Spiritele elementale din perspectiva mitologiei universale

de Andra Pun Alb-ca-zpada i cei apte pitici. Mica siren. Mai recentul Stpn al Inelelor Cu toii am ascultat cu sufletul la gur poveti cu zne Dar nainte de a fi izgonit n basme, aceast lume magic s-a aflat dintotdeauna alturi de noi, chiar aici. Orice legend sau mit a fost mai nti o povestire popular, iar nainte de aceasta a fost un eveniment real (o fapt eroic sau un eveniment istoric). i atunci, ce se afl la originea unor scrieri precum cele din secolul al XVI-lea ca Visul unei nopi de var a lui Shakespeare, Regina znelor a lui Edmund Spencer sau mai modernul Peter Pan al lui Sir James Mathew Barrie, n care apare znua Tinkerbell sau Clopoica? Pentru a nelege aceasta, trebuie s ne ntoarcem i mai mult n urm, spunnd c, potrivit tuturor marilor tradiii ale umanitii, lumea noastr este alcatuit din 5 elemente fundamentale, dintre care 4 (pmntul, apa, focul i aerul) sunt manifestate, n timp ce al cincilea, eterul, este nemanifestat, dar susinndu-le pe toate celelalte. Trebuie avut totui grij s nu confundm aceste elemente cu materia fizic ce reprezint pmntul, apa, focul i aerul, aceste substane doar avnd unele caliti ale elementelor menionate mai sus. Spre exemplu, materia pmnt este grea, relativ uscat, rcoroas la atingere i tinde s formeze conglomerate. Aceste caracteristici aparin elementului Pmnt, dar acesta se gsete nu numai n sol, ci i n tot ceea ce este greu, uscat i rece, cum ar fi metalele, cristalele sau lemnul (dei lemnul are n componena sa i elementul Foc). De altfel, nicio substan nu este alctuit doar dintr-un singur element cele 4 elemente sunt pure, iar substanele fizice cu acelai nume nu sunt. Pmntul este rece i uscat, Apa este rece i umed, Focul este fierbinte i uscat, Aerul este fierbinte i umed. Focul i Aerul au o tendin ascendent, Pmntul i Apa una descendent. Focul i Apa sunt antagoniste, aa cum sunt i Aerul i Pmntul. n schimb, Focul i Aerul se sustin reciproc, tot aa ca i Apa i Pmntul. Fiecare element de acest fel are o esen spiritual, care este dat de entiti subtile sau

spirite ale naturii, elementali, aa cum mai sunt ele numite (gnomi pentru pm nt, ondine pentru ap, salamandre pentru foc, silfe, elfi sau zne pentru aer). Aceste entiti sunt alctuite din substane eterice, neputnd fi distruse de substanele grosiere crora le corespund, fr a fi totui nemuritoare. Ele permit fiinelor umane s neleag realitile aflate dincolo de percepia lumii fizice imediate i ajut la meninerea echilibrului naturii. Legtura puternic ce exista odinioar ntre oameni i aceste entiti subtile este pus n eviden i de faptul c n Irlanda exista n vechime obiceiul de a se jura pe elemente, cu alte cuvinte de a oferi elementele ca i garant, un astfel de jurmnt fiind considerat unul foarte puternic, ce nu putea fi nclcat. Cel mai folosit jurmnt se fcea pe Soare i pe Lun, pe ap i aer, pe zi i noapte, mare i pmnt. De altfel, mitologia celtic prezint originea znelor, n timp ce mitologia nordic explic originea ordinii cosmice i pe cea a gnomilor i a elfilor. Toate tradiiile atest existena a nenumrate fiine subtile i spirite ale naturii, ns cea mai rspndit clasificare de acest fel a fost realizat de ctre Paracelsus, un reputat medic din secolul al XVI-lea, care era i magician, un adevrat geniu al alchimiei i astrologiei. El este cel care a mprit aceste entiti subtile n funcie de cele 4 elemente clasice, pmntul, apa, focul i aerul. PMNTUL Elementul Pmnt este cel mai adesea asociat cu Gnomii. Denumirea lor provine att de la gnoma, nsemnnd cunoatere, ct i de la genomus, avnd semnificaia de locuitor al pmntului. Gnomii sunt asociai direciei cardinale Nord, anotimpului Toamna, precum i tuturor aspectelor ce in de pmnt. Se crede chiar c nsi stabilitatea planetei Pmnt este asigurat de ctre aceste fiine care, aa cum arat etimologia numelui lor, sunt adevaraii posesori ai nelepciunii pmntului. Ca simboluri ale pmntului, gnomii conduc ctre stabilitate, echilibru, nrdcinarea i fixarea experienelor pe care le trim, dragostea i protecia fa de natur; spirit practic, prosperitate, cunotine i ceremonii sacre, fermitate i demnitatea de a fi. Ei

fac parte din nveliul vital al planetei noastre, lucrnd cu esena mineralelor, pe care o ntrein i o dezvolt, fiind modelatori ai Formelor. De asemenea, gnomii pot fi pui n legtur cu Geb, zeul egiptean al Pmntului, sau Kubera din mitologia hindus, protectorul metalelor preioase, al diamantelor i al tuturor bogiilor adpostite n pmnt. Totodat, elementul pmnt mai este asociat i zeitilor Gaia, Rhea, Demetra, precum i Pan sau Dionysos. Gnomii nu sunt omuleii simpatici cu plrii ascuite prezentai n povetirile populare. Ei au o natur mult mai concret dect a altor entiti subtile, fiind foarte apropiai oamenilor, inclusiv n ceea ce privete personalitatea lor. Ei locuiesc n mine, crevase, guri n pmnt sau peteri i se poate lua legtura cu ei cel mai uor n astfel de peteri. Gnomii pot lua att o nfiare masculin ct i una feminin. Atunci cnd se manifest ntr o form uman, ei tind s aib prul nchis la culoare, ochi cprui nchis, ten msliniu sau uneori chiar mai nchis, trup scurt i ndesat, mini i picioare scurte i puternice, gura larg i o voce profund, cu un rs rsuntor. Cu toate acestea, atunci cnd venim n contact cu un gnom (sau cu orice alt fel de entitate subtil), cel mai probabil este c acesta nu -i va asuma o form complet uman, pstrndu-se cumva ocultat fa de simurile noastre spre exemplu putem s-l simim sau s-l auzim, dar nu l vom vedea cu claritate. n mod normal, ca i entiti subtile care populeaz trmul elementelor, gnomii sunt invizibili oamenilor obinuii, putnd fi zrii doar de ctre cei care au capacitatea de clarviziune. Totui, dat fiind faptul c ei se afl pe primul nivel al trmului subtil, sunt suficient de aproape de lumea fizic pentru a putea interaciona cu ea. n mod tradiional, gnomii sunt protectorii comorilor ascunse n grotele subterane i meteri pricepui, n special n ceea ce privete extragerea i prelucrarea metalelor, precum i n furirea armelor i armurilor, ei stpnind procedee foarte avansate ce confer proprieti aproape magice obiectelor realizate de ei. Se spune chiar c toi marii conductori sau eroi, cum ar fi Arthur, Siegfried sau Tristan, aveau arme, scuturi i armuri lucrate de piticii subpmnteni. Conform credinelor populare, este destul de dificil ca o fiin uman s ctige ncrederea unui gnom, dar aceasta o dat ctigat, se leag o prietenie profund i puternic, ce nu mai poate fi pierdut dect atunci cnd ajutorul acordat este folosit greit sau cnd ncrederea este trdat. Unele legende i prezint pe gnomi ca fiind condui de un rege pe nume Gob, ceea ce le -a adus denumirea de goblin-i supuilor si. Goblin-ii sunt spirite jucue, care se lipesc de

gospodrii, n special de cele n care se afl copii. O dat mutai n acea gospodrie, ei vor ajuta la treburile casei pe timpul nopii i se vor juca n timpul zilei alturi de copii, participnd la educaia lor, oferindu-le daruri atunci cnd sunt cumini sau pedepsindu-i cnd sunt ri. Totui, dac i superi, natura n general blnd a goblin-ilor poate deveni imprevizibil, ei putnd fi scitori. i pot manifesta suprarea mutnd mobila prin cas, lovind n podele sau n perei sau fcnd zgomot noaptea izbind oalele i cratiele din buctrie. Alte studii fac o distincie ntre gnomi i pitici, spunndu-se c primii triesc n pduri, n timp ce ultimii sunt cei care populeaz lumea subteran, spnd dup bogii. De asemenea, n munii Franei i Elveiei se spune c locuiete o specie minuscul de gnomi, numiti Barbegazi, care arat la fel ca gnomii, dar au picioare mari, cu ajutorul crora merg pe zpad, schiaz sau sap tunele. n general, se crede c gnomii au o pelerin cu glug, care i face invizibili i pot merge prin pmnt la fel cum oamenii merg pe suprafaa sa. Totui, gnomii nu pot s ias la lumina soarelui, pentru c aceasta i-ar transforma n stane de piatr. APA Cel mai frecvent, entitile subtile asociate Apei sunt cunoscute sub denumirea de Ondine, al cror nume provine de la unda, ce nseamn val, und. n Scoia secolului al XVIII-lea, ondinelor li se mai spunea i furii ale apelor, fr a fi ns temute, cum este cazul altor furii. Putnd controla n mare parte cursul i funcia elementului ap, ondinele sunt frecvent ntlnite jucndu-se n spuma valurilor mrilor i oceanelor, dar i n lacuri de munte sau n mlatini. Ele pot de asemenea s locuiasc pe fundul oceanelor, n peteri de coral sau pe malurile lacurilor sau rurilor. Uneori, dac sunt mici de statur, ele pot s locuiasc chiar i sub frunzele de nufr. Unele ondine populeaz cascadele, altele ajut plantele care cresc sub ap; fiecare fntn are o nimf i fiecar e ocean are oceanidele sale. Ele sunt considerate ca fiind fiicele titanului Ocean (care a stpnit mrile naintea lui Poseidon) i ale soiei sale Tethys, fiind predominant benefice,

ajutnd marinarii i pe cei care cltoresc pe mare. Folclorul le asociaz uneori cu regina Necksa, dar i cu ali zei i zeie, cum ar fi Neptun, Isis sau Diana. Ondinele nu doar exist n ap, ci ele controleaz i forele naturii ce sunt n legtur cu micrile apelor i cu mareele. Totodat, ondinele se afl n umiditatea oricrei substane, precum i n toate celelalte lichide, avnd n grij pstrarea puritii Vieii, transparena i prospeimea ei. De fapt, putem spune c ondinele sunt chiar o personificare a apei, fiind guvernate de ctre Lun i fiind asociate direciei cardinale Vest i anotimpului Primvara. Ele sunt n legtur cu emoiile, creativitatea, frumuseea, muzica i arta, apa fiind purificatoare, vindectoare, hrnitoare, vistoare, panic i iubitoare. Ondinele sunt fiine senzuale, mobile, graioase, cu emoii foarte puternice. Ele prefer forma feminin, fiind adesea descrise ca nite tinere femei deosebit de frumoase ce apar goale n faa cltorilor. Atunci cnd i asum o form uman, ondinele au prul lung i nchis la culoare, ce pare n permanen umed, au pielea foarte palid (cu aparen albstruie), ochi nchii la culoare, trupuri mldioase i mini graioase. Ele sunt mereu extrem de frumoase i seductoare, dei uneori pot prea puin stranii sau nepmntene, atingerea lor este rece i umed, dar sunt mereu compasive i pline de dragoste, fiind cele mai seductoare dintre entitile asociate elementelor, putnd chiar influena starea emoional a unei fiine umane. Ca orice entitate subtil asociat unui element, ondinele sunt perfect fuzionate cu elementul corespunztor lor (n acest caz, apa), formnd cu el o legtur energetic impenetrabil i practic ducnd de fapt chiar la formarea acelui element. O descoperire tiinific de dat mai recent este legat de studiile lui Masaru Emoto asupra apei. Acesta a artat rspunsul apei la stimuli externi, cum ar fi sugestiile i emoiile umane, demonstrnd astfel c apa are nu numai memorie, dar i personalitate i inteligen. n felul acesta s -a ridicat o nou ntrebare i anume: sunt oare ondinele cele care rspund la stimuli i creeaz acele magnifice cristale fotografiate de Emoto? Tot n legtur cu elementul ap se afl i sirenele, descrise ca nite fiine avnd jumtatea de sus a corpului sub forma unei femei de o frumusee rpitoare, n timp ce restul corpului este asemntor cu cel al unui pete, terminndu-se cu o coad bifurcat. Benoit de Maillet le considera ca fiind supravieuitoarele unei rase de oameni primitivi, localizate n Madagascar i n ara de Foc, iar n Hawaii se mai povestete nc despre Zeia Oceanului, care triete n Lolohana, o ar aflat n mare, aproape de o insul virgin. n afara acestor

dou surse, mai sunt i muli cronicari arabi care semnaleaz faptul c marinarii din Mediterana pescuiesc des fete acvatice, cu tenul nchis i cu ochii negri, care vorbesc o limb de neneles i scot hohote vesele de rs. Pe trmurile locuite odinioar de celi nc mai circul poveti despre Selkie, femeile-foc ce ies uneori la mal, unde i leapd pieile de foc i se transform n femei de o frumusee extraordinar, ce danseaz nude pe plaj, noaptea. Legendele spun c dac vreun muritor vede o astfel de fiin i i ia pielea de foc, o poate obliga s se cstoreasc cu el. De aici se spune c orice foc are un suflet uman, acest lucru fiind vizibil n ochii ei. FOCUL Entitile subtile care corespund Focului sunt Salamandrele, considerate ca fiind cele mai puternice entiti de acest fel. Ele nu numai c guverneaz elementul foc, dar l i alctuiesc, spunndu-se c nu poi aprinde nici mcar un chibrit fr prezena unei salamandre, aceste fiine fiind cele care, tradiional, se spune c l-au nvat pe omul preistoric cum s aprind i s foloseasc focul. Fr prezena lor cldura nu poate exista (i, deci, nici viaa) n lume. Focul este nsi Viaa, Spiritul nlnuit n materie, singurul capabil de a o transforma, nu numai de a o distruge, fiind una din puterile tainice ale zeilor. Salamandrele pot s apar sub diferite forme i dimensiuni, cum ar fi de exemplu nite mici globuri de foc sau flcri ce se mic prin aer sau la suprafaa apei. Vechii marinari le vedeau adesea n preajma pnzelor corbiilor lor atunci cnd cltoreau pe mare, avnd o form globular i le-au numit Focul Sfntului Elmo. Totui, cel mai adesea ele sunt descrise ca nite oprle de vreo 25-30 cm sau chiar mai mari. Cu toate acestea, nu exist nicio legtur real ntre aceste entiti i amfibienii ce poart tot numele de salamandre. Singura conexiune care ar putea fi stabilit este aceea c salamandrele-amfibieni se adposteau adesea n trunchiurile umede ale copacilor, putnd fi transportate odat cu acetia n casele stenilor, iar n momentul n care buteanul era pus pe foc, n mod firesc ele fugeau, crend astfel iluzia c nsui focul le ddea natere i fiind n acest fel confundate cu entitile subtile cu acelai nume. Salamandrele guverneaz asupra direciei cardinale Sud i sunt n legtur cu anotimpul

Iarna. Conductorul lor este Djin, o fiin nflcrat, teribil n aparen, dar minunat, n timp ce alte zeiti asociate salamandrelor sunt Hestia, Marte sau Vulcan. Caracteristicile care sunt atribuite focului se pot extinde i asupra personalitii salamandrelor, ele fiind slbatice, curajoase, impetuoase, pline de via i energie, strlucitoare, cu emoii extreme i instabile, ceea ce le face s fie foarte greu de controlat atunci cnd sunt invocate. Aa cum focul este ntr-o legtur subtil cu energia voinei, tot aa i salamandrele pot avea opinii foarte puternice i o voin enorm. Unele legende le prezint ca dormind n interiorul vulcanilor atunci cnd sunt multumie, ns atunci cnd se nfurie i vulcanii erup, limbile lor de lav i foc terg totul din calea lor. Se mai spune c salamandrele prefer s doarm n cenua cald a focului din vatr, suprndu-se dac aceasta este lsat s se rceasc, caz n care ele pot s strneasc un foc care s se extind i n afara vetrei, deci un incendiu. Salamandrele prefer forma masculin i atunci cnd iau o nfiare uman ele au prul ondulat i rocat, tenul mbujorat, ochi de chihlimbar, trupuri suple i active, atingere uscat i fierbinte. Prin cldura pe care corpul uman o pstreaz, salamandrele pot controla emoiile i temperamentul uman, aceast legtur putnd fi sesizat atunci cnd se spune despre cineva c s-a aprins, c are un temperament vulcanic sau c i clocotete sngele n vene. AERUL Spiritele aerului sunt cel mai adesea numite Silfe sau Silfide (pornind de la termenul silphe, care n greac nseamn fluture) i, dintre toate entitile subtile, ele au frecvena vibratorie cea mai nalt. Se spune despre ele c triesc n vrful munilor, iar pe cel mai nalt pisc din lume triete Paralda, care guverneaz aceste entiti, ele fiind asociate direciei cardinale Est i anotimpului Vara. Alte zeiti asociate sunt Atena, Danu sau Mercur. Ele sunt descrise ca fiind asemntoare fiinelor umane, dar avnd aripi cu pene ca ale psrilor. Silfele sunt active, pline de energie, rapide n micare i vorbire, curioase, inteligente, persuasive, dar uneori pot fi i superficiale sau batjocoritoare. Ele pot lua att o form masculin ct i una feminin, avnd totui o preferin pentru cea masculin. Dei n mod normal sunt descrise ca avnd un corp

transparent, incomplet structurat, atunci cnd i asum o form uman au o siluet subire, cu brae i picioare lungi, nemusculoase i fee uor ascuite. Tenul lor este deschis la culoare, au prul scurt, de obicei aten deschis sau blond nchis i ochii albatri sau verzi. Atingerea lor este foarte uman. Sunt nite fiine frumoase, fr a avea ns senzualitatea ondinelor, ele fiind, de asemenea, foarte detaate. Silfele se afl totodat n legtur cu tot ce se afl n corpul uman sub form gazoas i cu sistemul nervos. Avnd posibilitatea de a controla undele sonore, ele i pot folosi vocea ca o adevarat arm. Totodat, se spune despre vocea lor c, dup cea a sirenelor, este cea mai frumoasa voce. Aceste entiti se ocup de Corpul Mental al universului, crend inteligena tuturor fiinelor, pstrnd puritatea vieii i ajutndu-i pe oameni s primeasc inspiraia creatoare. Se spune despre ele c au acces nu numai la informaiile din orice bibliotec existent, dar i din ce le nepmntene sau care au fost distruse n trecut, iar acum mai exist doar n trmul astral (sub forma nregistrrilor akashice). Activitatea lor mai cuprinde i formarea norilor, suflul vnturilor, cderea ploii i formarea zpezii. n folclor se spune c dac ascultm cu mult atenie, le putem auzi n vntul care sufl prin peteri. Totodat, silfele sunt rspunztoare de creterea i maturizarea tuturor plantelor i ghideaz fiinele umane pe calea spiritual. S-a mai spus c Muzele Greciei Antice erau de fapt silfe sub form uman, ele fiind atrase n special de poei i artiti, pe care i influeneaz i i inspir, inducndu-le viziunea frumuseii spirituale, aerul semnificnd i inspiraie, prospeime i libertate. Un loc aparte n categoria entitilor subtile ale aerului este ocupat de elfi. Considerai ca fiind la origine o ras de zei ai naturii i ai fertilitii, se credea chiar c unii oameni merituoi pot deveni elfi dup moarte. Dup unii cercettori, ei sunt fie de nlimea unui om obinuit, fie foarte mici de statur, nu mbtrnesc niciodat, dei nu sunt nemuritori i sunt nfiai ca femei i barbai tineri, deosebit de frumoi. Aflai n legtur cu lumea de la suprafa, cu soarele, lumina i focul creator al vieii, elfii sunt nzestrai cu clarviziune i sunt att rzboinici redutabili ct i artiti talentai, n special n muzic. De asemenea, exist o grup aparte de elfi, aa-numiii elfi negri sau nibelungii, care n mitologia german sunt confundai cu piticii. Acetia sunt fierari pricepui, cunosctori ai artei transmutrii i prelucrrii metalelor. Totui, cel mai frecvent este ntlnit varianta n care elfii se manifest sub forma unor femei strlucitor de frumoase, care vieuiesc n pdure, conduse de un rege-elf. Se spune c ele pot fi vzute noaptea, dansnd prin poieni. Dansurile lor las n iarb urme circulare, care sunt adeseori asimilate cu cercurile din lanuri. Se spune ca dac un om privete dansul lor,

timpul

se

comprim

att

de

mult

nct

anii

devin

ore.

Tot printre entitile subtile aflate n legtur cu aerul se numr i znele. Ele sunt considerate a fi vechii locuitori ai Irlandei, numii odinioar Tuatha de Dannas sau oamenii zeiei Dana, care o dat cu venirea celilor pe acele teritorii s-au retras n muni i coline, protejndu-se de oameni prin crearea unui adevrat cmp de invizibilitate. Astfel, ele doar s-au ocultat, fr a se retrage complet din lumea fizic, putndu-se lsa zrite cu usurin atunci cnd doresc aceasta. Exist numeroase mrturii despre convieuiri ntre oameni i zne, n special n zona Irlandei i a Islandei. Znele pot avea multiple dimensiuni i nfiri, fiind ns n general foarte mici i avnd aripi ca de libelul sau de fluture. Ele au grij de animale i de plante, i nu exist nici mcar o floare sau un fir de iarb lng care s nu se afle o zn care s-l protejeze. Pe lng aceste patru elemente fundamentale, n legtur cu care se afl entitile descrise pn acum, mai exist i un aa-numit al cincilea element, chintesena lor, care este Eterul, Spiritul sau Lumina. Spiritele Eterului ne vorbesc, ne inspir i ne modeleaz sufletele. Ele pot fi simbolizate de parfumul emanat de fiinele pe lng care trecem sau de mirosurile naturii: mirosul unei pajiti cosite, al unei stnci, al crbunelui, al prafului de pe drumul udat, al pmntului reavn. Miresmele Naturii, n special ale florilor, au un rost precis n cadrul existenei umane: ne amintesc de lumea divin i accelereaz procesul de vindecar e. n afar de aceste entiti, s spunem clasice, i care sunt cunoscute ntr-o mai mare msur, exist n jurul nostru o serie de alte entiti subtile i spirite ale naturii care nu sunt att de populare, nefiind ns mai puin reale. Printre acestea se numr i aa-numitul Om verde sau Regent al pdurii, care este un spirit elementar foarte puternic i iubitor, care vegheaz asupra spiritelor copacilor, spirite pe care le putem vedea, dac avem mintea i inima deschise, ntiprite n nodurile i scoara copacilor. Copacii au fost dintotdeauna asociai cu spiritualitatea, cu divinaia i cu vindecarea. Vechii druizi erau cunoscui ca oameni cunosctori ai copacilor. Ei i obineau nelepciunea de la stejari. Se spune c sistemul lor de scriere n piatr, cu rune, se baza pe simboluri pe care le-au primit de la copaci, iar ceremoniile i le ineau n crnguri, pentru a fi ct mai aproape de ei. De asemenea, Socrate considera stejarii ca fiind oracole ce puteau s prezic viitorul i s dezvluie alte

informaii

importante.

Ali copaci considerai sacri i simboluri ale zeitilor sunt salcia (folosit la nceput pentru vindecare, prin obinerea aspirinei din coaja sa), pinul (al crui ulei alin durerile i care este asociat srbtorilor de Crciun i Yule (o srbtoare precretin a popoarelor germanice), mslinul (simbol al iertrii i pcii) i laurul (din care se fceau cununile cu care erau cinstii eroii, pentru a fi asemuii zeilor). Spiritele copacilor sunt sufletul i spiritul care slluiesc n fiecare copac, la fel cum sufletul i spiritul slluiesc i n corpul unei fiine umane. Fiecare spirit al unui copac are o personalitate diferit, cu trsturi specifice i gusturi personale i ne ajut s dezvoltm o legtur mai profund cu natura i mai mult respect fa de ea. Alte entiti subtile care pot fi regsite n natur sunt:

- Spiriduii spirite elementale, de mrimea unui copil, fr aripi, originari din Irlanda; sunt foarte sritori fa de oameni, pe care i respect, dei uneori pot fi pui pe otii, fr a fi ns ruvoitori. Sunt fiine iubitoare de muzic, vesele i au grij de mediu; deoarece sunt mari i apropiai de densitatea Pmntului, spiriduii sunt printre spiritele elementale cele mai uor de vzut cu ochii fizici, n special dac vizitai zonele rurale din Irlanda. - Walkyriile considerate ca fiind rzboinicele lui Odin n mitologia scandinav, cltoreau pe nori, aveau fulgere drept arme i conduceau rzboinicii mori n lupt spre Walhalla; ele puteau cobor pe Pmnt sub forma unor lebede, lepdndu-i penele i devenind femei foarte frumoase pentru a se putea sclda n apa lacurilor. - Nagaii sunt protectori ai mediului nconjurtor, n tradiia budist. Sunt descrii ca fiind jumtate om i jumtate arpe, cu trsturi asemntoare unei fetie frumoase de 8 ani, cu pielea fin i alb, pr strlucitor, fin ca mtasea, urechi rozalii lungi i subiri i ochi de un albastru nchis strlucitor. - Nimfele, naiadele i nereidele sunt frumoasele zne ale naturii, cu chip de femeie, care vegheaz asupra apelor (nimfele apelor) i pdurilor (nimfele pdurilor), crora le plac petrecerile, cntecele, dansurile i iubirea romantic; naiadele guverneaz apele dulci, n timp ce nereidele au n grij apele mrilor i oceanelor. - Tritonii sunt spirite elementale asemntoare sirenelor, care slluiesc n oceane, mri i lacuri, cu partea superioar a corpului i cu chipul brbtesc, n timp ce jumtatea

inferioar este alctuit dintr-un corp de pete, cu coad. Aceste fiine, la fel ca i sirenele, i ajut pe oamenii care au grij de mri i de oceane i de creaturile care vieuiesc n ele. - Devaii aceste entiti minuscule apar adeseori ca sfere sau ca lumini colorate n fotografiile fcute n natur; devaii asist toate fiinele, inclusiv animalele i oamenii, distribuind forele naturii fiecrui regn sau specie n parte, ei deinnd cheia evoluiei n cadrul oricrei fiine. - Driadele o alt denumire pentru spiritele copacilor sau pentru oamenii-copaci; aceste fiine sunt spiritele forei vitale a copacilor. - Menehunele sunt spirite cu nfiare uman, de dimensiuni mici, fr aripi, care slluiesc n Insulele Polineziene i n Hawaii. - Sidhele este un cuvnt de origine galic, dar care deriv din limba hindi, unde avea sensul de for care controleaz elementele; astzi sunt definite ca omulei ai movilelor i dealurilor cu zne. - Pixii sunt spirite elementare nalte, slabe, cu prul scurt i cu aripi, crora le place s ajute plantele s creasc, folosind pulberea magic pixi sau praful de zne; sunt fiine plcute, prietenoase i jucue. Ca o concluzie, este bine s contientizm c niciodat nu suntem de fapt singuri, ci ne aflm mereu n preajma a numeroase fiine subtile minunate, care sunt gata n orice clip s ne susin i s ne ajute, cci, aa dup cum se spune n Talmud, Fiecare fir de iarb are un nger (sau spirit al naturii) care se apleac asupra lui i i spune Crete! Crete!