CATEHISM ROMANO-CATOLIC

INTRODUCERE
PARTEA I
DESPRE SIMBOLUL CREDINEI

PARTEA A II-A
DESPRE PORUNCILE LUI DUMNEZEU
I ALE BISERICII

1. DESPRE DUMNEZEU

1. DESPRE PORUNCILE DE CPETENIE

2. DESPRE SFNTA TREIME

2. DESPRE PORUNCILE LUI DUMNEZEU N

GENERAL

3. DESPRE FACEREA LUMII

3. DESPRE PORUNCA I A LUI DUMNEZEU
4. DESPRE NGERI
5. DESPRE CEI DINTI OAMENI I DESPRE
PCATUL STRMOESC

4. DESPRE PORUNCA A 2-A A LUI

DUMNEZEU

6. DESPRE MNTUITOR (Art. II al Simbolului)

5. DESPRE PORUNCA A 3-A A LUI

DUMNEZEU

7. DESPRE NTRUPAREA FIULUI LUI

DUMNEZEU (Art. III al Simbolului)

6. DESPRE PORUNCA A 4-A A LUI

DUMNEZEU

8. DESPRE PATIMA, MOARTEA, NVIEREA I

NLAREA LA CER A LUI ISUS CRISTOS

7. DESPRE PORUNCA A 5-A A LUI

DUMNEZEU

(Art. IV, V i VI ale Simbolului)

9. DESPRE JUDECATA PARTICULAR I
JUDECATA UNIVERSAL (Art. VII al
Simbolului)
10. DESPRE SFNTUL DUH (Art. VIII al
Simbolului)
11. DESPRE BISERIC I MPRTIREA
SFINILOR (Art. IX al Simbolului)
12. DESPRE IERTAREA PCATELOR (Art. X
al Simbolului)
13. DESPRE NVIEREA MORILOR I VIAA
VENIC (Art. XI i XII ale Simbolului)

8. DESPRE PORUNCILE A 6-A I A 9-A ALE

LUI DUMNEZEU
9. DESPRE PORUNCILE A 7-A I A 10-A ALE
LUI DUMNEZEU
10. DESPRE PORUNCA A 8-A A LUI
DUMNEZEU
11. DESPRE PORUNCILE BISERICII N
GENERAL
12. DESPRE PORUNCA I A BISERICII
13. DESPRE PORUNCA A 2-A A BISERICII
14. DESPRE PORUNCILE A 3-A, A 4-A I A 5A ALE BISERICII
15. DESPRE SFATURILE EVANGHELICE

PARTEA A III-A
DESPRE SACRAMENTE

PARTEA A IV-A
DESPRE RUGCIUNE

1. DESPRE HAR

1. DESPRE RUGCIUNE N GENERAL

2. DESPRE SACRAMENTE N GENERAL

2. DESPRE RUGCIUNEA DOMNEASC

3. DESPRE BOTEZ

3. DESPRE SALUTAREA NGEREASC

4. DESPRE MIR SAU CONFIRMAIUNE

5. DESPRE SFNTA EUHARISTIE
6. DESPRE SFNTA JERTF A LITURGHIEI
7. DESPRE SFNTA CUMINECTUR SAU
MPRTANIE
8. DESPRE POCIN SAU SPOVAD
9. DESPRE CERCETAREA CUGETULUI
10. DESPRE CIN I PROPUNERE
11. DESPRE MRTURISIRE SAU SPOVAD I
DESPRE POCIN (NDESTULARE)
12. DESPRE INDULGEN
13. DESPRE MASLU
14. DESPRE PREOIE

15. DESPRE CSTORIE

16. DESPRE SACRAMENTALII

ADAOS

RUGCIUNILE I NVTURILE
CELE MAI IMPORTANTE

1. DESPRE PRINCIPALELE FELURI DE

PCATE

SEMNUL SFINTEI CRUCI

2. DESPRE LUCRURILE DE PE URM ALE

OMULUI
3. DESPRE FAPTELE DE MILOSTENIE
DESPRE CARE VOM FI NTREBAI N ZIUA
JUDECII
4. DESPRE VIRTUI I DESPRE CELE OPT
FERICIRI

RUGCIUNEA DOMNEASC
SALUTAREA NGEREASC
DOXOLOGIA
CREZUL APOSTOLIC
PRINCIPALELE ADEVRURI DE CREDIN
SUNT:
CELE APTE SACRAMENTE SUNT:
CELE ZECE PORUNCI ALE LUI DUMNEZEU
CELE CINCI PORUNCI ALE BISERICII
ACT DE CREDIN
ACT DE NDEJDE
ACT DE IUBIRE
ACT DE CIN
PENTRU CA S DOBNDIM IERTAREA
PCATELOR PRIN SACRAMENTUL
POCINEI SE CER CINCI LUCRURI:
PENTRU CA S PRIMIM SFNTA
MPRTANIE SE CERE:
RUGCIUNE NAINTE DE SPOVAD
CERCETAREA CONTIINEI
RUGCIUNE DUP SPOVAD

INTRODUCERE
1. Eti cretin?
Da, sunt cretin prin harul lui Dumnezeu.
2. Cine este cretin adevrat?
Cretin adevrat este acela care, fiind botezat, crede i mrturisete nvtura cretin.
3. Ce este nvtura cretin?
nvtura cretin este nvtura lui Cristos, pe care au predicat-o Apostolii i o nva sfnta Biseric.
4. Unde este cuprins pe scurt nvtura cretin?
nvtura cretin este cuprins pe scurt n catehism.
5. Este necesar s cunoatem catehismul?
Da, este necesar, deoarece ne ajut s-l cunoatem pe Dumnezeu i s-l slujim, pentru mntuirea noastr.
6. Cte pri cuprinde catehismul?
Catehismul cuprinde patru pri:
1. Despre Simbolul credinei
2. Despre porunci
3. Despre sacramente
4. Despre rugciune.

PARTEA I - DESPRE SIMBOLUL CREDINEI

7. Unde este cuprins pe scurt ceea ce trebuie s credem?
Ceea ce trebuie s credem este cuprins pe scurt n cele dousprezece articole ale Simbolului credinei, sau al Apostolilor.
8. Spune Simbolul Apostolilor.
1. Cred n Dumnezeu, Tatl atotputernicul, creatorul cerului i al pmntului;
2. i n Isus Cristos, Fiul su unic, Domnul nostru;
3. care s-a zmislit de la Duhul Sfnt, s-a nscut din Maria Fecioara;
4. a ptimit sub Poniu Pilat, s-a rstignit, a murit i s-a ngropat;
5. s-a cobort n iad, a treia zi a nviat din mori;
6. s-a suit la ceruri, ade la dreapta lui Dumnezeu, Tatl atotputernicul,
7. de unde are s vin s judece pe vii i pe mori.
8. Cred n Duhul Sfnt;
9. sfnta Biseric catolic, mprtirea sfinilor;
10. iertarea pcatelor;
11. nvierea morilor;
12. viaa venic. Amin.

1. DESPRE DUMNEZEU
9. Cine este Dumnezeu?
Dumnezeu este duh desvrit, Creatorul cerului i al pmntului.

10. Pentru ce spunem c Dumnezeu este duh?

Spunem c Dumnezeu este duh pentru c este o fiin care are minte i voin, dar nu are trup, i de aceea nu-l putem vedea.
11. Pentru ce spunem c Dumnezeu este desvrit?
Spunem c Dumnezeu este desvrit pentru c El are toate nsuirile cele bune, fr numr i fr msur.
12. Cum este Dumnezeu?
Dumnezeu este venic, prezent pretutindeni, atottiutor, atotputernic, sfnt, drept.
13. Pentru ce spunem c Dumnezeu e venic?
Spunem c Dumnezeu este venic pentru c El nu are nceput i nici nu va avea sfrit.
14. Unde este Dumnezeu?
Dumnezeu este pretutindeni: n cer, pe pmnt i n tot locul.
15. tie i vede Dumnezeu totul?
Dumnezeu este atottiutor: el tie i vede totul, chiar i gndurile.
16. Poate Dumnezeu s fac totul?
Dumnezeu este atotputernic: el poate face tot ce voiete.
17. Este Dumnezeu sfnt?
Dumnezeu este sfnt: el iubete binele i urte rul.
18. Este Dumnezeu drept?
Dumnezeu este drept: el rspltete binele i pedepsete rul.

2. DESPRE SFNTA TREIME

19. Cte persoane sunt n Dumnezeu?
n Dumnezeu sunt trei persoane: Tatl, Fiul i Sfntul Duh.
20. Este fiecare persoan Dumnezeu adevrat?
Fiecare persoan este Dumnezeu adevrat.
21. Sunt mai muli Dumnezei?
Cele trei persoane sunt numai un singur Dumnezeu.
22. Cum se numete misterul unui singur Dumnezeu n trei persoane?
Misterul unui singur Dumnezeu n trei persoane se numete Sfnta Treime.
23. Ce numim mister?
Numim mister orice adevr descoperit nou de Dumnezeu i pe care nu-l putem pricepe cu mintea noastr.
24. Prin ce semn ne artm credina n Sfnta Treime?
Ne artm credina n Sfnta Treime prin semnul sfintei Cruci.

3. DESPRE FACEREA LUMII

25. Cine a fcut lumea?

Dumnezeu a fcut lumea: cerul i pmntul i toate cte sunt n ele.
26. Din ce a fcut Dumnezeu lumea?
Dumnezeu a fcut lumea din nimic.
27. Se ngrijete Dumnezeu de lume?
Dumnezeu se ngrijete de lume: El o crmuiete i o pstreaz.
28. Cum se numete grija lui Dumnezeu fa de lume?
Grija lui Dumnezeu fa de lume se numete pronie, sau providen dumnezeiasc.

4. DESPRE NGERI
29. Dumnezeu a fcut numai lumea vzut?
Afar de lumea vzut, Dumnezeu a fcut i multe duhuri, pe care le numim ngeri.
30. Cum erau ngerii, cnd i-a fcut Dumnezeu?
Toi ngerii erau buni i fericii.
31. Au rmas toi ngerii buni i fericii?
Nu toi ngerii au rmas buni i fericii: unii au pctuit i de aceea au fost aruncai n iad.
32. Cum se numesc ngerii care ne pzesc?
ngerii care ne pzesc se numesc ngeri pzitori.
33. Ce fac ngerii pzitori pentru noi?
ngerii pzitori ne apr sufletul i trupul, se roag pentru noi i ne ndeamn la bine.
34. Cum se numesc ngerii care au pctuit?
ngerii care au pctuit se numesc diavoli, sau duhuri necurate.

5. DESPRE CEI DINTI OAMENI I DESPRE PCATUL STRMOESC

35. Cum se numeau cei dinti oameni?
Cei dinti oameni se numeau Adam i Eva.
36. Cum l-a fcut Dumnezeu pe Adam?
Dumnezeu l-a fcut pe Adam din pmnt, i-a dat suflet nemuritor, i l-a aezat n raiul pmntesc, sau paradis.
37. Din ce este compus omul?
Omul este compus din trup i suflet nemuritor, care este creat dup asemnarea lui Dumnezeu.
38. Pentru ce l-a fcut Dumnezeu pe om?
Dumnezeu l-a fcut pe om ca omul s-l cunoasc, s-l iubeasc, s-i slujeasc, i astfel s dobndeasc viaa venic.

39. Cum erau la nceput cei dinti oameni?

Cei dinti oameni erau la nceput buni: ei erau sfini i drepi.
40. Au rmas Adam i Eva buni?
Adam i Eva n-au rmas buni; ei au pctuit i au fost alungai din paradis.
41. Ce pcat au fcut Adam i Eva?
Adam i Eva au mncat din pomul oprit, neascultnd de porunca lui Dumnezeu.
42. A dunat acest pcat numai lui Adam i Evei?
Acest pcat nu a dunat numai lui Adam i Evei, ci a trecut la toi oamenii.
43. Cum se numete acest pcat?
Acest pcat se numete pcatul strmoesc.
44. Ce s-ar fi ntmplat cu oamenii dac Dumnezeu n-ar fi avut mil de ei?
Dac Dumnezeu n-ar fi avut mil de oameni, nici un om nu s-ar fi putut mntui.
45. Cum a avut Dumnezeu mil de oameni?
Dumnezeu a avut mil de oameni fgduind i trimind un Mntuitor.

6. DESPRE MNTUITOR
(Art. II al Simbolului)
46. Cine este Mntuitorul sau Mesia?
Mntuitorul sau Mesia este Fiul unic al lui Dumnezeu, Domnul nostru Isus Cristos.
47. Pentru ce Isus Cristos se numete Domnul nostru?
Isus Cristos se numete Domnul nostru pentru c El ne-a creat i ne-a rscumprat din pcate prin sngele su.

7. DESPRE NTRUPAREA FIULUI LUI DUMNEZEU

(Art. III al Simbolului)
48. De la cine a primit Fiul lui Dumnezeu firea omeneasc?
Fiul lui Dumnezeu a primit firea omeneasc de la Sfnta Fecioar Maria prin puterea Sfntului Duh.
49. Cum se numete acest mister?
Acest mister se numete: ntruparea Fiului lui Dumnezeu.
50. Cum este numit pentru aceasta Sfnta Fecioar Maria?
Sfnta Fecioar Maria mai este numit Maica lui Dumnezeu, sau Nsctoarea de Dumnezeu.
51. Ce credem despre Isus Cristos n legtur cu misterul ntruprii?
Credem c Isus Cristos este totodat Dumnezeu adevrat i om adevrat.

52. Cte naturi sau firi sunt n Isus Cristos?

n Isus Cristos sunt dou firi sau naturi: natura dumnezeiasc, pentru c este Dumnezeu i natura omeneasc, pentru c este om.
53. Cte persoane sunt n Isus Cristos?
n Isus Cristos este o singur persoan: persoana dumnezeiasc.
54. A avut Isus Cristos, ca om, i un tat?
Isus Cristos, ca om, nu a avut tat.
55. Cine a fost Sfntul Iosif?
Sfntul Iosif n-a fost tatl, ci numai purttorul de grij al lui Isus Cristos i soul feciorelnic al sfintei Fecioare Maria.
56. Unde s-a nscut Isus Cristos?
Isus Cristos s-a nscut la Betleem, ntr-un grajd srac.
57. Cnd srbtorim naterea lui Isus Cristos?
Srbtorim naterea lui Isus Cristos n ziua de Crciun, la 25 decembrie.
58. Unde a trit Isus n tinereea sa?
n tinereea sa, Isus a trit la Nazaret i a fost supus prinilor si.
59. Ce s-a ntmplat cnd Isus era de treizeci de ani?
Cnd era de treizeci de ani, Isus Cristos a fost botezat de sfntul Ioan Boteztorul n rul Iordan.
60. Ce a fcut Isus dup ce a fost botezat?
Dup ce a fost botezat, Isus i-a ales doisprezece apostoli, a nceput s predice Evanghelia i a fcut multe minuni.
61. Spune cteva minuni fcute de Isus Cristos!
Isus a prefcut apa n vin la nunta din Cana, a sturat cinci mii de oameni numai cu cinci pini, a vindecat bolnavi, a nviat mori.

8. DESPRE PATIMA, MOARTEA, NVIEREA I NLAREA LA CER A LUI ISUS CRISTOS

(Art. IV, V i VI ale Simbolului)
62. Ce a ptimit Isus Cristos?
Isus Cristos a asudat snge pe muntele Mslinilor, a fost biciuit, ncoronat cu spini i rstignit pe cruce, pe care a murit.
63. A ptimit Isus Cristos ca Dumnezeu sau ca om?
Isus Cristos nu putea ptimi ca Dumnezeu; El a ptimit numai ca om.
64. Unde a fost rstignit Isus Cristos?
Isus Cristos a fost rstignit pe muntele Golgota, aproape de Ierusalim, n Vinerea Mare.
65. Pentru ce a ptimit Isus Cristos?
Isus Cristos a ptimit ca s ne rscumpere din pcate i s ne fac
fericii n veci.
66. Ce s-a ntmplat dup moartea lui Isus Cristos?
Dup moartea lui Isus Cristos, trupul lui a fost luat jos de pe cruce i ngropat, iar sufletul lui s-a cobort n limb, unde sufletele celor
drepi ateptau timpul mntuirii.
67. A rmas trupul lui Isus Cristos n mormnt?
Trupul lui Isus Cristos n-a rmas n mormnt, ci a treia zi a nviat din mori cu mare slav.

68. Cnd srbtorim nvierea lui Isus Cristos?

Srbtorim nvierea lui Isus Cristos n ziua de Pati.
69. Ce s-a ntmplat la patruzeci de zile dup nvierea lui Isus Cristos?
La patruzeci de zile dup nviere, Isus Cristos s-a nlat la cer.

9. DESPRE JUDECATA PARTICULAR I JUDECATA UNIVERSAL

(Art. VII al Simbolului)
70. Cnd va veni din nou Isus Cristos?
Isus Cristos va veni din nou la sfritul lumii ca s judece pe toi oamenii: pe cei buni i pe cei ri.
71. Despre ce vor fi judecai oamenii?
Oamenii vor fi judecai despre toate gndurile, cuvintele i faptele lor.
72. Ce se va ntmpla dup judecat?
Dup judecat cei ri vor merge n iad, iar cei buni, n cer.
73. Mai este i alt judecat afar de judecata de pe urm, sau universal?
Afar de judecata de pe urm, sau universal, mai este i judecata particular, la care va fi judecat fiecare om ndat dup moartea
sa.
74. Unde se duce sufletul dup judecata particular?
Dup judecata particular sufletul se duce n cer, sau n iad, sau n purgator.
75. Ce este cerul?
Cerul este locul de fericire venic i desvrit.
76. Care suflete merg n cer?
n cer merg sufletele acelora care mor n stare de har sfinitor i sunt curate de toate pcatele i de pedepsele lor.
77. Ce este iadul?
Iadul este locul de suferin venic.
78. Care suflete merg n iad?
n iad merg sufletele acelora care mor n stare de pcat de moarte.
79. Ce este purgatorul?
Purgatorul este locul de suferine vremelnice.
80. Care suflete merg n purgator?
n purgator merg sufletele acelora care mor cu pcate lesne ierttoare, sau care n-au ispit pe pmnt pedeapsa pentru pcatele
iertate.

10. DESPRE SFNTUL DUH

(Art. VIII al Simbolului)

81. Cine este Sfntul Duh?

Sfntul Duh este a treia persoan a Sfintei Treimi, Dumnezeu adevrat ca i Tatl i Fiul.
82. De la cine purcede Sfntul Duh?
Sfntul Duh purcede din veci de la Tatl i de la Fiul.
83. Ce haruri ne d Sfntul Duh?
Sfntul Duh ne sfinete i ne ajut s putem face binele i s fugim de ru.
84. Cnd a trimis Dumnezeu Bisericii pe Sfntul Duh?
Dumnezeu a trimis Bisericii pe Sfntul Duh zece zile dup nlarea la cer a lui Isus Cristos, cnd apostolii erau n Ierusalim.
85. Cnd srbtorim coborrea Sfntului Duh?
Srbtorim coborrea Sfntului Duh n ziua de Rusalii (Pentecoste).

11. DESPRE BISERIC I MPRTIREA SFINILOR

(Art. IX al Simbolului)
86. Ce este Biserica?
Biserica este comunitatea tuturor credincioilor de pe pmnt, unii ntre ei prin aceeai credin i aceleai sacramente, sub
conducerea Papei i a episcopilor n unire cu el.
87. Cine a ntemeiat Biserica?
Isus Cristos a ntemeiat Biserica.
88. Cine a fost cel dinti cap al Bisericii?
Sfntul Petru a fost cel dinti cap al Bisericii.
89. Cine este urmaul Sfntului Petru i capul vzut al Bisericii?
Urmaul Sfntului Petru i capul vzut al Bisericii lui Isus Cristos este Papa de la Roma.
90. Cine sunt urmaii celorlali Apostoli?
Urmaii celorlali Apostoli sunt episcopii.
91. Cine sunt preoii?
Preoii sunt ajuttorii episcopilor.
92. Poate grei Biserica atunci cnd ne nva lucruri ce privesc credina?
Biserica, i chiar Papa singur, nu pot grei cnd ne nva lucruri ce privesc credina i moravurile, adic sunt infailibili.
93. Cum este adevrata Biseric a lui Isus Cristos?
Adevrata Biseric a lui Isus Cristos este una, sfnt, catolic i apostolic.
94. Ce nelegem prin cuvintele Simbolului apostolic: "mprtirea Sfinilor"?
Prin cuvintele "mprtirea Sfinilor" nelegem unirea care exist ntre toi membrii Bisericii aflai n cer, n purgator i pe pmnt.
95. Cum suntem unii cu sfinii din cer?
Suntem unii cu sfinii din cer prin rugciunile noastre ctre ei i prin harurile pe care ei ni le dobndesc de la Dumnezeu.
96. Cum suntem unii cu sufletele din purgator?
Suntem unii cu sufletele din purgator prin rugciunile i prin faptele bune pe care le facem n scopul de a le uura suferinele.

97. Cum sunt unii ntre ei credincioii de pe pmnt?

Credincioii de pe pmnt sunt unii ntre ei prin faptul c iau parte cu toii la bunurile duhovniceti ale Bisericii.

12. DESPRE IERTAREA PCATELOR

(Art. X al Simbolului)
98. Cnd face omul un pcat?
Omul face un pcat cnd calc cu tiin i voin o porunc a lui Dumnezeu sau a Bisericii.
99. Ce porunci trebuie s pzim?
Noi trebuie s pzim toate poruncile lui Dumnezeu i ale Bisericii.
100. n cte feluri se face un pcat?
Un pcat se poate face cu gndul, cuvntul, fapta i omisiunea.
101. Sunt toate pcatele deopotriv de mari?
Nu toate pcatele sunt deopotriv de mari: unele sunt mari, sau de moarte, iar altele sunt mici, sau lesne-ierttoare.
102. Pcatul de moarte este un ru mare?
Pcatul de moarte este cel mai mare ru, pentru c prin el omul pierde harul sfinitor i se face vrednic de pedeapsa venic a
iadului.
103. Trebuie multe pcate de moarte ca s ne facem vrednici de pedeapsa venic a iadului?
Ca s ne facem vrednici de pedeapsa venic a iadului este deajuns un singur pcat de moarte.
104. Cnd face omul un pcat de moarte?
Omul face un pcat de moarte cnd calc o porunc a lui Dumnezeu sau a Bisericii n lucru mare, cu tiin i voin deplin.
105. Cnd face omul un pcat lesne-ierttor?
Omul face un pcat lesne-ierttor cnd calc o porunc a lui Dumnezeu sau a Bisericii n lucru mic, ori n lucru mare, dar fr tiin
sau voin deplin.
106. Pot fi iertate toate pcatele n Biserica lui Isus Cristos?
n Biserica lui Isus Cristos pot fi iertate toate pcatele, prin botez sau prin pocin.
107. Care pcate se iart prin botez?
Prin botez se iart pcatul strmoesc i toate pcatele fcute nainte de botez.
108. Care pcate se iart prin pocin?
Prin pocin se iart toate pcatele fcute dup botez.

13. DESPRE NVIEREA MORILOR I VIAA VENIC

(Art. XI i XII ale Simbolului)
109. Ce se va ntmpla la sfritul lumii?
La sfritul lumii vor nvia morii.
110. Ce va urma dup sfritul lumii?

Dup sfritul lumii va urma venicia fericit n cer pentru cei buni i nefericit n iad pentru cei ri.
111. Pentru ce zicem AMIN la sfritul Simbolului?
La sfritul Simbolului zicem AMIN, adic "Aa s fie", pentru a arta c noi credem cu trie toate cte sunt cuprinse n el.

PARTEA A II-A - DESPRE PORUNCILE LUI DUMNEZEU I ALE BISERICII

1. DESPRE PORUNCILE DE CPETENIE
112. Suntem datori a ine poruncile?
Da, suntem datori a ine poruncile, cci Isus Cristos a zis: "Dac vrei s intri n viaa venic, pzete poruncile".
113. Care sunt poruncile de cpetenie, ce cuprind n sine pe celelalte?
Poruncile de cpetenie ce cuprind n sine pe celelalte sunt: porunca dragostei ctre Dumnezeu i porunca dragostei ctre aproapele.
114. Spune aceste dou porunci aa cum apar n Evanghelie.
"S iubeti pe Domnul Dumnezeul tu din toat inima ta, din tot sufletul tu i din tot cugetul tu. Aceasta este cea mai mare i cea
dinti porunc. Iar a doua este asemenea acesteia: S iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui".
115. Ce este dragostea ctre Dumnezeu?
Dragostea ctre Dumnezeu este o virtute suprafireasc prin care l iubim pe Dumnezeu mai presus de orice, fiindc El este vrednic
de dragostea noastr.
116. Ce nseamn a iubi pe Dumnezeu mai presus de orice?
A iubi pe Dumnezeu mai presus de orice nseamn a-l iubi i preui pe Dumnezeu astfel nct s fim gata a pierde orice mai degrab
dect s-l mniem.
117. Cum cunoatem c-l iubim pe Dumnezeu?
Cunoatem c-l iubim pe Dumnezeu atunci cnd facem ceea ce-i place lui: cnd i inem poruncile.
118. Ce este dragostea ctre aproapele?
Dragostea ctre aproapele este o virtute suprafireasc prin care l iubim pe aproapele nostru ca pe noi nine, din dragoste ctre
Dumnezeu.
119. Cine este aproapele nostru?
Aproapele nostru este orice om, fr deosebire de religie i naionalitate, chiar i vrjmaii notri.
120. Cnd l iubim pe aproapele nostru ca pe noi nine?
l iubim pe aproapele nostru ca pe noi nine cnd facem pentru el ceea ce voim s fac i alii pentru noi.
121. De ce trebuie s-l iubim pe aproapele nostru?
Trebuie s-l iubim pe aproapele nostru:
1. pentru c Dumnezeu ne poruncete aceasta;
2. pentru c aa ne-a nvat Isus Cristos prin pilda i nvtura sa,
3. pentru c toi oamenii sunt fcui dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu, sunt frai cu Cristos i fiii aceluiai Printe ceresc.

