LEXICONUL FARAONILOR

Miron Cih Fiului meu Andrei Lucian

INTRODUCERE Spaiul i timpul au reprezentat pentru egiptenii antici dou noiuni de baz care au stat la temelia gndirii lor mitice. Susineau infinitivitatea existenei, ceea ce s-a reflectat n credina lor n viaa de dincolo de moarte. Dup actul creaiei, lumea era fixat i ordonat n timp i spaiu, ea avnd un caracter finit, dup cum demonstreaz contextele n care au fost utilizate cele dou concepte neheh i djet, pe care, din comoditate, unii oameni de tiin le-au tradus prin eternitate i infinit.
1

Egiptenii antici au avut o viziune proprie asupra trecutului lor, dar l-au conceput n termenii mitologiei i nu ai istoriei. Astfel, ntr-o presupus epoc a fericirii, a vrstei de aur, cu toii(zeii i oamenii) triau n condiii optime i egale de via. Era exact timpul imediat urmtor actului de creaie. ns, divinitatea solar Re, dezgustat de nenelegerile existente ntre oameni, s-a nlat n cer. Termenul de aura aetas, ca atare, nu apare n textele egiptene pentru a desemna epoca mitologic, dar n conformitate cu datele oferite de mrturiile scrise, ne putem da seama de faptul c cea mai fericit perioad din trecutul lor era socotit cea cuprins ntre actul creaiei i pcatul primordial. n acest sens semnificativ este textul unui document datnd din timpul domniei lui Ptolemeu al III-lea Euergetes: Dreptul a fost conceput n timpul lor (adic al zeilor), dreptatea a cobort din cer pe pmnt n timpul lor i s-au unit cu cei de pe pmnt. Pmntul era mbelugat, stomacurile erau pline, neexistnt ani de foamete n cele dou ri. Nu s-au drmat pereii, ghimpele n-a nepat n timpul zeilor primordiali. n conformitate cu documentele egiptene, nainte de domnia presupusului *Menes, putem constata prezena unei dinastii a zeilor. Manethon ofer i dinastii de semizei, dar aici influenele greceti sunt evidente. n cele din urm sunt inaugurate guvernrile pmntene, umane. Egiptenii antici erau contieni de vechimea propriei culturi ns metodele lor de msurare a timpului nu erau ntotdeauna corecte. ncercri de nregistrare a evenimentelor importante au avut loc chiar n Epoca Predinastic. Un exemplu elocvent n acest sens l constituie mnerul unui cuit de la Djebel el-Arak, pe a crui suprafa, prin intermediul scenelor suprapuse, sunt redate evenimentele legate de unificarea teritoriului. La nceputul istoriei lor scrise, egiptenii au nregistrat a scurgerea timpului prin intermediul notrii evenimentelor importante ale anului, cum ar fi revrsarea anual a Nilului, dar i prin recensmntul bienal al vitelor, apoi anii de domnie ai suveranilor, care nu corespundeau nicidecum anului sau anilor calendaristici. Cu toat abundena de documente descoperite n Egiptul de astzi, stabilirea unei cronologii ct de ct sigure este o sarcin dificil. Dispunem de o cronologie relativ, prin care nelegem succesiunea i durata de domnie a fiecrui suveran n parte i de una absolut, prin intermediul creia se caut posibilitatea ncadrrii lor conform principiului nostru cronologic. Cum datele obinute de analizele C14 se pot folosi mai cu seam pentru preistorie diferenele existente dintre datele oferite de metoda radiocarbon i datele istorice, s-ar datora schimbrii cmpului geomagnetic al Pmntului bazele pentru elaborarea unor sisteme cronologice rmn totui relatrile oferite de documentele autohtone. n secolul al III-lea . Hr., un preot egiptean, Manethon, a scris o interesant lucrare intitulat Aigptiaca. Din pcate, opera a preotului din Sebennytos s-a pierdut, ns fragmentele ei au fost preluate sau transmise de ali autori cum ar fi: Josephus Flavius, Julius Africanus, Eusebius i
2

Syncellus. Prin intermediul a trei cri, el a mprit istoria egiptean antic, pe baza unui criteriu genealogic, n 31 dinastii(familii de domnitori ), de la *Menes pn la cucerirea Egiptului de ctre Alexandru cel Mare n anul 332 .Hr. Cu toate imperfeiunile sale, aceast diviziune a istoriei faraonice continu s fie utilizat i astzi, iar sistemul manethonian este n continuare elementul de baz pentru cronologia faraonic. Oamenii de tiin au reuit n mare parte s demonstreze veridicitatea majoritii afirmaiilor preotului egiptean, care a utilizat i surse de informare mai vechi cum ar fi analele i listele regale . Despre existena analelor n Egiptul antic au vorbit i scriitorii greci. Autohtonii foloseau un termen specific pentru a reda aceast noiune: genut. Semnificaia de baz a cuvntului este dificil de stabilit, dar se pare c provine din radicalul geni cu sensul de a tia, a nscrie. Un exemplu reprezint Piatra de la Palermo, care nregistreaz succesiunea faraonilor ntre dinastiile I-IV. Denumirea documentului destul de fragmentar provine de la locul de conservare a obiectului, Muzeul din Palermo. Exist duplicate ale piesei, cinci fragmente se gsesc actualmente la Muzeul Egiptean din Cairo, iar unul la University College din Londra. Listele regale sunt numeroase, ele conservndu-se n diferite locuri ale Egiptului, scrise sau gravate pe papiri, pereii templelor, ostraca etc. Desigur, termenul utilizat de tiina egiptologic nu este corect, deoarece nu trebuie s uitm c rolul acestor liste era, nainte de toate, cultic i nu istoric. Existau totodat tradiii specifice n formularea lor: memphit, theban etc. Cea mai cunoscut dintre ele este Papirusul Regal din Torino, de fapt resturile unui papirus pstrat astzi n Muzeul Egiptean din localitatea italian. Documentul nu este dect o copie antic (faraonic) a unui canon oficial, deoarece ea apare pe verso-ul unui papirus cu nsemnri administrative. Importana textului pentru cronologia egiptean antic a fost recunoscut chiar de ctre fondatorul egiptologiei J. Fr. Champollion, care, n 1824, a reuit s depisteze cca. 50 de fragmente cu aproximativ 90 de nume regale. La origine, documentul avea probabil o lungime de 170 cm, iar numele faraonilor (330) au fost nscrise pe XIII coloane. O alt list important este cea de la Abydos, a lui *Sethi I, plasat n templul mortuar al suveranului, peretele vestic al pasajului dintre cea de a doua sal hipostil i sala mcelarului. n registrele de sus i de mijloc apar cartuele (numele regale) verticale a 76 faraoni, care ncep cu *Menes i se termin cu Menmaatre, adic *Sethi I. Noutatea acestei liste const n faptul c dup domnia lui*Pepi al II-lea urmeaz un numr de 18 faraoni care nu se gsesc n canonul torinez, iar cei 18 regi herakleopolitani i primii 4 suverani ai dinastiei a XI-a sunt omii. Aceeai este situaia i n cazul celei de-a Doua Perioade Intermediare, al reginei *Hatshepsut i al domnitorilor din perioda el-Amarna. Motivele sunt lesne de neles: au fost exclui faraonii care n-au condus efectiv ara, dar i cei care se legau de erezia amarnean.
3

Oarecum, situaia este identic i cu o alt list (o copie a primei, actualmente n posesia Muzeului Britanic), provenit tot de la Abydos, dar executat n timpul domniei lui *Ramses al II-lea. Lista din Karnak a lui *Thuthmes al III-lea, cndva n colul sud-vestic al curii festive aflate la est de templul principal din Karnak, dar din anul 1843 la Luvru, cu cele 61 de cartue regale, este destul de lacunar. Mai putem meniona i Lista Regal de la Saqqara, descoperit n mormntul naltului funcionar regal Tenroy/ Tulroi , pstrat n prezent la Muzeul Egiptean din Cairo, care ne nfieaz numele a 57 de regi, de la Merbapen/Merpebia (dinastia I)i terminndu-se cu *Ramses al II-lea. Egiptologii ntmpin ns multe dificulti cu ncadrarea n timp a perioadelor intermediare, dinastiile VIII-XI, XIV-XVII i XXI-XXIV, cazuri n care se pot utiliza, mai ales biografiile demnitarilor. Este interesant s amintim faptul c deosebit de utile sunt, n cazul dinastiilor XXIIXXIV, informaiile oferite de stelele Apis de la Serapeum-ul din Mem10 phis. Pe aceste monumente, pe lng menionarea datei decesului unor tauri sacri, sunt amintii i domnitorii. Cronologia absolut poate utiliza i datele astronomice, desigur completate de cele istorice. Ele se refer la fazele lunare i apariia heliacal a stelei Sirius/Sothis. n actele oraului de piramide de la Lahun exist o asemenea dat din anul al 7-lea al domniei lui *Sesostris al III-lea, prin intermediul creia se pot stabili datele domniei sale, dar i durata dinastiei a XII-a. O alt dat de acest gen apare pe verso-ul Papirusului Leiden I. 350. Datarea dinastiei a XXVI-a este posibil tot prin intermediul unei date astronomice, mai precis prin menionarea unei Luni noi pentru anul al 12-lea al domniei lui *Iahmes al II-lea. Datele externe sunt deseori de mare valoare. Astfel, pentru secolele VII-VI .Hr. ne putem folosi de izvoarele greceti, iar pentru istoria dinastiei a XXVII-a de documentele Imperiului Persan sau chiar de Analele assiriene n cazul dinastiei a XXV-a. Fixarea nceputului epocii dinastice este destul de discutat i astzi, dar totui unele erori ale trecutului au fost nlturate. n stabilirea cronologiei egiptene antice, un rol aparte i revine apariiei heliacale a stelei Sothis. n momentul n care aceast stea se afl n vecintatea Soarelui ea devine invizibil, rmnnd ntr-o atare situaie timp de 70 de zile. Desigur, va urma un interval n care steaua n discuie este din nou observabil nainte de apariia Soarelui, pe orizontul estic. Acest fenomen este numit apariie heliacal. Cercettorul american R. Parker a scos n eviden factorul care determin fenomenul ca fiind arcus visionis, adic nlimea la care se afl steaua deasupra orizontului, care este necesar pentru vizibilitatea i latitudinea observatorului. innd cont de aceste observaii, el a stabilit c cel puin n cazul Heliopolis-ului i al Memphisului, fenomenul are loc ntre 17-19 iulie pe toat durata epocii faraonice. Pentru nelegerea acestor aspecte i a celor relatate mai jos este important s amintim nc un element : arcus visions variaz ntre 9,4 i 8,6. Odat la 1460 de ani apariia heliacal a stelei Sothis i nceputul anului calendaristic civil egiptean coincid. Autorul antic Censorinus afirma, n anul 238 .Hr., c o atare suprapunere a avut loc la data de 20 iulie 139 d.
4

Hr., n anul al 2-lea al domniei lui Antoninus Pius. De aici rezult c ciclurile anterioare ale stelei Sothis au avut loc ntre 1321-1317, 2781-2773 i 4241, toate . Hr. Cercetrile ntreprinse n ultima vreme au reuit s demonstreze faptul conform cruia calendarul civil nu era de origine astronomic,astfel c nceputurile dinastice au putut fi coborte sensibil. Unul dintre egiptologii care i-a consacrat o mare parte a activitii sale cercetrilor cronologice, Ed. Meyer a ajuns la concluzia, de altfel greit, c egiptenii trebuiau s cunoasc calendarul nainte de anul 2781 .Hr., astfel a mpins datarea primei dinastii ctre nceputul ultimului ciclu sothiac amintit mai sus. O. Neugebauer a respins propunerea lui Ed. Meyer cu privire la anul 4241 .Hr., ca ultim dat a ciclului sothiac, motivnd-o prin nivelul sczut al civilizaiei egiptene la acel moment, nc incapabil s-i creeze un sistem calendaristic. Apoi, a demonstrat clar c singura trstur de ordin astronomic (a calendarului) este apariia heliacal a stelei Sirius, a crei importan este de asemenea practic. Datele moderne sugereaz un nceput mai cobort pentru dinastia I, apropiindu-l de sfritul mileniului IV . Hr. Elementul de baz pentru fixarea acestei perioade rmne data din timpul domniei lui *Sesostris al III-lea (anul al 7-lea, ziua a 6-a a lunii a 4-a, a celui de-al 2-lea anotimp), cu privire la apariia heliacal a stelei Sirius. Folosindu-ne i de datele oferite de analele i de listele regale ajungem la concluzia c dinastia I ar fi nceput cndva ntre anii 30503000 .Hr.. Ultimele rezultate obinute n domeniul investigaiilor privind cronologia radiocarbon a Egiptului antic, n special cele ale lui F. Hassan, au reuit s ofere date C 14 calibrate cu valori foarte apropiate de datele istorice; de exemplu, pentru *Narmer cca. 3125 . Hr., iar pentru *Aha cca. 3100 . Hr. Datele utilizate pentru domniile faraonilor, cu unele modificri, au fost preluate din lucrarea editat de ctre I. Shaw, The Oxford Dictionary of Ancient Egypt, Oxford, 2000, pp. 480-483. Dei n cercetarea egiptologic este la mod folosirea sintezei lui J. von Beckerath, Chronologie des pharaonischen gypten, Mainz, 1997, nu am prezentat datele cronologice din aceast oper din cauza faptului c se limitez, n general, la rezultatele obinute de egiptologii germani. Recenta lucrare colectiv: E.Hornung, R. Krauss, D. Warburton(eds.), Handbook of Ancient Egyptian Chronology, Leiden, 2006 n-a fost luat n considerare, deoarece conine multe teorii i date noi, neacceptate nc de majoritatea egiptologilor. Datorit incertitudinilor cronologice, n anumite cazuri, nu am prezentat dect dinastia din care face parte faraonul. Numele suveranilor au fost redate pe baza excelentei sinteze a lui J. von Beckerath, Handbuch der gyptischen Knigsnamen, Mainz, 1984 (ediia a II-a, 1999). Pentru nelegerea modalitilor de prezentare a numelor se impun anumite precizri. Egiptenii antici considerau c faraonul era nzestrat cu puteri divine fiind reprezentantul zeilor pe pmnt. Aceast calitate a suveranului se reflect i n cazul numelor pe care le poseda. Spre sfritul dinastiei a V-a, teoretic fiecare faraon poseda cinci nume oficiale.
5

Numele-Horus este cel mai vechi, exprimnd calitatea faraonului de reprezentant al divinitii Horus pe pmnt. Zeitatea era considerat prototipul divin i patron al regalitii. Numele-Horus const din trei elemente: imaginea schematic a faadei unui palat regal, n interiorul cruia se afla nscris numele faraonului, iar deasupra desenului edificiului amintit( serekh n limba egiptean) se afla imaginea zeului Horus. Dei nu era numele de natere al faraonului, el era purtat de acesta odat cu ascensiunea sa la tronul Egiptului. Sursele egiptene antice au identificat faraonii Epocii Arhaice, dar i o parte a Regatului Vechi prin intermediul acestui nume. Recent, egiptologul american J. P. Allen a interpretat semnificaia numelui dup cum urmeaz: Puterea divin a regalitii(Horus) este ncarnat n individul care rezid n palat. Al doilea element al titulaturii regale era numele-nebti cele dou stpne, cel care se afl n strns legtur cu zeiele Nekhbet din Egiptul de Sus(el-Kab i Hierakonpolis) i Udjat din Egiptul de Jos(Buto). Prin urmare, acest nume se refereau la suveran n calitate de cel care aparinea celor dou ri(=Egiptul de Sus i de Jos) i exprima caracterul dual al regalitii. n textele Epocii ptolemaice, grecii au redat noiunea prin expresia stpn al coroanelor, ceea ce este o semnificaie secundar a numelui, datorat scenelor din templele faraonice unde cele dou zeie sunt cele care ncoroneaz suveranul. Interpretarea numelui-Horus-de-Aur, redat prin imaginea zeului Horus stnd pe semnul hieroglif al aurului, este mult mai problematic. Textul grecesc al Pietrei de la Rosetta ofer pentru acest titulatur-nume traducerea superior fa de inamicii<si>. Pornind de la aceast interpretare clasic, unii egiptologi au sugerat c numele n cauz red simbolic victoria zeului Horus asupra inamicului su Seth i prin urmare se refer la faraon n calitate de persoan divin triumftoare asupra tuturor dumanilor si. Dup ali savani numele ar exprima dorina regelui de a fi echivalat cu eternul Horus, tinnd cont de faptul c termenul neb aur este strns legat de conceptul de eternitate. Al patrulea element al titulaturii regale este numele de domnie, dei din punct de vedere cronologic apare ultimul. Egiptologii consider c acesta este prenumele faraonului. Numele de domnie este introdus de expresia cel care aparine trestiei(=Egiptul de Sus) i albinei (=Egiptul de Jos)(nesuti-biti), iar n anumite cazuri este precedat de expresia hem tradus ipotetic prin Maiestatea Sa. Trestia i albina erau simbolurile celor dou uniti teritoriale ale Egiptului antic, referindu-se la suveran ca stpnul absolut al rii. Dup cum vom vedea, realitatea n cazul unor faraoni era cu totul alta. Ultima component a titulaturii faraonice era numele dobndit la natere, introdus prin expresia sa Re fiul lui Re. Att prenumele ct i numele propriu-zis au fost incluse ntr-un oval, denumit n literatura de specialitate cartu regal. Alturi de aceast titulatur oficial apar i o serie de epitete, cum ar fi zeul cel bun (netjer nefer), stpnul celor dou ri(neb taui), altele l calific ndrgitul (meri-) sau alesul(setep-en-) unei diviniti etc. Deseori
6

numele faraonului este urmat de expresia ankh-udjat-seneb ca el s triasc,s prospere i s fie sntos. n literatura egiptologic exist cteva lucrri care prezint domniile faraonilor ntr-o manier destul de apropiat de cea folosit de noi. Din punctul nostru de vedere cea mai util este Lexikon der Pharaonen elaborat de ctre Th. Schneider(Dsseldorf, 2002). Dei n-a fost menionat la bibliografie, deoarece ar fi fost o repetare inutil, ea poate fi consultat n cazul fiecrui nume de faraon. Spre deosebire de Th. Schneider,ne-am oprit investigaiile la domnia lui *Nektanebo al II-lea, inclusiv. Epociile ptolemaic i cea roman au reprezentat perioade cu schimbri radicale n istoria Egiptului antic, motiv pentru care le-am omis(v. n general Miron Cih, Civilizaia Egiptului greco-roman. Plutarch Despre Isis i Osiris 2, Bucureti, 2007). O alt sintez, cea a lui P. Clayton, Chronicle of the Pharaohs, London, 1994(existent i n bibliotecile bucuretene, actualmente tradus i n limba romn ), dei conine anumite detalii utile i este cea mai bine ilustrat dintre enciclopediile faraonilor, n multe cazuri este depit din punct de vedere informaional. Dicionarul faraonilor elaborat de P. Vernus i J. Yoyotte, tradus n limba romn n anul 2005, nu ofer dect generaliti. Foarte util, n vederea elaborrii unor voci din prezentul lexicon, ne-a fost lucrarea lui Michel Dessoudeix, Chronique de lgypte ancien15 ne. Les pharaons, leur rgne, leurs contemporains , Ed. Actes sud, 2008, o adevrat enciclopedie n privina textelor antice prelucrate. Bibliografia care apare dup prezentarea domniei faraonilor a fost adoptat dup modelul faimosului Lexikon der gyptologie, I-VI, Wiesdaden, 1975-1986. Astfel, cititorul dornic de informaii are posibilitatea de a se documenta mai amplu cu privire la anumite aspecte ale domniei i personalitii unor faraoni. Asteriscul(*) naintea numelui unui faraon nseamn c domnia acestuia este prezentat n lucrare. Lexiconul de fa nu cuprinde biografia tuturor faraonilor Egiptului antic. Motivele sunt simple: n cazul unora lipsa documentaiei, n cazul altora informaiile i mai ales reconstituirea domniei lor de ctre specialiti sunt contradictorii. Pentru problemele de ordin filologic, n special cele legate de pronunarea unor nume i n general cuvinte egiptene antice, vezi lucrarea noastr: Miron Cih, Introducere n studiul hieroglifelor, Bucureti, 1996. Spre finalul introducerii, dorim s atragem din nou atenia asupra datelor de ordin cronologic prezentate n cazul majoritii faraonilor; ele sunt orientative i nu constituie n nici un caz punctul forte al prezentului lexicon. M. Dessoudeix, n lucrarea citat, n cazul fiecrui faraon, prezint orientativ datele adoptate de mai muli egiptologi de seam. Prezenta lucrare n-ar fi aprut fr sprijinul moral al urmtoarelor persoane: al studenilor mei, al Prof. dr. Gh. V. Nistor i Conf. dr. D. Zaharia,al conducerii Editurii Universitii din Bucureti i al personalului
7

Bibliotecii Facultii de Istorie. Prof. univ. dr. Miron Cih 30. 08. 2008, Bucureti

A ADJIB (dinastia I) Numele de domnie: Mer-p(u)-bia ndrgit al tronului de minereu(?)( traducere aproximativ, bazat pe interpretarea lui P. Kaplony), cunoscut i sub urmtoarele forme aprute mai trziu: Mer-bia-pen(Canonul Regal din Torino, col. II. 17), Mer-bia-pe (Lista regal de la Abydos Nr. 6) i Mer-ba-pen (Lista regal de la Saqqara Nr. 1).

Formele grecizate: Miebis (Manethon, Fr. 6), Niebais (Manethon, Fr. 7 8). Dei n ultimele decenii descoperirile arheologice au reuit s clarifice multe aspecte ale Epocii Arhaice din istoria Egiptului antic, totui datele referitoare la domniile faraonilor sunt nc puine, incerte, i orice investigaie ulterioar poate aduce schimbri eseniale n interpretarea lor.

n acest epoc a istoriei egiptene faraonii sunt identificai n general prin intermediul numelui-Horus, modalitate considerat de oamenii de
9

tiin ct de ct sigur, dac inem cont de faptul c nu toate numele faraonice existau n Epoca Arhaic. Ca atare, Adjib este numele-Horus al celui de-al 6-lea faraon al dinastiei I. n literatura de specialitate faraonul este cunoscut i sub denumirea de Anedjib (dup P. Kaplony), iar W. B. Emery a utilizat o fonetizare aparte a numelui, respectiv Enezib. Pe baza unor inscripii de pe fragmentele de ceramic provenind de la Saqqara, dar i a unei pecete regale de la Abydos, se poate afirma cu certitudine faptul c Adjib a fost urmaul lui *Den i precursorul lui *Semerkhet.

Datorit lipsei unor informaii certe, durata domniei acestui faraon difer de la un specialist la altul. Dup J. von Beckerath ar fi vorba de 6 ani, alii i-au atribuit 10 ani ( P. Kaplony, Th. Schneider ), n timp ce Manethon scria de 26 de ani. Ultimele investigaii ale lui T. Wilkinson vorbesc de o domnie mai lung, cercettorul bazndu-se pe faptul c inscripiile de pe dou fragmente de ceramic, de la Saqqara i Abydos, menioneaz celebrarea unei srbtori sed a suveranului. Autorul a avut n vedere faptul c, n conformitate cu documentele mai trzii, acest jubileu de reconfirmare a domniei i de rentinerire a suveranului avea loc, cel puin teoretic, dup primii 30 de ani de domnie.
10

Semnificaia numelui Adjib a fost, de asemenea, obiectul unei dispute n rndul specialitilor, cea mai potrivit pare a fi Cel cu inima sigur. Pe teritoriul Egiptului numele-Horus al faraonului este atestat prin descoperirile de la Saqqara, Heluan i Abydos. n afara Egiptului numele se gsete i pe dou pecei provenite de la aezarea En Besor din Israel. Menionm faptul c numele-Horus era nscris n interiorul serekhului att de caracteristic Epocii Arhaice.

11

Pentru prima dat n istoria faraonic numele de domnie al unui suveran, respectiv Adjib, a fost asociat cu apelativul cei doi zei ( nebui), care se refer la divinitile Horus, din Egiptul de Jos, i Seth, din Egiptul de Sus. Prin urmare, putem vorbi de o recunoatere a autoritii lui Adjib pe ntreg teritoriul egiptean antic, iar nebui poate fi considerat un precursor al viitorului nume regal nebti prin intermediul cruia se confirm dualitatea regatului. Cu toate acestea, n timpul domniei lui Adjib unii egiptologi nu exclud existena unor conflicte dinastice, dac avem n vedere faptul c urmaul faraonului, *Semerkhet, a nlturat deseori numele predecesorului su de pe vasele de piatr. n orice caz, posteritatea, mai ales cei care au compilat Lista regal de la Saqqara, l-au prezentat pe Adjib ca primul faraon al Egiptului(a se vedea i *Semerkhet).

Spturile arheologice au reuit s scoat la iveal existena unor domenii ale lui Adjib. Unul dintre acestea servea cultului funerar al faraonului, fiind numit Horus, cel sfnt al corporaiei, altul era numit Cetatea vitelor regelui Egiptului de Sus i de Jos, Mer-p(u)-bia. Cunoatem i numele trezoreriei regale, Casa roie ( Per-Djeser), iar potrivit unei inscripii de pe o pecete regal, exista i un sector al administraiei regale care se ocupa de creterea i tierea(?) porcilor. De asemenea, exist informaii cu privire la relaiile externe ale Egiptului din timpul domniei lui Adjib. n Israel, la En Besor, a fost dezgropat o cldire de crmid ars, care a fost utilizat pentru captarea apei. ntr-o groap, n afara incintei, au fost descoperite pecei cu numele regilor egipteni, printre care i cel al lui Adjib. Ceea ce pare semnificativ este faptul c peceile au fost confecionate din mlul local, ceea ce poate constitui un indiciu c la En Besor existau funcionari egipteni. Relaii comerciale existau i cu Byblos-ul, deoarece produse provenite din acea zon sunt menionate pe vasele de piatr ale lui Adjib, cum ar fi cazul coniferului numit n egiptean ash, probabil ienuprul. Ca i predecesorul su, Adjib a fost nmormntat la Umm el-Qaab, lng Abydos. Mormntul su, comparativ cu cele ale altor regi ai
12

dinastiei, este unul modest, chiar nefinisat, ceea ce a determinat pe unii egiptologi s presupun o moarte neateptat a suveranului. Cel mai important monument al domniei sale este o mastaba de dimensiuni mari, descoperit la Saqqara (S 3038), care a aparinut unui nalt funcionar al lui Adjib. Monumentul se remarc prin combinarea celor dou elemente arhitectonice caracteristice celor dou regiuni ale Egiptului: structura n trepte a sudului i cea a faadelor de palate ale nordului. n special primul element poate fi socotit important n evoluia ulterioar a piramidelor n trepte.

AHA (dinastia I) Numele-Horus: Aha Lupttorul. Rezultatele recentelor spturi arheologice din nord-estul Deltei Nilului, de la Abydos (n special de la Umm el-Qaab), Hierakonpolis i Elephantine au schimbat profund cunotinele noastre despre istoria Egiptului Arhaic. Ca atare, Aha nu mai este acreditat ca fondatorul dinastiei I, ci urmaul lui *Narmer, iar acesta din urm nu mai este considerat un suveran al aa-numitei dinastii 0, ci primul faraon al primei dinastii. Sursele pe baza crora se reconstituie istoria Epocii Arhaice sunt: morminte i complexe mortuare, ceramic, stele funerare i mici statuete ale unor faraoni i demnitari. Un rol aparte revine sigiliilor de pe vase, care poart inscripii hieroglifice rudimentare. Mult mai importante sunt etichetele de lemn, filde sau ebonit care sunt plcue dreptunghiulare prevzute cu un mic orificiu pentru fixare, ataate principalelor bunuri din cadrul complexelor morturare. Aceste etichete au o semnificaie special deoarece, pe lng denumirea produsului, prezint anumite informaii istorice prin intermediul unor texte hieroglifice, dar i al reprezentrilor -, cum ar fi: numele faraonului, activitile legate de cult, scene de lupt etc. innd cont de aceast realitate, T. Wilkinson scria c ncepnd cu domnia lui Aha putem vorbi de existena sistematic a analelor, autorul referindu-se la etichete. n conformitate cu uzana epocii, se cunoate numai numele Horus al faraonului, adic Aha, avnd semnificaia de Lupttorul. Unii egiptologi au ncercat s dovedeasc faptul c ncepnd cu domnia lui Aha apare i numele-nebti al suveranului. Greeala provine de la interpretarea textului unei etichete de filde, provenit din mormntul reginei Neithhotep de la Naqada, care n registrul de sus - prezint, pe lng serekh-ul lui Aha, i desenul unei capele n interiorul creia apar
13

semnele hieroglifice rednd propoziia nebti men. Primul cuvnt semnific ntr-adevr Cele dou stpne, adic zeia Nekhbet din Egiptul de Sus i zeia Uadjet din Egiptul de Jos i scoate n eviden dualitatea regatului, ns nu are nimic de-a face cu viitoarea titulaturnebti. Cel de-al doilea cuvnt nu este numele-nebti al lui Aha, adic Men, i nu are nici o legtur cu semi-legendarul *Menes. Probabil, grupul de cuvinte red numele unei capele, nebti men Cele dou stpne eterne. Numele-Horus al faraonului mai apare i pe alte obiecte provenind din urmtoarele aezri: Abu Rowash, Zawiet el-Aryan, Saqqara, Heluan, Naqada, iar pe teritoriul Israelului, la En Besor. Fragmentul unei cutii de filde, descoperit n complexul mortuar al regelui de la Abydos, a pstrat i numele soiei sale, Bener-ib Cea cu inima dulce. Se cunoate i numele mamei lui Aha, regina Neithhotep, al crei mormnt de la Naqada a fost considerat a fi al lui Aha. Mormntul, una dintre cele mai semnificative construcii funerare ale dinastei I, conine i cteva etichete i pecei purtnd numele lui Aha. Dac Aha a guvernat de la Memphis rmne o ipotez, deoarece faraonul era mult mai legat de teritoriul sudic al Egiptului, n special de zona Abydos-lui. Descoperirea la Saqqara a unei mastabale de dimensiuni mari, atribuit de T. Wilkinson unui frate sau unei rude apropiate a lui Aha, nu ni se pare o dovad cert c Aha ar fi administrat Egiptul de la Memphis. De Abydos sunt legate i principalele surse care dezvluie practicarea unor culte din timpul domniei sale. Astfel, pe o etichet de ebonit, descoperit la Abydos, apare nregistrat o vizit regal n Delt. Pe acelai obiect, n registrul 2, desluim figura unui taur, despre care nu credem c l reprezint pe Apis, ci mai degrab este n strns legtur cu un cult al taurului sacru de la Buto. Pe o etichet fragmentar a lui Aha, descoperit tot la Abydos, se poate documenta practicarea sacrificiului uman. Pe plcu apare figura unui prizonier legat i sacrificat, iar cel care nfige un pumnal n pieptul lui este un preot. Sngele curs este captat ntr-un vas aezat ntre cei doi, adic ntre prizonier i preotul oficiant. Pe baza acestei singure dovezi nu se poate stabili cu certitudine dac avem de-a face cu un rit mai mult sau mai puin rspndit, n orice caz pare a fi o reminiscen a sacrificiului uman, avnd un substrat african vechi. Pe o etichet provenit din mormntul reginei-mame Neithhotep de la Naqada, care nregistreaz i propoziia nebti men (v. mai sus), n acelai rnd 1 apare i prototipul brcii henu a zeului Sokaris, ambarcaiune care, n cazul de fa, se afl n strns legtur cu celebrarea unui rit agrar. Dei nu putem reconstitui cu siguran dect anumite episoade ale domniei lui Aha, trei aspecte ni se par ns importante. n primul rnd, de numele lui Aha se leag i apariia primului obiect de faian din istoria Egiptului, de fapt un fragment dintr-un vas de dimensiuni mai mari. 22 Atunci au luat natere primele colonii egiptene de pe coasta libanez, n
14

special la Byblos, de unde Aha importa conifere ( numite n inscripii prin termenul meru, care ulterior va fi folosit pentru a denumi cedrul), uleiuri i rini. A treia inovaie important se leag de complexul mortuar al lui Aha de la Abydos, unde apar i 34 de morminte adiacente, probabil ale colaboratorilor si fideli.

AKHNATON (1352-1336) Numele de natere: Imen-hetep(u) <Zeul> Amon este mulumit, alturi de care apar epitetele netjer heqa-Uaset un zeu, stpnul Thebei i aa-(em)-ahaef mare prin durata vieii sale. Dup mutarea capitalei la elAmarna i schimb numele n Akh-en-Iten, care n lucrrile contemporane a fost redat prin variantele Achenaten, Akhenaton, Akhnaton, Ekhnaton etc. Formele grecizate: v. *Amenhotep I. Numele de domnie: Nefer-kheperu-Re Cel desvrit prin manifestri, un Re, urmat de epitetul ua-en-Re cel unic al lui Re. Acest nume nu va fi schimbat de-a lungul domniei. Amenhotep al IV-lea / Akhnaton, fiul lui *Amenhotep al III-lea i al reginei Teye, este al 10-lea faraon al dinastiei a XVIII-a, devenit celebru prin reforma religioas unic din istoria Egiptului antic, ceea ce a reprezentat i prima form de monotheism din istoria religiei universale. Viaa lui Akhnaton i o mare parte a domniei sale, cel puin de la mutarea n noua capital, poate tocmai datorit ndrznelii sale de a rupe orice legtur cu puternicii preoi ai zeului Amon din Karnak, este deseori nvluit de mister, iar rspunsurile oferite de ctre egiptologi sunt departe de a fi unanime. Dei unii specialiti sunt de prere c ar fi existat o coregen ntre *Amenhotep al III-lea i Amenhotep al IV-lea, aceasta nu se poate afirma cu certitudine pe baza documentaiei de care dispunem . n orice caz, o coregen de lung durat nu poate intra n discuie datorit faptului c Thuthmes, fiul cel mare al lui *Amenhotep al III-lea, a fost recunoscut iniial ca urmaul legal la tronul Egiptului. Aa cum reiese din inscripiile pstrate pe vasele de ceramic din palatul de la Malqata, dup moartea prinului motenitor, Amenhotep a dobndit calitatea de fiu adevrat al regelui, ceea ce nseamn c *Amenhotep al III-lea l-a desemnat drept succesorul su legal. Dup moartea tatlui su, prinul a fost proclamat de ctre preoii
15

zeului Amon din Karnak suveran al Egiptului. nceputurile domniei noului faraon demareaz cu un vast program de construcii la Karnak. Egiptologii au stabilit faptul c reliefurile edificiilor respective se pot mpri n dou grupe: unele, reduse la numr, sunt de dimensiuni mari i au fost executate n stilul tradiional al epocii, altele sunt de dimensiuni mici, aa-numitele talatat (n arab talta trei, cu referire la faptul c sunt mai late de 3 ori dect limea palmei), avnd o dimesiune de 60 x 25 cm, din care au fost pn acum recuperate n jur de 40. 000 de fragmente. Din punctul de vedere al ideologiei regale ultima categorie menionat furnizeaz date importante. Analiza fragmentelor relev ridicarea unor temple de ctre cuplul regal Amenhotep al IV-lea - Nefertiti n favoarea zeului Aton. Din pcate aceste edificii au fost dezasamblate ncepnd cu domnia lui *Horemheb, elementele lor fiind folosite la edificarea unor noi construcii cum ar fi: pilonii II, III, IX i X de la templul lui Amon din Karnak, fundaia marii sli hipostile din aceeai incint sacr, la templul lui *Ramses al II-lea de la Luxor i nu n ultimul rnd la tempul din Medamud. Analiza iconografic i epigrafic a acestor talatat-uri a scos n eviden faptul c ele provin din 4 monumente diferite. Primul ar fi templul numit ntlnindu-l pe Aton(Gemetpaaton), construit la N. de templul zeului Amon din Karnak, probabil n anul al 2-lea al domniei lui Amenhotep al IV-lea. Un an mai trziu, n apropierea pilonului IX, au fost ridicate dou temple de dimensiuni mai reduse dect primul, ele purtnd denumirile Cel durabil prin monumente( Rudmenu) i Cel slvit prin monumente(Tenimenu). n anul al 4-lea de domnie, Amenhotep al IV-lea construiete i Cetatea pietrei benben( Hutbenben), care prin denumirea purtat evoc apropierea ideologiei faraonului de teologia heliopolitan. Interesant de remarcat este faptul c edificiile au fost dedicate unei ipostaze noi a zeului solar care purta urmtorul nume oficial: Cel viu, Re Horus al orizontului, cel care jubileaz pe orizont n calitatea sa de lumi-na care exist n discul solar. Aceast fraz a fost inclus ulterior n cadrul a dou cartue, iar numele divinitii a fost deseori prescurtat n variantele discul solar cel viu sau discul solar, ceea ce n limba egiptean a fost redat prin conceptul Aton ( Iten). Termenul n-a fost o creaie a lui Amenhotep al IV-lea, el fiind folosit iniial pentru a reda corpul celest vizibil al Soarelui, iar sub domnia lui *Amenhotep al III-lea acest aspect al zeului solar a cptat o importan considerabil. La origine, noua form a divinitii a fost redat n conformitate cu vechile modaliti de reprezentare a zeului solar: corp uman, avnd capul unui oim, pe care exista un disc solar. n primii ani de domnie, Amnenhotep al IV-lea i-a schimbat iconografia, astfel c zeul Aton a fost redat prin intermediul unui disc solar care a fost prevzut cu mini, acestea simboliznd razele solare. Unul dintre templele de la Karnak, Gemetpaaton, a fost destinat celebrrii unei srbtori sed , fapt cu totul ieit din comun dac avem n
16

vedere c un asemenea jubileu avea loc de obiciei dup primii 30 de ani ai domniei unui faraon. Datele de care dispunem nu precizeaz momentul desfurrii evenimentului, dar se presupune c el ar fi avut loc cnd-va ntre anii al 2-lea i al 3-lea al domniei lui Amenhotep al IV-lea. Aton-ul care apare n reprezentri este considerat de oamenii de tiin a fi *Amenhotep al III-lea cel decedat, avnd atribuii solare. Ca atare, aceast srbtoare sed nu era una a noului faraon, ci a tatlui su zeificat. Dup ali savani, ar fi fost srbtoarea sed a zeului Aton nsui. n orice caz, exist documentul unui curtean de la el-Amarna care exprim ntr-o rugciune dorina de a vedea regele, adic pe Akhnaton, cu prilejul primului su jubileu. O alt trstur important a acestor temple este omniprezena reginei Nefertiti pe reliefurile reconstituite, iar n cazul Cetii pietrei benben se afl mpreun cu fiica ei Meritaton, ea fiind ns singura protagonist i cea care nfptuiete o serie de ritualuri (cum ar fi pre26 zentarea Maat-lui sau distrugerea inamicului) rezervate pn atunci n exclusivitate regelui. Totui, n majoritatea reprezentrilor de la Karnak apare noua triad divin: Aton (creatorul) i copii si, adic Amenhotep al IV-lea i Nefertiti, care nlocuiete triada heliopolitan obinuit (Atum, Shu i Tefnut). n anul al 5-lea al domniei sale a avut loc ruptura cu tradiia religioas a Egiptului, odat cu luarea deciziei de a construi o nou capital n favoarea lui Aton i a copiilor si (regele nsui i Nefertiti). Atunci suveranul i va schimba numele din Amenhotep n Akhnaton, adic Manifestarea creativ a lui Aton. Desigur, trecerea la noile norme religioase a ntmpinat rezisten din partea clerului zeului Amon din Karnak, care s-a vzut privat de o serie de avantaje economice tradiionale. Mai mult ca sigur, Akhnaton a beneficiat de sprijinul armatei pentru a duce la bun sfrit aciunile sale. Cei care s-au implicat n-au fost numai noii reprezentani ai clasei militare, dar i militarii de carier care au activat nc sub domnia lui *Amenhotep al III-lea. Mutarea n noua capital, numit Akhetaton Orizontul lui Aton, trebuia s fi avut loc la maximum doi ani de la fundarea ei. Oraul, elAmarna de astzi, se situeaz n actuala provincie el-Minia, la aproximativ 320 km sud de Cairo. Locul era foarte bine ales de ctre Akhnaton, de-oarece noua capital era protejat la est de o zon muntoas, iar la vest de ctre Nil. Oraul antic se ntindea i pe partea vestic a fluviului (a se vedea stelele de hotar A, B i F de pe malul vestic al Nilului), dei numai zona estic reprezenta capitala propriu-zis. Perimetrul ntregului ora a fost delimitat prin intermediul a cinsprezece stele de hotar de dimensiuni mari spate n stnc. Primele trei, cele numite stelele de hotar M, X i K, dateaz din anul al 5-lea al domniei lui Akhnaton, iar celelalte din anul al 6-lea (cu unele adugiri textuale n cel de-al 8-lea), toate nregistrnd un decret al faraonului prin intermediul cruia aflm
17

amnunte n legtur cu fundarea capitalei. Evenimentul a avut loc la sugestia tatlui su, Aton, n timp ce Akhnaton edea pe tronul su i a fost atins de razele solare. Simbolic, teritoriul noii capitale a fost numit locul primei ocazii, adic a genezei lumii. Dup textul stelelor de hotar, Akhetaton-ul a fost ridicat ntr-o zon care nu aparinea n trecut nici unui zeu sau om. Spturile arheologice par s confirme, cel puin pn acum, aceast afirmaie. Regele a socotit c hotarele Akhetaton-ului vor fi venice i a jurat c nu va depi limitele lui, solicitnd ca el i Nefertiti s fie nmormntai acolo. Spre deosebire de vechile capitale Memphis i Theba, Akhetatonul a fost construit din crmid ars la soare, rareori fiind utilizat piatra. Teritoriul lui, care adpostea aproximativ 30-40. 000 de oameni, era conceput ca avnd o suprafa de 20 km 2. Capitala, judecnd dup inscripiile etichetelor vaselor pentru vin, a fost inaugurat n anul al 9-lea al domniei faraonului. n acelai an, numele oficial al lui Aton a fost schimbat n cel viu, Re, conductorul orizontului care triumf pe orizont n identitatea sa de Re, tatl cel care s-a ntors ca un disc solar. Scopul acestei modificri era precis: n primul rnd elementul Horus al numelui a fost nlturat cu intenia de a rupe orice legtur cu trecutul, dar i pentru a accentua i mai pregnant relaia tat (Aton) fiu (Akhnaton). La fel, n anul al 9-lea al domniei lui Akhnaton a nceput campania de tergere de pe monumente a numelor divinitilor, n special cel al lui Amon. Mai mult, templele tradiionale au fost nchise, iar srbtorile publice anulate. Templele lui Aton din noua capital au fost construite pe baza urmtorului principiu: razele solare trebuiau s ptrund nestingherit n lcaul cultic propriu-zis. Altarele zeului au fost ridicate n interiorul unor curi mari i deschise. Spre deosebire de tempelele tradiionale, cele de la Amarna nu aveau acoperi, iar divinitatea suprem nu era ascuns de privirile oamenilor de rnd. Nici nu se putea altfel, deoarece lumina era principalul atribut al zeului Aton. Funcionarii noii capitale, n semn de recunotin, i-au ridicat n casele lor mici altare, care reprezentau familia regal sub protecia lui Aton. n marea lor majoritate, aceste personaje erau figuri necunoscute. O investigaie a textelor de care dispunem relev faptul c noua funcionrime, chiar dac i prezint originea (adic filiaia) afirm c prinii lor au fost oameni sraci. Inscripiile din mormintele acestora erau deseori imnuri care proslveau regele, cruia i datorau poziia important n cadrul regatului. May, purttorul de evantaie, afirma: Am fost avansat de ctre stpnul meu, deoarece mi-am nsuit nvturile sale, am ascultat nentrerupt glasul lui. Stpnul meu, ochii mei privesc zilnic frumuseea ta, <el> care este nvat, ca i Aton. ntr-o alt inscripie citim: Oricrui om, mare sau mic, relatez acele binefaceri pe care suveranul mi le-a fcutS v rugai s beneficieze
18

de infinite srbtori sedca s se poarte la fel i cu voiacest zeu, care ofer via. Din partea tatlui i a mamei mele am fost srac, suveranul m-a crescut, el mi-a oferit ansa s exist. M-a creat prin intermediul sufletului (ka) su. Am fost fr avere, el m-a transformat n om. Mai mult ca sigur noua aristocraie a reprezentat punctul de sprijin al domniei, dar ei nu depeau limitele capitalei. De altfel, n mormntul lui *Ay, viitorul faraon, s-a pstrat i versiunea cea mai complet a marelui Imn al lui Aton, care sintetiza esena noii religii, cunoscut numai de ctre faraon i regin. Scopul noii teologii era nlocuirea vechiului pantheon cu un singur zeu, adic cu Aton. n privina Lumii de Apoi era mult mai greu de gsit o soluie radical. Cu toate c vechii zei ai aceteia nu apar n textele inscripiilor din mormitetele de la el-Amarna, ele nu amintesc nici de mpria lui Osiris, totui nu a fost elaborat o nou nvtur cu privire la Lumea de Apoi, capabil s o nlocuiasc pe cea existen. Inscripionarea pereilor mormintelor cu fragmente din Cartea Morilor a fost interzis, dar unele elemente ale acesteia nu dispar.Credina n suflete, ca atare n conceptele ba i akh, continu s existe aa cum ne dovedete i un pasaj din mormntul lui *Ay: Transform-te ntr-un suflet viu (ba) pe muntele sublim al Akhetaton-ului. Iei i ntoarce-te, aa cum i dicteaz inima. Nu dispar nici vechile obiecte din inventarul mormintelor, cum ar fi statuetele funerare sau scarabeii inimii, cu toate c textele acestora au suferit modificri profunde. Spre exemplu, pe statuetele funerare nu mai apar propoziii referitoare la muncile care trebuiau efectuate n Lumea de Apoi, ele amintind numai de jertfele aduse lui Aton i de binefacerile zeului. Aton, considerat un zeu care vegheaz asupra lumii, nu poseda statui, nu era subiectul vreunui mit, a fost perceput doar ca o surs a vieii. Cu toate acestea, nici mcar pe teritoriul capitalei nu putem vorbi de un monoteism n sensul strict al cuvntului. Descoperirea unor stele-Shed, de factur magic menite s ofere protecie mpotriva mucturilor i nepturilor unor animale malefice, apoi prezena unor amulete ale zeului Bes i ale zeiei Thoeris sunt mrturii ale unei credine populare tradiionale. Cel puin pe baza documentaiei actuale, se poate presupune c noua religie nu a gsit adepi pe ntreg teritoriul Egiptului, ea limitndu-se la elita capitalei de la el-Amarna. Discutat rmne i asemnarea dintre Imnul lui Aton i Psalmul 104 din Sfnta Scriptur. Dup opinia unor savai ar fi vorba de preluarea unor idei formulate n poem, considerat a fi opera lui Akhnaton, de ctre populaia din zona Iudeii, n timp ce ali cercettori au emis ipoteza c elemente ale monotheismului iudaic se datoreaz unei evoluii interne ndelungate, nicidecum unei influene egiptene. Nici poziia reginei Nefertiti, n special dup introducerea dogmei
19

atoniene, nu este clar. tim faptul c ea a nscut ase fete, ca urmare Akhnaton a avut toate motivele s-i aleag o nou favorit, n persoana mult iubitei soii regale Kiya . n jurul anului al 12-lea al domniei lui Akhnaton numele Kiya dispare de pe monumente, fiind ters i nlocuit cu cel al fiicei regelui, Meritaton . Motivul era naterea urmaului faraonului, viitorul suveran al Egiptului, *Tutankhamon. Dup unii specialiti Kiya a decedat cu acel prilej, ceea ce a condus automat la consolidarea poziiei reginei Nefertiti , care devine coregent oficial. Rolul de regin consoart a fost preluat de ctre Meritaton. Motivul desemnrii unui coregent de ctre Akhnaton a rmas necunoscut oamenilor de tiin, dar unii au ncercat s explice aceast schimbare prin faptul c Akhnaton dorea s-i menin autoritatea asupra ntregului Egipt. Probabil, Nefertiti a avut rolul de a ncerca o mpcare cu preoii zeului Amon din Theba. Akhnaton a murit n anul al 17-lea al domniei, iar n ceea ce o privete pe Nefertiti nu se tie cu certitudine dac a mai trit dup aceea. Urmaul a fost Semenkhare, despre care se presupune c era un fiu sau un frate al lui Akhnaton. Unii specialiti nu exclud posibilitatea ca acesta s fie nsi Nefertiti, care asemnntor reginei *Hatshepsut i-ar fi asumat rolul de faraon. n privina politicii externe a Egiptului din timpul domniei lui Akhnaton se pot reine puine fapte pozitive. n sud, teritoriul Nubiei a rmas n continuare sub stpnirea egiptean. n anul al 12-lea al domniei lui Akhnaton a avut loc chiar o expediie care avea menirea de a asigura n continuare aurul necesar proiectului gigantic de la Ahketaton al faraonului. n zona siro-palestinian Egiptul i pierde ncetul cu ncetul influena, poate nu numai din vina faraonului, preocupat excesiv de problemele capitalei Akhetaton, dar i datorit ridicrii unei noi puteri n zon, regatul Hatti. n orice caz, oamenii de tiin l consider pe Akhnaton vinovat de pierderea posesiunilor nord-estice i de destrmarea temporar a imperiului egiptean. ntmplarea a fcut ca n anul 1887 s se descopere, ntr-un oficiu al documentelor din Oraul Central de la el-Amarna o mare parte a corespondenei diplomatice din intervalul domniei faraonilor *Amenhotep al III-lea *Tutankhamon. Spturile arheologice ulterioare ale lui Fl. M. Petrie, ntreprinse dup Primul Rzboi Mondial la el-Amarna, au dus la descoperirea altor fragmente. Arhiva diplomatic conine cca. 379 de tblie de lut ars, scrise prin intermediul scrierii cuneiforme, n special n limba babilonian, dar i cu influene canaanite, nregistrnd corespondena cu regii Hatti-ului, Arzawei, Mitani-ului, Assiriei, Babilonului dar i cu prinii locali din zona Siriei i a Palestinei. Epoca amarna a nsemnat i introducerea , desigur numai pe durata domniei lui Akhnaton, unui nou stil artistic care s-a delimitat de rigiditatea artei faraonice tradiionale. Se poate vorbi de o libertate de expresie, mult mai apropiat de realitatea lumii fizice. Din timpul domniei lui Akhnaton se cunosc i numele ctorva artiti cum ar fi: Bek, Iuty i nu n
20

ultimul rnd Thuthmes. Atelierul acestuia din urm a fost descoperit n 1912 de ctre arheologii germani, n Suburbia Sudic de la el-Amarna, de unde provine, printre altele, i faimosul bust policrom al reginei Nefertiti , actualmente aflat la Muzeul de Egiptologie din Berlin-Charlottenburg. Epoca amarna marcheaz o schimbare i n domeniul limbii egiptene. Odat cu domnia lui Akhnaton limba denumit de ctre oamenii de tiin neo-egipteana devine nu numai limba vorbit a Egiptului, dar i cea folosit n scris. Mormntul lui Akhnaton se gsete la el-Amarna, spat n muntele din partea estic a oraului, aa-numitul mormnt-Amarna nr. 26, de unde au fost recuperate i cteva piese ale inventarului funerar, dar fr corpul mblsmat al regelui. Dup unii savani este foarte posibil ca mumia s fi fost mutat din Akhetaton, ntocmai pentru a nu cdea prad furiei urmailor i probabil transportat undeva ntr-un loc mult mai sigur, probabil n Valea Regilor din Theba.

21

NINETJER (dinastia a II-a) Numele-Horus: Ni-netjer Cel al zeului/ Cel care aparine zeului. Formele grecizate: Binthris (Manethon, Fr. 8) i Biophis (Manethon, Fr. 9) provin din variantele rameside Ba-en-netjer i
22

Ba-netjer Sufletul zeului pstrate n listele regale. Ninetjer, al crui nume a fost citit pn la apariia unui studiu al lui B. Grdseloff din 1944, Neterimu sau Neteren, este cu siguran al 3-lea faraon al dinastiei a II-a, fiind urmaul lui *Nebre. Numele primilor faraoni ai dinastiei a II-a, *Hetepsekhemui, *Nebre i Ninetjer, apare prin intermediul unor serekh-uri succesiv gravate pe umrul unei statui aparinnd demnitarului Hetepdief / Redjif, obiect aflat actualmente n posesia Muzeului Egiptean din Cairo. 233 Alturi de *Khasekhemui, Ninetjer este cel mai bine atestat faraon al dinastiei. Marea majoritate a materialelor referitoare la domnia sa provin din Egiptul de Jos. n necropola din Saqqara-Nord exist cinci morminte ale unor nali demnitari care posed obiecte purtnd numele faraonului. Astfel, din mormntul S 2171 provine o pecete cu numele-Horus al lui Ninetjer. Una dintre cele mai mari mastabale ale epocii (S 2302) aparine lui Niruab n care apar opt inscripii purtnd numele lui Ninetjer i a demnitarului n cauz, supraveghetorul sculptorilor. Dintre acestea una menioneaz un domeniu regal numit Cetatea natronului zeilor ( Hut senetjer netjeru). ntr-o alt mastaba (S 2498) au fost descoperite patru inscripii, de fapt pecei, dintre care una pstreaz numele faraonului, iar celelalte trei posed inscripii mai lungi, care identific posesorul mormntului, probabil un oarecare Nikara. Mastabaua S 3009 a fost datat de unii specialiti fie din timpul dinastiei a III-a (W. Helck), fie din perioada dinastei a II-a (P. Lacau i J.-P. Lauer), iar pe fragmentele de vase de piatr descoperite n mormnt apar numele unor nali funcionari cum ar fi: Nihetepiptah i Ijenkhnum. Ultima mastaba, datnd din timpul dinastiei a II-a, care are legtur cu domnia lui Ninetjer este S 2429, de unde provin inscripii pictate pe vase de alabastru care pstreaz numele lui Ijenkhnum, un demnitar important al vremii, implicat n celebrarea jubileului sed al faraonului. Alte date referitoare la Ninetjer provin din necropolele de la Heluan i de la Gizeh. Pecei descoperite ntr-un mormnt din aceast din urm aezare, dei nu au pstrat numele posesorului, conserv numele proprietii regale a lui Ninetjer, Hut-senetjer-netjeru, i numele trezoreriei regale (Per-deer). Cele mai importante date cu privire la domnia lui Ninetjer sunt furnizate de ctre celebra Piatr de la Palermo, conform creia Ninetjer ar fi 234 domnit n jur de 35 de ani. Ceea ce s-a pstrat din registrul IV al piesei conine evenimentele referitoare la intervalul anilor 6-20 ai domniei lui Ninetjer. Pentru anii al 7-lea, al 11-lea, al 15-lea i al 19-lea textul menioneaz ritualul Apariiei regelui n calitate de biti(= rege al Egiptului de Jos), care probabil era n legtur cu glorificarea faraonului. Apariia regelui dual (= faraon al Egiptului de Sus i de Jos), prilej cu care suveranul purta coroana dubl a Egiptului, este menionat pentru
23

anul al 9-lea al domniei. Probabil c ceremonia se referea la apariia n public a suveranului. Printre alte evenimente mai importante amintim: ntemeierea unei capele regale numite Hor-ren( n anul al 7-lea), la un interval de 6 ani avea loc celebrarea srbtorii brcii ( zeului Sokaris) (n anii al 11-lea i al 17-lea ai domniei), o ceremonie legat de zeia Nekhbet al el-Kabului (n anul al 19-lea). Pentru anul al 13-lea al domniei lui Ninetjer, Piatra de la Palermo menioneaz prima ocazie a srbtorii <Horus-steaua-cerului> i atacarea oraelor Shem-re i Ha. Referitor la primul eveniment nu deinem date prin intermediul crora s precizm natura exact a srbtorii, dar n orice caz trebuie s fi fost n strns legtur cu persoana regelui dac inem cont de relaia acestuia cu zeul Horus. n al doilea caz, specialitii presupun c este vorba de atacarea unor orae din teritoriul nordic, care, dup aprecierile lui W. B. Emery, ar fi un indiciu cu privire la reprimarea unei revolte din Egiptul de Jos. Alergarea taurului Apis a fost menionat de Piatra de la Palermo pentru anii al 9-lea i al 15-lea ai domniei lui Ninetjer, fiind un ritual aflat n strns legtur cu regenerarea puterii regale. Ultima dat pstrat n textul Pietrei de la Palermo este anul al 20lea al domniei, cnd ar fi avut loc a 10-a ocazie a censului (bienal). 235 Date interesante furnizeaz i fragmentele de vase nscrise care provin de lng complexul funerar al lui *Djoser de la Saqqara. Astfel, un text amintete de a 4-a ocazie a srbtorii brcii ( zeului Sokaris), care , dac inem cont de ciclicitatea evenimentului menionat mai sus, ar corespunde anului 23/24 al domniei lui Ninetjer. O alt inscripie se refer la a 17-a ocazie a censului (bienal), care corespunde anului 34 al domniei faraonului. Potrivit investigaiilor egiptologului W. Helck, care a inut cont de textele inscripiilor descoperite n apropierea complexului funerar al lui *Djoser, funcia de vizir, important demintar care se afla n fruntea administraiei regale, este pentru prima dat atestat n timpul domniei lui Ninetjer, iar purttorul titulaturii era un anumit Menka. innd cont de durata domniei sale, Ninetjer probabil c i-a srbtorit cel puin o singur dat jubileul sed, cu toate c inscripiile datnd din timpul domniei sale nu-l menioneaz. Singurul indiciu pare a fi o statuet de alabastru din colecia Georges Michailides, care-l nfieaz pe faraon stnd pe tron i purtnd roba caracteristic acestui jubileu. Dei identitatea faraonului reprezentat pare a fi sigur, datorit textului gravat pe cele dou laturi ale tronului, care menioneaz numele faraonului, totui, unii cercettori au pus la ndoial autenticitatea piesei. Mormntul lui Ninetjer a fost descoperit n prima jumtate a secolului trecut de ctre egiptologul S. Hassan n imediata apropiere a locului de veci al lui *Hetepsekhemui, fiind denumit mormntul B. NIUSERRE (2445-2421)
24

Numele de natere: Ini Cel care aduce. Numele de domnie: Ni-user-Re Posesor al puterii, un Re. Renumitul egiptolog W. Westendorf a propus o nou variant a numelui: Ni-Re-user , ceea ce n-ar schimba semnificaia lui, ns forma adoptat i de noi este mult prea uzual n cercetarea egiptologic pentru a fi schimbat. Dup unii savani Rathures-ul oferit de ctre Manethon (Fr. 18) ar fi echivalentul grec al numelui de domnie, ns exis dificulti de derivare a acestuia din forma egiptean antic, Niuserre. Niuserre, probabil fiul lui *Neferirkare I i urmaul fratelui su Neferefre, este al 6-lea faraon al dinastiei a V-a. n legtur cu anii de domnie ai faraonului exist incertitudini. Dup Manethon( Fr. 18), chiar dac acceptm identitatea RathuresNiuserre, faraonul ar fi domnit 44 de ani, ceea ce este o cifr exagerat. Canonul Regal din Torino l crediteaz cu 24 de ani, cifr care coincide cu acceptul majoritii cercettorilor. Cu toate acestea, documentele vremii, cel puin pn n stadiul actual al investigaiilor, nu menioneaz dect cel mult 10 ani de domnie. Incertitudinea este accentuat i de faptul c, n conformitate cu anumite basoreliefuri provenite din templul su solar de la Abu Gurob, Niuserre i-ar fi celebrat srbtoarea sed, ceea ce implic o domnie de minimum 30 de ani. 237 Fragmentul unei statui descoperit n templul vii din complexului su mortuar de la Abusir numete soia faraonului, o oarecare Reputneb . Documentele contemporane domniei l nfieaz pe Niuserre n calitate de faraon care subjug (?) teritoriul Sinai-lui. Indiferent dac reliefurile au o valoare simbolic sau reflect un adevr istoric, este sigur c suveranul a ordonat exploatarea continu a minelor de cupru i de turcoaz de la Wadi Maghara din Sinai. Exist dovezi i despre o expediie n Punt, n urma creia au fost aduse n Egipt mari cantiti de malachit i electrum (un aliaj din aur i argint). Niuserre a ntreprins i campanii militare mpotriva libienilor. Pentru a duce la bun sfrit planul su edilitar a ntreprins o vast activitate de minerit la nord de Abu Simbel, mai precis la Gebel el-Asr. Obiecte aparinnd faraonului au fost descoperite i la Byblos, ceea ce indic cel puin existena unor relaii comerciale cu Levant-ul. n momentul n care a acces la tronul Egiptului, Niuserre avea datoria moral s termine piramida tatlui su, *Neferirkare I, a mamei sale, Khenetkauses a II-a , dar i a fratelui i predecesorului su la domnie, *Neferefre . Majoritatea egiptologilor consider c piramida nceput de *Shepseskare n-a intrat n planurile de finisare ale lui Niuserre, deoarece primul a fost nmormntat ntr-o mastaba de dimensiuni mari. Piramida lui Niuserre a fost situat ntre cele ale lui *Neferirkare I i *Sahure. Faraonul a nsuit terasa i fundaiile care urmau s foloseasc construirii drumului de acces i templului vii din cadrul complexului mortuar al lui *Neferirkare. Pereii drumului de acces conineau reliefuri care-l nfiau pe faraon, sub forma unui sfinx sau a unui leu, nimicindui inamicii. Tempul mortuar al complexului funerar era prevzut cu
25

basoreliefuri care prezentau curtenii dar i faraonul n compania zeilor. Din punct de vedere arhitectural o noutate a ansamblului const n 238 includerea n prile laterale din fa ale zidului de incint al piramidei a dou blocuri masive de piatr, care sunt considerate precursorii pilonilor templelor de mai trziu. Datorit creterii rolului zeului solar Re i a poziiei clerului heliopolitan n viaa religioas a societii egiptene, Niuserre a reconstruit n piatr templul solar al lui *Userkaf. n urma spturilor ntreprinse de germanii H. Schaeffer i L. Borchardt, ntre anii 18981901, s-a demonstrat c Niuserre, din motivele amintite mai sus, a ridicat un templu solar la Abu Gurob, mai nti construit din crmid ars apoi refcut din piatr. Templele solare imit structura complexelor mortuare ale piramidelor regale, dar n partea vestic a acestora fiind plasat, pe un piedestal n forma unei piramide trunchiate, un obelisc, simbol solar prin excelen. n faa obeliscului exist i astzi un altar de dimensiuni mari. Dup unii egiptologi, care se bazeaz i pe anumite informaii transmise de Papirusurile de la Abusir, n incinta templului solar ar fi existat ncperi n care ar fi fost sacrificate animale. Templul solar al lui Niuserre se remarc i prin existena aanumitei Camere a anotimpurilor, care prin intermediul unor basoreliefuri reprezentau activitile umane i lumea animalelor n timpul celor trei anotimpuri ale calendarului egiptean antic. n afara zidului de incint al templului de sus a fost descoperit modelul unei imense brci solare (30 de m lungime), de crmid ars. Prin intermediul acesteia se presupunea c divinitatea solar urma s efectueze cltoria sa pe bolta cereasc. O OSORKON I (924-889 ) Numele de natere: Userken, cu varianta n scrierea silabic U(a)-sairken, de origine libian, dar cu semnificaie incert. n general, n cartu este inclus i epitetul meri-Imen ndrgit de <zeul> Amon. Formele grecizate: Osorthon (Manethon, Fr. 60, 61 a-b), Osorthos, Osorkho etc. Numele de domnie: Sekhem-kheper-Re Cel puternic prin form, un Re, urmat de epitetul setep-en-Re alesul <zeului> Re. Osorkon I, fiul lui *Sheshonq I i al reginei Karama I, este al 2-lea faraon al dinastiei a XXII-a. Cei mai renumii fii ai si au fost: *Takelot I, Sheshonq al II-lea i Iuwelot. Soiile lui Osorkon I se numeau Maatkare i Tashedkhons. Dei Manethon i-a atribuit numai 15 ani de domnie, este cert c Osorkon I a condus destinele Egiptului pentru o perioad mult mai lung. Inscripia de pe bandajul mumiei aparinnd unui nalt preot, nmormntat
26

la Ramesseum, menioneaz anul al 33-lea de domnie al lui Osorkon I, dar pe baza datelor furnizate de durata funciilor deinute de preoii zeului Amon din Karnak se accept o domnie de aproximativ 35 de ani. Egiptologii presupun c la Manethon apare o eroare: n loc de 35 de ani preotul din Sebennytos a scris 15 ani de domnie. 240 Acest interval destul de lung se caracterizeaz printr-o politic de consolidare a puterii centrale, de o oarecare prosperitate intern i de o politic extern echilibrat, fr expediii militare de anvergur. Osorkon I a reuit s perceap taxele supuilor din ntreg teritoriul Egiptului. Folosindu-se pe de o parte de aceste venituri, n primii 4 ani de domnie faraonul a oferit daruri substaniale preoilor i templelor din Memphis, Heliopolis, Hermopolis, Bubastis i Karnak. Din pcate dintre numeroasele vase de aur i de argint, dar i mobilier, meionate de inscripii, nu ne-a parvenit nimic. Nu este exclus ca aceste valori cedate templelor s fi provenit i din veniturile realizate prin intermediul unui comer extern activ sau din tezaurul Jerusalimului, nsuit de ctre *Sheshonq I. La Theba, prin intermediul fratelui su Iuput, Osorkon I a adugat scene Porii bubastite a lui *Sheshonq I. Se pare c Iuput, curnd dup anul 1 de domnie al faraonului, ori a decedat, ori a fost nlocuit din funcia de mare preot al zeului Amon din Karnak. Urma a fost desemnat fiul lui Osorkon I, prinul Sheshonq. Faraonul a numit i n alte funcii sacerdotale importante pe membrii familiei sale sau pe apropiaii casei regale. Activitatea edilitar a lui Osorkon I nu este una ieit din comun. A construit un mic templu n favoarea zeului Atum la Bubastis i iar n aceeai localitate a lrgit templul zeiei Bastet. Inscripiile atest construcii minore la Heliopolis i Memphis. La Atfih, Osorkon I a mrit templul zeiei Isis, iar la el-Hibeh pe cel ridicat de ctre tatl su. Cercetrile arheologice au scos la iveal rmiele unui domeniu personal, numit PiSekhemkheperre, n apropiere de Herakleopolis, care era probabil o baz militar menit s supravegheze intrarea n Fayyum. Ca i tatl su, Osorkon I va trimite o statuie de a sa regelui din Byblos, Elibaal. Dup mrturiile biblice (II Cronici, 14, 9-15), n anul al 241 28-lea al domniei sale Osorkon I l trimite pe generalul nubian Zerah ntro expediie n Iudeea, care se va solda cu aducerea unei prade relativ bogate de rzboi, dar i cu distrugerea unor fortificaii construite de regele Asa al Iudeii. Spre sfritul domniei sale (c.890) l va asocia la tron pe fiul su Sheshonq al II-lea care va deceda foarte curnd. Urma va fi desemnat *Takelot I. ntre timp funcia de prim preot al zeului Amon din Karnak ia revenit fiului lui Osorkon I, numit Iuwelot. OSORKON al II-lea (874-850) Numele de natere: v. *Osorkon I, cu deosebirea c epitetul care-l urma
27

era setep-en-Re alesul <zeului> Re. Formele grecizate: v. *Osorkon I. Numele de domnie: User-Maat-Re Puternic prin Maat, un Re, cu epitetele meri Imen ndrgit de <zeul> Amon i sa Bastet fiul <zeiei> Bastet. Osorkon al II-lea, fiul lui *Takelot i al reginei Kapes, este al 5-lea faraon al dinastiei a XXII-a. Soia numit regina i fiica regal Karama a II-a i-a nscut doi biei, prinii Sheshonq i Hornakht, i trei prinese (Tashakheper, Karama i Tairmer). De la o alt soie, Djedmutiuesankh, s-a nscut Nimlot care ulterior va ocupa un rang nalt n ierarhia preoilor thebani. Documentele mai atest i o a treia nevast, Isetnakhebit, de la care s-a nscut o fiic, Tjesbastetperu. 242 Una din marile greeli ale lui Osorkon al II-lea a fost desemnarea urmaului marelui preot al zeului Amon din Karnak n persoana lui Harsiese, un fiu al lui Sheshonq al II-lea, propriul verior. Aceast decizie destul de curioas a nsemnat o ruptur cu tradiia de pn atunci, deoarece faraonii obinuiau s numeasc n aceast poziie cheie un fiu sau un frate. Alegerea lui Harsiese s-a dovedit a fi nepotrivit deoarece acesta nu s-a mulumit cu funcia primit, ajungnd s se proclame faraon, lu-ndu-i titulaturi regale aparte (numele de domnie a fost Hedj- kheper-Re, cu epitetul setep-en-Re). Dup cum a remarcat K. A. Kitchen, nu se tie dac acest pas al lui Harsiese a nsemnat o cretere a autoritii sale pe teritoriul egiptean, dar n orice caz i-a ntrit influena n zona theban. Specialitii presupun c Harsiese i-a meninut calitatea de faraon, adic coregent, cel puin 10 ani, probabil ntre anii 870-860. Prin intermediul textului unei statui a lui Osorkon al II-lea, ridicat n templul zeului Amon din Tanis (pies aflat actualmente n posesia Muzeului Egiptean din Cairo, CGC 1040), aflm de intenia faraonului de a-i numi fii n posturile cheie din Egipt: Tu( adic zeul Amon) i vei impune pe fii mei n <posturile pe care> le-am oferit, astfel ca un frate s nu fie invidios pe un alt frate(rndurile 11-12). Prin urmare, Nimlot devine mare preot al lui Herishef la Herakleopolis, conductorul garnizoanei Pi-Sekhemkheperre, dar i comandantul militar al zonei, iar dup moartea lui Harsiese, Osorkon al II-lea l-a numit i mare preot al zeului Amon din Theba. Prinul Sheshonq a ajuns marele preot al zeului Ptah din Memphis. n ceea ce-l privete pe Hornakht, acesta a fost numit nc de la nceputul domniei lui Osorkon al II-lea mare preot al zeului Amon din Tanis, dar a decedat la o vrst fraged. F de predecesorii si, activitatea de constructor al faraonului este semnificativ. La Tanis, capitala rii, a extins templul zeului Amon adugnd structurilor edificate de *Psusennes I i *Siamon o vast curte 243 exterioar i o poart. La est de templul zeului Amon a construit un edificiu prevzut cu coloane, n acest sens uzurpndu-le pe cele care aparineau lui *Ramses al II-lea. Utiliznd materialele de construcie ale aceluiai faraon, provenite de la templele din Pi-Ramses i Bubastis, Osorkon al II-lea a adugat templului principal al zeiei Bastet o curte
28

interioar i o poart pe care a comemorat jubileul su sed. Apoi, la nord de acest templu a ridicat un sanctuar n cinstea zeului Mihos, fiul zeiei Bastet, numit de ctre greci Miysis. Alte edificii cum ar fi templul de la Leontopolis, sanctuarul de la Pithom, incinta sacr de la Memphis sau o mic capel ridicat n onoarea zeului Osiris n incinta templului de la Karnak completeaz lista construciilor lui Osorkon al II-lea. n anul al 22-lea al domniei sale a srbtorit la Bubastis jubileul sed. Pe baza unui text al curii festive a templului aflm c Osorkon al IIlea a oferit Thebei o scutire de taxe n anul respectiv. Ritualul i textele care marcheaz evenimentul sunt o copie fidel a celor din timpul dinastiei a XVIII-a. n politica extern Osorkon al II-lea a pstrat aceleai relaii bune cu suveranul Byblos-ului ca i predecesorii si, iar n privina Palestinei el devine un protector n faa noii fore militare a Orientului Apropiat, Assiria. n anul 853, cei 1000 de soldai ai lui Osorkon al II-lea se vor lupta la Qarqar mpotriva assirienilor alturi de coaliia format de regii din Hamath, Damasc i Israel. Dei forele aliate au fost nvinse, assirienii au fost stopai n naintarea lor spre Egipt. De remarcat este faptul c Osorkon al II-lea se va folosi de statele zonei Levant-ului pentru a-i apra propriul teritoriu de assirieni. Pe baza unei inscripii provenite din Serapeum-ul din Memphis aflm c n anul al 23-lea al domniei sale a decedat taurul sacru Apis, care a fost nmormntat cu mare fast. La scurt timp dup acest eveniment 244 moare i prinul motenitor Sheshonq, iar urmaul lui Osorkon al II-lea a fost desemnat prinul Takelot. Faraonul a fost nmormntat la Tanis, modernul San el-Hagar, sepultur descoperit n februarie 1939 de ctre francezul P. Montet. Mormntul, actualmente numerotat NRT I, a fost iniial al faraonului *Smendes I (dinastia a XXI-a), iar sarcofagul su gigant de granit a fost executat dintr-un grup statuar datnd din timpul faraonilor ramesizi. OSORKON AL III-LEA (787-759) Numele de natere: v. *Osorkon I, n schimb epitetele utilizate au fost meri-Imen ndrgit de <zeul>Amon i sa-Iset fiul <zeului> Isis. Forma grecizat: Osorkho (Manethon, Fr. 63 a), Osorthon (Manethon, Fr. 63 b). Numele de domnie: User-maat-Re Puternic prin Maat, un Re, la care se adaug epitetele setep-en-Imen, alesul lui Amon i netjer- heqa-Iunu un zeu, stpnul Heliopolis-ului. 245 ncepnd cu dinastia a XXIII-a i domnia lui Padibastet I, suveranii sunt mai bine documentai scriptic n Theba, dect predecesorii lor. n literatura egiptologic exist un curent care afirm c aceast dinastie este de origine exclusiv theban, acolo unde se afla inclusiv i capitala regatului. Dac inem cont de cuceririle lui *Piankhi, atunci reedina
29

regal a fost la Theba numai pentru un interval scurt de timp. Se pare c Osorkon al III-lea i avea reedina la Theba, la fel beneficia de un mormnt pe malul vestic al metropolei, inclusiv epitetele sale regale erau n strns legtur cu vechea capital. Un exemplu sugestiv fiind aprecierea conform creia evenimentele regalitii sale au fost scrise pe divinul popac-ished al Egiptului de Sus. Pe mai multe reprezentri artistice, faraonul apare purtnd mitra alb a Egiptului de Sus. Osorkon al III-lea este al 3-lea faraon al dinastiei a XXIII-a. Trebuie remarcat faptul c exist opinii diverse n legtur cu apartenea faraonului, noi am adoptat listele dinastice agreate i de ctre egiptologul Th. Schneider. Dac comparm punctul de vedere tradiional, reprezentat de britanicul K. A. Kitchen, cu cel nou, avndu-l ca exponent mai ales pe A. Dodson, vom observa diferene n privina prinilor lui Osorkon al III-lea. Dup primul egiptolog menionat faraonul era fiul lui Sheshonq al VI-lea i a reginei Karomama-Merimut a III-a, iar n conformitate cu noile investigaii, tatl faraonului a fost *Takelot al III-lea i regina Karomama-Merimut a II-a. n rest nu exist diferene. Soiile lui Osorkon al III-lea au fost Karatjat, cea care a nscut-o pe soia zeului i divina adoratoare a <zeului>Amon Shepenupet I, n timp ce soia secundar, Tjenetsai, a dat natere celor doi fii: *Takelor al III-lea i *Rudamon al II-lea. Dac analizm titulatura regal a lui Osorkon al III-lea se observ utilizarea unui stil scurt, caracteristic perioadei dinainte de Epoca Imperiului. Numele su Horus era ka nakht khai-em-Uaset Taurul cel puter246 nic, cel care apare n Theba, folosit de *Thuthmes al III-lea. Numelenebti era: set-ib taui Locul preferat al celor dou ri, fiind numeleHorus al lui *Niuserre(dinastia a V-a). Numelui-Horus-de-Aur al lui Osorkon al III-lea era mes netjeru nscut de zei, cu cea mai apropiat variant la *Sesostris al III-lea: netjeri mesut divin prin natere. Osorkon al III-lea etse identic cu Prinul ereditar i mare preot al zeului Amon, Osorkon B, cel care este cunoscut prin intermediul propriei Cronici, gravat pe portalul bubastit de la Karnak. Dup ce i-a nfrnt dumanii i a ocupat Theba, a condus Egiptul 28 de ani sub numele de Osorkon al III-lea. O expediie japonez a descoperit n 1982 o stel de donaie la Tihna el-Gebel, n Egiptul de Mijloc, din al crui text reiese c Osorkon al III-lea a fost i mare preot al zeului Amon din Theba. Ca atare, faraonul se poate identifica aproape cu sigurna cu Prinul Osorkon B, cel care i-a nimicit inamicii n anul al 39-lea al domniei lui Sheshonq al III-lea. Aceast identitate este acceptat de majoritatea egiptologilor, printre excepii numrndu-se i K. A. Kitchen. Nivelul apelor Nilului a fost nregistrat sub Osorkon al III-lea n anii 3, 5, 6 i 28, corespunznd Textelor 5, 6, 7 i 13 de la Karnak. Faraonul este atestat prin intermediul mai multor stele de donaie i blocuri de piatr nscrise cu numele su pe o distan apreciabil, de la Herakleopolis Magna, pn la Theba. La Tanis a lrgit templul zeului Amon prin ridicarea unor piloni i curi. Se presupune c a trit pn la o vrst naintat, motiv pentru care
30

n ultimii 5 ani ai domniei l-a adoptat n calitate de coregent pe fiul i urmaul su *Takelot al III-lea. OSORKON al IV-lea (730-715) Numele de natere : Osorkon; n cartuul regal cteodat apare scris i epitetul meri-Imen ndrgit de <zeul>Amon. Numele de domnie : Aa-kheper-Re, adic Mare prin manifestare, un Re, urmat de epitetul setep-en-Imen alesul <zeului>Amon. Manethon nu cunotea un al patrulea faraon cu numele de Osorkon, ns cteva documente, printre care un fragment de relief i un sigiliu de la Muzeul Regal din Leiden, sunt mrturii n legtura cu existena acestui suveran. Osorkon al IV-lea, fiul lui Sheshonq al V-lea i al reginei TadiBastet , a fost ultimul faraon al dinastiei a XXII- a. A motenit de la tatl su regatul din zona nord-estic a Deltei, mai precis partea nordic a nomei Ibis-lui, fiind contemporan cu Iuput II (dinastia a XXIII-a), *Tefnakht i Bakenrenef (dinastia a XXIV-a) i *Piankhi (dinastia a XXV-a). De numele ultimului faraon menionat se leag i principalele evenimente ale domniei sale. Stela triumfal a lui *Piankhi ni-l prezint ( dar numai prin propoziia regele Osorkon, fr a meniona numele de domnie al acestuia) printre acei suverani care s-au opus iniial expediiei regelui nubian mpotriva Egiptului purtat pe ruta Theba-MemphisHeliopolis. Documentul n cauz precizeaz faptul c i Osorkon al IVlea i-a prezentat ulterior omagiile cuceritorului. Cu toate acestea, 248 faraonul dinastiei a XXII-a continu s-i pstreze domeniile, adic Bubastis i Tanis. Cum zona nord-estic a Deltei era expus n permanen atacurilor strine, aprarea graniei regatului va fi un obiectiv important de politic extern al lui Osorkon al IV-lea. n anul 726/25 . Hr. regele Israelului Hoshea a ncercat s nlture jugul assirian al lui Salmanasar al V-lea , trimind emisari la So, regele Egiptului ( II Regi, 17.4) cu scopul de a forma o alian militar. Se pare c faraonul nu a rspuns solicitrii, motiv pentru care Hoshea a fost luat prizonier n anul 724/3 . Hr., iar Samara i Israelul au fost integrate n sistemul administrativ al Imperiului Assirian. n rndul oamenilor de tiin exist o ampl controvers n legtur cu identitatea faraonului menionat n Biblie: So. Credem c argumentele lui K. A. Kitchen de a-l echivala cu Osorkon al IV-lea sunt ntemeiate. Dintre acestea vom prezenta cteva care ni se par cele mai semnificative. n primul rnd, abrevierea numelor de faraoni nu este neobinuit pentru civilizaia egiptean antic. Astfel, n timpul epocii Imperiului Sesse era o binecunoscut prescurtare pentru numele lui *Ramses al IIlea. Ca atare, So este echivalentul numelui propriu (O)so(rkon). n nici un caz nu ne putem gndi la forma ebraic Soa , redat n egiptean prin
31

Sewea, care ar fi o variant fonetic a numelui-Horus al faraonului *Tefnakht (Sia-ib). n primul rnd, regatul acestuia era mai ferit de invaziile strine, datorit poziiei sale geografice, dect cel al lui Osorkon al IVlea. Un alt argument care pledeaz n favoarea lui Osorkon al IV-lea este faptul c n timpul dinastiei a XXII-a, ncepnd cu domnia lui *Osorkon al II-lea, a existat o alian permanent ntre Egipt i Israel. Conform acestei aliane, n anul 725 . Hr., cnd regele assirian Sargon al II-lea a reprimat o revolt n Siria i a ocupat teritoriile vestice 249 Egiptului pn la Gaza, Osorkon a trimis ajutor militar. Generalul egiptean Raia s-a deplasat cu forele sale spre localitatea menionat, venind n ajutorul regelui Gazei, Hanun. Aliaii au fost ns nfrni de ctre Assiria. Ultima dat despre Osorkon al IV-lea (=Shilkanni , n documentele assiriene) apare n anul 716 . Hr., cnd Sargon al II-lea l-a numit printre supuii si, iar faraonul a trimis regelui n semn de omagiu 12 cai fr egal n ar (=Assiria). La scurt timp dup acest eveniment Osorkon al IV-lea dispare de pe scena istoriei. P PAMI (773-766) Numele de natere: Pa-mi(u) Pisica, la care se adaug epitetul meriImen ndrgit de Amon. Numele de domnie: User-Maat-Re Puternic prin Maat, un Re cu epitetul setep-en-Re __________alesul lui Re sau setep-enImen alesul lui Amon. Pami este al 8-lea faraon al dinastiei a XXII-a, fiul lui Sheshonq al III-lea i a reginei Tanetamonipet. Fiul lui Pami este Sheshonq al V-lea, iar fraii si au fost: prinul motenitor i regentul din Athribis i Heliopolis, Bakennefer I; Pashedbastet; Takelot i Padebehenbastet, mare preot al zeului Amon din Tanis. Suveranul este unul dintre cei mai puin cunoscui i documentai suverani ai dinastiei. Egiptologul francez J. Yoyotte a atras atenia asupra faptului c numele suveranului trebuie citit Pami(u), deoarece varinata grafic Pamai se refer la alte persoane i se traduce prin Leul. Puinele documente care se cunosc din timpul domniei sale sunt: 1) 5 stele de la Serapeum-ul din Memphis, datnd din anul de domnie 2 i care se refer la nmormntarea unui taur Apis, nscut n anul al 28-lea al domniei lui Sheshonq al III-lea; 2)o alt stel din acelai loc, datnd din anul 11 al domniei lui Sheshonq al V-lea, care se refer la funeraliile unui taur Apis i care menioneaz faptul c faraonul n discuie este fiul lui Pami; 3) stela unui particular numit Patjeqeb, care face aluzie la srbtoarea zeului Sokaris i la procesiunea din jurul zidului, datnd din anul al 6-lea al domniei lui Pami(Paris, Muzeul Luvru C275) ; 4) o statuie de bronz a regelui, ntr-o ipostaz de prezentare de ofrande prin intermediul
32

vaselor-nu(BM 32747); J. Joyotte propune urmtoarea variant textual pentru cartuul aflat pe umrul stng al statui : Pami ndrgit de Amon, 251 fiica lui Bastet, zeul suveran al Thebei(?); 5) 2 blocuri de calcar provenite de la Lacul Sacru din Tanis, cu fragmente din cartuul faraonului. Destul de recent a fost publicat dificilul i fragmentarul text din Analele celei de-a Treia Perioade Intermediare. Ceea ce s-a pstrat se refer numai la cei apte ani din domnia lui Pami. Documentul a fost redactat probabil n timpul lui Sheshonq al V-lea, tatl lui Pami. Textul fragmentar menioneaz ofrandele prezentate de ctre Pami zeilor din Heliopolis i din sanctuarele nvecinate. Dup cum a stabilit J. Yoyotte, faraonul este posibil s fi fost nmormntat la Tanis, n mormntul NRT II. PEPI I (2321-2268 ) Numele de natere: Pepi Form grecizat: Phios (Manethon, Fr. 20). Numele de domnie: la nceputul domniei era Nefer-sa-Hor Cel cu protecie perfect, un Horus, ulterior adoptndu-l pe cel de Meri-Re Cel ndrgit de Re. Pepi I, fiul lui *Teti i al reginei Iput I, este al 3-lea faraon al dinastiei a VI-a. Datorit numrului mare al edificiilor construite att n capital ct i n provincie, dar i a reorganizrii administraiei centrale i a 252 celei provinciale, unii egiptologi l consider cel mai nsemnat suveran al ntregului Regat Vechi. Dup Canonul Regal din Torino (col. IV.3) Pepi I ar fi domnit numai 20 de ani, dat pe care egiptologul german J. von Beckerath o consider o greeal a celui care a compilat ulterior documentul, astfel c n loc de 50, ar fi scris 20. Oricum, documentele vremii sunt n concordan cu aceast ipotez. ntr-un decret al lui Pepi I emis n beneficiul complexului funerar al lui *Snofru este menionat anul celei de-a 21-a ntmplri, iar o inscripie de la Hatnub precizeaz anul celei de-a 25-a ntmplri. Dac avem n vedere faptul c sistemul bienal al recensmntului vitelor constituia modalitatea de datare a evenimentelor, atunci Pepi I ar fi domnit cel puin 50 de ani. Astfel, cei 53 de ani oferii de Manethon sunt apropiai de cifrele documentelor vremii. Desigur, n rndul egiptologilor nu exist o unanimitate de opinie n legtur cu aceste date. Spre exemplu, A. Spalinger consider c cea de-a doua dat, care menioneaz i primul jubileu sed al regelui, nu are nimic de-a face cu recensmntul vitelor i ca atare cu sistemul bienal de numerotare a anilor. Spre deosebire de ali faraoni ai Regatului Vechi, evenimentele domniei lui Pepi I sunt cunoscute i prin intermediul biografiilor mai multor mari demnitari. Cea mai cunoscut aparine lui Uni, cel care va deveni guvernatorul Egiptului de Sus, avnd atribuii asemntoare cu cele ale unui vizir. n conformitate cu textul autobiografiei sale, Uni a fost
33

nsrcinat s ancheteze o conspiraie de harem n care era implicat o concubin a faraonului, Weret-hetes. Evenimentul a avut loc n anul al 42-lea al domniei lui Pepi I. Textul nu relateaz consecinele investigaiei, ci l laud pe Uni, socotit confidentul lui Pepi I. Probabil c aceste uneltiri mpotriva faraonului se datorau faptului c Pepi I s-a cstorit cu fiicele unui nalt demnitar din regiunea Abydos-ului, numit Khui . Prin aceast 253 fapt se observ ncercarea suveranului de a-i ntri puterea bazndu-se pe funcionarii provinciilor. n acelai scop l-a numit pe cumnatul su, Djau , n funcia de vizir. Revenind la fiicele lui Khui, acestea se numeau Ankhnesmerire I i a II-a. Prima a dat natere urmaului Merenre Nemtiemsaf I, iar a doua lui *Pepi al II-lea. Aceai autobiografie a lui Uni relateaz expediii militare ntreprinse mpotriva beduinilor asiatici, la care, pe lng soldai egipteni din ntreaga ar, participau i mercenari nubieni. Aciunile militare sunt confirmate i de o inscripie rupestr descoperit la Wadi Maghara n Sinai, datnd din anul al 36-lea al domniei sale. Documentul are i o alt semnificaie: menioneaz (celebrarea) primei srbtori sed a lui Pepi I, eveniment confirmat i de inscripiile de la Wadi Hammamat i Hatnub. Aceste expediii conduse de un nalt demnitar, numit imi-ra mesa general titlu asociat i cu cel de ef al lucrrilor(imi-ra kat), aveau scopul de a exploata minele de turcoaz i de cupru din Sinai, de alabastru de la Hatnub, de bazalt i de alevrit de la Wadi Hammamat. Printre rezultatele acestor expediii amintim confecionarea a numeroase statui regale. Astfel, prima statuie de bronz de mrime natural, descoperit la Hierakonpolis n Egiptul de Sus, l reprezint pe faraon. Apoi, practic pe ntregul teritoriu al Egiptului au existat temple i aezri, de la Tanis la Elephantine, care au fost restaurate sau construite din ordinul lui Pepi I. Nu este exclus nici meninerea unor relaii comerciale i diplomatice cu Byblos-ul sau Ebla. Complexul mortuar al lui Pepi I se afl n regiunea Saqqara-Sud. Piramida, cndva de 52,5 m nlime, reprezint astzi numai o movil de cca. 12 m nlime, al crui centru a fost scobit de ctre urmaii faraonului cu scopul de a refolosi piatra pentru alte construcii. Primele 254 Texte ale Piramidelor au fost descoperite n aceast piramid i a lui Merenre Nemtiemsaf I de ctre H. Brugsch(n anul 1881). Pentru investigarea ntregului complex un merit deosebit revine unei echipe franceze aflat sub conducerea lui J. Leclant. n camera mortuar a piramidei a fost descoperit un vas canopus coninnd viscerele faraonului. Numele piramidei are o semnificaie aparte n istoria egiptologiei, dar i a umanitii. n timpul Regatului Vechi purta denumirea de Men- nefer Pepi Stabil este perfeciunea lui Pepi. Din primele dou elemente ale acestuia, grecii au creat numele Memphis. Printre descoperirile importante efectuate de ctre echipa de arheologi francezi se numr
34

statuile de prizonieri din curtea templului mortuar al complexului i detectarea a cinci piramide, de dimensiuni reduse, aparinnd reginelor lui Pepi I. PEPI al II -lea (2259-2185) Numele de natere: Pepi Forma grecizat: Phiops (Manethon, Fr. 20). Numele de domnie: Nefer-ka-Re Cel cu ka-ul perfect, un Re. 255 Pepi al II-lea, fiul lui *Pepi I i al reginei Ankhnesmerire a II-a, este al 5-lea faraon al dinastiei a VI-a. n literatura de specialitate de multe ori apare ca fiind suveranul cu cei mai muli ani de domnie, adic 94 de ani. n Canonul Regal din Torino (col. IV. 5) suveranul ar fi domnit mai mult de 90 de ani, cifra unitilor fiind efaat. Dup cum a specificat egiptologul H. Goedicke, este mai mult ca sigur c aceast cifr foarte mare este eronat, deoarece scribul a confundat cifra 60 cu 90, ceea ce n scrierea hieratic, n care a fost redactat documentul, sunt similare. Se pare c Manethon a preluat tradiia transmis de papirusul regal i prin urmare afirmase c Phiopsi-a nceput domnia la vrsta de 6 ani, domnind pn la vrsta de 100 de ani. Dup acelai egiptolog american, cifra vehiculat de preotul din Sebennytos este foarte apropiat de cei 110 ani de via, care apar n textele egiptene i reprezint vrsta ideal de via pentru vechii egipteni. Desigur, documentele istorice ale vremii nu lipsesc, ns ultima dat se refer la cea de-a 32-a (31?) ntmplare, adic la 64 de ani de domnie ai lui Pepi al II-lea. ntr-adevr, dac inem cont de observaiile lui H. Goedicke, este nefiresc ca n rstimp de 30 ani s nu apar nici o nsemnare privind domnia faraonului. Textul la care ne-am referit provine din sanctuarul central al templului funerar al lui Pepi al II-lea. Dac acceptm data propus de Goedicke atunci ntreaga cronologie a sfritului dinastiei a VI-a pare a fi mult mai rezonabil dect cea vehiculat pn la el. Date interesante despre domnia lui Pepi al II-lea conin textele autobiografice ale nalilor demnitari ai vremii. Horkhuf , administratorul Egiptului de Sus, posed un mormnt de dimensiuni mari la Qubbet elHawa (Assuan). n textul autobiografic, gravat pe faada mormntului su, Horkhuf relateaz despre misiunile pe care le-a dirijat n teritoriile 256 aflate la sud de Egipt, n calitate de ef al caravanelor( imi-ra au). n urma unei asemenea aciuni, regele aflnd c Horkhuf s-a ntors din ara Yam, printre altele, i cu un pigmeu i-a adresat o scrisoare, datat n anul al 4-lea al domniei sale, prin care i solicit venirea la Memphis mpreun cu pigmeul pentru a-l distra. Considernd primirea acestei depee o onoare, demnitarul a inclus textul ei n autobiografia sa. Un nalt demnitar, Pepinakht , eful trupei, cancelar i prieten unic al regelui, a ntreprins din ordinul lui Pepi al II-lea raiduri militare la sud
35

de prima cataract. n urma acestora, Pepinakht, numit i Heqaib , a adus la Memphis o prad preioas: dou prinese i copiii lor din Wawat i Irtjet, precum i numeroi efi locali din regiunile amintite. ntmplri interesante relateaz i textul autobiografic din mormntul lui Sabni de la Qubbet el-Hawa(Assuan). Personajul, care a purtat i titulatura de confident al regelui din fruntea sudului, a ntreprins o aciune militar n Nubia cu scopul de a readuce n ar corpul tatlui su, Mekhu, cel care a decedat n cursul unor lupte purtate cu nubienii. Sabni a adus i o bogat prad de rzboi, motiv pentru care regele l-a numit pre-ot funerar al piramidei sale de la Saqqara, ceea ce a nsemnat n acelai timp i primirea a cca. 12 ha de pmnt. Asemntor predecesorilor si, Pepi al II-lea continu exploatarea carierei de alabastru de la Hatnub, multe dintre operele de art, n special statui i vase fiind confecionate din acest piatr. Continund politica faraonilor dinastiilor a V-a i a VI-a, Pepi al IIlea a acordat o mare nsemntate relaiilor comerciale cu zona Liban-ului, de unde au fost aduse n special diferite specii de conifere pentru a confeciona nave, a le utiliza n construcii civile i religioase sau pentru sarcofage. Turcoaza i cuprul au fost aduse de la Wadi Maghara din Sinai, n timp ce alevritul de la Wadi Hammamat. 257 Din timpul domniei lui Pepi al II-lea dateaz o serie de decrete regale: unul de la Abydos, patru de la Coptos, unul de la Saqqara i un decret n favoarea guvernatorilor Oazei Dakhla. Aceste decrete n marea lor majoritate sunt n legtur cu instituirea cultului mortuar al unor personaliti( v. cazul reginei Udjebten, al guvernatorilor de oaze Khentika i Medunefer din Khargeh etc.) i care necesitau numirea unui personal specializat sau scutirea unor temple de o serie de impozite i dri (v. cazul templui zeului Min din Coptos). n timpul domniei lui Pepi al II-lea se poate vorbi de o ntrire a influenei i a poziiei marilor demnitari ai unor provincii, ceea ce va duce treptat la o descentralizare a puterii regale. nalii funcionari din Qusae, Akhmim, Abydos, Edfu sau Elephantine vor acumula averi impresionante, care vor fi transmise din tat n fiu. Numirea de ctre faraon a doi viziri, unul pentru Egiptul de Jos i unul pentru Egiptul de Sus, reflect intenia suveranului de a efectua un control mai eficient asupra provinciilor. Complexul morturar al lui Pepi al II-lea a fost construit la Saqqara, piramida sa situndu-se la sud de cea a lui Merenre i *Djedkare, foarte aproape de mastabaua lui *Shepseskaf . Iniial avea o nlime de 52,5 m, actualmente fiind destul de ruinat. n templul vii au fost descoperite reliefuri care-l nfieaz pe rege n faa zeilor sau subjugnd inamicii, ori aflat la vntoare. Templul mortuar pstreaz inovaia adus nc din timpul lui *Niuserre, iar basoreliefurile l nfieaz pe faraon triumfnd asupra tuturor forelor care provoac dezordine n Univers. Francezul G. Jquier, care a efectuat spturi n complexul su morturar ntre anii 1926-1936, a reuit s clarifice faptul c multe dintre reliefurile aparinnd sepulturii lui Pepi al II-lea au fost copiate de ctre artiti din
36

complexul lui *Sahure. 258 n jurul zidului de incint al piramidei lui Pepi al II-lea se gsesc micile piramide aparinnd nevestelor sale Iput a II-a, Neith i Udjebten , fiecare cu propriile capele, temple i piramidele satelit. PERIBSEN ( dinastia a II-a) Numele-Seth: Peri-ib-sen Expresia voinei lor. Identitatea i domnia lui Peribsen au fost larg dezbtute de literatura de specialitate. Dup egiptologul elveian Th. Schneider, cele mai importante teorii referitoare la poziia faraonului n cadrul dinastiei a II-a sunt dup cum urmeaz: 1. Peribsen a fost urmaul lui *Sekhemibperenmaat pe care l-a ndeprtat de la domnie; 2. La nceputul domniei sale purta numele de Horus-*Sekhemib-perenmaat, pe care ulterior l-a schimbat cu Seth-Peribsen; 3. Peribsen este una i aceeai persoan cu *Sened ; 4. *Sekhemib-perenmaat a fost urmaul lui Peribsen; 5. Peribsen este urmaul i fiul lui *Sened . 259 innd cont de investigaiile lui T. Wilkinson, am considerat probabil a patra variant, i anume c domnia lui Peribsen a precedat-o pe cea a lui *Sekhemib-perenmaat. Din motive neclarificate nc, Peribsen a nlocuit oimul-Horus de pe serekh, cu animalul zeului Seth. Acest fapt i-a determinat pe unii specialiti s presupun faptul c Peribsen a fost un reformator al religiei faraonice timpurii, prin nlocuirea zeului Horus n ideologia regal cu cel al lui Seth. Aceast schimbare ar fi determinat regele s aleag ca loc de veci vechiul cimitir regal de la Abydos. Cel puin pn n momentul de fa, Peribsen nu este atestat prin nici o inscripie n afara Egiptului de Sus. Mai puin probabil pare acea teorie conform creia faraonul ar fi domnit numai asupra teritoriului sudic al Egiptului. Interesant de remarcat este faptul c, pe baza inscripiei stelei-ui-false a demnitarului Sheri (mijlocul dinastiei a IV-a), cultul mortuar al lui Peribsen a fost celebrat la Saqqara, cu toate c mormntul su se afl la Abydos. Nu este exclus faptul ca imensa necropol de la Saqqara s ascund urme legate de domnia lui Peribsen, care vor iei la iveal n urma viitoarelor spturi arheologice. O alt problem nesoluionat se leag de descoperirea n mormntul lui Peribsen a unei pecei care red titulatura inu Setjet, tradus prin tribut/ omagiu <adus> Setjet-ului sau cuceritor al Setjet-ului. n primul caz ar fi vorba de o localitate din nord-estul Deltei, unde exista un centru de cult al zeului Seth. Ali savani sunt de prere c Setjet ar reda teritoriul siro-palestinian, aa cum se obinuia n epocile urmtoare ale istoriei faraonice. n acest caz, ar trebui s presupunem o expediie militar a lui Peribsen n acea zon, ceea ce ar fi greu de dovedit i prin inter-mediul altor documente. Pe de alt parte, centrul cultic al zeului
37

Seth, cel care l-a asimilat pe zeul local Ash, a fost Ombos (Naqada) din 260 Egiptul de Sus. Eventual prin acest fapt, adic recunoaterea zeului Seth i n zona Deltei Nilului, se poate explica semnificaia numelui-Seth al faraonului, Expresia voinei lor. Destul de recent, pe insula Elephantine, la nord de templul zeiei Satet, a fost descoperit o pecete aparinnd unui oficial al faraonului, care purta titulatura cel care sigileaz tot <n> Egiptul de Sus. La fel, numele trezoreriei regale se leag de aceeai zon a Egiptului de Sus, adic Casa Alb (Per- hedj). Pe baza inscripiilor, se cunoate i numele domeniului regal: Brcile faraonului (weiaw iti). Mormntul su de la Abydos este destul de asemntor cu cele ale lui *Djer i *Uadj. Intrarea se situeaz pe partea estic, acolo unde au fost plasate dou stele funerare purtnd numele regelui, iar camera mortuar a fost nconjurat de mai multe ncperi mici. PIANKHI (747-716) Numele de natere: Piye, Peye, de origine nubian, tradiional redat prin Piankhi dei s-a constatat faptul c elementul ankh via este echivalentul cuvntului meroitic pi/e avnd aceeai semnificaie. Numele de domnie: a fost schimbat de mai multe ori de ctre suveran. User-Maat-Re Puternic prin Maat, un Re, apoi Senefer-Re Binefctorul, un Re i n cele din 261 urm Men-kheper/Re Cel stabil prin form, un Re. n secolul al IX-lea regatul kushit, cu centrul la Napata(situat n jurul cataractei a IV-a a Nilului), a reuit s-i extind autoritatea asupra ntregii Nubii. Kashta (760 747) a fost primul rege al lor care a adoptat iconografia faraonic, prelund i modelul titulaturii faraonilor egipteni. Att el, ct i urmaii si, au preluat ideologia faraonic. Zeul principal al regatului a fost divinitatea Amon din Napata, iar regii se considerau suverani-zei ca i faraonii Egiptului. Visul lor era s ajung protectorii i stpnii Thebei. Dup tentativele euate ale lui Kashta, primul rege din Napata care a reuit s obin acel deziderat a fost fiul i urmaul su, Piankhi. n anul 747, cnd acesta din urm devine conductorul regatului nubian, Egiptul era departe de a fi un stat centralizat i puternic. Pe lng o serie de prini locali, pe teritoriul Vii Nilului existau doi faraoni Sheshonq al V-lea (dinastia a XXII-a) i *Takelot al III-lea(dinastia a XXIII-a). n primii 10 ani ai domniei sale Piankhi va reui s-i extind autoritatea asupra Thebei, unde o va impune pe sora sa, Amenirdis I, n calitate de succesoare a soiei divine a <zeului> Amon Shepenutet I, fiica lui *Takelot al III-lea. Aciunile ntreprinse de faraonul *Tefnakht, asediul oraului Herakleopolis( al crui conductor a recunoscut suzeranitatea lui Piankhi),
38

trecerea Hermopolis-ului de partea suveranului Deltei i prin urmare deschiderea drumului spre Theba, l-au obligat pe Piankhi s intervin personal( n anul 728) pentru a restabili autoritatea nubian asupra Egiptului. Evenimentele sunt relatate de Stela Victoriei a lui Piankhi, descoperit n anul 1862 la Gebel Barkal(n Nubia), ridicat n anul al 21-lea al domniei suveranului nubian. n drumul spre nord, Piankhi va celebra srbtoarea Opet, n timpul creia, conform vechilor ritualuri, statuia 262 zeului Amon din Karnak a fost transportat n templul su din Luxor. Piankhi va reui s elibereze Hermopolis-ul i Herakleopolis-ul, ndreptnduse spre Memphis. Btlia decisiv dintre nubian i coaliia condus de ctre *Tefnakht se va da n acea localitate. Trupele lui Piankhi vor reui s cucereasc vechea capital a regatului egiptean, iar prinii din Delt mpreun cu *Tefnakht vor fi nevoii s recunoasc suzeranitatea lui Piankhi. Dup victorie, Piankhi se va retrage spre sud, nedorind s fie un conductor al Egiptului cu sediul la Memphis. n capitala regatului su, la Napata, Piankhi a lrgit considerabil templul zeului Amon fondat nc n timpul Regatului Nou egiptean, iar oraul se poate considera o copie fidel a Karnak-ului. La el-Kurru i-a construit o piramid, unde a i fost nmormntat. PSAMMETIK I (664-610) Numele de natere: Pesemtek. Dup W. Spiegelberg, pe baza unei etimologii demotice, numele ar nsemna Omul <zeitii libiene> Metek(adic pe-sa-<en>-Metek ). Forma grecizat: Psammtikhos (Manethon, Fr. 68, 69 a-b). Numele de domnie: Uah-ib-Re Cel cu o voin ferm, un Re. Psammetik I, fiul i urmaul lui Nekho I, este fondatorul dinastiei a XXVI-a saite, denumit ca atare dup originea reprezentanilor si, oraul Sais din Delt. Soia sa se numea Mehitenusekhet, iar faraonul a avut doi copii, o fiic (Nitokris) i un biat(*Nekho al II-lea). 263 Nekho I, dup ce a fost luat captiv la Ninive, a fost reinstalat de ctre Assurbanipal n calitate de rege local n Sais, iar fiul su Psammetik conductor al Athribis-ului. Dup moartea tatlui su, n anul 664, Psammetik I l-a succedat pe tatl su. Noul suveran a nceput s-i numere anii de domnie imediat dup moartea lui *Taharqa, ignornd domnia i calitatea de faraon ale lui *Tanutamon. Psammetik I iniial era un rege vasal al Assiriei, care conducea cea mai mare parte a zonei vestice a Deltei Nilului. n teritoriul controlat de faraon au avut loc schimbri importante n privina controlului politic. Astfel, efii locali din Athribis i Heliopolis nu mai purtau titulatura de prini motenitori, ei rmnnd numai nali preoi i efi ai administraiei localitilor n cauz. Treptat Psammetik I i va extinde autoritatea asupra ntregii zone a Deltei. Faptul c prinii locali din Busiris i Sebennytos nu mai purtau titulatura de ef
39

al Me<shwesh>i pe cea de comandant al armatei locale nseamn c au recunoscut autoritatea lui Psammetik I. Faraonul a ntmpinat o oarecare rezisten din partea regelui din Tanis, dar spre sfritul anului al 8-lea al domniei sale Psammetik I se poate considera stpnul ntregului teritoriu al Deltei. Deoarece puternicii efi locali din Herakleopolis, iniial Padiaset, ulterior Somtutefnakht, i-au devenit aliai, Psammetik I putea demara tentativa de cucerire a Thebei. n urma unor negocieri ndelungate, n al 9lea an al domniei sale a hotrt s-i prezinte fiica Nitokris zeului Amon din Theba, cea care va fi adoptat de ctre Shepenupet a II-a i urmaa acesteia Amenirdis a II-a . Prin urmare, va fi desemnat ca viitoarea soie divin a <zeului> Amon, adoptnd i cognomenul Shepenupet a III-a. Documentul, care poart denumirea de Stela adopiunii a lui Nitokris, descrie modalitatea prin care fiica lui Psammetik I a ajuns la Karnak. n anul 656, o flot comandat de credinciosul Somtutefnakht o va nsoi pe Nitokris la Theba. Textul subliniaz clar faptul c Psammetik 264 I nu avea intenia s o nlture pe Shepenupet a II-a i pe Amenirdis a IIa, ci dorea numai recunoaterea fiicei sale n calitate de urma a ultimei. n acelai document se prezint i o list lung cu donaii n favoarea noii venite la Theba. Prin acest act, Psammetik I a fost recunoscut n calitate de rege al Egiptului de Sus i de Jos i de ctre autoritile Thebei, printre care i de influentul primar al oraului, Montuemhat. Odat ajuns faraon al ntregului Egipt, Psammetik I nu va duce o politic de nlturare a demnitarilor thebani, fapt dovedit i de textul unui papirus oracular datnd din anul al 14-lea al domniei sale. Mai mult, dup moartea lui Montuemhat, funcia de primar al Thebei a fost preluat de ctre fiul acestuia, Nesiptah. Probabil c ntroducerea oamenilor apropiai de rege n posturile cheie a avut loc treptat. Unul dintre aceste personaje a fost primarul din Edfu i el-Kab, Nesnaiu. n sud, dup ce a instituit o garnizoan militar la Elephantine, a iniiat un raid militar n Wawat (Nubia de Jos) prin care probabil a zdrnicit o ncercare de invadare a Egiptului de ctre urmaii lui *Tanutamon. Psammetik I va inaugura o epoc de renatere a vechilor tradiii faraonice, prelund n administraie, limb, scriere, art etc. modele din timpul Regatelor Vechi i Mijlociu. Psammetik I a rmas un aliat fidel al Assiriei, mai ales dup ce i-a dat seama c prbuirea Imperiului Assirian ar putea reprezenta un pericol pentru independena Egiptului. Printre construciile ntreprinse de ctre Psammetik I se remarc adugiri sau n unele cazuri reconstruirea unor temple ale zeilor Amon, Osiris, Horus, Nekhbet, Atum etc. de la Karnak, el-Kab, Edfu, Heliopolis i Rosetta. PSAMMETIK al II-lea (594-589)
40

Numele de natere: v. *Psammetik I; ntlnim i varianta neb-pehti Pesemtek Stpnul puterii, Psammetik. Formele grecizate: Psammuthis al II-lea (Manethon, Fr. 68), Psammuthis al II-lea, numit i Psammtikhos (Idem, Fr. 69 a-b), Psammis (Herodot, II, 160-161,1) etc. Numele de domnie: Nefer-ib-Re Cel cu inima perfect, un Re. Psammetik al II-lea, fiul i urmaul lui *Nekho al II-lea, este al 3lea faraon al dinastiei a XXVI-a saite. Soia sa se numea Takhuit, avnd un biat(*Apries) i o fiic( Ankhnesneferibre). Unul din principalele evenimente ale domniei sale a fost trimiterea unei expediii n Nubia, eveniment descris de ctre Herodot, dar i de surse indigene, fiind vorba de cinci stele(de la Assuan, Karnak, Tanis, dou de la Shellal i un fragment de la Edfu), la care se adaug un grafitti n limba greac de la Abu Simbel. Cu toat aceast bogie aparent de informaii despre expediie exist multe incertitudini n legtur cu interpretarea unor pasaje, mai ales n cazul stelei de la Shellal, descoperit n anul 1964. Cert este faptul c incursiunea a avut loc n anul al 3-lea al domniei lui Psammetik al II-lea, n a doua lun a anotimpului verii. Noile investigaii, n special cele ntreprinse de ctre P. Der Manuelian, resping ipotezele emise de ctre egiptologul H. Goedicke nc din anul 1981. Ceea ce pare a fi corect din observaiile primului autor este 266 faptul c pn n momentul de fa avem prea puine dovezi n legtur cu localizarea unor toponime. Din cauza faptului c traducerea i n special explicaiile oferite de H. Goedicke par s ofere o imagine mai nchegat despre evenimentele anului al 3-lea al domniei lui Psammetik al II-lea, vom prelua concluziile emise de ctre eminentul savant de la Baltimore. Psammetik al II-lea a trimis un corp expediionar n Nubia, la care nu participase n totalitate. n timp ce trupele sale naintau spre Kush, faraonul a preferat s ..vneze n Lacul-Neferibre. Zona amintit trebuie s fi fost un domeniu regal n apropierea primei cataracte a Nilului. n acelai timp, suveranul a vzut i sicomorii din insula zeului, unde a dorit s-l vad pe marele zeu cruia i-a prezentat ofrande. Din acest pasaj reiese c Psammetik al II-lea a vizitat Abaton-ul, mormntul zeului Osiris de pe insula Biggeh. Curnd sosise un sol care la anunat pe faraon c trupele sale au ajuns localitatea/ districtul Pnubs, unde din cauza concentrrii trupelor inamice era nevoie de prezena sa. Fiind anotimpul inundaiilor, trupele conduse de ctre faraon au naintat pe Nil spre Pnubs care se poate localiza la sud de cataracta a III-a a Nilului. Btlia final s-a dat n regiunea Tumbus, n urma creia au fost ucii muli nubieni, iar ali 4200 au fost luai prizonieri. Probabil faraonul s-a ntors spre nord, iar trupele sale i-au continuat marul pn dincolo de cataracta a IV-a a Nilului. Acest lucru reiese i din textul grafittiului grecesc gravat pe piciorul stng al statuii colosale a lui *Ramses al II-lea de pe partea sudic a marelui templu de la Abu Simbel: Cnd Psammetikhos a ajuns la Elephantine, acest <text> a fost scris de cei care
41

au navigat cu Psammetikhos, fiul lui Theokles, ei venind de dincolo de Kerkis, att ct a permis rul. Cei care vorbeau limbi strine(=grecii i carienii)erau condui de Potasimto, egiptenii de ctre Amasis. Kerkis este probabil localitatea Kurgus, situat cu mult dup cataracta a IV-a a Nilului. 267 Ceea ce nu este clar este motivul pentru care Psammetik al II-lea a ntreprins aceast expediie. Poate din considerente militare i economice? Dorea s-i nfrng definitiv pe cei din Napata care au stpnit Egiptul? Dup campania nubian, n anul 591, Psammetik al II-lea a ntreprins o vizit n sudul Palestinei cu scopul de a ncuraja revolta lui Zedekiah mpotriva stpnirii babiloniene. Evenimentul este atestat i de sursele egiptene: Acum n anul al 4-lea al faraonului Pesemtek Neferibre au fost trimise mesaje ctre marile temple ale Egiptului de Sus i de Jos: <Faraoane, via, prosperitate, sntate! du-te n ara Palestinei; permite preoilor s vin cu buchete <de flori> ale zeilor Egiptului i s le ia cu ele n ara Palestinei (P. Rylands IX, 14, 16-19). Numele lui Psammetik al II-lea se leag de o serie de monumente de la Alexandria, Bubastis, Sais, Letopolis, Gizeh, Heliopolis (un obelisc de aici se afl actualmente la Roma), Saqqara, Philae etc. Marea majoritate a acestora sunt stele, statui sau fragmente ale unor edificii. PSUSENNES I (1039-991) Numele de natere: Pa-seba-khai-en-niut, Steaua,,care rsare n ora(=Theba), la care se adaug unul dintre epitete268 le: meri-Imen sau meri-Imen-Re ndrgit de Amon i ndrgit de Amon-Re. Forma grecizat: Psusennes (Manethon, Fr. 58, 59 a-b). Numele de domnie: Aa-kheper-Re Mare prin form/manifestare, un Re, la care se adaug epitetele step-en-Imen ndrgit de Amon sau step-en-Maat ndrgit de Maat, ori step-en-Sutekh ndrgit de zeul Seth . Trebuie scos n eviden faptul c printre obiectele descoperite la Tanis(Nr. 484) exist nchiztoarea unui colier, pe care cele dou nume apar ntr-un singur cartu. Psusennes I este al 3-lea faraon al dinastiei a XXI-a, fiind probabil fiul lui Pinudjem I i a fiicei lui *Ramses al XI-lea, Henuttaui. Documentele atest existena a dou soii: Mutnedjemet i Uiai, prima fiind mama fiului i urmaului lui Psusennes I, *Amenemope, iar a doua mama prinesei Isetemkhebit. Mutnedjemet purta titulaturi laice, dar i religioase. A fost socotit fiica regelui, sora regelui, soia regelui, principala regin a Maiestii Sale, dar ndeplinea i funciile de ef a haremului lui Amonrasonter i a 2-a preoteas a lui Amonrasonter. Un alt fiul al lor era Ankheefenmut, care a deinut funcii militare i religioase. Cei doi frai ai regelui, Masaharta i Menkheperre au fost mari preoi ai zeului Amon din Theba. De altfel, suveranul a ncercat s ntrein relaii bune cu cei din Theba i pe ct posibil s-i in sub control. Personajul cheie al
42

curii regale de la Tanis a fost generalul Wendjebaendjed. Capitala rii a fost mutat de la Pi-Ramssses la Tanis(anticul Djanet, numit i Suan, iar n Biblie, Zoan, actualmente San el-Hagar), deoarece secarea braului pelusiac al Nilului a mpiedicat accesul la fluviu i la mare. Tanis-ul se poate considera, evident la o scar redus, Theba 269 nordic, iar din punct de vedere arheologic se remarca prin templele sale, precum i necropola regal. n noua capital, n fruntea pantheonului se afla triada theban: Amon-Mut-Khonsu. Suveranul a adoptat i titulatura de mare preot al zeului Amon. Legitimitatea dinastiei era asigurat, nainte de toate, prin persoana mamei. Sora suveranului, Maatkare, a ndeplinit funcia de divin adoratoare a zeului Amon. Opozanii thebani ai lui Psusennes I au fost exilai n oaze, care ulterior, printr-un decret oracular, au fost amnistiai. Psusennes I s-a remarcat n calitate de edil. A construit n Delt, la Gizeh, un mic templu n beneficiul zeiei Isis(stpna piramidei). ns principala sa realizare a fost legat de Tanis i templul zeilor Amon i Mut din metropol. Complexul mortuar intact al lui Psusennes I a fost descoperit de egiptologul francez P. Montet la 20 martie 1939. Mormntul(NRT III) conine 5 camere, din care primul era al suveranul. Acolo, ntr-un sarcofag exterior, care a aparinut cndva lui *Merenptah, erau incluse i altele, dintre care unul de argint masiv, coninnd corpul faraonului, cu vestita masc de aur. Q QAA (dinastia I) Numele-Horus: Qa(j)-a Cel cu braul ridicat, cteodat tradus n opinia noastr mai puin corect i prin Cel cu braul ntins. Indiferent de acest amnunt, dup observaia pertinent a lui T. Wilkinson, faraonul intr n categoria acelor suverani ai dinastiei I ale cror nume-Horus exprim ntr-o oarecare msur un concept asemuit cu fora, ceea ce poate constitui un argument n favoarea unei domnii autoritare. Unii specialiti folosesc i o alt variant grafic a numelui: Kaa. Nume greceti: variantele fonetice ale lui Manethon difer considerabil de numele-Horus sau nebti ale faraonului: Binekhs(Fr.6), Ubienths(Fr. 7a) i Vibenthis(Fr. 7b). Singurele indicii pe baza crora aceste nume ar putea fi considerate c reprezint una i aceeai persoan cu Qaa sunt destul de neconvingtoare: n primul rnd, n lista lui Manethon aceste nume urmeaz dup cel al lui *Semerkhet, iar n al doilea rnd, pe baza Fr. 6, se susine c Binekhs a fost fiul precedentului. De obiecei, egiptologii consider c dinastia I se sfrete prin domnia lui Qaa, al 8-lea suveran. Desigur, exist probabilitatea
43

descoperirii unor alte nume, ceea ce ar putea modifica lista tradiional al 271 faraonilor dinastiei I, mai ales sfre sfritul ei. n documentele Epocii Imperiului, Qaa poart alte denumiri: Qebehu (Lista regal de la Saqqara, Nr.2 i Canonul Regal din Torino II. 8), precum i Qebeh (Lista regal de la Abydos, Nr.8), care provin din glosa qbH (qebeh) avnd sensul de: a purifica; cel purificat; cel care purific. Anumite incertitudini exist i n cazul numelui-nebti: Sen-nebti. Primul element (sen) este scris i prin intermediul semogramei care red profilul feei umane, motiv pentru care avem posibilitatea de a sugera dou variante n cazul traducerii numelui: ori simplu: Fratele celor dou stpne, ori Cel care srut cele dou stpne. Echipa egiptologului german G. Dreyer a descoperit destul de recent, n mormntul faraonului, i o alt variant a numelui-nebti: sHtp(- nbti) (sehetep nebti), adic: Cel care pacific cele dou stpne, de unde reiese din nou faptul c faraonul Qaa a fost o personalitate puternic, capabil s menin unitatea Egiptului. n privina duratei domniei avem din nou incertitudini. Dup Manethon ar fi condus Egiptul 26 de ani, n timp ce Canonul Regal din Torino i atribuie 63 de ani. Anumii egiptologi nclin s accepte a doua variant din cauza unei probabiliti care va fi descris n cele ce urmeaz. Se tie c natura divin a regalitii a fost celebrat prin intermediul srbtorii-sed, care n epocile istorice- cel puin teoretic- ar fi avut loc dup primii 30 de ani de domnie. innd cont de faptul c pe fragmentele de vase descoperite sub piramida n trepte de la Saqqara apar inscripii scurte care menioneaz cea de-a doua srbtoare-sed a lui Qaa, s-a ajuns la concluzia c acesta ar fi domnit cel puin 60 de ani. Prin urmare, n privina duratei domniei faraonului informaia provenit de la Canonul Regal din Torino pare a fi real. Dup opinia noastr, srbtoarea-sed era una simbolic, indiferent de anii care au trecut de la nscunarea pe tron, iar ulterior nu excludem posibilitatea de a fi fost celebrat la un interval 272 mai mare de timp. ns nici aceast din urm variant prezumtiv nu pare a fi obligatorie, deaorece exist domnii certe de 7-8 ani ale unor faraoni, dar i meniunea c i-ar fi celebrat cea de a 2-a srbtoare-sed. Din timpul domniei lui Qaa dispunem de mai multe date privind administraia central i nu numai. Trezoreria purta numele de Casa cea roie(per-deer), iar casa regelui(per-nesut) era un departament care se afla sub controlul direct al faraonului, avnd menirea de a administra proprietile personale ale suveranului. Pe baza informaiilor de care dispunem pn n prezent, aceast instituie avea funcionari proprii: controlorul(aprnd nc n timpul domniei lui *Djet), nsoitorul (care este o titulatur prtat de Sabef, un nalt demnitar al lui Qaa) i servitorul (atestat ulterior n timpul dinastiei a III-a). Acelai Sabef purta i titulatura de imi-ra heb-sed conductorul/
44

supravegheatorul srbtorii-sed, o funcie religioas a crui purttor rspundea de organizarea ceremoniilor prilejuite de reconfirmarea divi-n a domniei suveranului. Spre sfritul dinastiei I putem vorbi de existena unui stat faraonic cu o administraie central judicios organizat. Titulaturile purtate de ctre naltul demnitar Merka(poate un fiu al faraonului) indic acest lucru: iri-pat prin/ urma, emeru-nesut cel care-l urmeaz pe rege, preotul-sem (cel care avea sarcina de a mbrca statuile cultice ale zeului), preotul-setem(care oficia la funeralii), inspector al palatului ( kherep ah) i inspector al camerei de audiene(kherep-zeh). Sabef, cellalt mare demnitar al lui Qaa, purta titulatura de cel care este n fruntea camerei de audiene(khenti-zeh). Specialitii nu se pot decide dac alte dou titulaturi purtate de ctre Merka( administrator al deertului / adj-mer zemit / i inspector al deertului / kherep zemit)sunt onorifice sau se refer ntr-adevr la 273 adminstrarea propriu-zis a regiunilor deertice care mrginesc valea Nilului. n timpul domniei lui Qaa sunt celebrate: alergarea taurului Apis, o srbtoare a zeului Sokaris, dar io manifestare religioas care implic barca divin a faraonului. Investigaiile arheologice ntreprinse n mormntul de la Adydos al faraonului au scos la iveal mai multe fragmente ceramice provenite din zona siro-palestinian, ceea ce se datora continurii relaiilor comerciale cu locuitorii acelei zone. Mai mult, pe un obiect de filde din aceeai locaie se afl imaginea unui captiv legat, iar deasupra capului acestuia fiind glosa STt(Setjet), adic Siria/Palestina. Mormntul lui Qaa se afl la Abydos, fiind investigat pe rnd de ctre E. Amelineau, Fl. Petrie i germanii W. Kaiser-G. Dreyer, fiind numit mormntul Q. Sepultura beneficia de dou stele funerare i 26 de morminte subsidiare. Qaa este ultimul suveran n timpul cruia mai exist asemenea construcii ataate direct de mormntul faraonului. Dac ele sunt sau nu mrturii ale practicrii sacrificului uman rmne de vzut; personal nu credem c servitorii ar fi fost sacrificai odat cu moartea faraonului. La Saqqara-Nord au fost descoperite patru mastabale aparinnd nalilor oficiali ai lui Qaa, printre care i mastabaua S3505 al lui Merka. R 275 RAMSES I (1295-1294) Numele de natere: Ra-mesi-su Re l-a nscut pe el, urmat de epitetul heqa-Maat stpnul Maat-ului. Form grecizat: Ramesses (Manethon, Fr. 51-52). Numele de domnie: Men-pehti-Re Cel cu putere stabil, un Re, cu epitetele heqa-Maat i tit-Re imaginea lui Re. Ramses I, fiul lui Sethi, este fondatorul dinastiei a XIX-a. Cum
45

predecesorul su *Horemheb nu avea urmai pe linie masculin, l-a desemnat n calitate de succesor pe unul dintre cei mai capabili i fideli colaboratori ai si, Paramses. n anul 1913, n urma unor investigaii ntreprinse la Karnak de ctre egiptologul francez G. Legrain, s-au descoperit dou statui de granit, de dimensiuni mari(1, 25 m nlime), aparinnd vizirului Paramses, fiul efului arcailor, Sethi(Muzeul Egiptean din Cairo, JdE 44863 i 44864). Aceast persoan se poate identifica cu viitorul faraon Ramses I. Elementul pa - de la nceputul numelui este un articol a crui scriere este facultativ chiar i n cazul numelor regale. Textul unei din statui ne ofer titulaturile purtate de ctre Paramses / Ramses, prezentndu-ne cariera acestuia: iniial a fost ofier de infanterie, apoi al cavaleriei, trimis al regelui n toate rile strine, scrib regal, general al stpnului celor dou ri, responsabil al preoilor tuturor zeilor, reprezentantul regelui n Egiptul de Sus i de Jos, judector, regent i vizir (Urk. IV, 2175, 8-15). Dintre acestea, cea mai important titulatur era iri-pat regent. n afar de piesele menionate, i mai aparineau dou sarcofage, provenite de la Medinet Habu i Gurob, iar pe baza textului Paramses ndeplinea calitatea de reprezentantul Maiestii Sale n Egiptul de Sus i de Jos. 276 Tatl su, Sethi, apare i pe o stel fragmentar, actualmente aflat la Institutul de Orientalistic din Chicago(In. 11456). Nu toi egiptologii sunt de acord cu faptul c obiectul se refer ntr-adevr la genealogia familiei viitorului faraon. Pe stel figura central este un Osiris(=persoan decedat), eful arcailor stpnului celor dou ri, Suti(=variant grafic pentru Sethi). La stnga acestuia apare i fratele su mult iubit, stegar al suitei <regale>, Khaemuaset, iar fiul lui Sethi este numit <Ra>mes . Egiptologul american E.Cruz-Uribe, cel care a publicat piesa, credea c acesta a aparinut tatlui vizirului Paramses, Sethi. Surprinztoare este titulatura lui <Ra>mes, deoarece, dac acesta era una i aceeai persoan cu Paramses, titulatura sa de pe stel ef al grajdurilor nu apare atestat n alt parte. Mrturiile prezentate pn acum ne ndguie s afirmm cu precizie faptul c *Horemheb, pentru integritatea regatului su, a desemnat un urma dintr-o familie de militari, probabil originar din Tanis. n momentul n care Ramses I a ajuns suveran al celor dou ri era probabil la o vrst destul de naintat, ceea ce ar explica durata scurt a domniei sale. Soia faraonului era Satre, mama urmaului *Sethi I. Contrar unor opinii exprimate de anumii egiptologi, nu avem nici un motiv s credem n existena unei coregene ntre tat i fiu(v. *Sethi I). Dispunem de foarte puine documente referitoare la domnia ntemeietorului noii dinastii. Printre acestea se numr trei stele de donaie din timpul primului an de domnie, i una de la Buhen, datat n anul al 2-lea, a 2-a lun a anotimpului peret, ziua a 20-a. Textul acestei piese, actualmente aflat la Muzeul Luvru(Inv. C 58), o donaie la adresa zeului
46

Amon-Min, amintete de faptul c suveranul a oferit sclavi i sclave templului de la Buhen, captivi ai Maiestii Sale. Mai mult ca sigur acetia nu erau de origine nubian, asiatici, luai prizonieri de ctre prinul Sethi n numele tatlui su. Ulterior, *Sethi I, n stela comemorativ 277 de la Abydos, afirma c am subjugat pentru el(=Ramses I) teritoriul Fenkhu(sudul Palestinei). Probabil n urma acestui raid a capturat prizonierii de care amintea textul stelei de la Buhen. Mormntul lui Ramses I (KV 16) a fost descoperit de italianul G. Belzoni, n anul 1817. Locul de veci al faraonului este unul de dimensiuni reduse, probabil din cauza domniei sale scurte. Mormntul a fost jefuit nc din Antichitate. Pe baza unor texte ulterioare aflm c mumia sa a fost mutat din mormntul lui *Sethi I (KV 17) n cel al demnitarului Inhapi, n anul al 10-lea al domniei lui *Siamon. Pn acum mumia lui Ramases I nu a fost descoperit. RAMSES al II-lea (1282-1215) Numele de natere: Ra-mesi-su Re l-a nscut pe el, cu epitetele meriImen ndrgit al<zeului>Amon sau netjer heqaIunu un zeu, stpnul Heliopolis-ului. Formele grecizate: Rapsakes (Manethon, Fr. 55), Rampses(Idem, Fr. 56 a-b) etc. La Pliniu i Tacitus apar formele Rhamsesis i Rhamses. Numele de domnie: User-Maat-Re Puternic prin Maat, un Re, urmat de mai multe epitete, dintre care le amintim pe setepenRe alesul lui Re, tit-Re imaginea lui Re sau iua-Re motenitorul lui Re. Diodor l-a identificat pe Ramses al II-lea prin forma grecizat a numelui de domnie: Ozymandias. 278 Ramses al II-lea, fiul lui *Sethi I i al reginei Tui, este al 3-lea faraon al dinastiei a XIX-a, unul dintre cei mai cunoscui suverani ai Egiptului. Figur emblematic a istoriei faraonilor, Ramses al II-lea a rmas n contiina posteritii nu numai datorit monumentelor i a documentelor egiptene antice ci i a unor creaii literare moderne (vezi poemul lui Percy Bysshe Shelley intitulat Ozymandias, 1817) i prin cinematografia secolului al XX-lea( vezi celebra ecranizare a lui Cecil B. DeMille Ramesses cu Yul Brynner n rolul principal, din anul 1956). Domnia lui Ramses al II-lea, probabil faraonul Exodului, este foarte bine caracterizat prin numele-nebti: mek-Kemet waf-khasut Protector al Egiptului, cel care subjug rile strine. Din timpul domniei sale provin numeroase inscripii ns pe baza acestora nu se poate stabili nceputul domniei. Data n cauz depinde de cronologia lung, medie sau scurt adoptat pentru istoria faraonic de ctre savani. Mai mult, n rndul egiptologilor exist o controvers i n legtur cu numrul inscripiilor lui Ramses al II-lea care pot fi datate cu exactitate.
47

Ramses al II-lea a avut cel puin apte consoarte care purtatu titulatura de marea soie regal. Prima i cea mai cunoscut soie a fost Nefertari care purta epitetul ndrgita <zeiei> Mut. n cinstea ei Ramses al II-lea a ridicat cel de-al doilea templu de la Abu Simbel i un impresionant mormnt n Valea Reginelor (QV 66). Interesant de remarcat este faptul c n nici o scen sau text din locul de veci al reginei nu apare fi-gura sau numele lui Ramses al II-lea. A doua mare soie a fost Isetneferet care probabil a ndeplinit aceast calitate dup anul al 21-lea al domniei lui Ramses al II-lea. La treispreceze ani dup ncheieierea tratatului de alian cu hittiii, n anul al 34-lea al domniei sale Ramses al II-lea se va cstori cu fiica 279 regelui hittit Hattusilis al III-lea, numele prinesei fiind pstrat numai de documentele egiptene: Maathorneferure. Calitatea de marea soie regal a mai fost ndeplinit ulterior i de patru dintre fiicele sale: Bentanath, Meritamon, Nebettaui i Henutmire. Dup investigaiile egiptologului F. Gomoa , Ramses al II-lea a avut cel puin cincizeci de fii i patruzeci de fiice. Acetia apar pe o serie de monumente ale domniei sale cum ar fi: templele de la Abu Simbel, Derr, Luxor, Ramesseum, Wadi es-Sebua, Abydos etc. n conformitate cu acestea se cunosc cu certitudine numele a douzeciinou de fii ai lui Ramses al II-lea. Primul nscut de regina Nefertari a fost Amonherkhepseshef, mult vreme prinul motenitor al tronului i care a decedat ntre anii 40-52 ai domniei lui Ramses al II-lea. Al doilea fiu a fost Ramses i provenea de la regina Isetneferet. Unul dintre cei mai cunoscui fii ai lui Ramses al II-lea a fost Khaemuaset ( al patrulea fiu, nscut de regina Isetneferet), mare preot al zeului Ptah din Memphis. Multe din monumentele epocii faraonice au fost restaurate din ordinul acestuia, iar datorit cunotinelor sale, n epoca greco-roman, a fost considerat un vrjitor celebru(vezi Romanul lui Setna i Siusire). Urmul lui Ramses al II-lea a fost cel de-al treisprezecelea fiu al su, nscut de aceeai Isetneferet, *Merenptah. n marea lor majoritate fiii lui Ramses al II-lea au fost nmormntai n Valea Regilor ntr-un mormnt unic cuprinznd n jur de 150 de ncperi(KV 5). Aceast sepultur este investigat i n prezent de ctre egiptologul american Kent Weeks. Dup moartea tatlui su, Ramses al II-lea a nsoit cortegiul funerar cu mumia lui *Sethi I la Theba, unde dup funeralii particip la Srbtoarea Opet i numete n funcia de mare preot al zeului Amon din Karnak pe Nebenenef. Tot atunci i-a anunat inteniile edilitare: m280 rirea templului din Luxor, fondarea Ramesseum-ului, terminarea templului lui *Sethi I de la Gurna i a marii sli hipostile din Karnak, fondarea templului de la Beith el-Wali din Nubia i a unei capele la Silsileh. n drumul spre capitala sa, Pi-Ramses, se oprete la Abydos unde a decis terminarea templului lui *Sethi I i fondarea propriului edificiu.
48

Este important de precizat faptul c acestea sunt numai decizii iar n majoritatea cazurilor construirea monumentelor se va concretiza n a doua jumtate a domniei sale. Ramses al II-lea i-a schimbat de mai multe ori numele. Iniial numele de domnie era numai User-Maat-Re , urmat de mai multe epitete cum ar fi: Imaginea lui Re, urma al lui Re etc. Probabil, numai din anul al 2-lea al domniei sale adopt epitetul ales al <zeului> Re ( setepenRe), nelipsit ulterior din cartuul regal. O analiz atent a schimbrilor de nume i a adoptrii unor epitete noi a determinat pe cercettori s le foloseasc drept criterii de datare a domniei. Dac am ine cont de numrul reliefurilor i al textelor care se refer la activiti militare, Ramses al II-lea ar putea fi calificat drept cel mai rzboinic faraon al ntregii istorii egiptene. Multe dintre acestea, dei uneori sunt datate, nu reprezint fapte istorice, ci cum a stabilit britanicul K. A. Kitchen sunt texte retorice, adic inscripii care nu conin detalii concrete i sunt expresii ale grandomaniei faraonului. nc din anii tinereii sale Ramses al II-lea dorea s extind hotarele Egiptului i prin urmare s controleze un vast imperiu. nainte de anul al 5-lea al domniei sale faraonul era n contact permanent cu popoarele nubiene, iar raporturile cu acetia erau i de natur rzboinic. Scenele templului de la Beith el-Wali dovedesc aceast stare de lucruri, iar ulterior pereii altor temple, cum ar fi Abu Simbel, Derr sau Aksha, au fost decorate cu scene de lupt dintre egipteni i popoarele sudice. Foarte probabil c n primii doi ani de domnie Ramses al II-lea a purtat rzboaie 281 mpotriva tjehemu(o populaie libian) i a asiaticilor. n orice caz, conflictele cu Nubia s-au desfurat n partea ei sudic, adic n Kush. Cea mai grea ncercare militar din viaa lui Ramses al II-lea a avut loc n anul al 5-lea al domnie sale cnd a fost nevoit s se confrunte cu o puternic coaliie a statelor din Orientul Apropiat. Cu o armat format din patru corpuri, denumite dup zeii Amon, Re, Ptah i Seth, faraonul a naintat spre teritoriul sirian. Coaliia antiegiptean a fost condus de regele hittit Muwatallis. n tabra lui Ramses al II-lea, situat n apropierea localitii Qadesh, au fost trimii de hittii doi emisari care au reuit s-l dezinformeze pe faraon, convingndu-l c trupele hittite sunt departe. Ramses al II-lea, care beneficia numai de aportul corpului Amon al armatei sale, restul otirii sale aflndu-se ealonat pe coasta levantin, a ajuns n apropierea platoului de la Qadesh. Atunci a avut ocazia s constate realitatea: se afla fa n fa cu ntreaga armat a coaliiei condus de ctre hittii. Acetia din urm beneficiau de o superioritate numeric dar i de una tehnico-militar. Carele lor de lupt(probabil 37.000 la numr) erau mai mari, avnd doi lupttori(fa de unul singur la egipteni) i o persoan care conducea carul n sine. Numai curajul i probabil geniul militar al lui Ramses al II-lea l-a salvat de la un dezastru, reuind n cele din urm s ias din ncercuirea armatei hittite. Textele egiptene(de la Abu Simbel, Karnak i Ramesseum) au redat
49

aceast manevr ca o victorie strlucitoare a faraonului, ns lupta s-a ncheiat cu un rezultat nedecis. Cu timpul au sosit i celelalte corpuri ale armatei egiptene, dar Ramses al II-lea, innd cont de sfatul generalilor si, s-a retras. n anii care au urmat, situaia din zona sirian era incendiar. Ramses al II-lea a adoptat o tactic militar mult mai prudent, reuind treptat s nnbue revolta oraelor i statelor aliate cu hittiii, ocupnd Askalon-ul i Dapur-ul. Dup acestea au intervenit i forele hittite, dar 282 chiar i ajutorul acestora nu l-au mpiedicat pe faraonul egiptean s cucereasc oraul Tunip. Se poate afirma c la grania nordic a imperiului su, dup anul al 10-lea al domniei sale, Ramses al II-lea n-a mai purtat lupte. Aceste succese au condus la restabilirea stpnirii egiptene asupra unei pri din Orientul Apropiat, ceea ce a fost favorizat i de luptele interne din cadrul Imperiului hittit. n timpul vieii lui Ramses al II-lea cel mai renumit azilant politic a fost hittitul Urhiteshup, cel care sub numele de Mursilis al III-lea a reuit s-i urmeze la tron tatl(pe Muwatallis). Dup o scurt domnie al acestuia, Hattusilis al III-lea s-a rzvrtit i l-a alungat pe Urhiteshup care a primit azil politic la curtea lui Ramses al IIlea. ntre timp, Assiria lui Adad-Nirari I, prin cucerirea Mitani-ului, a reuit s dezechilibreze raportul de fore din Orientul Apropiat. ntr-o atare situaie, n anul al 21-lea al domniei sale, Ramses al II-lea a ncheiat un tratat de alian cu regele hittit Hatusilis al III-lea, care asigura ajutor reciproc i un schimb de prizonieri politici. Tratatul nu meniona i delimitarea hotarelor dintre cele dou imperii, probabil c ambele pri s-au mulumit cu statu quo-ul existent, adic Egiptul i pstra posesiunile sale din Palestina, iar hittiii controlau Amurru. Tratatul a fost redactat n akkadian, descoperit ulterior n arhivele de la Boghazky, dar i n limba egiptean fiind gravat pe pereii templelor de la Karnak i Ramesseum. Bunele raporturi care s-au stabilit ntre cele dou imperii sunt dovedite de numeroasele scrisori trimise de ctre Ramses al II-lea, de membrii familiei sale i de ctre vizirul Paser regelui hittit Hattusilis al III-lea i soiei sale Pudukhepa. Exist mrturii scrise cu privire la prezena unor medici egipteni la curtea regelui hittit. Dovad a bunelor relaii dintre cei doi suverani este i trimiterea n Egipt, n anul al 34-lea al domniei faraonului, a unei prinese care sub numele de Maathorneferure va 283 deveni marea soie regal a lui Ramses al II-lea. Se pare c la curtea faraonului a mai fost trimis i o a doua prines hittit al crei nume nu s-a pstrat, dar nici data sosirii ei n Egipt, foarte probabil nainte de moartea lui Hattusilis al III-lea, survenit n anul al 42-lea al domniei lui Ramses al II-lea. Nubia a reprezentat un teritoriu important pentru Ramses al II-lea. nc de la nceputul domnie sale, suveranul egiptean a iniiat construirea mai multor temple, marea lor majoritate terminate ulterior. Nubia a fost
50

administrat de un vice-rege nsrcinat cu ducerea la bun sfrit a construciilor i a extragerii aurului. Documentele amintesc mai muli vice-regi ai Nubiei din timpul domniei lui Ramses al II-lea: Amenemopet, Heqanakht, Huy, Setau etc. Ultimul a lsat n urma sa numeroase monumente att n Egiptul propriu-zis ct i n Nubia. Anumii egiptologi sunt de prere c spre sfritul domniei lui Ramses al II-lea, din cauza vrstei sale naintate, aceti vice-regi s-au bucurat de cvasi-independen n cadrul imperiului faraonic. n afar de asiatici i nubieni despre relaiile cu alte popoare ale bazinului mediteraneean informaiile noastre sunt reduse. Dei existau la curtea faraonului produse de lux miceniene, acestea n-au ajuns la PiRamses datorit unor relaii directe, ci prin intermediul comerului levantin. Se pare c Wadi Hammamat-ul nu l-a interesat pe faraon, iar despre oazele vestice avem informaii numai datorit produselor pe care le furnizau. Dup restabilirea pcii Ramses al II-lea s-a preocupat de ntrirea ordinii interne a Egiptului. n general a ncercat i a reuit s ntrein relaii normale cu clerul din Karnak. Acesta a recunoscut caracterul divin al suveranului, cel care era nsui zeul Amon, n schimb Ramses al II-lea nu s-a amestecat n succesiunea marilor preoi. Se tie c imediat dup ocuparea tronului, faraonul a numit un nou prim-profet al <zeului> 284 Amon din Karnak n persoana lui Nebunenef, cel care pn atunci a fost preotul zeilor Onuris i Hathor, aflndu-se la Abydos. nsui Ramses al II-lea i-a adus la cunotin c a fost numit n nalta funcie: Ai devenit preotul principal al <zeului>Amon, trezoreria i hambarele sale vor fi sub supravegherea taCum triete pentru mine i m iubete Re i m laud Amon, i-am prezentat(lui Amon) pe conductorii armatei, apoi la fel preoii zeilorCnd acetia se aflau n faa lui(adic a lui Amon), nu era mulumit de nici unul dintre ei, pn cnd nu am rostit naintea lui numele tu. Din text reiese c decizia i-a revenit oracolului zeului Amon din Karnak. Din numeroasele documente ale domniei lui Ramses al II-lea cunoatem i numele celorlali prim-preoi de la Karnak: Wenenneferu, Minmesu, Paser, apoi Bakenkhonsu, cel care a deinut aceast funcie timp de douzeciiapte de ani. n conformitate cu genealogia acestora se poate deduce c funcia n cauz a fost motenit de familiile de preoi, ca atare Ramses al II-lea n-a ncercat s-i impun un fiu de-al su. Se pare c din punct de vedere religios suveranul s-a sprijint mai mult pe preoii zeului Ptah din Memphis, al crui prim-preot a fost fiul su Khaemuaset, i pe clerul zeului Re din Heliopolis. Militarii au reprezentat un sprijin important al domniei lui Ramses al II-lea, nsui cultul personal al faraonului s-a rspndit n rndurile acestora. n primul rnd din considerente strategice, noua capital era la PiRamses, n partea estic a Deltei, n apropiere de localitatea modern Qantir. Textele amintesc de existena mai multor temple ale metropolei. n centrul oraului se afla un templu dedicat zeilor Aton, Harakhti i Atum, n partea ei sudic se situa templul zeului Seth, iar la est i nord
51

erau mici temple construite n onoarea zeilor Ashtarte i Uadjet. Ramses al II-lea a construit i o curte de dimensiuni mai mari destinat celebrrii propriului jubileu sed, iar capitala beneficia de numeroase obeliscuri, 285 statui i coloane. Descoperile arheologice recente au scos la lumina zilei ateliere de confecionare a carelor de lupt i a armelor, precum i un grajd care la nevoie putea s adposteasc 450 de cai. n conformitate cu un pasaj din P. Anastasi III, pe teritoriul capitalei existau lacuri artificiale cu o faun i flor luxuriant. Din pcate astzi puine din vestigiile capitalei sunt vizibile, dar multe din resturile acestora au fost redescoperite la Tanis, ceea ce confirm faptul c Pi-Ramses a devenit ulterior o carier pentru piatr de construcii. Ramses al II-lea i-a celebrat treisprezece srbtori sed, primele cinci fiind anunate de ctre fii si. Avem cunotine i despre existena unui cult al statuilor colosale ale faraonului. Pe baza textului unei stele, din anul al 9-lea al domniei sale, un colos al lui Ramses al II-lea era denumit Ramses-meriamon, zeul, n timp ce o statuie de dimensiuni mari, reprezentndu-l pe faraon stnd pe tronul su, purta apelativul Re al suveranilor. Potrivit textului a 57 de stele descoperite la Qantir, o alt statuie a lui Ramses al II-lea, purtnd numele Monthu n cele dou ri, a fost obiectul unui cult destul de rspndit. n special prin intermediul templelor din Nubia, Ramses al II-lea a scos n eviden caracterul su divin. Exemplul cel mai elocvent l reprezint marele templu spat n stnc de la Abu Simbel. Practic, pn n anul 1813, cnd Johan Ludwig Burckhardt a vizitat aezarea, templul era necunoscut lumii tiinifice. n anul 1817, italianul Giovanni Battista Belzoni a reuit s degajeze intrarea de nisip i s ptrund n interiorul templului. n anii ' 60 ai secolului trecut, la iniiativa UNESCO, au demarat lucrrile de mutare a templului n urma construirii marelui baraj de la Assuan. Faada monumentului este dominat de patru statui de 20 m nlime ale lui Ramses al II-lea, iar edificiul n sine a fost dedicat divinitilor Re-Harakhti, Amon, Ptah i Ramses(=faraonul n via). 286 Alte temple nubiene, de dimensiuni mai reduse, cum sunt cele de la Beith el-Wali, Gerf Husein, Wadi es-Sebua, Derr i Aksha sunt la fel mrturii ale divinizrii faraonului. Numele lui Ramses al II-lea apare practic n majoritatea aezrilor din Egiptul antic, suveranul fiind considerat cel mai mare constructor de edificii din istoria faraonic. Nu este mai puin adevrat faptul c pentru a duce la bun sfrit ridicarea monumentelor sale, Ramses al II-lea deseori a utilizat ca materiale pentru construcie prile unor edificii ale naintailor si. Cele mai vestite construcii ale lui Ramses al II-lea, pe lng templele nubiene care-i serveau cultului personal, erau templul su funerar de la Gurna, numit de ctre J.-Fr. Champollion Ramesseum, templul de la Abydos sau lucrrile ntreprinse la templul de la Luxor. Locul de veci al lui Ramses al II-lea se gsete n Valea Regilor
52

(KV 7), care dei n timpul Antichitii era nc accesibil, ulterior a necesitat eforturi serioase din partea egiptologului Harry Burton(19131914) pentru a-l penetra parial. Se pare c sepultura a fost inundat, motiv pentru care o mare parte a inventarului su a fost distrus. La aceasta ar fi con-tribuit i jefuitorii de morminte din epoca faraonic. Mumia suveranului a fost transferat succesiv n mai multe morminte: n anul al 15-lea al domniei lui *Smendes I a fost renhumat n mormntul lui *Sethi I(KV 17), apoi, n anul al 10-lea al domniei lui *Siamon a fost mutat n mormntul demnitarului Inhapi i, n cele din urm, n anul al 11-lea al domniei lui *Sheshonq I a fost mutat n vestita ascunztoare de la Deir el-Bahari(DB 320). Dac mormntul lui Ramses al II-lea, care dup opinia unor egiptologi nici mcar n-a fost terminat, i-a adus mai puin faim memoriei suveranului, n schimb mumia sa a devenit celebr, mai ales dup ce n 1976 a fost examinat i tratat la Paris, utilizndu-se toate cunotinele medicale ale epocii contemporane. RAMSES al III-lea (1182-1150) Numele de natere: Ra-mesi-su Re l-a nscut pe el, urmat n cartu-ul regal de epitetul heqa- Iunu stpnul Heliopolisului. Forma grecizat: v. *Ramses al II-lea. Numele de domnie: User-Maat-Re Puternic prin Maat, un Re, cu epitetul meri-Imen ndrgit al <zeului> Amon inclus n cartuul regal. Ramses al III-lea, fiul lui *Sethnakht i al reginei Tiyamerieniset, este al 2-lea faraon al dinastiei a XX-a i n acelai timp ultimul mare suveran al Regatului Nou. Dei dispunem de numeroase documente referitoare la domnia sa, datele privind familia regal nu sunt concludente. Prin urmare, n rndul egiptologilor nu exist un consens n privina genealogiei dinastiei a XX-a, n timp ce n lucrarea de fa am adoptat rezultatele la care a ajuns unul dintre cei mai buni cunosctori ai ntregii dinastii rameside, K. A. Kitchen. Soia principal a lui Ramses al III-lea a fost regina Isis, fiica unei doamne numite Habadjilat (nume transcris i Habasillatu), de origine asiatic. Fr a intra n controversele legate de identificarea mamelor, menionm c Ramses al III-lea a avut urmtorii fii: Pareherwenemef , 288 Khaemuaset, Sethherkhepeshef I, Amonherkhepeshef I , Ramses (= viitorul faraon *Ramses al IV-lea), Monthuherkhepeshef, Amonherkhepeshef al II-lea (= viitorul faraon *Ramses al VI-lea), Sethherkhepeshef al II-lea (=viitorul faraon *Ramses al VIII-lea), Meriatum i un prin numit Penturet (v. mai jos). Primii cinci dintre acetia au fost nmormntai n Valea Reginelor(VQ 42, VQ 44, VQ 43, VQ 45 i VQ 53). Pe baza unor nsemnri care apar pe anumite ostraca din satul muncitorilor de la Deir el-Medineh, Ramses al III-lea a condus destinele Egiptului 31 de ani i aproximativ 2 luni. Printre evenimentele majore ale domniei sale se numr rzboaiele purtate n anii al 5-lea, al 8-lea i al 11-lea. Principalele surse ale acestor
53

conflicte sunt textele i reliefurile conservate pe pereii templului su de la Medinet Habu i anumite pasaje din P. Harris I. Aceste rzboaie au fost purtate mpotriva libienilor, cele din anii 5 i 11, i mpotriva popoarelor mrii, n anul al 8-lea al domniei sale. Interesant de remarcat este faptul c documentele faraonice menioneaz i rzboaie purtate mpotriva sirienilor i a nubienilor. Popoarele libiene, dei nfrnte de ctre *Merenptah, vor continua s reprezinte un pericol pentru Egipt. Lebu i meshwesh, care dup insuccesul din timpul domniei faraonului amintit s-au stabilit n apropierea graniei vestice a Egiptului, vor ataca n anul al 5-lea al stpnirii lui Ramses al III-lea. Dac P. Harris I i menioneaz numai pe acetia printre agresori, textele gravate pe templul de la Medinet Habu amintesc i de populaia seped care fcea parte din coaliia popoarelor libiene care au atacat Egiptul. Prin urmare, lebu atac Egiptul, aciune soldat cu victoria faraonului egiptean. n anul al 8-lea al domniei lui Ramses al III-lea o coaliie format din peleset, tjekker, shekelesh, denen i weshesh, cunoscut sub denumirea de popoarele mrii, pornete din teritoriile stpnite de ei i 289 distruge Hatti, partea estic a Ciliciei i cea nordic a Siriei, oraul Karkemish, Arzawa(partea sud-estic a Anatoliei) i Alashia(Cipru). n cele din urm se ndreapt spre Amurru(Fenicia) de unde atac pe uscat i pe mare Egiptul. Ramses al III-lea nainteaz cu trupele spre Djahy (sudul Palestinei, probabil locul unde existau garnizoanele egiptene din fia Gaza), dar n acelai timp ntrete i zona gurilor braelor Nilului. Suveranul egiptean i distruge pe invadatori n urma a dou btlii, una terestr, care a avut loc n apropierea actualului ora Tripoli, i una naval i terestr la gurile Nilului. Distrugerea statelor din Orientul Apropiat, aa cum este redat de textele de la Medinet Habu, este confirmat i de textele scrisorilor descoperite n arhivele de la Rash Shamra(Ugarit), Rash Ibn Hani i Boghazky. n legtur cu originea i identitatea acestor popoare exist o controvers ndelungat n rndul specialitilor. Peleset se identific cu philistenii din Biblie, iar dup nfrngerea suferit se stabilesc n Palestina, regiune denumit dup etnonimul n cauz. Probabil tjekker nu sunt teukroi, adic troienii, din tradiia greac, ci mai degrab se pot identifica cu etnonimul ikalaju din textele ugaritice, viitorii sikuloisiculi, cei care au dat numele Siciliei. Shekelesh era o populaie originar din Asia Mic. Denen este probabil danaoi din tradiia greac, iar n cazul celor numii weshesh nu cunoatem dect numele lor, destul de asemntor cu apelativele oraelor Axos/Waxos din Creta i Iassos/Uassos din
54

sud-vestul Cariei. Un alt atac mult mai puternic al libienilor a avut loc n anul al 11-lea al domniei lui Ramses al III-lea, fiind condus de populaia meshwesh, n frunte cu eful lor numit n textele egiptene Meshel/Mesheshel, fiul lui Kepel. Faraonul a reuit s-i nfrng pe libieni, nsui Meshel/Mesheshel fiind luat prizonier. n conformitate cu textele de la 290 Medinet Habu prada de rzboi era considerabil, constnd din: 2052 de prizonieri, dintre care 558 de femei i copii, 93 de care de lupt, 603 de arcuri, 239 de sbii, 2319 de teci pentru sgei, 92 de sulie i 183 de mgari i cai. Prizonierii de rzboi au fost concentrai n tabere speciale, dar ulterior lupttorii au fost nrolai n cadrul armatei egiptene. Aceti militari, n special cei condui de eful-Meshwesh, au reuit s-i ntreasc poziiile n anumite orae ale Deltei i ceea ce n-au putut s obin prin intermediul rzboaielor vor face pe cale panic: dup Regatul Nou vor inaugura epoca stpnirii libiene pe teritoriul egiptean. Multe incertitudini exist i referitor la eventualitatea stpnirii unor zone din Orientul Apropiat de ctre egipteni. Dei prezena egiptenilor n anumite zone ale Palestinei i ale Israelului pare a fi sigur, descoperirile arheologice o atest sporadic. n anumite orae ar fi existat reedine ale guvernatorilor egipteni sau egiptianizai, cum ar fi cazul Beith Shean-ului, unde rezida un anumit Ramses-Userkhepesh, sau Lakish-ului i Tell el-Faramei. Dup invazia din anul al 8-lea al domniei lui Ramses al III-lea, faraonul controla anumite zone ale regiunii n cauz, fiind n permanent conflict cu philistenii i israeliii. Aceast stare de lucruri, adic o dominaie efectiv asupra ntregii regiuni, este ntrit i de lipsa unor temple egiptene n zon. Asemenea fundaii religioase exist numai la Timna i n Sinai. La fel de incert pare a fi i organizarea unor expediii militare n Nubia. Prezena scenelor de lupt cu nubienii pe pereii templului de la Medinet Habu este consecina unei atitudini pur teologice a lui Ramses al III-lea care dorea s accentueze autoritatea sa asupra teritoriilor sudice(K.A. Kitchen). Se pare c oazele, cndva stpnite efectiv de faraoni, sunt acum deseori izolate de Egipt din cauza populaiilor libiene lebu i meshwesh 291 care le controlau periodic. Se poate vorbi i de existena unor contacte comerciale cu lumea egean, devenite ns din ce n ce mai sporadice. ntr-un pasaj din P. Harris I(77,8-78,1) se menioneaz faptul c Ramses al III-lea, probabil cndva ntre anii 12-22 ai domniei sale, a trimis o expediie ctre Punt. Textul prezint amnunit aceast aventur de natur economic: pregtirea expediiei, drumul parcurs spre Marea Roie, ajungerea la destinaie a flotei egiptene, achiziionarea unor produse locale, ntoarcerea corpului expediionar, transbordarea produselor pe brci fluviale, drumul parcurs de la Koptos la reedina regal. La Pi-Ramses i sunt prezentai lui Ramses al III-lea copiii prinilor din Punt, adui de ctre conductorul expediiei, i produsele, care au fost cedate de
55

ctre faraon domeniilor divine. Alte expediii comerciale din timpul domniei lui Ramses al IIIlea au fost trimise la Timna, situat la vest de Suez, unde existau mine de cupru, iar n anul al 23-lea al domniei faraonului egiptenii exploateaz minele de turcoaz de la Serabit el-Khadim din Sinai. Pe plan intern Ramses al III-lea se poate considera un stpn autoritar al ntregului Egipt, avnd n subordine civa demnitari de seam. Hori, cel care i ncepuse mandatul nc n timpul domniei lui *Siptah, rmne n funcia de vizir pn cel puin n anul al 12-lea al domnie lui Ramses al III-lea cnd a fost nlocuit cu Ta. Noile investigaii au reuit s demonstreze faptul c acesta din urm i va pstra nalta funcie pn la sfritul domniei lui Ramses al III-lea, dar din anul al 29lea al domniei acestuia devine vizir al Egiptului de Sus i de Jos. Primarul Thebei a fost Paser, iar marii preoi ai zeului Amon din Karnak au fost succesiv Bakenkhonsu, Usermaatrenakht i Ramsesnakht. Teritoriul Nubiei a fost condus n numele faraonului de ctre membrii familiei Hori, originar din Bubastis. Hori I, fiul lui Kama, a ndeplinit funcia de vice-rege din Kush nc din timpul lui *Siptah, fiind urmat 292 apoi de ctre fiul su Hori al II-lea. Sediul administrativ al guvernatorului provinciei n cauz se afla la Buhen. Numeroasele documente de care dispunem atest o economie oarecum prosper a Egiptului n timpul domniei lui Ramses al III-lea. Nu este mai puin adevrat faptul c aceast prosperitate se reflect mai ales n cadrul reprezentanilor familiei regale i al templelor. Bogiile acestora din urm sunt atestate i de pasajele din P. Harris I, unde exist referiri asupra generozitii unor faraoni, n special a lui Ramses al IIIlea fa de lcaele de cult de la Theba, Heliopolis, Memphis i alte temple locale mai mici. n ciuda acestei prosperiti, se poate observa chiar dezinteresul fa de pturile joase ale societii faraonice, mrturie fiind n acest sens binecunoscuta revolt a lucrtorilor de la Deir elMedineh, din anul al 29-lea al domniei lui Ramses al III-lea, care au fost privai de mijloacele de subzisten. Pentru evaluarea bogiilor templelor, nc n anul al 5-lea al domnie sale, Ramses al III-lea a decis efectuarea unui inventar al bunurilor acestora. Probabil din cauza situaiei internaionale i ca atare a luptelor purtate de ctre faraon, aciunea concret a fost amnat pn n anul al 15-lea al domniei sale. Atunci, eful arhivitilor trezoreriei faraonului, un anume Paenpata, a fost nsrcinat cu efectuarea inventarului templelor de la Memphis la Elephantine. Activitatea ntreprins de acest demnitar este dovedit, n afar de pasajele din P. Harris I, i de textele provenite de la Tod, el-Kab, Edfu i Elephantine. Scopul acestei aciuni era probabil remedierea unor disfuncii existente n cadrul economiei faraonice datorat unor abuzuri i a corupiei. Nu este lipsit de interes faptul c spre sfritul domniei lui Ramses al III-lea, 1/3 din terenurile cultivabile aparineau templelor, din care 3/4 preoilor zeului Amon din Theba.
56

293 Studii recente ntreprinse pe mumia lui Ramses al III-lea relev faptul c moartea sa a intervenit n urma unei suferine mai ndelungate(ateroscleroz generalizat), iar inscripiile unor ostraca descoperite la Deir el-Medineh atest faptul c suveranul a decedat la Theba, unde a fost anunat i succesorul su, *Ramses al IV-lea. Prezena faraonului n capitala vieii spirituale a regatului necesit anumite precizri, mai ales dac inem seama de faptul c ramesizii i aveau reedina la Pi-Ramses n Delt i nu vizitau Theba dect cu ocazia unor srbtori de anvergur. n legtur cu acest ultim aspect au existat mai multe propuneri ale savanilor: Ramses al III-lea ar fi serbat cel de-a doilea jubileu sed sau inteniona s participe la Srbtoarea <anual> Opet. Credem c opinia lui P. Grandet este cea mai potrivit pentru explicarea fenomenului. Astfel, Ramses al III-lea s-a aflat la Theba din alte motive. Cum ncepnd din anul al 22-lea al domniei sale a insitutit o srbtoare anual prin care comemora ocuparea iniial a tronului, Ramses al III-lea s-a deplasat la Theba. Probabil, n momentul sosirii n oraul secular starea sntii sale s-a agravat considerabil, ceea ce a determinat organizarea unui complot, cunoscut n istorie sub denumirea de conspiraia haremului, care viza uciderea faraonului. Evenimentul este binecunoscut datorit mai multor surse: P. Judiciar din Torino, P. Lee i Rollin, P. Varzy i Papirusul Rifaud. n fruntea complotului se afla o soie secundar a lui Ramses al III-lea, Tiy care a ncercat s-i impun fiul, Pentauret, la domnie, evident cu sprijinul unor demnitari ai curii regale, militari i preoi. Complotul a fost descoperit n timp util, vinovaii au fost pedepsii, iar dup moartea faraonului succesiunea prinului Ramses era asigurat. Principala construcie realizat n timpul domniei lui Ramses al IIIlea este templul su funerar de la Medinet Habu situat pe malul vestic al Nilului la Luxor, la extremitatea sudic a necropolei thebane. n anul al 5294 lea al domniei sale faraonul l-a trimis pe eful trezoreriei Sethemheb la carierele de piatr de la Gebel el-Silsileh pentru a aduce materialul de construcie necesar ridicrii edificiului. Construcia propriu-zis a fost dirijat de conductorul lucrrilor(imi-ra kat) Amenmose, fiul lui Pauia. Templul a fost terminat n anul al 12-lea al domniei lui Ramses al III-lea. Alte edificii mai mici au fost ridicate la Karnak, n incinta sacr a zeilor Mut i Khonsu, apoi la Luxor. n capitala rii, la Pi-Ramses, a modificat palatul regal existent din timpul domniei lui *Ramses al II-lea. La Heliopolis s-au descoperit resturile unui edificiu fortificat, iar la Abydos Ramses al III-lea a restaurat templul zeului Osiris, n timp ce la Edfu a decorat pilonul ramesid al templului. Alte lucrri minore au fost ntreprinse la Memphis, la Athribis, la Hermopolis, la Akhmim, la el-Kab i la Philae. Dei P. Harris I cuprinde o list lung cu edificiile construite sau restaurate pe ntreg teritoriul Egiptului, din punct de vedere arheologic nu s-au descoperit nc n totalitate edificiile menionate. Mormntul lui Ramses al III-lea se gsete n Valea Regilor(KV 11), fiind cunoscut nc din Antichitate, dar prima investigaie a avut loc
57

n anul 1768, datorat lui James Bruce. Dup ce n anul 1792, William Browne a reuit s ptrund pn n camera mortuar, G. Belzoni a mutat sarcofagul i capacul acestuia, care au ajuns la Muzeul Luvru, respectiv Muzeul Fitzwilliam din Cambridge. Datorit unei scene sugestive din mormnt, Belzoni l-a denumit Mormntul harfitilor. Locul de veci al lui Ramses al III-lea, cu o lungime de 125 de m, urmeaz n linii generale planul mormintelor din timpul dinastiei a XIX-a, dar faraonul a adugat mai multe ncperi anexe. Trebuie remarcat faptul c iniial KV 11 a fost conceput pentru faraonul *Sethnakht. Pereii mormntului poart fragmen-te dintr-o serie de texte religioase cum ar fi: Litania lui Re, Amduat, Cartea Porilor, Ceremonialul deschiderii gurii, Cartea Pmntului i Cartea Vacii Cereti. 295 Mumia lui Ramses al III-lea a fost descoperit, n anul 1881, n celebra ascunztoarea de la Deir el-Bahari. RAMSES AL IV-LEA(1150-1143) Numele de natere : Re-mesi-su Re l-a nscut pe el. Numele de domnie: User-Maat-Re setep-en-Imen Puternic prin Maat, un Re, alesul lui Amon; ncepnd din anul al 2-lea de domnie i schimb numele: Heqa-Maat-Re Cel care stpnete Maat-ul, un Re, la care se adaug unul din epitetele setep-en-Imen, setep-en-Re i setep-en-Ptah. Ramses al IV-lea este al 3-lea faraon al dinastiei a XX-a, fiul lui *Ramses al III-lea i a reginei Isis. Soia suveranului se numea Duatanitipet, care a fost nmormntat n Valea Reginelor(QV74). Trebuie subliniat faptul c Ramses a fost desemnat prin ereditar nc din anul al 22-lea al domniei tatlui su, dat la care fraii si mai mari erau deja decedai. A fost proclamat faraon n ziua a 15-a, luna I a anotimpului shemu (KRI VI, 116-118), avnd o domnie relativ scurt, de 7 ani, pe baza documentelor se pare c a decedat ntre zilele a 10-a i a 18-a, luna a 3-a a anotimpului akhet(KRI VI, 149). Foarte probabil din cauza unor tulburri interne, care au avut loc la sfritul domniei tatlui su, v. Conjuraia haremului, Ramses al IV-lea 296 a simit nevoia de a sublinia legitimitatea la domnie, gravndu-i numele pe marea list a prinilor de la Medinet Habu. Apoi, a redactat i a scos n eviden toate binefacerile domniei tatlui su prin intermediul celebrului P. Harris I. Credem c nici schimbarea numelui de domnie n-a fost ntmpltoare. Probabil, deja n anul al 2-lea al domniei se simea destul de puternic pentru a scoate n eviden faptul c el nu este numai Puternic prin Maat, ci Cel care stpnete Maat-ul. Vom vedea defapt c domnia lui este departe de ceea ce dorea iniial s realizeze, mai mult, prin faptul c se afla departe de Theba a contribuit la ntrirea treptat a puterii preoilor lui Amon; fiind interesat de realizarea unor proiecte edilitare
58

grandioase, a neglijat securitatea intern, ceea ce a dus la instalarea treptat a corupiei. n multe tratate, Ramses al IV-lea figureaz ca un mare edil. Nu este mai puin adevrat faptul c a iniiat un vast program de construcii, dar proiectele sale rareori n-au depit faza ridicrii fundaiilor unor edificii, din care n prezent se pstreaz foarte puin sau nimic. ntr-o atare situaie se gsesc urmtoarele construcii: templul su funerar pe malul stng al Thebei, din care au rmas numai pietrele de fundaie( KRI VI, 4849); un alt templu, de dimensiuni reduse, a fost nceput n apropierea templului faraonului *Thuthmes al III-lea( KRI VI, 48); la Medinet Habu(KRI VI, 50-51) i la Abydos(KRI VI, 35-36). Ramses al IV-lea i-a adugat numele i un rnd text la mai multe edificii care au fost construite anterior. Trebuie subliniat faptul c pn acum nu s-a alctuit o list complet a acestora(v. totui KRI VI, 33-64). Pentru a face fa unui asemenea program de guvernare, faraonul a fost nevoit s redeschid cariera de piatr de la Wadi Hammamat, abandonat nc de pe vremea lui Sethi al II-lea. Prin urmare, a ntreprins 3 expediii n localitatea amintit. Prima a fost condus de ctre de 297 Usermaatrenakht, deja n primul an de domnie al faraonului(ziua a 14-a a lunii a 2-a a anotimpului peret), cel care purta titulatura de trimis al regelui n munii cu acces dificil i era nsoit de 406 de oameni. Scopul expediiei era de a aduce piatra bekhen( gresie istoas) pentru a ciopli din ele statuile regale. A doua expediie n aceeai localitate a avut loc n anul al 2-lea al domniei lui Ramses al IV-lea, interval n care numrul lucrrtorilor de la Deir el-Medineh a fost mrit de la 60 la 129. Cea mai important expediie n Wadi Hammamat a avut loc n anul al 3-lea al domniei sale, la care au participat 8368 de oameni, sub comanda marelui preot al zeului Amon, Ramsesnakht(KRI VI, 12-14); n conformitate cu datele scrise cu acel prilej au murit 900 de muncitori. n anul al 5-lea al domniei s-a ntreprins o expediie n Sinai, la Serabit el-Khadim, activitate care a avut un dublu scop: aducerea de turcoaz i construirea la faa locului al unui templu al faraonului dedicat zeiei Hathor(KRI VI, 26-30). n privina Nubiei se poate afirma c prezena egiptean era destul de redus, existnd o serie de localiti n ale cror edificii au fost descoperite numele faraonului: la Gerf Hussein, Aniba (KRI VI, 63), Amara (KRI VI, 63-64) i Buhen(KRI VI, 63). Printre documentele scrise pe pappiri ale domniei amintim: P. Torino 1949/1946 din anul 1(KRI VI, 880); P. Torino 57001 rt., care este un imn la adresa lui *Ramses I(KRI VI, 68-69); P. Torino 1891 rt., cel care relateaz dublarea numrului artizanilor de la Deir el-Medineh( KRI VI, 76-77) i P. Mallet, care relateaz evenimentele economice din anii 3 i 4 ale domniei(KRI VI, 65-68). Dei dup cum am constatat Ramses al IV-lea a avut o domnie
59

scurt, totui aparatul administrativ(central, funcionarii palatului), conductorii armatei, reprezentanii marilor preoi din toat ara i efii artizanilor de la Deir el-Medineh sunt binecunoscui i numeroi n acelai 298 timp. Unii dintre ei au deinut funcii importante pe o perioad ndelungat, astfel: Neferrenepet era din anul al 2-lea al lui Ramses al IV-lea, pn n timpul domniei lui *Ramses al VI-lea vizirul faraonului; marele preot al zeului Amon din Theba, Ramsesnakht, a deinut aceast funcie pn pe vremea lui *Ramses al IX-lea. Ramses al IV-lea a fost nmormntat n Valea Regilor(KV2), sepultura fiind decorat cu scene din Litania lui Re, Cartea Cavernelor, Cartea Morilor, Cartea Porilor, Amduat, Cartea zeiei Nut, Cartea Nopii i Cartea Pmntului. Mormntul este printre puinele care cunosc datorit unor planuri executate nc n timpul Antichitii. Astfel, planul su este cunoscut pe baza unui desen executat pe P. Torino 1885 i scema intrrii pe un ostracon gsit printre molozul mormntului. Dup vandalizarea mormntului, mumia faraonului, cndva dup anul al 13-lea al domniei lui *Smendes I, a fost mutat n ascunztoarea din KV 35. Examinarea mumiei de ctre G. E. Smith, n 1905, l-a ndreptit s afirme c faraonul a decedat cndva la vrsta de 50 de ani. Investigaiile mai recente ale lui J. E. Harris au stabilit c este vorba de un brbat ntre 35-45 de ani. Sute de graffiti(greceti, latine i copte) demonstreaz faptul c KV2 era deschis pentru oricine deja n Antichitate. RAMSES AL V-LEA( 1143-1139) 299 Numele de natere: Re-mesi-su Imen-her-khepeshef meri-Imen Re l-a nscut pe el, Amon prin fora lui, ndrgit de Amon. Numele de domnie: User- Maat-Re sekheper-en-Re Puternic prin Maat, un Re, cel care l-a fcut pe Re s se manifeste. Ramses al V-lea, fiul lui *Ramses al IV-lea i al reginei Duatanitipet, era al 4-lea faraon al dinastiei a XX-a. A avut o domnie relativ scurt, de maximum 4 ani, contrar opiniei unor specialiti care i-au atribuit 7 ani(v. germanul R. Krauss). ncoronarea a avut loc n luna a 3-a a anotimpului akhet, ntre zilele 10 i 18(KRI VI, 244-245). Prin intermediul informaiilor furnizate de vestitul Papirus Wilbour cunoatem numele celor dou soii: Tahenutuati i Taurettenrut . n timpul domniei lui Ramses al V-lea a continuat creterea puterii economice a preoilor zeului Amon din Theba, evident n detrimentul faraonului. Tot n acest interval este atestat se pare i ultima prezen faraonic la minele de cupru din Timna. n anul 1969, s-a descoperit n localitatea aflat n discuie(adic la 25 de km N. de Eilat din apropierea Golfului Aqaba) i un templu al zeiei Hathor, cu inscripii care acoper intervalul dintre domniile lui *Sethi I i Ramses al V-lea. Exist mai multe documente care atest o serie de evenimente importante petrecute atta timp ct Ramses al V-lea a condus Egiptul. Printre acestea se numr i P. Torino 1887 , conform cruia preoii de la
60

Elephantine au fost implicai ntr-un scandal financiar. Un alt document pstrat n muzeul aceleiai localiti, P. Torino 2044, relateaz despre teama lucrtorilor din satul de la Deir el-Medineh, deoarece au fost atacai, probabil de ctre un trib libian, cei care a ajuns n oraul PerNebit din apropiere, unde au ars locuitorii. Muncitorii n cauz, care 300 lucrau la mormntul lui Ramses al V-lea din Valea Regilor(KV 9), au mai oprit activitile i cteva zile mai ncolo, cnd atacul strinilor s-a repetat i mpotriva Thebei. Un alt document important al domniei, de fapt din punct de vedere administrativ i fiscal al intregii istorii faraonice, este P. Wilbour, care atest faptul c majoritatea pmnturilor arabile au ajuns n posesia preoilor zeului Amon din Theba. Tot ei au fost i principalii beneficiari ai impozitelor ncasate. Testamentul Naunakhtei reprezint un alt act juridic important redactat n timpul domniei lui Ramses al V-lea deoarece certific dreptul femeii de a lsa motenire averea propriilor fii, dup dorin ei, dovedind astfel independena din punct de vedere juridic a femeii n Egiptul antic. Verso-ul P. Chester Beatty conine un text care-l glorific pe Ramses al V-lea(KRI VI, 227-229). Pe lng aceste documente, exist o serie de stele care-i poart numele: la Heliopolis( KRI VI, 221); Karnak, incinta sacr a zeului Amon(KRI VI, 222); Karnak, incinta sacr a zeiei Mut(KRI VI, 223); la Gebel el-Silsileh, pe o stel rupestr( KRI VI, 224225). n Nubia, pe o coloan a templului din Buhen apare un cartu al faraonului(KRI VI, 225). Documentele vremii prezint i numele numeroilor funcionari ai statului faraonic. Astfel, n fruntea administraiei centrale apar: conductorii trezoreriei(Khauemteri i Montuemtaui), vice-regele din Kush (Hori, fiul lui Hori) i vizirul(Neferrenepet). Cunoatem i numele nali-lor funcionari ai palatului regal: paharnicul(de fapt 5 dintre ei) i marele indendent al faraonului(Khauemuaset i Sobekhetepu). Conductorul armatei regale a fost generalui Heqamaatrenakht. Informaiile nu sunt mai reduse nici n privina preoilor care au condus marile sanctuare naionale, cel mai important fiind marele preot al zeului Amon din Karnak Ramsesnakht . 301 Nici artizanii i muncitorii de la Deir el-Medineh nu lipsesc din documentele vremii. Cauzele morii suveranului au fost multiple: o boal infecioas, variola; hernie inghinal i cium. Dup descoperirea corpului faraonului n ascunztoarea din KV 35, s-a observat faptul c partea stng de sus a craniului are o leziune serioas, ceea ce i-a determinat pe unii antropologi i medici care au examinat mumia s afirme c moartea lui Ramses al Vlea a fost cauzat de o lovitur aplicat pe cap. Mult mai plauzibil pare o alt versiune: cei care au jefuit mormntul original al faraonului au produs leziunea amintit.
61

Iniial muncitorii de la Deir el-Medineh au lucrat la un mormnt personal al faraonului KV 9, ajungnd de la intrare, pn la camera E al sepulturii, iar restul a fost terminat de *Ramses al VI-lea, dar n acelai timp i uzurpat, deoarece cartuele cu numele lui Ramses al V-lea au fost efaate de ctre *Ramses al VI-lea. n rndul specialitilor nu exist nc un consens n prina datei la care mumia lui Ramses al V-lea a fost mutat de urmaul su i dac cei doi faraoni pot fi considerai coproprietari ai mormntului. n orice caz, P. Mayer B, din nefericire nedatat, amintete de faptul c mormntul KV 9 a fost jefuit, ceea ce trebuia s aib loc nainte de anul al 9-lea al domniei lui *Ramses al IX-lea, cnd un graffito din mormnt specific faptul c s-a efectuat o inspecie(control dup jaf) de ctre un scrib numit Amenhotep i fiul su Amennakhte. Cel mai interesant eveniment legat de nmormntarea lui Ramses al V-lea const n faptul c procesiunea sacr a avut loc numai dup 2 ani de la decesul faraonului, tiut fiind faptul c procesul de mumificare dura numai 70 de zile. Marea majoritate a egiptologilor sunt de acord asupra faptul c atacurile libienilor au reprezentat n primii 2 ani de domnie a lui *Ramses al VI-lea o preocupare major. Dup aceast dat, se pare c 302 ordinea i sigurana intern a statului egiptean a fost restabilit, ca atare se putea nmormnta i Ramses al V-lea. RAMSES AL VI-LEA(1139-1131) Numele de natere: Re-mesi-su Imen-her-khepesef netjer heqa Iunu Re l-a nscut pe el, Amon prin fora lui, un zeu, stpnul din Heliopolis. Numele de domnie : Neb-Maat-Re meri-Imen Stpnul adevrului, un Re, ndrgit de Amon. Ramses al VI-lea este al 5-lea faraon al dinastiei a XX-a, fiul lui *Ramses al III-lea i a reginei Isis, cea care a decedat n timpul domniei fiului, fiind nmormntat n Valea Reginelor(QV 51, KRI VI, 345-347). nainte de a ocupa tronul Egiptului, purta numele de Amonherkhepesef al II-lea, fiind frate sau frate-vitreg cu *Ramses al IV-lea. Soia lui se numea Nebuherkhesebed. Cuplul regal a avut mai muli copii: viitorul faraon *Ramses al VII-lea, Amonherkhepesef, Panebenkemet i o sor, nu303 mit Isis, cea care a deinut o important funcie religioas: divina adoratoare a zeului Amon. Venirea la domnie a avut loc ntre ziua a 27-a a primei luni i ziua a 12-a a celei de-a doua luni a anotimpului peret. Cum evenimentul nu a avut loc la Theba, vizirul Neferrenepet a citit personalului de la Deir elMedineh o scrisoare prin intermediul creia i anuna de moartea lui *Ramses al V-lea i venirea pe tronul Egiptului a lui Ramses al VIlea( KRI VI, 279). Noul faraon a domnit 8 ani. Primii doi ani de domnie s-au desfurat sub pericolul ameninrilor popoarelor libiene, care au atacat de mai multe ori, inclusiv Theba, ncepnd chiar cu primul an de domnie. Nu exist documente care s susin existena unor conflicte interne n acest interval, aa cum au sugerat unii egiptologi.
62

Ramses al VI-lea este ultimul faraon al crui nume se poate citi pe monumente din Sinai, ceea ce s-a pstrat fiind de dimensiuni reduse, cum ar fi: stlpi i o stel(KRI VI, 279). Numele faraonului apare pe o serie de monumente pe ntreg teritoriul Egiptului: pe o statuie la Bubastis( KRI VI, 280); pe un stlp la Heliopolis( KRI VI, 280); cornia unei pori, bloc de piatr la Memphis( KRI VI, 281); n timpul domniei sale, la Serapeum a fost nmormntat un taur Apis(KRI VI, 281); la Pi-Ramses beneficiem de o activitate edilitare foarte redus(KRI VI, 279-280); la Coptos au fost descoperite un fragment de statuie i o stel a prinesei Isis(KRI VI, 282); la Armant a uzurpat mai multe monumente i a executat i un relief(KRI VI, 328-329); la Kanais, pe templul faraonului *Sethi I, a fost descoperit un graffito cu numele lui (KRI VI, 329) etc. Majoritatea monumentelor sale provin din zona Thebei. Astfel, la Karnak, incinta sacr a zeului Amon, templul zeiei Maat, s-a descoperit o stel cu un text oracular(KRI VI, 282-283), exist o scen triumfal pe pilonul II(KRI VI, 284-285), apoi au fost descoperite cteva 304 statui(KRI VI, 286-287); incinta sacr a zeiei Mut este mult mai puin documentat, fiind executate lucrri minore din ordinul faraonului etc.(KRI VI, 287-321). Nici Ramses al VI-lea nu a renunat la uzurparea unor monumente aparinnd predecesorilor si; urmele unor asemenea activiti exist la Luxor, prima curte(KRI VI, 321) i la Ramesseum(KRI VI, 322). Nici templele Nubiei nu au scpat de atenia faraonului, ca atare numele su apare pe poarta templului de la Amara, unde este documentat i un vice-rege, Siesis. La Wadi es-Sebua exist 2 graffiti cu numele su(KRI VII, 359). La Aniba se remarc mormntul lui Pennut, reprezentantul faraonului n Nubia, al crui text principal amintete de instituirea cultului statuii lui Ramses al VI-lea n templul lui Horus din Miam(adic Aniba)(KRI VI, 350-357). Pe baza mrturiei unui pasaj din P. Torino 1879, vs. I, un cult asemntor al statuilor faraonului exista i la Theba(KRI VI, 335-337). Documentele vremii atest existena unui personal numeros al administraiei centrale(cum ar fi, eful trezoreriei: Monthuemtaui; fiul regal din Kush: Hori; vizirii: Neferrenepet, Nehi i Ramsesnakht; armata a fost condus de un oarecare Nebmaatrenakht). La fel de bine sunt cunoscui i marii preoi din principalele sanctuare ale rii: prim-preot al zeului Amon din Karnak era Ramsesnakht; marele preot al lui Atum-Re din Heliopolis era Meriatum; marele preot al zeilor Sobek i Monthu de la Armant fiind Hatiai; la el-Kab, marele preot al zeiei Nekhbet era Setau, iar la Elephantine, marele preot al zeului Khnum era Bakenkhonsu. La fel de numeroi sunt i cei care au lucrat i mai ales au condus lucrrile n Valea Regilor, Valea Reginelor sau la mormintele demnitarilor: mai marele meteugarilor(aa ni isut) era Inuheretkhau; eful poliiei fiind Khonsuemheb. Sunt cunoscui mai multe persoane care au
63

305 ndeplinit funcia de scrib al mormintului(ze ni set maat) : Amenhotep, Amonnakht, Hori sau Horsheri etc. Cu toate acestea, datorit atacurilor libienilor, dar i al unei epidemii(?), numrul lucrtorilor de la Deir el-Medineh s-a redus n anul al 2-lea al domniei faraonului( KRI VI, 344-345). Mormntul faraonului era KV 9(v. *Ramses al V-lea), pe care faraonul l-a terminat, fiind nscrise i principalele texte funerare ale sepulturii. Mumia lui Ramses al VI-lea a fost mutat n ascunztoarea din KV35 dup anul al 13-lea al domniei lui *Smendes I. RAMSES AL VII-LEA(1131-1123) Numele de natere: Re-mesi-su it(ef) Imen netjer heqa Iunu Re l-a nscut pe el, Amon este tatl (lui), un zeu, stpnul din Heliopolis. Numele de domnie: User- Maat-Re setep-en-Re meri-Imen Puternic prin Maat, un Re, alesul lui Re, ndrgit de Amon. 306 Cum reiese din textul unui document de la Deir el- Medineh( KRI VI, 388, 7-8), Ramses al VII-lea este fiul i urmaul lui *Ramses al VI-lea i al marii soii regale Nebhesbed. Cel de-al 6-lea faraon al dinastiei a XX-a a avut un fiu, prinul Ramses, care purta titulaturile: primul nscut al regelui i comandant al trupelor. n conformitate cu relatrile unui text de pe un ostracon(actualmente la Muzeul Luvru, KRI VI, 389) suucesorul legitim al tronului Egiptului ar fi decedat naintea faraonului Ramses al VII-lea. Din pcate documentele nu aduc nici o informaie n legtur cu soia lui. Iniial s-a considerat c a domnit 7 ani, dat care este confirmat de cel puin dou documente: 1) P. Torino 1907 + 1908, care specific faptul c s-au scurs 11 ani ntre anul al 5-lea al domniei lui *Ramses al VIlea i anul al 7-lea al lui Ramses al VII-lea; 2) ostraconul Strasbourg H 84 care poart data de 7 ani, a 2-a lun a anotimpului verii al domniei suveranului. Analiznd coninutul unui papirus n care se menioneaz anul de domnie 8, luna a 4-a a anotimpului verii, ziua a 25-a al unui faraon nespecificat n text, britaicul Chr. J. Eyre a presupus c documentul a fost elaborat n timpul lui Ramses al VII-lea din urmtoarele motive: 1) papirusul de la Deir el-Medineh amintete de doi conductori ai lucrrilor: Hormesu i Nekhemmut. ; 2) din textul menionat reiese c Hormesu l-a nlocuit pe tal su, Ankherkhau, n funcia amintit n anul al 8-lea al unui faraon; 3) innd cont de faptul c Ramses al VII-lea a venit la putere la sfritul celei de-a 3-a luni a anotimpului iernii( KRI VI, 403-10), faraonul n momentul elaborrii papirusului ar fi condus Egiptul de 7 ani i 5 luni, ceea ce corespunde, n linii mari, cu cei 8 ani menionai de document. Desigur, exsit voci care plaseaz papirusul n timpul domniei lui *Ramses al IX-lea. 307
64

n onoarea lui au fost compuse cinci imnuri, care se refer att la o serie de probleme interne, nu este exclus nici depistarea unui complot, dar menioneaz i dificultile cu care se confrunt Egiptul n zona Deltei, unde faraonul se izbea de inamicii tradiionali: kharu, libu i hatti. Faptul c au existat tulburri interne este dovedit i de preul n cretere al cerealelor. Greu de explicat par a fi descoperirile din ndeprtata localitate Kaua din Nubia, unde au fost scoase la lumina zilei ushebtiurile cu numele faraonului(KRI VI, 388-389), iar pe un templu al aceleiai localiti apare i un cartu al lui Ramses al VII-lea(KRI VI, 389). Exist i alte monumente pe care figureaz numele suveranului: pe un element arhitectural de la Tell el-Yehudiyeh, n mormntul unui taur Mnevis de la Heliopolis, pe o statuie de la Memphis, pe coloanele aparinnd lui *Ramses al II-lea(KRI VI, 380-385), pe al 4-lea pilon de la Karnak, pe un fragment de stel de le Elephantine etc. Mormntul lui a fost construit n Valea Regilor, numerotat de savani prin KV 1. La momentul decesul faraonului lucrrile la cel de-al 3-lea coridor s-au oprit, iar cel de-al 2-lea a fost transformat n camer mortuar. Pereii mormntului, att coridoarele, ct i camerele, cinin fragmente din Cartea Morilor, Cartea Cavernelor, Cartea Pmntului i Ritualul mblsmrii. Cel intrat n lumea lui Osiris este prezentat n compania zeilor, iar tavanul este decorat de picturi reprezentnd vulturi i figuri astronomice. Faptul c KV1 conine 135 de graffiti greceti demonstreaz f a fost jefuit nc n Antichitate. De menionat este faptul c mormntul a fost locuit de clugri copi. Din nefericire, mumia lui Ramses al VII-lea nu a fost nc descoperit. RAMSES AL VIII-LEA(1123-1122) Numele de natere: Re-mesi-su meri-Imen Sutekh-her-khepeshef Re l-a nscut pe el, ndrgit de Amon, Seth prin fora lui. Numele de domnie: User-Maat-Re ankh-en-Imen Puternic prin Maat, un Re, emanaia lui Amon. Ramses al VIII-lea este al 7-lea faraon al dinastiei a XX-a, ultimul fiu n via al lui *Ramses al III-lea. Se cunosc foarte puine despre domnia lui, care trebuia s fi fost una foarte scurt, un an, eventual dup opinia unor egiptologi -, doi. De altfel, textul unui graffito din mormntul theban al lui Kinebu prezint unica dat a domniei lui Ramses al VIII-lea: anul 1 de domnie, luna prim a anotimpului iernii, ziua a 2-a. Printre puine documente care-i menioneaz numele este i procesiunea prinilor de la templul de la Medinet Habu. Numele prinilor adugate ulterior domniei lui *Ramses al III-lea sunt fiii lui. Astfel, nr. 1 l reprezint pe *Ramses al IV-lea, nr.2-3 pe *Ramses al VI-lea, cel care la nr. 4 a adugat i numele fratelui su Sethherkhepeshef al II-lea(viitorul faraon Ramses al VIII-lea).Acelai suveran a adugat i numele celor 309 6 frai care au decedat nainte lui (la nr. 5-10). Ulterior, Sethherkhepeshef al II-lea, devenind rege sub numele de Ramses al VIII-lea i-a adugat i
65

el propriul cartu. Nu toi egiptologii accept aceast variant i mai ales explicaie. Spre exemplu, C. Vandersleyen este exponentul unei alte opinii: unul dintre fiii lui *Ramses al III-lea a fost primul nscut dintre fii Sethherkhepeshef , care ,teoretic trebuia s domneasc naintea frailor si, dac inem cont de titulatura purtat. Dup Vandersleyen, Ramses al VIII-lea nu poate fi acest prin. Se sugereaz faptul c o persoan numit Sethherkhepeshef , o rud ndeprtat a lui *Ramses al III-lea, profitnd de identitatea dintre numele su i cel al prinului motenitor redat la Medinet Habu, a uzurpat tronul. Ceea ce este interesant de remarcat este faptul c numele su n-a fost ters de ctre urmai, ceea ce infirm ntr-o oarecare msur ipoteza lui C. Vandersleyen. Personal nu agrem aceast variant, deoarece este o simpl supoziie fr suportul nui sau unor documente contemporane. n timpul domniei sale scurte sunt amintii i doi funcionari ai statului: scribul faraonului Hori(pe o stel, actualmente la Muzeul din Berlin, KRI VI, 439-440) i un preot de rang superior, eful secretelor domeniului zeului Amon, Kinebu(prin intermediul mormntului su din necropola theban, TT 113, KRI VI, 440-446). Numele faraonului mai apare pe dou plachete de faian(KRI VI, 438, 12-13). Mormntul lui nu a fost nc identificat n Valea Regilor, dar se presupune faptul c KV 19 a fost nceput sub domnia sa, ulterior devenind sepultura unui fiu al lui *Ramses al IX-lea. RAMSES AL IX-LEA(1122-1103) Numele de natere: Re-mesi-su khai-em-uaset Re l-a nscut pe el,cel care apare n Theba, urmat de epitetul meri-Imen ndrgit de Amon. Numele de domnie: varianta cea mai complet fiind netjer nefer NeferkaRe step-en-Re meri- Imen Zeul desvrit, cel cu ka-ul perfect, un Re, alesul lui Re, ndrgit de ctre Amon. Ramses al IX-lea este al 8-lea faraon al dinastiei a XX-a, unul dintre suveranii ramesizi care a domnit o perioad mai lung. Originea sa este discutabil, totui o mare parte a egiptologilor nclin s cread c este fiul prinului Monthuherkhepesef al II-lea, fiul lui *Ramses al III-lea, i a reginei Takhet a II-a. Soia lui Ramses al IX-lea a fost probabil Baketwerel. Perechea regal a avut mai muli copii: Monthuherkhepesef al III-lea(cel care i-a nsuit mormntul din KV 19), Nebmaatre(preot de rang superior la Heliopolis)i viitorul faraon *Ramses al X-lea. Ramses al IX-lea a ajuns pe tron n prima lun a anotimpului akhet, ziua a 21-a, iar dup mrturia P. Torino 2075(KRI VI, 653) a condus Egiptul timp de 19 ani. Aceast domnie lung a fost caracterizat de creterea puterii marelui preot al zeului Amon din Karnak, de scandaluri legate de jefuirea mormintelor regale i nobiliare, dar perturbat i de atacurile triburilor libiene, mai ales n zona Thebei. 311 Documentele atest existena a 4 vice-regi ai Nubiei: Naherha,
66

Untauat, Ramsesnakht i Sethmes. Locuitorii Nubiei au fost cei care au aprat minele de aur mpotriva atacurilor beduinilor. Interesant de remarcat este faptul c indigenii Nubiei au fost felicitai pentru activitatea lor nu de ctre faraon, ci de marele preot al zeului Amon din Karnak, Ramsesnakht. Ramses al IX-lea pieredea treptat controlul i asupra Nubiei, dovedit de faptul c numele su apare pe un singur monument, fiind vorba de un text datnd din anul al 6-lea al domnie sale, gravat pe zidul templului aparinnd faraonului *Ramses al II-lea de la Amara( KRI VI, 461). n ceea ce privete oazele, avem certitudinea c ele se aflau sub controlul libienilor. O parte din locuitorii oazelor Khargeh i Dakhla au intrat n rndul muncitorilor de la Deir el-Medineh, eveniment care a avut loc n anul al 8-lea al domniei lui Ramses al IX-lea(v. P. Torino 2074); concomitent are loc i o incursiune a populaiei meshwesh(v. *Ramses al III-lea)(KRI VI, 609). Ca urmare a acestor atacuri, locuitorii de la Deir elMedineh s-au refugiat n templul funerar al lui *Ramses al III-lea de la Medinet Habu; tot acolo a ajuns i o mare parte a arhivei muncitorilor care lucrau la mormintele regale i nobiliare. Demn de remarcat este faptul c atacurile libienilor(triburile meshwesh i libu) s-au repetat n anii al 10-lea(KRI VI, 637-638) i al 13-lea al domniei lui Ramses al IXlea( KRI VI, 564). Domnia faraonului a fost zguduit de primul scandal legat de jefuirea mormintelor din Valea Regilor, Valea Reginelor, dar i a mormintelor demnitarilor. Ca tare, ntre anii 16 i 17, vizirul Khaemuaset (KRI VI, 523-524) conduce o anchet legat de jefuirea mormntului faraonului Sobekemsaf al II-lea(dinastia a XVII-a), pstrndu-se inclusiv procesele verbale ale interogatorilui demarat(v. P. Abbott i Amherst BM 10021 i 10054). Primarul Thebei, Paser, l-a acuzat pe eful poliiei 312 mormintelor Paueraat c a fost complice la jaf sau oricum n-a aprat corespunztor Valea Regilor de hoi. Ultimul personaj amintit nu a fost gsit vinovat, iar Paser nu mai apere de aici ncolo n documentele vremii. Cu toate acestea, n anul al 18-lea al domniei lui Ramses al IX-lea s-a nregistrat un jaf la Ramsseum. Marii preoi ai zeului Amon din Karnak au fost dup cum urmeaz: Ramsesnakht, Nesamon i Amenhotep. Oricum, avem date precise despre persoanele care au deinut funcii n administraia central i local. Activitatea edilitar a faraonului este redus, ns fa de ali ramesizi numele su este menionat pe mai multe monumente. La Karnak a nchis curtea ntre pilonii III i IV(KRI VI, 451-455); la Heliopolis s-au descoperit dou statui i o tabl de ofrande( KRI VI, 449-450); de la Memphis provine o stel din anul al 13-lea al domniei sale( KRI VI, 450451), iar la Serapeum se amintete de nmormntarea unui taur Apis( KRI VI, 451). Exist n acelai timp i o serie de papiri care menioneaz faptele i aciunile legate de jefuirea mormintelor: P. Abbott, rt.- anul al 16-lea al domniei(KRI VI, 468-481); P. Leopold-Amherst, acelai an(KRI VI, 481-489); P. BM 10054- I rt.-vs., acelai an(KRI VI, 489-497); P. BM 10068- I, rt.- anul al 17-lea al domniei(KRI VI, 497-505); P. Harris A(BM
67

10053), I, rt., acelai an(KRI VI, 506-514) i P. Mayer B(KRI VI, 515516). Ramses al IX-lea i-a construit un mormnt lung de 86 m, KV 6, fiind unul din cele mai mari din Valea Regilor. Din motive necunoscute, sepultura a rmas neterminat la data morii faraonului. KV 6 a fost jefuit nc n Antichitate, iar mumia regelui a fost mutat n ascunztoarea de la Deir el-Bahari(DB 320), cndva n anul al 11-lea al domniei lui *Sheshonq I. RAMSES AL X-LEA(1103-1098) Numele de natere: Re-mesi-su Imen-her-khepeshef Re l-a nscut pe el, Amon prin fora lui, urmat cteodat de epitetul meri-Imen ndrgit de <zeul> Amon, fiind al 3-lea faraon ramesid cu acest nume. Numele de domnie: Kheper-Maat-Re Cel format dup Maat, un Re, urmat de epitetul setep-en-Re alesul lui Re. Ramses al X-lea este al 9-lea faraon al dinastiei a XX-a, avnd o domnie relativ scurt, maximum 5 ani; au existat i opinii care au susinut faptul c ar fi domnit 9 ani. (ex. R. Parker, J. Malek, N. Grimal). Nici originea sa nu este cert. Se presupune c a fost fiul lui *Ramses al IX-lea, iar soia lui se numea Titi, cea care purta titulatura de fiica regelui, soia regelui i mama regelui. Ajunge la tron n timpul lunii I al anotimpului peret(iarna), ziua a 27-a. Trstur general a domniei sale este asemntoare cu cea a ultimilor ramesizi: adncirea crizei interne i creterea numrului jafurilor de morminte regale. Puine sunt documentele care atest domnia sa: n 314 primul rnd P. Torino 1932+1939, cel care se refer la anii 1 i 2 al perioadei n care a condus destinele Egiptului, iar anul 3 este atestat de un jurnal al unui muncitor de la Deir el-Medineh. Aceast interesant nsemnare se refer la teama muncitorilor necropolei regale, care au ntrerupt lucrul n anul al 3-lea al domniei faraonului, n zilele 6, 9, 11, 12, 18, 21 i 24 din cauza locuitorilor deertului(libienii), cei care atacau frecvent Theba i deja s-au stabilit n numr mare n zona Deltei. Numele faraonului mai apare pe urmtoarele monumente: n templul lui Amon din Karnak, pilonul al 4-lea, texte i o stel( KRI VI, 678), pe un sphinx ntre pilonii 3 i 4 al aceluiai complex. Dup o inscripie al templului zeului Horus din Aniba(KRI VI, 678-679), se pare c Ramese al X-lea a fost ultimul suveran al dinastiei care a condus Nubia. Se cunosc i numele curtenilor: Paser, fiul lui Amenmes, a fost guvernatorul Thebei (hati-a nj uaset); vizirul se numea Khaemuaset; marele preot al zeului Amon din Karnak a rmas n continuare Amenhotep etc. n Valea Regilor i s-a construit mormntul KV 18, care a rmas neterminat la moartea faraonului. Sepultura a rmas totui una cunoscut datorit faptului c n anul 1903, egiptologul britanic H. Carter a instalat
68

pe acoperiul intrrii un generator electric, care pentru prima dat lumina mormintele din zon. RAMSES AL XI-LEA (1098-1069) 315 Numele de natere: Re-mesi-su khai-em-uaset Re l-a nscut pe el, cel care apare n Theba , la care se adaug epitetul mereru-Imen netjer heqa-Iunu cel pe care Amon l ndrgete, un zeu, suveranul din Heliopolis sau simplu: setep-en-Ptah alesul zeului Ptah. Numele de domnie: Men- Maat- Re Cel care stabilete maat-ul (ordinea universal), un Re, la care se adaug epitetele: setepenPtah alesul zeului Ptah sau sekhem setep-enPtah cel puternic, care a fost alesul zeului Ptah. Reamintim faptul c acest nume a fost purtat deja de *Sethi I. Ramses al XI-lea este ultimul faraon al dinastiei a XX-a, iar dac adoptm genealogia propus de britanicul K. A. Kitchen, era fiul lui *Ramses al X-lea i a reginei Titi. Soia lui se numea Tanitamon, cea care i-a nscut dou fiice: pe Henuttaui i pe Tanitamon a II-a. Dei nu este o dat acceptat de majoritatea egiptologilor, ziua a 20-a a lunii a 3-a a anotimpului shemu se poate socoti nceputul domniei. Pn n anul al 9-lea al domniei sale nu este semnalat nici un eveniment. Atunci s-a ntreprins o anchet n legtur cu furturile care au avut loc la Ramesseum i n templul de la Medinet Habu(v. P. BM 10053 II, vs., KRI VI, 755-763). Lunga sa domnie se poate divide n 2 etape distincte: 1) prima dureaz pn n anul al 18-lea, fiind caracterizat de tulburri interne, unii specialiti vorbind chiar de rzboi civil; personajul cheie al acestei etape a fost vice-regele din Kush, Panehesi; 2) a doua etap ncepe cu anul al 19lea al domniei, care marcheaz nceputul erei renaterii; prin urmare 316 anul al 19-lea devine anul 1 al Renaterii ( P. Abbott BM 10221, KRI VI, 764). Gravele probleme din sud s-au datorat ncercrii de nlturare al marelui preot al zeului Amon, Amenhotep. Din acest motiv, Ramses al XI-lea i-a solicitat vice-regelui din Kush s se deplaseze la Theba i s restabileasc ordinea. Solicitarea a avut loc n anul al 9-lea al domniei. Panehesi se va comport ca un adevrat dictator, mai mult va extinde conflictul i n zona nordic. Odat cu anul 1 al Renaterii statutul lui Panehesi s-a schimbat, el fiind acum socotit inamic i nlturat, fiind nevoit s se retrag n Nubia. Funciile deinute de el au fost preluate de Piankh, care devine i marele preot al zeului Amon din Karnak, poate dup moartea lui Amenhotep, dar i vizir. Urmeaz o perioad mai panic a domniei, oricum luptele interne au ncetat. Ulterior, funciile deinute de ctre Piankh vor fi preluate de ctre Herihor. Pn nu de mult, cercetarea egiptologic susinea ordinea
69

cronologic invers a personajelor cheie: Herihor ar fi fost naintea lui Piankh. Meritul de a stabili veridcitatea istoric i-a reveniit egiptologului german K. Jansen-Winkeln. Procesul jefuitorilor de morminte a nceput imediat n anul 1 al epocii Renaterii, fiind dirijat de ctre vizirul Nebmaatrenakht. Dei a avut o domnie lung, puine sunt monumentele care i se pot atribui: mormntul KV 4 (despre care C. N. Reeves afirma c nu a fost ocupat niciodat de ctre faraon), inscripii la Karnak( spre exemplu: un text oracular din anul al 7-lea al Renaterii, KRI VI, 702-703, dedicaii la templul zeului Khonsu, KRI VI, 703-708, etc)i la Assuan, o stel din anul al 27-lea de la Abydos(KRI VI, 701-702), iar la Serapeum a fost nmormntat n timpul domniei sale un taur Apis( KRI VI, 701). Mult mai importante sunt papiri care se refer diferite evenimente ale domniei sale: adopii n anii 1 i 18, P. Ashmolean Museum 1945(KRI VI, 735-738); 317 decret regal n favoarea fiului regal din Kush, din anul al 17-lea al domniei, P. Torino 1896(KRI VI, 734-735), iar mai multe documente scrise se refer la furturile din morminte i aciunile legate de acestea. Ramses al XI-lea a avut o domnie care pune capt unei era glorioase din istoria faraonic, Epoca ramesid, care marcheaz nceputul dominaiei teocraiei thebane, dar i a decderii treptate a Regatului egiptean, care ulterior va fi condus de ctre dinastii strine. RUDAMON AL II-LEA (740-737) Numele de natere: Imen-rud <Zeul>Amon este viguros. Dup M-A. Bonhme este un nume rar, cunoscndu-se doar 3 atestri din secolul VIII . Hr. , dintre care unul a aparinut unui conductor de origine libian din vestul Deltei Nilului, cunoscut i sub numele de Rudamon I. Din aceste considerente, cel n cauz apare i sub varianta mult mai corect de Rudamon al II-lea. Cteodat numele de natere este urmat de epitetul meri-Imen ndrgit de Amon. Forma grecizat: La Manethon nu apare, dar K. A. Kitchen, TIP . 419 l identific cu un suveran care purta numele Zet. 318 Numele de domnie: User-Maat-Re Puternic prin Maat, un Re, urmat de epitetul setep-en-Imen alesul lui Amon. Numele de domnie este de origine ramsid. n conformitate cu succesiunea tradiional a faraonilor, adoptat i de ctre reputatul egiptolog K. A. Kitchen n TIP, Rudamon al II-lea se poate considera penultimul faraon al dinastiei a XXIII-a, n timp ce D. Aston l socotete antepenultimul suveran al dinastiei a XXIII-a thebane. n prezentul lexicon am adoptat punctul de vedere al lui K. A. Kitchen, dup noi mult mai apropiat de realitate i, cel puin din punctul de vedere al datelor de care dispunem, mai puin speculativ. Se cunosc puine date referitoare la domnia sa. A fost fiul lui
70

*Osorkon al III-lea i fratele lui *Takelot al III-lea. Exist discuii i n legtur cu durata domniei. K. A. Kitchen i-a atribuit 2-3 ani. D. Aston consider c este identic cu faraonul anonim care a domnit 19 ani i care este menionat de textul unui graffiti de la Wadi Gasus. ns, descoperirile recente l favorizeaz n aceast ipotez pe *Takelot al IIIlea. Cercettorul olandez G. Broekman consider c personajul n cauz ar fi un rege nou, Sheshonq al VII-lea. Se mai cunosc numele-Horus i nebti al faraonului. Primul este neb maa-kheru stpnul triumfului, iar cel de-al 2-lea heken-emMaat Cel care este ncntat de Maat. n cazul primului, Kitchen, TIP . 101, 322 citete neb maat Lord of Truth. De remarcat este faptul c naintea numelui nu apare obinuitul epitet ka nakht taurul cel puternic, nelipsit pn la domnia lui *Takelot al III-lea. Aceste nume sunt inspirate din titulatura lui *Amenemhat al II-lea, deci avem de-a face cu nume arhaizante. Numele-Horus-de-Aur al lui Rudamon al II-lea rmne necunoscut. 319 n privina atestrii numelui faraonului dispunem de puine date. n primul rnd apare la Karnak, n capela lui Osiris-heqadjet (Osiris stpnul veniciei), apoi: pe blocuri de piatr i reliefuri de la Medinet Habu, pe un vas(actualmente la Muzeul Luvru din Paris), pe un capac de sarcofag provenit de la Gurna(actualmente la Muzeul din Berlin) i pe un sistrum votiv. Recent au fost descoperite 2 fragmente ale unei statui de faian care poart numele lui Rudamon al II-lea, piesele fiind scoase la lumina zilei la Hermopolis. Pe baza acestei descoperiri se poate presupune c faraonul a dominat cel puin zona ntre Hermopoils i Theba. Dup moartea lui Rudamon al II-lea regatul condus de el s-a frmiat n mai multe orae-state conduse de: Paftjaubastet la Hierakonpolis, Nimlot la Hermopolis i Ini la Theba. Paftjaubastet s-a cstorit cu Irbastetudjanefer, fiica lui Rudamon al II-lea. Pn n prezent nu se cunoate locul de mormntare al regelui. S SAHURE (2487-2475) Numele de natere: Sahu-Re El care este apropiat de Re. Forma grecizat: Sepheres ( Manethon, Fr. 18). Sahure, avnd o descenden nvluit n mister ( v.*Userkaf), este al 2-lea faraon al dinastiei a V-a. Documentele de care dispunem referitoare la duratei domniei sale sunt puin diferite. n conformitate cu Canonul Regal din Torino, Sahure ar fi domnit 12 ani(col. III. 18), dat care este acceptat de majoritatea egiptologilor. Manethon i-a atribuit 13 ani, iar Piatra de la Palermo nregistreaz anul de dup a 7-a ntmplare, adic i atribuie lui Sahure minimum 14 ani de domnie, desigur dac lum n considerare faptul c evenimentele istorice au fost nregistrate bienal. Sahure i-a construit complexul funerar la Abusir, motivul fiind, dup N. Grimal, apropierea de locul de origine al dinastiei. Piramida este
71

de dimensiuni reduse fa de cele ale platoului de la Gizeh, cu o nlime de 47 de m. ntre anii 1902-1908, egiptologul L. Borchardt a efectuat spturi arheologice la complexul suveranului, n urma crora a reuit s descopere basoreliefuri care acopereau templul mortuar, drumul de acces i templul vii. Din pcate, astzi aceste piese sunt dispersate n mai multe muzee ale lumii (PM, III/ 1, pp. 326-335). Scenele completeaz sau n unele cazuri ilustreaz informaiile oferite de Piatra de la Palermo n legtur cu domnia lui Sahure. Ca atare, pe lng scene care prezint secvene ale vieii religioase i cotidiene, apar i altele care nfieaz prizonierii libieni i asiatici, apoi sosirea n Egipt a prineselor libiene 321 mpreun cu copiii lor i nu n ultimul rnd ntoarcerea flotei egiptene la Memphis dup o expediie la Byblos. Piatra de la Palermo mai prezint i o alt expediie comercial, n ara Punt. Acest eveniment pare s fie confirmat i de un graffiti cu numele lui Sahure, descoperit pe drumul care duce spre un port din Marea Roie, punctul de plecare al expediiei. Piatra de la Palermo mai amintete de produse aduse din ara turcoazei, desigur o referire la minele din Peninsula Sinai, probabil la cele de la Wadi Maghara i Wadi Kharit. Exist mrturii i ale unor expediii la carierele de diorit de lng Abu Simbel, dar i despre prezena trupelor faraonului la Buhen, pe teritoriul Nubiei. Dei se cunoate c Sahure a construit un templu solar numit Cmpul lui Re , ca majoritatea regilor dinastiei a V-a, cercetrile arheologice n-au reuit s-l identifice pe teren. SEKHEMIB-PERENMAAT(dinastia a II-a) Numele-Horus: Apare att sub forma Sekhemib Puternic prin voin, ct i prin varianta Sekhemib-perenmaat Puternic prin voin, cel pentru care a aprut Maat. Numele-nebti este 322 identic cu acesta din urm. Analele regale nu-l menioneaz, iar Manethon nu-l cunoate. Face parte din categoria acelor faraoni despre a crui domnie se tiu puine. Credem c F. Raffaele avea dreptate atunci cnd afirma: este un alt suveran misterios al dinastiei a II-a. n prezenta lucrare, faraonul este considerat urmaul lui *Peribsen. Au existat i exist tentative de identificare a lui Sekhemibperenmat cu mai multe personaje: a) n special cu *Peribsen, afrmnd c Sekhemib-perenmaat a fost numele acestuia la nceputul domniei sale, iar ulterior - datorit schimbrii ideologiei regale(protectorul dinastic a devenit zeul Seth, n locul divinitii Horus)- i-a luat numele de *Peribsen; b) alii l-au identificat cu *Weneg. Personal nu credem faptul c peceii purtnd numele lui Sekhemibperenmaat
72

descoperii n mormntul lui *Peribsen de la Umm el-Qaab(P), dar i n incinta sa funerar, sunt mrturii certe n privina identitii dintre cei doi. Asemenea practici nu sunt singulare, iar o descoperire recent din mormntul lui *Khasekhemui de la Abydos, adic identificarea unui fragment de pecete cu numele lui Sekhemib-perenmaat este considerat o devad a succesiuniii Sekhemib-perenmaat*Khasekhemui. Un alt argument care pleda pentru identitatea Sekhemib-perenmaat =*Peribsen este, la fel, o speculaie. Dac primul poart titulatur inu khaset(u) cuceritor al rilor strine, iar cel de-al doilea pe cel inu Setjet (v. mai sus la *Peribsen)nu nseamn c avem de-a face cu una i aceeai persoan. La fel, nu dispunem de nici o dovad cert pentru a afirma c Sekhemib-perenmaat ar fi condus Egiptul de Jos, iar concomitent *Peribsen guverna numai Egiptul de Sus. SEKHEMKHET (2648-2642) Numele-Horus: Sekhem/khet Cel puternic al corporaiei. Traducerea prezentat de ctre T. Wilkinson ( Cel mai ) puternic al corporaiei este o ipotez neconfirmat de textele egiptene antice. Termenul corporaie( khet) se refer la o grupare primitiv de zei , existent anterior crerii Eneadei din Heliopolis. Forma grecizat: Tyreis ( Manethon, Fr. 11 ), nu are echivalent ntre glosele egiptene. Identificarea numelui propriu cu cel al lui Sekhemkhet s-a fcut datorit faptului c n lista lui Manethon Tyreis ocup a 3-a poziie, imediat dup domnia lui *Djoser. Sekhemkhet este al 3- lea faraon al dinastiei a III-a, urmaul lui *Djoser. Numele su de natere apare n mai multe variante. Astfel, Lista regal de la Saqqara prezint forma Djeserteti( al 13-lea cartu), n timp ce Canonul Regal din Torino (col. III. 5) ofer Djeserty. Este surprinztor faptul c Lista regal de la Abydos, al 17-lea cartu, conine numai o parte a numelui, Teti. Semnificaiile acestor variante sunt greu 324 traductibile, n orice caz ele se afl n strns legtur cu noiunea djeser cel sacru. n complexul mortuar al faraonului de la Saqqara a fost descoperit o plcu de filde care, printre altele, conine i urmtoarea inscripie: nebti djeserti ankh. Textul a fost interpretat n mod diferit. Unii specialiti (spre exemplu N. Swelim i T. Wilkinson) au considerat c red numele-nebti al faraonului, adic Djesertiankh , n timp ce R. Stadelmann a dedus c exprim numele unei regine, Djesernebtiankhti, iar W. Helck a optat i el pentru numele unei regine, dar n varianta Deseretnebti. Datele referitoare la domnia lui Sekhemkhet sunt puine. Pe un relief de la Wadi Maghara din Peninsula Sinai figura faraonului apare de trei ori. n partea stng a reprezentrii suveranul, purtnd mitra alb a Egiptului de Sus, lovete un prizonier, urmnd apoi nc dou imagini ale
73

sale, dintre care n prima apare n calitate de rege al Egiptului de Jos. Pe relief numele-Horus este gravat de dou ori, care i-a fost atribuit iniial, n varianta *Semerkhet, unui faraon al dinastiei I. n timpul domniei sale a fost organizat o expediie spre Sinai, la minele de turcoaz, aciunea fiind condus de o persoan care purta titulatura imi-ra mea, adic cel care se afl n fruntea unei expediii militare. Aceeai persoan beneficia i de o alt titulatur: hatia, traductibil prin noiunea actual de primar. Atestarea acestei funcii administrative la Wadi Maghara certific faptul c egiptenii nu s-au mulumit numai cu organizarea unei simple expediii n Sinai, ci au ocupat i au controlat, cel puin vremelnic, zona n discuie. Ipoteza noastr pare a fi confirmat i de titulatura inspector al lucrrilor regelui care apare n aceeai inscripie. Faptul c persoana n cauz, din pcate nenumit, a fost considerat i fiul regelui, nu nseamn c avea vreun grad de rudenie 325 cu Sekhemkhet, ci faptul c desemna probabil un supus credincios al faraonului. Pecei cu numele lui Sehkemkhet au fost descoperite i n aezarea de la Elephantine, iar inscripiile prezint i titulatura unui funcionar local: primarul Elephantinei. Toponimul n discuie, n egiptean abu, apare pentru prima dat n inscripiile din timpul domniei lui Sekhemkhet. Egiptologul Z. Goneim a considerat c un desen executat de ctre muncitorii care au construit complexul funerar al regelui de la Saqqara red imaginea unui libian. Ipoteza specialistului este greu acceptabil din cauza neclaritii sau chiar a lipsei detaliilor desenului. n consecin, nu se poate dovedi supunerea de ctre egipteni a unor triburi libiene. n septembrie 1951, Z. Goneim a reuit s descopere la Saqqara complexul funerar al lui Sekhemkhet, situat la sud-vest de zidul de incint al sepulturii lui *Djoser. Pe un graffiti al construciei apare numele lui Imhotep, ceea ce nu exclude posibilitatea ca acest monument s fi fost opera vestitului arhitect. Rezultatele mai multor ani de spturi arheologice au reuit s clarifice faptul c piramida faraonului a rmas neterminat. Infrastructura ei posed pe lng 132 de magazine i camera mortuar, n care exist i un sarcofag de alabastru, din pcate gol. Coridorul principal al edificiului a rezervat cea mai mare surpriz lui Z. Goneim: descoperirea unui tezaur constnd din 21 brri de aur, o cutie din acelai metal preios avnd forma unei scoici cu dou valve, un baton (?) de aur i agrafe de electrum. Faptul c piramida i aparinea cu siguran lui Sekhemkhet este dovedit de prezena a cinci pecei purtnd numele-Horus al faraonului. Dac piramida ar fi fost terminat, ea ar fi avut o nlime de 70 m, posednd 7 trepte. O remarc important: suprafaa ntregului complex funerar este de 500 x 200 m. 326 Desigur, descoperirea unui sarcofag intact, dar gol, n interiorul piramidei a ridicat o problem esenial: unde a fost nmormntat Sekhemkhet ? Dup opinia majoritii specialitilor ntr-un loc nc neidentificat, deoarece n antichitate nu s-a acceptat ideea de a nmormnta un faraon ntr-un mormnt neterminat.
74

Dup Canonul Regal din Torino, Sekhemkhet a domnit 6 ani, ceea ce reprezint un interval destul de scurt pentru a termina construciile din interiorul complexului funerar, imnplicit construcia piramidei. SEMERKHET (dinastia I) Numele-Horus: Semer-khet Apropiat al corporaiei(pentru semnificaia elemenetului khet v. *Sekhemkhet). n literatura de specialitate se mai ntlnesc i alte traduceri ale numelui, cum ar fi: Cel cu corpul vindecat/sntos, Cel intim al zeilor, Prieten atent sau Companie a zeilor. Lista regal de la Abydos l numete Semesu(Nr.7), iar n Canonul Regal din Torino apare varianta Semsem(II.17). Numele apare transcris i prin intermediul grafiei Semerchet. 327 Formele grecizate: La Manethon, Semempss(Fr. 6 i Fr. 7a) i Mempses(Fr. 7b) deriv din numele datnd din Epoca Imperiului(v. ultimele dou de mai sus). Dei ordinea i durata de domnie a faraonilor aparinnd primelor dou dinastii sunt nesigure, cel puin pe baza cunotiinelor actuale, Semerkhet este considerat al 7-lea suveran al dinastiei I, fiind urmaul, probabil fiul, lui *Adjib i precursorul lui *Qaa. Tatl suveranului se poate considera (dup Manethon, Fr. 6) *Adjib, iar mama Betres/ Batirytes (dup fragmentul de la Cairo al Analelor regale). Dup T. A. H. Wilkinson, Semerkhet a avut cea mai scurt domnie din timpul dinastiei I. Manethon(Fr. 6, 7a i 7 b)i atribuie 18 ani, Canonul Regal din Torino amintete de 72 ani, iar fragmentul din Cairo, un duplicat al Pietrei de la Palermo, a conservat 8 ani, o cifr mult mai rezonabil dect celalte prezentate mai sus. Din punctul de vedere al protocolului regal, ncepnd cu domnia lui Semerkhet elementul nebti apare pentru prima dat ca unul constant al titulaturii regale. Totui, exist o incertitudine: glosa n sine este o parte a numelui sau un alt titlu? Din aceste considerente, unii specialiti vd n iry-nebty numele de domnie al faraonului, cu semnificaia Gardianul celor dou stpne(T. A. H. Wilkinson), iar alii consider c reprezint numele-nebti, tradus prin: Cel care apr cele dou stpne, adic pe zeiele Nekhbet i Uadjet(N. Grimal). Savantul francez nu exclude nici posibilitatea ca Semerkhet, innd cont de sensul numelui-nebti, s fi ndeplinit iniial o funcie religioas, ulterior devenind faraon. Desigur, este o ipotez plauzibil, dar nu o certitudine. Dac consultm cele scrise de ctre P. Clayton n a sa Chronicle of the Pharaohs, toate cele afirmate despre Semerhket se bazeaz pe faptul c faraonul a fost un uzurpator, dar motivaia lui fiind una hilar. Nu este mai puin adevrat faptul c Semerkhet a efaat de pe mai multe vase de 328 la Abydos numele regilor anteriorri, n sistematic pe cel al lui *Adjib, nscrindu-i pe al su. Cum a demonstrat J.-Ph.Lauer o asemenea activitate nu-l implica pe faraon, de ea era responsabil funcionarul care
75

rspundea de aprovizionarea mormntului regal. Mai mult, Lauer a adus dovezi clare n privina faptului c Semerkhet nu se poate considera un uzurpator atta timp, ct pe trei fragmente de vase, descoperite sub piramida lui *Djoser de la Saqqara, se gsete o succesiune de patru nume regale: *Den*AdjibSemerhket*Qaa, iar pe alte dou serekh-ul ale lui *Qaa se afl dup cel al lui Semerkhet. Dup Manethon(Fr.7a) n timpul domniei lui Semerkhet au existat multe fenomene stranii i o foarte mare calamitate. Datele de care dispunem, evident puine la numr, nu lmuresc nici unul din aceste aspecte. n orice caz, ele nu s-au datorat faptului c Semerkhet ar fi fost un uzurpator. Credem c este mult mai indicat s analizm domnia faraonului prin intermediul informaiilor oferite de documentele contemporane sau de cele care au fost scrise la scurt timp dup moartea sa. Astfel, fragmentul din Cairo al analelor regale amintete despre o serie de procesiuni religioase, cum ar fi: srbtoarea bienal a urmailor lui Horus, ritualul apariiei regelui dual, alergarea taurului Apis (pentru acesta v. *Den) i confecionarea unor imagini divine. n general, pentru primele dinastii, informaii preioase referitoare la domnia unui faraon ofer i etichetele care erau fixate cu un nur pe diferite vase. n cazul lui Semerkhet ele ofer urmtoarele date: vorbesc de o incint funerar(?) numit Heru-ib-netjeru, adic Horus inima zeilor, apoi aflm de existena unui domeniu regal numit Heru-djeserkhet Horus cel sacru al corporaiei, probabil asociat cu producia de vin. 329 n mormntul faraonului de la Abydos au fost descoperite 11 fragmente de vase de factur siro-palestinian, ceea ce denot continuarea i sub Semerkhet a relaiilor comerciale cu statele din Orientul Apropiat. DE la Abydos provin i acele etichete din timpul domniilor lui Semerkhet i *Qaa pe care apare menionat numele demnitarului Henuka, cel care foarte probabil a avut i un mormnt la Saqqara. Semerkhet este singurul faraon al dinastiei I care nu are un mormnt i la Saqqara-Nord. T. A. H. Wilkinson invoc domnia scurt a regelui( ipotez plauzibil), iar P. Clayton are n vedere faptul c Semerkhet a fost un uzurpator(dup prerea noastr o simpl speculaie). Cert este c numele su nu figureaz nici pe Lista regal de la Saqqara. n schimb, Semerkhet posed un mormnt aparte la Abydos (mormntul U), un ansamblu care conine o singur camer n jurul creia se afl 68 de morminte subsidiare. Nu credem c acestea sunt contemporane cu cel al faraonului, ca tare excludem posibilitatea ca ele s fie o mrturie a sacrificilui uman practicat sub domnia lui Semerkhet. Din acest mormnt provine i celebra stel funerar de granit negru, cu numeleHorus al suveranului, obiect care la origine era plasat naintea sepulturii. SENED (dinastia a II-a) Numele de domnie: Sened Cel temut, cel respectat dac lum n
76

considerare varianta grafic Senedj(v. mai jos). Forma grecizat: Sethenes(Manethon, Fr.8), fiind o metatez grafic a variantei Senedi(v. mai jos). Dup opinia mai multor specialiti intervalul cuprins ntre sfritul dinastiei I(dup domnia lui *Qaa) i ultimul suveran al dinastiei a II-a (*Khasekhemui) este unul destul de incert n istoria Egiptului antic, fiind cacarterizat de domnii i succesiuni nesigure. Stadiul actual al cercetrilor, datorit unei documentaii reduse, ne oblig n prezentul lexicon s descriem domnii plauzibile. Observaia de fa se refer, n special, la Epoca dinastic timpurie(dinastiile I-III). n cazul n care dorim s prezentm cele cteva informaii de care dispunem despre Sened, trebuie s avem n vedere cele afirmate la *Peribsen. Prin urmare, innd cont de listele regale, Sened ar fi fost al doilea succesor al lui *Ninetjer. Personal nu credem c numele din cartuul regal descoperit pe o crmid ars din zona galeriilor lui *Ninetjer de la Saqqara, i anume nefer-senedj-Re, ar avea vreo legtur cu Sened din timpul dinastiei a IIa i acesta numai fiindc ar conine elementul - senedj-(!). n schimb, cert pare o meniune a numelui pe un bol refolosit n templul funerar al lui *Khafra de la Gizeh, care poart inscripia regele dual Sened. Desenatorul italian L. Vassali (n a doua jumtate a secolului al XIX-lea) a reuit s redea i prin urmare s pastreze posteritii imaginea i inscripia unui sarcofag(astzi pierdut) aparinnd unei concubine a lui 331 *Iahmes I. Textul conine i o scurt list regal, ncepnd cu Sened i terminnd cu fondatorul dinastiei a XVIII-a. Lista regal de la Abydos(Nr.13) a pstrat numele faraonului sub varianta Senedi, n timp ce Lista regal de la Saqqara(Nr.7) i Canonul Regal din Torino(II. 24) au redat numele prin sunetele Senedj. Informaii interesante ofer un paragraf (163a) al Papirusului Medical din Berlin. n conformitate cu pasajele relevante, documentul a fost gsit printre scrierile vechidin epoca regelui Egiptului de Sus i de Jos Usaphis(=*Den), cel justificatEl(=documentul) a fost adus Maiestii Sale regele Egiptului de Sus i de Jos Senedj, cel justificat. Epoca Sait, considerat a fi echivalentul egiptean al Renaterii, i-a pstrat meomria, astfel c numele faraonului a fost gravat pe inscripia de pe cureaua unei statuete de bronz pstrat la Muzeul din Berlin(Nr. inv. 8433). Maniera arhaizant de scriere a numelui, prin intermediul a trei semne monoconsonantice, s-n-d, ne ndreptete s optm pentru aceast variant ca fiind oficial a numelui suveranului, adic Sened. Se pare c ea a fost uzitat n timpul dinastiilor a III-a(v. mai sus) i a IV-a. n acest context, preioase sunt i informaiile furnizate de ctre textul stelei-ui-false aparinnd demnitarului Sheri(Muzeul Egiptean din Cairo, Inv. Nr. 1384). Personajul n discuie poart mai multe titulaturi: supravegheatorul preoilor purificatori ai lui Peribsen n necropola lui Sened; supravegheatorul preoilor mortuari ai lui Sened n necropol i preot al lui Sened la poarta mormntului. Concluziile ce se desprind sunt importante: a) Sheri a fost un oficiant al cultului celor doi
77

faraoni(*Peribsen i Sened) i b) evident faptul c Sened se bucura n mijlocul dinastiei a IV-a nc de o oarecare faim i preuire din partea urmailor si. Mormntul lui Sened nu a fost nc descoperit, iar faptul c numele su este cunoscut mai ales prin intermediul unor monumente din Egiptul 332 de jos i-a determinat pe unii specialiti s afirme c nu a condus efectiv ntregul teritoriu al Egiptului. SESOSTRIS I (1956-1911) Numele de natere: Sa-en-Useret Om al <zeiei> Useret. Formele grecizate: Sesonkhosis (Manethon, Fr. 34-36), Sesoosis (Diodor, I.14). Forma actual a numelui provine din Sesostris, utilizat de Manethon pentru Sesostris al III-lea. Din vocalizarea diferit a numelui de natere au rezultat variantele Senusret i Senwosret, folosite n lucrrile de specialitate. Sesostris I, fiul lui *Amenemhat I i probabil al reginei Neferetjatenen(?), este al 2-lea faraon al dinastiei a XII-a. n conformitate cu Povestea lui Sinuhet (R 4-5), soia sa principal se numea Neferu, iar dup unii specialiti ar mai fi existat i o alta, secundar, numit Itkait. n privina stabilirii duratei domniei nu ntmpinm dificulti. Dup Canonul Regal din Torino (V.21) ar fi condus destinele rii 45 de ani, ceea ce corespunde cu cifra vehiculat de un document faraonic, o 333 inscripie de la Amada. Manethon specifica faptul c Sesonkhosis a domnit 46 de ani. naltul demnitar Sinuhet l elogiaz pe Sesostris I dup cum urmeaz: El este un zeu, desigur, pereche-n lume n-are. Nimeni pn astzi n-a fost asemeni lui! Este o culme a nelepciunii, ia hotrri nentrecute. Posteritatea l-a considerat un zeu, fiind venerat n aceast calitate la Buhen. A fost asociat cultului regelui *Amenhotep I, iar pe o list datnd din epoca ramesid figureaz printre marii naintai ai istoriei faraonice. Sesostris I ocup tronul Egiptului dup moartea tatlui su, ca atare, ideea unei coregene dintre tat i fiu nu mai este acceptat de ctre specialiti(v. *Amenemhat I). A fost un faraon energic care dup mai multe tentative, n anul al 18-lea al domniei sale a reuit s cucereasc teritoriul Nubiei de Jos, stabilind grania sudic a Egiptului n apropiere de cataracta a II-a a Nilului. Pe lng aceste aciuni militare propriu-zise, Sesostris I a ntreprins mai multe expediii ctre carierele i minele aflate n afara teritoriului egiptean. Astfel, n Sinai, prezena sa este atestat la Serabit el-Khadim, dar din pcate nici o inscripie nu dateaz expediiile sale. Un nalt funcionar
78

al su, Ameni, fiul lui Mentuhotep, aflat sub comanda vizirului Antefoqer, a ntreprins, n anul al 24-lea al domniei sale, o expediie spre Punt. Dup ce regiunea nordic a Nubiei a fost ataat regatului, se nmulesc i expediiile comerciale spre acel teritoriu. Judecnd dup o inscripie din anul al 20-lea al domniei lui Sesostris I, la carierele de la Toshka s-au ndreptat 1300 de oameni, dintre care 50 erau cioplitori n piatr i 200 mineri. Materialele aduse au fost transportate de la carier pn la Nil cu ajutorul a 1000 de mgari. Fondarea cetii Buhen a avut 334 ca principal scop protejarea minelor de aur de la Wadi Allaqi. n conformitate cu documentele vremii, n anii 18 i 43 ai domniei suveranului, nomarhul de la Beni Hassan, Ameni, a organizat o expediie spre minele de aur ale Nubiei. Asemenea expediii au fost ntreprinse i n zona deertului estic, n special la Wadi Hammamat. Cea mai cunoscut este cea din anul al 38lea al domniei, manevr la care au participat 18.000 de persoane, care la ntoarcere au transportat piatr suficient pentru confecionarea a 60 de sfinci i a 150 de statui. Wadi el-Hudi i n cele din urm carierele de alabastru de la Hatnub au fost deseori exploatate pe vremea domniei lui Sesostris I. Cucerirea Nubiei de Jos, dar i expediiile comerciale au fost ntreprinse datorit unei administraii bine organizate. Faraonul s-a bazat n aceste aciuni nainte de toate pe nomarhii si. Cele mai influente persoane ale vremii au fost: Sarenput I (la Assuan), Hapidjefa (la Assiut), Djehutinakht( la el-Bersheh) i Amenemhat , numit i Ameni (la Beni Hassan). Acetia i-au construit morminte impozante, i-au nscris pe stele propria autobiografie. Sesostris I a fost nevoit s le acorde o parte din bunurile nsuite cu prilejul anumitor expediii, n schimb nomarhii i-au rmas aparent fideli. Un loc important le-a revenit i vizirilor, dintre care doi merit o atenie sporit: Antefoqer i urmaul su Mentuhotep. Acetia dirijau, n interesul faraonului, o armat de funcionari. Organizarea societii faraonice munca n ateliere, activitile ntreprinse la diferite construcii i n timpul expediiilor, personalul acestora reiese i din patru papirii ale domniei lui Sesostris I, numii n literatura de specialitate P. Reisner. Spre exemplu, P. Reisner II descrie activitatea de la antierul naval de la Thinis, dirijat ntre anii al 15-lea i al 18-lea ai domniei faraonului de ctre vizirul Antefoqer. 335 Cu toate c Egiptul din timpul domniei lui Sesostris I a cunoscut o perioad de maxim prosperitate, n conformitate cu inscripiile lui Ameni de la Beni Hassan i Mentuhotep de la Hermonthis, nu lipsesc datele despre o foamete care a cuprins anumite zone ale rii. Prin intermediul a dou stele, una de la Karnak i o alta de la Elephantine, aflm c Sesostris I a delimitat frontierele a cel puin patru nome ale Egiptul de Sus. La o analiz atent a activitii edilitare a faraonului reiese c Sesostris
79

I a ntreprins construcii de anvergur diferit n cel puin 35 de aezri ale Egiptului. Pe baza unui document emis n anul al 3-lea al domniei sale aflm c Sesostris I a ordonat ridicarea la Heliopolis a unui templu n favoarea zeului Atum. Foarte probabil c obeliscul de la Helipolis este n strns legtur cu aceast activitate, fiind singura urm a ei pstrat pn n prezent. Faraonul se pare c a acordat o atenie deosebit zeului Lumii de Apoi, Osiris, deoarece n anul al 9-lea al domniei sale a trimis la Abydos un funcionar numit Meri cu scopul de a construi din calcar de Tura un templu n favoarea divinitii. n mormintele particularilor apare reprezentat celebra scen a pelerinajului la mormntul lui Osiris de la Abydos. n anul al 33-lea al domniei suveranul inteniona s construiasc la Akhmim un templu n cinstea zeului Min. Armant, Tod, Gebelein i Elephantine sunt alte localiti unde exist urme cu privire la ridicarea unor edificii pioase de ctre Sesostris I. La Theba, faraonul a ordonat executarea primului edificiu al marelui ansamblu arhitectural, fiind vorba de o mic capel destinat brcii regale ntrebuinat n timpul jubileului sed al faraonului, care se pare c a fost srbtorit, cu totul excepional, n timpul anului al 31-lea al domniei sale. Micul edificiu de alabastru a fost demontat n timpul 336 domniei lui *Amenhotep al III-lea i a fost utilizat pentru a umple cel deal III-lea pilon al templului de la Karnak. n anul 1924, arheologul francez H. Chevrier, odat cu nceperea reconstruirii pilonului, a descoperit fragmentele pavilionului pe care le-a reasamblat cu mult migal. Edificiul este cunoscut i sub numele de Capel Alb i, printre multe scene religioase, prezint faimoasa list a nomelor care indic lungimea suprafeei Nilului n cadrul fiecreia dintre ele. Piramida i complexul mortuar al lui Sesostris I se gsesc la sud de cel al tatlui su, la el-Lisht. Trebuie remarcat faptul c posedm multe statui ale regelui, 16 dintre ele fiind descoperite n Fayyum, altele la Tanis, prin intermediul crora se cunoate cu exactitate fizionomia lui Sesostris I. SESOSTRIS al II-lea (1877-1870) Numele de natere: Sa-en-Useret Om al <zeiei> Useret. Formele grecizate: v. *Sesostris I . Trebuie precizat faptul c n lista lui Manethon, Sesostris al II-lea nu figureaz. Numele de domnie: Khai-kheper-Re Apariia celui care i-a fiin, un Re. Sesostris al II-lea, fiul i urmaul lui *Amenemhat al II-lea, este al 4-lea faraon al dinastiei a XII-a. Dei mult vreme s-a crezut c exist o coregen ntre cei doi, cercetrile recente au reuit s demonstreze contrariul (v.*Amenemhat al II-lea). Dup Canonul Regal din Torino Sesostris al II-lea ar fi condus destinele Egiptului timp de 19 ani(col.V.23), dar inscripiile vremii nu
80

337 confirm o domnie att de lung pentru faraon. Anul al 6-lea al lui Sesostris al II-lea apare n mormntul naltului demnitar Khumhotep al IIlea de la Beni Hassan i pe dou stele de la Muzeul Britanic din Londra, iar un an al 8-lea este conservat n textul unei inscripii provenit de la Toshka. Soia principal a lui Sesostris al II-lea, mama viitorului faraon *Sesostris al III-lea, Khnemetneferhedjet era o preoteas a zeului crocodil Sobek. Avnd n vedere textul unei statui de la Muzeul Egiptean din Cairo, exista i o alt soie a suveranului, numit Neferet, cea ndrgit de Khai-kheper- Re. Sesostris al II-lea i-a construit principalele edificii n imediata vecintate a oazei Fayyum. Pe lng complexul su mortuar, la Illahun care n multe lucrri de specialitate apare sub denumirea greit Kahun - a edificat un ora mprejmuit cu un zid. S-a demonstrat faptul c muli dintre locuitorii oraului nu aveau nici o legtur cu cultul funerar al regelui. Prin intermediul unor ziduri a separat cartierele celor avui de cele ale pturilor mijlocii i de cele ale sracilor. Marea majoritate a locuitorilor oraului provenea din rndul oamenilor liberi, dar existau i sclavi. Comandanii trupelor primeau n semn de recunoatere a meritelor persoane numite cei pe care braul meu le-a acaparta, adic sclavi. Pe baza textelor papirilor de la Illahun, acetia puteau fi lsai n motenire sau vndui. Mai mult ca sigur, Illahun a devenit centrul administrativ i economic al oazei Fayyum, dar capitala rii a rmas la el-Lisht. Dup egiptologul W. Schenkel, Sesostris al II-lea a fost primul faraon care a ncercat o exploatare maxim a condiiilor naturale ale oazei Fayyum. Tot n aceast oaz a fost nceput i construcia templului de la Qasr es-Sagha, situat n partea nordic a Fayyum-lui. 338 Documentele ates foarte puine expediii spre carierele de piatr i mine, cte una la Wadi el-Hudi, Wadi Hammamat, Wadi Gasus i la minele de diorit de la Toshka. Relaiile externe sunt la fel de puin documentate. Astfel, pe baza picturilor conservate n mormntul lui Khnumhotep al II-lea de la Beni Hassan, se poate vorbi de prezena sau aducerea(?) unor asiatici pe teritoriul Egiptului. n mai multe aezri ale Nubiei de Jos, n special Aniba i Mirgissa, au fost descoperite obiecte purtnd numele faraonului Sesostris al II-lea. SESOSTRIS al III-lea (1870-1831) Numele de natere: Sa-en-Useret Om al <zeiei> Useret. Formele grecizate: v. *Sesostris I. Numele de domnie: Khai-kau-Re Manifestarea/ Apariia forelor-ka, un Re. Sesostris al III-lea, fiul i urmaul lui *Sesostris al II-lea i al reginei Khnemetneferhedjet, este al 5-lea faraon al dinastiei a XII-a. Soiile suveranului erau Khnemetneferhedjet a II-a i Neferthenut. Durata domniei lui Sesostris al III-lea este obiectul unei vii dispute
81

n rndul egiptologilor care n general sunt adepii unei domnii scurte, de 19 ani. innd cont de Canonul Regal din Torino (col. V. 24) Sesostris al 339 III-lea ar fi domnit peste 30 de ani. Din cauza caracterului fragmentar al acestui document important, trebuie precizat faptul c pentru suveranii dinastiei a XII-a apar numai anii de domnie fr precizarea numelor. Astfel, restaurarea numelor faraonilor se face innd cont de succesiunea lor cunoscut din alte documente. Dup Manethon (Fr. 34-36) Sesostris al III-lea a domnit 48 de ani, desigur o cifr, cel puin pn n stadiul actual al cercetrilor, imposibil de argumentat. Noile investigaii ntreprinse de Universitatea Yale la Abydos au scos n eviden, printre altele, i o nou dat cu privire la durata domniei lui Sesostris al III-lea. n partea sudic a vestitei aezri, n cenotaful faraonului, s-a descoperit un scurt text adminstrativ care conine cifra de 39 de ani, fr ndoial ai lui Sesostris al III-lea. Pentru o domnie mai lung pledeaz i fragmentul unei scene a srbtorii sed a suveranului provenind de la Medamud, dar i o descoperire recent efectuat de savanii de la Muzeul Mentropolitan din New York n complexul de piramid al lui Sesostris al III-lea de la Dahshur. n templul vii au fost scoase la lumina zilei mai multe fragmente de relief care-l nfieaz pe faraon celebrndu-i jubileul amintit. Cu toate acestea, noile investigaii nu mai accept ideea unei coregene ntre Sesostris al III-lea i *Amenemhat al III-lea. Documentele epocii se refer numai la cteva expediii ndreptate spre carierele i minele de piatr, cte una la Wadi el-Hudi(anul al 13-lea al domniei), la Wadi Hammamat (n anul urmtor) i la Serabit elKhadim din Sinai. Desigur acestea nu justific activitatea edilitar vast a regelui. n primul rnd trebuie menionat complexul su piramidal de la Dahshur, apoi cenotaful su de la Abydos-Sud, templul de la Medamud dedicat zeului rzboiului Monthu, resturi ale unor construcii n diferite aezri ale Egiptului i nu n ultimul rnd numeroasele sale statui descoperite de-a lungul timpului. 340 Sesostris al III-lea a purtat mai multe rzboaie. n direcia Asiei cunoatem o singur atestare direct a unei aciuni militare, graie textului stelei demnitarului Khusobek . Textul acestui document precizeaz faptul c scopul aciunii militare a fost nfrngerea beduinilor Asiei. Singurul toponim care apare n text este regiunea Sekemem, foarte probabil oraul palestinian Sikhem. n acelai context trebuie amintite i o serie de vase i statuete reprezentnd prizonieri pe suprafaa crora au fost nscrise numele unor cpetenii i orae din zona siro-palestinian, alturi de cele nubiene, care trebuiau nimicite prin intermediul mijloacelor magice. Nu este mai puin adevrat faptul c identificarea i localizarea toponimelor este o sarcin dificil, dac nu chiar imposibil. Rzboaie de anvergur au fost ntreprinse mpotriva Nubiei, n
82

urma crora grania sudic a Egiptului a fost fixat la sud de cea de-a a IIa cataract a Nilului. n timpul acestor aciuni, care s-au desfurat ntre anii al 8-lea i al 19-lea ai domniei, Sesostris al III-lea a reconstruit sau a construit o serie de fortificaii pe teritoriul Nubiei: Faras, Shalfak, Askut, Semna, Kumma i Uronarti. Dei n majoritatea recentelor lucrri de sintez specialitii nu mprtesc opinia conform creia Sesostris al III-lea a reorganizat Egiptul din punct de vedere administrativ, trebuie s recunoatem c indirect, n anumite cazuri, direct, n altele, a restructurat administraia local i central. n primul rnd, n afar de nomarhii de la el-Bersheh i Elephantine, restul nomarhilor i pierd importana n detrimentul conductorilor oraelor provinciale. Procesul de ntrire a puterii locale a primarilor ar fi nceput nc sub domnia lui *Sesostris al II-lea. Atunci, faraonul a luat hotrrea de a educa la curtea regal copiii unor efi locali. Acetia, odat ajuni la vrsta maturitii au fost retrimii n oraele de 341 origine, unde au devenit stpni locali, dar i supui devotai ai faraonului. Procesul s-a accentuat sub Sesostris al III-lea. Pe baza documentelor de care dispunem se poate afirma c teritoriul Egiptului a fost mprit n trei diviziuni administrative, numite weret: una a Nordului, alta a Sudului i ultima a Vrfului Sudului, adic a Elephantinei i a Nubiei de Jos. Acestea erau conduse de un consiliu(djadjat), format din seniorii locali, sprijinii de un ntreg aparat birocratic. Cunoatem i existena unui oficiu al vizirului. Separat de administraia local s-a dezvoltat una a palatului regal. Dac avem n vedere inscipiile din mormntul primarului de la Assiut, Djefahepi, putem vorbi i de administraia separat a templelor. n conformitate cu textele amintite, fiecare persoan din zona unui templu a fost nevoit s ofere cca. 5 kg de gru de pe fiecare pmnt al proprietii sale cu prilejul primei recolte a anului. Templele la rndul lor au fost nevoite s plteasc taxe coroanei, evident n cazul n care nu au fost emise decrete regale care le scuteau de plata obligaiilor. Urmarea reformelor lui Sesostris al III-lea a fost ridicarea unei clase de mijloc foarte puternic, ai crei reprezentani au fost ncorporai n sistemul administrativ al faraonului, astfel ieind de sub influena i controlul marilor demnitari. SETHI I (1294-1282) Numele de natere: Sethi Cel al <zeului> Seth, care a fost nsoit de unul din epitetele: meri-en-Imen ndrgit de <zeul >Amon sau meri-en-Ptah ndrgit de <zeul> Ptah. Forma grecizat: Sethos (Manethon, Fr. 55, 56 a-b). Numele de domnie: Men-Maat-Re Cel care stabilete maat-ul (ordinea universal), un Re. Epitetele care nsoeau numele de domnie sunt numeroase, dintre care amintim: heqa-Uaset stpnul Thebei, tit-Re
83

imaginea lui Re sau heqa-taui stpnul celor dou ri. Sethi I, fiul lui *Ramses I i al reginei Satre, este al 2-lea faraon al dinastiei a XIX-a. Dei n multe lucrri de specialitate este considerat coregent al tatlui su, credem c acest fapt nu corespunde realitii cel puin din urmtoarele motive: 1) domnia lui *Ramses I a fost de scurt durat; 2) dup cum a precizat L.-A. Christophe, trstura solar a faraonului este indivizibil, argument prin care egiptologul francez a exclus existena coregenei pe toat durata epocii rameside; 3) i nu n ultimul rnd, prezena a dou nume regale pe acelai monument nu este un indiciu al coregenei. Dei fragmentele care s-au pstrat din opera lui Manethon i atribuie lui Sethi I o domnie lung, de 51 sau de 55 de ani, n realitate ultimul an de domnie nregistrat de un monument indigen, o stel descoperit la Gebel Barkal, este anul al 11-lea. Soia lui Sethi I a fost Tui, fiica efului cavaleriei, Raia. Copiii faraonului fiind prinii Nebenkhasetnebet i Ramses (viitorul *Ramses al II-lea) i prinesa Tia. 343 Lund n considerare faptul c reprezentanii noii dinastii, *Ramses I i Sethi I, erau iniial ofieri de carier, ideologia militar s-a schimbat profund. Amon devine zeul btliilor, iar corpurile armate egiptene purtau numele unor diviniti importante, cum ar fi Ptah sau Seth. Campaniile militare ale lui Sethi I sunt redate de textele i basoreliefurile care acoper exteriorul pereilor nordic i estic ai marii sli hipostile de la Karnak. Interpretarea i mai ales ordinea acestor operaiuni militare purtate mpotriva asiaticilor este nc o tem controversat a egiptologiei. Dup opinia noastr, cel mai aproape de adevr pare s fi fost americanul W. J. Murnane, ale crui concluzii au fost preluate i de ctre noi. n anul 1 al domniei lui Sethi I beduinii shasu, situai dincolo de grania nord-estic a Egiptului, se rzvrtesc, cucerind 23 de fortree. Aceste aciuni pericliteaz posesiunile asiatice ale egiptenilor, motiv pentru care Sethi I intervine energic. Urmnd Calea lui Horus, o fie ntre Egipt i Palestina care trece grania prin el-Khantara i inea pn n Gaza, faraonul nainteaz spre Canaan. Rezultatul aciunii militare a lui Sethi I va fi zdrobirea inamicului. n acelai context, regatul Amurru se rzvrtete. Pe lng textul de la Karnak exist i o stel descoperit la Beith Shean(actualmente n Israel) care relateaz maniera n care corpul miltar al lui Amon a cucerit oraul Hamat din Galileea, marea unitate-Re cucerete Beith Shean-ul, iar n cele din urm unitatea-Seth, Yenoam-ul( n apropiere de izvorul Iordanului). Pentru a asigura controlul militar deplin asupra regiunii, Sethi I supune i Tyr-ul mpreun cu ntreaga zon a Liban-ului. Din textele a dou stele ridicate la Bashan i Tyr, aflm c faraonul i-a umilit pe locuitorii oraului-stat, obligndu-i s taie lemn de cedru care urma s fie folosit pentru construirea unei brci a zeului Amon.
84

344 Stela de la Beith Shean relateaz i un alt incident: atacul poporului apiru (evreii) asupra oraului Raham (situat ntre Beith Shean i Yenoam). Intervenia egiptean va pune capt cu uurin aceastei aciuni iniiat de ctre evrei. n anul al 3-lea sau al 4-lea al domniei sale, Sethi I nfrnge o armat hittit la Qadesh, stabilind hotarul dintre cele dou imperii n apropiere de rul Oronte. Ultima aciune militar relatat de texte i redat de basoreliefurile de la Karnak se leag de populaia tjehenu, care a atacat Egiptul dinspre Libia. n urma a dou campanii, acetia au fost nfrni de energicul faraon. n ceea ce privete teritoriul Nubiei, Sethi I a ntreprins cel puin o campanie mpotriva vecinilor sudici ai Egiptului. n anul al 8-lea al domnie sale faraonul, aflat la Theba, se ndreapt spre ara Yam, situat adnc n teritoriul Sudanului de astzi. Nu tim cu siguran dac stela descoperit la Gebel Barkal, situat n jurul cataractei a IV-a a Nilului, datnd din anul al 11-lea al domniei lui Sethi I, se refer la o aciune militar propriu-zis sau este o simpl mrturie a prezenei egiptenilor n acea zon. Politica extern a lui Sethi I a reuit s readuc mreia de odinioar a Egiptului, chiar dac din punct de vedere teritorial n-a atins suprafaa imperiului creat de ctre *Thuthmes al III-lea. Activitatea edilitar a lui Sethi I, unul dintre cei mai importani faraoni ai epocii Imperiului, este impresionant. Templul lui Sethi I de la Abydos este destul de bine conservat, fiind o construcie unic n istoria arhitecturii egiptene antice. Templul a fost dedicat unui numr de apte zei, dar trebuie remarcat faptul c dei Abydos-ul a reprezentat locul sfnt al zeului Osiris, beneficiarul sanctuarului central al templului este Amon. La dreapta acestuia se gsesc cape345 lele triadei din Abydos: Osiris, Isis i Horus. La stnga capelei lui Amon se afl cele ale divinitilor Re-Harakhti i Ptah. O ultim capel a fost dedicat cultului funerar al faraonului Sethi I. Acest fapt, ct i denumirea templului Casa milioanelor de ani a regelui Men-Maat-Re, cel care este mulumit la Abydos explic rolul edificiului, adic templu funerar n beneficiul lui Sethi I. n interiorul templului se gsete i celebra List regal care cuprinde cartuele a 76 de regi, ncepnd cu legendarul *Menes i terminnd cu Sethi I. Interesant este faptul c din aceast list au fost intenionat omii faraonii socotii eretici: *Akhnaton, Semenkhare i *Tutankhamon. Pe lng templul lui Sethi se afl o construcie interesant numit Osireion, format dintr-un grup rectangular de camere subterane, dintre care principala camer se presupune a fi cenotaful lui Sethi I sau, poate mai corect, faraonul n ipostaza Osiris. n interiorul construciei exist structuri care redau simbolic actul creaiei din apele primordiale. Urmaii lui Sethi I, *Ramses al II-lea i *Merenptah au decorat o parte a celor dou edificii care au reprezentat un loc de pelerinaj pn n
85

Epoca Roman, att pentru egipteni ct i pentru strini (arameeni, fenicieni, carieni, greci i ciprioi). n Epoca Ptolemaic n templu a fost adorat zeul Serapis, locul cruia a fost luat de ctre Bes n Epoca Roman. Aceast din urm zeitate poseda un oracol destul de vestit care a fost interzis n anul 359 d. Hr. de ctre mpratul Constantin al II-lea. Geograful antic Strabon a numit Osireion-ul Memnonium, foarte probabil o variant grecizat a numelui de domnie a faraonului. Sethi I a acordat o importan deosebit templului su de la Abydos, pentru care a asigurat resurse imense provenite din minele de aur din deertul oriental. Printre altele, acest fapt reiese i din textul Decretului de la Nauri, spat n stnc la 35 km nord de cea de-a III-a 346 cataract a Nilului. Textul stelei este un decret regal prin intermediul cruia faraonul asigur protecia personalului i a avuiei templului de la Abydos. Sethi I a ridicat i marea sal hipostil ntre pilonul al III-lea al lui *Amenhotep al III-lea i pilonul al II-lea al lui *Horemheb. Suprafaa (52 x 103 m ) i cele 134 de coloane din interiorul ei confer ansamblului un aspect grandios. Decoraia colanelor aparine perioadei lui Sethi I, fiind continuat de ctre *Ramses al II-lea. La fel, la Karnak a transformat kiosk-ul lui *Amenhotep al II-lea ntr-un templu dedicat cultului naintaului su. Templul funerar al lui Sethi I a fost ridicat la Gurna, iar o parte a construciei a fost dedicat cultului funerar al tatlui su, *Ramses I. Majoritatea oraelor Egiptului poart urme ale activitii sale edilitare. La Heliopolis a ridicat un obelisc, astzi aflat la Roma( Piazza del Popolo), iar la Avaris a construit un palat, n timp ce tempul zeului dinastic(Seth) a fost lrgit, iar la Speos Artemidos a decorat sanctuarul zeiei Pakhet. N-a fost neglijat nici teritoriul Nubiei. Sethi I a efectuat construcii la templul zeului Amon de la Gebel Barkal, apoi la Buhen a ridicat un alt edificiu pios, n timp ce la Aksha i Amara a fondat noi orae. Prin intermediul textelor din majoritatea templelor amintite mai sus, reiese intenia lui Sethi I de a conferi un aspect divin tatlui su, mai mult, el nsui fiind socotit un membru al Eneadei. Marii demnitari ai domniei sale au fost vizirul Paser, Hormin (eful haremului regal de la Memphis), Iuni i Amenemopet, ambii viceregi ai Nubiei. Puterea acestora a fost ns eclipsat de autoritatea lui Sethi I, care a inaugurat o nou perioad de glorie n istoria Egiptului, ceea ce este scos n eviden i de numele-nebti al faraonului: Cel care rencepe creaia( wehem mesut). 347 Locul de veci al lui Sethi I se gsete n Valea Regilor (KV 17), mormnt care poate fi socotit cel mai lung (peste 135 m), cel mai adnc i cel mai complet din ntreaga zon. Descoperit n anul 1817 de ctre italianul Giovanni Belzoni, mormntul este primul care este n totalitate
86

decorat prin intermediul basoreliefurilor i al scenelor pictate. Pasaje ntregi din marile compoziii religioase ale vremii se regsesc n interiorul su, cum ar fi Amduat, Cartea Porilor, Cartea Vacii Cereti sau, pentru ntia oar ntr-un mormnt regal, Litania lui Re. Mormntul exceleaz i prin alte inovaii: partea de sus a camerei mortuare este pentru prima dat boltit, iar pe aceasta se afl pictat o important scen astronomic re-prezentnd constelaiile cerului nopii. Mumia lui Sethi I a fost descoperit n anul 1881, n ascunztoarea de la Deir el-Bahari (DB 320), unde a ajuns dup mai multe peripeii din cauza jefuitorilor de mormnte. n conformitate cu textul unei etichete, n anul al 10-lea al domniei lui *Siamon, corpul faraonului a fost mutat, pentru mai mult siguran, din KV 17. SETHNAKHT(1186-1182) Numele de natere: Seth-nakht meri Imen-Re Seth este biruitor, ndrgit de Amon-Re 348 Numele de domnie: User-khau-Re setep-en-Re meri Imen Puternic prin manifestri, alesul lui Re, ndrgit de Amon. Trebuie precizat faptul c n ambele cazuri dup nume, n interiorul cartuelor, sunt nscrise i epitetele aferente. Sethnakht este ntemeietorul dinastiei a XX-a. n legtur cu originea sa exist dou teorii destul de rpndite n rndul egiptologilor: ori a fost un uzurpator, ori era un membru al familiei lui *Ramses al IIlea, poate unul din numeroii fii al acestuia. Nu putem s dm crezare primei variante, deoarece n procesiunea statuilor de la Medinet Habu care reprezenta strmoii lui *Ramses al III-lea, dup Sethi al II-lea urmeaz direct Sethnakht. Faraonii *Siptah i *Tauseret( KRI V, 205,12) au fost exclui deoarece erau considerai uzurpatori, nelegitimi. Soia lui Sethnakht a fost regina Teyemereniset. Iniial, pe baza stelei de la Elephantine, s-a considerat c faraonul a domnit 2 ani, ns ulterior Inscripia Nr. 271 din Sinai atesta existena i al unui al 3-lea an. n ianuarie 2007, sptmnalul Al-Ahram din Cairo anuna tirea conform creia, recent, s-a descoperit o stel de dimensiuni mari aparinnd marelui preot Bakenkhonsu al II-lea, care este datat n anul al 4-lea al domniei lui Sethnakht. Domnia scurt totui i-a permis lui Sethnakht s stabilizeze situaia politic n interiorul rii i s-i pregteasc fiul(*Ramses al III-lea) pentru preluarea domniei. Dei dispunem de puine documente referitoare la perioada de trecere de la dinastia a XIX-a la cea de-a XX-a, se poate afirma faptul c schimbarea n sine n-a fost una panic. Principalele izvoare n acest sens sunt textul unei stele aparinnd lui Sethnakht, descoperit la Elephantine, i un pasaj din seciunea istoric a Papirusul Harris I, datnd de la nceputul domniei lui *Ramses al IV-lea. 349
87

n conformitate cu primul document, nainte de ocuparea tronului de ctre Sethnakht, n ar domnea o stare de anarhie, iar zeul Seth l-a ales pe suveran printre milioanele <de oameni> s pun capt acestei situaii. n Egipt ar fi existat mai muli conductori locali, numii efi, iar faraonul a iniiat o campanie mpotriva opozanilor. Atunci, zeii Egiptului l-au ales pe Sethnakht s conduc ara. Pe baza datei menionate de textul stelei n cauz, suveranul nu mai avea dumani ncepnd din anul al 2-lea al domniei sale. Prin urmare, templele au fost redeschise i din nou aprovizionate cu bunurile necesare. P. Harris I(75,3 sqq.) descrie dezordinea care exista n Egipt, deplnge lipsa legilor i amintete de faptul c puterea se afla n minile unor prini, care mpreun cu aliaii lori au prdat ara, iar zeii au fost tratai ca simpli muritori. Se poate presupune c a existat i o conspiraie a mercenarilor asiatici care intenionau s preia puterea n Egipt. Dup un pasaj din Stela de la Elephantine(rr.10-12), Sethnakht a pus capt haosului, i-a expulzat pe asiatici din Egipt, acetia la rndul lor au abandonat aurul, argintul i alte bunuri nsuite din templele egiptene. Nu se poate stabili cu certitudine dac ntre aceste afirmaii prezentate n textul stelei i descoperirea de la Bubastis a unei comori de vase de aur i argint exist o oarecare legtur. n conformitate cu aceeai surs, Sethnakht a venit la putere n a 2-a lun a anotimpului verii, ziua a 10-a i dup cum am vzut a domnit 4 ani. Descrierea activitii edilitare a faraonului este la fel de problematic ca i ntreaga sa domnie sau cel puin nceputul ei. A ridicat 2 capele la Deir el-Medineh, apoi a uzurpat o serie de alte monumente(de ex. la Heliopolis, Memphis, Karnak, Medinet Habu etc.) Noua descoperire a stelei lui Bakenkhonsu al II-lea scoate n eviden faptul c 350 Sethnakht a nceput construcia unui templu al zeului Amon-Re de la Karnak, edificiu terminat de ctre fiul su *Ramses al III-lea. Iniial, Sethnakht a dat ordin s nceap construcia unui mormnt propriu(KV 11), dar lucrrile acestuia au fost sistate n momentul n care muncitorii au ptruns din greeal n mormntul lui *Amenmessu(KV 10). Din mormntul propriu-zis au fost finalizate(spate) numai prmele trei coridoare, iar n cele din urm sepultura a fost terminat de ctre *Ramses al III-lea. ntr-o atare situaie, Sethnakht a uzurpat mormntul reginei *Tauseret (KV 14), unde a i fost nmormntat, apoi n timpul dinastiei a XXI-a mumia sa a ajuns n mormntul lui *Amenhotep al IIlea( KV 35). Documentele vremii atest existena unor nali demnitari ai curii: vice-regele din Kush, Hori I, fiul lui Kama; vizirul Hori, fiul lui Hori, precum i marele preot al zeului Amon din Karnak, Bakenkhonsu al IIlea. SHABAKA (716-702) Numele de natere: Shabaka, de origine kuit; n textele assiriene ntlnim varianta Sha-ba-ku-u. n anumite cazuri n
88

351 cartuul regal este inclus i epitetul meri-Imen ndrgit de <zeul> Amon. Formele grecizate: Sabakon ( Manethon, Fr. 66, 67 a-b), Sabakos (Herodot, II. 137-139) etc. Numele de domnie: Nefer-ka-Re Cel cu ka-ul perfect, un Re. Shabaka, fiul regelui din Napata, Kashta i al reginei Pabatma, este al 2-lea faraon al dinastiei a XXV-a, fratele i urmaul lui *Piankhi. Documentele menioneaz i numele unei soii, numit Mesbet. Spre deosebire de predecesorul su, Shabaka dorete s fie stpnul real al ntregului Egipt, motiv pentru care n anul al 2-lea al domniei sale pornete o expediie mpotriva Egiptului de Jos. Poate c aciunea sa a fost motivat i de ncercrile faraonului local al dinastiei a XXIV-a, Bakenrenef, care ar fi dorit s-i extind autoritatea la sud de Memphis. Astfel, Shabaka a ncercat s demonstreze faptul c regatul nubian nu inteniona s tolereze o politic de independen a unor prini sau regi locali din Delt. Faraonul a reuit fr prea mare efort militar s se impun i n zona nordic a Egiptului. Campania sa a fost comemorat prin intermediul unui text nscris pe scarabei de dimensiuni mari. Pe aceste documente Shabaka este descris dup cum urmeaz: cel mai ndrgit de <zeul> Amon fa de orice rege care existase de la crearea Pmntului. n continuare, textul specific faptul c Shabaka i-a mcelrit pe toi cei care s-au rzvrtit mpotriva lui n sudul i nordul Egiptului, dar i n toate rile strine. Desigur, aceste afirmaii au un caracter mai degrab propagandistic, activitate care se va rsfrnge i n afara granielor Egiptului dac avem n vedere c unul din aceti scarabei provine din Siria. 352 Pentru a ntri poziia pe teritoriul Egiptului de Jos, la Sais a numit un guvernator de origine nubian. Cucerirea Deltei i, ca o consecin, acceptarea sa de ctre conductorii locali n calitate de faraon al ntregii ri este ntrit i de textele a ctorva stele de donaii provenite de la Pharbeithos, Bubastis i Sais. Cu toate acestea, o serie de egiptologi cred c nu se poate vorbi de o dominaie efectiv a lui Shabaka asupra Egiptului de Jos, deoarece efii locali ai Deltei Nilului, dei au recunoscut formal stpnirea nubian, nu s-au supus niciodat strinilor din Napata. Autoritatea lui Shabaka asupra teritoriului aflat la sud de Memphis nu se poate contesta. Se pare c faraonul nubian i-a petrecut cea mai mare parte a domniei sale pe teritoriul egiptean, n spe la Theba. Monumentele sale n Egipt nu sunt numeroase, dar au o importan major din punctul de vedere al reconstituirii evenimentelor domniei sale. n anul al 14-lea al domniei a decedat taurul sacru Apis de la Memphis, fiind nmormntat n conformitate cu tradiiile locale. O stel descoperit la Dendera amintete de darurile faraonului n favoarea zeiei Hathor. La Abydos, o fiic a lui Shabaka poseda un mormnt sau un cenotaf. La
89

Esna a adugat un naos templului existent. De la Theba provin cel puin dou texte care indic nivelul apelor Nilului, unul din anul al 4-lea al domniei, iar n cazul celui de-al 2-lea text data nu ni s-a pstrat. n Theba vestic construiete un pilon n templul ridicat n timpul dinastiei a XVIII-a n favoarea zeului Amon din Djeme. La Karnak ntreprinde lucrri la pilonul IV, ridic o sal a aurului n incinta sacr a zeului Amon, execut lucrri i n cadrul zonelor sacre ale zeilor Ptah i Monthu. La Luxor efectuteaz lucrri minore. n timpul domniei sale asistm la un reviriment al funciilor preoilor thebani. Reapare titulatura de prim preot al zeului Amon, al crei 353 prim purttor a fost fiul su Horemakhet. Totui, din punct de vedere politic aceast funcie nu mai avea importana din timpul epocii Imperiului. Mult mai semnificativ era funcia de adoratoare divin a zeului Amon, deinut de sora lui Shabaka, Amenirdis, care a fost sprijinit de aa-zisul primar i al 4-lea profet al lui Amon. Aceste funcii i-au revenit unui nubian, Kelbasken. Preocupat de asigurarea linitii interne a regatului su, Shabaka evit orice confruntare direct sau indirect cu regele assirian Sargon al II-lea. n conformitate cu textul nscris pe o statuie, actualmente aflat n posesia Muzeului Britanic din Londra, Shabaka ar fi domnit 15 ani. n anul 702, cnd a survenit decesul faraonului, el a fost nmormntat n Nubia, la el-Kurru. Pe lng piramida sa, pe teritoriul regatului su natal se pare c a construit numai un mic templu la Kawa, localitate aflat ntre cataractele a III-a i a IV-a a Nilului. Cel mai important document al domniei sale este cunoscut sub denumirea de Piatra lui Shabaka sau Teologia memphit, actualmente aflat n posesia Muzeului Britanic din Londra(Inv. Nr. 498). Partea principal a textului este o cosmogonie care explic modalitile prin care Ptah, rostind gndurile inimii sale, a creat Universul. Cercetrile ntreprinse de ctre egiptologul german F. Junge au demonstrat faptul c prototipul textului dateaz din timpul Imperiului i nu din epoca Regatului Vechi cum s-a susinut pn nu de mult. SHEPSESKAF (2503-2496) Numele de natere: Shepses-kaf Ka-ul su este sublim; numele de domnie este identic. Form grecizat: Seberkhers(Manethon, Fr. 14). Shepseskaf este al 7-lea faraon al dinastiei a IV-a, fiind probabil fiul lui *Menkaure. Mama suveranului era cu certitudine o soie secundar a lui Mykerinos. n privina soiei exist mai multe presupuneri; oricum, Bunefer fiind persoana pe care unii egiptologi o socotesc soia, alii fiica faraonului. Documentele vremii atest o fiic a lui, Khamaat, soia marelui preot din Memphis, Ptahshepses. Se cunosc numele-Horus:Cel sublim al corporaiei i numelenebti:
90

Cel sublim al celor Dou Stpne. Lista regal de la Abydos i-a nregistrat numele la al 25-lea cartu, n schimb n Canonul Regal din Torino fragmentul care-i este atribuit(col. III.15) conine numia anii de domnie:, 4 ani. Manethon(Fr. 14) a precizat c a condus Egiptul timp de 7 ani. Locul lui Shepseskaf ntre suveranii dinstiilor IV i V este precizat i de o inscripie al unui demnitar(Netjernesutpu) care prezint i o list regal: (dinastia a IV-a)*Djedefre*Khafra *Menkaure Shepseskaf (dinastia a V-a)*Userkaf*Sahure*Neferirkare I. Din timpul domniei sale dateaz i primul decret regal( udj-nesu) al Regatului Vechi, descoperit n templul mortuar al lui *Menkaure; documentul este o stel boltit, foarte fragmentar din care se pot recostitui numai cteva propoziii. Din acestea reiese c Shepseskaf a nzestrat cu ofrande templul mortuar al tatlui su. A terminat sepultura lui *Menkaure(v. acolo). Interesant de remarcat este faptul c din anumite motive a rupt tradiia cu predecesorii i urmaii si. Prin urmare, numele su nu conine nici un element legat de 355 zeul solar Re, i-a ales locul de veci n Saqqara-Sud, iar mormntul su era o mastaba de dimensiuni mari. Dac n cazul ultimelor dou argumente se pot gsi i alte exlplicaii: nu a construit un loc de veci pe platoul de la Gizeh deoarece nu avea unde(?), iar domnia sa scurt fie de 4, fie de 7 ani a contribuit la tipul de mormnt ales de oficiali, n privina elementelor componente ale numelui este clar c au existat tensiuni ntre suveran i preoii de la Heliopolis al lui Re. Mastabaua sa este numit de localnici Mastaba Faraun, fiind investigat, n 1858, de ctre A. Mariette, cel care i-a atribuit construcia lui *Unas. Numai dup 1924, prin cercetrile intreprinse de ctre egiptologul G. Jquier s-a reuit stabilirea numelui adevratului proprietar, innd cont de urmtoarele indicii: descoperirea unei stele fragmentare cu o parte a numelui faraonului Shepseskaf i nu n ultimul rnd a unei stele din epoca Regatului Mijlociu, din textul cruia reiese c la acea dat cultul mortuar al lui Shepseskaf era nc n vog. Mastabaua are urmtoarele elemente componente: beneficia de un drum de acces, de un templu mortuar, iar n interiorul mormintului de camere de depozitare, de anticamer i camer mortuar. S-a descoperit i un sarcofag fragmentar al faraonului. Rmne de vzut dac ntr-adevr Shepseskaf ar vrut ulterior s transforme monumentul ntr-o piramid standard aa cum susine egiptologul M. Verner -, dar domnia scurt l-ar fi mpiedicat. Probabil nu Shepseskaf a fost ultimul faraon al dinadstiei a IV-a. Canonul Regal din Torino, nainte de numele lui *Userkaf, mai are un spaiu de unde ar reiei c un alt faraon ar fi domnit,2 ani. Muli egiptologi consider c persoana n cauz este Thamphthis, amintit i de ctre Manethon, care ar trebui identificat cu egipteanul Djedefptah. 356 SHEPSESKARE (2455-2448)
91

Numele de natere: Netjer-user(u) Divin prin for. Numele de domnie: Shepses-ka-Re Cel cu (sufletul)-ka nobil, un Re, pe baza Listei regale din Saqqara(Nr.28). Forma grecizat: Sisirs (Manethon, Fr.18). n majoritatea lucrrilor de specialitate, Shepseskare este considerat al 4-lea faraon al dinastiei a V-a, urmaul lui *Neferirkare I i predecesorul lui *Neferefre. Se cunoate i numele-Horus al suveranului: Sehkem- khau Puternic prin apariie. Egiptologul ceh M. Verner l-a socotit cel mai controversat i obscur faraon al dinastiei, negnd succesiunea amintit mai sus care se bazeaz pe Lista regal de la Saqqara i Canonul Regal din Torino. Avnd n vedere contextul arheologic n care au fost descoperite anumite pecei ale lui Shepseskare la Abusir, precum i de cronologia relativ a piramidelor din aceeai localitate, Verner a presupus c Shepseskare l-a urmat la domnie pe *Neferefre. Cel mai probabil, Shepseskare a fost cel 357 care a iniiat construirea platformei neterminate pentru o piramid n Abusir-Nord. M. Verner, lund n considerare abandonul rapid al construciei piramidei i numrul redus de obiecte aparinnd faraonului, i-a atribuit cteva luni de domnie, fa de ei 7 ani din Canonul Regal din Torino. Ar mai fi un argument, destul de plauzibil: pe stela unui demnitar al dinastiei a V-a, Khauptah, exist o succesiune de faraoni din care lipsete Shepseskare: *Sahure *Neferirkare I *Neferefre *Niuserre. Dup Verner, dac Shepseskare ar fi domnit ntr-adevr 7 ani, acesta n-ar fi fost omis din list. Propunerea este logic, dar problema duratei domniei suveranului nu va putea fi rezolvat dect n urma descoperirii unor documente contemporane scrise. Pn atunci, poate pentru a pstra tradiia egiptologic, rmnem cu acceptarea celor 7 ani de domnie pentru Shepseskare. Pe lng liste regale, numele lui Shepseskare apare i pe anumite documente ale dinastiei: 2 cilindri de argil i 12 pecei din acelai material(din care 6 sunt amintite de ctre egiptologul P. Kaplony, iar alte 6 provin din templul funerar al lui *Neferefre de la Abusir, n urma spturilor ntreprinse de ctre M. Verner). Interesant de remarcat este faptul c nr. 5-6 din lista lui P. Kaplony posed numele de Shepeskare, ca de altfel i un scarabeu publicat de ctre Fl. Petrie. Personajul n cauz este conductor local din Tanis(dinastia a XXV-a) Gemnefkhonsbak al crui nume de domnie a fost Shepeskare. n legtur cu originea faraonului, nsui M. Verner are preri oscilante: ori afirm c faraonul nu fcea parte nici din familia lui *Sahure, nici din cea a lui *Neferirkare I, socotindu-l uzurpator, ori nu exclude posibilitatea ca Shepseskare s fi fost unul din fiii lui *Sahure. 358 Dac P. Kaplony considera c se cunosc numele piramidei i al
92

templului su solar, M. Verner percepe o asemenea afirmaie o simpl speculaie. SHESHONQ I (945-924) Numele de natere: Sheshenq (grafia obinuit, dar nu unic), probabil de origine libian, dar cu semnificaie incert. n assirian numele este redat prin varianta u-si-in-qu, iar n sursele biblice apare sub forma Shishak. n anumite cazu-ri, n interiorul cartuului sunt incluse unul din epitetele: netjer heqa Iunu un zeu, stpnul Heliopolis-lui, sa Iset fiul <zeiei> Isis i sa Bastet fiul<zeiei> Bastet. Formele grecizate: Sesonkhis (Manethon, Fr. 60), Sesonkhosis (Idem, Fr. 61 a) etc. Numele de domnie: Hedj-kheper-Re Cel cu forma strlucitoare, un Re, urmat de epitetul setep-en-Re alesul lui Re. nc de la sfritul Epocii Rameside, la Bubastis se poate documenta existena unei familii de cpetenii libiene care de-a lungul deceniilor purtau titulatura Mare ef al Me<shwesh>(=un trib libian). 359 Acetia au stabilit chiar relaii de rudenie cu faraonii de la Tanis. Fiica ultimului suveran al dinastiei a XXI-a (= Psusennes al II-lea), Maatkare, era mritat cu Osorkon(= viitorul faraon *Osorkon I), fiul lui Sheshonq(= viitorul rege Sheshonq I). Primul faraon de origine libian a fost Osorkon cel Btrn (984-978), unchiul lui Sheshonq I. Sheshonq I, fiul efului Me<shwesh>, tatl divin Nimlot i al mamei divine Tanetsepeh, este fondatorul dinastiei a XXII-a. Soiile sale se numeau Karama I i Penreshnes, fiii si erau *Osorkon I, Nimlot, Iuput, iar fiica Tashepenbastet. Iniial Sheshonq I nu era stpnul ntregului Egipt. Treptat a fost recunoscut n Delt, n special de ctre efii locali din Tanis i din Memphis. n Egiptul Mijlociu, la Herakleopolis, i-a impus pe cel de-al treilea fiu al su, Nimlot, n calitate de lider al ntregii armate. La Theba situ-aia era mai complicat din cauza faptului c preoii zeului Amon deineau puterea absolut, iar regiunea era considerat un stat n stat. Prin urmare, Sheshonq I a fost nevoit s adopte o strategie aparte fa de cei din Theba. n primul rnd a nceput s numeasc membrii familiei regale n funciile cheie ale ierarhiei locale, iar apoi a ncheiat cstorii dinastice cu membrii familiilor oficialitilor thebane. Astfel, Iuput a fost numit mare preot al zeului Amon din Theba, devenind i comandant al forelor armate locale, ulterior purtnd titulatura de guvernator al Egiptului de Sus. Fiica sa, Tashepenbastet, s-a mritat cu Djedthothiuef, al 3-lea profet al zeului Amon din Theba. Prin aceste manevre, desigur cazurile concrete erau mai numeroase, el a fost recunoscut i la Theba n calitate de faraon al Egiptului, dar nu nainte de anul al 5-lea al domniei sale. Dup cum a remarcat egiptologul K. A. Kitchen, dei Sheshonq I a
93

stpnit cel puin 21 de ani Egiptul, se cunosc relativ puine date concrete ale domniei sale. 360 n conformitate cu textul unei stele, n anul al 5-lea al domniei sale, Sheshonq I trimite un supus al su, Wayheset, s restabileasc ordinea n Oaza Dakhla. La Memphis, cumnatul su, marele preot al <zeului>Ptah Shedsunefertum, a confecionat o mas de mblsmare pentru taurul sacru Apis cu toate c nu se cunoate decesul vreunuia din timpul domniei lui Sheshonq I. La Tanis faraonul a lrgit marele templu al zeului Amon, iar la Abydos fiul su Iuput i-a construit o capel memorial n incinta sacr a zeului Osiris. Fa de naintaii si, Sheshonq I a dus o politic extern activ. A reluat vechile relaii comerciale cu oraul Byblos, trimind o statuie de a sa n beneficiul templului zeiei Baalat-Gebal (Stpna din Byblos). Faptul c Abibaal regele Byblos-lui a gravat textele sale pe statuia egiptean demonstreaz faptul c nu era un supus al faraonului, considernduse un egal al su. A reluat i expediiile spre Nubia cu scopul de a procura produsele necesare templului zeului Amon din Theba, dar i pentru a recruta militari indigeni pentru aciunile sale viitoare. Asemntor zonei feniciene, nici n cazul Nubiei nu se poate vorbi de o stpnire efectiv a teritoriului de ctre egipteni. Imediat dup anul al 24-lea al domniei regelui Solomon( deci dup 945), Ieroboam fiul lui Nebat a ncercat s uzurpeze tronul Regatului Evreu, dar a fost nevoit s se refugieze n Egipt unde Sheshonq I i-a acordat azil. Dup moartea lui Solomon, Ieroboam intr pe teritoriul Palestinei, iar n urma luptelor purtate cu Rehoboam, fiul lui Solomon, regatul acestuia din urm va fi divizat dup cum urmeaz: n partea sudic va exista Iudeea condus de ctre Rehoboam, avnd capitala la Ierusalim, iar n partea nordic va fi Israel-ul lui Ieroboam, iniial cu capitala la Shekhem. Atta timp ct exista autoritarul rege Solomon, Sheshonq I nu avea cum s-i pun n aplicare planul su de atacare a Palestinei. Dup 361 divizarea amintit, faraonul se hotrete s porneasc un atac asupra celor dou state nou create. Pretextul invaziei va fi un raid al unor triburi semitice la grania de est a Egiptului, populaie considerat de ctre Sheshonq I a fi supus Iudeii. Astfel, n anul al 5-lea al domniei lui Rehoboam (925), Sheshonq I iniiaz un atac al regatului, naintnd spre Ierusalim, unde va pune mna pe tezaurul Casei lui Yahweh i al regilor. Cu toate acestea, capitala Iudeii nu va fi capturat i supus, Sheshonq I mulumindu-se cu bogata prad de rzboi. Faraonul va porni un atac i asupra regatului condus de ctre fostul su protejat Jerohoam. Probabil, acesta din urm nu s-a conformat ateptrilor lui Sheshonq I, cel care dorea s aib prin el un rege vasal. Trupele faraonului egiptean vor ajunge pn la Megiddo, unde n cinstea victoriei obinute va ridica o stel comemorativ. Pe lng sursele biblice, dar i cele arheologice de pe teritoriul Palestinei,
94

exist i documente egiptene antice care relateaz de aceast ampl campanie a lui Sheshonq I: o stel fragmentar descoperit n templul zeului Amon din Karnak, textele i scenele de pe vestita poart bubastit a regelui din incinta sacr a aceluiai zeu i un relief provenit de la el-Hibeh. n conformitate cu lista celei de-a doua surse menionate, egiptenii au distrus 154 de orae n Iudeea i Israel. n realitate se pare c aceast cifr nu reflect realitatea descris, ns cu certitudine Sheshonq I a asediat multe dintre aezrile menionate, dintre care unele s-au i predat. n orice caz, investigaiile arherologice de pe teritoriul palestinian atest distrugerea mai multori aezri n urma invaziei. Trebuie remarcat faptul c itinerariul faraonului pe teritoriul Iudeii i al Israel-ului este i astzi obiectul unei vii dispute n rndul specialitilor. Dup campania triumfal i victoria de la Megiddo, Sheshonq I se va ntoarce la Tanis. 362 Uriaa prad de rzboi obinut de ctre Sheshonq I i-a permis la ntoarcere s iniieze un ambiios program edilitar, mai ales la Theba i Memphis. n legtur cu oraul din Egiptul de Jos deinem foarte puine urme concrete n privina construirii unor edificii. La Theba documentaia este mult mai bogat. Potrivit textului unei stele gravat pe stncile de la Gebel el-Silsileh, n anul al 21-lea la domniei sale, Sheshonq I a ordonat redeschiderea carierei din localitatea amintit. Cei nsrcinai cu procurarea materialelor de construcie, dar i cu executarea unor lucrri la Karnak au fost fiul faraonului, Iuput, eful lucrrilor Horemsaf i fiul acestuia Paheqanefer. Acetia vor edifica la Karnak, naintea pilonului al II-lea al marelui templu al zeului Amon, o imens curte care va beneficia de coloane laterale, iar la captul acesteia vor ridica ceea ce n literatura de specialitate este cunoscut sub numele de Poarta bubastit a lui Sheshonq I. Scenele i textele aceasteia imortalizau campania victorioas a faraonului asupra Iudeii i a Israel-ului, iar restul ambiiosului program decorativ a fost n cele din urm abandonat din cauza morii faraonului. Ulterior *Osorkon I a mai adugat trei scene la cele existente. Se cunosc puine date certe referitoare la locul de veci al lui Sheshonq I. Dup unii specialiti corpul faraonului ar fi fost depus n mormntul din Tanis al lui *Osorkon al II-lea, alii presupun c Sheshonq I ar fost nmormntat la Tanis, separat de ceilai faraoni ai dinastiei. Nu este exclus nici varianta existenei unui loc de veci la Bubastis, ceea ce pn n prezent n-a fost confirmat din punct de vedere arheologic. SIAMON(978-959) Numele de natere: Sa-Imen Fiul lui Amon, urmat cteodat de epitetul meri-Imen ndrgit de Amon. Forma greac: Psinnakhes(Manethon, Fr. 58, 59 a-b). Numele de domnie : Netjer-kheper-Re Divin prin form, un Re, urmat de unul din epitetele: setep-en-Imen, alesul lui Amon, setep-en-Re alesul lui Re, setep-enDjehuti alesul <zeului> Thoth, meri-Imen ndrgit de Amon i neb-pet stpnul cerului.
95

Siamon este al 6-lea faraon al dinastiei a XXI-a, dup unii cercettori probabil fiul lui *Osorkon cel Btrn. Din cauza unei domnii foarte active se poate considera unul dintre cei mai importani suverani ai vremii, evident dup *Psusennes I. Dup Manethon, Siamon ar fi domnit 9 ani, ceea ce pare o eroare i se impune modificarea numrului de ani n 19, dac inem cont de faptul c pe Frag. 3 B, r. 3-5 din Analele Preoilor din Karnak se menioneaz o domnie de 17 ani care i se poate atribui cu siguran. n conformitate cu aceeai surs, dup ce n timpul Regatului Vechi i al Imperiului cuvntul per-aa se referea la instituia faraonic, ncepnd cu domnia lui Siamon este scris naintea numelui de natere i se folosete ca titlu cu semnificaia faraon. Activitatea edilitar l remarc ca un important constructor pentru o perioad n care puine sunt urmele lsate de faraonii dinastiei. Ca atare, a 364 lrgit considerabil suprafaa templului zeului Amon din Tanis, iar pe zidul unui sanctuar construit de ctre *Psusennes I a gravat un relief reprezentnd scene ale unei expediii ntreprinse n Palestina. La Memphis a ridicat un templu n onoarea zeului Amon, stpnul lapislazuului. La Heliopolis s-a descoperit o stel care-l menioneaz ntr-un act de cumprare de pmnturi, aciune efectuat de ctre preoii zeului Ptah. De la Piramsses provine un bloc de piatr care-i poart numele, ceea ce apare i pe urmtoarele monumente: un sphinx de bronz, un bloc de piatr de la Khatana i un obelisc al lui *Thuthmes al III-lea. n zona sudic, la Abydos s-a descoperit un graffito care-i aparine, iar la Karnak exist o seciune dedicat lui n Analele Preoilor. Marele preot al zeului Amon din Karnak, Pinudjem al II-lea, a mutat i a renmormntat mumiile regale din Epoca Imperiului pentru a le feri de hoi. Locul ales a fost vestita ascunztoare regal de la Deir elBahari(DB 320). Aceast activitate a avut loc ntre anii 1 i 10 ai domniei lui Siamon. Faraonul a fost foarte activ i din punct de vedere militar. A luptat mpotriva philistenilor, organiznd o expediie pe teritoriul Palestinei imediat dup ce a aflat de moartea regelui Israelului, David, i n primii 2-3 ani ai urmaului acestuia Solomon, care la vremea respectiv era preocupat de nlturarea propriilor inamici. Astfel, Siamon atac cetatea Gezer(Gaza), apoi distruge aezarea de la Tel Mor, la 10 km N-V de actualul Ashod, i probabil i Beth-Shemesh-ul. n orice caz, asemenea aciuni sunt confirmate att arheologic, ct i prin faptul c prinul Hadad din Edom(aflat n Egipt, n azil, dup ce regatul su a fost cucerit de regele David), fiind ntiinat c regele David i comandantul su militar Ioab sunt decedai, s-a ntors n regatul su. 365 Cu toate acestea, pe vremea domniei lui Siamon, Egiptul este inferior din punct de vedere militar regatului lui Solomon, motiv pentru care ncheie o pace nu ntocmai avantajoas: n schimbul cstoriei unei fiice a faraonului cu Solomon, Egiptul i cedeaz cetatea Gezer. Acestea,
96

mpreun cu celelalte aezri menionate, au fost ulterior reconstruite de ctre Solomon. Siamon a fost nmormntat la Tanis(mormntul NRT III). SIPTAH (1195-1188) Numele de natere: n primii 2 ani de domnie acesta era Re-mesi-su saPtah Re l-a creat, fiul lui Ptah, apoi din anul 3 al domniei Sa-Ptah, meri-en-Ptah Fiul lui Ptah, ndrgit de Ptah. Numele de domnie: La fel, n anii 1 i 2 ai domniei purta numele SekhaienRe meri-Ptah Cel de ctre Re nscunat, ndrgit de Amon, apoi din anul 3 de domnie Akh-en-Re setep-en-Re Emanaia lui Re, cel ales de Re. Siptah a fost penultimul faraon al dinastiei a XIX-a. Cu toate c nu era prinul motenitor, dup moartea lui Sethi al II-lea, a ajuns la tron. Pe baza documentelor evenimentul a avut loc n luna a 2-a a anotimpului peret, ziua a 2-a. 366 Mult vreme s-a crezut c mama lui Siptah a fost regina Tiaa, o soie a faraonului Sethi al II-lea, ns obiectele din mormntul lui Siptah care conin numele reginei au ajuns ntmpltor din sepultura nvecinat( KV 32), care a aparinut mamei lui *Thuthmes al IV-lea, Tiaa. Textul unui relief de la Luvru(E. 26901) menioneaz numele, de origine canaanit, Sutailja/ Soteraja ca mam al unui prin RamsesSiptah. Dup cum a precizat egiptologul Th. Schneider, nu este sigur c acest personaj s fi fost viitorul faraon Siptah. Cu toate acestea, majoritatea specialitilor vd n Sutailja mama lui Siptah, subliniind faptul c nu purta titulatura de regin, deoarece era o simpl concubin a faraonului. Principala ntrebare rmne: cine era tatl lui Siptah? Exist mai multe ipoteze. Unii egiptologi l consider pe *Amenmessu tatl lui Siptah, deoarece amndoi i-ar fi petrecut tinereea n Khemmis i au fost exclui din rndul personajelor reprezentate prin intermediul statuilor la templul mortuar al lui *Ramses al III-lea de la Medinet Habu care reprezentau strmoii faraonului. De aici s-a tras concluzia: ambii au fost uzurpatori i probabil tat i fiu. Dup o alt teorie, Siptah ar fi fost fiul lui Sethi al II-lea, dar n acest caz n-ar fi fost socotit un faraon nelegitim de ctre conductorii dinastiei a XX-a. Egiprologul Th. Schneider are o versiune proprie interesant. Mai nti analizeaz situaia trezorierului Bay, cel care se ridic pe lng enigmaticul uzurpator Iarsu/Arsu amintit n P. Harris I. Fiind un specialist i n lingvistica semitic, Schneider subliniaz faptul c Bay nu este neaprat de origine strin(cel puin judecnd dup nume), iar o not a P. Harris I trebuie citit: cel care a domnit 6 ani. Acesta ar confirma o presupunere mai veche a egiptologilor germani W. Helck i J. von Beckerath conform creia Iarsu ar fi fost identic cu Siptah. Dac makoritatea savanilor sunt de acord cu 6 ani de domnie, W. Helck, interpretnd textul unui ostracon de la Muzeul Egiptean din
97

367 Cairo(OCG 25792) a ajuns la concluzia c Siptah ar fi condus Egiptul 7 ani. O figur central a domniei lui Siptah a fost cancelarul Bay, cel care s-a ludat public c l-a ajutat s ajung faraon, mrturie stnd textele a dou stele: una de la Assuan ridicat de ctre Sethi (vice-regele din Kush) i o alta de la Gebel el-Silsileh. Numele lui Bay apare pentru ultima dat ntr-o inscripie din anul al 4-lea al domniei lui Siptah. n orice caz, iniial a fost n graiile faraonului, deoarece a primit un loc de veci n Valea Regilor(KV 13). n cele din urm a intrat n dizgraia curii, iar n anul al 5-lea al domniei lui Siptah cancelarul a fost executat din ordinul suveranului. Vestea execuiei lui Bay a ajuns la muncitorii de la Deir el-Medineh prin intermediul unui ostracon( O. IFAO 1864), care-i anun c trebuie s nceteze lucrrile la mormntul lui Bay deoarece a fost socotit un trdtor i apoi executat (Anul 5, luna a 3-a a anotimpului verii, ziua a 27-a. n aceast zi, scribul mormntului Paser a venit spunnd: Faraonul, v.p. s., l-a ucis pe marele inamic Bay). La scurt timp , n anul al 6-lea sau 7-lea al domniei Siptah moare la o vrst fraged: 16 ani(dup ali savai la 20 de ani), ceea ce reiese din analiza mumiei sale, care aveao nlime de 1,60 m, iar piciorul stng a fost puternic afectat din cauza poliomelitei. Siptah a fost nmormntat n Valea Regilor, n mormntul KV 47, ns mumia sa a fost descoperit cu alte 18, n 1898, ntr-o ascunztoare a mormntului faraonului *Amenhotep al II-lea(KV 35). SMENDES I (1069-1043) Numele de natere: Nes-ba-neb-djed(et) Cel care aparine berbecului, stpnul Mendes-ului. Forma greac: Smendes(Manethon, Fr. 58, 59). Numele de domnie: Hedj-kheper-Re Cel cu forma strlucitoare, un Re. A Treia Perioad Intermediar se caracterizeaz prin domnii paralele, cteodat fiind greu de apreciat dac a existat o personalitate care a reuit totui s-i extind autoritatea asupra unui teritoriu mai extins al Egiptului, iar originea i gradele de rudenie ale conductorilor sunt greu de stabilit. Din aceste considerente, aproape n cazul fiecrui faraon exsit puncte de vedere diferite ntre savani, noi am acceptat, n general, rezultatele investigaiilor intreprinse de ctre K. A. Kitchen i Th. Schneider. Smendes I este socotit ntemeietorul dinastiei a XXI-a, fiul lui lui Herihor(mare preot al zeului Amon din Theba)i al soiei acestuia Nedjmet. Soia lui se numea Tentamon, fiica lui *Ramses al XI-lea. nainte de a deveni faraon, Smendes a fost un influent conductor local n timpul epocii renaterii al lui *Ramses al XI-lea, avnd reedina la Tanis. n aceast calitate este atesta i n celebra oper literar Cltoria lui Wenamon la Byblos, de obicei datat n anul al 5-lea renaterii sau al 23-lea al domniei lui *Ramses al XI-lea. Unii savani sunt de 369
98

prere c acei 5 ani reprezint anii proprii ai lui Smendes I, cu toate c numele su nu a fost nscris ntr-un cartu regal. Wenamon se deplasa spre Byblos cu scopul de a aduce de acolo cedrul att de necesar construciilor ntreprinse la marele templu al zeului Amon din Theba. Pontiful theban era nevoit s solicite aprobarea administraiei Egiptului de Jos de a avea acces la comerul mediteranean. Wenamon , ajuns la Tanis, prezint stpnilor locali, Smendes i Tentamon, scrisorile din partea zeului Amon, prin care ntreaga sa aciune capt legitimitate. Cei doi i-au pus la dispoziia lui Wenamon o ambarcaiune pentru ndeplinirea misiunii, iar cltorul s-a adresat administraiei din Tanis i n momentul n care avea nevoie de bani i marf. n conformitate cu Manethon, Smendes I a domnit 26 de ani, ocupnd tronul Egiptului dup ce l-a nmormntat pe *Ramses al XI-lea. Data pare a fi una real, dac inem cont de faptul c n Stela exilului( actualmente la Muzeul Luvru C256) marele preot al lui Amon, Menkheperre, a reprimat o revolt n anul al 25-lea al domniei unui faraon nenumit, dar care nu poate fi dect Smendes I, deoarece nu exist nici o dovad cert c personajul n discuie i-ar fi numrat anii de pontificat. Evident, ali, egiptologi, cum ar fi fi spre exemplu germanii K. Jansen-Winkeln i H. Sterberg-el Hotabi, sunt de prere c cifra 25 se refer la anii de domnie al lui Pinudjem I. Dei a avut o domnie lung nu dispunem de prea multe documente care i se pot atribui cu certitudine. Astfel, la Theba, datele anuale furnizate de textele marii necropole, dar care nu menioneaz nici un nume de faraon i care se refer la 21 de ani de domnie consecutivi, mai mult ca sigur c apain lui Smendes I. La Ed-Dibabiya, o carier de piatr de lng Gebelein, s-a descoperit o stel a crui text descrie cum faraonul, n timp ce rezida la Memphis, a aflat de faptul c un ir de coloane ridicat de *Thuthmes al 370 III-lea la Luxor s-a deteriorat din cauza unei inundaii. Imediat, suveranul a trimis un corp expediionar format din 3.000 de muncitori pentru a repara deteriorrile provocate de ap. La Karnak, n incinta templului zeului Monthu, se gsesc o imagine i un graffito cu numele lui Smendes I. Mai mult ca sigur, ntre faraon i pontifii thebani a existat un pact: ultimii l-au recunoscut pe Smendes I n calitate de rege legitim al Egiptului, iar suveranul la rndul su a recunoscut membrilor familiilor Piankh i Herihor calitatea de comandani ai Egiptului de Sus i mari preoi ai zeului Amon din Theba. Aceast nelegere a fost ntrit i prin intermediul unor cstorii: ntre Pinudjem I i Henettaui(fiica lui Smendes I i Tentamon) i ntre fiica lui Pinudjem I i Smendes I sau Amenemnesu. K. A. Kitchen a descris sugestiv aceast stare de lucruri: se poate spune c o parte a Egiptului(Tanis)a condus ntregul regat numai prin bunvoina celeilalte pri(Theba). De aici i o concluzie a egiptologului
99

britanic: ntr-o asemenea situaie era greu s ntreprinzi construcii de anvergur sau s te angajezi n aciuni militare n afara rii. Sub Smendes I, Tanis a devenit reedina regal din Delt. Cum n localitatea amintit s-a descoperit un vas canopus, unii specialiti au sugerat faptul c este posibil ca suveranul s fi fost nmormntat undeva la Tanis. Pentru primii 15 ani de domnie contemporanul lui Smendes I la Theba a fost Pinudjem I, probabil nepotul su. Una din principalele preocupri ale marelui preot al zeului Amon i comandant ef al Egiptului de Sus era rebandajarea mumiilor marilor faraoni ai Egiptului i mutarea lor, dar pe lng acesta de numele lui se leag i o serie de aciuni edilitare. n anul al 16-lea al domniei lui Smendes I acel echilibru(pact), amintit mai sus, se rupe, Pinudjem I proclamndu-se faraon, avnd numele de domnie: Khai-kheper-Re setep-en-Imen Apariia celui care i-a 371 fiin, un Re, alesul lui Amon. Autoritatea sa regal se pare c a fost recunoscut i la Tanis, ceea ce i-a ndemnat pe unii egiptologi s vorbeasc de o co-regen ntre Smendes I i Pinudjem I. Oricum, i va pstra acest statut i n timpul domniei lui Amenemnesu i n prima parte a domniei lui *Psusennes I. Din pcate sursele antice de care dispunem nu motiveaz o atare decizie a lui Pinudjem I i nici nu clarific raportul de fore dintre cei doi combatani. La Theba, n calitate de mare preot i comandant militar a fost instalat un fiu al lui Pinudjem I, Masaharta, care, pe baza unei relatri furnizate de o scrisoare provenit de la el-Hibeh, a decedat naintea tatlui su. n anul al 25-lea al domniei lui Smendes I, n locul lui a fost instalat un alt fiu al lui Pinudjem I, Menkheperre, care se pare c a ntmpinat o oarecare opoziie la Theba. n conformitate cu Stela exilului(Muzeul Luvru C256), opozanii au fost deportai n oaze i condamnai la moarte. Ulterior, Menkheperre, cel puin n privina anumitor persoane, a revenit asupra deciziei sale. Dup moartea lui Smendes I, i-a urmat la domnie, pentru o perioad scurt de timp, fiul su Amenemnesu. n final, trebuie remarcat faptul c numele-nebti al lui Smendes I: Cel puternic prin for, cel carei nimicete adversarii a rmas o simpl figur de stil, suveranul conducnd un Egipt divizat i dominat de pontifii thebani. SNOFRU (2613-2589) Numele de natere: Apare sub mai multe variante, cum ar fi Senefer-ui, Seneferu sau Senefer. Prima este o prescurtare de la numele < Zeul NN / = un zeu nespecificat / > m-a fcut desvrit / bun. A doua form este o prescurtare a primei, iar cea de-a treia se poate traduce prin A face un bine > Binefctorul.
100

Forma grecizat: Soris (Manethon, Fr. 14). Nu este lipsit de sens faptul c, ncepnd cu Regatul Mijlociu, tradiia l prezint pe faraon ca un suveran bun, binevoitor cu supuii si. n prezentul dicionar am ales o alt variant fonetizat a numelui, mult mai des utilizat n literatura de specialitate, i anume Snofru. innd cont de faptul c numele de natere era nsoit de titulatura nesuti - biti (Regele Egiptului de Sus i de Jos) este posibil ca acesta s fi fost i numele su de domnie. Snofru este primul faraon al dinastiei a IV- a, fiind denumit de ctre egiptologul german W. Wolf cel mai mare constructor al Egiptului. Afirmaia nu este gratuit dac avem n vedere faptul c i se pot atribui nu mai puin de patru piramide. Manethon, dar numai prin intermediul versiunii transmise de ctre Africanus, meniona faptul c dinastia a IV-a a fost alctuit din opt faraoni de origine memphit, ns aparinnd unor familii diferite. Prin urmare, preotul din Sebennytos a exclus orice grad de rudenie ntre reprezentanii dinastiilor a III-a i a IV-a. Afirmaia este fals, deoarece Snofru este considerat fiul lui *Huni. Totui, ideea lui Manethon s-ar putea explica prin faptul c soia lui *Huni era o regin secundar sau o 373 concubin, Meresankh I , iar Snofru pentru a-i legitima domnia a fost nevoit s se cstoresc cu sora ei vitreg Hetepheres I . Aceasta din urm era fiica lui *Huni i a soiei sale principale, a crei nume este necunoscut, dar care, n conformitate cu tradiia faraonic, cu siguran purta titulatura fiica regelui. Din relaia lui Snofru i Hetepheres I s-a nscut viitorul faraon *Kheops. O alt soie neidentificat pn n prezent a nscut trei biei ( un prin, care poseda o mastaba <M 17> la Meidum, Nefermaat i Rahotep ) i dou fiice ( Neferetkau i Hetepheres a II-a ). Trebuie menionat faptul c nu toi egiptologii accept genealogia prezentat mai sus. Membrii familiei lui Snofru au rmas i ei celebrii n istoria arheologiei egiptene antice. Astfel, regina Hetepheres I este renumit datorit descoperirii mormntului ei, n anul 1925, de ctre G. Reisner de la Muzeul de Arte din Boston. Printr-o ntmplare, la data amintit, la est de marea piramid de la Gizeh, a fost gsit un pu adnc de cca. 30 m, care conducea spre un mormnt format dintr-o ncpere unic, de dimensiuni reduse. Mica sepultur a fost umplut la refuz cu mobilierul funerar i accesoriile necesare reginei n Lumea de Apoi. Pe lng sarcofagul de alabastru de dimensiuni mari a fost adus la lumina zilei i pavilionul demontat, alctuit din patru cadre plate. Pe cele trei laturi ale sale, trei tije subiri umpleau spaiul dintre baz i partea de sus. Probabil, n cufrul reginei era depozitat pnza fin care acoperea pavilionul. n interiorul acestuia erau cndva aezate patul i cele dou scaune. Regina era adus n pavilion ntr-o lectic. Egiptologii americani, folosindu-se de nveliul din foi de aur a elementelor mobilierului, dar n acelai timp comparnd aceste piese cu nenumrate reliefuri din alte morminte, n urma nlocuirii lemnului corodat, au reuit s reconstituie n ntregime mobilierul. Vasele canopi, suporturi pentru cap, brri i nenumrate vase de piatr
101

ntregesc inventarul mormntului. Iniial, G. Reisner, din cauza faptului 374 c sarcofagul descoperit era gol, a crezut c n timpul domniei lui *Khufu inventarul mormntului original al reginei a fost salvat n mare tain i rengropat lng piramida suveranului, cu scopul de a evita un scandal. Cercetrile ulterioare au demonstrat faptul c mormntul modest aparinea cu siguran reginei, a crei mumie a fost distrus n urma aciunii jefuitorilor de morminte din Antichitate. Spre sfritul secolului al XIX-lea, egiptologul francez A. Mariette a reuit s descopere i alte capodopere ale artei egiptene aparinnd familiei lui Snofru. Astfel, n mastabaua dubl de la Meidum (M 16), aparinnd lui Nefermaat i soiei sale Itet, apar scene care redau aspecte ale vieii cotidiene egiptene din perioada nceputului Regatului Vechi. n mormntul fiului cel vrstnic al regelui (=Nefermaat) exist picturi cu scene de vntoare, de pescuit, chiar i o reprezentare hazlie, copii cu maimue. n mormntul soiei sale apar scene legate de muncile agricole, reprezentri cu privire la prinderea psrilor i scena cu cele ase gte, o ca-podoper a picturii universale. ntr-o alt mastaba dubl, tot de la Meidum (M 6), aparinnd prinului Rahotep i soiei sale, au fost descoperite cele dou statui cultice ale perechii Rahotep-Neferet. Aceste trei capodopere se afl printre exponatele de prestigiu ale Muzeului Egiptean din Cairo. Durata domniei lui Snofru este amplu dezbtut n literatura de specialitate. Referina de baz, cel puin n stadiul actual al cercetrilor, rmne Canonul Regal din Torino potrivit cruia Snofru ar fi domnit 24 de ani (col. III. 9). Manethon i atribuia lui Soris 29 de ani, o cifr apropiat de sursa de baz citat mai sus. Unii egiptologi, printre care i amintim aici numai pe R. Stadelmann i J. Vercoutter, cred c avem de-a face cu o domnie mult mai lung, cel puin din urmtoarele motive: 1) sistemul bienal de nregistrare a evenimentelor ar meniona un an 24, ceea ce corespunde cu 48 de ani de domnie; 2) savanii citai presupun c n 24 375 de ani ar fi imposibil s construieti patru piramide; 3) i nu n ultimul rnd, se presupune c la data compilrii Papirusului Regal din Torino scribul n-a fcut o difereniere ntre sistemul bienal aflat n uzan n perioada Regatului Vechi i a redat datele n conformitate cu numerotarea anual folosit n perioadele ulterioare. Mult mai plauzibile ni se par alte dou opinii. Pentru St. Smith recensmntul bienal a fost uzitat pn n anul al 13-lea al domniei lui Snofru, cnd documentele amintesc Anul de dup a 6-a ocazie /ntmplare(= 6 x 2 + 1= 13), dup care s-a trecut la un recensmnt anual. Dup A. Spalinger datele de care dispunem din timpul domniei lui Snofru nu corespund cu teoria standard cu privire la utilizarea unui cens bienal al vitelor. Din aceste motive, ultima dat, un graffiti provenind de
102

la Piramida Roie de la Dahshur, care menioneaz Anul celei de 24-a ntmplri, luna a 10-a a anotimpului verii se refer ntr-adevr la cel de-al 24 an de domnie al suveranului i nicidecum la cel de-al 48-lea, potrivit sistemului bienal. Desigur, descoperirea n viitor a unor noi date referitoare la ntreaga perioad a dinastiei a IV-a sau chiar a ntregului Regat Vechi, sperm c vor reui s clarifice sistemul cronologic al epocii. La Seila, n Oaza Fayyum, a fost descoperit o mic piramid n trepte, pe care britanicul I. E. S. Edwards i-a atribuit-o lui Snofru. Edificiul a fost asociat cultului regal sau domeniului regal i dateaz din prima parte a domniei lui Snofru. Construcia piramidei de la Meidum a fost iniiat de ctre *Huni, cel care a avut n vedere nlarea unui monument n trepte. Snofru va termina constucia edificiului, transformnd-o ntr-o piramid real datorit importanei pe care a acordat-o faraonul credinelor solare. 376 Celelalte dou piramide ale lui Snofru au fost ridicate la Dahshur, iar n apropierea celor dou complexe funerare s-a descoperit un ora al piramidelor, destinat locuirii de ctre cei care au executat monumentele. Piramida sudic de la Dahshur, prin forma sa romboidal reprezint o construcie unic n istoria arhitecturii egiptene. Mai mult ca sigur, din cauza unor fisuri ale monumentului, n timpul ridicrii ei s-a redus succesiv gradul de nclinare de la 60 0 la 430 21' . Actualmente piramida are o baz de 183,5 m i o nlime de 101, 5 m. Piramida sudic de la Dahshur i edificiile care o nconjoar reprezint primul complex piramidal complet din istoria faraonic. Ansamblul era alctuit din piramida propriu-zis, un zid de incint care-l nconjura, o piramid de dimesiuni mici, numit piramida satelit sau piramida ritual, un sanctuar ridicat n centrul faadei estice a piramidei (= templul funerar, numit i templul de sus), un drum de acces care pornea de la templul de jos, al vii. Ultima piramid construit de ctre Snofru se afl la DahshurNord, numit i Piramida Roie, avnd o lime de 220 m, o nlime de 104 m i o nclinare a pereilor de 430 22'. Descrierea lacunar al evenimentelor domniei provine de pe Piatra de la Palermo i fragmentul de la Cairo al analelor regale. Se precizeaz construcia unor vase, confecionarea unor statui, organizarea a 35 de domenii n beneficiul cultului morilor, instituirea unei srbtori, sosirea a 40 de nave ncrcate cu conifer, o campanie militar n Nubia (rezultnd o captur de 7000 de prizonieri i de 200. 000 de vite) i un raid n Libia (soldat cu capturarea a 1.100 de prizonieri i aducerea a 13.000 capete de vite). Invazia n Nubia pare s fie confirmat de o inscripie de pe o stnc de la Karanog, care amintete de recrutarea a 200. 000 de soldai din dou nome i capturarea a 17.000 de prizonieri nubieni. SOBEKEMSAF I (dinastia a XVII-a) Numele de natere: Sobek-em-saf El care este protejat prin <zeul> Sobek sau mai simplu Sobek este protecia lui.
103

Numele de domnie: Sekhem-Re uadj-khau Cel puternic, un Re, cel cu apariii prospere. Nici n cazul acestui faraon nu am prezentat, nici mcar cu aproximaie, datele domniei, deoarece poziia lui n cadrul dinastiei este nc incert. Deocamdat ne mulumim a-l considera al 2-lea faraon al dinastiei a XVII-a. Nu dispunem de nici o dat referitoare la tatl suveranului, nici mcar cel mai ndrzne egiptolog n domeniul genealogiei faraoince, A. Dodson, nu-i asum riscul de a vorbi despre o relaie tatfiu ntre Rahotep i Sobekhotep I. Mult vreme s-a considerat c faraonul a fcut parte din rndul conductorilor dinastiei a XIII-a, chiar destul de recent C. Vandersleyen continu s susin o ipotez ca atare, Sobekhotep I fiind perceput ca predecesor al faraonilor *Neferhotep I i *Sobekhotep al III-lea. Locul su n cadrul Canonului Regal din Torino a fost stabilit la col. XI. 2, care ofer faraonului 16 de ani de domnie( KRI II, 842). 378 Pe baza unei stele, care la origine se afla n templul de la Dendera, iar actualmente o parte este la Muzeul Pushkin din Moscova, iar cealalt la University College din Londra, aflm c soia faraonului se numea Nebuemhat, iar fiica Sobekemhat. n privina fiilor, A. Spalinger a presupus c numele unui fiu-regal Sobekemsaf, care apare pe textul unei statui de la Abydos, poate l reprezint pe viitorul Sobekemsaf al II-lea. Pe baza inscripiei unui shabti, acelai cercettor amintete un alt fiu al faraonului, Antefmes. Pe baza unui text fragmentar al unui uor, descoperit la nceputul anilor 90, K. Ryholt socotete c fii lui Sobekemsaf I au fost: Antef al VI-lea i Antef al VII-lea. Exist cteva monumente care i se pot atribui faraonului. Astfel, n 1981, W. V. Davies a reconsiderat identitatea unei statui regale( BM 871), stabilind c n realitate l reprezint pe Sobekemsaf I. Dup A. Spalinger a fost primul faraon, dup reprezentanii dinastiei a XIII-a, care s-a rentors la Medamud, unde a uzurpat o serie de scene aparinnd lui *Sesostris al III-lea. Exist ns urme ale unor lucrri edilitare proprii n locaia n cauz, cum ar fi o curte ornat prin coloane. Alte obiecte ale suveranului sunt: un obelisc gsit n ascunztoarea de la Karnak; un graffiti de la Wadi Hammamat, din anul al 7-lea al domniei sale; 2 statui de la sanctuarul guvernatorului Heqaib de la Assuan; o stel de donaie, descoperit n templul zeului Monthu de la Medamud. Mormntul lui trebuie s fie undeva sub dealurile de la Theba, la Dra Abu-Naga, considerat a fi necropol regal a dinastiei a XVII-a. Acolo au fost descoperite un scarabeu al inimii i un vas canopus al lui Sobekemsaf I. Despre mormntul su vorbesc i 3 surse posterioare domniei: P. Abbott(BM 10221), III 1-7; P. Leopold II / Amherst 6 i P. Ambras, II 7. n conformitate cu aceti papiri, n anul al 13-lea al domniei lui *Ramses 379 al IX-lea, mormntul lui Sobekemsaf I a fost jefuit; hoii au fost prini i
104

n cele din urm judecai i condamnai la moarte. SOBEKHOTEP AL III-lea (dinastia a XIII-a) Numele de natere: Sobek-hotep(u) <Zeul> Sobek este mulumit. Numele de domnie: Sekhem-Re suadj-taui Cel puternic, un Re, cel care face s prospere cele dou ri. Cea de-a Doua Perioad Intermediar din istoria Egiptului faraonic, chiar dac denumirea intervalului este socotit de muli cercettori improprie, chiar dac n prima faz a ei mai beneficia nc de o oarecare stabilitate, se caracterizeaz prin domnii relativ scurte, iar succesiunea suveranilor este departe de a stabilit cu exactitate. Mai mult, aceast ordine a domniilor difer de la un savant la cellalt, de la o lucrare la alta, toate acestea din cauza inexistenei unor repere cronologice sigure. Dinastia a XIII-a nu face excepie, n linii mari, de la aceast regul. Ca atare, vom plasa domnia lui Sobekhotep al III-lea naintea celei lui *Neferhotep I, iar n ceea ce privete poziia faraonului n cadrul Canonului Regal din Torino vom reine cea tradiional adic VI. 24, cu toate argumentele aduse de ctre eminentul egiptolog K. Ryholt. n 380 conformitate cu acest document, faraonul n discuie a domnit 4 ani i 2 luni, dup unii specialiti(spre ex. Th Schneider, K. Ryholt, A. Spalinger, acesta din urm afirmnd faptul c a domnit cel puin 5 ani), iar dup alii(cum ar fi J. von Beckerath sau W. Grajetzki) numai 3 ani. Data la care a acces la domnie a fost consemnat de Textul A al P. Brooklyn 35.1446: II peret 8, adic a 2-a lun a (anotimpului) toamnei, ziua a 8a. Cndva egiptologii au susinut existena unei coregene a faraonului cu *Wegaf, ns pe baza datelor recente aceast ipotez a czut. Sobekhotep al III-lea face parte din categoria acelor faraoni ai dinastiei a XIII-a care au executat un numr relativ mare de scarabeipecei, care erau de tip generalogic. n timpul domniei sale acestea aveau una din urmtoarele varinate scrise: a) epitetul zeul cel bun( netjernefer), urmat de numele de domnie i de natere incluse ntr-un singur cartu, dup care urma fraza ir-en it-netjer NN adic zmislit de ctre tatl-zeului NN; aici NN se refer la tatl faraonului (v. mai jos), ori b) aceeai succesiune de cuvinte, mai puin fraza de ncheiere: mesut-en mut-nesut nscut de mama regelui NN, NN fiind numele mamei(v. mai jos). Printre altele, i prin intermediul acestor scarabei-pecei suveranul i-a accentuat originea situat nafara familiei regale. Sobekhotep era un ofier de elit, fiul ofierului de elit Mentuhotep. Se presupune c a ajuns la putere printr-o lovitur de stat, fr ns a exista vreo dovad cert n acest sens. Titulatura n sine nu desemna neaprat o persoan care avea o carier militar, fiind folosit i de cei care supravegheau mersul lucrrilor edilitare a faraonului. Exist i alte documente prin intermediul crora se poate reconstitui arborele genealogic al familiei lui Sobekhotep
105

al III-lea, astfel: un altar de la Sehel, o inscripie rupestr de la Wadi elHol, o stel de la Abydos, alta de la Koptos etc. Faraonul avea doi frai( Seneb i Khakau, care purtau titulatura fiul regelui, dei tatl lor era 381 un om de rnd), o sor( Reniseneb), iar mama fiind Iuhetibu. Soiile lui Sobekhotep al III-lea erau: Senebhenas i Neni. Cea din urm i-a nscut dou fiice: Iuhetibu i Dedetanuqet. Dup cum a remarcat W. Grajetzki prima dintre ele avea numele nscris n cartuul regal, ceea ce nu era un obicei prea rspndit la acea vreme. Dup opinia noastr este foarte greu de argumentat ceea ce presupune K. Ryholt: Sobekhotep al III-lea, dup ce a preluat puterea printr-o lovitur de stat, a uzurpat monumentele predecesorilor si(singurul fapt care poate fi dovedit), iar apoi i-a proclamat public neapartenena la familia regal, deoarece predecesorii si nu s-au bucurat de o reputaie prea mare n rndul propriilor supui. Poate ns c are dreptate atunci cnd afirm faptul c numrul mare de scarabei-pecei confecionai n timpul domniei sale a contribuit la creterea simitoare a oficialilor numii purttorii peceii regale(khetemti-biti), personaje cheie al curii regale. Din timpul domniei sale exist numeroase obiecte sau documente: scarabei-pecei( de la Saqqara, el-Lisht, Abydos, Koptos, Elephantine, Mirgissa), stel funerar, altar i sphinx (de la Karnak; din aceeai localitate provine i stela vizirului Ayameru), bloc de piatr(de la Tod), arhitrav( de la Edfu), statuie(Elephantine), numeroase elemente arhitecturale uzurpate(de la Medamud)etc. La fel, Textele A i C ai P. Brooklyn 35.1446 dateaz din anii 1 i 2 ai suveranului, iar unii egiptologi(v. S. Quirke) atribuie P. Bulaq 18 domniei lui Sobekhotep al III-lea, n timp ce K. Ryholt susine c documentul, care prezint o list de servitori i lucrtori din Egiptul de Sus, muli de origine asiatic, antedateaz domnia faraonului. SOBEKHOTEP al IV-lea (dinastia a XIII-a) Numele de natere: Sobek-hotep(u) <Zeul> Sobek este mulumit. Numele de domnie: Khai-nefer-Re Cel cu apariie desvrit, un Re. Situaia Egiptului n intervalul denumit de ctre egiptologi a Doua Perioad Intermediar este plin de incertitudini, se caracterizeaz prin domnii n general scurte. Inclusiv ordinea domniilor este nesigur sau mai de grab arbitrar, variind de la o lucrare la alta. Exist voci care socotesc dinastia a XIII-a parte component a Regatului Mijlociu, opinie pe care personal o respingem, cel puin din lipsa unor dovezi clare. Prin urmare: lista succesiunii faraonilor din timpul dinastiei a XIII-a de la sfritul lucrrii noastre este una arbitrar, iar pe ct posibil am evitat prezentarea anilor de domnie. Dac este s prelum rezultatele investigaiilor egiptologului danez K. Ryholt, atunci trebuie s stabilim urmtoarele: nc de la nceputul dinastiei a XIII-a, n regiunea Deltei Nilului, a luat natere o dinastie paralel, cea de-a XIV-a; aceasta a dominat n mare parte partea nordic a Egiptului, mai precis ceea ce numim Egiptul de Jos; foarte probabil c grania sudic a dinastiei a XIV-a n-a ajuns mai departe de oraul
106

Athribis; n sud, situaia rmne neschimbat, cel puin pentru un anumit interval de timp. 383 n acest context putem vorbi de caracteristicele domniei lui Sobekhotep al IV-lea(urmaul fratelui su Sahathor), cel care a fost socotit unul dintre cei mai importani faraoni ai dinastiei. Totodat, suveranul se remarc i prin faptul c face parte din categoria acelor faraoni care poart i numele tradiionale, ceea ce lipsesc n cazul majoritii domnitorilor dinastiei a XIII-a. Prin urmare, numele-Horus este: Via i dorina celor dou ri(ankh-ib-taui), cel -nebti: Cel cu aspect prosper (wadj-khau), n timp ce numele-Horus-de-Aur fiind: Puternic prin for(user-bau). Potrivit textului unei stele de la Karnak(Cairo JE 51911), prin intermediul creia suveranul prezint ofrande n favoarea zeului Amon, aflm c Sobekhotep al IV-lea a fost originar din Theba: Maiestatea mea [ a venit ] spre Oraul Sudic, atta timp ct am dorit s vd zeul sublim. Este oraul n care m-am nscut. Bunicul lui Sobekhotep al IV-lea, Nehi, a fost un simplu om al oraului(ankhu en niut), iar bunica o oarecare Sonbtisi, purttoarea titulaturii banale stpna casei. Prinii erau tatl zeului Haakhef i mama regelui Kemi. Scrierea numelui ei prin intermediul scrierii silabice au indemnat anumii specialiti s conchid faptul c era de origine strin. Regina a dat natere celor trei fii, *Neferhotep I, Sahathor i Sobekhotep al IV-lea care au devenit la rnd faraoni. Anumite dubii exist fa de cel de-al doilea, despre care anumii egiptologi au afirmat c nu a domnit niciodat. Au existat i exist voci care susin o coregen ntre *Neferhotep I i Sobekhotep al IV-lea. Documentul principal care a fost insuficient analizat i care a permis tragerea unor concluzii eronate este o stel ridicat n Wadi Hammamat din anul al 9-lea al domniei lui Sobekhotep al IV-lea. Documentul prezint o parte a familiei suveranului. n primul rnd, apare i numele n cartu al lui *Neferhotep I, numai c exist cel puin dou 384 obiecii n legtur cu presupusa coregen: a) numele celor doi nu apar simetric, b) apoi dup cel al lui Neferhotep apare epitetul cel binecuvntat/ adevrat prin glas(maa-kheru), n timp ce dup numele lui Sobekhotep al IV-lea urmeaz epitetul atribuit celor vii, s triasc venic(ankh-djed). n loc de coregen se poate deduce mai de grab o cinstire a memoriei fratelui decedat. Soia faraonului era Tjin, foarte probabil o soie secundar. Cu siguran ea este mama unui biat, Amenhotep, i a unei fete, Nebtiunet. Documentele vremii prezint ali trei copii: Miu, Djadja i Iykhernofret. Unii specialiti(spre exemplu W. Grajetzki) consider c mama lor este aceeai Tjin, iar alii(v. A. Dodson sau K. Ryholt), fr a numi mama lor, o separ de aceasta. Pn la sfritul domniei lui Sobekhotep al IV-lea, la sud, Egiptul ncorpora i fortreele Semna i Kumma din Sudanul de astzi. Mai mult ca sigur i oazele sunt nc sub autoritatea faraonului. Documentele
107

contemporane amintesc de expediii ndreptate spre carierele de la Wadi el-Hudi i Wadi Hammamat. n cazul n care acceptm identitatea dintre Sobekhotep al IV-lea i Khenephres, menionat de ctre autorul evreu Artapanus, atunci trebuie subliniat faptul c nvatul n discuie a fixat povestea lui Moise n timpul domniei acestui faraon, apoi a vorbit despre expediia faraonului n Nubia i despre faptul c o parte din Delta Nilului a fost ocupat de ctre asiatici. Sobekhotep al IV-lea este documentat prin intermediul multor monumente, lista acestora fiind oferit de ctre K. Ryholt. Odat cu sfritul domniei faraonului, care ar fi durat aproximativ ca i a fratelui su *Neferhotep I, adic 10-11 ani, se poate vorbi cu certitudine de o decdere i n acelai timp de o descentralizare a Egiptului. 385 T TAKHOS (362-360) Numele de natere : Djed - Hor Horus va zice; deseori este nsoit de epitetul setep-en-Inhur alesul <zeului> Onuris. Formele grecizate : Takhos (la Diodor din Sicilia) i Teos (Manethon, Fr. 74). Numele de domnie : Iri-maat-en-Re Aduce la bun sfrit adevrul lui Re. Al doilea faraon al dinastiei a XXX- a, fiul lui *Nektanebo I i al reginei Udjashu. A avut o domnie scurt influenat de evenimentele politice din Grecia. Din anul 365 . Hr. a participat activ alturi de tatl su la luptele duse mpotriva invadatorilor strini. Dup preluarea puterii a ncercat s se alture revoltei satrapilor ndreptat mpotriva lui Artaxerxes al II-lea , motiv pentru care va recruta o armat bazat pe mercenarii greci. Vrstnicul rege spartan Agesilaus, care va sosi cu 1000 de hoplii, va comanda trupele de uscat, iar flota a fost ncredinat amiralului athenian Khabrias. La indicaiile acestuia, Takhos va reine din veniturile templelor sume considerabile, cu scopul de a-i plti trupele. Aceast msur va determina scderea popularitii sale n interiorul rii. n anul anul 360 . Hr. dorete s nfrng armata persan, atacnd dinspre Siria. Att timp ct era departe de ar, Egiptul a fost condus de ctre fratele su Tjahapimu. Pe o statuie provenind de la Memphis, actualmente n posesia Muzeului Metropolitan din New York, citim urmtorul text: Prin, general, marele mai marilor, fratele regelui, tatl regelui, Tja-hapimu. Textul reflect o realitate istoric: el a fost fratele lui Takhos, dar i tatl viitorului faraon *Nektanebo al II-lea. 387 Pe teritoriul Asiei nenelegerile dintre Takhos i Khabrias au ca rezultat rechemarea nepotului regal care, ajuns pe teritoriul Egiptului, va fi proclamat noul faraon sub numele de *Nektanebo al II-lea. Takhos, urmnd calea Sidon-ului, se refugiaz la Susa, unde este bine primit de
108

ctre regele persan Artaxerxes al II-lea, care-i acord azil. Aceste evenimente ne sunt relatate i prin intermediul rspunsului oracolului de la Herakleopolis nregistrat de un document numit Cronica Demotic: Stngul este schimbat cu dreptul. Partea dreapt este Egiptul, partea stng este Siria. Aceasta semnific:Cine intr n Siria, care este la stnga, acela este schimbat cu cel care este n Egipt, care se afl pe partea dreapt. Astfel, rzboiul pornit de ctre Takhos mpotriva perilor se va trasforma ntr-o lupt de succesiune pentru tronul Egiptului. Avnd n vedere aceste evenimente, un element al numelui-Horus-de-Aur: ...Cel care subjug rile strine (waf-khasut) este mai degrab un simplu epitet, fr nici o legtur cu realitile istorice. Takhos, poate din cauza domniei sale scurte, n-a iniiat o activitate edilitar important; cea mai de seam construcie este o capel situat n partea nordic a templului zeului Khonsu de la Karnak. n general, puine monumente i poart numele. Cum mercenarii greci angajai n lupta mpotriva perilor trebuiau pltii, iar Egiptul nu poseda nc monezi, au fost btui stateri de aur la Memphis dup modelul athenian. Pe faa monezii se regsete obinuitul cap al zeiei Athena, iar pe revers bufnia i, n loc de numele prescurtat al zeiei greceti, apare cel al lui Takhos. TAHARQA (690-664) Numele de natere : Taharqa, avnd n vedere varianta fonetizat provenit din inscripiile de la Wadi Hammamat. Aceasta indic i vocalele numelui de origine kuit, care uzual apare sub forma T-h-rw-q. n inscripiile cuneiforme exist Tarqu i Tirhaka, n timp ce textele ebraice au pstrat varianta Tirhaqah. n cartuul regal, alturi de numele de natere, a fost inclus i epitetul meri-Imen, adic ndrgit al <zeului> Amon. Formele grecizate: Tarkos (Manethon, Fr. 66), Tarakos (Manethon, Fr. 67) i Tearko (Strabon, I. 3. 21). Numele de domnie: Khui-Nefertum-Re Protejat al <zeului> Nefertum, un Re. n conformitate cu textul unei inscripii a templului de la Kawa din Nubia, Taharka a primit coroana la Memphis, dup ce oimul (= Shabataka) s-a nlat spre cer. Noul suveran, penultimul faraon al dinastiei a XXV-a, ar fi domnit dup Manethon 26 de ani, dintre care cel puin primii 10 se pot considera de maxim prosperitate att pentru regatul egiptean, ct i pentru cel din Nubia. Deja din anul al 2-lea al domniei, Taharqa i-a manifestat interesul pentru reconstruirea aezrii Kawa, n josul celei de-a III-a cataracte a Nilului, abandonat la momentul respectiv. Aciunea lui Taharqa se poate
109

389 considera ncheiat abia n anul al 10-lea al domniei, fiind relatat i de textul unei stele comemorative. Cel care a fondat localitatea, dedicndu-i un templu zeului Amon, a fost *Amenhotep al III-lea. Buhen, Kasr Ibrim, Semna i Napata sunt alte localiti din Nubia care pstreaz urmele unor construcii executate n timpul domniei lui Taharqa. Exceptnd vechea capital, Memphis, precum i oraul Tanis, Taharqa n-a lsat urme vizibile n zona Egiptului de Jos. De fapt ntreaga sa domnie pe teritoriul Egiptului se leag de Theba, cea care n timpul anului al 6-lea de domnie a fost marcat de o puternic inundaie. Dup acest eveniment nefast pentru egipteni a avut loc la Memphis vizita mamei sale Abaru. Actul n sine a cptat o conotaie mitic: reginamam a fost asemuit cu zeia Isis, cea care i-a vizitat fiul Horus (=Taharqa), cel care a urcat pe tronul lui Osiris. Faraonul s-a remarcat ca un important edil al Thebei, ridicnd coloane att n incinta templului zeului Monthu, ct i al lui Khonsu. Totui, cea mai important construcie la Theba este un edificiu care beneficia de cripte, complexul n sine fiind situat ntre templul principal al zeului Amon i Lacul Sacru de la Karnak. Din timpul domniei lui Taharqa s-au pstrat numeroase statui i reliefuri care l nfieaz pe suveran cu trsturile sale etiopiene, cu brahicefalie accentuat, dar i prin intermediul elementelor arhaizante ale epocii. ncepnd cu domnia lui *Psammetik al II-lea asistm la tergerea numelui faraonului de pe monumentele egiptene, iar Taharqa i va recpta gloria abia n Epoca Ptolemaic. Megasthene i Strabon l-au considerat un mare cuceritor, acel faraon cruia i-au fost atribuite toate victoriile obinute de ctre regii kuii. n politica sa extern Taharqa a fost un adversar permanent al regilor assirieni. n anul 673 . Hr., la Ashkalon, la grania egipteano- pa390 lestinian, faraonul reuete s resping un atac al lui Asarhaddon. Conflictul cu assirienii este departe de a fi ncheiat. n anul 671 . Hr., Asarhaddon atac Egiptul, reuete s cucereasc Memphis-ul, capturnd urmaul i o mare parte din familia lui Taharqa, cel care s-a refugiat spre Theba. Noul atac al regelui assirian, care a avut loc peste doi ani, a fost unul fatal pentru el, deoarece a murit n drum spre Egipt. Noul rege, energicul Assurbanipal, reia atacul asupra Egiptului. Rebelii din nord au fost executai, cu excepia lui Nekho, viitorul faraon al dinastiei a XXVIa. Taharqa a ncredinat aprarea Thebei lui Monthuemhat, el retrgnduse spre capitala Nubiei. Pentru moment cei doi demnitari vor recunoate suzeranitatea assiran. n anul 665 . Hr. Taharqa l recunoate pe nepotul su *Tanutamon ca urma i coregent, el decednd n anul urmtor. Taharqa a fost nmormntat n localitatea Nuri, ntr-o piramid n trepte de stil egiptean. Cel mai important personaj din timpul domniei sale a fost Monthuemhat, prinul oraului (al Thebei) i al 4-lea preot al zeului Amon. De fapt, el a controlat n numele lui Taharqa ntregul Egipt de Mijloc. S-au pstrat multe statui ale naltului prelat, inclusiv mormntul
110

su de la Assasif (TT 34). TAKELOT I (889-874) Numele de natere : Takelot, de origine libian. Takelot I, al 4 - lea faraon al dinastiei a XXII- a, a fost unicul suveran al dinastiei libiene despre a crui domnie posedm foarte puine date sigure. Dup Manethon (Fr. 60, Nr. 6) ar fi domnit 13 ani. Singurul document n care se poate identifica cu certitudine este o stel genealogic a preotului Pasenhor, datnd din anul al 37-lea al domniei lui Sheshonq al V-lea, deci la 150 de ani dup Takelot I. Stela provine din Serapeum-ul din Memphis i actualmente se afl n colecia egiptean a Muzeului Luvru. Textul conservat pe ea ne ofer urmtoarele date: se precizeaz c *Osorkon al II-lea era fiul regal al lui Takelot, faptul c mama lui Takelot I era Tashedkhons (a doua soie regal a lui *Osorkon I ) i nu n ultimul rnd aflm c soia faraonului n discuie era Kapes, mama prinului motenitor Osorkon. Dup prerea egiptologului britanic K. A. Kitchen aceast izolare a lui Takelot I n-a fost ntmpltoare, ea s-ar fi datorat autoritii celor doi frai ai si, preoii thebani Iuwelot i Smendes al III-lea. Primul a lsat trei graffiti prin intermediul crora a nregistrat cotele apelor Nilului, dintre care unul probabil se referea la anul al 5-lea al domniei lui Takelot I (Graffiti Nr. 16), iar celelate dou au anii de domnie efaate. Smendes al III-lea a nregistrat nivelul apelor fluviului prin intermediul a trei garffiti, fr a preciza anul (Nr. 19), un altul care poate fi datat n anul al 8-lea al domniei lui Takelot I (Nr. 17) i unul cu o dat incert (Nr. 18), probabil anul 13/ 14 al domniei. Avnd n vedere aceste inscripii, reiese c cei doi frai i-au nsuit anii de domnie ale lui Takelot I, ingorndu-l n totalitate, deoarece nu-i menioneaz numele. 392 Aceeai atitudine o va avea Iuwelot n momentul n care, nainte de moartea sa, i las proprietile sale thebane fiului su Khaemuaset. Actul de motenire a fost gravat pe o stel de granit, al crei text hieroglific face referire la tatl preotului, adic la *Osorkon I, fr a meniona faraonul aflat la conducere. TAKELOT al II-lea (850-825) Numele de natere : Takelot, de origine libian; poate fi urmat de dou epitete: meri-Imen ndrgit al <zeului> Amon i de netjer heqa-Uaset un zeu, stpnul Thebei. Form grecizat : la Manethon (Fr. 60, 61 a) Takelothis. Numele de domnie: Hedj-kheper-Re Cel cu manifestare strlucitoare, un Re, la care se adaug epitetele: setep-en-Re alesul lui Re i netjer heqa-Uaset un zeu, stpnul Thebei. Tatl lui Takelot al II-lea era *Osorkon al II-lea, n timp ce mama nu se cunoate cu certitudine. La nceputul secolului, egiptologul francez G. Legrain credea c persoana n cauz era Mutudjankhes, dar cercetrile ulterioare au dovedit c aceasta era mama fratelui su vitreg, Nimlot.
111

393 Domnia sa a fost marcat de personalitatea regelui assirian Salmanasar al III-lea, care a fost contemporan att cu *Osorkon al II-lea, ct i cu Takelot al II-lea. Dup victoria de la Qarqar, pe Oronte, suveranul Assiriei va percepe tribut de la nvini, printre care se numrau regele Israelului i Takelot al II-lea, fapt confirmat i de textul aa-numitului Obelisc negru. Egiptul i va rscumpra libertatea prin intermediul unui tribut oferit regelui assirian i care consta din cmile, un hipopotam, un rinocer, o antilop, elefani i babuini. Pentru a se proteja de eventualele atacuri din partea Assiriei, faraonul Egiptului va cuta aliana politico-militar a micilor regate din zona siro-palestinian. Relaiile cu oraele-state feniciene, mai ales cu Tyr-ul, erau prospere i din punct de vedere comercial, Egiptul importnd lemne pentru construcii. Takelot al II-lea era al 7- lea suveran al dinastiei a XXII- a din Tanis, din zona Deltei Nilului. Trebuie subliniat faptul c nu a fost agreat la Theba, motiv pentru care numele-Horus: Ka - nakht khai- em - Uaset Taurul cel puternic, cel care apare n Theba, ca i epitetul netjer heqaUaset, nu sunt n concordan cu realitatea politic. Mare preot al zeului Amon din Karnak a fost fratele su vitreg Nimlot, cel care i-a impus fiul, pe Ptahudjankhef, n fruntea Herakleopolis-ului, iar fiica lui, Karamama a II-a, s-a cstorit cu Takelot al II-lea. Astfel, att timp ct a trit Nimlot, Takelot al II-lea n-a fost nevoit s se lupte cu mai marii Thebei, iar ntre prinesele regale i guvernatorii locali s-au ncheiat cstorii care au asigurat i ele stabilitatea regatului. n anul al 11-lea al domniei moare Nimlot, astfel deschizndu-se lupta pentru ocuparea importantei funcii de mare preot al zeului Amon din Karnak. La Theba, un oarecare Harsiese al II-lea, care se pretindea a fi un descendent al lui Harsiese I, s-a mpotrivit numirii lui Osorkon, fiul lui Takelot al II-lea, n funcia menionat. Totui, cu sprijinul guvernatorului Herakleopolis-ului, Ptahudjankhef, el reuete s-l nlture pe 394 Harsiese al II-lea. Luptele vor reizbucni n anul al 15-lea al domniei lui Takelot al II-lea, iar rzboiul civil a durat n jur de 10 ani. Despre aceste lupte interne ne relateaz Cronica din Bubastis i cea din Karnak, ambele aparinnd prinului Osorkon. Takelot al II-lea a fost nmormntat la Tanis, iar mumia sa a fost descoperit ntr-un sarcofag n antecamera mormntului lui *Osorkon al II-lea. Prinul motenitor nu va reui s ajung faraon, fratele su mai mic Sheshonq al III-lea urmndu-i lui Takelot al II-lea. TAKELOT al III-lea (759-740) Numele de natere : Takelot . Nume de origine libian care n textele egiptene apare sub forma Tekeret; alternana r / l este frecvent n limba egiptean. La Manethon ( Fr. 62) al 4-lea suveran al dinastiei a XXIII- a este un oarecare Zet. Dup egiptologul Fl. Petrie cele trei
112

sunete greceti ar reprezenta o prescurtare a cuvntului zeto (a rmas) o ntrebaresau o ndoial. Cum n textul lui Manethon ( versiunea Africanus) dup nume urmeaz cifra 31 de unde traducerea lui F. Petrie ndoial pentru 31 de ani , se pare c preotul din Sebennytos a dorit s sugereze 395 faptul c dup *Osorkon(III) n-ar fi existat o domnie autoritar i unic asupra Egiptului. Exist i o variant mai lung a numelui, la care se daug o serie de epitete: sa Iset meri-Imen netjer heqa Uaset fiul <zeiei Isis>, ndrgit de Amon, zeul i suveranul Thebei. Numele de domnie : User-maat-Re Puternic prin adevr, un Re. Cteodat numele este urmat de epitetul setep-en-Imen alesul <zeului> Amon. Takelot este al 4-lea faraon al dinastiei a XXIII-a libiene, fiind fiul i urmaul lui *Osorkon al III-lea i a reginei Tjenetsai. Takelot a ndeplinit mai multe funcii nainte de a deveni faraon: primul preot al lui Amon-Re, regele zeilor, primul preot al lui Herishef stpnul celor dou ri, fiul regal i conductorul armatei. n primii cinci ani ai domniei a fost coregentul lui *Osorkon al III-lea. n conformitate cu textele care nregistrau nivelul atins de apele Nilului la Karnak, Textul Nr. 13 specific faptul c anul 5 al domniei lui Takelot al III-lea este egal cu anul 28 al domniei lui *Osorkon al III-lea. Un alt document din aceeai categorie, Textul Nr. 4, vorbete de anul al 6-lea al domniei. Pn nu demult s-a considerat c a domnit 7 ani, inndu-se cont de textul conservat pe un bloc de piatr( un graffito), care cndva era pe acoperiul templului zeului Khonsu din Karnak. n anul 2005, expediia arheologic din oaza Dakhla, condus de membrii Universitii Columbia, au descoperit o stel hieratic care dateaz din anul al 13-lea al domniei lui Takelot al III-lea. Mai mult, cercettorul F. Payraudeau, ntr-un articol publicat n anul 2004, a argumentat faptul c Takelot al III-lea a domnit cu siguran minimum 14 ani, dar aproape sigur el este suveranul, nenumit, cu cei 19 396 ani de domnie nregistrat la Wadi Gasus. Egiptologul menionat i bazeaz argumentele pe datele furnizate de P. Berlin 3048, care este un contract de cstorie. n anul al 8-lea al domniei lui Takelot al III-lea pe tronul Nubiei ajunge un rege ambiios, *Piankhi, care ncetul cu ncetul i va extinde autoritatea asupra zonei sudice a Egiptului, controlnd inclusiv Theba. n acest sens, primul pas al regelui nubian a fost impunerea sorei sale, Amenirdis I, n calitate de soia zeului Amon, ea nsi fiind adoptat de ctre prinesa Shepenutet I nc nainte de sfritul domniei lui Takelot al III-lea.
113

Numele-Horus, numele-nebti i numele-Horus-de-Aur ale lui Takelot al III-lea au fost identice, adic Uadj-taui Cel prosper al celor dou ri, ceea ce rmne o simpl expresie fr nici o conexiune cu faptele istorice. Eventual se poate aminti c a fost mprumutat din nomenclatorul faraonic, deoarece a fost purtat i de ctre *Unas. n realitate, Takelor al III-lea nu este unicul stpn al Egiptului: Hermopolis-ul i Herakleopolis-ul i au proprii conductori, iar n sud domin *Piankhi. Puine sunt edificiile de care se leag numele su, cel mai important fiind templul lui Osiris-stpnul-Eternitii din Karnak. TANUTAMON (664-656) Numele de natere : Tanutamon < Tanwetamani de origine kushit; n u-nele publicaii este cunoscut i sub varianta Tantamani. Numele de domnie : Ba- ka -Re probabil cu sensul de Berbecul foreika, un Re. Traducerea lui P. Clayton Glorios este sufletul lui Re ni se pare nepotrivit. Manethon nu la nclus printre faraonii dinastiei a XXV- a, dar forma numelui apare n cazul unui suveran de la sfritul dinastiei a IV-a: Bikheris (Fr. 14.); un fiu al lui *Djedefre se numea Baka. Pe baza acestor mrturii se poate presupune c numele de domnie al lui Tanutamon era egiptean. J. Leclant nu exclude posibilitatea de a fi un nume de origine kushit egipteanizat. Tanutamon a fost ultimul faraon al dinastiei a XXV-a etiopiene. n conformitate cu sursele kushite era socotit fiul reginei Qalheta, care probabil a fost soia lui Shabataka. Textul Cilindrului Rassan l numete fiul lui Shabaka, dar istoricii propun a se citi Shabataka, n loc de *Shabaka. n conformitate cu Analele lui Assurbanipal el era socotit fiul sorei lui Taharqa. ncepnd cu anul 664 . Hr. a fost succesorul lui *Taharqa, iar autoritatea sa asupra Egiptului de Sus a fost recunoscut teoretic pn n anul 656 . Hr. Prezena lui *Taharqa i Tanutamon n capela lui OsirisPtah-Nebankh de la Karnak-Sud poate se datoreaz unei coregene de scurt durat. La nceputul domniei intenia lui a fost recucerirea Egiptului, clar exprimat prin intermediul textului celebrei Stele a visului, aflat 398 actualmente la Muzeul Egiptean din Cairo (JdE 48863). n documentul care dateaz din anul 1 al domniei sale, Tanutamon a visat c a fost vizitat de doi erpi, expresie metaforic a celor doi uraei simboliznd Egiptul de Sus i de Jos, ca atare fiindu-i promis autoritatea asupra Egiptului. Dup ce a fost recunoscut n calitate de rege la Napata, el a navigat spre nord, cucerind Elephantine, Theba, Memphis i invadnd Delta. n calitate de vasal al regelui assirian, Nekho I s-a opus agresiunii lui Tanutamon, dar a fost ucis de ctre acesta din urm. Ca urmare, efii
114

locali din zona Deltei Nilului l-au recunoscut pe Tanutamon n calitate de rege, trimind o solie condus de ctre Peqrur. Ulterior, acesta fiind considerat colaboraionist a fost executat la Ninive. Regele Assiriei, Assurbanipal, a pornit o expediie de pedepsire a lui Tanutamon. Destul de uor, Assurbanipal a recucerit Memphis-ul, apoi s-a ndreptat spre Theba, unde s-a refugiat Tanutamon. Theba a fost devastat de ctre trupele assiriene, care au luat ca prad de rzboi i dou obeliscuri de electrum. Teoretic, dezastrul din anul 663 . Hr. pune capt dominaiei etiopiene n Egipt. n Delt, mai ales la Sais, prinii locali se proclam vasali ai regelui assirian. La Theba nu se va recunoate autoritatea assirian. Prinul oraului (= primar), guvernatorul sudului i al 4- lea profet al zeului Amon, Monthuemhat, i soia zeului Amon, Shepenupet a II-a, prefer s conduc thebaida n numele lui Tanutamon. La Napata, Tanutamon a inaugurat un vast program edilitar, cele mai importante obiective ale acestuia fiind templul zeului Amon de la Gebel Barkal i mormntul su de la el-Kurru, ambele localiti n apropierea celei de-a IV- a cataracte a Nilului. TAUSERET(1188-1186) Numele de natere: Ta-useret setep-en-Mut Cea puternic, alesul <zeiei> Mut. Numele de domnie: Sat-Re meri-Imen Fiica lui Re, ndrgit de Amon. Tauseret a fost ultimul suveran al dinastiei a XIX-a, probabil ultima femeie-faraon provenit dintr-o dinastie autoton. A fost fiica reginei Takhat i al lui *Merenptah, soia faraonului Sethi al II-lea i poate sora lui *Amenmessu. n ceea ce privete presupusa identitate dintre Tauseret i Thuoris din Manethon(Fr. 55, 56 a-b) avem serioase obiecii din cauza precizrilor din text, pe care le vom reda n traducerea lui W. G. Waddell: Thuris, who in Homer is called Polybus, husband (s.n.-M.C.)of Alcandra, and in whose time Troy was taken, reigned for 7 years. Anumii specialiti au susinut faptul c dup moartea lui Sethi al II-lea, Tauseret a fost coregent pe parcursul ntregii domnii ai lui *Siptah, ceea ce este greu demonstrabil pe baza documentelor autohtone care ne-au parvenit pn acum. n orice caz, a avut o domnie scurt, care a luat sfrit n urma unui rzboi civil, aa cum reie din textul Stelei de la Elephantine aparinnd succesorului ei, *Sethnakht. Singurul lucru care nu se poate stabili este faptul dac domnia ei a luat sfrit n urma ii naturale a reginei, ori ea a fost nlturat n urma luptelor interne. Puine sunt obiectele pe care apar numele ei, iar localitile de unde provin acestea sunt dup cum urmeaz: Heliopolis, Memphis, Hermo400 polis, Abydos, Theba i Nubia. Nu este exclus ca regina s fi trimis expediii spre minele de turcoaz din Sinai. Singur sau mpreun cu *Siptah au construit un templu n Theba, nu departe de Ramesseum, dar din care nu s-a pstrat mai nimic, n afar de fragmente de cereamic, blocuri reduse
115

de piatr i plci de faian, aa cum a precizat egiptologul R. H. Wilkinson, cel care a cercetat zona. Mormntul desemnat pentru regin a fost KV 14, care la decesul suveranwei a rmas neterminat, dar a fost uzurpat de ctre *Sethnakht. Egiptologul german H. Altenmller, cel care a investigat mormntul ntre 1983-1987, a stabilit trei etape n construcia sepulturii, n funcie de statutul reginei Tauseret: 1. n momentul n care a fost soia lui Sethi al IIlea; 2. regent(v. mai sus) n timpul domniei lui *Siptah i 3. faraon independent. Din nefericire, locul actual al mumiei reginei Tauseret nu este cunoscut. Sarcofagul ei mumiform a fost descoperit n KV 13, fiind reutilizat de ctre unul din fii faraonului *Ramses al VI-lea. TEFHAKHT (727-720) Numele de natere : Tefnakht < Taifnakht Puterea sa <este zeul NN>. Analele lui Assurbanipal ofer varianta Tab-naahti. Formele grecizate : La Diodor din Sicilia (I. 45. 2) avem Tnephakhthos, iar la Plutarch (DIO, 8) apare citat varianta: Tekh401 naktos. Manethon nu l-a inclus printre faraonii dinastiei a XIV-a, poate din cauza faptului c l-a considerat uzurpator. Totui, formele Stephinates (Fr. 68), Stephinathis (Fr. 69 a) i Stephinathes (Fr. 69 b), care reprezint variantele greceti ale egiptenei Tefnakht, le ntlnim la Manethon n cazul celui de-al doilea rege al dinastiei a XXVI-a, cunoscut n rndul specialitilor ca Tefnakht al II-lea ( 695- 688 . Hr.). Numele de domnie : Shepses-Re Cel nobil, un Re. Tefnakht este considerat fondatorul dinastiei a XIV-a din Sais. Cele mai timpurii documente referitoare la activitatea sa sunt dou stele de donaie provenind din oraul Buto. Prima este datat n anul al 36-lea de domnie a unui faraon nespecificat, Tefnakht purtnd urmtoarea titulatur: Prin al meshwesh-lor, comandantul armatei i Prin al libienilor. Meshwesh i libu (= libieni) desemnau, ncepnd cu Epoca Ramesid, cele dou componente de baz ale populaiei nord-africane care au ptruns n Egipt dinspre vest. A doua stel specific faptul c n anul al 38-lea de domnie a unui faraon, din nou nenumit, Tefnakht ndeplinea urmtoarele funcii: Prin, comandantul armatei, prinul libienilor, profet al (zeiei) Neith, al (zeiei )Uto i al doamnei din Imau (= zeia Hathor din Kom el -Hisn)..., conductor al provinciilor vestice.... Fr ndoial, faraonul n discuie nu putea fi dect Sheshonq al Vlea, iar documentele se refer la intervalul n care Tefnakht ndeplinea funcia de Prin al Vestului (740-727 . Hr.), adic stpn asupra vestului Deltei Nilului, de la Memphis la Marea Mediteran. n aceast calitate el conduce coaliia majoritii efilor locali din Egiptul de Jos i de Mijloc mpotriva regelui din Napata, *Piankhi. For402 ele egiptene erau alctuite din contingentele urmtorilor regi locali: *Osorkon al IV-lea (din Tanis), Paftjauabastet (din Herakleopolis), Nimlot (din Hermopolis), Iuput al II-lea (din Leontopolis), Iukanes (din
116

Sebennytos) i Padiaset (din Heliopolis). Datele referitoare la aceste episoade ne parvin din celebra Stel a victoriei aparinnd lui *Piankhi, actualmente aflat la Muzeul Egiptean din Cairo. n conformitate cu acest important document, n anul al 21-lea de domnie a lui *Piankhi, Tefnakht atac regiunea Egiptului de Sus. Aceast incursiune a fost considerat de ctre *Piankhi o declaraie de rzboi, ca atare regele nubian i ncepe campania sa mpotriva Egiptului. Un obstacol greu de trecut pentru *Piankhi a fost cetatea Hermopolis-ului: La sud de Hermopolis <regele> i-a instalat corturile, <oraul > fiind asediat zilnic...Treceau zilele, cei din Hermopolis au devenit disperai, deoarece aerul necesar respiraiei a devenit din ce n ce mai rar. Au venit solii...cu aur, cu pietre preioase...Multe zile n ir, <Nimlot> s-a rugat s-i pstreze coroana. Dup cucerirea Hermopolis-ului, *Piankhi a naintat spre nord, cu intenia de a cucerii oraul Memphis. Tefnakht a ales nchinarea fa de puternicul rege din Napata, trimindu-i soli, care au recunoscut autoritatea lui *Piankhi, nsui Tefnakht autointitulndu-se sluga regelui. Dup ce s-a asigurat de supunerea lui Tefnakht, *Piankhi s-a retras spre sud. ncepnd de la aceast dat, adic din anul al 21-lea de domnie al lui *Piankhi, Tefnakht se va proclama faraon al Egiptului i va ncepe socotirea propriilor ani de domnie. Totui, el nu se poate considera stpn asupra ntregului Egipt, fiind nevoit s recunoasc autoritatea suveranilor dinastiilor contemporane, a XXII-a de la Tanis, n persoana lui *Osorkon al IV-lea i a XXIII-a de la Leontopolis, avndu-l ca suveran pe Iuput al II-lea. 403 TETI (2345-2323) Numele de natere: Teti, precedat de expresia sa Re, adic fiul lui Re. Semnificaia numelui este incert. Forma greac : Othoes ( Manethon, Fr. 20). Numele de domnie: documentele cunoscute pn n prezent nu ne-au furnizat nici o variant a numelui de domnie al lui Teti. Dup preotul Manethon regii dinastiei a VI-a sunt originari din Memphis. Tulburrile interne care au avut loc n urma morii lui *Unas au fost rezolvate, cel puin pentru moment, de ctre Teti, care a pus capt instabilitii monarhice. Totui, sarcina noului suveran n-a fost uoar deoarece trebuia s se confrunte cu dou probleme majore: nu avea nici o legtur cu vechea familie de faraoni, iar pe de alt parte a fost nevoit s fac fa tendinelor separatiste ale guvernatorilor locali. Soluiile gsite de ctre Teti au fost dup cum urmeaz: pentru a asigura succesiunea la domnie s-a cstorit cu fiica lui *Unas, Iput I ( teorie neacceptat de ctre M. Baud), cea care va da natere viitorului faraon *Pepi I. Cu scopul de a mbuntii relaiile cu marea nobilime, fiica cea mare a lui Teti , Sesheshet, s-a mritat cu Mereruka, vizirul i eful preoilor
117

piramidei sale. Vizirul n discuie s-a remarcat prin construirea unei mastabale de dimensiuni neobinuit de mari, fiind un mormnt care 404 beneficia de 32 de ncperi, destinat familiei sale: pentru sine, pentru soia Sesheshet i fiul su Meriteti. Odat cu domnia lui Teti vor aprea adevraii guvernatori ai provinciilor sau nomarhi, fapt dovedit i de folosirea noii titulaturi marele ef al nomei, atestat pentru prima dat la Edfu. Astfel, putem vorbi de un nceput al descentralizrii puterii n Egipt. Teti s-a remarcat i n calitate de legislator abil. La Abydos, n Egiptul de Mijloc, s-a descoperit un decret emis de ctre faraon n urma cruia templele au fost scutite de impozit. Pentru prima dat n timpul Regatului Vechi, numele lui Teti se asociaz cu zeia Hathor de la Dendera. n privina relaiilor externe exist mrturii care pot confirma meninerea vechilor relaii de colaborare cu prinii din Byblos. Printre persoanele influente ale curii regale putem aminti cel puin doi viziri: Khnumenti i faimosul Kagemni, ultimul fiind i conductorul oraului piramidei lui Teti, adic un administrator al domeniilor funerare ale regelui. n general vizirii au fost i cei care au ndeplinit funcia de conductori ai tuturor lucrrilor regelui. Teti i-a construit, nu departe de marginea estic a complexului funerar al lui *Djoser de la Saqqara, o piramid de dimensiuni mai reduse, cu o nlime de 52, 3 m i care purta denumirea de Piramida etern a lui Teti. n camera mortuar a edificiului se afl nscrise pasaje din Textele Piramidelor i un sarcofag de bazalt fr capac. Complexul funerar mai cuprinde i templul mortuar, ns templul vii nu a fost descoperit pn n prezent. n conformitate cu mrturiile vremii, la ridicarea complexului au lucrat meteugari din regiunea Assiut. La nord de piramida lui Teti se afl, acoperite de nisip, cele dou piramide ale soiilor sale: Iput I i Kawit. 405 Potrivit afirmaiilor lui Manethon (Fr. 20), Teti a fost ucis de ctre grzile sale de corp. Dei nu posedm date concludente n acest sens, moartea violent a faraonului ar putea explica graba cu care a fost desemnat succesorul su Userkare i care a avut o domnie scurt. THUTHMES I (1504-1492) Numele de natere: Djehuti- mesi Nscut de < zeul > Thoth. Formele grecizate: Thuthmes, Thothmes, Thutmes, Tuthmosis i Tuthmoses. Deosebirile se datoreaz modalitilor de preluare de ctre greci a numelui divinitii Djehuti. ntlnim urmtoarele variante: Theuth (Platon, Phaidros 274c; Philebos 18b), Thuth(Decretul de la Memphis, r. 49), Theth(n compunerea numelor de persoa-ne, fiind o form aton pentru Thoth). Aceste diferene se datoreaz formelor dialectale existente n limba copt, de unde deriv cele greceti. Al doilea
118

element al numelui teoforic este verbul egiptean mesi a nate, care s-a transmis n limba copt sub formele mes, mose sau mosi, din care provin variantele greceti. Numele de domnie: Aa-kheper-ka-Re Mare prin manifestarea forei-ka, un Re. 406 Thuthmes I a fost al 3-lea faraon al dinastiei a XVIII-a, fiind urmaul lui *Amenhotep I. Cum fiul acestuia i al reginei Ahhotep a II-a, prinul Amenemhat a decedat de timpuriu, s-a decis desemnarea unui urma care va fi legat de familia regal prin intermediul cstoriei cu o prines regal. De fapt, asistm la schimbarea dinastiei, instituindu-se familia thuthmesizilor. La origine Thuthmes I era militar, fiind fiul unei concubine regale, Seniseneb. Legitimitatea la domniei a fost recunoscut n urma cstoriei lui cu prinesa Iahmes, fiica faraonului *Iahmes I i a reginei IahmesNefertari. Seniseneb a purtat titulatura de mama regelui numai ntr-un document prin intermediul cruia Thuthmes I s-a adresat vice-regelui Nubiei, Turi (reprezentantul faraonului n Nubia), prin care l-a ntiinat c este noul faraon al Egiptului. Data, ziua i srbtoarea ncoronrii sunt menionate la sfritul documentului, faraonul amintind c evenimentul a avut loc fr incidente de ordin politic. Temerile lui Thuthmses I s-ar fi datorat originii sale. Este interesant de remarcat faptul c noul suveran nu are n componena numelui su pe cel al zeului Amon, ci pe cel al lui Thoth, care printre altele, era zeul legislaiei. Prin aceasta se dorea s se scoat n eviden faptul c a obinut coroanele Egiptului nu prin natere, ci n virtutea legii, adic prin cstoria menionat. Astfel, Iahmes devine una dintre primele soii regale ale dinastiei a XVIII-a, de aici decurgnd toate drepturile care i se cuvin n calitate de regent. Acest aspect a fost reliefat i de ordonana lui Thuthmes I trimis lui Turi : Ordin regal ctre prinul din Kush, cel care se afl n fruntea deerturilor sudice, Turi: Iat, i se prezint ordinul regal prin intermediul cruia i se aduce la cunotin faptul c soia mea a aprut pe orizont n calitate de Rege al Egiptului de Sus i de Jos pe tronul lui Horus-cel-viu. Nu va exista (un rege) asemntor ei...( Urk. IV, 80). 407 n continuare, prin intermediul documentului amintit, Thuthmes I afirm c i s-a elaborat titulatura regal, dup cum urmeaz: 1) NumeleHorus: Ka-nakht meri-Maat Taurul cel puternic, ndrgit de <zeul> Maat; 2) Numele-nebti: Khai-em-Neseret aa-pehti Cel care apare n calitate de Zeia-arpe, cel mare prin for; 3) Numele-Horus-de-Aur: Nefer-renepet sankh-ibu Cel bun prin ani, cel care face s triasc inimile; 4) Numele de domnie: Aa-kheper-ka-Re i 5) Numele de natere: Djehuti-mesi. Se poate afirma c politica extern a Egiptului din perioada Imperiului a fost conturat cu precizie nc din timpul domniei lui Thuthmes I. Astfel, el a subjugat regatul kushit situat la sud de Egipt, dar n acelai
119

timp a inaugurat i politica de cuceriri din Orientul Apropiat. Planul su de lupt a fost elaborat meticulos: n primii doi ani de domnie i-a asigurat grania sudic. Astfel, n anul al 2-lea al domniei va conduce o campanie mpotriva Nubiei, expediie relatat de inscripiile ofierilor Iahmes, fiul lui Abana i Iahmes-Pennekhbet (Urk. IV, 79-80). Dup mrturiile inscripiei de la Tombos, hotarele Egiptului vor atinge cea de-a III-a cataract. Astfel, Thuthmes I a nimicit cpeteniile nubienilor, negrii fiind nevolnici i fr aprare, strivii de pumnul lui...Nu se mai afl nimeni pe lume n stare s cuteze a se msura cu el. A deschis vi necunoscute pentru naintaii lui...Asemenea ntmplri n-a cunoscut vreodat un alt rege...(Urk.IV, 82-88). Apoi a stabilit puncte de sprijin n jurul Memphis-ului. Drumul spre teritoriul sirian, numit Cile lui Horus (Urk. IV, 547), a fost pus sub controlul unui ofier de-al su. De acolo pornete n anul 5/6 al domniei campania sa nordic. Pn n prezent raportul oficial al acestei campanii nu ne-a parvenit, dar aflm despre el n inscripiile biografice ale soldailor si. Spre exemplu, ofierul Iahmes , fiul lui Abana ne relateaz: Maiestatea Sa a ajuns la Naharina ( = Mitani ) i a aflat c cel czut (= suveranul din Mitani) i-a inspectat 408 trupele. Apoi, Maiestatea Sa a provocat un mcel ngrozitor n rndurile lor, iar cei capturai de ctre Maiestatea Sa cu prilejul acestei victorii parc erau fr sfrit(Urk. IV, 9). Pentru prima dat n istoria Imperiului, ne aflm n faa unor relatri ample ale martorilor oculari participani la lupte. Soldaii au fost recompensai cu terenuri agricole pentru faptele lor de vitejie. Documentele ne amintesc i de o stel de frontier plasat de rege pe malurile Eufrat-ului, undeva n jurul oraului Karkemish, act care certific intenia suveranului de a subjuga Mitani (Urk., IV, 697). Reliefurile mormntului arhitectului Ineni prezint prizonierii capturai n timpul campaniei, iar ulterior scenele care redau prizonierii de rzboi vor deveni nelipsite de pe monumentele epocii Imperiului. Se poate presupune c n acest rstimp apar i primele scene de btlie purtate prin intermediul carelor de lupt. Campania a reprezentat un succes temporar al lui Thuthmes I, fiind nfiinat o garnizoan pe teritoriul Asiei. Cu toate acestea, nc nu putem vorbi de subjugarea total a Mitani-ului. Thuthmes I s-a dovedit a fi i un renumit constructor. Templul de la Karnak, att ct a fost edificat n timpul Regatului Mijlociu, acum este nconjurat cu un zid. De numele suveranului se leag demararea construciilor templului zeului Amon. Primii doi piloni, actualmente al IV-lea i al V-lea, au fost ridicai din ordinul su, iar n faa primului a plasat dou obeliscuri, din care unul se afl i astzi la locul su original. Aceste monumente, pe baza inscripiei de pe latura sudic a obeliscului pstrat, au fost ridicate pentru a comemora srbtoarea sed a suveranului ( Urk. IV, 93- 94). Inscripiile din mormntul arhitectului Ineni de la Sheikh abd elGurna consemneaz urmtoarele: Am supravegheat marile monumente pe care el le-a executat la Karnak: ridicarea unei sli prevzut cu coloane, ridicarea marilor piloni pe cele dou pri ale acestora..., am
120

409 supravegheat ridicarea celor dou obeliscuri de granit la poarta dubl a templului... ( Urk. IV, 55- 56). Dup acelai funcionar, obeliscurile de granit roz au fost transportate de la Assuan la Karnak prin intermediul unui vas, lung de 63 m i lat de 21 m. Construcia slii hipostile dintre cei doi piloni( IV-V) a fost nceput sub domnia lui Thuthmes I, fiind numit sala magnific a coloanelor papiriforme (Urk. IV, 55); n timpul urmailor faraonului, ea a suferit ns modificri profunde. Numele lui Thuthmes I este prezent pe o serie de edificii de la Abydos, Armant, Elephantine, Giza, el-Hibe, Medinet Habu, Memphis i Ombos . Pe teritoriul Nubiei, la Buhen a nceput decorarea templului sudic, la Semna a reconstruit un templu datnd din epoca Regatului Mijlociu. Dup datele oferite de inscripia autobiografic a vestitutului arhitect Ineni ( Urk. IV, 57), se pare c Thuthmes I a fost primul suveran care i-a construit mormntul n regiunea muntoas din spatele templului terasat de la Deir el- Bahari, numit Valea Regilor, n arab Biban elMoluk. Ineni ...a supravegheat singur mormntul spat n stnc al Maiestii Sale, pe care nimeni nu l-a vzut, de care nimeni n-a auzit.... Acesta a fost primul mormnt, cel original (KV 20), dar ulterior *Thuthmes al III-lea l-a mutat ntr-un loc de veci nou (KV 38), care a fost profanat nc n Antichitate. Este foarte posibil ca din timpul domniei lui Thuthmes I s-au pus bazele aezrii de la Deir el-Medineh ( PM, I 2, 702), unde locuiau i apoi au fost nmormntai lucrtorii de la mormintele regale din epoca Imperiului. Cele dou sarcofage exterioare executate pentru Thuthmes I, din ordinul lui *Thuthmes al III-lea, au fost uzurpate i redecorate ulterior de ctre Pinudjem I. Mumia lui Thuthmes I a fost descoperit, ntr-unul din aceste sarcofage uzurpate (CGC 61025), n vestita ascunztoare de la Deir el- Bahari (DB 320). 410 THUTHMES al II lea (1492-1479) Numele de natere: Djehuti-mesi Nscut de <zeul> Thoth. Numele a fost nsoit i de dou epitete: nefer-khau cel cu aparii frumoase i nedjeti-Re protector al lui Re, ambele incluse n cartuul regal. Formele grecizate: v. *Thuthmes I. Egiptologul W. Helck l-a identificat cu faraonul Khebrn din lista lui Manethon (Fr. 5153 ), cel care i-a atribuit 13 ani de domnie. Nu este exclus o greeal n transcrierea textului original al lui Manethon, motiv pentru care n loc de 3 ar fi 13 ani. Numele de domnie: Aa-kheper-en-Re Mare prin manifestarea lui Re. Thuthmes al II-lea este al 4-lea faraon al dinastiei a XVIII-a, fiind fiul lui *Thuthmes I i al unei soii secundare a acestuia, Mutneferet. La data morii tatlui su era nc destul de tnr, n jur de 13 ani. Vrsta fraged a noului faraon a fost scoas n eviden i de o afirmaie din
121

autobiografia demnitarului Ineni, conform creia Thuthmes al II-lea a fost 411 denumit oimul n cuibul su ( bik imi ze ), aluzie mitic la copilul Horus care este aici echivalentul faraonului. Faptul c a fost tnr la preluarea tronului este confirmat i de o inscripie gravat pe o stnc situat ntre Assuan i Philae, document datnd din anul 1 al domniei sale. n conformitate cu acest text, Thuthmes al II-lea n-a participat direct la nfrngerea unei revolte a nubienilor, nsrcinndu-l pe vice-regele Nubiei, Seni, s conduc ostilitile. Din considerente de ordin dinastic, nc din timpul domniei tatlui su, s-a cstorit cu sora sa vitreg, adic prinesa regal Hatshepsut. Thuthmes al II-lea a avut un biat (*Thuthmes al III-lea) cu soia sa secundar Isis i o fiic, Neferure , cu regina *Hatshepsut. Inscripia lui Iahmespennekhbet atest faptul c demnitarul a participat la o expediie condus de Thuthmes al II-lea mpotriva unei zone locuite de populaia shesu, undeva spre grania de est a Egiptului. Activitatea edilitar a lui Thuthmes al II-lea este atestat la Karnak, la Elephantine, dar i pe teritoriul Nubiei. Pn acum nu s-a descoperit templul funerar al faraonului, iar capela existent n apropiere de Medinet Habu a fost construit de *Thuthmes al III-lea, fiind un monument comemorativ. Nici locul su de veci n-a fost identificat cu certitudine. E. Hornung i-a atribuit un mormnt anonim din Valea Regilor ( KV 42 ), ns aceast variant nu este acceptat n unanimitate de specialiti. Ali egiptologi sunt de prere c mormntul n discuie a fost pregtit pentru soia lui *Thuthmes al III-lea, Meritre-Hatshepsut a II-a, rmas ns neutilizat, iar ulterior ocupat de ctre Sennefer, primarul Thebei din timpul domniei lui *Amenhotep al II-lea. Mumia lui Thuthmes al II-lea a fost descoperit de ctre H. Brugsch n ascunztoarea regal de la Deir el-Bahari (DB 320) i ulterior analizat de E. Smith, care a apreciat c faraonul a murit la o vrst destul 412 de tnr, avnd n jur de 30 de ani. Aceast vrst a fost susinut i de analizele mai recente ntreprinse de J. E. Harris i E. F. Wente, care atribuie mumiei lui Thuthmes al II-lea n jur de 25-30 de ani. Unii specialiti nu exclud posibilitatea ca faraonul s fi decedat n urma unei boli. THUTHMES al III-lea (1479/ 1457-1425 ) Numele de natere : Djehuti-mesi Nscut de < zeul > Thoth. Formele grecizate : v. *Thuthmes I. Numele de domnie : Men-kheper-Re Durabil prin manifestare, un Re. n cartuul regal au mai fost incluse ulterior i anumite epitete, dintre care le amintim pe urmtoarele: iua-Re urmaul lui Re, iri-Re nscut de Re, setep-en-Re alesul lui Re, tit-Re imaginea lui Re etc. Thuthmes al III-lea a fost fiul faraonului *Thuthmes al II-lea i a
122

unei concubine al acestuia, numit Isis. Documentele, destul de numeroase pentru domnia faraonului, au pstrat i numele soiilor suveranului. 413 Astfel, soiile principale erau Satjah i Meritre-Hatshepsut a II-a, iar cele secundare fiind patru la numr, Nebtu, de origine egiptean i trei prinese strine: Maluta, Manhat i Manawa. Copiii lui Thuthmes al III-lea, menionai de inscripii, erau: Thuthmes, Amenhotep, Nefertari, Meritamon i Baket. Se cunosc puine date n legtur cu copilria faraonului, dar se pare c spre sfritul domniei tatlui su a ndeplinit anumite funcii la curtea regal. Am observat c pentru nceputul domniei au fost prezentate dou date. Prima, 1479 . Hr., marca nceputul numerotrii oficiale a anilor de domnie, dei ara a fost condus de ctre regina *Hatshepsut. Trebuie ns scos n eviden faptul c Thuthmes al III-lea a fost ales succesor att de ctre tatl su, ct i de ctre preoii zeului Amon din Theba. Evenimentul a fost relatat de o inscripie de la templul din Karnak, care preciza c nsui marele zeu theban Amon i-a dat acordul n privina succesiunii, n cadrul unei procesiuni solemne ( Urk. IV, 155-176). A doua, 1457 . Hr., prezint data la care Thuthmes al III-lea devine singurul stpnitor asupra Egiptului, n urma morii lui *Hatshepsut. Pn la dispariia autoritarei regine, se pare c Thuthmes al III-lea a fost implicat singur n cteva aciuni militare. n anul al 13-lea al domniei sale a autorizat o expediie spre Sinai, apoi nu este exclus s fi condus cel puin dou aciuni militare, una mpotriva Nubiei i alta n Palestina. Anul al 22-lea al domniei sale marcheaz o cotitur, odat cu moartea reginei *Hatshepsut. De altfel, titulatura lui Thuthmes al III-lea a suferit anumite schimbri n urma acestui eveniment, mai ales prin adugarea mai multor epitete. n momentul n care Thuthmes al III-lea a preluat efectiv puterea, situaia din Levant era destul de complicat, alianele regilor locali 414 ameninnd posesiunile Egiptului. Cel puin trei centre ale coastei estice a Mrii Mediterane au intrat n atenia faraonului egiptean: Qadesh( situat pe cursul mijlociul al Orontes-ului), Tunip (pe cursul superior al Orontesului) i Mitani ( pe Eufrat ). Thuthmes, un remarcabil strateg, s-a orientat mai nti asupra Qadesh-ului. n urma primei sale campanii asiatice, n anul al 23-lea al domniei, atac Qadesh-ul, n urma cruia acesta pierde influnea asupra zonei. Btlia decisiv s-a dat la Megiddo. Victoria obinut de ctre Thuthmes al III-lea n-a nsemnat nfrngerea definitiv a Qadesh-ului. Ulterior, n timpul celei de-a 6 campanii din anul al 30-lea al domniei, a fost atacat nsui oraul, dar numai n urma btliei purtate n anul al 42lea al domniei lui Thuthmes al III-lea, Qadesh-ul dispare dintre inamicii egiptenilor. Dup victoria de la Megiddo, Thuthmes al III-lea a nceput pregtirea
123

atacului mpotriva Tunip-ului, care au durat trei ani. n timpul celei de-a 5- a campinii din vest, anul al 29-lea de domnie, Thuthmes al III-lea a naintat pe coasta mediteranean, trecnd de oraul Byblos al crui rege era un aliat al faraonului , atacnd dou aezri: Ullaza i Ardata. n urma acestui mar, Thuthmes a luat prizonieri printre trupele trimise de regele din Tunip cu scopul de a apra coasta Mediteranei. Cum aciunea lui Thuthmes al III-lea s-a desfurat n timpul recoltei, mari cantiti de gru, vin i fructe au luat drumul Egiptului. n primvara anului viitor, Thuthmes atac din nou, de data asta pe mare. ntre timp regele din Tunip a fortificat aezarea Ullaza, unde i-a instalat fiul pentru a se apra de invazia egiptean. Tentativa n-a reuit din partea celor din Tunip, deoarece Ullaza a fost distrus i la faa locului fiind instalat o garnizoan egiptean. Mai mult, toi prinii din Libanon au fost nevoii s plteasc tribut regelui egiptean. Porturile au fost transformate de ctre 415 Thuthmes al III-lea n depozite care stocau alimente i uniti militare de care avea nevoie pentru a continua drumul spre vest. Atacul asupra Mitani-ului a avut loc n timpul campaniei a 8-a, anul de domnie al 33-lea, reprezentnd apogeul campaniilor militare ale lui Thuthmes al III-lea. Aciunea a demarat prin transportarea armatei prin intermediul vaselor militare la Byblos. Apoi armata regal a trecut Orontes-ul. Orele-state ale Qadesh-ului i Tunip-ului n-au opus rezisten, iar armata din Mitani i atepta pe egipteni n apropierea oraului Aleppo. Cu toate acestea, egiptenii au ajuns pe malul Eufrates-ului , la Karkemish. Forele strinilor au fost nimicite, iar Thuthmes al III-lea a ordonat ridicare unei stele care s marcheze noile hotare ale Egiptului de pe malul Eufratului. Victoria lui Thuthmes asupra celor din Mitani n-a fost definitv, deoarece n anul al 35-lea al domniei, campania a 10-a, faraonul a nfruntat o puternic coaliie a statelor din nordul Siriei. Totui, nfrngerea suferit de mitanieni a avut consecine considerabile asupra istoriei Orientului Apropiat. Babilon-ul, Assiria i Hatti au trimis la curtea lui Thuthmes al III-lea daruri prin intermediul crora au ncercat s ctige bunvoina Egiptului ( Urk. IV, 700-701, 727). Documentele egiptene nu menioneeaz numele suveranilor acestor state, dar se pot presupune c din partea Assiriei solicitantul era regele Ashurnirari, din partea babilonienilor Burnaburiash I, iar n cazul hittiilor poate regele Telepinush. Aceeai atitudine a avut i oraul-stat Alallah prin intermediul tnrului rege Niqmepa. Thuthmes al III-lea a stabilit o garnizoan egiptean la Ugarit, aprnd anual s colecteze taxele. Niya, cndva o aezare aflat sub stpnirea Alallah-ului, acum un ora-stat independent, a devenit o proprietate a faraonului, folosit exclusiv pentru vntoarele regale.Victoriile repurtate mpotriva celor din Naharina (= Mitani) au fost temporare, pacea i aliana ntre cele dou state au fost restabilite abia dup domnia lui Thuthmes al III-lea. 416 Succesele militare ale lui Thuthmes al III-lea din campania vestic
124

au fost gravate pe partea interioar a peretelui care nconjura sanctuarul de granit de la Karnak. Textul, cunoscut sub numele de Analele lui Thuthmes al III-lea, a fost opera scribului regal i comandantului Thanuni. Textul istoric red evenimentele celor 17 campanii ntreprinse de ctre Thuthmes al III-lea n rzboiul vestic, fiind n acelai timp i unul din cele mai lungi relatri istorice pstrate prin intermediul a 225 de rnduri de text hieroglific, fiecare cu o lungime de 25 de metri. n conformitate cu textele, faraonul ar fi cucerit n jur de 330 de regate, ceea ce desigur reprezint o cifr simbolic. ntr-o inscripie din mormntul su theban (TT 74) Thanuni, naltul demnitar egiptean, afirma: Am nregistrat victoriile obinute de el n fiecare ar, prezentndu-le sub form scris n concordan cu faptele < reale>. Trebuie scos n eviden faptul c nu toate rndurile menionate se regsesc la locul indicat al templului din Karnak. O parte a textului Analelor, care relateaz evenimentele celei de-a 5-a campanii pn inclusiv la cea de-a 10-a, au fost decupate i actualmente sunt expuse la Muzeul Luvru. Apoi, textele unor campanii, cum ar cel de-al 11-lea i al 12-lea, nu s-au pstrat. O alt remarc important: expediiile purtate de ctre Thuthmes al III-lea n Asia sunt prezentate i n mormintele unor biografi care au participat la evenimente, cum ar fi Amenemheb, Iamunedjeh i Minmesi. n urma campaniei a 3-a, care a avut loc n anul al 23-lea al domniei lui Thuthmes al III-lea, suveranul s-a ntors din Siria cu diferite specii de plante i faun necunoscut de egipteni. De exemplu: egiptenii au luat cunotiin pentru prima dat cu gina, adus din Mesopotamia. Faraonul a amenajat un edificiu de dimensiuni reduse n cadrul templului din Karnak, pe pereii cruia au fost gravate imaginile acelor plante i animale care fceau parte din aa-numita grdin botanic. 417 n domeniul creaiei literare, un papirus pstrat actualmente la Muzeul Britanic din Londra, cunoscut sun numele de Papirusul Harris 500, i care dateaz din epoca Imperiului, foarte probabil c s-a inspirat din relatrile primei campanii vestice a lui Thuthmes al III-lea. Textul descrie cucerirea cetii Joppe de ctre generalul Djehuti. naltul ofier egiptean observnd c dup un lung asediu nu poate lua cu asalt oraul a recurs la o stratagem neobinuit. A simulat o predare, a atras prin vicleug pe regele cetii n tabra sa, apoi, sub pretextul unor daruri n favoarea acestuia, a introdus n 200 de corici tot atea soldai n Joppe. Prin urmare, cucerirea oraului a fost o chestiune de cteva ore. Activitatea desfurat de ctre Thuthmes al III-lea la grania sa din sud nu se poate stabili cu aceeai exactitate ca i campaniile din vest. Cu toate c faraonul a fost preocupat de cucerirea unor aezri din Siria, el nu a renunat niciodat s procure aur de pe teritoriul Nubiei. n orice caz, stpnirile sale sudice au ajuns aproape de cataracta a V-a. Prezena lui Thuthmes al III-lea pe teritoriul Nubiei este documentat i prin intermediul unor aciuni edilitare ntreprinse mai ales la tempelele din Amada,
125

Faras, Buhen, Semna i Gebel Barkal. Chiar dac principala localitate dezvoltat de ctre Thuthmes al IIIlea a fost Theba, nici zona Egiptului de Jos n-a fost evitat. La Heliopolis a ridicat un obelisc i un pilon (Urk. IV, 590; 940), iar n anul al 47-lea al domniei a fost ridicat zidul care nconjura habitatul. n conformitate cu inscripia autobiografic a lui Minmesi (Urk. IV, 1443), Thuthmes al IIIlea a construit i n alte localti ale Deltei, cum ar fi: Memphis, Buto i Athribis. La Karnak faraonul a restaurat o serie de monumente ale predecesorilor si, activiti care au afectat monumentele din incinta sacr a lui Amon. La templul zeului Amon Thuthmes al III-lea a construit un nou pilon, al VI-lea, a ridicat dou obeliscuri n faa templului i a mrit 418 numrul coloanelor din sala hipostil a lui *Thuthmes I. La est de templul lui Amon a nlocuit un sanctuar a lui *Hatshepsut, construind un ansamblu numit Akhmenu, Templul milioanelor de ani. n cadrul acestuia el i-a prezentat omagiul naintailor si, n aa-numita Camer a strmoilor. Aici se afl Lista regal din Karnak, din 1843 la Muzeul Luvru, n care sunt prezentai prin intermediul a 61 de cartue cei mai importani faraoni ai Egiptului. Spre sfritul domniei a ridicat un zid care nconjura marele templu al zeului Amon, iar n exteriorul acestuia a construit o capel. La Deir el-Bahari, ntre teresa superioar a templului reginei *Hatshepsut i templul lui Mentuhotep, datnd din timpul Regatului Mijlociu, Thuthmes al III-lea i-a redicat micul templu care a fost recent cercetat de ctre o misune arheologic polonez ( din anul 1961). Edificiul este situat la nivelul celei de-a treia terase a templului edificat de Senenmut pentru marea regin. Descoperirile sunt numeroase, de la statui ale faraonului, la sarcofage, ostraca, papiri, amulete etc. O deosebit valoare istoric au inscripiile hieratice, circa 500 la numr, care acoper coloanele templului i care au fost nscrise de ctre pelerini nc din antichitate. Se pare c acest edificu a fost distrus imediat dup terminarea lui din cauza cderilor de pietre de pe muntele care separa templul tersat de Valea Regilor. Din timpul domniei lui Thuthmes al III-lea dateaz i cteva morminte thebane foarte bine pstrate ale unor nali demnitari. Se remarc n special cel al lui Rekhmire (TT 100) prin intermediul unei inscripii care relateaz despre modalitatea prin care au fost numii vizirii i ndatoririle pe care le aveau fa de faraon i zei. Mormntul lui Thuthmes al III-lea din Valea Regilor ( KV 34) a fost jefuit nc din Antichitate, mai precis n timpul dinastiei a XX-a, cum atest un graffiti al scribului Amenhotep. n anul 1898, cnd a fost descoperit de ctre egiptologul francez Victor Loret, nu coninea dect un 419 sarcofag i resturi de mobilier funerar. Mumia lui Thuthmes al III-lea a fost depozitat, mpreun cu alte 39 mumii, n marea ascunztoare de la Deir el-Bahari ( DB 320), unde a fost depus n anul al 11-lea al domniei lui *Sheshonq I. Textele contemporane cu Thuthmes al III-lea i-au scos n eviden
126

calitile n domeniul artei, botanicii i a scrierii. Vizirul Rekhmire remarca uurina cu care faraonul scria textele hieroglifice ( Urk. IV, 1074), comparndu-l n aceast privin cu zeii scrierii i ai nelepciunii: Thoth i Seshat. Nu tim ct adevr se ascunde n spatele acestei afirmaii, dar n orice caz Thuthmes al III-lea, ntemeietorul imperiului faraonic, a fost considerat un exemplu de ctre urmai care l-au numit tatl tailor. THUTHMES al IV-lea (1400-1390) Numele de natere : Djehuti- mesi Nscut de < zeul > Thoth. Formele grecizate : v. *Thuthmes I. Numele de domnie : Men-kheperu-Re Cel cu manifestri durabile, un Re. Thuthmes al IV-lea, fiul lui *Amenhotep al II-lea i a reginei Tiaa , a fost al 8-lea faraon al dinastiei a XVIII-a. Soiile principale ale suvera420 nului au fost Nefertari i din anul al 7-lea al domniei Iaret, iar cele secundare erau Mutemweya i o fiic a lui Artatamis I, regele Mitani-ului. Analiznd originea mamei i a primei soii a lui Thuthmes al IVlea vom constata c att Tiaa, ct i Nefertari nu purtau titulatura de fiic regal. Ca atare, faraonul a fost nevoit s recurg la o alt modalitate pentru a legitima domnia. ntre picioarele Sfinx-ului de la Gizeh se afl o stel de granit rou care relateaz modalitatea prin care Thuthmes al IV-lea a ajuns faraon. Aflndu-se la vntoare n deert, prinul a adormit n umbra Sfinx-ului. n vis i s-a artat zeul Re-Harakhti, cel care ntruchipa Sfinx-ul, afirmnd : Iat, sunt ntr-o stare asemntoare cu cea a unui om bolnav, deoarece ntregul meu corp este distrus. Nisipul deertului pe care se ntinde corpul meu s-a apropiat de mine. Divinitatea l-a numit pe Thuthmes fiul meu, promindu-i c dac va elibera monumentul, adic corpul divinitii, de nisip va ajunge faraon. n acest sens fraza de pe tex-tul stelei ni se pare semnificativ: i voi oferi regatul meu pe pmnt Tu vei purta coroanele albe i roii pe tronul lui Geb, urmaul. Teritoriile i vor aparine n lungimea i n limea lor, precum i tot ceea ce lumineaz ochiul stpnului universului. Evenimentul a avut loc imediat dup trezirea din somn al lui Thuthmes, care a ajuns, graie voinei lui Re-Harakhti, faraonul Egiptului de Sus i de Jos. Specialitii au denumit acest document Stela Visului. Pentru a-i consolida domnia i asupra Egiptului de Sus, prin intermediul unui text nscris pe un naos, zeul Amon l va desemnea succesor. Aceast din urm realitate este reflectat i unul din formele numelui- Horus al faraonului: Ka-nakht meri- Uaset, adic : Taurul cel puternic, ndrgit al Thebei. Numele-nebti al lui Thuthmes al IV-lea, varianta care apare pe documentele din Memphis, Sekhem-khau-em-tau-nebu (Puternic prin apariii n toate rile) pare a fi mai degrab o figur de stil. Vechile rivaliti ntre Egipt i Mitani vor dispare datorit existenei unui inamic 421 comun: hittiii. Prin urmare, Egiptul lui Thuthmes al IV-lea se mulumete cu domninaia asupra Palestinei i a unei pri din litoralul Mediteranei estice n schimbul cedrii Siriei de nord. Thuthmes al IV-lea va ntreprinde o vizit n Naharina, n urma creia va abandona Allalah-ul
127

n favoarea Mitani-lui. Legtura dintre cei doi suverani, Thuthmes al IVlea i regele Mitani-lui, Artatamis I, se va consolida prin cstoria regelui egiptean cu o prines din Mitani. n teritoriul sudic, n Nubia, aciunile militare sunt mai pregnante. n anul al 8-lea al domniei, Thuthmes al IV-lea va nteprinde o expediie de pedepsire mpotriva unor triburi infiltrate n partea nordic a Nubiei ( numit Wawat). La Karnak faraonul a ntreprins mai multe aciuni edilitare: a ridicat un naos n beneficiul brcii zeului Amon, a decordat partea nordic a celui de-al IV-lea pilon al principalului templu de la Karnak. Nu n ultim instan, a ordonat terminarea unui obelisc al lui *Thuthmes al IIIlea, pe laturile cruia a nscris numele i titulaturile bunicului su, adugnd i pe cele ale sale. Monumentul nalt de 32 m a fost mutat n 357 d. Hr. la Roma, ulterior fiind mutat de Papa Sixtus al V-lea, n 1588, n faa bazilicii Sfntului Ioan. La Memphis a continuat construirea templului dedicat de *Amenhotep al II-lea lui Re-Harakhti, iar Sfinx-ul a fost nconjurat de un zid de protecie. Exist mrturii n privina activii de constructor al lui Thuthmes al IV-lea i n alte zone ale ale Egiptului, chiar i n Nubia (la templele de la Amada i Gebel Barkal). Din timpul domniei sale provin cele mai importante i impresive morminte thebane cum ar fi cele ale lui Nakht ( TT 52) i Menna ( TT 69), remarcabile prin decoraia interioar a lor. Thuthmes a decedat la o vrst relativ tnr, cca. 35 de ani, dac avem n vedere analiza mumiei sale. A fost nmormntat n Valea 422 Regilor, mormntul KV 43, care a fost jefuit nc din Antichitate. Foarte probabil, actul a avut loc nainte de anul al 8-lea al domniei lui *Horemheb, deorece la acea dat sunt atestate, prin intermediul textelor a dou graffiti, aciuni de restaurare a mormntului de ctre nalii funcionari Maya i Djehutimes. Sarcofagul de granit al lui Thuthmes al IVlea a fost descoperit gol, deoarece ulterior, mpreun cu alte mumii regale, corpul faraonului a fost mutat n mormntul lui *Amenhotep al II-lea ( KV 35 ). TUTANKHAMON (1336-1327) Numele de natere : Tut-ankh-Iten Imaginea vie a <zeului> Aton, ulterior, din anul al 2-lea al domniei, transformat n Tut-ankh-Imen Imaginea vie a <zeului> Amon. Cartuul su regal includea i epitetul heqa-Iunushemai stpnul Heliopolis-ului din Egiptul de Sus (= Karnak). Numele de domnie : Neb-kheperu- Re Stpnul manifestrilor, un Re. Tutankhamon a fost urmaul lui Semenkhare, acesta din urm fiind fratele sau eventual fiul lui *Akhnaton. Foarte puine sunt datele concrete ale scurtei sale domnii. De fapt, era un faraon care a fost proclamat suveran al Egiptului la o vrst fraged . nainte de acest eveniment, care a
128

avut loc la Memphis, tnrul prin i-a petrecut copilria la Amarna, probabil n Palatul Nordic al capitalei. 423 Prinii lui Tutankhamon sunt greu de stabilit. Dup egiptologii H. Schlgl i D. B. Redford tatl lui nu era faraon, iar E. Wente a nclinat spre *Amenhotep al III-lea. Aceast din urm ipotez cade, deoarece inscripia care menioneaz faptul n sine, pe soclul unei statui de leu executat pentru templul din Soleb, ulterior transferat la Gebel Barkal, nu concord cu vrsta lui Tutankhamon. Dac avem n vedere c *Akhnaton a domnit 17 ani i faptul c Tutankhamon a ajuns pe tronul Egiptului la vrsta de 9 ani, cifrele exclud varianta propus . n inscripia menionat, textul tatl lui Amenhotep foarte probabil apare numai din considerente ideologice, adic este n strns legtur cu rentoarcerea la cultul zeului Amon. Cel mai plauzibil este s-l considerm pe Tutankhamon fiul lui *Akhnaton. Probleme exist i cu identificarea mamei. Dup cum a artat P. Clayton, ea nu poate fi Nefertiti, deaorece regina a fost ntotdeauna nsoit pe reprezentrile unor reliefuri i stele numai de fiicele ei. Nu poate fi exclus varianta conform creia Kiya, mult iubita soie a lui *Akhnaton, s fi fost mama lui Tutankhamon. Dup opinia unor egiptologi, Kiya poate fi identificat cu prinesa Tadukhepa, fiica regelui din Mitani, Tushratta, ns marea majoritate a specialitilor o consider de origine indigen. Imediat dup anul al 11-lea al domniei lui *Akhnaton, prinesa Kiya dispare de pe monumente, ceea ce a condus la ipoteza c ea ar fi murit la naterea lui Tutankhamon. Mormntul regal de la Amarna, camera alfa, peretele F, nregistreaz scene de bocete, care ar fi n sprijinul teoriei enunate. Soia lui Tutankhamon a fost prinesa Ankhesenpaaton, nume schimbat ulterior n Ankhesenamon, ea fiind a treia fiic a lui *Akhnaton i a reginei Nefertiti. 424 ncoronat dup tradiie la Memphis, lui Tutankhamon i s-au stabilit numele oficiale. Numele-Horus era: Ka-nakht tut-mesut Taurul cel puternic, perfect prin natere; numele-nebti: Nefer-hepu segereh-taui, adic Cel cu legi bune, cel care mpac cele dou ri i n cele din ur-m numele-Horus-de-Aur: Wetjes-khau sehetep-netjeru Cel care ridic coroanele i-i mulumete pe zei. Datorit faptului c noul faraon era prea tnr s conduc ara ntro epoc de mari schimbri, destinele regatul se aflau n mna marilor demnitari, n special a regentul *Horemheb i a preotului *Ay. nc pe vremea domniei lui Semenkhare a demarat politica de reconciliere cu preoii zeului Amon din Karnak. Oficial rentoarcerea la tradiionalul cult al zeului Amon a avut loc n anul al 2-lea de domnie al lui Tutankhamon, eveniment anuat prin intermediul Stelei Restauraiei, document uzurpat ulterior de ctre *Horemheb. Textul este edificator n
129

privina faptelor svrite de ctre tnrul faraon, el fiind considerat acela care a alungat rul care domnea asupra celor dou ri, iar dreptatea a fost consolidat. Minciuna s-a transformat ntr-un act de neiertat, iar ara a redevenit cum era n vremurile strmoeti. Pasajul citat face aluzie la consecinele reformei religioase a epocii Amarna. Din textul stelei de la Karnak interesante par i acele fragmente care relateaz despre starea monumentelor dedicate diferitelor zeiti. Cnd Maiestatea Sa a ajuns pe tron, tempelele zeilor i ale zeielor de la Elephantinepn n Delt deja au fost aproape uitateZeii i-au ntors spatele acestei ri. Evident, aceast stare de lucruri a fost schimbat de ctre Tutankhamon, reconstruind sanctuarele lor (a zeilor) pentru totdeauna, nzestrndu-le cu averi. Desigur, tnrul rege a refcut i veniturile templelor care au fost dublate, triplate. Trebuie remarcat faptul c puin nainte de rentoarcerea oficial la cultul zeului Amon a avut loc i schimbarea numelor, adic de la 425 Tutankhaton la Tutankhamon, dar i a soiei sale. Mai mult, statuile divinitii supreme Amon , martelate n perioada Amarna, au fost restaurate. Tutankhamon a ordonat decorarea colonadei procesiunilor de la templul din Luxor i ridicarea unei capele numite Cetatea lui Nebkheperu -Re la Karnak n incinta marelui templu de la Karnak. Dei Tutankhamon a fcut tot posibilul pentru tergerea urmelor reformei amarniene, totui el a fost exclus din listele regale ulterioare. Cele de la Abydos i Karnak nu l-au inclus, socotindu-l un faraon eretic. Prin urmare, dup domnia lui *Amenhotep al III-lea urma cea a lui *Horemheb. Dac avem n vedere politica extern a faraonului, din cauza faptului c suveranul era prea tnr, nu credem c ar fi ntreprins expediii n Levant sau chiar n sudul teritoriului, mpotriva nubienilor. Desigur, n conformitate cu tradiia, anumite obiecte ale faraonului, ulterior depozitate n mormntul su, ne prezint un conductor viguros i energic. Demn de amintit n acest sens este ldia pictat a lui Tutankhamon. Scenele l nfieaz la vntoare de lei, antilope, hiene i alte animale ale deertului. Mai mult, Tutankhamon, n propriul car de lupt, i nimicete pe sirieni i nubieni. Din nou propaganda faraonic prezint scene rupte de realitatea istoric. Un element demn de remarcat este faptul c aceste scene vor constitui modele pentru marile scene de lupt din timpul dinastiei a XIX-a, n special n cazul lui *Ramses al II-lea i redarea btliei de la Qadesh. Foarte probabil c asemenea aciuni militare au fost ntreprinse de *Horemheb, atunci comandantul ef al armatei i de ctre Huy, viceregele Nubiei, aa cum demonstreaz scenele din mormintele nalilor demnitari amintii. Maya, trezorierul i n acelai timp supraveghetorul palatului eternitii(adic a cimitirul regal) era un alt nalt funcionar influent de pe vremea domniei lui Tutankhamon. n 1986, o misiune arhe426 ologic englezo-olandez a redescoperit mormntul lui Maya i a soiei
130

sale Merit la Saqqara. Dup numai 9 ani de domnie, Tutankhamon a decedat, specialitii neexcluznd nici posibilitatea unui atentat mpotriva lui. Ipoteza pare a fi confirmat i de analiza craniului care conine urme de leziuni. Moartea subit a regelui a cauzat dificulti n privina gsirii unui mormnt adecvat. Se pare c iniial s-a avut n vedere construirea unui alt mormnt dect cel actual, cunoscut sub sigla WV 23, ulterior utilizat de ctre *Ay. Acest mormnt a fost descoperit nc n 1816, de unul dintre pionierii arheologiei egiptene Giovanni Belzoni. Cum ns Tutankhamon a decedat nainte de terminarea acestui mormnt, i s-a ales ca loc de veci un mormnt ocazional, care a fost oarecum lrgit (KV 62). Faptul c avem de-a face cu un mormnt atipic ne este demonstrat i de dimensiunile reduse ale locului de veci alctuit din urmtoarele ncperi: un coridor, urmnd o anticamer, care poseda i o mic anex, apoi camera mortuar propriu-zis i n cele din urm o mic ncpere pentru tezaur. Aceste spaii, mai puin coridorul de acces, au fost umplute pn la refuz cu diferite obiecte funerare i cele ce in de viaa de toate zilele. Mai mult, din grab, au fost incluse n inventarul sepulturii i piese care nu aparineau lui Tutankhamon. Unele l nfiau pe *Ay, altele pe Kiye sau pe Semenkhare, nsui vestitul tron al tnrului faraon se pare c nu-i aparinea, dac avem n vedere trsturile faciale ale lui i ale soiei sale. Unii savani au presupus c tronul n cauz a fost executat pentru *Akhnaton i Kiye. n privina decorrii mormntului din nou se poate invoca graba n care a fost adaptat pentru a adposti corpul unui faraon. Dintre toate ncperile numai pereii camerei mortuare au fost pictate i acestea destul de sumar. Scenele sunt mrturii ale funeraliilor i trecerii n Lumea de Apoi a lui Tutankhamon. Peretele estic prezint catafalcul regelui care este dus spre mormnt. Pe cel sudic, faraonul este ntmpinat 427 n Lumea de Apoi de ctre zeii Hathor, Isis i Anubis. Peretele vestic nfieaz un pasaj din Cartea Amduat, iar cei 12 babuini reprezint cele 12 ore ale nopii prin care Tutankhamon trebuia s treac. Cele mai interesante sunt scenele de pe peretele nordic. La nceputul ei apare imaginea preotului *Ay, care poart deja coroana albastr a Egiptului (adic a fost recunoscut urmaul lui Tutankhamon). Noul suveran ndeplinete ritualul Deschiderii Gurii, folosindu-se n acest sens de mumia osiriform a regelui. Tutankhamon este primit de ctre zeia cerului Nut, care de obicei apare pe tavanul mormintelor. Ultima scen ni-l prezint pe Tutankhamon mpreun cu ka -ul su, fiind mbriat, adic primit n Lumea de Apoi, de ctre suveranul acelui inut, Osiris. Dei n anul 1922 Howard Carter a descoperit mormntul lui Tutankhamon, care s-a dovedit a fi cel mai intact mormnt faraonic descoperit pn n prezent, mormntul din KV 62 a fost prdat de cel puin dou ori n intervalul domniilor lui *Ay i *Horemheb. Dezordinea n care au fost descoperite piesele ne sunt mrturi n acest sens. Jefuitorii au fost prini asupra faptului, iar mormntul a fost resigilat de fiecare dat. Dup moartea lui Tutankhamon, soia acestuia, tnra vduv
131

Ankhesenamon, a adresat o scrisoare regelui hittiilor Shuppiluliumash I cu scopul de a-i trimite un so. Se pare c prinul hittit Zannanza, dup trecerea graniei Egiptului, a fost asasinat, iar preotul *Ay a fost desemnat urmaul legal. U UNAS ( 2375-2345 ) Numele de natere: Unas care, alturi de Unis i Wenis, reprezint o variant fonetizat modern a nomenului antic Wnjs. Forma greac: Onnos ( Manethon, Fr. 15, i-a atribuit 33 de ani de domnie). Numele de domnie: Nu este cunoscut pn n prezent. Unas, succesorul lui *Djedkare, este al 9-lea i ultimul faraon al dinastiei a V-a. Unii cercettori sunt de prere c Unas nu provenea dintr-o familie regal, fiind considerat un uzurpator. Argumentele acestei ipoteze sunt dup cum urmeaz: faraonul posed un nume cu o semnificaie incert (Wnjs), are o origine necunoscut i, nu n ultimul rnd, faptul c soiile sale nu erau prinese regale. n Canonul Regal din Torino, dup rndul consacrat domniei lui Unas, apare urmtoarea fraz: Totalul regilor de la Meniti (probabil Menes), pn la < Unas>. Din acest pasaj reiese faptul c, n accepiunea scribului ramesid care a compilat lista, dup domnia lui Unas a urmat o schimbare semnificativ n istoria Egiptului. n consecin, unii egiptologi, cum ar fi J.- Ph. Lauer sau K. Baer, l-au considerat pe Unas fondatorul dinastiei a VI-a, iar pentru P. Munro era un rege ntre dinastii( V-VI). O analiz atent a originii dinastiei a VI-a nu indic o ruptur pe linie familiar ntre cele dou dinastii. Veriga era prinul motenitor 429 Shepsespuptah, fiul lui Unas. Soia prinului, Sesheseshet, este considerat de unii egiptologi mama lui *Teti. Continuitatea dintre cele dou dinastii pare a fi dovedit i de aceleai tendine artistice care vor continua s domine pn la nceputul Primei Perioade Intermediare. Pe baza datelor oferite de Canonul Regal din Torino, Unas a domnit 30 de ani. Documentele vremii menioneaz dou soii ale faraonului: Nebet i Khenut , ambele posednd cte o mastaba n necropola lui de la Saqqara. Cele dou monumente au fost construite unul lng altul, ceea ce l-a determinat pe P. Munro s afirme c avem n realitate un Doppelgrab, adic un mormnt dublu. Vechea prezumie conform creia Nebet ar fi fost soia principal a lui Unas nu mai este acceptat. Monumentul reginei Nebet este mai bine conservat, dar n acelai timp conine i e-lemente arhitectonice noi, care pn atunci erau caracteristice numai construciilor regale. Printre acestea a aminti numai coridorul prevzut cu nie pentru statui. n privina decoraiei, n mastabaua lui Nebet exist o scen unic, care sugereaz o legtur cu zeia Hathor i ca atare, nu este exclus ca la origine fragmentul n discuie s fi redat mariajul ei cu regele. Unas a avut mai multe fiice. M. Baud a respins teoria conform creia
132

Iput I ar fi fost una din fiicele faraonului, dar o consider ntr-adevr soia lui *Teti i mama lui *Pepi I. Mult mai probabil, fiicele lui Unas erau: Neferkausiku, Hemetre Hemi i Sesheseshet Idut. Pe lng prinul motenitor amitit mai sus, Unas mai avea i un alt fiu, Unasankh. Membrii familiei posedau cte o mastaba n cadrul necropolei regelui, cele mai apropiate de piramida lui Unas fiind mastabalele soiilor. Ceea ce este interesant de remarcat este faptul c majoritatea numelor faraonului conine elementul prosper ( uadj). Astfel, el purta urmtorul nume-Horus: Uadj-taui Cel care face s prospere cele dou ri, numele-nebti fiind Uadj-em-nebti Cel prin care cele dou stpne 430 prosper, iar numele-Horus-de-Aur era Bik-nebu-uadj oimul de aur care prosper. Motivaia acestui fenomen ne scap pentru moment deoarece nu deinem date suficiente cu privire la domnia sa. n orice caz, chiar dup moarte a fost divinizat, dar argumentaia unor savani potrivit creia acest lucru s-ar fi datorat faptului c piramida sa era n vecintatea marelui complex mortuar al lui *Djoser, ni se pare ubred. Sub domnia lui Unas vizirii nu erau fii faraonului. De regul, pe teritoriul Egiptului au existat doi viziri, unul pentru Egiptul de Sus i altul pentru Egiptul de Jos. Dac avem n vedere faptul c documentele din timpul domniei lui Unas menioneaz numele mai multor viziri (de exemplu: Ihi, Nebkauhor, Ijneferet ) se poate trage concluzia c a existat o neconcordan ntre semnificaia titulaturii ( taiti sab tjati ) i funcia ndeplinit. Structura central a complexului mortuar al lui Unas este o piramid, numit Nefer-sut-Unas Perfect este locul lui Unas, avnd o nlime de 43 m, cu baza de 57, 8 m i gradul de nclinare al pereilor de 56 0. Aceasta este renumit prin faptul c n anul 1881, egiptologul francezul G. Maspero a descoperit n interiorul monumentului o culegere de texte magico-religioase, numit de specialiti Textele Piramidelor, care era considerat a fi un ghid pentru regele defunct n Lumea de Apoi. Anticamerele i pereii camerei mortuare posed 228 de descntece din aceas culegere, care pe parcursul dinastiei a VI-a a fost substanial mbogit. n timpul dinastiei a XIX-a, unul dintre fiii lui *Ramses al II-lea, Khaemuaset, a gravat pe partea sudic a edificiului o inscripie prin intermediul creia anuna o restaurare a piramidei. n vecintatea piramidei centrale se afl o piramid satelit sau ritual, de dimensiuni reduse. n cadrul complexului funerar se mai gsete templul de sus, adiacent piramidei centrale, de dimensiuni destul de mari, dac avem n vedere c avea aceeai suprafa cu piramida. Din 431 pcate acest templu a fost ruinat nc din Antichitate, deoarece marile morminte ale Epocilor Sait i Persan au fost construite din blocurile acestuia. Din ceea ce a rmas putem deduce c reliefurile au redat celebrarea srbtorii sed a suveranului, dar i alte scene avnd un coninut religios, cum ar fi imaginea faraonului-copil alptat de ctre o zei. Alte
133

scene redau luptele purtate de ctre faraon mpotriva libienilor i asiaticilor, punndu-se accent pe reprezentarea actului masacrrii inamicilor de ctre rege. Templul de sus se continu n partea de sud-est cu drumul de acces, lung de aproximativ 700 m, uor curbat i iniial acoperit n ntregime. Din ceea ce s-a conservat, se deduce c drumul de acces a fost decorat pe ntreaga lui suprafa cu basoreliefuri pictate. Cele care s-au conservat redau scene diferite, cum ar fi: transportul unor coloane de granit de la Assuan spre templul funerar, lupta cu asiaticii, dar i figurile unor nfometai, probabil beduini. La sud de drumul de acces au fost descoperite dou puuri, care aveau menirea de a adposti brcile folosite de faraon n presupusa sa cltorie n Lumea de Apoi. La captul drumului de acces se afla templul de jos, mpreun cu debarcaderul, din care s-au pstrat foarte puine elemente. O parte a acestui edificiu era n ap, respectiv canalul memphitic al Nilului. USERKAF (2494-2487) Numele de natere: User-kaf Puternic al forei sale ka (traducere aproximativ). Forma grecizat: Userkheres (Manethon, Fr. 18). Personalitatea i domnia lui Userkaf, ntemeietorul dinastiei a V-a, a suscitat vii dispute n rndul egiptologilor. Ascensiunea la tron a faraonului a marcat nceputul unei noi ere n istoria Egiptului antic. Aceast schimbare este semnalat i de un pasaj din vestitul Papirus Westcar, un document literar compilat n timpul Regatului Mijlociu, al crui personaj central este faraonul * Khufu. Suveranul dinastiei a IV-a, pe baza celor relatate de textul menionat, a fost delectat de ctre prinii regali cu ajutorul unor povestiri. ntr-una dintre ele, Herdjedef prezice naterea unor triplei, viitorii faraoni Userkaf, *Sahure i *Neferirkare I de ctre o oarecare Rudjedet, soia unui preot al zeului Re, numit Reuser, originar din Sakhebu de lng Memphis. n conformitate cu tradiia faraonic, Rudjedet va nate copii n urma unirii ei cu zeul Re. Regele *Khufu i-a exprimat regretul c va fi urmat la domnie de ctre copiii Soarelui i nu de ctre proprii descendeni. Cel puin dou aspecte importante rezult din povestirea Papirusului Westcar: regii dinastiei a V-a au acordat un rol nsemnat cultului 433 zeului solar Re i faptul c originea dinastiei este legat de zona Deltei i nicidecum de localitatea sudic Elephantine, cum a presupus Manethon. innd cont de relatrile Papirusului Westcar , se pune urmtoarea ntrebare: a existat o continuitate ntre dinastiile a IV-a i a V-a sau avem de-a face cu o ruptur dinastic ? Analiza puinelor texte de care dispunem, dar i a mrturiilor arheologice, ne ngduie s o socotim pe regina Khenetkaues ( Rudjedet din
134

P. Westcar ?), numit de egiptologul german L. Borchardt strbuna dinastiei a V-a, principala verig ntre cele dou dinastii. Suverana beneficiaz de o mastaba de dimensiuni mai mari la Gizeh, dar i de un complex piramidal la Abusir, ultimul descoperit (ntre anii 1978-1979) de ctre egiptologul ceh M. Verner. Din inscripii reiese c ea a purtat titulatura de mama a doi regi ai Egiptului de Sus i de Jos. Dup M. Verner, ea era mama lui *Sahure i * Neferirkare I, decednd naintea terminrii complexului de la Abusir, motiv pentru care a fost nmormntat la Gizeh. Ulterior, sub domnia lui *Niuserre, ea a fost mutat la Abusir. O alt generaie de egiptologi, n special germani (W. Helck, H. Goedicke, , H. Altenmller i R. Stadelmann), l consider pe Userkaf fiul reginei Khenetkauses i frate cu *Sahure i *Neferirkare I. Egiptologii francezi (v. spre exemplu J. Vandier, J. Vercoutter i N. Grimal) au vzut n Userkaf un fiu al reginei mam Neferhetepes, o fiic a lui *Djedefre, care era verior al faraonilor *Sahure i *Neferirkare I. n msura n care spturile de la Abusir scot la iveal din ce n ce mai multe mrturii istorice, ideea conform creia Khenetkauses de la Gizeh i Abusir ar fi una i aceeai persoan pare a fi abandonat. Ca atare, ar fi existat reginele Khenetkauses I i a II-a. Ultimele investigaii ale lui M. Baud susin aceast ipotez. Khenetkauses I , celei creia i-ar fi aparinut complexul funerar de la Gizeh, ar fi trit n intervalul dintre 434 dinastiile a IV-a i a V-a i poate c era mama lui Userkaf. Khenetkauses a II-a poseda complexul funerar de la Abusir, fiind soia lui *Neferirkare I i avndu-l ca fiu i pe viitorul faraon *Niuserre. n ceea ce o privete pe Neferhetepes, M. Baud susine c ar fi fost soia lui Userkaf. n acest sens, argumentul principal al egiptologului francez const n faptul c monumentul ei funerar se situeaz cel mai aproape de piramida lui Userkaf. Reamintim c n timpul Regatului Vechi aceast onoare revenea nainte de toate soiilor regale. Conlcuzia acestui periplu genealogic este evident: numai descoperirea unor texte istorice reale ar putea soluiona problemele, pn atunci se pot emite nenumrate ipoteze. Credem c viitoarele spturi de la Abusir vor reui s dezvluie i un document care s precizeze numele de domnie al lui Userkaf, deoarece acesta este cu siguran cel de natere. Probabil, acel nume va cuprinde i elementul Re n conformitate cu schimbrile religioase intervenite n timpul domniei sale. Celelalte nume ale lui Userkaf sunt cunoscute. Astfel, numele-Horus i -nebti este Iri-Maat Cel care nfptuiete Maatul (ordinea universal), iar numele-Horus-de-Aur fiind Netjer-nebunefer oimul de aur desvrit. Nici numrul exact al anilor de domnie ai lui Userkaf nu este cunoscut. Canonul Regal din Torino i confer 7 ani, iar Manethon 28 de ani. Mult mai multe lucruri precise se pot spune despre anumite evenimente ale domniei, mai ales datorit informaiilor furnizate de Piatra de la Palermo i de fragmentul de la Cairo. n conformitate cu acestea, n
135

anul al 2-lea al domniei au fost repartizate piramidei regale 70 de sclave de origine strin. n anul al 3-lea, acelai domeniu funerar beneficiaz de ofrande i donaii constnd n terenuri, dar se va construi i o capel (?) a zeiei Hathor n incinta complexului piramidal. n anul al 6-lea, necropola 435 va beneficia din nou de o serie de donaii, se va edifica o capel la Buto i un templu n cinstea zeului Horus. n cele din urm, n anul al 7-lea al domniei lui Userkaf avem informaii despre noi donaii de terenuri n favoarea complexului funerar. La Tod, localitate situat la sud de Luxor, a fost descoperit un bloc de granit roz purtnd cartuul regal, fragment care ulterior a fost reutilizat n pavoazarea templului zeului Monthu din localitate. n sud, la Buhen, au fost descoperite pecei cu numele lui Userkaf, ceea ce dovedete faptul c aezarea nubian era nc sub controlul faraonilor. Pe insula Kythera s-a descoperit o cup purtnd numele templului solar al faraonului, ceea ce indic cel puin existena unor relaii comerciale ntre Egipt i lumea egeean preelenic. Pe bun dreptate se poate afirma c cele mai importante realizri ale domniei lui Userkaf sunt construirea complexului de piramid de la Saqqara i a templului solar de la Abusir. Prima realizare arhitectonic poart denumirea de Pure sunt locurile lui Userkaf, fiind situat n partea nordic a Saqqarei, la nord-est de complexul lui *Djoser. Piramida avea cndva o nlime de 49 m, o lime a bazei de 73, 3 m i o nclinare a pereilor de 53 0. Prinul ramesid Khaemuaset, unul din fii lui *Ramses al II-lea, a restaurat ulterior i aceast piramid. La est de aceast construcie se afl templul funerar al complexului, unde s-au descoperit capetele (de 5 m) statuilor colosale ale regelui i o piramid cultic. Pe baza mrturiilor Papirusurilor de la Abusir, templele solare reprezentau n perioada Regatului Vechi instituii importante, beneficiind de o putere economic considerabil. Ele, urmnd modelul complexelor piramidale, erau alctuite din trei pri : templul de jos, drumul de acces i templul de sus, acesta din urm fiind de fapt templul solar. Elementele de baz ale acestora erau: un piedestal pe care se nla un obelisc, 436 simbolul solar, i un altar. Prin intermediul textelor avem cunotiin de faptul c n Regatul Vechi ase regi au construit temple solare: Userkaf, *Sahure, *Neferirkare I, *Neferefre, *Niuserre i *Menkauhor, din care mai exist cele ale lui Userkaf i *Niuserre. Templul solar al lui Userkaf nu s-a pstrat n totalitate, fiind i destul de rudimentar. A fost construit la Abusir, la nord de Saqqara. Pe bun dreptate, egiptologul britanic I. E. S. Edwards a precizat faptul c spturile arheologice au reuit s demonstreze faptul c separarea Abusirului de Saqqara este o creaie a arheologiei moderne, inexistent n Antichitate. Denumirea templului solar era de Fortreaa lui Re ( NekhenRe). Cu o structur simpl, edificiul era nedecorat i a rmas i neterminat sub domnia lui Userkaf. *Neferirkare I, al 3-lea rege al dinastiei, va
136

nla pe piedestalul din curtea templului solar obeliscul att de caracteristic construciei n sine. USERKARE (2323-2321) Numele de domnie: User-ka-Re Puternic prin fora-ka, un Re. Userkare este socotit al 2-lea faraon al dinastiei a VI-a, care ar fi domnit ntre *Teti i fiul acestuia, *Pepi I. n orice caz, datele legate de faraon sunt neclare, iar personalitatea sa reprezint o controvers a istoriografiei egiptene antice. Publicarea recent a unei lespede de bazalt aparinnd sarcofagului soiei lui *Pepi al II -lea, Ankhesenpepi a III-a, care poart textul destul de efaat al unei copii a analelor regale din timpul dinastiei a VI-a, poate eventual confirma existena acestui personaj nvluit n mister. Afirmaia se bazeaz pe faptul c este posibil ca ntre numele lui *Teti i *Pepi I monumentul s fi conservat i pe cel al lui Userkare. Din pcate documentul n cauz nu aduce nici o lmurire n privina domniei acestui faraon, iar datele de care dispunem pn n prezent sunt interpretabile. n Lista regal de la Abydos cel de-al 35-lea cartu poart numele de Userkare, iar n coloana IV. 2 a Papirusului Regal din Torino, dei numele suveranului este distrus, oameni de tiin l-au restaurat pe cel al lui Userkare. O lam de cupru i cteva pecei purtnd numele su par a fi singurele dovezi certe n legtur cu existena faraonului. Egiptologii au emis mai multe ipoteze referitoare la Userkare. Dup unii numele i-ar fi aparinut lui *Teti, fiind nomenul solar al acestuia, dup alii reprezenta numele de domnie al lui Khendjer, faraon al dinastiei a XIII-a. Deci, aceste ipoteze exclud existena real a unui faraon cu numele Userkare n timpul dinastiei a VI-a. Totui, pn la proba contrarie, l vom socoti pe Userkare o persoan istoric real, mai precis un uzurpator, care a reuit s conduc destinele Egiptului antic 438 pentru un interval de timp relativ scurt. Aceast ipotez pare a fi ntrit i de afirmaiile lui Manethon, care relata faptul c *Teti a fost asasinat de propria-i gard. De aici decurge i o alt observaie: probabil c numele lui Userkare a fost nlturat de pe monumente (damnatio memoriae) tocmai din aceste motive de ctre fiul lui *Teti, *Pepi I. Din aceleai motive numele lui Userkare nu apare n autobiografiile marilor funcionari ai vremii. Ali savani consider faptul c Userkare a asigurat regena, alturi de regina Iput I, atta timp ct *Pepi I era nc minor. Ultimele investigaii ns par s infirme aceast ipotez. Pe baza celor relatate mai sus, nu se poate accepta o alt opinie conform creia cei doi ar fi domnit concomitent: Userkare ar fi controlat zona Deltei Nilului, adic Egiptul de Jos, iar Pepi I, pn la nlturarea lui Userkare, trebuia s se mulumeasc numai cu stpnirea efectiv a Egiptului de Sus.
137

W WADJ ( dinastia I) Numele-Horus : Wadj. Alte variante folosite n literatura de specialitate sunt: Wadj(i), Djet i Zet. Numele de natere: este inexistent n textele contemporane faraonului, totui, conform documentelor Epocii Imperiului, J. von Beckerath ofer urmtoarele variante: Ita ( dup Lista regal de la Abydos, Nr. 4) i Itetiu ( dup Canonul Regal din Torino, col. II. 13). Stabilirea principalelor evenimente legate de domniile faraonilor Epocii Arhaice sunt dificile. n marea majoritate a cazurilor datele cunoscute pn n prezent sunt interpretate n mod diferit de ctre specialiti. Datorit lipsei unor informaii certe, prezumiile ocup un loc central n elaborarea unor teze, aspect ntlnit i n cazul domniei lui Wadj, urmaul lui *Djer i precursorul lui *Den. Wadj reprezint citirea convenional a numelui-Horus al celui deal 4-lea faraon al dinastiei I. De regul, numele n cauz este scris prin intermediul semnului cobrei, o logogram cu valoarea fonetic djet, care probabil provine din cuvntul adj ce are la baz radicalul Wadj. De aici i confuziile referitoare la numele real al faraonului. Cercettorul T. Wilkinson crede c numele corect al regelui este cu siguan Wadjet sau Wadji. Afirmaia se bazeaz pe textul unei inscripii gravate pe o stnc, situat la sud de localitatea Edfu, n deertul vestic, unde numele faraonului apare scris prin intermediul a dou semne: tulpina de papirus (lo440 gogram cu valoarea fonetic wadj) i logograma cobrei ( = djet). De aici, citirea Wadjet. O singur dificultate major se ridic n legtur cu aceast interpretare: se pare c graffiti-ul n cauz a fost executat mult dup domnia lui Wadj, probabil n intervalul Regatul Mijlociu-Epoca Imperiului. Semnificaia numelui faraonului, Cobra, nu trebuie s ne surprind. Asocierea numelor primilor regi ai Egiptului cu cele ale unor animale de temut, care posed o for redutabil, a fost frecvent n Epoca Arhaic, mai ales n timpul primei dinastii. Unii egiptologi au presupus, poate pe bun dreptate, faptul c soia faraonului Wadj a fost regina Meretneith, mama viitorul rege *Den. Domnia lui Wadj nu a fost de lung durat, iar dup calculele efectuate de ctre egiptologul german W. Helck i se pot atribui n jur de 12 ani. n acest sens T. Wilkinson aduce un argument mult mai credibil de aceast dat i anume faptul c, un nalt funcionar, Amka, i-a nceput cariera sub *Djer i a rmas printre importanii demnitari ai Egiptului pn la nceputul domniei lui *Den, ceea ce denot c Wadj ar fi ocupat tronul Egiptului pentru un interval mai scurt de 20 de ani. Dei domnia regelui coincide cu o epoc de formare a civilizaiei faraonice, informaiile existente ne permit s stabilim unele aspecte legate de administraia regal. Continu s existe domeniile regale ale cror nume au fost nscrise n chenare ovale nconjurate de o linie erpuit. Asemenea denumiri apar prin intermediul peceilor descoperite la Abydos
138

i Saqqara i se leag de cultul regal. Pe baza inscripiilor pstrate, fiecare rege al Epocii Arhaice ar fi creat un domeniu propriu, al crui nume red un aspect al zeului suprem Horus. Demnitarul Amka continu s fie administratorul domeniului Hor-sekhenti-dju (Horus cel care escaladeaz muntele/ ? /), nfiinat sub *Djer, i n timpul domniei lui 441 Wadj. Numele propriului domeniu este Wadj-Hor (Horus cel care prosper), care a fost administrat de ctre funcionarul Sekhemkasedj . Trezoreria, numit per-hedj (Casa alb) sau per-deer (Casa roie), depindea direct de faraon, ca de altfel i per-nesut Casa regelui, un departament prin intermediul cruia erau administrate proprietile i veniturile regale. n timpul domnie lui Wadj sunt atestate pentru prima dat dou funcii legate de aceste proprieti: adj-mer admnistrator- ul i kherep controlor-ul. Date interesante apar i n legtur cu relaia dintre faraonul Wadj i zeul Horus n ceea ce privete ideologia regal. Principala mrturie n acest sens sunt reprezentrile de pe un pieptene de filde al faraonului, descoperit la Abydos. Pe acest obiect, deasupra serekh-ului care conine numele regelui, apare o pereche de aripi ntinse i deasupra lor un oim ntr-o barc. Lsnd la o parte presupunerea lui T. Wilkinson, greu de dovedit, conform creia ar fi imaginea zeului solar Re, se poate afirma cu certitudine c aceast reprezentare este prima din iconografia faraonic care se refer la cltoria celest o unei diviniti. innd cont de rolul primordial deinut de ctre zeul Horus n aceast etap a civilizaiei egiptene, se pot trage urmtoarele concluzii n legtur cu imaginea de pe pie-ptenele de filde: 1) oimul Horus, ale crui aripi formeaz bolta cereasc, este o divinitate celest; 2) n acelai timp este i o zeitate solar, care traverseaz bolta cereasc ntr-o barc, i 3) faptul c regele se identific cu zeul oim, Horus. Documente de natur arheologic atest existena unor culte legate de diverse animale. Pe o pecete fragmentar provenit dintr-un mormnt de la Abydos exist imaginea unor crocodili, care ns nu pot fi identificai cu certitudine cu zeul Sobek. Pervazul care nconjoar controversatul mormnt S 3504 de la Saqqara, conserv imaginea de lut a 300 442 de capete de taur, animal care era considerat de ctre egipteni un simbol al puterii regale. O capodoper a artei egiptene timpurii este i stela de piatr a regelui Wadj (nalt de 1,43 m), reprezentnd serekh-ul cu imaginea cobrei (= numele regelui), deasupra cruia exist un oim. Stela cintrat se afl printre exponatele Muzeului Luvru din Paris. Vasele de piatr de origine strin descoperite n mormintele de la Saqqara, Tarkhan i Abydos, constituie o dovad a existenei unor schimburi comerciale de pe vremea lui Wadj, ntre Egipt i zona siro-palestinian.
139

O pecete, purtnd numele faraonului, a fost descoperit n aezarea En Besor din Israel ( v. *Aha i *Adjib). Alt subiect controversat al domniei lui Wadj este cel referitor la mastabale. Probabil, faraonul a fost nmormntat la Abydos, n sepultura numit Z de ctre Fl. Petrie. n jurul ei exist 174 de morminte subsidiare, probabil de sacrificiu. La nord de aceast aezare, la Tarkhan, au fost descoperite dou mastabale de dimensiuni relativ mari, atribuite unor demnitari locali. Lng satul actual Nazlet Batran, la sud de Gizeh, mastabaua V a fost construit tot n timpul domniei lui Wadj. Unii cercettori o atribuie soiei faraonului, iar alii mamei acestuia. O atenie special merit marea mastaba S 3504 de la Saqqara. Construcia este atribuit de majoritatea egiptologilor naltului demnitar Sekhemkasedj, cu toate c ea este aproape de dou ori mai mare dect mormntul regal de la Abydos. Unii savani, innd cont de o precizare a lui W. B. Emery, potrivit creia ar fi neobinuit ca n Egiptul antic un subaltern s beneficieze de un mormnt mai mare dect suveranul, atribuie mormntul faraonului Wadj. 443 WEGAF (1773-1769) Numele de natere: Wegaf, cu o semnificaie incert. Unii egiptologi au derivat numele dintr-un titlu militar semitic (wqf). K. Ryholt a respins aceast ipotez, afirmnd c numele este de origine egiptean, deoarece nu este scris prin intermediul scrierii silabice utilizat pentru redarea numelor strine. Cercettorul propune traducerea Ca el s poat mesteca, presupunnd c avem de-a face cu o deficien fizic a faraonului, adic suveranul ntmpina greuti la ingestie. Aceast propunere ni se pare forat. De fapt, numele este compus din radicalul wg<3/i> i pronumele sufix f el. P. Wilson a precizat faptul c verbul wg implic aciunea maxilarului de jos, prin urmare caliti distructive. Ca atare, numele se poate traduce prin El care mestec, verbul avnd un sens metaforic. Acest fapt reiese i din forma transmis n limba copt a cuvntului care are nelesul de a lovi, a strivi, a distruge. O atare semnificaie poate este n legtur cu numele-Horus al faraonului: Sekhem-netjeru Fora zeilor, dar i cu numele-nebti Khai-bau Manifestarea/ Apariia puterii. n funcie de modalitatea de percepere a primului semn hieroglific al numelui (semnul monoconsonantic w / u), numele faraonului este transliterat fie Wegaf, fie Ugaf. Numele de domnie: Khui-taui-Re Cel care ocrotete ambele ri, un Re. 444 n conformitate cu Canonul Regal din Torino(col. VI, 5) i Lista de la Karnak(VII, 4) primul domnitor al dinastiei a XIII-a este un anumit Khui-taui-Re. Mult vreme identitatea acestui faraon a fost obiectul unei vii dispute n rndul egiptologilor. Mai mult, ultima sintez privind cea
140

de-a Doua Perioad Intermediar, aparinnd cercettorului K. Ryholt, sugereaz faptul c Wegaf ar fi fost succesorul lui Amenemhat al VII-lea, un alt suveran al dinastiei a XIII-a, iar primul faraon ar fi fost Sobekhotep I. O atare afirmaie ar presupune o greeal a Canonul Regal din Torino, n care scribul ar fi omis sau ar lipsi din text elementul <Sekhem> din numele de domnie (Sekhem-Re-Khui-taui) al lui Sobekhotep I. n primul rnd, n textul documentului n discuie nu exist, la col. VI. 5, spaiu care s indice lipsa sau dispariia elementului Sekhem. Apoi, faptul c numele de domnie Khui-taui-Re trebuie asociat cu Wegaf ne este dovedit de textul unei inscripii descoperite la Mirgissa, n Nubia. Singura problem ridicat de Papirusl Regal din Torino ar fi lipsa unei liniue ( egal cu un an n scrierea hieroglific) din poriunea care stabilete numrul anilor de domnie ai lui Wegaf. Ceea ce s-a conservat pn n zilele noastre ar indica numai 2 ani, 3 luni i 28 de zile; lipsa unui an este dovedit de textul unei stele a lui Wegaf de la Abydos(v. mai jos). Dinastia a XIII-a marcheaz nceputul unei noi ere n istoria Egiptului faraonic, ceea ce specialitii numesc a Doua Perioad Intermediar. n general, perioadele intermediare sunt intervale dominate de lipsa de unitate a rii, timp n care coexist mai muli suverani i ca atare mai multe dinastii n diferite pri ale rii. Totui, la nceputul dinastiei a XIII-a se poate vorbi nc de o unitate a teritoriului, iar capitala rii continu s fie Iti-Taui. n conformitate cu datele pe care le deinem, Wegaf n-a fost urmaul legitim al lui *Amememhat al IV-lea sau al reginei *Neferusobek , ci era un militar, aa cum rezult din textul unui sigiliu, adic un uzurpator. 445 Datele referitoare la domnia lui, cel puin pn n momentul de fa, sunt reduse la numr. tim cu precizie c a meninut dominaia egiptean pn la a II-a cataract a Nilului. Mrturie este o stel descoperit la Mirgissa i o statuie acefal de la Semna. Pe acest ultim monument regele poart inuta caracteristic srbtorii sed, iar pe partea dreapt a tronului se afl urmtoarea inscripie: Zeul cel bun, stpnul celor dou ri, stpnul riturilor, regele Egiptului de Sus i de Jos, Khui-taui-Re, fiul lui Re, Wegaf, ndrgit de <zeul> Dedun, cel care rezid n Ta-Seti. Pe un ostracon datnd din Epoca Trzie, aa-numita Plachet Rubensohn, numele lui Wegaf apare alturi de cel al unui anume Sesostris. La Karnak cunoatem un fragment al unei stele aparinnd faraonului i o statuie acefal a acestuia. La templul zeului Monthu din Medamud o arhitrav a fost restaurat de ctre Amenemhat al VII-lea n numele lui Wegaf, act prin care primul faraon menionat dorea s-i legitimeze domnia, el nefiind dintr-o familie regal. n cadrul aceluiai templu, un uor purtnd numele lui Wegaf a fost uzurpat de ctre *Sobekhotep al III-lea. Cel mai semnificativ document al lui Wegaf este o stel cintrat descoperit la nceputul secolului trecut de ctre A. Mace la Abydos, pies care actualmente se afl la Muzeul Egiptean din Cairo(JdE 35256).
141

Particularitile epigrafice ale stelei ne permit s afirmn faptul c obiectul a fost uzurpat de ctre *Neferhotep I. Cele mai importante pasaje ale textului sunt: (r. 1)n anul 4, Maiestatea Meaa decretat protejarea pmntului sacru (r. 2) la sud de Abydos n beneficiul tatlui su Wepwawet, stpnul necropolei interzicnd(r. 3) pentru oricine s calce pe acest pmnt sacru. Dou stele vor fi ridicate la sud de el i dou la nord, gravate cu numele cel mare al Maiestii Mele(r. 4) Sudul pmntului sacru se identific cu acele stele care vor fi ridicate n partea sudic, iar nordul prin acele stele 446 care vor fi ridicate(r. 5)n partea nordic. Ct privete pe oricine care va fi gsit ntre aceste stele, cu excepia unui preot(r. 6) aflat la datorie, el va fi ars. Mai mult, dac orice oficial ar ncerca s-i construiasc un mormnt n incinta(r. 7) acestui loc, el va fi raportat i aceast lege i se va aplica i lui. Textul este un decret regal, prin intermediul cruia Wegaf insituie protecia unui teritoriu sacru dedicat zeului Wepwawet la Abydos. Zona n discuie se situeaz n depresiunea aflat ntre templul lui Osiris i Umm el-Qaab. Decretul, dup cum am vzut, delimiteaz clar zona sacr prin intermediul a patru stele de hotar, impune interdicii n zona respectiv, dar specific n r. 8 faptul c n afara lui oricine i poate ridica un mormnt. Importana decretului este dubl: n primul rnd ne ngduie s stabilim faptul c Wegaf a domnit 4 ani (v. mai sus), dar arat i interesul regilor dinastiei a XIII-a fa de Abydos, unde se celebrau misteriile lui Osiris. WENEG (dinastia a II-a) Numele de domnie: Weneg. Variant fonetizat: Uneg. Numele grec: Tlas(Manethon, Fr.8). 447 Dup opinia lui T. Wilkinson, moartea faraonului *Ninetjer a adncit i mai mult criza dinastiei a II-a. Judecnd dup aria de rspndire geografic a documentelor descoperite, unii specialiti sunt de prere c urmaii lui *Ninetjer ar fi domnit numai n Egiptul de Jos. ntr-adevr, numele faraonului Weneg nu apare nafara zonei Saqqara, cel puin pe baza descoperirilor de pn acum. Weneg este considerat al 4-lea faraon al dinastiei a II-a. Numele su Horus nu este nc cunoscut, n schimb Weneg este i numele-nebti al suveranului. Din acest motiv, anumii egiptologi, cum ar fi J. von Beckerath sau Th. Schneider, au redat numele domnitorului prin combinaia fonetic Wenegnebti. n Epoca dinastic timpurie numele de domnie( nesuti-biti rege dual) este scris prin intermediul semnului hieroglific al floarei, citit la origine wng(weneg). Aceast variant apare n cazul acelor inscripii(7 la numr) care apar pe vasele descoperite lng piramida n trepte a lui *Djoser, apoi pe 3 farfurii provenite din mormntul S3014 din aceeai localitate i o alt inscripie de provenien incert.
142

Ulterior, scribii Epocii Imperiului, care au confundat semnul floarei cu cel al papirusului(wadj), au optat pentru un nume nou: Wadjnes Cel cu limba sntoas, tradus n greac prin ougot-las, de unde i varianta lui Manethon. Lista regal de la Abydos(Nr.12), Lista regal de la Saqqara(nr.6) i poate i Canonul Regal din Torino(II.23) au nregistrat aceast variant a numelui. Trebuie remarcat faptul c asemenea rebotezri sunt destul de frecvente n documentele Imperiului, prin intermediul lor crendu-se faraoni inexisteni sau cel puin cu nume neatestate n perioadele anterioare. Dup cum am observat, ceea ce am aflat pn acum despre domnia acestui personaj este legat de variantele grafice i fonetice ale 448 numelor sale. Pentru a mri incertitudinea referitoare la Weneg se mai poate aduga faptul c anumii egiptologi au ncercat s-l asocieze sau sl identifice cu un alt faraon. De exemplu: pentru W. Barta, WenegWadjnes este una i aceeai persoan cu *Sekhemib, iar pentru J. Kahl faraonul n discuie este identic cu Raneb(o alt modalitate de citire a numelui *Nebre). Mormntul lui Weneg nu a fost nc descoperit. Dup unii egiptologi ar fi fost cel nsuit de ctre Merineithmerire(dinastia a XVIIIa), dup alii mormntul S3014 din aceeai localitate, adic Saqqara.

143

TABEL CRONOLOGIC ( Lista faraonilor )

Epoca Arhaic (3000-2686)

Dinastia I (3000-2890) *Narmer
*Aha *Djer *Wadj *Den *Adjib *Semerkhet *Qaa

Dinastia a II-a (2890-2686)

*Hetepsekhemui *Nebre *Ninetjer *Weneg *Sened *Nubnefer *Peribsen *Sekhemib-perenmaat *Khasekhemui

Regatul Vechi (2686-2125)

Dinastia a III-a (2686-2613)
*Nebka (2686-2667) *Djoser (2667-2648) *Sekhemkhet (2648-2642) *Khaba (2642-2637) *Huni (2637-2613) Dinastia a IV-a (2613-2494) *Snofru (2613-2589) *Khufu (2589-2566) *Djedefre (2566-2558) *Khafra (2558-2532) *Menkaure (2532-2503) *Shepseskaf (2503-2497) Thamphthis (2497- 2494 ?) 452

Dinastia a V-a (2494-2345)

*Userkaf (2494-2487) *Sahure (2487-2475) *Neferikare I (2475-2455) *Shepseskare (2455-2448) *Neferefre (2448-2445) *Niuserre (2445-2421)

Dinastia a VI-a (2345- 2181)

*Teti (2345-2323) *Userkare (2323-2321) *Pepi I (2321-2268) Merenre Nemtiemsaf I (2268-2259) *Pepi al II-lea (2259-2185) Merenre Nemtiemsaf II (2185) *Netiqerti Siptah(2185-2173)
144

*Menkauhor (2421-2414) *Djedkare (2414-2375) *Unas (2375-2345)

Prima Perioad Intermediar (2173- 2055)

Dinastia a VII-a i a VIII-a (2182-2160) Dinastia a IX-a i a X-a / herakleopolitan / (2160- 2055) Dinastia a XI-a / exclusiv theban / (2125- 2055)
*Antef I (2125-2112) *Antef al II-lea (2112-2063) *Antef al III-lea (2063-2055)

Regatul Mijlociu (2055-1773)

Dinastia a XI-a / pe ntreg teritoriul Egiptului / (2055-1985)
*Mentuhotep al II-lea (2055-2004) *Mentuhotep al III-lea (2004-1992) 453 *Mentuhotep al IV-lea (1992-1985)

Dinastia a XII-a (1985-1773)

*Amenemhat I(1985-1956) *Sesostris I (1956-1911) *Amenemhat al II-lea (1911-1877) *Sesostris al II-lea (1877-1870) *Sesostris al III-lea (1870-1831) *Amenemhat al III-lea (1831-1786) *Amenemhat al IV-lea (1786-1777) *Neferusobek (1777-1773)

A Doua Perioad Intermediar (1773-1550)

Dinastia a XIII-a (1773-1650)
*Wegaf (1773-1769) Sobekhotep al II-lea Hor Khendjer *Sobekhotep al III-lea *Neferhotep I Sahathor *Sobekhotep al IV-lea Sobekhotep al V-lea Ay

Dinastia a XIV-a (1773-1658) Dinastia a XV-a (1658-1580)

454 Sakir-Har
145

Shamuqenu Aper-Anati Khayan *Apep (1590-1550) Khamudi

Dinastia a XVI-a (1658-1580) Dinastia a XVII-a (1580-1550)

Rahotep *Sobekemsaf I Antef al VI-lea Antef al VII-lea Antef al VIII-lea Sobekemsaf al II-lea Seqenenre Tao *Kamose (1555-1550)

Imperiul / Regatul Nou (1550-1069)

Dinastia a XVIII-a (1550-1295)
*Iahmes I (1550-1525) *Amenhotep I (1525-1504) *Thuthmes I (1504-1492) *Thuthmes al II-lea (1492/1479) *Thuthmes al III-lea (1479-1425) *Hatshepsut (1479-1457) *Amenhotep al II-lea (1427-1400) *Thuthmes al IV-lea (1400-1390) *Amenhotep al III-lea (1390-1352) *Akhnaton (1352-1336) 455 Semenkhare (1338-1336) *Tutankhamon (1336-1327) *Ay (1327-1323) *Horemheb (1323-1295)

Dinastia a XIX-a (1295-1186)

*Ramses I (1295-1294) *Sethi I (1294-1283) *Ramses al II-lea (1283-1215) *Merenptah (1215-1205) *Amenmessu (1205-1201) Sethi al II-lea (1201-1195) *Siptah (1195-1188) *Tauseret (1188-1186)

Dinastia a XX-a (1186-1069)

*Sethnakht (1186-1182) *Ramses al III-lea (1182-1150)
146

*Ramses al IV-lea (1150-1143) *Ramses al V-lea (1143-1139) *Ramses al VI-lea (1139-1131) *Ramses al VII-lea (1131-1123) *Ramses al VIII-lea (1123-1122) *Ramses al IX-lea (1122-1103) *Ramses al X-lea (1103-1098) *Ramses al XI-lea (1098-1069)

A Treia Perioad Intermediar (1069- 664)

Dinastia a XXI-a (1069-945)
456 *Smendes I(1069-1043) Amenemnesu (1043-1039) *Psusennes I (1039-991) *Amenemope (993-984) Osorkon cel Btrn (984-978) *Siamon (978-959) Psusennes al II-lea (959-945)

Dinastia a XXII-a (945-715)

*Sheshonq I (945-924) *Osorkon I (924-889) Sheshonq al II-lea (c. 890) *Takelot I (889-874) *Osorkon al II-lea (874-850) *Takelot al II-lea (850-825) Sheshonq al III-lea (825-773) *Pami (773-766) Sheshonq al V-lea (766-730) *Osorkon al IV-lea (730-715)

Dinastia a XXIII-a (818-715)

Padibastet I (818-793) Sheshonq al IV-lea (793-787) *Osorkon al III-lea (787-759) *Takelot al III-lea (759-740) *Rudamon al II-lea (740-737) Iupet al II-lea (737- )

Dinastia a XXIV-a (727-715)

*Tefnakht (727-720) Bakenrenef (720-715)

Dinastia a XXV-a (747-656)

457 *Piankhi (747-716) *Shabaka (716-702) Shabataka (702-690) *Taharqa (690-664)
147

*Tanutamon (664-656) Epoca Trzie (664-332)

Dinastia a XXVI-a (664-525)

*Psammetik I (664-610) *Nekho al II-lea (610-594) *Psammetik al II-lea (594-589) *Apries (589-570) *Iahmes al II-lea (570-526) Psammetik al III-lea (526-525)

Dinastia a XXVII-a (525-404)( Prima Dominaie Persan )

*Kambyses (525-522) *Darius I (522-486) Xerxes I (486-465) Artaxerxes I (465-424) Darius al II-lea (424-405) Artaxerxes al II-lea (405-359)

Dinastia a XXVIII-a
*Amyrtaios (404-399) Dinastia a XXIX-a (399-380) Nepherites I (399-393) *Hakhoris (393-380) Nepherites al II-lea (c. 380) 458

Dinastia XXX-a (380-343)

*Nektanebo I (380-362) *Takhos (362-360) * Nektanebo al II-lea (360-343)

A Doua Dominaie Persan (343-332) Epoca Ptolemaic (332-30) Epoca Roman (30 . Hr.-394 d. Hr.)

148