P. 1
personaje fantastice

personaje fantastice

|Views: 2,353|Likes:
Published by Olga Pana

More info:

Published by: Olga Pana on Nov 17, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/28/2013

pdf

text

original

Personajele fantastice in literatura romana

Introducere Mitologia si folclorul romanesc incorporeaza numeroase povesti si legende ce au in centrul atentiei fiinte inzestrate cu puteri supranaturale, adesea personificate si raportate la un anumit defect al omului. Printese, vrajitoare hade si eroi neinfricati care primeau ajutor de la tot felul de vietati magice ce apareau in forma unui animal de dimensiuni mici, zmei, regi - cui nu i-au placut basmele? Tocmai din acest motiv, am incropit o lista cu fiintele mai cunoscute din folclorul romanesc, intalnite in numeroase basme, poeme si balade : Inorogul Animal fabulos al carui corn divin neutralizeaza actiunile malefice si otrava, separa apele poluate si are misterioasa putere de a detecta ceea ce este impur, chiar si cea mai mica alterare a stralucirii diamantului. Un dicton popular ii subliniaza valoare de talisman : cand se arata inorogul diavolul dispare. Denumirea de Inorog a fost impusa in literatura noastra de Dimitrie Cantemir prin opera sa “Istorie Ieroglifica“. Inorogul este o denumire slava. Alte sinonime cunoscute sunt : unicorn, licorn (din latinescul unicornis). Prin influenta franceza a intrat in vocabularul nostru si un feminin : licorna. Mitul european al “Inorogului“ a fost sustinut mai ales de credinta evului mediu. Acest mit a atins apogeul in romanele cavaleresti ale evului mediu. In mitologie “Inorogul“ are infatisarea unui cal alb ca neaua purtand in mijlocul fruntii un corn lung, subtire si spiralat alb impletit cu negru. Inorogul medieval este un simbol al puterii dar si al evenimentelor faste, al puritatii. Acesta prin cornul din frunte simbolizeaza si sageata spirituala, raza solara, sabia lui Dumnezeu, revelatia divina, patrunderea luminii divine in fiinte. Se spune ca primul care ar fi vazut un inorog ar fi fost chiar Adam, in gradina Edenului. Desi nimeni nu a mai vazut unicorni de cateva secole incoace, totusi credinta lor este larg raspandita in lume. Pentru unii, faptul ca nu au mai fost vazuti nu face decat sa le sporeasca misterul, in timp ce altii cred ca inorogii inca mai exista in regiuni extrem de indepartate, putand fi vazuti numai de catre oamenii de o virtute si curatenie a sufletului exceptionale. In Geneza se spune ca Dumnezeu I-a dat lui Adam sarcina sa dea nume la tot ce il inconjoara. In unele traduceri ale Bibliei, inorogul a fost primul animal pe care Adam l-a numit, ridicandu-l astfel deasupra tuturor animalelor din lume. Atunci cand Adam si Eva au parasit paradisul, inorogul a mers cu ei devenind astfel un simbol al castitatii si puritatii. In mitologia chineza, unicornul era un animal benefic ce venea printre oameni doar cu misiuni importante. Aparitia sa era vazuta ca un semn bun, iar faptul ca nu a mai fost vazut de multe secole arata ca traim intr-o epoca in decadere. El va reaparea atunci cand va veni timpul si cand bunatatea va domni din nou printre oameni. Se spune ca Inorogul se va intoarce. Aceasta poate fi doar o metafora a ceea ce oamenii cauta azstazi : adevarul, puritatea si iubirea care s-au pierdut in umbra tehnologiei. Pentru a gasi Inorogul asa cum l-au gasit stramosii nostri trebuie sa ne intoarcem la ceea ce am invatat, sa renuntam la orgoliul nostru de a stapani natura. Doar