2. DESPRE PORUNCILE LUI DUMNEZEU N GENERAL

122. Unde este cuprins mai pe larg porunca dragostei ctre Dumnezeu i ctre aproapele?
Porunca dragostei ctre Dumnezeu i ctre aproapele este cuprins mai pe larg n cele zece porunci ale lui Dumnezeu, numite
decalog.
123. Spune cele zece porunci ale lui Dumnezeu.
Cele zece porunci ale lui Dumnezeu sunt:
1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tu; s nu ai ali dumnezei n afar de mine; s nu-i faci chip cioplit ca s te nchini lui.
2. S nu iei numele Domnului Dumnezeului tu n zadar.
3. Adu-i aminte s sfineti ziua Domnului.
4. Cinstete pe tatl tu i pe mama ta, ca s-i fie bine i s trieti mult pe pmnt.
5. S nu ucizi.
6. S nu faci fapte necurate.
7. S nu furi.
8. S nu mrturiseti strmb mpotriva aproapelui tu.
9. S nu pofteti femeia aproapelui tu.
10. S nu pofteti casa aproapelui tu i nici un lucru ce este al lui.

3. DESPRE PORUNCA I A LUI DUMNEZEU

124. Ce ne poruncete Dumnezeu prin porunca nti?
Prin porunca nti Dumnezeu ne poruncete s-i dm cinstirea cuvenit numai lui.
125. Care este cinstirea cuvenit numai lui Dumnezeu?
Cinstirea cuvenit numai lui Dumnezeu este nchinarea sau adoraia, prin care-l recunoatem drept stpnul nostru suprem.
126. Cum l cinstim pe Dumnezeu?
l cinstim pe Dumnezeu mai cu seam prin credin, ndejde i dragoste.
127. Ce este credina n Dumnezeu?
Credina n Dumnezeu este o virtute suprafireasc prin care primim ca adevrate toate cte ni le-a descoperit Dumnezeu i le nva
sfnta Biseric a lui Isus Cristos.
128. Ce este ndejdea n Dumnezeu?
Ndejdea n Dumnezeu este o virtute suprafireasc prin care ateptm cu mare ncredere toate cte ni le-a fgduit Dumnezeu
pentru meritele lui Isus Cristos.
129. Ce este dragostea fa de Dumnezeu?
Dragostea ctre Dumnezeu este o virtute suprafireasc prin care l preuim pe Dumnezeu mai presus de orice, astfel nct mai bine
am pierde toate dect s-l mniem.
130. Cine pctuiete mpotriva poruncii nti?
mpotriva poruncii nti pctuiesc aceia care nu au credin sau ndejde n Dumnezeu i aceia care nu-l iubesc i nu i se nchin.
131. Cine mai pctuiete mpotriva poruncii nti?
mpotriva poruncii nti mai pctuiesc:
1. aceia care cred n descntece i superstiii, care ghicesc n cri, n palm sau cafea;
2. aceia care fac vrjitorii;
3. aceia care necinstesc locuri, persoane sau lucruri sfinite lui Dumnezeu.
132. Ce ne nva Biserica despre cultul sfinilor?

Biserica ne nva c este bine i folositor s-i cinstim pe sfini i s-i chemm n ajutor.
133. Ce deosebire este ntre cinstirea dat lui Dumnezeu i cinstirea dat sfinilor?
Pe Dumnezeu l cinstim pentru c El este creatorul i stpnul nostru suprem; iar pe sfini, pentru c sunt slujitorii i prietenii lui
Dumnezeu. Pe Dumnezeu l cinstim pentru sine nsui, iar pe sfini, pentru darurile pe care le-au primit de la Dumnezeu.
134. Ce deosebire este ntre rugciunile fcute lui Dumnezeu i rugciunile fcute sfinilor?
Lui Dumnezeu ne rugm ca s ne ajute prin atotputernicia sa, iar sfinilor ne rugm ca ei s se roage i s mijloceasc pentru noi la
Dumnezeu.
135. Dintre sfini pe cine trebuie s cinstim n chip deosebit?
Dintre sfini trebuie s o cinstim n chip deosebit pe preasfnta i preacurata Fecioar Maria, Maica lui Dumnezeu.

4. DESPRE PORUNCA A 2-A A LUI DUMNEZEU

136. Ce ne oprete Dumnezeu prin porunca a doua?
Prin porunca a doua Dumnezeu ne oprete s-i necinstim numele.
137. Cine necinstete numele lui Dumnezeu?
Necinstesc numele lui Dumnezeu:
1. aceia care rostesc n zadar numele lui Dumnezeu;
2. aceia care hulesc, adic batjocoresc numele lui Dumnezeu;
3. aceia care jur strmb;
4. aceia care nu-i ndeplinesc fgduinele fcute lui Dumnezeu.

5. DESPRE PORUNCA A 3-A A LUI DUMNEZEU

138. Ce ne poruncete Dumnezeu prin porunca a treia?
Prin porunca a treia Dumnezeu ne poruncete s sfinim ziua Domnului.
139. Care este ziua Domnului?
n Vechiul Testament ziua Domnului era smbta, iar n Noul Testament este duminica.
140. Ce ne poruncete Biserica s facem spre a sfini ziua Domnului?
Spre a sfini ziua Domnului, Biserica ne poruncete s ascultm cu evlavie o sfnt liturghie ntreag i ne oprete de la muncile
servile, dac nu suntem scutii dintr-un motiv grav.
141. Ce mai putem face pentru a sfini ziua Domnului?
Mai putem sfini ziua Domnului ascultnd predica i nvtura catehismului, lund parte la celelalte slujbe bisericeti, mergnd la
spovad i la sfnta mprtanie.

6. DESPRE PORUNCA A 4-A A LUI DUMNEZEU

142. Ce ne poruncete Dumnezeu prin porunca a patra?

Prin porunca a patra Dumnezeu poruncete copiilor s-i cinsteasc, s-i iubeasc i s-i asculte pe prini, prinilor s-i iubeasc
copiii, supuilor s-i cinsteasc, s-i iubeasc i s-i asculte pe mai marii lor, iar celor mai mari, s se ngrijeasc de binele supuilor
lor.
143. De ce trebuie copiii s-i asculte, s-i cinsteasc i s-i iubeasc pe prinii lor?
Copiii trebuie s-i cinsteasc, s-i iubeasc i s-i asculte pe prinii lor: 1. pentru c aa poruncete Dumnezeu; 2. pentru c prinii
l reprezint pe Dumnezeu; 3. din recunotin pentru binefacerile primite de la ei.
144. Care este rsplata copiilor care-i ndeplinesc ndatoririle fa de prini?
Rsplata copiilor care-i ndeplinesc ndatoririle fa de prini este binecuvntarea lui Dumnezeu n lumea aceasta i viaa fericit n
lumea cealalt.
145. Care copii pctuiesc mpotriva poruncii a patra?
mpotriva poruncii a patra pctuiesc copiii:
1. care i dispreuiesc i batjocoresc prinii, sau se ruineaz de ei;
2. care se poart ru cu ei i-i supr;
3. care nu ascult de prini sau i ascult cu neplcere;
4. care nu se roag lui Dumnezeu pentru prini;
5. care nu-i ajut la nevoie i la btrnee.
146. Care este pedeapsa copiilor care nu-i ndeplinesc ndatoririle fa de prini?
Pedeapsa copiilor care nu-i ndeplinesc ndatoririle fa de prini este blestemul lui Dumnezeu pe lumea aceasta i pedeapsa
venic pe lumea cealalt.
147. Pe cine trebuie s mai cinstim n afar de prini?
n afar de prini, trebuie s-i mai cinstim pe tutori, autoritile bisericeti i cele civile.
148. Care sunt ndatoririle prinilor fa de copii?
ndatoririle prinilor fa de copii sunt de a-i crete n frica lui Dumnezeu, a-i hrni, a-i dojeni, a le da pild bun i a se ruga lui
Dumnezeu pentru ei.

7. DESPRE PORUNCA A 5-A A LUI DUMNEZEU

149. Ce oprete Dumnezeu prin porunca a cincea?
Prin porunca a cincea Dumnezeu oprete omorul i vtmarea trupului nostru i al aproapelui nostru.
150. n ce chip putem vtma trupul aproapelui nostru?
Putem vtma trupul aproapelui nostru prin btaie, rnire i prin orice ru fcut mpotriva vieii sau sntii lui.
151. Dumnezeu interzice numai s vtmm trupul aproapelui nostru?
Dumnezeu interzice i tot ce poate duce la acest pcat, precum: ura, mnia, cearta, njurturile i altele asemenea.
152. Cine pctuiete mpotriva trupului i a vieii proprii?
mpotriva trupului i a vieii lor pctuiesc aceia:
1. care se sinucid, sau se pun fr necesitate n primejdie de moarte;
2. care i slbesc sntatea, sau i scurteaz viaa prin desfru, prin necumptare la mncare i butur i altele.
153. Ce ne mai oprete Dumnezeu prin porunca a cincea?
Prin porunca a cincea Dumnezeu ne mai oprete s facem vreun ru sau vreo pagub sufletului aproapelui nostru.

154. n ce chip putem face ru sufletului aproapelui nostru?

Putem face ru sufletului aproapelui nostru prin scandal, sau sminteal, atunci cnd prin vorbe sau fapte dm prilej aproapelui s
pctuiasc.

8. DESPRE PORUNCILE A 6-A I A 9-A ALE LUI DUMNEZEU

155. Ce oprete Dumnezeu prin porunca a asea?
Prin porunca a asea Dumnezeu oprete:
1. orice privire, vorb, sau fapt necurat prin care omul i strnete sau i mplinete o plcere necurat;
2. orice l-ar duce pe om la fapte necurate.
156. Ce-l duce pe om la fapte necurate?
Omul este dus la fapte necurate de:
1. curiozitatea de a vedea;
2. prieteniile rele;
3. necumptarea n mncare i butur;
4. citirea crilor imorale;
5. lenea;
6. prietenia greit neleas cu persoane de alt sex; ntlnirile ascunse, sau n timp de noapte.
157. Este necuria totdeauna pcat de moarte?
Orice pcat de necurie fcut cu tiin i voin, singur sau cu alii, este totdeauna pcat de moarte.
158. Ce trebuie s fac acela care se ndoiete dac vreo fapt este mpotriva curiei?
Acela care se ndoiete dac vreo fapt este mpotriva curiei trebuie s-l ntrebe pe duhovnic, iar pn atunci s se fereasc de
ea.
159. Ce ne poruncete Dumnezeu prin porunca a asea?
Prin porunca a asea Dumnezeu ne poruncete s fim curai n toate vorbele i faptele noastre.
160. Ce interzice Dumnezeu prin porunca a noua?
Prin porunca a noua Dumnezeu interzice toate gndurile i poftele necurate.
161. Gndurile i poftele necurate sunt ntotdeauna pcate de moarte?
Gndurile i poftele necurate pe care omul le are fr voie nu sunt pcate de moarte, ns dac se oprete de bun voie cu plcere
la astfel de gnduri i pofte necurate, atunci face pcat mare, adic de moarte.
162. Cum trebuie s ne pzim de gnduri, pofte i fapte necurate?
Trebuie s ne pzim de gnduri, pofte i fapte necurate fugind de orice le-ar putea prilejui.
163. Ce ne poruncete Dumnezeu prin porunca a noua?
Prin porunca a noua Dumnezeu ne poruncete s fim curai n toate gndurile i dorinele noastre.

9. DESPRE PORUNCILE A 7-A I A 10-A ALE LUI DUMNEZEU

164. Ce interzice Dumnezeu prin porunca a aptea?

Prin porunca a aptea Dumnezeu interzice furtul, nelciunea, camta i orice fapt prin care aducem pagub aproapelui nostru.
165. Cine pctuiete prin furt?
Prin furt pctuiesc nu numai hoii sau tlharii, ci i:
1. aceia care ndeamn sau ajut pe alii s fure;
2. aceia care cu tiin cumpr lucruri furate;
3. aceia care nu napoiaz lucrurile furate;
4. aceia care nu-i pltesc datoriile.
166. Ce trebuie s fac cel care are un lucru strin sau a fcut cuiva o pagub?
Cel care are un lucru strin trebuie s-l dea napoi, iar cine a fcut o pagub sau stricciune trebuie s o ndrepte, pe ct i este cu
putin, altfel nu poate dobndi iertare de la Dumnezeu, nici dezlegarea pcatelor de la preot.
167. Ce interzice Dumnezeu prin porunca a zecea?
Prin porunca a zecea Dumnezeu ne interzice s poftim pe nedrept un bun al aproapelui nostru.

10. DESPRE PORUNCA A 8-A A LUI DUMNEZEU

168. Ce oprete Dumnezeu prin porunca a opta?
Prin porunca a opta Dumnezeu oprete a mrturisi strmb mpotriva aproapelui, adic a spune la judecat mpotriva aproapelui ceea
ce nu este adevrat.
169. Ce mai oprete Dumnezeu prin porunca a opta?
Prin porunca a opta Dumnezeu mai oprete:
1. minciuna i ipocrizia sau frnicia;
2. vorbirea de ru sau defimarea;
3. clevetirea sau calomnia.
170. Ce trebuie s fac acela care prin minciun, vorbire de ru sau calomnie a pricinuit pagub aproapelui su?
Acela care prin minciun, vorbire de ru sau calomnie a pricinuit pagub aproapelui su trebuie s ndrepte tot rul pricinuit, pe ct
este cu putin, cci altfel nu poate primi dezlegarea de pcate.

11. DESPRE PORUNCILE BISERICII N GENERAL

171. Suntem datori a mai ine i alte porunci, n afar de poruncile lui Dumnezeu?
n afar de poruncile lui Dumnezeu suntem datori s inem i poruncile Bisericii.
172. Care sunt cele mai nsemnate porunci ale Bisericii?
Cele mai nsemnate porunci ale Bisericii sunt urmtoarele cinci:
1. S asculi sfnta liturghie n toate duminicile i srbtorile de porunc.
2. S ii posturile rnduite de sfnta Biseric i s nu mnnci care vinerea i n celelalte zile oprite.
3. S-i mrturiseti pcatele cel puin o dat pe an i s primeti sfnta mprtanie n timpul Patilor.
4. S nu faci nunt n zilele oprite.
5. S plteti Bisericii simbria i celelalte datorii ctre ea, dup legi i obiceiuri.

12. DESPRE PORUNCA I A BISERICII

173. Ce ne poruncete Biserica prin porunca nti?
Prin porunca nti Biserica ne poruncete s sfinim srbtorile rnduite de ea n cinstea Domnului nostru Isus Cristos, a Sfintei
Fecioare Maria i a sfinilor.
Afar de duminici, srbtorile pe care trebuie s le inem sunt:
1. Solemnitatea Sfintei Nsctoare de Dumnezeu, 1 ianuarie.
2. Epifania Domnului, la 6 ianuarie.
3. Sfntul Iosif, la 19 martie.
4. nlarea Domnului, 40 de zile dup Pati.
5. Trupul Domnului, joi dup Preasfnta Treime.
6. Sfinii apostoli Petru i Pavel, la 29 iunie.
7. Adormirea Maicii Domnului, la 15 august.
8. Solemnitatea tuturor Sfinilor, la 1 noiembrie.
9. Zmislirea neprihnit a Sfintei Fecioare Maria, la 8 decembrie.
10. Naterea Domnului nostru Isus Cristos, la 25 decembrie.
174. Ce ne mai poruncete Biserica prin porunca nti?
Prin porunca nti Biserica ne mai poruncete s ascultm o sfnt liturghie ntreag n toate zilele de duminic i srbtoare de
porunc.
175. Ce pcat face acela care nu ascult sfnta liturghie n zi de duminic sau de srbtoare de porunc?
Acela care n zi de duminic sau srbtoare de porunc nu ascult sfnta liturghie, sau o parte nsemnat din ea, fr a fi scutit de
vreun motiv grav, face un pcat de moarte.

13. DESPRE PORUNCA A 2-A A BISERICII

176. Ce ne poruncete Biserica prin porunca a doua?
Prin porunca a doua Biserica ne poruncete s inem posturile i abstinena.
Posturile obligatorii rnduite de Biseric sunt:
1. Miercurea Cenuii sau prima zi a Postului Mare.
2. Vinerea Mare.
177. Ce nseamn a posti?
A posti nseamn a mnca numai o dat pe zi pn la sturare, fiind ns permis a mnca puin dimineaa i seara.
178. Cine este dator s posteasc n chipul acesta?
n chipul acesta este dator s posteasc orice cretin ntre douzeci i unu i aizeci de ani, dac nu este scutit de post din vreun
motiv grav.
179. Care sunt zilele de abstinen, adic n care e oprit s mncm carne?
Este oprit s mncm carne:
1. n toate vinerile de peste an;
2. n Miercurea Cenuii.
180. Cine este dator s respecte abstinena?
Fiecare cretin care a mplinit vrsta de 14 ani este dator s nu mnnce carne n aceste zile, dac nu este scutit din vreun motiv

grav sau prin dispens general.

181. Ce pcat face acela care nu ine postul sau abstinena?
Acela care nu ine postul sau abstinena, fr s fie scutit, face un pcat de moarte.

14. DESPRE PORUNCILE A 3-A, A 4-A I A 5-A ALE BISERICII

182. Ce trebuie s facem pentru a mplini porunca a treia a Bisericii?
Pentru a mplini porunca a treia a Bisericii trebuie:
1. s facem o spovad bun cel puin o dat pe an, mrturisind preotului pcatele noastre;
2. s primim cu evlavie Sfnta mprtanie n timpul Patilor.
183. Ce pcat face acela care nu se mrturisete cel puin o dat pe an i nu primete Sfnta mprtanie n timpul
Patilor?
Acela care nu se mrturisete cel puin o dat pe an i nu primete Sfnta mprtanie n timpul Patilor face un pcat de moarte.
184. Cnd este oprit a face nunt?
Este oprit a face nunt de la ntia duminic din Advent, pn n ziua nti de Crciun inclusiv, i din prima zi a Postului Mare pn n
duminica Patilor inclusiv.
185. Pentru ce este oprit nunta n aceste timpuri?
Nunta este oprit n aceste timpuri pentru c dansul i petrecerile zgomotoase care se fac de obicei cu prilejul nunilor nu se
potrivesc cu aceste zile de reculegere i rugciune.
186. Ce poruncete Biserica prin porunca a cincea?
Prin porunca a cincea Biserica poruncete ca fiecare cretin s o ajute n nevoile ei dup obiceiul locului.

15. DESPRE SFATURILE EVANGHELICE

187. Ne-a dat Isus Cristos numai porunci?
Pe lng porunci, Domnul nostru Isus Cristos a dat i sfaturi acelora care doresc s nainteze n sfinenie.
188. Care sunt sfaturile cele mai nsemnate?
Sfaturile cele mai nsemnate sunt trei:
1. srcia de bunvoie;
2. curia nencetat;
3. ascultarea desvrit.
Ele se numesc "sfaturi evanghelice".
189. De ce aceste sfaturi se cheam "evanghelice"?
Aceste sfaturi se cheam "evanghelice" pentru c sunt cuprinse n sfintele Evanghelii.

PARTEA A III-A - DESPRE SACRAMENTE

1. DESPRE HAR

190. Ce este harul?

Harul este un dar suprafiresc pe care ni-l d Dumnezeu spre mntuirea noastr, pentru meritele lui Isus Cristos.
191. De cte feluri este harul?
Harul este de dou feluri: harul lucrtor i harul sfinitor.
192. Ce este harul lucrtor?
Harul lucrtor este un ajutor suprafiresc trector prin care Dumnezeu ne lumineaz mintea i ne ntrete voina ca s putem face
binele i s fugim de ru.
193. Avem nevoie de harul lucrtor?
Avem nevoie de harul lucrtor, cci fr el nu putem face nimic vrednic pentru mntuirea noastr.
194. Ce este harul sfinitor?
Harul sfinitor este un dar suprafiresc prin care din pctoi devenim drepi, fii ai lui Dumnezeu i motenitori ai mpriei cerului.
195. Cum pierde omul harul sfinitor?
Omul pierde harul sfinitor chiar i printr-un singur pcat de moarte.

2. DESPRE SACRAMENTE N GENERAL

196. Ce este un sacrament sau o tain?
Un sacrament sau o tain este un semn vzut, ornduit de Isus Cristos, prin care dobndim harul nevzut, pentru sfinirea sufletelor
noastre.
197. Cte sacramente a ornduit Isus Cristos?
Isus Cristos a ornduit apte sacramente sau taine.
198. Care sunt cele apte sacramente?
Cele apte sacramente sunt: 1. Botezul; 2. Mirul; 3. Euharistia; 4. Pocina; 5. Maslul; 6. Preoia; 7. Cstoria.
199. Cum se mpart sacramentele?
Sacramentele se mpart n:
1. sacramentele celor vii i sacramentele celor mori;
2. sacramentele care nu se pot primi dect o singur dat i sacramentele care se pot primi de mai multe ori.
200. Care sunt sacramentele celor vii?
Sacramentele celor vii sunt: 1. Mirul; 2. Euharistia; 3. Maslul; 4. Preoia; 5. Cstoria.
201. Pentru ce se numesc sacramentele celor vii?
Sacramentele acestea se numesc ale celor vii pentru c acela care le primete trebuie s aib viaa suprafireasc, adic harul
sfinitor.
202. Care sunt sacramentele celor mori?
Sacramentele celor mori sunt: 1. Botezul; 2. Pocina.
203. De ce se numesc acestea sacramentele celor mori?
Sacramentele acestea se numesc ale celor mori pentru c ele pot fi primite de ctre cei mori sufletete.
204. Care sacramente nu se pot primi dect o singur dat?

Botezul, Mirul i Preoia nu se pot primi dect o singur dat, pentru c ele ntipresc n suflet un semn de neters, numit caracter.

3. DESPRE BOTEZ
205. Ce este Botezul?
Botezul este cel dinti i cel mai necesar sacrament, prin care ni se iart pcatul strmoesc precum i toate pcatele fcute nainte
de Botez i devenim cretini.
206. De ce este Botezul cel dinti sacrament?
Botezul este cel dinti sacrament pentru c nainte de Botez nu putem primi nici un alt sacrament.
207. Pentru ce Botezul este cel mai necesar sacrament?
Botezul este cel mai necesar sacrament pentru c fr Botez nu ne putem mntui.
208. Ce dobndim prin sacramentul Botezului?
1. Prin sacramentul Botezului dobndim harul sfinitor, prin care ni se iart pcatul strmoesc i toate celelalte pcate.
2. Botezul ne face fii ai lui Dumnezeu, membri ai Bisericii i motenitori ai mpriei cerului.
209. Cine trebuie s boteze?
Numai preotul trebuie s boteze; dar la nevoie poate boteza orice om.
210. Cum se boteaz la nevoie?
La nevoie se boteaz astfel: acela care boteaz toarn ap pe capul celui ce primete Botezul i n acelai timp zice: N., eu te botez
n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh".

4. DESPRE MIR SAU CONFIRMAIUNE

211. Ce este Mirul sau Confirmaiunea?
Mirul sau Confirmaiunea este un sacrament prin care dobndim pe Duhul Sfnt cu darurile lui, ca s putem mrturisi cu trie
credina cretin.
212. Care sunt darurile Sfntului Duh?
Darurile Sfntului Duh sunt:
1.nelepciunea; 2.nelegerea;3.tria; 4.tiina; 5.sfatul; 6.evlavia; 7.frica de Dumnezeu.
213. Este trebuincios pentru mntuire sacramentul Mirului?
Sacramentul Mirului nu este neaprat trebuincios pentru mntuire, dar nu face bine acela care nu-l primete din nepsare.
214. Cum trebuie s ne pregtim pentru primirea sfntului Mir?
Pentru primirea sfntului Mir trebuie s ne pregtim curindu-ne sufletul cel puin de toate pcatele de moarte i cernd lui
Dumnezeu darurile Duhului Sfnt.
215. Cine miruiete?
Miruiete numai episcopul, dar la nevoie poate mirui i un preot.

5. DESPRE SFNTA EUHARISTIE

216. Ce este sfnta Euharistie?
Sfnta Euharistie este un sacrament care cuprinde adevratul trup i snge al lui Isus Cristos, sub chipul pinii i vinului, pentru
hrana sufletului nostru.
217. Cnd a ornduit Isus Cristos sfnta Euharistie?
Isus Cristos a ornduit sfnta Euharistie la cina de pe urm, cnd a luat pinea, a binecuvntat-o, a frnt-o i a dat-o apostolilor si
zicnd: "Luai i mncai: acesta este trupul meu"... Dup care a luat potirul cu vin, l-a binecuvntat i l-a dat lor zicnd: "Bei din
acesta toi, acesta este sngele meu: ...aceasta s o facei n amintirea mea".
218. Ce s-a ntmplat cu pinea i cu vinul dup ce Isus Cristos a zis aceste cuvinte?
Dup ce Isus Cristos a zis aceste cuvinte, pinea i vinul s-au prefcut n adevratul su trup i adevratul su snge.
219. Cui a dat Isus Cristos puterea de a preface pinea i vinul n trupul i sngele su?
Isus Cristos a dat aceast putere apostolilor cnd le-a zis: "Aceasta s o facei n amintirea mea".
220. La cine a trecut de la apostoli aceast putere?
Aceast putere a trecut de la apostoli la episcopi i preoi.
221. Pentru ce a rnduit Isus Cristos sfnta Euharistie?
Isus Cristos a rnduit sfnta Euharistie:
1. spre a se jertfi pentru noi la sfnta liturghie;
2. spre a ni se da ca hran sufleteasc n sfnta mprtanie.

6. DESPRE SFNTA JERTF A LITURGHIEI

222. Cnd se prefac pinea i vinul n trupul i sngele lui Isus Cristos?
Pinea i vinul se prefac n trupul i sngele lui Isus Cristos n timpul sfintei liturghii.
223. Ce este sfnta liturghie?
Sfnta liturghie este jertfa Noului Testament, n care Domnul nostru Isus Cristos, sub chipul pinii i al vinului, se jertfete Tatlui su
ceresc, prin minile preotului.
224. Cui se aduce jertfa sfintei liturghii?
Jertfa sfintei liturghii se aduce lui Dumnezeu.
225. n ce scop se aduce lui Dumnezeu jertfa sfintei liturghii?
Jertfa sfintei liturghii se aduce lui Dumnezeu:
1. ca adoraie;
2. ca mulumire pentru binefacerile lui;
3. pentru a dobndi iertarea pcatelor noastre i uurarea suferinelor sufletelor din purgator.
226. Care sunt prile cele mai nsemnate ale sfintei liturghii?
Prile cele mai nsemnate ale sfintei liturghii sunt: liturgia cuvntului i liturgia euharistic.

