Camelian Propinaiu

Postromnismul

Editura Virtual AGO

2011

Camelian Propinaiu

Postromnismul
Probleme de baz ale romnilor vzute de
subcomentatorul webistic n reacii i deflagraii
Cursul scurt de Iniiere spiritual ca postac
profesionist pe baz de liste de cri i triri bune

Editura Virtual AGO

2011

Probleme de baz ale romnilor

1.1. Postromnismul i coperta acestei cri
Prima problem de baz a postacilor i romnilor este postromnismul.
Ca scriitor, observ c postromnismul se definete, n critifiction, ca fiind
opiunea pragmatic de a lua n serios manipularea c Istoria Romnilor s-a
terminat. Neateptnd nici mcar Sfritul Istoriei! Aceast aduntur de lenei, de
hoi, de mecheri, de fraieri, de nesimii i de uri, de ratai genetic, de corcii fcui
la beie i de agramai ndobitocii mediatic, care e pentru nechezoli Neamul
Romnesc, ni se tot optete c n-are nicio ans de a rezista globalizrii. Suntei un
popor pe cale de dispariie, se delimiteaz ei, i nu doar n gnd, ca sconci mai
informai, de Arca n scufundare, fr a se
ngrijora niciun renegat, cameleon sau
mancurt c dezesperarea e un pcat capital,
care va damna pre muli, n iadul mai
canicular dect al Capitalei vara, deoarece
romnismul, adic fiorul idealist contrar, nu
poate expira ca marf sufleteasc i produs
spiritual nainte de a-i fi ndeplinit funcia
cultural, Marea Recuperare, care e Misia
noastr pe meleag i n lume, dintre fraii
notri de gint latin numai italienii, francezii
i spaniolii ngduindu-i deocamdat
Extincia, deoarece ei s-au exprimatr pe
deplin n universal, sunt siguri de Mntuire,
pe cnd noi de-aicea mai avem relativ mult de
recuperat i, de aceea, nc nu plecm!
ns ce nu ne convine deloc e necazul
c la suprare, la impactul cu pululaia
absurditilor din RO, uneori duse-n DRO,
noi nine aderm, chiar i cei mai patrioi
dintre postaci, devenim mai slobozi la gur i
tastatur, zicem, ca editorialitii/bloggerii cu
Stpn, c ne-am sturat de Romnia,
achieznd astfel la ideile principale ale
postromnismului, toate evident idei primite,
ceea ce, din grele pcate colective, va grbi
asupra rii o gam variat de crize bugetare,
ngheri, explozii sociale, precum i Marele
Cutremur Catastrofal anticipat statistic.
Vaszic, n 2112 nu va mai exista
noiunea de ar, Romnia va fi articol de
dicionar, precum Fenicia sau Dacia Felix.
n 2222, limba romn va fi o limb
de mult vreme moart, une charogne, cum probabil majoritatea limbilor europene,
suguate de English (U.S.A.), de jargonul mondialist adoptat i de marii iniiai.
Ce talent n aa vremi, cu adevrat radical agrar, (anti)clerical i justiialistconsumerist, mndru ca un mazil, mai nate, cadrele didactice s ndrume atunci din
2

fa pe ai notri supradotai s scrie epopeea RO direct n limbi strine, folosind

infrastructura intelectual a altora, i cel mult s ni se arunce i nou, maidanezilor, la
savurat sub Tricolorul murdar, ca pe un fruct crnos osos submarin exotic, produsul
final, tlmcit fie i cu Google Translate!
Numai minoritile, unele, se vor salva din Arc, cred nechezolii cosmopolii,
poate i diplomectualii, deoarece ele deja nu-i prea mai aduc obolul la cultura din
RO, ci mai fiecare june intelectual de buze neromneti ine a se mrturisi, afirma i
integra n patrimoniul seminiei sale dotate cu infrastructur intelectual de regul mai
performant dect cea de pe la noi, care ne bazm prioritar cnd ne dezvoltm mai
mult pe itinerarii spirituale turistice de importan comunal, pe alergri de stadion
i de sal, pe scldatul n bazinul de spiritualitate care e ns piscina doar faza
sublim naiv a palestrei greco-latine i a rmurelei de mslin virgine, n demersul
Marii Recuperri care ne ateapt, precednd i cauionnd Mntuirea Neamului.
Dar nu clasa politic cretin din ara lu Pete are a cuvnta cu glas mare
mediatizat, i cu att mai puin gloata are a decide n chestiunile revoluionare de mai
sus, ci numai i numai intelectualii de toate speciile au a se pronuna, pe sfintele
proiecte prioritare soteriologic intercity sau interregio, cum ar fi Luminarea Poporului,
Infrastructura Intelectual, Marea Recuperare sau Mntuirea Neamului. Dac se
pronun! Cci toat cleptocraia e cam iresponsabil, pe cnd Autoelita nu, de aceea
i este mai expus criticii, pe cnd ultima nici mcar autocriticii. Carieriti, nechezolii
i pubintelectualii nu o ceart dect n scop de rotaie la ciolan, rar, floral i
complexat ilizibil, fiind din interes incapabili de o cineasc monitorizare popular.
n acest oribil, nobil scop idealist, a i inventat Necesitatea, odat cu
scumpirea preurilor la pres, maidanezii de paz ai corectitudinii spirituale, postacii.
Metafizic, tragicul sentiment postromnesc al des-fiinrii exprim de te
deprim, ca PRIM PROBLEM DE BAZ, presimirea multor ceteni oneti
nenechezoli, pe msur ce Autoelita nu o declar dar griete numai n termeni de
valori euroatlantice, dup o uria inginerie speculativ, c noi asistm la sfritul
istoriei naionale, cu istorici i istoriografi mediatici cu tot, cnd Neamul Romnesc a
devenit populaie, fiindc valorile noastre de patrimoniu, pentru care s-au jertfit
strmoii, nu e bune de nimic, nu sunt recunoscute neam de economiile de pia
liberale nicieri pe mapamondul spiritual, iar la noi nu mai trezesc dect interes
parodic sau mitocar. n consecin, e i normal, i drept, i comic, c se vor infiltra n
secolul XXI alte seminii, muttoare sau mutante, pe meleag, ca decideni majoritari,
cari s ne eficientizeze nou pibul la maximum i s-l distribuie bugetar
dumnezeiete, conform normelor eticii i echitii legendare, normalizndu-se cam
prea trziu nivelul de trai de s nu te mai desrezi/deteritorializezi tragic, ca geniu
natural, din ara cretin a lui Pete, pn la 12 12 (21)12 pe motive c din cauza
corupiunii/incompetenei endemice i a complicitii intelectuale, dup ce ncepnd
de la 8 ianuarie 2003, cnd cu Imposibila lustraie, burghezia activisto-securist de
pag, comprador i de merit Top 667, prin urmaii ei, au substituit sau, mai bine zis,
au consolidat, au dublat n compoziia sociouman a cleptocraiei, pe interlopul
autohton, mperechindu-l n umbra spinului cu imperialistul strin la apus de soare.
Trim pe culmile disperrii unei prosperiti nevisate chimeric. Protii nu mai
citete nimica. i nici nu-i doare de s-i bat pe marii iniiai, s desecretizeze listele
de cri bune care i-au inspirat. Scriitorii i scriitoraii, vznd n fapt postumitatea de
kkt a lui Eminescu, nu mai scriu dect de pe o zi pe alta, n debara. Trotuarele au
ajuns parcri i nici nu mai poi traversa merditativ pe traseele patriarhale din cauza

unui trafic infernal, iar n parc d bicla i dulul peste tine, de se sparie gndul. Iar
dac-ai teleporta minibigul din Cucuieii din Deal n Epc, ai putea poza i posta pe
Facebook cozi balauriene kilometrice la marfa colorat kitsch orbitor de azi, n timp
ce din boxele bisericii te asurzesc trackuri de la Mont Athos, amintindu-ne venic de
Marea Recuperare i povuindu-ne c ar fi aproape benefic s nu ratm Mntuirea
Neamului, deoarece e perfect i uor fezabil, dac ai Infrastructur Intelectual,
totul mergnd tot nainte de la sine, cci omul e un fel de vit sacr ce d lptic
spiritual din belug, ca un automat paralelipipedic n pahare de plastic, prin frma
soft de duh imprimat de la Facere n carnea sa.
Criza e pentru proti. i pentru crturari, care n orice ornduire sau ncarnare
tot amri ajungeau, pe cnd carosabilul i trotuarele gem de frustrare i invidie, ast
groaznic depresie colectiv, postromnismul, realizm i extrapolm profetic c se
va zen relativ tmdui numai atuncea cnd se vor detecta, la stat i la filantropii
amatori de mecenariat preventiv contra impozitrii averilor, arginii pentru o
Infrastructur Intelectual de tip occidental, ntru Luminarea Poporului de s aib
altceva la ce se gndi proletarii: biblioteci-mediateci, televiziuni, internet, coli,
universiti populare, muzee, teatre, temple, excitante la discreie, cluburi, malluri i
cmine culturale, de la care s emane i s se acumuleze zi de zi mngierile c noi
romnii avem totui o Istorie de jertf i o Limb strveche cu mare Viitor
paneuropean de s-o asimileze toi ca pe latina medieval, A DOUA PROBLEM DE
BAZ reducndu-se astfel la pactul naional de a se acorda prioritate infrastructurii
intelectuale fa de infrastructura rutier, cea de jdemii de ori mai costisitoare i care,
axiologic pe GPS, pe lng c-i efemer de dai n gropi, nu duce nicieri, adic nu-i
mai folosete, spre deosebire de filozofia din audiobook, dup ce nu mai ofezi.
Iar A TREIA PROBLEM DE BAZ A ROMNILOR ine de a se institui,
prin asumarea rspunderii guvernamental-constituionale i parlamentare, Partidul
Cadrelor Didactice, carele nu numai c va elimina UDMR-ul, Partidul OTV, Partidul
Postsecuritii, eventual viitoarea Uniune Democratic a Rusofonilor din RO, de dup
Unire, i orice alt minipartid, n coaliiile de guvernare, dar va face, evident, nu
politic n coal ci politica colii n comunitate, odat respectat ca putere de Putere,
misia sa providenial fiind, n viziunea de mai sus, radical educativ, anume s
nsufleeasc Infrastructura Intelectual promis, miunnd ntre pereii goi
bibliotecare profesioniste, muzeografe, ghizi, duhovnici, consilieri civici, psihanaliti
publici, apostoli rurali, profesoare frumoase i mai ales cadre de-a dreptul pregtite
universitar, capabile a-i aduce aportul ca furnica, scutind pe filologi de treburile
migloase, la actualizarea i sporirea sculriei academice (ediii critice, biografii,
arhive, memoriale, pleiade, dicionare, lexicoane, cercetri bibliografice, florilegii,
traduceri, sondaje, recenzii, cronici de ntmpinare, ferpare, necrologuri dar i evocri,
cri i periodice online, miniteleviziuni didactice, mobil literar, kindle Weltliteratur,
alte instrumente de lucru occidentale) i totodat mini luminate la zi de s
tlmceasc marile cuceriri ale cunoaterii i creaiei contemporane universale, ntr-o
larg accesibil cu talent sau geniu sintetic literatur de popularizare, esenializnduse i lmurindu-se tuturor cetenilor romni din RO i din Diaspora Romn
(DRO) ideile principale ale Secolului XXI i ale Epocilor Mooye sau Wash, adic,
vezi/citeti bine, ideile megaintelectualilor, seismectualilor i ale universitarilor
valoroi, asigurndu-se astfel ca sustenabil Luminarea Poporului pe tot parcursul
vieii acesteia care preocup ngrijortor de nfiortor pe toi, inclusiv pe marii iniiai.

i totui, cum se explic, domnilor, ignorarea din balcon, amvon sau foior, de
ctre editorialistul generic hegelian, deci obligatoriu genial grande homme, a acestor
trei mari probleme de baz postromnismul ca provocare, Infrastructura
Intelectual ca rspuns i Luminarea didactic a Poporului ca expectaia cea mai
dorit chezie c se va realiza i depi Marea Recuperare i, atunci, Istoria ni se va
prelungi? Chiar o fi justificat spaima de concurena tnr din complicitatea
intelectualului cu Stpnul baron, corsar, mogul transpartinic, shogun romn sau
nabab strin, a crui imunitate e mai sigur ntr-o ar de proti? De ce naibii de pe
nivelul ziaristic editorial suprem, pic ele, problemele de baz, la munca de jos, ca
nite mucturi maidaneze la un col de cotitur pe oase czute de la etaj, adic n
sarcina de subcomentator a postacilor notri? i de unde pn unde virtualitatea asta
c rzboiul civil civic s-a teleportat din strad, unde se adunau protestatarii cu zecile
de mii la mar i miting, n chiimii-debara atomizat online exhibiionist, ca i cum nu
s-ar putea conversa academic Autoelita ei n de ei i pe mobil?
Pesemne Diviziunea Aprarea Ordinii Constituionale a postsecuritii, dnd
prioritate n 1990 castrrii aciunilor de strad organizate de intelectualii publici
mpotriva emanailor Contrarevoluiei feseniste, s-a ntrecut pe sine, printr-o
combinaie, a experienei fotilor specialiti cu dinamica fr egal a noilor angajai,
mturndu-se strada n roza vnturilor pn la edentaie i pace complet, ca de
cimitir de valori ale rablelor hengherilor minii, n neantul care unde nu mai citete
nimenea nimica.
Ah, mi vei obiecta aici, i-o fi convenind ie s citeti, i s plimbi pocalul
spumegnd de la unul la altul, Propinaiule, ca liber-profesionist, ori ca rentier de-ai
vndut podgoria bunelului i intravilanele la strini, dar ia s munceti, s trudeti, s
te canoneti pe mai nimic la patron sau la stat i s nu te mai ajungi cu banii de la o
lun la alta, ia s vedem, s n-ai ce da la copii i la recuperatori cnd te suduie i te
amenin, ia s-auzim de bine, i mai arde ie s vagabondezi pe coclauri spirituale?
La care obiecie, sub atta ploaie neagr bacovian nu poi dect s observi
civic c nu e nimeni pe strad i totui mai auzi cte un scrnet pe trecerea de
pietoni, pentru c obsolescena infrastructurii i decrepitudinea bazei de mas
apostolice n-au exterminat nc totalmente n RO i DRO, i nici nu puteau s le
epileze definitiv, nucleele de via spiritual, adic toi iriii bazinului, fiindc uite c
mai apar pe la trguri bestselleruri levantine, mpotriva tuturor pesimismelor
statistice, dar una e n istorie s valorifici din vina postromnismului ca neorollerism
numai 2% din potenialul spiritual al unei naii supradotate n geniu natural, sintetic
sau obligat i alta este s te ajungi cu efervescena de s sari de 25-27%, ct era la noi,
de la Nistru pn la Tisa, i de la Nipru pn la Pisa, n Epoca Reginei Maria!
Parc-i vine-a-mpturi Tricolorul i s te cari n timp, repauzndu-te-n
Scriptorium la Melk, n Chiostro Lateranense sau n spaiul 4D, n Universul
ndeprtat, unde i se strng viermii teleportani cei neadormii, ngrijorai c cine
rateaz Marea Recuperare nu se mai calific pentru Mntuirea Neamului!
Iat de ce coperta propus acestei crulii triste pline de humor, decolorat nenfieaz un Tricolor, parc btrn pensionar prsit de eroii si mult batjocorii,
rulat pe lance de un vnt nebun i murdrit ca un or gunoier de smogul nesimit al
Capitalei. Parc cerete, srmanul, nclinat ca Rugciunea lui Brncui, schimbarea
Zilei Naionale 1 Decembrie cu una mai puin posomort, de pild 2 iunie 1997 de
comemorat la orice col de cotitur, n care zi liber de aproape var editorialitii
cosmopolii cu cosmopolitele i cu Laika s-ar veseli s adulmece aerul crngurilor n

care familiile ncing grtar homeric cu sutele i cu miile, bgndu-se intensiv manele
de jale pe picnic la boxe i ptndu-se frunziurile cu un fel de nechezol cnd albicios,
cnd rou montan, uitndu-se cu desvrire c Providena ne-a ales pentru Marea
Unire acea Zi de culoarea Leului de la Cotroceni tocmai ntru sobrietate i reculegere,
s ne amintim pururea de eroii notri i de faptul c acea Rentregire avea s fie
pururea primejduit, baca i napa c nc mai rmseser chiar i atunci, de la Nipru
pn la Pisa, romni i teritorii romneti sub asuprire, i c preul intelectualului
nostru tnr diversionist i derizoriu i azi pentru ambiioasa purisanc Dumanie, care
nu tii niciodat din ce parte se trage sau se absorb finanrile.
Iar mai gios de Tricolor, admirm un dulu voios, evident cinele soldatului,
care face de straj neantului neclintit.
Ne nelm profund! sta nu e cine de front, capabil a se hrni n linia nti,
cu amarul cadavru cadaveric al dumanului. Nu are culoarea de camuflaj a lupului de
step. Nici ochelarii cu infraroii ai priculicilor. Dimpotriv, e un dulu alb orbitor ca
varul. Nici cinii de azi nu mai sunt ce erau odat. E un maidanez blnos kitschos bine
hrnit de femei mai puin miloase cu brbaii, iar ce poi citi/ghici postmodern
bananier n sufletul lui rztor sub drapel e o grimas mecher, a scrbei de
binefctorul din mila cruia face umbr ca un bocanc de Arhanghel asfaltului
romnesc. Poate i e i ruine cu aa stpn jerpelit, ar prefera unul occidental, s-ar
aventura el acolo, privete-n zare la covrigi, n uie, unde toi are n coad, dar n-ar
prea da totui libertatea denat de aici, din motive de nelepciune, nu cumva din
mila Strinului (transnational capitalist class) s n-ajung la bil la nite hingheri
supradotai, unde apei pe buton de se strnge brusc laul, sau mcar cu botni la un
proprietar cert.
Deocamdat, se hlizete n vid ca un text ilizibil antimediocritate, e gata doar
s-i nfig colii de pamfletar n orice comete, cotarle sau lichele, trectoare prin
teritoriul lui i al haitei sale, bogat n oportuniti, e mai bine s traversezi!
Acest dulu alb voios vedem c ade, nu o duce aa de ru, dar mrie la
Stpn, asemnndu-se prin aceast meteahn att postacului cocalar ct i
publicistului descompus moral dup ce s-a contaminat ca un raton cu bacilul
postromnismului, continund ns a se salariza la statul romn sau la patron n RO.
Un bacil alb imparial gras, cel puin la fel de bine hrnit i de rsculativ.
Greos ca viermele de mtase siliconat al revoluiilor de catifea. Ceea ce face,
teoretic nu i practic, insolvabil chestiunea verminei postromnismului. Precum a
maidanezilor muccioi din municipiile noastre pn nu se schimb sensul profitului.
Toat greaa i agonia venind de la revolta c, teoretic, postromnismul, ca
orice chaosmos spiritual de tranziie, n-ar trebui s aib susintori seductori,
recrutai dintre nechezolii simpatici, tot aa cum maidanezii n-ar trebui s mute ca
turbaii, nici s urle nocturn vara la ferestrele deschise de sconcs, nici s-i lase
lsturile sub ele ca mancurtul i renegatul, n ploaia clie, la colul de cotitur.
Fiindc la de adulmec e i sensibil, chiar pensionat copoiul ajunge vaszic
la bnuieli rele, inexprimabile. Ca postac, pierde somnul filozofnd asupra
oligopedagogiei noastre i socoate c postromnismul, care calc totul n picioare,
este un viciu care vine, vine, vine... De unde? Din pri. Din flanc. Din cercurile
vicioase, din insolvabilitate, din reealonri cocalare, din acele bombe logice create
dinadins, n tihna i inidentificabilitatea de nivel zero postuniversitar a Dumaniei, s
n-aib soluie Marea Recuperare dect n domeniul imaginar, adic Mntuirea
Neamului s nu se mai iniializeze vreodat, fiind noi romnii slobozii din

colonialism direct n globalism, fr infrastructur intelectual, nici sculrie

academic, i cu antrenorii culturali ca nite mi ogrjii, mai toi nechezoli sau
diplomectuali veseli, cel mult kilointelectuali, de te lupi, ca subcomentator webistic,
cu ceva care este i nu este, cu o nluc ce te sugrum inconcevabil dar sigur: vzutam bimilenar din muni perindndu-se prea multe hoarde ca s nu contemplm cu
nepsare, fr niciun pic de sentiment tragic, ce-a mai rmas din ciorba de burt a
propriei noastre extincii, vrsndu-se-n vidanja globalizrii toat oala unsuroas, ca
dup grohiturile unei sieste cu porci.
Groh, siest, lehamite. De-aia nu vom mai scpa de postromnism, nici dac
ieim din criz, pentru c el a cptat funcii din ce n ce mai rentabile, oferind numai
avantaje, aici i acolo, ncepnd cu stabilitatea sustenabil i durabil! Ne e bine!
Tocmai Postromnismul ne manipuleaz s percepem ca presupus adevr
absolut aberaia c Romnia era predestinat unei prbuiri de 2-3 ori mai crunte
dect a Greciei, datorit inferioritii rasiale a romnilor, probate ntr-un lung trecut
istoric de kkt, din care se trage prezentul de fecal i viitorul gazos sau cel mult ceos!
De aceea, nimeni nu condamn serios regimul exploziei datoriei externe, i al
scoaterii suveranitii la produs, iar succesorul posibil nici c-i bate capul s explice
cu ce soluii economice vine, deoarece, tot pe motive de postromnism, nimeni nu
ateapt miracole, ci morojn, adic nghearea salariilor i pensiilor, prosperitatea,
ct este, s nu se fleciasc de tot i s se scurg cu totul, printre dete, la canal!
C ara cui scrie i posteaz/lanseaz e plin de Cini, de Maidanezi, de
Companioni, de Mitluferi (o, ce romnete sun acest cuvnt!), de Javre, de Lichele,
de mecheri i de Hiene, pe msur ce se acoper de hoituri, de moloz, de peturi, de
acizi i de cenu, nici nu mai ncape vorb alta dect una rud cu autodispreul
fraierului. Cci la ce viseaz en intellectuel engag dulul alb de sub Tricolorul nsurit
ce va albi i el, cnd dup capitularea micrii civice va urma dizolvarea identitii
noastre n vidanja globalizrii? Poate dulul alb se gndete la iubita lui, c de ce l-a
prsit i cum se explic psihologic c nu se mai neleg neam, ce-a intervenit ca un
prezervativ al comunicrii ntre ei? Lipsindu-le nu mobilul, ci experiena de via a
lecturii, fapt care impune la cine i d de mncare s-i nir-te, mrgrite, i o list de
cri bune, s-l mblnzeasc i mai vistor ca animal, i mai conciliant cu legile firii.
Dar la ce alte reverii poate trimite visul unui incontient dect la amintirile
colective originare? Sunt nclinat s cred c gndul maidanezului alb de pe copert
merge direct spre testele canine de la Pisa! Cu recunotin i sfial, el se gudur n
imaginarul canin colectiv la atotputernicul Stpn care-i homosapul, omul n calitate
de sacerdot, cum a fost i printele Lazzaro Spallanzani, celebrul pisan care-n
avanpremiera Revoluiei Franceze, a realizat pentru prima oar n istoria Gintei
Latine, fecundarea artificial la o cea comunitar, deci comunist, pe la 1780.
La ce s mediteze atunci cinele qua maidanez? La chestii livreti, apropo de
ultimul centenar ratat, al lui Cioran, 8 aprilie 2011: Sfrtecare, Ispita de a sfrteca,
Exerciii de sfrtecare. Adic la tentative teoretice de a svri cndva ceva cumva:
Sunt un filosof-urltor. Ideile mele, dac sunt idei, latr, nu explic nimic,
explodeaz.
Da, ultimul centenar ratat, chit c noi, urmaii lui Cioran, am avut chiar un
gest recuperator de manuscrise la nivel de upercutclas. Luminarea Poporului a fost
att de puin nct nimeni din clasele intelectuale de jos, mezelclas, vidanjclas, nu-i
mai amintete, c-ar fi fost organizat, de Centenarul Mircea Eliade 2007 (cu att mai

puin de-al lui Mihail Sebastian tot atunci!) sau de cele din 2009, al lui Constantin
Noica (reinut n memoria webistic drept filozof speculativ, nu ca Soros ci naiv,
carele, dup ce c i-a bgat proprii cititori de samizdat n Romlag, a mai i crezut n
RO, ca putere cultural !!! voind s pun la munc pn i Exilul!) i al lui Eugne
Ionesco (a crui absurd fiic n-a permis s-i fie lsat, de ctre Autoelit, tatl prad
bcliei ratonilor din ar), ca s nu cerem prea mult amintind i de al lui Paul
Constantinescu Centenar, interesant pentru iniiaii n oratorii de rzboi i ocupaie, cu
arderi Paadia de manuscrise i partituri, cum dealtfel vom face i noi.
De aici i tcerea n fric a multora. Un sileniu lugubru. O tcere ca de cavou.
O etern pace de debara. Perfect suportabile, diavolete preschimbate-ntr-o bonom
siest de porci. Regula de trei simpl: pi dac unor mori ilutri, cu certificat de
calitate validat occidental, li se poate strica n halul sta postumitatea n RO la
Centenar, atunci cu cariera noastr cum rmne? Pune paz gurii i tastaturii fa de
orice putere! Las fundaiilor de import-export micarea civic i, n rest, fii
complice: scrie, lanseaz, tifsuiete, reprezint, epitomizeaz, umbl!
Fiindc prezentarea sondajelor echipei studeneti n PowerPoint susine zice
multimedial c dac iei n spital viaa unui romn din mediile defavorizate, care dup
aprecierea specialitilor o mai duce doar 6-7 zile (pn i termenul de expirare al
pinii bulgreti din pung fiind mai ndelungat!), asta se cheam tot crim, chiar
dac un bun avocat de hoi autohtoni sau strini, care cunoate pe judectori i
anchetatori, i pe pres i unele servicii s pun presiune, i poate culege eliberatoare
circumstane atenuante nupist, de malpraxis statistic cu rspundere disipat difuz.
Dac ns curbele i histogramele statisticienilor cu adevrat sociologi cinstii
ne vor arta c, n neexplicata criz bugetar aprut din senin 20 de ani dup
Revoluie, s-a scurtat cu minimum o sptmn viaa a sute de mii de ceteni
romni, atunci noi suntem cu toii colaboraioniti la o crim statistic, cu vinovie
partajat difuz, precum la piratarea torenial, colaboraioniti la un quasi-genocid,
dar postacul mnjit nu trebuie s se inflameze, ci s pstreze un ton neutru, calm,
obiectiv, evitnd limbajul violent al romnilor, pe care am aflat din ploaia acid de la
nord c l-a inventat Eminescu, n caz c are cumva sentimentul c clasa financiar,
clasa politic i clasa intelectual cu tot cu analiti i atitudinari ar fi putut sili
capitalul romn i strin s evite acest faliment ruinos i amanetarea viitorului,
cum s-a i reuit n rile culte, unde nu i-au batjocorit revoluionarii bei
patriotismul, precum emanaii Revoluia Romn ntr-o foarte promovat carte!
Cu alte cuvinte ce zboar ca bufnia ochindu-i propria nelepciune, scurtarea
cu o sptmn statistic a vieii pensionarilor i a unor cadre didactice
preuniversitare este, filozofic, ca act criminal, echivalentul condamnrii superflue a
lui Socrate, iscndu-se atta vlv, care fiind septuagenar, oricum natural antrenorul
de cultur al lui Platon o mierlea, fr a se mai mpui imaginea atenienilor i a lsa
altora loc de completat pentru Marea lor Recuperare.
i aa a i fost la noi, determinndu-ne, dup ce ratasem o ceremonie-n Pisa-n
sobrul, secularul Campo Santo, pentru istoria literar a mrturisi i vesti lansarea
acestui pedefeu, Postromnismul, Evago 2011, n chiar avanpremiera Ediiei a asea
a Bookfestului (25-29 mai 2011), anume poate c la EXPO FUNERARE, Trg de
articole i servicii funerare, 19-22 mai 2011, Centrul Expoziional ROMEXPO, din al
crui preambul online la fascinanta-i vecinic tematic citm exact cifrele de genocid
la lips la inventar sub pretext de criz, cu responsabilitate statistic difuz printre
politicieni i complicii lor intelectuali ca la piratarea torenial:

Datele demografice ale Romniei urmeaz tendina global de mbtrnire a

populaiei, care n prezent este mai accentuat n rile cu economii dezvoltate.
n prima jumtate a anului 2010, populaia Romniei a sczut cu 30.253 de
persoane, n timp ce n ntreg anul 2009, scderea a fost de 34.825, conform datelor
transmise de Institutul Naional de Statistic. (s.n.)
Adic, neeufemistic, aruncndu-se de ctre clasa politic i intelectual, cu
analiti cu tot, Povara Crizei pe umerii grbovii ai masilor largi populare, priponite
fr medicamente n semintunericul tv, s-ar fi reuit cu brio o aproape dublare (!!!)
a mortalitii sau a emigrabilitii, oricum, a scrbei de a mai tri n RO i chiar n
DRO sau WO, primejduindu-se Marea Recuperare de s ratm chiar Mntuirea
Neamului cnd ne va asurzi fluierul final al scadenei, n huiduielile i petardele
propriilor suporteri i pzitori vztori cu duhul!
Iar prognoza specialitilor n domeniul funerar e c ne ateapt i mai mult
postromnism din sta austeru:
Tot potrivit datelor transmise de Institutul Naional de Statistic, previziunile
din domeniul demografic fac referire la o populaie de aproximativ 17 milioane n
2030, fa de cea de 21,5 milioane din acest moment.
Ce s mai vorbim, ca ciocli, de nite repere ultime precum 2112 pentru ar i
2222 pentru limb! Cci nu ntmpltor, dup ce le-a Csibi Barna videodemonstrat
copiilor, cum se spnzur un valah, magazinul istoric Historia, n aceeai frumoas
lun mai 2011, nr. 113, accept dileme precum AVRAM IANCU/erou sau
criminal?, lipind cu maxim profesionalism acest dubiu pe celebrul portret datorat
pictorului Barbu Iscovescu.
Consultnd ns o revist mai serioas, culmea, nsui Magazinul Funerar nr.
1/ mai 2011, conceput de specialiti pentru specialiti de ni i lansat la Centrul de
pres din Centrul Expoziional ROMEXPO ntr-o alt avanpremier a Bookfestului,
ne dm ns seama c la pagina 40 statisticile se mai nveselesc oleac, deoarece ni se
confirm, pe fond, atitudinea conservatoare a Neamului Romnesc vizavi de
vitalitatea lui proverbial, care i-a permis s strbat nepstor prin dou milenii de
diverse crize, mizerii, infamii, mperecheri i murdarlcuri create mai mult de om: n
anul 2010, numrul deceselor a fost de 259 723, iar rata mortalitii generale a fost de
12,1 decese la 1000 de locuitori, pe cnd n 2009, numrul deceselor a fost de 257
213, iar rata mortalitii generale a fost de 12,0 decese la 1.000 locuitori.
Progresul deceselor e de numai 2510 mori, pe ct interval de vreme s-a pus
presiune pe nivelul de trai plus asistena la boli i s-a rezolvat criza bugetar prin
ieirea din recesiune ca nup financiar, cifr irelevant electoral, dei face ct dou
Revoluii i jumtate, aceasta i fiind marea problem a postacului de valoare
profesionist n RO, c n lipsa unei Biblioteci Naionale, occidentalizate ca centru de
documentare prin analize-sinteze, sau a Catedralei Mntuirii Neamului dotate cu o
mediatec perfect, el nici nu se poate corect informa ca omul n istoria recent despre
conjugarea interesului naional cu necesitatea social ntr-un mediu de securitate
complex i imprevizibil, cum este cel pe care-l trim.
De-o pild, ar reiei i alte negri ale sensului revoluiei antibolevice qua
revoluie, cum c averile s-au supt din spolierea celor muli de ctre cleptocraie foarte
puin, n detrimentul clasei de mijloc, iar ce megacotee fru-n pom nici arhitect s-au
zidit pe ogoare, ele cur doar din ce-au robit ai notri-n DRO, la stpni mai
generoi, dac e aa statistic ca-n Capital, joi 19 mai 2011, 22 de ani fiind timpul de
via al Romniei Regale Mari, i cam aa o fi, c n 1989 aveam pib de 1.790 de

dolari i pn-n 2010, innd cont de rata inflaiei americane, nu l-am multiplicat
dect de 2,4 ori, va s zic atunci e limpede c n-am fcutr nimica, dect datorii,
deoarece-n 4 cincinale l-ar fi ameliorat i bolevicii ia pe pib! Dealtfel, n 1989 eram
pe locul 78 n lume ca pib fr datorii, iar n 2010 am fi pe locul 70 ca pib cu datorii,
ns cu ce pre aste 8 locuri n sus? Cu preul viitorului, ca i cum n-ai avea pib al tu:
http://www.capital.ro/detalii-articole/stiri/cum-a-evoluat-pib-ul-romaniei-fata-de-1989147404.html

C datoria extern public i privat ni s-a triplat de la 30 de miliarde de euro

n 2006 la aproape 90 de miliarde de euro n mai 2010, iar n frumoasul alt mai, 2011,
cnd ne macabriam s aranjm ca s lansm n Pavilionul F Romexpo pedefeul
nostru Postromnismul, ca avanpremier la Bookfest, ea srise de 94 miliarde
euro, pe surse webare, i-am amnat ceremonia pe Gaudeamus, s sar pragul
psihologic de 100 miliarde euro, ceea ce justific Profesorului tiecarte umanismul
renascentist de s consilieze pe Liceanul Neasculttor superdotat i performant s
consulte firmele de intermediere a exportului de tineret ntru ca s studieze n
strintate-n DRO, ajutat de Filantropul Mizericordios i de samsari s nu asude aicea
aiurea-n RO pltind la dobnzi bestiale, de o exasperant flexibilitate, bazat pe teoria
M a corzilor celor mai sensibile, pe care i apas n corespondena lor insolent
recuperatorii ntreinui ca cli psihici n umbra spinului de bncile cu capital att de
hrpre, romn i, vezi bine, mai mult strin.
(Din nefericire, pdf-ul Postromnismul a fost lansat virtual tot n context
funerar, la 23 decembrie 2011 la Praga, la desprirea romnilor de Vaclav Havel i,
anterior, deja la 13 decembrie 2011, mai dureros la Chiinu, funeraliile poetei
Leonida Lari fiind i funeraliile ideii unioniste, megaintelectualul, seismectualul,
kilointelectualul,
iniiatul,
nechezolul,
bananierul,
diplomectualul
sau
microintelectualul, mai cu seam scriitorimea din dreapta Prutului necatadixind a
evoca btlia pentru Limba noastr cea romn i pentru Libertate, dus de basarabeni
cu atta eroism nct 31 august 1989 i mai ales furtunosul noiembrie 1989 fac nsui
nceputul Revoluiei Romne, dup ce tot atta lehamite ne artase Autoelita, ctre
Gaudeamusul 2011, i la batjocorirea Regelui Mihai, nonagenar, de ctre preedintele
ideal al multora.)
Trim, aadar, pe culmile prosperitii nevisate, vremuri aspre, rodnice literarartistic i filozofic, dei nu s-a efectuat o anchet independent, de ctre Tineretul
Idealist cu studii la Harvard, cu sau fr origine nomenclaturist, ntru a ne
diagnostica dac RO, cu mallurile suprapopulate, se afl sau nu n criz economic
real, muli preafericii obezi, moguli romni sau nababi strini (transnational
capitalist class), nc mai ntrebndu-se rgind ce i-a gsit, deoarece cnd unde
clasa politic nu pare capabil de un asemenea discernmnt de s-i dea i ea seama
care e pe fond situaia, shit, sau totul nu e dect un pompaj financiar (i statistic
funerar) de la amri la mbuibai, primejduind prin mprumuturi pn i
suveranitatea viitoare, independena, neamestecul, ca i Marea Recuperare, mntuirea,
treburile, neamurile, clanurile, oastea mea cu flamurile. Dimpotriv, ne inem cu
mere, pere, struguri, jartiere, burtiere din Argentina/Australia i manele. Iar Autoelita,
dup ce c ezit s se nmuleasc, e att de cosmic aerian c se atac pn i de
postaci, nu de evaziunea fiscal/intelectual i de cum e cu nc nedezbtuta literar
scriitoricete Roia Montan ca sponsor la te miri ce, de la jurnal de webcam la
senatul intelectualilor publici sau la nsui, conform unor reacii, vreun organ al
scriitorilor i la spturile reciproce ale urilor. Cnd ar trebui numai unire, c abia

10

ce-ateapt Serviciili i Consiliili sa ni bagi di tt cenzura, expropriind pe lng

pornovise online una dintre ultimele bucurii ale celor muli i umili, comentariul
webistic corosiv, deprtndu-se toi fr motiv nc i mai mult de nenorocitul de
norod, cnd internautul consumator are oricum, ca-n Piaa Universitii 1990, n readonly memory flerul ratonului de a naviga fr a se mnji printre provocatorii de
profesie, evazioniti financiar nepltind tonomatul sconcs sau samsar sau desantat
impozit pentru simbrie, crora noi trebuie s opunem acum, pe baz de liste de cri
bune, postaci de profesie, culi, culi de tot.
1.2. Nechezolii de ambe spee i postacul intelectual public
Un asemenea cerc vicios e c ieind noi romnii din bolevism cu o
intelectualitate ubrezit, inclusiv la capul de somon afumat dar mpuit deja, rvnit
ns de atia pescuitori n ara lu Pete, nu s-l adore cretin ci s-i ia locul, ne-au
copleit, nu crturarii sfioi cari din bun-sim ecologic nu compileaz cri noi, nici
mcar diplomectualii de carton cu instinct conservator de s nu se afieze, ci mai
energici, mai ri, mai demagogi, mai zgomotoi i dect crturresele, tocmai
nechezolii!
Or, nechezolii nu trebuie confundai cu intelectualii care se aud, cu
seismectualii influeni, cu seismo-intelectualii zguduitori, al cror surogat sunt fr
ns a fi capabili la seismogram a declana i ei cutremure de contiin, nici cu
diplomectualii de carton subire sau cu invizibilii microintelectuali, prea mici s
publice vreodat ceva, nici cu bananierii aurii, vndui din tot sufletul capitalului
strin, nici cu sfioii crturari cari doar citesc (i, dac scriu, o fac sub semnul voios
al diletantismului asumat), nici cu idealul lor arivist de popularitate, cu
megaintelectualul, al crui prestigiu momentan e aa de sus nct, mediatizndu-i
vreunul vreo indignare, ntr-adevr cte un bgtor de seam se poate-poate ntmpla
atunci s raporteze de ea cu sfial Stpnului su baron local, corsar mobil, shogun,
nabab strin sau mogul agatr i atunci s erup heirupist ceva pe plan decizional,
mediatizabil pn la Bruxelles, Strasbourg, Washington, Doha, Seul sau Moscova,
cum c s-au luat msuri de natur a rezolva operativ neregulile semnalate. Nu,
nechezolii nu-s seismectuali, dragilor, evident nici intelectuali publici, cel mult se
apropie puin de pubintelectuali, de cinicii tia care se agit civic doar pentru a-i
face publicitate mrfii sau pentru a-i justifica aspiraiile instituionale cumulard la
ciolan. Iar consecina poate fi ghinionul seismectualului de a ajunge numai i numai el
cineva, n numele a ceva, cndva, megaintelectualul nefiind un om, o persoan care
merge la privat, ci o structur, o form cu fonduri structurale variabile, o nfiripare
ca a cristalelor lichide, o entitate dintre fpturile neantului, n pielea creia azi poi
intra dumneata, s fii megaintelectual peste toi, iar mine poi s iei, azi te curteaz
atia, iar mine sau decedat, nu te mai bg nimeni n seam, nici mcar ca s tenjure din nou de morii familiei sau de opera lips.
De aici se nfirip o structur relativ mititic dar nu insignifiant fa de
Autoelit, se poate lesne observa, o echip de doar unsprezece megaintelectuali fiind
mai mult dect suficieni pentru a face istorie, adic Epoc, sau pentru a da greutate
maxim capului unei zgomotoase orbitor jalbe online dechise.
De aceea, intelectualii zii publici, adic cu cri publicate, analizai ca nite
cutii negre cu zurgli asupra efectului strigrii cu aspiratorul n pustiu, nu ne mirm
dac, i n cazul n care i-ar folosi ntreaga activitate civic pentru autopublicitate,
cum fac pubintelectualii, ei numai uneori dobndesc, i numai vremelnic n vnt,
statutul de megaintelectual. Deziluzionnd ns pe popor, prin zdrnicia

11

ieremiadelor, precum gazetarii ceia de hrtie matinal autorizai fiziognomonic s

manipuleze seara i la tv, urlnd ca maidanezii cu sperana c pot mri astfel virulena
atacurilor la vreun vipoi n scop de antaj, deci n funcie de Stpn.
Cci, indubitabil, nu poate fi respectat sau temut ca intelectual dect un om cu
putere, instituional sau financiar, real sau presupus.
Dar uitndu-ne mai cu atenie la televizor, la sportul rege, care ne reamintete
c am fi putut promova RO n familia select a rilor monarhice din UE i c l-am
inut pe tu pe Majestatea Sa Regele Mihai, plngndu-ne totodat constituional c
trebuie mereu suspendat preedintele shogun ca s funcioneze Puterea mogulilor i
nababilor de dreapta sau a baronilor i corsarilor de stnga, constatm ergonomic c
nu ne putem concentra filajul televizual pe toi cei 11 juctori ai notri de pe teren, ci
pe cel mult 7, anume cei care fac efectiv faza de atac sau de aprare, n jocul nostru
lene, curmezi i incalificabil.
ntocmai la fel, motanus mutantus, cmpul contiinei gloatei, care se
plictisete repede fr nouti de consum, abia dac rabd s-i distribuie atenia pe 7
megaintelectuali simultani ntr-o anumit contemporaneitate. Deci nu e nevoie nici
mcar de 11-12 remarcai din totalul Autoelitei, care ea s-a stabilizat firesc la vreo 5253 seismectuali, din constrngeri tehnice noematice, aa cernd anual rotirea cadrelor
n aciuni publicitare, la teveu sau n rubrici critice din periodice, mcar cte un vip
de-al ei sptmnal pe parcursul anului calendaristic, care are 52 sptmni i un
brnci, numai megaintelectualilor partajndu-li-se, ca i leilor, publicaiile cu 11-12
numere pe an. De-aia e i simptomatic, ca piva cu exces de hamei pentru poeta
doctus, c tot cam 52-53 de recenzii se adun i-n noua carte scoas anual de marele
critic de rubricu permanent, la vreuna din editurile de-l posed ca promoter i
totodat referent.
Din fericire, n aceste vremuri comode cnd nici eapa nu mai e eap, ci fars
zilnic, iar teama de Dumnezeu i ascute doar simurile, spre deosebire de
seismectual, care se cere ct de ct neles, s tii n ce direcie s-o iei la sntoasa, pe
nechezol l poi lesne cunoate, fiindc el e tranant, ca FMI-ul, se demasc scond
iul n teatrul cruzimii, ntrebuineaz sistematic i intenionat ocara, ca nume
pentru ar, Romnica, respectiv peste Prut, Basa.
Revoluia e pentru el, Loviluia, doar fiindc intelectualitatea a ieit prea
jigrit din totalitarism ca s umple cu mii ei ogrjii vidul de putere ceauist mcar
la paritate cu emanaii, plus c scriitorii romni n-aveau talent, ci narcotice.
Iar despre gloat se exprim n termen de, pardon de impresie, Pulimea.
Nechezolul, pe scurt, nu se poate abine de la dispreul de invadator agresiv
erga omnes, pentru c gndul lui ascuns de menar, imitaiune dup mentalitatea
Stpnului celui Nou, este deviza mecherului optimist c n Romnica, muma
protilor e mereu gravid! .
i nu greete prea mult! Cci idealul e o uet calm steril i sfidtoare
autopublicitar, precum un cenaclu de porci guind dup iubire.
Las c-i bine! E mult public perfect educat pentru Epoca Wash care rimeaz
cu Epoca Crash. Omul vrea s triasc, s se sim bine, n restaurante selecionate,
s n-aib de-a face dect cu poveti de succes. Ce postac pune astzi pe reelele de
socializare teme dureroase, fcnd pe seismectualul alarmist, nu adun niciun Like,
cum ar fi Romnia Risipit neunionist, Monarhia ratat, Eminescu scuipat n crucior
pe rotile, oligopedagogia, Romlagul (Gratitudinea victimei cretine fa de clu),
lipsa de infrastructur i viitor cultural, crimele Contrarevoluiei de zeci de ori mai

12

multe dect ale Revoluiei, tirea c nite elevi au spart capul profei de mate i bine iau fcut, voalarea voit exagerat a imaginii Romniei n WO, persecutarea romnilor
ca romni. Iar cine are numai succesuri, te i taie de pe lista sa de Friends/Bratani!
Or, nu e vorba de proti cu p mare, nici mcar de fraieri cu f mic, ci de nite
dezorganizai civic cu c mediocru, ceea ce tim c va aduce fatal i organic/orgasmic
Pulimea n chiar centrul de excelen al Istoriei, cu o Nou Revoluiune, care n
lips de infrastructur intelectual i de lumintori ai poporului, neimplementndu-se
la vreme emanciparea cadrelor didactice din sclavia Sistemului, poate ns eua
slbatic, netrecnd mai departe de o Explozie Social ca la 1907, cu desfigurri de
bodiguarzi, cu violuri de guvernante sud-est asiatice i cu incendierea dup jaf a
zonelor rezideniale din proprietatea dubioas a cleptocraiei de capital romn-strin,
cu merane cu tot, ceea ce ar atrage mai toat presa mondial bun la Bucureti i n
capitalele noilor regiuni de dup comasarea judeelor.
Dup atia fals extremiti cu voie de la poliia de azi i de la securitatea de
ieri i de mine a Imposibilei lustraii, e suficient Scnteia/Iskra, chiar dac i-ai
mbuibat superstiios numele n Adevrul/Pravda, spre spaima attor boieri i ciocoi, e
ndestul s se ridice, dintre postacii dispreuii, un Tudor Vladimirescu (guru 1821
boierului Dinicu Golescu ntru satori, occidentalizare i mil Aufklrung de populaie
1826), s le reexplice superciocoilor i complicilor lor, veri de ce neam ar fi, analiti
sau intelectuali, ce nseamn a tri bine, adic nu prin reprezentani i alei, ci tu, tu:
Frailor lcuitori ai rii Romneti, veri de ce neam vei fi! Nicio pravil nu
oprete pe om a ntmpina rul cu ru! arpele cnd i ias nainte, dai cu ciomagul
s-l loveti, ca s-i aperi viaa, care mai de multe ori ni se primejduiete din
mucarea lui. Dar pre balaurii care ne nghit de vii, cpeteniile noastre, zic, att cele
bisriceti, ct i cele politiceti, pn cnd s-i suferim a ne suge sngele din noi?
Pn cnd s le fim robi?(...)Vechilul lui Dumnezu, prea puternicul nostru mprat,
voete ca noi, ca nite credincioi ai lui, s trim bine. Dar nu ne las rul ce ni-l pun
peste cap cpeteniile noastre! Venii dar, frailor, cu toii, cu ru s pierdem pe cei
ri, ca s ne fie nou bine!
Deocamdat, ct suntem nc pe pace cu netersele vorbrii despre a tri bine,
ponderea nechezolilor e pe trend ascendent nu din cauza Autoelitei ncptoare ntr-un
autobuz, nici din cauza megaintelectualilor din maxi-taxi, ci fiindc rezultatele codae
la testele pisane pe cultur ne cam clatin i ndoaie verticalitatea iluziei c
patriotismul nostru s-ar fi putut autoimplementa de la sine, fr bani i fr
propaganditi ambidextri, i c cei care trebuia s formeze clasa politic n spirit
unionist, monarhist i antibolevic de Luminarea Poporului, nu erau intelectualii,
dintre care politologii i analitii autorizai. Iar dac suntem deficitari la astfel de
cadre de pe lista de nevoi spirituale, substituindu-le cu amrii de postaci, s ne
amintim c noi am ieit n 1989 dintr-un stagnant sistem totalitar, nu dintr-o
perfectibil dictatur de s scoi ca Michnik manageri spirituali din activiti/securiti
CEPECA, i s-a ales chiar la prbuire (i ce prbuire, Zorba!) praful de patriotism,
de ndat ce i s-a pus, ntr-o istorie bhnit, eticheta marxist-fascist de naionalcomunism, fr ca pzitorii templului s apere Cuvntului patriotism sensul originar.
Tocmai de aceea, faptul c din insuficien intelectual n-am recuperat
Basarabia i n-a fost utilizat longevivul occidental Rege Mihai n tranziie,
preferndu-se vulgari preedini suspendabili, este greeala suprem a proprietarilor
de azi, capitaliti romni i strini, ai Neamului Romnesc, de profit ntr-o veselie

13

Dumania sau Xenia, bgndu-ne pe gt concepte halucinogene de nu mai vedem

pdurea din cauza deeurilor menajere cnd aruncm i Pruncul Romn odat cu
slinul, lturile i spumele, semn c a fost ubrezit tocmai securitatea care ne mai
trebuia, fiind consolidat exact cealalt, care nici n-ar fi trebuit s existe.
Aveam modelul spaniol, dac nu pe cel japonez, de strpire monarhic a
vulgaritii, a bcliei, a netrebniciei, a corupiei, a incompetenei, a nesimirii, a
incuriei, i noi continum cu un sistem constituional n care preedintele, niciodat
respectat de toi, trebuie suspendat din cnd n cnd, ca un shogun de ctre moguli,
nababi, baroni sau corsari, dup ce i rempart zgomotos zonele de jaf, nainte de a-i
schia mcar demagogia electoral prin lozincile ieirii din criz, iar deciziile
politice majore noi le ncredinm, auzi, Curii Constituionale!
Am ajuns, cnd se moare masiv de criz, s nu se dezbat programe de
redresare, ci doar anecdotica rempririi politic mafiote a puterii de stat jefuitoare!
ns politicienii sunt politicieni n mod natural, cum e dulul de sub Tricolor
cine de ras, din rasa maidanez de copert. Anormali, ca i cum Tricolorul s-ar
decolora n albul capitulard, sunt din perspectiva gloatei complicii lor, intelectualii,
care-n loc s-i cear iertare de la prostime, au sritr peste mea culpa inventnd o
istorie calp, postromnismul, gras sprijinit culinar de desantaii Dumaniei, c
dac avem noi acuma nite generaii de nimic, api aa s-ar fi succedat dou milenii
numai nemernici i netrebnici i nesimii pe acest binecuvntat meleag!
Cum s nu vin atunci peste noi Explozia Social ca la 1907 sau, mniindu-se
Atotputernicul, Marele Cutremur Catastrofal anticipat statistic, ca n anul de
necotitur Goma 1977, sau, de ce nu, fie i poporul electoral la putere n contra
ciocoilor, analitilor i superciocoilor!
Dac totui se realiza aceast recuperare din tezaurul istoriei interbelice a
modului corect afectiv n care trebuie condus Romnia, adic modul natural
monarhic, nu s se asigure continuitatea puterii doar prin birocraie, justiie
teleghidat, tonomate intelectuale i servicii secrete, bogaii ar fi fost azi de 7 ori mai
avui, deci i filantropi culturali, dar i amrii ar fi dus-o de 3 ori mai bine, ajungnd
s se intereseze la vreun Nicolae Iorga de listele de cri i pedefeuri bune! Ceea ce ar
fi contat enorm n Luminarea Poporului, uurndu-se munca idealist a postacilor i
anticipndu-se Marea Recuperare, cu tot cu mutaia peisagistic adus, peste
megacotee fru-n pom, de noile catedrale, palate i grdini datorate recuperatorilor!
Istoria ns nu s-a terminat, cum susine postromnismul, i nu se tie dac nu
cumva ideea monarhic cea de succes iberic nu va birui totui, importat n Romnia
cpunarilor, poate odat cu recuperarea fie i parial a Basarabiei i evident ntr-o
formul mai adecvat populismului naional, practicat mai mult de seismectuali dect
de nechezoli sau bananieri, alegndu-se poate de ctre boierimea anticomunist i cler
o familie domnitoare fr legturi europene hohenzollerne cocalare, una de tricou
romnesc get-beget, cea mai aleas dintre filantropii proaspei din top 667, de
preferin pe aceea druit de Pronia cu cei mai muli urmai!
Cci aa-i legea firii sterpe, s dai din mini i din coate, Petre, s te adaptezi
i, cnd nu-s ochi negri (oci ciornie), Ioane, srui i blue eyses, n scop de prail i
de prsil, iar cine n-are intelectuali, adic specialiti patrioi de ni, populeaz
aparatul de stat privatizat cu diplomectuali, pubintelectuali i nechezoli, de unde i
ipoteza de Nobel economic c nu Corupia genereaz la noi genocidul statistic, ci
Incompetena, adic Inversiunea Valorilor Nesimite!

14

Diferena dintre Romnia i Ungaria, Cehoslovacia, Polonia n-a fost una

moral, fiindc i surclasm mereu la eroism pe-ia, ci una de Infrastructur
Intelectual. Nu rezult din tratatele compilate din mii de cri occidentale de
megaintelectuali, de aceea nu se vorbete despre, dar e clar muncitorete c o
Infrastructur Intelectual precar genereaz nechezoli zi de zi i noapte de noapte,
consecinele spirituale fiind nule, iar cele culturale amuzante: dac emanaia
nomenclatorist a Revoluiei fu concurat n dou rnduri electorale, api emanaia
din jurul howl-ului n contra lichelelor e i azi nucleul Autoelitei cel mai greu de ros
de ctre veleitari i desantai.
De aceea, putem concluziona c postromnismul este postmodernismul
romnesc bananier ajuns n faza sa cea mai nalt i ultim, de descompunere moral,
cnd n toate locaiile, aulele i localurile, vnturile, valurile, se vorbete pe un ton
neserios despre lucrurile serioase i pe un ton serios despre lucrurile neserioase, adic
postromnismul este un oximoronism jelit de ratoni la flanete, ba chiar, cum ar spune
prostul deteptului i deteptul prostului, citnd pe universitarul mormon Morose,
postromnismul este cel mai oximoron, este oximoronul absolut n realitatea virtual
druit nou ateilor mecheri, n Jormania mult duioas-n farmec i fecale, n
morojn i ngheri ale salariilor/pensiilor, de Mo Geril (Diadia Moroz, gonindu-i
renii dinspre Vorkuta spre Periprava i Salcia, dar i spre conurbaia capital GiurgiuRusse), dadaism oximoronic ce, ca stil, difereniaz postromnismul de absolut orice
alte postumisme, ca fiind stilul natural al unui Studiu de Fezabilitate extenuant de
laborios, al crui Author de geniu obligat are luciditatea minim necesar s cedeze i
s clacheze, deoarece tie c niciuna, dar absolut niciuna dintre indicaiile, doleanele
i orientrile argumentate de el la popor NU VA FI PUS N APLICARE de, vorba
aurolacului, pduchii cocoai n capul rii, ratndu-se cu certitudine, n Epoca Wash,
Marea Recuperare, i cu mare probabilitate chiar Mntuirea Neamului din Primul Stat
Unit al Europei, poporul ajungnd s viseze curent oximoroi cnd vede, n urma
pierderilor de suveranitate, c ieftinirea grului atrage la noi regulat scumpirea pinii!
Nechezolii de spea I, semidoci sub totalitarismul bolevic din lips de
biblioteci necenzurate i updatate, formai din radioauzite, cam cum i apropria
Caragiale lecturi kantiene de la Eminescu, i din cri/xeroxuri rare, aduse mai mult de
colaboratorii securitii, au acumulat nu doar umiline, turntorii i sacrificii sub
bolevism, ci i radiestezic infatuare spiritual, multe dispreuri de sus pus, fa de
mmliga incult care nu explodeaz. Pentru ei, e tmpit poporul c dintr-o ofert de
tlhari, greete mereu ce tlhar s-aleag, nu intelectualul lene, care nu se preocup
neam s dea educaie democratic masilor, pentru c s-a vndut puterii, are mereu un
Stpn, romn, venetic sau strin.
Egal simetric deprtai de norod, dar receni, Nechezolii de spea II au acum,
dup Aia din Decembrie, probleme deontologice la patriotism, n urma unui acces
fericit aplicat la rafturi occidentale, ntori dezromnizai la noi sufletete dup
reciclare, ca n delegaie, cu o contiin de exterior, de aproape renegai, ca unii ce ar
fi nite provenii de acolo, nu de aici-a, adic toate preteniile de la buget, de la
prostimea contribuabil i de la filantropi, nicio obligaie ns fa de gloat, noi
suntem copii gsii euroatlantici curai, voi, pctoilor, suntei romni mpuii,
puturoi, nglai spiritual, alde Dinicu Golescu i Nicolae Blcescu erau boieri
romantici dui, nite fraieri, las c tim noi ce deturnri de fonduri se ascundeau
sub forma Ligii pentru Unitatea Cultural, noi suntem meseriai realiti pragmatici,
unicate, ne facem treaba corect n ni, NOI NU MAI VREM S FIM
INTELECTUALI FRAIERI, de debara, noi nu discutm cu opinca, ci doar formm pe

15

formatorii opincarilor, i aceasta numai bine uni ca unii venind dinspre metropol
ntr-o colonie nc barbar, nevorbitoare curent de English (U.S.A.) !
De aceea, noi nechezolii nu vom milita niciodat pentru creterea concurenei
n viaa intelectual, fiind chiar o primejdie mortal pentru interesele noastre de grup
att occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale ct i Emanciparea ca apostoli a
Cadrelor Didactice, ideal fiind ca numai universitarul i gazetarul s-i poat cumpra
cri recente scumpe de la importatori, nu i puturoii din preuniversitar, studenii
din popor sau postacii pensionari.
Fiindc n infernul de aici nu mai e loc pentru tineree i idealism. Neamul
Romnesc a sucombat, nespovedit, nemprtit i fr lumnare, i nici nu ncape,
vai, hoitul lui n tinda sracului, pe cnd, vedem bine astzi, alde Eminescu e att de
minimalizat de mic nct ncape, da, ncape cu tot cu cruciorul pentru persoane cu
dizabiliti, i mai e loc i de-o bicl i-un motor, n debaraua de debara a
nechezolului mburghezit, care i-a radiat dupe lista de Friends, cu chiimiile lor
nchiriate, i pe Noica, i pe uea, i pe Cioran!
Nechezolul de spea I este ncremenit n trufie, el i d seama de superioritatea
sa fa colegii rmai pe la cozi, de ct a progresat el spiritual pe cri rare sub
ceauism prin efort propriu aici, nu acolo. Pe cnd Nechezolul de spea II este
insuportabil prin nstrinare, s-a format la strin n postceauismul imediat i, ca i
cum el cu familia lui ar fi construit Reimsul, Disneylandul i Ciudad de las Artes y las
Ciencias, se consider superior nu unor indivizi, ci ntregului popor, fa de care nu
simte nicio obligaie, dup cum nu-i venereaz nici valorile, uitndu-se chior, ca la
o masc mortuar, la Poetul Naional, n caz c emigranii Neamului Romnesc i mai
ridic bustul sfnt n grdiniele bisericuelor lor de lemn.
Marea hib sociologic a imobilitii social culturiste necjindu-ne c
nechezolii fiind n trecutul recent intelectualii de tranziie cei mai informai corect
politic (exact cum securitii de exterior n economia de pia!), iac dar c, mai
mecheri, ei s-au orientat naintea kilointelectualilor i au ajuns primii la ciolan (ei zic
femur), emanaia lor spiritual fcnd muchi i nemaivoind apoi cu niciun chip s
cedeze, s mpart cu noii venii sau cu ntrziaii colurile de cotitur binecuvntate
cu cocktail anabolic, prin kilointelectual nelegndu-se o persoan sau personalitate
care a reuit n regie proprie, sponsorizat sau pe riscul editurii s scoat minimum trei
cri n tiraj nsumat de minimum 1000 exemplare i care i-au putut comanda
publicitate critic de la minimum trei promoteri, tiindu-se c fiecare prezentare
favorabil semnat de un vipoi i multiplic numele de zece ori, iar cine are trei
aprecieri echivaleaz ca om n agora cu 10*10*10 = 1000 de intelectuali care n-au
scris cri (microintelectuali), deci este un kilointelectual, dei mai are multe premii,
traduceri i invitaii la voiaj de ndosariat ca s-ajung efectiv un seismectual cooptabil
n Autoelit pentru a-i aduce aportul la cutremurele de contiin de declanat acolo
pe unde mai sunt unele probleme nerezolvate de semnalat autoritilor.
Desigur, inexprimabil, prea multe tipuri sociopoetice de ambiguitate aduc
unora avantajul c diferena dintre intelectual, iniiat (care deine taina secret a
listelor de cri i triri bune), kilointelectual, seismectual i nechezol e adesea
insesizabil pentru postnac, tonomat, popndu i cocalar, fiindc ea nu se manifest
mai niciodat la competene, ci doar la respectarea neabtut a codului deontologic de
ni (cuib, brlog, vizuin, bordei, debara), la patriotism, care const civic n a
consilia pe guvernul s aib mil de populaie. Cum se spune i pe la televiziunile
poporului, s aud i s se cutremure ciocoii, megaciocoii i veneticii:

16

Patria se cheam norodul, iar nu tagma jefuitorilor!

De fapt, orice intelectual, kilointelectual, seismectual, iniiat, sau diplomectual
fr iubire necondiionat fa de amri i de vatr, dar slujitor i la stat, i la
stpni, i la strini, adic la toat tagma jefuitorilor, ajunge s derapeze ca oriice
microintelectual mai sfertodoc, nu doar ca nechezolii de ambe spee propriu-zii. El
risc atunci pedeapsa critic maxim, nefiind chiar aa de profesionist cnd pune
incorect romnete pe seama gloatei, ca izvornd din chiar puul gndirii ei,
ntunericul emanat evident nu de la orice dobitoc din nerodul de norod, ci chiar de la o
speculaie multimedial soteriologic lene i comod, nefctoare de nimic, dect
de bezn, pe bani, tratndu-l ns cu tupeu drept neluminat, prost, incult, la, imoral,
laolalt cu lupii, alcolist, tarat genetic, corcit i needucabil pe Neamul nostru cel
Romnesc.
De aceea, se i definete uneori postromnismul ca nravul cela comod de a
despera de popor din cauza ciocoilor i superciocoilor cu bodiguard, stimulat eventual
de strmbele desantailor i racolailor, dovad c batjocorirea Neamului Romnesc
nu conduce la implementarea unor standarde de calitate privind clasa politic i
complicea ei intelectual, nu, nici mcar nu se legifereaz declararea Itinerariului
Spiritual i a Bazinului de Spiritualitate ca asimilabile cu aia de Avere i Interese!
Nrav de care, prea curnd, nu ne vom dezbra/debarasa ca de cadavrul din
debara sau ca de maidanezul perfect inocent de sub Tricolorul de pe copert.
Dimpotriv, ce editorialist va milita din balcon, din amvon, din convingere sau
ca agent de influen, s renunm cu nemiluita la ct mai mult suveranitate, ca s se
devanseze cu mult nainte de 2112 lichidarea statului romnilor, Ardealul fiind
guvernat din cea mai apropiat metropol, Budapesta, iar Moldova de la Chiinul
dublu superior trgului Ieilor n lrgimea prospektelor, nu numai c nu va primi vreo
replic de la Autoelit, ci s nu te miri cnd ai s vezi c va fi i decorat, i propulsat
n funcii, att de stpnii lui din Dumania i Xenia, ct i de ctre vnztorii de ar,
unii din cleptocraie, cei mai muli din burghezia comprador i civa din burghezia
de merit, capitalul romnesc de azi, spre deosebire de cel al Brtienilor, nesocotinduse deloc incomodat/deranjat de cel strin, din cauza inculturii noastre, deoarece
necitind liste de cri i pedefeuri bune noi nu tim ce s mai facem cu banii i nici s
ne trimitem beizadelele s se formeze n ri cu Infrastructur Intelectual i profesori
adevrai, originali, autentici, la catedre, nu fraieri.
Postromnismul e att de stabil i de periculos tocmai pentru c, ntiai dat
n istoria demitizat corect, nu numai megaciocoii s-ar muta la Monte Carlo, pentru
distraciile i supermainile i cprioarele de acolo, ci i amrii, slugile lor, care
nainte nu i-ar fi lsat satul de batin. Ute ns c au acum nostalgia Occidentului cu
salarii decente pentru munci necalificate i cu servicii sociale corecte, inclusiv muzee
vii, tv didactic, colecii de cri bune i mai ales mediateci, utile i ca biblioteci de
informare public. Prin urmare, n sfera axiologic, vedem i ncremenim c tocmai
capitalul romn i strin desvrete dislocarea matricei etnice steti mioritice,
nceput de bolevici prin colectivizarea industrial forat i sistematizarea satelor,
Era Ticloilor nvlind peste noi s ne sterilizeze/eutanasieze valorile tocmai cnd
firesc era ca de la clasa politic i complicea ei intelectual s iradieze spre popor un
tsunami de iubire autentic v nature, provenit de la implementarea votului universal.
Acum, noi postacii, postnacii, cameleonii (de fac pe rasitii ca s poat fi
semnalat rasismul n RO, sau fac pe legionarii, ori pe xenofobii), chibiii (opozanii
pasivi la gestionarea prin aciuni sociale a intereselor i necesitilor de securitate),

17

zdreana, popndii, ratonii, meranii ca intelectuali de lux, tonomatele cu loialitate

multipl i sconcii, ca nechezoli potenial virtuali, distingem cu nespus mhnire
ntre Crturar, Diplomectual, Iniiat (deintor de liste de cri/triri bune),
Microintelectual, Kilointelectual, Seismectual, Pubintelectual i ur.
Crturar este iubitorul de zbava cetitului. Desigur, ispitit el este s adauge-n
raft i vreo crulie personalizat cu numele su, adesea o carte moart, o mortciune
jilav dovedind deontologic lips de caracter i comportament ecologic ca virgul om,
carte ilizibil i necitit ce va nglbeni la domiciliu sau pe la amici i cel mult n
depozitul legal, iar nu n focarul canonic, de s-i dea filologii masteratele sau
doctoratele pe unele aspecte de la dnsa dintr-nsa. Ci numele lui fiind astfel o
inexisten fr de folos altul dect biruina personal asupra increatului, nu putem
pretinde Crturarului nimic civic de mare anvergur, cum nici pescarului amator sau
filatelistului sau invizibilului Microeintelectual sau chiar Diplomectualului discret,
care e un personaj mai mult de hrtie lucioas dect de carton bine presat.
Alta este ns situaia Intelectualului propriu-zis, Kilointelectualul ajuns
influent n cel mai nalt grad, ca Seismectual, ca un cuvnttor eficient, gata s
alarmeze printr-o singur scrisoare deschis absolut pe toi, ca la stn o cea btrn,
spre deosebire de a Diplomectualului expert cnd faci la vil uic, care e doar
specialistul adesea onest pe hrtie, adic i merit diploma aia, s-l lsm s se
bucure de veniturile sale, invidiat de microintelectualul ce taie frunz la maidanezi,
dei oriicare alegtor sau ales ar trebui s fie i ciclist, i voluntar, i cetean civic.
Crturarul, n concluzie, precum Microeintelectualul fr vizibilitate, nu se
judec, n-ai ce! Ca la ur. Din moment ce nu se implic. Dect s-i reproezi
parazitismul unui discurs despre nimic n debara sau n ni. Dar ncepnd cu gradul
pubintelectual, intelectualul trebuie certat! Mcar pentru c statutul su i-l atribuie
toi. Chiar i funcionarii se declar intelectuali! Dac nu cumva e monitorizat de
proprii si prieteni adversari pentru perspectiva sa, tipic kilointelectual, de a acumula
traduceri, premii, cltorii i relaii pn devine un seismectual, un intelectual care se
aude ca un tsunami, un atitudinar capabil s declaeze cutremure de contiin, bun de
cooptat n Autoelit, dac moare altul sau e vreunul eliminat pentru nesupunere.
Totui, cnd norodul, aprndu-se de lipitori i erpi, i nsuete ptima
lozinca sconcilor sau desantailor Moarte intelectualilor!, s nu ne facem vreo iluzie
cu vreun tsunami de contiin, El, Norodul, chiar ESTE dispus s-i ia, ca un prim
avertisment, la omor, pe aceti toi domni generoi, odat cu ciocoii, superciocoii i
ali neprieteni ai lui! i s nu-i fac nimeni iluzii greite c ca-n manifestul capitulard
Imposibila lustraie, revoluiile sau exploziile sociale se isc exact cnd le dorete
securitatea, ori, ca la istoriografii mediatici, cnd ies zeci de mii de rui din lzi, care
ar fi fost cel mai prost Gorbaciov s aprind chiar el iskra-n RO, dup ce chiinuienii
n noiembrie 1989 au fcut parzii sovietice, ntorcnd tancurile i golind tribuna, ceaveau s-i fac i bucuretenii mitingului antitimiorean al lui Cea.
Cci intelectualul de elit, seismectualul autorizat, spre deosebire de Crturar,
care are drept avere doar cel mult un pseudonim sau heteronime, ca eremiii asiatici,
din teama cameleonic a popndului s nu se finaneze cumva vrji n contra sa, e
altceva, el stpnete mai mult dect un nume, deine statutul de vip sau de vipoi, i
bazeaz axial cariera creierului pe un renume asurzitor p peste tot atlasul. n
imaginarul gloatei de la colectiv, el i trage foloase din aceast poziie, att de la
statul romn, n funcie de cum navigheaz axiologic i ufologic politic, ct i din
mediul privat, mncnd rariti de la mogulii romni i nababii neromni servii, pe

18

care i legitimeaz generos, orbindu-ne de la obraz, ca fiind persoane onorabile,

cinstite, nite filantropi mizericordioi, mpmntenii, importani pentru poteniale
investiii fabuloase n infrastructura intelectual i marile recuperri.
Cam ce foloase, din perspectiva iluziei populare, mnca-i-a familia?
Maximum de foloase, tovari! Foloase de-a dreptul mitice pentru orice
Mitic!
Poziia polar, n primul rnd, de pe care iei startul cu sulia-n sus, ca un zeu
auroral, n turnirul pentru desemnarea Intelectualului Dominant. Publicitatea gratuit
i fr limite, ca vrtejul, lturile debordate-n mare. Nemurirea asigurat, cum
congelezi ciorba de burt. Haremul. Cvadriga. Cmilele. Meranul. Cariera cea
dinuntru i cea dinafar. Foncia bine remunerat n vremuri de mizerie bugetar i
de exterminare statistic a tuturor vrstnicilor, nu doar a pensionarilor nesimii.
Iataganul de calitate. Puterea legat de aceast poziiune strategic la un col de
cotitur bun ca tiramisu. S poi muca pe oricine. Cumulul de funcii. i de persoane
cu inimioara n situaie dramatic! Sinecure. Relaiile, relaiile cu needucaii, care i
cresc numeric continuu n oligopedagogia noastr. Admiratori i admiratoare din care
poi selecta un harem de fani i fane, Coane Fnic! S ai numai piariste tinere-n
filiale, la care s tragi cnd voiajezi n urbile importante. paga, desigur n ambalaj
mofturos aristocratic, dat cumulardului: invitaii ici-colo, aici i Dincolo (mai mult
de la trimiii notri!). Oportunitile privind a reprezenta RO, adic a voiaja pe banii
contribuabilului. A-fi-acolo ca act de prezen, fiindc rezultate ioc, am scpat
Schengenul tocmai pe bttoritul cultural teren franco-german, ce ruine! dei era n
interesul i la proti, i la culi! Ideal e a fiina tot timpul pe-acolo-a, la cptiul
Exilatului angrenat n sfritul continuu! Fr ns a da i la popor jurnale de voiaj, s
mai nvee. Pn la Marele Cutremur Catastrofal, cnd te-o ajunge muctura
maidanezului din Pompei la colul de cotitur al drumului prin memorie, ca un
remember dur. Totodat, a te menine mereu conectat la curent, acaparnd cu
prioritate sponsorizrile externe mito, a te ntoarce apoi cu validarea occidental
pentru tine, nu pentru biata ar, i cu nouti pe care infrastructura intelectual i
sculria academic din RO nu le permite amrilor, studenilor ti, alimentndu-i
astfel ie o excelen artificial, justificat dar nedreapt, pn la nesimit de adnci
btrnei.
Pe scurt, fericirea texistenial de caz, de a avea ceva tiprit de scos i de a
descoperi n toate funciile numai i numai prieteni adoratori-sponsorizatori, de la
editare la tiprire, difuzare i promovare, indiferent dac te citete cineva pn la
pagina 420 sau abandoneaz din start, amnnd savurarea somonului textual, perje
pentru mai trziu.
Pe larg, o fi rentabil s fii Intelectual, dar mai ales e prolific: nati o sumedenie
de prozelii i de clone care se orienteaz n baza mitului foloaselor de mai sus,
nva repede c abjeciile ascensionale se uit i nu rmne dect profilul dupe chia
succesurilor: postromnismul!
Care mit pgubos, ca la circul iluziilor, postromnismul, genereaz nu
intelectuali, ci nechezoli! Cci, din pcate, intelectualul intelectual nu are indecena
pubintelectualului de a-i publica ce nc scrie sau de a iniializa, fr pauz de
gndire, urmtoarea carte, aa c n viaa public Seismectualul melancolic valoros,
cu toate premiile, traducerile, cltoriile i relaiile lui, e aproape tot att de inexistent
prect Crturarul sau invizibilii Microintelectuali, Pulimea mngindu-se vistoare
doar cu zgomotoii nechezoli i cu unii kilointelectuali!

19

i astfel toate foloasele existenei culturii la om zgomotoii nechezoli i le

trag, c ei nu de la Rm ci, ca tip uman, din lichelele intimidate cndva de Howl-ul n
contra lichelelor se cam trag.
Ci viaa noastr de importan comunal de-aia e mai mult un concert de hiene
crizate, tapiri supradotai i maidanezi n rut, cu grohituri obscene de porci de fapt n
siest, papagalicii exotic ca-n Pisan Cantos-urile Ezra Pound dup Bosch, fiindc
seismectualii devin retractili fa ctre fa, pubintelectualii nu se chiorsc mai jos de
rejansa rubricuei, la norod la postaci la clieni, kilointelectualii, crturarii i
crciumarii nu se bag, megaintelectualii devin evazioniti dac interesul intei de-i
cumpr opusul, pentru unionism, monarhie sau antibolevism e sub 2%, iar
microintelectualii n-au vizibilitate chiar dac-ar scoate cri, aa c greul produciei
cotidiene de text i hipertext l duc nechezolii ca editorialiti i, moderatorii lor,
postacii notri, ca domni subpmnteni n presa online i pe bloguri. Deja, pe culmile
democraiei i prosperitii, cnd tot mai muli mari intelectuali romni trec de 95 de
ani n plin activitate, mai interesant e parapresa: ce scriu postacii, forumitii
reelelor de socializare sau bloggerii mai srcui. Iar aceast bulibie cu apte tipuri
de ambiguitate, dac nici postacii notri nu vor parcurge liste de cri i pedefeuri
bune i nu se vor purifica n bazinul de spiritualitate, va dura i-n Epoca Wash, din
moment ce ne sprijinim capitalismul pe nechezoli i chibiii lor nu numai la nivelul
soteriologic spiritual suprem, al intelectualilor generaliti, liberali, ci tot cu
improvizaii i surogate lucrm predominant pn i unde e nevoie kilointelectual de
afaceriti, guvernani, ofieri, analiti, diplomai, ingineri, economiti, juriti,
veterinari, arpentori, hengheri sau chirurgi.
i nu de azi, de ieri.
Cci istoricete, dac te gndeti ca Licean Neasculttor la acest jalnic
Gaudeamus 18 din 2011, cu gust amar de limonad cu etnobotanice, de i ncap n
jupuita lui geant Profesorului tiecarte toate noutile rvnite din catalogul lansrilor,
pe cnd n ali ani i trebuiau dou-trei jamantane crate de discipoli asudai,
postromnismul este expresiunea cea mai joas a calitii deplorabile a vieii noastre
spirituale de dup Npasta din 1940, cnd a nceput Hiatusul, adic bolevizarea
ireversibil a Neamului Romnesc, asuprire tiinific naional, social i cultural
care ne-a aruncat napoi n premodernitate, ca pe nite repeteni, aa nct minile
iluministe trebuie iar i iar s se preocupe de Luminarea Poporului, dar nu s-a ivit nc
din rndurile baronilor, corsarilor, mogulilor, shogunilor sau nababilor vreun nou
boier patriot ca Dinicu Golescu, marele nostru filantrop contemporan grfului
Szchenyi Istvn, s cear prin grimase civice ferme guvernanilor, n primul rnd, s
aib mil de populaie i, n al doilea rnd, s investeasc n Infrastructura Intelectual
pentru toi, nu doar pentru clientela tehnocrat, care oricum circul, poate citi Afar.
Ci n loc s li se fac ruine de ei nii, c n-au reuit n unionism, monarhism
i anticomunism, deoarece au evitat nflorirea infrastructurii intelectuale i
emanciparea cadrelor didactice de teama concurenei la femur, din contra, multor
intelectuali li se fcu, de pe la colul de cotitur din 1997 ncoace, sil de propriul
popor, de viitoarea recuperare a trecutului su!
Unde suntem noi o generaie de pigmei incapabil de a face istorie major,
pclim Generaia Pupici c i restul istoriei intelectuale este o poveste cu neisprvii.
Aceast dialectic absurd, a infezabilitii, e o prioritate naional s fie
examinat din toat materia, deci rsturnat fecund napoi cu picioarele n sus!

20

O generaiune puturoas, cum ne-ar sudui din matricea sa eranul, care viteji
infatuai am ratat incalificabil tot ce se putea rata, i permite pentru ca s ia la mito
generaiunile eroice de-au ntregit ara i Neamul, sau temporal zis, rde ciob din
1997 de o oal spart la 1940, dou decenii de Epoc Mooye i de risip face
caterinc, n pustie dup Hiatusul bolevic, de dou milenii de statornicie i de
miracol pe meleag!
Am ajuns de rsul curcilor i, pcat, de-al bibilicilor!
Adevratu-i c-i vorba numai de nechezolii de ambe spee, i de unii
kilointelectuali sau de anumii pubintelectuali din pubela puterii de put a maidanez-n
clduri, dar toi itia au o vitalitate comparabil cu a carieritilor activiti de odinioar,
chit c e-ntr-o dinamic fr egal componena grupurilor de influen, c se mnnc
i ntre ei, va s zic ncep cu UTC-ul i cu 50 de sutimi suplimentare la medie pentru
activitate n UASCR sau voluntariat, decisive la repartizri, slujesc orice stpn,
toarn sau ling aici i acolo, inclusiv la ambasade, pamfleteaz, sunt acelai tip uman
de gestionar, manager sovietic, securist sau ideolog, c genetic nu exist dect
hazard, dispun de portavoce i de card i de liste negre, au greutate precum
pntecoasele crturrese i sunt mai vizibili dect adevraii crturari din biblioteci,
ajungnd s se erijeze n tribuni, cunsuli sau consilieri, fr a ti nimic despre gloat,
se agit, url n numele ei i parvin a funciona aulic drept adevraii i singurii notri
intelectuali activi, chiar mpotriva interesului naional.
Ceilali, ultimii patrioi, resemnndu-se cu sofismul c, aa cum aceste fiine
umane inumane sunt nite inexistene, i postromnismul este n sine o inexisten,
dar ne doare orice pictur de venin nechezol din imaginar, cum pe marii mutilai
membrele amputate eroic la cele dou Rzboaie, de ntregire i Rentregire.
Las morii s-i ngroape morii i nechezolul s brfeasc din cafenea, numai
de muctura seismectualilor momentului trebuie s stai cu fric, zice maidanezul
postacului, s nu cumva s le tai calea dintre politician i financiar ntru sporire
duhovniceasc lecturnd n sihstrie liste de cri i pedefeuri bune!
Numai lotul variabil i fragil de megaintelectuali are, spre deosebire de
nechezoli, tot atta influen asupra oamenilor de stat i filantropilor ct celelalte
vipuri conectate la oligarhia noastr. Swift le-a vorbit primul comesenilor si de
micro- i megaintelectuali, toastnd ndelung la un pocal de Purcari ronind toast
rnesc, iar Voltaire de shogunul Micromegas. Aa c, tinere Licean Neasculttor,
odat recunoscut n nia ta ca specialist generalist, nu att pe ci critice, ct
autopublicitar civic, cci nu exist infrastructur critic dect de circuit nchis, ntre
evaluatori autorizai, accesul maxim la publicitate, deci la dominan, i-l asiguri
numai dup ce faci ca ei, cum ne nchipuim c-am face toi, dac ajungi s dispui de
supraputere, adic de putere de stat (poziie instituional, resurse financiare i de
voiaj, oportuniti de a primi pag metafizic, pienjeni de relaii de gac i chiar
mafiote sau imperialiste, eventual cooperare cu serviciile supreme) combinat cu
putere de la stpn, atunci cnd slugreti i la shogun, mogul, corsar mobil, baron
local sau nabab strin, publicndu-i panseurile pe organele acestuia i exprimnd n
deciziile de stat interesele acestui finanator, nu pe-ale amrilor!
i mai face spume gloata n eresul c Ei, mega-nechezolii, nici n-ar aplica i
performa de s urce pe firmament ca stele gigantice, firmate, dac cleptocraia sau
burghezia de merit, capitalul romn i cel strin imperialist (transnational capitalist
class), nu le-ar tolera complice strlucirea de o opulen care nu se opune nicidecum
exploatrii omului de ctre om n general, ca s nu mai zicem nimic de exploatarea

21

omului romn de ctre omul occidental n particular, i toate acestea n bezna unei
crize bugetare neprofeite i inexplicabile dect prin postromnismul c era de la sine
neleas, fiind noi inferiori rasial grecilor, i mai... balcanici ca ei, dar benefic pentru
toi superciocoii, de aceea orice rotire a puterii neschimbnd mecanismul decizional
vzut de popndu ca fiind churchillian, pe interese i presiuni, anume 31%
cleptocraie, 18% uie, 26% de acum ncolo creditorii Xeniei (procent ce le va nghii
treptat cam pe toate!) i numai cel mult restul mbuibarea aleilor, care unde aproape
c nu se mai merit de s faci politic n loc s lecturezi la liste de cri i pedefeuri
bune.
Adec nu s-au vzut, nici n-o s se vaz pn n-a veni poporul telesuveran la
putere, seismectual idealist, care-n btlia pentru principii, pentru Neam i ar, s-i
primejduiasc aci-n Levant totul: averi, libertate, bunstarea familiei, pacea
extraconjugal, opera, sntatea, conturile, mediateca, fototeca, cercul prietenilor,
publicul consumator i mai ales rubricua. Pentru ce? Pentru un Ideal!
Avnd i dreptate, pentru c spre deosebire de magnai, pe care nu i-a vzut
nimeni muncind, dect poate la vnat fiarele pdurii i cprioarele, Autoelita privete
dezndjduit la gloata din mlatini, de pe un munte al suferinei trudnice n diferite
mari mediateci, muzee, teatre, temple i alte locaii ale Infrastructurii Intelectuale.
Pe scurt, n termeni de-ai msurabilitii inginereti diplomectuale, nechezolul
mai nu parcurge vreun Itinerariu Spiritual pentru micile sale nevoi de pamfletar, ci se
bazeaz pe numai dou-trei bestselleruri i atta tot cu gur mare, fiindc el are nsui
Bazinul de Spiritualitate redus la sub 100 de cri, i alea din trend, pe cnd al
megaintelectualului autentic veritabil, Bazinul sare de 1001 cri clasice sau triri
iniiatice, ceea ce nu se poate s nu-l blagosloveasc nzecit i cu virtui magice
faustice esoteric secrete, nefiind nicio vrjeal c ai motivaie s te poziionezi ca
postac la respect inconturnabil n subteran, cu cea mai admirativ cutremurare de el.
Ci sarcinile redresrii dup Hiatusul bolevic (1940-1989) sunt urieeti din
prea multe pcate i cer umeri herculeeni mai mult dect gigaintelectuali, umeri
oblici de geniu natural, dar batjocorindu-l noi pe Eminescu, altul fr mari penitene
nu ni se va livra. Nu ne putem rzima realist atuncea dect pe geniul obligat, la care
oricum suntem constrni toi ca s supravieuim n Copleitoarea Complexitate,
anume n accepia lui de geniu sintetic, proiectat i implementat cu cele mai grele
sacrificii (sntate, avere, familie), ca Erou care te-ai fi jertfit pentru ar, Neam i
Preedinte, doar dac existau sens, Beatrice i cine s-i in lumnarea fr a te epui.
Or, cum nu era cine s i-o in, lumnarea, se crucesc pn i desantaii
Dumaniei de cum s-au giucat scenariile, c era vdit mai uor s izbndeti n
recuperarea (integrarea ct de ct) a Basarabiei, n re-monarhism sau n lustraie, dect
s achii pn n 2112 sau n 2222 datoriile i dobnzile de 100 poate 200 de miliarde
de euro la mprumuturile de refinanare contractate la confluena Epocilor Mooye i
Wash de clasa politic i complicea ei intelectual, revenind tineretului idealist de
mine porunca de la popor s ntruneasc o comisie ct a dlui Tismneanu (istorici +
oameni de informaii + studeni romni de la Harvard) care s verifice dac nu scpam
mai ieftin declarnd Strinului c Romnia e ca un bancomat fr numerar!
Puterea pubintelectualilor care la noi pot fi eficieni ntr-o veselie, chiar
lipsindu-se de geniu sintetic asupra masilor i decidenilor politici, e atunci implicit
vrjitorete imens, aa c n munca webistic de cineasc monitorizare popular,
desfurat de postacii notri idealiti cu ei, sear de sear, reeducndu-i n

22

perspectiva venirii poporului n Capital, trebuie pzite urmtoarele principii

antiderapante, toate legate ambidextru de frna de picioru sau de mnu:
1) un megaintelectual nu poate fi desfiinat, nici mcar dac-ar retrograda
Steaua, iar atacurile la valoarea lui se ntorc mpotriva lansatorului raton, postnac,
cameleon, popndu, zdrean, tonomat cu loialitate divizat sau mancurt care a uitat
de principiul vrsrii identitii culturale n circuitul mondial de valori; e ca cu
celandrii vieii ca o prad, nu oricine deinnd competene de cum se sfie hoitul
armsarului care a fost, dar oricine agent poate interpreta oricnd n circulaie orice,
ca derapaj, ca substantiv atributiv constatator de s-i aplici o completiv direct;
2) micile greeli ale megaintelectualilor, chiar i tcerile lor exact cnd nu te
atepi, au nite consecine semnal-efect gigantice, descrise de teoria catastrofelor,
anume c fluturele dupe buturuga mic rstoarn carul mare, aa c aceti proapi
vizibili ai societii tractate trebuie monitorizai fr ncetare de postacii neadormii ai
micrii civice, pentru a le fi sancionate derapajele chiar din faa fractalului haotic;
3) nu te atepta ca obiecia unui pieton scatologic, sau a unui provocator raton
gen V ordon sugei Prutul! n contra eroilor Rzboiului Sfnt dus mpotriva ambelor
totalitarisme, s fie luat n seam de pilot ntr-un plurivers mediatic, unde nu
conteaz n zborul de noapte dect adevrurile propulsate publicitar, pltite, aa c
singura ta ans de a fi auzit de ia din cocpit i a svri binele este s ai idei puine,
dar fixe, pe care s le repei neobosit pe ambalaje seductoare, colorate de geniul tu
obligat n ale packagingului, revenind pn la urm ca o yal tot la sloganuri, la
constelaii de keywords, cum judec i gloata, cu modul ei greoi de a fi i cu urechile
ciulite maidanez numai spre scra-scra incorect pe carosabil a derapaj.
Poate i din aceast pricin, ce veleitar, crcota sau naionalist napoiat, ce
pitecantrop misogin l urte de necrolog pe vreun pubintelectual, la prefer dac are
duhovnic sfnt, arma tcerii mediatice, calculnd s mai atepte n poziia
maidanezului de sub Tricolor pn ce se ncaier nii intelectualii ntre ei, ca nite
ursulei, neriscnd deocamdat, fr Stpn cert, a vorbi n plus, ca unul ce se tie a fi
din clasa de mai jos de mijloc a spiritului, i a-i rci el relaiile, nainte de atta
ascensiune personal, cu o coaliie care n imaginarul su angoasat reuete
neromnete a reuni i coordona contra lui personal, cum ar strivi o ciread fluieraul
de soc, Fundaia Calea Victoriei, Humanitasul, Fundaia Romnia de Mine, Fundaia
Dezvoltarea Popoarelor, Fundaia Ana, Grupul pentru Dialog Social, Institutul Aspen
Romania, Curtea Veche, Fundaia Cretin George Becali, Revista 22, Paralela 45,
Fundaia Renaterea pentru Educaie, Sntate i Cultur, Colegiul Noua Europ,
Fundaia Gheorghe Hagi, Dilema, Asociaia Ziaritilor Independeni din Romnia,
Fundaia Roza Rozalina, Poliromul, Garantat 100%, Institutul Cultural Romn,
Fundaia FC Arge Piteti, Translation and Publication Support Programme, Uniunea
Scriitorilor i Profesionitilor, Profesionitii, Fundaia Dan Voiculescu pentru
Dezvoltarea Romniei, Fundaia justiialist consumerist Cameleon Popndu,
Romnia Literar i toat constelaia revistelor i blogurilor literare, TVR Cultural,
Fundaia Concordia, Observatorul Cultural, Evenimentul Zilei, Adevrul, UNITER,
Romnia liber, Fundaia Dr. George Constantin Paunescu, napoi la argument,
Cotidianul Vechi, Idei n dialog vechi, Realitatea TV, Societatea Academic Romn,
Fundaia Soros, UDMR-ul, Filologia de la Universitatea din Bucureti, Fundaia Dinu
Patriciu, Stabilimentul (anti)clerical-radical-agrar Propinaiu (SACRAP), Institutele
de Istorii, Fundaia European Dragan, Grupul de reflecie feminin de la Cluj,
Diaspora euroatlantic universitar i multe alte platforme i site-uri, instituii i
organizaii i grupuri informale sau infernale, inclusiv instituia prezidenial cu tot cu

23

serviciile ei interne sau de exterior i toate bncile cu recuperatorii lor impertineni,

care ordie rabelaisian comandat de vreun Gulliver cu rucsac dupe Travel numai ce
i-ar distruge imprudentului postac aproape nechezol n aspiraii propria devenire spre
o finalitate magic mai nti de kilointelectual/pubintelectual i apoi, pe baz de
abjecii ascensionale, ca unul din cei 52-53 seismectuali ai Autoelitei, cu perspectiva
ca mcar o sptmn n via s se poat prenumra printre cei 7-12 megaintelectuali
de moment ai Epocii Mooye sau Wash.
De kilointelectualul simplu ns, postacul ambiios evident n-are a se teme,
fiindc omul detept, dac n-are ciomag sau bodyguard sau bani, e mai dispreuit i
dect un postnac notoriu de ctre sconcs i de samsari, iar derapajele sale nici mcar
nu se aud, ca la zdrene sau la mop, aa c n-ai ce critica la el dac le vezi dra.
Dimpotriv, postacii notri trebuie s aib, vaszic, la cin mil cretin de
kilointelectual, necrititicndu-l mai deloc, ci aliindu-se cu el, cum ar sugera i Lenin
lui Stalin, contra nechezolului, acordndu-i ntotdeauna credit moral, pentru c
aceast categorie socioprofesional, kilointelectualul, nu se poate realiza ca virgul
om prin mijloace proprii pn la gloria deplin i, de aceea, se afl ntr-o perpetu
cutare, pe alocuri chiar nscocire, a Stpnului, la stat sau n mediul privat, la ai
notri sau la Duman, cu sperana c va ajunge megaintelectual sau mcar
seismectual/pubintelectual i cu spaima i perspectiva n abis de a eua ca
microintelectual de provincie, confundndu-se cu diplomectualii.
ndrituit s stabileasc, pe principiul identitii culturale n circuitul mondial
de valori i pe principiul primordialitii valorilor, cine sunt megaintelectualii anului
i cei 52-53 membri actuali ai Autoelitei, de regul mai mult pubintelectuali,
seismectuali i nechezoli dect crturari sau intelectuali publici, e doar poporul
suveran, a crui vrere cost ns mult a o afla sociologic sau prin servicii, ar trebui o
investiie ca aia, gigantic, din 2006, conceput pentru identificarea celor 10 Mari
Romni (mai toi unioniti!!!).
Totui, nu-i ru de subliniat c, scotocind n mass media, descoperi conceptual
c exist taxonomic i alte specii de intelectuali dect cele amintite, cum ar fi
intelectualii adevrai. Descoperii recent, cum bgnd i pe generalul Pacepa, tocmai
ne ofer o list dl Sorin Ilieiu, adresndu-se unui preedinte:
Toi intelectualii adevrai gndesc ca mine. i rog pe acetia, pe semnatarii apelului meu
pentru condamnarea comunismului (printre care, n ordine alfabetic: Radu F. Alexandru, Liviu
Antonesei, Teodor Baconsky, Petre Mihai Bcanu, Ana Blandiana, Emil Brumaru, Ion Caramitru,
Nicolae Caranfil, Mircea Crtrescu, Magda Crneci, Manuela Cernat, Doina Cornea, PS Nicolae
Corneanu, Mircea Diaconu, Sorin Dumitrescu, Smaranda Enache, Radu Filipescu, Stere Gulea, Cristian
Hadji-Culea, Bogdan Iuliu Hossu, Lucia Hossu Longin, Doina Jela, Marco M. Katz, Thomas
Kleininger, Gabriel Liiceanu, Norman Manea, Nicolae Manolescu, Liviu Mihaiu, Mircea Mihie, Dan
C. Mihilescu, Ioan T. Morar, Maia Morgenstern, Carmen Muat, Gheorghe Muat, Bujor Nedelcovici,
Virgil Nemoianu, Cornel Nistorescu, Andrei Oiteanu, Stejrel Olaru, Marius Oprea, Ion Mihai Pacepa,
Horia-Roman Patapievici, Dan Perjovschi, Marta Petreu, Lucian Pintilie, Cristian Prvulescu, Andrei
Pleu, Nicolae Prelipceanu, Cristi Puiu, Dan Puric, Vasile Puca, Tania Radu, Nestor Rate, Mircea
Rceanu, Constantin Ru, Victor Rebengiuc, Romulus Rusan, Oana Serafim, Monica Spiridon,
Valeriu Stoica, Liviu Ioan Stoiciu, erban Sturdza, Dorel andor, Eugen erbnescu, Ovidiu imonca,
Mihai ora, Dorin tefan, Alex tefnescu, Stelian Tnase, Alin Teodorescu, Vladimir Tismneanu,
Adrian Titieni, Gbor Tompa, Florin Tudose, Cristian opescu, Tudorel Urian, Varujan Vosganian,
Alexandru Zub), s v solicite demisia de onoare.

Nu toi de pe ecrane sunt ns megaintelectuali, cum am mai zis, i nici mcar

seismectuali sau pubintelectuali din Autoelita momentului, cea mereu i mereu n
prefacere dialectic, ca cristalele lichide, dar conservndu-se-n acelai oi n loc s se

24

extind ct putina lui Diogene. Cum stagnnd din dezvoltare? Tocmai rupndu-se de
popor ca Antheu de Glie, autocastrndu-se ea de nu se mai nmulete odat.
Autentica, cea mai apropiat de adevr ierarhie a valorilor clipei o dein numai
serviciile speciale din RO, excelnd prin obiectivitate, i evident, ale Dumaniei,
precum i uneori sondajele care reflect c nechezolii n-au fcut niciun gram de
micron pe secund n Luminarea Poporului, dar nici n-au suguat n postromnism
ntreg patriotismul, un sondaj CURS ierarhiznd scriitorii astfel, n toamna lui 2009:
Adrian Punescu - 30,7%, Mircea Crtrescu - 10,5%, Mircea Dinescu - 5,7%,
Corneliu Vadim Tudor - 4%, Ana Blandiana - 3,8%, Ion Cristoiu - 3,2%, Octavian
Paler - 2,3%, Dan Puric - 2,1%, Pavel Coru - 1,9%, Andrei Pleu - 1,9%, Stelian
Tnase - 1,7%, Grigore Vieru - 1,5%, Fnu Neagu - 1,5%, Marin Sorescu - 1,3%,
Gabriel Liiceanu - 1,1%, Domokos Geza - 1,1%, Alexandru Paleologu - 1,1%, semn
c tactica scoaterii lui Goma din creierii gloatei a dat road bogat, dar cum adesea se
ntmpl cnd pescuim n ape tulburi, eman un fel de neclaritate de la Autoelit,
pentru c ea se valideaz singur, face abstracie de popor, care se uit de jos n sus de
la firul ierbii i vede doar aerul bindu-se sub canicul ca aburii de la alambic cnd
reformezi borhotul. Poetul filolog scrie pentru public de filologi, de unde ia i premii
exorbitante, fr a se gndi n strintate la singura noastr clas pozitiv, pe care o
sugrum formele noastre fr fond i cam fr fonduri, decapitalizate, c ea i alege,
corect sau incorect politic, proprii ei poei naionali: Andrei Mureanu, Dimitrie
Bolintineanu, Vasile Alecsandri, George Cobuc, Mihai Eminescu, Octavian Goga,
Radu Gyr, Nicolae Labi, Adrian Punescu, Grigore Vieru, Leonida Lari...
Dar din pcate, alungarea vreunui megaintelectual cumulard din funcii i
nlocuirea lui cu vreun academician valoros sau cu tineri tehnocrai patrioi formai la
Sorbona, la Toulouse, la Freiburg, la Harvard sau la Oxford, este la mintea cocoului
c nu rezolv problemele structurale din viaa noastr spiritual. Filantropii poteniali,
adic potentaii, trebuie s se vindece de orbul ginilor i s observe c rata plusvalorii
nu poate aduce mai mult profit dect cnd exploatm un proletariat bine educat i
eventual cult, deci creativ inovativ.
Ce puii mei liberalism de dreapta, ce capitalism postmodern bananier e la
care nu militeaz pentru Luminarea Poporului?!
Provocarea providenial adus Neamului Romnesc i postacilor de Epoca
Wash nu e rotirea cadrelor, ci cum s excii nmulirea lor n proporie geometric!
Nu s-l detaezi pe preedintele de la ICR ntr-o debara trebuie s fie visul
sconcilor, desantailor i racolailor, ci cum s formezi n cultura noastr 20-30 de
cai de curse nicasieni simultani, prin lectura de liste de cri bune pentru Itinerariul
Spiritual bazat pe un vast spiritualy pool, intern ca i extern, i s-i exploatezi n tot
attea filiale pentru Marea Recuperare, ntru Onoarea, Gloria i Mntuirea Neamului.
Cci ideal pentru ca s rezistm n UE este nu extinderea uneia, ci
coexistena mai multor Autoelite, dup nflorirea Infrastructurii Intelectuale,
emanciparea apostoliceasc a Corpului Didactic i proclamarea RO stat
naional unitar, CULTURAL i indivizibil.
Faptul c nechezolii doar se scarpin ntre ei ca broscuele rioase pe secet,
poporul ucenic neasculttor din semintunericul televizionar fiind silit s fure
spiritualitate i meserie de prin conversaii publicitare mai nalte, purtate n limba
psrilor, adevrul statistic c nechezolii sunt un fel de inexistene cu alur de elefani
se vede orbitor abia n nerecunoaterea internaional a valorii fildeului lor.

25

Pn n prezent, numai megaintelectualii, intelectualii publici i doi-trei

pubintelectuali au reuit s propun candidai Nobel viabili, pe cnd dintre nechezoli
nu s-a recrutat niciunul, dar absolut niciunul!
De aceea, putem anticipa c nu nechezolii ci numai megaintelectualii,
seismectualii i intelectualii publici pot salva limba romn de la pieire, acionnd de
o aa manier nct mcar ea s supravieuiasc poporului romn pctos, devenind
limba paneuropean unic, n locul la English (U.S.A.), cum a mai i fost, de fapt
limba noastr liberal, nainte de modernism, ca limb latin arhetipal a tuturor
intelectualilor valoroi de la Atlantic la Ural, folosit-n comunicarea reciproc a
rezultatelor a ce anume cerceta fietecare!
ns, ceea ce e mai ru e necazul c att nechezolii de coal german
maiorescian i-au pierdut legturile cu ai lor colegi din Weimaruri i Dresde, ct i
nechezolii de nostalgii sincronice lovinesciene cu tovarii lor de frond, de cinismu
i de lene din lupanarele i cafenelele Parisului, cea mai recent consecin fiind tirea
sprgtoare de auz c nu alte ri, cum ar fi Italia sau Spania cele cucerite de
agricultorii i nomazii notri dup modelul slavilor de sud-est n Levant, ci tocmai
Germania i Frana s-au aliat, dragele de ele, trgndu-ne din senin peste cile de
comunicaie i comunicare o Cortin de Vidia, cum ar dori-o Nicolas Sarkzy de
Nagy-Boca, ca s nu se fofileze i cleptocraia noastr Kitsch n Schengen, s
ciuguleasc struguri pe malul Moselei i s se plng eznd de rata profitului unui
nvmnt tmpit!
Mda! Germania, Frana ca mari, exemplare puteri culturale de imitat, mai
treac-mearg, din respect, nu ne punem cu ele. Jawohl!
Dar arogana miniguberniilor Olanda i Finlanda, hlas, e resimit de popor,
care a simit grecete riftul, crevasa, prbuirea de statut, c nainte ne umileau doar
imperiile gigantice, nu minigubernii, ca o nesimire, ca un corolar trivial i trist al
constatrii mai vechi a paradoxului c n RO clasa intelectual e mai proast dect
clasa politic, mai ales deoarece pentru c nu ine cu urca echipei naionale. Aproape
un adevr axiomatic, pe care s construieti teoria Epocii Wash, acum cnd Epoca
Mooye s-a terminat dup numai 22 de ani, ct fu i timpul de via i al rodnicei
spiritual de-i aa hulit, Romnia Mare Regal. Cci puterea politic, reacionnd la
Ratarea Schengenului n 22 septembrie 2011, care alungnd investitorii va srci i
mai mult srcimea, mcar a detectat nite bacterii sau insecte n TIR-urile cu flori.
Editorialitii i desantaii, prinznd de veste, au fcut ns bclie sau, la un semn, au
gsit vinovaii numai dintre funcionarii romni corupi, cnd normal era s laude
publicitar frumuseea tufnelelor i imortelelor noastre, lsnd loc de protest
individual fiecrui patriot dup contiina sa. Ct despre Finlanda, dac populitii ei nar fi fost duli maidanezi fr obraz, guvernul ar fi gsit poate ci de rentabilizare i
nu s-ar fi ajuns ca nici la o sptmn s se care Nokia val-vrtej cu uzina din
Transilvania noastr!
Nu e nicidecum primul eec diplomatic al generaiilor intelectuale ale Epocii
Mooye, dar nevroza vine de la calmul secund c Autoelita, ca ipotetic structur
criptonomenclaturist de 52-53 de membri activi, dup ce a ratat pn la 2 iunie 1997
Recuperarea Basarabiei, Monarhia i Lustraia, adic nsui Idealul Continuitii,
nesuprimndu-se Hiatusul, va s zic nereuindu-se rennodarea firului istoric
de la 26 iunie 1940, cnd a nceput bolevizarea critificional ireversibil a Neamului,
n loc s-i fac ea mea maxima culpa pentru sterilitatea de a fi folosit practic mai
mult n scop autopublicitar micarea civic, i fr grija strategic de a se nmuli,

26

este unii nechezoli alcoolizai n Nesimirea la Tricolor maidanezul comunitar are

dreptate, necjii a zavistie c de ce s iniializeze tot ea, Autoelita, campania
corosiv contra simirilor patriotice ale tineretului nostru idealist din RO i DRO n
WO, atta ct se mai poate el forma nemancurt sub corupiune i fr biblioteci
Borges-Eco, impregnndu-ne ea sofismul colonial imperialist de rde Dumania cum
c e firesc s fim o generaiune de postaci din clasa de mai jos de mijloc a spiritului, i
s nu mai avem un fotbal calificabil, deoarece aa e toat istoria Neamului Romnesc,
o fecal, te pii pe ea n acest chaosmos levantin, nice strmoii notri i ai altora pe
meleag n-au realizat vreodat ceva mre, nsi Marea Unire de la 1918 fiind de tot
autodispreul, ctigat norocos la un fel de Bingo, iar modernismul e neglijabil, de ce
s ne mai canonim noi cu Luminarea Poporului, fiindc Marea Recuperare de la
Burebista la Windows Vista toate trendurile bat c e infezabil de implementat! Scape
de pe Arc cine poate! O via are omul i o gaur n cur, vorba epicurian a
antreprenorului mediatizat ca cel mai simpatic muieratic i binetritor.
Restul e subiect de investigaii secrete, de la om la om pn la pitecantrop.
Cum gndea existenialist i Kant: uitndu-se fix la unicul nostru cer nstelat i
instabil, internautul contient accede la maturitate atunci cnd i nelege datul tragic
c, dei n RO n-are ce vota, el are cel puin libertatea de a imita, de a alege ca cine s
voteze! Fiindc, spre deosebire de omul politic, care rspunde personal dinaintea
stpnului de i-a finanat campania electoral i poate, n caz de mari fraude, s-l
protejeze contra justiiei, nechezolul, deci i postacul, poate jongla liber cu ideile ca
un iresponsabil.
De aici i creativitatea sa lit pn la originaliti devastatoare, incomode,
exploatnd ca un geniu obligat informaia sintetic a analitilor c democraia din RO
e garantat n fapt de UE, nu de mii cei ogrjii ai societii civile.
El poate cuta iresponsabil soluii bucuretene chiar n afara UE i a
democraiei, inclusiv gndind la o Nou Revoluie tragic, care s restabileasc
autoritarismul i ierarhia, eradicndu-se corupia, incompetena i nvmntul
tmpit. Dictatur militar, guvern tehnocrat, toleran zero pentru averile justiiei!
Suspendm democraia dou-trei luni i ne retragem din UE pn cnd muncitorii,
rnimea municipal i proletariatul intelectual face ordine! Cci n postmodernismul
bananier, naiunile nu-i mai spal onoarea cioranian dezlnuind cte un rzboi, ci
autoocupndu-se sau ambalndu-se-n revoluii stradale mai mult sau mai puin
reuite!
Sau poate forumistul cobi un viitor sumbru pentru romni nu numai n RO, ci
i n UE sau n WO, ceea ce i-ar ntoarce brusc acas, cnd antiromnismul ar deveni
insuportabil, cunndu-i-se nu numai pe cpunari, ci i pe unii profesioniti!
Cci i Gulagul, i chiar Holocaustul rmn posibile soluii finale deja testate,
s dezlnui canibalismul, la criz i la garanii privind impunitatea. Progresul? Doar
profeia c precauiunile juridice i contrainformative privind decizia masacrului vor
fi, dup Nrnberg i Trgovite, mult i incendiar de fr urme, sporite!
Teroritii i criminalii de rzboi sau de revoluie se vor volatiliza ntotdeauna
la timp, conform scenariului ce se va giuca. Cum vzurm la sfritul Hiatusului
nostru bolevic.
n plus, s-a neles de ctre toat lumea c cei care au fost exterminai o dat
nu e bine, nu e nelept s fie reexterminai, deoarece au memorie, au arhive i arhive
ale arhivelor, i mai au intelectualitate funcional de s le parcurg i pe-ale altora,

27

lucreaz cu instrumente academice de mileniul trei, carele va fi fiind al aselea sau al

aptelea de cnd se preocup unii dintre dnii de scrisul i cititul crilor.
Trebuie cutai azi ali distrugtori de cultur, nite impoteni spiritual pe
meleagul lor originar, care ns balcanizeaz megalopolisurile turistice la alii,
ntunecndu-le lumina pornind a ceri din suburbii. Salvarea spiritual a continentului
depinde atunci de a-i fixa cu gesturi large pe intruii Kitsch din RO extra muros.
Cel mai fraier i mai pctos din UE pare azi, vaszic, dup o iscusit
mediatizare, s fi ajuns poporul romn, ca minoritate majoritar a naiunii singura
responsabil; de aceea, e i cel mai expus, mare ru i face cine tie i tace fr a se
zbate din vreme s nfiineze Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea AntiRomnismului (ISMAR), anexat la ICR i cel mult consiliat de serviciile secrete.
Ci nu numai minoritatea majoritar din RO, Neamul Romnesc, ateapt
Dezastrul. Toate minoritile sunt primejduite!
Un german din RO e privit ca un german din RO de un german din UE!
Un rom din RO e privit ca un rom din RO de un rom aciuiat n UE!
Un maghiar din RO e privit ca un maghiar din RO de un maghiar din UE!
(Cum Romnia politic i intelectual i-a declarat dezinteresul fa de
Monarhie, Reprimarea bolevismului i Basarabia, deci i fa de Ardeal, tocmai prin
aceast infatuare ntng a neromnilor se explic de ce nu ne-am ales noi cu o gaur
fiscal ct Kosovo, pe care suntem att de bine mancurtizai cu bancuri de raton s-o
acceptm! Altminteri, cine a recunoscut un stat n stat risc s mai recunoasc.)
Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea Anti-Romnismului (ISMAR)
devine astfel tot att de justificat bugetar prect precauiunile i asigurrile privind
cutremurele, inundaiile, alunecrile de teren cu tot cu arturile.
Cum ns oprelitile birocratice sunt impenetrabile fr pag, postacii notri e
de a lor datorie sacr s fac totul pentru ca, Doamne ferete, s nu se cleveteasc
mine c noi romnii n-am nvat de la fraii notri vestici, de exemplu rolul de cinste
care se d la Antimagyarizmus, azi acum gsindu-se peste 4000 de subiecte pe
stimulatorul la emulaie excelent site:
http://kuruc.info/

Cine i cnd ne va anexa i nou la un site o pagin Antiromnismul innd cu

moderaiune loc de Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea Anti-Romnismului
(ISMAR)?
Cci de s-a constata c antiromnism nu exist, ne vom mbta de bucurie!
Dar n aste timpuri de vorbe grele, cnd intelectualii nii cere introducerea
Cenzurii, adic s se ocupe Consiliul Naional al Audiovizualului (CNA) de moral pe
internet prin Institutul Iosif Chiinevschi sau Institutul Mihai Dulea, valorificndu-se
bunele practici ale cenzorilor bolevici, i vine s te lai de pasiunea de postac, cnd
te gndeti ce ar nsemna electoral, din vina ta c n-ai pus paz danturii i tastaturii, s
controleze vreun shogun de-al mogulilor sau nababilor acest CNA ca cenzor, s
dispun totodat de ICR pentru voturile externe, i de nsui ministerul de for
suprem, identitar Ministerul Culturii, care pentru aprarea naional a ajuns azi
mai important dect Ministerul de Rzboi, cum prioritar naional i Ministeriul
Educaiunii fa de Comunitatea de Informaii, cu sms-uri i emailuri stocate cu tot.
Iat de ce, deloc paradoxal n aa context postmodernizat i n viziune
critificional , adevratul intelectual public, cu cri sau postri publicate, nu mai
este n societatea noastr de tranziie de la Epoca Mooye la Epoca Wash gazetarul de
Autoelit cu rubric fix, pltit, deci suspect, ci postacul, a crui luare de atitudine

28

este teoretic un act pur gratuit, o aciune civic autentic autentic n sensul originar
voluntar al termenului, deci autentic liber.
Spre deosebire de nechezolul cosmopolit, postacul romn romn nu trebuie
atunci dect s i accepte cu demnitate aceast poziionare de subsol, deci s nu
citeze cnd e cocalar, c a consultat o bibliografie de 13 pagini de cri i periodice
intruvabile n RO, intruvabilitate care justific bugetar numeroase ieiri externe
conform analizei de nevoi i, indirect subtil, neterminarea occidentalizrii Bibliotecii
Naionale, ca sculrie academic, nici pn n 2112, din lips de necesiti
informative, fiindc umplerea i sincronizarea va fi mai grea i mai costisitoare dect
tierea panglicii inaugurale a cldirii finisate la perei de ctigtorii licitaiilor.
Ci privilegiul de a-i baza altitudinea jilului i catedrei pe cri inaccesibile
studentului e de regul al universitarului nostru libidinos cu examinatele, nechezol de
ambe spee, nu numai sta de azi, mai umblat, ci mai ales l de dinainte, care a i
favorizat ca prof superior stabilizarea interfeei secretariat cu o vecinic obinuire a
studenimii cu umilina, a tinerilor i tinerelor s stea n cozi ntre orele 12 i 14, cnd
e coofana mai irascibil, iar vinerea nu se lucreaz deloc cu publicul, ci doar virtual
cu dosarele i hrtiile.
n concluzie, orice nechezol trebuie s se smereasc i s se roage pentru alii,
fiindc datoria megaintelectualilor, seismectualilor i intelectualilor publici nu e s
fac mai inteligibil educaia la popor, dndu-i-o n termeni mai uor de neles
aceasta e misiunea Partidului Cadrelor Didactice dup Emancipare , ci s se
nmuleasc, deci s se bat pentru Infrastructur Intelectual de care s beneficiem
toi, iar n rest s-i aduc aportul la Marea Recuperare, crend noi i noi opere de
valoare, recunoscute n ar, n Diaspor i pe plan universal, inclusiv pe Google
Earth n contextul arhitectonic al Marii Recuperri a tuturor stilurilor.
Desigur, renaterea prozei politice romneti e i ea un garant clasic pentru
Marea Recuperare, polemica nefiind posibil dect atunci cnd doi prieteni caut
mpreun, n termeni biblici, adevrul i, odat gsindu-l n fn, l despic-n patru.
Iar adevrul incoruptibil pe sfert va fi c orice incompetent e un ho!
Deci dumnia nu ncape ntre doi nechezoli, ci doar ntre cuplul lor amoros i
poporul cititor, deoarece ca postac sau kilointelectual, nu poi deosebi dect ntre
romni i ceteni romni (aici cuprinzndu-se i minoritile). Fr a segrega,
deoarece muli neromni sunt mai buni romni dect muli romni dintre romnii
nii.
Mai grav e c unii nechezoli discrimineaz, pragmatic i necetenete
comercial, ntre romni i cititori romni, adic piaa de carte, asta fiind tot ce-i
intereseaz, nu Luminarea Poporului ntru Marea Recuperare, vinderea fie i prin
abjecie, aici i dincolo, a mrfii lor spirituale! Punndu-se chiar problema teoretic
dac ntiul nostru prozator postmodern, marele Marin Preda, n-a greit alegndu-i
protagonist pe Moromete, iar ranii necitind n-aveau ce cta-n literatur, singura
soluie a paradoxului ideologic pozitivist fiind c de fapt romanul Moromeii trebuie
citit printre rnduri, cenzura cincizecist neobservnd c de fapt la nu era un ceapist,
ci un intelectual care gndea cu capul.
De aceea, accepia curent pentru termenul nechezol tinde s devin una
greoas de intelectual egoist, cruia nu-i mai pas ascensional de popor, fie c l
minimalizeaz abject la minte cu propria erudiie monstruoas ca msurariu, fie c l

29

compar dumnos la patrimoniu cu alte popoare, mai ferite geografic de apsarea

unor imperii deznaionalizante, care s le fi inut n ntuneric i fr mobilier spiritual,
s fac sex taoist doimaist pe tatami, de s ias cu rogojini arznde pe cap la vizite de
lucru numai protestatari idealiti, retardai, fcui la beie de nite incapabili de a
dobndi competene la limbile Strinului, vaszic rezisteni la mancurtizare.
De unde i pesimismul, iubite postacule, de moderezi pe nechezolii de ambe
spee stul de atta Caragiale, c orict de rze sau mazil vajnic ar fi un nou
basarabean la Paris, ca Paul Goma sau ca, tot exilat, Alecu Russo, de scrise tnguirea
intitulat Cntarea Romniei, te doboar bclia, la butur i clrire n zori pe
zare, pe orizontul de ateptare al roztoarelor televizionare, chiuind c-un surogat
bananier de euforie postmodernist, rinocerizat ca rsul la mormnt, cum sunt rnjite
kantian i rndurile de fa cu dinii la stele, despre Postromnismul, carele poem
levantin nu se vrea, n a nechezolilor Romnic, Jormanie genetic fascist dispreuit
dup Loviluie, fr de Basa, dect o remachiat Cntare a RO, poate i a DRO,
adaptat critificional ntru Luminarea Poporului ca o scurt ochire asupra trecutului
rii, n toat vitejia i durerea ce cuprinde, cu blesteme de profet fanatic mpotriva
ticloilor timpului de fa i cu perspective limpezi deschise asupra viitorului, adic
spre Marea Recuperare, prin Eradicarea Corupiei, Combaterea Incompetenei i
Reeducarea Nesimirii cu pasionalitate verbal demolatoare mcar pn n 2112 sau
2222.
1.3. Principalele teze subnelese ale postromnismului
Toate trendurile bat, ca i maidanezii la autovehiculele defecte sau nesplate,
spre regula de baz c cel mai corect fa de popor e a se ntrebuina n reacii i
deflagraii aproape n exclusivitate termenul propriu de nechezol, n locul celui
pretenios, van i vag pn la monolog impropriu, de intelectual, ct vreme, fie prin
mecenariat preventiv (preventive mecenatism) ntre dou meciuri, fie prin fora
devastatoare a statului, postacii oneti din RO nu acced de s se poat bucura de o
Infrastructur Intelectual i academic (biblioteci, televiziuni, internet, coli,
universiti, muzee, teatre, temple, excitante la discreie, cluburi, malluri i cmine
culturale) compatibil cu cea occidental, de care beneficiaz renegaii pripii n
DRO, de unde se rde de noi i ne d sfaturile cele mai umilitoare, inclusiv despre
cum se face ciorba de burt sau burta nsi, amintindu-ne ca insolen fibra de
mitocan romn a lui Ionescu ajuns, iat, la forma lui maxim, adic n Academia
francez, ceea ce e un pic absurd.
Eugen Lovinescu, idealistul din Arhipelagul colar preuniversitar Regal, care
nici visa c tocmai rFrana ne va sabota nou fofilarea n cluburile i discotecile din
Schengen, deportndu-ne sSarkozy romii i stimulnd prin gesturi mediatizabile
rasismul de s vrem noi baronii i corsarii s le zicem pparlamentar igani, ca
Pukin i fraii Strauss (Der Zigeunerbaron), la aceti confrai estici, pornea ca sceptic
nc nemntuit de la iluzia greit, tipic pentru modernism, bazat pe Prima
Revoluie Industrial (cea mainist, tiinific i tehnic, a lui Valter Roman), c o
literatur nu exist prin individualiti rzlee, ci printr-o organizare armonic. Noi
postacii publici tim ns de la Eco astzi c, dimpotriv, cnd totul s-a spus, numai
atomizarea literaturii i permite ie s te exprimi rzle pizde ca i cum s-ar fi
exprimat alii, de aceea nici nu mai e nevoie pentru editorialistul iresponsabil de un
adresant, de un cititor de mas, i nici de Luminarea Poporului, complet absurd n

30

acest postmodernism, brand artificial bananier cu prea multe euri, care este romnesc
i optzecist, adic suprastructural emanaia armonic a crii filozofului Mihai
Drgnescu, A doua revoluie industrial. Microelectronica, automatica, informatica
factori determinani, Ed Tehnic, 1980, prefaat deci optzecist de profesorul
Valter Roman i citit de dl Ion Iliescu, anume consensul compromisului privind a nu
ncremeni n proiectul antrenrii culturale a cailor de curse supradotai, fiindc
povestea omului romn pe acest continent s-a terminat, deoarece am pierdut la
Cotul Donului i n Stepa Calmuc Rzboiul Sfnt, dus mpotriva ambelor
totalitarisme muncitoreti.
Conceptul de postromnism iese ntrit, pierznd teren Epoca Mooye n
favoarea Epocii Wash, prin statisticile elocvente care ne arat i nou, i Dumaniei,
c exact cnd trebuia s avem, din pricina crizei bugetare mondiale, un tineret mai
matur i mai contient, tocmai atunci el a picat pe coaja de banan, s-a dovedit c n-a
fost n stare a fi capabil s ia bacul, dovedind imaturitate, incompetene, incultur i
spre minunarea adulilor propensiune spre fraud i corupie, simptomul cel mai
grav c suntem o seminie n extincie fiind incapacitatea acestui segment social vital
de face progresii, nesemnalndu-se creteri semnificative la nvtur ntre sesiunea
din iunie-iulie i sesiunea din august-septembrie.
ns postromnismul scap investigrii ministeriale, parlamentare i
teleologice, ca orice ideologie aplicat implicit, fr s fi enunat vreun Ales dintre
Alei explicit temeiul ei, temei care poate fi cel mult presupus, anume pesimismul
genuin de a subnelege c Hiatusul e definitiv, deci firul istoric forfecat de cele dou
totalitarisme muncitoreti, marxist i nazist, la 26 iunie 1940, prin ultimatumul
Molotov-Ribbentrop, nu va mai fi rennodat vreodat!
Vom vegeta i de acum nainte n premodernitatea Golescului cel trezit la
realitate de unul din Vladimiri care a mbrcat cmaa morii, dar uitat astzi pn i
de iniiaii ce dein taina secret a listelor de cri bune. Minile luminate i brbile se
vor ruina s lumineze, dup 200 de ani, fie i pe principiul Marii Recuperri,
creierele din bezn, iar acestea, presimind c e ceva n neregul cu ara noastr, vor
soma pe seismectualii i kilointelectualii sau pe nechezolii Autoelitei nu s compun
mai multe Opere de calitate, exportabile, ci s se comporte ca nite saltimbanci
maimurind pe tehnicienii guvernului i ai autoritilor locale, oferind ei soluii
fanteziste pentru probleme la care nici Einstein, nici Kierkegaard nu se pricep, cum ar
fi a opta dilematic ntre castrarea dulilor i implementarea avortului la maidaneze.
Nu vom mai avea niciodat o Romnie Mare de la Nistru pn la Tisa, nici
monarhie, nici mcar zone libere de comunism!
i nici unitate cultural sufleteasc de la Toronto pn la Sydney, ntru Marea
Recuperare exploatnd infrastructura intelectual a altora.
Nu ne vom exprima romnete pn n 2112 sau 2222 artistic i filozofic n
universal, ca fraii notri de gint latin italieni, francezi i spanioli.
A mai termina cum trebuie Biblioteca Naional Neterminata sau a mai
ncepe cu adevrat Catedrala Mntuirii Neamului Nenceputa sunt nonsensuri
bucuretene, mai bine s-ar bga banii n structurile de adncime, adic n parcri
subterane.
Ct vreme superficiala dogmatic medieval a prezentului te oprete a clona
un Westminster la Mgurele, la Voluntari sau la Chiajna, da, Marea Recuperare zicei
c e un fel de nonsens, dar uite c nici soluia Calatrava cu o alt Sagrada Famiglia n
luxoasa Bneasa nu e iniializat! Tot aa cum se plng ledurile postmoderniste c

31

Luceafrul e osificat n cliee de manualele colare, dar ele d cu ciomagu numa-n

Poetul Naional la int, nu amelioreaz crile de mare tiraj didactic ale colegilor lor,
manuale prea universitare, intangibile pentru nite liceeni lenei, somnoroi,
absenteiti, reflexivi, mitocari i distractivi din Generaia Pupici!
Nu, nu vom avea niciodat istorici sau arhive deschise pentru dnii, enigmele
Revoluiei i ale crimelor bolevismului rmnnd spate, scormonite i rsucite
convenabil doar de investigatori neprofesioniti, de regul crtie sau erpilieni.
Vom ti cu tam-tam o sam de turntori, confirmndu-se bnuielile, dar nu
vom deconspira ofierii, iar dosarul tu de cadre, pocitule, democratule, va fi mai
greu s i-l scoi din arhivele PCR dect pe la de urmrit, stocat la CNSAS!
i ce mai tura-vura viitura, n Epoca Mooye, ct Romnia Regal Mare s-a
smochinit sub vremi i demitizri, devenind nechezolicete Romnica (de nu chiar
Jormania, subliniindu-se fin intelectualicete aplecarea rasei romne spre mbriarea
nazismului legionar sau naional-comunist marxist), totul s-a prescris dup colul de
cotitur, rnd pe rnd i rnd cu rnd, pe motivul moral c, ndeosebi ntre 5 martie
1998, cnd cumulardul are trend a substitui ca tip uman pe lupttorul civic, i
capitularea din 8 ianuarie 2003, cnd nemaiexistnd ciolane fr Stpn a aprut
milogul civic ntreinut inclusiv prin ceretorie rzle n reelele sociale, s-au etalat
abjecii ascensionale fctoare de carier infinit mai greoase critificional,
strigtoare la cerul nstelat, dect cele svrite n nelibertate bolevic i estimare
pesimist a eternitii totalitare cam ct o rsri soarele la rsrit.
Exist azi chiar un fel de REPER practic de prescripie n chestiunea
colaborrii cu Securitatea, iar seismectualul Adrian Marino vzurm recent c a
beneficiat total de el: its complicated. Acest moment e bine datat, 29 ianuarie 2008,
anume linarea mediatic a poetului Cezar Ivnescu, ca pe o dovad a periculozitii
CNSAS-ului necastrat constituional, poet concurent la efia USR, Mircea Dinescu i
scriitorii publici care i s-au asociat atunci neaducnd nici pn azi, trei ani dup
nmormntarea reuit n numai trei luni, probele privind colaborarea Cezarului cu
Securitatea!
De la acel atac devastator, spiritul public, adic cu cri publicate, a basculat
spre a privi cu mai mult dezinteres abjeciile ascensionale, mai ales pe cele practicate
de intelectualii de carier spre mai binele imaginii rii, asimilabile adese cu
indefinibila operaional, altfel dect a citi liste de cri i pedefeuri bune, rezisten
prin cultur, care asimileaz elastic, de exemplu erudiia, impresionant, a vreunui
colaborator de la Secolul XX cu lupta, impresionant, a unuia de la Kontinent.
De fapt se poate concluziona c manifestul capitulard Imposibila lustraie din
8 ianuarie 2003, c datorm securitilor Revoluia i occidentalizarea, a reuit s ne
aduc mult visata capitulare a contiinelor, pacea creaiei. Nu vom ti niciodat
listele. i a urmat un val de grele dezvluiri, nct nu ne mai mir nimic. E ca i cum
sistemul bolevic condiiona ieirea din anonimat prin abjecii ascensionale de un fel
sau altul inevitabile. Un experiment imaginar, din alea de plceau lui Einstein, termin
i sfritul acestui deznodmnt: s ne nchipuim, aadar, c aflm de la publicitii
securitilor maximul teoretic speculativ din ce s-ar mai putea dezvlui, cum c cei mai
domni domni, care au fcut meditaii la filozofie cu Noica, ar fi ciripit! Pe unde s-au
plimbat ntre caban, cerbi, afine, vila lui Nicu Ceauescu i schit, ce-au mncat, ceau vorbitr. Ei i ce? Durerea moral n-ar fi mai dur resimit dect la lanul de
biciclet cauzal n derulare determinist: nerecuperarea Basarabiei, apoi secesiunea
inutului Secuiesc, pe urm reunificarea Moldovei ca Bolshaya Moldaviya i imediat

32

resuscitarea Imperiului Balcanic romno-bulgar dualist cu capital la Giurgiu-Russe

(Giurse), cumu-i i anticiparea dac logic a studiului lui Claudio Magris, Danubio
(1986), fr de care mas teritorial critic noi nu putem demara Marea Recuperare
care garanteaz i cauioneaz Mntuirea Neamului. Cci prin amendarea Constituiei
i nnobilarea-occidentalizarea cleptocraiei romno-bulgare, Giurse va fi prevzut cu
Infrastructur Intelectual complet, inclusiv cu alveole underground la metroul
subdunrean, pentru adpostirea filantropic pe timpul iernilor geroase i-n verile
caniculare a boemei, care nu poate fiina dect acolo unde exist, ca la Paris sub
guvernul romantic al lui Grard de Nerval, Luminarea Poporului prin muzee,
biblioteci, via teatral i artistic, o puzderie de filantropi, pres, birturi, saloane,
cenacluri, servicii i via de noapte, cu toate c cimentarea prieteniei romno-bulgare
ar fi progresat nc i mai semnificativ, evitndu-se Ratarea Schengenului, dac se
acorda din chiar anul 2007 i cetenie bulgar candidatului nostru cel mai bine plasat,
ca facilitate s se acorde Nobelul ntiai dat goethean pentru Literatura a dou
naiuni, aducndu-ne astfel aportul ca Levant la progresul mondial al pcii i
globalizrii spre o generoas cultur planetar multicultural comun.
La confluena Epocii Mooye cu splturile Epocii Wash n momentul Ratrii
Schengenului, i se cam rupe-n lehamite pariul dac absolut toi seismectualii cu
nume i voiaje ai Epocilor Dej i Cea vor fi colaborat, altfel nengduindu-li-se
promovarea dreptului de a gndi la tupeul de a-i difuza gndurile n scopul de a primi
premii, ba uii chiar prezentul otrvit sub umbrela conceptului de abjecie
ascensional, toat starea pe loc, cnd cujei la o vudc i te-ntrebi pe ce ageni de
influen editorialiti s-o bazat Dumania de n-avusei tu-n Epoca Mooye la un
whisky nici curent unionist, nici trend monarhist i nici mcar un vis de
reprimare a bolevismului, cci a trage foloase publicitar-instituionale ca atitudinar
de profesie e altceva, pubintelectualule, dect Luminarea Poporului de ctre postacii
publici subcomentatori webistici n perspectiva Marii Recuperri prin geniul obligat
de Copleitoarea Complexitate (Coco) al tuturor contributorilor oneti.
O reflecie calm pe tema Ciocoii vechi i Noi te nfioreaz c Lista asta de
colaboraioniti n Epoca Mooye, cu Dumania sau cu Cleptocraia, acum dup 1989,
a devenit mai fascinant dect lista aia a sprijinirii Securitii i Cgbului atunci
nainte, da, sprijinire, o estimare basarabean artnd c 80% din condamnrile
Gulagului erau rodul turntoriei, se cam completa lista, i numai 20% din arestai se
mai adugau de prin agende sau cu cletele pe la anchete!
Paradoxul cel mai romn este ns c, ieind intelectualii ca nite mi ogrjii
dintr-un totalitarism marxist ca al lui Pol Pot, nu dintr-o dictatur ca a lui Franco, i-au
btut mr activitii i securitii i interlopii i imperialitii la toate disciplinele, dar
acele creiere zdruncinate n-au extras de aici ideile fracturist corecte: suntem prea
puini n stabiliment ca s ne putem msura cu attea lichele, cu cel mai numeros
partid bolevic din Europa i cu cea mai bun securitate din lume, precum i cu cei
mai meseriai pucriai reali sau nupiti, genii cu organizatoricul n cleptocraie!
Prin urmare, noi intelectualii i intelectualele trebuie s ne nmulim!
Avem de recuperat. Fiindc trebuia de mult s ne nmulim.
Cu difuzarea listelor de cri bune i cu neleptele Cugetri ale lui Nicolae
Iorga trebuia nceput, aadar, imediat dup Apelul ctre lichele.
Dar n-a fost s fie!

33

n loc s-i fixeze, ntru nmulire, prin proiect, nc din ianuarie 1990 o
strategie de automultiplicare exponenial eficient ca a insectelor, prin clonri i
antrenament cultural, sau prin formarea formatorilor voluntari, megaintelectualii,
seismectualii, pubintelectualii, crturarii, nechezolii, iniiaii, kilointelectualii,
diplomectualii i microintelectualii notri au fcut prostia etern imputabil de a
practica doar diviziunea celular, atomizarea fin, ratnd att o politic european de
investiii masive n infrastructura intelectual, ct i emanciparea cadrelor didactice,
a cror menire transcende Arhipelagul colar, fiind una mmoas suprem de a lumina
cetenii pe tot parcursul vieii, tlmcindu-le pe carte ieftin panseurile Autoelitei,
una dintre consecinele maidanizrii spirituale pe haite fiind eutanasierea sau mcar
castrarea spiritului critic, care nemaiputnd descoperi noi ca gunoierii i ntmpina
ca vameii valorile, adic strpindu-se aproape de tot de ctre promoteri instituia
critic, s-a generat i marasmul c Epoca Mooye pare una de steril, n care s-ar fi
importat totul de ctre negustorii de carte i dvd-uri, adic nsui Spiritul, cnd de fapt
e un preaplin n RO i DRO de genii obligate la a avea geniu de ctre Copleitoarea
Complexitate Coco, circa 41300 de scriitori, bloggeri i postaci exceleni, o adevrat
industrie, nsctoare de opere neconsumate, cu arome naturiste absolut compatibile cu
cele occidentale debilizate de consumism obez.
De aici i rsul centrului de excelen c, unde suntem noi n Epoca Mooye
nite netrebnici, lum la mitoul deconstructiv i generaiile de bravur sau martire
cu voievozi, eroi i poei cu tot care ne-au precedat, care s-au btut i s-au jertfit,
care au negociat cu cel mereu altul momentan mai tare-n men ntre imperiile
deznaionalizante, de suntem tot aicea, de straj cu sabia, furca, ranga, paga i
viclenia la toate zrile, pentru ca odat ieii la slobozenie maxim, s nu ne punem pe
Kitsch consumism pn la grea i perversiune, ci pe zidirea columnar a
Infrastructurii Intelectuale de la Nistru pn la Tisa, dup Eradicarea Corupiei,
Combaterea Incompetenei i Reeducarea Nesimirii, ntru exprimarea n universal de
la Toronto pn' la Sydney, printr-o Mare Recuperare item cu item fa de ce-au dat
fraii notri de gint latin italieni, francezi i spanioli, din Antichitate pn la
Expresionism, aa s ne ajute Dumnezeul strmoilor notri!
Dar e mai comod, unde suntem noi nite loaze, vrjite de orgia palavrelor
bizantine, s aruncm blamul pe naiune i pe ntreaga ei istorie!
N-avem nice o Misie la Gurile Dunrii, n-am apratu nice o dat cretintatea,
fiindc drumul Turcului, Pgnului, era prin Banat, nu prin Codrii Bcului.
Ce pcat c o ar aa frumoas, Romnika, e locuit de romnei!
Trecutul nostru, istoric i cultural e de kkt, te pii pe el, conjectur de la care
atrn categoric imperativul s-o tergem, fiindc nu putem avea dect un prezent de
fecal, iar despre diareea viitorului nici mcar Pulimii nu e nimic pozitiv de spus!
Telenovela romneasc s-a terminat boierete prin violarea doicii filipineze.
Ca basmul cumanilor lui Djuvara.
Nicicnd nu se va uni Romnica cu Basa, ca nainte de Hiatus, s mplinim i
puin rusofon sinteza cultural dintre Occident i Orient visat de interbelici,
dimpotriv, vom kosovi, ca flux material, energetic, semiotic, i Covasna, fiindc,
vorba separatistului: n-am fcut nici ct un ou de musc pentru a-l gzdui i a-l
nvenici pe Marele tefan n sufletele noastre.
De nu cumva, din vrerea multora privind Imposibila Unire, vom inventa i
ntinde n dou-trei generaii poduri de floricele peste Milcovul blstemat, ntre noi i
o Moldov Mare smirnovist!

34

Adio, doamn RO!

Adio, i un ineluctabil praz verde de la Nea Mrin din Regiunea de Dezvoltare
Sud-Vest (fost Oltenia), cci postromnismul este iremediabil ca orice final de
partid, cnd piesele se rresc i creativitatea e limitat. Hiatusul este irecuperabil,
deoarece junele intelectual detept trebuie s se orienteze n aceste adevruri
subnelese i, odat iniiat asupra dizolvrii active a RO n WO pe canicul i gnoz,
ajunge s-i scrie, clcnd peste cadavre ca la Rzboieni, propria poveste de succes ca
pe o imitatio cu tupeu la cum a ginit el c s-au impus alii, de prin Autoelit, inclusiv
prin abjecii ascensionale n text i n editorial i n blid, tribut Nutiucui, de au ajuns
vremelnic chiar la statutul vremelnic de megaintelectuali n RO i DRO, prima
ntrebare cnd vezi omul mediatizndu-se ajungnd a fi: dar crui Stpn slujete?
n sensul c ce mgrii va fi fcut de l-au nlat pn acolo sus cu girafa, de
unde intr n casele cetenilor!
Principalele teze subnelese ale postromnismului, ca mod de a tri sntos
pentru tine i familionul tu cu Friends cu tot, ntr-un Hiatus definitiv etern, desantat
sau nsuit, ar putea fi urmtoarele.
1. Romnica i Basa niciodat nu se vor reuni. Transprutenii de azi sunt
comuniti corcii cu ruii sub poalele Matrioki. N-avem nevoie de ei! Nici ei de noi.
Poate alii. Transnistria e cedat de euroatlantici Dumei precum enclava Kaliningrad.
2. Monarhia nu va reveni niciodat la Cotroceni sau la Bneasa, e un ideal att
de fragil c se poate poticni pn i dac nu vrea soacra lu cutare mare financiar,
interlop sau imperialist pripit p aici. Oricrui nou Rege Mihai i este de preferat un
preedinte suspendabil, de s te pii mediatic pe el pe mai multe canale uretrale
inflamate, i apoi s-l trimei ntru ca s reprizinte Romnia i interesele Pulimii n
UE, poate i pe ale plutocraiei, dar nu conteaz.
3. Anticomunismul trebuie s fie politicos, civilizat, necocalar i constructiv,
bazat pe documente i personaliti care s le semneze orbitor, i pe principiul
democrat al convieuirii corecte democratic, fr a deranja pe motenitorii fotilor
torionari. Victimei care-i mbrieaz clul i se va face mediatizare maxim.
4. Romnia nu va mai exista ca ar, poate nici ca amintire regional, dup
2112. Dar cine-i nechezol lucid profit, are mereu dreptate i se fudulete cu aceast
execuie a dreptii naturale cosmopolite dup dou milenii de trecut de kkt.
5. Limba romn, cu srcia ei de termeni, va fi cel mai trziu n 2222 o limb
moart, iar cel mai devreme n 2112, o limb omort. (Se va vorbi la noi n cas doar
limba Uniunii Europene, anume English USA.) n general, culturii romne trebuie s i
se prohodeasc la ureche, ca lu tac-su lu Hamlet, sutre ecleziaste din Bardo Thodol,
din Cartea Tranziiei, cu predilecie versetele specializate n informarea i convingerea
mortului c a decedat, implorndu-l s nu tulbure ospul pomanagiu al biruitorilor.
6. Desantailor i, evident, dar nu-n evidene, racolailor romnii de la
confluena Epocilor Mooye i Wash le apar deja att de degenerai rasial nct ei nu
mai e capabili de s se euroatlantizeze singuri, aceast sarcin revenind nababilor
capitalului strin i nechezolilor de spea a doua, precum i poliiei transnaionale de
proximitate, eventual prin capitularea necondiionat a suveranitii, care e tot att de
uor de pierdut prect orice virginitate organic.
7. Poporul romn e foarte nedemn de intelectualitatea sa. Nici n-ar trebui s o
aib. E chiar mai sntos s i se confite de tot, ca oricrei seminii de distrugtori de

35

cultur. i n-are nimica dac-l ia naiba de tot chiar n RO, btrn neasistat medical, iar
n DRO se dezromnizeaz nu de la a treia generaie ca pn-n 2 iunie 1997, ci chiar
de la prima, rzndu-se ca postac renegat de postacii patrioi de acas.
8. Nechezolimea era de preferat s se nasc n adevrata ei patrie, care nu mai
e URSS, ci Occidentul, fie i Occidentul Apropiat, de s citeti The Pisan Cantos,
Caavencu, Urzica i mai cu seam The Onion fie i-n ara Cepei cu capitala Mak,
cea ocolit de noua noastr autostrad spre Metz. Chiar dac nici usturoi n-ai mncat,
e un blestem s te nati romn. i e cel mai trist lucru dupe lume s-i iubeti poporul
ca pe un plod handicapat, s-ajungi tocmai tu, idealistule, salcia aia plngtoarea pur,
ca o slcioar, la vrsarea Potomacului n Topolog.
9. Este minunat c Balcicul a ajuns la bulgari, fiindc ei au avut ev mediu i se
pricep s fac turism. Noi romnii ne-am btut joc de Litoral. La fel am fi fcut cu
Hotinul, Hera, Cetatea Alb (al crei pisoar central cu diagonal era la 2010 vizibil
din satelit) i Cernuii (de la care trebuie s lum model igienic de Bazar i exemplul
c gseti ca turist mai multe semne de preuire pentru Eminescu dect la Bucureti,
unde nu i s-a reconstituit pentru pelerinaj nici mcar chiimia gen Noica, uea,
Cioran, unde primi cndva pe Veronica).
10. Poetul Naional nu ne mai poate zice astzi chiar nimic, fiindc el glossa
la un Neam Romnesc june, care se ntregea, corsi e ricorsi storici, pe cnd Autoelita
paraziteaz pe o populaie pensionar-n descompunere pelagroas, cu ofieri n
retragere n declin, de unde i ntunericul sfatului ascundei geniile! n debara.
11. Catedrala Mntuirii Neamului e o escrocherie a hienelor din altare, iar
BOR-ul este catastrofa naiunii romne; ar fi fost infinit mai mito dac Neamul
Romnesc se ntea mult mai trziu, ca dreptcredincios New Age, bivolar sau ateu.
Lucrrile vor dura mai mult i dect la Biblioteca aia Naional. Bucuretenilor nu le
arde a se ntrece cu ivorienii, care au terminat n 3 ani (1986-1989) la Yamoussoukro,
n viitoarea lor capital, celebra Basilique Notre-Dame de la Paix, un alt San Pietro:
http://www.ndpbasilique.org

12. tefan cel Mare, oricte biserici ar fi nlat, n-au fost sfntu, ci curvariu
violator i n-au apratu Cretintatea, ci naional-comunismul, iar tlhariul de Mihai
Viteazul n-au fost contient c jefuind, ca un corupt, ct cuprinde, nsila prin fuziuni
o Unire Mare. E i incorect politic ca o generaie de fameni s fie pus nemilos n
situaiunea istoric de a se compara cu nite brbai att de viril activi nct nu pot fi
concepui, n imaginarul bananier efeminat al postmodernismului romnesc, dect ca
violatori!
13. ia din exil au fost mai toi legionari (mai bine comunist dect
legionar!) i exemplul lor de desrai nu e bun de urmat, supradotaii mai fraieri
fiind chemai s creeze plusvaloare numai aici, capitalului autohton romn sau
autohton strin. Cel mai bun e un guvern constituit din copilaii cleptocraiei care au
studiat la universiti strine, consiliai de samsari s nvee acolo, i se ntorc minitri
ca paoptitii, s salveze Romnia de ei nii.
14. Tudor Vladimirescu, Dinicu Golescu, Alecu Russo, Nicolae Blcescu i
Avram Iancu (Historia: erou sau criminal?) erau nite nesplai romantici. Noi suntem
minimaliti: avem obligaii minime moral privind Luminarea Poporului sau, cum i se
zicea nainte vreme, Rezistena prin Cultur. (C Rezistena din muni era cam
legionar, deci incorect.) Las-i s moar proti! Marea Recuperare n-are niciun rost
pentru c Neamul Romnesc a mbrcat cmaa morii, anume cmaa de mire a
ciobanului mioritic mpins cu baltagul n vidanja globalizrii.
15. Curvele nu impune respect dect dac e scumpe. Aa-i i cu viaa spiritual
n cavern sau n salon. Ori cu pedefeurile. Cine vrea s aib senzaii de nechezol cu

36

fumuri megaintelectuale, care e cele mai costisitoare, s fac bine s triasc n lipsuri
sau s fure sau s se prostitueze, i s le plteasc! Iar dac nici aa nu i le permite,
mearg la mnstire, pe canonul c postmodernitatea e prin definiie impur, un fel de
Alb ca Zpada de apte ori postvirgin.
16. Nimeni nu trebuie s observe la un text abjecii ascensionale provenite
din calculul c, cititorul consumator fiind fesenist cu dare de mn la carte scump,
trebuie s inventezi activiti idealiti marxiti i securiti de omenie, sau c ai fost
dezvirginat de o securist, iar perspectiva de a fi tradus aduce naratorial perspectiva
canonic occidental despre romni, ca neam de nimic, ale crui femei rnci
muncitoare la ora meritau a fi bombardate i sfrtecate la 4 aprilie 1944 chiar sub
pretext c te-au excitat feromonic ca pilot american, c nu se sesizeaz nimeni de o
aa mai mult dect ploconire dinaintea inamicului terorist pn la genocid.
Ru se mai nal postacul care-i nchipuie c ziarul, televiziunea sau site-ul
la care face dumnealui mbuntiri, prin sugestii i reclamaii, prin reacii i
deflagraii, depinde hotrtor de satisfacia cititorului, aa cum s-ar ntmpla cu o
fabric de piv fotbalist.
Multe comenzi vin din publicitate, de la arcul guvernamental, de la opoziia
flmnd, de la desantaii Dumaniei sau de la clieni care au nevoie s le apar
anumite articole mpotriva altor clieni. i mai sunt samsarii care seduc creierele
noastre, traficndu-le ca de fiine umane la capitalitii pervaziv reptilieni, avizai c
plusvaloarea crete prin educaie dat la elevi de profesori, nu de fraieri cu boturi de
boseac adulmecnd protocol sau excursii de fie.
De aceea, s nu se iluzioneze vreodat postacii notri c vreun material
perceput ca sinuciga, de pild printr-un postromnism blatnoi orbitor pentru chibii,
poate conduce la sabordarea publicaiei!
Dimpotriv, cititorul conteaz mai mult ca subiect al manipulrii dect ca
finanator al presei de orice fel.
De fapt, contiina naiunii, adic ce subiect se agit mediatic, poate fi
umplut cu te miri ce. Cam asta este i forma exact lubric a Libertii. Fiecare face
din tine ce vrea. Dac-l primeti prin ecran ca oaspete n pacea familiei.
Iar cel mai bun ndemn ie la zbava cetitului crilor sau a voiajului pe
Google Earth, cu popasuri la marile mediateci ale Infrastructurii Intelectuale a altora,
e infamia vreunui patron ce-i distruge pn i singura emisiune sau rubric
frecventat, din senin, fr nicio raiune, doar c aa vrea muchii lui sau ai mafiei lui!
Spre deosebire de rile din jur, unde naionala nu e fluierat pe stadion n
timpul Imnului, sursa cea mai bogat a postromnismului este particularitatea c, la
noi, ilegalizndu-se corect Antonescu i Legiunea, clasa politic (al crei rost departe
de hegemonia balcanic servete nu doar burghezia de merit, ci mai ales burghezia de
pag i comprador), s-a prefcut i se preface nechezolic c ea a neles c e
interzis i patriotismul, aa c pltete publiciti att n scop electoral de s laude peai notri i s pamfleteze cu m-ta pe-ai votri, ct i pentru a lua la mito nu numai
excesele caraghioase, ci orice referire n discursul public la frumuseile, realizrile i
bogiile patriei, la daci, la romani, la voievozi, la sfini romni, la merite intelectuale
protocroniste sau la virtuile rnimii i ale clasei muncitoare. n chipul acesta, s-a
ajuns la un decalaj periculos sufletete fa de vecini, unde n-avem corespondeni ci
doar YouTube, rmnndu-ne imense energii sufleteti neexploatate n folosul rii i
comunitar prin voluntariat sau expunndu-ne, inclusiv pe noi postacii nevinovai din
subteran, dispreului occidental, ca la 18 august 2011 cnd cu lansarea din senin a

37

Disponibilitii romneti de la Sulina privind cedarea masiv de suveranitate,

adevrat capitulare necondiionat a suveranitii, care e la fel de uor de pierdut
prect orice virginitate organic, de care, marinar ntr-un port dunrean cosmopolit,
uii ce zicea i Heidegger, c mai poate exista un timp chiar i n ziulica de azi.
Tranziia intelectual de la Epoca Mooye la Epoca Wash se face pe nesimite,
cu nesimii i fr jen coprologic, ca de la Cantos la Pisan Cantos, ca dintr-un
extaz consumat la preliminariile cu ciorb de burt ale altuia, dup care pltim.
Dau sfat de succes neromnesc: misterele Revoluiei, activiti i securiti
volatilizai fr mea culpa, Romlagul, privatizrile frauduloase, pagubele bugetare
aduse de needucai i incompeten (infinit mai mari dect genereaz luxul de a fi
corupi), denigrarea necontenit a valorilor romneti (voievozi, Eminescu, ara,
personaliti, ortodoxie, regi, amrii, trecutul, viitorul), mass media neobligat a-i
declara la loc vizibil finanatorii i proprietarii, fotbalul nostru incalificabil, Marele
Cutremur Catastrofal, nceputul deertificrii Grdinii Maicii Domnului pentru a se
popula cu anahoreii unei spiritualiti mai elevate, nimic din toate acestea nu-i
inteligent s bage pe net, n cancelarii sau n cafenele, postacul avid dup audien.
Postacul care vrea succes, trebuie s fie pe trend, iar trendul nu e romn.
i ce dac! E european, euroatlantic, cum dezvluie i Luminarea poporului.
i nu numai trendul sau trnjii. Cci nimic nou sub soare, nici mcar
postromnismul. Inombrabile fur cderile-n corupiune i mai cu seam-n pcatul
odios al desperrii de popor, ntr-o istorioar zbuciumat. Dei nu se ceart de ctre
Atotputernicul, cu pedeaps maxim, acolo sus jos unde nu e durere, nici nup, ci doar
direptate, dect politicianii, formatorii lor intelectualii nechezoli de ambe spee i, mai
presus de toi, stpnitorii fiecruia, financiarii cei ri i nefilantropi, nesimii la
tricolorul oblio, necitii, agramai, adic i compradori, de merit sau de pag.
De-aia, ca tnr, care unde trebuie s te orientezi cum e lumea, constai c
stabilitatea postromnismului este bine stimulat n lumea intelectual, pe plan intern
asigurnd o prodigioas promovabilitate, iar pe plan internaional adeseori
condiionnd cariera. Iar la intersecia domeniilor este evident c i-e mai uor sajungi nalt funcionar la relaiile externe culturale sau politice dac n prealabil ai
scris multe articole nsumabile-n cri, pe ton patetic sau flegmatic, deplngnd
insignifiana valorilor romneti i lund la mito chestiunea sporirii lor pe motiv c
nu rezult nimic din nmulirea unui efort cu zero.
Cel ce consider neglijabile bunurile spirituale romneti va fi pus s le
exporte. Iar cine e unionist sceptic i mitocar vizavi de patriotisme, inclusiv umilirea
rii, va fi cel mai apreciat ministru de externe.
Dar nu toate rndurile de oameni au stat cu minile-n sn. Fost-au i generaii
vrednice pe-acest meleag de geografie mic i istorie mare, dar cu viitor etern,
prevzut de prooroci.
Cum comandndu nete leacuri de la Luteia pentru colonul obosit al lui
Mircea Ciobanul Voievod, soul ei de la Curtea Veche, ocrotitoarea noastr, Doamna
Chiajna, se enteresa n 24 ianuarie 1559, la apotecariul Michel de Nostredame, ce i
cum fi-vor vremurile romneti pe termen lung, care deja era furtunoase-n RO cum
le-au ursit Soarta i Destinul, de-au rtcit chiar scrisoarea fcut pot cu hapuri cu
tot, voievodul bucuretean murise neasistatu, ea uneltea de-amu-n DRO la Alepu,
mult necjindu-se, amrndu-se i tulburndu-se din pricina profeiilor versificate,
artndu-se pe-acolo prin Asia manelar hermeneutul, parizianul gay de bun gust
renascentist, Petru Cercel, fiu Ptracului celui Bun, cum pesemne fiu i Mihai

38

Bravul, n consecin la negrele profeii ajungnd voievozi fietecare din ceti doi
nvai viteji, primul au mutat Capitala ct mai departe de Dunre, de la Bucureti la
Trgovite, iar cellalt s-au zbtut pentru Unirea cea Mare, pentru a translata
Capitala nc i mai i, mai departe, mai departe, dincolo de Carpai, la Alba Iulia,
chiar n coasta secuimii.
Cci ce era, pasmite, prognozat mai de senzaie n Catrenele lui Nostradamus
ctre Domnia Chiajna, Mircioaica noastr? Nu numai miracolul istoriei majore pe
care ar fi declanat-o pe pmnt american, dup amurgul bizonilor, n 1994, o final
pur balcanic a Campionatului Mondial de fotbal n care ar fi strlucit Gheorghe Hagi
i Hristo Stoicikov, dac nu ne-ar fi eliminat pe noi cu capul, printr-un gol ca de Star
Wars, nlcrimnd pe Rducioiu, naltul atacant din ara Nobelului, Kevin J.
Anderson. C dup Rzboiul Sfnt purtat de romni mpotriva ambelor totalitarisme
muncitoreti, i dup Revoluia mpucat din Decembrie 1989, clasa economic,
politic i intelectual va surprinde profund pe toi dumanii, i pe desantaii sau
tonomatele lor, nu numai nerecupernd Basarabia, ci lsnd s se neleag c aceast
dezinteres e unul general pentru ncremenita n proiect, paradigma Romniei Mari,
adic secesiunea inutului Secuiesc va fi perfect fezabil ca naterea fr dureri, cu
coridor ombilical cu tot. Iar cu o gaur fiscal ct Kosovo-n Ardeal i cu o Basarabie
progresnd rapid n UE, se va seca Prutul dintr-o sorbire rasputinist, crendu-se o
Moldov Mare i rmnnd la nord de Dunre doar o Romnie Mic Mititic, Mitic,
ce nu-i va putea angaja credibil intelectualii n Marea Recuperare dect prin
Resurecia vechiului Imperiu Romno-Bulgar al Asnetilor, cu de attea ori amintita
capital dunrean de la Giurgiu-Russe, viitoarea capital cultural permanent de
bairam continuu a Europei, pe scurt turistic Giurse, cu timpul cel mai luminos ora
cretin din Est, pentru c ruii i vor muta i ei Moscova-n Siberia, spre chinezi,
precum brazilienii durar Brasilia-n Amazonia cea stufoas.
1.4. Ce mai nseamn azi a fi romn
Ce mai nseamn azi a fi romn, frailor?
Ce este o comunitate romneasc, stimai conceteni?
Ea este compus din romni sau ceteni romni, eventual strni n jurul unei
biserici sau moschei sau pagode, important e s aib mediatec parohial, toalete
funcionale i minimum un calculator legat la internet.
Este bun romn azi, membru al comunitii planetare a Neamului Romnesc,
din RO i Diaspor (DRO), cine se preocup de Idealizarea Misiei Culturale n lume
(WO) ca emanaie a Marii Recuperri, recunoate pe Eminescu drept Poet Naional,
sum liric de voievozi, are nostalgia Romniei Regale ntregite, cu Monarhie cu tot,
urte comunismul i ascult de Crciun colindele Madrigalului, iar pe plan spiritual
militeaz, de la Nistru pn' la Tisa i de la Toronto pn' la Sydney, pentru nnobelarea
Literaturii Romne cel mai trziu pn n 2012, la Centenarul pomenirii lui Caragiale
i la Bicentenarul Rpirii Basarabiei, fiind dealtfel un participant activ la programul
educativ de nvare pe tot parcursul vieii, Luminarea Poporului, n mediateca
asociat Templului Romnilor putndu-se viziona non-stop filme documentare, cu
prioritate despre sensul Kitsch al Universului i al Bioseei, ca s ne putem adecva prin
geniu sintetic operativ Istoria, calculatorul conectat la internet slujind totodat ca unul
din modestele terminale nchinate ISMAR-lui (Institutul pentru Semnalarea i
Monitorizarea Anti-Romnismului) i Bncii de Idei clasice pentru marii recuperatori.

39

Nu e doar vis. O comunitate romneasc pe un continent strin nici nu s-ar

putea numi comunitate fr s se condenseze i s se distileze n jurul unui Templu
Romnesc, fie i pe Insulele Gauguin, balcon sacru de unde fiecare romn s-i poat
exprima romnete credina n romnism, ce-o fi el ca homo religiosus: ortodox,
catolic, greco-catolic, protestant, postmodern, musulman, oximoron, scientologist,
evreu, bahai sau budist. Prin urmare, acest Templu al Romnilor, o repeim nencetat,
e obligatoriu s dein anexat o Mediatec, sau la vreme de lipsuri i de cereri de
geniu obligat, s-ar putea confunda Templul nsui cu Mediateca Romnilor din exil,
din localitatea X, n numele trandafirului i al dulceii de trandafir, ca la Melk, sau al
plcerii estetice ca la Maison de Jouir de la Atuona, n Hiva Oa, i al nevoii de stil n
globalismul egalizator reptilian.
Cine din cleptocraie nu frecventeaz neam la Bucureti Mediateca Institutului
Francez din Bulevardul Dacia 77 lInstitut Franais de Bucarest dispose dune
mdiathque (bibliothque pour adultes, bibliothque pour enfants et une sonovideothque) qui possde quelque 35.000 documents, dar are obicei de linge vitrine
sau oppeaz curent la Paris, n temporadas de rebajas, se poate opri din ofat pe ruta
franco-german arte, n municipiul Reims, en Champagne, parcnd la Catedrala
Franei Monarhice, vizavi de care obiectiv turistic mre (v. Paul Barba-Negra
Reims: cathdrale du sacre; srie Architecture et Gographie sacres, du tourisme au
plerinage) gsim modelul pilduitor exemplar pentru ce ne trebuie nou ca Templu n
toate comunitile romneti din RO i DRO La mdiathque Cathdrale
(rebaptise Mdiathque Jean Falala). Principalele coordonate ale acestei uneia dintre
7 filiale plus 3 bibliobuze ale Bibliotecii Reimsului, localitate cam ct Pitetiul,
Aradul sau Bacul, sunt:
Collections
Livres Adultes: 79 400
Livres Jeunesse: 34 000 l'ouverture
Disques: 18 000 l'ouverture
Priodiques: 400 titres
Vidos (VHS et DVD) et cdroms: 10 000
Nombre de places
Places assises: 700
Postes multimdia (accs Internet, consultation du catalogue, de cdroms, de documents
numriss): 55
Places de consultation vido: 14 (7 postes tlviss avec 2 casques)
Places d'coute audio: 14
Places de consultation de mthodes de langues: 8
Services
4 dpartements adultes thmatiques multimdias (Image-son, Langues et littratures, Sciences
et techniques, Sciences humaines et socit)
Secteur jeunesse avec 2 niveaux: Benjamins (0-7 ans) et Juniors (8-14 ans)
Espace Actualit-Information
Auditorium de 200 places
Espaces d'exposition
Personnel: 40 agents affects la mdiathque Jean Falala
(http://www.bm-reims.fr/)

Ca ntotdeauna, vaszic, multe avem noi romnii de-nvat cltorind, ca

boierul liberal Dinicu Golescu, de la fraii notri francezi, care au terminat mai de
mult cu exprimatul n universal, iar azi stagneaz ca turiti n propria cultur de fie.
La nici 200 de pai de amintita Mdiathque Jean Falala, europarlamentarul
bogat de pe la noi, fugit de la Strasbourg la shopping sau la ignci n Montmartre,
poate privi cu jind dinspre Catedrala ncoronrii la bustul filantropului Andrew

40

Carnegie, qui voyait dans la lecture publique un rempart de la civilisation contre la

barbarie, pus pe-un soclu la intrarea-ntr-o minunat Art Dco funcional Bibliotec
adpostind, ca luxos templu al gndirii citite, cum ar fi la noi Peliorul, cri de pre,
cu ce a rmas mai bun Reimsul dup bombardamentele germane din primul rzboi
mondial. i totui uite ce s imitm! francezii zidit-au pe la 2003, cu mna lor, cu
mndria lor i din banii lor, amintita mediatec suplimentar pour la gloire de la
France, tocmai ca s nu triasc intelectualicete din mila strinului. De aceea, e un
loc de reeducare gigantic Reimsul pentru mbuibaii notri, care, ratndu-se, Doamne
ferete, Mntuirea Neamului, ei risc c i vor arde vecinic grsimea-n cuptoarele cu
biogaz ale Gheenei, i ei, i beizadelele lor, pn la al noulea neam.
Pentru noi romnii, cel mai important document din Biblioteca Carnegie de la
Reims este celebrul Evangheliar Slavon pe care se jurau regii Franei c ei nu se vor
potrivi niciodat la o politic german de ngrdire prin granii artificiale a accesului
romno-bulgarilor la Infrastructura Intelectual a Occidentului n scopul optimizrii
strategiilor lor privind Marea Recuperare.
On trouve la bibliothque Carnegie: les livres anciens et patrimoniaux
(manuscrits mdivaux, incunables, livres imprims sous lAncien Rgime, livres des
XIXe et XXe sicles jusqu 1985), les collections iconographiques (affiches, cartes
postales, cartes et plans, gravures), les collections rgionalistes (tous les livres
concernant Reims et la Champagne), les collections de journaux et priodiques
(hormis lanne en cours, qui est consultable la mdiathque Jean Falala) ainsi
quune vaste collection de romans policiers (prs de 30 000 titres).
Adic deci un fel de cas de cultur, atractiv chiar i pentru poliia de
proximitate, funcional, vie, cum existau i la noi n RO pentru poporul truditor
nainte, sub bolevicii care nc mai ezitau s distrug complet cuceririle democratice
intelectuale, facilitile create de Monarhie pentru Luminarea Poporului ieit dintr-o
lung robie, deznaionalizant mai ales n Ardealul Dualismului i n Basarabia
arului.
Totui, chiar i fr mediatec n fostul cmin cultural, la coal sau la
biseric, un bun romn nemsluit n WO, atent la strategiile de gestionare a naiunilor
n stare de securitate, este i astzi cel ce se vede-n oglinda extraterestrului altfel i se
descoper pe sine pn-n absurditatea harului atunci cnd se preocup ct de ct de
Luminarea Poporului, adic de Rezistena prin Cultur contra abuzului/absurdului, iar
aceasta devine orbitoare efectiv asurzitor numai dac exist progrese notabile, prin
geniu obligat, n Marea Recuperare a istoriei spirituale netrite din cauza pustiirilor,
de la antici la postmodernism, dar am rezistat.
Una dintre cele mai grele sarcini Kitsch ce revin postacului, postnacului,
cameleonului, derviului optimist de minunile Puterii, samsarului, renegatului,
compradorului, mancurtului, separatistului, rezidentului care posteaz sub 10-12
heteronime de la acelai IP cu yahoori diferite sau sconcsului mirosind a incultur sau
a molar de aur n gur cu cianuri, este atunci a naviga corect ipocrit prin vltoarea
accepiilor de romn ca membru al minoritii majoritare, adic romn romn, i de
romn ca cetean al RO, adic, de exemplu ttar sau armean de origine romn.
Postacul nostru trebuie s fie webistic imparial cu identitile, de pild lsnd
a se orienta fiecare dup contiin, romnul poliglot din Secuime care vrea s
contribuie transparent ca Trianonul la Marea Recuperare Ungar, respectiv scriitorul
maghiar de origine romn care ar dori s expun opere de calitate n poteniala
capital cultural permanent care se profileaz a deveni cu timpul, pe msur ce

41

Bucuretiul i autodemoleaz, cu toat fora aportului su la pib, Trecutul,

conurbaia multicultural Giurgiu-Russe. Cum finanarea este pretutindeni precar,
nelept este ca productorul de spirit s dein nelepciune biblic-n cap, iar capul
plecat s-l foloseasc precum mielul care suge de la dou oi.
Altfel zis, nu vz de ce o tnr speran maghiar sau un romn maghiarofon
ar gravita spre centrul Bucurescilor, peste muni, s mearg pe poante ca Nadia la
brn pn-l termin psihic nechezolii i ratonii de pe Podul Mogooaiei cu bclia,
dac el are acces la infrastructura intelectual a Budapestei (ce biblioteci! ce muzee!
ce temple! ce valorificare a lor!), ns produsele finale ale activitii sale creativinovative tot e bine s le expun i-n RO, de s se bucure i s-l laude sau s-l njure
cu beneficiu publicitar toi!
i la fel e cu ce basarabean se poate forma i afirma la Odessa, Cernui, Kiev,
Berdicev, Lvov, Moscova, Sankt-Petersburg, Kazan, la Kuban Krasnodar sau la
ahtior Donek.
i iari, ce mai nseamn azi a fi romn?
S nu-i nchipuiasc nici samsarul care trimite copii bogai la studii n
Occident sau le nfiineaz aici-a din import comode coli de fie-n limbi strine, nici
sconcsul de umoare sumbr, pltit, nici mitocarul raton venit diavolete pe web doar
s se dixtreze, s se sim om, c, personal, te poi considera un bun romn numai
compilnd ntr-un birou de agenie un manual de calitate pentru exercitarea pasiunii
postacului de a fi sear de sear la post i a posta postind degeaba n contextul bugetar
al dispariiei sinucigae a Neamului considerat pctos dac-i rateaz Mntuirea, pe
drept cuvnt, fiindc ar fi o abatere grav repetat, romnul imitnd pe dac, numai c
fr s mai merite vreo coloan de la vreun Traian, eroismul/idealismul fiind nimicit
de intelectualii nii n folosul burgheziei compradore, al Dumaniei, al Xeniei, dar i
al cleptocraiei cnd prosper inventnd mereu noi modaliti de a vinde ara.
nsi apariia conceptului de postromnism, ca emanaie a consensului
intelectual c istoria ni s-a terminat, frnt, epuizat, e un semn c btlia Marii
Recuperri e dinainte pierdut.
Nu, nu, nu poi fi de unul singur o ntreag industrie!
Ct de avansat e retragerea din divertisul euroatlantic a Neamului Romnesc
i are msurariul academic elocvent n amnuntul semnificativ cu ce d tineretului
netiutor, practic neinstruit ca atitudine civic, educaie patriotic i cultur de
securitate, universitarii romnilor n Wikipedia, azi 13 decembrie 2011, despre
nenorocitul de Nicolae Iorga, anume niciun sfert din ministrul de externe
contemporan tot istoric Adrian Cioroianu de la GDS, ceea ce l scutete pe desantatul
Dumaniei de la analize-sinteze de orice comentarii:
http://ro.wikipedia.org/wiki/Nicolae_Iorga
http://ro.wikipedia.org/wiki/Adrian_Cioroianu

C se poate face i o RO-Wikipedie serioas, vedem cum ar fi la pagina Mihail

Frcanu, jurist, politician liberal i scriitor romn, ntiul director al Europei Libere.
Iar ndreptirea speranelor criptosecesionitilor i ale concupiscenilor
afaceriti, nu puini romni romni, din spatele naivului Csibi Barna, n a spera
sprijinul decidenilor globali de limb English, plus aliana anti-RO franco-german,
plus jocul transnistrenilor celor gigani, pentru o separare panic i uoar a
Ardealului (Regiunea de Dezvoltare Centru) de RO, poate i a Banatului (n
Newspeak, Regiunea de Dezvoltare Vest), eventual i a Regiunii de Dezvoltare SudVest, adic Oltenia habsburgic, dup modelul de prosperitate scindat Ceho-Slovac,

42

nu st numai n postaderarea noastr la Pactul Ribbentrop-Molotov prin manifestarea

dezinteresului pentru Basarabia, ci temeiul strategic e astzi o infrastructur
intelectual deplin activ, de o superioritate academic fr speran n a mai fi
recuperat vreodat de universitarii i cercettorii notri din RO i DRO:
http://www.hungarianhistory.com/lib/index.htm

Chiar te rog s verifici personal linkul, postacule srac!

Sute, mii de pedefeuri de cel mai mare interes pentru romni, totul reexprimat
n limba mondializrii, nu doar propagand de cea mai bun calitate, ci i resurs de
mare interes pentru zonele refulate de contiina noastr istoric! Gsim online free nu
numai tema Atrocities and ethnic cleansing committed against Hungarians and
others in Europe, ci i celebra carte a lui Matatias Carp Holocaust in Romania, n
englez ns, nu n traducerea din Frana a Alexandrei Laignel-Lavastine:
http://www.hungarianhistory.com/lib/carp/carp.pdf

Aa se scrie i se face Istoria!

Un bun romn e numai la care a nvat de la alii, de la intelectualii notri i
de la ai altora cum s scoat civic, prin Luminarea Poporului, Romnia din subistorie
n scopul suprem al achitrii datoriilor i dobnzilor spirituale, ca s nu ratm i
calificarea final ultim, cnd ne va asurzi fluierul final al scadenei, va s zic
Mntuirea Neamului. Cei ce au nsilat din buci Romnia Regal Mare i spuneau
Lupttori Naionali, nu naionaliti. Dl Lszl Tks, de exemplu, merit tot respectul
postacilor notri, ca erou al Revoluiei de la Timioara, chiar dac-i zice uitucul acum
condescendent rscoal, ca orice nomenclaturist valah de succes. n plus, ca
megaintelectual de buze ungureti, este un exemplu strlucit pentru nechezolii notri,
s iubeasc i ei ptima Neamul Romnesc i s-l lumineze, totodat recupernd
secolele de asuprire naional, care ne-au mpiedicat s fim orbitor asurzitor de latini:
http://tokeslaszlo.eu/ro

Ce seismectual sau crturar vrea s explice unui nechezol c exprimarea pe la

coluri de cotitur a dezinteresului pentru Basarabia primejduiete i Ardealul, este
bine s-l nvee mai nti pe surogat ce e la patriotismul, pentru care concept site-uri
romneti n postmodernismul mitocar bananier n-avem! N-a permis caragialismul
caricaturizat reducionist, exceptnd unele extremist nefrecventabile, dar putem
recupera i progresa prin imitaiune dup unele din WO, cele mai apropiate geografic
i militar fiind ungureti sau panmoldoveneti.
Dintre sute de postaci navigatori, mai niciunul nu se spovedete c-a frecventat
astfel de site-uri nobile, instructive la patriotism, nesupuse vreunei dezbateri civice
megaintelectuale, seismectuale, kilointelectuale, pubintelectuale, diplomectuale sau
microintelectuale la noi, s se adune cele bune, iar cele rele s se spele direct din lac
cu aur portocaliu cianotic mai potabil dect normele europene, din care tratament de
analiz-sintez cu exproprieri miniere se poate nva enorm, pentru a avea din ce
practica apoi, mai ales nechezolii n abjeciile lor ascensionale, Luminarea
Poporului, prin carte ieftin i bun, care era nainte Rezistena prin Cultur n contra
tmpirii marxist-leniniste a Gloatei, Rezisten care nu trebuie confundat cu
Supravieuirea prin Cultur a rafinamentului aristocratic, lesne mirosit a papuc de
curtezan scump de ctre maidanezul de pe copert, cnd ea declar pe la toate
emisiunile cu pipie orientate fotbalistic c ca curv nu poi achiziiona totdeauna tot
ce-i permii ca i prostituat.
Nimeni nu te pune pe gnduri i cu mai mare atenie la amnuntul semnificativ
dect editorialistul care-i ofer, de sus din balcon, n mod gratuit prin postacii si din
43

subteran o critic demolatoare, cum ar fi c ce-ai scris tu mai rezistent sub

bolevism ca amator filolog la e un fs ntre amici mitocari, i c opera artistului
care i-a dat foc atunci la Poiana Braov, Liviu Cornel Babe, aprinznd n 2 martie
1989 o tor ce ne va lumina poporul spre Limba Noastr i Revoluia Romn, aia,
da, este cu adevrat nemuritoare i sub ea se vor putea citi i crile contiinelor
libere.
La urma urmei, meritul aci al scriitorului viager Camelian Propinaiu, liberprofesionist rentier, care departe de-a se da drept Antrenor Cultural/Profesor tiecarte
sau iniiat de divulg gloatei i postacilor cele mai secrete liste de cri bune, nu este,
cum a-neles un nechezol grbit, flerul c l-a descoperit, promovndu-l cititorilor de
calitate din subteran, pe Candidatul nostru Nobel cel mai bine plasat, tot aa cum
Titu Maiorescu pe Poetul Naional, ci norocul c-ntr-o criz mistic peak experience
extatic la vrf, sub stele sudice, ca la Perpignan, i s-a revelat tocmai lui, citind n
zarea poluat optic, ameit de ritul asurzitor al lcustelor, Direcia Ultim!
Iar a cunoate cea de pe urm Direcie din 7 sau 10, fr GPS, nu-i puin
izbnd-n Univers, cci aa cum demonstrau i sofitii sceptici cu sgeata lui
Cupidone, cnd trgea din toate poziiile, c ea nu va nnimeri nicicnd balconul CC
al lui Achile din motive infinitezimale ca i cancerul, e la fel de aproape imposibil de
stabilizat Gndirea agoniznd pe chiar Drumul Spiritual corect, cu un Neam
Romnesc pe cale galopant de dispariie, adic pe ultimul drum ca fiin i timp
funerar n labirintul complexitii postmoderne al haosului catastrofelor fractale, cnd
simi pestilenial pervaziv rsuflarea i vuietul cianotic al Marelui Cutremur
Catastrofal promis, anticipat sau nu de Explozia Social, ce iari, neexistnd
intelectualitate, nici critifiction social-politic mcar, va ine loc de o Nou Revoluie.
Pe Google Earth, aceast Direcie Ultim ne e trasat cam pe la Basel, spre
Sonnnenheim pe Rhein n jos, mult dup ce treci de cataracte, unde elveienii i-au
permis s taie tunel de vreo 12 metri ntr-o stnc doar pentru a nu sili a face curbe
pista pentru bicicliti, dintr-un respect abject pentru omul urt, unidimensional,
nebalcanic.
i iat de ce Direcie Ultim, aa, ca recitativ! Ca bonus la rcituri. La varz
murat n frumoasa Alsacie a tinereii lui Goethe, ductoare spre Weltliteratur.
Cronologic, vaszic Maiorescu ne-a consiliat aulic s mergem umr la umr
cu Germania, apoi veni Lovinescu la, profesora de liceu, vezi bine, cum c mai
bine s ne sincronizm cu Frana!
Aa procedarm, fu bine aa, pe bune, i aa, i aa, dar azi lum aminte uluii
c tocmai aceste puteri spirituale titulare de love, FR i DE, exemplare pentru noi ca
nite faruri la imitat Infrastructura lor Intelectual i Academic, s-au aliat exact n
contra Levantului romno-bulgar cu virtual capital permanent a Spiritului n
pitoreasca, prin podurile ei dunrene pe corzi Calatrava, conurbaie Giurgiu-Russe,
presimind ele dinspre noi pericolul concurenial secret la onoare i glorie, ambiia
comun recuperist ntru Mntuirea Balcanilor!
De aici i inevitabila criz mistic peak experience extatic la vrf, dat sub
stele sudice ca la Perpignan celui mai modest dintre ndrumtorii notri spirituali
postaci, un radical agrar justiialist-consumerist devenit conciliant (anti)clerical (tez,
antitez i sintez) prin necesitate dialectic a geniului obligat tranzacional, s ne
orientm exact pe drumul de mijloc, adic s ne elaborm fr pcat proiectele
noastre cultural-spirituale ghidndu-ne, banal dar sigur, numai dup noutile tv-ului
hibrid franco-german arte de la Strasbourg, oglindit cenuiu argintiu cu mhnire i

44

Metropolis n adncile ape de canal, dar cu precauiuni privind drepturile omului,

dup trei cincinale de monitorizare i pilotare existnd suspiciuni c TU,
recuperatorule, nu prea ai ce s imii dintr-un experimentalism concasat postmodernist
cnd aspiraiunile romneti i bulgare sunt din strbuni de genul tranant faraonic,
recuperm totul sau nu facem nimic! Pe scurt, cui d alsacienii atenie, aa i noi!
Asta e Direcia Ultim: spre Strasbourg, adic spre tv ARTE!
Iat de ce, profesoraul cu liceenii, ca i profesoroiul cu studenii, trebuie s
educe clasa muncitoare s pun presiune pe filantropi, ca ori din averea lor, ori din a
statului, s cicleasc guvernul s aranjeze s se bage nu numai Mezzo, ci i Arte,
gratuit i obligatoriu, pe toate reelele de telecablu, mcar pentru minoritatea german,
dac nu i pentru specialitii, intelectualii sau oamenii de afaceri francezi tot mai
prezeni, ca la Titu, ntr-o comunitate mereu mai semnificativ n RO, fr prea mare
team la cleptocrai de cosmopolitismul burghez manifestat de Marx i Engels.
Ci nu doar la Strasbourg, la Centrul Pompidou de la Metz sau la Paris,
ascultnd la ruso-americanul Stravinsky vreo istorie pe ap, sincronismul azi, cu statui
ieftine, fr soclu, de s-i bage blonda mna-n buzunar, ca lui Leopold von SacherMasoch la Lvov, corecte i hipercorecte politic, pentru romnii asincroni e ca un
Kitsch culinar neimportabil, avem i noi destule ciocnele de pui orientale i aripioare
genial prjite-n crust, nct ni s-a acrit de atta caragialesc pe problemele lui Icar,
unde fugim de acas. E ca i cum, aplicnd i fiind trimis n delegaie academic la
Universit Sorbonne Nouvelle Paris III Asnires sur Seine, ai da la un col de cotitur
nas n nas nasol cu le gnral de Gaulle et Andr Malraux, foarte cobori populist
ambii la sol, oameni stradali de bronz, uneltind, egali electoral cu noi, trectorii peaici, chiar amabili cu romnii bei, nu ca Sarkozy, i ei ne-ar fi condus personal, dac
se dezrdcinau din solul sacru i acru francez, pn la intrarea de la podul cellalt
(Pont de Clichy), n celebrul Le cimetire des chiens Asnires, cu carele aiderea
trebuie s ne sincronizm urgent micarea noastr civic, pro-maidanez sau cu acte
de proprietate pe sufleele moarte-n regul.
Or, eu, ca postac patriot, cu o vast cultur de securitate i antibolevic de
atta Hiatus, l vreau pe Soljenin sus de tot, bronz sfnt i hran siei, cocoat pe
soclul lui Lenin. Niciun sfert de arin mai jos! Dup cum vreau s fac din marxism
bici, i din Mausoleul stalinist ce ntunec Parcul Carol, ce? Muzeul est-european al
Sfritului Comunismului, carele bolevism s-au nscut pe Neva i a mierlit-o pe
Bega.
De aceea, strivii cu toii microintelectuali n labirintul fractal catedral, ca nite
insecte maidaneziene pe un gorilian, cum i calea de mijloc e blocat n arte de nu ai
la ce vaier de haos te sincroniza ca romn nici la Strasbourgul nostru, sub
sublima poart de porfir, noi trebuie s ne ntoarcem spii din promenada pe Quai du
Chanoine Winterer, la resursele noastre proprii de pe Quai Branly, la izvoarele
minunilor naionale curate, la drumul cu praful i oile, i s demarm cu grbire
Marea Recuperare, profitnd de gurile lor mucegite din vaierul postmodernist i
miznd pe faptul c nici mcar Balzac sau Bach n-au spus i ce ei nu aveau de spus
presant atunci i acolo, sau pur i simplu n-au mai apucat, un exemplu cel mai
pilduitor de urmat chiar pentru creatorii francezi i germani de mine fiind
precedentul de fezabilitate optimist c nou la romni ne lipseau n patrimoniul
balcanic, cu capitala Giurgiu-Russe, epopeile terminate complet i uite c-am recuperat
instantaneu imediat canena recent aci la Dunre n 1990, prin chiar Levantul, acesta
fiind i sensul brncuian al Cucului nclinat ca Turnul din Pisa spre pomanagii i

45

picotari, c totdeauna se vars ceva de sufletul morilor sau neexprimailor! Iar atta
uitare/neuitare se tlcuiete c NOI vom propune la Sofia, la Belgrad, la Budapesta, la
Kiev i la Tiraspol reconcilieri istorice dup modelul franco-german, spre a aminti
Occidentului prin Marea Recuperare c epopeea Iliada s-a scris n Rsrit i c
ntoarcerea acas, a omului n natura sa de om, este ntotdeauna o ntreag Odisee.
Aa s zidim virtual puin cte puin Catedrala Mntuirii Neamului, dar toi,
absolut toi, fiecare n Scriptoriumul propriu, gndind la Biblioteca Naional
Neterminata, etern neisprvit tocmai ntru a ne a facilita nou s ne azvrlim obolul
la Marea Recuperare! Cci orict carte occidental i exotic am importa i pompa n
ea, ceea ce va lipsi mai amarnic din depozit va fi vecinic ceea ce n-a fost s fie scris,
din vina nvlirilor barbare, a minitrilor, a alcoolismului sau a lipsei de geniu
sintetic n managementul timpului de creaie. Totui, nici anticii, nici medievalii, nici
modernii, nici mondenii n-au epuizat subiectele epocii lor. i nici clugrii
postmondeni nu vor reui numai prin abstinen. Orice istorie a artei i literaturii s-ar
putea multiplica de zece ori de ctre romni fr nice o suprare, cu o singur
condiie: s nu fii mai prejos aici-a de Villon, Drrer, Berlioz, Schopenhauer, Woolf,
Cline sau Grass acolo-a! Ceea ce un bun romn reuete ntotdeauna, de e slobod.
S nu uitm niciodat c, din lips de cultur de securitate, noi avem o
mulime de dumani, care nu ne las s muncim! Toat Europa care a citit Maitreyi
sau a tradus manele se teme, n aceast virtualitate, de renaterea noastr spiritual, de
o sintez tare ntre Occident i Orient! De aceea, ne acuz c le-am halit lebedele
dunrene din zona etern ocupat a Vienei, ca s nu ne putem desface noi s etalm
orbitor pe lng corp aripa stng i aripa dreapt!
A ne arta colii atunci, cum ne consilia i Regina Maria.
Aceasta este i esena de mister cutremurtor statistic a globalizrii. Tricolorul
nclinat ca Rugciunea lui Brncui ni-l pot rpi, dar maidanezul care st de straj sub
el, nu! Pentru c a fost fotografiat i pus pe o copert.
Deci s-ar putea, se prea poate, i aici inima ni se bate, ca noi romnii, muli
clugrindu-ne Shaolin, s rezistm dac ne-om bate i Epocii Wash, pn-n
postmondenitate! Spre marele necaz al Dumaniei i al desantailor/racolailor ei!
Sterilitatea Sincronismului Dac-ai-la-ce i a Experimentalismul de avangard
Moarte clasicilor! sunt adevrate capcane spirituale, atractive Black Holes ale Epocii
Wash, menite, dup modelul i porunca bananierilor din balcoane i lojie, s ne spele
nou n subteran sconcii, popndii, rezidenii, desantaii, racolaii, samsarii i
nechezolii nababului din Dumania petele mai dificile de identitate dupe crierii de
romn, cu detergenii experimentai cndva cu deosebit succes pe mancuri. Aa c s
zidim pe teren propriu tot ce au neglijat alii! Avem, iac dar, un front de lucru imens
i, pe plan politic, s-a configurat profetic un ideal pe deasupra partidelor, ca un fel de
transcendent expandat dincolo de termopan i polistiren, deinem un viitor: nti
Emanciparea Cadrelor Didactice, apoi Luminarea Poporului, de unde vor veni
presiuni pentru investiii n Infrastructura Intelectual i n sculria academic, iar
roadele se vor vedea chiar i fr suspectele lentile de contact n acea Mare
Recuperare, adevrat pavz a Mntuirii, ce va face insolubil pentru Dumania, ca
ciorba de burt, provocarea privind dizolvarea noastr n vidanja globalizrii pe
parcursul Epocii Wash pn la concentraii mult sub normele euroatlantice.

46

1.5. Luminarea Poporului

Orice scriitor mare, fie el i filolog romn, ceea ce rasial ai un avantagiu latin,
dar ca Infrastructur Intelectual eti un defavorizat, e de a sa datorie sacr, ntruct
face pe navet observaie nuvelistic sau liric asupra vieii cosmice, sociale i
politice dintr-un vast Quartier Latin, s se detepte, s se bage ca un card, s se
implice, s nu stea pasiv ci s-i aduc aportul la Luminarea Poporului privind
evitarea Exploziei Sociale printr-o Nou Revoluie, evident una tnr, idealist,
tehnocrat, fotbalist, sexy i panic, de la care atrn n RO i DRO chiar Marea
Recuperare, adic chezia Mntuirii noastre subsidiare ca Neam euroatlantic n WO
pn la 2222, la moartea Limbii Romne, chiar dac nc de pe la 2112 ara nu va
mai fi dect o nluc teritorial sudic, focusat pe conurbaia Giurgiu-Russe, cam
cum i vedeai dup colectivizarea dejist-sovietic a agriculturii pmntul strmoilor
tranat i arat la superkolhoz cu tractor pe enile tanchiste.
i s nu mai vorbim c nu degeaba ni se cere s avem mil de minoriti,
fiindc pn atunci, cum arat trendurile demografice, se prea poate ca Neamul nost
cel Romnesc s nu mai fie pe meleag el nsui nici mcar minoritatea majoritar,
adec cea mai njurat minoritate, ci o minoritate printre minoriti!
Cum n-am fcutr pe spirit mai nimic notabil n ti 22 de ani (1989-2011),
comparativ cu romnii regali interbelici (1918-1940), de ce hectorul maidanezului neam da drumul pn-n 2112 sau n 2222?
E ns de extrapolat profetic c postacul delfin cu mentaliti postromniste se
va adapta ca petele-n bor la dispariia rii lu Pete i a limbii noastre de pete mut
curagios rezistent prin cultur, cutndu-i de la nceputul pescuitului n ape tulburi un
nou Stpn rechin sau caracati cu viitor ochlocrat sustenabil, nu o populaie de
limaci problematici, pe cnd postacul idealismului prepostromnist va da din cap a
jale, legnat ca de o barcarol, dup ce abisal micat citit-va pe net c W. Hoffman (v.
Beschreibung der Erde, nach ihrer natrlichen Beschaffenheit, ihren Erzeugnissen,
Bewohnern u. deren Wirkungen u. Verhltnissen, wie sie jetzt sind. Beschreibung der
Erde, Vol. 2, part. 4, p. 03074) i-ar fi mrturisit pe la 1842, ntr-un amurg, miorlitului
filolog Kater Murr, c alt limb armonioas ca limba romn nu se exist i c ea sar potrivi celui mai cult popor de pe pmnt, de-asta i nscndu-se romnismul
nostru direct ca pan-ILUMINISM, arznd prin Luminarea intensiv a Poporului,
inclusiv prin fabule trgovitene, etapele parturiiei strmoeti, ca la toate Rasele de
Stpni, nefiind exclus, dac ne iese ingineria financiar cu Infrastructura Intelectual
i cu Marea Recuperare, s rzbatem cu flamurile spiritualitii noastre, cu Tricolorul
i cu maidanezul de pe copert, pn n 2222 la Adriatic, la Baltic i chiar la
Caspic, ndeplinindu-ne astfel pe deplin, n toat Galiia Mare, misia cultural i
civilizatorie, deci ngrondu-ne poate decisiv dosarul cela est-etic pentru Mntuire.
Ontologic, s nu ezitm ns a admite c e din pcate adevrat c filozofii, ca
Autoelit, au pierdut conducerea cetilor balcanice nc din postumitatea lui Socrate,
care inea nu de stoicii pesimiti, nici de cognitivitii negativiti, ci de curentul
mitocarian consumerist proto-romno-bulgar levantin radical-agrar post-erpilionic
trac. nelepii au comis prostia inconcevabil de a nu mai filozofa n snul masilor
largi populare, prefernd s se converseze doar ntre ei, ca pe mobil sau ca la circ, i
nu n scopul moirii adevrului, ci doar parazitndu-le n devlmie cu stpnii, nu
toi de origine cuman. i nici astzi nu frmnt pe specialiti obsesia de a mai
practica printre meseriai Luminarea Poporului, la locul de munc i agrement cu

47

grtar sau la domiciliu, consecina cea mai grea fiind nu strpirea lirismului de ctre
poezia filologic, ci castrarea artitilor de competena s mai poi compune azi Imnuri
de care s nu fac bclie ratonii mpiedicndu-i pe cocalari s se mbrbteze cnd
claxoneaz sconcsul, care uneori maculeaz/emasculeaz i imaginea real a
serviciilor de informaii, acuzate, uneori pe drept cuvnt, alteori pe nedrept, c, n
anumite contexte istorice, cu lumini i umbre, au fcut poliie politic.
Prin urmare, dup cum se prognozeaz la to de ctre Casandrele statului
social, creterea liniar a calitii vieii pentru toi odat cu nivelul de trai este cu
neputin nu att datorit suprasaturrii n teritoriul ecologic a circuitelor materiale,
energetice i semiotice, cum s-ar crede, ci dintr-un argument ecozofic nocturn, c noi
nici nu meritm s trim bine dac nu ne-am propus un Ideal mai deosebit, ca
naiune ieit dintr-un fel de colonialism, de sub apsarea a trei imperii
deznaionalizante i niciunul civilizator, nici mcar cel habsburgic, care a pus tunurile
pe lcaurile BOR din Ardeal, pcat repercutabil i-n Mntuirea noastr, i n a lor.
S-a confirmat astfel c Luminarea Poporului nu vine numai din cer. Ea e
munc de zi cu zi, ca a furnicilor fosforescente, cnd traneaz i duc n debara pies
cu pies un creier fr raiune, un creier de maidanez fidelizat i apoi strivit n parcare
de tancul gunoierilor. Nu putem reui dect mpreun! Cum rzboiul civic s-a mutat
de pe strzi pe autostrzile informaionale, n Piaa Universitii Postacilor, diviziunea
Aprarea Ordinii Constituionale a postsecuritii supraestimnd n 1990 potenialul
organizatoric al intelectualilor, iar biblioteca nu mai este un furnizor de distracii ca
cminele culturale i casele de cultur sau de toleran, ci un furnizor de analizesinteze, adic de informaii pe baz de baze de date, ceea ce coast bani numeroi, toi
universitarii, criticii, analitii i puzderia de publiciti cu stpn sau free lncieri au
datoria patriotic s se implice ca postaci, dac mai lectureaz pres din RO, cum i
s se roteasc mai ales profesionitii n a dezvolta i aprofunda, compatibil calitativ i
cantitativ necesitilor de securitate ale naiunii romne i statului romn, itemii din
RO-Wikipedia, una dintre cele mai slabe i mai ranchiunoase de pe planiglob, de nu i
corupt pe bani de Dumania, o espresie plmuitoare a subcalitii de azi ca de
subteran a nvmntului superior universitar postuniversitar particular de stat, cu
cercetare inovare cu tot, ceea ce e n fond avantajos i pentru nechezoli, i pentru
postacii notri!
A se wiki-compara, ca o distracie pe ploi bacoviene, subiect istoric cu subiect
istoric, a noastr cu ale Dumaniei.
Iac dar de ce reiterat citeaz Profesorul tiecarte pe Einstein (I never teach
my pupils. I only attempt to provide the conditions in which they can learn), s aud
Liceanul Neasculttor i s se inspire Filantropul Mizericordios, c e cel mai dezirabil
s citim noi elevii cri n biblioteci: a colii, a parohiei, a cminului cultural, eventual
comasate de guvern ntr-un centru de documentare public: Bibliothque publique
dinformation. Nimeni particular nu deine la domiciliu toate crile trebuitoare. Iar
editorul care-i confecioneaz itinerariul spiritual, pe-al lui, pe-al amicilor i pe-al
colaboratorilor, doar din operele strine pe care le import el, nici nu se va mntui cu
certitudine, cci proiectul soteriologic se piloteaz i se implementeaz pe Neamuri.
Dealtfel, ntru Luminarea Poporului, ca s-l conving s-i aduc obolul la Marea
Recuperare, fie scriind nite opere, fie contribuind la infrastructur, primarii i
prefecii care gestioneaz pluriversul democraiei ca terminal al Tranziiei au construit
vreme de dou decenii mari temple bisericeti prin firmele sprijinitorilor, iar acum ei
vor trebui s le anexeze n duh, fiindc Luminarea Poporului e plcut Sfinilor i

48

Domnului, un ansamblu de Mediateci parohiale de nivel occidental pn-n ultimul

ctun, dotate subsidiar cu minimum un calculator legat la internet i cu baze de date
locale aduse la zi. Iar dup modelul de la Culte trebuie s se ia i ministrul Culturii
milogindu-se ca, oriunde se ridic o sal de sport, s se adauge i o atenans de citit.
Evident, mediatecile parohiale conectate la internet vor multiplica simitor
numrul postacilor cretini ortodoci, reducnd elanul desantailor/racolailor care
triesc spiritual din defimarea dreptului Neamului de a avea o Catedral, de a se
Mntui i de a fi Romnesc.
De aceea, orice postac trebuie s se pregteasc sufletete pentru un posibil
destin de mucenic, cum i cadrul didactic rural, care din pricina subsalarizrii cronice
nu-i mai poate ndeplini funcia de apostol stradal, lumintor al poporului. Cci
deficitul s nu dispui local, lng sil soviet, de budinokul cultural, e n critifiction
structural omotetic cu inconvenientul c, nefiinnd n duh nici mediatec parohial,
exist acolo sigur mediocritate-n mediu i atunci te frigi la propriul grtar c nu poi
organiza civic nite aliai fireti, dovad c n eventualitatea primejdioas de te iei ca
postac de-un seismectual din Autoelit, pe obiecii clare i distincte cum ar fi cele
friznd/brbierind postromnismul, atuncea tocmai amicul tu de subteran cel mai
fidelizat, tocmai la se va alia ostentativ imediat cu vipoiul, de fric s nu urci ierarhic
instituional boss, n loc s zaci acolo-a boseac, ceea ce explic paradoxul c
emanaia nomenclaturist fu rsturnat-n dou rnduri, pe cnd emanaia secund,
intelectual, conserv de 22 de ani acelai establishment, nepermindu-se mai multe
Autoelite, att prin Infrastructura Intelectual slab ct i prin amnarea dup 2112 a
Emanciprii Cadrelor Didactice congelate, dar n-ar fi izbndit nimic boierii minii,
fr lipsa de minte a iobagilor din bortele forului idolilor, uor manipulabili de
menarii minii la ideile de schimb!
Dar s nu exagerm pe audiovizual, nici pe eptic pe dezbrcate, cci mai mult dect
orice reet, culinar din hrana zeilor sau cosmetic anti-mtrea, numai cetitul
crilor, ntruct te silete la a gndi i imagina reprezentri, i poate devoala taina
secret a orgasmului perpetuu cel mai subtil, cel spiritual, autentic integrare total n
absolut a Luminrii propriului suflet n prealabil la Luminarea Discipolului, extaz
diavolesc ca un jet de toner de care i aminteti i dup ce-ai orbit de tot sau te-ai
senilizat pentru lumea aceasta ca s-o iei n primire pe urmtoarea, bezna suprem fiind
resimit de toi regizorii contemporani mai ales atunci cnd nsceneaz piese de
teatru sau opere muzicale, celebre ns vechi: melomanul postmodern, orict de cult
ca nechezol umblat ar fi, el nu-i poate reprezenta cum tria poporul nainte, n alte
ornduiri sociale i, de aceea, costumaia i decorurile i machiajul se aleg din crasa
realitate imediat de azi, chit c banalizeaz pn la castrare subtilitile faustice.
Dealtfel, dac-ar mai tri Malthus, ar observa c pe cnd populaia tehnologiilor
informaiei i comunicaiilor au crescut n progresie aritmetic, colectivul statistic al
practicilor manipulrii gloatei a explodat n proporie geometric, Lumiarea Poporului
impunndu-se astfel ca o necesitate mai obiectiv ca oricnd, spre a-i scoate gloatei
din creieri magia neagr pompat pe semintuneric i spre a ostoi contradicia
antagonist dintre ocaziile de culturalizare a individului i tmpirea lui efectiv.
Cci scopul suprem al Luminrii Poporului este, de la Nistru pn la Pisa, de la
zimbri la dromadere i de la ciulini la asfodele, ca individul s nu mai fie copilul
strzii sau al televizorului, ci s gndeasc de capul lui i s evite astfel s fie
pauperizat de ctre mecherii cu tombatere XXX care folosesc mpotriva
tomberoanelor lui imensa putere a statului! Cum posta i Kant: Aufklrung ist der

49

Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmndigkeit sau cum ni se

va spune de la obraz, romnete, cu grafii puerili poate chiar pe stema noastr n anul
2222: Enlightenment is mans emergence from his self-incurred immaturity.
Nu, apsa Eugne Ionesco, suntei inconsisteni de 22 de ani, problema e c
fr a occidentaliza niciun pic, cu sculria academic inclusiv, mcar ieftina noastr
infrastructur intelectual Epoca Mooye nsumeaz succesiv spolierea averii
statului, a micilor economii personale i, n final, a viitorului copiilor copiilor notri
pn la 2112 sau poate chiar 2222 prin dobnzi, noi avnd pisan a ne cocoa pltind
refinanri i reealonri la actualele mprumuturi pentru atare situaie la ce s-a ajuns
din senin, de vreo peste zece ori mai ndatorai dect n Epoca Cea, adic reapai ad
infinitum ca o cntrea cheal, iar presa central mogulo-nababo-shogun vezi bine
c nu ne dezvluie nimic dac capitalul autohton a luat sau nu pag de la capitalul
strin ca s ne aduc n aceast situaie greoas, foarte grav i neplcut!
Pe urm, posteaz postacul postind s ia aminte stulul, care ai spoliat nu mai
ai dect s te cari cu m-ta la Miami, nesimitule, s te scalzi acolo-n piscina albstrit
de spiritualitate, ateptnd revelaia pe ce s dai banii, iar restul comunitii s se
aeze pe adevr, mboldii cu strmuraria de recuperatori s plteasc datoriile
statului, a cror ruinoas cifr nu e afiat de trei ori obligatoriu la intrarea n
supermarket, nfiinndu-se Ministerul Datoriilor Statului, dar la ceteanul romn
onest i la plozii lui nevinovai, sau la Dumnezeu din perspectiva Marelui Cutremur
Catastrofal, sau la o Nou Revoluie ca nlocuitor de explozie social, nu te gndeti
s trimii n ar ca un filantrop de excepie cri, casete, dvd-uri? Sau ndrumtori
spirituali? Nimic nefiind mai neplcut la un popor aspirator la Marea Recuperare
dect s te retragi temporar din UE sub o dictatur militar pe termen redus, sub
guvern necrutor de tehnocrai tineri dar nelepi btrni, stare de asediu i cenzur,
demonstraii interzise n preajma unitilor de alimentaie public, dup care s revii
triumftor n Uniune, ca stat sincronizat la toate capitolele cu decalajul, pe piscurile
culmilor democraiei i prosperitii, care n 2007 s-au vndut 366.000 de maini noi,
n 2008 doar 324.000, n 2009 numai 148.000, iar n 2010 sub 120.000, chit c fr s
creasc ns compensatoriu volumul achiziiilor de carte, din cauza colapsului
oligopedagogic (K.O.), proful subsalarizat nemaieducnd cetenii cum s triasc
parcurgnd un itinerariu spiritual personalizat pescuind sugestii din vasta ofert a
bazinelor de spiritualitate.
Ru faci, exploatatorule, cci indiferent dac vom reui sau nu Eradicarea
Corupiei, Combaterea Incompetenei i Reeducarea Nesimirii, postacul nostru
doritor de a lectura cri i pedefeuri bune mereu i mereu i va reaminti c
sentimentul sfritului istoriei naionale i lacunele infrastructurii intelectuale i
sculriei academice pot s mai atepte mult i bine politici de remediere, dar
emanciparea cadrelor didactice (iar nu educaia n sine, ca form fr fond a reformei cnd n-are cine s i-o dea, c doar n-o s-i dea m-ta gaur la puul gndirii
morale), este o prioritate naional de interes european. Da de ce? Simplu! Fiindc
atunci cnd dispui de misionari idealiti, chiar dotrile precare nu mai pot obtura acea
Luminare a Poporului prin miracol, implementat fr resurse didactice, pe principiul
antropic, adic de la om la om, precum manipularea electoral prin rspndaci! Pe
cnd resursele didactice, ca mobilier i plane scumpe, fr resurse umane ieftine
adecvate nu-i pot ndeplini funcia educativ expectat de primarul sau inspectorul
sau directorul care le-a achiziionat pentru training cu cel mai bun comision pentru
dotri.

50

ns la noi nu e cazul, dup atta oprimare a idealismului cu ciomagul.

Deoarece, la sfritul Hiatusului totalitar i a dou decenii de Epoc Mooye,
intelectualul pare c nu se mai poate defini fenomenologic dect ca fiind
fiina/vietatea incapabil dintotdeauna s fac pe popor s citeasc cri, n particular
crile scrise cu mnua lui, fie i ca tlmaci translator importator tirist. Dimpotriv,
tocmai inexistena clasei de mijloc intelectuale, absena curelei de transmisie de la
aforismele Autoelitei la eresurile gloatei, pe scurt subsalarizarea profilor i a
medicilor, ne explic de ce supradotaii notri prefer azi s i aduc obolul la Marea
Recuperare, la exprimarea noastr n universal ca naiune ieit dintr-o asuprire de tip
quasi-colonial, mai degrab-n DRO (Diaspora romn), sau chiar dizolvai nonidentitar n WO (World), dect n RO, unde s-ar rde vipoii, ratonii i desantaii de ei,
demonstrnd c nu postacii sau cadrele didactice preuniversitare lumineaz cel mai
bine poporul. Orbitor ca cu halogen l lumineaz pe omul de pe strad, cum le spune
pe latinete i numele, oamenii ilutri, purttori i rspndaci de lumin, adic
megaintelectualii, intelectualii specialiti sau mcar publici (adic cu cri sau postri
publicate), seismectualii, kilointelectualii, pubinteletualii care folosesc agitaia civic
n scop autopublicitar, nechezolii i, uneori, cnd plagiaz, chiar i diplomectualii.
De fapt, aici, ntre pereii rar igienizai colari, goi ca ai cbnuei lui Noica, ai
mansardei lui Cioran, ai chiliei lui Steinhardt/Batovoi sau ca ai garsonierei lui uea,
s-a nscut i a triumfat la noi inversiunea valorilor. Aici au pierdutr elitele noastre
rzbelul cu antielitele lor. Fiindc antielitele se multiplic natural, de la sine, ca
ciulinii Brganului, pe cnd elitele doar operativ, ele trebuind s se iniieze, s se
antreneze permanent i s se supravegheze unele pe altele n erudiie, ntr-o Artificial
Intelligence ca de bisturiu n roza vnturilor, terminator pn la climaxul ontologic de
a fi din fire scos, mai ales cnd se dumnete mortal vip pe vip ntru desemnarea
intelectualului dominant care s epitomizeze ideologia preedintelui momentului.
Dar la noi, dup aia din decembrie, la minideschiderea societii laparoscopic,
s-a constatat la autopsia civic nu pluralismul elitelor de o dinamic fr egal, ci doar
nchelbrarea abia a unei unice elite, care a devenit fr voia ei, din lips de
concuren, Autoelit (lista vipurilor, oricum variabil din 4 n 4 ani, nici nu conteaz,
ci aspectul structural este semnificativ) restrns la maxim 52 i un sfert personaliti
de calendar, care nu se nmulesc i se valideaz singure pe piscuri din lips de
intermediar comunicant didactic pn la poporul contribuabil i, odat vzut cu sacii
n cru, exist sentimentul tragic c ea, Autoelita, nu a mai uneltit/lucrat dup colul
de cotitur din 1997 dect la a-i consolida n stil hussit poziiile, cru lng cru.
De cum se descurc acas cadrul didactic, rmas de cru, verig apostolic
intermediar, cu procurarea hranei lui spirituale de actualitate din librrii, Autoelitei
nu i-a mai psat, n-a durut-o c profesionistul amator n-are crile eveniment de
comentat n pauze n cancelarie i, prin urmare, noi folosim abuziv conceptul de
profesor, nici mcar peiorativul prof nemaiavnd corespondent n sistem, adncinduse astfel oligopedagogia, ci doar termenul fraier e corect ct vreme nu curmm cu
subsalarizarea cronic, pentru c azi o prof de liceu sau colegiu din RO nu i-ar mai
putea permite, ca Simone Bou, nici mcar s ntrein numai din leafa ei pe un geniu
natural ca Emil Cioran, dar s se mai i mbrace, s se accesorizeze s se coafeze, s
slbeasc sau s se epileze decent!
Iar dac Autoelita prin Megaintelectualii ei lmureau pe moguli, pe nababi i
pe shogun s emancipeze cadrele didactice i chiar medicii, atunci s-ar fi triplat astzi
numrul de cititori de carte importat, iar autorii sntoi de RO-bestselleruri n-ar mai

51

inventa, pe placul publicului efectiv bogat, securiti de omenie i nomenclaturiti

nobili i angelici!
Ay! Nu tie, nu viseaz i nu simte Filantropul Mizericordios, de cte ori s-o fi
chiort Profesorul tiecarte n vitrin la Kretzulescu, la Crtureti sau la Dalles, ca un
borfa la ceasul unui lord, c nu-i permitea amrtul s dea pe-o carte de import,
util i Liceanului Neasculttor, ce i-a mai rmas i lui pe card dup ce a achitat,
terorizat de vreo mare recuperatoare nesimit de impertinent, banca i mobilul!
Succesivele eecuri ale reformei educaiei banale pornesc de la nenelegerea
importanei conceptuale a salarizrii i banului ntr-un domeniu n care, dei elevii
descoper singuri competenele ce nva, cunotinele rmn totui s stagneze n
capul i n creierii sau n mduva dasclului. Mecanismul acestor drame, anume c
rul vine de la ierarhizarea aiurit a prioritilor, foaia de parcurs corect fiind s ai
nti profesori culi, abia pe urm coli elegante, i numai la sfrit manualele
alternative ca surs de ctig, a fost sesizat mai nti de un precursor al clujenilor
Marga i Miclea, vienezul C. Diaconovici Loga, care l-a exprimat n anul
Vladimirescului 1821, ntr-o Chemare la tiprirea crilor romneti, ierarhiznd aa:
Brbai nvai trebuie s aib neamul romn cel ce poftete s cunoasc c
este om; dup aceast, coli, apoi cri: c numai aceste trei sunt tot capul lucrului, de
a putea lumina neamul.
Parc dinadins, ntru neluminarea poporului, subsalarizarea dumnoas
practicat n Epoca Mooye a alungat din coli tocmai pe cine lectura liste de cri i
pedefeuri bune, s le comenteze cu colegii n cancelarie, venind n schimb care merge
la catedr numai fiindc n-are-ncotro, antivocaional, un brbat valid de munc
neavnd ce cta-n nvmnt dac nu-i muieratic, aa nct sistemul nostru educativ e
mai receptiv ca oricnd azi la un sprijin dezinteresat de la Ministerul Culturii prin
casele de citit, biblioteci, cmine culturale sau alte forme organizate de Luminarea
Poporului ncepnd chiar cu dasclii lui, trimii de directori i inspectorate nu la
sterpe edine obligatorii despre statistici, ci la ascultat diferite recenzii de carte nou
i util, de la criticii/scriitorii adui n marutk sau avtobuz la norod. Dar conferinele
i manifestrile de la Ateneul Central al noilor capitale ale megajudeelor i regiunilor
de dezvoltare sunt i vor fi, din pcate, o necesitate obiectiv ct vreme se va mai
confirma ici-colo ce ricana profesorul Bor, interbelic dar actual, din Parada
dasclilor a postmodernului Anton Holban: Aa, domnule! S facem puin cultur!
Romnii sunt detepi, dar au un mare defect: NU CITETE! De fapt, o idee
cioranian fracturist s te lai de Literatur fcndu-te postac se nate ca un corolar i
din experimentul mintal Bohr-Einstein cum c s arestezi un eantion reprezentativ de
romni, care au cumprat O3 n formidabilul tsunami publicitar din toamna lui 2007,
i s le dea individual experii notri n evaluare teste cuprinznd itemi lacunari sau
itemi cu rspuns binar/multiplu, din care s se poate deduce n alt jude parcurgerea
integral a romanului candidatului nostru Nobel, de la prima pn la ultima pagin,
pentru a se confirma ipoteza de lucru iniial c ponderea elitei de cititori standard
complei, cum aveam n Romnia Regal Mare, se situeaz n marja de 10-12%, ceea
ce ar justifica de ce s te speli pe bot de ambiia de a mai ajunge kilointelectual la noi,
cnd te poi bucura panic, cu familia i pretenii (nu friendsii), de libertile de
crturar linitit, ce nu se exprim din subteran dect atunci cnd vrea el s necjeasc
pe vreun editorialist, mai ales din specia nou a milogului civic, ce nu-i mai
folosete atitudinile n scop autopublicitar cumulard, instituionalizndu-se, ci pentru a
ceri pe reelele de socializare, voiajnd perpetuu ntru mereu alt chichi de reclamat
la noua sublim poart Bruxelles-Strasbourg cu jalba-n proap telescopic.

52

Chiar n contextul editorial jalnic al dispariiei Cititorului, cu consecine

funeste pentru Mntuirea Neamului, concepia aceasta c numai avnd oameni
nvai, se lumineaz i poporul ce este, dac e om sau vit lipsit chiar i de
drepturile animalice, chiar dac n-ai infrastructur i scule, nu s-a perimat nici azi,
ngduindu-se tot felul de abuzuri capitalului romn, interlop sau strin.
Iat de ce nu trebuie permis ntr-un Stat Cultural numirea n funcii publice
decidente n secret dect a persoanelor capabile s-i scrie Memoriile! Pentru ca s se
poat ntocmi i nelege operativ de ctre istoricii euroatlantici, ct de ct, istoria
noastr recent, fcndu-se lumin asupra enigmelor mai controversate.
Deci dac funciile lor sunt de natur diplomectual, candidaii trebuie
obligai, prin metodologiile de aplicare pe contrasens a legilor, s-i anexeze, la CV-ul
european, Itinerariul Spiritual (cele 100 de cri care le-au adus satoric trezirea la
contiina de a fi strjer la un drapel, nu maidanez la un camposanto de la Pisa). Iar
dac funcia este de rang nalt dup buget, atunci pentru a te testa prin Programme for
International Student Assessment, se va solicita un CV european chiar de tip pisan,
fiind obligatoriu a se detalia ntreg Bazinul de Spiritualitate de 1001 opusuri i triri
iniiatice ale unei viei deplin stpne pe verticalitatea ei n coloan.
Parc lovit de orbul ginilor n raiul ei, Autoelita nu a observat n ultimii 22
de ani nici calitatea deplorabil a intelectualilor notri scpai din bolevism, pe care
grbitele stagii de formare din Occident cel mult i-a castrat pe-acolo de patriotism, aa
c, crescndu-le infatuarea fireasc celui cult dar nesmerit i fr mil de prostime,
aceti specialiti n-au depit nicidecum, dup aia din decembrie, condiia de
nechezol format din auzite la radio i de pe cri rare din samizdat, deoarece nu se
constat nici pn azi reverberaii privind asigurarea calitii la Luminarea Poporului.
E chiar problematic pn i pentru desantaii care raporteaz periodic topurile,
ci dintre vipoii notri publici pot trece Testul Pisa, rezistnd prin cultur metodei
perturbaiilor, adic abtui de la verticalitate punnd botul, ci nechezoli sunt
capabili fr Reeducare dur s se mai redreseze moral neprbuindu-se complet i
ci i-au pzit pn n top virginitatea, nfruntnd toate vicisitudinile piscurilor.
i cu toate acestea, uneori nechezolii rmn baza de mas aproape singular
din care se recruteaz informal cei mai ri, deci mai percutani polemic seismectuali
din cei 52-53 membri ai Autoelitei, fiind totodat singurii cunosctori avizai pe care
se poate baza euroatlanticul care vrea s stabileasc contacte culturale n bezna
abisal de-aici i adesea el trebuie s nfiineze cu filantropii Dumaniei periodice sau
site-uri noi, pentru c altfel n-are unde exprima prin desantai/racolai, la momente
de criz sau aniversare, ce simte el ca balaurian, care este concepia lui de rtcit
printre gorilieni parc de pe alt planet din alt planetarium sau terarium.
Iat de ce postacul serios, necocalar, nici raton, nici sconcs, nici zdrean, nici
samsar de burse, nici popndu, nu numai c va respecta Autoelita mcar ca cameleon
sntos, influennd pozitiv i pe alii, dar el nici de nechezoli nu se va atinge, nici
mcar nu va solicita serviciilor secrete informaii publice, s afieze preul real al
intelectualului romn pe luna n curs, singurul obiect al criticilor sale ca
subcomentator webistic configurndu-se din dou mari jumti mai jenante: 1)
derapajele editorialistului de la Misia Cultural spre un postromnism sterp i 2)
abjeciile ascensionale scurse aici din crile preopinentului, fiind deja acumulat
cclu material deocheat de combtut, dup sfritul Ceauetilor scriindu-se

53

mpotriva interesului naional insaniti mult mai de toat ciuma dect clasicele excese
ale pupincurismului marxist sau ale vastei i valoroasei literaturi informative.
Aproape marea majoritate a multor scriitori i artiti, chiar dac-au avut
frmntri i ezitri gorbacioviste c cade Cizmarul n chimicale i s-au abinut, mai
bine-l pupincureau memorabil pe odiosul naional-comunist ca optzeciti, dect s
scrie, n cea mai deplin i absurd libertate postrevoluionar, de s-i bnuiasc
sconcsul, postnacul, samsarul, corectitudinara, nebunul liber, ratonul, cameleonul,
popndul, renegatul, boseacul, compradorul, troliul (de trage discuia pe o pant
enervant), rezidentul, zdreana, milogul civic, mancurtul i chiar desantatul nsui cau pus botul la paga Dumaniei, insaniti i plezanterii la adresa valorilor romneti
titanice, culturale, istorice i epopeice, complet demobilizante i chiar paralizante,
asumndu-i dinaintea judecii posteritii toate rspunderile pentru cele mai mari
mari ratri de ocazii, ca Monarhia, recuperarea Basarabiei, reprimarea bolevismului,
asigurarea minimei mase teritoriale critice ct s se poat declana i autontreine acin Levant, cu capital-n conurbaia Giurgiu-Russe, reacia spiritual-n lan a Marii
Recuperri, de la care atrn nsi Mntuirea Neamului, cnd ne va asurzi fluierul
final al scadenei obligndu-ne-n huiduielile sau ovaiile peluzei cititorilor la o
interogaie serioas, matur, ba chiar senil, dac druindu-ne liste de cri/pedefeuri
bune ne-am achitat sau nu datoriile i dobnzile spirituale.
Cci a fi azi vizionar, azi nsemneaz a nu te mai mira nici attica c nici
postmodernismul, ca stadiul cel mai nalt i ultim al Modernitii, nici neoliberalismul
internautist n care se atrofiaz aceasta dup 11 septembrie 2001 Manhattan i 2 mai
2011 Abbottabad, nu se pot implementa-n RO ca mondialism iresponsabil ceapist,
nimeni nemaiavnd ar, fr ca antemergtorii din Partidul Cadrelor Didactice i
cumva al Medicilor s realizeze n prealabil, din fa i din pri, Luminarea
Poporului! Cci acesta ar putea fi primul partid cu adevrat partid, pe idei,
mperecherile de pn azi demascndu-se a fi numai grupri de interese meschine
organizate, coninnd toate antagonism heterogen: mbuibai moguli/nababi de
dreapta i superciocoi nc nemegaciocoi baroni/corsari demagogi de stnga, desigur
fietecare cu slugile lor intelectuale de la curte, de la atenans, de la ateneul cultural i
de la birou!
Principalele mijloace de Luminare a Poporului sunt: articolele din ziar,
tirile televiziunilor, tlcourile, zvonurile reelelor de socializare, munca de la om la
om pe principiul antropic c RO e a clanului, articole i comunicri tiinifice
(eventual radiodifuzate cum d la popor Academia Francez sau televizate sau
subtilizate didactic dupe webul american), conferine, documentare tv, prezentri n
PowerPoint, sesiuni tiinifice pentru elevii supradotai, edine cu prinii i cu
autoritile locale, clipuri, baze de date, platforme de e-learning, portable ebooks,
audiobooks, cri online na haleavu, torrente tot gratis, bannere, postere afiate,
pliante i fluturai.
Toate aste mijloace subiri, dei apetisante, nu folosesc ns la nimic fr
dumirire (insight), fr lmuriri i lmuritori, fr munca la seral a postacului, care nu
trebuie s se descurajeze i s se ndrpteze de la Luminarea Poporului atuncea cnd,
lansndu-se zgomotos vreo carte ca i de Nobel i cutnd el ecouri pe la cunoscui,
d-n revelaia c dintre toi ai lui nu citete mai nimeni pn la capt apariiile, ba
nice mcar pn la pagina 420 crile bune de mare pre ale megaediturii celei mai
norocoase. Tare fiindu-i lui team c, adresate unui public obez de bogat, dar
nefilantrop, componenii acestuia le cumpr, ce-i drept, pe produsele promovate de
promoteri, dar le amn i le uit-n biblioteca de nuc de import, ca pe nite trofee

54

intuabile, fr a-i da seama c baremurile testelor pisane privind Itinerariul sau

Bazinul de Spiritualitate, sunt preponderent nclinate tocmai pe liste de cri i
pedefeuri bune, unele cu un cuvnt greu de spus acum i n ora Mntuirii noastre.
Exist atunci o diviziune a muncii: promoterul laud pe bani de la editur noua
apariie, criticul o include sau nu n domeniul canonic, fcnd-o susceptibil de a fi o
lectur recomandat colar, ambigu sau obligatorie), iar postacul se implic voluntar,
printr-o comemorare n acelai ritm logaritmic ca al parastaselor, s asigure lecturarea
efectiv a itemului de la prima la ultima pagin de ctre consumator i adiacenii
acestuia, consumeriti, (anti)clericali sau radical agrari.
Tocmai pentru c s-a produs la noi o mutaie intelectual multdorit, liberi azi,
postacii notri trebuie s respecte Revoluia ca pe o carte bun. Ei au datorina s
apere mai ales pe romnii martirizai de teroriti i de TVR dup 22 decembrie,
fiindc tia sunt, pe subnelese, tratai de public mai mult ca fraieri dect ca eroi.
Postacul bun nu confund, vaszic, a lumina cu a manipula. El se
gndete la familiile acestor idealiti, nu la ceea ce este doar un adevr comercial,
anume Sfritul caraghios al Ceauetilor, mpucai de Crciun fiindc au demolat
biserici, n loc s nceap EI Catedrala Mntuirii Neamului Nenceputa de la Spirea
Veche, cum ns reuir pn la cornia acoperiului cu Biblioteca Naional
Neterminata de la Mnstirea Radu-Vod.
Postacul romn nu uit c refuzul Occidentului de a condamna i reprima
comunismul vine nu numai din criptorasismul c, fiind voi esticii nite barbari, n-ai
reuit s aplicai corect geniala doctrin a lui Marx. Explicaia de tip voi ai tras n voi
are n Vest valoarea c Abandonul de la Yalta este scos pe motive de prostie din
istoria abjeciei euroatlantice, cu confirmare minereasc, n timp ce simultan puterea
german i poate plti un spectacol global Pink Floyd, The Wall Live in Berlin, 21
iulie 1990, nemaiamintindu-i nimeni de unde a pornit Al Doilea Rzboi Mondial (de
la lcomia lui Molotov de a invada nu numai Basarabia, cum se nelesese cu
Ribbentrop, ci i Bucovina fost habsburgic!), cum i din cedarea Bizanului ctre
rafinaii i blnzii notri turci, buni cofetari i roz bombonieri, s-a sublimat apetisanta
fars liric a lui Mozart, capodoper de imbecilitate idilic, Rpirea din Serai!
Paradoxal, cam asta este tema de baz a postacului: Autoelita nu s-a preocupat
chiar deloc de propria ei multiplicare organic, de la 52-53 personaliti de calendar s
se fi dezvoltat la minimum 525, cte erau la noi nainte de Hiatus, adic nainte de
forfecarea firului nostru de istorie romneasc prin agresiunea sovietic din 26 iunie
1940, dat de la care ncepe, n Basarabia i Bucovina, bolevizarea noastr
ireversibil.
(Ireversibil fiindc, aa cum observa un tnr lucid, poi scoate oamenii din
comunism, nu ns i comunismul din oameni!)
Degeaba a mai fost condamnat solemn comunismul dac, neurmndu-se o
necurmat btlie civic pentru infrastructur intelectual i pentru emanciparea
cadrelor didactice, nu a mai avut cine s duc mcar din consumesmerism spiritual
vestea cea bun la masile largi populare odat cu liste de lecturi convingtoare,
practicnd zi de zi i or de or Luminarea Poporului, dimpotriv, bolevismul a
nprlit, a ntinerit subtil, s-a ntors spiritualicete la formula stalinist-cominternist
originar, ca una dintre faetele virusului n format icosaedric al postromnismului, ca
resurecie a mentalitii interbelice, nu mult diferit de a nechezolilor de ambe spee,
c ilegalistul e un revoluioner de profesie a crui patrie nu e Romnia, ci aia a
nimnui din imnul Internaionala.

55

Avnd n vedere editorialele c paga nesimit dat lunar de guvern

profesorilor universitari pentru a stpni i tranchiliza sistemul, nu a atras vreo
presiune sindical pe guvern, s se extind i la confereniarii i subprofesorii cu lefuri
de zece ori mai mici, universitari dar asimilai cu preuniversitarii, nite sporuri de cri
fiind de fapt profit reinvestit, e mai aproape de adevrul lingvistic postacul care
socoate c, dup colul de cotitur neptunian din 1997 i muctura antieminescian
din 1998, deja din anul eclipsei 1999 Sistemul nostru de nvmnt s-a blocat n
colaps educaional, nemaiputndu-se practica dect oligopedagogia, iar termenul
profesor s-a golit de sens, fiind mai dezirabil a ne exprima azi c nu mai avem profi
la catedre, ci fraieri! Ceea ce e totuna cu a ne lua adio nu numai de la ceteanul
educat, ci i de la Luminarea durabil i sustenabil a Poporului.
Evident, un asemenea fenomen de fraierire de ctre clasa politic nu i s-ar fi
putut ntmpla clasei intelectuale dac ea ar fi rmas unit. Dar n-a fost s fie aa,
universitarul s-a separat n scrb de preuniversitar, dei exploateaz cu neruinare
munca acestuia, formarea iniial a tineretului, cum un antrenor naional le
subtilizeaz talentele lora judeeni de s-au canonit primii cu ele, oprindu-le de la
discotec sau etnobotanice, i i mai permite, ca i inspectorul, s produc manuale
de-alea alternativele, ininteligibile deoarece el n-a asudat zi de zi cu cimpanzeul la
clas, pentru a nelege particularitile socioumane ale Generaiei Pupici, n primul
rnd educaia ei moral bazat nu pe basmele btrnilor, ci pe cartoane animate,
descrise de Vladimir Iakovlevici Propp n Morfologie, ca fiind toate identice unuia
singur, n care un animlu simpatic fugrete pe altul n scopul comic de a-l cafti.
Primejdia care ne amenin este ca fraierii s se mechereasc, iar pedagogia
s rmn pe vecie oligopedagogie, i aia selectiv: nu vor mai primi lista de contacte
iniiatice i trimiterile la Bazinul de Spiritualitate, sau mcar la Itinerariul Spiritual,
dect discipolii care chiar vor s nvee, iar n rest, se va aplica la lenei principiul
tragerii clopotelor vesele, nchide ochii, deschide ochii, Pumfi, las-i s moar proti!
Rar fraier care-i va mai scuipa plmnii i colecistul pe catedr, s abat de la calea
penitenciarului/consumaiei un infractor/o prostituat care-l privete i de sus,
strmbnd din nas, ca din upercutclas spre vidanjclas, ca din balconul de filde al
zepelinului editorialistului, spre subteranele comentatorilor webistici.
Numai postacii prin munca lor de furnic mai pot atenua, aadar, nu chibiii
Dumaniei, consecinele funeste aduse n RO de fraierirea profesorilor, continund
s lumineze ei poporul din subteran, ca un far pe bezn, pn la normalizarea
situaiei bugetare, doar provizoriu, e drept, cum se ntmpl n instituii la cderea
curentului cnd rmn numai licuricii de veghe.
S fim vremelnic serioi! Era timp destul 20 de ani pentru a se implementa
Luminarea Poporului i a se iniializa Marea Recuperare. Dar lucrul nechezolilor a
fost s scrie sau s convorbeasc ntr-un mod clandestin foarte codificat de s nu
comunice dect unii cu alii, iar gloata s nu decripteze nimic din scenariu.
i chiar i aa, ei nu prea s-au neles, fr s fie moderai de masile largi
populare, deci sntoase. Iar ntre timp situaia s-a complicat i mai mult.
De aceea, ontologic, rostul cel mai deontologic al postacului e a simplifica
ideile complicate. Tocmai n acest oribil sens, mai ales omul de rnd, dup ce a
digerat un editorial, mai ales unul scris de universitari romni care-i transmit
percepiile despre RO de peste hotare, simte imboldul tropical de a-l condimenta cu
subcomentariile care, vrnd-nevrnd, extrag didactic cu barda i ideile principale.

56

La urma urmei, romnul i chiar ceteanul romn, e nscut poet, adic postac.
Viaa noastr cea mai spiritual se bazeaz pe versuri lirice, foarte puine, grele ca
aurul, i pe nite versuri filologice, extrem de uor de produs, ca cianurile, dar
ermetice, aa c uneori nu ne place tot att de tare de ele, deoarece pot fi generate la
infinit, ca banii inflaiei dei agonizezi fr orgasm pe o comoar.
Rolul postacului e aici imens, deoarece l poate ajuta enorm pe Autor s se
neleag el pe sine nsui, ce a vrut de fapt s spun, i ntinde mna salvatoare spre
groapa cu lturi de pete i zoaie de fructe de mare a ambiguitii, s ias de acolo pe
brnci, tocmai happeningul revelndu-i pe canapea, printre njurturi creative sub
bolta celor mai inspirate insulte, nestematele care plutesc n poemul perceput elegiac
ca un pachet cubic, numai ce ciobit niel la un coluc.
Idealul Luminrii Poporului, care era sub bolevism nsi Rezistena prin
Cultur la totalitarism, periculoas, de neconfundat cu Supravieuirea tabieturilor
aristocratice ntre amici, i se continu i azi, consecina sa final fiind, poate, Marea
Recuperare, marii postaci anticipeaz c va fi nscris curnd i n Constituie, n caz
c, fie printr-o Explozie Social pe baz de lideri spontani n preajma depozitelor de
alimente, fie printr-o Nou Revoluie, se reuete Abolirea Hiatusului putndu-se
astfel nva la orele de educaie civic nouti cum ar fi c Regatul Romniei este un
stat naional unitar, CULTURAL i indivizibil.
Mica Recuperare este ns abia n faza de pilotare, realizndu-se deja o
sumedenie de progresii. Un partid marxist parlamentar nu s-a putut renfiina chiar pe
vremuri de criz, dar dac o formaiune de diplomectuali detepi ar candida sub
denumirea Partidul Securitilor, ea ar trece pragul, fiind creditabil prin competenele
efilor de promoie ai Imposibilei lustraii i prin aprarea profesionist a intereselor
naionale, ns cu patriotism lucrul nu se iniializeaz, i din deficit de cultur de
securitate neglijndu-se sculria academic, i fiindc ar protesta formal UE, de aceea,
nici firetile funeralii naionale pentru generalul Plei al lui Goma nu s-au organizat.
Dar ns totui nu mai eti luat chiar aa la mito, dup Vieru i Punescu ajuni
busturi, cnd aminteti de patrie, de totui iubire i de unionism, iar a vorbi de
suspendarea preedintelui e un eufemism pentru revenirea la monarhie, care era
nsi arta conducerii societii unui stat complex ca cel lit de la Nistru pn la Tisa
n scopul atingerii masei critice dup care marile recuperri se in lan.
i s nu mai zicem nici ps de asemnarea prin omologie structural a unor
cadre rotite de la comanda unitilor de pregtit arabi antitero, la directorat de teatru,
nainte i dup revoluie, apreciindu-se concomitent i calitile dramaturgice de
membru n Uniune ale generalului, poliedru de competene n orice i n te miri ce pe
care le cam au i cei 52-53 poteniali megaintelectuali generaliti ai Autoelitei ntr-un
moment cultural istoric dat naibii ntr-o epoc vegheat de ngeri, care ncepe cu
intitularea 22 a Revistei, ca o aspiraie incontient cea mai adnc refulat spre o
efervescen intelectual compatibil cu a celor 22 de ani ai Romniei Regale Mari.
Problema fundamental a trecutului recent este atunci a se ntocmi un Studiu
de Nefezabilitate, pentru a identifica din punct de vedere teoretic CE TREBUIA
FCUT la 1990, practic care ar fi trebuit s fie pentru toate mpreunrile politice, dar
nu fu s fie, Programul Revoluiei Anticomuniste! i a stabili rspunderile individuale
sau de grup pentru c de ce nu s-a realizat niciun ideal, definit el au ba. Dup 22 de
ani, de exemplu, este limpede c la MPU s-a exprimat tocmai o pledoarie pentru Mica
Recuperare, iar dac acest proiect ne reuea, cleptocraia ar fi fost azi de apte ori mai
bogat, dar i norodul ar fi dus-o de trei-patru ori mai bine, se putea occidentaliza

57

fondul de carte la Biblioteca Naional sau se putea organiza concurs internaional

pentru Catedrala Mntuirii Neamului, s nu ias mai banal dect demolata Spirea
Veche, a crei siluet amintea bucuretenilor de Catedrala din Timioara.
Practic, sub scutul NATO, Mica Recuperare (unionism, monarhism,
antibolevism) e ireversibil i s-ar putea reitera deja iniializarea curajului
implementrii proiectelor listate de Marea Recuperare. Astfel, dat fiind deranjamentul
turistic c Romnia n postromnism e perceput literar fptur a neantului valah ca o
njghebare superficial dup Potop, ntr-o prim faz a Marii Recuperri megacoteele
rezideniale, fr un pom la dulu, de pe marginea carosabilului, se impune a se
decide a fi mascate cu luminoase faade din stuc i gresie, n stil doric, ionic i
corintic, exact cum arta i Arca lui Noe, de la care s-au inspirat vechii greci.
Iar dincolo de colonade i portic, o sli de cenaclu ca Antiquariumul din
reedina prinilor de la Mnchen, orice baron local rafinat i-o poate azi permite, n
zilele neculturale putndu-se aici servi reete pescreti sau vntoreti din propriile
pduri i iazuri sau se poate juca eptic pe dezbrcate ori biliard de fie.
Ba i arhitectura noilor edificii publice i religioase ar trebui s se bazeze mai
vizibil pe aceste principii vitruviene. De exemplu, dat fiind nerentabilitatea Casei
Poporului ca Parlament, revelat-n contextul diminurii efectivelor de parlamentari,
ca i de elevi simultan, s-ar putea construi unul mai mic, n stilul antic, cu albedo
respectabil i mai ales cu dimensiunile omeneti ale celui de la Viena sau chiar de la
Paris. Nu e nevoie dect de iniiativ. Dup cum nc nu e trziu s fie reproiectat
clasic nsi Catedrala Mntuirii Neamului din Bucureti, asemnnd-o cu St Paul's
Cathedral in the City of London, cu Szent Istvn-bazilika din Budapesta, cu Basilica
di San Pietro in Vaticano sau cu Isaakievskiy Sobor din Sankt Petersburgul nostru.
Numai c Mica i Marea Recuperare merg mn-n mn cu Luminarea
Poporului, care e activitatea termitier, subteran, de zi de zi, ceas de ceas i n
proporie de mas a postacului de postac de su pur, cum le spune i numele, cei
dinti postaci fiind probabil apostolii, ca postaci comentatori pe nelesul gloatei ai
nvturilor Mntuitorului tuturor Neamurilor.
Ce nseamn a nu gri pe neles? Un exemplu clasic e a folosi vorba
inebranlabil ntr-un discurs televizionar de doamn, al crui scop politic ncifrat ca
paniatn era, practic, a convinge pe minerii rsturntori n septembrie 1991 ai
guvernului Petre Roman, s-l rstoarne i pe Iliescu, sau mcar s-l suspand, scutind
micarea civic de la a mai cultiva strada.
Ce nseamn ns a te exprima pe nelesul poporului? De exemplu, a le da ca
ministru la cadrele tale didactice, ce s execute cu copiii la coal, sub forma la o
FOAIE DE PARCURS, care aproape toat lumea are un ofer n familie i nelege
cum e cu legile oselei, iar groful Hermann Keyserling zicea c le chauffeur est
l'homme de l'avenir, tipul uman reprezentativ al barbariei tehnice, cum a i confirmat
traficul postmodern n materie de injurii, altercaii, bgri i claxonat protestatar.
Condiia de postac trebuie ns abizatelno reabilitat dup ce nechezolii,
seismectualii i unii intelectuali publici au deconstruit-o, aducnd-o recent pn-n
pragul demolrii de ctre nechezoli ntr-un fel de complicitate incontient cu
desantaii Dumaniei, care profit orbete de lipsa noastr de cultur de securitate,
interpretnd-o ca penurie i de cultur, i de securiti! Deci s-a uitat ce periculos e s
se prbueasc edificiul statului pe tine. S-ar putea interpreta acum de ctre masele
largi populare c tia, implornd puterii rebgarea Cenzurii prin asumarea
rspunderii legislative de ctre guvernul de urgen, au n proiect s te exonereze de

58

orice plcere pe criz, i asta dei majoritatea postacilor avizai se abin de la injurii i
chiar de la a combate ideile vipurilor pe propriile lor site-uri, deoarece politeea ntr-o
societate dechis nc l mai oprete pe musafir s vorbeasc de ru gazda sa, gest
insolent care ar ine, ca nsui postromnismul, de Ghidul nesimirii intelectuale.
Mult mai nelei, deci adorai de popor ca nite ngeri cu aripi ntredeschise,
ar fi intelectualii notri de cultur dac, n loc s se in de scris opere sau de
conversat unul cu altul, fr avertisment televizionar c meteugul de a gndi se fur
privind i ascultnd, operativ, ca orice meserie, ei i-ar posta zi de zi, ceas de ceas i
n proporie de mas opiniile i erudiiile comentnd avizat diferitele subiecte ale zilei.
Mai prudent nc, Hummel la Weimar mi amintea s nu critic ca postac
simfoniile regilor, pentru c nu se tie cine le-a compus. Motanus mutantus, condiia
forumistului pretinde oricrui erudit instituionalizat s exprime ctre un public cert
cele mai bogate idei, ba chiar i cele mai trsnite fantezii de brain storming, sub
protecia anonimatului, care e de origine divin, Marea Recuperare nefiind dect un
fel de pag dat de Neamul Romnesc Marelui Anonim pentru a putea beneficia la
Sfritul Sfritului, fr discriminare, de toate facilitile Mntuirii.
Din aceast perspectiv teleologic, legea unei educaii naionale ar trebui,
dac-i naional, s ne europenizeze n spiritul Luminrii Poporului pe tot parcursul
vieii, oblignd i universitarii s mai i munceasc la semnat din amvon, inclusiv
deplasndu-se cu studenii unde mai sunt probleme, s se practice acolo la ar, la
Cochirleni, propagand cultural efectiv, msurabil, s nu mai fie lsat majoritatea
meleagului intelectual prloag, ci s le aplice chiar i amenzi primarilor unde e cazul.
Prin urmare, ce preparator sau asistent doctorand viseaz a-i nzeci ca
profesor universitar influena i veniturile, el ar trebui reglementat s adune la punctaj
nu numai researchpaperii ci i cte mii de reacii i deflagraii ca postac a produs
anual, precum i contribuiile sale de nivel academic romn la Wikipedia, care nu
se mai poate s nu clatini cpna a jale cnd compari ct de puin i ce anume e scris
n 15 ianuarie 2011 la defuncii Blcescu (cam ct la Neagu Djuvara) i Iorga (cam ct
la Zoe Petre) cu, de-o pild, cte detalii te mpresoar la contemporanul istoric,
intelectual public sporadic megaintelectual, dl. Adrian Cioroianu de la GDS, Dilema
i Adevrul, ministrul nostru. Dar i mai bine-i s te informezi de 1 Decembrie 2011
din Wiki-ro despre Alexandru Drghici, succesorul lui Teohari Georgescu la
Securitate i Interne: afli abstraciuni despre cariera politic i detalii despre dizgraie,
plus fapte bune: a intenionat, fr a pune n aplicare, s foloseasc batalioanele de
instrucie ale grnicerilor pentru operaiuni n muni, iar dup unele informaii, n
1956 s-ar fi opus extrdrii lui Imre Nagy.
Viaa spiritual nu se reduce ns numai la nvmntul superior, dei tocmai
omul religios a resimit primul nevoia de a nfiina, ca boait, universiti, enervnd pe
unii forumiti nechezoli de spea a doua. Fenomenologia tainei trebuie s fie o faet a
culturii de mas, orice fel de cetean fiind chemat, dac nu i ales, s se pronune ca
postac despre cele mai incitante probleme metafizice ale fiinei contiente de sine n
Univers, precum i despre Bioseea, despre jurnalul rtcirilor vieii pn a dat de om.
Altfel spus, i providenial spus, metamorfozarea postmodernismului n
neoliberalism New Age, la 11 septembrie 2001 pe sol american, impune i la noi
prbuirea finanrii de ctre stat a Uniunilor de Creaie, adic renunarea la
sponsorizarea revistelor, manifestrilor i deplasrilor total nenelese de popor.
Finanarea creaiei nu mai poate fi, vaszic, dect privat, ea trebuind s
urmeze intelectualul. De la stat, fireasc e doar omenia, ospitalitatea noastr

59

tradiional de a se asigura, prin eligibilitatea solicitantului/proiectului, infrastructura,

adic palatele i domurile culturii, bibliotecile i librriile sau chiocurile de care s
beneficieze toi, cu condiia respectrii regulilor de publicitate, c obiectivul de
investiii a fost realizat cu sprijinul Ministerului Dezvoltrii Regionale i Turismului,
prin Programului prioritar naional pentru proiectarea i construirea de sedii pentru
aezminte culturale, n localitile unde nu exist asemenea instituii...
De indivizi, s le dea pensie viager, o repeim, e datoria filantropilor.
Iar firescul nu e o excepie, ci o datorie, cci, din alt perspectiv, romnii, ca
popor pit, azvrlit de Churchill 90% lui Stalin (cruia Hitler i druise la 23 august
1939 Basarabia i nu tim dac nu cumva a cedat cineva Transnistria n schimbul
trecerii balticilor cu rui cu tot direct n NATO), nu pot privi fr ngrijorare blocajul
Schengen, dup care poate veni un grilaj pe zona Euro. Nimic nu ne garanteaz c nu
e nceputul excluderii din UE, cu recomandri de a ne adresa altei comuniti de state
independente. Azi sunt unele pretexte, iar mine pot fi altele. i oricine vine n RO
din DRO, ce-i sare-n ochi este tocmai decalajul de infrastructur intelectual,
vulnerabilitatea asta c putem fi exclui de peste tot pe motivul c la sli de sport i
chiar stadioane stm mai bine, dar am ajuns foarte deficitari la malluri culturale,
devenind prioritare rural dac se mai bag bani nordici n Volksgarten, atunci s se
bage i-n Musikpavillon mit Lesehalle.
Iar dac s-ar declara RO stat naional unitar i cultural, e evident atunci nu
numai c secuii nu s-ar mai autoenclaviza, ci ar fi mai uoar i impozitarea, cu accize
ca pentru lux, a televiziunilor, radiourilor, publicaiilor i site-urilor de divertisment
plcut sau care n-au idee de noiunea de tire, manifestnd un comportament
neecologic cronofag nociv duntor fa de timpul de trai al consumatorului, care le
primete n cas ori le frecventeaz pe acele vipuri molipsitoare etic.
Orice media echivaleaz cu un canal didactic, prin natura sa transuman,
divin, de tub de comunicare, ntru o potenial bun vestire! Tot ce mediaz
amenin, deci educ.
Aberaia st la omul de azi, postcatedral, nereligios i ostil colarizrii, doar n
a-l perverti pe urma din consumerism, pentru o senzaie mai de plcere agreabil ca
ideal dect o ar permite un univers al valorilor profund (anti)clerical, radical-agrar.
A desfiina, sub o temporar dictatur militar cu guvern tehnocrat, i chiar a
interzice jocurile piramidale care mai sunt nc unele uniuni de creaie i de cercetare
finanate de stat ntru Luminarea Poporului, profitnd ntr-o nesimire numai cei din
capul trebii, nu trebuie ns a genera la supui propensiunea ctre o puzderie de mici
uniuni profesioniste pe lng diferii moguli, nababi sau chiar baroni/corsari
locali/strini, ori n jurul shogunului jucu, fiindc ierarhia valorilor ar fi i mai
bramburit dect nainte, deoarece criteriul estetic privind omul chipe funcioneaz
exclusivist precum cel tiinific la alegerea manualelor alternative, iar infailibilitatea
enunului ermetic, indecodabil de ctre contribuabil, exclude accesibilitatea dreptului
la cultur i erudiie pentru toi, de unde rezult i Cultura Oligo, iar grafiii Generaiei
Pupici sunt subeuropeni ca kitsch, de un gust brut senil ca de vodevil manelar.
Mai mult nc, este orbitor de evident c s-ar putea ntrema bugetul pe cale
intelectual desfiinndu-se complet de ctre noii revoluionari pii televiziunea de
stat, i aa ptat de crimele Contrarevoluiei. Ca furnizor de tiri sau de politic la
borcan, TVR e surclasat de particulari, precum e depit i ca sport sau
divertisment. Singura ei raiune de a fi pentru Neamul Romnesc a rmas canalul
TVR Cultural, ale crui programe de 1 Decembrie 2010 i de 15 ianuarie 2011, adic

60

de Ziua Naional a Romniei, respectiv de Ziua Culturii Naionale i a Poetului

Naional Mihai Eminescu, au lsat ns enorm de dorit, sunt antologice prin
neadecvare la ateptri sau ndatoriri, ca i alea ale lui Cea din decembrie 1989, iar
unde apare un vid de poziionare pare evident c mediul de afaceri privat s-ar implica
i n satisfacerea necesitilor spirituale ale omului chipe, faptul c n-a fost nc
dublat i expropriat de audien acest canal explicndu-se doar prin lipsa de cultur a
marilor juctori de pe aceast nou pia, mediai statistic.
Iat de ce ar fi mai educativ, domnilor europarlamentari, s se preia i s se
distribuie gratuit i obligatoriu, de ctre statul romn, dar netradus, doar canalul
franco-german ARTE, probabil uor de negociat ca foti mari francofoni regali pe
motiv c mai exist etnici germani n RO interesai sau muli vor s se ntoarc, iar
vidul telecultural romnesc de pe pia se va acoperi de la sine, din iniiative
neguvernamentale, cum a fost i cu, dup suprimarea librriilor, distribuia prin
chiocuri a literaturii romne i universale pe baz de liste de cri bune pentru
postaci, a albumelor cu picturi, a muzicii simfonice, mezzo i de oper, a dicionarelor
de tot felul, a crii utilitare i a ghidurilor turistice.
De fapt, nc din Anul Eclipsei 1999 era de proorocit c ntrzierile dramatice
privind Luminarea Poporului i mai ales ezitrile privind Emanciparea Cadrelor
Didactice, preferndu-se un electorat de tmpii, incapabil a se descurca n dilema
dilemelor (Tlharul X? sau Tlharul Y?) ca bomb logic, vor cauza incapacitatea
uniunilor de creaie de a-i mai atrage din partea guvernului, nu ajutoare de
supravieuire, ci nsi finanarea europenizrii lor prin Sincronism Integrator i prin
Protocronism Experimentalist, cu gndul emergent ascuns de a trage ma de coad i
a urni Marea Recuperare, iar masele largi populare nu vor opune rezisten n strad!
Iat de ce Ministerului Educaiei i revine de la popor sarcina s monitorizeze
activitile acestor aezminte de binefacere pentru minte i inim, mallurile culturale
mai mari sau mai mici, sintetiznd cotidian i pe termen lung, tiprit i electronic,
buletinul Prioritatea Naional, care s vegheze la occidentalizarea infrastructurii
intelectuale prin investiii imobiliare i la popularea ei mai mult cu profesori prin
emanciparea cadrelor didactice dup fraierirea lor ntre zidurile goale, cu automate de
cafea pe monezi, apa provenind din gleat de plastic.
C doar nu e de ateptat vreo iniiativ de a recunoate i pe preuniversitari
drept intelectuali de ctre tine, ngmfat Autoelit, care nu vrei s te clonezi!
Care unde dac nu ai militat tu pentru Emanciparea Cadrelor Didactice de s-i
poat achiziiona ie crile tale scumpe, pentru a le rumega pe pustii pn la
luminiscen i a le mprti poporului, atunci publicul tu int va fi pe vecie unul
postfesenist, unde sunt i banii, beizadele securist-activiste, pentru care gusturi i
capricii i orgolii va trebui s derapezi din sublimul oniric, metamorfozndu-i fluturii
paginii n fluturai cu inventai securiti de omenie i nomenclaturiti nobili i
angelici!
Clientul nostru cu bani, Stpnul nostru ideologic, tie tot nechezolul!
Abia la 2 mai 2011, prin facerea justiiei la Abbottabad n Pakistan, n legtur
cu actele teroriste de la 11 septembrie 2001, ceea ce a focalizat atenia ntregii planete,
se poate considera c se sfrete simbolic postmodernismul, ca curent literar naiv,
i nsi modernitatea ca epoc sngeroas, impunndu-se un nou curent literarartistic, mondialismul, emanaie a realitii nocturne c toi locuitorii planetei
trim/consumm/pltim la fel, despre nsui Bin Laden presa internaional vestind c
omul care a reuit s deturneze Sfritul Istoriei locuia ntr-o vil cum i-ar dori

61

muli ceteni de la blocuri, umbla cu maina, cel puin n copilrie urmrea seriale tv
ca Bonanza, folosea des calculatorul, ar fi fost fan al celebrei echipe de fotbal Arsenal
Londra i mare amator de Pepsi Cola sau Coca Cola. Mai mult nc, suferea de diabet
i de insuficien renal, boli tipice alimentaiei cu euri, iar n testamentul atribuit se
spune c i-a exprimat regretul c i-a petrecut viaa mai mult cu jihadul n loc s stea
lng harem i copii, iari o foarte comun poziionare, dac n loc de jihad pui
serviciu sau patima cititului de liste de cri i pedefeuri bune, islamiste.
Totui, chiar i-n Epoca Wash, exprimat literar de curentul mondialist, care
i permite s combini culinar-estetic creativ interjeciile teatrului japonez clasic cu
uverturi wagneriene i cu decoruri hollywoodiene sau cu echivalentul lor n 3D,
chestiunea diversitii biologice a sufletelor omeneti va continua s se pun
provocator cu acuitate consumerist aproape absurd.
Cum i mai deosebeti pe oameni unii de alii, dac ei consum, se consum i
pltesc la fel?
Numai prin parcursul tririlor iniiatice ale fiecruia!
De aceea, importana revoluionar a Bazinului de Spiritualitate i rolul
conductor al Itinerariului Spiritual vor crete necontenit. Ca i al antrenorului guru,
n contextul turismului tot mai culinar i mai exotic, nu muzeal.
Oricum, printre internaui, circul citatopedic combinarea tririlor cu
biblioteca recomandat de ntiul nostru prozator postmodern, Marin Preda: Sigur c
prea multe cri pot strivi un copil. Natura, dimpotriv, l poate regenera. Imagineazi c trebuie s parcurg spaii obligatorii care s gzduiasc literatura mai trziu. Un
rsrit de soare poate s fie o ntmplare magic care s in locul unei biblioteci.
Bine parafrazndu-i ieromonahul Savatie Batovoi, n neagra-i distopie:
Iari s-a trezit trziu i a ratat rsritul de soare! i-a spus c nu va mai sta nopile pe
net pentru a se trezi devreme, odat cu soarele. (...) Deschise Google i ddu cutare
dup rsrit de soare. I-au aprut mii de imagini cu soarele rsrind de dup mare,
de dup muni, de dup pduri. Ce frumos era!
Rdem, glumim, dar noutatea cea mai previzibil este mutarea accentului de
pe educaia copilului, pe educaia adultului. De aceea, i pltim. Iar napoierea cere
iluminism smntorist clerical i anticlerical mai ales n mediul rural mbtrnit
artificial, implorndu-ne s fim radicali agrari, s punem mna binecuvntat
reikiradiestezic, s gdilm talpa rii. Ca i centurile urbane.
Cu cel puin douzeci de ani nainte de ieirea la pensie conform legii, care
tinde a se armoniza cu sperana de via, cum ar fi brbaii la 65, femeile la 60, deci pe
la cam 40-45 de ani fietecare cetean, genial sau nu, va trebui obligat s revin la
coal, cu scoatere din producie pe speele angajatorului, probabil vreo 2-3 luni.
Iar dac angajatorul refuz net filantropia, atunci modificndu-se Constituia i
statul devenind CULTURAL, va fi o nimica toat ca alegtorul romn, tot aa cum e
obligat s se asigure contra inundaiilor dei st la etajul X, sau s ncheie contracte de
verificarea aragazului la preuri cu cuptor cu tot superioare acestuia, n folosul
personal i spre binele lui propriu, motanus mutantus va trebui s-i plteasc acele
cursuri de pregtire de pregtire pentru viaa adult unor fundaii, cu accent pe faza
terminal a vieii, dezobinuirea, care este i cea mai stressant, c te dispreuiesc toi
vznd cu ochii, ca om cinstit terminndu-se timpul de joc, precum i piesele.
ntru aceasta, probabil se vor folosi localurile sistemului de nvmnt, dar nu
i cadrele didactice, ci doar specialiti din alte domenii, mai competeni de s se
(in)formeze dupe web i din cri, fiind apoi capabili s nvee oral, n stagii de 2-3
sptmni, i pe slujitorii nvmntului nostru, care pe toat durata acestei reciclri

62

formative vor lua notie i vor genera/ntocmi portofolii, iar la sfrit vor aplica pe
nite teste de satisfacie.
Conform trendurilor, Ministerul Culturii se va comasa, din considerente de
absorbia ajutoarelor, la al Turismului, Dezvoltrii i Cultelor, cum e i firesc la
surorile noastre de Gint Latin, Italia, Frana i Spania, unde generaiile de azi
valorific munca artistic acumulat a naintailor, atrgnd din ce n ce mai muli
vizitatori strini s contribuie la creterea pibului, chiar dac la noi unele grupuri de
presiune reuesc mereu, ca n Thailanda, s tergiverseze legalizarea prostituiei.
Scriitorii i artitii instituionalizai vor tri nti ca o senzaie de singuri sub
du rece, dup care va trebui s nvee solidaritatea i capacitatea de a gsi, a aplica i
a atrage prin proiecte de vis fonduri europene, pe principiul s gndim global cum ne
descurcm local, dar cerind i sponsorizri pentru Marea Recuperare de la moguli,
baroni/corsari sau shogun, neignornd nici generozitatea nababilor strini
(transnational capitalist class), unii desantai poate odat chiar i cu Contrarevoluia.
Dealtfel, evacuarea din sedii i din alte localuri este simptomatic pentru
adevrul originar c Uniunile de creaie au fost o invenie stalinist de nregimentare a
intelectualilor, iar n democraie nu puteau funciona dect ca nite caritasuri,
profitnd mai mult de spiritualiti, ca peste tot la stat, cei din fruntea bucatelor,
premiindu-se reciproc sau invitndu-se-n ri strine p banii poporului, aa c viitorul
acestor clerici de azi e s fie adpostii n cel mai sigur sla, n anexele cele
ncptoare ale Catedralei Mntuirii Neamului, deoarece instituia filantropiei nc
nu e mediatizat (anti)clerical ca o sarcin obligatorie de la popor, sub ghilotina
exproprierii pn la al noulea neam, cnd se vorbete de mbogiii din Top 667.
Chiar i nvaii notri abia ateapt grabnica ridicare a Catedralei Mntuirii
Neamului, ca adpost sigur n anexele i atenansele sale a uniunilor de creaie, i
dotarea ei cu o mare bibliotec, al crei nucleu digitizat s fie accesibil din toate
mediatecile parohiale, din RO ca i din DRO. Totodat, blestemele pronunate aici ar
permite pedepsirea exemplar nu numai a corupilor ci i a incompetenilor, care
guresc ca acidul nesimirii buzunarele contribuabilului, necitind deloc, nefiind omis
ns nici bogatul nemilostiv sau nefilantrop cu tot clanul caracatielor lui.
Dar pn atunci, dei numai importatorii de carte vor fi avnd cifrele exacte, se
zice totui c sunt n RO vreo douj de mii de cititori activi i ali vreo aizeci de mii
de cititori pasivi. Restul primesc cri sub form solemn de cadou i nu le consum.
Dac nu se iau msuri, subsalariznd noi cronic educaia i plecnd principial
de la oligopedagogia c scopul educaiei e s iei bacul, vom resimi acut c vom
avea, cam pn-n 2112, tot iruri de Generaii Pupici necititoare, deci needeucate,
deoarece nici profele, nici dirigii lor nu vor lectura pentru testri comorile din Lista
Pisan, sau care respondent va vizita la Pisa nu att Turnul strmb ci ce-au bombardat
orbitor americanii n Campo Santo, la nu va avea nicio verticalitate, fiind jegos de
zgonhen mbrcat cu coate lustruite n contrast cu pantofii ia sclciaii, neglijai
nelucioi de periat cu silicon. Or, istoria ne nva prin julituri c popoarele
neluminate, jertfindu-se pe la explozii sociale i revoluii fr a se putea organiza
civic intelectualicete, nu fac n esen de progres dect s chimbe un Stpn cu
Altul, cum ai paria cu m-ta pe armsari la curse!
Legea firii fiind c la gintele pe cale de dispariie nu exist victime ci doar
perdani, care crpnd de ur ar face, ajuni la putere, ntocmai la fel ca corupii,
incompetenii sau nesimiii, necitindu-se nici mcar n pat, n poziii hieratice de
gisani, liste de cri bune care s-i moralizeze pe cei nvini.

63

Iat de ce viitorului posibil mozaic Minister al Educaiei, Cultelor, Dezvoltrii

Regionale, Cercetrii, Tineretului, Sportului, Turismului i Culturii i revine de la
Neamul Romnesc sarcina de a subordona prin comasri Consiliul Naional al
Audiovizualului i a-l soma s asimileze i s aplice exigent practicile educative de tip
ARACIP i ARACIS ntregului sistem televizionar i radiofonic din RO, precum i
marilor portaluri tiriste, sau altor furnizori de formare ori de educaie informal,
rugndu-i pe patroni s le solicite administratorilor i managerilor ct mai multe
rapoarte de autoevaluare intern i i dovezi! pe care apoi s le verifice riguros n
inspecii tematice cu adevrat externe, principalele teme fiind Luminarea Poporului
i Marea Recuperare, n funcie de punctajul obiectiv acumulat i vestit prin
periodicul Ziarul Poporului, urmnd a fi eliminate fr mil din Sistemul Educativ
Total (SET) ndeosebi televiziunile incapabile de a realiza din surse proprii, inclusiv
sponsorizri, documentare didactice acceptate la export prin parteneriate i proiecte
europene, sau canalele care n mod repetat ne sfideaz c nu neleg noiunea de tire
sau nu manifest contiina ecologic, deontologic i soteriologic de a nu risipi cu
nimicuri timpul de via al consumatorului, mrturisindu-i de pild uneori, dup caz,
cu sinceritate c-n seara cu pricina, din diferite motive, pur i simplu n-au program
educativ de calitate, nici mcar vreo improvizaie ca o ciorb de burt decongelat i
nclzit, aa c mai bine s nchizi telikul i s citeti liste de cri bune, eventual
potrivindu-i radioul sau internetul pe frecvenele muzical-culturale.
1.6. Marea Recuperare
Dac mai ai ceva bani pe card i suficient educaie patriotic, filantropic, s
te dumireti c miracolul romnesc este supravieuirea limbii, literaturii i istoriei
romne n zona seismic apstoare a trei imperii deznaionalizante colonialist, atunci
tii c totul aici, drumul spre culmi, abia ncepe, cum gndea i Heidegger c, la
originea deplasrii, Autobahnul nici nu prea exist. i pe cnd geniile i ginile
euroatlantice n-au nicio treab, n RO aproape totul este de fcut, n principal trebuie
continuat pe un plan superior Marea Recuperare, exploatndu-se, iste
completndu-l ca pe puzzle, vaierul zidirii euroatlantice a culturii i civilizaiei,
iscoadele noastre intelectuale detectnd cu atenie-n DRO, inventariind i informnd
n RO, ce-au uitat alii sau ce n-au bgat de seam la repetata milenar construciedeconstrucie a Spiritului.
Recuperare nu numai a vieii noastre netrite n Hiatusul bolevic, ci n Istorie
n general, ct am mbtrnit noi degeaba ca popor, cu riscul de a lsa motenire,
vorba Brtianului, doar Miracolul lui Brncui la Marea Neagr.
Eminescu nsui a fost un mare recuperator, de pild ncercnd a nchipui un
teatru shakespearian, dac sau muatin, i lsnd unor lenei sentimentul infezabilitii.
Dei tocmai contrariul e cel mai uor de adeverit, c totul se poate, inclusiv
drama taumaturgic exemplar c ara asta se va vindeca!
Important e ca toi filantropii sraci s se druiasc muncii lor cu fervoare
eminescian, alegndu-i din noianul de intenii numai acele piese, adesea cu subiect
umil sau intor de sculria academic, de care sunt siguri c pot s se achite cu brio.
Cte obiecte fizice nsumeaz efectiv contabilicete patrimoniul turistic grec?
S estimm filantropic c exact una sut milioane.
Ei bine, n douzeci-treizeci de ani, noi romnii din RO i DRO putem
recupera, putem produce de dou-trei ori mai mult, nchipuindu-ne TIR cu TIR numai
inventarul a ce ar fi produs dacii notri liberi, de la Arno pn la Vistula i pn la

64

Nipru, n condiii normale de concuren, fr teroarea istoric exercitat de imperii,

de vise rele, calamiti mediatice i alte soiuri/neamuri de nfiripri cotropitoare.
Viaa va avea sens unic atunci, precum pstorii idilici ai lui Burebista cel
Lucid n Cmpia Panonic fi-vom iari nite fericii arcadieni n RO i DRO, cea mai
odioas supraputere spiritual, deoarece putem concura serios ca latini bazele grecoiudaice ale culturii euroatlantice, producnd cantiti inimaginabile de statui, tablouri,
fresce, filme, manuscrise, metafizici, religii, oratorii, decoraii, pagode, suveniruri,
eseuri i piese muzicale, stimulai nu numai de infrastructura intelectual a altora ci i
de surpriza c toate trendurile globale meteo ne arat c, n geologic scurt vreme,
poate chiar pn-n 2222, i ara noastr se va deertifica, oc solar ce nu poate dect
stimula cugetarea ecleziastic i mesianismul htonic, n caz c chiar te simi, la biking
ntre Balcic i Sinaia, ca-ntre Marea Moart i Muntele Sinai, ca la banking s-i achii
drile de Sisif, exportnd noi deocamdat orez, n curnd ns tiruri lungi cu banane,
ca anex bananier a centrului Statelor Unite ale Europei.
n acest context meteorologic canicular global, rezerva de soluii filantropice a
capitalului autohton rmne ns vast chiar n mediul rural, zcnd atta teren arabil
lsat preerie ct vezi cu ochii s se hodineasc dup attea veacuri, prloag i
prlitur, o direcie a culturii noastre noi configurndu-se n consecin previzibil
exotic, inclusiv peripatetic meditativ global n peisaj clasic cu orezrii bio la Dunre
i chiparoi romnizai romantic n cimitirele cu gresii marmoreene pe locuri de veci
la preuri exorbitante. Putem atunci acumula resurse de interes turistic agrar practic
nelimitate pentru Marea Recuperare, i chiar vom obine dup cum bat trendurile,
transfernd integral ca paradigm i know how de cum ar da frunza la dezvoltarea
rural, de pild contractul pe 99 de ani al cleptocraiei i Autoelitei Madagascarului
din 2008 cu Daewoo Logistics of South Korea, s cultive experii asiatici porumb i
palmieri de ulei (caut pe web!), dup atta import de film patriotic educativ coreean,
monoculturi pe aproape toat ara ce ar mri i la noi numrul de actori civici radical
agrari (anti)clericali i, implicit, ar amplifica exponenial statistica actelor justiialiste
sau mizericordioase, ridicndu-se nu numai o mare baz cultural prin centralizarea
statului, la Bneasa de pild, ci demarndu-se lucrrile i la cea mai grandioas cetate
literar-artistic, Noua Buda-Pest de la Giugiu-Russe, mai uor accesibil pe
autostrad prin Jilava Memorialului dect s-o tai pe axa vest-est dinspre Ciorogrla
spre Popeti-Leordeni, Glina i Celu, un rgaz linitit de 99 de ani fiind arhisuficient
mioritic pentru nfptuirea desvrit a Marii Recuperri de ctre Meterul Manole
cel mai exigent cu arta sa.
Romnia postmaiorescianlovinescian a Epocii Mooye are ghinionul c
europenismul de azi las multe de dorit filantropic, deoarece consumismul face de s
nu prea ai la ce te sincroniza spiritual n WO fie i peste Atlantic, ct vreme poftele
i rvnele sunt la noi n culmea excitaiei postromniste, gen mitocar nechezolic
Sugei Prutul, combinat subtil cu descoperirea istoricilor Historiei c ordinul de
trecere l-au dat germanii, nu Antonescu, pe cnd la ei n UE prolifereaz
postsatisfacia, oboselile, durerile baudelairiene de splin, ateismul absurd
anticlerical/anticatolic de tip Sugei Styxul i, n top, greaa de tip nou, mondialist,
semn c postmodernismul s-a mntuit i, odat cu el, nsi Modernitatea, pe msur
ce Globalizarea produce peratologic oameni care consum pn plesnesc, simt
limitat nesimirea, au intuiii i gndesc la limit la fel, numai Itinerariile Spirituale
mai putnd asigura acum diferena dintre Eu i Tu, divertisul uman opus ncremenirii
n clonaj, neexistnd dou liste de cri la fel de bune i nici mcar dou lecturi la fel
ale aceleiai capodopere.

65

De aceea, noi romnii am avea posibilitatea s ne angajm, n acest ceas ferice

de prosperitate spiritual nevisat, propice filantropiei, pe o direcie pe care rile
ieite din cel mai negru colonialism n anii 50 n-au ndrznit s-apuce s se avnte,
anume Marea Recuperare, dar din cauza lipsei de educaie tehnic, idealist i eroic
a antrenorilor culturali, preferm antijocul, organizndu-ne defensiv, temporiznd s
treac timpul ateptnd anticipatele, ratndu-ne astfel destinul spiritual.
E n primejdie Marea, Mreaa Recuperare, un demers inconturnabil fr de
care Mntuirea Neamului evident c devine realmente ca i inconcevabil, de-a
dreptul intangibil pentru toi, ajungnd i aceasta s depind numai de har, pe baz
de invitaii nvelite ntr-un obscur, kafkian, mister birocratic.
i totui, noi ne putem permite, n sfrit avnd Diaspor de la Nipru la
Tamisa, ca cu o parte din potenialul nostru artistic, ndeosebi cel din DRO, de la faa
locului, s ne aventurm n avangard i experimentalism cot la cot cu cele mai
avansate naiuni. i, totodat, nimic nu ne oprete, ca seismectuali, ca pubintelectuali,
ca nechezoli sau ca iniiai n listele de cri bune, s ne preocupm n RO, acas, la
vatr, predominant de recuperism!
Cci odat terminat fracturismul n sensul extins de praxis al demolrii
deconstructive demitizant fiecare contra fiecare, toi intelectualii publici, cu cri
publicate, sprgndu-i reciproc capetele, noi putem ascunde masca mortuar n
debara, ca simbol apotropaic nechezolic de ambe spee c anihilnd strigoii trecutului
i reinstaurnd adamismul n Biafra spiritual, ncurajezi pe antieminescieni s i
asume proiecte solicitante de geniu sintetic n Marea Complexitate a sarcinilor
romneti care le revin, bazndu-ne acum aproape exclusiv pe iniiativa personal
privat a mecenailor ntre dou meciuri, pe mecenariatul preventiv, fr a mpovra
cu nimic carul grigorescian cu boi al statului, al guvernului care se preocup de
mentenana lui, n intervalul pn fiece seismectual i-a gsi un Stpn.
Concret, innd n DRO pasul cu mondialismul, s facem atunci totul n RO ca
s reconstituim pentru epocile noastre voievodale, att de dispreuite de nechezoli i
bananieri, absolut tot ceea ce n-a fost s fie din cauza imperiilor de prin prejur!
N-am avut Antichitate, filantropii vor zidi atunci monumental una n Epoca
Wash! Iar statul, toate cldirile publice vor etala, prin asumarea rspunderii
guvernamentale, frontoane impozante, peristil filozofic (coloanele fiind cel puin ct
ale Erechteionului), metope clasice savante, medalioane voievodale istorice i statuie
cultural naional dominant ca la Ateneu (eventual nite alei cu busturi), totul din
tipizate ieftine dar de efect, produse de firme deinnd exclusivitate n domeniul
ornant urbanistic i chemate la concursurile organizate de autoritile locale, pe criterii
predefinite de eligibilitate a solicitantului/proiectului/beneficiarului.
Dac intelectualii generoi vor achieza la iniiativa ca s ofere la popor crile
lor bune, din autorii care i-au inspirat prin cotaii favorite, pentru citire i returnare,
fixnd pe zidul imobilului csue de psrele care s le adposteasc, tipizarea clasic
a acestui mobilier social, cu fronton, coloane antice i geam termopan sau plexiglas,
poate fi ncredinat prin licitaie local acelorai firme, s fie egale pentru toi:
http://www.littlefreelibrary.org/index.html

Fiecare municipiu mai rsrit s-i bucure cetenii cu Parthenon, slujit cum i
spune i numele, de virginele/majoretele locale, dac nu pe colin, atunci n parc la
orizontal cum e Templul lui Tezeu la Viena-n Volksgarten. Dar i mai bine-i s
dedici Antichitii i monarhismului cldiri educative ca la Mnchen n Knigsplatz:
dorice Propileele, ionic Glyptoteca, corintic Muzeul Coleciilor (Staatliche
Antikensammlungen).

66

N-am avut o Renatere competitiv la timpul ei, putem investi generos, ca

shoguni, moguli, nababi, baroni sau corsari, ntr-una acum, spre bucuria turitilor
realiznd acele butaforii de infrastructur n jurul crora s se poat mica lejer n
istoria recent a Renaterii Spirituale gigani multilaterali i titani generaliti romni.
Pe vecie adpostii sub umbrela NATO de vijeliile i vitregiile cotropitoare
transnaionale, nu se va mai ntmpla ca pe vremuri cu Brncoveanu, c de ndat ce
i-a permis un mic palat la Mogooaia, cu care s-ar ruina ciocoii notri de azi, iaca au
nvlit imediat turcii, s-l canoneasc s mai scoat pungi de aur cu toat familia dac
are nesbuina s investeasc n RO, adic are din ce risipi, cnd e atta de nlat n
Bosfor la cultura lor exotic, admirat de n-au neles occidentalii dect idilicele rpiri
din serai, nu i cspirea copiilor.
Practic concret cum va fi, s presupunem dimpotriv, c shogunii,
shogunesele, baronii, corsarii sau mogulii i chiar nababii din transnational capitalist
class, dedicndu-se-n duh mecenariatului preventiv contra impozitrii averilor,
premiaz prin concurs cea mai bun Giocond a anului, cu un milion de euro.
Atunci, cu siguran tinerii notri artiti vizuali vor genera cu necesitate cteva
capodopere de patrimoniu similare! Poate mai bune n sine, nu neaprat ca valoare de
pia, dect ale exilatului Leonardo da Vinci, a crui fascinaie ce ne atrage la Codul
lui Dan Brown se explic poate i prin destinul ursit cumva identic cu soarta lui
Nicolae Blcescu, ale crui oseminte la Palermo sunt tot att de greu de identificat ca
cele de pe Valea Loarei ale toscanului, pierdut tot la revoluie, nu ca la Sighet pe pace.
Deja clima senil din Romnia, cu febr i friguri din senin, expune
fotografilor turistici un surs enigmatic ce totui nc permite deocamdat savurarea
plcerilor tuturor anotimpurilor, contemplarea btrneasc plin de nvturi
climacterice a prefacerii dialectice a pastelurilor n mzga carosabilului, a ceea ce este
n ceea ce nu este i invers, fcnd pe tot filantropul romn poet nelept, n sensul
metafizic juvenil de Dichter preocupat de marele Adevr goethean al inseriei
profesionale a omului de geniu ntr-o societate maidanezian, concret ntr-o obte de
epigoni i laokooni pe la cozi balauriene, propice revigorrii filozofiei europene,
czute sibilinic dup enormitatea kaliningrdeanului Kant n groapa de potenial
epistemiologic dintre Coasta Boacii i Mrginimea Sibiului.
Iar dincolo de 2112 pn-n 2222, ntrevedem i proorocim, mereu i mereu,
cum am mai fcut-o nu numai noi, i tot degeaba, un intens proces de deertificare
climacteric, pe msura mbtrnirii absolute a populaiei i a teritoriului, ceea ce va
asemna Romnia, divin pocit a azil pentru nelepciune, cu rile care nasc profei i
mntuitori, impunndu-se nobila noastr seminie ca furnizor semincer nostradamic
de excepie pentru UE i WO, cu sediu n atenansele Catedralei Mntuirii Neamului.
Astzi, 61.7% din contribuia spiritual romneasc n universal se realizeaz
efectiv nu n RO, ci n DRO, romnii fiind mai mecheri dect alte popoare, ei
folosindu-se, precum pasrea ceea sur i matur numit cuc, de infrastructura
intelectual a altora, scutind bugetul naional de cheltuieli suprtoare ce ar depi
idealist strictul prezent mamifer sau aviar, cu toate c bieii cu adevrat detepi ar fi
tiut s valorifice filantropic profitul de la investiiile n malluri culturale grandioase,
putndu-se ei privatiza monumental chiar i n 6% din pib, dac s-ar aloca Culturii
cam ct la Educaie, iar mediatecile educative, ca adjuvant al colii, ar fi privite ca tot
att de productive electoral prect stadioanele, n contextul n care adulii au
demonstrat cu tehnic operativ video c avem un tineret de kkt, incapabil s ia bacul,
impunndu-i blamul c, din cauza eurobotanicelor, ar fi principalul vinovat de

67

nepromovare, ceea ce nu e nicio ruine, cci o poate pi i Naionala la Fotbal i chiar

ara nsi, ca la Schengen. i tot aa fr consecine! Bogaii se vor orienta mai
primii, vor recurge la industria meditaiilor, iar impulsul ceauist de a bga armata n
scopuri educative se va menine i n 2012, conservndu-se toat oligopedagogia.
De fapt, generaia 2011 e o generaie sacrificat la sfritul Epocii Mooye, tot
att de ciomgit de incompetena, corupia i incultura adulilor prect eroica
generaie din 1990, a Revoluiei i a Manifestaiei din Piaa Universitii la
nceputurile aceleiai Epoci Mooye, a crei istorie i literatur nc nu s-a scris.
A avea parte n Europa de un sistem de nvmnt preuniversitar care i
garanteaz peste 80% accesul la nvmntul superior este un DREPT al liceanului
asculttor sau neasculttor, a profesorului fiind obligaia s motiveze pe elev s
nvee, explicndu-i importana pentru societate a pregtirii lui pentru via.
Categoric ns, de ndat ce postromnismul a fost formulat de nechezoli,
desantai, racolai, mancuri, sconci, nebunul liber, renegai i ratonii publici ca
problem, cum ne-ar brfi Lady Gaga c raa i-a ratat viaa, atunci nu exist dect
dou imperative pentru intelectualul care mai cuget n atta vacarm mediatic.
Fie preia ca cert dispariia limbii romne pn n 2222 sau chiar n 2112,
odat cu ara, i atunci scrie direct ntr-o limb mai rezistent la globalizare, cum ar fi
engleza, araba sau chineza, fie i mai aduce ca om absurd obolul trziu la Marea
Recuperare sau la Luminarea Poporului n contra la toate statisticile i evidenele de
nonsens radiestezic ceea ce e i strategia optim, dac ai neles absurditatea de a
investi tu n traducerea operei sau n a i-o pune pe listele de cri bune la tradus,
adic adevrul zdrobitor de orgolii c a renuna ostentativ la limba romn va fi tot
mai superfluu protestatar atunci cnd mondialismul va nlocui postmodernismul,
deoarece perfecionndu-se organic i asimptotic Google Translator, aproape c nu
mai conteaz n Epoca Wash dac scrii n romn sau n pakistanez.
n aceast perspectiv optimist, ar fi suspect ca editorialistul s se ambaleze
pe pist i s aib totodat reineri pe contrasens, s fie cam pesimist, cum e tevia.
Noi romnii de rnd jubilm azi ca postaci c, prin UE i NATO, graniele noastre
filantropice, prosperitatea i democraia, pentru ntiai dat ne sunt garantate absolut,
indiferent ce tmpenii proiecteaz i comite clasa noastr politic i intelectual,
inclusiv regionalizri fanteziste, de mobil electoral, care s genereze gubernii sudate
ntre ele cu a i ngduind unor gauleiteri infailibili s se comporte fa de shogun ca
nite filantropi capabili fiecare n parte s i asume finanarea complet a 30-40
Direcii judeene pentru Cultur, Culte i Patrimoniul Cultural Naional, la un nivel
compatibil cu bugetul lor nsumat din 2005 ncoace.
Marea veselie a regionalizrii fiind, deci, c cu nite investiii derizorii de-ale
lumii interlope sau de-ale Dumaniei, n postacii desantai/racolai sau n tonomate,
guberniile independente vor gravita spiritual i administrativ spre o perfect fezabil
Moldov Mare, firete spre Ungaria Mare, poate spre Serbia Mare i, de ce nu, chiar
spre Bulgaria Mare, aici sub lozinca privind un litoral de calitate, cu mari investiii
intelectuale evidente la Giurgiu-Russe, Capital a Levantului care va umbri treptat
Bucuretiul, a crui ursit fusese s se numeasc Elena, ca s se cupleze cu celebrul
Paris, ns n-a fost s fie sau poate c Fukuyama s-a nelat i e bine s mai ateptm.
Cu alte cuvinte, trendurile sunt c vom contribui mai mult la Marea
Recuperare a altor galiieni (est-etici) dect la a noastr.
Cci nu de florile mriorului unii analiti sumotari prevd c bazele
suprastructurii Marii Recuperri s-au pus n eviden imediat ce ne-am fofilat n UE,

68

deci deja la Campionatul European de fotbal 2008, care prea maidanezului alb de pe
copert s fi revigorat n populaie Imnului Naional al lui Cristi Chivu, cpitanul care
l-a luat n serios zece ani dup asasinarea Mitului Eminescian pe rztoare, pe
calorifer fr repartitoare, ntr-un martie 1998 rsculativ postromnist, de-au i czut
guvernul Ciorbea, i era presiune pe justiie s se graieze toate crimele
Contrarevoluiei chiar de ctre guvernanii societii civile intelectuale.
Astzi, cnd preocupndu-ne de Naional Arena, Providena nu ne-a ajutat cu
gazonul i potolirea crtielor, deoarece n-am terminat Biblioteca Naional, nici am
nceput debordant ireversibil Catedrala Mntuirii Neamului, s nu uitm, cnd
definim pentru popor bazele culturii noastre, mreia declaraiei neleptului antrenor
Victor Piurc din 2008, insuficient suprainterpretat de hermeneuii notri cei
numeroi, c Romnia ar fi nvins Olanda prin K.O. doar numai dac antrenorul Van
Basten folosea marii titulari, nu rezervele! Adic dup dou prestigioase egaluri, de la
egal la egal cu multiplele campioane Frana i Italia, noi ne-am fi putut califica n faza
superioar a competiiei, dar uite c olandezii i-au protejat din nefericire lotul, lsnd
n mod meschin s zburde rezervele, o prim repriz ne-au tot invitat la joc, dar ai
notri nu voiau s se confrunte de la egal la egal dect tot cu nite adversari supremi,
aa c au ncasat dou goluri, eliminatorii, n a doua repriz, ceea ce se tlcuiete c
psiheea naional e de o aa specificitate de tip supraambiios spiritual, c jucm
numai pe dou tablouri istorice, Totul sau Nimicul, adic nu putem fi dect gigani.
Fotbalul romnesc este, prin urmare, mai superlativ gritor fenomenologic n
absolut despre fatum i moir dect viaa noastr intelectual cu toat anatomia ei,
adesea neagreabil din cauza cocktailului anabolic cosmopolit, impus de nechezolii de
ambe spee n complicitate cu bananierii i desantaii Dumaniei, care le elimin subtil
creatorilor notri creatina din proiectul nutriionist pentru inim i encefal. El,
fotbalul, exprim cel mai bine tragedia neamului pe tranziie de la Mooye la Wash.
Ghinion de neans! Talente care se export sau se risipesc. Decapitalizare, decopitare
i decapitare. Conducere motenit de la bolevism sau utiliznd aceeai tipologie.
Rezultate deplorabile, dei Mntuirea Neamului cere egal mobilizarea eforturilor
pentru Cupa Mondial la fotbal tot att ct Marea Recuperare la spirit. Comentarii de
comentatori care pretind la corectur a se parcurge nu numai lista crilor obligatorii,
ci i listele de cri facultative sau suplimentare. Lipsa mecenariatului preventiv din
partea filantropilor fotbaliti. ngustarea bazei de selecie a talentelor. Criza de geniu
sintetic. Extraordinarul decalaj dintre posibiliti i realitate. Deficit de occidentalizare
masiv a infrastructurii dup modelul deja n faza de pilotare ideal al bibliotecilor tot
mai compatibile cu ce e Dincolo, inclusiv relativ la iniiativa Little Free Library, c s
plasezi cri n natur, n calea omului, inclusiv pe aleile parcului sportiv, folosindu-te
de csue ca pentru psrele:
http://www.littlefreelibrary.org/index.html

Cci dincolo de stlpii Porii Srutului nu exist, ntr-o societate dechis ca

arhitectura colonadelor de la Pisa, analiz n folosul sufletelor nclinate spre
filantropie mai dezndjduit i mai chirurgical dect analiza literar, cu pivotul ei,
analiza literar-artistic pe baza unor competene ortografice, prozodice, naratologice i
hermeneutice compatibile cu omul recent paradigmatic pentru care a fost conceput
mai vechiul Programme for International Student Assessment.
Atare analiz precede ntotdeauna pe cea politic, sinteza, cum la albine
salcmul floarea de tei. Dac nu i se acord prioritate auditului, atunci lucrurile vor
merge din ru n mai ru, pentru c superciocoii, ca oameni superiori dar nesimii,

69

liberali n sensul mecher c prefer un stat anemic, nici nu se vor autosesiza de

lacrimile i jalea poporului ca s mai pun presiune pe mobilitatea social n scopul
fluidizrii ei la parametrii afluirii spre mai binele naional, care e Marea Recuperare.
Fiindc trebuie s ne intre bine n cap:
Numai literatura de calitate mai poate salva, n prelungiri, Romnia.
Eventual literatura i arta mpreun. Pentru c singurul sens de a fi al Romniei n UE
este Marea Recuperare, exprimarea n universal ca latini a celor ce bine noi TIM,
dar n-am spus nc, nici mcar n filozofie, care e arta uetei de ochii lumii,
televizate. Toate celelalte popoare strivite sub asuprire vor vorbi. i e de necrezut c
numai noi vom absenta de la hrmlaia acelui mare proces, adevrat exerciiu de
judecat de apoi a popoarelor, unde pariul nostru metafizic este s avem o revenire pe
final i s ne prezentm Juriului, plcut surprins, ca o respectabil supraputere
spiritual n prelungiri.
Producia de subiectivitate pe cap de locuitor, ca plurivers i infern sonor, cnd
gregorian, cnd samsarian, cnd wagnerian, important e s nu staioneze niciodat,
fiindc n ea se zmislete nu numai marfa ci i omul metamodelizat schizoanalitic ca
primitiv ce trebuie s se orienteze n chaosmicul din jur performant decizional cel
puin ct provinialul mpovrat de bagaje, care trebuie s nimereasc din Gara de
Nord n Gara Basarab ca din Luvru n Orsay ori ca pi 5 Av, di la Guggenheim la Met.
Acesta i este cel mai bun argument c dac Romnia e declarat
constituional stat naional unitar i CULTURAL, atunci noi cei rmai aici ntru
adamism ne putem apropia prin msuri mai eficiente de ideal, de Marea Recuperare a
Evei de la un ev aprins, ntru linitea etern ntrerupndu-se i curentul.
De exemplu, un mare pas nainte ntru Luminarea Poporului i un atu decisiv
n pokerul soteriologic ar fi indiscutabil un Decret care s interzic n maxi-taxiuri sau
autocare radiourile de pseudotiri, bclie, vipuri, manele sau farse, ca i folosirea
indecent a telemobilelor, pentru ca s poat edea netulburai clienii n zazen pe
subiectele fierbini, cu ochii pe geamul prfuit al microbuzului, realitatea zilnicstradal din RO propunnd dealtfel suficiente absurditi ca s dobndeti uor satoriul, chiar maidanez zen de-ai fi!
Cel mult poate ca s se permit, pe viitor, doar difuzarea de audiobookuri
judicios selectate filantropic ori muzic simfonic, mezzo sau de oper, mngietoare,
antepostmodernist, cu presimiri ale curentului mondialist.
Aa cum arat i teoria catastrofelor fractale, aplicat haosului administrativ,
cauze infinitezimale produc mai devreme sau mai trziu efecte de dimensiunea
globalismului, de la Nistru pn la Tisa, de la Nipru la Tamisa, iar cel ce scrie cri
fr speran a le putea plti guvernant, editori i promoteri, s reciteasc atunci
sublunar din aceast perspectiv Evangheliile, n loc de a se holba la telejurnale sau de
a silabisi pres, care totul e pltit de dumani din Dumania, totul e deci manipulare
dumnoas, i totui s se mbrbteze pentru a da piept i silicon cu inamicul, cu
Xenia.
Fora ideilor la om st n Newtonii lor. Ea a fost i va fi pe vecie uria, ntr-un
cadru social-instituional dat, adesea strmb cum e i prejudecata de a testa listele de
cri bune de la Nistru pn la Pisa, prpdind resurse pe nite progresii previzibile.
Spunem c un Neam s-a mntuit atunci cnd a terminat cu exprimarea sa n
universal, care e o sarcin migloas, dar trim ntr-o societate bimilenar, sceptic,
vesel, fr tragic, indiferent la ratarea destinului istoric, ostil sacrificiilor pentru
Marea Recuperare.

70

De aceea, astfel de investiii, sacrificii nu numai de-ale statutului, trebuie ades

s se fac pe furi de ctre filantropi, sub denumiri codificate, inocente, cum ar fi sli
de sport polivalente i malluri fotbalistice, prevzute sau nu cu bazin de spiritualitate.
Dar o intelectualitate de isprav se-nvrednicete totdeauna, da, dac vrea i
crede, ea e i capabil ntru aceasta, de a-i reeduca clasa politic, deci indirect clasa
financiar transpartinic i transnaional, de o aa manier diabolic transdisciplinar
nct s nu mai existe-n Top 667 la noi n RO dect nite, unul i unul, filantropi
generoi, cum au i alte popoare din WO, mai naintate dect noi.
Infrastructura pentru Luminarea Poporului i pentru Marea Recuperare nu
trebuie s mai fie suportat n Epoca Wash de la buget, ci de la capitalul privat al
fiecruia dintre noi, ori c suntem din burghezia de merit, ori c suntem din burghezia
de pag/comprador sau chiar din cleptocraia interlop nupist, dar Dumnezeu ne
poate fi martor c practicm mecenariatul preventiv (preventive mecenatism).
Ca intelectuali aerieni, s nu uitm c burghezia comprador i burghezia de
pag se trag din vechii gestionari, care aveau un comportament negativ fa de gloat
mai dispreuitor dect al activitilor i chiar dect al shop-securitilor de exterior. De
aceea, noua burghezie de merit trebuie s le reconstituie romnilor demnitatea, adic
s-i lase s citeasc anumite cri bune, concepute ca marf pentru aristocrai,
investind felii de pib i fonduri europene nu n clientelismul intelectual ci ntr-o
infrastructur total democrat, de care s beneficiem toi, adic mediateci la standarde
UE, att n Capital ct i n megajudeele regionale guberniale.
Dar pentru aceasta, iniiaii, megaintelectualii n devenire pe foile de parcurs
individualizate, trebuie s se familiarizeze nu numai cu erudiia, premoniia, inaniia,
decena, eficiena i competena, ci i cu idealismul haploid al actului gratuit, precoce
sau nenfptuit, precum i cu spiritul de jertf ce ne strbate ca un fir rou ntreaga
istorie, nmulindu-ne prin diviziune i atomizare, sub cerul totui nstelat sovietic de
dincolo de nori i smog al glumelor proletariene ale maelor Capitalei.
Cci noi cei lipsii de prea multe posibiliti suntem panici i nu ne permitem
s nu avem nevoie mai mult dect de orice de aceti filantropi generoi, fr de
aportul crora Marea Recuperare devine inconcevabil, elucubraia unei mini betegite
de absint, precum Renaterea de la Firenze fr generozitatea Medicilor i fr
infrastructura i apostolii din mediul rural specializai n Luminarea Poporului gratuit.
Ne putem, aadar, apuca chiar acum de Marea Recuperare, inclusiv detand
n acest domeniu creativ cantiti industriale din intelectualitatea public, ale crei
demersuri civice devin redundante ct vreme se ocup Europa dac mai e de corectat
la noi ceva cumva, iar prin falimentarea bugetului, guvernanii lipsii de onoare i
suveranitate trebuie s execute ntocmai i s amelioreze fr a bombni proiectul de
ratrapaj pe care-l indic ea gndind cu atta responsabilitate pentru noi.
Natural de la sine, prin aceast lsare la vatr, diviziunea muncii e deja c
megaintelectualii sincronizeaz cultura romn la cea universal sau invers,
intelectualii (profesorii) i citesc i se delecteaz cu subtilitile metatextuale ca s
devin ei nii nite nvai, iar crturarii ar trebui s fac prin voluntariat treaba
mic, mruniurile recuperatorii (antichiti, gotic, renateri, clasicism, baroc,
impresionism, expresionism iptor mai ales, diferite avangarde), precum i
simplificarea ideilor complicate, evident ntru Luminarea Poporului asupra motivaiei
c de ce nu va dobndi niciun pic de mntuire bogatul nemilostiv, dac nu-i aduce
obolul la occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale, lund model civic de la

71

mecenariatul preventiv: biblioteci, mediateci, malluri filozofice, televiziuni didactice,

internet i fotbal romnesc de la Nipru la Tamisa i de la Toronto pn la Sydney.
Iar atta naturalee vine de la firescul elocvent c atunci cnd explodase presa
dup revoluie, distrugndu-se pesemne securitatea care ne mai trebuia i ntrindu-se
aia care nici n-ar fi trebuit s existe, era ct p -aci s se fac Filantropul
Mizericordios de azi, gazetar de manipulare i antaj, srindu-se congenital la noi
peste funcia reportericeasc a ziarului. Domnia sa fabrica, imagina cclu propuneri
reformatoare, liberale, ctre ar, toate antiperdani i antipensionari, dar cu timpul, a
observat c, negreit, ele, sau echivalentul lor evoluionist, rsreau ici-colo, importate
cu baxul i toptanul sau redescoperite de alii n spiritul timpului, grav prndu-ni-se
doar cancanul c, n tranzit, nimeni nu le lua n seam, neexistnd suficient patriotism
lucid la nivelul autoritilor judeene i locale.
Vaszic, nu din lips de idei n-a nceput Romnia atunci Marea Recuperare,
ci din lips de interes intelectual pentru Luminarea Poporului, s se simt i acesta
satisfcut n societatea cunoaterii! Ceea ce e un fel de a sugera c 87% din producia
de triri e superflu, deci Liceanul Neasculttor trebuie s fie mai mecher i s se
focuseze i el la lecturat cri, neneglijnd bacul, doar pe Itinerariul Spiritual (50
obligatorii i 50 facultative), cu extinderi n Bazinul de Spiritualitate kilointelectual
numai dac e cazul i doar unde mai sunt semnalate de ctre atelajele de filozofi unele
probleme de logic interogativ la amenirile de a se rupe-n osie carul statului.
Dealtfel, pluralismul amplu al presei este o garanie a adevrului ei, deoarece
vei gsi n ea att enunul A ct i enunul non-A, adevr total la care marile edituri
nu au acces dect dac, de exemplu, publicndu-i-se patriotului Alexandru Vlahu
Romnia pitoreasc, ar comite alergnd dup public intern i extern infamia de se
pune i n slujba denigratorilor lui, scond pe tarab la acelai trg o antologie M-am
sturat de Vlahu!
Or, poi sta-n indecidabilitate levantin i o mie de ani, ca mgarul baciului
Buridan al lui Burebista cel Lucid n Carpai, adic n Balcani!
Singura raiune UE de a fi a poporului romn e Marea Recuperare, acum cnd
Misiunea Civilizatorie s-a terminat fa de vecini, dac-a fost vreodat. Dimpotriv,
vecinii au cam acelai capitalism, bnci ca noi i, n plus, au teritoriul gata amenajat
cu perdele forestiere, cum preconiza i Alioa Nostradamov. Republica Moldova,
dac intr-n UE, i cam e nevoie de ea, va prinde foarte repede din urm i va depi
Ungaria, Chiinul devenind astfel pentru investitorii notri tot att de atractiv prect
acea Budapest care expune, pe cea mai victorioas colin, femeia cu frunz pentru
turiti, ceea ce ar accelera i procesul de restructurare transparent a Neamului, cu
pivotul lui, mutarea Capitalei n conurbaia Giurgiu-Russe (Giurse).
Marea Recuperare trebuia ns demarat nc de pe timpul cronicarilor
moldoveni i munteni, al corifeilor colii Ardelene sau al boierilor liberali
premoderni, ca Tudor Vladimirescu, Dinicu Golescu, Ion Ghica i Calistrat Hoga. De
aceea, ea nu e posibil prjolind etapele cum micii la grtar n natur, nu poate fi
implementat temeinic dect prin Luminarea Poporului n prealabil i nu poate avea
alt sens dect tot Luminarea Poporului, fiindc n rest, intelectualii nu au nevoie de
alt nvtur dect cea pe care o au de la sine, ca licuricii din sensul giratoriu.
Ce va fi mai dificil n Epoca Wash, va fi atunci doar a se aranja ca postacii s
gseasc soluii optime pentru cum ne vom descurca noi cu Misia Cultural dup
ultimele dou decenii de oligopedagogie, criz a Arhipelagului colar cauzat de
subsalarizarea cronic a corpului profesoral, n cazul neimplementrii unor programe

72

de ratrapaj cu adulii pe tot parcursul vieii existnd, pn n 2222, dup unii nechezoli
mai pesimiti, riscul extinciei identitare, depline sau cel puin trenduri de dizolvare
avansat a vieii noastre spirituale n vidanja globalizrii.
Pe cnd consecinele economice ale transformrii RO ntr-o supraputere
cultural vor fi c dintr-o naiune de consumatori vom deveni una de exportatori.
Dezvoltarea subsecvent acestui nou statut a simului estetic i a spiritului
critic vor iniializa ca, mai nti, zburtoarele de la neonul bibliotecilor i apoi, dup
dumirire, roztoarele din semintunericul tv, s emit de fiecare dat judeci de
valoare sntoase sau mcar pertinente nainte de a cumpra un produs, terminndu-se
astfel, spre marele necaz al Dumaniei, cu statutul colonial de debueu pentru
mrfurile obosite sau depreciate euroatlantice, niciodat cri, un mare rol revenind i
postacilor de a feri populaia de manipulri i de publicitate fcut pe vapor, sftuindo s prefere presei i televiziunilor de kkt kitsch cititul crilor de valoare consacrat,
din patrimoniul naional i universal, listate ca itinerariu sau ca bazin i eventual
difuzate prin csue de psrele, alimentarea fcndu-se prin voluntariat boieresc din
goana Pisicuii pe drumuri de munte.
Nu e un secret pentru nimeni c n general, adic-n Levant, Marea
Recuperare se comport ca o continuare pe spirit a politicii Bizan dup Bizan,
deoarece o cultur major aici, la poalele Carpailor, va facilita financiarilor i
politicienilor notri, consiliai de intelectuali bine hrnii, s dezvolte ulterior un
imperialism romnesc regional, dar, datorit mondializrii, unul un pic original, cu
insule exotice DRO pe tot mapamondul, precum poate c, mult dup 2222, i pe
asteroizii care vor fi dai n folosin cu timpul ca raiuri fiscale, pe msura accesrii i
valorificrii acestor obiecte cosmice ca surse de fier, metale neferoase i pmnturi
rare. Condiia preliminar ns, ca s beneficieze i poporul de cercetare-dezvoltare,
este ca acel apropiat moment regal de expansiune economic i cosmic romneasc
s ne gseasc, prin judicioase investiii nu n sli de sport i cotee de gini ci n
malluri culturale, cu numeroi deja ctigtori de premii Nobel romni (necontnd
dac unii vor fi mai mecheri i vor folosi infrastructura intelectual a altora) i chiar
civa global thinkers de notorietate, cum sunt azi Warren Buffet i Bill Gates, faruri
cluzitoare ale elitelor care nu mai tiu ce s mai fac cu banii pe ceaa asta deas ct
postmodernismul se transform pe estache n mondialism, care este emanaia
spiritual a globalizrii, ntruct a fi este satelitul lui a avea, cum spunea i
megaintelectualul Oreste pe site la 11 mai 2010: Mondialismul este integralist,
operand cu simboluri, iar globalizarea este separatista operand cu diaboluri. Intre
cele doua paralele se interpune o perpendiculara si aceasta reprezinta Vointa Divina,
este calea ascendenta a tuturor religiilor spirituale.
Dar apariia tardiv a formelor alternative de menaj comprehensiv nu poate si scuture cojoacele att de derutant pentru maidanezi nct s nu mai bgm de seam
c Marea Recuperare, avnd drept temei legal decretul euroatlantic c Istoria s-a
sfrit, e de fapt mai puin important pentru romni i de incomparabil mai mare
interes WO, din pricin c Romnia, ajuns recent mai trziu la deplina libertate, i
poate permite a cuteza pn n 2222, prin intelectualii ei, de acas dar i din DRO, nu
numai s-i aduc aportul original acolo unde au excelat italienii, francezii i
spaniolii, ci i, printr-o analiz atent a proiectelor de ctre megaintelectuali i
ndrumtorii spirituali, s completeze absolut tot ce au uitat, au zidit de mntuial sau
n-au dus la bun sfrit, din Antichitate pn n prezent, aceti naintemergtori de
Gint Latin ai notri, crora evident c nu le convine demersul nostru ntregitor.

73

Marea Recuperare, cert mcar prin mecenariatul preventiv, orice ar obiecta

desantaii postaci ai Dumaniei, va fi o contribuie propedeutic de seam, n plin
criz moral a valorilor estetice, la nsi revigorarea Europei, la salvarea ei de la
urire, de la omogenizarea nivelatoare adus de o globalizare ai crei ppuari au
ntins sforile de la Le Havre i Bilbao pn la Vladivostok i Magadan, consecina
imediat fiind vrsarea cu voioie a postmodernismului n scorosul mondialism.
Tocmai de aceea, renunarea la circulaia universal a limbii engleze e cheia
domolirii ritmului mondializrii globalizrii n Epoca Wash.
Evident, acesta i este scopul suprem romnesc al Marii Recuperri!
Dragi filantropi! S facem totul pentru ca limba oficial din RO, limba
romn, adic limba cea mai apropiat azi de fosta limba latin, s devin chiar limba
UE! Latinitatea, plus adaosul slav i german, plus inseriile exotice turco-bulgaromaghiare, plus minimul franglez de valoare adugat recent, fac din limba noastr cea
romn limba cea mai multicultural, limba de maxim sintez UE.
i s subliniem aici marele merit nepieritor al postacilor i bloggerilor de a fi
demonstrat deja c Limba Romn este o limb perfect. Limba noastr este o
limb care merge i aa: fr diacritice! C se cer sau nu se cer liceenilor la atestate.
Depinde numai de noi filantropii s ne iubim limba, contieni c ea respect
ntr-un mod care desfide orice concuren criteriul fonetic, legtura indisolubil dintre
scris i citit tocind dintele vremii, colata Entropie nefu, ceea ce faciliteaz lasciv i
nvarea rapid, tupeist, pe baz de pronunie sigur, de ctre absolut toi europenii,
inclusiv de ai lui Tks.
n plus, aa cum a vrut s zic i Umberto Eco, limba romn se preteaz la ai nsui, prin exerciii centrate pe vorbitor, cele mai productive competene
generative, impunndu-se-n Epoca Wash poate chiar ntregii planete ca limb
matricial originar a mondialismului, adevrat kilometru zero al drumului graiului
articulat spre cea mai accesibil ustensil de exemplificare a regulilor de gramatic
universal, limba limbilor, n care se ceart ngerii pe dileme, ceea ce nu trebuie s ne
mire prea mult, deoarece limba protodacilor tim astzi de pe web c a fost vorbit
deja n panteonul vedic, de nite diviniti de esen daco-valahic vdit, ca Daksha
i Valac-Hilya, cum ne putem convinge fietecare mai devreme sau mai trziu, dup
cum ne personalizm Bazinul de Spiritualitate, din ce zice Djuvara unii deducnd c
putem evita i confuzia Rom-Romn abandonndu-le iganilor vorba Romnia, s se
spele cu ea pe cap, noi redenumindu-ne ara Valahia, cum ar fi considerat firesc i
cotropitorii notri otomani.
Iac dar, de ce nu mai e nevoie pe itinerarii spirituale de analiza indicatorilor
definiionali dac admitem c nu e deloc incompatibil teoria sociologic gustian cu
privire la cultur i rolul ei n societate cu operaionalizarea conceptelor atunci cnd
intelectualii buni romni cari practic Marea Recuperare se numesc recuperatori sau
recuperiti n perspectiva clasic dezirabil ca Imperiul Romno-Bulgar al
Asnetilor, resuscitat cu capitala Giurgiu-Russe, s anexeze renascentist resturi din
actuala Grecie crizat, nsilare statal intrat-n descompunere nc de pe cnd a
renunat la monarhie, cum ar fi Athosul i Meteora, combinaie spiritual mixt
turistic mare-munte, n care filantropii notri investesc doinind din frunz nc de pe
timpul cnezatelor cumanilor din care se trage i o parte a Autoelitei de azi, pe care
punem accent din perspectiva Renaterii Spirituale a Marii Recuperri, mai ales c nu
e omogen, ci sinergia mai multor grupuri de influen, adesea reciproc dumane.

74

Curentul recuperist s-a dovedit, vaszic, cel mai rodnic, dup atta
fracturism fractalic acru, deoarece sincronismul lovinescian este azi perimat, e steril:
scrutezi spiritualitatea occidental cu miros de shaorm clie i n-ai la ce s te
sincronizezi! E ca i cum ai urca pe orbit naveta i n-ai gsi nicio staie.
Cel mai productiv Marea Recuperare se practic deja curent n Diaspor,
folosind infrastructura intelectual a altora, ca ciupercile dup ploaie, tocmai spre a
combate pe viitor nscenri regizorale cu desantai de-ai Dumaniei, care s le tasteze
pe creieri postacilor naionaliti ai Cleptocraiei, n scopul devirilizrii lor psihice:
Suntei o naiune invizibil, cu o cultur mimetic de cucubau, i care n-a dat nimic
de seam umanitii, infatuarea unor astfel de desantai bazndu-se i pe trdarea
intelectualilor de ctre Stpnii lor, nclcndu-se Art. 7 din Constituie, referitor la
Diaspora Romn (DRO): Statul sprijin ntrirea legturilor cu romnii din afara
frontierelor rii i acioneaz pentru pstrarea, dezvoltarea i exprimarea identitii
lor etnice, culturale, lingvistice i religioase, cu respectarea legislaiei statului ai
crui ceteni sunt.
Dar lucruorul cel mai greu de fcut, chiar accesnd pe principiul
postmodernist c s gndim global cum ne descurcm local, fonduri europene
nerambursabile, absorbindu-le bananier sub genericul Banii europenilor, banii votri,
e s scrii eroic nu cri (care se vor tipri i lansa, urmnd s mprtii dedicaii cu
stiloul), ci pedefeuri downloadabile free online, la care nu-i vor improviza
diplomectualii prezentri nici ca prieteni, considerndu-le ilegale fr ISBN. Ast
marf ca de pe vapor, cel mai uor multiplicabil, a produce i se pare i ie, s fim
sinceri, c e ca i cum n-ai scrie. Pentru c globalizarea ne cizeleaz ca pe doner
kebab. Ce nu-i scump, pare nevaloros! Un Coelho lucios de la importatorul de carte
inspir mai mult ncredere dect jegosul Kawabata rtcit la anticari, iar un gratuit
Alexandre Dumas din surse Gutenberg pentru Kindle aproape c nici nu-i vine s-l
citeti! Dar dup primele 10-12 pedefeuri downloadabile free online, tu postacule, vei
tri deliciile sfineniei i martirajului, spunndu-i zilnic c trebuie, trebuie, trebuie s
te canoneti vecernie cu vecernie, chiar dac Marea Recuperare nu se va face! dac
perspectiva c nu vei fi rspltit n viaa asta dect cu mitoul gtii canonice te las
att de indiferent.
Nu uita ns c Dumnezeul perfectibilitii educabilului vegheaz. i tu,
candidat ROGVAIV mmos la a ntemeia o sect de fani, trebuie s manifeti un
comportament ecologic fa de valoarea suprem la ronit pentru muritori, timpul.
Aa c, la sfritul corecturii, ntreab-te ca la tribunalul calitii i al maternitii
valorilor, dac textul sau cartea sau pedefeul sau postarea ce pui chiar merita s existe.
De aceea, lund anul 1989 ca furnizor de cenu, cine-i poate nvinge sila i
i stpnete scrba c Casa Poporului a primit destinaie politic, n loc s fie
democratizat ca Mall Cultural pentru toi, la nu-i poate reprima nelinitea c
naional-comunistul, cum l taxeaz nechezolii, Ceauescu, a cam avut intuiia
magistral a Marii Recuperri i numai lipsa de curaj civic a arhitecilor, sau penuria
de sculptori clasici i de crenvurti (c crnai de Plecoi nici nu visau dect
maidanezii de la demolri sub drapel, de foame), a cauzat tragedia de s nu se dea
uriaului ansamblu arhitectural de lng Catedrala Mntuirii Neamului proporii i
forme decorative curat antice, vitruviene, numai coloane, basoreliefuri i statui, nu
imitaie crunt de kitsch mussolino-jdanovist.
Iar dac Zeii n-ar fi voit s-l piarz pentru magnolia de pe Uranus, atunci
naional-comunistul patriot scornicetean s-ar fi cutremurat, czndu-i dupe ochi nite
solzi giuleteni de merluciu oceanic ct nite oase de sepie, c poate compensa attea

75

demolri ridicnd exact pe amplasamentul de azi o nou Patriarhie, nu n niciun stil, ci

n stil recuperator, cum vedem la mari reuite turistice: St Paul's Cathedral, Szent
Istvn-bazilika, Basilica di San Pietro sau Isaakievskiy Sobor. Fiind mpucat, lui nu i
s-a mai lsat aceast ans de nemurire, dar filantropii notri mizericordioi de azi,
cari se instruiesc des ntru Luminarea Poporului vizitnd La Ciudad de las Artes y las
Ciencias din Valencia, l-ar putea mcar angaja pe arhitectul mondialist Santiago
Calatrava, dnd un sens michelangiolesc btrneii acestuia, s ne suspende nou de
Cer, nechezolic/bananier mereu controversat, Catedrala Mntuirii Neamului, pe care
s-o lase tot oper dechis neisprvit, s rivalizeze turistic nu numai cu ivoriana
Basilique Notre-Dame de la Paix din Yamoussoukro, care nu prea are statui ca ale
Vaticanului, ci i cu El Templo Expiatorio de la Sagrada Familia din Barcelona la
obra maestra de Antoni Gaud, fr de care driblingul divin al lui Lionel Andrs Messi
Cuccitini nu ne-ar mai excita providenial de s ne resimim pe plai ca-n rai!
Marea Recuperare ne atrage atunci, din punctul de vedere al antrenorului
cultural, ca un fel de rezerv tematic, s aib intelectualitatea ce lucra n criza
spiritual a mondializrii globalizrii. Cci a stoca numeroasele curente posibile nc
neacoperite cultural e, mpotriva sentimentului absurdului, tot att de eficient chibzuit
cam cum ai lsa prerie o treime din terenul arabil al patriei n scopul ca s fie lucrat
abia la vremuri de foamete, dup dispariia ultimului filantrop!
Foamete care nici nu se pune problema: niciodat poporul romn n-a fost mai
fericit, mai mbuibat, ca n ziulica de azi, chit c unii scriitori au ranchiuna de a nu
jubila, ucrii c a disprut Cititorul, ca i cum Kafka ar fi avut mult mai muli.
Stimulant fiind s avem nc i mai puini, printr-o regionalizare antijudeean de s
desfiinezi vreo patruzeci de biblioteci, consolidnd doar apte-opt n municipiile
sntoase, unde chiar se merit s faci i lansri sau s pripeti critici.
S explicm cetenilor atunci c criza lecturii nu e o boal ruinoas cu
transmitere prin desftare pentru espresoarele de cafea, dar o criz a informrii poate
reduce rata profitului mogulilor i nababilor, deci bugetul. Demolarea focarelor de
infecie care sunt bibliotecile cu hrtii nvechite e benefic pentru rezerva Bncii
Naionale doar dac le comasm pe bibliotecile judeene la densitatea de apte ntruna, elibernd resurse intelectuale pentru alte activiti, din perspectiv naratorial
monden lectura unui bestseller de care se vorbete fiind la nivel de Bibliothque
publique dinformation expediat ca documentare despre respectivul titlu, n scopul
utilitarist ca s poi ndruga ceva despre autor la dineu, dac te ntreab s-l consiliezi
efu.
ns dispariia de reedine judeene i postromnismul triumftor aproape fr
bani ne permit un debut spectaculos al Marii Recuperri n arhitectur.
Scrbii de voievozii clare sau pe jos din municipiile deczute regional,
pentru care bandii inculi violatori ortodoci s-au bricolat sub naional-comunism
attea i attea false mituri, toate deconstruite pn-n prezent de ctre editorialitii i
postacii notri, nechezolii i pot captura pe detronaii mazilii, smulgndu-i cu
macaraua dupe socluri cum hingherii pe dulii vaccinabili, concentrndu-i apoi pe toi
voievozii tia n Capital, ntru a da un aer de lucru terminat la Casa Poporului,
cocond pe terasele plate, cu efect decorativ ca la Vatican la San Pietro, toat leahta
acestor ncoronai dezafectai, eventual cu cai cu tot, ca la San Marco sau ca la Opera
din Viena, iar efectul turistic al Renaterii Spirituale l vom constata imediat, de ndat
ce se va masca aa efectul de neisprvire sus, pe care l las cea mai frumos cldire
din lume, dup a Pentagonului, i cltorii strini vor da buzna-n osptriile ei de lux.

76

Soluii sunt, aadar! Sus inima, editorialiti! S ne citim atunci unii pe alii,
bravi postaci! Fiecare pe doi-trei prieteni. A ne face c crem este, vaszic, de o
importan vital, fiindc Europa garanteaz orice, dar nu i salvarea ca pe
ursulei a popoarelor pe cale de dispariie cultural. S ne suflecm mnecile,
recuperatori, i s nu iluzionm aiurea masile c exist vreun scut strategic pentru
identitate! Fr Marea Recuperare, cum va disprea maidanezul la alb blnos, aa se
va volatiliza i Tricolorul murdar de pe copert!
E ceea ce pare s se fi neles bine de romni mai degrab n RO, mai pii,
dect n DRO, unde mai domnete, poate, optimismul..
Numai Diaspora ne-a salvat prin cpunari de la o instaurare tragic a crizei
bugetare, pe austeritate pur, fr s fi avut i noi vreodat gustul prosperitii, care se
vede, se aude i se respir cnd nu mai poi traversa carosabilul, iar fostele terenuri
legumicole sunt populate cu vile megacote n stil ingineresc. Tot ea ne poate furniza,
la confluena postmodernismului cu mondialismul, un excelent guvern de tineri
tehnocrai, care s ne plaseze napoi naveta cultural pe orbita progresului. Dar
cleptocraia, spre deosebire de burghezia de merit, nu are interes dect n
redistribuirea procentelor ntre partide pe ci democratice, nu i n elaborarea de
programe care s scoa ara din criz tocmai cnd nu o resimte. E chiar o ntrecere,
cine injecteaz mai mult bezn, ca pe o pcur Diesel, n cpna din polimeri a
gloatei, fiindc burghezia de merit este o burghezie de plusvaloare adugat, pe cnd
cleptocraia este mai mult o burghezie de pag i o burghezie comprador, ale cror
venituri spirituale nu depind neaprat de progresul forelor de producie, ci de
vmuirea noastr, aa c ea e n stare s i refuze fonduri europene nerambursabile
dac nu le poate jumuli, tergiversndu-se la nesfrit occidentalizarea Infrastructurii
Intelectuale! Iar singurul consens previzibil nu se poate negocia dect dup fixarea
Listelor de lecturi obligatorii, facultative sau suplimentare i umplerea bazinului cu
carte valoroas spiritual.
Iat de ce se tem filantropii notri c Marea Recuperare se va face mai mult n
Diaspor, parazitnd pe infrastructura intelectual a altora.
Suntem tot mai fericii i, tocmai de aceea, din rafinament, romnii se vor
rspndi tot mai abitir n lume. Nu pentru c alte seminii se vor instala n locul lor,
cum s-a ntmplat din voina supraputerilor n teritoriile pierdute la 1940, ci pur i
simplu datorit unei porunci sau pedepse de la Dumnezeu: npstuii cu o clas
financiar, politic, intelectual i fotbalist incalificabil, ara noastr, RO, se va
deertifica inexorabil prin secet pedologic, tot mai muli srmani bejenindu-se i
deranjnd la ele acas tot mai multe popoare, devenind tot mai deranjant Neamul
Romnesc apul ispitor pentru toate relele euroatlantice, mondialismul putndu-se
coagula n 3D i ca antiromnism dac nu vom fi vigileni i nu vom zdr
guvernul, artndu-i maidanezul de sub Tricolor, s ia msuri, s nfiineze ISMARul, s prevenim extremismul nainte s apuce a agita despre sterilizare sau eutanasiere.
Nu e de glumit, pentru c aproape peste 75% din Marea Recuperare se va
concepe i realiza n DRO, dei contrafacerea recuperatorie a operelor de patrimoniu
ale umanitii, cum ar fi Vaticanul, Machu Picchu, Borobudur, Orvieto, Versailles sau
Piramidele trebuie s le realizm halucinant, ntru completarea lor cu ce le mai
lipsete, chiar pe teritoriul naional, n urma unor licitaii oneste.
Frai romni! Mndrie, mefien, geniu obligat, sentimentul deertciunii,
geniu sintetic, senzualitate i cruzime, geniu pierdut, tochitur, bucuria nelepciunii,
mizantropie pn la nencrederea n om ca specie. i totui, recuperismul e un proiect

77

perfect fezabil! Realitii n-au terminat explorarea a tot ce poate spune chipul uman.
Clasicii nici att n senintatea lor. Nici Balzac la Berdicev n-a scris toat literatura
Galiiei Mari de la Adriatica la Baltica.
Las-m-atunci n durerea mea! n bordeia, bordei, bordei! Cci aa cum i
reproa Philip Kotler la un tlcou lui David Ogilvy, a deine talent este o insuficien,
deoarece trebuie s ai i geniul de a administra harul acesta repartizat ie de graia
divin tocmai pentru a svri cu m-ta, dup ce te mbogeti, acte filantropice
viznd Renaterea Spiritual a naiei, n caz c accesnd tu la curtea prezidenial,
ajungi s te implici n Marea Complexitate a vrsrii postmodernismului n
mondialism, cu serioase reverberaii n Catedrala Mntuirii Neamului de la Spirea
Veche i n Biblioteca Naional a lui Radu Vod cel Cult.
S zic atunci vreun mare vipoi manelist, lipind cu saliv bancnote pe chelia
intelectualului, c premiaz EL cea mai bun Fug-n Re minor construit respectnd
regulili lu Bach, cu o sut de mii de euroi, fie i cu o sut de parai, la botezul fiicei
sale de ctre Preedinte, i atunci vom vedea c se va ntregi cu necesitate aurit ca la
Versailles i patrimoniul universal, beneficiind toi terrienii de la romni.
Dar mai nti trebuie organizat un concurs tragic de cvartet ministerial pe o
form sonat beethovenian cu recitativ necat Vox Maris, deal-vale-prpastie,
Postromnismul:
Se poate?
(E fezabil Luminarea Poporului de s investeasc pe baz de mecenariat
preventiv toi filantropii n Infrastructura Intelectual? O, ce bucurie!)
Dar se va face?
(Marea Recuperare, Mntuirea Neamului. Am o presimire c nu.)
Ce, nu percepem noi ca fiind foaaarte vechi celebrul Adagiu al lui Albinoni?
(Langurosul Adagio in sol minore al lui Tomaso Albinoni, compus n realitate la
Dresden de profesorul Remo Giazotto, pentru renumita noastr sopran Hariclea
Darcle, ale crei cele mai celebre premiere absolute trebuie de asemenea s stea n
atenia marilor recuperatori, realizndu-se nregistrri ca i cum le-ar fi cntat!)
n ultim instan critic, s ne gndim c nici Heidegger, nici Hanna Arendt
n-au dat rspunsuri indiscutabile la interogaia fundamental pentru Soarta lui Oedip
als Orfeu balcanic: Oare ce-i pe primu loc in via? Bani, dragoste sau noroc?
Iar marile fundaii s pun presiune pe guvern, de exemplu s scuteasc de
impozite cea mai reuit academic cldire nlat dup 2011 (22 ani ct Romnia
Regal Mare!) ntr-un stil perfect baroc postistoric decorativ, ca al Peliorului.
Oare nu vom avea, i noi i ei, o Romnie altfel, dac prin lege s-ar scuti de
dri la stat, anual, municipiul consilierilor cu cea mai bun sistematizare, cel mai bun
raport librrii/bnci i cu cel mai artistic PUZ sau proiect instituional pe cultur?
Pare clar multicriterial c un municipiu e bine administrat i populaia e
protejat doar dac numrul librriilor i bibliotecilor ntrece pe al bncilor, ca i pe
al farmaciilor, dar ne ntrebm, dac re-regionalizm RO i comasm Argeul,
Dmbovia i Prahova, atunci cum alegem capital megajudeului, fr a jigni
patriotismele locale? Rspuns: tot prin recuperri!
Simplu n Sud: punem capitala nu la Piteti, Trgovite sau Ploieti, ci la Titu,
localitatea care prin verdeaa sa dintre Arge i Dmbovia a fost remarcat pe
vremuri de Borges i de reporterul optzecist Cornel Nistorescu, un potenial
Weimar, cel mai potrivit vremurilor noi, capabil s absoarb mltinos fonduri

78

europene, pentru c ne aflm n postromnism, iar postmodernismul a apus pe deplin,

decolnd n ultimul deceniu mondialismul cu toate motoarele spre un viitor pe vecie
neterorist, panic, omenos. Dealtfel, investitorul francez neoromantic aduce nc
87.000 de copaci, n jurul pistelor Renault, pentru a asigura confidenialitatea i
pentru a absorbi emisiile de dioxid de carbon, de unde i chemarea naturii ce o am
simit de a lansa pedefeul Postromnismul n 6 decembrie 2011, la marcarea festiv a
reabilitrii Casei de Cultur din Titu Trg.
Tineretul nostru idealist n-are, aadar, a se plictisi n Romnia ce vine, chiar n
postromnism. Are ce, unde citi, i pe lng a secreta art sincron celei mondiale, el
i-a asumat voluntar dou sarcini specific romneti mai dificile: 1) reconstituirea a
ceea ce s-a distrus, respectiv 2) exprimarea a ceea ce nu s-a putut spune sub vremi,
imperative ce i asigur categoric deplina nflorire postcolonial a personalitii,
Geniul Obligat cerut de societate genernd un sortiment diversificat de geniu sintetic.
Marea Recuperare duce ntregirea Neamului pn la ntregirea Neamului
Omenesc generic i se transform astfel ntr-o mai mult dect dublare romneasc,
ntr-o completare romneasc a tuturor capodoperelor universale: antice, medievale,
renascentiste, clasice, baroce, romantice, realiste, impresioniste, expresioniste,
experimentaliste i postistorice sau mondialiste.
Unde Leonardo da Vinci nu i-a terminat un proiect, l vom desvri noi.
ntregind i ce n-a vzut c se putea combina cu aceleai nouti. Iar unde Van Gogh
n-a fost valorificat cum trebuia sau aflm c Joyce umbla-n tenii pe la Paris, vom
face i dreptate. Dar nu pentru vipuri, ci pentru cei muli i umili, ridicnd o
sumedenie de statui i ajutndu-l pe Dumnezeu s filtreze puin ierarhia valorilor
speciei homosape n perspectiva Mntuirii ei.
S avem sfinii notri i s-i romnizm prin cult pe-ai altora! Numai aa RO
poate deveni o mare supraputere cultural, aspirnd la hegemonia n Balcani i n
Galiia Mare, de la Adriatic la Baltica, de la Tiraspol pn la Kalininingrad, de ndat
ce devine prin referendum Stat Cultural, deci imperialist, adic lit moral ca orice
societate dechis nu prea limpede clar de unde i pn unde.
Cum se afirm Dunrea la Giurse, dei adevrul originar rmne mult mai spre
izvoare, aa estimeaz i noul Heidegger c megaintelectualii, seismectualii,
kilointelectualii, crturarii, nechezolii, iniiaii, pubintelectualii, ledurile
postmoderniste focusate pe luceferi, diplomectualii i chiar microintelectualii, dac
primarul nu le ridic un bust sau nu le bate-n zidul locativ o plac unde au avut csua
cu psrele, atunci munca lor grea e recunoscut numai de Fiin, nu i de Timp, eec
ce pentru poporul neluminat i echivaleaz-n Era Ticloilor cu lichelele, la grmad,
n lada cu scule pentru ustensile. Paradoxul postromnismului fiind c poeii unioniti
Punescu i Vieru vor persista n contiina publicului, au deja busturi i cult, va avea
i Leonida Lari, aceast An Iptescu a Basarabiei, pe cnd unii megaintelectuali sau
seismectuali, cu oper din recenzii i articolae din care n-ai ce conspecta sau copypaste, nu vor mai fi recitii dect de nostalgicii de mine ai Epocii Mooye, de ndat
ce vor sucomba ca autori sau vor fi gonii din funcii i din enciclopedii n Epoca
Wash, de cadrele pe cultur ale cui a avut revelaia c poporul exist i c singura cale
de a se proteja de el, e pentru ciocoi, superciocoi i megaciocoi s practice
mecenariatul preventiv!
Iac dar de ce, Odine, poetule, ce critici mari cari nu se preocup de
Luminarea Poporului, dar vor totui s elucideze cum de ce laureatul Premiului
Naional de Poezie din anul jubiliar 2000 nu l-a depit n eminescianism pe
Eminescu n aceti 22 de ani i au a vizita ntru aceasta Schloss Solitude, n pdurile

79

ploioase ale Stuttgartului, e benefic s ajung ei la Castel ca tacsu lu Schiller, pe

drumul arpentorului Kafka, anume din Linz urmnd pe la Passau, mai mult pe Donau,
pn aproape de Nrnberg, mai bine zis cam pn unde fluviul albastru o cotete spre
Ulm cutndu-i parc, einsteinian, originile. Fiind de vizitat, n bogatul pe vestigii,
peisaje i lebede comestibile Donaustauf, celebrul Templu protowagnerian al
Walhallei, parc de giganii dacici realizat n stil clasic antic, adic exemplar
recuperist, un fel de Partenon romnesc, la care trepte multe urci, cum vom ridica i
noi n luxoasa Bneasa, dincolo de coloanele herculeene avnd a adposti busturile
celor mai importani romni, din RO i DRO, desemnai prin vot de televiziuni:
http://de.wikipedia.org/wiki/Walhalla

Dar ce ne garanteaz nou, ca oameni valoroi, cheltuitori dar i strngtori,

foarte importani i filantropi, c dac investim idealist, ca recuperatori, n ceva ce nu
se vede, adic-n creativ inovative nscociri scornite pe spirit, care e un pariu cu dracii
din debara, fiind i foarte costisitoare infrastructura intelectual, o Renatere la creier
a naiei pe cale de dispariie se va i detecta pe meleag? (Efectiv?... Evident!)
Paradigma relativist fiind c, n corzi, nu poate exista la un popor teoretic
inferior rasial atlantizilor o instan critic ncordat s mai ierarhizeze valorile, ci
numai Occidentul, pe pag sau pe interes desantabil, tie binecuvnta pe Cutare i pe
Cutare, propulsnd automat Autoelita inclonabil a momentului nostru la statutul de
valori validate pe piaa liber a Spiritului, chipurile singura-n duh obiectiv ca filtru
de anticamer la Mntuirea Neamului pentru cei mai celebri romni.
La care obiecie ce uit consumabilele, de la hrtie la excitante, i alte cerine
igienice din analiza de nevoi filantropice a sculriei academice, rspunsul standard e
c uite ce v poate mboldi, pe lng argumentul contologic care primeaz celui
soteriologic: garania vine de la semnele filantropice ale Nevzutului care deja se vd!
i sufer n consecin pe canapea financiaru-n trendul finanist de a ncremeni
cu domnia numa-n proiecte europene din lips de orbitor imaginar american privat.
Vaszic, Europa se cucerete n Romnia! Ca i America spiritual, dealtfel.
Ceea ce nseamn c chimbarea, viitorul, se articuleaz de la Epoca Mooye la
Epoca Wash ca o cldur de foc la cazan infernal de jos n sus, din subterana
postacului, din snul i din mai jos de snul, din mijlocul pros asudat al masilor, spre
salonul de deasupra deasuprelor balconului turnului editorialitilor de lng Lnga.
Cci marele ntregitor Burebista cel Lucid spunea c dac vrei s tranzitezi un
obstacol, e benefic s-i sprijini Napoleonul pe el. Iar vechii greci semnau uimitor de
epopeic cu tracii transhumani, plimbnd din frunz de colo colo cte-o Elen sau
cte-o Miori, pn-i gseau vreun Meter Manole staionar, ncremenit n staiune.
Ceea ce e un adevr curat etic, curat ca etilul arhaic, deoarece imoralitatea de
tranziie a Epocii Mooye a generat la noi nite moraliti de Thalie, european!
Deci chiar neavnd toate cele trebuitoare, zi de zi, Marea Recuperare se
implementeaz chiar fr Infrastructur Intelectual! Uneori, ine i fr intelectuali.
De pild, poi gsi la postacii notri deja, nu numai reacii romantice, baroce,
clasice, renascentiste, gotice, bizantine, expresioniste, zen sau de o senintate antic,
ci i ieremiade cutremurtoare a zdrenelor de suflet, imprecaii grele, precum i
profeii apocaliptice cari duc gndul receptor la bazele egipteano-babiloniene, iudaice,
pre-greco-romane, ale culturii de azi din UE. De exemplu, Romnia de Vest ratnd
reunificarea pe Prut dup exemplul aliatului nostru german, cu Romnia de Est,
nemulumirile postacilor, samsarilor, desantailor, racolailor, rezidenilor i sconcilor

80

de nemplinirile Epocii Mooye duc Marea Recuperare pn la re-scrierea timpurilor

grele biblice, cu accente critice Wash creative i profeii apocaliptice inovative cu tot.
Astfel, scriind odat-n context Herta un editorialist de la Romnia liber un
mictor articol despre Cum i-a deportat Stalin pe saii ardeleni, noi avem aici pentru
istorie, ca studiu de caz optimist recuperator biblic, de la care s mai nvee tot
sconcsul, postnacul, samsarul, ratonul, cameleonul de se d din alt partid s-l
compromit delirnd, popndul, nebunul liber, mancurtul, renegatul, desantatul,
racolatul, editorialistul, publicistul, rezidentul, antrenorul cultural i chiar forumistul,
contribuiunea postacului de la comentariul 32. AL MEU; AL TAU; AL NOSTRU;
Asta este dezlegarea! 01:33 22 Ianuarie 2011, care-i duce revolta metafizic i
filozofia istoriei spre un stil dorit de noi toi, ca de imprecaii de valoare preantic i
nu poi s nu te cutremuri la rostirea lor, ca dintr-un nalt de fle medieval,
dovedindu-i-se elocvent c Marea Recuperare a stilurilor e filantropic totalmente cu
putin Mbius, de la Levitic pn la Savonarola i la Jesus Christ Superstar.
Mai nti, se introduce istoricete de ctre postac, spre tiin editorialistului,
restabilirea adevrului n postromnism cum a fost despre deportrile sailor notri:
In realitate rusii au cerut prizonieri de razboi de la Romania, ca fosta aliata a
nemtilor, numai ca romanii au preferat sa trimita in Rusia doar populatia germana (...).
Pentru rusi era prea putin important ca deportatii erau romani sau nemti, si unii si altii
au fost in ochii lor agresori.
Dup recunoaterea cu respect a ct de emecheri au fost romnii n istorie,
pclind pe naivii de marxist-staliniti rusofoni, dndu-le doar nemi, prin contrast cu
imaculata URSS Romnia e tratat apoi de postacul antemergtor epocii Wash la
borcan, ca un ghiveci clugresc de Sodom i Gomor, Babilon i Rom biblic,
plin soteriologic pe card de pcate imorale i deontologice sau contologice, dintre
care cel mai odios e, cum ar fi i normal, TRDAREA, dar nu a Neamului, ci invers:
Romania a intrat in razboi alaturi de nemti, a deportat apoi evrei si tigani in
lagare de exterminare, a vandut contra cost evrei ca sa nu fie deportati, a conspirat cu
aliatii cand a simtit ca pierde razboiul, s-a aliat cu rusii, a alungat cu marsul foamei
evreii ramasi in viata, a deportat populatia germana, a lasat chiar in 1956 tancurile
rusesti sa treaca peste Romania ca sa inabuse revolutia maghiara din Budapesta. Noi
cu cine votam fratilor? Pe evrei i-am omorat, i-am vindut, pe nemti i-am tradat, apoi iam deportat, pe rusi i-am invadat, apoi ne-am aliat cu ei, la unguri le-am cedat nordul,
apoi ca aliati cu rusii l-am primit inapoi, iar astazi criminalii sant rusii, care au pierdut
cel putin 22 de milioane de oameni in razboi, englezii, care si-au pierdut floarea
natiunii in razboiul aerian, tineri de nici macar 18 ani, pe nemti, unguri si bulgari i-am
tradat (...).
I-a uitat postacul doar pe americanii eroi, pe piloii care ntr-un bine exportat
roman levantin ejaculau bombele genocidului excitai de feromonii bucuretencelor,
irezistibili fiind ai muncitoarelor textile de la ar, poate mai nesplate.
Nu avea ns voie s uite asprul postac, apropo de permeabilitate, c minunata
Revoluie Ungar din 1956 a pctuit ca i aia de la 1848 prin exclusivism naionalist,
nfrngerea Budapestei venind de la faptul c romnii nu puteau s se ridice i ei la
lupt contra bolevismului, oprind tancurile sovietice, pentru a proteja nite demagogi
care agitau mai degrab chestiunea anulrii Tratatului de la Trianon dect bgarea
imediat n lagre a securitilor, activitilor, gestionarilor i ideologilor marxiti.
Celelalte judeci de valoare despre romni s-au mai tot scris chiar de ctre
editorialiti din RO, nu numai de subcomentatorii webistici din abataje, noutatea

81

progresist, n spiritul Marii Recuperri, cu care vine preiosul comentariu epitomist

este ns filantropia de a solicita investiii n Infrastructura Intelectual, printr-o
convingtoare pledoarie pentru un TV Didactic bucuretean, cum e Discovery sau
cum ncearc timid Trinitas TV, care s ne nvee corect romnete istoria naional i
universal, n caz c n-avem Liste de Cri i bazine de spiritualitate, nu s ne
manipuleze imperialitii cum vrea ei, n interesele nababilor aliai cu mogulii:
Daca va este greu sa invatati istoria prin citit, urmariti macar documentare,
puse in toate televiziunile la dispozitia telespectatorilor, care sa va deschida odata
ochii asupra adevarului, pe care se pare ca in ruptul capului nu vreti sa-l acceptati.
Dup care textul sare orbitor asurzitor savuros la antologicul episod n stil de
profund rechizitoriu biblic, inculpata Romnia, ca i Marea Curv a Babilonului
Apocalipsei, fiind pasibil de pedeapsa maxim imaginabil, mai rea i dect
deertificarea prin secet pedologic, ca romn n postromnism, la confluena
postmodernismului cu mondialismul, consolndu-te doar politeea postacului
incriminator de a modula diatriba rasist genetic din subtilitile verbului conjugat
cnd la per tu eti inferior rasial, cnd la per noi suntem nite degenerai:
Din cate popoare cunosc, n-am intilnit inca nici unul care sa fie atat de
refractar la adevarurile istorice ca romnii. Probabil ca din cauza asta lipseste acestei
natii complet sentimentul de vinovatie. Trebuie sa ne punem serios intrebarea, oare nu
suferim totusi de-o defectiune genetica, altfel nu se poate explica si numarul atipic de
infractionalitate, cruzimea fata de sarmani si neputinciosi, lipsa sentimentului matern,
incapacitatea de-al intelege pe AL MEU; AL TAU; AL NOSTRU. Ceva este in tot
cazul defect in mecanismul mintii noastre, fiindca chiar si in comportamentul de zi cu
zi nu putem fi noi insisi, sinceri, concentrati pe reactiile proprii, nestapaniti in
agresivitate, nedrepti, mincinosi, falsi, superficiali in admiratia de valori. Noi nu
iubim de fapt oamenii buni, generosi, ii dispretuim, ii consideram prosti, de aia tot ce
este bun in genetica acestei natii n-are alta sansa decat sa plece in exil. Cand vedem ca
se arunca cu naturalete gunoaiele pe strada, in parcuri, in mijlocul naturii, ni se pare
normal, asta fiindca acel AL NOSTRU NU NE ESTE CLAR DEFINIT IN MINTE:
Ne insusim lucrul altuia fiindca AL MEU; AL TAU este neclar ca definitie, copiii
omoara puii de pisica, trag cu prastia in pasari, batjocoresc handicapatii, rid de batrini,
isi bat joc de bolnavii cu capul, iar parintii nu vad nimic gresit in astfel de reactii sau
comportamente. In schimb gasesc frumos sa vorbeasca in diminutive, degetelul,
minuta, gurita, iar timbrul vocii se metalizeaza de artificialitatea sunetului, care chiar
si la maturitate suna la unele femei de parca ar vorbi un copil de gradinita, oligofren.
Poate ca este frumos si induiosator sa ramanem copii cat mai mult, in numele lui
Dumnezeu insa nu si cand luam anticonceptionale si cunoastem toate perversitatile
sexuale. Nu se bate cap in cap o tanara cu ursulet de plus in brate, care face sex cu
prietenul inca de la o virsta frageda?
Iar apostila verdictului postacului apocaliptic, de o matur insensibilitate la
conduita magic-n nevinovia ei fraged anti-69 a fetiei de a-i scpa simbolic
diminutival, ca pe ursulei, contimpuranii de la dispariie identitar, n contextul
Apocalipticii Fecalelor i n aceeai retoric pre-greco-roman egipian-babilonian,
iate o concluziune complect apocaliptic i deci depreciativ fa de diminutive ca
srmlue i mititei cum i fa de autoraul editorialist de ziar, subcomentatorul
webistic din subteran btnd aua ca s priceap iapa Incertidumbre de peste drum a
cetitoriului fr creier, fr raiune, fr putere de judecat de valoare, c de fapt
deportarea sailor n URSS, greit evocat de editorialist, e floare de cmp la ureche,

82

romnii tia ai notri bestiali rasial au realizat n rzboi fiindc erau i sunt de la
gen nite agresori pn la urm cel puin 52 de milioane de victime, la care se
adaug romnii nii, care ns ei din proprie iniiativ au adus bolevismul pe tancuri
din Kolma i Vorkuta n RO, i l-au practicat de bun voie n litera lui marxiststalinist i n buchea local creatoare din literatura denunianilor: De aia consider
ca autorul a scris acest articol fara nici un sentiment de vinovatie fata de cele peste 52
de milioane de vieti omenesti, cat a costat ultimul razboi mondial, in care Romania a
jucat rol de agresor si nicidecum de victima. De la intrarea sa in razboi, s-a facut de un
milion de ori vinovata de tradare, pradare, crima, nedreptate, ca apoi sa devina de
buna voie cea mai aspra dictatura comunista. Pentru intunericul si mizeria inchisorii
comuniste n-au fost rusii, nici Chiurchill vinovati, ci doar romnii singuri. Nimeni nu
i-a fortat sa parasca, sa lucreze cu securitatea, ci ei singuri au ales sa-si urmareasca
vecinul, sa-l toarne la politie, chiar si cand unii nu doreau altceva decat sa adune
pentru iarna cativa morcovi sau ceapa, ramase in urma tractorului pe camp. Pana si
munca de-a acumula ceva mai mult era in ochii denuntiantilor o crima ce trebuia
pedepsita. Stalin oare i-a impins pe denuntiantii de profesie sa alerge sa dea declaratii
pe la securitate ca sa faca rau celor care le erau dusmani personali? Securitatea a fost
vana bolnava a caracterului nostru, care din ce motive nu se stie, doreste ca raul sa
stapanesca lumea. Cineva mi-a spus odata ca atunci cand merge in Romania, are
impresia ca paseste pe un pamant blestemat! sa fie oare asa???
n fond, pe cam astfel de argumente dure, care bat la porile imboldului la
pocire n Catedrala Mntuirii Neamului, se i formeaz noii formatori de profesori de
postistorie i de formatori de formatori de opinie, de primari, prefeci, minitri,
parlamentari, mascai i diplomai n ireversibil implementatul postromnism, a crui
stabilitate pe acest pmnt blestemat i-a luat definitivatul n apocaliptica fecalelor
prin incapacitatea naiei ipocrite de a atinge la captul Epocii Mooye, la 22 de ani,
maturitatea i a promova bacul 2011, exact 12 ani dup instaurarea oligopedagogiei n
anul eclipsei 1999, la colul de cotitur, dup muctura antieminescian.
Acum e i evident ce n-au neles seismectualii notri, altminteri capabili s
declaneze uor cutremure de contiin, nici mcar megaintelectualii ilutri trectori
meteorici vremelnici prin infatigabila Autoelit. Ei n-au realizat c nu ca editorialiti
de rubricu pe banii Stpnului i nici mcar ca invitai speciali, adic sus, se exercit
puterea civic, care sunt doar nite banale obligaii profesionale ce se fac c muncesc
ei, inclusiv prin beneficiul autopublicitar al atitudinii, ci adevrata contribuie
autentic la Luminarea Poporului, intelectualii publici trebuie s-o presteze prin
voluntariat pe gratis n subteran, n umilin i smerenie zen, ca postaci care fac
corecturi sau adugiri la materialul propus online de editorialitii tot universitari.
Nu s fii cel mai mare moralist, scriitor, securist sau analist monden al
ultimilor 22 de ani va fi statutar cel mai apreciat atu n CV la Judecata de Apoi ce
aprob, traneaz sau amn Mntuirea Neamului, ci dimpotriv, titluri de glorie cu
adevrat folositoare celor muli i umili, ca Cel mai mare postac al Epocii Mooye!
Iar gloata, a crei mentalitate pestilenial o poi ghici vizitndu-i umanitar
closetele bestiale, nu poate aspira la sentimentul de vinovie al contiinei ncrcate
ca o basculant, fa de cele peste 52 milioane de viei, ct a costat ultimul rzboi
mondial, n care Romnia a jucat rol de agresor i nicidecum de victim, dup cum
citim, dect prin scufundarea individului nc de la o vrst fraged, ca cum ai boteza
un rahat pe drumuri de munte ale itinerariului spiritual, ntr-un iezer rece sau mcar
ntr-un bazin de spiritualitate turcoaz, cu mult jacuzzi din seraiul aburit idealist.

83

De aceea, pentru c suntem cei mai refractari la adevrurile istorice dupe

televiziuni strine i pentru c n-avem sentiment de vinovie pentru agresiunea de
bun voie la adresa lui Stalin i a lui Churchill, ci doar defeciuni genetice la
mecanismul minii noastre cu repercursiuni n diminutivele morale de a subevalua
cnd facem sex i cu ursuleul, i cu prietenul, i cu securistul, i cu denunianii, e din
ce n ce mai configurat trendul terminator spre apocalipsul c va veni Marele
Cutremur Catastrofal prevzut statistic la Catedrala Mntuirii Neamului, iar mai
ncolo, peste ani, se va alege praful i de ultimele ruine de patrimoniu, deoarece prin
verile astea globale i, din ce n ce mai des chiar primverile i toamnele, secetoase
pedologic dar caniculare, aceast ar a nimnui se va deertifica, ngduind s li se
verticalizeze sufletul att la megaintelectualul, seismectualul, crturarul, nechezolul,
bananierul tnr (nc nevndut complet Xeniei), diplomectualul, iniiatul,
kilointelectualul, pubintelectualul i microintelectualul patriot dreptcredincios
nemsluit, mpini de lipsuri n cea mai pur ascez, ct i la postacul, sconcsul,
corectitudinara, popndul, samsarul, troliul, cameleonul, pitecantropul misogin,
ratonii, meranii ca intelectuali de lux, rezidentul cu mai multe nickuri, mancurtul,
renegatul, zdreana sau postnacul care va binemerita de la patrie, ca ar sfnt,
fiecare dup numele su i dup cum i va citi, tlcui i vesti el mesianic pe profeii
sosirii pustiei biblice peste starea noastr pe loc, deal-vale-prpastie, adic chiar peste
mallurile i mlurile noastre culturale ale Marii Recuperri.
ntr-adevr, adevrul e c Marea Recuperare trebuia s demareze masiv la noi
mult mai de mult, cel mai trziu cam la 13 ani dup Apelul ctre lichele, anume n 30
decembrie 2002, cnd poate c criticul liberal civic rafistolase deja ciorna
manifestului capitulard Imposibila lustraie anticipnd c la UNESCO va fi trimis,
vina filozofului originar putnd fi conceput c el nu a declarat urbi et orbi, orbind
orbitor orbii, luminndu-i, falimentul micrii civice din lips de quorum, dumirind
astfel pe toi orbeii s se apuce de scris, de pictat, de compus i de reflectat n
universal adevrul romnismului, cu toate resursele sufleteti disponibile, ceea ce ar fi
nclinat i pe efii de promoie s adere la adamismul filantropiei mereu deficitar.
Nu ntmpltor atunci, dac s-a ajuns la capitulri, e clar recapitulativ c
primele proteste vizavi de postromnism au aprut nc de prin anii optzecismului,
nici la Cenaclul de Luni, dar nici la al lui Crohu, ci cnd criticul Eugen Simion i nu
altul, dei fusese la Paris, nu se ntorsese nechezol, dovad indignarea-i c o scriitoare
imaginase rani care-ngroap-n Oltenia rposatul c-un pachet de Kent ca s aib mai
mult trecere pe lumea cealalt, ceea ce viola viziunea profund ortodox a lui Horia
Bernea despre ceapistul romn cu prapuri decolorai de anii secetoi.
Contextul recuperator fiind i n ziulica de azi c democraia din RO a parvenit
la impermeabilitate, ca plria lui Moromete, la colonialism i la imunitate la tentaia
totalitar, pentru prima oar n ultimii 500 de ani de la Fundarea Bucuretiului de
ctre Dracula, ea fiind garantat 100% de NATO i de UE, deci nu mai e nevoie ca
societatea civil, compus din intelectuali valoroi, s-i piarz timpul monitoriznd
abuzurile practicate de upercutclas, de moguli i de nababi, de capitalul romn i
strin, de Stpni, de Stpnire, care arunc povara crizei bugetare doar pe umerii
amrilor, ceea ce sistemic e ca i cum i-a jupui n beneficiul mbuibailor.
Dimpotriv, preedintele Ion Iliescu s-a dovedit n mandatul final, cam cum observa i
Michnik astfel de fenomene, un activist fenomenal, capabil s nvee s se
restructureze, s se orienteze spre un leadership creativ-inovativ, contrar ncremenirii
n proiect, i s nu ias cu o carboav din indicaiile i orientrile pe care le-a primit
de la intelectualii publici, s fac demonstraie de la est ctre vest.

84

Iat de ce psrile cad singure din cer, benzinriile se scumpesc, Marele

Cutremur Catastrofal e implacabil, cere asigurri, iar a fi bogat nu e niciodat o
protecie cert dac amanta i impune s faci ca elicopterul i s te duci discret n sus.
Chiar dac la cardul tu zeiesc nu mai crezi n Dumnezeu, fapta bun
filantropic e totui un confort psihologic, comparabil cu orgoliul c nu te-a prins
nimeni i c oricum, eti prea sus nupete n ara lu Pete ca s mai poi fi atins de
legea omeneasc.
Numai c legea divin nu ajut pe om la poker sau la rulet, nici la 6 din 49, ci
doar s nnimereasc traseele spirituale potrivite firii fiecruia, cum ar fi Lista Maslow
de peak experiences, sau Lista de cri obligatorii exact cum i-a fost optit la ureche
de Bibliotecara din Vis bodyguardului su pzitor.
De menionat c profetica gonire de ctre acest preantic postac a diminutivelor
gingae de pe al nostru pmnt blestemat, deci n curs de deertificare, e pentru
unii ca un spirit mai de glum, dar Npasta din Vara lui 1940, ca tranare c n-am
recuperat destul de mre n 22 de ani, dei n-am plecat, era n sensul Misiei Istorice
pe deplin logic, inclusiv n pedepsirea clasei politice i intelectuale cu un Hiatus care
prea bine nici nu tim unde ni se va sfri Reeducarea, dar nu putem combate nici
clarviziunea supradotailor paranormali c se joac istoric aici-a anticiparea aceluiai
luminos ianuarie 2011 c o doamn telespectatore va exulta n termeni de ursuleii
mei, nu urii panda, la reapariia fulgurant a megaintelectualilor pe TVR n emisiuni
gndite igienic exact cte 50 de minute colare, ntru Luminarea Poporului, ca s
clarifice principalele categorii filozofice ale vieii cotidiene, cu numeroase completri
n spiritul Infrastructurii Intelectuale de la armtura conceptual, pentru uzul
oamenilor de rnd, adic cum s ne nvrednicim de poveti de succes prin geniu
obligat n Marea Complexitate, pe principiul didactic ancestral c spiritualitatea se
fur bgnd de seam, ca i o meserie avortat de altul sau o brar de aur pierdut.
Problema cea mai spinoas a Epocii Mooye, percepute ca o structur absent,
anume a Listei de Cri, este atunci precedentul c nu numai proprietatea, statul de
drept, pluralismul i economia de pia au fost impuse cleptocraiei noastre de ctre
puterile euroatlantice, ci i ideologia Sfritului Istoriei, configurndu-se de la sine
postromnismul, adic mentalitatea uurtoare a duhului pn la deertificare c e
prea trziu la noi pe continent i nu mai putem recupera decalajul cultural i genetic
fa de fraii notri de Gint Latin, italieni, francezi i spanioli, ceea ce e un fals, o
minciun n fal, tot ce ne lipsete fiind doar voina politic i filantropic de a
investi, masiv, love i lovele n Infrastructura Intelectual, care dac e atractiv, vine
i occidentalii romantici triti s se exprime aici-a ca recuperatori n universal,
putnd opera gotic, baroc sau expresionist pe spaii largi, dup cum simt c vor ei!
Cci esena postmodernismului ca sfrit umanitar de modernitate, adic
nceput de mondialism, nu e Marea Debarasare de idealuri, datoria universal ntru
pacea etern de a lichida intelectualicete poporul prin postromnism, cum s-a neles
de ctre nechezolii grbii, de nehaliii bananieri (Auri sacra fames!), de renegai i de
ratoni, ci dimpotriv, e tocmai Marea Recuperare, adic a evoca i completa virtual
(cu virtui) istoria spiritual, artistic i filozofic netrit, deci necugetat i
nesimit, dar nu la mito i parodic a bonomie lbrat ca la siesta porcilor i
mistreilor, ci pe bune, ginind cu atenie ce-ar mai fi putut compune Bach, domnilor,
i n-a apucat, ce mai avea de pictat Van Gogh, dar s-a sinucis, sau ce-a uitat s
gndeasc Heidegger buimcit de rzboi, care nu pare s fi gsit rspunsul satisfctor
sub vremi nici mcar la arada Hannei Arendt Oare ce-i pe primu loc n via?

85

Totul este neterminat n frivolitatea occidental, ateptndu-i pe rsriteni.

Iat de ce proorocim c Idealizarea Misiei Naionale va veni de la chiar
burghezia romn, de merit sau cleptocrat, n lupta ei pentru supravieuire,
sugrumat pe teren propriu de emisarii altor popoare sau de mafiile transnaionale.
Iar Diaspora le-a dat romnilor nu numai liste de cri i pedefeuri bune, ci i
gustul aromat al prosperitii, prin cpunari. Tot ea ne poate furniza de la o vreme un
excelent guvern de tineri tehnocrai culi nenechezoli, veritabili, originali, capabili s
evite Explozia Social bazat pe lideri spontani, care tot se vor afirma, chit c
guvernul a cutezat, n aplauzele canaliei de ulii, s taie de la buge,t revoluionarii, n
sperana c va evita Explozia Social prin penuria de lideri, uitnd c materialismul
istoric i dialectic tocmai asta ne nva, c i contrariul e adevrat! De aici vine i
evoluia c economia depind supraponderal ce le trebuie locuitorilor i maidanezilor
pentru supravieuire, negreit musai c Luminarea Poporului i Marea Recuperare se
vor autoimplementa filantropic de la sine, inexorabil, reciproc, implacabil i
inconturnabil, odat cu tranziia de la construcia postmodernismului la angajarea
ferm, accelerat, pe drumul/autostrada dezvoltrii multilaterale a mondialismului,
indiferent cum le va denumi forul UE care va pilota aceste perechi de proiecte majore.
n Catedrala Mntuirii Neamului sau n noua Bibliotec Naional, da, Marea
Recuperare trebuie s schimbe radical feele i brbile politicii romneti. Nu mai
suntem n postmodernism, ci n mondialism, cnd toi consumm, simim i gndim
similar, iar Editorialistul de la balconul din ceruri, ca-n Frauenkirche, devine aproape
egal cu Postacul, sltat din beci fiindc-i poate compensa nedocumentarea prin
liberti pe care pubintelectualul nechezol, ca slugoi al unui Stpn, nici n vis nu i le
permite. Ajuns pe culmi, Marea Recuperare va reui prin completri de cadre exact
ce n-a reuit capitalul strin: s nu dea pag, ci s impun un joc democratic legal de
onestitate pur euroatlantic, neuitnd c unde nu-i MICARE civic, adic
intelectualii nu mic, acolo i politicienii formai de ei nu se oblig, n consecin, la
sacrificii supreme, ca la schimbarea administraiei! noua putere s verifice
gestiunea fostei guvernri i, dup caz, s-o concentreze uneori n lagre de
reeducare, cu finanatori i beneficiari cu tot, ntru a o rsfira apoi s taluzeze o
autostrad informaional de la Biblioteca Naional Neterminata a Mnstirii
Radu-Vod pn la, tot pe-o Dmbovi ap dulce, Bibliothque nationale de France,
site Tolbiac.
Marea Recuperare trebuie deci s fie proiectat astfel nct s ajute culturii
romne la adncirea, semnificativ universal, a cusurului paradoxal c marile curente
succesive europene sunt proiectate la noi n planul simultaneitii, explicaia tiinific
3D de pe cal a minunii fiind de exemplu c frumuseea statuar a lui Decebal, a lui
Mihai Viteazul i a Regelui Ferdinand sunt pur i simplu etic identice, unificatoare,
etern contemporane, deci nu se afl estetic cu nici un nimic mai prejos de a femeilor
ministru postmoderne integrate bananier mai fotogenic n UE cu echitaie cu tot.
Pe firul scurt, Marea Recuperare ne impune, aadar, ntr-un stat CULTURAL
bazat pe autoritate, filtrarea academic a candidaturilor de tot felul, indiferent pe cine
finaneaz cleptocraia sau burghezia comprador, pentru ca mcar n parlament,
guvern i diplomaie s nu se mai poat fofila dect profesioniti culi, personaliti
inimoase din al cror dosar de cadre s rezulte c sunt capabile la creierul sincer s
in un Jurnal de tip Zen sau de tip Bahai i s lase n urm nite Memorii, specii ale
Luminrii Poporului fr de care, n criza noastr de specialiti, de istorici i de
Istorie, postacii cei mai activi nici nu mai pot concepe n UE Historia recent.

86

Dar de unde tim noi postacii cari ni sunt golurile, ce anume trebuie recuperat?
E un experiment crucial. El nu se poate finana dect innd gorila cu
pitecantropul n mijlocul crilor listate, s le silabiseasc, deoarece ele canonesc cel
mai sus spiritul, dresndu-l s-i poat reprezenta triri de tot felul, inclusiv pe cele
iniiatice. Fiind de crezut c l mai oscarizat film despre Iisus nu poate nlocui niciun
rndule din Sfnta Evanghelie, pe care s-l citeti tu sau s-l auzi citit cu urechile tale
i s i-l reprezini ca s-l nelegi i s aplici pe proiecte n cazuri reale de via.
Occidentalizarea Bibliotecii Naionale Neterminata din Bucureti, de la
finisaje pn la ultimul calorifer sau mecanism cu repartitoare de distribuire a crilor
i dvd-urilor, ne-ar putea ajuta imens, pe msur ce-i umplem rafturile, s ne notm
riguros i ce lipsete. Dac nu gsim de unde s importm un item, nseamn c ne
aflm n preistoria revelaiei sale i, asculttori, trebuie s crem noi acel ceva, iar
aiasta, autodotarea, este-n linii mari nsi Recuperarea n domeniul livresc, dar nu e
chiar aa lesne de implementat, deoarece suntem mereu dezunii de unii i de alii.
Ci pentru ca Marea Recuperare cultural a istoriei netrite s devin
observabil de la Bruxelles ca orbitor fenomen regional, noi suntem ca i vrjii s nu
ieim nici prin magie neagr din Krisis pn nu ne-om apuca s resuscitm medievalul
Imperiu Romno-Bulgar, construindu-i o capital de vis clasic, numai statui i
colonade clinesciene, numai forumuri unde s se bucure poporul, la Giurgiu-Russe,
biblioteca public de informare preconizat de turiti configurndu-se ca un edificiu
neoclasic baroc levantin very funcional, intermediar ntre Centre Beaubourg i
Mediateca din Sendai, greu de gsit la Dunre fiind o cldire veche venerabil ca aia
electrificat de Walesa, Polska Akademia Nauk Biblioteka din Gdansk.
Mediateci cari, dac noi devenim prin referendum Stat Cultural orientat spre
Marea Recuperare, se pot nla ntr-un cincinal p peste tot i la noi n RO ca-n DRO
sau WO, cu numai ct ar veni 6% din pib la cultur, prin procedur de urgen
vizndu-se pentru baroni sau corsari contracte antreprenoriceti cu statul spre a
accelera Infrastructura Intelectual i nghendu-se un an finanarea pe educaie, dnd
profilor puturoi incapabili de titularizare i de elevi de bac numai ct se feliaz i la
artiti sau la antrenorii culturali pentru foaia de parcurs, admindu-se Ideologia Crizei
c orice bugetar este un parazit i filozofia crizat c numai un stat slab, rahitic,
cretin, idiot, cu funcionari ogrjii de cea mai imbecil calitate, poate permite
adevrailor antreprenori serioi, nu fcui pe vapor ca shogunii juctori doar
mpotriva opoziiei, s se remarce prin averile, nunile necesare i funeraliile lor
facultative, care e banul nervus rerum, adic nevroza tuturor rutilor, ns
oximoronic nsi condiia sinecvanon a oricrui gest filantropic ct de ct
mediatizabil prin critifiction ntr-o societate dechis de inversiune a valorilor prin
lipsuri de-ale capodoperei de s-a ajuns pn la teleparadoxul c clasa intelectual este
realmente mai proast ca clasa politic, dei a dispus de mai multe liste de cri bune.
Oricum, suntem sub pilotare-monitorizare, sub complot ca sub un clopot. Ca la
handicapai, FMI, UNESCO, CIA, Nobel i CEDO, Olanda i Finlanda e de expectat
s descind-n RO ca s studieze chestiunea Bibliotecii Naionale Neterminata, ce
itemi vechi inestimabili s-au degradat prin magaziile sovhozurilor i ce pagube s-au
produs funcional rii, deci Europei, prin necitire masiv dou decenii sau prin
neacordare de asisten metodic de ctre baza central bibliotecilor publice din
provincie, tocmai n momentul istoric crucial al occidentalizrii noastre, sincronismul
mobilier constnd n dispariia rafturilor de cri din sufrageriile tinere.
i ce uor era s navigm pe web, n timpul dezgusttoarelor, plictisitoarelor
dezbateri parlamentare, pe la ce biblioteci naionale au latino-americanii!

87

Noi n-avem tot aa, nici mcar stadioane, dar mediateci! Deoarece dup
demitizarea lui Eminescu prin muctorul numr 265 Dilema, n chiar anul 1998 cnd
l-a pensionat Autoelita la putere pe muzicologul Iosif Sava, diminund Luminarea
Poporului, i au luat tricolorii genialulului Zinedine Zidane titlul mondial la fotbal pe
Stade de France, lng necropola regal profanat de la Saint-Denis, nu numai c s-a
vzut imediat, prin fora comandoului, c geniul nu se baza pe propria sa valoare, ci
pe organizare n scopul demitizrii reuite, cornerele fiind btute de Emmanuel Petit
i Youri Djorkaeff, dar am rmas i, ca sechele, cu dispreul i sila mediatic de azi
pentru carte i crturari, c nu-i mai apr sub manta Sfntul Eminescu, o atmosfer
fesenist, un infern muzical cam ca prin 1990, dei Naional Arena (ce dezacord de
sintagm, beli-mi-ai limba romn!) s-a conceput fr gazon, fr pist de atletism,
fr sli de expoziii sau de muzic profund i mai ales fr mediateci,
exemplificndu-se curent gloatei pn i combaterea crizei bugetare pe profi, spirit,
revoluionari, drepturi de autor, geniu cu obligaii, ba chiar pe liberul arbitru
politicianist asupra interminabilului cote ceauist fr statui, nerevendicat de
Autoelit, dei-i menit Bibliotecii Naionale, ce destinaie s i se dea, de parlament
sau de guvern, poate i pentru c blocarea acestui obiectiv de ctre Xenia sau
Dumania este important complotist, ca pressing avansat i ca marcaj om la om, s-i
scrbeasc pe romni de Marea Recuperare ntru a-i mancurtiza alii n primul ealon
de vidanje ale globalizrii, fr s mai apuce vreunul s mediteze serios la Imposibila
lustraie ca preludiu al mpcrii cu Mntuirea Neamului, nu cu Risipirea Sa.
1.7. Filantropia i Renaterea Spiritual
A te ruga de Filantropul Mizericordios e ca i cum ai vorbi ntr-o peter goal
sau te-ai ntoarce la argument cu cadavrul din debara, ntr-o muenie absolut, numai
masca mortuar legnndu-se-n cui parc prevestind Marele Cutremur Catastrofal,
mpotriva cruia nu te poi asigura perpetuu din cauza Complexitii lipsei geniului.
Marii filozofi se tem c Credina este revelat ca i uns atunci cnd e s
prezici, sub semnul mirrii, c un popor sau altul i va rata viaa ca raa pe secet sau
ca maxitaxi la barier. Nimeni nu ndrznete, e imediat cuprins de frisoane, de fric
i cutremurare, cnd horete profetic c Neamul su Moule, ce tnr eti! nu va
nunti nicidecum cu Infrastructura Intelectual, pe baza creia acumularea auxiliarelor
academice sub cort de ctre sculer-matrierii preuniversitari cu masterat s permit o
iniializare de ctre inginerii universitari cu doctorat, a Marii Recuperri, care e
forma cea mai cert de a nu-i rata destinul, fiecare creator fiind astfel el nsui ca
devenire, dar ntr-un cadru organizat, de o eficien sinergic ca de muuroi sau ca de
stup naional cu drapel mpienjenit, atta vreme umanist ct, vorba trntorului, ca i
om, nimic nu e mai dificil preoete i pedagogic dect s dumireti pe unul dintre
attea popoare de milogi cum? de ce? nc viu i ca o poman de viu ctre un
maidanez de eutanasiat, de ce va fi necat tocmai el n vidanja globalizrii, artndu-se
cu lux de amnunte obscene public gurile, crpturile, bavurile i protuberanele din
bibliotecile sale nemediatizate, adic fr mediateci la zi, fragile ca gndacul de
Colorado sub talpa rii, i chiar de pe ustensila academic defecte, apucndu-l de
elice o tristee a zborului iremediabil.
Dar, ntre apogeu i perigeu, ideologia Crizei e din punct de vedere al
filozofiei bugetare de coaliie nsi teleologia liberalist a aa-zisei superioriti a
sistemului privat fa de cel bugetar, care e o iluzie balcanic. Marxist analiznd
posterul cu patronii innd n spinare, pe cefele porcine de tauri, nu numai pe salariaii
lor ci i vermina bugetar, se observ imediat de ctre servicii gunoenia manipulrii,

88

dezinformrii, prostirii maselor, aducerii lor la stadiul larvar. Pentru c dac-ar fi aa

cu parazitismul insuportabil al pensionarilor, ca singuri cititori ceri i cei mai buni
postaci cnd semneaz ca Margaret Thatcer, Ronald Reagan sau Helmuth Kohl, atunci
ar rmne inexplicabil fa de Bruxelles, Strasbourg i Moscova cum de guvernele de
pn azi puteau ntreine, cu o economie nc i mai incult, exact aceleai mase de
funcionari i ajutai social, plus ntreprinderile de stat nerentabile clientelare politic,
adesea cpuate! De fapt, capitalul romn i strin, care este Stpnul politicienilor i
al editurilor i al sconcilor presei, aa a neles el s-i conserve rata profitului pe
criz, prin reducerea fiscalitii pe conturile proprii sub forma rafinat a spolierii
bugetarilor de nite drepturi, cum ar fi dreptul la lectur, fr a se gndi c o for de
munc ru calificat de profi nu va produce plusvaloare mahr! Fiindc bugetarii, ca
orice eroi la sol, nu sunt dect o calamitate obiectiv, iarba inovaiei creative, cum
admitea i fiziocratul Turgot, deoarece fr ei nici listele de cri, nici itinerariile, nici
bazinele spirituale nu se nsufleesc doar de la robinetul putinei cu agheasm.
Subsalarizarea bugetarilor ca oameni chipei este un Pcat Capital, odios, i nu
poate fi splat de megaciocoi i de beizadelele lor n stihare de nababi dect prin acte
de caritate, smerenie i filantropie, adic prin investiii private n Infrastructura
Intelectual, de care s beneficieze toi, n Luminarea Poporului i, deci, n Marea
Recuperare ce cauioneaz cnd ne va asurzi i pe noi, i pe codebitori sau pe
girani, fluierul final al scadenei nsi Mntuirea Neamului.
Ce Renatere Spiritual, domle? Ai cpiat? Ca curv eu am plcerea de a
dezvlui c m simt ciugulit, iar ca i prostituat, dac mi se d eap fiindc statul
este sectuit oral i scris pn la prundiul abstraciunii, fr a se nciocla mcar
Ermitaje ariste-n Levant, m revolt i mi sensibilizez i clienii c Statul romn nu
mai exist, iar intelectualii i postacii romni din toate rile trebuie s se cupleze fie
i pe reelele de socializare, ca putere alternativ, somnd pe marii iniiai s
deconspire listele de cri i triri bune, pentru c intelectualii publici nu mai au dect
ansa socialismului utopic premarxist, de a convinge ca pe-un plod incult clasa
politic s se roage de mbuibai s se apuce de filantropie, chiar nainte ca burghezia
de pag i burghezia comprador s cedeze sociologic predominana ctre burghezia
de merit, format n DRO pe msur ce tot mai mult tineret frumos va reui s ia
bacul i s plece, chiar pe linia de plutire Sistemul educativ depind, poate, chiar i
Colapsul Oligopedagogic (K.O.), care ne doare momentan aa de tare, crescnd i
numrul autodidacilor, i ponderea meditaiilor la nvmntul privat, conform foii
de parcurs secrete nc nedezvluit de paparazzii poporului.
Nimeni altcineva dect postacul romn nu poate aduce chimbarea n ara lui
Pete, deoarece masile largi populare pune presiune pe History doar la revoluii, la
explozii sociale i la alegeri, adic numai atuncea cnd mandateaz clasa financiar,
clasa politic i clasa intelectual s se preocupe mai abitir de promisiunile lor, de
megastructuri, uitnd c tocmai pentru calmarea gloatei, au inventat mecherii
pocirea, dejunul pe iarb, Mercedesul wagnerian, societatea dechis i filantropia.
Filantropia singura consolare pe acest pmnt c la alegeri ai doar ca viitor
pgubit libertatea de a-i alege houl care s te mint, s te fure, s te jefuiasc i s
te batjocoreasc pn te-o bga n mormnt, fiind libertatea nstructurat pe un model
ca de pia ceauist iarna, care unde aveai de ales ntre apte tarabe, toate cu cartofi
la fel de proti sau stricai de nici porcii nu voiau s-i serveasc!
Fiindc, dup cum se obsearv imediat dac te uii, ca postac, mai cu atenie la
mitul multiculturalist al globalizrii, departe de ce scrie maidanezului de sub tricolor

89

editorialistul als antinationalismus latrans, invazia de emigrani n rile excesiv de

dezvoltate se datoreaz doar lcomiei i prostiei capitalitilor, care ei i numai ei au
nevoie de un proletariat ieftin, ca s le creasc, ct cuprinde, plusvaloarea. Practic,
importnd ntr-o rioar cu nemiluita resurse umane, mecherii dintotdeauna i
conserv sau i sporesc rata milenar a profitului, sub lozinca societii dechise
nemaiexploatndu-i pe amrii planetei la ei acas n colonii, ci, cum e i comod, n
metropole, unde le ia i banii de alimentaie, transport, loisir sau ntreinere!
Deprtndu-se de theologia moralis, statul nu finalizeaz nimic i, de ar rosti
un om cu har charismatic adevrul gol-golu n semn de protest n Parlament, n
guvern sau n curile justiiei, el tot ar striga n pustiu, fr vreun rezultat filantropic n
Renaterea Spiritual, deoarece la noi nc nu s-a neles de ctre hoi care e rolul
intelectual al statului ntr-o democraie bi, dup un Hiatus n care s-a nrvit mono.
Rolul suprem al statului n pluralism este impozitarea sau confiscarea marilor
averi, ciuntirea profiturilor exagerate. Ce repede uitm! Dup asta se poziioneaz,
sub fard, i caracterul partidelor, atta vreme ct statul n-are harul de chivernisitor al
Fpturii, fiindc acest tlhar colectiv corupt nu administreaz un capital muncit de
birocraii lui, ci un capital spoliat de la popor prin taxe, impozite i amenzi.
Pentru c, odat prlit la profit, bogtaul va avea tot interesul s se preocupe
de s funcioneze corect mecanismul economic, ca s se refac financiar cu familia lui
biologic sau mafiot, distingndu-se el nsui n efortul civic de combatere a
evaziunii fiscale i de stabilire a rspunderilor de ce, pentru ce, cum a fost posibil
academic ca Romnia postcomunist s nu recupereze Basarabia dup exemplul
german i s nu se reconcilieze naional dup modelul monarhic spaniol, spre care
destinaie cu arom de cpunic converg azi visrile la atia romni rtcitori.
Mai mult nc, cleptocraia i xenocraia vor recurge la tehnocraie pentru
ieirea spiritual din Krisis, atrgnd n ar tineretul pregtit la marile universiti din
lume, seducndu-l cu promisiuni de filantropie. Nu, nu se poate ca viaa n neagra
strintate s nu genereze la junime dorul boieresc de cas, adic un patriotism ardent
(srace, tu n-ai patrie, tu nu tii). Da, este ns posibil ca unii nechezoli s fi adoptat
contra tinerilor tehnocrai o atitudine de mrieli teritoriale de dominan exclusiviste,
cum vdit s-a procedat cu basarabenii, dar acest abuz se va ngrdi de la sine.
i totui, dei dispune de bogii i de bogai statul nostru e crizat, resimte
boala, bolile sociale, adic srcia de tip liberal c scade preul grului i crete preul
pinii n detrimentul Renaterii Spirituale. Dar el nu se preocup filantropic de
individ, de psihologia lui, acest tot mai anemic stat prin subsalarizarea bugetarilor de
ctre bogatul nemilostiv. Dar nici cleptocraia, prin nechezolii angajai de ea ca slugi,
nu-i combate incompetena la stat, prin mediateci i liste de cri bune. Pe cnd
serviciile secretizate nu iau n ctare deloc postromnismul care-l remorcheaz pe
cetean la corupiune i lenevie, catalizator fiind desantatul care i tot optete c iaa Neamul Romnesc n-are niciun viitor, cum n-are nici trecut. Incult, total
dependent de strintate pentru mperecheri care s-i valorifice capitalul, nvnd-o
pe ce s dea banul, burghezia comprador, ciocoii, superciocoii i megaciocoii n
general, burghezia lui Marx, manifest sub Tricolor un comportament total nevigilent,
adic ruintor sinuciga, cnd nici de agenii de influen ai Dumaniei nu-i pas, care
bagateliznd valorile naionale n aceste filantropice triste, guberniile Romniei
regionalizate, ei ne ndeamn struitor, prin editorialiti, postaci sau pacieni nimii,
s lum i/sau s dm pag fr remucri sau frmntri sufleteti, deoarece RO
neavnd viitor, adic tineret capabil s ia bacul, n-are nici trecut. i invers. De aceea,

90

ca i-n Elveia sau Maldive, criza nu e pentru editorialiti sau nechezoli. Criza e
pentru proti. Mai ales la noi, unde-n cei 22 de ani ai Epocii Mooye, am ajuns ca pib
de la 1500 dolari pe cap de locuitor la 10 000, se zice, stilul de via al mecherilor
crescnd n opulen de 10 000 de ori, iar al fraierilor de numai 1500 de ori, aa c au
i trecut, i viitor. Dar chiar dac pibul este extremist feliat, la megaciocoime extrem
de mult, iar la popor extrem de puin, stabilitatea pe Spirit se explic prin invariantul
c, n raport cu micile necesiti ale crturarului, totul este iluzie, de fapt nu a sczut
niciodat la noi calitatea vieii nivelului de trai, c de zenul mbubailor nici nu poate
fi vorba s se altereze.
Metrologii obiectivi nu constat dect variaiuni plcute ale intensitii
invidiei. i de s-ar umfla di trii ori preul la pompe, atunci carosabilul tot ni s-ar prea
injurios la fel de supraaglomerat cu merane, jeepuri i alte taburi, dect doar la
cimitirele din suburbii s-ar dezvolta, poate i cu persoane capabile s absoarb fonduri
nerambursabile, malluri de servicii funerare, avnd a sucomba o mare parte dintre
bugetari, cu deosebire pensionari neasistai farmaceutic, i alte specimene incapabile
de a deschide o carte sau o afacere pe cont propriu, dar ncpnate sustenabil la
ambiie: nici s-i accepte simplicitatea de cititori pasivi ai editorialitilor cu Stpn
nemilostiv, nici s scrie ei completri ca postaci i forumiti, dac-au descifrat viaa,
soarta i destinul, ce-i pe primul loc. Ce s fie? Filantropia!
Aadar, deprimarea metafizic existenial vine, cum recunosc desantaii, doar
de la actul comparaiei filantropice cu Cellalt. Cine-i permite s cumpere produsele
de lux ale megaediturilor importatorilor de carte, i permite i s nu le citeasc. Iar
cine le-ar citi, nu le are, fiindc dureaz pn apar sau nu apar n bibliotecile publice,
crendu-se incertitudini asupra Renaterii Spirituale. De-asta nici nu exist la noi
critic de ntmpinare, ci numai activiti de promoter, de natur neliterar-publicitarcomercial pur. Iar dac, n ateptare, citeti Gladkov Cimentul, Gorki Viaa lui
Klim Samghin, Ilya Ehrenburg Oameni, ani, via, Fadeev Tnra Gard, Ivo
Andri Povestea clcaului Siman sau Podul de pe Drina, nereaprute n coleciile
de cri ale vreunui ziar recent, ai totui consolarea tipic Rezistenei prin Cultur c
ai continuat s citeti mpotriva tuturor stavilelor i ostreelor din calea Renaterii
Spirituale.
Bag tu, pe Google.fr, imediat vorba mdiathque, toarn-i din vinul roubrun de brand Leonardo de Amboise i uit-te la Images. Ce arhitecturi! Ce risip! Ce
confort! Ce dotri atractive irezistibile! Ce respect umanist pentru cititor pretutindeni,
pn-n ultimul ctun franuzesc legat la internet! Pi s nu-nnebuneti? Vaszic
turitii strini, neiniiai n secrete kiss, merg acolo-a la Paris n Frana s rtceasc
pe strzi i s ling vitrine la alii, cum au i la ei n ar acelai supercristal pentru
superciocoi, pe cnd fericirea occidentalului autentic, ca Paul Valry, care n-a
luat testul Pisa, dar a luat n 5 octombrie 1892 testul Genova, e s se retrag n
pacea ca de mnstire a unei mediateci, de unde vezi i citeti de o mie de ori mai
profund realitatea, trecutul i viitorul, adic prezentul de diminea al Renaterii
Spirituale!
Mediateci cari, dac devenim prin referendum Stat Cultural orientat spre
Marea Recuperare a Renaterii Spirituale, se pot nla ntr-un cincinal i n viitoarele
noastre gubernii dac au gauleiter destoinic, nviornd sectorul imobiliar cu numai ct
ar veni 6% din pib la cultur, dar nu chiar din pib, ci din averile inexplicabile, sau prin
silirea presei i televiziunilor s produc filme documentare i buletine pentru
bibliotecile care se preocup de informarea public, s practice toi funcionarii

91

intelectuali Luminarea Poporului, inclusiv juritii pe conflictele individului cu Statul,

i mai ales prin mecenariat preventiv.
Pe nesimite, am recupera integral decalajul fa de fraii notri de Gint
Latin, cci dac-ar avea unde s se preocupe de Bazinul de Spiritualitate, nefericitul
de cititor de azi nu s-ar mai lsa ros pn la os de viermele zavistiei diseminat de
provocatorii profesioniti ai internetului. Dimpotriv, s-a demonstrat tiinific c tot
omul recent poate citi azi, 24 ore din 24, cri sau pedefeuri fr a intra n fibrilaie,
adic n sevraj. Cri bune, numai bune de citit, chiar dac, la nceput nu le ptrunzi
complet coaja ilibizilitii antimediocritate, pn la gustul inconfundabil de legume
mediteraneene coapte. Enigmatice. Cum pentru un puber nite fete frumoase,
coolante, corigente la limbile de circulaie. Odat cu internetul i cu pedefeurile free
online, i cu tabletele de lecturat sau pentru memorie sau pentru putut, nici nu mai ai
scuze la Apocalips s fi fost total incult toat viaa pe principiul poporan quasirasist
sau mcar incorect rotit eugenic c prost se nate, prost crete, prost nate, prost
moare. i, cu nasul n cri mirosind obscen, nemaitnjind dup luxul altuia, ci
unindu-te mistic cu el pe temeiul Renaterii Spirituale, ajungi de-i reprezini efectiv
guturaiul de origine divin c i tu eti fericit!
Exact n acest sens, al Renaterii Spirituale, cum nu nega nici Milton
Friedman, esena filantropiei este a arta amrilor c bogia ca atare nu te face
norocos i c tu, ogun, mogul, nabab sau baron/corsar, ai nevoie absolut pe pia, de
ei, de contrast, de confirmare pentru mntuirea sufletului tu, care nu te-a vzut
nimeni muncind de banii ia din Top 667.
i ce bine ar fi! Dac filantropii notri de capital romn sau strin, din RO i
DRO, practicnd mecenariatul preventiv contra impozitrii averii, colectnd fonduri
pe la nuni, botezuri i despriri fastuoase, s-ar uni pentru a clona mpreun la
Bneasa pentru popor La Maison de la culture du Japon Paris (101 Bis Quai Branly
spre metroul aerian, simetric Muzeului Artei Exotice fa de Tour Eiffel), asigurndu-i
anual ntreinerea i binemeritnd de la Patrie:
www.mcjp.fr

Dar i fr filantropi, omul onest din popor, postacul nostru, se poate descurca
pe web, oriunde-n RO sau DRO n WO. Ca s autodescupere ce e un muzeu i c postGates nu mai ai voie, ai fi prost s fii incult, e suficient s bage adresa i s exploreze
ca la un shopping prin toate mallurile Capitalei la un loc numai Renatere Spiritual:
http://www.googleartproject.com

Ah, vai-vai, dac i-ai rtcit rdcinile, singuraticule, carte romneasc de

nvtur veche, de pild Zanne cel iste ca un proverb, gseti aici-a:
http://www.dacoromanica.ro/

Ci nu numai a fi incult nu se mai poate pe Terra n Epoca Wash. Nici

spleenul nu mai e permis. Dac te plictiseti i a te adnci n reverie te dezgust,
atunci navigheaz, intr de pild pe (sunt nrudite ca labirint gigantic aceste strduine
borgesiene de a aduna totul), poate complici i tu hipertextul, la munc, bi:
http://all-history.org/contents.html
http://all-art.org/contents.html

Orice mgrie barbar i-a fcut Cellalt sau Colectivul, te vei regsi scotocind
la infinit n tezaur/hazna ca Omul frumos chipe mndru de specia sa de pn acum,
convingtoare n prodigioasele ei realizri istorice, artistice, cu sperare de viitor c vei
avea pensie nu mare ci lung, chiar dac multe opere in de estetica urtului i de
abjeciile ascensionale, i vei fi mai ncreztor de ce heruvim va fi homosapul mine,
obligat la a-i procura de la serafimii naturali geniu sintetic n Marea Complexitate.

92

De aceea, n contextul n care niciun elev nu mai vrea s opteze pentru meseria
degradant de cadru didactic, iar profesorii nu-i mai scoate plozii tot profesori, ca
politicienii p beizadelele lor tot politicieni sau politiciene, scopul suprem al
filantropiei este a-l nva pe romn s-i orienteze n spirit ludic copiii spre cariere de
crturari de substituie pentru profesori, crendu-se astfel bazinul electoral de talente
din care s se recruteze marii recuperatori ai Renaterii Spirituale, verticalizndu-se
atunci i Catedrala Mntuirii Neamului s reziste toi tinerii teologi la testele PISA,
care msoar andurana inimii la bclii de maxitaxi privind verticalitatea celebrului
turn galileian, asigurat prin livrri de viagr, nu prin Luminarea Poporului.
Ni e sil ns c muli nechezoli i ratoni vor, vor filantropie, dar nu
structural, pentru popor, ci personalizat s se nfrupte doar ei din ea, ca tiramisu de
vis al Renaterii Spirituale. De aceea, cnd la 7 aprilie 2011, avocatul George
Briloiu, patronul KDF Energy, a recuperat n prelungiri setul de documente Cioran
licitate la Paris (Lacrimi i sfini etc.), ntru a le dona Bibliotecii Academiei,
renfiinnd filantropia cultural, care gest e chiar actul de natere al burgheziei de
merit civice, el a fost instantaneu demitizat/diabolizat de presa mbuibailor, a
ciocoilor, c e negustor de aer, care stric piaa donaiilor, unul dintre bieii
detepi, sugerndu-se c se puteau recupera hrtiile cioraniene i pe de gratis na
haleavu, profeiile clarvztoarelor fiind c cnd va mai avea vreun filantrop 400 000
de euro de aruncat, el va poriona suma pe raii, tind-o fidelu ca pentru ciorba de
burt, distribuindu-se printr-un ONG cte 10 euro, vaszic un chil de crnai de
Plecoi, la fiecare din cei vreo 40 000 de scriitori romni, cu bloggeri cu tot, cum
poate multe zdrene i visau, ca o surpriz-surpriz, nu fars, de Sfintele Pati 2011,
primul Pate liber de dup ieirea economiei din Recesiune, reparndu-se un pic
onoarea pierdut de politicieni i pubintelectualii lor, care dup ce c n-au achiziionat
n anii 90 MANSARDA din rue de l'Odon 21, au cam fugit de Centenarul Cioran,
cum i de-al lui Eliade n 2007, neexprimnd ntru Luminarea Poporului nimic
esenial nou, exact la doi ani de la Revoluia tinerilor chiinuieni, dei nimeni notabil
nu a umbrit celebrarea agitnd iar chestiunea derapajelor extremiste ale celebrului
parizian.
S-l vedem atunci pe filantropul George Briloiu i pe bancnote, ca pe Grf
Szchenyi Istvn pe-aia de 5000 Forini, oricum rmne s mai auzim de corbierul
singuratic dac se va angaja sau nu de permanen n filantropia cultural, de fapt n
filantropia propriu-zis, philantropy, nu charity ca cina amrilor, i fie ca druind,
domnia sa s dobndeasc nzecit, la proporii de s penetreze acest nume romnesc
chiar pe lista:
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_philanthropists

i s nu pierdem din vedere, ca cioranieni pii printre criptomarxiti mpuii,

pe aceast mlatin dantesc a forumismului infestat de tonomate, zdrene, sconci,
renegai i desantai, precedentul euroatlantic c, aa cum adnota i Wittgenstein pe o
biografie a lui Tocqueville nceput de Friedrich Hayek, n America a fost strpit
pentru prima oar corupia nu asmuind serviciile secrete s se preocupe orbete, ci
aplicnd o strategie indirect, indirect approach, propovduit de praxiologul
antepostmodernist Liddell Hart. Dup Marele Crah din 1929, cnd deja se afirmaser
Proust, Joyce, Thomas Mann i Kafka, societatea civil, ateptnd s apar Der Mann
ohne Eigenschaften, nu a mai lovit cu nverunare n mecanismul pgii, adic n clasa
financiar, deoarece observase cu timpul din msurtorile arpentorilor c un asemenea
comportament antieconomic contravenea principiului liberei circulaii a capitalurilor

93

i societatea intra periodic ntr-un infernal cerc vicios, destabilizndu-se durabil, adic
sustenabil. Noua int a terorismului intelectual public a fost aleas atuncea numai
psihologia corupiei, adic focusat p partidul amrilor, ca un fel de carcas
gunoier a mecanismului exploatrii fraierului de ctre mecher, care la noi este n
mentenan ntreinut zi de zi, ceas de ceas i n proporii de mas de agenii de
influen involuntari ai Dumaniei, fojgitori att printre editorialitii mass mediei i
ali formatori de opinie, ct i printre postacii notri, remarcndu-se ndeosebi
sconcsul, postnacul, boseacul, samsarul, ratonul care ia la mito orice idealism,
mancurtul, rezidentul, compradorul de vinde ara, zdreana de apr profesionist
Autorul ca stpn al ei, meranul, uneori renegatul, cteodat troliul i nebunul liber,
cnd se prefac ei c nu pricep rolul formator de moravuri al Istoriei i, n loc se
propovduiasc n postcolonialismul romnesc filantropia sau Renaterea Spiritual
sau mcar Luminarea Poporului, ei se complac n postromnism, presupunnd c
romnul d pag de la sine, c aa e el, ca vit, ca bou, inferior rasial de la gen i
celul la alte neamuri, unele, dimpotriv, parc create s ia!
Dup lansarea n 18 august 2011 a Disponibilitii romneti de la Sulina
privind cedarea masiv de suveranitate, iac dar c din accept franco-german,
constrngerea la un deficit bugetar de maxim 3% din PIB i la o datorie public de cel
mult 60%, cu mecanisme automate de conformare i sancionare de ctre UE,
priponete drastic libertatea Neamului Romnesc de a se mprumuta masiv la mila
Strinului, pentru a investi n cultur i civilizaie, n Marea Recuperare, dar
cimenteaz-n compensaie rolul hotrtor al filantropului, care devine tipul uman de
investitor umanist dominant n societatea noastr, de care va depinde tot ce se va mai
ntreprinde la noi gigantic, monumental, pe terenul spiritualitii.
Bine este s li se explice imediat magnailor notri, s le intre bine n cap acest
rol de imens rspundere n Duh, cu largi posibiliti de mecenariat preventiv, iar n
ce privete Catedrala Mntuirii Neamului ca Work in Progress, fundaiile
nonguvenarmentale trebuie s le plteasc mbuibailor, presupunnd c eu s-au
nchinat la Sofia n Catedrala Alexander Nevski i la Belgrad n Catedrala Sfntul
Sava (printre primele zece din lume ca mrime), o excursie gratuit n Europa
Central, pe ruta Szeged (Catedrala Votiv) Budapesta (Szent Istvn-bazilika)
Esztergom (Primatial Basilica of the Blessed Virgin Mary Assumed Into Heaven and
St Adalbert) Praga (Catedrala Sfntul Vitus) Dresden (Frauenkirche) Cracovia
(Catedrala Sfnta Maria i Catedrala Wawelului), pentru a lua not de cu ce imense
edificii nvecinate similare trebuie s rivalizeze Bucuretiul, dac mai ndjduiete s
nu ajung un municipiu czut n banalitate, prin mutarea Capitalei rii la Giurse.
i dac, ocolind prea descurajanta Vien, tot se descinde la Esztergom (zis
latinete Strigoniu n wiki-ro, menionndu-se doar festivalul de chitar clasic), bine
e s ne rugm n Catedral pentru sufletul arhiepiscopului local Nicolaus Olahus
(personalitate exemplar la cum s exploatm eficient ca romni infrastructura
intelectual a altora n DRO), s ne dea gnd bun de sus, cum s rivalizm n Dealul
Spirii, la anexe, cu Keresztny Mzeum (Muzeul Credinei Cretine, pentru care avem
destule icoane vechi) i cu Esztergomi Fszkesegyhzi Knyvtr (Bibliotheca
Ecclesiae Metropolitanae Strigoniensis, mai ales aici avnd filantropii din RO i DRO
a se ntrece n donaii pentru Mediateca noastr ortodox, care trebuie s nsumeze
iniial minimum 250 000 de itemi).
Iar de la poalele Wawelului, s se treac pe rmul dimpotriv al Vistulei, ca
s vaz filantropii Muzeum Sztuki i Techniki Japoskiej Manggha, adic Muzeul
Japonez ce poart numele unui filantrop colecionar, Feliks Jasieski (poate un

94

ieean), de-i semna eseurile nu Propinaiu, ci cu heteronimul Manggha, i i-a dat

japonezriile statului, care ns le pstra n depozit nepracticnd Luminarea Poporului.
Dar Andrzej Wajda, care la polonezi e o vedet ca la noi iriac sau Cristi Puiu, a
ctigat n 1987 un premiu la Kyoto (cam ct au costat manuscrisele Cioran
recuperate recent) donndu-l Cracoviei i vorbind i cu japonezii s fac fundaie, iar
arhitectul Arata Isozaki proiectul, cum putem aranja i noi ceva similar n numele lui
Mircea Eliade, s facem cel mai mare Centru Cultural al Asiei din Estul European.
Important e ca cineva s sparg gheaa i s arunce n copc un lan greu de
aur, ca de viel. Chiar dac vor sri n sus sconcii, ratonii i desantaii c nu vom
reui estetic dect dup ce ne europenizm etic prin Eradicarea Corupiei, Combaterea
Incompetenei i Reeducarea Nesimirii.
Cum s nu dai i s nu pretinzi pag la romni cnd zi de zi i se spune c ara
asta, ndatorat de peste zece ori fa de recordul ceauist, n-are niciun viitor pentru
popoarele ei? Dovad i neputina junimii de a lua bacul! Cnd nicio form de
idealism nu se mai merit remarcat, deoarece toate valorile trecutului nostru sunt
maculate fr preget i fr detergent de ctre nechezoli i desantai, cu acea ur
curat i inventiv, care nu e Lobby ci Hobby, specific generaiilor de secturi
cnd privesc spre generaiile eroice care au rodit n hronicul veacului, au ntregit
sau rentregit Neamul Romnesc, au pus bazele Marii Recuperri i au garantat
Mntuirea Neamului!
Iat de ce ntrebuinarea serviciilor secretizate n contra Corupiei trebuie s
nceteze cu desvrire, imediat, pe toat gama i pe tot spectrul, rolul lor dup ratarea
calificrii de la Schengen fiind dirijabil acum s monitorizeze Incompetena. De fapt,
eful statului nici mcar nu trebuia consiliat s se vre-n viesparul corupiei, fiindc e
treaba intelectualilor s instige populaia la o nou revoluie panic, civic,
democratic, consumerist, justiialist, (anti)clerical i radical-agrar. n schimb,
trebuie orientate legal serviciile i ali specialiti n analize-sinteze sau
documentaristic, s se preocupe ceva mai mult de sabotorii Renaterii Spirituale, de
agenii de influen, de formatorii lor, de filantropii lor, i s lumineze poporul mai
exact de unde vine sau provine postromnismul, ideologia asta scobortoare moral
c Romnia n-are viitor, deci nici trecut, n aflux tocmai cnd nervozitatea unor puteri
ne arat dimpotriv, c recuperarea Basarabiei dup 1990 nu era chiar de tot
infezabil, inclusiv prin convingerea clasei politice a rusofonilor c o Uniune
Democrat a lor ar fi fost perpetuu la putere dincoace de Prut, n coaliii dup
exemplul UDMR-ului, aplicndu-se nesmintit Clauza minoritii celei mai favorizate,
inclusiv cnd s-ar fi mutat capitala n mreul Giurse.
Consolidate masiv cu specialiti i logistic, de la buget sau prin simpla
reorientare a unor fonduri cptate prin confiscarea de averi inexplicabile sau de
capitaluri explicabile drept ilicite, obinute din afaceri cu statul, dac serviciile noastre
cele mai secretizate ar reui s submineze postromnismul de la rdcin,
identificnd izvoarele, sursele de unde vin demolarea, castrarea i inversiunea
valorilor, ca i dezinteresul general pentru cultur, pentru Infrastructura Intelectual,
pentru lecturarea listelor de cri i pedefeuri bune, pentru nsi Renaterea
Spiritual, atunci s-ar crea premisele psihologice operaionale i pentru Eradicarea
Corupiei, Combaterea Incompetenei i Reeducarea Nesimirii, efective pe baz de
dovezi i indicatori msurabili, corolarul benefic scontat fiind c burghezia de pag,
burghezia comprador i chiar burghezia de merit, nelegnd c are sens durabil i
sustenabil s te simi bine, s te implici n Renaterea Spiritual din RO, s-ar urni

95

inexorabil s practice curent mecenariatul preventiv pe termen lung, dnd i altor

supradotai n materie de filantropie prilejul s se afirme n toate domeniile Renaterii
Spirituale.
Iar unde e filantropia n floare, nu numai c Luminarea Poporului devine o
permanen i un miracol sau un brnci spre Renaterea Spiritual, dar ieirea din
starea de iobgie a vitei nate n bietul om demnitatea lucrului dorit: cum nu i se
mai pare apetisant tocana de mistre proaspt ciuruit cu mamaligu, n care ai fi
scuipat i tu, i osptarul, aa ai renuna i la profitul bazat pe mituire, prefernd mai
bine s te pori senin cu fruntea-n sus, singur n parcul de vntoare sau n piscin dar
necorupt, i s-i cldeti fericirea sub cerul nstelat parcurgnd listele secrete de cri
i pedefeuri bune i fascinante, din itinerariul spiritual sau din bazinul de spiritualitate.
Fantazie! Fantazie!... Ca scriitor romn contient de postromnism, care tii
c orice investitor occidental va trata dur, ca pe un dinainte nvins prin K.O., prin
Colaps Oligopedagogic, Neamul Romnesc cel cu corp didactic inapt de bac sau de
titularizare, cam cum se uit dispreuitor nechezolul de spea a doua care a aplicat i
a reuit s se formeze-n UE, la profele temtoare de autoinstruire singure dupe cri
sau pedefeuri, necesitnd ele formare gur la gur de la om la om i s-i ia notie-n
stagii de la ONG-uri ca necaii, nu i rmne ie ca perdant jegos dect ansa fericirii
c filantropii i megafilantropii vor nelege, nu unul ci toi, acest precept c druind
vor dobndi, ceea ce va atrage Infrastructurii Intelectuale, inclusiv academiilor
sportive sau de poliiti, beneficii importante, cum ar fi la vrf prin dotarea
occidental a unui Mall Cultural n Capital, compatibil pe partea feroas cu Centrul
Pompidou multicolor de lng Primria Parisului, respectiv a mai multor Malluri
Culturale mai mici pentru cele 41 capitale de jude, motanus mutantus compatibile pe
partea lemnoas tot cu Centrul Pompidou, dar la albu de la Metz, des vizitat de
europarlamentarii notri pe ruta religioas spiritual Strasbourg-Reims-Paris-Pigalle.
Dar filantropul consiliat de filozofi pe ce s dea banii, care megacapitalist tie
nu numai cum s pescuiasc averi din mare, aprofundnd cretinete de la delfin, de la
rechin i de la caracati, ci i cum s-i foloseasc plcut Zeilor capitalul, adic ntru
Luminarea Poporului, nu se ndoiete c n contextul fugii ghidate de samsari a
creierelor profesioniste din RO, numai amatorismul de mas, adic boema rural mai
poate regenera o adevrat literatur i cultur romneasc de substituie cu nechezoli
pe meleag. S mergem, dar, s ne reeducm n snul masilor, i ele s ne mbroeze
ca pe nite ortaci, crmpoindu-ne buzele cu srutri, cci sarcina noastr va consista
n s revigorm mai nti, n prealabil, toate fostele Case de Cultur, Cmine
Culturale, Cluburi ale Tineretului, Case ale Pionierilor, Biblioteci colare i bisericeti
sau de ntreprindere, hale falimentate, ateliere SMT sau chiar grajduri i avicole
prsite, cte sunt din cte sunt, iar unde nu mai sunt, s le redobndim,
transformndu-le n malluri culturale sau mcar n mediateci cum vedem pe Google
Images, aia Renatere Spiritual, ca la Reims, Biarritz, Tours, Orlans, Lourdes,
Lyon, Toulouse, Strasbourg, Montpellier, fie cu parc colonial ca la Bangalore, fie doar
cu schelet arboricol halucinant a tsunami ca la Sendai, dotate ns i la noi, prin
donaii, la standarde apusene. i s-i organizm pe amatori ca pe intelectuali! S le
facem coli de art i cenacluri. Festivaluri, expoziii, trguri, simpozioane,
concursuri, bienale sau retrospective! S dm ncredere creatorilor! S investim n
cultur, n omul chipe! S nsutim preul la spaiul verde adiacent Cimigiului, la
ct face metrul ptrat n Times Square, nlnd un enorm lit mall cultural, Mallul
Republicii, ca de capital european cult, valorificnd pe un plan superior, integrat,
Ateneul, Ceceul, Muzeul de Art, Sala Palatului, Turnul cu Ceas virtual, Magnolia,

96

Biserica Kretzulescu i Librria! S facem totul, un fel de Lincoln Center + Met,

pentru viitorul romnesc bucuretean pe meleag!
Altfel riscm de se mut capitala Levantului la Giurgiu-Russe, n loc s-ajung,
prin Bneasa i Otopeni, la Ploieti, i apoi mai departe, spre Alba Iulia!
Cu timpul, idealitii, marii anonimi numeroi, vor umple cu substan vital
formele fr fond, ca dup 1859 i 1918. Apoi Renaterea noastr Spiritual va avea
creteri exponeniale, de la Atlantic la Ural, cum ne i d pova din Herstru
statuarul Charles de Gaulle: tot mai muli italieni, francezi i spanioli se vor simi
romni.
Pentru c odat obinute primele rezultate i dovedindu-ne parteneri serioi, se
va aplica pe mai departe numai principiul subsidiaritii absorbiei fondurilor
structurale, Banii europenilor, banii votri!, astfel nct toate mafiile locale vor fi
cointeresate ca baronii sau corsarii lor antreprenori de construcii imobiliare, cnd se
va pibui 6% i pe cultur ca la oligopedagogie, s le arate magnailor capitalului strin
de ce creativitate este n stare orice om bine informat asupra sensului spiritual al
trecerii prin lume dup parcurgerea Listei de cri cu subiecte fierbini i rcorirea n
bazinul de spiritualitate sub constelaiile kantiene.
Deocamdat, la limita umed, lunecoas, incitant, perfid, dintre omleta
spaniol i biftecul tartar, dintre profitabil i filantropic, ne nchinm constatnd
fenomenalul efort al chiocurilor noastre, strivitor pentru tembeliziuni i pentru
mediatecile parohiale, de a compensa intelectualicete Dispariia Librriilor,
dezastru naional carele ar fi fost imposibil de uneltit i implementat de ctre
desantaii/racolaii Dumaniei, ca ntr-un sat fr cini i fr internet, dac n
Constituia Romniei Art. 1, aliniatul (1), Romnia este stat naional, suveran i
independent, unitar i indivizibil, s-ar fi formulat nc din 1991 sau se va formula prin
viitorul referendum al poporului televizionar antisuperciocoi, astfel:
Romnia este stat naional, suveran i independent, CULTURAL, unitar
i indivizibil.
O asemenea europenizare pe CULTURAL a Constituiei ar permite
minitrilor de pe la noi s ieie msuri drastice, cum ar fi retrogradarea municipiilor
fr de Cas a Crii, la statutul vechi, perimat, de trguri, sau comasarea judeelor
fr librrii funcionale, ori a inspectoratelor colare ale cror salariate nu au parcurs
Listele pisane, aa cum se opereaz deja cu colile nefrecventate, iar n viitor cu cele
nefrecventabile.
Totodat, s-ar modifica standardele profesionale, denumindu-se promoter la
care rsfoiete i promoveaz doar publicaii cu ISBN, adic cri trimise referenilor
de editori, rezervndu-se titulatura de critic literar numai pentru filantropul idealist
care la Trgul Gaudeamus, spre deosebire de ngmfaii n suficien promoteri,
prsete arena central, pescuind nouti i prosptur de pe inelele excentrice,
scannd tarabele editurilor obscure i exotice, iar acas la domiciliu, ca sceptic
nemntuit, de-a avut numai eece i deziluzii cu geniile, cuttor de comori i valori
incorigibil, pn i-n tomberoane, formuleaz i difuzeaz pasionat o critic
megafilantropic magnific la toate pedefeurile interesante cocoate n palmierii
internetului, ba chiar i la rvaele de talent statutar dupe forumuri sau platforme,
lsnd desantailor Dumaniei gustul amar de castravete clcat pe vrej, c RO a fost,
este i va fi pn n 2222 un nesecat izvor de talente, de geniu sintetic (n funcie de
necesiti) i chiar de geniu natural, mai ales dac marii iniiai, n emulaie cu

97

CNSAS-ul, va deconspira masiv listele de cri/triri bune, dezlegnd ntru

Luminarea Poporului taina secret a insulei misterioase a spiritualitii ieftine pentru
toi, azi cnd srcia lovete nu numai n vidanjclas ci i n mezelclas chiar i-n UE.
O nou direcie literar apetisant e cert mcar n proz, un timid
mizerabilism cu iz de uger nbuit, dar concomitent nu se poate trece sub tcere
emanaia de la prognozatul Referendum Constituional a unui spectru larg de
oportuniti i de faciliti executive, chiar i la nivelul idealismului liric, prin
confiscarea de ctre Partidul Cadrelor Didactice a valutei a numai ctorva averi
inexplicabile, din RO sau DRO, Marea Recuperare putnd atrage i nflcra
numeroi poei, acordndu-li-se cam tot attea premii pentru poezie cte-mpart
actualmente campusurile din SUA la o populaie de vreo zece ori mai mare dect a
noastr, stimulndu-se astfel ca un bulgroi de zpad filantropia liric i n Levant.
Nu trebuie neglijat ns gustul forat lucid, de Gorgonzola Erborinata, pe care
i-l d cu nagaica dialectica materialist, c plusvaloare de top, bogie topless pn la
nesimire, bazine de spiritualitate n care s te simi pur ca-ntr-o piscin din Miami n
California cu ap din Gulf Stream, nu-i poate furniza, cum arta Leului i maidanezul
lui Karl Marx de la Academia tefan Gheorghiu, dect exploatarea la snge a omului
de ctre om. Cci cu ct e angajatul mai calificat, cu att crete sub Tricolor i
contribuia lui ca salariat cu sau fr carte de munc la averea patronului, de s nu mai
munceasc familia lui o mie de ani. De aceea, e i normal c au crescut cheltuielile
publice pe educaie ca pondere-n PIB: n 2005 3,4%, n 2006 4,3%, 2007 5,2%,
2008 i 2009 6,03%, 2010 8,14% i n 2011 aproape peste 13%, fr a se
resimi n salarii sau sporuri, ceea ce ne ncurajeaz s anticipm c se poate i pe
cultur o pondere legiferat similar, licitaiile privind Infrastructura Intelectual
urmnd a se aranja subsidiar analogic pentru aezminte/stabilamente prin autoritile
locale din primrii i din consiliile judeene, direct interesate dup principiul speranei
n bloc tot pentru 6 12% din PIB, cu itinerarii spirituale i bazine cu tot, adic
mediateci, avndu-se-n motivaie i particularitatea economiei mondialiste c singur
cultura l formeaz pe salariat nu doar competent, ci i creativ, pn la geniul sintetic
cu care el rspunde tot mai inovativ sarcinilor de geniu obligat care i revin lui ca bun
romn, n Marea Complexitate, de la patronul natural sau de la patroan.
Dimpotriv, dac tu ai cu m-ta o for de munc necalificat, necitit,
necluzit spiritual, atunci e i capitalul tu cam neproductiv cnd i pui banul s
munceasc, vine profitul cu rita, i mai e i murdar ruginit a hemospermie, ca apa
cald bolevic!
Tocmai aici trebuie focusat postacul contient s-i sensibilizeze pe filantropii
notri, asupra la miliardele de euro ale ct ne coast la oximoron luxul de a avea
profesori, filozofi i artiti nepltii decent. Dar nu retribuii de popor numai ca s se
amuze doar ei, jucndu-se de-a experimentul de avangard, ci canonic pe standardele
de referin ca s lectureze n bibliotecile hibride doar liste de cri i pedefeuri bune,
serioase, pentru a aprinde apoi luminile de poziie civic i a practica Aufklrung-ul
cel mai ieftin i mai seductor, nct alegtorii cei mai necizelai iniial s se formeze
ca ceteni organizai pe nesimite.
Aa c multe se vor schimba numai n bine, pe msur ce mogulii i nababii
recunosc importana lecturii i-i trimit angajaii la citit, nu numan bibliotecile
tradiionale, ci i pe la arhive recente. CNSAS-ul, de pild, este n acest moment cea
mai interesant bibliotec din RO, dar cnd BN (Biblioteca Naional) ruinat-n
sediul sfinit prin decenii de lectur, de agenii Xeniei, sabotat de ai Dumaniei,

98

deczut funcional cu complicitatea Autoelitei, care nici n-a observat c nu e-n

patrimoniu, de nu mai are nici firm la intrarea cititorilor dinspre Lipscani s atrag
clieni, va fi dat-n folosin de Radu Vod cel Cult ca nou local aproape terminat de
Ceauescu, se va repede supraaglomera, cum e i cu parcrile sau carosabilul
Capitalei, orict de neoccidentalizat la zi ar fi fondul de itemi bgai.
Dar mai mult cu cititori, da, dect cu carte nou se va nesa, spaiul fiind
evident meschin nghesuit, mai adpostind i alte instituii, dac compari pe Google
Earth cu ce au fraii notri corbieri tolbiaci de gint latin i cnd te gndeti cu
nostalgie la acele visuri imperiale care animau pe nvtorii satelor noastre n
Rzboiul Sfnt, de se bteau cu atta vitejie, n fruntea otenilor plugari, pentru
mutarea hotarului nostru, de pe Siret, unde-l fixeaz adevrul de azi al nechezolilor,
tocmai la Cotul Donului, n Caucaz i n Crimeia noastr.
Iac dar de ce, proclamndu-se Romnia stat CULTURAL i crescnd
necontenit, exponenial, foamea de carte i setea de informaie, cuvine-se cu adevrat,
a se plebiscita i un codicil la Constituie, reglementnd c nu se pot confisca n RO
averi inexplicabile sau obinute din afaceri cu statul dect cu o singur destinaie:
dotarea bibliotecilor, n calitatea lor de mediateci de informare public, la standarde
occidentale, cu frecven obligatorie, fireasc i cert de ndat ce creterea
productivitii muncii ne va permite mrirea tuturor salariilor i pensiilor, iar cetenii
nu vor mai plti rate la bnci timp de 12 luni, dac ei acioneaz n colaborare cu
autoritile administraiei publice locale pentru dezvoltarea bazei materiale,
modernizarea i optimizarea serviciilor culturale necesare comunitii locale, pentru
protecia i promovarea culturii, sau pentru protejarea i punerea n valoare a
patrimoniului cultural naional i a altor aezminte.
Cci fr megaintelectuali, indiferent cum se formeaz echipa, etalonul de
calitate s-ar bulibi complet, indiferent cum se formeaz an de an megaechipa,
marele repro fiind strategic, iar nu pe textul care te aburete i i adoarme, ca i
prestaia mediatizat, adrenalina confruntaional, c de ce nu s-au preocupat Ei, zeii,
de emanciparea cadrelor didactice ca o curea de transmisie preuniversitarlovinescian de la gndul universitar la gloat, simplificnd cu satrul ideile
complicate, i c de ce n-au dat la popor mediateci, apelnd insistent la preedini i
la moguli/nababi, aceasta, filantropia de stat i privat pe Infrastructura Intelectual,
fiind Calea de a iei pe deplin din colonialismul generator de realism magic,
existnd la noi un fel de ngmfare de la fotbal fa de columbienii lui Gabriel Garca
Mrquez, dar bag tu, parlamentarule/primarule, pe Google Images:
Perugia: Bibliomediateca Sandro Penna
Seattle Public Library
Geisel Library, University of California, San Diego
New Latvia National Library

O s-mi zici c tia sunt mai avansai, de-aia nu ne permitem s huzurim la

fel ca euroatlanticii, dar postacul din subteran va obiecta imediat c Letonia a ieit
din acelai colonialism marxist ca Romnia! i ca s-i ias din cap ngmfarea, stai
s vezi de ce trebuie abandonat Bucuretiul fcndu-se capital nou la Giurse!
Hai s lum din Columbia nu Bogot (7-8 milioane locuitori), ci un ora de
provincie, Medelln, mai compatibil pe populaie n zona urban cu Bucuretiul ca
reedin a mai toat Autoelita noastr, care se jeneaz a se-nmuli, deci a mai tot
Topul Forbes, i s-l cutm de biblioteci tot pe Google Images:
Biblioteca Pblica Piloto (UNESCO 1952)
Biblioteca de Empresas Pblicas de Medelln

99

Biblioteca Central Universidad de Antioquia Medelln

Biblioteca Efe Gmez Medelln
Biblioteca Len de Greiff Medelln
Biblioteca Toms Carrasquilla Medelln
Biblioteca San Javier Medelln
Biblioteca Parque Espaa Medelln

Fr comentarii! Ce putem opune? BCU-ul doar. i cum stm cu restul

Infrastructurii Intelectuale? Dezastru. Parc ieri au dat hunii, turcii, ttarii i cazacii!
Nu putem recupera Hiatusul dect devenind prin referendum Stat
CULTURAL orientat spre Marea Recuperare i, deci, spre Mntuirea Neamului,
bazndu-ne att pe filantropia de stat ct i pe mecenariatul preventiv din rndurile
upercut class.
Fiind i optimiti, deoarece, contrar ateptrilor Xeniei i Dumaniei cnd
mizeaz ele pe Explozia Social, fa de Revoluie a evoluat deja preventiv n propriul
ei profit burghezia de merit, fiind azi pe deplin capabil de creier i de raiune ca si aduc obolul filantrop la rafinamente, ca occidentalizarea facilitilor Bibliotecii
Naionale Neterminata i la nlarea competitiv simbolic citadin ca rival turistic
Casei Poporului a Catedralei Mntuirii Neamului Nenceputa, dotat i aceea cu o
mediatec impresionant, complet, unde vei gsi rspuns la orice ntrebare care s-a
pus vreodat n istoria omului religios.
Dar generaiile de azi ale continentalilor UE i permit, n contrast cu insula
noastr tricolor, s paraziteze turistic pe patrimoniul strmoesc.
Ce lsm noi viitorimii din 2112 i 2222?
A venit ora clasamentului adevrului s recunoatem acum c avem nevoie
arhitectonic din partea cleptocraiei la turism de hoteluri particulare ca la Paris, nu
de megacoteuri, s-i invii partenerii/partenerele de afaceri, s le subtilizezi cu m-ta
piuitul, i de un grandios super-cimitir la Bneasa la standard UE, dotat cu frigidere i
catacombe pentru vipuri, pzit de bodiguarzi nemuritori pentru conservarea operelor
de art funerar recent, de patrimoniu, experimentaliste, postmoderne. Poate punem
i de-o nc-o Catedral nordic acolo, posibil votiv c nu i-a prins nimeni,
Necropol a Filantropilor, care s rivalizeze stilistic cu Doma Scnteii cnd vii
dinspre porile aeriene ale Capitalei. Numai minile luminate pot lumina masiv masile,
aa c Catedrala Luminrii Poporului de la Bneasa, cnd se va proiecta, va trebui
gndit transcendental suspendat de cer cu corzi rezistente ca heideggerul, iar
noaptea este evident c trebuie s fie mturat simbolic cu lasere i proiectoare zen
metafizice, de brand Jarre i Calatrava, scopul suprem al mediatecii (Hybrid Library)
sponsorizate de Marele Anonim fiind a ne pregti aristocraia cosmopolit pentru
HyLife, i pentru viaa de apoi, nu la Malibu, ci-n Agora aici, unde miun filozofii
printre tarabe i prin Stoa, ca n Athens licuricii, unii autentificndu-se, alii ba.
Ci nu e lucru mai util ca apa, de but sau de scldat, de s silabiseti din rerul
41 metrou uor lejer bucuretean, ctre Uverturii, la un cilindru de afiaj cu hexagon
cu capete de lei leit parizian, i-n loc de chemri la teatru sau la oper, s-i notezi
doar anunuri utilitare, cum ar fi c Execut Puuri, sau Refaianez cad, de parc-i
vine chiar s-i refinanezi beutul, cu urri pe la botezuri, neuitnd c filantropia este
ereditar, tatl Grfului Szchenyi Istvn ctitorindu-le ungurilor si, precednd pre
fiul, Muzeul Naional i deja Biblioteca Naional! Fiul i va sacrifica un an venitul
pentru Academia de tiin (cu multe Nobeluri!), va face pentru turiti Podul cu
Lanuri i va emite ctre boieri apeluri structurale la civilizaie, ca Dinicu Golescu,
opunndu-se totodat lucid extremismului naionalist al lui Lajos Kossuth.

100

Ci ndrgostiii care au dat roat cu inima sltnd de bucurie noului local al

Teatrului Masca din Bulevardul Uverturii, de la lactele de iubire ale cruia dupe gard
a disprut fragila statuet Pupicul, sau localului clasic alb-galben festiv cu arcade i
coloane legionar-sovietice pentru pace al aceluiai din Bucuretii Noi teatru
nfrirea ntre popoare, nu pot s nu fie de acord cu proiectul filantropic ca fietecare
Sector al Capitalei s se autodoteze cu minimum un mall cultural (minimal
Bibliothque publique dinformation), nainte de a avea arene, sli de sport i piscine
pentru muchi Itinerariul Spiritual i Bazinul de Spiritualitate fiind prioriti
naionale pentru igiena sufletului romnesc. S-a vorbit pe net despre mallul cultural
Rahova-Ferentari, ba chiar de un muzeu al etniei rrome. Mcar obiectele create de
meterii lor populari, i ar impresiona profund. Plus componenta exotic. Ar fi un
obiectiv turistic remarcabil, foarte frecventat, cum e unul la Berlin, altul la Paris.
De fapt, ar trebui s avem, pandant la Muzeul ranului Romn, i unul
al etniilor conlocuitoare. Cum i un Radio Romnia Multicultural!
Prin urmare, nu numai bogaii romnilor trebuie s devin mari filantropi, ci i
ai minoritilor, contribuind de-o pild generos la nlocuirea ardeziei moldoveneti cu
tabl de zinc orbitor euroatlantic p Palatul/Pagoda Culturii din Iai, dup cum turitii
i armatorii greci contieni dupe Litoral ar putea face chet contribuind la o statuie
ct a lui Ovidiu pentru Demostene Tranulis, filantropul regal care au ridicat n
Constana lui Mazre, pe vremea lui Nicolae Iorga, Teatrul Fantasio i biblioteci.
A ti ce nu se poate, a re-nva de la filantropii capitaliti cum s execui
opere de binefacere, e i scopul ultim, divin, al integrrii noastre euroatlantice!
Ah, vai-vai! Ce ruine! Ce ruine! S ai bani, s-i mai rmn bani pe card,
i tu... s nu fii filantrop!!! Cnd resimim attea guri cu oroare de vid n vaierul
spiritualitii urbane/rurale, cu toate c liliacul a-nflorit i privighetoarea cnt, la
perei, telespectatorilor dinuntru. Dar de te-ntorci la argument machetnd Biblioteca
Naional i Catedrala, atunci te i miri c trei lulele, trei manele, trei silicoane/
cupole, ai cu ce s-nchegi o-ntreag spiritualitate, recunoscut i respectat de toi
turitii/veneticii. Extrem de important este, vaszic, extremismul de s ne iubim ca
fraii i, toastnd patriotic, s plimbm ct mai des pocalul, ca-n timpuri legendare,
cnd anticii numeau Panonia noastr Punile Dacilor. i ne-ntrebm: ce ne-a lsat
nou, ca avanpremier la Marea Recuperare, istoria patriei? Mnstiri! i ceti!
Rareori cte un conac. Niciun Schnbrunn! Niciun Versailles! Niciun Ermitaj! Niciun
Topkapi!
E ca i cum noi romnii n-am fi suferit exploatare! Dar, din pcate, n-a fost s
se ntmple aa, s acumuleze nite romni jecmnind romni capital i s-l
investeasc n localuri de citit (Volksbibliotheken und Lesehallen), pinacoteci, sli cu
org, mediateci. Marile imperii sufocante au dat de veacuri pag i desantai la clasa
noastr politic i intelectual, elitist, de origine strin, cuman, i au sectuit to-toto-to-tot, nelsnd boierimii compradore dect singur lux, dreptul la necropole, adic
la unele mnstiri sau bisericue de interes comunal, nu de nivel cetate.
i tocmai fiindc avem atta de recuperat, cine nu-i filantrop trebuie impozitat
exemplar! Sau mcar trebuie njugat la plugul lecturilor de pe listele cele mai grele.
Oricum, cnd poporul va ajunge la putere i cetenii nu vor mai plti rate la
bnci timp de 12 luni, el va legifera pe vecie interzicerea subvenionrii partidelor
politice, sau se va ajunge mcar la un consens, c orice capitalist din Top 667 va avea
voie s sponsorizeze doar UN SINGUR partid politic sau politician, iar opiunea sa va
fi public, transparent, dac d i la alii sau la toi riscnd confiscarea averii i

101

dirijarea ei n totalitate spre Infrastructura Intelectual, care oricum se va mbogi

prin evacuarea demnitarilor din Casa Poporului Nicolae Ceauescu, din Palatul
Victoria i din Palatul Cotroceni.
Cci de cndu Dumniezu l-au zidit pe om ca s nu-l bat cu biciul, filantropia
nvoalv n sine mntuirea bogatului, ca i a cmilei reprezentate prin dromaderii
istorici de la Pisa. Fiindc numai bugetarii nete parazii pentru guvernani cum e i
pensionarii ade ruine s ia pag n ornduirea contemporan. Pentru antreprenori,
ca moguli ori nababi, e ns firesc s se mai scape, deoarece tia au posibilitatea s-i
permit de a se achita fa de Popor, i fa de triile cereti, prin filantropie care se
scrie adnc scrijelat/tatuat cu litere de aur portocaliu rou montan cianotic pe hrisoave
indegradabile.
Tocmai minoritile ar trebui, din alt perspectiv, s se arate mai iubitoare de
Patrie dect cea majoritar, indignate chiar de acest postromnism al romnilor indus
de nechezoli i desantai, de aceast ur teoretic de sine a romnilor, care le pune pe
ele ntr-o mare ncurctur ideologic, asemntoare cu cea n care se gsesc
hrpreii, cleptocraii romni i strini, ezitani ce s mai fac cu banii, care ar fi voia
lui Dumnezeu s devin cei mai filantropi dupe mapamond, s investeasc amplu, nu
n anumii microintelectuali ca slugi i argai de gac, ci direct n Infrastructura
Intelectual accesibil tuturor, din team de Atotputernicul, pentru c n nicio alt
ar de pe mapamond ei n-ar fi reuit s acumuleze averile din RO fr s fie prini.
Trebuie repetat la nesfrit, indecent, creierul cu ceap c ine de est-etica
calocagatic datoria ca cine are corp frumos, suflet sntos, iubind ara, Poporul, cu
tot cu valorile euroatlantice i pacifice, s se cam preocupe indirect de nfiinarea de
malluri culturale i pizzrii prin convingerea sau constrngerea timizilor mai puerili
din Top 667 s se afirme ca filantropi cu ochii lunecoi, deci ca oameni chipei.
Aprnd vatra i neamul pe plan planetar, n general filantropii notri nu
trebuie s se mai zgrceasc deloc, ci s se afirme plenar n a iniia i finana fr
niciun fel de emfaz un numr tot mai mricel de aciuni culturale pe frontul nevzut,
ntr-un permanent rzboi tcut, tip roza vnturilor n sensul goethean de
Weltliteratur, nu numai audiovizual ci i pe baz de liste sau de combinaii de cri
bune, prin manifestri atractive organizate i desfurate sub cerul liber sau acoperit,
cu precdere n domeniul economic, social, politic, juridic, militar i informaional,
consolidnd sau adncind astfel nu numai bazinul nostru de spiritualitate ci i nsui
conceptul nostru de securitate naional, care nu se mai ajunge cu banii de la o lun la
alta, nici mcar la nivel de honorables correspondants, periclitndu-se sigurana
itinerariului spiritual privat, protejarea resurselor solului sau subsolului i chiar
valorile spirituale canonice sau nc n curs de clasificare dup discutarea lor n
contradictoriu de ctre specialitii care au rezistat tuturor vicisitudinilor i sensului
istoriei tocmai printr-o cultur major, la care s-au conectat n prealabil.
De fapt, aa cum cartea bun de pe listele Itinerariului i Bazinului spiritual
mtrete presa bun tiprit din chiocurile comerului stradal sau ambulant, fiindc
gazetarii nu prea mai sunt dect scriitori deghizai, rezisteni ca tonomatele prin
cultur, i partidele televizionare tind a le nlocui pe cele tradiionale, bazate pe club,
sediu, case de bani i case de nvat ce s faci acas, este limpede c poporul va avea
un cuvnt tot mai greu n Epopca Wash i c deja o surs de finanare pentru
Infrastructura Intelectual se prevede a fi chiar fondurile europene nerambursabile.
E un adevrat pariu cu patriotismul al Autoelitei s-i pun mintea la
contribuie megaintelectualii momentului pentru a contabiliza cte miliarde de euro

102

nu s-au absorbit de la 5 martie 1998, de la asasinarea mitului eminescian ncoace, iar

suma final s se distribuie echitabil pe toi membrii clasei politice, pentru a se
ntoarce apoi la popor, recuperat prin execuii silite de la marii vinovai i de la
ciocoi sau superciocoi, sub form de Infrastructur Intelectual i sculrie academic
de standard occidental, de care s beneficiem toi, ca i de eliminarea salariilor pentru
parlamentari, minitri, primul-ministru i preedinte.
Cci, dinaintea videocamerelor ascunse ale Celui Perfect, nimeni maimu de
om nu merita s-i nzeceasc averea dup Aia din Decembrie, dup Revoluie i
Contrarevoluie. Mentalitatea celui care i-a multiplicat-o de 1 milion de ori n Epoca
Mooye fr s fie prins nu poate fi dect delirul ctigtorului la loterie, ce-am avut i
ce-am pierdut, tata carduri n-a avut! Deci el nu va ti, pentru c n-a primit educaie
aristocratic, tehnic i eroic, adic filantropic, pe ce s dea banii dac nu citete
liste de cri filozofice care s-i explice rebours soarta i destinul, n via oare ce-i
pe primul loc, adic n sens tragic grec ce se merit s ai, ca s fii cu adevrat tocmai
tu barosanul vieii tale, nu s i-o dirijeze alea din staff.
ns nu doar unde-i cultur major cclu se formeaz n coli filantropi din
bogaii a cror avere s-a constituit n familie, pe durata a mai multor zeci de generaii.
Ei pot aprea i spontan, ca ciupercile dup ploaie, chiar i unde nu mai sunt profesori
capabili de titularizare, dar exist n compensaie ameninare mutagen de Explozie
Social sau de Nou Revoluie. n plus, Luminarea Poporului, lupta necurmat pentru
occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale i Emanciparea Cadrelor Didactice sunt
din vremuri imemoriale intim cuplate cu Genializarea Obligat a Supradotailor i a
tuturor atitudinarilor, pentru a da la popor opere la standardul de calitate a crui
tachet au ridicat-o Eliade, Cioran sau Eugne Ionesco la nlimi greu de atins fr
Bibliotec Naional n RO, fr Catedral a Mntuirii Neamului sau fr exploatarea
infrastructurii intelectuale a altora n DRO.
Filantropii notri pretutindenari trebuie atunci impulsionai de ctre postaci s
se grbeasc, deoarece editorialitii din balconul de filde nici mcar nu le-au fixat
pn acum liste de ce cri s lectureze, altele dect mrfurile mediatizate! Iar dac
euroatlanticii ar sta numai trei sptmni n criz, cu benzinriile nchise, prbuirea
democraiilor i revenirea la neonazism sau la naional-marxism ar fi inevitabil. Cu o
mare deosebire: pn i cei mai cpoi dintre extremiti au neles de la televizor c nu
e avantajos a extermina pe cine ai mai exterminat. Trebuie, evident, svrit ritualul
unificator al noului totalitarism cu o alt jertf. Iar seminia care, dup ratarea
calificrii pentru Cupa Schengen, colecteaz ca un buboi cel mai mult dispre pe
continent, i cea mai mare ur printre vecini i printre elitele conlocuitoare, evident c
este Neamul Romnesc, dar cei mai muli se face c nici nu tie i e i normal c nu se
pune deloc presiune pe guvern ca s nfiineze, nti virtual, pe web, apoi c-un buget
cu 33% peste al ICR, un institut nou, ISMAR, adic Institutul pentru Semnalarea i
Monitorizarea Antiromnismului.
Refuzul Occidentului de a condamna ferm comunismul vine nu numai din
criptorasismul c fiind voi esticii Galiiei Mari, de la Adriatic la Baltica, nite barbari
de calitate inferioar, n-ai tiut s aplicai corect geniala doctrin a lui Karl Marx al
nostru. Explicaia de tip voi ai tras n voi a Revoluiei Romne are avantajul c pe
baza acestei dovezi de lips de intelligence, abandonul de la Yalta este scos din
istoria abjeciei euroatlantice, i va duce prin nii scriitorii la produse spirituale
idilice, cum i din cedarea Bizanului, incorect politic, ctre turci a ieit delicioasa
bombonic a lui Mozart, Rpirea din Serai!

103

i totui, epocile progresiste vin i se cunosc dup fenomenul c elanurile

romantice ale junimii concurg cu nzuinele filantropice ale boierimii.
Important e a practica intensiv cetitul crilor, nu doar uitatul la tembelizor sau
corespondena pe net. Cine se preocup de mntuirea sa mcar, dac nu i de a
Neamului, trebuie s nchid televizorul, iar la blogging s nu acorde mai mult timp
dect la jogging, potrivind mobilul pe Countdown Timer s-l ntrerup nemilos ca o
arestare cu mascai i zgrcindu-se fr mare pagub la Friends, care fiecare vrea s
fie citite doar mesajele i postrile lui, nu i el pe ale tale, i nici nu te anun ca
scriitor, dac ali scriitori scot o petiie civic, ca s nu-i faci i tu publicitate cnd a
zice crainica cine se prenumr printre semnatari.
Fiindc pe scara n spiral a evoluiei istorice, cnd acumularea mijloacelor de
producie spirituale n Infrastructura Intelectual permite relaiilor de creaie artistic
s se apuce de Marea Recuperare, atunci deducem c i poporul a evoluat, acumulrile
cantitative de lecturi asigurnd evaluarea calitii i el devenind, din gloat, public. Iar
n acest stadiu nalt, dar nu ultim, de dezvoltare spiritual a Neamului, n ascensiunea
pe piscuri spre Mntuire, se produce o iniiere din clasa mysterium tremendum, cnd
Luminarea Poporului se ntrerupe brusc, cum motanus mutantus se stinge
iluminatul stradal la rsritul soarelui nou peste megapolisul bucuretean ntr-o
diminea a muncii noi. Cci odat cu Marea Recuperare se demareaz pe o
Infrastructur Intelectual satisfctoare privatizarea efortului spiritual i, n
consecin (i ce consecin, maestre!), antrenorul cultural purcede la a se preocupa,
pretutindeni n RO i DRO, de Luminarea Discipolului, n special pe baza
Itinerariului Spiritual (cele 100 de cri sau triri iniiatice) sau n cazul discipolilor
capabili de performan, scldtoarea nouminoas, Bazinul de Spiritualitate de
1001 opusuri i triri iniiatice ale vieii.
De ce Marea Recuperare e doar o mare trecere de la Luminarea Poporului
la Luminarea Discipolului? Fiindc nainte de a avea Acropolele, grecii l-au avut pe
Homer! Chiar preedintele Romniei are, n-are treab cu de-ale spiritului la
Chtonia, zeia mallurilor potrivit art. 90 alin. (2) din Constituie, el jur s-i
propeasc spiritual i material poporul pe Constituie, iar Constituia e o Carte!
Numai cine dispune de Bibliotec Naional i permite, vaszic, Luminarea
Poporului i numai antrenorul cultural care a citit cri poate fi autorizat n lumea
civilizat, adic lumea filantropic, s se privatizeze pe Luminarea Discipolului.
Cine-i mai amintete emisiunile lunii trecute? Sau mesajele iacacui? tii voi
c unde noua generaie nu-i mai nsuete dect competene, adesea de la
incompeteni sau fraieri, nu i sub form de pilule cultura de baz a omenirii, acea
societate n-are dect o memorie de 4-5 ani, ca a unui mucos de grdini? Ceea ce nu
stimuleaz, ci tarmazete progresul dezvoltrii! Mai poate aia s-i apere interesele n
contra la transnaionalele care-i calculeaz strategiile i conspiraiile modelnd
scenariile i viitorul nostru plin de ofuri cu supercomputere de ultim rcnet? Nuuu!
Parc era mai bine nainte, zice aici nechezolul de ambe spee cosmopolit,
nostalgic al deznaionalizrii habsburgice, dar nici sub arism nu era insuportabil.
La 1909, cnd la Chiinu nu aprea n romnete dect Lumintorul,
Biblioteca oreneasc era frecventat de vreo 2000 mic-burgheji, 421 dvoreni, plus
negustori, rani, militari i 3 clerici, care deci o foloseau corect, ca centru public de
informare, nu numai ca spaiu al plcerii de a citi. Dar ct spiritualitate! Erai un
scriitor neles n ora dac aveai 90 de cititori. Pe cnd astzi, vedem la tembeliziuni
cte un guru analfabet dar viclean pn la clarviziuni apocaliptice care joac i
retroactiv i, prin contrast, ne putem vita nu numai de suflete moarte (de-alea rdem

104

gogolian), ci i de cri moarte, cum nici studenii nu mai citesc, primejduind grav
puntea indestructibil dintre generaii, de putem chiar scrie pe pod, cu flori, c pe
ambele maluri ale Prutului s-au comis multe nerozii n Epoca Mooye, nemaicitindu-se
pentru Deteptare, iar prostia ca bezn fr de librriile Luminia se pltete scump de
ctre toi!
Industria i agricultura irigat romn din RO nu trebuia mai nti s fie
nimicite i apoi privatizate, ci invers. Noul proprietar, netiind ce s fac cu capitalul
pleac a ntrebat un prieten strin, ngrond aa rndurile burgheziei compradore,
care a vndut ara. Analog, Cenaclul Flacra era i el o instituie industrial-agrar
cldit de tineret n ani grei de trud, talent (anti)clerical i pasiune. Ca ntmplare
literar-artistic, el ar fi putut fascina i aduce pe stadion (de aici i strategia cultural
de azi bazat pe investiii n palestre i bazine spirituale) zeci de mii de tineri chiar
dup 1989, evident condus nu de Punescu, Vadim sau Stan, ci de vreun om frumos
recent, incisiv ca Andreescu, Mihie, tefan Borbly, Pora, Mungiu-Pippidi sau
Ptrconiu, lmurindu-ne astfel c substratul aderenei de mas nu era utecist sau
ceauist, ci patriotic. (Termenul naional-comunist e doar o injurie criptohorthist, la
care se rspunde invariabil c nu pentru c a fost foarte romn merita mpucat
Ceauescu, ci pentru c a fost prea de tot marxist!) Cu o singur condiie: clasa
politic i intelectual s fi valorificat, printr-o politic de recuperare panic a
Basarabiei, EXCELENTA educaie patriotic de la o profesorime nc nebatjocorit i
fraierit istoria sfrtecrii teritoriale de la 1940 se scrisese corect! educaie eroic
parc anticipnd destrmarea URSS, primit de acel irepetabil tineret, care au fcut i
Revoluia, i Manifestaia anticomunist din Piaa Universitii, i Demonstraia
monarhist din 23 aprilie 1992 de Sfintele Pati ctre Regele Mihai, tineret carele prin
Noii Golani i prin alii ne aduce aminte mereu ct suntem de ndatorai cu Mica
Recuperare, cu Abolirea Hiatusului, ctre Neamul Romnesc, iar nu numai cu
achitarea pn n 2222 a dobnzilor ctre capitalul strin.
S nu uitm c misterele Revoluiei Romne sunt nimic fa de enigma
refuzului elitelor romneti financiare, politice i intelectuale de a nu rata monarhia
dup modelul iberic i de a recupera mcar Basarabia dup exemplul aliatului german
n reunificarea patriei, refuz teritorial care poate fi uor interpretat de europeni ca
dezinteres i pentru Transilvania, unde spaiul zis HarCov observ un europarlamentar
c e o nimica toat, cam ct Kosovo!
Dispariia n plin putere creatoare a poeilor Grigore Vieru i Adrian
Punescu, fr a fi apucat vremuri unioniste, n care i-ar fi putut etala adevrata
msur a talentului de a nsuflei masele, pare a ine de nsui Nenorocul romnesc.
Dar, cu toate c ratonii, mancurii, renegaii sau desantaii notri, sau
megaintelectualii cnd s-au purtat ca nite nechezoli de ambe spee, nu i-au format pe
politicienii cleptocraiei i tehnocraiei prin analiti n spiritul Micii Recuperri, adic
al contraciei Hiatusului prin unionism, monarhism i reprimarea bolevismului, noi
nu trebuie s desperm de popor, ci s ne purtm ca nite optimiti. Tocmai de aceea,
mult tineret idealist a privit cu inima btnd spre Chiinu, spre romnismul cel mai
primejduit, de unde n august 1989 a sunat Deteptarea Naional, pornind renaterea
artistic i moral, unii critici cu adevrat profesioniti salutnd ulterior entuziast i
fracturismul lui Crudu, i pizdeismele lui Vakulovski!
Din perspectiva tranziiei de la Mica Recuperare, monarhic, unionist i
antibolevic, la Marea Recuperare, cea literar-artistic, postacul nostru uneltete
pentru socialismul utopic cel martirizat, maturizat i mereu perfecionist din vremurile

105

lui Robert Owen, Charles Fourier, tienne Cabet, Henri de Saint-Simon i Teodor
Diamant pn n ale lui Joan Baez, Allen Ginsberg, Muammar al-Gaddafi, Madonna
i Hugo Chvez, punnd sear de sear la vecernia webistic presiune pe cleptocraie
i pe burghezia de merit, pe toi magnaii din Top 667, determinndu-i cretinete ca
s ia de bunvoie i fr ameninri model filantropic de la fraii mai mari, Warren
Buffet i Bill Gates, ca s ne cedeze nou la toi, nc din timpul vieii contiente,
minimum 50% din averi guvernului i ageniilor de dezvoltare, pentru a fi investite
bugetar n Infrastructura Intelectual, construindu-se i n RO ca-n DRO investiii i
licitaii, ca mediateci, malluri culturale, ceti i cetui ale tiinei, teatre,
cinematografe, sli cu org, muzee, temple i tabere sau case de creaie, de care s
beneficieze i s se bucure toi creatorii implicai n Luminarea Poporului privind
valorile europene cele mai celebre, i n Marea Recuperare a disponibilitilor creative
ale sufletului romnesc, care n-au putut nc rodi n vltoarea vremurilor.
Nu trebuie ignorat niciodat propedeutic c aa cum bagi 6-12% din pib n
educaie ca zidire i totui dup licitaii nu crete leafa la profi, ci dimpotriv, scade,
aa ine proiectul tranziiei ca fezabilitate i pe cultur, de s-i tragi nvturi c e
fezabil pe scriitori i artiti a se implementa pe plan local nenumrate licitaii de
investiii imobiliare n Infrastructura Intelectual, care ne lipsete aproape complet,
dac ne raportm politic ca firme de construcii i domenii conexe la ce muzee i
mediateci d la popor clasa financiar, politic i intelectual a Occidentului liberal.
i atunci ne ntoarcem la argumentul filantropic c ori de cte ori gndirea se
gndete ruinat la origini, anamneza pn-n debaraua amniotic ne amintete c
filozofia, ca practic embrionar soteriologic, s-a nscut din necesitatea de fier solid
rigid ca nelepii cetii s poat ndruma bogtaii pe ce s dea banii, ca pe nite
mucoi, Infrastructura Intelectual putnd fi tot att de rentabil ca i stadioanele i
bazinele de spiritualitate. Dar nu n ora morii lor, cci aa cum observa i gorjanul
Gorgias, sunt, exist fpturi ale neantului care nici zeilor nu le prea plac: bogatul
nefilantrop, amrtul fudul i curvarul btrn n sensul c e ruinos de jenant s mai
practici dialogul filozofic la btrnee, finalitate n care pe linia de sosire n-ar trebui s
ai dect certitudini, iar nu de tnr efeb s reflectezi cnd i-o pune Viaa, ntrebarea
despre cum i potriveti GPS-ul nc nainte de a te angaja intelectualicete pe
carosabilul umed denivelat al unui proiect.
Dup cum se tie din teoria corzilor, i concord statistic, orice financiar
substantiv se pricepe la exploatarea omului de ctre om, dar el nu are imaginaie ct
s-i reprezinte mintal ce vrea s realizeze personal n via, ce s mai fac cu banii,
tot aa cum tovarul Cea, n leadershipul acreativ al naional-comunismului
oximoronic, solicita machete uriae i un brnci pentru a decoda viziunea arhitectei
sale, interogndu-se ce-are ea n cap, care este concepia, viziunea ei, ca i cum n-ar fi
fost deja de fa-n spiritul Epcii Margaret Thatcher, Ronald Reagan, Helmuth Kohl,
Milton Friedman, Friedrich Hayek, Wittgenstein, Alexis de Tocqueville i ali
intelectuali cu fa de carte (facebook), competeni s-i explice gndirea liberal c
mai nti gloata trebuie pauperizat pn pe marginea exploziei sociale n societatea
dechis i abia pe urm capitalul de speculaie, dobndind un exces de ofert de for
de munc, s plteasc filantropic intelectuali care s se organizeze i s formeze ali
intelectuali n idealul de s propovduiasc aceeai filozofie bugetar speculativ
nfiriprilor gregare de la parastase ale pensionarilor.
Or, rostul filantropiei nu e a facilita intelectualului s-i gseasc Stpnul, n
absena cruia prezena sa ca maidanez n Lume e perceput ca o absurditate, ci a da
la popor Infrastructura Intelectual ca s se caere pe ea spre absolut toi supradotaii

106

dispui s practice cu plcere Luminarea Poporului ct s se bucure contient

populaia de Marea Recuperare, care de fapt e procesul ascuns, intim esoteric, focusat
pe Luminarea Discipolului, dei Mntuirea e colectiv, se aplic Neamului.
De aceea, uniunile de creaie bazate pe contacte euroatlantice se preconizeaz
s invite anual cte o delegaie de poteniali filantropi pentru a se documenta
occidental care este situaia n DRO, cum se pot sluji acolo romnii de infrastructura
intelectual a altora i de sculria lor academic fosforescent, pentru Marea
Recuperare de care, soteriologic i logic, avem atta nevoie pentru Mntuirea
Neamului, cci horele columnare tropotesc pn astzi n rezonan cu ciclurile solare
i cu armoniile microcosmosului, ancorate doar de Chtonia, zeia mallurilor.
Ce te nva filozofia i pe tine, tinere nechezol, fiind tot alegerea corect a
Stpnului. Iar pentru viaa viitoare, c trebuie s gineti din timp dac ai ti rateaz
Mntuirea Neamului, nct s-i salvezi sufletul mcar tu, prin opera de filantrop
cultural, asigurnd stimailor conceteni listele de cri bune dup care numai unii le
cam tnjesc att paranormal ct i biblioterapeutic, ori ca drumeag, ori ca scldtoare.
Dragi filantropi muritori, s ne gndim bine la viaa venic i la mecenariatul
preventiv, evitnd ca Cetatea Artelor i tiinelor din campusul de la Mgurele s se
reabiliteze, ntru Luminarea Poporului, prin confiscarea ctorva averi inexplicabile.
Pentru nceput, prima curs charter, ar putea alege locul cel mai vizitat de
romnii dui la munc n Spania, anume La Ciudad de las Artes y las Ciencias din
Valencia, care e i un pilduitor exemplu de ce poate face o monarhie pentru
Luminarea Poporului, cum ar fi:
http://www.cac.es/
http://www.holavalencia.net/2009/11/08/ciudad-las-artes-y-las-ciencias-aka-city-of-arts-andsciences/

Nefiind de lepdat nici a lua model pentru Cetatea Artelor i tiinelor din
Mgurele, Ilfov, de la fraii notri parizieni:
http://www.cite-sciences.fr

Sau de la marii pedagogi elveieni, pe unde putem avea i conturi:

http://www.technorama.ch/fr/

Sau nc, la sugestia domnioarei Maitreyi, n drum la sex exotic sudest

asiatic, un parc de distracii tiinifice din Calcutta, unde datori suntem ca filantropi
buni romni a finana, realiza i implementa ca atracii universale masa de brad
eminescian, mansardele Eliade i Cioran, chilia/celula lui Steinhardt, garsoniera lui
uea i cabana lui Noica, sugernd la UNESCO c excelena pe spirit se dobndete
i cu sacrificii bugetare lesne suportabile de ctre orice guvern:
http://www.sciencecitykolkata.org.in

Dac printre slugoii politici ai acestor afaceriti veroi, reunii pentru marele
voiaj electoral simbolist, vom fi avnd i candidai prezideniabili, este instructiv,
poate i obligatorie, o escal formativ-educativ la dus sau la ntors, n oraul Paris
din Frana, unde se vor vizita o serie ntreag de investiii structurale n cultur, pe
baza tradiiei ca fiecare preedinte s le lase intelectualilor, deci poporului, cte ceva,
care de care mai ddtor de prestigiu la cine simte i gndete: Pompidou Centre
Beaubourg cu Atelierul lui Brncui integrat, Mitterand Bibliothque Nationale de
France, Site Tolbiac, Chirac Le muse du quai Branly, Sarkozy La grande
mdiathque royale Saint-Denis pour les immigrants de l'Est...
Dar la noi, proprietatea se prigonete i nu prea, fiindc e perceput ca un
produs dialectic de men. Ca un fel de n-ar mai fi, dar (ne)impozabil, de unde i sfiala

107

de a o mirui n scopuri spirituale. Nu exist burghezie de merit pentru iobagi, ci doar

burghezie comprador, care vinde ara ctre Xenia, i burghezie de pag, a crei
putere asupra statului se cheam, cum zicea kaliningrdeanul Kant, cleptocraie pur!
Nice un drept al omului sau supraomului nu te crede c un muritor ar fi de un
miliard de ori mai muncitor sau mai ran dect altul. Nu permite Constituia. i nici
subsidiaritatea. Dac a fost posibil o asemenea anvelopare cancerigen, de miliarde
de ori, a unei averi de familion, nu nseamn zero furt onorabil, ci doar c justiia
locului, lipsit de jurai, a fost proast ca fisc, dobitoac prin ea nsi sau prin legile
corupte, rmnnd de cru proletariatului internautist, n perspectiva venirii
poporului la putere, s fac ordine, punnd presiune pe editorialiti s se implice
recuperator, n marea trecere a ntregii prese, pe urma crilor, de pe print pe internet,
unde mecanismul uitrii prin ngroparea scandalului va fi mai greoi puin.
Ci tocmai pentru c marile averi acumulate n anomia de Tranziie, care
precede anomia de Criz, sunt att de urltor la cer de ilegitime-n crapulozitatea lor i
pentru c statul amrilor nu poate fi dect asocial, ct de curnd financiarul, ca tiran
stoic, trebuie s fac de urgen pe filantropul, rnjind la paparazzi i neuitnd nici de
atracia metafizic a feromonilor ce unesc Soarta i Destinul, n perspectiva Marelui
Cutremur Catastrofal de la noapte, sau a Noii Revoluii, care poate fi la noi chiar i
numai o pasager Explozie Social, ca azi diminea.
Oricum, individul netiind ce fel de feromoni l ateapt de la o Ursit cocalat
pe proiect, ncremenit n Horoscop, deducem c cel mai mare filantrop la noi
trebuie s fie statul. i va fi! Numai aa se vor scuti mbuibaii, de pe calea cea
strmt pe calea cea larg, de neplcerea de a drui, cci n RO ei pot DOBNDI
comod i altfel. Cum? Prin pag transpartinic! Meninnd perpetuu acelai guvern
ca form fr fond. De form. Calea implementrii sustenabile i durabile a Luminrii
Poporului e atunci una a referendumului, bgndu-se-n Constituie judecata de valoare
adugat c Regatul unit al Romniei este un stat naional, antibolevic,
CULTURAL i indivizibil, n care actul filantropic, preliminar ca preludiu se
realizeaz subsidiar prin voluntariat, acest act energic al exercitrii democraiei
asigurndu-ne protecie absolut fa de sugestii de-ale postacilor c de ce s fie doar
la cimitir invidiat somptuozitatea de realism magic a cavoului tu, nestulule,
guatule, boboatule, mbuibatule? De unde i consecina exotic de voiaj apoplectic
c nicieri la Paris intelectualul amrt (financially inept) romn nu se simte mai srac
dect n mediul exotic din Muse du quai Branly, un fel de muzeu cu vegetaie al
satului mondial, dorindu-i s se fi nscut i el shogun, mogul sau mcar baron/corsar
cu largi posibiliti de a svri binele filozofic, ca la auzul facilitilor de care ar fi
benefeciat ca filantrop, aducndu-i obolul la Infrastructura Intelectual, premis
material a Luminrii Poporului ntru Marea Recuperare i ntru lema ei, Luminarea
Discipolului:
Le mcnes rejoignent le Cercle des Grands Mcnes partir dun
engagement dun million deuros. En plus des avantages des mcnes, ils bnficient
dune large visibilit et de privilges exclusifs. Ils sassocient de faon durable au
muse. La gnrosit de chaque Grand Mcne est grave de faon prenne sur la
plaque du Cercle des Grands Mcnes, dans le Jardin du muse, lieu de promenade et
passage de lensemble des visiteurs.
De fapt, avansnd ca nite prunci nesimii netiutori de la Epoca Mooye de
tranziie intermitent la Epoca Wash de criz cronic, nu putem s nu fim uimii
pn-n pamperi c cleptocraii notri compradori nu neleg nc banalitatea rului lor

108

i a binelui nostru c Era Hoiei s-a terminat, chiar dac Era Ticloilor are vechime i
continuitate!
Ne-a btut ceasul cnd trebuie recuperat marea lumin popular din arderile
capitalului agonisit printr-o nou filozofie a hoiei crapuloase sub acest cer romnesc
inepuizabil dac e s-l furi privatiznd complet soteriologicul.
Ca maidanez alb privind fix exact de sub Tricolor n golul acestei existene
bucuretene lipsite de subzisten neipostaziat, ntr-adevr, nu poi s nu meditezi la
filantropia obligatorie, impus preventiv de apropiata Explozie Social i de Marele
Cutremur Catastrofal, de a crui iminen se vorbete tot mai mult de ctre asiguratori.
Pe lng o Catedral mai mioritic de-a lui Santiago Calatrava, suspendat de
cer, contrabalansnd transcendentul care coboar pe raze de lun sau semilun,
pentru a evita explozia social citadin, adic un 1907 postmodern, filantropii din Top
667 trebuie s se grbeasc, s pun card de la card i s ridice din averea lor, adic a
poporului, c nu i-a vzut muncind nimeni, minimum trei-patru obiective de
investiii cultural-sportive de care s beneficieze nu personaliti privilegiate-n loj,
ci ntreaga intelectualitate, nregimentat sau donquijotesc lncier, ntru nzecirea
eforturilor noastre de a demara Marea Recuperare i a ne asigura, ntr-o lume
nesigur, de nc de pe acum Mntuirea Neamului.
Astfel, pentru cine le are cu muzica, Infrastructura Intelectual a Romniei
Epocii Wash cere n pdurea cu privighetori de la Bneasa un complex auditiv foarte
competitiv tehnic, ca cel nlat de italienii lui Vivaldi i ai lui Bocelli pentru talentele,
superdotaii i loturile lor olimpice Auditorium Parco della Musica:
http://it.wikipedia.org/wiki/Auditorium_Parco_della_Musica
http://www.auditorium.com/

Asemeni, cui s-a nscut genetic cu codul lui da Vinci n ADN, aristocraia care
va beneficia cel mai mult de produsele acelui talent care-i cere geniu obligat pentru al exploata printr-un management creativ ntr-o lume complex, datoare este s
construiasc tot n luxoasa Bneasa n natur luxuriant, din averile ei nemuncite,
acaparate n Epoca Mooye, o replic prezidenial romneasc anti-Sarkozy, cum ar fi
par egzampl una upgradat la deja nvechitul Centre national d'art et de culture
Georges Pompidou:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Centre_Pompidou
http://www.centrepompidou.fr/

Dar cum o serie ntreag de frumusei de talente ne descinde-n Capital din

provincie, maximizarea recuperrii lor ne impune aici, ca i n fiecare capital de jude
al srmanilor, s asigurm egalitatea de anse, baronii i corsarii locali avnd obligaia
constituional i onoarea s investeasc instituional tot dup modelul francez n case
de cultur i cmine culturale cum ar fi Centre Pompidou-Metz, dintre Paris i
Strasbourg, cum e subsidiar Titu ntre Bucureti i Piteti ca un virtual Weimar al lui
Hummel, viitor briliant inalterabil al umanitii:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Centre_Pompidou-Metz
http://www.centrepompidou-metz.fr/

Aijderea, pentru care le are cu tiina, cu pescuitul oceanic, cu artele mariale,

cu filmul, cu oceanidele, dar i cu artele mai experimentale pe spectator, Bneasa
noastr trebuie s devin ca o zon liber de mrlnia republican, interzicndu-se
scuipatul pe jos, plimbarea cinilor s se uureze sau cojirea seminelor ca-n parcul
atomic de la Mgurele, i investindu-se decent, de filantropii care au vizitat-o, ntr-o
cetate a artelor i tiinelor compatibl monarhic n ce privete popularitatea cu cea de

109

la Valencia, frecventat i valorificat deocamdat insuficient de intelectualii notri

ajuni iberici, dei ei ar putea pune presiune pe guvern ca tot aceluiai arhitect al
nostru, Santiago Calatrava, care ar putea suspenda de cer Catedrala Mioritic
transcendental din zona Bneasa-Pipera, s i se comande din fonduri regionale
megajudeene guberniale nu numai un fel de Draculaland artistic i tiinific, ci i o
Agora tot ca la Valencia noastr, sportiv i implicit aren cultural, unde s joace
tenis i popice sau s poarte dialoguri socratice filantropii cu filozofii:
http://www.holavalencia.net/2009/11/01/valencia-open-500-the-new-agora-by-calatrava/

Dar, visnd la reverii, s nu uitm s i dormim sntos. Cum a durat dou

milenii mari i late Marea Recuperare, ea mai poate ntrzia pn n 2112, cei 110
ani de pn-n 2222, la mijloacele de creaie bazate pe inepuizabila inteligen
artificial ce le ntrevedem, fiind mult prea deajuns pentru producerea torenial a tot
attea obiecte artistice i spirituale cte au livrat la umanitate Fraii notri de Gint
Latin, italieni, francezi sau spanioli mpreun, de la origini pn n prezent.
S nvm de la recuperatori c totul se poate recupera! Eventual nzecit!
Acesta este coninutul iniiatic al Luminrii Discipolului: o viagr a spiritului.
Epoca Mooye, ndatorndu-ne pe vecie capitalului strin, e pe terminate.
Cu greu se poate gsi reper mai ruinos dect Ratarea Schengenului i, miznd
optimist c mai jos de-atta necalificare nu se poate cobor, putem fixa la 22
septembrie 2011, sfritul Epocii Mooye, cnd eecele externe s-au compensat magic
n aceeai zi cu legalizarea Partidului Poporului, spre spaima ciocoilor.
Intrm ntr-o lung i nelinitit Epoc Wash, cnd putem fi dilii, teri ca
identitate, globalizai ca nite gloabe inculte i neproductive ale mondializrii.
Cum statul s-a privatizat, fiind afacerea unor ceteni puini, circa 667, pe care
i va face filantropi abia Explozia Social ca la 1907, binele nu poate fi svrit dect
individual sau n comuniti mizere conectate la internet, ca ale boemei pariziene n
veacul al XIX-lea, aa cum scrie Pierre Labracherie, capitalismul romnesc neputnd
arde etapele cu brichete cu lantern i nepermindu-i a dispensa intelectualii
nemanipulabili de calea cea strmt a Itinerariului Spiritual i de marul cel lung prin
canionul Bazinului de Spiritualitate numit norocos de ufologi Scldtoarea.
Dar cetitul crilor bune mblnzete, of vai-vai, tranchilizeaz pe om, cum
oraul face din coyot maidanez, i dac filantropii nu investesc la timp n mediateci
atractive, va veni o vreme cnd acest tineret de azi, dus de nas mai degrab spre
etnobotanice fr de ar dect spre rspunderi etnice sub tricolor, tineret catalogat de
kkt i brfit de renegai ca incapabil genetic s ia bacul sau s se organizeze, ntr-o
sear cu twitter i lun va sri la gtul adulilor pentru a-i ntreba: bi, babalcilor, de
ce a ajuns, bi cufuriilor, ara Noastr Romneasc cel mai infect closet din Europa?
Ce-ai fcut voi, bi, ct ai fost n activitate? Nimic! Ai chefuit ca porcii, ai mitraliat
mistrei i ai ascultat n merane manele sau tarantele! Unde a fost patriotismul
vostru, bi, solidaritatea aia, spiritul filantropic? Draci! Nu v-ai preocupat deloc de
calificri! Nici pentru Schengen, nici pentru Mondiale sau mcar pentru Europene! Ei,
atunci, uite c noi tinerii, cu bac sau fr bac, nu mai vrem s fim fraieri, s robim ca
nite sclavi iobagi la mecheri pentru voi, paraziilor, ca s v mpingem lunar pe
carduri nite pensii pe care nu le meritai, cum nu merit gazon de calitate nici
barosanii pe somptuoasele lor morminte nfipte n patrimoniu!
i mai urgent pe bezna asta televizionar nenstelat, nenlunat, devine
atunci Luminarea Poporului, ceea ce n condiiile unei infrastructuri intelectuale
precare, numai postacul poate s o realizeze n anonimatul termitierei webistice,

110

folosind orice pretext oferit de editorialistul cruia trebuie s-i nelegi dependena de
Stpn, cci dac zdrenele lui te atac e firesc ns ca ele s existe, toate ziarele i
morulele spionndu-se online i subminndu-se prin diferite specii de postaci.
S nu uitm, ca poporeni elodiaci expui extinciei, stimai compatrioi, din
RO i DRO, sau chiar din WO acolo unde dispersia n-a permis nicio form de
organizare identitar, s ne amintim n fiecare amurg online Hiatusul epocii
totalitare abia trite, dup eliberarea de sub jugul colonialist al Imperiilor, i c cel
mai orbitor neajuns, generat dup 1989 de inexistena muncii de lmurire cultural,
este marasmul c, nemaiperformndu-se formarea postculinar a clasei financiarfilantropice i politice n spirit generos idealist, de ctre clasa intelectual prin
analitii i gastronomii ei, iat c-n Epoca Mooye am realizat la indicatorul eficien
spiritual numai 2-3%, pe cnd chiar fr infrastructur i profi noi am putea sri
de 20-30% cu elan patriotic, prin geniu voluntar gratuit de fraier, cum era nainte,
ceea ce ne-ar fi de mare folos n epoca i mai periculoas, cu pronunat caracter
castrator i eutanasic, Epoca Wash, ce vine ca un tsunami, splndu-ni-se gloatei, din
creierii ei uor lavabili, nu numai configuraia teritorial clasic ideal pentru Marea
Recuperare sau amintirile duioase privind Patria, ci i instrumentul lingvistic
coagulant pn n 2112, care e scopul cel mai adnc ascuns al postromnismului.
n concluzie, abia dup ce se va nla i trnosi Catedrala Mntuirii Neamului,
se va bunghi i Autoelita la Biblioteca Naional c la Judecata de Apoi va rspunde,
dimpreun cu filantropii nefilantropi, nu pentru c n-a reuit sau nici n-a ncercat s
genereze vreun curent unionist, monarhist sau mcar unul antibolevic, ci pentru c ia ieit la perfecie cu totul altceva, n folosul Strinului postromnismul!
Prin deconstrucia valorilor care fceau funcional Romnia Regal Mare,
cum ar fi idealismul, fie i pe-la de s facem totul ca s ne jertfim pentru ar,
Autoelita a ndeprtat Generaia Pupici de la cititul sistematic i organizat al crilor
bune i foarte bune dup un Itinerariu Spiritual, aruncnd cu lturile i copilul n
pdurea care nu se mai vedea din cauza copacilor, bgndu-se drujba n consecin i
exportndu-se materialul lemnos la mobil n UE, pn la secet global de-a cam
secat i Bazinul de Spiritualitate, expunndu-ne memoria la eroziune. Mai mult nc,
emanaia secund a Contrarevoluiei s-a temut de concuren la ciolan, de adevrata
democraie postmodern care e pluralismul mai multor Autoelite, fiecare cu vremea i
moia ei, fcnd cu egoism conservator un pas reacionar napoi, de la relativitatea
einsteinian spre cea galileian, unde progreseaz toi cu aceeai vitez, de i se pare
c-n RO n Epoca Mooye toat viaa literar-artistic, turistic, spiritual, culinar,
cultural i sportiv parc st pe loc ntr-o mlatin a disperrii, deasupra creia
plutesc n aer miasme burgheze i mic-burgheze, precum i fumuri cosmopolite, tare
postmodernitii bananiere plcndu-i a epata pe eran umblnd topless la sap n
chiloi din eia de spinteci cu ei mmliga!
Abia nlndu-se Catedrala Naional i terminndu-se Biblioteca Mntuirii
Neamului, vor sri contactele din Dumania/Xenia dupe ochi i se vor vrubi i
seismectualii, pubintelectualii i megaintelectualii, c din Hiatusul bolevic de dup
Npasta din 26 iunie 1940, nechezolii vor fi ieit ca nite mi ogrjii i nu aveau a
izbndi dect n gesturi pentru istorie, salvnd onoarea i gloria patriei, genernd nite
curente i militnd pentru nmulirea cititorilor de carte, ba chiar implementnd-o
prin sftuirea mbuibailor Epocii Mooye s practice mecenariatul preventiv mpotriva
impozitrii averii, adic s investeasc n Infrastructura Intelectual i n Emanciparea
Cadrelor Didactice, din mucenici ai lui Funeriu scond apostoli, ceea ce ar fi sporit i

111

rata plusvalorii pzind Romnia de crize, chit c s-ar fi nzecit i baza de selecie a
deputailor, minitrilor, prefecilor, primarilor, diplomailor i a lumintorilor naiei.
Concret, ce reproeaz poporul ciocoilor i emanaiei secunde e c a creat, din
lips de viziune strategic, deci i de ce era bun n aa-defimatul naional-comunism,
o asemenea situaie insuportabil ca postromnismul, c orice sconcs se mai ia de
megaintelectuali, seismectuali i chiar de unii pubintelectuali, i e aproape cu
neputin s precizeze n prealabil pe cine ar numi El n acel rol public ce s-ar elibera
prin demolarea personalitii pe care o njur n acea campanie.
Or, o asemenea politic de cadre, s n-ai rezerve, nu mai poate dura! Romnia
din RO i DRO se afl azi dinaintea unei provocri medievale, ca la nceputul
romanului european gothic al Marii Recuperri, protagonista interogndu-ne pe un ton
de trilogie antic, ca al recuperatoarelor de rate datorate de ratai la bnci, dac
suntem noi romnii n stare s punem ca filantropi postculinari, dup vntoare i
pescuit nainte de sex, pe frontispiciul Catedralei Mntuirii Neamului queste parole
del Salvatore, aduse de culegtoarele de msline din Sicilia de nord-vest a lui Nicolae
Blcescu: Tutto ci che generato dalla carne carne e ci che nato dallo spirito
spirito. Non meravigliatevi dunque se vi dico che voi dovete nascere di nuovo.
Dar deosebirea dintre Romnia de azi, pitic cu coteele ei lite imobiliar frun pom la lup, fofilat-n UE abia cnd Iliescu s-a orientat, ca activist capabil de
formare continu, de s execute dup 11 decembrie 1999 neabtut ce-i dictau
intelectualii publici, i Europa naltelor catedrale, e o diferen de nivel parizian cum
ai pune unul peste altul cele 4 turnuri blocuri-cri de culoarea pergamentului ale
Bibliotecii Naionale de la Tolbiac, cnd noi, pe Dmbovia, n 22 de ani (ct
Romnia Regal Mare!), n-am terminat ce parizer dusese Ceauescu pn la acoperi,
iar aceast diferen ne doare, fiindc noi am ajuns, rtcind calea cea strmt a
Itinerariului Spiritual i marul cel lung prin canionul Bazinului de Spiritualitate, aicia unde suntem o populaie fr tineret, formatat bun doar de munci necalificate i
prostituie, o telepopulaie mbtrnit cu muli pensionari bnuii a avea mentalitate
nrit de parazit pe sistemul privat, pe cnd medievalii cu regi cu tot erau nite
romantici cu sperana de via sub 27 de ani, asemntori cu tineretul idealist al
Revoluiei, victima principal a Contrarevoluiei, iar o imprecaie medieval clama c
putrezi-i-ar oasele s n-aib ce roade maidanezii i nu i-ar ajuta Dumnezeu s-i
pstreze averea, s-o fereasc de fisc, sau s-o sporeasc, megaciocoiului mbuibat care
nu-i druiete toat puterea i priceperea pentru propirea spiritual i material a
poporului, s ias din postromnism, adic pentru investiii generoase n manifestri
culturale i n infrastructura intelectual de care s profite toi precum de sculria
academic, urmnd a se vedea ce han al pirailor i al boemei originale va iei dintr-un
astfel de mandatariat.
Suntem, neleg, nc n anul Centenarului Cioran 2011, focusat pe 8 aprilie,
apoi uitat ntru a-i confirma parizianului scepticismul ca marf, o cultur nici mare,
nici mic, ci intermediar (alba-neagra), cu infrastructur intelectual n curs de
dezvoltare i cu sculrie academic uor decalat fa de matria etnic, dar abia
nceput din cauza debilitii Partidului Cadrelor Didactice (ediii critice, biografii,
pleiade, dicionare, lexicoane, cercetri bibliografice, florilegii, necroloage, traduceri,
sondaje, wikipedii i alte instrumente de lucru occidentale), caracterizndu-ne ns i
Inversiunea Valorilor ca preeminen a promoterului fa de critic n viaa cultural,
ceea ce are dedesubturi politice i conduce la imposibilitatea de a se detecta
instantaneu apariia n zona de responsabilitate a interceptoarelor de ntmpinare nu

112

numai a unui Borges sau a unui Kafka, ci i a unui nou i tnr Zigu Ornea, sau mcar
a unui alt Cristian Preda, Rzvan Rdulescu, Dumitru Gorzo, Marius Chivu, Florin
Dumitrescu sau T. O. Bobe, cum ne mucau attea promisiuni n 5 martie 1998
privind o nou generaie Kriterion.
Barim recensmntul valorilor de la Z la A s se fac profesionist, corect,
fiindc unele poziii i ierarhii nu ne vine s ni le credem, chiar dac din punct de
vedere nechezolic de spea a II-a sau desantat, statul i naiunea sunt abstracii ale
unui liberalism excentric, demodat, deoarece ele in de inefabilul c nu pot fi validate
pe vreo pia liber ca sarea iodat a pmntului.
Dup statistica Eurostat din 14 aprilie 2011 pe dimensiunea cultural, n anul
Centenarului Eugne Ionesco i Noica 2009, noi romnii eram ultimii din EU27, la
ponderea de numai 0.1% a scriitorilor i artitilor din populaia ocupat, un acelai
0.1% pironindu-ne ultimii i la ct au reprezentat n 2010 produsele noastre culturale
n totalul exporturilor, care s nu uitm ce datorie extern avem de achitat pn la
scadenele din 2112, respectiv 2222, i dup toate evidenele europenii nu i-au socotit
printre oamenii de cultur i pe bloggeri, nice pe numeroasele specii de postaci
boemii sublunari i subterani de lume nou.
Fa de fraii notri de gint latin, italieni, spanioli i francezi, stm mai bine
doar la ntrebarea de cross-cultural contacts din 2007 dac locuiete vreun membru al
familiei tale, sau aa ceva, n alt ar european! Avem 32% fa de numai 12-19%
ct au ei! Deci vom recupera tot trecutul! Fie i pe sculria altora, mai fraieri.
De reinut i c pe ultimii 5 ani, n EU27, preul ziarelor a urcat cu 17.5%, iar
al serviciilor culturale cu 13.3%, pe cnd preul la cri a rmas practic acelai
(6.5% abatere, confundabil cu inflaia), de unde rezult c i strategia Luminrii
Poporului trebuie s se bazeze n RO i DRO pe aceste trenduri, deci pe ntocmirea
regulat de Liste de cri i pedefeuri bune, adresate Generaiei Pupici, dar i
Partidului Cadrelor Didactice, care citindu-le cu ardoare ar putea lumina i poporul,
att n edinele cu prinii sau cu autoritile locale, ct i de la om la om!
n particular, pentru Romnia, crile s-au scumpit n acelai interval cu 19.3%
(deci probabil s-au ieftinit fa de alte produse), pe cnd presa a pretins de la
consumator preuri umflate cu incredibilul procent de 80.1%, practic s-a dublat!
Ceea ce nu nseamn altceva, mnca-i-a, dect c n Epoca Wash tipul
dominant de manipulator nu va mai fi editorialistul, ci postacul.
Acest fenomen financiar i sociouman al revenirii de la pres la carte, i de la
hemerotec la biblioteca propriu-zis, a declanat o formidabil chimbare de roluri,
presa online fiind infinit mai frecventat azi dect presa din chiocul tot mai plin de
cri de colecie, iar ce comenteaz postacii pe un subiect dat sau luat, ca de un banc
de piranha 3D, fiind mai semnificativ i infinit mai interesant dect ce ndrug
editorialistul, de regul-n interesul jupnului Stpnului su. Motanus mutantus, a
explodat dramatic i numrul postacilor, care se vede tria suflului n reaciile din
ce n ce mai emoionale ale unor seismectuali foarte deranjai de aceast neateptat
concuren n demersul manipulrii sau luminrii gloatei, poporului, ei atacnd
muctor pe omul din subteran cum maidanezii pe motanul Garfield pe sub merane.
Cine a reuit s se menin, pe aa vremi, un crturar lucid, nu poate ns dect
s salute cu entuziasm apariia n viaa noastr spiritual a noilor si colegi, care
vegheaz din subteran la bunul mers al progresiilor ctre un ideal de progres.
Om fi noi, da, nite intermediari tranzacionali, dar Neamului Romnesc,
Ciobnaului i place s joace pe formula Totul sau Nimic.

113

Tocmai din acest joc, c-n cei ani 22 de Epoc Mooye unii ateptam Totul,
adic un fel de cum a fost Romnia Regal Mare ca efervescen intelectual i nu neam ales cu Nimic, de nu prea ai din ce-ntocmi Lista de Cri Bune de dup 1989, este
matematic de ateptat certitudinea c vom ctiga Renaterea Spiritual nu cerind o
sum mare de cri de la filantropi puini, ci nsumnd crile puintele din csuele
pentru psrele de la muli, de la mulimile noastre de intelectuali, care etalnd
preocupri de mici filantropi i vor sili spre ruinea lor i pe shogun, moguli,
nababi, baroni, corsari, burghezia de merit, burghezia de pag i burghezia
comprador ca s se implice mai contiincios n reabilitarea Infrastructurii Intelectuale
destinate Luminrii Poporului, Marii Recuperri, Renaterii Spirituale i, n ultim
analiz-sintez, Mntuirii Neamului.
A asocia la fiecare imobil csua de psrele cu ui transparent dechis,
anvelopat-n polistiren, burduit cu diferite cri bune personale, donate public cu
mprumut pentru citit, eventual cu not de fundamentare a opiunilor intelectualului
ofertant, va fi semnul cel mai elocvent al solidaritii noastre spirituale venice, al
omeniei romneti ospitaliere, chezia biruinei finale:
http://www.littlefreelibrary.org/index.html

Cum nu ne prenumrm mai puini statistic azi pe mapamond dect vechii

greci ieri, noi romnii din RO i DRO nu vom fi nici n istorie, mine, mai puini sau
mai puin dect ei, aa c Filantropul Mizericordios, Profesorul tiecarte i Liceanul
Neasculttor, ca postaci profesioniti angajai n Epoca Wash curent pe calea cea
strmt a Itinerariului Spiritual sau n marul cel lung prin canionul Bazinului de
Spiritualitate, au cea mai mare dreptate cnd ne asigur pe forum n cor c dincolo de
Luminarea Poporului, prin Liste de lecturi obligatorii, facultative sau suplimentare,
ntru ca s achiezeze la Infrastructura Intelectual silind i filantropii poteniali, adic
toi potentaii, atunci Marea Recuperare, deci i Mntuirea Neamului, odat cu a
restului Gintei Latine, e perfect fezabil! Aa s ne ajute Dumnezeu!

114

Cursul scurt
de Iniiere cum s te califici postac profesionist
de valoare adugat, ca geniu obligat al Marii Recuperri
citind i trind mult
2.1. Definiia postacului
Pretutindeni n plurivers, ieri, azi, mine, orice iniiere spiritual n secretele
artei de a fi comentator profesionist al faptelor, plnsorilor i adresrilor zeilor citind
din subterana bordeiului tu, ca haruspicii totul n petele din soare, lun i alte stele
din mruntaiele galaxiei, este inconcevabil critificional fr creatorul mioritic care
tie, dar nu deconspir gratuit, c a tri mult nseamn a tri multe, nu a tri bine.
A fi un bun incisiv sau colat postac, n viziunea canin de pe copert,
nseamn a acumula competene de valoare profesional, exploatabile n joburi relativ
foarte bine pltite sub Tricolor, dup cum negociezi cu factorul politic de o culoare
sau alta, care slujete un Stpn, adic un finanator romn sau strin decident decent.
Etimologic corect romnete gndind, vorba postac, post-a-c, provine prin
contraciune aglutinant sever, din alte dou-trei vorbe mari: postromnism i a
aciona civic, cci a vota nu e suficient ca s beneficiezi de toate libertile.
Ideea de baz a profesiei de profesionist ca i postac de postac, mnca-i-a
familia, fiind a fi contra, a muca, a te opune, a te posta mpotriv. De regul, nu de
pe poziii de egalitate, ci de jos n sus. Mai ales n ziulica de azi, cnd efectiv ai voie
s fii o idee mai bun dect dumanul tu, de la democraie. Scopul fiind a te dumiri tu
i a lumina apoi i poporul, urmnd porunca Aufklrung a premodernitii eterne.
Cci democraia este o
ornduire n care ideile pozitive
se impun de la sine, prin propria
lor valoare, cum e i corect. Nu e
democraie, ci pluralism acolo
unde iniiativele nu se remarc i
nu se implementeaz nici mcar
expuse de cei mai votai dintre
politicieni sau de vipurile cele
mai njurate ale Autoelitei.
Iar unde nu ai democraie, cum Sensul semnat de
Dumnezu n Historie e ca toate
seminiile s aib un recitativ n
concertul
universal,
Infrastructura Intelectual ca domeniu
exploziv de investiii tot i se
realizeaz, spre marele necaz al
Dumaniei, fie printr-o Nou
Revoluie, fie printr-o sngeroas
Explozie Social viznd averile
superciocoilor i reeducarea
simbolic a infaturii unora
dintre tlhari, dup biruina

115

venirii poporului la putere, ca din porunca mazilului radical agrar justiialistconsumerist i (anti)clerical ct s nu ratm Mntuirea Neamului.
Oricum, de jertfire, de imboldul de a te exprima nu scapi, chiar dac nechezolii
se pot uni n haite coerente bazal i stradal prin acelai numitor comun emanaie RO
sau desant Dumania, care e mirosul de grtar al przii metafizice, ce poate fi i
Nobelul, pe cnd pentru postac lucrurile stau dialectic n tufiuri exact invers pn la
atomizare, el asemnndu-se crturarilor singuratici suri, de step, care citesc mai
mult dect scriu, iar dac totui scriu, nu fac sacrificii s publice, fiindu-le sil i de
publicitate, i de anonimat, i de celrii, i de nregimentarea ca bresla.
Ca i nechezolii editorialiti, postacii, de regul, nu se citesc unii pe alii i
nici nu e bine ca aceti eroi virtuali s-i piard timpul trgnd cu ochiul chibind la
vreun coleg, deoarece ei se aseamn izbitor istoricete ca telenuvel postmodern cu
trupele de avangard romneti regale de elit, avansate de Hitler la iernat, n 19421943, ntre Cotul Donului i Volga Stalingradului, pentru Rentregirea Neamului.
Dezirabil este ca postacul s se ngroape, vaszic, n comentarii exact ca n
pmnt: cu armament, cu muniie, cu medicamente, cu blancuri, cu bucoavne i cu
provizii cu tot. Netiind prea bine dac se mai afl, n stnga bordeiului sau n dreapta
sa, un alt ngropat de viu pe o raz de o verst i mai bine. Important e ca el, omul din
subteran, s neleag eroismul c supravieuirea individual a postacului depinde
esenial de a nu prsi acea groap, sub niciun motiv tentant de sus. Serviciile oculte
pzind s nu citeti ce posteaz altul, s te armonizezi cu vreun coleg, fiindc asta
nseamn a te grupa, iar grupurile sunt mult mai uor de identificat i de distrus, mai
ales n stri de necesitate, de globalizare forat cu desant sau de rzboi imperialist.
De aceea, infernul muzical al lui Bosch ne sugereaz din perspectiv ecologic
i cu adncime ecozofic insondabil, c subteranul postac ascult ca roztoarele ce e
mai ntunecat n teoria corzilor, fiind adic mai bazat pe Adevrul eternitii Misiei
noastre Culturale, pe cnd editorialistul celest, adic publicistul capabil s scrie un
editorial pe bani, se desfat reacionar, ca zburtoarele, numai n armonii paradisiace
cu euri de megaloman, ca i cum ar fi neles de ce trebuie noi ca popor al lui Noica s
sfrim ct mai repede, nesupravieuind propriei noastre clase politice i intelectuale.
Dar a progresa pe drumul mplinirii Misiei Culturale nseamn a merge nainte
nsumnd pas cu pas contribuia tuturor, neuron cu neuron, la contiina naional,
care se afirm ori de cte ori devenirea penetreaz fiina i are cine filma pe mobil.
Editorialistul de la balcon joac deseori n aceast superproducie rolul
principal de intellectuel engag, adic slujitor angajat cu card fie la un Stpn concret
frecventabil, fie la un Stpn de stat, abstract cam cum gndea Sartre, dar sftuit de
unele persoane burgheze influente ca un al doilea sex, distinse mai mult din
cleptocraie dect din meritocraie, ceea ce nu nseamn critificional c nu vom
recupera totul.
Prin contrast dialectic, cum e adevrul fa de abureal sau fiina fa de
neantul nesimirii, orict l-ai roti postacul ns nu poate fi, vizavi subteran de
editorialistul intellectuel engag n turn, dect un intellectuel emball, un revoltat ca
Moise al lui Camus, deci o indignare pur ca o ampanie acr reacionnd
existenialist en crivain pn la deflagraie.
De aceea, dac mai tot autorul de articole se d expert n ceva, iar intelectualul
public, adic cu cri publicate, a pierit critificional cu totul din istorie odat cu
trecerea de la postmodernism la mondialism la colul de cotitur din 2 iunie 1997,
postacul nostru devine la rndul lui, prin i ntru excelen, un crivain public, ca

116

surogat de intelectual public, adic se manifest n subterana lui ca un profesionist

care cnd nu se ocup de Luminarea Poporului, atunci se preocup c i exprim
mnia i aleanul, cum zicea i Octavian Goga lui George Cobuc, i reciproc: Sunt
suflet n sufletul neamului meu/ i-i cnt bucuria i-amarul, ceea ce Eugne Ionesco
ar fi tradus prin: crivain public = personne qui rdige des textes divers pour le
compte de ceux qui ne savent pas crire ou qui crivent avec difficult. De aceea,
deconspirarea listelor secrete de cri bune este, n magia Crciunului 2011, un
eveniment capital pentru romni, egal de senzaional cu intrarea n atribuiile iniiale a
CNSAS-ului, dar ecourile mediatice vor fi negative sau mai degrab coordonate de
sus s le aplice un sufocant Complot al Tcerii, deoarece este evident c nmulinduse, exemplar pilduitor pentru infertila-ne Autoelit, postacii notri culi, competeni,
vor pune presiune maxim pe editorialitii din pres, bloguri i teveu, s se preocupen rubricu nu doar de interesele nesimite ale Stpnului cleptocrat, merituos sau
comprador, ci i de durerile celor muli, inculi i umili, care se jerfesc n abatajele
undergroundului pentru supravieuirea comunitilor romneti pn n 2112, i a
limbii noastre pn n 2222.
Cci Tratatul de la Neptun de postaderare la Pactul Ribbentrop-Molotov a
nsemnat, fie i cu o jenant ntrziere secular, nsi ieirea romnilor postmoderni
din premodernitate, ncheindu-se critificional i la noi spectacolul civic stradal, rolul
intelectualului public lundu-l, de la colul de cotitur din 2 iunie 1997 i n prezent,
puzderie, experii i tehnocraii notri, nechezolii pragmatici care au aplicat, de-ai
partidelor i capitalitilor, care s ne dea soluiile cele mai optime, mai puin pesimiste
brucanian, n domeniile conturate ca spinoase pe scena istoriei active bancar, iar n
subteranul prezentului pasiv n-au mai rmas s le comenteze din punct de vedere al
Neamului Romnesc, mai mult pentru generaia nscut cam odat cu Omul Revoltat
al lui Camus, dect postacii care se mai bat pentru valorile idealismului radical,
megaintelectualii materialiti fiind eliberai de orice sarcini care i-ar deprta de la
Misia Cultural, de la vindecarea sechelelor Hiatusului bolevic, de la continuarea
neabtut a acelui Magnum Opus al Neamului rmas neisprvit de Blaga, Iorga,
Noica, Goma, Cioran, Eliade sau Ionesco din vina diferiilor rinoceri. Dar din pcate
i din motive tehnice, mult Autoelit, gruzit de postaci pentru postromnismul ei, nu
poate da cu paniatna c-a priceput c rolul ei generalist se transfer consilierilor
executivi de ni sau mcar postacilor de subteran, disipndu-i intelectualicete
aiurea eforturile, nc mai aprnd n public la scen dechis, n ar sau n strintate
cu invitaii de la ICR, n loc s-i focuseze permanent pe ediiile de autor, claustrai la
domiciliu forat, toate resursele energetice, spirituale i trupeti.
Postacul nu trebuie confundat, n consecin, cu samsarul care ne trimite
supradotaii la exploatatorul occidental, nici cu sconcsul, a crui misiune pe bloguri,
grupuri de discuii, forumuri i site-uri de ziare sau radio-tv e a macula i a mpui o
Personalitate sau o Idee, pltit de vreun organ cu bani care n-au miros, sau numai
pentru propria sa plcere solitar, bazat pe incultur gratuit i pe un sadism verbal
nu mult diferit de al ratonului capabil s ronie vesel orice. i nici cu postnacul,
care se bag unde nu-i fierbe oala i nu are cu ce presimi c se poate opri acolo de
gradul trei, atrgndu-i marele interes al desantatului mereu contra la producerea i
utilizarea resurselor de securitate, dar i mustrrile didactice din DRO ale
renegatului, cum i pe ale mancurtului de pretutindeni, c acum toat lumea e a lui,
sugrumndu-se de ctre nechezoli i racolai afirmarea identitii naionale, ca stare
de spirit a naiunii!

117

Ci numai n lupta cea electoral se manifest egal contrapunctic i popndul

ce mai bine nu s-ar arta, i rezidentul care bag strmbe sub 10-12 heteronime de la
acelai IP cu yahoori diferite, i sconcsul, i ratonul, i mancurtul, i renegatul, i
zdreana care albete pe editorialitii ziarului propriu dar mnjete pe ai altora, i
cameleonul, i meranul, i compradorul, i desantatul, i racolatul, i bezbojnicul, att
n comentarii ct i n sms-uri i eMailuri, cnd partidele dispun de dvd-uri cu
adresele victimelor, dar nu le ajung nechezolii ca s le poat accesa pe toate armonios,
i atunci judec i elaboreaz proceduri bazate pe principiul formrii formatorilor al
lui Cristi Huygens, dar mesajele nu ajung totdeauna n creierii Cititorului Virtual, din
care cauz i sondajele sunt mai puin precise dect profeiile vrjitoarelor.
Acest Cititor Virtual, s nu ne tot mirm, este cumplit de ru depersonalizat, n
aceste vremuri grele cnd nii profesionitii cei mai de elit, unii chiar din Autoelit,
au ajuns de-i asum Prigonirea Postacilor, care e forma cea mai antipopular de
instituire a cenzurii n UE. Bun sau ru, pn la urm Cititorul Virtual este unul i
acelai Strin sumbru din oel de tanc, dansul pe tastatur nu e diferit de a juca ah
contra calculatorului ca cu o femeie gonflabil, numai c, n practic, te implici ntrun joc Hermann Hesse cu mrgele de sticl galbene (emoticoni) adesea murdare,
spurcate de maidanezi, poate chiar pngrite cu urme de snge. De aceea, termenul
web este de preferat net-ului, cci a intra n joc nseamn a fi musculi-int i a te
zbate ntr-o pnz de pianjen infinit, presupunnd tu c poi decola oricnd, ca un
muscoi verde de pe un cine lovit de jigodie, dar nu e totdeauna aa, revii fr s vrei
i fr s tii de ce, chiar de i se zice sictir, du-te i cnt la alt mas, cafardule!
De fapt, ai de a face cu un pariu. Nu-i gseti linitea imediat. Rumegi lent,
ndelung, te inflamezi i te ntorci, pentru o ultim replic, reargumentat, precum
beivul cela alungat n pumni de la crcium cu elefant cu tot, riscnd a da din reacie
n deflagraie. Totul fiind compensat cu plcerea de raton c dac eti cu chef, atunci
tot webul e al tu, i poi trata vesel pn i nesuperficialele probleme globale, nsui
posthumanismul, sau teme de circ, cum ar fi postromnismul, care e a despera ca un
clovn parazit de poporul pltitor la jalnica tragodie.
Prin REACIE neleg rspunsul direct, telegrafic, superficial n
documentare i adesea necugetat, la gndirea altuia postat pe web gratuit sau cu
simbrie, gndire autentic sau simulat doar pentru a manipula un neuron,
gndire liber sau gndire cu stpn, n fine gndire negndit, dup caz.
Prin DEFLAGRAIE neleg ns un rspuns relativ elaborat la adresa
unei reele neuronale, cnd problematica este grav i te silete s-i aduni, n
sens giratoriu dialectic, argumentele sau s te documentezi fcnd uneori, ca
nespecialist ameit, treaba profesionitilor care nu s-au angajat n situaiune din
comoditate, pruden, incurie sau obligaii interne/externe innd de abjeciile
ascensionale, aa nct dup arderea lent tot la explozie n manej ajungi.
Reacia ar trebui s fie efectul revoltei existenialiste la neobrzare,
manipulare i incompeten, i uneori la impoten selectiv, sau iluzia c ai o soluie
mai bun dect preopinentul slab documentat, sau nc extrem de rar la omul
contemporan aprobarea entuziast a ideilor altuia, un ndemn la lectur i pentru
alii. Deflagraia este ns mai mult rodul amrciunii i al divorului: fie c ai de a
face cu un om pe care l respeci i constai c din vreun interes penibil aa se comit
abjeciile ascensionale, aa se iese din anonimat, aa se face carier minte de
nghea apele, pensiile i salariile, fie c te afli fr putere dinaintea unui material

118

menit intoxicrii alor ti de ctre vreun Institut ntreg de-al Dumaniei, inlocalizabil
pe mapamond, fie c trebuie s improvizezi singur pe pist tu, ca nespecialist, repet cu
disperare, ceea ce ar fi fost capodoper de datoria unui profesionist sau a unei
academii s clarifice n spaiul public romnesc, fiind de regul i remunerat de
contribuabil tocmai ntru aceasta, de te gndeti c nu ntmpltor tace.
n consecin, postacul adevrat e ca Sisif, el nu se citete dect pe sine pe web
sub editorial, rareori se uit la stnca altuia, cum se i cere n solipsismul oricrei
critifiction. Postac la postac aplic asfixiant cretina conspiraie a tcerii, prin care se
amuesc publicitar ntre ei nechezolii Autoelitei, rareori nominaliznd vreunul pe cine
desfiineaz, lsnd pe seama zdrenelor i sconcilor misiunea asta, ceea ce te face s
crezi c rezervele noastre intelectuale sunt urieeti, iar Marea Recuperare nu e chiar
infezabil, mai ales cnd dac-o veni de jos n sus, din preuniversitar spre
diplomectualii superiori, totul mur-n gur, pn i Sculria Academic n contextul
n care orice recensmnt amnunit pn la ultimul detaliu ar putea confirma c
nsumnd numrul autorilor, al bloggerilor i al postacilor obinem concluzia
alarmant c numrul scriitorilor a devenit strivitor mai mare dect al cititorilor,
aa c trebuie luate msuri dureroase.
Iat de ce vom nvinge noi Criza literar-artistic i filozofic abia prin 2112
sau 2222, deoarece pentru c fiindc reaciile i deflagraiile postacului suplinesc cu
eficien nechezolic tocmai reducerea bazei de selecie a scriitorimii care nainte
vreme, n Epoca Cea, era exersarea capacitii de comunicare scris prin elaborarea
notelor informative, iar bloggerii de azi nu sunt ndrumai de niciun specialist cu ce
sau de cine s se preocupe, starea culturii de securitate fiind harcea-parcea, ca i alte
stri ale multiculturalitii postmoderne.
De aici i absurd criticatul anonimat al postacilor, plcerea poreclei care-i
protejeaz independena, evident doar simbolic, c dac e s i se propun fufe, orice
site erotic respectabil te localizeaz ct ai zice pete, darmite ditamai serviciile experte
ale puterii politice i financiare ce servesc, aproape imparial, i opoziia!
Altminteri, postacul romn trebuie s se obinuiasc s nu contrazic pe
megaintelectuali, seismectuali i pe ali publiciti romni ca el, nechezoli dar poate
mai competeni.
El trebuie doar s-i exprime corect gramatical ideile lui proprii, radical agrare
i justiialiste, care e de dorit s fie inteligente i cu fric de Dumnezeu, deci extrem
de puine, pe care s le repei n diferite tonaliti la infinit, ca pe nite bannere-n vnt.
Chiar dac tii de la Luminarea Poporului, din practic, c-n prostime nu
exist interes real pentru fotbal, pentru vedete, pentru clasa politic, ba chiar
Ceauescu e deja istorie i s-o fi injectnd din Dumania n pres imaginea lui doar
pentru a denigra pe romni ca retardai, tu, ca boier care frecventezi restaurante
selecte, nu trebuie s te enervezi, ci s te gndeti doar la remedierea
postromnismului prin cititul listelor de cri i pdf-uri bune ignornd ziarele.
Cci postacul romn trebuie s se deosebeasc de megaintelectualul romn
tocmai prin modestia de a nu se socoti, ca un nechezol sau ca un cocalar, specialist de
elit n toate domeniile materiale i spirituale, unele ocrotite de Dumania la firul
ierbii pn cresc ca bulgrele de zpad cancerigen sau nu.
Dar pentru aceasta, postacul valoros trebuie s nchid televizorul/monitorul
i, n timpul strict autolimitat pe web n favoarea crilor bune, s nu mai citeasc
nici presa central, suspicios asupra Stpnului ct vreme nu sunt etalate la loc
vizibil structura de proprietate a organului i originea din RO sau din Dumania a

119

profitului. Mai ales postacul care se confrunt cu mancuri sau renegai trebuie s-i
ascut la maximum inteligena polemic/profetic frecventnd asiduu bibliotecile i
mediatecile webului occidental i exotic, devenind omul cult, care e mai modest dect
omul informat n dificiles nugae, fiindc privete dintr-o perspectiv mai
dumnezeiasc, mai mult dect planetar, nugaua prezentului nostru paralizant.
Postacul trebuie s se dedea permanent, n timpul liber consacrat la zid
meditaiei, la evaluarea trecutului, analiza prezentului i dirijarea viitorului, evitnd
cocalarea pe direcia spectaculoas a proiectului. El mai trebuie s emit, n sinea sa,
profeii lucide despre ct de puin se va face din idealuri neelectorale precum
Infrastructura Intelectual (inclusiv Academic), Luminarea Poporului sau Marea
Recuperare (cu pivotul ei Luminarea Discipolului), precum i s elaboreze cele mai
dure studii de nefezabilitate al cror scop e a dezvlui de ce totui NU s-au realizat
unele imperative istorice dup Hiatus, cum ar fi Recuperarea Basarabiei,
Proclamarea Monarhiei, Reprimarea Bolevismului, Eradicarea Corupiei,
Combaterea Incompetenei i Reeducarea Nesimirii toate inexplicabile pentru
urmaii care ne vor blestema zi de zi mai ales dup 2112, cnd vor stabili
rspunderile i vor pedepsi parodic n procese virtuale pe cei mai inteligeni dintre
marii vinovai politici i pe complicii lor intelectuali sau financiari.
Cci Luminarea Poporului nu e un business. Cine scrie la ziar pe bani nu e
actant civic, chiar dac nu e cu ciocoii mpotriva poporului. Nici Marea Recuperare nu
aduce ctig garantat, pe cnd Infrastructura Intelectual ar putea fi tentant pentru
muli investitori sau filantropi, mai ales dac se implic i tineretul idealist dispus s
presteze n construcii anumite munci n mod gratuit prin voluntariat de trecut n CV.
Oricum, postacii realizeaz la seral cea mai ampl munc de voluntariat din
RO i sunt singura instituie informal credibil n acest sens al gratuitii absolute.
De aceea, activitile de postac trebuie luate n seam i la angajri, i la
premiile anuale ale diferitelor organe mediatice sau ale fundaiilor de import-export.
Anual, trebuie ales pe baz de portofoliu Postacul Anului.
Totui, nu ai totdeauna timp, de fapt nu ai niciodat, s scrii cte o carte sau
mcar brour ori de cte ori sunt plasate pe web insaniti de ctre vreun raton,
desantat, racolat, renegat, cameleon ce scrie mai extremist dect este, sau mancurt.
i nu exist nici acel cadru sacru al vorbei spate n stnc, responsabilitatea
pentru enunul aruncat n eterul virtual ca n vntul interstelar de ctre nechezolul
postac indecis, pe cale de a deveni ori megaintelectual celebru, ori crturar de nimic.
De aceea, nu te mira c vei regsi enunuri vechi cu care tu nsui nu mai eti
de acord i te i miri cum de ai putut tu susine aa ceva sau ceea ce ar fi putut emite
sau emana ca popndu i vreun postnac notoriu!
Cu toate c discursul unui postac e firesc s fie redundant, agresiv, reducere
caricatural a ideilor altuia citite prin aceiai ochelari de cal, noi avem totui nevoie de
mult bunvoin btrn, goethean, ca i de indulgen, pentru c adevrul trebuie
repetat mereu unde cnd i minciuna este propovduit i finanat fr ncetare.
Posibilitatea online de a reaciona imediat, ca n agora, n pritaneu sau n
crcium, la un discurs, este ns o cucerire democratic de ndejde a epocii noastre,
Epoca Mooye, cum i se zice pe forumuri. Iar a nu schia mcar gestul de a comenta,
cnd ai toate facilitile, este o ingratitudine spurcat de maidanezi, de ratoni, de
erpilieni i de cocalari fa de cei care sub totalitarism au pltit i cu viaa pentru
Adevr, expunndu-i totodat persecuiilor familiile, colegii, vecinii i prietenii.

120

Nu este bine s taci chiar dac eti sceptic c vorba ta va fi auzit de cineva.
Dimpotriv, trebuie s te menii om bun contient de rspunderea c fiind tu
moral, radical agrar i justiialist, aperi i Neamul tu cel primejduit, n caz c i
bate joc unii desantai de-ai Dumaniei de Eroii Revoluiei sau ai Supravieuirii
Istorice, c ar fi fost nite fraieri, pcat strigtor la cer ce poate atrage asupra la toi
Marele Cutremur Catastrofal, anticipat statistic, tocmai datorit raritii
profesionalismului de postac nelegtor c Revoluia se continu prin atitudine, adic
online, prin ct mai numeroase Reacii i Deflagraii de calitate!
2.2. Postacii cleptocraiei i abjeciile ascensionale
Fiina noastr etnic ca poporaie orbeciete fr a se ci n cea mai cumplit
primejdie de bejenie posibil, deoarece pentru prima oar n istoria Levantului de
Nord, din vina nechezolilor, dar i a cleptocraiei care n-a inut seama de
slbiciunea/fragilitatea tipic vieii intelectuale, desantaii asist la o compromitere
simultan i a partidelor sau sindicatelor, i a analitilor pe bani, i a seismectualilor
Autoelitei, i ceea ce e alarmant a micrii civice, ale crei singure realizri
notabile este, din punct de vedere al raportorilor Dumaniei, Salvarea Maidanezilor i,
imobiliar, a Mausoleului Bolevic din Parcul Carol, precum i, reducionist dar
semnificativ, focusarea n centrul vieii politice cu chip uman de genul feminin a
liberal-democratei Elena Udrea (necompromis) n locul liberalei Mona Musc
(intelectual angajat) ca compensaie sonor la Imposibila lustraie, orice alt bilan,
inclusiv nzecirea pibului pe cap de locuitor n Epoca Mooye, fiind irelevant, deoarece
acel cap e relativ nemobilat complex, nefiind olomorf cu turbinca cu cri, de unde i
pericolul c asudatul pib este extremist feliat, la megaciocoime extrem de mult, iar la
popor extrem de puin.
Dar a protegui cu orice pre uman de jure i de facto muctura stradal a
pneurilor meranului epitomizeaz pervaziv o premiz semantic la Marea
Recuperare, cu trimitere cinic la democraia atenian autentic, unde cnd lupta
contra demagogiei se nvrtoa, deasa ntrebuinare socratic a jurmntului pe cine
n agora nu putea fi dect un angajament pe maidanez, ct vreme fiarele de
apartament erau aa de rare att n snul cleptocraiei ct i n siliconul xenocraiei.
Substituirea cu doamna Udrea a doamnei Musc a fost ns un regres de
securitate identitar, cu cele dou componente ale sale informaii i contrainformaii
deoarece Dumania, a crei logic este de regul tipic feminin, adic alambicat
incorect politic, a interpretat de ast dat brbtete, simplist, c vom pune accentul
mai degrab pe turism dect pe cultur, i noi uite c-am pus pe sport, care era de la
educaie, principiul Banii europenilor, banii votri! mergnd mai mult n stadioane i
sli de for ca pompe de absorbie, combtndu-se obezitatea i sedentarismul, dect
n malluri culturale i n mediateci viznd Luminarea Poporului, adic antrenarea
sufletului pentru o via corect, incoruptibil, i pentru nemurire.
Ca s nu mai zicem nimic de bunul trai al ceteanului, deoarece dac se
ntemeia mall cultural de dimensiuni euroatlantice, din Cimigiu pn la Ateneu,
ncpeau acolo i un Carrefour, i un Kaufland, i un Real, putndu-se colecta de la
consumatori cu urna mobil fonduri fr egal pentru salvarea patrimoniului.
Salvarea Mausoleului a pus ns i pune problema logistic a folosirii de ctre
o agenie n scopuri arhivistice a acelor debarale reci, iar cea mai bun soluie pentru
lichidarea simbolisticii acestei sfidri la Cimitirul Eroilor Revoluiei din preajm, este
ca Biblioteca Naional, occidentalizndu-se, s dezvolte aici Institutul pentru

121

Valorificarea Operelor Abandonate sau Refuzate (IVOAR) din Parcul Carol,

acordndu-se un fel de ISBN-uri sau CNP-uri pentru documentele scoase de diveri
amri n format pdf la o anumit dat, unele adevrate capodopere dupe bloguri, i
socotindu-se, n competiia statistic internaional ca cri, de ndat ce autorul le-a
trecut n domeniul public prin intermediul IVOAR, a crui funcie major este a
confirma, dup un etalon depus i conservat Read-Only n Mausoleu, autenticitatea
produsului, fiindc n jungla webar e greu de contracarat procedeele Dumaniei cnd
ar pune desantaii s rspndeasc scrieri periculoase sau quasicontrafaceri sub
numele unor nechezoli de oarecare notorietate.
Depunerea de exemplar zilnic la IVOAR, nemodificabil Read-Only, va fi
dealtfel obligatorie pentru periodicele ajunse numai online. n caz contrar, riscm
revizuiri de poziii i relatri, de injurii i pupincurisme, manipulndu-se Trecutul ca
n Ministerul Adevrului anticipat de Orwell, aa c legiferarea asta e tot att de
urgent prect referendumul pentru Statul CULTURAL, condus de megaintelectuali.
Postacul care vrea s scrie mai mult dect seara trebuie s rein c cel mai
paradoxal eec pe meleag e c n Tranziia de la criza cu c mic, ceauist, la criza cu
N mare, Neoceauist, nici micarea civic distrofic i nici opoziia flmnd n-au
putut elabora pn la 22 septembrie 2011, cnd a nceput Epoca Wash de ne umilesc,
ca i la fotbal, nu Imperiile ci guberniile, programe provideniale de redresare
economic, bazate pe consumism i i pe consumerism, alimentndu-ne speranele
doar cu mesaje de tiri privind frmntrile coaliiilor de guvernare, plus solicitarea
permanent i uor anticipabil, c plecai voi de la ciolan ca s venim noi, ceea ce
orice analiz literar, psihanalitic i religioas conduce la profeia televizionar, deci
teleologic, c Romnia, ca i n 1907, se ndreapt spre o Explozie Social, dar nare destui creieri s-o-nnobileze-ntr-o Nou Revoluie!
Cum tot suntem n climax cu uitarea Centenarului Emil Cioran ca sterilitate
RO, Evago ezitnd s lanseze-n 8 april 2011 pedefeul Postromnismul, tocmai ca s
vaz cine mai centeneaz i n 8 octombrie, ne d de gndit ideea c politicienii unor
financiari nu pot pauperiza gloata fr complicitatea intelectualilor i c stulul nu
crede la silogismele amrtului, nici din Amrtii de Jos, nici din Amrtii de Sus,
ci i strig pomanagiului cu patron format manager nc de la CEPECA: nu se
muncete, dom le, To Work or Not to Work: That Is the Question cu puturoii de
romni, mpini spre ura de sine (Selbstha) ca bugetari! Iar incapacitatea noastr de
a rosti ceva esenial despre Cioran sau Noica sau, n 2007, despre Eliade i Sebastian,
ne vine de la utul c Piaa Universitii putea trimite imediat dup Mineriad un
emisar la mansarda-caban-garsonier, n tricou ca un golan atunci, pe cnd azi,
mburghezirea duce la decen filistin de e mai profund obez s speculezi 48 sau 72
de ore la prima vedere pe vorbe, vorbe, vorbe, cum ar fi drujb, bormain,
meran, papion sau frecventabilitate.
Desigur, RO s-ar putea direciona i spre o Nou Revoluie, chiar i
fr creiere, fr soft, fr reea neuronal, deoarece viaa politic dispare complet
cnd i se stric televizorul/calculatorul, dar e nasol c Autoelita nu se preocup
radical agrar i justiiar, ci doar anticlerical, de s organizeze un Congres al
Intelectualilor, la Bile Herculane sau, n exil, la Augsburg, n scopul unei decizii
capitale dac suspendm democraia vremelnic, cu o retragere pe termen scurt, cteva
luni, din UE, pentru marile judeci i prefaceri privind Corupia, Incompetena,
Subcultura i Nesimirea, sau dac mai continum s ne milogim de megaciocoi ca s
permit, fie i n ultimul ceas, desprirea vizibil a oilor de capre (brnza de capr
fiind interzis din raionamente de cost ecologic ca iarba de-acas s n-ajung gazon

122

de aren), adic s se respecte regulile unui joc democratic de tip european civilizat,
n care se disociaz foarte vizibil cleptocraia de burghezia de merit sau comprador
inclusiv i incluziv, iar fora de munc se educ pentru a i se spori bestial rata
plusvalorii cnd o exploatezi, rezultnd pe termen lung miracolul c tipul dominant n
societatea noastr va ajunge, spre bucuria Profesorului tiecarte chinuit de Selbstha
ca bugetar, Filantropul Mizericordios, n beneficiul creativ al Liceanului Neasculttor
care va beneficia de Infrastructura Intelectual dorit atunci cnd se va iniializa
asupra lui Luminarea Discipolului chiar cu riscul c, ajungnd cult, de aceea poate c
el nu va mai lua bacul de la prima ncercare, i nici mcar nu se va califica, la Vrei s
fii milionar, nfazele superioare ale testrii, unde prenumele clparului de la formaia
M-ta e tot att de important ct al iubitei romanticului Novalis.
O nou revoluie, care va fi i a omului religios sau nu va mai fi deloc, aadar,
ne pate. n paralogic, unii postaci mari mistici de-ai poporului susin c nu va ajuta
Dumnezeu dect cui se ia dup ateptarea Mntuitorului, a Cpitanului, a unui Dan,
cpitan de plai, care ne va da nou nu vou o nou republic pe meleag! Ceea ce
ratonii contest pe Alecsandri i toat cultura noastr clasic, din considerente
gnostice privind incongruena somnului de moarte, ca finalitate a Epocii Wash, cu
Deteptarea, amintind corsarilor, ca i rzboinicilor din opereta Lysistrata, c nici
prognoza vrjitoarelor uranice sau plutocrate c Cpitanul o fi fo Bse nu s-au
adeverit ca specie exotic de Satori.
Iac dar, un bun motiv, dup ce ai nvat limba romn de la prini, bunici i
anturaj, iar apoi ai devenit cult furnd meseria de postac de pe la tlc-ouri, adic
deprinznd cum gndesc alii uitndu-te atent la buzele lor, s ncepi s-i protejezi
aceste odoare preioase, nuannd contrastele i arznd etapele, i s nu te mai
polemizezi cu tonomatele, cu domnul pe care l bnuieti c e pltit s susin, ca
editorialist sau ca desantat, o anumit judecat de nonvaloare despre cadavrul viu al
Neamului ce i ateapt Catedrala cum faraonul pe piramid i nesioasa pe
tiramisu! Cci nu l vei convinge pe subom nice dac te ntorci la argument cu
cadavrul din debara, regretnd fapta.
Cci sistemul demitizrilor, reuind la nivel de pulverizarea geniului, firete c
s-a stabilizat i, n rest, dincolo de creiere nu se schimb n spaiul carpato-ponticdanubian-nistrean dect cuvintele. Ca dovad c poi vorbi, n loc de democraie, de
un shogunat bipartid cu principe suspendabil ori de ctre mogulii/nababii de dreapta,
ori de ctre cealalt partid, a baronilor/corsarilor de stnga.
Numai despre cleptocraie nu se prea vorbete n adncime, unde dai de
inhibiii, reprimndu-se natural gndul la izvoarele ei clasice foarte bine i periculos
organizate: consensul antifraieri al mecherilor din nomenclatur (activiti, securiti,
gestionari i ideologi), lumea interlop (clanurile neigneti i igneti spltoare de
bani) i vampirime (ncrengtura mutanilor oameni-cpu ai statului, servii de
politicieni cu complicitatea presupus de popor a pubintelectualilor blatnoi).
Ce e-n neregul e c, de regul, cei mai activi i mai viruleni sunt postacii
profesioniti ai Puterii Shogunului, fiindc e i logic c ea, Puterea, are din ce-i face
culi avizai pe-ai ei i adesea i i poate avertiza asupra a ce vor scrie ziarele, ca s se
prezinte online. dinaintea electoratului de sear i a chibiilor civilizaiilor solare n
misiune. gata bine focusai pe topice cu cele mai penetrante vopsele demagogice i
ltrtor pamfletare!

123

n schimb, postacii Opoziiei Shogunului se recruteaz mai mult dintre

numeroii perdani furioi, care folosesc un limbaj denat, de maidanez turbat, nefu
sau nehalit, i repet sub Tricolor cteva ideii off-topic. Frustrarea lor de a fi omul din
subteran la care s-a gndit Dostoievski trezete cititorului avizat compasiune, lacrimi
i chiar mil atunci cnd postacul e mai bun dect editorialistul, pe care l mai are i
cu vreo penibil abjecie ascensional la mn.
Postacii Opoziiei nu numai c nu sunt avertizai asupra a ce se va publica, dar
ei, n lips de Bibliotec Naional, de hemeroteci pe la cafenelele noastre vieneze i
de mediateci pe la ar, nici nu prea au resurse i competene s pregteasc o critic
memorabil. Totui, postmodernitatea prin natura sa consumist este ostil
idealismului i i geniului sintetic i, de aceea, precum dup alegeri nu concentreaz
n lagre o administraie pe alta, nici mcar nu preia transparent gestiunea, ci-i
apropriaz doar nomenclatura de pag rmas-n funcii, aa nu te atepta s adnoteze
cu inteligen i erudiie vreun intelectual din opoziie vreun manifest de-al unui
intelectual de la putere. De ce s-i strice relaiile? Exist, deci, nu doar solidaritate
politic ntre mbuibai, c parlamentarul concurent i-e mai coleg dect prostul care
te-a votat, ci i solidaritate intelectual, incredibil, dar numai n acest sens antipopular
i antipostac, ca s nu se strice ireparabil semivirginitatea gloatei, consens tacit pe
care l respect cu sfinenie i mancurii, renegaii din DRO i toi desantaii
Dumaniei sau Xeniei.
De aceea, cnd contempli buimac un tonomat n form de rinocer, constai c
toate derapajele unei mini calamitate de postromnism in, n esena lor, de
satisfacerea unui Stpn din RO sau din Dumania, pentru c o minte independent,
logic, e i normal c nu greete i nu deraiaz, ci are un comportament economic.
Fora postacilor opui postacilor puterii st atunci doar n numr, n participare
generoas la viaa cetii, n trecerea prin agoraua de pe net. Proti, dar muli! Ceea ce
va duce srcimea ori la Explozie Social, ori la o Nou Revoluie, al crei semnal c
buboiul s-a copt i puroiul va inunda bodyguarzii sau mascaii, va fi cnd maidanezele
se vor strpi, va ploua cu buturi aromatizate i, n goan dup consens, se va produce
evenimentul senzaional orbitor-asurzitor c pentru prima oar un editorialist va
dedica un ntreg editorial obieciilor i completrilor provenite de la un postac!
Postacul, omul imanent subteranei, trebuie s stea treaz permanent acolo jos,
de straj, cum cinele de pe copert sub drapel, care poate c nici nu e un maidanez,
s vegheze sub canonada inamicului editorial de sus, ale crui derapaje trasoare innd
de postromnism nici nu mai pot fi combtute dect prin geniu obligat sub Tricolor,
dup asasinarea mitului eminescian dintr-o singur muctur, cnd s-a creat n 1998
prin Dilema 265 i o poveste de succes, tafeta n contra idealului naional de
Mntuire prin recuperatori fiind preluat de la megaintelectuali de un viespar de
mediocriti nechezoale, inepuizabile n instinctul de prad al carierismului lor, gata
de orice abjecie ascensional la rndul lor, text dup text i Stpn dup Stpn, n
stare pn i de spirit primar agresiv asigurator pentru Imposibila lustraie de dup
2002, cum nu mai scria n anii optzeciti gorbaciovieni niciun supradotat versuri
ceauiste, c nu era tmpit, aa evitndu-se recent a ne asuma n marea complexitate
sarcina de a desclci ce-au nclcit tia, autoformndu-ne geniul obligat de a mai
spera n viitor, n Marea Recuperare pe baz de reeducarea filantropic a clasei
financiare s se integreze n absolut, dar starea ta de priveghi, postacule, are mcar
puritatea c terge puin cte puin, cu cte-o trean, pata de dezonoare din Cartea
online a Neamului.

124

Orict de absurd ar prea, viaa are un rost nostim, prim i ultim, iar rostul ei e
cititul crilor, singurul cert, fr de care totul e fr rost fiindc n-are nici un rost s te
mai zbuciumi dac nu tii pentru ce, de unde pn unde, dac ai ajuns acolo i unde se
produce ieirea din rost. Concret, aa cum anii Hiatusului bolevic nvaser pe omul
cinstit s recunoasc activistul sau securistul oricum s-ar fi deghizat el, i era cel mai
mito n Piaa Universitii, n primvara romneasc din 1990, s de distrezi la
scenele de mirosire i demascare a infiltrailor i desantailor, tot aa e i n lumea
virtual a internetului, anume n spaiul fascinant de suspans i de horror, n infernul
postac, unde cititul crilor, pe Itinerariul Spiritual sau afundndu-te-n Bazinul de
Spiritualitate, i creeaz abilitatea zeiasc i pestilenial de a detecta cu uurin,
dintr-o singur privire, n banda adesea nesfrit a comentariilor la un editorial
suspect, postrile postacilor cu adevrat serioi, neacordnd tu nicio atenie zdrenelor,
sconcilor i desantailor, fiindc viaa e scurt i biblioteca larg, plin de bunti.
Cel mai dureros ghes de a se manifesta ca postaci, n contra editorialitilor cu
Stpn, l au profesorii preuniversitari de gimnaziu rural sau liceu periferic i chiar cei
din mediul superior dac se simt persecutai, umilii, meninui deliberat de maimarii
lor n poziii neconvenabile privind dominana i ierarhizarea n catedr, n facultate,
n institutele de cercetare. Dealtfel, orice cadru didactic trebuie s fie i un bun postac
romn n condiiile sinuciderii micrii civice la colul de cotitur din 1997, cu pivotul
acesteia, golirea de coninut a micrii sindicale mprat i proletar odat cu
muctura antieminescian din 1998, care a precedat dureros diseminarea pe vecie-n
sistem a oligopedagogiei la anul eclipsei 1999.
Dar cea mai ntins arie de recrutare a postacilor de valoare perpetuu adugat
vine din puina, eroica noastr viaa cultural. Scriitorul de succes, cel promovat de
promoteri, de editurile cleptocraiei dar uneori i de ale burgheziei de merit, i
proiecteaz textul ca pe o nou specie de piv: ct hamei, ct mlai, cte spume, n
sensul c dac unionismul sau monarhia sunt cauze pierdute, atunci ei nu, nu se mai
bag. Dimpotriv, fac mito de moldoveni, de extinderea Casei Regale, de combaterea
bolevicilor de ctre cocalari fr elegana de a sublinia prile bune, postmoderne, ale
profesorilor foti staliniti ct a trit Stalin. De aceea, segmentul cel mai activ al
populaiei de postaci o constituie tocmai scriitorii de insuccesuri certe, ncremenii n
proiecte infezabile, n idealism.
Altminteri, trendul spre nimicirea idealismului, prin conduita slbatic a unor
intelectuali fa de valori, face de s nu mai ai pentru ce te jertfi, domnule! Un chin
gratuit ca al lui Eminescu nu mai e posibil. n RO, azi, nu mai exist dect libertatea
de a te vinde unui mbuibat, nu i libertatea de a te drui unui ideal. Eti pierdut i eti
ridicul! De aceea, viitor de aur postacul nostru are. S citeasc liste de cri bune i s
combat gratuit insuficienele editorialitilor aceasta va fi pn n 2112 sau chiar
2222 singura i cea mai comod form de idealism aici.
Cci postacul ideal este chiar cititorul ideal, acela care dovedete c dei ar fi
capabil s ncropeasc una sau mai multe cri mediocre, se abine de la a-i mai
chinui familia, prietenii, domnia lene pe canapea i friends-ii.
Jena de a-i njura pe anumii intelectuali pentru abjeciile lor ascensionale, pe
sconci i pe desantai n fapt de sear pentru frniciile i mgriile lor, cnd nu ai
voioia iresponsabil a ratonului, trebuie s te autoeduci din cri s-o depeti, lund
model din biografiile exemplare. A nu fi cocalar de kitsch postmodern, ci a posta un
subcomentariu webistic clasic din idealismul de a face binele e cam cum ar ltra un
cine, un maidanez, la umbre, la emanaiile gunoaielor dintre blocuri de mahala, sau o

125

fiar de dup ua apartamentului la fantomele de bloc. i este anticipat obiecia. Aa

c poi urla tu o noapte-ntreag, i la lun, i la neonul stradal, i la reclam, pn te
asurzeti singur sau decolezi spiritual spre piscurile montane, dobndind competena
de a putea explica la ntoarcere de ce cinii pustietii nu tiu dect s urle, pe cnd
maidanezul de sub drapel latr aproape articulat.
De aceea, tocmai pentru c sunt anticipate, de ctre specialitii n intoxicare,
obieciile documentate, presupunndu-te de straj sub Tricolor, orice sconcs n
misiune e complexat, pute de la sine i se gndete c ar fi putut fi el editorialist i
editorialistul la postac! Deci, pregtete-te s iei mnjit.
Dar nu-i dezirabil s se avnte subcomentatorul webistic cu pletele n tornad
n a-i deschide ochiorii preopinentului raton asupra unei chestiuni cu adevr evident
pn i pentru renegaii cu loialitate multipl, tonomate, cameleoni sau mancuri,
fiindc, de regul, niciun patron nu angajeaz pe post de popndu proti sau
nesupui. Totdeauna, abjeciile ascensionale sunt bine gndite de cleptocraie, prin
intelectualii ei consilieri, ca raport pcat/beneficii.
Forumul, ca orice maidan e i MPU, c poi vorbi cu altul, e i Mineriad, c
poi njura i spurca n fa orice mare intelectual public publicist! n consecin, se
poate accepta c micarea civic n-a disprut prin deprtarea de poporul elodiac n
extincie, cum cred renegaii, ci s-a virtualizat, a deraiat din mediul stradal pe
autostrzile informaionale, RO avnd azi uneori o vitez a internetului printre
primele patru din lume.
De aceea, este unii bloggeri pentru care simpla cunoatere, mediatic sau la
munci, a limbii Wash, e o performan suprem, care i-ar permite s te compori ca i
cum ai fi citit dou bazine de cri i pedefeuri bune i n realitate tu n-ai frunzrit nici
strictul necesar ca diplomectual de s ia examenele de competene, dar manifeti spirit
primar agresiv ca de bodiguard aprnd cu m-ta vreun potenial Stpn din Autoelit,
carele nici nu va auzi, nu i se va raporta, vreodat de tine, de ardoarea ta de maidanez,
sau te va confunda stilistic i ideatic cu vreun ultras din postmodernitatea noastr
fotbalistic incalificabil din vina ministrului sportului i a federalizrii privatizrilor.
Ceea ce ne surprinde topless ca i cum ai aspira la un loc n Autoelit numai
subliniind ca rasist hoia la romni drept definitorie, fr a meniona asuprirea
nemiloas exercitat colonial de marile imperii asupra imaginarului nostru, dei ai
dovada n faptul literar c nsui romanul de Nobel, Orbitor, e mai mult o reuit
oniric n realismul magic a unui filolog postmodern dect una n postmodernismul
nsui, stare de postcolonialism care ar trebui s te conving, ca veleitar, s meditezi
sub sloganul Nu ne vindem ara!, la condiia intelectualitii cumularde ca form de
parazitism recent pe sudoarea claselor pozitive, exploatate privatiznd sub form de
ciolan sau de croane o parte din plusvaloarea dobndit de asupritorul romn sau
venetic. Aa c degeaba s-a investit fr cap n demitizri, n postromnism, fiindc
oricum, organizarea unui mondial de fotbal n Brazilia este providenial, putnd
ocaziona curnd postacilor notri s reliefeze, ntru floenia dulului alb de pe
coperta cu Tricolor, adevrul istoric c literatura sud-american, concret realismul
magic, nu s-a putut dezvolta exploziv, dup 3 secole de tatonri bisericeticronicreti, dect odat cu diferenierea formaiunilor statale i obinerea
independenei, cu tot exaltarea drapelului naional uria postcolonialist, ca semnal
pentru imperialiti c Marea Recuperare a nceput n aceste ri cu Biblioteci
Naionale mai occidentalizate dect a noastr, care pare a fi fost reproiectat
postceauist ca debara a unui mall cultural umplut cu te miri ce instituii, inclusiv un
minister cam fr de buget, care se putea remorca la al tineretului sau la al turismului.

126

Totui, forumismul romnesc trebuie, eventual cu ajutorul statului, meninut

intact n autenticitatea lui folcloristic, deoarece d imagini perfecte privind ce zace-n
creierii gloatei. E un feedback chiar mai bun dect procesul electoral pan, ncremenit
cocalat pe proiect ca mistreul n rcituri i ca somonul n aspic.
Analizele i sintezele pe care le primete n fiecare diminea Dumania, ca i
Xenia, pe biroul oval sau octogonal, e de presupus c iau mai degrab pulsul
postacilor dect pe al editorialitilor, ca mai ndrituii s defileze sub lozinca de postweek-end Wir sind das Volk! De aceea, unii ratoni face i mito c iniierea de legi n
contra postacilor ar fi o chestiune patriotic de contrainformaii, de intoxicare.
Va veni ns vremea cnd Inversiunea Valorilor nu va mai fi rentabil nici
pentru cleptocraie, nici pentru xenocraie, nici pentru burghezia de merit, iar din
catacombele postacilor se vor recruta personaliti i vipuri viguroase compatibile-n
preri cu ce d Neamului Romnesc tagma editorialitilor. Nici nu mai ncape vorb!
Multe analize de nevoi au devenit azi pertinente, ca Infrastructura Intelectual.
ntrebarea mileniului rmne dac omul recent mai poate citi sub fluxul
perturbaiilor cri, cri bune, n avantajul importatorilor de lux, cci surpriza de a lua
atitudine ntru Luminarea Poporului e privit deja, de muli investitori, poteniali
filantropi, ca o obligaie moral susceptibil a ameliora exploatarea, rata profitului.
Dimpotriv, cine nu intervine pe forum, se obsearv c nu e activ nici civic!
Nenorocul impo romnesc a fost c partidul comunist a organizat, pe baz de
efi de promoie, cea mai bun securitate din lume. Privilighenia tie de ce. Despre
vitalitatea acestei securiti, despre transmiterea ei din tat-n fiu i mai degrab de la
tip uman la tip uman, cci genetic toi nazitii i bolevicii se lfiesc printre noi, doar
legile s-au schimbat, nu vom afla niciodat mare lucru. Bine c ne las acas ca s
forumim sau s ne conversm pe minutele naionale, chit c ne nregistreaz tot. Aa
c Postacul nu trebuie s-i susin ideile pn n pnzele albe, sub postromnismul
aceluiai ticlos provocator. Un postac democrat militeaz atunci cu iubire pentru
alturarea deplin a principiului feminin metafizic la cel masculin, deocamdat
dominant, impunndu-se n interesul comun, ca n UE, promovarea echilibrat a
cadrelor pe criteriul de Centur aplicat oricrui petent, c incompetent e ca i
impotent! A venit, va s zic, vremea s suspendm temporar Eradicarea Corupiei
pentru a ne focusa eforturile pe Combaterea Incompetenei ca pcat capital mult mai
duntor i n provincie, n perspectiva Marelui Cutremur Catastrofal condiie
sinecvanon pentru Reeducarea Nesimirii.
E o mare victorie a Direciei a VII-a Literatur i Arte, cea mai mare dup
zdrnicirea Luminrii Poporului stimulnd Rezistena prin Cultur doar a celor deja
ilutri, ceea ce reduce azi profiturile cleptocraiei i xenocraiei, la sfritul Tranziiei
i nceputul Crizei.
Dar se putea i mai ru? Poate. ns se putea i mai bine! Atta bine ct s i se
urasc omului cu binele i s nu profite de rgazul/golul istoric sosit providenial
pentru a putea lectura liste de cri i pedefeuri bune.
n consecin, nu se poate ca ntotdeauna, de jos n sus, Editorialistul s
vieuiasc numai gdilat de baloanele zdrenelor sale postaci linguitori parazii,
inconsistente, aparene, ca de la jacuzzi! Nuuu! Din catacombele postacilor, se aude
un murmur surd ca la apa Vavilonului de la un sfat de robi, prevestind Explozia
Social, care e pedeapsa clasic pentru neluminarea gloatei nu teleencioclopedic o or

127

pe sptmn, ci zi de zi, ceas de ceas i n proporii de mas. Revoluie nou ce nu se

poate preveni dect prin iubire!
Numai care a citit bestsellerul Octogonul realizeaz c postromnismul este
durabil i sustenabil. A-l combate pe postromnism ca trend lichidatorist i a salva
ara-poporul nseamn a te baza pe mai mult dect valori. Ar trebui s avem simultan
n mrlnia de azi vreo patru cupluri echivalnd cu de pild Vasile Alecsandri i Elena
Negri, Eminescu i Veronica, Toma Arnuoiu i Maria Plop, Monica Lovinescu i
Virgil Ierunca... Dar rareori nu e confruntaional, ci colaboraionist cuplul editorialistpostac.
Ce uit pe rafturi n critifiction sau n debara intelectualii e c ce noroc ar fi
fost s fi avut noi interactive hebdomadarele Dilema, 22 i Romnia literar
(care e fr feedback postac i azi, neavnd cine vorbi/alarma de cafeaua cu cianuri
ecologice!), dac nu ncepnd cu 30 decembrie 1989, mcar de la 5 martie 1998 la 8
ianuarie 2003, cincinal ct nc se mai putea salva spiritual, prin vocea poporului,
Epoca Mooye, readucndu-se prin cdere de pe autostrad micarea civic n snul
maselor ca la 15 noiembrie 1990, permindu-se posibilitatea la postaci de s se
exprime ca intelectualii i s ne dea adevrata msur a opoziiei populaiei la
derapajele postromnismului, care nu e doar pcatul de a despera de naiune, ca
incapabil de unionism sau monarhism, sau de s-i dai Bibliotec Naional,
mediateci i profesori nu fraieri, ci i laitatea de a crede bolevismul nemuritor pn
nu se vor umple marile cimitire sub lun cu generaiile contaminate mancurt.
Ca postac, ntregind sau explicnd pe neles, bbete, ce vrea s spun
editorialistul, nu uita c i asiguri cretinete i un CV karmic pentru Judecata de
Apoi, deoarece subcomentariul webistic este o munc de talent voluntar la seral i un
act de caritate, uneori modelul dostoievskian cu subterana fiind depit periculos de
cel dantesc pe trei nivele, unde postnacul din Infern vede n sus seismectualul sau
nechezolul sau urul perornd n Purgatoriu, i sus, sus, sus la munte sus in
Paradisum strlucind orbitor clipitor bannerul rou montan sau de alt culoare.
La urma urmei, pentru nsui postacul scriitor artist cu dare de mn sau
pentru postacul de geniu fie obligat, fie natural, cruia-i priete Mizeria, nu e mare
scofal a fi votat de cititorii de carte drept autorul romn reprezentativ al Epocii
Mooye, canonic n manualele de competene sau de calitate. Fiindc omul jerfelnic
din subteran e condamnat s se sacrifice i s lase altora aceast onoare, strlucit
afirmai peste hotare. Iar tu, postac, eti cel puin tot att de realizat ca om de litere
dac aspiri nu la succesuri de-ale mondializrii, ci la recunotina vecinic a Neamului
Romnesc, s faci pe minerul smerit i s-i asumi ca un dac de peter condiia de a fi
cel mai reprezentativ postac, postacul canonic al Epocii Mooye, cu rubric tot att
de recunoscut ca statut ontologic. Care postac generos trebuie s acopere toate
golurile de-aici, inclusiv pe cele din stomac, cci n definitiv, ca un studiu de caz,
Luminarea Poporului va rezolva i paradoxul finalitii c noi nu avem nc
nutriioniti dect pentru mbuibai. Cum cartea e un obiect de lux, nu avem
nutriioniti i pentru amri, s-i nvee prin tv i prin conferine n malluri cum s se
hrneasc sntos i variat, cu bani puini sau chiar fr bani, i cum s-i caute
fericirea frecventnd bibliotecile, numai un bun postac nemsluit i bun romn putnd
concepe astfel de completri necesare dar uitate la vasta activitate care incumb pe
agenda intelectualilor publicai de marile edituri, adic publici, care neglijeaz de
regul strategiile de supravieuire ale poporului, aezndu-se la dreapta shogunului,
lng cei ce muncesc, nu la stnga printre bugetarii care ceresc.

128

Ferice de tine, postacule, care ai preferat anonimatul, srcia, incompetena i

castitatea de excepie, lng popor, vanitii editorialistului care uneori parc i se pare
c i se pare i lui c rostete adevrul, dar nu mai are cui!
Tranziia s-a terminat n Criz. Pustietate. Nu-i nimeni pe strad. Numai
maidanezii n agora.
2.3. Postacii Dumaniei
Cum s scrii, domnule, i s nu te critice nimeni? Cum s guvernezi fr
opoziie? Cum s bagi clopsoane pe spaiul public, i nimeni s nu se autosesizeze?
Cum s stai de straj sub Tricolor cnd unde dac nu plou cu pietre?
Postacul trebuie s se preocupe de a masca aceast disfuncie a spiritualitii
noastre, consecin a oligopedagogiei: fuga maidanezului de rspundere, de la colul
de cotitur unde s-a produs muctura. Ei, postacii, trebuie s completeze munca
acelor promoteri care scriu doar despre crile pentru care sunt pltii i, uneori, nu
scriu despre crile pentru care e pltii s nu scrie.
Un postac care adaug valori, va binemerita de la patrie. Mai ales unde nu
nelegi nimic de la editorialiti de frica lumii interlope, care e nucleul tare al
cleptocraiei de se confrunt uneori cu al xenocraiei i imediat imaginea rii este urt
terfelit.
Pentru c analitii Dumaniei stau tot timpul, ca nite observatori federali, cu
ochii aintii asupra strii de nemulumire literar-artistic a moralului nostru.
Ei sunt cel mai bine aezai n tribuna oficial ca s-i poat da seama de ce
crete necontenit n RO, spre deosebire de n DRO, rolul hotrtor al postacilor.
Rolul hotrtor al postacilor crete din cauza paradoxului postromnismului:
Clasa noastr intelectual este mai proast dect clasa politic!
Iat unul dintre cele mai bine pzite secrete, dar adevrul e evident: de bine de
ru, aleii notri ne-au dat economie de pia de ne-am sturat, canale TV, paapoarte,
i au pus Romnia pe butuci sub umbrela NATO n UE, pe cnd Autoelita n-a reuit
nici mcar s aduc n 22 de ani vreun Nobel, mcar unul de smn, dezamgind tot
att de mult prect fotbalul nostru incalificabil, plus c ea nu s-a btut nici pentru
Infrastructur Intelectual, de s ne bucurm citind toi, nici pentru Emanciparea
Cadrelor Didactice, nici pentru o justiie dreapt, care s disocieze ntre revoluionarii
anticomuniti (care au fcut Baricada, au negociat ca timioreanul Ioan Savu cu
predecesorul lui Petre Roman sau au declanat fenomenul Piaa Universitii
protocronistic fa de americanii de azi) i revoluionarii feseniti, care s-au aflat n
strad ca informatori sau au fost bgai ulterior n organizaii ca crtie de-ale puterii.
Mai ru nc, Autoelita, dup ce c n-a avut nevoie de Biblioteca Naional
vreme de 22 de ani i s-a validat singur pe ea nsi, fr niciun control din partea
poporului, s-a dovedit incapabil i de a-i exercita funciile e-le-men-taaaare, cum ar
fi desclcirea problemelor controversate, adic misterele Revoluiei (teroritii), ratarea
recuperrii Basarabiei i a Monarhiei (nefiind capabil a genera un curent unionistmonarhist), rasolirea reprimrii bolevismului i, recent, creterea demenial a
datoriei externe datorit postromnismului c, fiind noi romnii de la sine neles
inferiori rasial balcanic grecilor, ca s evitm o prbuire 100% cert anticipat de trei
ori mai catastrofal ca a lor, alt soluie dect renunarea la suvenaritate nu exista,
ceea ce trebuie ns expertizat, dac-i aa, de o comisie cel puin ct a dlui
Tismaneanu (bancheri + oameni de informaii + tineri tehnocrai romni formai la
Harvard, Frankfurt, Londra, Beijing, Shanghai, Hong Kong sau Tokyo).

129

n contrapartid, forumismul romnesc devine atunci o adevrat coal a

democraiei, a armoniei n orchestr i n societate, pentru c i educ pe intelectuali,
i reeduc la seral prin anonimii i umilii, ca nite franciscani, agilii, neobosiii nici la
deal, nici la vale n spaiul mioritic, ai notri postaci, s fie nite umaniti responsabili,
ilutri, lumintori, s-i focuseze atenia sear de sear, pn trziu n nocturn, pe
pertinena ideilor editorialiste, pe gramaj, pe valoarea lor numeric, electoral, din
perspectiva neopitagorismului dinamic al lui Matila Ghyka, pe potenialul de risc
devastator ca un muzical infern al obieciilor, indiferent de ct url dumanii sau
nebunul liber, iar nu pe insignifiana poreclei a lui cine le-a enunat obiecii ltrnd la
cer n ateptarea orizontal apucaliptic de tranziie a Marelui Cutremur Catastrofal.
Cutremur de care va trebui s profitm, postacii notri, postacii poporului,
impunnd editorialitilor teleghidai de superciocoii Dumaniei, sau ai Xeniei, un
proiect de proiect educativ cu parcurs individual pentru excursii la Mausoleul stalinist
din granit de Trinidad poate scandinav din Parcul Carol, a crui salvare de la
demolare, sau de la o aplecare ca a Turnului din Pisa, e una dintre puinele mari
reuite civice exemplare ale intelectualilor notri, fructificarea antibolevic educativ
neputnd fi dect amenajarea sa funerar ca Muzeu al Sfritului Comunismului, cu
ndejdea ngroprii definitive a acestei feseniste ideologii, printr-o biruin n rzboiul
simbolurilor. n deambulatoriul acestui altar negru s-ar putea reconstitui balaurul cu o
mie de cozi al vieii cotidiene bolevice i totodat Baricada i alte convingtoare
exponate ale Revoluiei, eroism curat fiind a te duce cu pieptul gol s aperi o
televiziune criminal, n care vezi pe moment Libertatea.
Trebuie ns concurs internaional, nu ca la Catedrala Mntuirii Neamului.
i mai sunt dou Memoriale cumplit de obligatorii pentru romni, fiind de
mirare c nu s-a nceput chiar cu ele, ci cu al demnitarilor de la Sighet, cu att mai
mult cu ct in oarecum de patrimoniul universal al abjeciei umane: Canalul Morii,
unde au ptimit nu doar elitele ci i masele, i Reeducarea de la Piteti, a crei
originalitate n oroare ar fi putut fi de mult valorificat la scar european de localnici,
dac aveau fler turistic.
Postacii Dumaniei nu exist, dar toat lumea literar-filozofic bun i
presupune desantai-infiltrai sub Tricolor i se teme mai ales de chibiii gorilieni,
maidanezieni i reptilieni, activi sau pasivi ca intenionalitate longitudinal.
inut la bariera Schengen, RO trebuie s fac sluj la ospul menarilor
imperialismului strin, aa cum susin nu numai renegaii, ci aa vd i ratonii, care
rd din orice, cu sperana c supradotaii notri nu vor presta munci culturale, ci se vor
califica manageri de angajat la companiile transnaionale de la Tisa pn la Sydney.
De fapt, Dumania asta e pretutindeni, nu numai pe tot webul ca Xenia, ci i n
noi nine. O pornire de a scuipa pe tot ce e romnesc, o grea care nu tim
totdeauna de unde ne vine la atta abstinen i nici n-avem probe c ni s-a scurs n
mir din umbrelele desantului.
Tocmai de aceea, pentru identificarea postacilor Dumaniei ca ageni
formatori ideologic, e nevoie de specialiti experimentai, iar aceti specialiti clii,
ntorcndu-ne la argumentul ontologic, constatm c nici nu se poate s nu existe, ei
exist i supravegheaz tot i adesea se autosesizeaz tocmai pentru a exista, chiar
dac nu ni se arat ca popndul, s fie sprijinii, iar informaia e-n profitul iacacui.
O mn de ajutor postac, chiar postnac, nu stric ns niciodat, mai ales c
nu mai e cazul a se elabora note informative dup un plan cu angajament i depiri,

130

ceea ce ntr-un fel, ca mutaie major democratic, i explic diminuarea dup

Revoluie a numrului scriitorilor romni care chiar scriu cnd se ocup cu scrisul.
Azi e arhisuficient s strecori consecvent n postarea ta trei cuvinte cheie, de
fapt un nume de suspect i o sintagm, de exemplu triada: Nichipercea (sau cum l
cheam pe postacul care bag strmbe i trebuie anihilat) threat ISMAR i
subterana va nregistra automat pe desantatul, ca agent formator ideologic, n toate
motoarele de cutare de pe mapamond, aa cum apofaticul lumineaz deconspirativ
catafaticul, mcar pn la nfiinarea prin filantropi sau prin mecenariat preventiv a
Institutului pentru Semnalarea i Monitorizarea a Antiromnismului, de preferin n
Diaspor, eventual n Brazilia peste pod sau cu feribotul lng Rio, punnd covor rou
etern ca la UFO Museu de Arte Contempornea de Niteri, niciodat ns la
Strasbourg, europarlamentarii notri de pe Quai du Chanoine Winterer nefiind
suficient de departe igienic de folosirea comunitii de informaii n scopuri politice.
Nu oricine e competent sau iniiabil, cnd limbajul face pe nebunul, s aib
bunul-sim de a se orienta n pdurea de simboluri a njurturilor de mam, dac o
anumit opinie este o critic argumentat a romnilor (ceea ce nu le poate fi dect
folositor) sau avem de a face cu un pamflet devastator, cu un nscris provocator
cameleonic de-i scoate pe-ia din RO mai extremiti dect pot fi, sau cu nuclee
criptorasiste n bogia de erudiie i speculaie, cei mai bine calificai n astfel de
texte cu efect depresiv paralizant fiind renegaii, adic romnii pripii pe planiglob,
cocoai n vreo garsonier, al crei balcon nici n-au voie s-l nchiz-n termopan ci
doar s-l lase chiostro, dar de unde dau cu infatuare inconturnabil lecii celor deacas, ca i cum ei n-ar mai fi romni de batin, ci nite iniiai, membri ai unor
seminii pervazive inconcevabil mai superioare, de supraoameni, care nu se uit
nimeni la ei tocmai fiindc sunt romni nc neexprimai n universal ca recuperatori.
De aceea, pentru a nu-l lsa pe seama amatorilor insoleni, bine e ca ISMARul s fie o agenie cu rspunderi bine definite, adic limitate, din subordinea ICR, care
poate centraliza datele din cele mai interesante insule de romnitate ale Diasporei, cea observat iacacine, ca Bonobo sau ca Azor, transmindu-le fiecare dup cum devine.
De fapt, graie abaterii clasei politice de la drumul pe care i l-a trasat clasa
intelectual, a crei ideologie o formeaz prin analiti pe a parlamentarilor, emigraia
noastr a crescut i s-a tot lit halucinant att de respectabil nct formula
eminescian de la Nistru pn' la Tisa e definitiv perimat-n Epoca Mooye, postacul
adresndu-se deja tuturor romnilor din amvonul bisericuelor de placaj de la Toronto
pn' la Sydney, astfel nct dac privim mai cu atenie din RO, observm cu tristee i
bucurie c am ajuns de DRO devine identic aproape identitar cu WO.
Dar un postac din RO i chiar din DRO nu se poate totui lupta, ca particular,
cu toi reptilienii i gorilienii i ali ageni formatori ideologic ai serviciilor secrete pe
cultur din Dumania, preocupate de a direciona subtil, profitnd de Ghidul
Nesimirii Intelectuale, viaa spiritual a Romniei pe direcii alturea de Marea
Recuperare, cum ar fi Sincronismul Dac-ai-la-ce i Experimentalismul de avangard
Moarte clasicilor! finanat teoretic mai mult de cei 667 filantropi colecionari, nu de
statul nostru falit calic, care nu-i mai permite democratic experimente ca Festivalul
Naional al Educaiei Politice i Culturii Socialiste Cntarea Romniei, ba nici mcar
Daciade mai sportive, lsndu-ne Naionala tot mai incalificabil n Epoca Wash.
Cci unde nu-i micare civic, nu-i nici consumerism, nimic nu e, fiindc
acolo presa online, singura existent efectiv, platformele, grupurile, blogurile,

131

morulele, blastulele mai glgioase, nimeni i nimic nu scrie pe ele ale cui sunt, ce
Stpn de-al Patriei sau de-al Dumaniei le dicteaz ideologia i intele ale cror
creiere trebuie intimidate sau desfiinate dnd pag derizorie la formatorii de opinie.
Fiecare editorialist i se legitimeaz ca independent i poart chiloi de
arbitru cu gurele de centru. Iar tu, neexistnd precizri asupra capitalului romn
sau strin care pltete bomba mediatic, sifonul, lutarii i artificiile, trebuie s ari
maxim pruden, fiindc simfoniile regilor nu tii cine le-a compus.
Cele mai periculoase vipere pot ani de zile s adune faim de neutralitate,
erudiie, smerenie i precizie estetic, scriind ilizibil, simpatic, pentru ca abia la criz
(i suntem n Criz!) s-i pun flaconul cu venin reptilian pe talgerul balanei, deci i
pe alea ca nite silicoane ale Justiiei, nclinnd-o cum i e mai comod Stpnului.
Iar ce desantat, racolat, samsar, renegat sau mancurt e capabil a fi n stare a
colabora cu inteligena lui la un serviciu secret nici nu se mai uit, pe msur ce adun
experien i constat c ine, unde e baza acestuia, poate au licitat-o ntre timp cu
totul ali biei detepi!
Cine are carte, are patru boi.
Iar cine are 16 boi tie c diversificarea divertisului uman e de neconceput fr
lista de cri bune pe care Profesorul tiecarte ar da-o Liceanului Neasculttor dac
Filantropul Mizericordios investea pe plan local ntr-o mediatec, nu ntr-un cazino.
i dac Profesorul tiecarte nu era el nsui nu un crturar curat, ci un
productor mpuit de carte rar, jegoas, inspectoarea ministru adjunct Coca
Dospinoiu zadarnic agrindu-l: Auzi, bi idiotule? Nimeni n-are nevoie de crile alea
scoase de tine. Uit-te la ochii ncrcai de groaz ai colegei ultrasensibile creia i-ai
propus tu s-i dai dedicaii! N-are cum s te refuze i n acelai timp i ie fundul ca
ele de fric s n-o interoghezi zilnic ct a lecturat, ce-a neles! Citete-te singur,
nenorocitule, i d-i n final un test de satisfacie: tu ie nsui i devii insuportabil
pn la grea, vom i avort dac te reciteti de mai mult de 2-3 ori! Cu timpul, nici
nu-i vine s mai recunoti c tu eti Autorul! O dai cotit dup intertext! Ce e aia,
reea literar, mess, fesse-book, cenaclu, discotec literar, bulu metafizic, bomb?
Numai Sfnta Biseric i preotul nutriionist de s posteti i ca postac poate nndi
corzile sufletelor noastre, cndva cnd anul bisericesc nu s-a mai suprapune perfect
peste cel colar. Nu numai de cri, aia e c nici mcar de postrile tale n-are nimeni
nevoie, amrtule! Fiindc tu eti cu identitatea n dou luntre, nici editorialist, nici
postac! Dac ai fi Einstein, i-a propune urmtorul experiment imaginar: ia ofer tu
celui mai bun ucenic al tu pe fii-ta i jumate din biblioteca ta; ai s vezi ce mai bot
face chiar i la, cum va da din col n col c n-are loc n vil n debara nici pentru
crile lui, dar s le mai nsilozeze i p ale tale!
Electoral, toi oamenii sunt identici, clonai de televiziuni. Nu-i difereniaz
atunci, pn la funeralii, dect itinerariul spiritual. i chiar dac parcurg aceeai list,
ei citesc totui n mod diferit crile. O ar e cu att mai avansat cu ct ofer mai
multe anse omului de a se diferenia de altul i de postacii Dumaniei. Ideal e ca
alegtorul s nceteze a fi numai pedestru, construindu-se i piscine turistice, pentru a
se putea scufunda cltorul oricnd i n Bazinul de Spiritualitate, care e sorbul taina
secret a destinaiei raionale a fondurilor europene.
Numai cine mcar citete cri se poate mntui n afara bisericii, deoarece
dobndete competene care l ajut s reziste la tentaii i amgeli.
Fiindc numai cititorul ncercat poate consuma un produs fr s-l consume,
construind n imaginar toate senzaiile sugerate n prezentri. Pe cnd care n-a citit n

132

viaa lui nicio carte se expune mai uor s nghit mai multe euri nesntoase i s
mnnce chiar i quasikkt, fiind vina colii c el nu poate nva dect din propria lui
experien pe propria-i piele propriu-zis i nu deine competene imagologice private
de s-i nchipuie ceva cum ar fi dac-ar fi s fie, nct s renune la vanitatea de a
consuma ntreg supermarketul, dei teoretic ar fi dreptul lui dac-i permite.
Dar chiar i pn va veni poporul la putere, tu trebuie s citeti, s citeti, i iar
s citeti, deoarece lucrul cel mai de pre pe Pmnt, de care depinde i Mntuirea
individual, fiecare dup CNP-ul propriu, e a acumula n anii de luciditate juvenil un
anumit punctaj pisan eliminatoriu n calificri, pe baz de lecturi de liste de cri i
pedefeuri bune, cu apendicele c e mai bine primit la Cenzura Transcendent o bun
rumegare, cu recitiri repetate, a celor numai 100 de cri ale Itinerariului Spiritual
(evident putndu-se nlocui orici itemi cu ali itemi nelivreti, cum ar fi a vedea un
film artistic genial, a asculta o muzic simfonic mai de calitate, a contempla un
peisaj citadin armant, a drumei turistic cultural circuitnd ri strine sau a te
ndrgosti temeinic de o persoan discret) dect care se ambiioneaz n vanitatea de
s noate ntr-un bazin de spiritualitate 3D la cub de aproape peste 1001 itemi doar de
dragul performanei, dar marea nu se umple, de a se fofila ca un sportiv al lecturii n
Cartea Recordurilor, cam cum RO n UE fr Bibliotec Naional occidentalizat,
fr adic Infrastructur Intelectual, nici sculrie academic pentru Luminarea
Poporului s-achiezeze la eforturile creatorilor mari recuperatori ca o cauiune c
Mntuirea Neamului va fi validat imediat ce vom sri de filtrul injurios al
desantailor Dumaniei, care nc ne mai deprim, reamintindu-ne vechituri
postprotocroniste distopice gen Jormanie expus la Apocalipsa fecalelor, nu Grdin a
Maicii Domnului, cum am deveni printr-o just promovare turistic, mai ajutat de
Dumnezeu i de marii iniiai dect pn n prezentul actual.
Presa internaional, spre deosebire de prelungirile ei la noi bazate din
pruden doar pe postromnism, etaleaz adesea un antiromnism vesel, iar postacii
din DRO au datoria sacr s o conving pe Dumania c ceva s-a mai schimbat ct de
ct la noi n RO datorit Tranziiei spre Criz. Dac e adevrat pn i pentru
roztoare c cleptocraia nc nu s-a omogenizat cu tehnocraia, se ignor ns
progresiile c dup mpucarea Ceauetilor, ntr-o eroic Revoluie, i scuiparea
unuia dintre pupincuritii lirici ai Curii chiar lng un grilaj de ambasad occidental,
s-au petrecut n literatura i cultura din RO, sub soarele ct pentru o insul al
Libertii, abjecii ascensionale percepute de norod ca mai murdare dect
pupincurismul, ndeosebi ntre 5 martie 1998, cnd a aprut numrul antieminescian al
Dilemei, care i-a mucat i uuit pe recitatori dar l-a fcut pe Vadim finalist cu
Iliescu, i 8 ianuarie 2003, cnd s-a publicat n Romnia literar manifestul capitulard
Imposibila lustraie, a crei parte sau bucic bun critificional este c de acum
nainte dispunem de, bine ntoarse din argument, bazele morale pentru a ne milogi de
securiti la demersul filantropic cu biei detepi i cultur de securitate care s ne
permit orbitor angajarea n Luminarea Poporului i implicit n Marea Recuperare.
BRAVO! BRAVO! BRAVO! Un articol EXCEPTIONAL!!!
O luare de pozitie curajoasa, cu adevarat europeana.
In sfrsit un articol care imi confirma parerile. Voi trimite acest articol tuturor prietenilor,
chiar daca o sa pierd o parte din ei!

Existnd i suspiciunea c, justiia fiind orbit orbitor de pe orbit, s-a demolat

la noi securitatea care ne mai trebuia, pstrndu-se pentru Mineriade, intoxicri i
construcia capitalismului exact cealalt, care nici n-ar fi trebuit s existe. Uite,

133

extremitii de nostalgii horthiste interzic n 2010 Institutului Cultural Romn s se

manifeste de 1 Decembrie la Budapesta, iar presa central romn de putere i de
opoziie nu numai c ia la mito ministerial pe cei ce se cred ofensai, dar rspunde cu
ce? Cu punerea n chestiune a Zilei Naionale!!! Cum c nu mai semnific nimic
Unirea de la 1918, ea ofenseaz diferite minoriti, e de preferat o zi de grtar la loc
cu verdea, pesemne colul de cotitur din 2 iunie 1997, cnd ne-am rugat de vecini
s ne ia necondiionat Bucovina i Bugeacul, dnd o lecie Occidentului de cum se
poate renuna la o motenire milenar cnd vrei s intri n UE conservnd prezentul:
prezentul, adic cleptocraia de origine activisto-securist revigorat pe un portaltoi
slbatic, interlop cu ramificaii transfrontaliere imperialiste.
Sau afli c ne opresc Olanda i Finlanda, nite non-imperii, la bariera de la
Schengen, iar filozofii i istoricii civici pun imediat, n aa context, sub semnul
ntrebrii consacratul n dou Revoluii Deteapt-te, romne, c ce imn naional o
mai fi i sta!
Cartea Dezunirii s-a jucat nu la Chiinu, imediat bag troliul rc pe forum, ci
la Tiraspol i mai ales la Bucureti, unde se mai joac, poate, i azi, cu atta nesimire
c-ar trebui ca o comisie ct a dlui Tismaneanu (istorici + oameni de informaii) s
studieze de ce clasa noastra politic i complicea ei intelectual nu au creat, n 22 de
ani (ct timpul de via al Romniei Mari Regale), un curent unionist n RO ct de ct
similar celui din MD.
De nu cumva o fi totul concesie UDMR-ului, rspunde imediat tonomatul, s
menin tia coaliia la ciolan/femur, inclusiv Legea Educaiei ca i cum s-ar educa n
Ungaria. i s-a mai pus la cale i evacuarea silit din sediu a lui Vadim, spre marea
satisfacie a njurailor acestuia, care ns nu vor cuteza s moteneasc i obligaia de
a-l substitui n aren i a replica, pe nelesul poporului i corect, la antiromnismul
cel mai fi al Dumaniei mcar ca nite pui de lei neprimii n zona euro!
Ceea ce, cum vedem i mediatic, e un fel de a te autoseziza c nici puterea,
nici masile nu prea mai pune neam accentul nimeni pe intelectuali, n momentul
lansrii pdf-ului Postromnismul presa deprimndu-te tot cu titluri cernite, ntre
funeraliile Leonidei Lari i ale lui Vaclav Havel: Au disprut anticarii de la
Universitate. Vnztorii de cri au fost sltai de poliitii locali. Sute de
revoluionari s-au mbrncit cu jandarmii n faa Guvernului. Hocheiti de origine
maghiar din naionala Romniei au intonat imnul Ungariei. Liderii comunitilor
romneti din Serbia, atacai cu focuri de arm...
Power to the people! Fiindc nu norodul e vinovat c, ieind noi ca nite mi
ogrjii din totalitarism, clasa intelectual nu a putut educa s se poarte corect
romnete pe-aia politic (nici pe-aia financiar, decident). Cum s-o educe? Prin
curente formate n popor, precum antibolevismul, unionismul, monarhismul,
profesionalismul (= emanciparea Cadrelor Didactice), structuralismul (=
occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale) sau iluminismul (Luminarea Poporului).
Nasol e c aceste eecuri, mereu repeite, au cauzat nu numai scurtri de liste
de cri/triri bune, ci i creterea vertiginoas a datoriei noastre externe, pe la 13
decembrie 2011, ea fiind cam 100 miliarde de euro, mai mult dect nzecit dect sub
Cea (cnd aveam i industrie, i agricultur, i dragoste de carte, i patriotism
funcional), iar mine poate c aproape sigur va depi pragul psihologic de 200
miliarde euro, fiindc totul se pltete i rspltete pe lumea asta, iar burghezia de
merit naional nc nu e predominant fa de burghezia de pag transfrontalier,
singura care mai are o dinamic crescendo prnd a fi doar burghezia comprador.

134

Aceast situaie ngrijortoare pentru specialiti a datoriilor nseamn nu

altceva dect c postromnismul este sustenabil i durabil pe termen lung.
De aici se deduce fiscal imediat i datoria intern, aceea din sufletul/spiritul
postacilor, datoria cea valoroas pe care n-ai erui-o cu altul nici pentru 100 sau 200
miliarde de euro, datoria nobil de a nchide i televizoru, i intenetu, i mobilu.
Cci cu cetitul listelor de cri i pedefeuri bune n numele Neamului
Romnesc, postacii notri au pe termen lung a face plcut i iscusit zbav,
lungindu-i dup voie Itinerariul Spiritual, c Bazin Spiritual exist astzi cclu,
odat cu proliferarea bazelor de date i a reelelor de socializare.
Dar mai nti i mai nti, ne repeim, NCHIDE TELEVIZORUL! Fiindc nu
ia pe care i vezi te conduc i i-o taie/feliaz. Poi s-l dai i de poman dac n-ai pe
cablu Mezzo i Arte. Abia apoi internetul, cci o sut de friends nu fac ct un amic,
chiar infam. i nu mai citi nici presa central, dac nu e transparent asupra
Stpnului! Dac s-a ntmplat vreun miracol n RO, ca n 1989, vei afla tu i din
presa internaional. Oricum, mai interesant e parapresa: ce scriu postacii,
forumitii reelelor de socializare, bloggerii. Acolo dai uneori de popor, aa cum o fi
el, cam elodiac, expus extinciei. ns adevruri tari ca cele biblice nu vei gsi dect n
cri. Desigur, n cele bune. De aceea, rezult i din statistici UE c pe cnd ziarele i
serviciile culturale s-au tot scumpit n Epoca Mooye, numai preul crii n-a crescut pe
continentul lui Gutenberg, ceea ce mrete enorm capitalul de simpatie pe care l
investim n acest obiect care se deschide cu atta uurin, iar n perspectiv o s-l ai
online cu posibiliti de a-l comenta/mnji cu ali postaci.
La o lun de zile dup slobozenie din tv i reele, gustul vieii tale se va
schimba i vei nelege ct nevoie are familia ta de tine i ct nevoie ai tu de prieteni
adevrai, chiar dac, vorba ceea, diavolul este corect politic i cu greu poi contesta
idealurile presante care ne nmnuncheaz sufletele i energiile ncordate.
Misiunea noastr istoric ca Neam este s facem totul ca s ne jertfim
pentru Integrare de s intrm n Schengen i-n Zona Euro, dac se poate chiar
azi, iar mine, s achitm pn-n 2112 datoria cea extern, precum i dobnzile
pn-n 2222, preocupndu-ne concomitent de Luminarea Poporului i de Marea
Recuperare ntru a argumenta Mai SUS c ne meritm Mntuirea Neamului.
La vedere, ne distingem n emulaie numai ntru aceasta toi care ne vedem.
Numai nevzuii sunt adevraii dumani. Din Dumania. Care d n tine i nu
tii de unde, nici de ce, apoi dispar, fug, srind de pe un acoperi pe altul. Iar cine te
manipuleaz contra ruilor, evreilor, ungurilor sau romilor, bine e s rspunzi prin
iubire, cretinete, nu ca postac agresiv ltrtor, chiar dac documentat, citit:
Mult succes Ungariei noastre, efortului ei de a realiza pe plan spiritual
Marea Recuperare! Care ar model are dou Catedrale ale Mntuirii Neamului, una la
Budapesta i alta la Esztergom. S ne arate i nou, romnilor, c se poate zidi o
cultur mare dintr-una mic, fie i trecnd printr-o form tranzitorie de cultur
intermediar! S ne reconciliem, aadar, dup exemplul franco-german ARTE, cu
toi vecinii notri din afar i dinuntru, sau care au fost i au emigrat!
Minitrii turismului, romn i bulgar, s ridice-n frie la Balcic o demn
statuie Reginei Maria, compatibil-n gingie cu a Eminescului 2000 de la Cernui!
i s se i se ntoarc inima Ultimei Romantice acolo-n capela Stella Maris, cci va fi
bine pentru toi, se va face pelerinaj de mass, pn i dinspre insule, aducndu-ne
turiti din Malta i Baleare pn-n Irlanda!

135

A privi transparent spre teritoriile pierdute i a salva identitatea? Pi, e chiar

metafora arhitectural a Trianonului, cine a fcut sex virtual, sex regal de postac, n
acest palat al transparenei avnd senzaia de expunere mut spre toate azimuturile, ca
ntr-o ser din mijlocul unor grdini feeric nflorite i populate cu nimfe clasice,
siliconate marmorean! Aa s privim i noi, politicienii romni, ca dintr-o Cas a
Poporului ca cristalul orbitor cu omizi liberale, spre romnii din jurul Romniei!
Nu ns toate controversele dintr-o csnicie vin de la infidelitate, de la
Necuratul, de la Dumania sau de la faptul c cei doi parteneri nu se mai ajung cu
banii de la o leaf la alta. Discuia n contradictoriu este fireasc. Fr discuie!
Spune tu la mai muli colegi doar att, la derut: aceast camer ar trebui
igienizat. Ai s vezi cum totdeauna ai pe mai toi contra, niciodat oamenii nu sunt
de acord, fiindc aceasta e esena dialectic a vieii i, de aceea, se ajunge att de uor
la dictatur sau la boicotul pastei de dini sau al gelului de baie, moderatorul sau
stpnul site-ului dnd din umeri i artndu-i crampoanele c, potrivit art. 206 Cod
Penal, responsabilitatea juridic pentru coninutul materialelor publicate revine
exclusiv autorilor acestora, respectiv postacilor care s-au bgat n ciorba de burt.
De aceea, tu s nu suspectezi c dac forumitii se ceart la nesfrit pe un
subiect, nenelegea e acolo neaprat fiindc i-a bgat Dumania codoiul!
Iar la elite, rzboiul de exterminare doctrinar ar fi n logica natural, c e n
joc Calea pe care poate rtci cteva veacuri un trib, numai c unde micarea civic e
lene, decideni pot fi te miri cine i nu numai desantai de Dumania, ci i de Xenia.
Iat de unde surmenajul: precum la serviciul de zi, postacul muncete la seral
nu odat n locul altora, care se sustrag c se tem de Dumania sau de Xenia, i adesea
e irascibil, tiind bine c orice megaintelectual, seismectual, iniiat, pubintelectual sau
nechezol dator este s se preocupe nu numai de Marea Recuperare, adic de a aduga
rafturilor din RO i DRO valoarea a noi i noi Opere valoroase, ci i de a organiza
activiti civice, minimal obligatorii fiind mcar cele impuse tehnic de constrngerea
publicitar de a se face cunoscut cititorilor prin mediatizare off-topic, asigurnd astfel
un viitor demn, folositor, la tot ce a creat el mai inovativ.
Aa c s nu atribuim, de straj ca maidanezii la toate zrile, Dumaniei, toate
nemplinirile noastre spirituale, ca frustraii. S nu uitm c este n interesul
cleptocraiei a avea o intelectualitate comod, indiferent de unde se recruteaz ea, din
vidanjclas, mezelclas sau preponderent din upercutclas, de s te uii de jos n sus la
brbia eruditului care i ine pe Casa Poporului discursul spiritual mbibat de
neorollerism despre naional-comunismul marxistului Cea, cel neadecvat la haosul
catastrofelor fractale.
De aceea, postacul nostru, lund exemplu de la neleptul voievod Mircea
dinaintea insolentului Baiazid, trebuie s-i pstreze calmul cu unghiile-n carne,
auzind cum cleptocraia, consiliat de xenocraie, i-a creat un nucleu iniiatic dup
chipul i asemnarea sa, tinznd s-i impun structurile i moravurile ei ntregii viei
intelectuale. Iat de ce scopul suprem al nnoirii permanente a educaiei, postacului
lucid, adic popndului, i se poate prea c nu e doar a dovedi c nvul se poate da
educabilului/iniiabilului i cu numai 2-3% din pib, pe baz de cri bune, ci i a-l
frnge sufletete pe fraierul de la catedr prin creterea ocaziilor de a da pag,
adugndu-se la cele deja binecunoscute n Arhipelagul colar unele inovaii rentabile
n roza vnturilor: ctre noul director (i factorii politici locali prini) la selectarea
resursei umane transparent ca la licitaii, ctre evaluatorul extern al calitii, ctre
formatorul din partea cpuelor Sistemului Educativ care va explica resursei umane

136

pasive Legea sau instruciunile, detaliind cum e pe unde a voiajat el n UE, i cum
intervine statul cnd i mui copilul la o coal declarat mai de calitate dect a ta, dar
vrea toi prinii simultan la acelai liceu de fie i atunci te fi pn te orientezi.
Postacul, preocupat de Emanciparea Corpului Didactic nct apostolii s poat lumina
poporul cu ce gndesc universitarii, va avea, deci, a se confrunta ndeosebi cu
generalizarea nesiguranei intelectuale privind locul de munc. Bossul va fi numit de
factorul politic, de puterea mafiot a locului, i va avea ndreptita occidental
libertate de a-i alege echipa! Ceea ce va duce Criza de dup Tranziie ori la Explozie
Social, ori la o Nou Revoluie tot n profitul Dumaniei i Xeniei, adic tot spre
vremuri prielnice de citit cri i pedefeuri bune.
Nu avem ochelari pentru o imagine absolut clar privind ponderea atacurilor
mediatice de coloratur rasist asupra romnilor ca romni. (Mai ru e cnd
Occidentul export rasism n RO, exploatnd confuzia romi-romni i aducnd ap la
moar rahiticelor curente extremiste.) Dac vor fi existnd studii i cercetri pentru
uzul clasei politice sau financiare, nu tim. Cert e doar c Dumania le are i le-am
putea obine de la ea prin spioni buni. Oricum, pn nu e prea trziu, trebuie nfiinat,
nti virtual, pe web, apoi cu un buget cu 33% peste al ICR, care l i poate gestiona n
DRO, n Brazilia, la Niteri, lng Rio de Janeiro, 13 kilometri cu maina pe pod, de
inspectat n perioada Carnavalului, un institut nou, ISMAR, adic Institutul pentru
Semnalarea i Monitorizarea Anti-Romnismului.
Cel mai ideal, stimai conceteni, ar fi ca concluzia Raportului anual al
comandamentului ISMAR-ului s fie c nu s-au manifestat deloc exemple de
antiromnism notabil i, de aceea, salariaii solicit ei nii guvernului
autodesfiinarea Institutului, lsnd pe seama politicienilor i nechezolilor sau
postacilor supravegherea i exploatarea acestui domeniu, vital pentru linitea noastr
ntru o Mare Recuperare smart exploatnd infrastructura intelectual a altora.
Dealtfel, la 11 decembrie 1999, cnd Occidentul i-a exprimat intenia de a se
li i ctre noi, cine a fost intelectual detept i patriot a i nceput s se preocupe deja
de ndeplinirea Misiei Culturale, de exprimarea romnilor n universal la standarde de
calitate compatibile cu ale frailor notri de Gint Latin, italienii, francezii i
spaniolii. Sau mcar a nceput s citeasc. Din nimic ns nu se poate nva mai mult,
n folosul romnismului, al patriotismului curat i al internaionalismului constructiv,
dect din ceea ce i s-a nzrit unui postac, tonomat de pndete s posteze primul
mesajul partidului sau clanului, zdrean sau raton c este o critic dumnoas de la
un desantat, ncadrabil la antiromnism visceral, dar e dezirabil s o semnaleze, nu s
se comporte ca roztoarele care scuip cojile de semine n parc dovedind c i la
televizor se uit ca la un peisaj (wallpaper), fr a viziona critic, fr a-i nota
impresiile/iradiaiile, fr a medita, deci fr a-i stivui valoare peste valoare.
coala ISMAR-ului virtual poate fi ca dotri i un simplu server unde se
semnaleaz tot ce e suspect, prin rezumri, extracte i linkuri. Apoi faci acolo search
pe teme, locaii, periodice, bloguri sau actani incoreci romnete. O chestie de uz
privat, de societate civil vigilent, neimplicnd neaprat statul nostru obosit.
Nu e bine ca la extremism s se rspund cu alt extremism, ci prin Luminarea
Poporului. Tocmai de aceea financiarii i politicienii au nevoie de intelectualitate,
creia s-i dea cri i mediateci n condiiile n care bugetul culturii romneti e ct al
unui club de fotbal calificat. Iar condiia bunului ecou n parapres este ca popndul
patriot s aib prioritate fa de sconcs sau fa orice desantat/racolat.

137

Pentru c n caz c euroatlanticii, la o criz, i suntem n Epoca Wash, ar

vegeta trei sptmni cu benzinriile nchise, prbuirea democraiilor bazate pe
prosperitate de mall (nu pe Luminarea Poporului n mediateci), adic revenirea la
nazism sau marxism, ar fi inevitabil. Cu o mare deosebire: pn i cei mai cpoi
dintre extremiti au neles c nu mai e rentabil a extermina evrei, fiindc intelectualii
lor au memorie indestructibil, nu se mancurtizeaz. Nu uit nici dup o sut sau o
mie de ani. De aceea, trebuie svrit ritualul unificator naionalist cu o cu totul alt
jertf. Iar seminia care pare a aduna cel mai mult dispre pe continent i cea mai mare
ur printre vecini i printre elitele conlocuitoare i, ceea ce e cel mai greu de vindecat,
de la proprii ei nechezoli, este, desigur, Neamul Romnesc, care, dei i s-a hrzit o
Autoelit de excepie, n-are nici corp didactic de calitate, convertibil n apostoli, nici
infrastructur intelectual la standarde occidentale, nct n mod normal ar trebui s
piarz toate btliile ideologice pe diferende istorice, tot aa cum nu se poate califica
Naionala la diferite competiii din motive aproape similare, logistice i umanitare.
Postacul nepriceput, caraghios i imperfect, desantat de Dumania cu
iresponsabilitate provocatoare n postmodernitatea rscoapt ca o prostituat trecuic
pe centur, n mondialism, comite o indecen foarte incult istoricete atuncea cnd
dac unde cui solicit, din subteran, editorialistului crcota de la balcoane s nu mai
bombne, ci s dea soluii la guvernani, la minitrii rtcii, deoarece, odat fofilat
RO-n UE, elitele intelectuale nu le mai are niciun pic cu problemele morale sau
cotidiene ale naiunii, transmise prin intermediul atingerilor, prin aer i prin eter,
deoarece le rezolv dup 1 ianuarie 2007 nu bogaii sau politicienii, ci experii, bieii
detepi, consilierii i tehnocraii, adic mai mult nechezolii de ambe spee, care
incomodeaz permanent contracararea presiunilor globalizatoare ale centrelor de
putere. Azi trebuie s fim pe culmile fericirii n cele mai bune localuri. De regul i
de fapt statistic, amrtul din cavernele mentalitii premoderne, iluministe, fiind ca
abataj un grafoman de joas extracie, mcinat de complexe anonime, atunci cnd i
permite de mai someaz editorialitii Autoelitei s furnizeze soluii tampon Romniei
rnite, dar amatoare de cianuri; el genereaz doar un proiect de stare pe loc bttorit,
se comport ca orice ran nglat nebrbierit epos pe la ora la bloc, tot ce-i iese pe
gur fiind ca la automatele lui Orwell, doar lozinca Noi muncim, nu gndim!
expus cu ranchiun mereu i mereu n tot alte forme cocalarizate, degradante
fenomenologic i pentru destinatar, i pentru expeditorul la origine.
Dealtfel, totdeauna stipendiaii Dumaniei se excit la contradicia antagonist
a formei de stat, cutnd ca prin strmbele postate de anumii desantai s se profite,
sprgndu-se ca o parol unitatea sufleteasc a naiunii, de contrastul nostru c ntre
Monarhie i popor se instaureaz o relaie afectiv, pe cnd ntre preedinie i
electorat, una de mito i dispre reciproc, culmea democraiei fiind suspendarea celui
mai important om n stat de ctre mecheri sau de oculta fotilor securiti, gestionari,
activiti i ideologi cnd vrea ei s-l trimit pe shogun s-i nceap zen memoriile.
Totui, postacii notri, i ai lor, trebuie s fie mmoi cu roztoarele care att
n semintunericul tv ct i n soarele orbitor al parcului scuip pe jos cojile de la
semine, care e cea mai onctuoas plcere, a macula, a scuipa, nu miejii.
Orice limbaj exigent de-al postacilor ajut desantailor sau tonomatelor sau
renegailor care susin centrifug c Ardealul privete spre Budapesta, Banatul spre
Viena, iar Moldova spre... Basarabia, ceea ce impune precauiuni miloase pn i n a
nu nstrina protectorii animalelor ci, dimpotriv, a milita umanist, deci ecologic, ca
toi maidanezii din provincie s fie atrai n Capital, unde sunt societi de protecie

138

i asisten mai sntoase dup modelul centralist parizian. Iar postacului profesionist,
nainte de a se bga n vorb, deontologia i cere s se pun nu n locul celii, ci n al
dulului. El ce-ar prefera, ca solidaritate viril? S fie castrat sau eutanasiat?
Tocmai de aceea observatorilor webistici ai Dumaniei, Fenomenul
Maidanez trebuie s le fie prezentat ca o consecin aprut din demolrile odioase
ceauiste de acum douzeci i cinci de ani, semnificaia lui profund, ca nobil
gratuitate, fiind inexistena Tragicului n lipsa Ideii, care nu poate fi dect Marea
Recuperare dup Luminarea Poporului, de unde i ameninarea cu noi sacrificii pentru
investiii n Infrastructura Intelectual, chiar dac n proporii gigantice fa de
Manifestaia din Piaa Universitii, din cauza tonomatelor, zdrenelor i desantailor
forumurile, webul n general, te i miri c-a ajuns ca un lac dantesc din Infern, n care,
dei noi ntr-o mlatin de catran, miun peste tot numai nprci pltite i urte,
incapabile de a nu muca de muchi romnul/moldoveanul verde (ii mujik!) cnd
rupe ma-n dou.
Clivaj ce nu se produce dect o dat la o mie de ani, deoarece e cam la fel de
greu s gseti dovada existenei lui Dumnezeu prect a demonstra gratis c cine
pltete publicitari mpotriva intereselor romneti, ca s se dea drumul la o afacere
dezastruoas, la va angaja totodat i nechezoli care s njure trecutul istoric cu
valori cu tot, spre a submina moralul pgubiilor, fcndu-i indifereni la o patrie
fecal din debaraua Europei. i nu e puin lucru a nimici idealismul. Cci tragedia lui
Eminescu a mpiedicat apariia altui Eminescu! Nimeni nu a mai vrut s fie un
Eminescu din moment ce s-a tot alimentat constant retorica absurditii de a te
jertfi pentru nite romni, ca geniu natural sau obligat, iniializat odat cu mitul
mizeriei i al nebuniei, consolidat prin Npasta sfierii teritoriale i bolevizrii din
1940, resuscitat cu arderea n decembrie 1989 a lzii de cri din BCU i desvrit
prin muctorul numr 265 Dilema, a crui consecin a fost nsi dispariia amorului
din RO i mediatizarea sexului ca amor, dar i a laitii academice de a tolera la tv
pentru Mari Romni elucubraia unei scenete care dota caragialesca poliie regal de
la 1883 cu apucturi psihiatrice specifice Securitii bolevice din Romnia i URSS!
Prin definiie, nu este funcional acea literatur n care publici o circular i
nu i-o laud dect camarazii i mercenarii. E ca i cum te-ai duce la frizer i te-ai
ntoarce acas ca din Dumania, neepilat. Adesea, unii popndi d pag la ratoni
numai ca s fie njurai i s aud publicul de ei, iar consecina este suspiciunea
general c dac scrii sute de pagini contra derapajelor unui vip, ca s ia mai lesne
Nobelul, unii specialiti te suspecteaz c eti, de fapt, prieten bun cu el i v-ai
neles, mbtndu-v cu nereide mai multe nopi, la un restaurant exotic din Neptun,
s-i faci tu lui publicitate prin practici mai de gheril, import Xenia, dac nu cumva
toat critica ai conceput-o-ntr-o vlcea, ca boieri fugari n neagra strintate la Sibiu!
Ci odat era bnuielii instalat, pn i boema alcoolic tie c totdeauna criza
de ncredere mrete costurile de finanare i refinanare a Spiritului, favorizeaz o
cronic criz de lichiditate, care se poate transforma ntr-una de insolven.
O asemenea literatur nefuncional e mai mult un cimitir literar osificat i
nu-i merit acest nume fr a crea o puzderie de leziuni morale celor ce iau n serios,
radical agrar i justiiar, marfa livrat sub un asemenea ambalaj de sutan .
n locul criticului, a aprut promoterul cu enunurile lui previzibile ca referent
la aceeai editur i, ca un corolar cu rdcini dureroase, n chiocuri nu prea mai
gseti periodicele ecologice i elodiace, lichidatoriste, ale Uniunii Scriitorilor, care
ne era singura pres distractiv i spiritual, pn i ca ltrtur, sub bolevici.

139

Pn la colul de cotitur i critifiction din 2 iunie 1997, raporteaz desantaii

i gorilienii, elitele noastre ogrjite, incapabile s probage curente-n silicoanele
Pulimii ca i-n snul masilor largi populare, au ratat lamentabil Recuperarea
Basarabiei, Monarhia i Reprimarea Bolevismului, adic garaniile unei micri
civice eroice, atractive pentru tineretul idealist, principala explicaie fiind frica
iniiailor, megaintelectualilor, seismectualilor i a intelectualilor publici de a trece
Prutul, n 29 septembrie 2010, la inaugurarea Institutului Cultural Romn Mihai
Eminescu, la Chiinu, nici mcar Herta Mller, prezent la o convorbire Nobel pe
27 la Ateneu, nensoind pe dl Patapievici n prima lui vizit n Basarabia.
Elitele, da, ele i numai ele rspund, nici mcar analitii, fiindc istoria, ca
bab, nu poate judeca o clas politic iresponsabil, nite mi ogrjii nc nenrcai,
pe principiul prinde orbul, scoate-i ochii!
i ce de-a ru i de noi c n-am reuit n Epoca Mooye dect programul
fesenist al tranziiei brucaniene de la Hiatusul bolevic totalitar la un pluralism fr
idei, fr democraie!
Prin urmare, e i logic silogismul c, abandonnd rzboiul civic stradal i
nerelundu-l forumistic prin postaci profesioniti ntru Luminarea Poporului, ntreag
Autoelita a rmas catalogabil ca profund fesenist, ca emanaie intelectual
secund a Frontului, chiar dac laud cri liberale ciugulind struguri basarabeni n
cele mai luxoase hoteluri pe la lansri de fie.
sta e tot progresul, mnca-i-a familia! De-aia nu mai citete nimeni nimica
n Epoca Mooye, dect din obligaie, pentru testri. Cumpr cri i le stocheaz-n
raft, pn i-n debara. n materie de sex i de lecturi se supraestimeaz cel mai mult
intelectualii la ct pot duce. Mai nimeni nu ajunge cu lectura la pagina 420. De-aia ne
vom distra mult vreme cu acest pluralism de hipodrom. Acelai Stpn, mai muli cai
de curse bizantini! rde dumanii, iar cine clugrindu-se au rmas radical agrar i
justiialist se nfricoeaz c se tot apropie Marele Cutremur Catastrofal, poate al
Exploziei Sociale, cu valuri hectometrice curind intravilanul pentru Marea
Recuperare.
Dar orice sconcs tie c n 2 iunie 1997, la colul de cotitur RibbentropMolotov, cnd s-au instalat la putere pe vecie, n medie, kilointelectualii, se va fi
subneles pe ascuns undeva cumva i Otrvirea Idealismului, i Rasolirea lustraiei,
considerndu-se prioritate mai naional implementarea neorollerismului, adic
asasinarea mitului eminescian, ridiculizarea voievozilor i deconstrucia Romniei
Regale, n sensul c nu se putea tri n ea din cauza derapajelor, de unde i resemnarea
civic de trei ori simpl cum c cum la o istorie de kkt nu putem avea dect un prezent
de fecal, atunci i viitorul e gazos, rarefiat de nici nu exist altfel dect ca
postromnism.
De aceea, postacii Dumaniei zburd n voie pe meleag: nu e cert
ireversibilitatea ncheierii Hiatusului bolevic nceput prin agresiunea sovietic din
Basarabia, la 26 iunie 1940. Cine rtcete crarea, traseul, itinerariul, revine la
locurile unde e marcaj, ghidndu-se dup ce-a fotografiat, apoi vede el cum continu,
se mai aventureaz au ba. Or, pulverizarea trecutului, echivaleaz cu tragerea acestui
pre regal de sub picioarele poporului nimnui, prvlindu-l. E consternant ca la o
btlie naval, cnd piloii constat, ntori din misiune, scufundarea portavionului.
Aa c Mainstreamul de succes e i azi, i va fi i-n Epoca Wash, enrich
yourselves, s trii bine, cu oferte de renunare la suveranitate ca cea de la Sulina,
fiindc nu mai avem credibil cert dect un viitor de europeni, tot ce ine de romnism
fiind incert i ductor la ceart, dac-i mai bag codoiul i nostalgicul sau

140

desantatul/racolatul, fr obligaii sub Tricolor privind Luminarea Poporului,

Infrastructura Intelectual, Marea Recuperare/Luminarea Discipolului, Mntuirea
Neamului.
Postromnism sadea! Postromnism etern! Dar nsui marasmul vacilor slabe e
semn ceresc radical-agrar i comeat justiialist c Marea Recuperare a nceput deja
i smna rspndit n Diaspor va rodi, contrar tuturor prognozelor samsarilor,
mancurilor, renegailor, bezbojnicilor, rezidenilor i desantailor Dumaniei c noi
nu vom ajunge curnd o supraputere cultural n Balcani, fixnd capital pe Dunre la
Giurgiu-Russe, de unde un imperialism romnesc va rspndi pe mapamond cele mai
creative experimentalist cuceriri literare, artistice, filozofice i spirituale fecundate n
debaraua de confort redus ce ne va ine loc de Infrastructur Intelectual.
2.4. Ce nseamn a fi un bun postac
Prima nvtur este c aa cum aceast carte se poate lipsi de cititor, aa i
existena se poate lipsi de tine, existnd i fr s exiti tu, dar nu va protesta nimeni.
De aceea, n parapres, implicarea postacului n completarea i explicitarea
mesajului editorialistului, sau ale colegilor si demonici din subteran, trebuie pus cu
smerenie sub semnul deertciunii, cum nsi nsoirea lui Faust cel fr noroc i fr
prieteni, cu maidanezul de sub drapel.
Nu uita printre dumani crima i pedeapsa c eti romn i c nu poate fi un
bun postac cine nu e i cretin practicant, indiferent de proveniena sa ca avere,
cultur, zdrnicie, familie i inteligen din vidanjclas, mezelclas sau upercutclas.
Dar orice origine ar avea, sntos, tatuat sau cu afeciuni dermato-venerice,
postacul nostru trebuie s discearn instinctiv ntre nuanele politice privind Marea
Recuperare tot aa de vigilent prect n ce privete a diferenia la percepie biblioteca
de chioc, bazat pe fascicule colorate nou-noue, tipic microintelectualului sau
diplomectualului, de biblioteca de librrie i anticariat, net diferit, compus din cri
i brouri uzate, a seismectualului, a kilointelectualului i a Crturarului.
Cu alte cuvinte, nu vom salva Romnia dect atunci cnd postacul va fi cult,
adic atunci cnd Neamul Romnesc se va cala sau cocala, acum clit dup Hiatusul
marxist-leninist, pe sensul istoriei i al economiei de pia, n triada dialectic Piaa
Universitii, Piaa Universitii Postacilor, Universitatea Postacilor.
A doua nvtur i cea mai mare e a nu fi att de prost s crezi c aduntura
de cri de la tine din cas chiar cuprinde Gndul lui Dumnezeu i l poi ghici pe baza
rsfoirii lor dup ce nchizi calculatorul i televizorul. Ar fi tot att de improbabil ca a
lua n serios c ce i-a dictat soacr-ta la loto 6 din 49 e adevrul absolut ctigtor.
Tocmai de-aia s-au nscut bibliotecile, pentru amri i fiindc bogatul
nemilostiv nu poate citi toate crile pe care n avariia sa le poate stoca, rpindu-le
din calea poporului ca ocazii pentru lectur, dac nu numai una de cri bune, fie i pe
principul c o crulie proast e mai instructiv dect o carte mediocr.
Prin urmare, strategia corect pentru Luminarea Poporului, Marea Recuperare
i Mntuirea Neamului era ca n cei 22 de ani de Epoc Mooye s avem un sistem de
biblioteci publice al egalitii de anse pentru Liceanul Neasculttor, i chiar pentru
Profesorul tiecarte, sau mcar o Bibliotec Naional cel mult n 1992 deja
compatibil dup Hiatusul bolevic cu orice alt centru de documentare al rilor
scpate de sub asuprirea colonial, din America Latin, Africa sau Asia, nu s ni se
vre pe gt fr a nimeri encefalul, drept via spiritual unic, producia a doi-trei
mari importatori de carte strin, adesea chiar din Dumania, ceea ce a generat la

141

nivel de subteran o diversitate de tipologii ale postacului: zdreana, sconcsul,

postnacul, nebunul liber, boseacul, samsarul, troliul, corectitudinara, iluministul,
ratonul, cameleonul, popndul, iniiabilul, mancurtul, tonomatul, renegatul,
desantatul, racolatul, gastronomul i attea altele, fiecare cu defectele sale omeneti
sau civice, dar i cu supramundane caliti.
Gndindu-te la attea feluri de oameni, ca Profesor tiecarte la Universitatea
Postacilor, tu trebuie s mai priveti adnc i n tine, s te autosondezi la vecernie i s
combai cu cangea postromnismul n resorturile i prghiile cele mai adnci i mai
subtile ale chaosmosului dinamic din sufletul tu maidanez de postac superior, fie c
aparii minoritii majoritare cea romn, fie c eti un cetean romn care, spre
deosebire de nechezolii de spea nti, nu ai avut revelaia inconsistenei istoriei
naionale i, spre marele necaz al nechezolilor de spea a II-a, te-ai ntors ca tehnocrat
la un patriotism postpaoptist ardent, dei te afli n mondialismul mileniului trei,
carele cu adevrat succede ca dezumanizare-umanizare zoomodernitii, cum
gorilianul reptilianului, postmodernismul nefiind dect un poststructuralism
iresponsabil, fr de contiina tragicului conservat n borcnelele din debara.
S fim prozaici, deci! Nimic la ntmplare i improvizaie! Totul pe baz de
proceduri! Numai aa vom fi eficieni, autentici postaci capabili de valoare adugat.
Regulile utile Postacului din subterana textului, pentru a putea evalua cu
certitudine valoarea i adncimile, dedesubturile, a ce scriu, transcriu i rspndesc
deasupra lui superiorii, editorialitii, bucuretenii, frecvent diplomectuali, de excepie
megaintelectuali, sunt mai mult dect evidente.
Mai nti i mai nti, NCHIDE TELEVIZORUL/Calculatorul! Fiindc nici
ludaii, nici njuraii, care se vd, nu se suprapun cu mecherii care te-au srcit.
Cine-i mai aduce aminte tirile de sptmna trecut?
Sau publicitatea meteo. Sau bazarul politic! Sau tualetele!
Dac totui vrei s te uii, singur sau cu Cineva, sedimenteaz-i o gril pe
sptmna ce vine i nu iei, sub niciun motiv, din ea. Homo sapiens nu e un Homo
Zappiens, fiindc panoramarea inconsistenei gloatei, a ce e momentan n creierii ei i
ai fi putut lesne anticipa (publicitate, vedete, filme, brf, mncare, sex, bere, sport,
politic, bani, meteo, horoscopie, leacuri la boli n lips), te nucete i pe tine.
Numai s nu te plictiseti!
Postacului ncercat, clit, adesea i se pare c vede cu claritate ce teme ntru
manipulare au ziarele pe sptmna n curs, decise n separeul vreunui restaurant
pentru megaintelectuali, la vreo caban de vntoare, n vreo cas conspirativ, sau
dintr-un campus american i cteodat de printr-un bunker sau tab dinspre
Transnistria, dar coala vieii l nva s tac i s se adapteze, c merge i aa!
Mai bine nu te informezi dect s cedezi o or de aur n plus!
Riti s-i pierzi unele competene extrasenzoriale, asupra crora n-a avut cine
s te iniieze. i tocmai ia au, care aparent n-au! A fost ct pe-aci s te deschizi i tu
odat cu monitorul. Nu te-ai gndit!
Aa c nu fi printre roztoarele de timp, de sticl i de obraz! Ci printre
zburtoarele duse cu spiritul din neoanele mediatecii sus.
Dac totui simi nevoia de a fi contemporan cu evenimentele, consult,
aadar, mai nti presa din Xenia i chiar Dumania. Cum i st bine unui postac
responsabil, integrat n UE, vieuitor cnd n Epoca Mooye, cnd n Epoca Wash.

142

Uor accesibile internauilor romni din RO i DRO sunt n orice demers cu

multipl valen, de exemplu urmtoarele canale informative (tv, rd, ziare), de accesat
n scopul de a nelege ce vrea s spun prin editorialiti i postacii profesioniti presa
central din RO cititorilor, fiind astfel mai uor de ntregit, ntru Luminarea Poporului,
n reaciile i deflagraiile tale, ce a vrut s opteasc, s zic sau s latre editorialistul.
http://www.arte.tv/fr
http://www.franceculture.fr
http://www.canalacademie.com
http://www.canal-u.tv
http://www.eurozine.com
http://edition.cnn.com
http://www.bbc.co.uk/news
http://www.bbc.co.uk/radio3
http://www.dw-world.de
http://www.rfi.fr
http://www.tf1.fr
http://www.rai.it
http://www.rtve.es
http://rt.com
http://arabnews.com
http://www.china.org.cn
http://www.eluniversal.com.mx
http://www.lanacion.com.ar
http://www.nytimes.com
http://www.washingtonpost.com
http://www.latimes.com
http://www.sfgate.com
http://www.chicagotribune.com
http://online.wsj.com
http://www.foxnews.com
http://www.guardian.co.uk
http://telegraph.co.uk
http://www.independent.co.uk
http://www.thisislondon.co.uk
http://www.ft.com
http://www.haaretz.com
http://www.lefigaro.fr
http://www.lemonde.fr
http://www.lepoint.fr
http://www.lesechos.fr
http://www.leparisien.fr
http://www.sueddeutsche.de
http://www.faz.net
http://www.welt.de
http://diepresse.com
http://www.rundschau-online.de
http://www.repubblica.it
http://www.lastampa.it
http://www.corriere.it
http://www.lanazione.it
http://www.vatican.va
http://www.elmundo.es
http://www.elpais.com
http://www.lanacion.com.ar

143

http://oglobo.globo.com
http://www3.nhk.or.jp/nhkworld
http://www.asahi.com/english
http://www.abc.net.au
http://english.aljazeera.net
http://www.sptimes.ru
http://moscowpost.com
http://english.pravda.ru
http://www.theworldpress.com

Abia pe urm te delectezi i cu alte surse sau frunzreti i presa puin a

capitalitilor capitalului romn i strin (transnational capitalist class) erpilian, unde
uneori ai impresia de postac c, pe pag derizorie, i public i viperele Dumaniei
orice, de regul atacuri demoralizante la istoria i cultura naional, ndemnuri
nesimite s nu mai citim cri bune, ci doar bestselleruri, i chiar oprle s reabilitm
bibliotecile i cminele culturale n cazinouri/bordeluri rentabile, sau prognoze
sumbre privind viitorul economiei, al regiunilor, al Spiritului, al poporului.
ns pentru a fi un bun postac, cu adevrat util iniiailor, megaintelectualilor,
seismectualilor, nechezolilor sau diplomectualilor editorialiti, ce trebuie s nelegi tu
este faptul c drumul, traseul, CALEA, nu se oprete la Sala de periodice i efemeride
a Bibliotecii, chiar dac fr de tiri i brf nimic nu e.
Ea duce spre Slile de Lectur.
Aa e itinerariul: drumeul spre piscurile nelepciunii i ncepe marea
cltorie de la bazin. n smerenie, cci un bun postac, zicea Malherbe, nu i e mai util
statului postmodern dect un bun juctor de Counter-Strike. Deci nici scriitorul
instituionalizat, nici cititorii activi sau pasivi nedeschii spre societatea deschis
bananier.
Ar trebui s nfiinm un Minister al Informaiilor care s se preocupe numai
de aceast list de cri bune la zi. n plus, pe interes, la centrul public de
documentare, ar trebui s i se listeze cele mai potrivite ie site-uri de ctre voluntarul
de la mediateca steasc sau parohial, care contacteaz online servere judeene sau
pe al BNR (Biblioteca Naional a Romniei). Ori s i-o dea Academia sau
academiile de tot soiul lista curent de cri bune personalizat. i nu numai cri,
fiindc se tie pe surse c liste de portaluri selecte dar secrete exist deja i n RO (dar
Autoelita, care ezit s se nmuleasc, i nechezolii egoiti au nesimitul obicei c
tind exclusivist spre trendul de a conserva monopolul suferinei i al cunoaterii), i n
DRO, i n WO, ghinionul cititorului amator fiind particularitatea colectiv c se mai
afl listele astea tainice i n continu micare preelectoral, precum submarinele
atomice sau entropia decedatului, scopul fractalic al neasemuitei tactici fiind haosul
cuprins n strategia c s nu se formeze spiritual la vrf, ca euroatlanticii, i profii
notri cei mai amri din lume, privai indiferent ce ministru arenda vine, i de lefuri
decente, i de o Infrastructur Intelectual pe msura setei lor absolute, de integrare n
societatea cunoaterii.
Citete cri, popndule! Iar crile se iau i se rod de acolo unde sunt.
Obinuiete-te s lucrezi i n bibliotecile publice. Las-te de tabieturi.
Crile cu adevrat mari, de pre, nu i le mprumut nimeni. Te i minte c nu
o are, dar o are! Cu filele nc-n ipl sau nedespicate.

144

Ceea ce n-ar fi aa de grav, pentru c pcatul intelectual suprem transcende

egoismul de a nu-i prostitua crile, fiind de fapt abstinena absolut de a nu practica
Luminarea Poporului, adic a unelti cu colegii ti intelectualii s nu divulgai vreodat
gloatei ignare crile alea pe care citindu-le ntr-o anumit ordine, nedeconspirat nici
n listele de cri i pedefeuri bune cele mai generoase, ai urcat voi treptele filozofiei
pn la smerenia suprem, care consist n a ti s-i alegi cu nelepciune Stpnul, pe
aa vremi catastrofal haotice, n Marea Complexitate universal, care deriv fractalic,
exponenial i brownian, din celula de baz, dezordinea romneasc clasic.
Deci, postacule, Itinerariul lui Spiritual, care l-a cluzit spre succes, niciun
megaintelectual n-o s i-l dea ie ca anex la sfritul editorialului. Pentru c atunci
vei ndrzni ca om din subteran s ai ndoieli incomode i s te bagi n ostropelul lui
la reet, uitnd c el n-a scris normativul la pentru tine, ci pentru Idee/Stpn! Iar
dac Autoelita, ca emanaie secund a Revoluiei, a supravieuit, pe cnd emanaia
prim, fesenist a mai fost uneori nvins i restructurat, explicaia miracolului e
precauiunea c ea nu s-a nmulit ct s fie mcinat de disidene i transparen.
Nu, nu te sfii s mergi la bibliotec, postacule, ca s te mprumui sau s
consumi pe loc, reducndu-i mereu decalajul de competene i informare fa de
editorialist. Nu e ca la bnci, bibliotecile sunt folositoare, chiar i cele ale institutelor
strine, care se mic mai repede cu prospturile. Nu, noi nu putem zice despre
biblioteci ca, de bnci, strine n postromnism, analistul economic Ilie erbnescu
n Romnia liber din 30 Noiembrie 2011 (v. Bncile strine - cui i la ce mai
folosesc?): Bncile strine au venit aici s fac profit - ceea ce era n regula jocului! , dar au ales forma cea mai invaziv pentru economia din Romnia de a face acest
lucru. Au adus bani din afar s mprumute nu firmele pentru investiii i creare de
locuri de munc, ci direct populaia pentru consum. Acesta a luat-o razna i, ntruct
chiar de ar fi ajutat-o cineva producia nu putea ine pasul, totul s-a dus n import pe
datorie. i, n numai civa ani, ara a devenit o anex bananier a capitalului vestic,
cu dezechilibre interne irecuperabile i vulnerabiliti externe extreme. Cnd au vzut
ce a ieit, bncile strine au oprit aducerea de bani din afar i, ca s obin profituri n
continuare, au pus statul romn s nlocuiasc finanarea disprut cu bani
mprumutai pe cheltuiala sa de la FMI. Ele s-au scos, n timp ce statul romn
nainteaz vertiginos spre faliment, sub povara ndatorrii pe ct de fabuloase, pe att
de fr sens. Bncile strine prosper mprumutnd statul pentru ca acesta s-i
plteasc datoriile contractate spre a le nlocui finanarea pe care chiar ele au sistat-o!
(...) Se dezvluie acum nu numai bilanul tragic pentru economie al expansiunii de
tipul menionat a bncilor strine n Romnia - concretizat n transformarea rii ntr-o
anex bananier a Vestului european i n ndatorarea fr rost i fr ntoarcere a
statului romn -, dar i toate balivernele vnturate de aceste bnci n domeniul lor
specific de activitate pentru a-i justifica acapararea aici a ntregului sistem bancar.
Totui, rostul revoluiei industriale i informatice e a crea omului timp liber i
faciliti bancare pentru a se feri de ocul viitorului citind listele de cri bune. De-aia
pentru cine nu se mprumut pe termen lung i nu cumpr, nu citete sau nu d de
poman cri bune, de mare pre, reamintirea scurtimii vieii o execut magazinele
funerare, cimitirele, necazurile, sacerdoii i chiar templele, dac nu i tiristele bazate
pe alarmismul accidentelor, crimelor, sinuciderilor sau al deceselor unor vipuri ori ale
rudelor lor. Tu de cte ori ntlneti/vizionezi n drum astfel de semne rele, ntreab-te
de cnd n-ai mai deschis o carte!

145

Cci de ndat ce ai deschis o carte, e ca i cum ai deschide o afacere pe contul

altuia, cum face i burghezia comprador n societatea dechis. ntreaga ta via i se
va schimba, fr niciun fel de riscuri!
Poi s-i permii un ntreg salon auto, c e ca i cu haremul dac n-ai parcurs
listele de cri bune, mergnd cu desvrirea sufletului de la cri monovolum ca
Ghepardul, la cri cu dou volume, ca Tom Jones, cu trei, ca Muntele Vrjit, sau cu
patru ca Rzboi i Pace, fiind tot mai fireti azi i fluviu-romane de 16 volume, autor
perfect fiind prin definiie tocmai acel scriitor care poate produce att de creativ nct
el nsui s nu mai poat duce pn la capt recitirea propriului text.
ntr-o asemenea popularitate public a crii, exact ca la reeaua de megabiguri
Metro, noi n-am tirbi cu nimic, ci am ntineri Democraia, dac accesul la funcii n
Parlament, Guvern, Preedinie, prefecturi sau primrii s-ar filtra pe baz de
Legitimaie de Client, distribuit cumularzilor dup un Test Pisa al cunoaterii listelor
de cri i pedefeuri bune, dei candidaii se pot crampona c n-au avut antrenori
culturali! Cci din Anul Eclipsei 1999, sistemul nostru educativ a intrat n colaps
oligopedagogic (K.O.), nemaiputnd da dup testele iniiale educaie
educabililor/iniiabililor, ci doar instruire i dresaj de competene n gramatic i
comentarii, din pricina subsalarizrii care a substituit constant la nivelul resurselor
umane, i va mai substitui cel puin nc dou decenii critice, conceptul de profesor
cu noiunea de fraier, ceea ce se perpetueaz i-n problemele devenirii tragice de la
internaut la postac. n consecin, nici Profesorul tiecarte nu mai poate iniia n acest
interval pe eventualul Licean Neasculttor cum s evadeze din hiurile unei
concepii primitive, consumiste, despre viaa literar, concret cum s se protejeze de
prejudecata c la mrfurile desfcute pe Spirit s-ar aplica tot criteriile liberale ale
economiei de pia/de pizz, conform creia autorul cel mai mediatizat i cel mai
vndut e i cel mai pe bune dominant valoros genetic de prsil, binemeritnd de la
Patrie, de la guvern i chiar de la Filantropul Mizericordios, ca i cum prin nsi
factualitatea de a fi notoriu n-ar mrturisi deja Neamului Romnesc de verificat de
ctre paparazzi inombrabile abjecii ascensionale spre generozitatea unui clan sau a
unui Stpn, care poate proveni de oriunde n Primul Stat Unit al Europei, cel mai
generos cu teritoriile i suvenaritatea, ca s investeasc n promovarea dumnealui.
Dimpotriv, tactica PR a Postacului nceptor i necorupt e s se deprteze de
Editorialist, care de regul e promoter i se simte omenit doar pe drumul spre centru,
la parterul Gaudeamusului, printre megaintelectuali i pubintelectuali, n loc s se
preumble, ca un critic, pe inelele periferice, mansardate sau nu, n cutarea printre
crturari, pe la edituri obscure, a Geniului Necunoscut, natural, sintetic sau obligat,
carele ca profil psihologic este oricum de presupus c a dus n Epoca Mooye pn la
capt scepticismul cioranian recent, de nu refuznd s mai scrie vreodat vreun
aforism, sau aruncndu-i manuscrisele la gunoi, mcar abinndu-se de la a
transforma n carte pedefeul, chiar i Shakespeare exagernd pe Project Gutenberg,
fiind o autentic dilem dac abstinena spiritual taoist e totuna cu protejarea
capacitilor productive naionale i a resurselor umane pe spirit.
Nu citi fr posibilitatea de a-i nota idei, extrase, datorii, iradiaii, titluri, pe
hrtiue de distrus sau pe mobil, optite Recordings de ters dup ce i le-ai transcris i
criptat pe laptopul inexpugnabil parolat, niciodat legat la internet, lucrezi pe PC.
Memoria uman este mizerabil, viclean selectiv.
Dac eti i Postac, cititul este o munc de rspundere subteran ca mineritul,
nu bricolaj superficial, iresponsabil. Citete gndind, gndind c-ntr-o zi vei fi

146

constrns s luminezi n parapres pe alii ct de de de, ce idiot este editorialistul i ce

cretin Stpn slujete, la ce pericole insondabile expune ara, Poporul.
Iar puterea ta de iradiere va fi ca a unui far pentru rtcii, azi superflu,
deoarece ieftinitatea postacului e ca o carte dat gratis degeaba cu fora unui prieten.
Bine ar fi, chiar capodopere voluminoase, s le duci pn la capt fr mari
ntreruperi, o noapte ntreag, ce dac ajungi chiaun la serviciu! D-i n m-sa!
Numai aa se formeaz, ca din telegondol, o imagine fidel pe creier,
eventual ntr-o singur noapte, cu extaz, cafea, ceai asiatic, sex sau porno, alte
excitante, dar fr lun i stele din cauza polurii optice urbane.
A nu duce lucrul tu pn la capt e tot att de ruinos, pentru un lector
amator, ct ar fi abandonul la un gigolo profesionist sau pentru un guvern de unicate.
Fii atent c muli mari autori care nu sunt productori de text, ahtiai dup
tiraj, vnzri i export, ci doar au ceva de spus fiilor poporului, din instinct tia
filtreaz cititorii, ncearc din start s scape de snobi, de infatuai, de ratoni, de
mancuri i de nechezoli, principala lor obiecie nerostit fiind c dac te-ai lepdat
de calitatea de romn, n-ai devenit instantaneu italian, spaniol sau anglo-american!
Tu deschizi cartea, i el, ntr-un abur de cafea i alcooluri, te ia cu la ce-ai
venit?! De aceea, primele treizeci-patruzeci de pagini ale crilor autorilor
impopulari, dei radical-agrari, justiialiti-consumeriti i (anti)clericali, pot fi
adevrate probe de rezisten pentru intrus, prin monotonie, ursuzenie,
(e)scatologic i absurditate, prin tentaia irepresibil, a autorului de a urla, de a scuipa
n obraz sau pur i simplu de a chinui cititorul. n astfel de situaii mai delicate,
postacul nostru trebuie s se comporte cu scriitorul ct mai politicos, dovedind tact i
condescenden, dar neabtndu-se de la normele legale, ca un agent de circulaie care
prinde n opai vreun reprezentant al administraiei locale, vreun pubintelectual
televizionar sau vreun membru de vaz al comunitii de afaceri de importan
judeean.
Se pipie, se miroase cartea i, mai nti, se frunzrete, se parcurge repejor,
repejor de la o copert la alta, cum ai admira o localitate pe Google Earth de la 20 km
altitudine.
Se stabilete aa strategia de lectur, dac ai admis c Scriitorul i d ceva, n
principal lmurindu-te ct timp i cedezi acestei plceri solitare. Unde e textul mai
dens, mergi i tu cu vitez mai redus, ca n localiti cu radar, iar unde este mai apos,
nva-te s accelerezi ca pe cmpuri sau n pustieti. E oarecum ca la teveu, unde
omul occidental cu secretar i stabilete cu o sptmn nainte grila de urmrit,
adic trebuie s decizi uitndu-te i la marfa de om (politician, vit, boseac, aurolac,
pipi sau vedet), dac o primeti sau nu la tine n cas, ba chiar n partea cea mai
intim locuibil, s-i fie intim toat familia cu un asemenea specimen de vietate.
n acest mileniu incult, nu te atepta s ai cu cine plvrgi despre viciul tu,
nici mcar pe blog, deoarece userii sunt mai interesai s se exprime ei dect s se lase
exprimai prin altul mai priceput, mai nelept, mai umblat sau mai guraliv.
Fiind i aceasta o vacuitate, vnare de vnt nu de rating.
Cel mai greu ntre doi intelectuali e c, spre deosebire de maidanezi la cele,
dominana e reversibil dup cumu-i tirajul sau ecoul pltit al ultimei cri citite i
niciunul nu vrea s fie Engelsul unui Marx.

147

Tocmai pentru a nu ajunge Engelsul unui Marx, mai tot kilointelectualul

Epocii Mooye postete negru, abinndu-se s citeasc ce-a postat alt kilointelectual,
fie el Friend sau chiar amic amic, marele pariu i pil al reelelor de socializare i al
platformelor, reelelor, gruprilor i mprecherilor fiind nu s citeti tu ce-a scris
altul, ci s citeasc la ce-ai scris tu!
Exist ns o Constelaie a Lucizilor, prevzut i proiectat de Creator pentru
creatur ca s poi convorbi cu idealuri, cu Milarepa i cu Dante i cu cine a mai murit
de multe secole, aa c azi are nevoie de explicaii i adnotri actualizate recent, ca
s-i adecveze prin internare paradigma la mondialismul contemporan, tiut fiind
consensul c noi postacii autiti nu putem reui Luminarea Poporului nostru s
investeasc n Infrastructura Intelectual dect mpreun cu Filantropul Mizericordios,
Profesorul tiecarte i Liceanul Neasculttor.
Nu polemiza cu orice cameleon, care face pe popndul tocmai spre a macula
ce susine, asupra valorii unui text cu sens inaccesibil cocalarilor, tonomatelor,
zdrenelor sau postnacilor. Ca i n politic, nu te atepta s convingi de purul
Adevr pe un sconcs pltit de vreun mogul, nabab, shogun, corsar, baron, consilier pe
probleme de literatur i art, adic de imagine/de turism, critic sau editor, s
propovduiasc de la balcon sau din subteran Minciuna!
Recitete Cartea de cte ori este nevoie. Aceeai carte/simfonie/pnz/iubire se
schimb dup cum devii tnr/btrn, fericit/luceferizat, srac/bogat, sntos/nebun.
Taina cea mai secret n iluzia existenei spirituale: nu investi sperane c vei
fi neles, citit i tu, de diplomectualii superiori subcomentariului, de editorialitii
din balcon, pentru c n ngmfarea lor elitist, de tricolor deasupra maidanezului, ei
rareori se dedic sincer la ntreinerea i reconstruirea contiinei i spiritului de
comunitate, deoarece nu vor s fie turma, ci pstorul, iar pstorii se organizeaz n
confrerii, uneori transfrontaliere prin trashumana de pe la trguri i festivaluri.
Viaa e complex i, cnd cineva drag are succesuri i te terge dintre Friends,
tu imagineaz-i abjeciile ascensionale prin care trebuie s fi trecut sufletul la din
moment ce nici n Parlament, nici n primrii, nici n clanuri n-a ptruns nc vreun
Tudor Vladimirescu, vreun Nicolae Blcescu sau vreun Alexandru Vlahu, ci
dimpotriv, a avut numai eece. Diplomectualul tu e adesea doar un potenial
ministru, cinic, mincinos, coruptibil, lacom, contient c acum e momentul. El
folosete crile ca pe nite trepte, calc pe ele, nu ca pe nite padruji de s se desfete
toat noapea cu ele. Va clca i pe capete sau ire de oameni, fr s se tearg pe
picioare. Nici nu te va citi, cel mult i se va raporta de ctre nechezoli n caz c.
Dar postacul s nu dispereze de ce-a declarat la, fiindc doar din vina lui i-a
fcut iluzii, stnd n zazen la zid, uitnd c cnd e s fie chemat la teveu, productorul
de bestselleruri e monitorizat de editori, aa c-i sondeaz, modeleaz, calculeaz cu
trei zile nainte ce vrea s aud potenialul cumprtor al crilor sale. Adic l va
lingui. Deci un performant ca sta nu-i va transmite nimic nou i luminos poporului,
ci se va cameleoni precum lutarul ce i-a descoperit tocmai cntecul tu! De aici vine
bezna asta din creierii gloatei i, totodat, raiunea de a fi a postacului n RO i DRO,
pesemne ct o ine Epoca Wash: Luminarea Poporului!
ntreg viitorul RO se va lumina orbitor numai de ndat ce Biblioteca
Naional va funciona la standarde occidentale, ca cea mai dotat din Galiia Mare,
de la Ragusa la Dorpat, asigurnd tuturor elevilor, adolescentului miop sau cu alte
dizabiliti i Liceanului Neasculttor, ca i Profesorului tiecarte, cavaler de mod

148

veche regal, precum i pensionarului cult care asimileaz competene pe tot parcursul
vieii, egalitatea de anse cu Filantropul Mizericordios. Atunci, din nimic, o generaie
Labi spontanee, va rsri, donnd rii un nou tineret idealist, ca al Revoluiei
Futute i al Golaniei pururea Fecioar, n minile sfinte ale cruia Romnia ori i va
da duhul, ori i va ndeplini Misia Cultural de a reconstitui, a recupera i a rzbi,
dup jalea de colonialism la care au supus-o cele trei Imperii n curs de reconstituire.
Ci numai cnd stai n zazen la zid i meditezi mai cu atenie, abia atunci
constai c folositoarea i plcuta zbav solitar (anti)clerical a cetitului este pentru
tnrul homosap radical agrar i justiialist o necesitate vital.
De aceea, postacul nostru din RO sau DRO trebuie s fie optimist, deoarece
niciodat n WO progresul nu a ajuns pe asemenea culmi ale civilizaiei i chiar
exist resurse pentru i mai sus. Cel mult poate s-i lase un gust amar contradicia
dintre obsesia pmntenilor de a umbla dup obiecte i servicii de calitate i
satisfacerea vieii lor spirituale cu subproduse sau deeuri mediatice care metafizic
sunt cel mult la nivelul reclamelor i prospectelor bunurilor achiziionate.
Precum n Modernitate, aa i n actualul Mondialism, fiecare generaie
trebuie s preia pe umerii ei ntreaga povar a motenirii culturale, cum n ordinea
natural vedem pe geam, ca prozatori romni contemporani, c se ntmpl aidoma i
cu maidanezii, prin joc i exerciiu celuii nsuindu-i ntreaga cultur de cartier cu
gunoaie a adulilor, ntru inseria profesional ca duli n viaa haitei muctoare de
trectori, de pneuri, de genii i de alte aparene. Iar dac nu i-o ia, dac junimea nu
servete povara, atunci se scurteaz apreciabil Epoca Wash, spre nemrginita
satisfacie a mancurilor, a renegailor, a ledurilor i a Dumaniei.
Numai cititul de text liniar abstract negru pe alb te nva s reziti nmolului
mediatic, exersndu-te s fii singur cu tine nsui n creierul ct o catedral, ct o staie
de epurare sau ct un mall gol i s generezi nsui tu reprezentri, chiar i n 4D!
De aceea, Misia cultural de a reconstitui, a recupera i a rzbi se va baza,
conform trendurilor logice, nu pe buget i maidanezi, adic pe sfrtecare
(cartlement), ci pe sponsorizri, confiscate fr mil de la cleptocraie prin fora
devastatoare a statului sau cerite de la burghezia de merit, care sub ameninarea
permanent a Exploziei Sociale i a suspendrii vremelnice a democraiei de ctre
proletariatul ordonator de credite sociale i educative, va nva s practice
mecenariatul preventiv contra impozitrii averilor, sub ameninarea de a taluza
manual o autostrad de la Tiraspol la Bruxelles. Chiar i pn atunci cnd se va
iniializa prima investiie masiv n Infrastructura Intelectual de tip occidental,
postacul trebuie s-i pstreze calmul la orice manipulare de natur a influena negativ
cititorii n mentalitatea c la o istorie de kkt nu putem avea dect un prezent de fecal,
iar viitorul e gazos, rarefiat de nici nu exist, dei vede i el c nu UDMR, nu iganii
romi sau romnii igani, nu evreii, nu lipovenii, nu grecii, nu arabii, nu chinezii, nu
chilienii, nu africanii sau alte etnii conlocuitoare dau la noi dovad de extincie
identitar, ci chiar minoritatea majoritar, deoarece Neamul Romnesc a ieit n 1989
din Hiatusul bolevic, de dup Npasta din 1940, cu ce a putut, cu o elit compus
din prea muli nechezoli, astfel nct a fost integrat euroatlantic de elitele altora,
deficitul de infrastructur intelectual i sculrie academic punndu-l ntr-o situaie
nu mult diferit de a handicapailor, la care se i gndesc cu duioie miloas
diplomectualii, cnd se ntorc din misiune ca nechezoli de spea a doua napoi la
postacii notri, asudai, nehalii i suboxigenai n abatajele lor.

149

Iat de ce, pn la elaborarea de ctre specialiti a unui Manual al calitii

exercitrii pasiunii de postac, este dezirabil a se respecta, n scopul reducerii riscului
de malpraxis n parapres, cel puin prevederile Codului deontologic al postacului.
Oricum, asigurarea calitii trebuie s primeze controlului ei, care nu poate fi
cuantificat dect ca nsumare a voturilor pozitive primite de la colegi obezi pentru
comentariul anexat ca un fel de pag la ideile editorialistului din balconul paginii.
Iar asigurarea calitii trebuie s nceap cu o reflecie sincer asupra pasiunii
de a posta, explorndu-i vacuitatea din perspectiv pluri-, inter- i transdisciplinar.
Aceast autointerogaie holist l va ajuta pe orice postac s-i clarifice cu
uurin care sunt obiectivele secrete ale sconcilor, urmrite de editorialitii i de
finanatorii din Dumania ai organului de pres scris, webistic sau televizionar,
astral.
Numai n funcie de aceste obiective, alese dinadins ca msurabile, precum
gtul lebedei, se poate descrie exhaustiv i corelaia cu rezultatele corespunztoare,
devenind observabile progresiile realizate pe parcursul practicrii ndelungate a
operaiilor celor mai frecvente: vizitarea site-ului, lecturarea editorialistului preferat
sau cu cele mai multe accesri i, n final, ncercarea de a-l influena pozitiv prin
pertinena ideilor tale proprii de zdrean din catacombe, prin armonizarea
completrilor aduse, prin etalarea de sentimente sau prin presiunea colegilor cocalari
care ar adera la ele.
Chiar dac uneori i se pare c Romnia e condus dintr-o cas conspirativ,
alteori dintr-un campus american i cteodat de printr-un bunker sau tab dinspre
Transnistria, ca postac bun romn nemsluit tu nu trebuie s uii c scopul final al
demersului evaluator este reducerea ecartului dintre starea ideal a influenei
postacului asupra editorialistului i starea momentan, sistemul cuantificatorilor
autoevaluativi fiind adesea alterat operativ, informativ i contrainformativ prin
subiectivitate i, de aceea, impunndu-se obligaia etern de a se reitera controlul
extern, resimit dureros n aspiraia postacului de a se cra pe histograme i a
ntreba i pe alii ce prere valorizant au despre percutana comentariilor sale recente.
Cea mai mare satisfacie pentru un crturar relativ anonim este s-i dea unui
intelectual mediocru impresia c are de a face cu un prost incult.
Dar tu, ca postac care te implici, resemneaz-te c nu se poate s nu te
enervezi cnd constai c citeti intelectuali istorici subliniind cu satisfacie c
voievozii notri mitici erau tot nite Mitici corupi, ca fesenitii multicolori ai
pluralismului nostru din Epoca Mooye.
Iar aiasta se poate tocmai pe cnd norodul la iarmaroace i la manifestri
populare naturiste, gndete nc mitic, la renunare, la ascez, la economii, la sinteza
zen Occident-Orient, avnd succes la copii exact acel uure Hopa-Mitic yoghin al
crui cap este vidat de patimi, pe cnd baza emisferic plumbuit bisericos e
totdeauna greu nfipt n solul natal ca o aspiraie spre un absolut chtonic mallar.
Nu se poate s nu lcrimezi nici c e pcat de Dumnezeu c-n 1997, cnd au
venit la putere intelectualii, s-a trecut prin consens pe contrasens, la Amnarea
lustraiei, considerndu-se prioritate mai naional implementarea neorollerismului,
adic asasinarea mitului eminescian, ridiculizarea voievozilor i deconstrucia
Romniei Regale, artndu-ni-se c nici nu se putea tri n ea din cauza derapajelor,
ceea ce s-a interpretat, att n Patrie ct i n Dumania noastr, ca o reinere
daimonic de la a rennoda firul istoric n 26 iunie 1940 cnd a fost forfecat de Hiatus,

150

hotrre aplaudat frenetic de Leonte Rutu, Alexandru Drghici i ali delegai sau
observatori la congres, care au citit n astfel de msuri o recunoatere moral, adic
cina c elita interbelic i merita cu prisosin Romlagul, inclusiv Reeducarea.
Or, Postmodernismul, adic modernismul trziu, stafidit i smochinit, s-a
mpotmolit n globalism, n dulcea pierdere a diversitii. Marea Recuperare ni se
arat atunci ca un mod esenial de a relua drumul i faza, spre a vedea limpede cum sar fi putut evita Rtcirea. Astfel, RO dobndete o devenire ca de supraputere
spiritual i, prin fanatismul unui imperialism purtat de capitaliti destoinici, culi, cu
muli filantropi culturali, sprijinii de popor, ara noastr se poate impune omenirii
debusolate ca o continuitoare latin activ a bazelor greco-iudaice ale Europei.
De la Volga pn la Elba, clan cu clan, ca un imperiu!
Cci orict de ineficieni am fi azi, Romnia etern rmne Monarhie prin
destinul ei geografic carpatin i prin originile romane. Ea e figurativ ca o Coroan
solar ale crei nestemate micue mricele sunt Bulgaria, Serbia, Ungaria, Basarabia
i chiar Ucraina, cnd se va destrma. Mutarea Capitalei spre Sud are ns o
semnificaie mai profund: la comunicaiile de azi, nevisate de Burebista sau de
Traian, noi putem atrage n centrul nostru gravitaional Grecia famelic i restul
cioprit al Iugoslavei, deci n perspectiv Turcia i chiar Libanul, Siria sau Israelul,
transformndu-ne astfel ntr-o mare putere mediteranean cretin, ca fosta Rom:
Bizan dup Bizan! Noile tehnologii informatice permit stpnirea cu uurin a unui
asemenea imperiu. Numai biei detepi capitaliti i buni consilieri s ai! i tineret
radical agrar justiialist dornic s acceseze i s aplice la nite Itinerarii Spirituale!
Orice postac de valoare poate aspira la cele mai nalte posturi sau roluri de
lumintori n societate. Aceasta i este semnificaia maidanezului de sub Tricolor.
Dac ar fi existat instituia subcomentariului imediat dup colul de cotitur
din 2 iunie 1997, atunci demolarea Mitului Eminescian s-ar fi produs doar n
catacombele din subterana postacilor, nemaiexistnd ca reper nr. 265 al Dilemei din 5
martie 1998, interpretat de desantaii Dumaniei cum c Autoelita, dndu-i seama c
e compus preponderent din nechezoli de ambe spee, deloc prolifici, a presimit c
niciodat ea nu va putea elabora un project fezabil de s implementeze serios
reprimarea bolevismului, recuperarea Basarabiei sau reconstituirea Monarhiei, fiind
i logic cnd cineva se simte impo, s i se par c aa-s toi i c totdeauna au fost i
vor fi la fel pe meleag. De atunci ea n-a avut ncotro dect a-l vrji i manipula pe
contribuabil cum c i-n trecutul Regal megaintelectualii erau tot un fel de nobile
secturi att de nlate deasupra gloatei nct orice validare josnic de la postaci ar fi
fost inconcevabil, crendu-se astfel n ceruri un fel de mafie cleptocrat pe spirit, de
se laud i se linguesc publicitar doar ei n de ei, ca i cum n-ar fi existat istorie
nainte de muctura de la colul de cotitur, iar Nicolae Iorga din Wikipedia i
Nicolae Iorga de Mine ar fi nite Nimeni.
i au mai i lansat n loc de conceptul de marxism-ceauism, pseudonoiunea
de naional-comunism, ca s nele pe dobitocul occidental, pe Marele Grant, c adic
ei se bat aici-a-n Patrie nu cu fesenismul iliescian fr dini, ci n contra fascismului
de oel, al comodului comic cu ideologicul, nu cu organizatoricul, Vadim, pentru
linitea continentului!
Prin urmare, a deveni un bun postac profesionist demolator i poate aduce,
dup cum te orientezi, nu numai celebritate ci i alte avantaje, n primul rnd putere i
alte stele, pentru c adugnd zi de zi, antrenndu-te ca un fotbalist, competene la
valoarea ta, citind listele de cri bune, vei fi pozitiv gradat n sus, avansnd de la elita
literar amatorist la cea mai suprem elit, cea publicist-politic, de la care atrn aa

151

frumos ndestularea poporului, diversificarea plcerilor lui, culminnd cu cenacluri de

jacuzzi n Bazinul de Spiritualitate.
Vaszic, dac Ceilali i trateaz propria via ca pe un obiect de consum,
treaba lor! Tu, ca bijutier al spiritului, ca postac romn, ai alte treburi, alte datorii, ali
recuperatori! Vorba ceea: lsai-ne s muncim! Vrem s muncim n Roia Montan,
cea mai veche localitate atestat documentar pe meleag, vrem s trim din minerit!
rii ct mai mult aur oranj pentru Banca Naional!
i dac cianurile vor nimici turismul ardelean tocmai cnd sta s-nceap,
atunci soluia e tot Marea Recuperare, n acest cadru clasic svrindu-se Cetitul
Crilor, raft cu raft, mereu mai sus!
Oricum, totul se ctig, iar btlia pierdut de postacii poporului n parapres
va inspira la Giurgiu-Russe a doua epopee naional terminat dup Levantul.
Paradoxal, nencrederea n cianuri a fost amplificat de chiar uriaul efort
lobbystic al investitorilor, dus de la omeri la preedini i de la batalioanele de
postaci la conclavurile de academicieni. Dup atia ani, e ca i cum n-ar exista nici o
ans azi ca proiectul s nu se implementeze, bun sau ru!
Mai toate obieciile cresc ns straniu din argumentul ecologic, cnd problema
problemelor este contabilicete mult mai simpl, de tip colonial est-etic: generaia
noastr se declar incapabil tehnologic de minerit i atunci decide s permit unor
strini detepi, n condiii de pace etern, sub umbrela NATO, extragerea i scoaterea
din ar a 314 tone de aur i a 1.480 tone de argint, dup datele publicate, care pot fi
minimale!
Iar odat ajuns un bun, bogat, voiajat i renumit postac, intelectual public cu
carte publicat sau chiar kilointelectual, tu s nu aplici colegilor ti mai codai din
parapres Complotul Tcerii, cum megaintelectualii intelectualilor mai mici, adic
subintelectualilor n accepia lor de postaci din subterana editorialului, la polemici sau
altercaii sau ncierri lor nezicndu-li-se niciodat pe nume Doina, Ticu, Roxana,
Horia, Gabi, Crin, Tamara , ca s nu le fac publicitate gratuit nlndu-i semiintelectuali, ci obicinuind a-i nghesui sub numele generic Neica Nimeni, n mugetele
gloatei care nu pricepe prin natura ei gregar cu gndire extra muros monopolizat de
vcarul mulgtor, c o idee bun trebuie s se impun furtunos n societate prin ea
nsi, ca ghilotina cu ti iluminist, indiferent de creierul emitor, numai prin dotarea
raionalizat a homosapului cu intelect consumabil.
E ns altceva cnd, uneori, cum am mai spus, bunul postac e silit de instinct
s se comporte el nsui aproape ca un kilointelectual fa de un scriitor aproape
public de ateapt s-i ias o carte, daimonul su oprindu-l i pe regele subteranei de
la a pronuna numele adversarului, doar ca s nu-i strice lansarea, pentru c ar fi trist
pe pmnt s nu aib adversar, iar nu din cocina gndirii de a nu-i face luia
publicitate nepltit i neimpozitat n agoraua webistic a parapresei, acest mod de ai castra adversarul, tindu-i numele i prenumele, fiind n adncimea puului gndirii
o reminiscen bolevic din campaniile cnd se critica deviaia, fr a se divulga
identitatea deja disprutului n Gulag.
Totui, orict i-ar veni s te njure ca editorialist, un bun postac realizeaz ct
e de napa c ni se degradeaz limba i folosete n contra vntului un limbaj corect,
demn, civilizat, nepornografic chiar cnd leag imagini, deoarece pe internet mai
navigheaz i fete autiste. Fiindc cel mai periculos este, nu numai pentru postacul
nceptor, s nu-i nsueasc o mentalitate de conductor auto profesionist. Atunci,

152

urcndu-se la volan sub influena alcoolului sau fiind obosit ori bolnav, el mnnc
sau confund litere, uit diacriticele, comite dezacorduri, se ia de editorialiti i de
colegi, folosete un limbaj necuviincios, se comport ca un nesimit de parc toat
lumea e a lui, obligat s fie atent la ce box de manelisme debiteaz el.
Dimpotriv, ntotdeauna, n orice context, orict ar fi de ndreptit la respect
prin adevrul emanat, postacul din scuiptoare nu trebuie s se cread mai presus de
condiia umil de subcomentator webistic. Pentru c ce ostenete el e ca i cum ar
ceri genial la muzicu n tramvaiul 41, cu pretenia c-ar rivaliza c-un clpar dupe
scena Ateneului, la Festival, care are un Bechstein D 280. i nu s-a vzut idee bun
din pres trecut prin parlament, iar una genial din parapres are probabilitate chiar
de cum ar veni c nu ajunge vrsta acestui Univers s se plineasc, chiar dac Bioseea
s-ar pitula ntr-o gaur neagr s fac din Timp ce curtezan vor liderii ei.
De aceea, e i nesimire, e i o ofens adus gazdei, ca un postac necrucificat
s se ia n gur nu numai cu ali colegi, cu i cu editorialistul. Mai mult nc, atunci
cnd un editor se preteaz la a da rspunsuri sau completri gen @Postac, beneficiarul
nu trebuie s se formalizeze dac ele sunt plmuitor de banale didactic i nici s se
indigneze dac se manifest superioritatea strivitoare criptorasist, ca de la nechezol de
spea a doua din UE la btina din RO.
Mai delicat e pentru patriot pe forumuri cnd constat c sconcsul, postnacul,
samsarul, ratonul, cameleonul, popndul, mancurtul, tonomatul, compradorul,
renegatul, zdreana, editorialistul, publicistul, antrenorul cultural sau vreun rezident se
comport ca un desantat, minimaliznd n mod repetat i cu intenie valorile noastre
naionale sau interpretnd diferite controverse vdit n defavoarea RO, ori practicnd
n mod denat elogiul Dumaniei, cea mai bun tactic fiind nu a-l demasca,
deoarece i schimb imediat nick-ul i IP-ul sau pune pe altul, iar esena activitii de
spionaj i contraspionaj, practica milenar e c spionul, interesat s tie i s cumpere
totul, sau s-i verse cianura intoxicndu-ne, nu trebuie alungat, ci dimpotriv,
supravegheat cu atenie, i doar atunci cnd este cazul, l refuzm cu iretenie.
Deocamdat, fr un vast centru de documentare asociat unei Biblioteci
Naionale de date, informaii, bibliografii, biografii i CV-uri, care s stocheze i siteuri (hypertexte), bloguri sau pdf-uri, cu o mare tristee de cine trebuie s recunoasc
postacul srcia mijloacelor sale de informare! i totui, cum trim n pdure, un bun
postac manifest contiin ecologic, nu numai protejnd timpul i nervii altuia, ci i
abinndu-se de la a se bga n forum dac nu e cazul, ceea ce pe plan mondial poate
nsuma statistic reduceri semnificative de consum de energie nuclearo-electric i de
diferite materiale, unele foarte rare.
Cci tot aa e motanus mutantus i cu programele politice, deci de orice
culoare ROGVAIV ar fi un program bun, de import, dac-i adecvat, tu trebuie s-l
adopi pe acela, chiar mpotriva convingerilor tale, i s contribui corespunztor,
ndemnnd la suportarea consecinelor de ctre electoratul de bun-credin.
n aceast reinere const de la nger nsi munca zilnic, silnic, a postacului
ca recuperator, el fiind ca i un nemuritor aplaudac, cci vorba rostit trece din er n
er i din eon n eon, datoria sa dogmatic pentru care sper pn la urm s fie pltit
sau rspltit, n oricare dintre lumile posibile, fiind a luda ca heruvimii, nu a desfiina
ca bolevicii. Pe cnd ltratul maidanezului la Tricolor nu se perpetueaz, el nu este.
Iar dac nu are ce luda ntr-o sear, atuncea postacul trebuie s se abin.
Or, de la Diavolul vine mprejurarea c dac nu are ce luda, atunci aplaudacul
i arat accepia de sconcs numai cnd ncepe s huiduiasc arbitrul sau critica, care e

153

cucerirea cea mai de pre a Libertii i imperativul categoric gorilian ca din trecutul
quasicolonial, din mpiedicarea exprimrii noastre culturale, s extragem ca pe o
msea stricat de la dulul btrn adrenalina n plus de a muca pe un om.
Intelectualitatea i ceilali actori civici, de regul scrie din profesionalism pe
bani i rubricu, nu dintr-o necesitate vital de a munci exprimndu-te, ca postacul.
De aceea, nii megaintelectualii nu fac dect nuanarea problemelor, complicndule n folosul politicienilor i mogulilor/nababilor, tocmai cnd, dimpotriv, ar trebui
stabilite rspunderile politice, spirituale, n perspectiva Mntuirii. De ce avem un
preedinte suspendabil cnd Soarta ne pstrase un monarh? te judec poporul. De ce
Romnia n-a recuperat nimica pentru Marea Recuperare? De ce cleptocraia a preferat
amatori n structurile statului, cnd putea instala tehnicieni formai n Occident?
Numai postacul are libertatea de a gndi radical. Ca poporul.
Numai postacul poate ntreba cu iubire dac problemele poporului se rezolv
neaprat numai n uie i numai cu mijloacele democraiei!
Numai postacii poporului pot intui i estima cauzele eecelor politice i
intelectuale! De ce Romnia nu a recuperat Basarabia! De ce nu ne-am ntors n
familia select a monarhiilor europene, rmnnd singuri-singurei pe lume, cu
shogun suspendabil! De ce nu am deschis proces comunismului i crimelor
Contrarevoluiei! De ce nu se aplic pedepse cu lectura public pentru amenzi de
circulaie, dac e vorba de plozii cocoimii, de mecherii mbuibailor, de agramaii
politicienilor sau de progeniturile beizadelelor politrucilor cleptocraiei fostei
nomenclaturi totalitariste!
Singurul rspuns nonimpertinent la attea de ce-uri fiind c, tocmai n anii
cnd se mai putea face ct de ct cte ceva, presa anilor 1990-1997 era una tiprit i,
din acest motiv tehnic, instituia postacului n-a funcionat ca s atrag atenia
editorialitilor, printr-un feedback strigtor n sus, la cer, c ara a pornit-o la vale pe
ci Kitsch greite complet, din cauza orbitorului deficit de cultur de securitate.
Dar odat cu rspndirea internetului ca infrastructur a reelelor de
socializare, cu ct un postac avanseaz mai abitir dincolo de itinerariul spiritual
avntndu-se a naviga independent pe valurile bazinului de spiritualitate, el i
perfecioneaz i extinde prin autoformare tocmai capacitatea sa de relaionare,
devenind cu adevrat un postac de valoare, un rezident, capabil la rndul lui s
formeze ali postaci desvrii.
Rolul conductor al postacului n nsntoirea moral a rii nu mai
poate fi contestat azi nici mcar de liderii religioi, deoarece la fiecare editorialist
subexist zeci, sute i chiar mii de postaci, ceea ce alimenteaz expectaia c n popor
se va disipa curnd adevrul dureros c, de la colul de cotitur din 2 iunie 1997
ncoace, clasa noastr intelectual nu e mai breaz dect clasa politic, inclusiv
veriga slab de legtur dintre ele, analitii televizionari, mereu aceiai, segment
social a crui imobilitate este chiar o msur a stagnrii Tranziiei n lipsa de pietate.
A menine rolul conductor al parapresei presupune, n consecin, s
depim n slujba poporului, dragi postaci, statutul de comentatori pasivi a ce scrie
editorialistul, putnd propune subcomentatorul nsui PRESEI o tematic vast,
anume alegndu-i el, ca activist recuperator agresiv, ce i pe cine subcomenteaz
dup cum apar pe motoarele de cutare ca fiind momentan cel mai recent abordate
subiecte de nsntoire moral, cum ar fi de exemplu cele derulate mai jos.

154

TEMATICA VAST propus presei de parapres

Luminarea Poporului ntru Marea Recuperare i eradicarea
postromnismului, revenindu-se la un romnism sntos, demn de tot
respectul n UE i n WO;
Rentregirea fie i pe net a Neamului din RO i DRO n WO, cu
ajutorul lui Dumnezeu;
Declararea de urgen a Strii de Necesitate Cultural i desfiinarea
irevocabil, fr dezpgubiri, ba dimpotriv, a televiziunilor i
organelor de pres care mai mult tmpete poporul.
Dup artarea pereilor la pres, n 15 decembrie 2011, terminarea pe
bune a Bibliotecii Naionale Neterminata, prin occidentalizarea
fondului de carte i digitizarea resurselor, ndeosebi a presei din anii
1912-1956; integrare cu bibliotecile din Basarabia i din Diaspor;
construcia din donaii i din averile inexplicabile a unui adevrat mall
cultural al Capitalei, capabil s gzduiasc ministere i alte organizaii;
participarea onorabil a romnilor la European Digital Library.
Asigurarea preeminenei spirituale a BOR prin dotarea Catedralei
Mntuirii Neamului Nenceputa cu cele mai relevante resurse
digitizate, inclusiv literatur, istorie i tiine conform programei
colare, accesibile din toate parohiile, din RO, MD i DRO;
adpostirea n anexe a uniunilor de creaie rmase fr sedii sigure;
Neacordarea licenei de s-i permit s difuzeze produsul tiri, ctre
canalele TV fr corespondent stabil la Sofia, Belgrad, Budapesta,
Chiinu, Kiev i Moscova, presupunndu-se c n DRO au;
Obligarea cotidianelor s actualizeze zilnic starea vremii, cursul
valutar, rata plusvalorii (ca raport ntre averea oligarhiei i averea
poporului muncitor), ct a mai crescut datoria extern, ct la sut mai
este avuia naional din ct era la 22 decembrie 1989, starea
bibliotecilor publice, preul real al intelectualului romn pe luna n
curs, populaia momentan neplecat i chiar suprafaa rii (la 22
septembrie 2011 cnd am ratat Schengenul fiind deja vndut la strini
teren arabil cam ct marele Jude Timi sau dou judee Covasna);
Revenirea clasei politice la Monarhia bipartid liberalo-rnist
ideal, originar, n locul Shogunatului mogulo-nabab cu rotativ cnd
baronii, cnd corsarii, care s-a dovedit incapabil de a pilota i
monitoriza respectarea ndeplinirii obligaiilor de plat a contribuiilor
la Fondul Cultural Naional n condiiile i la termenele stabilite prin
reglementrile legale n vigoare;
Reprimarea perpetu a Bolevismului de ctre postaci, dac
editorialitii se comport ca nite eunuci atitudinari castrai sau ca nite
speculani ordinari, capabili s rein din istorie doar senzaionalul
umanismului de regul ceauist, pentru votani cu dizabiliti la logic;
ncurajarea civic prin scutirea de impozite a Barourilor de avocai ca
s acorde prin rotaie asisten juridic gratuit ceteanului pe
probleme de relaii cu instituiile, cu statul, sau cu moguli, nababi,
baroni, corsari, beizadele ori funcionari cocoai mai presus de lege.

155

Valorificarea pe un plan superior spiritual a Diasporei Romne

folosind infrastructura intelectual a altora pentru Luminarea Poporului
i Marea Recuperare, ntru Mntuirea Neamului;
Realizarea de ctre Partidul Cadrelor Didactice a unor pelerinaje
extracurriculare, cum ar fi prin Sarmisegetuza, Alba Iulia, Putna,
Cernui, Hotin, Soroca, Tighina, Balta, Cetatea Alb, Vlcov, Insula
erpilor, Sulina, Vama Veche, Balcic, Bazargic, Giurse, Clugreni, n
spiritul cooperrii i nfririi regionale;
Listarea monumentelor disprute/demolate i reconstituirea lor din
averile inexplicabile, din fonduri nerambursabile sau prin voluntariat;
Aezarea lui Soljenin pe soclul lui Lenin dinaintea Casei Scnteii,
dezboleviznd violul arhitectural sovietic;
Autoritatea Naional pentru Wikipedia Romneasc s ajung cea
mai documentat Wikipedie de pe mapamond!;
Educarea tuturor instituiilor din RO n spiritul igienic de s asigure
publicului deservit toalete decente, dac sare de dou ore coada
estimat, ndeosebi la plata impozitelor i taxelor;
Bgarea a 51 autori canonici romni n Project Gutenberg;
Elaborarea anual de Liste de cri bune (100 titluri pentru Itinerariul
spiritual) i de liste de 1001 frenezii dezirabile pentru Bazinul de
spiritualitate, cte trei variante de ctre fiecare instituie/organizaie ce
ar trebui n mod normal, dup denumire, s se preocupe de s
identifice, s semnaleze i s combat postromnismul, cum ar fi:
Academia Romn, Societatea Academic Romn, Institutul Cultural
Romn, Uniunea Scriitorilor, Colegiul Noua Europ sau Biblioteca
Naional, consultndu-se i anticarii sau buchinitii;
ngrijirea mormintelor Intelectualilor notri din Montparnasse i alte
cimitire, de la Atlantic la Ural i la Pacific;
Transformarea Muzeelor din depozite nedepoluate astral n Centre
educative i de documentare, curmndu-se cu oligopedagogia, inclusiv
n ce privete utilitatea sex-shopurilor ntr-o lume nefericit;
Agenia Pentru Asigurarea Calitii Atitudinilor (APACA), serviciu
public deconcentrat la colul de cotitur de pe Calea Victoriei, viznd
civic eficientizarea conservrii spaiului naional, ca spaiu social
amenajat;
Cetatea Artelor i tiinelor din Campusul de la Mgurele, n scopul
Luminrii Poporului precum i al valorificrii i dezvoltrii
elementelor ce definesc identitatea cultural a colectivitii locale;
Reconstituirea la Popeti-Leordeni, n zona timiorean a Capitalei, a
Bibliotecii Ulpia ridicate cndva de divul Traian la Roma dup
planurile aceluiai Apolodor din Damasc de la Dunre, ideal cu tot cu
Bazilic i cu cele dou seciuni de manuscrise, greceasc i latin, pe
baz de recuperism din fonduri filantropice de la mbuibaii interesai
n mecenariatul preventiv contra impozitului pe avere, dar din
crmid de sob absorbant de umiditi, nu din gresii Versace.
Editarea tuturor manualelor colare sub form de pdf-uri, eliminnduse obligarea elevilor de a mai umbla cocoai cu ghiozdane care
deformeaz silueta i pot lsa sechele coloanei vertebrale prin
reflexionarea obedienei de sclav fa de autoritate.

156

Restricionarea nscrierii la concursuri, nct s fie autori de manuale

doar profii care a lucrat efectiv cu educabilul-int la clas n ultimii 7
ani cu norm ntreag, nu i directorii sau inspectorii colari chiulangii,
nici universitarii aerieni, productori de cte un curriculum fantezist,
inaplicabil Generaiei Pupici, sau de tratate intangibile pentru elevi.
nlarea n procedur de urgen la Paris, de ctre Santiago Calatrava
sau Toyo Ito, a Casei Romniei pentru doctoranzi, pe intravilanul
cuvenit n Cit Universitaire Internationale, fondurile provenind din
donaii, de la guvern i din impozitarea catehizant reeducativ a
bogailor nemilostivi din topurile burgheziei noastre de merit, de pag
sau comprador.
nfiinarea Ministerului Datoriilor Statului. Afiarea de trei ori
clipitoare i cu licurici a cifrei datoriei externe, la intrarea n orice
supermarket sau bazar, ca i la bncile strine i la bancomatele lor.
Obligarea organelor de pres, televiziune i internet s afieze
sptmnal, la loc vizibil i frecventat, portretul proprietarului (poza de
familie) sau al acionarului/finanatorului majoritar.
Agenia Naional pentru Combaterea Corupiei, Incompetenei,
Inculturii i Nesimirii (ANCCIIN) cu sediul, ca i Patrimoniul,
Ministerul Culturii, Opereta, Bursa, Institutul de tiine ale Educaiei i
Protecia Consumatorului, n localul Bibliotecii Naionale.
Bgarea raportului privind Starea bibliotecilor/mediatecilor publice
nc nemediateci din RO i DRO, ca rubric permanent pe agenda
edinelor Consiliului Suprem de Aprare a rii.
Obligarea patronatelor s creeze sindicate moderne, cu deosebire
ministrul educaiei s se implice ca sindicatul corpului didactic s fie o
paradigm de occidentalizare, cu forum contagios de activ;
Legiferarea comportamentului ecologic responsabil privind Protecia
Znei Pdurilor, interzicndu-se tiprirea sub form de cri a pdfurilor dac nu este asigurat de ctre editor un tiraj de minimum 10 000
exemplare.
nfiinarea Bookfestulu/Gaudeamusului bloggerilor i postacilor,
lansndu-se la fiecare 5 minute ale Trgului, ntr-un spaiu de
evenimente de preferin n prezena autorului, la nivelul 7.70 pe ecran
panoramic, diferite pdf-uri, care vor fi free online.
nvoirea sezonier a RO de s se retrag din UE, ct timp sub dictatur
militar limitat i cu guvern apolitic de tineri tehnocrai sunt rezolvate
n procedur de urgen sub conducerea shogunului problemele de
integrare presante cele mai incompatibile cu mijloacele greoaie ale
mecanismelor democratice;
Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea Antiromnismului
(ISMAR) capodoper de arhitectur din luxoasa Bneasa,
subordonat ICR-ului; cu filial clonat la Niteri, Rio de Janeiro.
Formarea n DRO, la Paris sau la Viena, a guvernului paralel al
tinerilor tehnocrai care s sugereze soluii de mentalitate occidental,
creative, guvernului din RO nglodat n datorii, obligaii i arierate;
Ghidarea feed-backului civic prin Emanciparea Cadrelor Didactice;
Genializarea Obligat a Supradotailor prin activiti de excelen;

157

Anularea tuturor taxelor i impozitelor actuale, introducerea unui

singur impozit pe venituri i proprieti, iar n caz c vine poporul la
putere confiscarea averilor ilicite obinute din afaceri cu statul i
judecarea de ctre un Tribunal al Poporului a tuturor guvernanilor care
au jefuit Romnia, singura circumstan atenuant admis fiind
svrirea din proprie iniiativ a unor acte de filantropie notabile prin
care ciocoii, superciocoii i megaciocoii s-i aduc aportul la
Infrastructura Intelectual, pentru Luminarea Poporului, Marea
Recuperare, Luminarea Discipolului sau Mntuirea Neamului;
Distribuirea la toate imobilele de csue pentru psrele tipizate, n
care intelectualii generoi s le ofere vecinilor i trectorilor, ca s
ciuguleasc, la liber acces, pentru lectur i returnare, selecii din
crile lor bune, ale autorilor care i-au inspirat, i nu le mai ncap n
bibliotec sau n debara;
Preeminena TVR asupra televiziunilor comerciale i ca i fond, i ca i
form; reducerea Leviathanului la TVR Didactic + TVR Cultural;
Alegerea anual de ctre ONG-uri, televiziuni, pres i blogosfer a
Postacului Anului;
Amenajarea n Capital, ultracentral, unde Poetul Naional a robit la
ziarul Timpul pentru ntregirea Neamului, a Muzeului Mihai Eminescu;
Canalul Tv Didactic Plus, retrospectiv al Epocii Mooye i Canalul TV
identitar DOR (Doamne, ocrotete-i pe romni!) al Epocii Wash;
Instituirea de ctre Partidul Amrilor din Romnia (PAR) a
Congresului Intelectualilor i a Paradisului Melomanilor pe banii
cleptocraiei, la Bile Herculane sau n burgurile filantropilor;
Recuperarea cu ajutorul lui Dumnezeu a Basarabiei prin monitorizarea
abaterilor comunitilor de la normele democraiei europene, precum i
prin lmurirea tineretului rus din Republica Moldova c-n RO, adic-n
UE, n-ar suferi discriminare, dovad fiind prezena UDMR-ului
bucuretean n majoritatea coaliiilor de guvernare;
Occidentalizarea grabnic Infrastructurii Intelectuale i a sculriei
academice;
Neacreditarea sine die a Facultilor de Litere care nu respect rolul
hotrtor al poeilor naionali n prevenirea entropiei galopante i
combaterea autofagiei culturale;
Maximizarea mplinirii Misiei Culturale prin Institutul pentru
Valorificarea Operelor Abandonate sau Refuzate (IVOAR) din Parcul
Carol, instalat n anexele Mausoleului;
Tot n acest Parc al marilor realizri regale, reamenajarea n Muzeu al
Sfritului Comunismului, cu ndejdea ngroprii definitive a acestei
ideologii, a mausoleului Dej din granit scandinav de Trinidad, n
deambulatoriul acestui altar negru reconstituindu-se balaurul cu o mie
de cozi al vieii cotidiene bolevice i totodat Baricada plus alte
convingtoare exponate ale Revoluiei i Contrarevoluiei din
Decembrie 1989;
Stimularea Sincronismului integrator i a Protocronismului
experimentalist, dup terminarea Bibliotecii Naionale de la Mnstirea
Radu Vod cel Cult de pe malul Dmboviei i sinecvanona Fisiune a
Monopolului Ideologic i Ierarhizator al Autoelitei n scopul

158

maximizrii mplinirii Misiei Culturale inclusiv prin mutarea

Capitalelor RO i BG n Conurbaia Giurgiu-Russe, contractat Giurse,
un ora pur intelectual, nlat n Levant de la cota zero, n spiritul
Marii Recuperri, poate de ctre neobosiii chinezi, oricum cu capital
mai mult asiatic dect cu fonduri europene, desvrindu-se-n Est
cascada spiritual capital dunrean Bratislava Viena Budapesta
Belgrad, cu btaie temporal oblong, pentru c atunci cnd UE se va
li pn la Ural i la Cataractele Nilului, Strasbourgul va deveni
excentric, iar cine deine de pe acum investiii imobiliare n locaiile
Giurgiu i Russe nu va mai munci familia/clanul lui o mie de ani!
Urgentarea nfiinrii unui Consiliu parlamentar pentru Marea
Recuperare, format din 7 cenzori trimii de academii i uniunile de
creaie/de specialiti, care s verifice din punct de vedere al
postomnismului toate legile trecute prin Camera Deputailor i Senat,
un parlament tricameral, cu o a treia incint/instan, corporatist,
format din profesioniti renumii, fiind soluia cea mai realist n
oligopedagogia noastr, unde un Parlament mono de 300 deputai, dei
prin imitaie ajut sincronizrii cu Republica Moldova sau cu Ungaria,
la noi e doar soluia ieftin populist de criz pentru coruptorii din
cleptocraie, baroni/corsari locali, capitaliti romni i aventurieri
strini.
Rebgarea dirigeniei efective la liceu i, prin decongestionarea
materiei sau foii de parcurs, a unei ore de consiliere privind listele de
cri bune att de pe Itinerariul Spiritual ct i din quasi-imensitatea
Bazinul de Spiritualitate. Totodat, pentru ca n Epoca Wash care
ncepe cu Ratarea Schengenului la 22 septembrie 2011, s trag i
romnii vreun folos din dispariia rii lor pn n 2112 i a limbii lor
pn la 2222, se impune emanciparea cadrelor didactice ntru
curmarea oligopedagogiei chiar fcndu-se vizibil educaie, cum ar fi
educaia pentru o societate democratic dechis, pentru valori, mediu,
dezvoltare durabil, sntate, sex, protecia contra traficului de
persoane, protecia consumatorului i a patrimoniului, protecia civil,
rutier sau aprarea mpotriva incendiilor, la care ns s se adauge i
educaia pentru cultura de securitate, n contra desantailor i a lzilor!
Cci i ca i form, i ca i fond, Educaia pentru cultura de securitate este
obligatorie mai ales pentru cadrele didactice i elevii care vor s se afirme ca postaci,
evitndu-se manipularea sau recrutarea lor pe reelele de socializare, n special de
ctre desantai, racolai, mancuri, renegai, cameleoni i alte tonomate, dac unitatea
de nvmnt nu s-a abonat, fiind dezirabil a se descrca de pe web periodicul
Vitralii, pe care ne bazm pentru clarificarea termenilor i a evita confuziile sau
procesele de intenii: Cultura de securitate constituie indicatorul capacitii
decidenilor politici de a cunoate, preveni i contracara disfunciile, vulnerabilitile,
riscurile, ameninrile, strile de pericol i posibilele agresiuni la adresa organizrilor
sociale i a entitilor socio-politice. Aceasta ofer societii civile reperele necesare
implicrii active n formularea unor politici i strategii de securitate. Cultura de
securitate confer voina i puterea de a cunoate, fundamenta i elabora analize
pertinente i relevante privind situaia geopolitic prezent i de perspectiv a
Romniei, necesare att societii civile, ct i clasei politice romneti n conturarea
alternativelor geostrategice ale Romniei.

159

Nu vor lipsi nici atitudinile civice ferme mpotriva denigrrilor, ponegririi sau
agresrii valorilor, pentru aprarea intereselor i necesitilor de securitate ale naiunii
romne i statului romn.
n orice stat democratic i suveran, cultura de securitate trebuie s
constituie parte organic a culturii naionale i expresia solidaritii umane, ntruct
reflect att modul de via, ct i simbolurile care determin mobilurile participrii
oamenilor la viaa social. Nivelul culturii de securitate este definit de:
capacitatea naiunii de a se manifesta ca putere social;
cerinele democraiei i statului de drept n privina aprrii,
protejrii i promovrii valorilor, intereselor i necesitilor de
securitate;
cunotinele dezirabile definirii, construirii i ntreinerii strii de
securitate a naiunii n actualul context de securitate;
valenele statului naional unitar romn - ca modalitate politicojuridic de gestionare a necesitilor sociale.
Adesea postacul, ca navigator singuratic pe oceanul webar (prietenia Friendsilor/bratanilor fiind ca umbra spinului), e n insecuritate i trebuie s se consoleze cu
aforismul c a voi cu tot dinadinsul s rezolvi problemele Patriei, cum ar fi Eradicarea
Corupiei, Combaterea Incompetenei, Reeducarea Nesimirii, Luminarea Poporului
sau Marea Recuperare, denot munc, munc i iar munc, adic un suflet de sclav, de
iobag, de proletar, de worker, pe cnd aristocraii se gndesc n balcoanele i lojle lor
doar la cum s se distreze mai elevat/mai scump i, tocmai de aceea, le i reuesc
poantele, cnd ei i persifleaz boierete pe idealiti sau le mai d i lecii de cultur,
gastronomie i voiaj cu meranul i toptanul.
Indiferent ci desantai vectori incisivi ai postromnismului ntru ISMAR
cunoate, postacul trebuie s aib mult mare mil de editorialist i s neleag
afoorizmul c Necesitatea a inventat nu ntmpltor posibilitatea la marea ananghie c
nu scrii de capul tu n organul altuia, ca i cum ai insulta gazda care te-a primit n
cas, i c nu se poate mediatizare la om fr nite compromisuri, de te-ntrebi mai
nti de inventarul lor i abia pe urm de Lista Pisan, care i este flexibilitatea pe
pine un criteriu de selecie acrobatic ca n orice circ popular, dac vrei cu tot
dinadinsul s-ajungi vipoi n RO.
Cel mai bun postac din istorie este pesemne voievodul Mircea cel Btrn, dup
cum l prezint gazetarul Eminescu n Scrisoarea III. El e pus de poetul nostru
naional n postura de subcomentator modest, care i nfige unghiile n carne, cutnd
s-i menin calmul la ce debiteaz pe mai multe coloane editorialistul Baiazid n
floenia sa monumental de exponent al deznaionalizrii globalizante, neortodoxe.
Tot aa i postacul patriot i democrat, chiar dac e contient c prin
asasinarea Mitului Eminescian la 5 martie 1998 noi am achiezat cu toii la
bramburirea valorilor, el nu trebuie s dispere de popor ci s-l lumineze nesmintit mai
departe, fiindc poporul are totui n rezerv soluia Exploziei Sociale, pe cnd cine sa convins de avantajele aderrii critificionale la manifestul capitulard Imposibila
lustraie din 8 ianuarie 2003, la nu mai are niciuna, aa c va continua servirea
slugarnic a Stpnului, pe care n urma Contrarevoluiei de dup elicopterizarea lui
Ceauescu l pierduse vremelnic din ochi, ceea ce nseamn, la extrapolarea
trendurilor, c nimic nu va mai urma n istoria RO dect Epoca Wash, splarea cu
detergeni globali mondializani a identitii n vidanja globalizrii, politicienii n
complicitate cu nechezolii nu vor scpa din gheare aceast prad, POPORUL, tot
jocul democratic reducndu-se la redistribuiri de procente, iar nivelul de trai, deci de

160

acces la spiritualitate, mcar la Lista Pisan, va fi determinat, cum am mai spus din
verticalitate, doar de ameninarea ca cu un Campo Santo etern, cu o A Doua
Revoluie, adic de o simpl explozie social, cci iniiaii, megaintelectualii,
seismectualii, nechezolii, pubintelectualii, kilointelectualii, microintelectualii i toi
postacii orbii, corupi, prostii, retrogradai subteran, nvini de postromnism, nu
vor avea nici mcar atunci vreun program, lsnd tot pe mecheri s se adune natural,
ca rechinii la snge, i s se orienteze din mers, ntr-un cerc vicios ameitor al
descompunerii inexorabile de tot n haosul mancurt al catastrofelor fractale.
Din punct de vedere al proteciei muncii de noapte a postacului, mediul virtual
e pctos fa de cel de pe sticl prin perisabilitate cnd nu te atepi i prin
comportament incontrolabil al site-urilor i platformelor, ca cenzur sau, mai ales, ca
funcionare, c dispare, ca i-n via, cte un munte de om din peisaj.
Webmasterii detepi au ginit c, fr feedback, fr cunoaterea clientului aa
cum este el n bine i n ru elodiac, organismul viu care e un site se debilizeaz i
dizabilizeaz de nu se mai poate orienta n jungla internetului, pn piere. De aceea, ei
se feresc s practice contra postacilor incomozi cenzura. Lucru pe care popndul nu-l
nelege i adesea presupune un persecutor viu acolo unde e doar un filtru softuit pe
unele cuvinte demagogice, cum ar fi popular, futelni, pizde sau discurs.
Sastisit, de la un timp n criz de timp, postacul cretin nici nu mai verific
dac a aprut sau nu cutare comentariu la pagina web pe care a adnotat-o, i nu acuz
pe nimeni de cenzur, ci crede fatalist c mai degrab e o problem a canalului de
transmisie a datelor. Nervii si pot totui ceda numai ntruct sunt supratensionai ca
ai tapirului supradotat de cnd a bgat de seam c cei mai nclinai spre introducerea
cenzurii pe web sunt nu nechezolii, ci tocmai nite intelectuali fini, rasai, dar
habotnici, care i dau impresia c oricnd s-ar oferi unui Stpn s-o i practice ei
nii, pe criterii politice, estetice sau nesntos antisexuale.
Ce conteaz n via e, ca i n rugciune, senzaia reconfortant c ai fcut-o,
saietatea de contiin mpcat.
Dei trim pe culmile unei prosperiti neanticipate, nevisate, marele neajuns
istoric al Epocii Mooye abia ncheiate s nceap prin Krisis Epoca Wash, e c pibul
s-o fi nzecit n 20 de ani dar nu i cultura. Uite, Generaia Pupici, nefiind nici n RO,
nici n DRO mediateci destule i atractive, nu i-a putut nsui cultura general
elementar, cele 100 de cri bune, poate nici cei 7 ani de acas, ceea ce e ca i cum
n-ai avea pe calculator un sistem de operare complet: el merge, ine n prezent pentru
joace, dar nu i la Spirit, primejduindu-se pe termen lung nsi Mntuirea, frai
romni, i pentru Generaia Pupici ca atare, i pentru bietul Neam de popndi
pafariti. Dealtfel, memoria colectiv a naiei a ajuns astfel s se reduc televizionarwebar i consumist la maximum 4-5 ani, adic o vrst de Kindergarten. Geaba mai
bagi pe reelele de socializare referine la Soljenin, Paul Goma, Doina Cornea, Dan
Petrescu, Monica Lovinescu, Solidaritatea, Basarabia, Rzboiul Sfnt, Romlag, zarc,
Reeducare, raie, Hiatusul bolevic, Monarhie, Revoluie, teroriti, colonialism,
oligopedagogie, Mineriad, imperii, c nu mai sheruiete nimeni vechituri, nici likeuri nu i se mai dau, srmanul om colectiv nu-i mai amintete cum a fost, aa c fii
realist, f-i pe Facebook, btrne, va sftui Liceanul Neasculttor ieit din
scldtoare pe guruul lui, un partid popular al poporului, un mic PPP, numai al tu,
circa 4400 de Friends, adic dublul populaiei RO prin aleii ei, fr nite zerouri. i
ncearc dumneata s modelezi din petice ct mai reprezentativ acest ealon, ca i cum
ai vrea s-ajungi preedinte i i-ar trebui voturile lor s seduci pe fiecare Pupicel.

161

Apoi, testeaz aici diferite subiecte i lozinci sau editoriale, pentru a-i optimiza
demagogia, pentru tine i adevraii prieteni din caracatia ta, nct s poi scoate apoi
ca rechin sponsorizri de tiprit crile tale iubite consiliind ca delfin total profesionist
diferite partide, evident contra cost!
sta fiind singurul ctig cert al reelelor sociale, postnacule!
i totui, postacul e predestinat s priveasc ntr-o lume nesigur propria sa
dispariie cu senintate, persecutat de softurile anti-spam. El nu trebuie mai ales s se
inflameze dac va fi contemporan cu o nou var tragic 1940. Integritatea teritorial
conta cndva ca mas critic psihologic, de s ne ias Marea Recuperare prin
Luminarea Poporului folosind eroic dasclii ca apostoli, chiar fr Infrastructur
Intelectual. Romnia Regal Mare nu mai exist ns dup atta Tranziie la Criz
dect ca obiect al bcliei pentru nechezoli i desantai. Azi vieuim n
postromnism i orice expresie a patriotismului e susceptibil de a fi atacat de
nechezoli ca nostalgie naional-comunist dup ceauism. Postacul s se gndeasc
bine, aadar, nainte de a se simi romn, romn cum se simeau ia care ngenuncheau
n iunie 1940 presimind nceputul bolevizrii ireversibile a Romniei, Hiatusul.
Nu tragic, ci jalnic pare doar Epoca Mooye. Comicul de situaie de inventar
c de la epigram i animaie pn la epopee, patrimoniul de dup decembrie 1989
pn-n decembrie 2011, 22 de ani ct Romnia Mare Regal, e mai tot supt din
postromnism, din bclia c n-am fost, nu suntem i nu vom fi niciodat n stare de
Marea Recuperare, nefiind un comic tragic jalnic corect romnete, este i estetic
neglijabil, anexat la listele de lecturi obligatorii, facultative i suplimentare mai mult
din politee pedagogic i din mil pentru ct s-a cheltuit cu promovarea, aa, ca pe o
ncurajare c intelectualii, dac s-ar strdui ca fotbalitii, poate ar putea i ei mai mult,
dar aceast sterilitate i are sincronismul ei cu euroatlanticii din fericire! i e pcat
de Dumnezeu s se descurajeze de tot postacul profesionist de valoare adugat
chiulind ca un parlamentar de la datoria s-i citeasc fie i pe diagonal, n
bibliotecile centrale sau judeene, pe cei mai mediatizai contemporani.
Ct despre Noul An 1940, ca despre nc o Npast, nicio lacrim, mnca-ia familia spiritual! Mergem spre Eternul Hiatus!
n primul rnd c acel 26 iunie molotovian s-a i produs, prin renunarea clasei
politice i intelectuale la recuperarea Basarabiei, din 1989 pn n prezent micarea
civic negenernd vreun curent unionist, fie i aa, de form, ci abandonnd tema
basarabean lui Adrian Punescu, nedesprit de Grigore Vieru, iar conceptul de
Romnie Mare pamfletarului care a resemantizat termenul tribun, n sensul c-i la
care nu se teme de tribunale, dealtfel orice televiziune privat putnd a-i nsui la noi
brandul Romnia. Iar n al doilea rnd, consecina fireasc e c dac i-ai exprimat
dezinteresul pentru o provincie, atunci ai creat un precedent i pentru celelalte, n
primul rnd pentru Ardeal, Banat i Dobrogea.
Stabilizarea Npastei 2 prin tergiversare la infinit a vreunei Conferine
permanente pe problemele politice n cadrul procesului de negociere pentru
reglementarea conflictului, gen formatul transnistrean de negociere antiromnesc
5+2, relativ fezabil, adic recunoaterea de ctre aliana franco-german, de cea
olandezo-finlandez i de ctre SUA i Rusia, apoi de toi ceilali, a autonomiei
teritoriale separatiste a inutului Secuiesc, n scopul nobil al asigurrii tuturor
condiiilor pentru exprimarea maghiarimii n universal, a crei Infrastructur
Intelectual ne depete net la Budapesta, poate i Esztergom (biblioteca), nu va
aduce dect un pic de rating afaceritilor din domeniul mediatic, nu vreun fior tragic

162

n RO sau DRO, pentru c tragicul nu-l poate declana ca tragic dect ntreruperea
consternant a unei efervescene spirituale, cum era la romnii regali n 1940.
Cu ceva pag derizorie, la pre de criz, formatorii de opinie vor explica
eficient telepoporului avantajele economice ale acestei detensionri a situaiei
interetnice, de pild perspectivele unor compensaii Schengen sau n Zona Euro, de nu
chiar moratoriul la dobnzi de datorii scadente bananier nainte de 2112, aici postacii
trebuind s fie cei mai vigileni i s pun presiune pe guvernani pentru dirijarea a ct
mai multor fonduri spre Infrastructura Intelectual de care s beneficiem toi, mai ales
n ziulica de azi cnd noi pmntenii internautiti am trecut spiritualicete de la
postmodernism la mondialism, ndreptndu-ne spre o societate planetar de consum n
care nimeni nu mai are ar i nici determinant al exprimrii matricei etnice de
recuperat.
n urmtorii 33, 66 sau 99 de ani, din cauza crizei achitrii datoriilor (care se
vor dubla repede, comisioanele fiind atractive pentru politicieni i complicii lor
intelectuali) i dobnzilor (care se vor tripla de mai multe ori), nu sunt de prevzut
nici investiii de stat sau private n infrastructura intelectual, n scopul
occidentalizrii ei (cci ntru mbogirea cincinal a clientelei de constructori se vor
risipi fonduri la multe licitaii locale), nici emanciparea Cadrelor Didactice ca apostoli
capabili s simplifice ideile complicate, adic s traduc gloatei aforismele Autoelitei,
care va gestiona n continuare toate editrile avantajoase, toate premiile, toate
retroversiunile i deplasrile majore, observnd ns perpetuu regula de aur sterp de a
nu se nmuli, de fric s nu preschimbe ca Dnil Prepeleac un ciolan de
Tyrannosaurus Rex pe un oscior de Coturnix coturnix.
Cu alte cuvinte, marea intelectualitate instituionalizat va sluji n continuare
cleptocraia, burghezia de merit i burghezia comprador, puterea capitalului romn i
strin, genernd noi i noi opere de manipulare n folosul ciocoilor, superciocoilor i
megaciocoilor, and ura masilor asupra bugetarilor dealtfel pe cale de dispariie,
roi de vicii, boli, suprimri i de ura de sine (Selbstha).
ntr-un asemenea ruinos context, crete ns i mai mult rolul hotrtor al
postacilor n exprimarea Adevrului i n dumirirea poporului pe ce lume triete i ce
liste de cri i pedefeuri bune trebuie s selecteze i s citeasc pe Itinerariul spiritual
din Bazinul de Spiritualitate, sau ce list de triri bune, consistente, trebuie s
experimenteze ca s nu treac prin via ca maidanezul de pe copert printr-o istorie
bananier pe ap.
Vaszic, un bun postac trebuie s aib inim brbat operativ, fiind gata
oricnd s ia atitudine, sub protecia, fragil pentru serviciile puterii, a anonimatului.
De exemplu recent, e reconfortant pentru seismectualul instituionalizat prezidenial,
cu sau fr stpn mogul/nabab, n perspectiva anului electoral Caragiale 2012, s
constate c i interbelicii lingueau pe Rege, dar a decupa ca metod istoric
neomogenul, tragicul interval 1930-1950, ignornd Npasta din 1940 i Hiatusul,
considernd de aceeai natur cu cel cultural-regal pupincurismul stalinist, e ca i cum
ai ndemna pe occidentalul care i-a refulat Ialta, s creaz c romnii, genetic
imorali, dac nu le-ar fi fost adus, i-ar fi inventat singuri bolevismul. Mult mai
relevant, chiar i dect narcoticele sau bizareriile sexule n literatura romn, ar fi ns
trebuie s subcomenteze din subteran orice bun postac un studiu nc mai amplun pagini despre cum postromnismul din RO, exportat de 22 de ani n Basarabia prin
tineretul format la Bucureti sau la Cluj, termin acolo unionismul i tranchilizeaz n

163

folosul comunitilor, compradorilor i separatitilor ultimele zvcniri de patriotism

antibananier.
Nu uita ns, postacule naiv, c internetul, chiar vegheat de Arhanghelul
Metatron, fojgie de mascai, de organe, dar i de puteri, trii i tronuri mediatice cari
nu vd n public un mic, dar numeros, deci masiv finanator care conteaz, ci doar un
obiect al manipulrii, dac pic fonduri uriae din pri, avnd ntru acest scop credit
practic nelimitat de la cleptocraie sau de la desantaii capitalului strin descins din
avioanele personale tocmai din Dumania, n acest scop, sau din Xenia.
De aceea, calea de mijloc e cea mai potrivit pentru toate cele patru
temperamente evanghelice de pe un carosabil lunecos ca o coaj de banan. Unde tii
c nechezolii sunt orgolioi, ncuiai i rzbuntori, pune paz gurii tale i las-i s se
deprteze de popor, c i vor primi pedeapsa prin necitire. Nu mai vorbesc de
primejdia care te pate unde nu faci ciocul mai mic dac treci de linia continu a
subteranei i te iei n gur cu un megaintelectual n ascensiune balcon dup balcon!
Orice postac trebuie s respecte pe orice editorialist, iar de Autoelita
momentului trebuie s stea cu fric i s ia aminte la cei de sus, cci performanele
acestora pot fi inegalabile, iar prognoza spune c modelul de cretere cultural bazat
pe ea e la noi etern, cum i matematica demonstreaz c performana seismectual
suprem teoretic, ideal, maxim, este c atunci gndeti autentic perfect, cnd
serviciul tu e apreciat i de eful statului, i de eful topului miliardarilor.
De exemplu, s lum modul Epocii Mooye de a difuza i dilua ca pe cianuri
rspunderea politic i penal, cu generalizri supramediatizate de teapa toi am fost
comuniti n deceniile de Hiatus, toi am fost turntori, toi dregtorii i iau
DREPTUL, sprijinii pe justiie, toat lumea fur, toate femeile e curve... Cu
asemenea sofisme ieftine nu numai c i ferim de pucrii pe toi funcionarii tlhari,
dar i facem nupiti chiar i pe politicienii care mor oricum imuni nupiti i nu mai pot
fi adui, pentru strategiile lor interne i externe devastatoare, nici mcar la cea mai
grea judecat, la Judecata Istoriei i a Literaturii, iar libertatea de a alege alei este o
libertate de a-i alege un ho mai simpatic sau o escroac mai atractiv care s te
buzunreasc sustenabil, durabil i suportabil.
Unii megaintelectuali i chiar nechezoli au ns din cer supraputeri magice de
pot realiza performane similare fr a mai cheltui atta pe suportul mediatic, pe
textieri sau pe rspndaci, pentru nite banale prescripii, graieri sau amnistii. Ei e
suficient s se adune mai muli cu articolele lor, ca un ciorchine/cluster de banane,
eventual coordonai de un ef de morul, i dintr-un singur numr de revist sunt
capabili de cte o rsturnare foarte copernican de paradigm, pe principiul teoriei
catastrofelor c broasca mic face gur mare, care, decriptat i decodificat de
specialiti, se citete motanus mutantus n sensul figurat c buturuga mic rstoarn
carul mare! Concret, e suficient ca un asemenea numr tematic semnat numai de nite
autoriti n domeniul lor, s bage oprle cum c noi romnii totdeauna n istorie am
fost nite srtonci de reptilieni care se buzunreau unii pe alii, iar la o istorie de kkt
nu putem avea dect un prezent de fecal, ceea ce demobilizeaz pe absolut toi
postacii care mai ncearc a prelungi pe autostrzile informaionale agonia rzboiului
civic stradal din 1990, spre marea bucurie a desantailor Dumaniei, punndu-se astfel
n primejdie Marea Recuperare ca o chezie pentru, cnd ne va asurzi fluierul final al
scadenei, Mntuirea Neamului.

164

n concluzie, postacul care vrea s reueasc, s se sim bine n condiii de

sigurana locului de munc la seral n brlogul lui, trebuie, de fapt, s recurg la o
autocenzur inteligent, s fie tot timpul atent la corectitudinea a pe cine i cum
comenteaz, pentru c oricum cineva vegheaz, c e la serviciul lui i nu-i dect o
nimica toat, chiar pentru un site porno sau proxe, s-i fie reinut CNP-ul
calculatorului i s fii banat de biei detepi, ca spmuitor, pentru radicalismul tu,
pe vecie, chiar izgonit de-acolo unde te-ai ncuibat i, n subterana ta, i adunasei ca
vechii cretini n caverne propriul cerc de admiratori/ucenici, nefiind tristee mai mare
pe acest pmnt deertificabil i n aceast via nenorocit fr bani dect, odat
proscris din ordinul vreunui boss din Autoelit, s nnimereti apoi vreun articol de-al
lui exact pe domeniul tu de cunotine i competene prin lectura de cri i pedefeuri
bune, articol pe care l-ai putea completa armonios, cu dezvluiri ocante sau cu
aprecieri pertinente, cu trimiteri interesante la obiect i la origine, i s i se rspunz
c-un automatism de oel imperturbabil c comentariul tu a fost dezafectat din motive
de obscenitate, extremism, securitate sau spam, ori pur i simplu s constai cu
enervare c ntmpltor nu te mai poi loga, ceea ce e i normal, fiindc forumul
unui organ mediatic bogat e cum ai da de mncare afar, sub portic la plebe, sau la
maidanezi, i nu intri sub acoperiul ospului spiritual al lui Trimalchio, hrnindu-te
cu un sens vieii, tu, o zdrean, ca s-l mai i njuri!
2.5. Codul deontologic al postacului
Chiar dac nu te pregteti pentru o carier de postac profesionist, dup
alfabetizarea digital i nchiderea televizorului/calculatorului, ca i a paginilor presei
centrale, tabloidizate din cauza Autoelitei care nici nu s-a nmulit, nici n-a practicat
strategic i tactic Luminarea Poporului, n pdurea cu fiare slbatice esenialul n via
e s fii om, deci datoria ta de postac romn cretin care vrei s te exprimi pe web, deci
n universal, dar i n absolut, este s citeti crile eseniale ale umanitii, concret ai
a te duce cu sacul la o mediatec dotat cu fiier bine actualizat pe domenii ca sacrul,
ca s verifici item cu item ceresc tot ce au tiprit edituri consacrate, care nelegi de la
publicitari c le au cu sacrul, cum ar fi Humanitas i Herald. Problema e aici s poi
nelege i cum e cu masa critic teritorial: tocmai ea i permite s te miti! De
exemplu, ca s poi publica filozofie, dai pe tobogan i multe bestselleruri! i atunci,
s nu te sperii niciodat de consistene: densitatea spiritual, poate i filozofic, a
Humanitasului s-ar putea s o percepi, infinit de paradoxal, c nu e cert superioar
fa de Herald sau Paideia, dar acesta, ca fior de senzaie rcoroas, e un exerciiu
metafizic de a te descurca prin pdurea de iluzii, la care au cele mai bune scoruri
nechezolii, ratonii i alte fiare slbatice, de care trebuie s te deosebeti ca de erpii
bananieri. Morala fiind c e treaba ta atunci cum faci s exiti, dar n nici un caz nu te
bga s postezi nimicuri, dac n-ai nimic de spus, cum nu e bine s latre fr motiv
nici maidanezul de pe copert, fiindc nu sunt ele bine cartografiate i ierarhizate
valorile trecutului, darmite ale prezentului. Din lips de fonduri i de voluntariat.
Oricum, aceasta este Calea. Tu trebuie s rzi, gndindu-te c o iluzie nu poate
duna unei iluzii/deziluzii. Totul dezinteresat. Fr carierism. n zazen la zid. i
totui, munc, munc i iar munc! Intelectual, cerind cu blidul oranj al clugrului.
Pe itinerariul/conturul bazinului.
Dar parcurgerea unor crri precum ntrerndurile din cri trebuie s-o excui
cu detaare balcanic mai mult dect yoghin, tind cu brutalitate de ktan fructul
faptelor, nepropunndu-i a fi un cetean alegtor cult doar pentru a ajunge

165

megaintelectual, i nici mcar pentru a penetra n infatigabila Autoelit, ca nechezol

care te prefaci c eti seismectual sau intelectual public.
Ci mai ales la serviciu, smerete-te, pzete-te corect politic de efecte magice,
nu fi fraier, nici nesimit, s te lauzi c citeti cri, pentru c poate deoarece ai colege
i colegi i efi i observatori de alt prere, mai roztoare de timp ca de semine n
semintunericul parcului i al patului pe eclips spiritual, gata s-i traseze sarcini
care s valorifice tocmai competenele cu care te dai att de trufa de mare.
Contiina gloatei e televiziunea, simirea ei e celularul, iar un eveniment
exist doar attica vreme ct poate scoate presa bani din el. Nimeni nu se va mai
interesa de beizadele, cum au rezolvat ele sau btrnii lor mbuibai, consecinele
nefaste ale accidentului senzaional asupra familiilor victimelor sau asupra
credibilitii justiiei noastre bananiere. Cum ecranul i hrtia sunt scumpe, un mare
scandal, orict ar fi de grave dezvluirile, se va stinge de la sine, ca un grevist al
foamei idealist, de ndat ce finanarea nceteaz.
De aceea, orict de nalt copleitor fie vreun tsunami mediatic, postacul romn
civic trebuie s stea deoparte i s glosseze dezinteresat pe spuma valului, contient c
o campanie de pres poate influena clasa politic n proporie de o milionime, iar ca
un postac s impun rii o idee bun, vrsta Universului nostru e mult prea scurt
pentru ca s se actualizeze o probabilitate aa apropiat de zero.
Acesta e un scop nobil i a fi postac aici e azi, printre baroni, corsari, moguli,
nababi i shoguni, ca i cum ai aspira la un titlu de noblee, acela de clugr slbatic,
c altceva dect postri i semeseuri nu mai lectureaz nimeni nimic nicieri n ziulica
de azi, de marasm bugetar legendar, chiar dac downloadeaz cte unul pedefeuri
torenial sau vrfuiete cri cu nemiluita pentru a citi mine, mine cnd vine
Doamna de-i taie lumina.
Nu un postac de sear de sear, ca sconcsul, ci doar postac de ocazie ca
popndul s fii, tinere idealist, deplngnd mai mult absena geniului n societate,
sub stele sudice. Cci Geniul, vedem la Christ, Michelangelo, Beethoven sau
Eminescu, este nu numai nnscut, este i predestinat. Nimeni om nu se poate pune cu
semizeii!
Or, pentru Romnia Epocii Mooye, nice un geniu natural nu fu trimis!
Sau poate c eecul i batjocorirea lui Eminescu au descurajat apariia altui
Eminescu fraier idealist s se rz ratonii postromnismului de soarta sa-ntre varvari.
Abia n Epoca Wash profeia este c ni se vor livra mari cantiti, n trane
dependente karmic de cum ne vor iei la lumina civilizaiei turistice Biblioteca
Naional Neterminata i Catedrala Mntuirii Neamului Nenceputa, evaluate
dup caietul de sarcini privind Marea Recuperare a trecutului cultural oprimat i
comprimat colonialist bananier de imperialiti, unii profilai azi mai mult pe turism.
Vaszic, ne descurcm sintetic, cu surogate, geniul obligat fiind un nechezol
fin mai androgin, ambidextru de ambe spee, care ns refuz a fi doar nechezol de
succes, contient de ce front de munc spiritual vast ai n RO i DRO, pentru ca
Neamul Romnesc s-i ndeplineasc Misia Istoric printre gorilieni fie i prin
postaci sintetici, ca cameleonul, apucndu-se recuperator ct mai grabnic de ea.
De aceea, postacul trebuie s fie pe faz i s se exprime repede, fiindc mai
trziu lumea nu mai tie la ce se refer el cu ideile constructive pentru care s-a
documentat cu macaraua n biblioteci ca s dea rii cele mai bune soluii sau ca s
poat, pe baz de statistici, s verifice dac este cu adevrat CRIZ, iar dac e, atunci

166

s se mire metafizic sau logico-filozofic de cum poate duce o Tranziie de la Criz la

Criz, i s delimiteze rspunderile, ct e din vina recesiunii mondiale, ct din vina
clasei politice, ct din cauza imperialitilor strini i ct din jocul cleptocraiei
bolevico-interlope cnd cocheteaz prin tonomatele i sconcii ei cu
postromnismul premergtor ca postmodernism bananier mondialismului.

CODUL DEONTOLOGIC AL POSTACULUI

Preambul
n cyberspaiul public romnesc, postacul poate ndeplini un rol iminent de
factor activ n domeniul mass-media numai dup asumarea liber consimit
prin jurmnt a normelor Codului deontologic al ziaristului de pe site-ul
Clubului Romn de Pres.
Postacul este subcomentatorul webistic al editorialistului, un ru totui
necesar, cine i cenzureaz feedbackul de la cititor riscnd falimentul.
Scopul exercitrii pasiunii de postac este acordarea de asisten hermeneutic,
adic s neleag corect dedesubturile hipertextului, tuturor persoanelor fizice,
juridice i morale care navigheaz pe internet mai mult pe site-urile
periodicelor cu variant online, precum i pe ale televiziunilor sau ale unor
personaliti, instituii, partide ori grupri cu caracter privat, implicate efectiv
n informarea sau n Luminarea Poporului.
Pasiunea de postac nu poate fi ngrdit de Declaraia Universal a Drepturilor
Omului, de Convenia European a Drepturilor Omului, de Constituia
Romniei sau de Codul Deontologic al Jurnalistului/Ziaristului, ci doar
canalizat spre armonizarea liber i independent a dreptului la liber
exprimare cu dreptul oricrui cetean la informaie corect online.
Norme
ARTICOLUL 1
Postacul nu are voie s relativizeze, s nege sau s abureasc (s
distorsioneze) ADEVRUL relatat de un editorialist, ci doar s-l completeze
i cel mult s-l exprime mai clar, bazndu-se pe contribuii proprii sau trimiteri
relevante la surse serioase.
ARTICOLUL 2
Postacul, ca i editorialistul, poate da publicitii numai informaiile de a
cror veridicitate este sigur, dup ce n prealabil le-a verificat, de regul, din
cel puin 3 surse credibile.
ARTICOLUL 3
Nici postacul nu are dreptul s prezinte opiniile sale drept fapte sau s se
foloseasc neautorizat de diferite surse i materiale sub protecia
anonimatului.
ARTICOLUL 4
Postacul va respecta i el identitatea, viaa privat i prezumia de nevinovie.

167

ARTICOLUL 5
Postacul trebuie s fac pe site-urile de socializare o declaraie de interese i o
mrturisire privind orice angajamente care i-ar putea afecta imparialitatea,
credibilitatea, patriotismul sau independena.
ARTICOLUL 6
Postacul nu poate pretinde unui coleg adeverine medicale cu coninut
narcologic sau psihiatric, nici cazierul judiciar.
ARTICOLUL 7
Postacul i va pzi sufletul i, acolo unde a nvinuit sau a njurat pe nedrept
un editorialist sau un coleg, respectiv familiile sau morii acestora, va iei din
clandestinitate, declarndu-i numele i adresa, cerndu-i online iertciune
pentru pcatul svrit i prezentnd totodat aprecieri corecte, precum i
adevrata stare de fapt, ntr-o modalitate neechivoc ca i cum ar fi dat drept la
replic prii vtmate.

2.6. CRONOLOGIA Epocii Mooye

Nu e nevoie de hronicul tuturor nimicurilor sau al obligaiilor posibile i
dezirabile, cu multe lumini i umbre, ci doar de punctarea pe rboj a cotiturilor care
au marcat concepia despre om, maidanez, caracati, lume i via a postacilor mai
btrni cu o bun capacitate de analiz-sintez, care au ce consilia dar n-au pe cine,
ntocmind sub Tricolor un Cronograf de utilitate maxim pentru nceptori, s se
poat orienta operativ ntr-o pres fr memorie, care nu-i scaneaz i nu-i expune
online la liber acces tot ce-a debitat de la origine-ncoa schimbnd des de Stpn, cum
au arhivat alii, n Occidentul ndeprtat, de la 1789 i n prezent, cnd RO
agonizeaz-n suc propriu-n criza c, dou decenii dup eroismul de la Revoluie, 66%
din populaie, cu toate c o treime din cunosctorii direci au sucombat, se vait c-ar
regreta la sondaje sfritul cu trimiteri biblice de Crciun al Ceauetilor, care-n
nopile teroritilor, cnd se lupta armata securitii cu securitatea armatei, muli
editorialiti lipsii de feedback de la postaci, i de ruine, i scriau numele primului
preedinte judecat i mpucat, cu majuscul mic.
Ticlosul (coruptul, incompetentul, nesimitul) i rateaz mai mult dect
propria via! O distruge i pe a noastr. Riscm s nu mai citim nimic fundamental
pe ndelete, profund, pn la revelaii, despre El, adic despre noi nine. Cscm gura
la blciul deertciunilor, ne nfierbntm ca postaci pentru o via politic ce dispare
cu desvrire de ndat ce se stric televizorul. Ne ameim cu pubintelectuali ajuni
vorba lui Ernu din cini de paz, cini de companie, care au exploatat i exploateaz
sub Tricolor activitatea civic doar pentru a-i face publicitate, niciunul nefiind dispus
a fi revoluionar, a se JERTFI, a sacrifica avere, confort, relaii pentru Idee, pentru
Marea Recuperare, de aceea neavnd romnii din RO i DRO n WO nici pn-n
ziulica de azi curente: antibolevic, monarhist, unionist, nici mcar unul iluminist!
Lipsa asta de viitor este un semnal alarmant n trafic c autoritile publice au
uitat de obligaia lor constituional s contribuie, inclusiv prin liste de cri bune i
de experiene spirituale emo de vrf, la asigurarea condiiilor materiale azi pentru
participarea liber a tinerilor la viaa spiritual, politic, social, cultural i sportiv a
rii mcar ca n trecutul istoric, fiindc ei fac Istoria. De aceea, la noi, s-a cobort cu

168

pesimismul i sarcasmul pn la a se denumi, de ctre un forumist frustrat pe un site

sportiv, anii incalificabili patriotic i fotbalistic de la Revoluie pn la Declaraia de
la Sulina, ai Tranziiei de la criz cu c mic la criz cu C Mare, drept... Epoca Mooye,
stimai conceteni!
Mooye la toi cinii!
Mooye la dulul dupe copert, ca s nu zicem n postromnism mooye i la
Tricolor!
Mooye i la toi maidanezii, cu cine le d de mncare i nu-i ia acas!
Mooye-n uie la toi politicienii bananieri cu majuscul mic!
Mooye i la clasa financiar care-i finaneaz, i la clasa intelectual care i
autentific pe parola ei.
Mooye la celele expirate i la toi cinii sacri din balcoane i din loje!
Mooye i la rechini, i la caracati!
Iar postacii, ca oameni din subteran, nu pot implementa practici de remediere.
Mooye i la postaci, aadar!
i totui, numai postacii din catacombe le mai pot resuscita optimismul
postacilor ntr-un cerc vicios a crui virtute e c postacii trebuie s lmureasc virtual
lumea, adic suma postacilor, c noi cetenii romni am intrat n colapsul bugetar de
austeritate i n post vecinic pentru c nefcndu-ne datoria, am fcut doar datorii.
Vnzndu-ne ieftin viitorul, noi ne-am permis ca nite roztoare LUXUL de a nu opta
pentru o Restutio in integrum cu toate instituiile intelectuale a Romniei Regale
Mari, upercutclasul, care o duce occidental de bine nzecindu-se pibul, realiznd
numai bananier integrarea/dezintegrarea noastr-n UE, fr monarhie, unionism,
lustraie, fr liste de cri bune, fr mediateci, fr Infrastructur Intelectual,
Luminarea Poporului sau Marea Recuperare, fr rennodarea firului istoric de unde a
fost forfecat la 26 iunie 1940 prin agresiunea sovietic (= primul act al Npastei),
demarndu-se atunci n Basarabia i Bucovina Hiatusul bolevizrii noastre
ireversibile, primejdia care ne amenin fiind s ratm i Mntuirea Neamului.
Aa c tocmai pentru ca Postacul s se orienteze mai uor dect
Editorialistul/Bloggerul sau Stpnul plantaiei n eecele bananiere ale ultimilor 22
de ani (ct vieui Romnia Regal Mare, cu efervescena ei spiritual urnind Marea
Recuperare cu anse reale n recalificri la Mntuirea Neamului), aproape c este
obligatorie la toi postacii urmtoarea CRONOLOGIE pentru ceea ce tot un forumist
fotbalistic numea plouat, din peluz, Epoca Mooye (1989-2011):
CRONOLOGIA Epocii Mooye (1989-2011)
31 august 1989 Revoluia de la Chiinu nceputul Revoluiei
Romne; intelectualii sprijinii de popor obin recunoaterea de ctre
rui a limbii romne ca limb de stat i revenirea la grafia latin,
ubrezindu-se ocupaia sovietic inclusiv n Romnia i cicatrizndu-se
unele rni ale Hiatusului. Nenfricaii chiinuieni, de 7 noiembrie
1989, au fcut parzii sovietice, ntorcnd tancurile i golind tribuna,
ce-aveau s-i fac i bucuretenii mitingului antitimiorean al lui Cea
16-22 decembrie 1989 Revoluia Romn, preluat de la Chiinu la
Timioara i mpucat la Bucureti nainte de a-i fi exprimat Sensul,
care era NMULIREA FRENETIC A ELITELOR, a cititorilor de
liste de cri i pedefeuri bune, prin investiii gigantice n Infrastructura

169

Intelectual, ca s le accesezi, i prin Emanciparea Cadrelor Didactice

ca pe o curea de transmisie ntre aforismele Autoelitei i eresurile
Gloatei, practicndu-se orbitor Luminarea Poporului pe parcursul
Marii Recuperri ce cauioneaz Mntuirea Neamului.
22 decembrie 1989, dup-amiaz, Petre Roman (care mparte literar
cu Iliescu, Mgureanu i Brucan toate originalitile de pn-n
Lacrimiad) proclam Puterea Popooorului, arc peste timp ntins ct
Epoca Mooye pn s-a legalizat Partidul Poporului la 22 septembrie
2011, ziua de Tricolor n bern peste maidanez a Ratrii Schengenului
din cauza Olandei i Finlandei, unde n-au demisionat nici pn azi
pentru eecele lor cu aceti dumani ambasadorii RO.
22 decembrie 1989, seara nceputul Contrarevoluiei teroriste,
bazate pe televiziunea lui Brate, pres, securiti, activiti, mineri i
feseniste, indecis terminat, dac s-o fi terminat pn azi, cnd se
scot din lzi zeci de mii de ageni sovietici, att pentru a sprijini justiia
i istoricii s ngroape crimele bolevice, ct i pentru a liniti
cleptocraia de origine interlop, nomenclaturist sau transfrontalier
cum c Puterea Popooorului e incapabil de o Nou Revoluie sau de o
Explozie Social, fiind chipurile inhibat de sentimentul de gratitudine
bananier nemrginit pentru ruii care libertate i slobozenie nc-o
dat ne-au adus, la cererea americanilor de la Malta!
28 ianuarie 1990 Mitingul partidelor clasice ogrjite PN i PNL
contra participrii bolevicilor mbuibai la alegeri sub denumirea FSN,
ratat deoarece nepatrioii Iliescu, Militaru, Mgureanu i Brucan nu sau vrubit c Romnia nu putea iei din primii 50 de ani de singurtate
dect intrnd n familia select a monarhiilor europene.
22 aprilie 1990 nceputul cu revoluionari de la Baricad a
Manifestaiei din Piaa Universitii pentru aplicarea Punctului 8 al
Proclamaiei de la Timioara: propunem ca legea electoral s
interzic pentru primele trei legislaturi consecutive dreptul la
candidatur, pe orice list, al fotilor activiti comuniti i al fotilor
ofieri de Securitate. (...) Cerem, de asemenea, ca n legea electoral
s se treac un paragraf special care s interzic fotilor activiti
comuniti, candidatura la funcia de preedinte al rii. Preedintele
Romniei trebuie s fie unul dintre simbolurile despririi noastre de
comunism. Unii postaci cred c din cauza fesenitilor, cum ar fi Iliescu,
Chiac i Mgureanu, i a intelectualilor, cum ar fi R. Theodorescu, E.
Simion, M. Sorescu, A. Buzura, Sergiu Andon i C. T. Popescu, RO a
ratat dezbolevizarea instantanee, ncheierea Hiatusului la 20 Mai
1990, angajndu-se apoi ntr-o Tranziie de 22 de ani spre Criz.
13-15 iunie 1990 Mineriada, a crei singur raiune era extern: a nu
se aniversa unionist, la Chiinu (Snegur, Druc, Vieru) i la Bucureti
(Propinaiu), 50 de ani de la rpirea Basarabiei i Bucovinei, sens
intern electoral nemaiexistnd dup ce parlamentul fesenist a fost votat
drept Constituant la discreie. Iliescu beneficiaz imediat dup
atrociti de un amplu interviu n Romnia literar, iar n toiul verii e
retras din librrii Culoarea curcubeului, susine Paul Goma. n
schimb, revin cu ostentaie n viaa public i publicist Eugen Barbu,
C. V. Tudor, A. Punescu i ali pubintelectuali ai Epocii Cea.

170

24 decembrie 1990 Dup ce iniial Regelui i se permite s-i viziteze

Patria de Crciun, guvernul fr Dumnezeu Iliescu-Roman organizeaz
o ambuscad pe autostrada Bucureti-Piteti. Regele este ridicat de
ctre trupe narmate pn-n dini i expulzat de la Otopeni, singura
consecin notabil fiind o demisie tehnic a unui ministru
megaintelectual. Virulena antimonarhic a presei iliesciene atinge
culmi care preau de nedepit pn n toamna bsescian a lui 2011.
27 august 1991 declararea independenei Republicii Moldova, fr
consecine politice sau intelectuale unioniste ori mcar monarhiste;
civa ani, cele dou state romneti vor avea acelai Tricolor i acelai
Imn, Deteapt-te, romne, degeaba, c Autoelita bananier nu trece
Prutul. Mai ru nc, de frica dezbolevizrii, fesenismul reformist al
guvernului Petre Roman este nimicit minerete n Lacrimiad, la 26
septembrie, de fesenismul dogmatic bazat pe gisturi i corupie al
tovarilor Iliescu, Marian, Brldeanu Totui, golanii Pieii
Universitii obin la 9 decembrie 1991 SOTI TV (Societatea pentru
Organizarea unei Televiziuni Independente), prima liber din Est!
2 martie 1992 Republica Moldova devine membr ONU, reacia
sanguinar a nostalgicilor Imperiului Sovietic fiind o sfidare mondial
bine pregtit nc de pe cnd s-au mutat sub Gorbaciov arhivele KGB
de la Chiinu la Tiraspol: declanarea n aceeai zi a agresiunii
transnistrene, presa romn, dominat de criptobolevici, i
intelectualitatea, nedumerit cine e Stpnul, neluminnd poporul nici
mcar asupra gravitii evenimentelor. Aa c n-au existat nici
emoiune, nici ngenunchere pe strzi lcrmnd pentru rpirea
Transnistriei noastre, nici presiuni civice asupra lui Iliescu s treac
Prutul ntru a ocaziona Armatei i serviciilor noastre secrete s-i spele
pcatele de la Revoluie, de la Contrarevoluia terorist i de la
Mineriade. Muli postaci i amintesc mai degrab de rzboiul srbocroat c a fost mediatizat!
26 aprilie 1992 Fesenitii avnd nevoie de valut, de mprumuturi,
i spal imaginea ca huila lsnd pe Regele Mihai de Sfintele Pati s
vin la Bucureti, fiind ntmpinat de CNN i de peste un milion de
romni, dar fr consecine intelectuale care s ntrein monarhismul,
aa nct RO rateaz singura ei ans de a nu fi nc 100 de ani singur
pe lume, aceea de a intra n familia select a monarhiilor europene, act
energic i inteligent ce nu numai c ar fi condus la evitarea
postromnismului, dar pe baza unei Infrastructuri Intelectuale de
excepie, orientate spre Marea Recuperare, atunci cleptocraia i
burghezia ar fi fost azi de apte ori mai bogate, dar i norodul ar fi duso de trei-patru ori mai bine.
27 septembrie 1992 Decisivele alegeri pro cleptocraie i anti
unionism (dup dezastrul militar de pe Nistru); eecul Autoelitei n
Infrastructura Intelectual, n Luminarea Poporului, n emanciparea
cadrelor didactice i n consolidarea rotativei partidelor clasice, liberal
i rnist, pe scurt, n a se nmuli genernd un upercutclass
debusolat, nefilantrop i pgubos, care nu tie nici pe ce s mai dea
banii i care incalificabil a ratat tot ce se putea rata: Decena,
Dezbolevizarea, Unirea i Monarhia! ncremenire n patru ani
cvadrilateri roii.

171

2 iunie 1997 Dei la 24 martie ncepe s emit Radio Romnia

Muzical, urmeaz disonana cu Tratatul de la Neptun de postaderare la
Pactul Ribbentrop-Molotov, elitele din RO exprimndu-i dezinteresul
politic i intelectual pentru romnii i teritoriile pierdute-n Npasta din
1940, ba chiar indiferena la deznaionalizarea lor forat din zilele
noastre. La acest col de cotitur ncepe destrmarea micrii civice, se
configureaz Autoelita, din idealuri nereinndu-se cumulard dect
folosul autopublicitar. Mai toi cetenii idealiti prsete strada ntru
a-i roade timpul fiinrii ca pe semine de rsrit la televizor, sau pe
bncile parcului, sau n/cu strinturi, n loc s se preocupe de
Itinerariul Spiritual i de Bazinul de Spiritualitate n oligopedagogia
noastr, pe msur ce artitii formai-afirmai sub ceauism dau colul,
se duc din peisaj i nu pot fi nlocuii cu nechezoli sau cu bananieri.
5 martie 1998 Asasinarea Mitului Eminescian prin muctura
regretabilului naughty document Dilema 265, gazd fiind ministrul de
externe i al culturii neimplicat dect prin deflagraia Recitatorii lui
Eminescu, care era Poetul Naional i al Romniei, i al Republicii
Moldova, n anul de achiziiona Dinu Patriciu Rompetrolul,
declanndu-se astfel Recesiunea Mondial din care teoria haosului
arat c n-am mai ieit nici n prezent. Peste nici nou luni amniotice
de la aceast veninoas muctur, dar nu nainte de a-l distruge n mai
nechezolii la putere pe muzicologul Iosif Sava ca exponent al
Luminrii Poporului, criticul criticilor anun-n Romnia literar, nr.
48/2 decembrie, pe motive de metamorfoz, reexilarea Adio, domnule
Goma! a disidentului basarabean, mpingndu-l spre excesele bune
doar la a-l scoate din complotul tcerii mediatice. Dup ce n noaptea
de 10 spre 11 septembrie sunt caftii pe strad poeii Dumitru Crudu i
Marius Ianu, nscndu-se Fracturismul romnesc i prevestindu-se
poate necazuri altor gemeni, stimulat ca de sloganul Moarte
intelectualilor! Miron Cozma va chema atunci iarna din nou minerii,
deoarece atitudinarii ajuni stpni pe ar n-au investit occidental n
mediateci aici, ca s se nmuleasc Autoelita ctre un pluralism al
Autoelitelor, nici n-au emancipat cadrele didactice ca s simplifice
pentru popor ideile ei complicate, nclcndu-se astfel Art. 33, cel mai
important din Constituie, singurul care garanteaz sau nu Mntuirea
Neamului: Accesul la cultur este garantat, n condiiile legii.
Libertatea persoanei de a-i dezvolta spiritualitatea i de a accede la
valorile culturii naionale i universale nu poate fi ngrdit. Statul
trebuie s asigure pstrarea identitii spirituale, sprijinirea culturii
naionale, stimularea artelor, protejarea i conservarea motenirii
culturale, dezvoltarea creativitii contemporane, promovarea
valorilor culturale i artistice ale Romniei n lume.
11 decembrie 1999 Dup ce la 11 august s-a instaurat ireversibil
oligopedagogia n RO, profii terminnd mai toi pn la Eclipsa aia
total cele 3 lefuri ce-ar fi trebuit s le ajung pn-n octombrie, iact
de ziua lui Soljenin dezvelirea din senin i nu prea (v. Legea nr.
187/1999 privind accesul la propriul dosar i deconspirarea securitii
ca poliie politic, Monitorul Oficial nr. 603/9 decembrie!), a inteniei
UE de a lua Galia Rsritului, Galiia Mare, de la Baltic la Pont, cu
excepia RSS Moldoveneasc, cedat-n grija Armatei XIV Afganistana

172

din motive criptorasiste vizavi de nite posibili emigrani pitici, peltici

i degrab vrstori de snge nevinovat, i poate ca o compensaie din
recunotin pentru lsarea balticilor, vecini Leningradului, direct n
sfntul NATO, pe principiile kaliningrdene ale pcii eterne visate de
Robinson Crusoe Kant.
11 decembrie 2000 Exact peste un an, graierea i votarea n
unanimitate grotesc a dlui Ion Iliescu de ctre seismectualii cu piele
de iepure n spinare s nu-i gruzeasc i beleasc Emanatul revenind la
Cotroceni, pentru nvinuirile fr cri din ultimii 4-10 ani, prin
derapajele sporadice de la mainstreamul criticii legionarismului ca mai
prioritar i mai periculos dect bolevismul, cnd de fapt era-ncremenit
n proiect, incapabil de mea culpa pentru antisemitismul dus pn la
pogrom, nici pentru asasinarea de mari intelectuali; de la acest mandat
ncolo, moderatorul Canonadei teroriste i al Mineriadelor va scrie...
recuperist, cu oameni i pe oameni, despre Renaterea... Speranei,
nemaiieind din cuvntul intelectualilor publici, confirmnd lui
Michnik c Rezistena prin Cultur e cel mai elastic concept, adic estetic, nu numai activitii, gestionarii i ltrii fiind capabili s nvee de
la Antichitate i s aplice democraia, ci i clii.
15 mai 2001 Apare ca o compensaie la tragedia electoral a
rnismului terminat suplimentul 22 plus despre Anii' 20 - Deceniul
liberal, n care este deconstruit harcea-parcea ntregirea Neamului, ca
instabil i ctigat la alba-neagra, reieind c nu din incultur s-a
azvrlit civic brandul Romnia Mare tribunului Vadim (care nu se
temea de tribunale, dar el n-a fost cu basarabenii i bucovinenii nici
0.1% din ct Punescu, poetul cruia i s-a rezervat acest continent). n
viitorii zece ani, seismectualii Autoelitei vor mai ceda lui Dan
Diaconescu Poporul, lui Voiculescu Monarhia i lui Cozma clasa
muncitoare. Ei au mai pierdutr Revoluia, la Stoenescu-NauCartianu, i chiar Procesul Comunismului prin care se evit Procesul
Securitii, dar au rmas cu Heideggerul. i toate acestea numai din
jena Autoelitei de a se nmuli i multiplica pluralist, adic din miopia
ei strategic de a nu investi, prin politicienii sau filantropii slujii, n
Infrastructura Intelectual i n Emanciparea Cadrelor Didactice.
8 ianuarie 2003 Manifestul scriitoricesc capitulard Imposibila
lustraie, cum c nu c nu s-ar fi putut s se poat lustra nomenclatura,
ci deoarece pe motiv c efii de promoie securiti ei au fcut
Revoluia, nu poporul de patibulari ascuns n debara, neavnd snge n
instalaie, i acum azi mine tot ei sunt factorii activi ai Tranziiei spre
UE, spre progres, spre democraie i prosperitate; acest manifest
definete nu numai jocul civic al Epocii Mooye, ci i reflectarea
literar canonic, de ctre numeroi megaintelectuali, seismectuali,
intelectuali publici, pubintelectuali, bananieri i nechezoli a istoriei ei.
29 martie 2004 Cucerirea locului nostru n NATO. Crearea
condiiilor strategice perfecte pentru terminarea Bibliotecii Naionale,
occidentalizarea ei i ndeplinirea Misiei Culturale prin Sincronism
integrator, prin Protocronism experimentalist i mai ales prin Marea
Recuperare, intelectualitatea ieind cu itemii ei din Provizorat pe vecie
sub noua umbrel NATO, rezistent la toate vnturile i intemperiile;

173

18 decembrie 2006 Condamnarea solemn a comunismului, fiind

ct pe-aci ca unii intelectuali publici i unii pubintelectuali s fie
aruncai din balconul parlamentar, de nite biei peste Vadim, care se
juca singur sub du de-a prelungirea Hiatusului. Aceast solemnitate
s-a decredibilizat ulterior, att prin reducerea criticii bolevismului mai
mult la critica laturii lui patriotice, ct i prin evidenierea exploatrii
de ctre pubintelectuali a monarhismului doar pentru autopublicitate,
neexistnd reacie la monoloagele prezideniale contra Regelui Mihai.
1 ianuarie 2007 Fofilarea RO n UE fr Emanciparea Cadrelor
Didactice, fr lustraie, fr Luminarea Poporului, iertndu-se i alte
pcate elitelor, pesemne n baza postaderrii un deceniu n urm la
Pactul Ribbentrop-Molotov de la Neptun, crendu-se acum condiii
minunate pentru ndeplinirea Misiei Culturale prin exploatarea de ctre
Diaspora noastr a Infrastructurii Intelectuale a altora.
11 iulie 2007 Lansarea de ctre Autoelit a romanului Orbitor. Aripa
dreapt cu tsunami publicitar asurzitor ctre un public int cumprtor
reuit social la putere cartea nomenclaturistului cinstit Costel
Goang, care a crezut n marxism, i a securistului de omenie
recuperator de manuscrise confiscate, Ionel Stnil, capodopera
reconcilierii naionale pluralist feseniste dintre Apel i Lichele prin
violarea-n ceceu a Revoluiei securitilor Imposibilei lustraii, emanaie
literar de succes a ideologiei postromnismului antivoievodal i
antieminescian c la o istorie de kkt nu putem avea dect un prezent de
fecal n debara, marf uor exportabil pn i prin reeaua ICR,
savurat euroatlantic ntru Nobelul literar, dup ce-l ratarm pentru
Fizic prin transmutaia unor elemente de valoare ca Gabriel
Andreescu, Vlad Zografi, Horia-Roman Patapievici sau Cozmin Gu
spre domenii conexe mai supergrele.
7 aprilie 2009 tineretul chiinuian rstoarn nc o dat
comunismul, dar forele pro-europene nu primesc din partea Romniei
politice i intelectuale sprijinul semnificativ istoric dorit; simptomatic,
tineretul bucuretean nu se inflameaz ntru radicalizare, ceea ce
prevestete sumbru dezastrul apocaliptic de la bac al Generaiei Pupici.
28 ianuarie 2011 moare la spital Taniua Statchievici, n urma unui
stop cardiorespirator, internat de dou zile cu traumatisme severe,
coaste rupte, umr dislocat, pneumotorax i plgi mucate adnc de 1520 de cini: scalp, mini, torace, spate i picioare. La autopsie, legitii
au constatat c din trupul ei lipseau buci de carne, de muchi, dar i
tendoane i ligamente, ns forele noastre civice, la numai un deceniu
dup ce l-au sprijinit la preedinie pe Iliescu, au fcut de ast dat
jocul lui Vadim, necombtndu-i vehement derapajul criptorasist c
este o minciun c femeia se afla n timpul serviciului, deoarece
venise s fure cupru i alte metale, ceea ce a ncurajat filoanimalele s
solicite ONG-urilor Dumaniei s boicoteze Romnia i produsele
romneti n caz de persecutare a unor maidanezi de ctre autoriti,
indiferent dac ei ar cere sau nu protecie sub Tricolor ca pe copert,
ceea ce e o prob de postromnism funcional sadea.
26 martie 2011 Dezastrul fotbalistic Bosnia-Romnia 2-1 (0-1): neau tot insultat din tribune, care nainte noi bteam imperii ca Anglia nu
gubernii, dar ne-au dat i clas, o dur lecie de patriotism! Ai lor, dei

174

condui, s-au btut ca leii s rstoarne rezultatul, cum fceau i ai

notri nainte de postromnism, cnd niciun sponsor n-ar fi cutezat s
cear Federaiei s accepte chiloi cu gurele pentru domnioarele din
teren sau tricouri de alt culoare dect galbenul auriu amintind de
Dobrin i Hagi. Acest dezastru politico-fotbalistic era ns previzibil
din lehamitea c Csibi Barna, liderul Plutonului Secuiesc din cadrul
Batalionului Wass Albert al Grzii Maghiare din Miercurea Ciuc,
capitala judeului Harghita din Ardealul nostru, a fcut o prezentare de
15 martie copiilor, despre cum se spnzur un valah, iar magazinul
istoric Historia, nr. 113 din mai 2011, va accepta ca ecou dileme
precum AVRAM IANCU/erou sau criminal?, vreun istoric de
telenuvel lipind cu maxim profesionalism acest dubiu pe celebrul
portret datorat pictorului Barbu Iscovescu. Privatizarea fotbalului
romnesc i a presei sportive, ca i a istoriei naionale, seamn,
vaszic, cu acapararea buntilor Romniei de ctre mecheri, iar
fraierii i crturarii n-au alt soluie dect nc-o revoluie, care nefiind
pregtit doctrinar, va fi doar un fel de 1907, o Explozie Social
bananier ce nu va reui dizolvarea FRF, cu Lig cu tot, i
reconstrucia lor pe alte baze, ca-n Occident, unde demisiile vin de la
sine, aa c putem prooroci c vom avea i n 2112, ba chiar n 2222 la
dispariia limbii romne, acelai fotbal incalificabil, pe cnd istorie nu
va mai fi/nu mai este deloc.
18 august 2011 precipitarea dramei noastre bugetare atrage lansarea
Disponibilitii romneti de la Sulina ctre liderii UE s-i conving
triburile c prin cedarea masiv de suveranitate s-ar comasa-n 2-3
ani o megaputere intelectual, Statele Unite ale Europei; cumva
Romnia chiar afirmndu-se protocronist drept primul Stat Unit al
Europei, ba chiar al Lumii, etalndu-se simultan tinerilor din DRO
prezeni sprijinul prezidenial pentru extracia privat a aurului getodac cu cianurile Strinului, preconizndu-se scoaterea din ar, pe surse
a minimum 314 tone de aur i a 1.480 tone de argint sub pretextul c
suntem o generaie incapabil de minerit, puterea deja folosind
sloganul n limbi strine Smart and Right, fcut din vorbe nenelese
de poporul electoral, dar propus junilor oranj la Eforie Nord pe cnd
ratonii fotbaliti atribuie la mito opoziiei neajutorate formula Inapt
and Left, tradus barbian ntng i stng, parc prevestind succesuri
partidului OTV-itilor contra ciocoilor, superciocoilor i megaciocoilor
n vremurile deplinului postromnism al Epocii Mooye abia sfrite,
pragul tranziiei ireversibile la Epoca Wash fiind vnzarea deja a
7000-8000 kilometri ptrai din trupul rii, ctre Strini, ca teren
pur arabil, nu i vgunile, suprafa cam ct un jude mare precum
Timiul sau ct dou judee mici ca Covasna.
22 septembrie 2011 Ratarea Schengenului, nceputul sfritului
echipei Romniei, demoralizate de postromnismul c pn acum ne
zdrobeau imperii ca la Nicopole, la Mohcs i la Cotul Donului, nu
minigubernii, repetndu-se ca la fotbal, de ne descalific te miri cine.
Concret: la Monumentul de 3 stele al Agreementului de la Schengen,
n parcare, un olandez i un finlandez, o romnc, lsnd-o i grea, i
cu banii luai prin alungarea investitorilor/clienilor strini pe apa
Moselei, dar Autoelita n-a luminat poporul despre coborrea

175

Tricolorului la nivelul maidanezului dect prin studiul filozofului

Andrei Pleu, exact acum, Psihologia imnului naional, n contra la
DETEAPT-TE, ROMNE (Dilema veche, nr. 397; reluat n
Moldova suveran, 28 septembrie, cu supratitlul Dar noi cu Limba
noastr ce facem? ), distrgnd atenia lui Vadim de la realitatea c
ambasadorul din Olanda s-a cam format n Ungaria, pe cnd eful
cancelariei prezideniale abia trimis la post n Finlanda, filozof n
canibalism, abia declarase c achiezeaz la autonomia inutului
Secuiesc, pe cnd datoria extern a Romniei, aproape 100 miliarde
euro, de parc-i mproac snge-n monitor Explozia Social, e de
peste zece ori mai mare n numai 22 ani neregali de postromnism
dect sub aa numitul naional-socialism al marxistului Nicolae
Ceauescu:
http://cursdeguvernare.ro/datoria-externa-a-romaniei-situatia-la-zi-oficial-ne-mergebine-unde-ne-asteapta-varful-de-plata.html

Dei dup muncitorul Miron Cozma avuia naional n dolari statistici,

a se verifica, s-a njumtit ru de la 1989 ncoace, din fericire
Providena a aranjat tot pentru aceast zi de doliu Schengen, 22
septembrie, buna vestire c s-a legalizat Partidul Poporului, fiind
meritul nepieritor al OTV c-a adus n focarul vieii noastre politice,
fotbalistice i intelectuale o entitate dureroas dar cenzurat incontient
de toi. POPORUL! Aa elodiac cum o fi el, expus extinciei, prsit de
marea intelectualitate, ca ntotdeauna dus la masa bogatului.
13-23 decembrie 2011 lansarea pedefeului Postromnismul, n care
se vars toate vomiturile i zoaiele Epocii Mooye.
Anii Tranziiei (Epoca Mooye) au trecut, aadar, dragi postaci. Pe nesimite.
Intrarea n UE, garantarea democraiei de ctre alii, a eliberat micarea
civic de rspunderi. Nu fr consecine. Mitul eminescian distrus prin Dilema 265 e
un vis chimeric c ar mai putea fi resuscitat. Alb ca Zpada nu poate fi dezvirginat
de dou ori de cei 7 pitici republicani. Deja se rde ratonii dnd mesaj c pierdut
himen: are apte guri mici de la cei apte pitici! Idealismul e terminat de resurecia
modului ceauist de succes intelectual: nregimentarea n partidul prezidenial. Studiul
basarabeanului Vasile Ernu, tot att de incomod prect Hadeu, Gherea sau Stere,
din 19 octombrie 2011, criticatac.ro, Dreapta intelectual conservatoare: de la cine
de paz la cine de companie, e simptomatic laolalt cu primejdia c i vechiul
autoritarism a scos i a ridicat capul tot acuma, fiind de neconceput n anii 90 s le tai
indemnizaiile revoluionarilor care au fcut i Timioara, i Baricada, i Piaa
Universitii, sau s ndrzneti modificrile la Legea SRI i la Legea Siguranei
Naionale privind anchetele penale sau proiectul de lege care interzice protestele n
apropierea gurilor de metrou i a obiectivelor cu paz militarizat, precum Palatul
Cotroceni i Palatul Victoria! Cum sindicalismul e tot att de terminat, lipsa
dialogului dintre popor i Stpnire ascute contradiciile antagoniste, crete ansele
Exploziei Sociale, adun pescuitorii n ape tulburi bananiere, fenomen care ne-ar
putea frna serios Marea Recuperare.
Chiar dac suntem pe culmile unei prosperiti nevisate, de nu mai e nevoie
nici s citim, am intrat n Anii Crizei (Epoca Wash), plata dobnzilor putnd dura
pn-n 2112, iar a datoriilor pn-n 2222. S ne fie urmaii sntoi! Viaa lor are un
sens.
Dar a noastr?

176

2.7. MEDIATECA POSTACULUI DE VALOARE

A citi o carte nseamn a mirosi floarea veted presat ntre filele ei, ceea ce,
fr frenezie, este un fapt de mare ruine, a rcnit el n zazen la strile de
supracontiin, speriindu-le de-a umblat boierul la domnia lene pe canapea nuc i
surd trei zile i trei nopi.
A CITI e mai mult dect competena de lectur a unei foi de parcurs, cci nu
citim doar mersul trenurilor, ci i semnele organului de pe carosabil sau ale unui
tablou, ale unei muzici, ale unui clip sau film, semnele vremii sau ale vremurilor,
determinrile abisale ale limbii fiind i ghidul Marii Recuperri pentru poei.
Prin urmare, pentru Profesorul tiecarte trei sunt cele mai chinuitoare dileme
cu alternativ nul, legat cu srm de hengher la pmntul natal: dac s-i dezvluie
Supradotatului, adic Ucenicului Neasculttor, o List de Cri (i Triri)
Fundamentale, dac s-l nvee pe Naiv S Dea pag decidenilor (Osez coucher
pour russir) ptrunznd fr alte abjecii ascensionale ntr-o hait sau morul de
succesuri, la stat/partid, la Strin sau la Filantropul Mizericordios, i dac s-l ajute
moral pe geniul obligat n Decizia de a se EXPATRIA nc din adolescen, ca s
nu pa aici-a toat vieioara lui de s plteasc din patriotism la dobnzi fluctuante,
ctre capitalul romn i strin, reducnd imperceptibil datoriile acumulate de
cleptocraie n primii 20 de ani postrevoluionari, asistnd totodat la indolena, ba
chiar neputina intelectualilor de a lumina poporul, neavnd dnii nii cu ce, din
lips de infrastructur, de apostoli, de limuzine, de restaurante, de brichete cu leduri i
de caritate.
O tmpenie putnd fi nsi dezvelirea ctre rude i colegi a existenei
Itinerariului Spiritual/ Bazinului de Spiritualitate, pentru c muli lenei sau puturoi
vor dobndi patima cititului i a visrilor singuratice, vor ocupa locurile i aa puine
din ultimele noastre biblioteci, sustrgndu-se de la munc i de la lupta vieii, cu
grave consecine n principal pentru fiscalitatea de stat bananier.
Ce s ia, bocnind cu mascaii, zapciul din chiimie, de la un Noica, de la un
uea, de la un Steinhardt, de la un Cioran?...
Iat de ce, ca s nu aib pe urm meciuri cu prinii, ba chiar cu ucenicul adult
ajuns alcoolic n mizerie, Profesorul tiecarte, ca instructor cultural cu standard
ocupaional indefinit, le d drept model de reuit intelectual aspiranilor, nu n RO
ci numai n DRO, pe patriotul suedez filantrop Axel Munthe, cruia Cartea de la San
Michele i-a ajuns bestseller mondial tocmai pentru c scriitorul a fost un medic tot
att de bun profesionist prect Cline, ba chiar cu o clientel de fie, dup ce-au
nvat ambii de la Cehov cum sheruim nopile, favoriznd cnd soia (medicina),
cnd amanta (literatura).
Adevrul e c, realist brfind idealismul, oamenii de succes nu citesc cri, ci
le scriu pentru alii sau cltoresc pe banii poporului pentru a vorbi despre ele, aa c
viaa nsi te oblig, dac eti amrt, s dai pag ca s te descurci n democratur,
cum nainte trebuia s te nscrii n partid sau n securitate, mai ales dac ai i plozi
nesioi fioi de aranjat, iar decizia de a te expatria vine de la sine, dup impactul
intelectual cu structuri nechezolice de neclintit, fie ele de spea nti sau de a doua, sau
pentru c unii romni, dup 1 ianuarie 2007, se nasc spontan gata europeni, cu
instinctul mancurt renegat c ara lor e acum UE i c beneficiul vine c trebuie s-i
caute Norocul ntr-un areal lit de la Nistru/Nipru pn la Atlantic.

177

i cu toate acestea, folosul suprem, dac-i ntocmeti o list de cri i

pedefeuri bune i-i parcurgi Itinerariul Spiritual emanat, este tocmai miracolul cool
c, dobndind nelepciune, nvei s-ajungi nu numai un om intelectual, ci i un om
bogat. Dup numai 40-50 de cri bune, cetite cu creionul n mn, i se dezvluie
aproape ntotdeauna trei din cele patru principii cluzitoare asupra Tainei Secrete
cum s ajungi un intelectual bogat, evident n detaliile lor practice concrete, c
altminteri, ele sunt destul de clare i distincte pentru orice observator obiectiv al vieii
noastre spirituale. Principiul primordial este unul al druirii, anume c trebuie s te dai
atitudinar civic i s te privatizezi n cele mai sfinte idealuri, cu folos autopublicitar i
cumulard instituional implicit. Al doilea principiu e motenit din bolevism, poate
chiar din eternitate, i spune c istoria ne nva c nu riti nimic slujind neabtut
Puterea ca s beneficiezi de toate avantajele, inclusiv puterea nsi pentru a-i
intimida rivalii. Iar al treilea principiu este unul de optimizare absolut a profitului,
maximul atingndu-l doar acei oameni, cei mai respectai ai Autoelitei, cari dein
suficient finee diplomatic s poat slugri simultan i pe efii Statului, i pe liderii
Topului bogailor, i pe Strin, contradicie aparent antagonist pe care un amrtean
mai prost nu o poate concilia fenomenological de la prima ochire.
Vaszic, numai al patrulea principiu iniiatic n Secretul Tainic cum s devii
un om intelectual bogat, este deplin esoteric i nu se transmite dect din gur-n gur
sau din gur-n guri, de la Maestrul Spiritul ctre Discipol. Totui, nici despre acest
principiu nu se poate aprecia c-ar fi protejat de vreo parol infutigabil, deoarece
ajunge lesne a fi ghicit de postacii de valoare n caz c nu se mulumesc doar cu un
Itinerariu Spiritual de numai 100 de cri bune, ci se scald structural n ntreg
Bazinul de Spiritualitate, ncercnd deliciile tuturor celor 1001 de frenezii dezirabile.
A dezvlui ns unui copil Lista de Itemi Fundamentali ca List Pisan (o
SCHEM REDUS njumtit sub 50 itemi doar ct s treac userul la Pisa
Rubiconul strignd c Valorile sunt aruncate!), ca Itinerariu Spiritual de 100 cri
sau ca Bazin de Spiritualitate coninnd 1001 cri i triri, e un lucru cu primejdie
pentru orice iniiat, megaintelectual, seismectual, kilointelectual, intelectual public,
diplomectual, pubintelectual, nechezol, microintelectual, postac, zdrean sau crturar.
(E poate mai sugestiv a cuvnta nu de cri i triri ci de itemi, pentru c
iniierea n valorile donquijoteti se poate implementa nu numai prin plcuta i
iscusita zbav a cetitului crilor folositoare, ci i prin alte tot att de necesare
aventuri emo pe drumul heideggerian, triri dup Abraham Maslow peak
experiences, cum ar fi muzica simfonic, mezzo i de oper , vizite la pinacoteci,
muze i muzee, visuri erotice de iubire, clar de lun n megalopolis, excursii la peisaje
grandioase sau frecventarea vrjitoarelor, templelor celebre i a ruinelor amenajate
dei tot cu cetitul crilor cunoatem pe ziditoriul nostru, Dumnezeu, cu cetitul laud
i facem pentru toate ale lui ctr noi bunti, cu cetitul pentru grealele noastre
milostiv l aflm, zice Miron Costin de neamul romnesc al moldovenilor.)
Lucru cu primejdie, am aduga fiscal, pentru c cel ce deine un asemenea
traseu iniiatic, nemaimuncind el zi de zi nc de tnr pentru binele cleptocraiei
exploatatoare, ci pierzndu-se-n peisagiul textual ca mgarul cu poveri cu tot n ceaa
abisului samadhic, ar putea duna recuceririi slobozeniei financiare a Patriei prin
achitarea datoriilor ei seculare din Epoca Wash, jefuirea Viitorului fiind i ultima
dup tlhrirea bugetarilor care ncununeaz privatizarea economiilor ceauiste,
urmat de mprirea ntre mecheri i desantai a avuiei naionale, abia de azi
nainte nemaiexistnd alt cale capitalist de a ctiga dect valoarea adugat,
plusvaloarea, justificndu-se pe deplin ca necesitate asuprirea total a unei fore de

178

munc nalt calificate pe culmile disperrii de ctre magitri adevrai, impunndu-se

atunci cu necesitate de fier Emanciparea Cadrelor Didactice, s le mai mreasc i lor
leafa, reconstituindu-se antropologic figura blajin a apostolului interbelic.
Cu deosebire, profa noastr de meditaii la comentarii, care nu citete nici ea,
trebuie s se abin de la a recomanda cri, din anticiparea pericolului c devotul citit,
cult, va fi rejectat de colegi, de rude i vecini, de electorat i, n administraia local, el
va fi cel mai ru vzut de ierarhii lui, care au neles periculozitatea pentru
comunitatea educaional de informaii a elucubraiilor lui Noica c crturarul de
performan nu poate fi dect autodidact. tiut fiind c nu exist mntuire n afara
bisericii, nici competene n afara colii, cum ar fi de pild competena de a plvrgi
despre Shakespeare fr a-l fi citit. De aceea, un guru contient, la captul meditaiei,
nu trebuie s exclud comicul de situaie c cele mai agresate personaje dintr-o
societate dechis la firul ierbii ar trebui s fie arbitrii de fotbal, analitii publici,
mijlocitorii de cstorii i antrenorii culturali, crescnd ca un bulgre de zpad
prognoza c moul nu-i va mprumuta propriile documente din bibliotec, dvd-uri
sau croaie, dar l va deprinde pe ucenic s se descurce pe web vnnd oportunist ce
pic la ambuscade cu vorbe cheie n tufiuri cum ar fi mai nti i nti:
Arte Thema, Ulisse Super Quark, Denker des Abendlandes,
BBC, Palettes, Un soir au muse, Genios De La Pintura, El Pintor Y
su Obra, Passepartout (Philippe Daverio), Arquitectures Arquitecturas
Baukunst, Megastructures, Iskusstvo, Citt del Mondo Ciudades del
Mundo, UNESCO (Il Patrimonio Dell' Umanit Tesoros del Mundo),
Echappes Belles, Viajar, Lonely Planet, Palais d'Europe, Thalassa,
Ushuaia, Bilderbuch Deutschland, History Historia Histoire Storia
Geschichte Istoria, Discovery, National Geographic.
Dup care, se merge la subtila i instructiva vnare pescuit culinar de torente
romneti, de regul rbdri prjite, nite inexistene acum, cu mari contribuii cndva
la Luminarea Poporului, care e forma cea mai nalt, i singura recunoscut
soteriologic, de Rezisten prin Cultur la Rezistena la Cultur: Iosif Sava
Invitaiile Eutherpei, Serata muzical TV; Dan Dediu Aventura sunetelor, Muzici
dintr-o expoziie, George Blan Muzica i marile ntrebri ale omului, A. E.
Baconsky Panorama Poeziei Contemporane Universale n format radiofonic mp3,
Teleenciclopedia, Spectacolul lumii (Ioan Grigorescu), Profesionitii (Eugenia Vod),
napoi la argument (Horia-Roman Patapievici), Garantat 100% (Ctlin tefnescu),
Mircea Malia Aurul Cenuiu, Solomon Marcus, Dan Hulic, Dan Grigorescu,
Virgil Ierunca Povestea Vorbei, Monica Lovinescu Teze i antiteze la Paris, Vlad
Georgescu Din istoria Romniei, Dan Manolache Pagini de istorie; Arhiva de
istorie oral (Mariana Conovici); Universitatea Radio, Planeta Radio, Grigore C.
Moisil, Edmond Nicolau, Victor Shleanu, Alexandru Mironov, Andrei Bacalu;
Cultur i civilizaie; Mioria; Revista literar Radio; Poezie romneasc; Titus Vjeu
Dicionar de literatur universal, Din marea poezie a lumii; Dan Verona Poezie
universal, Meridianele poziei; Fonoteca de Aur, Sear de oper, Teatru Radiofonic,
Bun seara, copii!... Plus imensitatea ostenitorilor uitai!
n fond, paoptistul Ion Heliade Rdulescu nu era mai puin Viteaz dect
tefan, Mihai, Lazr sau Haret, din moment ce George Clinescu cam mustcea c n
1846, pornind o bibliotec universal i propunea la filosofie s publice Platon,
Aristot, Bacon, Descartes, Spinoza Locke, Wolff, Berkeley, Hume, Kant, Fichte,
Schelling, Hegel

179

Dumnezeu tie dac Romnia n-ar fi biruit cu uurin Hiatusul, bolevizarea

ireversibil din 1940-1989, cu mult nainte de colul de cotitur critificional de la 2
iunie 1997, dac ne-am fi putut baza n situaiile critice, din istorie nu din ficiune, pe
acest ciment filozofic al infrastructurii intelectuale, cum bine tiau ziditorii i pictorii
frescelor de pe chivoturile lui Petru Rare.
Oricum, i inconcevabil la Generaia Pupici cum de sper prinii fetei la un
tnr, care n-a fcut armata deloc, nici mcar la termen redus, s fie gagiul capabil
de disciplin sau de interiorizarea capacitii de a se supune unui ordin daimonic al
Raiunii s n-o nele, pentru a se nsura i a deveni cu folos pentru ar, un respectabil
cap de familie, ceea ce nu se poate compensa eficient dect prin Autoiluminarea
Individual, adic prin parcurgerea de bunvoie i nesilit de nimeni a unei Liste de
Itemi Fundamentali pentru Iniierea n Mreia i Limitele Fiinei Umane n RO.
De fapt, nici List de itemi nu e bine zis ca formul, pentru c dac ne uitm
bine la cri, CD-uri, videocasete, muzee, temple, peisaje, iubiri, paliative, noi
constatm c personalitatea goethean a lui cine cu excelena cruia avem de a face,
precum cu megaintelectualul de la Pltini, de la Rohia, de la Techirghiol sau de la
Odon, este hotrtoare. De aceea, se poate vorbi iniiatic i de Lista de contacte a
fiecruia.
Iar cnd Omul nu-i va mai folosi vorbele pentru a-i ascunde gndurile, poate
c, printr-o Nou Revoluie, RO devenind stat unitar, naional i CULTURAL, pe
lng Declaraia de avere va trebui ca fiecare ef s fie obligat s-i publice, ca CV
sau pe reelele de socializare, i Declaraia de interese i revelaii, adic ce vipuri de
pe Lista de contacte l-au inspirat, i anume pe ce Itinerariu Spiritual, de s se simt
n RO i DRO sau WO nu vit dintre animalele (im)paricopitate de la jug, ci homosap.
Ci ie, naivule, nice nu-i vine a gndi toxic cnd priveti distrat n gondol sau
n galantar la inofensivitatea crii, ca la fina grului sau la iarba sa nspicat!
Doar nite litere i att! Este ns absoluta, aspra superioritate a textului
asupra audiovizualului. El te condamn de-a dreptul s gndeti i s imaginezi!
i s te protejezi! Numai citind cri, liste de cri i pdf-uri bune, poi opune
tu nsui ceva interior solid acestui tsunami de vulgaritate care te copleete mediatic
ca o lav jilav pe Grivei, maidanezul din Pompei!
Antrenorul tu cultural, dac vrea el ca guru sau ca bivolar, te poate face cel
mai creator creator, de s te simi ca senzaie chiar asemenea Creatorului la bursele de
pariuri Nobel agoniznd exist, nu exist, dup o ndelungat munc silnic, efectiv
fenomenologic, asupra spiritului i mai ales asupra deficitului de spirit care s
armonizeze pe toat durata mandatului restructurarea bugetar cheltuieli-salariidisponibilizri.
Cci acele personaje i chiar naratorul, naratara sau autorul sunt de fiecare dat
exact aa cum i le imaginezi tu, rostind memorabilele cuvinte, dltuite n piatr.
Etern fiind i fie superioritatea romanului i nuvelei asupra filmului. Numai
TU tii dac fiica voastr, Anna Karenina a ta, se epila!
Las ns pe alii s se afirme! Tu s rmi smerit n lecturarea-i i s nu spui
la nimeni la sirvici de viciul tu. C imediat te toarn masile sau te trosnete efimea.
Gndete pozitiv, domnule, dar zen: cetitul crilor nu folosete la nimic!
Pentru c orice om poate fi postac, ba chiar editorialist, i fiind aproape nimic.
A fi un postac idealist i competent o afacere de heroism, hamac peste abis,
motorica motivaional fiind alimentat de rsplile cereti nu de lapii somonului.

180

Nu e i cazul tu, dar reine norma c este bun romn nemsluit postacul care
mai nti parcurge el Lista Maslow romneasc de peak experiences i abia apoi se
ocup de Marea Recuperare, fie ca recuperator-finanator, atrgnd sponsorizri de la
filantropii mizericordioi, fie ca recuperator-creator milostiv el nsui, cu ce are.
Mcar caut-le pe web, titlurile celebre, pe Wiki, s tii minimal de ele! Ct s
poi susine o vraj cu o navetist cult sau o polemic ntre postaci i nechezoli.
Nu uita c deosebirea metafizic dintre seismectuali i cadrele didactice, ca
potenialii apostoli ai scriitorului viager liber-profesionist rentier Propinaiu, e c cei
52-53 au parcurs deja Lista Maslow romneasc de peak experiences i se desfat cu
un nivel de trai revelatoriu care le permite s priveasc de sus, cu dispre culinar
avizat, la viermuiala acestor elemente perdante de a-i recuceri pe cale sindical
autoritatea profesional, fr de care dnsele nu pot da educaie la elevi, la prini i la
autoritile locale, perpetundu-se la noi oligopedagogia, ntr-o lume postmodern
bazat pe Libertatea aia problem care nu mai respect pe nimeni, deci nici pe
antrenorul cultural bananier, guru sau bivolar!
Nu te rnji nici c e de la sine neles c diplomectualii sau megaintelectualele,
nu vor avea nicio nelegere, ba chiar se vor scrbi din Olimpul lor universitar, s
observe pe la greve i demonstraii cadre didactice preuniversitare hmesite, care se
preteaz s huiduiasc, s fluiere, s strige lozinci salariale obscene la public sau s-i
arunce portofoliile sau portofelele, ca nite poliiti epcile, peste gardurile sau fierul
forjat al instituiilor alese democratic de popor, n loc s profite de eternul repaus n
biblioteci, cri lecturnd, cri ludate, cri recomandate, cri de-ale Autoelitei!
ns dac elitele ar fi avut cu adevrat nevoie de Biblioteca Naional
Neterminata, ele ar fi putut folosi i dup 1997 ca mas de manevr stradal
Partidul Cadrelor Didactice (PCD), la care s-ar fi putut asocia i Partidul Amrilor
din Romnia (PAR), adic muli prini, pensionari i studeni, aa nct
occidentalizarea ruinei ascendente livresc de pe cheiul Dmboviei s-ar fi putut
termina nc din 1992 i poate intra-n NATO i-n UE Romnia chiar din primul val,
scutind poporul de multe drumuri la cules sau la produs cpuni! Dar n-a fost s fie,
c i Catedralei Mntuirii Neamului Nenceputa i s-au schimbat destinul, harul
i temelia prin salvarea civic a Mausoleului Bolevic din Parcul Carol, ca monument
reprezentativ pentru Hiatus, altfel poate c se fcea concurs i o anina-n nocturn de
transcendentul care coboar la Bneasa divinul nostru Santiago Calatrava, al crui
nume bnean adus aici de Traian din Damasc amintete de o srb ca la Trava.
Pe de alt parte, corpul didactic, pe care bazm dup virtuala emancipare
salarial apostolatul Luminrii Poporului, este din ce n ce mai anemiat
intelectualicete, i mai incult, datorit liberalizrii dezmate a pieei resurselor
umane, care extrage pe alese personalitile mai artoase. El, ca orice corp frumos, nu
e capabil s exprime preri proprii despre meseria practicat, nici s neleag ce au
hotrt comisiile prezideniale n ce privete soarta salariailor. Totul vine de sus i
trebuie recrutai dintre tineri ingineri, sociologi, psihologi, juriti, informaticieni,
veterinari i ali specialiti, nite formatori i evaluatori care s le explice oral la profi
Legea, precum i cum n ce fel s nvee, s stimuleze sau s examineze pe elevi. Lux
al Arhipelagului colar care ne-a costat enorm i ne-a condus pn la prbuirea
bugetului, pentru c noua Lege a Educaiei, ameliorndu-se prin autoinstruire dup
brouri, nu prin formatori orali de la om la om, se putea implementa prin optimism
pedagogic cu doar 2% din pib, nu cu 6% ct prevede pactul pentru Prioritatea
Naional, surplusul de 4% putnd revoluiona Ministerul Culturii! E ns

181

incomensurabil deficitul c nu li se pretinde la dosarul personal cadrelor didactice de

orice nivel s fie culte i s discute Itinerarii Spirituale n pauze sau la edine, aa c
deocamdat sarcina de a funciona ca o curea de transmisie ntre ideile Autoelitei i
eresurile Gloatei revine de acum ncolo, pe mult vreme, postacilor, care au vaszic
obligaia moral s citeasc, de dimineaa pn seara, cnd revin pe net, diferite cri.
i s nu mai zicem nimic ca postaci de incontiena unui ministru care,
concentrndu-se focusat pe chinuirea sub videocamere a Generaiei Pupici, n-are sim
de conservare politic, fiindc nimeni nu va armoniza vreodat succesurile pe
educaie ale unui ministru al educaiei tineretului i sportului compensnd cu ele
eecele pe sport ale tineretului, cum ar fi fotbalul romnesc ajuns nu ntmpltor
tocmai sub acest mandat s aib calificativul incalificabil la toate testele.
Disprnd inexorabil profesorul n neantul inculturii, crete rolul hotrtor al
postacului, motanus mutantus ca i n micarea civic, dup instituionalizarea
intelectualilor publici din cini de paz n cini de companie i reducerea activitii lor
ca faruri baudelairiene la luminarea intermitent a masilor electorale completnd, pe
bani, rubrici n periodice. n urmtorii 50 de ani, pn mai scpm de datoria extern,
nu se poate restabili autoritatea intelectualitii n RO dect dac angajrile pe
funcii n structurile superioare de partid eligibil sau de stat sunt avizate de o Comisie
Academic nsrcinat de societate cu a verifica Weltanschauungul candidatului,
adic Itinerariul su Spiritual propus i, din punct de vedere al corectitudinii
euroatlantice, nsui Bazinul de Spiritualitate ca scrisoare de intenii de a citi,
conform unor proceduri docimologice bine reglementate de evaluare i audit a culturii
generale minimale, cu pedepse dure pentru tentativele de fraud, pentru plagiat sau
pentru liste improvizate prin Copy-Paste fr preocupri viznd asigurarea calitii.
E de la sine neles c a fi antrenor cultural sau guru sau bivolar sau cadru
didactic care dai meditaii de cultur prezint riscul c a semnala anumite cri
periculoase, cui nu are discernmnt s neleag critic ce e benefic i ce-i nociv,
poate fi duntor i pentru beneficiarul consultaiei, i pentru populaie, i pentru clasa
politic, i pentru viitorul RO n UE, deoarece obscenitatea public e nimic fa de
sugestia promisiunii deliciilor coninut-n pagatul crii, cnd i se deschide n
intimitatea cabinetului tu de lectur privat, ca o ferestruic spre ntreg Bazinul de
Spiritualitate, cam cum spre un harem borgesian al tuturor posibilitilor infamiei.
Prin urmare, s nu se atepte nimeni de la un megaintelectual, seismectual,
iniiat, nechezol, pubintelectual, bananier, kilointelectual, crturar, nvat, postac sau
erudit, s-i dea cuiva pe bune, lsndu-se antajabil, lista lui proprie de cri i triri
fundamentale, ADN-ul lui spiritual veritabil, spirala fragil, ruinoas i secret
autentic care l-a fcut din vit sau din amrt, om!
Iat de ce Comunitatea postacilor din RO i DRO trebuie s-i asume o ampl
reform curricular, cznd cu timpul de acord asupra a ce List de lecturi i triri
obligatorii trebuie impus a se parcurge de dimineaa pn seara cnd intri pe net, ca
fiind criteriul de la care ncepe ansa ta de a dobndi pe bune (avizat de orice audit),
calitatea, statutul, de postac profesionist, ceea ce mai presupune, pe lng un orizont
intelectual ct de ct superior local editorialistului/bloggerului, doar un set de
competene practice banale, intor de standardul ocupaional, cu sau fr descriptori
de nivel, plus Codul Deontologic.

182

Tu, postac njosit, tu trebuie s fii mereu mai bun dect editorialistul tu, care
va lsa astfel vizitatorului un gust amar-cenuiu de s nu mai tii care e postnacul
online. Oricum, Romnia nu va iei din criz, adic din Inversiunea Valorilor, dect
intelectualizndu-se ct cuprinde, de la Casa Poporului pn n ultimul ctun, primul
pas fiind s nchidem cu toii televizoarele/monitoarele pe mult vreme i s ne
apucm de citit cri de autori consacrai, ascultnd i muzic simfonic de calitate
concomitent, ntr-un mediu ornat familiar cu tablouri celebre sau mcar cu wallpapere
schimbate zilnic ca o lenjerie a spiritului.
Ne va i uimi ce intim e Viaa fr kitsch, violen, vulgaritate i demagogie!
Cteva RESURSE pentru postaci la Bucureti i nu numai
Canalul TV franco-german Arte, alte mari televiziuni educative
Romnia TV Cultural, Radio Romnia Cultural, Radio Romnia Muzical
Radio: France Culture, Canal Acadmie, BBC 3, DW, RTVE, RAI.
Biblioteca Naional (sala de lectur)
Biblioteca Central Universitar (sala de lectur)
Biblioteca Metropolitan Bucureti (mprumut)
Institutele: Francez, Britanic, Italian, Goethe, Cervantes (lectur, mprumut), Polonez,
Slovac, Casa Americii Latine, Centrul Cultural American, Centrul Cultural European,
Centrul Cultural F. Schiller, Centrul Cultural Ungar etc.
Nu i va fi greu s citeti n francez, spaniol, italian, englez, german sau
rus! Important este s ncepi lecturile devreme, chiar dac nu ai de gnd s i
vorbeti acea limb. Altfel te vei informa din contrafaceri, de pe la nechezoli!
Muzeul Naional de Art, Muzeul Coleciilor de Art, Muzeul Zambaccian,
Muzeul Naional de Istorie, Muzeul Cotroceni, Muzeul Militar, Muzeul Literaturii
Romne, Muzeul Enescu, Muzeul Satului, Muzeul ranului Romn, Muzeul de
Istorie Natural Gr. Antipa, Muzeul Tehnic D. Leonida...
Concerte, expoziii, spectacole, voiaje, ritualuri, triri, lcher les vitrines i alte
contemplaii.
De notat cu resemnare i optimism adevrul incomod c imaginile acestor
mediateci i pinacoteci n diferite municipii ndeprtate i n spaiile universitare pot
acoperi o bun parte din cererea de itemi local.
Fii, aadar, sigur c oraul tu are resurse nebnuite.
Oricum, hrana spiritual nu e mai scump!
Iar a citi i reciti n linitea satului o singur carte valoreaz ct a parcurge o
sut n rumoarea chioar a metroului.
Dac nu, gseti cu duiumul pe net, orice, folosind infrastructura intelectual
i academic a altora. Dar fr graba desrrii! i fr disperare! Apreciaz mai nti
pe ostenitorii patriei tale. Poi avea surpriza c nu e totul ruinat n RO.
Nu uita c noi romnii suntem API PENTRU CEA MAI NALT
CIVILIZAIE i c putem ce pot alii, cum se vede n acest n mod ticlos
nesupramediatizat mre nceput, Biblioteca Digital a Romniei DacoRomanica:
http://www.dacoromanica.ro/

183

Nu uita Institutul de Memorie Cultural, poarta electronic ctre patrimoniul

cultural romnesc, o baz de date impresionant prin coninutul sacru i prin munca
de furnic devotat a facerii ei:
http://www.cimec.ro/

Mergi apoi la alii, la prea fericiii preafericii! Dar selectiv! Inepuizabil,

internetul poate genera, dac nu tii ce s alegi, un semintuneric tot att de duntor
prect al tembeliziunilor, n care s prolifereze roztoarele de timp al cror tic-tac
ronit l auzim peste tot.
Galaxia Gates a retezat homosapului scuza pentru comoditatea de a fi incult!
A fi incult este astzi tot att de jenant prect a fi prost, adic ncornorat.
Nimeni nu vrea s fie prost i, de aceea, are mcar ambiia de a fi detept.
Dar nite titluri orientative pentru Postacul Ambiios, aa, pentru nceput, pn
te orientezi cum s-i proiectezi de capul tu parcursuri spirituale de calitate, nimeni
nu se ndur uor s i le fure dintre Listele Secrete ale Zeilor medaliai olimpici la
cultur.
i la urma urmei, orice practic social pleac de la experien. Cine tie,
poate c unele persoane ar sucomba fa n fa cu ct adevr acumuleaz, despre
aceast existen, un megaintelectual, din cele mai dense lecturi imaginabile.
O List de resurse propuse de Profesorul tiecarte prin 1992 pentru Liceanul
Neasculttor, de fapt pentru o fiin uman flagelat de prini i de profa de meditaii
numai pentru vina c, n loc s se pregteasc de bac i facultate memornd
comentarii i competene, ea citea cri, asculta sonate i rsfoia albume, Lista
Corei, fiind postat pe web, cu precauiuni i incomplet, abia prin 2005, deoarece
orice exerciiu spiritual pe un fga spre care te-a mpins altul e mai periculos dect
labirintul n care i asumi, pn la frenezie i trezvie, rtcirile i reveriile de cltor
singuratic ntru Satori la Paris, deci autocritic, iar internetul crea deja, nc de pe
atunci, o mediatec irezistibil, existnd ameninarea i oportunitatea s nu mai
frecventeze bibliotecile noastre clasice dect studenii n sesiuni sau documentaritii
unor lucrri de care depinde legal la cercettori accesarea unei trepte noi de salarizare.
Ca s fie un bun postac la seral, respectat de autori i editorialiti/bloggeri, este
suficient ca, nainte de a rsfoi puinele periodice online din RO i DRO, sau de a
contempla cum se citesc i se comenteaz ntre ei, fr popor, universitarii morulelor
i grupurilor de calitate, omul din subteran s-i actualizeze problematica
planetar, i i a homosapului, consultnd cu fric de Dumnezeu presa strin
american, britanic, francez, german, spaniol, italian sau cea exotic, n English
ori ajutndu-se de Google Translate dac alte limbi nu nelege garantat 100%.
Dar ziua, tu postac e benefic la sntatea spiritului nc de diminea rural s-i
ntreii fanatic simul valorii, precum un gigolo prin jogging sau trgnd de fiare, aa
i tu avnd a alerga cu drag la biblioteci parcurgnd:
istorii ale culturii i civilizaiei
istorii ale literaturilor popoarelor
istoria artei universale
istoria muzicii i a religiei
istoria filozofiei

184

istoria omului ca maidanezian

istoria Universului i a Vieii
istoria tiinei i a tehnicii
biografii exemplare ale marilor personaliti creatoare
Niciodat biblioteca ta nu e destul de bogat. Chiar i la nivelul Autoelitei
nstrite, bine hrnit, bine transportat, bine vndut, se practic mprumutul
interbibliotecar i apar certuri regretabile cnd unele materiale interesante nu mai sunt
returnate de ctre user sub diferite pretexte, adesea puerile.
Cri vechi i relativ ieftine mai gseti la anticariate. Sau la pensionari.
Crile scoase periodic, adesea n paguba editurilor clasice i a calitii, de
periodice care practic Luminarea Poporului (Cotidianul, Jurnalul Naional,
Adevrul, Ziarul Financiar...), dac nu le-ai procurat din chioc, le poi mprumuta de
pe la colegi i prieteni sau vecini, nefiind probabil mai citite pn la capt dect am
constatat eu dup 2007, studiind pe un eantion interesant/drgu, ecoul obsedantului
tsunami publicitar privind Orbitor. Aripa dreapt.
Nu i diminua volumul respirator al casei dect cu fondul de carte peren sau
refolosibil. Dac locuieti ntr-un apartament populist, familiarizeaz-te cu regula c
ce membru achiziioneaz un obiect, trebuie s arate ce alt obiect de acelai volum
duce la gunoi. Ce simi c nu vei reciti niciodat, nici tu, nici motenitorii, cedeaz
altuia. Din cnd n cnd, verific exigent fondul de maculatur i dvd-uri, depozitnd
n debara ce e obosit moral sau a devenit incorect. i, repet, ci decimetri cubi noi
cumperi, tot de acelai volum s te debarasezi! E greu, fiindc cine are 6000 de cri
rar admite c doar 1111 se recitesc!
Muzic ieftin, pn i n format MIDI, pe web ct cuprinde, pentru a clasifica
vreo lucrare de care ai auzit. Cam cum sun. Oricum, se va recnta pe vreunul din
miile de radiouri accesibile. Dar nu neglija riscul de a pierde revelaiile i iradiaiile.
Nu te amgi, muzica de fond e muzic de baraj fa de vecini i att, ct i faci
temele sau lucrrile. A auzi cu adevrat ce-i spun marii compozitori presupune tot
atta concentrare prect jocul de ah sau a rezolva teste de matematic pentru bac. Nu
poi face altceva n acelai timp.
Ideal este a asculta Liszt n interpretarea lui Liszt la Liszt la Weimar.
Nu fi prea ncreztor n integritatea crii piratate internautic. Dac eti
amrt, i deobicei eti ntr-o situaie mai rea dect crezi tu din lips de rivali, poarti cu mndrie eminescian zdrenele, ca la Blaj, unde a rsrit Soarele Romnismului,
i meri, dar, ca la biseric, la bibliotec!
Nu lsa pe altul s-i impun Itinerariul Spiritual. Cum exist cri utilitare
pentru toate bolile, aa exist i pentru tainele sufletelor! Ci nimeni nu te poate
nelege n unicitatea ta, nici mcar ntrebuinnd instrumentar tiinific obiectiv
nesimit sau o epistemologie decent, discret, fr subiect cunosctor.
tiinele sunt tot o literatur ct vreme mondial, investind exagerat n
popcultura de consum de unic folosin kitsch, noi gorilienii nu suntem n stare s
stpnim reaciile termonucleare, s prelungim senescena, s clasificm
microparticulele (care se comport cu savanii ca nite corzi), s mproprietrim

185

maidanezii, sau s construim o navet spaial de care s nu fac un mito crunt

extrateretrii.
Imagineaz-i oarecum dou nivele n spiral ADN ctre ceva superior binior
homosapului, ctre un Dincolo de om, ctre un intermediar homonic spre Teologiile
exprimate prin necuvinte:
Literatur
Arte vizuale
Muzic i Religie

tiine
Istorie
Filozofie i Religie

CE S MAI CAUT EU N BIBLIOTECI sau MEDIATECI? poate c-mi

obiectezi tios din comoditatea de a nu te rupe de PC-ul camerei tale de jeune fille,
bazndu-te pe impresia c nu eti ambiios, ci vrei doar s devii o persoan i atta tot,
un postac cinstit, respectat i de propuntoriu, i de subcomentatorii lui webistici.
Pi tocmai sta e rspunsul! Nu te poi impune ca postac, dac te documentezi
numai dupe Google, unuia care se ntoarce la argument documentndu-se tot dupe
Google! Este evident c nuuu poi obine superioritatea n cmpul tactic dect printr-o
strategie care s-i permit ca art operativ s aduci n rzboiul retoric online anumite
date din cri rare, n cuvinte i mai rare, pentru a cror desluire, ca s-i dea replic,
adversarul trebuie s umble i el la bibliotec, dar ori e miezul nopii, ori n-are
momentan timp, ori n-are permis permanent! Aa c ai un ascendent serios!
Problema tehnic este atunci de know-how dac se poate economic s nu-i
procuri dect datele de care ai nevoie ca postac, nu i date de prisos, criteriul de
performan fiind s nu citeti nicio carte de care n-ai nevoie n detrimentului timpului
i resurselor ca s te distrezi i s-i trieti viaa ca un om intelectual bogat.
Cum diversitatea tematic pe forum este inepuizabil, a definitiva ca guru i a
nchide unor discipoli Lista de lecturi i triri utile formativ ca postac, e un abuz
protocronist i o vanitate, e ca i cum ai construi numai din crmizi, fr oel i
termopan, malluri culturale finite, cu biblioteci publice i efi de sal, nainte de a
avea n RO tot atia nutriioniti ci maetri culinari sau antrenori culturali sunt.
De aceea, criteriul e s citeti nici prea mult, nici prea puin, adic exact cam
ct cultur general i trebuie pentru ca s devii suficient de competent s-i poi
permite s satisfaci un test italian ca i Codul da Vinci, sau cum e Codex alimentarius,
anume testul PISA, bazat pe mobilarea minii cu ct mai multe simboluri spirituale
apotropaice, de bazin sau de itinerariu, n scopul de ndeprtare magic a Rului i a
Ignoranei, cum se ntmpl acum, de pe carosabil, ca i a pericolului self-drmrii
legendarului turn nclinat exact cnd trece cu verticalitate sufletul tu, eliberat de
hoitul egiptean ori tibetan, Rubiconul spiritual, adic Sticksul cel fragil, pe sub el.
Cea derulat n jos, de esen tare, Lista Pisan de sugestii pentru Bazinul
de Spiritualitate, propus de propinatorul rentier Propinaiu, e doar o list de cri i
triri mai tari, memorabile formativ, peak experiences adic frenezii din Lista de
nevoi a lui Maslow pentru romni, gndit realist ca procurare fa de nivelul de
trai, miznd mai mult pe nobleea lecturii i pe vechiul, prerevoluionarul fond de
carte existent n bibliotecile noastre, adesea Carte Rus de pe vremea Ocupaiei
marxiste sovietice din anii Hiatusului.
Orbul-ginilor la cocoi e c ei vd doar curva, nu i escroaca. Totdeauna
postacului i se pare c a combtut tot, dar el n-are timp s penetreze toate desuurile
textului. Destrblarea celor tari n card nu ne arat doar c n interesul clasei noastre

186

exploatatoare nu-s nici Luminarea Poporului i nici mcar Emanciparea cadrelor

didactice de s citeasc ele cri cu nemiluita (c triri exotice nu-i permit),
influennd apoi n sensul trezirii la via civic satori pe elevi, pe prini i pe
autoritile. Escrocheria cea mare e necititul crilor, fiindc el genereaz
dintotdeauna un fel de societate a nemicrii, ca i cum am fi numai crtie adaptate la
un gazon care nu prinde rdcini, escrocherie care trebuie s fie neaprat evitat dac
votm cu Mntuirea! La asta, trebuie s cati ochii mari, insectivori, n subteran.
Aici crete pe dedesubt necontenit rolul hotrtor al postacului, care n
reaciile i deflagraiile sale completeaz conjugat organic tot ce n-a spus sau mai
degrab nu a fost nvoit s spun editorialistul/bloggerul i i ofer el ostentativ dar
penibil trimiteri la alte surse, multe din ele putnd fi lucrri de referin obligatorii, de
regul din biblioteci inaccesibile online.
Fiindc nimeni altcineva nu va osteni ntru aceast igienizare. Uite, Profesorul
tiecarte a dat premiantei sale cea mai sincer List de Cri i Triri, verificate de el
nsui personal, n ideea idealului c supradotata va continua afar pe Eliade i
Culianu la Opere, i totui liceanca capabil de uriae performane pe spirit a ales
Academia de Poliie sau de Informaii, cu rezerva de for i inteligen c dac aplic
i ia o burs, se va axa pe Economics, visnd i viznd o poziie de manager la o
multinaional.
Dar nu orice postac poate ndeplini cu succes acest serviciu dificil de moderare
a editorialistului ca Sancho pe Don Quijote, ci numai cei ce au parcurs cu succes o
List Pisan, adic o list care s satisfac orice test Pisa pe spirit propus de un juriu
exigent, inspirat eventual de coperta volumului 3 din Istoria Culturii i civilizaiei,
1990, de-o fi el un conclav articulat i din gorilieni, reptilieni, maidanezieni de mod
veche, petilieni de centur i psrini de noapte.
Mai mult nc, numai un postac de valoare el nsui poate concepe contient c
megaintelectualii Autoelitei au o fragilitate ca de oper de art: ei pot fi criticai, de
regul pentru opiunile strategice nu pentru jocul tactic fr cusur, dar nu pot fi
nimicii, pentru c la nceputurile post-Mooye ale Epocii Wash, ratndu-se
Infrastructura Intelectual i Emanciparea Cadrelor Didactice, noi n-avem cu cine s-i
nlocuim pe aceste unicate din funciile pentru care deontologia CEO secret cere c
cine vrea schimbarea, mai nti s spun pe cine aduce n loc! Aceast regul de aur a
muncii cu intelectualii instituionalizai poate scuti pe postaci de multe altercaii
neprincipiale de parc-am fi la rectificarea bugetului.
Practic, tocmai din cauza apariiei experilor i specialitilor de ni la colul
de cotitur critificional, s-a mutat de pe strad pe autostrzile informaionale
micarea civic la 2 iunie 1997, nefiind ntotdeauna confirmat sperana ratonului c
are de a face numai cu popndi proti, ri i uri, autoinvitai la rsrita sa.
Postacii mai iniiai n hidroterapie la bazinul spiritual ca i luna n Lacul
Sfnta Ana, iluminaii itinerani care au parcurs cu succes la test Lista Pisan
personalizat cu ochii dup Inaana i dup cri bune, trebuie, n consecin, s se
adapteze vremurilor noi nebune i s nceteze a mai naviga singuratici, ca n
premodernitatea iluminist, prin presa online ca dup scufundarea Atlantidei,
demoralizai de sentimentul tragicomic, indus de desantai, recrutai, racolai,
infiltrai, admii, renegai, zdrene, chibii, suspeci i mancuri, al postromnismului.
Postacii notri de la Timpuri Noi au, vaszic, datoria civic s-i comaseze leninist
ca la colhoz sub lampa lui Ilici mai muli laolalt blogurile formnd muncitorete ceea

187

ce s-ar putea numi o morul, compus din mai muli contributori, numerele magice
organic comunard fiind 8, 16, 32, eventual sub conducerea unui ef de morul.
Asistm ns deja la momentul virotic n care morulele, adaptndu-se la
complexitatea cernd geniu obligat ca adaptare la mediu, se strofoac s devin un
intermediar mai virulent i mai percutant dect blogul sau chiar periodicul online.
Specializarea de ni, evident, nu va ntrzia nici ea i vom beneficia curnd de
grupri intelectuale i mai sofisticate n perspectiva Mntuirii Neamului, care vor
binemerita de la patrie denumirea de blastul.
Acesta este un pas urieesc spre o via nou, important, hotrtor, pentru
consolidarea democraiei organice, pentru c postacul iniiat, cult, capt brusc, prin
numr, aceeai putere ca autoritate i influen prect editorialistul. i nu e prea
obositor de privit atent la trenduri ca s observi c deja, printr-o congregaie a efilor
de morule, vremea blastulaiei bazate pe specialiti, experi, consilieri i tehnocrai cu
expertiz pe diferite domenii civice a i nmugurit deja, punnd ntr-o crud dificultate
identitar i organizatoric de acoperire att presa central, cu televiziuni cu tot, ct i
instituia sconcsului intern sau a popndului desantat de ctre Dumania optimist.
Acum, de la Nistru pn la Pisa, tot romnul plnsu-mi-sa de liste de cri i
triri revelatorii vdit mult prea ncrcate, prost structurate i inutile n via.
Din motive umanitare, detest orice asemenea list, repet i sensibilizez pe ali
antrenori culturali c niciun Itinerariu Spiritual nu trebuie s ocupe ntreg timpul liber
al Ucenicului Neasculttor sau al Profesorului tiecarte, deoarece profeiile sunt c n
curnd Filantropul Mizericordios va dota mediatecile cu itemi occidentali receni.
Orice abuz va fi aspru pedepsit. Iar vanitatea va fi ridiculizat la o or de vrf.
Nimeni nu trebuie s-i propun a lectura i citi sau asculta nici mcar toate
crile care se gsesc ntr-o anumit zi la un moment dat n Librria Kretzulescu
Humanitas ori la Crtureti lng Patria de s trimii bodygarzii cu un TIR dup ele.
Tocmai buimceala nesimit la care conduce Kindle, oferind milioane i
milioane de titluri de vechituri n genere expirate, este pilduitoare n regula reducerii
la minim a Listei de cri i pedefeuri bune, dup parcurgerea creia devii cult i
capabil s promovezi cu verticalitate testul cu ntrebri despre Campo Santo de la
Pisa, fr s se prbueasc turnul cu vamei tocmai pe tine.
Important e s-i selectezi, dup cum simi tu c i se potrivesc, cteva
colecii personalizate din aceste meniuri de cri i triri propuse i,
parcurgndu-le cu atenie/sfinenie pn la capt, s i dezvoli frenetic
abilitatea de a putea detecta, imediat ce lecturezi un articol online, valoarea
intelectual a propuntorului, are sau n-are, dei mai tot publicistul muncete ca
universitar, i mai presus de toate s-i ascui vigilena dac este editorialistul un
bun romn sau, dimpotriv, un mancurt renegat desantat recent de Dumania.
Corect este s propui chiar tu, ca postac, lista prioritilor tale altor postaci i,
din pruiala forumist ce va urma ntotdeauna, abia atunci vei putea realiza cum era
mai bine, n ce ordine i ce anume triri spirituale s le listezi i s le parcurgi!
A accesa absolut tot ce s-a publicat la noi n librrii, ntre dou trguri
Romexpo, de ctre importatorii de carte este o facilitate bananier pe care numai
occidentalizarea Bibliotecii Naionale o va putea asigura postcolonialist.
Totui, dac ai emigrat de-aici, scpnd de potentai sau de slugile lor
intelectuale, i ai acces la alte biblioteci gigantice, de n ori ct ale bucuretenilor,
merit ncercate i listele locale de prioriti, mai actualizate, dar la raftul cu
bestselleruri, cum zicea junimii i Eugne Ionesco, s NU te duci cu rucsacul.

188

Fietecare, cetean sau cetean, i rezerv n strintate, ca i noi aici,

propriul plan de lecturi n via, care e ca i planurile de fericire pe acest pmnt.
Fiecare generaiune trebuie s-i nsueasc, spre a deveni altceva dect o
ciread, o turm sau un muuroi, Lista ei Pisan, un minim al crilor de cultur din
Itinerariul Spiritual sau din Bazinul de Spiritualitate, o schem redus 10% dintr-o
ofert de 1001 cri i triri iniiatice, pe care m simt bazat numai pe citit pentru c
soarta i destinul mi dovedesc c tririle mi sunt oricum zgriate pe sticla
inconsistenei vremurilor de diamantul vieii mele dup cum mi-a fost ursita.

Lista lui Propinaiu. BAZINUL DE SPIRITUALITATE

AL CELOR 1001 FRENEZII DEZIRABILE

ntru un prim itinerariu spiritual de 100

Lista celor 100 de cri i triri obligatorii pentru postaci, nceptur la
Itinerariul Spiritual al postacului romn profesionist, nu e bine s i-o dea nimeni, ci
precum Prometeu focul, aa i tu trebuie s-o furi de la mai muli. Toate miturile
formeaz astfel de cleptocraii spirituale fiindc donorul poate manipula chiar i fr
s i-o propun, iar acceptorul nu se cunoate pe sine nainte de a citi cri serioase.
Lista lui Propinaiu este ncifrat aici sub o form implicit, n sensul c
poate fi ghicit, cam cum ar arta ntocmit de el numai pentru tine, i combtut,
eventual mbuntit moral pe calea divinaiei i actualizat, muli ucenici din
catacombele subteranei blestemnd c dezvelirea i publicarea tainei ei sacre esoterice
i-ar lsa descoperii, neprotejai fa de ali postaci din RO i DRO, interesai s se
perfecioneze, unii din Xenia, nu puini desantai de-ai Dumaniei i, dup anumite
Semne, civa rtcitori pn-n smogul de azi desprini din senina i clara Antichitate.
Important e s tii c s-a deschis bazinul, c exist 1001 frenezii spirituale,
dintre care plcerea ta e s alegi pe primele 100 i s le consumi cu lcomie, s ai
poft fiind i singura satisfacie pe pmnt a postacului mai amrt, dobndind aici ct
timp ne pltim datoriile. Cci rezult din acest nrav, eroic i totui electoral selectiv,
al alegerii, c practici antrenndu-te ca postac un exerciiu axiologic de a vota durabil
i sustenabil, propus n petera lui Zamolxe ca marc a superioritii aristocratice pe
spirit fa de editorialist (i de Stpnul acestuia), chiar dac-i nu nechezol, ci un
celestin seismectual/megaintelectual. i cum Epoca Wash au nboit ca un tsunami
nesimit peste Epoca Mooye, nu mai e timp de visat itinerariul, ci numai s i-l
completeze ca foaie de parcurs toi care nostalgete, dup cum i-l poate personaliza
fietecare, selectndu-i item cu item de valoare adugat esenei omului din
subteran, ca subcomentator webistic (Notes from the Underground), cam tot ce-i
trebuie la minimul moral, ca la mall, din mai jos anexata numai pentru romni, n
particular pentru buni romni, ofert de titluri obligatorii, suplimentare sau facultative.

Bazinul de Spiritualitate al celor 1001 frenezii dezirabile

Literatur
Mihai Eminescu Poezii (Ediia D. Murrau)
Proza literar (Ediia E. Simion)
Opere I, II, III, VIII-XIII, XV (Ediia Perpessicius, unde se vede c i
ciornele erau natural geniale)
http://eminescu.petar.ro/opera_completa/index.html

189

George Clinescu Viaa lui Mihai Eminescu

Opera lui Mihai Eminescu
Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent
Viaa lui Ion Creang
Vasile Alecsandri Poezii poporale. Balade (Cntice btrneti)
Ion Creang Amintiri din copilrie. Poveti. Povestiri
Ioan Slavici Amintiri
Lumea prin care am trecut
Jean Defradas Literatura elin
Eugen Cizek Istoria literaturii latine
Michel Prigent Histoire de la France littraire
Pierre Labracherie La Vie quotidienne de la bohme littraire au XIX sicle
(Parisul literar n veacul al XIX-lea)
Pierre de Boisdeffre O istorie vie a literaturii franceze de azi
Adolphus William Ward The Cambridge History of English and American
Literature
Serge Fauchereau Introducere n poezia american modern
Richarda Huch Romantismul german
Hertha Perez Antologia poeziei romantice germane
Dan Grigorescu Istoria unei generaii pierdute: Expresionitii
Fritz Martini Istoria literaturii germane
Francesco de Sanctis Storia della letteratura italiana
Francisco Rico Historia y crtica de la literatura espaola
Efim Etkind, Georges Nivat, Ilya Serman,Vittorio Strada Histoire de la
littrature russe
Arthur Anthony MacDonell A History of Sanskrit Literature
Octavian Simu Dicionar de literatur japonez
The Cambridge History of Arabic Literature
The Cambridge History of African and Caribbean Literature
Ovidiu Drimba Istoria culturii i civilizaiei (13 vol.)
Istoria literaturii universale (2 vol.)
A.E. Baconsky Panorama poeziei universale contemporane
Meridiane
Biserica Neagr (roman)
tefan Augustin Doina Atlas de sunete fundamentale
Petre Stoica Roza vnturilor. Poeme din lirica secolului XX
Nicolae Manolescu Poezia romna modern de la George Bacovia la Emil
Botta. Antologie
Zahu Pan Poezii din nchisori
Laureniu Ulici Nobel contra Nobel
O mie i una de poezii romneti
*** Constelaia lirei. Antologia poeilor din R.S.S. Moldoveneasc

190

Dumitru Crudu Noua poezie basarabean (antologie)

Alexandru Muina Antologia poeziei generaiei '80
Dumitru Chioaru Noua poezie nou. O antologie a poeziei romne
postmoderne
Tudor Vianu Arta prozatorilor romni
Idealul clasic al omului
Epopeea lui Ghilgame
Homer Iliada
Odiseea
Panciatantra
Esopia + Arnolt Bronnen Esop
Publius Ovidius Naso Ars amandi
Longos Daphnis i Chloe
Poemele epice ale Evului Mediu. Cntecul lui Roland - Tristan - Cntecul
Cidului - Perceval
Dante Vita nuova
Divina Commedia
http://dante.ilt.columbia.edu

Francesco Petrarca Canonierul

Giovanni Boccaccio Il Decamerone
Niccol Machiavelli Il Principe
Erasmus din Rotterdam Elogiul Nebuniei sau Cuvntare spre Lauda Prostiei
1001 de nopi
http://www.wollamshram.ca/1001/index.htm

Francois Rabelais Gargantua i Pantagruel

Marcus Aurelius Meditationes (Ctre sine)
Michel de Montaigne Essais
La Rochefaucauld Maximes
Cervantes Don Quijote de la Mancha
http://bib.cervantesvirtual.com/bib_autor/Cervantes/o_completas.shtml

Shakespeare Hamlet
Sonete
Romeo i Julieta
Regele Lear
Macbeth
191

Othello
Timon din Atena
Negutorul din Veneia
Furtuna
Charles Lamb, Mary Lamb Tales from Shakespeare
http://www.opensourceshakespeare.org/

Jonathan Swift Gulliver's Travels

& A Modest Proposal for Preventing the Children of Poor People in
Ireland From Being a Burden to Their Parents or Country, and for Making
Them Beneficial to the Public
Johann Wolfgang Goethe Faust
Poeziile
Suferinele tnrului Werther
Poezie i adevr
Johann Peter Eckermann Convorbiri cu Goethe n ultimii ani ai vieii sale
Friedrich Gundolf Goethe
Louis de Rouvroy, duc de Saint-Simon Mmoires (d. Boislile, 43 volumes)
http://rouvroy.medusis.com/infos/tomes.html

Voltaire Zadig
Candid
Giacomo Girolamo Casanova Histoire de ma vie
Donatien Alphonse Franois, marquis de Sade Justine ou les Malheurs de la
vertu
Leopold von Sacher-Masoch La Vnus la fourrure
Henry Fielding Tom Jones
Nikolai Vasilievici Gogol Suflete moarte
Ivan Alexandrovici Goncearov Oblomov
Lev Nikolaevici Tolstoi Rzboi i pace
Anna Karenina
nvierea
Feodor Mihailovici Dostoievski Crim i pedeaps
Demonii
Fraii Karamazov
Omul din subteran
Eternul so
Aleksandr Soljenin Arhipelagul Gulag
Primul cerc
Pavilionul canceroilor
Stejarul i vielul

192

Roata roie
http://solzhenitsyn.ru

Varlam alamov Povestiri din Kolma

http://shalamov.ru/en/

Rmyana
Mahbhrata
Luo Guanzhong Histoire des Trois royaumes
Shi Nai'an Au bord de l'eau
U Ceng-en Cltorie spre soare-apune
Cao Xueqin Visul din Pavilionul Rou
Wu Jingzi ntmplri din lumea crturarilor
Murasaki Shikibu Genji monogatari
Iasunari Kawabata Zbor de psri albe (Sembazuru)
James Clavel Shogun
Lopold Sdar Senghor Anthologie de la nouvelle posie ngre et malgache
Jean-Jacques Rousseau Confesiuni
Honor de Balzac La Comdie humaine
Charles Baudelaire Florile Rului
http://baudelaire.litteratura.com

Gustav Flaubert Doamna Bovary

Educaia sentimental
Novalis Hymnen an die Nacht
Emily Dickinson Poems
Georg Trakl Dichtungen und Briefe
Serghei Esenin Omul Negru
Csar Vallejo Los heraldos negros
Marcel Proust n cutarea timpului pierdut
http://www.page2007.com/news/proust

Joris-Karl Huysmans rebours

Andr Gide Les Nourritures terrestres
Louis-Ferdinand Cline Voyage au bout de la nuit
Marguerite Yourcenar Memoriile lui Hadrian
Albert Camus Mitul lui Sisif
Strinul
Ciuma
Giovanni Papini Un uomo finito
Julius Evola Metafisica del sesso
Cesare Pavese Meseria de a tri
Giuseppe Tomasi di Lampedusa Il Gattopardo

193

Franz Kafka Metamorfoza

Scrisoarea ctre tat
Castelul
Procesul
Jurnal
Robert Musil Omul fr nsuiri
Thomas Mann Muntele vrjit
Nuvele
Doctor Faustus
Herman Broch Moartea lui Vergiliu
Gnter Grass
Danziger Trilogie: Die Blechtrommel, Katz und Maus, Hundejahre
Im Krebsgang
Virginia Woolf Spre far
Valurile
Orlando
James Joyce Ulysses
George Orwell Ferma animalelor
1984
Samuel Beckett Ateptndu-l pe Godot
Eugne Ionesco Rinocerii
Marie-France Ionesco Portretul scriitorului n secol. Eugne Ionesco 19091994
Monica Lovinescu Unde scurte
Virgil Ierunca Romnete
: Literatur romn: Lucian Blaga, George Bacovia, Ion Barbu, Tudor
Arghezi, Nicolae Labi, Nichita Stnescu (11 elegii, Noduri i semne), Ioan
Alexandru (Imnele Bucuriei), Marin Sorescu (La Lilieci), Cezar Ivnescu (La
Baaad), Ana Blandiana (Octombrie, noiembrie, decembrie), A. E. Baconsky
(Corabia lui Sebastian Brandt), Adrian Punescu, Grigore Vieru, Ion Stratan.
Ion Luca Caragiale, Liviu Rebreanu (Ion, Rscoala, Pdurea spnzurailor,
Jurnal), Mateiu Caragiale, Mihail Sadoveanu, C. Stere (n preajma revoluiei,
8 vol.), Hortensia Papadat-Bengescu, Camil Petrescu, Gib Mihescu (La
Grandiflora, Rusoaica), Max Blecher, Marin Preda (Moromeii, Delirul, Cel
mai iubit dintre pmnteni), Ion Dru (Clopotnia), Eugen Barbu
(Principele), Nicolae Breban (Bunavestire), Norman Manea, Augustin Buzura
(Orgolii), Octavian Paler (Viaa pe un peron), Radu Mare (Caii slbatici), I.

194

D. Srbu (oarecele B), Mircea Crtrescu (Orbitor), Alexandru Vakulovski

(Pizde).
*** Dicionarul General al Literaturii Romane (7 vol.)
Zigu Ornea Junimea i Junimismul
Smntorismul
Tradiionalism i modernitate n deceniul al treilea
Anii treizeci. Extrema dreapt romneasc
Marin Mincu Avangarda literar romneasc
Ov. S. Crohmlniceanu Literatura romn ntre cele dou rzboaie
mondiale (3 vol.)
Eugen Negrici Literatura romn sub comunism (Proza; Poezia)
Eugen Simion Scriitori romni de azi (4 vol.)
Monica Spiridon, Ion Bogdan Lefter, Gheorghe Crciun
Experimentul literar romnesc postbelic
Mihai Cimpoi O istorie deschis a literaturii romne din Basarabia
Nicolae Manolescu Istoria critic a literaturii romne
Mircea Zaciu, Marian Papahagi, Aurel Sasu Dicionarul Scriitorilor
Romni (4 vol.)
Florin Manolescu - Enciclopedia exilului literar romnesc: 1945-1989
: Poezie universal: Poezia african, Poezia amerindienilor, Poezia
polinezian, Kalidasa, Li Tai-pe (Li Po/Li Bai), Du Fu, Tagore, Khalil Gibran,
Omar Khayam, Saadi, Bash, Pindar, Sapho, Vergiliu, Horaiu, Ovidiu,
Villon, Gngora, Leopardi, Schiller, Hlderlin, Heine, Byron, Pukin, Hugo,
Whitman, Mallarm, Rimbaud, Verlaine, Lautramont, Rubn Daro, Rilke,
Apollinaire, Lorca (i ali spanioli), Pessoa, Ezra Pound, Robert Frost, Carl
Sandburg, T. S. Eliot, Kavafis (i ali greci), Else Lasker-Schuler, Anna
Ahmatova, Ossip Mandelstam, Paul Celan, Saint-John Perse, Allen Ginsberg.
: Marea proz: Petronius (Satyricon), Apuleius (Asinus aureus),
Demostene, Cicero, Bossuet, Racine, Corneille, Molire, Stendhal, Dumas
(Cei trei muchetari), Dumas-fiul (Dama cu camelii), Maupassant, Zola, Jules
Verne, Laurence Sterne (Tristam Shandy), Thackery, Dickens, Wilde, Jack
London, Galsworthy, Dreiser (Sister Carrie), Cehov, Gorki (Viaa lui Klim
Samghin), olohov (Pe Donul linitit), Bulgakov (Maestrul i Margareta),
Pasternak (Doctor Jivago), Fadeev (Tnra Gard), Vasili Grossman (Cer i
destin), Aleksandr Zinoviev (Homo sovieticus), Andr Malraux, Franois
Mauriac, Hermann Hesse (Das Glasperlenspiel), Alfred Dblin (Berlin
Alexanderplatz), Elias Canetti (Orbirea + Masse und Macht), Edgar Allan
Poe, Kipling, Hemingway, Margaret Mitchell, Henry James, Henry Miller
(Sexus), Malcolm Lowry (Under the Volcan), William Faulkner (The Sound
and the Fury, The Hamlet, The Bear), Georges Perec (La Vie mode d'emploi),
Alain Robbe-Grillet, Borges, Gabriel Garca Mrquez, Ernesto Sabato (Sobre
hroes y tumbas, Abaddn el exterminador), rico Verssimo (Incidente em
Antares, O Tempo e o Vento), Julio Cortzar, Adolfo Bioy Casares, Mario
Vargas Llosa, Lopold Sdar Senghor, Chinua Achebe, Wole Soyinka, Naguib
Mahfouz, J. R. R. Tolkien (The Lord of the Rings), Frank Herbert (Dune),
William Gibson (Neuromancer), Thomas Pynchon, Orhan Pamuk (My Name
is Red), Herta Mller (Der Fuchs war damals schon der Jger, Herztier).

195

: Marea critic + eseuri: Nicolas Boileau, Diderot, Sainte-Beuve, mile

Faguet, Emerson, Wilhelm Dilthey, Francesco de Sanctis, Benedetto Croce,
Hermann Graf Keyserling, Miguel de Unamuno, Jos Ortega y Gasset,
Giovanni Papini, Antonio Gramsci, Paul Valry, Julien Benda La Trahison
des Clercs, Axel Munthe Cartea de la San Michele, Ilya Ehrenburg
Oameni, ani, via; Rth-Vgh Istvn Istoria cultural a prostiei
omeneti/Az emberi butasg kultrtrtnete, Ren Wellek, Austin Warren
Theory of Literature; Erich Auerbach Mimesis: The Representation of
Reality in Western Literature; Albert Bguin L'me romantique et le rve;
R.-M. Albrs Histoire du roman moderne; Hugo Friedrich Die Struktur
der modernen Lyrik; Marcel Raymond De la Baudelaire la suprarealism;
Waine C. Booth Retorica romanului; Northrop Frye Anatomy of Criticism;
Mihail Bahtin, Grard Genette, Roland Barthes, Julia Kristeva, Tzvetan
Todorov Introduction la littrature fantastique, Maurice Blanchot, Jacques
Derrida, Jean Baudrillard, Seymour Menton Historia verdadera del realismo
mgico; Jean-Franois Lyotard The Postmodern Condition; Umberto Eco;
Harold Bloom The Western Canon: The Books and School of the Ages;
Adrian Marino Biografia ideii de literatur.
Arte vizuale
Mihail Alpatov Istoria artei
Elie Faure Istoria artei
Ernst Gombrich The Story of Art
Constantin Prut Dicionar e art modern i contemporan
Vasile Drgu, Vasile Florea Arta Romneasc
Ionel Jianu Constantin Brncui
Petre Pandrea Brncui. Amintiri i exegeze
Romain Rolland Viaa lui Michelangelo
John Rewald Istoria impresionismului
Postimpresionismul
Henri Perruchot Viaa lui Van Gogh
Viaa lui Gauguin
Viaa lui Czanne
Viaa lui Toulouse-Lautrec
Vincent van Gogh Scrisori
Irving Stone Agonie i extaz (Michelangelo)
Bucuria vieii (Van Gogh)
: Albumele altor mari pictori, sculptori sau arhiteci:
Bosch, Botticelli, Rafael, Leonardo, Bernini, Rembrandt, Breugel, Hokusai,
Vermeer, Goya, Delacroix, Daumier, Monet, Renoir, Bourdelle, Rodin,
Barlach, Giacometti, Ensor, Munch, Kirchner, Picasso, Matisse, Modigliani,
Dal, Rouault, Kandinsky, Mondrian, Grigorescu, Andreescu, Luchian,
Petracu, irato, Steriadi, Tonitza, Iser, Pallady, Lvendal, Paciurea, Baba,

196

Brauner, uculescu; Vitruvius, Andrea Palladio, Walter Gropius, Le

Corbusier, Antoni Gaud, Frank Lloyd Wright, Mies van der Rohe, Alvar
Aalto, Oscar Niemeyer, Renzo Piano, Jrn Utzon, Kenzo Tange, Hiroshi Hara,
Toyo Ito, Jean Nouvel, Santiago Calatrava.
Filme de Art
Fritz Lang Metropolis
Charles Chaplin Modern Times
Victor Fleming Pe aripile vntului
Akira Kurosawa Rashomon
Luchino Visconti Ghepardul
Aleksandr Zarki Anna Karenina
Carol Reed The Agony and the Ecstasy
Franco Zeffirelli Iisus din Nazareth
Romeo i Julieta
Peter Brook The Mahabharata
Bernardo Bertolucci L'ultimo imperatore
Federico Fellini La Dolce Vita
Michelangelo Antonioni Blow-Up
Luis Buuel Viridiana
Farmecul discret al burgheziei
Anatol Litvak V place Brahms?
Kon Ichikawa The Makioka Sisters
Andrzej Wajda Cronica adolescenei
Omul de marmur + Omul de fier
Gheorghi Senghelaia Munii albatri
Tenghiz Abuladze Cina
Mircea Daneliuc Glissando
Lucian Pintilie De ce trag clopotele, Mitic? (Las-i s moar proti!)
Emil Loteanu Poienile Roii
Paul Barba-Negra Architecture et Gographie sacres, du tourisme au
plerinage
Teatru memorabil
Lucian Pintilie Revizorul
Dinu Cernescu Hamlet
Liviu Ciulei Furtuna
Silviu Purcrete Danaidele
Andrei erban Trilogia antic
Gbor Tompa Ateptndu-l pe Godot
MUZICA (minimal)
Romain Rolland Beethoven
Goethe i Bethoven
Beethoven. Marile epoci creatoare:
De la Eroica la Appassionata
Cntecul nvierii (Missa Solemnis i ultimele sonate)

197

Catedrala ntrerupt
(Simfonia a IX-a
Ultimele cvartete
Finita Comoedia)
Ludwig van Beethoven Missa Solemnis
Simfoniile 3, 5, 6, 7, 9
Sonatele pian, vioar, violoncel
Cvartetele 7, 10, 15
Triplul Concert
[Nota bene. Numrul revelaiilor la un concert din muzic de Bach, Haendel,
Mozart, Beethoven, Schubert crete convenabil, dup cum te adnceti n muzic,
astfel nct tocmai de la acest poteniometru spiritual se regleaz de s ne ias exact
1001 de itemi frenetici la Bazinul de Spiritualitate, ca i cum ai dispune oricnd de un
samadhi tank, de acea imponderabilitate necesar n terapiile postmoderne pentru
uurarea sufletului prin nsi plutirea n iezerul cu endorfine.]
Johann Sebastian Bach Clavecinul bine temperat, Caietul 1
Toccata i fuga n re minor
Passacaglia n do minor
Concertul pentru dou viori Stradivarius
Concertele Brandenburgice
Matthaeus Passion
Gustav Mahler Simfoniile 1, 3, 5, 9
George Enescu Rapsodiile romne
Sonata 3 pt vioar, n caracter popular romnesc
Sonata 1 pt violoncel
Oedip, Vox Maris
Paul Constantinescu
Patimile i nvierea Domnului, oratoriu bizantin de Pati
Naterea Domnului, oratoriu bizantin de Crciun
Wolfgang Amadeus Mozart Simfoniile 40, 41
Concertele pt. pian 20, 21
Concertele pt. vioar 3, 5
Concertul pentru flaut, harp i orchestr
Marea Miss n Do minor
Requiem
Georg Friedrich Haendel Messiah
Muzica apelor
Franz Schubert Simfonia 8 Neterminata
Sonata Arpeggione
Cvartete: Moartea i fata, Rosamunda
Cvintete: Pstrvul; Cvintetul cu dou violoncele op.163

198

Trio:op. 99 i op. 100

Franz Liszt Via Crucis
Rapsodia ungar nr. 2
Rapsodia romn
Poemul simfonic Preludiile
Carl Orff
Carmina burana
Trionfo di Afrodite
George Blan Muzica i lumea ideilor
Meditaii beethoveniene
Misterul Bach
Inspirierte Musikhrer
Ioana tefnescu O istorie a muzicii universale
Dumitru Bughici Dicionar de forme i genuri muzicale
Charles Rosen The Classical Style
Sonata Forms
The Romantic Generation
: Compozitori inconfundabili: Vivaldi, Schumann, Berlioz, Chopin,
Mendelssohn-Bartholdy, Ceaikovski, Brahms, Verdi, Wagner, Debussy,
Rahmaninov, Satie
: tiine (de urmrit la zi)
http://scientia.ro
http://www.popsci.com
http://www.sciencemag.org
http://www.science-et-vie.com
http://www.larecherche.fr
http://www.madrimasd.org
http://www.nature.com
http://spektrum.de
http://sciencefocus.com
http://www.newscientist.com
http://www.france5.fr
http://www.sciam.com

A. Hellemans, B. Bunch Istoria descoperirilor tiinifice

Isaac Newton Principiile matematice ale filozofiei naturale
Richard P. Feynman Lectures on Physics
George Gamow 30 de ani care au zguduit fizica
Biografia fizicii
Albert Einstein Cum vd eu lumea
Boris G. Kuzneov De la Galilei la Einstein
Albert Einstein
Steven Weinberg Primele trei minute ale Universului
Simon Singh Big Bang. Originea Universului

199

Paul Davies Ultimele trei minute. Ipoteze privind soarta Universului

Stephen Hawking, Leonard Mlodinow A Briefer History of Time, 2005
Brian Green The Elegant Universe
Charles Darwin Evoluia speciilor + Originea omului i selecia sexual
http://darwin-online.org.uk/

Richard Leakey Originea omului

Jane Goodall Through A Window: Thirty Years with the Chimpanzees of
Gombe
Richard W. Wrangham Chimpanzee cultures
Frans de Waal Chimpanzee politics
Alain Danilou L'rotisme divinis
Michel Foucault Histoire de la folie l'ge classique. Folie et draison
Histoire de la sexualit (3 vol.)
Konrad Lorenz Das sogenannte Bse. Zur Naturgeschichte der Aggression
Cele opt pcate capitale ale omenirii civilizate
Sigmund Freud Interpretarea viselor
Introducere n psihanaliz
Prelegeri de psihamaliz
Psihopatologia vieii cotidiene (dup care vei citi totul n nemete,
precum la Nietzsche)
Alfred Adler Practica i teoria psihologiei individuale
Carl Gustav Jung Tipuri psihologice
Nicolae Mrgineanu Condiia uman
Abraham Maslow Motivation and Personality
Religions, Values and Peak-experiences
William James The Varieties of Religious Experience
Carl Philipp Gottfried von Clausewitz Despre Rzboi
Paul Keres Teoria deschiderilor n ah [unde cetind n Semnele maestrului
su, postacul nceptoriu se convinge c o deschidere pguboas e ca o
tinerea de ra, ratat la derut pe ap, neavndu niciun Itinerariu Spiritual]
V.N. Panov 300 partide alese ale lui Alehin
Tadeusz Kotarbinski Tratat despre lucrul bine fcut
Hans Selye De la vis la descoperire
Thomas Kuhn Structura revoluiilor tiinifice
Edward S. Herman, Noam Chomsky
Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media
Alan D. Sokal Transgressing the Boundaries: Towards a Transformative
Hermeneutics of Quantum Gravity
http://www.physics.nyu.edu/faculty/sokal/transgress_v2/transgress_v2_singlefile.html

Istorie, Cultur, Civilizaie

Andre Bonnard Civilizaia greac (3 vol.)

200

Theodor Mommsen Istoria roman (4 vol.)

Herodot Istorii
Thucydide Rzboiul peloponeziac
Polybios Istorii
Plutarh Vieile paralele
Titus Livius Ab Urbe Condita
Dio Cassius Istoria roman
Suetonius Vieile celor doisprezece cezari
Tacitus Istorii
Anale
Edward Gibbon The History of the Decline and Fall of the Roman Empire
Lucien Musset - Les invasions: les vagues germanique
Les invasions. Le second assaut contre l'Europe Chrtienne
(VII-XI siecle)
Charles Diehl Figuri bizantine
D. Sourdel, J. Sourdel Thomine Civilizaia Islamului clasic
Andr Vauchez La spiritualit du Moyen ge occidental
Jakob Burckhardt Cultura Renaterii n Italia
Andrei Oetea Renaterea i Reforma
Giorgio Vasari Vite de' pi eccellenti pittori, scultori e architettori italiani,
da Cimabue insino a' tempi nostri
Chaunu Pierre Civilizaia Europei clasice
Edgar Papu Barocul ca tip de existen
Hazard Paul Secolul luminilor
Marcel Brion L'Allemagne romantique
Jean-Clment Martin La Rvolution franaise
Franois Furet, Mona Ozouf Dictionnaire critique de la Rvolution franaise
Andre Castelot Bonaparte
Napoleon
Edmund Burke Reflections on the Revolution in France
Alexis de Tocqueville De la dmocratie en Amrique
Max Weber Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus
Jos Ortega y Gasset La rebelin de las masas
Serge Tchakhotine Le Viol des foules par la propagande politique
Ernst Nolte Der europische Brgerkrieg 19171945. Nationalsozialismus
und Bolschewismus
Robert Conquest La Grande Terreur: les purges staliniennes des annes 30
Raul Hilberg The Destruction of the European Jews
Jorge Semprn Le Grand Voyage

201

Alain Besanon Le Malheur du sicle: sur le communisme, le nazisme et

l'unicit de la Shoah
Harry Wu Laogai: The Chinese Gulag
Jean-Luc Domenach Chine: L'archipel oubli
Ben Kiernan The Pol Pot Regime: Race, Power and Genocide in Cambodia
under the Khmer Rouge, 1975-1979
Stphane Courtois Le Livre noir du communisme. Crimes, terreur,
rpression
Marx, Engels, Lenin, Stalin, Mao, Kim Ir Sen, Fidel Castro, Pol Pot Lozinci
Raymond Aron L'Oppium des intellectuels
Andr Glucksmann La Cuisinire et le Mangeur d'Hommes Rflexions sur
l'tat, le marxisme et les camps de concentration
Franoise Thom La Langue de bois
Simon Leys Les Habits neufs du prsident Mao. Chronique de la Rvolution
culturelle (v. Essais sur la Chine)
Jean-Philippe Bja, Michel Bonnin, Alain Peyraube Le tremblement de terre
de Pkin, (Manifestations de la place Tian'anmen)
Liu Xiaobo La Philosophie du Porc et autres essais
Francis Fukuyama Our Posthuman Future: Consequences of the
Biotechnology Revolution
Mircea Malia Zece mii de culturi, o singur civilizaie + Zidul i iedera
Doina Ruti Enciclopedia culturii umaniste pentru oamenii grbii
Sorin Prvu Dicionar de postmodernism: Monografii i corespondene
tematice
Cronicarii moldoveni i munteni
coala Ardelean
Dinicu Golescu nsemnare a cltoriei mele
Alecu Russo Cntarea Romniei
Nicolae Blcescu Romnii supt Mihai-Voievod Viteazul
Mersul revoluiei n istoria romnilor
Ion Ghica Scrisori ctre Vasile Alecsandri
Eusebiu Camilar Povestiri eroice
Ion Nistor Istoria Bucovinei
Ion Drguanul Mrturisitorii. O istorie a scrisului bucovinean
Zamfir Arbore Basarabia n secolul al XlX-lea
Iurie Colesnic Basarabia necunoscut, vol. I-VIII
Titu Maiorescu Critice
Constantin Dobrogeanu-Gherea Neoiobgia
Garabet Ibrileanu Spiritul critic n cultura romneasc
Eugen Lovinescu Istoria civilizaiei romne moderne
tefan Zeletin Burghezia romn: originea i rolul ei istoric
Iordan Chimet Dreptul la memorie (4 vol.)
Mite Kremnitz Regele Carol al Romniei

202

Hannah Pakula Ultima Romantic (The Last Romantic: A Biography of

Queen Marie of Roumania)
Guy Gauthier Missy. Regina Romniei
Maria, Regina Romniei Povestea vieii mele
Principesa Ileana Triesc din nou
Nicolae Iorga Cugetri
Oameni cari au fost
O via de om aa cum a fost
Sfaturi pe ntunerec
Istoria Romnilor, vol. I-X
Henry de Montherlant Chant funbre pour les morts de Verdun
Vasile Prvan Memoriale
Constantin Kiriescu Istoria rzboiului pentru ntregirea Romniei (19161919)
Adrian Pandea, Ion Pavelescu, Eftimie Ardeleanu Romnii la Stalingrad
Gheorghe Brtianu O enigm i un miracol istoric: poporul romn
Dimitrie Cantemir Descrierea Moldovei
Alexandru Vlahu Romnia pitoreasc
Calistrat Hoga Pe drumuri de munte
George Vlsan Frumuseea pmntului romnesc
Geo Bogza ri de piatr, de foc i de pmnt
Paul Goma Cutremurul oamenilor. Cod "Brbosul"
Gherla
Scrsuri
http://www.paulgoma.com

N. Carandino Nopi albe i zile negre

Dumitru Bacu Piteti
Ion Crja Canalul Morii
Ion Gavril Ogoranu Brazii se frng dar nu se ndoiesc, vol. I-VII
Aurel Sergiu Marinescu Prizonier n propria ar
O contribuie la istoria exilului romanesc, Vol. I-XI
Ioan Ioanid nchisoarea noastr cea de toate zilele
N. Steinhardt Jurnalul fericirii
Richard Wurmbrand Cu Dumnezeu n subteran
Romulus Rusan Cronologia i geografia represiunii comuniste n Romnia
Vasile Paraschiv Aa nu se mai poate, tovare Nicolae Ceauescu!
Marius Oprea Banalitatea Rului
Motenitorii Securitii
Lucia Hossu-Longin Memorialul Durerii ( peste 120 episoade)
Stelian Tanase Elite si societate. Guvernarea Gheorghiu-Dej 19481965
erban Orescu Ceauismul. Romnia ntre anii 1965-1989
Titus Suciu Reportaj cu sufletul la gur
Marius Mioc Revoluia din Timioara
Doina Marian, Irina Nicolau, Mihail Boitor Vom muri i vom fi liberi

203

Irina Nicolau Piaa Universitii

Mihail Sebastian Jurnal (1935-1944)
Gabriel Liiceanu Jurnalul de la Pltini
Horia-Roman Patapievici Zbor n btaia sgeii
Andrei Pleu Chipuri i mti ale tranziiei
Elie Wiesel Raport final. Comisia Internaional pentru Studierea
Holocaustului n Romnia, 2004
Vladimir Tismneanu Raport final. Comisia Prezidenial pentru Analiza
Dictaturii Comuniste din Romnia, 2006
Filozofie
Iuliu A. Zanne Proverbele Romnilor din Romnia, Basarabia, Bucovina,
Ungaria, Istria i Macedonia
Dumitru Drghicescu Din psihologia poporului romn
Lucian Blaga Spaiul mioritic
Religie i spirit
Ernest Bernea Spaiu, timp i cauzalitate la poporul romn
Mircea Vulcnescu Dimensiunea romneasc a existenei
Constantin Noica Sentimentul romnesc al fiinei
Emil Cioran Pe culmile disperrii
Schimbarea la fa a Romniei
Lacrimi i sfini
Scrisori ctre cei de acas
Theofil Simenschy Un dicionar al nelepciunii
Anton Dumitriu Istoria logicii
Diogenes Laertios Despre vieile i pildele filozofilor
Platon
Aristotel
Descartes Discours de la mthode
Blaise Pascal Penses
Spinozza Ethica Geometrico Demonstrata
Leibniz Monadologia
Immanuel Kant
Kritik der reinen Vernunft
Kritik der praktischen Vernunft
Kritik der Urteilskraft
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Prelegeri de istorie a filozofiei
Fenomenologia spiritului

204

Arthur Schopenhauer
Aforisme asupra nelepciunii n via
Lumea ca voin i reprezentare
Sren Kierkegaard
Furcht und Zittern
Der Begriff Angst
Die Krankheit zum Tode
Friedrich Nietzsche Also sprach Zarathustra
Jenseits von Gut und Bse
Gtzen-Dmmerung
Oswald Spengler Der Untergang des Abendlandes
Ludwig Witttgenstein
Tractatus logico-philosophicus
Martin Heidegger
Die Grundprobleme der Phnomenologie
Sein und Zeit
Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt Endlichkeit Einsamkeit
Erluterungen zu Hlderlins Dichtung
Der Ursprung des Kunstwerkes
Die Technik und die Kehre
Religie
Imnuri Vedice
Upaniadele
Baghavad-Gita
Sri Aurobindo Sinteza sistemelor de yoga
Cartea tibetan a morilor
Milarepa
Dalai Lama Comorile budismului tibetan
Yi King Cartea transformrilor
Confucius
Analecte
Lao Zi
Cartea despre Dao i Putere
Scrieri sacre ale Japoniei (Kojiki, Nihon shoki, Engishiki)
tienne Zeisler, Taisen Deshimaru Satori. Mari maetri Zen.

205

Cartea egiptean a morilor

Biblia
Filocalia
Patericul
Ernest Renan Vie de Jsus
Giovanni Papini La Storia di Cristo
Henryk Sienkiewicz Quo vadis
Emilian Vasilescu
Istoria Religiilor
N. A. Kun
Legendele i miturile Greciei antice
Alexandru Mitru Legendele Olimpului
Din marile legende ale lumii
James George Frazer
The Golden Bough
Talmudul
Alexandru afran
Cabala
nelepciunea Cabalei
Pirkei Avot
Haim Bloch Povestiri hasidice
Coranul
Ochiul launtric Perspective islamice asupra Divinitii (Al-Gazali: Firida
luminilor; Ibn Tufayl: Hayy bin Yaqzan; Ibn Rusd: Cuvnt hotrtor; Ibn
Arabi: Geneza cercurilor)
Sf. Augustin Confesiuni
San Tommaso d'Aquino Summa Theologica
Martin Luther Tezele, Micul i Marele Catehism
Thomas Kempis Imitaiunea lui Cristos
Ignaiu de Loyola Exerciii spirituale
Santa Teresa de Jess Libro de la Vida

206

San Juan de la Cruz Cntico espiritual

Sfntul Ignatie Breanceaninov
Ofrand monahilor contemporani
Nikolai Berdiaev Un Nouveau Moyen ge: Rflexions sur les dstines de la
Russie et de l'Europe
Vladimir Soloviov ndreptirea binelui
Julien Benda La Trahison des clercs
Rudolf Steiner Cretinismul ca fapt mistic i misteriile antichitii
Ren Gunon La Crise du monde moderne
Georges Dumzil Mit i epopee
Jacques Brosse Maetrii spirituali + Le gnie adolescent
Mircea Eliade Yoga
Itinerariu spiritual
Romanul adolescentului miop
Maitreyi
Istoria credinelor i ideilor religioase
Secretul doctorului Honigberger (Proza fantastic)
Ioan Petru Culianu Expriences de l'extase
Gnozele dualiste ale Occidentului. Istorie i mituri,
Dumitru Staniloae Teologia Dogmatic Ortodox
Andr Scrima Experiena spiritual i limbajele ei
Sorin Dumitrescu
Chivotele ecumenice ale lui Petru Rare i modelul lor ceresc
Mircea Pcurariu Sfini daco-romani i romni
Ioanichie Blan Vetre de sihstrie romneasc
Cristian Bdili Metamorfozele Anticristului la Prinii Bisericii
Savatie Batovoi Ortodoxia pentru postmoderniti
Vasile Andru Isihasmul sau meteugul linitirii
Cteva triri revelatorii
Rsritul i apusul soarelui nostru
Universul, stelele iarna printr-un rmuri dezfrunzit
Clar de lun, ndrgostii
Calmul Mrii Negre n octombrie la Balcic
nvierea la Putna
Blocuri nvluite de fumul tmios al grtarelor
Rinocerii mrluind
Ceahlul, Rarul, Omul, Cindrelul
Diferite servicii religioase altele dect al tu
Flori de nuc pe drumul Edineului, de Sfntul Gheorghe
Chipuri i figuri ale traficului
Nunt la maidanezi: ceaua i trena ei de followers
Parcare la Mall doar pentru a linge vitrinele

207

Guri de metrou pe grev malaxnd gloata

Sinagoga din Fabric, la Timioara
Golul cioranian al Victoriei n nocturn
Ruinele Romei sub lun cu umbra lui Goethe
Plopi i slcii plngtoare, lacrimi i sfini
List de site-uri bune s navighezi n Bazinul de Spiritualitate
http://dexonline.ro
http://www.thefreedictionary.com
http://www.urbandictionary.com
http://wordspy.com
http://www.romaniaculturala.ro
Arts & Letters Daily - ideas, criticism, debate: http://aldaily.com
http://www.signandsight.com
http://www.dmoz.org
Project Gutenberg - free ebooks: http://www.gutenberg.org
http://www.justfreebooks.info
http://onlinebooks.library.upenn.edu
http://books.google.com
http://books.google.co.uk/books
http://www.archive.org
http://www.scribd.com
http://crankylibrarian.com
http://www.onread.com
http://www.bartleby.com
http://www.knowledgerush.com
Library of Congress: http://www.loc.gov/about/sitemap
Biblioteca Digital European: http://www.europeana.eu/portal
http://www.theeuropeanlibrary.org/portal/index.html
http://www.ebooksgratuits.com/ebooks.php
http://www.intratext.com
http://www.bibliomania.com
http://rpo.library.utoronto.ca
ttp://www.alalettre.com/index.php
http://www.themodernword.com
http://www.americanpoems.com/poets
http://www.inschibbolethtv.org
http://www.poemhunter.com
http://www.bl.uk/onlinegallery/index.html
http://gallica.bnf.fr
http://www.cervantesvirtual.com
http://cvc.cervantes.es/portada.htm
http://www.badosa.com
http://www.gratislibros.com.ar/libros1.htm
http://www.librodot.com
http://www.italialibri.net
http://www.liberliber.it/home/index.php
http://gutenberg.spiegel.de
http://www.zeno.org
http://www.literaturnische.de
http://www.literaturwelt.com
http://literaturnetz.org
http://www.textlog.de
http://free-book.ru
http://bestreading.ru
http://www.litera.ru

208

http://www.jewishvirtuallibrary.org
www.chinese-poems.com
http://thegreenleaf.co.uk/HP/haigapages.htm
http://www.infoplease.com
Texas Research Tools
http://www.lib.utexas.edu/resources
The Online Books Page: Archives and Indexes:
http://onlinebooks.library.upenn.edu/archives.html#foreign
http://www.intute.ac.uk
http://dispatch.opac.d-nb.de
http://www.library.ceu.hu
Internet Library For Librarians:
http://www.itcompany.com/inforetriever
Alex Catalogue of Electronic Texts:
http://www.infomotions.com/alex/authors.shtml
Librarians' Internet Index:
http://www.ipl.org
http://www.ibiblio.org
Encyclopedia Mythica: http://www.pantheon.org
http://www.sacred-texts.com
Christian Classics Ethereal Library: http://www.ccel.org
A searchable online Bible in over 100 versions: www.biblegateway.com
http://www.mlahanas.de
http://remacle.org
http://www.thelatinlibrary.com
http://www.gnosis.org
http://livres-mystiques.com
http://jesusmarie.free.fr
http://www.catho.org
The Catholic Encyclopedia: http://www.newadvent.org/cathen
La vie cultuelle et culturelle de l'Islam: http://oumma.com
http://www.buddhanet.net
http://sivasakti.net
Japan Reference Page: http://www.jref.com
http://www.chinaorbit.com
http://www.africaportal.org
Chabad Lubavitch Torah, Judaism and Jewish Info: http://www.chabad.org
Esoterismo. Libros y Publicaciones: http://www.2enero.com
Chabad Lubavitch - Torah, Judaism and Jewish Info: http://www.chabad.org
Philosophy: http://philosophy.eserver.org
Stanford Encyclopedia of Philosophy: http://plato.stanford.edu
http://www.philosophie-en-france.net
Philosophy Documentation Center: http://www.pdcnet.org
Internet Encyclopedia of Philosophy: http://www.iep.utm.edu
Humanities and Social Sciences: http://www.h-net.org
The Philosophy Research Base: http://www.erraticimpact.com
A Sociological Tour Through Cyberspace
http://www.trinity.edu/~mkearl/index.html
Encyclopaedia and Hypertext: http://www.educ.fc.ul.pt/hyper/eng
Free university lectures: http://lecturefox.com
http://www.openculture.com
http://oyc.yale.edu
http://www.gbacademia.com/lectures/stanford
http://www.extension.harvard.edu/courses
Television Educativa Iberoamericana
http://www.nciwebtv.tv

209

Canal Savoir Quebec: http://www.canal.qc.ca

http://www.discoveryeducation.com
http://www.learner.org
Lusophonie TV: http://armindo.pedro.free.fr
World Wide School: http://www.worldwideschool.org
http://www.free-ed.net/free-ed
Connexions (Richard Baraniuk ): http://cnx.org
Telemtica Educativa de Andaluca: http://www.juntadeandalucia.es
Questions de cosmologie: http://www.lacosmo.com/cosmo.html
http://www.matematicamente.it
http://www.fearofphysics.com/index.html
http://www.descopera.ro
Stanford University: A to Z Index: http://stanford.edu/home/atoz
TrekEarth | Learning about the world through photography:
http://www.trekearth.com
http://www.top-biography.com
Fondation Maison des sciences de l'homme: http://www.msh-paris.fr
http://www2.hu-berlin.de/sexology
http://www.psychanalyse-paris.com
Political Science: http://www.library.vanderbilt.edu/romans/polsci
European History Research Guide:
http://www.library.yale.edu/rsc/history/european
http://historicaltextarchive.com
Country Studies: http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/cshome.html
http://www.southeasteurope.org
Central and Eastern European Online Library: http://www.ceeol.com
Internet Modern History Sourcebook:
http://www.fordham.edu/halsall/mod/modsbook.html
Internet Islamic History Sourcebook:
http://www.fordham.edu/halsall/islam/islamsbook.html
Gothic & Medieval Art, History & Architecture
http://www.newyorkcarver.com/index.htm
http://www.hoover.org
http://www.history.com
http://www.histoire-image.org
http://video.pbs.org
http://solzhenitsyn.ru
The Artificial Famine-Genocide in Ukraine 1932-33:
http://www.infoukes.com/history/famine
SovMusic.ru - Alphabetical list:
http://www.sovmusic.ru/english/alphabet.php
http://www.osaarchivum.org/gulag
Biblioteca Digital a Romniei: http://www.dacoromanica.ro
http://eminescu.petar.ro/opera_completa/index.html
http://www.unibuc.ro/ro/biblioteca_virtuala
http://www.biblioteca.ase.ro/ResurseElectronice
Institutul de Memorie Culturala: http://www.cimec.ro
http://www.mnar.arts.ro
http://www.brukenthalmuseum.ro
http://www.muzeul-satului.ro
http://www.muzeultaranuluiroman.ro
http://www.romaniaculturala.ro
http://www.romanianvoice.com
http://romaniainterbelica.memoria.ro
http://anr.infoideea.ro/basarabia1940

210

http://romaniainterbelica.memoria.ro
http://www.bucurestiivechisinoi.ro
Queen Marie Of Romania Photoalbum Kent:
http://speccoll.library.kent.edu/women/marie/marie.html
Queen Marie Children's Book:
http://www.tkinter.smig.net/ChildrenBookIllusrations/index.htm
Eastman Queen Marie of Romania Series:
http://www.geh.org/ar/celeb/queen-marie_sld00001.html#75:0111:0300
Fam Regala Romania +
http://www.tkinter.smig.net/map.htm
Revoluia de la Timioara: http://mariusmioc.wordpress.com
http://www.eroiinumor.ro/respect89
http://www.procesulcomunismului.com
http://romanism.ro
http://roncea.ro/2010/11/21/golgota-basarabiei
http://www.basarabeni.ro
http://www.romanian-portal.com
Patrimoine culturel franais:
http://www.patrimoine-histoire.fr/index.htm
http://www.monuments-nationaux.fr/fr
http://www.quaibranly.fr
http://www.louvre.fr/llv/commun/home.jsp
http://www.musee-orsay.fr
http://www.centrepompidou.fr
http://www.centrepompidou-metz.fr
http://www.arte.tv/fr/70.html
http://www.franceculture.com
http://www.ina.fr
Virtual Library museums pages: http://icom.museum/vlmp
http://www.thebritishmuseum.ac.uk/visit/index.html
The Metropolitan Museum of Art: http://www.metmuseum.org
http://www.guggenheim.org/new-york
San Francisco MOMA: http://www.sfmoma.org
Museu de Arte Contempornea de Niteri, Brasil: http://www.macniteroi.com.br
21st Century Museum of Contemporary Art in Kanazawa, Japan:
http://www.kanazawa21.jp/en
http://www.abcgallery.com
http://artchive.com
http://www.artcyclopedia.com
http://www.ocaiw.com
http://www.ibiblio.org/wm
http://www.bridgemanart.com
http://www.ibiblio.org/wm
Classical Music Navigator: http://www.wku.edu/~smithch/music
http://www.classicalarchives.com
http://www.classical.net
http://opera.stanford.edu/composers
http://classicalwebcast.com/index.html
http://www.gramophone.co.uk
http://www.dovesong.com

Ce pare nasol pentru cine n-are bani de cri de fie i vrea s vrea s se
jertfeasc s-i consume viaa n bibliotecile noastre publice solicitnd totui produse
spirituale de calitate, cum i-ar dori asisten i la spital, e c editorialitii, care mai
sunt i seismectuali sau pubintelectuali, au fa de postaci avantajul irecuperabil
hotrtor decisiv de la stat i de la potentai c atari liste de cri bune mai secrete,

211

mai consistente i mai recente, ei i le procur n tain pe surse sau direct de la surse,
care surs de surs de iniiere n liste nu poate fi dect megaintelectualii momentului,
ca cei mai informai, mai detepi, mai bine hrnii n localuri selecte i mai bogai, iar
postacilor n astfel de (ne)cazuri ale unei superioriti strivitoare fr speran, ca sub
enil de T-34, cu scobitoare-ntre barb i musta licrind sub reclama Auri Sacra
Fames, nu le rmne dect, dac tot le mai arde de subcomentarii n catacombe, s se
bazeze pe romnescul rural bun-sim, pe respectul valah fa de adversar ca fa de un
Stpn i pe singura slbiciune a acestuia, constant pn-n 2222 postromnismul.
Cu toate c nu e oper academic foarte colectiv, nit din frmntarea
titanesc a unor certuri docte ce preau interminabile, chiar i n BAZINUL DE
SPIRITUALITATE AL CELOR 1001 FRENEZII DEZIRABILE ntru un prim
itinerariu spiritual de 100, dezvluit mai sus, se obsearv cu ochiul liber, eliberat n
decembrie 1989, c neexistnd n RO Filantrop Mizericordios care s asigure cri de
fie la popor, chit c are palat s-adposteasc-n garaj un think tank bananier sau mai
multe, Profesorul tiecarte nu poate recomanda dect titluri oarecum previzibile clasic
canonic Liceanului Neasculttor, n orice caz lipsesc aproape cu desvrire dupe list
maetrii spirituali celebri i mai tot domeniul pppp (parapsihopupu), deoarece de cnd
e Homo... sapiens, se tot confirm c marile taine cele mai secrete n absolut nu se
ncredineaz dect pe cale oral, de la iniiat cu chip de lut ctre cel ce se iniializeaz
pe itinerariul spiritual, i trebuie evitat riscul, intor de protection du travailleur isol,
de s se nece discipolul n bazinul de spiritualitate (spirituality pool) sau s fac el
ru altora, ludndu-se cu minuni de efecte catastrofal haotice, cum se zvonea la
Contrarevoluie despre inundaii teroriste declanate radiestezic prin sabotarea
fractalilor de la lacurile de acumulare.
Plecnd de la un site abandonat neexistnd amatori de frenezii obligatorii sau
mcar dezirabile, Liceanul neasculttor, un elev al Coci Dospinoiu a socotit c dac
ar consuma numai cte o carte pe lun (ceea ce ar reprezenta pentru marea majoritate
un mare efort), atunci n 4 ani de liceu s-ar acumula circa 48 de cri citite, la care se
adaug Eminescu i Caragiale, doi autori pe care orice romn i cunoate n detaliu din
auzite, fr niciun fel de efort. A circulat astfel n numeroase colegii, licee i chiar
grupuri colare, din Capital i din judee, urmtoarea Tem pentru acas pe 4 ani, cu
unele variaiuni innd de subsidiaritate, de inspectorat i de eternele discuii:

Lista de cri obligatorii pentru liceeni (50)

1. Irving Stone Agonie i extaz
2. Romain Rolland Beethoven
3. Mihai Eminescu Opere
4. Ioan Slavici Amintiri
5. Henry Fielding Tom Jones
6. Mircea Eliade Romanul adolescentului miop
7. Horia Roman Patapievici Zbor n btaia sgeii
8. Gabriel Liiceanu Jurnalul de la Pltini
9. Ion Luca Caragiale Opere
10. Gustav Flaubert Doamna Bovary
11. James Clavel Shogun
12. Cervantes Don Quijote de la Mancha
13. Shakespeare Hamlet

212

14. Jean-Jacques Rousseau Confesiuni

15. Franz Kafka Procesul
16. Lucian Blaga Poemele luminii
17. Charles Baudelaire Florile Rului
18. Ana Blandiana Octombrie, noiembrie, decembrie
19. Eugne Ionesco Rinocerii
20. Samuel Beckett Ateptndu-l pe Godot
21. Virginia Woolf Spre far
22. Garabet Ibrileanu Adela
23. Albert Camus Mitul lui Sisif
24. Louis-Ferdinand Celine Cltorie la captul nopii
25. Feodor Mihailovici Dostoievski Crim i pedeaps
26. Liviu Rebreanu Ion
27. Nichita Stnescu 11 elegii
28. Ioan Alexandru Imnele bucuriei
29. Marcel Proust n cutarea timpului pierdut
30. James Joyce Ulysses
31. Thomas Mann Muntele vrjit
32. Lev Nikolaevici Tolstoi Anna Karenina
33. Radu Mare Caii slbatici
34. Marin Preda Moromeii
35. Emil Cioran Lacrimi i sfini
36. George Orwell Ferma animalelor
37. Mateiu Caragiale Craii de Curtea-Veche
38. Robert Musil Omul fr nsuiri
39. Herta Mller nc de pe atunci vulpea era vntorul
40. Andrei Pleu Chipuri i mti ale tranziiei
41. Andre Malraux Antimemorii
42. Mihail Sebastian Jurnal
43. Nicolae Iorga O via de om aa cum a fost
44. Iurie Colesnic Basarabia necunoscut vol. 1
45. N. Steinhardt Jurnalul fericirii
46. Mircea Crtrescu Orbitor
47. Titus Suciu Reportaj cu sufletul la gur
48. Paul Goma Gherla
49. Monica Lovinescu Unde scurte
50. Aleksandr Soljenin Arhipelagul Gulag
Se pare c parcurgerea acestei liste i d un etalon pentru cartea de valoare i
genereaz, cu o probabilitate care sare de 51%, competene privind ntocmirea unui
plan de lecturi personalizat, o foaie de parcurs autoindividualizat, cum zicea i
Claude Bernard tind n carne vie: Je ne soigne pas lhomme en gnral, je soigne
lindividu en particulier.
Dar oricine se uit la ea mai cu atenie, i d seama nu fr stupoare c mai
sus derulatul meniu, Lista celor 50 de cri obligatorii pentru liceeni, nu este de
fapt dect un fel de reducere cu 50% pentru elevi, studeni a Listei celor 100 de cri
i triri obligatorii pentru postaci, pescuite cretinete din Bazinul de spiritualitate!
Oricum, de regul, cine a citit efectiv cu ochii lui lista aceasta, a devenit imun
la microbul pierderii de timp la teveu sau pe mess sau cu alii, demarndu-se la el n

213

spirit procesul metamorfozei degenerative a Antichristului i conjugarea interesului

naional cu necesitatea social ntr-un mediu de securitate complex i imprevizibil,
cum este cel pe care-l trim, monitorizai perpetuu pe parcursul promovrii noastre
din roztoarele de timp, roabe fericite la semintunericul tv, n zburtoarele de
deasupra deasuprelor mediatecilor, unde cnd consult un neavenit diferii itemi
inaccesibili buzunarelor bugetare, ca tot ce ine de lupta contrariilor i de dialectic, el
cere botez i pruden, adic un fel de Disclimare, focusat sub Tricolor pe
observaia analitilor stradali c Muctura maidanezului amenin doar Partidul
Amrilor din Romnia (PAR) i atunci Lista lui Pisano, actualizat cam cum ai
updata Codul da Vinci la Amboise-sur-Oise pe cram, e menit a-i garanta cel mult
numai 50% satisfacia la marea majoritate a testelor de verticalitate de la Pisa, la orice
control de rutin UE privind calitatea culturii tale generale, fr s mai dai pag, ca
unii prinii, la anumii supraveghetori sau s memorezi cri bananiere de subiecte i
comentarii.
E suficient s citeti, competenele vine de la sine, dac ai rezistat.
No comment!
Nu l-am auzit pe turistul Goethe mormind n limba psruicilor
megaintelectuale ceva despre daci i germani n timp ce contempla Columna lui
Traian. El i holba ochii i att, parc ar fi sorbit nsetat, la toate comorile Romei, i i
era destul s devin un mare clasic, tot astfel fiind i cu tiina, fiziologul Claude
Bernard cerndu-mi doar s observ n timpul durerosului experiment, nu s raionez.
Lista Pisan, actualizat pe acele nlimi spirituale unde zburtoarelor li se
flfie de tot totalitarismul roztor de contiine, ca pe o scar a virtuilor pe care urci
sau cobori din turn cu uurina planului nclinat spre cercul vicios, nu garanteaz ns
n absolut i desvrirea ta spiritual, adic Mntuirea, care e scopul suprem al
cititorului religios, ci doar autoformarea, prin lecturi i triri estetice emo, a unui
registru de competene i achiziii pe baza cruia vei avea i tu discernmntul i
verticalitatea de a-i ntocmi anual tu nsui Lista de triri fundamentale ca virgul om
subteran din catacombele textului. Socrate nsui, fcnd pe filozoful stradal, arta c
nu exist etic sub form de acte decizionale platonice prestabilite, ci aceast
disciplin perfecionat de gnditorii conversaionali, adic forumiti, te ajut doar la
cum de ce s te hotrti s te descurci ct mai moral n societatea noastr mereu mai
complex. La fel, motanus mutantus, Lista Pisan te nva nu ce s citeti, ci cum si alctuieti norocos propria List Pisan, ca s poi trece cu verticalitate propriul tu
test pisan, ai crui 95 itemi sunt afiai pe uile intrrii tale n Castel sau ca o pisanie-n
pridvor, memento mori cu tlcul c Viaa a ajuns, srind din fractal n fractal, att de
vertiginos cronofag nct primul gnd despre ultimul gnd pe patul morii este legat
de regretul de a nu fi apucat s citeti toate crile pe care i le-ai propus, sau cui
rmne biblioteca ta acum de-au rmas n ea o groaz de cri nc n ipl.
Ca i cum n-ar fi fost deajuns popularea de ctre nechezolii instituionalizai a
catedrelor preuniversitare i chiar mai superioare cu fraieri n loc de profesori,
reforma fr sfrit din educaie, adic oligopedagogia, permite ronirea sistemului la
un pol prin persecutarea cadrelor btrne, nelepte, citite i experimentate,
pensionndu-le fr mil, iar la cellalt pol prin furtul de ctre Dumania a
supradotailor, momindu-i cu burse prin samsari civici, precum i pe a puilor de
mbogii oferindu-li-se beizadelelor la preuri exorbitante coal euroatlantic de
fie, perfect fezabil i n RO dac s-ar privatiza prin metoda Mebo, adic prin
mproprietrirea resurselor umane, ntreg Arhipelagul colar.