cu un corn in mijlocul frunții". în mitologia românească. umbla cu o falca in cer si cu una in pamant. feminin: zmeoaică/zmeoaice) este în mitologia românească o fiinţă supranaturală asemănătoare balaurului. iar pe cap are o piatra nestemata care lumineaza ca soarele.000 de ani. dar deseori apare şi sub formă umană. adora fetele frumoase. Este o intruchipare a raului. in anul 2697 inainte de Hristos. razbunator si distrugator. iar acesta i-a divulgat imparatului Fu His secretele limbii scrise. o fiinţă cu unul sau mai multe capete. Tudor Pamfile identifică trei tipuri de balauri în mitologia românească : • • • de apă . poate fi asemănat cu dragonul european sau cu hidra din mitologia grecească. picioare si mai multe capete sau tot sub forma de sarpe. şapte sau chiar douăsprezece).atunci il vom gasi.alăturaţi norilor de furtună şi controlaţi de câte un solomonar În alte mitologii. departe de pământul care l-a văzut născându-se.. care scuipă foc. Este invins insa. un alt unicorn a aparut in gradina primului stramos al poporului chinez. acest fapt a fost vazut de imparat ca un semn ca regatul sau va dainui si ca va fi pasnic. . Balaur Un balaur este.. la fel ca existenta domnitorului care se va stinge în stepele Rusiei. picioarele din spate ale unui cerb. Zmeul apare si ca fiinta a vazduhului cu atribute fantastice: varsa foc pe gura. reprezentând o întruchipare a răului şi este prezent în majoritatea basmelor româneşti. dar cu solzi mari si cap de cal. de uscat . BALAUR este un animal fantastic de proportii uriase inchipuit sub forma de sarpe cu aripi. Dictionarul explicativ Webster defineste unicornul ca "un animal mitic in general descris ca avand corpul si capul unui cal. Prezent in majoritatea basmelor romanesti. de multe ori are forma unui şarpe cu aripi. imparatul Galben sau Huang Di.cel care trăieşte în fântâna satului şi care este ucis de Busuioc sau de Sfântul Gheorghe. "Istoria Ieroglifică". crocodil şi leu. neînteles de societatea mediocră. coada unui leu. Zmeul Un Zmeu (plural: zmei. un animal fantastic de dimensiune uriaşă. mai totdeauna de Fat Frumos.trăieşte prin prăpăstii prin "ţara armenească" şi făureşte "piatra scumpă" de văzduh . Oamenii cred ca unul dintre primii inorogi a aparut in urma cu 5. la fel ca si pe celelalte fapturi extraordinare din noi ce abia asteapta sa poate umbla iarasi fara frica prin lume. Etimologia cuvântului dacă o căutăm în limba greacă (drákon "cel ce te fixează cu privirea") ar defini o fiinţă imaginară un amestec de şarpe. picioare şi mai multe capete de şarpe (în general trei. De multe ori apare si ca personificare a cruzimii omenesti. pe care le rapeste. Inorogul apare si în opera lui Dimitrie Cantemir. ceea ce il face de temut. unde el este simbolul omului superior. Povestea Inorogului din opera lui Cantemir este dramatică. De obicei. Apoi. De aceea.

Daca joaca pe pamant. În judeţul Bistriţa Năsăud muma pădurii este prezentată ca fiind o făptură magică. Vitezele. rapsozii populari ai locurilor spun că aceasta noaptea "ciuia" (adică striga. Jupanesele. in inima codrului sau a zavoiului. Iudele.unde apoi isi intind masa. au aripi. Versul lor e asa de duios. cand trec zburand prin vazduh dintr-un zavoi intr-altul. Sinonim cuvântului poate fi considerat Baba Cloanţă. Sfintele. Ale-frumoase. Zanele. caci e locul unde au jucat Ielele si poate sa-l poceasca. Daca trece cineva pe locul unde fac ele hora sau pe unde au jucat Ielele. Ielele sunt niste duhuri. il pocesc. de sus pana jos. unuia care canta bine i se zice: „canta ca Ale-sfinte'" sau „ca Milostivele". La baza constituirii personajului au stat vechi credinţe magice. Le citam pe cele mai cunoscute: Mandrele. sunt extrem de numeroase. De aceea. au zale pe piept si clopotei la picioare. Vantoasele. Ale-sfinte. Uneori trec pe deasupra intr-o caruta luata de pe pamant. pe unde au calcat Ielele jucand. nu mai creste iarba. o gradina cu iarba verde . Vinturitele. Nemaipomenitele. ori „canta parca-i luat din Soimane'". se aude cum canta din gura. Dupa unii. Petrecerea lor e cantarea si jocul. Daca le superi de la veselia . căpătând numai o valoare poetică. si din toate buruienile. Frumuselele. Puternicele. În tradiţia populară românească este o vrăjitoare considerată o femeie urâtă. sunt imbracate in alb. formate din epitete. De aceea. Harnicele. peste varfurile copacilor.Legenda spune că dacă erai vizitat de muma pădurii nu aveai voie să rosteşti mai mult de trei cuvinte. Fetele lui Sandru etc. care şi-au pierdut semnificaţia iniţială. Ielele Dintre toate fiintele supranaturale a caror menire e sa faca rau oamenilor. 5. Dragaicele. Cuconitele. Frumoasele. nici cu ale doftorilor. ca sa n-aiba leac. de o frumusete uimitoare. ce sperie oamenii. in chip de fete tinere. sihastră. Ciupesc din toate florile. ca nu se poate asemana cu nici o cantare de fiinta omeneasca. Milostivele. Intind o hora si joaca pana dupa miezul noptii. locuind în adâncul pădurii. sa se fereasca de a calca pe acolo. 3. 7. de obicei la lună) şi că uneori se arăta la bordeiele celor ce locuiau aproape de pădure pentru a le cere pieptăn şi unt pentru a-şi face părul frumos şi lucios. cel ce vede pe undeva un rotocol de iarba calcata. Dacă rosteai cel de-al patrulea cuvânt muma pădurii îţi lua glasul. unul mai magulitor decat altul. Doamnele. Se pare că este prezentă în folclorul popoarelor slave sub numele de Baba Iaga. Soimanele. le-a fost dat pentru a evita rostirea unui nume care ar fi putut sa le supere. fantastică.Se mai spune că oricărui curajos care reuşea să o lege pe această făptură i se îndeplinea o dorinţă de către aceasta. Umbla despletite si capul le e impodobit cu flori. parc-ar fi fost parlita de foc. din fluiere sau din cimpoaie. Cinstitele. Pe unde au jucat ele. superstiţii sau reprezentări figurative ale forţelor naturii. Până acum 80 de ani. Iarba care a fost verde se usuca. Vrednicele. isi aleg o poienita curata. din viori. Maiestrele. Imparatesele. Celelalte nume. Se hranesc cu flori si beau apa din izvoare. „ca Soimanele". Miluitele. 9 sau 12 la numar.Muma Padurii: Muma Pădurii este un personaj din mitologia românească. Se vede uneori pe pajiste cate un rotocol fara iarba. Acestora. Fetele campului. cele mai de temut sunt Ielele. Aici e locul lor de intalnire si tot aici se scalda. si omul nu se mai face bine nici cu leacurile babelor. Traiesc in paduri departate si in zavoaie si.

ielele devin instabile in momentul in care ochii curiosi le urmaresc dansul gest nechizbuit si lipsit de respect. ii iau mainile sau picioarele. Atunci se zice ca omul e "soimanit". Vila). se facuse hora in sat. ori din minte sa-si sara. Venisera fete si baieti din satele vecine. caci au dat Soimanele peste el. Ielele vin la dansul. Corespund intocmai acelora pe care le au sarbii despre Vile (sing. in mare parte. sa le lase s-o sarute si ele cate o data pentru fiecare lucru ce-si va alege si sa-i dea cate un fir de par din cap. dar ea le-a raspuns ca n-are bani. Ele i-au spus ca. la mai toate popoarele din Europa. Cine se atinge de aceste lucruri se poceste. o fata. se gasesc uneori semne: margele. despre Samodiva. Cand vor sa pedepseasca pe cineva. In zorii zilei. il adorm in visuri placute. Acestea isi vor pedepsi fara cuget privitorii si exista doua teorii intalnite in acest sens . Aproape cand sa sfarseasca jocul. fata s-a invoit si si-a ales multe lucruri. capatase cate o buba. se aud de sus cantari de fete. si vreo patru fete care vindeau. dar ca nume eufemistic al Mortii (judetele Dolj. plata mica. Valcea. in loc de bani. ori ii stramba fata. nesuparate. dar sa nu raspunzi. influentate de credintele slave. Biata fata. ca sa nu le vada si sa nu auda cantarea lor. Fetele au rugat-o sa le cumpere si ea ceva. Ielele il ologesc sau il innebunesc. cu diferite lucruri frumoase. Cine aude cantarea lor ramane surd. in fiecare loc unde o sarutase. si bulgarii. Ielele vin noaptea si te striga la poarta. Credintele despre Iele. A doua zi. daca nu te striga de trei ori. apoi joaca de trei ori hora in jurul lui si incep sa-l blesteme: ori limba sa i se lege. iar parul ii ramasese aproape numai jumatate in cap. Cine raspunde inainte de a fi strigat de trei ori. par sau altele. care fusese la joc si plecase aproape de ziua acasa. a intalnit o masa intinsa pe iarba. iar cel ce raspunde. care se gasesc. Fata a ramas pocita de Frumoase. si omul ramane mut si schilod. daca insa le lasi in voia lor. Teleorman etc). margele. ramane mut. o alta spune ca ii vor aduce la stadiul de nebunie. Ielele il dezmiarda prin cantari. dintr-un sat vecin. iti dau cateodata tot ce le ceri. Intr-o seara. De altfel. cand il striga ele pe nume. nu s-a trantit cu fata la pamant si nu si-a pus ceva in cap. aproape la fel. ele se inraiesc si te ologesc . sunt la noi. . Ascultau toti si spuneau ca sunt Frumoasele. ori sa nu-si mai dea peste leac. se povesteste in judetul Brasov. acesta din urma nume a patruns si in mitologia poporului nostru. Desi nu sunt fiinte neaparat rele. De cele mai multe ori. cercei. fetele cu targul s-au inaltat in vazduh cu toate lucrurile lor cele frumoase. Daca cel ce le-a simtit ca vin.una spune ca ii vor urati pe viata cu ajutorul dansului lor. Pe locul unde au jucat ele. Lucrurile fiind frumoase.lor.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->