7. DESPRE SFNTA CUMINECTUR SAU MPRTANIE

227. Ce primim n sfnta Cuminectur sau mprtanie?

n sfnta Cuminectur sau mprtanie primim adevratul trup i snge al lui Isus Cristos, mpreun cu sufletul i dumnezeirea lui.
228. Cnd trebuie s ne mprtim?
Trebuie s ne mprtim:
1. cel puin o dat pe an, n timpul Patilor;
2. cnd suntem grav bolnavi.
ns dorina Bisericii este s ne mprtim ct mai des.
229. Ce haruri ne d Sfnta mprtanie?
1. Sfnta mprtanie ne unete cu Isus Cristos.
2. Slbete nclinrile rele i ne d putere s facem binele.
3. Ne d chezia nvierii i a fericirii venice.
230. Primete fiecare om aceste haruri prin sfnta mprtanie?
Primete aceste haruri numai acela care se mprtete n chip vrednic, adic acela care nu este vinovat de nici un pcat de
moarte.
231. Ce trebuie s fac nainte de a se mprti cel care se tie vinovat de vreun pcat de moarte?
Acela care se tie vinovat de vreun pcat de moarte, nainte de a se mprti trebuie s fac o spovad bun.
232. Ce pcat face acela care se mprtete tiindu-se vinovat de vreun pcat de moarte?
Acela care se mprtete tiindu-se vinovat de vreun pcat de moarte face un pcat mare, numit sacrilegiu, cci primete n chip
nevrednic Trupul i Sngele lui Isus Cristos.
233. Ce ni se mai cere cnd mergem la sfnta mprtanie?
Cnd mergem la sfnta mprtanie ni se mai cere:
1. s ne rugm cu evlavie lui Dumnezeu;
2. s nu mncm nici s nu bem nimic cel puin o or pn la momentul mprtirii.
234. Ce trebuie s facem dup ce ne-am mprtit?
Dup ce ne-am mprtit trebuie s ne nchinm cel puin un sfert de or, mulumind lui Dumnezeu pentru marele har primit.

8. DESPRE POCIN SAU SPOVAD

235. Ce este Pocina sau Spovada?
Pocina sau Spovada este un sacrament prin care preotul, n numele lui Dumnezeu, iart pcatele, dac omul se ciete de ele, le
mrturisete i este hotrt s nu mai pctuiasc.
236. Cnd a ornduit Isus Cristos sacramentul Pocinei?
Isus Cristos a ornduit sacramentul Pocinei dup nvierea sa, cnd a zis apostolilor: "Primii pe Duhul Sfnt: cui vei ierta pcatele
le vor fi iertate i cui le vei ine le vor fi inute".
237. La cine a trecut de la apostoli puterea de a ierta pcatele?
Puterea de a ierta pcatele a trecut de la apostoli la episcopi i preoi.
238. Pot fi iertate toate pcatele prin sacramentul Pocinei?
Prin sacramentul Pocinei pot fi iertate toate pcatele fcute dup Botez, fie ele ct de mari.

239. Ce ne d Dumnezeu prin sacramentul Pocinei?

Prin sacramentul Pocinei Dumnezeu
1. ne iart pcatele fcute dup Botez;
2. ne iart pedeapsa venic i cel puin o parte din pedeapsa vremelnic;
3. ne d napoi harul sfinitor, dac l-am pierdut printr-un pcat de moarte, sau ni-l sporete, dac nu l-am pierdut;
4. ne mai d haruri lucrtoare, care ne ajut s facem binele i s fugim de ru.
240. Cte lucruri sunt trebuincioase ca s primim cu vrednicie sacramentul Pocinei?
Ca s primim cu vrednicie sacramentul Pocinei sunt trebuincioase cinci lucruri: 1. cercetarea cugetului; 2. cina; 3. propunerea; 4.
spovada sau mrturisirea pcatelor; 5. mplinirea pocinei.

9. DESPRE CERCETAREA CUGETULUI

241. Cum trebuie s ncepem cercetarea cugetului?
Trebuie s ncepem cercetarea cugetului chemnd n ajutor pe Sfntul Duh.
242. Cum facem cercetarea cugetului?
Facem cercetarea cugetului ntrebndu-ne cum i de cte ori am pctuit mpotriva poruncilor lui Dumnezeu i ale Bisericii.
243. Trebuie s ne aducem aminte i de numrul pcatelor?
Trebuie s ne aducem aminte de numrul pcatelor de moarte.
244. Cum ne putem aduce aminte de pcatele noastre?
Ne putem aduce aminte de pcatele noastre gndindu-ne cum ne-am purtat n biseric, la coal, acas cu prinii, pe strad, la
lucru, singuri i cu alii etc.

10. DESPRE CIN I PROPUNERE

245. Ce este cina?
Cina este durerea sufletului i ura mpotriva pcatelor fcute, cu hotrrea de a nu mai pctui.
246. Cum trebuie s fie cina?
Cina trebuie s fie adnc, din toat inima.
247. Trebuie s ne cim de toate pcatele fcute?
Trebuie s ne cim cel puin de toate pcatele de moarte.
248. Din ce motiv trebuie s ne cim de pcate?
Cina trebuie s fie suprafireasc, adic s ne cim c am mniat pe Dumnezeu i ne-am fcut vrednici de pedeapsa venic a
iadului.
249. De cte feluri poate fi cina?
Cina poate fi de dou feluri: desvrit i nedesvrit.
250. Cnd este cina desvrit?
Cina este desvrit cnd ne cim de pcatele noastre:
1. pentru c prin ele am mniat pe Dumnezeu, de la care avem toate i care ne iubete mai mult dect cel mai bun printe;

2. pentru c prin pcatele noastre l-am mniat pe Isus Cristos, care s-a fcut om, a suferit i a murit pe cruce pentru noi.
251. Cnd este cina nedesvrit?
Cina este nedesvrit cnd ne cim de pcatele noastre pentru c prin ele am pierdut mpria cerului i ne-am fcut vrednici
de pedeapsa venic a iadului.
252. Ce dobndim prin cina desvrit unit cu dorina de a ne spovedi?
Prin cina desvrit unit cu dorina de a ne spovedi dobndim ndat iertarea pcatelor, dar nu i dreptul de a ne mprti.
Pentru aceasta este necesar spovada sacramental.
253. Pentru ca spovada s fie bun, trebuie s avem cina desvrit?
Pentru ca spovada s fie bun, ajunge i cina nedesvrit.
254. n afar de sacramentul pocinei, cnd trebuie s deteptm n noi cina desvrit?
n afar de sacramentul Pocinei trebuie s deteptm n noi cina desvrit:
1. cnd ne aflm n primejdie de moarte;
2. ori de cte ori am avut nefericirea s facem un pcat de moarte i nu avem prilejul de a ne mrturisi ndat.
255. Ce este propunerea?
Propunerea este voina tare de a ne ndrepta viaa i de a ne feri de orice pcat.
256. La ce trebuie s fie hotrt cel ce are cin i propunere adevrat?
Cel ce are cin i propunere adevrat trebuie s fie hotrt a se feri cel puin de toate pcatele de moarte i de prilejul ce duce la
pcatul de moarte.
257. Ce nelegem prin prilejul de pcat?
Prin prilejul de pcat nelegem orice mprejurare prin care omul poate fi dus cu uurin la pcat de moarte.
258. Putem dobndi iertarea pcatelor fr cin i fr propunere?
Fr cin i fr propunere nu putem dobndi iertarea pcatelor.
259. Cnd trebuie s deteptm n noi cina?
Mergnd la spovad, trebuie s deteptm n noi cina nainte de a ne spovedi (mrturisi) pcatele, sau cel puin nainte de a primi
de la preot dezlegarea pcatelor (absoluiunea).
260. Spune un act de cin!
mi pare ru din adncul inimii de toate pcatele mele, pentru c prin ele am suprat pe Dumnezeu; de aceea cu ajutorul harului su,
m hotrsc s nu mai pctuiesc pe viitor.

11. DESPRE MRTURISIRE SAU SPOVAD I DESPRE POCIN (NDESTULARE)

261. Trebuie s mrturisim preotului toate pcatele?
Da, trebuie s mrturisim preotului cel puin toate pcatele de moarte de care ne amintim, numrul lor i eventual mprejurrile n
care le-am comis.
262. Ce mprejurri trebuie s spovedim?
Trebuie s spovedim acele mprejurri ale pcatelor care schimb felul lor.
263. Ce trebuie s facem cnd nu ne mai aducem aminte bine de numrul pcatelor?
Cnd nu ne mai aducem bine aminte de numrul pcatelor de moarte, trebuie s spunem numrul precum ni-l amintim spunnd:
"am fcut acest pcat cam de attea ori pe zi, pe sptmn, sau pe lun".

264. Suntem datori s mrturisim i pcatele uoare sau lesne-ierttoare?

Nu suntem datori s mrturisim i pcatele uoare sau lesne-ierttoare, dar este bine s le mrturisim.
265. Ce pcat face acela care ascunde la spovad un pcat de moarte?
Acela care ascunde la spovad un pcat de moarte de care-i aduce aminte nu are nici un folos din spovad i face un alt pcat de
moarte (sacrilegiu).
266. Ce trebuie s fac acela care n-a mrturisit un pcat de moarte?
Dac cineva nu a mrturisit un pcat de moarte fiindc l-a uitat, atunci spovada este bun i este destul dac-l mrturisete la
spovada urmtoare; dac nu l-a mrturisit de ruine, atunci trebuie s spun preotului la cte spovezi n-a mrturisit acel pcat i s
mrturiseasc din nou toate pcatele de moarte pe care le-a spus la acele spovezi ru fcute.
267. Cum ncepem i cum terminm spovada?
ngenunchem naintea preotului, facem semnul sfintei cruci i zicem: "Mrturisesc lui Dumnezeu atotputernicul i ie, printe,
pcatele mele". Dup aceea ne mrturisim pcatele. La sfrit spunem: "M nvinuiesc i de pcatele de care nu-mi aduc aminte,
cer iertare de la Dumnezeu i de la tine, printe, pocin i dezlegare".
268. Ce este pocina sau ndestularea?
Pocina sau ndestularea este un act de ispire pentru pcatele svrite.
269. Cnd trebuie s mplinim pocina?
Trebuie s mplinim pocina n timpul hotrt de duhovnic; dac el nu hotrte timpul, atunci este bine s-o mplinim ct se poate
mai degrab, ca s n-o uitm.

12. DESPRE INDULGEN

270. Ce este indulgena?
Indulgena este iertarea pedepselor vremelnice, datorate pentru pcatele iertate, pedepse pe care ar trebui s le suferim sau aici pe
pmnt, sau n purgator.
271. Cum iart Biserica, n numele lui Dumnezeu, pedepsele vremelnice pentru pcatele iertate?
Biserica iart, n numele lui Dumnezeu, pedepsele vremelnice pentru pcatele iertate n virtutea autoritii pe care o are de a distribui
i aplica tezaurul meritelor lui Cristos i ale sfinilor.
272. Ce trebuie s facem ca s dobndim o indulgen?
Ca s dobndim o indulgen, trebuie s fim curai de orice pcat de moarte, i s ndeplinim faptele prescrise de Biseric pentru
aceasta.
273. D cteva exemple de aciuni prescrise pentru a dobndi indulgena.
Citirea din Sfnta Scriptur, studiul nvturii cretine, devoiunea Calea Sfintei Cruci, ascultarea atent a predicii, recitarea
Rozariului, orice fapt bun fcut n spirit de credin etc.

13. DESPRE MASLU

274. Ce este Maslul?
Maslul este un sacrament prin care bolnavul, prin ungerea cu untdelemn sfinit i prin rugciunea preotului, dobndete harul lui
Dumnezeu pentru mntuirea sufletului i, deseori, chiar pentru sntatea trupului.

275. Cnd trebuie s primim Maslul?

Trebuie s primim Maslul cnd suntem grav bolnavi, dar nu trebuie s ateptm pn cnd suntem aproape de moarte i ne-am
pierdut cunotina.
276. Suntem datori s-i ndemnm pe bolnavi s primeasc Maslul?
Da, suntem datori s-i ndemnm pe bolnavi s primeasc Maslul, cci prin acesta le facem un foarte mare bine sufletesc i trupesc.

14. DESPRE PREOIE

277. Ce este preoia?
Preoia este un sacrament care d puterea preoeasc i harul de a putea ndeplini cu sfinenie slujbele religioase.
278. Ce daruri cuprinde puterea preoeasc?
Puterea preoeasc cuprinde darurile:
1. de a preface pinea i vinul n trupul i sngele lui Isus Cristos;
2. de a ierta pcatele;
3. de a predica cuvntul lui Dumnezeu.

15. DESPRE CSTORIE

279. Ce este cstoria?
Cstoria este un sacrament prin care dou persoane libere, brbat i femeie, se unesc pentru toat viaa i primesc de la
Dumnezeu harul de a-i ndeplini cu credin i pn la moarte ndatoririle ce decurg din ea.
280. Se pot despri cei cstorii?
Pentru motive grave Biserica poate ngdui celor cstorii s triasc desprii; dar ei rmn cstorii i nici unul din ei nu se
poate cstori din nou ct vreme triete cellalt so.
281. Care sunt ndatoririle celor cstorii?
ndatoririle celor cstorii sunt:
1. s triasc n unire, dragoste i credin unul fa de cellalt pn la moarte;
2. s-i creasc copiii n frica lui Dumnezeu;
3. s ndure cu rbdare greelile celuilalt.
282. Cum se numete cstoria ntre o persoan catolic i alta necatolic, dar botezat?
Cstoria ntre o persoan catolic i alta necatolic, dar botezat, se numete cstorie mixt.

16. DESPRE SACRAMENTALII

283. Ce sunt sacramentaliile?
Sacramentaliile sunt ceremonii rnduite de Biseric, sau lucruri binecuvntate de ea, pentru binele spiritual al credincioilor. Astfel
sunt: apa sfinit, binecuvntarea dat de episcop i preot i altele.

284. Ce dobndim prin sacramentalii?

Prin sacramentalii dobndim iertarea pcatelor lesne-ierttoare, a pedepselor datorate pentru pcate, haruri lucrtoare i mrirea
harului sfinitor.

PARTEA A IV-A - DESPRE RUGCIUNE

1. DESPRE RUGCIUNE N GENERAL
285. Ce este rugciunea?
Rugciunea este nlarea minii ctre Dumnezeu.
286. Este rugciunea trebuincioas pentru toi?
Rugciunea este trebuincioas pentru mntuirea tuturor celor care au ajuns la vrsta priceperii.
287. Cum trebuie s ne rugm?
Trebuie s ne rugm: 1. cu evlavie; 2. cu umilin; 3. cu ncredere; 4. cu supunere; 5. cu statornicie.
288. Cnd ne rugm cu evlavie?
Ne rugm cu evlavie cnd ne rugm din inim i cnd alungm orice gnduri strine de rugciune.
289. Cnd ne rugm cu umilin?
Ne rugm cu umilin cnd ne recunoatem nevrednicia i ne cim de pcatele noastre.
290. Cnd ne rugm cu ncredere?
Ne rugm cu ncredere cnd avem ndejde c Dumnezeu ne va da toate cte ne sunt folositoare.
291. Cnd ne rugm cu supunere fa de voina lui Dumnezeu?
Ne rugm cu supunere fa de voina lui Dumnezeu cnd suntem dispui s primim orice din mna lui, convini c El ne vrea
mntuirea.
292. Cnd ne rugm cu statornicie?
Ne rugm cu statornicie cnd nu ncetm a ne ruga, cu toate c Dumnezeu nu ne ascult ndat.
293. Cnd trebuie s ne rugm?
Isus Cristos ne-a ndemnat s ne rugm nencetat i s nu ne lsm; dar trebuie s ne rugm mai ales la vreme de ispit sau
primejdie.
294. Cum este cu putin s ne rugm nencetat?
Ne rugm nencetat cnd prin intenia bun ne nlm deseori inima i gndul ctre Dumnezeu i-i oferim toate faptele, suferinele i
bucuriile noastre.

2. DESPRE RUGCIUNEA DOMNEASC

295. Care este rugciunea cea mai nsemnat?
Rugciunea cea mai nsemnat este "Tatl nostru" sau "Rugciunea Domneasc".
296. Pentru ce "Tatl nostru" se numete "Rugciunea Domneasc"?
"Tatl nostru" se numete "Rugciunea Domneasc" pentru c ne-a nvat-o Domnul nostru Isus Cristos.

297. Spune "Tatl nostru"!

Tatl nostru, care eti n ceruri, sfineasc-se numele tu; vie mpria ta; fac-se voia ta, precum n cer aa i pe pmnt. Pinea
noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi; i ne iart nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri; i nu ne duce
pe noi n ispit, ci ne mntuiete de cel ru. Amin.
298. Ce ne amintete cuvntul "Tat"?
Cuvntul "Tat" ne amintete c Dumnezeu este Tatl nostru, mai bun i mai vrednic de cinstire dect orice tat din lume.
299. Ce cerem n ntia cerere: "sfineasc-se numele tu"?
n ntia cerere: "sfineasc-se numele tu" cerem ca numele lui Dumnezeu s nu fie necinstit de oameni niciodat, ci Dumnezeu s
fie cunoscut, iubit i cinstit de toi.
300. Ce cerem n a doua cerere: "... vie mpria Ta ..."?
n a doua cerere: "vie mpria ta" cerem ca mpria lui Dumnezeu, adic Biserica, s se rspndeasc tot mai mult pe pmnt i
dup aceast via s dobndim mpria cerului.
301. Ce cerem n a treia cerere: "... fac-se voia ta, precum n cer aa i pe pmnt ..."?
n a treia cerere: "fac-se voia ta, precum n cer aa i pe pmnt" cerem ca toi oamenii de pe pmnt s mplineasc cu credin i
bucurie voia lui Dumnezeu, precum o mplinesc ngerii i sfinii n cer.
302. Ce cerem n a patra cerere: "... Pinea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi"?
n a patra cerere: "Pinea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi" cerem ca Dumnezeu s ne dea n fiecare zi cele
necesare pentru trup i pentru suflet.
303. Ce cerem n a cincea cerere: "... i ne iart nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri"?
n a cincea cerere: "i ne iart nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri", cerem ca Dumnezeu s ne ierte pcatele
ntocmai aa cum i noi i iertm pe aceia care au greit mpotriva noastr.
304. Ce cerem n a asea cerere: "... i nu ne duce pe noi n ispit"?
n a asea cerere: "i nu ne duce pe noi n ispit" cerem ca Dumnezeu s ndeprteze de la noi orice primejdie de pcat sau s ne
dea harul s ne mpotrivim ispitelor.
305. Ce cerem n a aptea cerere: "... ci ne mntuiete de cel ru ..."?
n a aptea cerere: "ci ne mntuiete de cel ru" cerem ca Dumnezeu s ne fereasc de orice ru sufletesc i trupesc, mai cu seam
de pcat i de pedeapsa venic.
306. Pentru ce adugm cuvntul "Amin", adic "aa s fie"?
Adugm cuvntul "Amin" "aa s fie" pentru ne arta ncrederea c vom fi ascultai.

3. DESPRE SALUTAREA NGEREASC

307. Care este rugciunea cea mai obinuit, dup "Tatl nostru"?
Rugciunea cea mai obinuit, dup "Tatl nostru", este rugciunea n cinstea Preasfintei Fecioare Maria numit "Salutarea
ngereasc", "Nsctoare de Dumnezeu" sau "Bucur-te, Marie".
308. Spune Salutarea ngereasc!
Bucur-te, Marie, cea plin de har, Domnul este cu tine, binecuvntat eti tu ntre femei i binecuvntat este rodul trupului tu, Isus.
Sfnt Marie, Maica lui Dumnezeu, roag-te pentru noi, pctoii, acum i n ceasul morii noastre. Amin.
309. Cte pri are Salutarea ngereasc?
Salutarea ngereasc are dou pri: o parte de laud i o parte de rugciune.

310. Ce cuprinde partea de laud?

Partea de laud cuprinde:
1. cuvintele Arhanghelului Gabriel: "Bucur-te, cea plin de har, Domnul este cu tine, binecuvntat eti tu ntre femei".
2. cuvintele sfintei Elisabeta: "i binecuvntat este rodul trupului tu", la care adugm numele: "Isus".
311. Ce cuprinde partea de rugciune?
Partea de rugciune cuprinde cuvintele adugate de sfnta Biseric: "Sfnt Marie, Maica lui Dumnezeu, roag-te pentru noi,
pctoii, acum i n ceasul morii noastre. Amin."
312. Pentru ce adaug Biserica aceste cuvinte?
Biserica adaug aceste cuvinte pentru ca n toate nevoile, dar mai cu seam n ceasul morii, s avem ajutor i mngiere de la
Preasfnta Fecioar Maria.

ADAOS
1. DESPRE PRINCIPALELE FELURI DE PCATE
313. Care sunt cele apte pcate capitale?
Cele apte pcate capitale sunt:
1. mndria;
2. zgrcenia;
3. necuria;
4. pizma;
5. lcomia;
6. mnia;
7. lenea.
314. Pentru ce aceste pcate se numesc capitale, sau de cpetenie?
Aceste pcate se numesc capitale, sau de cpetenie, pentru c ele sunt izvorul multor pcate.
315. Care sunt pcatele mpotriva Sfntului Duh?
Pcatele mpotriva Sfntului Duh sunt:
1. a nesocoti buntatea lui Dumnezeu, cu gndul c Dumnezeu nu ne va pedepsi;
2. a dezndjdui de mila lui Dumnezeu;
3. a se mpotrivi adevrului cunoscut;
4. a invidia pe aproapele pentru harurile pe care le-a primit;
5. a avea o inim mpietrit fa de dojenile mntuitoare;
6. a rmne cu ndrtnicie n nepocin.
316. Pentru ce se numesc aceste pcate "mpotriva Sfntului Duh"?
Aceste pcate se numesc "mpotriva Sfntului Duh", pentru c ele se mpotrivesc ntr-un chip deosebit harului lui Dumnezeu, i de
aceea ngreuneaz ntoarcerea spre bine.
317. Care sunt pcate strigtoare la cer?
Pcate strigtoare la cer sunt:
1. uciderea de bunvoie, sau premeditat;
2. sodomia;
3. asuprirea sracilor, a vduvelor i orfanilor;
4. oprirea nedreapt a plii datorate altora.

318. Pentru ce se numesc aceste pcate "strigtoare la cer"?

Aceste pcate se numesc strigtoare la cer fiindc prin gravitatea lor deosebit cer rzbunare de la Dumnezeu.
319. Care sunt pcatele strine?
Pcatele strine sunt urmtoarele:
1. a sftui pe altul la pcat;
2. a porunci altuia s pctuiasc;
3. a consimi la pcatele altuia;
4. a luda pcatele altuia;
5. a ajuta pe altul la pcat;
6. a apra pcatele altuia.
320. Pentru ce se numesc aceste pcate "strine"?
Aceste pcate se numesc "strine" pentru c prin ele noi ne ncrcm sufletul cu pcatele pe care le fac alii, ca i cum le-am fi fcut
noi nine.

2. DESPRE LUCRURILE DE PE URM ALE OMULUI

321. Care sunt cele de pe urm lucruri ale omului?
Cele de pe urm lucruri ale omului sunt: 1. moartea; 2. judecata; 3. cerul sau iadul.
322. Ne este de folos s ne gndim deseori la cele de pe urm?
Da, ne este de folos s ne gndim deseori la cele de pe urm, cci Sfntul Duh spune "n toate faptele adu-i aminte de cele de pe
urm ale tale i n veci nu vei pctui".

3. DESPRE FAPTELE DE MILOSTENIE DESPRE CARE VOM FI NTREBAI N ZIUA JUDECII

323. Care sunt faptele de milostenie trupeasc?
Faptele de milostenie trupeasc sunt:
1. a da de mncare celor flmnzi;
2. a da de but celor nsetai;
3. a mbrca pe cei goi;
4. a adposti pe strini;
5. a vizita pe cei bolnavi;
6. a vizita pe cei nchii;
7. a ngropa pe cei mori.
324. Care sunt faptele de milostenie sufleteasc?
Faptele de milostenie sufleteasc sunt:
1. a sftui pe cei ce sunt n ndoial;
2. a nva pe cei netiutori;
3. a dojeni pe cei pctoi;
4. a mngia pe cei mhnii;

5. a ierta celor ce ne-au suprat;

6. a suferi cu rbdare nedreptatea;
7. a ne ruga lui Dumnezeu pentru cei vii i pentru cei mori.

4. DESPRE VIRTUI I DESPRE CELE OPT FERICIRI

325. Care sunt virtuile teologale, sau dumnezeieti?
Virtuile teologale sau dumnezeieti sunt: 1. credina; 2. ndejdea; 3. dragostea.
326. Pentru ce aceste virtui sunt numite teologale sau dumnezeieti?
Aceste virtui se numesc teologale sau dumnezeieti pentru c ele se refer la Dumnezeu.
327. Care sunt cele patru virtui cardinale?
Cele patru virtui cardinale sunt: 1. prudena; 2. dreptatea; 3. cumptarea; 4. tria.
328. Pentru ce aceste virtui se numesc cardinale?
Aceste patru virtui se numesc cardinale pentru c ele sunt temelia celorlalte virtui.
329. Care virtui se mpotrivesc celor apte pcate capitale?
Celor apte pcate capitale se mpotrivesc urmtoarele virtui: 1. umilina; 2. drnicia; 3. curia; 4. dragostea; 5. cumptarea; 6.
blndeea; 7. srguina.
330. Spune cele opt fericiri!
1. Fericii cei sraci n spirit, cci a lor este mpria cerului.
2. Fericii cei blnzi, cci ei vor moteni pmntul.
3. Fericii cei ce plng, cci ei vor fi mngiai.
4. Fericii cei ce flmnzesc i nseteaz de dreptate, cci ei se vor stura.
5. Fericii cei curai cu inima, cci ei vor vedea pe Dumnezeu.
6. Fericii cei milostivi, cci ei vor dobndi mil.
7. Fericii fctorii de pace, cci fiii lui Dumnezeu se vor chema.
8. Fericii cei prigonii pentru dreptate, cci a lor este mpria cerurilor.
Fericii vei fi cnd, pentru mine, v vor prigoni i vor zice tot cuvntul ru, minind mpotriva voastr; bucurai-v i v
veselii, cci plata voastr mare este n ceruri. (Mt 5, 3-11).

RUGCIUNILE I NVTURILE CELE MAI IMPORTANTE

SEMNUL SFINTEI CRUCI
n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
RUGCIUNEA DOMNEASC
Tatl nostru, care eti n ceruri, sfineasc-se numele tu; vie mpria ta; fac-se voia ta precum n cer aa i pe pmnt.
Pinea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi; i ne iart nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri; i nu
ne duce pe noi n ispit, ci ne mntuiete de cel ru. Amin.
SALUTAREA NGEREASC
Bucur-te, Marie, cea plin de har, Domnul este cu tine, binecuvntat eti tu ntre femei, i binecuvntat este rodul trupului tu,

Isus.
Sfnt Marie, Maica lui Dumnezeu, roag-te pentru noi pctoii acum i n ceasul morii noastre. Amin.
DOXOLOGIA
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Precum era la nceput i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
CREZUL APOSTOLIC
Cred n Dumnezeu, Tatl atotputernicul, Creatorul cerului i al pmntului. i n Isus Cristos, Fiul su unic, Domnul nostru, care s-a
zmislit de la Duhul Sfnt, s-a nscut din Maria Fecioara; a ptimit sub Pilat din Pont, s-a rstignit, a murit i s-a ngropat; s-a
cobort n iad, a treia zi a nviat din mori; s-a suit la ceruri, ade de-a dreapta lui Dumnezeu, Tatl atotputernicul; de unde are s vie
s judece pe vii i pe mori. Cred n Duhul Sfnt; Sfnta Biseric catolic; mprtirea Sfinilor; iertarea pcatelor; nvierea morilor;
viaa venic. Amin.

PRINCIPALELE ADEVRURI DE CREDIN SUNT:

1. Este numai un singur Dumnezeu.
2. Dumnezeu este drept: El rspltete binele i pedepsete rul.
3. n Dumnezeu sunt trei Persoane: Tatl, Fiul i Sfntul Duh.
4. A doua Persoan dumnezeiasc s-a fcut om, pentru ca prin moartea sa pe Cruce s rscumpere pe oameni i n veci s-i
mntuiasc.
5. Sufletul omului este nemuritor.
6. Harul lui Dumnezeu este trebuincios pentru mntuirea omului.

CELE APTE SACRAMENTE SUNT:

1. Botezul.
2. Mirul.
3. Euharistia.
4. Pocina.
5. Ungerea bolnavilor (Maslul).
6. Preoia.
7. Cstoria.

CELE ZECE PORUNCI ALE LUI DUMNEZEU

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tu, s nu ai ali dumnezei n afar de mine, s nu-i faci chip cioplit ca s te nchini lui.
2. S nu iei numele Domnului Dumnezeului tu n zadar.
3. Adu-i aminte s sfineti ziua Domnului.
4. Cinstete pe tatl tu i pe mama ta, ca s-i fie bine i s trieti mult pe pmnt.
5. S nu ucizi.
6. S nu faci fapte necurate.
7. S nu furi.
8. S nu mrturiseti strmb mpotriva aproapelui tu.
9. S nu pofteti femeia aproapelui tu.
10. S nu pofteti casa aproapelui tu i nici un lucru ce este al lui.

CELE CINCI PORUNCI ALE BISERICII

1. S sfineti srbtorile rnduite de Sfnta Biseric i s asculi sfnta Liturghie ntreag n toate duminicile i srbtorile de
porunc.
2. S ii posturile rnduite de sfnta Biseric i s nu mnnci carne vinerea i n celelalte zile oprite.
3. S-i mrturiseti pcatele cel puin o dat pe an i s primeti sfnta mprtanie n timpul Patelui.
4. S nu faci nunt n zilele oprite.
5. S plteti Bisericii simbria i celelalte datorii ctre ea, dup legi i obiceiuri.

ACT DE CREDIN
Doamne, Dumnezeul meu, cred cu trie tot ce ne-ai descoperit Tu, adevrul venic i negreelnic, i ce ne nva sfnta Biseric.
Cred mai ales n tine, unul i adevratul Dumnezeu n trei Persoane egale i totui deosebite, Tatl, Fiul i Duhul Sfnt. Cred n Isus
Cristos, Fiul unic al Tatlui, care s-a nscut din Maria Fecioara, a ptimit, a murit i a nviat pentru mntuirea noastr.
Cred c Tu eti drept i dai fiecruia dup faptele sale: pe cei buni i rsplteti cu fericirea cereasc, iar pe cei ri i pedepseti cu
osnda venic a iadului. n aceast credin vreau s triesc i s mor. Doamne, ntrete-mi credina. Amin.

ACT DE NDEJDE
Doamne, Dumnezeul meu, ndjduiesc cu ncredere deplin c-mi vei drui, din buntatea ta i prin meritele lui Isus Cristos,
iertarea pcatelor, harul tu i fericirea venic, fiindc Tu mi-ai fgduit acestea i eti nesfrit de credincios fgduinelor tale.
Amin.

ACT DE IUBIRE
Doamne, Dumnezeul meu, te iubesc din toat inima, din tot sufletul i din toate puterile mele i mai presus de orice, pentru c eti
nemrginit de bun i vrednic de iubire. Iubesc i pe aproapele ca pe mine nsumi din dragoste ctre tine i iert din inim pe toi aceia
care mi-au greit.
Doamne, f s te iubesc din ce n ce mai mult. Amin.

ACT DE CIN
Doamne, Dumnezeul meu, m ciesc din toat inima de toate pcatele mele i le ursc mai presus de toate, pentru c prin ele am
pierdut harul tu i mpria cerului i m-am fcut vrednic de pedeapsa venic a iadului; dar mai mult m ciesc pentru c,
pctuind, te-am mniat pe tine, Printele meu, Mntuitorul meu i Dumnezeul meu, att de mare i att de bun. Pentru aceasta m
hotrsc, cu ajutorul harului tu, s nu mai pctuiesc i s fug de orice prilej de pcat. Amin.

PENTRU CA S DOBNDIM IERTAREA PCATELOR PRIN SACRAMENTUL POCINEI SE CER CINCI LUCRURI:
1. S ne aducem aminte de toate pcatele de moarte ce le-am fcut, i de cte ori le-am fcut.
2. S ne cim de toate pcatele de moarte ce le-am fcut, pentru c prin ele am mniat pe Dumnezeu i ne-am fcut vrednici de
pedeapsa venic a iadului.
3. S fgduim lui Dumnezeu c, prin harul lui, nu vom mai face nici un pcat de moarte.
4. S mrturisim preotului toate pcatele de moarte, de care ne amintim, spunndu-i i de cte ori le-am fcut pe fiecare din ele.
5. S mplinim pocina dat de duhovnic.

PENTRU CA S PRIMIM SFNTA MPRTANIE SE CERE:

1. S tim i s credem c n Sfnta mprtanie primim trupul i sngele Domnului nostru Isus Cristos.
2. S fim fr pcat de moarte.
3. S nu mncm i s nu bem cel puin o or nainte de a ne mprti.
4. S ne rugm nainte i dup primirea Sfnta mprtanie.

RUGCIUNE NAINTE DE SPOVAD

Doamne Dumnezeule, Printele meu ceresc, primete-m cu buntate i ndurare. Vreau s fac o spovad bun, ca s fiu primit n
rndul copiilor ti.
tiu bine c fr harul tu nu pot face nimic.
De aceea, te rog, trimite pe Duhul tu cel Sfnt, care s m ajute s m spovedesc cum se cuvine.
Vino, Duhule Sfnt, i lumineaz mintea mea, ca s cunosc pcatele ce le-am svrit; mic inima mea, ca s m ciesc de ele,
ntrete voina mea ca s m hotrsc s m ndrept; ajut-m s spun duhovnicului tot ce am greit i s nu ascund nici un pcat
de moarte.

CERCETAREA CONTIINEI
1. Cnd te-ai spovedit ultima dat;
2. n-ai uitat sau n-ai ascuns vreun pcat de moarte la spovad;
3. ai mplinit pocina dat de duhovnic?
Dup aceea gndete-te:
1. Cercetarea cugetului pentru COPII
o M-am obinuit s m rog dimineaa i seara? (De exemplu fcndu-mi Semnul Crucii i spunnd Tatl nostru, Bucurte, Marie, Slav Tatlui?) Am ascultat de prini? I-am ajutat? I-am suprat cumva? Cu fraii i surorile mele cum mam purtat? Pe cei mai n vrst din familie i din afara familiei i-am respectat? Mi-am cerut iertare cnd i-am suprat
pe alii? I-am iertat pe alii cnd ei m-au suprat? Am avut curaj s spun adevrul chiar i atunci cnd, pentru
moment, o minciun ar fi fost calea cea mai comod? Nu am minit? Nu suntem fcui numai ca s primim de la alii.
Am tiut s renun la ceva? De exemplu la o prere, sau la o bucurie, n favoarea altuia? Postul i abstinena sunt
renunri. Nu am mncat carne vinerea? Am respectat ce are un altul? Am furat cumva?
o La coal am fost corect? Srguincios? Pregtirea leciilor este o datorie principal: Mi-am pregtit leciile cu
seriozitate? Nu am fost superficial? Am ascultat, am respectat pe nvtori i profesori? Cum m-am purtat cu
colegii? Am fost bun, atent i prietenos cu ei? Am tiut s sufr cu cei care sufer? Am spus un cuvnt de ncurajare

o
o
o

i de mngiere celor ntristai din diferite motive? Poate am fost invidios, poate c m-am bucurat de rul altuia. Nam dat exemplu ru? Am ndemnat cumva i pe alii la ru? Am avut gnduri de rzbunare? Am pstrat mult timp
suprarea pe alii? Am folosit cuvinte jignitoare, urte?
De obicei tiu s fiu recunosctor? tiu s spun mulumesc chiar i numai pentru un cuvnt bun?
Nu am judecat nedrept pe alii n gndurile i cuvintele mele? Am avut grij s fiu curat n gndurile, cuvintele i
faptele mele?
Nu numai coala, dar i biserica este un loc de nvtur. Am participat duminica i n srbtorile de porunc la
Sfnta Liturghie? Nu putem s cretem fr tiina despre Dumnezeu. Am urmat leciile de catehism? M-am strduit
s am tot mai multe cunotine despre Dumnezeu, despre credin i despre Biseric? n biseric am fost atent la
rugciuni i la Sfnta Liturghie? Preotul este nvtor n ale credinei. Am ascultat de el? L-am respectat?
mi aduc aminte adesea c Dumnezeu este pretutindeni prezent? Am avut ncredere n Dumnezeu? M-am rugat
pentru prini, pentru nvtori i profesori, pentru bolnavi, pentru copiii care sufer, pentru cei care m-au suprat,
pentru cei mori? Am iertat pe cei care m-au suprat acas, la coal, la biseric, n alte pri? Am avut ocazie s fac
un bine cuiva i nu l-am fcut? (Acas, la biseric, pe drum ...?) Ce ar fi trebuit s fac mai bine acas, la coal, la
biseric sau n alte pri i nu am fcut? Sau ce ar fi trebuit s nu fac? Evit ocaziile de pcat?
Sunt convins c n numele lui Isus Cristos trebuie s fac numai ceea ce este plcut n faa lui Dumnezeu i n faa
oamenilor i s lupt mpotriva defectelor mele? mi pare ru de pcatele mele? Sunt hotrt s le evit pe viitor?

2. Cercetarea cugetului pentru ADOLESCENI

o Mi-am amintit n fiecare zi de Dumnezeu pentru a-i mulumi i pentru a-i cere ajutor? Rugndu-m, m-am strduit ntradevr s m gndesc la Dumnezeu? M-am pregtit bine pentru sfnta Spovad? Cum m-am comportat n familie,
la coal, n biseric? Cum vorbesc despre Dumnezeu, despre Biseric, despre credin? Duminica i n srbtorile
de porunc am lipsit cumva din vina mea, din neglijen, de la Sfnta Liturghie? Consider Liturghia ca o parte
esenial a vieii mele?
o tiu s ascult de prini, de profesori? Se pot ei ncrede n mine? tiu s-i ajut pe ai mei i pe alii? S le fac o
bucurie? Nu cumva m-am artat nervos, nerbdtor, neierttor? M rog pentru prini i pentru mai marii mei? Am
fost bun cu alii? Cu cei din familie, cu colegii? I-am ajutat? M-am certat cu cineva? Am dat exemplu ru? Am
ndemnat la ru pe alii?
o tiu s-mi nfrnez gndurile, privirea, cuvintele? Am rostit cumva cuvinte murdare? Am ceva de spus despre cri,
glume sau conversaii indecente? Gnduri, cuvinte sau fapte de acest fel?
o Nu sunt risipitor? Respect bunul altuia, al statului, al Bisericii, al colii? Am furat ceva? Am dat mprumutul napoi?
o Respect adevrul? Nu pctuiesc exagernd sau minind? Iert? Nu m rzbun? mi in promisiunile?
o Am avut cumva gnduri de mndrie? tiu s fiu recunosctor altora i lui Dumnezeu?
o mi fac datoria la coal i pentru coal? La serviciu? Folosesc bine timpul?
o Nu am fost rutcios? Necumptat n mncare sau butur? Am avut grij de sntatea mea?
o Pot s renun la un program de radio sau televizor sau la un film pentru a face ceva mai de folos pentru mine sau
pentru alii? M-am gndit care este greeala mea principal? O combat? Evit ocaziile de pcat?
3. Cercetarea cugetului pentru TINERI
o De obicei, i la aceast vrst, cei mai apropiai de tine sunt cei din familie: prinii, fraii i surorile. nainte de a
descoperi tu c i prinii ti au greeli, ei i cunoteau i i nelegeau, iertnd, greelile tale. ntreab-te: tiu s-i
neleg i s-i iert? tiu s apreciez dragostea i sacrificiile lor pentru mine? Nu i-am ntristat prin purtarea mea? Nu
i-am ofensat? I-am ascultat? Am cutat s fiu o bucurie pentru ei? Am artat c le sunt alturi n grijile i problemele
lor? n gndurile mele nu i-am judecat prea aspru? Ei i amintesc cnd e ziua mea: mi-am amintit i eu ntotdeauna
de ziua lor onomastic sau de natere? Respect, ajut, iert pe fraii i surorile mele?
o coala, locul de munc, prietenii, cunoscuii sunt tot attea izvoare de ndatoriri i obligaii cretine. n relaiile cu alii
sunt generos sau egoist? Rbdtor i iubitor, sau suprcios, invidios i rzbuntor?
o Atepi prietenie, ncredere, rbdare, iertare: tii s dai ceea ce atepi de la alii? La coal, la locul de munc, i faci
datoria? Nu eti superficial? Respeci poruncile lui Dumnezeu i ale Bisericii? Caui s dai exemplu bun n
comportarea ta? Sau poate ai dat exemplu ru? ntreab-te: Am ajutat? Am ncurajat? Am iertat? Nu am fost
nedrept? Necinstit? Nu am nvat s ndemn la ru? Nu am minit? Nu am folosit cuvinte murdare, jignitoare? Nu
am furat? Nu am ascultat cu plcere i nu am spus glume indecente? Nu am njurat? Chiar cu nume sau lucruri
sfinte?
o Gndurile i cuvintele sunt pregtirea faptelor noastre. mi controlez gndurile i cuvintele? tiu s m controlez n

faptele mele? tiu c prietenia are limitele ei n gnduri, cuvinte i fapte? Evit ocaziile de pcat?
o Ce ar fi trebuit s fac sau s nu fac, sau s fac mai bine?
o Creterea spre maturitate cuprinde timp, formare intelectual, moral, religioas. La biseric, n zilele de duminic i
srbtori, merg cu plcere pentru a participa la Sfnta Liturghie? M spovedesc i m mprtesc? M rog seara i
dimineaa?
o Nu m-am ruinat de credina mea? Nu am vorbit urt despre credin, despre Biseric, despre Dumnezeu? Renun la
un alt program pentru a merge n duminici i srbtori la Sfnta Liturghie, la catehism?
o Gndurile, cuvintele i faptele rele ne distrug; cele bune ne ntresc. Regret pcatele mele? M hotrsc s nu le mai
fac?
4. Cercetarea cugetului pentru ADULI
o Am ncredere n Dumnezeu? Nu m-am revoltat mpotriva lui? Nu am fost indiferent n cele ce privesc credina i
religia? Nu am fost superstiios? Preuiesc rugciunea? Sacramentele?
o Educaia religioas este foarte esenial din educaia general. Le-am transmis copiilor interesul pentru viaa
religioas i i-am deprins s o practice? Am preuit sau am nclcat fidelitatea conjugal? Nu am fost egoist n
familie? Nu am fcut ceva mpotriva naterii de copii? Am fost atent, drept, ierttor, rbdtor n familie? Ajut pe cei
sraci, bolnavi i nsingurai? Sunt cinstit i drept acas i la serviciu? Preuiesc prietenia? Nu sunt egoist? M
preocup formarea profesional? M strduiesc s-i neleg pe cei care triesc i lucreaz alturi de mine? mi
mplinesc ndatoririle de so, de cretin, de cetean? Nu am dat mrturie fals? Nu am descoperit greelile altora?
Nu am jurat strmb? Nu am furat? Nu mi-am pus n primejdie sntatea prin mncare, butur, fumat etc.? Nu am
fost nedrept, bnuitor, ambiios, zgrcit, rutcios, dispreuitor, rzbuntor, imprudent?
o Mi-am respectat ndatoririle de credin? Am iertat i ajutat chiar i pe dumani?
o Ce am neglijat? Ce am omis? Ce a fi putut s fac mai bine? Am dat exemplu bun sau exemplu ru n familie i n
societate? Am fost cinstit, drept, bun, generos? Mi-am controlat gndurile, cuvintele, faptele? Am evitat ocaziile de
pcat?
o Am cerut ajutor lui Dumnezeu? I-am fost recunosctor?
o Regret pcatele svrite?
II. Cercetarea cugetului n raport cu Poruncile lui Dumnezeu
Porunca ntia
M-am rugat dimineaa i seara? Nu m-am gndit de bunvoie la altceva cnd m rugam? Am crezut tot ce nva Sfnta Biseric?
Nu m-am ndoit de vreun adevr de credin? Nu am citit cri duntoare credinei? De cte ori? Nu am crezut n farmece i
descntece? Nu am luat parte la edine spiritiste? Nu am citit sau cerut s mi se citeasc n cafea sau cri de joc?
Porunca a doua
Nu am folosit fr rost numele lui Dumnezeu, al sfinilor sau al lucrurilor sfinte? Nu am njurat de Dumnezeu sau de lucruri sfinte? De
cte ori? Nu am blestemat? De cte ori? Nu am jurat fr trebuin sau strmb? Am mplinit fgduinele fcute lui Dumnezeu?
Porunca a treia
Nu am lipsit din vina mea de la Sfnta Liturghie n duminici i srbtori de porunc? De cte ori? Nu am lipsit din vina mea la o parte
nsemnat din Sfnta Liturghie? De cte ori? Nu am rs n biseric? Nu am vorbit fr trebuin? Nu am lucrat n duminici i
srbtori de porunc, fr un motiv grav? De cte ori? Nu am poruncit altora s lucreze? De cte ori?
Porunca a patra
Am ascultat de prini i nvtori? Nu am fost obraznic i ncpnat fa de ei? Nu i-am suprat sau mniat? M-am ruinat cumva
de ei? I-am vorbit de ru? I-am batjocort? I-am njurat? I-am btut? De cte ori? M-am rugat pentru prinii i pentru mai marii mei?
M-am ngrijit de copii? I-am ferit de prietenii rele? Am avut grij s-i ndeplineasc obligaiile religioase? Le-am dat pild bun? Nu iam ndemnat cumva la pcat? Le-am dat hran, mbrcminte? Nu am fost prea ngduitor sau prea aspru cu ei?
Porunca a cincea
Nu am njurat pe alii? Nu i-am insultat? Nu am rs de ei? M-am certat cumva? M-am btut? Am avut ur mpotriva cuiva? Mai am
nc? Am dorit rul cuiva? Am ndemnat pe alii la pcat? De cte ori? Am avut gnduri i dorine de rzbunare? M-am rzbunat pe
alii? Mi-am vtmat cumva sntatea prin lcomie n mncare, butur? Prin fumat, dans, sport fr msur? Nu am dat exemplu
ru altuia? Nu am provocat dezbinare ntre alii? Nu am trit n dezbinare n cstorie? Nu am ndemnat, am conlucrat la avort sau lam comis? De cte ori? Nu mi-am expus viaa, sntatea, fr vreun motiv serios? Nu m-am expus pericolului de a pctui? Sunt
hotrt s m feresc pe viitor de asemenea ocazii?
Porunca a asea i a noua

Nu m-am gndit de bunvoie la lucruri necuviincioase? Nu am dorit s vd sau s fac lucruri necurate? De cte ori? Nu am privit cu
plcere pctoas tablouri, imagini indecente, piese de teatru sau filme imorale? Nu am privit cu dorine pctoase trupul meu sau al
altora? Nu am ascultat cu plcere glume, anecdote, cntece, povestiri murdare? Nu am spus eu nsumi acestea? Nu am luat parte la
petreceri uuratice, imorale? Nu am citit reviste sau cri imorale? Nu le-am dat i altora? Nu am achiziionat cri, reviste, ilustraii
pornografice? Le mai am nc? M-am mbrcat decent? Nu am fcut, singur sau alii, fapte necurate? De cte ori? Nu am ntreinut
legturi nepermise cu alte persoane? Nu i-am ndemnat sau nvat pe alii s fac fapte necurate? Am pstrat fidelitatea conjugal?
Am fost corect n relaiile conjugale? Nu am folosit mijloace nepermise pentru a nu avea copii? De cte ori?
Porunca a aptea i a zecea
Am furat cumva? Bani (ci?), lucruri (cam n ce valoare?) de la sraci, din biseric, de la locul de munc? Am pgubit cumva pe
altul? n ce msur? Am nelat cumva pe altul? La joc, prin fraud sau n alt mod? Am dat napoi lucrul strin nsuit de mine? Miam ndreptat greeala svrit fa de alii prin furt sau nelciune? Nu am fost risipitor? Nu am fost zgrcit i nemilos fa de
sraci? Mi-am pltit datoriile? Nu am reinut pe nedrept din leafa lucrtorilor? Nu i-am ndemnat i ajutat pe alii s fure? Nu am
rvnit pe nedrept bunurile altuia? Nu mi-am neglijat ndatoririle strii mele? ndatoririle profesionale?
Porunca a opta
Nu am minit? Nu am pgubit pe cineva prin minciuni? n lucruri mari? De cte ori? Nu am prt pe nedrept? Nu am vorbit de ru?
Nu am pgubit pe alii prin calomnie? n lucruri mari? De cte ori? Am ndreptat paguba? Am restabilit cinstea batjocort prin brf
sau calomnie? Nu am gndit ru despre alii?
Poruncile Bisericii
Postul
Nu am mncat carne vinerea i n zilele oprite? Din vina mea? De cte ori? Am inut postul? Nu i-am oprit pe alii s posteasc? De
cte ori?
Spovada i mprtania
M-am spovedit i m-am mprtit n timpul Sfintelor Pati? Nu am mpiedicat pe cineva s-i mplineasc aceast ndatorire?
Ajutorarea Bisericii
Am contribuit, dup obiceiul locului i dup posibilitile mele, la ntreinerea bisericii? Am dat obolul meu din dragoste fa de
Dumnezeu i fa de Sfnta sa Biseric? Act de cin i propunere (vezi pag.
sau:
mi pare ru din toat inima de toate pcatele mele, pentru c prin ele te-am suprat pe tine, Doamne, care eti att de bun i
vrednic de iubire. i fgduiesc c m voi strdui din toate puterile s nu mai pctuiesc i s ocolesc ocaziile de pcat.
4. Mrturisirea pcatelor
Mrturisesc lui Dumnezeu atotputernicul i Sfiniei Voastre, Printe, pcatele mele. M-am spovedit acum ... (spune cnd te-ai
spovedit ultima dat).
De atunci am fcut urmtoarele pcate...
Apoi mrturisete sincer pcatele tale i rspunde la ntrebrile ce i le pune preotul. Cnd ai terminat cu pcatele, spune:
M nvinuiesc aa cum m tie Dumnezeu vinovat, m nvinuiesc i de pcatele de care nu-mi aduc aminte i cer de la Dumnezeu
iertare, iar de la Sfinia Voastr, Printe, pocin i dezlegare.
Ascult sfaturile pe care i le d preotul; ia seama la pocina pe care trebuie s o faci. Ateapt pn cnd preotul i va spune s-i
exprimi cina. Atunci poi spune:
Doamne Isuse Cristoase, Fiul lui Dumnezeu, fie-i mil de mine, pctosul!
Sau alte formule. Preotul rostete dezlegarea la care vei rspunde:
Amin!
ntorcndu-te la locul tu, poi spune urmtoarea rugciune drept mulumire:

RUGCIUNE DUP SPOVAD

Domnul i Dumnezeul meu, ct de bun ai fost cu mine: mi-ai iertat toate pcatele; mi-ai dat napoi harul sfinitor; m-ai fcut din nou
copilul tu. i mulumesc din toat inima. M voi strdui de azi nainte s m port mai bine, s nu te mai supr prin nici un pcat.
Ajut-m i ntrete-m cu harul tu, fr de care nu pot face nici un bine. F s rmn statornic n bine pn la sfrit.
Sfnt Marie, Maica lui Dumnezeu i a mea, roag-te pentru mine, ca s nu mai supr niciodat pe Fiul tu preaiubit, Mntuitorul
meu Isus Cristos. Amin.

Top pf page
NON NOBIS DOMINE NON NOBIS, SED NOMINI TUO DA GLORIAM !

Marele Priorat al Romaniei al OSMTH