mator

Legenda Ialomiei, apa sfnt a traco-geilor din care bea nsui Zamolxis 2
26 Aug 2015 02:16:14
Autor: Ionu Dima
Rul Ialomia era venerat de traco-geil, despre care credeau c este sfnt

Valea Superioar a Ialomiei era vzut ca apa sfnt a traco-daco-geilor, care au

numit-o Naparis-Cerescul, datorit faptului c izvora de sub Vrful Omu. Arheologii
au descoperit de-a lungul timpului o serie de obiecte cretine vechi, dar i mai
multe biserici ngropate de-a lungul cursului acestui ru.

Rul Ialomia izvorte din Carpaii Meridional - Munii Bucegi i i desfoar albia
pe o lungime de 400 kilometri, avnd o reea hidrografic de 3.131 kilometri. Rul
izvorte de sub o stnc curbat numit Mecetul Turcesc, stnc pe care
montaniardul Ioan Turcu din Zrneti o numise la 25 august 1886 La
Biseric. Cursul de ap pe prima sa poriune de izvor se numete Valea Bisericii
care, mai n aval, dup ce sare Cascada Obriei, devine Valea Obriei.

Potrivit lucrrii Enciclopedia Trgovitei, pe stnca ce gzduiete sediul

Arhiepiscopiei Trgovite, un profesionist al arhitecturii i pasionat arheolog, Cornel
Ionescu, a spat pe la nceputul mileniului al III-lea, n spaiul bisericii cu hramurile
Adormirea Maicii Domnului i Sf. Antonie cel Mare (Creulescu), secolul XVII,
actual paraclis arhiepiscopal. Chiar sub temelia paraclisului au fost descoperite
rmiele unui set de ase bisericue care adposteau obiecte ceramice dacice i
de ceramic roie roman.

Acest fapt relev existena, n arealul cuprins ntre Carpai i Dunre, a unor
aezri geto-dacice organizate n jurul unor lcauri de cult

Arheologul Lucioasa Oance, de la Muzeul de Istorie din Trgovite, a participat la

mai multe spturi n zona Rului Ialomia i crede c n zona cuprins ntre
cartierul Suseni i Valea Voievozilor avem de-a face cu o populaie de geto-daci
liberi.

Dac este s facem o legtur ntre credina trit de strmoii romnilor care
triau lng Apa Sfnt i ncretinarea n procesul de etnogenez romneasc se
poate vorbi despre ideea c trecerea de la adoraia lui Princeps Deorum / Capul lui
Dumnezeu (Zeus Karaios) / Zamolxis (Zeul Mo) / ntemeietorul, al crui tron ar fi
fost muntele Cogaionon (Vrful Omu), la adoraia lui Dumnezeu i a Fiului Iisus fiind
ntruparea pmntean a Creatorului ntregului Univers, se mai arat n
Enciclopedia Trgovitei.
CINE A FOST ZAMOLXIS

Zalmoxis (ori Salmoxis, Zamolxis, Zamolxe, Samolxis) a fost considerat de muli

autori romni ca zeul suprem din panteonul geto-dacic. Unii consider chiar c a
facilitat convertirea geto-dacilor, privii ca strmoii neamului romn, la cretinism.

Zamolxis a rmas n istorie ca zeul suprem al dacilor. Numele su a fost evocat de

istoricii Antichitii, n ipostaze dintre cele mai diverse: fie ca zeu, cruia strmoii
notri i aduceau sacrificii umane, fie ca mare preot de la care dacii au nvat s nu
se team de moarte. Zamolxis avea o locuin subteran, era slujit de daci, iar ali
istorici au relatat c fusese, de fapt, un discipol al neleptului Pitagora.

Zamolxis, considerat divinitatea supem a dacilor, a fost unul dintre personajele

fabuloase ale Antichitii. Zeu al dacilor sau mare nelept, prooroc sau sclav, n
jurul numelui su au fost create numeroase controverse.
articolul anterior articolul urmator
Cine a fost Zamolxis, zeul suprem al dacilor: 20 de lucruri despre misterioasa
divinitate venerat de strmoii notri 90

29 Apr 2015 02:40:59

Autor: Daniel Gu
Zamolxis, ntr-o interpretare modern.

Zamolxis a rmas n istorie ca zeul suprem al dacilor. Numele su a fost evocat de

istoricii Antichitii, n ipostaze dintre cele mai diverse: fie ca zeu, cruia strmoii
notri i aduceau sacrificii umane, fie ca mare preot de la care dacii au nvat s nu
se team de moarte. Zamolxis avea o locuin subteran, era slujit de daci, iar ali
istorici au relatat c fusese, de fapt, un discipol al neleptului Pitagora.

Zamolxis, considerat divinitatea supem a dacilor, a fost unul dintre personajele

fabuloase ale Antichitii. Zeu al dacilor sau mare nelept, prooroc sau sclav, n
jurul numelui su au fost create numeroase controverse. Iat 20 dintre mrturiile
fascinante despre Zamolxis:
1. I-A FCUT PE GETO-DACI S SE CREAD NEMURITORI
Dacii se credeau nemuritori, datorit zeului lor Zamolxis, afirma Herodot, n
Istorii, n urm cu aproape dou milenii i jumtate. i nva c nici el, nici
oaspeii lui i nici urmaii acestora n veac nu vor muri, ci se vor muta numai ntr-un
loc unde, trind de-a pururi, vor avea parte de toate buntile, scria Herodot, ntrun fragment din Istorii, prezentat de Ioan Marius Grec, n volumul Zamolxis
Realitate i mit n religia geto-dacilor".
2. CREDINA N ZAMOLXIS ALUNGA TEAMA DACILOR
Credina n Zamolxis a fcut ca geto-dacii s fie singurul popor care a ndrznit s
nfrunte puternica armat persan a regelui Darius. Geii ns, care luaser
hotrrea nesbuit, au fost robii pe dat, mcar c ei sunt cei mai viteji i cei mai
drepi dintre traci, scria Herodot, ntr-un fragment din Istorii, prezentat n volumul
Zamolxis Realitate i mit n religia geto-dacilor". Getul nu se ferete s cad n
lupt, deoarece pe calea aceasta el sper s obin o nemurire a dubletului su
corporal, arta Lucian Blaga, n articolul Getica, publicat n revista de filozofie
Saeculum, n 1943.

3. ZAMOLXIS PRIMEA SACRIFICII UMANE

Istoricul Herodot relata despre obiceiul geto-dacilor de a sacrifica oameni,
trimindu-i ca soli zeului Zamolxis. Trimiterea solului se face astfel: civa dintre
ei, aezndu-se la rnd, in cu vrful n sus trei sulie, iar alii, apucndu-l de mini
i de picioare pe cel trimis la Zamolxis, l leag de cteva ori i apoi, fcndu-i vnt,
l arunc n sus peste vrfurile sulielor. Dac n cdere omul moare strpuns, rmn
ncredinai c zeul le este binevoitor, dac nu moare, atunci l nvinuiesc pe sol,
hulindu-l c este un om ru; dup ce arunc vina pe el, trimit pe un altul. Tot ce au
de cerut i spun solului ct mai e n via, scria Herodot, n Istorii. Geii, un neam
barbar care a gustat i el din filosofie, aleg n fiecare an un sol spre a- trimite
semizeului Zamolxis. Aadar, este njunghiat cel socotit cel mai vrednic dintre cei ce
se ndeletnicesc cu filosofie, Cei care nu sunt alei se mhnesc amarnic, spunnd c
au fost lipsii de un prilej fericit, relata istoricul antic Clement din Alexandria.
4. ZAMOLXIS A FOST DISCIPOL AL LUI PITAGORA
Potrivit lui Herodot, cel care avea s fie numit zeu al dacilor a fost un discipol al
neleptului Pitagora, o figur de seam a Antichitii elene. Ali istorici relatau c
Zamolxis a fost sclav al lui Pitagora, trind n Grecia i ntorcndu-se apoi n Tracia.
Se spune c un get cu numele Zamolxis ar fi fost sclavul lui Pitagora i c ar fi
deprins de la acesta unele cunotine astronomice, iar o alt parte ar fi deprins-o de
la egipteni, cci cutreierrile sale l-ar fi dus pn acolo, afirma Strabon, un alt mare
istoric al Antichitii. Potrivit istoricului I. H. Crian, grecii au fost frapai de
similitudinea dintre Pitagora i Zamolxis i de aceea au creat legenda cu privire la
sclavia lui Zamolxis, pe care istoricul Herodot a transmis-o, fr ns a o crede.
5. OSPEELE NELEPTULUI
Istoricul antic Herodot scria despre faptul c Zamolxis ar fi pus s i se construiasc
o sal unde cetenii de frunte din triburile dace erau ospeii. La aceste banchete,
oamenii erau instruii de neleptul Zamolxis. "Ca unul ce trise printre eleni i mai
ales alturi de omul cel mai nelept al Elladei, lng Pythagoras, a pus s i se
cldeasc o sal de primire unde-i gzduia i-i ospta pe cetenii de frunte; n
timpul ospeelor, i nva c nici el, nici oaspeii lui i nici urmaii acestora n veac
nu vor muri, ci se vor muta numai ntr-un loc unde, trind de-a pururi, vor avea
parte de toate buntile", informa Herodot.
6. MISTERUL DISPARIIEI SUBPMNTENE A LUI ZAMOLXIS
O alt istorisire a lui Herodot prezenta dispariia acestuia ndelungat, sub pmnt.
Pusese s i se fac o locuin sub pmnt. Cnd locuina i fu gata, se fcu nevzut
din mijlocul tracilor, cobornd n adncul ncperilor subpmntene, unde sttu
ascuns vreme de trei ani. Tracii fur cuprini de prere de ru dup el i-l jelir ca pe
un mort. n al patrulea an se ivi ns iari n faa tracilor i aa i fcu Zamolxis s
cread toate spusele lui. Iat ce povestesc c-ar fi fcut el, afirma Herodot.

7. ZEU SAU OM
Herodot a fost unul dintre istoricii antici care au furnizat cele mai multe informaii
despre Zamolxis. Nu a fost convins c era zeu, ns nici nu a spus c ar fi fost un
simplu om. Ct despre mine, nici nu pun la ndoial, nici nu cred pe deplin cte se
spun despre el i locuina de sub pmnt; de altfel, socot c acest Zamolxis a trit
cu mult vreme mai naintea lui Pithagoras. Fie c Zamolxis n-a fost dect un om,
fie c-o fi fost vreun zeu de prin prile Geiei, l las cu bine, relata Herodot, potrivit
istoricului Ioan Marius Grec.
8. PROROCIRILE LUI ZAMOLXIS
Strabon (n. 63 . Hr. - d. 26 d. Hr.), un istoric important al lumii antice, scria c
Zamolxis era iubit de poporul dacilor pentru puterea sa de a vedea n viitor.
ntorcndu-se la el n ar, s-ar fi bucurat de o mare trecere la conductori i la
popor ntruct, ntemeiat pe semnele cereti, el fcea prorociri. n cele din urm la convins pe rege s-l fac prta la domnie, spunndu-i c este n stare s-i
vesteasc voina zeilor, scria Strabon, n Geografia.
9. ZAMOLXIS, REGELE ERUDIT AL DACILOR
Iordanes, un istoric got care a trit n secolul IV, relata despre Zamolxis c era rege
al dacilor, filosof i erudit. n cel de-al doilea lca al lor, adic Dacia, Tracia i
Moesia,, geii au avut drept rege pe Zamolxe, despre care cei mai muli scriitori de
anale ne spun c a fost un filosof cu o erudiie de admirat, scria Iordanes, n
Getica.
10. CUM A DEVENIT ZEU ZAMOLXIS
Strabon relata despre ascensiunea lui Zamolxis, datorat nelepciunii sale i a
relaiilor sale cu cpeteniile dacilor. La nceput, el a fost ales mare preot al celui
mai venerat zeu de-al lor, iar dup un timp, a fost socotit el nsui zeu, iar dup
aceea a primit i numele de zeu, arta Strabon.
11. UNDE LOCUIA ZAMOLXIS
Acelai Strabon susinea c Zamolxis i avea lcaul ntr-o peter, inaccesibil
oamenilor de rnd. Avea un mod de via retras, asemeni unui clugr. i-a
petrecut viaa ntr-o peter, pe care a ocupat-o el i unde ceilali nu puteau intra.
Se ntlnea rar cu cei din afar, cu excepia regelui i a slujitorilor acestuia. Regele
lucra n nelegere cu el, fiindc vedea c oamenii ajunseser mult mai asculttori
dect nainte. Cci supuii lui credeau c d poruncile sftuit de zei, scria Strabon.
12. MUNTELE SFNT AL LUI DACILOR

Petera n care locuia Zamolxis se afla pe muntele Kogaionon, potrivit istoricului

antic Strabon. Unii cercettori susin c muntele sfnt, aa cum era socotit de daci,
poate fi identificat cu Godeanu, n timp ce ali cercettori au susinut teoria c ar fi
vorba de Vrful Gugu. Muntele unde se afla petera a fost socotit sfnt i s-a numit
aa: i se zicea Kogaionon i la fel a fost i numele rului care curgea pe lng el,
relata Strabon, n Geografia. Un munte sfnt al dacilor exista i corespunde Dealului
Grditii, unde se afl Sarmizegetusa Regia, relateaz istoricul Ion Horaiu Crian, n
volumul Spiritualitatea geto-dacilor (1986).
13. PUTEREA VINDECTOARE A LUI ZAMOLXIS
Ucenicii lui Zamolxis nvau de la acesta descntece, susinea filosoful grec Platon,
n opera sa Charmide. Platon relata despre zeul dacilor c avea puterea s i fac pe
oameni nemuritori i s i tmduiasc. Acest trac spunea c doctorii greci au mare
dreptate s fac observaiile de care pomenii. Dar, adug el, Zamolxe, regele
nostru, care e zeu, spune c precum nu se cade s ncercm a vindeca ochii fr s
ne ocupm de cap, ori capul fr trup, tot astfel nu se cade s ncercm a vindeca
trupul fr s vedem de suflet, i c tocmai din pricina asta, sunt multe boli la care
nu se pricep doctorii greci, fiindc nu cunosc ntregul de care ar trebui s
ngrijeasc, a scris Platon, n Charmide.
14. DE UNDE PROVINE NUMELE LUI ZAMOLXIS
Un alt istoric grec, Porphyr, relata despre Zamolxis c a fost discipol al lui Pitagora,
iar numele su i fusese dat astfel pentru c la natere fusese nfurat ntr-o blan
de urs, numit de traci zalmos. Ali cercettori au dedus, pe baza etimologiei
cuvntului Zamolxis, c acesta ar fi fost un zeu-urs sau un zeu get aezat printre
urii adormii. Mircea Eliade susinea c numele zeului dac venea din frigianul
zalmos care nsemna lup, iar istoricul Nicolae Densuianu susinea c numele
nsemna zeul-mo.
15. LEGILE LUI ZAMOLXIS
Iamblichos, un istoric grec, relata c Zamolxis a fost un trac aflat n slujba lui
Pitagora. ntors n inuturile Daciei, i-a nvat pe oameni s fie curajoi n faa
morii, convingndu-I c sufletele lor sunt nemuritoare. Fiindc i-a educat n acest
fel pe gei i le-a dat legi scrise, Zamolxis este socotit de ctre ei drept cel mai mare
dintre zei, scria Iamblichos, n lucrarea sa Viaa lui Pitagora. Unii autori antici l
vedeau pe Zamolxis ca pe un reformator care a lsat motenire poporului dac un
sistem de legi i norme morale.

16. GEBELEIZIS, CONFUNDAT CU ZAMOLXIS

Gebeleizis era zeul fulgerelor i tunetelor la daci, susin istoricii, dar era confundat
cu Zamolxis, zeul suprem. Cnd tun i fulger, geii trag cu sgeile nspre cer i

amenin zeul, deoarece cred c acolo sus nu este alt zeu dect al lor, relata
Herodot. Unii dintre istoricii romni au susinut c Zamolxis i Gebeleizis erau unul
i acelai zeu.
17. ZAMOLXIS, UN NELEPT GREC
Hellancios din Mitilene relata, n opera sa Obiceirui barbare, c Zamolxis ar fi fost
un grec care a artat geilor din Tracia ritul iniierii religioase. El le spunea c nici
el, nici cei din tovria lui nu vor muri, ci vor avea parte de toate bunurile, relata
istoricul antic, citat de Ion Horaiu Crian n volumul Spiritualitatea geto-dacilor
(1986).
18. LE-AR FI PORUNCIT DACILOR S SE ABIN DE LA CARNE
Una dintre interdiciile pe care dacii le-ar fi primit, datorit cultului pentru Zamolxis,
era abinerea de la mncarea animalelor vnate. De la Strabon aflm c din
porunca lui Zamolxis, geii se abineau de la carne, obicei care s-a pstrat pn n
vremea lui Burebista, scria istoricul Ion Horaiu Crian n volumul Spiritualitatea
geto-dacilor (1986). Istoricul romn susinea c relatarea lui Strabon se referea
ns doar la o parte a dacilor.
19. ZAMOLXIS, CONSIDERAT MIJLOCITOR NTRE POPOR I ZEUL SUPREM
O alt ipotez menionat de istorici despre Zamolxis a fost cea de mijlocitor ntre o
zeitate i poporul geto-dac. Zamolxis pretindea c i lui i dduse legile Hestia,
zeitatea lor, afirma istoricul Diodor din Sicilia, citat de Ion Horaiu Crian. Astfel
Zamolxis intra n categoria marilor profei Zarathustra, la ariani, i Moise, la iudei.
20. LEGENDA LACRIMILOR LUI ZAMOLXIS
Una dintre legendele despre zeitatea dacic provine din Polovragi, zona din Munii
Parng n care se afl Petera Polovragi. Se spune c aici ar fi locuit Zamolxis i n
aceeai peter, vracii se foloseau de o plant rar, numit povrag, polvrag, sau
polovrag, ca remediu mpotriva bolilor. Legenda lui Zamolxe a fost redat i de
Alexandru Vlahu n Romnia Pitoreasc. Era descris ca un zeu protector care
ndemna poporul dac la lupt, pentru aprarea mpotriva cotropitorilor, iar stropii
ce se preling i picur i azi din steiurile acestea sunt lacrimile lui, care deplngeau
soarta poporului dac cucerit de romani.