Ierusalimul canaanit Originea istoric a oraului Ierusalim nu poate fi stabilit.

Descoperirile arheologice indic faptul c prima fundaie urc pn la nceputul celui de-al treilea mileniu .Hr., indicnd, astfel, un ora vechi de peste cinci mii de ani (Abrudan 88). S-a descoperit c cetatea lui David a fost construit pe urmele unei vechi aezri canaanit, ridicat n jurul anului 3000 .Hr. (Abrudan 13). ara Canaanului, aflat n mijlocul regiunii dintre Eufrat i Nil, Babilon i Egipt, reprezint locul n care se va nate poporul lui Israel n secolele XX-XVIII .Hr. . n crile Pentateuhului, denumirea de canaaneeni cuprinde toate popoarele care locuiau n inuturile Canaanului nainte de cele douasprezece triburi ale lui Israel. n timp ce principalele centre ala vechii civilizaii orientale, Egiptul i Babilonia, alctuiau state puternice,organizate sub form de regate sau imperii, populaia nomad sau stabil a Canaanului era divizat ntr-o mulime de orae state reprezentnd aezri modeste. Din aceast cauz, cele dou puteri care flancau Canaanul erau interesate de cucerirea acestei ri, alctiuit din orae state fr aprare, dar extrem de importat pentru relaiile comerciale dintre Asia, Africa i Europa (Muntean 47). n textele egiptene Canaanul apare sub numele de Retinu i faraonii dominau ara din punct de vedere politic i economic (Muntean 49). Cunoatem foarte puin despre viaa din Canaan n aceast perioad. Nu exista o conducere central a rii. Fiecare ora era autonom, conducndu-se dup legi propii i dominnd aria din jurul cetii. n pustiul Iudeii sau pe valea Iordanului, al crui curs nu era navigabil, populaia era restrns. Comunicarea se fcea greu pentru c oamenii nu cltoreau dintr-o parte n alta a rii. Drumul ce unea Egiptul de Damasc mergea de-a lungul coastei de la Gaza spre Iafo i Marea Galileii. Aceast regiune a rmas cea mai populat (Armstrong 4). Locul unde este aezat oraul, n partea de sud a munilor Iudeii, este departe de teritoriile de interes pentru populaia din perioada fondrii aezrilor n regiune. Zonele de interes erau cele prielnice pentru agricultur sau comer - zona de coast a Mrii Mediterane sau cmpiile fertile ale Iordanului i Izreelului (Armstrong 5 ). Primi locuitori ai zonei rmn nfurai n mister. Pe dealul Ofel, la sud de actualul zid al Oraului Vechi au fost gsite vase de ceramic care au fost datate n jurul anului 3200 .Hr. . Aceasta nu este totui o dovad c n Ierusalim ar fi existat atunci o populaie stabil (Armstrong 5).

Numele ofel nseamn n limba ebraic colin. Zona aceasta este considerat partea cea mai veche a Ierusalimului, situat ntr-un triunghi delimitat de zidul templului la nord, de valea Tiropaeonului la vest, de valea Kedronului la est, nchizndu-se la sud n bazinul Siloam (Muntean 52). Cele mai timpurii dovezi ale existenei omului n zona Ierusalimului sunt din perioadele preistorice. Buci de unelete din cremene din Acheuleanul superior ale palaeoliticului inferior au fost gsite lng Baqa i valea Refaim, mai ales topoare de mn i fragmente de cremene n partea de sud-vest a orauluii n Sheikh Jarrah pe Muntele Scopus, n nordul oraului. Unelte din epi-palaeolithic au fost gsite i n Cetatea lui David. De asemenea, se cunosc situri neolitice din mprejurimile Ierusalimului, din care demne de menionat ar fi cele de la Abu Ghosh i Motza, din vest. Ceramic din calcolitic a fost gsit n timpul excavaiilor din Cetatea lui David, ceea ce atest importana izvorului de ap Ghihon nc din timpuri naintate. Situri calcolitice se cunosc n vecintatea Ierusalimului, la fel n Deertul Iudeii i n apropiere de Betleem, dar prima excavare serioas a unui sit calcolitic a fost fcut la Sataf, la vest de Ierusalim, n 1989 (Avi-Yonah, Gibson 