214

Dar nu se ia nicio msur, nici mcar sub aspectul Luminrii Poporului, nc

de la cea mai fraged vrst sensibilizndu-l obligatoriu la Marea Recuperare, s nu se
mai rd permanent Generaia Pupici ca ratonul rebarbativ la obligaiile spirituale.
n toate rile civilizate, bacul la romn se d opional, ntre a susine
comentarii i a susine lecturi, care cine nu se viseaz critic i opteaz pentru lecturi
trecnd numai un test bazat pe Lista Pisan, controlndu-se dac ntr-adevr a citit
crile, itemi cum ar fi din ce ora era Emma Bovary, Raskolnikov sau Ciuma, iar nu
solicitndu-se analize indecente privind intimitatea inefabil a actului de a lectura.
Disfuncionalitate educativ altminteri plcut la ratrapat, n contextu-n care
RO s-ar proclama la Referendum Stat naional unitar, CULTURAL i indivizibil,
putndu-se pe acest temei constituional interzice total mbuibailor i nesimiilor si mai achiziioneze megamaini firmate de safari urban cu multimedia orbitorasurzitoare dac ei n-au luat testul la Lista Pisan adecvat-n carosabil ca audiobook
valorificnd tocmai Lista de cri obligatorii pentru liceeni menionat mai sus.
De subliniat public imperativul constituional cultural c cine se vrea politician
sau om politic, adic lucreaz n showbiz i se preocup n sfera fenomenalitii lipsite
de esen proprie, trebuie neaprat s parcurg cu prinii i colateralii Lista Pisan,
pentru a avea o perspectiv de sus, dificil, grea, asupra vanitii i lipsei de vanitate a
blciului deertciunilor, n care intr i pibul, i zhrelul, i banana, i caracatia.
n schimb, cel mai uor e de citit tocmai pentru criticii literari, deoarece ei nau de parcurs pe diagonal dect ntre 12 lunare i 52 cri pe an, ct s scoat o carte
de recenzii, s se laude i s se confirme reciproc, iar lista e oricum ntocmit de efi,
de stpni, de atotstpnitoare sau de membrii clanurilor/gtii spirituale.
qw
Oricine e iniiat n tainele yoghine ntunecate ale buddhitilor nc neiluminai,
i n magia neagr ca sedimentele seculare scoase la iveal de tsunami, cunoate c
aproape orice guru care opera n India, Nepal, Tibet, China, Thailanda sau Bali, cerea
aur ca s iniieze montan ct de ct cte un discipol, cei care luau n serios
deertciunea acestei viei, adic oamenii serioi, capabili s se nclzeasc spiritual
pn la rou, fiind tot att de rari i de iluzorii prect n ziulica de azi!
Ca s ajungi de s-i croieti un drum reuit n via, s ai mult mai muli
prieteni i fani dect dumani, s-i poi gsi cu uurin protectori printre oamenii la
putere sau printre moguli sau nababi strini, atunci trebuie s deii Lista Misterioas,
care te d de gol c o ai, fiindc dup ce ai parcurs-o ai competene filozofice de poi
specula n public despre orice cuvnt din DEX, ndeosebi despre AUR, sau poi tia
firul n patru pe orice tem cu care s-i umpli cu aur rubricua sptmnal.
n vremuri mai vechi, la noi, au deinut Lista Misterioas un numr relativ
restrns de genii, cum ar fi: Cantemir, Eminescu, Hadeu, Iorga i Eliade, fr ns a
se bucura de noroc lumesc niciunul.
Democraia a potenat ns englezete afirmarea i proliferarea postcolonialist
a nechezolilor.
Teoretic, n principiu, cine capt de la un preiniiat Lista Misterioas i e i
ceva de craniul i creierii lui, s-ar prea c ajunge i se promoveaz automat dac nu
megaintelectual, mcar seismectual. Practic, procedurile sunt ns mai complicate,
deoarece intervine i Ursita, adic marea complexitate a Epocii Mooye, nc nerpuse
complet de Epoca Wash, cnd ai nevoie pur i simplu de geniu obligat numai ca s
supravieuieti tu ca intelectual, dar s mai dai dovad de generozitate i fa de proti,
ansele reducndu-se astfel la a accede doar n cercul mai larg al Autoelitei, de unde

215

poi, mcar o dat n via, s joci fulgurant pe megaintelectualul, cu foloase n

domeniul instituionalizrii dup cum i-e scris.
qw
S ne resemnm c Lista Misterioas i-o d nu Biblioteca ci doar Guru-ul,
fiindc de publicat n-o public niciun incontient, sub greu blestem, consecina social
fiind dramatic n caz c transpir fragmente din Itinerariul Spiritual: numrul
mediocritilor nu c s-ar nzeci, s-ar nsuti sau nmii! Bibliotecile s-ar ticsi, iar proti
crizai n-ar mai exista la trgul de joburi nici de smn, prbuindu-se creterea
ratei plusvalorii/profitului sub pretext c e criz i chiar ara scufundndu-se, pentru
c bugetarul cu sirvici tot mai investete de-un sandvici n salam cu euri produse aici,
pe cnd baronii i corsarii mogulilor/nababilor consum numai din import, deci
investesc n culturile occidentale de fie, care i-au fumat i afumat spiritualitatea deja,
s-au exprimatr n mallul universal i nu mai au nimic de jelit la apa Vavilonului.
De aceea, nu orice magie se nva din cri i numai antrenorul cultural poate
dresa un discipol, perfecionndu-i sufletul de s filozofeze live, la prima vedere,
despre orice! Sau s depun activitate civic nu caftind scutieri, ci scriindu-i zilnic
rubricua n periodicul unui nabab pe cele mai diversificate actualiti zilnice!
Unii, ca Noica, o dau, alii, ca uea sunt att de mefieni c pleac n
mormnt cu Lista Misterioas, mai bine dect s promoveze n instituiile bananiere
din capul statului piloi, suspeci, veleitari sau ri romni.
Sub aspect metafizic, privind printre gene ca Osho, Lista Misterioas Secret
impune dou interogaii tragice la limita continuitii derivabile: (1) ct din Lista
Pisan trebuie s citeasc omul generic obinuit de pe strad, care seara i ronie
timpul n semintunericul televizionar sau pe reele cu miile sale de prieteni i (2) cte
Liste Pisane trebuie s parcurg un megaintelectual de profesie, care chiar are de
rspuns la unele ntrebri ncuiate i, din motive orgolioase, nu vrea s se mntuiasc
doar pe sine cu familia/clanul i gaca, ci i propune pe ntreaga comunitate.
Pentru diplomectualul cocalar de fie care n-are-ncredere-n Lista Pisan
romneasc de mai sus, a lecturilor i tririlor emo fundamentale, pentru ratonii
mitocari, pentru desantaii sfioi, pentru recrutaii impacieni, pentru roztoarele de
buzunare padruji, dar i pentru mancuri crcotai, care mcar au uitat originea
romneasc i se simt cu sinceritate rui, turci, maghiari (cum ar fi secuii ca romni
maghiarizai) sau americani, canadieni, australopiteci ori neozeelandezi, ca i pentru
renegai, ca romni mndri c nu mai sunt romni (care e cel mai romnesc nrav
romnesc) i c au scpat de Romnia (adic de financiarii, politicienii, analitii i
intelectualii ei), pentru oricine vrea o List mai puin subiectiv i mai brnduit de
numai 100 cri, lesne se poate gsi i prelua de pe web o selecie de prin 2009,
autentic sau nu, anume prestigioasa i la fel de obligatoria prin ce-i subliniat (de
mine, C. P.) list misterioas de mai jos, uneori lipit cu verticalitate pe uile tuturor
mallurilor n rile civilizate n care engleza e temperat de un dram de francofonie
ca-n RO i la bulgari.
Les cent livres prfrs du magazine Lire
http://www.paperblog.fr/2335694/les-cent-livres-preferes-du-magazine-lire
1 La Bible
2 Les Misrables de Victor Hugo
3 Le petit prince dAntoine de Saint-Exupry

216

4 Germinal dEmile Zola

5 Le Seigneur des anneaux de J.R.R. Tolkien
6 Le rouge et le noir de Stendhal
7 Le grand Meaulnes dAlain-Fournier
8 Vingt mille lieues sous les mers de Jules Verne
9 Jamais sans ma fille de Betty Mahmoody
10 Les trois mousquetaires dAlexandre Dumas
11 La gloire de mon pre de Marcel Pagnol
12 Le journal dAnne Frank dAnne Frank
13 La bicyclette bleue de Rgine Deforges
14 La nuit des temps de Ren Barjavel
15 Les oiseaux se cachent pour mourir de Colleen Mc Cullough
16 Dix petits ngres dAgatha Christie
17 Sans famille dHector Malot
18 Les albums de Tintin de Herg
19 Autant en emporte le vent de Margaret Mitchell
20 Lassommoir dEmile Zola
21 Jane Eyre de Charlotte Bront
22 Dictionnaires Petit Robert, Larousse, etc.
23 Au nom de tous les miens de Martin Gray
24 Le comte de Monte-Cristo dAlexandre Dumas
25 La cit de la joie de Dominique Lapierre
26 Le meilleur des mondes dAldous Huxley
27 La peste dAlbert Camus
28 Dune de Frank Herbert
29 Lherbe bleue Anonyme
30 Ltranger dAlbert Camus
31 Lcume des jours de Boris Vian
32 Paroles de Jacques Prvert
33 Lalchimiste de Paulo Coelho
34 Les fables de Jean de La Fontaine
35 Le parfum de Patrick Sskind
36 Les fleurs du mal de Charles Baudelaire
37 Vipre au poing dHerv Bazin
38 Belle du seigneur dAlbert Cohen
39 Le lion de Joseph Kessel
40 Huis clos de Jean-Paul Sartre
41 Candide de Voltaire
42 Antigone de Jean Anouilh
43 Les lettres de mon moulin dAlphonse Daudet
44 Premier de corde de Roger Frison-Roche
45 Si cest un homme de Primo Levi
46 Les malheurs de Sophie de la comtesse de Sgur.
47 Le tour du monde en 80 jours de Jules Verne
48 Les fourmis de Bernard Werber
49 La condition humaine dAndr Malraux
50 Les Rougon-Macquart dEmile Zola
51 Les rois maudits de Maurice Druon
52 Cyrano de Bergerac dEdmond Rostand
53 Les hauts de Hurlevent dEmily Bront

217

54 Madame Bovary de Gustave Flaubert

55 Les raisins de la colre de John Steinbeck
56 Le chteau de ma mre de Marcel Pagnol
57 Voyage au centre de la Terre de Jules Verne
58 La mre de Pearl Buck
59 Le pull-over rouge de Gilles Perrault
60 Mmoires de guerre de Charles de Gaulle
61 Des grives aux loups de Claude Michelet
62 Le flau de Stephen King
63 Nana dEmile Zola
64 Les petites filles modles de la comtesse de Sgur
65 Pour qui sonne le glas dErnest Hemingway
66 Cent ans de solitude de Gabriel Garca Mrquez
67 Oscar et la dame rose dEric-Emmanuel Schmitt
68 Robinson Cruso de Daniel Defoe
69 Lle mystrieuse de Jules Verne
70 La chartreuse de Parme de Stendhal
71 1984 de George Orwell
72 Croc-Blanc de Jack London
73 Regain de Jean Giono
74 Notre-Dame de Paris de Victor Hugo
75 Et si ctait vrai de Marc Levy
76 Voyage au bout de la nuit de Louis-Ferdinand Cline
77 Racines dAlex Haley
78 Le pre Goriot dHonor de Balzac
79 Au bonheur des dames dEmile Zola
80 La terre dEmile Zola
81 La nause de Jean-Paul Sartre
82 Fondation dIsaac Asimov
83 Le vieil homme et la mer dErnest Hemingway
84 Louisiane de Maurice Denuzire
85 Bonjour tristesse de Franoise Sagan
86 Le club des cinq dEnid Blyton
87 Vent dest, vent douest de Pearl Buck
88 Le deuxime sexe de Simone de Beauvoir
89 Les cavaliers de Joseph Kessel
90 Jalna de Mazo de la Roche
91 Jirai cracher sur vos tombes de Boris Vian
92 Bel-Ami de Guy de Maupassant
93 Un sac de billes de Joseph Joffo
94 Le pavillon des cancreux dAlexandre Soljenitsyne
95 Le dsert des Tartares de Dino Buzzati
96 Les enfants de la terre de Jean M. Auel
97 La 25e heure de Virgil Gheorghiu
98 La case de loncle Tom de Harriet Beecher Stowe
99 Les Thibault de Roger Martin du Gard
100 Le silence de la mer de Vercors
Repet, am nsemnat crile obligatorii, mai toate traduse, i am lsat pentru
mai trziu titlurile facultative sau extinderile.

218

Lesne bgm de seam aici-a mndria de a fi francez cult chiar i fr

Rimbaud, Gide sau Proust, precum i exclusivismul antigerman, nici mcar Kafka,
Thomas Mann, Musil, Broch, Grass... Ca s nu ne mai gndim la absene precum
Shakespeare, Joyce, Virginia Woolf, Poe, Eminescu, Emily Dickinson, Faulkner...
Un pic mai cosmopolit este totui suta de cri propus de Le Monde:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_100_livres_du_sicle

Cine n DRO vrea s uite grabnic limba romn i s-i fereasc plozii de ea,
adaptndu-i globalizrii, poate parcurge cu ei Lista The 100 best English-Language
novels from 1923 to the present:
http://entertainment.time.com/2005/10/16/all-time-100-novels/#all

Absolut enervant, prin exces de indulgen, sau impertinen specific

productorului i negustorului de bestselleruri este pentru rafinai aceast
insuportabil list, care-i sare-n ochi de la o pot c se vrea bazin de spiritualitate
complet (spirituality pool), din care s-i alegi numai dup vrea ei exclusiv mcar
ntregul Spiritual Itinerary, achitnd la strini dupe card crile livrabile prin curierat
rapid, nemaiputndu-le mirosi i frunzri integral, ca n ultimele noastre librrii:
1001 Books You Must Read Before You Die
http://www.listology.com/list/1001-books-you-must-read-you-die

Pentru mancurii notri englezii, de reinut c proporia numelor neobligatorii

este patriotic cam aceeai ca la lista francez: 60-70%, poate chiar mai mare.
Scriitorii profesioniti, cnd fac topuri, citesc i din alte literaturi, dar tot n
proporie neglijabil, pstrnd un fel de vigilen fa de concurena de pe piaa crii:
http://www.toptenbooks.net/toptenlists

Superinteresant este s observi cam cum gndesc contemporanii unii despre

alii, altminteri lista bazat pe propunerile lor avnd o credibilitate ntotdeauna mai
mare dect a criticilor, care de regul sunt simpli promoteri, tonomate de-ale marilor
editori la care unii mai sunt i refereni:
http://toptenbooks.net/authorslists

Iar dac e s te orientezi din ce Sandra Brown se citete n rusete prin USA
(The 107 top-circulating Russian books at American public libraries), mai bine te
mui la Tiraspol:
http://www.eastview.com/top100russian

Dar asta nu-i nc nimic! Cnd te iei dup pe voturile publicului real, care vrea
numai ficiuni (J. R. R. Tolkien The Lord of the Rings, 2003), obii un exclusivism
lingvistic i mai i, cum constai la Top 200 in the United Kingdom, bazat pe sondaje
BBC complexe:
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Big_Read

Profesorul catolic antihitlerist i antistalinist de la Oxford, J. R. R. Tolkien, a

ctigat i n Germania, nu ns i la fraii notri unguri, fiind biruit la ei de clasicul
Gza Grdonyi cu familiarul nou roman Stelele din Eger (Az Egri csillagok) i de
Ferenc Molnr cu bestesellerul mondial tradus i la noi, Bieii din strada Paul (A
Pl utcai fik ):
http://en.wikipedia.org/wiki/Big_Read_%28Hungarian%29

219

Ceea ce e i normal, nelegi patriotismul imediat ce descinzi ca postac prima

oar la Budapesta, cu a crei monumentalitate va concura curnd capitala Levantului,
Giurgiu-Russe. S flanezi prin Ferencvros i n Piaa Eroilor (Hsk tere), s admiri
nc i mai mult Mare Recuperare dect Monumentul Milleniului Maghiar sau copia
fantezist a Castelului de la Hunedoara, anume-n stnga convingtorului ansamblu
statuar, Muzeul de Belle Arte (Szpmvszeti Mzeum), iar n dreapta, Muzeul de
art contemporan (Mcsarnok), ambele-n dulce stil clasic antic, mai antic nu
neoclasic dect Ateneul nost', fiind o mare greeal c-n noul mileniu globalist Palatul
of Artelor (Mvszetek Palotja) i noul Teatru Naional de pe malul Dunrii au fcut
concesii spurcatului rece modernism, care nou postacilor nu ne spune nimic alta
dect ne vorbete de gunoenia inginereasc a omului.
i nici la fraii bulgari n-au biruit J. R. R. Tolkien! Aici printele Stpnului
Inelelor fiind depit ru, de patriotul Ivan Vazov cu romanul Sub jug (Pod igoto),
care anticipeaz marele rzboi eliberator din 1877-1878, de Anton Doncev cu Vreme
na nasilie (tradus n BPT ca Vremuri de rscruce, despre rezistena bulgarilor contra
turcirii forate n secolul XVII, de Dimitr Dimov cu romanul Tiutiun (1951), rescris
n 1954 adugndu-i activiti i clas muncitoare la cererea marxitilor, i de Dimitr
Talev cu Opaiul de fier (Jelezniat svetilnik) primul roman dintr-o tetralogie dedicat
frmntrilor legate, ntre 1833 i Rzboaiele Balcanice, de lupta necurmat a
bulgarilor pentru recuperarea Macedoniei, care e cum Kosovo la srbi sau Ardealul la
unguri:
http://4etene.bnt.bg/bg

Totui, oriict de patriot ai fi, nainte de a te apuca de citit, ca postac hotrt

s polemizezi cu Autoelita, o carte pe sptmn, vreme de douzeci de ani
(50*20=1000 titluri), trebuie s tai cu toat cruzimea unul din trei itemi, pe un
criteriul banal: ai mai auzit sau nu de respectivul autor. Dac te ambiionezi a-i
forma opinii proprii, poi ncepe i cu valori nesedimentate critic, dar cu riscul
descurajrii. E ca i cum n-ai fi selectiv nici cu plcerile maidaneze.
Important e s tai fructul aciunii, s nu-i faci un scop din cititul crilor,
pentru c aceasta e prima deosebire dintre nechezol i megaintelectual, iar a doua e c
ambiiosul nu prea are timp s rumege ce a citit i s aleag atent titlul i s mearg
exact la ediia corect, nu alta. De aceea, megaintelectualul i parcurge corect cele
100 de cri ale Itinerariului su Spiritual, completnd lista pn la 1001, la ct
cuprinde prin extindere bazinul de spiritualitate, pe cnd nechezolul, ahtiat dup
afirmare, exploateaz credulitatea gloatei i, alegndu-i un Stpn generos politic sau
unul mogul de-al nostru sau nabab Strin, lesne dobndete funcii intelectuale
majore, fr s fie contestat de nimeni, dei la el cele 100 de cri ale itinerariului
sunt alese practic la ntmplare din bazinul de 1001, nu dup obligativitatea lor, iar
itinerariul su efectiv e de numai 2-3 itemi blatnoi la mod i un brnci!
n concluzie, pentru postacul romn care vrea cu sinceritate s-i aduc,
polemiznd cu nechezolii din balcoane, aportul la Luminarea Poporului n perspectiva
proiectului Marii Recuperri, tot Mediateca Liceanului Neasculttor, propus mai sus,
poate fi nceputul nceputurilor, n doi-trei ani cititorul onest putnd a-i bricola lesne
n subteran, neasistat, propriul Spiritual Itinerary.
Dar cine vizeaz s parvin a se ajunge a deveni, din zdrean sau cocalar, un
nechezol el nsui sau un raton de succes n blogosfera din RO i DRO, capabil s

220

polemizeze de la egal la egal (sametegal) pn i cu orice megaintelectual (!), trebuie

s in seama de contextul romnesc c la noi, din pricina particularitilor Autoelitei,
care a anticipat aproape tot scenariul cu repercursiunile crizei bugetare n
centralizarea Europei, nu poi ca subcomentator s dai o replic pe msur
editorialistului dect dac eti bine orientat i bazat n spaiul german, ceea ce impune
a te pregti pentru cariera de postac profesionist pe baza listei secrete de mai jos, care
prezint i avantajul major c transcende cadrul empiric al nelegerii cititului doar ca
pe o lectur beletristic pentru propria plcere, uneori cu o singur mn, cnd exist
i lecturi mai dificile, de nalt performan, care pretind ntocmirea de fie de lectur,
cu notarea riguroas a impresiilor, obieciilor i iradiaiilor.
Aici e, previzibil, mai greu de ales recomandrile, fiindc mai totul e cerin
obligatorie, nefacultativ.
ZEIT-Bibliothek der 100 Sachbcher
http://www.buchzone.com/pages/wikipedia-liste-die-zeit-bibliothek-der-100-wichtigstensachbuecher.php

1. Euklid: Die Elemente. Buch I - XIII

2. Platon: Der Staat (Politeia)
3. Aristoteles: Politik
4. Flavius Josephus: Der jdische Krieg und Kleinere Schriften
5. Plutarch: Groe Griechen und Rmer
6. Mark Aurel: Selbstbetrachtungen
7. Augustinus: Der Gottesstaat
8. Thomas von Aquin: Summa Theologika
9. Erasmus von Rotterdam: Lob der Torheit
10. Martin Luther: De captivitate Babylonica ecclesiae / Von der
babylonischen Gefangenschaft der Kirche: Lateinisch / Deutsch
11. Niccolo Machiavelli: Der Frst
12. Nikolaus Kopernikus: ber die Kreisbewegungen der Weltkrper
13. Giorgio Vasari: Lebenslufe der berhmtesten Maler, Bildhauer und
Architekten
14. Galileo Galilei: Dialog ber die beiden hauptschlichsten Weltsysteme.
Das ptolemische und das kopernikanische
15. John Locke: Philosophische Bibliothek, Bd.75, Versuch ber den
menschlichen Verstand. Teil 1. Buch 1 und 2.
16. Thomas Hobbes: Leviathan oder Stoff, Form und Gewalt eines
kirchlichen und brgerlichen Staates
17. Rene Descartes: Discours de la mthode Von der Methode des richtigen
Vernunftgebrauchs und der wissenschaftlichen Forschung
18. Blaise Pascal: Vom Geist der Geometrie
19. Baruch de Spinoza: Die Ethik
20. Gottfried Wilhelm Leibnitz: Die Theodizee
21. Charles de Montesquieu: Vom Geist der Gesetze
22. Voltaire: Geschichte Karls XII. Knigs von Schweden
23. Jean-Jacques Rousseau: Der Gesellschaftsvertrag Oder Prinzipien des
Staatsrechts
24. David Hume: Eine Untersuchung ber den menschlichen Verstand: Mit
Ergnzungen aus dem Traktat "ber die menschliche Natur"

221

25. Adam Smith: Der Wohlstand der Nationen: Eine Untersuchung seiner
Natur und seiner Ursachen
26. Georg Foster: Reise um die Welt
27. Immanuel Kant: Kritik der reinen Vernunft
28. Johann Wolfgang Goethe: ber den Zwischenkieferknochen des Menschen
und der Tiere
29. Adolph Freiher von Knigge: ber den Umgang mit Menschen
30. Johann Heinrich Pestalozzi: Meine Nachforschungen ber den Gang der
Natur in der Entwicklung des Menschengeschlechts
31. Thomas Robert Malthus: Eine Abhandlung ber Das Bevlkerungsgesetz
oder eine Untersuchung seiner Bedeutung fr die Menschliche Wohlfahrt in
Vergangenheit und Zukunft ...
32. Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Phnomenologie des Geistes
33. Arthur Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung
34. Henri de Saint-Simon: Die Persnlichkeit und ihr WerkNeues Christentum
ist nicht erhltlich
35. Carl Philipp Gottfried von Clausewitz: Vom Kriege
36. David Friedrich Strau: Das Leben Jesu Fr Das Deutsche Volk bearbeitet
37. Alexis de Tocqueville: ber die Demokratie in Amerika
38. Pierre-Joseph Proudhon: Was ist Eigentum?: Untersuchungen ber den
Ursprung und die Grundlagen des Rechts und der Herrschaft
39. Sren Kierkegaard: Der Begriff Angst
40. Friedrich Engels: Die Lage der arbeitenden Klasse in England
41. Max Stirner: Der Einzige und sein Eigentum
42. Leopold von Ranke: Aus zwei Jahrtausenden Deutscher Geschichte.
herausgegeben von G. Roloff
43. Jacob Burckhardt: Die Kultur der Renaissance in Italien
44. Charles Darwin: Die Entstehung der Arten durch natrliche Zuchtwahl
45. Alexander von Humboldt: Kosmos Entwurf einer physischen
Weltbeschreibung
46. Michail A. Bakunin: Staatlichkeit und Anarchie
47. Theodor Mommsen: Rmische Geschichte
48. Friedrich Wilhelm Nietzsche: Also sprach Zarathustra
49. Friedrich Hebbel: Tagebcher
50.Heinrich von Treitschke: Deutsche Geschichte im Neunzehnten
Jahrhundert.: 5 Bnde.
51. Gottlob Frege: Grundlagen der Arithmetik
52. Karl Marx: Das Kapital
53. Gustave Le Bon: Psychologie der Massen
54. Otto von Bismarck: Gedanken und Erinnerungen
55. Ernst Haeckel: Die Weltrtsel: Gemeinverstndliche Studien ber
monistische Philosophie
56. Max Planck: Vortrge, Reden, Erinnerungen
57. Edmund Husserl: Logische Untersuchungen
58. Max Weber: Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus
59. Georges Sorel: ber die Gewalt
60. Jakob Johann Baron von Uexkll: Kompositionslehre der Natur. Biologie
als undogmatische Naturwissenschaft
61. Albert Einstein: ber die spezielle und die allgemeine
Relativittstheorie

222

62. Georg Simmel: Grundfragen Der Soziologie (Individuum Und

Gesellschaft)
63. Karl Barth: Der Rmerbrief
64. Bertrand Russell: Einfhrung in die mathematische Philosophie
65. Oswald Spengler: Der Untergang des Abendlandes
66. Ludwig Wittgenstein: Tractatus logico-philosophicus: Logischphilosophische Abhandlung
67. Sigmund Freud: Das Ich und das Es: Metapsychologische Schriften
68. Le Corbusier: Bauwelt Fundamente, Bd.2, "Ausblick auf eine Architektur"
69. George Lukcs: Geschichte und Klassenbewusstsein
70. Leo Trotzki: Literatur und Revolution
71. Theodoor Hendrik van de Velde: Die vollkommene Ehe
72. Martin Heidegger: Sein und Zeit
73. Bronisaw Malinowski: Geschlecht und Verdrngung in primitiven
Gesellschaften
74. Jos Ortega y Gasset: Der Aufstand der Massen
75. Karl Jaspers: Die geistige Situation der Zeit
76. Wladimir I. Lenin: Was tun?
77. Margaret Mead: Jugend und Sexualitt in primitiven Gesellschaften. Teil
1: Kindheit und Jugend in Samoa. Teil 2: Kindheit und Jugend in Neuguinea. Teil 3:
Geschlecht und Temperament in drei primitiven Gesellschaften
78. Arnold J. Toynbee: Der Gang der Weltgeschichte: Aufstieg und Verfall
der Kulturen
79. Rudolf Bultmann: Jesus Christus und die Mythologie
80. Joseph A. Schumpeter: Kapitalismus, Sozialismus und Demokratie
81. Jean-Paul Sartre: Das Sein und das Nichts
82. Max Horkheimer & Theodor W. Adorno: Dialektik der Aufklrung
83. Karl Popper: Die offene Gesellschaft und ihre Feinde
84. Eugen Kogon: Der SS-Staat
85. Pierre Teilhard de Chardin: Der Mensch im Kosmos
86. Norbert Wiener: Kybernetik
87. Simone de Beauvoir: Das andere Geschlecht
88. Hannah Arendt: Elemente und Ursprnge totaler Herrschaft:
Antisemitismus. Imperialismus. Totale Herrschaft
89. Winston Churchill: Der zweite Weltkrieg
90. Karl Dietrich Bracher: Die Weimarer Republik 1918 - 1933. Politik.
Wirtschaft. Gesellschaft
91. Ernst Bloch: Das Prinzip Hoffnung Gesamtausgabe in 16 Bnden. stwWerkausgabe. Mit einem Ergnzungsband: Band 5: 3 Bnde
92. Max Born: Physik im Wandel meiner Zeit
93. Rachel Carson: Der stumme Frhling: Der ko-Klassiker
94. Noam Chomsky: Sprache und Geist
95. Jrgen Habermas: Erkenntnis und Interesse
96. Die Doppel-Helix: ein persnlicher Bericht ber die Entdeckung der DNSStruktur.
97. Werner Heisenberg: Der Teil und das Ganze
98. Jaques Monod: Zufall und Notwendigkeit. Philosophische Fragen der
modernen Biologie
99. John Rawls: Eine Theorie der Gerechtigkeit

223

100. Dennis Meadows u. a. (Club of Rome): Die Grenzen des Wachstums.

Bericht des Club of Rome zur Lage der Menschheit
Pn nvei suficient limb german, te poi grbi a parcurge, tot pe tiine
serioase, urmtoarea list englezeasc pur:
http://www.guardian.co.uk/books/2011/jun/14/100-greatest-non-fiction-books

Cine parcurge toat aceast list secret, va promova automat Testele Pisane i
poate nzui a intra n Autoelit, instituionalizndu-se sau nu cumulard ad libitum,
cu condiia s i aleag corect primul Stpn, care n genere e anglofon, nu mai e
rusofon dar va ti poate limbi asiatice, i i intri mai uor sub piele declarnd
opozabil la a nemilor urmtoarea list de cri care evident i mresc cel mai genial
sus de tot acolo sus altitudinea umbrei fa popor ca gloat:
http://www.modernlibrary.com/top-100/100-best-nonfiction

Citind selectiv, mcar itemii subliniai, postacul profesionist poate cuteza s se

ia n gur i n tastatur chiar cu unii megaintelectuali, de pe poziiunile cele mai
corecte i mai egale, formndu-i o partinitate mai de partea poporului muncitor.
Bine este c se face reducerea de 50%, pentru elevi, i la euroatlantici, cum
constai la ZEIT-Schlerbibliothek:
http://de.wikipedia.org/wiki/ZEIT-Bibliothek_der_100_B%C3%BCcher

Iar care postac nceptoriu nu crede c poate nva chiar aa de bine nemete
fr guvernant, bine ar fi s se mbrbteze c majoritatea acestor opusuri, n orice
caz cele foarte importante da, au echivalent n romnete sau n limbi mai accesibile.
Oricum, i de pe aceast list tu poi tia destule titluri fr primejdia de a fi
considerat mai puin cult dup.
Dac n limba german le vrei totui mai literare, atunci lesne gseti lista, dar
poate mai greu la noi crile, trebuie s-i aranjezi nite deplasri:
100 wichtige Bcher
http://www.literon.de/literatur/leselisten/leselist0.htm

* Die Bibel
* Homer: Odyssee
* Platon: Apologie
* Vergil: Aeneis
* Tacitus: Germania
* Longos: Daphnis und Chloe
* Augustinus: Bekenntnisse
* Erzhlungen aus 1001 Nacht
* Wolfram von Eschenbach: Parzival
* Gottfried von Straburg: Tristan
* Das Nibelungenlied
* Dante Alighieri: Die Gttliche Komdie
* Giovanni Boccaccio: Das Decamerone
* Thomas Morus: Utopia
* Franois Rabelais: Gargantua und Pantagruel
* Michel de Montaigne: Essais

224

* Hans Jakob Christoph von Grimmelshausen: Der Abenteuerliche

Simplicissimus
* Blaise Pascal: Penses
* Daniel Defoe: Robinson Crusoe
* Jonathan Swift: Gullivers Reisen
* Henry Fielding: Tom Jones
* Laurence Sterne: Tristam Shandy
* Voltaire: Candide
* Johann Wolfgang von Goethe: Die Leiden des jungen Werther
* Gotthold Ephraim Lessing: Anti-Goeze
* Jean-Jacques Rousseau: Die Bekenntnisse
* Karl Philipp Moritz: Anton Reiser
* Immanuel Kant: Zum ewigen Frieden
* Ulrich Brker: Der arme Mann im Tockenburg
* Friedrich Schiller: sthetische Schriften
* Denis Diderot: Jacques der Fatalist und sein Herr
* Jean Paul: Siebenks
* Friedrich Hlderlin: Hyperion
* Georg Christoph Lichtenberg: Sudelbcher
* Johann Wolfgang von Goethe: Die Wahlverwandtschaften
* Heinrich von Kleist: Erzhlungen
* Johann Peter Hebel: Das Schatzkstlein des Rheinischen Hausfreundes
* Die Brder Grimm: Kinder- und Hausmrchen
* E. T. A. Hoffmann: Kater Murr und Kreisler
* Giacomo Casanova: Geschichte meines Lebens
* Joseph von Eichendorff: Aus dem Leben eines Taugenichts
* Stendhal: Rot und Schwarz
* Georg Bchner: Lenz
* Honor de Balzac: Verlorene Illusionen
* Charles Dickens: Oliver Twist
* Nikolai Gogol: Die toten Seelen
* Sren Kierkegaard: Entweder - Oder
* Heinrich Heine: Deutschland. Ein Wintermrchen
* Edgar Allan Poe: Phantastische Erzhlungen
* Herman Melville: Moby Dick
* Arthur Schopenhauer: Parerga und Paralipomena
* Karl Marx: Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte
* Hans Christian Andersen: Mrchen
* Gottfried Keller: Der grne Heinrich
* Gustave Flaubert: Madame Bovary
* Iwan A. Gontscharow: Oblomow
* Victor Hugo: Die Elenden
* Lewis Carroll: Alice im Wunderland
* Iwan Turgenjew: Vter und Shne
* Wilhelm Raabe: Abu Telfan
* Leo Tolstoi: Krieg und Frieden
* Adalbert Stifter: Erzhlungen
* Fjodor M. Dostojewski: Die Dmonen
* Friedrich Nietzsche: Menschliches, Allzumenschliches
* Emile Zola: Germinal

225

* August Strindberg: Sohn einer Magd

* Knut Hamsun: Hunger
* Oscar Wilde: Das Bildnis des Dorian Gray
* Anton Tschechow: Erzhlungen
* Theodor Fontane: Der Stechlin
* Thomas Mann: Die Buddenbrocks
* Robert Musil: Die Verwirrungen des Zglings Trle
* Rainer Maria Rilke: Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge
* Heinrich Mann: Der Untertan
* Marcel Proust: Auf der Suche nach der verlorenen Zeit
* Jaroslav Hasek: Die Abenteuer des braven Soldaten Schwejk
* James Joyce: Ulysses
* John Dos Passos: Manhattan Transfer
* Franz Kafka: Das Schlo
* Hermann Hesse: Der Steppenwolf
* Alfred Dblin: Berlin Alexanderplatz
* Ernst Bloch: Spuren
* Sigmund Freud: Das Unbehagen in der Kultur
* Leo Trotzki: Mein Leben
* William Faulkner: Licht im August
* Franz Kafka: Erzhlungen
* Andr Gide: Tagebcher
* Anna Seghers: Das siebte Kreuz
* Albert Camus: Der Fremde
* Heinrich Bll: Erzhlungen
* Jean Genet: Querelle
* Ernest Hemingway: Der alte Mann und das Meer
* Max Frisch: Stiller
* Claude Lvi-Strauss: Traurige Tropen
* Samuel Beckett: Das letzte Band
* Gnter Grass: Die Blechtrommel
* Jean-Paul Sartre: Die Wrter
* Bertolt Brecht: Geschichten von Herrn Keuner
* Uwe Johnson: Jahrestage
Bine e la Schiller s caui ber naive und sentimentalische Dichtung, un eseu
de neneles pentru omul fr afecte al Epocii Wash. Ce se recomand la Thomas
Mann i Robert Musil te las vistor: nu avem antrenori culturali mai prejos de ai lor.
Bineneles, aceast list german este prea german sau prea nordic, dup
cum cea francez e prea francez, aa c tot Lista Pisan romneasc iniial, spre
marele necaz al Dumaniei/Xeniei, e mai indicat ca s ncepi cu ea pn dobndeti
competenele de a-i permite s-i proiectezi judicios nti un Itinerariu Spiritual
complet personalizat, apoi Bazinul de Spiritualitate propriu pe termen lung.
Aa consider Profesorul tiecarte, dup o experien de 20-30 ani n ce
privete acordarea de asisten intelectual ctre elevii capabili de lecturi majore, cum
s-i alctuiasc ei Itinerariul Spiritual fr a se neca n Bazinul de Spiritualitate
mod mai metaforic de a zice c tu i poi cuta de o carier bnoas n DRO, ca a
doctorului Axel Munthe, cu cea mai crud ferocitate i c cea mai nalt cultur te
poate propulsa mai repede spre avere, poziie, noroc n dragoste, spor n cas,
clarviziunea obiectelor pierdute, autolecuire, fericire i glorie.

226

Cci dintre homosapi, cei mai detepi sunt consilierii prezideniali i

academicienii, apoi vin universitarii i analitii sau oamenii de showbiz, i abia la
sfrit pot lua cuvntul salariaii din preuniversitar i cu pensionarii, de aceea i elevii,
i prinii, i autoritile locale cam strmb din nas la crile i tririle naive,
totdeauna ieftine, deci suspecte, recomandate de ei pentru piscina de spiritualitate a
viitorului familist.
Totui, pentru Liceanul Neasculttor, mai performant, carele s-a simit jignit
de reducerea de 50%, ca la milogi, a efortului, profa de comentarii Cora Dospinoiu a
fcut copy-paste de la Profesorul tiecarte pentru urmtoarea completare la Tema
pentru acas pe 4 ani, care azi trebuie efectuat n 3 ani, scurtndu-se la noi liceul
pornind de la sofismul publicitar al lui Alcibiade despre coada maidanezului.

Lista crilor facultative pentru liceeni (50)

1. Dante Alighieri Vita Nuova
2. Zoe Dumitrescu-Buulenga Eminescu. Via, Creaie, Cultur
3. Constantin Noica Eminescu sau gnduri despre omul deplin al culturii
romanesti
4. Eugne Ionesco Regele moare
5. Tudor Arghezi Vntule, pmntule
6. Lucian Blaga Spaiul mioritic
7. Lev Nikolaevici Tolstoi Rzboi i pace
8. Feodor Mihailovici Dostoievski Fraii Karamazov
9. Aleksandr Soljenin Pavilionul canceroilor
10. Sorin Dumitrescu Chivotele lui Petru Rare i modelul lor ceresc
11. Mihail Sadoveanu Viaa lui tefan cel Mare
12. Goethe Faust
13. Shakespeare Romeo i Julieta
14. Nicolae Iorga Sfaturi pe ntunerec
15. Franz Kafka Metamorfoza
16. Serghei Esenin Omul negru
17. George Clinescu Enigma Otiliei
18. Jorge Luis Borges Cartea de nisip
19. Hermann Broch Moartea lui Vergiliu
20. Jurnalul Annei Frank
21. Virginia Woolf Orlando
22. A. E. Baconsky Biserica Neagr
23. Albert Camus Ciuma
24. Marguerite Yourcenar Memoriile lui Hadrian
25. Yasunari Kawabata Sembazuru (Stol de psri albe)
26. Nicolae Labi Balad
27. Nichita Stnescu Noduri i semne
28. Balcica Mciuc Balcic
29. Cezar Ivnescu La Baaad
30. Mircea Crtrescu Postmodernismul romnesc
31. Emil Cioran Schimbarea la fa a Romniei
32. Dan Puric Despre omul frumos
33. Max Blecher Vizuina luminat
34. Marin Preda Cel mai iubit dintre pmnteni
35. Zaharia Stancu Pdurea nebun

227

36. Jean Ancel Transnistria

37. Mircea Eliade Maitreyi
38. Ernesto Sbato Despre eroi i morminte
39. Paul Goma Scrsuri
40. Marius Olteanu Timoc. Lumea de dincolo (album)
41. Gabriel Liiceanu Ua interzis
42. Dan Petrescu n rspr
43. Gabriel Garca Mrquez Un veac de singurtate
44. Mihail Cratofil Cernui (album)
45. George Damian Romnii din Bugeac...
46. Ion Gavril Ogoranu Brazii se frng dar nu se ndoiesc
47. Ion Crja Canalul Morii
48. Dumitru Bacu Piteti
49. Thomas Mann Doctor Faustus
50. rico Lopes Verssimo Incident la Antares
Evident, toi desantaii, racolaii, bananierii, renegaii, mancurii, toi urii,
cocalarii i ali actori de-ai Dumaniei geloase pe creterea nivelului de trai cultural
din RO, ca i unii factori politici din Xenia ngrijorai de o rscolire a trecutului i de
o defeciune a vulnerabilitii romnilor la manipulare, au manevrat de o aa manier
nct s saboteze Planul pe patru ani de culturalizare intensiv a Generaiei Pupici
ntocmit de ctre profa de comentarii Cora Dospinoiu, azi inspectoare, nct s-a ajuns
de s se legifereze recent reducerea cert cu 25% a fezabilitii implementrii lui
sustenabile i durabile, prin trecerea prin parlament a unei legi de-a redus, pe
principiul lui Alcibiade, liceul romnesc de la 4 ani (istoria antic, medieval,
modern i postmodern) la numai trii ani, de n-ai timp nici s te dixtrezi!
Totui, lista crilor facultative pentru liceeni (50) s-a nurubat organic i
nostalgic la Lista de cri obligatorii tot pentru liceeni (50) ca la haltere, fiind vorba
mai mult de foti liceeni care trag spiritual la fiare i, n contextul c RO s-ar
proclama la Referendum Stat naional unitar, CULTURAL i indivizibil, ei ar aspira s
se angajeze, cu sau fr carte de munc, moderatori-realizatori la diferite emisiuni sau
rubricue, trecerea Testului Pisan fiind considerat de legiuitor o garanie intelectual
a verticalitii c universul nostru mediatic din RO i DRO, privat sau guvernamental,
romn sau strin, se va dedica treptat, n ntregime, Luminrii Poporului ca s
achiezeze la sacrificiile materiale peratologice (m limitez la ce am), cerute de
investiiile majore n Infrastructura Intelectual, fr de care nici nu poate demara
serios Marea Recuperare, adic nsi Mntuirea Neamului.
Iar pentru liceanul premiant ambiios, de parcurge ca un fir rou suta de itemi,
cuttor s aplice pentru o burs UE, ca s scape de la a robi pentru achitarea datoriei
externe, diriga Coca Dospinoiu uite c a prevzut, dup cum vom vedea, o list mai
abtut i mai ieit din comun, vorba Sorescului, n raport cu standardul
ministerial de bag n Programul naional pentru dezvoltarea competenelor de
lectur Crtrescu de trei ori (i nu Orbitorul!), iar Blandiana deloc, nici mcar cu
Arpagicul, pe cnd Petru Dumitriu st pe locul lui Vieru sau al lui Goma:
http://profesorideromana.wordpress.com/2009/05/26/lecturi-obligatorii

i totui, nc e bine!
Trim pe piscurile culmilor democraiei i prosperitii, ct vreme mai avem
ce mpri la maidanezi, s roaz, i nici n-a dat Soarta, c nu mai citim, o foametesecet de-aia postbelic de s-i vindem n pia la necunoscui drept miei de Sfintele

228

Pati. nc mai avem lumin i timp de lecturat la listele de cri/pedefeuri bune. Dar
ce folos? C nu mai tii ce e voie i ce nu! De cnd, n Epoca Mooye, s-a reuit a se
implementa postromnismul prin demolarea valorilor n oligopedagogia noastr, de
la voievozi la Eminescu i la exilai, predndu-se competene nu pentru a face din
licean critic literar, capabil de comentarii de fie, cum s-ar crede, fiindc nimeni nu
vrea concuren, ci din egoismul scriitorilor vii de a vinde opere n detrimentul celor
murii deja, o curricul a terminologiei literare recente ngduind exemplificri ntre
filologi amici, filologul autor de manual fcnd publicitate filologului literar, pe cnd
predarea clasic urma cu tenacitatea neamurilor vechi ntreaga mreie ca de
Ceahlu/Raru a Istoriei Literaturii Romne.
Dar ah, vai-vai, uite c regretabilul, bine intenionat, celebrul din culp
naughty document Dilema 265 a reuit la 5 martie 1998, dintr-o singur muctur, nu
numai desfiinarea idealismului de a te jertfi intelectualicete pentru romni i
Romnia, ci nemaipunndu-se flori de la florari la jegul de Eminescu, a pulverizat i
statutul scriitorului, ba chiar al artistului, n societatea noastr televizat,
nemaichemndu-l nimeni s-i deie cu prerea, ca nainte, acum despre slujirea de
ctre regim a marelui capital romn i strin, neglijndu-se Infrastructura Intelectual,
Emanciparea Cadrelor Didactice, Luminarea Poporului, Marea Recuperare i nsi
Mntuirea Neamului dac nu ne mai mplinim misia istoric pe meleag, aceea de a ne
exprima n universal ce-am pit noi.
Cci miunnd de la Tranziie la Criz, adic pe nesimite ca prin Poarta
Brandenbrug, de la Epoca Mooye pomenindu-ne-n Epoca Wash, se va termina i cu
exemplificrile din scriitorii contemporani! Prin desantai, mancuri, renegai i ali
postaci de-ai Dumaniei i Xeniei, ca i prin tonomatele importatorilor de carte, mari
editori, e uor de extrapolat c se vor nmuli la competene tot mai mult
exemplificrile cu efect publicitar din literatura universal, ceea ce are i pri
pozitive, cum am mai spus, doar dac Profesorul tiecarte va reui s cluzeasc pe
Liceanul Neascultror dup liste de cri i pedefeuri bune, ca cele ale doamnei
inspector din minister Coca Dospinoiu, cum am mai zis.
Cci iniial, profa de meditaii Coca Dospinoiu, cea mai capitalist dintre
profele salarizate cu 100 de pepeni pe lun, din care s achite, adesea prin
recuperatori, i rata la banc, i mobilul, i chiria, i ntreinerea, s-a gndit ea s
personalizeze tocmai acel 25% timp suplimentar la clas, acordat la discreie de noua
Lege a Educaiei, dar pe care trendul e c-l vor supune pn la urm sutele de
metodologii unei aprobri, ca pe opionale, de ctre inspectorul de specialitate, dup
nite capete de tabel multicriteriale. Ea a liniat i ntocmit un Proiect de ratrapaj
tocmai pentru liceenii ei care din diferite motive, motivate i nemotivate, n-au luat n
copilrie microbul cititului crilor, nefiind suficient de motivai, i nici n-au servit
vreun item din PROGRAMUL NAIONAL PENTRU DEZVOLTAREA
COMPETENELOR DE LECTUR lansat n decembrie 2008, ei descurcndu-se la
ore i portofoliu doar cu diferite referate corespunztoare tematic dupe web.
Adic, pomenindu-se cu liceeni care abia cnd s-au pregtit contiincios de
bac, au descoperit tezaurul cultural al umanitii, doamna Coca le-a recomandat
retrospectiv ce le da i la copiii ei biologici, anume cri moderniste de import, cum ar
fi Bruno Munari Storie di tre uccellini sau Katsumi Komagata Little eyes , cri
rare, ca I. D. Muat Rzboiul iobagilor sau Petru Cire Sfat n cumpna nopii,
cri dese, ca De ce iubim femeile sau Vintil Corbul Cderea Constantinopolelui, i
altele. Dar pe urm, consiliat i de psihologul colar, acum declar azi c a obinut
rezultate bune i foarte bune relund de la nceput faza dup logica didactic,

229

educabilul fiind orientat s se alfabetizeze fr rest pe furi, ncepnd amuzat chiar cu

jupuitele cri ale copilriei i nlndu-se pas cu pas, pe spirala dialectic a
cunoaterii obiective a lumii, pn la nsuirea complet a setului de competene
filologic dincolo de care poi ncepe cu plcere s citeti i pentru examenul
terminator de bac.
Ceea ce e o a doua ans i pentru aduli!
Fiecare din lecturile sugerate mai jos, pentru ratrapaj n afara plajei orare, i
formeaz, ca postac, cte o astfel de competen de lectur dorit ca s comentezi.

Lista lecturilor suplimentare pentru liceeni (50)

1. Kornei Ciukovski Doctorul Aumdoare
2. Ion Creang Amintiri din copilrie. Poveti. Povestiri
3. Petre Ispirescu Legende sau basmele romnilor
4. Mihai Eminescu Ft-Frumos din lacrim
5. Hans Christian Andersen Mica Siren +
6. Brder Grimm Mrchen (Alb ca Zapada + )
7. Wilhelm Hauff Mrchen (Muc cel Mic + )
8. Gianni Rodari Le avventure di Cipollino
9. Nikolai Nosov Aventurile lui Habarnam i ale prietenilor si
10. Carlo Collodi Le avventure di Pinocchio. Storia di un burattino
11. Petre Dulfu Isprvile lui Pcal
12. Anton Pann Povestea vorbei + Nzdrvniile lui Nastratin Hogea
13. Charles Perrault Les Contes de ma mre l'Oye (Motanul nclat + )
14. Ana Blandiana ntmplri de pe strada mea
15. Ada Orleanu E pace noaptea asta-n codru
16. Cezar Petrescu Fram, ursul polar
17. Rudyard Kipling The Jungle Book (Cartea junglei)
18. H. G. Pomialovski Amintiri din seminar
19. Grigore Bjenaru Cimigiu et comp.
20. Hector Malot Sans Famille (Singur pe lume)
21. Edmondo De Amicis Cuore
22. Maxim Gorki Copilria
23. Charles Dickens David Copperfield +
24. Constantin Chiri Cirearii +
25. Mihail Drume Elevul Dima dintr-a aptea
26. Dumitru Alma Povestiri istorice
27. Erich Kstner Emil und die Detektive (Emil i detectivii)
28. Arthur Conan Doyle The Adventures of Sherlock Holmes
29. Oscar Wilde The Happy Prince (Prinul fericit) +
30. Antoine de Saint-Exupry Le Petit Prince (Micul Prin)
31. Lewis Carroll Alice's Adventures in Wonderland (Alice n ara
Minunilor)
32. Harriet Beecher Stowe Coliba unchiului Tom
33. J.K. Rowling Harry Potter
34. Mark Twain The Adventures of Tom Sawyer + Adventures of
Huckleberry Finn
35. Daniel Defoe Robinson Crusoe
36. Radu Tudoran Toate pnzele sus
37. Rafaello Giovagnoli Spartacus

230

38. Mihail Sadoveanu Fraii Jderi

39. Alexandre Dumas Le comte de Monte-Cristo
40. Victor Hugo Notre-Dame de Paris
41. Walter Scott Ivanhoe +
42. James Fenimore Cooper The Last of the Mohicans (Ultimul mohican)
43. Karl May Winnetou
44. Eduard Jurist Oul lui Columb
45. Simona Popescu Exuvii
46. Jules Verne Vingt mille lieues sous les mers (Douzeci de mii de leghe
sub mri) +
47. H. G. Wells The Invisible Man (Omul invizibil) +
48. Pierre Boulle La Plante des singes (Planeta maimuelor)
49. Bram Stoker Dracula
50. Ray Bradbury Fahrenheit 451
Aa cum observa psihologul colar, educabilii sau educabilele care au ei nii
copii la rndul lor, pot folosi aceeai list sugerat mai sus, pentru orientarea spiritual
a urmailor exact n ordinea de lectur precizat.
Dar ns totui unii liceeni internautiti, vzndu-se ntori la Doctorul
Aumdoare, s-au simit ca i ratrapai/reapai la to de prof, aa c au serciuit i au
gsit lesne pagini web care te fac postac avizat chiar numai citindu-le doar ca liste
de premiai cu cele mai invidiate prize-uri, multe dintre linkurile scotocite aflndu-se
sub o sut de titluri agreate de Le Monde:
http://en.wikipedia.org/wiki/Le_Monde%27s_100_Books_of_the_Century

Cu veselie poate niel mai exuberant, ei au rspuns la dirig, ntr-o lume care
nu mai citete, cu o list de obligaii similare la un bazin de spiritualitate, n care s
te arunci cu capul nainte, la urma urmei, orice Spiritual Itinerary fiind bun, numai s
existe unul! Fr un interviu obligatoriu din aceast list avizat de Consiliul Elevilor,
cererea liceenilor e s nu mai poi avansa la a dispune de calitatea de diriginte,
director, ef de arie curricular, metodist sau inspectoare de specialitate, nici de
angajri pe durat nelimitat n minister sau n diferite agenii.
Soneria cea enervant se opri. Fnelon! nceputul cuminel de la Lista
lecturilor suplimentare obligatorii propuse de liceeni profesorilor i se pru Coci
Dospinoiu unul extrem de foarte promitor, instructiv i totodat foarte educativ
(Guli, coanei Chiria: dar nvam Telemac cu monsiu dasclul), dei romanul
didactic al lui Fnelon, Les Aventures de Tlmaque, era n epoc citit i ca reluare
postmodernist a anticilor, i ca rezisten prin cultur fa de regimul cam prea
nsorit de orbitor al lui Louis XIV.
Ce urma pe lista propus profilor s-i anexeze la portofoliu, ca dovezi
ARACIP, i jurnal de lectur, dup nume sonore, precum anticlericalul Diderot i
revoluionarul Mirabeau, romanticul canonic Musset i modernistul experimentalist
Apollinaire, sau postmodernul oniric Bataille, anume proza Histoire dO, i se prea
profei de comentarii i meditaii a se ncadra la textualismul aproape romnesc, cu
care suntem att de familiari. Romanul epistolar al lui Richardson, Pamela, or Virtue
Rewarded, l percepu a fi chiar de acut actualitate, l ntrevzu prin seculi ca pe o
telenuvel BBC conceput contra hruielii. La Pietro Aretino Sonetti lussuriosi
presupuse ceva baroc, vreo replic la Gngora, iar la obscurele Ragionamenti ale

231

aceluiai se temu din instinct s nu recomande colegilor de cancelarie, ea ca mesager

a elevilor, vreun eseu abstract i plictisitor, aa c-i puse la contribuie abia atunci
competenele digitale, scond cu grbire un oftat de oroare cnd se dumiri dupe
wikipediti c Aretino also wrote the celebrated whore dialogue Ragionamenti in
which the sex lives of wives, whores and nuns are compared and contrasted.
De-tia-mi suntei! nu se ddu btut inspectoarea, mergnd la inspectorul
general s-o nvee ce s fac, i se puser la puricat, titlu cu titlu, tot ce prea ncadrat
webar la literatur pornografic, lubric sau obscen n bazinul de spiritualitate propus
de liceeni cadrelor, chit c mai toate tipriturile erau intruvabile, iar Generaia Pupici
expert n universul mediatic oricum vede i fr a citi tot ce se poate concepe mai
sugestiv ca iniiere n ceea ce ine n modul cel mai intim de viaa privat, dup ce nu
mai prizm ce e amorul pe lng plopii fr so bananieri. Crile propuse de liceeni
ca obligatorii i considerate de inspectorat nu facultative, ci inacceptabile pentru
profesori, au fost, vezi bine, radiate complet, dup cum urmeaz:
Pietro Aretino Sonetti lussuriosi + Ragionamenti
John Cleland Fanny Hill
Wang Shih-cheng The golden Lotus
Al-Nafzawi The Perfumed Garden for the Soul's Recreation
Denis Diderot La Religieuse
Comte de Mirabeau Le Rideau lev ou lducation de Laure
Pierre Lous Manuel de civilit pour les petites filles l'usage des maisons
d'ducation
Vatsyayana Le Brviaire de lAmour
Alfred de Musset Gamiani ou deux nuits d'excs
Guillaume Apollinaire Les Onze Mille Verges ou les Amours d'un hospodar
[boierul fiind romnul Mony Vibescu, al crui mausole e probabil la Pre-Lachaise]
Pitigrilli Centura de castitate + Vegetarianii amorului (interbelice)
Georges Bataille Histoire de l'il + Ma mre
Pauline Rage Histoire dO
Anas Nin Delta of Venus + Little Birds
n realitate, cearta neprincipial, dintre elevi, profi, prinii culi, inspectoarele
ISJ-ului i nalii funcionari controlori din minister, provenind la noi azi mai toat de
la lipsa de viziune c s-a ajuns la situaia de contradicie n abjecie c misiunea
dificil a cadrelor didactice lt se tot cere planuri de a forma personalitatea
educabilului/iniiabilului, fr a-i fi autoformat acea personalitate goethean
nsui educatorul/antrenorul cultural, din cauza subsalarizrii, care hib se va i
remedia cnd burghezia de merit va domina burghezia de pag, deci i aventurierii
Strinului, ai Xeniei i ai Dumaniei acea blestemat bourgeoaisie comprador din
pricina creia, anticipnd profetic ce li se pregtete grecilor si n UE, a vrut patriotul
politolog marxist Nicos Poulantzas s se arunce din celebrul turn Montparnasse peste
viitorul mormnt al lui Sartre i al Castorului (soru-sa junelui Held Hans Castorp din
Zauberberg).
Lista cenzurat, rmas pur ca nsi raiunea de a citi sup chioar din
Gulag, a primit aprecieri elogioase la trgurile de carte de nvtur i chiar la nivel
de experi din minister, rmnnd a se studia metodologia implementrii ei ca criteriu
de selecie la cine aspir la gradaia de Profesor Emerit, sau cadrelor implicate pe
proiecte externe, unde au de susinut discuii la o pizz cu colegii lor euroatlantici.

232

Lista lecturilor propuse de liceeni profesorilor (100)

1. Fnelon Les Aventures de Tlmaque
2. Samuel Richardson Pamela, or Virtue Rewarded
3. Pierre Choderlos de Laclos Les Liasons Dangereuses
4. D. H. Lawrence Lady Chatterleys Lover + Women in Love
5. Vladimir Nabokov Lolita
6. Marguerite Duras L'Amant
7. Raymond Chandler The Big Sleep
8. Margaret Atwood The Blind Assassin
9. Willa Cather Death Comes for the Archbishop
10. Dashiell Hammett The Maltese Falcon
11. Charlotte Bront Jane Eyre
12. William Golding Lord of the Flies
13. Henry James Portrait of a Lady
14. Robert Graves I, Claudius
15. Augusto Roa Bastos Yo el Supremo
16. W. M. Thackery Vanity Faire
17. Harper Lee To Kill a Mockingbird
18. Theodore Dreiser An American Tragedy
19. F. Scott Fitzgerald The Great Gatsby
20. John Steinbeck East of Eden + The Grapes of Wrath
21. John Fowles The Magus
22. Joseph Conrad Heart of Darkness
23. Henry James The Portrait of a Lady
24. Nathaniel Hawthorne The Scarlet Letter
25. Iris Murdoch The Black Prince
26. Roger Martin du Gard Les Thibault
27. Romain Rolland Jean-Christophe
28. Boris Vian Lcume des jours
29. Maurice Druon Les rois maudits
30. Franoise Sagan Bonjour tristesse
31. John Updike Rabbit (4 vol.)
32. Graham Greene The Heart of the Matter
33. John O'Hara Appointment in Samarra
34. Judy Blume Are You There God? It's Me, Margaret
35. Alfred Jarry Ubu roi
36. Georges Bernanos Journal d'un cur de campagne
37. Maurice Barrs Le Roman de l'nergie nationale + Les Bastions de l'Est
38. Octavio Paz El laberinto de la soledad
39. Miguel Angel Asturias El Seor Presidente
40. Lu Xun La Vritable Histoire de Ah Q
41. Junichiro Tanizaki The Makioka Sisters
42. Kenzaburo Oe A Personal Matter
43. Haruki Murakami The Wind-Up Bird Chronicle
44. Kazuo Ishiguro Never Let Me Go + The Remains of the Day
45. Gao Xingjian Escape + Soul Mountain
46. Tsering Woeser Mmoire interdite. Tmoignages sur la Rvolution
culturelle au Tibet
47. Dai Sijie Balzac et la Petite Tailleuse chinoise

233

48. Heinrich Bll Die verlorene Ehre der Katharina Blum

49. Reiner Kunze Die wunderbaren Jahre
50. Bohumil Hrabal Une trop bruyante solitude (Pli hlun samota)
51. Venedikt Erofeev Moscova-Petuki (Moscou-sur-Vodka)
52. Vladimir Sorokin A Day in the Life of an Oprichnik + Dimineaa
lunetistului
53. Victor Pelevin Babylon (Generation , Homo Zapiens) + Mitraliera de
lut
54. Nadine Gordimer The Conservationist
55. Chinua Achebe Things Fall Apart
56. Wole Soyinka Season of Anomie
57. Naguib Mahfouz Children of Gebelawi
58. Orhan Pamuk My Name is Red
59. Ivo Andri Povestea cu elefantul vizirului (short stories)
60. Ismail Kadar Les Tambours de la pluie
61. Luigi Pirandello Sei personaggi in cerca d'autore
62. Bertolt Brecht Aufstieg und Fall der Stadt Mahagonny
63. Jean-Paul Sartre La nause
64. Georges Bataille Le bleu du ciel
65. Antonin Artaud Le Thtre et son double
66. Dino Buzzati Il deserto dei Tartari
67. Kobo Abe The Woman in the Dunes
68. Samuel Beckett Molloy
69. J. M. G. Le Clzio Poisson d'or
70. Milan Kundera L'Insoutenable Lgret de l'tre
71. James Dickey Deliverance
72. Kurt Vonnegut Breakfast of Champions
73. J.D. Salinger The Catcher in the Rye
74. Jack Kerouac On the Road
75. Thomas Pynchon The Crying of Lot 49 + Gravity's Rainbow
76. Saul Bellow Herzog
77. Thornton Wilder The Bridge of San Luis Rey
78. Jos Saramago O Evangelho segundo Jesus Cristo
79. Italo Calvino Invisible Cities
80. J.M. Coetzee Disgrace + Waiting for the Barbarians
81. Toni Morrison Beloved
82. Duan Charles Simi Weather Forecast for Utopia and Vicinity
83. Philip Roth American Pastoral + The Plot Against America
84. Alessandro Baricco Castelli di rabbia
85. Horacio Quiroga La gallina degollada
86. Amlie Nothomb Robert des noms propres
87. Isaac Bashevis Singer Enemies: A Love Story
88. Salman Rushdie The Satanic Verses
89. Imre Kertsz Fatelessness
90. V.S. Naipaul An Area of Darkness
91. Pter Esterhzy Kis magyar pornogrfia
92. Philip Pullman His Dark Materials
93. Doris Lessing The Golden Notebook
94. George Eliot Middlemarch
95. Isaac Babel Red Cavalry Stories

234

96. Patrick White The Vivisector

97. Michel Houellebecq Les Particules lmentaires
98. Witold Gombrowicz Ferdydurke
99. Peter Matthiessen The Snow Leopard + At Play in the Fields of the Lord
100. Eckhart Tolle The Power of Now. A Guide to Spiritual Enlightenment
Se prea poate ca pe tot webul s nu se afle list care s nu musteasc de
subiectivisme, nu numai n alegerea autorilor sau n complicitatea la crimele
marxitilor, ci i n desemnarea operei reprezentative pentru autorul ales!
Fiind vorba de cea mai principal i mai bazat maladie a spiritului
contemporan, alexia, medicii sufleteti se ceart ntre ei propunnd fiecare alt
remediu, de regul mai neproductiv dect a te lua-n gur cu Generaia Pupici,
ncercnd prin for i retoric s-o constrngi tu s preia pe umeri ea povara culturii,
asigurndu-te de-o pensie, care cultur cult vie nu e n bibliotecile/bazele de date ale
Infrastructurii Intelectuale, ci n creiere i creierae, angajndu-se intelectualii
adolesceni din propria lor iniiativ s execute Autoiluminarea Poporului prin ei
nii, n sperana c-i vor aduce cndva aportul s fac totul pentru Marea
Recuperare, concomitent cu achitarea datoriei bananiere i a dobnzilor.
Or, aici-a, dac ne gndim la Goebbels i la Jdanov, ca modele
(epitomi+emoticoni) pentru toi Iacacine, exist cel mai mare pericol, cum ar fi
Ginghis-hanul dotat cu telegraf al lui Tchakhotine!
Nimic nu e cel mai mare pericol dect nechezolul ca mediocritate pur pentru
sine, de poate cita din Hegel, din Hagi, din Heidegger i din Houellebecq,
autopropulsndu-se politic n cele mai decidente funcii de-ale filozofiei bugetare i
culturale a spiritului, consilier de politicieni sau de mari capitaliti!
Iat de ce, pe ton neserios i n limbi ct se poate mai strine, cu listele de
cri, care crturarul tie c nsi parcurgerea unui itinerariu spiritual este sensul,
bucuria i zaul diamantin final al vieii, ele nu se bag nimnui pe gt, ci se
procedeaz ritualic ca la mnstire, unde cine caut locul lui de renunri la lumesc
este de mai multe ori inut de locatari pe la pori, izgonit cu maidanezii comunitari i
ntrebat, rentrebat dac tie hotrt ce ascez n smerenie solicit, anume nu trebuie
s vorbeti n termen de obligatoriu, facultativ sau suplimentar, ci important e ca
niruirea de titluri s existe. Cine are harul, va ceti, cui nu-i e dat, nu.
Nimic nu este mai elitist i mai nedemocrat dect ascensiunea pe piscurile
itinerariului spiritual sau plonjonul n bazinul de spiritualitate.
n rest, listele de cri i au destinul lor!
Tocmai de-aia, pentru a m opri s ndemn cu orice pre la lectur pe cititor,
am exclus din excelenta list spaniol de mai jos prezentrile succinte asociate de
forumist opusurilor propuse. Ordinea este cea alfabetic a titlurilor.
Los 100 mejores libros de la literatura universal
http://www.microcaos.net/artes/los-100-mejores-libros-de-la-literatura-universal

1. Gabriel Garca Mrquez 100 aos de soledad

2. George Orwell 1984
3. Nikos Kazantzakis Alexis Zorba, el griego
4. Annimo Amads de Gaula
5.Truman Capote A sangre fra

235

6. Guy De Maupassant Bola de sebo y 22 cuentos completos

7. Raymond Carver Catedral
8. Yukio Mishima Confesiones de una mscara
9. Fidor Dostoyevski Crimen y castigo
10. Juan Garca Ponce Crnica de la intervencin
11. Ray Bradbury Crnicas marcianas
12. Juan Carlos Onetti Cuentos completos
13. Giovanni Boccaccio Decameron
14. Elfriede Jelinek Deseo
15. Cuentos memorables segn Jorge Luis Borges
16.Bram Stoker Drcula
17. Jorge Luis Borgues El Aleph
18. Marguerite Duras El amante
19. Annimo El cantar de los nibelungos
20. Howard Phillips Lovecraft El color que cay del cielo
21. Alejandro Dumas El Conde de Montecristo
22. Joseph Conrad El corazn de las tinieblas
23. Jos Saramago El evangelio segn Jesucristo
24. Albert Camus El extranjero
25. Robert Louis Stevenson El extrao caso de Dr. Jeckyll y Mr. Hyde
26. Edgar Allan Poe El gato negro y otros relatos
27. F. Scott Fitzgerald El gran Gatsby
28. E.T.A. Hoffman El hombre de la arena
29. Miguel de Cervantes Saavedra El ingenioso Hidalgo Don Quijote de
la Mancha
30. Juan Rulfo El llano en llamas
31. Herman Hesse El lobo estepario
32. Mijal Afanasievich Bulgkov El maestro y Margarita
33. Umberto Eco El nombre de la rosa
34. Rudyard Kipling El ojo de Al y otros cuentos
35. Patrick Suskind El perfume
36. Alejo Carpentier El reino de este mundo
37. Oscar Wilde El retrato de Dorian Gray
38. William Faulkner El ruido y la furia
39. Gunter Grass El tambor de hojalata
40. Ernesto Sbato El tnel
41. Ernest Hemingway El viejo y el mar
42. Marcel Proust En busca del tiempo perdido
43. Jack Kerouac En el camino
44. Virgilio Eneida
45. Imre Kertsz Fiasco. El fracaso
46. Goethe Fausto
47. Mary W. Shelley Frankenstein o el moderno Prometeo
48. Charles Dickens Grandes esperanzas
49. Joseph Roth Hotel Savoy
50. Donatien Alphonse Franois de Sade, Marques de Sade Justine o los
infortunios de la virtud
51. Mario Vargas Llosa La ciudad y los perros
52. Dante Alighieri La divina comedia
53. Horacio Quiroga La gallina degollada

236

54. Homero La Ilada

55. Milan Kundera La insoportable levedad del ser
56. Franz Kafka La metamorfosis
57. Thomas Mann La montaa mgica
58. Carlos Fuentes La muerte de Artemio Cruz
59. Len Tolstoi La muerte de Ivan Ilych
60. Jean Paul Sartre La nusea
61. Homero La Odisea
62. Augusto Monterroso La oveja negra y dems fbulas
63. Honorato de Balzac La piel de Zapa
64. Gilbert Keith Chesterton La sabidura del Padre Brown
65. Charles Bukowski La senda del perdedor
66. Virginia Woolf La seora Dalloway
67. Primo Levi La tabla peridica El sistema peridico
68. Sir Arthur Conan Doyle Las aventuras de Sherlock Holmes
69. Jos Emilio Pacheco La batallas en el desierto
70. Italo Calvino Las ciudades invisibles
71. Ovidio Las metamorfosis
72. Annimo Las mil y una noches
73. Annimo Lazarrillo de Tormes
74. Clarice Lispector Lazos de familia
75. Robert Walser Los hermanos Tanner
76. Vctor Hugo Los miserables
77. Rubem Fonseca Los mejores relatos
78. Isaac Asimov Los propios dioses
79. Kenzabur e Una cuestin personal
80. Vladimir Nabokov Lolita
81. Marguerite Yourcenar Memorias de Adriano
82. Heinrich Wilhelm von Kleist Michael Kohlhaas y otras narraciones
83. Gustave Flaubert Madame Bovary
84. John Dos Passos Manhattan Transfer
85. Herman Melville Moby Dick
86. Emile Zol Nana
87. Miguel de Unamuno Niebla
88. Henry James Otra vuelta de tuerca
89. Lezama Lima Paradiso
90. Juan Rulfo Pedro Pramo
91. Annimo Poema de Mio Cid
92. Julio Cortzar Rayuela
93. Stendhal Rojo y negro
94. Alessandro Baricco Seda
95. Mariano Azuela Tres novelas
96. Paul Auster La triloga de Nueva York
97. Henry Miller Trpico de cncer
98. James Joyce Ulises
99. Aldous Huxley Un mundo feliz
100. Julio Verne Viaje al centro de la tierra
Dar, fr exagerri aduse de patriotism postac, ca de dulu alb de straj sub
Tricolor, pn la urm parc tot romnii ti i se pare c dau i chiar tipresc, pesemne

237

mai mult din filantropie dect din profit, i cu speran de lectur efectiv a crilor,
dup cumprare, sub 10%, cele mai echilibrate liste cum e aceasta, derulat n jos de
colecia Adevrului, care a luminat chiocurile noastre n ultimii ani laolalt cu
Biblioteca pentru toi a Jurnalului Naional, dup efortul cam prea sincronist al
Cotidianului:
Adevrul: 100 de cri pe care trebuie s le ai n bibliotec (noiembrie
2008- octombrie 2010):
http://www.cartile-adevarul.com/biblioteca-adevarul-carti-3.html

1. Victor Hugo Notre-Dame de Paris

2-3. Charles Dickens Marile sperane
4. Mark Twain Un yankeu la curtea regelui Arthur
5. Liviu Rebreanu Ion
6. Rudyard Kipling Crile junglei
7. James Fenimore Cooper Ultimul mohican
8-9. Lev Tolstoi Anna Karenina
10. Walter Scott Ivanhoe
11. Jack London Chemarea strbunilor
12-13. Henri Charriere Papillon
14. Harriet Beecher Stowe Coliba unchiului Tom
15. Sven Hassel Gestapo
16. Bram Stoker Dracula
17. Gustave Flaubert Doamna Bovary
18-20. James Clavell Shogun
21. Emily Bronte La rscruce de vnturi
22-23. Vintila Corbul i Eugen Burada Uragan asupra Europei
24. George Clinescu Enigma Otiliei
25. Raymond Chandler Somnul de veci + Doamna din lac
26. Ioan Slavici Mara
27-28. Fiodor Dostoievski Idiotul
29. Jane Austen Mndrie i prejutecat
30. Mihail Sebastian Accidentul + Oraul cu salcmi
31. Sir Arthur Conan Doyle Aventurile lui Sherlock Holmes + Memoriile
lui Sherlock Holmes
32-34. Karl May Winnetou
35. Georges Simenon Pisica + Casa de pe canal
36. Jonathan Swift Cltoriile lui Gulliver
37-38. Boccaccio Decameronul
39. Rodica Ojog Braoveanu Cianur pentru un surs + Bun seara,
Melania
40. Jules Verne O cltorie spre centrul Pmntului + Goana dup meteor
41. W. Shakespeare Romeo i Julieta + Hamlet
42. Jerome K. Jerome Trei ntr-o barc + Trei pe dou biciclete
43-44. Tadeusz Doga-Mostowicz Vraciul. Profesorul Wilczu
45. Vlad Muatescu Extravagantul Conan Doi (De-a baba oarba)
46. Virginia Woolf Spre far + Orlando
47. Stendhal Rou i negru
48. Daniel Defoe Robinson Crusoe

238

49. Daphne du Maurier Golful francezului

50-51. Herman Melville Moby Dick
52. Alistair MacLean Unde se avnt vulturii
53. Charlotte Bront Jane Eyre
54-55. Frank Herbert Dune
56. Franz Kafka Procesul
57. Hector Malot Singur pe lume
58. Moliere Avarul + Tartuffe + Don Juan
59-60. Alexandre Dumas Cei trei muchetari
61. Agatha Christie Zece negri mititei + Crima din Orient Express
62. Thomas Hardy Departe de lumea dezlnuit
63. Lew Wallace Ben Hur
64. Anton Pavlovici Cehov Livada de viini + Unchiul Vania + Pescruul
65-66. W. M. Thackeray Blciul deertciunilor
67. Henry Gilbert Robin Hood
68-69. Henryk Sienkiewicz Prin foc i sabie
70. Alexandre Dumas fiul Dama cu camelii
71. Robert Louis Stevenson Insula Comorii
72. Emile Zola La paradisul femeilor
73-74. Irving Stone Agonie i extaz
75. H. G. Wells Omul Invizibil + Rzboiul Lumilor
76. Erich Maria Remarque Nimic nou pe frontul de vest + Cuibul visurilor
77-78. Dante Alighieri Divina Comedie
79. Guy de Maupassant Bel-Ami
80. Archibald Joseph Cronin Castelul Plrierului
81. Honor de Balzac Caterina de Medici
82. Octavian Paler Calomnii Mitologice
83-84. Jaroslav Hasek Peripeiile bravului soldat Svejk
85. Marcel Proust n cutarea timpului pierdut + Swann
86. Isaac Asimov Fundaia
87. Isaac Asimov A doua fundaie
88. Nikolai Vasilievici Gogol Taras Bulba + Mantaua + Nasul + Vii
89. Sir John Barrow Revolta de pe Bounty
90-91. John Steinbeck La rsrit de Eden
92. Edgar Rice Burroughs Tarzan din neamul maimuelor
93-94. Irwin Shaw Om bogat, om srac
95. Rafael Sabatini Odiseea cpitanului Blood
96-97. Goethe Faust
98. Umberto Eco Numele trandafirului
99-100. Margaret Mitchell Pe aripile vntului
Continuarea Adevrului la acest set de succes este Colecia 101 cri de citit
ntr-o via, list din care cunoatem deocamdat att:
http://www.cartile-adevarul.com/biblioteca-adevarul-101-carti-18.html

1-2. Fiodor Dostoievski Crim i pedeaps

3. Sven Hassel Legiunea blestemailor
4. Liviu Rebreanu Rscoala
5. Stephen King Shining

239

6. Arthur C. Clarke 2001: O odisee spaial

7. Mark Twain Prin i ceretor + Wilson Zevzecul
8-10. J.R.R. Tolkien Stpnul inelelor
11. Charles Dickens Colind de Crciun
12. William Shakespeare Othello. mblnzirea scorpiei
13. Mihai Eminescu Poezii
14-15. Thomas Mann Muntele vrjit
16. Choderlos de Laclos Legturi primejdioase
17. Herman Hesse Lupul de step
18. Mihail Bulgakov Maestrul i Margareta
19. Jack London Col alb. Mihail, cine de circ
20. Julian Barnes Papagalul lui Flaubert
21-22. Henryk Sienkiewicz Quo Vadis
23. Ilf i Petrov Dousprezece scaune
24. Ilf i Petrov Vielul de aur
25. Franz Kafka Castelul
26. Georges Simenon Prima anchet a lui Maigret. Maigret i btrna
doamn
27. Anne Rice Interviu cu un vampir
28. Mihaela-Anna Mihailide, Gaston Leroux Fantoma de la Oper
29. I.S. Turgheniev Un cuib de nobili
30. Pierre Boulle Planeta maimuelor
31-32. John Steinbeck Fructele mniei
33. Thomas Hardy Tess d'Urberville
34. Jane Hamsher, John August Nscui asasini
35. Agatha Christie Moarte pe Nil
36. Marchizul de Sade Cele o suta douazeci de zile ale Sodomei
37. I.L. Caragiale Momente i schie
38 - 39. William Styron Alegerea Sofiei
40. Honore de Balzac Eugenie Grandet / Femeia la treizeci de ani
41-43 Miguel de Cervantes Saavedra Don Quijote de La Mancha
44. David Lodge Schimb de dame
45. Mary Shelley Frankenstein
46. Karl May Comoara din Lacul de Argint
47. Oscar Wilde Portretul lui Dorian Gray
48. John Fowles Magicianul
49. Wilkie Collins Femeia n alb
50. Petru Popescu Revelaie pe Amazon
51. Carl Bernstein, Bob Woodward Toi oamenii preedintelui
52. Francis Scott Fitzgerald Marele Gatsby
53. Franois Rabelais Gargantua i Pantagruel
54. Dashiell Hammett oimul maltez
Am subliniat iari crile recomandate pentru Filantropul Mizericordios,
Profesorul tiecarte i Liceanul Neasculttor, dac ar dori s-i relanseze vreunul
viaa ca postac profesionist, deintor de competene de s polemizeze ca omul din
subteran cu nechezolii editorialiti.
Chiocurile ajunse la demnitatea de librrii datoreaz gratitudine Adevrului
nu numai pentru puternica sa colecie 100 de cri pe care trebuie s le ai, verde,
continuat n rou cu 101 cri de citit intr-o via i pe cafeniu cu Carte lux, mai

240

toate cri consacrate, cu tiraje de peste suta de mii de exemplare pe cte un titlu,
viznd evident un public mult mai larg dect al Cotidianului i al Editurii Univers cel
dinainte de criza datoriilor nzecite, ci i pentru alte colecii. Astfel, chiar dac nu va
cltori dect pe Google Earth, n casa amrtului dau bine Ghidurile turistice
National Geographic, iar pentru educaia estetic fr profesori foarte calificai, de
arte plastice i de muzic n coli, este o mngiere Colecia Pictori de geniu, din care
nu lipsesc romnii Grigorescu i Tonitza, urmat de Marile Muzee ale Lumii,
cunoaterea estetic a lumii, de s merite s nu te sinucizi, ntregindu-se cu mai noua
colecie Mari spectacole de oper.
Multe dintre aceste valoroase cri sau albume sunt obligatorii pentru postacul
profesionist, nu numai doar s i le procure formal, ci i s le citeasc pe ndelete, ca
i cum l-ar amenina prbuirea la Testrile Pisane, sau la turnirul de sear, avnd a se
lovi i de editorialist, i de ali postaci, paradoxul catacombelor fiind c perdanii,
rataii, nu se coalizeaz n contra pubintelectualului realizat social, ci se folosesc de
autoritatea acestuia tocmai pentru a se pulveriza reciproc!
De notat pentru cei nc nehotri n personalizarea Itinerariului Spiritual, c
din iulie 2011, Adevrul ofer i sugestii de liste de cri bune prin excelenta pagin:
http://www.adevarul.ro/taguri/cartile_de_capatai_ale_personalitatilor.htm

Cu respect pentru naintai, noi postacii ne amintim de prioritatea c sistemul

de difuzare al chiocurilor a fost luminat la noi, pe msur ce sucombau librriile, nc
de prin 2006, nti de marea echip a Cotidianului, printr-un set de colecii bine
gndite iniial ca instrumentar educativ pentru Luminarea Poporului, ca n Frana
enciclopeditilor, dar eund ulterior prin unele arderi ale etapelor, ncadrabile ca
innd de stngism, boala copilriei Aufklrung-ului.
Eecul de tiraj al coleciilor Cotidianul, cnd normal era s se dezvolte pe o
pia pustie ajungnd ce sunt azi ale Adevrului i are explicaiunea n mai muli
factori, socioumani i ideologici.
Cel mai important, hotrtor, a fost meninerea n ziar, luni de zile online,
poate ani, n orice caz chiar la lansarea coleciei Literatura n octombrie 2006, a unui
amplu material antiunionist intitulat Ct ne-ar costa unirea cu Basarabia, adic 30-35
miliarde euro n primii cinci ani, cifr geroas atunci, prin care grupajul cobea, cobea
paranormal, anticipa diavolete criza bugetar bananier a datoriilor nzecite fa de
ceauism, care s-a dovedit perfect suportabil de ctre amri, oricum infinit sub
suferinele epopeice ale Romniei Regale din cele dou Rzboaie pentru ntregirea
Neamului (al doilea, Rzboiul Sfnt, nereuind, e drept, dect recuperarea Ardealului,
lsnd ns porunc Generaiei Pupici a continua cu ce s-o mai putea ciupi n Epoca
Mooye sau mai probabil n Epoca Wash).
Un alt material enervant, alctuit la Cotidianul pe baz de opinii forumiste,
ignornd principiul lui Ilie de la sculrie, ex nihilo nihil, fu dat tot atunci de proiectul
Generaia expirat, degenerat la o nedorit coloratur fascist-jdanovist, din moment
ce printre cei mai detestai vrstnici ajunsese eruditul Dan Hulic, fin intelectual i
rafinat estet, fiind ns supramediatizat totodat nonagenarul Djuvara cu ideile lui
negre filocumane.
Alte erori au inut de o nedelimitare ferm de dialectica marxist-leninist,
omortoare pentru marketing, operndu-se contradictoriu de s scoi profit cu
Soljenin i n acelai timp s pui cte-o pipi editorialist s-l njure de foarte sus,
pentru neadaptare la democraie, cum pete i alt lupttor antibolevic, Paul Goma.

241

n fine, lista de cri propus de Cotidianul mpreun cu Editura Univers era

una a viitorului de dup ce Autoelita va lmuri pe moguli i pe nababi s impun
politicienilor Emanciparea Cadrelor Didactice, cu efect imediat n Luminarea
Poporului i n tranziia la o faz mai superioar a iniierii spirituale, cnd vor putea fi
citite i cri de un rafinament mai filologic dect al celor consacrate, dintre care
semnalm pe cele obligatorii pentru postacul profesionist: Aleksandr Soljenin
Arhipelagul Gulag (cartea cu nr. 100 a Coleciei Literatura!); Primul cerc;
Pavilionul canceroilor; Knut Hamsun Foamea, Marguerite Yourcenar Piatra
filosofal; William Faulkner Zgomotul i furia; Lawrence Durrell Cvartetul din
Alexandria, Henryk Sienkiewicz Quo vadis; Marcel Proust O iubire a lui Swann;
J.K. Huysmans n rspr; William Gibson Neuromantul.
Rmn n multe case, ntru Luminarea Poporului, cele 7 volume din seria
UESCCO Civilizaii 100 de locuri de vzut ntr-o via sau CD-urile din Colecia
Simfonica i mai ales excelentele antologii de proz scurte ale echipei Literatura,
numai titlul i-i spune totul: Ispita i cele zece porunci; Despre dragoste i alte
ntmplri; Erotica. Clasicii&literatura XXX; Intmplri din Gastropolis, Sodoma i
Gomora; Femei n ara brbailor; Umor cu premeditare; Arca lui Noe, Ulise&co.;
Cartea cu himere...
Nu ne rmne dect s-i urm Cotidianului o grabnic revenire n chiocuri
ntru creterea pluralismului mediatic i consolidarea democraiei noastre.
i nu putem ncheia fr a aminti un demers cel puin tot att de temerar, al
Jurnalului Naional, prin colecia Biblioteca pentru toi, nc vie, dei public doar
literatur nu de import, ci doar de-a noastr, romneasc, fiind o chestiune de
patriotism pentru Filantropul Mizericordios, Profesorul tiecarte i Liceanul
Neasculttor s o dein i s o citeasc, nu din obligaie ci pentru excelena ei.
Lista crilor, numrul 100 fiind la 23 februarie 2011 Domnioara Christina,
arpele de Mircea Eliade, o gsim, cu prezentri datorate unor personaliti, la
adresa:
http://www.bibliotecapentrutoti.ro/titluri/

Ca Ucenic Neasculttor, care i se rupe de carier, dar vrei s te califici postac

profesionist de valoare adugat, ca geniu obligat al Marii Recuperri citind i trind
mult, urmtoarea selecie o fi ea corect, dar cam facultativ, deoarece intenionnd
vreun om de rnd s polemizeze din subteran cu Autoelita, atunci filozofia
psihologiei masilor cere s-i selectezi jargonul din anterior anexatele liste germane,
ca s fii luat n serios de vreun mogul sau nabab, dar nu e ru nici s-i clarifici
gndurile pe romnete:
Marin Preda Cel mai iubit dintre pmnteni; Delirul; Moromeii
Mircea Eliade Maitreyi; Romanul adolescentului miop; Noaptea de snziene
Mateiu Caragiale Craii de Curtea Veche
Gib I. Mihiescu Rusoaica
Mihail Drume Elevul Dima dintr-a aptea
Camil Petrescu Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi; Patul lui
Procust
Nichita Stnescu Necuvintele; Noduri i semne
Radu Tudoran Toate pnzele sus
Garabet Ibraileanu Adela
Octavian Paler Viaa pe un peron

242

George Bacovia Plumb

Petru Dumitriu Cronica de familie
Nicolae Filimon Ciocoii vechi i noi
Nicolae Labi Moartea cprioarei
Ion Creang Amintiri din copilrie.Poveti.Povestiri
Ionel Teodoreanu La Medeleni
Mihai Eminescu Poezii, Proza
Ioan Slavici Moara cu noroc; Mara
Marin Sorescu La Lilieci
Hortensia Papadat-Bengescu Concert din muzic de Bach
Liviu Rebreanu Pdurea spnzurailor
Ion Luca Caragiale Momente i Schie. Nuvele i Povestiri; Teatru
Constantin Chiri Cirearii
Petru Popescu Dulce ca mierea e glonul patriei
Octavian Goga Poezii
George Cobuc Balade i idile. Fire de tort
Mihail Sadoveanu Fraii jderi; Baltagul; Hanul Ancuei; Zodia Cancerului
Ion Budai-Deleanu iganiada
A. E. Baconsky Biserica neagr; Echinoxul nebunilor i alte povestiri
Eugen Barbu Principele
Adrian Punescu Ultrasentimente.Mieii primi. Fntna somnambul
Nicolae Breban Bunavestire
Calistrat Hoga Pe drumuri de munte
Tudor Arghezi Cuvinte potrivite. Flori de mucigai
Max Blecher ntmplri n irealitatea imediat
Geo Bogza ri de piatr, de foc i de pmnt
Orice carte romneasc sau text pe blog merit citit, dar cum timpul vieii ni-i
scurt, trebuie s facem curat i s tiem n carne vie, nepropunndu-ne ca antrenori
culturali s suprancrcm programa i parcursul curricular al discipolului.
Jurnalul Naional a mai contribuit la Luminarea Poporului prin Enciclopedia
Universal Britannica, prin Colecia Mari compozitori i, chiar interesant de vzut
cum va evolua, prin colecia Cartea de buzunar, unde poi gsi, la pre de criz, cri
mari precum Stendhal Mnstirea din Parma, Balzac Mo Goriot, Andre Maurois
Climate, John Braine Drumul spre nalta societate (Room at the Top); Viaa n
nalta societate (Life at the Top) i altele.
Suplimentele sptmnale ale Jurnalului Naional au fost totdeauna
interesante, documentate i instructive, iar eforturile de a desclci istoria Revoluiei
din Decembrie, n anii cnd colabora la ziar i autorul pamfletelor A pus de mmlig
sau Baroane, chiar dac nu au acordat Timioarei rolul eliberator pe care l merit, cel
puin nu au centrat interesul public pe Ceauescu i nici nu au aruncat crimele
revoluiei, ca istoricii Cartianu, Stoenescu i Moraru n lzile a circa 35 000 de ageni
sovietici, a cror existen e infinit mai greu de demonstrat dect a teroritilor care
trgeau din orice poziie n dl Ion Iliescu, nenimerind ns nici pe Brate, nici pe
Brucan.
Pn la urm, orice list e bun, te poate nva s i-o ntocmeti pe a ta
proprie personal n singurtile Diasporei, numai s citeasc cineva din dragoste, n

243

ndejdea c noi romnii vom face totul ca s ne ndeplinim Misia Cultural, reuind
prin Marea Recuperare s ne exprimm n universal compatibil cu fraii notri de
Gint Latin, francezii, spaniolii i italienii. ntru aceast iniializare, pentru cine se
pricepe mai bine la limba italian i vrea s devin un postac cult, erudit, scriitor,
blogger, publicitar sau virtual megaintelectual, am cules de pe web urmtoarea list
de lecturi obligatorii, ce conine i traduceri care poate pentru unii cititori erau mai
inaccesibile abordate n nemete, i am subliniat iari prioritile.
100 libri d'amore per San Valentino
http://www.wuz.it/articolo-libri/4198/top-100-libri-amore-san-valentino.html

1. Abelardo ed Eloisa, di Pietro Abelardo

2. Twilight, di Stephenie Meyer
3. Via col vento, di Margaret Mitchell
4. Tre metri sopra il cielo, di Federico Moccia
5. Romeo e Giulietta, di William Shakespeare
6. Ragione e sentimento, di Jane Austen
7. L'amante, di Marguerite Duras
8. Lamore ai tempi del colera, di Gabriel Garca Mrquez
9. Cirano di Bergerac, di Edmond Rostand
10. Le parole che non ti ho detto, di Nicholas Sparks
11. Alta fedelt, di Nick Hornby
12. Amore. 101 pensieri per te, di Mario Merlino
13. Amore e Psiche, di Apuleio
14. Amori altamente pericolosi, di Walter Riso
15. Amori e foglie di t, di V. V. Ganeshananthan
16. Anna Karenina, di Lev Tolstoj
17. Appuntamento a Parigi, di Barbara Taylor Bradford
18. Appuntamento al buio, di Danielle Steel
19. Arcodamore, di Andrea De Carlo
20. Blankets, di Craig Thompson
21. Breaking Down, di Stephenie Meyer
22. Chi ama torna sempre indietro, di Guillaume Musso
23. Chocolat, di Joanne Harris
24. Cime tempestose, di Emily Bront
25. Colazione da Tiffany, di Truman Capote
26. Come sedurre la cattolica sul cammino di Compostela, di tienne Liebig
27. Cupido. La cucina dell'amore per due. 101 ricette per coccolarsi pronte
per l'uso, di Francesco Gatti
28. Dolce come il cioccolato, di Laura Esquivel
29. Eclipse, di Stephenie Meyer
30. Education, di Nick Hornby
31. Fausto e Anna, di Carlo Cassola
32. French kiss. Diario di una cotta, di Sarra Manning
33. Gli amori difficili, di Italo Calvino
34. Gli amori sospesi, di Virginie Ollagnier
35. Gli imprevisti del cuore, di Barbara Taylor Bradford
36. Gridare amore dal centro del mondo, di Kyoichi Katayama
37. Ho voglia di te, Federico Moccia
38. I cavalieri della tavola rotonda, di Chrtien de Troyes

244

39. I dolori del giovane Werther, di Wolfgang J. Goethe

40. I passi dell'amore, di Nicholas Sparks
41. I ponti di Madison County, di Robert J. Waller
42. Il collare della colomba. Sull'amore e sugli amanti, di Ibn Hazm
43. Il diavolo in corpo, di Raymond Radiguet
44. Il dio delle piccole cose, di Arundhati Roy
45. Il dottor Zivago, di Boris Pasternak
46. Il gioco della verit, di Sveva Casati Modignani
47. Il paziente inglese, di Michael Ondaatje
48. Il tempo che vorrei, di Fabio Volo
49. In cucina con Banana Yoshimoto. L'amore, l'amicizia, la morte, la
solitudine nel cibo, di Barbara Buganza
50. Innamorarsi dell'amore, di Osho
51. Jack Frusciante uscito dal gruppo, di Enrico Brizzi
52. Jane Eyre, di Charlotte Bront
53. Jules e Jim, di Henri-Pierre Roch
54. L'agenzia dei desideri, di Dominque Mainard
55. L'amore a Londra e in altri luoghi, di Flavio Soriga
56. L'amore, un'estate, di William Trevor
57. Laltra donna del re, di Philippa Gregory
58. La fonte meravigliosa, di Ayn Rand
59. La met di niente, di Catherine Dunne
60. La ragazza delle arance, di Jostein Gaarder
61. La storia dellamore, di Nicole Krauss
62. Le affinit elettive, di Wolfgang J. Goethe
63. Le regole per l'amore, di Richard Templar
64. Love Story, di Erich Segal
65. Ma le stelle quante sono, di Giulia Carcasi
66. Memorie di una geisha, di Arthur Golden
67. Mi piaci da morire, di Federica Bosco
68. New Moon, di Stephenie Meyer
69. Noi due come un romanzo, di Paola Calvetti
70. Orgoglio e pregiudizio, di Jane Austen
71. P.S. I Love You, di Cecelia Ahern
72. Parlami d'amore
73. Parlami d'amore, di Silvio Muccino e Carla Evangelista
74. Passione oltre il tempo, di Diana Gabaldon
75. Poesie d'amore. Audiolibro. CD Audio formato MP3. Ediz. integrale, di
Pablo Neruda
76. Porci con le ali, di Marco Radice Lombardo e Lidia Ravera
77. Possessione. Una storia romantica, di Antonia S. Byatt
78. Povera gente, di Fdor Dostoevskij
79. Pozioni d'amore. Cocktail, tisane, polveri, candele, profumi. La terapia
degli elisir, di Titania Hardie
80. Solstizio d'inverno, di Rosamunde Pilcher
81. Rosa e Tartufo. Una storia d'amore-Rosa ama Tartufo. La felicit
essere in due
82. Sant'Agostino l'amore in parole semplici, di Patrizia Reale
83. Scusa ma ti chiamo amore, di Federico Moccia

245

84. Scusa se non ti chiamo (pi) amore. Come scegliere il partner e vivere
felici, di Tonino Cantelmi e Michela Pensavalli
85. Se solo fosse vero, di Marc Levy
86. Sei il mio amore!
87. Single? No, grazie! Una guida per trovare l'amore eterno, di Andrew G.
Marshall
88. Sull'amore, di Herman Hesse
89. Sulla sponda del fiume Piedra mi sono seduta e ho pianto, di Paulo
Coelho
90. Tenera la notte, di Francis Scott Fitzgerald
91. Ti prendo e ti porto via, di Niccol Ammaniti
92. Tokyo Blues Norwegian Wood, di Haruki Murakami
93. Tristano e Isotta, di Thomas
94. TVUKDB. Ti voglio un casino di bene, di Valentina F.
95. Uccelli di rovo, di Colleen McCullough
96. Un anno dopo, l'amore, di Loredana Frescura e Marco Tomatis
97. Venezia degli amanti. L'epopea dell'amore in 11 celebri storie veneziane
98. Veri amori, falsi amanti, di Milly Johnson
99. Vino e eros
100. 2010. L'amore che verr, di Antonio Capitani
Nu e vorba doar de carte utilitar, ca Sull'amore a lui Hesse, sunt i ali autori
uriai aici. Iar ca postac, deci ca potenial scriitor postmodern bananier, nu poi s nu
fii palid de invidie la un titlu de sintez spiritual pentru o carte de voiaj literar pe un
celebru itinerariu spiritual, precum itemul 26: Come sedurre la cattolica sul cammino
di Compostela, de tienne Liebig, autoare al crei bestseller utilitar Osez coucher
pour russir reduce drastic, zi de zi, ceas de ceas i n proporii de mas, hruirea
sexual nu numai la noi n UE!
Comportamentul slbatic al bncilor, dup ce te excit ca s consumi, i al
recuperatorilor insoleni pe care se sprijin ele n afar de stat, statornicesc aforismul
c nu merit s mprumui pe tot parcursul vieii dect cri de la bibliotec. Dac eti
bucuretean sau din cteva orae mari privilegiate, atunci te pot credita cu cri
Institutele unor ri precum Marea Britanie, Frana, Spania, Italia, Germania, Polonia,
Cehia... (SUA, srcind, s-a cam lsat de filantropie.) Bine ar fi, cum avem o Cas a
Americii Latine, s finanm noi, cei din top 667, o prezen mai vie i pentru
America Nord, Africa, Orientul Apropiat i Extremul Orient. Tot aa, n perspectiva
de a democratiza monopolul coalescent al UDMR prin a-i opune Uniunea
Democratic a Rusofonilor din Romnia, este de mare actualitate a resuscita prin
mecenariat preventiv ARLUS-ul, chiar n fosta cldire din umbra Intercontinentalului,
pentru o mai bun comunicare i nelegere constructiv cu marii notri vecini,
victimizai de acelai pctos bolevism.
Din
aceast
perspectiv
integratoare,
unionist,
Ministerului
Culturii/comunitii de informaii i revine de la postacii notri sarcina s monitorizeze
activitile acestor aezminte de binefacere pentru minte i inim, sintetiznd
cotidian i pe termen lung, tiprit i electronic, Ziarul Poporului programul
programelor tuturora, precum i recomandri analitice cu ce este mai interesant i nu
trebuie pierdut, sub form de pliant, Prioritatea Naional, difuzat urban prin staii,
pe la malluri i pe unde mai e lume mult, de ctre persoane cu fizic prietenos.

246

Cum zicea i Jung lui Adler, de Bonaparte i femeia nisipurilor cu mgarii la

mijloc, omul este fiina care de attea ndoieli se ndoaie, aa c lucrul cel mai nemilos
n Biblioteca Universal e c aruncarea homosapului n Bazinul de Spiritualitate
ocazioneaz oportuniti de s se prilejeasc iari a se rosti pe mapamond tipuri de
discurs aferente inegalitii dintre oameni, deoarece e orbitor de limpede c un
homosap care a citit 50 de cri din lista obligatorie e mai greu i nu mai poate fi egal
cu unul fluturatic care n-a citit niciuna sau o fi citit cri proaste, scrise de proti,
ludate de mecheri, care-n dunele de pe-aici depinde i ce zice Stpnul lichelelor.
Iar ca iniiativ privat, regula de aur cnd mpingi pe cineva care nu tie s
noate, n Bazinul de Spiritualitate, este s fii fr mil.
Profesorul tiecarte nu acord asisten intelectual nesolicitat.
El nu rspunde dect dinaintea elevului care pune ntrebri, adic Liceanului
Neasculttor. El nu lipete fluturai prin stii ca Coca Dospinoiu cnd mai era
navetist la ia-m, nene: dau meditaii de cultur la care dorete. Ajutat sau boicotat
de Filantropul Mizericordios, a forma elite nseamn a renuna la democraie. Adic
nu pleci de la Habarnam sau Harry Potter, nici mcar de la Decameronul.
Nu pleci de nicieri. Totul simultan. Ari din start crestele Himalayei,
semnalezi c EXIST un asemenea peisaj.
Crile fundamentale ale umanitii. ncolo-a! Att. Fr comentarii privind
intruvabilitatea lor n RO sau inaccesibilitatea. Cine are chemare i e ales, va merge
pe urma lor pn n pnzele albe de sus. Cine, nu, mai exist i marele sens giratoriu!
Genotip i fenotip n Univers. Asemeni, avem bibliotip i geniu sintetic n
aceeai Biosee. Cnd i cnd, chiar geniu natural, pe care mucndu-l, i necrozeaz
gingiile maidanezul sub Tricolor. Dac ajui i te neli, atunci produci nc o
mediocritate, iar nechezolii se coalizeaz i i gsesc cu uurin Stpn, deci
promoteri, aa c pui involuntar umrul la Inversiunea Valorilor, la neseriozitate
perpetu, la ndeprtarea de tot a Neamului Romnesc de la Luminarea Poporului,
Infrastructura Intelectual i Marea Recuperare, de la Mntuire, cci Epoca Wash este
mai galopant dect Epoca Mooye, iar a da la elevi liste de cri obligatorii s-ar putea
s fie chiar neconstituional, spre deosebire de a forma competene de
lectur/silabisire, cum cere democraia societii deschise postmodern.
Vaszic, dup ce parcurgi oricare dintre aceste liste, ca postac devenit cult, n
contextul n care Marea Complexitate ne solicit la toi Geniu Obligat, se pune dup
fiecare tran ntrebarea tioas cum i poi folosi ntr-un mod util pentru societate
noile competene clandestine.
Dou par din capul locului cele mai obligatorii reguli de pzit.
nti, s nu spui la nimeni cu ce-i pierzi timpul, fiinc i se vor trasa automat
alte sarcini! i la serviciu, i acas.
Apoi, tentaia imediat, odat simindu-te cult, este s te iei de ce se vede,
anume de Autoelit, de ia 52-53 de seismectuali i pe ct posibil de chiar
megaintelectualii anului, uitnd c periculozitatea maxim pentru Marea Recuperare
vine mai mult de la nechezoli i de la desantaii bananieri ai Dumaniei!
Scopul tu cel mai ideal ca postac profesionist este, n acest context daimonic,
s nu-i aduci aportul la Inversiunea Valorilor! Adic atunci cnd tu, de exemplu,
ataci critificional, din subteran spre mansard, pe intelectualii publici pentru c n-au
declarat falimentul micrii civice dup muctura din 5 martie 1998, cnd l-au
demolat iremediabil pe Eminescu, sau dup 8 ianuarie 2003, cnd s-a proclamat
Imposibila lustraie, pupndu-ne toi n bot la Endependenei Plaza, i c au lsat

247

astfel norodul voturilor n incontien privind pericolele ce pndesc democraia, tu nu

trebuie s-i desfiinezi profitnd de parcurgerea recent a listelor de lecturi bune
cele mai grele, germane, pentru c riti s dai afar pe vreun megaintelectual sau
seismectual cumulard dintr-o instituie vital pentru Luminarea Poporului din RO i
DRO, ca s plasezi n locul disponibilizatului cine tie ce loaz de nechezol sau
pubintelectual labagiu ambidextru consilier de imagine pe la partidele cleptocraiei i
ale Dumaniei, sprijinit de cine tie ce moguli sau nababi!
Vina Autoelitei n Epoca Mooye nu e c este, ci doar c nu s-a nmulit!
Dimpotriv, rolul tu de postac recent cult este s combai insanitile la care
se dedau frecvent sconcsul, crtia, ratonul, popndul, mancurtul, rezidentul,
piipoanca, zdreana, cocalarul, renegatul, bezbojnicul, cameleonul, samsarul,
microintelectualii i mai ales desantaii/recrutaii gorilieni, maidanezieni i reptilieni
ai Dumaniei, n scopul manipulrii poporului neluminat de s se anemieze vegetal ca
plantele de pivni sau ca roztoarele inute reflex n semintunericul televizionar.
Dac, de exemplu concret i des, unul dintre postacii mai boorogi i mai
bolevici le explic la tinerele talente forumiste c una Blandiana de la Sighet era o...
cntrea a Partidului, cum rezult i dintr-o poezie (!), tu eti dator s iei atitudine de
fiecare dat, amintind n subcomentariul tu c prin chemarea explicit la revolt i
atacul devastator la cultul personalitii, doamna noastr, doamna Ana Blandiana, i
are locul printre marii opozani la totalitarism: Paul Goma, Doina Cornea, Dan
Petrescu, Vasile Paraschiv sau Radu Filipescu!
Trim n RO pe culmile unei prosperiti nevisate sub bolevism. Nici nu mai
poi traversa carosabilul, coloana de taburi ignornd zebra pietonal. Criza e, ca
ntotdeauna, pentru proti. Un mod al patronilor de a-i exploata nu numai la firm, ci
i prin intermediul statului. Economia se redreseaz preelectoral la comand. Iar
cifra exact a datoriei externe, de vreo zece-cinpe ori ct a lui Cea, e treaba
Generaiei Pupici, care ar deveni mult mai serioas dac-ar ti ce Ursit i rezerv n
RO Soarta i Destinul. Senzaia de nefericire a amrilor de la invidie purcede i de
la faptul c-n loc s citeasc liste de cri bune, ei nc se mai zgiesc la idolii
televizorului, ca i cum ia ar fi decidenii, sau la ecrane de socializare nc i mai
mici, sau ncearc s se informeze din presa central, fiecare dup cum i e cardul,
unii online, alii permindu-i a merge la chioc sau chiar a se abona.
Cci aa cum tocmai scrie reputatul analist economic Ilie erbnescu, azi 14
decembrie 2011 n Romnia Liber (cf. Cedarea de suveranitate, o problem depit
pentru Romnia), clasa politic, n ansamblul ei, fie la dreapta fie la stnga
eichierului parlamentar, a vndut strinilor i resursele rii, i serviciile publice, i
bncile, i sufletul! De-acum, decizia n ntreaga ax major a economiei aparine
capitalului strin. Problema cedrii de suveranitate de care vorbete preedintele
Bsescu, orict de masiv ar fi aceast cedare, nu se pune, de fapt, n cazul Romniei.
Transferul a fost deja fcut. Cine ar urma s preia decizia n cazul ipoteticelor State
Unite ale Europei va trebui s-o ia de la cei ce o dein acum n Romnia (ndeosebi
corporaii vest-europene i FMI), dar oricum nu de la romni i statul romn, care nu
mai dein aceast decizie.
Iac dar, elucidat misterul de ce Opoziia Puterii nici nu-i bate capul cu a
dezbate programe de ieire din criz! Nu va putea dansa dect aceeai politic,
ntrind ns ca diamantul rolul hotrtor al postacului n a pune presiune din
subteran pe editoriatii din balcoane ca s practice pe scar lrgit Luminarea
Poporului, s recomande ct mai multe Liste de cri i triri bune, pentru
configurarea Itinerariului Spiritual i a Bazinului de Spiritualitate!

248

Iat, de ce, stimai conceteni, trebuie s ne apucm pe termen lung de citit,

conform aceluiai editorial: Toate imperiile au avut, au i vor avea centru i periferie.
Romnia i-a semnat statutul de periferie nc de la intrarea n Uniunea European.
Transformarea acesteia din urm n Statele Unite ale Europei nu va schimba statutul
Romniei, ci poate doar l va ntri. S fim realiti! 97% din juctorii economici
actuali din Romnia au cifre de afaceri sub 1 milion de euro. Iar din cei numai vreo
20.000 care au cifre de afaceri peste acest derizoriu prag, supermajoritatea celor
care conteaz sunt strinii! Cum dracu' s poat fi schimbat statutul rii?! Atta
doar c despre Romnia se va mai vorbi doar n crile de istorie".
Dispariia statului n 2112, anticipat de marele Karl Marx Engels, s nu-i
nchipuie nimeni c va fi perceput ca o tragedie. Va fi ca i acum, o schimbare la fa
pe nesimite, numai bancuri despre anomie, numai veselie de sus i pn jos, numai
robi fericii, cum fu i contextul lansrii pdf-ului Postromnismul, ntre funeraliile
Leonidei Lari i ale lui Vaclav Havel, pe cnd cotidianul ce trece drept al
intelectualilor prezideniali subliniaz pe vecie meritele nepieritoare ale securitii i
ale generalului Vlad n rsturnarea Ceauetilor, altele cer graierea generalului
Stnculescu, iar Pulimea se mngie vistoare cu satisfacia, vestit de scriitori
entuziati, c guvernul le-a tiat indemnizaiile revoluionarilor de la Revoluie din
toate oraele i porcii de nechezoli se fac c uit! cari au fost baza de mas a
demonstraiilor anticomuniste, cu deosebire a celei din Piaa Universitii! Ca i cum
n-ar fi putut separa justiia pe infiltraii feseniti sau ai altor fore! Vorba ceea, de sub
Cea: ce taie Bul de Crciun? Balconul! Spre marea satisfacie a vecinilor i a
urmailor ofeirimii angajate cu emulaie i entuziasm n represiune.
Preocupat obsedant tocmai de nesimiri i insensibiliti, ca i de obscenitatea
public, pensionarul militar serciuind Marea Unire, descoperi ntr-o zi recent titlul
ocant Patrihoii i rentregirea neamului, ntr-un sptmnal de elit, editorialistul
referindu-se cu aste vorbe subtile de mrlan la recuperarea de ctre justiia/statul unui
neam de hoi, ntru facerea justiiei, a unor hoomani de pe unde au fugitr peste
hotare.
Indignarea postacului bine pensionat, a crui vocaie/carier fusese s moar
pentru ar cu subordonai cu tot, deveni exploziv, apstoare, pentru c personal nu
putea concede unei clase politice i intelectuale care a ratat Recuperarea Basarabiei,
Monarhia, Reprimarea Bolevismului, Nobelul i Luminarea Poporului, s-i permit
ea s ia n derdere idealurile, simbolurile, sloganurile i clieele altora, generaiilor
eroice care prin jertfe inimaginabile au fcut Romnia Regal Mare i efervescena
spiritual schimbtoare de facies dintre 1 Decembrie 1918 i 26 iunie 1940, cnd a
venit Npasta cu Hiatusul.
Plngndu-i-se ns primului romn n metrou, el rmase un pic surprins
constatnd c adolescentul la nu avea deloc competenele lui de potenial ofier de
informaii experimentat, formate sub cenzura stalinist, de a citi orice text, printre
rnduri. Trebui s-i traduc novicelui durerea sa c n structurile de adncime
expresia rentregirea neamului, asociat repatrierii unor infractori dialogheaz
intertextual cu propaganda bine finanat a desantailor Dumaniei, achieznd implicit
la alegaia veche, pustietoare psihologic, c suntem o ar de hoi, iar Neamul
Romnesc se trage din tlharii Romei.
i ce, nu suntem? izbucni efebul n rs.
Ce s fim?
Un popor de hoi! Nu trim ntr-o ar de kkt?

249

 He-he, s fii, mtlic, sntos, dom colonel, avu i mai mare poft de rs
de se cutremura cazinoul, seara, la pcnele, Filantropul Mizericordios, c dac nu
eram noi un neam de hoi, fiecare acceptnd regula jocului i toi spernd c cellalt
va fi perdantul, pi mai eram eu azi n Top 667? Mai finanam eu manifestri culturale
prilejuite de Ziua Naional?
Marea se lipea de rm zmbind din toate fructele sale, iar el ncepu s rd ca
un raton ce era, cum rde permanent fr poant i Generaia Pupici, nelegnd c n
aceleai hohote de rs curate vom rata i occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale,
i implementarea Marii Recuperri, i Mntuirea Neamului, nefiind nimic tragic s te
dizolvi n vidanja globalizrii, neamule, cnd aa face toi de ndat ce
postmodernismul s-a transformat n mondialism, c toi trim bine la fel.
i totui, modificarea Constituiei, bgndu-se prin referendum precizarea c
Romnia/Regatul Romniei este un stat naional unitar, CULTURAL i indivizibil e
de prevzut c va muta accentul de pe naional unitar (adic nu federal) pe Marea
Recuperare, n care se pot afirma plenar toi de aici, pn i imigranii.
Prin lege, de la buget, orice licean va beneficia acas, la cerere, de un raft
standard cuprinznd cele 50 cri obligatorii + 50 cri facultative, existente fizic nu
numai online, iar n caz c va trece testele pisane, va primi de la statul asistenial
cultural i cele 50 de cri pentru lecturi suplimentare. Evident, de la aceast
bibliotec de supercri se vor mprumuta i adulii familiei sau vecinii, prietenii, tot
blocul sau toat ulia.
Lista templelor de frecventat, fiecruia i se va da de Sus dup harul su,
primind mesaj n vis, iar alegerea peisajelor grandioase de vzut ntr-o via, pentru
a dobndi experiene contemplative extatice, parc hipnotizat de fonetul bananierilor,
depinde hotrtor de cardul din punga mai astringent sau mai lax a fiecruia i de
facilitile de care e capabil turismul nostru postmodernizat.
Cci nimic nou sub soarele venic tnr: nici raiunea pur, nici purisanca.
Visele de iubire ca peak experiences in de domeniul liric privat i nu ne
bgm n vulcan, c iese altceva, nelepii de cum se desprinde aceast prefaiune de
antologia de reacii i deflagraii Luminarea Poporului, creia i era iniial destinat.
Nimic n-are voie s te distrag de la citit: televizorul, internetul, abjeciile
ascensionale din balcon ale nechezolului de serviciui sau prietenul/prietena. Viaa e
scurt, postacule, i e pcat s-ajungi pe lumea cealalt, unde vei fi editorialist,
pierznd aici vreuna din cele 100 de cri sau 1001 de frenezii dezirabile pe care
Soarta i Destinul le ursise pentru tine ca s te simi atotputernic ca Zamolxe n
catacombele subterane.
Las morii s-i aleag morii, cci nici un ru nu poate face o iluzie alteia.
Trim pe piscurile culmilor fericirii. I bog te veselit. Amin

250

Cuprins

Probleme de baz ale romnilor

1.1. Postromnismul i coperta acestei cri
1.2. Nechezolii de ambe spee i postacul intelectual public
1.3. Principalele teze subnelese ale postromnismului
1.4. Ce mai nseamn azi a fi romn
1.5. Luminarea Poporului
1.6. Marea Recuperare
1.7. Filantropia i Renaterea Spiritual

2
11
30
39
47
64
88

Cursul scurt
de Iniiere cum s devii un postac profesionist
2.1. Definiia postacului
2.2. Postacii cleptocraiei i abjeciile ascensionale
2.3. Postacii Dumaniei
2.4. Ce nseamn a fi un bun postac
2.5. Codul deontologic al postacului
2.6. CRONOLOGIA Epocii Mooye
2.7. MEDIATECA POSTACULUI DE VALOARE

115
121
129
141
165
168
177

Lista lui Propinaiu. Bazinul de spiritualitate

al celor 1001 frenezii dezirabile

189

Cuprins

251

251

252