Personajele fantastice in literatura romana

Introducere Mitologia si folclorul romanesc incorporeaza numeroase povesti si legende ce au in centrul atentiei fiinte inzestrate cu puteri supranaturale, adesea personificate si raportate la un anumit defect al omului. Printese, vrajitoare hade si eroi neinfricati care primeau ajutor de la tot felul de vietati magice ce apareau in forma unui animal de dimensiuni mici, zmei, regi - cui nu i-au placut basmele? Tocmai din acest motiv, am incropit o lista cu fiintele mai cunoscute din folclorul romanesc, intalnite in numeroase basme, poeme si balade : Inorogul Animal fabulos al carui corn divin neutralizeaza actiunile malefice si otrava, separa apele poluate si are misterioasa putere de a detecta ceea ce este impur, chiar si cea mai mica alterare a stralucirii diamantului. Un dicton popular ii subliniaza valoare de talisman : cand se arata inorogul diavolul dispare. Denumirea de Inorog a fost impusa in literatura noastra de Dimitrie Cantemir prin opera sa “Istorie Ieroglifica“. Inorogul este o denumire slava. Alte sinonime cunoscute sunt : unicorn, licorn (din latinescul unicornis). Prin influenta franceza a intrat in vocabularul nostru si un feminin : licorna. Mitul european al “Inorogului“ a fost sustinut mai ales de credinta evului mediu. Acest mit a atins apogeul in romanele cavaleresti ale evului mediu. In mitologie “Inorogul“ are infatisarea unui cal alb ca neaua purtand in mijlocul fruntii un corn lung, subtire si spiralat alb impletit cu negru. Inorogul medieval este un simbol al puterii dar si al evenimentelor faste, al puritatii. Acesta prin cornul din frunte simbolizeaza si sageata spirituala, raza solara, sabia lui Dumnezeu, revelatia divina, patrunderea luminii divine in fiinte. Se spune ca primul care ar fi vazut un inorog ar fi fost chiar Adam, in gradina Edenului. Desi nimeni nu a mai vazut unicorni de cateva secole incoace, totusi credinta lor este larg raspandita in lume. Pentru unii, faptul ca nu au mai fost vazuti nu face decat sa le sporeasca misterul, in timp ce altii cred ca inorogii inca mai exista in regiuni extrem de indepartate, putand fi vazuti numai de catre oamenii de o virtute si curatenie a sufletului exceptionale. In Geneza se spune ca Dumnezeu I-a dat lui Adam sarcina sa dea nume la tot ce il inconjoara. In unele traduceri ale Bibliei, inorogul a fost primul animal pe care Adam l-a numit, ridicandu-l astfel deasupra tuturor animalelor din lume. Atunci cand Adam si Eva au parasit paradisul, inorogul a mers cu ei devenind astfel un simbol al castitatii si puritatii. In mitologia chineza, unicornul era un animal benefic ce venea printre oameni doar cu misiuni importante. Aparitia sa era vazuta ca un semn bun, iar faptul ca nu a mai fost vazut de multe secole arata ca traim intr-o epoca in decadere. El va reaparea atunci cand va veni timpul si cand bunatatea va domni din nou printre oameni. Se spune ca Inorogul se va intoarce. Aceasta poate fi doar o metafora a ceea ce oamenii cauta azstazi : adevarul, puritatea si iubirea care s-au pierdut in umbra tehnologiei. Pentru a gasi Inorogul asa cum l-au gasit stramosii nostri trebuie sa ne intoarcem la ceea ce am invatat, sa renuntam la orgoliul nostru de a stapani natura. Doar

reprezentând o întruchipare a răului şi este prezent în majoritatea basmelor româneşti. şapte sau chiar douăsprezece). feminin: zmeoaică/zmeoaice) este în mitologia românească o fiinţă supranaturală asemănătoare balaurului. Inorogul apare si în opera lui Dimitrie Cantemir. . Dictionarul explicativ Webster defineste unicornul ca "un animal mitic in general descris ca avand corpul si capul unui cal.. la fel ca si pe celelalte fapturi extraordinare din noi ce abia asteapta sa poate umbla iarasi fara frica prin lume. Prezent in majoritatea basmelor romanesti. de uscat . cu un corn in mijlocul frunții". picioare şi mai multe capete de şarpe (în general trei. adora fetele frumoase. crocodil şi leu. un animal fantastic de dimensiune uriaşă. BALAUR este un animal fantastic de proportii uriase inchipuit sub forma de sarpe cu aripi. Etimologia cuvântului dacă o căutăm în limba greacă (drákon "cel ce te fixează cu privirea") ar defini o fiinţă imaginară un amestec de şarpe. departe de pământul care l-a văzut născându-se.alăturaţi norilor de furtună şi controlaţi de câte un solomonar În alte mitologii. Apoi. ceea ce il face de temut. dar deseori apare şi sub formă umană.. Zmeul apare si ca fiinta a vazduhului cu atribute fantastice: varsa foc pe gura. care scuipă foc. imparatul Galben sau Huang Di. acest fapt a fost vazut de imparat ca un semn ca regatul sau va dainui si ca va fi pasnic. dar cu solzi mari si cap de cal. poate fi asemănat cu dragonul european sau cu hidra din mitologia grecească. la fel ca existenta domnitorului care se va stinge în