Introducere n MEDITA IA VIPASSANA n tradi ia lui SAYAGI U BA KHIN

Aa cum este predat de S. N. GOENKA I ASISTEN II SI Introducere n tehnica medita iei Vipassana
Vipassana este una dintre cele mai vechi tehnici de medita ie din India. ntr-o perioada n care era de mult timp uitat, ea a fost redescoperit acum 25 de secole, de Gautama Buda. Vipassana nseamn a vedea lucrurile aa cum sunt n realitate. Este un proces de purificare personal prin observare interioar. La nceput se observ propria respira ie natural, n scopul concentrrii aten iei. Cu ajutorul acestei aten ii foarte ascu ite se ncepe observarea naturii schimbtoare a corpului i spiritului, a adevrurilor universale: impermanen a (lucrurilor), suferin a (izvort din ataamentul fa de lucrurile impermanente), i lipsa de substan a eului. Tocmai aceast contientizare, prin intermediul experien ei directe, constituie procesul de purificare. Drumul, n ansamblul su (Dhamma n limba pali), este un remediu universal pentru probleme universale i nu reprezint o religie sau o sect. Fiecare poate s practice n mod liber, fr distinc ie de ras sau religie, oriunde i n orice moment, iar rezultatul se va dovedi benefic pentru to i. Ce nu este Vipassana - Nu este un ritual bazat pe o credin oarb - Nu este nici un divertisment intelectual, nici unul filosofic - Nu este cur de odihn, nici tabr de vacan , nici club de ntruniri - Nu este un mijloc de a fugi de greut ile vie ii. Nu este un centru de acordare de ajutoare materiale (hran, adpost). Ce este Vipassana - Este o tehnic care are ca scop eliminarea suferin ei - Este o art de a tri care v permite s ave i un rol pozitiv n societate - Este o metod de purificare mental care v permite s face i fa , cu calm i echilibru, tuturor problemelor i tensiunilor vie ii Medita ia Vipassana permite atingerea elului cel mai nalt: eliberarea total i iluminarea. Scopul su nu este de a vindeca maladiile fizice, dar purificarea mental are ca efect secundar eliminarea multor maladii psihosomatice. De fapt, Vipassana elimin cele trei cauze ale suferin elor noastre: dorin a, aversiunea i ignoran a. Printr-o practic continu medita ia elimin tensiunile care se acumuleaz n via a cotidian i desface nodurile create de obinuin a de a reac iona n mod excesiv fa de situa iile agreabile sau dezagreabile. Chiar dac Vipassana este o tehnic pus la punct de Buda, practicarea ei nu este rezervat, n exclusivitate, buditilor. Nu se pune problema convertirii la o religie. Tehnica func ioneaz pornind de la principiul c to i oamenii au aceleai probleme i deci o tehnic prin care se elimin aceste probleme

trebuie s fie universal aplicabil. Persoane apar innd tuturor religiilor au putut experimenta binefacerile medita iei Vipassana fr a fi vreodat n conflict cu religia lor. Binen eles, munca de purificare interioar, prin introspec ie nu este niciodat uoar. Trebuie, ntr-adevr s nu- i drmuieti for ele. Prin propriul efort, practicantul (studentul) ajunge la realizarea sa personal, nimeni nu poate munci, pentru aceasta, n locul lui. Din acest motiv, medita ia va fi benefic numai pentru cei care lucreaz serios i respect disciplina, care nu are alt scop dect propriul lor bine i protec ia lor. Regulile de disciplin fac parte integrant din practica medita iei. Este adevrat c zece zile sunt un interval de timp prea scurt pentru a ajunge la nivelurile cele mai profunde ale subcontientului i pentru a nv a cum s elimini complexele adnc nrdcinate. Continuitatea practicii constituie secretul reuitei n aceast tehnic. Regulile de disciplin au fost stabilite din ra iuni practice i nu pentru satisfac ia profesorului sau organizatorilor. Ele nu sunt nici expresia vreunui ataament la o tradi ie sau devo iune oarb pentru vreo religie, ci au ca fundament experien a practic, dobndit n cursul anilor, cu mii de studen i, ele sunt totodat tiin ifice i ra ionale. Respectarea acestor reguli de disciplin creeaz o atmosfer favorabil medita iei, nclcarea lor perturb medita ia. Studentul va trebui s rmn la locul stagiului pn la sfritul celor zece zile. Celelalte recomandri trebuie citite i examinate cu mare aten ie. Numai cei care se vor sim i gata, cu toat sinceritatea, s respecte riguros disciplina, vor trebui s cear admiterea lor la curs. Cei care nu sunt gata s fac eforturi sincere, nu vor face dect s i piard timpul i, mai ru, s deranjeze pe cei care vor s lucreze serios. Orice persoan avnd inten ia s participe la acest curs, trebuie s tie c ar fi duntor i penibil s plece nainte de sfritul cursului, n cazul n care gsete c disciplina este prea greu de respectat. De asemenea, ar fi regretabil ca s i se cear s plece n cazul n care, n ciuda avertismentelor repetate nu respect recomandrile fcute.

