Personajele fantastice in literatura romana

Introducere Mitologia si folclorul romanesc incorporeaza numeroase povesti si legende ce au in centrul atentiei fiinte inzestrate cu puteri supranaturale, adesea personificate si raportate la un anumit defect al omului. Printese, vrajitoare hade si eroi neinfricati care primeau ajutor de la tot felul de vietati magice ce apareau in forma unui animal de dimensiuni mici, zmei, regi - cui nu i-au placut basmele? Tocmai din acest motiv, am incropit o lista cu fiintele mai cunoscute din folclorul romanesc, intalnite in numeroase basme, poeme si balade : Inorogul Animal fabulos al carui corn divin neutralizeaza actiunile malefice si otrava, separa apele poluate si are misterioasa putere de a detecta ceea ce este impur, chiar si cea mai mica alterare a stralucirii diamantului. Un dicton popular ii subliniaza valoare de talisman : cand se arata inorogul diavolul dispare. Denumirea de Inorog a fost impusa in literatura noastra de Dimitrie Cantemir prin opera sa “Istorie Ieroglifica“. Inorogul este o denumire slava. Alte sinonime cunoscute sunt : unicorn, licorn (din latinescul unicornis). Prin influenta franceza a intrat in vocabularul nostru si un feminin : licorna. Mitul european al “Inorogului“ a fost sustinut mai ales de credinta evului mediu. Acest mit a atins apogeul in romanele cavaleresti ale evului mediu. In mitologie “Inorogul“ are infatisarea unui cal alb ca neaua purtand in mijlocul fruntii un corn lung, subtire si spiralat alb impletit cu negru. Inorogul medieval este un simbol al puterii dar si al evenimentelor faste, al puritatii. Acesta prin cornul din frunte simbolizeaza si sageata spirituala, raza solara, sabia lui Dumnezeu, revelatia divina, patrunderea luminii divine in fiinte. Se spune ca primul care ar fi vazut un inorog ar fi fost chiar Adam, in gradina Edenului. Desi nimeni nu a mai vazut unicorni de cateva secole incoace, totusi credinta lor este larg raspandita in lume. Pentru unii, faptul ca nu au mai fost vazuti nu face decat sa le sporeasca misterul, in timp ce altii cred ca inorogii inca mai exista in regiuni extrem de indepartate, putand fi vazuti numai de catre oamenii de o virtute si curatenie a sufletului exceptionale. In Geneza se spune ca Dumnezeu I-a dat lui Adam sarcina sa dea nume la tot ce il inconjoara. In unele traduceri ale Bibliei, inorogul a fost primul animal pe care Adam l-a numit, ridicandu-l astfel deasupra tuturor animalelor din lume. Atunci cand Adam si Eva au parasit paradisul, inorogul a mers cu ei devenind astfel un simbol al castitatii si puritatii. In mitologia chineza, unicornul era un animal benefic ce venea printre oameni doar cu misiuni importante. Aparitia sa era vazuta ca un semn bun, iar faptul ca nu a mai fost vazut de multe secole arata ca traim intr-o epoca in decadere. El va reaparea atunci cand va veni timpul si cand bunatatea va domni din nou printre oameni. Se spune ca Inorogul se va intoarce. Aceasta poate fi doar o metafora a ceea ce oamenii cauta azstazi : adevarul, puritatea si iubirea care s-au pierdut in umbra tehnologiei. Pentru a gasi Inorogul asa cum l-au gasit stramosii nostri trebuie sa ne intoarcem la ceea ce am invatat, sa renuntam la orgoliul nostru de a stapani natura. Doar

poate fi asemănat cu dragonul european sau cu hidra din mitologia grecească. în mitologia românească. picioare si mai multe capete sau tot sub forma de sarpe. de uscat . acest fapt a fost vazut de imparat ca un semn ca regatul sau va dainui si ca va fi pasnic. De aceea. umbla cu o falca in cer si cu una in pamant.. reprezentând o întruchipare a răului şi este prezent în majoritatea basmelor româneşti.trăieşte prin prăpăstii prin "ţara armenească" şi făureşte "piatra scumpă" de văzduh . la fel ca existenta domnitorului care se va stinge în stepele Rusiei. picioare şi mai multe capete de şarpe (în general trei. razbunator si distrugator. Oamenii cred ca unul dintre primii inorogi a aparut in urma cu 5. un animal fantastic de dimensiune uriaşă. unde el este simbolul omului superior. . pe care le rapeste. Apoi. imparatul Galben sau Huang Di. coada unui leu. adora fetele frumoase.000 de ani. Este invins insa. iar acesta i-a divulgat imparatului Fu His secretele limbii scrise. Inorogul apare si în opera lui Dimitrie Cantemir.. picioarele din spate ale unui cerb. Zmeul apare si ca fiinta a vazduhului cu atribute fantastice: varsa foc pe gura. la fel ca si pe celelalte fapturi extraordinare din noi ce abia asteapta sa poate umbla iarasi fara frica prin lume.cel care trăieşte în fântâna satului şi care este ucis de Busuioc sau de Sfântul Gheorghe. o fiinţă cu unul sau mai multe capete.atunci il vom gasi. Este o intruchipare a raului. departe de pământul care l-a văzut născându-se. ceea ce il face de temut. feminin: zmeoaică/zmeoaice) este în mitologia românească o fiinţă supranaturală asemănătoare balaurului. BALAUR este un animal fantastic de proportii uriase inchipuit sub forma de sarpe cu aripi. Povestea Inorogului din opera lui Cantemir este dramatică. cu un corn in mijlocul frunții". in anul 2697 inainte de Hristos. de multe ori are forma unui şarpe cu aripi. crocodil şi leu. care scuipă foc.alăturaţi norilor de furtună şi controlaţi de câte un solomonar În alte mitologii. De multe ori apare si ca personificare a cruzimii omenesti. neînteles de societatea mediocră. De obicei. Zmeul Un Zmeu (plural: zmei. şapte sau chiar douăsprezece). Prezent in majoritatea basmelor romanesti. Etimologia cuvântului dacă o căutăm în limba greacă (drákon "cel ce te fixează cu privirea") ar defini o fiinţă imaginară un amestec de şarpe. dar cu solzi mari si cap de cal. Balaur Un balaur este. "Istoria Ieroglifică". Dictionarul explicativ Webster defineste unicornul ca "un animal mitic in general descris ca avand corpul si capul unui cal. mai totdeauna de Fat Frumos. dar deseori apare şi sub formă umană. iar pe cap are o piatra nestemata care lumineaza ca soarele. un alt unicorn a aparut in gradina primului stramos al poporului chinez. Tudor Pamfile identifică trei tipuri de balauri în mitologia românească : • • • de apă .

Dragaicele. Ielele Dintre toate fiintele supranaturale a caror menire e sa faca rau oamenilor. o gradina cu iarba verde . din fluiere sau din cimpoaie. unuia care canta bine i se zice: „canta ca Ale-sfinte'" sau „ca Milostivele". si omul nu se mai face bine nici cu leacurile babelor. nici cu ale doftorilor. Ale-frumoase. sa se fereasca de a calca pe acolo. de obicei la lună) şi că uneori se arăta la bordeiele celor ce locuiau aproape de pădure pentru a le cere pieptăn şi unt pentru a-şi face părul frumos şi lucios. Aici e locul lor de intalnire si tot aici se scalda. unul mai magulitor decat altul. isi aleg o poienita curata. Pe unde au jucat ele. căpătând numai o valoare poetică. il pocesc. Fetele lui Sandru etc. peste varfurile copacilor. nu mai creste iarba. si din toate buruienile. Umbla despletite si capul le e impodobit cu flori. Le citam pe cele mai cunoscute: Mandrele. Ciupesc din toate florile.Muma Padurii: Muma Pădurii este un personaj din mitologia românească. Iudele. in inima codrului sau a zavoiului. formate din epitete. Puternicele. 9 sau 12 la numar. Miluitele. 5. Vinturitele. De aceea. Ielele sunt niste duhuri. sunt imbracate in alb. În tradiţia populară românească este o vrăjitoare considerată o femeie urâtă. Fetele campului. 7. caci e locul unde au jucat Ielele si poate sa-l poceasca. Versul lor e asa de duios. Vantoasele. Intind o hora si joaca pana dupa miezul noptii. ca nu se poate asemana cu nici o cantare de fiinta omeneasca. de sus pana jos. cele mai de temut sunt Ielele. de o frumusete uimitoare. Traiesc in paduri departate si in zavoaie si. Se vede uneori pe pajiste cate un rotocol fara iarba. Cinstitele. Ale-sfinte. ca sa n-aiba leac. cand trec zburand prin vazduh dintr-un zavoi intr-altul. cel ce vede pe undeva un rotocol de iarba calcata. Dupa unii. Jupanesele.Legenda spune că dacă erai vizitat de muma pădurii nu aveai voie să rosteşti mai mult de trei cuvinte. În judeţul Bistriţa Năsăud muma pădurii este prezentată ca fiind o făptură magică. Soimanele. ori „canta parca-i luat din Soimane'". Cuconitele. Daca joaca pe pamant. Frumoasele. Până acum 80 de ani. Zanele. din viori. au zale pe piept si clopotei la picioare. Vrednicele. De aceea. locuind în adâncul pădurii. le-a fost dat pentru a evita rostirea unui nume care ar fi putut sa le supere. ce sperie oamenii. Daca trece cineva pe locul unde fac ele hora sau pe unde au jucat Ielele. La baza constituirii personajului au stat vechi credinţe magice. 3. fantastică. Uneori trec pe deasupra intr-o caruta luata de pe pamant. sihastră. Sinonim cuvântului poate fi considerat Baba Cloanţă. Maiestrele. Celelalte nume. au aripi.Se mai spune că oricărui curajos care reuşea să o lege pe această făptură i se îndeplinea o dorinţă de către aceasta. Vitezele. Se pare că este prezentă în folclorul popoarelor slave sub numele de Baba Iaga. Daca le superi de la veselia . Harnicele. Se hranesc cu flori si beau apa din izvoare. Sfintele. „ca Soimanele". pe unde au calcat Ielele jucand. Petrecerea lor e cantarea si jocul. parc-ar fi fost parlita de foc. rapsozii populari ai locurilor spun că aceasta noaptea "ciuia" (adică striga. Acestora. Dacă rosteai cel de-al patrulea cuvânt muma pădurii îţi lua glasul. Nemaipomenitele. in chip de fete tinere. Iarba care a fost verde se usuca. Doamnele. Frumuselele. superstiţii sau reprezentări figurative ale forţelor naturii. care şi-au pierdut semnificaţia iniţială. sunt extrem de numeroase. Milostivele.unde apoi isi intind masa. se aude cum canta din gura. Imparatesele.

