Spiritele elementale din perspectiva mitologiei universale

de Andra Pun
Alb-ca-zpada i cei apte pitici. Mica siren. Mai recentul Stpn al Inelelor Cu toii
am ascultat cu sufletul la gur poveti cu zne Dar nainte de a fi izgonit n basme, aceast
lume magic s-a aflat dintotdeauna alturi de noi, chiar aici. Orice legend sau mit a fost mai
nti o povestire popular, iar nainte de aceasta a fost un eveniment real (o fapt eroic sau un
eveniment istoric).

i atunci, ce se afl la originea unor scrieri precum cele din secolul al XVI-lea ca Visul unei
nopi de var a lui Shakespeare, Regina znelor a lui Edmund Spencer sau mai modernul
Peter Pan al lui Sir James Mathew Barrie, n care apare znua Tinkerbell sau Clopoica?

Pentru a nelege aceasta, trebuie s ne ntoarcem i mai mult n urm, spunnd c, potrivit
tuturor marilor tradiii ale umanitii, lumea noastr este alcatuit din 5 elemente fundamentale,
dintre care 4 (pmntul, apa, focul i aerul) sunt manifestate, n timp ce al cincilea, eterul, este
nemanifestat, dar susinndu-le pe toate celelalte. Trebuie avut totui grij s nu confundm
aceste elemente cu materia fizic ce reprezint pmntul, apa, focul i aerul, aceste substane
doar avnd unele caliti ale elementelor menionate mai sus. Spre exemplu, materia pmnt este
grea, relativ uscat, rcoroas la atingere i tinde s formeze conglomerate. Aceste caracteristici
aparin elementului Pmnt, dar acesta se gsete nu numai n sol, ci i n tot ceea ce este greu,
uscat i rece, cum ar fi metalele, cristalele sau lemnul (dei lemnul are n componena sa i
elementul Foc). De altfel, nicio substan nu este alctuit doar dintr-un singur element cele 4
elemente sunt pure, iar substanele fizice cu acelai nume nu sunt.

Pmntul este rece i uscat, Apa este rece i umed, Focul este fierbinte i uscat, Aerul este
fierbinte i umed. Focul i Aerul au o tendin ascendent, Pmntul i Apa una descendent.
Focul i Apa sunt antagoniste, aa cum sunt i Aerul i Pmntul. n schimb, Focul i Aerul se
sustin reciproc, tot aa ca i Apa i Pmntul.

Fiecare element de acest fel are o esen spiritual, care este dat de entiti subtile sau spirite ale
naturii, elementali, aa cum mai sunt ele numite (gnomi pentru pmnt, ondine pentru ap,
salamandre pentru foc, silfe, elfi sau zne pentru aer). Aceste entiti sunt alctuite din substane
eterice, neputnd fi distruse de substanele grosiere crora le corespund, fr a fi totui
nemuritoare. Ele permit fiinelor umane s neleag realitile aflate dincolo de percepia lumii
fizice imediate i ajut la meninerea echilibrului naturii.

Legtura puternic ce exista odinioar ntre oameni i aceste entiti subtile este pus n eviden
i de faptul c n Irlanda exista n vechime obiceiul de a se jura pe elemente, cu alte cuvinte de a
oferi elementele ca i garant, un astfel de jurmnt fiind considerat unul foarte puternic, ce nu
putea fi nclcat. Cel mai folosit jurmnt se fcea pe Soare i pe Lun, pe ap i aer, pe zi i
noapte, mare i pmnt. De altfel, mitologia celtic prezint originea znelor, n timp ce
mitologia nordic explic originea ordinii cosmice i pe cea a gnomilor i a elfilor.

Toate tradiiile atest existena a nenumrate fiine subtile i spirite ale naturii, ns cea mai
rspndit clasificare de acest fel a fost realizat de ctre Paracelsus, un reputat medic din secolul
al XVI-lea, care era i magician, un adevrat geniu al alchimiei i astrologiei. El este cel care a
mprit aceste entiti subtile n funcie de cele 4 elemente clasice, pmntul, apa, focul i aerul.