Codul de disciplin
La baza practicii Vipassana st sila conduita moral. Sila este fundamentul pe care se dezvolt samadhi concentrarea min ii, purificarea activit ii mentale se desvrete prin panna n elepciunea izvort din experien a personal i direct.

Preceptele
To i cei care particip la un curs de Vipassana trebuie s respecte cu rigurozitate urmtoarele cinci precepte: 1. S nu ucizi 2. S nu furi 3. S te ab ii de la orice activitate sexual 4. S nu min i 5. S te ab ii de la orice intoxicant ( igri, butur, droguri etc.) Studen ii vechi sunt ruga i s respecte nc trei precepte suplimentare: 1. S nu mnnci dup prnz 2. S te ab ii de la orice distrac ie a sim urilor i s te ab ii s por i podoabe corporale 3. S nu foloseti paturi nalte i luxoase Studen ii vechi vor respecta preceptul ase servind doar ap cu lmie n pauza de la ora cinci, n timp ce studen ii noi vor putea servi lapte sau ceai i fructe. Profesorul va putea dispensa un student vechi de a se conforma acestui precept, n cazul n care sntatea acestuia nu i-o permite. Preceptele apte i opt vor fi respectate de ctre to i studen ii vechi (n cazul preceptului opt n func ie i de posibilit ile organizatorice).

Acceptarea profesorului i a tehnicii

n timpul cursului i se cere studentului s urmeze indica iile profesorului i s se conformeze exact instruc iunilor. Studentul trebuie s utilizeze tehnica i s respecte disciplina fr s adauge sau omit ceva. Numai avnd aceast atitudine de acceptare i ncredere se poate lucra serios. Aceast acceptare trebuie s fie fcut cu discernmnt i n elegere, nu sub forma unei supuneri for ate i oarbe. Aceast ncredere n profesor i n tehnic este esen ial pentru reuita fiecruia.

Ritualuri i alte tehnici de medita ie

n timpul cursului este esen ial de a suspenda complet orice rit sau practic ritual ca de exemplu: aprinderea de be igae aromate, recitri de mantre, de rugciuni, cntece sau dansuri, postul complet etc. Orice alt tehnic e medita ie i practic curativ vor trebui, de asemenea, suspendate, nu pentru c s-ar nega eficacitatea lor, ci pentru c este necesar a face o ncercare onest a medita iei Vipassana, n ntreaga

sa puritate. n ciuda avertismentelor fcute n mod repetat, studen ii au amestecat, n unele cazuri n mod deliberat, Vipassana cu alte tehnici sau ritualuri i au fost traumatiza i n mod serios. Neclarit ile, ndoielile sau confuziile trebuie intotdeauna discutate cu profesorul.

Yoga i alte exerci ii fizice

Chiar dac yoga i alte exerci ii fizice sunt compatibile cu Vipassana, acestea trebuie suspendate pe toat durata stagiului pentru a nu distrage aten ia celorlal i studen i.

ntrevederi cu profesorul
Problemele sau chestiunile privind medita ia trebuie clarificate, n exclusivitate, de ctre profesor. ntrevederi individuale vor fi acordate ntre orele 12 i 13. ntre orele 21 i 21.30 se pot pune ntrebri n mod public, n sala de medita ie. Aceste discu ii sunt destinate clarificrii aspectelor legate de tehnic i nu trebuie s degenereze n discu ii filosofice sau intelectuale. Studen ii trebuie s se concentreze, n exclusivitate, asupra practicrii medita iei Vipassana.

Linitea nobil
Trebuie pstrat de la nceputul stagiului pn n a zecea zi, la ora zece diminea a. Linitea nobil nseamn linitea corporal, verbal i mental. Orice form de comunicare, prin gesturi, cuvinte scrise, semne etc., este interzis. Totui studen ii vor putea vorbi cu profesorul ori de cte ori este necesar, ei vor putea, de asemenea, s contacteze organizatorii pentru orice problem privind cazarea, hrana etc. Aceste contacte vor trebui reduse la minimum. Studen ii trebuie s ncerce s lucreze n condi ii de izolare total.

Cupluri
Va trebui respectat o total separare a sexelor. Cuplurile de cstori i sau necstori i nu trebuie s aib nici un fel de contact n timpul cursului.

Contacte fizice
Nu trebuie s aib loc nici un fel de contact fizic ntre persoane de acelai sex sau de sex opus.

Talismane, obiecte religioase etc.

Trebuie s se evite aducerea unor astfel de obiecte la curs. Dac totui sunt aduse din neglijen , vor trebui s fie ncredin ate organizatorilor pentru cele zece zile ale stagiului.

Intoxican i, droguri i medicamente

Este interzis de a aduce la stagiu orice fel de drog, alcool sau alt intoxicant, inclusiv tranchilizante, somnifere i sedative. Cei care iau medicamente conform prescrip iei medicului trebuie s informeze profesorul.

Tutunul
Fumatul nu este permis n timpul stagiului. Cei care au acest obicei trebuie s n eleag c nerespectnd aceast interdic ie vor putea trezi dorin a de a fuma i celor care doresc, n mod sincer, s se debaraseze de acest obicei.

Hrana
Este imposibil de a satisface preferin ele culinare ale fiecrui student. Acetia sunt ruga i s se adapteze buctriei vegetariene simple, existente la acest curs. Dac un student, din motive de sntate, e obligat s urmeze un regim alimentar special, trebuie s informeze organizatorii n cererea de nscriere la curs.

inuta vestimentar
Hainele trebuie s fie simple, neextravagente i confortabile. Hainele transparente, mulate pe corp, sau iptoare trebuie evitate. Statul la plaj cu bustul gol, sau alte forme de nuditate par ial nu sunt autorizate, pentru a minimiza distragerea aten iei ntre studen i.

Cur enia
Deoarece studen ii trebuie s triasc i s exerseze n comun, este esen ial ca ei s se spele n fiecare zi i s poarte haine curate. Fiindc nu exist main de splat, studen ii trebuie s i spele singuri hainele i aceasta doar n timpul pauzelor.

Contacte cu exteriorul
Studen ii trebuie s stea la locul stagiului pn la sfritul acestuia. Ei nu pot pleca dect cu permisiunea special a profesorului. Orice comunicare prin telefon, scrisori, orice contact cu vizitatorii vor trebui suspendate. n caz de urgen , un vizitator poate contacta organizatorii.

Muzic, lectur i scris

Nu este voie s se cnte, sau s se asculte radio etc. Nu trebuie s se aduc la curs materiale de scris sau de citit. Studen ii nu trebuie s i distrag aten ia lund noti e. Aceast restric ie privind scrisul i lectura servete la a ntri caracterul strict practic al acestei tehnici de medita ie.

Magnetofoane i aparate de fotografiat:

Nu pot fi folosite dect cu permisiunea profesorului.

Persoane cu tulburri mentale serioase

Mnate de dorin a lor de a-i rezolva problemele mentale, persoane cu tulburri psihice serioase au venit ocazional, la cursurile de medita ie Vipassana cu speran e nerealiste, manifestnd instabilitate psihic n rela iile interpersonale. n aceste condi ii, este pu in probabil ca ele s poat beneficia d avantajele cursului, sau chiar s-l poat termina. n calitatea noastr de organiza ie voluntar neprofesional, ne este imposibil s avem grij de persoane cu astfel de probleme. Vipassana nu este un substitut al tratamentului psihiatric i de ea pot s beneficieze, cel mai bine, persoanele normale, sntoase. Nu recomandm Vipassana persoanelor cu tulburri psihice.

Finan area stagiului:

n concordan cu tradi ia pur a Dhamma, cursurile sunt, n exclusivitate, finan ate prin dona ii. Acestea nu sunt acceptate dect de la studen ii vechi, adic de la cei care au urmat cel pu in un curs de zece zile condus de Goenkaji sau unul dintre asisten ii si. Motivul este acela c nu se poate accepta o dona ie dect de la cineva care a experimentat el nsui binefacerile Dhammei. A face o dona ie se integreaz, n acest caz, practicii. Avnd inten ia de a mpr i aceste binefaceri cu al ii, se poate dona dup posibilit ile fiecruia. Chiar o mic dona ie poate s dovedeasc o n elegere just: inten ia de a da cel pu in ceva celorlal i. Aceast n elegere se amplific atunci cnd fiecare i d seama c este important nu numai de a face o dona ie, dar c aceasta trebuie s fie propor ional cu posibilit ile fiecruia. Posibilit ile unei persoane srace sunt, fr ndoial, diferite de cele ale unei persoane nstrite, dei dorin a de a ajuta pe ceilal i poate avea aceeai intensitate i la unul i la cellalt. Aceste dona ii sunt singura surs de finan are a cursurilor n lumea ntreag. Nu se primesc subven ii de la nici o funda ie, de la nici un mecena. Nici profesorii, nici organizatorii, nu ob in avantaje materiale, de nici un fel, de la aceste cursuri. Astfel, propagarea Dhammei poate s se fac n toat puritatea sa, fr a fi ptat de mercantilism. Dona ia dv., fie mic, fie important, trebuie s fie fcut cu acest gnd curat: Pentru c cineva a donat pentru a contribui la cheltuielile cursului meu, a vrea acum, s donez i eu ceva pentru a contribui la cursul altcuiva. Spiritul care st la baza disciplinei cerut studen ilor se poate rezuma astfel: AVE I GRIJ S NU DERANJA I PE NIMENI PRIN COMPORTAREA DUMNEAVOASTR. NU ACORDA I NICIO ATEN IE AC IUNILOR CELORLAL I. Se poate ntmpla ca un student s nu n eleag ra iunile practice ale uneia sau alteia dintre regulile expuse anterior. Dect s lase s ncol easc ndoiala i s se instaleze o stare de spirit negativ, este preferabil de a discuta deschis cu profesorul. Numai disciplina i efortul sus inut vor asigura studentului o bun n elegere a practicii i ob inerea binefacerilor dat de aceasta. Accentul, n timpul acestor zece zile, este pus pe practic. O regul de aur: Exersa i ca i cum a i fi singur, ignornd orice distrac ie, perturbare exterioar, direc ionndu-v aten ia ctre interior.

n sfrit, se amintete c progresele studen ilor Vipassana depind, n mod unic, de propriile Paramita (merite acumulate n trecut) i de cinci factori: eforturi sus inute, credin , sinceritate, sntate i n elepciune. Fie ca regulile i indica iile de mai sus s v ajute s beneficia i la maximum de stagiul dv. de medita ie. Noi suntem ferici i s servim la acest curs i v uram ca experien a practicii Vipassana s v aduc pace i armonie.

Programul zilnic
Urmtorul orar a fost stabilit pentru a permite studen ilor s men in o practic continu. Sunte i sftuit s l respecta i ct mai riguros posibil, pentru a ob ine cele mai bune rezultate: 4.0 4.30 6.30 6.30 8.00 8.00 9.00 9.00 11.00 11.00 13.00 13.00 14.30 14.30 15.30 15.30 17.00 17.00 18.00 18.00 19.00 19.00 20.00 20.00 21.00 21.00 21.30 21.30 Gongul de deteptare Medita ie n camera dv. sau n sala de medita ie Mic dejun i odihn Medita ie n grup n sala de medita ie Medita ie n sal sau n camera dv., conform instruc iunilor profesorului Masa de prnz i odihn Medita ie n sala de medita ie sau n camera dv. Medita ie n grup n sala de medita ie Medita ie n sala sau n camera dv., conform instruc iunilor profesorului Pauza de ceai Medita ie n grup n sala de medita ie Discursul profesorului n sala (sau se ascult caseta cu traducerea n limba romn) Medita ie n grup n sala de medita ie Cei care doresc pot s pun ntrebri, ceilal i pot s se retrag la camere Stingerea

Medita iile n grup au loc n sala de medita ie. n timpul celorlalte perioade de medita ie, studen ii pot medita n sal sau n camera lor. Pentru informa ii suplimentare referitoare la urmtorul curs de Vipassana organizat n Romnia i nscrieri adresa i-v la: Funda ia Vipassana Romnia Aleea Azuga Nr. 9 Sc. IV Ap. 38 Cod 400451 Cluj Napoca Tel. 0727 - 42.74.63 E-mail: info@ro.dhamma.org Referin e: http://www.ro.dhamma.org, http://www.dhamma.org