Personajele fantastice in literatura romana

Introducere Mitologia si folclorul romanesc incorporeaza numeroase povesti si legende ce au in centrul atentiei fiinte inzestrate cu puteri supranaturale, adesea personificate si raportate la un anumit defect al omului. Printese, vrajitoare hade si eroi neinfricati care primeau ajutor de la tot felul de vietati magice ce apareau in forma unui animal de dimensiuni mici, zmei, regi - cui nu i-au placut basmele? Tocmai din acest motiv, am incropit o lista cu fiintele mai cunoscute din folclorul romanesc, intalnite in numeroase basme, poeme si balade : Inorogul Animal fabulos al carui corn divin neutralizeaza actiunile malefice si otrava, separa apele poluate si are misterioasa putere de a detecta ceea ce este impur, chiar si cea mai mica alterare a stralucirii diamantului. Un dicton popular ii subliniaza valoare de talisman : cand se arata inorogul diavolul dispare. Denumirea de Inorog a fost impusa in literatura noastra de Dimitrie Cantemir prin opera sa “Istorie Ieroglifica“. Inorogul este o denumire slava. Alte sinonime cunoscute sunt : unicorn, licorn (din latinescul unicornis). Prin influenta franceza a intrat in vocabularul nostru si un feminin : licorna. Mitul european al “Inorogului“ a fost sustinut mai ales de credinta evului mediu. Acest mit a atins apogeul in romanele cavaleresti ale evului mediu. In mitologie “Inorogul“ are infatisarea unui cal alb ca neaua purtand in mijlocul fruntii un corn lung, subtire si spiralat alb impletit cu negru. Inorogul medieval este un simbol al puterii dar si al evenimentelor faste, al puritatii. Acesta prin cornul din frunte simbolizeaza si sageata spirituala, raza solara, sabia lui Dumnezeu, revelatia divina, patrunderea luminii divine in fiinte. Se spune ca primul care ar fi vazut un inorog ar fi fost chiar Adam, in gradina Edenului. Desi nimeni nu a mai vazut unicorni de cateva secole incoace, totusi credinta lor este larg raspandita in lume. Pentru unii, faptul ca nu au mai fost vazuti nu face decat sa le sporeasca misterul, in timp ce altii cred ca inorogii inca mai exista in regiuni extrem de indepartate, putand fi vazuti numai de catre oamenii de o virtute si curatenie a sufletului exceptionale. In Geneza se spune ca Dumnezeu I-a dat lui Adam sarcina sa dea nume la tot ce il inconjoara. In unele traduceri ale Bibliei, inorogul a fost primul animal pe care Adam l-a numit, ridicandu-l astfel deasupra tuturor animalelor din lume. Atunci cand Adam si Eva au parasit paradisul, inorogul a mers cu ei devenind astfel un simbol al castitatii si puritatii. In mitologia chineza, unicornul era un animal benefic ce venea printre oameni doar cu misiuni importante. Aparitia sa era vazuta ca un semn bun, iar faptul ca nu a mai fost vazut de multe secole arata ca traim intr-o epoca in decadere. El va reaparea atunci cand va veni timpul si cand bunatatea va domni din nou printre oameni. Se spune ca Inorogul se va intoarce. Aceasta poate fi doar o metafora a ceea ce oamenii cauta azstazi : adevarul, puritatea si iubirea care s-au pierdut in umbra tehnologiei. Pentru a gasi Inorogul asa cum l-au gasit stramosii nostri trebuie sa ne intoarcem la ceea ce am invatat, sa renuntam la orgoliul nostru de a stapani natura. Doar

trăieşte prin prăpăstii prin "ţara armenească" şi făureşte "piatra scumpă" de văzduh . o fiinţă cu unul sau mai multe capete. picioare si mai multe capete sau tot sub forma de sarpe. la fel ca si pe celelalte fapturi extraordinare din noi ce abia asteapta sa poate umbla iarasi fara frica prin lume. Inorogul apare si în opera lui Dimitrie Cantemir. neînteles de societatea mediocră.. in anul 2697 inainte de Hristos.cel care trăieşte în fântâna satului şi care este ucis de Busuioc sau de Sfântul Gheorghe. de uscat . De multe ori apare si ca personificare a cruzimii omenesti.000 de ani. Tudor Pamfile identifică trei tipuri de balauri în mitologia românească : • • • de apă . Dictionarul explicativ Webster defineste unicornul ca "un animal mitic in general descris ca avand corpul si capul unui cal. la fel ca existenta domnitorului care se va stinge în stepele Rusiei. De obicei. departe de pământul care l-a văzut născându-se. Balaur Un balaur este. picioare şi mai multe capete de şarpe (în general trei. razbunator si distrugator. ceea ce il face de temut.atunci il vom gasi. Prezent in majoritatea basmelor romanesti. Zmeul Un Zmeu (plural: zmei. Apoi. De aceea. crocodil şi leu. Zmeul apare si ca fiinta a vazduhului cu atribute fantastice: varsa foc pe gura. dar deseori apare şi sub formă umană. umbla cu o falca in cer si cu una in pamant. coada unui leu. de multe ori are forma unui şarpe cu aripi. cu un corn in mijlocul frunții". şapte sau chiar douăsprezece). în mitologia românească.. imparatul Galben sau Huang Di. Este o intruchipare a raului. adora fetele frumoase. unde el este simbolul omului superior. Etimologia cuvântului dacă o căutăm în limba greacă (drákon "cel ce te fixează cu privirea") ar defini o fiinţă imaginară un amestec de şarpe. iar acesta i-a divulgat imparatului Fu His secretele limbii scrise. acest fapt a fost vazut de imparat ca un semn ca regatul sau va dainui si ca va fi pasnic. Povestea Inorogului din opera lui Cantemir este dramatică. poate fi asemănat cu dragonul european sau cu hidra din mitologia grecească. care scuipă foc. un alt unicorn a aparut in gradina primului stramos al poporului chinez. BALAUR este un animal fantastic de proportii uriase inchipuit sub forma de sarpe cu aripi. pe care le rapeste. mai totdeauna de Fat Frumos. feminin: zmeoaică/zmeoaice) este în mitologia românească o fiinţă supranaturală asemănătoare balaurului. Este invins insa. dar cu solzi mari si cap de cal. "Istoria Ieroglifică". reprezentând o întruchipare a răului şi este prezent în majoritatea basmelor româneşti. picioarele din spate ale unui cerb. Oamenii cred ca unul dintre primii inorogi a aparut in urma cu 5. . un animal fantastic de dimensiune uriaşă.alăturaţi norilor de furtună şi controlaţi de câte un solomonar În alte mitologii. iar pe cap are o piatra nestemata care lumineaza ca soarele.

au zale pe piept si clopotei la picioare. Pe unde au jucat ele. Maiestrele. 3. si din toate buruienile. Sfintele. Harnicele. 5. Dacă rosteai cel de-al patrulea cuvânt muma pădurii îţi lua glasul. Fetele lui Sandru etc. Iudele. 7. caci e locul unde au jucat Ielele si poate sa-l poceasca. se aude cum canta din gura. Milostivele. Daca le superi de la veselia . Doamnele. Zanele. de obicei la lună) şi că uneori se arăta la bordeiele celor ce locuiau aproape de pădure pentru a le cere pieptăn şi unt pentru a-şi face părul frumos şi lucios. isi aleg o poienita curata. Ale-sfinte. unuia care canta bine i se zice: „canta ca Ale-sfinte'" sau „ca Milostivele". Cinstitele. Miluitele. La baza constituirii personajului au stat vechi credinţe magice. Aici e locul lor de intalnire si tot aici se scalda. De aceea. din viori. Daca joaca pe pamant. Dragaicele. Vrednicele. Iarba care a fost verde se usuca. ca sa n-aiba leac. Celelalte nume. Ale-frumoase. Traiesc in paduri departate si in zavoaie si. in chip de fete tinere. Versul lor e asa de duios. fantastică. În tradiţia populară românească este o vrăjitoare considerată o femeie urâtă. 9 sau 12 la numar. cel ce vede pe undeva un rotocol de iarba calcata. Daca trece cineva pe locul unde fac ele hora sau pe unde au jucat Ielele. Intind o hora si joaca pana dupa miezul noptii. nu mai creste iarba. sihastră. Puternicele. Frumuselele. Ielele sunt niste duhuri. superstiţii sau reprezentări figurative ale forţelor naturii. il pocesc. Se pare că este prezentă în folclorul popoarelor slave sub numele de Baba Iaga.unde apoi isi intind masa. Fetele campului. ca nu se poate asemana cu nici o cantare de fiinta omeneasca. sunt imbracate in alb.Se mai spune că oricărui curajos care reuşea să o lege pe această făptură i se îndeplinea o dorinţă de către aceasta. Nemaipomenitele. Frumoasele. care şi-au pierdut semnificaţia iniţială. locuind în adâncul pădurii. Ielele Dintre toate fiintele supranaturale a caror menire e sa faca rau oamenilor. de sus pana jos. Acestora.Muma Padurii: Muma Pădurii este un personaj din mitologia românească. unul mai magulitor decat altul. sa se fereasca de a calca pe acolo.Legenda spune că dacă erai vizitat de muma pădurii nu aveai voie să rosteşti mai mult de trei cuvinte. Soimanele. Cuconitele. formate din epitete. Vitezele. Petrecerea lor e cantarea si jocul. le-a fost dat pentru a evita rostirea unui nume care ar fi putut sa le supere. Le citam pe cele mai cunoscute: Mandrele. În judeţul Bistriţa Năsăud muma pădurii este prezentată ca fiind o făptură magică. Umbla despletite si capul le e impodobit cu flori. peste varfurile copacilor. cele mai de temut sunt Ielele. căpătând numai o valoare poetică. rapsozii populari ai locurilor spun că aceasta noaptea "ciuia" (adică striga. Dupa unii. Se vede uneori pe pajiste cate un rotocol fara iarba. au aripi. „ca Soimanele". o gradina cu iarba verde . din fluiere sau din cimpoaie. cand trec zburand prin vazduh dintr-un zavoi intr-altul. Vinturitele. in inima codrului sau a zavoiului. si omul nu se mai face bine nici cu leacurile babelor. nici cu ale doftorilor. Ciupesc din toate florile. Până acum 80 de ani. Imparatesele. ce sperie oamenii. Jupanesele. Vantoasele. Se hranesc cu flori si beau apa din izvoare. pe unde au calcat Ielele jucand. de o frumusete uimitoare. ori „canta parca-i luat din Soimane'". parc-ar fi fost parlita de foc. Sinonim cuvântului poate fi considerat Baba Cloanţă. De aceea. sunt extrem de numeroase. Uneori trec pe deasupra intr-o caruta luata de pe pamant.

De cele mai multe ori. dar sa nu raspunzi. influentate de credintele slave. despre Samodiva. o alta spune ca ii vor aduce la stadiul de nebunie. Lucrurile fiind frumoase. la mai toate popoarele din Europa. care fusese la joc si plecase aproape de ziua acasa. Fata a ramas pocita de Frumoase.una spune ca ii vor urati pe viata cu ajutorul dansului lor. plata mica. iar parul ii ramasese aproape numai jumatate in cap. Daca cel ce le-a simtit ca vin. caci au dat Soimanele peste el. cand il striga ele pe nume. A doua zi. Intr-o seara. Ielele vin la dansul. daca nu te striga de trei ori. Aproape cand sa sfarseasca jocul. si bulgarii. Venisera fete si baieti din satele vecine. o fata. in mare parte. Cine raspunde inainte de a fi strigat de trei ori. Pe locul unde au jucat ele. se povesteste in judetul Brasov. ca sa nu le vada si sa nu auda cantarea lor. par sau altele. iti dau cateodata tot ce le ceri. ori din minte sa-si sara. De altfel. dar ea le-a raspuns ca n-are bani. apoi joaca de trei ori hora in jurul lui si incep sa-l blesteme: ori limba sa i se lege. ielele devin instabile in momentul in care ochii curiosi le urmaresc dansul gest nechizbuit si lipsit de respect. aproape la fel. capatase cate o buba. dintr-un sat vecin. cu diferite lucruri frumoase. nesuparate. care se gasesc. fetele cu targul s-au inaltat in vazduh cu toate lucrurile lor cele frumoase. ori ii stramba fata. a intalnit o masa intinsa pe iarba. ori sa nu-si mai dea peste leac. Corespund intocmai acelora pe care le au sarbii despre Vile (sing. Ascultau toti si spuneau ca sunt Frumoasele. cercei. iar cel ce raspunde. Credintele despre Iele. Acestea isi vor pedepsi fara cuget privitorii si exista doua teorii intalnite in acest sens . Atunci se zice ca omul e "soimanit". il adorm in visuri placute. Fetele au rugat-o sa le cumpere si ea ceva. Ielele il ologesc sau il innebunesc. nu s-a trantit cu fata la pamant si nu si-a pus ceva in cap. . Vila). Biata fata. In zorii zilei. margele.lor. Cine se atinge de aceste lucruri se poceste. Desi nu sunt fiinte neaparat rele. ramane mut. Cand vor sa pedepseasca pe cineva. se facuse hora in sat. se gasesc uneori semne: margele. acesta din urma nume a patruns si in mitologia poporului nostru. fata s-a invoit si si-a ales multe lucruri. Ielele il dezmiarda prin cantari. ele se inraiesc si te ologesc . in loc de bani. Cine aude cantarea lor ramane surd. daca insa le lasi in voia lor. Ele i-au spus ca. sa le lase s-o sarute si ele cate o data pentru fiecare lucru ce-si va alege si sa-i dea cate un fir de par din cap. Ielele vin noaptea si te striga la poarta. ii iau mainile sau picioarele. in fiecare loc unde o sarutase. Teleorman etc). se aud de sus cantari de fete. sunt la noi. dar ca nume eufemistic al Mortii (judetele Dolj. si omul ramane mut si schilod. si vreo patru fete care vindeau. Valcea.