Toat lumea se teme de intimitate. E altceva dac eti contient de asta sau nu.

Intimitatea nseamn s te
expui n faa unui strin. Noi suntem toi nite strini, nimeni nu cunoate pe nimeni. Suntem strini chiar i
fa de noi nine, pentru c nu tim cine suntem. Intimitatea te aduce aproape de un strin. Trebuie s
renuni la toate proteciile tale, numai atunci este intimitatea posibil. i frica este c dac renuni la toate
proteciile, la toate mtile, cine tie ce va face strinul cu tine? Noi toi ascundem o mie i unul de lucruri
nu numai de ceilali, ci i de noi nine, pentru c am fost crescui de o umanitate bolnav, cu tot felul de
reprimri, inhibiii, tabu-uri. i teama este c alturi de un strin, i nu conteaz, poate c ai trit cu acea
persoan treizeci, patruzeci de ani; starea de nstrinare nu dispare niciodat, simi c e mai sigur s
pstrezi o mic protecie, o mic distan, pentru c cineva poate profita de slbiciunile tale, de
neajunsurile tale, de vulnerabilitile tale.
Toat lumea se teme de intimitate. Problema devine mai complicat pentru c fiecare dorete intimitate.
Fiecare dorete intimitate pentru c altfel eti singur n acest univers, fr un prieten, fr un iubit/iubit,
fr cineva n care s poi avea ncredere, fr cineva n faa cruia s-i poi deschide toate rnile. i rnile
nu se pot vindeca dect dac sunt deschise. Cu ct le ascunzi mai mult, cu att mai periculoase devin[]
Intimitatea este o nevoie esenial, pe de o parte, deci toat lumea tnjete dup ea. Dar noi vrem ca
cealalt persoan s fie intim, pentru ca ea s renune la protecii, s devin vulnerabil, s-i deschid
toate rnile, s renune la toate mtile i la falsa personalitate, s stea gol, aa cum este. Iar pe de alt
parte, fiecare se teme de intimitate, cu persoana cu care vrei s fii intim, nu renuni la proteciile tale.
Acesta este unul dintre conflictele dintre prieteni, dintre iubii: nimeni nu vrea s renune la proteciile sale i
nimeni nu vrea s vin total gol i sincer, deschis, i ambii au nevoie de intimitate.
Pn cnd nu renuni la toate reprimrile tale, la inhibiiile tale, nu vei fi niciodat capabil s fii intim cu
cineva. i va trebui s iei iniiativa. Dar dac nu ai reprimri, inhibiii, nu ai nici rni. Dac ai trit o via
simpl, natural, nu va fi nici un fel de team de intimitate, ci o imens bucurie a dou flcri ce vin att de
aproape nct aproape c devin una. i ntlnirea este extraordinar de ncnttoare, de satisfctoare, de
mplinitoare.
Dar nainte de a putea s atentezi la intimitate, trebuie s-i curei casa complet. Numai un om al meditaiei
poate permite ca intimitatea s se ntmple. El nu are nimic de ascuns. Tot ceea ce i crea team pentru c
cineva le putea afla, le-a aruncat el nsui. El are doar o tcere i o inim iubitoare. Trebuie s te accepi n
totalitatea ta, dac nu poi s te accepi n totalitatea ta, atunci cum poi s te atepi ca altcineva s te
accepte? i ai fost condamnat de toat lumea, i ai nvat un singur lucru: condamnarea de sine. Continui
s o ascunzi. Nu este ceva frumos pe care s-l ari celorlali, tii c lucruri urte sunt ascunse n interiorul
tu; tii c lucruri rele sunt ascunse n tine
Una din nevoile tale de baz este s fii dorit. Dar nimeni nu vrea s accepte asta. Trim cu attea pretenii,
cu attea ipocrizii, acesta este motivul pentru care intimitatea creeaz fric. Tu nu eti ceea ce pari a fi.
Aparena ta e fals. Poi s pari a fi un sfnt, dar adnc n interior eti nc o fiin uman slab, cu toate
dorinele i aspiraiile aferente. Primul pas este s te accepi n totalitatea ta, n ciuda tuturor tradiiilor
voastre, care au dus ntreaga umanitate la nebunie.
Odat ce te-ai acceptat aa cum eti, frica de intimitate va disprea. Eti exact ca un copil mic, complet
inocent. Te poi deschide, pentru c n interior nu eti plin de reprimrile urte care au devenit perversiuni.
Poi s spui tot ceea ce simi, n mod autentic i sincer. i dac eti pregtit s fii intim, vei ncuraja cealalt
persoan s fie i ea intim. Deschiderea ta va ajuta cealalt persoan s fie i ea deschis fa de tine.
Simplitatea ta nepretenioas va permite ca i cellalt s se bucure de simplitate, de inocen, de

ncredere, iubire, deschidere.

Tu eti nctuat de concepte stupide, i teama este c dac devii foarte intim cu cineva, el va deveni
contient de asta. Dar noi suntem fiine fragile, cele mai fragile din ntreaga existen. Aceast slbiciune
nu este ceva de condamnat, este cea mai nalt expresie a contiinei. O floare de trandafir va fi fragil; nu
este o piatr. i nu trebuie s te simi prost n legtur cu asta, c eti un trandafir, nu o piatr. Numai cnd
dou persoane pot deveni intime, ele nu mai sunt strine una fa de alta. i este o experien minunat,
s descoperi c nu doar tu eti plin de slbiciuni, ci i cellaltpoate c toat lumea e plin de slbiciuni.
Iubeti pe cineva i i promii c Te voi iubi toat viaa. i tii foarte bine c nu poi s fii sigur nici mcar
de ziua de mine, oferi o fals promisiune. Tot ce poi spune este: Sunt ndrgostit de tine n acest
moment i i voi oferi totalitatea mea. Dar despre urmtorul moment, nu tiu nimic. Cum a putea s
promit? Trebuie s m ieri. Dar iubiii promit tot felul de lucruri pe care nu le pot ndeplini. Atunci apare
frustrarea, atunci distana devine tot mai mare, apoi lupta, conflictul, rzboiul, i o via care ar fi trebuit s
devin tot mai fericit, devine doar o nefericire lung, extins.
[]Toate imperativele mbolnvesc mintea uman. Oamenii ar trebui s fie nvai frumuseea a ceea ce
este, splendoarea extraordinar a naturii. Dac eti nchis, n permanen n defensiv, mereu ngrijorat c
cineva ar putea veni s-i cunoasc gndurile, visele, perversiunile, trieti n iad. Iadul este n interiorul
tu, i la fel este i paradisul. Ele nu sunt locuri geografice. Ele sunt locuri spirituale.
Cnd mintea e tcut i inima cnt Vei fi pregtit, fr nici un fel de team, ci cu o mare bucurie, s fii
intim. i fr intimitate, eti singur aici printre strini. Cu intimitate eti nconjurat de prieteni, de oameni
care te iubesc. Intimitatea este o mare experien. Nu ar trebui ratat. Dar nainte de a putea deveni lipsit
de teama de intimitate, trebuie s fii complet curat.[] Triete o via de pace, tcere, iubire, cntec i
dans. i vei transforma oriunde ai fi, locul va deveni un paradis.
Osho