Camelian Propinaiu

POSTROMNISMUL

Editura Virtual AGO

2011

Camelian Propinaiu

POSTROMNISMUL
Probleme de baz ale romnilor vzute n reacii i
deflagraii ca subcomentator webistic
Cursul scurt de Iniiere spiritual n arta de a fi
postac profesionist citind i trind multe

Editura Virtual AGO

2011

Probleme de baz ale romnilor

1.1. Postromnismul i coperta acestei cri
Prima problem de baz a postacilor i romnilor este postromnismul.
Postromnismul se definete, n critifiction, ca fiind opiunea pragmatic de a
lua n serios manipularea c Istoria Romnilor s-a terminat. Neateptnd nici mcar
Sfritul Istoriei! Aceast aduntur de lenei, de hoi, de mecheri, de fraieri, de
nesimii i de uri, de ratai genetic, de corcii fcui la beie i de agramai
ndobitocii mediatic, care e pentru nechezoli Neamul Romnesc, n-are nici o ans de
a rezista globalizrii. Suntei un popor pe cale de dispariie, se delimiteaz ei n gnd,
ca sconci mai informai, de Arca n scufundare, fr a se ngrijora nici un renegat,
cameleon sau mankurt c e un pcat capital,
care va damna pre muli, n iadul mai
canicular dect al Capitalei vara, deoarece
romnismul, adic fiorul idealist contrar, nu
poate expira ca marf sufleteasc i produs
spiritual nainte de a-i fi ndeplinit funcia
cultural, Marea Recuperare, care e Misia
noastr pe meleag i n lume, dintre fraii
notri de gint latin numai italienii, francezii
i spaniolii ngduindu-i deocamdat a-i
permite de-acu-ncolo Extincia, deoarece ei sau exprimat n universal, pe cnd noi mai
avem relativ mult de recuperat i, de aceea,
nc nu plecm!
ns ce nu ne convine deloc e necazul
c la suprare, la impactul cu pululaia
absurditilor din RO, uneori duse-n DRO,
noi nine aderm, chiar i cei mai patrioi
dintre postaci, devenim mai slobozi la gur i
tastatur, zicem c ne-am sturat de Romnia,
achieznd
la
ideile
principale
ale
postromnismului, toate evident idei primite,
ceea ce, din pcate colective, va grbi asupra
rii alte crize bugetare i Marele Cutremur
Catastrofal anticipat statistic.
Vaszic, n 2112 nu va mai exista
noiunea de ar, Romnia va fi articol de
dicionar, precum Fenicia sau Dacia Felix.
n 2222, limba romn va fi o limb
de mult vreme moart, cum probabil
majoritatea limbilor europene, omorte de
English (U.S.A.).
Ce talent cu adevrat radical agrar i
justiialist consumerist, mndru ca un mazil nate, cadrele didactice s ndrume din
fa pe ai notri supradotai s scrie epopeea RO direct n limbi strine, folosind

infrastructura intelectual a altora, i cel mult s ni se dea i nou la savurat ca pe un

fruct submarin exotic, produsul tlmcit fie i cu Google Translate!
Numai minoritile, unele, se vor salva din Arc, cred nechezolii cosmopolii,
poate i diplomectualii, deoarece ele deja nu-i prea mai aduc obolul la cultura din
RO, ci mai fiecare june intelectual de buze neromneti ine a se mrturisi, afirma i
integra n patrimoniul seminiei sale dotate cu infrastructur intelectual de regul mai
performant dect cea de la noi, care ne bazm prioritar mai mult pe itinerarii
spirituale turistice, pe alergri de stadion i de sal, pe scldatul n bazinul de
spiritualitate care e doar faza sublim naiv pur a palestrei greco-latine i a ramurii
de mslin virgine n demersul Marii Recuperri care ne ateapt, precednd i
cauionnd Mntuirea Neamului.
Dar nu clasa politic, i cu att mai puin gloata, are a decide n chestiuni de
calibru revoluionar precum cele de mai sus, ci numai intelectualii au a se pronuna.
Cleptocraia este iresponsabil, pe cnd Autoelita nu, de aceea este expus
criticii. Carieriti, nechezolii nu o ceart dect n scop de rotaie la ciolan, rar, floral i
complexat ilizibil, fiind din interes incapabili de o cineasc monitorizare popular.
n acest oribil, nobil scop idealist, a i inventat Necesitatea, odat cu
scumpirea preurilor presei, cinii de paz ai corectitudinii spirituale, postacii.
Metafizic, tragicul sentiment postromnesc al des-fiinrii exprim de te
deprim, ca PRIM PROBLEM DE BAZ, presimirea multor ceteni oneti
nenechezoli, pe msur ce Autoelita nu o declar dar griete numai n termeni de
valori euroatlantice, dup o uria inginerie speculativ, c noi asistm la sfritul
istoriei naionale, cnd Neamul Romnesc a devenit populaie, fiindc valorile
noastre de patrimoniu, pentru care s-au jertfit strmoii, nu e bune de nimic, nu sunt
recunoscute neam de economiile de pia nicieri pe mapamondul spiritual. n
consecin, e i normal, i drept, i comic, c se vor infiltra n secolul XXI alte
seminii, muttoare sau mutante, pe meleag, ca decideni majoritari, cari s ne
eficientizeze nou pibul la maximum i s-l distribuie bugetar dumnezeiete, conform
normelor eticii i echitii legendare, normalizndu-se prea trziu nivelul de trai de s
nu te mai desrezi/deteritorializezi tragic, ca geniu natural, din ara cretin a lui
Pete, pn la 12 12 (21)12 pe motive c din cauza corupiunii/incompetenei
endemice i complicitii intelectuale, dup ce ncepnd de la 8 ianuarie 2003,
burghezia activisto-securist de pag i de merit Top 667, prin urmaii ei, au
substituit sau, mai bine zis, au consolidat, au dublat n compoziia sociouman a
cleptocraiei pe interlopul autohton, nsoindu-l cu imperialistul strin la apus de
soare.
Trim pe culmile disperrii unei prosperiti nevisate. Trotuarele au ajuns
parcri i nici nu mai poi traversa merditativ pe traseele patriarhale din cauza unui
trafic infernal, iar n parc d bicla i dulul peste tine, de se sparie gndul. Iar dac-ai
teleporta minibigul din Cucuieii din Deal n Epc, ai putea poza i posta pe
Facebook cozi balauriene kilometrice la marfa colorat i lucitoare de azi.
Criza e pentru proti, care n orice ornduire sau ncarnare tot amri
ajungeau, pe cnd carosabilul i trotuarele gem de frustrare i invidie, ast groaznic
depresie colectiv, postromnismul, realizm i extrapolm profetic c se va zen
relativ tmdui numai atuncea cnd se vor detecta, la stat i filantropii amatori de
mecenariat preventiv, arginii pentru o Infrastructur Intelectual de tip occidental,
ntru Luminarea Poporului de s aib altceva la ce se gndi: biblioteci-mediateci,
televiziuni, internet, coli, universiti populare, muzee, teatre, temple, excitante la

discreie, cluburi, malluri i cmine culturale, de la care s emane i s se acumuleze

zi de zi mngierile c noi romnii avem totui o Istorie de jertf i o Limb strveche
cu mare Viitor paneuropean de s-o asimileze toi ca pe latina medieval, A DOUA
PROBLEM DE BAZ reducndu-se astfel la pactul naional de a se acorda
prioritate infrastructurii intelectuale fa de infrastructura rutier, cea de jdemii de
ori mai costisitoare i care, axiologic pe GPS, pe lng c-i efemer de dai n gropi,
nu duce nicieri, adic nu-i mai folosete, spre deosebire de filozofia din audiobook,
dup ce nu mai ofezi.
Iar A TREIA PROBLEM DE BAZ A ROMNILOR ine de a se institui,
prin asumarea rspunderii guvernamental-constituionale, Partidul Cadrelor
Didactice, carele nu numai c va elimina UDMR-ul n coaliiile de guvernare, dar va
face, evident, nu politic n coal ci politica colii n comunitate, odat respectat ca
putere de putere, misia sa fiind, n viziunea de mai sus, radical educativ, anume s
nsufleeasc Infrastructura Intelectual promis, miunnd ntre pereii goi
bibliotecare, muzeografe, ghizi, duhovnici, psihanaliti, apostoli rurali, profesoare i
mai ales cadre de-a dreptul pregtite universitar, capabile a-i aduce aportul ca furnica
la actualizarea i sporirea sculriei academice (ediii critice, biografii, arhive,
memoriale, pleiade, dicionare, lexicoane, cercetri bibliografice, florilegii, traduceri,
sondaje, recenzii, cronici de ntmpinare, ferpare, necrologuri dar i evocri, cri i
periodice online, miniteleviziuni, mobil, kindle, alte instrumente de lucru occidentale)
i totodat mini luminate de s tlmceasc marile cuceriri ale cunoaterii i creaiei
contemporane universale, ntr-o larg accesibil cu talent sau geniu sintetic literatur
de popularizare, esenializndu-se i lmurindu-se tuturor cetenilor romni din
RO i din Diaspor (DRO) ideile principale ale Secolului XXI i ale Epocilor Mooye
sau Wash, asigurndu-se astfel ca sustenabil Luminarea Poporului pe tot parcursul
vieii care preocup pe toi.
i totui, cum se explic ignorarea de ctre editorialistul generic hegelian, deci
obligatoriu genial grande homme, a acestor trei mari probleme de baz
postromnismul ca provocare, Infrastructura Intelectual ca cel mai demn
rspuns, i Luminarea didactic a Poporului ca expectaia cea mai dorit? De ce de
pe nivelul editorial suprem, cad ele la munca de jos, ca nite mucturi maidaneze
poteniale la un col de cotitur pe oase czute de la etaj, adic n sarcina de
subcomentator a postacilor notri? De unde virtualitatea c rzboiul civil civic s-a
teleportat din strad, unde se adunau protestatarii cu zecile de mii la mar i miting, n
chiimii-debara atomizat online pe autostrzile informaionale?
Pesemne pentru c obsolescena infrastructurii i decrepitudinea bazei de mas
apostolice n-au exterminat nc totalmente n RO i DRO nucleele de via spiritual,
fiindc uite c mai apar pe la trguri bestselleruri levantine, mpotriva tuturor
pesimismelor statistice, dar una e n istorie s valorifici din vina postromnismului
ca neorollerism numai 2% din potenialul spiritual al unei naii supradotate n geniu
natural, sintetic sau obligat i alta este s te ajungi cu efervescena de s sari de 2527%, ct era la noi, de la Nistru pn la Tisa, i de la Nipru pn la Pisa, n Epoca
Reginei Maria!
Parc i vine s-i mptureti Tricolorul i s te cari n timp, n Scriptorium la
Melk, sau n spaiul 4D, n Universul ndeprtat, unde i se strng viermii teleportani!
Iat de ce coperta propus acestei cri triste pline de umor, decolorat ne
nfieaz un Tricolor, parc btrn pensionar prsit de eroii si mult batjocorii,

rulat pe lance de un vnt nebun i murdrit ca un or de smogul Capitalei. Parc

cerete, srmanul, nclinat ca Rugciunea lui Brncui, schimbarea Zilei Naionale 1
Decembrie cu una mai puin posomort, de pild 2 iunie 1997 de comemorat la orice
col de cotitur, n care zi liber de aproape var editorialitii cosmopolii cu
cosmopolitele i cu Laika s-ar veseli s adulmece aerul crngurilor n care familiile
face grtar homeric cu sutele i cu miile, bgndu-se intensiv manele de jale pe picnic
la boxe i ptndu-se frunziurile cu un fel de nechezol cnd albicios, cnd rou
montan, uitndu-se cu desvrire c Providena ne-a ales acea Zi de culoarea Leului
de la Cotroceni tocmai ntru sobrietate i reculegere, s ne amintim pururea de eroii
notri i de faptul c acea Rentregire avea s fie pururea primejduit, baca i napa
c nc mai rmseser chiar i atunci, de la Nipru pn la Pisa, romni i teritorii
romneti sub asuprire, i c preul intelectualului romn diversionist i derizoriu i azi
pentru ambiioasa Dumanie, care nu tii niciodat din ce parte se trage sau se absorb
finanrile.
Iar mai jos de Tricolor, admirm un dulu voios, evident cinele soldatului,
care face de straj neclintit.
Ne nelm profund! sta nu e cine de front, capabil a se hrni n linia nti,
cu amarul cadavru roz al dumanului. Nu are culoarea de camuflaj a lupului de step.
Nici ochelarii cu infraroii ai priculicilor. Dimpotriv, e un dulu alb orbitor ca varul.
Nici cinii de azi nu mai sunt ce erau odat. E un maidanez blnos bine hrnit de
femei mai puin miloase cu brbaii, iar ce poi citi/ghici postmodern n sufletul lui
sub drapel e o grimas mecher, una a scrbei de binefctorul din mila cruia face
umbr ca un bocanc de Arhanghel asfaltului romnesc. Poate i e i ruine cu aa
stpn jerpelit, ar prefera unul occidental, s-ar aventura el acolo, privete-n zare la
covrigi, n uie, unde toi au n coad, dar n-ar prea da totui libertatea denat de
aici, din motive de nelepciune, nu cumva din mila Strinului (transnational
capitalist class) s n-ajung la bil la hingheri sau mcar cu botni la un proprietar
cert.
Deocamdat, e gata doar s-i nfig colii de pamfletar n orice cotarle sau
lichele trectoare prin teritoriul lui i al haitei sale, bogat n oportuniti, e mai bine s
traversezi!
Acest dulu alb voios vedem c ade, nu o duce aa de ru, dar mrie la
Stpn, asemnndu-se prin aceast meteahn att postacului cocalar ct i
publicistului descompus moral dup ce s-a contaminat ca un raton cu bacilul
postromnismului, continund ns a sluji la statul romn sau la patron n RO.
Un bacil alb imparial gras, cel puin la fel de bine hrnit.
Greos ca viermele de mtase al revoluiilor de catifea. Ceea ce face, teoretic
nu i practic, insolvabil chestiunea verminei postromnismului. Precum a
maidanezilor muccioi din municipiile noastre pn nu se schimb sensul profitului.
Toat greaa i agonia venind de la revolta c, teoretic, postromnismul, ca
orice chaosmos spiritual de tranziie, n-ar trebui s aib susintori seductori,
recrutai dintre nechezolii simpatici, tot aa cum maidanezii n-ar trebui s mute ca
turbaii, nici s urle nocturn vara la ferestrele deschise de sconcs, nici s-i lase
lsturile sub ele ca mankurtul i renegatul, n ploaia clie, la colul de cotitur.
Fiindc la de adulmec e i sensibil, chiar pensionat copoiul ajunge vaszic
la bnuieli rele, inexprimabile. Ca postac, pierde somnul filozofnd i socoate c
postromnismul, care calc totul n picioare, este un viciu care vine, vine, vine... De
unde? Din cercurile vicioase, din insolvabilitate, din reealonri, din acele bombe

logice create dinadins, n tihna i inidentificabilitatea de nivel zero postuniversitar a

Dumaniei, s n-aib soluie Marea Recuperare dect n domeniul imaginar, adic
Mntuirea Neamului s nu se mai iniializeze vreodat, fiind noi romnii slobozii din
colonialism direct n globalism, fr infrastructur intelectual, nici sculrie
academic, i cu antrenorii culturali ca nite mi ogrjii, mai toi nechezoli sau
diplomectuali veseli, de te lupi, ca subcomentator webistic, cu ceva care este i nu
este, cu o nluc ce te sugrum inconcevabil dar sigur: vzut-am bimilenar din muni
perindndu-se prea multe hoarde ca s nu contemplm cu nepsare, fr nici un pic
de sentiment tragic, ce-a mai rmas din ciorba de burt a propriei noastre extincii,
vrsndu-se-n vidanja globalizrii toat oala unsuroas ca dup siest.
C ara cui scrie i posteaz/lanseaz e plin de Cini, de Maidanezi, de
Companioni, de Mitluferi (ce romnete sun acest cuvnt!), de Javre, de Lichele i
de Hiene, pe msur ce se acoper de hoituri, de moloz, de acizi i de cenu, nici nu
mai ncape vorb alta dect una rud cu autodispreul.
i la ce viseaz en intellectuel engag dulul alb de sub Tricolorul nsurit ce
va albi i el, cnd dup capitularea micrii civice va urma dizolvarea identitii
noastre n vidanja globalizrii? Poate dulul alb se gndete la iubita lui, c de ce l-a
prsit i cum se face c nu se mai neleg neam, ce-a intervenit ntre ei? i ceea ce i
lipsete este nu mobilul, ci experiena de via a lecturii, fapt care impune la cine i d
de mncare s-i povesteasc i o list de cri bune, care s-l fac i mai vistor.
La ce s viseze? La chestii livreti, apropo de ultimul centenar ratat, al lui
Cioran, 8 aprilie 2011: Sfrtecare, Ispita de a sfrteca, Exerciii de sfrtecare. Adic
la tentative teoretice de a svri cndva ceva.
Da, ultimul centenar ratat, chit c am avut un gest recuperator la nivel de
upercutclas. Luminarea Poporului a fost att de puin nct nimeni din clasele
intelectuale de jos, mezelclas, vidanjclas, nu-i mai amintete de Centenarul Mircea
Eliade 2007 (cu att mai puin de-al lui Mihail Sebastian tot atunci) sau de cele din
2009, al lui Constantin Noica (reinut webistic ca un dobitoc carele dup ce c i-a
bgat proprii cititori de samizdat n Romlag, a mai i crezut n RO ca putere
cultural, voind s pun la munc pn i Exilul) i al lui Eugne Ionesco (a crui
absurd fiic n-a acceptat s-i fie lsat, de ctre Autoelit, tatl prad bcliei
ratonilor i desantailor), ca s nu cerem prea mult, amintind i de al lui Paul
Constantinescu, pentru iniiaii n oratorii de rzboi i ocupaie, cu arderi Paadia de
manuscrise, cum vom face i noi.
De aici i tcerea n fric a multora. Un sileniu lugubru. O tcere ca de cavou.
Perfect suportabile, diavolete preschimbate-ntr-o bonom siest de porci. Regula de
trei simpl: pi dac unor mori ilutri, cu certificat de calitate validat occidental, li se
poate strica n halul sta postumitatea n RO, atunci cu cariera noastr cum rmne?
Pune paz gurii i tastaturii fa de orice putere! Las fundaiilor de import-export
micarea civic i, n rest, fii complice: scrie, lanseaz, tifsuiete, umbl!
Fiindc prezentarea echipei studeneti n PowerPoint zice multimedial c dac
iei n spital viaa unui pacient din mediile defavorizate, care dup aprecierea
specialitilor o mai duce doar 6-7 zile (pn i termenul de expirare al pinii
bulgreti din pung fiind mai ndelungat!), asta se cheam tot crim, chiar dac un
bun avocat de hoi romni sau strini, care cunoate pe judectori i anchetatori, i pe
pres i unele servicii s pun presiune, i poate culege eliberatoare circumstane
atenuante, de malpraxis statistic cu rspundere disipat difuz.