stepele Rusiei. De multe ori apare si ca personificare a cruzimii omenesti. în mitologia românească. umbla cu o falca in cer si cu una in pamant. De aceea. razbunator si distrugator. neînteles de societatea mediocră. Este o intruchipare a raului. De obicei. de multe ori are forma unui şarpe cu aripi.trăieşte prin prăpăstii prin "ţara armenească" şi făureşte "piatra scumpă" de văzduh . coada unui leu. Povestea Inorogului din opera lui Cantemir este dramatică. Tudor Pamfile identifică trei tipuri de balauri în mitologia românească : • • • de apă . o fiinţă cu unul sau mai multe capete. iar pe cap are o piatra nestemata care lumineaza ca soarele.atunci il vom gasi. unde el este simbolul omului superior. un alt unicorn a aparut in gradina primului stramos al poporului chinez. Zmeul Un Zmeu (plural: zmei.cel care trăieşte în fântâna satului şi care este ucis de Busuioc sau de Sfântul Gheorghe. Balaur Un balaur este. Oamenii cred ca unul dintre primii inorogi a aparut in urma cu 5. Este invins insa. picioarele din spate ale unui cerb. iar acesta i-a divulgat imparatului Fu His secretele limbii scrise. picioare si mai multe capete sau tot sub forma de sarpe. pe care le rapeste. "Istoria Ieroglifică". mai totdeauna de Fat Frumos.000 de ani. in anul 2697 inainte de Hristos.

cele mai de temut sunt Ielele. Cinstitele. unuia care canta bine i se zice: „canta ca Ale-sfinte'" sau „ca Milostivele". formate din epitete. sunt imbracate in alb. În judeţul Bistriţa Năsăud muma pădurii este prezentată ca fiind o făptură magică. Nemaipomenitele. Acestora. isi aleg o poienita curata. Vinturitele. De aceea. in inima codrului sau a zavoiului. Le citam pe cele mai cunoscute: Mandrele. Sfintele. parc-ar fi fost parlita de foc. Ciupesc din toate florile. cand trec zburand prin vazduh dintr-un zavoi intr-altul. În tradiţia populară românească este o vrăjitoare considerată o femeie urâtă. nici cu ale doftorilor. Milostivele.unde apoi isi intind masa. Aici e locul lor de intalnire si tot aici se scalda. Miluitele. Ielele Dintre toate fiintele supranaturale a caror menire e sa faca rau oamenilor. Ale-frumoase. nu mai creste iarba. Cuconitele. din fluiere sau din cimpoaie. 9 sau 12 la numar. La baza constituirii personajului au stat vechi credinţe magice. ori „canta parca-i luat din Soimane'". rapsozii populari ai locurilor spun că aceasta noaptea "ciuia" (adică striga. Celelalte nume. unul mai magulitor decat altul. Fetele lui Sandru etc. superstiţii sau reprezentări figurative ale forţelor naturii. Versul lor e asa de duios. Se pare că este prezentă în folclorul popoarelor slave sub numele de Baba Iaga. Frumoasele.Se mai spune că oricărui curajos care reuşea să o lege pe această făptură i se îndeplinea o dorinţă de către aceasta. Uneori trec pe deasupra intr-o caruta luata de pe pamant.Muma Padurii: Muma Pădurii este un personaj din mitologia românească. Petrecerea lor e cantarea si jocul. Zanele. Vitezele. pe unde au calcat Ielele jucand. Se hranesc cu flori si beau apa din izvoare. ce sperie oamenii. Daca joaca pe pamant. au zale pe piept si clopotei la picioare. ca nu se poate asemana cu nici o cantare de fiinta omeneasca. Doamnele. sihastră. Se vede uneori pe pajiste cate un rotocol fara iarba. 3. de o frumusete uimitoare. caci e locul unde au jucat Ielele si poate sa-l poceasca. Pe unde au jucat ele. Ielele sunt niste duhuri. Daca trece cineva pe locul unde fac ele hora sau pe unde au jucat Ielele. se aude cum canta din gura. Daca le superi de la veselia . căpătând numai o valoare poetică. si din toate buruienile. Vrednicele. cel ce vede pe undeva un rotocol de iarba calcata. peste varfurile copacilor. Iarba care a fost verde se usuca. Umbla despletite si capul le e impodobit cu flori. De aceea. Soimanele. si omul nu se mai face bine nici cu leacurile babelor. o gradina cu iarba verde . Iudele. Intind o hora si joaca pana dupa miezul noptii. de sus pana jos. „ca Soimanele". care şi-au pierdut semnificaţia iniţială. 7. Ale-sfinte. sunt extrem de numeroase. Dragaicele. din viori. Jupanesele. fantastică. locuind în adâncul pădurii. Traiesc in paduri departate si in zavoaie si. Imparatesele. Frumuselele. Dupa unii. Sinonim cuvântului poate fi considerat Baba Cloanţă. 5. au aripi. Harnicele. Vantoasele. Puternicele. il pocesc. Fetele campului.Legenda spune că dacă erai vizitat de muma pădurii nu aveai voie să rosteşti mai mult de trei cuvinte. ca sa n-aiba leac. de obicei la lună) şi că uneori se arăta la bordeiele celor ce locuiau aproape de pădure pentru a le cere pieptăn şi unt pentru a-şi face părul frumos şi lucios. le-a fost dat pentru a evita rostirea unui nume care ar fi putut sa le supere. Dacă rosteai cel de-al patrulea cuvânt muma pădurii îţi lua glasul. Maiestrele. Până acum 80 de ani. sa se fereasca de a calca pe acolo. in chip de fete tinere.

margele. iti dau cateodata tot ce le ceri. se aud de sus cantari de fete. il adorm in visuri placute. iar cel ce raspunde. daca nu te striga de trei ori. dar ca nume eufemistic al Mortii (judetele Dolj. dar ea le-a raspuns ca n-are bani. cercei. cu diferite lucruri frumoase. Valcea. De cele mai multe ori. Fata a ramas pocita de Frumoase. ca sa nu le vada si sa nu auda cantarea lor. Desi nu sunt fiinte neaparat rele. acesta din urma nume a patruns si in mitologia poporului nostru. Lucrurile fiind frumoase.lor. par sau altele. aproape la fel. In zorii zilei. care se gasesc. sa le lase s-o sarute si ele cate o data pentru fiecare lucru ce-si va alege si sa-i dea cate un fir de par din cap. capatase cate o buba. cand il striga ele pe nume. Pe locul unde au jucat ele. Intr-o seara. Ielele il ologesc sau il innebunesc. fata s-a invoit si si-a ales multe lucruri. Ielele vin la dansul. o alta spune ca ii vor aduce la stadiul de nebunie. Aproape cand sa sfarseasca jocul. Biata fata. ori ii stramba fata. ori sa nu-si mai dea peste leac. Cand vor sa pedepseasca pe cineva.una spune ca ii vor urati pe viata cu ajutorul dansului lor. Ielele il dezmiarda prin cantari. . Acestea isi vor pedepsi fara cuget privitorii si exista doua teorii intalnite in acest sens . ele se inraiesc si te ologesc . in loc de bani. influentate de credintele slave. se facuse hora in sat. Cine aude cantarea lor ramane surd. Cine raspunde inainte de a fi strigat de trei ori. in fiecare loc unde o sarutase. fetele cu targul s-au inaltat in vazduh cu toate lucrurile lor cele frumoase. Daca cel ce le-a simtit ca vin. daca insa le lasi in voia lor. ielele devin instabile in momentul in care ochii curiosi le urmaresc dansul gest nechizbuit si lipsit de respect. caci au dat Soimanele peste el. Corespund intocmai acelora pe care le au sarbii despre Vile (sing. Ascultau toti si spuneau ca sunt Frumoasele. la mai toate popoarele din Europa. nu s-a trantit cu fata la pamant si nu si-a pus ceva in cap. si omul ramane mut si schilod. ori din minte sa-si sara. nesuparate. ramane mut. se gasesc uneori semne: margele. plata mica. apoi joaca de trei ori hora in jurul lui si incep sa-l blesteme: ori limba sa i se lege. Atunci se zice ca omul e "soimanit". dintr-un sat vecin. Ele i-au spus ca. Ielele vin noaptea si te striga la poarta. Cine se atinge de aceste lucruri se poceste. iar parul ii ramasese aproape numai jumatate in cap. ii iau mainile sau picioarele. sunt la noi. Teleorman etc). si vreo patru fete care vindeau. despre Samodiva. De altfel. A doua zi. se povesteste in judetul Brasov. dar sa nu raspunzi. in mare parte. Vila). care fusese la joc si plecase aproape de ziua acasa. a intalnit o masa intinsa pe iarba. Credintele despre Iele. si bulgarii. o fata. Fetele au rugat-o sa le cumpere si ea ceva. Venisera fete si baieti din satele vecine.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful