Mircea Vulcnescu NAE IONESCU AA CUM L-AM CUNOSCUT

Editura EIKON, 2009 Cluj-Napoca, str. Bucureti nr. 3A Redacia: tel 0364-ll7252; 0728-08480l e-mail: edituraeikon@yahoo.com Difuzare: tel/fax 0364-ll7246; 0728-084803 e-mail: eikondifuzare@yahoo.com web: www.edituraeikon.ro

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei VULCNESCU, MIRCEA Nae Ionescu : aa cum l-am cunoscut / Mircea Vulcnescu. - Cluj-Napoca : Eikon, 2009 ISBN 978-973-757-l84-7 l4(498) Ionescu,N. 929 Ionescu,N.

Coperta: Sorin LUCA Editor: Valentin AJDER Tehnoredactor: Francisc BAJA

Mircea Vulcnescu

NAE IONESCU
AA CUM L-AM CUNOSCUT
Ediia a III-a

K O 2009

 Ja! diesem Sinne bin ich ganz ergeben, Das ist der Weisheit letzter Schluss: Nur der verdient sich Freiheit wie das Leben, Der tglich sie erobem muss! Acestui rost i sunt cu totul nchinat, Mijete ncheierea-nalt-a-ntelepciunii: i merit viaa, liberatea-acela numai Ce zilnic i le cucerete ne-ncetat. (Johann Wolfgang Goethe, Faust, Act V. Traducere de Lucian Blaga)

Ihri sttigt keine Lust, ihm g'niigt kein Gluck So buhlt er fort nach wechselnden Gestalten. Nici o plcere nu-l ndestuleaz, nici o fericire, El vrea de amgiri, ce-s schimbtoare, s se tin. (Mefistofel) (Ibidem)

Alles Vergngliche Ist nur ein Gleichnis; Das Ewig-Weibliche Zieht uns hinan. Tot ce-i vremelnic E numai simbol. Etern-femininul Ne-nal-n trii. (Chorus mysticus) (Ibidem)

 6 ' ' , , . ,

Dar cea mai mare plcere a mea va fi, desigur, s m ndeletnicesc, cercetez i s ispitesc i pe cei de acolo, ca i pe cei de aici. S vd care din ei este nelept i care crede numai c este, ns nu este. (Socrate ctre judectorii athenieni) PLATON, Aprarea lui Socrate

I. AMINTIRI UNIVERSITARE
Introducere
Influenelesuferitedecineva,pnlaoanumitvrst,suntpoatenlegturcuobscureafiniti latente;darsunt,decelemaimulteori,pentruuntnrncneformat,cumerameu,ochestiunede ntmplare. Cnd teai cristalizat deja ntrun fel, sunt desigur oameni pe care simi c trebuia si ntlneti, ntratt de mult rspunde strdania lor ateptrii tale; cnd ns eti nc tnri amorf, conformaiataviitoareatrn,demulteori,dentlnirilepecareileprilejuietentmplarea.

Prima ntlnire
Peste Nae Ionescu am dat, ntia oar, ntro miercure, din primvara anului 1920, sau 1921. EramnclasaaVla,oriaVlladeliceu. VeneamlaminunatelecursurifcutedePrvannsalaaIVaavechiiUniversiti(salamaredela etajul I, de cum urcai de pe scar, la dreapta), unde i fcuse cursurile Maiorescu, un fel de auditoriummaximumalFacultiideLiteredinaceavreme.Ascultamregulatleciileluidespredrama antic,nsalaticsitdelume,ncaresegseauatiaoameni,necunoscuimiepeatunci,darcucare aveam s m ntlnesc mai trziu, n preocuprile mele, i care constituiau, ntrun fel, floarea generaieilor. Aflnd c Vasile Prvan, bolnav, nuiine cursul n acea zi, ca s numi pierd timpul n zadar, am cobort n sala a XVIIIa, n care ascultam cteodat, pe sear, discuiile din seminariile lui Mihail Dragomirescu. Peste puin timp, a intrat un tnr lungi uscat, cu nite ochi care atunci mi sau prut negri,i a fcut o lecie extrem de abstract, dar n acelai timp extrem de clar, despre principiul uniformitii n tiinele naturale. Nul mai vzusem pnatunci i nici nu mai auzisem de Nae Ionescu. Dar ma impresionatcoerenagndiriiluiimaialesexpresivitateagestuluiluicumnadreapt.

Teoria criteriilor
n vremea cnd lam cunoscut, eram preocupat de o paralel ntre Cobuc i Alecsandri i m ntrebam n vederea unei conferine pe care o pregteam pentru o societate cultural de liceeni (nfrirea Romneasc) care din ei era adevratul poet al romnismului? Adunasem mult materialmilipseaunscriteriiledecomparaie,pentrucaracterizare. Mam ntors acas de la curs i am aternut ndat o teorie a criteriilor, pe care am puso n fruntea conferinei. E prima influen suferit de mine din partea lui Nae Ionescu. (mi pare ru c nu mai am aceast conferin. Dar, n var, dnd examenul de romn de clasa a VlIIa, profesorul respectiv P. Papadopol nea cerut lucrrile particulare, compoziiile etc., i atunci eu iam dat i conferina cu pricina, pe care nam mai vzuto napoi. Peste civa ani ns, fiind student la Universitate,amcetit,ntrodupmasploioas,ntredoucursuri,pecndmaflamcuPaulSterian n Cofetria Gueritee, situat pe strada Academiei, acolo unde e astzi cofetria Angelescu, un articol publicatdeacestprofesornAdevrulliterar...,ncarereproducea,subsemnturaluiproprie,obun parte din nceputul... teoriei criteriilor. Numrul lam pstrat. E poate destinul necontrolat al multoradinideileluiNaeIonescu...Habentsuafatalibelli!)

Revederea. Examenul de logic din sala a V-a.

Lam revzut pe Nae Ionescu dup bacalaureat, n toamna anului 192l, la examenele de logic. Ddeau examen cu el mai muli crocodili din anii superiori ai facultii; iar eu eram boboc..., de curndnscrisnea. Crocodilii, n spe, dnii: Cotoranu, Bagdasar, Georgiade (sic), ddeau examen de logic despre... Cartea lui Iov. Nae Ionescu fcuse, mi sa spus, un curs despre Problema filosofic a Dumnezeiriii avea obiceiul s nu asculte din curs; ci din crile citite de studeni, cel puin cu un an naintedeexamen. Examenul avea loc n mica sal a Va, de la etajul I, pe stnga scrii, n vechea Universitate, unde seineauseminariileicursuriledeSociologie,precumicelealeanuluialIIleadeDrept.Erasear,i lmpile cu gaz aerian, aprinse, ddeau scenei lumina albverzuie, din Lecia de anatomie a lui Rembrandt. Ceea ce ma impresionat atunci la Nae, pe lng faptul c asculta, la examenul de logic,

din Cartea lui Iov, a fost arcatura curioas a sprncenelor lui, ascuirea pe care o dobndea uneori figuraluiioblicitateastraniepecareioluauochii,subsprncenelestufoaseimbinate,cadelup.

Amintiri din anii de facultate

Mam interesat de el, pe la alji prieteni maimari, carei fuseser colegi lafacultatei am aflatc i fcuse filosofia nainte de rzboi, n aceeai serie cu prinul Carol, c se nsurase, tnr, cu o coleg de la German, c plecase apoi n Germania, unde avusese doi copii, c n timpul rzboiului fusese prizonier n acelai lagr cu Jacques Riviere (i ne spunea el nsui, mai trziu, c niciodat na cetit att ct a cetit acolo!...). Dup rzboi, fusese numit profesor de matematicii filosofie la Liceul de la MnstireaDealului,deundecunoteapeopartedinbieiicaredaserexamencuelnsalaVa.De la un fost coleg al meu de la Liceul Lazr (Iacobescu), am aflat c era un om evlavios, c se ducea regulat la Biserica Albi ngenunchia la citirea Evanghelieii la ieirea cu Darurile. Era n 192l. De la alii, am aflat c era foarte detept, c scrisese la Noua Revist Romn a lui RdulescuMotru, carel iubea mult, c scria sub pseudonim la Ideea European, c e foarte lene, c nu vrea s scrie cri etc... Omul ma interesat, firete, i chiar ma ntrtat puin. Ieit de curnd din ateismul i din materialismul n care m dusese maimureala profesorului Tiron, de la Iai, n casa cruia locuisem un an, n timpul refugiului, pe cnd aveam treisprezecepaisprezece ani, trezit de cursurile lui Prvan la interesul pentru unele probleme pe care nu mi le mai pusesem nainte felul de a fi al acestui om, n aa de vditi expresiv contrast cu tot ce vedeam n jurul meu, ma interesati mam hotrt sl urmresc.

Fizionomia cursurilor. Polemicile cu Florian

A fcut, n acel an, un curs de Logic, de care numi mai amintesc mare lucru, sau, mai bine zis, miamintesc, confuz,ccinuamsiguranaanilor,inicinoteordonate,casmicontrolezimpresiilecronologic. mi amintesc, totui, c ne vorbea despre Cercetrile de logic ale lui Husserl ca de o carte epocal (era n 192l1922). Avea puin stim pentru Logica lui Maiorescu, tributar logicei nominaliste a lui Mill, creia i prefera Logica bun, de altfel a lui Valeriu, pe care o acuza ns de oarecare confuzie de planuri (logic, gnoseologic, psihologic). Ne vorbea de logistic, de Leibniz, de Russell, de Couturat, de Poincare, de greutatea definirii numrului l i a numrului n genere, de caracterulintenionalalcunotinei,defalsitateaprejudeciidupcareevulmediuafostoepocde obscurantism. Critica pe cei care credeau n existena Filosofiei, atunci cnd pentru el nu exista dect filosofarea;rdeadeceicemprumutaudelaFundaiecriledefilosofiecaslenveepedinafar viznd, n toate acestea, n special pe colegul lui, Mircea Florian, docentul de istoria filosofiei, bibliotecar la Fundaie, care forma pe atunci principalul nostru subiect de haz, prin gravitatea sentenioas cu care rostea de la catedr formula n carei rezumase concepia sa filosofic: datul este dat; prin complexitatea termenilor tehnici pe carei aruncan cascade, asupra nepriceperii noastre filosofice:gnoseologic, epistemologic,cosmologic,psihoteleologic etc.,etc.;i mai ales prin suculena comparaiilor, cu ajutorul crora ne plasticiza momentele mai importante ale gndirii lui Kant, despre care fcea curs: Sacrificarea metafizicei zicea Florian, de pild este reversul medaliei care comemoreaz, la Kant, ntemeierea matematicei; sau: ndeceniul 7, Hume ncalec pe Leibniz, n capul lui Kant. i, mai trziu: n acest moment, Leibniz e complet btut de Hume. i cte alte isnoavehzoasedeacestea! Florian avea curs vinerea, ori smbta, de la 67. Nae lonescu avea curs ntruna din aceleai zile, dela56. Ce,filosofie,domnilor?zicea,dela56,NaeIonescu.Ficiune,domnilor,astae! Ficionalismul, domnilor, e o metafizic cu capun jos rspundea, gros, Florian, de la 67, probabilinformatdeprieteniicareasistaserlacursulceluilalt. NaeIonescufcea,peatunci,seminardesprecartealuiSchopenhauer,Despremptritardcin a principiului raiunii suficiente.i explica, temperamental, ura acestuia pentru matematici, pentru femeiipentruprofesoriidefilosofie,adugnd:Desprematematicinaveadreptate.Aveadreptate despreprofesoriidefilosofie.Ctdesprefemei,prerilesuntmpriteieunumpronun. Mircea Florian rspundea, la ora urmtoare, firete, persiflnd, filosofia biologic, aceast doctrincarevreasintroductemperamentulnfilosofie,carenuensopreocuparecapricioas,ci unfaptgrav...

La obiecie Nae Ionescu rspundea, la rndul lui, n ora urmtoare: l vezi, colo, ditai omul, ngronduiglasulzicnd:Eusuntfilosof!. Istoria filosofiei, mai ales, forma obiectul atacurilor repetate ale lui Nae Ionescu. El i contesta orice drept de existen, artnd ideile lui de totdeauna c fiecare om e singur cu gndul lui, c filosofarea e o activitate strict personal,i c filosofii i mprumut numai vocabularul, de cele mai multe ori, rstlmcindul i pe acesta. Arta, astfel, tot ce nu e kantian la aaziii neokantieni, de pild.iiilustrademonstraiaiaricuoanecdot:Aveamodatunprietencareatrasntrozilafit de lacoali sa dus n Cimigiu. Cnd sa ntors, nea spus foarte mndru: tii c am scrisi eu o anecdotdeSperan.AaauscrisiHegelineokantieniiceilali,cride...Kant. Crile nu fac doi bani n filosofie urma el . Pascal a scris Provincialele, cea mai bun carte despre iezuii scris vreodat, fr s fi citit nimic de ei, numai dup cele ce ia spus, despre ei, Arnauldndouceasurideconvorbire. Ceea ce trebuie este s gndii autentic. Adic, s v gndii la nelesul vorbelor pe care le folosii.Celmaibuncursdelogicarfiuncursdefilosofiagramaticei.lvoifaceeulaanul... Aa zic unii, de pild, c fac filosofie,i nutiu ce vorbesc. Iat, am cetit de curnd pe unul care zice c poate depi, n teoria cunotinei, opoziia dintre subiecti obiect, cu ajutorul datelor pure. Datul, zice el,c este dat. M uit la elizic: Cei cu asta? Dat! Pi, dat,cui?.Nutrebuieca orice lucru dat, s fie dat cuiva? Altfel, ce neles deosebit mai are vorba asta: dat? Nu rspunde dativul tocmai la aceast ntrebare? Cui? Atunci, cum zici c scapi de subiect? Vedei ce sentmpl n filosofie,cnduiigramaticaluiLupuAntonescu? FireteciMirceaFlorianreaciona,larndullui.iaspru.Cciairecunoscutceleracelvizat. Publicase tocmai, cu ctva vreme mainainte n Convorbiri literare, un articol prin care ncerca s nlture opoziia subiectobiecti alte paradoxe ale teoriei cunotinei, sub cuvnt c ar fi rezultatul unei spaializri arbitrare a spiritului in care ncerca s ntemeieze, cu Rehmke i Goswin Uphues, filozofidtiadelamare,cumleziceaNaeIonescu,ofilosofieadatuluipur. Aa, ntro zi, prin 1922, toamna, n timp ce seineauedinele intime ale Societii Romne de Filosofie, n sala mare a bibliotecii profesorilor de la Fundaie, Nae Ionescu a luat cuvntul n critica conferinei nu maitiu cui, despre Locke. Atunci, Florian, caretia toate cte le spusese Nae Ionescu desprecri,amerslarafturiialuatnbraeoperacompletaluiLocke,vreopatrusauasevolume groase, lea pus pe masi ia spus lui Nae Ionescu, grav: Dar, domnule Ionescu, nu putei ignora, sistematic, gndirea exact a oamenilor. Este aici, n aceste cri, gndire mult, serioas, pe care Dumneavoastrnoputeidispreui!Depild,ncarteaaIVadinncercrileasupraintelectuluiuman, Lockezice:...i,apoi,citaiile.Asta,joi. Adouazi,vineri,laseminar,fierbere.Comentarii.IntrNaeIonescu.Edealestextuldecomentat n acel an. Nae zice: Anul acesta vom comenta cartea a IVa a lui Locke. C zic unii, aa, c noi nam aveahabar... *** Aceast necontenit polemic, necontenit referire la fapte i mprejurri actuale, dedeau cursurilorluiNaeIonescuoviadeosebit,careneatrgealaellacursnprimiiani,poatedinmotive contingentedeacesteordin. Mai erau interesante cursurile lui Nae Ionescui princaracterul lor de prospeime, de lucru fcut atunci.NaeIonescunuipregteacursuriledeacas.Nulescria.Uneoriveneacuonotiscrispeo carte de vizit, pe care o scotea din buzunar. Alteori venea, se aeza pe scaun, tcea ctva vreme, cutndparcsorganizezemintalcevaspune,ipeurm,ncepea.Gndirealuiseconstituiaatunci vie, direct n faa noastr. Vedeam omul care ia pus o problem i care se gndea la ea. Vorbea, adic, cu sine, n faa noastr, despre cum ar puteao rezolva. Totdeauna ncerca mai multe drumuri. Cnd apuca ntro direcie, nutia nc undel va duce. Cnd, lundo ntro direcie, o istovea, dar i rmneau ndoieli nedezlegate ncerca o nou cale. Dup fiecare lecie, rmnea o ntrebare deschis,uneoridelauncurslaaltulichiardeIaunanlaaltul. Spre deosebire de dl G. G. Antonescu profesorul de pedagogie, la care problema se formula la nceputul orii i, pn la sfritul ei, trebuia s fie neaprat rezolvat; iar pn la sfritul cursului, trebuiau rezolvate, pe rnd, toate problemele acestuia, pentru c la anul ncepea alt curs (cel de istorie a pedagogiei); iar la sfritul ciclului de doi ani, trebuiau ncheiate amndou cursurile (i cel teoretic,i cel istoric), dup care cursul rencepea de la nceput, Nae Ionescu, de cnd a nceput s

gndeasc n faa studenilor i pn la urm, nu a ncetat s gndeasc n continuare, nerepetnd niciodatcursurile,chiarcndrepetaproblemele. Am de la el, ncepnd din 1924, de cnd sa nceput editarea cursurilor lui, unsprezece cursuri deosebite, care, toate, constituiesc un sistem de gndire neterminat, n continu desfurare. Chiar cndatrebuitsreia,n1928,Istorialogicei,pecareomaitratasen1924,adezvoltatchestiuneape un plan cu totul nou, foartedeosebit decel pe care o tratasentia oar. Cele doucursuri sunt,deci, cutotuldeosebiteunulfadealtul. i, dac poziiile lui nau variat mult, n acest timp, cu toat rennoirea nencetat a materialului, estepentrucorientareafundamentalaspirituluisuerafixatpoatecuexcepiagndiriipolitice ncdinaniidelanceputulnvmntuluisu. Poate c tocmai de aceea, aceiai oameni care, dup doi ani, au prsit pe Antonescu, tob de carte, dar fr preocupri filosofice reale, au continuat s urmreasc cursurile lui Nae Ionescu, cu aceeai nelinite, cu acelai sentiment de risc, de grije pentru soluie, ca n faa unui om plecat ntro mareaventur,lafelcanprimeletimpuri. Ceea ce ma reinut, deci, la cursurile lui Nae Ionescu, a fost faptul c aceste cursuri m puneau pe gnduri, m stimulau. Numi ddeau soluii gata fcute, ci mi puneau probleme, mi deschideau perspective noi, nebnuite, asupra unor lucruri pe care majoritatea oamenilor le vedea altfel, dar al cror fel dea privi era primit dea gata, de ei, pe negndite,i astfel n afara obicinuineii preju decilor tribului, nu se ntemeiau pe nimici nu puteau da, personal, seam de ele. Cursurile lui Nae Ionescu, n schimb, mi ddeau chei cu care puteam descuiai ispiti nelesuri pn atunci nebnuite demine. i nu de puine ori mi sa ntmplat ca idei nsemnate fugar la cursurile lui Nae Ionescu smi fi fructificatnmintenumaipestecivaani,cndmprejurrilemauadusnfaafaptelorconcrete,fa decareideeansemnatiputeadobndisensdeplin. n fond, apropierea de Nae Ionescu era foarte rebarbativ. Omul acesta, att de atrgtor, i nzeciaputereadeseducieprinaerulsec,cucaretiasteresping. Convins c filosofia nu senva, sarcina profesorului de filosofie nu putea fi, dup el, dect stimulareagndiriipersonaleiselecianegativ,adicnlturareatuturorcelorcarearputeancurca nzadarcmpulfilosofiei. Amndou scopurile se puteau realiza simultan, dac profesorul de filosofie, n loc s ncerce s cldeasc din nimic vocaia filosofic a studentului, se mrginete sl ispiteasc, si pun been roate,slrepead. n acest fel, studentul aplecat cu adevrat spre filosofie nu se d btut, ci struie n cutarea temeiurilor sale; iar cel venit pentru altceva dect pentru filosofie, pleac de undea venit, neputnd sivalorificeniciunfeldealtmerit,orisatisfacie. Cndivedeadecisalaticsitdestudeni,NaeIonesculezicea,nlocde:Bunvenit!,aruncnd opriviremiratnsala:Cum,Dumneavoastrsunteitoifilosofi?. A doua oar, le zicea, mai pe departe: n orice generaie e un anumit material care se cere neapratgndit.Cuctsuntmaimultecapeteslgndeasc,cuattfiecaregndetemaipuin. Cnddousurorivroiausiurmezeseminarul,nlturapeunadinelezicndui:Nuvemilde mamaDumneavoastr?Ceosfaccudoufilosoafenfamilie?Nu,hotrt,douepreamult!. Cnd, un biat maiano, din cei care veneau la seminar s se afirme, ncerca si ia aripii la Nae Ionescu, strignd moat: Cer cuvntul, Nae Ionescu i reteza scurt efectul, ridiculizndul: Contracui?. ibiatulnumaiveneapelaseminarulluiNae,ciseducealaP.P.Negulescu,sseafirme. Cndunulselungeapestemsur,crezndcastfelvafimaibineapreciat,NaeIonescullsas vorbeasc, pn trecea ora. Apoi, i amintea de scrisoarea dnei de Sevigne ctre fiicsa, n care se scuzaciscrieoscrisoareaadelung,fiindcnaavuttimpsofacmaiscurt. Cnd altul btea cmpii cu ifose, Nae Ionescu ncheia discuia, sculnduse de pe scauni zicnd: Aidreptate.ieutrebuiesmduclabrbier. i, aa, alunga de la seminar pe toi cei care naveau destul pasiune pentru lucrul n sine, aa nctsnduretotul,maicurnddectsnuvie. Aceast pedagogie negativ a folosit, cci, la Nae Ionescu sau format muli din tinerii care filosofeaz azi la noi, n jurul vrstei de 40 de ani: Bncil, Floru, Noica, Eliade, Sterian, Cioran, Herseni,Amzr,MihailSebastian,CostinDeleanu,Racoveanu,MirceaNicolescu. NumaiStelianMateescu,dintrenoi,eradejaformatcndavenitncontactcuNaeIonescu.

*** RaporturilemelecuNaeIonescunaufostdealtnatur.

Primul contact personal

ntia oar cnd mam apropiat de eli am venit cu el n contact direct, de la om la om n afar decursurilefacultiiafostnziuanuniiprineseiEllenaaGrecieicuprinulCarol.EramlaFundaie, la balconul de la etajul I, din faa rotondei din col, aflat ntre sala de lectur a studenilor i bibliotecaundeciteauprofesorii,rotondncareamdatprimulexamendeistoriafilosofieicuFlorian despre Kant,i unde ne lsa s citim dl TzigaraSamurca, pe Paul Sterian, pe Mateescui pe mine. Trecea pe strad, n ziua aceea, alai mare! Ieisem sl privim de pe balcon. Lng mine, a venit, atunci, s priveasci Nae lonescui inima mea a btut atunci mai repedei mai tare, cuprinzndu munvalcald,debucurie,pentrucistteamattdeaproape.Numiamintescsfivorbitpreamult cu el; ci, timid, cum sunt din fire, mam mulumit s gust, n tcere, bucuria de al ti alturi de mine!... Azi staui m gndesc la destinul care a apropiati a deprtat, mai trziu, pe cei ce priveau atunci de la balcon, de cei din trsurile alaiului,i numi pot mpiedeca un sentiment straniu fa de alunecarealucrurilorlumiiacesteia!

Prima confruntare. Un referat de edin n seminar

Primul meu contact intelectual direct cu el lam avut la seminarul de psihologie, unde, fcnd rezumatuluneiedinencaresediscutasedespreocartealuiBenoErdmann,lacarevorbisemieu, miam fcut partea leului n expunerea discuiilor dinedin. Faptul mia atras o dubl observaie a Profesorului, mai nti asupra disproporiei dintre rolul cemi atribuiam n rezumati cel efectiv cerut n discuie, apoi asupra unei confuzii de termeni. Peste ele, i ironia, care mi sa prut nespus de crunt,ascuzei,totuiaadesimple,c:lucruleexplicabildelaunstudentdeanulI.

Controverse
Alt dat, la seminarul de logic, ma repezit crunt, pentru o traducere latineasc greit a unui textcitatdeSchopenhauer:Infectafacta...etc. Alt dat, ma prins c nu tiam bine tabla categoriilor lui Kant, dei vorbisem de ele cu superioritatea unui bun cunosctor, i nici metoda hegelian, despre care scrisesem totui ntrun referat, n treact, cunoscuta metod hegelian. i reflecia lui Nae, dup verificarea netiinei mele:Nuchiaraadecunoscut.... Alt dat, ma repezit iar, pentru c pronunasem Spinoza cu alt dat, fiindc zisesem: or, pentruaadarsaudeci.itotdeauna,ironic. Alt dat, la seminarul n care Nae Ionescu alesese ca tem de discuie un dicionar filosofic romnesc, mandreptat cnd, ncercnd s deosebesc mecanismul de dinamism: sisteme care explic micarea pe baza unui principiu intern sau extern, am atribuit celui dinti definiia celui din urm.Naemacorectat:Etocmaiinvers.Vorbaneamului:Manhatsichverplappert!. n sfrit, o ultim discuie n care neam mpotrivit, n acelai seminar, cu prilejul deosebirii dintreoptimismipesimism,purtatasupraluiPlaton.Amsusinutc,prinidentificareabineluicu existena, Platon trebuie socotit optimist. Nae Ionescu mia obiectat ns c, dat fiind caracterul de idealitate al acestei identificri, care nu se svrete dect n lumea ideilor, atunci cnd lumea de aici, a simurilor, rmne imperfect, Platon rmne un pesimist. Cai celelalte metafizici orientale. Astal deosebete de cretinism, pentru care Binele nu e o limit ideal, conceptual a lucrurilor, n rdcinilelor,ciofiinreal,concret:Dumnezeu. Am rmas ns, cu acel prilej, pentru ntia oar, nedumerit ntro discuie cu el. Pentru c, dac ideilelecunoscnudialectic,ciprinparticiparelaele,cumpotfiele,atunci,definite,nidealitatealor, canefiine,cinucasupremerealiti? i oare nu era tocmai aceasta presupoziia pe temeiul creia Nae se credea autorizat sl caracterizeze pe Platon pesimist? Fr s vreau, mi veneau n minte fragmente din examenul dat cu Nae Ionescu n anul I, cnd caracterizasem filosofia lui Platon ca pe o filosofie idealist: Nae: Cum

numete Platon materia? Eu: Me on. El: Adic? Eu: Nonexisten. El: Atunci, cum poi si spui idealist? Nam neles cum stau efectiv lucrurile, dect vreo zece ani mai trziu, cnd, fcnd eu nsumi seminar despre etica lui Platon, am gsit n Legile filosofului, care identificase n Republica binele cu adevrul, acest text straniu: i apoi, chiar dac toate aceste lucruri nu sunt adevrate, tineretul trebuieslenvee,pentrucsuntfolositoare... Am avut atunci evidena dramei spirituale pe care trebuie so fi strbtut gndirea filosofic platonic n perioada ei final, ceea ce am numit de atunci, poate dup Maritain, cderea n sensibilitate. AaeraunsdiscuiilecuNaeIonescu.Elelegau,darnurodeau,caipomii,dectcndlevenea timpulsdeanprg! Aceste necontenite mpotriviri ntre noi nau ncetat dect trziu dup ntoarcerea mea din streintate,cnd,asistndlaoleciededeschiderealuiNaeIonesculauncursdeistorialogicei,am avutbucuriaslaudreproducndodiscuiepecareoavusesemcuel,ncancelarie,nainteacursului despre fecunditatea clasificrii n logicele calitative, privindumi spunnd: Cineva, care este aici n sal,fceaaceastobservaieadnc... E lesne de nchipuit bucuria cu care am auzit, rostite de el, aceste cuvinte! Aadar, profesorul nu maieramereunemulumitdemine,canainte!

Primul meu examen de logic. Teoria cunoaterii la Platon

Primul examen lam dat, cu el, din Platon, cum am spus. Auzisem c la examen cere texteimi preparasem cu ngrijire examenul, din vreme. Citisem, pentru asta: Teetetul, Parmenidele, Sofistul, cartea a Va, a Vlla i a IXa din Republica, Timeul, Fedon, Fedrul, Menonul, Gorgias i Banchetul. Citisemi comentariile lor din Gomperzi din Zeller. Citisem pe Windelbandi pe Natorp. Nu citisem pe Willamowitz, pe comentariul cruia Nae Ionescu punea, totui, atta pre. M credeam tare. M prezintlaexamendimineaa,nsalaaVla,adouauelastnga,laetajulI,alvechiiFaculti,undese ineaudeobiceicursurileanuluialIIIleadedrept. Cinemaivreasdeaexamen? Eramsingur. Ceaipregtit,Dumneata,pentruexamen?ziceNae. Eu,foartemndru,isteiplindecetiam,rspund: Teoriacunotinei,aluiPlaton. Nae ntoarce capul. i ia brbia n mini cu dou degetei face cu mirare, cai cum ar fi zis: L amprins:Da?!i,mrog,undeaigsito? i precizez eu, ce am cetit i simt c faptul de a fi ales capitolele din Republica i dialogurile caracteristice pentru teoria cunoaterii iau fcut impresie. Cci Profesorul ia alt chip, i fixeaz coatelepebraelescaunuluiizicesimplu: Bine.Iaspunemi,Dumneata,cenelesareIdeealaPlaton? Eu,tarepeceamcetit,midaudrumul,calaFlorian. Existncepeu,nexegezaplatonic,maimulteinterpretrialenelesuluicuvntuluiidee. Aa,depild,Natorp... Deodat,profesorulmntrerupe: Pi,nuaaziceel.Svorbimcaoamenii! Un moment, m simt buimcit. Ce vrea omul sta? Cum e aia: s vorbim ca oamenii?! Dar eu, cumvorbesc?Oclip,mgndescsmscol,suprat,isrenunlaexamen.Nunelegbinecevrea omulstasispui. Nae Ionescu simte probabil efectul interveniei, imi ntinde o prjin de salvare. Repet ntrebarea,accentundpeultimelecuvinte. Amntrebat:cenelesareIdeea,laPlaton. Am prins firul! Rspund, la rndul meu, sec i, ntre noi doi, sencinge urmtorul dialog: Eu: Esen. El:Bine.Cefeldeesen? Eu:Esenarealitiiiesenacunoateriitotdeodat. El:Bine.Altntrebare:CeePlaton,realistsauidealist? Eu(gndindum la etichetacomun) rspund: Idealist... dar mi aducaminte, pecnd rspund, cuniilsocotescrealist,ceeacemfacesscadtonul.

Nae:Idealist?Bine.Darcumizicepegrecetemateriei,Platon? Eu:Meon. Nae:Adic? Eu:Nonexisten. Nae:iceiopunePlaton,materiei? Eu:Ideea. Nae: Pi, dac materia e nonexisten,i Platon i opune Ideea, cum mai poi spune c Platon e idealist? Iam rspuns, atunci, c realism are dou nelesuri: unul n logica material, care se opune nominalismului, i altul n metafizic, unde se opune idealismului. i c termenii corespund pe dos, realismul logic genernd, n metafizic, poziii idealiste i realismul metafizic, n logic, poziii nominaliste.Narevenit. Mia mai pus o ntrebare despre cunoaterea ideilor lui Platon, n care am aprat un Platon mistic, care cunoate prin participaie ideile existente aevea n transcendent, opus Platonului raionalist al lui Natorp, care cunoate ideile dialectici pentru care ele nu sunt dect metode. Ma ntrebat: DaccespuiDumneataeadevrat,atunci,cerostmaiaredialecticalaPlaton? Iamrspuns,aplicndluiPlatonoobservaiealuiRussell,dinMisticism andLogics,pecaremio nsemnasem: Ideile distincte la care ajunge misticul vin din faptul c acesta reflecteaz, n momentele Iui obicinuite,lalucrurilepecareleaaflatnstaredeextaz. A fost probabil mulumit, poate pentru c mi combinasem argumentarea, cci mia rspuns, de astdatmaipuinsec: Eunucred.Dialecticatrebuiesfie,pentruel,oascez.0gimnasticaminii.Nuiaminteti c momentul dialectic precede, la Platon, cunoaterea prin participaie? Chiar admind un Platon mistic, cum susin cei ce vd legturile lui cu un anumit orfism; nu cred c Russell are, n spe, dreptate! Bine.Mulumesc. Cinemaie? Mam dus apoi smi puie bila. Mia scris pe foaia examen: bil alb, dar a adugat parcimonios:examenparial.iaisclit:N.I.,cuparaf.Dupaceea,miaspus: NusuntmulumitdelocdelucrrileDumitaledeseminar... Mam blbiti am plecat furios. Care lucrri? Cele de la logic, de la psihologie, sau cele de la MirceaFlorian?...Fcusem,ntradevr,nacelan,pelngrezumatuledineidepsihologiecuNae, de care am vorbit, n ultima edin de seminar a anului, la Enciclopedia filosofiei, o lucrare despre Paradoxele teoriei cunotinei, n care susineam o prere apropiat de aceea a autorului filosofiei datelorpure.Florianogsiseattdebun,copropusesefacultiisprepremiere. (Luasem chiar pe ea un cec de l00 de lei, cu cteva zile mai nainte, lucru mare pe vremea aceea, cci cu ei mi cumprasem o carte a lui Bergson, la care rvnisem de mult n vitrina Crii Romneti!) Imediat, miam zis c sunt victima unei intrigi dea crocodililor: Bagdasar, Cotoran ori ali cini btrni cum numeam noi pe studenii din anii naintai, despre care ni se prea c ne terorizaupenoi,bobocii,adicstudeniimaitineri,carenedistingeamnfacultate. Iam scris ndat lui Nae Ionescu o scrisoare, a crei stupiditate mnfioar astzi (o mai am); dar pe care, din fericire, am ezitat s io trimit. Miam descrcat necazul, miam luat bila i nam mai insistat.

Ultimul meu examen de logic

Nu mam mai dus s dau examen la el dect n 1924, toamna trziu, cnd mi trebuiau absolvenelepentrulicen. miisprvisemarmata. Lam cutat, ntro diminea, la Centrala Crii, undeva, ntro cldire cu etaj, n jos, pe strada Academiei. Lam ateptat. A venit. Iam spus c vreau s dau examen cu el. Mia spus: Bine, dmi carnetul si dau bilai absolvena!. Eu iam spus: Nu, eu vreau s dau examen cu Dumneata. El miarspuns:Nuenevoie.Bine,iamziseu,daramnevoiesdauexamencuDumneata,vreaus verific ce tiu, despre unele lucruri. Mia rspuns: Tocmai daia nu e nevoie s dai examen. Adu carnetul.Vinocndvreisstmdevorb.

ntia oar am vorbit ns cu el, mai mult, abia n mai 1927 n cele trei zile petrecute nar, n timpulcroramamntorsdelaParis. Ce sa petrecut ns ntre toamna anului 1922i toamna anului 1924, ntre minei Nae Ionescu, deaajunssmideaexamenulfrascultare,voiartamaideparte.Suntcursuriledefilosofiareligiei.

Examenul lui de docen

Mainaintens,voipovestialtectevaamintiri,dinaceeaiepocastudiilormeleuniversitare. Examenul de doceni la dat, Nae Ionescu, n primvara anului 1925. Comisia, prezidat de dl RdulescuMotru, era compus din profesorii: Negulescu, Guti i Siegel de la Cernui, rmas n funciedincadrelefosteiUniversitiaustriace. ExamenulavealocnsalaaVla,undemidasemprimulexamencuel. Cel dinti, lantrebat profesorul Siegel de la Cernui, despre orientrile mari ale logicei contimporane. Nae Ionescu a rspuns volubil, opunnd, tendinelor extensioniste ale logisticienilor, tendinele logicei coninutiste, referinduse la unele din ideile tezei sale de doctorat. Plcut impresionat,Siegelaurmritatentexpunereaiamulumitcandidatului. (Mai trziu, mergnd Nae Ionescu, prin 19291930, la Cernui, s ie o conferin pentru F.A.C.S.R., ne spunea c a fost primit la Universitatea de acolo, de Siegel pe atunci decan cu o deosebit simpatie, amintindui de discuiile avute cu prilejul examenului de docen, carei fcuser odeosebitimpresie.) Al doilea, la ntrebatprofesorul RdulescuMotru despreparticipaie laprimitivii la Platon. Nae lonescu a rspuns rfuind apropierea pe care unii istorici ai filosofiei ncercau so fac ntre ideile atribuiteprimitivilordeLevyBruhlasupraparticipaieiiteoriileluiPlatonasupraaceluiaisubiect. Altreilea,apusntrebriprofesorulGuti:despreproblemaindividului.Naelonescupublicasede curnd o introducere la traducerea crii lui Spencer: Individul mpotriva statului, intitulat: Individualismul englez,i Guti atepta expunerea bibliografieii orientrile candidatului n raport cu literaturachestiunei.Dreptrspuns,Naelonescualuatdepemasocutiedechibrituriideschiznd o,anceputsrspundfoarteserios:Ceeunindivid?Iat,cutiaastadechibrituri.Daclumdinea unsingurchibrit,depild... iacontinuat,serios,teoretizareadesprechibrit,nhazul,abiastpnit,alauditorului. Cel din urm, a pus ntrebri profesorul P. P. Negulescu. Ateptam de mult aceast ntlnire. tiamtotceldeosebeaicaorientare,icapreocuprigenerale,icastil,deNaelonescu.Iauzisem rezumnd, cu amnunime, pe Spencer, grav, netulburat, abstract, demonstrnd sentenios cu citate dinPlaton,dinKantidinziareledinajun,c2icu2fac4.Abiaateptamncruciareagndurilorlor. Afostodecepie.NegulescuantrebatpeNaelonescu,dinadinsparc,despre...Bacon.tiamcNae nulpreuiadelocpeempiristulenglezlddusedemaimulteorideexemplu,capeunfilosofprosti n cursurile sale de logic ncercase s arate c orice inducie se reduce, n fond, la o definiie deghizat. Ce neai putea spune Dumneavoastr, Domnule candidat a nceput, sentenios, Negulescu asupra meritelor lui Bacon, n legtur cu punerea n eviden a procedeelor inductive ale minii noastre? NaeIonescuarspunsscurt,artndc,dupprerealui,genezapreocuprilorinductivenueste specific numai lui Bacon, ci tributar ntregii orientri a spiritului filosofiei Renaterii, asemenea idei putndfidescifratelimpedeimultmaiadncitcugetatelaGalilei. Negulescu sanepenit n scaun, cu vdit neplcere i ia rspuns: Dar, Domnule candidat, cunoatei Dumneavoastr pasagiul n care Bacon...i a nceput s citeze pe latinete pasagii ntregi, cu acelai glas egali nemicat, ca o statuie, artnd parc preopinentului su ct de adnc se nal, cai cum citatele puteau dovedi ceva n acea discuie! A continuat astfel, ctva timp, apoi sa oprit, ntrebnddinnou,satisfcutdesine,pecandidat:Ceaveidespuslaaceasta?. Ascultnd pe Negulescu, mi venea, fr s vreau, n minte examenul meu de logic la Nae, petrecut n aceeai sal cu doi ani nainte. n locul lui Nae, m vedeam pe mine, de atunci, zicnd, pe placul lui Negulescu: Aa, de pild, Natorp... i citatele... Iar Nae: Pi, nu aa. S vorbim ca oamenii!. Nae Ionescu la lsat s termine citatele i, la ntrebarea pus, ia rspuns, apsnd pe primul cuvnt: Impresia mea este c lucrurile stau cu totul altfel. Fa de care rspuns Negulescu a reluat, ca ofensat: Impresia? Dar, Domnule candidat, textul spune:...i iar citate... Nae Ionescu a ascultat citatele, apoi a rspuns oarecum dezgustat: Prefer s v rmn dator cu rspunsul. Negulescu,

atunci, a luat creionul n mni, cu un aer de Pilat care se spal pe mini, ce prea c spune: Bine, dac lucrurile stau astfel! a fcut un semn n catalog. i discuia sa oprit, spre consternarea noastr,aauditorilor. Prima lecie practic se zice ca fcuto Nae Ionescu despre logistic. Nam auzito. Dar Nae Ionescu nea spus, mai trziu, c era foarte grbiti a rugat comisia sl lase s termine mai repede, cciseducecufamilialaMoi.Seluda,orinu?Mamntrebat!LuiNaeiplceauneorisselaude, bieete!Cinetie? AdoualeciepracticafcutodespreunitateadeapercepieaobiectuluilaKant. A fost o lecie seac i sever, toat n plan expozitiv fr nici o erudiie, nici referine , descriind procedeele prin care mintea instituie funcional unitatea obiectului din diversitatea percepiilor subiective.ia situat expunerea, istoric, numai prin ultima fraz: Ai recunoscut, n cele ce vam expus, felul n care Immanuel Kant socotete c poate s constituie unitatea de apercepie a obiectului.

La un examen de capacitate
Altamintirelegatdenvmntulnaeionescian.Launexamendecapacitate.Printrecandidai eraiStelianMateescu.ncomisie:Guti,NaeiG.G.Antonescu. (Eu eram n streintate, pe atunci. Lucrurile le povestesc din auzite, de la Nae i de la unii candidai.) ntreab Nae Ionescu: logic, filosofie general; ntreab Guti: etic, estetic, sociologie... candidaiiabiarspundeau. ntreabAntonescu?Toirspundeaucapesfoar! Ceo fi cu asta, Domnule coleg? i se adreseaz, condescendent, Guti, noapt. Numai la pedagogierspund. Las' pe mine, Domnule Profesor rspunde Nae Ionescu. Dup pauz, schimbm. ntreb eu celdintiiosntreblapedagogie.Svedem,cumstaucuadevratlucrurile. Trece pauza. Examenul ncepe. Nae Ionescu ncepe sntrebe el la pedagogie. Ca prin farmec, candidaiinumairspundnimic. Vezi, Domnule Profesor, ce sentmpl dac oamenii nva pe dinafar? i asta se zice c e filosofie?... La acelai examen, Stelian Mateescu, iste ca totdeauna, sa luat la har cu comisia. La o ntrebarepecareiapusoGuti,saaprinsi,nlocsrspund,sapusscriticentrebarea.Gutisa enervat.Orictpreuireaveapentrufostulsuelev,cumputeatoleraunacaasta? Aieitunmicscandal,carepeStelianMateescueraslcosteexamenul. Nae Ionescu, firete, la aprat: sta tie mult carte, Domnule Profesor. Dar e, aa, apucat. Pn la urm, Guti cruia i sareandra, dar care, n fond, e un om foarte bun sanduplecat.i candidatulaluatnotapecareomeritase. Dupexamen,NaentlnetepeStelianMateescupesal. Dialog: Bine, m, ce era s faci? Aa se rspunde la un examen? Nu se putea, Domnule Profesor. Ideile... Ce idei, mi biete, ce idei? Idei vii tu s caui la examen? Pecetie, mi, pecetie. Astacauiaici.

Amintiri de la Ideea European despre Nae

Totdinaceavrememiamintescnaltordinedeideidespreel,unfaptconcret. ntro zi s fi fost prin 19211922, Nae Ionescu era la Ideea European cu Bucu, cu Beldiei cuSabinPopp.IdeeaEuropeaniaveasediulredacieinPasagiulRomn.Noimergeamacolo,ladl RdulescuMotru,scumprmcolecianvechitaStudiilorfilosofice,dinaintederzboi. i, pentru ci era frig i pentru c nui plcea frigul (ne spunea ci nghia creierii, care se chircesciisimtecumijoacncap!),Naesaapucatssparglemne. Sluga chiriaului de deasupra, ori de dedesubt, a venit ntrun suflet si spuie s se opreasc, deoarecestpnusunupoatesuferizgomotul.PeNaelagsitmncndcovrigi.Nepovesteafoarte mndruciarspuns:Duteitu,mi,iispunecDomnulProfesorspargelemne. Tot atunci, ne povestea c Sabin Popp ia spus c sunt sculptori care cunosc cu minilei pentru caresculpturaprogreseazprinatingereapietrii,caicumarvedeacuochii.

Amintiri de la Centrala Crii

ntralt zi, prin 19231924, Nae Ionescu sa dus la Ministerul de Interne cu o treab. Era subsecretar de stat, tnr de tot, ntia oar, Ttrescu. Nae Ionescu nu intrase nc n viaa politic. Era director dac nu mnel la Centrala Crii. Unef de cabinet l oprete scurt: M rog, cine etiDumneata?iNaeserecomand:EusuntNaei,dupuntimp...Ionescu. Nae Ionescu? faceeful de cabinet nedumerit, numele nespunndui nimic deosebit. i ce dorii? Profesiunea Dumneavoastr? Negustor i rspunde atunci Nae Ionescu. Negustor de cri.i,cndamvreme,maifac,aa,ipeprofesoruluniversitar!...

II. CURSURILE DE FILOSOFIA RELIGIEI

Vinacumlacursuriledefilosofiareligiei. Las la o parte conferinele de la Fundaie despre Spaiul nostru, despre Walther Rathenau i despre Sindicalism, pentru c materialul acestor conferine a nvlit n mintea mea n aceeai dezordine n care nvliser celelalte idei ale cursurilor sale, punndum pe gndurii genernd noi teoriialecriteriilor,caredinlipsdeintermediarinumaivedeaunsimediatluminazilei. Prin cursurile lui de filosofia religiei, gndirea mea sa ciocnit direct cu mintea lui Nae Ionescu, ntrunconflictdeproblemecaremiineaumaimultlainimdecttoatelogiciledinlume.

Nae Ionescu i poziia spiritual a aseceritilor

Noi i cnd zic noi, vorbesc aci de un mic grup de studeni din toi anii, adunai, din 192l, la A.S.C.R. Asociaia Studenilor Cretini Romni), devenit mai trziu A.S.C.R., EA.C.S.R., A.S.C.O.B. etc, etc, dar care a rmas n faim cu numele ei dinti: Asecere treceam n vreme aceea printro adnc prefaceresufleteasc. Proasptieiidinateismulcrunt,decareniciunelevdincursulsuperiornaputut,cred,sscape decnd programul liceului punea n conflict nedezlegat, n clasa a IVa, Biblia cu Geologia, refceam pe contpropriuconversiunealaoviziunecretin. Drum anevoios, n care ieirea din materialism se caracteriza, mai ales etic, printrun fel de pesimismeroic,ngenulluiGuyau,ncareexaltareapasionatagenerozitiisembina,cyranoesc,cu odesvritdezndejdemetafizic: Mais l'on ne se bat pas dans l'espoir du succes, Oh non, c'est bienplus beau, lorsque c'est inutile Iar concepia noastr despre lume era un fel de filo sofie tragic a valorii, dincolo de care se desluea peste exaltrile idealiste, ctre care ne mbinau, la Fundaie, conferinele filosofice ale AliceiVoinescuorialeluiMirceaDjuvarazmbetulamaralluiPrvandinleciiletipritemaitrziun DramaanticinMemoriale. Redescoperisem astfel, cu Renan, un Dumnezeu categorie a idealului, care ne ngduia s credemsausniseparccredem,franecontrazice. Lipsitdeorizonturimariideadncurimetafizice,experienanoastrreligioassereducealaun efort laic de sinceritate, de reculegere i de via integral, n care ncercam cu cte ocoluri i alunecri! s ne mplinim pe noi nine, mai mult dect s ne depim; dar cu adaosul experienei uneicomunitiprietenetimaiadncicadeobiceiiorientatspreoviadecamaraderiearztoare iaplecatsprelucrurinalteigreleicarenecereausacrificii. Dacmaterialulnostrufilosoficeraslabiheteroclit,ncercndsconstruimcuKant,cuBergson, cu Cohen, cu Spinozai chiar cu James, o viziune a lumii n care demnitatea experienei cretine ni se prea c vine mai mult din acordarea ei cu filosofia lui Kant, dect din ea nsi trirea religioas izvorsemaidinadnc,dinexaltareauneifeticanegaleze,de22deani,care,ntrobunzi,ilsase tat,mam,ceuriifaleze,casviespredicecuvntulluiDumnezeulapoaleleCaraimanului. O ascultasem sceptic la nceput, pentru c, dei era pasionat, vorbele ei nu erau totdeauna susceptibile de rstlmciri kantiene i fapta ei aducea, pe plaiurile noastre, mireasma Tulburrii apelordemaitrziu,aluiBlaga.Dar,treptat,neauintratnmntexteitemedereflecie,ncepnd cu Evanghelia social a lui Hristos a lui Rauschenbusch i cu Iisus Omul al lui Fosdik i sfrind cu ImitaialuiHristosaluiTomadinKemois. *** Peste entuziasmul nostru religios, confuzi generos, contactul cu Nae Ionescu a fost, deci, de la nceput,unducuaparece.

Reaciunea lui Nae Ionescu

Leciile lui din 19231924 din care una, mi amintesc, era ndreptat direct mpotriva evanghelizrii mi se preau voit false i paradoxale pentru un cretin, dup cum sacrilegiu mi se prealecialuidespreiubetepeaproapeletu,ncareopunea,iubiriideDumnezeudintotcugetul i sufletul tu, o iubire a aproapelui, ca pe tine nsui, cu adaosul: dar cinei poruncete s te iubeti pe tine nsui?, Ca s conchid: Dispreuietete!. Leciile acestea polemice ne vizau direct pe noi, aseceritii, i noi iam umplut slile regulat i iam fost, fr ndoial, cei mai credincioi auditori. Mai erau, desigur,i ali asculttori ai acelor cursuri. Dar eu din partea asta leam triti din ea mrturisescdespreele. Noi, aseceritii, descoperisem, mpreun, de capul nostru, chemarea cretinismului social din crileluiRauschenbuschialeluiFosdikiateptammntuireanveac,prinrealizareaEvangheliei,n suflete i n societate, imediat, ntro generaie, ntrun fel de exaltare generoas, n care valorile religioase se amestecau cu o ntreag flor de sentimente, mai puin purei mai puin religioase, de natura crora nu ne dm ns bine seama. Era n noi ceva din acea Schwrmerei, din acel vague a l'me, caracteristic oricrei Jugendbewegung, un fel de bucurie de mnji scpai, care e a tuturor studenilor ajuni s fac de capul lor, dup aspra disciplin a liceului, experiena unei comuniti libere,tinereiprieteneti,cumnisepreacnusemaiaflaiurea. Nae Ionescu spunea apsat, oricui voia sl auz i ne viza pe noi dea dreptul, prin unele articole scrise sub pseudonim, n Ideea European, c una e cretinismul cu rosturile lui ceretii pmntetii alta promiscuitatea intelectuali tot acel vague a l'me care se d drept cretinism, nunelecercurialetineretuluinostru. El nfia, de pe atunci, un cretinism aspru, asocial, orientat n ntregime spre viaa de dincolo, n care mpria lui Dumnezeu se realiza abia la sfritul lumii, printrun fel de catastrof eshatologicacosmosuluintreg. Metodelor noastre de liber alegere i interpretare a textelor, le opunea metoda rigid a disciplinei bisericeti: spiritul tradiiei sfinte, opus duhului evanghelizrii, sub libera inspiraie de origine protestant a unui pretins duh sfnt. Meditaiilor noastre laice le opunea viaa liturgic i participarealaviaadeharabisericii. i, n sfrit last, not least, exaltrilor noastre pentru valorile sociale ale Predicei de pe munte, Nae Ionescu le opunea un cretinism asociali exclusiv teocentric, a crui singur maxim era iubirea deDumnezeu,fade care iubirea aproapelui, care nou ni se prea cheia cretinismului, aprea numai ca o rtcire apusean. Astfel, noucare judecamesena cretinismului de ordin etici o msurm prin jertfa pe care o poi face celui din urm dintre oameni, socotind c valoarea unui suflet cretinesc se judec dup ceeaceunsufletenstaresfacpentruasutaoaie;adic,dupcepoatejertficuivacarenuieste nimicNaelonescuneaduceavedeniaunuicretinismmetafizic,caretriaintegraldincontemplarea liturgic a unui Dumnezeu extatic, Dumnezeu cu care noi ne nchipuiam c nu putem avea dect legturiactive! *** Nu iam ptruns n ce m privete pe mine personal mai ndeaproape gndul, dect un an mai trziu,cndatins,nplinjoc,dearipacruntamoriiamdatntiaoarcucapuldepraguldesusal existenii i cnd, ceva mai trziu, fcndumi armata am descoperit, n ea, cea dinti comunitate spiritual,dejertfidisciplin,caredepeagrupulmeuprietenesc.Experiene,dincare,primamia adus sentimentul iremediabiluluii al transcendenei care singurl poate depi: Vis fugere a Deo, fugeinDeumfcndumsdeosebescdefinitivntredincoloidincoace;iaradouasprijinit decontactulspiritualcuopereleluiClaudelialeluiPeguymiadesluitfigurabisericiiadevrate,de caremnstrinasem. nacelan,Naelonescudesluea,paralel,ntiaoarsistematic,temeiurileatacurilorluimpotriva evanghelizrii, n cursul lui de filosofie a religiei, n care abordnd problema fenomenologiei actului religioslmureapedeplindece,nmsurancarebisericapoartnsineEvangheliacapeunneles viu,eaiesteisinguracheieanelegeriiadevrate.

Ceea ce m surprindea atunci, n nvmntul naeionescian, era faptul c, n viziunea lui fenomenologic, actul religios nu se esea n intimitatea singurtii mele, ntre Dumnezeu i mine, individ cum m nvasem a crede; ci ntre Dumnezeu i lumeantreag, legat de mine prin acel sentiment de solidaritate intim, n pcat in suferin, care ne face s zicem, mpreun: Noi. Descopeream aci, odat cu tlcul vorbelor lui, un rsunet adnc i uitat al unei religioziti intime, pierdute odat cu naivitatea care izvora ca o muzic din adnc, ptrunznd i transformnd experiena mea luntric, recent, pe care, n loc so desfiineze, o reliefa, dndui acel sentiment de trieideduratpecarenocapeidectprincomunitateatradiiei.

Minile lui Nae Ionescu

Nam s uit niciodat o sear de smbt,n care, scpat trziu de la cazarm, am ajuns la cursul lui Nae de filosofie a religiei, din sala a XVIIIa, trziu, dup intrarea profesorului,i nam ndrznit s intru. Era sear i, la lumina lmpii cu gaz aerian, care ddea peisagiului aceeai culoare verzuie a Leciei de anatomie a lui Rembrandt, pe care o avusesei primul examen al lui la care asistasem, am urmrit, prin gaura cheii, mna lui Nae Ionescu lund cele mai variate expresiuni: aci plpind ca o flacr arztoare, aci devenind, dintro dat, sgeat arttoare, aci nflorind ca o floare nvolburat, aci reteznd avnturile, neted ca o piatr de hotar n timp ce el lmurea studenilor nelesul revelaiei. Minile acestea mau urmrit, apoi, mult vremei, ca s scap de obsesia lor, leam desenat, la Paris, ntro zi din 1927, aa cum le vedeam n gnd, urt, desigur, pentru c niciodat namtiut s desenez,darplinedetlcullordramatic,algnduluisurprinslarspntie. n1923,dePate,mamduslabisericimammprtit,ntiaoardupcriz.

Efectele nvmntului naeionescian

i, cum fcusem odinioar cu teoria criteriilor, dup prima mea ntlnire cu el, am aternut acuma pentru mine concretizarea concepiei filosofice la care ajunsesem n chestiunea religioas, concepie n care rsun, firete, iar, ecoul nvmntului Profesorului. De ast dat, ns, coninutul exprimateraalmeu. Datorez acestei frmntri, acestei lupte aprige cu Profesorul care mi se prea c vrea s risipeascceeacecuattagrijestrnsesemnsuflet,cabunulcelmaidepre,ceadinticristalizarea fiinei mele luntrice, cea dinti simplificare i dac nu e excesiv acest lucru, pentru anul cel mai zbuciumatalvieiimeleceadintimpcarecumine. Acumlnelegeampeeliputeamsmexprimpeminensumi.tiamcevrea,cepoateicenu potadmiteeudinel. De atunci mia rmas tot de la el, care spunea c n filosofie, tot ce nu se poate exprima n propoziii simple, numai cu subiect i predicat, este escrocherie efortul de a ucide n mine marioneta,deaprindeelocinaideaisucigtul,efortuldesimplificare,deaficlarideaisluji cnd ncerci s exprimi ceva numai subiectul, pe care cu sau fr izbnd mam trudit s le realizez de atunci ncoace, sacrificnd astzi, a zice, poate, c pe nedrept orice preocupri de form. Astfel, preocuprile lui Nae Ionescu fiind preocuprile noastre, neam gsit prini treptat unii n angrenajulaltora.icutoatec,nprimelevremuri,cronicanoastrrimatfceadinNaeIonescuun adversar al Asecereului, atunci cnd Asecereomahia (o epopee pe care o scrisesem mpreun cu PaulSterian,StelianMateescuiMihaiVasilescu)lnfiaalturideeroiiluiHomer,nluptaacestora mpotrivaaseceritilor,nchipulunuinouUlisepnlaurmamajunstotuiprieteni. i dac influena lui na fost izvorul denceput al renaterii noastre religioase, aceast influen a fost totui puterea hotrtoare care a ajutat apele tulburate s se ntoarc iar n vad i s descoperim ceea ce Lucian Blaga ar numi matca stilistic a experienei noastre religioase. Matca aceastaerabiserica.

mpcarea lui cu A.S.C.R.-ul

Trziu, abia dup plecarea mea n streintate, Nae Ionescu a venit n carnei oase la Asecereu i mai trziu a luat partei la congresele lui de la Cldruanii de la Bran (din 1926i 1927); ba, a merschiar,nnumeleAsociaiei,la,Cernui,snfiinezeofilial(n1926).

O cronic duminical n carei povestea cea dinti venire la A.S.C.R., apoi, mai multe articole n Cuvntul, miau adus, la Paris, ecoul ntlnirii. Dar toate acestea se petreceau n lipsa mea, care m bucuram,numai,deele,cetindule,nstreintate.

Teologia lui Nae Ionescu

Ca teolog, Nae Ionescu era aspru. Cum numai rsritenii pot fi. nvmntul lui avea ceva aos, uscat, clugresc, intransigent i eapn, neplcut, dar reconfortant. Ceva cu totul deosebit de cazuistica onctuoas i plin de politee i de menajamente lumeti a catolicilor i de imaginaia acelora care, necunoscndul, iau brodat mai trziu un chip fantezist, de seductor ieftin, a l'eau de rose,ncaremiecuneputinslgsesc.

Prima discuie despre religie

Prima oar cnd am stat de vorb cu el de ale religiei, mia vorbit de Vladimir Ghica, prinul clugrit i trecut la catolicism, carel convertise pe Maritain i cruia Maritain i dedicase Antimodernul. Cnd vreau sl necjesc zicea Nae, i aduc aminte totdeauna de Pascali de acel; AdteDomine,JesusupremumTribunalapello!. Nae Ionescu preuia, de pe atunci, mult Exerciiile spirituale ale lui Ignatiu, care mie numi plceau. Mai puin preuia Imitatio Christi pe care o gsea burghez i pentru care eu aveam o deosebitpredilecie! Avea aplecri origeniste ii plcea s alunece cu gndul pe muchile prpstioase ale teologiei pcatuluicunoaterii,silindusenssnucad.

Ortodoxia fundamental a lui Nae Ionescu

n vremea asta n care noi redescopeream, nu fr oarecare orgoliu, pe cont propriui nu fr ocoluriirtciri,ntrepesimismuleroiciunfeldemetafizicidealistavalorilor,uncretinismcare ni se prea autentic, pentru c nu eranvat Nae Ionescu sttea, deci, naintea noastr, gata, mrturisind un cretinism intransigent, de totdeauna, un cretinism clugresc, tare pe poziiile lui radicaleirealiste,nutritdinsevaautenticatradiieipriniloricarenejudecaprobabilcuoarecare interes, de vreme ce se ocupa de noi mereu; dar aspru, de vreme ce ne dojenea mereu polemic. Ct eradedefinitivnchegatacestcretinismncelemaimiciamnunteicteraeldelegatderdcinile autenticealecretinismuluirsritean,poateapreciaoricine,astzi,cndsapublicattioasaluilecie dedeschidereacursuluidin19191920,dincarenimicnusaclintitdoudeceniiicarencsperiepe unii.

Nae Ionescu fa cu ali mentori ai ortodoxiei romneti

De aceea, noi, acetia de la A.S.C.R., am fcut ntotdeauna o deosebire fundamental ntre Nae Ionescui rolul lui de catalizator al experienei noastre religioase n sensul regenerrii ortodoxiei din noi,ialiscriitori,caresautruditsnendrumeze,oriaupretinscneaundrumat,maitrziu,ca,de pild,NichiforCrainic. Pevremeaaceea,NichiforCrainic,deiteolog,erafoarteovitornaleortodoxiei,oscilndntre un cretinism folcloric, cu vagi temeiuri etnice i sufleteti, i o dorin de rennoire mistic i sufleteasc,unacarelapropiadeereziapreotuluiTudorPopescudelaCuibulcubarz. Ce lung drum spiritual a fcut Nichifor Crainic spre a ajunge, de la Iisus n ara mea, pe carel citeam cu interes, dar fr spor sufletesc, n Gndirea, prin 1923, la spiritualitatea transetnic, la careaajunsprin1927,odatcunoi,poateastziapreciaoricine! Pe printele Tudor Popescu, Nae Ionescu la judecat limpede, de lanceput. i nu pentru c nu avea srgi nici pentru covia sufletete. Ci pentru acelai motiv pentru care ne dojenise pe noi, anume,cselsadusdeorgoliuldescoperirilorluisufleteti,rupndcomunitateadeiubireabisericii, singurrdcin,aezatdincolodeaceasta. n prefaa scris pentru traducerea romneasc a crii lui Spencer, despre Individul mpotriva statului, Nae Ionescu comentase doar judecata aspr a lui Moeller: Ereticul e pctos, chiar dac are dreptate. Cci ceea cei constituise pcatul nu e coninutul intrinsec al judecii lui, ci faptul c, profesndul,elrupecomunitateadeiubire.

De aceea, nu putem auzi, fr oarecare zmbet pe buze, judecata rostit astzi, de sus, de ctre Nichifor Crainic, ajuns teolog oficiali ndrepttor al ortodoxiei altora 1 , asupra leciei de deschidere a cursului din 1920 al lui Nae Ionescu, socotind drept lucrare timid, de nceptor, un studiu a crui pecetie de lapidar definitivitate a refleciei te uluiete. Stilul naeionescian avea s se schimbe desigur nc de atunci, simplificnduse sub influena gazetriei. Ideile care pe noi ne scandalizau cumplitatunci 2 aveausrmieneclintite. Discuiile avute cu el, n preajma morii, ni lau artat preocupat de aceeai concepie ascetici asocialadragosteiideaceeaicderedelaDumnezeu,pecareoconstituia,pentrufiinanoastr dup el , creaia, creaie pe care ceilali printre care i noi o consideram tocmai ca pe o scoaterealumiidinneanticapeofuncieactivmntuitoareaDumnezeirii! Ce sistem nchegat de judeci sta napoia acestor concepii, nam desluit dect treptat, pe msur ce ni sau desluit concepiile lui asupra virtualitii, coborte din neoplatonismul care subntinde metafizic ntreaga gndire greac, cu care fac corp indisolubil, cu toate declivitile, alunecrile i ispitele acesteia. Ispita origenist care st sub aceste idei i era, de atunci, att de apropiat,ctpoatefioricruispiritrsritean,origenismulfiind,pentruel,ordcinspiritual,un fel de nclinare fireasc a minii, pe care o opunea activismului augustinian, din care se alimenta i americanismul nostru.i nu altceva st poatei la temelia faptului c, avnd si trimitn lume un elev, care dup aceea avea s fac strlucita carier pe careo tim, la trimis tocmai la rdcinile acestuipreplatonismalnefiinei,algimnosofitilorsprendeprtataIndie.Nudoarcarficonfundat cretinismulcuhinduismul. Diferena lor e afirmat tios nc din lecia de deschidere din 1920i e iari precizat n cursul de istoria metafizicei rsritene, zece ani mai trziu. Dar, pentru c acolo st prototipul spiritual al unei atitudini metafizice originale a cretinismului rsritean (i aps asupra cuvntului) de care acestanusevaputeadezbracutotul,niciodat. C aceast ortodoxie a fost, pentru Nae Ionescu, un nceput, i nu o descoperire trzie, no mrturisesc numai articolele lui din Ideea European ori lecia de deschidere, cii faptul c n acea vreme, de general apostazie a culturii noastre oficiale, Nae Ionescu era i un drept mritor practicant, dup cum neo mrturiseau, cu surprindere, fotii lui elevi de la Liceul de la Mnstirea Dealului,carenespuneaulucruricarenou,nrtcireageneraldeatunci,nisepreaufabuloase cngenunchiaIaliturghie. Interesul lui Nae Ionescu pentru studiile teologice aculminat n 19271928,cupublicarea revistei sale intitulat, la fel cu ziarul, dar pe grecete: oyo, cu subtitlul francez: Revue internaionale d'etudesorthodoxesdincarenauieitdectvreodounumere. Totui, colaborrile strlucite obinute la aceast revist: profesorii Zankov, Florovski, Florenski, Visevslavev, autoriti ale Academiei Teologice Ruse din Paris, precumi problemele tratate, fac din eaunmomentfoarteinteresantnrenatereaortodoxdinRomniadeduprzboi. Din nefericire, redacia romneasc, supravegheat de printele Victor Popescu, nu a fost la acelainivel,irevistanamaiaprut. Mai trziu, Ghi Racoveanu a publicat, n Predania, cteva articole ale Profesorului n materie religioas, scrise direct, ori extrase din cursuri sau din conferine. Aci se afl publicat i studiul lui despre dragoste ca instrument de cunoatere, care reia ideile leciei inaugurale din 1919, dup un cursmairecent,precumiarticolulNaionalismiortodoxie,caredformultimelorluipreocuprin legturcuacesteprobleme.

Asupra orientrii reale a crora struie din plin, n confuzii pe care noi nu le mai fceam din 193l. De pild, n cazul Blaga. Dovad, comentariul pe care li-l consacram n 1926 n Buletinul ASCR-ului, ntr-un studiu trimis de la Paris, intitulat Criza moralei cretine.
2

III. NAE IONESCU I POLITICA

ntrevederea cu Nae din 1927. Viziunea lui politic
Dupplecareameanstreintate,ntoamnaanului1925,nammaivzutpeNaeIonescupnn 1927, primvara. Am cetit ns, la. Paris, n Societatea de mine a dlui Clopoel, un interviu al lui privitor la societatea romneasc, din care am neles c Nae Ionescu ncepea s se preocupe de politic.Peacelaiplanideologicantiidealist,zicea,ntrealtele:Neajungfuritoriideprograme!... Mai departe, Nae Ionescu lua atitudine contra formulei armoniei sociale, pe care liberalii o lansaser dup 1923, mpotriva celeilalte lozinci, a luptei de clas, pe care o folosise, pentru ntia oar,rnismul,narenavieiinoastrepoliticeactive,agitareaeidectresocialitineavnddectun caracter teoretic. Nae Ionescu observa necongruena celor dou formule, lupta de clas fiind, dup el,unfapt;pecndarmoniasocialnueradectoidee. Concepiile lui privitoare la cealalt parte a interpretrii soreliene a acestui fapt: dreptul minoritilor contiente, de a lucra organizat, n numele maselor, ale cror mituri le reprezint, nu aveau s ia forme mai precise dect mai trziu, n legtur cu evoluia activitii concrete a r nismului n politica romneasc, ducndul cum vom vedea la o teorie general a regimurilor politice. Am neles c preocuprile iscate de cercetrile lui asupra lui Descartesprinte al democraieii asupra Sindicalismului ncepeau s rodeasc n chip practic, dup cum era firesc. ntorcndum n ar,petreizile,lanceputulluimai1927,mamdusslvdlaredacie,laCuvntul. Nae Ionescu se apucase de curnd de ziaristic. Scria, n fiecare sptmn, n pagina nti a ziarului, Dumineca, o rubric cu litere cursive, ct jumtatea coloanei a doua a ziarului, consacrat problemelor religioase. Nu tiu dac nu nlocuia pe Crainic, care plecase din redacia Cuvntului, ntemeindcueicaru,Curentulconcurent.Uneoriscriaifoiletoaneprivitoarelaproblemedecultu ri de criticgeneral, literar ori artistic. Pe atunci, dacmi mai aduc bine aminte, Cuvntul era pestradaSrindar,lngModern,ncldireancareesteastziinstalatunstudiofotografic.Erao cldireveche,pecarezugrveala,nnoitirennoitaslilor,nuizbuteasonnoiascntradevr. nainte de a merge s vd pe Nae Ionescu, am fost la profesorul Guti. Se mutase de curnd n strada Maria Rosetti, ntro cas mare, n stil romnesc, la etaj. Ocupat, ca de obicei, profesorul primea o mulime de lume. ntre alii, erau atunci la el: asistentul VldescuRcoasa i profesorul Andrei. Cu volubilitatea lui obicinuit, profesorul Guti trecea cu musafirii lui n revist toate evenimentele zilei. Certuri la Academie, numiri n Universitate, mprejurri politice, totul era supus sarcasmului profesoral. Cu fiecare nou venit, Profesorul profita s ponegreasc pe cel abia plecat, careldecepionasentroprivinsaualta.Prudent,amrmasceldinurminamplecatdectcnd mamconvinscieseiProfesorulcumine.Launcoldestrad,neamdesprit. Am ajuns n strada Srindar. Am urcat treptele uzate care duceau n localul redaciei, plin de forfoteala reporterilor. Era n perioada cea mare a Cuvntului. Nae lonescu nu era nc director, ci TitusEnacovici.Nutiusigurdacmaierauncnredacie,Crainicieicaru.Credcnu.Amintratn birouldirectorului,undelucradlGrongopolmisepare,pecarelamntrebat,timid,undepotgsi pe profesorul Nae lonescu. Vd odaia, ca acum! Avea n col o sob mare, alb, de teracot, cu un pervaz lat, pe care te puteai aeza, nlndute n coate. (Pe aceast sob obicinuia s se tolneasc Nae lonescu, gnditor, doi ani mai trziu, seara, cnd ne da instruciuni pentru campania pe chestia calendarului.) Dl Gongopol, pe care lam deranjat din scris, ntrebnd de Profesor, mia artat cu tocul odaia dindreaptamea,ncareamdatpesteNaelonescu.Mantrebatdeunaidealta,despreceamvzut prinEuropa.Apoi,conversaiaalunecatasupraproblemelorsocialedelanoi. Iam fcut o teorie, la care m gndisem pe atunci, n legtur cu perspectivele tineretului de a facecevansocietatearomneasc. mprisem toi oamenii n dou categorii, n: ingineri i secturi. Ingineri erau toi cei ce luptpentruvaloripieritoare.Secturi,ceiceluptaupentruvalorinepieritoare.Oricetnrntorsn Romnia de la carte, trebuia s opteze, ca Hercul, pentru unii sau pentru alii. Dacl ispitea ingineria, trebuia neaprat s se fac liberal. Altfel, era sortit s nu poat face nimic, niciodat. Romnia tria atunci sub dictatura tot mai accentuat a lui Ionel Brtianu care dup izgonirea prinului Carol ajunsese n culmea puterii. Nae lonescu protesta. Prototipul lupttorului pentru valorile nepieritoare, de la noi, i se prea c este tocmai Nicolae Iorga, preotul valorilor eterne ale

neamuluiicondotieruldonquijotescalmarilorluiidealuriiNaelonescunuadmitea,cuniciunpre, ca un om aa de verde s poat fi caracterizat, chiar piezi, cu o vorb care ar deriva din usctur. Orictarfifostdeamuzantparadoxul!(Unecoualaceleiaistrisufletetifadeprofesorullorgase poateaflamaitrziu,ntroscurtpolemiccuel,desprebtrnee.) Convorbirea a alunecat apoi asupra prefacerilor societii romneti i asupra discuiei iscate ntre Zeletin i Madgearu, cu privire la sorii de dezvoltare a burgheziei romneti, cel dinti justificnd sociologicete tendina liberalilor de a constitui la noi o asemenea burghezie, al doilea, punnd n eviden doctrinele poporanitilor rui, lup carerile agrare napoiate ar putea sri faza burghez. Nae Ionescu era ca totdeauna, nainte de toate, antiliberali adversarul oricrei ncercri de reducere a cursului lucrurilor la scheme lineare. Simpatiza curnitii, dar regreta c Madgearu e, n tot ce spune, prea abstract i nu are intuiia exact a realitilor noastre specifice. Asupra fondului problemeidesprecarevorbeam,miaspusiacestlucrulinminte,caacuma: Ceeacevaschimbamersullucrurilorlanoi,nRsrit,estefaptulc,nmomentulncarevafis o apucmi noi pe calea mburghezirei, burghezia apusean va fi isprvit de trit. Lucrul acesta nul vd nc dect puini oameni. Dar este sigur c, de la rzboi, sa produs o alunecare n spiritul lumii, care duce n alt sens. Aceasta face c chiar dac va izbndi n aparen efortul liberalilor e sortit s rmn,nfond,caduc. Exist, n spiritul unei epoci, anumite lucruri, n aer. Paralelismul lor, i faptul c ele sunt formulate de oameni fr legtur ntre ei,dovedete existenaunui substrat configurativ comun.Nu exist determinism riguros n viaa social, ci numai un anumit chiag, care unete lucrurile la o anumitvremeicareecondiionatdeambian. Ambiana aceasta a lumii burgheze, care are nevoie de linite, de siguran, de tabieturi, care s ngduie anumite apucturi comode, se risipete. Intrm ntro prefacere de a crei ntindere nu ne putem da seama.i, ar fi curat risip de timpi de energie, s ne apucm s imitm un lucru care tragesmoar,nlocsgndimcuragiossituaiadeadreptuliscutmunrspunspropriu,direct, mprejurrilor,pectnevatiacapulinevorineputerile. Am plecat cu sufletul rscolit de toate aceste perspective pe care Profesorul le spunea simplui frniciunfeldepedanterie.

Nae Ionescu intr n politica activ

Evocacum,ctevaalteamintiridespreel,dinepocademaitrziu,dedup1928,[anul]ncarem amntorsnar. Acum, Nae Ionescu fcea politic, din plin. Era director de ziar ii aintise privirile asupra ascensiunii crescnde a popularitii lui Maniu. Atepta de larniti s se despart de formulele lor ideologice goale, de stnga, i, apropiinduse de profesorul Iorga, s se angajeze n direcia unui autohtonism revoluionar, care s scoatara de pe fgaul pe care il croise, de aproape un secol, liberalismul, readucnd Romnia n matca dezvoltrii ei fireti. Socotea c ntoarcerea prinului Carol, risipind perspectivele tulburi ale unei eventuale republici, va elimina artificialul unei noi dictaturi nefiretiinesprijinitedeniciunmit,avreunuiclan. mi amintesc imensa lui decepie cnd Maniu, n care vedea omul chemat s svreasc aceast nnoire revoluionar, a primit puterea de la Camaril. Dinacel moment,a nceput s se sape, ntre el i Iuliu Maniu, acea prpastie care avea s culmineze, mai trziu, dup ce ateptrile lui aveau s se destrameunacteuna,nseriadearticolescrisempotrivaRegeluinencoronat,articolecareaveau sstatorniceasc,nistoriapoliticaRomniei,unnouchipdeainterpretabonapartistimachiavelic, aciuneaaceluiadesprecareStereacreditaseportretulCanoniculuidelaBlaj.

Structura conducerii politice, dup Nae Ionescu. Demisiile n alb

DinaceastvremedateazconcepiapoliticaluiNaeIonescuprivitoareladeosebireacetrebuie s existe ntre eful partidului unic de mase i eful guvernului creat de acest partid. Teoria luase natere n clipa n careeful Partidului Naionalrnesc, ajuns la putere, cerusedeputailor, alei pe listelelui,demisiilenalb.Msurafusesemultcriticat,lanoi,maialesdintabrademocraiei. Nae Ionescu demonstra ns c, n situaia n care se producea, msura era justificat,i ncerca s adnceasc lucrurile. Pornind de la concepiile soreliene, de care se apropiase nc din vremea n

care fcuse, la Institutul Social Romn, conferina despre Sindicalism, Nae Ionescu deosebea ntre: regimulparlamentar,departide,regimuldemasealpartiduluiuniciregimuldictaturiipersonale. n oricare din aceste regimuri, a conduce nseamn a hotr i a hotr nseamn a alege ntre diferitele posibiliti pe aceea ce urmeaz s ia fiin. Pentru a hotr, cel ce conduce trebuie s dispundedoulucruri:sfieinformatasupraposibilitiloriperspectivelorispoatsexecute.i trebuie, deci, un aparat de informaie i unul de execuie. Amndou trebuie s fie n mna lui i conductoruldefapttrebuiesaibnmniaparatulinformativ,icontrolulexecuiei. Aceste organe nu sunt ns aceleai n toate trei regimurile. Una se ntmpl n regimul parlamentar,altanregimuldemase,altanceldedictaturpersonal.

Regimul parlamentar
n regimul parlamentar, n care se produce jocul partidelor, conductorul prezumat e un for arbitrai:parlamentul.Adic,nuexistconductordedrept.Conductordefaptestecelcarereuete sseimpuieacestuifor,captnd,seducnd,ameninndsauconstrngndpealeiinaiunii. Organele de informaie ale celui ce conduce sunt, n acest regim, tribuna parlamentului, culisele luiipresa,ncareipoateaflaecouoricenemulumiresaudorinaopinieipublice. Organul de execuie e aparatul administrativ. De aceea, conductorul partidului de la putere trebuie s se informeze, stabilind cel mai mare numr de contacte personale cu culisele adunrii i presai fiind continuu atent la ce se spune la tribun. Iar pentru a fi sigur de administraie, el trebuie soumplecuoamenisiguri,aaziii:noii cuainotri.Regimulacesta,realizatmaialesnApus,nu afuncionatlanoiniciodatpedeplin,dect,poate,naintederzboi,pevremeacolegiilorcensitare. Dup rzboi, prin jocul primei de 40% oferit guvernului, prim care permitea s obin majoriti n parlamentoricuiarfidobndit40%dinvoturi,precumiprinfaptuldoveditstatisticeteczestrea guvernamental nsuma circa 35% din totalul voturilor santmplat ca jocul forelor politice s nu se mai echilibreze n incint, ci n afara ei. Arbitrajul se mutase dincolo, la Palat. ntrun asemenea sistem, era suficient ca un partid s dispun numai de 5% voturi propriii s fie chemat de Rege la putere,cuncuviinareadeafacealegeri,pentruaobinecusiguran,nparlament,majoritideaa natur, nct n afara unor mprejurri cu totul anormale ca acela petrecut n iarna anului 1937 guvernul s nu mai poat fi pus n dificultate, n faa organului presupus suveran. Pe acest regim a tritRomniaceamaimareparteatimpuluidintreceledourzboaie,iaaseexplicdece,nacest timp, toate guvernele au czut la Palat,i n parlament nici unul. De acii sensul expresiei prin care Nicolae lorga, acest minunat plasticizator verbal al lucrurilor, a concretizat urzeala intrigilor de culise, ale Camarilei prin cuvintele: fierbe cazanul Satanei. i, tot de aci, presa a concretizat expresia cu care,larndulei,cdereadelaputere,dinsenin,nplinentuziasmalmajoritilorparlamentare,prin prezentarea de la Palat a unui decret de desemnare a succesorului prin termenul bine tiut: crmida! Aa se face c, atunci cnd, n rile cu regim parlamentar efectiv, arbitrii de fapt ai situaiei politice sunt Preedinii Corpurilor Legiuitoarei Preedinii Comisiilor Parlamentare, la noi, aceste mrimi erau numai nite decoruri. Arbitrul de fapt era Regelei mai ales majordomul su, n spe,IonelBrtianu,carelaveanmnprincumnatulsu,prinultirbey. Acest sistem, prin care partidul politic care a reclamat pentru ar sufragiul universal, ia escamotat substana, Nae Ionescu la numit, regimul dictaturii personale cu form Parlamentar, al lui I. C. Brtianu. i la combtut din toate puterile. n primul rnd, pentru nesinceritate. i apoi, pentrutotcepresupuneaaceasta.

Partidul de mase
Alta este situaia n regimul partidului de mase, cum tindea fie Partidul Naionalrnesc, cel puindupNaeIonescu,cumnaizbutit,poate,sfienadevr.Aci,conducereaseexecutdectreo organizaie politic speciali de conductorul ei de fapt:eful partidului sau secretarul su general, dup caz. ntrun asemenea regim, chiar dac mai exist parlament, acesta nu mai e dect o faad, un decor. (Polemicile din cursul ultimei campanii electorale englezeti dau acestei discuiuni o actualitate stranie, prin sugestiile pe care le d n legtur cu apropierilei deosebirile ce exist ntre sistemulparlamentaricelsovieticicupoziiaPartiduluiMuncitorescengleznaceastcontrovers.) Venitlaputerepetemeiulunuimit,ncarecolectivitateasesocotetelaunmomentdatoglindit n toate aspiraiile ei, partidul de mase stpnete prin influena pe care acest mit o exercit asupra mulimii.

Cum ns mentalitatea maselor e nestabil, este nevoie de o necontenit confruntarei ajustare ntre mitul partiduluii dorinele acestora. (Aa se face c regimurile de mase nu ezit si schimbe de mai multe ori programul, fr ca aceasta s constituie, pentru ele, o pricin de scdere a temeiurilor de a guverna. Dimpotriv. Tehnica const n a adopta revendicrile opoziiei, dup ce ai lichidato,schimbrilefcnduse,prinacestelichidri,nuntrulpartidului.) Un asemenea regim are, deci, nevoie de un organ n care s rsune n fiecare moment contactul mitului cu contiina naiunii. Acest organ de informaie, care nlocuiete n funciile lui eseniale parlamentul, este fiina partidului nsui, care, prin organizaiile lui locale, strbate n toate straturile sociale, n el rsun ecourile tuturor intereselori aspiraiilorriii ele sunt canalizate ierarhic ctre organulconductor,carearenmnhotrrea. Execuia ntrun asemenea regim o are organul tehnic administrativ, adic, puterea public. Spre a evita ns orice tentativ de sabotaj din partea acestuia, partidul i asum controlul politic al ntregului aparat de stat, prin echipe de sftuire i supraveghere prepuse pe lng fiecare organ executiv(comisari,consilieri tehnici).Dincndncnd,acesteorganeprocedeaz,iaci,laepuraii, acoloundeenevoie. naceastperspectivisituaNaeIonescuteorianecesitiideosebiriiefuluiguvernuluideeful partidului de masei a dependenei primului fa de cel din urm, teorie pe temeiul creia justifica demisiile n alb ale deputailori senatorilor alei pe lista partidului. n ele, el vedea tocmai mijlocul prin care, ntrun regim numai aparent parlamentar,eful partidului de maseine sub controlul su aciunea politic a oamenilor alei sub egida unui mit pe care numai partidul ntreg l reprezint n ochiipublici,cinufiecareales,personal.

Dictatura personal
n sfrit, alta este situaia n regimul dictaturii personale! Aci conducerea o are un singur om, careaajunsastpni,prinntmplaresauprinforadecareadispuslaunmomentdat,iprinfaptul caizbutitsiimpunmitulpropriu. ntrun asemenea regim, n teorie, informaia, cai controlul execuiei, conductorulio asum el singur. Napoleon umbla deghizat prin toate prile, ca saud ce zice lumea demprat, sau ca s controleze direct chipul cum i se execut ordinele ori s prind santinelele care adormeau n post! Este, desigur, cazul ideal, cazul limit, supravieuire a regimului medieval, n care stpnirea era simplicontrolullacmri,lavistierieilamuncseputeafacedirect.Astaefaa! n fapt, ntrun asemenea regim personal, rolul de informaie l asum poliia secret; iar rolul de execuie,anumii funcionari speciali, asemntori comiilor de afaceri ai vechei monarhii franuzeti, deveniimaitrziuminitri,mpreuncuechipelelor. Am spus c ceea ce fcea parlamentul n regimul democrat i partidul n regimul de mas, face,nacestregim:poliiasecret. O reea ntins de ageni ptrund n toate straturile socialei trag cu urechia la toate cele ce se spun ori se pun la cale. Ba, chiar provoac prerile, prin ntrebri puse cu dibcie. Informaiile lor, centralizate, sistematizate, expurgate, de ctre oameni cunosctori ai meseriei, sunt puse apoi, n fiecarezi,pemasaceluicearedehotrt,careastfelenmsurstiecesentmpl. Dacserviciileifacdatoriacontiincios,lucrurilepotmergeiacibine;cutoatecfaptuldease ti ascultai face pe oameni sau s spuie numai ce vrea stpnirea, sau s spuie ceea ce vor ei s afle stpnirea,sauifacesseabiedeamaifaceoriziceceva.i,atunci,informaianal. Secunoateanecdota:unagentseprezintefuluiSiguraneilaraport:Asear,nstradacutare, sau adunat cinci complotiti i au pus la cale cutare i cutare. Mulumesc rspunde eful, ntrerupndammaiprimitpatrurapoarte! Fapt e c, de cele mai multe ori, ca si menajeze situaiile, serviciile, cunoscnd aplecrile celui ce trebuie informat, i ascundtirile n care aceste aplecri sunt criticate. Aa c, cel care ar trebui s tie totul, nu mai afl adevrul la fel cu prinul fericit nelat de croitori, care umbl n pielea goal, fr ca cineva s ndrzneasc s io spun. De undei proverbul: Minciuna st cu regele la mas. Totaa,spreasedovediutile,serviciiledeacestfelnuoviescdeseorisicreezesingure,prinaa ziii ageni provocatori, materia care s lein n actualitate, crend ele nsele uneltiri, pe care s trebuieslecombat! n ce privete execuia, am spus c ea revine mputerniciilor speciali ai celui ce are puterea. Aceti comii de afaceri sunt ns cu totul altceva dect minitrii regimului parlamentar. Ultimii formeaz un corp omogen, comun, o echip de lucru: guvernul, care resfrnge jocul forelor ce se

echilibreaz n arena politic la un moment dat. Ei sunt oamenii reprezentativi ai unor fore reale; prestigiisaufraciunireprezint,adic,cevaprineinii.Decelemaimulteori,eistausubascultarea unuief de echip, preedintele de consiliu, care, de obicei, esteieful partidului de la putere sau eful politic al combinaiei ministeriale a partidelor coalizate, care poart rspunderea colectiv a echipeiifadecarerspundtoiceilali. n regimul de dictatur personal, fiecare comis de afaceri lucreaz mai mult singuri rspunde numai n fa de dictator, avnd de la el cele mai depline puteri: satrapul. Fiecare valoreaz cei valoreaz serviciile i, dac ajunge reprezentativ, devine primejdios i e dat afar. Politic, n asemenea regim, nu face dect dictatorul.i dac se ntmpl uneori ci n asemenea regimuri s mai aflm primministru, lucrul se ntmpl mai ales pentru c conductorul efectiv are nevoie de un om dibaci, care s ia asupra sa rspunderea svrirei anumitor acte cei repugn. Dar aceasta e o iluzie. n fapt, dictatorul nui poate degaja rspunderea. Cnd primul comis o ia, acesta tinde s devie, el, dictatorul de fapt. Cnd el este devotat celui ce conduce, acest prim comis poate fi un Richelieu;cndnu,poatefiFouchesauTalleyrand! ntrun asemenea regim, controlul se exercit asupra acestor comii, direct de ctre dictator, ori prin informaii de poliie, ori printrun corp special de control la dispoziia lui. Rspunderea dictatoruluiseacoper,lanevoie,aparent,prinplebiscitsauprinadunridenotabili... Nu tiu dac toate ideile de mai sus au fost nfiate sistematic de ctre Nae Ionescu. Am sistematizat ns n ele, eu, o serie de idei formulate de Nae Ionescu, n scris sau prin vorb, n epoca activitii lui politice, n diferite ocazii, aa cum formulasem teoria criteriilor sau a religiei, alt dat. Frele,miseparecnumaicugreuputem nelegeplanuriledeosebiteistilulncaresadesfuratgndireaiactivitatealui. n perspectiva acestei deosebiri de planuri, multe din faptele lui, care ar putea prea la el inconsecvente, se lmuresc i i capt explicaia unitar i coerent, explicaie care ar fi fost de miraresnuexistelaunomsufleteteattdenchegat,icaregndeaattdeorganic! Acesteideisunt,deci,vrednicedereinut,pentrucaruncluminasupraevenimentelorcareau urmataciuniiluiNaeIonescu,ncare,cudiferitesori,vomgsincolindgermeniigndiriilui.

Nae Ionescu i schimbarea regimului politic

n aceast perioad, n care am dat, ntre altele, alturi de el, btlia pe chestia calendaruluii a Pascaliei, cai pe aceea dus mpotriva lui Maniu pe chestiunea carlist, lam urmrit de aproape, n redacia ziarului ce conducea, pn n momentul rsturnrii rnitilor i a aducerii la putere a guvernuluidetehnicieni,operasa,nbunparte. Treptatns,pemsurceregimulnsuiimodificasubstana,rolulsudendrumtoralopiniei publice se schimb i el. Cu ct regele, nou venit, ncerca s ia n mn, tot mai mult, frnele hotrtoare, cu att Nae Ionescu prsea tribuna presei pentru politica de culise. Profesorul devenea eminencenuie. Nueloculsartaciceeacesetie.Felulncareaajunssseconving,treptat,cniciregelecel nou nu este omul dezrobirii romneti de scoria tiparelor streinei c nici tehnicienii si nu vor izbuti sfacaceastdezrobire. Iar cnd, n 1934, opoziia capitalismului strein, mpotriva tehnicienilor, va sili pe rege s readuc pe liberali la putere i cnd Titulescu va veni s bat regelui, n numele lor, cu pumnul n mas, i regele va fi nevoit s l suporte chiar dac n gnd sar pregti si ia revana, Nae Ionescu se va despri de Rege tot mai mult, apropiinduse de extrema dreapt, n care i se va prea c afl germenelefantomaticeirentoarcerilacomunitateadedestin,dupcarealergase. n aceast epoc, nc n multe privine tulbure, n care sepregtete trecerea de la absolutismul cu aparene democratice moderne al lui Ionel Brtianu, la absolutismul cu iz de Renatere italian al lui Carol al IIlea, confereniarul universitar, devenit director de gazet, deputat ntmpltori cap de coalfilosofic,eadusstriascoseriedeexperienenoi,multiple,fiecarefermectoarenfelulei, caredauacesteiexisteneuncaracterneasemuitdeexistenderomandeaventur. Rndpernd,ncearcel,experienacutotulieitdinvremeafilosofuluidecas,acurteanului, acpitanuluideindustrie,arevoluionaruluiiasurghiunitului,canvremiledinaintedel848.

Relaii intermitente
n toat aceast vreme, nam stat aproape de el; dar lam urmrit, uneori cu ciudi alteori cu prtinire, dar totdeauna cu interes, fr s fiu totdeauna, n toate, de acord cu el, dar dndumi seamacelesteconsecventcusine. Din cnd n cnd, cte un popas scurt: o mas laosea, seara, n patru, cu Paul Steriani Sandu Tudor, n care comanda ghiveci clugresc, c era Vineri,in care Sandu Tudor cerea, ostentativ, o friptur.C,adic,decesneostoarcaapelanas? Campania pe chestia noii Pascalii, dus mpreun n 1929; cteva vizite rare la redacia nou a Cuvntului, de ast dat la putere, instalat luxos n Calea Victoriei;i, din cnd n cnd, chemri dinpartealuipentruvreuninteresimediat. Fmiobibliografiealucrrilormele,cseplngiadelaUniversitateiziccnamscrisnimic! ScriemiunarticoldespreRdulescuMotru,deziualui,cmplinete35deanidecarieri,dei manjurat,isecuvine.Aratneladevratelenoastrelegturi. lurmream,deasemeni,lacurs,cteodat. imamdusapoi,slvd,cnderanchislaMalmaison,ntimpulprocesuluiasasinriiluiDuca. Mrturisesc c acum miera oarecum team de el. Intrase n cercul acela tainic al lucrurilor care mie mi se preau oprite, n perspectiva crora etica omului obinuit, a omului cumsecade, se desfacei apare perspectiva nou a omului care poart rspunderea altorai care, ca atare, este silit s se ating de lucrurile oprite, este dator s faci s desfac, riscnd existenele altora pentruceea ceisepareafibinelecomun. Nu am avut prilejul niciodats vorbesc cu el despre asta, dar am simit cum e atras n vltoarea careaveasldealafund. Lam urmrit de departei pot mrturisi c niciodat, n aceast peregrinare, Nae Ionescu nu sa convertit, nu sa schimbat, na trdati nu sa trdat, ci dup cum voi ncerca s art mai departe acelaifirlcluzetenentrerupt,ndedalulmultelorluimetamorfoze.

Nae Ionescu i campania carlist

EvocctevaepisoadedinviaapoliticaluiNaeIonescu,pecareleamvzutdeaproape. mpcarea lui cuMihail Manoilescu,cucare era certat din 1927, sa fcut n toamna anului 1929, n casa lui Florin Zaharia,dinstr. Apolodor,nr. 3. Era n toiul campaniei carliste, din timpul guvernului Maniu. NaeIonescupregtea,cudibcie,opiniapublicpentruntoarcereaprinuluiCarol. Carlismul lui Nae Ionescu nu era oportunist, cum au crezut muli superficiali, dei nu era lipsit de orice aplecare sufleteasc. Monarhismul lui Nae Ionescu avea ns, n primul rnd, o baz ontologic. Cttimpfiuldomnuluiprimnscuttriete,elerege,cinuesteregecinevreaunulsaualtul.Cttimp el exista i era surghiunit, orice nemulumiri luntrice tindeau s se canalizeze, n virtutea unei dialectici de nenlturat, prin firea lucrurilor, n simpatii ctre el. Linitea politic n timpul minoritii regelui Mihai ar fi putut fi asigurat de dictatura personal a lui Ionel Brtianu. Dar Brtianu murise; fratele lui cu toat cerbicia luptei sale economice nu avea geniu politic; iar eful celuilalt partid: Iuliu Maniu venit la putere n fruntea unui partid revoluionar, de mase acceptase compromisul oferit de prinul tirbey n numele reginei Maria, care singur continua, peste mormntul lui Ionel Brtianu, politica anticarlist a acestuia, n ndejdea c va ajunge, n sfrit, s apuce direct frnele puterii. Nae Ionescu studiase eichierul politic romnesc cu toat atenia. i ddea perfect seama de toatemprejurrileidetoateintereselenprezen. Intuiia lui, clarvztoare, demascase cum am spus tot ce era bonapartist n legalismul formalist aparent al lui Maniu. i mpotriva lui Stere, care atacase, n imaginea canonicului de la Blaj,princarevoisespecetluiascsterilitateapoliticeidetergiversriacunctatoruluiardeleanNae Ionescudezlnuisecampanialui,petemaaspiraieimanisteladictaturapersonal. BonapartismulacestaalluiManiuavea,dupNaeIonescu,rdcinimaivechi. Nae Ionescui amintea, ntradevr, cum, n 1919 n vreme ce toi doctorii n iur ai Ardealului se adunaser la Sibiu, n Sfat Naional, ca s polemizeze cu sfatul naional maghiar de la Arad al lui Oscar Iaszy , Maniu dezarma la Viena regimentele austriace i narma cu armele lor grzile ardeleneti, impunnduse, apoi, nu prin vreo alegere democratic, ci brumarian, pe vrfurile acestor baionete,nfrunteaConsiliuluiDirigent.

Dup o serie de articole, n care nfiase opiniei publice mprejurrile tragice ale abdicrii Prinului absent, scond n relief tot ceea ce era nelmurit n ele i duplice n versiunea liberal a actului, articole n care Brtienidele apreau esnd asemenea normelor sau eumenidelor din poveti destinul neamului la rscrucile monarhiei, Nae Ionescu dezlnuie fi campania mpotriva RegeluinencoronatceaspirasdevieManiu. Moartea regentului Buzdugan avea si serveasc drept experien crucial i s dezvluie adevratul joc al lui Maniu. Va susine acesta pe Prin, s ajung regent, sau i va face jocul propriu? Nae Ionescu pregtea terenul pentru Prin. tia c chestiunea are dedesubturi. tia de o ntlnire a regelui Ferdinand cu fiul su cel mai mare, la Paris, dup abdicare. Se vorbea de dedesubturi necu noscute, de condiii, de ncercri de a face iari pe Prin s revin asupra renunrii. Oameni politici vzuserpePrinipeRegeifcuserdeclaraiinprocesulManoilescu.Nimeneanuleaveans.

mpcarea cu Manoilescu
ntrozi,discutndarticoleleluiNaecuFlorinZaharia,colegulmeudelaOficiu,peatuncifoarte legatdeMihailManoilescu,ispunndoialameacNaeIonescutrebuiesfighicitcevadinrealitatei prereameacilipsescdovezilepentruaospunefi.Florinmirspunde:,Acestedoveziexist.Le am vzut eu. Le are Mihail Manoilescu. i spun: De ce nu i le d lui Nae? El: Ba le dau. Dar cu o condiie.SsempacecuManoilescu.Euzic:Bine.Sispui. lvdpeProfesor,laredacie,laprnz,iispun:DomnuleProfesor(nuiamzisaltfel,niciodat), tiupecinevacarearedocumentelecareitrebuie.Cine?ispun:FlorinZaharia!Deunde?De Ia Mihail Manoilescu. Ah! Bun! Dar pune o condiie, ca s le dea. Care? S v mpcai cu el. Undeleare?Azidupmas,laelacas,nstradaApolodornr.3,etajul6.Bine. Laora6,eramlaFlorin.Priveamdesus,delabalcon.NaeIonescuavenitcutrsura.Sadatjosi sa uitat bnuitor, n dreaptain stnga, clac nu e urmrit sau atras n vreo curs. Apoi a intrati, peste cteva minute, a sunat. Iam prezentat unul altuia i, pe urm, rolul meu terminnduse, am plecat.Florin avea adunatecu ngrijire toate piesele dosarului n chestiune.Mia spus, apoi, c lea luatconvinscfacebine,frsispuieluiMihailManoilescu,carenueranBucureti.Ileaartat lui Nae, dar ia spus c nu i le poate da, dect cu condiia pus. Nae Ionescu a acceptat.i seara, n aceeaicasaluiFlorin,ceidoioameni,carenuimaivorbeaudemaimuliani,iaudatiarmna.

edina Parlamentului pentru alegerea Regenei

A doua zi era ziua alegerii noului regent. Vd ca acum sala Adunrii Deputailor. Plin. La balcon, de unde privesc, lumea ciucure. M uit jos. Lumea foiete. Stere trece de la un grup la altul. Pare a sufla ceva. Sprijin, cai marealul Prezan, candidatura Reginei. Pe toate bncile, Cuvntul lui Nae lonescu desfcut. A publicat toate documentele. Sunt, mai ales, declaraiile oamenilor politici din procesul Manoilescu, care lmuresc ultimele dispoziii ale regelui Ferdinand fa de fiul su: ,JVi jamais, ni tout prix, ar fi zis Regele unui intim, vorbind de rentoarcerea fiului risipitor. Teza celor careafirmaucRegeleiajertfitfiuldebunvoieidefinitiv,estedecinlturat.Regelemiaspusn lacrimi, zice altul. i, de dincolo de mormnt, a doua jertfire de sine a celui mai mare rege al Romnilor, nfioar parc adunarea. Efectul publicaiei e prodigios. Simi car ajunge o scnteie, ca s dea foc adunrii. Cnd se ridic Nicolae Iorga s vorbeasc, de buzele lui st parc legat cheia unui destin. Fiva el, mplinitorul celor ce trebuie s fie? Nu. Preotul destinului naional cabreaz. Fraza: Ar fi trebuit,pentruaceasta,omareminunemoral,carenusamplinit!Inghiasufletuladunrii.Toat lumea a neles, resemnat, c sorii nu sau aruncat nc. Acum Maniu poate veni la tribuni spune procesiv,oarecumcaragialete:CandidatulnostruesteDomnul.... Se zice c, la Palatul de la Cotroceni, regina Maria, mbrcatn mantie, atepta nerbdtoare votul care avea si aduc consacrarea jertfelor i strdaniilor ei pentru ar. Dar ateptarea ei se consum neputincioas! Regele nencoronat e acum singur n aren. Corect, n jachet neagr, cu gulertare,discret,strngndminilecredincioasealedeputailordemisionainalb,Maniutriumfcu modestieresemnat.Dardacseparecabiruitnaparennaceazi,nrealitate,partidaluiestede acum pierdut. Jocul lui a devenit strveziu: Choisir le neutre?. i limba Romnului, care nu contenete, va merge de acum, singur, s suplineasc restul. A doua zi, Nae lonescu scria articolul: Cele 9 voturi. La rspntia monarhiei, n care trgea morala fabulei.i evenimentele ncepeau s se precipite...

Vremuri de nesiguran
mi mai amintesc de alt mprejurare, n care Nae mia cerut sl nsoesc pn la domnul RdulescuMotru, n minile cruia voia s remit un document important, pe care nu voia sl duc singur. Nutiu de ce document era vorba.tiu numai cam plecat cu el, de la ziar, cu maina mea, pe care mia cerut so conduc singur. Lam dus n bulevardul Ferdinand, unde st dl RdulescuMotru, ateptndpnaintratncas. Ma impresionat, atunci, temperamentul aventuros i chipul ngrijorat al Profesorului i, pentru ntia oar, am simit cnueste un omdin cei despre care se zice: unom sigur.Simeam, n acelai timp n caremi ziceam n gnd: Pesta nu trebui s te bizui; umbl cu lucruri dincolo de binei de ru,cfiinaluidevenise,prinaceasta,maiinteresant,catinsesedomeniiprimejdioase,ctrecare noi,muritoriidernd,nuputeamprividectcufric.

Despre ngeri i despre Siguran

Miaduc aminte i de alt mprejurare n care am avut un sentiment asemntor. Era prin 193l sau 1932. Nae Ionescu isprvise, din cursul de filosofie a catolicismului, o lecie despre ngeri. Nea chemat n cancelarie pe civa, dup curs,i, cu un gest de mrturisire nestpnit, nea spus: Auzi, mi, ce nebuni! Eu stau aicii vorbesc despre ngeri i ei mi propun s m fac eful Siguranei! Cumdenuidauseamadeprimejdialacareseexpun?!. Catotdeauna,cuvinteleluinuleamnelesndat. Nae Ionescu a continuat, voind parc s ne lmureasc: Pi bine, mi, cine are dea face cu ngerii, e foarte periculos s fie la Siguran. El e deasupra regulilor jocului obicinuit pentru aprarea oamenilorcumsecade.Elnumaiesteelnsui,unomsigur,unomcumsecade!Cearpitia,daca primi? Dac ma apuca s le fac farse, s tai barba cte unuia, sau s dezvlui mizeriile, din tcerea crora i fac prestigiul cei mai muli din ei? Nu v nchipuii ce mult are dea face sigurana cu ngeriii cu dracii! Stii tot ce se petrece cu dnii!...i s poi s le faci, ntradevr, lucrurile la care numai te gndeti, altfel! Sunt nebuni. Ori poate ei sunt numai proti; iar nebuni suntem noi, tia care ne ocupm de ngeri, pe cnd ei ne poftesc s ne facefi ai Siguranei!... (Cai cum ar fi cevasigurpelumeaasta,aveaaerulszic!)itoatesuntaicipeomuchiedecuit!... Ni se povestea, pe atunci, c n casa domniei Maruca Cantacuzino, ntre dou sonate cntate dumnezeiete de Enescu, Nae Ionescui Maniu comentau pe Machiavelli. O fi sau nu adevrat? Nu tiu.Semnificaiasimbolicapovesteirmnensntreag.

Conflictul cu Rdulescu-Motru
Tot n aceast epoc se urzesc mpotriva lui Nae Ionescu intrigile care aveau s duc la ruptura dintre eli profesorul RdulescuMotru, al crui asistent fusesei pentru care Nae Ionescu avea un adevratcult,pecareniltransmiseseinou,nvnduneslrespectm,caipeNicolaeIorga,cu toatepcatelesale. Aceast ruptur, la care Nae Ionescu a fost adus n urma atacurilor repetate ale profesorului RdulescuMotru mpotrivi, nu numai mpotriva misticismului comercializant, dar i mpotriva situaieisaleprofesionale,acostatmultpeNaeIonescu.MaialescndprofesorulRdulescuMotrui acontestatiposesiuneadiplomeidedoctornfilozofie. miamintescceasurileaceleadenecaz,ncareNaeIonescusentrebadacputeasnutrascpe fostul su dascl prin tribunale, n proces de calomnie, fr ca totui s lase vreo umbr de ndoial asupra situaiei adevrate a studiilor sale,i cumne spunea mereu:Bine, mi, neleg, dac nu ia fi artato!. Profesorul RdulescuMotru avea ns autoritate pentru noii cuvintele lui certtoare nu cdeau frsnetulbure.

Diploma de doctorat
Miaduc aminte satisfacia pe care am avuto cnd, ntro dupmas de var, secretarul de atunci al facultii, profesorul PopescuSpineni, mia artat, la secretariat, enigmatica diplom latineasc a Universitii din Miinich, atestnd c Nae Ionescu, natus Brailensis urbis, trecuse doctoratulnfilosofielaBurnker,n1919.Revdiastzisululalbdesfcut,scrisculiteremarinegre i,lamijloc,pecetianrelief,aFacultii,purtndchipulMaiciiDomnului!

Adevrul care era? Anul n care Nae Ionescu i trecuse doctoratul, fiind imediat urmtor rzboiuluii lipsind n Germania hrtia, Universitatea a scutit pe candidaii de la doctorat de tiprirea tezelor. Aa se face c i teza de doctorat a lui Nae Ionescu, intitulat: Die Logistik, Versuch einer neuenBegruendungderMathematik,armaspnazinepublicat... 3 Unii din apropiaii profesorului RdulescuMotru, interesai s nvenineze lucrurile, neaflnd n nici un chip teza n cataloagein biblioteci, au tras probabil concluzia c nu exist nici diploma, fapt cucareaualarmatpeacestadinurm,care,larndullui,anvinuitpublicpeNaeIonescu,frsmai controlezefaptele. Iar fi fost poate, atunci, uor, lui Nae Ionescu s dea fuga la profesorul RdulescuMotrui s io arate,reteznddinrdcinurzelilecabalei. Urmnd ns atitudinea lui de totdeauna, care ispitea ce sunt n stare oamenii s fac, Nae Ionescu nu sa dus, ci a rspuns, la rndul lui, agresiv, atacnd discursul dlui Brneanu, nume sub care toi au neles, din text, c viza pe fostul su dascl. A fcuto cu sufletul mprit, dar nu fr curiozitate. ntindea astfel fostului su dascl o ispit, ntrebnduse: Ce va face?. Legturile lui spiritualecuprofesorulRdulescuMotrunuleatgduitnsniciodat. n seria de articole pe care leam scris n vremea aceea, n care am atacat posteritatea moart a lui Titu Maiorescu, am artat, chiar n ziarul lui Nae Ionescu, fr' a fi dezis de el, de ce atacul profesoruluiRdulescuMotrucontraluiNaeIonescuianoastr,carelurmam,misepreacelpuin straniu. Ne obicinuisem s vedem n el un om care, n fundul lucrurilor, era de o prere cu noi, n cercarea lui steril de a face filosofie romneasc pe baze neokantiene fiind compensat larg, de paginile admirabile din Cultura romn i politicianismul ori din Valoarea silogismului, cri din care am nvati ce e ritul,i ce este judecata, n termeni pe care Nae Ionescu na fcut, apoi, dect siadnceascisledeasuportmetafizic. Profesorul RdulescuMotru a recunoscut el nsui dependena elevului su, mai trziu, n scris, dupmoartealuiNaeIonescu,revendicndcelpuinfadeuneledoctrinelogicealediscipoluluio ascendenpecareacestanotgduiseniciodat.

Relaiile personale se rcesc

Despre perioada de mai trziu a vieii lui Nae Ionescu nu pot spune mare lucru, neavnd amintiri directe despre dnsul. Intre 1934 i 1939, am vzut, ntradevr, pe Profesor, mult mai rar dect nainte. Judecnd ns dup ultimele ntrevederi i dup o prefa scris n lagr, la o carte despre Machiavelli, pe care am pututo ceti mult mai trziu, am ajuns lancheierea c nu schimbase multe ntrnsul. ntlnirilemelecuel,nacesttimp,aufostrelativrareifrmarensemntate. Lescriu,totui,pentrucnseamnliniacontactelormeledirectecuel.

Legturile lui cu Sandu Tudor

Ceea ce mandeprtat de el, fizicete, n acest timp a fost aprarea pe care a luato lui Sandu Tudor, n timpul n care acesta, acuzat de antaj de Tatos i nchis la Vcreti, a fost nlocuit, la conducerea ziarului dup cele ce miau spus bieii chiar de Profesor, care nuovise s scrie n lipsaluiistrimeat,prinsoiadeatunceaaluiSanduTudor,articoleledefondaleziaruluiacestuia. Lucrul acesta se petrecea numai la cteva luni dup campania denat pe care Sandu Tudor, ameitdemrire,odezlnuise,cuodesvritincontienireacredin,mpotrivactorvafoti prieteniailui,printrecareieu. Rolul lui Sandu Tudor fa de mine, n aceste mprejurri pe care la recunoscut singur, a fost attdetrist,nctpotspunecnuiampurtatpicluiNaeclaajutatcuacestprilej. Dar, ncercnd s m duc odat la Cuvntul, m ntlnisem cu Sandu Tudor, nas n nas, n ua Profesorului. Spreaevita,peviitor,acestlucru,mamferit,deci,smaimduclaziar,dupcummamferits m mai ntlnesc, o vreme,i cu ceilali foti colegi de redacie, care continuau sl frecventeze. Ceea ce fcuse omul acesta din senin fa de mine, carel sprijinisem, ct putusem mpotriva tuturor, mi se prea att de condamnabil, nct n naivitatea mea m miram c toi cei caremi fuseser prieteni:
3

Textul acesta l-am scris prin 194l-1942. De atunci, teza lui a fost publicat de noi n al doilea volum al Izvoarelor de filosofie, n 1943-1944.

Nae, Paul, se mai puteau vedea cu el! Numi dedeam seama c direcia unui ziar este o realitate destul de puternic, spre a tulbura prghiile obinuite ale rnduielilor etice obinuite. Din aceast nelare nu miam revenit nc nici astzi, dup zece ani, i, din pricina ei, am rupt toate legturile melecurepublicaliterelor. Nevoind s pretind nimnui, ceea cemi nchipuiam car trebui s fac singur, de la sine m ferisem eu din calea lor. M izolasem. (De atunci, am privit totdeauna ginta aceasta a mnuitorilor condeiului cu oarecare dispre i am profitat, mai trziu, la o aniversare a Prezentului, ca s leo 4 spunverde,larndulmeu,tiprit,pefa .) Nae Ionescu probabil c nici na bgat de seam c mam deprtat de el. Era prea ocupat de altele...

La Direcia Vmilor
Odat,avenitlamine,pecnderamdirectorlaVmi,prin19361937,smicearscutirepentru unautomobilsplendid,Maybach,cudublucompresor,pecareladusesedinGermania.Nuiamputut rspunde dect stereotipul: Legea nu prevede asemenea scutiri i sa uitat puin chior la mine, dar a zis: Bine, nu e nimic!. A intervenit sus, la ministrul Cancicov, cu care era prieten,i secretarul general Cristu Simionescu la scutit, cu toat opunerea Direciei Vmilor. Am avut impresia c a fost necjitdincauzaastapemine;darieuiamtrimisvorbcmisaprutcuriosscearscutire,el,pe prietenie,liberarilor,cucaremereueranconflict.

La Sinaia
Alt dat, lam zrit la Sinaia, ntro duminec dimineaa. Era ntrun costum cenuiu, eleganti urcaspreMnstire,ntovritdemaimultlume. Era n epoca prieteniei sale cu Maruca Cantacuzino, cnd Nae Ionescu afia, cu oarecare ostentaie, care uimea servitorii de la Lumini, hainele fcute la Gic Christescu i cmile de mtase!

Conferine la Institutul Francez

Odat, miamintescc, rugat de Dupront, directorul Institutului Francezde nalte Studii dinar care fcea, mpotriva legaiei lui, o politic inteligent de apropiere cu elitele intelectuale adevrate alerii, chiar dac nu erau fi francofile,i nu numai cu francofilii rsuflai din generaiile trecute, oricutineretulovreiesc,camaitrziu,icerusemluiNaeIonescusvorbeascdespreCalvin,nciclul acestuiinstitutnchinatRenatereifranceze,ncarevorbisemieudeRabelais.iNaeIonescuafcut conferina.

n strada Porumbaru
Alt dat, mam dus la el, ntro diminea.edea n strada Porumbaru, n casa frumoas pe care io fcuse pe vremea cnd lucra cu Blank. Nul mai vzusem de mult, dup cele petrecute n ultima vreme ntre noi,i mi se fcuse dor de dnsul. Nu m anunasemi Nae Ionescu nu ma primit, ceea ce ma cam nciudat, cci nu prea aveam vreme de pierdut n zadar, pe vremea aceea. Ciuda mia crescut, cnd, la colul strzii, am ntlnit pe Hanny de Hoch, care se ducea, cu rendezvous, la Profesor. Am neles, atunci,i de ce nu ma primit; dar miam zis, totui, c putea face o excepie, pentrumine,maialescnulvzusemdemultvreme.Oricum,legturilenoastreslbiseriNaeera acumnconjuratdealitineri,maiinteresanicamine,pentrupreocuprileluidinaceltimp. Mamdustotuilael,naltzi,chematnlegturcutiprireacursurilorlui,imaprimit,cteva minute, cu profesorul Onicescu i cu Ghi Racoveanu. Se pregtea tocmai de plecare. Atunci am vzut, ntia oar, casa lui din strada Porumbaru, n care nevasta mea mncase, cndva, n 1927, cu prilejul vizitei lui Kulmann, pe cnd seinea congresul A.S.C.R.ului de la Cldruanii pe cnd nu se desprise nc de soie. 0 fotografie l nfieaz n halati papuci, n faa acestei case, avnd aerul unuiclugrbenedictin.

Jalea i mrirea presei economice, n Prezentul din l februarie 193l (sau '37).

La Datoria Public
Altdat,prinvaraanului1937,pecnderamnouvenitlaDatoriaPublicigiramnciDirecia Vmilor, a venit la mine, n Calea Victoriei, la primul etaj al cldirii, deasupra cafenelei Corso, s intervin n favoarea dlui Mirto, al crui yaht, nou cumprat din streintate, Dryada, l prinsesem tocmai,dinntmplare,pecndmplimbamlaEforie,pefalez,fcndcontrabanddealcool. ntmplareaabilexploatatdepresaopoziionistprodusesescandal,dincauzapoziieisociale anvinuituluiiinuseoarecarevremeactualitateacroniceipolitice. Nae Ionescu era prieten cu eli venea s ncerce puntea, mi scrisese c vine (E singura scrisoare pecareoamdelael.)ilateptam. Iam rspuns c nu pot face nimic; dar c nu cred c are de ce s se team, deoarece mprejurareamvacostapemineloculdedirectordelaVmi. Ministrul Cancicov, foarte gentil cu mine, de altfel dup cum a dovedito i cu prilejul plebiscitului pentru noua Constituie, unde votul meu negativ nu ma costat totui cariera, numai datoritluidardornicsscapedeminedelaVmi,undefcusemncurcturacareicreadificulti deinulelsassevadmioferisesalegntreVmiiDatoriaPublic,undetocmaiseproduseser oarecare neglijene i un furt n stil americnesc, de titluri din depozitul, ru pzit, al Direciei. Am nelesnumaidectinteniaiamtrecutnnoulpost,dupce,pentruaacoperiaparenele,mlsase doulunislegirezpeamndou. Cu un om att de dibaci, care i era prieten, iam spus lui Nae Ionescu c oricare miar fi atitudinea nare de ce s se team pentru prietenul su. Nutiu dac a plecat mulumit, dartiu c numamnelat!

La Congresul profesorilor de filosofie

Un an mai trziu, lam revzut la Congresul profesorilor de filosofie. Foarte aplaudati primit cu mult cldur. Ma impresionat faptul c avea minile bandajate. Amndou. O boal de rinichi, pe careoduceademultvreme,idaseoeczemrebel.Preapuinobosit.Sabucuratmult,cndnea vzut, pe Bncili pe mine,i nea poftit la ziar, unde lam nsoit, dar undenam stat mult, nevoind slncurcm,deoarecelatepta,catotdeauna,lumemult.

Conferine despre naionalism

Alt dat, lam zrit la o conferin, n Sala Dalles, pe careo fcea despre Naiunei naionalism. Nampututajungepnlael,confereniarulfiindrpit,naclamaii,demulime.

Proiecte de publicaii
Prin 1938, n timp ce Nae lonescu era n lagr,i legea Clinescu i amenina poziia universitar, dnaPopoviciLupaiTituDevechiauvenitlaminesmroage,dinpartealui,sifacunmemoriude activitate. Am adugat, la memoriul cei fcusem n 193l, lucrrile publicate n Predania de Racoveanui, pentru cazul c nar fi ajuns, am luat contact cu profesorul Onicescu, care ia obinut ncuviinareasitiprimIstorialogicei,editatlitograficdeAmzr,n1931. Ieindnsdinlagr,ntretimp,nuamaidaturmareproiectului.

La o mas
Tot n aceast vreme am luat masa cu el, seara, de trei ori, mpreun cu redacia Cuvntului; o datlaLuzana,ngrdin,adouaoarlaGrdinaBotanic,atreiaoar,ncercmairestrns,laCona. De cele vorbite la aceste mese, cu lume mult, la care am stat departe de el, numi mai aduc aminten amnunt.tiu numai c Nae lonescu fcea aceleai minunate analize ale situaiilor politice; noi i puneam ntrebri despre diferitele lucruri ale lui, care ne interesau;eseam mpreun amintiri, brfeampeuniiineaminteamcuplceredealii. mi amintesc de hazul pe care, la ultima din mese, l fcea Profesorul de povestea pe care io istorisisem, cu Stelian Mateescu i cu profesorul Guti, cruia i plcea mult bibliografia. Pe vremea aceea,eralaHipodromuncaldecursevestit:Badacioni,iStelianMateescupariasecuPaulSterian icuminecilvatreceluiGuti,nlucrareapecareaveasosusielael,capeomareautoritatefilo sofic n acea chestiune. i sa inut de cuvnt, cu deosebire c marea autoritate na fost citat izolat,cinumaitranseundoetincumulo.Totui,profesorulGutinuareuitsoobserve.

TotatuncimiapovestitNae,ntiaoar,chestiacuexamenuldecapacitate,pecareampovestit omainainte.

Conflictul cu patriarhul Miron

n aceast faz culmineaz lupta sa de totdeauna cu patriarhul Miron, n aciunea cruia vedea ntruchiparea duhului nepotrivit al vremurilor celor noi, care lupta s ia n stpnire biserica romneasc. Patriarhul Miron a fost unul din adversarii principali ai lui Nae Ionescu. Nepriceperea lui teologal, spiritul lui laicizant, ardelenesc, carel fcea s preuiasc mai mult doctoratul ce avea n filosofie, dect misiunea lui ierarhic, spiritul lui lume, neclugresc, atitudinile lui cezarocrietii confuziile carel duceau s amestece puterile i s ia sub patronajul bisericei misiuni pmnteti compromiseicompromitoare(attcaregent,cti,maitrziu,caprimministru)laudusadeseori nintaatacurilorluiNaeIonescu,care,cuasprimealuiobinuit,nuacruatniciunmijlocdeallovi. Drzenia i continuitatea cu care Nae Ionescu a atacat pe patriarh ct timp a inut condeiul n mni afl explicaia nu n faptul c ar fi rvnit el nsui la o atare demnitate (dei ipoteza aceasta nu este cu totul de nlturat, cu toate c Profesorul era om nsurat... Dar poate tocmai de aceea!), laicizant i protestantizant a efului bisericii romneti, ca o intruziune a universului i valorilor epociimoderne,pecareodetestanmiezultririispiritualeabisericii,ncomunitateacreiaelvedea tocmailucrulcaretrebuiasnemntuiederulveaculuiacestuia. Nueste,deci,demirarec,larndulsu,patriarhulMironiarspunscuvrfindesat,lsndi mrturienefigiearzbunrilorsale.

Fresca din tinda Patriarhiei

Astfel, punnd patriarhul Miron s se zugrveasc din nou Biserica Sfintei Patriarhii i, cednd ispitei obinuite n Renaterea italian potrivit creia un Tizian se zugrvea pe sine, n nunta de la Cana, la mas, printre nuntai, n vreme ce dumanii lui erau nchipuiitergnd vasele, pe de lturi, patriarhul Miron a pus de i sa zugrvit, n dreapta, chipul deasupra stranelor domneti, sub trstu rile Sfntului Mare Mucenic Miron, i chipurile prinilor si, n stnga, sub trstura Sfinilor Mari mpraiConstantiniElena. (n Cuvntul, din acea vreme, Racoveanu a scris chiar un articol n aceast privin, atacndul pentruasta.) Pe zidul din afar al bisericii, lng ua de intrare, din tind, acolo unde e zugrvit Judecata de apoi, cu Raiul n stnga uiii cu focul Gheenei n dreapta ei, un Diavol mare, negru, aezat vizibil n centrul de greutate al compoziiei, n picioare, cu aripile desfcute, atrage prostimea i tineretul la pierzanie,ndrumndosprefoculdeveci. Sub trsturile luciferice ale duhului ntunecat, ntro zi n care m aflam, ca subsecretar de stat, la o defilare n urma unui TeDeum, am tresrit, recunoscnd fr putin de nelare chipul zugrvitalprofesoruluiNaeIonescu. Nui lipsete nici privirea ager i chinuit, nici fruntea lat n margini, pe care nu izbutesc so acopere coarnele late; nu lipsesc nici sprncenele stufoase, nici forma specific a brbieii nici nasul cel cu trei cocoae, caracteristic oamenilor din Renatere, de care Profesorul vorbea deseori, cnd ncercasisituezenfiareafizicntroanumitepoc!

IV. LEGTURILE CU GARDA DE FIER

Vinacumlaoproblemdelicat,privindlmurirealegturilordintreNaeIonescuiGardadeFier. Renumele a fcut, ntradevr, din Nae Ionescu, n ultima perioad a vieii lui, unul din principalii protagoniti ai micrii politice cunoscute sub numele Grzii de Fier i, mai trziu, ca Micare Legionar.

Interesul ntrebrii
Figura lui nar avea, deci, ntregul relief, dac nu am ncerca s lmurim i aceast parte a existeneilui. tiuciaci,cantoateprivinelencareNaeIonescuafostuncatalizatoriaprecipitatantipatii i simpatii, orice ai spune risc s nu se potriveasc cu ceea ce crede unul sau altul. Fr a pretinde, deci, s lmuresc pe deplin, un aspect pentru care mi lipsesc multe elemente, voi ncerca, cel puin, sldesluescdupcetiu. Nu am, despre legturile lui cu micarea gardist, dect foarte puine amintiri directe, deoarece, n aceast epoc, lam vzut puin; am totui unele indicii suficiente, cel puin pentru a formula problemelecaresepunnlegturcuaceastntrebare.

S-a convertit Nae Ionescu?

Urmaii lui la redacia Cuvntului, condus, dup moartea lui, de mediocrul P. P. Panaitescu, au lsatsseacreditezechiarnziarulsuideeauneiconversiunialuiNaeIonesculagardism.Dup ei, Nae Ionescu, eternul peregrin, ajuns n contact cu micarea legionar, sar fi fixati nregimentat definitivncadrulei. Lucrulacestaafostprezentat,printregarditi,nformefoartedeosebite,unelechiaramuzanten simplificarealorexcesiv.

O imagine din Epinal

Astfel,ntoamnaanului1940,nvremeancareMicareaLegionareralaputere,amfostinvitat s asist ca unul ce eram cunoscut a fi fost dintre elevii si, fr nici o obligaie din partemi, la o edin de ntemeiere a Familiei legionare Nae Ionescu. Familia era, n cadrul legiunii, un grup de cuiburicuvocaiecomun. n aceastedin mia fost dat s aud cum un copilandru exaltat caremi fusese cndva elev la seminarul de etic, dup ce a nfiat lumea ca o lupt ntre ngerii ntunericuluiiai luminei, na ovit s rstlmceasc o butad a lui Petre uea i s vorbeasc grav de frivolitatea lui Nae Ionescu,frivolitatelacareacestaarfirenunatprinconvertire!Vorbeadeaceastfrivolitatecaicum ar fi fost vorba de frivolitatea oriicui! i ea l asemna, dup vorbitor, cu nu mai tiu care sublocotenent terorist, czut n floarea vrstei victima urzelilor sale, sublocotent care zicea tot vorbitorulfuseseielfrivolnaintedemarealuijertf,lafelcuNaeIonescu! AcestchipdeavorbideNaeIonescumiseparecutotulcaricatural. C Nae Ionescu a avut legturi cu Garda de Fier, c a fost ndrumtor direct al unora dintre garditi, n unele din faptele lor n cadrul Micrii, ca i n afara ei (vorbesc de Ion Moa, de Vasile Marin, de Alexandru Constant i de Mircea Eliade); c pe alii ia ndrumat spre scopuri de care Micarea sa lepdat apoi oficial, nu ns fr ca pe urm si preamreasc (vorbesc de ucigtorii lui Duca); c a fost nchis n lagr mpreun cu ei, suspendat din nvmnt, urmrit, ca ndrumtor politicispiritualallor,frsselepededeeinuncapendoial. Care va fi fost ns natura adevratelor sale legturi cu aceti oameni, de care se deosebea fundamental,credcesteoproblemmultmaicomplicat. Pentru a arunca oarecare lumini asupra ei, se cer lmurite mprejurrile n care sau stabilit primele contacte ntre Nae Ionescu i Garda de Fier i sensul n care sau dezvoltat ulterior aceste contacte.

Structura Micrii
n micarea Grzii de Fier au venit s fuzioneze, cu timpul, mai mult sau mai puin trainic, cel puin trei straturi diferite: grupul mic al conductorilor de lanceput, provenit din extrema dreapt a

micriistudeneti;apoi,grupulmaimarealmiceiburghezii,ncercatedeconcurenaovreieasc;in sfrit, grupuli mai larg al muncitorimii, atras de tendinele sociale de stnga ale micrii. Acestor trei grupuri lear mai trebui adugati grupul rzle al aristocrailori intelectualilor, nemulumii de poziialornsocietate,cuttoriaiuneinoiaezrialorncadrulnaiunii. Fiecare din aceste grupuri ia pstrat fizionomia lui moral particular i obiectivele proprii, n Micare, scondo pe nesimite din fgaul ei iniiali ndemnndo, cu sau fr voia conductorilor ei,spreorientripecareacetianulebnuiau,lanceput.

Grupul ntemeitorilor
Primul grup, antisemit din convingere i sentiment, provenea din micarea cuzist. Era format, mai ales, din tineri moldoveni i civa ardeleni nrudii cu ei. Era grupul romantic, nutrit de ideile vechiului naionalism de la 19l0, format ntro ideologie idealisti n disciplin militar. Voluntari ai celuilalt rzboi, elevi ai Mnstirii de la Deal, idealiznd viaa eroic a domnitorilor lupttori i a haiducilor de odinioar, trind n Moldova, n contact intuitiv cu ostilitatea ovreieasc compact i agresiv,pecarenumaiceicareaucopilritacoloaupututocunoatedirect,ntotceeaceaveaostil aspiraiilor romneti, la o vrst cnd sensibilitatea creeaz cutele i categoriile fundamentale ale fiinei interioare ei cristalizaser sufletete oarecum eminescian, adic n dublul resentiment al streinilorialRomnilornstreinai,alRomnilordebalt. Reacionari n fond, pornii dintre rani sau din mica burghezie, asistnd la destrmarea sufletuluiromnescnfaainvazieicivilizaieiapusene,bieiiacetiaijuraser,pebncilefacultii, s reziste ispitei occidentalizantei si fac din valorile fundamentale ale lumii romneti arhaice, criteriu de judecat i de trai. mbrcau port rnesc, manifestau pe strzi mpotriva streinilor, se adunau s colinde mpreun, cntnd, prin sate i prin pduri, visau la arcaii Dacilor, ori la ai lui tefani, la nuni apreau, cteodat, prin sate, cu alai, clri pe cai albi, n ochii mirai ai mulimii, care nu tia ce s cread, dar carei privea cu simpatie, manifestnd pentru profesorul Cuza. Adversariiifceauanalfabei. Violeneledestradiadusesernveciniculconflict,odinioarcaragialesc,cupoliia,care,laIai, fiind ns n slujba ovreilor i a politicienilor robii lor, provocase pe strzi, cu ei, conflicte grave. O palm aplicat de prefectul poliiei celui ce prea s fie eful Micrii, dezlnuise, ca n ciclurile tragediilor greceti, o succesiune de npaste. Un foc de revolver doborse pe prefect; dar cel ce trsese fusese achitat de juraii din Severin, unde se strmutase procesul de teama reaciilor opiniei publicemoldoveneti.Resentimentuldeveneapublic!Otrdareaunuipartizan,sancionatcualtfoc de revolver, tot dup regula haiducilor, de un alt ef, trezise ns aprehensiunile opiniei publice ardelene. Revolverul nu era bine vzut n perioada aceea de dulce huzur al claselor posedante. La Bucureti, tulburrile studeneti au inut tot anul colar 19221923. Atitudinea studenilor era mprit.(NaeIonescu,el,arefuzatsfaccursntimpulgreveistudeneti,fradaalteexplicaii.) Grupul acesta a crescut n organizaiile studeneti pe care lea cucerit, treptat, din 19231924, formnd un nucleu activ, care, mai trziu, sa rupt n dou. Deo parte, sau strns cuzitii, care au alctuit aazisa generaie de la 1922, hotrt s fac politic de compromis alturi de Octavian Goga. De alta, au rmas garditii, minoritate omogen i compact, hotrt s fac politic de puri, orict de mici lear fi fost sorii de izbnd. Ideologia lor se adncea. n istoria contimporan a Romniei, rolul lor va fi fost asemntor cu acela al coastelor de fier ale lui Cromwell ori cu al iacobinilordinRevoluiaFrancez. Eciudatdeurmriteticaspecialaacestorgrupuristudenetinaionaliste.Eticalor,normal,arfi trebuit s fie aceea a studentului romn obinuit, al crui prototip e acel Sile Constantinescu, biatul srac, scos prin carte din ale sale, de mania culturalizant a doctorului Angelescu adevratul autor al climatului moral n care se va dezvolta Garda de Fier, crescut frapte ani de acas, smuls din mediul su familiali ajuns si dispreuiasc prinii care sau jertfit sl fac om, adolescentul care nu are nimic sfnt, care nu mai creden nimici nu mai respect pe nimenii, care, aruncat n calea tuturor ispitelor, fr putina de a i lemplini, crede c totul i se cuvine, i e gata de orice! ntemeiat pe acelai fond, etica lor luase ns o orientare contrar. n jurmntul lor de credin ctre Micare, ei aflau nu numai o ndejde de a participa i ei la via, dar i o putere luntric de rezistenlaispiteledinjur,careleddealiniteitemei! Dac naveau ce mnca, ei nu se vitau i nu furau, ci prefceau lipsa lor n post negru, nchipuindui c postesc pentru idealul lor. Dac greeau, se supuneau la mortificri stranii. Un

entuziasm special, un fel de fanatism, amestec ciudat de iubirei de ur, cuprinsese acest tineret, ce secredealuatsubaripdeArhangheli. Acestei mistici i se datoresc, cred, actele de eroism, cteodat cugetat, cteodat necugetat, pe care leau fcut unii dintrnii: plecarea lor la. lupt pentru cruce, sau pentru judecat dumnezeiasc, ori hotrrea de a se jertfi pentru ce li se prea c este idealul! Dar tot acestei mistici se datoresci actele de cruzime, de rzbunare intransigent, de cioprire a adversarilor cu toporul, care au nfiorat societatea romneasc,i care au dezlnuit apoi, prin prostia conductorilor politici airii, nenelegtori cumplii ai cazului, represalii n acelai stil, represalii care nau fcut dect s nveninezerul. Prin aceti tineri, societatea romneasc ajunsese s fie abtut de la efortul ei constructiv, printro adevrat psihoz, ispititoare n nceputurile ei idealiste, dar spimnttoare n consecinele eiulterioare,tenebroaseipoliieneti.

Mica burghezie
Laacestgrup,auvenitsseadauge,cuvremea,elementelemiciiburghezii,caresuferea,cumam maispus,concurenacruntaovreilornviaaeiprofesional,economicoriliberprofesionist. Aceast ptur era deosebit de cea dinti. Format din mici negustori, meseriai, funcionari, avocai, medici, ingineri etc., ea urmrea un scop deosebit de acela al promotorilor micrii. Dar se ntlneacuei,nobiectiveleimediatealeluptei. Ceea ce urmrea ea, n primul rnd, era nlturarea concurenilor ovrei, cucerirea, pe cale politic, a unor poziii sociale avantajoase asupra acestora i la nevoie i asupra pturii sociale romnetipredominante,lesnedeasimilat,nfoculluptei,cuvnduiilaovrei,imailesnedelovit, ntoiulncierrii,aa,cadinntmplare,sauntreact! Ptura aceasta a adugat un radicalism realist, idealismului radical al primei pturi, i ia dat contact cu categoria social cea mai dinamic, cea mai amorf, dar i cea mai plastic a societii romneti:mahalaua.ArfiinteresantdeurmritsforrilefcutedesmbureleiniialalMicriicas disciplineze aceast nou pturi so aduc la scopurilei la viziunea ei, printro tehnic politic ce semna mai mult cu oascez, dect cu un program de partid; dar tot att de interesant ar fi de vzut ifelulncareconductoriiMicriiaufostatrai,penesimite,ndialecticaproprieanoiipturi,prin contactulpermanentcurealitateaexigeneloracesteia.

Muncitorii
Altreileagrupadugatmicriieragrupulmuncitoresc,ncareGardadeFierptrunsesemaiales n ultima vreme. Acest grup avea ca ideologiei tendine pe acelea cunoscute, ale proletariatului de pretutindeni. Garda venise mai nti n contact cu el, combtndul, primele ei manifestri, n acest mediu,avnduncaracternetanticomunist.Treptatns,eforturilefcutempotrivacomunismului,pe propriul lui teren, fcuse Garda s se apropie de acest mediu. Organizaii speciale de noyautage se creaser, n care Micarea cuta s aduc ceva din duhulei printre muncitori; dar, repede, n virtutea dialecticei care face ca orice micare s fie ce sunt virtualitile ei, ci nu ce urmrete voinaefilor, micarea muncitoreasc legionar fusese depit de spiritul de aciune caracteristic sfaturilor muncitoreti i de mentalitatea lor specific revoluionar. Aciunea ei alunecase primejdios, spre satisfaciaunoradinconductoriisprengrijorareaaltora. E curios de constatat c, laar cu puine excepii n afar de judeele de la muntei mai ales moldoveneti, Micarea nu a putut atrage dect pturaranilor codai, fr rosturi n sat, ori avere, ale cror veleiti sociale nivelatoare ptrunseser n aciunea ei, n chipul lozincei ce ncepuse s se rspndeasc amenintor, n sensul unei noi reforme agrare, cristalizat n expresia omul i pogonul.

Intelectualii
La aceste trei grupuri ar fi de adugat un al patrulea grup. Acela al elitelor intelectualei sociale neaezate,atrasedeperspectivelepoliticealeuneiascensiunisaurestaurrirepezi. Feciori de neamuri mari, care, prin srcirea neamurilor lor, n urma intrrii societii romneti n faza burghez, i pierduser nsemntatea social i funciile corespunztoare trecutului lor, aspirau s redobndeasc, prin Micare, un rost social care, pentru unii, mergea pn la restaurarea domniilor pmntene. La fel, biei de talent, dar fr prini influeni, sperau s ocoleasc, prin

Micare, stagiile cerute spre a rzbi, n organizaiile locale ale partidelor istorice. i, tot aa, industriai, profesioniti liberi, profesori, aventurieri chiar, toi cei ce se socoteau nedreptii de unii sau de alii n organizaia existent a societii i, printre ei, toat partea dinamic a generaiei tinere, care nu ocupase nc posturi, priveau spre Micare ca spre o matc fireasc a eforturilor lor deaajunge. Pe acetia, Micarea i accepta ca simpatizani, dar, temnduse de oportunismul lor, le punea stagii lungii le cerea dovezi grele de credin, a cror mplinire crea, cu timpul, ntre eii Micare, o comunitate de eforturii de amintiri carei nchega mpreun. Legtura devenea indisolubil, n clipa n care prigoana, fr discernmnt, a stpnirii i solidariza unii cu alii, pe via i pe moarte, n ndurareantemnirilor,schingiuirilorisilniciilordetotfelul,lacareerausupui.

Ambiana Micrii
Aceasta era situaia luntric a Micrii. Care era ambiana ei? Ea poate fi caracterizat prin eforturilefcutedeceidinafar,spreaprofitadeea.

Influenele externe
AuncercatsprofitedeMicareattpartidelepoliticeluntrice,ctiputeriledinafar.

Germanii
Cei dinti care au ncercat si foloseasc au fost germanii, al cror contact cu Micarea a fost permanentiputernic.Nunumaipentruafinitiideologice.DarpentructendineleceluidealIlIlea Reich aveau nevoie de un pivot n ar pentru politica lor de pregtire a rzboiului. (Lucru acesta e cunoscutlanoidinsecolulalXVlea!) Legturile germanilor cu Garda au mers crescnd, pn n 1938, n clipa n care Codreanu a fcut declaraiile sale cunoscute de politic extern, prin care semnala ca principal obiectiv al politicii externe romneti lupta anticomunisti declara c, a doua zi dup luarea puterii, Garda de Fier va treceRomniantabraputerilorAxei. De atunci, legturile Grzii de Fier cu nemii au fost directe i continue. Nemii au primit pe garditi la ei, pentru formarea spiritual. Leau dat directive de lupt conforme cu interesul lor, mergnd pn la uneltiri directe, leau procurat situaii, atunci cnd din cauza sentimentelor lor organizaiaoficialastatuluinuiprimeadectcurezerve;nsfrit,iaprimitnGermanianrefugiu, atuncicndconflictulavutcuorganizaiadestatoficialiasilitsseexpatrieze. i nu mai e astzi, pentru nimeni, un mister c rsturnarea regelui Carol sa organizat la Legaia German! dup ce acesta ncercase s se apropie de nemi, n care scopi fcuse o vizit la Fhrer (vizit n urma creia se simise ns autorizat s suprime pe Corneliu Codreanu, fapt care trezise din nou suspiciunea acestora contra lui), n fapt, Regele a abdicat dup ce, prin pierderea teritoriilor pe carefgduiseclevaapraprovocattotdegermaniipierdusetotprestigiulinterniraiuneade a se mai impuneriii poate chiari dorina de a domni n faa unei manifestaii de strad pus la calenPiaaPalatului,de300deoameni,aiagentuluigermanKonradi.

Ruii
Au ncercat se pare s profite i ruii de Garda de Fier mai trziu, n 1940, cnd Micarea, ajuns la putere, a ptruns n masele muncitoreti. Ruii nu sau sfiit, atunci, s dea cuvnt de ordine agenilor lor s ptrund n Micare, cu scopul vdit de a o abate pe panta tulburrilor, care nu puteau dect s le fie de folos, n msura n care slbeau ordinea intern. De aceea, zicese, 100.000 cmi verzi sau trimis de la Moscova pentru muncitorimea legionar; iareful micrii muncitoreti legionare, iari, se zice c sar fi refugiat la Moscova, dup eecul aciunii sale, ceea ce, ns, pare dubios.

Influenele interne. Politicienii

Pe plan intern, de aceast Micare au cutat s profite, spre ai realiza scopurile lor, streine ei, mai nti guvernele de dreapta moderat (Vaida, Argetoianu, Incule), care au cutat so foloseasc mpotrivacomunismului,nsectoareledeexpansiunealeacestuia.

Depoziiile martorilor n procesul asasinrii lui Ion G. Duca au dat la iveal legturile strnse ale unora dinefii Grzii de Fier cu Sigurana General, legturi pe care mrturiile fcute n procesele de maitrziuleauconfirmat.

Industriaii
Tot de ei, au cutat s profite unii mari industriai, fie n scopuri similare, fie spre ai crea puteri pe care s le manevreze mpotriva guvernelor pentru ai plasa comenzi: cazul Malaxa, de pild, cu ai crui bani se zice c sa fcut prima echipare tehnic a Micriii n a crui uzin sau exersat la tir echipele al cror prim atac sa dezlnuit, n ziua rebeliunei, mpotriva directorului general al C. F. R., carerefuzasesiacceptecomenzile. Se povestete c, n timpul rebeliunei din 1941, din casa inginerului Buil, soldaii trgeau n rebelii retranai peste drum, n casa Malaxa, ncurajai, pentru motive lesne deneles, de concurentuldeatuncialntreprinderilormetalurgicedinbarieraVergului. Cpatroniifinanatorisaunelatnaceastdirecie,deoarece,odatajunslaputere,Micarea Legionarainauguratunregimdeexproprieridefaptiocupaiideuzine,careaminteauntmplrile petrecuten Frana n vremea Frontului Popular, e alt chestiune, care explic, poate, aderarea, n fundul cugetului, a industriailor, la regimul militar care a urmat lichidrii guvernrii legionare. Fapt e c unii industriai au ncercat s foloseasc Micarea pentru ei, dar c rezultatele leau depit ateptrile. Au ncercat s profite de Micare, de asemeni, liberaliii gogitii, spre a lovi nrniti.i nu e o simpl ntmplare c omul la care Regele sa oprit, la sfrit, spre a o lovi provenea din vechile cadre rniste.

Regele
A mai ncercat s profite de Micare Regele nsui, folosindo, spre ai redobndi libertatea de aciune fa de Nicolae Titulescui de bancherii streini, carei impuseser guvernul Duca, peste voie, dup eecul guvernului de tehnicieni. Asmuirea Micrii gardiste mpotriva lui Titulescui a lui Duca gsea, de altfel, n tendinele ei proprii, o aplecare destul de mare ctre o asemenea politic, spre a nu fi nevoie dect de o uoar, dar persistent, sugestie, pentru ca resentimentele s rbufneasc n acte. Aceastasmuire sa fcut, fr ndoial, din iniiativ regal, ori direct, ori din apropierea ei. Se cunosc rfuielile care au dus la ruptura dintre Codreanui Stelescu, ntemeiate tocmai pe nvinuirile pn la ce punct juste, e greu de spus ale celui din urm, c cel dinti sar fi lsat ascuns, dup uciderea lui Duca, de camaril, creia acest omor iar fi fcut, n fond, jocul. n ce msur garditii au lucratdinimpulspropriuincemsurauprimitindicaiuni,egreudespuscategoric.C,nfapt,au servitintereseleRegelui,ngduindacestuiassuprimepeincomodulIonG.Duca,nfiatcaagentul intereselorstreine,spreaaduce,nlocullui,peGh.Ttrescuhommeregius,nuncapendoial. Regele svrea astfel,i n tabra liberal, ruptura fcut mai nainte la averescanii la maniti, unde desfcuse, de asemeni, pe oamenii si: Goga, Iunian, Clinescu, ii opusese, n disidene ncurajate de perspectiva puterii, efilor oficiali ai partidelor istorice. La liberali, operaia nu reuise pnatunci, din pricina ncpnrii cu care, primul rupt, ncdinclipa ntoarcerii Regelui, Gheorghe Brtianu, refuzase totui si accepte condiiile. Fapt este c, n chip greu de justificat, Ttrescu a avut,fadeGard,oatitudinedetoleranrelativcarelfcusechiar,launmomentdat,suspectn ochiifrancoenglezilor. n aceast conjunctur situez eu cel dinti contact al lui Nae lonescu cu Garda de Fier. Nae lonescu era, n acel moment, un protagonist al culorilor regale, pe care, nu fr ciud, le vedea apropiinduse de liberali.i, din acest unghi se plaseaz campania lui de ameninri contra lui Duca, pe atuncieful guvernului, care a culminat cu articolul profetic: Asasinarea lui Barbu Catargiu, un fel dendemn,abianvluit,laucidereaprimministrului.Considercatmosferamoralaaceleicampanii de pres a constituit primul mobil n sufletul celor care au svrit atentatul de la 29 decembrie [1933]; i carena total a Siguranei Statului (pe atunci n minile personale ale Regelui) spre al mpiedeca, cu toate avertismentele (dovedit prin ndeprtarea ulterioar de la conducerea ei a generalului Stngaciu), este, dac nu o dovad sigur, cel puin o grav prezumie de complicitate. Mai ales n lumina scenelor ce se povestesc c sar fi petrecut, dup aceea, la Palat, ntre Rege i Titulescu,carevenitdinstreintate,dinadinsarfibtutacestuiacupumnulnmas(uniiziccarfi scuipat)i iar fi cerut, cu piesen mn, ndeprtareaefului Siguraneii a secretarului particular al Suveranului,nvinuiiafifostamestecaidirectnurzelilecrimei.

Stilul celor petrecute mai trziu, cnd Regele nu sa sfiit s practiceimpotriva altora ceea cei reuiseaadebinempotrivaluiDuca,lafelcuurapecare,dinacelmoment,adezlnuitompotriva lui Titulescu confirm faptele de mai sus. De aceast ur nu e strein, poate, nici ndeprtarea acestuia de la Externe, la primul prilej, nici mbolnvirea lui, dup un dejun luat la o mare prieten a Regelui,i nici campania de defimare dus mai trziu mpotriva vieii lui intime, de care na rmas streinunnepotallui,ajunsulterior,dreptrecompens,pringraiaRegelui,ministru.Regeleselsase, ntradevr, sedus s practice o politic de urzeli asemntoare mprejurrilor tenebroase ale Renaterii italiene. De pe atunci, Regele i pregtea dictatura personal, transformnd arbitrajul politic ipotetic n putere economic efectiv, crendui, n toate partidele, oamenii lui, din veleitarii nemulumii c nui aveau asigurat succesiunea laefie, fcnd din ei nite cai troieni, destinai ca, la ceasul hotrt, s sparg cadrele partidelor i s constituie, cu sprijinitorii lor, partidul lui, regal, unicsuprimnddinviaapoliticpeceicestteaumpotrivi!

Generalul
Sa folosit, n sfrit, de Garda de Fier, dup moartea lui Nae Ionescu,i generalul Antonescu, n momentulcuceririiputerii. Miamintesc c, n ziua de 7 septembrie 1940, ntl nindum, n rapidul care venea de la Sinaia, cu Horia Stamatu i cu Grigore Manoilescu i, discutnd cu ei, n vagonulrestaurant, condiiile colaborrii dintre General i Horia Sima, iam ntrebat hotrt: Cine sa supus, cui? i miau rspuns: Sima Generalului!. Iam ntrebat: Siguri fr rezerve?. Miau rspuns: Da, desigur. Am insistat. Mie, uite ce smi spunei: dac, vreodat, sar ivi ntre eii General vreo divergen, se va adresa Sima, nemilor, peste General, sl dea deoparte?. Au devenit, atunci, ovielnici: De! Poate.Deastanugarantm. Am reinut mprejurarea, pentru c, din acel ceas, am fost sigur de ce va urma. Am povestito apoi lui Mircea Cancicov, n momentul n care, solicitat s intre n guvern alturi de legionari, ma chemat smi propun s fiu subsecretarul lui de stat. Mam sprijinit pe ea, pentru al refuza, artndui c nu cred c va putea face dect ce vrea Legiunea, fr a intran conflict cu ea,i a pune astfelpeGeneralndificultate. n asemenea condiii, iam spus eu, e mai bine s nu se amestece, mai ales c legionarii au programul lor; sau, dac se amestec, e totui preferabil, pentru el, si ia un colaborator dintre ei. Ceea ce a i fcut. n ce m privete, dei aveam muli prieteni n Gard i eram eu nsumi om de dreapta i aveam oarecare simpatie pentru ei, mai ales la nceput; iar ei insistaser mult pe lng mine s vin la ei, n orice condiii; eu nu acceptasem, pentru c, pe de o parte, numi plcea terorismul,iarpedealta,nuvoiamsmialienez,cuniciunchip,judecatapersonal. Se povestete, de altfel, o scen petrecut ntre Horia Sima i Cancicov, cu acelai prilej. La ntrevederea dintre ei, se zice c Sima iar fi spus brutal: i, mai ales, s nu ne neli, c mnnci... rahat, spusi mai trivial. Iar Cancicov iar fi rspuns: Fii sigur, Domnule, c nu eu voi fi cel carel va mnca.isainutdevorb.Fiindc,delalichidarea,dectreCancicov,acomisarilorderomnizare, prin care micarea ncerca s ia n mini controlul vieii economice, dateaz nceputul rzvrtirii lor mpotriva Generalului! Din partea Generalului, hotrrea la ruptur pare c dateaz de la asasinatele luiIorgaiMadgearu,fcute,probabil,pestecapulconduceriilegionare,dinsugestiegerman. Lichidarea comisarilor i a prefecilor anarhizani a fost numai temeiul care a dat semnalul revoltei. n fond, aceste mprejurri nau fcut dect s dea Generalului justificarea despririi de Micare, deoarece temeiurile ei mai adnci trebuiesc cutate n conjunctura politic a acelei vremi, cnd nemii voiau linite n ar, se temeau de orice complicaiuni anarhizante, ori, care ar fi slbit potenialulrii. EcuriosccutoateceleceascrisgeneralulAntonescuapstrat,pentruvremeacolaborriilui cuLegiunea,oamintire,azice...duioas,deprintepecarelaunelatcopiii!Nuexagerez.Dar,ntr oedinaConsiliuluideMinitri,adresnduseluiTitusDragopeatunciministrulRomnizrii,ia spuscevacamaa:Dumitalenuiengduitsmaigreeti!Puteasgreeasc,lanceput,Corneliu Georgescu.Eraatuncifazaromanticaguvernrii.i,adresnduseapoituturor:Dumneavoastrn aveidreptulsomaifacei!...Dealtfel,penoiiluicolaboratori,dedup27ianuarie194lGeneraluli atratatntotdeaunacuoarecaredispre.Veneau,vezi,dinaltlume! Mocupdeacestemprejurri,careauurmatmoriiluiNaeIonescu,pentrucnusuntstreinede influena lui. Deosebirea dintre conducerea statului i a Micrii Legionare, fcut n acea vreme, amintete prea mult deosebirea pe care o ceruse Nae Ionescu, n conducerea politicei partidului de

mase la putere, pentru a numi nchipui c cei care au adoptato nau fost nrurii postum de ideile lui. (Deci, amrciunea c gnditorul politic nui ascultat niciodat de politician, de care se plngea Nae Ionescu, n prefaa lui la traducerea lui Machiavelli, nu e cu totul exact, cel puin n cazul urmailorluiCodreanufadeelnsui.) Numai c, deosebirea dintre eful guvernului i [cel] al partidului presupunea, n concepia naeionescian, controlul permanent al partidului neles ca organ de contact cuarai ca organ de control al aparatului administrativ de execuie, substituit parlamentului asupra guvernului. Numai astfelsarfipututevita,dupel,transformareadictaturiidepartidndictaturpersonal.Pecnd,n soluia adoptat n toamna lui 1940, predomina, dimpotriv, ideea bonapartist a generalului Antonescu, convingerea lui c el este omul providenial, exponentul ateptrilor mulimii, care gsea, n caracterul, n trecutul i capacitatea lui, temeiul vindecrii rnilor suferite de Romnia n ultima vreme,prinnetrebniciaaltora. Colaborarea cu Garda de Fier apruse necesar Generalului desigur att timp ct regimul cel nouavea nevoie de o mitologie popular,pe care el no avea nc. Ea idevenea nsduntoare, din moment ce, prin politica ei de iritare intern: economic, creat de comisari economici,i spiritual, creat de nesigurana vieii i a averii oamenilor, provocat de rzbunrile interne, Micarea Legionarsecompromiteanochiiopinieipublice! Se zice c evenimentele care au precedat mprejurrile din ianuarie [1941], ducerea Generalului la Hitler, spre ai obine sprijinul pentru lichidarea Micrii, apoi lichidarea ei forat, au fost provocate, nuntru, de intervenia unui grup de generali, care, impresionai de asasinarea lui Iorga, ar fi declarat generalului Antonescu c, n asemenea condiiuni, nul mai urmeaz. Ea a fost provocat, extern, probabil de nevoia de linitei siguran luntric, inerent pregtirei de rzboi, a germanilor,nRsrit. Cum, alturi de mitul legionar, Generalul se sprijinea pe fora armatei, i cum, n conjunctura extern de atunci, germanii aveau nevoie de linitei ordine pentru caara s produci poate,i n vederea rzboiului cu Rusia, a crui perspectiv devenea tot mai amenintoare dup agresiunea ruseasc din decembrie 1940, la gurile Dunrii , generalul Antonescu a putut trece nestingherit la lichidareaMicrii,dupceaceastaafcutgrealadeaprovocarevoltastrzii.Dinmomentul,deci,n careperspectivarzboiuluidinRsrit,sauaredobndiriigranielor,permiteaGeneraluluisicreeze isntreieunnoumit,personal,colaborarealuicuMicareanumaieranecesar. Sevede,astfel,ncefel,soluianaeionescianacolaborriidintreefulpartiduluidemaseieful guvernului dat de acest partid, menit smpiedice dictatura personal, sa rezolvat n 194l, ntrun stilbonapartistiaparentantinaeionescian,nfavoareaGeneralului.

Primele contacte
Din cele ce am spus pn acum, se vede c nu pe linia ideologiei gardiste, ci pe aceea a conjuncturii politicei regale a luat Nae Ionescu primul contact politic cu Garda de Fier. E drept c ideologia lui Nae Ionescu l predispunea pentru acest contact. Atitudinea lui fi antidemocratic, exprimat n articolele sale despre Individualismul englez, despre Descartes, printele democraiei moderne, precum i n conferina despre Sindicalism fceau din el dei om de stnga n politica social un reacionar de extrem dreapt n tehnica politic; deci, nu un radical, cum, n chip cu totul greit, lau interpretat a fi unii. i definise doctrina, de astfel, mai de mult, la o aniversare a Gndirii, prin cei patru parametri: realism, autohtonism, ortodoxie, monarhism. Atent, cum lam vzut, la transformrile nesimite ale orientrilor lumii, antiliberal, pentru c i se prea c funcia esenial a liberalilor nu e s lase liber dezvoltarea virtualitilor, ci, din contra, s violeze cursul firesc al dezvoltrii neamului, Nae Ionescu era la pnda celui care va izbuti s dea expresie ateptrii lui de o revoluie, care nu trebuia s fie dect expresia realitii romneti de totdeauna. Un reacionar,lapndavnturilorrevoluieipecareovedeavenind! SperasecManiuvaficelcetrebuiasfiemplinitorulvremurilor.DarManiulnelaseitrdase revoluia ca rel adusese la putere, primind aceast putere din minile Camarilei liberale! Sperase n Iorga, dar, dup un an de ncercri, formula tehnicienilor se dovedise neeficace. Iorga constatase c nu e el i Regele fusese silit so prseasc. Sperase n Regele cel nou, dar acesta prea c alunec spreliberali,admindssuporteservituilestreinilor. n aceast stare de relativ receptivitate, se ntlnise, pentru ntia oar, pe cile sale politice, cu micareaGrziideFier.

Legturile fcute n timpul procesului asasinrii lui Duca, suferinele ndurate n comun, dei Nae Ionescufceatotdeaunacauzapartedeei,naceavreme,imaialesfaptulcRegele,nacesttimp, preacseleagtotmaimultdeliberaliicigsiseomulsunTtrescu,auadncitcolaborarea; mai ales c Nae Ionescu, teoreticianul, gsea nenumrate elemente n ambiana Grzii, care sl aplecectreea.

Legturile eseniale
Pn unde va fi mers Nae Ionescu n apropierea lui de Gard? Se va fi contopit cu ea, sau va fi pstrat rezerve? Nu pot spune sigur acest lucru, cum nam putut spune nici altele, privind starea lui dinurm.

S-a-ncadrat?
Pentru ncadrarea lui definitiv n Garda de Fier st faptul c lam surprins o dat vorbind ori scriinddespreGardizicnd:noi.Darnumaiosingurdat. n acelai sens, ar sta i amintirile tovarilor lui de lupt i de lagr, alturi de care ia primit soarta fr s se lepede, al cror timp denchisoare l organiza, luptnd mpotriva urtului, dndule leciideitalian. Arstaipreuirealuifoartemare,zicesepentruIonMoa,care,naintedeaplecanSpania,s arfisftuitcuel. iarstaafirmaialuiEliade,cNaeIonescupurtamereuasupraluiofotografiealuiCodreanu,pe carens,nceasulmorii,ceicareaucutato,naugsito.iauzisns:IaridicatoParchetul!.

Nu s-a-ncadrat
mpotriva[ipotezei]ncadrriilui,celpuinnprimeletimpuri,staunsisemnedendoial. Mai nti, povestea care circula la Eforie, c, dndui odat un ordin Corneliu Codreanu, la Carmen Sylva, Nae Ionescu iar fi rspuns c nu primete ordine de la nimeni. Poate fi poveste, desigur, aceasta, dar neverosimil nu este! ncadrarea desvrit, cu rezonane etice, unei micri sociale, nu se potrivete stilului lui Nae Ionescu. ntrebarea dac acesta i va fi pstrat independena dejudecat,oridacsalegatdefinitiv,rmnedecidiscutabil. E, n acest sens, o dovad de alt ordin, care poate servi de confirmare. Ghi Racoveanu, care ia fost totdeauna credincios, fr clintire,i care avea partid legat cu garditii, de mult, nu sa nscris, totui oficial, n Micare, dect a doua zi dup moartea lui Nae Ionescu. ntrebat fiind: de ce? a rspuns: Eu nu vreau s fiu sperjur. Eu nu puteam s fiu dect alturi de Profesor. i dac sar fi certatcuei,ieuleafidepusjurmnt?Cemfceam?

Ortodoxie i politic
Ensioobieciemaiadnc,deprincipiu. S fi alunecat, aci, Nae Ionescu de la poziia lui religioas a transcendenei asociale a cretinismului la mntuirea social, prin politic? S fi biruit, la el, filosofia politic asupra metafizicii religioase? Dac lucrul ar fi adevrat, neam gsi n faa unei prefaceri sufleteti att de importante, nct nou, celor pe care nea cucerit luptnd mpotriva veacului, near fi greu sl mai regsim! i totui, dup atta vreme de desprire, lam regsit, n preajma morii, la aceleai vechi pasiuni ale nceputului: Nicolae Cusanul, Bach, problema libertii i legturile ei cu tiina binelui i rului, Logica... ntrebarea despre poziia ultim a lui Nae Ionescu n problema celor dou mprii este, deci, preaimportant,spreanuncercasoformulezaci. Istoria mai cunoate un clugr devenit politician. E acel Le Clerc du Tremblay, faimosul Pere Joseph, eminena cenuie a lui Richelieu, cruia Huxley ia nchinat cartea lui despre raporturile dintre politic i mistic. Firete, Huxley atac problema cu prejudecile obinuite ale anglo saxonului,pentrucarenuexistpuntentreceledoulumi. Pentru el, alunecarea gentilomului francez de la lectura lui Varlaam i Ioasaf i de la practicile mistice ale lui Benedict din Cansfeld, la tenebroasele combinaii diplomatice i poliieneti ale CardinaluluideLugon,esteocdereiremediabil,ocderefrleac. Firete c, pentru catolicismi pentru apusean n genere pentru care, ntre lucrarea din veaci ceadepesteel,existparcunfeldecontinuitatenesimitlucrurilearputeastaaltfel.mprialui

Dumnezeu se nfptuiete, pentru el, treptat, extensiv, prin creterea politic a lucrrii bisericii n lume.Trdareaacesteimpriipentrucealalte,deci,otrdarenveac,otrdareiremediabil. Lucrurile nu sunt, desigur tot att de simple n ortodoxie, unde, fr a se confunda, cele dou mpriicoexist,nveac,ntrombinarestranie,avndfiecarealtdestinsuprafiresc,darmpletit,de multe ori, cu un destin comun istoric! Hotar tios ntre cele dou mprii st numai glasul trmbiei apocalipsului. nfond,nuepoatenevoiesmergemattdedeparte.Rsritulbizantinnucunoateoarepeun Psellos, care e, n acelai timp, istoric, marelogoft mprtesci autor al unui vestit tratat de logic, a crui copie apusean, fcut de Petru Hispanul, a constituit abecedarul gndirii scolastice?i ai domni i mprai clugrii, sau clugri chemai la ndeletniciri lumeti? Ion Damaschianul, stlpul dogmaticeiortodoxe,nafostoare,nveac,prepuslavistierie? i,maiaproapedenoi,istorianoastrromneascnucunoateinfluenapermanentasfaturilor duhovniceti asupra orientrii politice? Dac nu ne aducem aminte de Sihastrul Daniil, navem dect s citim pietrele de mormnt ale domnilor de la Arge, sfaturile ctre Teodosie, atribuite lui Neagoe Basarab,ori,dacvrem,chiarAlexandria.

Cele dou stpniri

Hotrt lucru! Relaiile dintre mpria lui Dumnezeui stpnirea veacului, dac se deosebesc n Rsrit, tios,i cu neputin de confundat, caint; ele sembin, n chip straniu, n felul de a se purtaalomuluinfapt,nlume.Lumeadedincolonsoete,cuoadieredemireasmduhovniceasc, toat purtarea omului de aci. Ea d, tuturor faptelor omeneti i tuturor elurilor ei, duioia unor lucrurivaloroase;dar,tiindulesortitepierzrii,ealed,nacelaitimp,iperspectivairemediabila zdrniciei lor. Dar tot ea le aduce, de dincolo de zarea acestei zdrnicii, adierea de rai a unei neasemuite sperane de restaurare metafizic! Ce altceva ne spune oare, de pild, nirarea, cu amnunteattdepitorescalese,spreapunenreliefvaloareamilitarilumeascabtliilorpurtate mpotriva pgnului, de Radu de la Afumai, precumi deplintatea mririlor gustate de el n aceast lume,nscrisepepiatraluimormntaldelaArge? La Glubavi, latefani pe Neajlov, la Clejani, la Ciocneti, la Bucureti, la Trgovite, la Rul Argeel, la Alimneti, pe Teleorman, la Grumazi, cel mai iute din toate rsboaiele, purtat cuapte sngeacuri, la Nicopole, laitov, sub Cetatea Poenarilor, la Gherghia, iar la Bucureti, la Slatina, iar la Bucureti, la RucrinsfritlaDridih. i atunci mau druit Dumnezeu cu stpnirea i schiptrul triei i ma ncinscucaftanmohorticucununmancununaticucinsteabogieiicu mult mrire de dar aductoare i cu mulimea otilor fiind ncunjurat i la muliamntinsmndeajutorcundurare. Dar ce sunt toate astea fa de contiina desvritei lor zdrnicii, cuprins n cuvintele ce urmeaz? i acum zac singur n acest mic mormnt... Dar, ce e totuii aceast zdrnicie, fa de fiorul imens de ndejde metafizic ce strbate din finalul acestei inscripii, care implic nu numai prefacereantruceleveciniceaomuluicualelui,ciialumii? i acum zac singur n acest mic mormnt, ateptnd glasul Arhanghelului, ceadepeurmtrmbi,nviereaatoatlumeaiastihiilorprimenire. Nu, hotrt! Legturile celor dou lumi nu pot fi privite, la noi, dect judecnd pe fiecare din ele nperspectivaceleilalte. Nae lonescu judecase prea ascuit problema, n conflictul su cu patriarhul Miron, spre ami puteanchipuicaalunecatasupraei,atuncicndatrebuitsorezolvepentrudnsul.

Apropieri i diferene
C, n Garda de Fier, Nae lonescu va fi gsit ideea naiunii neleas ca o comunitate de destin, opusatomismuluiaritmetizantaldemocraiilorcartezienedecareaveaoroare,nuncapendoial.A spusodeschisnconferinaluidespreNaiuneinaionalism,undeputemaflasubstanaideilorluin aceastchestiune.

C Nae lonescu frecventase pe Peguy, acest precursor socialismului naional, n toate valorile lui eseniale, care fusese, n acelai timp, cretin, naionalist i socialist i care ncercase o soluie sui generisaproblemeicomunitiispirituale,nupreastreinspirituluiortodoxieiiarieadevrat. Nae Ionescu era ns prea la curent cu teologia, ca s nu tie ceea ce sa numit n literatura chestiunii pcatul lui Dostoievski triumful Bestiei, care nate orice confuzie de planuri, n acest punct: confuzia comunitii sociale de aci cu comunitatea spiritual absolut: naiunea cu biserica, pentruaputeaadmitecsoluialuiputeafiuntotalitarismelementarcaacelalattoralii! Conferina lui despre Naiune i naionalism i ultima convorbire cu el despre naional socialismulgerman,cupuinnainteamorii,aratc,totui,spreoasemeneacontopireaBisericiii Naiuniisendreptagndirealui. Real,saunumaicaspreolimit?Aceastaestentrebareaineastsensulntregaltimpuluiial mplinireiluipentrugnditorulnostru. n prefaa pe care o dase cndva lui Mihail Sebastian, la cartea acestuia: De dou mii de ani: Iehuda patet, discutnd problema ovreiasc, Nae Ionescu pusese problema clar, pe terenul religios iontologic;darorezolvasepolitic. Dar, justificarea politic a cpitanului, Nae Ionescu o fcea exclusiv pe temei religios, de sus, n chip biblic, pornind de la decepia lui fa de Regei de politica lui. Ea st toat n cuvintele crii lui Samoil: Cnd Regele este nevolnic, Dumnezeu scoal din mijlocul norodului un Cpitan Este o fundare ortodox pe linia perfect a gndirii lui Nae Ionescu. ntrebarea era numai: cine avea s fie cpitanuladevrat,pecareaveaslscoaleDumnezeu,casieloculregeluinevolnic? Aci,NaeIonescurspundeadeacordcuteoriagermanaconductorului:Nulfacenimeni.Se face singuri l scot mprejurrile. Aa fuseser cndva cpitani: Mihai,i Horea,i Cloca,i Crian, iTudor,iIancu.Aafusesermarealiicarolingienilormajordomii,aafuseserBrtienii,tatlifiul, larscrucilemonarhieiromneti.Lafel,arfifostsfieManiu,Carol,Gheorghe Brtianu i nau fost! Aveava s fie Codreanu? Aceasta e toatntrebarea? ntemeiat, independent de Gard, pornind de la teoria monarhiei, avea si gseasc oare n Gard un rspuns, teoria lui? Nu cred, deci, c Nae Ionescu alunecase la credina n mntuirea politic. i, n acest punct, vd struind, confirmat chiar de eecul lui Codreanu,i prin aceasta, fr putin de acoperireodeosebirecategoric,rezidual,fadegardism.

Concepia despre munc

O alt deosebire ntre Nae Ionescu i Garda de Fier o constituia concepia lui despre munc. Pentruc,deiorientatsocial,cumamvzut,ctrestnga,aacumpoliticeraorientatctreextrema dreapt, Nae Ionescu nu a czut niciodat victim ethosului americanizant, care exalt munca omeneasc. Adversar al pragmatismului de orice fel asupra cruia afirma categoric superioritatea contemplaiei , Nae Ionescu nu mprtea doctrina Grzii de Fier, care fcea din munc una din virtuile fundamentale ale omuluii cea dinti dintre ndeletnicirile carei sfinesc existena. Tributar metafizicei cretine, Nae Ionescu a considerat, dimpotriv, totdeauna munca drept o pedeaps, pre al unui pcat, care dac a devenit, n veac, legea strii omeneti nu a ajuns astfel dect din cauza pcatului, prin pedeapsa dumnezeiasc, care a silit pe om si ctige pinea n sudoarea frunii lui. n esena lucrurilor ns, munca nu este un lucru conform cu firea adevrat a omului, care e fcut pentru contemplarea lui Dumnezeui pentru activitatea liber a spirituluii a jocului. De acii toate vrjileifgduielilecucareencrcatarta! Ar fi o eroare s deducem de aci c Nae Ionescu era un apologet al leniii un vrma al lucrului bine fcut. Cine ar spuneo ar uita c Nae Ionescu nu confunda deloc veacul de aci cu cel care va s vie! Obligaia de a tinde spre lucrul bine fcut deriv din natura nsi a fptuirii omeneti n veac, caretindectreint.Darnudinvaloareamunciinsei. Mai vd i alt deosebire de garditi, mai adnc aceasta, izvornd din felul deosebit de a consideranurubareaomuluinexisten,asupracruiavoireveni. Poate c, nici pentru toi garditii, politica nu avea asupra religiei o ntietate de esen, o ntietatenierarhiavalorilor,ontietatensine.Dareierautoipoliticieninfaptipoliticansemna, pentruei,maialessentimentulacutalistoriei,allucruluicesecerefcutacum,oriniciodat. Nae Ionescu era filosof i, pentru el, acest sentiment kairotic se resorbea ntro curiozitate intens:cevafi?Ceossentmple?curiozitatealcreirspunssedesfuranfaaluispectacular, ci nu ca o dram proprie, care sl mbie s participe, s se confunde n devenirea nsi. A celui Orleans qui etes au paiys de la foire al eroinei lui Peguy, Nae Ionescu pare ai opune

eminescianismul n veci l voi iubi,in veci, va rmnea departe!, cuvntul veci avnd ns, aci, sensul concret al veacului de aci. mplinirea trebuind s vie abia, dincolo, la sfrit! Prin mila lui Dumnezeu.Cinuprinfapt.

Manuscrisul despre Machiavelli

Mai e ceva. Manuscrisul rmas de la Nae Ionescu despre Machiavelli, scris n lagr, pe hrtie subire, de closet, dar cu aceeai estetic de caligraf perfecti cu aceea perfect punere n pagin de totdeauna, carel aseamn unui text chinezesc, cuprinde curioase refleciii indicaii asupra istoriei, asuprapoliticei,asupragnditoruluipoliticialegturilorluicuomulpolitic,careparscriseprodomo. Las la o parte atitudinea lui inconformist, care pune la ndoial, fi, valoarea alianei Italiei cu Imperiul German, pentru toate timpurile, atitudine n opoziie cu tiparele obinuite ale gndirii gardiste,proaxistepentrucnuedestulderelevant. Sunt ns, n acest articol, cteva alte afirmaii, n care Nae Ionescu se ndoiete de eficacitatea sfaturilor pe care gnditorul politic lear putea da politicianului afirmaii care par s exprime, sub formdetruism,amrciunipersonale. Sunt, de asemeni, rnduri despre peregrinarea intelectual a lui Machiavelli n cutarea adevratului conductor, n stare s svreasc unitatea Italiei, de la fiul papei: Cesare Borgia, trecnd pe lng Giuliano de Medici, spre a ajunge la feciorul cam din mrcini al Caterinei Sforza, rznitul Giovanni della Bande Nerre care, spuse unde sunt spuse, evoc straniu alunecarea lui proprie, n cutarea mplinitorului destinului romnesc, de la Carol al IIlea prin Maniu la Corneliu Codreanu. iapoi,finalulacestuitext,ncarepunelandoiainsivaloareageniuluipolitic,caatare,pentru bineleomenirii,cumlarfipututscrieunentuziastalvreunuigeniupoliticoarecare? Sunt,desigur,simpleaprehensiuni,darmrturisite,deundesuntmrturisite,i,atuncicndsunt mrturisite,acesteafirmaiisuntdenatursnetulbure.

ntlnirea cu Codreanu i cu Moa

CevafifostntlnireadintreNaeIonescuiCorneliuCodreanu?Amncercatdemulteorismio nchipui. Cu Moa, vd ntlnirea mai uor. Am, mai ales asupra motivelor plecrii lui n Spania, preri deosebite de acelea care au circulat asupra ei, preri care fac ca sftuirea lui cu Nae Ionescu, nainte deplecare,sfifostdeosebitdesimptomatic. Eu nu cred c Moa a plecat n Spania pentru a se impune, prin acte de eroism personal, la conducerea Micrii, mpotriva lui Codreanu cum zic unii,i nici ca plecat spre a muri, fcnd loc liber acestuia, care ncepuse sl suspecteze ci vrea locul cum zic alii. Eu cred c Moa a plecat la judecat. La judecata lui Dumnezeu. Ca s rzbune o trdare, ucisese.i, orict ar fi fost achitat de juraiiorictarfisocotitjustificatfaptul,dacomulcredea,ntradevr,nDumnezeuisuntdovezi c Moa era credincios, nu se poate ca faptul s nui fi dat cine amare. Lucrul acesta santmplat i cu Corneliu Codreanu, care ucisese pe prefectul Manciui care credincios fiindi el era deseori frmntat de remucri, carei brzdaser faa cu o cut adnc de regreti carei ntunecaser sub duritatealorobinuitochiialbatri. Moa sa dus, deci, la judecata lui Dumnezeu, s lupte pentru cruce, evident, dar pentru ca Dumnezeu si fac judecat. Sa dus, deci, pentru a dobndi o eviden: cei st scris? nainte de a pleca, sa dus s vorbeasc i cu Nae. Cei va fi spus Nae Ionescu? Cine tie? Ce ia putut spune? E foarteprobabilcNaelvafilsatsiurmezedestinul,singur,aacumafcutntotdeauna!Darcee sigurecapstrat,despreel,oamintirenetears. Cu Codreanu, vd contactul lui Nae Ionescu, mai dur! Nul vd pe nici unul din ei deschizndui celuilalttotsufletulimaialestotgndul.Codreanucatoiefiimariaveaartadeautilizaoamenii i de ai lsa s cad, cnd nu mai puteau folosi. Va fi deschis lui Nae Ionescu perspectiva de mentor politicalMicrii,carepeNaelvafifcutstresar,tiindcepoatesnsemneacestlucrupentruel? noricecaz,deacestrollvedemdezamgit,nrndurilescrisedespreMachiavelli.Codreanunulvafi ascultat? Nui de mirare. Codreanu avea un fel de nencredere instinctiv fa de tot ce venea din trecutul politic apropiat, i Nae lonescu se scldasen multe ape, cu motive nu totdeauna limpede vizibile. Apoi, Codreanu, om de instinct, cu reaciuni simple, se temea de prea marea inteligen i de iscodirile ei, pe care le socotea drceti. Nu mar mira, deci, ca prima lor ntlnire s fi fost de

supravegherei msurare reciproc, mai mult dect de contact. Va fi fost, poate, o revizuire comun deperspective,planuriiposibilitiapropiate. Ct despre povestea cu fotografia lui Codreanu, pe care Eliade spunea c Nae lonescu o purta totdeaunaasupri,icucarearficerutsfiengropat,mrturisesccamoarecarendoieliasupraei, asemeneafetiismenepotrivindusecucetiudespreNaelonescu.nfapt,amspusc,lamoartealui, fotografia cu pricina nu sa gsit. Eliade mia spus misterios: A ridicato Parchetul. Dar astai seamnluiEliade! Adevrule,ns,claturaintelectualaMicriiaavutcontactepermanentecuNaelonescu,sa sftuit mereu cu el, ia cerut teme de refleciei de lupt.i, cum nimic nu se fcea n Micare fr voiaconductoruluiei,trebuieadmiscelancuviinatacestcontact. Faptens,cuniidinceicareauinutacestcontactcuNaelonescuauformat,maitrziu,latura moderataMicriiiuniidineichiardisidenaacesteia.Dar,peatunci,numaitriaefullor. n fond, ntre ethosul lui Nae lonescui al lui Corneliu Codreanu era o deosebire cardinal, poate chiarunadesubstan. Naelonescueraofirecontemplativ,deartist,cuoesteticapurtriicarelsituadincolodebine ideru,iointeligenrealist,ascuit,careptrundeatoatecuteleidedesubturileuneiprobleme ncurcate, spre ai deslui structura. Ceea ce domina la el, asupra voinei de a face bine, era curiozitatea, dorina de ati, de a face lumin: lucern ferre.i n fond, pe planul omenesc, era un sceptic. Codreanu era, dimpotriv, un intuitiv practic, o natur credincioas, fanatic, aplecat spre fptuire,cuorientarefundamentaletic,dominat,ntoate,deproblemanormeidepurtare:ceede fcut,caremergeadirectlaint. De aceea, contactul lor nu a putut fi altul dect acela dintre un gnditor politici un politician. Adic, tocmai cel de care se ocup Nae n prefaa lui despre Machiavelli. i putem, deci, primi concluziile asupra acestuia, ca o judecat a cazului su propriu? Fr a afirma hotrt lucrul, nu vd preabineceiarputeastampotriv,nafaraviziuniisimplificatedefanatismpecareneod,despre el, opinia candid a acelui energumen carel compara cu sublocotenentul cel frivol pe care eu no potadmite. Adevrultrebuiesfifost,frndoial,maipuinsimplu.

Admiraii i rstlmciri
n orice caz, apropiind textul n care un gardist, admirator al logicii politice naeionesciene, ncearcsjustifice,postum,ceeaceisepreauneecalacesteilogiciprinfaptulceanarfifcut dectsanticipezeceeaceaveassentmplemaitrziuapropiind,zic,acesttextdernduriledin prefaa la traducerea lui Machiavelli prin care Nae Ionescu se rostea att de aspru asupra preteniilor admiratorului gnditorului politic, care voia si scuze anticiprile, sub cuvntul c nu le venise nc timpul,apropiindacestetexte,zic,suntemnevoiisconchidemcasemeneaadmiraiinusuntca i aceea privitoare la frivolitatea lui, nlturat prin conversiune, dect ceea ce Jean Cocteau numeacndva:del'admirationparmalentendu.

V. PROBLEME TULBURI
Banii
Ating acum probleme pe care unii lear socoti mai delicate, dar pe care cred c trebuie s le privimdreptnfa,pentruaivedeachipulndeplinaluilumin. Sa spus c Nae Ionescu na fost un om corect. C a fost cumprat, pltit pentru convingerile lui, deuniisaudealii.

Legturile lui cu Blank

Legenda incorectitudinii lui, optit de ruvoitori discret, la ureche, i are izvorul n ceea ce devenise secretul lui Polichinelle. Nae Ionescu ziceau aceti ruvoitori furase 500.000 lei de la AristideBlank,careliertase,dupcelpusesesiscleasc,subameninareaparchetului,nprezena unui prieten, un document compromitor pentru dnsul, prin carei mrturisea vina i prin care bancherul l avea la mn. E probabil c nici Aristide Blank, nici prietenul nu rmseser chiar discrei,devremecedocumentuleracunoscutattorai,laurmsazischiarciieisedinmn! DedesubtulacestorlucruriltiudelaPaul,cruiaProfesoruliamrturisitfaptul.Daraltfel.Dup el, nu ar fi adevrat c Nae Ionescu furase pe Blank. Ci numai c, avnd la acesta credit deschisi drept de a trage nelimitat asupri, cu condiia de ai spune, ar fi clcat condiiai ar fi tras asupra lui, n favoarea unui prieten: C. Beldie, aflat la strmtoare, fr ns s previe pe bancher. Acesta, beaujoueur,arfipltit,darnuarfiiertat,ceeaceasocotitafiunabuzdencrederefadednsul i a silit sub ameninare pe Profesor si semneze documentul compromitor. Nae Ionescu ar fi abuzat,deci,dencrederealuiBlank,casscapepeBeldie.Acestaarfifost,deci,delictul.Nuvreaus iau aci aprarea lui Nae Ionescu, pe care lam socotit totdeauna dincolo de bine i de ru i care avea,despreispitidesprencredere,cutotulalteideidectaleomuluidernd. Ceea ce mi se pare mai interesant, aci, nu este ciuda bancherului ovrei c un rumn, pe carel socotea prieten, a abuzat de ncrederea lui. M ntreb, chiar, ci oameni din cei cein n mn pana, 5 priniaiculturii,marisaumici,sepotludacnaunelat,vreodatmcar,ncredereacuiva ? Ceea ce mi se pare vrednic detiut este ns ispita pentru care Nae Ionescu va fi nfrnt regulele jocului? Vorbapoetului: Ispitele domoale i blajine, N-au fost i nu sunt pentru mine... Dac motivul furtului a fost, ntradevr, salvarea unui prieten, printrun altul, fr tirea acestuia,curisculpurtriipentrutotdeaunaapecetieioamenilorafardinrnd,apareimaiciudat, dectdacarfiluatbanii,deadreptul,pentrudnsul. Tot gurile rele mai spun, ns, c Nae Ionescuia fcut cu banii lui Blank o cas, aceea din str. Porumbaru, nr. 4, n care a locuit un timp. Nutiu dac bancherul o va fi revendicat, pn la sfrit; darsevedecnicilinititnulalsatsostpneasc! Vorba anecdotei; erau, odat, un romn i un ovrei, prieteni foarte. Au fcut mpreun, toat viaa lor, nego, i aveau mare ncredere unul ntraltul. i fceau reclam reciproc i ctigul mpreau frete. Firete, afacerea lor mergea strun. Dar, ajungnd romnul la captul vieii lui, ludndpeovrei,acestaavenitlapatulluidemoarteiiaspus:Ascult,frate.Noitotmpreunam lucratimpreunamtrastotfolosul.itotdeaunaaicrezutcamfostcinstitcutine.iamfost.Dar, vezi tu, legea noastr aa cere, fa de goi s nuinem msura.i atunci, uite ceam fcut!iaduci aminte? Era pe vremea cnd i cldeai casa. (Nu a din str. Porumbaru, alta.) Nu era nc cu totul tencuit. Zidarii ajunseser la tavani puneau trestia subi. Am scos atunci o trestie din tavan, am duso acas la mine i am umpluto cu pduchi de lemn i seara, pe cnd lucrul ncetase, i nu m putea vedea nimeni, mam ntors i am strecurat trestia n zid, sub tencuial. Am venit de atunci,
5 Asta au fcut-o muli. ntre alii, a fcut-o, fa de clienii lui, i generalul bancher a crui ntreprindere s-a prbuit, n 193l, atras n lanul catastrofelor financiare provocate de crahul bncilor surori, din Europa Central, spre deziluzia miilor de deponeni, care i-au vzut nghiite economiile cu acel prilej. Lucrul a fcut destul vlv la timpul su, ca s nu mai trebuie s insist!

deseori, la tinen casi neam bucurat mpreun c treburile nu merg prosti toate afacerile leam fcut cinstit cu tine.i, chiar dacai greit vreodat, nu cu mult, n dauna mea, mam fcut c nu bag deseam.Darnfondtiamcnudormibine!.

Subveniile Cuvntului
nvtura, dac este, privete mai ales grija pe care trebuie so pui romn fiindi cnd ieii cnddaicumprumutovreiului. NutiudacNaeaprimitbanidelacineva.Enssigurcziarulnuseineacunuciic,delaun timp, motenirea lui Enacovici, pe care o asigurase ziarului Titu Devechi, na ajuns. Nae Ionescu era prietencuRegele,pecareIserveaicarenuvafifostingratcuel,mcarnprimeletimpuri.Era,apoi, prieten cu Malaxa, care ia druit casa n care a muriti se zice c a avut, la urm, o reprezentan bnoasdinparteasocietiinemetiI.G.FarbenIndustrie. Dar cine ar spune c Nae Ionescu gndea cum gndea, pentru c era pltit de 0. R, de nemi sau de Malaxa, dovedete c na neles nimic din structura acestui om, care niciodat na gndit dect prinelnsuiinafostniciodatnregistratfadenimeni. Dovad nar fi dect curba peregrinrilor lui politice de dup Restauraie! Atunci cnd politica regal sa ndeprtat de politica lui, apropiinduse de liberali, adic, atunci cnd i sa prut c Regele greete drumul, omul fondurilor secrete nu sa sfiit s dea peste bord eventualele subsidii oficiale istreacnopoziie.Iaromuldesprecaresepretindeacafostpltitdenemi,prinI.G.Farben, nu sa sfiit s sparg, n negocierile pe care lea dus, n Germania, dup 1937, trimis de Malaxa, cartelul european al fierului, impunnd industriei germane, care se zice cl pltea, tributul celui mai avantajosacordderepartiiepecareindustrianoastrgrealeaobinutvreodatpestegranie.

Legturile lui cu Malaxa

Numai de Malaxa a rmas ndeaproape legat Nae Ionescu petiina mea, pn la urm. Dari aci, nu numai ca recunotin pentru omagiile darnice cu care omul bogat ia rspltit inteligena, asigurndui un cadru de existen pe propria ei msur; ci pentru c Nae Ionescu vedea n taciturnul i enigmaticul cpitan de industrie din strada Dionisie a crui mn apsa greu, la un moment dat, asupra contiinei ntregii lumi politice romneti, pe care, ntrun fel sau altul, o cumprase; dar nal crui birou de lucru nu era dect un clavir,i care mnca singuratec, peun col de masi dormea ntro chilie, pe un pat tare de fier , una din forele creatoare ale neamului romnesc. Creatoare, indiferentdefaptulcresurseleluieraudelalumeadunate,fiindpltitedetributulconsumatorului romn; de vreme ce erau sortite s fie iari la lume date, sub forma unui potenial de producie, care,maicurndsaumaitrziuitimcNaeIonescunucredendinuireaunuicapitalismcarenu i avea, pentru trecut, justificare dect n creaia lui de utilaj i bun stare , avea s revin tot patrimoniuluicomunitii! Nici fa de Malaxa dac acesta i va fi nchipuit cumva c la legat definitiv prin danii (ceea ce nucred,judecnddupatitudinealuidedupmoarteaProfesoruluiitiindcceicarepltesc,nuse uit de obicei napoi, dup rna celor pe carei cumpr) , nici fa de Malaxa, zic, nu a fost nfeodat gndul lui Nae Ionescu; de vreme ce la destinul acumulrii private a acestuia, Nae Ionescu a privit ntotdeauna peste umr, cu zmbetul celui care preuiete la valoarea lui exact efortul celor care adun comori altundeva dect n cer. La efortul lui creator de uzine, pregtitor de puteri pentru ziua de mine, care inteau dincolo de pmntul dacic (uzin de locomotive, de tuburi i de armament, cu capaciti corespunztoare nevoilor ntregului SudEst al Europei), Nae Ionescu a privit ns totdeauna cu adnc interesi simpatie.i socoteala lui nu sa vdit prea deprtat de cursul pe carelauluat,maitrziu,evenimentele,cutoateoscilaiilelordealungulvremii.

Nae Ionescu i suspiciunile

De aceast atmosfer tulbure creat n jurul persoanei lui, Nae Ionescu nu se sfia s vorbeasc, de vreme ce, ntro zi, ntlnind n poarta Societii de Telefoane, tocmai cnd se cobora din Maybachulsuartos,peinginerulNicuorMiclescu,pentrucareaveasimpatiedeiacestaeradin fostagruparealuiGrigoreFilipescui,deci,dintredumaniiluipolitici,carelntreb:Cemaifaci?, i rspunse artnd spre automobil, cu un surs: Cum vezi, mam vndut nemilor!. Era un rspuns lacampaniapecare,cuctvavrememainainte,odusesempotrivalui,peaceasttem,Filipescu.

Nae Ionescu i morala omului de rnd

Orice sar zice, n aceast privin, Nae Ionescu a fost din oamenii de peste rnd.i, chiar dac sar spune cu drept cuvnt c viaa lui nu poate fi dat de pild oamenilor de rnd, prin complexitatea mobilelor, prin multiplicitatea planurilor care se mbinn ea, prin dimensiunea i calitatea lucrurilor angajate n aceast existen fr comun msur cu existena obinuit a oamenilor,unlucrunusepoatespune:cNaeIonescuafcutvreodatceva,pentruvreunalttemei dectcelceizvoradinconvingerealuiadncidinstilulpecareilaalesnexisten. Morala, spunea el, la un curs, are dou rdcini: una, care nseamn constrngere i care izvorte din apsarea semenilor asupra noastr. Ea face oamenii cumsecade. Alta, care izvorte din noinineicarensemneazunanumitstildevia,personal,carefacepeoameniautentici.ifaces fie ce sunt. Numai aceast din urm rdcin face morala cu adevrat respectabil. Nietzsche are dreptate cnd numete, pe cealalt, un paravan al laitiii o compensaie virtual a nzuinelor pe carenaiavutcurajulsilemplinetiaievea. In societatea romneasc, cu oameni att de lipsii de simetrie i de stil, existena lui apare ca aceeaaunuimeteorcareuimeteprivirile.

Femeile
Un lucru asemntor se poate spune cu privire la problema delicat a legturilor lui Nae Ionescu cufemeileiarostuluilornexistenaluizbuciumat. Cel care nar urmri, n viaa lui, un fir cluzitor al peregrinrei lui n cutarea feminitii, ci ar vedea, n nestatornicia lui fa de femei, reflexul unui rost vulgar, sar nela tot att de mult ct sar nelaiacelacarearjudecalegturileluicutreburileacesteilumiprinprismacutriideargini. n viaa lui Nae Ionescu au fost, ntradevr n epocii cu titluri deosebite, mai multe femei. Dup unele din ele ia prsit casa, pentru altele ia frnt rosturi i veleiti. Nu este ns oare straniu faptul c, n toat aceast peregrinare, nu sa desprit niciodat n chip legiuit, de singura femeiecareiafostsoie,chiardaclumetenamaivrutstiedeea 6 ? Firete c, nici aici, viaa lui nu poate servi ca ndreptar pentru omul de toate zilele, pentru omul cumsecade. Ea ar constitui, mai degrab, pentru dnsul, piatr de scandal. Dar nu e oare aceast alunecareaunuisufletomenesc,ctremoarte,printrechipuriledefemeipecareleaiubit,totui,de nicionsemntateidenicionvtur? Un lucru ma impresionat totdeauna cnd mam gndit mai mult la Nae lonescu: asemnarea lui izbitoare cu Abelard! Nu numai n privina poziiilor lui filosofice ci n toate veleitile lui. mbinarea aceasta a logicismului care ntre ,<sic et rum pretinde o coeren adnc, dincolo de lucrurile simple care trec i care caut o noimn toate, unit cu setea nesecat de experien, care iscodete po sibilitile ascunsen fiecare fiin, spre a le face s se istoveasc, lund chip; nu face, oare, din trecerea omului n via, printre femei, o form a aceleiai cutri de absolut, de ispitire a vieii formelor, pentru agsi, dincolo de ele, miezul lor neschimbtor,cutare pecare John Charpenti ero descopereancartealuidecurndnchinatHelosei,lantemeietorulSchituluiSfntuluiParaclet? SmierteVasileBncil,carenungduieatingereaanumitortrsturialechipuluiProfesorului, pecarelecondamnnbloc;darnusuntemoareacinproblemedelimit? Cea cutat Profesorul n pasiunea lui efemer pentru Ileana Baston? n flacra lui arztoare pentru tefania Zottoviceanu, n legtura lui spiritual i curtenitoare cu Maruca Cantacuzino, n tovriaEleneiPopoviciLupaorinpasiunealuiadnc,delaurm,pentruCellaDelavrancea?

Preludiu
E stranie mrturisirea pe care mio fcea odat, despre cea dinti pasiune a lui. (Rog puritii s mierte,darNaelonescunumiadestinuitmultelucrurideacestsoi.) Am iubit, mi,i eu o fat, mult de tot, n tineree. Era frumoas, cum mi se pruse c nu mai vzusemfatpnatunci.iamdorito.idupmaimultsaumaipuinstruindinparteamea,mi sa dat.Nu mai avusesem femeie pnatunci! i nchipuioare,ceam fcut atuncicu ea? Ampetrecut
n mediul acesta romnesc n care despririle sunt att de dese, nct un scriitor francez, ajuns ministru plenipoteniar, spunea c ntocmirea unei liste de invitai la un prnz, n Bucureti, este o problem grea dect rezolvarea celor mai subtile dificulti ale protocolului diplomatic - faptul de a fi rmas credincios legitimitii unei legturi, care-n fapt se sfrmase de mult vreme, constituie - dac nu altceva - cel puin un simptom de coeren, sau mcar de voin de a fi coerent n via, care te pune pe gnduri, din partea unui om despre care se pretinde c-ar fi fost frivol, cum s-a spus despre Nae Ionescu.
6

onoaptealb.Noaptedecaremiaducaminte,caacum,cadeceamaimarebiruinameaspiritual! Am petrecut toat noaptea lng ea, privindo cu adoraie, destinuindumi prad entuziasmului, frsmatingdeea.Pricepituasta? Dac nu m nel, Eliade, care era de fa cnd Nae Ionescu mi povestea acest lucru prins de demonul literaturii ai nchipuit onuvel:Noapte alb! Ce va fi fcut adncul acestei experiene,pe care Nae Ionescu o povestea, ntre noi, bieete? Legarea intuitiv a iubirii de alte rdcini dect de poftatrupului, vedenia, prin iubire,ca n simbol, a frumuseii ceadinti saubucuriade a rpi cununa nfrnrii?Naputeaspune,hotrt. Oricum, episodul mrturisit de el, al primei lui dragoste, e vrednic s fie reinut aci, ca piatr de nceput. Fosta, pentru el, dragostea de aci un mijloc de depire a sa proprie i femeia simbolul, chemareai nostalgia altei viei? Sau a fost numai un vecinie prilej de frmntare, fr alt mplinire dect singurtatea contiinei propriei fiine, sentimentul znatic al neputinei dezlipirii de propriul sueu?Greuderspuns. Fapt este c ecuaia legturilor lui feminine sa sfrit, de mai multe ori, n naufragii sufleteti, croranutoiparteneriileaurezistat,pnlaurm. Despre legturile lui cu tefania Zottoviceanu nu tiu altceva dect c a fost atras de el ca un fluture de o flacr, n vecintatea creia a luat foc. A rmas pentru totdeauna orbit, ca de o lumin marepecarenumaimultmaitrziuaizbutitsofixezencevansiaarsaripile!

Fug
Dar cu Maruca Cantacuzino, care va fi fost temeiul legturii lui spirituale? Nu am de la el nici o mrturisire despre ea. Dar, din cele ce am vzuti am auzit, din amintirile pe care mi lea dat ea s le citesci din cele ce mia spus Mircea Eliade, despre o convorbire pe care a avuto cu Nae Ionescu n hallulHoteluluiAtheneePalace,ndatdupruptur,convorbirepecare,ajunsacas,Eliadeanotato ntocmai,aputeancercasreconstituilucrurile. Nae Ionescu o va fi iubit? Sau numai va fi ncercat, n preajma ei, experiena renvierii genului de existen perimat, al filosofului de cas? Gravul Descartes, na dansat, oare, pentru regina Christina? Faptul sl fi ispitit cumva pe Nae Ionescu? Cine tie? Nici n alte domenii nu sa sfiit s prefer n pofida lui Cavour ndeletnicirea de curtean, aceluia de ndrumtor al majoritii parlamentare. Fapt e c nu se sfia s arate c trieten umbra ei, datndui, ca i Voltaire, altdat, scrisorile, articolele, ostentativ, de la Schitul Goleti, undel adpostea dnsa. La Lumini i se arat nc, discret, scara de lemn nvrtit n spiral, din turnul colului de miazzi al casei, pe unde urca, spre iatac, Filosoful Nae; aa cumi se arat nc, la Vittenberg, zidul n care a rmas urma climrii pe careLutheraaruncatoncapulDiavoluluiceveniseslispiteasc. i acum, dup ce am citit amintirile Domniei, mi place smi nchipui, n aceeai odaie de la Lumini, aezat la picioarele marelui divan, perna pe care maestrul Enescu a vzut, ntro sear Diavolulezndturcete,lundchipulluiNaeIonescuincercndslscoatdinsrite. Amintirea ei despre el? Luciferic! Tentaia lui demonic, de a strpunge zgazuri nengduitei de a face lumin n ntunerec, a fost fixat de ea, n scris, cu freamtul unei simiri adnc femeieti. Ceea ce impresioneaz mai mult n acest text este sentimentul dureros de comptimire al femeii, asistnd neputincioas la drama de autocombustiune i de autoconsumare a fiinei lui. Cei va fi cerut? Absolutul?i cei va fi lsat? De cnd am cetit aceste nsemnrii am descoperit, pe zidurile Patriarhiei, c interpretarea aceasta luciferic a fiinei Profesorului nu e o impresie singuratec, stau pegnduri:ivafilsatiei,tulburareaasemntoareaceleiacareamvzutcacuprinsipecealalt inimcaresaapropiatdeel?ArdereadetotdinultimagravuraSoareluiluiMasereel?Poate. Amintirile fixate de ea, mai trziu, sunt, desigur, un semn de regsire, de fixare. A simit oare nesauldeabsolutdineliiajudecatinfluenanefast?Celpuinaajudecinfluenaluifadealii. Ori, poate, femeia cugetat i stpn pe ea, sa reinut ca arhanghelii tradiiei bisericeti la margineaprpastiei?Lucruciudat!DesprecasaluiNaeIonescu,desprecareeuamscriscmisepare ciocldiseaidomadupsufletullui,incaremiemisaprutcamregsitformasufletuluiluidin urm, Domnia are o judecat aspr. O socotete fapta unui parvenit.i i opune vremea fericit, n carecuc,zburatdincuibulpropriuNaeIonescueranumaiopasrepecrac! n prefacerea aceasta a Profesorului nostru de pnn 1925, n cel care a devenit Nae Ionescu dup aceea, n aceast amplificare i mbogire de planuri a vieii lui, Domnia na contribuit cu nimic? La rdcina acestor veleiti de parvenire, dacar fi, nu st oare tocmai influena ei? Mam

ntrebat uneori! Un fapt e sigur. Din vremea legturii lui cu ea, vin cele dinti preocupri ale lui de elegan vestimentar, n lecia lui de deschidere, din 1930, vorbind despre Moda n filosofie, Nae Ionescu se evoc pe sine, mbrcat cai acel Francis Bacon, curtean al reginei Elisabeta, pe care, de altfel, l detesta, n haine de catifea, cu pantaloni scuri, ciorapi de mtase, pantofi cu copci, guleri manetededantel.Nucnarfimaifrumosacestcostumadaugel,cuprerederu,darnuse mai potrivete ndeletnicirilor noastre de astzi. Aluziile lui la Gic Christescu, croitorul, n exemplele de judeci pe care le d la cursul de logic, se nmulesc. La ziar, i arat raglanul de lodden beige: Mi, ce zici de sta?... ncep s circule poveti admirative despre hainele, despre cmilei despre batistele lui! Comisarul Stan Ionescu l fotografiaz la Snagov, cu pantaloni Prince deGalles,pardesiu,apc. CnuaceastavafifostesenialulinflueneiDomnieiasupralui,sepoate.Darcaristocraiaeia avut asupra lui influena pe care o are ntotdeauna asupra intelectualilor pornii de pe alte trepte sociale (Am uitat oare legtura lui Balzaccudoamnade Castries?), este sigur. Fapt estec nepotul lui Niculae Ivacu din Brganul Brilei i cuta, dup 1928, prin Vlenii, de carel lega o rud a lui, Apostol,ascendeneboiereti. ncercarea de a retri, n 1933, un fel de via disprut cu secolul al XVIIIlea, viaa filosofului de cas, pe care au trito un Leibniz, un Descartes, un Voltaire, un Rousseau sau un Grimm, poate seduce ndeajuns pe un venic cuttor de forme de trai, pentru a lmuri legtura lui cu Maruca Cantacuzino, aristocrata cu sufletul rmas tnr, i totdeauna exaltat dei oarecum factice , spre aristocraia simirii, a gndiriii a expresiei artistice a vremii! Dar aceast curiozitate reciproc a doi oameni, din dou genuri diferite de existen, nu poate explica totul. Nu explic sentimentul dureros care se desprinde din amintirile ei, ntunecarea ei vremelnic dup ruptur, suferina pe care se zice c ar fi impuso Maestrului, silit si exercite degetele minii stngi pe o bucat de lemn, n baie, n vremeceDomnia,ntinsdupparavan,numaivoiasaudmuzicinicismaivadlumin!inu explic, mai ales, ceea ce sa petrecut n sufletul lui Nae Ionescu, la ruptur, pe care Mircea Eliade la nsemnat n termenii gravi ai eecului unei aventuri spirituale, pe care Nae o asemna, atunci, unui naufragiu? NaufragiudincareProfesorulnusalinititdecttreptat,lamare,ncuterulpecarelcumprase, in care strbtea acum Marea Balcicului n lung in lat, n tovria Elenei PopoviciLupa, fata cu prul rocat i ochii de oel, albatri, care avea ceva din nfiarea aerian i tare a unei diviniti germane. tii c mam fcut marinar?, mia spus atunci Nae Ionescu. ncepea, pentru el, vremea tribulaiunilorpoliticedinultimaperioadavieiilui.

Menuet
Nam cunoscut dect prea puin pe dna PopoviciLupa, ca pe toate femeile prietene ale lui Nae Ionescu, de altfel; dar tiu c, n 1938, n vremean care Profesorul era prigonit i i se pusesen joc catedra,eaavenitlaminesmicear,mpreuncuTituDevechi,smocupdepublicareacursurilor lui.Deaceea,dintreprieteneleluiNaeIonescu,dnaPopoviciLupamiarmasnamintirecaunnger pzitor. Fire strein de a lui, menit sl petreac i sl apere ca din alt lume. Vorbindui, nu m puteam opri s no privesc pe sub ochi, cu interesul firesc pe carel strnete, unui discipol, o fiin preuit de maestru, mai ales cnd aceasta a luat locul cuiva, care avea renumele Maruci. M ntrebam: Ce va fi avnd deosebit, femeia asta? M impresiona, atunci, statornicia grijei sale pentru el,ncontrastcuduritateaaspraochiloreialbatriicufrgezimeafiineisale.

Allegro i final
Mai trziu, am aflat ci povestea Elenei PopoviciLupa se sfrise. Alturi de Profesor era acum Cella Delavrancea.De ea amauzit vorbinduse, cu oarecare team.Otiam foartedeteapt, pianist demaretalent,daramestecatntromulimedeevenimentealevieiidelaCurte. mi aminteam mai ales rolul pe care il atribuise marealul Averescu n memoriile lui n legtur curelaiilesaledintimpulrzboiului,cumarealuiduman,reginaMaria,cucarednsaeraprieten. Nam desluit, deci, de la nceput, sensul legturilor ei cu Profesorul Nae Ionescu. Fr s vreau, leamsocotitlegatemaimultdepoliticalui,dectdevreunsentimentadnc! Acum Profesorul devenise influent. Viaa politic luase ntorsturi nebnuite. l socoteam, moralmente,rspunztordemultelucruritulburipetrecutenviaanoastrpublicdedup1932,de ntorstura machiavelic pe care o luaser evenimentele interne de la venirea la putere a liberalilor:

moartealuiDuca,aluiVintilBrtianu,exaltareaanumitorsentimentealetineretuluiisterilizareaal tortendinepoliticealelui,pecareeulesocoteambune. Racoveanu,careeracredinciosluiNaeIonescuntoateicarenuadmiteaspuilandoialnimic dincefcea,saudinceavealainimacesta,seindignampotrivamea,cndmauzeafcndrezerve fadeuneleatitudinialelui. A venit, apoi, pentru Profesor, perioada tribulaiilor din ultimii ani ai domniei regelui Carol al II lea,apoiliberarealui. Ce ansemnat influena Cellei Delavrancea n viaa lui, n acest timp, am nceput a deslui abia n 1940, cnd lam vzut la el n cas. Influena ei se revrsa aci din plin, din cadru: clavirul la mijloc, florile,pretutindenea;pemas:bustul. n casa omului acesta, asprui nempcat, plutea acum o atmosfer de dulcea, de linite, de lumin. Pereii albi, florile risipiten glastr, clavirul din care aveai impresia c nuncetase orice sunet, te fceau parc satepi s vezi nind un stol de rndunele. Numai biblioteca lui i tabloul din peretepstraserncperiiatmosferagrav,declarobscur,avieiiluidemainainte. Lngmasaluidelucru,peoetajer,bustulfemeiiiubitedominaatmosferacasei,transfiguratde Milia Petracu ca totdeauna, cnd pune drag n ce face. Iar Nae Ionescu m ntreba, artndul: Frumoslucru!Nu? SsefimpcatoareNaeIonescucusineicuviaa?Sfiatinsechilibrulluidefinitiv,ultim?Sfi fost gata a muri? E ceea ce afirm, n amintirile ei despre Nae Ionescu, privitoare la aceast vreme, Maruca Cantacuzino! Fr s vreau, miam amintit impresia asemntoare pe care mio fcuse, de mult,unaltprietennempcat,cupuintimpnaintesatingmarginile... AmreintratncasiarcumammaispusnziuamoriiProfesorului.Deitoatelucrurileeraula locullor,casapreaacumdezacordat. Etajera era goal. Bustul, ieit din minile Miliei, fusese sparti aruncat afarn cioburi, de ciuda inconoclast a surorii lui, care, ca toate surorile, refuznd s admit altceva din el, dect felul ei de a ilnchipuimare,ncerca,Erynierzbuntoare,spunordinenlucruri. Pepatuldinodaiadeculcare,redevenitgravnsimplitateaeiauster,zceaacum,ntins,trupul lui spart. Atmosfera amintea, straniu, Vestigiile lui Marcel Iancu... Un antier n care nu mai auzi ciocane.Oscheldincaremeterulaplecat... Stoluldepsripecarelateptai,nhall,siasdinclavir,fugiseparcpefereastr! nue,trandafirieiblaie,nnegru,dreaptcaoremucare,oricaostatuiegreceasc,cucutele Minervii pe frunte, stanmrmurit, biruindui plnsul, soia lui Nae Ionescu, mama copiilor lui, revenit, n sfrit, ca Solveig, din legenda lui Peer Gynt, la cptiul peregrinului, din care nu mai gsisedecttrupul. Aci, dincolo de pragurile vieii lui, i relua locul, din care nu fusese, n fond, niciodat nlturat, ct vreme Nae Ionescu rmsese n fapt, legiuit: vir unius uxoris. Locul ei! Locul ei, n aceast cas, cldit n afara ei, n care acum ajunsese stpn,i pe care nelegea so crmuiasc cu acelai spirit de cerbicie aprins cu care izbutise s fac, din copiii lui, florile de biei cu care Profesorul se mndrealacurs! Dualitateaaceastadeplanuripecareointuiamnprezenaeiddea,dintrodat,casei,iariun caracter grav, ca un fel de fug contrapunctat, n care tema absenei era cea familiar, iar aceea de fapreaneobinuit... Instinctiv, mam apropiat de perete. Am cutat smi ntipresc totul din odaie. Mam uitat, atent, la buletinul din Perete i la reetele de doctorii care nregistraser mersul boalei. Bnuiam ceva? Nu e nimic, mia rspuns sora lui, aspru, voind parc smi risipeasc un gnd care nu se formulase. Totul sa petrecut normal. Un procuror a venit azidiminea s cear trupul pentru autopsie.Copiiilaurefuzat,declarndcnauniciobnuial. Gndulmeualunecaacumiarilabustulspart,deafar.Laaceeacarefusese,pnieri,dacnu stpnaici,cel puin stpna gndurilor lui pn laurm, pe care rnduiala lumii acuma o ndeprta deel.Plecasedincasodatcusufletullui.Lastarealui,rmasaci,eanumaiaveanicioparte. i simeam totui fiina prezent mai viu dect a tuturor celor de aci rtcind imaterial, ca o ncordare, n jurul casei. in prezena aceasta descoperit prin contrast deslueam acum, bine, armonia, fora careinuse legate, laolalt, ca un suflet, toate lucrurile din aceast cas, care prea de acumcvoiescsplece,fiecarepealtdrum. i, cu toate acestea, n prezena amar, concret, a soiei lui n cas, dup moarte, aveam parc dovada, potrivnic cel puin pe planul rnduielilor lumeti, nici aceast euforie a lui de la sfrit nu trebuie s fi fost starea lui cea de pe urm. Oare nu ne zicea mereu Nae lonescu: Mai lsaio,

mi, cu genialitatea. Pe lume trebuie s ai pecei...i aceste pecei struiau acum, lng trupul lui, mort, nedezlegate. Voi ti oare, vreodat, care e adevrul ntreg? Voi ti, mai ales, daca fost un adevr ntreg, sau numai un adevr mprit, ca toate? Sfiala m mpiedec s smulg ceea ce mi se pare c rmne taina unui suflet, din care vorba sf. Apostol Pavel nu putem vedea aci dect can cioburideoglind! *** Amdesluitctevaelementealedrameiiubiriiiprietenieinexistenanaeionescian?

Gloria
Dar gloria? Rsunetul acesta spiritual, rsfrngerea ta, cu ale tale, n sufletul altora, lumina care tescaldcndteoglindetinochiicelorceteprivesccuadmiraie,ancercatoNaelonescu?Credc, cineartgduio,armini.

Ispita succesului
Ea lua uneori, la el, aspectul pe carel ia vanitatea la copil, cnd i arat hainele noi, marinar, ori bereta cu panglic. Exist chiar, n personalitatea lui, o faet pe care am numito Gic pentru c reamintete felul de a fi al unui anumit tip autohton, care strbate vizibil pn ntrunele fotografii alesale. Este chipul omului satisfcut de succesele uoare, omul cruia i place s se arate, s vad c se facecazdeel,decelecespuneiceface.Maipresusdeorice,arvreassesimtdealiicesteic esteuntipbine! n starea asta,omul nu se sfiete si adauge, personalitii, hainambrcminii. Si taie haina la Gic Christescui s o spuie la curs. S poarte cmi de mtasei s le arate: Uite, m, asta e de la Paris. Ma uimit s vd c la Sinaia, la Lumini, Maruca Cantacuzino a pstrat, de la el, o fotografiemare,fcutnparc,laSnagov,undeNaeIonescu,cuapc,cupantaloniPrincedeGallesi cupardesiugris,croitimpecabil,salsatfotografiatprintremesteacni. Nu ma uimit,mai trziu, cnd Stan Ionescu poliaiul care ia fostdevotat ca uncinecredincios idupmoarteavenitlaminencabinet,laminister,imiaspus:CoaneMirceo,lamfotografiatn mrimenatural.tii,laSnagov,laDomnia.Egrozavdebine!Parclvezi... Aceast latur a personalitii lui, prins de reflexul bucuriei de glorie a omului cu succes au exploatato, mpotriva lui, adversarii. Cine ar tgdui existena ei, ar minii ar trda omenescul din Nae Ionescu. Dar cine ar vedea n ea altceva dect ceea ce poetul numete mici mizerii, ces legate deomndepmnt,sarnela,deasemeni,maiamarnic. Pentru anelege chipul n care Nae Ionescu se purta cu succesele lui adevrate i caracterul radicali aspru cu care sugruma ispita spre vanitate, tot aa cum sugrumase, cndva, pofta trupului, voi povesti aci iari un fapt, despre care am scris aiurea, petrecut prin 1934, fapt care m face s ursc portretul lui de la Snagov i sl consider drept o caricatur, nerevelant pentru fiina lui esenial, chiar dac ea trdeaz nu fr folos pentru cunoaterea lui un aspect omenesc al existeneilui.

Ulise printre sirene

Eranprimvaraanului1934. Nae Ionescu i redeschidea cursul. Amfiteatrul Ma iorescu, plin pn la refuz. Studeni n picioare, studeni pe bnci. Veniser, la mbulzeal, si mrturiseasc bucuria pentru slobozirea Profesorului i, poate, s mrturiseasc i alte bucurii, lturalnice. Agitaie. Cntece. Forfot mare. Deodat, ua se deschidei apare n prag, lung, mai uscat ca de obicei, mbrcat n haine sure, cai ochii lui: Nae Ionescu. Aplauze. Delir. Trepidaie. Un val mare de elan cuprinsese sala. Din mijlocul ei, undemaflam,nesimeamsmulidinnoinineifuraideentuziasmulgeneral.Peoricarealtul,li vedeamrpitdeval,punndscaunulpecatedrincepndspropovduiascnaiunii,caiFichte odinioar. Dar nu. Profesorul a venit la catedr, a rmas n picioarei a ridicat dreaptan sus, cun gest pe care sala la interpretat ca un salut; dar care, n realitate, era o porunc de oprire. Sa uitat n jurul lui i a spus, cu un glas pe care nul mai uit: Socotesc c vai adunat aci, att de muli, spre a v

mrturisibucuriadearevedeapeprofesorulDumneavoastrdeLogic.Aapsatpeacestcuvntia continuat, schimbnd tonul: Ne rmsese, din prelegerea trecut, s v art deosebirea ce exist ntre structura spaiului nostru i structura spaiului matematicienilor. i, spre marea suprindere a celor muli, a fcut o lecie de riguroasinut abstract asupra subiectului propus. O singur aluzie, la un moment dat, asupra spaiului nostru, care, n anumite momente poate fi ngust, a strnit oarecare rumoare n sal. Dar Profesorul a potolito cu acelai gest fcut cu mna dreapt, care, de astdat,adobndit,nochiituturor,sensulprecis,deporunc. Asculttorii, venii de la alte treburi,i care i nchipuiau c Profesorul le va vorbi despre lucruri mai concrete i mai aproape de ale lor, au rmas nedumerii. Au aplaudat, firete, la sfrit. Au ovaionat chiar. Dar au plecat dezamgii, i muli nu sau putut stpni s nui mrturiseasc mirarea,dacnu,fi,decepia. nclipaaceeans,euamnelescevaszicunomtare.icedeosebiredesoierantreacest omi marea mas a celorlali, ocupani ai arenei vieii noastre publice. Gestul lui destinuia un refuz aristocraticalseduciuniloruoare:oroareaconfuzieideplanuri.Eramanifestareabrbteascaunui spirit care nu se las abtut din calea lui, de ispita nici unei vrji, orict de mbietoare. Fr s vreau, mam gndit la nedumerirea de dup victorie de care scria cndva Mircea Eliade: la ceasul acela de cumpn, n care zeii geloi in sfat dac trebuie sau nu s rpeasc omului rodul faptei; Ia ceasul acela tulburei straniu, n care toate rezistenele se nruiesc din calea celui care a biruiti, odat cu ele, dispar, din faa lui, hotarele realitii; la ceasul acela de primejdie metafizic ceas idealist prin excelen , n care nvingtorul nu se mai poate defini fa cu nimica din afar i nui mai poate deosebi fiina de fapt, i, dac nu se ia n mn, din luntru, i pierde conturul fiinei n risip i, odatcuea,ibiruina. n ceasul acela,.am vzut pe Nae Ionescu aa cum a fost totdeauna: om ntreg. Singuri sigur n mijloculforfoteidinjur,cauncpitandecorabie,stpnpecrm,nmijlocultlzuirilor.

Prietenii
Alturi de putere, de iubire i de glorie, se cuvine s ne oprim i asupra popasului pe carel constituie,nviaaunuilupttor,faptulprieteniei. Ceansemnatoareea,pentruProfesor?icenenvaeacuprivirelaNaeIonescu?

Generaia lui Nae Ionescu. Grupul de la Ideea European

Adevrul e c Profesorul a fost, toat viaa lui, nconjurat de un mare numr de prieteni. Cei mai muli, din generaia lui. Civa, puini, mai n vrsti foarte numeroi admiratori, mai tineri dect el. Cu unii, legturile au fost politice, ori au avut un caracter ocazional, determinat de anumite contingene i sau desfcut odat cu acestea. De alii, a fost legat permanent, i semnul acestei legturiesteciregsimaltureadeel,cudiversetitluri,printoatendeletnicirilelui succesive,ipe unii din ei, chiar dup moarte, legai de amintirea lui. Cei mai muli din acetia erau prieteni din tineree i legtura cu ei data din epoca de nchegare a personalitii lui, din vremea primelor lui ncercri publicistice de la Noua Revist Romn i apoi de la Ideea European. Ce a nsemnat acest grup de oameni adunai n jurul profesorului [Rdulescu]Motru nc dinaintea Rzboiului de ntregire, pentru cultura romneasc, nc nu sa lmurit ndeajuns. Am ncercat s art mai demult, ntrunarticolscrislaoaniversarearevisteiGndireac,pentrunoi,acestgrupaconstituitogene raie intermediar ntre a Semntorului i a noastr, generaie cu anumite caractere bine determinate.iNaeIonescu,nsui,saocupat,demaimulteori,sprecizezepoziiileeifadenoi. Dinacestgrup,trebuiepomenit,printreceidinti,matematicianulprofesorOctavOnicescu.

Octav Onicescu
Legturile lui Nae Ionescu cu profesorul Onicescu erau vechii trainice. Nae Ionescu avea pentru elomareadmiraie,carestrbteancursurilencareProfesorulserefereasaudiscutaideidealelui, citndul. Aa am aflat noi nti, de el. Reciproc, am aflat pe profesorul Oni cescu i chiar pe bunii elevi de ai lui, ca Grigore Moisil, referindusei comentnd unele idei de ale lui Nae Ionescu. Cred c lui Onicescu i datora Nae Ionescu o parte nsemnat a orientrii lui n matematicile contimporanei interesul permanent pentru problemele acestora. Natura acestor legturi a fcut ca profesorul Onicescu s fie mereu alturea de el, n timpul vieii; iar dup moarte, fiind prietenul tuturor

prietenilor lui Nae Ionescui depozitarul inteniilor lui, a fcut s fie considerat, de elevii acestuia, ca spiritulrectoralcelorcluziidedorinapstrriiviiaamintiriiProfesoruluilor.

Dem. Theodorescu
Un alt om din acelai grup, pe care Nae Ionescu la preuit mult, este gazetaruli scriitorul Dem. Theodorescu. Acesta era autorul unui roman de moravuri bucuretene din vremea neutralitii; fusese coleg de redacie cu Nae Ionescu la Noua Revist Romni Nae Ionescu avea, pentru el, o admiraie special, socotindul ca pe un adevratef al generaiei sale. Restul redaciei Cuvntului mprtea mai puin aceast admiraie pentru brbatul frumoasei i inteligentei actrie Marioara Zimniceanu, socotindul un fel de ratatde geniu. Scria regulat, ncaseta ziarului, articolul politic,pe carel comenta n redacie, cu glasul lui tocat i rztor, tuind sec, din cnd n cnd, i trndui piciorul prin birou, lovit, cum era, de timpuriu, de o boal nevindecabil. Cum am spus, Nae Ionescu fcea mare caz de eli, de aceea, ciracii acestuia iau reproat, mai trziu, lui Dem. Theodorescu, c, nvremeancercrilorProfesorului,salepdatdeel,isanrolatlaconcuren.

Titu Devechi i redacia Cuvntului

Un alt prieten bun al lui Nae Ionescu a fost Titu Devechi, director la ziar, mpreun cu el, i, o vreme, pe cttiu,i comanditar al acestuia. Om dezgheat, cu multe legturi, iubitor s dea uete n redaciei s trag sfori afar, tovar de biroui sftuitor zilnic al Profesorului, Titu Devechi este cel mai n msur stie adevrul cu privire la gndurilei faptele lui Nae Ionescu, din perioada de dup 1930, pe care eu nu le tiu dect pe apucate, deoarece, fcnd parte din tineret, nu eram admislasfaturilesecretealemareluisinedriualziarului.

Rudele. Vladimir Ionescu i Ghibericon

ncercnd s evoc redacia Cuvntului, n epoca de apogeu a conducerii lui Nae Ionescu, vd, alturi de cei de mai sus, pe Vladimir Ionescu, vrul Profesorului, i uneori i pe fratele acestuia, artistul Ghibericon, interpretul de mai trziu al lui Ipingescu, care, prin bonomia lui rotund, aducea parc n redacie o replic a chipului lui Nae Ionescu, nu neasemntor fizicete, dar parc, modulat ntrunaltplandeumanitate,caunacordmajorcruiaiaifipusbemollater.Celpuinaavedeam lucrurilenoi,careaflaminteresntotceeralegatntrunfel,orictdevag,deProfesor.

Alexandru Kiriescu
Pe lng ei, redacia Cuvntul mai numra pe ziaristul i dramaturgul Alexandru Kiriescu, Dandu,cumiziceaNaeIonescu,elegant,oarecuminfatuatipreios,lacareineadeasemenimult Profesorul, dar care, credincios maximei cunoscute, a prsit redacia n momentul succesului, spre a plecanstreintateconsilierdepres.

Perpessicius
Mai numra redacia, de asemeni, pe criticul literar, att de onesti de sobru, Perpessicius, a crui ediie monumental a operei lui Mihai Eminescu nu l consacrase nc, dar la a crui mn de lemn, ce nlocuia pe cea pierdut n rzboiul trecut (de unde i pseudonimul, care nsemneaz: ncercatul),priveamnoi,acetia,maitineri,curespectiuniichiarcusecretadmiraie.

N. Davidescu
Tot aci, am cunoscut pe poetul N. Davidescu, mbtrnit i puin acrit, care scria, deopotriv, articoleculturaleiarticolepolitice.

Secretarul de redacie
Secretarul de redacie era un ovrei btrior, cu ochelarii cu albea, foarte priceputi devotat luiNaelonescu:Albu,care,maitrziu,lasuspendareaCuvntului,atrecutnredaciaPrezentului lui Madgearu. l vd cu o foarfec ntro mn i, cu cealalt, schimbnd, cnd un creion, cnd o pensulcugumarabic,prefcndmereumateriapentrutipar,nsemnndformatulliterelorncare

trebuia culeas, i, apoi, ducnd, plin de orgoliu, foaia proaspt, Profesorului, pentru revizia din urm.

Reporterii
Reporteri erau mulii buni la Cuvntul: Mitache, Dumbrveanu, zis Pinguin, Ceacru (cel de la Justiie), Albescu, cronicarul sportiv Rineai alii. Toi au rmas credincioi Profesorului, chiar dupcegazetasanchis,oriiaschimbatcaracterul;iareisaurisipitlaaltecuiburi.

Redactorii culturali
Redactorii culturali i economici ai ziarului erau: Mircea Eliade, Ion Clugru, Mihail Sebastian, Paul Ste rian, Victor Scrltescu, Corneliu Rudescu, Gheorghe Racoveanu, Mac Constantinescu, mai trziu: Petre Mano liu, Victor Medrea, iar ca femei, Cella Delavrancea mai trziu,ErastiaPeretzialtescriitoarepecarenulemaiinminte.

Comisarul Stan Ionescu

i, deseori, la ziar, vedeam pe omul de legtur al Profesorului cu Prefectura Poliiei: comisarul StanIonescu,rotundirumen,ofigurnfelullui,devotatProfesoruluiialorlui,desprecareammai scris in alt parte a acestor amintiri. Nu pot uita struina cu care, la izbucnirea rzboiului, dup moartea Profesorului, a venit la mine s roage s am griject voi putea de copiii acestuia. Struinele miaufostnszadarnice.ElenuaupututmpiedecaplecareapefrontaluiRadu. Feciorul cel mai n vrst ai lui Nae, elevul strlucit al lui Wagemann, cunosctor al limbilor ebraic i elen, de care Profesorul ne vorbea mereu, cu nespus bucurie i care a disprut ntrun contraatac,laDalnic,noctombrie1941.

Tipografia
La Tipografia Eminescu, unde se tiprea ziarul i unde mergeam uneori s facem ultima corectur,orissmulgemprimafoaieacteuneiediiispeciale,gseampedomnulVian,unovrei neam, naturalizat, btrior i foarte cumsecade, legat de familia Profesorului, de care se pare c avusesegrije,nGermania,ntimpulceluilaltrzboi,ntradevr,rzboiulsurprinsesepeNaeIonescu, n 19l6, la studii,i familia Vian i adpostise soia bolnav, cu copii mici, n timp ce era transferat n lagrul de prizonieri. De acii recunotina Profesorului ctre eli grija pe care a purtato, mai trziu, fiului acestuia, Rul, elev el nsui al Profesoruluii traductor, mpreun cu Amzr, sub privigherea lui,alCriticeiraiuniipractice.

Tineretul. Gh. Racoveanu

Din grupul celor tineri, cel mai credincios ucenic ia fost, desigur, Ghi Racoveanu, acel Marin Dronu din romanul De dou mii de ani al lui Mihail Sebastian. Racoveanu era olteani, om dintro bucat,nuadmiteafineuriisubtiliti.EracelmaiintransigentaprtoralluiNaeIonescuntot ce fcea. Nu admitea nici o critic la adresa lui, din partea noastr,i amenina cu btai cu Tudor Vladimirescu pe oricine ar fiavut cea mai mic rezerv fa de el, dincei carei stamalturi. Portretul pe care il fcuse, n roman, Sebastian, l iritase att de tare, nct nu la iertat niciodat; cu toate c nuerafcutfrsimpatie.Racoveanudezlnuise,dinaceastpricin,ontreagcampaniempotriva lui Sebastian cu implicaii teologice grozave, n care toat ovreimea era sortit pierzaniei fr leac, n ntunerecul cel mai din afar. Cu textele n miniiuiernd oltenete, Ghi era gata s copleeasc i,dacnu,ssfrmepeoricineisarfimpotrivit.CredinciosluiNaeIonescu,cauncineciobnesc, i cumprase un pistol, de cnd socotea viaa Profesorului n primejdie, il nvrtea prin aer, artndultuturor.Darmaispimnttorerabastonul!

Viaa intim a redaciei

Toiacetioameninuconstituiaunumaiontreprinderedepres,ciiunfeldefamiliespiritual, o comunitate de lucru, ntemeiat pe aceleai aspiraiii idei, creie admiraia comun fa de Nae Ionescui grija printeasc a acestuia fa de grup i ddea o mare coeziune. Legtura dintre ei era attdeperfectisenelegeauaabinentreei,nct,deseori,ntimpulvacanelordevar,cndco

laboratoriieraulabi,unulsingurseapucasscrietoiziarulnfelulunuiaialaltuiadincolaboratori, isclindui,saunsuinduipseudonimelelor.NaeIonescunsui,fceadeseoriacestsport. Avnd de fcut o conferin, mai trziu, n 1940, asupra Pregtirii profesionale a ziaristului, din aceast comunitate miam luat izvorul de inspiraie, nfindo asculttorilor. Pe cei care ar voi si cunoascmaideaproapeieleredaciei,nupotdectsitrimitlaaceaconferin. Aci, la redacia Cuvntului, am vzut pe Nae Ionescu despicnd situaia politic n analize miestre, fcute n faa ntregii redacii, dnd ordine tehnice, ori sfaturi personale colaboratorilor si. Acil ndemna pe Paul Sterian s triasc din expediente, artndui c nu poate spune c a trit, cu adevrat, cel care niciodat na ignorat cu ce va mnca a doua zi. i tot acil ndemna pe Eliade s ncerceaventuroasaluicarierliterar. Dinaceastredacie,eunuamfcutparteregulat,cidoarocazional;daramavutntotdeauna,n ea, uile deschise. Ale Cabinetului directorului, mierau deschise, firete, numai la orele destinate primirii redactorilor, deoarece fceam parte din tineret, care nu era admis la consiliile restrnse, la care luau parte numai: Onicescu, Nae, Devechi, Theodorescu i unul sau altul din prietenii lor politici,depild,Radian,nvremeaguvernriiargetoianiste! Toi acetia, i nc alii pe carei uit, ar trebui s atearn, pe hrtie, amintirile lor despre Profesor. Numai aa vom avea chipul lui relativ ntregit, mrturia mea nefiind fcut dect din partea care mia fostmie accesibil, firete, lacunari poate chiar deformatde unghiul dincare lam privit eu.

Ali prieteni din tineree. C. Beldie

Maiinea Nae Ionescu mult la dl Constantin Beldie,i acesta fost coleg al lui de facultatei apoi de redacie la Noua Revist Romn, mpreun cu Dem. Theodorescu. Acest duh neastmprat, dibaci, inventiv, priceput n negustorii mari i mici un fel de drac chiop al lui Lesage , a fost adevratulsufletalrevisteiIdeeaEuropean,i,depriceperealui,atestinutacutotuldeosebita acesteipublicaii. Ctinea de mult Nae Ionescu la acest om, se poate vedea nu numai din faptul c la asociat la multe combinaii materiale ale aciunii lui, dari din faptul, deja povestit, c Profesorul naovit s se compromit pentru al ndatora, trgnd descoperit n favoarea lui din contul pe carel avea la Blank, fr ai arta scopul. Ceea ce am vzut bancherul a considerat drept furt i na lsat fr subtilsanciune!

O ntmplare
Ei bine, dlui C. Beldie iam fcut noi ootie n Cuvntul, pe care o voi povesti, pentru c nu e frinteres,nlegturcurelaiilemelefadeProfesor. Avnd,ntradevr,odat,domnulBeldie,unconflictpersonallaRecensmntul,undefusese adus de Onicescu cu drul Mitu Georgescu, prietenul rar, ajuns astzi subdirector general al InstitutuluiStatistic,peatuncifoarteanoiiutelamnie;una,dou,neaconstituitmartoripeRicu Stahli pe minei neam dus, foarte politicoi, dar demni, si cerem socoteal domnului Constantin Beldie. Luat repede, dl Beldie nu a avut timp si dea seama de caracterul relativ comic al interveniei noastre:unomntreg,cerndsocotealunuialovitdeoinfirmitate.(DlBeldiecaieroulluiLesage echiop.) E drept c, spre a egaliza situaia, eram hotri s cerem ca ieirea pe teren s aib loc cu pistolul,armlacareajungminileiochii;totui,demersulnostrumisepare,azi,insolit. Luat de scurt, dl Beldie, n loc si constituie martori, prin care s decline ieirea pe teren, pe temeiulinfirmitiisale,arefuzatcartelul,purisimplu,faptcarenouneapermis,cuChateauvillard i Nedelescu n mn, si aternem un procesverbal de caren, prin carel descalificam, pur i simplu, iar lui Mitu, si scriem o scrisoare, prin carel invitam si ia satisfacie pe orice alt cale va gsi mai nimerit. (Adic, ce mai ncoace i ncolo: Ial, domnule, la btaie!) Aceste documente, a cror publicare nea fost refuzat de unele ziare,ipentru publicareacrora alte foi neaucerut bani, au fost publicate de noi chiar n Cuvntul, probabil printro eroare a secretariatului de redacie, care,vzndcpieselevindelanoi,nuleamaicetitinicinuleamaisupusluiNae. De acest lucru, Nae nu mia vorbit niciodat; dar mi nchipui ct trebuie sl fi suprat, judecnd dupcelecetiuastzidesprelegturileluicudlC.Beldie.Edreptcnoiaveam,peatunci,scuzade anutictdestrnseerauacestelegturi.

Deplin nu nea lmurit, asupra lor, dect dup moartea Profesorului, dl Onicescu,i abia atunci ampututmsuradimensiuneaindelicateeicomise,frdevoie,fadeProfesor.Eaarputeaexplica, poate, rceala ulterioar a lui Nae Ionescu fa de mine, pentru o vreme! Ori poate c numai mi nchipuiescacestelucruri!

O fars la redacia Cuvntului

O alt farsmai puin grav a fcut,totn ziarul luiNae Ionescu, Racoveanu, administratorului nsuialgazetei,Lorenian,unarmeancupaaportNanse,mareomdeafaceri,afabil,darobraznic,pe care Ghi Racoveanu nul putea suferi, mai ales din cauza neregularitii cu carei pltea chenzina datorat. Un biea, trimis de Racoveanu, a dat ntro zi, la Mica publicitate a ziarului, un anun conceput cam aa: Sa pierdut scris cu liter marei subliniat,i, dedesubt, cu liter mai mic : cine Aribur; gsitorii se vor adresa la administratorul ziarului. Telefon numrul... Aci, numrul de telefonaladministratorului. Funcionarul a numrat iute cuvintele, fr a se gndi la sens, cum fac de obicei funcionarii, la ghiee. Adouazi,anunulapreanziari,toatdimineaa,colegiideredacie,puilacaledeGhi,care aveau, toi, de rzbunat vreo amnare de chenzin contra administratorului, i telefonau condoleaneilntrebaudaclagsit. e,mrog,e?ntrebaLorenian,grbit. Cinele. Carecine? lpublicatnziar! Deine? Dedumneata,ce,nutii? Jurcnu. Epublicat. Lorenian cerea iute ziarul i zicea, njurnd: Mi, firai ai Dracului! i se ducea s reclame la Profesor, carei rspundea ns linitindul: Las m, c nui nimic;i apoi, mustrndul: Vezi, dac nubagideseam?

Ali prieteni. P. S. Tit Simedrea

n afar de redacie, Nae lonescu a fost legat, n diferite prilejuri, de ali oameni. Printre ei erai printele Tit Simedrea, mitropolitul de mai trziu al Bucovinei, pe atunci vicar al Sfintei Patriarhii, om cualeasculturicuunfeldeafisimpluiromnesc,ncareProfesorulvedeapeviitorulpatriarhal Romniei.

Legturi politice
A mai fost legat, larniti, o vreme, de Grigore Iunian, apoi de Nicu Penescu, avocatul subtili politicianul inteligenti subire, devenit Ministru de Interne n cabinetul care a urmat armistiiuluii nvinuitdecomunitiafiautorulmoralalasasinatuluidelaMandravela,undedoifiiaipoporuluiau foststrpuni,ntimpuluneipetreceri,detiulbaioneteloradoirivali,carentmpltorfceauparte din jandarmerie. Fapt care a servit de pretext extremei stngi sngroape i ea doi mori, la fel cu legionarii,i s scoat sindicatele pe strzi, ca si petreaci s cear arestarea Ministrului asasin care fcuse, la instalare, nite declaraii linititoare pentru burghezi, care nui plcuser extremei stngi, care se pregtea, mpinsi sprijinit de ruii ocupani, s ia puterea. Pentru comuniti, acest atentat urma s repete cazul maiorului Doering, asasinat de un grec, Sarandos, sub legionari, n ianuarie 1941, care a servit legionarilor de pretext s iasn strad mpotriva guvernului la care participa,spernd,cusperananeltoare,cnemiivorintervenicuarmatalordinRomnia,pentru ei,mpotrivaguvernului,ceeacenemiinuaufcut.DemisiaministruluiPenescuiantreguluiguvern Sntescu, nlocuit de un nou guvern, cu aceeai compoziie, dar cu ali oameni, al generalului Rdescu, avea s amne declanarea interveniei ruseti pn la 6 martie, cnd alungarea guvernului idezarmareaarmateiromnedininterior,carelsprijinea,sevafacecualtepretexte,instaurnduse guvernulpatronatdecomuniti,zisdelargconcentraredemocratic,aldluiPetruGroza.

De la argetoianiti, Nae Ionescu a fost legat de subsecretarul de stat Radian; de la liberali, de ministrulMirceaCancicov;delamanoilescani,defizicianulEnricOtetelianu;delagarditi,maitrziu, de Vasile Marin, de Alexandru Constanti de drul Noveanu toi acetia, prieteni cu care i plcea s stea de vorb, chiar cnd se deosebea de ei n privina orientrilor politice. Toi iau pstrat,i dup moarte,oamintireneuitat.

Ostiliti
Dacvalenesubtilelauatrasctreacetioameniindiferentdegruprilecroraleauaparinut ,repulsiunideaceeainaturlauopustotdeaunaunoroamenica:Madgearu,pecarelcredeaobtuz ideformatdeprejudeciarbitrare;Manoilescu,cruiairecunoteamareaputeredeformulare,dar pe carel socotea superficial, megalomani neserios; Titulescui Guti, a cror inteligen constituia prototipul structurii spirituale cu care nu se mpca; Ttrescu, n care vedea un mediocru guralivi neserios,pusnsituaiicareidepeauputerile. mi amintesc c, prin 1930, n vremea n care presa ducea campanie n chestia perimetrelor petroliferei n care Nae Ionescu avusese mai multe ntrevederi cu subtilul jurist eruditi umanist: Istrate Micescu, noi, acetia, mai tineri, evocam ce trebuie s fi fost ntlnirea acestor doi coriferi ai inteligenei romneti att de deosebii unul de altuli ne colportam informaiile comunicate de soia unuia dintre noi, pe atunci secretar a lui Micescu, care prinsese, printro ue ntredeschis, un fragmentdeconvorbire.

Oameni n vrst
Dintre oamenii n vrst, nul tiu legat dect de doi: de profesorul [Rdulescu]Motru, fa de care am vzut cum au evoluat relaiile, i la urm de marealul Prezan. Repulsii intelectuale, ori afective, lau opus, cum am vzut: Brtienilor i lui Maniu. De asemenea, lui Stere, ori marealului Averescu.Dintreprofesoriifacultii,nafaraadmiraieineprecupeitepentruNicolaeIorga,carenul a mpiedicat, totui, s se mpotriveasc uneori politicii acestuiai nici nu la ferit de unele sgei ale lui, maitiu c vota pentru el, grupul profesorilor btrni, ai lui Mur nu. Profesorului Caracostea i ziceansCacaprostea.

Ovreii
Dac, vorba lui Peguy, dup care fitecine are ovreiul ce i se cuvine, e adevrat, Nae Ionescu a meritatdoiovreifoartedeosebiiunuldealtul,cupseudonimele:IonClugruiMihailSebastian.

Mihail Sebastian
Despre legturile lui cu Sebastian, fostul lui elev de la Brila i redactor de mai trziu la Cuvntul, i mai ales de scandalul iscat de publicarea prefeei antisemite a lui Nae Ionescu la romanul asimilist al lui Mihail Sebastian, intitulat De dou mii de ani, lucrurile sunt cunoscute. Mai ales prin polemicele iscate de aceste lucrri i prin replica publicat n brour, mai trziu, de Sebastian sub titlul: Cum am devenit huligan, n care expune, pe larg, dar deformndule prin prisma opticei Iui speciale, mprejurrile, spre a scoate n eviden contradicii care la Nae Ionescu nu exist, dar care exist, desigur, ntre poziia de ovrei asimilist a lui Sebastian i cea net antiasimilist, a filosofuluistructurilornaionaleimuabile. CazulluiSebastianesteunuldincazuriletristealeunuiovreicaresenstreinaseoarecumdeailui, spre a se contopi n masa romneasc, sau cruia cel puin i se pruse acest lucru,i care sa vzut silit, la un moment dat, de mprejurri transsubiective, s ia cunotin de caracterul su eteroetnic, mpotriva aplecrilor sale luntrice. Cazul acesta de contiin, expus cu talent ntrun roman n care apreau, abia retuate, personagiile reale, ntre care se purta dezbaterea, provocase scandal n toate taberele, prin prefaa pe care o ceruse lui Nae Ionescui pe care acesta io daduse, dar n care lua o poziie net antisemit i antiasimilist, condamnnd, n fond, poziia romanului. Acuzat de ai si de trdarei de antisemii de ndrzneal, cazul sa dezvoltat, prin jocul reaciilor personale, ntro mare polemic literar, social, moral, istoric i teologic asupra iudaismului i a destinului su, n politic,ncultur,nistorieinultimeleeiimplicaiichiardincolodemarginilelumiiacesteia! iacestcaz,pentruafineles,trebuiesituatncadrulpedagogieinegativealuiNaeIonescu.

Ion Clugru
Mai nchegat, dei mai puin rsuntoare, pare a fi fost legtura lui Nae Ionescu cu scriitorul modernist, de la grupul Contimporanul, care isclea Ion Clugru. Inteligent, dar, nutiu de ce, cu aparene nesigure, aci proletar comunist, aci avnd legturi cu Siguranai cu trustul zahrului, fost pe cale de a se clugri, la un moment dat,i legat, mai trziu, deeful sionitilor de la noi: ovreiul Zissu(lacarenearducepoatefirulacestorrelaii),IonClugrueranunumaiunscriitordetalent,ale crui cri, scrise cu haz, ascundeau, totdeauna, ca o nuc, un miez substanial; dar i o fiin original,alecreiciudeniiidificultideaidaderostistrneaucuriozitatea. Dac, n relaiile lui Nae Ionescu cu Sebastian, planul legturilor sufleteti, sentimentale, poate lmuriapropierea,npofidaaparenelorcontrarii,cutoatdivergenaadncdeidei;nrelaiileluicu IonClugru,afinitileideologice,orideinteres,paracovrilegturilepersonale. ntradevr, filosoful structurilor etnice imuabilei al preuirii soartei patetice a lui Iuda, nfia, nchestiuneaovreieasc,unpunctdevederecarelapropiadesioniti.PrimejdialuiIuda,pentrualte neamuri,nuveneaoare,toat,pentruel,dinnegaiapecareontreineexistenacompactaovreilor n snul altor comuniti naionale? i recldirea patriei lui Israel, cminul lor naional, n Palestina, sau aiurea, nu constituie, oare, o soluie lumeasc pozitiv, a acestei probleme? Dificulti exist, desigur,i Nae Ionescu nu lea ascuns, nici nu lea subpreuit. Dar soluia chestiunei ovreieti l situa, vectorialpeacestplansocial,cusionitii. Nae Ionescu a vorbit chiar, se pare, odat la Barascheum, la o adunaresionist. Nutiu ce va fi spus acolo ovreilor; dar cred c nu lucruri prea deosebite de acelea cuprinse n prefaa dat crii lui Sebastian. n ce m privete, am socotit acest fel de a pune chestiunea ovreieasc prea politici am struit, alturi de Paul Sterian, s socotim c adevratul teren al acestei chestiuni rmne cel artat de Leon Bloyreligiosimetafizic.PeacestterendarnaltsensapuschestiuneaiRacoveanu,iEliadeia rspunspeacelaiteren. De aceea, amestecul meu n discuie sa fcut mai mult n legtur cu problema mntuirii i ovreii, dect n legtur cu rolul ovreilor n comunitatea politic a naiunilor, unde sionismul mi se pareosoluiejust,darpreasimplist,acurmriisuferinelorluiIsrael. Textele n care discutam multe idei naeionesciene ncercnd s ridic controversele pn la rdcinile lor legate de ideile origeniste au rmas ns nepublicate, n ntregul lor.i nici s le discut cuNaeIonescunuammaiavutvreme,naintedeamuri.

Polemici n jurul lui Nae Ionescu

De la ovrei, lau atacat, pe Nae Ionescu, n brouri, n dese rnduri: Peltz, BenAdor, Silberi alii, maialesduppublicareaprefeeiluilaromanulDedoumiideanialluiMihailSebastian. De aprat, lau aprat: Eliade, Bncil, Racoveanui Sterian. Iam luat aprareai eu, att n ziar, mpotriva atacului general al direciei sale filosofice din partea emulilor domnului [Rdulescu]Motru ctinRevistadefilosofieadlui[Rdulescu]Motru,mpotrivadluiBrucr,carefcuseorecenzie ce mi se pruse nedreapt, a prefeei lui Nae Ionescu la traducerea Criticii raiunii practice a lui Kant, fcutdeeleviilui:AmzriVian.

Amintiri. Romanele
Leciile lui Nae Ionescu la facultate au fost descrise, mai mult sau mai puin romanat, att de MirceaEliade,nromanulsuLuminacesestinge,ctideMihailSebastian,nromanulDedoumii de ani, de care am mai vorbit, n care personajul lui Nae Ionescu (Blidaru) este opus, dup mine, cu totul arbitrar, aceluia al lui Camil Petrescu (Vieru). Prin nimic nu mi se pare ndreptit, obiectiv, un asemeneacontrast!IamaidescrisleciileiPaulSterian,nfragmentulsuderomanAdonai,publicat deacestanCuvntul,prin1930sau1931.

Bibliografie asupra lui Nae Ionescu

Iar despre Nae Ionescu n general, au scris util, dintre ucenicii lui: Vasile Bncil, ntrun articol reprodusnfrunteacursuluisudeIstorialogicei,aprutn194l;MirceaEliade,nprefaascrisdeel lacoleciaarticolelorluiNaeIonescu,intitulatRozavnturilor,publicatn1937;PetruManoliu,ntr opaginconsacratProfesoruluinCredinaprin1938.BasilMunteanu,nIstorialiteraturiiromne, publicat n limba francez n 1939, are, de asemeni, nsemnri utile despre influena lui. Cartea lui

Sebastiandespreconflictulceaurmatromanului,decareamvorbit,cuprinde,deasemenea,piesede folos. Din articolele scrise la moartea lui, n 1940, am reinut pe al lui Ion Vinea, din Facla,i pe al lui Pamfil eicaru, din Curentul, cel dinti, vibrant inelegtor; al doilea, izbutind s gseasc cu toatanimozitateainvidioascelansufleitnviaadeProfesorctevaaccentejuste. Cu totul false i insuficiente sunt ns indicaiunile despre Nae lonescu cuprinse n Istoria literaturii romne a dlui G.Clinescu, dei ele nu sunt lipsite ca toate lucrrile acestuia n lipsaunor criterii obiective, de farmecul judecii personale, arbitrare, a unui om de gust, cu totul ostii ns ideilor lui Nae lonescu.i totatt de insuficiente sunt nsemnrile lui Nichifor Crainic,din Gndirea, refleciialeunuimediocruinvidios,careidaeredecapdecoal. Interesant, prin ceea ce aduce nou, ca mrturie, din partea unui fost elev, pasionat, cu care era adesndezacord,articoluldinMeridian,reprodusnPortreteicontroversedectrePetrePandrea, ncare,totui,uneleinfluenesuferitedeNaelonescumiparsupraestimate,iaruneleatitudinimise par rstlmcite, caincartea lui Mihail Sebastian, pentru justificareaproprie a autorului, n opoziie cuadevrul! Ct despre epitetul de vulgarizator pe care civa nepricepui n ale filosofiei sau grbit s il atribuie papagalicete, repetnd unul dup altul, el nu are nevoie a fi dezminit. Iar despre acela de obscurantist pe carel repet, peremptoriu, la fel, aceiai papagali, fr a se referi la un singur text care si justifice, cred c identificarea esenei efortului naeionescian cu ceea ce am numit tentaia luciferic e suficient ca si dezmint. Cu artarea ns c aceast dram, att de adnc i complex a celui ce cat s fac lumin, nu trebuie confundat cu filosofia superficial i plat a ceea ce istoria culturii cunoate sub numele de iluminism ori de secolul luminilor. Lipsa de perspectiv a acestui iluminism i caracterul lui ntunecat i turtit pentru perspectiva omului a fost artat prea bine de Nae lonescu, pentru ca s ne mulumim cu declaraiile de conformism al mpotrivitorilori s nu le cerem temeiuri, argumentei dovezi, n locul declaraiilor de principii ori lurideatitudini,care,lipsitedentemeiere,dauafirmaiilorloruncaracterneserios. Utile, de asemenea, mi se par recenziile dlui G. Popa n Saeculum in Revista teologic, precuminumrulfestiv,consacratderevistaPanluiNaeIonescu,n194l.Deasemenea,potfolosi articolele scrise de mine cu diferite prilejuri, despre el, mai nti n Buletinul asece rist din 1927: Criza moralei cretine; apoi, n Epoca: Gndirea filosofic a lui Nae Ionescu; n Cuvntul: Filosofie tiinific, Universitate i ortodoxie (trei foiletoane); Gndirism i ortodoxie; La srbtorirea dlui RdulescuMotru;BarbaluiVissarion;OrtodoxiaiApusuldupBerdiaev;orinRevistadefilosofiea dlui [Rdulescu]Motru, din 1934: Note asupra raiunii practice. nsemnri n marginea unui comentar.Deasemeneautile,potfiintroducerilescrisedemine,cuC.NoicaiC.Floru,lacursurilelui Nae Ionescu, editate de noi: Istoria logicei, publicat n 194l, Metafizica, I (1942), Logica (1943) i MetafizicaII(1944).

Sensul prieteniei la Nae Ionescu. Paralela fa cu iubirea

Prin caracterul ei de popas, de odihn n mijlocul luptei, de ntoarcere asupra trecutului trit, de fidelitate fa de amintirile tinereii, de regsire, n fond, a sa nsui, n chipul acelora cu care sa ntovrit prietenia brbteasc dobndete, la Nae Ionescu, un caracter antitetic aceluia de necontenit sete de noutate, de necontenit zbucium, de necontenit ncercare de ieire din sine, pe carelare,lael,tovriafemeilor. Cai cum celedou tendinefundamentaleale filiei naturale: aceea de deschiderea sufletului iaceeade nchidere a lui, sar scinda, polar, n aceste dou atitudini; nflorind, de o parte, printre femei, viaazbuciumatidevecinicneodihninterioar,pururinsaltpestesinensui;rodind,pedealta, printrebrbai,viaadelinite,dereculegere,deregsireidedruiredinplin. Deaceea,poate,ntlnirileluifemeieti,ncareafcutsforridisperatedecutareidedruire de sine, dar care, n fond, lau rspltit, au fost puncte de plecare spre aventuri nebnuite, dari de naufragiifinale. ntocmaicaunfalsTristan,rpitdevrajainaccesibileiIsolde,sufletulluisarfilsatdestrmatde putereadureroasiucigtoareafiltrului,ideal,alternduse,darnerenunndniciodatcutotulla sperana ntoarcerii i a deteptrii. (Dovad, nu numai nsemnrile lui Eliade despre ruptura lui cu Domnia,dariultimulluipopas,ncare,deisepareciaflaselimansufletesc,naizbutit,totui,s veciniceasc sub pecetie indisolubil; dovad, de asemeni, caracterul tragic al singurului su efort

perseverent de meninere a unitiii continuitii fiinei proprii pe acest trm, pe care la nsemnat cstoria, efort pe care nu la putut nfptui dect ntro cumplit nstreinare concret de tot cuprinsullegturilorpecareaurmas,intacte,peceile.) n vreme ce prieteniile lui brbteti n care na urmrit parc dect bucuria pe care o d spiritului ntlnirea marginilor realitii, nliberul exerciiu al facultilor, ori druirean sensul ncare trecluminile,nslujbaPatilor,delaunullaaltul,dardindaraufost,pentruel,prilejuridelinite,de reculegere,derod,dedefinireinfonddecristalizaresufleteasc. i totui, innd seam de sensul ultim al orientrii celor dou tendine, cine ar putea spune hotrt dac cea dinti nu rmne, mpotriva tuturor naufragiilor i renaterilor, cheia puterilor de creaieideviaaleomuluiidac,adoua,nuedectnslujbadefiniriiultimeachipuluilui,aefigiei i,nultimanaliz,amorii? Greantrebare,creianuiarputeadarspunsdectconsiderareafuncieipecareondeplinete individualitatea contient, creatoarei muritoare, n marele val etern, incontienti transpersonal al vieii.

VI. ULTIMELE AMINTIRI

Ultimele mele amintiri despre el suntcupuin vreme anterioare morii sale. S tot fiedoi ani de atunci. Era n casa lui de laosea, pe care o gndise el, dup placul inimii lui,i a crei construcie, fcutdearhitectulCantacuzino,osupraveghiasetotel,ntoateamnuntele! n casa aceasta minunat, n care omul i aflase, n sfrit, o ncpere, dup ce peregrinase prin attea locuri streine, se prea c omul i va afla un popas. i construise casa anume pentru asta. Nu eraocasobinuit,avremeinoastre.Cisemnamaimultcuocurteboiereascdealtdat.

Vila de la Bneasa
Casa aceasta era, ntradevr, croit pe sufletul lui. nchipuiiv o cas mare, spaioas, n mijlocul unei curi mari, n care intrai printro poart boiereasc cei nchidea perspectiva. Cldit n stil romnesc, dar nu n acel stil nzorzonat al lui Mincu, ori al posteritii lui arhitectonice, plin de podoabe i accesorii fr rost, ci n stilul acela simplu, cu zid mare, alb, ferestre drepte, i fr ornamente inutile,i cu acoperi deigl, n care erau cldite casele conacelor bunicilor notri de la ar. Curtea de intrare, nconjurat pe dou pri de un bru de plimbri boltite sub arcade, n dosul crora te ateptai s gseti chilii, i cldeau aerul unei curi monahale, asemntoare certoselor italiene. Pe sub poarta boltit a intrrii, soseai ntro ncpere larg, cu lespezi roii. La stnga, nchis, un iatac;ladreaptasedeschidea,larg,sufrageria;sprefund,urcaipeoscarlacatulnti. Pereii casei, nedricuii, erau tencuii cu var. n cmara din mijloc, n care intrai, te ntmpina un clavir, fotolii confortabile, mbrcatecu cretoane nflorate, dou, trei mese mici, pe care erau vase cu flori i sofale acoperite. Pe jos erau scnduri biuite. Lumin mult ptrundea prin ferestrele deschise, dnd mprejurimii un aer vratec, nflorat, aerisit, n care rsuflai parc uurat de povara orauluidedincolo. n odaia lui delucru, ntruncol, o mas mare florentin,cu scaunul ei. Pe mas, un bust, un vas deflori,ocarte,nfa,ovatri,ladreaptaei,opolicuctevaobiecterare.Deasupraacesteiadin urm, n mijloc, la nlimea ochiului, un singur tablou, nu prea mare: o Coborre de pe cruce, de Greco,dasufletuluincperiigravitatefralmpovra,carsunetulndeprtat,nacestmediurustic romnesc, al unui acord de org. ntralt col, pe o podea, mai ridicat, o sofa rotundn jurul unei mesedecafea,totncretoane.nfaavetrei,oliseus. n dreapta, odaia lui de culcare, al crei prag nu lam trecut dect dup ce a murit: un pat florentin, auster, de lemn simplu, minunat proporionat, acoperit cu o cerg de plu albastru, o mas de noapte, pe care am nsemnat, n clipa morii lui, un roman englezesc al lui Steinbeck i cteva fasciculedintrunromanpoliist,unvasdeflori,uniconostas.iatta! Biblioteca lui, n fundul odii de lucru, n partea cealalt a casei, era plin de rafturi pn susi avea pe polie cri rare, la care te urcai cu scara. Odaia era scldat ntro lumin albstruie, strbtutderazelesoareluicare cdeau piezi, la mijloc, pe o mas de lucru de lemn, care amintea masa de lucru a unui arhitect. Peea,manuscrisulmanualuluidelogic,lacareProfesorulncepusetocmaislucreze. ntrun asemenea mediu la fixat cndva, cu mult nainte de ai cldi casa, pana ascuit a lui Anestin,ntrundesenncarelnchipuiambrcatnhainadeiacaclugrilor,icarepurtasubtitlul: Pere Joseph...i tot ntrun asemenea cadru, dar aiurea, la surprins ochiul unui fotograf indiscret, n halatipapuci,aidomaprefigurrii. Nuncape ndoiala c, ntre aerul acestei casei sufletul lui sunt legturii concordane, care ne arngduiiastzisdepanmaeveafirulgndurilorlui. Cei care preuiesc amintirea lui, ar trebui s fac totul ca aceast cas s rmn ntocmai aa cumalsatoel,neatins,pentrucesteoicoannealterat,cristalizat,avedenieiluidesprevia. Visa s facn jurul curii din faa casei, ntradevr, chilii, n care s stea, pentru a lucra, ucenicii luinalefilosofiei. Si aceasta este soarta care ar trebui si fie hrzit casei de acei care vor alctui cndva o asociaie a Prietenilor lui Nae Ionescu, aa cum sunt, n streintate, Amicii lui Pascal, ori ai lui Balzac, care s se trudeasc s pstreze i s fac s rodeasc tot ce sa putut pstra de la el. O asemenea asociaie am proiectat, civa ucenici ai lui, prin 1941. Dar ea nu a fost autorizat, pe ct

tiu, cci, dei cererea noastr ntrunea, ntre altele, semntura mea, subsecretar de stat n funcie, a dezlnuit ntrun consiliu de minitri de ordine, la care nam fost, o furtun, carenu sa potolit dect prin refuzul autorizrii. De acest refuz nu a fost strin gelozia ministrului Culturii, filosoful Ion Petrovici,cucaremamrfuit,maitrziu,launsfritdeedindeconsiliudeminitri,ncareaavut imprudena, cu prilejul altei discuiuni, smi fac o aluzie. Ea mia prilejuit apoi o supraveghere discret, la toate conferinele ceam fcut, din partea ministrului de Interne, care, ascultndule, sa convinscsasperiatdegeaba! De atunci, casa lui a fost rscumprat de stati sortit drept locuin Conductorului, care ia fcut unele adugiri, n partea dinspre bibliotec, fr ai schimba ns prea mult stilul. E bine c na trecutnaltemini,profane. M gndeam cu groaz care va fi parvenitul nepriceput carei va intra n stpnire. Aa, schimbul sa fcut pe nlimi, cum se cuvenea pentru o asemenea aezare. De cte ori am pit ns pragul ei, laaniversrilenouluistpnilorsaulaconsiliiledeminitri,mamntrebatcetraivorfiducndpereii, din mbinarea ecourilor acestor doi mari oameni ai neamului nostru, totui att de adnc deosebiii att de greu de apropiat spiritual, unul de altul. E ciudat de constatat c, devenit locuina Marealuluiaspruifrhuzur,casasanveselitoarecum;iapierdutcevadinrezonanagravcare i nsoea altdat simplitatea. Lucrurile au rmas aproape toate la locul lor, ori leau nlocuit altele, asemntoare. Dar pereii aspri, de care spnzura singur Rstignirea lui Greco, sau acoperit cu Andreeti,LuchieniiGrigoreti:floriipeisagii.Iarnfund,acoloundeuaddeasprebibliotec,sau ncastrat doi stlpi mprteti, de piatr, adui din tinda vreunei biserici streine. Acetia numi plac, pentru c mi se par pretenioi i fiindc podoaba lor, greoaie, stric, odat cu frngerea bolii, sobrietateastiluluicasei.

O sear la Nae Ionescu

Nae Ionescu ieise din lagri ne poftise la mas, la el, pe civa foti colaboratorii studeni de ai lui: Mircea Eliade, printele Alecu Popescu, Racoveanu, Costic Floru, Virgil Bogdan, Dinu Noica, Titu Devechi (nu tiu dac erau cu noi i Emil Cioran, Paul Sterian i Terianu). tiu ns c dnii OnicescuiIonescuMouauvenitcevamaitrziu. Tronnd acolo, voltairian, n mijlocul mesei, ntre ucenicii si, n sufrageria luminat, n care, pe talerescumpe,seserveaumncrurialese,Naelonescumiaaprutntroluminnou. ntia oar l vedeam altfel dect n tabrade lupt.Era acolo, cap decoal, ntre ai lui, din care niciunulnusemnacuellagnd,ntotul,darcarelucrasercotlacot,subsupravegherealui.Frs vreau,gndulmducealaacesterefleciiilaprivilegiul,rar,dealputeavedeadeaproape. Simeainaerulluidelupviforosdealtdat,cevalinititimblnzit.Cevaextremdesensibil,un fel de bucurie necomunicabil, c se gsea dup ce drum!;i, fr ca stiu, naintea cruia altul!, iari, n mijlocul nostru. Simeai c ne msurai ne cntrea pe toii, mulumit c ne vede, ne lua, pernd,larfuial. Convorbirealuicumineedeamlastngaluii,catotdeauna,ocupatpestemsur,ntrziasem a nceput tot printro dojan. Avea impresia c l fcusem s atepte. imi da s neleg nu tiu dacmiaspuscevanacestsens,credcnu,daratitudinealuimiaspusoclar,aacummindrepta altdat pe or sau pe Spinoa c acest lucru nu se cade. Miamintesc acum! Mia spus, cum ncepusersmnnce,peuntoncarenueradescuz:Nutesupericneamaezatlamas?Nu?. i,ntonulacestuiNueradojana.

Despre Virgil Madgearu i Toma din Aquino

Maideparte,convorbirealuicumineaalunecatasupraluiVirgilMadgearuiaTomeidinAquino. Mntreba,anume,cumdefaceuaademnelegicuel,icuMadgearu,icumdesuntucenical lui, i totui m pregtesc s vorbesc, la Cminul Sfntului Augustin despre filosofia Tomei. ntrebarea asta mia mai puso, cinci ani mai trziu, n ziarul Semnalul, un domn Crciun, care mia fcut trista cinste s considere, cu regret, drept o tragedie a culturii romneti admiraia mea concomitentpentruNaeIonescuiMadgearu. Am ncercat, ca totdeauna, si rspund. (i rspunsul meu e valabili pentru domnul Crciun.) I am luat totdeauna n seriosi cele mai mici butade Profesoruluii nu fr de folos.i o discuie sa ncins despre unul i despre altul. Urcnd la rdcina ntlnirii mele intelectuale cu Madgearu, iam artat ce m desprea de el. Vorbind, ntre altele, de teoria economieirneti a lui Ciajanov, ca de un element comun, Nae Ionescu mia rspuns: Pi eu iam dato!. Lam ntrebat: Atunci, cei

este de mirare c m neleg cu el?. Mia rspuns: Pi vezi, c el o tie, dar nu o aplic, fiindc gndete cuablon. i tot cuablon gndetei Tomala al tu, din Aquino. Toate problemele se succed, la el, ntro ordine perfect i se rezolv pe rnd, ca n cursul de pedagogie al lui G. G. Antonescu. Iari este discuie, dac n filosofia Tomei din Aquino este sau nu este dram? Nae Ionescu insista asupra rdcinilor damaschiniene ale filosofiei lui. i, iari, ntrebare din partemi: .Atunci, ce te mir preocuparea mea de dnsul?. Dup mas, nea dus n bibliotec. Am revzut cu plcere, n raft, volumele mari din Origeni din sfntul Vasile cel Mare, pe care i lemprumutasem cu muli ani n urmi pe care m chema mereu s mi le iau; dar pe care nu le mai luasem. Erau alturi de brourile cei mprumutasem asupra lui Jacques Maritain i Nae mia zis, privind la unele i la altele:Teateapt!. Tot n legtur cu entuziasmele mele prea repezi, Nae Ionescu nea cetit un pasagiu din cartea unui filosof romn, tocmai atunci aprut, pe carel ludasem pentru subtilitatea luii care pasagiu era,ntradevr,incomprehensibil. Nea artat apoi o minunat ediie a lui Nicolae Cusanul, pe care tocmai o cetia. Discuii lungi cu Eliade, asupra acestuia. Nea vorbit ca totdeauna, iari de bieii lui, de studiile fcute de Radu n Germania,undenvaseelinaiebraica,delucrrileluilaWagemann,careavusesermaresucces.i noi ne aduceam aminte de judecata Profesorului din Cursul de logic elementar, cnd ne spusese: NaeIonescuecee;darRadueofloaredebiat!.

Creaie i libertate
ntorinodaiadelucru,NaeIonescuadeschisdiscuiadespreBineidespreRu,despreCreaie i despre Libertate, ncepnd s desfoare tezele lui favorite, ceea ce fcea s se ncrunte, puin, teologii dintre noi. Discuia pornise de la arborele cunotinei i, din nefericire, nu a continuat pe trmulmetafizic,pentrucEliadeadeviatondireciasimboliceiarboreluiacestuiandiferitereligii infolclor.Neampropus,ns,siceremlmuriri,sigur,dataviitoare,cndnevommaintlni,cnd voiam si citesc i studiul ce scrisesem cu civa ani mai nainte, asupra Condamnrii lui Origen gndindumlael,ipecarenulpublicasem. n timp ce discutam, a sosit i profesorul Onicescu i discuia a trecut pe trmul statisticei; cu careprilej,NaeIonescuneaexpusfelulncareconcepeastatisticlegturadintrenoteleunuiconcept i indivizii crora li se aplic.Schia chiar o teorie a speelor n biologie, ntemeiat pe aceast idee.i alta,aobiectuluifizic.

Naional-socialism
Ancercat,apoi,saducvorbadepolitic,dardiscuianusamaiprins.Avorbitel.

Comunitate naional
Nea expus prerile lui asupra naionalsocialismului, form politic ce i se prea n totul corespunztoare ncercrii de refacere a comunitii spirituale prin care, alunecarea timpurilor prea c ar vrea s substituie dup el societatea aritmetizant, a perioadei democratice, n agonie. Realizarea deplin a acestei comuniti nu o vedea ns posibil n Germania, unde scindarea individului de societate sa fcut pe tipul apusean i unde opoziia Nordului protestant cu Sudul catolic creeaz stavile n calea deplinei comuniti spirituale. I se prea c singur comunitatea spiritual, religioas, poate justifica comunitatea politic de destin; i ara unde vedea el posibil realizarea deplin a naionalismului socialist era mai ales Rsrituli SudEstul european,i mai ales Romnia, unde scindarea apusean a individului de grup este nc superficial i unde se poate nfptui o comunitate spiritual deplin, pe plan religios, a societii politice, poporul fiind n ntregi me ortodox. nsemna, de asemeni, legturile precursoare ale lui Peguy cu naionalsocialismul.i ne spune:Leamspustoatelucrurileasteanemilor,acololaei,iaucamrmaspegnduri!.

Capul de coal
Amintirea pe care am pstrato din aceast sear, sa topit cu aceea a ntlnirii urmtoare, din cauza impresiei comune de popas linitit, de uurare, pe care am pstrato de la ele. Bieii teeau amintiri: y aducei aminte, Domnule Profesor, de lecia despre plictiseal?. Lecia aceea pe care n o putea uitaEmil Cioran, n care, la cursul de metafizic,plictiseala a fost nfiat ca starea creaturii rmassingur,fanfacueansi.Dardesprecutare,saucutare,altmomentdeluptcomun?i

plasaamintirilorseeseantrenoi,careievocamuneledinlucrurilecucareamnceputaceastcarte, iel,carencercaslereconstituie,aacumletriseelnsui. Nae Ionescu trecea pe toi n revist. i caracteriza. Cuta pentru fiecare nota just. l simeai fericitcecuailui.iniciunuldintrenoinupresimeacesepregtetenumbraacesteiliniti. Ne propusesem s venim sl vedem regulat i ne pregteam si cerem, cu primul prilej, lmurireanelmuririlorpecareleaveam,nlegturcugndurileluiialenoastre,multe. V nchipuii ct a fost pentru noi de dureros s aflm c Nae Ionescu a murit, tocmai n ziua n care ne propuneam s stm de vorb cu el asupra chinuitoarei probleme a libertii. Moartea lui nu ne desprea numai de el n trup; dar ne silea s amnm, pn la Judecata de apoi, lmurirea unor lucruripecarenunileampututlmuriasupri.Opartealormivascpa,prinurmare,definitiv,aici pepmnt,totdeauna. Ceeaceintereseaznsaci,dupceiamevocatfigura,estedacicumamputeadeslui,ntot acest complex fremttor de problemei chiar dincolo de ele, sau progresnd dea lungul lor, gndul omuluiviu? Cutitluldeipotez,voincercaslpropun.

VII NCERCARE DE CARACTERIZARE

Nae Ionescu na fost un filosof de catedri viaai nvtura lui nu trebuiesc privite didactic, ci ca eforturi ale unui om viu. Ca om viu va trebui s surprindem secretul atitudinii lui n existen, care s nil restituie ntreg, dincolo de toate metamorfozele lui aparente. Dac ne situm pe acest plan, desluim c, dea lungul ntregii lui viei, st parc o perpetu ispit de cunoatere, atitudine pe care unul din discipolii lui a numito; tcere descriptiv i pe care eu a denumio, dintrun alt unghi: tentaia luciferic, iscodirea posibilului nchis n lucruri, adic mpingerea lucrurilor la extrema lor limit de rezisten, trecerea lor de la ceea ce sunt la ce pot fi, ori nu pot ca s nu fie. Ispit de logician,desigur,dardelogicianlapndavieii!

Nae Ionescu i Ispita posibilului

ntrebarea: ce ar fi fost, dacar fi fost altfel dect cum a fostio pun mai ales teologii, istoricii, cteodatipoeii,cndausfritdeiubit.Pentruingineriiveaculuiacestuia,ntrebareaestearpi fr sens. n cap cu Aristotel, pentru ei, faptele fcute, nu se poate s nu fi fost fcute, pentru c, tot ce este, are un temei, carel scoate din nefiin; altfel, de ce ar fi, mai curnd dect nar fi. Problema posibilitilor, dac are pentru ei vreun sens, nul are dect pentru legtura tainic a posibiluluicuviitorul,ntainaexisteneicondiionate. NutotaaafostpentruNaeIonescu.Cugetndlatotcetiu,dinceeaceavorbit,ascrisiafcut NaeIonescu,problemaaceastaaposibiluluistnmiezulnelinitiisale.

Evocri
Exist,ntradevr,ntrunuidincursurileluidemaidemult,ofrazstranie,carelmuretemulte dinatitudinilelui,careaumiratpeatiainaulmuritpeniciunul. ntro lecie de deschidere s fi fost prin 1927 , Nae Ionescu, evocnd vremea anilor lui de tineree universitar, vorbete de studenimea de atuncii de participarea lui la viaa studeneasc. Preocuparea lui n frmntrilei alegerile de la centru sunt nsemnate prin aceste vorbe ciudate: Nunsemnautoateacesteamarelucru;darneplceasvedemcumcadeunom. Niciodatatitudinealuinuafostalta. Cnd,studentnanulI,MirceaEliadelavzutntiaoariiamprtitgravcarenedumeriri metafizice,pecarenutiecumslelimpezeasc,NaeIonescuiarspunsscurt:Bea. n alte mprejurri, n care scriitorul acestor rnduri avea amrciuni, pe care un prieten comun credeacNaeIonesculearputeacurmacovorb,NaeIonescuiarspunsacestuiascurt: Ei,icevreisifaceu?Las,m,bieiissedescurcesinguri.Dacecevanei,ieseisingurila suprafa;dacnu,nseamncdegeabatebagi. Altuiprietencomun,NaeIonescuiprecizaodat,pecndelireproacnusafcutministru: Nunseamnnimica,mi,sfiiministru.Cinenafostministrunaraasta?Totule:s,poisfii ministru.iastanuopotmulidinceicaresunt.Miensmiajunge! inumarmiradac,atuncicnduniiivorfimprtitintenialordeamuriNaelonesculeva firspunsnacelaifel,lsnduissehotrascsinguri... La sfritul depoziiei sale n procesul omorrei lui Ion G. Duca, omor n care rspunderea lui moralafostangajat,dectreunii,citim,cajustificare,acesternduri: Treioamenistaupemalulrului:Titulescu,DucaiNaelonescu.Titulescuvreasideabrncilui Ducan ap i el nu tie s noate. Nae lonescu i spune s se fereasc, ns Duca nul ascult i Titulesculdlafund.Rezultat:Naelonescuearestat!Eunurd.

Tehnica ziaristic i sensul teologal al existenei

LafelprocedaNaelonescucaziarist. Nae lonescu nu nelegea meseria de ziarist numai ca ndeletnicire pasiv de a contempla evenimentele ce se produc i de a le despica rosturile, tlmcindule apoi limpede, pe nelesul tuturor;civedea,nscrisulcotidian,uninstrumentdeintervenienviaadetoatezilele,ocolaborare a lui cu istoria, un mijloc direct de creare a evenimentului. Felul n care nelegea aceast intervenie creatoare de evenimente e de cel mai mare interes pentru surprinderea rosturilor adnci ale personalitiilui.

Privindul nc de la cursurile lui, vedem cum Nae lonescu proceda, mai nti, socratic, iscodind lumea vast a posibilitilor, combinndule cu mintea Iui ageri opunndule perechi. Cuta apoi, ntre ipoteze, pe cea mai potrivit mprejurrilor, mediului, ambianei, mediu care era totdeauna, pentru el ca i pentru Cuenot, n biologie , filtrul prin care lucrurile trec, din lumea posibilitilor pure,laevenimentulaeveapetrecut,lafapt. Aceastaesteceeacesanumitprofetismullui. Despicarea felului n care evenimentele se faci se desfac n actualitatea imediat nui solicitau ns inteligena, fr al ispiti s intervie. Totui, felul n care nelegea aceast intervenie creatoare de evenimente e de cel mai mare interes pentru cine e dornic s surprind rosturile adnci ale prodigioaseiluipersonaliticare,nultimanaliz,suntcontemplative,nuactive. Ca ziarist, Nae Ionescu proceda la fel, iscodind, ntocmai ca la curs, lumea vast a posibilitilor, pecareletreceaprinascuiuldefoarfecalntrebrii.ntrebarealuipunea,deci,mainti,ordinen cmpul posibilitilor, pe care le rnduia perechi. Nici o deosebire, din acest punct de vedere, ntre cursurileluiiarticoleleluideziar.Singurmateriaproblemeloreradeosebit.Nunsitratarealor. Nae Ionescu cuta, apoi, am spus, ntre ipoteze, pe aceea care afla cel mai mare numr de aderenenmediulambiant. Ambiana a jucat totdeauna, la Nae Ionescu, rolul de filtru al posibilitilor n stare s le treacn stare de eveniment, de act. Analiza lui mpingea fiecare lucru la maximum n direcia lui proprie. i astfel, oameni, evenimente erau nu numai descoperii irezistibil n resorturile lor, ci eraui mpini la actualizare,lafapt,nsensulepuizriituturorvirtualitilorcarezceauntrnsele. Pentru ci oameni na jucat, oare, Nae Ionescu rolul acesta de revelator al lor nii, de descoperitor de vocaii ascunse, sau de reteztor iremediabil de avnturi lipsite de vocaie! Pentru cinafoststlpdendreptar;ipentrucinafostpiatrdepoticnire.

Pedagogia negativ
Am mai spus lucrul acesta. Pedagogia lui Nae Ionescu era, toat, negativ. Nimic nul interesa, dect ntru ct se putea susine singur! i plcea s ispiteasc ce zacen fiecare i niciodat navea remucri,atuncicndizbuteasrstoarnentrunomultimeleresorturi. Nu e nici un pcat mi spunea el, adeseori, n faa unei nfrngeri. Dac sa lsat nvins, e c nu eranimicdecapullui.Cepagubatuncicafostdatlaoparte? Pedagogia acesta e, desigur, foarte primejdioas pentru mediocritate. Cci poate duce la frngerea gtului, ori la o descurajare iremediabil a veleitarilor! Dar aceast curire de teren, de tot ce nu e apt s reziste este mijlocul prin care Nae Ionescu a selecionat, dintre elevii lui, o generaiedeoamenicaremergbine,ru,dartoi,pepicioarelelorproprii! Aceast atitudine nu era, la el, numai o ispit vag, nelmurit, Nae Ionescu era contient de ea. Todeauna ne spunea cperioadele de libertate suntcelemai sracen personalitii c personaliti puternicenusefurescdectsubstpnireauneiseverediscipline. Dac Nae Ionescu intervenea n cursul lucrurilor, nu era, deci, niciodat spre a fora mersul naturalalevenimentelornsensuldoritdeel;ci,dimpotriv,totdeaunaatentlavirtualitilenchisen lucruri,elmpingeaevenimentelesserealizezensensuldezvoltriilorproprii. Nae Ionescu avea studiat, mintal, ntregul eichier al vieii noastre publice. Aa cum Balzac i figura eroii lui nenumraiii suprima cnd i sfreau ciclul, pentru a nui ncurca socotelilei a nu reaparenromaneleluidemaitrziuNaeIonescuaveanfaaochilorluicndscriapefiecareom politic, fiecaremprejurare, fiecare grup, aa cum sunt,cu situaia lor, cu ambiiilei interesele lor, cu resurselelor,cucepotface. Ceea ce desluia el c trebuie s se ntmple izvora din contemplarea lor, din reflecia lui asupra resurselor i veleitilor acestora. i, nu de multe ori, contemplarea acestor posibiliti dezlnuia iminenaevenimentului. Aa era, prin 1929, de pild, cnd Nae Ionescu ducea campanie mpotriva Sinodului, pe chestia vechiuluicalendariaPascalieischimbate. Nae Ionescu avea nevoie de un om care s duc chestiunea n parlamenti nul gsea.rnitii, noi venii la guvern, erau disciplinaii nedoritori de certuri, pe care le socoteau sterpe. Nae Ionescu i contempla personagiile: unul, altul. Nici unul nu se potrivea. Deodat, un gnd: doctorul Lupu! Fusese n cartel cu liberalii i acum era pus deoparte. Cuta, el nsui, o platform s se repun n vedere. 0 chestie popular. sta e biat de pop, spune Nae Ionescu. Ia anun, mi, desear, c Lupu va interpela guvernul pe chestia Pascaliei. Redactorul politic, mai timid: Pi ai vorbit cu el?.

Nae: Nu. Nu e nevoie. Pregtiii dosarul pentru mine!. Zis i fcut. A doua zi, de diminea, dr. Lupu care aflase de interpelare din ziar telefona la redacia Cuvntului i Nae Ionescu trimitea redactorulspecialistcaslpuielacurentcuchestiunea,pentrucaretrebuiasinterpeleze.

Aciune i contemplaie
Ce legtur este ntre toate aceste mprejurri, n aparen fr legtur? Iato. Absolut toate purceddelaoaceeaiconcepieaexisteneiialegturiidintreeaiaciune.

A fi, a face i a putea

NaeIonescusaexplicat,maitrziu,limpede. Pentru mentalitatea francmasonic, idealisti apusean, a face e mai mult dect a fi. A fi este chiar un fel al lui a face. Am Anfang war die Tat, zice Faust, substituind Logosului, aciunea.,Vorbeteiveiputea;lumineazteiveifi,ziceadevizaRomnuluiluiRosetti. Un duh demiurgic, care dup Nae Ionescu e un duh drcesc, ispitete pe om, ndemnndul s se substituie, intenional, Creatorului, sl nlocuiasc n treaba lui, l ndeamn s vrea s foreze destinul firesc al lucrurilor, s creeze. Creaia, pentru acest duh, e, de lanceput, un act de rzvrtire, deopunereaomuluinfaanaturii.TotApusulaavedespiritul,protestndmpotrivacondiieifireti aomului. Nimic mai greit. Nu poi voii face nimic din ce nu e copt s se fac. Lucrurile se fac, nu le facem. Cel mult, dac putem s le ajutm s se nasc; aducndule n contiin, pe ele, sau temeiurilelor,acrormnuireneesteposibil.Darastanuneschimbroluldespectatori. Problemadesvririinoastrenuesfacem,cistim,adic,sputemface! Trecerea de la fapt la posibilitate nu e un adaos de fiin, ci o istovire a ei, o alunecare de la Dumnezeu, care este suma tuturor posibilitilor, n cosmosul care este o selecie a acestora, o alegere,ompuinare,omrginirealor. Lucrulacesta,Apusulnulnelege,cinumaiomulcumentalitateteologicrsritean. Apusul e plin de ingineri, n sensul leonardesc al cuvntului. Descartes numete chiar puterea decugetareaomuluiingenium. Dac lucrurile stau astfel, nelegem de ce, pentru el, n atitudinea omului nu primeaz fapta, ci contemplaia nelegtoare, aceea ce un discipol al lui a definit, cu aprobarea lui, se pare, ca tcere descriptiv. nelegemacumcarepoatefiinteresulluipentruntrebarea:cepoatecutare? Omul acesta conservator, care credea c ce este, este i nimic nui poate depi esena este n realitate vecinie la pnda realuluii a faptei fiecruia. De ce? Spre al ndemna la fapt? Nu. pentruaverifica,prinfapt,ceenel?Deceenstare? Svedemceoiei,spuneael,nfaauneincercri. 7 Pcat,nafostnimicdecapullui,spuneael,nfaauneinfrngeri . Chiar atunci cnd Nae Ionescu trage, din umbr, sforile de care atrn oamenii politici ai Regatului romn, sparge cartelul european al fierului sau mpinge un discipol ctre cutare sau cutare gestriscat,atitudinealuinuesteoatitudineetic,ciunacontemplativ. Ceeacelpreocup,maipresusdeorice,estesverifice,svadceecineva;deceenstare. Reuete? Pe Nae Ionescu nul intereseaz rezultatul ca atare; ci verificarea realitii care ia asiguratsuccesul.Cade?NaeIonescuconchidecnueranimicnel. Fapt e c Nae Ionescu a ispitit pe mulii sunt civa pe care ia scos din fire... A fost, adic, un dasclprimejdios,cumsunttoiadevraiidascli.

7 Nu e mult vreme de cnd C. Noica m-a acuzat n Jurnahil su filosofic, c am construit aceast poziie naeionescian asupra posibilului, pentru a-mi strecura, la adpostul pavilionului profesoral, marfa mea proprie. Nu tgduiesc c aceast problem e una din materiile n care contactul gndirii lui Nae Ionescu cu a mea a fost cel mai fecund. i c el s-a dezvoltat, pe cont propriu, i sub influena altor dascli. Cele dou foiletoane, deja citate, ale mele, consacrate, n Cuvntul, unei conferine a lui Berdiaev, auzit la Paris asupra ideei de act i de posibilitate la Aristotel i a interpretrii lor deosebite n Rsrit i n Apus, sunt, desigur, o dovad. Dar c aceasta nu este i poziia limpede afirmat, nc din 1928-1929, a lui Nae Ionescu, mi se pare de nesusinut, astzi, cnd cetitorii lui au putina s-i controleze afirmaiile asupra acestei materii, direct n lecia a V-a a Cursului al doilea de pregtire la metafizic, consacrat cunoaterii mediate, n care Profesorul atribuie, ca prima funciune metafizicei, mntuirea prin trecerea n virtual, simetric corelat celeilalte operaiuni, care e creaia: Cdere n cosmos, despre care vom afla poate cndva, de asemeni, cnd i se va publica i corespondena, gndul ntreg al Profesorului.

Tcerea descriptiv
Aceast tcere descriptiv, unit cu ceea ce a putea numi ispita creaturalului, dau la un loc atunci cnd au realitatea vien faa lor ceea ce am putea iari numi: bucuria sau, mai corect, neliniteavieiiformelor! Decteori,contestndtransformismulartificial,nuneavorbitdeaceastbogieaformelorvii, de diferitele chipuri n care viaai caut formele de echilibru stabil, pur, care singure sunt viabile. Construise,cuajutorulstatisticei,ontreagconcepieacosmosului,ncarerulerambrcatnhaina artificial a voinei de a fi altfel dect cum eti. Noi regsim aici, subtilizat, rafinat i ancorat metafizic, vechea tez maiorescian, motenit de Nae Ionescu mpotriva tuturor tgduirilor reciproce de la dasclul su, dl RdulescuMotru. La acest echilibru natural al formelor pe care se sprijinea filosofia lui natural, Nae Ionescu reducea chiar tendina cealalt, care nou ni se prea antagonist,adepirii,pecaresentemeiafilosofialuireligioas,devremecescria:ndatorireadea tedepi,iubirea,nuedectolegenaturalafiinei.Legeaiubiriinuesteoobligaiedeordinetic.Ea nseamndoar:Vinoinfire!. n tot acest freamt din jur, el caut, deci, o form de echilibru stabil, nu se mulumete stie abstract, ci vrea s ncerce ceea ce i se pare ca aflat, caut, adic, n experien, n trire, exploatareaultimagnduluisu,urmreteca,printrire,srealizezedepireaacesteitriri.

Chipuri i perspective
ntrun desemn pe care lam fcut, la Paris, n vremea studiilor mele, din memorie, ncercndul trstur cu trstur, ntro zi n care miera dor de el, lam nchipuit aa: cu chipul lung, osos, cu ochii cenuii, sprncene arcuite, ridicate i resfrnte, cu gura prdat de acelai dispre. Capul i se proiecteaz pe o cruce nscris ntrun cerc. S fie reunirea simbolului cretin cu simbolul solar tracic, din troiele autohtone? Nu. Este numai un trompe l'oeil: anagrama lui i mic de tipar, nscris peste e mic de tipar, vigneta cu iniialele Ideei Europene. Sub chip: minile, mefistofelice, cu degete lungi, osoase, seamn cu picioarele unei dansatoare, i acoperi cu palma, mna stng? Dreapta lui, cu degetele aplecaten jos, devine straniu de arttoare ctre ordonatul i blndul supusul cap al lui JacquesMaritain,alcruichip,dupBonnaud,lstrejuietendreapta,deasuprameseimeledelucru. Iat calea! pare c zice, artnd spre filosoful renaterii medievale, spre filosoful ordinei i autoritiinaturii.Ridicipalma?Descoperimnaluistng,rsturnat,osoas,cupalmaridicatnsus i ultimele dou degete pe jumtate strnse. Deodat, artarea drumului de ctre mna dreaptie luat napoi, i parci spune: Da' de ce? La ce bun?. Sau: Atta e tot? deschiznduse spre chipul dezrdcinatului estov, filosoful absolutului i al arbitrarului divin, al anarhiei i al libertii, care l strjuiete, n portretul lui Schloeser, la stnga, pe perete, deasupra mesei mele de lucru. ncoace, ncolo? i pe aici,i pe aici, tot acolo ajungi! ntre Raii Iad, ntre supunerei rsvrtire, cumpnanelegeriistrntrebtoare.Fcumpoi. De acest desen apropii, fr s vreau, ultima lui fotografie. E unul dintre cele mai dramatice chipuricaremiaurmasdelael.Singurulpecarelprivescinumsatur.lvdpeNaeIonesculael acas, n cmara lui de lucru. n picioare, cu spatele la rafturi, se sprijin de bibliotec. A albit, are minile n buzunari un aer n aparen degajat. Dar chipul e dureros de rviti privirea parc e n gard.Pareunluprnit,careseaprdehaitacinilorcelnconjoar. De ce, privindul, ai impresia stranie c Nae Ionescuine pe cineva n faa lui n vrful spadei? n fotoliu,adic,acolodeundeprivetiacumatu. Pe cine privete Profesorul, fix, cu privirea dureroas i dispreuitoare, ce pare a fi strpuns o tainicareparcspune:Cum?Numaiatt?Adic,cevrei?Careinoima?Pemine?. Viaa pe carea trito, moartea pe careo vede venindi creia, la fel cu Roland din legend, i arunc mnua? Ori e Diavolul, care vine, cai n Faustul goethean, si cear preul?i Profesorul privetelael?Oriprivetedejadincolodecevede? Nimeninuvaputearspunde.

Nelinitea vieii formelor

Ci numai noi, nirm, n urma lui, boabele pe fir incercm s redm un chip, existenei lui caleidoscopice! Rnd pe rnd: filosof de catedr, soi tat, cap decoal, director de banc, negustor, ziarist, cpitan de industrie, om politic, curtean, filosof de cas, ndrumtor spiritual, amant, eminen

cenuie, victim politic, martir, totdeauna curios, totdeauna n curs de aezare, cu un picior aicii cu unul dincolo viaa lui este acea necontenit nelinite, acea necontenit sete de depire, de neputin de a atinge o form definitiv de echilibru, dup care suspina cu att de des citatele de el, cuvinteaugustiniene: TunosfecistiadTe,ireequietumcornostrum,donecrequiescatinTe. 8 Prin acest caracter nemaipomenit de complex al vieii lui, n care se ntlnesc: Abelard cu II Cortegiano, Ignatiu de Loyolla cu Pere Joseph, Pafnutie cu Origen, Socrate cu Cesar Borgia, Hugo Stinnes cu Voltaire, Eaust cu Don Juan Nae Ionescu rmne un om cu totul deosebit de oamenii tipizai ai vremii noastre, redui n dinamica vieii lor, la cteva mobile elementare. El evoc, ntrun anumit sens, pe acei oameni ai Renaterii, aa cum i plcea s se arate el nsui, uneori, interpretnd glipticntreitandoituranasuluisu. Dar nu un om al Renaterii trzii, secat de orice adncime metafizic, ci un om al acelei Prerenateri a veacului al XlVlea, nc plin de seva aspiraiilor spirituale ale veacului trecut, n care Dumnezeu nu a alunecat nc, din centru, la periferia lumiii n care omul, care a ajuns s se caute, fr a se gsi, nu a uitat nc, cu totul, de chipul de la care i trage Asemnarea. (Moment, din care, de altfel, tot neamul nostru trebuie si reia povestea, de acolo de unde firul ei sa rupt, odat cu cderealuilamargineaistoriei,prinintrareanluptmpotrivaturcilorischimbareadrumurilormari ale pmntului, duptefan cel Marei Alexandru cel Bun.) O verificare? Nu avem. Dar iatl iar n tindaPatriarhiei,undepictoruladversaruluisuchesarocriesc,Patriarhul,caresanfiatpesinei pe apropiaii si ca sfini, n firidele Sfntului Naos, la nfiat pe Nae Ionescu luciferic, n centrul prii din dreapta a tindei, adulmecnd, spre rul de foc, turma rtciilor osndii la judecata din urm. S fie numai un duh rzbuntor? S fie numai o stranie coinciden? Ori poate, cumva, s strbat, prin ele, ceva din adevr? Cci nu e oare aceast mpingere primejdioas a fiecruia, spre ultima lui realizare, pe care o regsim n cele ce a mrturisit ntotdeauna despre pcat i creaie, tocmai tentaia luciferic, ispita care constituie, ntradevr, esena vieii acestui clugr ntrziat n epocamareiindustriiiahaosuluispiritualalvremiinoastre.Sau,priviimaibine,mascalui!Moartea iafixattrsturile.Chipulisadeformatpuin.nexpresiestruiensaceeaitcerentrebtoare.

Tu ne-ai fcut pe noi pentru Tine, nelinitit e sufletul nostru pn se va odihni n Tine, lat.

NCHEIERE
Moarteaantreruptirulgndurilordascluluinostru,pecarelevocmaci. Ia fost dat aceast stare, de a muri n mers, nainte de ai fi ncheiat ciclul, de a se cristaliza definitiv,deamurinsensulspiritual,decaresetemeaatt! Moartealafixatpeotreaptacutrii?Fostaelnpofidancercrilorluideformulare,lacarel mpingeapoatecontiinadestrmriiiminenteaunuitrupistovitajunslacaptulperegrinrii?Cine altul dect Dumnezeu ar puteati? Fapt e c, liniteai nelinitea lui au trecut altora, mai departe, sprenoincercriiaventuri. Datorianoastr,acelorcelamcunoscutilamiubit,nuestesipomenimgndurilenumaispre deart adu cereaminte. Ci s ni le facem trup, s ne luptm cu ele, pentru propria noastr echilibrare. n lupta pe care o duce neamul nostru pentru ai gsi un chip spiritual al lui, contactul cu un om care a atins, cu aripa vie a gndului su, toate apele cugetrii, toate ispitele strii omeneti, nu poate fidectbinefctor. mi stau pururea n minte cuvintele de la sfritul acelei lecii de deschidere a Cursului su de istorieametafizicii,ncareavorbitdespreModanfilosofieicareconstituiescunfeldetestamental gnditoruluicareafostNaeIonescu,cuvintecare,astzinc,niseadreseaznou: Pentrucnfiecaredinnoiesteoluptcontinudefiecarezi.Aceastluptcontinuprinfaptul sentimentelor, al impresiilor, al ideilor.a.m.d., pn la sfrit alunec ntrun cadru care, cu timpul, se fixeaz. Cnd noi am ajuns la soluia care reprezint adevrul, neami fixat; dar, n momentul n care neam fixat, am murit. Acesta este destinul tragic pe care l reprezint istoricete metafizica. Fiecare dintre naintaii notri este un om mort pentru noi i nu ne mai poate sluji cu nimic. Cnd privim lupta metafizic, suntem singuri. Nimic din ceea ce a fost naintea noastr nu ne ajut. Ne uitm mprejur i nu vedem pe nimeni. Iar dup ce am ajuns s ne echilibrm, atunci formula definitivasistemuluinostrumetafiziceste,nacelaitimp,piatranoastrdemormnt. Prin urmare, eu neleg suprarea, necazul, lipsa de nelegere a celor dinaintea noastr pentru noi. Aceasta nu nsemneaz c noi trebuie s manifestm fa de ei aceeai lips de nelegere. Nu putem so manifestm, pentru c noi suntem viii ei sunt morii un om mort st totdeauna mai ru dectunulviuipentructimcinoimurimmineiceremdelaceicarevorvenidupnoiaceeai ngduinpecaretrebuiesoartmastzicelordinainteanoastr. Domnilor, s nu v facei iluzii, s nu credei c dac sunt de acord cu dvoastr acum, suntem definitivnelei.Dvoastr,nmsurancaresunteioamenivii,mveidepipemineiacordulde astzidintrenoicarepoatesfieidinvecintateaplcutpecareoaveiidinclduradeaciidin lipsa de ocupaie de afar i din puinele preocupri luntrice , acordul de astzi este un acord factice; mine nu va mai exista. Mine m vei depi pe mine, chiar avei datoria s m depii, ntructsunteiviiintructeutrebuiesajunglasoluiaabsolutafeluluimeudeavedeaitrebuie smor,deci,nainteadvoastr. Domnilor,euamspusacestelucruricrude,aanctsaprutcglumesc.Eunamglumitdeloci atuncicndsuntsilitsmiaprpoziiameampotrivaunoratacurivenitedinparteacelorvechi,ofac i trebuie so fac cu melancolia pe care mio d certitudinea c n aceeai situaie voi fi eu mine fa de dvoastr.i eu m rog la Dumnezeu s min ntotdeauna destul de proaspt la minte, nct s nu uit ce vam spus astzi; adic, s nu uit c nu voi avea drept mine s desconsider solidaritatea d voastr cu momentul dvoastr istorici, prin urmare, dreptul dvoastr de a m privi pe mine peste umr. Ceea ce cred eu ns c v faci lucrul cu care pot s v fiu ntradevr de folos, este faptul c, reprezentnd,ntradevr,un punct de vedere n consonan cu atmosferai cu structura ngenerea vieii de astzi, eu sparg un tipar vechi, care tindea oarecum s oprime viaai ridic zgazul realitii, pentruca,aeznduvdvoastrncurgereaei,sajungeilarmulcarevestepropriu.