PMNTUL

Elementul Pmnt este cel mai adesea asociat cu Gnomii. Denumirea lor provine att de la
gnoma, nsemnnd cunoatere, ct i de la genomus, avnd semnificaia de locuitor al
pmntului.

Gnomii sunt asociai direciei cardinale Nord, anotimpului Toamna, precum i tuturor aspectelor
ce in de pmnt. Se crede chiar c nsi stabilitatea planetei Pmnt este asigurat de ctre
aceste fiine care, aa cum arat etimologia numelui lor, sunt adevaraii posesori ai nelepciunii
pmntului. Ca simboluri ale pmntului, gnomii conduc ctre stabilitate, echilibru,
nrdcinarea i fixarea experienelor pe care le trim, dragostea i protecia fa de natur; spirit
practic, prosperitate, cunotine i ceremonii sacre, fermitate i demnitatea de a fi. Ei fac parte
din nveliul vital al planetei noastre, lucrnd cu esena mineralelor, pe care o ntrein i o
dezvolt, fiind modelatori ai Formelor.

De asemenea, gnomii pot fi pui n legtur cu Geb, zeul egiptean al Pmntului, sau Kubera din
mitologia hindus, protectorul metalelor preioase, al diamantelor i al tuturor bogiilor
adpostite n pmnt. Totodat, elementul pmnt mai este asociat i zeitilor Gaia, Rhea,
Demetra, precum i Pan sau Dionysos.

Gnomii nu sunt omuleii simpatici cu plrii ascuite prezentai n povetirile populare. Ei au o

natur mult mai concret dect a altor entiti subtile, fiind foarte apropiai oamenilor, inclusiv n
ceea ce privete personalitatea lor. Ei locuiesc n mine, crevase, guri n pmnt sau peteri i se
poate lua legtura cu ei cel mai uor n astfel de peteri.

Gnomii pot lua att o nfiare masculin ct i una feminin. Atunci cnd se manifest ntr-o
form uman, ei tind s aib prul nchis la culoare, ochi cprui nchis, ten msliniu sau uneori
chiar mai nchis, trup scurt i ndesat, mini i picioare scurte i puternice, gura larg i o voce
profund, cu un rs rsuntor. Cu toate acestea, atunci cnd venim n contact cu un gnom (sau cu
orice alt fel de entitate subtil), cel mai probabil este c acesta nu-i va asuma o form complet
uman, pstrndu-se cumva ocultat fa de simurile noastre spre exemplu putem s-l simim
sau s-l auzim, dar nu l vom vedea cu claritate.

n mod normal, ca i entiti subtile care populeaz trmul elementelor, gnomii sunt invizibili
oamenilor obinuii, putnd fi zrii doar de ctre cei care au capacitatea de clarviziune. Totui,
dat fiind faptul c ei se afl pe primul nivel al trmului subtil, sunt suficient de aproape de
lumea fizic pentru a putea interaciona cu ea. n mod tradiional, gnomii sunt protectorii
comorilor ascunse n grotele subterane i meteri pricepui, n special n ceea ce privete
extragerea i prelucrarea metalelor, precum i n furirea armelor i armurilor, ei stpnind
procedee foarte avansate ce confer proprieti aproape magice obiectelor realizate de ei. Se
spune chiar c toi marii conductori sau eroi, cum ar fi Arthur, Siegfried sau Tristan, aveau
arme, scuturi i armuri lucrate de piticii subpmnteni.
Conform credinelor populare, este destul de dificil ca o fiin uman s ctige ncrederea unui
gnom, dar aceasta o dat ctigat, se leag o prietenie profund i puternic, ce nu mai poate fi
pierdut dect atunci cnd ajutorul acordat este folosit greit sau cnd ncrederea este trdat.

Unele legende i prezint pe gnomi ca fiind condui de un rege pe nume Gob, ceea ce le-a adus
denumirea de goblin-i supuilor si. Goblin-ii sunt spirite jucue, care se lipesc de gospodrii,
n special de cele n care se afl copii. O dat mutai n acea gospodrie, ei vor ajuta la treburile
casei pe timpul nopii i se vor juca n timpul zilei alturi de copii, participnd la educaia lor,
oferindu-le daruri atunci cnd sunt cumini sau pedepsindu-i cnd sunt ri. Totui, dac i superi,
natura n general blnd a goblin-ilor poate deveni imprevizibil, ei putnd fi scitori. i pot
manifesta suprarea mutnd mobila prin cas, lovind n podele sau n perei sau fcnd zgomot
noaptea izbind oalele i cratiele din buctrie.

Alte studii fac o distincie ntre gnomi i pitici, spunndu-se c primii triesc n pduri, n timp ce
ultimii sunt cei care populeaz lumea subteran, spnd dup bogii. De asemenea, n munii
Franei i Elveiei se spune c locuiete o specie minuscul de gnomi, numiti Barbegazi, care
arat la fel ca gnomii, dar au picioare mari, cu ajutorul crora merg pe zpad, schiaz sau sap
tunele.

n general, se crede c gnomii au o pelerin cu glug, care i face invizibili i pot merge prin
pmnt la fel cum oamenii merg pe suprafaa sa. Totui, gnomii nu pot s ias la lumina soarelui,
pentru c aceasta i-ar transforma n stane de piatr.

APA

Cel mai frecvent, entitile subtile asociate Apei sunt cunoscute sub denumirea de Ondine, al
cror nume provine de la unda, ce nseamn val, und. n Scoia secolului al XVIII-lea,
ondinelor li se mai spunea i furii ale apelor, fr a fi ns temute, cum este cazul altor furii.

Putnd controla n mare parte cursul i funcia elementului ap, ondinele sunt frecvent ntlnite
jucndu-se n spuma valurilor mrilor i oceanelor, dar i n lacuri de munte sau n mlatini. Ele
pot de asemenea s locuiasc pe fundul oceanelor, n peteri de coral sau pe malurile lacurilor
sau rurilor. Uneori, dac sunt mici de statur, ele pot s locuiasc chiar i sub frunzele de nufr.
Unele ondine populeaz cascadele, altele ajut plantele care cresc sub ap; fiecare fntn are o
nimf i fiecare ocean are oceanidele sale. Ele sunt considerate ca fiind fiicele titanului Ocean
(care a stpnit mrile naintea lui Poseidon) i ale soiei sale Tethys, fiind predominant benefice,
ajutnd marinarii i pe cei care cltoresc pe mare. Folclorul le asociaz uneori cu regina Necksa,
dar i cu ali zei i zeie, cum ar fi Neptun, Isis sau Diana.

Ondinele nu doar exist n ap, ci ele controleaz i forele naturii ce sunt n legtur cu micrile
apelor i cu mareele. Totodat, ondinele se afl n umiditatea oricrei substane, precum i n
toate celelalte lichide, avnd n grij pstrarea puritii Vieii, transparena i prospeimea ei.

De fapt, putem spune c ondinele sunt chiar o personificare a apei, fiind guvernate de ctre Lun
i fiind asociate direciei cardinale Vest i anotimpului Primvara. Ele sunt n legtur cu
emoiile, creativitatea, frumuseea, muzica i arta, apa fiind purificatoare, vindectoare,
hrnitoare, vistoare, panic i iubitoare.

Ondinele sunt fiine senzuale, mobile, graioase, cu emoii foarte puternice. Ele prefer forma
feminin, fiind adesea descrise ca nite tinere femei deosebit de frumoase ce apar goale n faa
cltorilor. Atunci cnd i asum o form uman, ondinele au prul lung i nchis la culoare, ce
pare n permanen umed, au pielea foarte palid (cu aparen albstruie), ochi nchii la culoare,
trupuri mldioase i mini graioase. Ele sunt mereu extrem de frumoase i seductoare, dei
uneori pot prea puin stranii sau nepmntene, atingerea lor este rece i umed, dar sunt mereu
compasive i pline de dragoste, fiind cele mai seductoare dintre entitile asociate elementelor,
putnd chiar influena starea emoional a unei fiine umane.

Ca orice entitate subtil asociat unui element, ondinele sunt perfect fuzionate cu elementul
corespunztor lor (n acest caz, apa), formnd cu el o legtur energetic impenetrabil i practic
ducnd de fapt chiar la formarea acelui element. O descoperire tiinific de dat mai recent este
legat de studiile lui Masaru Emoto asupra apei. Acesta a artat rspunsul apei la stimuli externi,
cum ar fi sugestiile i emoiile umane, demonstrnd astfel c apa are nu numai memorie, dar i
personalitate i inteligen. n felul acesta s-a ridicat o nou ntrebare i anume: sunt oare
ondinele cele care rspund la stimuli i creeaz acele magnifice cristale fotografiate de Emoto?

Tot n legtur cu elementul ap se afl i sirenele, descrise ca nite fiine avnd jumtatea de sus
a corpului sub forma unei femei de o frumusee rpitoare, n timp ce restul corpului este
asemntor cu cel al unui pete, terminndu-se cu o coad bifurcat. Benoit de Maillet le
considera ca fiind supravieuitoarele unei rase de oameni primitivi, localizate n Madagascar i n
ara de Foc, iar n Hawaii se mai povestete nc despre Zeia Oceanului, care triete n
Lolohana, o ar aflat n mare, aproape de o insul virgin. n afara acestor dou surse, mai sunt
i muli cronicari arabi care semnaleaz faptul c marinarii din Mediterana pescuiesc des fete
acvatice, cu tenul nchis i cu ochii negri, care vorbesc o limb de neneles i scot hohote vesele
de rs.

Pe trmurile locuite odinioar de celi nc mai circul poveti despre Selkie, femeile-foc ce ies
uneori la mal, unde i leapd pieile de foc i se transform n femei de o frumusee
extraordinar, ce danseaz nude pe plaj, noaptea. Legendele spun c dac vreun muritor vede o
astfel de fiin i i ia pielea de foc, o poate obliga s se cstoreasc cu el. De aici se spune c
orice foc are un suflet uman, acest lucru fiind vizibil n ochii ei.

FOCUL
Entitile subtile care corespund Focului sunt Salamandrele, considerate ca fiind cele mai
puternice entiti de acest fel. Ele nu numai c guverneaz elementul foc, dar l i alctuiesc,
spunndu-se c nu poi aprinde nici mcar un chibrit fr prezena unei salamandre, aceste fiine
fiind cele care, tradiional, se spune c l-au nvat pe omul preistoric cum s aprind i s
foloseasc focul. Fr prezena lor cldura nu poate exista (i, deci, nici viaa) n lume. Focul este
nsi Viaa, Spiritul nlnuit n materie, singurul capabil de a o transforma, nu numai de a o
distruge, fiind una din puterile tainice ale zeilor.

Salamandrele pot s apar sub diferite forme i dimensiuni, cum ar fi de exemplu nite mici
globuri de foc sau flcri ce se mic prin aer sau la suprafaa apei. Vechii marinari le vedeau
adesea n preajma pnzelor corbiilor lor atunci cnd cltoreau pe mare, avnd o form
globular i le-au numit Focul Sfntului Elmo. Totui, cel mai adesea ele sunt descrise ca nite
oprle de vreo 25-30 cm sau chiar mai mari. Cu toate acestea, nu exist nicio legtur real ntre
aceste entiti i amfibienii ce poart tot numele de salamandre. Singura conexiune care ar putea
fi stabilit este aceea c salamandrele-amfibieni se adposteau adesea n trunchiurile umede ale
copacilor, putnd fi transportate odat cu acetia n casele stenilor, iar n momentul n care
buteanul era pus pe foc, n mod firesc ele fugeau, crend astfel iluzia c nsui focul le ddea
natere i fiind n acest fel confundate cu entitile subtile cu acelai nume.

Salamandrele guverneaz asupra direciei cardinale Sud i sunt n legtur cu anotimpul Iarna.
Conductorul lor este Djin, o fiin nflcrat, teribil n aparen, dar minunat, n timp ce alte
zeiti asociate salamandrelor sunt Hestia, Marte sau Vulcan. Caracteristicile care sunt atribuite
focului se pot extinde i asupra personalitii salamandrelor, ele fiind slbatice, curajoase,
impetuoase, pline de via i energie, strlucitoare, cu emoii extreme i instabile, ceea ce le face
s fie foarte greu de controlat atunci cnd sunt invocate. Aa cum focul este ntr-o legtur
subtil cu energia voinei, tot aa i salamandrele pot avea opinii foarte puternice i o voin
enorm. Unele legende le prezint ca dormind n interiorul vulcanilor atunci cnd sunt
multumie, ns atunci cnd se nfurie i vulcanii erup, limbile lor de lav i foc terg totul din
calea lor. Se mai spune c salamandrele prefer s doarm n cenua cald a focului din vatr,
suprndu-se dac aceasta este lsat s se rceasc, caz n care ele pot s strneasc un foc care
s se extind i n afara vetrei, deci un incendiu.

Salamandrele prefer forma masculin i atunci cnd iau o nfiare uman ele au prul ondulat
i rocat, tenul mbujorat, ochi de chihlimbar, trupuri suple i active, atingere uscat i fierbinte.
Prin cldura pe care corpul uman o pstreaz, salamandrele pot controla emoiile i
temperamentul uman, aceast legtur putnd fi sesizat atunci cnd se spune despre cineva c
s-a aprins, c are un temperament vulcanic sau c i clocotete sngele n vene.

AERUL

Spiritele aerului sunt cel mai adesea numite Silfe sau Silfide (pornind de la termenul silphe,
care n greac nseamn fluture) i, dintre toate entitile subtile, ele au frecvena vibratorie cea
mai nalt. Se spune despre ele c triesc n vrful munilor, iar pe cel mai nalt pisc din lume
triete Paralda, care guverneaz aceste entiti, ele fiind asociate direciei cardinale Est i
anotimpului Vara. Alte zeiti asociate sunt Atena, Danu sau Mercur.

Ele sunt descrise ca fiind asemntoare fiinelor umane, dar avnd aripi cu pene ca ale psrilor.
Silfele sunt active, pline de energie, rapide n micare i vorbire, curioase, inteligente, persuasive,
dar uneori pot fi i superficiale sau batjocoritoare. Ele pot lua att o form masculin ct i una
feminin, avnd totui o preferin pentru cea masculin. Dei n mod normal sunt descrise ca
avnd un corp transparent, incomplet structurat, atunci cnd i asum o form uman au o
siluet subire, cu brae i picioare lungi, nemusculoase i fee uor ascuite. Tenul lor este
deschis la culoare, au prul scurt, de obicei aten deschis sau blond nchis i ochii albatri sau
verzi. Atingerea lor este foarte uman. Sunt nite fiine frumoase, fr a avea ns senzualitatea
ondinelor, ele fiind, de asemenea, foarte detaate. Silfele se afl totodat n legtur cu tot ce se
afl n corpul uman sub form gazoas i cu sistemul nervos. Avnd posibilitatea de a controla
undele sonore, ele i pot folosi vocea ca o adevarat arm. Totodat, se spune despre vocea lor
c, dup cea a sirenelor, este cea mai frumoasa voce.

Aceste entiti se ocup de Corpul Mental al universului, crend inteligena tuturor fiinelor,
pstrnd puritatea vieii i ajutndu-i pe oameni s primeasc inspiraia creatoare. Se spune
despre ele c au acces nu numai la informaiile din orice bibliotec existent, dar i din cele
nepmntene sau care au fost distruse n trecut, iar acum mai exist doar n trmul astral (sub
forma nregistrrilor akashice). Activitatea lor mai cuprinde i formarea norilor, suflul vnturilor,
cderea ploii i formarea zpezii. n folclor se spune c dac ascultm cu mult atenie, le putem
auzi n vntul care sufl prin peteri.

Totodat, silfele sunt rspunztoare de creterea i maturizarea tuturor plantelor i ghideaz

fiinele umane pe calea spiritual. S-a mai spus c Muzele Greciei Antice erau de fapt silfe sub
form uman, ele fiind atrase n special de poei i artiti, pe care i influeneaz i i inspir,
inducndu-le viziunea frumuseii spirituale, aerul semnificnd i inspiraie, prospeime i
libertate.

Un loc aparte n categoria entitilor subtile ale aerului este ocupat de elfi. Considerai ca fiind la
origine o ras de zei ai naturii i ai fertilitii, se credea chiar c unii oameni merituoi pot deveni
elfi dup moarte. Dup unii cercettori, ei sunt fie de nlimea unui om obinuit, fie foarte mici
de statur, nu mbtrnesc niciodat, dei nu sunt nemuritori i sunt nfiai ca femei i barbai
tineri, deosebit de frumoi. Aflai n legtur cu lumea de la suprafa, cu soarele, lumina i focul
creator al vieii, elfii sunt nzestrai cu clarviziune i sunt att rzboinici redutabili ct i artiti
talentai, n special n muzic. De asemenea, exist o grup aparte de elfi, aa-numiii elfi negri
sau nibelungii, care n mitologia german sunt confundai cu piticii. Acetia sunt fierari pricepui,
cunosctori ai artei transmutrii i prelucrrii metalelor.

Totui, cel mai frecvent este ntlnit varianta n care elfii se manifest sub forma unor femei
strlucitor de frumoase, care vieuiesc n pdure, conduse de un rege-elf. Se spune c ele pot fi
vzute noaptea, dansnd prin poieni. Dansurile lor las n iarb urme circulare, care sunt adeseori
asimilate cu cercurile din lanuri. Se spune ca dac un om privete dansul lor, timpul se comprim
att de mult nct anii devin ore.

Tot printre entitile subtile aflate n legtur cu aerul se numr i znele. Ele sunt considerate a
fi vechii locuitori ai Irlandei, numii odinioar Tuatha de Dannas sau oamenii zeiei Dana,
care o dat cu venirea celilor pe acele teritorii s-au retras n muni i coline, protejndu-se de
oameni prin crearea unui adevrat cmp de invizibilitate. Astfel, ele doar s-au ocultat, fr a se
retrage complet din lumea fizic, putndu-se lsa zrite cu usurin atunci cnd doresc aceasta.
Exist numeroase mrturii despre convieuiri ntre oameni i zne, n special n zona Irlandei i a
Islandei.
Znele pot avea multiple dimensiuni i nfiri, fiind ns n general foarte mici i avnd aripi
ca de libelul sau de fluture. Ele au grij de animale i de plante, i nu exist nici mcar o floare
sau un fir de iarb lng care s nu se afle o zn care s-l protejeze.
Pe lng aceste patru elemente fundamentale, n legtur cu care se afl entitile descrise pn
acum, mai exist i un aa-numit al cincilea element, chintesena lor, care este Eterul, Spiritul
sau Lumina. Spiritele Eterului ne vorbesc, ne inspir i ne modeleaz sufletele. Ele pot fi
simbolizate de parfumul emanat de fiinele pe lng care trecem sau de mirosurile naturii:
mirosul unei pajiti cosite, al unei stnci, al crbunelui, al prafului de pe drumul udat, al
pmntului reavn. Miresmele Naturii, n special ale florilor, au un rost precis n cadrul existenei
umane: ne amintesc de lumea divin i accelereaz procesul de vindecare.
n afar de aceste entiti, s spunem clasice, i care sunt cunoscute ntr-o mai mare msur,
exist n jurul nostru o serie de alte entiti subtile i spirite ale naturii care nu sunt att de
populare, nefiind ns mai puin reale.

Printre acestea se numr i aa-numitul Om verde sau Regent al pdurii, care este un spirit
elementar foarte puternic i iubitor, care vegheaz asupra spiritelor copacilor, spirite pe care le
putem vedea, dac avem mintea i inima deschise, ntiprite n nodurile i scoara copacilor.
Copacii au fost dintotdeauna asociai cu spiritualitatea, cu divinaia i cu vindecarea. Vechii
druizi erau cunoscui ca oameni cunosctori ai copacilor. Ei i obineau nelepciunea de la
stejari. Se spune c sistemul lor de scriere n piatr, cu rune, se baza pe simboluri pe care le-au
primit de la copaci, iar ceremoniile i le ineau n crnguri, pentru a fi ct mai aproape de ei. De
asemenea, Socrate considera stejarii ca fiind oracole ce puteau s prezic viitorul i s dezvluie
alte informaii importante.

Ali copaci considerai sacri i simboluri ale zeitilor sunt salcia (folosit la nceput pentru
vindecare, prin obinerea aspirinei din coaja sa), pinul (al crui ulei alin durerile i care este
asociat srbtorilor de Crciun i Yule (o srbtoare precretin a popoarelor germanice),
mslinul (simbol al iertrii i pcii) i laurul (din care se fceau cununile cu care erau cinstii
eroii, pentru a fi asemuii zeilor).