margele. dar ca nume eufemistic al Mortii (judetele Dolj. o alta spune ca ii vor aduce la stadiul de nebunie.lor. se povesteste in judetul Brasov. capatase cate o buba. apoi joaca de trei ori hora in jurul lui si incep sa-l blesteme: ori limba sa i se lege. Pe locul unde au jucat ele. daca nu te striga de trei ori. fata s-a invoit si si-a ales multe lucruri. Cine aude cantarea lor ramane surd. iar parul ii ramasese aproape numai jumatate in cap. se gasesc uneori semne: margele. ele se inraiesc si te ologesc . dar ea le-a raspuns ca n-are bani. sa le lase s-o sarute si ele cate o data pentru fiecare lucru ce-si va alege si sa-i dea cate un fir de par din cap. nesuparate. Ielele vin la dansul. Ascultau toti si spuneau ca sunt Frumoasele. influentate de credintele slave. si vreo patru fete care vindeau. Biata fata. Valcea. Corespund intocmai acelora pe care le au sarbii despre Vile (sing. se aud de sus cantari de fete. Cand vor sa pedepseasca pe cineva. si bulgarii. ca sa nu le vada si sa nu auda cantarea lor. A doua zi. Aproape cand sa sfarseasca jocul. Ielele il ologesc sau il innebunesc. Intr-o seara. acesta din urma nume a patruns si in mitologia poporului nostru. care se gasesc. ii iau mainile sau picioarele. dar sa nu raspunzi. Vila). cu diferite lucruri frumoase. care fusese la joc si plecase aproape de ziua acasa. Desi nu sunt fiinte neaparat rele. De altfel. In zorii zilei. cercei. se facuse hora in sat. ramane mut. cand il striga ele pe nume. . Cine se atinge de aceste lucruri se poceste. sunt la noi. Ielele il dezmiarda prin cantari. Daca cel ce le-a simtit ca vin. nu s-a trantit cu fata la pamant si nu si-a pus ceva in cap. Ele i-au spus ca. ori ii stramba fata. iti dau cateodata tot ce le ceri. De cele mai multe ori. ori din minte sa-si sara. Fata a ramas pocita de Frumoase. Cine raspunde inainte de a fi strigat de trei ori.una spune ca ii vor urati pe viata cu ajutorul dansului lor. in loc de bani. Ielele vin noaptea si te striga la poarta. Fetele au rugat-o sa le cumpere si ea ceva. ielele devin instabile in momentul in care ochii curiosi le urmaresc dansul gest nechizbuit si lipsit de respect. il adorm in visuri placute. si omul ramane mut si schilod. in mare parte. despre Samodiva. aproape la fel. plata mica. par sau altele. fetele cu targul s-au inaltat in vazduh cu toate lucrurile lor cele frumoase. iar cel ce raspunde. la mai toate popoarele din Europa. Teleorman etc). caci au dat Soimanele peste el. ori sa nu-si mai dea peste leac. o fata. Atunci se zice ca omul e "soimanit". in fiecare loc unde o sarutase. Credintele despre Iele. dintr-un sat vecin. Acestea isi vor pedepsi fara cuget privitorii si exista doua teorii intalnite in acest sens . Venisera fete si baieti din satele vecine. daca insa le lasi in voia lor. Lucrurile fiind frumoase. a intalnit o masa intinsa pe iarba.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful