Personajele fantastice in literatura romana

Introducere Mitologia si folclorul romanesc incorporeaza numeroase povesti si legende ce au in centrul atentiei fiinte inzestrate cu puteri supranaturale, adesea personificate si raportate la un anumit defect al omului. Printese, vrajitoare hade si eroi neinfricati care primeau ajutor de la tot felul de vietati magice ce apareau in forma unui animal de dimensiuni mici, zmei, regi - cui nu i-au placut basmele? Tocmai din acest motiv, am incropit o lista cu fiintele mai cunoscute din folclorul romanesc, intalnite in numeroase basme, poeme si balade : Inorogul Animal fabulos al carui corn divin neutralizeaza actiunile malefice si otrava, separa apele poluate si are misterioasa putere de a detecta ceea ce este impur, chiar si cea mai mica alterare a stralucirii diamantului. Un dicton popular ii subliniaza valoare de talisman : cand se arata inorogul diavolul dispare. Denumirea de Inorog a fost impusa in literatura noastra de Dimitrie Cantemir prin opera sa “Istorie Ieroglifica“. Inorogul este o denumire slava. Alte sinonime cunoscute sunt : unicorn, licorn (din latinescul unicornis). Prin influenta franceza a intrat in vocabularul nostru si un feminin : licorna. Mitul european al “Inorogului“ a fost sustinut mai ales de credinta evului mediu. Acest mit a atins apogeul in romanele cavaleresti ale evului mediu. In mitologie “Inorogul“ are infatisarea unui cal alb ca neaua purtand in mijlocul fruntii un corn lung, subtire si spiralat alb impletit cu negru. Inorogul medieval este un simbol al puterii dar si al evenimentelor faste, al puritatii. Acesta prin cornul din frunte simbolizeaza si sageata spirituala, raza solara, sabia lui Dumnezeu, revelatia divina, patrunderea luminii divine in fiinte. Se spune ca primul care ar fi vazut un inorog ar fi fost chiar Adam, in gradina Edenului. Desi nimeni nu a mai vazut unicorni de cateva secole incoace, totusi credinta lor este larg raspandita in lume. Pentru unii, faptul ca nu au mai fost vazuti nu face decat sa le sporeasca misterul, in timp ce altii cred ca inorogii inca mai exista in regiuni extrem de indepartate, putand fi vazuti numai de catre oamenii de o virtute si curatenie a sufletului exceptionale. In Geneza se spune ca Dumnezeu I-a dat lui Adam sarcina sa dea nume la tot ce il inconjoara. In unele traduceri ale Bibliei, inorogul a fost primul animal pe care Adam l-a numit, ridicandu-l astfel deasupra tuturor animalelor din lume. Atunci cand Adam si Eva au parasit paradisul, inorogul a mers cu ei devenind astfel un simbol al castitatii si puritatii. In mitologia chineza, unicornul era un animal benefic ce venea printre oameni doar cu misiuni importante. Aparitia sa era vazuta ca un semn bun, iar faptul ca nu a mai fost vazut de multe secole arata ca traim intr-o epoca in decadere. El va reaparea atunci cand va veni timpul si cand bunatatea va domni din nou printre oameni. Se spune ca Inorogul se va intoarce. Aceasta poate fi doar o metafora a ceea ce oamenii cauta azstazi : adevarul, puritatea si iubirea care s-au pierdut in umbra tehnologiei. Pentru a gasi Inorogul asa cum l-au gasit stramosii nostri trebuie sa ne intoarcem la ceea ce am invatat, sa renuntam la orgoliul nostru de a stapani natura. Doar

feminin: zmeoaică/zmeoaice) este în mitologia românească o fiinţă supranaturală asemănătoare balaurului. Balaur Un balaur este. de uscat .. unde el este simbolul omului superior. Dictionarul explicativ Webster defineste unicornul ca "un animal mitic in general descris ca avand corpul si capul unui cal. acest fapt a fost vazut de imparat ca un semn ca regatul sau va dainui si ca va fi pasnic. picioare şi mai multe capete de şarpe (în general trei.cel care trăieşte în fântâna satului şi care este ucis de Busuioc sau de Sfântul Gheorghe. la fel ca existenta domnitorului care se va stinge în stepele Rusiei. ceea ce il face de temut. razbunator si distrugator. un animal fantastic de dimensiune uriaşă. pe care le rapeste. Inorogul apare si în opera lui Dimitrie Cantemir. în mitologia românească. care scuipă foc. Zmeul apare si ca fiinta a vazduhului cu atribute fantastice: varsa foc pe gura. imparatul Galben sau Huang Di. Este invins insa. dar cu solzi mari si cap de cal. Apoi. De multe ori apare si ca personificare a cruzimii omenesti. Tudor Pamfile identifică trei tipuri de balauri în mitologia românească : • • • de apă . picioare si mai multe capete sau tot sub forma de sarpe. De aceea. mai totdeauna de Fat Frumos. BALAUR este un animal fantastic de proportii uriase inchipuit sub forma de sarpe cu aripi. poate fi asemănat cu dragonul european sau cu hidra din mitologia grecească. Oamenii cred ca unul dintre primii inorogi a aparut in urma cu 5. de multe ori are forma unui şarpe cu aripi. in anul 2697 inainte de Hristos. "Istoria Ieroglifică".trăieşte prin prăpăstii prin "ţara armenească" şi făureşte "piatra scumpă" de văzduh . picioarele din spate ale unui cerb. . umbla cu o falca in cer si cu una in pamant.atunci il vom gasi. un alt unicorn a aparut in gradina primului stramos al poporului chinez. departe de pământul care l-a văzut născându-se. reprezentând o întruchipare a răului şi este prezent în majoritatea basmelor româneşti. Prezent in majoritatea basmelor romanesti. Este o intruchipare a raului.000 de ani.. crocodil şi leu. adora fetele frumoase. neînteles de societatea mediocră. iar acesta i-a divulgat imparatului Fu His secretele limbii scrise. Zmeul Un Zmeu (plural: zmei. dar deseori apare şi sub formă umană. iar pe cap are o piatra nestemata care lumineaza ca soarele. De obicei. la fel ca si pe celelalte fapturi extraordinare din noi ce abia asteapta sa poate umbla iarasi fara frica prin lume. Etimologia cuvântului dacă o căutăm în limba greacă (drákon "cel ce te fixează cu privirea") ar defini o fiinţă imaginară un amestec de şarpe. cu un corn in mijlocul frunții". Povestea Inorogului din opera lui Cantemir este dramatică. coada unui leu. o fiinţă cu unul sau mai multe capete. şapte sau chiar douăsprezece).alăturaţi norilor de furtună şi controlaţi de câte un solomonar În alte mitologii.

Ale-frumoase. sa se fereasca de a calca pe acolo. De aceea. pe unde au calcat Ielele jucand. În judeţul Bistriţa Năsăud muma pădurii este prezentată ca fiind o făptură magică. Fetele lui Sandru etc. fantastică. Frumuselele. sunt imbracate in alb. Petrecerea lor e cantarea si jocul. parc-ar fi fost parlita de foc. Se hranesc cu flori si beau apa din izvoare. Se pare că este prezentă în folclorul popoarelor slave sub numele de Baba Iaga. Maiestrele. Dragaicele. căpătând numai o valoare poetică. Aici e locul lor de intalnire si tot aici se scalda.unde apoi isi intind masa. Celelalte nume. Zanele. Milostivele. Vinturitele. Daca le superi de la veselia . superstiţii sau reprezentări figurative ale forţelor naturii. Le citam pe cele mai cunoscute: Mandrele. Versul lor e asa de duios. care şi-au pierdut semnificaţia iniţială. Soimanele. sihastră. rapsozii populari ai locurilor spun că aceasta noaptea "ciuia" (adică striga. ori „canta parca-i luat din Soimane'". locuind în adâncul pădurii. Până acum 80 de ani. Ale-sfinte. Uneori trec pe deasupra intr-o caruta luata de pe pamant. Vantoasele. au zale pe piept si clopotei la picioare. unuia care canta bine i se zice: „canta ca Ale-sfinte'" sau „ca Milostivele". caci e locul unde au jucat Ielele si poate sa-l poceasca. peste varfurile copacilor. Doamnele. Miluitele. nu mai creste iarba. Ielele Dintre toate fiintele supranaturale a caror menire e sa faca rau oamenilor. Ielele sunt niste duhuri. Se vede uneori pe pajiste cate un rotocol fara iarba. le-a fost dat pentru a evita rostirea unui nume care ar fi putut sa le supere. Pe unde au jucat ele. Daca trece cineva pe locul unde fac ele hora sau pe unde au jucat Ielele. De aceea. 3. ce sperie oamenii. Vrednicele. sunt extrem de numeroase. Cuconitele.Legenda spune că dacă erai vizitat de muma pădurii nu aveai voie să rosteşti mai mult de trei cuvinte. cand trec zburand prin vazduh dintr-un zavoi intr-altul. de obicei la lună) şi că uneori se arăta la bordeiele celor ce locuiau aproape de pădure pentru a le cere pieptăn şi unt pentru a-şi face părul frumos şi lucios. Vitezele. unul mai magulitor decat altul. au aripi. Iarba care a fost verde se usuca. Acestora. Intind o hora si joaca pana dupa miezul noptii. si omul nu se mai face bine nici cu leacurile babelor. Imparatesele. cel ce vede pe undeva un rotocol de iarba calcata. Nemaipomenitele. „ca Soimanele". La baza constituirii personajului au stat vechi credinţe magice. si din toate buruienile. de o frumusete uimitoare. in chip de fete tinere. Ciupesc din toate florile. Dacă rosteai cel de-al patrulea cuvânt muma pădurii îţi lua glasul. Frumoasele. o gradina cu iarba verde . se aude cum canta din gura. Puternicele. din fluiere sau din cimpoaie. 9 sau 12 la numar. 7. il pocesc. Jupanesele. Sinonim cuvântului poate fi considerat Baba Cloanţă.Muma Padurii: Muma Pădurii este un personaj din mitologia românească. cele mai de temut sunt Ielele. Fetele campului. Harnicele. isi aleg o poienita curata. Cinstitele. Iudele. Sfintele. de sus pana jos. ca sa n-aiba leac. Dupa unii. Traiesc in paduri departate si in zavoaie si. nici cu ale doftorilor. Umbla despletite si capul le e impodobit cu flori. formate din epitete. Daca joaca pe pamant. ca nu se poate asemana cu nici o cantare de fiinta omeneasca. 5. În tradiţia populară românească este o vrăjitoare considerată o femeie urâtă. din viori.Se mai spune că oricărui curajos care reuşea să o lege pe această făptură i se îndeplinea o dorinţă de către aceasta. in inima codrului sau a zavoiului.

si omul ramane mut si schilod. Pe locul unde au jucat ele. cu diferite lucruri frumoase. Credintele despre Iele. Acestea isi vor pedepsi fara cuget privitorii si exista doua teorii intalnite in acest sens . Daca cel ce le-a simtit ca vin. ramane mut. ori ii stramba fata.una spune ca ii vor urati pe viata cu ajutorul dansului lor. se povesteste in judetul Brasov. . Ielele il ologesc sau il innebunesc. Venisera fete si baieti din satele vecine. Teleorman etc). la mai toate popoarele din Europa. ori din minte sa-si sara. Ele i-au spus ca. nesuparate. De altfel. Cine raspunde inainte de a fi strigat de trei ori. apoi joaca de trei ori hora in jurul lui si incep sa-l blesteme: ori limba sa i se lege. iar parul ii ramasese aproape numai jumatate in cap. a intalnit o masa intinsa pe iarba. Valcea. dar sa nu raspunzi. cercei. il adorm in visuri placute. Fata a ramas pocita de Frumoase. in fiecare loc unde o sarutase. Cine se atinge de aceste lucruri se poceste. sunt la noi. par sau altele. ele se inraiesc si te ologesc . in mare parte. care fusese la joc si plecase aproape de ziua acasa. Vila). nu s-a trantit cu fata la pamant si nu si-a pus ceva in cap. Ielele il dezmiarda prin cantari. dar ea le-a raspuns ca n-are bani. se facuse hora in sat. cand il striga ele pe nume. Aproape cand sa sfarseasca jocul. Cine aude cantarea lor ramane surd. o alta spune ca ii vor aduce la stadiul de nebunie. dar ca nume eufemistic al Mortii (judetele Dolj. A doua zi. Fetele au rugat-o sa le cumpere si ea ceva. sa le lase s-o sarute si ele cate o data pentru fiecare lucru ce-si va alege si sa-i dea cate un fir de par din cap. Desi nu sunt fiinte neaparat rele. De cele mai multe ori. margele. ielele devin instabile in momentul in care ochii curiosi le urmaresc dansul gest nechizbuit si lipsit de respect. Cand vor sa pedepseasca pe cineva. in loc de bani. ii iau mainile sau picioarele. Lucrurile fiind frumoase. iti dau cateodata tot ce le ceri. care se gasesc. daca nu te striga de trei ori. se aud de sus cantari de fete. Ascultau toti si spuneau ca sunt Frumoasele. aproape la fel. Corespund intocmai acelora pe care le au sarbii despre Vile (sing. plata mica. si bulgarii. dintr-un sat vecin.lor. In zorii zilei. se gasesc uneori semne: margele. capatase cate o buba. o fata. acesta din urma nume a patruns si in mitologia poporului nostru. ca sa nu le vada si sa nu auda cantarea lor. fata s-a invoit si si-a ales multe lucruri. ori sa nu-si mai dea peste leac. daca insa le lasi in voia lor. Ielele vin la dansul. influentate de credintele slave. Biata fata. fetele cu targul s-au inaltat in vazduh cu toate lucrurile lor cele frumoase. Ielele vin noaptea si te striga la poarta. iar cel ce raspunde. despre Samodiva. si vreo patru fete care vindeau. Atunci se zice ca omul e "soimanit". Intr-o seara. caci au dat Soimanele peste el.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful