Putem accepta orice adevr, orict de zdrobitor, cu condiia s nlocuiasc

totul, s aib tot atta vitalitate ct sperana creia i s-a substituit.

Ceea ce tiu la aizeci de ani tiam la fel de bine la douzeci. Patruzeci de
ani ai unei inutile munci de verificare...
De atta amar de vreme de cnd se moare, viul a cptat probabil obinuina de a
muri; fr de care nu s-ar explica de ce o insect sau o roztoare i chiar
omul, ajung, dup cteva sclifoseli, s crape att de demn.
X m insult. Sunt gata s-l plmuiesc. Dup ce m gndesc, renun. Cine sunt?
Care e adevratul meu eu: cel care riposteaz sau cel care se retrage? Prima mea
reacie e ntotdeauna energic; urmatoarea, moale. Ceea ce se cheam
"nelepciune" nu e, n fond dect un venic "dup ce m gndesc", adic
nonaciunea ca prim gest.
Ani de zile, o via de fapt, s nu te fi gndit dect la ultimele clipe, ca s
constai, cnd te apropii n sfrit de ele, c va fi fost degeaba, c gndul
morii ajut la tot, doar s mori nu.
Nu e profund, nu e autentic dect ceea ce ascundem. De unde fora sentimentelor
abjecte.
Am toate defectele celorlali i totui ceea ce fac acetia mi se pare
inadmisibil.
- Ce facei de diminea pn seara?
- M suport.
Nu-i pizmuieti pe cei care au puterea s se roage, n vreme ce eti plin de
invidie fa de posesorii de bunuri, fa de cei care cunosc bogaia i gloria.
E ciudat c te resemnezi cu mntuirea celuilalt, dar nu cu avantajele trectoare
de care se poate bucura acesta.
Nu exista o art adevarat fr o mare doz de banalitate. Aceea care recurge n
mod constant la insolit obosete repede, nimic nefiind mai insuportabil dect
uniformitatea excepionalului.
Daca ar fi cu putin s ne privim cu ochii celorlali, am disprea pe loc.
Nu le ngduim dect copiilor i nebunilor s fie sinceri cu noi; ceilali, dac
au ndrzneala s-i imite, se vor ci mai devreme sau mai trziu pentru asta.
Nu te temi de viitor dect atunci cnd nu eti sigur c te poi omor la
momentul dorit.
Nu conteaz dect un singur lucru: s nvei s pierzi.
Omul care i-a nvins complet egoismul, nemaipstrndu-i nici o urm, nu poate
rezista mai mult de douzeci i una de zile, nva ntr-o coala vedantic
modern.
Nici un moralist occidental, nici mcar cel mai sumbru, n-ar fi ndrznit s
avanseze despre natura uman o precizare att de nfricotoare, att de
revelatoare.
Ti-ai dori uneori s fii canibal, nu att din plcerea de a-l devora pe cutare
sau cutare, ct din aceea de a-l vomita.
"N-ai avut dreptate s contai pe mine." Cine s-ar putea exprima astfel?
Dumnezeu i ratatul.
E limpede c Dumnezeu era o soluie i c nu se va gsi niciodat una la fel de
mulumitoare.
Cu ct se ndeprteaz de Dumnezeu, cu att oamenii avanseaz n cunoaterea
religiilor.

"... dar Dumnezeu tie c n ziua n care vei mnca din el vi se vor deschide
ochii." De-abia s-au deschis i ncepe drama. S priveti fr s nelegi,
acesta-i paradisul. Infernul ar fi deci, locul n care nelegi, n care
nelegi prea mult...
Numai Dumnezeu are privilegiul s ne abandoneze. Oamenii nu pot dect s-i
ntoarc spatele.