Spiritele copacilor sunt sufletul i spiritul care slluiesc n fiecare copac, la fel cum sufletul i
spiritul slluiesc i n corpul unei fiine umane. Fiecare spirit al unui copac are o personalitate
diferit, cu trsturi specifice i gusturi personale i ne ajut s dezvoltm o legtur mai
profund cu natura i mai mult respect fa de ea.

Alte entiti subtile care pot fi regsite n natur sunt:

- Spiriduii spirite elementale, de mrimea unui copil, fr aripi, originari din Irlanda; sunt
foarte sritori fa de oameni, pe care i respect, dei uneori pot fi pui pe otii, fr a fi ns
ruvoitori. Sunt fiine iubitoare de muzic, vesele i au grij de mediu; deoarece sunt mari i
apropiai de densitatea Pmntului, spiriduii sunt printre spiritele elementale cele mai uor de
vzut cu ochii fizici, n special dac vizitai zonele rurale din Irlanda.

- Walkyriile considerate ca fiind rzboinicele lui Odin n mitologia scandinav, cltoreau

pe nori, aveau fulgere drept arme i conduceau rzboinicii mori n lupt spre Walhalla; ele
puteau cobor pe Pmnt sub forma unor lebede, lepdndu-i penele i devenind femei foarte
frumoase pentru a se putea sclda n apa lacurilor.

- Nagaii sunt protectori ai mediului nconjurtor, n tradiia budist. Sunt descrii ca fiind
jumtate om i jumtate arpe, cu trsturi asemntoare unei fetie frumoase de 8 ani, cu pielea
fin i alb, pr strlucitor, fin ca mtasea, urechi rozalii lungi i subiri i ochi de un albastru
nchis strlucitor.

- Nimfele, naiadele i nereidele sunt frumoasele zne ale naturii, cu chip de femeie, care
vegheaz asupra apelor (nimfele apelor) i pdurilor (nimfele pdurilor), crora le plac
petrecerile, cntecele, dansurile i iubirea romantic; naiadele guverneaz apele dulci, n timp ce
nereidele au n grij apele mrilor i oceanelor.

- Tritonii sunt spirite elementale asemntoare sirenelor, care slluiesc n oceane, mri i
lacuri, cu partea superioar a corpului i cu chipul brbtesc, n timp ce jumtatea inferioar este
alctuit dintr-un corp de pete, cu coad. Aceste fiine, la fel ca i sirenele, i ajut pe oamenii
care au grij de mri i de oceane i de creaturile care vieuiesc n ele.

- Devaii aceste entiti minuscule apar adeseori ca sfere sau ca lumini colorate n fotografiile
fcute n natur; devaii asist toate fiinele, inclusiv animalele i oamenii, distribuind forele
naturii fiecrui regn sau specie n parte, ei deinnd cheia evoluiei n cadrul oricrei fiine.

- Driadele o alt denumire pentru spiritele copacilor sau pentru oamenii-copaci; aceste fiine
sunt spiritele forei vitale a copacilor.

- Menehunele sunt spirite cu nfiare uman, de dimensiuni mici, fr aripi, care

slluiesc n Insulele Polineziene i n Hawaii.

- Sidhele este un cuvnt de origine galic, dar care deriv din limba hindi, unde avea sensul
de for care controleaz elementele; astzi sunt definite ca omulei ai movilelor i dealurilor
cu zne.

- Pixii sunt spirite elementare nalte, slabe, cu prul scurt i cu aripi, crora le place s ajute
plantele s creasc, folosind pulberea magic pixi sau praful de zne; sunt fiine plcute,
prietenoase i jucue.

Ca o concluzie, este bine s contientizm c niciodat nu suntem de fapt singuri, ci ne aflm

mereu n preajma a numeroase fiine subtile minunate, care sunt gata n orice clip s ne susin
i s ne ajute, cci, aa dup cum se spune n Talmud, Fiecare fir de iarb are un nger (sau spirit
al naturii) care se apleac asupra lui i i spune Crete! Crete!