Sunteți pe pagina 1din 1

Caloianul

Solul, substituit de o ppu confecionat din lut, crpe, paie sau crengue de lemn mbrcat cu hinue din crpe, iniiat i trimis la divinitatea pluviometric s dezlege sau s lege ploile este numit Caloian. Caloianul poart o bogat sinonimie local i zonal feminin (Ploaia, Moaa Ploii, Mama Caloiana, Maica Cltoarea, Maica Domnului, Zna, Scaloiana, Seceta, Mama Secetei) i mai rar masculin (Scaloian, Tatl Soarelui, Sfntul Soare, Sntilie). n unele cete de Caloian mesagerii perechi, Caloian i Caloiana sau Mama Ploii i Tatl Soarelui sunt expediai la divinitate printr-un rit funerar (nhumare sau scufundare n ap) cu mesaje diferite: Ea s aduc, El s opreasc ploile pe pmnt. Din informaiile etnografice i textele "cntate" (bocite) de cortegiul funerar n timpul nmormntrii rezult c "mortul" este un copil disprut n condiii necunoscute, gsit de mama sa, dup ndelungate cutri, prin vlcele, colnice, pduri, grdin, curtea casei sau la "Fntna Mare", probabil necat. Sufletul neprihnit este iniiat i trimis la divinitate n secvena central a ceremonialului, nmormntarea Caloianului, prin diferite rituri funerare: distrugerea violent a corpului i abandonarea lui pe pmnt sau aruncarea n ap, incinerarea, nhumarea, scufundarea sau "datul" pe ap. Frecvent, aceeai ppu este supus biritualului funerar: nhumarea urmat de nviere (dezgroparea ei dup trei zile), distrugerea violent, abandonarea sau scufundarea n ap sau "dat" pe o ap curgtoare. Cnd apar dou ppui, una s aduc ploaia, alta s-o alunge, sunt supuse, de obicei, la cte un singur rit funerar. Data fix a ceremoniei, de obicei n a treia sptmn dup Pate, a devenit n vremurile recente, o practic ocazional, efectuat primvara sau vara n perioada secetelor sau ploilor prelungite. Scenariul ritual ncepe, de regul ntr-o zi de mari, cu "naterea" Caloianului (confecionarea unei ppui) i nmormntarea lui. Ritul funerar se continu dup trei zile, joia, cu dezgroparea Caloianului i cioprirea cadavrului urmat de abandonarea pe pmnt sau n ap (scufundarea sau depunerea pe o scndur n apa) i de ospul funerar. Ceremonialul funerar reconstituit dup informaia etnografic i textul folcloric, cuprinde mai multe secvene rituale: formarea cetei din fetie sau fete nemritate, cu rare apariii de femei mritate, de obicei gravide; naterea (confecionarea) Caloianului, frecvent, din lut; moartea nprasnic a copilului sau copilei departe de cas; cutarea ndelungat i gsirea copilului mort de ctre mama sa; nmormntarea Caloianului dup un scenariu sobru, identic cu nmormntarea unui tnr, ntr-un loc secret (la crucile i rscrucile drumurilor, la hotare, pe malul unei ape, etc.); dezgroparea (nvierea) Caloianului dup trei zile; scufundarea lui n ap sau aezarea lui pe o scndur care plutete pe apa curgtoare; pomana Caloianului, cu mncare i butur, care se ncheie, uneori, cu hora Caloianului. Obiceiul a fost atestat, n numeroase variante locale i zonale, pretutindeni n Romnia.