145). Mileniul trei nseamn deja n termeni arheologici epoca bronzului timpuriu, iar descoperirile arheologice indic aceast perioad ca una n care au aprut i alte orae n zona Canaanului, cum ar fi Meghido, Ierihon, Ai, Lachi sau Bet-Sean. Ierusalimul ar fi fost unul dintr-o serie de mai multe orae aprute de-a lungul rutei nord-sud constituit din dealurile centrale, loc de origine a multor ruri. Avantajele sale naturale erau limitate i probabil c aezarea se ntindea pe o arie restrns, fiind mai degrab un sat sau ctun ( Avi-Yonah, Gibson 145). Este sigur c n epoca bronzului timpuriu a existat un anumit fel de aezare n aceast zon. Excavaiile conduse de Kathleen M. Kenyon ntre anii 1961-67 au confirmat o prezen, dar nu au clarificat n ce msur zona a fost locuit. n afar de o arie mic, pe o pant, identificat n mod clar ca aparinnd epocii timpurii a bronzului, restul obiectelor au fost gsite n peteri. Oamenii din aceast perioad, adic mare parte din mileniul al treilea, erau doar n trecere prin Ierusalim sau locuiau la periferia oraului n peteri sau n case de pmnt. Aezarea principal, destul de restrns, se afla, cel mai probabil, pe platoul din vrrful crestei, dar unde distrugerile din perioada irodian, roman i excavaiile moderne au ndeprtat toate posibilele dovezi (Kenyon 78). De fapt, este de ateptat s fi existat o civilizaie urban la Ierusalim n epoca bronzului timpuriu. Aceasta este o perioad a oraelor state n Palestina, dei aici nu s-au dezvoltat imperii sau regate precum n Egipt i Mesopotamia. Dovezile arheologice, cu puin suport din

partea sureselor literare egiptene i mesopotamiene, indic faptul c oraele din Palestina, dei de o importan modest, exercitau un control asupra aezrilor din vecintatea lor. Despre Ierusalim nu exist vre-o dovad c ar fi avut control asupra vecinilor. Ce se poate spune este c exista un Ierusalim n mileniul al treilea i c mormintele datate n mileniul patru arat c existau oameni n zon i n aceea perioad. Aadar, Ierusalimul a existat n mileniul al treilea, dar el era un ora de importan medie (Kenyon 79). La sfritul epocii timpurii a bronzului se pare c multe orae din Palestina sunt abandonate i cultura urban sufer un colaps. Cauzele exacte ale acestei crize rmn necunoscute pn astzi. Se pare c aceast declin al oraelor a fost brusc. Excavaiile la Meghido, Beth-Yerah, Ai, Yarmuth i alte situri de la sfritul epocii timpurii a bronzului arat ca acestea au fost distruse sau au fost abandonate la apogeul dezvoltrii lor. Unii cercettori pun acest declin n legtur cu raidurile Egiptene din perioada dinastiei a cincea i a asea, pentru care stau mrturie un imn gsit n mormntul generalului egiptean Uni, care a servit n armata faraonului Pepi I (al treilea faraon din dinastia a asea) n jurul anului 2300 . Hr., sau basorelieful gsit la Dashasheh n Egiptul de Sus datat la sfritul celei de-a cincea dinastii care nfieaz un asediu egiptean asupra unui ora asiatic. O alt versiune pune n legtur declinul cu o invazie ipotetic a unor triburi vest semitice amorite din Siria, care ar explica i caracterul nomad al perioadei care urmeaz. O a treia versiune propune schimbarea condiiilor climatice ca i cauz. Acestea ar fi reprezentate de o scdere a precipitaiilor i un climat mai uscat, combinate cu o secet prelungit care ar putea conduce, n timp, la lips de hran i boli, condiii crora cu foarte mare greutate li s-ar fi putut face fa n epoca bronzului. Totui, aceast explicaie poate cdea n faa descoperirii continurii vieii urbane n Transiornadia, la estul Mrii Moarte. Acest fapt face ca cel mai probabil factorul cauzator s fi fost unul uman, lupte interne sau raiduri egiptene. De asemenea, ar putea fi luai n calcul toi factorii: o deteriorare a condiiilor climatice care s fi condus la o criz economic i social. n aceste timpuri de secet triburi nomade ar fi putut ataca aezrile stabile i terenurile lor. Conflictele dintre orae legate de ap i resurse ar fi nrutit situaia, pregtind-o pentru lovitura final, dat de raidurile egiptene (Mazar 141-3). Aceast perioad de 300 de ani care urmeaz este caraterizat de o cultur pastoral i de sate. Ea se ntinde ntre c. 2300-2000 .Hr. (Mazar 151). Populaia din Palestina din aceast perioad avea o organizare tribal, care e reflectat n variaiile regionale ale obiceiurilor de ngropare. La Ierusalim sunt dovezi ale unui asemenea grup, identificate att dup modul de ngropare, ct i dup ceramica caracteristic acestei perioade. Este justificat, astfel, prerea c a existat un gol ntre modesta aezare urban

Ierusalim din epoca bronzului timpuriu i Ierusalimul din mileniul doi .Hr., gol umplut de o populaie nomad care a distrus cetatea anterioar sau i-a distrus mijloacele economice de care era dependent, dar care nu au lsat nici o urm (Kenyon 81). Printre descoperirile fcute n Egipt, datate n epoca medie a bronzului, care au importan pentru istoria Ierusalimului, se numr vasele de blestem din secolele XIX-XVIII .Hr. i tbliele de la Tell el Amarna. Aici se afla reedina faraonului Amenofis IV (13791362), numit i Akhenaten, Ich-en-Aton, Chu-en-aton. Pe tbliele scrise cu caractere cuneiforme n limba accadian, alturi de numele a conductori babilonieni, asirieni, mitanieni, canaanei, se afl i pricipele cetii Urusalim care mpreun cu ali conductori de ceti-stat din orientul antic se plngeau de pericolul asedierii din partea celor numii habiru. Chiar dac termenul este apropiat de ebraicul evreu majoritatea specialitilor plaseaz cucerirea Canaanului de ctre israelii n secolul XIII. Astfel, acest nume poate desemna un popor strin, semit sau nesemit, dar nu un descendent din cei 12 fii ai patriarhului Iacob (Abrudan 23). Vasele de blestem egiptene menionate mai sus, datate din secolul al XIX-XVIII-lea .Hr. arat un interes egiptean pentru Ierusalim, pe care se pare c au i reuit s l materializeze printr-o cucerire, ori mcar au reuit s aduc oraul ntr-o oarecare form de supunere, dovedit de Scrisorile de la Amarna n care Abdi-Heba, domnitorul Ierusalimului, mrturisete c a ajuns la putere cu ajutorul braului puternic al faraonului. De asemenea, Abdi-Heba solicit i ajutor n faa atacatorilor oraului, pe care l i primete sub forma unei companii de 50 de arcai care au staionat n Ierusalim (Cline 18). Aceasta arat, din nou, interesul pentru cetate naintea cuceririi ei de ctre David. Nu se poate spune cu exactitate cnd iebusiii au preluat controlul Ierusalimului de la canaanii sau amorii, estimrile sunt cuprinse ntre 2000 .Hr. i 1200 .Hr. . Un lucru este sigur, conform textului biblic, ei erau n controlul oraului n vremea lui David, n jurul secolului al XI-lea .Hr. (Cline 17). Topografia Ierusalimului este strabatut de trei vi care mpart oraul. Prin mijlocul su trecea valea Tiropeonului, nfundat astzi de moloz , la est se afl valea Kedronului, iar la vest valea Hinnomului. nc de la primele expediii n Ierusalim a fost subliniat importana acestei mpriri ntre zona de est, mrginit de Kedron i Tiropeon, i cea de vest, aflat ntre Tiropeon i Hinnom. Zona de vest pare mai atractiv, fiind mai nalt i cu o suprafa mai mare. Ea fost considerat mult timp ca fiind locul Ierusalimului original. Faptul c primul Ierusalim era pe partea de Vest o ntlnim i la Iosephus, care scrie n secolul I A.D. i o numete muntele Sion, atrubuind-o, deci, lui David. Dovezile arheologice arat ns c

aceast presupunere e greit i c Ierusalimul lui David se afl, de fapt, pe partea estic. Motivul pentru care primul Ierusalim era pe partea estic este simplu. Numai o aezare n aceast zon ar fi avut acces permanent la o surs de ap. n Palestina ploile sunt numai sezoniale, iar din Aprilie pn n Noiembrie nu plou deloc. n lunile de iarn n schimb, mai ales n zona dealurilor, plou abundent. Dar pentru a pstra aceast ap pentru restul lunilor este nevoie de rezervoare. Un material bun pentru cptuirea i protejarea rezervoarelor, cum ar fi mortarul de calcar, apare, n dovezile arheologice, numai din jurul anului 1000 .Hr.. nainte de perioada aceasta, orice aezare stabil trebuia s se afle n apropierea unei surse pemanente de ap. Singurele surse de ap din vecintatea Ierusalimului sunt valea Kedron, Hinnom i Tiropeon, ultimul nainte de a fi nfundat cu moloz Dar i acestea curg numai n timpul iernii. ns Kedron se mai alimenteaz din dou pruri: Ghihon, menionat n I Regi 1:33 i II Cronici 32:33, i Bir Eyub. Cel de-al doilea se afl la sud fa de poziia defensibil a Ierusalimului. Astfel, Ghihonul e singurul pru care putea s creeze condiiile atractive pentru prima aezare permanent n zon. Acest pru este elementul principal n existena Ierusalimului timpuriu (Kenyon 38-39). Numele Ghihon nseamn care nete i se potrivete izvorului, pentru c pe baza efectului de sifon, apa nete timp de o jumtate de or, dup care nceteaz s mai izvorasc timp de pn la zece ore. El putea aproviziona cu ap pn la 2500 de oameni (Muntean 51). nc din perioada de nceput s-au luat msuri pentru a asigura apa n Ierusalim. Un tunel a fost spat, ocolind i cobornd treptat n direcia izvorului Ghihon, pentru a aduce apa n ora. O prim ncercare de a spa un pu direct n jos ctre nivelul apei a euat, pentru c stratul de piatr s-a dovedit a fi prea tare pentru uneltele primitive de bronz. Pentru a putea aproviziona cetatea cu ap i n cazul unui asediu, a fost tiat n stnc un coridor secret care ducea din cetate la un pu adnc spre care apa izvorului era deturnat prin nchiderea ieirii naturale a izvorului. n caz de asediu, aceast ieire era camuflat, iar locuitorii scoteau din pu apa cu ajutorul unor recipiente legate de funii, din interiorul cetii (Muntean 49-51).Totui, dei atribuit iniial Ierusalimului iebusit, cercetri mai recente au artat c acest pu a fost spat n secolele VIII-VII .Hr. . Arheologii israelieni Roni Reich i Eli Shukron au publicat dovezi conform crora tunelul subteran care lega Ierusalimul de sursa sa de apa, prul Ghihon, este dinaintea timpului lui David cu opt secole, fiind deci o construcie canaanit aproximativ de pe vreme cnd oraul era blestemat n textele egiptene. Pe lng asta, Reich i Shukron au identificat rmiele

unor turnuri masive i fortificate care mprejmuiau i protejau prul Ghihon, datate, de asemenea, n secolul al XVII-lea .Hr. . Ei au artat i c ceea ce se numete puul lui Warren (cel secret menionat mai sus) nu a fost probabil integrat n sistemul de aprovizionare cu ap pn la cel puin dou sute de ani domnia regelui David (Cline 25; Avi-Yonah, Gibson 145). Excavaiile arat o legtur ntre poziionarea zidului de est i accesul la prul Ghihon, de la secolul al XVIII-lea .Hr. nainte. Plasarea acestuia pe o pant nu prea prietenoas pentru o dezvoltare urban poate fi explicat doar prin nevoia de a proteja prul. Totui, nu ncorporeaz prul, ci numai ruta de acces ctre el, ceea ce are sens din punct de vedere militar: dac zidul ar fi fost construit prea jos, astfel nct s cuprind i izvorul, ar fi fost mult prea accesibil de pe panta opus a Vii Siloam, chiar i pentru armele vremii - arcuri i pratii. Astfel, zidul este plasat astfel nct s protejeze accesul la tunelul care asigur accesul la izvor pe timp de rzboi, dar nu att de jos nct s fie n raza posibililor atacatori (Kenyon 89). Se pare c Ierusalimul canaanit avea forma unui oval alungit, aparent cu patru pori n cele patru direcii principale. n completarea zidurilor, fundaiilor, apeductelor, rmiele arheologice ale Ierusalimului canaanit includ o serie de catacombe datate cu ajutorul vaselor gsite nuntru n epoca timpurie a bronzului pn n epoca trzie (Muntean 50). n exacavaiile sale Kathleen M. Kenyon a gsit rmia unui zid din epoca medie a bronzului, probabil din jurul anului 1800 .Hr. (77-78). Tot ea traseaz contururile Ierusalimului iebusit pe vrful crestei de est, zidul cobornd destul pe panta de est pentru a controla accesul la prul Ghihon. Dovezi ale ocupaiei pe teritoriul vrfului nu exist mai ales datorit distrugerii i folosirea lor ca materiale de construcei n perioada roman i bizantin (Kenyon 94). n timpul iebusiiolor este introdus i sistemul teraselor care revoluioneaz planificarea oraului. Pe locul construciilor de proporii reduse care puteau fi construite de-a lungul pantei, au fost create o serie de terase pe care puteau fi ridicate case cu o arhitectur mai avansat. Totui, aceste terase prezentau un pericol destul de ridicat de prbuire. Data acestei operaiuni revoluionare poate fi plasat cu certitudine n epoca trzie a bronzului i atribuit iebusiilor menionai n Biblie. O plasare n secolul al XIV-XIII-lea pare rezonabil (Kenyon 95). Astfel, se pare c oraul original era restrns, ocupnd doar aproximativ doisprezece acrii n partea de sud a crestei estice. Acest Ierusalim este cunoscut n ebraica modern ca ir David, Cetatea lui David. n imediat apropiere, spre est, se afl valea Kedron, n care se afl i prul Ghihon care asigur ap pe ntreg parcursul anului. Spre vest, valea central,

Tiropeon, separa oraul de cea de-a doua creast. La sud se afla valea Hinom. Aadar, vi adnci nconjurau oraul din toate prile, cu excepia prii de nord. Existena prului Ghihon i protecia pe care o asigur vile adnci reprezint probabil principalele motive pentru care canaaniii s-au stabilit n acest loc, aproape uitat de lume, undeva n mileniul al treilea .Hr. . La o prim vedere locul nu strnete prea mare interes. Era aezat destul de departe de principalele rute comerciale care se ntindeau ntre Egipt, Anatolia i Mesopotamia. Era o regiune lipsit de resurse naturale i aflat la deprtare de porturile de la Marea Mediterean (Cline 2-3). Cu toate acestea, el a srnit un viu interes de-a lungul timpului. Cartea lui Iosua afirm c Iosua l-a nfrnt pe regele Ierusalimului, numit Adonizedek, ntr-o lupt dus la Ghibeon, aflat nu departe de Ierusalim, nspre nord. Aceasta este faimoasa lupt n care Iosua a ordonat soarelui s se opreasc n loc pentru ca israeliii s aib mai mult timp pentru a-i urmrii dumanii condui de cei cinci regi Amorii. Ni se spune c Adonizedek era liderul acestei coaliii i c el, mpreun cu ceilali regi au fost omori. Dei se spune c Iosua l-a omort pe regele Ierusalimului, nu se menioneaz nimic dac Iosua a ocupat sau nu oraul. Cercettorii au preri diferite asupra acestui fapt, mai ales fiindc multe evenimente descrise n Cartea lui Iosua i a Judectorilor ridic anumite probleme din punct de vedere al exactitii istorice. Cel mai probabil israeliii au reuit s ocupe zona din mprejurimi, dar Ierusalimul a rezistat i nu a fost ocupat. Aceast situaie ar fi asemntoare cu alte din aceast perioad. De exmplu se spune c Iosua i-a omort pe regii de la Meghido, Taanach, Shimron, Yoqneam i alte orae din valea Iezreel, dar nu a reuit s i izgoneasc pe canaanii (Cline 19). O fundaie ptrat (11.2 x 11.2) construit din pietre mari, necioplite a fost descoperit la Giloh. Era probabil fundaia unui turn nalt cu ncperi interioare. Turnurile sunt menionate n Cartea Judectorilor ca i o caracteristic frecvent a oraelor din aceast perioad (la Shechem, Penuel,Tebez), dar este surprinztor c o asemenea construcie exist ntr-un sit att de restrns precum cel de la Giloh. Acest turn trebuie s fi avut rolul de a fi fortreaa israeliilor n cazul unui atac, care, n cazul Giloh, aflat deasupra vii Refaim i a Ierusalimului, putea s vin de la Ierusalimul ocupat de iebusii, care a rmas necucerit pn n vremea lui David (Mazar 343). Puine rmie arheologice au rmas de la fortreaa i oraul iebusit. Refolosirea materialelor pentru alte cldiri, eroziunea i construciile viitoare au distrus n mare msur aezarea antic. Totui, poriuni ale oraului din epoca medie a bronzului au fost gsite de arheologii Yigal Shiloh i Kathleen Kenyon. Kenyon dezgropat i o structur masiv de

piatr, care a fost probabil construit n secolele XIV-XIII i a fost o parte a fortificaiilor iebusite. Este sigur c fortificaii masive protejau att aezarea, ct i sursa de ap n timpul epocii bronzului, astfel nct era nevoie de o strategie bine pus la punct pentru a strpunge cetatea (Cline 25). Istoria cetii iebusiilor, pn la cucerirea ei de ctre David, este foarte srac. n momentul cuceririi Canaanului, comunitatea iebusiilor de pe creasta Ofelului era nesemnificativ, pstrndu-i independena pn la venirea lui David, probabil i datorit foarte bunei aezri defensive, care a cucerit-o n preajma anului 997 .Hr. (Muntean 52). Lucru mai demn de luat n considerare este motivul pentru care Ierusalimul a devenit un ora att de important n epoca urmtoare a fierului. Nu era primtre cele mai vechi aezri din Palestina. Nu a avut nici o contribuie important n procesul de trecere de la o populaie nomad i semi-nomad la una sedentar, precum Ierihonul. Nu a avut o nsemntate prea mare n epoca bronzului n comparaie cu alte orae ca Meghido, Bet-Sean, Lachi, chiar dac a existat o anumit comunitate n zon n aceast perioad. Importana Ierusalimului vine odat cu prima ncercare de a stabili un control unitar asupra Palestinei. Palestina n timpul epocii timpuri, medii i trzii a bronzului a fost, din cte se pare din dovezile arheologice i istorice, o ar a oraelor-state, aflate sub un oarecare control al Egiptului i preocupate de lupta ntre ele, cum o arat accentul pus pe aprare (Kenyon 39). Cele dou regate ale triburilor din nord i a celor din sud erau separate, oricare ar fi fost originile lor. Configuraia cilor de comunicie n Palestina este foarte limitat. Vile cursurilor de ap care se vars n Mediteran i a celor care se vars n Iordan sau n Marea Moart mpart ara de la vest la est, dar sunt foarte nguste i se adncesc foarte brusc. Zona n care se afl izvoarelor lor poate fi numit coloana vertebral a regiunii, munii i dealurile centrale, care asigur una din principale rute nord-sud (cealat, de-a lungul rmului Mediteranei, fiind ocupat n timpul epocii trzii a bronzului de filisteni). Ierusalimul se afl chiar pe acesat rut (Kenyon 39-41), iar de aici rezult i importana lui n jurul secolului XI B.C., vreme n care triburile lui Israel erau aproape de a fi unite. Dup cte se tiu pn acum, Ierusalimul dinaintea perioadei lui David are un schelet, dar foarte puin din corpul efectiv. Dovezile adunate sugereaz c sunt puine anse de a afla mai multe informaii. Menionarea sa n surse literare, mai ales includerea conductorul su, AbdiHeba, printre cei ce comunicau cu Egiptul din timpul scrisorilor de la Amarna din secolul al XIV-lea .Hr., i, mai presus de toate, nevoia lui David de a-l cuceri pentru a creea un regat unit reprezint baza estimrii importanei oraului (Kenyon 97).