Experiente

Cu
Dumnezeu

Vetua Hani
0

Menionez c, cei ce doresc s traduc, s tipreasc i s comercializeze aceste lucrri,

este ngduit s-o fac doar dac nu urmresc ctigul material prin aceasta.
Aceste lucrri i ntiinri primite de la Domnul, sunt scrise de sora:
Vetua Hani
Str. Snzienelor nr. 13, Arad
Prelucrat & tiparit de Ioan O.
Telefon: 0785103206

CUPRINS
pagina
CUVNT NAINTE . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
ANII COPILRIEI
. 3
PRIMA NTLNIRE CU DOMNUL ISUS
. . . . . . . 5
A DOUA NTLNIRE N VIS I REALITATE 6
DORUL DE A-L AUZI PE DOMNUL ISUS . . . . . . . 6
NGERUL DOMNULUI . 8
BOTEZUL CU DUHUL SFNT . . . . . . . . . . . . 8
O NTLNIRE DEOSEBIT CU DOMNUL 9
VINDECAREA MINUNAT . . . . . . . . . . . . . . 12
NVELITOAREA CAPULUI 14
MIREASA DE PE MUNTE . . . . . . . . . . . . . . 15
CSTORIA 17
CELE TREI CATEGORII DE COPII . . . . . . . . . . 18
CUTIA DE AUR .... 20
FEMEIA DE LA FNTN . . . . . . . . . . . . . . 21
FIUL DURERII - 1 ........ 22
CETATEA SFNT . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
FIUL DURERII - 2 - VINDECAREA ....... 26
COPILUL CARE VA AVEA NEVOIE S-I PLECE
CAPUL PE PIEPTUL DOMNULUI
. . . . . . . . . 28
FETIA DE PE STRAD ... 28
BINECUVNTAREA LUAT DINTR-O FAMILIE
I DAT LA ALTA . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
TATL MEU .. 31
IOSIF EMANUEL . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
DUBLA BINECUVNTARE .. 38
N ATEPTAREA STPNULUI . . . . . . . . . . . 50
DRUMUL SPRE GOLGOTA 52
CECUL DE MARE PRE . . . . . . . . . . . . . . 52
TRIMII DE DOMNUL ..... 53
NCERCAREA CREDINCIOILOR . . . . . . . . . 54
RUGCIUNEA CE NU SE AUDE SUS 61
SULUL AURIU . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
NTIINAREA DIN 1988 . 64
MAINA CARE NE-A DAT-O DOMNUL . . . . . . . . 66
TELEFONUL 68
NTIINARE PENTRU POPOR (1993) . . . . . . . 69
LUCRARE CU PRIVIRE LA VENIREA DOMNULUI 70
POARTA CEA STRMT . . . . . . . . . . . . . . 72
NTIINARE DAT PRIN VEDENIE
DE NOAPTE N 5 NOIEMBRIE 1998 . . . . . . . . . . 75
NSTIINARE DIN PARTEA DOMNULUI N AUGUST 1999. 81
OGORUL DOMNULUI. 82
NTINARE DAT DE DOMNUL
N DATA DE 22 IUNIE 2002. . . . . . . . . . . . . . . 86
LUPTA MPOTRIVA DUHULUI DE AMGIRE
A BISERICII. 87
NTINARE DAT PRIN VEDENIE DE NOAPTE
N DATA DE 17.03.2007 . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
NTINARE A DOUA DAT PRIN VEDENIE
DE NOAPTE N DATA DE 18.03.2007... 96
1

CUVNT NAINTE

1 Cor. 12:6-11.

La dorina exprimat de unii frai din biseric i de frai i surori de corp, de-a aterne pe hrtie
lucrrile
Domnului
ce
mi-au fost artate prin vise, vedenii i descoperiri, dup multe ezitri, am nceput s scriu unele din
experienele avute cu Domnul. Cred c pentru unii aceste lucrri vor fi un prilej de mbrbtare i naintare
pe calea credinei.
Mult vreme nu am vrut s atern pe hrtie aceste lucrri primite din partea lui Dumnezeu, pentru ca
s nu se neleag greit c astfel m scot pe mine n eviden. Nici n-a vrea s fie pentru unii prilej de a
huli sau ponegri lucrrile Domnului date prin Duhul Sfnt. Sau alii de-a crede altceva (mai mult dect mia fost dat de Domnul), sau o alt parte care nu cred pur i simplu nimic, btndu-i joc de ce nu tiu i nu
cunosc.
Dup mai mult timp de gndire m-am hotrt totui s scriu aceste lucrri, cci am gsit scris:
"Vorbii despre toate minunile Lui! Flii-v cu Numele Lui Cel Sfnt." (Ps. 105:2-3)
De fapt aceste lucrri nu mi aparin, ci sunt ale Domnului. Chiar dac uneori, printr-o interpretare
greit, se vor afla pentru unii prilejuri de poticnire - ndjduiesc totui c pentru muli ele vor fi un mijloc de
mbrbtare i laud adus Domnului.
Nu toate zilele vieii noastre au cerul senin. Uneori cnd soarele se ascunde, noi avem de nfruntat
furtuni i valuri, cnd nu putem nainta prin vedere, ci numai prin credin, care, pentru a avea valoarea
aurului curat, trebuie trecut prin focul ncercrilor (1 Petru 1:1-7).
mi dau seama c ntristarea multora cere mngierea durerilor lor. Dar oamenii nu le-o pot oferi. De
fapt muli nici nu-i destinuie nimnui problemele i necazurile lor, dorind ca numai Domnul, care le
cunoate ntristarea, s le aduc ajutor i consolare.
Rostul acestor rnduri este tocmai acela de-a mngia inimile cuprinse de ntristare, binecunoscute de
Dumnezeu conform cuvntului din 2 Cor. 1:3-5: "...prin mngierea cu care noi nine suntem mngiai
de Dumnezeu, s putem mngia pe cei ce se afl n vreun necaz."
tiu c sunt atia orfani care nu au cui spune un cuvnt, nu primesc nici o mngiere vzndu-se
singuratici i fr sens pe pmnt. Eu, care am fost orfan de la vrsta de 5 ani, vreau s fiu alturi de ei i
s le spun c soarta lor nu e trecut cu vederea, iar ei nu sunt uitai, pentru c Cel ce le poart de grij se
numete Dumnezeul Cel Viu, Aprtorul vduvelor i al orfanilor (Ps. 68:4-5). Chiar dac ei nu mai
sunt ngrijii de o mam i un tat pmntesc, sunt n permanen sub supravegherea i aprarea Tatlui
Ceresc.
M gndesc apoi la bolnavii fr ndejde, fr speran pentru c oamenii le-au spus: "Am fcut tot
ce a depins de noi - nu mai avem ce face". Pentru aceti osndii, ce-ateapt ca ultima scnteie de via s
se sting, i pentru muli alii chinuii de diavolul prin diferite boli, Domnul are un cuvnt de mbrbtare:
pentru ei mai este ndejde - Dumnezeul nostru triete! El este acelai ieri, azi i-n veci, i dac n trecut a
lucrat cu semne i minuni, la fel lucreaz i astzi: intervine n cazuri grele, vindec bolnavi fr speran
i vorbete prin Duhul Sfnt (Fapte 16:9,10). El i astzi se arat unora spunndu-le "Eu sunt!" i
artndu-le minile strpunse. n Numele Lui, i astzi, orbii i capt vederea, chiopii umbl,
slbnogii se scoal, iar cei stpnii de duhuri (epilepticii), sunt eliberai. Cuvntul Domnului din Marcu
16:17,18 se mplinete i azi: "Iat semnele care vor nsoi pe cei ce vor crede: n Numele Meu vor scoate
draci, vor vorbi n limbi noi, vor lua n mn erpi, dac vor bea ceva de moarte, nu-i va vtma; i vor
pune minile peste bolnavi i bolnavii se vor nsntoa." i n zilele noastre, n Numele lui Isus s-au
fcut vindecri, nvieri din mori, iar paralitici i bolnavi de cancer au fost tmduii. Dac cineva vrea s
cunoasc cazurile, se pot da adrese. Noi nu vorbim minciuni, nici din auzite, ci aceea ce am vzut cu ochii
i am pipit cu minile noastre. De aceea spunem, pentru ca Numele Domnului s fie proslvit, nlat i
credina tuturora s fie ntrit. Duhul Sfnt s prelucreze inimile celor ce vor citi aceste lucrri, ca s
neleag puterea lui Dumnezeu care lucreaz i azi la fel ca i n vechime.
Pentru toate lucrrile pe care le voi relata aici, vreau ca toat slava s fie adus lui Dumnezeu Tatl, Fiul i Duhul Sfnt. Spre El s v ndreptai privirea - mie nu-mi revine dect rolul unui rob
netrebnic care i face datoria de-a mrturisi lucrrile lui Dumnezeu. Dac apostolul Pavel a spus c
Domnul Isus i s-a artat i lui ca unei strpituri, atunci pentru mine, nu gsesc un cuvnt mai potrivit dect
s spun c sunt mai jos dect att, totui, prin preul nespus de mare al sngelui lui Isus Hristos, am devenit
un suflet rscumprat, un copil al lui Dumnezeu.
Binecuvntat s fie n veci JERTFA DE ISPIRE A DOMNULUI ISUS HRISTOS,
SNGELE I RANELE LUI n care se primete vindecare n trup i suflet. NUMELE
DOMNULUI ISUS s fie binecuvntat mai pe sus de orice nume i DUHUL SFNT s lucreze ca
toi ci vor citi aceste rnduri, s fie nviorai i mbrbtai n credin.
2

ANII COPILRIEI
n anul 1944, n familia L.N.P. s-a nscut a treia feti. Cnd i s-a spus c are o feti,
mama s-a ntristat pentru moment, cci i dorise mult un biat, dar s-a mpcat apoi cu
gndul c tot ce face Dumnezeu e bine. Cu dou sptmni nainte de a nate, mama a
ncheiat legmntul n ap cu Domnul i la cteva luni dup aceea a fost botezat de
Domnul cu Duhul Sfnt, mplinind cuvntul din Luca 3:16 "Ioan, drept rspuns a zis
tuturor: ct despre mine, eu v botez cu ap, dar vine Acela care este mai puternic dect
mine... El v va boteza cu Duhul Sfnt i cu foc."
mi amintesc cum n anii prunciei, mama m legna pe brae n timp ce se ruga i cnta
prin Duhul Sfnt. Aceasta era totdeauna o mare bucurie pentru mine. Nu tiam prea multe,
dar att tiam ca i copil, c Dumnezeu vorbete, i ori de cte ori se adunau frai i surori n
casa noastr pentru rugciune, cutam s fiu prezent, de dragul de a auzi pe Dumnezeu
vorbind prin Duhul Sfnt, de a auzi cntri de laud prin Duhul Sfnt.
O atmosfer plcut era n casa noastr i tata a numit cminul nostru "col de rai".
Totul a fost minunat pentru un timp, apoi au aprut norii care au umbrit casa noastr.
ngrijorarea s-a ivit n familie pentru c tata s-a mbolnvit de tuberculoz osoas la piciorul
drept; pe atunci boala era socotit fr leac. Tata a fost internat la spital multe luni de zile, i
s-a fcut operaie la picior, dar fr rezultat: i s-a lsat o ran deschis de mrimea unui
buzunar, n care se introduceau tampoane care s absoarb secreiile purulente. Apoi
medicul a spus c nu mai poate face nimic i rmne "sapa i lopata" sau s se decid s-i
taie piciorul de la genunchi - nu mai avea speran de vindecare. Mult vreme tata a suferit
acas fr s se poat decide pentru operaie, dar, suferinele fiind tot mai mari, s-a hotrt
s plece din nou la spital, s-i amputeze piciorul. Dumnezeu a pus ns piedici acestui plan,
pentru c El a vrut s-l vindece printr-o metod foarte simpl: aa cum i-a zis lui Isaia s i se
pun lui Ezechia o turt de stafide pe ran i va fi vindecat (Isaia 38:21), aa i pentru tata
Dumnezeu a intervenit i i-a dat vindecare deplin dup zece bi de ceai din coji de
mesteacn. A trit pn la 67 de ani fr s mai aib vreun semn de tuberculoz.
Dac Satan a cerut odat pe neprihnitul Iov s-l ncerce, el i astzi nu se ruineaz si cear pentru ncercare pe copiii lui Dumnezeu; dac ntr-un fel nu ne-a putut cltina, vine
cu o ncercare i mai mare ca s ne piard credina. Dar dac nelegem i trim cuvntul din
Iacov 1:2-4, vrjmaul se ntoarce napoi ruinat. Au trecut puine zile de bucurie c tata s-a
fcut sntos i s-a mbolnvit mama: inima i rinichii i-au fost afectai de boal, cauzndu-i
ap n corp i la inim.
Cu toate rugciunile familiei i ale Bisericii, hotrrea lui Dumnezeu a rmas
neschimbat i ea a trecut din via. De ce a fost aa? Voi nelege n cer. Ziua de 9 august
1949 a fost cea mai trist zi din viaa mea: mama a trecut la cele venice, lsnd n urm un
tat cu 6 copii orfani. Domnul a ntiinat-o personal pe mama c ea va pleca, iar de noi va
purta El de grij. Cu toate acestea i-a fost tare greu s se despart de cei ase copii dintre
care cea mai mare avea 9 ani, iar cel mai mic avea o lun. Deseori o auzeam plngnd i
oftnd din adncul inimii, ntrebndu-se: "Doamne, cine va avea mil de copiii mei, cine i
va mbrca, cine i va hrni, cine-i va crete?" i se prbuea n plns. l striga pe tata i i
zicea: "S ai grij de copii cnd eu nu voi mai fi ntre voi. tiu c-i va fi greu i ie i copiilor,
dar dintre toi, inima mi se frnge pentru cel micu - ce vei face cu el?, cum l vei hrni?, te
vei putea tu scula noaptea cnd plnge s-l hrneti i s-l schimbi?" Tata, lcrimnd, i
rspundea: "Voi face tot ce voi putea s-i ngrijesc, iar mai mult, Domnul va purta de grij."
Mama simea c sfritul se apropie. ntr-o zi ne-a chemat la patul ei pe sora cea mai
mare care avea 9 ani, pe cea mijlocie care avea 7 ani i pe mine care aveam 5 ani; ceilali 3
friori erau prea mici pentru a le putea da vreun sfat: unul avea 3 ani, altul 2 ani i cel mic o
lun. A chemat pe sora cea mare i i-a zis: "Trebuie s-i spun: n curnd voi pleca dintre voi
la Domnul Isus; vei rmne singuri cu tatl vostru, dar ine minte ce-i spun ie fiindc eti
cea mai mare - s pori de grij frailor ti, s nu ias afar dezbrcai, s nu-i bat ali copii,
s le dai de mncare cnd le va fi foame i s asculi de tatl vostru, c tot greul rmne pe
el." Sora mea a nceput s plng i a promis c va ine minte tot ce i-a spus mama i va
asculta. Mama a chemat pe a doua sor - pentru c ea avea o fire mai neastmprat, i-a spus
s fie cuminte, s nu fac rele, s nu se bat cu copiii i s-l asculte pe tata. I-a spus i ei
aceeai vorb: "Eu voi pleca i nu vei mai avea mam." Sora mea a ntrebat-o: "Dac pleci
acum de la noi mam, cnd te vei ntoarce napoi?" Parc o vd i azi pe mama cum i-a
acoperit faa n palme, a izbucnit n plns i a rspuns: "Niciodat." Eu, care eram n
picioare la patul ei, cnd am auzit c pleac i nu se mai ntoarce niciodat la noi, m-am
aruncat pe podea i am izbucnit n hohote de plns. Mama m-a strigat: "Vino la mama, hai
3

scoal-te i spune-mi de ce plngi? Te doare ceva sau i-e foame - de ce plngi?" Eu

plngeam jos mai departe; nu ndrzneam s m ridic i s-i vd faa. Mama, cu greu s-a
sprijinit pe o mn, iar cealalt a ntins-o dup mine i m-a ridicat n picioare. Atunci am pus
capul pe pieptul ei i am plns... Mama plngea i ea mai tare dect mine; m-a ntrebat din
nou: "De ce plngi? Spune-mi." "Mam", i-am rspuns eu, "dac vei pleca de la noi cum ai
zis, i mie mi va fi tare dor de tine c nu voi mai putea de dorul tu, unde voi putea s te
mai gsesc s te vd?" Mama i-a ters lacrimile i mi-a spus: "Nu mai plnge - eu merg n
cer la Domnul Isus i acolo n cer vei veni i tu - acolo ne vom ntlni, dar tu s fi cuminte i
cnd vei crete mare s faci legmnt cu Domnul Isus i s ceri Domnului Isus s te boteze
cu Duhul Sfnt, fiindc i eu sunt botezat n ap i botezat cu Duhul Sfnt dup cum
spune Domnul (Fapte 2) - atunci cu siguran ne vom ntlni n cer. Aceast ndejde m-a
mai mngiat puin: nu pentru totdeauna e desprirea i o s ntlnim pe mama n cer la
Domnul Isus. Mama mi-a spus c nu voi rmne a nimnui i c ea m pred n mna
Domnului Isus i El va fi de aici nainte mama mea.
Dup cteva zile, ntorcndu-m de la grdini, nu am mai gsit pe mama n pat unde
am lsat-o la plecare: era n camera din fa, pus ntr-un sicriu rece, nemicat, fr via.
Ne-am strns n jurul ei, am plns, am strigat-o, dar ea nu rspundea. Atunci tata ne-a spus
c mama noastr a murit i nu ne mai aude. Oh, ce clipe grele, ce durere a rnit pn n
adnc inimile noastre! A doua zi dup ce a murit mama, s-a ntmplat ceva neprevzut. n
cas erau venii muli vecini, frai i surori care priveau pe mama, ne priveau pe noi, dar
fiecare se oprea lng leagnul cel mic i oftau pentru noi: noi plngeam lng sicriu, cel mic
plngea n leagn. Deodat, copilul a ncetat s plng; bunica i tata s-au dus i l-au luat n
brae, iar cei ce erau n cas s-au strns n jurul lui. Era cu ochii deschii i faa parc i rdea.
Tata a nceput s plng i a strigat: "E mort. A murit i copilul!"
Ce tristee cnd l-au pus mamei n brae n sicriu, iar noi n jurul sicriului plngeam
zicnd: "De ce nu-i mai mare sicriul s ncpem i noi cu ei? De ce mama s duc numai pe
unul cu ea i pe noi s ne lase?" Friorul care avea doi ani, o trgea pe mama de mn,
strignd: "Mama coal, mama d papa!" Eu nu plecam de lng sicriu i ziceam c i eu
vreau s merg n sicriu cu mama i cu friorul meu. A treia zi s-au adunat muli credincioi
din multe pri, venii s simt durerea alturi de noi. Inima fiecruia se sfia adnc cnd
vedeau n sicriu o mam cu un copil n brae, iar n jur cinci copii orfani i un tat trist care
plngea pentru c dintr-o dat toat fericirea i "colul de rai" s-au prefcut n ntristare.
Cnd am ajuns cu sicriul la groap, nimeni nu ne-a mai putut mngia. Erau persoane
care cutau s ne liniteasc spunndu-ne s nu plngem c mama va veni napoi, dar noi
strigam ntruna: "Nu aruncai pmnt pe mama c nu mai poate veni napoi la noi" - ne-am
dat seama c de sub rna pmntului nu se mai poate ntorce. Atunci am nceput s
gustm ce-i suferina i ce nseamn viaa de orfan...
Orict se strduia tata s ne poarte de grij, nu putea completa locul mamei: avea
pmnt de lucrat i vite de ngrijit ca s ne ctige hrana - pleca la pmnt dimineaa cnd se
crpa de ziu i se ntorcea seara trziu. n fiecare diminea ne lsa mncare ct era nevoie,
dar aveam nite vecini ri i copiii lor intrau i furau mncarea, iar noi toat ziua eram
flmnzi, plngeam pe drum de foame i cutam prin gunoaie pentru coji de pine aruncate.
Mergeam prin grdini pustii i cutam cartofi slbatici i i mncam cruzi; culegeam
psti de rocove cci aveau un gust dulceag. Toi copiii de pe strad ne bteau i strigau
dup noi ceea ce auzeau de la prini: c ne-a pedepsit Dumnezeu de ne-a murit mama,
fiindc tata i mama au fost primii pocii n comun i oamenii nu suportau pe pocii.
Ieeau copiii cu bi-ciul cu care bteau boii i strigau: "Pociii! Prindei-i! Batei-i! tia-s
copiii la care le-a murit mama." Scpam de biciul unora i ne luau alii la rnd. Cnd tata se
ntorcea de la lucru, trziu, noi i ieeam nainte strignd: "ni-e foame tat, i ni-e frig!" El
ncepea a ofta i lacrimile i curgeau pe obraz - era frnt de oboseal, de abia sttea pe
picioare dar trebuia s se apuce de a doua munc: s ne fac de mncare i s ne spele
hainele. Cnd nu mai putea, se punea pe genunchi, noi alturi de el - i striga ctre Domnul
s-l ntreasc c el nu mai putea rezista. Aa au trecut doi ani grei.
Dup doi ani, tata s-a recstorit - era peste puterea lui s ne mai creasc singur. Sosi
ziua cnd ne-a spus c ne aduce o mam care s ne creasc, s ne fac de mncare i s ne
spele. Cnd ea a venit, ne-a spus c a trimis-o Domnul Isus ca s ne poarte de grij, iar noi
am primit-o ca pe un dar de la Dumnezeu. Peste anii copilriei care au urmat, i felul n care
s-au depnat, vreau s trec n tcere. Au fost i zile cu soare i zile cu nori c aa e viaa pe
pmnt, dar noi tim din Cuvntul lui Dumnezeu c suferinele de acum nu sunt vrednice s
fie puse alturi de slava viitoare.

PRIMA NTLNIRE CU DOMNUL ISUS

Deseori mi aduc aminte cu bucurie de un vis din copilrie - primul vis pe care-l
socotesc nsemnat din copilria mea - i nu-l pot terge din amintire. Aveam pe atunci patru
ani, nainte de a trece mama mea din via.
Era o zi foarte frumoas de primvar. Mama ne cosea nite hinue, i ca de obicei, cu
minile lucra, iar cu gura nu obosea s ne spun despre Domnul Isus. Parc ar fi tiut c nu
peste mult timp ea va pleca dintre noi, iar cuvintele i sfaturile ei vor rmnea pentru
totdeauna spate n mintea noastr. A nceput s ne spun despre Domnul Isus, despre
frumuseea Lui, despre iubirea i dragostea ce o are El pentru copilai; cum atunci cnd era
pe pmnt, Domnul Isus a luat cu iubire pe copilai n brae i i-a binecuvntat. Cuvintele
mamei au trezit n noi dorul dup Domnul Isus i n mine s-a nscut o dorin: a fi vrut sL vd pe Domnul Isus. Am spus mamei c mi-e tare dor de Domnul Isus i a vrea s-L vd
ct mai repede, cum arat Domnul Isus la nfiare i dac l voi recunoate cnd l voi
vedea. Mama mi-a povestit cu mult buntate i iubire despre nfiarea Domnului Isus probabil a avut fericirea s-L vad i apoi mi-a zis c dac ntr-adevr mi-e dor de El, chiar
azi l voi vedea. Cnd am ntrebat-o "Cum?" ea mi-a rspuns: "Acum e amiaz - du-te,
roag-te i spune-I Domnului Isus c i-e dor s-L vezi i apoi culc-te: Domnul Isus va veni
i i se va arta n vis." Am fcut repede ce mi-a zis mama, i m-am pus s dorm cu dorul sL vd pe Domnul Isus. nainte de a adormi, am auzit pe cineva ciocnind la u. Am
tresrit: "Oare cine e? Nu cumva e Domnul Isus?" Am deschis ochii i m-am uitat s vd
cine a intrat n camer - era un om, dar dup nfiare mi-am dat seama c nu e Domnul
Isus. Apoi am adormit.
Binecuvntat s fie Domnul care a luat aminte la dorina mea i aa cum i s-a artat
odat lui Iacov la Betel, a venit i mi s-a artat i mie n vis. Se fcea c eu eram ntr-o
grdin mare, cu iarb i flori multe. n grdin era o fntn mare i larg , acoperit cu
scnduri, iar pe scnduri deasupra erau muli copii care se jucau. Acolo printre ei eram i eu.
n faa noastr, n fundul grdinii era un palat alb cu nite pori nalte, albe. Poarta din mijloc
s-a deschis i a aprut Domnul Isus. Cnd L-am vzut L-am recunoscut - parc L-a mai fi
ntlnit. Toi copiii am nceput s strigm: "Isus! Este Domnul Isus!" Era de statur nalt,
mbrcat cu o hain alb, lung, nct nu i se vedeau dect degetele picioarelor; prul auriu i
se revrsa pe umeri, faa era tare frumoas i ochii ptrunztori, dar nu mi s-a artat n
strlucire ci aa cum era cnd a fost pe pmnt. n minile albe inea o farfurie plin cu
prjituri. S-a apropiat de noi i ne-a ntrebat: "Copii, v e foame?" Noi toi am strigat: "Ni-e
foame, ni-e foame Doamne Isuse." Ne-a dat la toi s mncm i apoi ne-a zis: "Eu m voi
duce napoi dar voi s luai aminte - fii ateni: cnd Eu voi intra n palat, se va auzi o
pocnitur i scndurile de pe fntn se vor rupe i muli copii care nu vor fi cu grij, vor
cdea n fntn. n fntn e foc, plns i ipete - cu un cuvnt, este iazul de foc. Dar Eu
m voi ntoarce la voi, iar celor ce vor rmne, le voi aduce o hran i mai bun." Domnul
Isus a plecat; m-am uitat dup El pn a intrat n palat i atunci s-a auzit o pocnitur.
Scndurile s-au rupt i muli copii au czut n fntn. Ne-am uitat dup ei pn i-a nghiit
focul - ipau ntruna. Prin puterea lui Dumnezeu care m-a pzit, eu n-am czut. Scndurile sau fcut la loc i pe ele am rmas puini copii, dar plngeam de fric s nu cdem i noi.
Domnul Isus a aprut iari pe poarta palatului i a venit la noi cu o farfurie cu nite buci
mari, albe, de prjitur. Ne-a ntrebat: "Copii, voi nu ai czut? Numai voi ai rmas?" Noi
ne-am prins de poala hainei Lui i plngnd I-am spus cum au czut ceilali i c noi nu tim
cum am scpat de n-am czut n fntn. Domnul Isus ne-a mngiat pe frunte i ne-a spus:
"De-acum de multe ori voi veni la voi s v aduc de mncare. Voi s M ateptai aici n
grdin."
M-am trezit din vis i am strigat: "Am vzut pe Domnul Isus, mam!" i am povestit
mamei visul. Bucuria mea era mare, dar bucuria mamei a fost i mai mare, pentru c ea
nelegea mai multe dect mine atunci. Abia mai trziu am neles i eu ce a nsemnat hrana
cereasc adus de Domnul Isus i ce a nsemnat c eu m-am prins de haina Lui, iar El i-a
pus mna pe capul meu. Nu pot exprima bucuria mare ce mi-a cuprins sufletul.
Aceast bucurie mare din vis a devenit realitate dup 10 ani cnd Domnul Isus mi-a dat
cel mai mare dar ceresc - DUHUL SFNT - cnd am gustat puterea veacului viitor i am
primit sigurana deplin c aparin Domnului Isus. Slvit s fie Domnul pentru buntatea i
iubirea ce a avut-o fa de mine! De-atunci doresc mereu mai mult s vin ziua cnd l voi
vedea fa n fa aa cum este (1 Cor. 13:12). Atunci voi spune din nou: "Isus, Isus! Acesta
e Domnul Isus pe care L-am dorit att de mult!"
Grbete Doamne Isuse acea zi!
5

A DOUA NTLNIRE N VIS I REALITATE

Puine au fost zilele de veselie n care am putut s m bucur de sfaturile mamei mele i
s-i simt mna mngindu-m pe frunte. Fericirea copilriei mele a fost umbrit de cea mai
adnc tristee pentru c am pierdut pe scumpa mea mam din fraged pruncie. De la vrsta
de cinci ani a trebuit s numr zilele tristeii i s m obinuiesc cu viaa de orfan. Cu toate
strdaniile tatei, el nu putea completa locul mamei, dar dup cum am mai spus, mama mi-a
spus nainte de a pleca la Domnul, c ea m las n grija mamei cereti, a Domnului Isus.
Dar sufletul meu era tot trist i mhnit cnd vedeam c ali copii au mam, iar eu pe mama
mea cereasc nu o vd deloc. La fel ca la vrsta de patru ani cnd L-am vzut pentru prima
dat pe Domnul Isus, mi s-a fcut un dor aa de mare de El, nct am zis: "Doamne Isuse,
dac Tu eti mama mea, vreau s Te vd! Toi copiii i vd mama - vreau i eu s Te vd i
mi va fi de ajuns."
n toamna anului 1949, ntr-o smbt, tata ne-a spus c duminic dimineaa vom
merge la adunare i la rudenii n satul mamei. Am fost tare bucuroas cnd tata mi-a spus c
m va lua cu el la adunare i plin de bucurie m-am pus s m culc i am avut un vis: am
vzut n vis cum noi mergeam cu crua spre adunare i deodat, Domnul Isus a aprut
naintea noastr. De data aceasta, nu mai era ca n primul vis, ci o mare lumin a aprut n
faa noastr, din care s-a desprins chipul Domnului Isus. Mi s-a artat o faz din scena de pe
Golgota, cum era cu cununa de spini pe cap i am vzut spinii nfipi n frunte i picturi
mari de snge I se prelingeau pe tmple. M-a privit blnd i privirea Lui mi-a ptruns inima
i mi-a cucerit ntreaga fiin. Nu mi-a spus nici un cuvnt, dar totui privirea Lui mi-a spus
multe pentru c I-am vzut lacrimile n ochi i am neles c i pentru mine a purtat cununa
de spini i a plns. Lacrimile i suferinele erau preul rscumprrii mele.
M-am trezit din vis i cu ochii deschii, treaz, am vzut pe Domnul Isus lng mine.
Era foarte nalt i mbrcat n hain alb. Domnul Isus nu a plecat, ci a stat lng mine. Eu,
de bucurie, nu am mai tiut ce s mai fac - m-am dus s-l caut pe tata i s-i art pe Domnul
Isus, i m ineam de haina Lui pn am ajuns la tata care era cu calul la pscut, cam la 500
m de cas. Atunci, de bucurie, am strigat tare: "Tat, am vzut pe Domnul Isus i uite-L pe
Domnul Isus cu mine! Privete-L tat!" Tata s-a uitat la mine i nu tia ce s cread - el nu
vedea pe nimeni, dar vzndu-m transformat de bucurie, a neles c s-a petrecut ceva cu
mine i c am avut o vedenie. Eu m-am uitat n jurul meu dar Domnul Isus nu mai era dispruse.
I-am povestit tatei totul i faa i s-a nseninat i s-a bucurat i el mpreun cu mine. Nu pot
exprima bucuria c n sfrit, Domnul a luat aminte la dorina mea, i mi-a ngduit s-i vd
faa. Privirea Lui nu o pot uita niciodat. Dac poate un copil s uite chipul mamei, nu tiu,
dar eu nu voi uita niciodat chipul mamei mele cereti - ISUS HRISTOS. De atunci, n loc
ca dorul meu s fie potolit c L-am vzut pe Domnul Isus, s-a aprins i mai tare. Pn nu Lam vzut, L-am iubit i L-am dorit numai din cele auzite de la mama, dar de cnd L-am
vzut, suspin n fiecare zi de dorul dup El, s vin ziua s tiu c pe veci voi fi cu El. VINO
DOAMNE ISUSE!
DORUL DE A-L AUZI PE DOMNUL ISUS
Frumoase au fost zilele copilriei n care am simit pe Domnul Isus aproape. Sub razele
Soarelui Neprihnirii m simeam ca sub un adpost puternic. Pot s spun c atunci am fost
fericit - tiam c sunt a lui Isus i Isus este al meu. Dar zilele ce au urmat au fost mai
secetoase, mai lipsite de bucurie i cu mai multe amintiri neplcute. Acele zile s-au alungit i
au devenit ani n care am simit un gol sufletesc. Mi se prea c Domnul Isus s-a ascuns de
mine. mi era dor de El s-L mai ntlnesc fie n vis, fie n vedenie, dar nici ntr-un fel nu-L
mai ntlneam. La acest dor s-a mai adugat un dor care a nceput s creasc tot mai mult, ca
o vpaie.
Am nceput s m rog struitor Domnului Isus pentru acest lucru: doream s-I aud
glasul. Aceast cerere am adus-o naintea Lui timp de civa ani; am spus Domnului c nu
voi nceta pn nu m va asculta. Zile n ir, cnd m sculam dimi-neaa, m gndeam:
"Oare ce-am visat?" ca nu cumva s-mi fi vorbit Domnul i eu s nu fi luat aminte (Iov
33:14-17). "Dumnezeu vorbete ns cnd ntr-un fel cnd ntr-altul, dar omul nu ia seama.
El vorbete prin visuri, prin vedenii de noapte, cnd oamenii sunt cufundai ntr-un somn
adnc, cnd dorm n patul lor. Atunci El le d ntiinri i le ntiprete nvturile Lui."
Mhnirea mea nu era mic atunci cnd trebuia s-mi spun "nici acum nu mi-a vorbit
Domnul." Copil fiind, mi amintesc c Biblia nu lipsea de sub perna mea. Noaptea m
6

sculam i citeam - aveam frai mai mici pe care trebuia s-i ngrijesc i noaptea, cnd m
sculam pentru ei, dup ce m ocupam de ei, citeam din Biblie i m rugam spunnd
Domnului dorul de a-I auzi glasul. ntr-o diminea cnd m-am trezit, am tiut c mi-a
vorbit Domnul, dar nu-mi aminteam nimic din ce mi-a vorbit. Apoi, timp de aproape o lun
n fiecare noapte auzeam vocea Domnului att de puternic, ca un tunet. De fric, eu nu
puteam nelege nimic; n fiecare diminea plngeam c nu puteam nelege vocea
Domnului. M-am rugat s-mi vorbeasc mai ncet ca s-L pot nelege, cci n felul n care
mi vorbea, eram tot mai ntristat.
Binecuvntat s fie mpratul al crui nume este Domnul Otirilor, a crui ndurare se
ntinde pn la marginile pmntului, cci cu ct sunt de sus cerurile fa de pmnt, att
este de mare buntatea Lui pentru cei ce se tem de El. Buntatea Lui a ajuns pn la mine,
i-a plecat urechea i mi-a auzit glasul.
ntr-o diminea cnd m-am trezit, faa mi s-a luminat de bucurie, iar inima-mi slta n
piept pentru c n visul din noaptea aceea am auzit vocea Domnului i I-am neles glasul.
Am vzut o fiin care m-a luat de mn i m-a dus pn la un izvor cu ap foarte limpede.
Lng izvor, un nger cu trmbia n mn a sunat, apoi mi-a zis: "Pleac-te i bea din izvor
i apoi ntinde-i mna n ap i caut c pe fundul izvorului se gsete un mrgritar. Acest
mrgritar a fost dat mamei tale i cnd ea a murit i-a czut ie la sori." M-am uitat n ap i
pe fundul izvorului era un clopoel strveziu. ngerul mi-a spus c are o valoare foarte mare
i poate fi socotit ca o comoar. Am ntrebat ce anume reprezenta i ngerul mi-a spus:
"darul proorociei." Mama, ntr-adevr, primise de la Domnul darul proorociei i ntotdeauna
cnd Domnul vorbea prin ea, eu m bucuram foarte tare. Nu pot uita aceast bucurie care
m fcea ca i copil mic (sub vrsta de cinci ani) s nu lipsesc de la rugciune i s doresc s
fiu prezent totdeauna ca s aud cnd Domnul vorbea prin darul proorociei, prin vorbirea n
limbi i prin cntri n limbi strine i tlmcire.
Cnd m-am trezit dimineaa dup visul acesta, aveam o bucurie ce nu o pot exprima,
iar n inima mea rsuna mereu cuvntul: "o motenire plcut mi-a fost dat, i o frumoas
motenire mi-a czut la sori." Ps.16:6. M-am bucurat ntr-adevr de acest lucru, ca cel ce
gsete o mare comoar. N-au trecut dect cteva zile i din nou Domnul mi-a vorbit prin
vis. n faa mea era un munte, iar la poalele lui era un ru. Domnul mi-a zis: "Treci prin ru
i urc pe munte." Am trecut prin ru, aa nct corpul ntreg mi-a fost acoperit de ap i am
ieit ud din ru. Am nceput s urc muntele i naintea mea am vzut urcnd cteva
persoane cunoscute, care aveau darul proorociei. Crarea muntelui era greu de urcat i
obositoare. Din cnd n cnd m opream s-mi revin, s nu cad de oboseal i atunci razele
soarelui aa de plcut m nclzeau, nct m ntreau s pot s urc mai departe. Am ajuns pe
munte ntr-un loc n care era ca un fel de teras. n mijlocul ei era un pom cu roade aurii, dar
ca s nu i se poat rupe uor roadele, era ngrdit cu spini n jur. Dac cineva ar fi vrut din
nechibzuin s rup rodul sau s fure vreun rod, era nepat de spini.
Acolo, chiar deasupra pomului se auzea vocea Domnului - pe Domnul nu-L vedeam,
numai i auzeam vocea. Domnul a strigat numele celor chemai n Casa Lui ca slujbai i
prooroci (1 Cor. 12:4-7, Efes. 4:11,16). Fiecare cnd era strigat, i ntindea mna i primea
cte un rod de aur din pom. Am stat i am privit, cnd deodat, am auzit strigndu-se i
numele meu. M-am apropiat de pom i atunci glasul Domnului mi-a vorbit despre planul
Lui nalt de lucrare ce-L are cu privire la mine i despre chemarea ce mi se face. Mi-am
ntins mna spre rodul pomului, dar ce s-a ntmplat? Parc mi era stngace mna tremuram de fric tiind ce valoare mare are rodul, iar eu m socoteam nevrednic aa cum a
zis odat Ieremia (1:6). Mi-am tras mna napoi, dar nepturile m dureau ru i mi-a fost
fric s o mai ntind. Vocea Domnului mi-a vorbit iar: "Pentru ce ai ntins mna cu prea
mult fric? Mna i-a tremurat i astfel te-ai lovit de spini i ai primit nepturi, dar nu-i
pierde curajul - ntinde-o din nou cu mare bgare de seam i primete rodul care este darul
proorociei."
M-am deteptat din somn i eram plin de bucurie pentru tot ce mi-a descoperit
Domnul, dar aveam i o team n inim din pricina spinilor ce au fost artai c mi-au
nepat mna. n acest vis am auzit cel mai clar vocea Domnului - dei vorbea tare ca
tunetul, totui I-am neles cuvintele.
Acest vis s-a mplinit ntocmai dup civa ani. n iarna anului 1958 m-a botezat
Domnul cu Duhul Sfnt, apoi am fcut legmnt cu Domnul n ap i dup o vreme chiar
aa s-a ntmplat cu nepturile spinilor, ca s fie o coal pentru mine de felul cum trebuie
s m apropii de Domnul i cum s lucrez cu darul proorociei (Rom. 12:6). Pentru toate
acestea zic ca numele Domnului Isus s fie binecuvntat din venicie n venicie i l rog ca
n cursul anilor s mplineasc tot ce mi-a promis
7

NGERUL DOMNULUI
n Ps. 34:7 este scris: "ngerul Domnului tbrte n jurul celor ce se tem de El i-i
scap din primejdie." E minunat acest verset, dar noi, cu ochii fizici nu putem vedea
lucrrile cereti. Ca s le putem vedea, ar trebui s zicem i noi ca Elisei: "Doamne deschide
ochii slujitorului s vad" (2 mp. 6:14-17). Atunci slujitorul a vzut cum au tbrt ngerii lui
Dumnezeu s-i pzeasc i tot muntele era plin de cai i car de foc. Dac am vedea cu ochii
fizici ce ar trebui s vedem prin credin, inima noastr ar fi tare ncreztoare n Domnul i
nu ne-am teme nici chiar prin valea umbrei morii - Ps. 23 - pentru c Cel ce ne ocrotete
este puternic, Sfntul lui Israel, dar din cauz c nu avem aceast credin n El, de multe ori
ne cltinm i ne temem.
Cnd aveam 12 ani, n vara anului 1956, dormeam de obicei la mtua mea care era
singur. n anul acela s-au fcut multe spargeri n sat - au intrat hoii n multe case i le-au
jefuit. ntr-o sear, tot povestind cu mtua de cazurile auzite, mi s-a fcut tare fric la gndul
c i la noi ar putea intra hoii. Ne-am rugat i ne-am culcat. Iat ce am visat n noaptea
aceea: Mi se prea c afar la u am auzit hoii ncercnd s deschid ua. Pe noi ne-a
cuprins o spaim foarte mare, dar de-odat, am vzut un nger foarte puternic i foarte mare
care s-a cobort din cer i a acoperit toat casa i sub aripi avea tot felul de arme, ca o trus
cu care s lupi mpotriva oricrui vrjma. Cnd ne-a acoperit cu aripile, toat frica a
disprut pentru c nimeni nu ne putea face nici un ru. ngerul ne-a zis: "Nu v temei,
pentru c eu sunt trimis pentru paza i aprarea voastr."
Cnd m-am trezit din somn, eram parc ncrcat cu o putere cereasc i curaj - nu mai
era nici o urm de fric. Atunci am neles versetul 7 din Ps. 34 i ct este de adevrat pentru
cei ce se tem de Domnul. Cnd am vzut ct era de puternic narmat ngerul Domnului, am
neles c nu n zadar e scris: "Dumnezeu este adpostul i sprijinul nostru, un ajutor care nu
lipsete niciodat n nevoi", Ps. 46:1. Ce minunat este scris n Ps. 91 - "Cel ce st sub
ocrotirea Celui Prea nalt i se odihnete la umbra Celui Atotputernic, zice despre Domnul:
El este locul meu de scpare, cetuia mea, Dumnezeul meu n care m ncred. El te va
acoperi cu penele Lui i te va ascunde sub aripile Lui, cci scut i pavz este credincioia
Lui. Nu trebuie s te temi nici de groaza din timpul nopii, nici de sgeata care zboar
ziua..."
Minunat lucru este s l ai pe Domnul de partea ta. Ferice de toi acei care i pot zice
"Tat"!
BOTEZUL CU DUHUL SFNT
De obicei lunile de iarn sunt friguroase i geroase, cu zpezi mari. Iarna anului 1958 a
fost diferit: n ianuarie, timpul era aa de frumos parc ar fi fost primvar. Zilele erau
senine i clduroase, zpad nu era deloc. Pmntul fiind uscat, oamenii au nceput s
lucreze prin grdini i la cmp, s duc gunoi cu carle.
Cum ntre credincioi era vorba "iarna este vara sufletului", noi aveam ceva mai
important de fcut. La ar, iarna nu este de obicei chiar aa de mult de lucru i fraii aveau
timp mai mult de rugciune i atunci se obinuia s se fac struin dup Duhul Sfnt. Acei
ce doreau s fie botezai, cereau struitor aa cum este scris despre cel ce avea nevoie de trei
pini (Luca 11:5-13). Aa a fost atunci n iarna anului 1958. Am auzit c n satul vecin este
struin dup Duhul Sfnt iar eu, care aveam 14 ani i sora mea care avea 16 ani, ne-am
hotrt s intrm n struin. Terminam repede lucrul de peste zi, iar la ora 4 dup mas, ne
porneam spre satul vecin, 5 km de la noi. Drumul ni se prea scurt pentru c mergeam din
dragoste i n noi ardea dorul de-a primi Duhul Sfnt.
Pn atunci am mai cerut eu Duhul Sfnt, dar nu cu hotrrea ce-o aveam acum - eram
aa geloas cnd auzeam c pe ali copii i boteza Domnul i la vrsta de 7, 10, 12 ani, iar eu,
la 14 ani nu eram botezat. Atunci m-am hotrt c voi sta naintea Domnului n post i
rugciune i nu m voi opri pn cnd Domnul va lucra i-mi va mplini dorina. Aa au
trecut dou sptmni de struin, iar a 14-a zi cnd am plecat din nou la drum, plngeam
i ziceam: "Doamne, se poate ca Tu s nu vezi i s nu auzi dorul nostru?" Aa am parcurs
cei 5 km, cu rugciunea pe buze i ochii plini de lacrimi. Cnd am ajuns n sat la locul unde
se fcea rugciunea, ne-au spus c n seara aceea nu se adunau la rugciune pentru c fraii
au fost la pdure dup lemne i erau foarte obosii. Noi am nceput s plngem i cnd neau vzut plngnd, ne-au spus c dac am venit cu aa dor de a strui dup Duhul Sfnt, vor
chema civa frai, i cu cei din familia respectiv ne vom ruga.
8

A nceput rugciunea i sora mea a fost imediat sub o cercetare deosebit de har. Dei
era sora mea, eu aveam o dorin fierbinte ca eu s primesc Duhul Sfnt naintea ei i
aducndu-mi aminte de versetul din Matei 11:12, c - "mpria lui Dumnezeu se ia cu
nval" - eram geloas ca Iacov pentru binecuvntare, i doream neaprat s m boteze
Domnul naintea sorei mele. Vznd c ea era cercetat deosebit de Domnul, eu am nceput
s strig: "Doamne, eu vreau nti! Boteaz-m pe mine nti!" Poate era o dorin
copilreasc dar Domnul nu s-a suprat pe mine. Dintr-o dat a venit peste mine puterea
Domnului i am primit Duhul Sfnt, cel mai mare dar ceresc, a treia parte din Dumnezeire.
Am nceput s cer Domnului s-mi dea i cntarea n limbi i Domnul mi-a ascultat i
aceast rugciune. Ludat s fie Numele Lui pentru buntatea i ndurarea Lui fr de
margini (Ps. 107:8). n acel timp, Domnul mi-a artat i o vedenie: am vzut pe Domnul
Isus n grdina Ghetsimani stnd pe genunchi pe o lespede de piatr i se ruga plngnd. Iam vzut lacrimile mari cznd pe lespedea de piatr i am neles c i pentru mine a plns
i a mijlocit la Tatl. Apoi a aprut o alt vedenie: vedeam coasta strpuns a Domnului
Isus: din coasta Lui a ieit snge, apoi ap ca un uvoi care curgea peste mine i puterea
Duhului Sfnt s-a revrsat din plin i m-a umplut. Am stat cam patru ore pe genunchi
bucurndu-m n Duhul Sfnt, dar mi s-au prut doar cteva clipe. Nu pot compara cu
nimic bucuria aceea - mulumesc Domnului c m-a sigilat i m-a pecetluit cu Duhul Sfnt
pentru ziua venirii Sale.
Aceasta a fost ziua de 21 ianuarie 1958. Fraii care au fost de fa au simit i ei o
revrsare deosebit de har i au mrturisit c la multe botezuri cu Duhul Sfnt au fost de
fa, dar o prezen a harului n o aa mare msur nu au simit de mult vreme. Sora mea a
mai struit cteva zile apoi a primit i ea botezul cu Duhul Sfnt.
Aa cum m-a sftuit i mama nainte de a pleca la Domnul i dup cum este scris i n
Cuvnt - "Cine va crede i se va boteza, va fi mntuit; dar cine nu va crede va fi osndit"
(Marcu 16:16) - n vara aceluiai an, am ncheiat legmnt cu Domnul Isus n ap. Eram
plin de bucurie c am ajuns clipa s mrturisesc n faa apei i a martorilor vzui i
nevzui c voi sluji pe Domnul toat viaa mea. Netears va rmne n amintire clipa cnd
Domnul m-a sigilat cu Duhul Sfnt i vreau s pstrez pn la sfrit comoara aceasta i
legmntul ce l-am ncheiat cu Domnul, ca atunci cnd va veni pe nori ca Mire, s pot s-I
ies i eu n ntmpinare.
Ad Doamne ziua aceea mai curnd!
O NTLNIRE DEOSEBIT CU DOMNUL
n vara anului 1965 stteam ca de obicei seara n cas i coseam la maina de cusut
pn trziu - lucram ca i croitoreas la domiciliu i aveam mult de lucru. n camera unde
lucram era culcat n pat o sor de-a mea mai mic - avea 8 ani. Ea era nfiat de o mtu
de la Cluj i fiind n vacan, a venit acas. Ea vroia s doarm cu mine n camer, care era o
anex lng buctrie. Cum stteam i lucram, am auzit deodat rsete i glgie - imediat
mi-am dat seama c era tineretul lumii necredincioase care ieise de la film i venea pe strad
vorbind i rznd. Atunci un gnd mi-a ptruns n minte, un gnd ce mi-a adus o ntristare
luntric: "Uite cum Satan le d bucurii trectoare la slujitorii lui. Ei sunt veseli, nici o
ntristare nu-i tulbur. Se bucur de ce au vzut pe ecran - o minciun - ca i cum ar fi
realitate. n mintea lor nu se ntreab dac e adevr sau minciun; ei sunt veseli i rd de
parc toat lumea ar fi a lor." Apoi m-am gndit la noi credincioii: de ce muli dintre noi
suntem mai mult triti - pn acolo c vrjmaul vine i ne rpete bucuria care ne-a dat-o
Domnul prin Duhul Sfnt? Unii se ndoiesc c sunt sigilai, la alii vine necredina cnd se
d o lucrare prin Duhul Sfnt: oare a fost de la Domnul sau nu? Tot la fel i cu vedeniile:
sunt de la Domnul sau sunt false?
Mi-am pus ntrebarea: de ce vin aceste stri peste noi? De ce vrjmaul reuete s ne
rpeasc adevrata bucurie? Mi-am adus aminte de cuvntul Domnului "Oile Mele mi
cunosc glasul i nu se duc deloc dup un strin." M-a cuprins o ntristare i am nceput s
plng. Atunci mi-au trecut prin faa ochilor multe exemple din Biblie: cum Domnul s-a
artat direct, fr a se folosi de vedenii sau vise lui Avraam, lui Iacov, lui Moise, lui Iosua, lui
Samuel, soiei lui Manoah, att n vechiul ct i n Noul Testament, attea mrturii.
Vrjmaul nu mai avea putere s le aduc n gnd ndoiala c a fost sau nu Domnul, pentru
c ei L-au vzut i aveau dovezi concrete.
Dar noi suntem uor cltinai pentru c totul se petrece n duh i cnd Domnul d o
vedenie sau descoperire prin Duhul Sfnt, cei din jur pot s spun c e o iluzie pentru c ei
nu vd i nu simt nimic.
9

S-a aprins n mine dorina dup ceva real, palpabil. Doream s tiu de ce nu se arat
Domnul i astzi la fel; m-am pus pe genunchi i am nceput s plng spunnd Domnului
dorina mea: "Doamne Isuse! - eu cred c Tu ai lucrat i lucrezi prin Duhul Sfnt prin darul
proorociei, prin vedenii i vise, dar vezi c aici suntem atacai de vrjmaul prin necredin
de multe ori. tiu c Tu Te-ai artat viu la cei doi ucenici n drum spre Emaus, Te-ai artat
Mariei, celor 12 ucenici, lui Pavel i la muli alii... Te rog ascult-m! Vreau i eu s Te vd,
s Te aud real - nu prin vedenii, nici prin vise. Vreau i eu o dovad vie pentru ca vrjmaul
s nu m poat ataca prin duhul necredinei." Ca dintr-un izvor curgeau lacrimile mele altceva nu tiam dect s cer ntruna: "vreau s Te vd, vreau s Te aud."
Ct timp a trecut, nu tiu - probabil cteva ore. Vznd c nu primesc rspuns, m-am
gndit: m culc, poate Domnul mi va vorbi ca lui Samuel n vis. M-am pus n pat, dar
somnul nu venea; am udat perna cu lacrimi i am rmas neclintit n cererea mea. M-am
ridicat din nou, m-am pus pe genunchi: deodat, am auzit un glas care se ruga undeva prin
apropiere - era o rugciune de mijlocire cum nu am auzit niciodat astfel de cuvinte, apoi nam mai neles pentru c rugciunea era prin Duhul Sfnt n limbi strine. Am ascultat atent
s aud de unde se aude glasul, am deschis ua, dar nu am mai auzit nimic. Am nceput s m
rog din nou strignd printre lacrimi "Doamne, vreau s-i aud glasul, Doamne vreau s Te
vd!" Cnd m-am adncit n rugciune, am auzit glasul mai clar i mai aproape. M-am ridicat
din nou i am ieit afar s vd cine e: n curte era linite deplin. M-am dus s ascult la ua
camerei prinilor s vd dac nu se roag ei cumva - am ascultat peste tot dar nu se auzea
nimic. Venind n camer, am neles c era glasul Domnului i am zis ca Samuel: "Acum
vorbete Doamne c vreau s Te ascult." Lacrimile mi curgeau fr ncetare i am simit c
mi s-a turnat de sus Duh de rugciune (Zah. 12:10).
Glasul s-a auzit din nou dar mai puternic dect prima i a doua oar. De prezena
Domnului, casa a nceput a se zgudui ca de cutremur: geamurile i ua zngneau,
candelabrul se cltina i patul se mica puternic, dar toate acestea nu mi-au produs nici o
fric pentru c tiam c e prezena Domnului - mi-am amintit c atunci cnd Domnul s-a
pogort pe muntele Sinai, s-a zguduit tot muntele (Exod 19:18). Am neles clar c din cauza
prezenei Domnului se zguduia casa; i auzeam glasul i eram sub o prezen mare a harului
lui Dumnezeu, nct simeam c m ridic de pe genunchi n sus. n starea aceea de
cercetare, am vzut un sol trimis din cer, mbrcat n haine albe care m-a prins de mna
dreapt i m-a ridicat n sus pn am ajuns la o poart alb. n faa porii era o treapt nalt,
n jur de un metru i nu puteam s o urc singur. ngerul care m-a dus a btut la u, ua s-a
deschis i au aprut doi ngeri care m-au prins de sub bra, m-au urcat treapta sus i m-au
lsat lng u. Cnd am privit nuntru, era att de minunat c nu pot reda n cuvinte. Era o
sal foarte mare, ct vedeai cu ochii. n fa spre rsrit era ceva ca o mas mprteasc
deosebit de frumoas i greu de descris: partea exterioar era din aur strlucitor iar partea de
deasupra era din cristal ca un fel de vitrin n care erau tot felul de aparate foarte complexe
cum nu am vzut pe pmnt. Dup aceast mas sttea n picioare Domnul Isus. Cnd Lam vzut, L-am cunoscut. Nu era ntr-o strlucire ca s nu l pot privi, ci era aa cum mi s-a
mai artat: cu prul auriu bogat, lsat pe umeri, faa alb i o privire blnd de nespus,
mbrcat ntr-o hain alb, ncins cu un bru de aur - sttea n picioare i m privea. Mi se
prea c toat strlucirea cerului se rsfrnge pe chipul Su - era plin de mreie i
splendoare. Dei m privea att de blnd i duios i nu insufla nici o team, totui sfinenia
Lui m-a fcut s m vd dintr-o dat o fiin vinovat i pctoas care nu merit s vd
chipul Lui.
Din faa Domnului pn la ua din mijloc era un culoar cu limea de 2-3 m, de o parte
i de cealalt era otirea cerului: ngeri, heruvimi i serafimi. De la u ncepnd, prima ceat
erau ngeri cu dou aripi, apoi erau heruvimi cu patru aripi, apoi serafimi cu ase aripi. Toi
stteau n semn de nchinare pe genunchi, cu faa n jos. ngerii, cu dou aripi i acopereau
capul cu aripile i strigau: "Sfnt, Sfnt, Sfnt este Domnul!" Heruvimii i acopereau cu
dou aripi capul, cu dou trupul i la fel strigau: "Sfnt, Sfnt, Sfnt este Domnul!" Serafimii,
cu dou aripi i acopereau capul, cu dou trupul i celelalte dou le ineau ridicate n sus vrfurile aripilor se atingeau - i strigau: "Sfnt, Sfnt, Sfnt este Domnul!" Glasurile lor erau
puternice, ca vuietul unor ape mari. Au nceput a cnta n limbi cereti, din care am neles
numai cuvntul "Aleluia" pe care l repetau des.
Atunci m-am prbuit cu faa n jos i am strigat: "Sunt o fiin pctoas de pe pmnt
i locuiesc n mijlocul unui popor pctos, cu buze necurate i eu nu sunt vrednic s vd
slava Domnului i nici otirea Lui" i plngeam ntruna. Domnul a zis ngerilor care m-au
adus pe u: "Spunei-i s vin n faa Mea c vreau s-i vorbesc gur ctre gur." ngerii mau ridicat i mi-au zis: "Du-te n faa Domnului c te cheam." Eu m-am aruncat din nou cu
faa la pmnt i am strigat: "Nu pot, nu sunt vrednic s vd pe Domnul i s stau n faa
10

Lui s-mi vorbeasc." Atunci Domnul a zis ngerilor: "Aducei-o la Mine!" Cei doi ngeri mau luat unul de-o parte, altul de cealalt parte i m-au dus n faa Domnului. Acolo iari mam proternut cu faa n jos plngnd: "Doamne Isuse, sunt o fiin pctoas de pe pmnt
i nu sunt vrednic s-i vd faa; am cerut s-mi vorbeti i s Te vd, dar n-am tiut ce cer
- Te rog iart-m!" Domnul mi-a zis: "Ridic-te, stai n capul oaselor c vreau s-i vorbesc."
Deodat, o putere a intrat n mine, m-a ridicat de jos pe genunchi i puterea aceea m-a inut
n faa Domnului. Ce minunat era Domnul Isus! Dac-a ncerca s-L descriu, nu a putea,
cci a micora slava Lui n cuvintele mele.
A ridicat mna n sus i a strigat cu glas tare: "Ct este de adevrat c sunt viu i c
triesc..." i toat otirea cereasc a strigat ca vuietul unor ape multe "Amin! Aleluia!", "...att
este de adevrat c-i port de grij..." i iari a strigat otirea cereasc "Amin! Aleluia!"
"...Cnd ceasul de pe perete va arta ziua hotrt i ora fixat scris pe dosarul tu, voi
dezvlui taina tabloului cu cele 12 bolduri aurii." ngerii, heruvimii i serafimii iari au
strigat "Amin! Aleluia!"
Pentru c la cuvntul Domnului toate lucrurile iau fiin, dintr-o dat, n minile mele a
aprut un dosar, iar pe peretele din faa mea, n spatele Domnului Isus, a aprut un ceas care
arta ora nou fr zece minute. Eu m-am gndit c era vorba de sfritul vieii mele fiindc
doream foarte mult s plec acas la Domnul. Domnul mi-a cunoscut ns gndul i a zis:
"Nu e vorba de sfritul vieii tale de pe pmnt ci despre planul Meu cnd voi descoperi
taina tabloului auriu care va fi tocmai cnd ceasul va arta ora fix scris pe dosarul tu." Pe
peretele din dreapta a aprut imediat un tablou: n mijloc era desenat ca o tabl aurie
punctat. Pe marginea tabloului erau btute 12 bolduri aurii cam de mrimea unui nasture
mai mare. Apoi, Domnul mi-a spus unele lucruri, dar mi-a atras atenia asupra a ceea ce
puteam i ce nu puteam spune cnd m voi ntoarce pe pmnt.
Splendoarea chipului Domnului Isus, harul, mreia i frumuseea prezenei Sale nu pot
fi exprimate n cuvinte omeneti. Cuvintele mele sunt prea srace i dac-a ncerca s spun
ce am vzut i simit, nu voi face altceva dect s micorez slava lui Dumnezeu.
Domnul Isus a fcut semn ngerilor s cnte o cntare i mi-a dat voie s cnt i eu cu
ei. Dup ce ngerii au cntat cntarea, s-a auzit un ciocnit la u. Cei doi ngeri pzitori au
deschis ua, s-au uitat cine e, au nchis i au spus Domnului c este o persoan cu un copil
n brae i vrea s tie dac mai este via n copil sau nu. Domnul a zis ngerilor: "Persoana
respectiv nu are voie s-Mi vad faa nici s-Mi aud glasul pentru c a ntristat pe Duhul
Sfnt, dar aducei copilul i i se va da rspuns." ngerii au adus copilul - arta ca mort - i
Domnul l-a pus n interiorul mesei mprteti care avea acea aparatur deosebit de
complex. Domnul a apsat pe un buton i dac ar fi fost via n copil, un ac sensibil al
unui mic ecran ar fi rmas n dreptul unui bec care trebuia s se aprind, dar becul nu s-a
aprins. Atunci Domnul a luat copilul, l-a dat ngerilor, i a zis: "Spunei-i c prea trziu s-a
gndit s ntrebe despre viaa copilului; nu mai are via." Pe loc mi-a fost dat s neleg c
acest copil reprezint pe Duhul Sfnt n viaa acelei persoane. Acea persoan a avut odat
via din Dumnezeu, dar pentru c a ntristat pe Duhul Sfnt pctuind mereu, a ajuns n
acea faz. Am neles c n felul acesta Domnul a rspuns la frmntrile ce erau n mintea
mea i a altor frai i surori cu privire la acea persoan pe care o cunoteam i tiam c nu
triete viaa conform Cuvntului lui Dumnezeu i totui se pretindea a fi ntr-o stare bun.
Noi ne ntrebam mereu dac Dumnezeu poate lucra printr-o persoan care nu-i triete
viaa n sfinenie i mereu face certuri n adunare. Prin aceast lucrare am neles cci chiar
dac cineva se pretinde insuflat de Domnul i chiar dac unele lucrri pe care le proorocete
corespund cu adevrul, dar viaa persoanei nu este trit n sfinenie i mnia, iuimea,
strigarea, rutatea etc., nu sunt nlturate, vrjmaul cel vechi ocup locul pe care Duhul
Sfnt l-a prsit. ntotdeauna rmne cuvntul de verificare din Matei 7:15-20. Otirea
cerului a cntat din nou o cntare nchinndu-se i strignd: "Sfnt, Sfnt, Sfnt este
Domnul." Apoi Domnul mi-a zis: "Acum trebuie s cobori." Mie mi-a prut foarte ru c
trebuia s vin napoi i nu puteam rmne acolo. Am zis: "Doamne las-m aici la Tine, nu
m mai trimite pe pmnt cci e aa de greu acolo i sunt attea lacrimi, suspine i ntristri.
Te rog, Te rog Doamne, las-m aici!" Domnul mi-a rspuns: "Trebuie s te duci pe
pmnt. Gndete-te la fraii i surorile tale de credin care sunt copiii Mei i trec prin
aceleai stri ca i tine i attea duhuri de necredin caut s le sting ndejdea. Trebuie s
te duci i s le spui ce i s-a artat ca s fie i ei ntrii. Aa cum Eu te-am ntrit pe tine, dute i spunele cuvintele Mele ca s fie mngiere pentru ei. Cci Eu i azi lucrez prin Duhul
Sfnt cu cei ce se smeresc". Cnd Domnul a spus c trebuie s cobor, am simit imediat
dorina s vin pe pmnt ca s spun ce mi-a artat Domnul. Cei doi ngeri care m-au dus n
faa Domnului, m-au luat pe sub bra i m-au dus pn la u; au deschis-o i m-au dat n
primirea solului ce m adusese. Acest sol m-a cobort din nou n camera mea. Casa s-a
11

zguduit din nou cu putere i cei doi perei din colul de sus de la tavan s-au crpat n
diagonal pn jos, semn ce se poate vedea pn n ziua de azi - urmele crpturilor au
rmas pe perei. Eu m-am bucurat n Duhul Sfnt pn aproape s-au ivit zorile, pentru c mi
s-a mplinit dorul, i am primit dovada de netgduit c L-am vzut i L-am auzit pe
Domnul. M-am mirat cum de nu s-a trezit sora mea care dormea n pat aa de linitit.
Dimineaa ea s-a trezit mai devreme i s-a dus n camera prinilor. Eu nu m-am dus
imediat, tiind c la ora 9, aveam obiceiul s ne strngem toat familia la rugciune. La ora 9,
m-am dus la rugciune i tata era deja cu Biblia n mn - citea un Psalm. Cnd a terminat de
citit m-a ntrebat: "nainte de rugciune ne spui ceva?" M-am uitat la el mirat: de unde tia
tata c trebuie s le spun ceva? Tata a insistat: "Hai, spune-ne. Sora ta Lidia ne-a spus c a
visat un vis: la voi n camer au venit foarte muli ngeri i toi cntau o cntare, iar tu erai
ntre ngeri i cntai cu ei n cor." (Lidia a spus prinilor c tot timpul ct va sta n vacan,
vrea s doarm cu mine n csua mic, pentru c acolo a auzit ngerii cntnd). Atunci am
nceput s le spun toat lucrarea, dar abia puteam s vorbesc de plns, cci puterea harului
era nc vie n inima mea. Toate lucrrile pe care le spuneam c le-am vzut acolo, parc
nc le triam. Niciodat nu pot mulumi Domnului ndeajuns c mi-a dat acea dovad vie
care s-mi fie mbrbtare toat viaa mea.
Ce a promis, Domnul a dus la ndeplinire; mi-a purtat de grij pn acum i aa cum
este scris n Isaia 46:3-4, mi va purta de grij i mai departe. Cu privire la ora fix scris pe
dosar, cine a putut tii ce nseamn 10 minute? Am ateptat luni de zile i au trecut i ani i
nu tiam cum se va mplini lucrarea. Dar dup ce au trecut 10 ani, taina aceasta a fost
dezvluit. n 17 octombrie 1975, n timp ce eram internat la maternitate, dup naterea
celui de-al treilea copil, am fost foarte bolnav: aveam dureri mari i o temperatur foarte
ridicat(40-41C). Medicul a stat lng mine pn la ora 12 noaptea i a zis c nu mai are ce
face pentru mine. Atunci a aprut o mn cu un vas auriu cu ap; mna s--a muiat n ap i
m-a stropit din cap pn n picioare i dintr-o dat, toate durerile au ncetat. Domnul m-a
vindecat, slvit s fie Numele Lui n veci! Dup aceea a aprut ngerul care m-a dus la poarta
cereasc n 1965. M-a luat de mna dreapt zicndu-mi: "Vino s vezi Cetatea Sfnt." i
atunci Domnul mi-a desluit taina cu privire la Cetatea Sfnt cu 12 pori aurii, care fusese
reprezentat n tabloul cu cele 12 bolduri aurii n anul 1965.
Aceast lucrare am spus-o n amnunime n adunri n mai multe localiti, cu scopul
ca poporul Domnului s fie ntiinat n aceste zile cnd venirea Domnului este aa de
aproape, ca s se pregteasc. Domnul a spus c unora le va sluji pentru mrturie, iar altora
pentru mntuire. Doresc ca Domnul s lucreze prin Duhul Sfnt la inimile tuturor celor ce
vor citi aceste rnduri, s le slujeasc pentru mntuire i nicidecum ca mrturie. Amin!
VINDECAREA MINUNAT

Isaia 55:8-9.
Planurile lui Dumnezeu sunt nalte i minunate i hotrrile Lui sunt mari i
neptrunse, dar nelepciunea omeneasc, n mrginirea ei, nu poate s le cunoasc i s le
priceap mai dinainte.
n vara anului 1966, Dumnezeu a ngduit s fiu pus la o ncercare mare printr-o boal
grea. Prinii au hotrt s m duc la spital mpotriva voinei mele - eu nu ateptam ajutor
de la oameni. Medicul a spus c boala este foarte grav, dar dup un tratament serios m voi
face bine; ntr-adevr, dup tratament m-am simit ceva mai bine, dar nu pe deplin. Dup o
lun, boala a revenit, ns mai grea ca prima dat: nu mai puteam sta pe picioare. Stteam la
pat i nu mai suportam nici minile lipite de trup - mi se preau grele i-mi mpiedicau
respiraia. Cile respiratorii de la faringe pn la plmni erau pline de leziuni infectate din
care curgea snge i o secreie purulent care mirosea greu. Aveam mari dificulti cu
respiraia, dar eram hotrt s nu mai merg la medic, tiind c ajutorul meu vine de la
Domnul. Nici nu voiam s fiu vindecat cci aveam o mare dorin s plec de pe pmnt n
odihna venic. M simeam tare obosit de attea ntristri i dureri avute pn aici.
Credeam cu trie c voi pleca la Domnul i aceasta m fcea s suport mai uor durerile.
Puterile m prseau i am spus celei mai bune prietene c n curnd o prsesc. Ea s-a
ntristat i mi-a zis: "De ce s pleci tu naintea mea c eu sunt bolnav de 15 ani i Domnul
tie cte zile de suferin voi mai avea". Mie nu-mi prea ru dup lumea aceasta i voiam s
plec cu faa vesel s-L ntlnesc pe Domnul. ntr-o sear am simit o durere foarte
cumplit. Cu greu m-am tras pe genunchi jos din pat i murmuram printre lacrimi: "Vino i
m ia Doamne, scurteaz-mi durerea!" Durerea aceea era ngrozitoare, dar m gndeam c e
ultima pe care o suport. Era sear i pentru c nu a venit nimeni s-mi aprind lumina, era
ntuneric. Deodat a aprut o lumin - credeam c cineva a aprins becul i am ntors capul s
vd cine e, dar n-am vzut pe nimeni. Pe peretele din faa mea a aprut o lumin puternic,
12

dar dintr-o dat, un nor cum ar fi un roi de albine cuta s acopere lumina i s mpiedice
rugciunea s strbat sus. Am nceput s plng gndindu-m c asta e ultima vedenie
nainte de-a pleca i dac lumina este acoperit de nor, nu voi putea merge cu faa vesel.
Din nou a aprut lumina puternic i pe razele de lumin s-a cobort un nger cu o cunun
n mn. n cunun erau mpletite cteva flori. Cnd l-am vzut nu mai puteam de bucurie,
i repetam fr glas nluntrul meu: "Vino, vino." Solul s-a apropiat pn la o distan de
circa 3 m, s-a oprit i m-a privit, dar nu-mi zicea nici un cuvnt. Eu repetam ncontinuu:
"Vino, vino." Solul a privit n sus i atepta o porunc. Atunci o voce a strigat ngerului:
"ntoarce-te napoi c nu este vremea s-i dau cununa. Va trebui s rmn n trup pe
pmnt i numai la timpul hotrt va primi cununa pentru c n cununa ei vor trebui s se
mai mpleteasc i alte flori de rbdare i biruin. Solul i-a luat zborul napoi pe raza de
lumin. L-am privit pn nu l-am mai vzut. Am rmas singur cu durerile mele: nu eram
vindecat.
Prinii au hotrt s m duc din nou la medic pentru c nu mai puteam mnca nimic
- nici chiar ceaiul nu-l mai puteam nghii. La gndul c voi muri, ca s nu fie condamnai de
cei din jur, au luat aceast hotrre: mi-au spus c m vor mai lsa trei zile s m rog cum
tiu eu lui Dumnezeu, se vor ruga i ei, iar dac nu m voi face bine, m vor duce la spital
chiar far voia mea. A doua zi, stnd n pat, plngeam i m rugam ca Ezechia cnd s-a
ntors cu faa la perete i s-a rugat. Am fcut i eu ca el, spunnd: "Doamne Isuse Fiul lui
Dumnezeu, n meritul sngelui vrsat pe Golgota, privete o clip spre mine i auzi glasul
plngerilor mele ce le nal spre Tine. Tu toate le tii i-mi cunoti mersul meu pe pmnt.
Te rog f ceva pentru mine. Primul meu dor a fost i este s m duci la Tine, dar dac nu
este nc timpul i vrei s rmn pe pmnt, Te rog vinde-c-m, c nu mai pot rbda
durerile acestea mari. Te rog s nu m lai pe mna doctorilor de la spital; vindecarea mea s
vin de la Tine.
Atunci mi-am adus aminte c Domnul Isus a zis: "Orice vei cere de la Tatl n Numele
Meu vei primi" (Ioan 16:23.24). Dintr-o dat am primit ncredinarea c dac voi cere
Tatlui n Numele Domnului Isus voi primi vindecarea. Mi-a venit graiul i dintr-o dat am
strigat: "Tat, n Numele Domnului Isus Te rog ascult-mi glasul, Te rog vindec-m!" Att
am zis i am ateptat rspuns. Numele Lui s fie ludat n veci! Am simit c rugciunea mea
a ajuns la El i mi-a rspuns imediat: "Semnat i isclit. nainteaz cereri i peste trei zile vei
primi vindecare." Glasul pe care l-am auzit era att de clar i de tare de parc Domnul Isus
era chiar n camera mea n persoan - dei nu am vzut pe nimeni, L-am simit printr-un
susur foarte blnd i I-am auzit glasul.
n ziua n care mi-a vorbit Domnul, prinii erau dui la munca cmpului. Seara cnd
au venit le-am povestit totul, dar mama mi-a zis: "Din pricina temperaturii ai aiurit." I-am
spus c peste trei zile va vedea adevrul. Prietena mea care m vizita des a venit pe la mine i
i-am spus i ei. Ea s-a bucurat i a zis c vrea s m ajute i ea cu post i rugciune. I-am
spus c nu sunt de acord, pentru c mi s-a spus s naintez cereri - nu s-a cerut s se in
post. "Dac a fost cuvntul Domnului se va mplini ntocmai. Cu rugciune poi s m ajui
dac vrei."
A treia zi am adus cererile mai struitor i la ora n care Domnul mi vorbise n urm cu
trei zile, m-am rugat: "Doamne, adu-i aminte c azi e a treia zi. E acelai ceas la care Mi-ai
vorbit. Vino c Te atept, medicul meu cel bun, s m vindeci." Pot oare descrie puterea i
fiorul ce l-am simit atunci? Niciodat. Am auzit un vjit i o putere mare s-a cobort peste
mine. Harul parc m ridica n sus. Din cretet pn n tlpi m treceau numai fiori i
puterea de vindecare a Domnului. Deasupra capului meu auzeam un glas care a strigat de
mai multe ori: "Isus medic te vindec." Nu tiu ct vreme a trecut sub aceast cercetare m simeam ca ntr-un laborator ceresc, unde puterea de vindecare a Domnului mi cerceta
fiecare mdular. n urma acestei cercetri divine am fost toat picuri de ap i hainele de pe
mine s-au udat. n cuvintele pe care mi le-a dat Domnul prin Duhul Sfnt, I-am mulumit ca
al zecelea lepros cnd a fost vindecat, spunndu-i Domnului c i rmn datoare cu
mulumiri venice, c pe pmnt nu am tiut s-I mulumesc ndeajuns. M-am sculat de pe
genunchi i m simeam perfect vindecat. Am fcut cteva micri pe care nainte nu le
puteam face: am tras aer n piept, pentru c n timpul bolii nu puteam s respir normal cci o
mulime de junghiuri se nfigeau deodat n plmni. Dac mi puneam mna pe piept, mi se
prea c o piatr mare s-a lsat i nu mai primeam aer de loc. Acum nu mai aveam nimic:
eram deplin vindecat. Cnd prinii s-au ntors de la lucru am ieit n curte i i-am
ntmpinat strignd: "M-a vindecat Domnul! Uitai-v la mine: sunt vindecat! Domnul m-a
vindecat complet!" Am intrat cu toii n cas i am mulumit i am ludat pe Domnul pentru
lucrarea Sa minunat. Pn n ziua de azi, am rmas vindecat de aceast boal. Slav s fie
adus Domnului n veci de veci, Amin!
13

NVELITOAREA CAPULUI
Dup vindecarea ce mi-a fcut-o Domnul n vara anului 1966, am fost chemat ntr-o
biseric unde s-a adus Domnului un post necurmat de trei zile pentru o cauz deosebit.
Cnd am ajuns acolo, fraii erau adunai din mai multe pri; s-a inut serviciul divin, iar la
urm fraii btrni au spus s facem rugciune pentru cauza pus naintea Domnului. Ne-am
rugat toi, dar nu s-a dat nici un rspuns din partea Domnului. Atunci au spus c s-au rugat
pentru o sor bolnav de cancer care cerea s i se fac ungerea i dorea ca Domnul s o
vindece. Fraii ar fi vrut s cunoasc planul Domnului cu privire la ea, dar nu s-a dat nici un
rspuns. Sora locuia undeva ntr-un sat de munte. Civa frai printre care i doi frai pstori,
au plecat la sora bolnav. Restul au plecat la casele lor.
Eu trebuia s vin acas cu trenul pn ntr-un ora i apoi s iau autobuzul. Pe autobuz
a fost foarte cald i aglomerat. Cnd am ajuns acas am spus prinilor cum ne-am bucurat la
adunare. Fiind transpirat de pe autobuz, cum stteam pe un scaun, mi-am luat baticul i lam pus pe spatele scaunului ca s m rcoresc puin i m-am rezemat cu capul de mas.
Deodat am tresrit: n faa mea a aprut un sol ceresc mbrcat n alb cu un sul auriu n
mn i mi-a zis: "Am venit s dezvlui taina cu privire la cauza pentru care s-au adus cele
trei zile de jertf n cetatea n care ai fost, dar pentru c nu ai nvelitoarea pe cap, nu pot s-i
dezvlui taina" i a disprut solul Domnului. Repede mi-am pus baticul pe cap i m-am rugat
Domnului: "Doamne, Tu tii c eu nu am obicei s umblu cu capul descoperit, iar acum au
fost doar cteva clipe, cnd l-am luat jos din cauza cldurii." Domnul a zis c m iart, dar
nadins a trimis solul atunci, ca s tiu c trebuie s am nvelitoarea pe cap tot timpul din
pricin c eu nu tiu cnd Domnul vrea s-mi dea un anun sau trimite solia cereasc cu un
mesaj, iar dac nu am nvelitoarea, nu mi se ncredineaz mesajul Domnului. Apoi mi-a
spus mesajul cu privire la sora bolnav de cancer i anume c din pricina cererilor i jertfelor
aduse pe altar o va vindeca de cancer i timp de ase luni va fi sntoas, va merge n casa
Domnului i cei din jur vor vedea c-i vindecat. Dar dup ase luni, va veni o alt boal
peste ea, care o va apsa trei luni apoi va trece din via c e hotrt s plece, cci apar zorii
altei viei pentru ea. Planul nu se schimb pentru c dac ar rmnea n via, s-ar deprta de
Domnul i ar fi o pagub sufleteasc. Domnul a spus c acesta este semnul c El a vorbit i
mi-a cerut s am totdeauna capul acoperit: sora respectiv va muri dup nou luni. Am
anunat fraii, care s-au rugat pentru ea dup ntiinarea primit. n adevr, sora a fost
vindecat de cancer i ase luni a lucrat acas i la cmp iar duminica mergea 5 km pe jos
pn la adunare. Dup ase luni s-a mbolnvit de o alt boal i dup trei luni a murit; astfel
cuvntul Domnului s-a mplinit ntocmai.
N-a trecut mult timp dup aceast lucrare i ntr-o noapte, un sol al Domnului m-a
trezit zicndu-mi: "Sunt trimis cu unele ntiinri cu privire la biserica din care faci parte,
dar pentru c nu ai nvelitoarea pe cap, n-am s-i dezvlui aceste lucruri." Repede am pus
minile n cap s pipi pentru c eu m-am culcat seara cu baticul pe cap. De fapt de cnd
primisem prima ntiinare, nu mai umblam dezvelit niciodat, nici ziua, nici noaptea.
Tocmai din aceast cauz m miram cum de nu este pe cap - a czut n jurul gtului cum eu
m-am micat noaptea. M-am ntristat mult: oare Domnul nu a tiut c nu cu voia a czut
baticul din cap? Am plns i m-am rugat i El mi-a rspuns c nadins a ngduit acest lucru
pentru c eu nu pot tii cnd trimite El solul s-mi dea un mesaj pentru cineva sau pentru
popor; de aceea mi-a cerut s am tot timpul capul acoperit.
Eu am relatat aici acest lucru nu cu scopul de a pune un jug pentru altul, ci am artat c
drumul meu pe aici mi l-a trasat Domnul i mie asta mi s-a cerut. Cum a zis odat apostolul
Pavel n 1 Cor. 9:16: "e vai de mine dac nu vestesc Evanghelia", aa zic i eu: ar fi vai de
mine dac nu mplinesc ce mi-a spus Domnul. De pild, cnd Petru a ntrebat pe Domnul
Isus despre Ioan "cu acesta ce va fi?", Domnul i-a zis: "Ce-i pas ie? Tu vino dup Mine"
(Ioan 21:21,22). Ce are Domnul de spus altuia, nu tiu, dar mie pe aici mi-a trasat calea
zicndu-mi: "Aa s M urmezi!" E adevrat, Domnul nu mi-a spus c cere de la toate
surorile s aib capul acoperit i ziua i noaptea. Aceasta a fost porunca Domnului pentru
mine. Totui una tiu sigur: Cuvntul Domnului scris de Pavel la 1 Cor. 11:1-13, este valabil
pentru toat partea femeiasc. Jude-cnd n mintea mea i analiznd chiar lucrarea n care se
arta otirea cerului, cum se nchina naintea Domnului: ngerii, heruvimii i serafimii i
acopereau capul cu aripile i strigau: "Sfnt, Sfnt, Sfnt este Domnul!" Apostolul Pavel a
scris: "Cu att mai mult, femeia, din pricina ngerilor trebuie s aib pe cap un semn al
stpnirii ei" i a continuat "judecai voi singuri: este cuviincios ca o femeie s se roage lui
Dumnezeu dezvelit?" Unii au dat dezlegare i au zis c numai pentru femei este valabil
acest text, dar pentru fetele fecioare nu, cci Pavel n-a primit nici o porunc pentru ele. Ar fi
bine s nu greim n judecata noastr, ci s vedem n ce mprejurare a spus apostolul Pavel
14

"ct despre fecioare, n-am nici o porunc din partea lui Dumnezeu." El vorbea cu privire la
cstorie cci a continuat: "Avnd n vedere strmtorrile de acum, este bine pentru fiecare
s rmn aa cum este, ns fecioara dac se mrit nu pctuiete" (1 Cor. 7:25-28). Pentru
femeile cstorite, apostolul Pavel a folosit termenul de "neveste" zicnd: "Nevestelor, fii
supuse brbailor votri." (Efes. 5:22). Tot la fel, i Petru scrie n 1 Petru 3:7 - "Brbailor
purtai-v cu nelepciune cu nevestele voastre" i tot Pavel spune n 1 Cor. 7:16 - "Ce tii tu
nevast dac i vei mntui brbatul?" Noiunea cuvntului de nevast l ntlnim pentru
prima oar n Gen. 2:24 - "...va lsa omul pe tatl su i pe mama sa i se va lipi de nevasta
sa..." i chiar Domnul Isus se referea att de clar la acest cuvnt n Matei 19:4: "...de la
nceput Dumnezeu i-a fcut parte brbteasc i parte femeiasc." Ct despre inuta femeii
n adunare se referea la toat partea femeiasc. De fapt, cnd Domnul mi-a dat aceste
ntiinri cu privire la nvelitoarea capului eu nu eram cstorit - eram fecioar; deci pentru
mine este limpede acest lucru. Apostolul Pavel care a fost rpit pn la al treilea cer, a vzut
ca i Isaia (cap. 6:2) otirea cerului nchinndu-se, serafimii cu dou aripi i acopereau
trupul, cu dou zburau, iar cu alte dou i acopereau faa strignd: "Sfnt, Sfnt, Sfnt este
Domnul!" Apostolul Pavel spune n 1 Tim. 2:9 - "Femeile s se roage n chip cuviincios, cu
ruine i sfial, nici cu aur, nici cu mrgritare, nici cu haine scumpe ci cu fapte bune cum se
cuvine femeilor evlavioase." n 1 Petru 5:5, apostolul Petru vorbete tinerilor s se
mpodobeasc cu smerenie cci Dumnezeu st mpotriva celor mndri dar celor smerii le d
har; n Rom. 12:1,2, Pavel scrie s aducem trupurile noastre ca o jertf vie, plcut lui
Dumnezeu i s nu ne potrivim chipului veacului acestuia ca s putem deosebi bine voia lui
Dumnezeu. Cuvntul Domnului este insuflat de Duhul Sfnt i de folos pentru fiecare
credincios: cum a fost folositor pe vremea apostolilor, tot aa este i astzi. n veacul n care
au trit ei i n veacul n care trim noi, rmne valabil cuvntul: "S nu ne potrivim chipului
veacului acestuia." Domnul s ne ajute pe toi la aceasta, Amin!
MIREASA DE PE MUNTE
n vara anului 1969, Domnul mi-a artat acest vis: mi se prea c eram la poalele unui
munte i acolo era o fat creia i s-a adus haina de mireas i podoabele de pre ca s se
mpodobeasc cu ele pentru a porni s urce muntele n ntmpinarea mirelui. Mirele venea
de pe vrful muntelui s o ntlneasc. Cnd fata s-a mbrcat n haina de mireas, era att de
frumoas nct n-am vzut o mireas aa frumoas pe pmnt: era de statur mai nalt;
haina alb, sclipitoare, se tra dup ea pe pmnt; n jurul gtului avea mai multe iraguri de
mrgele albe i sidefii precum i un lnior de aur. La mini avea cteva brri de aur
lucrate cu mult miestrie, iar pe cap avea o cunun de aur foarte frumoas i un voal alb,
foarte fin: nu te sturai s o priveti.
Cum urca pe munte, urcam i eu cu ea vorbind despre clipa cnd vom ntlni pe mire.
Deodat a aprut mirele: venea de pe munte spre mireas, zburnd. Avea nfiarea unui
tnr foarte frumos. Avea prul auriu i pe faa lui se citea sinceritate, blndee i atta iubire
nct am rmas uimite cnd am vzut ct farmec avea. Era mbrcat ntr-o hain alb ce
flutura dup el, i mijlocul i era ncins cu un bru de aur. Cnd ntre noi i mire a mai rmas
o distan de vreo 4-5 m, am simit c nite magnei puternici atrgeau pe mireas spre mire,
i invers. Aa o lucrare tainic a fost aceasta: nu pot descrie transformarea luntric ce a
produs-o iubirea care ne-a unit. M-am trezit din vis simind fiorii cercetrii Duhului Sfnt,
fiind tare impresionat de frumuseea mirelui i a miresei.
Adormind din nou, visul a continuat. Eram deja pe vrful muntelui, dar nu mai vedeam
nici pe mire, nici pe mireas. Acolo era un loc foarte frumos, cu pajiti verzi unde se
plimbau mai multe fete ca ntr-o zi de srbtoare. Eu cutam cu ochii printre ele ca s vd
unde este mireasa ce o vzusem mai nainte, dar nu o mai vedeam. Pe vrful muntelui mai
era i un templu unde tiam c se ncheiau actele de cununie. Toate fetele ateptau s se
deschid ua templului s intre pentru cununie. Eu tot ateptam s vin mireasa cea
mpodobit ca s intru i eu mpreun cu ea. Pe mirele pe care l atepta ea, l ateptam i eu,
dar nu tiam cum se numete acel mire. Din templu a ieit cineva care a strigat: "Cine vrea s
i se fac cununia, s intre n templu!" Deodat, am vzut dou fete care se duceau pentru
cununie: una era mbrcat n negru, iar cealalt ntr-o hain pestri. Am ntrebat-o pe cea
care era mbrcat n negru de ce nu s-a mbrcat n hain alb, ca o mireas i mi-a rspuns
c hainele acelea negre sunt cele mai elegante i acelea i plac ei, chiar pentru a se prezenta
cu ele la cununie. Cealalt a zis c ea nu a avut timp s se mbrace cu alte haine, dar se simte
destul de bine n haina n care se gsea, i se va cununa n haina cea pestri. Eu tiam c am
hain alb de mireas, dar ateptam s vin mirele i atunci s m mbrac cu ea. Mirele
ntrzia i eu stteam la u ateptndu-l. Atunci a aprut i mireasa ce o vzusem n primul
15

vis pe munte - i ea l atepta pe mire. Din templu a aprut un crainic care a strigat din nou:
"S intre cine mai este pentru cununie!", iar dac nu ne prezentam, preotul care fce cununia
va pleca i nu se vor mai putea ncheia actele de cununie.
Am intrat i am vzut preotul: era mbrcat ca preoii din vechime, n hain preoeasc
i a strigat: "Venii cei ce suntei pentru cununie, ndrznii!" Eu nu prea vroiam s merg n
fa, creznd c poate va veni mirele, iar eu s pot mbrca haina de mireas i aa s m
prezint n faa preotului. Mireasa de pe munte, la fel sttea retras i atepta pe mire. Atunci
un prooroc a venit la noi i a zis c el ne va fi na: "Nu v temei c eu v voi duce pn n
faa preotului. Acum trebuie s spunei numele celui cu care v cununai, ca s se poat
ncheia actele, iar cnd va veni mirele vei fi cununate, purtndu-i deja numele." Abia atunci
am ndrznit s trecem i noi n fa. Preotul ne-a spus s stm pe scaun lng o mas i s
completm un act, n care s spunem cu cine vrem s ne cununm. A mai adugat: "Eu v
voi spune tot felul de nume: de oameni cu vaz, de mprai, regi, scriitori, bogtai, oameni
cu renume i de rang mare. Voi alegei dintre toate aceste nume, numele celui cu care vrei
s v cununai" i a insistat aa, spunnd tot felul de nume.
A ntrebat pe cea mbrcat n haina neagr, elegant, cu cine vrea s se cunune, c
oricare nume l va alege, cu acela o va cununa. Ea s-a tot gndit, apoi i-a ales un om cu
vaz, scriitor i nvat; preotul i-a spus s scrie numele pe acel formular, c apoi o cunun.
A ntrebat-o pe cea cu hain pestri i ea i-a ales un om foarte bogat, cu renume n afaceri
i a cununat-o i pe ea cu numele ales. Era interesant c atunci cnd se fcea actul, preotul i
ntindea poala vemntului peste cine se cununa, i acolo trebuia mrturisit numele celui
ales. M-a chemat i pe mine i la fel a nirat multe nume, ntrebnd cu cine vreau s nchei
cununia. Eu am nceput s plng pentru c nu tiam cum se numete mirele meu i m
temeam s nu spun alt nume i el cnd va veni s vad c l-am schimbat cu altul. Plngeam
pe genunchi sub vemntul preotului i m rugam lui Dumnezeu s-mi descopere numele
mirelui meu. Preotul a ntrebat cu insisten i pe mireas: "Spune tu, fiic, cu cine vrei s te
cununi, c dac vei alege chiar un rege sau pe cel mai cu renume, sau cu cea mai nalt
cultur, cu acela te vei cununa." Ea a rspuns printre suspine c nu-i tie numele i nu vrea
s greeasc s scrie alt nume. Atunci, proorocul care ne era na, i-a zis s spun mcar
nfiarea mirelui, dac l-a vzut. "Atta tiu - c mirele meu e cel mai frumos mire, cel mai
puternic, cel mai minunat i cel mai bogat mire." Preotul a ntrebat-o de unde este mirele ei.
Ea a plns din nou pentru c nu tia de unde este, dar prin puterea Duhului Sfnt ce a venit
dintr-o dat peste ea, a izbucnit: "Mirele meu este din ceruri!" Preotul a strigat s aud toi
cei de afar: "Auzii: mirele ei e din ceruri!" apoi a insistat din nou: "Cum se numete mirele
tu?" Ea a plns din nou pentru c nu tia numele, dar aceeai putere a Duhului Sfnt a venit
peste ea i cu o bucurie negrit a strigat: "Mirele meu se numete EMANUEL!" Preotul a
strigat din nou: "Auzii: mirele ei se numete Emanuel!" i i-a cerut apoi s scrie numele
mirelui ei Emanuel. Atunci proorocul care era na, a nceput s prooroceasc despre
durerea ce se va nate pe scoara pmntului i greul ce va veni i va cuprinde tot pmntul
i a strigat: "Ferice de cei ce au parte s intre n odaia de nunt, cci vor fi izbvii i ocrotii.
Grbii-v s intrai la nunt c ua se va nchide, dar ferice de cei ce au ca mire pe cel mai
puternic dintre toi mirii, pe cel al crui nume este EMANUEL! Sub adpostul numelui Su
vor fi izbvii i ocrotii, dar vai de toi cei ce i-au ales oameni cu nume mare cci sunt
mori i fr putere - n ziua de groaz ei nu vor putea s scape pe nimeni dintre cei ce i-au
pus ncrederea n ei." Cnd a auzit mireasa c iubitul sufletului ei, mirele pe care l atepta
este Domnul cel mare, puternic i viteaz, s-a umplut de o mare bucurie i a nceput s cnte
prin Duhul Sfnt - sub vemntul preotului - o cntare despre ziua ntlnirii cu mirele ei.
Prin aceast lucrare, Domnul a vrut s ne arate ca i n pilda celor zece fecioare (Matei
25), c nu toate fecioarele au putut intra la nunta sfnt: numai cinci, ce au avut ulei n vase,
au putut iei n ntmpinarea mirelui, iar celorlalte cinci li s-au stins candelele i au rmas
afar. Fata mbrcat n hain neagr, elegant, reprezint partea din popor care nu poart
haina alb cum ne cere cuvntul lui Dumnezeu n Apoc. 3:18, 19:8. Ei mbrac haina
prefctoriei, o form de evlavie, dar cnd li se pune n fa slava i deertciunea acestei
lumi, aleg gloria i tiina ei - titlul de vaz. Fata mbrcat n haina pestri reprezint o a
doua parte din popor: cei care nu au vreme s mbrace haina alb. Aceast parte este artat
prin Cuvnt n Apoc. 3:15-18 - nu este nici rece, nici n clocot, i merge doar numele c
triete dar este moart. Aceast parte ar vrea s fie i cu Domnul, dar i cu lumea. Ei nu au
timp s se pregteasc: afacerile, rangul, lcomia de a strnge ct mai mult, au pus stpnire
pe ei i nu mai au timp s se apropie de Domnul. Haina lor este pestri i aa vor fi gsii la
venirea Domnului. Mireasa de pe munte ce a avut haina alb i podoabe de mireas sunt cei
ce iau crucea pe umeri i calc pe urmele Domnului Isus. Ei dispreuiesc ruinea, gloria i
plcerile acestei lumi i caut s-i pstreze haina curat pn la sfrit, trind n umilin,
16

smerenie i ascultare de Cuvntul lui Dumnezeu. Aceast mireas umbl cluzit nu de voia
ei, nici de ndemnurile firii pmnteti, ci de Duhul Sfnt. De aceea Duhul Sfnt a mrturisit
prin gura ei c mirele ei este EMANUEL. Duhul Sfnt adeverete mpreun cu duhul nostru
c suntem copii ai lui Dumnezeu (Rom.8:16).
i Duhul i Mireasa zic: "Vino!" i cine aude, s zic: "Amin, vino Doamne Isuse!"
(Apoc. 22:17).
Domnul s ne ajute pe toi s ne pregtim pentru venirea Lui, mbrcnd zi de zi haina
de in subire, ca s ne putem bucura mpreun cu El, la nunta sfnt. Sufletul meu suspin
dup El nencetat, strignd: "Vino Doamne Isuse!" i n tain parc-L aud: "Da, Amin! Eu
vin curnd!"
CSTORIA
Oricine ar crede cci cstoria este un pas pe care-l poi face uor, se nal i apoi se
vede dezamgit. Cu adevrat, acest pas l poi face foarte uor, ns te poate costa mult,
mult, foarte mult, mai mult dect poi s-i nchipui; dar ca s nu ai regret i remucare n
suflet mai pe urm, e bine s zici ca omul lui Dumnezeu: "ndreapt-mi paii pe crarea
plcut ie i arat-mi calea pe care trebuie s merg." E minunat ca Dumnezeu s-i ndrepte
paii i El s-i arate calea pe care trebuie s mergi n via. De ce? Spun acest lucru, pentru
c neleptul zice n Proverbe: "Multe ci pot prea omului bune, i la urm
duc la moarte." E cea mai mare dezamgire pentru o fiin care-i dorete viaa, s se vad
dintr-o dat dezamgit i fr ans de a se remedia. De aceea, e bine ca fiecare s ia seama
cnd se afl la rscruce, s cear Domnului s-i arate drumul pe care s mearg, pn nu-i
prea trziu.
Aceste gnduri au trezit n mine teama, nc din copilrie, ca s nu apuc pe-o crare
greit. Am rugat pe Domnul cu multe lacrimi i-am insistat naintea Lui s nu m lase s
ajung vreodat n via s vd c drumul pe care merg e un drum greit i s nu-mi numere
zi n via n care s vd c El, soarele bucuriei mele, dispare de pe cerul sufletului meu. Am
vzut n jurul meu attea persoane care s-au nelat singure i cnd au vzut starea
nenorocit n care au ajuns, pentru c au apucat pe o cale greit, i-au blestemat i ziua
naterii i zilele care le mai au de trit pe pmnt. Am vzut i persoane la care Dumnezeu
le-a vorbit i le-a artat calea i totui au dat gre, pentru c n-au inut cont de unele condiii
pe care Domnul le-a pus n fa. Apoi, au fost alte persoane crora nu le-a plcut crarea pe
care Domnul le-a artat-o i au ales tot dup placul inimii lor, nesocotind sfatul Domnului.
Dar rezultatul a fost grav, pentru c neascultarea a adus n urma ei pedepsa i n familia lor a
apsat mna Domnului.
De aceea am fost cuprins de team i am zis: "Dac Domnul are pentru mine un plan
i o hotrre, s m ajute s neleg planul Lui i s ajung la ce mi-a fgduit. Altfel, dect s
greesc calea zdrnicind planul lui Dumnezeu, mai bine prefer s-mi ia viaa de pe
pmnt." Acesta a fost felul meu de a vedea lucrurile i am cutat cu sinceritate s neleg
planul Domnului cu privire la viaa mea. Am trecut prin mai multe ncercri n privina
aceasta, deoarece mi-au aprut mai multe crri n fa. Dar slav Domnului, cci aa cum a
fgduit El, mi-a purtat de grij i nu m-a lsat s iau o hotrre greit. El mi-a fcut clar de
cunoscut planul Su cu privire la viaa mea, la vrsta de 26 de ani, cci Domnul mplinete
Cuvntul spus n Ps.32:8: "Eu, zice Domnul, te voi nva i-i voi arta calea pe care trebuie
s-o urmezi, te voi sftui i voi avea privirea ndreptat asupra ta."
n anul 1971, ntr-o duminic, cu ajutorul Domnului, am ajuns la o biseric din Arad,
Micalaca. Era o srbtoare mai deosebit la care s-au strns mai muli frai i surori. Domnul
a revrsat un har mai deosebit atunci peste noi toi, slav Lui. Dup programul din biseric,
am mers n familia fratelui Stepan Ioan, unde cei dornici au mai fcut o or de rugciune. n
timpul rugciunii Domnul mi-a vorbit prin Duhul Sfnt printr-un prooroc: "Tnr care nu
eti din casa aceasta, nici din neamul acesta, nici din cetatea aceasta, ci eti venit din alt
cetate mai ndeprtat, iat am hotrt s fii mutat n aceast cetate. Eu am pregtit pentru
tine n locul acesta cas, mas,i-i voi ine loc de mam i tat, cci Eu fac ce vreau cu ce
este al Meu i ce am vestit duc la ndeplinire." Cnd ne-am ridicat de la rugciune, proorocul
respectiv a spus cci cuvntul este pentru mine. A mai spus c el nu m cunoate, dar eu s
urmresc lucrarea c ea se va mplini. El a venit din alt col al rii, a ajuns de la gar n timp
ce noi ne rugam, a intrat i el n camera unde ne rugam i s-a dat cuvntul - deci, nu avea de
unde s m cunoasc i nici eu pe el nu l-am cunoscut. Domnul ns m-a cunoscut
ndeaproape i tia planul cu privire la viaa mea.
Nu cu mult timp nainte de aceasta, eu am ntlnit ntr-o adunare un tnr care avea
serviciul n acest ora. El mi-a propus cstorie spunnd c e convins c lucrul acesta vine
17

de la Domnul deoarece a fost ntiinat nainte de a m cunoate i Domnul i-a spus chiar i
numele meu. Eu nu i-am dat un rspuns afirmativ imediat - mi se prea c hotrrea lui e
prea pripit i dup vederea omeneasc, mi se prea o nepotrivire, cci era cu 4 ani mai tnr
dect mine. I-am spus cci chiar dac el e convins c aceasta este voia Domnului, i eu
personal doresc s fiu ntiinat de Domnul i s primesc confirmarea c lucrarea vine de la
Domnul. n urma lucrrii date de Domnul, am neles c acesta este planul Domnului dar
am mai cerut totui un semn personal ca s fiu ncredinat pe deplin. Domnul mi-a dat
semnul i mi-a spus c se va mplini peste cteva zile. Semnul s-a mplinit ntocmai i eu am
rmas convins de planul i hotrrea Domnului cu privire la mine.
Lucrurile au decurs n aa fel c n toamna aceluiai an, m-am cstorit cu soul meu;
am prsit casa printeasc, deprtndu-m cu greu de cei dragi cu care am mprit pn
atunci bucuriile i necazurile. nelegnd c acesta este planul Domnului, am plecat, dar nu
fr prere de ru dup cei dragi i biserica n care am crescut. Dup cstorie am locuit
aproape doi ani n gazd la familia fratelui Stepan Ioan din Arad-Micalaca (n casa n care
Domnul mi-a vorbit prin Duhul Sfnt c mi-a pregtit cas, mas i-mi va ine loc de mam
i tat). n adevr, fraii la care am stat, au fost pentru noi ca nite prini, completnd de
multe ori lipsa prinilor mei i ai soului, care era departe de noi. Dup doi ani a trebuit s
plecm de la familia respectiv deoarece aveau nevoie de spaiu. Domnul a rnduit pentru
noi o alt familie care dei avea 12 copii, ne-au primit i pe noi ntr-o camer, socotindu-ne
nu chiriai, ci ca pe copiii lor: aceasta e familia fratelui Borti Ioan i a sorei Florica, la care
noi am gsit iubire i cldur sufleteasc, inndu-ne loc de prini pmnteti i spirituali.
Aa cum Domnul se ngrijete de psri s aib fiecare un cuib unde s-i in puii, s-a
ngrijit i de noi i ne-a ajutat s ne construim o cas. Ce pot s spun? De atunci, dup
trecerea a peste 20 de ani de cstorie, am vzut binecuvntrile Domnului revrsate peste
cminul nostru. Toate acestea ns, n-au fost fr ncercri, ispite i cuptoare, cci n
mpria lui Dumnezeu se intr prin multe necazuri (Fapt.14:22). Lucrul principal este s ai
sigurana c Domnul este la crm i El e Stpn i Domn n familie, iar mai mult de att,
ine i loc de mam, tat frate i sor. l slvim pe Domnul Isus cci pn aici ne-a sprijinit i
ne-a ajutat, ne-a dus povara purtndu-ne de grij i suntem ncredinai c va rmne Acelai
i mai departe, aa cum a zis n Isaia 46:3-4 - "V-am purtat i vreau s v mai port, s v
sprijinesc i s v mntuiesc."
Domnul ne-a binecuvntat n familie cu nou copii, dar i cu cele necesare s-i putem
crete. Ceea ce ne rmne nou este s-I fim recunosctori i s-I mulumim rmnnd
smerii i supui pn la sfritul vieii. Domnul s ne ajute la aceasta cci singura noastr
dorin este s ajungem mntuii cu ntreaga familie, s putem zice: "Iat-ne pe noi i pe
copiii pe care ni i-a dat Domnul." tim c Domnul poate face lucrul acesta i ceea ce a
nceput pentru noi va duce la bun sfrit, de aceea i i mulumim. Ce nu vom putea
mulumi ndeajuns aici, vom mulumi cnd ne va duce acas la El. Slvit s fie Domnul n
veci, Amin.
CELE TREI CATEGORII DE COPII
N-a trecut mult timp de la cstoria mea, cnd mi-am dat seama c am s devin mam.
tiam din Cuvntul Domnului c fiii sunt o motenire de la Domnul i rodul pntecelui este
o rsplat dat de El (Ps. 127:3). De orice fel ar fi fost binecuvn-tarea, ar fi fost bine
primit de noi, dar ca mam, doream mai mult s fie feti (tiam c Domnul mi va da mai
muli copii, iar fetia fiind mare mi va fi de ajutor). Soul ar fi dorit s fie biat - asta de
obicei e preferina soilor, dar gndul acesta l-am lsat n grija Domnului, s ne dea El ce va
vrea. n fiecare zi m rugam s fie sub privirile Lui, la adpostul Lui nainte de a se nate.
Cnd am fost n luna a cincea de sarcin, Domnul mi-a dat un vis: mi se prea c mai
multe femei, printre care i eu, stteam la rnd la o u, pentru a primi copii. Deodat, ua sa deschis i a ieit o fiin mbrcat n alb ce a strigat: "Ascultai mamelor: tiu c ai venit
aici ca s primii copii, dar nainte ca s intrai, ca s vi se dea copii, trebuie s v spun s v
gndii bine ce fel de copii vrei s v luai. Copiii sunt clasai n trei categorii i eu v voi
spune care sunt categoriile, iar voi s v alegei din care categorie vrei. Cum i vei alege, aa
i vei avea."
Prima categorie - copiii dorii de prini.
Acetia sunt copii nscui din voia firii - orice prini fie credincioi, fie necredincioi,
dup ce se cstoresc, aproape toi doresc s aib un copil sau doi. Aceasta nu nseamn c
aceti copii sunt binecuvntai - depinde de planul lui Dumnezeu: pot fi binecuvntai, sau
18

pot fi lipsii de binecuvntare, fiind un blestem pentru prini. Nu nseamn c dac sunt
primii i acceptai cu bucurie, sunt i binecuvntai. Vor fi binecuvntai numai dac prinii
i primesc ca pe darul lui Dumnezeu i sunt cuprini n planul lui Dumnezeu de
binecuvntare.
A doua categorie - copiii nedorii de prini.
Dup ce prinii au un copil, doi, trei sau patru, nu-i mai doresc i n-ar vrea s mai
aib. Dar cu toate c se feresc i folosesc diferite metode, totui se ntmpl c, copiii vin.
Acetia sunt copii nedorii. Prinii i primesc doar c n-au ce face. Multe chiar din familiile
credincioilor cad n aceast extrem: nu ar vrea s aib copii muli. Acetia sunt copii
nedorii, socotii povar n familie i nu binecuvntare, dar nu nseamn c dac prinii nu
i-au dorit i nu s-au bucurat de ei, ei nu vor fi binecuvntai de Domnul. Depinde totul de
planul lui Dumnezeu cu privire la viaa lor: pot fi binecuvntai sau nu. Dar prinii care i
primesc cu murmur i crtire, socotin-du-i o povar, vor fi ngduii prin aceti copii s fie
ncercai mai mult. Vrjmaul va avea mai mare putere s-i ispiteasc prin aceti copii.
A treia categorie - copiii binecuvntai.
Aceti copii se nasc nu din voia firii, nici din voia vreunui om, ci se nasc pentru c
Dumnezeu are un plan de binecuvntare pentru ei - ei trebuie s se nasc. Ei sunt trimii cu
un plan bine stabilit n familie i nu depinde dac sunt nti nscui, sau nu. n vederea
acestui lucru Domnul Isus a spus: "Oricine va primi un copila ca acesta n Numele Meu, pe
Mine M primete" (Matei 18:5). De aceea, oridecte ori primesc cte un copil, prinii l
primesc ca pe un dar trimis de Domnul, i tot ce fac pentru acest copil, o fac pentru
Domnul i vor fi rspltii pentru osteneala depus. Chiar dac vrjmaul va cuta s-i
descurajeze pe prini c aceti copii nu sunt bine-cuvntai, cutnd s-i ndeprteze de
Domnul, n final ei vor fi binecuvntai i mntuii. Prinii vor putea spune: "iat-ne pe noi
i pe copiii pe care ni i-a dat Domnul, fr ca s lipseasc unul din numrtoare".
Dup ce ne-a spus care sunt cele trei categorii de copii, ne-a dat voie s mergem ca
ntr-un spital de maternitate, cu saloane pline de ptue pentru nou nscui. n ele erau copii,
nvelii n scutece albe. i ne-a zis: "Alegei acum ce copii v place." Mamele au intrat toate
i au nceput s-i aleag fiecare ce copil i plcea. Eu m-am dus s vd unde gsesc cele trei
categorii de copii i cutam s vd o etichet pe care s fie indicat categoria copiilor, dar nu
am gsit nimic. Nu era nic-ieri nici o inscripie. Am ajuns la un ptu n care era o feti
mic, tare drgla. Mi-a plcut mult de ea i a fi luat-o, dar la gndul c poate e numai
alegerea mea, i pentru c nu avea nici un semn c face parte din categoria a treia, am plecat
mai departe s caut copii binecuvntai. Nu m-am dus dect cteva paturi mai departe i am
auzit fetia plngnd foarte tare. Auzind-o c plnge, m-am ntors s vd ce s-a ntmplat cu
ea. Cnd am ajuns din nou la ptuul ei, ea a ridicat minile spre mine i oprindu-se din
plns a zis: "Ia-m pe mine, ia-m pe mine... fac parte din categoria copiilor binecuvntai."
Atunci am zis: "Tocmai copii binecuvntai caut i te iau pe tine dac faci parte dintre ei."
Am luat-o n brae i am ntrebat-o: "Cum te cheam?" Ea a rspuns: "Pe mine m cheam
Emanuela."
M-am trezit din vis i i-am spus soului visul i c Domnul ne va da o feti i o va
chema Emanuela, dup cum mi-a fost artat n vis. Slav Domnului c visul s-a mplinit
ntocmai n 22 aug. 1972 cnd Domnul ne-a druit primul nostru copil, Emanuela. O mare
bucurie a fost pentru noi cnd am primit-o, mai ales c tiam c face parte din categoria
copiilor binecuvntai. Cu toate acestea vreau s spun cum am fost ncercai prin ea cnd a
fost mic: toat ziua era foarte bun, mnca i dormea, iar cnd venea noaptea i trebuia i
noi s dormim fiindc i eu i soul lucram, ea se scula i toat noaptea plngea. Tcea
numai dac era lumina aprins i m plimbam cu ea n brae prin camer. Cum edeam jos,
chiar dac o legnam pe brae, plngea i ipa de parc era pus pe foc. Aa a inut pn la
vrsta de 5-6 luni.
ntr-o noapte mi-am pierdut rbdarea: am schimbat-o, i-am dat mncare, tiam c nu
era bolnav dar ea plngea ntruna. Eu eram aa de obosit c nu mai rezistam s m plimb
cu ea n brae, pentru c eu trebuia s lucrez ziua i nu puteam s dorm ca ea. Pentru prima
dat, i-am dat dou palme la fundule, i am trntit-o n ptuul ei zicnd: "Acum plngi ct
vrei c eu nu te mai pot plimba pe brae c nu mai rezist." M-am dus n pat, dar nu puteam
s dorm auzind-o cum plnge. Atunci mi-am pus perna pe cap s n-o mai aud. Deodat am
auzit pe feti strignd: "Mam, de ce m-ai btut c eu nu sunt de vin; nu am fcut nici un
ru." Am tresrit i m-am sculat. Cum, fetia mea vorbete? Pn atunci nu a vorbit nici un
cuvnt, nici mcar primul cuvnt care-l spun copiii, "mama". Ea doar s-a uitat la mine i a
plns mai departe. Mi-am dat seama c Domnul m-a avertizat sau ngerul ei pzitor a strigat
19

la mine. M-am pus s m rog Domnului s m ierte c mi-am pierdut rbdarea, i Domnul
mi-a vorbit foarte clar: "Femeie, de ce ai btut fetia, c nu ea e de vin c plnge, ci nite
duhuri caut s-i tulbure somnul i linitea, ca nici voi, prinii, s nu avei odihn, s v
tulbure i s v fac s v pierdei rbdarea. Iat ce vi se cere: scoal-te mpreun cu soul
tu i rugai-v pentru ea. Punei fetia n apa rugciunii, facei o or de rugciune pentru ea
noaptea. Ea va primi linite n somn i voi v vei putea odihni, cci duhurile ce aduc
nelinitea vor fi ndeprtate." Am sculat pe soul, i-am spus totul i ne-am pus la rugciune
naintea Domnului. Pe cnd noi ne rugam, fetia a adormit i nu s-a mai trezit pn
diminea, slav Domnului!
Am spus acest lucru pentru c tiu c sunt muli prini ncercai prin copii n felul
acesta. Sfatul care noi l-am primit de la Domnul, l dau i eu acestor prini s-l urmeze i
vor avea rezultate bune. Slvit s fie Domnul!
CUTIA DE AUR
Dup o perioad de timp am neles c voi primi al doilea copil. Am fost ntiinat tot
prin vis, ntr-una din nopi.
Mi se prea c tatl meu, care era n via pe atunci, a venit la noi i a intrat cu Biblia n
mn zicndu-mi: "Vezi tu n mna mea Biblia?" Eu i-am rspuns c da. "Ct este de
adevrat c tu vezi aceast Biblie la mine n mn, att este de adevrat c tu vei avea un
biat. Se va deosebi de feti pentru c ea este blond, iar el va fi brunet." Tata m-a ntrebat
dac vreau s-l vd i m-am dus s-l privesc la un geam care era situat mai n fa. Cnd am
privit pe geam, am vzut un copil brunet, mic, dar tare drgla. Eu am hotrt s-i pun
numele Pavel, dup numele soului, cci el i dorea mult un biat. Dimineaa i-am spus visul
soului, ncredinndu-l c Domnul ne va da ct de curnd un biat. Aa s-a i ntmplat n
data de 23 dec. 1973, cnd l-am primit pe micuul Pavel.
A treia zi de la natere, mi s-au fcut din nou analizele i fiind foarte slbit am leinat,
fiind transportat ntr-un salon pe pat. n timp ce asistenta se ocupa de mine s m
trezeasc, Domnul mi-a artat o vedenie: un sol ceresc a cobort de sus cu o fil alb n
mn. A venit la mine i mi-a dat s-o citesc. Pe fil era scris pe prima pagin cu litere mari
aurii: "Cnd ceata rscumprat va intra cu cununi de aur pe cap n cetatea sfnt, va
intra i acest copil cu cununa de aur pe cap, mpreun cu ceata sfnt." Eu am ntors
fila s vd ce este pe verso; nu era scris nimic, ci era o cutie de aur de mrimea unei cutii de
chibrite, dar mai subire - era lipit de fil. Am vrut s deschid cutia s vd ce este n ea, dar
solul ceresc mi-a zis: "Nu deschide cutia! Acolo este secretul lui Dumnezeu cu privire la
viaa copilului, este taina lui Dumnezeu pstrat pentru viaa lui. Tu nu ai voie s o
deschizi." i solul a disprut cu fila.
Mi-am revenit, dar eram plin de bucuria ce a sdit-o n mine credina cci cuvintele
scrise pe fil, cu privire la copilul meu, se vor mplini ntocmai, cci au fost date de
Dumnezeu. De atunci pstrez n inim acele cuvinte i le-am spus i copilului cnd a crescut
destul de mare ca s poat nelege: "Tu s tii c aparii lui Dumnezeu. Pstreaz-te curat ca
dreptul acesta s-i rmn; s nu-l nesocoteti vreodat ca Esau, ce i-a vndut dreptul de
nti nscut pe o mncare trectoare." Eu rog pe Domnul s-l pstreze curat pn la sfrit
dup cuvntul Su, dar pn n prezent mulumesc Domnului cci se vede un copil deosebit,
ce l iubete pe Domnul i se teme de El.

20

FEMEIA DE LA FNTN
Nu pot uita niciodat minunata lucrare ce s-a petrecut n ziua cnd am avut
binecuvntarea celui de-al doilea copil, Pavel.
Fiind foarte departe de prinii, fraii i surorile mele, foarte rar ne puteam ntlni i
mai ales s fim toi mpreun; ne ntlneam toi doar la ocazii deosebite. Ivindu-se acest
prilej, i-am chemat pe toi la binecuvntare mpreun cu civa frai de credin i prieteni de
familie din Cluj i Turda. Binecuvntarea s-a inut la biserica din Micalaca - Arad. n timpul
programului n adunare, Domnul a ntins o mas boga-t pentru cei dornici - n rugciune,
n cuvnt, n cntri i-n poezii s-a simit prezena Duhului Sfnt. Dup terminarea
programului din adunare, am poftit la mas pe cei invitai. Alturi de ei au mai venit i alii,
spunnd c vor s mai fac o rugciune, apoi vor pleca. Dup rugciune, au pornit nite
discuii din Cuvnt, realizndu-se o atmosfer plcut i nimeni n-a mai plecat. I-am
numrat: erau n jur de 60 de ini i mncarea era pregtit pentru circa 30 de persoane care
erau invitate. mi era jen s-i poftesc la mas pe unii i pe ceilali nu; de altfel erau toi copii
ai Domnului i frai apreciai de noi. Mncarea era puin pentru 60 de persoane - orict de
puin ar fi servit fiecare, tot nu ar fi ajuns. M-am gndit n sfrit, s servesc musafirii,
cerndu-mi scuze de la ceilali c nu pot avea bucuria s-i servesc pe toi.
n timp ce eu m frmntam cu gndurile acestea, fiin-du-mi foarte greu s le spun c
nu am mncare pentru toi, a venit o sor i mi-a zis: "Vino pn afar. Lng fntn n
curte, este o femeie ce se simte foarte ru i te cheam s vorbeasc cu tine." Mi-a artat-o
din ua camerei i m-a ntrebat: "O cunoti? E din rudenii sau din cei invitai?" I-am spus c
nu o cunosc i am ntrebat i pe proprietarul casei (fratele Stepan - la el locuiam pe atunci) i
nici el nu o cunotea. S-a mirat pe unde a intrat cci chiar el a ncuiat ua dup ce au intrat
toi fraii i surorile. M-am dus atunci la femeia de lng fntn, ntrebnd-o ce vrea s mi
spun. Mi-a rspuns c e foarte obosit, se simte ru i e flmnd. Sta rezemat de fntn
ca un om istovit i stors de putere. I-am spus c imediat pun masa i va servi i ea mpreun
cu noi. Ea s-a uitat la mine ptrunztor i mi-a zis: "Pune-mi te rog mie nti de mncare i
apoi d celorlali." Cnd am auzit aceste cuvinte am tresrit; mi-am adus aminte de
proorocul Ilie cnd a zis vduvei: "Pregtete-mi nti mie i apoi vei mnca tu i fiul tu." (1
Regi 17:8-13) M-am dus repede n buctrie, am pus pe mas castronul cu sup, apoi felul
doi i o farfurie cu prjituri i am spus femeilor de la buctrie: "Femeia aceasta va mnca
nti - Dumnezeu ne ncearc prin ea." Am chemat-o la mas; a mncat foarte puin din
toate i am ntrebat-o cum de a venit la noi. A spus c a vzut mai multe persoane intrnd n
curte i a intrat i ea c era foarte obosit i bolnav. Dup ce a mncat a zis: "Acum m
simt mai bine. Du-te i ocup-te de musafiri; d-le de mncare i Domnul s nmuleasc
mncarea s ajung la toi." A ieit afar i s-a aezat pe un scaun din nou lng fntn.
Apoi am invitat musafirii la mas i n timp ce ei mn-cau, m-am dus s vd ce face femeia
de la fntn i cum se mai simte. Dar femeia nu mai era niciunde. Nimeni nu a vzut s fi
plecat; poarta era tot ncuiat, dar femeia nu mai era. Am rmas cu toi mirai. Prima tur de
musafiri au servit masa i nu s-a cunoscut de unde au mncat 30 de persoane. Am servit pe
ceilali 30, au mncat i ei, i totui a rmas mncare destul pentru ca s mncm a doua zi
noi i familia la care am locuit.
Aceasta a fost experiena trit cu Domnul, pe care n-o pot uita niciodat. De cte ori
mi aduc aminte, parc triesc acele momente cnd Domnul a fcut aceast lucrare. Cine a
fost femeia aceea? A fost chiar Domnul prezent prin ea sau a fost alt fiin? Nu tiu care
este rspunsul la aceste ntrebri, dar tiu c Domnul a nmulit mncarea. Prin aceast
lucrare, Domnul mi-a ntrit i mai mult credina i m-a nvat din nou c ori de cte ori am
fcut cte ceva pentru unul dintre cei mai nensemnai copii ai Lui, pentru El am fcut.
Domnul s m ajute s fac cu bucurie aceast lucrare toat viaa; s vd n cel mai
nensemnat frate sau sor pe Domnul Isus.
A Domnului s fie toat slava n veci de veci, Amin.

21

FIUL DURERII 1.
N-a trecut mult i Domnul m-a ntiinat c-mi va mai da un copil cruia s-i pun
numele Benoni (fiul durerii mele) pentru c voi trece prin mari dureri cnd l voi avea i el va
avea parte de dureri chiar din pruncie. Nu prea m-am bucurat de aceast ntiinare, cci nu-i
place lutului s i se spun c va suferi i atunci cnd Domnul i spune c te vor atepta
dureri i ncercri, partea care este din rn nu se prea bucur. Desigur, pentru omul
dinluntru este de folos, c se ntrete i se curete de zgur, cci suferinele din vremea
de acum nu sunt vrednice s fie puse alturi de slava viitoare. Domnul s ne ajute s putem
spune i noi cum a spus Domnul Isus Hristos: "Tat, dac voieti, deprteaz paharul acesta
de la Mine, totui fac-se voia Ta, nu a Mea."
Lucrurile au decurs dup cuvntul spus de Domnul i n 14 octombrie 1975, Domnul
mi-a dat copilul cruia i-am pus numele Benoni. n urma naterii, ntre 14 i 17 octombrie,
am avut nite complicaii; eram ntre via i moarte: nu m puteam mica, ci cu cearceaful
m ntorceau pe pat surorile medicale. Febra nu-mi scdea de la 40C - 40.5C i din cauza
febrei cdeam n com. Cnd m trezeam eram contient, dar nu puteam vorbi. Medicul a
stat lng mine pn la ora 12 noaptea, apoi am fost dat n grija unei asistente creia i-a
spus s-l cheme din camera de gard, dac se ntmpl ceva. Eu am neles c viaa mea era
n discuie. Aveam dureri foarte mari i mi se prea c sunt ca un pete fript pe jar - m
ardea un foc puternic n tot corpul. Dup ce a plecat doctorul, a plecat i asistenta. Eu nu
mai puteam de durere i atunci m-am rugat n gnd, cci grai nu mai aveam: "O, Doamne,
scurteaz Tu durerile, c nu le mai pot suporta."
Slvit s fie Domnul cci mi-a auzit rugciunea fcut fr cuvinte; o mn s-a ntins cu
un vas auriu cu ap i a luat ap i a stropit peste mine. Cnd stropii au ajuns pe mine, am
simit vindecare n tot trupul. Temperatura mi-a sczut, durerile au ncetat i solul Domnului
pe care l-am vzut n 1965 n odia mea n casa printeasc, a venit din nou, m-a luat de
mn i a zis: "Vino s vezi cetatea sfnt."
CETATEA SFNT

anul 1975

Binecuvntat s fie din venicie n venicie Numele lui Dumnezeu cci a Lui este
nelepciunea i puterea, El schimb vremurile i mprejurrile, El descoper ce este ascuns
i adnc, El tie ce este ntuneric i El este lumina. Slvit i ludat s fie Domnul cci a gsit
cu cale s trimit un semnal de deteptare pentru pregtirea noastr n vederea venirii Sale i
a gsit potrivit s descopere prin Duhul Sfnt starea n care se gsete Biserica n vremea
aceasta i ncercrile prin care va avea s treac poporul, pentru ca cei ce au aipit s se
trezeasc i s se pregteasc n vederea venirii Domnului Isus. Dac vom fi gsii vrednici,
vom avea parte de rspltirile pe care Domnul a artat n aceast lucrare c le-a pstrat celor
ce vor rbda pn la sfrit.
Solul ceresc care a fost trimis la mine n spital i mi-a zis: "Vino s vezi cetatea sfnt",
m-a dus i mi-a artat pe o nlime o cetate zidit n patru coluri. Cetatea avea 12 pori de
jur mprejur i era lucrat cu mult miestrie, din pietre scumpe, ce strluceau ca
mrgritarele n soare. Porile erau cte trei pe fiecare parte a cetii. Deasupra porilor erau
mai multe rnduri de odi, cum ar fi mai multe rnduri de etaje. Ultimul nivel se termina cu
nite turnuri foarte nalte, ce ajungeau aproape pn la nori. n partea din fa, cum era
vzut cetatea, s-a fcut o deschiztur prin care se vedea nuntru ca ntr-o odaie ce avea
trei perei (al patrulea era cel prin care se vedea nuntru). Cum priveam, am vzut lng
peretele din fa un altar lung cam de un metru i jumtate, i nalt de un metru. Altarul era
acoperit cu o plac de aur (Exod 30:1-3), iar pe plac, deasupra, era Chipul lui Dumnezeu
stnd n picioare, ca o statuie nalt. n mijloc era o mas, creia i se zicea Masa Altarului. Mi
s-a spus c Altarul, Masa, Chipul lui Dumnezeu i pereii, au fost poleii cu aur curat, c
acolo se cobora i se vedea slava lui Dumnezeu (Exod 25:23-24). Din pricina strlucirii i a
prezenei Domnului, tot locul acela era socotit sfnt, numindu-se "Altarul Domnului."
Masa Altarului era acoperit cu o fa de mas roie i peste ea mai era o fa de mas
neagr, cu nite ciucuri foarte mari, i care aproape acoperea faa de mas roie. Civa
brbai, socotii brbai de slujb (btrnii poporului), stteau fr nici un respect fa de
Altarul i Masa lui Dumnezeu: edeau pe mas cu picioarele sub ei (turcete), i de acolo
ineau o predic la poporul care era strns ntr-un loc n faa Altarului, numit "Curtea
Altarului". M-am uitat mirat cum cetatea, porile, odile i turnurile strluceau n diferite
culori i nuane, dup felul pietrelor din care era construit. Numai Altarul i Chipul lui
22

Dumnezeu nu strluceau, dect foarte puin. Se vedea c erau poleite cu o strlucire fals nu era strlucirea original. Poleiala aceea radia foarte puin lumin, cum ar fi fosforul
noaptea. Altarul i Chipul lui Dumnezeu trebuiau s strluceasc mai mult dect toat
cetatea, dar strluceau puin din pricina poleirii false. n faa Altarului era o mulime mare de
oameni - aa de deas, c abia puteai s treci prin ea. Poporul era tare nepstor: oameni
vorbeau unii cu alii, rdeau, unii priveau cetatea, iar alii priveau la Chipul lui Dumnezeu,
dar fr nici un respect - priveau ca la o statuie.
Atunci a aprut Domnul ntre altar i popor i a zis: "Vezi ce au fcut btrnii
poporului din sfnta Mea cetate? Tot locaul sfntului Altar a fost poleit numai cu aur curat
ce strlucea, c abia putea poporul s priveasc strlucirea casei Mele i a Chipului Meu.
Acum, tot aurul l-au schimbat cu o strlucire fals, ca poporul s nu mai aib nici o team de
Numele Meu. Dar nu numai att au fcut btrnii poporului; au fcut mai mult dect att: pe
robii Mei, care pzesc mrturia adevrat i se tem de Mine, i-au ndeprtat de la Altarul
Meu, i-au dat la o parte i i-au mpins la rna pmntului, de unde strig la Mine s le apr
pricina. n schimb, iat pe cine in ei aproape de Masa Altarului!" Atunci au aprut, aproape
de Masa Altarului, cteva bnci i pe ele stteau nite brbai copleii de tot de somn. Ei
apreau nite oameni lumeti: nici la mbrcminte, nici la nfiare nu aveau nimic s arate
c sunt nite credincioi. Atunci Domnul a zis: "Acetia sunt oameni care i-au lepdat
credina i mrturia cugetului curat. Iat pe cine in ei aproape de Masa Altarului." Mai la o
parte, lng Masa Altarului, era un grup de fete, care mai de care mai dup moda lumii:
unele cu capul gol, cu cocuri mari, sau cu prul tiat, cu rochii scurte i toate stteau foarte
nepstoare. Atunci Domnul mi-a zis: "Acestea sunt fiicele destrblate ale Sionului. Iat pe
cine in ei aproape de Masa Altarului. O mnie aprins Mi s-a ridicat pn n nri i nu pot
s-i mai sufr, de aceea, n curnd M voi judeca cu ei."
Domnul m-a dus s vd unde sunt robii Lui. Trecnd dup Domnul prin Curtea
Altarului, am vzut c o poriune era pavat i unde nu era pavat, era numai rn i acolo,
pe la margini i prin locuri mai ascunse, pe genunchi, cu faa la pmnt, erau robii Domnului
i plngeau. n timpul acesta btrnii de la Masa Altarului luau sgei i aruncau cu ele n
robii Domnului, care sub loviturile lor gemeau i plngeau i mai tare. Atunci Domnul a zis:
"Din pricin c robii Mei sunt ndeprtai de la Altar i trebuie s geam sub loviturile lor,
strigtele lor au ajuns pn la Mine i M voi scula s-Mi apr pricina; totui Mrturia Mea
este pstrat dreapt. Acum haidei s vedei cum era Slava Casei Mele la nceput i cum
strlucea ca aurul curat." Ne-a dus ntr-un loc pe o ridictur unde era o deschiztur foarte
mic; de acolo se putea vedea Slava Domnului cu aezmintele de la nceput la Altarul
Domnului i-n Cetatea Sfnt. Privirea mea a fost atras nti de Chipul lui Dummnezeu,
care strlucea aa de puternic nct de strlucirea Lui, a trebuit s-mi plec capul jos cu fric i
am simit puterea Duhului Sfnt i am zis: "Da, Chipul lui Dumnezeu reprezint puterea
Duhului Sfnt i prezena Domnului deasupra Altarului." Pereii Altarului erau toi poleii cu
aur i pe mas era o pine alb, mare - parc erau trei pini i totui era numai una, crescut
tare i rumen. Mi s-a spus c reprezint puterea din Tatl, Fiul i Duhul Sfnt. Faa de mas
nu era nici roie, nici neagr cu ciucuri, ci era alb i avea pe margini o tivitur cu fir auriu.
Civa brbai pui dup rnduiala lui Dumnezeu, rupeau pinea i o mpreau la cei sinceri
ce se apropiau cu fric de Altarul Domnului i cu fric luau bucata de pine i o strngeau la
piept ca pe o merinde. Acetia erau foarte puini fa de mulimea mare adunat n Curtea
Altarului.
Atunci s-a auzit o voce care a strigat: "Scris este: Dumnezeu trebuie s strluceasc n
Sion, pentru ca poporul care privete Slava i Chipul lui Dumnezeu s stea cu fric i
cutremur n Casa Domnului." Domnul a zis: "Aceasta este strlucirea Casei Mele n
ornduirile drepte i aezmintele dinti, dar ei au schimbat strlucirea Slavei Mele cu o
strlucire fals, ca poporul s nu mai stea cu fric, ci nepstor, i de aceea m voi judeca cu
ei."
Atunci s-a auzit o strigare i apte ngeri au aprut cu apte trmbie. Cnd primul a
sunat din trmbi, un glas a strigat: "Vino i vezi!" A aprut un cal alb i o fiin mbrcat
n alb clare pe cal, care a pornit pe pmnt. Apoi, la a doua trmbi, a aprut un cal rou,
care venea ntr-o alergare iute, gata de lupt. Aa un zgomot fcea calul acesta naintea lui,
pe rotocolul pmntului, nct oamenii ieeau din case cu minile n cap, ipnd de groaz, i
animalele fugeau i ele i se ascundeau. Pe unde trecea calul rou, aa zdrobea cu copitele
pmntul, nct, n urma lui rmneau orae, sate nimicite, snge i groaz mare.
Cnd ngerul cu a treia trmbi a sunat, o voce a strigat: "Vai, vai, vai, vai de lucrtorii
frdelegii care au pngrit Slava Casei Mele, c-n mnia Mea M voi judeca cu ei i-n urgia
Mea i voi zdrobi, fiindc ei sunt de vin c poporul a ajuns n starea de adormire i de
nepsare n care se gsete, c nu l-au hrnit din pinea aleas pus pe Masa Altarului ci le23

au dat nvtur dup inima lor. Casa Mea trebuie s treac prin foc, pentru ca s capete din
nou strlucirea adevrat." Atunci s-a strigat: Vino i vezi. S-a produs un cutremur i de
cutremurul acela a nceput s cad poleiala fals de pe perei i de pe Chipul lui Dumnezeu.
Brbaii de la mas au disprut i feele de mas au czut amndou. Era o mare
neornduial i cei ce au privit nepstori la Casa Domnului, au nceput a se mprtia i a se
ascunde de frica Domnului, zicnd: "Vai, ce a ajuns Casa Domnului."
Cnd au sunat al patrulea i al cincelea nger din trmbie, mi s-a artat ce se petrece pe
pmnt, dar nu mi-a mai rmas n minte mai mult dect c am zis: "Sunt lucruri scrise n
Apocalipsa; Dumnezeu mplinete ce-i scris asupra locuitorilor pmntului." Dup aceea, al
aselea nger a sunat i s-a auzit o strigare: "Prigoana credincioilor!" Toi credincioii au fost
strni i o lege nou a fost citit, c vor fi liberi s-i manifeste credina, dar numai n
condiiile puse de ei. ntre altele, s-a spus i c s nu se mai fac deosebire ntre unii i alii,
s fie toate cultele la fel, s nu se in mai sfini unii dect alii, s nu se deosebeasc de lume
cu nimic, nici prin mbrcminte; nimeni nu mai are voie s atrag atenia la cineva s se
poarte cuviincios sau s mustre pe cineva cnd pctuiete. Fiecare e liber s fac ce vrea pe
propria lui contiin. Au fost mai multe puncte ns nu mi le mai amintesc. Cnd s-a
terminat de citit, unii din popor au ridicat minile n sus i au strigat c ei primesc - c
niciodat nu le-a plcut s se in mai sfini, mai buni, nici s se deosebeasc de lume prin
mbrcminte.
Civa dintre credincioi s-au ridicat n picioare plini de Duhul Sfnt, spunnd c ei nu
primesc noile ordine, c ei vor s in credina aa cum au primit-o la nceput i au strigat:
"Orice ne-ar costa, noi vom ine credina dat sfinilor odat pentru totdeauna." Mai muli
din popor au zis atunci c i ei rmn la credina cea adevrat. Atunci au luat dintre ei pe
civa mai nsemnai, socotindu-i periculoi i i-au dus, cutnd s-i nduplece i cu binele i
cu rul ca s primeasc ordinele date. Le-au promis c dac primesc noile ordine, pe ei i vor
pune
n
fruntea
poporului;
ei
s
lmureasc
poporul
c
s-au convins c sunt bune noile legi. Fiindc ei nu au cedat, le-au zis c ei au aat poporul
i au revoltat pe muli: "Acum voi s-i potolii, c pe noi nu ne mai ascult!" dar credincioii
au rmas tari n mrturisirea lor. Atunci, aa o mnie i-a apucat mpotriva credincioilor, c a
nceput din plin prigoana. Pe cei ce i-au dus, i-au torturat n fel i chip i i-au omort. Au
fost dui i alii i au fcut la fel cu ei, dar nici ei nu au cedat. Credincioii erau urmrii,
prini i dui la moarte, dar era interesant c din ce numrul martirilor cretea, Chipul lui
Dumnezeu a nceput s-i capete strlucirea i Altarul - aezmintele de la nceput. S-a vzut
din nou Masa i faa de mas alb, cu tivitura de aur, i dup ea erau civa brbai, pe care
nu i-au prins nc, mprind din pinea de pe mas la cei rmai din popor, care cu fric se
apropiau s-i ia bucata de pine. Dup ce o luau, aa curaj primeau c se duceau singuri i
strigau: "i noi suntem credincioi! Vrem s murim pentru Hristos ca s se mplineasc
numrul martirilor i s vin Domnul s ne ia cu El!" Cnd numrul martirilor a fost mai
mare, Cetatea strlucea ca o bijuterie de aur n soare.
Atunci s-a auzit o strigare: "ngerul al aptelea va suna din trmbi." Cnd a sunat
trmbia, o voce a strigat: "Rpirea Bisericii!" A aprut un nor alb cam la doi metri de
pmnt, i credincioii au nceput a nvia. Ieeau din pmnt ca dintr-o ap, mbrcai n
haine albe i cu prul ca dup botez, lins pe cap. Cnd ieeau pn la jumtate, ncepeau a
striga: "ALELUIA!" i-i luau zborul n norul alb. Cei ce au fost n trup i au fost pregtii
pentru rpire, au fost transformai la clipeal i s-au nlat n nor dup cei ce-au nviat.
Norul a nceput a se nla n sus i cnd s-a ndeprtat mai mult de pmnt, norul parc era
un stol de porumbei. Cnd au ajuns aa de sus c pmntul a disprut de sub ei, a aprut
Domnul. Venea de sus mbrcat ntr-o hain strlucitoare lung; dup picioare i mprejurul
Domnului erau valuri de lumin - Chipul Domnului strlucea i prul capului era ca de aur.
Cnd au ajuns credincioii aproape de Domnul, un magnet puternic a atras pe credincioi
spre Domnul i pe Domnul ctre credincioi. Aa strigte de "ALELUIA" i "OSANA" au
fost n vzduh cnd s-au ntlnit, c vzduhul era ca ntr-un clocot de strigtele lor. Domnul
a schimbat hainele albe ale credincioilor ntr-un alb strlucitor, ce arta ca zpada cnd bate
soarele pe ea. Domnul a trecut n fruntea lor i Biserica dup Domnul; aa i-au luat zborul
n sus. Aceasta a fost ntlnirea din vzduh cu Domnul.
Deasupra, era o cetate numai din aur i n fa era o poart mare. Poarta s-a deschis
prin mijloc i de o parte i de cealalt erau ngeri cu trmbii n mini, sunnd din ele i
strignd: "Biserica a fost rpit! Biserica a fost scpat din necazul cel mare! Mielul cu
sngele Lui a rscumprat-o de pe pmnt!" Biserica striga: "Osana, Aleluia Mielului!" i aa
au intrat pe poart. Prin mijlocul cetii curgea un ru cu ap limpede i pe marginea rului
erau pomi cu roade, iar n mijloc era Domnul. De bucurie c au ajuns acolo, unii au but
ap, alii au luat i au mncat din fructele pomilor, alii au luat harfe i au nceput a cnta.
24

Atunci m-am gndit ce s fac i eu: s beau ap sau s iau harfa i s cnt, dar imediat mi-a
venit n minte Cuvntul scris: cnd vor ntlni pe Domnul, credincioii vor zice: "Acesta-i
Domnul n care ne-am ncrezut! S ne bucurm i s ne veselim de mntuirea Lui." Atunci
m-am dus la Domnul, m-am prins de haina Lui cu amndou minile i plngnd n hohote
am strigat: "Isuse, Isuse, att de mult Te-am dorit pe pmnt i att de mult am dorit ziua ca
s Te ntlnesc, s nu fie vis, nici vedenie, ci s fie realitate. Acuma, cnd vd slava Chipului
Tu, Te ntreb Isuse cum de m-ai adus la o aa slav, c tot ce am fcut noi pe pmnt este
egal cu nimica fa de slava ce ai pregtit-o pentru noi; nici suferina, nici lipsa, nici
martirajul, nici moartea nu sunt vrednice s fie puse alturi de o aa slav." i tot plngeam
i ntrebam pe Domnul cum de ne-a pregtit o aa slav, c noi prea puin am suferit pentru
El.
Domnul ne-a lsat pe fiecare s ne stmprm dorul cum am vrut. Din El curgea o
putere ca un izvor i noi simeam cum ne rcorete inimile acea putere i am zis: "Da, aa e
scris: c vom fi desftai n totul de plintatea slavei Lui." Domnul Isus ne-a strns n jurul
Lui i ne-a zis: "Acum, Eu nsumi v voi ncinge cu brie de aur n jurul coapselor" i a venit
i ne-a legat cu brie de aur pe la mijloc: n partea dreapt le-a lsat mai lungi, ca nite
cordoane. Cnd Domnul ne-a legat cu briele de aur, aa o putere din Duhul Sfnt am
simit, c toi am nceput a vorbi n limbi cereti i att de minunat i frumoas era acea
vorbire, c am simit c plutim n harul acela. Atunci mi-am zis: "Am auzit pe muli
credincioi vorbind n limbi, dar aa vorbire frumoas n-am auzit niciodat pe pmnt."
Dup aceasta, am fost mprii n apte. Credincioii s-au mirat: "Cum, i Biserica rpit mai
este mprit?" i Domnul a spus, c fiecare dup cum i-a sfinit viaa i dup cum L-a
preuit pe Domnul i a cutat s fie aproape de El, aa va fi aezat lng Domnul. Apoi a
aprut o mulime de cai albi i ne-a spus s ne urcm pe caii albi, ne-a dat la fiecare o
trmbi de aur i ne-a aezat n apte cete n urma Lui. Fiecare a vzut atunci unde i era
locul, iar cei ce erau lng El au avut bucuria de a pune capul pe Domnul i cu minile
puteau s se prind de vemntul Domnului. Acetia strluceau mai tare, fiindc ei primeau
lumina de la Domnul. Pe msur ce cetele erau mai departe de Domnul tot mai puin
strluceau. Ultimii, din a aptea ceat strluceau mai puin; vedeau pe Domnul doar de la
distan, dei erau n acelai loc; cum dorim noi acum s fim mntuii, aa era acolo dorina
n noi s fim mai aproape de Domnul, dar nu se mai putea schimba nimic: fiecare avea locul
pe care i l-a pregtit jos pe pmnt. Domnul ne-a zis: "Sunai din trmbi i strigai:
"mpria a trecut n minile lui Hristos i El va mpri!" Toi au sunat din trmbi i au
strigat: "Aleluia! mpria a trecut n minile lui Hristos i El va mpri o mie de ani!"
Domnul a trecut naintea noastr pe un cal alb, iar noi am mers dup El pn la o
poart care ni s-a spus c nu s-a deschis niciodat i c se va deschide numai cnd Hristos i
Biserica vor intra pe aceast poart. Cu un toiag alb, Domnul Isus a atins poarta i a strigat:
"Deschide-te poart! Biserica e rpit! Hristos a luat mpria!" Poarta s-a deschis i a intrat
Domnul cu Biserica n strigte de bucurie i veselie, nct rsunau ca vuietul de ape multe
cntrile i strigtele n cinstea Mielului: "Osana! Aleluia! mprete Domnul domnilor!
Aleluia, mprete Hristos Domnul, mpratul mprailor, ncins cu bru de aur, bru de
putere, bru de trie! Aleluia Mielului, care a biruit i ne-a rscumprat de pe pmnt!"
Cuvintele acestea de slav apreau scrise pe brul de aur al Domnului Isus, care i era pus n
diagonal peste umr. i alte cuvinte de slav ce nu se pot reda n cuvinte pmnteti.
Pe urm ni s-a spus s coborm s vedem ce se ntmpl pe pmnt; s-a artat ce s-a
ntmplat pe pmnt dup rpirea Bisericii: nenorociri mari i pedepse asupra locuitorilor
pmntului, nct oamenii au rmas foarte rari. Cei ce au fost buni de lupt, au fost strni n
jurul unui ora i l-au ncercuit gata s-l nimiceasc. Atunci Domnul a spus c oraul
ncercuit e Ierusalimul i El se va lupta mpotriva celor ce voiau s-l nimiceasc i va scpa
Ierusalimul din minile lor. Biserica a rmas n vzduh, unde cnta biruina Domnului
asupra vrjmailor Ierusalimului, Ierusalimul fiind umbrit de puterea Lui. Domnul s-a luptat
cu ei i i-a nimicit, ngrmdindu-i pe toi ntr-o vale adnc (ni s-a spus c acea vale, e valea
lui Iosafat) i vor rmnea acolo pn se va mplini mia de ani, apoi, acolo va avea loc
judecata tuturor. Domnul cu Biserica i-au luat zborul pe un munte, care s-a spus c e
Muntele Sionului. Dac a fost un munte de pe pmnt sau din cer nu tiu, cci era umbrit de
puterea Domnului i era nvluit n lumin, har, bucurie i mreie, care n cuvinte omeneti
nu se pot descrie. Domnul a spus: "n corpurile n care suntei acum, suntei asemenea
ngerilor - putei urca n cer i cobor pe pmnt, cci pe pmnt a nceput Domnia de o mie
de ani. Biserica a sunat din trmbi i a strigat din nou: "Osana, Aleluia mpratul
mprailor, Domnul domnilor a luat mpria! Pe pmnt domnete pacea! Vrjmaii
Domnului sunt nimicii!"
25

La aceste cuvinte de slav, eu m-am trezit; le strigam ct puteam de tare, cci de

puterea i de harul acela minunat, nu tiam unde m gsesc. Abia dup cteva minute mi-am
dat seama c m aflu pe pat n spital. Nu tiu dac cineva din salon m-a auzit sau nu, cci
puterea Domnului a venit din nou peste mine i mi-a spus: "Iat: du-te i spune robilor
Domnului i celor ce vestesc Cuvntul Domnului de la amvoane i pzesc mrturia lui Isus
Hristos, s in credina aa ca la nceput, s nu lase adevrul clcat n picioare; s vesteasc
Cuvntul aa cum este, s in sus i tare mrturia adevrat, orice i-ar costa i orice ar suferi,
chiar dac viaa i va costa - s in sus i tare adevrul, s nu cedeze n faa vrjmaului
nbuind adevrul. Fiecare s caute s trezeasc pe alii pentru a se pregti, cci rpirea
Bisericii se va face n scurt vreme. Aceast ntiinare este dat ca un semnal de deteptare
pentru Biseric. nainte de rpire vor veni greutile prin care vor avea de trecut credincioii,
dar cnd vor ncepe aceste prigoniri, nu va mai fi zbav: n grab vor urma toate i cei ce se
vor detepta n aceast vreme i vor inea credina dat sfinilor odat pentru totdeauna, aa
cum este artat n Cuvntul Domnului, vor avea parte de rpire, dar cu judeci aspre va
judeca Domnul pe cei ce au clcat n picioare Cuvntul Adevrului i mrturia lui Isus
Hristos i pe cei ce au schimbat strlucirea lui Dumnezeu n strlucire fals, nbuind
Adevrul i ndeprtnd pe robii Domnului - aa aspru vor fi judecai, cum nici nu se
gndesc. Faa de mas roie, pe care au pus-o n locul celei albe, este pcatul ce domnete
azi n biseric, iar faa de mas neagr este frnicia cu care caut s acopere pcatul:
pcatul nu-l ndeprteaz, nu-l scot afar, ci l acoper doar cu frnicia. Faptul c s-au suit
ei i s-au aezat pe mas, este c au ndeprtat pinea - hrana poporului, Cuvntul
Adevrului - i i-au luat ei ntietatea i dau nvtur dup placul lor - nvtur prin care
poporul nu poate s creasc, s fie trezit n vederea venirii Domnului. Poleiala aceea strin
de pe pereii Altarului i de pe Chipul lui Dumnezeu este forma prin care ei caut s nbue
lucrarea Duhului Sfnt, care este strlucirea Casei Domnului, cci mrturia lui Isus Hristos
este Duhul proorociei i lucrrile i darurile Duhului Sfnt sunt strlucirea adevrat ce
trebuie s se vad la Altarul Domnului. Dar ei au poleit strlucirea adevrat cu o strlucire
fals, lipsit de putere, nlocuind puterea Duhului Sfnt cu forme, programe omeneti,
moderniznd credina."
"Tu du-te i spune, fie c le va sluji de mntuire, fie c le va sluji de mrturie."
ntiinarea a fost dat pentru trezirea Bisericii.
FIUL DURERII - 2 - VINDECAREA
Dup cteva zile de la rentoarcerea mea acas din spital cu fiul meu Benone, am fost
consultai la domiciliu de doctoria de circ i a constatat cci copilul are o luxaie la umrul
drept. Mi-a zis c trebuie s intervin medicul ortoped n vederea fixrii umrului n poziia
normal, cci n caz contrar, va rmnea cu o defeciune la umr toat viaa. Copilul a fost
dezbrcat i am putut observa diferena dintre umrul drept i cel stng: circa 2-3 cm. Am
fost trimii la spitalul de chirurgie pentru intervenie medical (chirurgical). Dup ce
doctoria a plecat, noi ne-am pus n faa Domnului cu cereri i lacrimi, ca Domnul s-l
vindece pe Benone. Dup trei zile ne-am dus cu el la spital, unde a fost consultat i medicul
a constatat c nu mai prezenta nici o defeciune la umrul drept. Ne-am bucurat c Domnul
l-a vindecat, dar bucuria noastr a fost de scurt durat cci, ulterior, la copil a aprut un
ganglion ct o nuc i era n continu cretere. La urmtorul consult la domiciliu, doctoria a
sesizat ganglionul la gtul copilului i am fost trimii la secia Chirurgie pentru operaie. Dar
slvit s fie Numele Domnului c a intervenit El. Am chemat un frate presbiter care i-a fcut
ungerea cu untdelemn, iar ganglionul a disprut. Domnul l-a vindecat nemaifiind nevoie de
operaie. Vrjmaul nostru i al copiilor lui Dumnezeu nu s-a dat btut ns. N-a trecut mult
timp i am vzut c copilul nu primete aer suficient - la cel mai mic efort, sau cnd ncepea
s plng, se nvineea, ddea ochii peste cap i cdea n lein - uneori i revenea foarte
greu. Cnd am vzut aceste stri repetndu-se foarte des, i c n braele mele era s moar
n multe rnduri, m-am ntristat foarte tare, ntrebndu-m "chiar aa de greu s fiu ncercat
prin copilul acesta?"
L-am dus la control la spital, gndindu-ne c poate o s moar i o s fim trai la
rspundere c nu l-am dus la doctor. Cnd doctorul cardiolog l-a consultat fcndu-i o
cardiografie, mi-a spus c biatul are o malformaie de gradul 3-4 la inim (diagnosticul stenoz mitral). Medicul mi-a explicat c boala const n faptul c o cmru din cele 4 era
blocat i nu se mai deschidea pentru oxigenarea sngelui; din cauza aceasta fcea crize de
insuficien cardiac. Pentru aceast malformaie nu exista medicament - singura soluie era
operaia la inim. Op
26

raia aceasta nu se putea face dect la vrsta de 5 ani i atunci cu acordul nostru. Riscul
acestei operaii era foarte mare; copilul a fost luat ntr-o eviden special. Noi nu ne-am dat
consimmntul n vederea operaiei, deoarece cadrele medicale nu ne-au dat nici o speran.
Mi s-a fcut bilet de internare, urmnd ca n timp de 10 zile s fiu internat n spital cu
copilul i n caz cci copilul va muri, acesta era pretextul de acoperire. Doctorilor le-am spus
c m voi interna peste cteva zile, deoarece aveam probleme familiale (gndul meu a fost
altul, i anume de a intra n faa Domnului cu trup i suflet, pn Domnul l va vindeca). Am
intrat cu rugciune mpreun cu o familie de credincioi ce au simit alturi de noi, lund
hotrrea c vom sta n post i rugciune trei zile. Nu sunt n stare s i mulumesc
ndeajuns Domnului pentru ct a fost de bun i ndurtor fa de noi i cum i ine
promisiunea; cnd strig un nenorocit, Domnul aude i-l scap din toate temerile lui.
Am stat prima i a doua zi n faa Domnului, iar seara, pentru c soul era la servici n
schimbul doi, eu m-am dus lng copil s m rog. Vedeam cum se chinuie s primeasc aer
i nu putea; avea faa pmntie, buzele vinete i se vedea suferina pe chipul lui. Atunci mam lsat lungit jos cu faa la pmnt strignd: "Isuse Fiul lui Dumnezeu, nu trece pe lng
mine fr s ai mil! Tu nu ai trecut pe lng nimeni care i-a cerut mil i ajutor, fr s Te
nduri. Nu trece nici pe lng mine fr s asculi. Ai ascultat pe suta pentru robul lui, pe
femeia cananeanc pentru fiica ei; ascult-m i pe mine cnd Te rog pentru copilul meu.
Dac atunci Te-ai ndurat c ai fost pe pmnt, acum eti la dreapta Tatlui! F i pentru
copilul meu o mijlocire la Tatl n numele Sngelui vrsat pe Golgota." Multe cuvinte de
mijlocire mi-a dat Duhul Sfnt atunci, nct m miram i eu cum mi veneau cuvintele pe
limb. Apoi am zis: "Doamne, eu nu m scol de jos, nu voi tcea pn mi vindeci copilul.
Oamenii, este drept, nu-l pot vindeca, dar la Tine este totul cu putin." Ct a durat, nu-mi
amintesc, dar am simit c rugciunea mea a ajuns sus. Deodat am auzit o voce ce mi-a zis:
"Scoal-te i roag-te cu minile pe capul copilului." nvtura n biseric era c numai
presbiterii, cnd fac ungerea bolnavilor, se roag cu minile pe capul lor. Am ezitat, dar
vocea a strigat din nou. Cnd vocea s-a auzit din nou repetnd aceleai cuvinte, o putere a
venit de sus i mi-a pus minile pe capul copilului. De puterea aceea mare, copilul slta n
sus sub minile mele. Nu trebuia nimeni s-mi spun - tiam acum c l-a vindecat Domnul.
Duhul Sfnt mi-a dat cuvinte de mulumire; m-am rugat i cu mintea i cu duhul; plngeam
de bucurie cci Domnul s-a oprit i lng mine ascultndu-mi rugciunea. Faa copilului s-a
schimbat imediat: n-a mai fost pmntie ci s-a fcut roz ca a unui copil sntos. Cnd
puterea de vindecare s-a retras, copilul a rmas ud i i-am schimbat hainele. n timpul acela a
venit soul de la schimbul doi i cnd a vzut copilul a i strigat: "Domnul l-a vindecat!
Domnul l-a vindecat! Slav Lui!" Soul mi-a spus c la servici a simit o mare cercetare cnd
s-a rugat i a primit ncredinarea c Domnul a vindecat copilul. Amndoi am mulumit
Domnului c ne-a ascultat. Pentru c aveam trimiterea de internare a copilului la spital, dup
trei zile ne-am dus la Policlinica Special, la o doctori renumit n cardiologie. Artndu-i
biletul de internare, am solicitat efectuarea unui control. n urma consultaiei, ni s-a spus
cci copilul nu mai are nimic: inima copilului era perfect, btile erau normale i totul era n
regul. "Ce ai fcut cu copilul de nu mai are nimic?" a ntrebat ea; i-am spus c ne-am rugat
Domnului i El l-a vindecat. Doctoria a exclamat c numai aa se poate nelege ce s-a
ntmplat. Copilul a fost scos din evidena special, iar de atunci, slav Domnului, este
vindecat; niciodat nu a mai prezentat vreun simptom de boal.
Pentru aceast lucrare binecuvntm Numele Domnului i i mulumim ct vom tri.
Copilului i-am spus c el triete datorit faptului c Domnul i-a vindecat inima - altfel, ar fi
fost rn. El tie lucrul acesta i n fiecare an, ziua n care l-a vindecat Domnul este o zi de
mulumire cu post i rugciune pentru el i pentru noi. Am relatat lucrarea aceasta ca, dac
cineva este ncercat n felul acesta, sau prin alt boal fr leac, s tie c singura scpare este
la Domnul.
Slvit s fie El n veci, Amin!

27

COPILUL CARE VA AVEA NEVOIE

S-I PLECE CAPUL PE PIEPTUL DOMNULUI
n primii patru ani de cstorie aveam deja trei copii, n acelai timp fiind angajat cu
lucrul la domiciliu. Pentru a beneficia de unele drepturi ca angajat, trebuia s fac zilnic o
norm ce o aveam. Am nceput s m nelinitesc vznd c pentru lucrarea Domnului nu
mi rmnea timp: nu mai puteam pleca la rugciune, la bolnavi, la struin, cum noi mai
nainte, cu ajutorul Domnului, mergeam. M simeam stingherit n lucrarea Domnului i
asta m durea mult. De multe ori nici timp de rugciune nu aveam dei simeam asta ca o
nevoie personal. Noaptea, n loc s m pot ruga, cdeam de oboseal i adormeam.
Am nceput s spun Domnului n rugciune c eu a vrea s am i timp liber s lucrez
n via Lui, nu numai pentru familie. L-am rugat pe Domnul ca, dac nu-i mpotriva voiei Lui
i vrea s m asculte, s-mi dea copii mai rari, dac se poate, s am timp i de lucrarea sfnt;
s-mi dea copii ci El vrea, dar nu aa de repede unul dup altul. Noaptea Domnul mi-a
vorbit n vis: "Femeie, tu M-ai rugat s nu-i dau copii aa de repede unul dup cellalt, ca s
poi lucra n via Mea, dar iat, i spun c-i voi da copii i muli i dei, c dac i-a asculta
rugciunea i i-a da copii mai rari i mai puini ca la alte mame din poporul Meu, ar avea
motiv s spun c te-am cruat i de aceea poi s-Mi slujeti, dar ele nu pot s-Mi slujeasc
cum se cuvine cci au povar prea grea de dus pe umeri. Va trebui s slujeti ca mrturie
pentru unele mame, cci nu te-am cruat: i-am dat copii muli i dei, i totui tu M vei
sluji, lucrnd i n via Mea. n curnd vei mai avea un fiu, cruia i vei pune numele Ioan,
cci n viaa lui va trece prin ncercri i probe grele, iar alinarea i-o va gsi numai
aplecndu-i capul la pieptul Meu."
M-am trezit din vis i am neles c gndul meu nu era gndul Domnului i planurile
noastre sunt departe de planurile Lui. I-am mulumit, lsndu-mi viaa n mna Sa, spunnd:
"Fac-se voia Ta Doamne, nu a mea, dar ajut-m ca s nu cad sub povar, s nu murmur i
s nu crtesc, ca s pot fi cum vrei Tu, un exemplu i pentru alte mame. Nu pot face aceasta
dect prin sprijinul i ajutorul Tu Doamne." n data de 17 februarie 1977, am primit de la
Domnul copilul cu numele Ioan.
FETIA DE PE STRAD
ntr-o noapte dup ce Domnul ne-a dat al patrulea copil, am visat c eram n camera
mea i deodat am auzit un copil plngnd pe strad. Cum eram grijulie ca orice mam, am
tresrit cci mi se prea c unul din copiii mei plnge pe strad. Repede m-am dus s vd
cine plnge i naintea casei am vzut o feti de 3-4 aniori, care plngea tare. M-am dus la
ea i am ntrebat-o de ce plnge. Ea mi-a zis: "Plng pentru c nimeni nu vrea s m
primeasc n cas; stau aici pn cuiva i va fi mil de mine i m va lua." "Nu mai plnge", iam zis eu, "c te voi lua la mine. Mai am i eu o feti i trei biei cu care s te joci. Vino s
te duc n casa mea." Ea s-a oprit din plns, a suspinat i a zis: "Da, dar Domnul Isus m-a
trimis n familia "O" la sora "S", dar ei nu vor s m primeasc s aib i ei o feti." Atunci,
pe aceeai strad am vzut-o pe sora respectiv venind spre noi - nu locuia departe de noi i i-am ieit nainte zicnd: "Sor, uit-te la fetia asta; nu i este mil de ea cum plnge n
drum? Spune c a trimis-o Domnul Isus la tine i tu nu vrei s o primeti n cas. De ce nu
vrei s o primeti, c tu ai numai biei, nu vrei s ai i o feti?" "Sora Vetua", mi-a rspuns
ea, "eu de mila ei nu-mi fac greuti i necazuri. Dac Domnul a vrut s-mi dea o feti, smi fi dat pn acum. Acum am ncheiat: nu-mi mai trebuie nici biei, nici fetie. Dac-i este
mil de ea, ia-o tu." "Am s-o iau pentru c-mi este mil de ea i o duc la mine, mcar c sunt
bolnav i nu m simt bine n trup", i-am zis eu, i-am luat fetia n brae. Cnd s intru n
curte, am ntrebat-o: "Cum te cheam, ca s spun copiilor mei care i este numele?" Ea a
zis: "Numele meu este nregistrat n cer Maria; cu numele acesta trebuia s m prezint n
familia unde nu m-au primit. Dar dac tu m primeti poi s mai mi pui un nume, dar
pune-mi i Maria c acesta este nregistrat n cer." "Bine", am zis, "i voi pune i numele
meu, i te va chema Elisabeta - Maria." Am dus-o n mijlocul copiilor mei i le-am spus c
le-am mai adus o surioar pe care o cheam Elisabeta - Maria. n vis, fetia era tare
frumoas: avea prul negru, faa roz i ochii negri, ptrunztori.
M-am trezit din vis i am spus soului c Domnul ne va mai da o feti pe care o va
chema Elisabeta - Maria i i-am istorisit tot visul. ntr-adevr, nu a mai durat mult i am
primit semnul mplinirii. n data de 17 iulie 1978, Domnul mi-a dat aceast feti care avea
nfiarea ntocmai cum am vzut-o n vis. Dup ce am venit cu ea de la maternitate, am
primit un pachet cu un costuma foarte frumos de copil, de la o prieten din S.U.A. ntr-o zi
am mbrcat fetia cu acel costuma, s vd cum i-ar sta la binecuvntare. I se potrivea de
minune - parc era o ppuic. M uitam la ea: "Ce dar minunat mi-a dat Domnul!" Era a
28

cincea binecuvntare. Am fost ntrerupt n gndul meu de cineva care btea la ua de afar.
Am pus fetia n crucior i m-am dus s vd cine este. Era chiar mama ce n-a vrut s
primeasc fetia n visul meu. A intrat n antreu spunndu-mi c vrea s-i cos o rochi. I-am
spus s nu se supere c nu pot, pentru c nu de mult timp am venit de la spitalul de
maternitate i nc nu sunt n stare s cos, cci m simt slbit. Ea i-a cerut scuze c n-a
tiut c am un copil mic, cci nu ar fi venit s m deranjeze. S-a scuzat din nou i a vrut s
plece. Atunci i-am zis: "Stai, nu pleca. Dumnezeu te-a trimis pentru ceva n casa mea. Eu am
avut un vis pentru tine, dar nu am avut ocazia s i-l spun." Ea a zis: "Spune-mi visul, oricare
ar fi fost." Eu i-am istorisit tot visul cu fetia din strad i a nceput a plnge spunnd:
"Acesta este un vis pe care i l-a dat Domnul; chiar aa este cu mine: Domnul a vrut s-mi
dea o feti i eu nu am primit-o. Chiar m-am neles cu soul cnd am rmas nsrcinat, c
dac va fi feti i voi pune numele Maria. Dar a intervenit o ncercare foarte grea n familie
ntre mine i soul meu, i a dus pn la ntreruperea sarcinii." Sora plngea cu suspine i eu
am ntrebat-o: "N-ai vrea s vezi fetia pe care trebuia s-o ai? Intr n camer s o vezi." A
intrat n camer i s-a dus la crucior s o vad. Fetia era ca o ppuic; se uita int n ochii
ei. Sora a nceput s tremure zicnd: "Am pctuit, oare m va ierta Domnul?" Eu i-am zis
s se ciasc i s nu se mai mpotriveasc naterii de copii i poate Domnul se va ndura i o
va ierta. Sora a plecat, iar eu am simit o uurare spunndu-i ce pn acum mi s-a prut ca o
povar i o datorie ce trebuia mplinit.
Au trecut vreo trei ani de zile i ntr-o zi o sor a venit i mi-a spus c sora respectiv e
internat n spital, grav bolnav. Este n com i medicii nu-i mai dau nici o ans de via.
Au operat-o la burt, dar infecia s-a ntins n tot corpul. Cnd ea s-a trezit din com a spus:
"tiu c mor i copiii mi rmn pe drumuri, dar nu sunt mpcat cu Dumnezeu." Asta era
pentru c s-a mpotrivit n continuare naterii de copii datorit soului care nu a mai vrut cu
nici un chip s aib copii i ea a vrut s fie pace n familie. Sora care a venit la noi, a insistat
s ne rugm pentru ea. Noi am acceptat i ne-am pus pe genunchi. Fetia Elisabeta - Maria
s-a pus i ea pe genunchi cci i-am spus s se roage pentru sora, c are i ea copii i dac nu
ne rugm ea va muri i nu va mai avea cine s dea mncare copiilor ei. Fetia a nceput s se
roage plngnd: "Doamne Isuse, ai mil de mama aceea bolnav. Vindec-o s nu moar de
la copiii ei i copiii s nu mai aib mam; ai mil Doamne, vindec-o Doamne." Ne-am rugat
i noi, apoi am spus fetiei s deschid Biblia n Numele Domnului Isus, s vedem ce spune
Domnul pentru mama bolnav. Fetia a deschis Biblia n dou locuri punnd degetul pe un
psalm i artndu-mi versetele de unde s citesc, iar cu cealalt mn artndu-mi un alt
verset unde s-a deschis, zicnd: "Aici s citeti mam."
Ct de minunat lucreaz Dumnezeu - s-a folosit de mnuele fetiei i versetele ce le-a
artat au fost deosebite. Primul loc la care s-a deschis, a fost Ps. 32:3-5: "Ct vreme am
tcut mi se topeau oasele de gemetele mele necurmate, cci zi i noapte mna Ta apsa
asupra mea; mi se usca vlaga cum se usuc pmntul de seceta verii. Atunci i-am mrturisit
pcatul meu i nu mi-am ascuns frdelegea. Am zis: mi voi mrturisi Domnului frdelegile
i Tu ai iertat vina pcatului meu." Al doilea verset era din Mica 6:8 - "i s-a artat omule ce
este bine, i ce alta cere Domnul de la tine dect s faci dreptate, s iubeti mila i s umbli
smerit cu Dumnezeul tu."
I-am spus sorei: "Du-te i spune la sora bolnav ce cuvinte a dat Domnul. Conform la
cele scrise n Iacov 5:14-16, s cheme un presbiter, s se mrturiseasc i el s se roage
pentru ea ca s fie dezlegat de legtura pcatului ce a fost nfptuit cu voia. Din a doua
parte, din Mica, am neles c Domnul i cere s depun jertfa milei pe altar, pentru c mila
biruiete judecata (Iacov 2:13; Matei 5:7; 25:34-35). Sora s-a dus i i-a spus aceste lucruri i
au fcut ntocmai. Au chemat un presbiter, s-a mrturisit, apoi i-a fcut ungerea cu
untdelemn n Numele Domnului. Ea a fcut o juruin c va ngriji de orfani i de vduve,
dup care Domnul a vindecat-o. Sora e i azi ntre copii, slav Domnului - El este Stpn s
se ndure de cine vrea, i are mil de cine vrea El s aib mil (Rom. 9:15; Ezechiel 33:19).

29

BINECUVNTAREA LUAT DINTR-O

FAMILIE I DAT LA ALTA
ntr-o diminea m-am sculat foarte frmntat din somn: am avut un vis ce m-a pus
pe gnduri. Mi se prea c o fiin cereasc m-a luat i m-a dus ntr-o familie cunoscut de
credincioi. Fiina ce m-a dus avea n brae un bebelu, a intrat n cas i chemnd pe mama
i-a zis: "Uite, n familia ta e trimis s vin i acest copil. l primeti?" Sora a nceput s-i
frece minile, scuzndu-se c nu poate primi: "Sunt bolnav, nu m simt bine, de-abia
ngrijesc de copiii ce i am." Avea cinci copii. "Cum s mai primesc unul cnd nu tiu ce s
mai fac i cu acetia?" "Bine", i-a zis solul, "dac nu vrei s primeti i pe acesta, i se va lua
i binecuvntarea din cas i se va muta n casa n care primete acest copil." Dintr-o dat a
ntins mna i a luat pinea de pe mas, zicnd: "O voi duce la cine primete acest copil."
Cnd s ias pe u a zis: "Vino cu mine s vezi unde duc pinea i copilul." Fiina cu copilul
a intrat n casa mea, unde parc masa era pregtit pentru mncare, farfuriile erau pe mas,
iar copiii ateptau s le pun mncare. Solul m-a ntrebat: "Mai ai vreo farfurie s pui pe
mas?" "Da", am rspuns, i am adus repede o farfurie. Mi-a mai zis: "Vrei s primeti i
acest copil n casa ta, la masa ta?" I-am rspuns c nici eu nu sunt aa de sntoas, dar l
primesc, cci cum ngrijesc cinci copii, Domnul m va ntri s ngrijesc i ase. Atunci mi-a
dat copilul i a pus pinea pe mas zicnd: "Binecuvntarea va fi lsat aici, unde e primit
copilul."
Dup cteva zile, sora respectiv a venit la mine spunndu-mi c a visat c Domnul a
luat pinea de pe masa ei i a adus-o n casa mea. M-a ntrebat dac nu am lips de pine i a
vrut s-mi lase ceva bani. I-am spus s nu se supere c nu-i pot primi cci, slav Domnului,
avem pine, fiindc Domnul ne poart de grij. I-am spus ntiinarea ce mi-a artat-o
Domnul, c ea se mpotrivete naterii de copii, iar Domnul i va lua binecuvntarea din
cas. Nu peste mult timp aa a fost: a venit o ncercare grea n familia ei lundu-i
binecuvntarea, linitea, pacea i bucuria. n urma acestei ncercri grele, ea a zis c mai bine
ar fi avut zece copii - tot nu era mai greu pentru ea... dar lucrurile nu s-au mai putut ntoarce
deoarece soul ei a prsit-o. De aceea "Veghere prini credincioi! Cu Domnul nu-i de
glumit! Clipa de neveghere poate costa foarte mult i lacrimi amare. i apoi, cum ne vom
prezenta n faa Domnului dac la numrtoare nu vom avea toi copiii ce Domnul i-a
hotrt s ni-i dea n familie? Noi nu suntem ai notri, ci aparinem lui Dumnezeu i El este
stpn s fac ce vrea cu noi."
Noi am primit semnul binecuvntrii cu bucurie. Totui, Satan s-a luptat s ne dea o
lovitur, pentru ca binecuvntarea fgduit de Domnul s fie transformat n ntristare.
Cnd eram n a aptea lun de sarcin m-am simit foarte ru i nu mai puteam mnca nimic.
Pn i ceaiul l ddeam afar. Am ajuns ntr-att de slbit, nct ntr-o zi am czut
incontient n timp ce pregteam mncare la copii. Situaia ajungnd aa de grav, a trebuit
s merg la un control medical. Dup analiz, mi-au stabilit diagnosticul: hepatit (glbenare).
Medicul mi-a spus c aceast boal poate avea urmri grave pentru copil i nu poate garanta
c nu voi pierde sarcina chiar n noaptea aceea, deoarece n loc s cresc n greutate, am avut
cu dou kg mai puin dect n luna anterioar. Doctorul mi-a fcut foaia s m interneze
imediat n spital, dar eu am spus c nu m internez pn n ziua urmtoare, deoarece nu avea
cine s stea cu copiii. Medicul m-a pus s semnez c pe rspunderea mea refuz internarea pe
loc.
Am spus soului i copiilor situaia mea. Ei s-au ntristat foarte tare i cu toii ne-am
rugat i am plns naintea Domnului. n ziua urmtoare, Domnul a trimis la noi un slujitor al
Su din Braov, care nu ne-a cunoscut i pe care nici noi nu l-am cunoscut. El a zis c
Domnul i-a spus s ia avionul i s vin repede n Arad c Domnul are o lucrare de fcut n
cas la sora Vetua, care este grav bolnav ntre copii. El a ntrebat pe Domnul: "Doamne,
cum voi gsi adresa?" i Domnul i-a spus c atunci cnd va ajunge n Arad, Domnul i va
scoate nainte pe cineva care i va spune adresa. Cnd a ajuns din aeroport n centrul
oraului, el a vzut o persoan i Domnul i-a spus s ntrebe pe acea persoan. Era chiar o
sor care sttea n cartierul nostru i ne cunotea familia foarte bine. Ea l-a adus pe fratele
pn la poarta casei noastre. Cnd el a venit, soul meu nu era acas i copiii au venit s-mi
spun c un frate ne caut. Am spus s-l cheme nuntru i s-i spun c mama e bolnav i
c nu poate s mearg la poart. Fratele a intrat n camer i s-a pus n genunchi lng patul
meu i s-a rugat ca s fiu vindecat. Netiind ce boal am eu, Duhul Sfnt i-a dat cuvintele:
"Duh de boal, i poruncesc s prseti ficatul sorei Vetua. Ea s fie vindecat n Numele
Domnului Isus, s se ridice din pat i s fie o mam sntoas n mijlocul copiilor."
Slav Domnului c n clipa aceea am simit o putere care mi-a trecut din cretet pn n
vrful picioarelor i am fost vindecat pe loc. Fratele a mulumit Domnului c El i-a fcut
30

lucrarea i eu de asemenea am mulumit, simind vindecarea Domnului i m-am ridicat din

pat fr nici o simptom de boal. Am fcut chiar atunci mncare i pentru copii i pentru
fratele i am mncat i eu, cci fratele mi-a spus: "Sor, mnnc n Numele Domnului tot
ce n-ai putut mnca pn acum i vei vedea c hrana i va ntri trupul i nu te vei mai simi
ru dup nici o mncare." Slav Domnului c aa a i fost.
Dup vindecare, am mai stat acas nc trei zile, s fiu convins pe deplin c sunt
vindecat ca s pot depune i n spital mrturia c m-a vindecat Domnul. A patra zi cnd mam dus la spital, doctorul m-a certat de ce nu m-am dus s m internez cum ne-a fost
nelegerea, iar eu i-am spus c nu mai am nevoie de internare, cci Domnul m-a vindecat.
Ca s se conving de realitatea lucrurilor ce i le spuneam, doctorul m-a trimis la analize i ma cntrit. Spre marea lui mirare, eu aveam deja un kg mai mult dect trei zile n urm.
Rezultatul analizelor a ieit foarte bun. Doctorul a zis c recunoate c numai Dumnezeu a
fcut o minune, dar el a zis c dup diagnosticul avut, el trebuie s scrie un tratament pe fia
mea. Eu i-am spus s scrie ce vrea i el a scris o mulime de vitamine i cnd mi-a dat reeta
n mn, a zis rznd: "Dac Dumnezeu te-a vindecat de boala ce ai avut-o, tiu c nici de
vitaminele acestea nu vei avea nevoie, dar ia-le i d-le la copii, c sunt bune pentru ntrire
i poft de mncare."
Pentru toate lucrrile Domnului i pentru aceast minunat vindecare, numai
Domnului I se cuvine toat lauda, recunotina, mulumirea i slava, c m-a vindecat pe
mine i boala n-a avut nici un efect nici asupra copilului. n 22 martie 1980, Domnul mi-a
dat binecuvntarea fgduit, al aselea copil pe deplin sntos, iar eu i-am pus numele
Daniel, zicnd: "A vrea s fie i el un copil iubit de Dumnezeu ca Daniel. i desigur, de va
fi iubit de Dumnezeu, va fi o bucurie i pentru mine, i pentru familia mea."
TATL MEU
n anul 1980, dup o lung i grea suferin, s-a stins din via mama a doua. A avut o
operaie la fiere, dup care s-a simit mai bine pentru o lun, apoi au nceput dureri tot mai
mari. Doctorii au constatat c are cancer i, dup 5 luni de dureri cumplite, s-a stins din
via.
Cu doi ani nainte de a fi operat mama, tata s-a mbolnvit de prostat. Dup toate
analizele fcute, medicii au stabilit diagnosticul: cancer la vezic. Boala a durat mai mult tata avea o mare ambiie s nu stea pe pat i a dus mult timp boala pe picioare. Dorea foarte
mult s rmn n via. Noi, de asemenea doream i credeam c Dumnezeu va face aceast
lucrare, cci nici o boal nu este prea grea n faa puterii Sale. Cu toii am insistat naintea
Domnului s-l vindece, dar n urma rugciunii de mijlocire Domnul ne-a vorbit c nu se
vindec: tata va trebui s plece. Tata ne ntreba des s-i spunem care a fost rspunsul
Domnului, dar noi nu ndrzneam s-i spunem adevrul pentru c vedeam c prea mult
dorea s triasc.
n timpul acesta a trecut mama din via i aceasta l-a afectat ntr-att pe tata, nct a
czut la pat. La nmormntarea mamei, l-am adus n familia noastr i l-am dus la un medic
specialist pentru a ncerca tot ce mai era cu putin, dar fr nici un rezultat. Atunci am
chemat acas pe un slujitor al Domnului s-i fac ungerea cu untdelemn dup rnduiala
bisericii. n timpul rugciunii, Duhul Sfnt a vorbit printr-un frate c "Scurt este timpul i
durerile se vor sfri, cci va prsi pmntul." Dup rugciune, fratele prin care a vorbit
Domnul, a spus c nu va trece mai mult de o lun, i bolnavul va fi n rna pmntului.
Atunci a neles clar i tata c hotrrea nu se schimb i c mai sunt doar puine zile de
suferin. Din acel moment, el s-a schimbat complet. Pn atunci vorbea cu noi, se silea s
mnnce i cerea s-i punem casetofonul cu cntri i predici, dar de cnd a neles c va
pleca n curnd, nu i-a mai trebuit s asculte nimic, mnca foarte puin, iar cu noi vorbea
foarte rar. Era mereu ngndurat, parc gndurile lui se concentrau la clipa plecrii. A struit
mult s-l ducem acas, c vrea s moar n casa i-n patul lui. Spunea c are unele lucruri de
pus n rnduial cu privire la familie, la copii (eram 12 copii de la amndou mamele). Unul
din fraii mei a venit i l-a dus acas, iar dup dou sptmni s-a mplinit ce a fost hotrt.
Tata a trecut din via exact cum a spus Domnul: cnd s-a mplinit o lun de la data lucrrii,
a fost nmormntat.
Dei am tiut c trecerea lui a fost hotrt, noi am rmas foarte ntristai. Cu trei zile
nainte de a muri, sora mea m-a sunat la telefon, spunndu-mi s mergem acas, c tata este
grav de tot i dorete s ne mai vad o dat. Imediat am plecat; n adevr era foarte grav. Mam dus lng el, l-am srutat pe fa i am plns pe umrul lui spunndu-i: "Tat, ai dorit s
ne vezi i iat, am venit toi copiii. Spune-ne mcar o vorb." Ne privea plngnd dar nici o
vorb nu ne-a spus. De cte ori se deschidea ua, se uita s vad cine a intrat, i din ochi i
31

curgeau lacrimi, pentru c i noi plngeam. L-am rugat din nou: "Tat, mcar o vorb spunene. N-ai nimic s ne spui?" A ncercat s ne zic ceva; mica din buze, dar grai nu a avut, iar
noi nu am neles nimic. Avea dureri ngrozitoare i se chinuia greu. A fost contient pn n
clipa plecrii, dar de vorbit nu a mai vorbit nimic. Pe mine m-a durut mult aceasta: cum a
plecat tata dintre 12 copii fr s spun mcar un cuvnt? M ntrebam ce o fi vrut s ne
spun cnd i mica buzele iar lacrimile i curgeau pe obraz...
n data de 8 octombrie 1980, tata a trecut din viaa aceasta n viaa cealalt. Eu
plngeam dup el n fiecare zi. A fost tat bun, care a suferit mult pn ne-a crescut i mi-am
amintit i de luptele grele ce le-a avut n biseric, fiind conductor de adunare. M gndeam:
"Oare s-a mpcat cu toi cei cu care a avut divergene? I-a iertat pe toi? Nu cumva dup o
via de pocin s fi rmas cu vreo legtur nedezlegat, sau cu vreun lan al rutii i s
nu poat ajunge la cununa pentru care s-a luptat o via ntreag." M acuzam pe mine c nu
am vorbit cu el despre aceste lucruri cnd a fost la mine, pentru ca el s fie pregtit n
aceast privin. Aceste gnduri m frmntau foarte mult i am vrsat lacrimi, cernd
Domnului s-mi arate unde e sufletul lui i dac a fost pregtit a-L ntlni pe Domnul.
Rugciunea mea a fost ascultat i, dup dou luni i jumtate, n 27 dec. 1980, Domnul mi-a
artat ce I-am cerut printr-un vis de noapte.
Mi se prea c eram n curte la casa printeasc i deodat, am vzut pe tata intrnd n
curte. Era mbrcat ntr-o hain alb lung pn la pmnt. La fa arta ntinerit, ca la vreo
treizeci de ani; era el - chipul lui, dar trsturile feei erau mult nfrumuseate. I-am ieit
nainte i i-am zis: "Cum tat, ai venit din nou acas? Acum nu mai este nimic de ascuns tim c ai murit i dumneata de asemenea tii c ai murit. Cum de ai venit din nou acas?"
"Pentru c ai plns mult dup mine", a rspuns tata. "Ai spus c nu v-am zis nimic nainte
de a pleca de la voi." Am intrat cu el n cas i am ezut pe patul unde a zcut cnd a fost
bolnav. Am ezut lng el i l-am ntrebat: "Tat, cnd ai plecat dintre noi, ai avut dureri
mari? Spune-mi cum te simi acum? Nu te mai doare nimic?" Tata a rspuns: "Nu. Acesta
este trup ceresc. n trupul acesta ceresc nu mai este suferin, nici durere. Trupul acesta nu
are nici greutate - este uor ca un fulg." n vis mi se prea c n jurul lui eram cinci dintre
copii. El a ridicat o mn i a zis: "Uitai-v cum este trupul acesta ceresc." Mna era
transparent ca la radiografie.
"Acum vreau s v spun de ce nu v-am rspuns nimic cnd am plecat de la voi. Pn
m-am simit mai bine, mi-a fost greu s vorbesc despre plecarea mea pentru c am vzut c
voi doreai mult s rmn ntre voi, i eu doream la fel, gndindu-m c ar fi mai de folos s
rmn dect s fiu n rna pmntului. Nu tiam ce nseamn s fi mutat la Domnul.
Creznd c Domnul i va schimba hotrrea i mi va mai lungi zilele, nu am mai vorbit cu
voi despre trecerea mea ca s nu v ntristez. Cnd am vzut c hotrrea nu se schimb, c
trebuie s plec, durerile erau deja prea cumplite i nu mai puteam vorbi. A fi vrut s v
vorbesc dar nu am mai avut grai. Acum v voi spune ce am vrut s v spun atunci: s
pstrai sfaturile ce vi le-am dat ct am fost ntre voi, s pzii credina adevrat n Domnul
Isus, s fii smerii i umili i s v purtai ntr-un chip vrednic de chemarea cereasc, nu
dup chipul veacului acestuia, ci aa cum v-am nvat. S rmnei la cele smerite, cci
smerenia merge naintea slavei, iar mndria merge naintea pieirii. Dar lucrul cel mai
principal este S NU NTRISTAI PE DUHUL SFNT. Acesta este lucrul de care se ine
cont sus.
Acolo unde sunt, este un loc bine pregtit, unde se strng duhurile credincioilor. Este
un loc nisipos i cu verdea, dar nisipul nu este ca pe pmnt ci este argintiu. Locul acela
este strbtut de izvoare de ap ce curg limpezi, iar pe marginea lor sunt nite pomi cu
frunze late ca palmierii. Noi stm la umbra lor pe marginea apei i ne odihnim." Era
minunat c n timp ce tata povestea cum este locaul de odihn, mi se arta n vedenie tot ce
spunea el. "Noi acolo ne odihnim, dar lucrul cel mai important este c n fiecare diminea,
n rcoarea zilei, vine Domnul Isus la noi. l ntmpinm toi n picioare, apoi El ne spune s
stm jos i st de vorb cu noi. Atta suntem de fericii cnd vine Domnul Isus, c nu v pot
spune n cuvinte ce bine e acolo cu Domnul. Dup ce stm de vorb, ne spune s ne
odihnim c n rcoarea zilei urmtoare vine iari la noi. Acolo ni s-a spus c vom sta pn
la nvierea de apoi, la nviere vom fi mutai i vom fi pururea cu El. Locaul se numete
Snul lui Avraam." n timp ce tata vorbea, eu l mngiam pe mini i l srutam pa fa,
spunndu-mi n gnd: "Uite e tata cu adevrat, a venit la noi" i eram tare fericit.
Amintindu-mi de o sor ce murise nu cu mult nainte de el, l-am ntrebat dac a
ntlnit-o i dac e i ea n acelai loc cu el. Tata a zis: "Nu copii, nu e n acelai loc. Ea este
n alt loca, unde se afl cei ce au fost credincioi pe pmnt ns nu i-au pstrat viaa n
sfinenie pn la sfrit i au ntristat pe Duhul Sfnt; ei nu sunt nici cu noi, nici la un loc cu
cei ri, care nu s-au pocit i nu au cunoscut pe Domnul. Spre deosebire de locul unde
32

suntem noi, Domnul Isus nu merge deloc la ei - ei nu vd pe Domnul pn la judecat. n

locul n care sunt ei, n fiecare diminea merge un nger puternic i st de vorb cu ei. El le
aduce aminte de tot ce au fcut cnd au ntristat pe Duhul Sfnt. Ei stau tot timpul sub
semnul remucrii i le pare ru de ceea ce au fcut, c nu au preuit ndeajuns jertfa
Domnului Isus. Lor li se spune c vor trece pe la judecat i dup cum vor fi judecai (dac
mila va birui judecata n vederea faptelor ce le-au fcut n Numele Domnului) vor vedea pe
Domnul; dar, cnd vor fi judecai dup fapte, dac mila nu va birui judecata, Domnul le va
spune c niciodat nu i-a cunoscut. Ei stau tot timpul sub semnul ntrebrii - ce va fi cu ei la
judecat? Aceasta este o stare foarte grea pentru ei. Luai bine seama la ce v spun: "NU
NTRISTAI PE DUHUL SFNT" (Efes. 4:30-32). Pstrai-v viaa curat c atunci cnd
vine timpul s plecai i voi de pe pmnt, s fim toi mpreun cu Domnul. Prin orice
greuti i ncercri vei trece, luai bine seama ce v spun: nu ntristai pe Duhul Sfnt, ca s
avei parte de ntia nviere."
Eu m gndeam la marea bucurie ce mi s-a dat s-l vd pe tata i s-l aud. Att de mult
m bucuram de sfaturile ce ni le ddea, nct m-am gndit c ar fi fost bine dac toi fraii i
surorile mele l-ar fi putut auzi. Gndindu-m aa, am zis: "Tat tii c ai 12 copii i toi te-au
iubit i le este dor de dumneata i ar vrea s te vad i s te aud. Dac ai venit acas pentru
mai mult timp, sau pentru cteva zile, ce zici, n-ar fi bine s trimitem dup toi ca s vin s
te vad?" El s-a uitat cu drag la noi i a zis: "Nu copii, nu trimitei dup ei. Eu pentru voi am
venit. Voi m-ai iubit mai mult, ai plns mai mult dup mine. Pentru ei e destul s le spunei
s asculte sfaturile ce vi le-am dat i s-i ndrepte paii dup Cuvntul Domnului, pstrnd
credina adevrat. Vreau s v mai spun un lucru: ct s-a inut nmormntarea trupului meu,
duhul meu era deasupra sicriului i am vzut tot. Am vzut cum plngeai n jurul sicriului i
v prea ru dup mine, dar am vzut pe unii dintre copiii mei i fraii votri c n-au plns
dup mine, nici nu le-a prut att de ru, de aceea nu prea au stat lng sicriu. Lor le este deajuns s le spunei ce v-am spus. Am vzut serviciul de nmormntare cum s-a fcut; duhul
meu a fost deasupra sicriului pn la cimitir. Cnd trupul mi-a fost pus n groap i acoperit
cu pmnt, duhul meu s-a nlat la locul de odihn."
n timp ce ne vorbea, dintr-o dat a disprut din mijlocul nostru. Noi am rmas
uitndu-ne unul la altul mirai: "Ce a fost asta? A fost tata ntre noi, a vorbit cu noi i
deodat a disprut?" Vorbeam ntre noi de tot ce ne-a spus el despre locul de odihn, dar
discuia noastr a fost ntrerupt, cci tata a aprut din nou, fra s fi deschis vreo u.
Atunci eu l-am ntrebat: "Tat te rog s ne spui cum s-a ntmplat: ai fost ntre noi, ai vorbit
cu noi i dintr-o dat ai disprut, iar acum ai aprut iari ntre noi?" Tata a zis: "O, asta e
mirare pentru voi? V-am spus nainte c n rcoarea zilei vine Domnul Isus la noi i noi
trebuie s-L ntmpinm toi n picioare, apoi Domnul st de vorb cu noi, dar trebuie s
fim toi prezeni, nici unul s nu lipseasc. Am plecat pentru c a trebuit s fiu prezent acolo
s-L ntmpinm pe Domnul. Acum Domnul Isus a stat de vorb cu noi i a plecat n
locaul slavei, iar eu m-am ntors la voi s mai stm de vorb." "Dar cum tat" am zis eu,
"cum ai parcurs aa distan mare att de repede? Te-ai dus, ai stat de vorb cu Domnul Isus
i te-ai ntors?" M-am uitat la minile lui i-mi preau c sunt foarte fine i lucioase. M
gndeam c sunt aa din cauza vitezei cu care s-a dus i s-a ntors. Tata mi-a rspuns: "M-am
dus cu calul de foc i am cobort cu calul de foc." Atunci m-am gndit "Pn acum tata ne-a
vorbit clar, dar acum ne vorbete n pilde i nu-l nelegem." Am ndrznit totui s-l ntreb:
"Cum vorbeti aa, tat? Care-i calul de foc cu care te-ai dus?" Ne-a artat o vergea cum ar fi
coada de undi, lung cam de 2-3 m, de culoare alb sidefie, iar de la un capt la altul era
legat mai larg, pe lng vergea, un fir auriu de grosimea degetului mic. El mi-a zis: "Acesta-i
calul de foc. Cnd am urcat, m-am prins cu minile de captul de sus al firului i puterea
Duhului Sfnt m-a nlat. Cnd am cobort am stat cu picioarele pe captul de jos al firului,
cu minile m-am inut de vergeaua alb i prin puterea Duhului Sfnt am cobort. Eu fiind
mai curioas din fire, am luat de la tata din mini ceea ce el numea calul de foc ca s-l pipi,
s vd i eu cum e cnd l ai n mini. Cnd am atins vergeaua sidefie, am simit o putere
foarte mare care m-a ptruns din cap pn n tlpile picioarelor, dar cnd am pus mna s
pipi firul auriu, am simit c-i pericol, ca i cum a fi atins un fir de nalt tensiune, iar
corpul meu pmntesc a fost gata s se descompun c nu a putut suporta acea nalt putere.
Nu pot exprima ce am simit n acel moment, dar mi-am dat seama c n trupul pmntesc
nu-i cu putin s supori acea putere. Am lsat repede firul strignd: "Tat, de ce nu mi-ai
spus c firul acela auriu e nalta i minunata putere a Duhului Sfnt pe care nu o poate
suporta dect trupul ceresc? Doar ai tiut c eu sunt n trup pmntesc i uite, era gata s mi
se descompun trupul." Atunci, cu o buntate cereasc n glas, tata mi-a spus: "Cum, tu nu
ai tiut c acest cal de foc e puterea Duhului Sfnt? Nu tii tu cci carul de foc ce s-a artat
cnd a fost rpit Ilie a fost puterea Duhului Sfnt i Duhul Sfnt este cel ce face
33

transformarea unui corp pmntesc ntr-un corp ceresc? Duhul Sfnt e cel ce ne nal i tot
prin puterea Duhului Sfnt putem cobor la clipeala ochilor, ca ngerii; putem aprea i
disprea, acesta este corpul ceresc. Tot prin puterea Duhului Sfnt se va face i rpirea. De
aceea e nevoie s avei Duhul Sfnt s-L pstrai i s nu-L ntristai, ca s avei parte de
rpire."
Eu m frmntam n mintea mea cum de a venit tata napoi, c tiam c a murit. Atunci
mi-am amintit c ntre oameni este vorba c atunci cnd visezi c un mort vine napoi, "vine
s duc pe cineva din familie." tiam c cea mai mare dintre surori era bolnav grav de la
moartea tatlui; la nmor-mntare, din cauza ntristrii i a slbiciunii, a leinat de dou ori.
Dup nmormntare a fost mult timp internat n spital, iar medicii i-au dat diagnosticul de
leucemie. Eu, tiind-o bolnav, m-am gndit c tata a venit dup ea, dar nu vrea s ne spun
nimic ca s nu ne ntristm. M-am gndit atunci s-l ntreb pentru ca s nu vin aceast
ntristare peste noi fr veste. Am zis: "tii tat, de la nmormntarea dumitale sora noastr
este grav bolnav - medicii spun c are leucemie. Dac pentru asta ai venit, spune-ne ca s
tim mai dinainte, s ne pregtim sufletete, nelegnd c acesta este planul lui Dumnezeu,
cci ar fi mult mai greu s vin asta aa, dintr-o dat peste noi, fr s tim nimic." Tata s-a
uitat cu dragoste la noi i ne-a rspuns: "Copii, ce bine ar fi pentru ea s fie acolo sus la locul
de odihn - ar fi n bucurie i pace. Pentru ea ar fi mult mai bine acolo dect pe pmnt, dar
s nu v frmnte gndul acesta acuma: ea nu va muri, va rmne ntre voi c e lips de ea s
mai rmn, s v sftuiasc, s v mai ajute. Ea se va face bine cci e hotrt s mai rmn
pe pmnt." Atunci m-am gndit: "Uite cu ce luciditate vorbete tata; el nu e n duh, dei
dac ar veni cineva s-l vad, ar zice c nu e el, ci un duh, o artare." Att eram de bucuroas
i-l mngiam pe mini zicnd n mine: "Ce-mi pas ce-ar zice alii - eu tiu c e tatl meu n
corp ceresc." Mi-am amintit c Domnul Isus cnd s-a artat ucenicilor dup nvierea Sa,
ucenicii se gndeau c e un duh sau o nluc i El le-a cerut ceva de mncare i a mncat n
faa lor pete fript i fagure de miere, ca s le arate c nu este doar un duh, ci un trup ceresc
cu via. Atunci m-am gndit s-l ncerc pe tata cu mncare, ca s vd dac e el, sau numai
duhul lui. L-am ntrebat: "Tat nu i-e foame, n-ai vrea s mnnci ceva?" i el a rspuns "Ba
da, d-mi ceva de mncare." Eu tiam c-i plceau foarte mult strugurii i nu-i refuza
niciodat, aa c i-am adus o farfurie cu struguri copi, frumoi, cu boabe mari. Tata a luat
struguri i a mncat cu poft. M uitam la el i m gndeam cu bucurie: "E tata, e chiar el, nu
e numai un duh. Este el personal n trup ceresc, c mnnc la fel ca Domnul Isus dup
nviere."
Apoi tata ne-a spus: "Pentru c ai plns mult dup mine i v-a fost dor de mine, mi s-a
ngduit s vin s m vedei, s v spun cum este acolo unde suntem i ne odihnim, i ct de
mult ne bucurm cnd vine Domnul Isus i st de vorb cu noi. nc un lucru s tii: noi
tim ce facei voi pe pmnt. Din cnd n cnd ni se ngduie s v vedem, dar voi nu ne
vedei pe noi. Acum v-am spus tot, de aceea s nu mai plngei dup mine c nu are rost;
dac mai plngei, l ntristai pe Domnul Isus. El m-a luat din dureri i suferin, m-a dus la
odihn i fericire, aa c nu avei de ce s mai plngei dup mine."
La aceste cuvinte m-am trezit din vis. Eram plin de bucurie c l-am vzut pe tata n
trup ceresc, c am vorbit cu el i tot ce mi-a spus a fost minunat; cel mai minunat lucru a
fost c eu vedeam tot ce-mi povestea tata i fiind treaz atunci, m gndeam la tot ce am
vzut plin de bucurie. Deodat am auzit la geam afar, o melodie minunat cntat, parc,
de o orchestr simfonic. M-am gndit: "Cine poate fi aa de diminea la colind? Crciunul
a trecut - nu pot fi colindtorii. Ajunul Anului Nou nu e nc. Oare cine vine s cnte? Cine
poate fi?" M-am ridicat repede i m-am uitat pe geam: a fost ceva extraordinar. L-am vzut
pe tata stnd n picioare cu un acordeon n brae, dar sunetele muzicii nu erau ca de la un
simplu acordeon, ci era o simfonie deosebit, cntat ca de o orchestr ntreag. Tata cnta
i cu vocea, nite cuvinte bine nelese de mine. ntr-adevr, tata cnta foarte frumos n
timpul vieii lui. n tinereea lui, a cntat ca i cantor, n stran la biseric, pn l-a chemat
Domnul la pocin. Felul n care cnta acum ns, era ceva ceresc. Eu cntam dup el
cuvintele cntrii i cutam s le memorez ct mai bine. Pe mas aveam casetofonul i m-am
ridicat repede s nregistrez; cnd am apsat pe clapa de nregistrare, tata n-a mai cntat; a
disprut. Domnul a ngduit s rmn n mintea mea versurile cntrii i melodia, dar eu
fiind n trupul pmntesc, vocea mea slab e ca un instrument dezacordat n comparaie cu
felul n care cnta tata cu glasul lui ceresc.
Se poate nelege din textul cntrii c e cntat de cineva care a ajuns deja la Domnul
Isus, i nu de o persoan care nc e pe pmnt. Copiii care erau cu mine n cas nu l-au
vzut, nici nu l-au auzit. Iat cuvintele cntrii:

34

Curnd de tot se va sfri

Orice suspin de pe pmnt,
Acolo sus ne-om ntlni
i nu ne vom mai despri.
Cor: nainte dar s naintai i napoi s nu v dai
Cci Domnul v va ntri spre El nainte s pii.
'Nainte s naintai prin Duhul Sfnt, nu v-nfricai
Cci Domnul v va ntri spre El nainte s pii.
Cci n curnd ne-om ntlni
i nu ne vom mai despri
Acolo nu mai sunt dureri
i nici lacrimi, nici ntristri.
Curnd ajunge-ve-i i voi
i iar vom fi-mpreun toi
i nu ne vom mai despri
Cu Domnul vom fi n vecii.
- Amin -

35

IOSIF EMANUEL
Dup al aselea copil, am rmas tare slbit i anemic, din cauz c adeseori aveam
slbiciuni la inim, dureri de ficat i fiere i nu puteam mnca aproape nimic. Cnd copilul
avea vreo 5 luni, Domnul m-a pus la o prob n care recunosc c m-am cltinat. Domnul a
fost aa de bun ns, c m-a ridicat i m-a ntrit, zicndu-mi ca lui Petru cnd era s fie
acoperit de valuri: "Puin credinciosule, pentru ce te-ai ndoit?"
Creznd c iari am rmas nsrcinat i vzndu-m slbit i bolnav, am nceput s
m frmnt, ntrebndu-m ce voi face, cum voi rezista i cum o voi duce pn la capt
pentru c eu abia puteam sta pe picioare. ntr-o sear am plns naintea Domnului,
spunndu-I starea mea i neputina trupului meu: "Doamne, copilul ce-l am este aa de mic trebuie nc purtat pe brae - i altul i va lua locul aa de repede?" Am simit c nu fac bine;
Domnul e olarul, iar eu sunt lutul i El este stpn s fac ce vrea. Am nceput s plng n
faa Domnului, cernd iertare c am ndrznit s-I ncurc planurile cu gndurile mele
nepotrivite; iar dac e hotrt s mai am un copil aa de repede, El m va putea ntri, dndu-mi sntate i putere. Cum plngeam, cindu-m de murmurul meu i rugndu-L pe
Domnul s nu mi-l ia n seam, Domnul mi-a vorbit. La ora dou noaptea am auzit o voce
strignd: "Femeie, pentru ce te-ai ntristat n inima ta, spunnd c eti slbit i bolnav i nu
vei putea rezista i vei cdea sub povar? Iat c nu este aa cum crezi, c doar i-am ncercat
credina. Iat, i spun: nu vei purta pe brae un alt copil, pn cel ce l ai va mplini 2 ani.
Atunci i voi trimite altul. Dar iat, mai sunt muli copii, care am hotrt s-i trimit pe
pmnt i privesc n familii unde s-i trimit, cci muli se mpotrivesc naterii de copii, iar
mamele cu muli copii plng naintea mea i suspin c le este greu i cad sub povar; nimeni
nu le ajut i nu mai pot duce greul pe umeri. Suspinele mamelor au ajuns pn la Mine,
pentru c n loc s fie mbrbtate, chiar n poporul Meu sunt muli ce le batjocoresc c nu
sunt nelepte i de aceea i-au luat pe umeri povar mai grea dect pot duce.
Dar iat, Eu am trimis copii n familii, nu cu scopul de-a face mamele s cad sub
povar, ci ca s ncerc prin aceste familii pe cei ce au puini copii, pe cei care nu au copii de
loc i pe tineretul bisericii. Eu am ngduit s fie srac i bogat pe pmnt, pentru ca cel
bogat s fie ncercat prin cel srac: dac i ntinde mna i d celui srac, dac d celui lipsit
din mna lui i mbrac pe cel gol, dac face loc n casa lui pentru cel nenorocit i fr
adpost, va fi rspltit, dar de nu va face aceste fapte, va fi osndit. Tot aa, am hotrt n
planul Meu s ncerc, prin familiile ncrcate cu copii i greuti, pe alii: le-am pregtit teren
s poat lucra i vor fi rspltii de Mine. i familiile cu puini copii, i cele fr copii i
tineretul pot s ajute mamele la creterea copiilor, pot s ngrijeasc de orfani i de vduve;
dect s-i risipeasc timpul fr folos, s ajute pe cei n nevoie. Dar suspinele i gemetele
celor nenorocii au ajuns pn sus, cci cei mai muli trec nepstori pe alturi i nenorociii
gem sub povar. Ba mai sunt i lovii cu lovituri grele. Unii aduc cuvinte de ocar mamelor:
<De ce au fcut copii, dac nu sunt n stare s i creasc?> Pentru aceste fapte i ocri, vor
fi trai n curnd la judecat. Ca semn c Eu am vorbit, cnd copilul ce-l pori va mplini 2
ani, atunci i voi da altul.
M-am cutremurat naintea Domnului auzind planul Lui i scopul Lui cu privire la
familii, de ce n unele familii sunt muli copii, n altele puini, iar n altele deloc. Ce minunat
este Dumnezeu, ct sunt de neptrunse planurile Lui i cum nu se potrivesc gndurile
noastre cu gndurile Lui! Cuvntul Domnului s-a mplinit ntocmai: cnd copilul a mplinit 2
ani, am primit pe brae pe al 7-lea copil, cruia i-am pus numele Emanuel (Dumnezeu este
cu noi), cci am zis: "Dumnezeu este cu noi mamele i ne ajut s cretem copiii ce ni i-a
dat." Soul i-a pus i numele Iosif, nume care i plcea lui foarte mult. Domnul m-a ntrit
prin aceast lucrare, dar Satan nu s-a dat btut - s-a hotrt s-mi clatine credina i i-a
ncordat arcul pentru sgeata cu care m-a lovit. Dar Dumnezeu a fost cu noi i a Domnului
a fost biruina, slav Lui n veci!
Dup natere am fost dus ntr-un salon i nefiind supravegheat, cci era noapte, am
fcut o hemoragie, intrnd n com. Dimineaa, cnd au venit medicii n vizit, nu tiau ce sa ntmplat cu mine, cci nu mai puteam vorbi. Cnd au vzut snge sub pat, au analizat fia
mea, i vznd c am apte copii m-au dus repede n sala de operaie, iar dup o intervenie
chirurgical, i-au dat seama ce s-a ntmplat. Cnd m-am trezit eram la reanimare, fiindu-mi
puse transfuziile de snge. Am deschis ochii, am privit la flacon i mi-am dat seama c
primesc snge, dar simeam cum pictura de snge m arde, i la inim simeam o arsur
puternic. Mi-a venit n gnd c Domnul Isus a murit pe Golgota pentru c, din trupul Lui,
sngele s-a scurs pictur cu pictur, iar eu mor c primesc snge. Simeam picturile de
snge ca otrav pentru corpul meu. Asistenta ce m supraveghea a ieit afar, tiind c
transfuzia dureaz mult. Pe mine m-au pornit nite frisoane puternice i trupul meu se
36

zbtea fr nici un control pe pat, n mari arsuri. Din cauza zbaterilor, mi-a ieit acul din
ven i sngele s-a scurs pe pat. Eu m-am mai linitit cnd sngele nu a mai curs n ven.
Cnd a crezut asistenta c e terminat transfuzia, a venit s m vad i m-a certat cnd a
vzut sn-gele pe cearceaf. A crezut c eu am scos smuls acul, dar i-am spus ce s-a
ntmplat, c din cauza frisoanelor puternice s-a smuls acul. Ea a schimbat cearceaful i a zis
s nu spun la nimeni c nu m-a supravegheat, ca s nu o sancioneze.
Eu I-am mulumit Domnului c nu m-a lsat s primesc acel snge pe care corpul meu
nu-l primea. Medicii mi-au fcut apoi analizele s vad cum a reacionat sngele i au
constatat c, corpul nu a primit sngele acela i de aceea am fcut hepatit cronic de tip
"B". Medicii au spus c ei au vrut s m ajute, dar corpul meu a fcut o alt reacie. Dac ar
ncerca s-mi mai dea snge ar fi fatal. Mi-au spus c m vor duce la un spital de boli
contagioase, iar copilul va rmne la maternitate pn se va vedea ce este cu mine. Eu m-am
necjit foarte mult att pentru copilul meu, ct i pentru mine i ceilali ase copii ce-i aveam
acas. n timpul consultaiei, medicii m jigneau n tot felul: "Suntei pocii proti! Acum e
bine s mori i s-i rmn copiii pe drumuri? Nu i-am spus de cte ori ai fost n
maternitate s nu mai faci copii, c ai s mori? Acum s vedem, vine Dumnezeu s te
vindece?" Multe alte cuvinte din acestea mi le aruncau fr nici un pic de mil sau sim
omenesc, cum s-ar fi czut unor cadre medicale. Din aceast cauz, de cte ori intra un
medic n salon, tresream la gndul c o s m certe iari.
Era ntr-o joi seara. tiam c era adunare, iar la sfritul programului se face rugciune
pentru bolnavi. Fraii i surorile se rugau la acea or. Mi-am tras ptura pe fa i am nceput
a plnge n faa Domnului, chemndu-L pe El, care de attea ori m-a vindecat i mi-a ajutat,
s vin i de data asta, s se opreas-c la patul meu, s-mi dea vindecare prin rnile Lui.
Deodat am simit c cineva a ridicat ptura de pe faa mea. M-am uitat s vd cine este i
am vzut un medic care mi-a zis: "Trebuie s-i fac o injecie intravenoas pentru c ai
primit snge care nu i s-a potrivit. Tot sngele i este infectat. Dup ce i voi face injecia
aceasta, sngele i va fi vindecat, te vei face bine i nu vei mai merge la spitalul de boli
contagioase." M-am uitat la minile mele ca s vd pe care s i-o dau; n urma perfuziilor i
transfuziilor, ambele mini mi erau nvineite i m gndeam c o s-mi gseasc vena foarte
greu. Dintr-o singur ncercare, medicul mi-a gsit vena. M-am uitat la siring, care era alb
de tot, iar gradaia era aurie. Medicul m-a privit blnd i era milos cu mine: "Nu-i fie fric nu vei muri, te vei face bine, vei merge acas la copii, nu vei mai merge la alt spital, i vor
nceta durerile imediat i vei putea s te scoli sus." Vznd ce frumos vorbete cu mine, ca
nici un medic pn atunci, m-am uitat la ecuson s-i vd iniiala numelui, ca s-i spun soului
meu s l caute, s fie atent cu el pentru c s-a ocupat de mine i s-a purtat att de frumos.
Orict am privit, nu am putut descifra iniiala numelui, prndu-mi foarte ru c nu tiu ce
medic este. Injecia mi-a fcut-o foarte ncet, n timp ce vorbea cu mine. A scos apoi acul
zicndu-mi: "Acum te poi scula, cci eti vindecat. Spune-i medicului ce va fi dimineaa,
s-i semneze fia de externare din spital cci tu eti sntoas." Apoi a nceput s cnte o
cntare, dar nu n limba romneasc. Eu nu am neles cntarea, dar o putere mare a venit
peste mine. Am neles c el cnta n limbi cereti i puterea ce a venit peste mine a fost de la
Duhul Sfnt.
Am vrut atunci s-l privesc n fa, dar el s-a nlat deasupra patului meu; doar haina
alb am mai vzut-o disprnd prin tavan. Tresrind, mi-am dat seama c a fost Medicul
Suprem, Domnul Isus care m-a vindecat. M-am ridicat din pat simind vindecarea deplin,
fr nici o slbiciune n corp. Toat noaptea n-am mai putut de bucurie c Domnul m-a
vindecat i nu voi mai merge la alt spital. Cu slabele mele cuvinte am mulumit Domnului,
dar tiu c pentru atta mil i ndurare, nu am mulumit ndeajuns. Am plns spunndu-I:
"Primete lauda inimii, a buzelor i a lacrimilor ce le vrs cu mulumire la picioarele Tale
Isuse, iar ce nu pot completa, rmn datoare n ceruri, cnd m vei duce la Tine, s-i
mulumesc ct va ine venicia."
Cnd a venit medicul de servici dimineaa, eu edeam pe pat i citeam n Biblie. Cnd
m-a vzut, m-a ntrebat: "Ce s-a ntmplat? Cum te simi de te-ai putut ridica din pat?" Eu iam rspuns: "Domnul doctor, eu nu mai sunt bolnav. Nu tiu dac dumneavoastra ai citit
aceast carte, Biblia, n care scrie c Dumnezeu vindec bolnavii. Eu cred aceast carte i pe
mine m-a vindecat Dumnezeu. V rog s m lsai acas; nu voi mai merge la alt spital cci
nu mai sunt bolnav." Foarte amabil, el a rspuns: "i eu am citit Biblia, prinii mei sunt
credincioi - eu nu sunt credincios, dar cred ce scrie n Biblie. Un lucru trebuie s-i spun: pe
fia ta e scris diagnosticul i analizele care sunt foarte rele. Pentru noi, medicii, nu vorbete
credina, ci analizele; eu nu-i pot semna ieirea din spital dac analizele sunt rele. Nou ne
trebuie justificare - analizele vorbesc." I-am zis: "Da, v neleg, sunt de acord cu
dumneavoastr; facei-mi analizele i vei vedea c nu mai sunt bolnav." A sunat la
37

laboratorul de analize i a venit o asistent creia i-a spus s-mi fac analizele cu mare
atenie, c vrea s fie sigur pe ele; cnd vor fi gata, s le aduc la mine n salon c va veni s
le vad. Mi-a fcut analizele i ateptam i eu cu nerbdare s vd care este rezultatul. Cnd a
venit asistenta cu fia cu analizele, am ntrebat-o care este rezultatul i mi-a spus c toate
sunt foarte bune i nu mai am nimic.
Medicul a venit i le-a vzut i a zis: "Da, acum cred i eu c s-a ntmplat o minune!"
M-a btut pe umr spunndu-mi c mine voi pleca acas, semnnd fia de externare chiar
atunci. Acesta este Domnul care la clipeala ochilor vindec i face minuni la care i medicii
trebuie s recunoasc lucrarea lui Dumnezeu.
Binecuvntat s fie Numele lui Dumnezeu, c nimeni nu-i ca El n cer i pe pmnt.
Mi-a dat din nou prilejul s zic i eu ca David: "Ajutorul meu vine de la Domnul care a fcut
cerurile i pmntul." Slav Lui n veci, Amin.

DUBLA BINECUVNTARE

ntiinare, 1983

ntr-o noapte, am visat din nou un vis, din care am neles c voi mai primi o
binecuvntare de la Domnul. Mi se prea n vis c am trecut printr-un ora, ajungnd ntr-un
loc deschis ca ntr-o pia, unde era strns mult lume. Eu eram parc cu o sor i ne-am
apropiat s vedem i noi de ce e atta lume strns. Acolo era ca un fel de tribun i o fiin
mbrcat n alb sttea n picioare, innd n brae un bebe mic, ntr-o perini alb. Se rotea
n jur la femeile strnse curioase s vad ce este acolo, zicndu-le: "Mamelor, care dintre voi
vrei s primii fetia aceasta s o cretei? Ea trebuie s se nasc pe pmnt i mama care
trebuie s o aib, nu o primete. Care dintre voi vrei s o primii? Uitai-v ct e de
frumoas! Cine vrea s o primeasc?" Nimeni nu a rspuns nimic. Unele femei vznd c e
un copil pus ca la licitaie, au zis: "Nu ne trebuie, c suntem stule de copii; altceva dac s-ar
fi dat, dar nu copii." Cum am ajuns i eu n faa tribunei, fiina aceea s-a oprit cu privirea la
mine, zicndu-mi: "Mam, n-ai vrea s primeti fetia aceasta?" Eu am rspuns: "Mie mi
plac copiii, dar eu sunt bolnav i mai am acas nc 7 copii pe care trebuie s-i cresc. N-am
pe nimeni s m ajute, n-am mam, n-am frate i n-am sor s m ajute la creterea lor i mie tare greu." N-a mai insistat, a trecut pe la alte mame, rugndu-le i pe ele s primeasc
fetia, dar nimeni nu a vrut-o. Atunci a strigat cu glas tare s se aud ct mai departe: "Cui va
vrea s primeasc aceast feti, i se va da o dubl binecuvntare. I se va da binecuvntarea
hotrt pentru c primete fetia i i se va da i binecuvntarea hotrt pentru familia care
trebuia s o primeasc!" Nimeni nu a vrut-o nici atunci, ba unele mame au zis: "Ne lipsim de
dubla binecuvntare, dect s mai avem un copil." S-a oprit din nou la mine i a zis:
"Primete-o mam cci vei primi dubla binecuvntare." Sora ce era cu mine mi-a zis: "Aa
de
mil
mi-e
c
nu
vrea
nimeni
s
ia
fetia,
nct
a
primi-o eu, dar nu pot, c sunt necstorit i ce ar zice alii despre mine? Dar ia-o tu, c eu
m leg c voi veni s te ajut s o creti, ca s nu-i fie aa de greu." I-am spus fiinei c o voi
primi eu, cci sora "D" este prietena mea i mi-a promis c vine i m ajut s o cresc. Am
luat fetia pe brae i am plecat mpreun cu prietena mea.
Trezindu-m, i-am spus soului c Domnul ne va mai da o feti. Soul meu s-a
bucurat, c el iubete foarte mult copiii. Duminic am ntlnit pe sora "D" la adunare i la
terminarea programului, i-am spus: "Tu nu tii c te-ai legat n faa Domnului c m vei ajuta
s mai cresc o feti?" Ea s-a uitat puin mirat la mine, apoi i-am spus tot visul. Ea a fost
prelucrat de Domnul i a zis: "Da, eu vin s te ajut i n timpul sarcinii, i cnd Domnul i-o
va da; o s-o cretem mpreun." n 4 septembrie 1983, am primit fetia, dubla binecuvntare,
cu numele Geanina. Sora "D" a venit i m-a ajutat s o cresc, spunndu-mi: "Aceasta este i
fetia mea." Ea o iubete pe feti, dar i fetia o iubete mult. Fetia e deosebit de neleapt,
blnd i retras - e cu adevrat o binecuvntare. n continuare vreau s relatez mai pe larg
ntiinarea pe care mi-a dat-o Domnul mpreun cu dubla binecuvntare.
n Ps. 103:2-4, David zice, insuflat de Duhul Sfnt: "Binecuvnteaz suflete pe
Domnul i nu uita nici una din binefacerile Lui; El i iart toate frdelegile tale, El i
vindec toate boalele tale, el i izbvete viaa din groap, El te ncununeaz cu buntate i
ndurare." n tot restul psalmului, vrea s arate ct de mare este ndurarea Domnului pentru
cei ce se tem de El, i negsind cu ce s o egaleze, zice: "Ct sunt de sus cerurile fa de
pmnt, att este de mare buntatea Lui pentru cei ce se tem de El." De aceea, el repet
mereu n acest psalm: "Binecuvntai pe Domnul" i ncheie cu cuvintele: "Binecuvnteaz
38

suflete pe Domnul." Ce bine ar fi, ca i sufletul nostru, s binecuvnteze necontenit pe

Domnul i s nu uitm nici una din binefacerile Lui, cci dac David a avut motive s
binecuvnteze pe Domnul spunnd: "Ludai pe Domnul cci este bun, cci n veac ine
ndurarea Lui", eu cred c i noi avem destule motive ca s-L ludm pe Domnul, cci a fost
att de bun fa de noi, i ne-a fcut atta bine, nct toat viaa nu suntem n stare s-I
mulumim ndeajuns.
ntre multele binefaceri, ce le-a fcut Domnul sufletului meu, familiei mele i personal
mie, vreau s art n aceste rnduri cea mai recent lucrare pe care mi-a artat-o Domnul,
care este ca o hran proaspt pentru sufletul meu i pentru toi cei ce iubesc pe Domnul i
ateapt venirea Lui. Vreau s spun de la nceput, c nu voi putea reda, n slabele mele
cuvinte, minunia lucrrii Domnului, c nu sunt n stare s descriu dect ntr-o mic msur
tot ceea ce Domnul a artat, pentru c, prin cuvinte omeneti nu se poate reda splendoarea,
strlucirea i tria prezenei Domnului cnd ni se arat, deoarece trupurile acestea nu pot
suporta deplina Sa strlucire i splendoare.
n data de 8 septembrie 1983, m aflam n spitalul maternitii din Arad, dup ce
Domnul m-a cinstit cu a opta odrasl, care a ntregit mai mult podoaba cminului nostru.
Nu pot s trec fr a aminti c aceast sarcin am purtat-o aproape cel mai greu din cele opt:
din prima lun i pn la sfrit, am fost ncercat prin mai multe suferine care mi-au
ngreuiat i mai mult povara, nct de multe ori, de n-ar fi fost mijlocirile celor ce au simit
alturi de noi, naintea Domnului, a fi czut sub cruce, cci vrjmaul a cutat, n mai multe
rnduri, s rup chiar firul vieii mele. Chiar din prima lun, a nceput s m supere ru
inima, pn cnd ntr-o sear am ajuns ntr-o stare de lein, timp de dou ore, n care timp
am vzut un sol al Domnului care m ducea de mn spre locul de odihn al credincioilor.
Eu plngeam i m rugam s nu m duc din mijlocul copiilor, s nu lase cei 7 copii ai mei
orfani, i plngeam, zicnd c tiu c acolo la Domnul este bine, c nu mai sunt dureri, nici
suferine, dar copiii mei sunt prea mici ca s rmn fr nici un sprijin pe pmnt. l rugam
pe solul Domnului s-mi spun dac m duce la locul de odihn, sau m las s m ntorc la
copii i el a rspuns c nu-i este ngduit s-mi spun nimic cu privire la aceast ntrebare,
dar att mi poate spune: c acolo, cnd ajungem, nu mai este prere de ru dup ce am lsat
n urm: copii, prini sau rude. Durerea despririi o simim numai pn ne desprim de
acest trup.
Cnd m-am trezit din aceast stare de lein, am mulumit Domnului c s-a ndurat de
mine, i mi-a lungit firul vieii, ns starea sntii mele nu s-a mbuntit, ci dimpotriv s-a
agravat i mai mult. Au nceput s m macine nite dureri ngrozitoare de ficat, fiere i crize
de rinichi; am ajuns s zac pe pat i oricine i poate da seama ct de greu este s zac o
mam ntre 7 copii i ct de mult se cunoate lipsa mamei n cas. mi era greu i cnd venea
cineva s m ajute, cci m gndeam: "De ce sunt ngduit att de mult, nct s zac pe pat
i s fie nevoie s vin altcineva s ngrijeasc de copii?" Rugam pe Domnul s-mi uureze
crucea mcar att, nct s m pot ridica de pe pat ca s-mi pot vedea de treburile principale
prin cas, ntre copii. Domnul a rspuns c sunt cerut la mari ncercri i suferine, n care
oamenii nu m pot ajuta; dar de se vor gsi mai multe persoane s intre n mijlocire trei zile,
suferinele i durerile se vor reduce la jumtate - restul trebuie s duc eu pn la capt. ntradevr, dup mijlocirile fcute naintea Domnului timp de trei zile din partea mai multor
frai i surori, n a treia sear, Domnul m-a vindecat de crizele de rinichi i dintr-o dat mi sa schimbat i culoarea feei, i am artat ca un om sntos. M-am sculat din pat, am putut s
mnnc i s-mi vd de treburile casei. Totui durerea de ficat i de fiere mi-a fost redus
numai la jumtate, dup cuvntul Domnului, dar pentru mine i aceasta a nsemnat destul de
mult, c nu am mai stat pe pat, ci am purtat restul durerilor pe picioare.
Aa am trecut pn n luna a asea cnd din nou m-am mbolnvit de aprindere de
plmni care a inut o lun de zile. Aceast boal m-a slbit att de mult nct am ajuns iari
la pat. Cu toate c doctorii mi-au fcut foaie de internare n spital, eu am refuzat internarea,
semnnd pe rspunderea mea, fiindc nu aveam cu cine lsa copiii s m pot interna; mai
mult de-att, eu ateptam izbvirea tot de la Domnul, c pentru El aceasta nu era o boal
mai grea dect altele. Am ajuns aa de slbit i ntr-un grad aa de mare de anemie, nct nu
mai eram n stare s stau pe picioare. Situaia s-a agravat att de mult, nct ntr-o noapte nu
am mai putut rezista la durerile ce le aveam i simeam c dac nu intervine Domnul, eu nu
voi mai putea rezista nici pn dimineaa. La ora dou noaptea soul meu a dat telefon la un
frate s vin s se roage Domnului pentru mine, cci aveam credin deplin c de va veni,
Domnul l va asculta i voi fi vindecat. Fratele nu a venit ns pn dimineaa, i eu m-am
luptat ntre moarte i via toat noaptea. Slav Domnului c atunci cnd a venit, la
mijlocirea ce s-a fcut, Domnul m-a vindecat pe loc.
39

Slbit de attea dureri, am ateptat cu groaz mare ceasul uurrii mele, mai ales c la
ultimele nateri am avut complicaii mari, nct numai mna lui Dumnezeu m-a inut n
via; ateptam cu groaz ziua i ceasul naterii, cci nu tiam ce suferine mi vor mai aduce.
Medicii mi ddeau puine sperane, ns Domnul m-a ntiinat c de se va face o cerere cu
jertf de trei zile anume pentru acest scop, voi trece prin cuptorul care mi st n fa, dar voi
putea zice c Domnul a fost cu mine i nu am simit flcrile din cuptor. Aceste zile au fost
aduse naintea Domnului i n vederea acestui lucru mi s-a fcut i ungerea cu untdelemn.
De aceea pot s spun i eu ca David: "Binecuvnteaz suflete pe Domnul i nu uita nici una
din binefacerile Lui." Domnul a fost aa de bun cu mine, c m-a trecut peste ceasul ce-l
ateptam cu atta groaz mult mai uor ca n alte di; chiar din prima zi m-am putut ridica
fr s am nevoie de ajutorul cuiva.
Totui cea mai minunat lucrare a fost ntiinarea ce mi-a artat-o Domnul i
binecuvntez Numele Lui. El este Alfa i Omega, nceputul i Sfritul, Cel dinti i Cel de
pe urm, El este nvierea i Viaa, El este Domnul i Rscumprtorul nostru, iar noi
suntem poporul Lui, turma pe care o povu-iete dreapta Sa. Prin aceast lucrare, El a
cutat s ne trezeasc duhul minii noastre, ca s ne pregtim n vederea venirii Sale.
Domnul s ne ajute pe toi la aceasta. Nu pot reda amnunit tot ce Domnul mi-a artat, dar
mcar ntr-o mic msur, a dori s art, din ce mi-a rmas n minte. Aceast lucrare nu s-a
dat numai pentru mine personal, ci pentru toi cei ce iubesc pe Domnul i ateapt ziua
venirii Lui. Mi s-a spus s fie rspndit n popor, cci e dat pentru trezirea poporului, n
vederea pregtirii pentru venirea Domnului care i va rpi Biserica n scurt vreme.

PARTEA NTI
Mi se prea c m gsesc n mijlocul unui popor foarte mare la numr: ct cuprindeam
cu ochii erau numai credincioi care stteu n picioare naintea Domnului. Deodat a aprut
deasupra o lumin foarte puternic, cum apare fulgerul pe cer, cu deosebirea c fulgerul
apare i dispare, ns lumina aceasta a rmas ntr-un nor luminos cam la trei metri deasupra
poporului i din lumina aceea se auzea vocea Domnului ca un glas de tunet i tot poporul
era cuprins de groaz. Mie mi s-a ngroat limba n gur i nu am mai putut mica buzele de
frica Domnului. Am vrut s repet cuvintele Domnului ca s nu pierd coninutul lor, cci era
de mare valoare, dar nu am putut vorbi. Totui, aproape de sfritul lucrrii, am primit din
nou putere i am nceput s rostesc cu glas tare ce am auzit pe Domnul spunnd. Atunci mam trezit din vis, c eu vorbeam cu voce tare ce am auzit, dar au fost ultimele cuvinte. M-am
ridicat i m-am dus afar din salon i am scris cuvintele Domnului ce le-am auzit, ca s nu le
uit. i iat care au fost aceste cuvinte: "Iat ce zice Cel ce e Viu n vecii vecilor, Acel ce era,
este i o s vin n curnd ctre tine poporule. Cerceteaz-i cile i umbletele, cci iat
mersul tu nu-i bun i umbletele tale nu mi sunt plcute, cci chioptezi pe crare.
Schimb-i mersul i intr n alinierea dreapt i nainteaz dup plan n vederea ornduirilor
drepte nspre punctul de neprihnire i sfinenie, cci iat vine vremea, n scurt timp, i nu-i
mult i va trebui s dai socotel de ndejdea care este n tine, i dac astzi nu-i iei hotrri
noi de trezire, sfinenie i apropiere de Mine, nu vei putea sta n picoare n ziua i vremea
aceea. Dar cu cei ce se sfinesc, M ascult i M preuiesc, voi face n vremea aceea lucruri
mari i voi dovedi n faa celor ce nu M cunosc c sunt copiii Mei, i voi ntri mrturia lor
prin semne i minuni. Da, Amin, da Amin, vin curnd. Pregtii-v c timpul e scurt, zice
Cel ce-i viu n vecii vecilor, Cel ce vine n scurt vreme i va rpi Biserica."
Dup ce am scris aceste cuvinte, m-am ntors din nou n salon n pat i cugetam la tot
ce s-a dat i mi fceam eu personal control asupra strii mele i m ntrebam: "Care sunt
umbletele care nu-I plac Domnului?" i Duhul Domnului din nou a continuat lucrarea. M
vedeam ca n mijlocul unui popor mare la numr. Cuvintele Domnului au produs aceleai
frmntri i ntrebri n inima poporului, i se ntrebau: "Care este mersul care nu e bun pe
crare, care sunt umbletele care nu sunt plcute Domnului i care sunt hotrrile noi pe care
le cere Domnul?" Poporul cerea ca Domnul s-i spun mai amnunit tot ce nu era plcut
Domnului i ce hotrri noi s ia. Duhul Domnului care cunotea toate ntrebrile
poporului, a rspuns, dar de data aceasta nu cu glas ca de tunet, ci cu glas mngietor, ca de
mam ce i sftuiete copiii: "Iat mersul care nu este bun i umbletele ce nu mi sunt
plcute i chioptarea ta, poporule, pe crare: Legturi strine, poveri strine i mini
ntinate."
A artat cteva puncte din legturile strine: vorbiri de ru, clevetiri, minciuni, cugete
ntinate i mpotrivire la natere de copii. Poverile strine sunt: ura, cearta, mnia, iuimea,
strigarea, murmurul, crtirea i mndria; iar minile ntinate: certuri, nenelegeri n familie,
lucruri nengduite, beia, necuria, curvia, ctiguri mrave, furtiaguri, lucruri extrase de
40

la locul de munc. Acestea sunt punctele de care poporul e vinovat n mai mic sau mai
mare msur. Domnul s-a oprit la fiecare din aceste puncte i a artat c unii zic c ei nu
sunt vinovai, c ei se tem de Domnul i se pzesc de pcat. Da, n mare, ei se pzesc de
aceste pcate, dar vrjmaul a reuit pe nesimite s ntineze aproape tot poporul dac nu
direct, atunci indirect, i fiecare ne-am fcut vinovai naintea Domnului. Domnul a artat c
muli zic c nu sunt vinovai de vorbirea de ru i ei nu vorbesc de ru pe nimeni i nu
aduc vorbe de ocar la adresa nimnui, dar totui Domnul a zis c tot poporul n ntregime,
e vinovat de acest pcat, din pricin c noi purtm vorbele din gur n gur, de la unii la alii,
cte o vorb despre unele persoane, i de cele mai multe ori sunt vorbe neadevrate i fr
nici un temei. Noi nu ne dm seama c prin aceste vorbe duhurile vtmtoare au scopul s
aduc ponegriri i dispre la adresa unor persoane i astfel vrjmaul are ctig; dragostea i
iubirea care sunt legtura desvririi, se rcesc ntre frai i n schimb se dispreuiesc i se
judec unii pe alii.
n al doilea rnd duhurile vtmtoare au scopul s arunce dispre i ponegriri asupra
lucrtorilor, asupra vestitorilor Cuvntului, asupra proorocilor i asupra tuturor acelora ce au
o slujb ncredinat din partea Domnului ca, auzindu-se anumite vorbe la adresa lor, s fie
dispreuii i s nu li se mai primeasc sfaturile, ndemnurile, orice cuvnt de nvtur, i
chiar Cuvntul Domnului dat prin prooroci s nu mai fie primit, din pricina acestor duhuri
care prin vorbirea de ru aduc dispre i ocar asupra multora. S-a mai artat c unii zic c ei
nu vorbesc de ru i nu mint, ci spun numai ce au vzut fcnd pe vreun frate sau pe vreo
sor. Domnul a artat c nici aceasta nu este ngduit: dac ai vzut tu personal pe cineva
pctuind, trebuie s ai ndrzneal s-i spui tu personal c ceea ce a fcut nu este bine i
apoi s te rogi mpreun cu el ca Domnul s-l izbveasc din acea stare. Dac nu procedezi
aa i mergi i spui la alii i lui nu ai ndrzneala s-i spui, tu personal eti vinovat c nu te-ai
descrcat de acel pcat spunnd persoanei n cauz, ci ai spus la alii ntinnd cugetele la mai
muli. Dar dac totui vrem s spunem ca un exemplu la alii, ca s se pzeasc s nu cad n
cursa aceluiai pcat, nu-i voie s spunem numele persoanei care a pctuit, ca s nu fie
dispreuit; cci dac sufletul acela se ciete i-i pare ru, poate primi iertare, dar cei care i
tiu cderea l consider tot czut, nu-l mai preuiesc i-l privesc tot n groapa de cdere. De
aceea s-a artat, c noi trebuie s urm pcatul, dar de suflet s ne fie mil; s-l ajutm s se
ridice. Nu e voie s i se spun numele - dar s fim vegheatori, s nu cdem i noi n aceleai
lucruri. Pentru c nu s-a procedat dup Cuvntul Domnului, tot poporul este vinovat de
acest pcat.
Apoi s-a spus despre pcatul clevetirii: tot poporul n ntregime e vinovat i de acest
pcat; dei unii zic c ei nu clevetesc i se tem de Domnul, i vegheaz asupra gurii ca s nu
pctuiasc cu limba i n adevr nu toi clevetesc dar primesc n cas pe clevetitori. Domnul
a spus c atunci cnd intr n casele noastre unii ce umbl cu clevetiri, noi trebuie s avem
ndrzneala s le ieim nainte, spunndu-le c n casele noastre nu-i loc pentru clevetiri i
dac vor s vorbim, atunci s vorbim din Cuvntul Domnului, s ne rugm i s cntm, s
vorbim ntre noi cu psalmi, cu vorbe duhovniceti, aa cum se cuvine unor copii ai lui
Dumnezeu. Dar unii nu avem ndrzneala s le ieim nainte, ca s nu-i jignim, c au venit n
casele noastre, i chiar dac nu le dm nici o atenie cnd ncep s-i verse din inim veninul
clevetirii, totui zicem din cnd n cnd: "Da, se poate, aa va fi" i dm din cap n semn de
aprobare sau rdem mpreun cu ei. n felul acesta acceptm pcatul i ne facem i noi
vinovai ntinndu-ne cu acest pcat al clevetirii. Dac noi i-am spune de la nceput: "n casa
mea nu-i loc pentru clevetiri" i s-ar duce la altul care tot aa i-ar spune, sau s-ar ntlni pe
strad cu altul care tot aa i-ar spune, acestui duh i s-ar pune bariere n cale i nu ar nainta n
popor aa de mult. Dar pentru c nu am avut aceast ndrzneal, duhul acesta a naintat,
ntinnd pe tot mai muli i a cuprins aproape pe toi. Acolo unde se ntlnesc dou sau mai
multe persoane, se deschide drum acestui duh prin cuvintele: "Ce-ai mai auzit nou? Ai auzit
cutare sau cutare lucru?" i aa se d loc acestui duh s nainteze i astfel tot poporul s-a
fcut vinovat de acest pcat naintea Domnului.
Apoi s-a artat cum s-a fcut tot poporul vinovat i de pcatul minciunii. Dei la fel,
unii zic c ei nu sunt vinovai de acest pcat, c ei se strduiesc s spun numai adevrul i
i trec cuvintele prin cntar, ei se pzesc de minciuni socotite mari, dar ngduie minciuni
mai mici i atunci folosesc vorbe cu dou nelesuri - minciuni mai rotunjite - o iau pe
ocolite ca nici s nu mint, dar nici s nu neleag adevrul cei ce-i ascult. Dar orict de
rotunjit ar fi o minciun i orice form i s-ar da, tot neadevr se numete i tatl minciunii e
diavolul; atunci cnd ocolim adevrul, lum din ce este al lui i ne facem vinovai de pcatul
minciunii. Domnul a zis c felul nostru de vorbire trebuie s fie Da-Da i Nu-Nu, i tot ce
trece peste acestea, vine de la diavolul. Domnul ne pretinde nou ca unui popor sfnt, s ne
ncadrm n aceast linie dreapt.
41

Apoi a trecut la cugetele ntinate i a artat cum muli credincioi de azi zic c dac
nu au svrit pcatul n fapt, ci numai n cuget le-a venit, nu e socotit pcat. Dar Domnul a
artat c orice pcat care te-a robit n cuget i l-ai acceptat, chiar dac nu l-ai svrit n
fapt, cci nu i s-a dat ocazia ca s-i atingi scopul, te face vinovat de cuget ntinat i a artat
cteva exemple: dac cineva e robit n cuget s se duc s ia un lucru nengduit, sau ceva ce
nu i aparine i nu se teme de Domnul c l vede, dar cnd se duce la faa locului, nu-i
poate atinge scopul, fiindc acolo este cineva i-l vede, i nu-i mai nfptuiete planul ca s
nu se zic: "Iat i pocitul fur", pcatul este socotit ca i nfptuit, c el asta a vrut s fac,
numai c nu i-a izbutit.
Tot la fel este cnd sunt nenelegeri ntre credincioi i n mnia lor le vin n minte
cuvinte aspre, grele la adresa altora i ei zic cuvintele n gnd (mincinosule, nritule,
nebunule, prostule, ndrcitule), dar se abin s le pronune cu buzele, ca s nu i aud cei din
jur i s-i dispreuiasc zicnd: "Iat ce cuvinte a spus pocitul." Cugetul a fost ntinat i cel
n cauz se face vinovat c a ocrt un suflet rscumprat de Sngele lui Isus Hristos.
Domnul a spus c e cu neputin s nu vin aceste cugete strine, dar noi nu trebuie s le
dm loc s-i fac cuib n cugetul i n mintea noastr, ci trebuie s cerem sngele Domnului
s le ndeprteze de la noi i s ne dea putere s biruim aceste oapte i gnduri strine ce
vin n cugetul nostru. Aa este i cu cei ce se mpotrivesc naterii de copii. Chiar dac nu
nfptuiesc pcatul i numai n cuget sunt ntinai de murmur i crtesc mpotriva Domnului
i rodul totui rmne, dar nu-i primit cu bucurie, sunt vinovai de cugete ntinate. Pentru
aceste pcate, de multe ori, chiar prin aceti copii pe care nu i-au primit ca pe o
binecuvntare, prinii vor fi ncercai i vor avea mai multe necazuri i ispite.
Apoi a artat Domnul poverile strine care ne apas i ne trag la pmnt de multe ori
din pricina nevegherii noastre. Acestea sunt pcate fcute fr voie, dar care de multe ori
ne nfoar aa de repede, c nici nu ne dm seama i vedem c am fost cuprini de o
iuime, de o mnie, sau de alte pcate n a cror curs cdem fr s vrem. Domnul a artat
c noi trebuie s ne dm toat silina ca s nu pctuim, dar dac totui se ntmpl, ca fr
voie, s cdem n aceste pcate, ce de multe ori sunt socotite ca greeli, s nu descurajm, s
nu ne pierdem ndejdea, ci s cerem Domnului iertare, cci sngele Domnului Isus pentru
pcatele noastre s-a vrsat, ca s ne cureasc; s avem ndrzneal c sngele Lui ne
curete de orice pcat. Noi ns, s nu ne facem obicei a pctui ca sngele Domnului s
ne cureasc, ci s ne dm toat silina ca s evitm pcatul, iar dac totui am czut, s
ndrznim, c avem la Tatl un Mijlocitor, pe Isus Hristos, care mijlocete pentru noi.
PCATE FCUTE CU VOIA
Dup aceea, Domnul a artat despre minile ntinate. Primul lucru cu care ne ntinm
minile i nu le putem ridica n sus, sunt: certurile, nenelegerile i ciocnirile de vorbe ntre
so i soie, prini i copii. Din aceast cauz noi nu suntem ascultai cnd avem n familie
diferite cauze pentru care intrm naintea Domnului; nu primim rspuns pentru c ne-am
ntinat minile cu aceste lucruri. Dar pe lng acestea, Domnul a spus c mai sunt i alte
puncte care ne ntineaz minile i a artat lucrurile nengduite. Fiecrui credincios, a spus
Domnul, n momentul n care s-a produs n el naterea din nou, i s-a dat cunotina asupra
binelui i rului, aa nct el tie ce e bine s fac i ce e ru. Dar pe lng aceast cunotin,
i s-a dat i Cuvntul Domnului n care i s-a artat ce este ngduit i ce nu este ngduit a
face. ndreptarul nvturilor sntoase ne este pus nainte, numai s mergem dup el. Pe
lng Cuvnt, mai e la ndemn i vestirea Evangheliei, prin care Domnul ne aduce aminte
tot mereu ce este ngduit i ce nu este ngduit s facem. Pe lng toate acestea, mai avem i
Duhul Sfnt, care ne cluzete n tot adevrul i ne nva cum trebuie s trim. Duhul
Sfnt ne spune dac un lucru este ngduit sau nu este ngduit s-l facem, dar dac nu lum
seam la oaptele Duhului, El suspin n noi, iar de la o vreme nu ne mai ntiineaz.
Cu toate aceste lucruri prin care putem avea cluzire, de multe ori unii credincioi
pctuiesc cu voia. S-au artat unele din pcatele acestea cu voia: orice credincios tie bine
i cunoate c nu trebuie s se poarte necuviincios i totui se mbrac dup moda lumii i
dup chipul veacului; acesta e un pcat cu voia. n Cuvntul Domnului scrie s nu te aezi
pe scaunul celor batjocoritori, dar unii totui se duc la petreceri, filme, teatre, trand i alte
locuri unde e "scaunul celor batjocoritori". Acestea sunt tot pcate cu voia. Tot aa,
credincioii mai tiu c nu e voie s bea buturi alcoolice i s fumeze, dar totui unii fac
aceste lucruri - ei nesocotesc sngele Domnului Isus, de aceea vor fi pedepsii acum n trup,
ca s nu fie pedepsii odat cu lumea. De asemenea, curvia i mpotrivirea la naterea de
copii sunt tot pcate fcute cu voia. Aceste pcate sunt fcute avnd deplina cunotin c
nu sunt ngduite i cei ce fac aceste pcate vor fi pedepsii; cci pcatele unora merg
42

naintea lor, iar ale altora merg dup ei. De aceea suntem lsai s trecem prin suferin mai
mult sau mai puin timp, cum gsete Domnul cu cale, pn ce zgura se dezlipete de pe noi.
Dar dac noi murmurm i crtim cnd Domnul ne trece prin cuptorul de curire, atunci
aa cum pe poporul Israel n loc de 40 de zile, l-a purtat prin pustie 40 de ani (ca s ne
slujeasc de pild nou ca s nu crtim i s nu murmurm ca ei) Domnul ne va lungi i
nou suferina i n loc de cteva zile vom suferi o lun, n loc de o lun - un an, sau poate
mai mult, pn cnd nu mai crtim i ne lsm curii. Atunci se sfrete suferina i se
ridic pedeapsa cnd putem mulumi Domnului pentru tot ce vine peste noi cu scopul de
curire; altfel, att timp ct vom murmura, suferina se va mri i se vor mai aduga zile la
suferina noastr.
Apoi s-a mai artat c un cusur pe care l are poporul n vrema aceasta este ctigul
mrav. Domnul nu ngduie ca acest popor sfnt al Lui, care n scurt vreme va fi rpit, s
se ntineze cu acest pcat, agonisindu-i ctiguri mrave. Domnul a spus c nu e pcat dac
un credincios, pe lng munca de la serviciu, mai poate, prin munc dreapt, ctiga ceva. El
e mpotriva celor ce prin diferite metode, cuprini de lcomie, ajung la aceste ctiguri
mrave cum ar fi: afaceri, negustorie, nelciune cu gura i jocurile de noroc. S-a artat, c
dac cineva se ocup cu comerul, s cear pe lucrul ce-l vinde numai valoarea real plus
cheltuielile ce le-a avut i socotind i timpul pierdut pentru acel lucru; s nu cear n loc de
un pre, 5-6 sau chiar 10 preuri - aceasta este socotit ctig mrav. Tot aa este i cu cei ce
pentru a ctiga mai mult, nal pe altul. De exemplu: are ceva de vndut i el tie c lucrul
ce-l vinde este stricat, slab, sau nu-i bun i vrea s scape de el dar i s ctige mult i i
laud marfa (c nu e lucru folosit, sau c e nou, chiar dac nu e) i aa i face ctig prin
nelciune. Nu-i pas c persoana pgubit l va blestema, va plnge i va striga naintea lui
Dumnezeu mpotriva lui, cnd se va vedea nelat. Aceste lucruri sunt pcate i chiar dac
cineva i-a nsuit n felul acesta ctiguri mrave, Domnul i le va sufla pe alt parte, fiindc
nu se poate s rmn cu ele i de multe ori pierde dublu, cci i se adaug i pedeapsa. Tot
aa e i ctigul prin loto - nu este plcut Domnului; banii aceea nu sunt ctigai prin munc
dreapt, i toi care i-au pierdut banii la aceste jocuri le pare ru dup ei, i-i blastm pe cei
ce i ctig. Domnul nu accept ca poporul Su s se ntineze cu ctiguri mrave. Ctigul
celui temtor de Dumnezeu este binecuvntat, pe cnd ctigurile mrave sunt urte
Domnului. Domnul a mai spus s nu ne uitm cu jind la cel ce se numete credincios i
totui i mrete venitul prin aceste ctiguri mrave i nu are pierderi. Poate c nu i-a venit
nc ziua s i le sufle Domnul, sau a fost trezit odat, de dou ori, de trei ori i, pentru c nu
a luat seama, este lsat n pace, dar nu va avea parte de rpire, i este lsat ca fecioarele
nenelepte, trecnd pe la judecat cu aceste ctiguri i dnd socoteal de cum le-a agonisit.
Apoi a artat Domnul furtiagurile i lucrurile extrase de la locul de munc. n vremea
aceasta, muli credincioi s-au ntinat i cu aceasta, socotind c e pcat numai dac fur ceva
de valoare mare, iar lucrurile mrunte nu le bag n seam. Dar dac ei le iau, tot furt se
numete. Astfel, chiar prin lucruri de nimic se fac ei de nimic n faa Domnului, cci
nesocotesc pe Domnul ntinznd mna la nelegiuire. A fura, e a lua Numele Domnului n
deert (Pilde 30:9), c nu te ncrezi pe deplin n El c poate s-i dea tot ce-i lipsete, fr s
fie nevoie s furi; mai bine s rabzi, dect s nesocoteti pe Domnul furnd. Unii spun c ei
nu fur, dar cumpr de la cei ce fur zicnd c nu-i pcat, c au cumprat pe bani. Dac tu
tii c persoana respectiv nu poseda lucrul acela, ci la extras prin furtiag, e pcat dac-l
cumperi, cci te uneti cu houl: el fur i tu primeti. Tot aa cu cei ce ei nii extrag lucruri,
fie mari, fie mici de la locul de munc, socotind c nu e pcat. Domnul vrea ca noi s fim un
popor sfnt, o preoie sfnt i El nu ne ngduie nici nou, nici copiilor notri s ne hrnim
cu lucruri de furat.
Domnul a spus c n lucrurile artate tot poporul s-a fcut vinovat, c s-a obinuit cu
pcatul, ngduind i una i alta, pn ce a ajuns dezbrcat de puterea cereasc i ntinat de
nelegiuire. Din aceast cauz, starea poporului a ajuns cldicic: nici rece , nici n clocot, ci
cum e mai ru, avnd o form de evlavie, dar tgduindu-i puterea, adic lipsete puterea
Duhului Sfnt din popor. De aceea nu mai lucreaz Domnul ca la nceputul credinei n
popor. La nceput, poporul s-a ferit de orice i s-a prut pcat, a pzit cu sfinenie Cuvntul i
s-a silit s plac Domnului i n mbrcminte i n purtare. Dar astzi poporul a fost gsit
mbrcat din nou cu ceea ce a dezbrcat odat; ce a socotit odinioar pcat, astzi nu mai
este pcat i astfel, ncetul cu ncetul a luat napoi ceea ce a prsit odat. De aceea, n
adunri lipsete atmosfera dumnezeiasc, iar harul e nlocuit cu programe.
S-a artat c din aceast cauz lucrtorii, vestitorii Cuvntului i brbaii de slujb nu
mai sunt nsoii n lucrare cu putere, mrturia Cuvntului nu e nsoit cu semne i minuni,
cum ar trebui s fie, fiindc i ei s-au ntinat cu pcatul. Tot la fel i unele vase de lucrare:
pentru c nu i-au pstrat curia, nu mai au limpezimea ce ar trebui i din aceast cauz, de
43

multe ori amestec paiele cu grul; ncep n Duhul i sfresc n fire. Cei ce nu se trezesc i
nainteaz n felul acesta, ajung la lucrri false sub influena altor duhuri.
CURIREA AURULUI N CUPTOR
Apoi a spus Domnul: "Iat c bobul de aur pe care l-am pus n voi nu-i mai are
strlucirea din pricina zgurii care s-a lipit de el. De aceea l voi trece prin foc pentru ca zgura
s se dezlipeasc de pe el. Iat c voi trece cu un foc de curire prin popor, voi trece din
cas n cas, din familie n familie, la tnr, la btrn" i pe aceia ce se las curii i iau
hotrri noi de sfinenie i de apropiere de Domnul, i va pune ntr-o stare dup voia Sa, cci
Domnul vrea s lucreze ca la nceputul credinei, cu semne i minuni, ca darurile Duhului
Sfnt s mpodobeasc Biserica n vederea pregtirii pentru rpire. Cei ce nu se las curii
de zgur, vor fi lsai la o parte ca fecioarele nenelepte i nu vor avea parte de rpire.
Domnul a zis: "Iat c rpirea poporului va fi n curnd de tot". nainte de rpire ns,
poporul va trece prin prigoan, c numai n prigoan se va dezlipi de tot ce e firesc i
pmntesc. Numai lipindu-se de Domnul, aurul i va cpta adevrata strlucire i valoare.
Nu de pe bncile adunrii, stnd comozi, vor fi rpii credincioii, ci va trebui s vin ceasul
s dea socoteal de ndejdea care este n ei. Domnul a spus c nu ngduie nc prigoana,
cci poporul Domnului nu e nc pregtit a intra n prigoane; e prea sleit de puterea
dumnezeiasc
i
dac
ar
intra
n
aceast
stare,
muli
ar
cdea
(s-ar lepda) i nu ar putea rezista, cci numai prin puterea Duhului Sfnt va putea poporul
trece prin prigoan. Cu puterea pe care o avem, nu vom putea rezista - poporul va trebui
ntrit prin puterea Duhului Sfnt pentru acea vreme. Celor ce se apropie de El cu hotrri
noi de sfinenie i neprihnire Domnul le va ntri mrturia cu semne i minuni, dar aceasta
va fi o vreme scurt nainte de prigoan, pentru ca poporul Domnului s fie ntrit spre a
putea trece prin prigoan.
Apoi s-a trecut de la aceast faz - tiam c Domnul a trecut cu focul de curire prin
popor, ncepnd s lucreze, ntrind mrturia robilor Si prin puterea Duhului Sfnt. n
Numele Domnului Isus se fceau vindecri, semne i minuni prin care poporul s-a ntrit
mult n credin. Cnd au auzit cei necredincioi, s-a strnit mpotrivire, cci aceste lucruri
nu puteau s nu se vad i s nu se aud. Cei de afar cutau s le ias nainte, dar nu puteau
direct, cci lucrrile erau prea temeinice i vdite. Nu puteau s le spun c nu e ngduit a
vindeca (orbi, mui, ologi) dar au cutat o metod s le ias n cale. I-au chemat pe aceia din
popor prin care lucra Domnul i i-au ntrebat cu ce putere fac aceste lucrri i le cereau s
nu se mai fac atta vlv i s se retrag din lucrare. Ei au rspuns: "Suntem mputernicii
de Dumnezeu pentru acest lucrare, i aceast putere vine de la El, nu de la oameni. Noi
vom merge nu unde vrem noi, ci unde ne trimite Dumnezeu, nu la persoane pe care le
alegem noi, ci pe care Domnul le alege". Atunci li s-a spus: "Bine, dac suntei copiii lui
Dumnezeu i nu suntei eretici, vrem i noi s ne lmurim de lucrul acesta, cci aa este scris
n Biblia pe care voi o avei: <De vei trece prin foc, focul nu v va arde; apa nu v va neca,
iar dac vei bea ceva de moarte nu v va vtma>. Noi vrem s ne convingem c suntei
copiii lui Dumnezeu. V vom bga n foc i dac focul nu v va arde i animalele slbatice
nu v vor sfia atunci vom crede c suntei copiii lui Dumnezeu".
I-au dus n faa unui foc mare i le-au zis: "Alegei: ori v retragei i nu mai svrii
nici o lucrare n Numele lui Dumnezeu, ori dac nu, v vom bga n foc." Atunci unii s-au
ntors, spunnd c se retrag, c dei tiu ce este scris n Biblie, ei nu au ncredinarea c i cu
ei se va ntmpla la fel. Atunci s-au ridicat civa credincioi ce erau plini de Puterea lui
Dumnezeu; cnd au nceput a vorbi se vedea c Duhul Domnului vorbete prin ei, cci erau
plini de curaj i trie. Ei au zis: "Noi v spunem c suntem copiii lui Dumnezeu i nu ne
retragem din lucrare chiar dac am ajunge n foc. Noi nu l slujim pe Domnul numai dac
nu vom arde, ci noi pe Domnul l vom sluji chiar dac vom arde, dar v spunem i suntem
pe deplin ncredinai c ochii votri vor vedea pe unii trecnd pe aici prin cuptor i nu vor
arde, ca s tii c suntem copiii lui Dumnezeu i atta timp ct este suflare n noi nu ne vom
retrage din lucrare ci vom mrturisi Adevrul."
Atunci au fost luai i bgai n foc, dar binecuvntat s fie Domnul, cci i-a artat
puterea ca pe vremea celor trei tineri din Babilon. Flcrile focului se retrgeau dinaintea
credincioilor, i n-au avut nici o putere asupra lor, nici chiar hainele nu le-au ars i au trecut
neatini prin foc. Atunci i-au dus la animalele slbatice nflmnzite nadins ca s fie mai
fioroase. Pe credincioi i-au desbrcat de hainele mai principale i i-au lsat numai cu hainele
de corp, ca s ntrte mai mult fiarele. Animalele au ieit fioroase din cutile lor i s-au
repezit spre credincioi, dar ca la o porunc, s-au oprit cam la trei metri de credincioi. S-a
ntmplat un lucru deosebit: un urs s-a ridicat n dou labe i s-a ndreptat spre credincioi,
44

oprindu-se n faa unei persoane. Toi cei de fa credeau c, desigur, ursul o va sfia, dar
ursul a nceput s-o mngie cu labele, iar cu capul s-a plecat i ca o pisic o mngia pe
picioare. Tot timpul, acea persoan vorbea n limbi prin puterea Duhului Sfnt, i ursul
parc nelegea c-l mustr s se deprteze i s-a retras pe picioare napoi, spre celelalte
animale. Atunci au recunoscut i cei necredincioi pe copiii lui Dumnezeu, iar cei
credincioi, toi au fost ntrii vznd aceste mari lucrri.
Aceasta nu a fost prigoana propriu-zis, ci vremea de care a spus Domnul c va dovedi
chiar n faa celor necredincioi c suntem copiii Lui; prigoana, de acum avea s vin. S-au
cutat tot mai multe motive i astfel a nceput prigoana att de aprig, nct credincioii nu
mai aveau voie nici doi cu doi s se strng; cine clca legea era nchis i pedepsit. Din ce era
mai aprig prigoana, credincioii se bucurau, cci tiau c Domnul a spus c nu va mai fi
mult, iar cnd va fi mai greu El va veni i i va lua. Pe ei nu-i mai lega nimic de pmnt, ci
stteau cu minile ridicate n sus strignd: "Vino Doamne Isuse!" i erau bucuroi cci tiau
c este ultima faz i urmeaz Rpirea Bisericii.

PARTEA A DOUA

NNOIREA LEGMNTULUI
Pn aici auzeam vocea Domnului vorbind, dar Domnul nu s-a artat. Acum a aprut
Domnul i a intrat n mijlocul poporului. Poporul nu mai sttea n picioare ca la adunare, ci
edea pe bnci. Domnul a trecut prin mijlocul poporului i s-a uitat la locurile care erau
goale, apoi a ntrebat: "Unde sunt persoanele crora le este locul gol?" Unii au nceput s
spun motivele pentru care fraii nu vin la adunare: unul nu vine c e bolnav, altul e n spital,
altul i-a pierdut gustul duhovnicesc, altul nu vine c nu poate s sufere pe unii care predic
i nu vrea s-i aud, altul are ur pe cutare frate, altul zice c se poate poci i acas, altul s-a
obosit pe cale, iar alii se socotesc mai buni i de aceea nu merg la adunare. Aa s-au artat
pe rnd motivele pentru care unii nu vin la adunare, dar Domnul a spus c unele locuri sunt
goale deoarece, chiar dac unii vin la adunare, locul lor tot gol se nregistreaz, pentru c ei
vin de form, nu cu gnd s se mntuiasc; din contr, mai i ncurc pe alii pe calea
mntuirii i din tot ce se face n adunare nu iau nimic, nici un sfat, nici o nvtur pentru
mntuirea lor.
Atunci Domnul a spus: "Iat, am venit pentru nnoirea legmntului i pentru ridicarea
celor czui, cci aceasta e vremea cnd cei czui pot s se ridice; se mai face strigare n mil
pentru ridicarea lor." Domnul a luat n mn dosarele i a nceput a verifica starea fiecrui
suflet n parte. Cnd Domnul deschidea dosarul cuiva, naintea Domnului aprea i parcela
fiecruia de pmnt, i I se arta ce a rodit - nimeni nu putea s se scuze, sau s spun c nui aa, fiindc tot ce a rodit se vedea acolo. Domnul a zis c fiecare s se duc s cheme pe cei
czui pe care i cunoate, s cheme pe toi cei ce nu vin la adunare, c aceasta-i vremea
cercetrii lor, cnd li se pune nc odat salvarea n fa. Dar s li se spun la toi, c atunci
cnd vin vor fi ntrebai: "Cine eti?" i s nu rspund: "Sunt un pocit de atia ani", sau:
"Am fost un vestitor al Evangheliei", sau c e baptist, penticostal, cretin dup Evanghelie,
sau adventist, sau alt titlu oarecare, c acestea nu au nici o valoare. S spun doar att: "Sunt
un suflet rscumprat cu sngele lui Isus Hristos - vreau nnoirea legmntului." Acesta este
singurul lucru ce are pre naintea lui Dumnezeu.
Ajungnd la un dosar, a ntrebat cine va merge s cheme acea persoan, i pentru c
persoana mi era cunoscut, am spus c voi merge eu. Domnul a deschis dosarul i n dosar
se gsea i cartea de lucru a credinciosului. Domnul s-a uitat n cartea de lucru i a zis c
persoana aceasta are 26 de ani lucrai pentru care va primi rsplat; ani de pocin avea
aproape 35, ns nu erau nregistrai dect 26 de ani lucrai pentru Domnul. Restul timpului
a fost timp risipit, ani pierdui, pentru care nu va primi plat. A spus s-i zic s-i nnoiasc
legmntul, cci s-a gsit c nu mai rodete i nu cumva s se nchid dosarul gsindu-l
nerodind, c atunci, i ce a lucrat i toat neprihnirea i se uit. Atunci m-am dus i i-am
spus ce mi-a zis Domnul i am struit mult ca s vin, dar nu a venit; m-am dus i a doua
oar i mi-a zis c tie tot ce-i spun i-i d seama de situaie, dar nu mai are dragostea i
rvna de la nceput; s-a lmurit de toi fraii i toate lucrurile i par fr nici un rost; s fac
Domnul ce va crede, dar aceasta este starea. Era o stare de amorire i dezndejde.
Am venit i am spus Domnului toate acestea; Domnul a spus din nou: "Du-te i spunei c dac nu va veni s-i nnoiasc legmntul ca s aduc rod la anul viitor, i se va nchide
dosarul i ar fi mare paguba s piard tot ce a lucrat pn aici. S nu i se nchid dosarul cu
cuvntul <n-a adus road>." n faa Domnului a aprut apoi i parcela persoanei respective
i se vedea c a adus road dar buruienile au crescut aa de mari c au nbuit roadele ce nu
mai puteau ajunge la coacere. Domnul a dat la o parte buruienile cu mna i a gsit la captul
45

parcelei un stlp mic (aproximativ de 25 cm n lungime i lime), iar pe el era o piatr alb
ca de marmor, pus ntr-un cui i pe ea era scris cu litere de aur ceva. Domnul a luat piatra
i a zis: "Aceast piatr alb i-am dat-o n ziua cnd a ncheiat legmntul cu Mine; pe ea am
scris cu litere de aur Numele Meu, i nc ceva: <Acest suflet a fost rscumprat cu sngele
lui Isus Hristos>. Du-te i d-i aceast piatr i spune-i s-i aduc aminte de ziua cnd i-am
dat-o i s nu nesocoteasc acest mare drept pe care l are, c e de pre i de valoare mare.
Dac nici acum nu va veni, atunci parcela va fi nivelat i dat altei persoane pentru a aduce
roade." Atunci au aprut doi cai albi trgnd dup ei un tvlug; nainte de tvlug era o
main ca o grap cu multe sape mrunte ce trecea naintea tvlugului i mrunea i tia tot
ce se gsea n cale. Apoi trecea tvlugul i nivela terenul. "Aceti cai", a spus Domnul, "vor
trece peste orice parcel fr road a celor ce nu vin s-i nnoiasc legmntul."
Atunci m-am dus a treia oar i am nceput a plnge chemnd acea persoan; i-am dat
i piatra alb i i-am spus tot ce mi-a spus Domnul. Atunci a nceput s plng zicnd:
"Chiar Domnul i-a dat piatra ca s mi-o aduci? Domnul nu-i suprat pe mine c de atta
vreme n-am mai rodit? Domnul te-a trimis dup mine?" Atunci parc s-a trezit din somn i a
nceput a plnge i mai tare zicnd: "Dac Domnul m cheam, atunci vin" i am plecat
mpreun. Cnd a vzut Domnul de departe c acea persoan vine, s-a bucurat foarte mult
(cum se bucur pstorul cnd gsete o oaie rtcit - mai mult dect de cele 99 care nu s-au
rtcit). El a zis celor ce stteau naintea Lui: "Fcei-i loc cci iat c vine" i toi i-au fcut
loc i a mers pn n faa Domnului. Domnul a ntrebat-o: "Cine eti i ce vrei?" Persoana a
nceput s plng dar nu a rspuns. Domnul a spus: "Nu mai plnge i spune cine eti i ce
vrei?", dar nici a doua oar nu a primit rspuns. Atunci Domnul a zis: "Iat c te ntreb a
treia oar i dac nici atunci nu-mi vei rspunde caii albi vor trece peste parcela ta, o vor
nivela i locul va fi dat altuia ca s aduc road." Cnd a ntrebat a treia oar ns, persoana a
nceput s plng mai tare, dar tot nu a rspuns. Atunci Domnul a spus s treac caii albi s
niveleze terenul. Caii albi au i ridicat picioarele s plece. Atunci eu m-am aruncat naintea
Domnului, ntre persoana aceea i Domnul i am nceput s plng i s rog pe Domnul:
"Doamne, las-m pe mine s rspund n locul acestei persoane pentru c a venit s-i
nnoiasc legmntul, dar nu poate vorbi de plns" i Domnul a zis: "Dac vrei s mijloceti
pentru aceast persoan, atunci spune ce ai de zis."
Am luat piatra alb din mna persoanei i am ridicat-o n sus ca s vad toi, am pus
mna pe persoana aceea i am zis: "n ziua cnd a ncheiat legmntul cu Domnul a primit
aceast piatr alb pe care este scris cu litere de aur numele lui Isus Hristos, i mai este scris
ceva: <Acest suflet este rscumprat cu sngele lui Isus Hristos>. Preul cu care a fost
rscumprat acest suflet este sngele Domnului Isus Hristos i Satan nu poate ctiga acest
suflet nicidecum, fiindc e att de scump. Sufletul acesta aparine lui Isus, fiindc El l-a
rscumprat - Satan nu-l poate ctiga - e prea mare preul pltit, deci aparine Domnului
Isus. Persoana aceasta a venit aici pentru nnoirea legmntului, dar nu poate vorbi de plns;
ea recunoate c a ntristat pe Domnul, c de atta timp nu a mai rodit, dar vrea acum s-i
nnoiasc legmntul i s aduc road." Ct timp am vorbit eu, persoana respectiv plngea
cu sughiuri i ddea din cap n semn de aprobare la ceea ce ziceam. Domnul a ntins mna
pe capul persoanei i a fcut un semn c e graiat; tot poporul s-a bucurat i a btut din
palme de bucurie, c nc un suflet i-a nnoit legmntul i a fost graiat.
CT A LUCRAT FIECARE PENTRU DOMNUL
naintea Domnului au urmat apoi i alte persoane. Cnd veneau pentru nnoirea
legmntului, Domnul deschidea dosarul fiecruia i i spunea starea cum a fost gsit i
fiecruia i citea din cartea de lucru ci ani avea lucrai pentru Domnul. Unele persoane erau
nemulumite cnd le spunea Domnul ci ani lucrai au. La unii spunea 5, la alii 10, sau 15,
20 - fiecare ci avea lucrai. Cei ce aveau mai puini erau nemulumii i ntrebau: "Cum
Doamne s am numai atia ani, cci din pruncie sunt pocit", altul spunea c are 30 de ani
de pocin, altul din tineree e credincios - a mbtrnit pe calea pocinei i se poate s aib
doar 5,10 sau 15 ani dintr-o via de pocin? Domnul deschidea dosarul i le arta cartea
de lucru spunndu-le: "Att ai lucrat pentru Mine - restul timpului l-ai pierdut i l-ai risipit
pentru tine." Din toi anii de pocin se adun timpul ct am lucrat pentru Domnul i att
este socotit n anii de lucru. Domnul a spus c noi am ncheiat legmntul pentru toat viaa
i suntem datori s trim n pocin pentru c ne-a rscumprat cu sngele Su, dar anii de
pocin se socotesc de cnd am ncheiat legmntul i pn la sfrit, iar anii de lucru
pentru Domnul sunt scrii separat n cartea de lucru a credinciosului.
S-a artat un exemplu ca s putem nelege cum se calculeaz anii de lucru: astzi eti
pocit pentru c ai datoria s fi pocit, ns pentru Domnul nu lucrezi nimic - n cartea de
46

lucru nu se scrie nimic. Dac ns ai lucrat ceva: poate o jumtate de ceas te-ai rugat i ai mai
fcut ceva o jumtate de or, acesta este un ceas de lucru pentru Domnul; aa se adun n
fiecare zi ce-ai fcut pentru Domnul. Dac mergi la servici, pentru tine o faci; sapi n grdina
ta, faci mncare, speli - tot pentru tine sunt aceste lucruri i nu vei primi rsplat pentru ele.
Dac ns ai lucrat ceva pentru Domnul, aceea va rmne i vei fi rspltit: dac te duci n
Numele Domnului s faci o fapt, s speli, s faci de mncare, s ngrijeti de nenorocii, de
orfani, de vduve, de bolnavi, sau orice vei face pentru un copil al lui Dumnezeu, lucrul
acesta l faci pentru Domnul i vei primi rsplat, iar lucrul se socotete n anii de lucru
pentru Domnul. De aceea se cerea ca fiecare s intre la nnoirea legmntului i s nu fie
neroditor ci s aduc road mcar n ceasul al unsprezecelea; atunci cnd se ncheie dosarul
s se poat ncheia cu cuvntul <Roditor>. Cei ce nu vor rodi nici acum i nu-i vor nnoi
legmntul n vederea hotrrilor noi de trezire, sfinire i apropiere de Domnul, vor pierde
totul i toat neprihnirea le va fi zadarnic. Timpul e scurt i rpirea va fi n curnd. Ferice
de cei ce se trezesc i intr n nnoirea legmntului. Domnul s ne ajute la aceasta, s nu fie
spre mrturie ci spre mntuire, Amin.

PARTEA A TREIA
De data aceasta, Domnul nu a mai aprut n mijlocul poporului, ci chiar n partea din
fa a poporului, unde se gsea o mas mare, de forma amvoanelor din adunri dar, cum
poporul era foarte mult i masa amvonului foarte lung (ca o tribun), se prea a fi tare
ngrmdii. Dup amvon erau mai muli brbai (Domnul a spus c sunt btrnii poporului,
dar nu erau numai btrni, ci i tineri ntre ei) i mi-am dat seama c printre btrnii
poporului sunt numrai i vestitorii Cuvntului i brbaii din comitet care se ocup cu
sftuirea poporului. Domnul a zis: "Ce zicei voi? Tot poporul acesta
(a artat cu mna spre popor) care vine la adunare, toi care cnt la cor, toi ci sunt n fa,
toi ci frecventeaz regulat adunarea, toi ci merg la struin i toi ci se roag i spun
<Doamne, Doamne> vor fi mntuii?" Btrnii poporului au rspuns: "Doamne, noi tim
c-i scris c muli sunt chemai dar puini sunt alei. Totui, noi credem c n att popor, o
parte destul de mare Te caut din sinceritate i nu din interes; vine la adunare cu dorina de
mntuire i nu cu alte scopuri. Socotim c toi acei care se silesc pe calea pocinei i-i
pstreaz viaa curat, vor ajunge la mntuire."
FEMEIA CONDAMNAT
Atunci Domnul a zis: "Att sunt de departe gndurile Mele de ale voastre i judecile
Mele de judecile voastre, c nici nu v putei da seama. Voi judecai dup ce vedei; Eu nu
judec dup nfiare pe nimeni. Ai rmnea uimii i uluii de ai vedea cum judec Eu
lucrurile, cci muli din cei pe care voi i inei aici aproape de masa amvonului, n-ar fi
vrednici nici s se apropie, fiindc le merge numele c triesc, dar ei sunt mori de mult
vreme; i muli pe care voi i dispreuii i nu-i lsai nici s se apropie de masa amvonului,
sunt sinceri cu adevrat. Ei stau la margini i la coluri, lovii de voi cu lovituri grele dar
acetia sunt copiii Mei. Pe dosarul multora pe care voi i preuii i-i dai exemplu, este scris
<Moarte> pentru totdeauna. Pe muli nu-i socotii prea credincioi dup felul cum arat n
afar, dar totui unii din acetia au smn dumnezeiasc n ei i se tem de pcat. De aceea
gndurile Mele nu sunt gndurile voastre."
Poporul a zis atunci: "Doamne, arat-ne i nou mcar un exemplu ca s tim i noi
cum priveti i judeci Tu lucrurile." Domnul, care era cu mna ntins spre popor, i-a oprit
mna chiar asupra unei femei i a ntrebat: "Pe femeia aceasta din adunare o cunoatei? Ce
zicei, ar fi vrednic de mntuire?" La prima vedere, femeia aceea arta a fi o femeie
modest, cam la 45-50 de ani, mbrcat modest, cu haine mai nchise la culoare, potrivite
dup vrsta ei i era nvelit frumos cu baticul legat sub barb. Ei au rspuns: "Doamne,
sora aceasta, de 40 de ani de cnd e pocit, putem s spunem c e o sor credincioas: a
venit regulat la adunare, la rugciune, a cntat n cor, a mers la struin, a mers pe la
bolnavi, oriunde a fost lips a ntins mna, nu s-a certat cu nimeni, nu am avut necazuri cu
ea n adunare, totdeauna s-a lsat sftuit i n casa ei, cine a intrat nu a ieit cu mna goal.
Noi am dat-o exemplu la surorile tinere n toate privinele. De aceea noi zicem c sora
aceasta, dup felul cum a trit i dup silina dat, ar fi vrednic de mntuire." Ct timp au
vorbit brbaii, femeia aceea sttea cu capul ridicat i privea.
47

Atunci Domnul a luat dosarul ei i s-a uitat n el, apoi a privit la femeie. Cnd Domnul
a privit-o int, ea a plecat capul n jos i Domnul a zis: "i totui, pe dosarul ei st scris
<Moarte pentru totdeauna>." Btrnii poporului s-au speriat i au zis: "Doamne, cum se
poate? Sora aceasta, care noi tim c este cea mai bun sor, are scris pe dosar aa ceva? Nu
se poate, e o greeal. Poate e dosarul altei femei. Nu s-a fcut vreo greeal?" Domnul s-a
uitat nc o dat pe dosar i a zis: "<Moarte pentru totdeauna> fr nici o salvare, pentru un
singur pcat nemrturisit." Atunci ei au zis din nou: "Doamne, sngele Tu s-a vrsat pentru
toate pcatele; cum, pentru un singur pcat femeia aceasta este osndit la moarte? Care este
pcatul acesta pentru care nu poate fi iertat?"
Domnul a zis: "Femeia aceasta Mi-a zdrnicit planul cu privire la ea i la familia ei. Ea
a avut un singur copil, pe urm s-a aranjat s nu mai aib ali copii. Ori de cte ori a ntrebato cineva din adunare: "Sor, tu ci copii ai?" ea rspundea: "Un singur copil mi-a dat
Domnul", dar niciodat n-a spus c unul a vrut ea. Pe dosar st scris c ar fi trebuit s aib
nc apte, cu cel ce l are opt, dar ei nu i-a trebuit dect un singur copil. Copiii ce a trebuit
s i aibe i nu i-a primit, i cer astzi osnda pentru c pcatul acesta ea nu l-a mrturisit, ci
totdeauna repeta minciuna i acum la cercetarea dosarului a fost gsit cu acest pcat
nemrturisit. Vina ei rmne i sentina e dat: moarte pentru totdeauna, fr nici o salvare.
Dac ar fi mrturisit pcatul i nu ar fi repetat pcatul minciunii i se cia, putea fi salvat.
Dosarul ei ar fi trecut pe la judecat, ar fi fost judecat n mil dup faptele ei bune fcute n
pocin, cci mila biruiete judecata. Ea a ascuns pcatul i nu l-a mrturisit ca s nu fie
dispreuit i prestigiul ei s nu scad: "Sora ludat de frai, s fac aa ceva?"
Atunci brbaii au zis: "Doamne, atunci puine surori din adunare vor fi mntuite, cci
puine au 7-8 copii; cele mai multe au 2, 3 sau 4 copii. Toate surorile care au aa puini copii,
nu vor fi mntuite?" Domnul a zis: "Depinde: dac sunt vinovate de pcatul acestei femei de mpotrivire la natere de copii - nu vor fi mntuite, dar dac nu sunt vinovate de acest
pcat, vor fi mntuite dac i-au pstrat viaa n curie i pocin pn la sfrit." Btrnii
bisericii au spus numele unei surori i au ntrebat: "Doamne, dar femeia aceasta va fi
mntuit sau nu? Nici ea nu a avut 7 sau 8 copii - n-a avut dect 3 copii, dar fraii din
biseric au socotit-o cea mai credincioas sor i diaconia bisericii." Domnul a luat dosarul,
l-a deschis i a citit aa: "Femeia aceasta nu-i vinovat de mpotrivire la natere de copii; ea a
avut 3 copii i nu a mai avut alii. n schimb, ea s-a ngrijit de orfani, de vduve, casa ei a fost
un loc de gzduire pentru cei nenorocii, pentru cei fr de adpost i pentru cei lipsii. Ua
cminului ei a fost deschis pentru cltorii care au vrut s poposeasc n casa ei; ea a dat
pine la cel flmnd i haine la cel gol, de aceea a fost socotit ca o mam n Israel i o
diaconi a bisericii. Dosarul ei s-a ncheiat cu cuvntul <Mntuire>. Cununa ei e gata
pregtit i mpodobit."
BRBATUL CE A PRIMIT SALVARE
n partea dreapt a aprut o u i pe ea a intrat un brbat tnr n jur de 30 de ani.
Cnd l-am privit, am vzut c nu prea avea o inut corect, ci semna cu chipul veacului:
era mbrcat cu haine mai elegante, avea prul mare i perciuni cam lungi. Cnd a intrat
tnrul acesta, btrnii poporului au zis: "Pe brbatul acesta s l judeci Doamne: el merit s
fie osndit i nu femeia aceea. Iat-l cum vine mbrcat n adunare: dup chipul veacului i
moda lumii. Orict l-am sftuit s se mbrace cuviincios, nu ne ascult i nu primete
sfaturile i mustrarea. Este vinovat de neascultare, de nesupunere, de ncpnare, de
mndrie i mai este vinovat i de mpotrivire la natere de copii>" El cnd a auzit cum l
osndesc brbaii aceea, a nceput a plnge, recunoscnd c-i vinovat. Vznd pe femeia
aceea cu minile legate cum sttea ntr-un col gata s fie dus la nchisoare, a nceput s
plng i mai tare i s-a aruncat cu faa la pmnt plngnd. Btrnii de la mas, s-au dus
lng el i cum sttea jos, l apsau cu minile pe cap i pe spate spunnd: "Pe acesta
osndete-l Doamne, cci este vrednic de osnd, c are attea pcate, pe cnd femeia aceea
are numai un pcat. Pe el s-l osndeti c el e vrednic de moarte." El cum auzea c-i cer
osnda, i mai tare plngea. Atunci Domnul a deschis dosarul lui i s-a uitat n el. N-a zis
nimic, dar s-a dus spre tnrul acela i i-a zis: "Vrei viaa?" El nu i-a dat seama ce vrea s-i
spun Domnul; eu am neles c el credea c de va fi lsat n via va fi aspru pedepsit
pentru pcatele lui. Tnrul a rspuns: "Nu mai vreau nimic, vreau s mor." Eu mi-am dat
seama c el n-a neles c Domnul i-a pus salvarea n fa i ca nu cumva s-l mai ntrebe
odat i el s refuze din nou salvarea, m-am dus repede lng el, l-am scuturat tare de umr
i i-am zis: "Vrei viaa?" i am strigat foarte clar s neleag.
48

(Att de tare am strigat nct cele unsprezece femei care erau cu mine n salon, s-au
trezit din somn, dar pe mine nu m-au trezit ci au ateptat pn m-am trezit dimineaa, ca s
m ntrebe ce am visat. Numai Domnul a fcut lucrul acesta, pentru c le-am mrturisit
lucrarea i cum se judec mamele care se mpotrivesc la nateri de copii i Domnul le-a
cercetat, c unele dintre ele i-au mrturisit pcatul i a intrat frica n ele. Dou din ele erau
credincioase; lor le-am mrturisit toat lucrarea. Una din ele era o sor baptist i chiar s-a
bucurat i a zis c ea mpreun cu soul, ine lecii duminicale i se bucur c Domnul i-a
descoperit adevrul, c ea, dup nvtura ce a primit-o, credea c nu-i pcat dac mpreun
cu soul se fereau s aib muli copii.)
Tnrul care era cu faa la pmnt, a ridicat capul i s-a uitat la Domnul. El i-a zis:
"Dac vrei viaa, ia-i hotrri noi i nceteaz a mai pctui. Schimb-i mersul i nu te mai
mpotrivi la nateri de copii c pentru tine este salvare, cci tu nu M-ai cunoscut
ndeaproape." Brbaii de la mas au zis: "Doamne, acum nu mai nelegem cum judeci
lucrurile. Pe femeia aceea cu un pcat nemrturisit nu o ieri - i-ai citit sentiina de moarte
pentru totdeauna - i brbatului acestuia cu attea pcate la activul vieii lui i-ai spus c
pentru el este salvare. Dac pentru el este salvare, pentru femeia aceasta de ce nu mai este
salvare?" Domnul a rspuns: "Eu sunt drept n judecile Mele. Femeia aceea M-a cunoscut
ndeaproape, a avut prtii cu Mine nc din tinereea ei, Mi-a cunoscut mila i ndurarea i
de aceea trebuia s tie c sunt i un Dumnezeu aspru cu pcatul; trebuia s se fi temut a
pctui. Iar dac totui a ajuns s fac pcatul acela, ar fi trebuit s-l recunoasc i s-l
mrturiseasc. Dar ea, mcar c M-a cunoscut nu s-a temut s-l ascund i s poarte o
minciun toat viaa. De aceea nu va avea salvare. Dac i mrturisea pcatul i nu-l inea
ascuns, pentru ea putea fi salvare: dosarul ei trecea pe la judecat i faptele ei bune i
pocina n care a trit ar fi biruit judecata i ar fi fost salvat.
Brbatul acesta nu M-a cunoscut nde-aproape. A venit la adunare i s-a pocit, dar el
n-a fost nscut din nou i a fcut tot faptele firii vechi pentru c el s-a uitat i-a luat exemplu
de la alii, zii credincioi, cu vechime n pocin, care s-au ntors din nou la faptele firii
pmnteti i s-au purtat dup chipul veacului. El, vzndu-i pe cei cu vechime n pocin
purtn-du-se aa, a fcut la fel: auzind c att de muli, dup ani de pocin au ajuns s se
fereasc a avea copii, practicnd diferite metode i zicnd c nu-i pcat, a fcut i el la fel,
dar pcatul acesta este mai mare pentru cei ce au fost pentru el un exemplu ru i un prilej
de pctuire. De aceea pentru el poate fi salvare dac ia hotrri noi i ncepe o adevrat
via de pocin."
Domnul a zis: "Iat cum vor fi judecate femeile care dei M cunosc, ajung s se fac
vinovate de pcatul acestei femei care e condamnat la moarte: pe dosarul tuturor femeilor
care fac acel pcat scrie <Moarte pentru totdeauna>. Vina aceasta nu se va putea terge: va
rmne scris pe dosar. Dar dac o femeie a fcut acest pcat, i d seama de starea de pcat
n care a ajuns, i pare ru i se ciete, i mrturisete pcatul, face fapte de pocin i
mult mil, dosarul i va trece pe la judecat i dac mila va birui judecata, va putea s aib
salvare, dar parte de rpire nu va avea, nici nu va face parte din Mireas. Tot aa, dac o
femeie care M-a cunoscut ajunge s svreasc un avort, n momentul cnd a svrit
pcatul, pe dosarul ei se scrie vina i osnda <Moarte pentru totdeauna>. Vina rmne
scris pe dosar, dar dac femeia se trezete, i pare ru i se ciete, i mrturisete pcatul,
face fapte de pocin i mult mil i va avea n rest ci copii i se vor mai da, dosarul ei va
trece pe la judecat i se va judeca, iar dac mila biruie judecata va putea fi mntuit, dar
parte de rpire nu va avea nici parte de Mireasa Domnului.
Ct despre cei vinovai (brbai i femei) de pcatul brbatului acestuia care s-a ferit s
aib copii (toi care se mpotrivesc prin orice metod ar face-o: fie c se pzesc sau in zilele
dup calendar sau alte procedee - toate sunt metode diavoleti), dac se trezesc, i iau
hotrri s nu mai pctuiasc, vor avea n continuare copii ci li se va da i se vor sili s-i
duc viaa n sfinenie i neprihnire, vor fi mntuii i vor putea avea parte i de rpire i de
Mireasa Domnului, pentru c ei nu s-au fcut vinovai de zdrnicirea pentru totdeauna a
planului cu privire la nateri de copii ca prima femeie, i nici nu au vrsat snge nevinovat.
Dar dac cineva continu s se pzeasc a avea copii, rmnnd n pcat i nu i ia hotrri
de a nu mai pctui, osnda va fi aceeai: <Moarte pentru totdeauna>."

49

RSPLATA MAMELOR CREDINCIOASE

Domnul a mai zis: "Mamele care au copii muli, aduc cuvinte aspre mpotriva Mea,
spunnd: <Pe mamele cu mai muli copii, Domnul nu le mai are n vedere pentru c ele nu
mai pot fi aa pocite: nu mai pot merge regulat la adunare din pricina copiilor, nu pot
merge dect rar la rugciune sau struin, nu pot s cnte n cor, nu mai pot merge niciunde
s lucreze pentru Domnul, c ele trebuie s fie tot acas ntre copii>. De multe ori i pierd
ndejdea i cad n dezndejde ca i cnd pe ele Domnul nu le mai are n vedere. Ele aduc
cuvinte aspre zicnd c <Domnul iubete mai mult pe cele ce nu au copii, sau au numai 1-2
copii i nu au necazuri aa mari. Acelea pot merge regulat la adunare, la rugciune, la
struin, pot s cnte n cor, s lucreze pentru Domnul i de aceea au pre mai mare
naintea Lui>". Domnul a zis s nu mai murmure mamele i s nu mai aduc cuvinte aspre
n faa Domnului, fiindc El judec drept. La multe mame, care nu au dect un copil sau doi
i s-au mpotrivit la nateri de copii, zadarnic le este truda i pocin, c Domnul nu mai
are nici o plcere de ele, cci numai numele le merge c triesc la multe din ele. Multe vor fi
cele ce vor trece pe la judecat din pricin c s-au mpotrivit la nateri de copii.
Domnul a mai spus c cele ce nu au copii (sunt sterpe) trebuie s lucreze pentru
Domnul, fiindc tot ce lucreaz acas, lucreaz pentru ele i numai ce lucreaz pentru
Domnul va fi rspltit. Ele trebuie s lucreze i n adunare, s cnte n cor, s mearg la
rugciune, la bolnavi, s ngrijeasc de femei vduve, de orfani i s ajute la mamele cu muli
copii. Ele nu au poveri i numai n felul acesta vor ctiga ani de lucru pentru Domnul, pe
cnd mamele care au primit muli copii de la Domnul, tot ce fac pentru copii se socotete
lucru pentru Domnul: nopile nedormite sunt socotite osteneal pentru Domnul i cnd
spal sau fac mncare li se socotete lucru pentru Domnul. De aceea, cu ct au copii mai
muli ele lucreaz mai mult pentru Domnul i Domnul le va rsplti osteneala. Multe mame,
n ziua cnd se vor citi anii de lucru, vor avea mai muli dect unii vestitori de Cuvnt sau
dect alte mame i surori care au mers regulat la adunare. De aceea a zis Domnul: "Silii-v
s lucrai pentru Mine, c pentru aceasta vei fi rspltii. Cine va lucra mult, mult i se va
rsplti i cine seamn cu lacrimi, va secera cu bucurie."
Aceasta a fost lucrarea din partea Domnului, care trebuie s fie rspndit n popor,
fiindc Domnul a spus c e dat pentru trezire, n vederea pregtirii i ntlnirii cu Domnul.
Timpul e scurt i nu mai e mult - mai puin dect ne gndim, i va fi rpirea Bisericii.
Domnul a zis c lucrarea s fie ncredinat la brbai destoinici care s-o rspndeasc n
popor.
Domnul s ne ajute s lum hotrri noi de sfinire i apropiere de El, aa cum ni s-a
cerut, s naintm cu grbire la nnoirea legmntului, c muli au clcat legmntul pentru c
nu s-au inut ntocmai de Cuvntul Domnului, aa cum au fgduit n ziua cnd au ncheiat
legmnt cu Domnul. Fac Domnul ca aceast lucrare s fie spre mntuirea tuturor celor ce
vor auzi aceast lucrare, i s nu slujeasc de osnd nimnui, Amin.
N ATEPTAREA STPNULUI
Mi se prea n vis c eram ntr-o cas de rugciune; se fcuse noaptea trziu i foarte
muli din fraii i surorile ce erau n adunare, au aipit pentru c noaptea s-a lungit foarte
mult. n casa de rugciune era foarte mare deranj: dezordine i praf ca i cum nu s-ar fi
mturat de mai mult timp. S-a fcut ora foarte trzie (dup apreciere tiam c e aproape 4
dimineaa). M-am mirat mult c dei era var, nu se vedea nici o licrire de lumin. Era
ntuneric bezn; m-am uitat pe geam i nu se vedea nimic.
Seara, noi (toi credincioii din casa de rugciune), am primit o porunc s nu ne
culcm n timpul nopii pentru c n noaptea aceea va veni stpnul casei. Cu toate acestea
noaptea a fost grea i muli au adormit pe bnci. Eu m simeam att de obosit c nu mai
puteam - m-am gndit "ce-ar fi dac m-a rezema i eu puin de un perete i a aipi numai
cteva minute?", dar mi-a venit gndul c dac cumva chiar atunci a adormi i ar veni
stpnul casei, veghea mea de pn atunci n-ar fi avut nici un folos. M-am hotrt s nu m
culc orice ar fi i s lupt cu neputina i somnul. Ca s nltur somnul, am vrut s mtur prin
casa de rugciune, dar nu am gsit mtura. M-am apucat s ud florile din vaz i s terg
praful ce era depus pe frunze; multe erau ofilite i abia se mai simea parfumul lor. Am
pornit s terg cu minile praful de pe perei. Peste tot erau pianjeni mari, multe scame i
praf pe jos. n jurul palmelor mele s-au fcut ca nite mnui de scame i praf. Aa am
mturat cu minile i pe jos.
Deodat am auzit nite pai ce se apropiau de u. M-am uitat s vd cine era: era un
om ce-mi prea cunoscut. A venit i a ntrebat cu glas tare: "De ce au adormit atia?" I-am
50

rspuns c noaptea a fost tare lung i veghea tare grea i muli n-au mai putut rezista i au
adormit. M-a ntrebat: "De ce nu te-ai culcat i tu?" I-am rspuns c noaptea a fost lung i
vegherea grea, dar aa am primit porunc s nu dormim. Atunci, cu severitate n glas m-a
ntrebat: "Ce ai lucrat dac nu te-ai culcat? Uite ce dezordine e aici." Am nceput a plnge
zicnd: "Prea mult nu am putut lucra, pentru c e greu s lucrezi noaptea cnd alii dorm; nam putut face mai mult dect att: cu minile am ters praful i tot cu minile am mturat pe
jos, c mtur nu am avut. Am mai udat florile i le-am ters de praf." Atunci s-a uitat blnd
la mine i mi-a spus s nu m tem c nu voi fi pedepsit, fiindc totui am lucrat ceva.
"Urc-te pe trepte" mi-a zis, iar n fa au aprut nite trepte ce urcau n sus i pe care eu am
urcat. Tavanul casei era desprit n dou, iar de sus au aprut trei fire, ca cele de curent
electric ce treceau peste casa de rugciune. O voce a strigat: "Aa vorbete Domnul: se va
ridica n locul acesta un brbat, un sol ncins cu putere, din Duhul Sfnt, ca un fir de nalt
tensiune, prin care voi face o mare trezire n popor, c e vremea s vin stpnul i muli au
aipit. Vreau s fac o trezire nainte de venirea stpnului, ca s nu fie gsii aa muli
dormind." Am vzut pe un frate lucrtor n adunare ce se gndea c el va fi omul de care se
va folosi Dumnezeu i a zis: "Eu sunt Doamne omul de care vrei s te foloseti?" Glasul a
strigat c nu este el, ci pe altul l va ridica Domnul n poporul Lui. "Ct despre tine, i tu eti
un fir de care vreau s m folosesc n lucrare, dar nelege chemarea ce s-a fcut: SFNT
PENTRU DOMNUL. Orice iuime, orice mnie, orice strigare, orice clevetire i orice fel de
rutate s dispar. nelege-i i preuiete-i chemarea: i se cere predare n slujb. Pentru ce
tu nu bagi n seam florile de la colurile grdinii, nu le cercetezi i nu le preuieti; i se par
nensemnate i te opreti s te ocupi numai de florile din mijlocul grdinii, dar tu nu tii c
florile nebgate n seam de la margini au mai mult miros i parfum n ele, dar din pricin c
nu sunt ngrijite, nu pot s rspndeasc parfumul." "Ct despre firul din mijloc reprezint
femeia (biserica vie) n care vreau s lucrez prin mrturia Duhului Meu la trezirea poporului
Meu cci e scurt timpul: foarte curnd Eu voi veni i ce-i al Meu voi lua la Mine. Al treilea
fir sunt vasele de lucrare prin care vreau s lucrez prin proorocii, vedenii i ntiinri, spre
trezirea poporului, ca nu cumva la venirea Mea, muli s fie gsii dormind." Atunci am
ntrebat: "Dac aa de curnd vine Domnul, de ce nu apar zorile i e aa de ntuneric?" A
deschis un geam i a artat un nor foarte gros, zicndu-ne: "Norul acesta gros i negru vine
cu o iueal mare i el mpiedic s se arate zorile. Dar e scurt timpul i dup ce va trece
norul apar zorile. De aceea nelegei: e mai puin timp dect v gndii i vine Domnul. Mam trezit strignd cu voce tare "Amin, Amin, vino Doamne Isuse!"
Pe cnd cugetam asupra acestui vis mi s-a dat prin Duhul Sfnt lumina s neleg
aceast lucrare. Domnul vorbete de multe ori despre un om ca despre un popor i unui
popor ca unui singur om. n aceast lucrare, Domnul nu se referea doar la trei persoane care
reprezint cele trei fire, ci Domnul alege n vremea aceasta trei categorii de persoane:
Persoane reprezentate prin primul fir - oameni plini de Duhul Sfnt, prin care El s
lucreze cu putere pentru trezirea poporului c venirea Domnului e foarte aproape. Domnul
va lucra cum a fost vestit prin Daniel 11:32, prin puterea ce se va da sfinilor de a face mari
isprvi n vremea sfritului (Apoc. 11:4-6).
Biserica reprezentat prin al doilea fir (femeia) - n care trebuie s fie prezent
lucrarea Duhului Sfnt prin daruri duhovniceti, cum scrie n Marcu 16:16.
Strjerii i vasele de lucrare reprezentate de al treilea fir pe care Domnul le va
folosi pentru trezirea poporului prin lucrarea de proorocie, prin vedenii i ntiinri
temeinice pentru zidirea poporului.
Brbatul care a ntrebat: "Eu sunt Doamne omul de care vrei s te foloseti?"
reprezint lucrtorii zilelor noastre care cred c ei sunt cei pe care Domnul i folosete n
lucrarea de trezire. Ei se ocup mai mult de florile aspectuoase dar fr parfum din mijlocul
grdinii (cor, orchestr, fanfare i alte formaii). Acestea sunt frumoase pe dinafar i
preuite n adunri, dar sunt lipsite de cele mai multe ori de parfumul Duhului Sfnt. Florile
de la marginea grdinii sunt credincioii nebgai n seam, socotii ca fr mare valoare i
dispreuii, dar Dumnezeu a pus ceva din Duhul Sfnt n ei; prin acetia Domnul a spus c
se rspndete parfumul. Prin ei Domnul i face simit prezena Duhului Sfnt n adunri.
Domnul cerea lucrtorilor zilelor noastre, dac vor s fie folosii de Domnul, s-i neleag
chemarea, s fie sfini pentru Domnul aa cum s-a spus: orice iuime, orice mnie, orice
strigare, orice clevetire, orice rutate s dipar. Numai dac vor inea cont de ceea ce le cere
Domnul, ei vor putea s aib nsoirea Duhului Sfnt n lucrare i vor avea rezultate de
trezire i nviorare a poporului n vremea aceasta.

51

DRUMUL SPRE GOLGOTA

Cnd eram necstorit, aveam o prieten bun, sor n Domnul, care s-a cstorit cu
un frate sincer, socotit exemplu ntre tineri n vremea aceea. Am rmas prieteni de familie,
dar ne ntlneam foarte rar, deoarece distana ntre oraul nostru i oraul lor era foarte
mare. Din pricina greutilor familiale ivite pe parcurs, au trecut ani de-a rndul i nu ne-am
mai putut ntlni. Apoi am auzit c familia respectiv a emigrat n S.U.A. Civa ani nu am
tiut nimic de ei, nici unde s-au stabilit n America.
ntr-o zi a anului 1984, am primit un telefon de la prietena mea din America. ntre alte
discuii m-a ntrebat dac putem s-i ajutm n rugciune, c au o problem serioas i dac
simim alturi de ei s aducem mpreun cauza lor n faa Domnului. I-am rspuns c lucrul
acesta trebuie s-l facem nu pentru c am fost prieteni, ci pentru c aa ne-a nvat
Domnul: s plngem cu cei ce plng i s ne bucurm cu cei ce se bucur. ntr-o sear, am
rugat mai deosebit pe Domnul s se ocupe de problema lor i dac gsete cu cale s le-o
rezolve. Domnul mi-a dat un vis n noaptea aceea.
Parc urcam dealul Golgotei cu dorina s ajung sus la Golgota. Pe umeri duceam un
bagaj i dei nu era uor, m gndeam c voi ajunge sus i acolo mi voi pune jos bagajul i
aa urcam cu bucurie i nu mi se prea greu de dus. n faa mea i dup mine erau muli ce
urcau spre Golgota. Deodat am vzut n fa nu departe de mine pe familia pentru care m
rugasem; urcau i ei avnd dou valize mari: una o ducea soul, una soia, dar abia le duceau
de grele ce erau. Le duceau 2-3 pai i le lsau jos, apoi iari le luau, dar nu le mai puteau
duce. S-au uitat n jur s vad dac nu e cineva cunoscut s le ajute la bagaj. Vzndu-m c
vin n urma lor au zis unul ctre altul: "Iat c vine sora V. - s o rugm s ne ajute s ducem
bagajele. Cnd am ajuns lng ei mi-au zis: "Sora V. tim c mergi la Golgota. i noi vrem s
ajungem tot acolo, dar avem bagajele acestea aa de grele c nu mai putem urca de nu ne
ajut cineva ca s le ducem. Te rugm ajut-ne s putem urca i noi. Nu trece ca preotul sau
ca levitul pe lng noi, fr s ne ajui. Mcar la un bagaj ajut-ne." M-am uitat la ei. Nu
puteam trece fr s-i ajut. I-am ntrebat ce au aa de greu n valiz, dar mi-au zis s nu-i
ntreb despre asta, i s-i ajut dac pot. Le-am spus s-mi dea din bagaj c vreau s-i ajut. Au
deschis valiza i din ea au scos o perini mic de bebe cu tot trusoul unui nou nscut:
cmue, costumae, scutece, etc. Cnd am vzut ce-mi d, am zis: "Cum, nite haine de
copil mic sunt aa de grele c nu le mai putei duce? Dai-mi-le mie ca s le duc eu."
Cnd am ntins mna dup ele i le-am luat nu mai era numai perinia i hainele, ci era
i un bebe mic n ele, n braele mele. De sus de pe munte s-a auzit un glas ce a strigat: "S-a
fcut numrtoarea n familia voastr i sunt lips dou numere din numrul hotrt. Pentru
c v-ai mpotrivit planului ceresc cu privire la cminul vostru i l-ai zdrnicit, iat am
ngduit o lovitur peste inimile voastre, care v-a adus ntristare, mhnire i ocar. Acest foc
e ngduit din pricin c Mi-ai zdrnicit planul i n foc va arde toat zgura de pe voi."
Cnd m-am trezit din vis, am neles care era cauza lor. ntr-adevr era o problem grea
i o povar n inima lor. Dup cteva zile sora m-a sunat din nou i le-am spus c sunt
nsrcinat s le spun lucruri aspre. Cnd am terminat de spus totul am auzit la cellat capt
al firului pe sora plngnd, apoi mi-a zis: "Aa este situaia. Dou din fetele cele mai mari au
plecat de la noi, gsindu-i plcerea n deertciunea acestei lumi." Eu le-am spus s-i aduc
aminte c din pricina lor au fost ngduite aceste probleme n familie.
CECUL DE MARE PRE
N-a trecut mult timp i eu mi-am dat seama c vom primi a noua binecuvntare copilul ce n vis l-am luat din bagajul lor. Ca la orice mam, deseori mi venea gndul: "Oare
ce voi primi de la Domnul, o feti sau un biat?" ntr-o noapte Domnul mi-a dat un vis
prin care mi-a rspuns la aceast ntrebare. Mi se prea n vis c mergeam pe un drum i
deodat o fiin mbrcat n alb a aprut lng mine i mi-a dat un CEC, spunndu-mi c
mi-l d n dar. CEC-ul era de mrimea unei cri potale, avnd pe margini un chenar auriu
i fiind scris tot cu litere aurii. Mi-a spus c CEC-ul conine o valoare foarte mare, dar
trebuie s m prezint cu el la un magazin de prezentare a obiectelor de mare valoare. "Acolo
te prezini i spui c l-ai primit n dar i conine obiectul de cea mai mare valoare din tot ce
este n magazin. Ari CEC-ul i vei intra n posesia obiectului de cel mai mare pre din
magazin."
Am mulumit i am plecat cu CEC-ul spre magazin. Pe drum m tot uitam la el i tare
a fi vrut s tiu n ce const valoarea lui, dar orict m sileam, nu puteam deslui scrisul
pentru c era n litere evreieti. Ajungnd la magazin, am rmas uimit n faa vitrinei n care
erau expuse obiecte de mare valoare din aur, argint, cristal i porelanuri fine, care de care
52

mai frumoase i mai atrgtoare. M uitam la toate ntrebndu-m pentru care dintre ele e
CEC-ul meu. Oricare ar fi fost obiectul, l-a fi socotit ca un dar foarte mare. Am intrat n
magazin. S-a deschis o ua de sticl i eful magazinului m-a ntrebat: "Ce dorii de la noi?"
I-am artat CEC-ul spunnd c l-am primit n dar i mi s-a spus c are valoare foarte mare.
S-a uitat la CEC, spunnd: "Da, cu adevrat e o valoare foarte mare. E ce avem mai de pre
aici. Ateapt puin i vei primi. Ce vezi expus n vitrine nu are aa mare valoare. Ce avem
mai de pre este n magazie. A intrat pe o u i cnd s-a ntors avea n brae o perini i un
bebe mic. Perinia era lucrat dintr-o dantel foarte fin, alb ca zpada, cu mai multe
volnae n jurul capului. Mi-a ntins-o zicnd: "Aceasta e cea mai mare valoare ce o avem n
magazin. Tot ce i-au vzut ochii n vitrine, toate obiectele expuse la un loc, nu au valoarea
darului ce l-ai primit. Acestea sunt lucruri trectoare ce se nvechesc, li se pierde valoarea i
se distrug sau pot fi furate. Dar pentru aa o fptur ginga i plpnd s-a pltit valoarea
mare a sngelui Fiului lui Dumnezeu la Golgota. Un suflet rscumprat cu sngele lui Isus
Hristos preuiete mai mult dect toate comorile pmntului la un loc. Cu nimic nu poate fi
echivalat preul unui copil al lui Dumnezeu rscumprat cu sngele lui Isus Hristos. Aa o
fptur ginga care este un copil al lui Dumnezeu ai primit i tu. Acesta este darul Lui
pentru tine. Acest mare pre de a fi un copil al lui Dumnezeu rmne pn n viaa venic."
Mi-a pus n brae perinia cu bebeluul, iar eu am ntrebat dac se poate s tiu ce este,
biat sau feti? Mi-a rspuns: "Uit-te n jurul capului, la dantelu. I s-a pus un fir roz ca s
tii c e feti." Pe pieptul fetiei era un ngera de aur ca un bibelou mic, ce sttea cu minile
ntinse peste capul fetiei. "Ce reprezint acest ngera?" "Acest ngera reprezint ngerul
pzitor al fetiei, care trebuie s stea tot timpul cu minile ntinse peste capul ei, cci
vrjmaul vrea s-i curme viaa i, ca s nu-i ating scopul, ngerul pzitor e pus s o apere."
Am luat fetia i am plecat foarte fericit cci am primit acest dar de la Dumnezeu. Mam trezit din vis cu aceast bucurie n inim i sigurana c voi avea o feti. Aa a i fost,
slav Domnului! n 20 octombrie 1985, am primit a noua binecuvntare, creia i-am pus
numele Damaris.
TRIMII DE DOMNUL
Domnul ne spune prin Cuvnt n Iacov 1:2-4: "Fraii mei s privii ca o mare bucurie
cnd trecei prin felurite ncercri, ca unii care tii c ncercarea credinei voastre lucreaz
rbdarea. Dar rbdarea trebuie s-i fac desvrit lucrarea, pentru ca s fii desvrii,
ntregi i s nu ducei lips de nimic." Iar n 1 Petru 1:7, Domnul ne spune c ncercarea
credinei noastre, care e cu mult mai scump dect aurul care piere i care este totui ncercat
prin foc, are ca urmare lauda, slava i cinstea la artare lui Isus Hristos. Prin aceast lucrare
vreau s art ct de minunat lucreaz Dumnezeu i astzi, chiar atunci cnd nou ni se pare
c nu mai avem nici o speran. Cu ct ncercarea e mai puternic i salvarea pare cu
neputin la oameni, cu att puterea lui Dumnezeu se dovedete mai mare i mai minunat.
i ultima sarcin am dus-o foarte greu. Am trecut prin mai multe stri de suferin, iar
n luna a opta, am fost internat de urgen n maternitate, unde sub supravegherea
medicilor, am stat dou sptmni n dureri foarte mari. Medicul primar n-a vrut s semneze
s mi se fac cezariana, spunnd c e mai bine s rabd durerile i s duc sarcina pn la
capt. Dup cele dou sptmni de internare, ntr-o noapte am intrat n com, avnd nite
dureri peste puterile mele. Era noaptea pe la ora trei. O femeie din salon, care m-a vzut, s-a
dus i-a anunat medicul de gard c mi-am dat ochii peste cap, mi-am nghiit limba i mam nvineit. I-a spus s vin repede c mor. Urgent, medicul i moaa au cutat s m
trezeasc cu oxigen i cu tot ce au putut, mi-au descletat gura, mi-au pus un clu n gur i
mi-au tras limba ca s nu m sufoc. Apoi mi-au fcut natere forat. Nu au putut s-mi
fac cezarian pentru c aproape nu mai aveam puls. mpreun cu fetia, au venit i dou
buci de carne strin, date n putrefacie. Le-au cntrit i una era de 650 g, iar cealalt de
700 g. Atunci i-au dat seama medicii de ceea ce a produs durerile groaznice ce le-am avut
nainte, i hemoragia. Mi-au fcut controlul instrumental, dar n-au vrut s m in prea mult
pe masa de operaie, c se temeau c nu m mai trezesc fiindc eram prea slbit. Dup
dou sptmni de la natere, cnd mi-au dat drumul acas, doctorul mi-a spus c atunci
cnd o s m simt mai ntrit, s m duc la operaie ca nu cumva tumoarea s creasc din
nou. Mi-au spus s nu neglijez aceasta, c s-ar putea s m trezesc cu complicaii foarte mari.
Cteva luni nu mi-am putut da seama dac ce au spus medicii e adevrat, dar pe urm
am nceput s am dureri abdo-minale serioase. Nu mai puteam s m plec jos sau s mai iau
un copil n brae, cci aveam dureri foarte mari, pn-ntr-att c nici minile mele nu mai
suportam s le ating de abdomen. M-am nelinitit, dar mi-a fost groaz s merg la operaie i
am zis c, pn mai pot duce durerile pe picioare, nu m duc la spital.
53

ntr-o diminea m-am trezit cu o hemoragie mare. Soul era plecat la servici, copiii
erau la coal, numai fetia mai mare, de 14 ani, am inut-o acas, i i-am spus s-l sune pe
soul la servici pentru a-l chema acas, explicndu-i c sunt grav bolnav. Fata a sunat, dar
n-a gsit pe soul, cci era plecat n alt secie. Ea a lsat vorb la birou c dac se ntoarce,
s vin repede acas, c mama e grav bolnav. Soul a ajuns acas pe la orele 2:30. Eu am
pierdut deja atta snge, c s-a speriat de mine cnd m-a vzut: buzele i unghiile mi erau
nvineite, la fel eram vnt n jurul ochilor i abia puteam s optesc ce s-a ntmplat cu
mine. El a vrut s sune repede dup salvare ca s m duc la spital, dar l-am rugat s nu sune
c nu mai are nici un rost, ci s m lase s mor pe patul meu. Doctorii tot nu mai puteau s
m opereze, cci eram slbit n ultimul grad, i inima abia mi mai btea. Soul cu copiii au
nceput a plnge i au strigat disperai la Domnul s m lase n via i s nu m ia din
mijlocul lor. Eu am czut n lein.
Nu tiu ct a durat rugciunea, dar la un moment dat, copiii mici au chemat pe soul
afar, spunndu-i c-l caut doi frai. Cnd a ieit soul s vad cine-l caut, a vzut pe fratele
tefan N., din Lugoj i pe fratele Dumitru H. Fraii l-au ntre-bat: "Frate Pavel, ce cauz
avei n familie, c Domnul ne-a trimis s venim la voi." Soul a nceput s plng,
spunndu-le: "Venii i vedei!" Cnd au intrat fraii n cas i m-au vzut, s-au pus la
rugciune i mi-au fcut ungerea cu untdelemn n Numele Domnului. Slvit s fie Domnul
c mi-am revenit din starea de lein, durerile s-au ameliorat i hemoragia s-a mai oprit, dar
nu chiar de tot. Atunci la rugciune, Domnul a vorbit, prin unul din frai, c i-a fcut
lucrarea, i-a mai adugat zile la firul vieii mele, cci El mai are de lucrat cu mine n mijlocul
familiei sau chiar n popor.
Fraii i familia au mulumit Domnului, creznd pe deplin cuvntul dat, iar fraii au
plecat. Ungerea mi s-a fcut seara, iar dimineaa am eliminat o cresctur de carne, cu toate
rdcinile canceroase. Era o bucat destul de mare, care avea foarte multe rdcini. E
adevrat c am fost foarte slbit, pentru c am pierdut mult snge, dar am fost vindecat de
Domnul, slav Lui. Aceast lucrare n-a putut-o face nimeni altul dect El. Tot Domnul m-a
ntrit pe urm din starea de slbiciune i-am rmas vindecat pn n ziua de azi. Mrire
Domnului, cci ce-i cu neputin la oameni, e cu putin la Dumnezeu. El a hotrt clipa
cnd a trimis pe servii Si ca s-i fac iari Numele de slav i s m scoat de la ua
mormntului.
Am mulumit Domnului mpreun cu soul i copiii, i-I vom mulumi ct va fi suflare
n noi, iar ce nu putem mulumi ndeajuns aici, vom completa n venicii, cntndu-I laud
n veci de veci pentru toate lucrrile Lui. Slvit s fie Numele Lui, Amin!
NCERCAREA CREDINCIOILOR
n Cuvntul Domnului gsim scris n Iov 33:14-17 - "Dumnezeu vorbete ns cnd
ntr-un fel cnd ntr-altul, dar omul nu ia seama. El vorbete prin visuri, prin vedenii de
noapte, cnd oamenii sunt cufundai ntr-un somn adnc, cnd dorm n patul lor. Atunci El
le d ntiinri i le ntiprete nvturile Lui ca s abat pe om de la ru i s-l fereasc de
mndrie." ntr-una din nopi, Domnul mi-a artat aceast ntiinare, care am socotit-o de
mare nsemntate pentru credincioi i ca s nu se piard nimic din coninutul ei, am notat-o
cnd m-am trezit din vis. Domnul a artat mai multe forme prin care vrjmaul vine s ne
ispiteasc, dar noi avem cea mai puternic arm cu care putem s-l biruim: sngele
Domnului Isus Hristos. Orict de mare este lupta, cnd cerem sngele Domnului, vrjmaul
pleac ruinat.
DOMNIOARA MODA
Am vzut n vis mai muli frai i surori ntr-o odaie situat la un nivel mai sus: ca s ai
acces n odaie, trebuia s urci nite trepte din curte pn la ua odii. Deodat am auzit pe
cineva strignd de afar. Am ieit n prag s vd cine strig. Afar lng trepte era o
domnioar foarte modern: prul era legat n vrful capului i apoi lsat s cad peste
umeri, era vopsit pe buze, cu sprncenele smulse i faa fardat. Avea o fust roie foarte
scurt i strmt, ce i scotea n relief forma corpului, precum i o bluz fr mneci, cu un
decolteu mare. n picioare avea nite pantofi cu tocuri foarte ascuite i nalte. Nu mi-am
amintit s o fi vzut vreodat; mi era total necunoscut dar n privirea ei era ceva drcesc.
Pe un ton poruncitor, mi-a zis: "Vino dup mine c vreau s merg la tine acas." Eu i-am
rspuns: "Nu te cunosc cine eti i cu tine nu vreau s merg nici un pas." Fraii i surorile au
ieit s vad i ei cine este, dar ea a strigat foarte poruncitor, ca un cpitan ce d un ordin:
54

"Venii dup mine!" i a plecat nainte creznd c noi o vom urma. Noi am intrat n odaie i
am ncuiat ua s nu poat intra la noi. Vznd c nu mergem dup ea, a urcat scrile s intre
la noi i a strigat la u: "Deschidei!" Noi am zis: "Nu deschidem cci tu eti Satan, numai
te-ai mascat n moda lumii ca s nu te cunoatem, creznd c o s mergem dup tine."
Atunci a rnjit drcete: "Aha, m cunoatei c sunt Satan i nu vrei s-mi deschidei?
Atunci m duc i vin n chipul i puterea Satanei s vedem dac v vei putea lupta cu mine!"
Noi am pus zvorul pe dinuntru i cu minile ne mpingeam pe u s nu poat deschide
ua.
URIAUL SATAN
Deodat am auzit nite pai greoi care fceau s se cutremure pereii odii i treptele.
Cnd a ajuns la u a nceput s foreze ua: avea o for extraordinar de mare, nct a rupt
zvorul i ua a nceput s se deschid puin. Noi ne mpingeam ct puteam pe u ca s nu-l
lsm s intre n cas. Prin crptura uii am vzut pe Satan cum arta: era un uria mare ca
un monstru, ochii i erau roii i mari ca nite mere, gura i era ca la o fiar slbatic, cu dinii
i colii mari, iar trupul i era din fier i lut amestecat. A nceput s rd cu un rnjet drcesc,
ca i cum era sigur c ne va birui. Ne-am dat seama c cu puterea noastr nu-l vom mai
putea birui luptndu-ne cu el, i am nceput s strigm: "n Numele Domnului Isus i
poruncim Satano s pleci, c nu ai nici o putere asupra noastr, cci noi suntem copiii
Domnului Isus." El a strigat: "Nu plec cci nu m tem de nici un domn i de nici un Isus,
cci au mai fost destui i nu m tem de ei." Credincioii au strigat: "n Numele Dumnezeului
Celui Viu, i poruncim Satano s pleci i s-i fie frnt puterea." Satan a strigat din nou:
"Nu plec fiindc i dumnezei au mai fost destui de-a lungul vremurilor. Nu m tem de nici
un dumnezeu." Din nou am strigat cu toii: "n Numele Marelui nostru Preot Isus Hristos i
poruncim Satano s pleci i s nu ai nici o putere asupra noastr." Satan a strigat
batjocoritor: "Nu m tem, nu plec, cci mari preoi au mai fost destui i nu m-am temut de
ei, au mai fost i ali Hristoi, dar nu m-am temut de ei."
SNGELE DOMNULUI ISUS - ARMA PUTERNIC
n timpul acesta fora ua tot mai putenic s intre la noi. Atunci, dintr-o dat ne-a venit
cuvntul pe buze prin puterea Duhului Sfnt: "Sngele lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu
s te mustre Satano i s te ndeprteze s nu ai nici o putere asupra noastr, c noi suntem
acoperii cu sngele Su i aprai de El cci suntem copiii Lui!" Cnd am rostit sngele
Domnului, dintr-o dat puterea i-a sczut i a nceput s se retrag. Vznd lucrul acesta, noi
am nceput s strigm mai tare: "Sngele lui Isus Hristos, sngele lui Isus Hristos s te
mustre Satano!" Cu un rs slbatic, el a nceput a striga: "Asta e arma cea mai puternic sngele lui Isus Hristos - cu care voi credincioii m biruii i m inei la distan, c de n-ar
fi sngele lui Isus Hristos, ce-a face eu cu voi! Cum v-a pune la pmnt pe toi credincioii
i v-a nimici! Dar avei aceast arm puternic cu care v aprai." Auzindu-l pe Satan c el
recunoate c sngele lui Isus Hristos e arma cea mai puternic, am strigat ntr-una: "Sngele
lui Isus Hristos s te mustre!" iar Satana a rmas fr putere i a trebuit s plece, dar a zis:
"M duc i iari vin cu o legiune ntreag, s vedem dac m putei birui." Noi ne-am pus
pe genunchi i ne rugam Domnului s ne acopere cu sngele Lui i s ne dea putere ca s
putem birui puterea vrjmaului.
LEGIUNILE DE DUHURI
Pe trepte se auzea venind din nou uriaul Satan, dar se auzeau mai muli pai i un
zgomot glgios; am neles c nu vine singur, ci cu trupa lui. A deschis ua i a strigat:
"Intrai legiuni de duhuri; e ceasul nostru i al puterii ntunericului." Satan inea ua larg
deschis cu mna i pe sub mna lui intrau tot felul de duhuri n form de lighioane i fiare
slbatice: lupi, vulpi, lilieci, cini, pisici, erpi, broate, oareci, oprle, fluturi, puni i alte
feluri de duhuri, dar toate erau mici ca nite miniaturi. Dup ce au intrat toate duhurile,
Satan le-a dat ordin: "Pornii la lucru. Acum e timpul nostru s atacm familiile
credincioilor: facei tot ce v st n putin s-i biruii: intrai n cminele lor i ncercai s-i
scoatei din rbdare pe credincioi, facei tot felul de lucruri rele pe care ei nu le pot suferi,
iar dac nu vor putea rbda, sunt biruii de noi. Cutai s aducei nenelegeri i ceart ntre
soi, luai pacea i rupei unitatea i iubirea dintre ei s nu mai aib aceleai vederi i preri:
55

cnd soul va zice una, soia s zic alta. Destrmai dac se poate familiile: soului s nu-i
mai plac nimic din ce face soia, s-i bage vin la toate, soia la fel soului i astfel ei nu se
vor mai putea uni n rugciunile lor. Rugciunile lor fiind mpiedecate, ei vor fi biruii.
Luptai mai ales mpotriva mamelor ce au copii, fcndu-le s-i piard rbdarea, s
murmure, s crteasc, socotindu-i blestem i nu binecuvn-tare. Pe copii fcei-i s fie
glgioi, ri, neasculttori, neastmprai, ncpnai, s fac tot ce nu pot suferi mamele:
s se certe, s se bat, s nu asculte, s sparg vase, s taie cu foarfecele hrtii prin cas i s
verse mncarea, apa etc.
ACIUNEA DUHURILOR
Legiunile de duhuri au intrat n aciune; parc erau un roi de albine: unele zburau pe
sus, altele pe jos i fceau tot felul de lucruri care cu greu le puteau suferi prinii. Duhurile
care erau n form de cini s-au dus la copii i au nceput s se hrie cu ei. Atunci copiii au
nceput s se bat, s se mute, s se hrie exact ca i cinii. La alii s-au dus pisicile: copii se
certau, se zgriau i se crau pe sus, vrsnd vasele cu mncare. Liliecii s-au aezat pe capul
unora i copiii au nceput s se trag de pr unii pe alii, pentru c liliecii i-au bgat ghiarele
nclcindu-le prul. Pe ali copii s-au aezat fluturi, i dintr-o dat, prinii nu se mai puteau
nelege cu ei; nu voiau s mai asculte, se luau de capul lor i plecau de acas. La ali copii sau dus vulpile, cuprinzndu-i un duh de minciun i viclenie. Pe capul unora s-au pus puni,
cuprinzndu-i mndria. Cel pe care s-a aezat broasca s-a fcut egoist, zgrcit, nevrnd s
dea nimic la fraii lui, iar dac prinii nu-i mplineau voia, plngea i se mria. Peste copiii
la care venea arpele, se punea duhul de iretenie i scandal. Fiecare duh cuta s-i fac ct
mai bine slujba. Copiii plngeau, se bteau, sprgeau vase, tiau hrtii i chiar lucruri bune cu
foarfecele. Mamele au nceput s plng c nu se mai puteau nelege cu copiii, murmurnd
i zicnd c nu sunt binecuvntare, ci blestem pentru familie. Ali prini se enervau i ziceau
c vor scoate aceste duhuri cu bta din copii. Deodat s-a auzit un glas care striga: "Mamelor
nu v pierdei ndejdea i rbdarea c altfel vei fi biruite. Rugai-v s v dea Domnul
putere i rbdare i vei vedea c nu sunt copiii aa de ri, ci duhurile vtmtoare i
provoac pentru ca s v pierdei ndejdea, s murmurai i s crtii. Copiii votri sunt
binecuvntai." Duhurile insistau asupra copilului pn o scoteau pe mam din rbdare i
zicea un cuvnt nepotrivit, apoi plecau la ali copii, iar copilul respectiv rmnea linitit de
parc era cel mai cuminte. A trecut cu greu timpul hotrt acestei ncercri, iar legiunea de
duhuri trebuia s se retrag.
SUCIREA VEDERILOR
Uriaul Satan a rmas doar el singur, rezemat de u i se uita la noi. Noi stteam pe
genunchi s ne rugm Domnului s ne pzeasc, s ne acopere cu sngele Lui mpotriva
vrjmaului care nu zicea nimic, nu se lupta cu noi, ci doar privea cum ne rugam. Din cnd
n cnd deschideam ochii s vedem dac nu cumva Satan vrea s ne atace n vreun fel.
Odat ns, cnd am deschis ochii, am vzut pe o sor (prietena intim a mea) c era
schimonosit la fa, cu gura strmb, cu ochii mari, bulbucai, i am zis ctre ea: "Sora M.,
eu te-am tiut cu o fa frumoas pn acum. Ce s-a ntmplat de te-ai schimbat aa?" Ea
mi-a rspuns: "Nu tiu nimic s mi se fi ntmplat, dar ceva este totui: i eu pe tine te vd c
ai un chip sluit i atta apari de urt , c mcar c i-am fost prieten, nu m mai pot uita la
tine." Atunci am nceput s ne uitm la fraii i surorile din jur, s vedem cum sunt ei. Am
rmas uimii uitndu-ne unii la alii, c toi erau schimonosii, toi aveau defecte. n timpul
acesta, n loc s ne rugm, noi ne miram unii de alii, fr s tim ce s-a ntmplat i nu ne
mai puteam iubi. Uriaul Satan a nceput s rd cu un rnjet drcesc: "Ha, ha, ha, v-am
biruit! Asta-i opera mea. V-am sucit vederile ca s v vedei cu defecte, schimonosii, i s
nu v mai iubii unii pe alii ca la nceput!" Cnd am auzit c aceasta era lucrarea lui Satan, c
a reuit s ne schimbe vederile pentru c nu am vegheat ndeajuns n vederea rugciunii, i
ne-a biruit fr s lupte cu noi, am nceput s plngem, rugnd pe Domnul s ne ierte pentru
nevegherea noastr, luminndu-ne din nou vederile, ca s vedem clar i s ne iubim ca la
nceput. Dup ce ne-am rugat, am deschis ochii s vedem dac tot aa sunt cei din jur: ceva
s-a mai schimbat, dar totui, nu ni se preau att de frumoi ca la nceput. Iari am nceput
a plnge n rugciune: "Doamne Isuse, Te rugm s ne dai vederile clare ca la nceput." i
att am plns i ne-am rugat pn am nceput s vedem bine pe cei din jurul nostru. Atunci
am mulumit Domnului c ne-a ascultat: simeam iari iubirea vie ca la nceput. Satan a
plecat i a spus: "M duc i iari vin." Noi toi stteam pe genunchi i ne rugam.
56

LUMINA (LAMPA)
Faza aceasta s-a schimbat, i acum fiecare credincios avea n faa lui ceva ca o lamp aprins.
Ni s-a spus s veghem s nu ni se sting lumina i fiecare se ruga veghind s nu i se sting
lumina. Atunci a venit din nou uriaul Satan. A trecut pe la fiecare credincios i a suflat
puternic peste lampa fiecruia ca s-i sting lumina. Am vzut cum a trecut pe la fiecare
credincios: la unii li s-a stins lumina la prima suflare, la alii a trebuit s insiste cu suflarea lui
puternic ca s le sting lampa. Noi ne miram tare c la unii le stingea lumina att de repede,
iar la alii din ce sufla, mai puternic le ardea lumina. Ne ntrebam care este secretul, cci tot
Satan sufla la toi, i totui la unii n loc s li se sting lumina, li se aprindea i mai tare.
POSTUL DE VEGHERE - RUGCIUNEA
S-a schimbat i aceast faz i credincioii au aprut ntr-un loc deschis, unde era o
platform n forma unei mese de pia, dar nu era fixat, ci ca o band cu lungimea de 50 cm
i cam la un metru de la pmnt. Capetele ei se sprijineau pe ceva, dar pentru c era tare
lung, nu am vzut pe ce. Pe platform stteau toi credincioii n genunchi, cu faa spre
rsrit, aezai unul dup altul aa nct niciunul nu vedea faa celuilalt. Am auzit o voce care
a spus c acela este numit "Postul de veghere al rugciunii" i a zis s veghem n vederea
rugciunii s nu ni se ntrerup legtura cu Domnul. Am nceput s ne rugm cu mult zel la
nceput, dar dup o vreme a venit peste mine aa o moleeal, c nici nu mai gseam cuvinte
s m rog. Aducndu-mi aminte c suntem la postul de veghe, mi-am dat toate silinele s
ies din starea de moleeal, i am simit din nou duh de rugciune i prezena Duhului Sfnt.
Nu dup mult timp ns, a venit peste mine o mpietrire i mi-am dat seama c am aipit la
rugciune. Am nceput a plnge i a m ci, pn am simit din nou harul Domnului revrsat
n rugciune. Totui, dup un timp, m-am pomenit cci cu gura mea m rugam, dar gndul
mi era n alt parte: m-am trezit spunnd cuvinte fr s m gndesc la rugciune. Este
adevrat c, cu toate aceste stri neplcute din timpul rugciunii, am avut i momente de
prtie cu Domnul, simind c sunt desprins de tot ce-i pmntesc, iar rugciunea a ajuns
sus; firul rugciunii era bine cuplat cu cerul, gndurile i simurile erau concentrate sus i pe
Domnul l simeam foarte aproape. Eram ntristat c nu am putut veghea s nu existe acele
stri neplcute cnd am fost biruit n rugciune.
Am stat s ascult dac ceilali frai i surori se roag, dar dup cum auzeam rugciunile
lor, mi-am dat seama c toi aveau aceleai lupte n rugciune. Am deschis ochii i m-am
ntors spre persoanele din spatele meu (eram aezai ca ntr-un ir) i nu mic mi-a fost
mirarea cnd am vzut c la fiecare credincios pe umr sttea un mic duh de-al Satanei. Nu
era mai mare dect o chioap, parc ar fi fost o miniatur. optea ntruna la urechile
credincioilor i n mn avea o foarfec cu care vroia s taie firul de rugciune. M-am uitat
la mine la spate i am vzut c i la mine era un duh de soiul acela i cuta s-mi taie firul de
legtur.
SABIA ALB
Atunci am nceput a lupta strignd: "A, tu eti cel ce ne mpiedici rugciunea i ne
ntrerupi firul de legtur cu Domnul?" Dintr-o dat s-a schimbat i nu mai era un duh mic,
ci un soldat narmat cu sgei i a nceput s lupte mpotriva mea. Am strigat: "Sngele
Domnului Isus s te mustre Satano care nu te ruinezi s vii la rugciune s ne ntrerupi firul
rugciunii!" Cnd am rostit sngele Domnului, mi s-a dat n mn o sabie alb cu care
loveam pe Satan i m apram. Pentru c strigam ntruna, Satan a trebuit s plece. Am strigat
la fraii i surorile care luptau i ei cu Satan, spunndu-le s cear sngele Domnului Isus
Hristos i Satan va fugi. Toi au strigat: "Sngele Domnului Isus Hristos s te mustre" i
toat trupa Satanei a srit jos de pe platforma unde se aflau credincioii.
PMNTUL STRIN
Ca s nu se lase nvini, au nceput s scuture cu minile platforma, ca s cad jos cei ce
nu au luat seama s se in bine. Att au scuturat, pn ce unii credincioi au czut jos; alii
au strns bine cu minile de platform i n-au czut. Jos, cam la doi metri de platform, era
trasat o linie alb. Pn la linie era loc s se ridice cine a czut, dar dincolo de linie era scris
"Pmntul strinului". Cine ajungea acolo nu se mai putea ntoarce. Uriaul Satan punea
apte duhuri s pzeasc pe cel prins ca s nu se mai poat ntoarce napoi. Am vzut pe unii
cznd, dar repede s-au ridicat, alii au fost trai de Satan pe pmntul strinului, i pzii de
57

apte duhuri care i ineau robi. Cu minile cutau prin pmnt ceva de mncare i am zis:
"Vai, au ajuns s mnnce rocovele ca fiul risipitor." Printre ei au czut i persoane
cunoscute. Cineva striga: "Smulgei-v de acolo i venii la locurile voastre", dar ei au spus
c nu se mai puteau ntoarce, cci apte demoni i pzesc i nu-i las.
HORNARUL
A disprut i aceast scen i a aprut din nou uriaul Satan, mbrcat n haine negre i
avnd dup umr un cerc de fier, cum au hornarii, numai c nu avea la el perii de mturat
hornul, ci tot felul de unelte de schingiuire i tortur: curele groase, lacte, lanuri, chei,
ctue de diferite mrimi, crlige, cleti, sulie i altele la care nu le tiu denumirea. A venit
zngnind din ele i a zis plin de rutate: "Am primit permisi-unea s v prigonesc i s v
lovesc n carne." Ne-am dat seama ce ne atepta i ntr-adevr a nceput prigoana mpotriva
credincioilor. Mai nti au fost luai cei socotii de el mai periculoi (cei mai nflcrai
dintre credincioi), cu gndul c ceilali se vor lepda i se vor nfrica singuri. Slugile Satanei
i bga pe credincioi ntr-o camer de tortur i de afar se auzeau loviturile puternice,
zbieretele i gemetele credincioi-lor; i batjocoreau n tot felul. Atunci, parc un duh de fric
a venit peste noi i ne ntrebam cum vom putea rbda o asemenea cruzime, dar un frate care
a scpat de acolo a trecut pe lng noi i ne-a spus n oapt: "Nu v temei frailor i
surorilor. Nu v fie fric, cci nu vei simi nimic. De la Dumnezeu se va cobor o putere n
clipa aceea peste voi i loviturile vi se vor prea ca i cum ar lovi n mbrcminte. Bucuria
ce am simit-o n inim n clipa cnd ei m loveau, nu am simi-o niciodat n viaa mea n
aa msur. Am simit pe Duhul Sfnt ntr-o dubl putere care m-a ntrit i pe Domnul Lam simit mai aproape ca oricnd. mi erau puse pe buze cuvinte la tot ce trebuia s
rspund."
Aceast mbrbtare ne-a dat curaj la toi. ntr-adevr, aa a fost i cnd am trecut noi
pe acolo. Am simit o putere dubl cu care am fost mbrcai i nu ne-a mai fost fric deloc.
Cntam prin Duhul Sfnt de bucurie i loviturile nu le-am mai simit. Rbdarea i bucuria
noastr i ntrta mai mult pe cei ce ne chinuiau, dar noi eram bucuroi c am fost
nvrednicii s suferim pentru Numele Domnului Isus. De acolo, pe unii i lsau s plece
dup ce i anchetau i-i torturau, iar pe alii i bgau la nchisoare. La nchisoare, singura
noastr ndejde de scpare era venirea Domnului Isus: eram desprii de familii, de copii,
de toi cei dragi, nu mai tiam nimic unii de alii. Ateptam s vin Domnul. tiam c El va
veni i ne va lua la El. Am nceput s strigm cu toii: "Vino Doamne Isuse, Tu eti singura
noastr ndejde; nimic nu ne mai leag de acest pmnt. Vino, vino Doamne Isuse, vino
Izbvire, vino Salvarea sfinilor, vino i ne ia la Tine." De sus a aprut un nor alb ce
strlucea cu mare putere cobornd spre noi. tiam c pe norul acela alb cobora Domnul
Isus. Strigam i mai puternic cu minile ridicate n sus: "Vino Doamne Isuse, vino Izbvire,
vino Doamne Isuse i ne ia!" M-am trezit din vis strignd cuvntul acesta "Vino Doamne
Isuse".
LUMINA DAT DE DUHUL SFNT
Stnd i cugetnd la tot ce s-a artat n vis, la punctele de prob prin care trebuia s
trecem,
m
cutremuram
gndindu-m de vom putea iei biruitori prin toate aceste puternice ncercri. nluntrul meu
simeam nc puterea Duhului Sfnt clocotind i duhul meu striga: "Vino Doamne Isuse." n
timp ce cugetam la aceast lucrare i cutam s-o memorez ct mai bine ca s nu uit nimic,
mi-am dat seama c era o ntiinare. Deodat Duhul Domnului mi-a vorbit: "Iat, vreau si fac de cunoscut lucrarea ce i-a fost artat n vis. Aceast lucrare reprezint ncercarea
credincioilor prin unele din cele mai importante probe."
MNDRIA - MODA LUMII
I. Prima ncercare este mndria, care vine prin moda lumii. Ea este nfiat prin
domnioara care vine la credincioi n chipul veacului i zice: "Venii dup mine." Nu mai
vine subtil sau pe ascuns, ci foarte poruncitor strig: "Venii dup mine c nu-i pcat nici
una, nici alta, cci Dumnezeu nu se uit dect la inim." Aa muli credincioi zic c nu este
pcat ceea ce odat socoteau pcat i mbriaz tot ce apare la mod. Aceasta nu e altceva
dect chipul veacului n mbrcminte, chipul veacului n familie. Muli vor s se asemene cu
lumea, s aib lux i confort n locuine, s fie n pas cu lumea, s nu aib nici copii muli (i
58

aceasta este tot moda lumii). Chipul veacului este i n adunare: harul este nlocuit cu
programe ct mai atrgtoare, ca s plac oamenilor, dar lipsite de puterea lui Dumnezeu.
"O mare parte din credincioi sunt biruii de aceast prim prob de ncercare", a spus
Domnul, (ca nite copii care au czut la primul examen pentru c n-au neles cuvntul
Domnului care spune c mndria merge naintea pieirii, iar smerenia naintea slavei. Prov.
16:18, 18:12).
URIAUL
II. La a doua prob Satan nu vine mascat, ci n toat puterea satanic, ca s mite de pe
stnc pe credincioi. Mi s-a spus c aa dup cum Domnul Isus a fost ispitit de Diavolul
timp de 40 de zile (Luca 4:1-13), tot aa i noi, credincioii, vom avea fiecare, diferite probe
de ncercare. Domnul Isus a postit i s-a rugat, a fost narmat cu putere de sus i totui
Satana a ndrznit s-L ispiteasc pe El, Fiul lui Dumnezeu. i noi vom fi ispitii de Diavolul
n mai multe feluri: la unii vine cu nlarea, la alii vine s-i mbie cu slava i onoarea lumii,
la unii le insufl nencrederea c vor fi mntuii chiar dac lupt, iar la alii vine cu
necredina, ca s nege c au Duhul Sfnt, dei L-au primit. Pe alii i atac n cuget i n gnd
s nu cread lucrrile Duhului Sfnt (proorocii, vedenii, ntiinri date de sus i alte lucrri).
Dar noi l vom birui numai prin sngele Domnului Isus i prin Cuvntul Su. Cnd suntem
ispitii, trebuie s ne rugm i trebuie s-l mustrm pe Satan zicnd: "Sngele Domnului Isus
Hristos s te mustre Satan! Tu nu ai nici o putere asupra mea. Eu sunt un copil rscumprat
cu sngele Domnului i acoperit cu sngele Lui." Numai aa vom putea iei biruitori.
LUPTA DUHURILOR N FAMILIE
III. Satan vine s atace familiile credincioilor cu toate duhurile ntunericului: va cuta
cu orice pre s dezbine pe soi, s nu mai fie dragoste i iubire ntre ei, s nu mai fie una, i
astfel s drme altarul familial, brbaii s nu mai poat ridica mini curate n sus i astfel
problemele i cauzele familiale nu vor avea rezolvare. Dac pe unii nu-i poate birui n acest
fel, atunci Satan cu duhurile lui se lupt prin copii n diferite forme, atacndu-i prin
neascultare, rutate, ncpnare, obrznicie, neastmpr, ceart etc. Prin toate acestea
Satan caut ca pe prini s-i scoat din rbdare, fcndu-i s murmure, s crteasc naintea
Domnului, spunnd c copiii nu sunt o binecuvntare i astfel Satan i va birui i va avea
ctig n multe familii. Dar a spus c problema acestor duhuri, nu se rezolv prin btaie, c
de fapt copiii nu sunt vinovai, ci duhurile care se ocup de ei i ndeamn s fac rele.
Domnul a spus c prinii trebuie s ntregeasc altarul familiei cu post i rugciune pentru
copii, chemnd Numele Lui peste ei, ca duhurile vtmtoare s fie ndeprtate de la ei i s
fie acoperii cu sngele Domnului i s rmn la adpostul Numelui Su sub binecuvntare,
c de fapt copiii sunt o binecuvntare i nicidecum un blestem. Totui, cnd e nevoie,
nuiaua nu trebuie cruat, cci copiii lsai de capul lor fac ruine prinilor.
NDREPTAREA VEDERILOR (DRAGOSTEA)
IV. Domnul a spus c la aceast prob toi credincioii cad: Satan le sucete privirile
pentru c nu pstreaz legtura direct cu Domnul i nu privesc int la El. De multe ori
privim la oameni i atunci rmnem de ruine, c orice om e numai om i are fiecare
slbiciuni i greeli. Cnd un suflet se pred Domnului i se pociete, pe toi credincioii i
vede sfini i curai: iubirea i dragostea freasc e la nlime, e n dragostea dinti. Dar
aceast dragoste trebuie pstrat n unirea Duhului, prin legtura pcii (Efes. 4:3). ns
vrjmaul vine i ne arat slbiciunile frailor, ca s nu-i mai preuim. Greeli i slbiciuni
vom vedea n fiecare i alii n noi, cci cu toii suntem supui greelilor i dac nu ne mai
iubim unii pe alii, vrjmaul are ctig de cauz, cci unirea pcii i legtura Duhului e
ntrerupt ntre credincioi. De aceea Domnul zice n Apocalipsa 2:4-5 c am prsit
dragostea dinti. Domnul vrea ca lumea ntreag s cunoasc cci suntem ucenicii Lui prin
faptul c ne vom iubi unii pe alii i vom avea dragoste ntre noi (Ioan 13:35).

59

CAPUL PLECAT
V. A cincea ncercare era nfiat prin lmpile aprinse ale credincioilor, n care a
suflat uriaul Satan cu putere. Am ntrebat de ce pe unele le-a stins de la prima suflare, iar
altele se nflcrau i ardeau cu lumin i mai puternic. Domnul a spus c nu a depins de
felul n care a suflat Satan: el a suflat n toate la fel, dar faptul c unele au rmas aprinse i sau aprins mai puternic, a fost datorit poziiei credincioilor. Cei care au stat cu capul ridicat,
Satan a suflat pe deasupra i dintr-o dat a stins lumina. Pe cei care nu rmn n smerenie i
sunt cu capul ridicat (mndri), cnd sufl vrjmaul cu ncercarea, dintr-o dat i stinge. La
cei ce stau cu capul plecat i rmn n smerenie la picioarele Domnului, suflarea vrjmaului
nu poate merge pe deasupra, ci pe dedesubt. La orice lamp sau felinar cnd sufli pe
deasupra, stingi lumina ns, dac sufli pe dedesubt, lumina arde mai puternic. Domnul a
spus c cei ce stau cu capul plecat, smerii, orice ncercare vine, nu-i pierd ndejdea, nu
crtesc, nu murmur, ci primesc cu bucurie cnd trebuie s treac prin felurite ncercri,
fiindc ei tiu c prin orice ncercare vor trece, ies biruitori cu Domnul.
VEGHEREA N RUGCIUNE
VI. A asea ncercare era cu postul de veghere n rugciune. Domnul a spus c fiecare
credincios va avea aceast lupt n rugciune. Satan va veni prin diferite gnduri i va ncerca
s ntrerup sau chiar s taie de tot firul rugciunii, dar noi trebuie s veghem, s struim n
vederea rugciunii, ca s nu fim biruii. S nu facem rugciuni numai de form, sau de pe
buze, s nu o facem ca un obicei, cci atunci firul rugciunii e ntrerupt i degeaba ateptm
rezultatul rugciunii i rezolvri n familie i biseric. Domnul vrea ca rugciunile noastre s
fie fcute din inim, nu de pe buze, i n rugciune s avem ndrzneal i credin c suntem
copiii Domnului i dac cerem ceva, ne ascult, aa cum a fost fgduit, c tot ce vom cere
de la Tatl, n Numele Domnului Isus, El ne va da (Ioan 16:23). Cei ce nu vor veghea n
vederea rugciunii, vor fi biruii prin ispite de Satan. Din pricina nevegherii n rugciune,
unii ajung pe pmntul strinului ca fiul risipitor, i la unii starea de pe urm e mai rea de
apte ori dect nainte i nu se mai pot ntoarce fiindc vrjmaul i ine robi pcatului. Deci
prin rugciune vom iei biruitori, dar numai cernd sngele Domnului n ajutor.
URA DIN PARTEA LUMII - PRIGOANA
VII. A aptea ncercare era artat prin venirea uriaului Satan cu uneltele de tortur prigoana credincioilor. Domnul a spus c, hotrt, orice credincios trebuie s treac prin
aceast ncercare: s fie urt i hulit de lume (Ioan 15:18-20, 16:1-4). Credincioii care nu vor
s fie uri de lume i se poart n aa fel ca lumea s-i iubeasc, nu-s adevrai credincioi.
Cei ce nu vor s poarte ocara lui Hristos, nu-s vrednici de Domnul. Cine iubete tat, mam
sau fiu mai mult dect pe Domnul, nu-i vrednic de El (Matei 10:36-39). Dac cineva se
ascunde s nu se tie la servici sau n societate c e pocit i se ruineaz, i Domnul se va
ruina de el (Luca 9:26). Omul care n mbrcminte i n umblare se poart dup moda
lumii, ca s nu-l ocrasc nimeni i s-l dispreuiasc c e rmas n urm, acela nu-i ucenicul
lui Hristos pentru c nu vrea s poarte ocara Lui. Pentru aceast categorie de oameni nu-i
nevoie de prigoan ca s se lepede de Domnul. Ei n timp de libertate se leapd de Domnul
pentru c nu le place jugul ascultrii i ocara lui Hristos, nici nu le place s nvee de la
Domnul s fie blnzi i smerii cu inima. Dar, pe lng ura i ocara lumii, Domnul a spus c
unii credincioi vor trece hotrt i prin prigoan, pentru c va trebui s depun mrturie i
s dea socoteal de ndejdea care e n ei, i trebuie s se mplineasc numrul martirilor ce
strig de sub altar. Dar Domnul a spus c pentru timpul i vremea aceea i va mbrca
poporul cu putere de sus, cci n starea aceasta nu putem rmne n picioare n timpul
prigoanei. Credincioii predai pe deplin Domnului, vor fi umplui cu putere i vor avea
prtii i experiene deosebite cu Domnul, iar cnd va fi prigoana, ei nu vor simi torturile
i durerile, c vor fi plini de Duhul Sfnt. Domnul a spus s ne mngiem cu fgduina
venirii Lui, c nu va mai fi mult i cnd va fi mai greu, Domnul va veni i ne va lua la El.
Timpul s-a apropiat, vremea-i scurt i Domnul a cerut s fim treji i s veghem n
vederea rugciunii, ca s nu cdem n ncercrile ce vor veni, ci s ieim biruitori n Numele
Lui, cernd sngele Lui n ajutor, ca s avem parte cu El n ziua venirii Lui. Domnul s ne
ajute pe toi la aceasta, Amin.

60

RUGCIUNEA CE NU SE AUDE SUS

n Psalmul 5:1-3, psalmistul David zice: "Pleac-i urechea la cuvintele mele Doamne,
ascult suspinurile mele. Doamne, auzi-mi glasul dimineaa. Dimineaa eu mi ndrept
rugciunea spre Tine i atept." Rugciunea este timpul n care noi vorbim cu Dumnezeu i
aducem n faa Lui dorinele, cererile i mulumirile noastre. Fr rugciune, este cu
neputin ca un credincios s triasc, de aceea Domnul Isus a zis n Matei 26:41: "Vegheai
i rugai-v ca s nu cdei n ispit." La 1 Petru 4:7, apostolul Petru spune: "Fii nelepi i
vegheai dar, n vederea rugciunii." n Filipeni 4:6, Pavel spune: "Aducei cererile voastre la
cunotina lui Dumnezeu prin rugciuni i cereri cu mulumiri."
Pentru ca s fie ascultat, rugciunea trebuie s aib cteva caliti:
- s fie fcut cu credin. Matei 21:22: "Tot ce vei cere cu credin, prin rugciune,
vei primi." Iacov 5:15-16: "Rugciunea fcut cu credin, va mntui pe cel bolnav. Mare
putere are rugciunea fierbinte a celui neprihnit." Ioan 15:7: "Dac rmnei n Mine i dac
rmn n voi cuvintele Mele, cerei orice vei vrea i vi se va da."
- s fie fcut n Numele Domnului. Ioan 15:16: "Orice vei cere de la Tatl n
Numele Meu, v va da."
- s fie fcut cu struin. Foarte important este i struina n rugciune.
Rugciunea nu trebuie fcut de form: trebuie s struim n rugciune i s nu ne lsm. n
pilda jude-ctorului nedrept (Luca 18:1), n versetele 7-8 scrie: "... mcar c zbovete fa de
ei, v spun c le va face dreptate."
Din copilrie, tata m-a nvat din Cuvntul Domnului, c rugciunea fcut dimineaa
are o mare nsemntate pentru restul zilei. Dac ne predm n mna Domnului i ncepem
cu El o nou zi, cernd ca sngele Domnului s ne adposteasc mpotriva sgeilor
vrjmaului, vom putea birui mai uor ispitele prin care Satan ne atac n toate felurile n
timpul zilei. Cnd eram copii n casa printeasc, tata ne chema zilnic la ora 9 la rugciune.
Dac din copii lipseau de acas, sau erau la coal, tata i aducea cu numele n faa Domnului
pe fiecare. Acest lucru s-a sdit n inima mea, i cnd am ajuns s am i eu cmin i copii, m
sileam s nu treac ora 9 dimineaa fr s m nfiez naintea Domnului n rugciune.
Aduceam i eu cu numele pe copii i pe soul meu. Totdeauna m sculam de la rugciune
nviorat i ncredinat cci copii mei sunt sub paza Domnului: i-am predat n mna Lui i
am chemat Numele Lui peste ei, s le fie locul de adpost i turnul de scpare. Sngele
Domnului Isus l ceream s fie pecetea asigurrii pentru viaa lor, cci i spuneam Domnului:
"Dac n Egipt Nimicitorul n-a putut s intre unde uiorii uii i pragul de sus erau stropii
cu sngele mielului de Pate (Exod 12:23), atunci nu va putea Satan s-i atace pe copiii mei,
pentru c inima lor este stropit cu sngele Domnului Isus Hristos." Chiar i-n treburile
casei aveam mai mult spor ntotdeauna cnd m nfiam naintea Domnului. Dac se
ntmpla c venea cineva sau erau alte probleme i nu m puteam ruga, toate mi mergeau pe
dos: aveam ispite i ncercri n diferite forme i pe deasupra, m simeam copleit de
neputin i n trup; dar cum m puneam s m rog, primeam prospeime i nviorare n duh
i n trup.
Ce s-a ntmplat ns, ntr-o diminea? Fcndu-mi cnd una, cnd alta din treburile
casei, mi-am ridicat ochii la ceas i am vzut c era trecut de ora 9. M-am pus repede pe
genunchi ca s nu treac ora rugciunii fr s m rog. Am nceput a m ruga, dar o
moleeal i o apsare foarte mare s-a lsat peste mine, c nu mai aveam nici cuvinte s m
rog. Gndurile mi zburau la tot ce aveam de fcut i m gndeam cum s le rezolv i s le
termin pe toate. Cutam s-mi adun gndurile i s le concentrez la jertfa Domnului Isus,
dar lupta n duh a fost puternic i n-am putut birui duhul de moleeal i mpietrire. Vznd
c nu pot s m rog, c nu am legtur cu Domnul, aa cum tiam c trebuie i am simit-o
de attea ori, m-am gndit s m scol, s nu mai pierd timpul, dac tot nu m pot ruga. Apoi
m-am gndit s m rog cum pot, numai s-mi fac datoria de a m ruga la ora 9.
Dintr-o dat, am tresrit ca din somn, vznd deasupra mea, cam la 4-5 m, un nger al
Domnului, ce se uita la mine atent. Apoi, s-a uitat i lng mine, la cineva. Cnd m-am uitat,
am vzut c alturi de mine se afla un alt nger, ce se uita cum m rog. ngerul de sus fcea
semn la cel de lng mine, artndu-m pe mine cu mna: "Ce face? Se roag?" ngerul de
lng mine i-a rspuns: "Da, se roag" i ngerul de sus a zis: "Aici nu se aude nimic" i a
disprut. M-am speriat i am nceput s plng cnd mi-am dat seama c am fcut o
rugciune de form, care sus nu s-a auzit. Am rugat pe Domnul s m ierte i Domnul mi-a
turnat un duh de rugciune i am simit c rugciunea s-a suit pn sus la altarul de slav.
Prin aceasta, vreau ca toi cei ce vor auzi aceast lucrare, s tie c existe dou feluri de
rugciune: rugciune ce se aude sus i rugciune ce nu se suie, nici nu se aude sus, ci se
mprtie pe jos ca jertfa lui Cain. Noi nu trebuie s ne mulumim s facem o rugciune de
61

pe buze, sau s fim vzui de alii c ne rugm, sau s ne aud alii ct de frumos ne rugm.
Rugciunea fcut cu cin i din inim, este primit de Domnul: de exemplu, rugciunea
vameului pctos i a femeii pctoase. Ps. 34:5-6 zice: "Cnd i ntorci privirile spre El, te
luminezi de bucurie i nu i se umple faa de ruine. Cnd strig un nenorocit, Domnul aude
i-l scap din toate necazurile lui." Vedem c Daniel, un om al lui Dumnezeu, care i-a ntors
faa s caute pe Domnul cu rugciune i cereri, postind n sac i cenu (Daniel 9:3), mcar
c era un om preaiubit al lui Dumnezeu i n-a pctuit clcnd Legea nici chiar n Babilon ara robiei - se pune n rnd cu cei vinovai i zice n capitolul 7:17: "Noi am pctuit, am
svrit nelegiuirea, am fost ri i ndrtnici, ne-am abtut de la poruncile Tale, de aceea ni
se cuvine s ni se umple faa de ruine." Vedem n urm ce rspuns a primit Daniel de la
Dumnezeu, dup o aa rugciune.
n Ioel 2:12 Dumnezeu zice: "ntoarcei-v la Mine cu toat inima, cu post, plnset i
bocet." Deci naintea lui Dumnezeu rugciunea trebuie fcut cu mulumiri, cereri i cin,
dar sunt ocazii cnd trebuie nsoit cu post, plnset i chiar bocet. Atunci, cnd din pricina
umbletelor noastre nepotrivite, suprm pe Domnul i El vrea s ne pedepseasc, trebuie s
venim cu inimile sfiate naintea Domnului, s se milostiveasc de noi i s-I par ru de
relele ce ni le trimite i s lase n schimb binecuvntare peste noi (Ieremia 18:7-10). Rog pe
Domnul s trimit peste noi un duh de ndurare i de rugciune (Zaharia 12:10). Domnul s
ne ajute s ne rugm nu de form, ci aa nct s simim i noi c rugciunea a ajuns pn
sus, cci El nu dispreuiete o inim zdrobit i mhnit (Ps. 51:17).
SULUL AURIU
ntr-o noapte am vzut n vis o vedenie: vedeam coborndu-se din cer un sul auriu,
care se desfura n coborrea lui. Lungimea sulului era aproximativ 1 m, iar diametrul
aproximativ 30 cm. n derularea sulului, se vedea ceva scris ca pe o panglic, dar fiind la
nlime, nu puteam citi scrisul. Pe msur ce sulul cobora am putut citi scrisul. Panglica
sulului era mprit n mai multe rubrici.
n prima rubric scria numele i prenumele unor familii. n a doua rubric era scris
planul lui Dumnezeu cu privire la fiecare familie (ci copii erau rnduii de Domnul pentru
ea). n a treia rubric scria ci copii se gsesc n familiile acestea. n a patra rubrica:
observaii - de ce nu sunt toi copiii cuprini n plan, la numr.
M-am uitat mirat la cele scrise i m-am gndit: "Oare chiar aa n amnunime se ine
cont de toate lucrurile?" Cnd s-a cobort aproape n faa ochilor mei sulul, a aprut rubrica
unei familii care o cunoteam foarte bine. M-am gndit, c acum o s vd dac e adevrat ce
scrie n sul, pentru c am cunoscut foarte bine familia. M-am uitat la planul lui Dumnezeu
cu privire la familia respectiv i scria 10 copii. Am tresrit c scria 10 copii, cci n familie
erau numai 9 copii. tiam c prinii i-au primit pe toi ci le-a dat Domnul, nu s-au
mpotrivit la nateri, dar n-au avut mai muli. M-am uitat la observaii, s vd de ce au numai
9, cnd trebuiau s aib 10 copii. La observaii era scris c mama a pierdut trei sarcini,
fiecare de trei luni. 3+3+3=9 luni de sarcin, ct ar fi trebuit s poarte un copil. Copilul nu a
trit, n schimb, familia respectiv a ngrijit un copil timp de doi ani, n Numele Domnului.
Era scris i numele copilului respectiv. ntr-adevr familia a inut un copil dintr-o familie
numeroas (11 copii) din alt ora, ce era la coal. Prinii nu i-au gsit gazd, chiria fiind
foarte scump pentru ei, dar prinii din familia aceasta (cu 9 copii) au spus c unde ncap
cei 9 copii ai lor, mai ncape nc unul. Ei l-au inut ca pe copilul lor, timp de doi ani, n
Numele Domnului. Cuvntul Domnului spune c "ori de cte ori ai fcut aceste lucruri
unuia dintre cei mai nensemnai frai ai Mei, Mie Mi le-ai fcut." (Matei 25:40). Chiar dac
aceti prini au uitat ce au fcut pentru acel copil, Domnul nu a uitat.
Am neles din aceast lucrare c lucrurile nu sunt cum le vd oamenii la suprafa, ci
Domnul are un plan pentru fiecare familie n parte. Dac oamenii zdrnicesc planul
Domnului, vor fi trai la rspundere i vor trece pe la judecat. Ferice de cine poate zice ca
Iacov: "Acetia sunt copiii pe care mi i-a dat Domnul" (Gen. 33:5). La fel a spus i Iosif
cnd l-a ntrebat tatl su: "Cine sunt acetia?" "Sunt fiii mei pe care mi i-a dat Dumnezeu
aici" (Gen. 48:9). Isaia ntrete acest lucru spunnd n cap. 8:18: "Iat, eu i copiii pe care
mi i-a dat Domnul, suntem nite semne n Israel, din partea Domnului." n niciunul din
aceste versete nu zice: "Iat copiii pe care eu i-am vrut" ci scrie: "Iat copiii pe care mi i-a
dat Domnul."
Domnul s ne ajute ca i noi s ne putem prezenta n faa Domnului cu toi copiii ce El
i-a hotrt n familiile noastre, Amin.

62

SCHEMA RUBRICILOR DE PE SULUL AURIU

Num Planul lui Dumnezeu : Numrul de
ele
Observaii:
copiii hotri de
copii gsii n
famili Domnul
De
ce
nu
se
gsesc
toi copiii cuprini n plan
pentru familie
familie
ei
Famil
ia
7
5
mpotrivire - zdrnicirea planului
...........
...
Famil
ia
12
11
Un copil trecut la Domnul
...........
...
Famil
Mama bolnav - medicii
ia
8
4
i-au
spus
s
nu mai aib copii pentru c i va fi
...........
viaa n primejdie
...
Famil
ia
ntrziere de la plan : prinii s-au pzit s nu aib
10
7
...........
copii aa dei
...
Famil
ia
16
16
Mama bolnav - a primit toi copiii
...........
...
Famil
ia
7
7
Patru copii primii cu murmur i crtire
...........
...
Famil
ia
A ngrijit de vduve i copii orfani pe lng copiii
3
3
...........
ei
...
Famil
ia
Medicii, fr consimmntul mamei, au oprit
8
6
...........
naterea de copii
...
Famil
Mama a pierdut trei sarcini la trei luni fiecare:
ia
3+3+3=9
luni de sarcin - copilul nu triete, n
10
9
...........
schimb prinii au ngrijit un copil n Numele
...
Domnului, 2 ani.
Dintre familiile scrise pe sulul auriu, unele mi erau cunoscute i am putut recunoate
adevrul celor scrise n observaiile de pe sul, cci chiar aa era n realitate, n familiile
respective.

63

NTIINAREA DIN ANUL 1988

n vara anului 1988, o familie de credincioi din ora au venit la noi i ne-au invitat s
mergem cu ei la un cerc de rugciune la Lugoj, unde n seara aceea se fcea o mijlocire
deosebit n faa Domnului pentru cauzele de boal a celor n suferin, pentru cei ce cereau
acest lucru. Cei din familia respectiv ne-au spus c au o cauz deosebit pentru care vor s
ajung acolo i anume, au primit un telefon din Chicago S.U.A., c o nepoic a lor e grav
bolnav de leucemie (cancer n snge) i dup toate interveniile medicilor specialiti din
S.U.A., nu e nici un rezultat. Prinii disperai au cerut s se fac rugciuni pentru feti i
ungerea cu untdelemn n Numele Domnului pe o batist pentru ea, iar batista s fie trimis
prin cineva care pleca din Romnia n Chicago n ziua urmtoare.
Deoarece soul nu a putut pleca cu ei, m-am bucurat c mcar eu puteam s-i nsoesc,
s simt alturi de aceast familie cu cauza de boal, care de fapt au fost printre prietenii
familiei noastre n Romnia. Pe cnd s plecm, fratele Ardelean Moisic, vecinul nostru,
care zcea bolnav n pat de mai mult timp, a trimis vorb s aducem i cauza lui n faa
Domnului i s se fac i pentru el ungerea cu untdelemn n Numele Domnului pe o batist.
Era ntr-o vineri seara. Cnd am ajuns acolo, era strns un numr destul de mare de
frai i surori care au venit n faa Domnului, insistnd cu mijlociri i cereri cu lacrimi pentru
cei bolnavi, ca Domnul s intervin, dup planul i voia Lui, la cauza fiecrui bolnav n
parte. Dup dou ore de rugciune, s-a fcut ungerea cu untdelemn n Numele lui Isus la cei
bolnavi, apoi s-a fcut rugciune i pe batistele trimise de cei bolnavi, care nu erau de fa.
Duhul Sfnt ne-a cercetat deosebit i am simit prezena Domnului la rugciune. Dei nu s-a
dat nici o descoperire prin Duhul Sfnt, am fost convini c Domnul a lucrat i muli din cei
bolnavi au fost vindecai.
Am ajuns napoi acas, doar dup miezul nopii. Pentru c i soul i copiii dormeau,
m-am dus n alt camer, cci simeam nevoia s m mai rog singur i nu am vrut s-i
deranjez. Pe la ora dou m-am culcat i pe la ora trei m-am trezit sub o cercetare adnc a
Duhului Sfnt. Auzeam vocea Domnului rostind cuvinte pentru popor, cu mare putere.
Auzind att de clar vocea Domnului, am luat un creion i am scris ce spunea Domnul.
Lucrarea a fost ntrerupt de 7 ori i firul ei a continuat pn la a 7-a parte. De fiecare dat,
cnd se ntrerupea lucrarea, fiindc nu tiam c va mai continua, mulumeam Domnului
pentru c a gsit cu cale s ne sftuiasc, artndu-ne prile negative care ne-au adus
chioptarea i rmnerea n urm. i mulumeam, c-n dragostea Lui ne-a artat ce trebuie
s facem s ieim din starea de adormire i nepsare, ca s putem avea parte cu El n ziua
cnd i va rpi poporul Lui de pe pmnt. Aa, firul lucrrii a continuat pn la a 7-a parte i
a durat pn la ora 7 dimineaa.
Domnul mi-a spus s spun n popor cuvintele date, cci prin ele Domnul vrea s
trezeasc poporul pentru a se pregti, cci venirea Lui va fi n curnd i Domnul i va rpi
Mireasa la El. Eu m-am cutremurat naintea Domnului i am zis: "Doamne, eu voi spune
cuvintele Tale n popor, dar cea mai mare parte nu le vor primi pentru c sunt de mustrare i
ndreptare. D-mi, Te rog, un semn c Tu mi-ai vorbit, ca s fiu pe deplin ncredinat de
cuvntul Tu i apoi voi spune tot ce mi-ai spus, fie c vor primi, fie c nu vor primi, chiar
dac ar trebui s sufr ocar." Binecuvntat s fie Domnul, c El mi-a rspuns atunci: "Iat
i dau trei semne, nu unul cum Mi-ai cerut, ca s tii c Eu i-am vorbit i s mrturiseti
cuvintele Mele. Iat primul semn: vindec fetia bolnav ca s se cunoasc ndurarea Mea, c
sunt viu i triesc, dar iat pentru ce am ngduit acest lucru: pentru c prinii nu i-au inut
hotrrile luate. Au zis c de-i voi sprijini i vor ajunge acolo, M vor sluji innd crarea
dreapt, temndu-se de Numele Meu i nu se vor mpotrivi planului Meu cu privire la
familia lor. Dar dup ce au ajuns acolo, nu s-au mai inut de hotrrile luate i s-au
mpotrivit planului Meu. Dar pentru c s-au cit i au vrsat lacrimi, M-am ndurat, ascult
cererile lor i ale celor ce au strigat alturi de ei. Dar de nu vor intra n ascultare i mplinirea
hotrrilor i juruinelor fcute, nuiaua va veni din nou peste ei.
Al doilea semn e cu privire la cauza de boal a brbatului adus n faa Mea: iat
punctele pentru care am ngduit suferina" i Domnul a artat cauzele. A cerut hotrri
temei-nice i ntregirea altarului familial i mi-a spus: "i dau un semn pe care l vei vedea
cnd vei ajunge n casa lor" i Domnul a spus tot ce i se cerea familiei respective s fac i
Domnul l va vindeca. Apoi mi-a dat al treilea semn, chiar cu privire la familia mea, care s-a
mplinit dup cteva zile. Toate aceste semne, Domnul le-a mplinit ntocmai cum a spus, c
El e Da i Amin, slvit s fie Numele Lui. Nou ne rmne ca s mplinim ce El ne-a cerut,
intrnd n ascultare de Cuvntul Su.

64

I. n prima parte, Domnul a artat starea de aipire i nepsare n care se gsete

poporul n vremea aceasta. Aproape nimic nu-l mai mic s se trezeasc. Nici mcar
semnele Apocalipsei ce se mplinesc sub ochii notri, pe muli nu-i mic deloc din nepsare.
II. n a doua parte, Domnul a artat pricinile care au dus poporul n aceast stare de
aipire (de cldicel), care e cea mai rea stare: ncuscrirea cu neamurile, dumnezeii strini i
mbr-iarea Baalului, nlocuind n familie altarul Domnului cu altarul Baalului din vremea
de acum i astfel, primind pe Baal, muli i-au spurcat templul, trupul care este templul
Duhului Sfnt. Domnul ne-a cerut ntoarcere, cin, recunotin i cereri udate cu lacrimi,
pn nu-i prea trziu.
III. n a treia parte, Domnul a artat c poporul i-a schimbat podoabele de pre cu
podoabe strine, vemntul alb cu cel zdrenuit, hrana aleas cu pine mucegit i apa
limpede cu ap tulbure. Domnul cerea s ne venim n fire, pn nu e prea trziu, c altfel nu
vom avea parte de rpire.
IV. n a patra parte, Domnul s-a ocupat de familiile noastre, artnd c trebuie s ne
nfim la altar cu copiii notri, cernd peste ei Numele Domnului i punndu-i la
adpostul Numelui Su mare i-a sngelui Su Sfnt, ca nici unul dintre ei s nu lipseasc la
numrtoarea aleas.
V. n partea a cincea, Domnul ne-a spus c El vrea cu orice pre s fim ai Lui i vznd
pornirile noastre de a ne deprta de El, ne pune ngrdituri i bariere n cale, prin ncercri,
probe i suferine, cu scopul de a ne ine aproape de El, cci de ne-ar lsa n voia pornirilor
noastre, muli ce fac alergri iui, s-ar pierde n pustie. Dar Domnul a spus c ce e mai
dureros, e c n loc s-I mulumim c ne iubete i de aceea ne i pedepsete, noi
murmurm, crtim i n felul acesta focul de pe altar s-a stins la muli.
VI. n a asea parte a lucrrii, Domnul s-a ocupat i de btrnii poporului dintre care
fac parte i brbaii de slujb, care sunt chemai s judece dup adevr i nu dup nfiare,
sau cunoscnd din auzite pricinile poporului, cci altfel Domnul va intra la judecat cu ei.
VII. n ultima lucrare, Domnul a cerut strjerilor s stea la postul de veghe,
nelegndu-i chemarea i pstrndu-i podoabele de pre fr s se ating de lucrurile
strine, c cei ce nu-i neleg chemarea de-a fi sfini pentru Domnul i nu-i pstreaz locul,
i-i schimb podoabele sfinte cu cele strine, ajung la rscruci i se ncurc i pe ei, dar mai
ncurc i pe cei ce-i ascult, c trmbiele lor nu mai dau sunet clar. Domnul cerea
strjerilor predare total n lucrare, cci altfel vor fi trai la socoteal de Cuvntul Domnului.
n continuare sunt redate cele 7 lucrri cu privire la popor, cu de-amnuntul, aa cum
le-a spus Domnul.
1. "Trezete-te, trezete-te poporule! Trezii-v voi care ai aipit i ai czut n
mpietrire
i
necredin!
V-am
vorbit
i
ntr-un fel i n altul, dar voi v-ai obinuit cu cuvintele Mele, zice Domnul i nu v mai
mic nimic ca s v trezii din nepsare i mpietrire. Dac nu mai vrei s ascultai cnd v
vorbesc prin cei pui s vesteasc Cuvntul i s susin mrturia adevrului, dac nu vrei s
mai luai aminte i s credei cnd v vorbesc prin robii Mei proorocii, dac nu v mai mic
nici lucrrile pe care le fac n mijlocul vostru ntr-un fel sau altul, prin izbvirile i vindecrile
ce le-am fcut sub ochii votri i prin punctele de ntristare i jale ce le-am fcut n unele
familii, credei mcar privind la semnele din fire ce se petrec pe pmnt sub ochii votri, cci
aceste semne pe care le vedei pe pmnt sub ochii votri, v mrturisesc cci cuvintele
Apocalipsei se mplinesc i Eu mi grbesc lucrarea pe pmnt, cci n curnd voi veni i ce
este al Meu voi lua la Mine, zice Domnul."
2. "Strnge-te de pe ulii i din pieele deertciunii poporule i venii-v n fire voi care
v-ai ncuscrit cu neamurile i ai mbriat Baalul i ai spurcat templul care a fost sfinit de
Duhul Meu, nchinndu-v la dumnezei strini. ntoarcei-v cu cin i recunotin i cu
cereri udate cu lacrimi pn nu-i prea trziu, c apele nvalnice vor veni, vor lovi n casa
celui ru i n casa zidit pe nisip i-i vor surpa temeliile. Se strig: <Vai de cei ce nu au
iertat, vai de cei ce nu au iubit i nu au rbdat, vai de cei ce i-au cutat adpost sub umbra
copacilor falnici ca s se adposteasc de ari i ploi, c ndejdea lor va fi spulberat, cci
copacii falnici vor fi dobori la pmnt i adpostul lor nu va fi de nici un folos >. De
aceea, trezii-v i luai aminte fiecare, c suntei chemai s iertai, s rbdai i s v iubii,
aa cum Eu v-am iubit, zice Domnul."
3. "Luai aminte i trezii-v voi care ai czut n aipire. Trezii-v i venii-v n fire voi
care ai schimbat podoabele de neprihnire cu podoabe strine, i vemntul ales cu
vemntul zdrenuit. Iat unii din voi ai schimbat hrana aleas cu pine mucegit i apa
limpede cu ap tulbure. Trezii-v i venii-v n fire, c timpul care apare n fa va aduce un
ntuneric gros. De aceea strngei-v ulei n candel i candela s v fie aprins, ca s nu
pierii n ntunericul ce va apare, cci strinul i va strica cuibul i vei fi ca o pasre alungat
65

din cuibul ei, creia i s-a stricat cuibul i-i urmrit: zboar din creang n creang, cntndui cntecul dorului de plecare, cntecul zborului nalt, unde nu va mai fi urmrit de mna
strinilor. Cocorul i rndunica i cunosc, pe ceruri, vremea plecrii lor, dar voi dup toate
semnele ce le vedei mplinindu-se sub ochii votri, nu cunoatei c se apropie vremea
plecrii voastre. Dezlegai-v legturile strine cu care mai suntei legai, c dac nu, vei
rmnea legai cu ele jos i vi se vor topi ochii de plns, cnd vei vedea porumbia lundu-i
zborul i voi vei rmnea la plns i gemete, pentru c nu ai preuit vremea de trezire i ai
nesocotit cuvintele Mele, zice Domnul."
4. "Adunai-v copiii n jurul vostru i nvai-i din Cuvntul Meu, zice Domnul.
Spunei-le cuvintele Mele, nfiai-v cu ei la altare, chemai-M i adpostii-i sub Numele
Meu, cernd sngele Meu s-i acopere, ca dup ce vor trece apele nvalnice s putei face
numrtoarea i s putei zice: <Nu lipsete nici unul din ci mi-a dat Domnul.>"
5. "Te miri poporule de ce i-am pus bariere n cale i unele ngrdituri? Te ntrebi de
ce te trec prin multe suferine, ncercri i greuti? Iat c dac nu i-a fi ieit n cale n felul
acesta, ai fi fost ca o mgri slbatic lsat n voie, care i ia drumul spre pustie, i s-ar fi
uscat vlaga i ai fi pierit. Dar i-am pus zbala n gur, ca s te strunesc i s te opresc din
pornirile tale i din alergrile tale iui care duc spre pustie, unde n loc de hran aleas, te-ai
hrni cu rocove. Dar voi n loc s recunoatei c v iubesc i de aceea v ies n cale prin
ncercri i probe, punndu-v bariere i ngrdituri ntr-un fel i altul, ca s nu v deprtai
de Mine i s v pierdei, n loc s recunoatei i s v ntoarcei cu cin i smerenie, crtii
i murmurai n ncercri. Fiecare suntei chemai s descrcai poverile, s dezlegai briele
strine, s v facei verificarea, s v punei n rnduial i s recunoatei c v-ai atins de
lucruri strine. Cnd v-am cutat, nu v-am gsit la altar cu focul aprins ca la nceput, ci ai
fost prini de frmntri i ngrijorri. Venii cu recunotin i hotrri noi ca s captai
tmduire i pe o parte i pe alta, zice Domnul."
6. "Trezii-v i voi btrni ai poporului, care judecai pricinile poporului Meu dup
nfiare i dup cele auzite, nu dup dreptate i adevr. Suntei chemai s susinei
adevrul Meu i s judecai dup dreptate pricina poporului Meu, cci dac nu vei lucra
dup adevr, voi intra Eu la judecat cu voi i vei fi pui n cntar i din cntar n cuptor, i
iar pe cntar pn se va dezlipi zgura de pe voi, ca s se vad strlucirea aurului curat. Nu-i
mult i un ciur va fi pus n popor i toat pleava i partea uoar va fi spulberat i nu vor
rmne dect boabele cu greutate. De aceea nelegei i fiecare s-i fac verificarea pn
nu-i prea trziu, zice Domnul."
7. "Trezii-v voi care trebuie s stai de veghe pe ziduri. Vegheai ca s nu aipii, nici s nu
cdei de la locul de veghe unde v-am aezat, c voi nu avei parte nici drept la mpreala de
jos, ci chemarea voastr e nalt, ca s v pstrai podoabele de pre i s nu luai nimic din
lucrurile deertciunii, zice Domnul. Din pricin c unii nu i-au pstrat alegerea i locul, din
pricin c nu i-au neles chemarea <Sfnt pentru Domnul> i s-au atins de unele lucruri
strine, au ajuns la rscruci de drumuri i trmbia lor nu a mai dat sunet ales, sunet desluit,
sunet clar, i din pricina asta i ei i alii s-au ncurcat n mers. Intrai n lucrul ncredinat cu
predare total, mbrcai cu podoabe sfinte, ca trmbiele s fie lustruite din nou, i s dea
sunetul ales i desluit, cci lucrurile ce vor aprea i le vei vedea curnd, v vor aduce
aminte de cuvintele Mele, zice Domnul. Lucrurile ce vor aprea, vor ului de groaz pe muli
care i-au schimbat vemntul ales cu podoabe strine. De aceea fiecare s neleag pn
nu-i prea trziu, c de nu, sosete vremea cnd vei fi trai la socoteal de cuvintele acestea,
zice Domnul, Amin."
MAINA CARE NE-A DAT-O DOMNUL
Dup revoluia din 1989, n primvara anului 1990, m-am dus s ridic suma de bani
(500 lei), ce o primeam de la stat toate mamele, c aveam muli copii. Cnd am ajuns n
centru pe bulevard, a trecut pe strad pe lng mine, un microbuz (un van) foarte frumos.
Era o main strin. M-am uitat dup el, ce frumos i ce ncptor este. n minte mi-a venit
un gnd: "Oare s-ar putea vreodat s ajungem s cumprm i noi aa o main, ca s
ncpem n ea cu toat familia cnd mergem la adunare, sau la evanghelizare n alte localiti?
Aveam o main mic, dar niciodat nu ncpeam cu toii n ea. Cnd mi-a venit gndul
acesta, am vrut s-l ndeprtez pentru c nu credeam c se va putea realiza vreodat. Dar o
voce blnd mi-a vorbit ncet, dar destul de clar ca s pot nelege: "Femeie, nu va trece mult
timp i v voi da o asemenea main, ca s v putei duce cu ea toat familia i s o folosii
n lucrarea Mea". M-am nfiorat i parc tot prul s-a zburlit pe mine. Prea clar mi-a vorbit
66

Domnul i nu m puteam ndoi c a fost vocea Domnului. I-am recunoscut glasul cci mi-a
mai vorbit n attea rnduri.
Dup ce mi-am luat banii de la casierie, m-am ntors acas, dar n inima mea am pstrat
aceast tain, n-am spus-o nimnui. Nu i-am spus soului meu, gndindu-m c trebuie s
gsesc un moment potrivit s-i spun, ca nu cumva spunndu-i-o ntr-un moment nepotrivit,
s n-o poat lua n serios. Au trecut cteva luni i se apropia timpul s nceap copiii noul an
colar. M-am dus mpreun cu soul s cumprm rechizite colare i haine. Cnd am ajuns
n centrul oraului, a trecut pe lng noi un microbuz cum a trecut atunci cnd Domnul mi-a
vorbit. Vzndu-l, eu am tresrit dintr-o dat, c mi-am adus aminte de ce mi-a spus
Domnul. Soul mi-a zis: "De ce ai tresrit aa, c nu am pus frn brusc s te sperii?"
Uneori se ntmpla s pun frn aa brusc nct m speriam, creznd c s-a ntmplat un
accident, dar atunci nu a fost din acest motiv.
I-am spus soului meu c am tresrit din pricina microbuzului ce a trecut pe lng noi,
fiindc mi-am adus aminte de un cuvnt ce mi l-a spus Domnul mai nainte. I-am istorisit
exact ce mi-a spus Domnul atunci, cu privire la microbuz. "Dac tu crezi c e prea mult
pentru noi ca s fac Domnul acest lucru i nu poi crede, mcar nu spune nimic mpotriv",
i-am zis eu. El m-a ntrebat dac eu cred ce mi-a vorbit Domnul i eu i-am rspuns: "Da,
cred". Atunci el a zis: "Domnul s fac dup credina ta i dup cuvntul Lui".
A mai trecut puin i Domnul mi-a vorbit ntr-o noapte, c e hotrt s merg cu soul
n Elveia, ca s mrturisim acolo lucrrile Domnului i experienele avute cu El. Cnd i-am
spus soului meu, a crezut dar a zis: "Cum se va rezolva, c ne trebuie chemare i viz pentru
Elveia? Dumnezeu poate s lucreze, dar am avut trei chemri n vizit pentru USA i nu mia fost aprobat nici una. Dac de la Domnul a venit lucrarea, se va mplini". N-au trecut
dect cteva zile i am primit invitaie de la o verioar a soului din Elveia, ce a spus c a
avut ndemn din partea Domnului s ne fac invitaia, fr ca noi s-i cerem acest lucru.
Soul s-a dus cu chemarea la ambasad i ca prin minune, n scurt timp toate s-au rezolvat i
am plecat n Elveia n vizit. A fost peste ateptarea noastr. N-am avut timp nici s-mi
rezolv acas toate problemele i copiii ncepeau coala. Am predat totul n grija Domnului,
ca El s ngrijeasc de ei i am plecat.
n Elveia am fost n mai multe adunri, la romni, germani, italieni i elveieni.
Domnul ne-a dat prilejul ca n toate bisericile unde am fost, s putem mrturisi unele lucrri
i experiene avute cu El. Domnul s-a ngrijit de tot, cci peste tot pe unde am mers, am
avut cu noi o sor care ne traducea cnd fraii ineau serviciul n adunare. Tot la fel, cnd noi
mrturiseam lucrrile Domnului, ea le traducea lor. Sora tia patru limbi: engleza, germana,
italiana i romna.
n unele adunri elveiene, surorile erau n majoritate ca n apus: cu capul gol, tunse,
ncreite, cu inele, verighete, cercei i brri. Totui am gsit i adunri exemple. Pot s spun
c o adunare m-a impresionat foarte mult: surorile erau toate nvelite, dar nu cu baticuri
transparente, ci cu baticuri foarte serioase, ntr-o singur culoare. Nici una din surori nu a
avut prul tiat, nici fetele i nici fetiele. n general toate familiile de acolo aveau copii muli.
ntre ei am ntlnit o familie cu optsprezece copii: cea mai mare fat era nc necstorit i
inea n brae pe cea mai micu. Fiecare familie venea cu microbuzul la adunare, i n
adunare, prinii se aezau pe capetele bncilor i copiii ntre ei (copiii care erau mai mici cei mari, erau n cor). Chiar i programul lor ne-a mirat foarte mult: serviciul ncepea
dimineaa la ora nou, pn la dousprezece. La amiaz se fcea o pauz, n care serveau
masa prinii i copiii (fiecare familie i aducea mncarea de acas). Aveau o sal de mese
pentru timpul rece, iar cnd era cald, serveau afar pe iarb. Pauza dura pn la ora trei.
Nimeni nu mergea acas, iar la ora trei intrau din nou n adunare i aveau alt program de la
trei la ase. Ei spuneau c au fcut programul acesta pentru ca s poat ajunge seara devreme
acas i copiii s poat dormi, ca dimineaa s se poat scula s mearg la coal.
ntr-o zi am mrturisit ntr-o adunare elveian lucrarea n care s-a artat Cetatea Sfnt
i locaul de slav unde era Domnul cu otile cereti, cum ngerii, heruvimii i serafimii, cnd
se nchinau naintea Domnului strignd: "Sfnt, Sfnt, Sfnt este Domnul!", i acopereau
capul cu aripile. Le-am zis atunci c am neles de ce se cere prii femeieti s-i acopere
capul cnd se roag. Pavel a zis c "din pricina ngerilor, femeia trebuie s aib pe cap un
semn al stpnirii ei". El, care a fost rpit pn la al treilea cer, a vzut desigur cum otirea
cerului i acoperea capul cnd se nchina naintea Domnului. Duminica urmtoare, cnd neam dus n aceeai biseric, surorile au venit n adunare cu earf dup gt i cnd s-au pus la
rugciune, i-au acoperit capul, fr ca cineva s le mai spun acest lucru. Domnul a
prelucrat inima lor i au neles cum trebuie s se nchine n faa lui Dumnezeu.
ntr-o duminic, cnd am ieit din adunare, eu cu soul ne-am dus n main. Sora care
ne traducea, a mai stat de vorb cu fraii i surorile, nc vreo 10-15 minute. Cum stteam n
67

main i-o ateptam, Domnul mi-a fcut cunoscut c ea vorbete cu fraii n adunare despre
maina care ne-a promis-o Domnul. Eu nu i-am spus ei nimic mai nainte despre ntiinarea
ce am primit-o n ar cu privire la main. Cnd a venit n main, am ntrebat-o ce a mai
vorbit cu fraii i surorile: "ei au putut crede lucrrile Domnului? Au putut s le priceap sau
sunt mpotriva acestor lucrri?" Ea ne-a spus c ei au fost cercetai de Domnul i doresc s
cunoasc mai mult n legtur cu lucrarea Duhului Sfnt, i vor s ne mai ntlnim ca s
struie i ei dup Duhul Sfnt. Apoi am zis: "Numai atta ai vorbit cu ei?" Ea mi-a zis: "Am
mai vorbit ceva, dar asta nu pot s v spun acum." Eu i-am zis: "Dac i spun ce mi-a zis
Domnul c ai vorbit, mi spui numai att: e adevrat sau nu? Vreau s fiu eu convins dac
Domnul mi-a vorbit." Atunci ea a zis: "Da, spune-mi ce i-a vorbit Domnul, c eu i spun
dac e aa." Eu i-am zis c Domnul mi-a spus c ei au vorbit despre o main ce Domnul
vrea s ne-o dea nou. Ea s-a uitat la mine mirat i a zis: Chiar i-a spus Domnul lucrul
acesta?" iar eu i-am zis: "Da". Atunci ea mi-a spus c-i adevrat, c fraii i-au spus c au o
main a adunrii i au ndemnul de la Domnul s ne-o dea nou n Numele Domnului. Ea a
zis atunci: "Nu este nici o ndoial c toi vor fi de acord, dac Domnul i-a spus ie lucrul
acesta". Am ncheiat discuia, lsnd totul n voia Domnului.
Se apropia timpul plecrii noastre i nimeni nu a mai zis nimic despre maina aceea.
Noi aveam biletul de tren pltit dus i ntors. ntr-o zi soul mi-a zis: "Uite ce zic eu: dac tu
doreti aa de mult s avem un buz, cnd se mplinete timpul s se expire viza, tu pleci
acas cu trenul, iar eu voi rmne aici s lucrez, pn voi face bani s cumpr un buz". Eu iam zis: "Nu, nicidecum! Amndoi am venit, amndoi plecm. Nu merg fr tine. Domnul
ne va da maina cnd El vrea. Dac tu stai s lucrezi, atunci nu ne-o mai d Domnul - o
cumperi tu, ca oricare altul ce cumpr o main".
n ultima sptmn nainte de plecare, au venit ntr-o sear doi frai din acea biseric i
au ntrebat pe soul dac are carnet de ofer la el. Soul a spus c da, iar ei au zis: "Uite, noi,
comitetul bisericii, am hotrt s v dm buzul nostru n Numele Domnului. Nu e chiar aa
vechi i n Romnia l putei folosi nc mult." Atunci sora ce ne traducea le-a spus cum
Domnul ne-a ntiinat pe noi despre acest lucru, n Romnia, i cum Domnul mi-a spus ce
au vorbit ei n duminica n care s-au hotrt s fac aceasta. Ei s-au bucurat vznd c
lucrarea aceasta a fost sub cluzirea Domnului i hotrt n planul lui Dumnezeu.
Noi ne-am bucurat c Domnul ce promite, duce la ndeplinire. Ale Lui sunt cerul i
pmntul i El binecuvn-teaz pe cine vrea, chiar i cu cele pmnteti. Noi am primit
maina ca din mna Domnului, c de fapt am primit-o n Numele Lui. Mulumiri fie aduse
lui Dumnezeu pentru minunata purtare de grij n fiecare zi i n fiecare clip. De aceea
spunem oricui, c Dumnezeu e minunat, se ngrijete de noi i sufletete i pmntete. Pe
pmnt, bucuriile sunt mpletite cu necazuri, dar toate lucreaz mpreun spre binele celor ce
se tem de El. Domnul s fie slvit pentru toate!
TELEFONUL
Dup cum am spus, plecarea noastr n Elveia a fost neprevzut i nu am putut s-mi
rezolv toate problemele familiale cu privire la copii, care urmau s nceap coala dup
cteva zile. Ba chiar nainte cu o zi de plecarea noastr, un copil a czut cu piciorul ntr-o
sticl i s-a tiat foarte adnc n clci. Am plecat cam ngrijorat s nu i se infecteze rana, s
ajung n spital. I-am spus fetei celei mai mari, care a rmas ntre ei, c dac cumva se
ntmpl vreo problem mai mare, sau vreun accident, s ne sune la telefon, s tim ce avem
de fcut. Dar dac nu se va ntmpla nimic, s nu ne sune pentru c era scump taxa unei
convorbiri n strintate. Ajungnd n Elveia, dup o sptmn - dou, am nceput s m
frmnt: ce o fi pe acas, ce-or fi fcnd copiii, dac nu au probleme pe la coal. Cei mai
mari aveau situaia neclar cu privire la coala profesional sau liceu, deoarece dup revoluie
s-au ivit unele modificri cu noile norme de nvmnt.
ntr-o zi m-am dus s dau telefon acas, cci nu mai aveam linite fr s aflu despre ei,
dar, dei am stat ore n ir pn s-a terminat programul la pot n ziua respectiv, tot n-am
putut prinde legtura cu Romnia. De la familia unde eram cazai nu puteam vorbi, pentru
c soul era necredincios i inea telefonul nchis. Numai el putea vorbi, sau dac suna cineva
din exterior. Telefonul se afla n camera unde dormeam noi. Dac se ntmpla ca cineva s
sune, noi l chemam la telefon. ntr-o noapte m-am trezit c a sunat telefonul. M-am uitat la
ceas: era ora dou. M-am gndit: "Cine e aa trziu?" Am ridicat telefonul, ntrebnd cine e.
A fost Emanuela, fiica noastr cea mai mare. Am ntrebat-o de ce m-a sunat, dac e ceva ru
pe acas, dar ea mi-a rspuns c ea nu a sunat, ci doar a auzit telefonul sunnd i a ridicat s
vad cine suna. Atunci am spus c aceasta e lucrarea lui Dumnezeu, cci nici eu nu am
sunat-o, dar m-am rugat Domnului cci am fost nelinitit pentru c nu am tiut ce e pe
68

acas i nu am putut lua legtura cu ei. Mi-a spus c sunt bine toi, dar s-au ivit probleme la
coal. Un copil nu a fost primit la coal pentru c noi, prinii, am lipsit i n-am ncheiat
contractul. S-au mai ivit ceva probleme ce ea trebuia s ni le comunice, dar ea nu ne-a sunat,
pentru c noi am spus s ne sune numai n cazul c se ntmpla ceva foarte important.
Vocea ei s-a auzit att de clar, cci a fost auzit i de soul meu ce se afla pe pat n camer.
Eu i-am spus fetei ce s fac n lipsa noastr pn ne ntoarcem i am ncheiat convorbirea.
Eu cu soul am mulumit Domnului pentru felul minunat n care a lucrat i c ne-a
fcut aceast legtur telefonic. Astfel am primit linite cu privire la familie. Dei poate
unora li se pare exagerat aceast lucrare, eu susin i mrturisesc c aceasta a fost numai
lucrarea Domnului. Dimineaa, familia respectiv m-a ntrebat cine a sunat noaptea i cu
cine am vorbit de nu i-am chemat pe ei. Le-am mrturisit c aceasta a fost lucrarea
Domnului i c El ne-a fcut legtura telefonic, dei soul verioarei a inut telefonul nchis.
Domnul a rezolvat problema i am vorbit cu copiii acas. Eu l laud pe Domnul
i-L slvesc, pentru c prin aceast lucrare, mi-a mai dat nc un prilej s-L laud i s-I
mulumesc, i a mai lsat nc o mrturie de ct de minunat tie El s lucreze. Chiar dac
oamenilor li se pare imposibil, la El totul este cu putin.
Slav Lui, Amin!
NTIINARE PENTRU POPOR
n data de 20 octombrie, 1993, cu ajutorul Domnului, am ajuns n Canada, n vizit la
rudenii, mpreun cu soul. nainte cu dou luni, Domnul ne-a vorbit prin Duhul Sfnt prin
mai muli prooroci, c ua ce a fost nchis naintea noastr de mai mult vreme, Domnul o
va deschide i vom intra pe ea, cci aceast lucrare e hotrt de El. Domnul a spus c El va
veghea asupra copiilor notri i-i va ocroti n absena noastr i mna Lui ne va ocroti i pe
noi n cltorie. Cu adevrat, ua a fost nchis, cci ori i cte invitaii ni s-au fcut pentru
vizita n America sau Canada, nu ni s-au aprobat pn acum. Dar lucrarea s-a adeverit, cci
de data aceasta, ni s-a aprobat s plecm n vizit.
La trei zile dup ce am ajuns n Canada, Domnul mi-a descoperit printr-un vis de
noapte aceast lucrare: mi se prea c eram ntr-o biseric necunoscut de mine, din Canada,
unde poporul era adunat la serviciul divin. Eu m uitam foarte mirat la forma de nchinare
a acestui popor, cci era cu totul deosebit de cum o tiam eu din bisericile noastre
romneti. M-am mirat c atunci cnd s-au rugat, ei nu s-au pus pe genunchi. Rugciunea lor
mi s-a prut foarte rece, dar ei i manifestau bucuria btnd din palme. La fel, cnd s-a citit
Cuvntul, mi s-au prut foarte indifereni. Cnd s-a explicat Cuvntul prin predic, ei iari
au btut din palme i uneori chiar au rs. Pastorului i se prea lucru obinuit i bun s
foloseasc cuvinte care s-i fac s rd i s fie veseli. La cntarea n comun, bteau tare din
palme i unii se legnau c aproape ziceai c joac pe ritmul cntrilor. Femeile erau aproape
toate n capul gol, cu prul tiat i coafat, avnd inele, brri, cercei i lnioare; multe din
ele erau fardate i aproape toate erau mbrcate dup moda lumii.
Domnul mi-a zis: "Vezi ce form de nchinare aduce poporul n faa Mea? Mie nu-Mi
place aceast form de nchinare, cci nu-Mi dau cinstea i respectul de Dumnezeu. Du-te i
spune c astfel de nchinare nu-Mi este plcut, pentru c poporului nu-i place umilina i
nici smerenia, ci i-a lrgit crarea ca s poat merge pe ea cu toate bagajele strine. Aduc o
form de nchinare, dar prin trire i purtare M tgduiesc. Du-te, spune poporului Meu pe
care l-am strns unul cte unul i i-am adus aici s-Mi slujeasc de mrturie ntre aceste
neamuri spre slava Numelui Meu, s nu se ia dup obiceiurile neamurilor din jurul lor
acceptnd forma lor de nchinare, care nu-Mi este plcut, ci ei s se nchine n duh i n
adevr. S rmn la aezmintele drepte, care sunt puse de Mine de la nceput i s nu se ia
dup modul de vieuire al neamurilor, mbrind chipul veacului acestuia. Scopul cu care iam adus aici i le-am purtat de grij s nu duc lips, a fost ca ei s fie ca o lumin, care s
lumineze n ntuneric i neamurile din jurul lor s vad lumin i s vin la lumina Mea. Ei
nicidecum s nu accepte obiceiurile neamurilor din jur, nici forma lor de nchinare. Dar iat,
n cercetarea fcut, cum a ajuns starea multora din popor n vremea aceasta:
Se vd frmntri i ngrijorri n mijlocul poporului. Muli duc poveri strine pe umerii
lor, iar unii sunt legai cu legturi strine. Muli aduc la altarul Meu doar o form de
nchinare, iar ornduirile drepte care s-au pus la nceput, dup care poporul s se nfieze i
s se nchine la altarul Meu, le-au schimbat cu obiceiuri i forme de nchinare. De aceea nu
se vede propire i poporul bate pasul pe loc, cci harul i puterea Duhului Sfnt de lucrare
lipsete din mijlocul poporului. Suntei chemai s descrcai poverile strine, s rupei
legturile strine cu care singuri v-ai legat, s dezbrcai haina zdrenuroas i s v
69

mbrcai n haina de in subire, s nu v atingei de nimic ce-i necurat i s v facei rost de

o inim nou n care s locuiasc ndurarea, mila i pacea. Cu cin, cu recunotin i
smerenie, s v nfiai la altar ca s cptai ndurare. Nu v risipii timpul n zadar, c sunt
gelos c altarul Meu st drmat n multe din cminele voastre i muli aduc foc strin pe
altarul lui Baal, risipindu-i timpul n zadar. Nu mai gsesc plcere n legile i ornduirile
Mele drepte, ci-i gsesc plcerea n pofta ochilor i ludroia acestei viei. Se strig <Vai de
cei ce stau cu altarul Domnului drmat n casele lor i ei aduc jertfe pe altarul strin, cci
Nimicitorul va intra n casele lor i muli vor fi cei lovii> - numai numele le va merge c
triesc, dar ei vor fi mori. n unele din cmine vor fi lsate chiar semne de doliu, ca mrturie
pentru muli, ca s tie c sunt un Dumnezeu gelos pentru poporul Meu care-i pornit s se
deprteze de Mine. Ei nu-i mai gsesc plcere n legile i ornduirile Mele, nici n Cuvntul
Meu, ci i gsesc plcerea n deertciunile i plcerile de o clip a lucrurilor trectoare.
Intrai cu cin i recunotin i nu facei alergri iui n pustie n porniri nechibzuite, cci
se strig <Vai de cei ce strng comori n zilele din urm, cci nenorocirea va veni dintr-o
dat>. Luai bine seama c se strig <Vai de cei ce opresc partea Mea care este a orfanului, a
vduvei, a nenorociilor, a sracului i a celor ce duc lips, cci v voi cere socoteal pentru
partea Mea, zice Domnul, care ai risipit-o n plcerile voastre>. E vremea de trezire i
deteptare, cci lucrurile ce vor veni vor ngrozi pe muli; cci trei cureni puternici vor porni
curnd i vor prinde tot globul pmntesc i vor intra n toate continentele i muli vor
vedea i vor zice <Da, semnele Apocalipsei se mplinesc pe pmnt>. Pentru poporul Meu
e semn de trezire i deteptare c nu-i mult i se va auzi strigarea <Venii la Mine!> i cei ce
M-au neles i vor lua zborul sus, iar pentru cei ce nu M-au neles, va urma plnsul i
ceasul asprei judeci."
Dup ce s-au dat aceste cuvinte, am ntrebat pe Domnul cu privire la altarul lui Baal,
dac vrea s-mi spun care este, c poate vor ntreba unii din popor la ce anume s-au referit
aceste cuvinte. Domnul mi-a rspuns clar: "Altarul lui Baal, care a intrat n casele multora,
este televizorul. Pe altarul rugciunii nu mai au timp s aduc un ceas de rugciune, ci muli,
de form, stau cteva clipe la altar, dar i atunci au gndurile mprtiate, iar la altarul lui Baal
aduc ore ntregi ntinndu-i cugetele. De aceea mnia Mi s-a suit pn n nri mpotriva
celor ce fac aceste lucruri cci pe aceast fereastr, moartea a intrat n casele multora i va
aduce moartea sufleteasc pentru muli."
LUCRARE CU PRIVIRE LA VENIREA DOMNULUI
n noapte de 28 octombrie 1993, Domnul mi-a artat aceast lucrare. Am vzut mult
popor adunat ca ntr-o adunare mare i mi s-a dat s neleg c reprezint poporul Domnului
de pe tot pmntul. n faa poporului era ca un altar pe care unii din popor aduceau jertfe
Domnului, dar cei mai muli din popor stteau tare nepstori: unii erau ntori cu spatele
spre altarul Domnului i cu faa spre u, alii vorbeau ntre ei, iar alii chiar rdeau ntre ei.
Deodat perdeaua s-a tras i un sol al Domnului, care s-a artat ca un nger foarte puternic, a
ieit n fa i a strigat: "Venirea Domnului e foarte aproape! Pregtii-v! Vegheai i nu v deprtai de altarul Domnului. Aducei jertfe curate, cci venirea
Domnului va fi n curnd, curnd de tot. Curii-v, cei ce purtai vasele Domnului; nu v
atingei de nimic spurcat i necurat. Untdelemnul ce vi s-a dat n vase, folosii-l pentru
ungerea celor lovii i rnii din jurul vostru i strigai n gura mare: <Vine Domnul!> cci
venirea Domnului este mult mai aproape dect voi v gndii." Muli din popor s-au uitat
unii la alii, dar cei mai muli au rmas tot nepstori, iar alii au zis: "Tot aa s-a spus de
atta timp i Domnul nc nu a venit. Cine poate ti cnd va fi venirea Domnului?" Alii au
nceput a dispreui i pe cei ce au fost micai de cuvntul Domnului i care au nceput s
aduc jertfe pe altarul Domnului. Eu am nceput a plnge i am ntrebat pe solul Domnului
dac vrea s mi spun ct mai este pn cnd vine Domnul? Mai este mult? C e aa de grea
vegherea pentru c muli s-au obinuit deja cu acest cuvnt: Vine Domnul! i dispreuiesc
chiar i pe cei ce ndeamn poporul la veghere i pregtire, s-L ntlneasc pe Domnul. A
spus: "Nu este ngduit s spun nimic mai mult dect att, c venirea Domnului e foarte
aproape, dar fiindc insiti, o clip te las s vezi ct e de aproape venirea Domnului."
A tras perdeaua la o parte i am vzut pmntul ca pe un ecran i la o distan mic, de
civa metri, se vedea captul: era pus ca un stvilar (ca un hotar) ce nu putea fi trecut, iar de
sus s-a cobort ca o lozinc pe care era scris "SFRIT" i s-a fixat n faa pmntului. Din
cer se vedea cobornd un ora ca o cetate deosebit de frumoas, cu turnuri nalte ce
strluceau cu putere, ca aurul. Deasupra acestei ceti, plutea un nor alb ce reprezenta slava
Domnului, ce umbrea cetatea. n partea din fa, era ca un soare mare, ce strlucea puternic
nct nu puteam s privesc bine cetatea din pricina strlucirii. naintea cetii, venea n zbor
70

un nger puternic cu o carte de aur n mn pe care era scris numrul 1 i a zis: "n cartea
numrul
1 sunt scrise numele celor ce n curnd vor fi rpii la Domnul, s-L ntmpine n vzduh."
Apoi, a mai artat o alt carte, pe care era scris numrul 2: "Aceasta e cartea vieii unde sunt
scrise numele celor mntuii, ce n-au parte de ntia nviere i vor trece pe la judecat. Dar se
striga: "Ferice de cei al cror nume e scris n cartea numrul 1, cci ei vor avea parte de
ntia nviere."
Apoi mi-a zis: "Vezi ct e de aproape venirea Domnului? Aceste lucruri sunt gata s
apar. Du-te i strig: <Vine Domnul>. Fii un semn pentru alii i pregtii-v pentru rpire,
cci Domnul vine n curnd. Apropiai-v de altarul Domnului i aducei jertfe curate, iar
vasele, n care s-a pus untdelemn pentru ungere, s fie puse nencetat pe altar, ca
untdelemnul din ele s poat fi folosit pentru ungerea rnilor i vntilor celor lovii, czui,
rnii i bolnavi. S strigai zi i noapte deteptare i trezire n popor, cci venirea Domnului
e foarte aproape!
Perdeaua s-a tras napoi, ngerul a disprut, iar eu am rmas plngnd i strignd: "Vine
Domnul. Pregtire cci venirea Domnului e foarte aproape. Deteptare i trezire c vine
Domnul!" Unii din popor au luat n serios cuvintele date, s-au apropiat de altar i aduceau
jertfe Domnului. Alii au nceput a dispreui i a-i face semne ntre ei, c s-a mai gsit
cineva s strige c vine Domnul, zicnd: "Parc noi nu tim c vine Domnul." Au nceput s
rd dispreuitor spunnd: "Cine tie cnd vine Domnul?" i s-au ntors cu spatele spre
altarul Domnului. Priveau afar pe geamuri i pe u i vorbeau ntre ei. Eu strigam ntruna:
"Vine Domnul. Nu luai cu uurin semnalul dat c s-a artat solul Domnului cu cartea
numrul 1, gata s o deschid i s strige: <Rpirea Bisericii>."
Dintr-o dat, din nou ca pe un ecran, a aprut pmntul. Multe lucruri au fost artate,
dar fazele treceau n grab mare unele dup altele. S-au artat schimbri fcute n ornduirile
pmntului; n alte faze s-au artat rzboaie, secet, inundaii, foc, drmturi i strmtorri
mari prin care trebuia s treac i poporul Domnului. Muli au czut i foarte puini au
rmas n picioare innd mrturia Domnului Isus i Cuvntul Adevrului. Deodat s-a auzit
un sunet de trmbi i solul Domnului cu cartea numrul 1 n mn, s-a artat strignd:
"Fii gata s v ncolonai n rnd, aa cum v vei auzi numele strigat. Venii voi, crora v-a
plcut s stai aproape de Domnul pe pmnt i ai rmas lng El n ascultare, umilin i
smerenie! Venii, cei ce ai purtat crucea zi de zi pe umeri cu lepdare de sine. Venii, cei
crora v-a plcut jugul Lui i sarcina Lui v-a prut uoar; n-ai crtit i n-ai murmurat.
Venii cei ce nu v-ai ruinat de Domnul i v-a plcut s stai aproape de El n ocri i
dispre. Venii cei ce ai vrsat lacrimi pe pmnt i ai mbrcat haina rbdrii, dar prin toate
nu v-ai deprtat, ci ai rmas aproape de Domnul gsindu-v plcerea n legile i poruncile
Lui; v-a plcut s stai aproape de Domnul pe pmnt. Acum venii i vei fi pe totdeauna
lng El."
Apoi a nceput s strige numele celor scrii n cartea numrul 1. Am vzut cum se
nrolau n rnd cei ce erau strigai. Am cunoscut ntre ei surori i frai sinceri care pe pmnt
au rmas lng Domnul n umilin i smerenie, luptndu-se lupta cea bun a credinei, iar
Domnul a depus mrturie prin Duhul Sfnt pentru ei, nsoindu-i n lucrare. Muli din cei ce
nu i-au auzit numele strigat au nceput a plnge, ntrebnd cum de ei nu i aud numele
strigat, cci i ei au fost pocii i au slujit pe Domnul, luptndu-se toat viaa s ajung clipa
rpirii, trecnd chiar prin mari ncercri i probe. La unii le-a rspuns: "Numele vostru nu
este scris aici pentru c nu v-a plcut s stai aproape de Domnul. V-ai lrgit crarea
deprtndu-v de Domnul. De aceea numele vostru nu este scris aici." La alii le-a rpuns:
"Voi n-ai purtat haina rbdrii, nu v-a plcut jugul i sarcina lui Hristos. Ai scuturat jugul i
v-ai luat o sarcin mai uoar." Altora le-a zis: "Voi nu ai purtat crucea zi de zi, nu v-ai
lepdat de sine i n ncercri ai murmurat i ai crtit. De aceea v-ai pierdut dreptul de la
rpire." La alii le-a spus: "Voi nu ai rbdat, nu ai iertat i nu ai iubit. Voi ai vorbit de ru,
ai clevetit i ai dispreuit cuvintele Domnului cnd vi s-a spus s v oprii i s v ntoarcei
de la aceste lucruri care v-au deprtat de Domnul. Acum voi vei trece pe la judecat. Voi pe
pmnt v-ai ales locul, cci nu v-a plcut s stai aproape de Domnul, purtnd ocara Lui,
nici s mergei pe urmele Lui n umilin i smerenie." Atunci a nceput regretul i plnsul n
popor.
O sor a ntrebat: "Numele meu unde este scris? Eu din copilrie am slujit pe Domnul
i am trecut prin multe cuptoare i ncercri." Solul a spus: "Prin ncercrile prin care ai
trecut te-ai cltinat, ai murmurat i n-ai rmas aproape de Domnul. De aceea numele tu
este scris n cartea numrul 2 a celor mntuii." Ea a mai ntrebat: "Dar soul meu este scris
n cartea celor mntuii?" Solul s-a uitat n carte spunnd: "Numele lui este ters pentru c a
hulit pe Duhul Sfnt. Pentru el s nu te mai rogi, c nu vei fi ascultat. Nici o mijlocire nu
71

mai e primit pentru el, fiindc a hulit pe Duhul harului." Din nou a ntrebat sora: "Dar
copiii mei? Am avut opt copii. Numele lor unde este scris?" Solul s-a uitat n carte i a zis:
"ase copii au numele scris n cartea celor mntuii, dar n dreptul numelui a doi dintre copii
e un semn de ntrebare. Se vede c au pit alturi de crare. Pentru ei poi s te rogi i s
mijloceti i de se va vedea recunotin, ntoarcere i hotrri statornice, numele lor va
rmne scris. Dar de nu vor lua seama s intre n ascultare, numele lor va fi ters."
S-a ridicat alt persoan i a ntrebat: "Numele meu de ce nu mi l-am auzit? Numele
meu unde este scris? Eu am slujit pe Domnul i Domnul m-a pecetluit cu Duhul Sfnt i mia dat darul proorociei. M-am rugat pentru multe suflete, struind mpreun cu ei i au primit
Duhul Sfnt. Domnul a fcut i vindecri cnd m-am rugat pentru bolnavi. Am trecut prin
cuptoare de suferin i ncercri. De ce numele meu nu a fost strigat?" Solul a cutat n
cartea numrul 1 zicnd: "Numele tu a fost scris, dar a fost ters din pricin c nu i-ai
pstrat locul aproape de Domnul i te-ai deprtat de El. n ultima vreme tu nu ai mai adus
road i te-ai cltinat de pe temelie." A cutat apoi n cartea numrul 2, spunnd: "Numele
i-a fost scris n cartea celor mntuii. Vei trece pe la judecat."
Muli au mai ntrebat, plngnd, de ce nu-i aud numele, iar solul le rspundea la toi,
spunndu-le motivele: "N-ai rmas aproape de Domnul, n-ai rmas n dragostea Lui, nu vai iubit unii pe alii, n-ai rbdat i n-ai iertat, n-ai rmas n umilin, n-ai rmas la
smerenie i n-ai rmas n ascultare de Cuvntul Domnului. Voi singuri v-ai deprtat de
Domnul. Ai tiut c vine Domnul dar nu v-ai pregtit s-L putei ntmpina n clipa rpirii.
Semnale dup semnale au fost date, dar voi nu le-ai luat n seam. Acum nu se mai poate
schimba nimic."
Solul s-a ndreptat spre mine spunnd: "Du-te i spune tot ce ai vzut i auzit, fie c
vor asculta, fie c nu vor asculta, chiar de vei fi dispreuit. Spune cuvintele Mele, strig
deteptare i trezire n popor ca s nu i se cear socoteal c ai tcut i n-ai mrturisit tot ce
i-a fost spus i artat. Spune poporului s nu ia n chip uuratic cuvintele acestea cci altfel
le vor sluji ca mrturie. Cei ce se vor trezi i se vor pregti, vor avea parte de rpire."
Eu binecuvntez pe Domnul i laud Numele Su, cci a gsit cu cale nc odat s ne
trezeasc, pentru c ne iubete att de mult i ne vrea viaa. Domnul nu vrea s piar nici
unul din copiii Lui, nici s rmn afar cnd El va veni. Domnul ne vrea n totul totului
pentru El. i dac Duhul i Mireasa zic: "Vino", Cuvntul Domnului zice: "Cine aude s
zic: <Vino>."
Amin, "Vino Doamne Isuse!"
POARTA CEA STRMT
n dimineaa zilei de 17 aprilie 1995 m-am trezit adnc frmntat de un vis care m-a
pus pe gnduri, cu privire la viaa de pocin n cltoria noastr de pe pmnt.
Am vzut n visul meu pe o femeie (o sor) care se pregtea de cltorie, spunnd celor
din jurul ei c pleac s ajung la poarta cea strmt, prin care va trece spre cetatea cereasc
de dincolo de ru. Nu a luat cu ea dect un bagaj foarte mic, cu merinde, i a plecat. Drumul
spre poarta cea strmt ducea printr-o pia n form ptrat. La colul pieei pe unde se
intra, era un portar care ddea bilet celor ce voiau s treac prin pia cu scopul de a vinde
sau cumpra. La poart, i s-a spus femeii: "Dac vrei s treci pe aici trebuie s plteti." Ea a
zis: "Eu nici nu cumpr, nici nu vnd nimic din pia, dect trec pe marginea pieei s ajung
la poarta strmt ce d spre cetatea de dincolo de ru. A lsat-o s treac, i, n adevr, a
mers doar pe marginea pieii, dar din cnd n cnd mai privea cu ochii la ce se vindea n
pia. Cum mergea, a vzut jos pe unde trecea, nite flori artificiale rupte din buchetul lor, i
fiind astfel fr nici o valoare, erau aruncate pe jos. Erau cteva firicele mrunte, cu o
tulpini foarte scurt. Femeia le-a luat n mn plecnd mai departe. Se prea un lucru
nensemnat, cci n-a atras atenia nimnui cnd le-a luat.
Ajungnd la poarta cea strmt a spus portarului: "Te rog deschide-mi - vreau s trec
spre cetatea de dincolo de ru." Portarul i-a zis: "Bine! Vei fi pus la un test: dac nu ai luat
nimic din piaa deertciunilor, vei putea trece pe poart, dar de ai luat ceva, la testare se va
arta i nu vei putea trece." "N-am cumprat i n-am vndut nimic", a zis ea, "doar bagajul
acesta mic cu merinde, l am. l las i pe acesta aici." A aruncat i florile din mn, ce le-a
luat de pe jos, vrnd s intre pe poart. Poarta era aa de strmt, de limea unei Biblii
mijlocii (circa 20 cm). n pereii porii era aparatul ce testa. Cnd s intre, nicidecum nu a
putut, cci s-a artat la testare c a luat ceva din pia. Ea cuta s lmureasc portarul c n-a
luat dect florile acelea fr nici o valoare, i oricum le-a aruncat jos - de ce n-o las s intre?
Portarul i-a spus categoric: "Nu poi s intri, te-ai atins de lucrurile deertciunilor! Intr pe
cealalt poart, e mai larg, pe acolo poi intra." S-a dus la cealalt poart, dar i acolo i-a
72

ieit n cale un portar ntrebnd-o: "Unde mergi?" "Vreau s trec rul, s ajung la cetatea
cereasc", a zis ea. "Nici pe aici nu poi trece spre cetatea cereasc. Dar va trebui s treci
prin unele ncercri i probe care i se pun n fa. Dup ce vei iei biruitoare prin aceste
ncercri, te vei ntoarce prin pia, dar fr a lua nimic din ea. Apoi vei veni la poarta
strmt i vei putea trece rul, ca s ajungi la cetatea cereasc. Iat i se pun n fa trei
probe: alege pe care vrei dintre ele. Prima prob - pe drumul din fa sunt lsai liberi civa
lei slbatici. i se cere s treci printre ei, cu credina c nu te sfie. n adevr, dac i-ai
pstrat n inim credin adevrat n Dumnezeu, ei nu te vor sfia, dar de ai o credin de
form, vor avea putere s te sfie." "Nu ndrznesc s trec printre ei, credina mea e prea
slab n vremea asta." Atunci i-a artat un alt drum pe care veneau mai muli bivoli rgind,
cu capul n pmnt, iar unii scurmau pmntul cu picioarele, gata s atace cnd li se va da
drum liber. "Treci printre ei, prin credin, c nu i se va ntmpla nici un ru." "Nu pot
trece", a rspuns ea, "m tem de ei, chiar dac nu mi-ar face nici un ru. Cnd i vd aa
furioi, m i nfior de fric." "Iat a treia prob: pe drumul ce duce pe lng pia, s treci
printre herghelia de cai, lsai liberi, care vine n galop. Ei vor fi ngduii, din cnd n cnd,
s te loveasc - ca s plteti, pentru c ai trecut prin piaa deertciunilor." Femeia n-a mai
avut de ales. A pornit pe drum, dar nainta foarte greu, drumul fiind nmolos. Intra n noroi
pn la glesne; de-abia trgea un picior i se scufunda cu cellalt, iar caii veneau n goan i o
loveau cnd unul, cnd altul cu copitele, pricinuindu-i multe dureri. Aa cu greu a strbtut
drumul, ajungnd tot la captul pieii, unde era poarta pe care a intrat. Pe drum s-a ntlnit
cu un frate ce a ntrebat-o cum de s-a ntors napoi i n-a ajuns la cetatea de dincolo de ru.
Ea a spus toate lucrurile cum s-au ntmplat i ct de greu se poate intra pe poarta strmt,
precum i condiiile ce se cer ca s poi trece rul dincolo, n cetate. Auzind, fratele i-a zis:
"Cum, i nu ai putut trece, cu toate c n-ai cumprat nici vndut nimic n pia? Nu te-ai
tiut tu descurca, n-ai mai avut curajul s-i rspunzi nimic? Dac i-a zis c nu poi s treci,
tu aa ai lsat? Trebuia s insiti mai mult ca s intri! Imposibil s nu fi putut trece, dac erai
mai ndrznea!" "Nu s-a putut intra cu fora", i-a spus ea, "cci s-a fcut testarea, i n-a
depins de curaj sau ndrzneal." "Ai s vezi", a zis el "eu m duc i trec cu carul ncrcat
prin poart! Mai nti trec eu prin poarta cea strmt, apoi trec carul prin poarta mai larg, i
aa trec cu tot ce am pe poart." "ncearc i vei vedea", i-a zis ea.
Fratele i-a pus n car lucrurile pentru cltorie, apoi copiii i soia, i a plecat.
Ajungnd la poarta pieei, a pltit biletul de intrare. A fost ntrebat ce vinde sau ce cumpr?
"Am s vd eu cnd trec, de ce am nevoie. Dai-mi biletul s n-am neplceri c n-am pltit."
Intrnd n pia cu carul, cum zicea el, de fapt era o cru cu doi cai, a cumprat cnd una
cnd alta, lucruri pentru familie, copii i soie, pn a umplut carul. n sfrit a ajuns la
poarta cea strmt, spunnd c vrea s intre pe poart: el, soia, copiii, caii i carul. Portarul
i-a spus: "ncearc s intri. S i se fac testarea: dac poi s intri pe poart, e ferice de tine."
A ncercat, s-a forat, dar n zadar s-a umflat la testare, c nu a putut trece. Portarul i-a zis:
"Nu
poi
intra.
Du-te la cealalt poart." Acolo l-a ntmpinat alt portar, zicn-du-i: "Unde vrei s mergi aa
grbit? Stai pe loc s vedem dac poi intra! n primul rnd s vedem biletul, dac ai pltit c
ai trecut prin pia." Repede a scos biletul i l-a artat. "S vedem i ce ai cumprat din pia.
Ce aduci n car?" "Ei, ce s cumpr? Ceea ce am avut nevoie pentru cltorie, pentru mine,
soie i copii: mncare, mbrcminte, nclminte i alte lucruri nece-sare." "Hai descarc-le
jos, la control, s vedem dac toate sunt agonisite cinstit! Ai strns cam mult, dar acum
trebuie s le duci toate pe umr, cnd treci poarta! Acum trebuie i copiilor s le facem un
control, dac pot trece poarta." I-a bgat pe toi la un cabinet medical i fcndu-le
consultaie, a zis: "Sunt prea anemici i slabi. Ai dat copiilor numai lapte, ceai i hran
uoar, nu le-ai dat mncare consistent i tare, ca s poat avea o cretere normal. Ei nu
pot merge singuri pe picioarele lor pn la cetatea de dincolo de ru, cci cad pe drum de
anemici i slabi ce sunt." I-a consultat i la ochi i a zis: "Au probleme i cu ochii. Au
vederea slab i scurt, nu se poate pleca cu ei aa! Mergei cu ei napoi i le dai hran
consistent, bogat n vitamine i calorii, iar cu alifia aceasta, ce v-o dau, s le ungei ochii ca
s primeasc vindecarea ochilor i astfel s poat vedea bine drumul ce duce la cetatea
sfnt. Ocupai-v mai mult de creterea i sntatea lor, apoi venii s intrai pe poart!"
Brbatul care conducea carul a zis: "Nu neleg de ce m oprii? Am luat biletul ce mi s-a
cerut pentru a trece prin pia, mi-am luat soia i copiii. Am cumprat lucrurile din car, cemi trebuiau pentru familie. De ce s nu m lai s intru? Ce mai trebuie s fac? Care e
motivul de nu pot fi lsat s intru?" Portarul i-a zis: "Domnul Isus cnd a spus: Nevoii-v
s intrai pe poarta cea strmt, a nsemnat nite puncte principale pentru cei ce vor s intre
pe poart. Cine le mplinete intr, iar cine nu le mplinete este oprit, nu poate intra. La
poart nu se ine cont de ce spui tu c-ai fcut. Testarea va dovedi dac, n adevr, ai mplinit
73

ce i s-a cerut. Care este omul care poate mplini totul?", a mai spus el, "dar uite, Domnul
Isus a spus ce trebuie s mplineasc omul, s poat trece prin poart spre cetatea cereasc.
Nu poi mplini tot ce scrie n Biblie, dar mplinete ce a zis Domnul Isus aici i treci liber."
A deschis Biblia la Matei cap. 5, citind tare de la versetul 37 n jos, continund cu cap. 6 i 7,
pn la versetul 14 inclusiv (din cap. 7) Poarta cea strmt. mplinete ce scrie aici i nimeni
nu te va mai opri. Iar dac nu mplineti ce scrie aici, nimeni s nu se nele, creznd c va
intra pe poarta strmt ajungnd la cetatea sfnt. Verificai-v fiecare ce ai mplinit i ce nu
ai mplinit din ce st scris aici. Felul vostru de vorbire a fost: "Da, da; i nu, nu? Ai putut tu
s ntorci i cellalt obraz celui ce te-a lovit peste obrazul drept? Celui ce-a vrut s se judece
cu tine, s-i ia hain, i-ai lsat i cmaa? De cte ori i-ai ntors spatele celui ce-a vrut s se
mprumute de la tine? Ai putut voi iubi pe vrjmaii votri i s binecuvntai pe cei ce v-au
blestemat? V-ai rugat voi pentru cei ce v ursc i prigonesc? Sau ai iubit numai pe cei ce vau iubit, cum fac ceilali din lume? Milostenia cum ai fcut-o? - n ascuns, s fie vzut de
Domnul, sau ai vrut s fi vzut i de alii? Ai intrat n odi ca s te rogi n ascuns Tatlui
ceresc? Vrei s i se ierte ie greelile, precum le-ai iertat i tu greiilor ti? Cnd ai postit ai
adus tu Domnului adevratul post pe altarul Su? Unde ai strns comoara ta? - acolo i-e i
inima ta. Nu putei sluji la doi stpni! Ai lsat voi ngrijorrile n grija Domnului, ca El s
poarte de grij? Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i toate aceste lucruri vi se vor da
pe deasupra! Cu ce judecat judecai, vei fi judecai, i cu ce msur msurai, vi se va
msura. Cerei i vi se va da, cutai i vei gsi, batei i vi se va deschide. Tot ce voii s v
fac vou oamenii, facei-le i voi la fel, cci n aceasta este cuprins Legea i proorocii. De
vei face aa vei putea intra pe poarta cea strmt care duce la via.
i mai este un cuvnt de verificare pentru fiecare, scris n Efeseni cap. 4, versetul 22
pn la 32. Cu privire la felul vostru de via din trecut, s v dezbrcai de omul cel vechi,
care se stric dup poftele neltoare, i s v mbrcai cu omul cel nou, fcut dup chipul
lui Dumnezeu, de-o neprihnire i sfinire pe care o d adevrul. Mniai-v i nu pctuii.
Cine fura s nu mai fure. Nici un cuvnt stricat s nu v ias din gur, ci unul bun, pentru
zidire. Verific-te!", a zis acelui frate, "aa ai fcut, sau te simi condamnat n aceste lucruri?
S nu ntristai pe Duhul Sfnt al lui Dumnezeu. Orice amrciune, orice iuime, orice
mnie, orice strigare, orice clevetire i orice fel de rutate s piar din mijlocul vostru.
Dimpotriv, fii buni unii cu alii, miloi, i iertai-v unul pe altul, cum v-a iertat i
Dumnezeu pe voi n Hristos. Facei aa, i vei putea intra pe poarta strmt, vei trece rul
i vei ajunge n cetatea sfnt. Du-te, pune-i viaa n rnduial dup Cuvnt, i i se va da
voie s intri pe pori n cetate mpreun cu cei rscumprai prin sngele Mielului!"
La aceste cuvinte m-am trezit din vis, ns acest vis m-a prelucrat i mi-am pus i eu
multe semne de ntrebare. Oare eu am mplinit ce cerea Domnul de la noi? n sufletul meu
s-a trezit o dorin s ncep o via mai aproape de Domnul, zi de zi, ca la sfritul alergrii
de pe pmnt, s pot ajunge la un rezultat bun - mntuirea i viaa venic mpreun cu
Domnul n cetatea sfnt.
Prin lumina care mi-a dat-o Domnul prin Duhul Sfnt, am neles c visul se referea la
dou pri din popor. O parte, reprezentai prin femeia ce a plecat spre cetatea sfnt - sunt
acea parte din popor care doresc s intre pe poarta strmt, care doresc s aib parte de
rpire. Dar i ntre acetia sunt muli care din pricina unor lucruri care li s-au prut mici i nu
le-au considerat pcate, aceste lucruri i vor mpiedica la rpire, dac nu le vor nltura,
rmnnd jos. Iar brbatul ce a vrut s intre cu carul, sunt majoritatea din popor, care cred
c se poate intra n cer oricum, numai s crezi n Domnul Isus i vei ajunge n cer. Ei nu in
cont de condiiile puse n Cuvnt. Ei cred c, cu toate bagajele strine i poverile de pcate,
se poate ajunge n cer.
Cei ce trec prin poarta cea strmt, sunt cei care vor avea parte de rpire, iar cei ce nui verific aici viaa, vor trece pe cealalt poart, pe la judecat. Domnul s ne ajute pe toi s
ne verificm viaa dup Cuvntul Domnului i s ne judecm noi, pentru a nu fi judecai
odat cu lumea. Amin!

74

NTIINARE DAT PRIN VEDENIE DE NOAPTE N 5 NOIEMBRIE 1998

Binecuvntat s fie Tatl, Fiul i Duhul Sfnt. Preamrit s fie n veci Numele Domnului
de tot ce are suflare, cci n vremea acasta din urm caut tot mai mult, prin semnele ce le
vedem in jurul nostru mplinindu-se prin Cuvnt i prin Duhul Sfnt, s ne trezeasc inimile,
s stm treji, veghind, cu mijlocul ncins, Mici n curnd vine Domnul. Spre slava Domnului
vreau s fac aceast mrturisire care a fost dat de Domnul, prin Duhul Sfnt, nu numai
pentru mine ci pentru toi cei ce-L iubesc pe Domnul i ateapt veinenirea Lui n data de 5
noiembrie 1998, n timpul nopii, ntre orele trei-ase, Domnul mi-a artat aceast vedenie.
Am vzut muli, foarte muli credincioi adunai la rugciune ca la o noapte de veghe. Am
fost anunai s stm treji i s veghem n vederea rugciunii, c n noaptea aceea va veni
Domnul i i va rpi Biserica. Dar noaptea mi s-a prut foarte lung i vegherea foarte grea,
cci lupta cu duhurile de mpietrire, nepsare, moleeal, neputin i somn era foarte
puternic i muli au obosit veghind i au aipit, iar alii dormeau de-abinelea. Unii prini iau lsat copiii acas, iar alii erau venii cu copiii i copiii nu mai aveau nici ei rbdare,
plngeau geau, iar alii dormeau n braele mamelor.
Unor frai li s-a prut c copiii fac prea mult agitaie, de-ranjndu-i att pe cei din jur, ct i
pe prinii lor, i s-au socotit s-i separe pe copii de prini, dndu-le diferite lucruri i
obiecte, s-i petreac timpul, sau cei ce erau cu ei le citeau povestiri, n timp ce prinii erau
la rugciune. Dar starea din adunare tot nu s-a schimbat, cci nu copiii erau de vin;
dimpotriv, starea era tot mai apstoare i moleeal tot mai mare i somnul i-a copleit pe
mai muli. Unii frai i surori se luptau mult cu duhurile, mai cntau, se rugau, mai ieeau pe
afar s vad dac nu vine Domnul i iar veneau i se puneau la rugciune, dar nu dura mult
i firul de legtur cu Domnul prin rugciune era ntrerupt de aceste duhuri puternice de
aipire. Alii, dup un timp, s-au sculat i au plecat acas, spunnd: "Frai i surori, de ce v
mai trudii atta, nu vedei c nc nu vine Domnul? Ce rost are s mai pierdem timpul
luptndu-ne cu somnul aici, cnd putem dormi linitii acas n paturile noastre, nu s ne
chinuim aici, cci Domnul cnd vine poate s ne ia i de la casele noastre." Unii s-au lsat
nduplecai i au plecat acas, iar alii s-au ntristat vzndu-i c pleac, i au nceput a se
ruga plngnd i zicnd: "Vino, Doamne, c ne copleete moleeal i somnul i suntem
sleii de tot de puteri; puterea de a veghea ne-a slbit la toi." Jos era rn i unii s-au
aruncat n rn i ntr-o mhnire adnc i-au pus rn pe cap i plngnd strigau: "De la
rn Te strigm, Doamne; trimite duh de trezire i de nviorare, cci am venit aici s Te
ntlnim i nu s stm copleii de somn, c fiecare am fi putut dormi la casele noastre. Am
venit aici s ne ntlnim cu Tine, s-i spunem durerile i necazurile noastre; peste rni i
vnti, Tu s lai leac de vindecare, s ne rezolvi problemele i cauzele, s ne ridici poverile
pe care nu le mai putem duce, c ne apas pn la rn", i, plngnd, i mrturiseau
greelile i lucrurile prin care L-au suprat pe Domnul.
Cu toat ntristarea aceea adnc, duhurile strine au reuit s taie firul rugciunii i au aipit
cu toii. Deodat s-a auzit o strigare: "Vine Domnul! Ieii-I n ntmpinare! Rpirea
Bisericii!" Toi credincioii s-au trezit i s-au grbit s ias afar, s-L ntmpine pe Domnul.
Afar, cineva a strigat: "Uite, acolo, pe malul apei, a aprut un vapor mare, alb, care i
ateapt pe credincioi s-i duc, pentru a-L ntlni pe Domnul." n fa era un munte foarte
nalt i un glas striga de pe munte: "Nu de-acolo de pe vapor se face rpirea Bisericii, ci de
pe munte. Grbii-v i urcai-v pe munte, c pe vrful muntelui a aprut un avion mare, ca
un nor alb, care i ateapt pe credincioi, s-i nale sus s-L ntlneasc pe Domnul." Un
75

sol al Domnului i-a ntrebat pe prini: "Unde v sunt copiii ce vi i-a dat Domnul? De ce nu
i-ai inut lng voi, de ce i-ai lsat acas, iar alii ai lsat copiii s-i separe de voi? Dac erau
lng voi n adunare, mai auzeau i ei c s-a anunat pregtire i veghere, c vine Domnul!,
mai auzeau un cuvnt care putea s le prelucreze inima, o vorbire n limbi sau o ntiinare
dat prin Duhul Sfnt, care ar fi lucrat la inima lor, s-ar fi aprins i n ei dorina dup
Domnul i dup clipa rpirii. Dar ce pagub e acum, c nu v-ai ocupat de copiii votri i ei
nu sunt pregtii pentru rpire; n ei nu s-a nscut aceast dorin dup venirea Domnului,
de aceea ei vor rmne jos."
Spre vapor era uor de mers; nu erau dealuri mari, nici obstacole n cale; era mai mult
cmpie i nisipuri. Dar spre munte urcai cu mare greu, cci din ce ncepeai a urca, era tot
mai stncos i urcuul tot mai greu. Nu mult am nceput a urca, i au nceput greutile i
piedicile n cale. Cete de oameni, care preau purtai de duhuri din infern, cutau s in
calea credincioilor, pentru a-i ntoarce napoi. Au nceput s le pun bariere n cale i,
mpingndu-i napoi, strigau: "Ce cutai a urca pe munte, c tot nu vei ajunge sus; zadarnic
v ostenii, c tot nu vei putea ajunge sus. Ce ndrzneal v-ai luat! Ai crezut c vei putea
nfrunta greutile i vei rzbi s ajungei sus. Mergei la vapor, c v ateapt pe malul apei!
napoi! napoi!" i, pentru c unii voiau cu orice pre s urce pe munte, au nceput s-i
loveasc, mpingndu-i napoi i unii chiar au fost rnii de ei. 0 parte din credincioi s-au
lsat nduplecai de vorbele lor i au plecat spre vapor. Dar unii au trecut prin toate loviturile
i mpotrivirile, deoarece voiau cu orice pre s ajung sus pe munte. Au mers mai departe,
dar deodat s-a pornit un vnt cu o furtun puternic, ce aducea praf, lemne, pietre i tot ce
ntlnea n cale smulgea i credincioii erau n pericol de a fi suflai de vnt n prpastie.
Praful ce-1 aducea vntul cuta s le intre n ochi, s nu mai poat vedea nimic n fa.
Pe vremea aceea rea nu se putea urca i Duhul Domnului ne-a ntiinat s ne alipim tare de
munte i s ne prindem cu minile strns de stnc, pentru c numai aa putem fi salvai,
altfel eram n pericol s ne sufle furtuna n prpastie. Cnd s-a potolit vntul, credincioii au
ieit fiecare din locul unde erau i au nceput din nou a urca pe munte. Dar nu s-au urcat
dect puin i s-au auzit urlete de fiare slbatice care veneau spre noi rcnind nfiortor. Din
ce n ce se auzeau tot mai aproape, pn au ajuns n faa noastr; erau lei ce rcneau
ngrozitor, lupi ce urlau, venind spre noi s ne sfie; tauri slbatici care, ntr-o furie mare,
veneau s ne mpung. Unii frai i surori s-au speriat aa de tare de au luat-o la fug n jos
pe munte, s ajung la vapor. Dar alii, cu riscul vieii, au cutat s treac de fiare, s urce
sus.
Duhul Sfnt a strigat: "Nu v temei, c fiarele acestea n-au puterea, nici ngduina s v
sfie, ci numai s v nspimnte, naintai prin credin printre ele, c nu v pot face nici
un ru. ntr-adevr, cam la distana de un metru se opreau; prea c aveau n fa un zid pe
care nu-1 pot trece; scormoneau pmntul cu picioarele, sreau, urlau, dar altceva nu puteau
face, iar credincioii, ntrii de Domnul, au trecut printre ele mai departe. Urcuul muntelui
s-a mai ndulcit i a aprut ca o poian n jurul muntelui, mprit n mai multe grdini, care
aveau la poart pui pzitori i, pe oriunde voiai s urci pe munte, trebuia s treci prin aceste
grdini.
Pzitorii grdinilor au ieit n calea credincioilor i le-au zis: "Noi tim c vrei s ajungei
sus pe munte i noi nu v oprim s mergei, dar aici noi suntem pui pzitori i avem nite
reguli precise pentru cei ce vor s treac. Dac v ncadrai n ele i le acceptai, putei trece
prin grdinile noastre, altfel nu v lsm s trecei." Au spus ei regulile puse i punctele de
baz i au zis c cei ce le accept pot trece. Unele reguli erau bune; nu te afectau cu nimic
dac le respectai. De exemplu: s fim oameni panici, nu glgioi, s trecem linitii prin
76

grdin, nimeni s nu rup crengile pomilor, ci fiecare s-i vad linitit de drumul lui,
nainte. Dar, ntre alte reguli, unii pzitori au spus i lucrul acesta: c prin grdinile lor partea
surorilor pot trece i dezvelite, care vor, c au ntlnit destule greuti pn aici, aa c cine
vrea poate s-i dea mhrama jos. Atunci s-au pornit nite discuii din pricin c unele au
acceptat, iar altele nu au vrut i au zis: "Noi nu ne dm nvelitoarea jos de pe cap, cci am
gsit scris n Cuvntul Domnului c femeia, din pricina ngerilor, trebuie s aib pe cap un
semn al stpnirii ei." Pzitorii s-au simit jignii de surori, de ce cutau ele s le spun ce
scrie n Cuvntul Domnului, i au zis: "Aici noi suntem pzitori i noi rspundem n faa
Domnului de cei ce trec prin grdinile noastre; noi rspundem i de acest lucru, aa c putei
da mhrama jos."
Unele surori au zis: "Dac ei rspund de lucrul acesta, noi ne dm mhramele jos, pentru c
ei tiu mai bine dect noi regulile de a trece prin grdin; principalul lucru e s ne lase s
trecem prin grdin, spre vrful muntelui; ncolo, ei rspund." O parte din surori, i mai ales
partea tnr, i-au dat mhramele jos, dar unele surori ineau cu trie: "Noi nu ne dm
nvelitoarea jos, cci este semnul nostru de supunere i ascultare fa de Cuvntul Domnului.
Noi am gsit scris c nu e cuviincios ca o femeie s se roage lui Dumnezeu dezvelit i orice
femeie care se roag i proorocete cu capul descoperit i necinstete capul
ei i apoi pe Domnul."
A fost un schimb aprins de vorbe, ntre pzitori i surori, pn ntr-att c unor surori
cutau s le smulg cu fora mhramele de pe cap, pentru c ele nu au cedat, pe unele le-au
lovit peste cap, iar altora au reuit s le smulg mhrama, dar ele i-au pus-o din nou i o
strngeau cu minile, strignd: "Lovii ct vei, dar nu ne-o dm jos, c e semnul nostru de
supunere i ascultare fa de Cuvntul Domnului."
Dup ce au trecut credincioii de aceste grdini, muntele a devenit foarte abrupt i stncos.
Ca s poi urca, trebuia s te caeri cu mare greu; nu se mai putea merge n picioare dect
prinzndu-te cu minile de stnc, cu mare grij, s nu cazi n prpastie.
Numai dac ai fi privit napoi ai fi fost n pericol s cazi. Cnd mai era foarte puin pn la
vrful muntelui, erau puse traverse i peste ele era o linie de cale ferat i, din orice direcie
veneai i voiai s urci, nu se putea trece mai departe dect peste aceste traverse i linii. Pe
aceste ine puse mergea rotind mpre-jurul muntelui o locomotiv mare, neagr, cu o
nfiare nfiortoare, cci avea chip de om (ochi, nas, gur), urmrea cu ochii totul i
vorbea cu mare trufie: "Ce credei", a zis ea credincioilor, "c dac ai urcat pn aici vei
ajunge i pe vrful muntelui la avion? Cu nici un chip nu vei putea urca mai sus. Oricine va
n rzni sau va cuta s treac peste traversele i linia mea va fi tocat buci, omort i
aruncat n prpastie, i dac numai minile le vei ntinde peste traversele mele, cutnd s v
prindei i s trecei, v voi tia minile i v vei prbui jos."
Era ceva ngrozitor de tot; jos, prpastia, n fa, locomotiva neagr care vorbea
amenintor, cu mare trufie. Surorile i fraii, nspimntai, au zis unii ctre alii: "Ce s
facem, suntem la mare strmtorare. Chiar dac unii dintre cei ce sunt mai n fa vor ncerca
s se prind cu minile de travers ca s treac, locomotiva le va tia minile i ei se vor
prvli n jos. Noi toi care suntem mai n urm ne vom prbui jos n prpastie."
Unii s-au ngrozit de tot i au zis: "Mcar la vapor s ajun gem, pn nu pleac." Dar cei
sinceri, care voiau cu orice pre s ajung sus, au nceput a se ruga fierbinte: "Doamne, vinone n ajutor i arat-ne ce trebuie s facem ca s putem ajunge sus pe munte." Atunci, Duhul
Sfnt a zis: "Stai linitii, nu v nspimntai! Este un secret ca s putei trece. Nu v
prindei cu minile de traverse, ci cutai s v prindei cu minile, pe dedesubtul traverselor,

77

de munte, pn trece locomotiva. Ea va trece i va crede c v-a tiat i c v prbuii n

prpastie, dar voi atunci vei fi sltai de Duhul Sfnt peste traverse i linie, sus pe munte."
Credincioii au fcut aa cum i-a nvat Domnul. Au vrt minile sub traverse, prinznduse de munte i, ntrii de Duhul Sfnt, au rezistat pn cnd a trecut locomotiva. Ea a
crezut c i-a fcut buci, iar altora c le-a tiat minile, dar credincioii au fost sltai
dincolo, pe munte, prin puterea Duhului Sfnt.
Dei ct timp a inut urcuul muntelui mi s-a prut c foarte puini au fost cei care au
rezistat s ajung sus, acum, de jur mprejur, pe vrful muntelui, tot veneau credincioii.
Cnd se ntlneau, se cuprindeau n brae de bucurie cu au ajuns i se ntrebau unii pe alii:
"Tu cum ai ajuns? Pe unde ai trecut? Ce greuti ai ntlnit n cale?", iar ei rspundeau: "Am
trecut prin multe greuti. Numai Domnul ne-a ajutat s ajungem sus, prin puterea Lui." ;
ntre cei ce au ajuns am vzut pe muli care, dup port i mbrcminte, se vedea c sunt din
alte ri i de pe alte continente. Am ntrebat-o pe o sor, care era mai aproape: "Tu de unde
vii?" Ea a rspuns: "Din Rusia." Alta a spus: "Eu vin din China." Alta a spus: "Eu din
Coreea." Alta din Filipine, alta din Orientul Mijlociu, alta din Italia i multe alte ri au fost
amintite. Dar toi se mbriau cu dragoste i se grbeau s ajung la avionul ce s-a cobort
pe munte.
Un sol din partea Domnului sttea lng ua avionului i a strigat: "Ordin din partea
Domnului! Nimeni nu urc aici fr bilet (Duhul Sfnt), care a trebuit procurat pe pmnt.
Aici nu se d bilet nimnui. Numai cei ce au biletul procurat de pe pmnt intr aici." Muli
au zis c ei nu au tiut c trebuia biletul procurat de pe pmnt, ci au crezut c se d la
intrarea n avion. Se rugau plngnd s le dea i lor bilet, s-i lase s intre, cci cu atta greu
au urcat pn acolo, au fost i ei pocii, au mers la adunare i au ateptat venirea Domnului.
Dar li s-a spus: "Nu se poate nicidecum. Pe pmnt trebuia s v procurai biletul. Mergei la
vapor, cci vei trece pe la judecat." Din nou, solul a strigat: "Ordin din partea Domnului!
Nimic ntinat i spurcat nu intr aici. Nimeni din cei care au ntristat pe Duhul Sfnt,
hulindu-L, care au clcat Cuvntul Domnului n picioare i s-au fcut vinovai de pcatul
neascultrii nu intr aici." Apoi a strigat pentru partea femeiasc: "Domnul a lsat o porunc
prin Cuvntul Su, c femeia, din pricina ngerilor, trebuie s aib pe cap un semn al
stpnirii ei. Toate femeile, cstorite sau necstorite, care n-au ascultat. Cuvntul
Domnului i au mers dezvelite prin gradina sunt vinovate de pcatul neascultrii, cci au
intrat pana i la altarul
rugciunii dezvelite, n locul unde a fost chemat Numele Domnului
lui. Nu s-au ruinat s se prezinte acolo dezvelite, ntrtnd astfel mnia Domnului. Toate
care au fcut acest lucru sunt vinovate de pcatul neascultrii. Nu vor avea parte de rpire cu
nici un chip. Mergei la vapor, unde vei trece pe la judecat!" Unele surori au nceput a
plnge, spunnd c pzitorii le-au dat voie s treac dezvelite prin grdin i unora chiar le-a
smuls mhrama de pe cap, spunnd c ei rspund n faa Domnului. Dar solul le-a spus:
"Nu avei nici o scuz. Ai avut fiecare Cuvntul Domnului (BIBLIA). De aceea s-a lsat
scris, ca s citii i s-1 mplinii. Pzitorii vor rspunde pentru ce au fcut ei, dar voi
rspundei pentru voi."
Atunci au nceput plnsul i regretul. Fiicele se ineau de mamele lor zicnd: "Nu vrem s ne
desprim. Vrem i noi s fim rpite." Mamele, plngnd, le rspundeau: "O, de ce n-ai
ascultat cnd v-am nvat i v-am spus c nu-i voie s umblai dezvelite i mai ales n casa
Domnului?" Dar unele surori l-au ntrebat din nou pe solul Domnului: "Cum se poate s
fim respinse? Am fost credincioase, L-am slujit pe Domnul, am cntat, ne-am rugat, am avut
copii, am primit i Duhul Sfnt, se poate? Pentru atta, pentru o mhram, c n-am avut
78

capul acoperit, s nu avem parte de rpire?" i solul a zis: "Nu pentru o mhram, ci pentru
c suntei vinovate de pcatul neascultrii, pentru c nu ai pzit Cuvntul Domnului.
Neascultarea este tot att de vinovat ca ghicirea i nchinarea la idoli. Vei trece pe la
judecat." Surorile care aveau capul acoperit nu erau toate nvelite la fel, ci fiecare avea
portul rii din care era. Erau surori nvelite n fa, n spate, dup cum le era portul i
obiceiul rii lor. Principalul era c aveau capul acoperit.
Solul Domnului a zis: "Grbii-v s intrai n avion, cei ce avei bilet (Duhul Sfnt)", iar
celorlali le-a zis: "Mergei la vapor; vei trece pe la judecat, cci dreptul la rpire l-ai
pierdut." Acolo sus ne atepta Domnul cu braele deschise. Chipul Domnului era de o
frumusee i o splendoare care nu se poate spune. Dac a ncerca s-L descriu n cuvinte, a
micora Slava chipului Su minunat. Era mbrcat ntr-o hain alb, care era ca un nor mare,
alb, mprejurul Lui. Credincioii s-au aruncat la picioarele Domnului i s-au prins de haina
Lui i, plngnd, ntrebau: "Isuse, chiar nu mai este nici un obstacol n cale, nici un vrjma
care s ne mai poat despri de Tine?"
Domnul a zis: "Bucurai-v deplin, c lucrrile dinti au trecut! Suferinele i lacrimile s-au
sfrit pentru totdeauna. De acum vei fi venic cu Mine i nimic nu v va mai despri."
Credincioii au nceput s plng de bucurie, zicnd: "Isus, iubitul inimii noastre, comoara
sufletului nostru, alturi de Slava ta, tot ce am suferit se pare c a fost prea puin; toate ni se
par ca un vis care a trecut."
Domnul a zis. "Acum bucurai-v prin Duhul Sfnt!" i toi au nceput a cnta ntr-o limb
cereasc aceeai cntare, care i nla n putere. Apoi a zis: "S cnte fiecare n limba lui
matern aceeai cntare, cu aceleai cuvinte!" i fiecare a nceput a cnta n limba lui
matern. Era ceva minunat s se cnte aceeai cntare, n cor, n toate limbile. Tot cerul
rsuna de cntecul nostru. Eu cntam, cu fraii i surorile din Romnia, n limba noastr
romn.
Pentru c tiam c este o vedenie, L-am rugat pe Domnul s ntipreasc n mintea mea
cntarea, s o pot spune la ct mai muli frai i surori din poporul Domnului; i mulumesc
c m-a ascultat i mi-a rmas cntarea ntiprit n minte, s-o pot scrie i cnta. Desigur c
aceast cntare, cntat n prezena Domnului, prin Duhul Sfnt, n atmosfera aceea
cereasc, era mult mai ptrunztoare i mai nltoare, deoarece n vedenie eram ajuni la
Domnul, dar acum, chiar dac o s cnt cntarea, o cnt din valuri, furtuni i lupte grele, c
n-am ajuns nc la Domnul, ci urcm pe munte, n ndejdea c ne vom ntlni cu Domnul,
acolo sus, unde doresc ca fiecare s ajungem i cnd va veni Domnul s fim cu toii rpii la
El, unde se va cnta cntarea biruinei i a izbvirii pentru totdeauna. Domnul s ne ajute s
veghem pn la sfrit. Amin.

79

CNTAREA DE PE MUNTE
Isus, Isus, Isus, Isus, eti tot ce-avem mai scump,
Isus, Isus, iubit Isus, la Tine am ajuns.
Attea lacrimi am vrsat de dorul Tu, Isus,
De dorul de a Te vedea, de dor s-ajungem sus.
Isus, Isus, iubit Isus, la Tine am ajuns,
Isus, Isus, Isus, Isus, durerile s-au dus.
Attea valuri au lovit n noi, de-attea ori,
Dar Tu din toate ne-ai salvat i-ai fost mereu cu noi.
Isus, Isus, Isus, Isus, eti tot ce-avem mai scump,
C Tu pe noi ne-ai mntuit, din chin ne-ai izbvit.
Vegherea nopii a fost grea, c noaptea s-a lungit,
Puterea ne-a sleit de tot i somnul ne-a cuprins.
Isus, Isus, Isus, Isus, eti tot ce-avem mai drag,
Cci prin jertfa din Golgota Tu ne-ai rscumprat.
Cu ochii ridicai n sus am plns de-attea ori
De dorul de a Te vedea, ca s apari din nori.
Isus, Isus, Isus, Isus, eti tot ce-avem mai scump,
Isus, Isus, iubit Isus, la Tine am ajuns.
Attea piedici ni s-au pus i lupta a fost grea,
Chiar pzitorii ne-au lovit, mhram ne-au luat.
Isus, Isus, Isus, Isus, la Tine am ajuns
Isus, Isus, iubit Isus, durerile s-au dus.
Furtuna s-a dezlnuit i teama ne-a cuprins,
Lovii de toi i prsii, uri i prigonii.
Isus, Isus, Isus, Isus, eti tot ce-avem mai scump,
C Tu pe noi ne-ai mntuit, din chin ne-ai izbvit.
Chiar fraii notri ne-au lovit, s-au deprtat de noi
i fiarele-n furia lor urlau ngrozitor
Isus, Isus, Isus, Isus, eti tot ce-avem mai drag,
Cci prin jertfa din Golgota Tu ne-ai rscumprat.
Dar toate, toate au trecut, de parc nici n-au fost,
Alturea de Slava ta, nimic parc n-a fost.
Isus, Isus, Isus, Isus, eti tot ce-avem mai scump,
Isus, Isus, iubit Isus, la Tine am ajuns.

80

NTIINARE DIN PARTEA DOMNULUI N AUGUST 1999

ntr-un vis de noapte Domnul mi-a artat mult popor strns la rugciune, care atepta ca
Domnul s le vorbeasc. Ni s-a spus c un mare proroc e trimis de Domnul s ne spun
Cuvntul dat de Domnul pentru timpul i vremea ce o trim noi acum. Toi se mbulzeau s
ajung mai aproape s aud care e mesajul trimis de Domnul.
n faa poporului sttea un brbat mbrcat n alb cu o fil alb n mn. Pe mijlocul filei albe
era pus o panglic foarte ngust dar mult mai alb dect fila respectiv, i a strigat: Luai
aminte fiecare din voi brbai, femei, tineri, tinere, btrni i chiar copii. Panglica aceasta
ngust reprezint calea ngust trasat de urmele Domnului Isus. Toi ci ai fost chemai de
Domnul la mntuire a trebuit s intrai pe poarta cea strmt cnd v-ai hotrt s-L urmai pe
Domnul Isus i apoi s mergei pe calea ngust. Dar cei mai muli, dup ce ai intrat pe poarta
strmt, n loc s mergei pe calea ngust v-ai lrgit calea. Acesta este Cuvntul
Domnului pentru voi toi: ntoarcei-v, ntoarcei-v fiecare din voi din pornirile inimii
voastre i mergei pe calea cea ngust, cci altfel v vei nela singuri, creznd c mergei bine.
Cci la captul crrii e pus din nou poarta cea strmt i numai cei ce au mers pe pmnt pe
calea ngust vor putea intra pe poarta cea strmt care e msurtoarea sfinilor i aceast poart e
din aur curat i are aceleai dimensiuni ca i poarta strmt pus la nceputul crrii voastre.
Numai cei ce nu i-au lrgit crarea i se vor ncadra n aceast msurtoare vor avea parte de
rpire, iar cei ce i-au lrgit calea vor merge pe la judecat".
Atunci muli din popor au ntrebat care sunt indicaiile puse pentru calea ngust i care sunt
punctele vzute de Domnul i considerate ca lrgirea crri. Solul Domnului a zis: Citii n
Matei de la capitolul 5, capitolul 6 i capitolul 7 i vei gsi indicaiile pentru cei ce vor s intre
pe poarta cea strmt i vor s mearg pe calea cea ngust. Verificai-v fiecare pe voi niv
dac v ncadrai n cele scrise i dac le mplinii sau ai lsat la o parte ce e scris i v-ai lrgit
crarea, n loc s fii cu inima curat, blnzi, milostivi i mpciuitori, s v iubii vrmaii
rugndu-v pentru ei i pentru cei ce v fac ru i v batjocoresc, voi v-ai lrgit crare, spunnd
c Domnul e bun i iart. Avei n inim ur, iuime, mnie, rutate i rzbunare n loc de rbdare
i dragoste. Alii au lrgit calea spunnd c e deajuns dac te pocieti i crezi n Domnul Isus,
predndu-te Lui. Muli in de form pocina, merg oricum pe cale cu toate bagajele de pcate
i poftele firii pmnteti, n loc de post, rugciune i nfrnare, triesc dup ndemnurile firii
pmnteti, creia i trebuie mbuibare, libertate, mndrie, plceri i un trai uor, dup felul de
vieuire al neamurilor, spunnd c nu e pcat a te mpotrivi chiar naterilor de copii. Mai ales
partea tnr - a zis Domnul - bgai de seam prinilor, cci tineretul i-a lrgit crarea, ei
nu mai in cont aproape deloc de indicaiile puse pentru calea ngust, n loc de umilin i
supunere le place mndria i moda lumii, n loc de rugciune distraciile, n loc de supunere i
ascultare sunt neasculttori i rzvrtii, n loc de cntri duhovniceti izvorte prin Duhul
Sfnt le place muzicile stridente i chiar muzica cu ritm rock sau altele de felul acesta care au un
ritm nsufleit de duhul lui satan i tinerilor le place aceste melodii la care le pun cuvinte
cretineti. Dar aceste cntri nu sunt plcute Domnului, c le nvioreaz numai firea iar duhul
geme nluntrul inimii lor. Petrec timp liber la plimbare, la distracii i la altarul lui Baal - TV n loc s lucreze pentru Domnul cutnd pe bolnavi, pe btrni, pe orfani, pe vduve, pe
mamele cu muli copii ce au nevoie de ajutor ca s nu cad sub povar. Unii tineri i risipesc
timpul cu diferite sporturi, lupte i jocuri nsufleite tot din duhul lui satan. Muli iubesc
muzica lumeasc i-o ascult ore ntregi, iar alii i risipesc timpul citind diferite romane care au
fost scrise sub influena unor duhuri strine, unele de groaz, de rzbunare, iar altele de
81

dragoste care aprind poftele firii, i au influene aceste duhuri asupra celor ce le citesc. Muli
nu vor s mai tie de nici o ngrdire i trec hotarul pus de Domnul ajungnd pe pmntul
strin, de unde muli nu se mai pot ntoarce irmn robi pcatului pentru totdeauna. Acum
este timpul s le ieii n cale artndu-le ct e de grav starea, c i-au lrgit crarea. Cei ce
ascult, se ciesc i se recunosc se pot ntoarce, mai este pentru ei izbvire. Dar voi ca prini
reducei din dorinele lor. Nu le dai voie s fac tot ce ei cred c e bine zicnd c nu-i pcat
nici una nici alta. Tiai aceti lstari de amrciune prin care e mpiedicat creterea lor
spiritual -duhovniceasc - tiai aceste legturi strine prin care satan i-a legat i are unele
drepturi asupra lor c au luat din lucrurile lui. Cci altfel se vor trezi nelai la sfritul crrii,
pentru c nu vor avea parte de rpire i vor trece pe la judecat. Dar muli vor fi pierdui pentru
totdeauna dac nu vor nelege acum s-i cerceteze umbletele i s se apropie de
Domnul mergnd pe urmele Lui pe calea ngust.
Cutai fiecare din voi, tot poporul n ntregime, s tiai toate preteniile fireti prin care ai
cutat s v asemnai cu lumea, lrgindu-v crarea, dac vrei s avei rezultat bun al cltoriei,
s v putei bucura de mplinirea fgduinelor fcute i de mila pstrat pentru cei ce se tem
de Domnul. Iar la sfritul crrii, celor ce au mers pe calea ngust li se va da voie s intre pe
poarta cea strmt de aur prin care toi cei sfinii vor trece spre cetatea de sus. Iar cei ce nu vor
nelege se vor trezi la sfrit c s-au nelat singuri, vor plnge cu amar, dar va fi prea trziu
pentru muli care astzi nesocotesc sfatul i Cuvntul Domnului.
Acum e timpul de-a lua hotrri noi, a alerga drept pe calea ngust care e trasat de Domnul"
OGORUL DOMNULUI
Printr-o ntiinare din timpul nopii, Domnul mi-a artat un ogor foarte mare care era
semnat pe rnduri. Lucrtorii ogorului erau repartizai n aa fel ca fiecare s lucreze, s sape
rndul din dreapta lui. Fiecare rspundea personal de felul cum lucreaz pn la asfinitul
soarelui, trebuia s termine cu spatul rndului cci atunci venea stpnul ogorului s-i plteasc
lucrtorii.
Stpnul i-a pus slujitori care trebuiau s supravegheze pe lucrtorii ogorului ca fiecare
s lucreze bine. Pe care nu tia s sape l nva cum s taie buruienile i s smulg rdcinile
ca plantele semnate s nu fie nbuite de buruieni i s poat crete ca s aduc road.
Pe cei ce se opreau din lucru i ndemna s nu stea, s lucreze ca nu cumva s rmn n
urm, c e mai greu s-i ajung pe ceilali lucrtori din urm. Pe cei ce o luau prea nainte i
sftuia s se ntoarc napoi i s ajute pe cei mai slabi care de abia puteau s-i sape rndul.
La nceput lucrul a mers bine un timp, cci fiecare s-a apucat cu drag de lucru i rvn de a
spa ct mai bine rndul. Dar n-a durat mult ndemnul i rvna de a 83ucre. Unii s-au
83ucre83, alii discutau ntre ei rezemai n sape zicnd: avem timp pn apune soarele s
terminm de spat rndul, mai ales partea tnr, deii au pornit cu mult curaj i rvn
repede li sa stins zelul i au nceput s sape numai de form pe deasupra. Rdeau de la
suprafa buruienile fr s sape pmntul ca s taie i rdcinile buruienilor. Alii ddeau cu
sapa cam la o jumtate de 83ucre i trgeau pmnt proaspt peste buruienile nespate ca s
nu se mai vad i s dea impresia c a spat peste tot, dar n urma lor buruienile ieeau
repede la iveal i rndul se deosebea ntre toate c era plin de buruieni
Supraveghetorii au 83ucre83ant acest lucru 83ucr-a ntors pe muli napoi pe rnduri
artndu-le buruienile nespate i lucrul fcut de form, lua sapa i le arta, uite aa se sap,
se d cu sapa mrunt dar adnc ca toate buruienile s fie tiate i rdcinile se scot cu mna,
se scutur de pmnt i se arunc de o parte ca s se usuce s nu mai dea lstari din nou, ca
82

smna bun s poat crete i s nu fie nbuit de buruieni. Unii au neles sfatul i au
nceput a 84ucre cum i-a nvat, dar alii au fost mai obraznici i au nceput a comenta:
- ce parc eu nu tiu a spa? De rndul meu eu rspund, n-ai la ce te amesteca tu s-mi spui
ca s sap bine i-l lua n rs pe supraveghetor, n-ai altceva de fcut dect s te ntorci pe
rnduri s caui buruienile netiate?
S arate c ei fac ce vor i nu le pas de supraveghetori au nceput a rde ntre ei i aruncau
cu bulgri de pmnt unii dup alii zicnd:
- avem timp pn apune soarele s terminm cu spatul, la nceput terenul era drept apoi
ncepea s fie deluros i din ce n ce urcuul era mai mare i acolo cu mult greu se putea
84ucre, fiindc trebuia s-i menii poziia s nu cazi, i pmntul era pietros, mai nelenit i
se spa mai greu. Foarte puini se mai ineau serios de lucru i aceia erau parc stori de
puteri.
Atunci a aprut un sol al Domnului vznd c supraveghetorii nu mai snt ascultai i a
strigat tare s fie auzit de toi.
<< Luai bine seama fiecare. De nu vei 84ucre aa cum ai fost nvai s tiai buruienile i
s scoatei toate rdcinile lstarilor de amrciune deselenindu-v ogorul inimi ca s poat
crete smna cuvntului n voi aducnd road, s tii c cu nici un chip nu vei avea parte
de rpire i vei trece pe la judecat ca s dai socoteal de felul cum ai lucrat i de lucrarea
ce a-i fcuto de form. Fiecare s neleag c lucrarea ogorului nu e o pierdere de timp
fcut de form fiecum, ci e o porunc i o datorie sfnt i pentru lucrarea fcut fiecare va
fi ori rspltit ori osndit. Luai seama c soarele a cobort mult spre asfinit i cei mai muli
stau nepstori i cu ogorul nelucrat >>.
Haina de srbtore i podoabele de pre
n faa noastr a aprut o cldire mare alb ce avea mai multe trepte care trebuiau urcate. n
faa uii era o fiin mbrcat n alb ce a strigat mai multe nume s intre pentru examinare.
Fiecare atepta cu team i cu emoie s-i aud numele strigat. Cei ce au fost strigai au
intrat prima dat ntr-o odaie care era ca un magazin de prezentare. Erau expuse haine albe
prima categorie i haine albe cusute la gherghef cu fir auriu li se spuneau haine de
srbtoare diferite podoabe de aur i nvelitori de pre vlul supunerii al umilinei al
smereniei vlul de neprihnire lucrate dintr-o estur foarte fin. Bruri de pre pentru
brbai i femei, brul adevrului, brul de trie de supunere de putere mpodobite cu pietre
scumpe.
O fiin cereasc a spus celor ce au intrat acolo: mbrcai-v n haine albe, luai-v i haine
de srbtoare, nvelitori i bruri de pre, mpodobii-v cu podoabe sfinte, cu podoabele
neprihnirii s putei iei n ntmpinarea Mirelui c e gata s apar. Unii au primit cu mare
bucurie aceast veste i i luau haine i i alegeau bruri i podoabe ca s poat iei n
ntmpinarea Mirelui. Dar o mare parte au rmas nepstori ca i cum pe ei nu i-ar interesa
nimic, c sunt bine aa cum sunt.
Rstignirea firii pmnteti. Fptura cea nou
De acolo se deschidea o alt u. Acolo era sala unde se fcea examinarea fiecruia
personal. Se intra pe rnd dup cum erau strigai. Cnd ieeau de la examen unii erau foarte
triti i posomori. De triti ce erau, nu voiau s stea de vorb cu nimeni, nici nu
rspundeau celor ce-i ntreba cum a fost la examen. Alii spre deosebire de acetia ieeau de
la examen foarte bucuroi i transformai de bucurie parc i faa le strlucea, dar nici ei ca
s nu-i ntrerup bucuria nu rspundeau la ntrebrile ce li se punea de cei ce erau afar i
83

ateptau s intre la examen. Cnd am auzit numele meu strigat am nceput s tremur de fric
i emoii. Cnd am intrat nuntru, mi s-a dat voie s asist cum se face examinarea altei
persoane.
ntr-un capt i altul al slii se gseau dou suporturi solide pe care era pus o cruce
aezat orizontal. Pe aceast cruce mi s-a spus c trebuie rstignit firea i cu preteniile
fireti i fiecare trebuie s treac pe la cruce, pe cruce trebuie s stea sub forma rstignirii
pn cnd firea i preteniile ei erau rstignite i cptai chipul unei fpturi noi dup
asemnarea chipului lui Hristos. Un sol al Domnului supraveghea toat lucrarea. Dup ce
erai pus pe cruce, te acoperea cu un vl alb i acolo trebuia s stai rstignit pn deveneai o
fptur nou n Hristos. Din cnd n cnd solul Domnului venea i ridica vlul alb uitnduse dac s-a fcut procesul de transformare a fpturii noi n cel rstignit. Dac firea i
preteniile fireti nc nu erau rstignite lsa vlul peste tine zicnd: mai trebuie s stai, NU A
LUAT NC HRISTOS CHIP N TINE. Cel care nu voia s suporte rstignirea i zicea c
nu mai poate s suporte rstignirea, c nu mai poate s stea pe cruce era lsat s se scoale
dar era CZUT la examen. I se spunea TU VEI TRECE PE LA JUDECAT, NU VEI
AVEA PARTE DE RPIRE. Cel ce accepta rstignirea firii pn ce devenea o fptur nou
era transformat ntr-o frumusee deosebit i lumin cereasc i radia pe fa. Ieea de acolo
slvind pe Dumnezeu prin Duhul Sfnt plini de bucurie. Am vzut o alt persoan pus pe
cruce i solul Domnului repeta condiiile care trebuie acceptate pentru rstignirea firii
pmnteti.
Orice pretenie trebuie s cad jos, orice gnd de nlare, de mndrie, de rzbunare,
orice mnie, orice iuime, orice strigare, trebuie s piar din fiina ta. Orice dorin de
realizare pmnteasc trebuie supus voinei lui Hristos. Cu lepdarea de sine orice
dorin pmnteasc trebuie pus pe altarul jertfei pn vei putea spune: Doamne Nu
voia mea ci voia ta sa se faca. Pentru a accepta aceast lucrare se cere s treci pe la
cruce, unde nu era deloc uor i se auzeau suspine, plnsuri i gemete de durere i
fiecare clip se prea aa de lung pe crucea rstignirii. Persoana de pe cruce de la un
timp a ntrebat pe solul Domnului: nu-i de ajuns? mai trebuie s stau pe cruce ? c simt
c nu mai pot, i i sa rspuns nu-i de ajuns, mai trebuie s stai i s simi durerile rstignirii
firii tale pn vei devenii o fptur nou vie pentru Dumnezeu. Iubirea de Dumnezeu
trebuie s fie pe primul loc i pe urm celelalte, so, soie, copii i rudele. Toate durerile
rstignirii i se vor pare mici fa de bucuria care o vei simii cnd vei devenii o fptur
nou n Hristos. Durerile au devenit tot mai mari i fiina de pe cruce a strigat: vreau s
devin o fptur nou dar durerile snt uneori mai mari ca durerile naterii unui copil simi
din cretet pn n picioare numai fiori. Atunci solul Domnului a ridicat vlul alb i a
strigat. slav Domnului s-a fcut transformarea se vede chipul fpturii noi , te poi scula de
pe cruce, nu uita c eti o fptur nou i cei jur trebuie s vad n tine chipul lui Hristos .
Atunci de bucurie cei ce au luat examenul au nceput s cnte i ludau pe Hristos prin
Duhul Sfnt n limbi cereti i apoi au continuat cu aceast cntare dat tot prin Duhul
Sfnt:

84

POPORUL MEU DE PE PMNT

RSCUMPRAT CU SNGE SFNT
VEGHAZ-NTR-UNA CU MULT DOR
C N CURND APAR PE NORI
VEGHEAZ NU TE ODIHNI
I CRUCEA DUO ZI DE ZI
CCI N CURND VOI APREA
I SUS LA MINE TE VOI LUA
FII TREAZ NU STA N NEPSARE
LUCREAZ-NTR-UNA MAI CU SPOR
C VREMEA S-A APROPIAT
I VIN CURN VIN S TE IAU
PRIN DUHUL SFNT S-NAINTEZI
I FIREA S I-O RSTIGNETI
CU CAPUL STAI MEREU PLECAT
ACUM NU-I VREMEA S TE-NALI
MULI ZIC C EU MAI ZBOVESC
I MAI E TIMP PNA SOSESC
I STAU CU OGORUL NELUCRAT
I FIREA MULI LSTARI A DAT
PREA MULT V NGRIJII DE FIRE
I MULI VAI DEPRTAT DE MINE
I-N LOC CA S V PREGTII
CRAREA SFNT O LRGII
VEGHEAI N POST I-N RUGCIUNE
NU V-NDREPTAI PRIVIREA-N LUME
CU-A EI PLCERI NU V-NTINAI
C VREAU S V PSTRAI CURAI
FI TU ASTZI VERIFICAREA
I-E HAINA ALB; CUM I-E STAREA?
MBRAC-TE N SRBTOARE
S-MI POI IEI SPRE-NTMPINARE
C I-AM DAT TIMP DE PREGTIRE
C-APROAPE-I ZIUA DE RPIRE
MAI E PUIN I VOI VENII
DA AMIN,AMIN,VIN

85

NTINARE DAT DE DOMNUL N DATA DE 22.IUNIE 2002

n data de 22.06.02 Domnul mi-a artat ntr-un vis de noapte o lucrare pentru popor cu
privire la cei ce urmeaz s ncheie legmnt cu Domnul prin Botezul n ap i cu privire la
starea poporului din vremea acesta.
Sa artat un ru mare cu apa limpede iar pe malul rului era mult verdea. n partea dreapt, pe
malul rului erau muli candidai mbrcai n alb. n partea stng era un atelier de lefuire i
prelucrare a pietrelor, n mijloc in form de piramid erau multe pietre aduse dintr-o cariera
de piatr. Pietrele erau cu colurile nelefuite. Din atelierul de prelucrare a ieit o fiin mbrcat
n alb, care sa ndreptat spre candidaii de botez i le-a spus: " nainte de a intra n apa botezului
i a face legmnt cu Domnul fiecare din voi trebuie s treac pe la atelierul de prelucrare i
lefuire, astfel degeaba v botezai cci pietrele acestea v reprezint pe voi.
Ca s putei fi zidii ca pietre vi n casa Iui Dumnezeu trebuie s v lsai lefuii pe toate prile.
Orice rutate, ur ,mnie, clevetire ,rzvrtire, neascultare i orice col al mndriei trebuie tiate i
lefuite pn s se vad n voi chipul lui Hristos. Acesta este rezultatul nateri din nou, c vei
face roade vrednice de pocin.
Dar dac nu v lsai lefuii i nu vei face roade de pocin nu va fi de nici un folos botezul,
degeaba v vei boteza". Atunci a spus :"v dau un exemplu a luat o piatr cu coluri
neprelucrat dingrmada de pietre, a bgat-o cu mna n ap i a scos-o afar, artnd-o i
spunnd apa nu a schimbat nimic din structura ei, cum am bgat-o n ap am scos-o.
Tot aa este cu cel ce se boteaz fr a avea naterea din nou; nu-i va fi de nici un folos , ci mai
degrab va fi osndit". Pe urm a intrat ntr-o adunare unde era mult popor ,ca la un serviciu
divin, dar poporul era tare nepstor i cei mai muli nu ddeau nici un respect c sunt n faa
Domnului unde se vestete Cuvntul Lui.
Un duh de mpietrire i de somn copleea poporul, doar la cntare erau mai ateni, dar
nu erau prelucrai de Domnul ci ca s critice care au cntat mai frumos i care au cntat
mai fals. Dar nu erau prelucrai de Domnul nici cei ce cntau nici cei ce ascultau i asistau
ca la un spectacol. La predicarea Cuvntului erau indifereni i plictisii .La fel la rugciune,
cei mai muli aipeau, doar puini erau sinceri, n a cror rugciune se simea putere, cci era
fcut prin Duhul Sfnt. Solul Domnului s-a uitat la popor i a zis: "Domnul a rnduit timpul de
Libertate ca s-l preuii folosindu-l cu folos ,nu s l risipii n zadar ci s cerei putere i trie din
Duhul Sfnt de care avei mare nevoie ca s rmnei n picioare prin ncercrile care
vor veni. Cci n curnd, curnd de tot va venii Domnul i i va rpi poporul. Dar nainte de
rpire vine o furtun puternic (o prigoan mare) i toi care au stat de form n adunare vor fi
smuli i nici locul nu li se mai vedea n Casa Domnului
Ne-a pus n faa unui ecran i ne-a zis : Uitai-v ce furtun mare vine. Foarte puin mai este
pn se va dezlnui .n ecran se vedea un nor mare adus de furtuna care se apropia cu
fulgere i trosnete.Iat pentru ce vi sa dat timpul de libertate.Ca s cretei spiritual, s
fii zidii sufletete, s facei struine dup Duhul Sfnt i umplerea cu putere ca s putei s stai
n picioare la tot ce va veni. S v strngei la nopi de veghe , ca s fii treji i s nu v prind
somnul nepsrii. C scurt i vine Domnul i cei ce vor fi gsii veghind vor pleca cu
Domnul. Martirii au udat cu sngele lor pmntul din dragoste pentru Domnul, renunnd la
toate plcerile lumii acestea. Dar voi ce facei cu timpul de libertate ?
Unii vin i fac vnzri i cumprturi n Casa Domnului, aduc moda i chipul veacului n
adunare, iar alii s nu se lase mai prejos se iau dup ei, n loc s nvee de la Domnul s fie
blnzi i smerii cu inima ,cci Domnul st mpotriva celor mndrii i d har celor smerii. Luai
bine seama, facei-v verificarea i ndreptai-v cile i faptele dup Cuvntul
86

Domnului. Vegheai n vederea rugciunii cci n curnd vine Domnul. S nu credei c va mai fi
mult pn vine Domnul ,la sfritul acestei prigoane va veni Domnul
Cuvintele acestea nu sunt pentru alte generaie ci sunt date pentru poporul de acum".
LUPTA MPOTRIVA DUHULUI DE AMGIRE DIN BISERICI
ntr-o noapte am avut o vedenie. M gseam ntr-o grdin de pomi fructiferi plantai
foarte frumos. Toi erau pomi de soi ales. Grdina era mprejmuit cu un gard nalt, iar n
partea de rsrit avea o poart la care erau pui paznici. n grdin am vzut o femeie mbrcat
n alb plimbndu-se printre pomi. Mi s-a spus c este pus s pzeasc grdina. Eu am ntrebat
pe femeia din grdin: Dac sunt paznici la poart, de ce este pus i ea pzitoare
n grdin?". Atunci mi-a explicat c mai sunt hoi ce sar peste gard i ea trebuie s pzeasc
nuntru s nu fure roadele. Dar mai este i un animal slbatic ce vine des n grdin i face mult
stricciune. Pe acest animal ea trebuie s-l alunge i s nu-l lase s strice pomii din grdin.
Dar cum de nu-l opresc paznicii i nu-l alung paznicii de la poart?", am ntrebat eu. Tocmai
aici este problema mare. ntruct chiar ei i deschid ua s intre fiindc animalul seamn la cap
pe cerb, dei n rest nu seamn pe cerb, c trupul i forma lui e ca a girafei. Numai c nici
blana nu e ca la giraf, ci e negru de tot ca un ap slbatic. Ei cnd l vd venind s intre n
grdin se bucur, cci zic c este scris n Cntarea Cntrilor despre Domnul Isus vino
repede iubitule ca o cprioar, sau ca puiul de cerb. i aa i deschid poarta s intre creznd c
reprezint pe Domnul".
Animalul acesta este foarte iret i viclean. Intr n grdin i se preface c mnnc iarb
printre pomi i cu ochii pndete dac cineva nu-l urmrete ce face i cnd este sigur c nu
este urmrit, atunci nu mai mnnc iarb, ci ncepe s strice pomii i roadele din ei". Stai" mi-a zis - ascuns dup pomi i vei vedea ce stricciune face acest animal n grdin".
N-a trecut mult i animalul a intrat n grdin. Era, n adevr, ca o giraf foarte mare, dar blana
nu era cu pete, ci era de un negru sclipitor, gtul i era foarte lung, coamele le avea ramificate
ca cerbul, dar vrful coarnelor nu era ca la cerb, n sus, ci vrful coamelor era ncovoiat n jos. A
nceput s pasc iarb printre pomi, dar cu ochii urmrea s vad dac este cineva n grdin
care s-l urmreasc ce face.
Creznd c nimeni nu-l urmrete, i-a ridicat capul i avnd gtul foarte lung, a ajuns pn la
coroana pomilor. Unde a vzut pomi mai ncrcai cu roade a nceput repede s le mnnce
i ce nu putea mnca zdrobea n dini i le arunca pe jos. Iar alte roade ntregi le rupea, le arunca
jos i le zdrobea cu copitele. Unde nu erau roade aa de multe, i bga coarnele printre
ramurile pomilor i le rupea ramurile, stricndu-le coroana. La ali pomi aa i nclcea
coamele ntre ramurile lor c despica pomul n dou, pn la rdcin. La ali pomi le rodea
scoara de pe tulpin, ca s se usuce. La pomii tineri le mnca ramurile tinere care trebuiau
s creasc s formeze coroana pomului i i lsa aa de ciuntii, de parc o foarfece le-ar fi tiat
ramurile. La unii pomi ce nu aveau roade, ci numai frunze, le mncafrunzele i artau ca ari
de foc fr roade i fr frunze.
Vezi" - mi-a zis femeia - ce mare stricciune face acest animal n grdin? El este un
duh puternic de amgire, al satanei, care imit lucrrile lui Dumnezeu, un duh de falsificare
a lucrrilor rnduite de Dumnezeu n Biseric". Dumnezeu a rnduit s fie n Biseric
apostoli, i sunt oameni alei, pui de Dumnezeu n slujb. Dar satan a ridicat i el apostoli
nepui, ne alei, care au o nelepciune mare, dar nu de la Dumnezeu, ci nelepciunea lui
lucifer. Dumnezeu a rnduit n Biseric evangheliti i sunt evangheliti insuflai de Duhul
Sfnt, folosii de Domnul. Dar sunt i evangheliti i nvtori mincinoi care stric
87

Cuvntul lui Dumnezeu. Au o nvtur dup placul inimii lor i vestesc o evanghelie a
slobozeniei n care nimic nu mai este socotit pcat, zicnd c totul este ngduit, numai s
crezi c prin credina n Domnul Isus eti mntuit, c Domnul a fcut tot. Asigur pe
oameni c vor fi mntuii, mcar c ei triesc n pcatele lor i nu sunt nscui din nou,
fiind fr evlavie, plini de pofte i pcate.
Dumnezeu a rnduit n Biseric s fie proroci i sunt proroci ai Domnului trimii de
Domnul n lucrare i care trebuie s spun tot ce vd i ce aud de la Domnul. Dar ca
Domnul s-i foloseasc n lucrarea Lui, ei trebuie s stea aproape de Domnul i s-i
pstreze vasul n sfinenie, ca Domnul s-i poat folosi ca pe un vas curat unde s nu se
amestece nimic strin. Satan, prin duhul de amgire, a ridicat proroci mincinoi, i nc
trei categorii de proroci fali. Prima categorie sunt prorocii care prorocesc din rvna i
ndrzneala lor, fr s-i trimit Domnul. Dar acetia se cunosc imediat c greesc n lucrare
i se ncurc de multe ori, iar cuvintele spuse de ei nu se mplinesc. Acetia se pot cunoate
repede c imit lucrarea Domnului i se pot opri uor. Li se pune n fa Cuvntul, s se
verifice i s vad c au greit. Pentru c Duhul Domnului nu greete. Acetia, dac se
opresc i se ciesc, pot fi iertai.
Este o a doua categorie de proroci mincinoi care prorocesc n Numele Domnului, dar nu
sunt trimii de Domnul. Acetia mai mult laud i nal pe oameni, s mearg nainte c
Domnul este cu ei. Fac promisiuni i fac pe oameni s trag ndejde, dar nu se mplinesc
proorociile lor pentru c Domnul le zdrnicete planurile. Aa, muli ajung la
dezndejde i nu tiu ce s mai cread, dac nu pot deosebi prin Duhul Domnului
lucrarea fals. Aceti proroci se cunosc dup roadele lor. Ei nu triesc n sfinenie i
curie i n-au roadele Duhului Sfnt i n ei se vd faptele firii pmnteti.
Apoi, sunt a treia categorie de proroci fali, care sunt cel mai greu de deosebit. Acetia au
un duh de ghicire i numai prin duh de cunotin, dat de Domnul, se poate cunoate.
Acetia i spun tot prin ce ai trecut prin via, suferin, boli, necazuri, ba mai spun i
viitorul, care pn la un punct i ntr-o oarecare msur se mplinete. Apoi te las
dezamgit s atepi n zadar fgduinele s se mplineasc.
Aceti proroci prind repede firul lor de legtur i dac sunt crezui i desfoar uor
lucrarea. Aceti proroci provin majoritatea din prorocii ce au fost buni odat, dar care nu
au rmas n ascultare, sfinire i curie. Duhul Sfnt s-a deprtat de la ei fiindc ei nu s-au
oprit s se verifice la timp, fcndu-i controlul de unde s-a ntrerupt firul cu Domnul i nu
i-au pus viaa n rnduial. Un duh strin s-a furiat adugnd cte puin pn a reuit
s intre, ocupnd locul un duh de ghicire, iar Duhul Sfnt s-a retras de tot. i ei vznd c
se descoper tainele multora, cred c merg nainte cu Domnul, dar ei nu mai urmresc s
vad c lucrrile nu-i mai au mplinirea. Chiar dac li se spune c nu merg bine, ei nu
primesc sfatul i mustrarea. Pentru c zic c Domnul este cu ei c se descoper tainele din
inimile oamenilor. Aceti proroci ghicitori sunt cei mai periculoi ntruct fac pe oameni s
cread despre lucrarea de rtcire c este lucrarea lui Dumnezeu.
Tot aa, sunt duhuri de amgire false, care imit lucrarea de vindecare a bolnavilor. Acetia
cheam pe bolnavi s se roage pentru ei i privind la bolnavi prin privirea ochilor, dac
bolnavii cred i se uit n ochii lor, prin duh de hipnotism, unii se vindec. Aa cum
Domnul Isus a spus orbului uit-te int" i a fost vindecat (Marcu 8:25) i cum Petru i
loan, la Poarta Frumoas au spus ologului s se uite la ei i a fost vindecat (Fapte 3:4-5),
tot aa, acest duh de amgire lucreaz prin privirea ochilor. Imitnd lucrarea Domnului, cei
mai mui bolnavi au o senzaie c au simit ceva curent prin ei cnd duhul acela a
acionat asupra lor prin privirea ochilor. Dar ei nu sunt vindecai i boala mai
88

departe apas peste ei, vindecarea ce li s-a prut c au primit-o a fost ceva de moment. Ei
rmn mai departe bolnavi i psihic i-n trup.
Dar, Domnul cnd face o vindecare, mai nti vindec sufletul, iart pcatele i apoi
vindec i trupul i omul vindecat de Domnul simte uurarea i vindecarea n suflet i
trup i o bucurie pe care nimeni nu i-o poate lua. Tot o lucrare fals este practicarea celui deal doilea botez n Numele Domnului Isus care anuleaz botezul n Numele Tatlui, Fiului i
Duhului Sfnt, care sunt una n mrturisirea lor.
Tot aa cum sunt vedenii i vise date de la Dumnezeu prin Duhul Sfnt , sunt vedenii i vise
false care imit lucrarea lui Dumnezeu i muli rstlmcesc vedeniile i visele, dup semnele
neamurilor, a zodiacului i a horoscoapelor. Pe cnd, Duhul Sfnt cnd d vise sau vedenii
aduce i lumina i cunotina prin Duhul Sfnt, nu s-i ncurce pe oameni i s nu neleag
nimic, ci s-i descurce i s-i lumineze.
Tot la fel, darul vorbirii n felurite limbi prin Duhul Sfnt aduce zidire sufleteasc celui ce
rmne sub cluzirea Duhului Sfnt i-n ascultare de Cuvnt. Dar cei ce pctuiesc cu
voia i continu a pctui i vorbesc n limbi, un duh ia locul Duhului Sfnt i ei prin
vorbirea n limbi vorbesc mpotriva Domnului i hulesc pe Duhul Sfnt. Orice lucrare
fcut de Duhul Sfnt printre oamenii pui n slujb nu trebuie s se fac cu aplaude
aduse oamenilor, nici cu reclame, nici scoi n eviden oamenii, nici cu nscenri teatrale care s
atrag pe oameni n orice lucrare fcut de Domnul prin, Duhul Sfnt trebuie lsat Duhul Sfnt
s-i fac lucrarea, iar omul vzut ca o unealt umil de care se folosete Dumnezeu. Cci
Domnul Isus niciodat n-a trimis pe ucenici naintea Lui s-l fac reclam, ci de cele mai multe
ori spunea celor vindecai s nu spun nimnui" (Matei 8:4; 9:30; 12:16). Alte ori alegea doi, trei
ucenici mai apropiai de El, i ducea mai la o parte i le explica unele lucruri. Sau cnd fcea o
lucrare mai deosebit, ca la nvierea fiicei lui lair, a scos pe toat lumea afar, numai prinii
fetiei, Petru, Iacov i loan au rmas de fa cu El.
Apoi" - a mai spus femeia din grdin - i cei ce sufl peste bolnavi i cad pe jos, pe spate,
sau cnd ntinde mna spre ei cad jos, este tot o lucrare strin fcut prin hipnotism. De aceea,
niciodat s nu v uitai n ochii celor ce zic c fac lucrri mari, cci privind n ochii lui suntei
atacai de acel duh, ci chemai pe Domnul cu sngele Lui s v apere mpotriva oricrui duh
strin. Toi cei care au vzut slava i puterea Domnului au czut cu faa la pmnt i nu pe spate
(Daniel 8:18; 10:9; Ezechiel 1:28; 3:23). Iar n 1 Corinteni 14:25 zice c dac intr un
necredincios, sau unul fr daruri ntre cei credincioi, tainele inimii lui vor fi descoperite i el va
cdea cu faa la pmnt". n vremea aceasta au ptruns i fel de fel de duhuri de imit
lucrarea Duhului Sfnt i n felul acesta drm multe suflete i amgete pe muli care nu
rmn pe temelia adevrat a Cuvntului lui Dumnezeu. Deci, aceste duhuri strine au putere i
asupra altora prin acceptare, prin aprecierea acestor lucrri i prin privire.Domnul, n vremea
aceasta, caut oameni smerii i sinceri pe care s-i mputerniceasc cu sabia Cuvntului Su i
cu puterea Duhului Sfnt care s ias mpotriva acestor duhuri de amgire, luptnd mpotriva
acestui animal care, prin puterea satanei, caut s imite lucrrile lui Dumnezeu, aducnd
mult stricciune n grdina Domnului, cutnd s doboare chiar i pe cei alei.
Femeia a dat sbii albe slujbailor alei de Domnul i le-a zis:
Luptai cu ele mpotriva acestui animal i aa s zicei: n Numele Domnului Isus
i mputernicii de El prin Duhul Sfnt i poruncim, duh de amgire, de falsificare, duh care
imii lucrrile Iui Dumnezeu, s iei afar din grdina Domnului. Duh de rtcire, duh de
minciun, duh de ghicire i de hipnotism, i poruncim, n Numele Domnului Isus s iei afar,
s nu-i mai manifeti lucrarea de rtcire. Noi suntem ocrotii i aprai de Domnul cu sngele
Lui i ce-a pus El n noi este mai tare dect puterea ta de amgire, de aceea, i ordonm n
89

Numele Domnului Isus, iei afar din grdina Domnului. Aici este locul Duhului Sfnt ca s-i
fac lucrarea. Te legm n Numele Domnului Isus s nu-i mai poi face lucrarea n poporul
Domnului, du-te n adnc, nu mai face stricciuni n grdin. Aici este grdina Domnului, tu
n-ai ce cuta aici. Afar Afar! i poruncim n Numele Domnului Isus, sngele Domnului
s te ndeprteze i sa te mustre duh de amgire i falsificare.
mputernicii de Domnul cu sabia Cuvntului i cu Duhul lui cel Sfnt, luptai cu acest
animai pn va fi scos afar i alungat. Nu. v temei, cci ceea ce a pus Domnul n voi
este mai puternic dect el'. i aa a nceput lupta cu acest animal, dar o lupt foarte grea,
cci animalul furios a nceput a lovi cu coarnele i cu copitele n cei ce luptau contra lui, i
lupta a fost aprig, dar pn la urm a fost biruit i scos afar.
Atunci am zis femeii: Vd c Domnul te-a pus pzitoare n grdina Lui i te-a mputernicit
cu puterea Duhului Sfnt i cu nelepciunea Lui pentru a lupta mpotriva acestui animal.
Dar i s-a dat i darul proorociei i al cunotinei, de tii aa de bine lucrurile false i tactica
vrmaului".
Ea mi-a rspuns: Da. Stpnul grdinii, cnd m-a pus pzitoare, mi-a dat i toate darurile
duhovniceti date prin Duhul Sfnt i rnduite n Biseric i eu le-am pstrat curate, intacte,
aa cum mi le-a dat, i nu s-a amestecat nimic strin". De unde poi ti i s fii aa de
sigur c nimic strin nu s-a amestecat i nici nu s-a falsificat, sau cum poi fi sigur c este
un proroc al Domnului sau un ghicitor, cnd amndoi i fac lucrarea aproape identic n
grdina Domnului"? Stpnul meu" - a zis femeia - cnd mi-a dat darurile Duhului Sfnt i
darul prorociei, mi-a spus i secretul cum s lucrez i cum s le pstrez, i ca s nu greesc
mi-a dat o msurtoare cu un semn, care este secretul ntre mine i Domnul i eu singur
mi fac verificarea i sunt sigur pe lucrarea Domnului".
Atunci am nceput a plnge i am zis: Spune-mi i mie secretul, c vd c lupta duhului de
amgire este puternic n vremea aceasta i vrea s atace chiar pe cei alei i muli
mpreun cu mine nu mai putem nainta de fric s nu fim atacai, spune-ne secretul cu
msurtoarea, cum ne putem verifica, s tim dac nu s-a amestecat nimic strin". Cum s
nu v spun secretul" - a zis ea - cci de aceea mi l-a dat Stpnul, s-l spun i la alii i s-l
art". S-a dus repede i s-a ntors cu o fa de mas i a desfcut-o i n ea erau boabe de
gru. Dar, bob cu bob, grul parc era ales, nu era nici un bob sec, nici frmiat, nici
tciunat, nici pleav sau paie. ntre gru i n mijlocul grului era un pahar de aur lucrat
foarte fin i frumos, L-a luat n mn i mi-a zis: Vezi paharul acesta? Este unui singur,
dar el este format din trei pahare". i a scos nc dou pahare din el i le-a pus pe mas i
erau trei pahare i nu puteai deosebi unul de cellalt, aa de fin erau lucrate, i totui cnd
se puneau unul n altul, era un singur pahar.
Acest pahar reprezint puterea din Sfnta Treime, putere din Tatl, Fiul i Duhul Sfnt,
care sunt una n mrturie i-n lucrare. Darul Duhului Sfnt se manifest prin aceast
putere a Sfintei Treimi care este una. Dar pe pahar mai era fcut o msurtoare ca o
gradaie, i mi-a zis: Vezi, aici este msurtoarea credinei ca s poi fi folosit de Domnul i
s lucrezi mpreun cu El, trebuie s-L crezi pe Dumnezeu. Fr credin este cu neputin
s fii plcut lui Dumnezeu. Fiecare trebuie s lucreze cu darul dup msura de credin
artat aici pe pahar. Cine nu ajunge aici la aceast msur de credin n Dumnezeu, nu
poate fi folosit n lucrarea Domnului. Dar nu-i voie nici s treac de msurtoare. Din rvn
sau ndrzneal s pun de la el, nu-i voie ntre grul ales, care este Cuvntul Domnului, s
amesteci paie i pleav, nu-i voie nici s scoi, nici s adaugi.
Duhul prorociei este mrturia lui Hristos, Duhul Sfnt este Duhul Adevrului i nu
poate s spun neadevr. Msurtoarea pus, la care trebuia s ajung i s lucreze un
90

proroc, este artat prin Cuvnt. Dumnezeu nu se folosete de un vas murdar. Acesta este
secretul i msurtoarea pus de Cuvntul lui Dumnezeu i cine lucreaz aa nu va da gre.
Frica de Domnul este nelepciunea cereasc i nu las pe cel ce se teme de Domnul nici s
adauge, nici s scoat, nici s tac atunci cnd Domnul vrea s vorbeasc, nici
s vorbeasc atunci cnd Domnul vrea s tac. Aceasta este msurtoarea cu secretul dat de
Stpnul.
Acum, Verificai-v fiecare, ncercai-v dac ai ajuns la msura de credin, sau v
ndoii uneori de Cuvntul Domnului, sau dac ai adugat din ndrzneal, Verificai-v
care v este starea i fiecare s intre ntr-o verificare sincer cu el nsui i va vedea singur
care este starea lui.
Atunci a mprit sbii albe i a zis: Slujbai ai Domnului sculai-v i cu sabia Cuvntului
i prin puterea Duhului Sfnt luptai contra acestui animal care este duhul de amgire care
intr i falsific lucrarea Duhului Sfnt".
NTIINARE DAT PRIN VEDENIE
DE NOAPTE N DATA DE 17.03.2007
S-a artat aa, ca i cum ar fi strns poporul ntr-o zi de adunare i dintr-odat au intrat
nite oameni ai legii nuntru i au spus: "Am venit ca s aducem noile legi i noile ordine
cum s se fac programul n biserici. Numai cei care vor primi noile legi i vor primi
ordinele date mai au dreptul s funcioneze, iar cei ce nu isclesc c sunt de acord cu aceste
legi, nu mai au dreptul s se strng nici doi cu doi". Au trecut n faa poporului i au
nceput s spun pe articole legile date. Au spus c nu mai este voie s fie attea denumiri de
culte cci toate susin c este un singur Dumnezeu si dact este un singur Dumnezeu va
exista i un singur cult. Nu mai este voie n Biseric s fac programul fiecare cum vrea;
baptitii, penticostalii, adventitii, toi trebuie s se supun i s funcioneze dup noile legi
date de guvern. Cnd au nceput s citeasc, au spus c se va face un program asemntor cu
cel din bisericile catolice i ortodoxe. Este voie s se citeasc din Biblie, s cnte corul,
orchestrele, este voie s se fac rugciuni foarte scurte, dar nu nflcrate. Nu mai este voie
s se fac struini, nu mai este voie s se vorbeasc n limbi, s se fac descoperiri, nu mai
este voie ca cineva s atrag atenia altuia c nu merge bine pe cale sau c trebuie s vin la
adunare mbrcat ntr-o form sau alta fiindc nu mai exist asemenea reguli, i au spus
"nu". Fiecare are libertatea deplin a cugetului s intre cum vrea n Biseric i nimeni nu are
voie s atrag atenia celor din jur cum s se poarte. Fiecare are libertatea deplin s vin
cum vrea, pentru c toi cunosc Biblia. Cei ce nu respect legile acestea i trec peste regulile
i articolele date precum i cei ce vor fi prini c se vor strnge pe la case pe motiv c nu le
place n Biserica autorizat vor fi pedepsii cu amenzi, apoi cu nchisoare i chiar cu pedepse
mai grele, cci legea pus n vigoare trebuie respectat.
Dup ce s-au citit articolele, s-a ntrebat dac se accept legea dat i noile ordine. Muli
au'primit i au spus "Da! Dac ni se d voie s ne strngem n adunare, s cntm, s
ascultm Cuvntul, s ne rug, acceptm." Atunci li s-a spus celor ce au acceptat legea nou,
s treac pe la ei i s semneze c renun la vechea religie i accept noile legi. Muli au
acceptat i vorbeau ntre ei zicnd: "Ce tiu ei ce avem noi n inim dac isclim, c doar nu
vin ei s asculte la gura noastr ce ne rugm i ce credem; putem s ne rugm ncet chiar i
prin Duhul Sfnt. i n casele noastre putem s ne rugm cum vrem."
Fraii i surorile care nu au acceptat le-au atras atenia celor ce au acceptat: "Luai seama c
nu e att de simplu cum credei voi pentru c fiecare trebuie s iscleasc cu mna lui c e de
91

acord cu ordinele date i aceasta nseamn lepdare de Domnul i de credina dat odat
pentru totdeauna sfinilor. Voi ai isclit cu mna voastr c v-ai lepdat de Domnul i de
credina adevrai.Umplui de putere i de curaj, credincioii adevrai au spus c ci nu
accept noua religie i legile date. "Noi inem credina adevrat dat odat pentru totdeauna
sfinilor. Noi nu putem s spunem c.....
Duhul Sfnt i darurile Duhului Sfnt. Fr struin dup puterea Duhului Sfnt sufletul
nostru nu poate tri. Orice pre s-ar cere s pltim, noi nu acceptm noile legi." Apoi, celor
ce nu au isclit-c accept li s-a spus c nu au voie de azi nainte s se adune nici mcar doi
cu doi fiindc vor fi pedepsii cu amenzi, cu nchisoare sau cu alte pedepse mai grele. Ei nu
au voie s mearg la Biserica autorizat deoarece pot s-i influeneze i pe alii, provocnd
tulburare i ntrerupnd linitea programului.
Credincioii adevrai au fost pui sub urmrire pe la casele lor: cine intr, cine iese ... Dac
se gseau dou persoane strine n cas erau amendate. Prigoana s-a nteit i a fost o vreme
foarte grea pentru credincioii adevrai, n timp ce Biserica autorizat funciona ca religie
aprobat de stat. Au fost muli frai i surori prigonii i nchii, dar ei nu au renunat la
credina adevrat n Domnul Isus. Apoi am vzut cum oamenii legii s-au dus pe la casele
credincioilor, care erau puse sub urmrire, i le-au spus acestora: "Vi se mai d ultima ans
ca s v supunei i s acceptai legile." Aveau nite registre, dosare, n mn i le cereau s
semneze. Deoarece credincioii nu au vrut, le-au spus: "Voi suntei socotii oameni nesupui
i periculoi pentru stat. De azi nainte, pentru c nu ai acceptat legile statului vei fi
desproprietrii de tot ce avei. Dac ai cas, acum nu mai este a ta i pn cnd va veni unul
care are nevoie de ea, vei sta ca i chiria. Dac ai main, acum nu mai este a ta. La fel, dac
ai grdin, pmnt, animale sau alte proprieti. De azi nainte nu mai ai nimic. Nici serviciu
nu vei mai avea pentru c noi, de oameni nesupui statului nu avem nevoie. Voi suntei
trdtori, oameni periculoi. i nici copiii votri nu mai au dreptul s nvee n colile
statuilui nostru."
Credincioilor li s-a luat totul, toate drepturile. Prigoana era tot mai mare, chiar dac li s-a
luat totul. Unii au nceput a plnge pentru c le era inima legat de ce au avut i spuneau c
au muncit din greu s-i fac apartamente sau case, iar acum nu mai au nimic. Cei care aveau
proprieti mai multe au nceput a plnge rugnd pe Domnul s le dea putere s nu se lepede
de El din pricina lucrurilor trectoare i s-i ajute s-i dezlege inima de toate legnd-o tare
numai de Domnul. Atunci, a aprut un sol al Domnului, mbrcat n alb, i a strigat: "De
cte ori v-a spus Duhul Sfnt s nu v legai mimile de lucrurile de pe pmnt i s nu
strngei dect necesarul de care avei nevoie?! Voi nu suntei din lumea aceasta. Patria
voastr este sus, n cer. A venit vremea s v dezlipii inima de toate lucrurile i s vi-o legai
tare numai de Domnul pentru c focul care arde este nteit la maxim astfel nct zgura s
cad de pe aur."
A mai durat un timp i am vzut iar pe oamenii legii intrnd n casele credincioilor care nu
s-au lepdat i le-au dat ordin ca, n ziua urmtoare, toi s fie gata de plecare. Nu aveau voie
s duc cu ei dect un mic bagaj ntruct urmau s fie expulzai din ar, fiind socotii
periculoi. Fiecare avea voie s ia cu el un mic bagaj cu mncare pentru o zi, o hain de
schimb i ap, documentele importante, certificat i carte de identitate. "Altceva nu-i voie s
luai, cci acolo unde mergei totul este pregtit. Nu avei nevoie de nimic! Acolo vei fi
numai voi i v vei putea desfura credina cum voii." Credincioii au neles c nu acesta
era adevrul i c sunt dui cu vorba doar ca s fie linitii.
A doua zi au venit autobuze i camioane. Unii au fost transportai la gar i bgai n
vagoane cu geamurile astupate pentru a nu vedea unde sunt dui. Toi au fost ngrmdii n
92

ele, silii s intre ca animalele: femei, copii, brbai i btrni. Nu s-a inut cont cte locuri
sunt, ci i ngrmdeau pe ct mai muli i i obligau s intre. Dup ctva timp de mers - nu
pot s spun ct a durat cltoria -, au ajuns la locul fixat i s-au oprit mijloacele de transport.
Au deschis uile i au strigat: "Ieii afar c ai ajuns la destinaie". Acolo nu era un loc
populat, nu erau case, nu erau pomi, nu era verdea, nici ap. Erau numai stnci i nisip ca
un pmnt
ars de soare. Cnd au vzut credincioiic locul e pustiu i-au dat
seama c nu era chip de trit i ca au fost sortii mori prin nfometare. nsoitorii i-au lsat
acolo i au luanapoi orice mijloc
de transport ca s nu poat s scape cineva.
A trecut o zi, dou, i mamele cu copii mici aveau grija ca, din merindea puin, s dea celor
mici. Cei mari nu au mncat i mu nu au but ap. Dup cteva zile s-a terminat i puinul
pe care-1 aveau, iar copiii plngeau cernd lapte, ap i mncare. Mamele plngeau i ele,
nemaiavnd ce s le dea. S-au dus la fraii slujitori (considerai btrnii poporului) care
ineau poporul ntr-o stare de trezire, i sftuiau i i mbrbtau s nu-i piard ndejdea c
n curnd vine Domnul. Mamele au spus: "Noi nelegem c e vreme de ncercare grea i de
prigoan, dar copiii sunt mici, ei nu neleg ce se ntmpl i cer demncare i ap. Ce s
facem cu ei, ce s le dm s mnnce?
Rugai pe Domnul s ne descopere ce s facem, c murim de foame cu copii cu tot!" S-au
pus cu toii la rugciune, plngnd. Ce puteau fraii s le spun de vreme ce erau i ei n
aceeai situaie? Au fcut cu toii o rugciune fierbinte i cu lacrimi naintea Domnului.
Atunci a aprut din nou solul Domnului i a strigat: "Nu te teme, poporule! Oare nu ai
mrturie scris n Cuvnt? Cum am hrnit pe Israel n pustie aa sunt n stare s v hrnesc
i pe voi, dar a venit vremea s trii prin credin. Niciunul nu va muri de foame pentru c
am pregtit hran cereasc cu care s v hrnesc i s v adp. Nu vei mai simi nici foame,
nici sete, vei cunoate c suntei hrnii de sus i vei tri prin credin.
Poporul Domnului nu fcea altceva dect se ruga, cnta, citea din Cuvntul Domnului.
mpreun se ndemnau i se mbrbtau unii pe alii, iar Duhul Sfn ti nviora cu o putere
mare. Era o prtie continu a frailor.
Dar a venit o zi n care vrjmaii au venit s vad ce fac credincioii. Credeau ca ii voi gsi
mori de foame i de sete, dar cnd i-au vzut plini de pace, linitii i nviorai, rugndu se i
cntnd cu copiii, sau gndit sa le strice bucuria s-i ntristeze, i s-i duc la disperare. Au
luat copiii de la mame i i-au dus n alt parte spre a nu se mai ti nimic de ei. Astfel au
ntristat sufletul mamelor i al copiilor care plngeau unii dup alii. Au mai desprit soiile
de soi i le-au dus n alt parte. Distana dintre ei era foarte mare fiindc erau credincioi
din toate rile, amestecai pentru a nu se mai putea ntlni unii cu alii. Cei care erau socotii
mai periculoi, care ndemnau poporul i erau plini de Duhul Sfnt, au fost luai i dui la
nchisoare pentru c au sucit mintea poporului ndemnndu-1 s nu primeasc noile legi.
Dar nu s-au mai ntors niciodat.
Credincioii tiau c de acolo nu mai este nicio salvare. De aceea l ateptau pe Domnul i
clipa rpirii, singura izbvire din locul respectiv. Se rugau ncontinuu Domnului s grbeasc
ziua venirii Lui i rpirea Bisericii. Nu tiu ct au stat acolo, dar cum se rugau fierbinte i
strigau ctre Domnul s vin mai curnd, toi erau adncii n rugciune i Duhul Sfnt
clocotea n inimile lor, mbrbtndu-i.
Deodat s-a auzit ca un tunet puternic din care se auzea ca un sunet de trmbi. Att de
puternic a fost tunetul i sunetul nct a zguduit tot pustiul. Tunetul a fost urmat de un
fulger luminos ca o lumin puternic de parc ar fi fost o explozie mare. Credincioii aflai
93

n rugciune, cufundai fierbinte n harul Domnului, s-au oprit ntrebndu-se: "Ce s-a auzit?
Este un tunet sau o explozie?" Credeau c este o explozie pus la cale de vrjmai ca s-i
deruteze c e trmbia Domnului care a venit s-i ia i astfel s i omoare. i cum stteau
ateni la ce se ntmpl, a aprut din nou solul Domnului care a strigat: "Bucur-te,
poporule! Veselete-te, cci a venit clipa rpirii. Iei n ntmpinare cci apare Mirele pe
nori!" Cnd a strigat "Iei n ntmpinare cci apare Mirele pe nori!" toi au ridicat minile n
sus strignd "Osana" i "Aleluia", plini de Duhul Sfnt. Cineva a ntrebat: "Acum nu mai e
nevoie s lum nimic cu noi de pe.pmnt?
" Solul a rspuns: "Nimic. Tot ce-i vechi s-a dus, nu mai exist nimic vechi. Toate lucrurile
sunt noi. Hristos i-a luat mpria. Satana e legat. Pe pmnt e domnia de o mie de ani. A
venit clipa i Biserica e rpit la cer din necazul cel mare." De la nlime a aparut un nor alb
i strlucitor care a cobort spre locul unde se aflau credincioii plutind deasupra lor. Ei sau nlat n norul acela Parc erau ca fulgii mari de zpad ce plutesc n vzduh iarna.
Trupul transformat nu mai avea nici o greutate, era ca o pan ce plutea prin aer. ntindeai
mna ncotro doreai s zbori i acolo te ducea Duhul Domnului.
Trasformarea s-a fcut ntr-o clip i credincioii au fost rpii n vzduh. De sus, din
nlime, a aprut Domnul mbrcat n hain alb, strlucitoare. El venea peste credincioi.
Cnd a ajuns deasupra lor, din Domnul a venit o putere ca un magnet puternic ce i-a atras i
s-au ncolonat dup El.
Solul Domnului a strigat din nou: "Biserica e rpit i va zbura cu Domnul pe Muntele
Sionului unde va avea loc Nunta Mielului".
Unde au zburat nu tiu s spun pentru c nu am vzut pmntul. Nu am vzut dect un
munte mare i foarte nalt,, nconjurat de lumin i de un nor alb. Pe muntele acela a cobort
Domnul cu Biserica. Atunci, solul Domnului care era tot timpul prezent, ne-a spus: "venii
s vedei ce s-a pregtit pentru ospul Nunii Mielului, cum e pregtit masa i ce a pregtit
Tatl pentru ziua de mare srbtoare a Nunii Fiului Su." La mijloc era o mas mare, oval,
acoperit de o fa de mas alb cu tivitur din fir auriu. Pe mas toat vesela din care se
servea era de aur, argint, cristal i cletar - de o frumusee pe care nu pot s o redau; toate
erau pline cu fructe i man, iar n paharele de cristal era ap limpede. Nu exist cuvinte
pentru a descrie aa ceva deoarece pe pmnt nu am vzut nimic asemntor sau cu care s
pot face comparaie.
Ni s-a spus c masa din mijloc e masa la care va sta Mirele cu Mireasa Sa. Un alt ir de mese
o nconjurau pe aceasta i ni s-a spus c acolo vor sta prietenii Mirelui i ai Miresei. Iar al
treilea rnd de mese era pregtit de jur mprejur pentru cei chemai la Nunta Mielului. Solul
a zis: "Se strig: Ferice de cei chemai la Nunta Mielului, cci vor avea i ei parte s se
bucure c vor vedea i vor participa la Nunta Mielului." Acolo era mare dorina de a fi
Mireasa Domnului, de a fi la mas cu El, aa cum noi dorim aici, pe pmnt, s avem parte
de rpire, s-L ntmpinm pe Domnul n vzduh i s nu fim doar ntre cei chemai la
Nunta Lui, ci s fim Mireas. Oaspeii chemai nu puteau s aib bucuria deplin cci l
priveau de la distan pe Mire la mas cu Mireasa.
Apoi solul Domnului ne-a mai spus: "venii s vedei ceva deosebit, ce a pregtit Tatl
pentru ziua nunii Fiului Su". Deasupra meselor era ca o cupol minunat care a cobort de
sus ca un templu mpodobit cu mare strlucire. Ea nu avea bolt (tavan) i sus era loc gol
unde se vedea chipul Tatlui privind la Nunta Fiului Su. Faa lui strlucea foarte puternic
deasupra mesei Mirelui i al Miresei, iar strlucirea aceasta s-a rsfrnt peste nuntai. Era
ceva de nedescris. Splendoarea chipului Su se revrsa peste toi cei aflai sub cupol, iar ei
pluteau din har n har mai sus, tot mai sus. Ei cntau prin Duhul Sfnt i proslveau pe Tatl
94

pentru pregtirea mari srbtori i pentru strlucirea harului de nespus revrsat peste msur
peste toi. Pe marginea cupolei era ca un fel de iraguri de mrgritare i ururi din felurile
pietre scumpe: diamante, cristal, topaz, smaragd, rubin, safir i alte denumiri amintite n
Biblie, dar i denumiri pe care nu le-am auzit pronunate n limbaj pmntesc. Dup cum se
micau, ele reflectau lumini n culorile curcubeului i n alte culori de o frumusee deosebit,
de neimaginat. n imaginaia mea m-am gndit c sunt ca stalagmitele din peteri, dar pe
fiecare bilu era ca un mic ecran electronic pe care, atunci cnd acesta se aprindea, aprea
scris ce trebuia s se strige n cinstea Mielului, pentru srbtoarea Nunii. Biserica rpit
striga ce aprea n scris. Unele cuvinte mi preau cunoscute: "Hristos i-a rpit Biserica de
pe pmnt din necazul cel mare! Mirea sa e rpit! Hristos i-a luat mpria! Nunta
Mielului a nceput! Satan este legat pentru o mie de ani. Hristos, mpratul mprailor,
Domnul domnilor i-a luat mpria. Bucur-te pmntule c pe pmnt va domni pacea,
cci Satan este legat! Bucurai-v ceruri preanalte! Bucurai-v i voi, otiri ale cerului,, cci a
nceput Nunta Mielului! Hristos este ncins cu bru de putere, de trie i slav! Muntele
Sionului este Casa Domnului i pe acest munte se va serba Nunta Mielului." S-au auzit multe
alte cuvinte de slav care nu se pot reda n cuvinte omeneti, cci nu s-au auzit asemenea
aclamaii pe pmnt i nici nu se pot descrie.
n timpul acela Biserica plutea n harul nespus de mare revrsat din plin de Tatl pentru ziua
Nunii Fiului Su. Toi au primit strlucire din slava cereasc i au nceput prin Duhul Sfnt
s cnte o cntare n limba cereasc. Apoi o cnta fiecare n limba lui matern. Prin cntare
Duhul Sfnt arta c Domnul a rpit Biserica din necazul cel mare; suferinele, lacrimile,
prigoana, durerile i tot ce-i vechi s-a dus. Acum, toate lucrurile sunt noi cci Hristos i-a
luat mpria. n timpul cntrii Duhul Domnului 1-a aezat pe fiecare n locul pe care i 1-a
pregtit de pe pmnt. Cei care jos au trit aproape de Domnul soeotindu-L ca o comoar i
au renunat la orice pltind orice pre numai ca s fie aproape de Domnul, stteau acum la
mas cu El. Atunci a vzut fiecare ce loc ocup.
Prin mila i ndurarea lui Dumnezeu pe care a artat-o fa de mine i n meritul Lui din
Golgota, mi s-a ngduit s cnt i eu n limba matern mpreun cu poporul rpit. Soul
meu, care dormea lng mine n pat, s-a trezit la cntare, dar nu m-a deranjat pn cnd am
terminat de cntat. Atunci m-a trezit i m-a ntrebat: "Ce i-a artat Domnul, c te-am auzit
cntnd?" I-am spus ce mi-a artat Domnul i m-am sculat repede de am scris cntarea
proaspt memorat n mintea i n inima mea. Cntarea, aa cum s-a cntat acolo sus pe
melodie cereasc, a fost minunat i perfect. La Domnul, n corpurile cereti am neles c
toate simurile sunt de apte ori mai dezvoltate, mai clare, mai accentuate; n toate eti mai
luminat i mai perfect i tii fr cuvinte ce vrea s-i spun Domnul. La fel, i omul se poate
exprima fr cuvinte. De aceea i cntarea a avut o melodie cereasc, cu un sunet i un
farmec ceresc care pe pmnt nu poate fi redat. Eu nu am o voce frumoas. Cum cnt eu
sun ca o coard dezacordat.
Primii ns cuvintele cntrii i desftai-v n harul Domnului. S v fie ca o merinde pe
drumul care trece prin pustiul lumii acesteia, c nu e mult i vine Domnul. Acolo sus se va
uita orice durere i lacrimi nu vor mai fi. Atunci mi se va da i mie bucuria de a cnta cu cei
rscumprai aa cum am vrut, dar nu am putut, pe pmnt. Recunosc c, fa de harul
nespus de mare i mreia cu care poporul a cntat Domnului n cer, glasul meu e ca o coaj
din care lipsete ceva ... "acordul ceresc".
Poporul a cntat numai cu gura, dar se auzeau felurite instrumente muzicale care te
cufundau tot mai mult n harul Domnlui care era dat fr msur.
Cnd solul Domnului a strigat: "Cntai cci ncepe Nunta Mielului", toi au nceput a cnta:
95

Se aude o strigare, trmbia rsun tare:

//: Ieii n ntmpinare, iat c Isus apare! ://
0, popor de pe pmnt sigilat cu Duhul Sfnt
//: Care M-ai chemat plngnd: "Vino, Doamne, mai curnd",://
Voi care-ai vegheat ntruna i-ai purtat pe umeri crucea
//: Prin prigoane i prin foc, cari M-ai ateptat cu dor!://
Tot ce-i vechi acum s-a dus, suferina a apus
//: Totu-i nou i minunat, cci Isus e mprat.://
i-a rpit Biserica i va ncepe Nunta
//: Cntai toi de bucurie, s-a sfrit orice orgie,://
Mireasa de pe pmnt e rpit-n cerul sfnt.
//: Muntele Sionului este Casa Domnului://
Cci Satan este legat, cci Isus e mprat
//: i Mireasa Lui iubit, sus la cer este rpit. ://
Strigai toi de bucurie, s-a sfrit orice urgie.
//: Isus este mprat, domnind o mie de ani.://
Dai-i cinste, dai-I slav, i-a luat a Sa Mireas.
//: Strigai toi de bucurie n a Lui mprie ://
mbrcai n srbtoare ludai-L fiecare.
//: S-a rpit Biserica i va ncepe Nunta, ://
Bucurie fr apus, c Domn i Rege Isus
//: i Mireasa Lui iubit sus la cer este rpit.://
NTIINAREA A DOUA DAT PRIN VEDENIE DE NOAPTE
N DATA DE 18.03.2007
Am visat c m gseam ntr-un ora foarte mare. Oraul era traversat de un bulevard mare i
lat. De o parte i de alta a bulevardului se aflau trotuare care erau baricadate n aa fel nct
oameni s nu poat iei pe bulevard, ci s circule numai pe trotuare.
Bulevardul era plin de oameni care pregteau spectacole, i de reprezentani ai marilor firme
ce-i expuneau marfa la vnzare, cu reclame mari - tot ce era socotit frumos i atrgtor
ochilor: mncruri, buturi, haine, nclminte, care mai de care mai moderne, bijuterii i
podoabe din aur i argint, cercei, inele, brri i lnioare. Cu alte cuvinte, orice-i putea
dori cineva era expus la acest trg al deertciunilor Oamenii care treceau pe acolo puteau
s-i cumpere tot ce pofteau, de la lucrurile mrunte pn la cele mari.
Credincioilor li s-a spus de la nceput c vor traversa mpreun cu poporul oraul, dar c lor
nu le este ngduit s cumpere nimic din acest trg al deertciunilor. Ei trebuia s treac
asemenea unor cltori care-i continu drumul, fr s se lase ispitii s ia ceva de la
festivalul trgului. Din acest motiv cretinii mergeau mai aproape de zid, cu capetele plecate,
evitnd s se uite la lucrurile expuse ca s nu fie momii sau ispitii de pofta ochilor a nu
cumva s ia ceva din cele expuse i prezentate n reclamele mari.
Au urmat echipe care prezentau jocuri, dansuri, sporturi i diferite lupte ntre adversari, alii
prezenatu cri, romane, reviste interzise de a fi privite sau citite de credincioi. Convoiul
spectacolului s-a ncheiat cu o cireada de bivoli negri, foarte nfiortori, ntre ei se afla un
taur foarte mare, care sclipea de negru ce era. Rgea puternic scormonind pmntul cu
copitele i fcnd spume la gur care-i atrnau pn la pmnt. Ochii i erau roii ca la un
96

animal turbat de furie. Am neles c Satan era ntruchipat n acel taur. Sttea cu capul ridicat
i i urmrea pe credincioi spre a vedea dac vreunul dintre ei ia ceva din trgul
deertciunilor iniiat de duhul lui. Vznd c unii credincioi nu s-au atins de nimic
dispreuind cele expuse i socotindu-le fr valoare, 1-a apucat o furie mare, a srit peste
baricade i s-a luat dup credincioi. Ei ncercau s se ascund din calea lui. Fiecare i-a
strns copiii n jurul lui cutnd ascunziuri ct mai tainice. Intrau n cte o odaie, ncuiau
ua n urma lor i se rugau Domnului s le vin n ajutor, s nu fie strivii de taurul ce-i
urmrea. Dar taurul, prin puterea Satanei, strpungea zidurile i uile. De frica lui,
credincioii urcau n poduri i n copaci nali unde el nu putea urca. Dar atunci taurul s-a
transformat ntr-un leu cu blana neagr, sclipitoare. La fel ca taurul avea ochii roh, fcea
spume la gur i rcnea puternic dup credincioi. Prinii, de spaim i ineau copiii lng ei
de fric s nu piard vreunul i s fie omort de leul nverunat. Unii copii ascultau, stteau
lng prini i se rugau mpreun cernd ocrotire. Dar alii se smulgeau din minile
prinilor, curioi s vad ce se mai prezint la festivalul trgului. A fost o mare lupt pentru
a-i lmuri pe copii c viaa le era ntr-un mare pericol dac nu vor sta la adpost. Am vzut
pe unii prini plngnd disperai deoarece i-au pierdut copiii n acea nvlmeal. Unii soi
i-au pierdut soiile i unele soii i-au pierdut soii. Altora li s-a prut lupta prea grea pentru
supravieuire i, pentru a nu mai fi urmrii, au luati ei din lucrurile expuse la blciul
deertciunilor.
Credincioii adevrai strigau tot mai tare ctre Domnul i-L rugau s le vin n ajutor i s-i
izbveasc deoarece erau epuizai de putere i nu
mai tiau unde s se ascund. tiau c era vremea prigoanein rugciune Duhul Sfnt ne
spunea c nu mai e mult i vom ajunge la un turn mare de adpost unde vom fi ocrotii cci
acolo vrjmaul nu putea s intre ca s ne rpun. Aceste cu vin leali Duhului Sfnt i-a ntrit
pe credincioi care au nceput s alerge spre turn mbrbtndu-se unii pe alii. ntr-adevr
am zrit turnul care era foarte nalt. (n mintea mea ziceam c este mai nalt dect Turnul
Eiffel din Paris.)
Cnd am ajuns am vzut c turnul se sprijinea pe nite stlpi foarte groi, nali de civa
metri. Apoi ncepea corpul turnului, confecionat dintr-un grilaj ca de fier forjat. Se punea
ntrebarea cum s urcm n turn fiindc stlpii pe care se sprijinea erau foarte nali i era cu
neputin s urci fr ajutor. Atunci, credincioii s-au aezat pe genunchi la rugciune. Unii
s-au suit pe umerii lor i ntindeau braele pentru a-i ajuta pe alii s urce, iar acetia la rndul
lor ntindeau braele altora i tot aa s-au crat pn la locul unde era grilajul turnului.
Acesta era fcut n aa fel nct oamenii se putea ine de el. Mai sus, unde se termina aceast
form a construciei, ncepea o alt construcie formnd vrful turnului. Cele dou pri erau
desprite printr-un bru luminos, argintiu. Partea de sus a turnului era construit dintr-un
material argintiu care reflecta mai multe culori, asemntor cu reflecia luminii i a
curcubeului. Era ca o rachet gata de lansare.
Ni s-a spus c trebuie s rmnem n partea de mijloc a turnului, n acea parte cu grilajul
de fier i c nu avem voie s depim brul despritor ca s ajungem n partea de sus. tiam
c la momentul hotrt aceasta se va desprinde i va ni n sus ca o rachet. Credincioii se
ineau de barele turnului, ca psrile pe ramuri, avnd grij s nu cad. Am vzut familii
ntregi, prini i copii, dar unii erau triti deoarece lipseau copiii sau prinii. Cretinii se
rugau n continuu deoarece tiau c este prigoan i c sunt urmrii. Taurul a venit pn la
turn i, vznd c oamenii au reuit s urce, rgea de furie i izbea cu coarnele i cu copitele
n stlpi, dar stlpii erau puternici i nu se clinteau. Atunci s-a transformat n leu, urla de
furie i ncerca s se caere pe turn, dar nu reuea deoarece nu putea s-i nfig ghearele n
97

stlp. Vznd c nu reuete a nceput s urle i mai nfiortor creznd c de groaza urletului
lui cretinii vor cdea. Dar nu a fost aa deoarece ei se ineau i mai strns de bare i niciunul
nu a czut n ghearele lui. Credincioii strigau ntruna ca Domnul s-i ntreasc n zilele
acelea i s vin mai curnd s-i ia la El. Deodat s-a auzit un sunet deosebit care a fcut
delclanarea. Partea de sus a turnului s-a desprins i s-a nlat la cer. Din el au aprut fiine
omeneti mbrcate n alb. Un sunet puternic de trmbie a rsunat i s-a auzit o strigare: "E
clipa rpirii! Vine Domnul! Ieii n ntmpinare!" Un nor luminos i atrgea pe credincioii
care s-au nlat odat cu declanarea turnului. Noi, cei rmai n prima parte a turnului,
vznd c e rpirea i am rmas jos, am nceput s plngem un plns amar, de disperare,
cum n-am mai plns niciodat pn atunci. Am nceput s strigm plngnd: "Doamne
Isuse, ia-ne i pe noi! De ce ne lai pe pmnt la chin i urgii? Doamne Isuse, toat viaa neam luptat ca s fim ntre cei rpii. Tu tii focul i dorul ce a ars n noi pentru Tine i dorina
ca la sfritul alergrii s avem parte de ntia nviere. tim c nu avem niciun merit, dar Tu
tii c om fr vin nu e pe pmnt. Numai n meritul Tu pe Golgota am ndjduit ca s
primim trecere. Sngele Tu ne-a curat i ne-ai dat Duhul Sfnt. Isuse, Te rugm n meritul
jertfei Tale de pe Golgota, ia-ne i pe noi i nu ne lsa prad leului sau taurului care vrea s
ne calce n picioare." nlm minile rugtoare n sus plngnd i strignd: "Isuse, ai mil, iane i pe noi!" Deodat, norul acela alb a cobort deasupra turnului unde ne aflam noi, ca un
fulger luminos, a nconjurat turnul i o voce a strigat: "De ce ai descurajat n ultima clip?
Oare nu tii c e scris n Cuvntul Domnului c nti vor nvia cei mori, cei adormii n
Domnul i apoi cei vii vor fi transformai ntr-o clipit? n partea turnului ce s-a declanat i
i-a luat zborul se afl cei mori n Hristos. Acum bucurai-v i veselii-v cci e clipa rpirii.
Hristos i-a luat mireasa! Biserica e rpit! Satan e legat i ncepe nunta Mielului." Norul alb
i strlucitor ne-a atras i pe noi n sus i Biserica striga prin Duhul Sfnt: "Osana! Aleluia
Mielului ce ne-a rscumprat de pe pmnt! Hristos i-a luat mpria!" El e mpratul
mprailor i Domnul domnilor! El e Domnul care ne-a mntuit. Aleluia Mielului njunghiat
care prin sngele Lui i-a rscumprat Biserica de pe pmnt! Aleluia Celui viu n vecii
vecilor! Aleluia Celui ce a fost mort i a nviat!"
M-am trezit din somn strignd: "Aleluia!". Simeam nc fiorii bucuriei n inim. Prin Duhul
Sfnt l proslveam pe Domnul i n inim mi clocotea bucuria aceea fr margini pe care
nu o pot descrie, orict a vrea. Am plns vznd c nu e realitate, ci a fost doar o clip a
bucuriei pentru mbrbtarea i ncurajarea noastr, cci nu mai e mult i vine Domnul.
ntiinarea e dat ca un semnal de trezire ca s cutm s ne alipim inima mai tare de
Domnul i s nu ne-o legm prea mult de pmntul acesta. S nu ne lsm aripile legate de
ngrijorri i frmntri, ci s ne pregtim n-trindu-ne aripile pentru zborul nalt
verificndu-ne vasele, dac mai avem untdelemn n ele. Cci se apropie clipa cnd vom auzi
strigarea: "Iat Mirele! Ieii n ntmpinarea Lui!" Amin.

Dac citind aceast carte, ai simtit cci Dumnezeu i vorbete,

poi face de cunoscut i altora din tainele Lui sfinte druind-o
frailor, prietenilor sau vecinilor. Fii binecuvntai de Domnul !
98