Sunteți pe pagina 1din 234

Autorii: FERENCZ S.

ALPR (1977) profesor de istorie Miercurea Ciuc FORR ALBERT (1971) profesor de istorie Miercurea Ciuc HERMANN GUSZTV MIHLY (1955) asistent universitar Secia din Odorheiu Secuiesc a Universitii Babe-Bolyai KDR GYULA (1953) istoric, ziarist-redactor Sfntu Gheorghe MIHLY JNOS (1964) istoric Odorheiu Secuiesc NOVK CSABA ZOLTN (1975) istoric Trgu Mure NOVK KROLY-ISTVN (1976) profesor de istorie Odorheiu Secuiesc ORBN ZSOLT (1976) profesor de istorie Miercurea Ciuc SEPSISZKI NAGY BALZS (1969) etnograf Sfntu Gheorghe SFALVI ANDRS (1973) arheolog-istoric Odorheiu Secuiesc SZTNCSUJ SNDOR JZSEF (1977) arheolog Sfntu Gheorghe

Stimai Cititori, dragi elevi din inutul Secuiesc! Aparin de o naiune care nu a putut s nvee oficial istoria propriei sale naiuni. n perioada copilriei mele era interzis predarea i nvarea n cadrul colii a istoriei secuilor. Totui, au existat profesori, prini i n acei ani, care au gsit o modalitate s transmit mai departe copiilor secui istoria naiunii noastre, i ne-au spus i aspectele care erau n contradicie cu punctul de vedere al istoriei oficiale. n prezent abia ne mai aducem aminte ct curaj extraordinar, ct angajament fa de adevr i ct iubire fa de pmntul natal i fa de comunitate au fost necesare pentru aceasta. n ultimii douzeci i doi de ani, atenia noastr a fost acaparat n totalitate de problemele cotidiane, lupta pentru asigurarea condiiilor de trai, tirile zilnice, mediul informaional al televiziunilor. De multe ori simim c, n calitate de oameni i de naiune deopotriv, am ajuns la limita capacitii, problemele ne coplesc, ne spulber. Suntem dispui s uitm c trebuie s apreciem libertatea n care trim i s resimim responsabilitatea aferent. Dar dac privim din punct de vedere istoric, atunci realizm c avem parte de o motenire privilegiat: soarta noastr n pofida situaiei noastre minoritare i a tuturor problemelor economice se afl azi, n mare parte, n minile noastre. Este un privilegiu pe care nu au avut parte toate generaiile naintailor notri. Teleki Pal, premierul savant le-a propus contemporanilor si s citeasc mai multe cri de istorie i mai puine ziare, ca s neleag mai bine adevratele provocri ale vieii lor, ascunse de ntmplrile cotidiane. Doar att pot s le propun i eu elevilor secui, prezentuul volumul fiind elaborat n primul rnd pentru ei. S l rsfoiasc cu atenie, ntruct nu i va ajuta doar n cunoaterea trecutului, ci i n interpretarea responsabilitilor personale pe care le vor avea n aceast via. n timpul lecturii, s i aminteasc de faptul c ei sunt prima generaie a elevilor secui care pot ine n mn un manual despre istoria secuimii. Mulumiri autorilor i redactorilor care l-au elaborat. Strmoii notri i-au protejat naiunea i pmntul natal pentru noi, n condiii mai dificile dect cele de astzi. Nici noi nu putem rmne datori fa de generaiile care ne urmeaz. Dispunem n acest sens de capacitile, resursele i libertatea necesar; este doar o chestiune de hotrre i perseveren ca s lsm n urma noastr un inut Secuiesc puternic i nfloritor.

Borboly Csaba preedintele Consiliului Judeean Harghita

ISTORIA SECUILOR

MANUAL I GHID DESTINAT ELEVILOR DIN CLASELE A VI-A I A VII-A DIN COLILE GENERALE (PRECUM I TUTUROR CELOR INTERESAI)

Centrul Judeean pentru Conservarea i Promovarea Culturii Tradiionale Harghita Consiliul Judeean Harghita Miercurea Ciuc Odorheiu Secuiesc, 2012

Realizat la solicitarea Consiliului Judeean Harghita

Autori: FERENCZ S. ALPR, FORR ALBERT, HERMANN GUSZTV MIHLY, KDR GYULA, MIHLY JNOS, NOVK CSABA ZOLTN, NOVK KROLY ISTVN, ORBN ZSOLT, SEPSISZKI NAGY BALZS, SFALVI ANDRS, SZTNCSUJ SNDOR JZSEF Redactat de: FERENCZ S. ALPR, HERMANN GUSZTV MIHLY, NOVK KROLY ISTVN, ORBN ZSOLT Redactor ef: HERMANN GUSZTV MIHLY Coordonator program: FERENCZ S. ALPR Ilustraii: GYNGYSSY JNOS Hrile au fost realizate de: GYNGYSSY KATALIN, GYNGYSSY JNOS, PTER IZABELLA, SZSZ ETELKA-ZITA Hrile de pe pagina de gard i ultima contrapagin provin din colecia lui TAMS SNDOR La realizarea rubricii Filme recomandate a contribuit SZAB KROLY Lectura: PL-ANTAL SNDOR, COLABORATOR EXTERN AL ACADEMIEI UNGARE DE TIINE (MTA) Corectur: KOLUMBN ZSUZSNNA, P. BUZOGNY RPD Difuzarea volumului este sprijinit de Consiliul Judeean Covasna Centrul Judeean pentru Conservarea i Promovarea Culturii Tradiionale Harghita, 2012 Consiliul Judeean Harghita ISBN 978-973-0-13074-4

Coninutul crii este protejat de drepturile de autor! Coninutul crii poate fi copiat integral sau parial doar cu acordul scris al editorilor.

PREFA
Prezentul manual i ghid reprezint o noutate din mai multe puncte de vedere. Noutate, deoarece pn acum nu a aprut un manual al istoriei secuimii, dar nici istoria secuimii care s prezinte derularea evenimentelor pn n zilele noastre. Tocmai din acest motiv, colectivul de autori ai crui membri sunt istorici, arheologi, profesori de istorie care activeaz i triesc n inutul Secuiesc nu a avut o sarcin uoar. Aceast sarcin a fost ngreunat de multitudinea de controverse pe marginea problemelor fundamentale ale istoriei secuimii, care, pe de o parte, se deruleaz n plan profesional, ntre istorici, iar pe de alt parte, a fost ngreunat de ateptrile formulate n plan extraprofesional, i chiar de atacurile din ce n ce mai dese legate de munca istoricilor ce urmeaz directivele Academiei. Trebuie s stabilim de la nceputul nceputurilor: este un manual care nsumeaz cunotinele din domeniul unei anumite tiine, al unei ramuri tiinifice, respectiv al subdomeniului unei ramuri tiinifice, corespunztoare nivelului de dezvoltare intelectual al grupei de vrst int (n cazul de fa, n special elevii din clasele a VI-a i a VII-a). n consecin, manualul trebuie s aib baze strict tiinifice (s spunem clar: academice), respectiv i problemele controversate trebuie abordate din acest punct de vedere. Totodat, innd cont de specificul grupei de vrst int, un manual de istorie secuiasc trebuie s cuprind tradiiile, legendele, miturile, care, dei au o autenticitate istoric incert i chiar pot fi cteodat unanim dezminite, se regsesc n memoria secuimii. n istoria universal, deseori se ntmpl ca tradiia istoric s difere de ceea ce dovedesc mijloacele folosite de istorici, sursele istorice: de exemplu, nu poate fi dovedit c englezii i francezii sunt descendenii aprtorilor cetii, care au supravieuit asediului Troiei, nici c cehii sunt urmaii lui Boemus care a participat la construirea Turnului Babel ori c danezii sau grecii provin de la danaide, dei toate acestea fac parte din cronicile acestor popoare. Aa cum nu poate fi dovedit nici faptul c secuii sunt descendeni direci ai hunilor lui Attila (chiar dac nici ideea privind originea din popoarele turcice nu este de neglijat). Dar acest lucru nu nseamn c tradiiile transmise de cronicarii diferitelor popoare, miturile privind originea acestora sunt minciuni. Nu! Acestea sunt rspunsuri la anumite ntrebri, potrivit nivelului de cunotine specific unei anumite epoci. Miturile istorice nu trebuie respinse, nimicite, dimpotriv, acestea trebuie s fie cunoscute i de generaiile viitoare! Nu exist istoric literar care dorete s elimine epopeile lui Homer din literatur pe motivul c sunt

pline de elemente mitologice miraculoase, ilogice. n plus, dincolo de faptul c se numr printre creaiile cele mai frumoase ale literaturii universale, epopeile lui Homer au i o valoare de surs istoric uria! Cuvntul cheie n acest caz este filtrul potrivit. Prezentul manual dorete s sublinieze necesitatea acestuia, s nvee generaiile tinere s-l utilizeze la un anumit nivel. ns, n istoria secuimii nu doar miturile sunt adorabile. Istoria secuiasc este frumoas n sinea ei, n realitatea sa pur i necosmetizat, de care pot fi mndri toi secuii. Sunt de admirat perseverena secuimii manifestat n aprarea granielor estice, elementele sociale specifice i sacrificiul asumat n aprarea autoguvernrii administrative, n pstrarea limbii sale maghiare, i nu oricum, ci n mas, diferit fa celelalte comuniti maghiare care triesc n Transilvania. Secuiul poate s fie mndru de portul su popular, care este frumos prin simplitatea sa i eman demnitate, de ntreaga sa cultur popular, de frumoasele sale pori sculptate ce mbin elementele culturii europene cu vechile culturi orientale, precum i de baladele sale strvechi. i poate fi mndru i de faptul c n inutul Secuiesc, alfabetizarea timpurie n rndul populaiei a atins un nivel mai nalt dect n celelalte teritorii locuite de maghiari! Manualul nostru ncearc s atrag atenia i asupra acestor aspecte. Am mai dori s accentum c dei n trecut a fost folosit i expresia ara Secuiasc (Terra Siculorum) -, inutul Secuiesc (Szkelyfld), nu a fost niciodat ar distinct, formaiune politic de sine stttoare. Istoria secuiasc este parte a istoriei maghiare, iar n cadrul acesteia a istoriei Transilvaniei, aa cum, de cnd e lumea, secuimea vorbitoare de limb maghiar este parte organic a poporului maghiar. n prezent, inutul Secuiesc este o regiune n Romnia, ce poate fi bine delimitat din punct de vedere istoric, etnografic, etnic. Specificitile zonei, ale istoriei secuieti ne nva ct de interesant i multicolor este trecutul maghiar i, mai ales, cel transilvnean. Regatul ungar aflat n apogeu a reuit s se menin o ar puternic cuprinznd n sine multitudinea de autonomii (comuniti cu autoguvernare proprie) i integrndu-le ntr-un sistem ce funciona bine. Unul dintre aceste grupuri, ce dispuneau de guvernare de sine stttoare, dar care se integrau organic n ntregimea rii, a fost secuimea. Totodat, menionm c, n clasele cu predare n limba maghiar, grupa de vrst creia se adreseaz n special cartea noastr nva, ca disciplin obligatorie, n cte o or/sptmn, istoria minoritii maghiare din Romnia i, n cadrul acesteia, aspectele fundamentale ale istoriei

ntregii maghiarimi1. Este inutil s repetm cele cuprinse n acest material didactic, le vom invoca doar cnd situaia o cere. Suportul literar de la sfritul leciilor nu este bibliografia, ci o recomandare de lecturi beletristice pentru o mai bun cunoatere a epocii respective. Evident, acestea au fost selectate innd cont de caracteristicile specifice ale grupei de vrst vizate. Nu au fost cuprinse povetile i legendele, dar exist romane care ne conduc n lumea basmelor i legendelor (Omul invizibil n.t. Grdonyi Gza, Cetatea Blvnyos n.t. Jkai Mr), ale cror coninut, chiar dac au fost concepute n baza cunotinelor ce exced spiritului tiinei istoriei din vremea respectiv, este n concordan lumea tradiiilor pe care secuimea o consider i acum ca fiind a ei. Evident, sunt i creaii care prin mijloacele literaturii beletristice redau fidel atmosfera caracteristic unor epoci. De asemenea, i Filme recomandate are ca scop redarea atmosferei de epoc. Att n cazul suportului literar, ct i n cel al filmelor recomandate, profesorului de specialitate i revine importanta sarcin n care, evident, vor fi de ajutor i leciile -, ca potrivit cunotinelor, vrstei i aptitudinilor elevilor, s clarifice raporturile dintre istorie i literatur, film i literatur: si contientizeze cu privire la ce este autentic din punct de vedere istoric i ce este produsul fanteziei scriitorului, scenaristului sau regizorului. Acest lucru poate fi realizat prin activiti n grup, teme de cas facultative sau prin evaluarea acestora. Dac sunt folosite corespunztor, romanul i filmul pot fi mijloace pentru cunoaterea mai bun a istoriei, dar pot i s induc n eroare! Atragem atenia c filmele recomandate conin i aspecte neindicate copiilor. n aceste cazuri, profesorul sau prinii trebuie s analizeze oportunitatea vizionrilor! nc o meniune adresat colegilor profesori: dei cunosc periodizarea istoriei universale, autorii au decis s stabileasc perioadele istoriei secuimii n funcie de dezvoltarea specific a ornduirilor sociale secuieti. Potrivit acestora, marile transformri ale proceselor i strilor sociale, care au existat n rndul comunitii secuieti ncepnd de la stabilirea definitiv a secuilor, au avut loc n 1562, anul ngrdirii necrutoare a libertilor ceteneti. n consecin, am considerat c aceasta este data care desparte perioadele. O alt dat important este 1848, cnd secuimea au renunat benevol la privilegiile de clas. Din cele menionate reiese c n primul rnd, cartea noastr se adreseaz elevilor din clasele a VI-a i a VII-a. Dar nu numai!
1

Laszlo Laszlo, Vincze Zoltan: Istoria minoritii maghiare din Romnia. Manual pentru clasele a VI-a i a VII-a, Editura Stdium, Cluj Napoca, 2000.

Se adreseaz profesorilor, care o pot folosi ca pe un ghid, accentund sau neevideniind unele pri pe parcursul orelor de istorie. Poate fi folosit i ca ghid sau lectur suplimentar n cadrul activitilor elevilor din clasele mai mari, dar se poate utiliza i ca material didactic auxiliar, n cadrul orelor de dirigenie. Apoi se adreseaz prinilor, bunicilor care mpreun cu copiii, nepoii i pot mprospta sau completa cunotinele referitoare la trecutul secuimii. i, nu n ultimul rnd, se adreseaz tuturor celor interesai, indiferent dac are sau nu vreo legtur direct sau indirect cu predarea istoriei, respectiv indiferent dac triete n inutul Secuiesc sau oriunde unde se vorbete limba maghiar. Acest manual a fost realizat la cererea i din grija liderilor politici din judeele Harghita i Covasna. n numele autorilor i editorului, acetia mulumesc tuturor celor care le-au sprijinit activitatea: experilor pentru opiniile de specialitate tiinifice exprimate pe forumurile de dezbateri, colegilor pedagogi i persoanelor publice, precum i celor care, dei nu au fost implicai direct, au urmrit cu interes evoluia procesului. n primul rnd, le mulumim elevilor din clasa a VII-a (anul colar 2011/2012) din Liceul Pedagogic Benedek Elek (n.t. din Odorheiu Secuiesc), Tams Barbara, Gl Orsolya, Sebestyn Bettina i Sebestyn Tams, care n vacana de var au citit textul i au realizat multe adnotri i care au fost primi critici i sftuitori ai autorilor! n continuare, mulumim angajailor la Institutului de Istorie din cadrul Universitii Babe-Bolyai, personal docenilor universitari Pl Judit i Rsz-Fogarasi Enik, care au studiat manuscrisul i, prin observaiile lor valoroase, au sprijinit activitatea redactorilor! n final, aa cum a zis renumitul conductor de oaste din antichitate, zarurile au fost aruncate: cartea a pornit pe drumul propriu ca s-i ndeplineasc menirea. Primii-o cu dragoste! Fig.1 Transilvania istoric Comitate, scaune i regiuni de la nceputul sec.XIV pn n 1876

I. inutul Secuiesc inutul Secuiesc este o regiune a Europei, unde din punct de vedere peisagistic sunt ndeplinite toate condiiile necesare dinuirii i dezvoltrii unui grup etnic. n ochii strinilor, aceast regiune frumoas este Elveia Transilvaniei, deoarece formele sale de relief sunt mprite proporional, iar exceptnd Cmpia Mureului i Dealurile Trnavelor, coroana muntoas este prezent peste tot.

inutul Secuiesc

1. Pmntul nostru natal

Legenda Lacului Sfnta Ana

Cndva, pe vremuri, n locul Lacului Sf. Ana de azi, n vrful unui munte nalt, sttea o cetate. Vis-a-vis de aceasta, la o or distan, i n vrful Blvnyos sttea o cetate imems, a crei ruine pot fi vzute i azi. n aceste ceti locuiau doi frai ngmfai, care nu se iubeau i care chinuiau poporul. Odat, n cetatea de la Blvnyos a sosit un domn bogat, al crui trsur mpodobit cu aur, argint i diamante era tras de ase cai nrvai. Gazdei i-a plcut foarte mult trsura i i-a cerut oaspetelui s i-o vnd. I-a promis n schimb apte sate. Acesta ns nici nu a vrut s aud de prounere i a rmas de neclintit n ciuda tuturor insistenelor gazdei. n final, stpnul cetii a recurs la un truc. A organizat o mare petrecere, prilej cu care, prin joc cu zaruri, a ctigat de la oaspetele but trsura pompoas cu cei ase cai. A doua zi, primul lucru ce a fcut a fost s-i viziteze fratele. Fratele lui a devenit foarte gelos cnd a vzut trsura i au pariat c ntr-o singur zi va face rost de o trsur i mai deosebit, care va fi tras nu de ase, ci de doisprezece cai. Fratele mai mic se gndea toat ziua de unde s fac rost de doisprezece cai mai deosebii. A poruncit ca cele mai frumoase fete din regiune s fie aduse n cetate. Nu a trecut nici mcar o zi i n curte s-au adunat mai multe sute de fete, dintre care cea mai frumoas era Ana. Stpnul cel ru al castelului pe ea a ales-o prima, apoi nc alte unsprezece fete. Le-a nhmat pe fetele frumoase n faa trsurii pompoase, dar sracele nici nu au reuit s o mite din loc. Stpnul s-a suprat foarte tare i a lovit-o cu biciul lui pe Ana, care era prima n fa. Din trupul ei alb a nit sngele, iar strigtul ei s-a auzit pn-n ceruri. Stpnul alovit-o i a doua oar, iar atunci Ana l-a blestemat s se scufunde sub pmnt. n acel moment cerul s-a nnegrit, a nceput s tune puternic, iar cetatea s-a drmat. Ruinele s-au scufundat din ce n ce mai mult, pn cnd toate au ajuns sub ap. n locul cetii s-a creat un lac. Pe apa lacului pluteau dosprezece lebede, care au ieit la mal, s-au scuturat i s-au transformat din nou n fete. Cu excepia Anei, fiecare s-a ntors n satul ei natal. Ea a rmas acolo i a construit o capel pe malul lacului. Aici i-a petrecut restul vieii, rugndu-se n linite. i veneau oamenii de peste tot la micua capel s se roage mpreun cu fata care tria o via sfnt. Dup moartea ei, lacul a fost numit Sfnta Ana. Fig.2 Lacul Sfnta Ana Knydi Sndor: Prolog (1982) sunt regiuni zone frumoase unde amarul

devine dulce n gura mea sunt regiuni n interiorul cel mai adnc cresc cuvinte pe cmpurile lor ca nite albumele pe stnci cuvintele se in de ele cuvinte prul este neam cu sngele meu curge glgie n inima mea iarna ca s-l protejez nghe sub carapacea mea chiie sunete ce fac gheaa s vibreze primveri veri toamnele mele rmiele i strbunii mei sunt regiuni le port precum pielea pe corp i schingiuite frumoase regiuni unde amarul devine dulce n gura mea sunt regiuni n interiorul cel mai adnc

PMNTUL NOSTRU NATAL Denumirea geografic inut Secuiesc reprezint acel teritoriu care de mai multe secole i, i n zilele noastre, este locuit preponderent de secui. Aceast zon istorico-etnografic maghiar se afl n partea de est a Bazinului Carpatic, n marginea estic a Transilvaniei, n partea central-sudic a Carpailor Orientali. Denumirea veche n latin este Terra Siculorum, n german Szeklerland, romnete inutul Secuiesc, mai rar, Secuimea. n literatur apar i denumirile ara Secuiasc (Szkelyorszg), Patria Secuiasc (Szkelyhon) i inutul secuilor (Szkelyek fldje). inutul Secuiesc este o regiune a Europei, unde din punct de vedere peisagistic sunt ndeplinite toate condiiile necesare dinuirii i dezvoltrii unui grup etnic. n ochii strinilor, aceast regiune frumoas este Elveia Transilvaniei, deoarece formele sale de relief sunt mprite proporional, iar exceptnd Cmpia Mureului i Dealurile Trnavelor, coroana muntoas este prezent peste tot. Vrfuri muntoase din inutul Secuiesc Denumire Harghita-Mdra Hmau Mare Vrful Saca nlime 1801 1792 1777 Lanul muntos Munii Harghita Masivul Hma Munii Gurghiului

Vrful Lcui Sajhavas Vrful andru Mare

1777 1555 1640

Munii Vrancei Munii Ciucului Munii Nemira

MUNII NOTRI O mare parte a reliefului inutului Secuiesc este format din lanurile muntoase amplasate n partea interioar a Carpailor Orientali, n direcia nord-sud, precum i din bazinele dintre acestea. Coama zonei este lanul vulcanic cu o lungime de aproximativ 150 km, format din Munii Climani, Munii Gurghiului i Masivul Ciomatu, care, totodat, este i grania de est a Bazinul Transilvaniei. Un lan muntos mai lung este Grupa central a Carpailor Orientali, care se ntinde pn la Pasul Oituz, care leag Moldova de Trei Scaune (Covasna). De acesta aparin masivele cristalinomezozoice Munii Bistriei, Munii Giurgeu, Hmau Mare i Nocolat i o parte a lanului muntos format din gresie Munii Tarcu, Munii Ciucului, Munii Repat i Munii Nemira. Dup cel din urm a fost denumit vntul rece care bate n inutul Secuiesc n direcia est-vest. Grupa sudic a Carpailor Orientali, Carpaii de Curbur, ce cuprinde preponderent muni formai din gresie. Partea interioar a acestora este format din Munii Turiei, Munii Bodoc, Munii Baraolt i Munii Perani (acesta din urm conine calcar i vulcanit), iar arcul exterior cuprinde Munii ntorsurii i Munii Vrancei. De-a lungul lanului muntos ce desparte Transilvania de Moldova sunt patru pasuri care uureaz deplasarea ntre regiunile rii. Acestea sunt: Pasul Tulghe, Pasul Ghime, Pasul Oituz i Pasul Buzu. Ca o a cincea trectoare, poate fi amintit pasul cu ncrctur istoric ce trece peste rul Uzului, dinspre Munii Ciucului spre est. Partea de vest a inutului Secuiesc cuprinde dealurile din zona estic a Bazinului Transilvaniei: Cmpia Mureului, dealurile din mprejurimile oraului Trgu Mure, Valea Nirajului, Dealurile Trnavelor i dealurile de pe axa Sovata-Odorheiu Secuiesc. Fig.3 Harghita Fig.4 Relieful inutului Secuiesc Legend: Aezri mai importante Drumuri naionale i judeene Ruri mai mari Fig.5 Cheile Bicaz Fig.6 Valea Uzului

BAZINE FERTILE ARA CARTOFILOR n direcia nord-sud, depresiunile inutul Secuiesc depresiunile Bilborului, Borsecului, Gheorgheni, Ciucului de Sus, Ciucului de Jos, Pliei, precum i Depresiunea Braovului, mprit n mai multe subdiviziuni sunt din ce n ce mai joase i ntinse. Datorit climei mai reci, bazinele din zona nordic sunt potrivite pentru cultivarea cartofilor. n vile mai calde ale rurilor, pe lng cartofi se cultiv diferite cereale i porumb. Cmpiile se extind pe suprafee mai mici, preponderent n luncile rurilor mai mari. De menionat sunt esurile netede Ciuc i Gheorgheni, ona i Mestecniul de la Reci, cunoscut i sub denumirea Sahara din Trei Scaune. APELE NOASTRE Rurile cele mai mari sunt Mureul i Oltul, ambele izvornd din zona sudic a Munilor Giurgeului. Mureul curge spre nord, mbrind partea de nord-vest a inutului Secuiesc. Oltul curge spre sud, spumegnd croindu-i traseul prin Pasul Jigodin, apoi prin Pasul Tunad, iar la marginea zonei Trei Scaune nghite Rul Negru. Alte ape curgtoare mai semnificative sunt: Trnava Mare, Trnava Mic, Niraj i Trotu. Lacurile cele mai mari sunt lacurile de acumulare artificiale: barajele Bezid, Zetea, Frumoasa i Lacul Moaca. Dintre lacurile noastre naturale, cele mai cunoscute sunt Lacul Sfnta Ana, format n craterul Muntelui Ciomatu, singurul lac de mari dimensiuni din Europa, format ntr-un crater. Perla Munilor Hma este Lacul Rou care s-a format n 1837, n urma unei alunecri de teren. Lacul Ursu de la Sovata, avnd ap srat cu efecte curative, este cel mai mare lac helioterm din lume. inutul Secuiesc este patria apelor minerale. Dintre miile de izvoare de ap mineral, cele mai cunoscute sunt cele mbuteliate, precum apa mineral de la Biboreni, Bodoc, Tunad i Sncrieni. mpratul Francisc Iosif a numit apa mineral de la Borsec ca fiind regina apelor minerale. n 2004, n SUA, aceast ap mineral a ctigat medalia de aur la categoria apelor minerale mbogite cu dioxid de carbon. Mulumit apelor noastre minerale cu efecte curative i mofetelor, care sunt rezultatele proceselor vulcanice posteruptive, s-au creat staiuni precum Covasna, Bile Tunad, Harghita Bi i Borsec. Bile populare, denumite feredk, reprezint o pat de culoare distinct n paleta activitilor curative bazate pe condiiile geografice. Fig.7 Tinovul moho Fig.8 Lacul Rou

CELE MAI MARI VALORI ALE INUTULUI SECUIESC SUNT PDURILE

Din punct de vedere al fitogeografic, n funcie de altitudine exist mai multe zone distincte. La altitudinea mai mic de 500 m de la nivelul mrii, fauna natural este alctuit din zona carpenului i gorunului, unde mai cresc stejari, ulmi, tei i frasini. La altitudinea ntre 500 i 1000 m, n zonele mai nalte ale dealurilor i zonele mai joase ale munilor, se ntinde zona pdurilor de fag. n bazinele dintre muni i pe versanii din prile nordice ale munilor, deja la altitudinea de 600 m apar pdurile de brazi, iar peste 1000 m se gsesc pdurile de rinoase, formate preponderent din molizi. n munii cei mai nali, precum Munii Harghita i Munii Hma se regsete zona alpin, ale crei plante specifice sunt ienuprul, afinul negru i jneapnul. (Fig.9) DENUMIRILE NOASTRE ZONALE n mod curios, zonele (microregiunile) geografice ale regiunii Trei Scaune, bazinele Trei Scaune de Jos i Trei Scaune de Sus, zona Baraolt, precum i partea superioar a Vii Oltului coincid cu zonele (microregiunile) istorico-etnografice. Primele dou bazine cuprind teritoriile scaunelor Sfntu Gheorghe, Chezdi i Orbai, bazinul Baraolt cuprinde inutul Pdurii (Erdvidk), iar valea ngust a Oltului cuprinde regiunea denumit Oltfej (n.t. numit i Olt mente/valea Oltului; cuprinde localitile Bixad, Micfalu, Malna, Olteni, Bodoc, Zoltan, Ghidfalu, Foto, Anghelu, Pdureni, Zlan, Calnic, Valea Criului i Arcu). n zona Trgu Secuiesc, ansamblul satelor locuite preponderent de romano-catolici este numit Pmntul Sfnt (Szentfld). La fel, i n Scaunul Mure, n zona Valea Nirajului de Sus exist un Pmntul Sfnt. Scaunul Mure cuprinde poriunea dintre Ernei i Ungheni a vii Mureului, Valea Nirajului, n totalitate, respectiv aezrile din partea superioar a Vii Trnavei Mici, ntre localitile Sovata i Climneti. Vrful vestic se ntinde n Cmpia Transilvaniei. Satele din zona Valea Nirajului de Sus, care se ocup de cultivarea legumelor, poart denumirea popular de Murokorszg - ara Morcovilor. Principalele subuniti ale zonei Scaunului Odorhei sunt Hegyalja sau Havasalja (cuprinde comunele de pe Platoul Harghita), valea Homoroadelor (vile Homorodului Mic i Homorodului Mare), valea Nicoului Alb (sau Feernicului), zona Odorhei, zona Cristur, valea Goagiu, zona oimou Mic i oimou Mare, zona Atid, zona Ocnelor. Subunitile zonei Ciuc

sunt Ciucul de Jos i Ciucul de Sus. Subunitile mai mici ale zonei Ciucul de Jos sunt valea Oltului (Olt mente) i Havasalja din zona Ciuc, care cuprinde aezrile situate la poalele Munii Ciucului. Satele aflate de-a lungul vii rului Fiag (sau Firag) formeaz o subunitate etnografic specific. Zona Ghime i aezrile din Bazinul Casin, precum i zona Borsec i zona Tulghe formeaz subuniti distincte. Fig.10 Harghita, iarna Fig.11 capra neagr Fig.12 Rs Fig.13 Uri Fig.14 Cerb Fig.15 Cprioar Fig.16 Lup Fig.17 Fazan

inutul Secuiesc este pmntul nostru natal, cminul nostru. Aici merit s trieti este o obligaie s dinuieti! Benedek Elek: Scumpul meu pmnt natal! ntmplarea unui popor i a unui om. Capitolul 4. n acest capitol scriitorul ncearc s prezinte viaa adevrat, aa cum a vzut-o el cnd era copil (fragment) (Lectur)

Vrfurile Dealul Mare (Feketehegy), Kapushegy i Pilica (Piliske): sunt paznicii dinspre ara Ciucului a pdurii din Banii Mici. De pe vrful acestor trei muni poi s vezi platoul rii Ciucului, de unde i zmbete mulimea de csue acoperite cu indril din satele ciucane. Du-te n vrful Csikorra, s nu mergi nici spre stnga i nici spre dreapta i vei ajunge n ara Ciucului, traversnd pn acolo o pdure. ncepe goruniul, continu fgetul, iar sus este pdurea de brazi. Pe marginea pdurii noastre ncep brazii, pentru ca apoi s acopere ntreaga ar a Ciucului. Cnd nc nu erau ci ferate, populaia din Ciucul de Jos ducea cheresteaua la trg prin pdurea noastr Cei din Baraolt i mnau juncanii i caii mruni secuieti prin pdurea noastr spre trgul de la Baraolt. Cnd erau trguri mari, curtea noastr era plin de juncani, boi, cai adui din Ciuc. Cunoscui i

necunoscui cereau cazare pentru noapte, la care tatl meu, ca orice secui, avea un singur rspuns: cazarea vine din partea lui Dumnezeu. Toat populaia din ara Ciucului era catolic. Populaia din inutul Pdurii, cu excepia a dou sate, Baraolt i Miclooara, era reformat sau unitarian, i, credei sau nu, populaiile de diferite credine erau legate de o prietenie clduroas i aa este i azi. Kerekes Andrs din Snsimion era cumtrul drag al tatlui meu, iar aceast cumetrie s-a transmis mai departe: Andrs, fiul naului meu de botez, Kerekes Andrs, l-a botezat pe unul dintre copiii lui nenea Gbor. Chiar dac aveau credine diferite, secuii papiti, calvaniti, unitarieni au avut i au o credin comun care i leag: Attila a fost strbunul nostru. n copilria mea, copacii din pdure erau bun comun. De acolo, fiecare i ducea lemne de foc sau pentru construcii ct putea: pentru uzul propriu sau pentru vnzare. Cel mai mult ducea cel care avea cel mai puin teren arabil, dar avea doi cai i pentru c termina repede munca pe cmp, ducea lemne n pia: astfel i completa venitul. Doar mai trziu s-a nimicit vechea lege secuiasc: noua lege ungar a stabilit pentru fiecare ct pdure i pune i revine, n funcie de pmnturile deinute. La sfritul lunii iunie, dup ce fnul a fost adunat de pe cmp i a venit rndul fneelor din pdure, peste jumtate din populaia satului se muta n pdure i se ntorcea acas atunci cnd se secera grul, care la noi ncepea la sfritul lunii iulie. Era o adevrat mutare, dar vesel i nu trist aa cum era mutarea la ora i s nici nu vorbim de cazurile n care cu miile, oamenii s-au mutat de pe scumpul lor pmnt natal, n vagoane triste de tren marfar, iar n final, au rmas n acestea pentru mai muli ani: aici au rabdat de foame, frig, nu aveau haine, plngeau i nu au neles niciodat, dar niciodat: care a fost pcatul lor cel mare pentru care pedeapsa este dezrdcinarea?! Da, era o mutare adevrat. ncrcau cu fn inima carului i n acesta au aezat vasele fragile: tvi, farfurii, ulcioare, n traist cuitele, furculiele i lingurile. n fn puneau ceaunul n care fierbeau mmliga, n pungi mai mici sau mai mari mlaiul, tot felul de fierturi, slnina, brnza, ceapa, sarea i pinea, pentru cel puin o sptmn, care era ct o roata cruei. n car aezau coasele, furcile i greblele. Duceau i pturi ca s aib cu ce s se nveleasc, dar nu brbaii, ci femeile i copiii. n carul nostru era i o pern. Mama mea a aezat-o n fn... Oare pentru cine, dac nu pentru mine? De regul, populaia satului s-a mobilizat duminica, dup vecernie: un ir lung de care erpuia pe drumul ctre Csikorra. Doar copiii stau n car, cei mari, brbaii i femeile merg ncet dup acesta.

Lanul de gru se unduiete pe Csikhatja, drumul se unduiete prin lanul de gru, dar imediat n faa noastr se vede deja pdurea, drumul trecnd printre stejarii uriai. Aceti uriai s-au confruntat cu furtunile timp de mai multe secole, nefiind puini cei care au fost lovii de trsnet ntrunul trsnetul a lsat o urm lung, neagr, cellalt a fost ars astfel nct sa creat o scorbur n care se pot ascunde doi-trei oameni. Trunchiurile uriailor de stejar, rrii pe parcursul timpului, stau nnegrite i triste, pe icicolo cte un dmb: sunt morminte, mormintele uriailor ngropai ncetul cu ncetul. Printre rndurile rrite ale uriailor de stejar se poate vedea departe, motiv pentru care aceast zon a pdurii se numete Likat (n.t. gaur). n stnga se poate vedea punea rces: un platou lung i lat, pe care doar pe ici-colo se gsete ct-un mesteacn btrn i trist. Pe acest platou crete o iarb ce ajunge pn n genunchi. Mai n jos, n prpastie, se ntinde enigmatic o pdure deas, ntunecat: se numete Istenkas. Aici s-a ascuns populaia din Banii Mici n perioada invaziei ttarilor Fig.18 Plimbare cu sania pe Harghita NTREBRI 1. Ce alte denumiri ale inutului Secuiesc cunoti? 2. Care a fost apa mineral care a primit de la mpratul Francisc Iosif titlul regina apelor minerale? 3. Cum s-a format Lacul Rou? 4. Unde se gsesc n inutul Secuiesc regiunile denumite Pmnt sfnt? 5. Unde se afl ara Morcovilor? II.

inutul Secuiesc naintea stabilirii secuilor

n prima parte a mileniului 1 .Hr, n epoca de fier, i regiunea inutului Secuiesc a pit pe podiumul istoriei: au aprut primele grupuri de popoare cunoscute din sursele scrise.

naintea stabilirii secuilor, regiunea a oferit cmin pentru diferite popoare i culturi.

Istoria inutului Secuiesc n epoca preistoric i antic Perioada roman i a migraiei popoarelor Desclecatul maghiar. Evenimente care au precedat stabilirea secuilor

2. Istoria inutului Secuiesc n epoca preistoric i antic Omul este parte component a biosferei, iar mpreun cu rudele sale cele mai apropiate, maimuele antropoide, aparine de ordinul primatelor. Construcia corporal i comportamentul maimuelor antropoide seamn foarte mult cu cel al omului, ns doar omul este capabil de locomoie vertical, pe dou picioare, fabricarea uneltelor i vorbire. Toate aceste aptitudini s-au dezvoltat la strmoii notri cu aproximativ 3-4 milioane de ani n urm, ca urmare a unui proces de evoluie ndelungat. Probabil c la istoria universal ai nvat deja, c leagnul umanitii a fost Africa, i predecesorii notri au populat Pmntul n perioada epocii de ghea, emigrnd de pe acest continent. Odat cu apariia n Europa a omului primitiv, cu aproximativ 800 de mii de ani n urm, a debutat epoca cea mai lung a istoriei noastre, paleoliticul. n perioada epocii glaciare, n cea mai mare parte a Europei a dominat un climat foarte rece, care a fost ntrerupt de perioade mai calde, cu o durat mai scurt. Teritoriile mai nalte ale Bazinului Carpatic, dar i vile rurilor au fost acoperite aproape n permanen de zpad. Faptul c primii oameni au aprut doar cu aproximativ 40 de mii de ani n urm pe teritoriul inutului Secuiesc de azi, se poate datora condiiilor vitrege de mediu. Cunoatem destul de puine vestigii arheologice din perioada paleoliticului. Comunitile din paleolitic s-au adaptat bine climatului rece. Cu uneltele lor cioplite, despicate din lemn, os i pietre (baltag cioplit, dard, harpon, sgeat) au vnat diferite animale, mamut, cerb, bizon, ursul cavernelor, dar au adunat i au consumat i rdcinile, fructele i seminele plantelor comestibile. Din pielea, blana animalelor ucise au confecionat mbrcminte, iar din oasele acestora unelte i bijuterii. S-au stabilit n locuri protejate, potrivite i pentru procurarea hranei, n peteri, strmtori, vile strmte ale rurilor. Astfel de aezri din epoca pietrei cioplite sunt cunoscute pe teritoriul inutului Secuiesc de exemplu din peterile din Cheile Vrghiului, unde arheologii au descoperit vatra vntorilor din epoca de piatr, uneltele de piatr cioplit specifice i oasele animalelor

ucise i tranate. De obicei, aceste refugii au fost folosite pentru perioade scurte de timp, deoarece oamenii care triau n grupuri mai mari, hoarde, au fost deseori obligai s-i prseasc aezrile dac condiiile de mediu se nruteau, sau dac trebuiau s urmreasc turmele de animale care migrau. Lumea paleoliticului, care a durat mai multe sute de ani, a fost deci caracterizat de modul de via nomad, uneltele primitive i dependena n mare msur de mediu. Cu aproximativ 12 mii de ani n urm, la finele epocii glaciare, clima s-a nclzit treptat, biodiversitatea a devenit mai bogat i mai variat. Acesta a fcut posibil ca n unele zone ale Pmntului, oamenii care triau acolo, s se stabileasc i pentru o perioad mai lung de timp. Prin cultivarea diferitelor plante domesticite (gru, orz, secar) i creterea unor specii de animale (bovine, ovine, caprine) omul deja i producea singur hrana necesar supravieuirii. n regiunile mai ndeprtate din Egipt, Orientul Apropiat i ale Asiei, treptat s-au format antecedentele marilor civilizaii din antichitate. n acelai timp, o parte a populaiei, care a crescut numeric n contextul unor condiii de via mai bune, a migrat mai departe n cutarea unor noi terenuri fertile. Astfel de coloniti au populat pe parcursul mileniilor 7-6 .Hr Europa i, n cadrul acesteia, i teritoriul inutului Secuiesc de azi. Pe parcursul urmtoarelor cteva milenii, n perioada neoliticului i a epocii de aram, n vile Oltului, Mureului i Trnavelor, triau grupuri de popoare productoare de hran, stabilite n sate mici. (Fig. 25. Vase pictate Cultura Ariud. Muzeul Naional Secuiesc) Modul de via al popoarelor din perioada preistoric semna n multe privine cu forma de via rneasc din prezent. n aezri se aflau case de locuit de dimensiuni mici care constituiau cminul unor familii, depozite, arcuri ce serveau pentru depozitarea produciilor i creterea animalelor. n apropierea satelor se aflau i terenurile agricole i punile. Oamenii i petreceau viaa cu activiti necesare producerii alimentelor, supravieuirii, cultivarea pmntului, creterea animalelor, realizarea hainelor i pregtirea alimentelor. Vntoarea i pescuitul au jucat n continuare un rol important n procurarea hranei. De obicei, omul i realiza singur uneltele utilizate n viaa de fiecare zi. Lucra pmntul cu sap i cazma fabricare din lemn sau coarne de animale. Utiliza ca arme sau unelte deopotriv securea, cuitele, pumnalele lefuite, cioplite din piatr i oase. i pregtea, depozita alimentele n vase realizate din lut i arse n vatr sau cuptor, deseori ornate foarte frumos cu modele gravate sau pictate. La finele neoliticului i epoca de aram au aprut bijuteriile, uneltele i armele realizate din aur i cupru, au descoperit deci meteugul

topirii i turnrii metalelor. Pe parcursul mileniului 3 .Hr, s-a extins din ce n ce mai mult folosirea bronzului topit din cupru i staniu, iar obiectele din bronz, de mai bun calitate, treptat, au eliminat din viaa de fiecare zi uneltele din piatr. (Fig. 26. Obiecte din bronz din epoca de bronz i epoca de fier timpuriu. Muzeul Naional Secuiesc) La nceput, comunitatea neoliticului i calcoliticului a fost caracterizat de posesiunea comunitar, exploatarea n comun a pmnturilor i efectivului de animale. n timp ns, dezvoltarea uneltelor i meteugurilor, creterea populaiei, a atras dup sine stratificarea societii, respectiv apariia liderilor (efi de trib), a meteugarilor, comercianilor i a rzboinicilor. Epoca bronzului (mileniile 3-2 .Hr) a fost perioada tensiunilor, rzboaielor dintre triburi. n aceast perioad apar i pe teritoriul inutului Secuiesc primele forturi de dimensiuni mari, ca de exemplu fortul Galat din Porumbenii Mari, sau Budvar din Odorheiu Secuiesc, unde locuiau efii de trib i rzboinicii. Obiectele specifice rmase n urm din aceast epoc sunt uneltele realizate din bronz i aur, obiecte uzuale (topoare, dli, seceri, harnaamente, vase), bijuterii (brri, medalioane, cercei) i arme (arme n form de trncop, sbii), care adesea sunt gsite de arheologi sub form de tezaure ascunse sub pmnt. Astfel de tezaure bogate au fost descoperite n zona noastr printre altele la Belin, ufalu, Bancu, sau n hotarul localitilor Zagon sau Trgu Mure. n timp ce popoarele din neolitic i nhumau morii n interiorul aezrilor, n epoca bronzului au aprut cimitirele bine delimitate de sate. Urmele unor astfel de locuri de nhumare au fost descoperite la Turia, n hotarul aezrilor Brdu sau Ocland. n aceast perioad au avut loc i numeroase descoperiri noi, caii au nceput s fie nhmai la atelaj sau utilizai pentru clrit, a aprut crua pe patru roi, iar la finalul epocii, treptat s-au extins i uneltele, armele realizate din fier. n prima partea a mileniului 1 .Hr, n epoca de fier, i regiunea inutului Secuiesc a pit pe scena istoriei: au aprut primele grupuri de popoare cunoscute din surse scrise. Pe parcursul secolului 7 .Hr teritoriul Transilvaniei a fost ocupat de sciii originari din Asia. Amintirile acestui popor nomad sunt cunoscute n special din nmormntri. Arheologii au descoperit morminte scite bogate de exemplu la Trgu Mure, Murgeti sau la Sfntu Gheorghe. Conform tradiiei caracteristice ntregii perioade din preistorie, n aceste morminte au fost aezate i obiectele personale, bijuteriile, armele decedatului. Dominaia sciilor a fost curmat n secolele dinaintea erei noastre de celi i daci. Utilizarea roatei olarului s-a rspndit i n Transilvania odat cu triburile celtice rzboinice sosite din Europa de Vest. Cunoatem foarte puine vestigii celtice n inutul Secuiesc. La Cristuru Secuiesc, de exemplu, a fost descoperit mormntul unui rzboinic, care a fost nmormntat mpreun cu

armele sale (sabie, suli, cuit). (Fig. 28. Mnerul sabiei de fier scit din Dobolii de Jos) Popoarele celtice i geto-dacice care locuiau, n secolele dinaintea erei noastre, de-a lungul Dunrii, n Muntenia i Transilvania au intrat deja n contact cu lumea greac antic. n urma acestui fapt a aprut la acetia scrisul i fabricarea de monezi. n secolul 1 .Hr regele Burebista a unit triburile dacice i a nfiinat un stat puternic. n timpul lui Burebista i a urmailor acestuia, dacii au purtat frecvent rzboaie mpotriva coloniilor grece situate de-a lungul Mrii Negre, apoi mpotriva provinciilor romane. Acesta a fost unul din motivele pentru care, la nceputul secolului 2 dup Hristos, ntr-un final, romanii au cucerit statul dacilor. Arheologia De obicei, cunoatem evenimentele petrecute n trecut deoarece strmoii notri le-au notat. ns scrisul a fost inventat foarte trziu, cu cteva mii de ani n urm, n perioade diferite n diferite regiuni ale Pmntului. De exemplu, n Egiptul antic sau Mesopotamia, scrisul a fost utilizat nc din mileniul 3 .Hr, n timp ce n mare parte a Europei, astfel i la noi, scrisul a aprut doar pe la nceputul erei noastre. Pe de alt parte, textele scrise nu se refer ntotdeauna la nfiarea, modul de via sau convingerile omului de odinioar. (Fig. 23. Spturi arheologice; Fig. 24. Unelte de piatr cioplit din Cheile Vrghiului. Muzeul Naional Secuiesc) n nelegerea acestora ne vin n sprijin alte tiine auxiliare ale arheologiei i istoriei. Arheologii caut i studiaz aezrile, bisericile, locurile funerare ale epocilor trecute, n cadrul spturilor arheologice descoper, adun relicvele deseori ajunse sub pmnt. De regul, relicvele ajung la muzee, unde sunt curate, completate, apoi specialitii ncearc s determine din ce material i cum au fost realizate, de ce epoc sau popor pot fi legate. Ansamblul vestigiilor de aceeai vrst i caracter se numete cultur arheologic. O cultur arheologic dezvluie multe aspecte cu privire la modul de via, obiceiurile, istoria epocii sau poporului dat. Deci, n baza diferitelor construcii, monumente funerare, obiecte, rmie umane i animale, putem determina construcia corporal a strbunilor notri, modul n care se mbrcau, unde locuiau, cu ce se hrneau, ce fel de unelte foloseau, sau modul n care se ngrijeau de decedaii lor. Cele mai valoroase piese ale vestigiilor pstrate n muzee pot fi vzute frecvent n cadrul expoziiilor. Ai fost deja la vreun muzeu din inutul Secuiesc? Putei s v amintii ce fel de vestigii ai vzut? Care dintre piesele expuse v-a trezit interesul cel mai mult i de ce? Ariud Sat din epoca de aram pe valea Oltului

Pe Dealul Tyiszk de lng Ariudul nvecinat cu Trei Scaune istoric a fost descoperit la nceputul secolului trecut una din aezrile preistorice vestite ale Europei. n urma rezultatelor spturilor arheologice, avem posibilitatea de a ne forma o imagine cu privire la modul de via, viaa de fiecare zi a popoarelor care au trit cu aproximativ 6 mii de ani n urm. Mica aezare construit pe deal a fost mprejmuit de locuitorii ei cu anuri adnci i gard mpletit din crengi de rchit care le oferea protecie mpotriva atacurilor dumanilor sau a animalelor slbatice. (Fig.27. Reconstrucia unei case de locuit din Ariud, Muzeul Naional Secuiesc) n aezare se aflau case de locuit construite din lemn, cu perei de lut i cu acoperi de stuf, n case se aflau vetre, locuri pentru ezut, vase mari pentru depozitarea hranei. n apropierea caselor au fost descoperite gropi pentru deeuri i cuptoare pentru realizarea vaselor de lut, arheologii au descoperit i ruinele unui atelier de olrit. Pe parcursul spturilor arheologice au fost descoperite numeroase obiecte valoroase, unelte realizate din piatr, os, cornuri de cerb, arme i bijuterii realizate din cupru i aur, respectiv un numr mare de vase de lut ornate cu picturi foarte frumoase. Cultura de la Ariud, care a primit numele dup numele aezrii, n mileniul 5 .Hr s-a extins pe aproape tot teritoriul inutului Secuiesc de azi. Urme ale aezrilor cu ceramic pictat, similar celor de pe Dealul Tyiszk, pot fi gsite de exemplu la Grditea de Munte ce aparine de satul Le, la Fortificaia Borzvara (Cetatea Viezurei) de lng Boroneu Mic, pe Platoul Nisipos de la Malna-Bi, sau la Budvar din Odorheiu Secuiesc. Sciii Sciii au fost un popor nomad clre aparinnd grupului popoarelor de neam iranian. Conform consemnrilor din antichitate, au venit dinspre nord pe teritoriul Azerbaidjanului de azi aproximativ n 700 .Hr. n 673 .Hr, sciii, dup ce i-au nvins pe asirieni i cimerieni, au dus cruciade mari prin Asia Mic, Mesopotamia i Siria, pn n Egipt. Ulterior, mezii i-au alungat pe sciii de pe teritoriile lor, care conform lui Herodot, s-au dus pe teritoriile prsite ale cimerienilor nrudii, pe stepa situat ntre Dunre, Marea Neagr i Don. Sciii, similar altor popoare nomade clree, nu au format un imperiu unitar, ci o confederaie de triburi cu legturi slabe, n care au fost prezente i triburile altor popoare. n secolul 3 .Hr., la presiunile exercitate de sarmai, s-au rupt n dou. O parte din ei au format ntre Nipru i Dunre, respectiv Dobrogea o nou asociaie de triburi, iar cealalt parte a lor, au fondat n peninsula Crimeea un regat cu o durat scurt de via. Denumirea de sciii a fost utilizat de-a lungul istoriei pentru denumirea multor popoare. Conform lui Herodot, menionat mai sus, grecii au numit majoritatea popoarelor de step scii, iar perii i numeau socoloi. Mai

trziu, datorit modului de via nomad similar, termenul de scii a fost utilizat i altor popoare, de exemplu n cazul maghiarilor. Cercetrile arheologice dovedesc faptul c limita de est al culturii materiale de caracter scitic se afl n Asia Central, la poalele Munilor Altai, la sud este delimitat de malul nordic al Mrii Negre i lanul Munilor Caucaz, la nord de partea sudic a Munilor Ural i zona cursului superior al rului Volga, iar la vest de Bazinul Carpatic, la linia Dunrii.

NTREBRI 1. Cnd, respectiv n care epoc din preistorie apar primii oameni pe teritoriul inutului Secuiesc? 2.Care este primul grup de popoare cunoscut din sursele scrise, cu care ne ntlnim n inutul Secuiesc? 3.Care popor, sub conducerea cui nfiineaz n secolul 1 Hr. regatul care cuprinde i teritoriul inutului Secuiesc de apoi?

SUPORT LITERAR Vaszilij Jan: Ortuzek a pusztan/Focuri de straj n pustiu (roman istoric, tradus de Gellert Gyorgy, 1965) Szombathy Viktor (redactor): A magyar regeszet regenye/Romanul arheologiei maghiare (1976)

FILME RECOMANDATE A tuz haboruja/Rzboiul focului (Jean-Jacquez Annaud, 1982) Druidak alkonya/Amurgul druizilor (Vercingetorix). (Jacqes Dorfmann, 2011)

3. Perioada roman i a migraiei popoarelor n 105-106 d.Hr, trupele mpratului Traian au cucerit regatul dac care periclita interesele romane. Odat cu aceasta, teritoriul Transilvaniei a devenit una din provinciile Imperiului Roman. Grania de est a provinciei numite Dacia dup popoarele sale anterioare, a cuprins i o parte a inutului Secuiesc. Graniele erau aprate de oti care staionau n tabere, pe teritoriul inutului Secuiesc au fost construite 9 tabere militare (Clugreni,Sreni, Inlceni, Odorheiu Secuiesc, Snpaul, Olteni, Comolu, Boroneu Mare i Brecu), care au fost legate prin drumuri i turnuri de veghe. (Fig. 29. Castrumuri romane pe teritoriul inutului Secuiesc) n apropierea taberelor au fost nfiinate i aezri mai mici, unde locuiau soldai veterani i familiile acestora, negustori, meteugari i sclavi. Romanii au exploatat mineralele Daciei n proporii considerabile. n Munii Metaliferi exploatau aur, pe teritoriul inutului Secuiesc, de exemplu de-a lungul Homorodului, a avut o nsemntate important exploatarea srii. (Fig. 30. Piatr cioplit cu inscripie roman. Snpaul) Cucerirea Transilvaniei de ctre romani nu s-a dovedit ns a fi de lung durat. Atacurile popoarelor germanice sosite din Europa de Nord au reprezentat un pericol serios pentru Provincia Dacia nc din secolul

2 d.Hr. Momentul cel mai grav i fatal totodat, l-a reprezentat apariia goilor de vest. Ca urmare a atacurilor treptate, n 271 Imperiul Roman ia retras grania pn la linia Dunrii i a evacuat Dacia. La sfritul secolului 3, Transilvania a fost luat sub stpnire de grupul din vest al asociaiei tribale a goilor, regatul vizigoilor (numele lor provine din cuvntul vezu, ceea ce n limba lor nseamn curajos). n secolul urmtor, noii stpni ai Transilvaniei sunt goii, care au populat des i teritoriul inutului Secuiesc de mai trziu, nfiinnd aezri de tip sate. n prezent, arheologii au n eviden aproape 150 de situri din Transilvania de Sud-Est cu vestigii ale goilor (aezri, locuri funerare, tezaure). (Fig. 31. Castron got din Brecu). Ca urmare a apariiei cretinismului n rndul goilor - care la nceput i nmormntau morii conform ritului incinerrii -, a devenit din ce n ce mai frecvent nhumarea decedailor n conformitate cu credina privind nvierea. Odat cu apariia goilor, n Transilvania a nceput perioada numit de istorici ca migraia popoarelor. Migraiile popoarelor, care au pornit dinspre nord i n special est, din interiorul Asiei, au fost determinate de factori climatici, economici i de creterea demografic. (Fig. 32. Diadem specific femeilor gotice) n 376, un popor estic nfricotor, hunii, au pus capt dominaiei goilor. Calul a avut un rol important n viaa poporului nomad de origine turc, rigid, provenit din Asia Central, care se ocupa cu creterea animalelor, astfel c n decurs de cteva decenii au ajuns n Europa. Fiind exceleni lupttori i bine organizai din punct de vedere social, hunii au nvins mai multe popoare, sau i-ai obinut ca aliai. (Fig. 34. Vas aparinnd goilor, utilizat pentru depozitarea cerealelor, Odorheiu Secuiesc; Fig. 35. Canistr aparinnd goilor, Odorheiu Secuiesc). Vestea sosirii furtunii ntunecate a generat o panic imens n rndul goilor, care nu au ateptat atacul hunilor, ci s-au refugiat disperai pe teritoriul Imperiului Roman. Si-au prsit aezrile, lundu-i cu ei sau ascunzndu-i toate bunurile mobile. De exemplu, un nobil got i-a ngropat obiectele de valoare n hotarul Vii Strmbe, ns nu s-a ntors dup ele niciodat au fost descoperite accidental cu sute de ani dup. Hunii, care duceau un mod de via mobil, schimbnd frecvent punile, au lsat puine urme dinuitoare n Transilvania, arheologii abia au gsit aezri sau locuri funerare care pot fi legate de acest popor i care dau dovad de stabilirea lor pentru o perioad mai lung. Piesa caracteristic a vestigiilor lsate n urm este un tip de bijuterie de forma unei insecte cu aripile ntinse, aa numita cikada, a crei pies realizat din aur pur este cunoscut din localitatea Dumbrvioara, la vest de inutul Secuiesc.

Lupttorii huni care trgeau foarte bine cu arcul de pe caii n galop, au inut n team permanent i Imperiul Roman de Est i de Vest care cumpra pacea cu rent anual i cadouri. Puterea lor a atins apogeul n timpul domnirii marelui rege Attila, odat cu moartea sa, dup 453, imperiul din Europa al hunilor, s-a destrmat n scurt timp. Noii proprietari ai Transilvaniei vor fi gepizii, poporul germanic care a luptat ca aliat al hunilor timp de mai multe decenii, i care anterior au dus lupte, pe atunci fr succes, cu vizigoii, pentru obinerea teritoriului. Pe teritoriul aezrii antice Napoca (Cluj Napoca de mai trziu) s-a format un principat gepid, al crui subalterni au populat ntreaga Transilvanie, astfel i inutul Secuiesc de mai apoi, fondndu-i aezrile n vile rurilor mai mari. Apariia unui nou popor estic, de origine turc a pus capt bunstrii gepide n a doua partea a secolului 6. Succesul luptelor duse de avari, sosii din stepa euroasiatic i avnd o via nomad, a fost intensificat n mare msur de utilizarea scriei la a, cu ajutorul creia a devenit mai eficient att tragerea cu arcul de pe cal ct i lupta corp la corp, astfel atacul clreilor care luptau cu arcul i paloul a fost nimicitor. Conform celor mai recente cercetri, un nobil gepid fugind din faa avarilor i-a ascuns pe dealul Firtu averea format din bani romani i bizantini, care apoi au fost descoperit n 1831, n timpul aratului. (Fig. 38. Monede bizantine din tezaurul de la Firtu) Kaganatul avar (liderul suprem al avarilor era kaganul) care s-a extins n ntreg Bazinul Carpatic a stpnit timp de aproximativ trei secole teritoriul Regatului Ungar de mai trziu. La nceput, luptele purtate mpotriva Bizanului (Imperiul Roman de Rsrit) au adus foarte multe bunuri materiale i dri avarilor, care renunnd treptat la modul de via nomad au nfiinat aezri cu caracter permanent, iar pe lng creterea animalelor mari, un rol important i-a revenit i cultivrii pmntului. (Fig. 37. - n.n. nu are text ataat) n Transilvania, au avut centre importante pe valea Trnavelor (n opinia lingvitilor, numele Kukullo/Trnava ar putea fi o motenire lingvistic din perioada avarilor) cel puin acesta sugereaz piesele de matri descoperite la Dumbrveni i n hotarul Corundului, care erau folosite de orfevrii lor pentru fabricarea de curele i harnaamente. (Fig. 39. Matrie din perioada avar. Corund) Pn la finele epocii, societatea avar din Transilvania s-a transformat n mod semnificativ, pe de-o parte datorit reducerii numerice a luptelor purtate, iar pe de al parte, ca urmare a influenei

populaiei slave care a intrat n regiune prin strmtorile Carpailor. Conform cercetrilor arheologice i a mrturiei denumirii localitilor, maghiarimea desclectoare a gsit o populaie slav nsemnat n inutul Secuiesc, mai ales n Trei Scaune, unde o parte nsemnat a denumirii localitilor este de origine slav (Boroneu, Cernat, Covasna, etc.)

Membrii comunitilor lingvistice numite popoare germanice au populat i au ocupat regiunile Europei Centrale i de Est, pornind din teritoriile sudice ale Scandinaviei, n perioada dintre secolul 1.Hr i secolul 3 d.Hr. Aceste popoare germanice au fost compuse din diferite grupuri de popoare i au avut diferite denumiri. Conform istoricului roman Tacit, a fost numit germani acel trib care a condus asociaia tribal ce a purtat rzboaie cu celii. Astfel a putut fi generalizat denumirea de triburi germanice, aplicat tuturor triburilor. Dup 1200 .Hr., au plecat din partea central a Germaniei de azi, spre teritoriile Danemarcei, Suediei de Sud i Norvegiei de Sud. Dintre popoarele germanice (goii, alamanii, marcomanii, gepizii, francii, lombarzii/longobarzii, angli), goii au reprezentat la nceput grupul cel mai numeros de popoare germanice. Au avansat treptat spre sud-est de pe teritoriile sudice ale Scandinaviei, spre regiunea sudic a stepei ruseti, respectiv n direcia Dunrii de Jos. n secolul 3 d.Hr, goii s-au rupt n dou grupuri de popoare mai mari: goii de est, respectiv goii de vest. Ca urmare a nvlirii hunilor, de aici au migrat mai spre vest, au nvlit pe teritoriile Italiei, respectiv ale Franei i Spaniei de azi, unde au nfiinat regate. Gepizii au aparinut grupului de est al popoarelor germanice i vorbeau un dialect nrudit cu cel al goilor. La nceput, au locuit pe teritoriile nvecinate cu goii, n regiunea Vistula. De aici, la mijlocul secolului 3 d.Hr., au migrat n partea de nord-est al Bazinului Carpatic, n regiunea Tisei i Criurilor. Treptat, i-au extins dominaia i n regiunile Dunrii i Mureului. n timpul regelui Attila au luptat ca aliai ai hunilor, mai trziu au ajuns sub dominaie avar. Sat al goilor la hotarul Odorheiului Secuiesc Arheologii au descoperit recent la hotarul Odorheiului Secuiesc aezarea vizigot cercetat pe cea mai mare suprafa de pn n prezent n Transilvania. Pe o suprafa de peste un hectar, au fost descoperite fundaiile unor case de locuit aflate sub pmnt, adncituri destinate depozitrii alimentelor, cldiri gospodreti, cuptoare utilizate pentru copt sau arderea vaselor ceramice, ruine ale unui furnal, respectiv ale unei cisterne. Potrivit mrturiei vestigiilor (vase de lut, oase de animale, unelte din piatr, os i metale) i n baza cercetrilor arheologice de mediu, goii care s-au stabilit aici s-au ocupat de cultivarea plantelor i creterea animalelor, i-au fabricat singuri vasele i s-au ocupat i de metalurgie.

Casele aezrii nfiinate pe malul Trnavei au fost aliniate pe rnduri, iar la marginea satului, n apropierea malului apei au fost amplasate atelierele activitilor ce prezentau pericol de incendii. (Fig. 33. Aezare vizigot n hotarul Odorheiului Secuiesc reconstrucie) Suntem sau nu nrudii cu hunii? Cronicari din evul mediu (Anonymus, Kezai Simon) au considerat c secuii sunt poporul regelui Attila, care n opinia lor sunt descendenii hunilor rmai aici dup cderea imperiului hunilor. Falsitatea teoriei atractive a fost infirmat de lingviti nc de la sfritul secolului al 19-lea, care au artat c nu poate exista o relaie de rudenie lingvistic ntre maghiarimea vorbitoare de limb fino-ugric i hunii vorbitori ai unei limbi turcice. Originea hun a maghiarimii sau a secuimii este exclus i de sursele istorice i arheologice, deoarece n Bazinul Carpatic, dup huni, au avut loc schimbri de populaie n mai multe rnduri. Fii lui Attila sunt menionai n sursele istorice cu numele de Ellak, Dengitzik i Ernak, iar legenda principelui Csaba nu are rdcini din perioada hunilor. Contiina identitii hune din perioada evului mediu a secuimii poate fi cel mult o contiin fictiv a originii, pe care secuii au dobndit-o, similar altor popoare estice, n perioada ederii n step, naintea desclecatului. (Fig 36. Cikadafibula din perioada hun. Dumbrvioara)

NTREBRI 1. Cum au aprat romanii graniele imperiului? Ce urme ale acestui mod de aprare a granielor am ntlnit n inutul Secuiesc? 2. Care sunt principalele popoare migratoare care au aprut pe teritoriul inutului Secuiesc de mai trziu ncepnd de la sfritul epocii romane pn la desclecatul maghiar?

SUPORT LITERAR Gardonyi Geza: A lathatatlan ember/Omul invizibil (roman, 1902) Mora Ferenc: Aranykoporso/Sicriul de aur (roman/1932) FILME RECOMANDATE A gladiator/Gladiator (Ridley Scott, 2000)

Attila, Isten ostora/Attila, biciul lui Dumnezeu (Dick Lowry, 2001) 4. Desclecatul maghiar. Evenimente care au precedat stabilirea secuilor

naintea stabilirii noastre n Bazinul Carpatic, similar hunilor sau avarilor care triau n cmpiile Europei de est, am fost un popor care a dus o via nomad-seminomad. Cultura specific a maghiarimii desclectoare s-a format ca rezultat al relaiilor de mai multe sute de ani cu popoarele turcice i parial cu cele iraniene, acestui fapt se poate datora c cronicarii vestici din evul mediu ne-au confundat foarte des cu ele. naintea desclecatului, pe lng efectele culturale, maghiarimea a fost supus n step i unor nsemnate influene lingvistice i antropologice. Lingvitii au dovedit ns nc din secolul al 19.lea, c limba noastr, limba maghiar, face parte din familia limbilor uralice, i cu milenii n urm, am trit n zona Munilor Ural mpreun cu strmoii finilor, vogulilor (mansi), respectiv strmoii poporului hanti dar i a altor popoare. (Fig. 40. Patria strbun maghiar i migraia) n secolul 7-8 d.Hr., maghiarimea care tria n asociaii tribale puternice, s-a mutat din patria sa strbun, Magna Hungaria la est de Carpai, n regiunea numit n surse bizantine Etelkoz (Teritoriul dintre ruri). (Fig. 41. Accesoriu pentru pr din perioada desclecatului) Maghiarii care anterior au explorat Bazinul Carpatic, au pornit n cutarea unei noi patrii n urma unei nfrngerii militare suferite din partea pecenegilor. Sub conducerea lui Arpad, au trecut n 895 peste Carpai, i ajungnd n Transilvania, l-au sacrificat n cadrul unui ritual pe conductorul Almos din cauza nfrngerilor suferite din partea pecenegilor. (Fig. 42. Lupttor desclector; grafica: Laszlo Gyula) Conform modului de via specific creterii animalelor mari, naiunile desclectoare au ocupat n special Cmpia Mare (Alfold), ns n anii urmtori, respectiv deceniile care au urmat, i-au extins stpnirea pe ntreg Bazinul Carpatic. Pe teritoriul inutului Secuiesc nu au fost descoperite vestigii arheologice care s poat fi legate de primele generaii ale desclectorilor, ns cunoatem cteva obiecte provenite din bazinele Ciucului i Trei Scaune (scri, zbal, sabie) care sugereaz c strmtorile estice ale Transilvaniei au fost sub aprare militar nc din secolul 10.

Cumpna mileniului i anii care au urmat au avut un rol decisiv n istoria noastr. (Sfntul) tefan (997-1038), fiul principelui Geza, i-a extins n civa ani stpnirea pe ntreg Bazinul Carpatic, dup ce, n anul 1000, de Crciun, a impus s fie ncoronat rege. Acesta este evenimentul pe care l numim fondarea statului, ceea ce a nsemnat crearea legilor scrise i alctuirea aparatului administrativ laic i bisericesc. Locul societii anterioare, cldit pe descenden, deci pe linia de snge, a fost luat de comitate nfiinate la nivel central, bazate pe structuri teritoriale, n fruntea crora s-a aflat nsrcinatul regelui, comitele. Prin instituirea cretinismului ca religie de stat, societatea maghiar, rupndu-se de trecutul milenar pgn, a pit pe drumul dezvoltrii europene. Aparatul bisericesc a fost structurat pe ierarhia bisericeasc arhiepiscopate-episcopate-protopopii-parohii, i a fost strns legat de administrarea laic. Pe teritoriul aparinnd gyula-ilor (n.n. titlul nobiliar medieval), care n secolul 10 au devenit putere de sine stttoare, a luat natere n 1009 episcopatul transilvnean, apoi mai multe comitate, centrul celor din urm fiind alctuit din forturi din lemn sau pmnt. n fia estic a comitatelor Turda, Trnava i Alba care se extindeau n direcia vest-est pe teritoriul inutului Secuiesc de mai trziu n secolele 11-12, a trit o populaie vorbitoare de limb maghiar, subordonat direct comiilor. n partea de est al Bazinului Trei Scaune, la hotarul aezrilor Peteni i Zbala, arheologii au adus la suprafa mormintele a dou cimitire de epoc n care se odihneau membrii comunitii care au aprat grania de est. Deocamdat, prerea cercettorilor este mprit n ceea ce privete apartenena poporului care se odihnete n cimitirele care au fost abandonate pn la perioada invaziei ttarilor (1241): unii consider c aici se odihnesc reprezentanii locuitorilor maghiari ai comitatului, iar alii vd n ei santinelele timpurii ale secuilor. Cercetrile arheologice aduc la suprafa din ce n ce mai multe fragmente de aezri provenite din aceast perioad (Cecheti, Sncrieni, Cernat), care mpreun cu ruinele bisericilor ale cror numr crete treptat (Mugeni, Avrmeti, umuleu), reflect ocuparea teritoriului, dovedind legtura strns dintre aparatul administrativ laic i cel bisericesc. (Fig. 45. Sabie de tip bizantin din sec 10. Sfntu Gheorghe; Fig. 46. Cruce relicvariu de tip kievian. Cotormani)

Nu avem surse scrise despre istoria Transilvaniei de Est din secolele 11-12, astfel n cunoaterea acestei perioade depindem foarte mult de cercetrile arheologice. Pe lng biserici, cimitire i aezri, n secolul al 12.lea, pe teritoriul inutului Secuiesc au fost construite i dou ceti pe crestele Pdurii Rika, care separ inutul Pdurii de Scaunul Odorhei de mai trziu: Cetatea Kustay i Cetatea Rika. Forma cetilor de dimensiuni mici semna cu turnurile cu mai multe nivele, care au fost aprate de anuri de protecie i anuri de pmnt. Pe lng fortificaiile distruse de-a lungul secolelor, uitate n ziua de azi, n evul mediu au existat drumuri de importan naional, ceea ce este o dovad a faptului c n perioada arpadian, zona a avut un rol istoric mai accentuat fa de situaia din ziua de azi dat de situarea n zona de margine. (Fig. 47. Ruinele Cetii Kustay, aduse la suprafa; Fig. 48. Situl bisericii medievale din Satu Mare, HR) Desclectori maghiari n Transilvania Conform mrturiilor cercetrilor arheologice, desclectorii au ocupat Transilvania, i n special partea de vest a acesteia, Valea Someului Mic i al Mureului, nc de la nceputul secolului 10. n baza obiectelor depuse alturi de mori n mormintele ceea ce a reflectat credina lor potrivit creia persoana decedat are nevoie obiectele sale de fiecare zi i pe lumea cealalt reiese c primele generaii ale desclectorilor au fost membrii unei societi ce a avut ca activitate de baz militria. De obicei, alturi de rzboinicul narmat cu arc din os i sgeile puse n tolb, palo, mciuc, aezau n mormnt i calul su preferat (mai precis, principalele pri ale calului - consumat la praznic -, mpreun cu aua, zbala i scria). Slaurile iniiale ale desclectorilor transilvneni, care au controlat principalele drumuri i au stpnit minele de sare i de aur importante, nu au fost statornice: au locuit n iurte realizate din lemn i psl, viaa de fiecare zi i-au petrecut-o n aer liber. Vasul tipic al gtirii la foc deschis, oala de lut, a dinuit timp de secole la maghiarime. (Fig. 43. Vas specific maghiarimii din perioada desclecatului i perioadei arpadiene timpurii: vas cu gt zimat. Sncrieni; Fig. 44. Vas specific din perioada desclecatului i arpadiene: oal de lut. Trai Scaune)

Arany Janos: Legend despre cerbul minune (Moartea lui Buda, Cntecul nr. 6, fragmente) (Lectur) Pasrea din creang-n creang zboar Cntecul prin cuvinte se transmite Pe mormnt iarba nverzete

Pe lut viteazul se trezete. Pornir la vntoare Eroii fii ai frumoasei Eneh: Hunor i Magyar, doi voinici, Doi frai de snge, ai lui Menrot fii. Cinzeci-cinzeci de voinici Au ales spre a-i urma narmai ca pentru lupt Au pornit la vntoare. n faa lor vnat nsngerat, Cprioar sau cerb, nu au scpat; Au ucis deja masculul-, Urmresc cerbul. Zboar pasrea, se-nal cntec Despre cei doi fii ai lui Eneh; Pasre cnttoare din creang-n creang, Cntec rsuntor din gur-n gur. Deja i soarele-n apus Foc n nori a pus; Ei cerbul l tot mn, n amurg dispare iat. Noaptea i-a ajuns din urm Pe malul rului Kur; Lng al rului mal Pot pate ai lor cai. Zise Hunor: aici ne oprim, S adpm i s i dormim; Zise Magyar: n zorii zilei Cu trupa s revenim. .. Zboar pasrea, se-nal cntec Despre cei doi fii ai lui Eneh;

Pasre cnttoare din creang-n creang, Cntec rsuntor din gur-n gur. Rscolesc slbticia i Donul Pn la marea Meot (n.n. Marea Azov) n ale lacurilor adnci Insule ei avanseaz. .. Vneaz fiecare colior, Strpung fiecare tuf; oprl de mic; gin slbatic de zboar: Doar cerbul nu se afl. Zise Magyar: hej! Cine ar ti Calea spre cas unde s-ar gsi? Cerul e pretutindeni rotund Mam, mam vei muri de dor. Zise Hunor: aici s rmnem! Cas s ne facem; acas suntem: Iarba-i mtsoas, apa-i dulce, Din scorbur miere curge.

Plictisii de stat acas, Pescuit i vntoare: Spre aventuri noi, lupte frumoase Cobort-au n cmpie. Pe cmpie, n zon de es, Pe ntuneric e glas de cntec Muzic, fluier, tob n slbticia profund, Precum din cer, precum n vis. Znele acolo locuiesc, Danseaz, chefuiesc. Au corturi mpletite din cea: n corturi ele se distreaz.

Nu-i nici un brbat aproape; ns frumoasele fete, Ale Belar, Dul fete, nva aici s fie zne. Hai viteji! Hai nainte! Toi s ia una n brae! S ne ducem acas femeia; Vntul s ne sufle urma. Dau pinteni cailor, Las liber friele, Fetele ncercuite Toi n cerc, multe n brae. .. Cu timpul mndrele fete S-au mpcat cu gndul de femeie; Nu au mai dorit acas; Ca mpcare la biei au dat via. .. Nscur biei naiunii eroi, i fete frumoase pentru dragoste; Ramur tnr tribului viteaz, Flori neatinse n locul lor. Cte doi din fii eroi Doi ori doi a doi conductori, Lideri toi ai unor neamuri Mii merg pe o suto opt ramuri. Huni nscu ramura Hunor, Lui Magyar i revine maghiara naiune; Bogie fu mult-ntru naiune; De nu-ncpur n ale insulei limite. Au invadat pmntul scit Bogia mare a regelui Dul; -

Iar de atunci eroi cei doi! Vestea voastr departe zboar.

NTREBRI 1. Pe ce ci sosesc maghiarii desclectori n Transilvania? 2. Cunoatem pe teritoriul Transilvaniei vestigii din perioada desclecatului? 3. Ruinele cror ceti timpurii cunoatem pe teritoriul inutului Secuiesc?

FILME RECOMANDATE Desclecatul (Koltay Gabor, 1996)

III. De la desclecare pn la era Huniazilor


Colonizarea naiunilor secuieti a avut loc etapizat, pe parcursul mai multor decenii. Ateptrile i scopul regatului ungar n cazul secuilor putea fi urmtoarele: Crearea unui popor organizat unitar, consolidat prin privilegiile sale, apt pentru sarcini militare. Problematica originii secuieti Desclecarea secuilor Organizarea administrativ a secuimii Sat secuiesc trguor secuiesc Cele trei rnduieli ale secuilor

5. Etnogeneza secuiasc (fig. 50: scrierea runic secuiasc precum apare n memorii fig. 51: scrierea runic secuiasc varianta folosit astzi) Cronicarul anonim (Anonymus) al regelui Bela al III-lea, dup moartea regelui su (in jurul anului 1210), numete secuii n gesta sa poporul regelui Attila. Asemntor celorlali crturari maghiari din evul mediu i el i-a a considerat deopotriv pe hunii, secuii, maghiarii descendeni scii. n cronica lui Simon de Keza, scris n jurul anilor 1282 1283, poate fi regsit legenda-Csaba dezvolt mai departe

descendena scit-hun secui. Aceasta a rmas opinia aproape exclusiv a crturarilor pe tot parcursul evului mediu. Acest lucru confirm i tradiia care triete i astzi ntre secui: Secuii sunt descendenii hunilor lui Attila. (fig. 52: Memorii cu scriere runic din inutul Secuiesc; Legend: Limita inutului Secuiesc; Limite da Scaune; Drumuri mai importante; Aezri mai importante; Memorii cu scriere runic) Drumul rzboaielor (Lectur) Denumirea Cii Lactee la secui. Legenda legat de aceasta a aprut pentru prima dat sub form tiprit n 1854, n anexa lucrrii episcopului etnograf Ipolyi Arnold (1823 - 1886) cu titlul Mythologia Maghiar (pag. 581). Denumirile astrologice populare maghiare le-au fost trimise de ctre orientalistul Lugossy Jzsef (1812 - 1884), care, dup un an, le-a republicat n comunicatul su cu privire la cunotinele astrologice ale maghiarilor strbuni (Comunicat de cunotine astrologice maghiare strbune. Drumul rzboaielor la Maghiari, ndeosebi la secui. Noul Muzeu Maghiar. Ediia a V-a.1855.Volumul II. Pesta, 1855. 113 146) Acest frumos fenomen ceresc nu nsui Logossy l-a adunat. I-a trimis un furnizor de date anonim, care l-a auzit de la un soldat secui cu ocazia campamentului din 1948 1949. Conform legendei despre care este vorba, pe care Lugossy l-a completat pe ici pe colo, Drumul rzboaielor aa s-a format pe cer c, de fiecare dat, cnd secuii descendeni din poporul hun al lui Csaba au intrat n rzboi sngeros cu popoarele strine vecine, ntotdeauna i-au venit n ajutor strbunii din cer, adic au cobort spiritele vitejilor huni din viaa de apoi i luptnd alturi i-au ajutat spre victorie. Acel fascicul de lumin, la care dac se uit secuiul ntotdeauna i aduce aminte de Csaba i de tatl lui, de marele rege al hunilor, Etele (Attila), a fost lsat de potcoavele cailor din oastea ajuttoare spiritual din cer. Pe lng brourile populare, calendare i cri de lectur, aceast ntmplare a fost transformat n comoar comun n primul rnd de Jkai Mr (1825 1904),m Benedek Elek (1859 - 1929) i Mra Ferenc (1879 - 1934). Au dezvoltat i au inclus tradiia popular secuiasc n istoria Csaba, cunoscut din cronicile noastre maghiare i care dovedete rudenia hun maghiar i l-au rspndit din nou prin cri printre popor. datorit acestui fapt, astzi este deja total imposibil de decis dac legenda despre Drumul rzboaielor se bazeaz pe antic tradiie oral sau este doar o poveste frumoas, care nu poate fi mai veche de secolele 18 19. Secuii n cronica lui Simon de Keza (Lectur) Meterul Simon de Keza, preotul fidel al regelui Ladislau (Kun) al IV-lea (1272 - 1290), a scris cronica sa intitulat Gesta hungarorum (Faptele

ungurilor) ntre 1282 85. Prima parte a acesteia, este aa numita istorie a hunilor, care este povestea hunilor considerai identicii cu maghiarii i secuii. n opinia lui Kezai, hunii i maghiarii care provin de la doi frai, Hunor i Magor - n esen creeaz un singur popor. O parte din ei, ieind din Sciia, sub conducerea lui Attila, a cucerit Bazinul Carpatic i partea mai mare a Europei, n timp ce cealalt parte a rmas pe pmntul strbun. ns, dup moartea lui Attila a izbucnit un rzboi ntre fii acestuia, Csaba i Aladar, care datorit sprijinului german a fost ctigat de Aladar, a crui mam avea originea german. Csaba a fost nevoit s se refugieze mpreun cu cincisprezece mii de huni n grecia la mpratul Honorius, de unde, n pofida insistenei mpratului de a rmne, s-a ntors n Sciia, la rudele i neamurile sale. Aici, a nceput imediat s urgenteze rentoarcerea n Pannonia, pentru a se rzbuna pe germani. Hunii care din aa numita lupt Krimhild s-au refugiat n locul numit Csigle i datorit temerilor de popoarele occidentale s-au autonumit secui. Deci, secuii sunt descendenii hunilor, care au ateptat cea de a doua invazie a maghiarilor respectiv desclecarea lui Arpad i alturndu-se maghiarilor n munii din Rutenia, mpreun au cucerit din nou Pannonia. Datorit acestui fapt au ctigat o parte din ar, dar nu pe podiul Pannoniei, ci ntre munii din Transilvania, unde triesc n apropierea romnilor. Aceti secui au crezut c Csaba a pierit n Grecia, de aceea i pe vremea lui Kezai foloseau proverbul cnd pleca cineva Atunci s te ntorci cnd se ntoarce Csaba din Grecia. n opinia lui Kezai, Csaba era fiul legitim a lui Attila, nscut de fata mpratului grec Honorius, nevast i-a luat din poporul khwarezm, fii lui fiind numii Edemen i Ed. (obs. Fraii apar i la Anonymus, ntre conductorii cumani care s-au alturat maghiarilor). La doua retragere a maghiarilor Edemen s-a ntors cu neamurile sale n Pannonia, n timp ce Ed a rmas n Sciia. n final, cronicarul amintete i faptul c naiunea Aba provine de la Csaba. Istoria originii secuilor a fost preluat n form extins i de cronicile din secolul 14 (ex. Cronica din Bratislava, Cronica Ilustrat), dar i opera lui Ioannes de Thurocz (Chronica Hungarorum), aprut sub tipar n 1488, tot pe aceast baz descrie originea secuilor. Dei pn la secolul 18 s-a formulat i alt teorie cu privire la descendena secuilor, aceasta nu a avut un efect considerabil asupra opiniei publice. Francisc Fasching a fost primul al crui prere diferit a avut un ecou mai tare n 1725. n opinia sa, secuii provin din iazigii colonizai de Bela al IVlea (1235 - 1270). ncepnd de aici i pn la cele mai noi timpuri, foarte multe opinii s-au formulat despre originea secuilor: au fost considerai descendeni ai pecenegilor, cumanilor, kabarilor, avarilor, bulgarilor maghiarilor, romnilor. Printre acestea se afl teorii bine argumentate i exist presupuneri riscate cu uurin. Ca atare, originea secuiasc este o problem foarte complicat i discutabil.

Marea majoritate a istoricilor resping astzi c ar fi descendeni direci ai hunilor, care dup cderea imperiului lui Attila au trit continuu n Bazinul Carpatic (poate chiar n reedina de astzi). Care sunt deci n cercurile tiinifice contemporane presupunerile nc aflate n disput. Mai muli sunt de prere, c secuii pot fi descendenii unui popor turcic (aparinnd de grupul etnic turc) nrudit cu hunii, care au sosit n Bazinul Carpatic cu desclectorii maghiari. Acest lucru s-ar argumenta prin dinuirea scrierii runice de origine turcic, organizarea naional tribal a secuilor n categorii de ornduiri i domenii (dei mai muli specialiti neag existena acestui fapt din timpuri imemoriale), respectiv aceea tradiie, pstrat i n evul mediu, c n cadrul forelor armate maghiare, la atac luptau n prima, iar la retragere n linia din spate (ariergard). (La popoarele nomade din step aceasta era sarcina triburilor care s-au alturat.) Conform altei opinii, nsuite n primul rnd de lingviti i unii arheologi, secuii sunt pur i simplu maghiari, deci nu pot fi separai de maghiarime nici n privina originii. Acest lucru ar fi argumentat de faptul c nu cunoatem nici un fel de resurs, care ar certifica faptul c secuii au vorbit vreodat n alt limb dect maghiarii. DE asemenea, este curios i faptul c nu exist dialect secuiesc unitar. Fiecare regiune secuiasc are propriul dialect, care difer foarte mult ntre ele, ns fiecare separat este nrudit cu dialectul folosit n diferite regiuni ale Ungariei de astzi. Arheologii ne atrag atenia i asupra faptului c vestigiile secuieti din evul mediu timpuriu (arme, mbrcminte, obiecte de folosin) tradiiile arhitecturale, de nmormntare nu difer cu nimic fa de cele ale maghiarilor. Fa de aceasta, n cazul popoarelor turcice stabilite mai trziu n Ungaria (cumani, iazigi) aceste vestigii difer fa de acela ale maghiarimii din aceeai perioad. Trebuie s amintim aa numita teorie de dubl desclecare a arheologului Laszlo Gyula. n opinia sa, secuii sunt acei maghiari, care au nvlit n Bazinul Carpatic n jurul anilor 670, cu mult nainte de desclecare,i care nainte erau pomenii ca avari timpurii. Acest lucru este discutabil pentru majoritatea istoricilor contemporani. n ultimii ani, au ieit la iveal foarte multe teorii, extrem de curajoase, cu privire la originea secuilor. n general, acestea nu au luat natere n cercurile profesiei de istoric, adepii lor deseori au fcut referire la rezultatele altor ramuri tiinifice, printre care i acele ramuri tiinifice ale cror utilizare n cercetarea istoric sunt foarte incerte. Cercetarea istoric nu se ocup deocamdat cu aceste teorii. (fig. 54) Arany Janos: Trilogia Csaba (fragment) (Lectur)

Prolog Priveam n ntuneric, n noaptea ntunecat, n secretul neguros al timpurilor moarte, de odinioar; Aa cum priveam ndelungat i fix: Iat c se trezete la via ara ceii i apar n faa mea picturi de odinioar Vii precum odat, intacte precum odat: Fii de huni ateni, aa cum pe caii lor Pregtesc arcurile, alergnd pe cmp; Sau de laptele de iap, vinul dac se fermenteaz Se ncinge focul ospului voios Se aude cntecul, inima ncepe s bat, iar n faa mea apare trecutul cu necazuri i bucurii. Sau luptnd slbatic i vnnd popoare, Se aude alarmant gasul goarnei, Url taurul de lupt, claxonul uria, Caii nechez ascuind micile urechi Galopeaz horda, mai repede ca vntul, Dup ea se ridic ceaa alb, praful de pe pmnt. Acolo am vzut descendenii mai tineri ai eroilor, i aprnd umbla lui Etele plimbndu-se, Acoperind de departe cimitirul hunilor, Cnd soarele amiezii se pregtete pentru apus; Acolo pe Csaba atenul, mpreun cu mai blondul Aladar, i asum obsesia veniciei lui Etel, n timp ce izbucnete lupta! pe pmntul blestemat al lui Kelem, Care continu i n eclips de lun, dei a nceput n lun plin i din primejdia naional doar unul se ridic: Csaba, Csaba, steaua pribeag a nopii. (Fig. 55: Prologul prinului Csaba (Arhiva de Manuscrise de la Biblioteca Naional Szchnyi)) NTREBRI 1. Ce consider tradiia cronicar medieval despre originea secuilor? 2. n lumea tiinific ce teorii se afl astzi n disput cu privire la originea secuilor? 3. Pe care dintre teorii referitoare la origine consideri a fi cea mai credibil? Motiveaz-i prin argumente afirmaia! SUPORT LITERAR

Jokai Mor: Blvnyosvr (Cetatea Balvanyos) (roman, 1882) Grdolnyi Gza: A lthatatlan ember (Omul invizibil) (roman, 1902) Origine bulgaro-turc Potrivit concepiei mele smburele secuimii s-a rupt dintr-unul din triburile bulgarilor de pe VolgaSe poate presupune c erau de limb maghiarm n perioada desclecrii, dar este sigur c vorbeau aceast limb cnd au pit pe pmntul Transilvaniei. Organizarea de grnicer i-a avantajat n pstrarea contiinei strbune de grup, care asemntor cumanilor i iazigilor a prins rdcini i la alte grupuri etnice maghiare care s-au alturat (s-au enumerat printre ei) ulterior. (Fodor Istvan, istoric 1992) Origine bulgaro-turc Conform datelor provenite din cele mai vechi surse documentare i de lectur (secolele 12 - 13) () secuimea de atunci era o populaie militar cu denumire distinct, care dispunea de statut juridic, administrare politic i structur de proprietate diferite fa de maghiarimea din mprejurimi. Avnd n vedere c nu deinem date cu asemenea caracter din secolele 10 11, secuii trebuie vzui ca un popor care s-a alturat maghiarilor nainte de desclecare (eventual de origine turc), care dei i-au pstrat personalitatea popular i organizatoric, ns lingvistic s-au asimilat maghiarimii. (i scrierea runic ar confirma originea turc.) (Kord Zoltn, istoric 1992) Scrierea runic Scrierea runic secui maghiar este una din structurile scriptice bazat pe principii alfabetice, pe care l-au folosit secuii, eventual i celelalte grupuri ale maghiarilor nainte/pe lng scrierea latin. Originea scrierii noastre runice de la dreapta la stng este neclarificat. Conform celei mai rspndite concepii, scrierea runic secui maghiar aparine de una din familiile scrierii turcice, de origine aramean. n zilele noastre s-a formulat deja i originea secuiasc intern sau presupunerea legturii directe cu scrierea canaan/fenician.

Cele mai multe vestigii cu scriere runic n aria lingvistic maghiar au fost descoperite n inutul Secuiesc. Aceste semne nu au fost gravate doar n lemn, piatr os sau lucrri din aliaj ci au fost pictate i pe fresce i tavane cu cheson din biserici. Fragmente de text cu scriere runic sunt pstrate i pe manuscrise din secolele 16-17. Opera lui Janos Telegdi scris n 1598 cu titlul Rudimenta Priscae Hunnorum linguae (Elementele limbii vechi ale hunilor) este cea mai veche analiz sistematic a scrierii runice secuieti, care ne-a rmas doar prin copii ulterioare. Majoritatea amintirilor noastre runice s-au pstrat n biserici. La Ghelina se pot vedea ase litere runice pe dezlegarea preotului Pal, pictat pe peretele estic al navei bisericii Szent Imre din secolul 13, litere runice au fost gsite i pe exteriorul peretelui sudic al bisericii unitariene monument din Chilieni, pe una din pietrele din fundaia bisericii medievale din Vrghi, pe geamurile i orificiile pentru tragere ale turnurilor bisericilor din Crciunel i Bra. n bisericile reformate din Rugneti i Dalnic au fost descoperite semne runice gravate n tencuial, iar la biserica din Daia textul cu scriere runic a fost acoperit de tencuiala exterioar. Nava bisericii unitariene din Inlceni are tavan din scndur cu cheson. Cel mai cunoscut este chesonul deasupra orgii, pe care pictorul a scris sloganul unitarian i numele cu scriere runic. Pe slogan se poate citi: DUMNEZEU ESTE UNIC.GEORGYIUS MUSNAI DIAKON. n cetatea Firtuu din apropierea localitii Corund, arheologii au descoperit dou blocuri de piatra cu litere runice. n 1913, pe platoul Taszok au fost descoperite gravri n stnc. Scrierea runic ne este un asemenea patrimoniu cultural, al crei pstrare i ocrotire sunt importante. Astzi apari scrieri runice pe pori secuieti pe stlpi funerare sculptate n lemn, monumente i indicatoare cu denumirile localitilor. a fost ntocmit i un program pentru folosirea electronic acestor semne pe calculator.

Origine maghiar Originea etnic strin a secuimii ar putea fi dovedit prin metode arheologice, dac portul, nmormntrile, cultura material a secuilor din perioada epoca Arpadian ar diferi de vestigiile maghiare contemporane, nu n ultimul rnd de vestigiile maghiare din Transilvania, aa cum s-a dovedit acest lucru de exemplu n cazul cumanilor i iazigilor din evul mediu. ns, din motenirea obiectiv a secuimii nu pot fi trase concluzii cu referire la etnie diferit de cea maghiar, vestigiile descoperite nu difer de obiectele descoperite n alte locaii de pe teritoriul Ungariei istorice. (Benk Elek, arheolog

1992) (fig. 53.: Benk Elek, arheolog) Origine maghiar Cine au fost aceti secui? n baza dialectului se poate stabili clar c au fost grupuri de grniceri organizate din diferitele rnduieli ale maghiarimii, care au format colonii de grniceri uriae i n occident. Poate c n acestea s-au amestecat i pecenegi i karbari, ceea ce nu tim. n orice caz, n materia lingvistic a secuimii nu exist nici o urm turceasc. (Denumirea poporului nu poate defini originea poporului). ns se poate regsi urm din limbile slave (limba sloven, limba croat), ceea ce arat c anumite grupuri secuieti provin din teritoriile de grniceri din vest i sud-vest. Secuimea occidental s-a desfiinat ca i organizaie de grniceri, cnd regatul ungar medieval nu mai avea nevoie de sistem de aprare vestic. ns, n perioada lui Ladislau cel Sfnt a venit primejdia din est, cumani, uzii, ttarii. Nu este ntmpltor c numrul secuilor a sczut n vest i s-au concentrat spre est. (Benk Lornd, lingvist 1992) Cronica secuiasc din Ciuc Cel mai vechi exemplar cunoscut al cronicii secuieti din Ciucciucane a fost datat n 1796, la umuleu Ciuc. A fost scos la iveal de Farkas Nepomuk Jnos, pe atunci parohul deja pensionar al localitii, susinnd c l-a copiat dup un manuscris din 1695, acesta fiind la rndul su o copie fidel a originalului din 1533. n baza afirmaiei istoricului Szdeczky Lajos, cronica este un fals contrafcut de un tnr cu tiine juridice, Sndor Zsigmond, care tria n perioada descoperirii. Alii consider ns, c Sndor Zsigmond era prea tnr n 1796 pentru a comite falsul de unul singur. Independent de acest aspect, nu ncape nici o ndoial n privina falsificrii: acest lucru rezult din aa numitele anacronisme din text (expresii , cuvinte care nu se potrivesc perioadei respective), inconsecvenele istorice (de exemplu vorbete despre asemenea lucruri despre care n 1533 nu putea s tie nimeni, din punct de vedere formal nu se potrivete n rndurile cronicilor contemporane). Pe lng toate acestea, trebuie cunoscut i faptul c falsificarea documentelor istorice, chiar dac a slujit interese materiale, era la mod n ntreaga Europ la sfritul secolului 18.

6. Stabilirea secuilor STABILIREA Stabilirea secuilor n sudul Transilvaniei (secolele X - XI) (fig. 56: Stabilirea secuilor n sudul Transilvaniei, Legenda: direcia de stabilire a secuilor din Tileagd; direcia de stabilire a secuilor din scaunele Sebe, Orbai, Chezdi; Aezri secuieti n secolele X- XII (cu denumiri ulterioare; centre de comitate; Kerles (igu) X 1068 locul btliilor importante Conform dialectelor vorbite, denumirilor locurilor (toponimelor) i cronicilor, secuii, n perioada de dup desclecare, au trit n diferite regiuni n principal de frontier ale Ungariei istorice. De aici mutndu-se mai departe, nainte s se stabileasc n inutul Secuiesc de astzi, prima dat au invadat sudul Transilvaniei. Un grup mai mare de secui s-a deplasat din Bihor (zona Tileagd) spre sud est, un grup mai mic a sosit din regiunea Baranya prin valea Mureului. Ambele colonizri au fost motivate de aprarea mai bun a frontierelor sud-estici ale regatului ungar. O parte a istoricilor este de prere, c sosirea aa numiilor secui din Tileagd, care nainte au staionat n Bihor, se poate lega de numele lui Ladislau cel Sfnt, nc nainte de perioada de ncoronare, cnd el era n fruntea ducatului bihorean. Dac este aa, atunci aceast colonizare a avut loc n jurul anului 1070, dup btlia de la igu (mpotriva cumanilor) din 1068. Secuii din Tileagd au nceput s se mute mai departe din noul adpost, din regiunile sudice din Transilvania, n

perioada 1141 1162. O parte din ei au populat regiunea Odorhei (n opinia unor istorici i regiunile Ciuc i Gheorgheni), o parte a populat regiunea vestic a Scaunului Mure, iar o alt parte a invadat Valea Nirajului. Secuimea de mai trziu din Sebe, Orbai i Chezdi au sosit n sudul Transilvaniei pe Valea Mureului, potrivit unora nc n secolul 10, dar probabi c dup primul mileniu. De aici, din actualele regiuni Sebe, Grgova i Saschiz, secuii s-au stabilit n Trei Scaune (teritoriul judelui Covasna de astzi) la nceputul secolului 13. Regiunea situat pe malul stng al Rului Negru, a fost a fost atribuit secuilor din Orbai, iar regiunea de pe malul drept secuilor din Chezdi. Teritoriul aflat la nord de gura Rului Negru, Valea Oltului pn la Tunad a ajuns n posesia secuilor din Sebe (Sfntu Gheorghe). Lingvitii de cercetare a dialectelor sunt de prere - fa de opiniile istoricilor menionate mai sus c invazia Ciucului i Gheorgheniului au avut loc tot dinspre Trei Scaune. Un grup al secuilor din Chezdi n jurul anului 1270 la ordinul regelui s-au stabilit de-a lungul Rului Arie (teritoriul Scaunului Arie de mai trziu). (Fig. 58: stabilirea secuilor n inutul Secuiesc (secolele XII XIII); Legenda: Transilvania; inutul Secuiesc; Direcia de recolonizare se secuilor din Tileagd; Direcia de recolonizare se secuilor din Sebe, Orbai, i Chezdi; Aezri secuieti de mai nainte; Aezri secuieti; Centre de comitate; Fig. 59: Cetatea Piatra Secuiului) MODALITATEA COLONIZRII Despre stabilirea secuilor n inutul Secuiesc s-a crezut mult timp c era o micare migratoare dezorganizat, la presiunea colonitilor sai sosii din Europa Occidental. ntr-adevr, ntre colonizarea organizat a sailor i continuarea stabilirii secuilor exist o legtur, dar aceast mutare nu a avut caracter spontan. Colonizarea final a unor comuniti mai mari (din sudul Transilvaniei la reedina actual) s-a putea realiza ntr-o perioad foarte scurt, cteva sptmni sau luni. Mutarea a fost executat de un grup etnic clre, bine organizat din punct de vedere militar i care ineau animale mari. (fig. 60: Stabilirea secuilor n reedinele de azi (mijlocul secolului 12 a doua parte a secolului 13)) Aceasta putea s aib loc primvara s-au la nceputul verii, pentru c n regiunile muntoase rcoroase, nc nainte de frigurile din toamn trebuiau delimitate graniele satelor i trebuiau construite noile adposturi. Recolonizarea rapid a fost motivat i de faptul c migrarea ndelungat

nu putea s slbeasc fora militar a comunitii secuieti, important din punct de vedere al aprrii rii. nainte ca diferitele grupuri de secui s invadeze teritoriile alese spre populare, au evaluat temeinic suprafaa teritoriului, aezrile, reedinele i populaia de straj care tria deja acolo. Recolonizarea secuilor putea fi facilitat i de faptul c , ei, pe atunci, mai mult ca sigur c triau n obti steti. Pentru evitarea conflictelor, teritoriile coloniilor, graniele, erau delimitate n baza condiiilor naturale, praie, ruri, vi, muni. Unde era necesar, acolo se spau i se ridicau mormane de pmnt, s-au ridicat sisteme de aprare. La intersecia drumurilor, aceste sisteme de aprare erau prevzute cu pori, trectori, care au fost astupate i consolidate n perioade mai primejdioase. SCOPUL COLONIZRII Colonizarea secuimii organizat militar n inutul Secuiesc era n strns legtur cu reorganizarea aprrii , consolidarea frontierelor maghiare. Regiunile estice, teritoriile cu sisteme de aprare nu erau nici atunci nelocuite, dar populaia sczut a punctelor de santinel, colonizat mai nainte, nu putea s asigure aprarea frontierelor estice ale regatului ungar. Contopirea coloniilor naiunilor secuieti n mai multe decenii, a avut loc pe etape, ns era valabil acelai principiu ca i n cazul sailor din sudul Transilvaniei. n Diploma andrean (n.n. scrisoare de privilegiu) adresat sailor regele formula clar: Dorete ca acei coloniti care i-au gsit cmin aici s formeze un singur popor. Ateptrile i scopul regatului ungar putea fi asemntor i n cazul secuilor: formarea unei populaii organizat unitar, bine consolidat prin privilegii, apte pentru atribuii militare. NTREBRI 1. n ce etape a avut loc stabilirea secuilor n inutul Secuiesc? 2. Cum a fost organizat recolonizarea final? 3. De ce au fost colonizai secuii n actualele reedine? SUPORT LITERAR Makkai Sandor: A tltos kiraly (Regele aman) (roman, 1934) Ks Kroly: Az orszgpit (Ctitor de ar) (roman, 1934) Makkai Sandor: Srga vihar (Furtun galben) (roman, 1934) Makkai Sandor: Magyarok Csillaga (Steau maghiarilor) (roman, 1937)

Vasilij Jan: Dzsingisz kn (Ginghis Han) (roman1952), Batu kn (Batu Han) (roman, 1941), Tatrjrs (Invazia ttar) (roman, 1954) (trilogia n maghiar; 1988)

Evoluii demografice ale populaiei secuieti de la desclecare pn n 1614 Proporia numeric a secuimii n cadrul maghiarimii din perioada desclecrii poate fi estimat la 4 5%. Proporia secuilor maghiar care triesc n inutul secuiesc poate fi astzi la fel, dei o parte a rmas pe teritoriile locuite nainte, ceea ce dovedete i toponimia (denumiri geografice) i dialectul secuiesc. Proporia secuimii de aceea nu s-a schimbat n cadrul maghiarimii, deoarece n inutul Secuiesc a trit o populaie numeroas care vorbea n limba maghiar i care dup cteva generaii a devenit secui. Dac lum n considerare numrul mediu al secuilor dintr-un sat 202, stabilit de Bakcs Istvn, atunci n jurul anului 1330 numrul populaiei secuieti poate fi estimat la 80 mii. Prima nregistrare militar autentic din 1614 ne arat imaginea inutului Secuiesc cu 120 mii de locuitori. Secuii la reedinele din trecut Secuii triesc i astzi n reedinele din trecut, astfel i n ara Brsei, ara Fgraului i inutul Sailor. Originea lor secuiasc este dovedit de dialectul folosit, ei fiind descendenii naiunilor secuieti din Sebe, Orbai i Chezdi, care au rmas n Transilvania de Sud. n apropierea localitii Sebe regsim asemenea denumiri de localiti, care Calnic, Arcu, Reci, Aghire i astzi sunt denumiri cunoscute de localiti din Scaunul Sfntu Gheorghe. n trecut, localitile Feldioara, Budila, Teliu i Bod din ara Brsei erau locuite de secui. Secuii au locuit o perioad lung pe ntreg teritoriul rii Brsei, ba mai mult i pe o parte din Braov. Urmele secuilor din Tileagd pot fi regsite i pe Valea Criului Negru i n cercurile maghiarimii din Beiu i Trcaia. Aici se mai poate regsi rspndit amintirea contiinei originii secuieti, ceea ce este dovedit de dialectul folosit de ei. Dialectul i toponimia ajut la stabilirea pmntului natal al secuilor n Mouni, Orseg i alte regiuni. (fig. 57: Cultul Ladislau cel Sfnt a fost o tradiie secular la secui. Amintirea luptei ntre regele cel sfnt i conductorul cuman a fost memorat i pe o plac de teracot din Dejuiu din secolul 16)

Modalitatea de a deveni secui Dac lum n considerare c majoritatea celor care au trit aici au vorbit aceeai limb, ca i secuii nou venii, care aveau drepturi speciale de libertate, atunci este explicabil c transformarea n secui a populaiei locale era doar o problem de statut juridic. Cu ocazia recolonizrii secuilor din Sebe, Orbai i Chezdi n Trei Scaune, ntre secuii din Chezdi a fost colonizat o naiune de pecenegi, ntre secuii din Sebe o naiune turcicobalcanic, respectiv horezmian. Strmoii celor din urm au sosit din regiunea Lacului Aral, erau de origine iranian, care s-au alturat maghiarilor mpreun cu poporul kavari. Grupurile etnice amintite, de asemenea au avut sarcini de grniceri. Bodor Gyrgy constat n mod corect: nu poate fi vorba dect includerea grupurilor etnice cu o cultur i ndeosebi caracter militar identic, deoarece alte elemente, ideologi i concepii de via ar fi paralizat capacitatea de aciune militar a secuimii. Nici mcar regele nu putea s fac pe cineva secui. Intrarea n rndurile secuilor din punct de vedere juridic putea avea loc doar prin accept. Un fragment al cronicii din 1362 1363 menioneaz c printre secui exista i o populaie maghiar mai mic. Cronicarii despre secui Ioannes de Thurocz (1435 - 1489) (vezi fig. 61) amintete de secui ca popor diferit de celelalte maghiari n cazul parcelrii terenurilor arabile Conform cronicii sale, n perioada lui nimeni nu s-a ndoit de faptul c, secuii nu ar fi descendenii pn n timpurile noastre ai hunilorcare au intrat prima dat n Pannonia. Consider important s scrie i faptul c nu s-au amestecat cu alte naiuni i i pstreaz sever moravurile. Olh Mikls (1493 - 1568) consider c din punct din de vedere al moravurilor, tradiiilor i legilor () difer n mare msur de ceilali maghiari. Verancsics Antal (1504 1573 (vezi fig. 62), istoriograf este de prere c excepnd limba i religia difer de maghiari, au alte obiceiuri i legi. Antonio Possevino (1533 - 1611) considere popor nrudit cu maghiarii, chiar dac, accentul lor difer n oarecare msur de cel al maghiarilor. Despre valoarea de lupt a secuilor menioneaz: Erau considerai mult mai curajoi i de ncredere dect celelalte popoare. Brodarics Istvn (1470 aprox. - 1539) i caracterizeaz pe secui ca popor rzboinic i slbatic, printre care nu exist rani i nobili, ci fiecare judec dup acelai drept.

Antonio Bonfini (1427/1434 - 1502) menioneaz: nu suport s fie slugi, de aceea triesc i astzi n libertate i mai degrab ar muri dect s plteasc tribut. Szamoskzy Istvn (1570 1612) este prere c aspiraia secuilor la libertate deriv din sufletul lor.

7. Organizarea administrativ a secuimii (AUTONOMIA SECUIASC FUNCIONAL) (fig. 63: Scaunele, scaunele filial inutului Secuiesc medieval: Legenda: Limita inutului Secuiesc; Limitele scaunelor. Limitele scaunelor filial) Problema autonomiei (autodeterminrii) secuieti a generat n zilele noastre multe dispute, dar nu numai n cercurile politicienilor, ci i n rndul oamenilor simpli. ns, puini se gndesc la faptul c n ce a constat i cum a funcionat acest sistem de autoguvernare (autonomie) atunci cnd existat cu adevrat. Sistemul privilegiat medieval al secuimii (care a reprezentat miezul autonomiei secuieti) a fost organizat stat pe trei piloane: 1. inutul Secuiesc i n cadrul acestuia organizaia administrativ independent a scaunelor secuieti; 2. Scutirea de impozite a secuilor liberi; 3. Ornduirea specific a societii libere secuieti. Folosind terminologia de azi valoarea de schimb a acestui sistem privilegiat a provenit din obligaiile de rzboi ale secuilor. Este important s nelegem c autonomia secuiasc nu a fost ceva de sine i care s funcioneze pentru sine: secuii au aprat graniele estice ale statului ungar (mai trziu al Principatului Transilvaniei), respectiv au reprezentat o component important n ntreaga aparatur de rzboi al regatului ungar (mai trziu al Principatului). Pe teritoriul regatului ungar existau mai multe comuniti autonome organizate asemntor (autonomiile iazigilor i cumanilor din cmpiei, nobililor cu lance din

Szepesseg n nord, romnilor din n zonele periferice ale Transilvaniei, din Fgra i Banat i n final, locutorilor militari maghiari i romni din Kovar, partea nordic a regiunii Maramure). Puterea central a garantat privilegiile acestor comuniti n schimbul atribuiilor militare. Alte comuniti precum saii din Transilvania i-au ctigat drepturile primordiale din motive economice. Cuprini ntr-un sistem mai centralizat, dar, de altfel, beneficiau de drepturi la autonomie bine circumscrise i comitatele. Deci, rolul secuilor n istoria regiunii trebuie vizat ntr-o sfer mai larg i nu una restrns. n continuare vom ncerca s cercetm sistemul privilegiat, organizarea administrativ autonom a secuilor! 1. INSTITUIA SCUNAL Stabilirea final, modul de via sedentar a obligat secuii s nfiineze o structur administrativ divizat pe teritorii. Astfel, se desfiineaz structura naional tribal i se creeaz scaunule asemntoare comitatelor, care funcioneaz pe principii teritoriale. Denumirea face referire la scaunul judectoresc (cu cuvintele actuale: tribunal), de unde rezult rolul structurii n justiie. Deoarece secuimea avea sarcini importante n aprarea granielor i ntreg sistemul militar al regatului ungar, instituia scunal trebuia s se asigure i de ndeplinirea pe deplin a acestor sarcini militare. Pe lng aceasta, avea un rol n administrarea (administraie) teritoriului care i aparinea, respectiv asigurarea anumitor sarcini n domeniul sanitar. ntr-un singur cuvnt: scaunul secuiesc a fost o unitate de autoguvernare nzestrat cu autonomie (independen) extins. Scaunele secuieti erau coordonate de adunarea scunal. La nceput, din aceasta putea s fac parte toi secuii care locuiau n scaunul respectiv, dar ncepnd cu secolele 15 16, dreptul de luare a deceziilor a fost expropriat de membri primelor dou ornduiri (primores i primipilus). n perioadele dintre adunrile scunale, sarcinile enumerate mai sus erau ndeplinite de funcionarii alei ai scaunului. Acetia erau urmtorii: locotenent sau cpitan, care era comandantul militar al scaunului, dar participa i la judecat; judectorul scunal, care a era om cunosctor de lege, sarcina lui era judecata; La luarea sentinelor n cadrul proceselor, cpitenul i judectorul scunal erau ajutai de jurai (la nceput se numeau: btrnii scaunului), ei au fost oameni n vrst, cu experien i detepi. Funcia cpitanului se desfiineaz definitiv n era Habsburgic, dup 1711 (n urma luptei pentru libertate condus de Rakoczi, n care majoritatea lor luptau n liniile curuilor), cnd puterea central nu mai are pretenii fa de serviciul militar ndeplinit n mod tradiional de secui.

(fig. 64: Transilvania istoric. Comitate, scaune, regiuni de la nceputul secolului 14 pn n 1876; fig. 65: primor secui pe coperta Cronicii Ilustrate din secolul 14) Cu ocazia adunrilor scunale, funcionarii menionai mai sus au judecat i procesele secuilor care locuiau n scaunul respectiv. Odat cu creterea importanei cunoaterii scrierii, n secolul 16, n rndul funcionarilor scunali apare i notarul. De asemenea, ncepnd cu secolul 16, n scaune ne ntlnim i cu aa numiii judectori regali, care la nceput nu puteau fi ncadrai ntre funcionarii alei ai scaunului, deoarece ei erau numii de rege, erau observatorii puterii centrale. 2. ADUNAREA NAIONAL SECUIASC Autonomia administrativ a secuimii nu funciona doar la nivelul scaunelor, ci ntregul inut Secuiesc a fost teritoriu administrativ de sine stttor unitar. Dar s avem grij: naiunea secuiasc nu este o noiune cu caracter etnic! Nu este popor separat! n evul mediu cuvntul naiunea era altfel interpretat: a fost comunitatea de interes a oamenilor din aceeai ptur social, nu o comunitate etnic, lingvistic. Naiunea secuiasc sau universitatea secuiasc cuprindea ntreaga mulime a secuilor liber. ncepnd cu 1437, mpreun cu saii i nobilimea maghiar alctuia n sensul Uniunii de la Cplna uniunea celor trei naiuni (Unio trium nationum). Naiunea secuiasc sau universitatea era condus de adunarea naional secuiasc, acesta a rezolvat problemele comune ale secuimii. Cel mai des s-a inut n sacunul Odorhei, n general n oraul Odorheiu Secuiesc sau n apropiere, la Lutia, situat pe malul rului Trnava Mare. Motivaia acestui fapt putea fi c scaunul Odorhei se afl n centrul inutului Secuiesc, aici se poate ajunge cel mai repede din toate locurile locuite de secui. Probabil c la acest specific geografic se poate reduce caracter de scaun capital al Scaunului Odorhei. Funcionarii din celelalte scaune aveau grij ca acest caracter de Scaun capital s nu nsemne mai mult dect primul dintre cei egali. Adunarea naional secuiasc funciona a semntor cu adunrile scunale. n general era convocat de comitele secui i el i a prezidat, dar n caz de nevoie putea fi convocat i de cpitanul (locotenentul) Scaunului Odorhei. La nceput, adunarea naional a judecat procesele contestate n prima instan la adunrile scunale, dup care se putea contesta i la comitele secuiesc. n perioada 1505 1562 aceast atribuie din urm a adunrii naionale a fost preluat de o instan de recurs, care funciona n oraul Odorheiu Secuiesc. n perioada principatului,

cpitanul Scaunului Odorhei pstra presa sigiliului naiunii secuieti i etaloanele de msur valabile n ar i acest lucru poate fi considerat ca un semn al calitii de scaun capital. (fig. 66: Vechea emblem secuiasc (Cioboteni); fig. 67: 1. Sigiliul de cear din 1725, cu vechea emblem a Scaunului Odorhei (Arhiva din Miercurea Ciuc); 2. Sigiliul de cear din 1785, cu emblem a Trei Scaune (Arhiva din Miercurea Ciuc)) Despre comitele secui este important s se precizeze c , el era diferit fa de funcionarii scaunelor secuieti mai sus amintite prin faptul c nu era ales de comunitatea secuiasc, ci la fel ca i comitele comitatelor era numit de rege. Din aceste considerente comitele nu era un funcionar a autoguvernrii secuieti, ci (asemntor judectorilor regali) funcionarul regelui, un organ de control n slujba puterii de stat. La nceputuri, regele l-a numit dintre aristocrai, mai trziu i dintre cei din Transilvania, dar nici odat din rndul secuilor. Nici nu avea reedina n inutul Secuiesc, ci pe moia cei revenea dup titlu, la Cetatea Gurghiului mpreun cu proprietile aferente.

Autonomia secuiasc nu are pereche? (Lectur) n zilele noastre, o persoan din exterior poate avea impresia c n cazul disputelor cu privire la posibilitile i obstacolele autonomiei secuieti este vorba de o problem antic i unic. Este o mare greeal: pe teritoriul Regatului Ungar din evul mediu ntlnim pas cu pas grupuri care se bucur de privilegii speciale de autoguvernare: astfel sun iazigii i cumanii stabilii ntre Dunre i Tisa, care triau de asemenea organizai n scaune condui de cpitan, nobilii cu lance care triau n regiunea Szepessg din nordul Ungariei, n cazul crora, pe lng similitudinile administrative s-a pstrat i tradiia naturaliter praefecta. Mai trziu, la este de Tisa se formeaz grupul privilegiat al haiducilor, pe acre Bocskai Istvn la conceput pe modelul secuimii. De drepturi autonome similare dispuneau n evul mediu i romnii din Banat care au ndeplinit atribuii de grnicer i la care unitatea administrativ de baz era de asemenea scaunul. datorit serviciilor militare au primit drepturi autonome romnii din ara Fgrauui din sudul Transilvaniei, iar la nord soldaii rani din regiunea cu populaie mixt (romn i maghiar) din Kovar, partea nordic a regiunii Maramure. Deci, regii ungari, iar mai trziu principii din Transilvania au nzestrat toate acele grupuri cu privilegii speciale de

autoguvernare i sociale, care i-au asumat n mod special aprarea granielor i au contribuit la funcionarea mecanismului militar al regatului. NTREBRI 1. Care au fost pilonii de baz ai sistemului de privilegiu secuiesc? 2. Cum s-au numit unitile administrative ale secuilor? 3. Cine au fost funcionarii acestor uniti administrative specifice? 4. Ce a fost adunarea naional secuiasc?

Saii din Transilvania Saii difer de celelalte grupuri privilegiate din Transilvania medieval prin faptul c ei nu i-au ctigat autonomia datorit bazelor economice i nu pentru servicii militare. Ateptrile principale de la ei fost familiarizarea n regiunile estice a culturii de munc i a obiceiurilor din Europa Occidental. Primele grupuri au sosit nainte de 1162 din regiunile Flandra i Rin, la chemarea lui Geza al II-lea. O parte din ei s-au stabilit n sudul Transilvaniei (vezi lecia despre stabilirea secuilor), alte grupuri mai spre nord, n zona Bistriei. Privilegiile lor au fost cuprinse n Bula de Aur emis de Andrei al II-lea. n fruntea lor se afla contele sas sau comitele cu sediul n Sibiu, preoii i-au ales liber, n afara de contele din Sibiu doar regele avea dreptul s le judece, comercianii lor se bucurau de scutire vamal pe ntreg teritoriul regatului, puteau s-i organizeze trgurile fr taxe vamale. Triau organizai n scaune (iniial n apte scaune, precum secuii) i regiuni privilegiate. Privilegiile oferite de Andrei al II-lea, iniial ngrdite teritorial, le-a extins regele Matei Corvin uniform pentru toi saii din Transilvania. astfel lund natere Universitatea Sailor (Universitas Saxonum), care nu era o oarecare instituie de nvmnt superior, ci comunitatea care cuprindea totalitatea sailor care triau n Transilvania. n perioada dictaturii lui Ceauescu, statul romn i-a vndut pur i simplu Republicii Federative Germane (pentru 10 12 mii de mrci pe cciul), din mai multe sute de mii de sai n Transilvania au rmas doar cteva mii. Cele apte scaune secuieti Procesul de formare a scaunelor secuieti a luat sfrit n ultimii ani ai secolului 14, odat cu elucidarea, consolidarea instituiei. Centrul de greutate teritorial al Scaunul Odorhei (Numit de sursele ulterioare scaun capital) a czut pe partea superioar a Trnavei Mari, Homoroadele (Homorodul Mic i Mare) i pe valea apelor curgtoare Vrghi i Cormo. Scaunul Mure s-a format de-a lungul rurilor Mure i Niraj. Scaunul Ciuc s-a creat de-a lungul Oltului i n partea superioar a Mureului. Scaunul

Sfntu Gheorghe a luat fiin pe teritoriul dintre Olt i Rul Negru, Scaunul Orbai la stnga de Rul Negru, Scaunul Chezdi n partea superioar a rului Negru, n ocrotirea Arcului Carpailor. Micul Scaun Arie s-a format mai departe de celelalte scaune secuieti, contopindu-se de teritoriul comitatului. La nceputul secolului 17, scaunele Sfntu Gheorghe, Chezdi i Orbai se unesc sub denumirea de Trei Scaune, astfel numrul scaunelor secuieti scznd la cinci. n cadrul ctorva scaune au luat fiin scaune complementare, respectiv filiale. Scaun complementar a fost Miclooara pe lng Scaunul Sfntu Gheorghe, iar n Scaunul Ciuc au devenit scaune complementare Gheorgheni i Cain. Din Scaunul Odorhei s-au delimitat dou scaune complementare, Cristur i Brdu. Uniunea de la Cplna (Unio Trium Nationum) Pactul a fost semnat de episcopii din Transilvania, nobilimea din Transilvania, n numele aristocrailor secui de comitele secui, n numele sailor scaunele sseti apte plus doi, respectiv de reprezentanii oraului ssesc Bistria. Pactul prevedea: Prile pactului au promis sub jurmnt loialitate fa de rege, angajndu-se c nu se vor rscula niciodat mpotriva sa n cazul n care una din prile pactului este atacat n orice mod, celelalte pri este obligat de ai veni n ajutor fr ntrziere. Cel care nu-i ndeplinete aceast obligaiune va fi considerat sperjur i va suporta pedeapsa capital. Prile au decis desfiinarea tuturor dumniilor dintre, pe de o parte episcop si capitul, iar pe de alt parte nobili i aristocraii saii i secui. Au promis cu jurmnt c nu vor intenta procese unii mpotriva altora, mai departe c cel care ncalc aceast nelegere va trebui considerat de asemenea sperjur. Este greit accentuarea exagerat a caracterului etnic al pactului, este vorba de o nelegere cu carter de pturi sociale. Nicolae Iorga a constatat corect nc n 1915: Nu putem vorbi despre organizarea explicit a celor trei naiuni cu contiin naional mpotriva naiunii noastre (a se nelege romnii), care at fi fost persecutat datorit caracterului naional. n acea perioad, n formularea noiunii de natio s-a referit la aliana celor privilegiai mpotriva celor care le-au atacat privilegiile.

8. Satul secuiesc trgul secuiesc n procesul de formare a satelor secuieti mai muli acord important aa numitelor zecimi. Ulterior, zecimea a rmas unitatea teritorial de baz, celula de baz, a satelor secuieti, cel mai mult n Scaunul Ciuc, unde are un rol important i n epoca contemporan n cazul unor sate. Zecimea a fost baza organizaiei militare secuieti, fiind nfiinat de familiile secuieti care s-au asociat astfel i s-ar putea ca din contopirea acestor zecimi s fi format satele. Probabilitatea acestei forme de dezvoltare steti se regsete n Scaunul Ciuc, n alte zone secuieti este sub semnul ntrebrii, dei ntlnim i acolo zecimi. Zecimea a fost i a rmas unitate de baz i n viaa administrativ i nu numai n cea militar: aceasta era oglindit (= reprezentat) de aa numitul decurion (n.tr. cel care conducea zecimea) n relaiile cu stenii din afara zecimii, n rezolvarea problemelor cu judectorul stesc sau alte autoriti. La nceputuri, teritoriile locuite i agricole nu erau clar delimitate. n aceast perioad nu putem vorbi despre limitele satului n sensul actual, casele, mpreun cu anexele gospodreti erau dispersai printre puni i fnea. Rolurile principale n aceast gospodrire o aveau creterea animalelor i pscutul. Din aceste considerente aa numitul prjitul boului a devenit contribuia liber consimit a secuimii, dar sunt cunoscute i donaiile de cai oferite comiilor secui i regilor ungari. Spre sfritul evului mediu intervine schimbarea: aratul semnatul primete un rol din ce n ce mai important agricultur, crete numrul populaiei, ceea ce mpreun ne ndrum spre crearea imaginii actuale a limitei satului, respectiv la prelucrarea pmntului prin clctur. Satul era condus de adunarea steasc, n spiritul tradiiilor deciziilor i legilor proprii, aici au fost alei judectorul, juraii i cooptai pstorii i paznicii de noapte. Pe lng atribuiile administrative, judectorul satului a ndeplinit i funcia de preedinte al scaunului stesc, cel din urm fiind forumul de baz pentru judecarea proceselor mai mici. DE asemenea, judectorul a stabilit i a adunat taxele

satului, fapt ce a provocat diminuarea popularitii n faa semenilor din sat. Juraii, precum judectorul, au fost alei pe o perioad de un an, numrul lor variind, legea steasc di joseni din 1581 prevede 12 jurai. Acetia supravegheau hotarele, teritoriile protejate, drumurile i au format scaunul stesc. Dup terminarea mandantului de un an, acetia trebuiau s prezinte o dare de seam n faa satului i a unui funcionar scunal. Dei era zon periferic, dezvoltarea cultural i social economic a inutului Secuiesc, era determinat de apartenena la cercul cultural european. Sub acest aspect ncepe aici, nc din evul mediu, formarea i dezvoltarea trgurilor. primele semne scrise ale acestui proces le regsim la Trgu Mure , care pe atunci, la nceputul secolului 14, apare sub denumirea Novum Forum Siculorum. Importana acesteia deriv din faptul c n perioada 1360 1377, regele Ludovic I al Ungariei a fost prezent n aceast aezare de 4 ori. Ca ora (civitate Vasarhely) este amintit n 1409, pentru ca dup aceea pe o perioad ndelungat s apar doar ca oppidum (=trg). Trgu Secuiesc Trgul din Turia de odinioar din 1427 este cu siguran un loc pentru trguri i oppidum. (vezi fig. 69: centrul din Trgu secuiesc cu spaiile de intrare n curi) Cristuru Secuiesc este amintit ca oppidum n 1459, ns vestigiile arheologice, respectiv taxa ridicat pltit pentru biseric dovedesc faptul c, aezarea a pit pe dezvoltarea trgului nc la nceputul secolului 14. Dovada dezvoltrii cu elan este c la nceputul secolului 14 aici a fost depus fundamentul celei mai mari biserici parohiale din Scaunul Odorhei. De asemenea, bucile de teracot, obiectele ceramice i cldirile medievale descoperite pe aezare dau dovad de trg de odinioar. Trgul Sfntu Gheorghe(opido Zenth Gewrg) este amintit n 1461, n actul constitutiv emis de vicecomitele secui Szepesi Balint. Cu toate c reuit s menin acest titlu, dezvoltarea n continuare a rmas n urm fa de nivelul de dezvoltare a trgurilor secuieti: Sfntu Gheorghe ncepe s se alinieze din punct de vedere economic i s devin adevratul centru din Trai Scaune doar n epoca modern. Lucrurile s-au petrecut altfel n cazul Odorheiu Secuiesc, care apare ca oppidum doar n 1485, dar conform resurselor din secolul 16 se poate deduce privilegiile de odinioar. Astfel, n scrisoarea de privilegiu din 1558 regina Isabella Jagiello Zapolya ia oraul sub protecia sa n baza tradiiilor vechi, consacrate i a privilegiilor ctigate de regii de odinioar. Odorhei, este locul central al scaunului capital, care, n perioada regatului a gzduit mai multe adunri naionale secuieti, ntre 1505 i 1562 aici a fost sediul tribunalului care dat sentine valabile pentru ntreaga secuime i aici a funcionat i o mnstire dominican. Semnele atestate de privilegiile dezvoltrii trgului de odinioar pot fi regsite i n cazul Miercurea Ciuc, retras n umbra umuleului Ciuc, Miercurea Nirajului din aproprierea lui Trgu Mure,

respectiv Brecu, situat la intrarea n pasul Oituz, n ultimele dou cazuri fr o continuitate merituoas. Urmrind modelele din occident, n trguri s-au nfiinat bresle i societi de negustori. Iniiativa se leag de meterii din Trgu Mure: n 1493 mcelarii, n 1513 elarii, curelarii, apoi pe rnd croitorii, cojocarii, frnghierii, lctuii, tbcarii, cizmarii, brbierii, rotarii, tmplarii, cuitarii, dogarii, pantofarii, fierarii i orfevrii i-au asumat producia conform condiiilor breslelor irul fiind nchis de nsturarii n 1670. Urmeaz societatea de meteugari din Odorheiu Secuiesc: 1545 se fabric panoul de afie al tbcarilor, olarii au nfiinat breasl n 1572, urmeaz cizmarii, cojocarii, croitorii (alturndu-se cojocarilor), lctuii, mcelarii i forjar. Societatea negustorilor din Odorhei s-a nfiinat n 1683. n 1572, la Trgu Secuiesc se nfiineaz breasla tbcarilor, n 1638 breasla pantofarilor, urmnd cele ale cojocarilor i olarilor. Pe atunci i n micul Miercurea Ciuc are loc ncercarea de a nfiina breasl, cizmarii i tbcarii locali i-au obinut privilegiile n 1649, care le-au i fost revocate prin hotrrea adunrii naionale din 1655. (fig. 70: Lada breslei oalrilor, Trgu Secuiesc; fig. 71: Biserica cetate din Trgu Mure (reconstruire parial teoretic); fig. 72: emblema de recrutare a breslei tbcarilor, Trgu Secuiesc; fig. 73: Casa meterului plrier din Odorheiu Secuiesc; fig. 74: Culorile trdtoare ale breslelor (pictura lui Haaz Rezso)) n secolul 18, cnd n ntreaga Europ s-a lucrat la desfiinarea breslelor nvechite, n inutul Secuiesc (Odorhei, Trgu Secuiesc, Sfntu Gheorghe) putem constata, la fel ca i n Transilvania n general, noul elan al nfiinrii breslelor. Trgul secuiesc a fost o aezare modest n evul mediu i epoca modern timpurie, abia exista diferene fa de satele mai bogate. n domeniul serviciilor i taxelor, trgurile erau subordonate scaunelor n privina autonomiei administrative i jurisdicionale. Acest lucru putea fi modificat doar prin privilegiu regal, n paralel cu mpotrivirea scaunelor n cauz, astfel nct s se diminueze influena scaunului, iar oraul s ias din subordinea scaunului din punct de vedere al criteriilor menionate (n general nu deodat, ci pas cu pas). De exemplu, aezrile care au fost declarate aa numii locuri cu taxe au devenit de sine stttoare din punct de vedere al taxelor. n general, trgul s-a grupat n jurul pieii, care asigura loc pentru trguri i care era nconjurat, pe lng casele rneti propriu zise, de casele semietajate de mrime modest ale meterilor breslelor, n care, n spaiul cu ieire spre strad era amenajat att magazinul ct i atelierul. Mai trziu, la nceputul secolului 19, breslele din Odorhei au ridicat n piaa

oraului i cas cu etaj nivel de vnzare (n termenii de azi: magazin universal). O dezvoltare mai urbanistic ca aceasta a obinut n 1616 rangul de ora regal liber i prin aceasta a ieit din rndul trgurilor, precum a fost n cazul oraului Trgu Mure. Oraul regal liber Trgu Mure (Lectur) Primul capitol al trecutului Trgu Mure cuprinde peste trei secole nainte de secolul 17. Rolul central este semnalat de faptul c n aceast perioad aici era sediul arhidiecezei, iar gradul ridicat al urbanizrii este certificat de existena mnstirii franciscane din 14. Prima resurs scris despre autoguvernarea sa dateaz din 1323. Aceast resurs menioneaz un anumit gospodar al oraului, villicus Nicolae, fiul unui oarecare Adorjan. Regii ungari i voievozii din Transilvania au fost prezeni de mai multe ori n localitate, ludovic i al Ungariei a fost prezent de patru ori n ora. Denumirea veche a fost Trgu Mure Secuiesc Nou, Trgu Mure Secuiesc, n latin Novum Forum Siculorum, sau numai Forum Siculorum. Atta timp ct trgurile din inutul Secuiesc aveau doar dreptul de a organiza trguri, dar din punct de vedere al taxelor, al altor obligaiuni, militar, jurisdicional erau n situaie similar cu alte aezri ale scaunului, deci au constituit parte organic a scaunului, pn atunci erau trguri secuieti simpli. Prin scrisoarea de privilegiu datat din 29 aprilie 1616, Gabriel Bethlen a scos oraul Trgu Mure ntr-un mod excepional n inutul Secuiesc din acest statut i l-a inclus n rndul oraelor regale libere din Ardeal i teritoriile alipite Ungariei, recunoscnd prin aceasta privilegiile juridice, administrative, respectiv cele cu privire la organizarea trgurilor, construirea cetii, deinerea armelor i taxele. Din punct de vedere juridic, prin aceasta Trgu Mure a ieit din inutul Secuiesc i a ncetat subordonarea fa de Scaunul Mure. n vederea exprimrii simbolurilor autoguvernrii va folosi drapel, emblem i sigiliu. (fig. 75: Desenul emblemei oraului Trgu Mure din 1616) INTREBRI 1. Cum se numeau unitile de baz ale satelor secuieti? 2. Cum era n evul mediu timpuriu limita satului secuiesc? 3. Cine au organizat i au coordonat viaa satelor secuieti? 4. Care au fost trgurile secuieti? 5. Cum arta un trg secuiesc?

Prelucrarea pmntului prin clctur Clctura provine din latin calcatura ceea ce nseamn a clca n picioare, fcnd referire la faptul c animalele care erau la pscut clcau n picioare aa numitele prloage. Aceasta era metoda dominant de prelucrare a pmntului n feudalism. Esena a cestui mod de prelucrare a pmntului const n faptul c pmntul arat i prloaga se schimbau sistematic de la an la an. Prloaga este terenul neprelucrat dup strngerea recoltei, folosit pentru pscut. Prloaga era diferit de pmntul lsat n paragin prin faptul c, dup perioada de pscut nu a rmas neprelucrat, ci a fost arat. Prelucrarea pmntului prin clctur putea fi prin dou sau trei clcturi. n cazul prelucrrii pmntului n dou clcturi, prloaga se schimba cu teritoriile prelucrate, iar n cazul prelucrrii n trei clcturi pe o parte a terenului erau semnate culturi de toamn, pe alt parte culturi de primvar, iar a tria parte a rmas prloaga, acestea schimbndu-se anual. Schia plugului din Drjiu (vezi fig. 68: Schia unui plug pe una din pietrele-consol din biserica unitarian din Drjiu) Despre nivelul prelucrrii pmntului la secui ne vorbete mult o schi a plugului din secolul 15, aflat n biserica din Drjiu: Acest plug fcea parte familia plugurilor din lemn cu patru componente. Acest tip de plug era folosit n Transilvania i n trecutul apropiat. Mnerul plugului era sculptat dintr-o creang cu mai multe ramuri, iar plugul propriu zis era cu cotig. Brzdarul era montat simetric pe plaz, n partea posterioar se poate vedea i pritoarea. Aceast unealt pentru arat, n general bine cunoscut i utilizat n Europa central, era potrivit condiiilor de teren acre putea fi prelucrat greoi. Legea steasc a secuilor Nu este o curiozitate secuiasc exclusiv, foarte multe fiind pstrate i pe teritorii austriece i germane. n inutul secuiesc trebuie s avem n vedere cu legi nescrise sau chiar i scrise, care ns sau pierdut i care reglementau viaa satului nc din secolul 15, poate i mai repede. Legea steasc din 1581 din Suseni stipuleaz c aceasta era un ordin judectoresc chiar i n perioada vechii liberti secuieti, care interzicea ocuparea arbitrar a pmnturilor comune. Perioada vechii liberti secuieti era nainte de rscoala din 1562, cnd secuimea se bucura de drepturile din perioada regatului.

n deceniile principatului putem fi martorii perioadei de glorie, elanului crerii legilor steti. Mai trziu, puterea imperial ncearc s restrng tematica legilor steti, le obstrucioneaz prin poruncile proprii, totui, satele profit de posibilitatea crerii propriilor legi pn n 1849. n general legile steti au fost creat de ntregul sat: primpilui, pixidariui, chiar i iobagi. Acesta are loc la o oarecare adunare steasc, la care, pe lng diferitele pturi sociale din sat este prezent i nobilul moier din sat sau intendentul (administratorul) acestuia. Legile i ordinele judectoreti cuprindeau totul ce putea fi important n viaa satului: folosirea pmntului, pdurilor, punilor, fneelor, pstrarea bunului comun i pedepsirea celor care au provocat pagube acestuia, probleme privind sntatea i sigurana public, pstrarea ordinii publice i ocrotirea bunelor moravuri. S-au gndit i la aprarea cu fore comune mpotriva calamitilor, precum la Cobteti de pe valea Nicoului alb, potrivit datelor din 1597. Viaa de bresla Meterul unei bresle era privilegiat fa de cel care nu era din breasl sau fa de strini i de aceste privilegii se bucurau i membrii de familie. De exemplu, perioada de ucenicie era de trei ani pentru copilul meterului cldrar i patru ani pentru un ucenic strin. n perioada de iarn, ucenicii trebuiau s lucreze de luni pn smbta dimineaa de la ora ase pn seara la ora zece, iar n perioada de var dimineaa de la ora cinci pn la apusul soarelui. Tineri care au terminat perioada de ucenicie erau obligai s lucreze nc un an la breasla respectiv, iar n urmtorii trei ani au nvat n continuare secretele meseriei cutreiernd n alte orae sau strintate. Dup ntoarcerea acas trebuiau s lucreze nc un an la breasl, perioad n care au realizat lucrarea de excepie, prin prezentarea i acceptarea creia au putu deveni meteri ai breslei. Devenirea de meter avea i alte greuti pe lng nsuirea profesiei. trebuia pltit breslei o sum destul de mare (20 de forini pentru strini, 10 forini pentru copii meterilor breslai), aa numit tax de meter, iar candidatul trebuia s se nsoare pn la un termen bine stabilit i ntr-un an trebuia s ofere o mas rotund, respectiv trebuia s-i cinsteasc pe membri breslei. La marile adunri anuale au fost alei liderii breslei pe o perioad determinat: Meterul bresla principal i meterul bresla secundar pe o perioad de un an, respectiv meterul printe i meterul auditiv pentru doi ani. Reglementrile breslei au prevzut obligativitatea prezenei n biseric n fiecare duminic i n zilele de srbtoare. Breasla avea grij de btrni, bolnavi i aducerea unui ultim omagiu membrilor decedai. Cetatea din Trgu Mure

Cetatea din Trgu Mure este una dintre cele mai mari ceti din Transilvania i inutul Secuiesc, situat pe o suprafa de aproape 3, 5 hectare, emannd prestigiu, construit din crmid sub form pentagonal neregulat, consolidat n coluri i de-a lungul zidurilor de apte bastioane. Ca urmare a nvlirii turcilor, fortificarea bisericilor, construirea bisericilor cetate pentru aprarea locuitorilor a devenit un obicei n secolul 15 n Transilvania (mai devreme i n inutul Sailor, iar ulterior i n inutul Secuiesc). Prima fortrea din vecintatea bisericii medievale din Trgu Mure a fost construit n ultima parte a anilor 1400, care avea deja form pentagonal. Cu ocazia distrugerilor din perioada lui Basta (1601 - 1602) fortreaa s-a deteriorat i oricum nu mai era suficient pentru populaia oraului aflat n continu cretere. De multe ori, pn cnd trecea primejdia, cetenii oraului s-au refugiat ntr-una din oraele fortificate cu sate. Aa s-a ntmplat n 1602, cnd judectorul de atunci al oraului, Borsos Tamas, s-a refugiat mpreun cu camarazii n Braov, unde au hotrt c, ntorcndu-se acas vor construi o cetate asemntoare. Prima dat au primit aprobare pentru construire de la Basta, dup care i de la Bocskai Istvn, astfel s-au demarat lucrrile de construcie a cetii care au durat multe decenii. Probabil c iniial, n 1612, s-a construit zidul vestic al cetii, aici fiind ridicate bastioane i ziduri bttorit pe ambele pri cu pmnt. Un parte semnificativ din construcii i-au asumat industriaii oraului asociate n bresle, amintirile crora sunt pstrate de bastioanele cizmarilor, croitorilor, lctuilor, cojocarilor.

9. Cele trei pturi sociale ale secuilor Luarea n posesia a reedinelor actuale ale secuilor s-a (exceptnd Scaunul Arie) s-a ncheiat n pragul dintre secolele 12 13. Chiar dac organizarea naional tribal (form de organizare social bazat pe gint i triburi) bazat pe rudenie de snge nu s-a desfiinat total pn atunci, i-a pierdut din importan. O parte dintre cercettori pune sub semnul ntrebrii i teoria potrivit creia organizaia naional a secuilor pe neamuri i ramuri, cunoscut din resurse din secolele 15 16, s-ar fi dezvoltat din organizarea social a secuimii din perioada desclecrii. Ali cercettori ns insist asupra faptului c organizarea naional tribal s-ar fi transformat n sistemul neamurilor i ramurilor aprut mai trziu. n este cert faptul c secuimea unitar din punct de vedere juridic s-a mprit n pturi sociale din punct de vedere al averii nc din cele mai vechi timpuri. La acest lucru poate face trimitere denumirea tria genera Siculorum (cele trei pturi sociale ale secuilor), care de fapt

reprezint categoriile sociale ale secuilor: primorii (seniores, primores), primipilii (primipili), care luptau clare i secuii comunitari (communitas). (fig. 76: Primor secui mergnd la lupt; fig. 77: Primipil secui; fig. 78: Pixidar secui care i ncarc puca; fig. 79: Pixidar secui comunitar mergnd la lupt n 1595) S ncercm s reconstruim procesul istoric al mpririi secuilor n pturi sociale! Este general acea opinie conform creia societatea secuiasc avea doar dou pturi sociale la stabilire. La baza mpririi n pturi sociale putea sta faptul dac cineva avea dreptul de a ndeplinii funcii n calitate de membru ai unui rnd naional, sau putea fi persoan liber, dar comunitar, care nu-i asuma nici o funcie. La sfritul secolului 15 i nceputul secolului 16 aa numitul rnd naional (cele 6 gini, respectiv, cte 4 ramuri pe gini) avea un rol doar n schimbarea funcionarilor (judectorie, oficiul condus de locotenent). Iniial sistemul putea s aib la baz legturile de snge, ns acest caracter l-a pierdut foarte devreme, probabil c nainte de stabilire. Atunci cnd a devenit cunoscut pentru noi, deja mprirea n neamuri i ramuri nu depindea de origine i relaiile de rudenie, ci de moia motenit sau dobndit a crui denumire este primpilat (primpilatus). Deci, diferena ntre cele dou pturi sociale, ntre primipili i cei comunitari const n faptul dac aveau primpilat necesar pentru ocuparea unei funcii sau triau n comunitate. Membrii comuniti secuieti erau liberi, dar, dup necesitate, puteau s slujeasc pe cine au vrut. Cel care ncerca pe cineva s oblige s-l slujeasc a primit pedeapsa capital i i s-au confiscat animalele. Despre situaia exact a celor trei pturi sociale ale secuimii putem vorbi ncepnd cu secolul 15. n acea perioad, relaiile dintre ei le rezolva regele Matei Corvin, cel puin n privina luptei, care a mai poruncit c trecerea de la o categorie la alta se face numai dac secuiul respectiv certific n faa comitelui secui numit de rege fora material necesar pentru a urca n ptura social superioar un anumit numr de parcele sgeat. ncepnd de atunci (pn la sfritul evului mediu) cele trei pturi sociale ale secuimii erau bine difereniate. Din prima fceau parte primorii (primores): cei mai bogai, care ndeplineau i funcii i mergeau la rzboi mai muli. Din cea de a doua ptur fceau parte primipilii (primipili) care aveau posibilitatea de a lupta pe cai i n final erau cei din ptura comun sau comunitarii (communitas), care nu aveau atta avere s lupte pe cai. Primorii, adic ptura superioar, a ncercat de mai multe ori, dup modelul din comitat, s-i pun pe secuii din rndurile militare secuieti

inferioare ntr-o situaie, dar a intervenit puterea central i i-a aprat pe acetia. Pn la rscoala din 1562, indiferent de care ptur social aparineau secuii dintre cele trei, teoretic erau egali din punct de vedere juridic i erau nobili fr excepie. Dup nbuirea i nfrngerea sngeroas a revoluiei adunarea naional de la Sighioar a adoptat o lege, care a avut ca rezultat modificarea situaiei juridice a societii secuieti. SECUIMEA LUPTTOARE De-a lungul istoriei, secuimea i calitatea de a fi sub arme s-au contopit strns, deoarece serviciul militar era sursa de drept i garania libertii secuieti. Secuimea putea s-i pstreze dreptul colectiv la libertate, pn cnd putea ndeplini obligaiile militare. Conform legilor interne ale comunitii secuieti, cei care nu participau la lupt erau condamnai n cel mai sever mod. Din acest motiv se ntmpla des aa numita devastare (distrugerea casei i exilul) pentru omiterea obligaiilor militare. La nceput, fora militar a secuimii o reprezenta cavaleria uoar, iar rolul avangardei avute n armata maghiar era obligatorie, conform obiceiului. Puterea armat a secuimii era sub conducerea comitelui secui (comes siculorum), care, n calitate de funcionar regal, era i cel care purta drapelul. ncepnd cu anul 1462 funcia de voievod al Transilvaniei i de comitele secui era ndeplinit de aceeai persoan. (n.n. - a se vedea figura 82: parte semnificativ a cavaleriei uoare a lui Matei Corvin era format din secui) Secuimea apare pentru prima dat n izvoarele contemporane ca popor ostesc, n luptele de la 1116 de la Olsava i 1146 de la Leitha, mpotriva cehilor, respectiv austriecilor. n 1210, sub conducerea comitelui de Sibiu, secuii, saii, romnii i pecenegii, au venit n ajutorul arului bulgar, Aszen Boril, n Bulgaria. Tot aici i-au artat vitejia n 1228, dar au fost prezeni n 1217 n cruciada condus de Andrei al II lea. Conform semnelor, au dat dovad de rezisten semnificativ la nvlirea ttarilor de la 1241-42. Se mai cunoate i faptul c secuii aezai pe Valea Arieului, l-au ajutat pe Regele Laszlo al IV lea n lupta de la Lacul Hod (Comitatul Csanad). (n.n. - a se vedea figura nr. 83: Nvlirea ttarilor 1241-42 -; sgeata gri: avansarea ttarilor, sgeata neagr: retragerea ttarilor; sgeata ngroat cu coroana: Oastea regal a lui Bela al IV-lea; sgeata neagr ngroat: Armata voivodului Transilvaniei) Secuimea a participat cu uniti militare separate la operaiunile de lupt conduse de domnitorii maghiari. Totodat armata secuilor era capabil i de a-i asuma lupte individual. Alturarea la forele armate regale era reglementat de legi militare. Conform regulamentului de

aprare a rii a Regelui Sigismund de la 1429, comitele secui trebuia s formeze dou oti mpotriva turcilor. Dac Transilvania era atacat direct, un numr total de patru mii de secui i sai porneau la lupt, din care 3500 erau secui. Matei Corvin a consolidat mai departe legile, a ncadrat pe liste separate pixidarii, respectiv pe cei care desfurau serviciul clare i a dispus evidena militar. Mai trziu (1499) Vladislav al II-lea (n.n. Jagello) a emis regulament militar amnunit, care stabilete rolul forelor militare secuieti de avanpost i de aprare n retragere. (n.n. a se vedea figura nr. 84: stem secuiasc veche - Daia; figura nr. 85: stem secuiasc veche Ciuboteni) La acea vreme, structura militar secuiasc, era decis, n mod dovedit, de sistemul stesc mprit n zece pri: decanate (n.n. tizes). Lupttorii din cte o astfel de parte steasc constituiau formaia militar de cte zece (n.n. tizedek), n frunte cu conductorul (n.n. tizedes). n funcie de sate sau grupuri steti, aceste formaiuni militare de cte zece, s-au organizat n unitatea militar compus din o sut de oameni (n.n. szazad), denumite secuiete szazad. Aceste uniti mai mari erau conduse de hodnogi. Fiecare scaun forma separat oastea, n frunte cu primul funcionar al scaunului, hodnog (cu sensul de mai marele otirii, conductorul),(n.n. a se vedea figura numrul 86: hodnogul secui cu trncopul i baltagul), care mai trziu este amintit ca i cpitan. Condiiile serviciului militar erau stabilite de familiile secuilor. Comuna, viaa i ordinea obiceiurilor satului se forma n funcie de cerinele structurii militare. i obiceiul de folosire a pmntului comun de la marginea satului dovedete acest lucru. Clreii au primit mai mult pmnt de sgeat dect pixidarii, iar primores primeau parte mai mare dect oricine.

Secuiul este ran? (lectur) Din ce n ce mai des auzim de denumirea ran secui, dei n rndul secuilor aceasta este umilitoare i jignitoare i n prezent. Expresia este folosit pe modelul ranului maghiar (agricultor, gospodar) de ctre cei care nu cunosc c aceast expresie nu nseamn pentru secuime gospodarul, cultivarea pmntului, ci o persoan incult, cu comportament necioplit. Aceast explicaie o gsim n istoria secuimii. Contiina originii hune la secui s-a pstrat pentru mult timp n condiiile societii militare. Dac despre cineva se spunea c este secui, se semnala totodat i statutul su de om liber, a unui om care, dei cultiv pmntul, crete animale, dar, ca un nobil, nu pltete impozit, ci contribuie cu snge, adic prin militrie. Cei ce aveau acest statut juridic s-au deosebit timp de secole de iobagi, de jeleri pe care nu-i considerau secui. n societatea secuilor liberi, ranul nsemna denumirea iobagului, jelerului, veneticului cu statut social

mai mic. Dup eliberarea iobagilor de la 1848, contiina de secui liber se extinde asupra fiecrui vorbitor de limb maghiar din inutul Secuiesc, motiv pentru care dei, din punct de vedere lingvistic expresia de ran secui este acceptat este mai bine dac vorbim de cultivator secui, gospodar secui.

Sabia nsngerat (lectur) A fost semnul chemrii la lupt n Evul Mediu. n timpul marilor pericole (nvlirea ttarilor, prpdul de la Mohacs), domnitorii trimiteau curierii clare fluturnd sabia nsngerat, chemnd astfel la lupt brbaii cu obligaii militare. Unii susin c originea acestui obicei dateaz din perioadele de dinaintea desclecatului (obicei scit). Aceast modalitate de chemare la lupt este cuprins i n regulamentul militar de la 1463. n regulamentul militar adoptat de cele trei naiuni transilvnene (adic nobilimea, secuii i saii) i confirmat de Matei Corvin, putem citi urmtoarele despre ridicarea la arme a secuilor: Conform vechilor obiceiuri, secuii sunt obligai s trimit dou treimi din fora militar n caz de rscoal general, lsnd a treia parte acas, pentru a fi pregtii pentru orice eventualitate. Chemarea la arme se face ori cu sabia nmuiat n snge, ori cu scrisoarea comitelui secui, ori a voievodului n cazul n care persoana sa era aceeai cu a comitelui. n schimb, cnd nevoia cere scularea la arme n mod neateptat, cpitanii tuturor scaunelor s cheme la arme cu tobe i prin aprinderea focurilor ntrun anume loc stabilit (n.n. numite Tuzhalom), iar cel ce nu se prezint, i pierde capul. Structura militar secuiasc trebuia s funcioneze nu numai n vreme de rzboi, dar i n vreme de pace. Din acest motiv, ofierii secui ineau evidena locuitorilor api de serviciul militar ntr-o aa numit carte de eviden (n.n. lustra - a se vedea figura nr. 91) i din timp n timp, cu ocazia inspeciilor militare (examinrilor) se fceau antrenamente privind modalitatea de lupt i chemarea la arme. Chemarea la lupt, n conformitate cu ordonana de la 1463, se executa prin purtarea sabiei nsngerate, scrisoarea comitelui secui, sau ordinul voievodului, dac acesta era i comite secui. (n.n. a se vedea figura nr. 88: coif; figura nr. 89: armur de protecie; figura nr. 90: sabie din secolul XVI) INTREBRI 1. Ce presupune denumirea de cele trei ordine ale secuilor? 2. n subordinea cui se afla fora militar secuiasc din Evul Mediu? 3. Care era cea mai mic unitate din structura militar secuiasc?

4. Cum erau chemai secuii la arme?

Neamuri i ramuri n inutul Secuiesc La nceputul secolului 16, ocuparea funciilor principale (judectorie, oficiul locotenentului) n Scaunul Mure a avut loc n baza unui certificat, dup un sistem construit pe 6 neamuri i 24 de ramuri. O parte a istoricilor susine i astzi c acesta este motenirea unei forme de organizare social bazat pe gint, datat nc dinainte de desclecare. Aceste neamuri i ramuri sunt urmtoarele: Neamul Adorjan cu ramurile Vcmn, Telegd, Vaja i Poson; neamul Meggyes cu ramurile Meggyes, Krt, Duduor i Gyros; neamul Jeno cu ramurile Balsi, Uj, Szomoru, i Boroszl; neamul Halom cu ramurile Halond, Nznn, Pter, i Gyrgy; neamul Abrn cu ramurile Gyer, Uj, Nagy i Karcson; neamul Orloc cu ramurile Ecken, Seprd, Szovt i Bond. Exceptnd Scaunul Mure, n resurse nu ntlnim urme directe ale funcionrii acestui sistem i n alte zone din inutul Secuiesc, dare trimiterea la cele ase neamuri, denumirile neamurilor i ramurilor pot fi regsite n diplome i n listele cu nume de persoane i locuri.

Parcela sgeat La nceput, teritoriile ocupate de secuime erau comune n baza proprietii comunale a naiunii. Mai trziu, proprietatea comunal a naiunii s-a transformat n obte steasc, care periodic era mprit ntre locuitorii satului spre prelucrare. mprirea a avut loc prin tragere la sori cu ajutorul sgeii, de aceea aceste terenuri au fost numite parcele sgeat, sau sgeata satului. La mprirea terenurilor pixidarii au primit cte o parcel sgeat, primipilii cte dou parcele sgeat, n timp ce primorii au primit ctre trei, patru sau chiar cinci parcele sgeat, n funcie de numrul soldailor cu armur prezeni la trecerea n revist sau la lupt. Legile de la Sighioara din 1562

Dup ce s-a reuit restabilirea siguranei n inutul Secuiesc, Ioan Sigismund Zpolya a convocat adunarea naional pentru 26 iunie 1562 la Sighioara. Dintre legile adoptate n acest cadru, cea mai important a fost cea cu privire la extinderea dreptului regal asupra ntregii inutului Secuiesc. n acest sens principele a devenit moierul secuilor comunitari, a cror avere a fost preluat de vistierie. Conform unui alt articol din lege, primorii i primipilii aveau aceiai drepturi i obligaiuni ca i nobilii din comitat. Adunarea naional de la Sighioara a schimbat i sistemul judiciar de odinioar din inutul Secuiesc. A redus unitatea autonom a naiunii secuieti prin faptul c recursurile trebuiau naintate direct la domnitor i nu la judectoria scunal. Totodat a consolidat drepturile funcionarilor princiari, dup acre soluionarea problemelor comune a devenit sarcina lor. Legile de la Sighioara au slujit desfiinarea treptat a autoadministrrii secuieti i extinderea sistemului feudal i a rnduirii de comitat n ntreg inutul Secuiesc. Regele maghiar Sigismund de Luxemburg (1368 1437) (n.n. -a se vedea figura nr. 81) Regele maghiar Sigismund de Luxemburg (1387 1437) a fost n acelai timp rege german i ceh, respectiv mprat german roman. S-a cstorit cu fiica regelui maghiar Ludovic I al Ungariei Cel Mare, Maria; n 1387 este ales rege maghiar, dar i-a putut consolida puterea abia mai trziu. A experimentat reorganizarea structurii militare maghiare, ntre altele, a stabilit obligaiile militare ale comitelui secui prin nfiinarea a dou oti. Prin msurile sale a inclus sub supravegherea sa biserica, a crescut fora economico politic a oraelor. Sub dominaia lui Sigismund, mai multe orae, respectiv scaune din inutul Secuiesc au beneficiat de diferite privilegii. Era atras de arte; de numele su se leag construcii impresionante, experimente de nfiinare de universiti. Totodat, sub dominaia sa a izbucnit rzboiul rnesc din Transilvania condus de Antal Budai, n urma cruia s-a nfiinat n 1437 Uniunea Freasc (ntre nobilimea maghiar, orenii secui i sai) Scrisoarea de privilegii a lui Vladislav al II-lea Invocnd privilegiile vechi ale secuimii, regele stabilete drepturile i obligaiile. Este caracteristic modul n care stabilete locul secuilor n ordinea militar regal i procentul participrii la campanii militare la est, sud, vest i nord: ntreaga secuime apt de lupt trebuie s mearg la est, deoarece acolo probabil c trebuie s se lupte cu popoare cu tradiii militare de step, mpotriva crora cavaleria uoar i pedestraii secui pot fi eficieni, n timp ce, n caz de rzboi pe zona de nord i sud, funciona doar unitatea de ostai pltii:

Cnd personal regele merge cu armata sa ctre est, mpotriva Moldovei, toat secuimea clare i pixidari este datoare s mearg pregtit de lupt n faa armatei regelui i n afara granielor rii s atepte ciocnirea timp de 15 zile pe cheltuiala proprie, la fel cum trebuia s urmeze oastea regelui la ntoarcere. Cnd domnitorul i trimite regentul la lupt spre zona de est, atunci jumtate din secuime s-l nsoeasc la fel ca mai devreme. Cnd regele personal conduce oastea ctre sud, ctre Muntenia atunci jumtate din toat secuimea clare i pixidari merg nainte, iar la revenire n urm, n afara granielor rii i acolo vor sta 15 zile n ateptarea ciocnirii; cnd trimite regentul spre sud, o cincime din secuime este obligat la serviciul militar. Cnd merge personal spre vest fiecare scaun de decanate este obligat s tocmeasc ostai pltii n serviciul regelui, iar dac va purta personal rzboi spre nord, a 20-a parte a secuimii este obligat s tocmeasc ostai pltii, iar n aceste condiii fiecare scaun este dator s trimit un cpitan din clasa fruntailor. n afara acestora, toat secuimea, la ordinul regelui, voievodului, sau a comitelui, este obligat i pn atunci i dup aceea, s apere ara Transilvaniei acolo unde este nevoie, ct mai frumos narmat. Pentru asta, secuii, ca i pn atunci, sunt liberi i scutii de toate taxele, aa cum au lsat regii i nobilii. () La ncoronarea legal a regilor, secuii erau datori s dea cte un bou din fiecare scaun secuiesc (n.n. a se vedea figura nr. 87: tipuri de buzdugane din secolele 16 17)

Crile de eviden secuieti (n.n. lustra) Sunt izvoare unice i caracteristice ale istoriei secuieti. (n.n. a se vedea figura nr. 91) Au fost realizate cu ocazia inspeciilor militare. Conin lista nominal a capilor de familii secuieti, api i obligai pentru serviciul militar, conform regulilor secuieti, cte o sut i n cadrul acestora pe sate. La fiecare inspecie militar se realiza o nou list nominal cu persoanele nou aprute, sau se modificau evidenele vechi. Pe parcursul secolelor 15 17, s-au realizat mai multe evidene militare despre secuii recrutai pentru rzboi. Una din cele mai semnificative registre de eviden a fost realizat n perioada principatului Gabriel Bethlen, n 1614.

IV. Societatea secuiasc aflat n schimbare

Huniazii au contribuit n mare msur la consolidarea cadrelor de drept comun a claselor secuieti, la includerea n cadrele ordinelor structurale ale societii ce s-au format pe drumul dezvoltrii interne. ns, dup acestea, secuimea a simit c regele i voievozii i-au prsit. Contradiciile din interiorul societii secuieti s-au accentuat din ce n ce mai mult, conducnd n mai multe cazuri la rscoale. Armele secuieti sau ndreptat acum nu numai mpotriva inamicilor externi, ci i mpotriva lor. Tot n aceste secole, n domeniul culturii, inutul Secuiesc s-a strduit s se alinieze la cultura occidental: Purttorul culturii este religia. Pn cnd se extinde religia occidental, se extinde i cultura occidental. - Epoca schimbrilor - Biserica i cultura n inutul Secuiesc n Evul Mediu - Principatul transilvnean i secuii - Biserica i cultura n perioada principatului (n.n. - a se vedea figurile nr. 92, 93, 94 i 95)

10. Perioada schimbrilor HUNIAZII I SECUII O mare provocare de la nceputul secolului 15, pentru Regatul Ungar i n interiorul acestuia pentru Transilvania, a fost pericolul otoman. n calitate de voievod transilvnean (1441), Iancu de Hunedoara a stat n fruntea luptei mpotriva turcilor. Btlia dus n 1442 cu beiul Mezid care a devastat Transilvania a fost decis nu n mic parte de secui. Pentru asta, Iancu de Hunedoara a donat 32 de familii mnstirii franciscane de la umuleu Ciuc, pe care i-a absolvit de orice alte poveri. De numele su se leag i elaborarea primei legi de motenire secuiasc din 1451. La acel moment, comandani ai cetii Gurghiului, Vizaknai Miklos i Vingardi Gereb Janos, au cuprins n scris ctre Adunarea Naional Secuiasc de la Trgu Mure hotrrile referitoare la motenirea secuiasc, legea ludabil a secuimii conform vechiului obicei aprobat. Este cea mai veche lege pstrat a secuimii. (n.n. a sevedea figura nr. 96: Iancu de Hunedoara,1407 1456, conductor de oaste, voievod transilvnean -1441 1446, guvernatorul Ungariei - 1446 1452) i Matei Corvin (1458 1490) s-a strduit s nchege relaii strnse cu secuii: a fost atent la nemulumirile, dorinele lor, la disputele ntre scaunele mam i subunitile scunale, respectiv ntre secuii de seam i cei de rnd. A lsat la latitudinea voievodului transilvnean i

comitelui secui verificarea i soluionarea contradiciilor ntre clase. Secuii discutau problemele intervenite la Zbala n Scaunul Orbai, unde au adoptat lege privind soluionarea relaiei ntre secuii mai de seam i cei de rnd, astfel nct nimeni s nu poat fi subordonat cu fora unei alte persoane. Pe lng soluionarea pe cale juridic a conflictelor sociale, Adunarea de la Zbala a consolidat i legile auto-administrrii secuieti, exprimnd c, procesele trebuie ncepute n scaunul n cauz, contestaia se nainteaz mai nti n Scaunul Odorhei, apoi la comitele secui, iar ultima dat la rege. Totodat, a adoptat legi i pentru aprarea ordinii i dreptului la proprietate. S-a pronunat c n inutul Secuiesc, nimeni nu poate ocupa cu fora funcia altuia, n cazul n care face acest lucru, pedeapsa este pierderea capului i averii. Iar dac secuiul care merge la lupt ia de la alii, fr a plti, alimente i altele, s-i piard mna i ochii (n.n. a se vedea figura nr. 97: Kinizsi Pal,1431 1494, care a btut turcii, conductor de oaste, ban timiorean, judector de ar; figura nr. 98 reprezint o cetate, figura nr. 99: btlia din Cmpul Pinii, 13 octombrie 1479) Matei era atent la secuime i pentru c oastea secuiasc reprezenta una din principalele fore militare din Transilvania. Nu este ntmpltor c regulamentul militar din 1463, respectiv ordonana din 1473 a stabilit i n scris obiceiurile strbune, vechile instituii ale structurii militare secuieti. Notele contemporane ineau evidena unui numr mare de secui clare i pixidari n fora militar a lui Matei, care au fost prezeni n toate btliile mai importante ale regelui, att n luptele vestice, ct i n cele purtate n zonele de est (1467: Moldova, 1476: Muntenia). Cea mai semnificativ btlie n care secuii au luptat pe flancul stng, a fost mult cunoscuta ciocnire de la Cmpul Pinii. Aici, otirile voievodului tefan Bathori i comite secui, respectiv a lui Paul Chinezu, au nvins oastea otoman condus de beiul Haslan Ali, alungnd astfel pentru mult vreme turcii din Transilvania. (n.n. a se vedea figura nr. 100: lupttor otoman din cavaleria uoar - achingiu care avea sarcina devastarea regiunii, transportarea deinuilor, dar cu ocazia unor rzboaie mai mari acetia obineau hrana pentru oaste.) Deci Huniazii au contribuit n mare msur la consolidarea cadrelor de drept comun a claselor secuieti, la includerea n cadrele ordinelor structurale ale societii ce s-au format pe drumul dezvoltrii interne. Au fcut acestea prin ntreinerea vechea auto-administrare secuiasc i sistemul militar, mai mult, au ntrit cu legi.

N APRAREA LIBERTILOR MOTENITE

Dup moartea lui Matei Corvin cu mna puternic (1490) nobilimea vroia s aleag un rege pe care-l putea ine n mini. Vladislav al II-lea s-a dovedit a fi unul astfel de om. Nobilimea suprem s-a i folosit de acesta i n Transilvania. Au adunat pentru ei taxele votate de diet i au svrit i multe alte ilegaliti. i tefan Bathori, voievod transilvnean i comite secui i-a depit mult cadrele de competen. nainte de toate, Bathori a vrut s frneze cea mai nalt clas social a secuimii (primori). Dei, anumite activiti pozitive ale acestuia sunt indiscutabile (precum sprijinirea dezvoltrii oraului), msurile sale forate au periclitat drepturile de libertate a ntregii secuimi, prin faptul c nu a luat n considerare sistemul de auto-administrare istoric. In primul rnd, voievodul a nceput vntoarea mpotriva celor care anterior l-au sprijinit pe prinul polonez Ioan Jagello pentru tronul ungar, fa de Vladislav al II-lea, nepsndu-i c mai devreme, regele le-a promis iertarea. A pus ca unii s fie ucii, casele lor s fie distruse, revendica bani de la familii, i-a obligat la munc fr plat, etc. Secuii au apelat la rege pentru ajutor, care le-a ascultat nemulumirile i l-a retras pe Bathori din funcia de comite secui. Dar aceast msur nu a soluionat conflictele interne ale secuimii, nici voievozii numii mai trziu nu prea s-au ocupat de problemele comune ale secuimii i secuimea a simit c regele i voievozii i-au prsit. Contradiciile interne ale societii secuieti s-au accentuat, conducnd n mai multe cazuri la rscoale. Armele secuieti s-au ndreptat acum nu numai mpotriva inamicilor externi, ci i mpotriva lor. n aceti ani plini de tensiuni, autoguvernarea secuiasc a fost foarte activ. La nceputul secolului 16 (n 1505 i 1506) s-au consftuit despre situaia inutului Secuiesc n cadrul Adunrilor Naionale i au adoptat lege privind aprarea auto-administrrii i libertii. Adunarea Naional din 23 noiembrie 1505 de la Odorheiu Secuiesc a fost convocat de cpitanul suprem al Scaunului Odorhei Bogozi Janos, desfurndu-se sub prezidarea sa. Cu aceast ocazie, dat fiind faptul c, ilegalitile erau la ordinea zilei n inutul Secuiesc, au organizat o instan de apel, cu 17 membri. Judectorii au fost alei dintre fruntaii i primipili: patru dintre primii, 13 dintre ultimii. Judectorii alei aveau menirea de a asigura reprezentarea fiecrui scaun i secuilor din orice clas. Prin intermediul acestei instane de apel, sistemul de autoadministrare secuiasc s-a nmulit cu o nou instituie a ntregi-secuimi crescnd posibilitatea de construcie mai departe a autoguvernrii. O nou adunare general secuiasc, dup cea de la Odorhei, a avut loc n 1506, n localitatea apropiat Lutia. Aici, cei de seam i primipilii, respectiv secuii pixidari care nu au participat direct la adunare, dar care au fost decisivi cu voturile lor, au luat poziie foarte hotrt, n primul rnd mpotriva complotitilor i rsculailor, adic mpotriva organizrii, rscoalei, rscoalei n mas mpotriva puterii regale.

ns, hotrrile adunrilor naionale secuieti au adus puine schimbri n starea public. Nelinitea, frmntarea a fost continu n primele dou decenii din secolul 16 n inutul Secuiesc. n anii 1510 11, secuimea comun din Ciuc i Gheorgheni a atacat i devastat casele marilor bogtai. n 1513 un complotist numit Szekely Janos a instigat la rscoal n scaunele sseti, mpotriva bogtailor sai. ntre timp s-a aprins focul n toat Ungaria: conductorul cruciadelor , Gheorghe Doja, de origine secuiasc, a ntors mpotriva nobililor mulimea adunat s lupte mpotriva turcilor. Probabil c nbuirea acestuia a pecetluit i soarta micrii conduse de Szekely Janos. Nu peste mult timp, secuii au intrat din nou n dispute cu voievodul Ioan I Zapolya, care nu a respectat drepturile clasei naiunii secuieti. Acest lucru i-a determinat pe secui s pun mna pe arme n 1519. ns voievodul a reuit s nfrng rscoala ntr-o ciocnire sngeroas ntre Snpaul i Drueni. Zapolya a dispus uciderea, sau a chemat n faa legii i judecat conductorilor prini. Condamnarea final a avut loc la 28 februarie 1521 la Adunarea Naional Secuiasc de la Trgu Mure, unde mai muli au fost exilai. Secuii au considerat c cea mai puternic lezare a fost c voievodul a confiscat averile participanilor la rscoal, averi care, n caz de neloialitate (mpotrivirea fa de rege), conform dreptului secuiesc la proprietate, trebuiau puse n seama compatrioilor, nu trezoreriei, i le-a donat adepilor si. Frmntrile, rscoalele, revoltele mai mici sau mai mari semnalau criza societii secuieti i a sistemului de privilegii.

DE LA MASACRUL DE LA MOHACS, PN LA RSCOALA DE LA 1562

n 29 august 1526, Armata Regatului Ungar a suferit o mare nfrngere pe cmpul de btlie de la Mohacs din partea turcilor. Mare parte a poporului ostesc maghiar a fost anihilat, a pierit i Regele Ludovic al II lea (1516 1526). Deci, tronul s-a eliberat, iar noile alegeri ale regelui a mprit clasele. Aa numitul partid naional ar fi dorit un rege de origine maghiar, partidul curtezan (nobilimii de rang) dorea s aleag domnitor din rndul Habsburgilor. n final partidul naional l-a ales ca rege pe Ioan I Zapolya, voievod din Transilvania (1526 1540), n timp ce partidul curtezan l-a aezat la tronul ungar pe principele austriac Ferdinand (1526 1564). Alegea a doi regi a fost cea mai proast soluie posibil, a mprit clasele i popoarele din Transilvania. Majoritatea secuimii s-a aliniat

lng domnitorul naional (adic dintre nobilii rii) Zapolya, iar saii lau susinut pe Habsburg Ferdinand, iar nobilimea s-a mprit ntre partidul naional, respectiv cel curtezan. (n.n. - a se vedea figura nr. 103: Ioan I Zapolya, voievod al Transilvaniei, mai trziu regele maghiar Ioan I i) De-a lungul luptelor din Transilvania, secuii i-au dat lui Ioan I Zapolya lupttori pltii mpotriva sailor. Totodat, la cererea regelui iau asumat o mai mare povar de impozite. Lsnd la o parte obiceiul strmoesc, impozitul pe vite, care teoretic trebuia pltit cu trei ocazii (la ncoronarea regelui, cu ocazia primei sale cstorii, respectiv la naterea primului fiu i motenitor), a fost achitat n mai multe ocazii n semn de ntreinere a rii. Zapolya a mulumit pentru serviciile de loialitate a secuilor, prin diferite recunotine, de exemplu a confirmat privilegiile obinute de la Matei Corvin n 1459 de ctre Miklosvarszek (n.n. Scaunul Miclonata). A donat domenii conductorului armatelor lor, Kun Kocsard, de origine secuiasc. Secuii i-au rmas loiali i atunci cnd regele a condus n Transilvania armata pentru ultima oar (1540), pentru a-l pedepsi pe tefan Mailat ce devenise neloial. Prin mortea lui Ioan I Zapolya a nceput o nou epoc n istoria Transilvaniei. Imperiul otoman, recunoscnd posibilitile ivite s-a strduit s-l ia sub arip pe fiul lui Zapolya i al soiei sale poloneze Izabela (n.n. a se vedea figura nr. 105: regina Ungariei Jagello Izabela 1519 1559), care ntre timp a fost ales rege pe cmpul Rakos i care a fost ales rege de ctre Ioan Sigismund Zapolya, fiind amintit n scrierile istorice sub numele de principele Ioan Sigismund. Dup ce Buda a ajuns pe minile turcilor (29 august 1541), pentru a-i putea extinde puterea i asupra Transilvaniei, sultanul i-a trimis pe Izabela i fiul ei n Transilvania, unde Dieta i-a jurat loialitate principelui. Astfel a nceput lupta pentru Transilvania i ntre cele dou mari puteri, turcii i habsburgii, respectiv ntre cele dou partide maghiare (partidul prieten turcilor i cea prieten germanilor). Dup ruperea rii n trei pri, n noul stat format din Transilvania istoric, prile maghiare alipite acesteia i din Partium, n Principatul Transilvaniei, secuii au primit poveri ciudate i grele, prpastia ntre clasele mai bogate i secuii de rnd s-a adncit n continuare. Ne lund n calcul scutirea de la plata taxelor, noul stat a cerut de la secui s contribuie la impozitele gospodreti i cheltuielile curii. i serviciul militar a devenit din ce n ce mai mpovrat i mai greu prin faptul c Transilvania a devenit scena concurenei habsburgice turce. Totodat, contrar faptului c n 1555 s-a adoptat colecia juridic ce garanta libertatea secuilor, la diete s-au adoptat numeroase legi care erau n total contradicie cu sistemul juridic secuiesc. Poate c cel mai important drept de libertate secuiasc a fost c n inutul Secuiesc nu era valabil dreptul regal (jus regium) i averea secuiasc era motenit de

ctre familie, sau rude de snge, respectiv vecini, chiar dac proprietarul era condamnat pentru neloialitate. Contrar acestora, Izabela, care era de nencredere n ceea ce-i privete pe secui, a determinat Dieta de la Alba Iulia (1557) s adopte c n cazul neloialitii, secuiul poate fi condamnat la pierderea averii, la fel ca i nobilii comitatelor. n 1558 libertatea secuiasc a primit o nou lovitur. S-a dispus impozit n bani i evitnd vechiul sistem militar a acestora, au aliniat poverile militare ale secuilor la obligaiile naionale ale celorlalte dou clase transilvnene. n 1559 primorii i vechii primipilus au primit privilegii asemntoare nobililor din comitate, graiindu-i de la plata impozitelor, iar secuii de rnd, adic din clasa pixidarilor, care, conform dreptului erau de aceeai clas nobil ca i cei de seam i primipilus , erau obligai la plata impozitelor. (n.n a se vedea figura nr. 106: mpratul Rudolf al II-lea, rege al Ungariei, 1576 1608; Ungaria rupt n trei pri, n vremea Pcii de la Viena 1606) Astfel s-a desfiinat egalitatea de drept public dintre cele trei clase sociale secuieti. Legile de mai sus, adoptate conform noilor timpuri, de ctre conductorii micii ri ce mergea pe drumul independenei, ( a fost nevoie de venituri mai mari, astfel de contribuabili mai muli, din cauza dezvoltrii tehnicii militare a sczut rolul clasei secuieti de pedestrai), au condus la accentuarea luptelor claselor secuimii. Deoarece, mare parte a secuimii considera inacceptabile legile de mai sus i a ncercat prin rscoale s mpiedice ciuntirea i pierderea drepturilor.

CETATEA SZEKELY TAMADT CETATEA SZEKELY BANJA (REVOLTA DE LA 1562 I URMRILE ACESTEIA) Formarea politicii fa de secui a lui Ioan Sigismund Zapolya rege ales (Ioan Sigismund) a fost influenat de noua situaie din regiune: prezena turc n mijlocul Ungariei, ajungerea comitatelor din vest pe minile habsburgilor i starea de vasalitate a Transilvaniei fa de turci. Pe de alt parte, de dou decenii ce au trecut de la moartea lui Matei, s-a mrit prpastia ntre secuii de rnd a cror stare de libertate era periclitat i cele dou clase mai nalte (primores i primipilus). i n interiorul celor dou clase au avut loc schimbri. Primores au ieit n eviden n rndul societii secuieti, din ce n ce mai mult au nceput s semene cu nobilimea comitatelor. n rndul primipilus a nceput o stratificare interioar: unii au rmas n urm, situaia lor asemnndu-se mai degrab

cu cea a poporului de rnd, n cazul altora s-a mrit averea i le-a crescut autoritatea. Din cauza nemulumirilor clasei medii, a nrutirii situaiei materiale i din cauza libertii secuieti periclitate, atmosfera din inutul Secuiesc era tensionat. La acestea s-a alturat i uneltirea habsburgilor mpotriva lui Ioan Sigismund (n.n. - a se vedea figura nr. 107: principele Ioan Sigismund Zapolya), care s-au folosit n planul lor i de voievodul Moldovei, Iacob Eraclide (Despot Vod), respectiv de civa domni transilvneni (cum a fost Balassa Menyhart, cpitan ef a otilor transilvnene). Planurile habsburgilor au fost sprijinite i de unii secui mai de seam, precum cpitanul pltit, Szekely Antal, sau Andrassy Marton din Sncrieni. Acetia, promind, n numele regelui Ferdinand, redarea i pstrarea drepturilor de libertate a secuilor au lucrat la revolta secuimii. La sfritul lui aprilie, secuii se adunau n locul obinuit, lng oraul Odorhei. Izvoarele amintesc foarte diferit de numrul lor: vorbesc de 8000, 40000, ba chiar 60000 de rsculai. Tabra s-a autodefinit adunare naional secuiasc i au ales conductori din rndul poporului secui: Nagy Gyorgy din Puleni, Gyepesi Ambrus i Ban Andras. Pe motivul asemnrii privilegiilor au cutat legtura cu saii, dar acetia s-au abinut de la colaborare. I-a lsat de izbelite i Despot Vod, muncind n secret la mpcarea cu regele Ioan (Sigismund). Tabra secuiasc de la Odorhei s-a mprit n dou oti. Una sub conducerea lui Gyepesi Ambrus i Nagy Gyorgy a mers pe Valea Travei Mari, pn la Hoghilag, lng Sighioara. A doua oaste, n frunte cu Ban Andras a mers ctre Trgu Mure i i-a stabilit tabra lng Acari. Regiunea era dominat de otile secuilor, au determinat oraele i satele s capituleze, cele necesare pentru supravieuire erau obinute prin prduirea caselor secuilor de seam i nobililor. Ioan Sigismund Zapolya s-a folosit de separarea otirii secuilor rsculai i a trimis o armat nsemnat mpotriva taberei de la Acari. Acum, secuii lui Ban Andras au ncercat s se uneasc cu cei care staionau la Hoghilag, dar nu au reuit. Oastea nobilimii a obinut victoria la Gruior, lng Niraj. La vestea nfrngerii taberei de la Acari i apropierea unei noi oti princiare i dezertarea aliailor, oastea secuiasc de la Hoghilag s-a destrmat. Conductorii acestora, Nagy Gyorgy i Gyepesi Ambrus au fost deservii otirii domnitorului. Au urmat represalii dure: conductorii au fost trai n eap, dar au ptimit i cei care au svrit fapte mai mici: conform unei surse nasul i urechile tiate erau cntrite cu oborocul lng locul pieirii. La Dieta de la Sighioara ce a urmat rscoalei, prin reglementrile aduse n vigoare, domnitorul s-a strduit s realizeze un sistem de control mai uor a structurii societii secuieti, ce era din ce n ce mai ncurcat. A declarat clasa primores i primipilus ca fiind egale cu cea a nobilimii

i a inclus poporul sub supravegherea proprie, tratnd pe membri acestuia ca pe iobagi. A restrns fundamental scaunele secuieti i ntreaga autoguvernare a secuimii. A desfiinat funciile de jude scunal i cpitan scunal, scaunele secuieti erau coordonate de judele regal. Cu scopul controlului mai sever a dispus construirea cetilor n Odorhei i Trei Scaune, pe care le-a contopit i denumirea lor a generat un joc de cuvinte cinic: Szekely Tamadt Szekely Banja (n.n. - Secuiul Atac Secuiul Regret) Principalul mijloc de control i execuie a puterii centrale din aceast perioad era cpitanul celor ase scaune cu sediul la Odorhei. NTREBRI 1. Ce relaii aveau huniazii cu secuii? 2. Ce rol au avut adunrile naionale secuieti n secolele 15 16? 3. Ce nsemna dreptul regal (jus regium)? Acest drept a fost valorificat n inutul Secuiesc? 4. Ce a condus la izbucnirea rscoalei secuilor de la 1562? Ce msuri directe de represalii au urmat dup rscoal? SUPORT LITERAR - Eotvos Jozsef: Ungaria la 1514 (roman, 1847) - Gardonyi Geza: Stelele din Eger (roman, 1901) - Krudy Gyula: Mohacs (roman, 1926) - Gulacsy Iren: Ginerii negri (roman, 1927) - Tabery geza: Turnul nsngerat (roman, 1929) - Krudy Gyula: Regele vopsit (roman, 1930) - Krudy Gyula:Primul Habsburg (roman, 1931) - Tatay Sandor: Paul Chinezu (roman pentru tineret, 1955) FILME - Stelele din Eger (Varkonyi Zoltan, 1970) - Sentina (Kosa ferenc, 1970) - Dreptatea s-a dus (Jancso Miklos, 2009)

Adunarea Naional Secuiasc de la 1505 de la Odorhei Noi, locuitori de ar a pmntului secuiesc i universul general a tuturor scaunelor secuilor i sexelor, prin scrisoarea de fa amintim tuturor celor competeni c, n joia cea mai apropiat de srbtoarea reginei Elisabetei de Turingia din anul 1505, am inut n oraul Odorhei o adunare general pentru soluionarea unor probleme i ctorva abuzuri din ara noastr amintit, conform vechilor obiceiuri din ara noastr, atunci, printre alte lucruri foarte necesare, am vzut c, lejeritatea adunrilor generale din

ara noastr, amn de la o zi la alta executarea multor recursuri fcute de locuitorii rii i ca urmare a acestora, din cauza acestor amnri sunt generate diferite pagube ale nu puine drepturi. Palpabil am constatat c faptul c, deseori, favorurile, suprrile, antipatiile i interesul individual, nu permit ca judele i judele ales din ara noastr s constate dreptatea. Deci, din dorina de a ne ngriji anticipat de asemenea amnri, de abuzurile judelui i judelui prins, am hotrt i am dispus pstrarea pe venicie de ctre toi locuitorii rii, ca, patru oameni dintre secuii mai avui din Scaunul Odorhei i Scaunul Cristur i 13 oameni dintre primipilus care locuiesc tot n aceste scaune s fie judectori care, 17 fiind, s reprezinte cte un scaun a secuilor i toate sexele.

Secuiul Gheorghe Doja Majoritatea istoricilor l consider pe Doja ca fiind nscut n Dalnic, alii n Ghindari. Ideea este de neles n cunotina sistemului secuiesc de motenire biat-fat. Se pare c Dozsa Tamas din Ghindari, tatl lui Gheorghe, se nsoar cu o fat din Dalnic (n.n. - naturaliter praefecta, care n lipsa unui biat nscut n familie motenete averea) i se mut acolo, pe moia soiei sale. Conform uneia dintre izvoarele istorice, conductorul rscoalei din Scaunul Trgu Secuiesc, s-a nscut la Dalnic. Un alt document ne informeaz c Gheorghe locuia la Ghindari n anul 1507. Poate c din cauza conflictului cu comercianii sai este nevoit s-i asume serviciul ca hodnog (n.n. locotenent) clare la Belgrad Aici devine foarte repede cunoscut. n una din ocazii, cnd garda turc i maghiar organizeaz duel militar, Gheorghe Doja nvinge inamicul de rang nalt i deodat devin erou srbtorit n toat Ungaria. Arhiepiscopul Ungariei, Bakocz Tamas, tocmai n acele sptmni anun cruciad. Dat fiind faptul c trezoreria este goal regele i nobilimea principal se opun rzboiului cu turcii i nici un mare domn maghiar nu este dispus s accepte comandamentul armatei. n asemenea situaie, Doja este numit conductor al cruciadei. Fora principal aflat sub coordonarea sa pstreaz n permanen atenia sever i ordinea. Majoritatea armatei era format din rani avui, mici nobili, dar bineneles c i iobagii s-au alturat acestora. Dat fiind faptul c regele oprete pregtirile pentru rzboiul mpotriva turcilor, acest lucru l supr pe Doja i tovarii si conductori. n rndul participanilor la cruciad se creeaz o atmosfer mpotriva nobilimii principale, iar aceast oaste se ndreapt mpotriva marilor proprietari (n.n. magnai), dar btlia decisiv este pierdut la Timioara. Pe perioada nbuirii Gheorghe Doja i tovarii si sunt groaznic torturai. Un numr mare de mici nobili sunt transformai n iobagi, iobagii sunt obligai s-i serveasc pe domnii lor. Aezarea lui Gheorghe Doja pe un tron nroit n

foc este o credin greit, dar ntr-adevr a fost ncoronat cu o coroan de fier nroit n foc(15 iunie 1514). Prin calmul de care a dat dovad n timpul execuiei sale, Doja a devenit modelul eroismului i curajului. (n.n. a se vedea figura nr. 104: puc din secolele 16 17) Szekely Janos: Doja (poriune din dram) Cine am fost eu? Un copil secui ncpnat, De o mie de ori pclit i jefuit Fiul mbufnat a poporului osta; Bieandru, care nu a avut alt drum n faa sa s-a nrolat; Este mic, nici nume nu are la final, A devenit ofiera, n armata de sud, Oricine, oricare, unul din cei muli, Care nu a putut depi fr fapte Ruinea unei provocri inutile, i i s-a ivit ocazia unei lovituri puternice. Naturaliter Praefecta Motenirea secuiasc i rangul (ornduirea n clas) ce revenea astfel era primit de fat, doar dac fata, respectiv soul acesteia i asum obligaiile urmaului brbat, poverile militare. Cu situaii asemntoare ne ntlnim doar n regiunea Szepess (Ungaria), la aa numiii nobili cu zece lance. Regina Izabela Soia regelui Ioan I Zapolya (Szapolyai), fiul lor Ioan Sigismund Zapolya (Ioan al II-lea). Dup ce Soliman Magnificul a ocupat Cetatea Buda n august 1541, Izabela, mpreun cu fiul ei au fost nevoii s se mute n Transilvania. Dat fiind faptul c aici, practic, puterea se concentra n mna lui Frater Gyorgy, din 1551 Izabela i fiul ei se retrag n Polonia. n 1556, la chemarea claselor transilvnene, amndoi se ntorc n Transilvania. n perioada guvernrii Izabelei, iau natere hotrri care limitau semnificativ libertile secuilor, ntre altele limitarea motenirii, a serviciul militar, a scutirii de impozite, respectiv n privina egalitii dintre ptura conductoare a secuimii i a secuilor de rnd. Cetatea (Ciuntit) Szekely Tamadt Actuala cetate aflat n centrul localitii Odorheiu Secuiesc, a fost n antichitate un cast roman. n acest loc, n Evul mediu s-a construit o mnstire, la sfritul secolului 15, voievodul transilvnean tefan Bathori a ncercat s o transforme n cetate. Dup ce Bathori a fost demis de

regele Vladislav al II-lea, reconstrucia s-a oprit. n 1562 secuii ameninai de iobgie, de pierderea libertii au pornit o rscoal, tabra adunat la Odorheiu Secuiesc s-a separat n dou oti. Una a fost nbuit de principele Ioan Sigismund Zapolya n apropiere de Trgu Mure, la vestea cruia a doua oaste s-a dizolvat. Dup represaliile groaznice, pentru nfrnarea secuilor, la Odorhei s-a construit cetatea bastion, numit cinic Szekely Tamadt, n timp ce o alta, la Varhegy n Trei Scaune, a primit numele de Szekely Banja. n 1599, cu aprobarea Mihai Viteazul, secuii au drmat-o, dar n curnd a trebuit reconstruit. n perioada Luptei pentru Libertate condus de Rakoczi, comandantul curu Pekry Lorinc l-a drmat, pentru a nu ajunge n mna inamicilor. ntre zidurile ruinate s-a construit n 1891 coala Superioar de Stat pe profil Real, actuala coal profesional Eotvos Jozsef. Cetatea Szekely Banja O grmad n direcia nord i sud se ridic din plai ntre Le i Boroneu Mare, pe malul drept al Prului Negru, n partea de mijloc a Trei Scaune. Pe acest munte ce poate fi mai uor urcat de pe versantul de sud, iniial sttea o cetate regal, n locul creia, dup nfrngerea rscoalei de la 1562, regele Ioan al II-lea (Ioan Sigismund Zapolya) a dispus construirea, n acelai timp cu ridicarea cetii Szekely Tamadt de la Odorheiu Secuiesc, a unei ceti, folosind fora de lucru secuiasc. Numele oficial a fost Varhegy, nconjurat de domenii princiare, sub coordonarea comandantului cetii i cpitanilor, denumirea de Szekely Banja a fost dat cinic. Apra patria nu de inamici strini, ci servea controlului i ameninrii poporului secuilor lipsii de libertate, motiv pentru care, n toamna anului 1599, secuii din Ciuc, Scaunul Gheorgheni i Trei Scaune, care s-au alturat Mihai Viteazul ce a intrat n Transilvania prin Pasul Bodza, pe lng redarea drepturilor de libertate, au cerut i drmarea acesteia. Rugmintea le-a fost ndeplinit i, dei la Dieta de la Le de dup btlia de la Mirislu, s-a decis reconstrucia, cetatea nu a fost reconstruit. Dup acestea teritoriul a mai muli proprietari; n secolul 19 ruinele cetii i mprejurimile au fost cumprate de familia baronului Szentkereszty. De-a lungul secolelor, pietrele din zidurile cetii au fost luate, motiv pentru care n prezent se mai pot vedea doar urmele pline cu iarb i anuri cu ap. (n.n. a se vedea figura nr. 110: cetatea Szekely Banja construit n Trei Scaune, Varhegy reconstrucie; figura nr. 108: Cetatea Szekely Tamadt din Odorheiu Secuiesc reconstrucie; figura nr. 109: turnul de tun din partea de sud-est a Cetii Szekely Tamadt, Bastionul Hajdu)

11. Biserica i cultura n Evul Mediu n inutul Secuiesc Kopeczi Sebestyen Jozsef, cercettor marcant a istoriei culturii secuieti din Evul Mediu, a formulat o tez de baz important nc din 1929: Purttor al culturii este religia. Cultura Occidentului se extinde pn unde se extinde religia Occidentului. Altfel spus, locul secuimii pe harta civilizaiei Europei este decis de apartenena la cretinismul occidental. Imediat dup stabilire, n paralel cu procesul de formare a scaunelor, se cristalizeaz i structura ecleziastic din inutul Secuiesc. Aceasta din urm contrar structurii administrativ publice nu oglindete aspiraiile autonomiste ale secuimii, gsim localitile secuieti ca aparinnd de diferite eparhii transilvnene. n arhiepiscopia (episcopia) din Transilvania erau incluse 13 protopopiate, din care numai cea din Tileagd i Kezdi pot fi considerate secuieti n totalitate. Conform zeciuielii papale din 1332 37, Protopopiatul de la Telegd a cuprins subprotopopiatele Erdohat, ce corespundea n mare Scaunului Odorhei, Csiki, ce corespundea teritoriului regiunii Ciuc Gheorgheni, respectiv Marosi, ce acoperea Scaunul Mure. Punctul de greutate a Protopopiatului Kezdi era teritoriul Scaunului Trgu Secuiesc. Satele Protopopiatului Sepsi le gsim la Protopopiatul de Alba (Iulia), n timp ce localitile din Scaunul Orbai apar menionate la Protopopiatul Doboca, iar cele din Scaunul Arie la Protopopiatul Turda. (n.n. a se vedea figura nr. 111: structura bisericeasc n inutul Secuiesc, conform zeciuielii papale.) Cercetrile din domeniul istoriei artelor i descoperirile arheologice dovedesc c fa de cele 174 de parohii nregistrate n perioada 1332 i 1337, trebuie s ne confruntm cu mult mai multe biserici, respectiv localiti. Dei nu au fost pstrate amintiri complete din perioada arpadian (nu este exclus, dar este controversat originea vremelnic a capelei lui Isus de la Odorheiu Secuiesc, eventual a capelei Perko de la Snzieni), contrar acestora, multe pri de cldire, rmie ruine descoperite pstreaz urmele bisericilor cu semne romanica (n stil roman). ncepnd cu secolul 14, cnd i n regiunea noastr domin stilul gotic, amintirile se nmulesc din ce n ce mai mult. Construcii interesante din inutul Secuiesc ale acestei perioade sunt bisericile fortree ce arat o legtur strns cu amintirile din regiunile sseti. Extinderea acestora a fost accelerat de pierderea btliei de la Nicapole, respectiv invadrile turcilor ce au urmat acesteia n sudul Transilvaniei. Cele mai vechi astfel de amintiri au aprut, n mod normal, n Bazinul Trei Scaune, mai mult ameninat (Sfntu Gheorghe, Ilieni, Belin, Ghidfalu, Ozun, Cernat, Turia de Sus), dar aici se include i fortreaa de la Cra. n construcia celei de-a doua generaii de biserici fortree, pe lng ameninarea accelerat

a incursionitilor care treceau Carpaii, un rol l-au avut i evenimentele de rzboi din secolele 16 17. Caracteristic acestor ultime construcii este planul regulat, apar bastioanele (extinderea la Aita Mare, Arcu, Ilieni, Snzieni, Lemneni n Trei Scaune, Drjiu, Mrtini n Scaunul Odorhei). (n.n. a se vedea figura nr: 113: istoria arhitectural n schi a bisericii unitariene din Drjiu: 1. secolele XIII-XIV, 2. 1419, 3. a doua parte a secolului XV, 4. 1605, 5. prima parte a secolului XVII, 6. n prezent. - figura nr. 114: element al unei sobe de teracot cu clre cu suli i fronton de sob zimat din perioada renascentist Cristuru Secuiesc, 1573 - figura nr. 115: biserica fortrea romano-catolic din Cra-reconstrucie) Gusturile poporului secuiesc din perioada Evului Mediu sunt bine oglindite de obiectele de zi cu zi, nainte de toate bogatul material de ceramic i n cadrul acestuia teracotele de sob gsite n numr mare n mediul rural i urban. Asemenea construciilor bisericeti i acestea sunt mrturie a culturii i artei occidentale. Cunoatem puine despre scrierile din inutul Secuiesc din secolele timpurii. Este cert c o dat cu formarea structurii ecleziastice, s-a format i intelectualitatea preoeasc ce propag cultura cretin. Preoii din inutul Secuiesc ce apar n zeciuielile papale trebuiau s tie a citi n latin, iar cu privire la protopopi putem presupune cu bun dreptate c i scriau. La dominicanii de la Odorhei, franciscanii de la umuleu Ciuc, Harale, Sncraiu de Mure trebuia s existe bibliotec mai mic necesar sarcinilor liturgice, vieii credincioase. Totui abia dac s-au pstrat amintiri scrise, deoarece secolele zbuciumate ale istoriei secuilor au distrus i puinul ce a existat odinioar. Dei originea secuiasc a renumitului Codex de la Odorheiu Secuiesc nu este dovedit, persoana autorului (clugrul franciscan Nyujtodi Andras), respectiv limbajul peisagistic a textului l leag n orice caz de regiunea noastr. Primele nsemnri despre colile din inutul Secuiesc dateaz din 1443, cnd se amintete despre un anume rector Szekely Antal n Ilieni, din Scaunul Sfntu Gheorghe. n anul 1495, n oraul Trgu Mure preda un meter cu studii superioare. n orice caz, mnstirile franciscane existente n inutul Secuiesc, au un rol important n istoria timpurie a nvmntului de aici. Dar din ce n ce mai multe sate se

ngrijesc de educaia copiilor, sursele vorbesc de: n 1500 la Catalina, n 1536 la Turia de Jos, n 1540 la Bodoc i Snzieni, n 1545 la Pokfalva. NTREBRI 1. Care sunt protopopiatele i sub-protopopiatele din inutul Secuiesc amintite n zeciuielile papale din perioada 1332 37? Cum acoper acestea unitile administrativ-teritoriale secuieti (secuii)? 2. Ce a fcut necesar construcia bisericilor fortrea din inutul secuiesc? Enumer cele mai interesante biserici fortrea! SUPORT LITERAR - Gardonyi Geza: Robii lui Dumnezeu (roman, 1908) - Kodolanyi Janos: Prietenul Julianusz (roman, 1938) FILME - Robii lui Dumnezeu (Facsery Agoston, 1942) - Prietenul Julianusz (Koltay Gabor, 1991) (n.n. figura nr. 116: biserica fortre din Ilieni, reconstrucie - figura nr. 117: Capela Inima lui isus, Odorheiu Secuiesc)

Zeciuielile papale din perioada 1332 1337 n 1316, Papa Ioan al XXII-lea a dispus c a zecea parte din fiecare venit trebuie adunat pentru Sfntul Scaun. A trimis comisari n Ungaria i Transilvania, care trebuiau s adune de la preoi zeciuirile. Comisarii au notat numele satelor i parohilor, notiele au fost depuse la arhiva papal, de unde au fost cerute de episcopii maghiari n 1717. Tiprite au fost comunicate pentru prima dat n 1887 n primul volum intitulat Monumenta Vaticana. (n.n. a se vedea figura nr. 112: poriuni din Legenda Sfntului Ladislau, Crciunel) Codexul de la Odorheiu Secuiesc (n.n. a se vedea figura nr. 118) Este singurul dintre cele aproximativ 50 de Codex-uri n limba maghiar pstrate din secolele 15 16, pe al crui autor n cunoatem. Este manuscris al cu coninut mixt pentru clugriele din perioada pericolului de la Mohacs. Prima i cea mai lung din scrierea compus din cinci pri a fost tradus i explicat de clugrul franciscan Nyujtodi Andras, pentru sora sa Judit. n prezent este pstrat la Parohia Szent Miklos din Odorheiu Secuiesc.

12. Principatul Transilvaniei i secuii Secuii n perioada Bathori Dup moartea principelui Ioan Sigismund Zapolya (1 martie 1571) dieta din Transilvania de la Alba Iulia, l-a ales principe pe tefan Bthory (1571 1581), cpitan al Cetii de la Oradea, foarte bogat, cu o vast cultur. Astfel a nceput epoca principilor alei din rndul familiei Bathori. Relaia dintre familia Bathori i secui nu a devenit favorabil. Motivul principal a fost retragerea unei pri mari a drepturilor de libertate a secuilor. Nici nceputul nu a fost ncurajator: pe perioada dietei, secuimea a mrluit narmat la Tovis, apoi au pornit spre Alba Iulia, pentru recunoaterea drepturilor de libertate motenite dar luate n 1562. Intervenia energic a principatului a nfrnat atunci micarea n mas a secuilor. ns, n scurt timp secuii, cu excepia Scaunului Arie, s-au aliat cu inamicul lui Bathori, Bekes Gaspar, care, cu sprijin al habsburgilor, a pornit rzboi n Transilvania pentru ctigarea tronului principatului. Otile lui Bathori, respectiv ale lui Bekes, sprijinit de regele maghiar Miksa (Habsburg) I s-au ciocnit pe malul Mureului, la Snpaul a judeului Trnava (19 iulie 1575), unde principatul a ieit nvingtor: ca represalii, mai muli primores au fost executai la faa locului, alii au fost torturai (li sa tiat nasul i urechile), muli au fost nchii. ns, secuilor de rnd care au ajutat mpotriva lui Bekes le-a oferit merite de iobagi, respectiv primori i primipilus. n acest sens a continuat politica predecesorului su Ioan Sigismund. Minorul Sigismund, fiul lui Cristofor Bathori, ales principe n 1581, a devenit urmaul lui tefan Bathori. A fost un tnr talentat i cultivat, dar o individualitate influenabil, dezechilibrat sufletete, care dorea prea mult. Astfel, tutorele su, ambasadorul papal Alfonso Carillo, pater ieziut l-a putut convinge uor s se alture rzboiului mpotriva turcilor pornit conform planurilor curii de Habsburg. Planul de rzboi a lui Sigismund, a fost respins de ctre scaunele Ciuc, Odorhei i Trei Scaune la dieta din 1594, ns, a fost sprijinit de scaunele Mure i Arie, n acelai ton cu saii. Dup ce i-a anihilat pe cei ce se mpotriveau, cu cei ce susineau turcii, principele a pornit lupta din Muntenia. Acest lucru le-a dat speran secuilor ajuni iobagi, s redobndeasc libertatea luat n vremea lui Ioan Sigismund Zapolya. Din acest motiv, n 1595, la chemarea

principelui au aprut n mas n tabra militar de lng Braov, la Codlea. La dieta de tabr organizat aici, principele a promis ntr-o scrisoare de libertate, eliberarea poporului de iobagi secui, n schimbul serviciilor militare. La aceast veste, mpreun cu iobagii principelui, la oastea rii sau prezentat i secuii datornici la moieri i s-au strduit s ias n eviden n rndul luptei. ns, dup revenirea lor acas au fost dezamgii, pentru c moierii lor nu au fost dispui s ndeplineasc promisiunea principelui. Din acest motiv n inutul Secuiesc a izbucnit un adevrat rzboi civil, dar la nceputul anului 1596, puterea militar princiar condus de tefan Bocskai, a anihilat repede rsculaii i a pedepsit exemplar conductorii rscoalei. A fost carnavalul nsngerat a secuilor, n urma cruia, s-a creat o prpastie ntre ptura conductoare secuiasc , nobilimea donatoare care a intrat n inutul Secuiesc, respectiv poporul secui. Dup acestea, poporul secui amrt s-a alturat celui care le-a promis redarea vechilor drepturi de libertate. i scaunele secuieti care practicau administraia local au nceput s fac separat politic i s intervin pentru interesele lor, astfel c, nu rar s-a ntmplat ca secuii s ajung s se lupte pn la moarte. O parte dintre ei s-au nrolat ca militari pltii n armata lui Mihai Viteazul, sau n sperana libertii; alii au luptat prima dat mpotriva lui Andrei Bathori (1598 1599), apoi mpotriva lui Sigismund Bathori care a renunat de mai multe ori la principat. Cel din urm principe, recunoscndu-i greelile fcute anterior, a formulat o nou scrisoare de libertate pentru secui, n 31 decembrie 1601. ns nici acest lucru nu a mai fost suficient pentru pstrarea Transilvaniei. Practic, puterea a trecut n minile generalului Basta, pltit de habsburgi, care a instaurat o adevrat dominaie de comar. mpotriva acestuia a intervenit conductorul de oaste Szekely Mozes, care a fost ales principele claselor transilvnene. Szekely Mozes reprezenta aa numitul partid naional i cu ajutor turcesc a ncercat s obin Transilvania. Secuimea din scaunele Odorhei, Mure i Arie au venit n mas sub drapelul acestuia. ns cei din Trei Scaune i din Ciuc au rmas loiali habsburgilor. n 1603 Moise Szekely a fost nfrnt de voievodul muntean Radu erban, aflat de partea imperialismului, n timp ce secuii iar se ucideau pe cmpul de lupt. Dup acestea nimic nu l-a oprit pe Giorgio Basta, mercenar imperial, n dominaia sa nenfrnat. Cea mai grea perioad din istorie, trit de secui a fost n vremea principatelor conduse de membri familiei Bathori. A reuit si redobndeasc doar parial drepturile de libertate luate n 1562, deoarece, din cauza contradiciilor i luptelor interne nu a intervenit unitar, astfel c revoltele, rscoalele nu au putut avea succes. (n.n. a se vedea figura nr.125: Moise Szekely, singurul principe secui a Transilvaniei;

- figura nr. 126: forint de aur fabricat la Cluj Napoca n 1603 de ctre Moise Szekely; - figura nr. 127: steag a lui Moise Szekely de la nceputul secolului 17.)

Scrierile lui tefan Szamoskozi (1570 1612) despre secui (Lectur) i n prezent, teritoriul secuilor se mparte n apte scaune sau circumscripii, propria autoguvernare este denumit scaun. () Folosesc o limb nrudit, mai mult identic cu maghiarii, chiar dac exprimarea s-a ndeprtat puin de a acestora. () Deoarece i n prezent sunt pstrate urmele dialectului original, adus din est. () n mare parte i astzi au aceleai rituri ca ale romanilor, dei triesc n vecintatea sailor i maghiarilor, cei mai muli dintre btrni se supun religiei strbunilor. n afara scrierii latine, folosesc litere proprii, mai exact semne, care sunt deja nvechite i la ei i au disprut din cauza faptului c au fost uitate. Aceste semne sunt sculptate cu vrful lamei de briceag pe lemne sculptate sub form de patrulater, , la fel cum comunicau odinioar n Sciia. () Se ocup n special cu cultivarea pmntului i creterea animalelor, ceea ce dovedete originea scit a poporului. Nu au nici orae, nici locuri fortificate. Tot poporul locuiete n sate. () Toate bunurile i averile constau n pmnturi i terenurile arabile, care sunt ameninate permanent de distrugere. Consider mprejmuirea cu ziduri ca fiind un fel de prostie barbar, semn al fricii, motiv pentru care poreclesc saii nvecinai care locuiesc n orae fortificate, ca fiind oameni cu suflet la, ns acetia nu le dau importan, se amuz din cauza acestor aprecieri, mai mult, din cauza barbariei de acest gen i rnesc pe secui. Deoarece, acestor oameni nenfricai le place mai mult s se confrunte cu pieptul gol cu mulimea de sulie i armata asediilor, dect cu pietre i ciment. () Otile secuieti n Polonia Dup ce n 1576, tefan Bathori ocup tronul Poloniei, a condus mai multe rzboaie n vederea consolidrii puterii sale (asediul oraului Danzig, rzboiul livonez). La acestea au participat n numr mare militari din Ungaria i Transilvania. ntre cei 5000 de lupttori transilvneni, au luptat i muli secui. Cariera multora dintre acetia a nceput atunci, sau atunci s-au pus bazele. Dintre acetia au fcut parte i comandanii Moise Szekely i Kercsedi Karoly Istvan, ostai comuni Zajzon Balint i Nagy Bertalan, crora, datorit faptelor eroice, Bathori le-a dat rang de nobili, proprieti, sau diferite funcii militare i politice. (n.n. a se vedea figura nr. 119: tefan Bathori, principele Transilvaniei i regele Poloniei;

- figura nr. 120: principele Sigismund Bathori.) Carnaval nsngerat n toamna anului 1595, cnd oastea lui Sinan Paa ocupat Muntenia (Havaselve) i se pregtea mpotriva Transilvaniei, Sigismund Bathori, principele Transilvaniei, a chemat la arme (i) poporul secui. A promis c toi cei ce vor lupta cu arma mpotriva turcilor i vor redobndi drepturile de libertate de dinainte de 1562. Secuii au luptat eroic, apoi, ncrezndu-se n promisiunea principelui, au refuzat ndeplinirea serviciilor domnilor moieri. La presiunea nobilimii secuieti, cu aparena legalitii, a lsat la latitudinea cunosctorilor legii dezbaterea nemulumirilor dintre poporul secui i nobilimea secuiasc. Aceast comisie a hotrt c promisiunea princiar a fost ilegal, pentru domnitorul a fcut acea promisiune de nevoie. La aceast veste poporul secui a nceput s se organizeze. Pentru combaterea revoltei, nobilimea a trimis n secret armata n centrul scaunelor secuieti. Dup ce acestea au fost ocupate, conform planului, iau adunat pe secuii care puteau fi capabili de conducerea unei revolte armate. Mare parte dintre acetia au fost ucii, torturai. Conform scrierilor ceteanului Szabo Ferenc din Trgu Mure, un numr mare de secui au fost trai n eap, spnzurai la Trgu Mure i multora li s-a tiat nasul, urechile, brbia. La Gheorgheni au autorizat i jefuirea liber, de parc ar fi fost ntr-o ar strin. (n.n. a se vedea figura nr. 124: asediul de la Trgovite n 1595 pe baza unei gravuri contemporane - figura nr. 121: otile principelui Sigismund Bathori, trupe auxiliare de ardeleni, sai, primores, cazaci, 13.000 de oameni 27%; - figura nr. Secuii, 24.000 de oameni 50%; - figura 123: otile din Muntenia i Moldova, 11.000 de oameni 23%) Moise Szekely (aproximativ 1550 17 iulie 1603) Singurul principe de origine secuiasc, nscut la Odorheiu Secuiesc. Pentru virtuile excepionale, tefan Bathori l-a pus n rndul vitejilor si i ia donat domenii semnificative. Revenind din Polonia a ajuns printre principalii domni din Transilvania. Pentru scurt timp a fost conductorul otirii lui Mihai Viteazul. Mai trziu s-a ntors mpotriva lui i a puterii conduse Giorgio Basta, aflat n serviciul habsburgilor. n 1603, cu ajutor turc, a ncercat s ctige Principatul Transilvaniei, ns a fost nvins n btlia de lng Braov, dus mpotriva armatelor lui Basta, astfel c nu ia reuit planul de a determina puterea habsburgic s recunoasc independena Principatului Transilvaniei.

[] Apoi din sufletul secuilor provine faptul c, au o dorin mai mare de libertate, precum rezult din obiceiurile lor, c sunt ndrtnice. Cu multe secole n urm au fost ntr-adevr liberi. Nici nobilimea nu i-a asuprit cu taxe i impozite i slugrnicie, nici nsui regele nu i-a obligat la nici un fel de suportare de cheltuieli i impozitri sistematice. I-au inut doar n cazuri de rzboaie, precum se obinuia cu suliele i armele puse deoparte. ns prin revoltele lor frecvente s-au privat de libertate, pe care cnd o rectig, cnd o pierd din nou n prezent. Unii ns au ntreaga libertate de altdat, i beneficiaz de libertatea lor strbun. Cndva serviciul militar era sarcina a 40 mii de brbai, acum dac sunt numrai atent, este a aproximativ 12 mii de brbai. Prin urmare manifest un curaj demn de mai muli militari, precum previziunea demn de comandani. De aceea ursc att de cumplit nobilimea i tot felul de alte autoriti oficiale. Sunt adepii puterii populare. Principele din Transilvania i numete din rndul lor pe conductorii din fruntea unor scaune, care pe timp de rzboi i ndeplinesc funcia n executarea sarcinilor militare, iar pe timp de pace n investigarea cazurilor litigioase. Fa de decizia lor se poate depune recurs doar la curtea regal. [] Le place glceava din cale-afar, i ademenesc bunurile reciproc cu mare iretenie. Acest popor nu este att de nelept, pe ct este n special de iret. De aici vine i proverbul, nu te poi orienta niciodat dup mentalitatea secuiului i puiul de vulpe. Cu certitudine pstreaz un vechi obicei ce provine din porunc Dumnezeiasc prin faptul c, se cstoresc ntre ei, i greu ncheie alian cu strinii. Tob. 4: I-ai soie din cercul propriilor neamuri, spune Domnul, i nu lua din faa fiului femeii ce aparine de o alt naiune strin ceea ce nu provine din smna prinilor ti. Pmnturile lor sunt bogate n fructe, ns sunt complet srace n vin, ns lipsa acestuia este completat de abundena berii de orz. Aceast butur, la fel ca i la alte popoare, este fiart din hamei i orz sau gru. Dei cultiv chibzuit pmntul, i preotul Liber nu face caz, ei totui nu sunt cumptai. Cerest abstinent a fost transformat n cherchelit, i doar aa consum berea de orz, despre care susin c, le antreneaz mai bine puterile i sntatea dect vinul. Acest popor brbtesc a fost nzestrat de o divinitate feminin cu un nou spirit brbtesc. Ii primesc cu plcere pe oaspei, i sunt foarte bogai n elocvena cu care s-au nscut. (Szamoskozy Istvan: Istoricul Transilvaniei. Penta VI, I. carte)

Restabilirea vechii liberti a secuilor (15 septembrie 1595, Codlea) (Lectur)

Deci dup ce regimurile au convenit asupra restabilirii libertii secuilor, [] principele a ndeplinit revendicrile secuilor prin aceast hotrre: cu toate c ca s spunem aa n vremurile trecute cea mai mare parte a poporului secui nu a fost fcut iobag din cauza unui motiv minor, el totui i aduce aminte cu recunotin de serviciile sale utile i devotate din scaunele secuieti, Scaunul Mure, Scaunul Odorhei, Scaunul Ciuc, Scaunul Gheorgheni, Scaunul Pliei, Scaunul Sfntu-Gheorghe, Scaunul Trgu-Secuiesc i Scaunul Covasna, care n ultimele vremuri i-au pus n gnd ctigarea scaunului regal. A experimentat i n prezent n rzboiul purtat mpotriva inamicilor ce s-au jurat mpotriva numelui cretin capacitatea i gndirea unic a acestora, cu care i-au stat voluntari la dispoziie. Pe lng toate acestea chibzuiete i faptul c, secuii provin de la huni, cei mai vechi strbuni ai maghiarilor, i n afar de acest lucru se vd mai potrivii pentru militrie dect pentru serviciile de iobagi. De aceste motive au fost ghidai toi secuii scaunelor amintite, care au avut pn acum soart de iobag, i cei care vor s participe la acest rzboi, i vor s lucreze cu zel i devotament n interesul patriei, trebuie s se evidenieze din regimul iobagic cu aceste condiii: 1. Ca toi s jure personal c sunt supui principelui, cu care sunt datori i urmaii lui legali. [] Pe lng acest lucru, comuna situat pe teritoriul legislaiei secuieti s ntrebuineze i s beneficieze de privilegiile sale. In afar de acest lucru, toi secuii care au obinut libertatea datorit acestui privilegiu, sunt obligai s ia arma pe capete, dac situaia o impune, i pixidarii s aib puti i alte arme necesare genului lor de trup, iar clreii s aib cai puternici, sulie, armuri, lnci, armuri toracice, coifuri, scuturi, i s se strduiasc s serveasc zeloi patria. S-l recunoasc pe cpitanul cetii Odorhei ca jude principal i regal, iar restul conductorilor lor, care nu au sarcini militare, s poat fi alei n baza obiceiului practicat i a ornduirii generaiei vechi. Dar totui vor fi datori cu realizarea anual a lustrei i evidena averii pe calea cpitanilor i a celorlali regi, iar n acest sens trebuie desemnai cpitani. (Baranyai Decsi Janos: Luptele lui turcului) Sigismund Bathory mpotriva

PROBLEMA DREPTURILOR LIBERTATII SECUIESTI IN PERIOADA LUI STEFAN BOCSKAI Bocskai-Stefan (1605 1606) care a declanat rzboiul de eliberare anti-habsburgic avea nevoie de militari. Pentru acest lucru a oferit ca rezerv corespunztoare mulimea de secui civili care i-au pierdut

libertatea, respectiv sunt periclitai n libertatea lor. Aceast mprejurare a hotrt politica secuiasc a lui Bocskai. (figura 128 l prezint pe principele Bocskai Stefan) Bocskai a cunoscut bine puterea de lupt a secuilor, de aceea a fcut tot posibilul n interesul faptului de a-i atrage de partea sa. In atingerea scopurilor sale a fost ajutat de un vechi prieten, Derzsi Petki Janos, vlstarul familiei nobile secuieti vechi, cpitanul Scaunului Odorhei (din 1604), care s-a alturat cel mai devreme lui Bocskai dintre politicienii din Transilvania. Petki a reuit s uneasc secuimea divizat, i s-i treac din partea imperialilor de partea lui Bocskai. In interesul acestui fapt, la 1 februarie 1605 a convocat o diet la Cristuru-Secuiesc unde au luat fiin hotrri de importan istoric. In primul rnd Petki Janos a fost ales general principal secui. (figura 129 prezint blazonul generalului principal Derzsi Petki Janos) A fost organizat pentru a doua oar relaia dintre secuii civili i nobilime. Plebea rsculat de mai multe ori a fost linitit de nobilime c, nu trebuie s se team de represiune. Iar secuimea civil a promis c, nu va ntoarce arma mpotriva regimului nobiliar. Apoi au declarat c, se altur lui Bocskai, dac le ndeplinete condiiile: 1. S-i menin, s-i ocroteasc n vechea lor libertate; 2. S nu se rzbune nimeni pe ei pentru faptele svrite n vremuri furtunoase, nici principele, nici nobilimea; 3. S nu plaseze ntre ei cpitani strini, s-i aleag ei ofierii; 4. S nu plaseze armat strin n inutul Secuiesc, i nobilii care nu provin din naiunea lor s fie nlturai; 5. Cu ocazia pornirii la rzboi, dac n curs de dou sptmni nu se confrunt cu dumanul, s poat prsi tabra conform vechilor lor obiceiuri. Bocskai a acceptat condiiile, i n 16 februarie 1605 a emis la Sarospatak o scrisoare de libertate pentru secui, n care le-a asigurat drepturile vechi cu condiia s-i jure credin i s serveasc patria cu credin. In 21 februarie secuimea i nobilimea comitatelor maghiare au inut din nou o edin la Miercurea Nirajului din Scaunul Mure, unde aceste dou ornduiri (naii) privilegiate i-au oferit lui Bocskai puterea princiar din Transilvania, care a primit vestea cu plcere. In luna mai, adunarea naional ce a avut loc la Climneti l-a ales din nou pe Bocskai ca principe. Principele Bocskai l-a numit pe Gyulaffy Laszlo cpitan-ef din Transilvania, care, cu ajutorul secuilor, a reuit s alunge dumanul din ar. Deci n sfrit a putut avea loc investirea lui Bocskai, n 14 septembrie 1605, la adunarea naional de la Media. Secuimea aflat sub steagurile lui Bocskai a contribuit, n raport cu puterea sa, ca principele s obin victoria n lupta pentru libertate pornit mpotriva puterii Habsburgice. Victoria luptei pentru libertate a lui Bocskai a fost consfinit de Pacea de la Viena (23 iunie 1606), ocazie cu care

Transilvania, mpreun cu teritoriile aflate la est de Tisa, a fost recunoscut ca principat independent. Din pcate viaa lui Bocskai Stefan a fost scurt. A decedat n 29 decembrie 1606 la Kosice, conform ultimei sale dorine a fost nmormntat la Alba Iulia. (figura 130 prezint placa memorial Bocskai Stefan din Alba Iulia) Bocskai nu a uitat de secui nici n testamentul su, avertizndu-i pe urmaii si s-i menin pe acetia n libertate. Iar pe secui s se strduiasc asupra dinuirii Naiunii Maghiare. Testamentul lui Bocskai Stefan (fragment) (Lectur) Dup acestea, ca binevoitor a Naiunii mele, Patriei mele mi dedic raiunea pentru a dispune starea obinuit i de aici acel sfat i adevrat plac i cu o bun contiin las scris, cu dragoste la o bun nelegere ntre Credincioii din Transilvania i Ungaria. Cu dragoste compatrioat pentru cei din Transilvania, s nu se rup de Ungaria, chiar dac se vor afla sub alt principat. Pe cei din Ungaria, s nu-i nlture pe cei din Transilvania, s-i considere compatrioi, i ca fiind din sngele lor, membrii lor. [] Indicm Tara Nobil Transilvania, ca Patrie a noastr scump, mai mult n acest sens ne lum angajamentul fa de Dumnezeu pentru motenirea dinuirii. Vznd att strile din prezent ct i cele viitoare, succesorii notri s aib n vedere s pstreze libertatea dat de noi naiunii secuieti. Astfel poate fi motenitor att al rii ct i al dominaiei n sine, iar ca pe nite credincioi iubii numim Secuii s serveasc cu loialitate Patria i Tara n baza nelegerii s se strduiasc la dinuirea ntregii Naiuni Maghiare. S nu mai lupte pentru otrvirea sngelui maghiar i deteriorarea nobilimii; pentru ca tirile i numele ludabile s dinuiasc n faa tuturor naionalitilor. Derzsi Petki Janos (1572 1612) (Lectur) Este vlstarul unei familii nobile secuieti vechi. S-a nscut n 1572. In perioada 1584 85 a nvat la Sarospatak. Prima oar a fost curtezanul soiei lui Bathori Boldizsar, iar apoi al soiei lui Bathori Zsigmond, Maria Krisztierna. Soia sa Kata, era fata lui Kornis Farkas din Snpaul. Sub principele Bathory Andras a participat la lupta din elimbr. In aceti ani tulburi, din ncredinarea celor din familia Bathori, a fost de mai multe ori n solie, la Praga i n Polonia. In decembrie 1604 este numit cpitanul Scaunului Odorhei. In 1605 se duce de partea lui Bocskai Stefan, care l face generalul secuilor. ns Petki are mai mult succes n diplomaie i viaa de curtean, dect pe cmpul de lupt. A fost i membrul consiliului princiar. Dup moartea lui Bocskai a avut un rol important n alegerea ca

principe a lui Rakoczi Zsigmond, care l-a numit cancelar pe cel din cea mai nalt clas social a secuimii, cu nivel cultural nalt, i l-a rspltit cu mai multe proprieti. In 31 martie 168, cu ocazia alegerii ca principe a lui Bathori Gabor, a renunat la funcia de cancelar referindu-se la motive de sntate. Noul principe nu l-a ndrgit pe Petki, i pentru a-l ine departe de curte, l-a trimis de trei ori n solie n Moldova. Mai trziu l-a suspendat i din funcia de cpitan ef. In vara lui 1610 a mers n solie la poarta otoman. Dup un an Petki s-a confruntat deschis cu principele Bathori Gabor, de aceea la dieta din mai 1612 a dictat pierderea proprietilor. Si-a petrecut ultimele luni din via n oraul Braov i aici a i decedat la vrsta de 40 de ani. Persoana din cea mai nalt clas social a secuimii de religie unitarian cu mare influen i reputaie avea o relaie de prietenie strns cu Kathay Mihaly i Pecsi Simon. Si el a fost un domn cu nivel cultural nalt, susintor al tiinelor i literaturii, i a scris i poezii. Istoricul Bethlen Farkas l descrie ca pe un orator i cunosctor perfect al limbii latine. Lucrarea sa cea mai important: Concurena dintre eroism i voluptate, ce a fost acum tradus n limba maghiar, din silius italicus, pentru a fi mrturie Tinerilor Nobili Ardeleni, Cluj Napoca 1610.

Petki Janos: Norocul se joac (fragment) (Lectur) Sracul, bogatul au aceeai soart Sracul, bogatul au acelai drept Dac astzi este rege bogat, frumos, precum mrul de aur, Mine poate fi ceretor, sau mr stricat.

BETHLEN GABOR SI POLITICA SA SECUIASCA

Dup moartea lui Bocskai Stefan ornduirile din Transilvania l-au ales prima oar ca principe pe Rakoczi Zsigmond, care n scurt timp a fost nevoit s abdice. Dup aceea, n 7 martie 1608, dieta din Transilvania l-a ales ca principe pe Bathori Gabor, susinut i de darabani. Ultimul domnitor al familiei Bathori a ctigat i ncrederea secuilor, dup ce a promis c, i menine n vechea lor libertate. (figura 131: Ultimul Bathori pe Tronul Transilvaniei: Principele Bathori Gabor) ns principele a cauzat decepii prin viaa sa libertin, politica iresponsabil fa de sai, scopurile sale ambiioase. ncet s-a deprtat de el nobilimea din Transilvania, dar i poarta otoman. A fost izgonit i n timpul fugii sale a fost ucis la Oradea (27 octombrie 1613). Noul principe al Transilvaniei a devenit Bethlen

Gabor, susinut de otomani, care a fost ales de dieta de la Cluj Napoca n 23 octombrie 1613. (figura 133: Principele Bethlen Gabor) Pe noul principe l ateptau sarcini grele: a trebuit s restabileasc ordinea intern rscolit din Transilvania , i n spiritul testamentului lui Bocskai, a trebuit s-i fac din nou cunoscut puterii Habsburgice Independena Principatului Transilvaniei. Pentru ndeplinirea acestora a avut nevoie i de secui. Bethlen Gabor i-a cunoscut devreme pe secui, deoarece o parte din viaa sa de copil i de tnr i-a petrecut-o n inutul Secuiesc, la Lzarea, n vechiul castel-cetate al familiei Lazar din cea mai nalt clas social a secuimii. Datorit mamei sale, Lazar Druzsina, a fost secui pe jumtate. A luptat mpreun cu ei n campania mpotriva otomanilor din Tara Romneasc din 1595, ba mai mult, sub principatul lui Bathori Gabor a avut un timp i funcia de cpitan-ef din zona Ciuc. In 1613, n spiritul testamentului lui Bocskai, Bethlen, n jurmntul su domnesc, a confirmat ornduirile din Ardeal i drepturile dobndite de secui. In 1614 a dispus recensmntul general al secuilor. In oglinda acestui fapt, independenii alctuiau circa 55% din societatea secuiasc. Ptura jelerilor i a iobagilor aflai n robie reprezentau peste 44% din populaia din inutul Secuiesc. Principele, vznd procentele reorganizrii societii secuieti, decderea vechilor ornduiri militare, a ncercat s mpiedice iobagizarea ulterioar. De aceea le-a interzis aspru nobililor s primeasc secui liberi n serviciul pentru iobagi. Apoi a dispus rscumprarea ornduirii pixidarilor iobagizai. Familiile rscumprate au fost reintroduse n ornduirea pixidarilor cu arme. Totodat prin acordarea rangurilor de nobili, de primipoli, impozitarea iobagilor a consolidat n continuare ornduirile superioare i ptura militar. In final principele a reuit s opreasc iobagizarea secuilor liberi. ns nobilii aveau nevoie de for de munc, astfel locul secuilor dezrobii trebuia completat cu oameni slujitori venii din alt parte. In recensmntul din 1614 gsim nu puini iobagi care proveneau din Tara Romneasc, Moldova sau Fgra din Ardeal. Deci colonizarea n inutul Secuiesc ntr-un procent semnificativ a iobagilor romni a nceput n prima parte a secolului 17, ns procesul s-a consolidat ulterior n secolul 18. Datorit politicii secuieti de creare a ornduirii Bethlen Gabor a obinut faptul ca, poporul militar al secuimii s-i ndeplineasc obligaiile militare tradiionale. Armata secuiasc, respectiv o parte a acesteia a fost prezent n toate ntreprinderile militare mai importante. In armata princiar au servit continuu circa 5 mii de primipilui i

daraboni roii. Cu ocazia campaniilor mai mari efectivul armatelor secuieti putea crete i de trei ori. In timpul rzboiului de 30 de ani, cnd principele lupta mpotriva puterii Habsburgice, era foarte mare nevoie trupe secuieti. S-au i aflat acolo la cele trei campamente din Ungaria (1622, 1624 i 1626). (figura 134: Construirea peretelui cetii din partea de sud a bisericii-cetate din Belin, 1612-1617) (figura 135: Majoritatea darabonilor albatri ce asigurau aprarea direct a principilor erau secui) Recensmntul din 1614 La ordinul principelui, delegaii princiari au socotit temeinic secuimea. Pe foile registrului gsim separat poporul suveran, primipilui, pixidarii pucai, iobagii dezrobii (libertini); totodat i recenzeaz pe cei care aparin de diferite categorii de iobagi, jeleri, venetici, persoanele vduve, orfanii i bolnavii. (Ptura liber era alctuit din 392 primores, 4131 primipilus, 2877 pixidari i 3778 libertini. Numrul iobagilor a fost de 5068, a jelerilor de 3000, a veneticilor i alii de 950 persoane.) (figura 136: Castelul-cetate Tarnoczi din Snzieni la mijlocul secolului 17; reconstrucie teoretic)

Ordinul lui Bethlen Gabor ctre conductorii din Scaunul Odorhei (Lectur) Dei mulumit lui Dumnezeu, datorit curajului calmul st asupra tuturor locurilor rii noastre i nu exist stri, tiri despre nici un rzboi, cu toate acestea atenia este util n orice condiii linitite i din cauza a tot felul de lucruri diferite pe care le-am avut anii ce au trecut, nu am putut trece n revist loialitatea voastr, aici la apa acr (Doboeni), pentru refacerea sntii timp de cteva zile, am dispus o trecere n revist general pentru loialitatea voastr i n miercurea de dup Rusalii, idest ad diem 6 futuri mensis Junii,( adic n ziua a 6 a din urmtoarea lun, iunie) s fii pe cmpul Baraolt. Ordonm cu seriozitate, pentru loialitatea voastr, la vzul acestei scrisori, toi clreii cu haine bune, cai, lance i alte unelte de clrei; iar pixidarii, la fel cu haine noi, puti i gloane, s fie pregtii, ca, acolo, miercuri, dimineaa, s fie examinai la modul general, iar a doua zi s fie lsai s plece acas. (figura 137: lupttor secui din Ciuc din secolul 17 desenul lui Haaz Rezso, pe urmele lui Marsigli)

(figura 138: lupttor secui din secolul 17 - desenul lui Haaz Rezso, pe urmele lui Marsigli) (figura 139: daraboni roii prima jumtate a secolului 17)

SECUII I CEI DIN FAMILIA RAKOCZI

Dup moartea lui Bethlen Gabor, a doua lui soie, Brandenburgi Katalin (1629-1630) i fratele su mai mic, Bethlen Stefan au practicat pentru scurt timp puterea princiar. In 1630 ornduirile l-au ales ca principe pe Rakoczi Gyorgy. Rakoczi Gyorgy I s-a strduit s ntrein o relaie bun cu secuimea. In 1636, cnd secuii au solicitat restabilirea vechii lor liberti, adic retragerea (jus regium) dreptului regal (care a fost extins n inutul Secuiesc n urma rscoalei din 1562), principele le-a oferit acest lucru. Bineneles, n locul acestui lucru a ateptat ndeplinirea exact a serviciului militar i a altor obligaiuni. O alt msur important a principelui Rakoczi Gyorgy I a fost stabilirea familiilor militare secuieti srace. Asemntor lui Bethlen Gabor, a redobndit de la moieri un numr mare de secui devenii iobagi. Iar militarilor secui sraci le-a oferit pmnturi n acele localiti, unde avea la dispoziie pmnt liber. In 1635 a dispus recensmnt militar general printre secui, la care a participat i el personal. A dispus i faptul ca, moierii secui s-i poat pstra doar pe acei iobagi, care nainte de 1614 i-au asumat voluntar serviciul de iobagi. A interzis ca darabontul, libertinul secui sau chiar iobagul s-i vnd terenul, casa. Ba mai mult, pentru a scuti secuimea de marile cheltuieli cu judecata n faa curii princiare, a restabilit libertatea jurisdiciei vechi. L-a numit pe cel mai tnr fiu al su (Rakoczi Zsigmond), ce accentua importana puterii armatei secuieti, cpitan-ef al Scaunului Odorhei i Trei Scaune, respectiv generalul principal al ntregii secuimi. Avnd cunotin de cele de mai sus este de neles c, n timpul campaniei principelui purtat n Ungaria regal (1645), partea leului le-a revenit secuilor. Politica secuiasc a principelui Rakoczi Gyorgy I a fost eficient. In timpul domniei sale criza intern a societii secuieti s-a rezolvat, structura ornduirii sale (nobili, primipilus i pucai pixidari) s-a consolidat, astfel populaia secuiasc liber i-a pstrat majoritatea. Acest lucru a contribuit n mod decisiv la faptul ca, inutul Secuiesc s rmn n continuare teritoriu maghiar.

Principele Rakoczi Gyorgy II (1648-1660) a meninut msurile tatlui su, i el a acordat o mare atenie ndeplinirii dorinelor secuimii. A preluat de mai multe ori puterea armatei, astfel n Moldova (1653), Tara Romneasc (1655) i Polonia (1657). In campanii i-a rspltit pe secuii ce au slujit cu credin, darabonilor i pucailor clrei le-a donat primipilui, iar primipiluilor nobilime. In schimb a ateptat ca n fiecare campanie s fie pregtii, cu cai buni i arme, sbii i puti, praf de puc i gloane, iar n caz de nevoie s lupte i pe jos desclecai de pe cai. Astfel din pucaii pixidari a luat fiin un nou ordin, aa-numitul ordinul militar al pucailor clrei, care din a doua parte a secolului 17 pn la nceputul secolului 18 au fost recenzai ntr-o rubric separat cu ocazia revistei militare. (figura 140: principesa Brandenburgi Katalin) (figura 141: principele Bethlen Istvan) (figura 142: principele Rakoczi Gyorgy I) In acelai timp cu ajungerea la domnie a lui Rakoczi Gyorgy II a fost rennoit opoziia cazac-polonez. Folosindu-se de reorganizarea de putere a regiunii, principele ar fi dorit s obin tronul polonez, de aceea neateptnd acordul otomanilor, a nceput rzboiul n vederea atingerii scopului su. Acest lucru s-a dovedit a fi un pas pripit, cu consecine grave. Campania a nceput cu succes prin ocuparea Cracoviei, Varoviei i Brest, ns dup ce aliatul su, regele suedez s-a retras din Polonia, Rakoczi a rmas singur. Astfel finalul nvingerii sale a devenit nimicitor, iar armata din Transilvania cu bun parte a secuimii a ajuns n mare parte n captivitatea ttarilor. Unii au ajuns acas dup o tax de schimb, dar muli au pierit n robie. (figura 143: principele Rakoczi Gyorgy II) (figurile 144 i 145: puti cu piedic din secolul 17)

INCETAREA PRINCIPATULUI DIN TRANSILVANIA INDEPENDENTA Din cauza campaniei n Polonia sultanul otoman a trimis armata pentru pedepsirea Transilvaniei, solicitnd abdicarea lui Rakoczi. Ornduirile din Transilvania, pentru a mpca Poarta, l-au ales ca principe pe Rhedei Ferenc (1657-1659), apoi pe Barcsai Akos (1659-1660), ns din cauza opunerii lui Rakoczi ai crui cei mai persevereni credincioi au fost secuii acest lucru nu a avut succes.

(figura 146: biserica unitarian fortificat Varfalva din Scaunul Arie, la sfritul secolului 17 reconstrucie) (figura 147: clre secui cu puc) (figura 148: principele Rhedei Ferenc) (figura 149: principele Barcsai Akos) (figura 150: carabin secolul 17-18) In 1659 Rakoczi a reocupat Transilvania cu ajutorul secuilor, ns nu a reuit s-l mpace pe sultanul otoman. In lupte a czut i principele. Otomanul a ocupat Oradea, dar secuii nu s-au nchinat, ci n 1661 s-au alturat comandantului suprem al lui Rakoczi, Kemeny Janos, scpat din captivitatea ttar, care a vrut s obin tronul princiar cu ajutorul lor. Otomanul a trimis armata mpotriva lor, care a devastat i inutul Secuiesc, i mpreun cu ornduirile din Transilvania l-au proclamat principe pe Apafi Mihaly. Dup aceea Kemeny Janos a nvlit n Transilvania cu ajutor Habsburgic, ns a fost nfrnt, i el a murit pe cmpul de lupt. Nu mai era nimic de fcut, i secuii s-au predat pe rnd, ntre timp n principat Apafi a fost nvestit n mod festiv (22 noiembrie 1661). In cei patru ani tulburi (1657-1661), pn cnd Apafi a devenit principe definitiv, populaia Transilvaniei a fost decimat de nvlirile ttare (au decedat circa 70 mii de transilvneni), n urma acestui fapt un numr mare de venetici, emigrani i-au gsit un cmin n Transilvania. Domnia lui Apafi Mihaly ce a durat 30 de ani (1661-1690), a fost hotrt de competiia pentru Transilvania ntre otomani i puterea Habsburgic. Principele a ncercat s ias fr succes din cadrele politice transilvnene tradiionale echilibrate dintre Poart i Curtea de la Viena. In pacea din Vasvar (1664) mpratul austriac Lipot I i regele ungar au recunoscut c, Transilvania este n continuare regiunea vasalului sultan. Soarta secuimii nu a fost nici n aceast perioad linitit. Cnd a fost mobilizat mpreun cu toat armata din Transilvania ca rezerv a armatei otomane, cnd a fost folosit ca mijloc de for politic (capturarea lui Banffi Denes n 1674), cnd ei nii au fost nemulumii, tremurau (alturndu-se micrii mpotriva principelui organizat de Beldi Pal). Totodat din cauza pregtirii militare continue deseori pstrau printre ei inspectori (cercetai) militari, cpitanii-efi, uneori generalul principal sau cu ocazia mobilizrii generale nsui principele, care ns nu prea le-a respectat drepturile privilegiate. De exemplu n fruntea scaunelor a numit cpitani, care nu doar c nu erau secui, dar uneori nu dispuneau nici de proprietate n scaunul respectiv. Aceste numiri de cpitan-ef a ndreptat

secuimea n tabra micarea de tip Beldi. Principele, dup ce i-a asigurat c nu va conduce armata mpotriva lor, a reuit s liniteasc secuimea. Beldi Pal a fugit n Turcia, ns sultanul l-a prins la cererea principelui, i l-a nchis n fortreaa Yedikule, unde a fost inut captiv pn la moarte. Din concurena pentru Transilvania dintre otomani i puterea Habsburgic, n final Habsburgii au ieit victorioi. In ultimul secol al domniei sale Apafi a devenit mai mult un principe-umbr. Transilvania s-a amestecat n lupta dintre cele dou puteri, care a nceput cu asediul Vienei (1683) i Buda (1686), dup care a continuat cu eliberarea ntregii Ungaria. In aceast lupt Apafi a defilat prima oar cu armatele din Transilvania printre ei cu secuii ca rezerv a armatei otomane. ns dup ce n lupte s-a distrus i principatul din partea de sus a Ungariei susinut de otomanul Thokoly Imre, Transilvania a fost invadat de armatele imperiale. In 9 mai 1688 a luat fiin Declaraia de la Fgra, n care, sub presiunea mprejurrilor, Apafi a declarat c, Transilvania renun la sprijinul otoman i revine la regat (adic sub domnia Habsburgilor). (figura 151: Refugiul din Bdeni a fost construit la sfritul perioadei princiare reconstrucie); vechituri legate de cetate, cum le-a vzut Orban Balazs (figura 152: principele Kemeny Janos) (figura 153: principele Apafi Mihaly) (figura 154: aristocratul din Trei Scaune Beldi Pal i-a ncheiat viaa n fortreaa Yedikule din Istambul) Thokoly Imre a ncercat s organizeze principatul din Transilvania, ns dup succese temporare aceast tentativ s-a ncheiat cu eec. Principele Apafi a decedat n 1690. Fiul su, Apafi Mihaly II a fost capturat de Habsburgi, i n 16 octombrie 1690 Principatul Transilvaniei a fost proclamat n Diploma Leopoldinum ca parte a monarhiei Habsburgice. Prin acest lucru s-a ncheiat independena principatului.

Numrul, pe scaune, a secuilor mobilizai n campanie (14 ianuarie 1644) Trei Scaune Odorhei Clrei Pixidari Clrei 1600 1200 1200

Ciuc Scaunul Mure Scaunul Arie In total In total Suma

Pixidari Clrei Pixidari Clrei Pixidari Clrei Pixidari Clrei Pixidari

1000 1200 800 600 1000 200 200 4800 4200 9000

Pedepsirea celor care au lipsit din armat Din perioada lui Rakoczi Gyorgy I (Lectur) 5. In problema luptei pentru c, majestatea sa principele nostru a dat libertatea pentru a nu ne scade numrul n serviciul rii i a majestii sale, ci n acest sens s procedm loiali n toate vremurile: am hotrt s nu lipseasc nimeni din nici o lupt personal; cine lipsete, conform legii privind libertatea noastr, s fie pedepsit puternic, fr nici o favoare. Prima pedeaps pentru cel care lipsete s-i fie luat vita i dat ofierului, dac lipsete a doua oar s-i fie aruncat casa; dac a treia oar, s fie spnzurat. Cine pleac de la lupt, s aib pedeaps asemntoare. 6. Cnd trebuie plecat la lupt, unul dintre cpitani s descind fr ntrziere. Dac cineva nu merge lng el pn n a treia zi s fie pedepsit conform celor de mai sus, pentru ca n nici un fel serviciul necesar domniei sale s nu se diminueze, avnd n vedere c deseori este necesar pornirea. 7. Avnd n vedere fala domniei sale trebuie s procedm n toate fr greeal conform ordinii reale a libertii noastre, trebuie s avem grij s nu form compatrioii peste puterile lor motiv pentru care s fie obligai si vnd motenirea sau s-i vnd toate vitele i din cauza asta s ajung s moar de foame. (Execuii n Scaunul Odorhei)

Preotul din Szentivanyi (Lectur)

Cnd dorina de stim a lui Rakoczi Gyorgy II a dus Transilvania la srcie i se drm acea frumoas cldire, ridicat de naintaii lui istei, otomanii

au deportat din Transilvania peste o sut de mii de prizonieri; printre ei i preotul din Szentivany. A avut o gazd bun: renumitul paa Ali. Nu avea altceva de lucru dect s-i nvee gazda n limba maghiar. Cnd Ali a nvat, cu respect i-a dat drumul acas robului su. Dup 2 ani Ali a trebuit s fac ordine n Transilvania. Szentivanyi avea o adevrat biseric fortificat cu zid din piatr, aa numit cetate fortrea, unde locuitorii comunei se refugiau n caz de pericol otoman. Spre nenorocul lor s-a ndreptat ncolo o patrul otoman i cineva, nedorind s piard buna ocazie, a tras spre ei i a intit destul de bine. Lund la cunotin de acest lucru paa Ali, n mnia sa, a nceput s trag cu tunul asupra bisericii. Preotul din Szentivany, fluturnd o batist alb, s-a dus la tabra otoman i a cerut ndurare de la fostul su elev. ns nu l-a putut nduioa pe paa Ali. A vrut s-l in n tabr, ns preotul fidel s-a ntors la enoriaii si i a murit mpreun cu ei. (Rugonfalvi Kiss Istvan)

(figura 155: principele Thokoly Imre)

Diavolul lui Banffi Denes (Lectur) Au fost atunci cpitani efi: Nemes Janos n Trei Scaune, Daczo Janos n Ciuc, Bethlen Miklos n Scaunul Odorhei, Kornis Gaspar n Scaunul Mure; acestora l-i s-a poruncit s ias avnd n vedere c au primit rangul de vitez. Dat fiind faptul c, Vitez Gabor i-a botezat fiul n Copceni, comitatul Turda, unde a fost invitat n calitate de cumtru Banffi Denes i soia acestuia: otile sosind, au mers imediat acolo. Aflnd de acestea Banffi Denes fugise, iar soia lui cu tot ce avea - ar fi fost prduit (jefuit) i prins, mai mult ar fi fost i omort de ctre poporul secui mai nemilos dect ttarul, dac Kornis Gaspar nu ar fi acoperit-o cu mantaua sa lung. Otile plecnd de acolo la Oremni, Bonida au prduit groaznic gospodria lui Banffi Denes rupnd buci mbrcmintea scump domneasc de principe, vasele din argint, oastea de rani netiind la ce se folosesc le-a topit i a turnat gloane; ntr-un cuvnt fr nici un menajament au gsit ceva n gospodrie, au luat tot i muli bastarzi s-au mbogit. La Bonida s-a ntmplat un lucru amuzant; pentru c, un secui, dup ce s-a mbtat n pivni i mierea din butoaie s-a rsturnat pe podea, omul beat alunec n miere, cade, ieind de acolo ,dup ce i praful de puc s-a rsturnat, cade i acolo, i din cauz c pe jos era plin de

pene, se rostogolete i acolo, iar penele se lipesc de miere. Cu asemenea nfiare ngrozitoare, intenionnd s mearg spre calul su, secuii din curte s-au speriat: uite, vine diavolul lui Banffi Denes, i deja ar fi luat-o la fug dac omul beat nu li s-ar fi adresat cerndu-le ajutorul s-l curee de pene, miere i praf de puc. (Din istoria lui Cserei Mihaly)

INTREBARI 1. 2. 3. 4. 5. Care a fost carnavalul sngeros al secuilor? Contrar cror condiii s-au alturat secuii lui Bocskai Istvan? Cum a ncercat Bethlen Gabor s mpiedice iobagizarea secuilor? Ce a caracterizat politica secuiasc a lui Rakoczi Gyorgy I? Ce consecine a avut campania din Polonia a lui Rakoczi Gyorgy II, n 1657? 6. Cum s-a ncheiat domnia lui Apafi Mihaly ce a durat 30 de ani?

PUNCT DE SPRIJIN LITERAR Jokai Mor: Epoca de aur a Transilvaniei (roman, 1852) Mora Ferenc: Fiii robului (relatare, 1909) Moricz Zsigmond: Transilvania (trilogie-roman istoric, 1935) Nagy Borbala: Lupta din Valea Xantus (mini-roman, 1938) Passuth Laszlo: Dinte de zmeu (roman, 1960) Passuth Laszlo: Zgripuroaica din Ciuc (roman, 1974) Varro Janos: Cine ctig lupta, ctig coroana (roman, 1977) Antal Daniel: Plecarea lui Antal Marton (relatare istoric, ediie postum, 1977) RECOMANDARE DE FILM Fiii robului (Markos Miklos, 1979) Epoca de aur a Transilvaniei (Horvath Z. Gergely, 1989) Bathory cealalt fa a legendei (Juraj Jakubisko, 2008)

Pustiirea Ciucului n 1661 Dup campania negndit n Polonia a principelui Rakoczi Gyorgy II, Poarta a mobilizat o mare armat otoman i ttar mpotriva Transilvaniei.

Ttarii au nvlit n inutul Secuiesc n vara lui 1658 i au devastat foarte temeinic Ciucul i Trei Scaune rmase n continuare fidele lui Rakoczi. Dup moartea lui Rakoczi secuii din Ciuc i Trei Scaune au inut cu Kemeny Janos. De aceea, dup alegerea ca principe a lui Apafi Mihaly, paa Ali a trimis armata mpotriva lor sub conducerea lui paa Ismail, care a nvlit n Ciuc contrar mpotrivirii eroice manifestat pe Harghita de ctre ciucani, i a realizat o distrugere teribil cu trupele sale (au czut victime 26 de sate i biserici, mulimile nevinovate ale populaiei au fost trte n robie). Armatele otomane-ttare au pustiit i biserica i mnstirea ordinului Franciscan din umuleu Ciuc, unde s-au refugiat 9000 de oameni. Conform tradiiei bisericeti, gardianul din umuleu mpreun cu tovarii si i tezaurele bisericii ar fi dorit s se refugieze n Moldova, dar la grania localitii oimeni au fost ajuni din urm de ttari, i toi au fost masacrai. In memoria lor, astzi, n fiecare an are loc un hram la locul masacrului. Poporul denumete arena mcelului Seceratul Preoilor.

Pecetea naiunii secuieti (1659)

In 1659 Dieta din Sebe decide ca cele trei naiuni s aib pecete separat. In acelai an au fost realizate toate trei. Pecetea naiunii secuieti a rmas pn n ziua de astzi, i este pstrat de Muzeul de Istorie din Cluj Napoca. Inscripia circular a pecetei naiunii secuieti aprobate n 1659: SIGIL[LUM] NATIONIS SICVLICAELO ERDELIORSZAGAE HA* (Frntura ce lipsete din inscripia circular: - ROM NEMZETBOL AL. Acestea pot fi completate din inscripia circular a naiunii sseti.) Cmpul pecetei: pe scutul sub form oval mprit n dou, n partea dreapt se afl soarele zmbitor, iar n partea stng semiluna ce se uit spre dreapta. Forma sa este oval, diametrul este de 38 mm. Elementele ornamentale ale scutului sunt nconjurate de crmpei. (Pal-Antal Sandor) (figura 156: pecetea din 1659 a naiunii secuieti, n mijloc cu noua emblem soarele-luna)

Kajoni Janos (1629 sau 1630-1687)

Clugr franciscan, arhitect, organist, realizator de org, compozitor, tipograf, istoric. Este o personalitate foarte multilateral, care a jucat un rol

important n construirea mnstirilor franciscane din inutul Secuiesc (Clugreni, Lzarea), realizarea orgilor (umuleu Ciuc, Clugreni, Lzarea, Odorheiu Secuiesc). El a nfiinat prima tipografie n inutul Secuiesc, n 1675 la umuleu Ciuc, primul produs al tipografiei a fost cartea de muzic catolic intitulat Cantionale Catholicum. Aa a scris n prefaa crii sale: Am vrut s servesc patria mea scump i prin aceast mic activitate a mea s dau posibilitatea i altora s-l preaslveasc pe Dumnezeu fr probleme. Timp de 200 de ani la tipografia sa au fost publicate manuale, cri de rugciuni i cntece, respectiv n 1849 tot aici a fost publicat primul ziar din Ciuc intitulat Hadi Lap (n.n. Gazeta Militar). Ca rezultat al activitii sale de colectare a cntecelor a luat fiin una dintre cele mai importante opere de istorie muzical din Transilvania, Codex-ul Kajoni denumit dup el. Cel mai mare rezultat al activitii sale de istoric este Fekete konyv (Cartea neagr) scris n 1684, n care a scris istoricul franciscanilor din Transilvania. A murit la Lzarea, n mnstirea construit de el, a fost nmormntat n capela Maria a bisericii franciscane vechi din Lzarea, care ulterior a fost reconstruit, astfel mormntul su este astzi necunoscut.

13. Biserica i cultura n perioada principatului

In perioada principatului au avut loc schimbri importante n toate domeniile vieii culturale. Aceste schimbri le datorm nainte de toate activitilor de susinere a culturii ale aristocrailor din inutul Secuiesc, reformei desfurate n secolul 16 si a schimbrilor din cadrul societii secuieti. In timp ce n perioada anterioar centrele vieii culturale au fost n cea mai mare parte bisericile, mnstirile, ncepnd din secolul 16 la producia culturii s-au alturat i oraele i curile nobiliare.

BISERICA SI CULTURA. MONAHIA

Dintre clugri, cel mai important rol n Transilvania, dar n special n inutul Secuiesc, l-au avut franciscanii. Ei i-au fcut apariia n secolul 14 la Trgu-Mure, Suseni, conform unor presupuneri i la Odorheiu Secuiesc. In 1442 au ajuns la umuleu Ciuc, unde s-a organizat centrul lor cel mai important i de unde, din 1449 au deservit i misiunea catolic din Moldova mpreun cu mnstirea nfiinat la Bacu. La mijlocul secolului 16 la umuleu Ciuc i desfoar activitatea 25 de

clugri. Mai trziu, dup reformare, mnstirea de la umuleu a devenit citadela ntregului catolicism din Transilvania, deoarece altundeva preotul papal nu putea fi liber. In secolul 17 franciscanii s-au consolidat, n afar de umuleu Ciuc au fost construite mnstiri noi la Clugreni, Estelnic, Albeti, Lunga i Lzarea. Mnstirile au fost supuse ncercrilor. De exemplu cea din umuleu Ciuc a fost devastat i incendiat de trupele otomane-ttare conduse de paa Ali, n 1661. Dup instalarea Habsburgilor franciscanii din inutul Secuiesc au primit noi puteri. (figura 157: curtea mnstirii franciscane din umuleu Ciuc)

SUMULEU CIUC IN SERVICIUL EDUCATIEI SI CULTURII

Viaa clugrilor era reglementat de o ordine de zi exact de la or la or. Pe lng pregtirea spiritual, sufleteasc efectuau i munc fizic. Pe lng activitatea religioas i misionar au avut un rol important n educaie, nfiinarea bibliotecilor i editarea de cri. Cardinalul Bathori Andras, la cererea secuilor din Ciuc, pe lng coala de clugri a nfiinat n 1591 coala tinerilor laici.

Franciscanii, n paralel cu construirea mnstirii, adunau cri. La nceput colecia s-a mrit din donaii, apoi, din cauza reformrii i a supunerii otomane, au ajuns la umuleu Ciuc i din bibliotecile mnstirilor desfiinate. Astfel a luat fiin una dintre cele mai valoroase colecii de cri din Transilvania. (In1951, dup desfiinarea ordinului, o parte a bibliotecii a fost mutat la Muzeul din Miercurea Ciuc, iar cealalt parte la ulterioara Bibliotec Judeean Harghita.) In 1980 i 1985, ca rezultat a dou descoperiri senzaionale, au fost descoperite numeroase manuscrise i imprimate de o valoare inestimabil. Acestea au fost ascunse de prieteni din faa pustiirii ntre 1944 i 1948. Actualmente 5042 de buci din biblioteca veche reprezint colecia Muzeului Secuiesc Ciuc, printre altele aici pot fi gsite i 89 inacunabule.

REFORMAREA

Reformarea sau procesul schimbrii religiei s-a desfurat mai ncet n Tinutul Secuiesc dect n alte pri ale Transilvaniei, rzbirea

spectaculoas a noilor doctrine poate fi pus doar pe seama anilor 1570. Cu excepia Trei Scaune-Superior, Havasalja (n.t. regiunea catolic a fostului Scaun Odorhei) din Scaunul Odorhei i n special Scaunele Ciuc, Gheorgheni, Cain, peste tot reformarea a ctigat puternic. Fa de teritoriile din Europa de Vest acesta a fost un proces panic, dei i aici au avut loc conflicte mai mici, n special n problema folosirii bisericii. Violena era rar: la Odorheiu Secuiesc catolicii l-au btut pe unul dintre ostaii principelui, care n stare de beie a tras n crucea procesiunii Domnului, cu alt ocazie pe un tnr zburdalnic care n urma unui rmag a trecut strada prin faa procesiunii cu cciula pe cap. Trecnd peste cazurile izolate asemntoare, n localitile cu religie mixt s-a constituit repede tradiia convieuirii panice i a stimei reciproce dintre confesiuni.

Partea mai mare a comunitilor din afara teritoriilor mai sus amintite au devenit reformate sau unitariene, dar majoritatea boierilor a rmas catolic. Cei din familiile Lazar, Apor, Mikes, Beldi, Tholdalag, toi i-au pstrat religia catolic, chiar dac i-au practicat religia n capela propriului castel.

Primul val al reformrii a atins inutul Secuiesc prin partea Braovului, astfel nu este ntmpltor c prima oar s-a constituit biserica evanghelic, n 1554. Varianta calvinist a rennoirii religiei a intrat mai ncet, dar mult mai ferm n inutul Secuiesc, deoarece extinderea religiei s-a desfurat n limba maghiar. Ultimul val, unitarian (de negare a Sfintei Treimi), a nceput s se extind dup 1564, ns datorit aciunii lui David Ferenc, a trecut printre secui cu iueala fulgerului.

Politica religioas tolerant a principatului din Transilvania aflat n curs de constituire a facilitat extinderea doctrinelor de rennoire a religiei, relativ au putut tri fr conflicte pe lng comunitile de diferite confesiuni. Reformarea a jucat un rol important n dezvoltarea nvmntului n limba matern i a editrii crilor.

Hotrri ale Dietei despre libertatea religiei

datorit faptului c, n unele locuri predicatorii predic, anun evanghelia, fiecare dup interpretarea sa, iar comunitatea dac vrea s accepte, bine, dac nu, atunci nimeni s nu foreze pentru propria linite sufleteasc, dar s poat avea un predicator al crui nvturi i plac. Din acest motiv nimeni () s nu poat rni predicatorii, i nimeni s nu jigneasc pe nimeni din cauza religiei () i nu este permis nimnui s amenine cu detenia sau privarea din locul lui din cauza nvturilor, pentru c credina este darul lui Dumnezeu. (Hotrrea Dietei de la Turda din 1568 despre libertatea religiei)

Cuvntul lui Dumnezeu s poat fi predicat liber peste tot, pentru confesiune nimeni s nu fie rnit, nici predicatorul, nici cel ce ascult. (Poriune din hotrrea Dietei de la Trgu-Mure din 1571)

ARHITECTURA. BISERICI, CA SI CETATI

Deoarece secuii au locuit n regiunea de lng grani, invaziile trupelor ttare sau otomane, din Moldova, au fost dese. In secolul 16-17, n interesul stoprii acestor jafuri i raiduri, comunitile au ncercat deseori s consolideze cea mai important cldire din sat, respectiv biserica, s o nconjoare cu perei potrivii n special pentru aprare pe care au amenajat arunctoare de smoal, spaii pentru tunuri, iar n aprarea lor au alctuit adposturi pentru familiile i obiectele lor valoroase.

Difereniem dou tipuri din bisericile fortree, din ambele gsim exemple pe teritoriul inutului Secuiesc. (figura 159: nregistrare de la hramul de la umuleu Ciuc) (figura 160: statuia Maria de la umuleu Ciuc)

Smbetiti secui secui izraelii

In timpul reformrii, n a doua jumtate a secolului 17, religia smbetitilor a prins rdcini n inutul Secuiesc, n special n Scaunul Mure i Scaunul Odorhei. Au restabilit unele legi ale bisericii evreieti. Lau considerat om pe Isus, ns l-au stimat ca pe un adevrat Mntuitor, n loc de duminic ziua lor de srbtoare a fost smbta i din Biblie doar Vechiul Testament a fost considerat Carte Sfnt. Pentru rspndirea, elaborarea crezmintelor acesteia, fondatorul ei Eossi Andras, nobil secui din Eliseni, a fost ajutat foarte mult de fiul su adoptiv Pechi Simon, care n timpul principatului lui Bethlen Gabor a devenit cancelar principal. Pechi a trit muli ani printre evreii din Istambul, cunotea bine limba ebraic i religia evreiasc. El a tradus n limba maghiar rugciunile, psalmurile evreieti. In timpul aciunii sale smbetitii aveau peste 20 mii de enoriai n inutul Secuiesc. Ei au fost prigonii ncepnd de la Dieta din Dej din 1638, de aceea muli s-au refugiat, n special n Turcia sau Tara Sfnt, alii au trecut la religia evreiasc, i puini au practicat-o n secret pn n secolul 20.

Hramul de Rusalii de la umuleu Ciuc (Lectur)

mulimea mare de credincioi obinuia s se adune pe motivul evlaviei i nu contenete s se adune acolo frecvent pentru a o cinsti pe Maria scrie Papa Eugen IV n bula sa papal de autorizare a hramului datat n 1444. In ziua srbtorii religioase a seceriului autorizeaz un hram pentru credincioii, care n ziua respectiv viziteaz biserica reconstruit n cinstea Fecioarei Maria i ofer donaii n cinstea acesteia. In 1484 Papa Inoceniu VIII a autorizat un hram complet pentru biserica din Palo, n smbta dinaintea Rusaliilor i n duminica Rusaliilor. Astfel muli au venit n pelerinaj la umuleu Ciuc, la biserica de pe vrful Salvator, respectiv la biserica franciscan.

Conform tradiiei n 1567 Scaunele Ciuc, Gheorgheni i Cain s-au aprat i au obinut victoria prin intervenie popular comun, cu rugciuni i drzenie, cu sngele i armele lor nsngerate fa de politica

misionar violent a principelui Janos Zsigmond. In timpul luptei poporul ce se ruga pe vrful Salvator din umuleu Ciuc a cerut ajutorul Fecioarei Maria, i au mulumit pentru victorie Mariei Ajuttoare. ncepnd de atunci Hramul de Rusalii de smbta a fost declarat i srbtoarea fgduinei. Unii discut punctul de vedere catolic, deoarece prima dat oficial despre pelerinajul de la umuleu Ciuc provine din 1772 i atunci nc nu este amintit lupta. Conform altora evenimentul este incompatibil cu personalitatea principelui Janos Zsigmond, care era bolnav n 1567, de aceea numeroi istorici calific istoricul iniial al hramului ca fiind creare de tradiie.

Independent de acest fapt evenimentul de aprare a credinei s-a nfiripat att de adnc n sufletele catolicilor din apropiere i din deprtare a regiunii datorit serviciului franciscanilor nct hramul nu a putut fi oprit nici de dispoziia de interzicere a lui Jozsef II, nici de dictatura comunist romneasc. Astfel la sfritul secolului 20 Hramul de la umuleu Ciuc a devenit cea mai mare srbtoare catolic maghiar. Anual mai multe sute de mii de pelerini sosesc din toate zonele lumii pe vrful Salvator pentru ai exprima mulumirea fa de Fecioara Maria i s-i exprime solidaritatea.

Pelerinajul Maria nu se ncheie aici, deoarece i n timpul anului vin permanent la statuia Maria aflat n biserica de la umuleu Ciuc. Aceasta, conform specialitilor, a fost realizat la nceputul secolului 16, este creaia unui sculptor necunoscut. Este cea mai mare dintre statuile pioase cunoscute n lume, nlimea sa este de 2,27 metri. O nfieaz pe Fecioara Maria ca pe Doamna mbrcat n Soare, ca regin: n mna dreapt ine un sceptru, n mna stng l ine pe micul Isus, la picioare are luna, iar n jurul capului are o coroan din 12 stele.

Din primul tip fac parte fortreele biseric, n acest caz i cldirea bisericii este fortificat, este prevzut cu deschizturi pentru tragere i n jurul bisericii se ntind bastioane i zidurile puternice ale cetii (Drjiu, Zbala).

Al doilea tip l reprezint bisericile cetate. In acest caz cldirea bisericii nu este transformat n scopul aprrii, n schimb este nconjurat de turnuri, bastioane, perei tari i nlime potrivit pentru aprare (Belin, Cra, Racu, Ilieni, Snzieni, Trgu-Mure, Aita Mare, Sfntu-Gheorghe).

Din secolul 18 bisericile fortificate i-au pierdut rolul de aprare, de aceea locuitorii iscusii au folosit bastioanele i camerele de sub tunelurile de aprare ca i magazii.

CASTELE CETATE RENASCENTISTE

In inutul Secuiesc considerat regiunea periferic a culturii cretine din occident, dei cu ntrziere, dar au sosit ntotdeauna tendinele culturale-artistice europene semnificative. Am constatat acest lucru n cazul construirii bisericii gotice, acest lucru nu este altfel nici n domeniul artei renascentiste. (figura 161: margine cu scri n stil renascentist pe bastionul temniei castelului biseric din Belin, i teracota cu coam a sobei din Cecheti din secolul 16 format din decoraiuni asemntoare)

Biserica cetate din Mrtini

au construit i au ntreinut mpreun biserica, castelul cetate nconjurtor, pentru ca, n timp de catastrof, adunndu-se acolo, s-i poat apra att biserica sfnt, ct i viaa lor i bunurile de pre [] Acest castel cu pereii si nali, cu 7 bastioane, avnd un perimetru de 250 de pai, a fost destul de mare pentru a putea primi o trup de aprare cu un efectiv mai mare, i destul de solid pentru a le oferi acestora un refugiu sigur i aprare n timp de catastrof. Forma castelului este rotund, doar n partea de sud este n coluri. Bastioanele ieite din linia pereilor, cu excepia uneia (care este pentagonal) sunt bastioane patrulatere, cu dou rnduri de deschizturi pentru trageri, i cu acea aezare caracteristic c, att pe partea de est ct i pe cea de vest exist cte dou bastioane n imediata lor vecintate. Turnul a fost construit pe fosta poart-bastion din partea de nord; holul su boltit exist i astzi. Aa este acest castel cetate i este pioas i apreciabil acea gndire, conform creia credincioii adun grne pentru ca renovnd pereii castelului cetate ce au nceput s se drme i care au oferit de attea ori aprare strbunilor lor s l salveze de la pieire.

(In opera Transilvania a lui Orban Balazs despre biserica unitarian din Mrtini)

(figurile 162, 163, 164 i 165: istoricul construirii schematice a castelului biseric din Mrtini)

Stilul pornit la drum din Italia s-a mpmntenit prima oar n curtea lui Matyas (Hunyadi) I (1458 1490), dup care s-a extins treptat n arhitectura bisericeasc i laic, n mod egal. In Transilvania au existat construcii n stil renascentist i n secolul 16, ns adevrata sa epoc de aur a fost n timpul principilor Bethlen Gabor i Rakoczi Gyorgy I. Atunci au fost reconstruite numeroase ceti vechi i conace conform modei din perioada respectiv, modelul a fost deservit tocmai de construciile princiare.

Castelele cetate construite n stil nou nu mai ndeplinesc doar rolul de aprare, ci i locativ, reprezentativ. Exemplul bun al castelelor cetate renascentiste cu curte interioar nchis constituite cu bastioane italieneti la coluri este cea din Miercurea Ciuc, pe care a nceput s o construiasc Miko Ferenc (omul de ncredere al lui Bethlen Gabor) n 1623. In 1631, la Lzarea, Lazar Istvan, veriorul lui Bethlen Gabor a construit n jurul castelului cetate vechi un perete bastion patrulater, cu diademe frumos ornate pe pereii si.

Si n construciile bisericeti ne ntlnim cu elemente renascentiste, printre cele mai frumoase sunt intrrile sculptate din piatr a bisericii mnstirii franciscane construit la Clugreni, sau cadrul uii capelei Szent Istvan construit la Perko, ambele din secolul 17.

(figura 166: mnstiri i biserici cetate din inutul Secuiesc)

Tabel: explicaia simbolurilor: grania inutului Secuiesc Graniele scaunelor Drumuri principale

Localiti importante Mnstiri Biserici cetate

(figurile 167 i 168: peretele de aprare cu turn pe col al bisericii unitariene din Arcu urmeaz soluiile planurilor castelelor i cetilor renascentiste)

SCRIEREA SI INVATAMANTUL IN PERIOADA REFORMARII SI A CONTRAREFORMARII

Contrar faptului c, inutul Secuiesc a fost o regiune rmas n urm din punct de vedere economic, totui fa de restul regiunilor Ungariei, scrierea este la un nivel nalt, i aici poate fi gsit o reea colar important, deja la sfritul evului mediu, respectiv n epoca modern timpurie. Se presupune c acest lucru se leag de modul de via militros de aprare a drepturilor libertilor lor. Succesiunea, cazurile litigioase sau diferitele acorduri au fost cuprinse ntotdeauna n scris. Pentru acest lucru era indispensabil cunoaterea cititului-scrisului.

In paralel cu extinderea reformrii numrul celor care tiau s scrie-citeasc a crescut. ncepnd din secolul 16 n diferite scrieri ne-am ntlnit deseori cu cuvntul deak, diak (acest lucru nseamn elev, elevscriitor, brbat nvat, om cu cultur latin) i s-au mrit i informaiile despre reele colare, oskolak (n.t. coli), maitri colari. Majoritatea colilor erau la nivel elementar, unde era predat scrisul i cititul, dar n unele centre au luat fiin i gimnazii, colegii.

In ordine cronologic, dar i n ceea ce privete renumele, irul este deschis de colegiul reformat din Trgu-Mure nfiinat n 1557. Primul profesor cunoscut al colii din Trgu-Mure este Tordai Adam care a nvat la Wittenberg, iar apoi la universiti din Olanda i Anglia, apoi au urmat o serie de tineri savani pregtii sub semnul ideologiilor puritane aflate acolo la mod. In secolul 16 colegiul din Trgu-Mure s-a aflat sub

efectul colii din Cluj Napoca a lui Apaczai Csere Janos, i profesorii si au ieit de pe bncile acesteia.

irul continu cu gimnaziul iezuit din Odorheiu Secuiesc. In jurul anilor 1590, la cererea catolicilor din Odorhei rmai fr preot, cu sprijinul cpitanului catolic al cetii Szekely Tamadt, a sosit n ora clugrul iezuit Janos din Baia Sprie (Mediomontanus). El va fi de la nceput fondatorul colii din Odorhei, n 1593, ce a acceptat 100 de elevi. In etapa timpurie a istoricului gimnaziului din Odorhei, din rndul clugrilor nvai ce au ndeplinit serviciul acolo, reiese Sambar Matyas, personajul cunoscut al disputelor religioase din vremea respectiv.

Apaczai Csere Janos Este unul dintre pionierii de limb matern a literaturii filozofice i pedagogice, a nvmntului popular i cultural din Transilvania. S-a nscut n 1625 n localitatea Apaa din Tara Brsei. Si-a urmat studiile la Cluj Napoca, coala superioar din Alba Iulia, apoi, n calitate de bursier al bisericii reformate, la universitile din Olanda (Franeken, Leiden, Utrecht). S-a strduit s obin cunotine enciclopedice, multilaterale, iar ca rezultat al acestui fapt a scris prima enciclopedie n limba maghiar. Dup revenirea sa acas principele Rakoczi Gyorgy II l-a numit profesorul colegiului din Alba Iulia, unde a predat liric, filozofie, elocven, limba ebraic i greac. Gndurile sale avansate erau protejarea cazului educaiei poporului i a progresului spiritual al patriei, ns domnitorul a fost confruntat cu Apaczai, i l-a exilat la Cluj Napoca. Apaczai a accentuat c, coala nu este reprezentat doar de cldire, nzestrrile acesteia, ci n primul rnd de comunitatea profesorilor i elevilor, respectiv din punctul de vedere al dezvoltrii nvarea i predarea cunotinelor necesare i utile. A murit de tnr, la 34 de ani, n 1659, din cauze pneumologice. Este nmormntat la cimitirul Hazsongardi.

Castele din inutul Secuiesc (figura 169: Tabel: explicaia simbolurilor: grania inutului Secuiesc Graniele scaunelor Drumuri principale Localiti importante Mnstiri Biserici cetate

(figura 170: castelul-cetate Miko din Miercurea Ciuc. A fost construit n secolul 17, a fost reconstruit n timpul secolului 18)

Despre importana citirii-scrierii Strduiete-te mai mult dect obinuiai pn acum s te evideniezi prin nelegea crilor, scrierii. Deoarece nu este puin evidenierea, nnobilirea, lumea i fericirea pentru naiune i oricrei persoane private n comparaie cu mizeria, rnismul, ntunericul, handicapul necunoaterii scrierii. () (Misztotfalusi Kis Miklos: Pentru cunoaterea citirii, 1686) i bieii au fost nvai la frumoase laude Dumnezeieti, la fel cum i acum ies din colile construite lng biserici, unde tineretul adunat este nvat nu numai despre tiine, ci i s cnte despre sfnta biseric mam. () (Kajoni Janos: Cantionale Catholicum, 1676)

Dup ce la mnstirea din umuleu Ciuc, dup nceputurile timpurii, a disprut nvmntul la nivel nalt, gimnaziul franciscanilor din umuleu s-a nfiinat ntre 1667 i 1669, n timpul conducerii monahale a lui Kajoni Janos renumit pentru activitatea sa multilateral, i a devenit din nou centrul educaional al regiunii. Colegiul reformat din Odorheiu Secuiesc i-a nceput activitatea aproape n acelai timp cu coala franciscanilor din Ciuc. In Bazinul Odorhei destul de colorat n privina confesiunii, perfecionarea tinerilor reformai era destul de dificil, n ciuda faptului c, n oraul mam al scaunului - dup cum am putut vedea funciona deja un gimnaziu din 1593. La acest lucru a ajutat n 1670 Bethlen Janos, cancelarul principelui Apafi Mihaly, prin nfiinarea colii medii reformate din Odorhei. nvmntul, la fel ca la iezuii, era gratuit. Din istoricul colii de la sfritul secolului 17 se evideniaz figura lui Szathmari Pap Janos, filozof ce a nvat la Franeker; respectiv preotul savant local ce a jucat un rol n viaa colii, Miskolczi Gaspar, autorul zoologiei cuprinse n primul sistem de limb maghiar (O grdin zoologic important). Funcionarea colii a fost ajutat de o bibliotec din ce n ce mai bogat. In Trei Scaune franciscanii (minoriii) au nfiinat o coal medie la Estelnic n 1682, care n 1696 s-a mutat la Kanta, unit cu actualul TrguSecuiesc.

(figura 171: castelul Lazar din Lzarea: secolul 16-17) (figura 172: mnstirea franciscan din Clugreni) (figura 173: cadru de u renascentist i pictur de perete la castelul Apor din Turia de Jos) INTREBARI 1. Ce teorii noi au aprut n inutul Secuiesc n timpul reformrii? Unde au ctigat n special? 2. Care regiuni secuieti au fost omise din ctigarea terenului reformrii? 3. De ce i-au fortificat bisericile secuii? 4. Cum ai caracteriza un castel cetate renascentist? 5. Care au fost cele mai importante coli din inutul Secuiesc n secolul 16 -17? PUNCT DE SPRIJIN LITERAR Kemeny Zsigmond: Suporteri (roman, 1858) Kozma Maria: Natura nebun a omului (roman, 1987) RECOMANDARE DE FILM Luther (Eric Till, 2003)

V. inutul Secuiesc n epoca modern n societatea Tinutului Secuiesc au intervenit schimbri majore. Naterea aristocraiei, organizarea punctelor de grniceri au dat natere la numeroase conflicte. Conceptele iluministe i reformiste au cucerit repede regiunea. Perioada 1848-1849 poate fi considerat ca fiind o etap important a istoriei secuieti, avnd n vedere c s-a pus capt naiunii de ornduire secuiasc, dar a luat fiin comunitatea secuiasc? ce reprezenta o parte organic a naiunii maghiare moderne. nfrngerea din lupta pentru libertate a fost urmat de represalii, iar Tinutul Secuiesc din epoca compromisului a fost caracterizat de modernismul economico-social ntrziat.

Figura 175 (Stema Scaunului Odorhei nobil 1753) Figura 176 (Stema Trei Scaune nobil 1753) Figura 177 (Stema Scaunului Ciuc, Gheorgheni, Casin nobil 1753) Figura 178 (Tunul de aram al lui Gabor Aron...) Secuii n Imperiul Habsburgic Revoluia i lupta pentru libertate din 1848-49 n inutul Secuiesc Regimurile despotice (1849-1867) Epoca dualismului austro-ungar 14. Secuii n Imperiul Habsburgic STRUCTUR I CONSOLIDARE Imperiul Habsburgic s-a extins n paralel cu izgonirea turcilor din Ungaria. n Transilvania, trupele imperiale, pe motivul unor operaii militare, treptat ctig intrare panic. n 1691 a fost anunat n form final scrisoarea constituional cu privire la Transilvania a mpratului Leopold I: Diploma Leopoldin. mpratul a organizat Transilvania ca Mare Principat. mpraii Casei de Habsburg au fost att regii Ungariei, ct i principii Transilvaniei. ara era condus de Cancelaria Curii, cu sediul la Viena, cu atribuii n problemele din Transilvania, respectiv, de ctre Gubernium (scaun guvernamental principal). Diploma Leopoldin garanta drepturile la libertate ale secuilor, dar ntre timp, sa permanentizat, respectiv, au crescut taxele, reprezentnd o povar ncartiruirea soldailor. Pe parcursul acesteia trupele imperiale erau instalate n localitile secuieti, la case, iar gazda, secuiul trebuia s asigure hrana soldatului i calului acestuia. Pe parcursul micrii-Rakoczi, majoritatea secuilor erau de partea curuilor. n cadrul micrii, un rol important i-au asumat Pekry Lorinc, cpitan-ef din Scaunul Odorhei i Mikes Mihaly, cpitan-ef din Trei Scaune, care cznd prizionieri curuilor au trecut n armata-Rakoczi. n Ciuc, populaia a fost mobilizat de crturarul Tamas i subcpitanul Sandor Janos. Pe motivul asumrii susinerii curuilor, dup nfrngerea micrii, armele secuilor au fost adunate, li s-a spus c puterea imperial nu are nevoie de serviciul lor militar. S-a desfinat att oficiul generalilor secui, ct i cel al cpitanilor scunali. In schimb, a rmas adunarea scunal ca organ de conducere al autoguvernrii scunale, i n continuare, aceasta avnd atribuia de a-i desemna pe judectorul imperial principal i pe ceilali funcionari ai autoritii legislative (respectiv, ai scaunului): pe judectorii imperiali adjunci, pe notar i pe judectorii localitilor. Ultimii, n interesul facilitrii colectrii de date au

nfiinat uniti teritoriale care cuprindeau grupuri mici de sate, raioane. Practic, s-a desfiinat definitiv adunarea naional secuiasc, care a slbit considerabil aspiraiile de autoguvernare unitar ale secuimii. Figura 179 (Sigiliul Scaunului Odorhei document din 1703) Diploma Leopoldin A fost un decret adoptat la 16 octombrie 1690 (1657-1705), la Viena de ctre Leopold I, care instaura dominaia habsburgic n Transilvania, subordonnd statutul politic i ordinea intern a Transilvaniei Imperiului Habsburgic. A fost pstrat organismul de autoguvernare princiar i de ordine, s-au asigurat drepturile celor patru confesiuni (catolic, evanghelic, reformat i unitarian), libertatea comerului. O consecin practic a Dilomei Leopoldine a fost aceea c, Transilvania, prin consiliul de guvernare (Gubernium) desemnat la conducerea sa a ajuns sub directa coordonare a Cancelariei Curii de la Viena. Cele 14 puncte ale decretului prevedeau: Secuii liberi nu ndeplinesc sarcini publice, ci doar pentru aprarea patriei, efectund servicii militare pe propria cheltuial. Scrisoarea de credin a lui Leopold I, n aparen, nu leza privilegiile secuieti, dar, practic, acestea s-au restrns foarte mult. Prin aceasta se poate explica faptul c, la lupta pentru libertate (1704-1711) condus de Rakoczi Ferenc al II-lea au aderat i secuii. Figura 180 (Rakoczi Ferenc al II-lea mreul principe) Au avut loc mari schimbri i n societatea secuiasc. Din rndul pturii superioare (a primorilor) s-a ridicat o aristocraie secuiasc redus din punct de vedere numeric, a crei membrii, pe parcursul secolului al XVIII-lea au ctigat titluri de coni (familiile Beldi, Kalnoki, Lazar, Mikes, Miko, Nemes) i de baroni (familiile Apor, Daniel, Henter, Orban, Szentkereszti, Ugron). Din aceast aristocraie s-a rupt ptura medie. i de primori s-a rupt un alt grup, care se alimenta i din categoria rzboinicilor pedestriani pixidari, care au ajuns n rndul armalitilor. Aceti armaliti deineau titluri nobiliare (armalis), dar, practic, triau printre rani. La acel moment, situaia pixidarilor nu prea diferea de cea a secuilor de rnd: o mic parte a acestora, dup cum am vzut, au rmas n rndul nobililor, n schimb, majoritatea au pierdut avere. n aceast epoc, slugile nu proveneau din elementele deczute ale societii secuieti libere. Noii iobagi i jeleri erau romni venii, stabilii, n general, din Moldova, Muntenia, Fgra, inutul Sailor i din comitate. Figura 181 (Sandor Janos subcpitan curu din Ciuc)

n general, despre dominaia habsburgic, respectiv, Imperiul Habsburgic trebuie spus c nu a avut doar urmri negative. Prezena trupelor imperiale disciplinate reprezenta siguran, ce a favorizat dezvoltarea vieii economice. Relaiile sistematice cu Viena includ i teritoriile mai ndeprtate, astfel, i inutul Secuiesc era cuprins n circulaia economic din Europa Central. Breslele meteugarilor, chiar dac n lumea occidental vremea a trecut peste ele, aici nfloresc n continuare, ba mai mult, se formeaz altele. n aceast perioad, la Odorheiu Secuiesc sunt nfiinate bresle de ctre tmplari i pictori, plrieri, respectiv, se separ de pantofari fabricanii de nclminte din piele de capr sau oaie. La Trgu Secuiesc, mcelarii i curelarii nfiineaz o breasl, n timp ce, la Sfntu Gheorghe, pantofarii, cizmarii i tbcarii i legalizeaz statutul. n vechile centre meteugreti, breslele de mai devreme, n general, i continu activitatea, cea mai activ via de breasl se desfoar la Trgu Mure, unde, n 1816 erau nregistrate 21 de bresle, cu 640 de membrii. n afar de bresle, au aprut manufacturile, se formeaz societile comerciale. Att n ce privete manufactura, ct i comerul, n frunte se afl armenii, care n secolul XVII s-au stabilit n numr mare la Gheorgheni. Mikes Kelemen (august 1690, Zagon 2 octombrie 1761, Tekirdag, Turcia). Autorul Scrisorilor din Turcia s-a nscut n luna august, la zagon. Tatl su a luptat n armata-Thokolz, datorit participrii sale la rscoal, fiul su, n anul natereii lui Kelemen, a fost executat n cetatea de la Fgra. La influena tatlui su vitreg a trecut la religia catolic i pn la vrsta de 17 ani a nvat la convictoriumul iezuiilor din Cluj-Napoca. n 1707 a devenit deja valetul lui Rakoczi Ferenc al II-lea, care dup doi ani l-a avansat la grad de majordom. Dup nbuirea luptei pentru libertate, mpreun cu Rakoczi a plecat din ar, asumndu-i exilul. Exilaii, n 1720, din bunvoina sultanului turc, s-au stabilit la Tekirdag, aflat pe malul Mrii Marmara. n calitate de aprod al lui Rakoczi, respectiv ambelan, vreme de patru decenii a fost parte a vieii de emigrare. Dup moartea principelui, n 1738-39 a ajuns din nou n apropierea patriei sale, cnd a mers n legaie la voievodul Moldovei. Viaa sa de emigrant i-a petrecut-o prin actviti literare: a tradus lucrri franceze. ntr-o colecie de scrisori pe care le-a adresat mtuii sale din Constantinopol, gr. P. E., Scrisori din Turcia, pe care a scris-o, probabil, dup 1735 conform modelului literar francez, ofer o imagine cu privire la viaa sa de emigrant. La 2 octombrie 1761, a murit la Tekirdag de cium.

Figura 182 (Conacul Biro-Ugron de la Mrtini) Armenii din inutul Secuiesc (Lectur) De-a lungul istoriei poporului caucazian, acesta a fost de multe ori nevoit s migreze. n Transilvania au aprut deja n evul mediu, dar colonizarea lor n mas s-a petrecut pe vremea princiatului lui Apafi Mihaly I, cnd 3.000 de familii armene au primit dreptul de a se stabili. Principele spera de la acetia nflorirea comerului i a industriei. Primul lor centru s-a aflat la Bistria, dup care, n urma divergenelor de opinie cu saii de aici s-au stabilit n noua capital construit de ei, la Gherla. n principal, n zonele de la grani, fiindu-le desemnat domiciliul n localiti de nsemntate mai mic: Gheorgheni, Frumoasa, Gurghiu, Kanta (Trgu Secuiesc n.n.), Petelea, Suseni. n inutul Secuiesc cele mai importante locaii, Gheorgheni i Frumoasa, au primit o imagine de ora, s-au construit case de bogtai, cas de economie, banc, cazino i bibliotec. Principala lor ocupaie era comerul cu vite, tbcria, iar n zona Gheorgheni, plutria. Conform unei nsemnri din 1782, armenii din Frumoasa au dus la trg 10.000 de cai, 40.000 de cornute i 300.000 de oi, mai ales n Ungaria i Viena. Armenii din Transilvania s-au maghiarizat rapid, spre finalul secolului XIX, foarte puini vorbeau limba matern. n prezent, numrul acestora s-a redus, dar prin intermediul asociaiilor lor ncearc s ocroteasc trecutul armenilor din inutul Secuiesc. Romnii din Tinutul Secuiesc (Lectur) Prezena romnilor n inutul Secuiesc a fost observat pe vremea regatului, n principal, dup cum arat locuinele de var pe care le-au construit n zonele limitrofe (dup cum demonstreaz denumirea de localitate Olahfalu Cplnia n.n. din Scaunul Odorhei, aprut la nceputul secolului XV), dar i pe platourile superioare. Numrul acestora crete n paralel cu ctigarea de teren de ctre raporturile feudale, ncepnd cu a doua jumtate a secolului XVI, i pe teritoriile din interiorul inutului Secuiesc. n principal, pe proprietile feudale, dar ne-am ntnit cu ei i n satele, precum i, gospodriile secuieti. i comunitile secuieti angajau cu plcere pstori romni, mai pricepui ca oricine n creterea oilor din zona montan. ncepnd cu secolul al XVIII-lea, cnd pe proprietile feudale secuieti, respectiv, n gospodriile secuieti libere, servitorii (iobagi, jeleri, slugi) nu erau selectai dintre secuii deczui material (ca mai devreme), figurnd tot mai muli romni i jeleri n documente. n aceast perioad se formeaz i organizaia lor bisericeasc: o parte a acestora sunt ortodoci, alii greco-catolici, ambele

confesiuni dispunnd n mai multe sate din inutul Secuiesc de biserici, parohii mai mici, mai trziu nfiinndu-se chiar i circumscripii protopopiale. Din punct de vedere lingvistic, romnii ajuni n inutul Secuiesc s-au amestecat repede i spontan n majoritatea secuiasc de limb maghiar, n schimb, o parte a acestora i-au pstrat identitatea de credin (n acelai timp, identitatea popular), pn n epoca cea mai nou. n general, convieuirea cu majoritatea era una armonioas. Figura 183 (Ornamente de ram de ferestre ntre elemente ornamentale de stlpi (pilastre) Mrtini) Figura 184 (Biserica ortodox din Porumbenii Mari) Figura 185 (ran romn din Transilvania pe baza unei schie ce dateaz din secolul XVIII) Figura 186 (Biserica catolic armean din Gheorgheni construit n perioada 1730-1734 i zidul-cetate cu turnuri al acesteia) CULTUR I EDUCAIE n acea vreme ncep s capete, ntr-adevr, o imagine de ora oraele de cmpie din inutul Secuiesc: case cu etaj, biserici n stil baroc, n unele locuri, localitile au i coli. Numrul colilor renumite (gimnaziile catolice din Odorheiu Secuiesc i umuleu-Ciuc, colegiile reformate din Trgu Mure i Odorheiu Secuiesc) crete, n 1704, iezuiii construind o nou coal la Trgu Mure. Aceast efervescen se putea resimi i n cercul iezuiilor aflai n serviciul bisericii la Odorhei i Trgu Mure, i pe care - n parte, nedemn opinia istoric i consider oameni concentrai pe misiunea religioas, posedai. Lumea gndirii iluministe excluznd stricteea bisericii - a gsit adepi i prin intermediul acestor intelectuali competeni i exigeni. Putem face referire la activitatea istoriografic a lui Gyalogi Janos, care a militat pentru susinerea ideii relaiei hun-secui, n aprarea limbii maghiare (lucrnd n slujba bisericii la Odorheiu Secuiesc i Trgu Mure), la cugetrile filozofice ale lui Haller Jozsef, la poeziile patriotice ale lui Nagy Keresztely Janos sau la operele de teatru ale comicului Illei Janos (cei trei din urm au fost preoi la Odorheiu Secuiesc). Referitor la aceasta, trebuie s aducem n discuie acele drame colare, care au adus o nou culoare nu numai instituiilor de nvmnt catolice din inutul Secuiesc, dar i n viaa localitii. n perioada 1701-1771, elevii iezuii din Odorheiu Secuiesc au susinut 55 de drame n faa publicului oraului, n coala minorita din Kanta se tie de 69 de drame colare, n acelai timp, elevii gimnaziului franciscan din umuleu-Ciuc, n perioada 1721-1774 au prezentat multe spectacole passio (care ilustreaz drumul crucii - n.n.), (din care s-au pstrat 47 de drame n limba maghiar i una n limba latin).

ncepnd cu 1718, coala reformat din Trgu Mure a devenit motenitorul spiritual al renumitului colegiu din Sarospatak (Ungaria), prin aceasta, din particul (coal subordonat) devenind cu colegiu cu drepturi depline. Aceasta nsemna i faptul c, n afar de clasele existente, au putut demara cele de filozofie i drept. Profesorii si renumii (Nadudvari Samuel, Tecsi Samuel, Kovasznai Sandor), revenind din peregrinajul (cltoriile de studiu) din Europa de Vest, au promovat n rndul elevilor lor cele mai noi vlstare ale lumii ideologice iluministe. La fel a fcut la Odorheiu Secuiesc i Kovats Jozsef, care a peregrinat n Basel i Paris, care dincolo de pregtirea din domeniul filozofiei, era receptiv i la tiinele naturii, preda cursuri de astrologie i se ocupa de (anatomia vieilor) holmi borjukat anatomizalt. i s nu uitm de Backamadarasi Kis Gergely, care a construit noile cldiri ale colii din Odorhei, conductor dup cum am spune n prezent: manager - de instituie de nvmnt cu bune simuri economice. l gsim la catedra colii din Odorhei (din pcate, doar pentru doi ani), de Benko Jozsef, polihistorul excepional din Transilvania secolului XVIII. O personalitate important a colii din Odorhei a fost i profesorul Szigethi Gyula Mihaly, istoriograf i dramaturg srguincios, talentat. n 1794 apare o nou pat de culoare n sistemul structurat pe religiile catolic i reformat al colilor medii din inutul Secuiesc: gimnaziul unitarian din Cristuru Secuiesc. Primul rector al acestuia, Szabo Samuel a peregrinat la universitile din Occident, acesta dispunea de o vast cultur. Martonfi Gyorgy din Cra Episcop romano-catolic din Transilvania, urma al unei familii de nobili secui. i-a nceput studiile la umuleu-Ciuc, i le-a continuat la Trnava (Slovacia) la profilul de filozofie, absolvind la profilul teologic al Pazmaneumului din Viena. n 1688 a fost hirotonisit, iar n 1713, mpratul Carol Habsburg II l-a ridicat la rang de baron, desemnndu-l episcop de Transilvania. Pe timpul episcopatului su, catolicii au recuperat de la unitarieni Biserica Sfntul Mihail din Cluj-Napoca. A renovat mai multe biserici din banii si, iar prin testament a lsat sume nsemnate n scop caritabil. Oper: Izvorul lacrimilor reizbucnite. A aprut n 1709, n limba latin, dup care, n 1793, i n traducere maghiar. Memorialiti din inutul Secuiesc (Lectur) n secolele XVII-XVIII i n Transilvania a nflorit autobiografia, memorialistica i istoriografia. Cei mai renumii memorialiti au fost Nagy

Szabo Ferenc (1581-1658), Cserei Mihaly (1667-1756) i Apor Peter (1676-1752). Nagy Szabo Ferenc, cetean de vaz din Trgu Mure, judector din Gurghiu a trecut prin multe vicisitudini. n 1614, mpreun cu ambasadorii din Transilvania se deplaseaz la Constantinopol, la chemarea unchiului su, Borsos Tamas, pe motivul de a vedea, auzi. Memorialul su ncepe n 1580 i se termin n 1658. Acesta se ncheie astfel: 29 aug. n ziua tierii capului sfntului Ioan vine o nou npast; se aude c la Blueri, dumanul incendiaz, taie i omoar. Isus fii cu noi! Este posibil s fi fost victima invaziei ttarilor. i-a trit viaa printre secui, de aceea, scrierile sale fac referire, n primul rnd, la istoria secuilor. Baronul Altorjai Apor Peter a fost liderul uneia dintre cele mai de rang familii secuieti. Pe lng asumarea unui rol n viaa public a scris numeroase opere, n principal, n limba latin. Principalul su volum este Metamorphosis Transylvaniae: transformarea dispreuitoare, ostentativ de acum, n ceretorie a vechii bogii umile dense a Transilvaniei a fost scris n limba maghiar. Fiind importalizate obiceiurile, morala, ntr-un mod puin nostalgic, prin folosirea unor cuvinte ardelene i secuieti. Cserei Mihaly provenea dintr-o familie de nobili din Scaunul Ciuc. Pe parcursul vieii sale lungi a ndeplinit mai multe funcii importante. n ultimele decenii ale vieii sale a trit n singurtate, la Aita Mare, cnd a scris cele mai multe opere. Cea mai important creaie a sa este Istoria Transilvaniei, n care a importalizat ntmplrile din epoca sa: de pe vremea principelui Apafi Mihaly I i pn la 1712. Prezint evenimentele din Transilvania n ordine cronologic, completndu-le cu mrturiile contemporanilor si i cu propriile experiene lucruri pe care le-am trit. n ultimele dou creaii, autorii dau dovad de un patriotism puternic, axndu-se pe imaginea perfect a epocii de aur a Transilvaniei, a crei sfrit au trit-o amndoi. Extrase: Bathori Andrei fugind cu domnii dinaintea polonezilor, a mers la Ciuc, dar nu de unul singur, ci cu aproximativ 150 de persoane - dar aceia erau toi oameni de seam. Cnd s ajung n muni, noaptea au fost atacai. Secuii ticloi i-au atacat prin susprindere i le-au tiat capetele, iar capul lui Bathori l-au dus la casele secuilor. ntre timp, voievodul Mihai sttea n scaunul din cetatea Alba Iulia i a nceput s judece poporul rii. Iar atunci cnd secuii au adus voievodului capul cardinalului, acesta s-a suprat c nu i l-au adus viu; dar le-a oferit cadouri i i-a graiat, i i-a trimis s-i aduc i corpul. Secuii i-au adus i corpul, l-au splat, i-au cusut capul la bru; l-au mbrcat n straie de cardinal, iar n prezena preoilor i a voievodului Mihai l-au nmormntat pe

preotul sngeros n biserica din cetatea Alba Iulia. Aa soart nefericit a avut cardinalul evlavios. (Nagy Szabo Ferenc: Memoriale, 1658) Figura 187 (igle lipite pe un cuptor din zona Ocnelor) Dragi urmai! M-am gndit mult dac s scriu aceste obiceiuri i tradiii ardelene ca un crturar sau n limba maghiar. n final, pentru a fi mai clare i mai inteligibile, i pentru a le nelege i urmaii notri, m-am hotrt s le scriu n limba maghiar. Motivul scrierii mele este acela c la ab anno 1687, an n care germanii au intrat (n ar - n.n.) pentru prima dat, ncepnd de atunci vd n fiecare an averi de mod nou sau, dup cum spune germanul, ( naj modi vagyon), aa c, cu ct suntem mai sraci, cu att dorim titluri mai mari i pelerine mult mai pompoase i deja nici mncrurile obinuite de la strmoii notri nu le mai putem mnca dect dac avem buctari germani i ne gtesc mncruri scumpe, una mai deosebit dect cealalt; aa cum este moda de la Viena, dup cum am scris i n alte scrieri, lucrri ale mele, (erat pingvissimus vitulus et rarissimus titulus) pentru ca s nu se piard n uitare, pentru urmaii notri, ceea ce mi mai vine n minte, scriu acum. (Apor Peter: Metamorphosis Transylvaniae, 1736) Cel care a consemnat aceste lucruri n carte, Se numete Cserei Mihaly, care a fost martorul multor necazuri i a vzut mult lumea rea sub soare Care a depit i firele sale de pr. Ar fi putut scrie ca un crturar, ntr-un stil mai lung i mai extins, Dar a dorit ca acesta s fie util naiunii sale, i n limba maghiar pentru a putea fi citit de oricine. (Cserei Mihaly: Istoria Transilvaniei)

Kos Karoly despre stilul baroc i ce s-a ntmplat cu barocul? i acesta s-a mpmntenit n Transilvania. De altfel, pn a ajuns la noi, a trecut prin ample transformri. Peste tot s-a modificat cte ceva n privina acestuia: s-a luat i s-a adugat cte ceva. Ajunge n Ungaria prin Viena, iar de acolo, aici. Barocul din Viena epocii Mariei Tereza nu mai este ce a fost cel italian, francez. Cel

din Ungaria s-a mai simplificat pe parcurs. i cu ct a venit mai la est, cu att s-a simplificat mai mult. i s-a mpletit cu stilurile de mai devreme, care, pe atunci, s-au rspndit peste tot prin intermediul meterilor populari. Cu excepia ctorva biserici iezuite a cror proiecte au fost aduse din strintate, de acolo venind i meterii, a cptat un caracter local. Aici nu puteau aprea noi bresle de meteri, care s rscoleasc vechea arhitectur. Stilurile s-au combinat ntr-o tranziie lent. i stilul baroc s-a integrat n arhitectura popular. Acest lucru l-am observat, n primul rnd, n inutul Secuiesc. Figura 188 (Biseric gotic a crei faad a fost reconstruit n stil baroc Lemnia) Masacrul de la Siculeni La mijlocul secolului VIII, din cauza rzboiului de succesiune austriac (1740-1748) i a rzboiului de apte Ani (1756-1763) au crescut preteniile militare ale Imperiului Habsburgic, de aceea, una dintre msuri a reprezentat-o nfiinarea unui regiment de grniceri secui i romni din Transilvania. Reprezentantul Curii de la Viena era generalul Adolf Buccow. n timp ce, pentru romni era singura posibilitate de ridicare social, secuii, care dispuneau de o tradiie militar secular au dorit s-i pstreze independena i privilegiile, de aceea au opus rezisten. La Siculeni a fost convocat edina conductorilor secui, pentru a decide n privina formelor de opoziie. Baronul numit n locul generalului Buccow, n noaptea de 7 ianuarie 1764 a atacat satul cu tunul. Masacrul, n cadrul cruia au fost ucise aproximativ 400 de persoane, a reuit s distrug opoziia i s organizeze regimentele de grniceri (dou regimente de infanterie n Miercurea-Ciuc i Trgu Secuiesc, iar unul la Sfntu Gheorghe). Muli s-au refugiat n Moldova pentru a nu fi recrutai i s-au stabilit n satele ceangilor catolici. Contele Hadik Andrei, care a fost primul guvernator civil al Bucovinei, ocupate de habsburgi n 1774, a obinut graierea secuilor refugiai pe meleagurile ceangieti (elcsangalt) i i-a adus n Bucovina. Aici au fost nfiinate cinci sate ibeni, Iacobeti, Vornicenii Mari, Mneui (Andrasfalva n.n.) i Dorneti (Hadikfalva n.n.) -, ultimele dou fiind denumite dup conte. Populaia secuiasc-maghiar din Bucovina, din cauza colonizrilor i a emigrrii, n prezent, a disprut definitiv. n memoria masacrului, n 1905, la Siculeni a fost ridicat un monument, pe care masacrul este inscripionat ca SICULICIDIUM crime la adresa secuilor n limba latin, n acelai timp, fiind i o cronogram, respectiv, n cazul n care adunm valoarea literelor care reprezint cifrele romane (literele U reprezentnd litera V), anul masacrului este 1764.

Figura 189 (Secui rebel din secolul XVIII desenul lui Haaz Rezso conform Marsigli) Figura 190 (Monumentul de la Siculeni) Zold Peter (21 septembrie 1727, Siculeni 25 iunie 1795, Racu) Preot, istoriograf. A absolvit coala superioar iezuit din ClujNapoca, la secia de filozofie i teologie. n calitate de paroh din Leliceni se mpotrivea ferm organizrii punctelor de grniceri secui. S-a pus n fruntea micrii mpotriva organizrii forate a punctelor de grniceri secui, care a izbucnit la sfritul anului 1763. Principalii si susintori au fost Beke Istvan, preot din Delnia, Nemeti Jozsef, preot din Mihileni i Szasz Janos, preot din umuleu-Ciuc. Dup masacrul de la Siculeni, Zold Peter i ajutoarele sale au fost prini i dui n faa instanei. Fiind vorba de persoane bisericeti, au primit o pedeaps mai uoar: au fost condamnai la patru ani de nchisoare, pe care i-au petrecut la Alba Iulia, cu pine i ap. Acesta a evadat i a fugit la secuii ciucani din Moldova. n perioada 1765-1770 a efectuat un turneu n satele ceangieti, ajungnd chiar i pn la Nistru, n satul Ciubarciu, locuit n majoritate de maghiari. Dup revenirea sa acas, i-a desfurat activitatea ca paroh n Miercurea-Ciuc. A scris dou rapoarte despre experienele sale din Moldova. Lucrarea sa intitulat Maghairii din Moldova reprezint prima scriere a aezrilor i istoriei ceangilor din Moldova. A murit ca paroh la Racu. Figura 190 (Monumentul de la Siculeni) Figura 194 (tampila Scaunului Arie din 1752) ABSOLUTISMUL ILUMINAT REFORMELE MARIEI TEREZA n secolul XVIII, domnitorii din mai multe state ale Europei recunosc c societatea feudal se afl n criz i este nevoie de reforme. Printre acetia s-a aflat i Maria Tereza (1740-1780), din a crei diverse programe de reform, doar dou au vizat mai strns secuimea: nfiinarea armatei de grniceri i a instanelor permanente. Organizarea regimentelor de grniceri s-a desfurat n perioada 1762-1764. Puterea imperial a recunoscut c, asumarea obligaiilor militare de ctre secui este doar simbolic. Modul n care secuii au servit n evul mediu n armata Ungariei, au aprat graniele acesteia, n condiiile secolului XVIII, nu mai era viabil. Maria Tereza ascultnd sfaturile consilierilor si ar fi dorit s-i fac pe secui utili n aprarea rii. Aceasta a

fost parte a unei aciuni mai extinse: la graniele de sud ale imperiului, deja mai devreme a nceput nfiinarea unei armate de rani disciplinate, condus de ofieri i subofieri profesioniti, iar n Transilvania s-au nfiinat cinci regimente de grniceri: trei prin recrutarea de secui, iar dou, prin recrutarea de romni. Romnii dornici s scape de iobgie erau bucuroi s devin militari, dar secuii au acceptat aceast obligaie nou cu ostilitate. Ei se bazau pe privilegiile de mai devreme, conform crora, erau obligai s ndeplineasc astfel de obligaii doar conform documentelor regale, fiind scutui de biruri, sub conducerea unor comandani alei din rndurile lor. Masacrul de la Siculeni a reprezentat un rspuns la ostilitatea secuilor. Cntec popular ceangiesc (Lectur) Cnd am pornit din Ciuc, Eram palid, att eram de trist. Picioarele mi-au fost acoperite de praf, Nu am avut nici timp s-l scutur. M-am grbit pe pmnt strin, Deoarece nu puteam tri n patria mea. Pmnt strin, pmnt strin Mi-ai mncat de tot sufletul. (cntec popular ceangiesc, care demonstreaz tristeea provocat de emigrare) n final, organizarea regimentelor de grniceri din inutul Secuiesc a avut loc n urmtoarele zone: Scaunul Ciuc, Scaunul Gheorgheni, Scaunul Casin, Trei Scaune, subunitatea scunul Brdu a Scaunului Odorhei i o parte a Scaunului Arieului. Celelalte teritorii secuieti (n majoritate din Scaunul Odorhei, Scaunul Mure), avnd n vedere c se situa mai departe de grani, a fost exclus din organizare. n scaunele Ciuc, Gheorgheni, Casin, Trei Scaune i subunitatea scunal Brdu s-a nfiinat o dubl administraie: militarii i familiile acestora fceau parte din administraia militar, iar cealalt parte a populaiei, din administraia civil. Astfel c organele existente ale autoguvernrii secuieti (scaunele, cu aparatele lor) au funcionat i n continuare, dar n paralel cu acestea i, deseori, n contradicie, funciona i o conducere militar. Prin nfiinarea instanelor permanente (tribunale), guvernarea central ar fi dorit s desfiineze diferena dintre sistemele de justiie din zonele cu statut de drept diferit (Tinutul Secuiesc, inutul Sailor, comitate). Scopul a fost acela ca procesele, procedurile judectoreti s fie identice n toate unitile administrative. Pe de alt parte, se dorea ca administraia (i organele acesteia) s fie separate de litigii.

IOSIF AL II-LEA (1780-1790) reforma acestuia diferea de msurile Mariei Tereza. El era un reformator nerbdtor, nu l interesa dac societatea transilvan era matur pentru schimbrile pe care le dorea. Autonomia secuiasc a fost afectat dureros de reforma sa administrativ adoptat n 1784. Aceast msur a desfiinat scaunele secuieti. Teritoriul scaunelor desfiinate, amestecate cu scaunele sseti i comitatele, le-a cuprins ntr-un sistem care a mprit Transilvania n 10, iar mai trziu, n 11 comitate. n iulie 1784 a dispus organizarea unui recensmnt, care a fost perceput de ctre nobilime ca un pas spre impozitare. Aa numitul decret lingvistic, ncepnd cu 1 noiembrie 1785 a introdus obligativitatea derulrii activitilor administrative n limba german, oferind un termen de trei ani pentru introducerea nvmntului n limba german n sistemul educaional. Secuii au condamnat toate msurile lui Iosif al II-lea. Fiind mai vehemeni n ce privete dispoziia privind limba. Aceast atitudine demonstreaz c, chiar dac susineau statutul separat organizatoric, la privilegiile naiunii secuieti, se considerau parte a naiunii maghiare moderne organizate de baze lingvistice i culturale. Dup moartea lui Iosif al II-lea, att n Ungaria, ct i n Transilvania, se insist asupra tergerii a tot ceea ce au introdus cei doi domnitori iluminai. Astfel c o parte a reformelor din domeniul justiiei, mijloace importante n vederea modernizrii, ajung la gunoi laolat cu decretul lingvistic, respectiv, cu noul sistem al judeelor. Cele 11 comitate nfiinate de mprat dispar, iar scaunele secuieti sunt renfiinate, ntre graniele de mai devreme, cu organizaiile administrative, funcionarii de mai devreme. ntreaga via public secuiasc intr pe fgaul normal, de dinaintea introducerii acestor reforme, din motenirea absolutismului rmnnd doar regimentele de grniceri. n final, acest proces a reprezentat consolidarea relativ auto-administrativ, avnd n vedere c sau strduit s adapteze rapoartele administrative i de justiie la noile ateptri. Iosif al II-lea rivalul autoguvernrii Iosif al II-lea i-a imaginat imperiul modern ca stat puternic centralizat. Dup ce a lichidat organizrile tradiionale de autoguvernare (autonomiile), s-a pronunat i n privina comitatelor, singurele rmase ca uniti teritoriale: Judeul este o mic parte a regatului. Nu l-am considerat mic, pentru c nu ar avea nsemntate, ci pentru c regatul se mparte n 43 de pri

asemntoare. n schimb, aceast poriune poate primi directive, exclusiv, de la ntreg. Ar fi o Constituie groaznic aceea (iar cea maghiar se evideniaz, n parte, n aceast privin), care ar considera toate aceste pri ca fiind provincii separate i ar permite s formuleze opinii cu privire la dispoziii trimise raioanelor sau judeelor, cu fundament constituional, s fac propuneri, s protesteze, iar datorit tcerii, executarea s sufere ntrzieri, atunci cnd, obligaia acestora este doar supunerea i executarea. Despre decretul lingvistic al lui Iosif al II-lea Cte avantaje ar fi asigurate bunului general dac n ntreaga Monarhie s-ar utiliza doar o singur limb, aceasta evideniindu-se n apropieri, preocupri, dac fiecare parte a monarhiei ar relaiona mai strns, iar populaia, prin intermediul celei mai puternice legturi a iubirii freti s-ar uni fiecare recunoate acest lucru, i observm c ne putem convinge de acest lucru din exemplul Franei, Olandei, Angliei. Sun frumos, dar trece cu vederea dorina popoarelor de pstrare a limbii materne... Figura 195 (Desenul peceii cu stem a Scaunul Mure din 1753) Figura 196 (Case ridicate cu grapa, tencuite, cas simpl Ciucsngiorgiu) Figura 197 (Cas cu acoperi de paie din zona Ocnelor) Sub numele de epoca reformelor, cel mai des se amintete perioada 1830-1848. n aceast perioad se accentueaz viaa public. n cadrul edinelor comitatelor sau scaunelor, au loc dispute serioase ntre reprezentanii diferitelor partide politice. Progresitii (haladok) (naional liberalii) urgentau progresul economico-social, dezvoltarea: conservatorii (maradok) erau politicieni loiali curii de la Viena; n timp ce, adepii schimbrilor lente, treptate i precaute erau neoconservatorii (fontolva haladok). Liderul din Transilvania al progresitilor era Wesselenyi Miklos. Ei i-au exprimat principiile n calitate de patroi pribegi, care umblnd de la un comitat la altul, de la un scaun la altul, s-au strduit s participe i s ia cuvntul la toate edinele. n 1834, cnd n afar de Scaunul Odorhei, l-au ales i n comitatul Kozep-Szolnok, Wesselenyi a inut s reprezinte Odorheiul. La edinele scunale aveau loc confruntri violente ntre partidele superioare, erau dese i nelciunile electorale. Problemele cele mai disputate se refereau la cens i la participarea general la obligaiile publice. Progresitii au declarat c i n inutul Secuiesc este nevoie de

evaluarea exact i soluionarea rapoartelor de cens. Trebuie clarificat cine, ce proprietate deine, terenuri, ci iobagi, jeleri are, iar n funcie de aceasta trebuie stabilite obligaiile fiecruia. Conservatorii negau necesitatea acestui lucru, afirmnd c proprietatea secuiasc nu intr n competena censului. n acelai timp, negau legalitatea fiscalitii, revendicnd ca secuimea liber s primeasc napoi vechea scutire de taxe. Cele dou poziii din urm sunt incompatibile cu gndirea economicosocial modern. n aceste probleme, cea mai modern poziie a fost reprezentat n cadrul dezbaterilor parlamentare din 1847, mai ales de ctre liderii i ambasadorii progresitilor, Palffy Janos i Bethlen Janos. Odat cu nflorirea vieii publice, o mas de oameni din punct de vedere social tot mai pestri, extins se intereseaz de problemele publice i particip activ n formarea acesteia, fiind, n orice caz, un fenomen pozitiv. n pofida disputelor aprinse, parlamentele din epoca reformelor nu pot adopta hotrri n privina problemelor-cheie ale epocii respective, soluionarea acestora rmnnd revoluiei. EDUCAIE I CULTUR N EPOCA REFORMEI n epoca de reformei, problema colilor din inutul Secuiesc ia un nou avnt. n 1830 s-a constituit catedra de drept a Colegiului de la Odorhei, ceea ce a nsemnat c instituia, asemntor Colegiului de la Trgu Mure s-a ridicat la rang de academie, de coal superioar. Primul (i din pcate, ultimul) profesor al acestei catedre a fost Sylvester Denes, care nainte de ocuparea catedrei a plecat ntr-o cltorie de studiu n Pesta i Viena, astfel c activitatea i-a nceput-o n 1832. Printre profesorii reformai din Odorhei l gsim pe Csorja P. Ferenc, sosit tocmai din Gottingen, informat n ce privete fluxul filozofiei din acea epoc, pe Magyarosi Szoke Jozsef, talentatul autor de tragedii i matematician cu un stil de predare modern. n acelai timp, din elita gimnaziului catolic se evideniaz Sombori Jozsef, istoriograf i membru al micrii de ocrotire i dezvoltare a limbii maghiare, respectiv, Fancsali Daniel, excepional cercettor i interpret al resurselor medievale. Dintre colile din inutul Secuiesc, colegiul de la Trgu Mure i-a pstrat ntietatea: pe de o parte, deoarece viaa spiritual a oraului regal liber era mai vie dect ce se putea crea n micile orae de cmpie de la limitele estice. Aici funciona i Tribunalul Regal, lng care au crescut tinerii absolveni ai colegiului de drept. n 1802, datorit mrinimiei i iubirii fa de cultur a contelui Teleki Samuel, aici a luat fiin una dintre cele mai bogate i valoroase biblioteci, renumita Bibliotec Teleki: Teleki Teka. ntre zidurile colegiului din Trgu Mure, n fiecare an, studiau 800-900 de tineri, din Scaunul Mure, respectiv, din comitatele vecine. n majoritate aici s-au format acei profesori, care mai trziu dup ce i-au dezvoltat

cunotinele n faculti din Occident au slujit la catedrele colegiului din Odorheiu Secuiesc. coala de la Trgu Mure era deschis i pentru alte confesiuni, mai ales, dup 1798, de cnd, autoritatea bisericeasc a premis ca tinerii romano catolici i greco catolici s studieze aici. Probabil c nu este ntmpltor c Trgu Mureul a dat istoriei tehnicii a secolului XIX din Transilvania dou figuri proeminente: Bodor Peter i Rajka Peter. Aici a trit i a muncit Bolyai Farkas, marele matematician, aici s-a format Bolyai Janos, care a continuat activitatea pionierului matematicii. Cele dou gimnazii aflate n zonele regimentelor de grniceri - cea de la umuleu-Ciuc i Canta au fost victime ale impedimentelor autoritilor militare. n 1796, elevii colii din umuleu-Ciuc au fost dui direct n rzboiul francez, n 1800, cnd fiecare tnr cu vrsta de 16 ani a fost nrolat, 25 de elevi au fost obligai s prseasc instituia de nvmnt. Doar unu-doi elevi care nvau excepional aveau dreptul s-i continue studiile, cu condiia ca n familia sa s existe alte persoane care s fie apte pentru recrutare. Au avut influen i colile militare cu predare n limba german din Gheorgheni, Miercurea-Ciuc, Snmartin i Trgu Secuiesc. Bolyai Farkas Marele matematician maghiar, profesor s-a nscut la 9 februarie 1775, n satul Buia din Transilvania. A absolvit gimnaziul n colegiul reformat de la Cluj-Napoca i Aiud, iar studiile din Transilvania i le-a continuat la Viena, Jena, iar timp de 3 ani a fost student al renumitei universiti de la Gottingen. Aici face cunotin cu Carl Friedrich Gauss, devenind buni prieteni, cu care, pn la sfritul vieii corespondeaz. n afar de cunotinele de matematic, este un excepional cunosctor de limbi: n afar de limba maghiar, vorbea limbile latin, romn, francez, italian, german i ebraic. Dup terminarea universitii de la Gottingen, ajunge acas, n Transilvania, unde, n colegiul reformat din Trgu Mure pred matematic, fizic i chimie. n 1832 este ales ca membru corespondent al Societii Savanilor Maghiari. n perioada 1832-1833 i public lucrarea de matematic intitulat TENTAMEN, n limba latin. A dorit ca aceasta s fie utilizat ca manual de matematic, dar a cuprins n aceasta numeroase descoperiri originale i soluii ale acestora. Una dintre anexele crii este materia de baz cunoscut sub numele de APPENDIX, a fiului su, Bolyai Janos. A murit la 20 noiembrie 1856, la Trgu Mure. n gimnaziul uniatrian din Cristuru Secuiesc, din 1841, ca urmare a hotrrii sinodului de la Corund, la influena criticilor ndreptite de mai devreme, limba de predare latin este nlocuit cu cea maghiar, n nvmnt sunt introduse noi materii, aflate n concordan cu cerinele epocii (gramatica limbii maghiare; geografia Europei i a altor pri ale

lumii; istoria Transilvaniei, a Ungariei i antic; geometrie; desen; istoria naturii). Rsfoind istoria instituiilor de nvmnt mediu din inutul Secuiesc, din secolul XVIII, respectiv, din prima jumtate a secolului urmtor, ne putem convinge de faptul c acestea fceau parte i infuenau viaa cotidian din mprejurimi, formau activ viziunea asupra lumii a oamenilor ce triau n afara zidurilor acestora. Acest principiu s-a evideniat i n funcionarea cazinourilor i cercurilor literare pentru elevi (demarate din 1833, la colegiul reformat din Odorheiu Secuiesc, din 1834, la colegiul de la Trgu Mure, din 1837 la gimnaziul unitarian din Cristuru Secuiesc i din 1841, la coala militar din Trgu Secuiesc): care serveau, n primul rnd, la formarea elevilor, dar erau deschise i pentru ali locuitori interesai ai oraului. Sunt nfiinate cazinouri oreneti (n primul rnd, la Trgu Mure, Sfntu Gheorghe, Odorheiu Secuiesc), ba mai mult, aproape n paralel cu acestea, cazinouri i cercuri literare rurale (imoneti, Turdeni, Medioru Mare, Atid, Foreni Scaunul Odorhei, Mdra Scaunul Mure, umuleu-Ciuc Scaunul Ciuc, Cernatul de Jos Trei Scaune). Evenimentele din 1848 demonstreaz elocvent acest flux de ideologie iluminist i de reforme n aceast regiune considerat nedemn - rmas n urm. Korosi Csoma Sandor (Chiuru Covasna -, 1784 Darjeeling India, 1842) lingvist, bibliotecar, cercettor al patriei strbune, fondatorul tibetologiei. Dup absolvirea studiilor superioare, n perioada 1816-1818 a primit burs englez la Universitatea de la Gottingen, iar n calitate de elev al lui Johan Gottfried Eichhorn s-a ocupat de orientalistic. La acea vreme scria, citea n 13 limbi. n toamna anului 1819 a pornit la drum, pe jos, cu bani puini. Trecnd prin Turcia, Iran, Afganistan i India, a ajuns n Ladakh, dar de acolo, datorit lipsei de bani, a fost nevoit s se ntoarc. Atunci s-a ntlnit cu cltorul englez W. Moorcroft, care i-a atras atenia asupra cercetrii limbii din Tibet. n provincia Ladakh Zanskar, n mnstirea din Zangla, n perioada 1823-24, n mprejurri grele a pus bazele limbii tibetane. i-a definitivat studiile n perioada 1825-26, n satul Tetha din Zanskar i n mnstirea din Phuktal, respectiv, la Kanam (1827-30), publicnd prima gramatic a limbii tibetane i dicionarul tibetano-englez. n 1830, Societatea Asiatic din Bengal l-a chemat la Calcutta; aici au aprut dou opere ale sale n 1834. Ambele creaii au o importan deosebit n istoria limbii orientale. Dup studiile lingvistice efectuate la Bengal, n 1837 se ntoarce la Calcutta, unde devine bibliotecar al Asiatic Society. n total, a publicat 16 dicionare n limbi europene i orientale. n 1842 a pornit ctre

Tibetul; pe drum s-a mbolnvit de malarie n regiunea Tera i a murit. Deasupra mormntului su, Asiatic Society a ridicat un obelisc. Figura 200 (Korosi Csoma Sandor, lingvist, creatorul dicionarului tibetano-englez - Chiuru, 1784 Darjeeling, 1842) NTREBRI 1. Ce schimbri a adus secolul XVIII pentru societatea secuiasc? 2. De ce au fost organizate regimentele de grniceri secui? De ce au protestat secuii mpotriva nfiinrii regimentelor de grniceri? 3. De ce au protestat secuii mpotriva decretului lingvistic al lui Iosif al II-lea? 4. Care dou partide s-au confruntat n perioada reformelor? Care au fost cele mai disputate probleme? SUPORT LITERAR Tabery Geza: Szarvasbika - Cerbul (roman, 1925) Nyiro Jozsef: A siboi boleny - Bizonul din Sibo (roman, 1929) Nyiro Jozsef: Madefalvi veszedelem - Masacrul de la Siculeni (roman, 1939) Korda Istvan: A nagy ut - Mare drum (roman, 1956) Miko Imre: A bercre esett fa - Arborele czut pe stnc (roman, 1969) FILME RECOMANDATE Egy ejszaka Erdelyben - O noapte n Transilvania (Ban Frigyes, 1941) Rakoczi notaja - Cntecul lui Rakoczi (Daroczy Jozsef, 1943) Rakoczi hadnagya - Locotenentul lui Rakoczy (Ban Frigyes, 1953) Petofi (Horvath Adam, 1977) Hidember - Omul-pod (Beremenyi Geza, 2002) Vadaszat angolokra - Vntoare asupra englezilor (Bago Bertalan) Nyiro Jozsef S-a nscut la 1889, la Jimbor, cunoscut cronicar al naturii i istoriei, al secuiului i sufletului. Volumele sale An en nepem (Poporul meu),

Havasok konyve (Cartea munilor), Szekelyek (Secui), Uz Bence prezint viaa secuimii, lupta pentru dinuire. Cartea sa de mare succes Masacrul de la Siculeni (1939), prezint evenimentele tragice ale Siculicidium. n 1953 s-a stins din via la Madrid, departe de ndrgitul su pmnt natal. Boloni Farkas Sandor (Belin, 1795 Cluj-Napoca, 1842) scriitor, traductor, cltor, organizator cultural, membru al Academiei Maghiare de tiine. Fiu al lui Farkas Zsigmond, nobil secui i Kandal Judit, de religie unitarian. i-a nceput studiile n 1805, la colegiul unitarian din Cluj-Napoca. Tot aici a urmat cursuri de filozofie i teologie, dup care a absolvit dreptul la liceul regal din Cluj-Napoca. Kazinczy, care cunotea ncercrile sale scriitoriceti l-a recomandat baronului Wesselenyi Miklos sr., devenind oaspete permanent al acestuia. n urma acestei relaii s-a mprietenit cu baronul Wesselenyi Miklos jr.. n perioada 1816-1817 a practicat dreptul la Curtea de Apel Trgu Mure. n 1817 a devenit notar al cancelariei superioare de la Cluj-Napoca. n perioada 1830-1832, n compania lui Beldi Ferenc, secretar de onoare al guvernului a cltorit prin vestul Europei i nordul Americii. Trecnd prin Germania, au ajuns n Paris, dup care, prin Bruxelles, n Olanda. Au vizitat Londra, Edinburgh, Dublin, iar n final, n iulie 1831, au navigat n America. A scris un jurnal de cltorie, iar partea de dincolo de ocean a publicat-o la 1834, la Cluj-Napoca, sub titlul Utazas Eszak-Amerikaban (Cltorie n Nordul Americii). Capitolul VIII al crii cuprinde traducerea n limba maghiar a Declaraiei de Independen a Americii. Ca mulumire a acestei activiti, n 1834 a devenit membru corespondent al Academiei Maghiare de tiine. n 1836, la recomandarea comisiei naionale de teatru este numit secretar al Teatrului Naional de la Cluj-Napoca. El administra problemele fiscale ale teatrului. Moartea sa timpurie a fost cauzat de o boal pulmonar. La Belin a fost ridicat o statuie n cinstea acestuia, iar coala general din localitate i poart numele. Sombori Jozsef: Una dou observaii despre starea actual a limbii maghiare (1815) Exist deja mai multe lucrri, care au dus la deteriorarea cultivrii limbii, i care sunt scrise n stil maghiar, dar nu n limba maghiar. (...) Ar fi bine ca fiecare scriitor maghiar s se gndeasc nainte c aceast limb nu este a mea, a ta, ci a noastr, a tuturor. Iar dac cineva ar avea curajul s le spun savanilor: Limba nu reprezint doar un tezaur comun al unei naiuni, ci, odat i pentru totdeauna, i o lad de zestre, prin intermediul

creia, se unific i dinuiete. Nimeni nu are voie s o utilizete nesbuit. Poate fi nfrumuseat, mbuntit, dar nu dup bunul plac, ci prin pstrarea naturii limbii, a limbii comune a naiunii. i avnd n vedere c nfrumusearea limbii reprezint un lucru mare, s nu se apuce nimeni de aceasta nepregtit.

15. Revoluia i lupta pentru libertate din 1848-49, din inutul Secuiesc Figura 201 (Hart - Btlii mai importante din 1848) Figura 202 (Hart Btlii mai importante din 1849) SITUAIA REVOLUIONAR Strdaniile parlamentare din epoca reformelor nu au adus soluii la problemele Ungariei i Transilvaniei. Rmnerile n urm ale rapoartelor economico-sociale i dependena de Curtea de la Viena a contientizat toate pturile societii maghiare n ce privete necesitatea schimbrilor. n cadrul acestora, strdaniile din viaa public a inutului Secuiesc artau o imagine i mai complicat: secuimea dorete schimbarea, dar o bun parte a acesteia sper nc la revenirea la vechea stare de privilegiat. Dar, dup cum am observat, societatea din inutul Secuiesc s-a stratificat puternic, n afar de populaia secuiasc cu statut liber stratificat n modul mai sus artat, este semnificativ proporia servitorilor (iobagi, jeleri) i greutatea lor social, care se lupt cu aceleai probleme ca i populaia satelor din comitate. n timp ce, n ar, societatea este mcinat de astfel de probleme, ntreaga Europ este traversat de valul revoluiei. La sfritul iernii anului 1848, populaia din Paris rstoarn tirania regelui Ludovic Filip. Vetile de la Paris ajung la 1 martie, la Bratislava, la Parlamentului maghiar, unde, la 3 martie, Kossuth a propus deja un program cuprinztor: un guvern maghiar responsabil, eliberarea iobagilor, reforme ceteneti. La 13 martie, revoluia izbucnete i la Viena, vestea acesteia fiind adus la 14 martie 1848, la Pesta, de vaporul vienez. Conform martorilor, vestea este primit de Petofi n felul urmtor: Trebuie s se fac ceva i imediat, mine, poate poimine va fi prea trziu. EFECTUL REVOLUIEI MAGHIARE N TRANSILVANIA Revoluia maghiar a nceput la 15 martie 1848, la Pesta-Buda. Tineretul revoluionar i-a formulat revendicrile privind transformrile

naionale i civice n 12 puncte. Petofi Sandor, Jokai Mor, Vasvari Pal i ali tineri l elibereaz pe Tancsics Mihaly din nchisoarea de la Buda, tipresc cele 12 puncte, Petofi recit n mai multe locaii poezia Nemzeti dal (Cntec naional), populaia din Pesta-Buda iese n strad, Consiliul Guvernator accept revendicrile acesteia. Vestea evenimentelor din Pesta-Buda ajunge la 20 martie, la ClujNapoca, unde, n ziua urmtoare, n cadrul marii adunri organizate n piaa central, cu o participare numeroas, nainte de toate, tineretul oraului depune jurmntul fa de ideile revoluiei. La Trgu Mure, vestea ajunge cu o zi mai trziu, la 21 martie, iar la 22 martie, i tineretul de aici demareaz micarea. La 27 martie, la Odorheiu Secuiesc lozincile revoluionare franceze i ideile libertii maghiare ncep s gseasc adepi n rndul liderilor partidului progresist i al elevilor. n cadrul adunrii generale ncepute la 3 aprilie, n Scaunul Odorhei, ordinele au decis: ncepnd din aceast zi, doresc s participe activ n mod echitabil la fiscalitate. Ideea egalitii civice n drepturi la o adunare general a legislativului secuiesc! - a fost formulat oficial. La nceputul lunii aprilie, elevii din Trgu Mure au nceput s-i mobilizeze pe elevii din umuleu-Ciuc i populaia din Ciuc. Cei aproximativ 200 de nobili, ofieri grniceri i preoi adunai n Cernatul de Jos, Trei Scaune, dup ce sub semnul ideii libertate legal au pregtit adunarea general scunal din 11 aprilie, au pornit acas, aclamnd S triasc libertatea. Valul revoluiei a ajuns i n inutul Secuiesc. Parlamentul de la Cluj-Napoca, deschis la 29 mai sfinete legile revoluionare i proclam unirea Ungariei cu Transilvania. n cadrul marilor adunri din oraele i satele secuieti sunt dezbtute problemele cu privire la transformrile sociale. RSCOALA MILITAR DE LA OZUN Primvara devreme, comandamentul militar imperial din Sibiu ncepe instigarea reciproc a grupurilor etnice, subminarea n secret a guvernrii revoluionare maghiare. Guvernarea vienez i reprezentanii locali ai acesteia i dau seama c regimentele armate de grniceri secui reprezint un pericol n ce-i privete: nu este ntmpltor c la 25 aprilie 1848, prima revolt militar izbucnete tocmai n inutul Secuiesc. Aceasta are loc datorit ncercrii de dezarmare a grnicerilor din Trei Scaune de ctre comandamentul militar de la Sibiu. Conform ordinului, la Trei Scaune trebuia pregtit transportarea a 1.500 de arme, pe motivul reparaiei acestora. A reieit c se aflau n stare bun.

Observnd intenia comandamentului, Gal Daniel i Nemeth Laszlo comand transportarea la Sfntu Gheorghe a armelor, iar 400 de infanteriti refuz s prseasc teritoriul inutului Secuiesc. LUTIA I SITUAIA DIN TRANSILVANIA n Transilvania, datorit compoziiei etnice a rii, situaia era mult mai complicat dect n Ungaria. nc de la nceput, romnii s-au ndoit de revoluie, iar la adunarea naional din 15 martie 1848, de la Blaj n timp ce au ridicat cuvntul mpotriva dreptului la uniune s-a propus nfiinarea Comitetului Naional. n octombrie, o alt edin de la Blaj a precizat c romnii nu recunosc uniunea, respectiv, c n Transilvania este considerat valabil Constituia austriac. Militarii regimentelor de grniceri romni din Nsud i Orlat i ranii romni din comitate, n septembrie 1848 au refuzat nrolarea, ntre timp ncepnd organizarea militar a romnilor. i majoritatea populaiei sseti a fost de partea mpratului. n Transilvania s-a creat o atmosfer de rzboi civil, care, nc pe parcursul toamnei, a degenerat n conflict armat deschis. Atunci cnd comandantul militar al Transilvaniei, Anton Puchner a declarat ilegal guvernul revoluionar maghiar (recunoscnd Comitetul Naional ca organ provizoriu de coordonare al acestei pri de ar), secuimea a trebuit s decid dac lupt mpotriva puterilor militare imperiale sau se supune. Berzenczey Laszlo, reprezentant din Scaunul Mure i nsrcinat al guvernului la 16 octombrie 1848 -, conform vechiului obicei secuiesc, convoac Adunarea Naional Secuiasc la Lutia, din Scaunul Odorhei. Cu toate c comandantul militar imperial le ordon regimentelor de grniceri secui s nu participe la adunarea naional, la Lutia se adun 60.000 de secui. Contele Miko Imre este ales preedinte al adunrii naionale. Procesul-verbal nu face referire la problema libertii civice, a egalitii n drepturi, fiscalitii, eliberrii iobagilor, dar acestea au fost cuprinse pe ordinea de zi a edinei. Aceasta se poate deduce din cele precizate n procesul-verbal: trebuie s intre n vigoare pe baza egalitii n drepturi, fiscale, fr nici o difereniere de persoan n rndul naiunii secuieti. O parte a liderilor au fost de prere c partea apt de lupt a mulimii ntrunite la Lutia trebuie pregtit, n prim faz, din punct de vedere militar, numai dup aceea trebuie trimis mpotriva armatei austriece. La tirea adunrii de la Lutia, generalul Puchner a declarat stare de asediu, n timp ce, n Transilvania au avut loc atrociti antimaghiare. Auzind de acestea, la 24 octombrie, armata format din 25.000 de secui nepregtii a

pornit mpotriva armatei imperiale i a susintorilor acesteia. Comandantul armatei a fost Sombori Sandor, colonel husar. Nu se duce lips de nsufleire, la Voivodeni (29 octombrie), una din coloanele militare a armatei secuieti proaspt organizate nvinge regimentul de grniceri romni din Nsud, condus de vicecolonelul Carl Urban, n schimb, armata imperial bine dotat i pregtit a generalului locotenent Joseph Gedeon, la 5 noiembrie, la Trgu Mure i nvinge pe secuii slab echipai, fr artilerie. Cei din Odorhei, la 6 noiembrie, la Tureni, obin retragerea provizorie a puterilor vrjmae atacatoare, fapt pentru care, baronul August von Heyde, ofier imperial incendiaz satul, dup care atac Odorheiul Secuiesc. Trupele lui Heyde, la sfritul lunii noiembrie intr i n zona Baraolt, unde dezarmeaz garda naional secuiasc. n acea perioad, Transilvania, i n cadrul acestuia o mai mare parte a inutului Secuiesc scaunele Arie, Mure i Odorhei - a ajuns sub control austriac, dup care i Ciucul. Doar poporul din Trei Scaune i asum lupta de autoaprare. Gal Sandor, comandantul armatei secuieti S-a nscut la Ciucsngiorgiu n 1817 i a murit n Italia, n 1871. Este general honved al luptei pentru libertate din 1848-49. nva la Trgu Secuiesc i Olomouc. Ajunge militar n armata austriac regimentul 37 infanterie, ira mai trziu n regimentul 14 de grniceri (primul regiment de secui). n calitate de locotenent, n 1848 scrie lucrarea intitulat Regulamentul provizoriu privind educaia, practica i serviciul grzii naionale oreneti Pesta, i asum un rol n organizarea grzii naionale. n primvara anului 1848, prim-ministrul Batthyany Lajos l trimite n Transilvania pentru a-i mobiliza pe secui. Devine unul dintre organizatorii batalionului honved din Transilvania, dup care, comandantul statului major al armatei secuieti. Particip la lupta de autoaprare din Trei Scaune, dup care, n 1849, este desemnat comandant al armatei secuieti. Pe perioada emigrrii triete la Hamburg, Londra, dup care, Kossuth l numete comandantul armatei de eliberare din Transilvania. Particip la complotul din Transilvania pus la cale de Makk. n 1860 este unul din fondatorii legiunii maghiare din Italia. Avnd n vedere c relaia cu Kossuth Lajos devine din ce n ce mai rece, se deprteaz treptat de emigraie. Pe perioada unificrii naiunii italiene, sprijin reinstaurarea Regatului de la Napoli, pentru aceasta fiind ncarcerat. Berzenczey Laszlo, nsrcinat al guvernului

nsrcinatul guvernului din perioada luptei pentru libertate 1848-49 este cltor i cercettor al patriei strbune. Este revoluionar nflcrat, adept al transformrilor sociale. n 1848 este ambasador al Scaunului Mure. La 17 august 1848, Kossuth Lajos l numete delegat al guvernului din inutul Secuiesc i l nsrcineaz cu recrutarea unei armate de cavalerie uoar format din secui. Berzenczey Laszlo prin sprijinul lui Gal Sandor i Mikes Kelemen organizeaz cavaleria Husarii lui Kossuth. La efectul rzboiului civil, convoac la 16 octombrie 1848 Adunarea Naional Secuiasc de la Lutia. Dup armistiiu de la Vilagos, se aliaz cu Kossuth Lajos. Prin sprijinul maghiarilor din America cltorete n Asia Oriental, cerceteaz patria strbun a maghiarilor. n 1853 particip la rzboiul din Crimeea, dup care se stabilete la Bursa. Dup concilierea din 1867 revine i devine parlamentar, dup care, n 1873 l gsim din nou n Asia. Traversnd Karakorum i Himalaya, ajunge n India, o realizare mondial important. Figura 203 (Berzenczey Laszlo) Figura 204 (Puc cu clapet utilizat n 1848) Illyefalvi Gal Daniel, nsrcinat al guvernului S-a nscut la 1 iunie 1811, n oraul de cmpie Ilieni. Se stabilete la Deva n calitate de avocat. Numele su devine cunoscut nc la 25 aprilie 1848, cu ocazia revoltei militare de la Ozun. Este un revoluionar nsufleit, conductorul partidului revoluionar din Trei Scaune, fr de care nu ar fi avut loc btlia de autoaprare de la Trei Scaune. La Trei Scaune se evideniaz prin activitatea politic, iar la Bistria-Nsud, prin activitatea militar. n aceast regiune particip la lupte n calitate de nsrcinat al guvernului, organizeaz aprovizionarea cu alimente, echiparea armatei. Pentru activitatea sa organizatoric puternic i ferm, generalul Bem l ridic la rang de colonel. n opinia lui Biro Sandor, a fost un mare revoluionar, care a ncercat s slujeasc revoluia maghiar i aprarea patriei n cele mai periculoase locuri. Figura 205 (Illyefalvi Gal Daniel, nsrcinat al guvernului) Vor fi tunuri! Orban Balazs relateaz n felul urmtor cuvintele din 16 noiembrie 1848 ale lui Gabor Aron: Domnilor! Aud c domnii ofieri superiori afirm c trebuie s ne plecm n faa inamicului, deoarece nu este muniie, nu

sunt tunuri. Domnilor, dac numai aceasta este problema, v spun c n decurs de dou sptmni va fi i tun, i muniie ct este nevoie. Gabor Aron S-a nscut la 27 noiembrie 1814, la Brecu, ntr-o familie de grniceri, tatl su era secretarul oraului Brecu. A ajuns la Alba Iulia n calitate de militar al regimentului 2 infanterie grniceri, unde are parte de pregtire n ce privete fabricarea de tunuri i primete rang de caporal. Din 1840 este transferat la regimentul de artilerie 5 din Pesta, mai trziu i aprofundeaz cunotinele n ce privete fabricarea de tunuri, la Viena, particip la expuneri tehnice. Dup terminarea armatei nva meseria de tmplar, fabricnd mobil. Despre posibilitatea sa de a turna tunuri a vorbit i la Lutia. Pe timpul autoaprrii din Trei Scaune toarn tunuri la Bodvaj i Sfntu Gheorghe, dup care, n 1849, mpreun cu meterii din Trgu Secuiesc toarn peste 60 de tunuri. Gabor Aron a fost organizatorul i instructorul artileriei secuieti. La 2 iulie 1849, n btlia de la Chichi, moartea sa a fost cauzat de o ghiulea. Prima dat este nmormntat la Ozun, iar mai trziu, n curtea bisericii din Eresteghin. Figura 206 (Gabor Aron, maior de artilerie, productor de tunuri Brecu, 1814 Chichi, 1849) CEI DIN TREI SCAUNE DECID AUTOAPRAREA ARMAT Adunarea scunal din 11-12 noiembrie, de la Sfntu Gheorghe ntro adres formulat n direcia General Commando, se precizeaz: Trei Scaune nu atac, dar n caz de nevoie, se apr. n schimb, comandantul austriac dispune atacul. La auzul acestei veti, edina din 15-16 noiembrie a marelui comitet din Sfntu Gheorghe decide consolidarea aprrii. Cu aceast ocazie rostete Gabor Aron cuvintele devenite celebre: Vor fi tunuri!. Aceast poziie o confirm i marea adunare din 28 noiembrie, de la Sfntu Gheorghe. Atunci este testat tunul de fier, turnat la Bodvaj de Gabor Aron. n fruntea administraiei publice sunt numii Berde Mozes, nsrcinat al guvernului i Horvath Albert, judector regal. Cele trei divizii ale armatei secuieti sunt conduse de colonelul Sombori Sandor, vicecolonelul Nagy Imre i maiorul Pap Mihaly (mai trziu, de Gal Sandor). Husarii ajung sub comandamentul cpitanului Horvath Ignac, din Scaunul Ciuc. Organizatorul i coordonatorul artileriei este

Gabor Aron. i ncepe activitatea i Serviciul de informaii de rzboi (tragerea clopotelor, larmafa - focuri de avertizare - n.n. etc.) EVENIMENTELE LUPTEI DE AUTOAPRARE DIN TREI SCAUNE Dup declararea autoaprrii, trupele secuilor au pornit imediat s consolideze linia de aprare de la Vama Buzului i pn la Munii Rica. Deja la 30 noiembrie se aud primele tunuri n zona Araci i Hghig. n timpul btliei de la Hghig, resping trupele austriece ale lui Heydte. La 5 decembrie, trupele de secui ocup satele de ceangi-maghiari din ara Brsei. La 9 decembrie, ntre Racoul de Sus i Cpeni, nving trupele lui Heydte. Dup confruntare, Heydte ocup Cpeniul, d foc satului, masacrnd 51 de locuitori din Cpeni. La 13 decembrie, puterea principal din Trei Scaune, n btlia de la Rica, lng Racoul de Sus nvinge trupele lui Heydte. La 18 decembrie, sosesc noi trupe austriace, armata austriac fiind n superioritate numeric i tehnic. Sub conducerea lui Gal Sandor, corpul de armat austriac, care staiona la Ormeni, este nfrnt, dar nu poate fi mpiedicat nfrngerea btliei din 24 decembrie, de la Hghig.

Petfi Sndor: A Szkelyek (Lectur) (Secuii) Nu o spune eu: nainte secui! i aa mergei nainte, feciori eroi, Fiecare dorete s lupte acolo, Unde lupta se desfoar cel mai groaznic. Sngele secuiesc nc nu s-a corcit! Fiecare pictur valoreaz ct o perl scump! Ei merg n faa morii, Ca ali oameni n faa miresei; i pun flori lng plrie i cnt pe cmpurile de lupt. Sngele secuiesc nc nu s-a corcit! Fiecare pictur valoreaz ct o perl scump! Cine are curajul s li se opun? Cine poart n suflet asemenea curaj? Merg, zboar la fel ca vntul i izgonesc Dumanii la fel ca vntul praful!

Sngele secuiesc nc nu s-a corcit! Fiecare pictur valoreaz ct o perl scump! (Caransebe, 17 aprilie 1849) Btlia de la Hghig nu a reprezentat nfrngerea celor din Trei Scaune, dar coordonatorii autoaprrii au decis pe 28 decembrie s ncheie o nelegere cu conducerea militar austriac. ncheierea pcii a avut loc pe 2 ianuarie 1849, la Araci. Aici, reprezentanii din Trei Scaune care au negociat ca pri egale, ncheie nelegerea astfel nct dumanul s nu poat ocupa teritoriul scaunului. Predarea armelor a fost mpiedicat de ctre Gbor ron i artileritii si, n total, austriecilor li s-au predat 85 de cai slabi, 3 tunuri n stare deplorabil, 50 de puti i 80 de pistoale. Fig. 207 Tunul de aram al lui Gbor ron IMPORTANA LUPTEI DE AUTOAPRARE n cursul autoaprrii armate, populaia din Trei Scaune a mobilizat 10-12 mii de oameni. Nicieri nu s-au nrolat ntr-o asemenea proporie. Acest lucru a fost posibil deoarece n persoana lui Berde Mzes, n fruntea scaunului se afla un nsrcinat guvernamental care a reuit s ctige ncrederea tuturor pturilor sociale. Din punct de vedere militar, importana luptei pentru autoaprare a constat n faptul c, n decembrie 1848, Anton Puchner a fost obligat s trimit jumtate din forele militare imperiale din Transilvania n direcia Trei Scaune, astfel armata revoluionar maghiar, ce se retrgea ctre Debrecen, nu a intrat n clete. LUPTA SECUILOR PENTRU ELIBERAREA TRANSILVANIEI n decembrie 1848 generalul Bem Jzsef elibereaz Ardealul de Nord, de Crciun, Cluj-Napoca i deschide porile n faa trupelor sale. Victoriile se succed una dup alta, intr n Trgu Mure, acolo unde adreseaz o proclamaie secuilor. Comandantul suprem al armatei secuieti, Gl Sndor mobilizeaz armata din Ciuc i Trei Scaune i pe 4 februarie pornesc ctre Ocna Sibiului. Pe drum, n regiunile Ilieni i Hrman reuesc s nving trupele ariste ruseti, intrate n Braov din direcia Bioara. ns, prin pasul Turnu Rou, n Transilvania sosete o alt armat ruseasc. Generalul Pucher, care se baza pe sprijinul forelor ariste, atac armata lui Bem la Ocna Sibiului, dup cteva zile de lupt, armata maghiar se retrage ctre Deva, apoi pe 9 februarie, la Simeria, se poart una dintre cele mai dure, cele mai glorioase btlii de pe cmpurile de lupt din Transilvania.

Pe 19 februarie, armata lui Bem se unete, la Media, cu trupele din Ciuc i din Trei Scaune. ncepnd de aici, secuii particip la campania glorioas de eliberare condus de general. Pe 11 martie, generalul Bem ocup Sibiul, apoi izgonete trupele ruseti din Transilvania. n martie, doar Alba Iulia i cetatea Devei rmn n mna trupelor imperiale. Dup eliberarea Transilvaniei, Bem se retrage cu armatele sale n Banat. n inutul Secuiesc, conform ordinelor de la Media ale generalului Bem, continu mobilizarea i organizarea industriei de rzboi. Gbor ron organizeaz producia de tunuri i praf de puc i artileria secuiasc. Trgu Secuiesc devine cel mai mare centru de industrie de rzboi al Transilvaniei. Numrul persoanelor ce lucreaz la producerea armelor ajunge la 180 de persoane. Sub conducerea lui Gbor ron, la furnalul Bodvaj, n fabrica de fier de lng Herculian se toarn primele tunuri, apoi la Sfntu Gheorghe i n final la Trgu Secuiesc, n atelierul lui Trczi Mzes. Pe lng cele 313 clopote trimise de localiti din inutul Secuiesc, exploatarea continu a minei de cupru de la Sndominic asigur cuprul necesar pentru turnarea celor peste 60 de tunuri. La Mdra-Ciuc funciona o fabric de praf de puc, material de rzboi se producea la Lueta, n scaunul Odorhei, dar i la Miercurea Ciuc se montau tunuri turnate la Trgu Secuiesc. n mai se extind exploatrile de sulf din Trei Scaune i Ciuc (indispensabil pentru producerea prafului de puc). Materie prim necesar pentru turnarea tunurilor se cumpr i din Moldova. Fig. 208. NFRNGEREA LUPTEI PENTRU LIBERTATE n pofida forturilor militare de au durat un an i jumtate, n vara lui 1849, forele imperialo-ariste obin superioritatea. Pe la Bran i Timiu, ruii intr n Transilvania cu o armat de 27.000 de oameni i 48 de tunuri. mpotriva acestora, aprarea era asigurat de forele aflate sub comanda colonelului Kiss Sndor, provenind din Trei Scaune, scaunul Odorhei i Scele, divizia din Braov ce numra 5330 de persoane i 12 tunuri. n pofida acestui fapt, aprtorii au respins de dou ori atacul, dar ruii aflai n superioritate numeric i-au obligat s se retrag. Dup 2 zile de asediu, aprtorii Braovului s-au predat. Dup aceasta, armata arist s-a ndreptat spre Trei Scaune, pe 24 iunie au ocupat Sfntu Gheorghe, apoi pe 25 iunie au distrus fabrica de tunuri de la Trgu Secuiesc. Datorit situaiei de criz din Trei Scaune, la apelul generalului Bem i a colonelului Gl Sndor, tabra secuiasc s-a completat din nou. Mulumit artileriei condus de Gbor ron, inamicul a fost respins pn la Chichi, dincolo de

Rul Negru. n lupta de la Chichi, din 2 iulie, i-a pierdut viaa meterul tunar Gbor ron, comandantul artileriei secuieti. Aici, finalul luptei a fost decis de ctre superioritatea forelor inamice. Trei Scaune a fost salvat pentru o scurt perioad de timp de sosirea generalului Bem, pe 23 iulie sub conducerea lui Gl Sndor au mai respins la Sfntu Gheorghe trupele aristo-imperiale, dar plecarea din nou a lui Bem, respectiv superioritatea numeric a inamicului l-a obligat pe colonelul secui s renune la Trei Scaune i s se concentreze pe aprarea Ciucului. Trei Scaune au fost ocupate de trupele ruseti i austrice, populaia fiind supus unei represiuni nemiloase. Fig. 209 Moartea lui Gbor ron (pictur de Gyrfs Jen) Trupele diviziei secuieti rmase s-au retras din Trei Scaune, s-au completat cu trupele maiorului Tuzson Jnos, revenite din Moldova, au ocupat poziii pe vrful Rika, n defileul Tunad i pe Culmea Nyerges. Micul corp de armat secuiesc condus de Tuzson Jnos, pe 1 august i-a oprit pe rui pe Culmea Nyerges, apoi printr-o lupt eroic, a respins asaltul trupelor inamice formate din 12.000 de oameni. ns, un trdtori i-a condus pe cazaci pe crri ocolite ctre Ciuc, pentru care, Tuzson, evitnd nconjurarea, este obligat s se retrag i alturndu-se lui Gl Sndor, s prseasc scaunul Ciuc, n direcia Odorhei. n acest fel s-a pierdut i Ciucul. Trupele imperiale ocupante au reinut persoanele participante la lupta pentru libertate i le-au nchis la Vardotfalva (umuleu-Ciuc). ntre timp, pe 31 iulie 1849, ntre Albeti i Sighioara, s-a desfurat una dintre cele mai importante btlii ale luptei pentru libertate. Aici a czut marele poet maghiar al ideii de libertate, Petfi Sndor. Dup lupta pierdut mpotriva forelor multe superioare, Bem se retrage rnit la Cristuru Secuiesc, apoi la Trgu Mure. Prin aceasta s-a decis soarta inutului Secuiesc. n timp ce Bem se ndrepta pentru eliberarea Sibiului, forele ariste au ocupat Trgu Mureul. O alt unitate s-a ndreptat din Miercurea Ciuc ctre Odorheiu Secuiesc i a ocupat oraul. n zilele urmtoare, generalul Bem a pierdut o btlie la Sibiu, apoi la apelul lui Kossuth a prsit Transilvania. Cealalt armat din Ardeal, condus de Gl Sndor, a sosit la Cluj-Napoca pe 9 august, apoi s-a ntlnit la Jibou cu armata lui Kazinczy Lajos. Aici au aflat despre capitularea de la Vilgos (13 august 1849). Pe 25 august, i armata maghiar de la Jibou a depus armele. Cu aceasta, tot Partiumul i Transilvania au intrat sub controlul forelor imperialo-ariste. 1848-49: PUNCTUL DE COTITUR AL ISTORIEI SECUIETI Evenimentele revoluiei din 1848-49 legate de inutul Secuiesc i secuime n pofida nfrngerii militare a luptei pentru libertate nsemn nceputul unui capitol cu totul nou n istoria secuiasc. Secuimea s-a alipit ideii

libertii maghiare i a depus jurmnt de credin fa de uniune. Pe de alt parte - prin acceptarea ideii de egalitate civic n drepturi i de suportare comun a sarcinilor liderii au desemnat calea progresului civil. Delegaia ce a revenit n Trei Scaune de la adunarea de la Lutia a considerat important s sublinieze n proclamaia sa: La Lutia s-a proclamat faptul c, toi cetenii inutului Secuiesc [] sunt egali n drepturi i obligaii. Prin aceasta secuimea sub semnul precedentului cunoscut din epoca reformei se rupe de practica de atunci de judecare pentru privilegiile ordinului i se altur cu adevrat naiunii moderne, ceteneti, pecetluind aceast alian cu sacrificii importante. Naiunea ordinului secuiesc (nacio) a disprut, dar s-a nscut comunitatea secuiasc, ce reprezint parte organic a naiunii maghiare moderne. NTREBRI 1. De ce izbucnete prima revolt militar n inutul Secuiesc? 2. Cu ce scop a fost convocat Adunarea Naional Secuiasc de la Lutia? Ce hotrri s-au luat? 3. Care au fost cele mai importante evenimentele ale autoaprrii din Trei Scaune? 4. Prezint luptele din inutul Secuiesc ce au precedat nfrngerea luptei pentru libertate? 5. De ce este 1848-49 un punct de cotitur n istoria secuimii? SUPORT LITERAR Jkai Mr: A ksziv ember fiai (roman, 1869) (Fii omului cu inima de piatr) Tamsi ron: Hazai tkr (roman, 1953) (Oglinda de acas) Sombori Sndor: Gbor ron (roman, 1957) FILME RECOMANDATE Fltmadott a tenger (Ndasdy Klmn Randy Lszl, 1953) (A nviat marea) A ksziv ember fiai (Vrkonyi Zoltn, 1964) (Fii omului cu inima de piatr) Petfi (Horvth dam, 1977) 80 huszr (Sra Sndor, 1978) (80 de husari) Fny hull arcodra kedvesem (Gulys Gyula, 2002) (i cade lumina pe fa draga mea)

Berde Mzes(Ozun, decembrie 1815 Budapesta, 22 septembrie 1893) S-a nscut ntr-o familie secuiasc nobiliar. i-a fcut studiile la Cristuru Secuiesc i Cluj-Napoca. Dup aceasta, a nceput o carier juridic i a activat ca avocat la Cluj-Napoca. n 1848 a devenit deputat n Adunarea Naional, apoi prefect al Ardealului. Dup nfrngerea luptei pentru libertate a fost ntemniat. Dup eliberare a devenit deputat. Dup pensionarea sa, pn la moartea sa n 1893, i-a dedicat viaa gospodriei sale i bisericii unitariene. Din motenirea sa, n 1901 s-a construit Gimnaziul Unitarian din Cluj-Napoca, iar n 1914 cldirea nou a Gimnaziului din Cristuru Secuiesc. Astzi, Gimnaziul Unitarian din Cristuru Secuiesc poart numele su. Bem Jzsef, comandantul armatei din Transilvania Jozsef Zachariasz Bem, Bem apo al secuilor, comandantul armatei din Transilvania, s-a nscut pe 14 martie 1794 n oraul Tarnow, ntr-o familie polonez, de origine ceh i a murit la Alep, n 1850. i-a fcut studiile la Cracovia, Varovia. n perioada campaniei lui Napoleon n Rusia este locotenent de artilerie. n 1819 este profesor al colii de artilerie din Varovia, se ocup cu perfecionarea rachetelor, considerate armele balistice ale epocii. S-a distins n btlia de la Ostroleka, n perioada luptei pentru libertate poloneze, din 1830-31. Pentru faptele sale de arm este naintat colonel nc pe cmpul de lupt de ctre generalul Jan Skrzynecki. La nceputul lui octombrie 1848 i asum conducerea militar a revoluiei de la Viena. Dup cderea oraului, se prezint la Kossuth Lajos, care la sfritul lui noiembrie 1848 l numete comandantul armatei din Transilvania. n scurt timp reorganizeaz armata risipit i deja de Crciun ocup Cluj-Napoca. n ianuarie izgonete din Transilvania trupele colonelului Karl Urban, elibereaz inutul Secuiesc, apoi dup mai multe btlii victorioase, n primvara lui 1849 cur i Transilvania de inamici. Dup nfrngerea n btlia de la Timioara, din 9 august 1849, emigreaz n Turcia, trece la religia islamist i ia numele Murat. Tuzson Jnos (Poian, 25 octombrie 1825 Sfntu Gheorghe, 2 ianuarie 1904) Locotenent-colonel de husari n perioada revoluiei i luptei pentru libertate de la 1848-49, comandantul batalionului format din secui n timpul btliei de pe Culmea Nyerges. A intrat n armat n august 1848 i n prima etap a carierei sale a activat alturi de generalul Gl Sndor. Pe 1 mai 1849, ca recunoatere a vitejiei sale este decorat i naintat la gradul de maior. Cu trupa sa redus numeric, 200 de secui, a ncercat imposibilul: s opreasc pe Culmea Nyerges intrarea trupelor ruseti i austriece, aflate n superioritate numeric, n depresiunea Casin i prin aceasta n Ciuc. Dup

o lupt eroic, datorit unei trdri, evitnd nconjurarea, Tuzson a renunat la poziii i s-a retras, apoi cu militarii rmai, la Tunad, s-a alturat lui Gl Sndor. n scurt timp a prsit ara i a trit n Turcia, pn cnd autoritile i-au permis s se ntoarc acas. A participat la inaugurarea monumentului de la Culmea Nyerges n 1897. A murit n 1904. Fig. 210 Tuzson Jnos (1825-1904) Knydi Sndor Una dintre cele mai mari figuri ale poeziei maghiare contemporane, Knydi Sndor s-a nscut pe 10 mai 1929 la Porumbeni Mari, n judeul Harghita. coala a urmat-o n satul natal, la colegiul reformat din Odorheiu Secuiesc i la gimnaziul catolic. n 1954 a obinut diploma de profesor de profesor de literatur maghiar la Facultatea de Litere i Limbi a Universitii de tiine Babe-Bolyai din Cluj-Napoca. A fost colaborator al publicaiilor Utunk, Irodalmi Almanach, apoi timp de decenii al revistei pentru copiii Napsugr. Din poeziile, proza sa pentru copii a aprut o ntreag oper de via. Are i traduceri importante. Este unul dintre cei mai importani traductori ai lirei romneti. Mulumit lui Kanyadi, se pot citi n limba maghiar numeroase poezii ale lui Nicolae Labi, A.E. Baconsky i Tudor Arghezi. Un element determinant al poeziei lui Kanyadi este fora de pstrare a limbii materne i a pmntului natal, prezentarea sorii minoritare din Transilvania, dedicarea i asumarea de rspundere fa de pmntul natal, un pstrtor al evenimentelor istoriei maghiare din Transilvania. Pe lng poezia A kksi hidon (Pe podul de la Chichi), una dintre cele mai cunoscute creaii ale sale este Nyergestet (1965) (Culmea Nyerges), n care poetul ridic un monument eroilor secui ce au luptat cu curaj, n dispreul morii, pentru libertatea i patria lor n ultimele zile ale luptei pentru libertate de la 1848-49. Fig. 211 Stlp funerar secuiesc Knydi Sndor: A kksi hidon (Lectur) (Pe podul de la Chichi) Trenul a ncetinit pe podul de la Chichi. n spatele nostru venea apusul, aruncndu-i pe umr pelerina prfuit s-a i urcat n ultimul vagon. Jos, Rul Negru strlucea negru, legnnd un sunet de clopot de sear linitit. n jurul inimii mele s-au aprins focuri mici, strlucitoare:

caut pe mal, caut trecutul. Mi-am nchis ochii, poate aa l-a vedea pe meterul Gabor Aron pe calul lui sur. Dinspre Prejmer venea un praf i fum groaznic i rsunau pe capul podului clopotele secuieti. 1955 Knydi Sndor: Nyergestet (Lectur) (Culmea Nyerges) n ara Ciucului, acolo unde pdurile sunt poate mai verzi dect altundeva, unde ciocrlii cu glas de argint cnt pe copacii mari i unde brazi att de adnc sunt nfipi n pmntul btrn, c nici furtuna nu-i poate scoate altfel dect rupi n dou, acolo printre muli muni nali este unul nclinat frumos, linitit, ca o a pe care-o poart un cal uria de poveste. Aa se i numete: Culmea Nyerges: (n.n. nyereg = a) una dintre scri: Casin, cealalt, de aici, ar strluci aici, la Cozmeni. Nu este doar frumos, ci e i-un loc renumit, sus pe culme, n a acolo nverzesc brazii cea mai frumoi n tot Ciucul, acolo i nfig cel mai adnc rdcinile triburile cele vechi, nu se mic n furtun, ci se rup un dou pn la unul. Aceast pdure are un secol, de atunci st neclintit, sngele lupttorilor pentru libertate pulseaz jos n rdcini, deoarece cimitir e aceast pdure i stlp funerar fiecare copac, aici au czut ai lui Gl Sndor mai mult de o sut de soldai.

A fost o lupt sngeroas, chiar i prul de snge era plin n aceea diminea. Ataca arul i mpratul cu a lor armat uria. Dar aprtorii nu micau - abia erau vreo dou sute stteau ca brazii n a luptei slbatic groaznic furtun. n final, nelai, prin trdare la sud i-au nconjurat pe ei, secuiul nu s-a predat, ca brazii n dou s-au rupt. Chiar i dumanul s-a minunat vznd aa curaj, nclinnd drapel i-a nmormntat pe eroi pe vrf de minte. Aa murit-au secuii, toi pn la unul, curajoi, ca greci trei sute n strmtoarea Termopile. Nu tie lumea despre ei, de eroismul lor nu vorbesc, vestea lor n-o apr legend, cntec de lupt elogios, doar brazi cresc pe a lor morminte, sus pe minte, n a, i de aceea e verde pdurea cel mai frumos n Ciuc. 16. Sistemele autocrate (1849-1867) NEOABSOLUTISMUL Neoabsolutismul, sau epoca Bach, dup numele ministrului de interne imperial Alexander Bach, este perioada sistemului autocrat, ce a durat 12 ani, introdus de mpratul Ferenc Jozsef dup nfrngerea luptei maghiare pentru libertate Fig. 212 baron Alexander Bach, politician austriac (1813-1893) nfrngerea luptei pentru libertate a fost urmat de o represiune grav, din care i secuilor le-a revenit destul. n provinciile nemulumite ale imperiului, n Ungaria i Transilvania, a fost introdus o dictatur

militar sever. Pe teritoriul Ardealului au fost nfiinate 6 circumscripii militare. Dintre acestea avnd n vedere teritoriul circumscripia secuiasc poate fi numit cea de la Odorhei, cu sediul la Trgu Mure, care cuprindea scaunele Mure, Odorhei, Trei Scaune i Ciuc, respectiv comunele vecine cu Trei Scaune din judeul Alba de Sus. n fruntea circumscripiilor se afla cte un comandat militar, cruia i erau subordonai efii administraiei i funcionarii. Limba administraiei, chiar i la nivelul comunelor, a devenit germana. Au fost majorate impozitele, a fost introdus un tribut de rzboi, care mai ales n cazul a Trei Scaune a fost aproape de nepltit, deoarece acetia au fost nvinuii pentru faptul c, n 1848, forele imperiale nu au reuit s atace Ardealul din spate i, prin aceasta s nfrng n fa revoluia maghiar. Judele Odorheiului Secuiesc i profesorii colegiului reformat au fost inui prizonieri pn cnd cetenii oraului au adunat tributul de rzboi n sum mare. La fel au procedat i la Trgu Mure. n ntreg inutul Secuiesc a nceput adunarea persoanelor ce au ocupat funcii n perioada revoluiei i a luptei pentru libertate. La sediile circumscripiilor au fost nfiinate comisii de anchet, aa-numite comisii de legitimare, respectiv tribunale (militare) pentru cutarea i pedepsirea colaboratorilor evoluiei. Locotenent-colonelul Tmas Andrs din Siculeni i maiorul Sndor Lszl din Mihileni, iniiatorii luptelor de autoaprare din Ciuc, au fost executai la Someeni, lng Cluj-Napoca, pe 18 octombrie 1849. Mai muli dintre funcionarii administraiei civile au fost condamnai la carcer pentru mai muli ani, printre acetia, deputaii Berde Mzes i Demeter Jzsef din Trei Scaune, Dsa Elek din scaunul Mure i Mik Mihly din scaunul Gheorgheni. Fig. 213 mprirea administrativ a inutului Secuiesc (1857) (Hart din colecia de hri a lui Sebk Lszlo) (Legend, de sus n jos: Grania rii; Limit de circumscripie; Limit de jude; Limit de raion, respectiv limit de district; Grania de astzi a rii. Sediul autoritii de circumscripie; Sediu de raion (n Ardeal); Ora aflat sub administraia unui consiliu propriu) Ca parte a centralizrii, n 1850 au fost desfiinate regimentele de grniceri secui, militarii acestora au fost ncorporai n armata imperial. mpotriva absolutismului, secuimea, la fel ca, n general, maghiarimea din alte regiuni ale Transilvaniei i Ungariei, s-a folosit de mijloacele rezistenei pasive i i-a respins puternic pe funcionarii ce colaborau cu puterea imperial asupritoare. Desigur, i aici, la fel ca n tot teritoriul lingvistic maghiar, au aprut colaboratori cu puterea (nu doar n rndul funcionarilor), pe care, n schimb, populaia i-a avut n atenia i i-a etichetat drept schwartzgelb (= negru-galben, dup culorile simbolurilor imperiale).

Prin numirea generalului locotenent Karl Schwarzenberg drept noul guvernator al Transilvaniei (1851), absolutismul militar a fost nlocuit treptat prin autocraia civil, care a durat pn n 1854. n aceast perioad are loc n inutul Secuiesc cea mai mare micare secret de opoziie din Imperiul Habsburgic, conspiraia Makk-Gal. Makk Jozsef, fost colonel de honvezi, a reuit s obin acceptul lui Kossuth Lajos, ce tria n emigraie, pentru nfiinarea unei organizaii secrete n Ungaria i Transilvania, sub numele vszaki rendszer (Sistemul anotimpurilor). n cadrul conspiraiei, secuilor li s-a alocat un rol deosebit de important, conform planurilor, n momentul izbucnirii revoluiei din ntreaga Europ, ateptat n 1852, acetia ar fi trebuit s pun stpnire pe Transilvania, cu ajutorul armelor aduse prin Moldova. Poliia austriac, nfiinat la nceputul sistemului autocratic, cu ajutorul reelei sale extinse de informatori, a descoperit organizaia n 1852. Liderii ardeleni ai micrii, Trok Jnos, profesor din Trgu Mure, nscut la Bdeni, Glffy Mihly, latifundiar din scaunul Odorhei i Horvth Kroly, nobil din Trei Scaune, au fost executai la Trgu Mure. n nchisoare au murit Bnyai Antal i Topler Simon (acesta din urm s-a sinucis); execuia altor doi participani, Vrady Jzsef i Bartalis Ferenc, a avut loc la Sfntu Gheorghe, pe 29 aprilie 1854. Opinia public i ine minte pe cei 5 drept martirii secui, care s-au revoltat mpotriva sistemului autocratic i care au murit martiri. Pe 27 mai, la Trgu Mure a avut loc execuia altor 2 condamnai, ranii Bertalan Lszl i Benedek Dniel, a cror execuie nu a avut loc anterior, deoarece au evadat din nchisoare. n ultimii ani ai absolutismului, chiar i n pofida condiiilor grele, secuimea a avut suficient vitalitate pentru ca n 1858, cu ajutorul lui Haynald Lajos, episcopul Ardealului, s se nfiineze la umuleu-Ciuc un liceu pentru tinerii catolici secui, apoi n 1859, cu sprijinul lui grof Mik Imre, s se nfiineze la Sfntu Gheorghe renumitul Colegiu Szkely Mik. CRIZA AUTOCRAIEI nrutirea situaiei politice externe, respectiv nfrngerile militare suferite de Austria pe cmpurile de lupt europene au provocat schimbri n cadrul Imperiului Habsburgic. n 1859, mpratul l-a demis pe ministrul de interne Bach, apoi, Diploma din Octombrie, emis n anul urmtor, a nsemnat desfiinarea autocraiei i ntoarcerea la sistemul constituional. Diploma a renfiinat administraia tradiional pe judee i scaune, adunrile regionale au putut funciona din nou. Transilvania a rmas i n continuare o regiune de sine stttoare a imperiului. Aceste msuri, cu mici modificri au nsemnat ntoarcerea la starea dinainte de 1848, de aceea, forele politice liberale maghiare le-au respins i au solicitat restaurarea legilor din 1848, respectiv uniunea. Viena nu a cedat la

revendicrile maghiarilor i a continuat centralizarea imperiului. Funcionarii scaunelor secuieti i ai comitatelor din Transilvania, nou refcute, au demisionat, deputaii maghiari prin absena de la adunarea regional din 1863-1864 au boicotat aspiraiile centralizatoare ale Vienei. La aceast adunare regional, reprezentanii romnilor au ajuns n majoritate (proporia a fost de 46 romni, 43 maghiari i 32 sai) i au ncercat s elaboreze legi corespunztoare intereselor poporului lor. Interesele naionale diferite au determinat tot mai puternic situaia Transilvaniei. De la sfritul lui 1865 a nceput s se contureze o reconciliere ntre clasa politic maghiar i Habsburgi. Pe 9 decembrie 1865, adunarea naional de la Cluj-Napoca a adoptat o poziie n favoarea rennoirii uniunii, iar la nceputul lui 1866, ardelenii i ale deputaii n Parlamentul de la Pest. NTREBRI 1. Ce msuri de represiune a aplicat guvernarea austriac dup nfrngerea luptei pentru libertate? 2. Ce a nsemnat rezistena pasiv? 3. Cine au fost martirii secui? De ce au devenit martiri? 4. Ce schimbri a adus Diploma din Octombrie? SUPORT LITERAR Benedek Elek: des anyafldem (autobiografie, 1920) (Scumpul meu pmnt natal) FILME RECOMANDATE A Hidember (Beremnyi Gza, 2002) (Omul Pod) Mint oldott kve (Rvsz Gyrgy, 1983) (Ca un snop dezlegat) Kiss Ferenc (Mdra-Ciuc, 23 aprilie 1825 Merano, Italia, 1 februarie 1873) Scriitor militar, lupttor pentru libertate n 1848-49, profesor universitar. S-a nscut ntr-o familie de mici proprietari de terenuri, o familie militar de origine nobiliar, tatl su a fost locotenent major al staiei de la Mdra-Ciuc a Regimentului 1 grniceri secui. La vrsta de 10 ani a ajuns la coala militar din Olomuc (Cehia), apoi dup finalizarea studiilor a fost numit locotenent major n Regimentul 34 de la Lemberg. La izbucnirea luptei pentru libertate a cltorit la Pest, acolo unde mpreun cu regimentul su a participat la lupta maghiar pentru libertate. Ca recunoatere a serviciului su eroic, a fost naintat la gradul de maior. La Vilgos a czut prizonier, apoi tribunalul de la Arad l-a condamnat la moarte. Intre timp, sentina a fost comutat la 16 ani de nchisoare, astfel a fost nchis n condiii severe timp de 6 ani i jumtate la Kniggratz, pn la

eliberarea sa, n 1856. Din 1867 a lucrat la Ministerul Transporturilor, apoi a devenit profesor al colii Superioare Militare din Budapesta. coala din Mdra-Ciuc i poart numele. Makkfalvi Dsa Elek (Trgu Mure, 15 martie 1803 Pest, 19 noiembrie 1867) academician profesor de drept, nsrcinat guvernamental revoluionar n 1849, vicepreedintele Camerei Deputailor, poet. i-a fcut studiile n oraul su natal, apoi a devenit nvtor. Mai trziu a fcut studii de drept n ar i a devenit primul doctor n drept din Ardeal. Pn n mai 1848 a activat la academia reformat de drept din Trgu Mure. Pe 12 februarie 1849, comisarul guvernamental Csny Lszl l-a numit comisar guvernamental la Trgu Mure. Pentru aceasta, guvernul austriac l-a chemat la Trgu Mure i i-a confiscat bunurile. Pe 15 octombrie 1851 a fost chemat n faa tribunalului militar din Pest, apoi pe 4 mai 1852 a fost condamnat la 4 ani de carcer. Mai nti a fost dus la Sibiu, apoi de acolo la Josefstadt. Pe 25 noiembrie a fost eliberat n urma unei graieri imperiale. Dup aceea este epitropul bisericii reformate din Trgu Mure, apoi particip ca reprezentant al poporului secui la adunarea de la Alba Iulia din 1860. Din 1866 este deputat n Parlamentul de la Pest, apoi vicepreedinte al Camerei Deputailor. Mai nti devine membru corespondent al Academiei Ungare de tiine, apoi membru de onoare. Este nmormntat n cimitirul reformat din Trgu Mure. Fig. 214 Monumentul martirilor de la Someeni (Cluj-Napoca) Martonosi Glffy Mihly (Avrmeti, 1817 Trgu Mure, 10 martie 1854) campion de spad, avocat, martir secui-maghiar. Este descendent al familiei de pixidari secui Glffy din Avrmeti. Studiile i le-a fcut n satul natal, apoi la Cristuru Secuiesc, respectiv Cluj-Napoca. La nceput este judector la Cristuru Secuiesc, apoi, pn n 1848, a fost avocat la Trgu Mure. n cadrul conspiraiei Makk-Gl, sarcina sa a fost aceea de a pregti accesul la putere n Transilvania a lui Kossuth Lajos, ce dorea s se ntoarc acas din exil. n urma unei trdri (trdtorul infiltrat a fost Bir Mihly, proprietar de terenuri din Acari), conspiraia a fost descoperit, astfel liderii acesteia au fost pui sub acuzare, la Viena, pentru nalt trdare i condamnai la moarte prin spnzurare. A fost executat pe 10 martie 1854 n Lunca Potei din Trgu Mure i a fost nmormntat la faa locului mpreun cu tovarii si. Soia sa, Glffy Rozlia, a fost de asemenea condamnat la moarte de ctre Haynau, hiena din Brescia, dar deoarece mpratul austriac nu a permis executarea femeilor, a murit n fortreaa Kufstein. Martiriul lui Glffy i a tovarilor su este comemorat din 1875 de ctre stlpul funerar de la Trgu Mure, de pe locul execuiei lor.

Fig. 215 Monumentul martirilor de la Trgu Mure.

17. Epoca dualismului austro-ungar Reconcilierea dintre liderii social-politici din epoc, disputat de ctre unii, adoptat de ctre alii, a aprut n urma unor negocieri ndelungate, ce a necesitat compromisuri importante din partea ambelor pri. n februarie 1867, locul Imperiului Habsburgic este luat de un nou stat, Monarhia Austro-Ungar, sub alt nume, Austro-Ungaria. Aceast alian de state austriaco-ungar, a existat pn n 1918 i, n cei 51 de ani de existen a fost una dintre puterile dominante ale Europei epocii. n monarhia constituional cu dou capitale (Viena i Budapesta), Austria i Ungaria iau administrat problemele interne de sine stttor, ns n fruntea rii dualiste se afla un domnitor comun (mprat i rege), iar politica extern, armata i, n parte i finanele, se aflau sub o coordonare comun. n urma nelegerii, Transilvania i mpreun cu aceasta i secuimea, au fost cuprinse n Ungaria, au disprut organele guvernamentale transilvane, existente pn atunci. Din 1876 s-a modificat i sistemul de administrare motenit n Transilvania, n cursul procesului sistemul comitatelor (judeelor) a devenit general, ceea ce, n final, a dus la 15 comitate transilvnene. Scaunele secuieti i cele sseti, cu modificri teritoriale mai mici sau mai mari, s-au transformat n comitate. Fig. 216 mprirea administrativ a inutului Secuiesc (1880) (Din colecia de hri a lui Sebk Lszl) Legend: Grania rii; Limit de jude (comitat); Limit de raion i ora; Grania de astzi a rii; Noua situaie a provocat multe probleme n societatea secuiasc, problemele ce proveneau din lipsa de dezvoltare economic ateptau s fie rezolvate i trebuiau accelerate procesele de sprijinire a modernizrii. Fig. 217 mprirea administrativ a inutului Secuiesc (1880) Legend: Limita inutului Secuiesc; Limit de jude (comitat); Limit de raion; SOCIETATE I ECONOMIE nelegerea, pe lng efectele politice, a influenat n mare msur i viaa economic i social din Transilvania i n cadrul acesteia din inutul Secuiesc, i n aceast regiune au nceput s apar tot mai puternic caracteristicile economiei cu caracter capitalist. ns, aici, spre deosebire de regiunile vestice i centrale ale Transilvaniei, infrastructura avea lipsuri, iar capitalul era prezent ntr-o msur foarte ponderat. i producia agricol din inutul Secuiesc a primit foarte puin stimulare.

n inutul Secuiesc din perioada dualismului, partea hotrtoare a populaiei de mai mult de o jumtate de milion tria n zona rural, doar 10-11% erau locuitori ai oraelor. n aceast societate preponderent agrar, sistemule economic familial era determinant. Mai mult de 45% din proprietile agrare secuieti erau gospodrii pitice de pn la 5 iugre (1,73 iugre = 1 hectar), restul de 50% erau gospodrii ce se ntindeau pe el mult 100 de iugre, care trebuiau s asigure rezerva anual de cereale a familiilor, respectiv furajarea efectivului de animale. Deoarece n unele cazuri, chiar i moiile mai mare, da mai multe zeci de iugre, dar cu caracteristici nefavorabile, dotate precar puteau s acopere necesarul doar parial, veniturile familiei erau completate special din pdurile, punile aflate n proprietate comun. n viaa de fiecare zi un rol important continua s revin clcii cu tradiie de secole, ns s-au produs schimbri n modul de gospodrire. Plugul de lemn de tip vechi a fost nlocuit de plugul de fier modern, n locul secerii, la secerat se folosea coasa i a nceput s se rspndeasc i batoza, lucru la care un rol important l-a avut Asociaia Economic Transilvan (Erdlyi Gazdasgi Egyeslet). Spre finalul secolului, n imaginea satelor au nceput s apar semnalele mburghezirii. A crescut dimensiunea caselor de locuit, pe lng casele realizate n special din lemn au nceput s apar tot mai multe case din crmid, care au nceput s fie acoperite cu igl n locul indrilei i a paielor utilizate pn atunci. Fig. 218 Imagine a unei strzi din Mereti (a doua jumtate a secolului 19) Fig. 219 Cas de locuit din Lueta Chiar i n aceast epoc, secuimea era caracterizat de agricultura de subzisten, dar epoca nelegerii a adus extinderea produselor industriale, ceea ce s-a vzut n obiectele de amenajare interioar, n dotri i n obiceiurile privind mbrcmintea. Pe lng mobilierul realizat casnic, unelte, esturile de cas, ncep s foloseasc tot mai multe produse realizate n mas. Satele secuieti, n raport cu posibilitile de trai, s-au suprapopulat, din aceast cauz s-a consolidat emigrarea, ns n oraele din inutul Secuiesc doar foarte puini au reuit s gseasc mijloace de supravieuire. Fig. 220 ir de case din Comneti (a doua jumtate a secolului 19) Industria meteugreasc din oraele inutului Secuiesc era caracterizat de bresle pn la 1872, atunci breslele au fost desfiinate oficial, locul acestora fiind luat de asociaii industriale, apoi de organisme industriale. De exemplu, pe baza rezultatelor recensmntului din 1870, de exemplu, 28,10% din populaia Trgului Secuiesc se ocupa cu industria i/sau comerul, n cazul Trgului Mure 25,64%, iar la Odorheiu Secuiesc,

aceast proporie era de 23,42%. Industriaii secui au putut tot mai greu s intre n concuren cu produsele industriale ce intrau n cantiti mari. Fig. 221 Pereche din Lueta (desen de Haz Rezs) n mod tradiional, piaa de desfacere a centrelor meteugreti secuieti, n special a Trgului Secuiesc, era Romnia vecin, de aceea, tratatul comercial ncheiat n 1875 ntre Monarhie i Romnia a asigurat noi posibiliti de dezvoltare pentru industria meteugreasc secuiasc. ns, la expirarea tratatului, Romnia, pentru protejarea productorilor proprii, nu a mai prelungit nelegerea, iar rzboiul vamal ce a nceput (1886-1893) a avut consecine grave asupra industriailor din inutul Secuiesc. Fig. 222 Costume secuieti din Gheorgheni n a doua jumtate a secolului 19 (pe baza ilustraiilor lui Orbn Balzs) n ultimele decenii ale secolului 19, treptat a nceput s se formeze o industrie modest. Ateliere, fabrici mai mari funcionau mai ales la Trgu Mure, n msur mai mic la Sfntu Gheorghe. Tot n aceeai perioad, la Minele Lueta i la Blan s-au nfiinat centre ale industriei miniere. Pn la sfritul secolului determinant era prelucrarea pieilor i industria alimentar, ns, la nceputul secolului 19 s-au consolidat ramuri cum sunt industria confeciilor, sau de exemplu, la Gheorgheni, o important prelucrare a lemnului. n ultima treime a anilor 1800, starea poriunilor ce traversau inutul Secuiesc era la un nivel acceptabil, ns reeaua feroviar era nesatisfctoare. Greutile n circulaie, derivnd din aceasta, a ntrziat intrarea investiiilor, respectiv a ngreunat transportul produselor secuieti ctre diferitele piee. La nceputul secolului, aceast problem a fost ponderat puin de poriunile de cale ferat construite ntre timp, apoi de calea ferat circular secuiasc, care a legat comitatele secuieti, apoi le-a conectat la reeaua feroviar principal din Transilvania, dar situaia nu era satisfctoare nici n continuare. Fig. 223 Reeaua de ci ferate din inutul Secuiesc; Legend: Limita inutului Secuiesc; Reeaua de cale ferat; Ruri mai importante; Localiti mai importante; Dup cum am vzut, inutul Secuiesc aparinea regiunilor rii care avea o industrie redus, astfel, locuitorii din mediul rural srcii i mutai la ora nu au putut fi absorbii de industrie. Emigrarea provenind din aceasta, ce a atins dimensiuni ngrijortoare, angajarea frecvent n strintate, au atras atenia opiniei publice asupra problemelor secuilor. S-a ncercat dirijarea cruailor secui, a minii de munc secuieti ctre interiorul rii, n 1900, la Budapesta, s-au nfiinat comisii de femei pentru intermedierea servitoarelor secuieti. Statul sprijinea industria casnic, mica industrie, specializarea bieilor secui n diferitele uzine ale statului, n atelierele de cale ferat, dar dezavantajul era acela c, n lipsa unei industrii mecanice secuieti, o mare parte dintre ei nu s-au ntors acas.

Congresul Secuiesc de la Tunad, din 1902 - organizat n comun de guvern i opoziie - a stabilit c, problemele trebuie rezolvate prin intervenia statului. Ministerul Comerului, respectiv Ministerul Agriculturii au lansat o aciune de ajutorare pentru dezvoltarea a 4 judee secuieti (Mure-Turda, Odorhei, Ciuc i Trei Scaune). S-au nfiinat mai multe sute de cercuri gospodreti, liderii acestora au fost trimii la cursuri, la studii, acetia fiind pregtii n impozitare, contabilitate, credite, din 1905 s-au organizat excursii profesionale la coli agricole, la ferme zootehnice. Cursuri de industrie casnic, biblioteci populare, consiliere juridic gratuit au servit la iluminare. S-au constituit asociaii de consum i pentru lapte, introducerea de animale de ras, ameliorarea punilor au avut rezultate. ns, politica economic insensibil la problemele sociale, lipsa banilor ce puteau fi alocai pentru dezvoltare i contradiciile din interiorul cercurilor de conducere nu au fcut posibil o soluie cuprinztoare. DEZVOLTARE URBAN N EPOCA DUALISMULUI La nceputul epocii, n anii 1860, pe baza descrierii realizat de Orbn Balzs, dintre localitile secuieti, Trgu Mure, Trgu Secuiesc, Odorheiu Secuiesc, Sfntu Gheorghe, Gheorgheni i Cristuru Secuiesc aveau o imagine mai mult sau mai puin urban. Fig. 224 Trgu Mure n ilustrat din epoc (1899) Fig. 225 Gheorgheniul n ilustrat din epoc Fig. 226 Sfntu Gheorghe n ilustrat din epoc Fig. 227 Odorheiu Secuiesc n ilustrat din epoc Schimbrile administrative produse n anii 1870 au afectat i rangul, statutul localitilor. Oraele nobiliare, oraele cu taxe, sau oraele de cmpie obinuite anterior au disprut, acestea s-au transformat n orae cu drept de autoritate legal (Trgu Mure), sau n orae cu consiliu organizat (Miercurea Ciuc, Gheorgheni, Trgu Secuiesc, Sfntu Gheorghe, Odorheiu Secuiesc). Mai multe localiti secuieti care pn atunci aveau statutul de orae de cmpie, cum sunt Ilieni, Brecu, Cristuru Secuiesc sau Miercurea Nirajului, au devenit comune mari. Condiiile de locuit erau modeste, dei prezint o imagine de mbuntire treptat. La nceputul secolului trecut, privind cu ochiul de acum, majoritatea familiilor urbane triau n locuine mici i mai puin confortabile, de exemplu, erau rare bile. Aproximativ o treime a caselor, cldirilor de locuit erau construite din crmid sau piatr i erau acoperite cu igl, majoritatea cldirilor erau construite din lemn i acoperite cu indril. Este adevrat, n aceste localiti, n cele 2-3 decenii de dinaintea primului rzboi mondial au nceput lucrri importante de amenajare urban, n mod clar depinznd de posibilitile localitilor: au fost regularizate ruri, s-au

amenajat strzi noi, s-au nfiinat pacuri, s-au construit bi publice, s-au realizat canalizri, s-au instalat linii electrice, conducte de ap, reele de telefonie. Aceste realizri ale civilizaiei au mbuntit simitor condiiile de via ale orenilor, localitile au devenit mai moderne. Fig. 228 Trgu Secuiesc n ilustraii din epoc Fig. 229 Miercurea Ciuc n ilustraii din epoc n majoritatea cazurilor, aceste orae i-au obinut aspectul exterior cunoscut astzi n cursul lucrrilor de construcii din epoca nelegerii. S-au construit cldiri publice importante, cum sunt de exemplu, la Miercurea Ciuc Casa Judeului, Tribunalul, cldirea nou a Gimnaziului Catolic, la Sfntu Gheorghe Bazarul destina industriailor locali, Colegiul Reformat, mai trziu, Muzeul Naional Secuiesc proiectat de Ks Kroly, la Odorheiu Secuiesc Casa Comitatului, coala Superioar Real, Gimnaziul Catolic, Colegiul Reformat. NVMNT I CULTUR Fr ndoial, n perioada Monarhiei Austro-Ungare, n Transilvania i, n special, n inutul Secuiesc, nvmntul i cultura s-au dezvoltat cel mai spectaculos. inutul Secuiesc avea tradiii i rezultate frumoase n nvmntul elementar i mediu. n perioada 1870-1910, populaia secuiasc ce tia s scrie i s citeasc a crescut n medie de aproximativ dou ori i jumtate, dar de exemplu, n cazul comitatului Ciuc, rmas mult n urm la nceputul perioadei, proporia celor ce tiau s scrie i s citeasc a crescut de la 10% la 59%. n oraele secuieti funciona o reea de nvmnt important i de nivel nalt, n epoca nelegerii, pe lng gimnaziile catolice, unitariene i colegiile reformate, cu trecut de secole, au nceput s funcioneze grdinie, coli elementare i civice, coli reale superioare, coli pentru nvtori, diferite coli profesionale. Rolul colilor, raportat la dimensiunea i populaia localitilor, a fost important n special n cazul Odorheiului Secuiesc, Trgului Mure li a Cristurului Secuiesc, mai trziu la Sfntu Gheorghe. n aceste localiti funcionau coli medii cu o raz de atracie mare, proporia profesorilor i a elevilor, respectiv rolul acestora era important n comunitile locale. O bun parte a intelectualitii acestei regiuni a nvat n aceste coli, dar instituiile de nvmnt au avut un rol i n dezvoltarea nivelului de cultur al localitilor n cauz. n mai multe cazuri, coleciile bibliotecilor colare i cele muzeale au constituit baza unor colecii de mai trziu. Mulumit prezenei, colaborrii profesorilor, respectiv a elevilor, au aprut numeroase produse de pres i cri, s-au nfiinat tipografii, librrii, coruri, orchestre, cercuri de teatru de amatori. n cursul epocii, viaa cultural centrat pe coal, propagarea tiinelor i pregtirea individual s-au

organizat tot mai mult ntr-un cadru asociativ. (Dimensiunea acestei caracteristici este artate de faptul c, la nceputul secolului 20 la Trgu Mure funcionau 41 de asociaii de voluntari locale, la Odorheiu Secuiesc 30, la Sfntu Gheorghe 27, la Miercurea Ciuc 10 asemenea asociaii.) n majoritatea oraelor din inutul Secuiesc funciona cel puin un cazinou, dar n unele cazuri chiar i dou, care au fost scene importante ale vieii sociale i culturale. n viaa cultural a inutului Secuiesc, un rol important l-a jucat Asociaia Economic i Cultural Secuiasc (Szekely Mveldsi s Kzgazdasgi Egyeslet), nfiinat n 1875, n nfiinarea i conducerea creia i-au asumat un rol personaliti importante: Mik Imre, Andrssy Gyula, Hajs Jnos sau Daniel Gbor. Fig. 230 Grof Mik Imre Fig. 231 Benedek Elek n aceast perioad, ca rezultat al unor donaii publice s-au nfiinat la Sfntu Gheorghe Muzeul Naional Secuiesc, la Trgu Mure Muzeul Industrial din inutul Secuiesc, care pe lng rolul lor tradiional de muzee au asigurat modele, exemple, biblioteci de specialitate pentru dezvoltarea economic a regiunii. n aceast perioad au activat numeroi membrii secui excepionali ai intelectualitii maghiare. Societatea Kemny Zsigmond din Trgu Mure a solicitat i a susinut practicarea tiinelor umane, a activitii de colecionare etnografic, printre membrii acesteia s-au numrat personaliti cum sunt, de exemplu, istoricul Jakab Elek, Brassai Smuel (ultimul polihistor transilvnean), sau Orbn Balzs. Fig. 233 Orbn Balzs (pictur de Haz Rezs) Orbn Balzs, considerat cel mai mare secui, n lucrarea sa de cunoatere a patriei, de mari dimensiuni, fr pereche pn astzi, Descrierea inutului Secuiesc (Szkelyfld leirsa), a prezentat regiunea locuit de secui, istoria acesteia, tradiiile, obiceiurile. n epoca dualismului, n oraele secuieti nu existau nc trupe de teatru permanente. Amatorii de teatru erau distrai de spectacolele trupelor de teatru itinerante prin tot inutul Secuiesc, de spectacole de teatru colare, mai trziu de spectacole ale amatorilor din localitate, n special cu spectacole de teatru popular i operet. Fig. 234 Vile din Vlcele Imaginea secuilor n descrieri din epoca dualismului Tradiional, n contiina public, despre secui triesc imagini idealizate, dintre care, ce mai cunoscut i pentru noi, poate cea mai iubit, este cea a secuiului mucalit (gb), care este iret, cu mintea ntortocheat,

ndemnatic, care rezist n orice situaie. Asemenea secui sunt Uz Bence al lui Nyir, bel al lui Tamsi, Tncos Csuda Mzsi al lui Wass Albert, sau personajele diferitelor anecdote. Kozma Ferenc, directorul colii de stat de nvtori din Cristuru Secuiesc, n lucrarea sa premiat la concursul Asociaiei Economice i Culturale Secuiesc, a prezentat opinia format despre secui i ce tria n contiina public a epocii: Secretul supravieuirii i mbogirii poporului, pe lng hrnicie i simplitate, st n faptul c, asupra afacerilor mai mici are un ochi de afacerist i poate calcula iste profitul su n lucrurile mai mici. n schimb, nu intr sub nici o form n afaceri riscante. [] Fr ndoial faptul c, pe un pmnt att de puin fertil, lipsii de aproape orice mijloace de ajutor, cu asemenea sarcini publice, pe proprieti att de mici i pe baza unui sistem economic primitiv, doar o munc intens, exemplar, dragostea de munc poate susine un popor. i c acest popor, n pofida tuturor acestor lucruri are i anumite semne de bunstare, [] n aceasta se manifest i o minte lucid, creia i place i tie s aranjeze, s raionalizeze, s economiseasc i care a ajuns s descopere mult i n puin i s i reglementeze cerinele n limitele posibilitilor. (Starea economic i cultural a inutului Secuiesc. Budapesta, 1879) (Szkelyfld kzgazdasgi s kzmiveldsi llapota) Obiceiuri de hran n inutul Secuiesc Societatea secuiasc de la nceputul secolului 19 era caracterizat att de aspiraia de modernizare, ct i de inerea la tradiii. Conform obiceiurilor de hrnire din scaunul Odorhei din epoc, oamenii, n general, mncau de trei ori pe zi, atunci cnd consumau mncruri simple, dar hrnitoare. Micul dejun, care atunci era numit prnz era consumat n jur de ora 08:00, masa de amiaz la ora 12:00, iar ora cinei diferea, n funcie de ocupaiile pe care le avea la momentul respectiv. La micul dejun i la cin pe mas ajungeau mmlig cu brnz sau mmlig cu lapte, fructe uscate fierte, varz srat prjit n untur, omlet. Iarna, meniul era diversificat cu mncruri din porc, cartofi fieri sau prjii i zeam de varz, sup de mere, vara se consumau cu plcere diferite supe (cu tiei, de chimion, sup de ceap, sup acr, supa cosailor, etc.), ca mncruri principale tocnie de ceap i cu ceap cu

mmlig, mlai, mmlig din fin de ovz (kiszi). Din crnuri erau plcute carnea de miel i berbec. i la masa de prnz se consumau ciorbe: de fasole, de mazre, de linte, de cartofi, cu tiei, cu pine. Duminica sau n zilele de srbtoare meniul era completat cu supe de carne cu tiei, iarna cu sarmale, sup din carne de vit i pilaf din orez sau gri la care se adugau fripturi, plcinte, foietaj, gogoi sau colaci secuieti (krtskalcs). Dintre condimente, se folosea piperul, ofranul, ghimbirul i foile de dafin. (Barabs Endre: Udvarhely vrmegye leirsa, Budapesta, 1904) (Descrierea comitatului Odorhei) Despre portul popular secuiesc Brbaii umbl n cizme, pantaloni albi brodai cu negru, mare parte din ei poart kocogny [un fel de hain] din darc [un fel de stof utilizat n mbrcmintea popular] de culoare gri cu nururi negre, civa cu veste din postav negre, cu cravat neagr, cu plrie neagr. Sunt mai muli care chiar i pe timp clduros poart cciul din piele de miel neagr, deoarece, dup cum spun, cciula este clduroas iarna i rcoroas vara. i feciorii sunt mbrcai la fel, dar n loc de cizme, muli poart cp, un fel de bocanci mai nali, care sunt tiai pe exteriorul tureacului i sunt legai cu curele. Toi au plrii cu flori, cravate de mtase mari, veste negre, pe care poart kocogny din darc, fr s o ncheie, la fel cum nu o ncheie nimeni, cu excepia btrnilor, nici mcar iarna. Muli dintre btrni leag aceast hain cu o curea la gt. Pe cealalt poart sosesc femeile. Fetele sunt colorate, ca un pun. Cu plrii albe din pai de orez, cu panglici roii, negre sau albastre, mpodobite cu flori. Cu bluze iptoare, n tot felul de culori, cu poale [], n pantofi cu toc nalt. Doar fetele mai srace nu renun la cizme i haine esute. (Malonyay Dezs: A Magyar np mvszete, Budapesta, 1909) (Arta poporului maghiar) Puciul secuiesc de la 1877 n aprilie 1877 a izbucnit rzboiul ruso-turc, ruii trecnd prin Romnia au atacat Turcia. Opinia public maghiar simpatiza cu turcii care, la vremea

respectiv, i-au primit pe Kossuth Lajos i pe tovarii si, oficial Monarhia nu s-a implicat, ns n fundal n sprijinea pe ar. Deputatul din opoziie Ugron Gbor i tovarii si au elaborat un plan pentru tierea liniilor de aprovizionare din Romnia ale trupelor ariste, pentru ca prin aceasta s se stopeze atacul rusesc i pentru ca turcii s aib posibilitatea pentru a lansa un contraatac. Pentru realizarea planurilor era nevoie de bani i arme. Banii au fost dai de ctre englezi, care avea interesul s stopeze ofensiva ruseasc din Balcani. Deoarece armata austro-ungar a fost dotat tocmai atunci cu puti de tip nou, armele de foc de timp vechi puteau fi cumprate ieftin. Dup ce s-au ngrijit de arme, cei trei organizatori principali: Ugron Gbor, Orbn Balzs i Bartha Mikls au nceput s recruteze voluntari din judeele secuieti, pentru realizarea planului lor. Conform planurilor, membrii micrii trebuiau s ajung n Moldova prin Pasul Oituz, din Trei Scaune. Atunci cnd totul era pregtit, autoritile au descoperit complotul, puciul secuiesc fiind dezvluit. Au nceput percheziiile, au fost descoperite armele, n pofida acestui fapt, autoritile au realizat ancheta cu superficialitate. Procesul s-a desfurat la Trgu Mure, organizatorii acuzai pn la urm de deranjarea ordini publice au fost i eliberai. Congresul secuiesc de la Tunad, din 1902: n august 1902 s-a desfurat acea consftuire al crei scop a fost acela de a analiza situaia inutului Secuiesc i a secuimii i de a gsi soluii la probleme. Pe lng instituiile guvernamentale, un rol hotrtor n organizare i desfurare lau jucat numeroase organizaii profesionale de rang nalt, de exemplu, Asociaia Economic Naional Maghiar, Asociaia Cultural Maghiar din Transilvania, Societatea Secuiasc din Trgu Mure. n cadrul congresului, n 5 seciuni de specialitate (agricultur, industrie-comer, impozite i credite, cultur public nvmnt i sntate public) s-a analizat situaia secuimii. Printre problemele discutate, cele mai grave s-au dovedit rmnerea n urm economic amplificat a inutului Secuiesc, posibilitile economice neutilizate, lipsa sprijinului i emigrarea de dimensiuni tot mai mari din aceste cauze. n edina de ncheiere, participanii au formulat numeroase concepii, n care s-a propus, printre altele, industrializarea inutului Secuiesc,

modernizarea agriculturii, extinderea sistemului cooperatist, dezvoltarea turismului, avndu-se n vedere caracteristicile i condiiile locale. Hotrrile congresului au avut un rol mare n faptul c, pn la urm, guvernul ungar a decis s sprijine alinierea inutului Secuiesc, a nceput aciunea secuiasc, care a avut anumite rezultate. Trgu Mure, ora regal liber cu drept de autoritate legal Este o localitate a inutului Secuiesc istoric interesant. Juridic, din 1616 sa separat din rndul oraelor secuieti, totui, istoria sa este inseparabil de cea a inutului Secuiesc. Dei n perioada dualismului majoritatea oraelor secuieti au trecut printro dezvoltare important, totui, Trgu Mure se detaeaz spectaculos. nc n ultimele decenii ale secolului 19 s-au realizat numeroase cldiri publice (de exemplu, Palatul de Justiie, Muzeul de Art Industrial, cazarma etc.), dar la nceputul secolului 20, n perioada mandatului de primar al lui Berndy Gyrgy, a nceput o relansare important. S-a pus mare accent de urbanism: au fost deschise mai mult de 100 de strzi noi, s-au amenajat parcuri, s-a construit Tisztviseltelep, a nceput construirea locului de excursii al oraului de pe Platoul Corneti. Tot atunci s-a construit i o mare parte a utilitilor publice, de exemplu, uzina electric, noua staie de gaze, reeaua e ap, digurile, fabrica de crmid, abatorul. Ca parte a marilor investiii au fost construite cldiri publice impozante, n majoritate eclectice, printre acestea coli, poliia, Camera de Comer i Industrie, Adpostul pentru Copii, sau Palatul Pensiilor. Primria i Palatul Culturii, proiectate de ctre Komor Marcell i Jakab Vilmos, care determin pn astzi imaginea oraului, sunt un patrimoniu construit secesionist ale oraului Trgu Mure, de valoare la nivel naional. Prin concepiile sale curajoase i de mari dimensiuni, Berndy, a transformat Trgu Mure, relativ modest, ntr-un ora model al inutului Secuiesc.

Grf Mik Imre (1805-1876) politician, ministru, scriitor de istorie. A studiat la Colegiul Bethlen din Aiud. Din 1837 este consilier al guvernatorului general, din 1847 pn n 1848 este trezorier al Transilvaniei. n 1844 a nfiinat Asociaia Economic Maghiar din Transilvania n scopul ridicrii la un nivel mai nalt a agriculturii din Transilvania, rmas n urm. Din 1843 este preedintele Comisiei de Supraveghere a Teatrului Naional din ClujNapoca. n 1848 a fost preedintele marii adunri secuieti de la Lutia, din decembrie pn n octombrie 1849 a fost inut prizonier de ctre austrieci,

la Olmtz. Mulumit lui, de la sfritul lui 1849, la Cluj-Napoca s-au reluat reprezentaiile teatrale n limba maghiar la Cluj-Napoca. A extins cldirea teatrului, a rennoit dotrile pe cheltuiala proprie, n 1859 a nfiinat colegiul reformat de la Sfntu Gheorghe, care mai trziu a primit numele su. O creaie important a sa este Asociaia Muzeului Ardelean, nfiinat n 1859, respectiv Muzeul Ardelean, cu o bibliotec i o arhiv renumit. n epoca Bach este adeptul politicii opoziiei pasive, n 1861, pentru o scurt perioad de timp, a fost guvernatorul Transilvaniei. ns, atunci cnd aspiraiile antimaghiare ale curii de la Viena au devenit, din nou, clare, s-a retras. n calitate de ministru al lucrrilor publice i transporturilor din guvernul Andrssy Gyula a elaborat un plan pentru construirea reelei de ci ferate i drumuri. n interesul ridicrii nivelului colilor din mediul rural a solicitat reforma colilor de nvtori. n 1867 este unul dintre fondatorii Societii Istorice Maghiare i preedinte al acesteia pn la moartea sa. n 1872, cu intervenia sa, la Cluj-Napoca s-a nfiinat cea de-a doua universitate maghiar de tiine.

Amintirile lui Benedek Elek despre casa natal

Casa tatlui meu s-a construit la nceputul anilor 40, cu 70 de ani mai trziu, ca o cas construit pe cartofi. Aceasta avea nu doar fundaia din piatr, ci i deasupra acesteia, la o jumtate de metru ncepea lemnul, i anume cioplit, deschizturile fiind umplute cu pietre mici i astfel vruit arta ca o cas de crmid. O streain larg era deschiderea n centrul casei, de la aceasta la dreapta era o camer mare, luminoas, ce se deschidea spre grdina cu albine, spre stnga o camer mai mic i buctria. De sub streain era intrarea n cmar i n pivni, care era la nivelul solului i nu sub pmnt; de sub streain era urcarea n pod, pe o scar nalt, sprijinit acolo. Casa noastr era acoperit cu igl frumoas, roie, pe aceasta fumegau 3 hornuri, pe casa ameit nici unul; n aceasta, fumul din vatra mare deschis urca n pod i, ncet, ieea printre crpturile indrilei. [] n pod, pe cele 4 laturi, stteau lzile meterite de dulgheri din sat, de la 5 kbl (unitate de volum ce variaz n funcie de loc i epoc, egal cu 64, 95, respectiv 125 litri) pn la 20 de kbl; n acestea se urca grul, secara, ovzul, orzul, mazrea, fasolea, fructele uscate. Ceea ce nu ncpea n lzi, sttea grmad n podul lipit cu pmnt. Pentru cartofi era spat o groap mare n pivni. De grinzi, pe lungimea pivniei erau fixate 4-5 rafturi mari pentru merele pe iarn. Vis-a-vis de cas, de partea cealalt a curii era kukoricagr, adic pe secuiete: coul pentru porumb

(Benedek Elek: des anyafldem. Budapesta, 1920) (Scumpul meu pmnt matern)

Benedek Elek (1859-1929) ziarist, scriitor. Studiile i le-a fcut la Odorheiu Secuiesc, apoi la Budapesta. A devenit ziarist, colaborator al Budapesti Hirlap i al altor publicaii. Din 1887 pn n 1892 este deputat, o perioad a fost membru al partidului liberal, apoi a intrat n partidul naional. In discursurile sale din Camera Deputailor s-a ocupat cu literatura pentru tineret, poezia popular i limbajul popular, respectiv cu problemele nvmntului public. n 1889, mpreun cu Posa Lajos au lansat prima revist pentru copiii cu valoare literar, Az n Ujsgom, apoi mpreun Sebk Zsigmond au redactat revista de copiii cu valoare educativ moral i estetic J Pajts. A scris prelucrri de poveti pentru tineret (1001 nopi, povetile frailor Grimm), poezii, piese de teatru, romane pentru fete, opere istorice i de istorie a literaturii. Din 1921 pn la moartea sa a trit la Banii Mici, a redactat revista de tineret Cimbora. n calitate de autor de poveti este considerat unul dintre creatorii literaturii maghiare pentru copiii. Prin scrierile sale pentru tineret, colaborarea sa ca redactor, ocup un loc ntre pedagogii de frunte. Ultimele cuvinte ale testamentului su literar: important este s lucreze.

Fig. 232 Fig. 231 - Benedek Elek

Baron Orbn Balzs (1830-1890) Cel mai mare secui s-a nscut la Polonia, lng Odorheiu Secuiesc, dintre veche familie din scaunul Odorhei. Studiile i le-a fcut la Odorheiu Secuiesc. n primvara lui 1856 i-a prsit pmntul natal pentru a cltori mpreun cu familia la Constantinopole, pentru a prelua motenirea din partea bunicii sale, Foresti Mria. Folosindu-se de posibilitatea oferit, n 1847, apoi n 1848, cltorete n Orientul Apropiat. n 1849 a adunat o trup de 150 de persoane la Constantinopole, pentru armata ungar, ns la Vidin, n Bulgaria, a primit tirea despre nfrngerea luptei pentru libertate. Dup aceasta, i-a ajutat pe emigranii maghiari cu cazare i locuri de munc. Autoritile imperiale l-au considerat duman, a fost obligat s rmn n emigraie. n 1859 s-a ntors acas, a folosit anii absolutismului i ai perioadei de calmare pentru a cltori n inutul Secuiesc. ntre 1862 i

1868 a vizitat aproximativ 500 de localiti, pentru a aduna informaii pentru marea sa oper. n opera sa principal Szekelyfld leirsa (Descrierea inutului Secuiesc), n 6 volume, a prezentat un important material istoric, arheologic i etnografic, prin aceasta fcnd un uria serviciu pmntului su natal, lucrarea sa este indispensabil i astzi pentru istorici, ziariti, profesori. Din 1871 pn la sfritul vieii a fost deputat, prin programul su de independen a aparinut opoziiei. A murit n 1890 la Budapesta, n testamentul su a lsat o mare parte a averii sale unor scopuri publice: nefiind binecuvntat cu familie, consider poporul maghiar drept familia mea i doresc s l fac drept motenitor principal al meu.

Timp liber, viaa din staiuni balneare Noul stilul de via ornesc, ce se extindea tot mai mult i n Tinutul Secuiesc a reprezentat i o via civic, care pe lng altele s-a manifestat i n noile moduri de petrecere a timpului liber. Tot mai muli se dedicau teatrului, apoi n vremurile de pace mergeau la cinematograf, vieii de club i de cerc, sporturilor i cititului. Concediul de odihn, la nivelul drumeiilor reprezenta n aceast perioad un fenomen nou. Mediul natural al Tinutului Secuiesc a fcut s se minuneze i oamenii din vremurile vechi. Regiunea secuiasc bogat n ape minerale terapeutice, peisaje minunate se arta a fi o locaie ideal pentru petrecerea concediilor care la sfritul secolului trecut erau considerate a fi tot mai naturale. La nceputul anilor 1990, turitii dornici de excursii, distracii, vindecare erau ateptai de 20 de bi mai mult sau mai puin amenajate. Bile Tunad, Vlcele, Borsec, considerate a fii staiuni la mod, mai trziu i Sovata, cu serviciile lor de nivel nalt fa de condiiile locale, au atras i musafiri strini, n timp ce, de exemplu la Bile Homorod, Bile Chirului sau Corund erau ateptai cei cu pretenii mai modeste dornici s se relaxeze. Totodat, fiecare ora secuiesc avea propriul loc de excursie i staiune termal: Sfntu Gheorghe avea Bile Suga, Miercurea Ciuc avea Jigodinul, Cristuru Secuiesc avea Srata, Odorheiul Secuiesc avea Bile Sejke, Trgu Mureul avea Sngeorgiu de Mure, care erau vizitate n primul rnd de localnici.

Ins pentru popularizarea culturii bilor termale ceteneti cu viziune occidental nu erau suficiente doar condiiile naturale, existena apelor minerale. Creterea turismului cerea condiii de cltorie, mbuntirea condiiilor de cazare i mncare, asigurarea unor posibiliti de distracie de calitate. Ins n lipsa surselor de bani necesare, aceste investiii nu erau efectuate mereu i astfel, din cauza nivelului moderat al dezvoltrilor menite s ridice nivelul serviciilor i confortului, staiunile termale secuieti nu au putut oferi acelai condiii ca staiuniile termale i de odihn la mod n Monarhie. In concluzie, Tinutul Secuiesc din perioada conveniei era caracterizat de o modernizare economico social ntrziat. Intre timp, mai trziu i ntr-o msur mai mic, au aprut i aici, respectiv s-au desfurat acele fenomene, procese ce au avut loc n Ardealul, Ungaria contemporan, respectiv n ntreaga Monarhie Austro Ungar i contrar dezavantajelor, aceast perioad a reprezentat modernizarea cu avnt a istoriei Tinutului Secuiesc. n.n. la aceast lecie apar fotografiile 235 i 236 cu imagini din Bile Tunad, mai exact cu Vila Banffy i Vila Svajcz, respectiv imaginea 238 (Via de baie la lacul Ursu) i imaginea 238 (Cltorie spre Bile Borsec). PERIOADA DUALISMULUI AUSTRO UNGAR Tinutul Secuiesc (fragment) (Lectur) Via colectiv Situaia social din prezent a Tinutului Secuiesc coincide n general cu viaa social maghiar, ns are i particulariti separate. () Faptul c poate supravieui, pe lng sistemul su economic nedezvoltat, pe proprietatea sa mic i pe pmntul su nu prea productiv, se datoreaz n parte iscusinei i dragostei de munc a femeii secui. Femeia secui i urmeaz soul pe cmp i lucreaz mpreun cu acesta, din primvar i pn n toamn, toate muncile agricole. Viaa sa familial este n general afectuoas i curat. Tatl spune poporului casei sale slugile mele, i strig pe nume i i tutuiete. Femeia l strig pe soului su domnul meu i kijed (ndurare). Tinerii se adresau mereu celor btrni spunndu-le kijed, chiar i ntre frai cei mai tineri nu i tutuiau pe cei mai nvrst. Copilul spunea prinilor si domnule tat sau drag tat, femeia mam, drag mam. () Ajutorul reciproc pe care obinuiau s i-l dea unii la alii d un colorit atrgtor modului de via specific secuilor. Un frumos exemplu al acestuia este claca. Aceasta const n faptul c, locuitorii unei strzi sau toi constenii sunt chemai n ajutor n cazul unei munci urgente. Deoarece

acest lucru este reciproc, nimeni nu obinuia s se sustrag. In timpul muncii, gazda servete pe lucrtorii n clac cu pine i palinc, ns munca este urmat de un osp mare i dans. Claca de arat este nsufleit de cntece. Un semn frumos al preocuprii pentru soarta altora este radina sau paszita ce consta n faptul c, cunotiinele femeii care st n patul copilului i aduc acesteia attea feluri de mncare bun nct ar fi suficiente i pentru un prnz de nut. Si botezul este srbtorit cu osp. Naii de botezi i spun toat viaa cumjtru i cumtr ca semn al prieteniei i dragostei diferite. Dup mormntarea adulilor se ineau ospee, aa numitele mese de funeralii. In timpul ospeelor nu lipsesc niciodat toasturile. Inchinrile, dac nu au un obiect ocazional, sunt cel mai des de forma: S dea Dumnezeu putere, sntate i pace. Cea mai ndrgit activitate a tineretului secui este dansul de duminic i n serile de iarn eztoarea sau furca de tors. Umorul secuiesc nu se manifet nicieri cu un uvoi de cuvinte att de mare, iar cheful de glume nu este att de scnteietor ca n astfel de locuri. Tot de distracia tineretului aparine i obiceiul stropitului de pati. In dimineaa de luni a patelui, bieii, flcii obinuiesc s stropeasc fetele cu ap de trandafir, iar fetele i recompenseaz cu ou roii. Ins se ntmpl s se foloseasc i o form veche mai dur a stropitului n care flcii duc fetele la fntn unde le ud pn la piele. S fie proaspete, sntoase! Distracia de var a adolescenilor este jocul cu mingea, datul n leagn, aruncarea cu cercul, roata diavolului, mielul e afar, lupul e nuntru. Cea mai interesant i frumoas srbtoare colectiv a secuilor este nunta. Actorii si sunt mirele, mireasa i n afara priniilor mirilor, mai sunt naul, naa, cavalerul de onoare i domnioarele de onoare. Momentele sale principale sunt: cererea, logodna, nunta, marul de nunt (n care zestrea este dus, pe lng cntece, cu o cru tras de patru boi), numrarea, ospul, dansul i peste cteva zile prima vizit la noua doamn. (Monarhia Austro Ungar n scris i n imagini, volumul XX, Budapesta, 1901) INTREBARI 1. Ce a nsemnat monarhia dualist? 2. Care este cea mai izbitoare diferen ntre comitat i scaun secuiesc? 3. Ce a fost rzboiul de vam? Care a fost rezultatul su? 4. Ce ramur a economiei Tinutului Secuiesc s-a dezvoltat cel mai greu? De ce? SUPORT LITERAL

Benedek Elek: Pmnt natal drag (autobiografie, 1920) Szemler Ferenc: Inele de copac (scrieri n proz, 1970) Szemler Ferenc: Odiseea Odorheiului (trei romane, 1971) Cseres Tibor: Cheile Foksanyi (roman, 1985) RECOMANDRI DE FILME Colonelul Redl (Szabo Istvan, 1984) Motenitorul tronului (Szinetar Miklos, 1989) n.n. imaginea 239, 240 (Recrutare la Remetea n 1942)

VI. Tinutul Secuiesc n epoca contemporan In secolul XX i Tinutul Secuiesc a fost atins de numeroase vicisitudini: rzboaie mondiale, schimbri de imperii, soart de minoritar, dictaturi. In urma schimbrii din 1989 regiunea s-a regsit pe sine n mod treptat, totodat a trebuit s fac fa unor noi ncercri. Secuimea n rzboiul mare (1914 1920) In minoritate n Romnia Mare (1920 1940) Mica lume maghiar i secuimea Secuimea n perioada comunismului Privire (din 1990 pn n zilele noastre)

18. Secuimea n rzboiul mare (1914 1920) IZBUCNIREA RZBOIULUI In anul 1914 a nceput cel mai mare rzboi de pn atunci, n care s-au implicat majoritatea statelor de la acea vreme ale lumii. Marile puteri ale Europei s-au pregtit pentru rzboi timp de decenii. Si-au crescut efectivele armatelor, le-au dotat cu noi arme distrugtoare. Pentru locuitori au popularizat, n fiecare ar, rzboiul ce prea inevitabil ca fiind un interes naional. Cele dou blocuri militare aflate n opoziie i care s-au format pn la nceputul secolului XX, puterile centrale i antanta, respectiv atmonsfera tensionat din Balcani, ce devine din nou scena luptelor, au accentuat i mai tare atmosfera european care era i aa tensionat. In aceast situaie s-a produs atentatul din 28 iunie 1914 de la Sarajevo,

uciderea lui Ferenc Ferdinand, motenitorul tronului austro ungar. Conducerea armatei germane, contient fiind de superioritatea sa tehnic momentan, a folosit crima politic de la Sarajevo ca motiv pentru nceperea rzboiului. La presiune german, n 28 iunie 1914 Monarhia Austro Ungar a declarat rzboi Serbiei. Urmnd acest lucru, n decurs de o sptmn, statele europene i-au declarat rzboi ntre ele. La nceputul rzboiului s-au format trei cmpuri de lupt. Pe frontul de vest, Germania lupta mpotriva francezilor i britanicilor, pe frontul de est, trupele Germaniei i Austro Ungariei se luptau mpotriva Rusiei, n timp ce pe frontul secundar de sud est, Monarhia se confrunta cu Serbia. La nceput toat lumea se atepta la o lupt de cteva sptmni luni, ns n loc de aceasta s-a format un rzboi, care mai degrab se extindea i s-a prelungit timp de ani. Sub efectul propagandei anilor anteriori, tirea izbucnirii rzboiului a fost primit peste tot cu nsufleire i au alergat bucuroi, fr s se gndeasc, spre o conflagraie mondial groaznic, ce a cerut mai multe milioane de victime. Dei erau aliai ai Austro Ungariei i Germaniei, Romnia i Italia au rmas deocamdat neutre. n.n. imaginea 241 (Subofier secui din infanteria honvezilor 24) i imaginea 242 (Soldai secui ntro poz de arhiv) SECUII N RZBOI Vestea izbucnirii rzboiului a rscolit i a atins grav i Tinutul Secuiesc. Comanda de mobilizare a sosit n satele secuieti, la sfritul lunii iulie nceputul lunii august 1914. La nceput au fost chemai la pregtirea militar brbaii cu vrsta cuprins ntre 20 42 de ani, iar dup un an au fost mobilizai i tinerii de 18 19 ani, respectiv rezervitii cu vrsta de 43 50 de ani. Pe parcursul rzboiului infanteria imperial i regal nr. 82 era n mare parte format din flci din Tinutul Secuiesc, mai departe secuii au servit i n infanteria maghiar regal a honvezilor nr. 24 din Braov, infanteria maghiar regal nr. 22 din Trgu Mure, infanteria imperial i regal nr. 65 din Trgu Mure, regimentul husarilor maghiari regali nr. 9 din Trgu Mure, infanteria imperial i regal nr. 2 din Braov, respectiv n regimentul husarilor imperiali i regali nr. 2 din Braov. Regimentele secuieti, care fceau parte din cele mai bune uniti militare ale Monarhiei, au trecut de botezul focului n luna august 1914 pe frontul rus. Cele mai eroice fapte de arm ale infanteria secuiasc 82. au avut loc pe frontul de est n 1914 la Dunajov, n 1915 pe

platoul Volhini din Galiia i n 1916 la strpungerea de la Luck Olzka. Au luptat cu un curaj asemntor i n anul 1915 16, la Isonzo i Doberdon, mpotriva italienilor. Rzboiul a afectat grav i membrii de familie rmai acas. In lipsa forei de lucru masculine, cultivarea pmnturilor era efectuat de femei, copii i btrni. In primvara anului 1915 au fost strnse, pentru armat, animalele de traciune i caii. Diferitele impozite suplimentare, mprumuturile de rzboi, au reprezentat de multe ori o povar material foarte scump pentru cei rmai acas. In scopul obinerii banilor necesari pentru acoperirea cheltuielilor de rzboi, ncepnd din luna noiembrie a anului 1916, statul a solicitat cu regularitate locuitorilor s noteze mprumuturi de rzboi. In afar de asta, n vara anului 1916 a avut loc o rechiziionare de clopote cu scopul turnrii de tunuri. Intmplare excepional: 12 aprilie 1918, a fost o srbtoare de bucurie a infanteriei 82. A Odorheiului Secuiesc, de care nu a avut parte nici o echip a forei armate militare austo ungare. In aceast zi regele Karoly al IV-lea a dat urmtoarea porunc superioar: Poruncesc ca de acum, infanteria mea nr. 82, de care aparin mai ales secui s poarte numele infanteria secuiasc nr. 82 imperial i regal. Karoly. Aceast distincie superioar fr precedent n istoria regimentelor maghiare, s-a datorat faptului c regimentul nu a dat cu spatele niciodat, fr comand, nici n cea mai critic situaie. Surs: Ziarul Militresc Maghiar, anul al III-lea, 16 noiembrie 1940. n.n. imaginea 243 (Soldai secui n nregistrri de arhiv) i imaginea 244 (subofier secui din infanteria nr. 82)

INVAZIA ROMN DIN 1916 In vara anului 1916 Romnia a considerat c a venit vremea realizrii strduinelor sale naionale. Pactul ncheiat n secret, n 17 august 1916, la Buceti, cu antanta, a recunoscut revendicrile Romniei asupra teritorilor locuite n Monarhie de romni (Ardea, Banat, Partium, Bucovina), dac Romnia declar nentrziat rzboi Austo - Ungariei. In noaptea zilei de 27 august 1916, armata regal romn, trecnd Carpaii, au nvlit n Ardealul lsat aproape fr aprare. Deja din primele zile, Tinutul Secuiesc s-a transformat ntr-un cmp de lupt, Trgu Secuiesc, Sfntu Gheorghe, Miercurea Ciuc, Gheorgheni i Odorheiul Secuiesc au ajuns sub ocupaie romn. Forele armate austro

ungare, ce staionau n Ardeal, nu au putut intra n lupt cu trupele romne, putnd s-i asume doar ncetinirea naintrii acestora. In zilele ce au urmat dup atac autoritile maghiare au dispus golirea Tinutului Secuiesc i a Ardealului de Sud. Locuitorii civici, n numr de peste 200.000, ce fugeau nebunii pe cile ferate, drumuri publice, cu crue sau pe jos, se grbeau spre interiorul rii. Pentru secuii nevoii s-i prseasc casele, ministerul de interne a desemnat ca locaie temporar comitatele Hajdu, Szabolcs, Bekes i Jasz Nagykun Szolnok. Teritoriile invadate de trupele romne au suferit pagube grave. Au devastat, jefuit, magaziile, casele fr proprietari i au dat foc la numeroase cldiri. Din pcate n unele locuri, la jefuiri au participat i numeroase persoane rmase acas. Au fost i multe sute de victime civile n rndul persoanelor nvrst rmase acas, btrnilor ce fugeau i copiiilor. Deoarece cu forele proprii nu a reuit s stpneasc evenimentele, comandamentul monarhiei a cerut un ajutor militar de la Germania, pentru eliberarea Ardealului. Armata austro ungar nr. 1, sub conducerea generalului Arz, a spart puterea adversarului la sud-est de Trgu Mure, dup care trupele aflate sub comandamentul german Falkenhanzn, au triumfat n ciocnirile din 26 28 septembrie de la Sibiu i din 7 9 octombrie de la Braov. A nceput retragerea romn. Inainte de golirea militar a Tinutului Secuiesc, trupele romne au deviat n mas localnicii i i-au luat cu ei ca ostatici. Din satele, din zona ocnelor au fost luai n jur de 250 de persoane i din satele din Ciucul de sus au fost luai n jur de 600 de muncitori i crui pentru ai pune la munc de rzboi. Din comitatele secuieti, un numr de 17 mii de persoane au fost internate n tabra de prizonieri de la Sipot, ns din cauza condiiilor inumane abia 3.000 dintre acestea s-au ntors acas. La retragere armata romn a incendiat Miercurea Ciucul, o mare parte a cldirilor oraului au devenit prada focului. In urma luptelor puternice duse n Carpai trupele austro ungare i germane au reocupat teritoriul Tinutului Secuiesc i a Ardealului de Sud. Trei Scaune i comitatele Ciuc, aflate de-a lungul graniei au devenit teritoriul convoiului armatei austr-o ungare aflate n traversare, cldirile publice au fost ocupate pentru spitale i depozite de armat. Din cauza distanei mici fa de cmpul de lupt, a caselor devenite nelocuibile, a lipsei de alimente i a furajelor, o parte din secuii fugii s-au putut ntoarce acas din exil doar n primvara anului 1917.

La recuperarea i aprarea Tinutului Secuiesc a participat i regimentul secuiesc nr. 82. Astfel s-au remarcat n luptele de la Runcul Mare, iar n anul 1917 la aprarea fortificaiei numite Cetatea Morii din cheile Oituz. n.n. imaginea 246 (emblema diviziei secuieti nr. 82)

Fragment Ajtai Janos: Aa am vzut, aa am simit, din jurnalul su cu primul rzboi mondial (Lectur)

In 27 august 1916, duminic, ne-am trezit comozi i ne-am splat bine. Am mncat la mic dejun lapte. Inainte de mas, flcii s-au momodit cu ridicarea amplasamentelor, iar dup amiaza se scldau n pru. Dup ncheierea acestora se zbnuiau i beau palinc cu locuitorii strni n apropiere. De la aceasta, ntregul colectiv se nveselea att de tare nct ntreaga regiune rsuna de cntecele i petrecerea lor glgioas. Infanteritii notri erau informai de civili de aici c pe noi Romnia nu ne atac ci merge mpotriva Bulgariei. Aici doar ruii vor veni mpotriva noastr. Petrecerea zgomotoas, ce se ntindea pn noapte, nc era n plin desfurare atunci cnd ne-am culcat cu Lukacs. Civili aveau un chef foarte bun. Cntau melodii romne. Deodat aud n som c cineva bate la u i l strig pe sergentul Lukacs cu tirea s ne trezim pentru c la noapte se pregtete un atac mpotriva noastr. M-am deteptat brusc i am crezut c acel infanterist care aducea vestea, ori este beat, ori e nebun. Ins sergentul Lukacs a confirmat faptul c el s-a trezit deja mai devreme la auzul unui fel de foc tras cu tunul i a vrut s m trezeasc i pe mine. Se pare c el are deja o sensibilitate i n somn la aceste sunete. Domnule cadru este rzboi i s ne mbrcm repede! aa mi-a spus mie. M-au trecut fiorii. Doar att a inut aceast via bun, linitit?! mam gndit eu. Ne-am mbrcat repede. Inc era miezul nopii. Imediat ce am ieit afar ne-a zgribulit o noapte de sfrit de august minunat i nstelat. In 28 august 1916, am mers imediat la avanposturile cu mitraliere avnd n mn ntregul echipament. Ne uitam n jur treji, n direcia graniei rii i se auzea de aici i de acolo cte un sunet de tras cu arma, care ncetul rsunau tot mai de

aproape. Grania rii se afl la aproximativ 18 km de aici. Am tras i noi n orb cu mitralierele cte o serie cnd vedeam cte o licrire de arm. Pe la ora 3 au aruncat n aer podul din vale a drumului principal i acest lucru ma convins c i Romnia a intrat n rzboi. Incetul, a nceput s se lumineze i atunci am vzut c pedestraii notri se afl n vale n noile tranee construite lng pod, n timp ce pn acum se aflau la aproximativ 3 km n faa noastr n direcia graniei. Se putea vedea cu luneta, c n deprtare, de-a lungul drumului principal romnii miunau ca furnicile. Deodat au nceput s sune tunurile noastre de calibru 12 cm i n faa noastr mitralierele. Au fost amestecuri rapide n rndurile adversarului nostru! Rndurile compacte ne-au servit ca int bun i probabil c am provocat pierderi mari adversarului. S-au retras. Dup aceasta s-a instalat o linite de focuri. S-a luminat de tot i a fost i astzi o zi nsorit. Locuitorii civili nu s-au temut, ba chiar cred c, mai degrab s-au bucurat spernd c aceste evenimente le vor aduce eliberarea din soarta de minoritar. n.n. Imaginea 245 (Marton Ferenc: Rugciune de tabr (pastel) (se afl n proprietatea Muzeului Secuiesc de la Ciuc)

SFRITUL RZBOIULUI, MICRI REVOLUIONARE In primvara anului 1918 pornirea strpungerii frontului de vest, atacurile ce au durat mai multe luni, au epuizat toate rezervele nemilor. Odat cu intrarea SUA n rzboi, antanta a ajuns s aib un avantaj decisiv. Intre timp i trupele monarhiei au suferit o nfrngere grav la Piaven de la italieni. Monarhia a obosit n luptele grele, soldaii si echipai slab i nfometai au refuzat s mai fie supui i au pornit spre cas. Autoritile au dezarmat soldaii armatei destrmate. Din cauza condiiilor de via tot mai rele, a lipsei de alimente, a impozitelor, n ultimele luni a rzboiului, grevele i protestele au devenit tot mai dese n rndul locuitorilor. In acelai timp cu soldaii venii acas de pe front, care au refuzat comanda de foc, au sosit acas i fotii prizonieri de rzboi din Rusia, care erau n posesia principiilor revoluionare, care mpreun cu masele au participat la revoluia civic democrat. In Tinutul Secuiesc, n lipsa aristocraiei latifundiare i a burgheziei bogate, micrile revoluionare s-au ndreptat mpotriva notarilor i

preoilor, acetia fiind considerai ca fiind primii oameni din sat, i au constat n jefuirea micilor magazine locale i a depozitelor cooperativiste, respectiv n scandaluri stradale i de cm. Pe alocuri, micrile au cerut i victime umane. In luna noiembrie 1918, s-au nfiinat i n comitatele din Tinutul Secuiesc organele locale ale revoluiei, consiliile naionale, care au organizat pentru meninerea ordinii garda naional. Schimbarea de imperiu a pus capt aciunilor revoluionare. n.n. Imaginea 247 (mormntul soldatului Bugja Antal din primul rzboi mondial) SCHIMBAREA IMPERIULUI In 13 noiembrie 1918, la Belgrad, guvernul ungar a ncheiat cu puterile nvingtoare ale antantei o nelegere de ncetare a focului. In baza nelegerii Ardealul a fost ocupat de trupele romne pn la Mure, respectiv linia Trgu Mure Bistria. Pe 1 decembrie, marea adunare naional romn, inut la Alba Iulia, a rostit unirea Ardealului cu Romnia. Dup aceasta armata romn a trecut peste linia de demarcaie i a nceput ocuparea ntregului teritoriu al Ardealului. Fa de forele romne care avansau, doar Divizia Secuiasc, condus de colonelul Kratochvil Karoly, a desfurat o rezisten armat, ntre lunile ianuarie i aprilie, anul 1919, pe linia de frontier dintre Sighetu Marmaiei i Bazinul Beiuului. Pn la sfritul lunii noiembrie, armata romn a ocupat comitatele Ciuc i Trei Scaune, iar la nceputul lunii decembrie au ptruns n Trgu Mure i Odorheiul Secuiesc. In vederea respectrii nelegerii de ncetare a focurilor, n perioada ocuprii, Consiliile Naionale secuieti nu au organizat nicieri rezistene armate. Consilile Naionale ale comitatelor au investit cu sfere de atribuii centrale Consiliul Naional de la Trgu Mure n legtur cu meninerea legturii cu guvernul de la Budapesta i n scopul reprezentrii adecvate a intereselor secuieti n cadrul conferinei de pace ce va urma. (Aceast cerere a fost respins de ctre consiliul naional ornesc.) Ins posibilitile limitate de meninere de legturi, din perioada ocupaiei, au ngreunat punerea n acord a poziiilor diferitelor cercuri locale, elaborarea unei strategii comune. La nceput, conductorii armatei romne invadatoare au colaborat cu conductorii comitatelor, respectiv ai Consililor Naionale. Ins n scurt timp, au introdus cenzura, au dispus o interdicie de ieire afar pe timp de noapte i de cltorie i n contradicie cu spiritul declaraiei de la Alba Iulia, au ars ziarele i revistele din Ungaria, au ocupat bunurile

comunitilor locale, au efectuat percheziii n locuine i rechiziii, au dispus ndeprtarea inscripiile maghiare. Reprezentanii oraelor i comitatelor, care au refuzat jurmntul de credin au fost demii din posturile lor i muli dintre ei au fost discreditai. n.n. Imaginea 248 (Locotenent - colonel Kratochvil Karoly (1869 1946), organizatorul principal i comandantul Diviziei Secuieti) Declaraia Adunrii Naionale de la Alba Iulia cu privire la cazurile minoritilor naionale 1. Libertate naional total pentru naiunile ce locuiesc aici. Fiecare naiune s se guverneze n limba sa proprie, cu administraie public proprie, prin intemediul unor indivizi din rndul su. Fiecare naiune are dreptul la reprezentare n legiferare i n guvernarea rii n funcie de proporia populaiei sale. 2. Toate confesiunile din ar sunt de acelai rang i le revine libertatea total a autonomiei. n.n. Imaginea 249 (Marton Ferenc: Artileriti ce se odihnesc (pastel) (se afl n proprietatea Muzeului Secuiesc de la Ciuc)

Republica secuiasc Dup ce s-a dovedit c nu poate fi meninut nici integritatea statului maghiar de dinainte de rzboi i nu poate fi executat nici planul Republicii Ardeal, un grup de politicieni din Tinutul Secuiesc a vzut ca o rezolvare posibil nfiinarea Republicii Secuieti. Elaborarea acestui plan se leag de numele lui Paal Arpad, preedintele Consiliului Naional din Odorhei. Neutralitatea Republicii Secuieti, ce cuprinde Tinutul Secuiesc istoric, respectiv aezrile locuite de maghiari din comitatele Braov, Cluj i Mure Turda, ar fi fost garantat de marile puteri. S-ar fi aflat ntr-o legtur economic cu Ungaria i Romnia, respectiv cu popoarele din regiune. Infiinarea Republicii Secuieti s-ar fi fcut n 10 ianuarie 1919, ns cu o zi mai devreme Paal Arpad a fost arestat de autoritile romne. Dup aceasta, cei din Trei Scaune au dorit s proclame la Budapesta statul secuiesc independent, ns acest lucru nu s-a mai fcut din cauza tratativelor de pace i a transformrii situaiei internaionale.

REVOLT N ZONA OCNELOR Scopul revoltei, ce a pornit n 29 martie 1919, din valea Felso Nyarad (n.n. valea Nirajului de Sus) era de suprimare a domniei romne. Fiind n posesia unor informaii greite, organizatorii au pregtit o revolt cu arme extins n ntreaga Zon a Ocnelor. Au atacat posturile de jandarmerie, au luat armele jandarmilor romni i i-au brutalizat. Cnd conductorii locali i-au dat seama c organizarea nu are un fundal serios i se extinde abia la cteva comune, au calmat micarea i au eliberat jandarmii inui ca prizonieri. Muli au fugit din faa armatei romne trimise pentru restabilirea ordinii. Participanii la revolt au fost audiai i o persoan a fost executat. Brbaii din satele din valea Felso - Nyarad au fost ciomgii ntr-un mod inuman. Muli au murit n btaie sau au devenit infirmi. Alii au fost inui prizonieri timp de ani ndelungai pentru anchete. Mai multe sate au fost obligate s predea cantiti mari de alimente i furaje. n.n. Imagine 250 (Decoraii) INTREBRI 1. Care au fost blocurile militare care s-au mpotrivit n primul rzboi mondial i principalele cmpuri de lupt? 2. Ce urmri a avut asupra Tinutului Secuiesc invazia romn din anul 1916? 3. Care era starea de spirit din Tinutul Secuiesc la sfritul rzboiului? 4. Ce a nsemnat schimbarea de imperiu pentru Tinutul Secuiesc? 5. Ce ncercri au avut loc, n mijlocul situaiei schimbrii imperiului, n vederea pstrrii independenei Tinutului Secuiesc? SUPORT LITERAL Szemler Ferenc: Odiseea Odorheiului (trei romane, 1971) RECOMANDRI DE FILME Pdurea spnzurailor (Liviu Ciulei, 1964) Cei cu stele, soldai (Jancso Miklos, 1967) Atentat la Sarajevo (Veljko Bulajics, 1975) 19. N MINORITATE N ROMNIA MARE (1920 1940) Schimbarea de imperiu a creat o situaie nou pentru maghiarimea din Ardeal. Maghiarimea din Ardeal care dup rzboi nc mai ndjduia, a devenit demoralizat dup ncheierea tratatului de pace de la Trianon

care a recunoscut graniele Romniei Mari. Muli dintre reprezentanii care au refuzat s depun jurmntul de credin i din acest motiv au rmas fr serviciu s-au repatriat. In perioada 1918 1921, n jur de 200.000 de maghiari din Ardeal s-au instalat n ara mam. POPULAIA TINUTULUI SECUIESC In perioada interbelic, judeele din Tinutul Secuiesc i-au pstrat caracterul maghiar. Cu schimbarea granielor administrative, autoritile romne s-au strduit n vederea modificrii unitilor lingvistice i culturale formate de-a lungul secolelor, pentru ca proporia minoritilor s scad fa de numrul locuitorilor din aceste judee. Sate pur maghiare au fost alipite de judee majoritar romne, iar satele romne aflate la marginea Tinutului Secuiesc au fost alipite la judee secuieti. Ca urmare, de la judeul Mure Turda care nainte de rzboi avea o majoritate maghiar semnificativ, la stabilirea judeelor de dup 1918, a fost rupt valea Trnavei Mici i i s-au alipit noi regiuni majoritar romne. Ptura funcionarilor romni care au imigrat n numr mare, nvtori, medici, militarii au schimbat semnificativ componena naional a Tinutului Secuiesc. Conform datelor recensmntului din anul 1930, ctigarea de teritoriu de ctre romni poate fi observat mai ales n oraele secuieti. Ora Locuitori 1910 1930 3.701 4.807 Maghiari 1910 1930 3.591 4.007 Romni Germani 1910 1930 1910 1930 44 670 45 76 115 37 606 158 212 69 60 735 206 168

Miercurea Ciuc Gheorgheni 8.905 10.355 8.549 9.421 155 455 Trgu 6.079 5.107 5.970 4.782 50 237 Secuiesc Trgu 25.517 38.517 22.790 25.359 1.717 9.493 Mure Sfntu 8.665 10.818 8.361 8.357 108 2.020 Gheorghe Odorheiul 10.244 8.518 9.888 7.295 115 931 Secuiesc

In oraele i comunele din Tinutul Secuiesc nu s-a schimbat doar componena, ci i aspectul pieelor centrale. Stauile ce aminteau trecutul maghiar au fost ndeprtate i s-au ridicat biserici greco orientale (ortodoxe) uriae ce imit modelele bizantine ns uneori s-au folosit i elemente de beton armat, respectiv statui ce citau spiritualitatea

romn. Bisericile romne au fost construite de puterea romn pe cheltuiala i cu munca comunitilor locale. Judeele din Tinutul Secuiesc se aflau printre regiunile locuite cel mai rarefiat din ar. In anul 1930, judeul Ciuc avea un numr de 146.584 de locuitori, judeul Odorhei avea 130.646 de locuitori, n timp ce judeul Trei Scaune avea 136.358 de locuitori. Kialto Szo (n.n. Cuvntul Strigt) (23 ianuarie 1921, fragmente) Trezete-te din visul tu de doi ani, deschide-i ochi; privete n jur i stai printre cei care doresc s lupte n noua via! Au semnat tratatul de la Trianon: trebuie s tragem nvmintele, s privim n fa cu realitatea rigid necrutoare i nu este voie s ne amgim. Trebuie s lucrm, dac vrem s trim i vrem s trim, deci vom lucra () De doi ani, muli au nvat s se roage i muli s blesteme. i muli au nvat s viseze i s plng, ns cei mai muli am privit apele, apele noastre care se grbesc ipnd de pe munii notri n jos, n Tinutul de Jos. Muli am privit apele i muli dintre noi au pornit de-a lungul apelor jos din muni, spre apusul de soare. Pentru ca de acolo s nu se ntoarc niciodat. () Ins vremea rugciunilor a trecut. La fel i bremea blestemelor. A trecut i visarea i plnsul. Iar cei care au pornit de-a lungul apelor nu se mai pot ntoarce niciodat aici, cei care pleac dintre noi nici s nu-i doreasc s se ntoarc printre noi; acela niciodat nu va avea loc aici i nici motenire. () Cel care se teme, care este la, care nu are ncredere, care nu crede, care este slab s ias afar din rnd. Acela s se duc. Acela ne creaz probleme, ne pune piedic n faa picioarelor noastre, este trdtorul nostru! () Dreptatea noastr: puterea noastr! () Va fi al nostru ceea ce obinem pentru noi prin lupt. Strig deci celor curajoi, celor care doresc s lupte, celor care sunt contieni de obligaii, celor care doresc s vad, celor care privesc n fa. S vin n fa, s nu le fie ruine, s nu doarm, s nu fie bosumflai. Viaa nu ateapt; viaa alearg. () Strig deschis i curajos Romniei ce a devenit mai mare cu noi: noi cetenii Romniei de ras maghiar, credin maghiar i de limb maghiar, dorim autonomie naional i fiind n posesia acesteia Romnia Mare va ctiga o ptur de ceteni de ncredere. () Strig deviza: trebuie s construim, s ne reorganizm pentru munc.

REFORMA AGRAR DIN 1921 Dispoziia ce a atins cel mai grav, din punct de vedere economic, minoritile a fost reforma agrar din anul 1921. Unul din scopurile legii a fost zdruncinarea puterii de avere a minoritilor. In timp ce n Regat limita inferioar a terenurilor confiscate era stabilit la 100 de hectare, n Ardeal nu exista o astfel de limitare. Conform situiei din Tinutul Secuiesc proprietile pe care le putem numi mari au fost vndute de ctre moieri deja nainte de nceperea rzboiului i astfel, aici reforma agrar a atins n primul rnd bisericile, composesoratele, comunele. Statul romn a exprorpiat fr nici o despgubire Bunurile Private Ciuc ce cuprindeau mai multe zeci de miii de puni, pduri, respectiv numeroase cldiri. Ctigul provenit din proprietatea indivizibil a familiilor militare de odinioar din Ciuc i Trei Scaune, n loc s serveasc nlarea economic i cultural a secuimii, a ajuns pe mna statului, care l-a mprit micilor gospodari, asociaii i biserici romne. (Acest lucru a fost discriminativ pentru c grnicerii romni de odinioar din Nsud nu s-au atins de averi comunitare de tip similar!)

VIA POLITIC. ORGANIZAII POLITICE MAGHIARE In primii ani de dup schimbarea de putere, maghiarimea din Ardeal era caracterizat de pasivitate, paralizie a vieii politice. Aciunea politic, activismul a aprut din nevoia de autoaprare de dup semnarea tratatului de pace. Bernady Gyorgy, fostul primar al Trgu Mureului, a ncercat deja de la sfritul anului 1919 s strng n jurul su personalitile publice cu rspundere, cu o vedere clar i n situaia lipsit de perspectiv pentru maghiarii din Romnia. In Scrisoarea deschis emis n luna mai, anul 1920, Bernady a chemat maghiarimea din Ardeal la solidarizare, s ia cunotin de situaia schimbat i la munc perseverent. Acomodarea cu noua situaie era urgentat i de foaia voalant Cuvntul strigt aprut n luna ianuarie, anul 1921 prin intermediul lui Kos Karoly, respectiv Zagoni Istvan, de provenien secuiasc i deja amintitul Paal Arpad. Imprejurrile schimbate, nu doar c au fcut posibil, ci i necesar nfiinarea unui partid politic propriu al maghiarimii din Ardeal. Dup diferitele ncercri, n 28 decembrie 1922, la Cluj, s-a nfiinat Partidul Naional Maghiar. Pn la introducerea dictaturii regale, ce a avut loc n februarie 1938, cnd funcionarea partidului a fost interzis, PNM, ncepnd de la nfiinarea sa, a participat la toate alegerile, cnd

independent, cnd n alian cu alte partide. Judeele din Tinutul Secuiesc asigurau cu regularitate numrul de voturi necesar pentru intrarea n parlament a candidailor PNM. Astfel, n culorile PNM, numeroi politicieni din Tinutul Secuiesc au fost membri ai organului legislativ romn, printre acetia fiind Paal Arpad, Bernady Gyorgy, Pal Gabor, Sandor Joysef, Laar Ferenc, Sebesi Janos, Szentkereszthy Bela. Uneori parlamentarii din Tinutul Secuiesc purtau dispute puternice n aprarea drepturilor minoritare, a demnitii maghiare. n.n. Imaginea 252 (Bernady Gyorgy) Controversa parlamentar a lui Sandor Jozsef, senator din Trei Scaune, i Nicolae Iorga: Iorga: Chiar dac nu mprtesc opiniile celor care cred c minoritile pot fi denaionalizate, ns ca i romn refuz s primim o lecie de la un parlamentar al naiunii maghiare, naiune care s-a strduit cu toate mijloacele s oprime n Ungaria minoritatea romn i celelalte minoriti i s le denaionalizeze. Sandor: Doar aa s ne oprime romnii pe noi, cum i-am oprimat noi pe romni. Iorga: Au luat colile romnilor! Sandor: Romnii teritoriului alipit au avut 2.500 3.000 de coli ajutate de stat. Iorga: Au luat colile vabilor! Sandor: Niciodat. Iorga: Chem pe domnul parlamentar Hans Otto Roth s depun mrturie c au fost luate. Hans Otto Roth: Este adevrat. Sandor: vabii au cerut ei nsi ca colile comunitare s fie naionalizate. Iorga: Maghiarii au vrut s-i omoare pe romni. Sandor: Doar aa s ne omori pe noi cum am fcut noi timp de o mie de ani cu romnii, care de secole s-au mulit ncontinu, s-au culturalizat i sau nstrit, pn ce au ajuns acolo unde suntem acum. Iorga: Acesta este meritul romnilor. Sandor: Si a maghiarilor!

VIA ECONOMIC In perioada interbelic, n domeniul vieii economice nu se produce o naintare fa de perioada precedent. Ramurile hotrtoare ale economiei Tinutului Secuiesc au rmas n continuare cultivarea

pmntului, creterea animalelor i exploatarea pdurilor. Aproape c nu existau fabrici care s aib un numr mai mare de muncitori. Locuitorii din orae i-au pstrat caracterul tradiional de artizanat. Dup declinul rapid de dup anul 1918 i marea criz economic, n anii 1930 a urmat La Trgu Mure semnificativ era industria o dezvoltare moderat. pieilor i a cherestelei, la Cristuru Secuiesc prelucrarea inului i a cnepii. In Bazinul Ciuc i Gheorgheni se desfura o exploatare semnificativ a pdurilor. Produsele fabricilor de aragonit i a vaselor de lut de la Corund erau cutate nu doar pe piaa intern, ci i n unele ri ale Europei Occidentale. In cadrul industriei meteugreti, oalele, esturile de postav, pregtirea de indrile etc., confecionate mai mult n timpul iernii, reprezentau pentru familiile secuieti doar o completare a ctigurilor i nu un venit permanent. Apele minerale, staiunile balneare semnificative, care ar fi putut intensifica turismul i economia local, au ajuns n mini romne, astfel nu sporeau veniturile ntreprinderilor i comunitilor din Tinutul Secuiesc. Reforma agrar a dus secuii ntr-o grav criz economic. Din cauza alimentaiei proaste i a condiiilor rele de locuit, tuberculoza a devenit o boal popular. Pe terenul deteriorrii condiiilor de via a obinut ctiguri i alcolismul. In perioada 1920 1930 peste 36.000 de secui au emigrat i i-au cutat de lucru n industria de construcie i fabricile din Bucureti, respectiv alte orae mari din Regat. Mai ales fetele s-au alturat ca servitoare unor familii civice nzestrate. Criza economic, apoi folosirea coeficientului proporiei naionalitilor au nchis, n faa industriailor secuilor locurile de munc din Regat. Dup aceasta sau putut stabili n orae doar ca slujitori sau vizitii. Organizarea, pe calea cooperativist, a vieii economice a secuimii, care a fcut ca membri si s ajung la averi mai mari, are loc n anii de dup criz. In munca de organizare, nvtorii i preoii locali au fost n fa ca un bun exemplu. In privina muncii cooperativiste, n frunte se afla judeul Odorhei, unde funcionau numeroase cooperative de lapte, de credit i agricole. Si la sate au fost nfiinate ntreprinderi moderne de prelucrare a laptelui, n conformitate cu cerinelor epocii, iar produsele lactate erau valorificate n oraele mai populate. In cadrul unor expuneri de specialitate, organizate de cercurile gospodarilor, agricultorii ncercau s-i nsueasc cunotiine legate de producia agricol modern. In acest domeniu, un rol important la avut Cooperativa Agrar a Judeului Mure, care pe lng organizarea unor cursuri mprea gospodarilor semine, animale de prsil i semntoare. Un scop asemntor a servit i Scoala Agricol Unitarian de Iarn ce a nceput s funcioneze n

anul 1931, la Cristuru Secuiesc i care era singura coal din Romnia Mare care preda noiuni de agricultur i funciona n limba maghiar. n.n. Imaginea 253 (Pal Gabor) Pal Gabor (1883 1968) Politician distins, din Miercurea Ciuc, al perioadei interbelice. Si-a nceput cariera ca avocat, dup care a fost redactor al Csiki Hirlap. A devenit unul din purttorii de cuvnt ai Partidului Maghiar Naional din Romnia, iar domeniul su de activitate era nvmntul. In anul 1928 a fost ales ca senator, cel mai important scop al activitii sale a fost recuperarea Bunurilor Private Ciuc, ns nu a avut succes. Dup cel de al doilea tratat de la Viena a devenit unul din conductorii Partidului Ardelean. Dup preluarea puterii de ctre comuniti, s-a ocupat de prelucrarea evenimentelor revoluiei i luptei pentru libertate din 1848 1849, respectiv a materialelor de istorie local. NVMNT, COLI Inelegerile internaionale au asigurat dreptul de a nva n limba matern, ns din anul 1923 a devenit obligatorie educarea conform programei colare de stat. In clasele a IV-a i a VIII-a, istoria, geografia i constituia Romniei erau predate n limba romn. In fiecare ora secuiesc funciona mcar un liceu de limb romn, ns de limb maghiar erau doar cele ntreinute de biserici. La Cristuru Secuiesc, ncepnd din anul colar 1925 1926, a fost desfiinat institutul de nvmnt pentru pregtirea nvtorilor i au adus n institut tineri romni. Funcionarea seciei superioare a liceului unitar din Cristuru Secuiesc era asigurat din donaiile satelor din mprejurimi. Legea 1924 de reglementare a nvmntului elementar, de natur asimlatorie din punctul de vedere al minoritilor, a legat nceperea funcionrii colilor de aprobarea de la stat. Au dispus nfiinarea unor coli elementare de stat n aezrile cu minoriti chiar dac acolo funcionau deja coli bisericale. Grdiniele puteau funciona doar n limba statului. Pe parcursul analizrii numelor, familiile gsite ca avnd origini romne erau obligate s-i nscrie copiii la coli romne. Teritorile locuite n majoritate decisiv de minoriti, astfel i Tinutul Secuiesc, erau declarate ca zone de cultur. Scolile de stat din Tinutul Secuiesc au fost invadate de nvtori romni care nu vorbeau limba maghiar i care beneficiau din partea statului de numeroase faciliti. Cunoaterea limbii de ctre nvtorii i profesorii de naionalitate maghiar era controlat cu multiple examene de limb.

In anii 1920 30 au fost desfiinate n mas colile de stat cu predare n limba maghiar. Doar n judeul Odorhei, n perioada 1932 1937, au fost nchise sau romnizate un numr de 74 de coli i secii maghiare. Tot atunci n judeul Ciuc nu exista nvmnt de stat cu predare n limba maghiar. In astfel de condiii, nvmntul n limba matern s-a restrns ntre pereii colilor bisericilor. Ins deoarece pe parcursul reformei agrare bisericile i-au pierdut proprietile necesare pentru meninerea colilor i nu au avut parte nici de sprijin financiar, ntreinerea lor a reprezentat un surplus de cheltuial pentru comunele locuite de minoriti. Ca urmare a srciei generale provocate de criza economic, majoritatea prinilor nu au mai putut plti taxele colare mai mari, astfel au ncetat s funcioneze numeroase coli bisericale tocmai atunci cnd au fost desfiinate majoritatea colilor de stat cu predare n limba maghiar. Imnul secuiesc (Lectur) A luat natere n anul 1921, textul su a fost procurat de Csanady Gyorgy din Odorheiul Secuiesc, iar muzica de Mihalik Kalman. Contrar faptului c intenia redactorilor nu a fost s creeze un imn adevrat pentru poporul secui, mai trziu creaia lor a devenit ndrgit i este respectat ca imnul secuiesc. Ins cntecul interzis pe parcursul decenilor a obinut o popularitate uria n Ardeal i n Ungaria. La manifestrile n mas este intonat deseori mpreun cu Imnul Maghiar i cu Oda. Cu excepia celor civa ani din perioada de dup reocuparea maghiar a Ardealului de nord i pierderea sa din nou, cntecul a fost interzis n Ardeal pn la cderea regimului comunist, intonarea sa era pedepsit, ns n cerc restrns, era totui cntat n secret ca semn de protest mpotriva asupririi. In Ungaria, ntre 1941 i 1944, nvarea sa era obligatorie n coli. Cine tie ncotro, ncotro ne duce destinul Pe drum zgrumuros, n noapte ntunecat. Condu-i nc odat spre victorie poporul, Pe drumul stelar al prinului Csaba. O mn de secui se sfarm, ca stnca Pe marea frmntat a luptelor popoarelor. Capul nostru, vai, este acoperit de o sut de ori de curent, Nu lsa s se piard Ardealul, Dumnezeul nostru! Si o alt oper muzical este numit de popor ca fiind imnul secuiesc. Cntecul numit n mod greit ca fiind imnul secuiesc vechi este

cntecul lui Bartok Bela, cu titlul Seara la secui. (Probabil c un poet necunoscut a scris textul pentru acesta n anii 20. ) Textul este cel de jos: O, dragul meu Dumnezeu, Ocrotitorul, ajutorul meu, Sperana mea n pribegie, Fi pinea mea n srcia mea. Aripa rnit a rndunicii cltoare, Bta de cltorie a feciorului cltor, Sperana cltorului secui, Isuse, binecuvnteaz pmntul Ardealului. Rndunica cltoare ajunge acas, Se aeaz pe cuibul mamei sale, Am ajuns acas, ne-a binecuvntat Sfnta Maria a Sumuleului. Ziua Celor O Mie de Secuience Ziua Celor O Mie de Secuience cu deviza Vrem un tineret puternic n credin, curat n moral i tare n identitate este o manifestare pstrtoare de tradiii care este organizat n prima duminic a lunii iulie a fiecrui an n vederea prezentrii portului popular, cntecului i dansului popular secuiesc. Iniiatorul manifestrii a fost Domokos Pal Peter, profesor, etnograf. Prima ntlnire a avut loc n anul 1931, fiind organizat de mnstirea franciscan de la Sumuleu, Societatea Frailor Sociali i cu ajutorul Asociaiei Femeilor. In anul 1935 autoritile romne au interzis manifestarea, iar din anul 1940 a fost din nou organizat, ns a fost interzis i de puterea comunist. Incepnd din anul 1990 este organizat din nou manifestarea ce ncepe n mod tradiional cu o trecere n revist, n piaa central din Miercurea Ciuc, unde reprezentanii satelor secuieti mbrcai n haine populare prezint dansuri i jocuri, dup care defileaz mpreun n coama de la Sumuleu, unde dup slujb participanii i petrec toat ziua cu prezentarea de cntece i dansuri populare. n.n. Imaginea 245 (Tamasi Aron) Tamasi Aron Unul din cei mai semnificativi reprezentani ai literaturii maghiare din secolul XX. S-a nscut n luna septembrie, anul 1897, la Lupeni, ntr-o familie de secui agricultori cu muli copii. i-a nceput studiile n satul su natal i din anul 1910 i le-a continuat la Gimnaziul Superior Catolic din Odorheiul Secuiesc. Dup ncheierea primului rzboi mondial, a obinut la Cluj o diplom juridic i de comer. Timp de civa ani a trit n SUA i de

aici trimis acas primele scrieri. In anul 1926 s-a stabilit acas la Cluj, iar volumele cu nuvele i romanele sale ce au aprut una dup alta l-au transformat ntr-un scriitor popular. A fost membru fondator a celei mai bune reviste de literatur maghiar ardelean din perioada interbelic, respectiv revista de beletristic i critic Erdelyi Helikon (n.n. Helicon Ardelean) publicat la Cluj. i-a asumat un rol activ n lupta dus pentru democratizarea vieii politico sociale maghiare ardelene. A fost organizatorul i preedintele Intlnirilor de la Trgu Mure din 1937. Dup cel de al doilea tratat de la Viena, Tamasi s-a mutat la Budapesta unde a devenit membru corespondent al Academiei Ungare de Stiin`e. Dup cel de al doilea rzboi mondial i-a asumat i un rol politic , ns n perioada Rakosi a fost exclus att din viaa public, ct i din cea literal. Scrierile, articolele sale au aprut din nou doar dup 1953. A murit n 26 mai 1966 la Budapesta. La cererea sa a fost mormntat n satul su natal, la Lupeni. Munca sa a fost premiat de mai multe ori cu premiul Baumgarten, coroana Corvin i premiul Kossut. Dintre baladele, cntecele populare i zicale populare inspirate din viaa rural a secuilor, cele mai cunoscute sunt: Schimbarea diavolului la Ciuc, Prin al Sfintei Marii, Stele ardelene, Cei cu blazoane, Trilogia lui Abel, Pasre cnttoare, Sprgtorul de ghea Matyas, Strlucitul Jeremos, O stea strlucete, Suflet viteaz, Legn i Bagoly, Rou i snge etc. VIA CULTURAL Dup cea de a doua jumtate a secolului XIX, literatura maghiar a devenit una centrat pe Pesta. Maghiarimea din Romnia, ajuns n situaie de minoritar, a considerat ca fiind necesar organizarea propriei sale viei literale i a publicaiilor sale. Incepnd din luna septembrie, anul 1919, la Trgu Mure, a aprut sub redactarea lui Osvat Kalman, revista literal Zord Ido (n.n. Vreme aspr) ce a avut o via scurt i care a fost prima revist a scriitorilor maghiari din Romnia. In vederea popularizrii literaturii maghiare minoritare, n anul 1922 garda scriitorilor Foc ciobnesc a organizat seri literale n oraele din Tinutul Secuiesc. Acestea nu au fost ntlniri obinuite de scriitor cititori, ci erau dovezi ale dorinei de a tri a secuilor. In mijlocul greutilor vieii minoritare, pentru secui era o strategie specific de supravieuire organizarea diferitelor serate literale i cu programe, piese de teatru i operete, care le ddeau posibilitatea de exprimare a identitii i solidaritii naionale. Expunerile s-au organizat n lupta permanent cu sigurana, cu poliia politic romn. Programele erau cenzurate cu regularitate, deseori expunerile au fost interzise.

Dintre scriitorii care au servit comunitatea s-a remarcat Benedek Elek, care n anul 1921 s-a mutat acas la Banii Mici. Acesta a redactat pn la moarte, singura revist cu poze pentru copii n limba maghiar din Romnia i statele succesoare, este vorba de revista Cimbora (n.n. Camarazi). In jurul su s-a nfiinat grupul scriitorilor populari, cunoscut sub denumirea de micarea celor cu clac, care i-a avut ca membri i pe Tamasi Aron i Nyiro Jozsef. Prin intermediul scrierilor sale, a fost prezentat pentru prima oar n literatura maghiar unitar viaa anevoioas a satelor secuieti cu figura compatriotului secui iret care joac farse tuturor i cu mintea rsucit. Dup ncheierea studiilor sale a trit i creat pn la moarte n satul su natal, Nagy Imre din Jigodin, pictorul de peisaje i a poporului secuiesc. La sfritul anilor 1920, la Miercurea Ciuc, au nceput s se desprind micri care evoc portul popular, dansurile i tradiiile secuieti cu scopul de pstrare a identitii. Fetele i femeile secuience au rspuns politicii antinaionale a puterii romne cu purtarea contient a hainei maghiare prin intermediul creia au salvat pentru prezent portul popular vechi. In aceast micare au fost fruntae doamna dr. Pal Gabor i Filep Judit soia lui Hirsch Hugo din Miercurea Ciuc, care mpreun cu Domokos Pal Peter au pornit mpreun micarea baluri de estur. La balurile cu program, organizate cu conducerea intelectualilor de la sate, femeile purtau haine esute iar brbaii iari. Un scop asemntor servea i expoziia, organizat n anul 1930 la Sumuleu, cu obiecte etnografice, bisericale i de arte plastice, care a avut ca rezultat nfiinarea Muzeului Secuiesc Ciuc. In 07 iulie 1931, un numr de 1.600 de fete secuience din Ciuc au jurat c vor proteja portul popular, cu ocazia primei ediii a Zilei Celor o Mie de Fete Secuience. Scopul micrii iniiate prin intermediul asistentelor sociale i a franciscanilor de la Sumuleu, era educarea unui tineret tare n credin, curat n moral i puternic n identitate. Limitarea nvmntului n limba matern, apoi subminarea acesteia a fcut necesar educarea poporului n afara colii, activitate n care un rol important le revenea preoilor i nvtorilor de la ar. In domeniul educrii poporului Balint Vilmos, preot din Tometi, a obinut un rezultat marcant. Pe lng expunerile religioase, morale, economice, de tiine ale naturii, de art istoric, ce se desfurau n cadrul Cursului de Educaie Liber de Iarn, pe care l-a iniiat n noiembrie 1922, funciona cu implicarea localnicilor i un cerc teatral, respectiv un cor.

n.n. Imaginea 255 (Bara Sandor, fabricant de brnz din Mereti i familia sa (Inregistrarea este proprietatea familiei)) i imaginea 256 (Domokos Pal Peter (Vardotfalu (n.n. astzi face parte din Sumuleu, 1901 Budapesta, 1992) n.n. Imaginea 257 (Ziua Celor O Mie de Fete Secuience, 1931 (nregistrarea lui Andori Aladics Zoltan) Domokos Pal Peter (1901 1992), profesor, cercettor de dansuri i cntece populare. Din domeniile sale de cercetare mai semnificative fac parte scoaterea la iveal a surselor scrise cu mna a amintirilor muzicale i colecionarea i publicarea etnografiei ceangieti. A nfiinat Csiki Neplap (n.n. Revista Popular Ciuc), a fost unul din iniiatorii nfiinrii muzeului de la Ciuc, respectiv a nceperii ntlnirii pstrtoare de tradiii ce poart numele Ziua Celor O Mie de Fete Secuience. Creaiile sale mai importante: Maghiarimea din Moldova (1931), am vrut s servesc pentru Patria mea drag (1979), Neclintit. Marton Aron, episcopul Ardealului (1989). Gimnaziul Superior Romano Catolic Ciuc n minoritate Scoala veche a fost fondat, pe la mijlocul secolului XVII, de clugrii franciscani de la Sumuleu. In anul 1911 s-a mutat n actuala cldire. n vremea primului rzboi mondial, o parte din cldire era folosit ca spital militar, iar timp de un an colar nvmntul a fost suspendat. Cldirea a suferit daune semnificative. In perioada dintre cele dou rzboaie a fost i sediul colii elementare i a institutului de nvmnt pentru pregtirea nvtorilor. Dup instalarea administraiei publice romne viaa colar a devenit mai grea, deoarece a fost atins n mod regulat de msuri nefavorabile care aveau ca scop lipsirea de perspectiv a intelectualilor minoritari. Invmntul n limba maghiar s-a restrns ntre pereii colilor bisericeti, iar din anul 1925 au fost declarate coli private. A devenit obligatorie predarea limbii romne, respectiv istoria i geografia Romniei trebuiau predate tot n limba romn. Elevii colilor bisericale trebuia s-i susin examenul de bacalaureat, nu n faa proprilor profesori, ci a profesorilor colilor de stat i n limba romn. Elevii gimnaziului catolic din Miercurea Ciuc i susineau examenul de bacalaureat la Braov, cu un procent de promovabilitate sczut. Si profesorii trebuia s susin examen de limb romn. Elevii cu nume ce preau romne nu puteau fi acceptai la gimnaziu. Contrar tuturor msurilor, activarea episcopul catolic din Ardeal, grof Majlath Gusztav Karoly, a profesorilor i elevilor nsufleii, respectiv sprijinele venite de la fundaii, au salvat coala. Dei cu cel de al doilea tratat de la Viena msurile de mai sus au ncetat, cel de al doilea rzboi mondial i consecinele sale au adus o schimbare radical n viaa colii.

n.n. - Imaginea 258 (Gimnaziul de la Miercurea Ciuc pe o felicitare contemporan) ULTIMII ANI AI EPOCII In februarie 1938, regele romn Carol al II-lea a introdus dictatura personal. Au lsat conducerea rii pe seama unui guvern aflat deasupra partidelor, au acceptat o nou constituie, au dizolvat parlamentul, au interzis partidele politice. Au introdus o situie de asediu ce s-a extins pe toat ara, au lsat meninerea ordinii publice pe seama armatei, au nsprit cenzura. Au limitat dreptul de folosire a limbii minoritilor, afiele, fluturaele, inscripiile puteau fi doar de limb romn, iar n ziare numele aezrilor erau folosite doar n limba romn. Au reorganizat administraia public, au mprit teritoriul rii n zece provincii. La mprirea provincilor nu au fost luate n considerare regiunile istorice, astfel romnii au ajuns s fie peste tot predominani. De exemplu judeul Trei Scaune a fost anexat la cea mai populat provincie din Muntenia, la Bucegi, unde secuii au rmas, pe lng proporia lor numeric nensemnat, fr reprezentare politic. Inceperea efecturii unor corecturi de granie n Europa Central, apoi izbucnirea celui de al doilea rzboi mondial au previzionat destrmarea Romniei Mari. Din partea naiunii majoritare s-a accentuat nencrederea fa de maghiarime. Funcionarii publici de naionalitate maghiar erau transferai n mas n Regat, Basarabia i Dobrogea. O mare parte a brbailor maghiari au fost dui la munc obteasc la grania cu Rusia i cu Bulgaria, sau au fost nrolai n cadrul mobilizrii generale, i condui pe teritorile de peste Carpai. De-a lungul graniei maghiare i n Ardeal, au fost arestai n mas preoi, profesori, demnitari maghiari cu acuzaia de organizare mpotriva statului romn. Cel de al doilea tratat de la Viena, din 30 august 1940, care a dat Ardealul de Nord Ungariei, a pus capt situaiei nefaste. Relaiile colare din scaunul Odorhei n perioada interbelic (Lectur) Dup anul colar 1923 24, n baza legii lui Angelescu, cei care au absolvit clasa a VIII - a n coli care nu erau cu predare n limba romn, de cele mai multe ori trebuia s-i susin examenul de bacalaureat n orae strine, n faa unor profesori n totalitate romni. Urmtorul caz ne arat n ce spirit se desfurau aceste examinri. La sfritul unui an colar, elevii notri au fost trimii s dea acest examen la gimnaziul de stat

din Sibiu. Printre ei era i un elev excelent. Acesta a picat examenul, ns toi cei 27 de elevi ai colii din Sibiu au luat cu succes bacalaureatul. In clasa a IV-a a fost introdus aa numitul bacalaureat mic care trebuia susinut n faa profesorilor proprii, ns pe lng preedenia unui profesor romn delegat. Cei care erau respini la examen nu-i mai puteau continua studiile. In institutul de nvmnt pentru pregtirea nvtorilor, un inspector a gsit o revist de educaie din Ungaria. Directoarea i-a asumat c revista este a ei. A fost demis din funcia de director i mpotriva sa s-a pornit o anchet disciplinar. Abia dup doi ani de icanri a putut s-i reia postul de director. Odat s-au legat de Gimnaziul romano catolic. Echipa de fotbal maghiar i cea romn se pregteau de concurs iar elevii gimnaziului romn au venit pe stadion cntnd. Cnd echipa romn a rmas n urm la concurs, elevii romni au mers ncet, n linite, spre cas. Civa elevi romano catolici le-au spus maliios: Na, cntai acum! Din asta au fcut o mare zarv. Au susinut c au fost jignii de ctre elevii maghiari n sentimentul lor naional i au reclamat cazul la direciunea general romn. Aceasta a trimis pentru a examina cazul un inspector pe nume Rusu, care l-a suspendat pe directorul gimnaziului i doi profesori (unul venise la gimnaziu doar de dou sptmni); a rupt gteala de pe apca colar a elevilor; pe profesori i-a obligat -i cear scuze de la profesorii gimnaziului de stat, i a suspendat pentru un an dreptul public al ntregii coli i a obligat elevii ca la sfritul celor dou semestre s-i susin examenele n faa unor profesori romni crora trebuia pltite taxele ridicate de examinare. Au pus n buzunare o jumtate de milion de leu. Ins profesorii i elevii s-au avntat aa de mult la predare, respectiv nvare, nct rezultatele examenului de sfrit de an susinute n faa profesorilor romni au fost doar un pic mai slabe dect rezultatele anului colar normal. In zadar erau trimise adrese la minister i memorii adresate regelui autoritile din nvmnt au fcut totul n vederea slbirii colilor bisericale, deci a celor de limb maghiar. n timp ce la schimbarea puterii, n jude erau 38 de coli elementare romano catolice cu 73 de cadre didactice, la sfritul domniei romne numrul acestora a sczut la 26 de coli cu 63 de cadre didactice. Din copii romano catolici colarizai un numr de 2.701 de elevi nvau la coli elementare catolice i 4.482 la coli de stat, deci de limb romn. Dobos Ferenc: Comitetul Odorhei n timpul ocupaiei romne. In: Tinutul Secuiesc n imagini i scris. Bp., 1941. (fragment) NTREBRI 1. Care au fost urmrile reformei agrare din anul 1921 privind minoritile?

2. Cum se numea propria formaiune politic a maghiarimii din Romnia? 3. Ce anume caracteriza viaa economic a Tinutului Secuiesc dup schimbarea de imperiu? 4. Ce schimbri au avut loc n cadrul nvmntului minoritar? 5. Cum s-a organizat minoritatea maghiar n vederea reducerii urmrilor schimbrilor politice? SUPORT LITERAL Tamasi Aron: Abel n mulime (roman, 1932) Tamasi Aron: Abel n ar (roman, 1933) Nyiro Jozsef: Uz Bence (roman, 1933) Tomcsa Sandor: Cruzimea lui Szvoboda Augusztin (roman, 1934) Tomnca Sandor: Cu adncul rinichilor. Istorii vesele i triste. (1956) Tamasi Gaspar: Lcrimioar crescut n slbticie (autobiografie, 1970; a doua ediie extins, 1983) Nagy Andras: Aspectul oraului i ceea ce aparine de el (amintiri, 1996) RECOMANDRI DE FILME Uz Bence (Csepreghy Jeno, 1938) Oamenii pe muni (Szots Istvan, 1942) Abel n mulime (Mihalyfy Sandor, 1994) Tamasi Aron: Abel n ar (Mihalyfy Sandor, 1994)

IV INUTUL SECUIESC N CONTEMPORANEITATE 20. Mica lume maghiar i secuimea (Secuii n timpul celui de-al II-lea rzboi mondial 1940-1944) RELAIILE ROMNO MAGHIARE I INTERNAIONALE N VARA ANULUI 1940 Dup reocuparea Ucrainei Subcarpatice din 1939, ideea revizuirii Ardealului a devenit cel mai important obiectiv al guvernului ungar condus de Teleki Pal. n 1940,situaia internaional, ocuparea (n luna iunie) de ctre Uniunea Sovietic a Basarabiei, ce aparinea pn atunci Romniei, au obligat diplomaia maghiar s adopte msuri mai ferme n interesul redobndirii Ardealului sau a unei pri a acestuia. Att prii

romne ct i celei ungare le-a devenit tot mai clar c pentru a putea atinge obiectivele, este neaprat nevoie de obinerea sprijinului Berlinului. Conducerea german a urmrit cu ngrijorare evoluia relaiei romno-ungare, iar n iulie 1940 a obligat guvernele celor dou state s iniieze negocieri bilaterale. Acestea au avut loc n august 1940 la Turnu Severin. Delegaia Ungar a stabilit ca element principal al negocierilor reanexarea judeelor secuieti, n vreme ce partea romn, a fost dispus la negocieri, n exclusivitate n baza principiului schimbului de populaie. Dat fiind faptul c la data de 24 august negocierile s-au mpotmolit, cele dou ri au ajuns n pragul unui rzboi. O situaie diplomatic imposibil (Lectur) Exist o anecdot rspndit de contele Ciano, ministrul de externe al Italiei (ginerele dictatorului fascist, Mussolini), potrivit creia dup ce Ungaria a declarat rzboi Uniunii Sovietice - ntre un funcionar al State Departament al SUA i un reprezentant al Guvernului Ungariei la Washington a avut loc urmtorul dialog absurd: - Ungaria este republic, nu? - Nu domnule, este regat. - Atunci avei rege? - Nu, avem doar amiral. - Atunci avei i o flot? - Nu, ntruct nu avem acces la mri. - Avei vreo revendicare? - Da. - Fa de America? - Nu. - Fa de Anglia? - Nu. - Fa de Rusia? - Nu. - Atunci fa de cine avei revendicri? - Fa de Romnia. - Atunci vei declara rzboi i mpotriva Romniei? - Nu, domnule, suntem aliai. (Romsics Ignac: Istoria Ungariei n secolul XX. Bp. 2000) CEL DE-AL DOILEA ACORD DE LA VIENA n interesul soluionrii problemei romno ungare, la data de 26 august a intrat n funciune diplomaia germano italian iar la data de 29 august, delegaiile celor dou pri aflate n conflict, au fost invitate la Viena. Att guvernul de la Bucureti ct i cel de la Budapesta au fost

convinse c la Viena vor avea loc noi negocieri bilaterale romno ungare. Niciuna dintre pri nu intuia c Hitler a decis disputa nc la data de 27 august, n cadrul unor ntrevederi desfurate ntr-un cerc restrns, unde s-a stabilit c Ungaria va beneficia i de un teritoriu cu o suprafa total de 43.000 de km. Pronunarea deciziei a avut loc la data de 30 august 1940, la Sala de Aur a Palatului Belvedere din Viena. Fig.260 Transilvania de Nord reanexat n urma celui de-al doilea acord de la Viena n Ungaria, hotrrea n cauz a fost interpretat drept repararea n parte a tratatului de la Trianon (ntruct n Sudul Transilvaniei au rmas sub dominaie romneasc peste 400.000 de maghiari), n vreme ce romnii au interpretat-o drept o tragedie naional, pentru c n jur de 1 milion de conaionali au ajuns din nou sub dominaie ungar. Astfel, niciuna dintre cele dou pri nu a considerat soluia definitiv acceptabil. Cu toate c, n conformitate cu hotrrea luat la Viena, att partea ungar ct i cea romn i-au asumat reciproc c vor respecta drepturile cetenilor unguri cu naionalitate romn, respectiv a cetenilor romni cu naionalitate maghiar, n jur de 100.000 de romni din Ardealul de Nord sau refugiat n sud de teama dominaiei ungare, n vreme ce din sudul Ardealului tot atia maghiari s-au refugiat n nord. Sursa datelor Recens mntul romn din 1930 Recens mntul ungar din 1941 Teritorii redob ndite Supra fa (km) Nr. popul aie Maghiari Nr. % Romni Nr. % German i Nr. %

2.393. 300 Transilv ania de Nord 43.492 2.460. 000

1.007. 1.165. 48 59.7 2, 42 200 800 ,7 00 5

1.344. 56 1.068. 43 47.3 1, 000 ,6 700 ,5 00 9

Fig. 259 Premierul Teleki Pal Contele Szeki Teleki Pal (1879 1941) provine dintr-o familie ardelean aristocrat, om de tiin n domeniul geografiei, profesor

universitar, membru al Academiei de tiine Ungare, numit n diferite funcii de ministru, de dou ori premier (1920 1921) i (1939 1941), cerceta de onoare. Momentul cel mai controversat al primului su mandat de premier a fost adoptarea legii evreilor din Ungaria prin care s-a limitat numrul evreilor n nvmntul superior. Cel mai important moment al celui de-al doilea su mandat de premier l-a constituit reanexarea Ucrainei Subcarpatice i a Transilvaniei de Nord. Dup ce, la presiunile Germaniei, Ungaria a nclcat acordul de prietenie venic ncheiat cu Iugoslavia, s-a sinucis. John Fluorny Montgomery, ambasador englez despre Acordul de la Viena Era evident c Hitler nu avea niciun interes s soluioneze definitiv problema. Noile granie au fost trasate n exclusivitate pe criterii etnice, ignornd orice fel de detalii geografice sau economice i mai ales argumentele privind circulaia. Prin faptul c a trasat o grani nou imposibil, Germania vroia s impun politica de << dezbin i domnete>> att fa de Ungaria ct i fa de Romnia. (John Fluorny Montgomery: Ungaria, stat satelit ezitant. Bp. 1993.) Semnatarii celui de-al doilea acord de la Viena (n.n. semnturile): Ribbentrop, Ciano, Manoilescu i Csaky. PTRUNDEREA ARMATEI UNGARE N INUTUL SECUIESC Conform acordului de la Viena cedarea teritoriului trebuia derulat n 14 zile, procedur ce a fost elaborat de o comisie militar mixt romnoungar, n primele zile din luna septembrie a anului 1940, la Oradea. Primele trupe ungare de intervenie rapid au ajuns n inutul Secuiesc la data de 9 septembrie, din direcia localitii Reghin. Honvezii au fost ntmpinai n toate localitile din inutul Secuiesc cu mult entuziasm, cu strzi mpodobite cu flori i n port popular secuiesc. Neinnd cont de cele cteva incidente, ptrunderea s-a derulat n ordine. Att reprezentanii comunitilor locale, edilii ct i conducerile honvezilor cotropitori au ndemnat la disciplin pe cei care au ntmpinat trupele. Ptrunderea n inutul Secuiesc s-a ncheiat la data de 13 septembrie. Fig.262 Ostai grniceri secui Trupele de intervenie rapid doar au trecut prin localiti, iar primirea lor oficial a fost organizat doar zilele urmtoare. La Trgu Mure prima ntmpinare oficial a trupelor ungare s-a desfurat la data de 15 septembrie, ocazie cu care comandantul Nagybaconi Nagy Vilmos originar din Transilvania a intrat clare n piaa central a oraului, n

Piaa Szechenyi. Tot n aceast perioad a fost primit i guvernatorul Horthy Miklos i delegaia sa n oraele mai mari ale inutului Secuiesc. Fig.261 Cavalerul Nagybaconi Nagy Vilmos (1884Praid 1976-Piliscsaba) Memorii despre ptrundere Hanko Ibolya, care la vremea respectiv avea zece ani spunea urmtoarele despre ptrunderea n Brecu (n.n. CV): Se croia, se coseau costume populare secuieti, toi secuii erau entuziasmai. La data de 13 septembrie din turnul bisericii se urmreau trupele care ptrundeau n localitate. La limita satului erau ntmpinai de o delegaie. Trupele mecanizate erau ateptate la sala mare cu cin i cu cozonac kurtos. O bucurie similar poate fi resimit doar de cei care au retrit deja astfel de momente. Mama mea spunea urmtoarele: acum mi-a dori s mor, pentru c niciodat nu voi mai fi att de bucuroas! (...) Mergem s srbtorim la Pdurea Srat (n.n. BZ), unde se afl grania milenar. Fig.263 Recrutare la Remetea n 1942 Podiumul festiv a fost instalat n centrul din Gheorgheni. La momentul apariiei n curba de la Lzarea a primului drapel cu Sfnta Fecioar a nceput s cnte i orchestra i n faa poporului bucuros care ovaiona din toat puterea , n sfrit, trupele ungare au intrat i la Gheorgheni. A mrluit o mulime de tineri, vnjoi. (Belenzessy Jeno: De la Cetatea Mikopn la Darnica. Miercurea Ciuc, 2006.) INSTALAREA ADMINISTRAIEI UNGARE N INUTUL SECUIESC Noile granie salutate de maghiarime au adus i nenumrate greuti: au divizat regiuni care depindeau una de cealalt din punct de vedere economic de sute de ani, au tiat drumuri, linii de cale ferat, au mprit familii. n zonele evacuate de ctre trupele romneti n special n inutul Secuiesc situaia economic general s-a nrutit, preul articolelor de uz comun a explodat, aprovizionarea cu alimente era greoaie, fabricile i uzinele i-au suspendat activitatea din cauza lipsei materiei prime, a crescut rata omajului i problemele sociale create din aceast cauz. n primele trei luni de dup invazie s-a instalat i n inutul Secuiesc o administraie militar. n aceast perioad, armata, pe lng organizarea supravegherii granielor, a avut sarcini de reorganizare a administraiei comitatului, oraelor i comunelor, a fost preocupat i de sigurana public, cu repornirea proceselor economice, cu alimentaia public, cu tratarea problemelor sociale, a organizat aprovizionarea inutului Secuiesc pe perioada iernii, a sprijinit reorganizarea sistemului public de nvmnt , precum i soluionarea

problemelor refugiailor. Administraia militar i-a suspendat activitatea din noiembrie 1940, cnd au trecut administraia civil i judeele din inutul Secuiesc. n aceast perioad, spaiul Transilvaniei de Nord era format din 11 comitate: Bihor, Satu Mare, Slaj, Maramure, Cluj, Szolno-Doboka, Bistria Nsud, respectiv comitatele secuieti Mure-Turda, Odorhei, Ciuc i Trei Scaune. Contrar tuturor eforturilor armatei, inutul Secuiesc se confrunta i n continuare cu serioase probleme de alimentare i transport, astfel situaia sa economic i social s-a nrutit i mai mult. Nu a fost lipsit de tensiuni nici colaborarea noilor funcionari publici ai inutului Secuiesc sosii din patria mam i a unor ofieri ai armatei pe de o parte, i pe de alt parte, cu populaia maghiar din Transilvania: a fost destul de frecvent atitudinea celor din fa de a da lecii i de a-i trata de sus pe cei din urm. Greutile care au aprut pe parcurs au obligat guvernul s adopte msuri urgente . SITUAIA ECONOMIC Dup cea de-a doua decizie de la Viena a reieit c din punct de vedere economic, Ungaria a devenit mai bogat cu o regiune distrus. Industria Transilvaniei a intrat ntr-un regres, iar producia agricol a sczut n calitate. Situaia a fost i mai mult ngreunat de aciunile de evacuare ale autoritilor romneti, iar n ce privete Nordul Transilvaniei, situaia inutului Secuiesc era cea mai dramatic. Majoritatea inutului Secuiesc i-a regsit existena n producia tradiional. Agricultura era caracterizat de structura divizat a terenurilor i un nivel redus al produciei. n ce privete industria, n regiune, cea mai important era prelucrarea lemnului. Pe lng uzinele de prelucrare a masei lemnoase, ca industrie grea, a funcionat o singur topitorie de fier (n judeul Odorhei), o fabric de zahr (lng Trgu Mure), o singur fabric de textile i una de prelucrarea a inului. Prin trasarea noilor granie productorii i meteugarii din inutul Secuiesc i-au pierdut cumprtorii din Braov i pe cei de dincolo de Carpai, n vreme ce legturile feroviare ctre Vest au fost desfiinate. Ca o prim msur de relansare a economiei, n toamna anului 1940 guvernul ungar a organizat aprovizionarea inutului Secuiesc; n lipsa unei ci ferate directe transporturile au fost asigurate cu ajutorul autocamioanelor MAV (n.n. Magyar Allami Vasutak - Cile Ferate Ungare). S-a urgentat dezvoltarea industriei regiunii, cutndu-se ci de ieire mai ales prin relansarea industriei casnice secuieti - ce nu necesita investiii - i n organizarea pieei de desfacere a acestor produse n Ungaria. n septembrie 1940 s-a nfiinat Consiliul Economic din Transilvania, care ulterior avea o filial a inutului Secuiesc cu sediul la Trgu Mure. Una dintre personalitile marcante ale acelor vremuri era Venczel Jozsef, care a descoperit

oportunitatea relansrii economice a inutului Secuiesc prin mbuntirea caliti terenurilor agricole i prin creterea profitabilitii acestora. Totodat a urgentat i dezvoltarea industriei i a comerului, respectiv a reelei de transport a regiunii. n planul problemelor economice, deputatul Pal Gabor, originar din Miercurea Ciuc,a urgentat revizuirea legii funciare romneti i soluionarea problemelor legate Bunurile Private Ciuc. Tot relansarea economiei i-a asumat-o i Partidul Ardelean nfiinat n decembrie 1940, a crei filial din inutul Secuiesc a fost nfiinat n primvara anului 1941. Fig. 264 Venczel Jozsef (Miercurea Ciuc-1913 Cluj Napoca1972) Venczel Jozsef (1913-1972), cercettor al tiinelor sociale, profesor universitar, scriitor, a fost un excelent reprezentant al sociologiei ardelene din perioada interbelic. A fost redactor al revistelor Erdelyi Iskola (coala Ardelean) i Hitel (Credit), precum i membru al Asociaiei Economice Maghiare din Transilvania, dar i-a asumat un rol important i n nfiinarea Universitii de tiine Bolyai. n 1950 a fost arestat i condamnat la 12 ani nchisoare, perioad n care 6 ani a fost coleg de celul cu episcopul Marton Aron. Dup eliberare, i-a continuat activitatea n calitate de cercettor al societii i al mediului rural. Volumele mai importante care au fost publicate sunt: Schia cercetrii mediului rural (1941) Reforma funciar romneasc din Transilvania (1942), Pe calea autocunoaterii (1980). Problema principal innd cont de nivelul de dezvoltare de atunci i de starea drumurilor publice era lipsa legturilor de cale ferat ntre patria mam i inutul Secuiesc. Liniile de cale ferat pe care se putea ajunge n inutul Secuiesc au rmas pe teritoriul Romniei i s-au ntrerupt. O prim msur pentru soluionarea problemei a reprezentat-o construcia, n perioada 1 octombrie - 15 decembrie 1940, a liniei de cale ferat ngust ntre Lechina (BN) i Viile Tecii (BN) cu o lungime total de 16,2 km. Existena acestei poriuni a jucat un rol extrem de important i n construcia liniei de cale ferat larg ntre Srel (BN) i Deda (M). Desfurarea acestor lucrri a fost ngreunat mai ales de zona muntoas i structura solului din Zona de Cmpie, extrem de lutoas. La stabilirea traseului s-a urmrit ca aceasta s nu fie prea aproape de grani. Specialitii au inspectat traseul stabilit n perioada 28 30 iulie 1941 i s-a inaugurat la data de 5 decembrie 1942, n prezena guvernatorului Horthy Miklos.

Linia de cale ferat Sreni Deda Poriunea are o lungime total de 48 de km. Lucrrile au fost executate n medie de 16.000 de oameni, iar n momentul de vrf s-a atins chiar i

numrul de 27.000 de oameni. Majoritatea muncitorilor erau lucrtori de terasamente din Csongrad. Acetia au spat i dou tunele (496 m, respectiv 930 de m), iar noile cldiri ale grilor au respectat stilul rnesc local. La nceput, trenul rapid a parcurs distana dintre Budapesta i Sfntu Gheorghe n 17 ore ,cu o vitez medie de 45 de km/h; n 1943 a fost pus pe ine aa numitul Tren Rapid Secuiesc care parcurgea aceeai distan n 12 ore i 15 minute. Cursele Trenului Rapid Secuiesc au fost suspendate ncepnd din august 1945 din cauza luptelor. n octombrie 1944, linia de cale ferat a fost distrus de trupele germane aflate n retragere. Problema proteciei granielor pe parcursul celui de-al II-lea rzboi mondial (Lectur) Forele Grnicereti Secuieti Iniial, statul ungar inteniona s nfiineze o organizaie militar miliieneasc, ns pn la urm a fost creat Batalionul 22 de grniceri secui, din veteranii care au luptat deja i n primul rzboi mondial. Sarcina lor era protecia localitilor din inutul Secuiesc n cazul izbucnirii unor conflicte militare cu Romnia, respectiv descrcarea de unele sarcini a forelor implicate deja n rzboi. Protecia frontierelor a fost asigurat de batalioanele de grniceri vntori de munte, precum i de ctre detaamentele de grniceri care patrulau pe frontier. Batalioanele de grniceri vntori de munte amplasate n cheile Carpailor Orientali au deinut echipamente montane speciale dar erau i instruii ca atare, fiind considerai una dintre armele de elit a Armatei Ungare. (Aceste batalioane au ajuns sub comanda Brigzii 9 de Grniceri Secui ce staiona la Gheorgheni i Miercurea Ciuc). Conform deciziei conducerii supreme a Armatei Ungare, fiecare detaament militar din inutul Secuiesc trebuia s poarte oficial i titlul de secui, cum a fost de exemplu i Batalionul de Grniceri Vntori 21 Secuiesc de la Tulghe. n toamna anului 1943, din regiunea inutului Secuiesc au fost nrolai pentru instrucie militar aproximativ 10.000 de tineri, care ulterior, n primvara anului 1944 au ajuns la batalioanele de grniceri (n baza concepiei de tat-fiu). ncepnd cu primvara anului 1943, toate aceste formaiuni militare au aparinut de Comandamentul Forelor Grnicerilor Secui de la Trgu Mure, sarcina creia n cazul unui atac din partea Romniei era s pun n aplicare aa numitul sac secuiesc pn la lansarea n atac a forelor militare care staionau n celelalte zone al rii. Concepia, contrar faptului c inutul Secuiesc era transformat ntr-un sistem de protecie de tip bastion, nu putea rspunde la solicitrile ateptate n faa trupelor sovietice mai bine dotate i mai numeroase. ncepnd din toamna anului 1943, n

urma unor noi modificri structurale, au fost create 5 grupuri de vntori grniceri pentru o mai bun manevrabilitate a trupelor, care au sarcina de a proteja n parte cte o regiune mai mic. n urma activitii organizatorice derulate de Kozma Istvan cel viteaz, general locotenent, primul comandant al Forelor Terestre Secuieti, chiar i n aceste condiii s-a reuit constituirea unei armate de 50.000 de ostai compus n majoritate din secui ce putea fi trimis n lupt cu anse reale mpotriva armatei romne, trupe ce erau conduse n mare parte de un corp de ofieri profesioniti trimii din patria mam. Ulterior, astfel s-ar fi nfiinat Armata a X-a a Honvezilor Montani. Generalul Locotenent Kozma era poreclit drept regele secuilor, ns nu doar datorit originii sale din Ciuc, ci i pentru devotamentul i tratamentul exemplar al propriilor militari crora le-a impus o disciplin ferm. Fig. 265 Kozma Istvan cel viteaz din Turia de Sus, general locotenent, comandant al Forelor Terestre Secuieti coala Militar de Aprozi de Intervenie Rapid Prinul Csaba al Regatului Ungar (Lectur) coala Militar de Aprozi de Intervenie Rapid Prinul Csaba al regatului Ungar din Trgu Mure (1941-1944), a fcut parte din trupele de intervenie rapid ale honvezilor unde au fost perfecionai ofieri profesioniti prin care s-a asigurat aprovizionarea armatei. Fig.266 Insigne acordate la coala Militar de Aprozi de Intervenie Rapid Prinul Csaba al Regatului Ungar Kallay Istvan: Recrui secui (1941) (Lectur) Secuii s-au adunat la orele dimineii, n pantaloni albi de postav strns lipii de picioare, ntr-o manta simpl, cu valize vopsite n verde, inscripionate cu alb. [] Stteau unul dup altul doar flci sntoi nali i subieri, uor subdezvoltai. Era o bucurie s i vezi cnd s-a rostit cuvntul sntos. Abia acum am aflat c majoritatea lor s-au prezentat voluntar i ca nu cumva s rmn careva dintre ei acas, au cerut ca pe ordinul lor de ncorporare s se menioneze cuvntul voluntar. Recrutul secui nu este un militar nceptor timid. Are imediat curajul s se apuce de orice, ce ar fi obinut de un recrut obinuit doar n urma unor ncurajri susinute, iar munca nceput, este ntotdeauna dus pn la capt de ctre un secui, i cu o minuiozitate desvrit. Secuiul nu vorbete, doar acioneaz, nu se laud cu ceea ce tie i ateapt cu resemnare recunoaterea, pentru care, ulterior,se bucur din suflet.

Cu vorbe frumoase acetia pot fi condui pn la nesfrit, pentru c secuiul este plin de demnitate. Pentru ei, demnitatea secuiasc este un caracter ce trebuie protejat din orice interes secuiesc. [] Recent pe parcursul unei competiii sportive trebuiau clrii cai fr a [] care nu suportau s aib om pe spate. La anunul concursului, secuii aproape c s-au nscris cu toii i a venit rndul tocmai unui tnr recrut timid. Dup ce a czut i a treia oar de pe spatele calului, l-am ntrebat pn cnd mai rezist s tot ncerce clritul. Acesta a rspuns timid: Pn l mblnzesc. Intonarea imnul secuiesc nu s-a uitat niciodat cnd era timpul cntatului zilnic, au cerut ntotdeauna permisiunea s-l poat intona. Acetia poart cu toii semnele multilateralismului i ntre ei nu este o diferen foarte mare de intelectualitate. Niciodat nu cheltuiesc banii pe tot felul de lucruri inutile. Interesant este c deja 30 40% dintre ei i-au semnalat intenia de a-i prelungi mandatul i deja depun eforturi susinute s obin aceast prelungire. La ei, curenia, exactitatea i respectarea ordinii este ceva obinuit, n acest sens nu trebuie educai n mod special. Kallay Istvan: Revista Maghiar de Front, Ediia XI, Semestrul II, Anul 1941, pag. 239) Linia Arpadian Linia Arpadian a fcut parte din sistemul de protecie militar a Armatei Regale Ungare pe parcursul celui de-al II-lea rzboi mondial n Carpaii Orientali i de Nord care s-a ntins din Est de la Beszkid pn n Platoul de la Brecu. Linia de aprare ntrit cu o lungime de peste 600 de km a nceput n cel mai mare secret nc la nceputul anului 1940 i s-a accelerat dup btlia de la Stalingrad. Rolul Liniei Arpadiene era ca n cazul izbucnirii unui eventual rzboi cu Romnia defileurile din Carpaii Orientali s fie protejate cu fore ct se poate de reduse, pentru ca n interiorul rii s fie disponibile fore de honvezi ct mai mari. n 1944 concepia R (romn) de protejare a granielor a fost nlocuit cu concepia O (orosz - rus), pe parcursul cruia au fost executate noi lucrri de ntrire ale defileelor din Carpaii Orientali (creterea eficienei militare, blocaje tehnice, baze militare circulare ce au fost instalate n mai multe puncte ale inutului Secuiesc). Construcia barajelor Liniei Arpadiene a fost finalizat doar n defileuri, punnd astfel accentul pe confruntri aflate n continu micare. Buncrele i traneele de beton erau dispuse circular pentru a se putea realiza o aprare reciproc. Batalioanele fortree au ajuns sub coordonarea direct a Forelor Grnicereti Secuieti n primvara anului 1943. Majoritatea buncrelor de beton a fost aruncate n aer de Ceauescu, n 1968.

Fig. 267-Hart cu linia Arpadian (1944) Legend - Limitele inutului Secuiesc - Baraje de defileu ale Liniei Arpadiene - Bazele militare ale batalioanelor care protejau circular inutul Secuiesc - Localiti mai importante - Ruri mai importante Fig. 268-Baraje amplasate n defileuri mpotriva blindatelor LATURA UMBRIT A MICII LUMI MAGHIARE: PROBLEMA EVREIASC n inutul Secuiesc evreii au nceput s se stabileasc n numr mai mare prin a doua jumtate a secolului 19. Evreimea imigrant a sosit n principal din Moldova, Bucovina i Galiia, iar ceilali din diferite zone ale Transilvaniei. Acetia au fost cel mai mult atrai de industria de exploatare i prelucrare a lemnului din Carpaii Orientali, ns uni dintre ei erau i mercenari. Potrivit celei de-a doua decizii de la Viena, n comitatele din Nordul Ardealului i n cele din inutul Secuiesc autoritile militare au introdus imediat msurile anti-evreieti din patria mam. Atunci, n principalele orae ale inutului Secuiesc triau n jur de 9.500 de evrei. Autoritile maghiare au retras cetenia evreilor i au interzis s mai primeasc acte de identitate. Au dispus ca populaia evreiasc s plteasc aa numitul tribut de rzboi pentru aa numitul Fond Horthy. Cei care nu au respectat termenele de plat au fost arestai i expulzai. Primele expulzri au avut loc n toamna anului 1940. Din Miercurea Ciuc, prin Ghime, au fost expulzai 81 de persoane n zonele limitrofe din Moldova, dup care i n zona Korosmezo din Ucraina Subcarpatic. Unul dintre cei mai mari protectori ai evreimii din zona Korosmezo era sora Slachta Margit, efa clugrilor i clugrielor sociali. Evreii rmai n localiti au fost supravegheai de ctre poliiti, ei fiind tratai ca ceteni strini, nu aveau dreptul s ocupe funcii publice, nu puteau avea angajai cretini, iar magazinele i meteugarii evrei erau atent supravegheai. Au fost obligai s poarte steaua galben iar copii lor nu puteau frecventa cursurile liceelor. Ulterior magazinele i locuinele evreilor cu toate mobilele au fost confiscate i au fost obligai s predea toate bijuteriile i obiectele de valoare. Muli dintre ei au fost nrolai n tabere de munc forat. Mai multe personaliti au susinut deschis populaia evreiasc (episcopul Marton Aron, dr. Kovacs Karoly, dr. Pal Gabor, Slachta Margit, dr. Nagy Andras). n predicile sale, respectiv n scrisorile adresate Guvernului Ungariei episcopul Marton Aron a

condamnat msurile luate mpotriva evreilor i a atras atenia preoilor s adopte o atitudine onest. La data de 19 martie 1944, Ungaria a fost invadat de Germania, ceea ce a nsemnat c toi evreii din Ungaria au fost dui n getouri, de unde, potrivit planurilor staiile finale erau taberele morii de la Auschwitz i Majdanek. Evreii din inutul Secuiesc au fost dui la getourile din Trgu Mure, Reghin i Sfntu Gheorghe, de unde au fost deportai n taberele morii n vagoane destinate vacilor. Unii au reuit s fug, unii au supravieuit i s-au ntors acas. Fig. 269 Marton Aron (1896-1980) Episcopul Marton Aron Marton Aron s-a nscut la data de 28 august la Sndominic. Cursurile claselor elementare le-a frecventat n satul lui natal. n perioada 1907-1914 a continuat studiile la umuleu Ciuc i la Miercurea Ciuc, dup care diploma de bacalaureat a obinut-o n Gimnaziul Romano - Catolic Majlath de la Alba Iulia. A fost ncorporat n 1915, la doar patru zile dup obinerea diplomei de bacalaureat. A fost rnit de trei ori terminndu-i stagiul militar cu gradul de locotenent. Dup rzboi s-a nscris la coala Superioar de tiine Religioase de la Alba Iulia. A fost sfinit ca preot la data de 6 iulie 1924 de ctre contele Mailath Gusztav Karoly, episcop de Transilvania. A fost repartizat la Ditru, iar din 1925 a devenit capelan de Gheorgheni i profesor de religie la gimnaziu. n 1928 a fost mutat ca profesor de religie la Gimnaziul Romano - Catolic din Trgu Mure, dup care a ajuns la Sibiu. n perioada 1930 1932 a lucrat la Alba Iulia. n perioada 1932 1938 a fost profesor universitar de religie dup care i preot la Cluj Napoca. A fost sfinit ca episcop la data de12 februarie 1939, la Biserica Sf. Mihail de la Cluj Napoca. Ca urmare a celei de a doua decizii de la Viena (30 august 1940), majoritatea episcopiei de la Alba Iulia a ajuns napoi Ungariei, ns sediul acesteia mpreun cu aproximativ 1 milion de maghiari au rmas n Romnia. Marton Aron i-a asumat soarta mpreun cu maghiarimea din Sudul Ardealului, iar n circularele i scrisorile sale deschise i-a ridicat ntotdeauna glasul n interesul celor oprimai i persecutai. Marton Aron, despre deportarea evreilor Ieri am aflat c evreii i cretinii vor fi deportai. Ceea ce se spune despre soarta acestora, nu exist om care s nu asculte consternat i cu o adnc durere. Obligaiile mele m cheam napoi la locul meu de munc, n Romnia, ns consider c este i o obligaie cretineasc maghiar a mea ca naintea s plec napoi s cer autoritilor n numele lui Dumnezeu s

mpiedice faptele comise mpotriva omenirii, iar dac nu sunt capabili de aa ceva, mcar s nu contribuie la aciunile prin care se urmresc uciderea a mii de oameni. n aceste zile dezastruoase fiecare om responsabil trebuie s simt c soarta naiunii, astfel i soarta noastr a fiecruia, se afl n minile lui Dumnezeu, deci nu putem chema rzbunarea lui Dumnezeu prin comiterea unor pcate - sau prin complicitate cu acestea - care sunt puse de catehism ntre pcatele supreme i ale cror rzbunare aici pe pmnt, potrivit experienelor de pn acum, nu se va uita niciodat. (Scrisoarea episcopului Marton Aron, adresat la data de 22 mai 1944 Ministerului Regal al Ungariei, Prefecturii i Inspectoratului de Poliie Cluj) SFRITUL MICII LUMI MAGHIARE Dup entorsa militar a Romniei din 23 august 1944, n defileele Carpailor au nceput luptele ntre trupele sovietico-romneti i cele ungaro-germane. Unitile Forelor de Grniceri Secui au ncercat s protejeze inutul Secuiesc de inamicul mult mai numeros. Unitile Forelor de Grniceri Secui, s-au ciocnit prima dat cu trupele sovietice n dimineaa zilei de 26 august 1944, n Valea Uzului. Acetia au rezistat cu succes doar pn la impunerea forei majoritii, mai ales unitile de vntori cu trupele infanteriei sovietice. Luptele au izbucnit n doar cteva zile n tot Estul inutului Secuiesc. Majoritatea batalioanelor de grniceri secui s-au desfiinat n timp scurt, iar militarii au dezertat acas n numr foarte mare ntruct un aveau arme moderne i nu a rmas timp nici pentru instrucia lor eficient. Cu toate c batalioanele de vntori de munte i grniceri, precum i forele militare germane au fost capabile i de cte o contraofensiv, n primele zile ale lunii septembrie, maiorul Horvath Ferenc (de asemenea din Miercurea Ciuc), sub noua comand a Forelor de Grniceri Secui, din cauza ptrunderii trupelor sovietice n Sudul Ardealului - a nceput evacuarea inutului Secuiesc. Evacuarea civil a fost finalizat n Trei Scaune, nc la sfritul lunii august, nceputul lunii septembrie, dup care, la data de 12 septembrie, comisia guvernamental de specialitate a dispus evacuarea ntregii Transilvanii, a teritoriilor de dincolo de Dunre i a Estului Ungariei. Administraia Ungar s-a retras de peste tot, dar a fugit i o important mas a intelectualilor (ntre care i preoi), dar au rmas fr lideri i comunitile din mediul rural. A fugit i o bun parte a populaiei civile, mai ales din comitatele Trei Scaune, Ciuc i Mure-Turda, n general nu din proprie iniiativ, ci pentru c au fost obligai de jandarmii maghiari, sau militarii germani. Unii i-au cutat un adpost n pduri, muli au plecat ctre vest mbarcai n crue. La sfritul anului 1944 zeci de mii de refugiai au pribegit nc n regiunile de dincolo de Dunre ce erau deja sub

ocupaie sovietic. Trupele romno-sovietice au intrat n Sfntu Gheorghe, Miercurea Ciuc, Odorheiu Secuiesc i Trgu Mure, pe parcursul lunii septembrie. Secuimea ndeplinea nc misiuni militare n numr mai mare, n cadrul Diviziei 25 de Infanterie de la Oradea, care a ajuns pe front n primvara anului 1944, n toamn a luptat pn la capt n btliile de la Turda, dup care forele supravieuitoare s-au retras spre Vest. NTREBRI 1. Cum s-a mprit Ardealul n urma celei de-a doua decizii de la Viena? 2. Prin ce s-a caracterizat economia Ardealului n perioada 1940-1944? 3. Care au fost cele mai importante msuri antievreieti? Cine au fost personalitile care i-au ridicat glasul n aprarea evreilor? NDRUMTOR LITERAR Wass Albert: Treisprezece meri (roman, 1952) Szabo Gyula: Ostaul necunoscut (Szabo Mozes Kurta, agenda soldatului din inutul Secuiesc, 1994) Fodor Sandor: De la piciorul Mariei pn la poziia ariciului (autobiografie, 2005) FILME RECOMANDATE Undeva prin Rusia (Ban Frigyes, 1942) Mesaj de pe Malul Rului Volga (Desi Alfred, 1942) Duminic de octombrie (Kovacs Andras, 1979) Fr soart (Koltay Lajos, 2005) Situaia smbtitilor din Bezidu Nou n a doua jumtate a secolului XIX, smbtitii - intrnd n contact cu evreii au ajuns la concluzia c au posibilitatea s practice mai uor convingerile lor smbtiste dac intr n rndul israeliilor. La scurt timp dup publicarea legii prin care evreii i-au recptat drepturile, n 1869, la Bezidu Nou peste 100 de secui smbtiti s-au convertit n evrei i s-au alturat curentelor ortodoxiste. La nceputul anului 1941, imediat dup reanexarea teritoriilor din Nordul Transilvaniei, un comisar guvernamental ungur a efectuat o vizit la Bezidu Nou i a convins pe cine a putut s se reconverteasc la careva dintre religiile cretine. Guvernul Ungar a ncercat prin mai multe legi s rezolve situaia smbtitilor rmai cu religie evreiasc, elibernd mai multe certificate, prin care s-a ncercat s ateste c de fapt nu au origini evreieti. Cu toate acestea, n foarte multe cazuri nici chiar autoritile nu au acceptat aceste certificate. n aceste condiii, o bun parte a smbtitilor din Bezidu Nou au ajuns n getouri, mpreun cu evreii.

Totui, la intervenia preotului romano catolic din Bezidu Nou, o bun parte dintre ei a scpat de deportri, ns muli dintre ei au rmas fideli de noua lor religie sau de familii i au rmas n getouri. Acetia au fost deportai la Auschwitz, mpreun cu ceilali evrei.

21. Secuii n perioada comunist PERIOADA DE TRANZIIEI I A UNIUNII POPULARE MAGHIARE Dup terminarea celui de-al doilea rzboi mondial, n Ardeal i n cadrul acestuia, n inutul Secuiesc a urmat o scurt perioad de tranziie. Populaia trecut prin attea ncercri a fost nevoit s ndure i greutile schimbrilor de imperii. Autoritile romneti au deportat majoritatea brbailor n lagre de munc forat. Cea mai vestit tabr de acest gen s-a aflat la Feldioara. Situaia a fost agravat i mai mult prin faptul c din Braov aa numiii voluntari, sau Garditii lui Maniu, s-au dus n inutul Secuiesc s fac ordine. Garditii, care au ajuns pn la Gheorgheni, au ucis 11 oameni n Aita Seac, dar au executat muli oameni nevinovai i n Sndominic, Mdra i Cra. Abia armata cotropitoare ruseasc a reuit s pun capt activitii lor. Maghiarimea din Transilvania avea o singur organizaie reprezentativ, Uniunea Popular Maghiar (MNSz). Conformndu-se situaiei de dup rzboi, MNSz i dorea s soluioneze problemele maghiarimii din Transilvania n cadrul Romniei. Toate acestea au fost declarate i n mod deschis n 1945 la Trgu Mure, naintea tratatului de pace. Kurko Gyarfas, Balogh Edgar, Banyai Laszlo i ali lideri ai MNSz au fost convini c sistemul politic de tip sovietic i internaionalismul implementat n regiune vor garanta condiiile dinuirii naionalitilor i egalitatea n drepturi. Tot acestor convingeri se datoreaz i faptul c s-au ntrit semnificativ i filialele din inutul Secuiesc ale Partidul Comunist Romn (PCR). Luka Laszlo, nscut la Catalina a fost numit n conducerea suprem a PCR. Nu toat lumea a fost ns de acord cu politica MNSz i a PCR. Episcopul Marton Aron a urgentat stabilirea granielor n conformitate cu exigenele maghiarimii din Ardeal. Opoziia MNSz s-a prezentat n cadrul congresului organizat n 1946 la Odorheiu Secuiesc. Perioada de tranziie a luat sfrit n 1948, dup ce PCR a ajuns la putere. Dup ce au ajuns la putere, comunitii au declanat un amplu proces de transformare a societii. Uzinele, fabricile, gaterele, morile i alte ntreprinderi din judeele secuieti, au fost naionalizate de la o zi la alta. n acelai an s-a produs i naionalizarea sistemului de nvmnt. coli confesionale cum ar fi gimnaziile romano catolice din Miercurea Ciuc, Odorheiu Secuiesc i Trgu Mure, gimnaziul unitarian din Cristuru

Secuiesc, respectiv colegiile reformate din Sfntu Gheorghe, Odorheiu Secuiesc i Trgu Mure au ajuns sub coordonarea direct a statului. Au avut aceeai soart i proprietile caracteristice inutului Secuiesc (pdurile, punile), de ex. Bunuri Private Ciuc. A nceput colectivizarea. n cadrul acestui proces, proprietarii de terenuri agricole au fost ncurajai, obligai s cedeze domeniile n proprieti publice, cum erau cooperativele de producie, sau n aa numitele cooperative agricole. (n urma unificrii acestora s-au nfiinat aa numitele colective.) ranii mai bogai numii chiaburi au fost intimidai i alungai, iar ranii sraci fr avere au fost ajutai s triasc mai bine, tot din rndul acestora au fost numiii noii lideri ai comunitilor locale. De exemplu la Miercurea Nirajului i Vda reprezentanii puterii chiar au ucis civa chiaburi. n unele localiti populaia a ncercat s se opun: au blocat intenionat munca, au refuzat s intre n cooperativele agricole, sau pur i simpli s-au revoltat. Procesul de colectivizare s-a finalizat la nceputul anilor 60. n paralel cu toate aceste demersuri, s-a derulat exterminarea din punct de vedere administrativ a inutului Secuiesc prin desfiinarea instituiilor de origini mai vechi ale satelor (judele satului care se numea judele comunei nc din 1871, corpul consilierilor comunali), precum i a instituiilor economice (composesorate, domeniile private ale satelor). n vederea eliminrii rezistenei interne, pentru supravegherea i intimidarea populaiei au nfiinat Securitatea, serviciul secret de atunci. n ce privea politica naional, partidul comunist a aplicat aa numitul model leninist ceea ce nsemna c n ce privete minoritile naionale transformarea se realizeaz prin intermediul liderilor alei din rndul comunitii respective. Astfel, n fruntea organelor de partid din inutul Secuiesc au fost numii n general localnici. Partidul comunist a declarat rzboi i bisericii. Au fost confiscate averile bisericeti, iar liderii acestora care nu au fost dispui s colaboreze, au fost alungai sau nchii la nchisoare. S-a interzis Pelerinajul de la umuleu Ciuc, au desfiinat, respectiv au limitat drastic ordinele clugreti. n 1949, episcopul Marton Aron a fost arestat i condamnat la mui ani de nchisoare, dar au procedat similar i n cazul mai multor preoi i clugri. Totui, credina credincioilor din inutul Secuiesc nu putea fi cltinat nici mcar de interveniile dure antibisericeti ale partidului comunist. Dup ce comunitii au preluat puterea, activitatea MNSz a devenit una formal. PCR nu a mai acceptat ca organizaia s reprezinte exclusiv interese maghiare. Au fost schimbai din funcie toi liderii (Kurko Gyarfas, Demeter Janos, Csogor Lajos), majoritatea lor fiind condamnai la nchisoare. MNSz, mpreun cu alte organizaii reprezentative au fost desfiinate definitiv n 1953.

Garda Maniu Garda Maniu a primit numele dup politicianul rnist Iuliu Maniu. Iniial, formaiunile voluntare aveau sarcina de a menine ordinea n spatele frontului de lupt. Acetia au venit n inutul Secuiesc cu un pretext fals, potrivit cruia trebuie s elimine rezistena i presupusele depozite de armament. Fig. 271- Kurko Gyarfas, politician, publicist (Sndominic, 1909 Braov, 1983) Fig. 272 Monument ridicat n memoria masacrului de la Aita Seac Kurko Gyarfas (1909 1983) scriitor, politician Iniial a nvat ca lctu. n perioada interbelic s-a implicat n micarea comunist, pentru care a i fost arestat. n perioada 1944 1947 a condus Uniunea Popular Maghiar MNSz. Chiar i n calitate de reprezentant al ideologiei de stnga a considerat important existena sistemului instituiilor culturale maghiare. n 1949 a fost arestat pentru trdare i a stat la nchisoare 13 ani. Dup ce a fost eliberat i pn la pensionare a lucrat ca muncitor. Luka Laszlo (1898 1963) politician comunist n perioada interbelic era implicat n micrile comuniste ilegale. Din 1940 a lucrat la Moscova, de unde s-a ntors n 1944. A fost corespondentul cauzelor maghiare din cadrul PCR. n perioada 1948 1952 a fost ministrul finanelor, iar n perioada 1945 1952 a fcut parte din Comitetul Central al PCR. n 1952 a fost arestat n urma unor acuzaii prefabricate, iar n 1954 a fost condamnat la nchisoare pe via. A decedat n 1963 la Penitenciarul Aiud. Fig. 273 Fotografie fr text ce simbolizeaz intimidrile din perioada comunist Activitatea episcopului Marton Aron n perioada dictaturii comuniste n perioada 1945 1949, pe parcursul construciei statului dictatorial de tip sovietic, n circularele sale, episcopul Marton Aron a fost deseori preocupat de drepturile omului, de drepturile minoritilor, cu condiiile morale elementare ale democraiei, tensiunile sociale, solidaritatea, respectiv cu responsabilitatea cretin asumat n urma izbucnirii celui deal doilea rzboi mondial. Totodat a susinut i Biserica Greco Catolic interzis, condamnnd public toate limitrile drepturilor religioase i de liber exprimare dar a fost i mpotriva naionalizrii colilor confesionale.

n mai 1946, Marton Aron, mpreun cu mai muli lideri bisericeti i laici a adresat un memorandum guvernului ungar solicitnd ca acesta s fac tot posibilul pentru ca la semnarea Tratatului de Pace de la Paris de dup cel de-al II-lea rzboi mondial, n problema Ardealului s fie adoptat o decizie ct mai favorabil. n 1949, dictatura comunist l-a arestat fcnd trimiteri tocmai la acest memorandum. n procesul prefabricat din 1951, ndreptat mpotriva sa i a mai multor lideri maghiari contemporani (Venczel Jozsef, Szasz Pal, Lakatos Istvan, Korparich Ede, Bodor Bertalan, Teleki Adam i Kurko Gyarfas), episcopul a fost condamnat la nchisoare pe via. n urma suprapunerii a mai multor factori ntmpltori n 1955 a fost eliberat, ns n 1957 s-a dispus arestul la domiciliu. Timp de zece ani nu avea voie s prseasc teritoriul palatului episcopal i al arhiepiscopiei. Dup ce a scpat de arestul la domiciliu, nfruntnd boala tot mai grav de care suferea, episcopul a decis s cutreiere ntreaga diecez, iar vizitele sale au fost peste tot adevrate srbtori. A decedat la data de 29 septembrie 1980, n Ziua Sfntului Mihail, de hramul diecezei i a Catedralei Arhiepiscopiei de la Alba Iulia. Fig. 274 Marton Aron mpreun cu cercetaii, 1942 SOCIALISMUL DE TIP SOVIETIC (RAM) n anii 50 transformarea de tip comunist a societii era n plin desfurare. Maghiarimea din Ardeal, situaia maghiarimi compacte din inutul Secuiesc a jucat un rol important n politica PCR. n 1952, la presiunile Moscovei au nfiinat Regiunea Autonom Maghiar (RAM), (pe modelul republicilor, n Uniunea Sovietic au fost nfiinate aa zise regiuni autonome destinate minoritilor). RAM a inclus inutul Secuiesc istoric, adic judeele Mure-Turda, Ciuc, Odorhei i Trei Scaune. Aceasta avea aa zise raioane cu centrul la: Sfntu Gheorghe, Trgu Secuiesc, Odorhei, Cristuru Secuiesc, Ciuc, Gheorgheni, Toplia, Trgu Mure, Reghin i Sngeorgiu de Pdure. Centrul RAM era la Trgu Mure cu 47 de mii de locuitori (din care 74% erau ceteni de naionalitate maghiar). Potrivit Recensmntului din 1956, RAM avea 731.387 de locuitori, din care 565.510 (77%) au declarat c au naionalitate maghiar. Marea majoritate a liderilor Regiunii au fost numii din rndul maghiarimii locale. (Doar pentru a arta: primul secretar general al RAM a fost Csupor Lajos, iar n funcia de secretar al Consiliului Popular al RAM a fost Bugyi Pal, n vreme ce eful poliiei a fost Kovacs Mihaly). Au fost pui lideri maghiari i n fruntea diferitelor instituii economice i culturale ale Regiunii. Cu toate c denumirea regiune includea i expresia autonom, nu dispunea totui de o real autodeterminare. Att din punct de vedere economic ct i politic era complet subordonat conducerii centrale. Nu

degeaba susinea i zicala din acele vremuri c maina este maghiar, ns oferul era romn. Toate deciziile importante erau-au fost luate la Bucureti. Este ns de netgduit c pe spaiul regiunii din toate punctele de vedere limba maghiar putea fi utilizat liber. Au fost create nenumrate posibiliti inclusiv pentru cultivarea limbii i a culturii maghiare. Publicaia central a RAM a fost Drapelul Rosu (Voros Zaszlo). Tot aici au aprut revistele culturale Adevrul (Igaz Szo) i Via Nou (Uj Elet). n cadrul regiunii au creat valori scriitori renumii cum ar fi Suto Andras, Szekely Janos, Tompa Laszlo sau Tomcsa Sandor. La Trgu Mure i la Sfntu Gheorghe au funcionat teatre de stat. Teatrul Secuiesc a funcionat la Trgu Mure, iar Teatrul Naional Maghiar i-a desfurat activitatea la Sfntu Gheorghe, care cu spectacolele lor au participat la turnee n toate satele regiunii. S-a dezvoltat considerabil i viaa sportiv. Au fost organizate nenumrate competiii sportive de nivel local: fotbal, sporturi de iarn, atletism. Tot pe timpul existenei RAM a nceput urbanizarea, primul val mai nsemnat al mutrii oamenilor la orae. Acest proces, n perioada respectiv a afectat mai ales capitala regiunii, Trgu Mure. n fabricile din Trgu Mure au sosit tineri din mai multe regiuni ale inutului Secuiesc. n anii 50 revoluia ungar din 1956 a reprezentat un punct de cotitur. Evenimentele din Ungaria au fost primite cu sentimente diferite i n inutul Secuiesc. Foarte muli lideri locali s-au temut pe drept de faptul c evenimentele din Ungaria vor afecta i soarta maghiarimii de aici, vor fi puse n pericol valorile obinute pn acum. Astfel, n capitala MAT, la Trgu Mure, intelectualii locali i majoritatea politicienilor au semnat dup o cumptare ndelungat o declaraie prin care condamnau revoluia ungar, cu sperana s evite ca n cadrul RAM s fie desfiinate instituiile maghiarimii, arestarea intelectualilor maghiari,sau tirbirea drepturilor de folosire a limbii materne. Alii, profesorii, preoi, tineri nflcrai au considerat c a sosit momentul pentru a face ceva mpotriva regimului comunist i si-au exprimat simpatia fa de evenimentele din Ungaria. n aceste mprejurri, cu toate c nu au avut loc tensiuni nsemnate, unele grupuri, persoane au iniiat diferite aciuni. Depunerile de coroane ale Societii Tinerilor Secui la Monumentul Martirilor Secui au fost organizate de ctre tineri din Sfntu Gheorghe, simpatizani ai revoluiei ungare. n noiembrie 1956, patru liceeni din Baraolt au plecat ctre Ungaria pentru a-i sprijini pe revoluionari. Doi dintre ei au i ajuns dincolo de grani, ns serviciul secret ungar i-a extrdat pe amndoi Romniei. Dup nbuirea revoluiei ungare au avut loc represalii i n Romnia. Persoanele i membrii grupurilor care au simpatizat cu revoluia n mod deschis au fost arestate. Primii zece acuzai ai conspiraiei de nivel naional ce a inclus i inutul Secuiesc, condus de preotul Szoboszlai Aladar, au fost condamnai la moarte, iar zeci de membrii

ai organizaiei Tineretul Maghiar din Transilvania (Erdelyi Magyar Ifjak), care au protestat pentru drepturile minoritilor, au fost condamnai la ani grei de nchisoare. Conducerea romneasc de partid a considerat c maghiarimea din Ardeal se leag i are n continuare sentimente puternice fa de patria mam, motiv pentru care instituiile culturale i de nvmnt independente au fost comasate, le-au unificat cu uniti romneti similare. Comasrile colilor au afectat mai multe instituii de nvmnt din inutul Secuiesc. Tot ca o consecin a aceleiai politici, n 1960 au desfiinat, mai exact au reorganizat Regiunea Autonom Maghiar. Dou regiuni majoritar maghiare (Trgu Secuiesc i Sfntu Gheorghe) au fost anexate Regiunii Braov, iar teritoriul rmas a fost botezat Regiunea Autonom Maghiar Mure, ce s-a completat cu dou raioane majoritar romneti (Trnveni i Ludu). n urma schimbrilor, mai muli lideri i politicieni maghiari au fost mutai sau schimbai din funcii. Cu toate c RAM a existat destul de puin, a jucat un rol extrem de important n viaa cultural a maghiarimii din inutului Secuiesc, n pstrarea identitii sale lingvistice. Fig. 275 Regiunea Autonom Maghiar (1952 - 1960) i actuala mprire pe judee Fig. 276 Piaa central din Trgu Mure Fig. 278 Monumentul de la Miercurea Ciuc dedicat revoluiei ungare din 1956 Procesul de conspiraie al lui Szoboszlai Aciunea din perioada 1955 - 1957 a primit numele dup iniiatorul micrii, Szoboszlai Aladar, preot romano catolic din Pecica. Scopul aciunilor era rsturnarea puterii comuniste, desfiinarea colectivizrilor i recuperarea drepturilor omului. Potrivit strategiei iniiale, ar fi trebuit s izbucneasc o revolt armat, mai nti n august 1956, dup care i n paralel cu revoluia ungar, ns planul a euat de fiecare dat. Membrii micrii, n total 57 de persoane, n majoritate ceteni de naionalitate maghiar au fost arestai de ctre Securitate, dup care 10 au fost condamnai la moarte, 5 persoane la nchisoare pe via, iar ceilali la pedepse cu nchisoarea,ntre 8 i 25 de ani. Centrul din inutul Secuiesc al aciunilor era la casa lui Orban Istvan din Toplia Ciuc. Fig. 277 Orban Istvan, a fost executat n 1958 Efectele procesului Szoboszlai n inutul Secuiesc Memoriile lui Orban Peter, condamnatul (Lectur)

n calitate de nscut al localitii Miercurea Ciuc am fost i eu implicat n cea mai mare organizaie politic maghiar din Ardeal, care a fost condus de preotul romano catolic din Arad, Szoboszlay Aladar. Szoboszlay avea mai multe planuri n ce privete Ardealul: 1. n 1954, la reuniunea de la Geneva s-a stabilit ca i n rile post socialiste s se organizeze alegeri libere ntr-un sistem multipartinic, sens n care a nfiinat i Szoboszlay un partid, intitulat Partidul Cretin Muncitoresc (Kereszteny Munkaspart). Regimul comunist de atunci nu a fost de acord cu aceast intenie, astfel nu au mai avut loc nici respectivele alegeri libere n sistem multipartinic. 2. A continuat ideea i a ajuns la concluzia c trebuie s nfiineze un stat federal, din care s fac parte Austria, Ungaria i Romnia. n acest context a purtat ntrevederi cu mai multe personaliti competente, ns pn la urm i aceste intenii au rmas doar planuri. 3. Dat fiind faptul c proiectele sale de pn acum au euat, a decis s nfiineze o organizaie anticomunist. Au fost implicate peste 200 de persoane din oraele mai mari ale Transilvaniei, cum ar fi Timioara, Arad, Cluj Napoca, Trgu Mure, Miercurea Ciuc, Braov, dar i Bucureti. Obiectivul principal al organizaiei a fost rsturnarea sistemului comunist. Eu am ajuns n organizaie prin intermediul tatlui meu [Orban Istvan (1900 1958) nota redactorului]. Liderii organizaiei s-au deplasat de la Arad la Miercurea Ciuc, iar discuiile au fost purtate n locuina noastr. Sarcina mea era s aduc la cunotina oamenilor recrutai din satele nvecinate data i ora desfurrii ntlnirilor. Legtura de la Bucureti, Drgni Constantin a fost recrutat prin intermediul soiei sale. Acesta era comandantul regimentului de tancuri ce staiona la Turnu Mgurele, care urma s vin la Bucureti mpreun cu regimentul de tancuri la data stabilit n prealabil. Am devenit victimele unei trdri, iar n 1956 au nceput arestrile. Au fost arestate peste 200 de persoane, din care pn la urm au fost condamnate 57. Din cei 57, zece au fost condamnai la moarte, patru au fost nchii pe via, patru pentru 25 de ani, iar ceilali au fost condamnai la nchisoare ntre 5 i 25 de ani. Eu am primit 25 de ani, iar sora mea mai mare 5 ani pentru c nu l-a denunat pe tatl nostru i pe mine. Sora mea a ispit ntreaga pedeaps, iar eu doar 7 ani deoarece n 1964 deinuii politici au fost graiai. Potrivit procesului verbal de execuie, cei zece condamnai la moarte au fost executai la data de 1 septembrie 1958, la penitenciarul Timioara. Din pcate nici astzi nu se tie unde au fost nmormntai. EPOCA COMUNISMULUI NAIONAL

Din debutul anilor aizeci, Romnia a rmas n tabra socialist, dar a practicat o politic aparte. n acest sens, conducerea de partid a ncercat s ajung la un consens cu societatea, nlesnind constrngerile dictaturii. Ajuns la putere din 1965, iniial, Nicolae Ceauescu a cutat aparent s fie mpciuitor cu maghiarimea din Romnia. Fig. 279 - Miercurea Ciuc, Piaa Aplauzelor n 1968, s-a realizat o nou reform administrativ public, iar locul raioanelor i a provinciilor a fost preluat de judeele existente i n prezent. Conducerea de partid a trebuit s se confrunte cu napoierea economic a regiunii i cu nevoile maghiarimii locale compacte. Cu toate c nu s-a nfiinat marele jude secui (pe teritoriul judeelor Covasna i Harghita din prezent) datorit opoziiei unei pri a conducerii de partid -, totui n locul acestuia s-au nfiinat dou judee secuieti, cu o populaie maghiar majoritar, Harghita i Covasna. Scaunul Mure istoric a ajuns sub judeul Harghita, majoritar romn. n cadrul procesului de formare a judeelor au aprut uneori i controverse locale. Pentru titlul de reedin de jude al viitorului jude Harghita au concurat Odorhei i Miercurea Ciuc. Locuitorii din Miercurea Ciuc, printr-un mod unicat i la nivel naional, i-au realizat dorina prin proteste n mas i prin delegaia trimis la conducerea de partid. n prima perioad, noile judee s-au dezvoltat considerabil. S-au nfiinat noi uzine, fabrici, s-au modernizat localitile (introducerea energiei electrice, infrastructur). Fig. 280 Fotografia lui Fazekas Janos i Kiraly Karoly n jurul publicaiilor judeene (Hargita, Megyei Tukor) i al instituiilor culturale s-a format o via cultural bogat. n judeul Covasna, condus de Kiraly Karoly, s-au organizat numeroase manifestri culturale, s-au inaugurat mai multe case i opere comemorative. Pentru tinerii din inutul secuiesc i iubitorii de cultur s-au organizat mai multe festivaluri, care au atras un numr mare de persoane interesate. Astfel erau festivalul de mare succes de dans i cntec Siculus organizat la Odorheiu Secuiesc de ctre compozitorii i interpreii maghiari din Romnia, concursul de muzic uoar Bradul de argint din Miercurea Ciuc, sau festivalul Trandafirul de lac din Reci. Ulterior, n ntreg Ardealul (astfel i n inutul Secuiesc) protejarea valorilor naionale a fost deservit n mod direct prin micarea caselor de dans. Fazekas Janos, originar din Andreeni, a ocupat un rol important n viaa politic a rii i a maghiarimii, fiind permanent n legtur cu personalitile din inutul secuiesc. ncepnd cu jumtatea anilor aptezeci, n viaa politic din Romnia s-a produs o schimbare drastic. Ceauescu, abtndu-se de la

realitate, a ncercat s nfiineze statul socialist omogen, multilateral dezvoltat. A continuat s ntreasc industrializarea, constrngerile, controlul dictaturii. n cazul maghiarimii nu a mai luat n considerare interesele, drepturile specifice ei, punnd n prim plan asimilarea, contopirea cu naiunea majoritar. n urma industrializrii, s-a modificat componena etnic a mai multor orae din inutul secuiesc (Trgu Mure, Sfntu Gheorghe, Miercurea Ciuc). Absolvenii maghiari de studii superioare au fost trimii la munc dincolo de Carpai, iar n locul lor au fost adui specialiti romni. Au schimbat din funcie numeroi efi locali maghiari, iar locurile lor au fost ocupate de majoritari. La finele anilor optzeci i n conducerea celor dou judee majoritar maghiare romnii au ajuns s aib o greutate mai mare. nvmntul n limba maghiar a fost restricionat, ca i funcionarea instituiilor culturale maghiare i a publicaiilor beletristice. Conducerea de partid a dorit s schimbe i faa localitilor, astfel c ncepnd cu anii aptezeci a debutat sistematizarea satelor i a oraelor. Au fost drmate pri ntregi de orae, distrugnd motenirea lor istoric. Centrul noilor tipuri de orae (ex. ironic aa numita Pia a aplauzelor din Miercurea Ciuc) a fost destinat drept teren pentru defilri politice. Schimbarea de regim din 1989 a salvat satele condamnate la pieire n scopul majorrii suprafeei de teren agricol. ns Bezidu Nou, situat n vecintatea Sngeorgiului de Pdure, colorat din punct de vedere confesional i cultural, nu s-a salvat. Locuitorii lui au fost evacuai, iar satul a fost inundat cu ap. O serie de politicieni i personaliti maghiare, de ex. Kiraly Karoly, au condamnat politica de partid ncepnd cu anii aptezeci, prin scrisori deschise i proclamaii. Ca rspuns, Securitatea i-a nsprit activitatea de intimidare i de supraveghere. Situaia a fost complicat i mai mult de faptul c politica economic greit a partidului a provocat intermitene n prestarea diferitelor servicii publice i asigurarea hranei. Aflai ntr-o situaie extraordinar de dificil, tot mai muli au mbriat dizidena (au prsit ara). Fig. 281 Vizita lui Nicolae Ceauescu n inutul secuiesc din 1966. Schimbarea de regim din 1989 i rzvrtirea poporului care a izbucnit la Timioara au pus capt dictaturii. La rzvrtirea mpotriva dictatorului au contribuit i cteva localiti din inutul secuiesc. La data de 21 decembrie, la Trgu Mure, armata a tras focuri de arm n protestatari. ase oameni i-au pierdut viaa, i mai multe zeci au fost rnii. Ferenczes Istvan: Locurile publice ale dictaturii (Lectur)

nu conteaz c este zi sau noapte teroarea nu are anotimp i bate la u cu pumnul i sparge geamurile cu pietre se sap la suprafa de sub podea sau cade deasupra ta de pe tavan trece prin peretele de fier-beton precum cuitul cald prin untul rece se furieaz pe gaura de aerisire se furieaz pe horn tulbur linitea scrilor face dezordine n paturile copiilor i oblig la domiciliu forat i se pierde fr sentin umple robinetul de ap i de gaz dar ntrerupe energia electric la televizor latr maruri de la radio te clrete i inventariaz oaptele i lovete visurile cu tunuri de ap dac i declari iubirea intervine i dac eti virgin atunci te violeaz i antajeaz persoanele iubite i mproc cu noroi mbririle i ascult telefonul i bombardeaz osul cu rontgen este acolo pretutindeni i nicieri i spune copil din flori i te jignete cnd cni de aceea, cnd taci

de aceea i rupe gura trage n rndul care ateapt pinea i eava putii i st la gt pe handicapat l pune n butuci pe orb l trntete de peretele casei pe cei mici i lovete cu biciul pe cei mui i trece la rebut pe pantofar l face mire i pe desfrnata lui prines i i taie limba celui care spune altfel i vorbete diferit dac i strngi mna n pumn i bag n pmnt capul ridicat n comunismul fascist adevrul i dreptul i aparine doar unuia partidului-conductorului-singurului-popor tovarului ngrat cu cacao copoiului clului sticletelui bastonului de cauciuc tancului tunului doar dispari doar te temi i putrezeti eti invidios pe dobitoacele tmpe i nu exist sfrit sau nceput nu se poate nici tri nici muri doar blestemul feei noastre care cade pe pmnt cade precum zpada pe dictatur (S-a citit la data de 22 decembrie 1989, n Piaa central din Miercurea Ciuc.) NTREBRI

1. Ce a caracterizat aa numita perioad de tranzit de dup cel de-al doilea rzboi mondial? 2. Care au fost primele msuri de reprimare de dup ajungerea la putere a PCR? 3. Cnd a aprut i ce nseamn expresia autoturismul este maghiar, dar oferul este romn? 4. Ce ecou a avut n inutul Secuiesc lupta pentru libertate i revoluia maghiar din 1956? 5. Arat cteva diferene semnificative n viaa inutului Secuiesc ntre anii 1960, 1970 i 1980! NDRUMTOR LITERAR Wass Albert: Treisprezece meri (roman, 1952) Szabo Gyula: ngrijire paternal (trilogie de roman, 1955 61; 2. Ediie revizuit, 1964) Lorincz Gyorgy: Linitea tcerii (nuvele, discuii, 1983) Suto Andras: Zilele lui Herodes (notie de jurnal, 1994) Fodor Sandor: De la piciorul Mariei pn la poziia ariciului (autobiografie, 2005) FILME RECOMANDATE Undeva n Est (Nicolae Mrgineanu, 1991) 4 luni, 3 sptmni i 2 zile (Cristian Mungiu, 2007) Amintiri din Epoca de Aur (Cristian Mungiu, 2009) Politica aparte: Romnia nu a ieit din uniunea statelor socialiste, iar PCR a rmas la putere. De asemenea a intrat n legtur (n primul rnd economic) cu mai multe state occidentale. S-a ntmplat uneori chiar s nu participe la aciunile economico politice iniiate de celelalte state socialiste. Kiraly Karoly (1930-) politician. n 1948 a lucrat pentru 6 luni la construirea cii ferate pe tronsonul Salava Vieu. n 1949 a fost activist UTC la canalul Dunrea Marea Neagr. n 1952 a fost secretar UTC la hidrocentrala din Bicaz, dup care prim-secretar al raionului Buhui. n 1955, secretar al provinciei Bacu. A obinut diplome la diferite coli superioare de tineret i de partid, dup care n perioada 1956-1957 a frecventat cursurile colii Komszomol din Moscova. n 1963 a absolvit academia de partid tefan Gheorghiu. n 1970 a obinut o diplom n economie la Bucureti, dup care n 1971 a devenit membru al academiei prin coresponden. n 1957 1958 a fost instructor al Comitetului Central n Suceava, Galai, Oradea, Ilfov i Ploieti. n perioada 1958 1965 a fost secretar UTM al Regiunii Autonome Maghiare, iar ulterior al Regiunii

Autonome Maghiare Mure. ntre 1965 i 1968 a fost secretar de partid al raionului Gheorgheni. ntre 1968 i 1972 a fost prim secretar al judeului Covasna. Din 1968, a fost vicepreedinte al atunci nfiinatului Consiliu al Muncitorilor de Naionalitate Maghiar, dup care membru al Comitetului Central PCR. n 1972 a demisionat din funcia de prim secretar, iar din 1978 a scris mai multe scrisori de protest, criticnd conducerea de partid de atunci. n decembrie 1989 a fost ales n conducerea Frontului Salvrii Naionale. Fazekas Janos (1926-2004) politician. A crescut n localitatea Andreeni, situat n mprejurimile Cristurului Secuiesc. n 1945 a devenit membru PCR. Iniial a activat pe linia UTC, dup care i-a continuat cariera la Bucureti. ntre 1954 i 1984 a fost membru al Comitetului Central PCR. A fost membru supleant, iar pe urm membru cu drepturi depline al Comitetului Executiv al CC. n debutul anilor aizeci (1961-1965) a fost ministru al industriei i alimentaiei, iar ulterior vicepreedinte al Consiliului de Minitrii. ntre 1975 i 1980 a fost membru al Comitetului executiv al guvernului. Pe lng activitatea sa politic, a fost preocupat intensiv i de soluionarea problemei minoritilor. ncepnd cu mijlocul anilor optzeci, s-a retras pe plan secund. Fig. 282 Dezafectarea unei case n Odorheiu Secuiesc, n anii 1980. Omogenizare aspiraia Partidului Comunist Romn de uniformizare a societii, a oamenilor. Obiectivul conducerii de partid a fost ca oamenii s gndeasc, s acioneze i s se supun uniform. Aa numita omogenizare a societii a avut i un aspect etnic pentru minoritile naionale, i anume asimilarea lor i nglobarea n majoritate. Fig. 283 Pictura lui Maszelka Janos cu vizita soilor Ceauescu la Miercurea Ciuc. Soarta tragic a Bezidului Nou Satul din judeul Mure este simbolul distrugerii mediului rural romnesc. n 1975, n localitate au debutat lucrrile construirii barajului cu scopul amenajrii unui baraj de acumulare. n 1985 a debutat mutarea locuitorilor, iar dup finalizarea lucrrilor de construire a barajului, satul a fost inundat. Locuitorii rmai au ncercat permanent s se salveze, dar n 1994 satul a ajuns aproape n totalitate sub ap. Fig. 284 biserica romano catolic distrus din Bezidu Nou.

Fig. 285 Tbli de marmur amplasat n cinstea Bezidului Nou (Sukosd Arpad, 1995). Fig. 286 Ferenczes Istvan. Ferenczes Istvan (1945) poet, redactor, publicist. A absolvit coala general din satul natal, Puleni Ciuc, liceul n Lugoj din Banat, ntruct din cauza originii lui de chiabur, nu a fost admis n liceele din inutul secuiesc. Studiile superioare le-a absolvit la Cluj Napoca, n 1967, la specializarea Biologie. ntre 1968-1979 a fost ziarist la Cotidianul Hargita. Poeziile i reportajele lui au fost publicate i n Ifjumungas, Utunk, Igaz Szo, Korunk, Megyei Tukor. n 1975, a fost ndeprtat de la Cotidianul Hargita din motive politice. Din 1979 i pn la schimbarea de regim din decembrie 1989 a fost corespondentul din inutul secuiesc al Falvak Dolgozo Nepe. La data de 22 decembrie 1989, n Piaa Central din Miercurea Ciuc, a citit poezia sa intitulat Locurile publice ale dictaturii, n faa mulimii care solicita cderea regimului. n anii nouzeci a activat iniial n calitate de consilier ef pe probleme culturale, dup care ca persoan cu activitate intelectual independent. Din 1977, la Miercurea Ciuc a nfiinat revista cultural intitulat Szekelyfold, Editura Hargita, a crui redactor ef i director a fost pn la pensionare, n 2010. Pn n prezent a publicat peste 20 de volume. Activitatea lui a fost recunoscut prin acordarea premiului Jozsef Attila.

22. Trecere n revist (Din 1990 pn n zilele noastre) Schimbarea de regim din 1989 a fost primit cu mare bucurie de ctre oameni. O parte din fotii conductori de partid, poliiti i Securiti au fugit. n locul lor s-au ales noi conduceri, consilii locale ale Frontului Salvrii Naionale, n care maghiarii din inutul secuiesc au avut acces potrivit procentului corespunztor. Sub conducerea lui Domokos Geza sa nfiinat organizaia de reprezentare a intereselor maghiarimii din Romnia, Uniunea Democrat Maghiar din Romnia (UDMR). Totui motenirea comunist a fost mult mai grav dect i-ar fi putut imagina cineva. Schimbarea brusc de regim, activitatea grupurilor apropiate dictaturii, respectiv instigrile etnice din anii optzeci i-au resimit efectele. n localitile cu populaie mixt din Ardeal i n cele din inutul secuiesc, n special n Trgu Mure, ntre romni i maghiari s-a format o atmosfer tensionat. Partea maghiar a ncercat s i recupereze ct mai rapid drepturile, instituiile pierdute n comunism. Partea romn a interpretat acest demers drept separatism, iar cadrele romne (n special profesorii) plasate n inutul Secuiesc n anii optzeci i-au vzut existena periclitat. n Trgu Mure, tensiunile au degenerat ntr-un conflict etnic, lupte de strad. Evenimentele au rmas n memorie drept martie negru de la Trgu Mure. La data de 19 martie, protestatari romni au rnit grav mai muli lideri UDMR din Trgu Mure, iar Suto Andras a fost pe jumtate orbit. Urmtoarea zi au fost atacai protestanii maghiari, care au ripostat. Armata care a intervenit tardiv a pus capt luptelor. Sub efectul conflictului etnic, i al crizei economice de dup schimbarea de regim, n prima parte a anilor nouzeci, mai multe mii s-au mutat n Ungaria. ncepnd cu anii nouzeci, inutul Secuiesc a nceput treptat s se regseasc. Cu ocazia primelor alegeri parlamentare libere din 1990, sub culorile UDMR au ajuns n parlament primii deputai i senatori din inutul secuiesc.

Fig. 287 - martie negru de la Trgu Mure (nregistrarea lui Vajda Gyorgy).

De atunci ncoace UDMR i pzete posturile din parlamentul romn, n timp ce paleta vieii publice maghiare din Ardeal (i n

interiorul ei i cea din inutul secuiesc) s-a diversificat substanial, ncepnd s se grupeze n jurul unor linii de strpungere ideologice: s-au nregistrat dou noi partide maghiare, Partidul Civic Maghiar i Partidul Popular Maghiar din Transilvania. Declinul marii industrii a nsemnat o lovitur puternic n viaa economic a regiunii. Turismul, ntreprinderile mici i mijlocii reuesc doar n parte s acopere acest gol. n pofida tuturor acestor lucruri, inutul Secuiesc a rmas un centru foarte important pentru maghiarimea ardelean. Regiunea majoritar maghiar, aproape compact din punct de vedere etnic, poate fi catalogat i drept patria mam intern a maghiarimii din Romnia. S-a reorganizat nvmntul maghiar, n anumite instituii de educaie s-au renfiinat, dup nevoi, clase cu predare n limba maghiar, astfel c majoritatea lor s-a transformat n coli maghiare. n imobilele retrocedate bisericilor, n calitate de motenitoare seculare, s-au renfiinat colile confesionale. Mai multe instituii de nvmnt superior i-au nfiinat filiale n limba maghiar n oraele din inutul secuiesc, respectiv Universitatea de tiine Maghiar din Ardeal Sapientia dispune de faculti independente n Trgu Mure i Miercurea Ciuc. Instituiile culturale din inutul secuiesc, precum Muzeul Secuiesc din Ciuc, Centrul Cultural Judeean Harghita, Muzeul Naional Secuiesc din Sfntu Gheorghe, Centrul de Art Judeean Covasna, Centrul de Resurse i pentru Protejarea Tradiiilor din Odorheiu Secuiesc, Muzeul Judeean Mure, diferitele trupe de teatru (n Trgu Mure, Sfntu Gheorghe, Gheorgheni, Odorheiu Secuiesc, Miercurea Ciuc, Trgu Secuiesc), trupele de dansuri populare de stat au devenit factori decisivi ai culturii maghiare din Ardeal. Mass media din regiune triete cu un avnt nemaintlnit vreodat: n timp ce anterior, doar n reedina de jude putea s apar cte un cotidian n limba maghiar (ca organ local de pres al partidului comunist), acum n fiecare ora mai important exist cel puin cte un cotidian (sau chiar dou), i fiecare ora, ba mai mult chiar i multe comune, dispun de una sau mai multe publicaii periodice. S-a ntrit presa cultural, Cotidianul Szekelyfold din Miercurea Ciuc a devenit un forum cultural de nalt calitate, volumele anuale ale muzeelor din reedinele de jude, volumele anuale de istorie i tiine ale societii editate de Areopolisz din Odorheiu Secuiesc, stau mrturie pentru continuitatea activitii de cercetare tiinific din regiune. Succesele din domeniul sportiv din inutul secuiesc, hocheiul din Miercurea Ciuc i Gheorgheni, sporturile de iarn, handbalul din Odorheiu Secuiesc, sau fotbalul n sal prezint imaginea unui inut Secuiesc mai de succes, mai dinamic. Globalizarea, procesul lung de tranziie economico politic pun regiunea n faa unor noi i noi provocri. Se va putea trece cu succes peste piedici, dac inutul Secuiesc

va rspunde unitar la provocri, dac diversele microregiuni vor colabora i vor identifica toate aspectele care le leag, interesele comune.

NTREBRI 1. Ce consecine a avut martie din Trgu Mure? 2. Ce schimbri s-au produs n viaa cultural din inutul Secuiesc?

NDRUMTOR LITERAR Bodor Adam: Sector sinistru (roman, 1992) Kanyadi Sandor: Cuplet despre troleibuzul rou (poezie, 1992) Kovacs Andras Ferenc: Depressio Transsylvaniae (poezii la patru mini mpreun cu Tompa Gabor, 1998), Saltus Hungaricus (poezii, 1999) Lang Zsolt: Psrile cerului. Bestiarium Transsylvaniae I. (roman, 1997), Animalele focului i apei. Bestiarium Transsylvaniae II-III. (roman, 2003), Animalele pmntului. Bestiarium Transsylvaniae IV. (roman, 2011)

Fig. 288 Domokos Geza Domokos Geza (1928-2007), scriitor, redactor, politician. i-a absolvit studiile universitare la Cluj Napoca, dup care le-a continuat n Uniunea Sovietic. i-a nceput cariera n calitate de ziarist i reporter, iar n perioada 1957-1961 a fost redactor ef al Tnrului Muncitor. Din 1969 i pn n 1990 a fost directorul Editurii Kriterion. n perioada 1969-1984 a fost membru supleant al Comitetului Executiv PCR. n decembrie 1989 a fost ales n prezidiul Frontului Salvrii Naionale. De asemenea a fost unul din membrii fondatori ai UDMR, iar n perioada 1990-1993 preedintele formaiunii. Suto Andras (1927-2006) scriitor, ziarist. i-a nceput de tnr cariera de scriitor i de persoan public. A lucrat la mai multe publicaii, ca angajat sau redactor ef: Falvak Dolgozo Nepe, Uj Elet, Igaz Szo. Pe lng activitatea de scriitor, a ocupat i funcii politice. A fost deputat n Mareai Adunare Naional, membru al comitetului de partid la nivel judeean i de provincie, respectiv membru supleant al Comitetului Central PCR. Prin implicarea n viaa public, pn la finele anilor aptezeci a avut un rol

important de legtur ntre comunitatea maghiar din inutul secuiesc i organizaiile centrale de partid. A fost membru al comisiei pe probleme de naionalitate, iar n aceast calitate a participat la numeroase consftuiri importante. Din anii aptezeci, scrierile sale au fost precum nite proteste simbolice mpotriva politicii dictaturii de distrugere a personalitii i naionalitii. Pentru ntreaga activitate i s-a acordat premiul - Herder. Fig. 289 Suto Andras

TABEL CRONOLOGIC DOMNITOR Sfntul 1038) tefan UNGARIA/ARDEAL (997- fondarea (1000/1001) statului INUTUL SECUIESC

Sfntul Ladislau (10771095) aezarea secuilor din Teleg n Ardealul de Sud Bula de Aur (1222) aezarea secuilor pe teritoriile de azi (sec. 12-13) invazia ttarilor (12411242)

Bela IV. (1235-1270)

Nagy Lajos 1382) Sigismund Luxembourg 1437)

(1342ranilor de rscoala (1387- (1437) Unio Trium Nationum (1438) la mari adunri naionale secuieti la Odorheiu Secuiesc i Lutia Rscoala ranilor de (1505-1506) genul Gheorghe Doja (1514) I. pierderea luptei de la Mohacs (1526) adunarea naional de la Sighioara (1562) construirea cetilor Szekely Tamadt i Szekely Banja (1562) Lupta de Kenyermezo (1479)

Matei I. (1458-1490)

Janos (Szapolyai) (1526-1540)

Budei i Janos II. (Janos cderea Zsigmond) (1540-1570) fondarea Voievodatului Ardealului independent (1541) Bathory Istvan (1571- lupta de la Snpaul (1575) 1586)

campania militar a lui carnavalul nsngerat Bathori Zsigmond n (1596) ara Romneasc (1595) rscoala de tipul Bethen Gabor (1613- Bocskai (1604-1606) 1629) Rakoczi Gyorgy I. (1630-1648) Rakoczi Gyorgy II. campanie militar n ravagii ttare (1657(1648-1660) Polonia nereuit 1661) (1657) Apafi Mihaly I. (16611690) Rakoczi Ferenc II. lupta pentru libertate de (1704-1711) tipul Rakoczi (17031711) Maria Terezia (17401780) Iosif II. (1780-1790) Iosif Francisc I. (1848- revoluie i lupt pentru 1916) libertate (1848-1849) depunerea armelor de la iria (1849) mcelul de la Siculeni (1764)

neoabsolutism 1867) pact (1867) fondarea sistemului de puciul secui (1877) comitate (1876) Congresul Secui de la Tunad (1902) primul rzboi mondial invazia romn (1916) (1914-1918) tratatul de pace de la Trianon (1920) nfiinarea Partidului naterea Imnului Maghiar Naional Secuiesc (1921)

adunarea naional secuiasc de la Lutia (1848) pierderea luptelor de la Chichi, culmea Nyerges i lng Sighioara (1849) (1849- martirii secui (1854)

(1922) cea de-a doua hotrre mica lume maghiar de la Viena (1940) (1940-1944) lupta maghiar pentru Provincia Autonom libertate (1956) Maghiar (Mure-) (1952-1968) conspiraia de tipul Szboszlay (1955-1957) organizarea Romniei pe judee (1968) schimbarea de regim (1989)

Fig. 290 cetate secuiasc

Dicionar de noiuni antanta aliana anglo-franco-ruso-etc. nfiinat mpotriva puterilor centrale n primul rzboi mondial epoca Arpadian epoca regilor din din aa numita cas regal Arpad, din dinastia voievodului Arpad, ntre 1000 i 1301 asimilaie a se integra sau a face s se integreze n alt grup social sau naional prin pierderea trsturilor caracteristice proprii (limb, obiceiuri, etc.) autonomie autoguvernare, adic dreptul unui organism sau al unei comuniti de a-i rezolva problemele n mod independent Bathori, Bathory numele familiei care a jucat un rol important n istoria Ardealului, care apare (n literatura de specialitate, n lexicoane i diverse locuri) destul de inconsecvent scris fie cu i, fie cu y. Terminaia corect este cu i, cu excepia voievodatului ardelean i numele regelui polonez Bathory Istvan, pe care l scriem cu y. boicot respingerea a ceva n form organizat civitas ora cu drepturi speciale, ntrit, mprejmuit comes siculorum prefectul secuilor communitas comun, comunitate (comunitatea secuilor comunitari) Bunuri Private din Ciuc Muni din apropierea hotarului, pentru a cror folosin comun, militarii batalionului de infanterie Ciuc I. dispuneau i de o scrisoare de donaie imperial din 1783. n 1851 armata secuiasc de frontier a fost desfiinat, iar munii n cauz au fost confiscai de ctre trezorerie, dar din 1869 au revenit n proprietatea comun a urmailor fotilor strjeri ai hotarelor. n 1923, statul romn confisc aceste teritorii, alturi de numeroase imobile care au deservit comunitatea secuiasc din Gheorgheni i Ciuc. Dup ce autoritile romne s-au delimitat de soluionarea demn a problemei, reprezentanii Bunurilor Private s-au adresat Societii Naiunilor de la Geneva. Societatea Naiunilor a recunoscut c reclamaia lor este ndreptit, dar compromisul propus de aceasta nu a dus la nici o soluie. Dup hotrrea de la Viena (1943), proprietile Bunurile Private au fost administrate de ctre statul ungar, dar astfel nct veniturile realizate au fost puse la dispoziia comunitilor locale. Cazul a fost nchis de naionalizarea din 1948, cnd Bunurile Private din Ciuc au ajuns n proprietatea statului romn. darabant (doroban) soldat de infanterie, jandarm (cu atribuii speciale) stat dualist statul dublu format din Austria i Ungaria ducat (principat) (dux=conductor, din cuvntul prin) o mprire specific Ungariei din epoca Arpadian, a puterii regale, respectiv a teritoriului statului: teritoriul supus suveranitii unui dux, adic unei rude a

regelui (ex. fratelui), (de regul 1/3 din stat), n care dux-ul a exercitat drepturi regale eclectic stil arhitectural din secolul 19, care alege din diverse epoci i sisteme de gndire ceea ce i se pare mai bun equites clrei etnic popular (simbolizeaz apartenena la un anumit popor) rent anual indemnizaie permanent remis anual judector prins judector ales de comun acord de ctre prile cauzei obte steasc o organizaie de deinere n proprietate i de utilizare a pmntului, n care individul este ndreptit s utilizeze pmntul doar n calitate de membru al comunitii, astfel c nu este un proprietar productor n totalitate autonom (independent). Poate funciona pe baz de naiune, adic rudenie prin snge, sau pe baz de teritoriu local. Pentru ultimul distingem dou grade de dezvoltare: utilizarea n comun a pmntului fie prin ocupare liber, fie prin remprirea periodic (ex. anual) ntre membrii comunitii. scriere fenician una din aa numitele scrieri semitice (canaanice). Un sistem de scriere format din abecedarul semitic de sud, care s-a rspndit de-a lungul ntregii Mri Mediteraneene datorit comercianilor fenicieni, probabil strmoul scrierii greci. O scriere care utilizeaz 22 de litere, cu sensul de scriere de la stnga la dreapta. liberalism economic statul joac un rol minim n viaa economic, permind realizarea propriilor reguli ale cererii i ofertei criz economic pierdere de echilibru economic la nivelul unei economii naionale sau n unele domenii economice, eventual ntr-o regiune mai ampl, rar la nivel mondial, o perturbare aprut n funcionarea general a economiei i n relansarea produciei, sau tocmai incapacitatea de funcionare. Criza economic mondial din 1929 33 a rezultat din supraproducie, ce s-a manifestat prin incapacitatea pieei de asimilare a diferitelor produse realizate n diverse state. gesta oper istoric specific Evului Mediu, o cronic mondial fr caracter religios, ci care imortalizeaz istoria laic a unui stat sau familii renumite gubernium guvernmnt, Gubernium Transilvanicum limes sistem de aprare caracteristic nomazilor, iar ulterior popoarelor care s-au aezat dup migrare. Pentru amenajarea lui s-au folosit teritoriile stncoase, muntoase, mpdurite, mltinoase, fiind ntrite n punctele periculoase cu piedici artificiale (anuri, baricade). Graniele de aprare erau compuse din mai multe fii, iar naintea acestora era un teritoriu nelocuit (principiul limes - ului). numele de rang Gyula un rang de conducere, specific voievodatului maghiar din secolele 9 10. Dup dispariia dublului voievodat, titlul gyula s-a transmis urmailor lui Tuhutum, care deineau proprieti n special n

partea de Nord de dincolo de Dunre, dup care n Ardeal. Puterii lor care aspira la independen i s-a pus capt n 1003 de ctre (Sfntul) tefan I. mprumut de rzboi mprumut acordat de comunitatea mare pentru acoperirea cheltuielilor de rzboi, prin intermediul obligaiilor de stat heliotermic care se nclzete de la soare ierarhie sistem de subordonare, categorizare a oamenilor sau a lucrurilor din anumit punct de vedere (ex. importan, capacitate) inferioare fa de cele superioare schimbare de imperiu schimbare de putere impozant care impune respect sau admiraie prin nfiare, inut, comportare infrastructur n domeniul transportului i cel al informrii, numim infrastructur orice echipament i reea creat prin acesta, necesare transportului i informrii integritate cinste, onestitate, corectitudine, incoruptibilitate, suveranitate a unitii teritoriale internaionalism internaionalitate, n perioada comunismului nseamn unitatea internaional a clasei tuturor proletarilor i muncitorilor din toate rile n vederea rsturnrii domniei capitaliste, respectiv rspndirea comunismului n ntreaga lume pmnt curat teren, pduri, tufiuri pregtite pentru recultivare, prin ardere sau tiere, eventual prin asanarea mlatinilor ius regium drept regal (drept de proprietate superior): dreptul ce poate fi exercitat de rege n situaii prestabilite asupra unor proprieti aflate pe mini strine. Se bazeaz pe faptul c toate drepturile de proprietate de pe teritoriul statului rezid din donaie regal. Astfel, n caz de extincie a familiei (pieirea familiei) sau de infidelitate (rscularea mpotriva regelui, conspiraie), proprietatea revine n patrimoniul trezoreriei regale. clac (n sens original) o munc de mai mare amploare (ex. construirea unei case), executat de un grup format din voluntari dornici s ajute fie un coleg fie o comunitate. Aa numita micare a clcailor este o grupare a scriitorilor populari n jurul lui Benedek Elek, care i-a primit numele de la Societatea de Depunere Claca, a crei publicaii, Vasarnap, a fost forumul clcailor. proces bazat pe nscociri n alt sens, proces prefabricat, un proces stabilit n prealabil, i derulat n special dup principii politice. n general, n dictaturi se desfoar n public, cu scopul sperierii i controlului societii. puteri centrale n primul rzboi mondial: Germania, Austria Ungaria i aliaii lor ofensiv cultural aciunea guvernelor romne mpotriva minoritilor naionale cu scopul romnizrii lor ct mai rapide libertin liber, eliberat de sub jugul iobgiei primpilus - militar clare

lustra recensmnt mezozoic er secundar n geologie mofet produs gazos, constituit n cea mai mare parte din bioxid de carbon, degajat prin crpturile scoarei terestre n fazele finale ale activitii vulcanice mustr exerciiu militar, instrucie, manevr compoziie/procentaj etnic/a naionalitii atunci cnd un grup (n cazul de fa naionalitate) se poate angaja n anumite instituii, organisme, locuri de munc doar n procent prestabilit i limitat, sau poate ctiga dreptul de a locui n anumite localiti neoabsolutism model nou, modernizat al absolutismului Habsburgic, format dup revoluiile civice din 1848. Mai este numit i sistemul Bach. analizarea numelui n cazul de fa: analizarea numelui de familie realizat de autoritile romne, prin care purttorii numelor de familie cu origine romn (sau astfel considerate de analiti) au fost declarai de naionalitate romn, indiferent de dorina celor n cauz. form de via nomad seminomad o form de via economic, de societate, n care comunitatea migreaz n libertate, alturi de animalele crescute; n cazul popoarelor seminomade, doar o parte din popor migreaz, n timp ce cealalt parte s-a aezat i se ocup cu cultivarea pmntului oppidum centre cu situaie juridic special, care beneficiau de anumite privilegii, aprute din secolul al 15 lea n Ungaria n Evul Mediu i Epoca Modern, denumirea n latin a trgurilor orientalist om de tiin n domeniul cercetrii orientalisticii Partium comitate din Ungaria de Est anexate treptat la Ardeal din 1526 pn n 1571, care ulterior au figurat separat n titlul de voievodat al Ardealului (Partiumque Regni Hugariae Dominus=domnul prilor din Ungaria). Teritoriul su s-a modificat n mai multe rnduri n perioada Voievodatului Ardealului, n funcie de raportul de putere ntre regii Habsburgici i turci de totdeauna. rezisten pasiv o rezisten manifestat prin retragerea din viaa public i nerespectarea dispoziiilor autoritilor. n Ungaria, dup nfrngerea revoluiei i luptei pentru libertate din 1848/49, aceasta a fost principala form de lupt mpotriva neoabsolutismului. pedites pixidarii puca infanterist potiores I. primores primpili cpetenii clare primpilatus cpetenie clare primores oameni superiori provizorat o stare de tranzit, temporar, respectiv regim de guvernare. Denumirea celei de-a doua etape (1861-67) a neoabsolutismului din istoria

Ungariei, cnd curtea de la Viena nu a mai avut ca scop pstrarea domniei autoritare, ci ajungerea la un consens. a face ravagii a prda regat aa numitul vechiul regat, adic Romnia de dinainte de primul rzboi mondial, format din Moldova i ara Romneasc, unite n 1859 (la care se anexeaz i Dobrogea n 1878). i-a ctigat independena de stat n 1878, iar n 1881, prin ncoronarea lui Carol I. s-a transformat n regat. rechiziionare msur excepional prin care un organ al administraiei de stat oblig pe ceteni la cedarea temporar a unor bunuri mobile sau imobile (contra plat) pentru nevoile armatei sau ale statului (n special pe timp de rzboi). a repatria a aduce pe cineva n patrie, a se napoia revizuire reexaminare, principiul de baz al Tratatului de pace de la Trianon din 1920, prin care s-au restabilit vechile granie i s-au reobinut teritoriile pierdute seniores I. primores toac unealt utilizat pentru a da semnale. O scndur din tei, n care se bate pentru a da semnale. art-nouveau curent artistic de la sfritul secolului al XIX lea i nceputul secolului al XX lea, care a avut un caracter diferit funcie de ar. A ncercat s se diferenieze de stilurile precedente att ca form ct i ca elemente decorative. Stilul maghiar naional se leag de numele arhitectului Lechner Odon. scaun unitate administrativ, teritorial n inutul Secuiesc generalul secuilor cpetenia secuilor care executa atribuiile militare separatism tendin de separare, de desprindere, izolare solidaritate faptul de a fi solidar (cu cineva sau cu ceva); sentiment care i determin pe oameni s i acorde ajutor reciproc zecime parte mai mic dintr-un sat capital bani investii pe termen mai lung, cu scopul obinerii de profit tria genera Siculorum cele trei ordine ale secuilor universitate Iniial nu a nsemnat forma de nvmnt superior, ci totalitatea, comunitatea persoanelor solidare. n epoca feudalismului nfiinarea unor astfel de universiti presupunea i donarea unor privilegii, practic universitile erau similare cu ordinele privilegiate (universitas saxonum=comunitatea sseasc; universitas siculorum=comunitate secuiasc; universitas nobilium=comunitate nobiliar). urbanizare 1. nmulirea, creterea oraelor. 2. Extinderea, ntrirea formei de via urbane rzboi de tarife a avut loc n perioada 1886-1893 ntre Romnia i Monarhia Austro-Ungar, prin care Romnia a perceput tarife ridicate pentru produsele sosite din Monarhie

voievod Titlu dat reprezentantului Ungariei din Evul Mediu, cu putere teritorial deosebit; domnitor n Moldova i ara Romneasc comitat Aa numitele comitate regale din Ungaria n sec. 10 13, avnd ca centru cte o curte cetate, n frunte cu un prefect numit de rege. n urma donrii proprietilor cetilor regale din secolul al 13 lea, locul comitatelor regale este preluat de comitatele nobiliare, conduse n continuare tot de ctre un prefect numit de rege, dar conducerea efectiv i revine subprefectului ales de ctre ordinele locale. Organismele alese ale acestora erau adunarea general a comitatului i tribunalul. Comitatul nobiliar a devenit tot mai autonom fa de puterea central. Ultima form de dezvoltare a instituiei comitatului este comitatul civic, care poate fi considerat deja o instituie administrativ teritorial modern. jeler nume dat n evul mediu ranilor fr pmnt, care munceau pe moiile nobililor, dar care nu aveau regimul juridic al iobagilor

CUPRINS

Introducere

CAPITOLUL I INUTUL SECUIESC

1. Pmntul nostru natal (Sepsiszki Nagy Balzs)

CAPITOLUL II INUTUL SECUIESC NAINTE DE STABILIREA SECUILOR

2. Istoria inutului Secuiesc n epoca preistoric i antic (Sfalvi Andrs Sztancsuj Sndor Jzsef)

3. Perioada roman i a migraiilor (Sfalvi Andrs Sztancsuj Sndor Jzsef)

4. Desclecatul maghiar. Premisele stabilirii secuilor. (Sfalvi Andrs Sztancsuj Sndor Jzsef)

CAPITOLUL III DE LA STABILIRE PN LA EPOCA HUNIAZILOR

5. Etnogeneza secuilor (Hermann Gusztv Mihly)

6. Stabilirea secuilor (Kdr Gyula)

7. Organizarea administrativ a secuilor (Autonomia secuiasc funcional) (Hermann Gusztv Mihly)

8. Satul secuiesc trgul secuiesc (Hermann Gusztv Mihly)

9. Cele trei rnduieli ale secuilor (Mihly Jnos)

CAPITOLUL IV SOCIETATE SECUIASC N CURS DE TRANSFORMARE

10. Era transformrilor (Mihly Jnos - Hermann Gusztv Mihly)

11.

Biserica i cultura n inutul Secuiesc, n epoca medieval (Hermann Gusztv Mihly)

12. Principatul Transilvaniei i secuii (Mihly Jnos)

13. Biserica i cultura n perioada principatului (Hermann Gusztv Mihly Orbn Zsolt)

CAPITOLUL V INUTUL SECUIESC N EPOCA MODERN

14. Secuii n Imperiul Habsburgic (Hermann Gusztv Mihly)

15. Revoluia i lupta pentru libertate din 1848-1849, n inutul Secuiesc (Kdr Gyula)

16. Regimurile absolutiste (1849-1867) (Forr Albert)

17. Epoca dualismului austro-ungar (Novk Kroly-Istvn)

CAPITOLUL VI INUTUL SECUIESC N EPOCA CONTEMPORAN

18. Secuimea n marele rzboi (1914-1920) (Forr Albert)

19. n minoritate n Romnia Mare (1920-1940) (Forr Albert)

20. Mica lume maghiar i secuimea (Secuii n perioada celui de-al II-lea Rzboi Mondial - 1940-1944) (Ferencz S. Alpr)

21. Secuimea n perioada comunist (Novk Csaba Zoltn)

22. Retrospectiv (din 1990 pn n zilele noastre) (Novk Csaba Zoltn)

Tabel cronologic Glosar

MULUMIRI Autorii datoreaz mulumiri urmtoarelor instituii i persoane pentru punerea la dispoziie a unor fotografii, hri sau materiale arheologice: Direcia Judeean Harghita a Arhivelor Naionale, Miercurea Ciuc Balint Hajnal, director, coala General din Porumbenii Mari

Botar Istvan, Miercurea Ciuc Muzeul Secuiesc din Ciuc, Miercurea Ciuc Arhiva Egyed & Mihaly, Lueta Muzeul Haaz Rezso, Odorheiu Secuiesc Henning Janos, Sfntu Gheorghe Muzeul Incze Laszlo, Trgu Secuiesc Muzeul Marton Aron, Sndominic Muzeul Naional Secuiesc, Sfntu Gheorghe Parohia Sfntul Nicolae, Odorheiu Secuiesc Tamas Sandor, Sfntu Gheorghe Observaie Mare parte a ilustraiilor din volum s-au realizat n baza propriilor analize i examinri la faa locului ale autorului. n unele cazuri, acestea au fost ntregite cu fotografii de arhiv sau reproduceri ale unor picturi grafice. La desene a utilizat i cronici de epoc, sau materiale din alte publicaii tiprite. Ilustraiile care prezint teracotele s-au realizat dup modelul graficilor lui Ughy Istvan. O parte mai mic din figuri reprezint desene fanteziste care respect caracteristicile epocii date. Gyongyossy Janos Fig. 291 pecete cu inscripia Dumnezeu este aprtorul meu. Tehnoredactor: Para Istvan Director tehnic: Csaszar Csilla Lucrrile tipografice au fost executate de ctre Alutus S.A. din Miercurea Ciuc Director responsabil: Hajdo Aron, director Fig. 292 este prezentat o hart a Transilvaniei, cu denumiri ale localitilor n limba latin, realizat la Viena n anul 1566. Fig. 293 fotografii ale stemelor Scaunelor Ciuc, Gheorgheni, Odorhei, Trei Scaune.

ISTORIA SECUILOR un manual este o sintez a unei anumite tiine, ramuri de tiin, corespunztoare nivelului de dezvoltare intelectual al vrstei vizate (n cazul de fa n primul rnd pentru elevii de clasele VI - VII). Din acest punct de vedere rezid c trebuie s se contureze pe baze tiinifice severe (s o spunem: academice), respectiv i aspectele controversate se abordeaz astfel. Totodat, avnd n vedere caracteristicile vrstei grupului vizat, un volum de istorie al secuilor trebuie s cuprind i acele tradiii, zicale, mituri, a cror credibilitate istoric dei este ndoielnic, ba mai mult poate fi chiar negat, totui acestea triesc n memoria secuimii. Autorii