Dac ns curbele i histogramele statisticienilor cu adevrat sociologi cinstii

ne vor arta c, n neexplicata criz bugetar aprut din senin 20 de ani dup
Revoluie, s-a scurtat cu minimum o sptmn viaa a sute de mii de ceteni
romni, atunci noi suntem cu toii colaboraioniti la o crim statistic, cu vinovie
partajat difuz, precum la piratarea torenial, colaboraioniti la un quasi-genocid,
dar postacul nu trebuie s se inflameze, ci s pstreze un ton neutru, calm, obiectiv,
evitnd limbajul violent al romnilor, pe care am aflat din ploaia acid de la nord c la inventat Eminescu, n caz c are cumva sentimentul c clasa financiar, clasa
politic i clasa intelectual cu tot cu analiti i atitudinari ar fi putut sili capitalul
romn i strin s evite acest faliment ruinos i amanetarea viitorului, cum s-a i
reuit n rile culte, unde nu i-au batjocorit revoluionarii bei patriotismul, precum
emanaii Revoluia Romn ntr-o foarte promovat carte!
Cu alte cuvinte ce zboar, scurtarea cu o sptmn a vieii pensionarilor i a
unor cadre didactice preuniversitare este filozofic, ca act criminal, echivalentul
condamnrii superflue a lui Socrate, iscndu-se atta vlv, care fiind septuagenar,
oricum natural antrenorul de cultur murea, fr a se mai mpui imaginea atenienilor
i a lsa altora loc de completat pentru Marea lor Recuperare.
i aa a i fost la noi, determinndu-ne, dup ce plnuisem o ceremonie la Pisa
n Campo Santo, pentru istoria literar a mrturisi i vesti lansarea acestui pdf,
Postromnismul, Evago 2011, n chiar avanpremiera Ediiei a asea a Bookfestului
(25-29 mai 2011), anume poate c la EXPO FUNERARE, Trg de articole i servicii
funerare, 19-22 mai 2011, Centrul Expoziional ROMEXPO, din al crui preambul
online la fascinanta tematic citm exact cifrele de genocid la lips la inventar sub
pretext de criz, cu responsabilitate statistic difuz ca la piratarea torenial:
Datele demografice ale Romniei urmeaz tendina global de mbtrnire a
populaiei, care n prezent este mai accentuat n rile cu economii dezvoltate.
n prima jumtate a anului 2010, populaia Romniei a sczut cu 30.253 de
persoane, n timp ce n ntreg anul 2009, scderea a fost de 34.825, conform datelor
transmise de Institutul Naional de Statistic. (s.n.)
Adic aruncndu-se de ctre clasa politic i intelectual, cu analiti cu tot,
povara crizei pe umerii grbovii ai maselor largi populare, priponite fr
medicamente n semintunericul tv, s-a reuit cu brio o aproape dublare (!!!) a
mortalitii sau a emigrabilitii, oricum, a scrbei de a mai tri n RO i chiar n
DRO sau WO.
Iar prognoza specialitilor n domeniul funerar e c ne ateapt i mai mult
postromnism din sta austeru:
Tot potrivit datelor transmise de Institutul Naional de Statistic, previziunile
din domeniul demografic fac referire la o populaie de aproximativ 17 milioane n
2030, fa de cea de 21,5 milioane din acest moment.
Ce s mai vorbim de repere ca 2112 pentru ar i 2222 pentru limb!
Consultnd ns o revist mai serioas, Magazinul Funerar nr.1/ mai 2011,
lansat la Centrul de pres din Centrul Expoziional ROMEXPO ntr-o alt
avanpremier a Bookfestului, ne dm ns seama c la pagina 40 statisticile se mai
nveselesc oleac, deoarece ni se confirm, pe fond, atitudinea conservatoare a
Neamului Romnesc vizavi de vitalitatea lui proverbial, care i-a permis s strbat
nepstor prin dou milenii de diverse crize create mai mult de om: n anul 2010,
numrul deceselor a fost de 259 723, iar rata mortalitii generale a fost de 12,1

decese la 1000 de locuitori, pe cnd n 2009, numrul deceselor a fost de 257 213,
iar rata mortalitii generale a fost de 12,0 decese la 1.000 locuitori.
Creterea deceselor e de numai 2510 mori, pe ct vreme s-a pus presiune pe
nivelul de trai plus asistena la boli i s-a rezolvat criza bugetar prin ieirea din
recesiune, cifr irelevant electoral, dei face ct dou Revoluii i jumtate, aceasta i
fiind marea problem a postacului de valoare profesionist n RO, c n lipsa unei
Biblioteci Naionale occidentalizate sau a Catedralei Mntuirii Neamului dotate cu o
mediatec perfect, el nici nu se poate corect documenta ca omul n istoria recent.
De-o pild, ar reiei i alte negri ale sensului revoluiei antibolevice qua
revoluie, cum c averile s-au supt din spolierea celor muli de ctre cleptocraie
puin, iar ce megacotee fru-n pom nici arhitect pe ogoare, ele cur doar din ce-au
robit ai notri-n DRO, la stpni mai generoi. Dac e aa statistic c-n 1989 aveam
pib de 1.790 de dolari i pn-n 2010, innd cont de rata inflaiei americane, nu l-am
multiplicat dect de 2,4 ori, atunci e limpede c n-am fcutr nimica, dect datorii,
deoarece-n 4 cincinale l-ar fi ameliorat i bolevicii pe pib! Dealtfel, n 1989 eram pe
locul 78 n lume ca pib fr datorii, iar n 2010 am fi pe locul 70 ca pib, ns cu ce
pre? Cu preul viitorului ca i cum n-ai avea pib! C datoria extern public i privat
ni s-a triplat de la 30 de miliarde de euro n 2006 la aproape 90 de miliarde de euro n
mai 2010, iar acum azi n 19 mai 2011, cnd ne propunem s aranjm ca s lansm n
Pavilionul F Romexpo pdf-ul nostru Postromnismul, ca i avanpremier la
Bookfest, ea a srit de 94 miliarde euro, ceea ce justific Profesorului tiecarte
umanismul renascentist de s consilieze pe Liceanul Neasculttor superdotat i
performant s consulte firmele de intermediere a exportului de tineret ntru ca s
studieze n strintate-n DRO, ajutat de Filantropul Mizericordios s nu asude aicea
aiurea-n RO pltind la dobnzi tmpite, de o exasperant flexibilitate, bazat pe teoria
M a corzilor celor mai sensibile, pe care i apas n corespondena lor insolent
recuperatorii ntreinui ca cli psihici de bncile cu capital strin dar i romn.
Trim, aadar, vremuri aspre, rodnice literar-artistic i filozofic, dei nu s-a
efectuat o anchet independent, de ctre Tineretul Idealist cu studii la Harvard, cu
sau fr origine nomenclaturist, ntru a ne diagnostica dac RO, cu mallurile
suprapopulate, se afl sau nu n criz economic real, muli preafericii obezi,
moguli romni sau nababi strini (transnational capitalist class), nc mai ntrebnduse ce i-a gsit, deoarece cnd unde clasa politic nu pare capabil de un asemenea
discernmnt de s-i dea i ea seama care e pe fond situaia, shit, sau totul nu e dect
un pompaj financiar (i statistic funerar) de la amri la mbuibai, primejduind prin
mprumuturi pn i suveranitatea viitoare, independena, neamestecul, ca i Marea
Recuperare, mntuirea, treburile, neamurile, clanurile, oastea mea cu flamurile.
Dimpotriv, ne inem cu mere, pere, struguri, jartiere, burtiere din Argentina i
Australia. Iar Autoelita e att de cosmic aerian c se atac pn i de postaci, nu de
evaziunea fiscal/intelectual i de cum e cu nc nedezbtuta literar scriitoricete
Roia Montan ca sponsor la te miri ce, de la webcam la organul scriitorilor.
Incontient c abia ce-ateapt Serviciili i Consiliili sa ni bagi di tt cenzura,
expropriind pe lng pornovise antice una dintre ultimele bucurii ale celor muli i
umili, comentariul webistic corosiv, deprtndu-se toi fr motiv nc i mai mult de
nenorocitul de norod, cnd internautul consumator are oricum, ca-n Piaa Universitii
1990, n read-only memory flerul ratonului de a naviga fr a se mnji printre
provocatorii de profesie, evazioniti financiar nepltind tonomatul sconcs sau samsar
impozit pentru simbrie, crora noi trebuie s opunem acum, pe baz de liste de cri
bune, postaci de profesie, culi, culi de tot.

1.2. Nechezolii de ambe spee i postacul intelectual public

Un asemenea cerc vicios e c ieind noi romnii din bolevism cu o
intelectualitate ubrezit, inclusiv la capul de somon afumat dar mpuit deja, rvnit
ns de atia pescuitori n ara lu Pete, nu s-l adore ci s-i ia locul, ne-au copleit,
nu crturarii sfioi cari din bun-sim ecologic nu compileaz cri noi, nici mcar
diplomectualii de carton cu instinct conservator de s nu se afieze, ci mai energici,
mai ri, mai demagogi, mai zgomotoi i dect crturresele, tocmai nechezolii!
Or, Nechezolii nu trebuie confundai cu intelectualii al cror surogat sunt, nici
cu diplomectualii de carton subire sau cu invizibilii microintelectuali, nici cu sfioii
crturari care doar citesc (i, dac scriu, o fac sub semnul voios al diletantismului
asumat), nici cu idealul lor arivist de popularitate, cu megaintelectualul, al crui
prestigiu momentan e aa de sus nct, mediatizndu-i vreunul vreo indignare, cte
un bgtor de seam se poate ntmpla s raporteze de ea Stpnului su baron local,
corsar mobil, shogun, mikado, nabab strin sau mogul agatr i atunci s erup
heirupist ceva pe plan decizional, mediatizabil pn la Bruxelles sau Strasbourg, cum
c s-au luat msuri de natur a rezolva operativ neregulile semnalate.
Iar consecina poate fi ghinionul firii contemplative de a ajunge cineva,
cndva, Megaintelectualul nefiind un om, o persoan care merge la privat, ci o
structur, o form cu fonduri structurale variabile, o nfiripare ca a cristalelor lichide,
o entitate dintre fpturile neantului, n pielea creia azi poi intra, s fii tu
megaintelectual peste toi, iar mine poi s iei, azi te curteaz atia, iar mine sau
decedat nu te va mai bga nimeni n seam, nici mcar ca s te njure din nou de
morii familiei.
De aici se nfirip o structur relativ mititic, dar nu insignifiant, fa de
Autoelit, se poate lesne observa, o echip de unsprezece megaintelectuali fiind mai
mult dect suficieni pentru a face istorie, adic Epoc, sau pentru a da greutate
maxim capului unei jalbe online dechise.
De aceea, intelectualii zii publici, analizai ca nite cutii negre cu zurgli
asupra efectului strigrii cu aspiratorul n pustiu, nu ne mirm dac, i n cazul n care
i-ar folosi ntreaga activitate civic pentru autopublicitate, ei numai uneori
dobndesc, i numai vremelnic, statutul de megaintelectual. Deziluzionnd ns, prin
zdrnicia ieremiadelor, precum gazetarii ceia de hrtie autorizai fiziognomonic s
manipuleze i la tv, care pot n plus mcar mri astfel virulena atacurilor la vreun
vipoi n scop de antaj, deci n funcie de Stpn.
Cci, indubitabil, nu poate fi respectat sau temut ca intelectual dect un om cu
putere, instituional sau financiar, real sau presupus.
Dar uitndu-ne mai cu atenie la televizor, la sportul rege, care ne reamintete
c am fi putut promova RO n familia select a rilor monarhice din UE i c l-am
inut pe tu pe Majestatea Sa Regele Mihai, plngndu-ne totodat constituional c
trebuie mereu suspendat preedintele shogun ca s funcioneze Puterea mogulilor de
dreapta sau a baronilor i corsarilor de stnga, constatm c nu ne putem concentra
filajul televizual pe toi cei 11 juctori ai notri de pe teren, ci pe cel mult 7, anume
cei care fac efectiv faza de atac sau de aprare, n jocul nostru lene, curmezi i
incalificabil.
ntocmai la fel, motanus mutantus, cmpul contiinei gloatei, care se
plictisete repede fr nouti de consum, abia dac rabd s-i distribuie atenia pe 7
megaintelectuali simultani ntr-o anumit contemporaneitate. Deci nu e nevoie nici
mcar de 11-12 remarcai din totalul Autoelitei, care ea s-a stabilizat firesc la vreo 5253, din constrngeri tehnice noematice, aa cernd anual rotirea cadrelor n aciuni

publicitare sau rubrici critice n periodice, mcar cte un vip de-al ei sptmnal pe
parcursul anului calendaristic, care are 52 sptmni i un sfert, numai
megaintelectualilor partajndu-li-se, ca i leilor, publicaiile cu 12 numere pe an.
Din feriire, n aceste vremuri comode cnd nici eapa nu mai e eap, ci fars
zilnic, iar teama de Dumnezeu i ascute doar simurile, spre deosebire de
megaintelectual, care se cere ct de ct neles, pe nechezol l poi lesne cunoate,
fiindc el e tranant, ca FMI-ul, se demasc scond iul n teatrul cruzimii,
ntrebuineaz sistematic i intenionat ocara, ca nume pentru ar, Romnica,
respectiv peste Prut, Basa.
Revoluia e pentru el, Loviluia, fiindc intelectualitatea a ieit prea jigrit din
totalitarism ca s umple cu mi ogrjii vidul de putere ceauist mcar la paritate cu
emanaii.
Iar despre gloat se exprim n termen de, pardon, Pulimea.
Nechezolul, pe scurt, nu se poate abine de la dispreul de invadator agresiv
erga omnes, pentru c gndul lui ascuns de menar, imitaiune dup mentalitatea
Stpnului celui Nou, este deviza c n Romnica, mama protilor e mereu gravid!
.
i nu greete prea mult! Cci idealul e o uet calm steril i sfidtoare
autopublicitar ca o siest de porci.
Las c-i bine! E mult public perfect educat pentru Epoca Wash, omul vrea s
triasc, s se sim bine, s n-aib de-a face dect cu poveti de succes. Ce postac
pune astzi pe reelele de socializare teme dureroase, nu adun nici un Like, cum ar fi
Romnia Risipit neunionist, Monarhia ratat, Eminescu scuipat n crucior pe rotile,
Romlagul i Gratitudinea victimei fa de clu, lipsa de infrastructur i viitor
cultural, crimele Contrarevoluiei, tirea c nite elevi au spart capul profei de mate i
bine i-a fcut, voalarea voit exagerat a imaginii Romniei n WO, persecutarea
romnilor ca romni. Iar cine are numai succesuri, te i taie de pe lista sa de Friends!
Or, nu e vorba de proti cu p mare, nici mcar de fraieri cu f mic, ci de nite
dezorganizai civic cu c mediocru, ceea ce tim c va aduce fatal i organic/orgasmic
Pulimea n chiar centrul de excelen al Istoriei, cu o Nou Revoluiune, care n
lips de infrastructur intelectual i de lumintori ai poporului, neimplementndu-se
la vreme emanciparea cadrelor didactice din sclavia Sistemului, poate ns eua
slbatic, netrecnd mai departe de o Explozie Social ca la 1907, cu desfigurri de
bodiguarzi, cu violuri de guvernante sud-est-asiatice i cu incendierea dup jaf a
zonelor rezideniale din proprietatea dubioas a cleptocraiei de capital romn-strin.
Dup atia fals extremiti cu voie de la poliia de azi i de la securitatea de
ieri i de mine a Imposibilei Lustraii e suficient Scnteia/Iskra, chiar dac i-ai
mbuibat superstiios numele n Adevrul/Pravda, spre spaima attor boieri i ciocoi e
ndestul s se ridice, dintre postacii dispreuii, un Tudor Vladimirescu (guru 1821
boierului Dinicu Golescu ntru satori, occidentalizare i mil Aufklrung de populaie
1826), s le reexplice mbuibailor i complicilor lor, veri de ce neam ar fi, analiti sau
intelectuali, ce nseamn a tri bine, adic nu prin reprezentani i alei, ci tu, tu:
Frailor locuitori ai rii Romneti, veri de ce neam vei fi! Nici o pravil nu
oprete pe om a ntmpina rul cu ru! arpele cnd i ias nainte, dai cu ciomagul
s-l loveti, ca s-i aperi viaa, care mai de multe ori ni se primejduiete din
mucarea lui. Dar pe balaurii care ne nghit de vii, cpeteniile noastre, zic, att cele
bisericeti, ct i cele politiceti, pn cnd s-i suferim a ne suge sngele din noi?

10

Pn cnd s le fim robi? Venii dar, frailor, cu toii, cu ru s pierdem pe cei ri, ca
s ne fie nou bine!
Veichiul lui Dumnezu, prea puternicul nostru mprat, voete ca noi, ca nite
credincioi ai lui, s trim bine. Dar nu ne las rul ce ni-l pun peste cap cpeteniile
noastre!
Deocamdat, ponderea nechezolilor e pe trend ascendent nu din cauza
Autoelitei ncptoare ntr-un autobuz, nici din cauza megaintelectualilor din maxitaxi, ci fiindc rezultatele codae la testele pisane pe cultur ne cam clatin i ndoaie
verticalitatea iluziei c patriotismul nostru s-ar fi putut autoimplementa de la sine, fr
bani i fr propaganditi ambidextri, i c cei care trebuia s formeze clasa politic n
spirit unionist, monarhist i antibolevic de Luminarea Poporului, nu erau
intelectualii, dintre care politologii i analitii autorizai. Iar dac suntem deficitari la
astfel de cadre de pe lista de nevoi spirituale, substituindu-le cu amrii de postaci, s
ne amintim c noi am ieit n 1989 dintr-un stagnant sistem totalitar, nu dintr-o
perfectibil dictatur de s scoi ca Michnik manageri spirituali din activiti/securiti
CEPECA, i s-a ales chiar la prbuire (i ce prbuire, Zorba!) praful de patriotism,
de ndat ce i s-a pus, ntr-o istorie bhnit, eticheta marxist-fascist de naionalcomunism, fr ca pzitorii templului s apere Cuvntului patriotism sensul originar.
Tocmai de aceea, faptul c n-am recuperat Basarabia i n-a fost utilizat Regele
Mihai n tranziie, preferndu-se preedini suspendabili, este greeala suprem a
proprietarilor de azi, capitaliti romni i strini, ai Neamului Romnesc, de profit
ntr-o veselie Dumania bgndu-ne pe gt concepte halucinogene de nu mai vedem
pdurea din cauza deeurilor menajere cnd aruncm i Pruncul Romn odat cu
slinul, lturile i spumele, semn c a fost ubrezit tocmai securitatea care ne mai
trebuia, fiind consolidat exact cealalt, care nici n-ar fi trebuit s existe.
Aveam modelul spaniol, dac nu pe cel japonez, de strpire monarhic a
vulgaritii, a bcliei, a netrebniciei, i noi continum cu un sistem constituional n
care preedintele, niciodat respectat de toi, trebuie suspendat din cnd n cnd, ca
un shogun de ctre moguli i baroni sau corsari, dup ce i rempart zgomotos zonele
de jaf, nainte de a-i schia mcar demagogia electoral publicnd lozincile ieirii
din criz, iar deciziile politice majore noi le ncredinm, auzi, Curii Constituionale!
Am ajuns, cnd se moare masiv de criz, s nu se dezbat programe de
redresare, ci doar anecdotica rempririi politic mafiote a puterii de stat jefuitoare!
Cum s nu vin atunci peste noi implacabil Explozia Social ca la 1907 sau,
mniindu-se Atotputernicul, Marele Cutremur Catastrofal anticipat statistic, ca n anul
de necotitur 1977, cnd extrem de puini intelectuali au aderat la Micarea
basarabeanului Paul Goma pentru drepturile omului n RSR i n Est!
Dac totui se realiza aceast recuperare din tezaurul istoriei interbelice a
modului n care trebuie condus Romnia, adic modul natural monarhic, nu s se
asigure continuitatea puterii doar prin birocraie i servicii secrete, bogaii ar fi fost
azi de 7 ori mai avui, deci i filantropi culturali, dar i amrii ar fi dus-o de 3 ori
mai bine, ajungnd s se intereseze de listele de cri bune! Ceea ce ar fi contat enorm
n Luminarea Poporului, uurndu-se munca idealist a postacilor i anticipndu-se
Marea Recuperare, cu tot cu mutaia peisagistic adus, peste megacotee fru-n pom,
de noile catedrale, palate i grdini datorate recuperatorilor!
Istoria ns nu s-a terminat, cum susine postromnismul, i nu se tie dac nu
cumva ideea monarhic cea de succes iberic va birui totui, importat n Romnia

11

cpunarilor, poate odat cu recuperarea fie i parial a Basarabiei i evident ntr-o

formul mai adecvat populismului naional practicat de nechezoli, alegndu-se poate
de ctre boieri i cler o familie domnitoare fr legturi europene hohenzollerne
cocalare, una de tricou romnesc get-beget, cea mai aleas dintre filantropii proaspei
din top 667, de preferin pe aceea druit de Pronia cu cei mai muli urmai!
Cci aa e legea firii sterpe, s dai din mini i din coate, Petre, s te adaptezi
i, cnd nu-s ochi negri (oci ciornie), srui i blue eyses, n scop de prsil, iar cine nare intelectuali, adic specialiti patrioi de ni, populeaz aparatul de stat privatizat
cu diplomectuali i nechezoli, de unde i ipoteza de Nobel economic c nu Corupia
genereaz la noi genocidul statistic, ci Incompetena, deci Inversiunea Valorilor!
De aceea, putem concluziona c postromnismul este postmodernismul
romnesc ajuns n faza sa cea mai nalt i ultim, de descompunere moral, cnd n
toate locaiile, aulele i localurile, vnturile, valurile, se vorbete pe un ton neserios
despre lucrurile serioase i pe un ton serios despre lucrurile neserioase, adic
postromnismul este un oximoronism jelit de ratoni, ba chiar, cum ar spune prostul
deteptului i deteptul prostului, citnd pe universitarul mormon Morose,
postromnismul este cel mai oximoron, este oximoronul absolut n realitatea virtual
druit nou de Mo Geril (Diadia Moroz, gonindu-i renii dinspre Vorkuta spre
Periprava i Salcia, dar i spre conurbaia Giurgiu-Russe).
Nechezolii de spea I, semidoci sub totalitarismul bolevic din lips de
biblioteci necenzurate i updatate, formai din radioauzite, cam cum i apropria
Caragiale lecturi kantiene de la Eminescu, i din cri/xeroxuri rare, au acumulat nu
doar umiline, turntorii i sacrificii sub bolevism, ci i radiestezic infatuare
spiritual, multe dispreuri de sus pus, fa de mmliga incult care nu explodeaz.
Egal simetric deprtai de norod, dar receni, Nechezolii de spea II au acum,
dup Aia din Decembrie, probleme deontologice la patriotism, n urma unui acces
fericit aplicat la rafturi occidentale, ntori la noi ca n delegaie cu o contiin de
exterior, de aproape renegai, ca unii ce ar fi nite provenii de acolo, nu de aici-a,
adic toate exigenele de la buget i de la filantropi, nici o obligaie ns fa de
gloat, noi suntem copii gsii euroatlantici curai, voi, pctoilor, suntei romni
mpuii, puturoi, nglai spiritual, Dinicu Golescu i Nicolae Blcescu erau boieri
romantici dui, noi suntem meseriai realiti pragmatici, ne facem treaba corect n
ni, NOI NU MAI VREM S FIM INTELECTUALI FRAIERI, noi nu discutm cu
opinca, ci doar formm pe formatorii opincarilor, i aceasta numai bine pltii!
Fiindc n infernul de aici nu mai e loc pentru tineree i idealism. Neamul
Romnesc a sucombat, nespovedit, nemprtit i fr lumnare, i nici nu ncape,
vai, hoitul lui n tinda sracului, pe cnd, vedem bine astzi, alde Eminescu e att de
minimalizat de mic nct ncape, da, ncape cu tot cu cruciorul pentru persoane cu
dizabiliti, i mai e loc i de-o bicl i-un motor, n debaraua de debara a
megaintelectualului mburghezit, care i-a radiat dupe lista de Friends, cu chiimiile lor
nchiriate, i pe Noica, i pe uea, i pe Cioran!
Nechezolul de spea I este ncremenit n trufie, el i d seama de superioritatea
sa fa de cei din jur, rmai pe la cozi, de ct a progresat el spiritual prin efort propriu
aici, nu acolo. Pe cnd Nechezolul de spea II este insuportabil prin nstrinare, s-a
format la strin i se consider superior nu unor indivizi, ci ntregului popor, fa de
care nu simte nici o obligaie, dup cum nu-i venereaz nici valorile, uitndu-se

12

chior, ca la o masc mortuar, la Poetul Naional, n caz c emigranii Neamului

Romnesc i mai ridic bustul sfnt n grdiniele bisericuelor lor de lemn.
Desigur, inexprimabil, prea multe tipuri sociopoetice de ambiguitate aduc
unora avantajul c diferena dintre intelectual i nechezol e adesea insesizabil pentru
postnac, tonomat i cocalar, fiindc ea nu se manifest mai niciodat la competene,
ci doar la respectarea neabtut a codului deontologic de ni (brlog, bordei), la
patriotism, care const civic n a consilia pe guvern s aib mil de populaie.
Patria se cheam norodul, iar nu tagma jefuitorilor!
De fapt, orice intelectual sau diplomectual fr iubire necondiionat fa de
amri i de vatr, dar slujitor i la stat, i la stpni, i la nababi, adic la toat tagma
jefuitorilor, ajunge s derapeze ca orice microintelectual mai sfertodoc, nu doar ca
nechezolii de ambe spee propriu-zii. El risc atunci pedeapsa critic maxim, nefiind
chiar aa de profesionist cnd pune incorect romnete pe seama gloatei, ca izvornd
din chiar puul gndirii ei, ntunericul emanat evident nu de la orice dobitoc din
nerodul de norod, ci chiar de la o speculaie soteriologic lene i comod,
nefctoare de nimic, dect de bezn, tratndu-l ns cu tupeu drept neluminat, prost,
incult, la, imoral, laolalt cu lupii, alcoolist, tarat genetic, corcit i needucabil pe
Neamul nostru cel Romnesc.
De aceea, se i definete uneori postromnismul ca nravul cela comod de a
despera de popor.
Nrav de care prea curnd nu ne vom dezbra/debarasa ca de cadavrul din
debara sau ca de maidanezul perfect de sub Tricolorul de pe copert.
Postromnismul e att de stabil i de periculos tocmai pentru c, ntiai dat
n istoria demitizat corect, nu numai mbuibaii s-ar muta la Monte Carlo, pentru
distraciile i supermainile de acolo, ci i amrii, slugile lor, care nainte nu i-ar fi
lsat satul de batin, uite c au acum nostalgia Occidentului cu salarii decente pentru
munci necalificate i cu servicii sociale corecte, inclusiv muzee vii, tv didactic,
colecii de cri bune i mediateci. Prin urmare, n sfera axiologic, vedem i
ncremenim c tocmai capitalul romn i strin desvrete dizlocarea matricii etnice
steti mioritice, nceput de bolevici prin colectivizarea industrial forat.
Acum, noi postacii, postnacii, cameleonii, chibiii, zdrenele, tablagiii,
cocalarii, popndii, crcotaii, ratonii, tonomatele i sconcii, ca nechezoli potenial
virtuali, deosebim cu mhnire ntre Crturar, Diplomectual, Microintelectual i
Intelectual.
Crturar este iubitorul de zbava cetitului. Desigur, ispitit el este s adauge-n
raft i vreo crulie personalizat cu numele su, adesea o carte moart, o mortciune
jilav dovedind deontologic lips de caracter i comportament ecologic ca virgul om,
carte ilizibil i necitit ce va nglbeni la domiciliu sau pe la amici i cel mult n
depozitul legal, iar nu n focarul canonic, de s-i dea filologii masteratele sau
doctoratele pe unele aspecte de la dnsa dintr-nsa. Ci numele lui fiind astfel o
inexisten fr folos altul dect biruina personal asupra increatului, nu putem
pretinde Crturarului nimic civic de mare anvergur, cum nici pescarului amator sau
filatelistului sau invizibilului Microeintelectual sau chiar Diplomectualului discret,
care e un personaj mai mult de hrtie lucioas dect de carton bine presat.
Alta este ns situaia Intelectualului propriu-zis, definitiv pecetluit civic de
Zola autodriblndu-se pe sub zarzrii nflorii, spre deosebire de a Diplomectualului,
care e doar specialistul adesea onest pe hrtie, adic i merit diploma aia, s-l lsm

13

s se bucure de veniturile sale tind frunz la maidanezi, dei oriicare alegtor sau
ales ar trebui s fie i ciclist, i voluntar, i cetean civic.
Crturarul, n concluzie, precum Microeintelectualul fr vizibilitate, nu se
judec, n-ai ce! Din moment ce nu se implic. Dect s-i reproezi parazitismul unui
discurs despre nimic n debara sau n ni. Dar Intelectualul trebuie certat! Mcar
pentru c statutul su i-l atribuie toi. Chiar i funcionarii se declar intelectuali!
Iar cnd norodul, aprndu-se de lipitori i erpi, i nsuete ptima lozinca
Moarte intelectualilor!, s nu ne facem vreo iluzie, El, Norodul, chiar ESTE dispus
s-i ia, ca un prim avertisment, la omor, pe aceti toi domni generoi neprieteni ai lui!
Cci Intelectualul, spre deosebire de Crturar, care are avere doar cel mult un
pseudonim sau heteronime ca eremiii asiatici, din teama cameleonic a popndului
s nu se finaneze cumva vrji n contra sa, e altceva, el stpnete mai mult dect
un nume, deine statutul de vip sau de vipoi, i bazeaz axial cariera creierului pe un
renume asurzitor p peste tot atlasul. n imaginarul gloatei de la colectiv, el i trage
foloase din aceast poziie, att de la statul romn, n funcie de cum navigheaz
axiologic i ontologic politic, ct i din mediul privat, de la magnaii romni i nababii
neromni servii, pe care i legitimeaz generos, orbindu-ne de la obraz, ca fiind
persoane onorabile, cinstite, nite filantropi mizericordioi, mpmntenii, importani
pentru poteniale investiii fabuloase n infrastructura intelectual i marile recuperri.
Cam ce foloase, din perspectiva iluziei populare, mnca-i-a?
Maximum de foloase! Foloase de-a dreptul mitice pentru orice Mitic!
Poziia polar, n primul rnd, de pe care iei startul cu sulia-n sus, ca un zeu
auroral, n turnirul pentru desemnarea Intelectualului Dominant. Publicitatea gratuit
i fr limite, ca vrtejul, lturile debordate-n mare. Nemurirea asigurat, cum
congelezi ciorba de burt. Cariera cea dinuntru i cea dinafar. Foncia bine
remunerat n vremuri de mizerie bugetar i de exterminare statistic a tuturor
vrstnicilor, nu doar a pensionarilor nesimii. Puterea legat de aceast poziiune
strategic la un col de cotitur bun ca tiramisu. S poi muca pe oricine. Cumulul de
funcii. i de persoane cu inimioara n situaie dramatic! Sinecure. Relaiile, relaiile
cu needucaii, care i cresc continuu n oligopedagogia noastr. Admiratori i
admiratoare din care poi selecta un harem de fani i fane, Coane Fnic! paga,
desigur n ambalaj mofturos aristocratic, dat cumulardului: invitaii ici-colo, aici i
Dincolo (mai mult de la trimiii notri!). Oportunitile privind a reprezenta RO, adic
a voiaja pe banii contribuabilului. A-fi-acolo ca act de prezen, fiindc rezultate ioc,
am scpat Schengenul tocmai pe bttoritul cultural teren franco-german, ce ruine!
dei era n interesul i la proti, i la culi! Ideal e a fiina tot timpul pe-acolo-a, la
cptiul Exilatului angrenat n sfritul continuu! Pn la Marele Cutremur
Catastrofal, cnd te-o ajunge muctura maidanezului din Pompei. Totodat, a te
menine mereu conectat la curent, exact la colul de cotitur, acaparnd cu prioritate
sponsorizrile externe mito, a te ntoarce apoi cu validarea occidental pentru tine,
nu pentru biata ar, i cu nouti pe care infrastructura intelectual i sculria
academic din RO nu le permite amrilor, studenilor ti, alimentndu-i astfel ie o
excelen artificial, justificat dar nedreapt, pn la nesimit de adnci btrnei.
Pe scurt, fericirea texistenial de caz, de a avea ceva tiprit de scos i de a
descoperi n toate funciile numai i numai prieteni adoratori, de la editare la tiprire,
difuzare i promovare, indiferent dac te citete cineva pn la pagina 420 sau
abandoneaz din start, amnnd savurarea somonului textual, perje pentru mai trziu.
Pe larg, o fi rentabil s fii Intelectual, dar mai ales e prolific: nati o sumedenie
de prozelii i de clone care se orienteaz n baza mitului foloaselor de mai sus.

14

Care mit pgubos, ca la circul iluziilor, genereaz nu intelectuali, ci nechezoli!

Cci, din pcate, intelectualul intelectual nu are indecena de a-i publica ce
nc scrie sau de a iniializa, fr pauz de gndire, urmtoarea carte, aa c n viaa
public Intelectualul e aproape tot att de inexistent prect Crturarul sau invizibilii
Microintelectuali, Pulimea mngindu-se vistoare doar cu zgomotoii nechezoli!
i astfel toate foloasele existenei culturii la om zgomotoii nechezoli i le
trag, c ei nu de la Rm ci, ca tip uman, din lichelele intimidate cndva de Howl-ul
Liiceanului se trag.
Ci viaa noastr public de-aia e mai mult un concert de hiene i maidanezi n
rut, cu grohituri vesele de porci n siest, ca-n Pisan Cantos-urile lui Ezra Pound,
fiindc intelectualii devin retractili, megaintelectualii nu se chiorsc mai jos de
rubricu la norod, crturarii nu se bag, iar microintelectualii n-au vizibilitate, aa c
greul produciei cotidiene de text i hipertext l duc nechezolii ca editorialiti i,
moderatorii lor, postacii notri, ca domni pmnteni. Iar aceast situaie, dac ei vor
parcurge liste de cri i se vor purifica n bazinul de spiritualitate, va dura i n Epoca
Wash, ct vreme ne bazm capitalismul pe nechezoli i chibiii lor nu numai la
nivelul soteriologic spiritual suprem, al intelectualilor generaliti, ci tot cu
improvizaii i surogate lucrm predominant i unde e nevoie de afaceriti, guvernani,
ofieri, analiti, diplomai, ingineri, economiti, juriti, veterinari, arpentori, hengheri
sau chirurgi.
i nu de azi, de ieri.
Istoricete, postromnismul este expresiunea cea mai joas a calitii
deplorabile a vieii noastre spirituale de dup 26 iunie 1940, dat la care a nceput
Hiatusul, bolevizarea ireversibil a Neamului Romnesc, asuprire tiinific
naional, social i cultural care ne-a aruncat napoi n premodernitate, aa nct
minile luminate trebuie iar s se preocupe de Luminarea Poporului, dar nu s-a ivit
nc din rndurile baronilor, corsarilor, mogulilor, shogunilor sau nababilor vreun nou
boier patriot boier ca Dinicu Golescu, s cear guvernanilor s aib mil de populaie
i s investeasc n Infrastructura Intelectual la toi, nu doar n clientela tehnocrat.
n loc s li se fac ruine de ei nii, c n-au reuit n unionism, monarhism i
anticomunism, din contra, multor intelectuali li se fcu, de pe la colul de cotitur din
1997 ncoace, sil de propriul popor, de viitoarea recuperare a trecutului su!
Aceast dialectic absurd, a infezabilitii, e o prioritate naional s fie
examinat din toat materia, deci rsturnat fecund napoi cu picioarele n sus!
O generaiune puturoas, cum ne-ar sudui din matricea sa eranul, care viteji
am ratat incalificabil tot ce se putea rata, i permite pentru ca s ia la mito
generaiunile eroice de-au ntregit ara i Neamul, sau temporal zis, rde ciob din
1997 de o oal spart la 1940, dou decenii de Epoc Mooye i de risip face
caterinc, n pustie dup Hiatusul bolevic, de dou milenii de statornicie i de
miracol pe meleag!
Am ajuns de rsul curcilor i, pcat, de-al bibilicilor!
Adevratu-i c e vorba numai de nechezolii de ambe spee, dar tia au o
vitalitate comparabil cu a carieritilor activiti de odinioar, ncep cu UTC-ul i cu
50 de sutimi suplimentare la medie pentru activitate n UASCR sau voluntariat,
decisive la repartizri, slujesc orice Stpn, toarn sau ling aici i acolo, inclusiv la
ambasade, pamfleteaz, sunt acelai tip uman de gestionar, manager sovietic, securist
sau ideolog, dispun de portavoce, au greutate precum pntecoasele crturrese i sunt

15

mai vizibili dect adevraii crturari din biblioteci, ajungnd s se erijeze n tribuni,
fr a ti nimic despre gloat, se agit, url n numele ei i parvin a funciona drept
adevraii i singurii notri intelectuali activi, chiar mpotriva interesului naional.
Ceilali, resemnndu-se cu sofismul c, aa cum aceste fiine umane sunt nite
inexistene, i postromnismul este n sine o inexisten, dar ne doare, cum pe marii
mutilai membrele amputate eroic la cele dou Rzboaie, de ntregire i Rentregire.
Numai de muctura megaintelectualilor momentului trebuie s stai cu fric!
Fiindc lotul variabil de megaintelectuali are, spre deosebire de nechezoli, tot
atta influen asupra oamenilor de stat i filantropilor ca i celelalte vipuri. Swift le-a
vorbit primul comesenilor si de micro- i megaintelectuali, iar Voltaire de shogunul
Micromegas. Aa c, odat recunoscut n nia ta ca specialist generalist, nu att pe ci
critice, ct autopublicitar civic, c nu exist infrastructur critic dect de circuit
nchis, ntre evaluatori autorizai, accesul maxim la publicitate, deci la dominan, i-l
asiguri real numai dup ce ascensional faci ca ei, cum am face toi, dac ajungi s
dispui de supraputere, adic de putere de stat (poziie instituional, resurse financiare
i de voiaj, oportuniti de a primi pag metafizic, relaii de gac i chiar mafiote
sau imperialiste, eventual cooperare cu serviciile supreme) combinat cu putere de la
stpn, atunci cnd slugreti i la shogun, mogul, corsar mobil, baron local sau nabab
strin, publicndu-i panseurile pe organele acestuia i exprimnd n deciziile de stat
interesele acestui finanator de abjecii, nu pe-ale amrilor!
i mai face spume gloata n eresul c Ei, mega-nechezolii, nici n-ar aplica i
performa de s urce pe firmament ca stele gigantice, firmate, dac cleptocraia sau
burghezia de merit, capitalul romn i cel strin imperialist (transnational capitalist
class), nu le-ar tolera strlucirea de o opulen care nu se opune nicidecum
exploatrii omului de ctre om n general, ca s nu mai zicem nimic de exploatarea
omului romn de ctre omul occidental n particular, i toate acestea n bezna unei
crize bugetare neprofeite i inexplicabile.
Adic nu s-au vzut i nici n-o s se vad vreun megaintelectual care n btlia
pentru principii, pentru Neam i ar, s-i primejduiasc aici n Levant totul: avere,
libertate, pacea familiei, pacea extraconjugal, opera, sntatea, conturile, mediateca,
cercul prietenilor, publicul consumator i mai ales rubricua. Pentru un Ideal!
Avnd i dreptate, pentru c spre deosebire de magnai, pe care nu i-a vzut
muncind nimeni, Autoelita privete la gloat de pe un munte al suferinei trudnice n
diferite biblioteci, muzee, teatre, temple i alte locaii ale Infrastructurii Intelectuale.
Pe scurt, n termeni de-ai msurabilitii inginereti diplomectuale, nechezolul
mai nu parcurge vreun Itinerariu Spiritual pentru micile sale nevoi de pamfletar, ci se
bazeaz pe numai dou-trei bestselleruri i atta tot cu gur mare, fiindc el are nsui
Bazinul de Spiritualitate redus la sub 100 de cri, i alea din trend, pe cnd al
megaintelectualului autentic veritabil, Bazinul sare de 1001 cri clasice sau triri
iniiatice, ceea ce nu se poate s nu-l blagosloveasc nzecit i cu virtui magice
faustice esoteric secrete, nefiind nici o vrjeal c ai motivaie s te poziionezi ca
postac la respect inconturnabil n subteran, cu cea mai serioas fric de el.
Ci sarcinile redresrii dup Hiatusul bolevic (1940-1989) sunt urieeti i cer
umeri herculeeni de geniu natural, dar batjocorindu-l noi pe Eminescu, altul fr mari
penitene nu ni se va livra. Nu ne putem rzima realist dect pe geniul obligat, la care
oricum suntem constrni toi ca s supravieuim n Copleitoarea Complexitate,
anume n accepia lui de geniu sintetic, proiectat i implementat cu cele mai grele

16

sacrificii (sntate, avere, familie), ca Erou care te-ai fi jertfit pentru ar, Neam i
Preedinte, dac exista sens, Beatrice i cine s-i in lumnarea fr a te epui.
Puterea megaintelectualilor care la noi pot fi eficieni ntr-o veselie, chiar
lipsindu-se de geniu sintetic asupra masilor i decidenilor politici, e atunci implicit
vrjitorete imens, aa c n munca webistic de cineasc monitorizare popular,
desfurat de postacii notri idealiti cu ei, sear de sear, trebuie pzite urmtoarele
principii antiderapante, toate legate ambidextru de frna de picioru sau de mnu:
1) un megaintelectual nu poate fi desfiinat, iar atacurile la valoarea lui se
ntorc mpotriva lansatorului raton, postnac, popndu, cameleon, zdrean, tonomat
sau cocalar; e ca cu celandrii vieii ca o prad, nu oricine deinnd competene de
cum se sfie hoitul armsarului care a fost, dar oricine agent poate interpreta oricnd
n circulaie orice, ca derapaj, ca substantiv atributiv constatator;
2) micile greeli ale megaintelectualilor, chiar i tcerile lor exact cnd nu te
atepi, au nite consecine semnal-efect gigantice, descrise de teoria catastrofelor,
anume c fluturele dupe buturuga mic rstoarn carul mare, aa c aceti proapi
vizibili ai societii tractate trebuie monitorizai fr ncetare de postacii neadormii ai
micrii civice, pentru a le fi sancionate derapajele chiar din faa fractalului haotic;
3) nu te atepta ca obiecia unui pieton scatologic s fie luat n seam de pilot
ntr-un plurivers mediatic, unde nu conteaz dect adevrurile propulsate publicitar,
pltite, aa c singura ta ans de a fi auzit de ia din cocpit i a svri binele este s
ai idei puine, dar fixe, pe care s le repei neobosit pe ambalaje seductoare, colorate
de geniul tu obligat n ale packagingului, revenind pn la urm ca o yal tot la
sloganuri, la constelaii de keywords, cum judec i gloata, cu modul ei greoi de a fi i
cu urechile ciulite maidanez numai spre scra-scra pe carosabil a derapaj.
Poate i din aceast pricin, ce veleitar, crcota sau naionalist napoiat l
urte de necrolog pe vreun megaintelectual, prefer arma tcerii mediatice,
calculnd s mai atepte pn ce se ncaier nii intelectualii ntre ei ca nite ursulei,
neriscnd deocamdat, fr Stpn cert, a vorbi n plus, ca unul ce se tie a fi din clasa
de mai jos de mijloc a spiritului, i a-i rci el relaiile, nainte de atta ascensiune
personal, cu o coaliie care n imaginarul su angoasat reuete neromnete a reuni
i coordona contra lui personal, cum ar strivi o ciread fluieraul de soc, Fundaia
Calea Victoriei, Humanitasul, Fundaia Romnia de Mine, Poliromul, Fundaia Ana,
Grupul pentru Dialog Social, Institutul Aspen Romania, Curtea Veche, Fundaia
Cretin George Becali, Revista 22, Paralela 45, Fundaia Renaterea pentru Educaie,
Sntate i Cultur, Colegiul Noua Europ, Dilema, Fundaia Roza Rozalina, Garantat
100%, Institutul Cultural Romn, Fundaia FC Arge Piteti, Translation and
Publication Support Programme, Uniunea Scriitorilor i Profesionitilor,
Profesionitii, Fundaia Dan Voiculescu pentru Dezvoltarea Romniei, Fundaia
justiialist consumerist Cameleon Popndu, Romnia Literar i toat constelaia
revistelor i blogurilor literare, TVR Cultural, Observatorul Cultural, Evenimentul
Zilei, Adevrul, UNITER; Romnia liber, Fundaia Dr. George Constantin Paunescu,
napoi la argument, Cotidianul Vechi, Idei n dialog vechi, Realitatea TV, Societatea
Academic Romn, Fundaia Soros, UDMR-ul, Filologia de la Universitatea din
Bucureti, Fundaia Dinu Patriciu, Fundaia radical-agrar, Institutele de Istorii,
Fundaia European Dragan, Grupul de reflecie feminin de la Cluj, Diaspora
euroatlantic universitar i multe alte platforme i site-uri, instituii i organizaii i
grupuri informale sau infernale, inclusiv instituia prezidenial cu tot cu serviciile ei
interne sau de exterior i toate bncile i recuperatorii, care apoi i-ar distruge

17

imprudentului postac aproape nechezol propria devenire spre o finalitate magic ca

unul din cei 7-12 viitori megaintelectuali de mine ai Epocii Mooye sau Wash.
De intelectualul simplu ns, postacul ambiios evident n-are a se teme, fiindc
omul detept, dac n-are ciomag sau bodyguard sau bani, e mai dispreuit i dect un
postnac notoriu de ctre sconcs i de samsari, iar derapajele sale nici mcar nu se
aud, ca la zdrene, aa c n-ai ce critica la el dac le vezi.
Dimpotriv, postacii notri trebuie s aib, vaszic, la cin mil cretin de
intelectual, necrititicndu-l mai deloc, ci aliindu-se cu el contra megaintelectualului,
acordndu-i ntotdeauna credit moral, pentru c aceast categorie socioprofesional,
intelectualul, nu se poate realiza ca virgul om prin mijloace proprii pn la gloria
deplin i, de aceea, se afl ntr-o perpetu cutare, pe alocuri chiar nscocire, a
Stpnului, la stat sau n mediul privat, la ai notri sau la Duman, cu sperana c va
ajunge megaintelectual i cu spaima i perspectiva n abis de a eua ca nechezol.
Faptul c nechezolii doar se scarpin ntre ei ca broscuele rioase pe secet,
poporul ucenic neasculttor din semintunericul televizionar fiind silit s fure
spiritualitate i meserie de prin conversaii publicitare mai nalte, purtate n limba
psrilor, adevrul statistic c nechezolii sunt un fel de inexistene cu alur de elefani
se vede orbitor abia n nerecunoaterea internaional a valorii fildeului lor.
Pn n prezent, numai megaintelectualii au reuit s propun candidai Nobel
viabili, pe cnd dintre nechezoli nu s-a recrutat nici unul, absolut nici unul!
De aceea, putem anticipa c nu nechezolii ci numai megaintelectualii pot
salva limba romn de la pieire, acionnd de o aa manier nct mcar ea s
supravieuiasc poporului romn pctos, devenind limba paneuropean unic, n
locul la English (U.S.A.), cum a mai i fost, de fapt limba noastr, nainte de
modernism, ca limb latin arhetipal a tuturor intelectualilor valoroi de la Atlantic
la Ural, folosit-n comunicarea reciproc a rezultatelor a ce anume cerceta fietecare!
ns, ceea ce e mai ru e necazul c att nechezolii de coal german
maiorescian i-au pierdut legturile cu ai lor colegi din Weimaruri i Dresde, ct i
nechezolii de nostalgii sincronice lovinesciene cu tovarii lor de frond, de cinismu
i de lene din lupanarele i cafenelele Parisului, cea mai recent consecin fiind tirea
sprgtoare de auz c nu alte ri, cum ar fi Italia sau Spania cele cucerite de
agricultorii i nomazii notri dup modelul slavilor de sud-est, ci tocmai Germania i
Frana s-au aliat, trgndu-ne din senin peste cile de comunicaie i comunicare o
Cortin de Vidia, cum ar dori-o Nicolas Sarkzy de Nagy-Boca, ca s nu se fofileze
i cleptocraia noastr Kitsch n Schengen!
Nu e nicidecum primul eec diplomatic al generaiilor intelectuale ale Epocii
Mooye, dar nevroza vine de la calmul secund c Autoelita, ca ipotetic structur
criptonomenclaturist de 52-53 de membri activi, dup ce a ratat pn la 2 iunie 1997
Recuperarea Basarabiei, Monarhia i Lustraia, adic nsui Idealul Continuitii,
nesuprimndu-se Hiatusul, va s zic nereuindu-se rennodarea firului istoric
de la 26 iunie 1940, cnd a nceput bolevizarea critificional ireversibil a Neamului,
n loc s-i fac ea mea maxima culpa pentru sterilitatea de a fi folosit practic mai
mult n scop autopublicitar micarea civic, i fr grija strategic de a se nmuli,
este unii nechezoli alcoolizai n Nesimirea la Tricolor, maidanezul comunitar are
dreptate, necjii a zavistie c de ce s iniializeze tot ea, Autoelita, campania
corosiv contra simirilor patriotice ale tineretului nostru idealist din RO i DRO n
WO, atta ct se mai poate el forma nemankurt sub corupiune i fr biblioteci

18

Borges-Eco, impregnndu-ne ea sofismul colonial imperialist de rde Dumania cum

c e firesc s fim o generaiune de postaci din clasa de mai jos de mijloc a spiritului,
deoarece aa e toat istoria Neamului Romnesc, o fecal, te pii pe ea n acest
chaosmos levantin, nice strmoii notri i ai altora pe meleag n-au realizat vreodat
ceva mre, nsi Marea Unire de la 1918 fiind de tot autodispreul, ctigat norocos
la un fel de Bingo, iar modernismul e neglijabil, de ce s ne mai canonim noi cu
Luminarea Poporului, fiindc Marea Recuperare de la Burebista la Windows Vista
toate trendurile bat c e infezabil de implementat! Scape de pe Arc cine poate! O
via are omul i o gaur n cur, vorba epicurian a antreprenorului mediatizat ca cel
mai simpatic muieratic i binetritor.
Restul e subiect de investigaii secrete, de la om la om.
Cum gndea existenialist i Kant: uitndu-se fix la unicul nostru cer nstelat i
instabil, internautul contient accede la maturitate atunci cnd i nelege datul tragic
c, dei n RO n-are ce vota, el are cel puin libertatea de a imita, de a alege ca cine s
voteze! Fiindc, spre deosebire de omul politic, care rspunde personal dinaintea
stpnului de i-a finanat campania electoral i poate, n caz de mari fraude, s-l
protejeze contra justiiei, nechezolul, deci i postacul, poate jongla liber cu ideile ca
un iresponsabil.
De aici i creativitatea sa lit pn la originaliti devastatoare, incomode.
El poate cuta soluii bucuretene chiar n afara UE i a democraiei, inclusiv
gndind la o Nou Revoluie tragic, care s restabileasc autoritarismul i ierarhia.
Suspendm democraia dou-trei luni i ne retragem din UE pn cnd muncitorii,
rnimea municipal i proletariatul intelectual face ordine! Cci n postmodernism,
naiunile nu-i mai spal onoarea cioranian dezlnuind cte un rzboi, ci angajnduse sau ambalndu-se n revoluii mai mult sau mai puin reuite!
Sau poate forumistul cobi un viitor sumbru pentru romni nu numai n RO, ci
i n UE sau n WO, ceea ce i-ar ntoarce brusc acas, cnd antiromnismul ar deveni
insuportabil, cunndu-i-se nu numai pe cpunari, ci i pe unii profesioniti!
Cci i Gulagul, i chiar Holocaustul rmn posibile soluii finale deja testate,
s dezlnui canibalismul, la criz i la garanii privind impunitatea. Progresul? Doar
profeia c precauiunile juridice i contrainformative privind decizia masacrului vor
fi, dup Nrnberg i Trgovite, mult i incendiar de fr urme, sporite!
Teroritii i criminalii de rzboi sau de revoluie se vor volatiliza ntotdeauna
la timp, conform scenariului ce se va giuca. Cum vzurm la sfritul Hiatusului
nostru bolevic.
n plus, s-a neles de ctre toat lumea c evreii nu e bine, nu e nelept s fie
exterminai, deoarece au memorie, au arhive i arhive ale arhivelor, i mai au
intelectualitate funcional de s le parcurg i pe-ale altora, lucreaz cu instrumente
academice de mileniul trei, carele va fi fiind al aselea sau al aptelea de cnd se
preocup ei de scrisul i cititul crilor.
Trebuie cutai azi ali distrugtori de cultur, nite impoteni spiritual pe
meleagul lor originar, care ns balcanizeaz megalopolisurile turistice la alii,
ntunecndu-le lumina pornind a ceri din suburbii. Salvarea spiritual a continentului
depinde atunci de a-i fixa cu gesturi large pe intruii Kitsch din RO extra muros.
Cel mai fraier i mai pctos din UE pare azi, vaszic, dup o iscusit
mediatizare, s fi ajuns poporul romn, ca minoritate majoritar a naiunii singura
responsabil; de aceea, e i cel mai expus, mare ru i face cine tie i tace fr a se
zbate din vreme s nfiineze Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea AntiRomnismului (ISMAR), anexat la ICR i cel mult consiliat de serviciile secrete.

19

Ci nu numai minoritatea majoritar din RO, Neamul Romnesc, ateapt

Dezastrul. Toate minoritile sunt primejduite!
Un german din RO e privit ca un german din RO de un german din UE!
Un rom din RO e privit ca un rom din RO de un rom aciuiat n UE!
Un maghiar din RO e privit ca un maghiar din RO de un maghiar din UE!
(Cum Romnia politic i intelectual i-a declarat dezinteresul fa de
Monarhie, Reprimarea bolevismului i Basarabia, deci i fa de Ardeal, tocmai prin
aceast infatuare ntng se explic de ce nu ne-am ales noi cu o gaur fiscal ct
Kosovo, pe care suntem att de bine mankurtizai cu bancuri de raton s-o acceptm!)
Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea Anti-Romnismului (ISMAR)
devine astfel tot att de justificat bugetar prect precauiunile i asigurrile privind
cutremurele, inundaiile, alunecrile de teren cu tot cu arturile.
Cum ns oprelitile birocratice sunt impenetrabile fr pag, postacii notri e
de a lor datorie sacr s fac totul pentru ca, Doamne ferete, s nu se cleveteasc
mine c noi romnii n-am nvat de la fraii notri vestici, de exemplu rolul de cinste
care se d la Antimagyarizmus, azi acum gsindu-se peste 4000 de subiecte pe
stimulatorul la emulaie excelent site:
http://kuruc.info/

Cine i cnd ne va anexa i nou la un site o pagin Antiromnismul innd cu

moderaiune loc de Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea Anti-Romnismului
(ISMAR)?
Cci de s-a constata c antiromnism nu exist, ne vom mbta de bucurie!
Dar n aste timpuri de vorbe grele, cnd intelectualii nii cere introducerea
Cenzurii, adic s se ocupe Consiliul Naional al Audiovizualului (CNA) de moral pe
internet prin Institutul Iosif Chiinevschi sau Institutul Mihai Dulea, valorificndu-se
bunele practici ale cenzorilor bolevici, i vine s te lai de pasiunea de postac, cnd
te gndeti ce ar nsemna electoral, din vina ta c n-ai pus paz danturii i tastaturii, s
controleze vreun shogun de-al mogulilor sau nababilor acest CNA ca cenzor, s
dispun totodat de ICR pentru voturile externe, i de nsui ministerul de for
suprem, identitar Ministerul Culturii, care pentru aprarea naional a ajuns azi
mai important dect Ministerul de Rzboi, cum prioritar naional i Ministeriul
Educaiunii fa de Comunitatea de Informaii, cu sms-uri i emailuri stocate cu tot.
Paradoxal n aa context postmodernizat i n concluzie critificional ,
adevratul intelectual public nu mai este n societatea noastr de tranziie de la
Epoca Mooye la Epoca Wash gazetarul de Autoelit cu rubric fix, pltit, deci
suspect, ci postacul, a crui luare de atitudine este teoretic un act pur gratuit, o
aciune civic autentic autentic n sensul originar voluntar al cuvntului.
Spre deosebire de nechezolul cosmopolit, postacul romn romn nu trebuie
atunci dect s i accepte cu demnitate aceast poziionare, deci s nu citeze cnd e
cocalar, c a consultat o bibliografie de 13 pagini de cri i periodice intruvabile n
RO, intruvabilitate care justific bugetar numeroase ieiri externe conform analizei de
nevoi i, indirect subtil, neterminarea occidentalizrii Bibliotecii Naionale, ca
sculrie academic, nici pn n 2112, din lips de necesiti informative, fiindc
umplerea i sincronizarea va fi mai grea i mai costisitoare dect tierea panglicii
inaugurale a cldirii finisate la perei de ctigtorii licitaiilor.

20

Ci privilegiul de a-i baza altitudinea jilului i catedrei pe cri inaccesibile

studentului e de regul al universitarului nostru libidinos cu examinatele, nechezol de
ambe spee, nu numai sta de azi, mai umblat, ci mai ales l de dinainte, care a i
favorizat ca prof superior stabilizarea interfeei secretariat cu o vecinic obinuire a
studenimii la cozi umile ntre orele 12 i 14, cnd e coofana mai irascibil, iar
vinerea nu se lucreaz deloc cu publicul, ci doar cu dosarele i hrtiile.
n concluzie, orice nechezol trebuie s se smereasc i s se roage pentru alii,
fiindc datoria megaintelectualilor nu e s fac mai inteligibil educaia la popor,
dndu-i-o n termeni mai uor de neles aceasta e misiunea partidului cadrelor
didactice dup Emancipare , ci s se bat pentru Infrastructur Intelectual de care
s beneficiem toi, iar n rest s-i aduc aportul la Marea Recuperare, crend noi i
noi opere de valoare recunoscute n ar, n Diaspor i pe plan universal, inclusiv pe
Google Earth n contextul arhitectonic al Marii Recuperri a tuturor stilurilor.
Desigur, renaterea prozei politice romneti e i ea un garant clasic pentru
Marea Recuperare, polemica nefiind posibil dect atunci cnd doi prieteni caut
mpreun, n termeni biblici, adevrul i, odat gsindu-l n fn, l despic-n patru.
Iar adevrul incoruptibil pe sfert va fi c orice incompetent e un ho!
Deci dumnia nu ncape ntre doi nechezoli, ci doar ntre cuplul lor amoros i
poporul cititor, deoarece ca postac sau intelectual, nu poi deosebi dect ntre romni
i ceteni romni (aici cuprinzndu-se i minoritile). Fr a segrega, deoarece
muli neromni sunt mai buni romni dect muli romni dintre romnii nii.
Mai grav e c unii nechezoli disting, pragmatic i necetenete comercial,
ntre romni i cititori romni, adic piaa de carte, asta fiind tot ce i intereseaz, nu
Luminarea Poporului ntru Marea Recuperare, vinderea fie i prin abjecie, aici i
dincolo, a mrfii lor spirituale!
De aceea, accepia curent pentru termenul nechezol tinde s devin una
greoas de intelectual egoist, cruia nu-i mai pas ascensional de popor, fie c l
minimalizeaz abject la minte cu propria erudiie monstruoas ca msurariu, fie c l
compar dumnos la patrimoniu cu alte popoare, mai ferite geografic de apsarea
unor imperii deznaionalizante, care s le fi inut n ntuneric i fr mobilier spiritual,
s fac sex taoist doimaist pe tatami, de s ias cu rogojini arznde pe cap la vizite de
lucru numai protestatari idealiti, retardai, fcui la beie de nite incapabili de a
dobndi competene la limbile Strinului, vaszic rezisteni la mankurtizare.
De unde i pesimismul, iubite postacule, de moderezi pe nechezolii de ambe
spee stul de atta Caragiale, c orict de rze sau mazil vajnic ar fi un nou
basarabean la Paris, ca Paul Goma sau ca, tot exilat, Alecu Russo, de scrise tnguirea
intitulat Cntarea Romniei, te doboar bclia, la butur i clrire n zori pe
zare, pe orizontul de ateptare al roztoarelor televizionare, chiuind c-un surogat de
euforie postmodernist, rinocerizat ca rsul la mormnt, cum sunt rnjite kantian i
rndurile de fa cu dinii la stele, despre Postromnismul, carele poem levantin nu se
vrea, n a nechezolilor Romnic dispreuit dup Loviluie, fr de Basa, dect o
remachiat Cntare a RO, poate i a DRO, adaptat critificional ntru Luminarea
Poporului ca o scurt ochire asupra trecutului rii, n toat vitejia i durerea ce
cuprinde, cu blesteme de profet fanatic mpotriva ticloilor timpului de fa i cu
perspective limpezi deschise asupra viitorului, adic spre Marea Recuperare, prin

21

Eradicarea Corupiei i Combaterea Incompetenei cu pasionalitate verbal

demolatoare mcar pn n 2112 sau 2222.
1.3. Principalele teze subnelese ale postromnismului
Toate trendurile bat, ca i maidanezii la autovehiculele defecte, spre regula de
baz c cel mai corect fa de popor e a se ntrebuina n reacii i deflagraii aproape
n exclusivitate termenul propriu de nechezol, n locul celui pretenios, van i vag
pn la monolog impropriu, de intelectual, ct vreme, fie prin mecenariat preventiv,
fie prin fora devastatoare a statului, postacii oneti din RO nu acced de s se poat
bucura de o Infrastructur Intelectual i academic (biblioteci, televiziuni, internet,
coli, universiti, muzee, teatre, temple, excitante la discreie, cluburi, malluri i
cmine culturale) compatibil cu cea occidental, de care beneficiaz renegaii
pripii n DRO, de unde se rde de noi i ne d sfaturile cele mai umilitoare, inclusiv
despre cum se face ciorba de burt sau burta nsi, amintindu-ne ca insolen fibra
de mitocan romn a lui Ionescu ajuns, iat, la forma lui maxim, adic n Academia
francez, ceea ce e un pic absurd.
Eugen Lovinescu, idealistul din Arhipelagul colar preuniversitar Regal, care
nici visa c tocmai rFrana ne va sabota nou fofilarea n cluburile i discotecile din
Schengen, deportndu-ne sSarkozy romii i stimulnd prin gesturi mediatizabile
rasismul de s vrem noi baronii i corsarii s le zicem pparlamentar igani, ca
Pukin i fraii Strauss (Der Zigeunerbaron), la aceti confrai estici, pornea ca sceptic
nc nemntuit de la iluzia greit, tipic pentru modernism, bazat pe Prima
Revoluie Industrial (cea mainist, tiinific i tehnic, a lui Valter Roman), c o
literatur nu exist prin individualiti rzlee, ci printr-o organizare armonic. Noi
postacii publici tim ns de la Eco astzi c, dimpotriv, cnd totul s-a spus, numai
atomizarea literaturii i permite ie s te exprimi rzle pizde ca i cum s-ar fi
exprimat alii, de aceea nici nu mai e nevoie pentru editorialistul iresponsabil de un
adresant, de un cititor de mas, i nici de Luminarea Poporului, complet absurd n
acest postmodernism, brand artificial cu prea multe euri, care este romnesc i
optzecist, adic suprastructural emanaia armonic a crii filozofului Mihai
Drgnescu, A doua revoluie industrial. Microelectronica, automatica, informatica
factori determinani, Ed Tehnic, 1980, prefaat deci optzecist de profesorul
Valter Roman i citit de dl Ion Iliescu, anume consensul compromisului privind a nu
ncremeni n proiectul antrenrii culturale a cailor de curse supradotai, fiindc
povestea omului romn pe acest continent s-a terminat, deoarece am pierdut la
Cotul Donului i n Stepa Calmuc Rzboiul Sfnt, dus mpotriva ambelor
totalitarisme muncitoreti.
ns postromnismul scap investigrii parlamentare i teleologice, ca orice
ideologie aplicat implicit, fr s fi enunat vreun Ales dintre Alei explicit temeiul
ei, temei care poate fi cel mult presupus, anume pesimismul genuin de a subnelege
c Hiatusul e definitiv, deci firul istoric forfecat de cele dou totalitarisme
muncitoreti, marxist i nazist, la 26 iunie 1940, prin ultimatumul MolotovRibbentrop, nu va mai fi rennodat vreodat!
Vom vegeta i de acum nainte n premodernitatea Golescului cel trezit la
realitate de unul din Vladimiri care a mbrcat cmaa morii, dar uitat astzi. Minile
luminate i brbile se vor ruina s lumineze, dup 200 de ani, fie i pe principiul
Marii Recuperri, creierele din bezn, iar acestea, presimind c e ceva n neregul cu

22

ara noastr, vor soma intelectualii Autoelitei nu s compun mai multe Opere de
calitate, exportabile, ci s se comporte ca nite saltimbanci maimurind pe tehnicienii
guvernului i ai autoritilor locale, oferind ei soluii fanteziste pentru probleme la
care nici Einstein, nici Kierkegaard nu se pricep, cum ar fi a opta dilematic ntre
castrarea dulilor i implementarea avortului la maidaneze.
Nu vom mai avea niciodat o Romnie Mare de la Nistru pn la Tisa, nici
monarhie, nici mcar zone libere de comunism!
i nici unitate cultural sufleteasc de la Toronto pn la Sydney, ntru Marea
Recuperare exploatnd infrastructura intelectual a altora.
Nu ne vom exprima romnete pn n 2112 sau 2222 artistic i filozofic n
universal, ca fraii notri de gint latin italieni, francezi i spanioli.
A mai termina cum trebuie Biblioteca Naional Neterminata sau a mai
ncepe cu adevrat Catedrala Mntuirii Neamului Nenceputa sunt nonsensuri
bucuretene, mai bine s-ar bga banii n structurile de adncime, adic n parcri
subterane.
Ct vreme superficiala dogmatic medieval a prezentului te oprete a clona
un Westminster la Mgurele, la Voluntari sau la Chiajna, da, Marea Recuperare zicei
c e un fel de nonsens, dar uite c nici soluia Calatrava cu o alt Sagrada Famiglia n
luxoasa Bneasa nu e iniializat! Tot aa cum se plng unii c Eminescu e osificat n
cliee de manualele colare, dar ei d cu ciomagu numa-n Poetul Naional la int, nu
amelioreaz crile de mare tiraj didactic ale colegilor lor, manuale prea universitare
pentru nite liceeni lenei, somnoroi, mitocari i distractivi din Generaia Pupici!
Nu, nu vom avea niciodat istorici sau arhive deschise pentru dnii, enigmele
Revoluiei i ale crimelor bolevismului rmnnd spate, scormonite i rsucite
convenabil doar de investigatori neprofesioniti, de regul crtie sau erpilieni.
Vom ti cu tam-tam o sam de turntori, confirmndu-se bnuielile, dar nu
vom deconspira ofierii, iar dosarul tu de cadre, pocitule, democratule, va fi mai
greu s i-l scoi din arhivele PCR dect pe la de urmrit, stocat la CNSAS!
i ce mai tura-vura viitura, n Epoca Mooye, ct Romnia Regal Mare s-a
smochinit sub vremi i demitizri, devenind nechezolicete Romnica, totul s-a
prescris dup colul de cotitur, rnd pe rnd i rnd cu rnd, pe motivul moral c,
ndeosebi ntre 5 martie 1998 i 8 ianuarie 2003, s-au etalat abjecii ascensionale
fctoare de carier infinit mai greoase critificional, strigtoare la cerul nstelat,
dect cele svrite n nelibertate bolevic i estimare a eternitii totalitare.
Exist azi chiar un fel de REPER practic de prescripie n chestiunea
colaborrii cu Securitatea, iar megaintelectualul Adrian Marino vzurm recent c a
beneficiat total de el: its complicated. Acest moment e bine datat, 29 ianuarie 2008,
anume linarea mediatic a poetului Cezar Ivnescu, concurent la efia USR, Mircea
Dinescu i scriitorii publiciti care i s-au asociat atunci neaducnd nici pn azi, trei
ani dup nmormntarea reuit n numai trei luni, probele privind colaborarea
Cezarului cu Securitatea!
De la acel atac devastator, spiritul public a basculat spre a privi cu mai mult
dezinteres abjeciile ascensionale, mai ales pe cele practicate de intelectualii de
carier spre mai binele imaginii rii, asimilabile adese cu indefinibila operaional
altfel dect a citi liste de cri bune rezisten prin cultur, care asimileaz elastic,
de exemplu erudiia, impresionant, a vreunui colaborator de la Secolul XX cu lupta,
impresionant, a unuia de la Kontinent.

23

De fapt se poate concluziona c manifestul capitulard Imposibila lustraie din

8 ianuarie 2003 a reuit s ne aduc mult visata capitulare a contiinelor, pacea
creaiei. Un experiment imaginar, din alea de plceau lui Einstein, termin i sfritul:
s ne nchipuim, aadar, c aflm de la securiti c Liiceanu i Pleu informau despre
Noica, iar Manolescu despre Blandiana. Ei i ce? Durerea moral n-ar fi mai resimit
dect la lanul de biciclet cauzal n derulare determinist: nerecuperarea Basarabiei,
apoi secesiunea inutului Secuiesc, pe urm reunificarea Moldovei i imediat
resuscitarea Imperiului Balcanic romno-bulgar dualist cu capital la Giurgiu-Russe
fr de care mas teritorial critic nu putem demara Marea Recuperare care
garanteaz i cauioneaz Mntuirea Neamului.
La confluena Epocii Mooye cu splturile Epocii Wash, i se cam rupe-n
lehamite pariul dac absolut toi megaintelectualii cu nume i voiaje ai Epocilor Dej
i Cea vor fi colaborat, altfel nengduindu-li-se promovarea dreptului de a gndi la
tupeul de a-i difuza gndurile, ba uii chiar prezentul otrvit sub umbrela conceptului
de abjecie ascensional, toat starea pe loc, cnd cujei la o vudc i te-ntrebi pe ce
ageni de influen editorialiti s-o bazat Dumania de n-avusei tu-n Epoca Mooye la
un whisky nici curent unionist, nici trend monarhist i nici mcar un vis de
reprimare a bolevismului, cci a trage foloase publicitar-instituionale ca atitudinar
de profesie e altceva dect Luminarea Poporului de ctre postacii publici
subcomentatori webistici n perspectiva Marii Recuperri prin geniul obligat de
Copleitoarea Complexitate Coco al tuturor contributorilor oneti.
O reflecie calm pe tema Ciocoii vechi i Noi te nfioreaz c Lista asta de
colaboraioniti n Epoca Mooye, cu Dumania sau cu Cleptocraia, acum dup 1989,
a devenit mai fascinant dect lista aia a sprijinirii Securitii i Cgbului atunci
nainte, da, sprijinire, o estimare basarabean artnd c 80% din condamnrile
Gulagului erau rodul turntoriei, se completa lista, i doar 20% din arestai se mai
adugau de prin agende sau cu cletele pe la anchete!
Paradoxul cel mai romn este ns c, ieind intelectualii ca nite mi ogrjii
dintr-un totalitarism marxist, nu dintr-o dictatur, i-au btut mr activitii i securitii
i interlopii i imperialitii la toate disciplinele, dar acele creiere zdruncinate n-au
extras de aici ideile fracturist corecte: suntem prea puini n stabiliment ca s ne putem
msura cu attea lichele, cu cel mai numeros partid bolevic din Europa i cu cea mai
bun securitate din lume, precum i cu cei mai meseriai pucriai reali sau nupiti!
Prin urmare, noi intelectualii i intelectualele trebuie s ne nmulim!
Avem de recuperat. Fiindc trebuia de mult s ne nmulim.
Cu difuzarea listelor de cri bune i cu neleptele Cugetri ale lui Nicolae
Iorga trebuia nceput, aadar, imediat dup Apelul ctre lichele.
Dar n-a fost s fie!
n loc s-i fixeze, ntru nmulire, prin proiect, nc din ianuarie 1990 o
strategie de automultiplicare exponenial eficient ca a insectelor, prin clonri i
antrenament cultural, sau prin formarea formatorilor voluntari, megaintelectualii,
intelectualii, crturarii, nechezolii, diplomectualii i microintelectualii notri au fcut
prostia etern imputabil de a practica doar diviziunea celular, atomizarea fin, ratnd
att o politic european de investiii masive n infrastructura intelectual, ct i
emanciparea cadrelor didactice, a cror menire transcende Arhipelagul colar, fiind
una mmoas suprem de a lumina cetenii pe tot parcursul vieii, tlmcindu-le pe
carte ieftin panseurile Autoelitei, una dintre consecinele maidanizrii spirituale pe

24

haite fiind eutanasierea sau mcar castrarea spiritului critic, care nemaiputnd
descoperi noi ca gunoierii i ntmpina ca vameii valorile, adic strpindu-se aproape
de tot de ctre promoteri instituia critic, s-a generat i marasmul c Epoca Mooye
pare una de steril, n care s-ar fi importat totul de ctre negustorii de carte i dvd-uri,
adic nsui Spiritul, cnd de fapt e un preaplin n RO i DRO de genii obligate a avea
geniu de ctre Copleitoarea Complexitate Coco, circa 41300 de scriitori, bloggeri i
postaci exceleni, o adevrat industrie, nsctoare de opere neconsumate, cu arome
naturiste absolut compatibile cu cele occidentale debilizate de consumism obez.
qq
De aici i rsul centrului de excelen c, unde suntem noi n Epoca Mooye
nite netrebnici, lum la mitoul deconstructiv i generaiile de bravur sau martire
cu voievozi, eroi i poei cu tot care ne-au precedat, care s-au btut i s-au jertfit,
care au negociat cu cel mereu altul momentan mai tare-n men ntre imperiile
deznaionalizante, de suntem tot aicea, de straj cu ranga, paga i viclenia la toate
zrile, pentru ca odat ieii la slobozenie maxim, s nu ne punem pe Kitsch
consumism pn la grea i perversiune, ci pe zidirea columnar a Infrastructurii
Intelectuale de la Nistru pn la Tisa, dup Eradicarea Corupiei i Combaterea
Incompetenei, ntru exprimarea n universal de la Toronto pn' la Sydney, printr-o
Mare Recuperare item cu item fa de ce-au dat fraii notri de gint latin italieni,
francezi i spanioli, din Antichitate pn la Expresionism, aa s ne ajute Dumnezeul
strmoilor notri!
Dar e mai comod, unde suntem noi nite loaze, vrjite de orgia palavrelor
bizantine, s aruncm blamul pe naiune i ntreaga ei istorie!
N-avem nice o Misie la Gurile Dunrii, n-am apratu nice o dat cretintatea,
fiindc drumul Turcului, Pgnului, era prin Banat, nu prin Codrii Bcului.
Ce pcat c o ar aa frumoas, Romnika, e locuit de romnei!
Trecutul nostru, istoric i cultural e de kkt, te pii pe el, conjectur de la care
atrn categoric imperativul s-o tergem, fiindc nu putem avea dect un prezent de
fecal, iar despre diareea viitorului nici mcar Pulimii nu e nimic pozitiv de spus!
Telenovela romneasc s-a terminat boierete prin violarea doicii filipineze.
Ca basmul cumanilor lui Djuvara.
Nicicnd nu se va uni Romnica cu Basa, ca nainte de Hiatus, s mplinim i
puin rusofon sinteza cultural dintre Occident i Orient visat de interbelici,
dimpotriv, vom kosovi, ca flux material, energetic, semiotic, i Covasna, fiindc,
vorba separatistului: n-am fcut nici ct un ou de musc pentru a-l gzdui i a-l
nvenici pe Marele tefan n sufletele noastre.
De nu cumva, din vrerea multora privind Imposibila Unire, vom inventa i
ntinde n dou-trei generaii poduri de floricele peste Milcovul blstemat, ntre noi i
o Moldov Mare smirnovist!
Iar pentru ca Marea Recuperare cultural a istoriei netrite s devin
observabil, va trebui s resuscitm medievalul Imperiu Romno-Bulgar, construindui o capital de vis clasic, numai statui i colonade, la Giurgiu-Russe.
Adio, doamn RO!
Adio, i un ineluctabil praz verde de la Nea Mrin din Regiunea de Dezvoltare
Sud-Vest, cci postromnismul este iremediabil ca orice final de partid, cnd piesele
se rresc i creativitatea e limitat. Hiatusul este irecuperabil, deoarece junele
intelectual detept trebuie s se orienteze n aceste adevruri subnelese i, odat

25

iniiat asupra dizolvrii active a RO n WO pe canicul i gnoz, ajunge s-i scrie,

clcnd peste cadavre ca la Rzboieni, propria poveste de succes ca pe o imitatio cu
tupeu la cum a ginit el c s-au impus alii, de prin Autoelit, inclusiv prin abjecii
ascensionale n text i n editorial i n blid, tribut Nutiucui, de au ajuns vremelnic
chiar la statutul vremelnic de megaintelectuali n RO i DRO, prima ntrebare cnd
vezi pe cineva mediatiznd ajungnd a fi: dar crui Stpn slujete?
n sensul c ce mgrii au fcut de l-au nlat pn acolo sus, de unde intr n
casele cetenilor!
qq
Principalele teze subnelese ale postromnismului, ca mod de a tri sntos
pentru tine i familionul tu cu Friends cu tot, ntr-un Hiatus definitiv etern, desantat
sau nsuit, ar putea fi urmtoarele.
1. Romnica i Basa niciodat nu se vor reuni. Transprutenii de azi sunt
comuniti corcii cu ruii sub poalele Matrioki. N-avem nevoie de ei! Nici ei de noi.
Poate alii. Transnistria e cedat de euroatlantici Dumei precum enclava Kaliningrad.
2. Monarhia nu va reveni niciodat la Cotroceni sau la Bneasa, e un ideal att
de fragil c se poate poticni pn i dac nu vrea soacra lu cutare mare financiar,
interlop sau imperialist pripit p aici. Oricrui nou Rege Mihai i este de preferat un
preedinte suspendabil, de s te pii mediatic pe el pe mai multe canale uretrale
inflamate, i apoi s-l trimei ntru ca s reprizinte Romnia i interesele Pulimii n
UE, poate i pe ale plutocraiei, dar nu conteaz.
3. Anticomunismul trebuie s fie politicos, civilizat, necocalar i constructiv,
bazat pe documente i personaliti care s le semneze orbitor, i pe principiul
democrat al convieuirii corecte democratic, fr a deranja pe motenitorii fotilor
torionari. Victimei care-i mbrieaz clul i se va face mediatizare maxim.
4. Romnia nu va mai exista ca ar, poate nici ca amintire regional, dup
2112. Dar cine e nechezol lucid, se fudulete cu aceast execuie a dreptii naturale
cosmopolite dup dou milenii de trecut de kkt.
5. Limba romn, cu srcia ei de termeni, va fi cel mai trziu n 2222 o limb
moart, iar cel mai devreme n 2112, o limb omort. (Se va vorbi la noi n cas doar
limba Uniunii Europene, anume English USA.) n general, culturii romne trebuie s i
se prohodeasc la ureche, ca lu tac-su lu Hamlet, sutre ecleziaste din Bardo Thodol,
din Cartea Tranziiei, cu predilecie versetele specializate n informarea i convingerea
mortului c a decedat, implorndu-l s nu tulbure ospul pomanagiu al biruitorilor.
6. Desantailor, romnii le apar deja att de degenerai rasial nct ei nu mai
sunt capabili s se europenizeze singuri, aceast sarcin revenind nababilor capitalului
strin i nechezolilor de spea a doua, precum i poliiei transnaionale de proximitate.
7. Poporul romn e foarte nedemn de intelectualitatea sa. Nici n-ar trebui s o
aib. E chiar mai sntos s i se confite de tot, ca oricrei seminii de distrugtori de
cultur. i n-are nimica dac-l ia naiba de tot chiar n RO, btrn neasistat medical, iar
n DRO se dezromnizeaz nu de la a treia generaie ca pn-n 2 iunie 1997, ci chiar
de la prima.
8. Nechezolimea era de preferat s se nasc n adevrata ei patrie, care nu mai
e URSS, ci Occidentul, chiar i Occidentul Apropiat, de s citeti Pisan Cantos,
Caavencu, Urzica sau Ognon la Mako. E un blestem s te nati romn. i e cel mai
trist lucru dupe lume s-i iubeti poporul ca pe un plod handicapat, s-ajungi tocmai
tu, idealistule, salcia aia plngtoarea pur, ca o slcioar, la vrsarea Potomacului n
Topolog.

26

9. Este minunat c Balcicul a ajuns la bulgari, fiindc ei au avut ev mediu i se

pricep s fac turism. Noi romnii ne-am btut joc de Litoral. La fel am fi fcut cu
Hotinul, Hera, Cetatea Alb (al crei pisoar central era la 2010 scanat din satelit) i
Cernuii (de la care trebuie s lum model igienic de Bazar i exemplul c gseti ca
turist mai multe semne de preuire pentru Eminescu dect la Bucureti, unde nu i s-a
reconstituit pentru pelerinaj nici mcar chiimia gen Noica, uea, Cioran, unde primi
cndva pe Veronica).
10. Poetul Naional nu ne mai poate zice astzi chiar nimic, fiindc el glossa
la un Neam Romnesc june, care se ntregea, corsi e ricorsi storici, pe cnd Autoelita
paraziteaz pe o populaie pensionar-n descompunere pelagroas, cu ofieri n
retragere Pulimea n declin, de unde i ntunericul sfatului ascundei geniile! n
debara.
11. Catedrala Mntuirii Neamului e o escrocherie a hienelor din altare, iar
BOR-ul este catastrofa naiunii romne; ar fi fost infinit mai mito dac Neamul
Romnesc se ntea mult mai trziu, ca dreptcredincios New Age, bivolar sau ateu.
12. tefan cel Mare, oricte biserici ar fi nlat, n-au fost sfntu, ci curvariu
violator i n-au apratu Cretintatea, ci naional-comunismul, iar tlhariul de Mihai
Viteazul n-au fost contient c jefuind, ca un corupt, ct cuprinde, nsila prin fuziuni
o Unire Mare. E i incorect politic ca o generaie de fameni s fie pus nemilos n
situaiunea istoric de a se compara cu nite brbai att de viril activi nct nu pot fi
concepui, n imaginarul efeminat al postmodernismului romnesc, dect ca violatori.
13. ia din exil au fost mai toi legionari (mai bine comunist dect
legionar!) i exemplul lor de desrai nu e bun de urmat, supradotaii mai fraieri
fiind chemai s creeze plusvaloare numai aici, capitalului autohton romn sau
autohton strin. Cel mai bun e un guvern constituit din copilaii cleptocraiei care au
studiat la universiti strine, consiliai de samsari s nvee acolo, i se ntorc minitri
ca paoptitii, s salveze Romnia de ei nii.
14. Tudor Vladimirescu, Dinicu Golescu, Alecu Russo i Nicolae Blcescu
erau nite nesplai romantici. Noi suntem minimaliti: avem obligaii minime moral
privind Luminarea Poporului sau, cum i se zicea nainte vreme, Rezistena prin
Cultur. Las-i s moar proti! Marea Recuperare n-are nici un rost pentru c
Neamul Romnesc a mbrcat cmaa morii, anume cmaa de mire a ciobanului
mioritic.
15. Curvele nu impune respect dect dac e scumpe. Aa-i i cu viaa spiritual
n cavern sau n salon. Ori cu pdf-urile. Cine vrea s aib senzaii megaintelectuale,
care e cele mai costisitoare, s fac bine s triasc n lipsuri sau s fure sau s se
prostitueze, i s le plteasc! Iar dac nici aa nu i le permite, mearg la mnstire,
pe canonul c postmodernitatea e prin definiie impur, un fel de postvirgin.
16. Nimeni nu trebuie s observe la un text abjecii ascensionale provenite
din calculul c, cititorul consumator fiind fesenist cu dare de mn la carte scump,
trebuie s inventezi activiti idealiti marxiti i securiti de omenie, sau c ai fost
dezvirginat de o securist, iar perspectiva de a fi tradus aduce naratorial perspectiva
canonic occidental despre romni, ca neam de nimic, ale crui femei rnci
muncitoare la ora meritau a fi bombardate i sfrtecate la 4 aprilie 1944 chiar sub
pretext c te-au excitat feromonic, c nu se sesizeaz nimeni de o aa mai mult dect
ploconire dinaintea inamicului terorist pn la genocid.
Ru se mai nal postacul care-i nchipuie c ziarul, televiziunea sau site-ul
la care face dumnealui mbuntiri, prin sugestii i reclamaii, prin reacii i

27

deflagraii, depinde hotrtor de satisfacia cititorului, aa cum s-ar ntmpla cu o

fabric de bere fotbalist.
Multe comenzi vin din publicitate, de la arcul guvernamental, de la opoziia
flmnd, de la desantaii Dumaniei sau de la clieni care au nevoie s le apar
anumite articole mpotriva altor clieni. i mai sunt samsarii care seduc creierele
noastre, traficndu-le ca de fiine umane la capitalitii pervaziv reptilieni, avizai c
plusvaloarea crete prin educaie dat la elevi de profesori, nu de fraieri.
De aceea, s nu se iluzioneze vreodat postacii notri c vreun material
perceput ca sinuciga, de pild printr-un postromnism orbitor pentru chibii, poate
conduce la sabordarea publicaiei!
Dimpotriv, cititorul conteaz mai mult ca subiect al manipulrii dect ca
finanator al presei de orice fel.
De fapt, contiina naiunii, adic ce subiect se agit mediatic, poate fi
umplut cu te miri ce. Cam asta este i forma exact lubric a Libertii. Fiecare face
din tine ce vrea. Dac-l primeti prin ecran n pacea familiei.
Iar cel mai bun ndemn ie la zbava cetitului crilor sau a voiajului pe
Google Earth, cu popasuri la marile mediateci ale Infrastructurii Intelectuale a altora,
e infamia vreunui patron ce-i distruge pn i singura emisiune sau rubric
frecventat, din senin, fr nici o raiune, doar c aa vrea muchii lui sau ai mafiei
lui!
Tranziia de la Epoca Mooye la Epoca Wash se face pe nesimite, cu nesimii
i fr jen coprologic, ca de la Cantos la Pisan Cantos, ca dintr-un extaz consumat
la preliminariile cu ciorb de burt ale altuia.
Dau sfat: misterele Revoluiei, activiti i securiti volatilizai fr mea culpa,
Romlagul, privatizrile frauduloase, pagubele bugetare aduse de needucai i
incompeten (infinit mai mari dect genereaz luxul de a fi corupi), denigrarea
necontenit a valorilor romneti (voievozi, Eminescu, ara, personaliti, ortodoxie,
amrii, trecutul, viitorul), mass media neobligat a-i declara la loc vizibil
finanatorii i proprietarii, fotbalul nostru incalificabil, Marele Cutremur Catastrofal,
nceputul deertificrii Grdinii Maicii Domnului pentru a se popula cu anahoreii
unei spiritualiti mai elevate, nimic din toate acestea nu-i inteligent s bage pe net, n
cancelarii sau n cafenele, postacul avid dup audien.
Postacul care vrea succes, trebuie s fie pe trend, iar trendul nu e romn.
i ce dac! E european, euroatlantic.
i nu numai trendul sau trnjii. Cci nimic nou sub soare, nici mcar
postromnismul. Inombrabile fur cderile-n corupiune i mai cu seam-n pcatul
odios al desperrii de popor, ntr-o istorioar zbuciumat. Dei nu se ceart de ctre
Atotputernicul, cu pedeaps maxim, acolo unde nu e durere, nici nup, ci doar
direptate, dect politicianii, formatorii lor intelectualii nechezoli de ambe spee i, mai
presus de toi, stpnitorii fiecruia, financiarii cei ri, de merit sau de pag.
Dar nu toate rndurile de oameni au stat cu minile-n sn. Fost-au i generaii
vrednice pe-acest meleag de geografie mic, dar cu viitor etern, prevzut de prooroci.
Cum cerndu nete leacuri de la Luteia pentru Mircea Ciobanul Voievod,
soul ei de la Curtea Veche, ocrotitoarea noastr, Doamna Chiajna, se interesa n 24
ianuarie 1559, la apotecariul Michel de Nostredame, ce i cum fi-vor vremurile
romneti pe termen lung, care deja erau furtunoase-n RO cum le-au ursit Soarta i
Destinul, de-au rtcit chiar scrisoarea fcut pot cu hapuri cu tot, voievodul
bucuretean murise neasistat, ea uneltea de-acum n DRO la Alep, mult impresionat

28

de profeiile versificate artndu-se pe-acolo prin Asia manelar hermeneutul,

parizianul gay renascentist, Petru Cercel, fiu Ptracului celui Bun, cum pesemne i
Mihai Bravul, n consecin la negrele profeii ajungnd voievozi fiecare din ceti doi
fii nvai viteji, primul au mutat Capitala ct mai departe de Dunre, de la Bucureti
la Trgovite, iar cellalt s-au zbtut pentru Unirea cea Mare, pentru a duce Capitala
nc i mai departe, dincolo de Carpai, la Alba Iulia, chiar n coasta secuimii.
Cci ce era, pasmite, prognozat n Catrenele lui Nostradamus ctre Doamna
Chiajna? Nu numai miracolul istoriei majore pe care ar fi declanat-o pe pmnt
american, n 1994, o final pur balcanic a Campionatului Mondial de fotbal n care ar
fi strlucit Gheorghe Hagi i Hristo Stoicikov, dac nu ne-ar fi eliminat pe noi cu
capul, printr-un gol ca de Star Wars, nlcrimnd pe Rducioiu, naltul atacant din ara
Nobelului, Kevin J. Anderson. C dup Rzboiul Sfnt purtat de romni mpotriva
ambelor totalitarisme muncitoreti, i dup Revoluia mpucat din Decembrie 1989,
clasa economic, politic i intelectual va surprinde profund pe toi dumanii nu
numai nerecupernd Basarabia, ci lsnd s se neleag c aceast dezinteres e unul
general pentru ncremenita n proiect, paradigma Romniei Mari, adic secesiunea
inutului Secuiesc va fi perfect fezabil ca naterea fr dureri. Iar cu o gaur ct
Kosovo-n Ardeal i cu o Basarabie progresnd rapid n UE, se va seca Prutul dintr-o
sorbire crendu-se o Moldov Mare i rmnnd la nord de Dunre o Romnie Mic,
ce nu va putea angaja intelectualii n Marea Recuperare dect prin resurecia vechiului
Imperiu Romno-Bulgar al Asnetilor, cu de attea ori amintita capital de la
Giurgiu-Russe, viitoarea capital cultural permanent a Europei.

1.4. Ce mai nseamn azi a fi romn

Ce mai nseamn azi a fi romn?
Ce este o comunitate romneasc?
Ea este compus din romni sau ceteni romni, eventual strni n jurul unei
biserici sau moschei sau pagode, important e s aib mediatec parohial, toalete
funcionale i minimum un calculator legat la internet.
Este bun romn azi, membru al comunitii planetare a Neamului Romnesc,
din RO i Diaspor (DRO), cine se preocup de Idealizarea Misiei Culturale n lume
(WO) ca emanaie a Marii Recuperri, recunoate pe Eminescu drept Poet Naional,
sum liric de voievozi, are nostalgia Romniei Regale ntregite, cu Monarhie cu tot,
i ascult de Crciun colindele Madrigalului, iar pe plan spiritual militeaz, de la
Nistru pn' la Tisa i de la Toronto pn' la Sydney, pentru nnobelarea Literaturii
Romne cel mai trziu pn n 2012, la Centenarul pomenirii lui Caragiale i la
Bicentenarul Rpirii Basarabiei, fiind dealtfel un participant activ la programul
educativ de nvare pe tot parcursul vieii, Luminarea Poporului, n mediateca
asociat Templului Romnilor putndu-se viziona non-stop filme documentare, cu
prioritate despre sensul Kitsch al Universului i al Bioseei, ca s ne putem adecva prin
geniu sintetic Istoria, calculatorul conectat la internet slujind totodat ca unul din
modestele terminale nchinate ISMAR-lui (Institutul pentru Semnalarea i
Monitorizarea Anti-Romnismului) i Bncii de Idei clasice pentru marii recuperatori.
Nu e doar vis. O comunitate romneasc pe un continent strin nici nu s-ar
putea numi comunitate fr s se condenseze i s se distileze n jurul unui Templu
Romnesc, fie i pe Insulele Gauguin, balcon sacru de unde fiecare romn s-i poat
exprima romnete credina n romnism, ce-o fi el ca homo religiosus: ortodox,

29

catolic, greco-catolic, protestant, postmodern, musulman, scientologist, evreu, bahai

sau budist. Prin urmare, acest Templu al Romnilor, o repeim nencetat, e obligatoriu
s dein anexat o Mediatec, sau la vreme de lipsuri i de cereri de geniu obligat, sar putea confunda Templul nsui cu Mediateca Romnilor din exil, din localitatea X,
n numele trandafirului, ca la Melk, sau al plcerii artistice ca la Maison de Jouir de la
Atuona, n Hiva Oa, i al nevoii de stil n globalismul egalizator reptilian.
Cine din cleptocraie nu frecventeaz neam la Bucureti Mediateca Institutului
Francez din Bulevardul Dacia 77 lInstitut Franais de Bucarest dispose dune
mdiathque (bibliothque pour adultes, bibliothque pour enfants et une sonovideothque) qui possde quelque 35.000 documents, dar are obicei de linge vitrine
sau oppeaz curent la Paris, n temporadas de rebajas, se poate opri din ofat pe ruta
franco-german arte, n municipiul Reims, en Champagne, parcnd la Catedrala
Franei Monarhice, vizavi de care obiectiv turistic mre (v. Paul Barba-Negra
Reims : cathdrale du sacre; srie Architecture et Gographie sacres, du tourisme au
plerinage) gsim modelul pilduitor exemplar pentru ce ne trebuie nou ca Templu n
toate comunitile romneti din RO i DRO La mdiathque Cathdrale
(rebaptise Mdiathque Jean Falala). Principalele coordonate ale acestei uneia dintre
7 filiale plus 3 bibliobuze ale Bibliotecii Reimsului, localitate cam ct Pitetiul,
Aradul sau Bacul, sunt:
Collections
Livres Adultes : 79 400
Livres Jeunesse : 34 000 l'ouverture
Disques : 18 000 l'ouverture
Priodiques : 400 titres
Vidos (VHS et DVD) et cdroms : 10 000
Nombre de places
Places assises: 700
Postes multimdia (accs Internet, consultation du catalogue, de cdroms, de documents
numriss): 55
Places de consultation vido: 14 (7 postes tlviss avec 2 casques)
Places d'coute audio: 14
Places de consultation de mthodes de langues: 8
Services
4 dpartements adultes thmatiques multimdias (Image-son, Langues et littratures, Sciences
et techniques, Sciences humaines et socit)
Secteur jeunesse avec 2 niveaux : Benjamins (0-7 ans) et Juniors (8-14 ans)
Espace Actualit-Information
Auditorium de 200 places
Espaces d'exposition
Personnel: 40 agents affects la mdiathque Jean Falala
(http://www.bm-reims.fr/)

Ca ntotdeauna, multe avem noi romnii de-nvat cltorind, ca boierul liberal

Dinicu Golescu, de la francezi, care au terminat mai de mult cu exprimatul n
universal.
La nici 200 de pai de amintita Mdiathque Jean Falala, europarlamentarul
bogat de pe la noi, fugit de la Strasbourg la shopping la Paris, poate privi cu jind
dinspre Catedrala ncoronrii la bustul filantropului Andrew Carnegie, qui voyait dans
la lecture publique un rempart de la civilisation contre la barbarie, pus la intrarea
ntr-o minunat Art Dco funcional Bibliotec adpostind, ca luxos templu al
gndirii, cum ar fi la noi Peliorul, cri de pre, cu ce a rmas mai bun Reimsul dup
bombardamentele germane din primul rzboi mondial. i totui, uite ce s imitm,
francezii au fcut prin 2003, cu mna lor, cu mndria lor i din banii lor, amintita

30

mediatec, s nu triasc intelectualicete din mila strinului. De aceea, e un loc de

reeducare Reimsul pentru mbuibaii notri, care, ratndu-se Mntuirea Neamului, i
vor arde venic grsimea n cuptoarele Gheenei, i ei, i beizadelele lor.
Pentru noi romnii, cel mai important document din Biblioteca Carnegie de la
Reims este celebrul Evangheliar Slavon pe care se jurau regii Franei c ei nu se vor
potrivi niciodat la o politic german de ngrdire prin granii artificiale a accesului
romno-bulgarilor la Infrastructura Intelectual a Occidentului n scopul optimizrii
strategiilor lor privind Marea Recuperare.
On trouve la bibliothque Carnegie : les livres anciens et patrimoniaux
(manuscrits mdivaux, incunables, livres imprims sous lAncien Rgime, livres des
XIXe et XXe sicles jusqu 1985), les collections iconographiques (affiches, cartes
postales, cartes et plans, gravures), les collections rgionalistes (tous les livres
concernant Reims et la Champagne), les collections de journaux et priodiques
(hormis lanne en cours, qui est consultable la mdiathque Jean Falala) ainsi
quune vaste collection de romans policiers (prs de 30 000 titres).
Adic un fel de cas de cultur atractiv, funcional, vie, cum existau i la noi
n RO pentru poporul truditor nainte, sub bolevicii care nc mai ezitau s distrug
complet cuceririle democratice intelectuale, facilitile create de monarhie pentru
Luminarea Poporului ieit dintr-o lung robie, deznaionalizant mai ales n Ardeal i
Basarabia.
Totui, chiar i fr mediatec n fostul cmin cultural, la coal sau la
biseric, un bun romn n WO, este i astzi cel ce se vede-n oglinda extraterestrului
altfel i se descoper pe sine pn-n rdcinile existeniale cnd se preocup ct de ct
de Luminarea Poporului, adic Rezistena prin Cultur, iar aceasta devine orbitoare
efectiv asurzitor numai dac exist progrese notabile prin geniu obligat n Marea
Recuperare a istoriei spirituale netrite din cauza pustiirilor, de la antici la
existenialism, dar am rezistat.
Una dintre cele mai grele sarcini Kitsch ce revin postacului, postnacului,
cameleonului, cocalarului, samsarului, renegatului, mankurtului, popndului,
ratonului sau sconcsului este atunci a naviga corect ipocrit prin vltoarea accepiilor
de romn ca membru al minoritii majoritare, adic romn romn, i de romn ca
cetean al RO, adic, de exemplu ttar de origine romn.
Postacul nostru trebuie s fie webistic imparial cu identitile, de pild lsnd
a se orienta fiecare dup contiin, romnul poliglot din Secuime care vrea s
contribuie transparent ca Trianonul la Marea Recuperare Ungar, respectiv scriitorul
maghiar de origine romn care ar dori s expun opere de calitate n poteniala
capital cultural permanent care se profileaz a deveni cu timpul, pe msur ce
Bucuretiul i autodemoleaz, cu toat fora aportului su la pib, Trecutul,
conurbaia multicultural Giurgiu-Russe. Cum finanarea este pretutindeni precar,
nelept este ca productorul de spirit s dein nelepciune biblic n cap, iar capul
plecat s-l foloseasc precum mielul care suge de la dou oi.
Altfel zis, nu vz de ce o tnr speran maghiar sau un romn maghiarofon
ar gravita spre centrul Bucurescilor, peste muni, s mearg pe poante ca Nadia la
brn pn-l termin psihic nechezolii i ratonii de pe Podul Mogooaiei cu bclia,
dac el are acces la infrastructura intelectual a Budapestei (ce biblioteci! ce muzee!
ce temple! ce valorificare a lor!), ns produsele finale ale activitii sale creativinovative tot e bine s le expun i-n RO, de s se bucure i s-l laude sau s-l njure
cu beneficiu publicitar toi!

31

i la fel e cu ce basarabean se poate forma i afirma la Odessa, Cernui, Kiev,

Berdicev, Lvov, Moscova, Sankt-Petersburg, Kazan sau la ahtior Donek.
Ce mai nseamn azi a fi romn?
S nu-i nchipuiasc nici samsarul care trimite copii bogai la studii n
Occident sau le nfiineaz aici-a din import coli comode n limbi strine, nici
sconcsul de umoare sumbr, pltit, nici mitocarul raton venit diavolete pe web s
se dixtreze, s se sim om, c, personal, te poi considera un bun romn numai
compilnd ntr-un birou de agenie un manual de calitate pentru exercitarea pasiunii
postacului de a fi sear de sear la post i a posta postind degeaba n contextul bugetar
al dispariiei sinucigae a Neamului tu pctos.
nsi apariia conceptului de postromnism, ca emanaie a consensului
intelectual c istoria ni s-a terminat, e un semn c btlia Marii Recuperri e dinainte
pierdut.
Nu, nu, nu poi fi de unul singur o ntreag industrie!
Ct de avansat e retragerea din divertisul euroatlantic a Neamului Romnesc
i are msurariul academic elocvent n amnuntul semnificativ cu ce d tineretului
netiutor universitarii romnilor n Wikipedia, azi 27 martie 2011, despre nenorocitul
de Nicolae Iorga, anume nici un sfert din ministrul de externe contemporan tot istoric
Adrian Cioroianu de la GDS:
http://ro.wikipedia.org/wiki/Nicolae_Iorga
http://ro.wikipedia.org/wiki/Adrian_Cioroianu

Iar ndreptirea speranelor criptosecesionitilor i ale concupiscenilor

afaceriti, nu puini romni romni, din spatele naivului Csibi Barna, n a spera
sprijinul decidenilor globali de limb English, plus aliana anti-RO franco-german,
plus jocul transnistrenilor celor gigani, pentru o separare panic a Ardealului
(Regiunea de Dezvoltare Centru) de RO, poate i a Banatului (n Newspeak, Regiunea
de Dezvoltare Vest), eventual i a Regiunii de Dezvoltare Sud-Vest adic Oltenia
habsburgic, dup modelul de prosperitate Ceho-Slovac, nu st numai n postaderarea
noastr la Pactul Ribbentrop-Molotov prin manifestarea dezinteresului pentru
Basarabia, ci temeiul strategic e astzi o infrastructur intelectual deplin activ, de o
superioritate academic fr speran n a mai fi recuperat vreodat de universitarii i
cercettorii notri din RO i DRO:
http://www.hungarianhistory.com/lib/index.htm

Sute, mii de pdf-uri de cel mai mare interes pentru romni, totul reexprimat n
limba mondializrii, nu doar propagand de cea mai bun calitate, ci i resurs de
mare interes pentru zonele refulate de contiina noastr istoric! Gsim online free nu
numai tema Atrocities and ethnic cleansing committed against Hungarians and
others in Europe, ci i celebra carte a lui Matatias Carp Holocaust in Romania:
http://www.hungarianhistory.com/lib/carp/carp.pdf

Aa se scrie i se face Istoria!

Un bun romn e numai la care a nvat de la alii, de la megaintelectualii
notri i de la ai altora cum s scoat civic, prin Luminarea Poporului, Romnia din
subistorie. Cei ce au nsilat din buci Romnia Regal Mare i spuneau Lupttori
Naionali, nu naionaliti. Dl Lszl Tks, de exemplu, merit tot respectul postacilor
notri, ca erou al Revoluiei de la Timioara, chiar dac-i zice uitucul acum
condescendent rscoal, ca orice nomenclaturist valah de succes. n plus, ca
megaintelectual de buze ungureti, este un exemplu strlucit pentru nechezolii notri,

32

s iubeasc i ei Neamul Romnesc i s-l lumineze, totodat recupernd secolele de

asuprire naional, care ne-au mpiedicat s fim orbitor asurzitor de latini:
http://tokeslaszlo.eu/ro/

Ce intelectual sau crturar vrea s explice unui nechezol c exprimarea pe la

coluri de cotitur a dezinteresului pentru Basarabia primejduiete i Ardealul, este
bine s-l nvee mai nti pe surogat ce e la patriotismul, pentru care concept site-uri
romneti n postmodernismul mitocar n-avem, n-a permis caragialismul
caricaturizat reducionist, exceptnd unele extremist nefrecventabile, dar putem
progresa prin imitaiune dup unele din WO, cele mai apropiate geografic i militar
fiind ungureti sau panmoldoveneti, cum ar fi, accesate azi 27 martie 2011:
http://prohungaria.ning.com/
http://kuruc.info/
http://www.patriotism.md/
http://moldovenii.md/

Dintre sute de postaci navigatori, mai nici un ul nu recunoate c a frecventat

astfel de site-uri instructive la patriotism, nesupuse vreunei dezbateri civice
megaintelectuale, intelectuale, diplomectuale sau microintelectuale la noi, s se adune
cele bune, iar cele rele s se spele, din care tratament de analiz-sintez se poate
nva enorm, pentru a avea cum, din ce practica apoi, mai ales nechezolii alei, n
abjeciile lor ascensionale, Luminarea Poporului, care era nainte Rezistena prin
Cultur n contra tmpirii marxist-leniniste a Gloatei, Rezisten care nu trebuie
confundat cu Supravieuirea prin Cultur a rafinamentului aristocratic.
Nimeni nu te pune pe gnduri i cu mai mare atenie la amnuntul semnificativ
dect cel care-i ofer n mod gratuit o critic demolatoare, cum ar fi c ce-ai scris tu
ca la e un fs ntre amici mitocari, i c opera artistului care i-a dat foc atunci la
Poiana Braov, Liviu Cornel Babe, aprinznd n 2 martie 1989 o tor ce ne va
lumina poporul spre Revoluia Romn, aia, da, este cu adevrat nemuritoare.
De fapt i la urma urmei, meritul aici al antrenorului cultural nu este, cum a
neles un nechezol grbit, c l-a adulmecat i l-a descoperit pentru a-l promova pe
Candidatul Nobel romn cel mai bine plasat, tot aa cum aulicul critic Maiorescu pe
Poetul Naional, ci norocul c ntr-o criz mistic peak experience extatic la vrf, sub
stele sudice, ca la Perpignan, i s-a revelat tocmai lui, citind n zare, Direcia Ultim!
Iar a cunoate cea de pe urm Direcie fr GPS nu e puin izbnd, cci aa
cum demonstrau i sofitii sceptici cu sgeata lui Cupidone, cnd trgea din toate
poziiile, c ea nu va nnimeri nicecnd balconul CC al lui Achile din motive
infinitezimale, e la fel de aproape imposibil de stabilizat Gndirea agoniznd pe chiar
Drumul Spiritual corect, cu un Neam Romnesc pe cale de dispariie, adic pe
ultimul drum ca fiin i timp funerar n labirintul complexitii postmoderne al
haosului catastrofelor fractale, cnd simi pestilenial pervaziv rsuflarea i vuietul
inconturnabil al Marelui Cutremur Catastrofal promis.
Pe Google Earth, aceast Direcie Ultim ne e tras cam pe la Basel, spre
Sonnnenheim pe Rhein n jos, mult dup ce treci de cataracte, unde elveienii i-au
permis tunel de vreo 12 metri ntr-o stnc pentru a nu sili a face curbe pista pentru
bicicliti.
i iat de ce!
Cronologic, Maiorescu ne-a zis s mergem umr la umr cu Germania, apoi a
venit Lovinescu, s ne sincronizm cu Frana! Aa am procedat, pe bune, i azi,

33

constatm uluii c tocmai aceste puteri spirituale, FR i DE, exemplare pentru noi la
imitat Infrastructura Intelectual i Academic, s-au aliat exact mpotriva Levantului
romno-bulgar cu virtual capital a Spiritului n pitoreasca, prin podurile ei dunrene
pe corzi Calatrava-n conurbaie, Giurgiu-Russe, presimind pericolul!
De aici i inevitabila criz mistic peak experience extatic la vrf, dat sub
stele sudice ca la Perpignan celui mai modest dintre ndrumtorii notri spirituali
postaci, un radical agrar justiialist devenit conciliant (tez, antitez i sintez) prin
necesitate dialectic a geniului obligat tranzacional, s ne orientm exact pe drumul
de mijloc, ca maidanezienii, adic s ne elaborm proiectele cultural-spirituale
ghidndu-ne dup noutile tv-ului hibrid franco-german arte de la Strasbourg,
oglindit cu mhnire n adncile ape ale canalului, dar cu precauiuni, dup trei
cincinale de monitorizare i pilotare existnd suspiciuni c nu prea ai ce s imii ca
nechezolii i cocalarii, la un nivel care s te satisfac spiritual cnd aspiraiile
romneti sunt din strbuni de genul tranant, recuperm totul sau nimic!
Dar nu numai la Strasbourg, la Centrul Pompidou de la Metz sau la Paris,
sincronismul azi, cu statui ieftine, fr soclu, de s-i bage blonda mna-n buzunar, ca
lui Leopold von Sacher-Masoch la Lvov, corecte i hipercorecte politic, pentru romni
e ca un Kitsch culinar neimportabil, avem i noi destule ciocnele de pui orientale i
aripioare genial prjite n crust, ni s-a acrit de atta caragialesc. E ca i cum,
aplicnd i fiind trimis n delegaie academic la Universit Sorbonne Nouvelle
Paris III Asnires sur Seine, ai da la un col de cotitur nas n nas nasol cu le gnral
de Gaulle et Andr Malraux, foarte cobori populist ambii pe trotuar, oameni stradali,
egali electoral cu noi, trectorii pe-aici, chiar amabili cu romnii bei, nu ca Sarkozy,
i ei ne-ar fi condus personal, dac se dezrdcinau din solul sacru i acru francez,
pn la intrarea de la podul cellalt (Pont de Clichy), n celebrul Le cimetire des
chiens Asnires, cu carele aiderea trebuie s ne sincronizm urgent micarea
noastr civic, pro-maidanez sau cu acte de proprietate pe sufleele moarte-n regul.
Or, eu, ca postac patriot i antibolevic de atta Hiatus, l vreau pe Soljenin
cocoat pe soclul lui Lenin. Nici un sfert de arin mai jos!
De aceea, megaintelectuali sau microintelectuali n labirintul fractal, cum i
calea de mijloc e blocat n arte de nu ai la ce vaier de haos te sincroniza ca
romn nici la Strasbourgul nostru, sub sublima poart, noi trebuie s ne ntoarcem
spii din promenada pe Quai du Chanoine Winterer, la resursele noastre proprii, la
izvoarele minunilor naionale curate, la drumul cu praful i oile, i s demarm cu
grbire Marea Recuperare, profitnd de gurile lor mucegite i miznd pe faptul c
nici mcar Balzac sau Bach n-au spus i ce ei nu aveau de spus presant atunci i
acolo, s-au pur i simplu n-au mai apucat, un exemplu cel mai pilduitor de urmat chiar
pentru creatorii francezi i germani de mine fiind precedentul de fezabilitate optimist
c nou ne lipseau la 1989 n patrimoniu epopeile terminate complet i uite c am
recuperat instantaneu imediat recent aici la Dunre n 1990 prin chiar Levantul!
Aa s zidim puin cte puin, dar, toi, fiecare n Scriptoriumul propriu,
aducndu-ne obolul la Marea Recuperare! Nici anticii, nici medievalii, nici modernii,
nici mondenii n-au epuizat subiectele epocii lor. Orice istorie a artei i literaturii s-ar
putea multiplica de zece ori de ctre romni fr nici o suprare, cu o singur
condiie: s nu fii mai prejos aici de Villon, Drrer, Berlioz, Schopenhauer, Cline sau
Grass!
Toat Europa care a citit Maitreyi sau a tradus manele se teme, n aceast
virtualitate, de renaterea noastr spiritual, de o sintez tare ntre Occident i Orient!

34

A ne arta colii, cum ne consilia i Regina Maria.

Aceasta este i esena de mister tremurtor a globalizrii. Tricolorul nclinat ca
Rugciunea lui Brncui ni-l pot rpi, dar maidanezul care st de straj sub el, nu!
S-ar putea, i aici inima ni se bate, ca noi romnii s rezistm i Epocii Wash,
pn-n postmondenitate! Spre marele necaz al Dumaniei i al desantailor ei!
Sterilitatea Sincronismului Dac-ai-la-ce i a Experimentalismul de avangard
Moarte clasicilor! sunt adevrate capcane spirituale, atractive Black Holes ale Epocii
Wash, menite s ne spele nou sconcii, cocalarii, desantaii, samsarii i nechezolii
nababului din Dumania petele mai dificile de identitate dupe crierii de romn, cu
detergenii experimentai cndva cu deosebit succes pe mankuri. Aa c s zidim pe
teren propriu tot ce au neglijat alii! Avem, iac dar, un front de lucru imens i pe plan
politic, s-a configurat profetic un ideal, deinem un viitor: nti Emanciparea Cadrelor
Didactice, apoi Luminarea Poporului, de unde vor veni presiuni pentru investiii n
Infrastructura Intelectual i n sculria academic, iar roadele se vor vedea n acea
Mare Recuperare ca pavz ce va face insolubil pentru Dumania provocarea privind
dizolvarea noastr n vidanja globalizrii pe parcursul Epocii Wash.
1.5. Luminarea Poporului
Orice scriitor, fie el i filolog romn, ceea ce rasial ai un avantagiu latin, dar ca
Infrastructur Intelectual eti un defavorizat, e de a sa datorie sacr, ntruct face
observaie nuvelistic sau liric asupra vieii cosmice, sociale i politice dintr-un vast
Quartier Latin, s se detepte, s se bage, s se implice, s nu stea pasiv ci s-i aduc
aportul la Luminarea Poporului privind o Nou Revoluie, evident una tnr,
tehnocrat i panic, de la care atrn n RO i DRO chiar Marea Recuperare, adic
chezia Mntuirii noastre subsidiare ca Neam euroatlantic n WO pn la 2222, la
moartea Limbii Romne, chiar dac nc de pe la 2112 ara nu va mai fi dect o
nluc teritorial focusat pe conurbaia Giurgiu-Russe, cam cum i vedeai dup
colectivizarea dejist-sovietic a agriculturii pmntul strmoilor tranat i arat la
superkolhoz cu tractor pe enile tanchiste.
i s nu mai vorbim c nu degeaba ni se cere s avem mil de minoriti,
fiindc pn atunci, cum arat trendurile demografice, se prea poate ca Neamul nost
cel Romnesc s nu mai fie pe meleag minoritatea majoritar!
E ns de extrapolat profetic c postacul delfin cu mentaliti postromniste se
va adapta ca petele-n bor la dispariia rii lu Pete i a limbii noastre, cutndu-i
de la nceputul carierei un nou Stpn rechin sau caracati cu viitor ochlocrat
sustenabil, nu o populaie de limaci problematici, pe cnd postacul idealismului
prepostromnist va da din cap a jale, legnat ca de o barcarol, dup ce micat citit-a
pe net c W. Hoffman (v. Beschreibung der Erde, nach ihrer natrlichen
Beschaffenheit, ihren Erzeugnissen, Bewohnern u. deren Wirkungen u. Verhltnissen,
wie sie jetzt sind. Beschreibung der Erde, Vol. 2, part. 4, p. 03074) i-ar fi mrturisit n
1842 unui cetitor virtual, poate printelui motanului Murr, c alt limb armonioas
ca limba romn nu se exist i c ea s-ar potrivi celui mai cult popor de pe pmnt,
de-asta i nscndu-se romnismul nostru direct ca pan-ILUMINISM, arznd prin
Luminarea intensiv a Poporului etapele parturiiei strmoeti, ca la toate rasele de
Stpni.
Ontologic, s nu ezitm ns a admite c e din pcate adevrat c filozofii, ca
Autoelit, au pierdut conducerea cetilor balcanice nc din vremea lui Socrate, care

35

inea nu de stoicii pesimiti, nici de cognitivitii negativiti, ci de curentul

mitocarian. nelepii au fcut prostia inconcevabil de a nu mai filozofa n snul
masilor largi populare, prefernd s se converseze ntre ei, ca pe mobil, parazitnd
odat cu stpnii pe ele, dar ns fr a mai exersa i printre meseriai Luminarea
Poporului la locul de munc i agrement.
Prin urmare, dup cum se prognozeaz la to de ctre Casandrele statului
social, creterea calitii vieii pentru toi odat cu nivelul de trai este cu neputin nu
att datorit suprasaturrii n teritoriul ecologic a circuitelor materiale, energetice i
semiotice, cum s-ar crede, ci dintr-un argument ecozofic, c noi nici nu meritm s
trim bine dac nu ne-am propus un Ideal mai deosebit, ca naiune ieit dintr-un fel
de colonialism, de sub apsarea a trei imperii deznaionalizante i nici un ul
civilizator, nici mcar cel habsburgic, care a pus tunurile artileriei pe lcaurile BOR
din Ardeal.
S-a confirmat astfel c Luminarea Poporului nu vine numai din cer. Ea e
munc de zi cu zi, ca a furnicilor, cnd traneaz i duc un creier fr raiune. Nu
putem reui dect mpreun! Cum rzboiul civic s-a mutat de pe strzi pe autostrzile
informaionale, iar biblioteca nu mai este un furnizor de distracii ca cminele
culturale i casele de cultur sau toleran, ci un furnizor de analize-sinteze, adic de
informaii pe baz de baze de date, ceea ce coast bani numeroi, toi universitarii,
criticii, analitii i puzderia de publiciti cu stpn sau free lncieri au datoria
patriotic s se implice ca postaci, dac mai lectureaz pres din RO, cum i s se
roteasc mai ales profesionitii n a dezvolta i aprofunda RO-Wikipedia, una dintre
cele mai slabe i mai ranchiunoase de pe planiglob, de nu i corupt pe bani de
Dumania, o espresie plmuitoare a calitii de azi ca de subteran a nvmntului
superior universitar postuniversitar particular de stat, cu cercetare inovare cu tot, ceea
ce e n fond avantajos i pentru nechezoli, i pentru postacii notri!
A se wiki-compara, azi 24 ianuarie 2011, nc o dat, studiu de caz, ca strin
emigrat n RO ce vrei s-i ierarhizezi valorile i i se rupe de mecanisme, de exemplu,
pe istoricii notri, unul viu i unul mort, care pe care, rubricile Nicolae Iorga (doar
cam ct Zoe Petre) i Andrei Cioroianu (de 3-4 ori mai cu lux de amnunte)!
Iat de ce e bine s citim noi n biblioteci. Nimeni nu are toate crile. Dealtfel,
ntru Luminarea Poporului, ca s-l conving s-i aduc obolul la Marea Recuperare,
fie scriind nite opere, fie contribuind la infrastructur, primarii i prefecii care
gestioneaz pluriversul democraiei ca terminal al Tranziiei, au construit vreme de
dou decenii mari biserici prin firmele sprijinitorilor, iar acum ei vor trebui s le
asocieze, fiindc Luminarea Poporului e plcut Sfinilor i Domnului, un ansamblu
de Mediateci parohiale de nivel occidental pn-n ultimul ctun, dotate subsidiar cu
minimum un calculator legat la internet i cu baze de date locale aduse la zi. Iar dup
modelul de la Culte trebuie s se ia i ministrul Culturii.
Cci scopul suprem al Luminrii Poporului este, de la Nistru pn la Pisa, ca
individul s nu mai fie copilul strzii sau al televizorului, ci s gndeasc de capul lui
i s evite astfel s fie pauperezitat de ctre mecherii care folosesc mpotriva lui
imensa putere a statului! Cum posta i Kant: Aufklrung ist der Ausgang des
Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmndigkeit sau cum ni se va spune de la
obraz, romnete, cu grafii puerili poate chiar pe stema noastr n 2222:
Enlightenment is mans emergence from his self-incurred immaturity.
Nu, apsa Eugne Ionesco, problema e c fr a occidentaliza nici un pic, cu
sculria academic inclusiv, mcar ieftina noastr infrastructur intelectual Epoca

36

Mooye nsumeaz succesiv spolierea averii statului, a micilor economii personale i,

n final, a viitorului copiilor copiilor notri pn la 2112 sau poate chiar 2222, noi
avnd a ne cocoa pltind dobnzi i reealonri la actualele mprumuturi pentru atare
situaie la ce s-a ajuns din senin, de vreo zece ori mai ndatorai dect n Epoca Cea,
adic reapai ad infinitum, iar presa central mogulo-shogun vezi bine c nu ne
dezvluie nimic dac capitalul autohton a luat sau nu pag de la capitalul strin!
Pe urm, posteaz postacul postind, care ai spoliat, nu mai ai dect s te cari la
Miami, iar restul comunitii s se aeze pe adevr, s plteasc datoriile statului, a
cror cifr nu e afiat obligatoriu la intrarea n supermarket, dar la ceteanul romn
onest i la plozii lui nevinovai, sau la Dumnezeu din perspectiva Marelui Cutremur
Catastrofal, sau la o Nou Revoluie, nu te gndeti?
Ru faci, exploatatorule, cci indiferent dac vom reui sau nu Eradicarea
Corupiei i Combaterea Incompetenei, postacul nostru mereu i mereu i va reaminti
c sentimentul sfritului istoriei naionale i lacunele infrastructurii intelectuale i
sculriei academice pot s mai atepte mult i bine politici de remediere, dar
emanciparea cadrelor didactice (iar nu educaia n sine, ca form fr fond a reformei cnd n-are cine s i-o dea), este o prioritate naional de interes european,
fiindc atunci cnd dispui de misionari idealiti, chiar dotrile precare nu mai pot
obtura acea Luminare a Poporului prin miracol, implementat fr resurse didactice,
pe principiul antropic, adic de la om la om, precum manipularea electoral prin
rspndaci.
ns la noi nu e cazul, dup atta oprimare a idealismului. Deoarece, la
sfritul Hiatusului totalitar i a dou decenii de Epoc Mooye, intelectualul pare c
nu se mai poate defini fenomenologic dect ca fiind fiina/vietatea incapabil
dintotdeauna s fac pe popor s citeasc cri, n particular crile scrise cu mnua
lui. Dimpotriv, tocmai inexistena clasei de mijloc intelectuale, absena curelei de
transmisie de la aforismele Autoelitei la eresurile gloatei, pe scurt subsalarizarea
profilor i a medicilor, ne explic de ce supradotaii notri prefer azi s i aduc
obolul la Marea Recuperare, la exprimarea noastr n universal ca naiune ieit dintro asuprire de tip quasi-colonial, mai degrab n DRO (Diaspora romn), sau chiar
dizolvai non-identitar n WO (World), dect n RO, unde s-ar rde vipoii, ratonii i
desantaii de ei, demonstrnd c nu postacii sau cadrele didactice preuniversitare
lumineaz cel mai bine poporul. Orbitor l lumineaz, cum le spune pe latinete i
numele, oamenii ilutri, purttori i rspndaci de lumin, adic megaintelectualii,
intelectualii specialiti sau mcar publici, nechezolii i, uneori, cnd plagiaz, chiar
diplomectualii.
De fapt, aici, ntre pereii rar igienizai colari, goi ca ai cbnuei lui Noica, ai
mansardei lui Cioran sau ca ai garsonierei lui uea, s-a nscut i a triumfat la noi
inversiunea valorilor. Aici au pierdutr elitele noastre rzboiul cu antielitele lor.
Fiindc antielitele se multiplic natural, pe cnd elitele operaional sau operativ, ele
trebuind s se iniieze i s se supravegheze unele pe altele n erudiie, ntr-o artificial
Intelligence ca de bisturiu, pn la climaxul de a fi din fire scos.
Dar la noi, dup aia din decembrie, la minideschiderea societii laparoscopic,
s-a constatat la autopsia civic nu pluralismul elitelor de o dinamic fr egal, ci doar
nchelbrarea abia a unei unice elite, care a devenit fr voia ei, din lips de
concuren, Autoelit (lista vipurilor, oricum variabil din 4 n 4 ani, nici nu conteaz,
ci aspectul structural este semnificativ) restrns la maxim 52 i un sfert personaliti
de calendar, care se valideaz singure pe piscuri din lips de intermediar comunicant

37

didactic pn la poporul contribuabil i, odat vzut cu sacii n cru, exist

sentimentul tragic c ea, Autoelita, nu a mai uneltit i lucrat dup colul de cotitur din
1997 dect la a-i consolida n stil hussit poziiile, cru lng cru.
De cum se descurc acas cadrul didactic, rmas de cru, verig apostolic
intermediar, cu procurarea hranei lui spirituale de actualitate din librrii, Autoelitei
nu i-a mai psat, n-a durut-o c profesionistul amator n-are crile eveniment de
comentat n pauze n cancelarie i, prin urmare, noi folosim abuziv conceptul de
profesor, nici mcar peiorativul prof nemaiavnd corespondent n sistem, adncinduse astfel oligopedagogia, ci doar termenul fraier e corect ct vreme nu curmm cu
subsalarizarea Bsescu-Boc, pentru c azi o prof de liceu sau colegiu din RO nu i-ar
putea permite, ca Simone Bou, nici mcar s ntrein numai din leafa ei pe un geniu
natural ca Emil Cioran, dar s se mai i mbrace.
Iar dac Autoelita prin Megaintelectualii ei lmureau pe moguli, pe nababi i
pe shogun s emancipeze cadrele didactice i chiar medicii, atunci s-ar fi triplat astzi
numrul de cititori de carte importat, iar autorii sntoi de RO-bestselleruri n-ar mai
inventa, pe placul publicului efectiv bogat, securiti de omenie i nomenclaturiti
nobili i angelici!
Ay! Nu tie, nu viseaz i nu simte Filantropul Mizericordios, de cte ori s-o fi
chiort Profesorul tiecarte n vitrin la Kretzulescu, la Crtureti sau la Dalles, ca un
borfa la ceasul unui lord, c nu-i permitea amrtul s dea pe-o carte de import,
util i Liceanului Neasculttor, ce i-a mai rmas dup ce a achitat banca i mobilul!
Succesivele eecuri ale reformei educaiei banale pornesc de la nenelegerea
importanei salarizrii i banului ntr-un domeniu n care, dei elevii descoper singuri
competenele ce nva, cunotinele rmn totui s stagneze n capul i n creierii
dasclului. Mecanismul acestor drame, anume c rul vine de la ierarhizarea aiurit a
prioritilor, corect fiind s ai nti profesori culi, abia pe urm coli, i numai la
sfrit manualele alternative ca surs de ctig, a fost sesizat mai nti de un precursor
al clujenilor Marga i Miclea, vienezul C. Diaconovici Loga, care l-a exprimat n anul
Vladimirescului 1821, ntr-o Chemare la tiprirea crilor romneti, ierarhiznd aa:
Brbai nvai trebuie s aib neamul romn cel ce poftete s cunoasc c
este om; dup aceast, coli, apoi cri: c numai aceste trei sunt tot capul lucrului, de
a putea lumina neamul.
Parc dinadins, subsalarizarea practicat n Epoca Mooye a alungat din coli
tocmai pe care citea cri bune, venind n schimb care merge la catedr numai fiindc
n-are ncotro, aa nct sistemul nostru educativ e mai receptiv ca oricnd azi la un
sprijin dezinteresat de la Ministerul Culturii prin casele de citit, biblioteci, cmine
culturale sau alte forme organizate de Luminarea Poporului ncepnd chiar cu dasclii
lui, trimii de directori i inspectorate nu la edine obligatorii, ci la ascultat diferite
recenzii de carte. Conferinele de la Ateneul Central al noilor capitale ale
megajudeelor i regiunilor de dezvoltare sunt i vor fi, din pcate, o necesitate
obiectiv, vorba profesorului Bor, interbelic dar actual, din Parada dasclilor a
postmodernului Anton Holban: Aa, domnule! S facem puin cultur! Romnii
sunt detepi, dar au un mare defect: NU CITETE!
Concepia aceasta c numai avnd oameni nvai, se lumineaz i poporul ce
este, dac e om sau vit, chiar dac n-ai infrastructur i scule, nu s-a perimat nici
azi, ngduindu-se tot felul de abuzuri capitalului romn, interlop sau strin.

38

Iat de ce nu trebuie permis numirea n funcii publice decidente n secret

dect a persoanelor capabile s-i scrie Memoriile! Pentru ca s se poat ntocmi i
nelege de ctre istoricii euroatlantici, ct de ct, istoria noastr recent.
Deci dac funciile sunt de natur diplomectual, candidaii trebuie obligai si anexeze, la CV-ul european, Itinerariul Spiritual (cele 100 de cri care le-au adus
satoric trezirea la contiina de a fi strjer la un drapel, nu maidanez la un camposanto
de la Pisa). Iar dac funcia este de rang nalt, atunci se va solicita un CV european de
tip pisan, fiind obligatoriu a se detalia ntreg Bazinul de Spiritualitate de 1001
opusuri i triri iniiatice ale vieii.
Parc lovit de orbul ginilor n raiul ei, Autoelita nu a observat ns nici
calitatea deplorabil a intelectualilor notri scpai din bolevism, pe care grbitele
stagii de formare din Occident cel mult i-a castrat pe-acolo de patriotism, aa c,
crescndu-le infatuarea fireasc celui cult dar nesmerit, aceti specialiti n-au depit
nicidecum, dup aia din decembrie, condiia de nechezol format din auzite la radio i
de pe cri rare din samizdat, deoarece nu se constat nici pn azi reverberaii privind
asigurarea calitii la Luminarea Poporului. i cu toate acestea, uneori nechezolii
rmn baza de mas din care se recruteaz informal cei mai ri din cei 52-53 membri
ai Autoelitei, fiind totodat singurii cunosctori avizai pe care se poate baza
euroatlanticul care vrea s stabileasc contacte culturale aici i adesea el trebuie s
nfiineze periodice sau site-uri noi, pentru c n-are unde exprima la momente de
criz sau aniversare ce simte el ca balaurian, care este concepia lui de rtcit printre
gorilieni.
Iat de ce postacul serios, necocalar, nici raton, nici sconcs, nici zdrean, nici
samsar de burse, nici popndu, nu numai c va respecta Autoelita mcar ca cameleon
sntos, influennd pozitiv i pe alii, dar el nici de nechezoli nu se va atinge, nici
mcar nu va solicita serviciilor secrete informaii publice, s afieze preul real al
intelectualului romn pe luna n curs, singurul obiect al criticilor sale ca
subcomentator webistic configurndu-se din dou mari jumti mai jenante: 1)
derapajele editorialistului de la Misia Cultural spre un postromnism sterp i 2)
abjeciile ascensionale scurse aici din crile preopinentului, fiind deja acumulat
cclu material deocheat de combtut, dup sfritul Ceauetilor scriindu-se
mpotriva interesului naional insaniti mult mai grave dect clasicele excese ale
pupincurismului marxist sau ale vastei i valoroasei literaturi informative.
A fi azi vizionar azi nseamn a nu te mira c nici postmodernismul, ca stadiul
cel mai nalt i ultim al Modernitii, nici neoliberalismul internautist n care se
atrofiaz acesta dup 11 septembrie 2001 i mai ales dup 2 mai 2011, nu se pot
implementa n RO ca mondialism fr ca antemergtorii din Partidul Cadrelor
Didactice i al Medicilor s realizeze n prealabil Luminarea Poporului!
Principalele mijloace de Luminare a Poporului sunt: articolele din ziar,
tirile televiziunilor, tlcourile, munca de la om la om pe principiul antropic, articole
i comunicri tiinifice (eventual radiodifuzate cum are Academia Francez sau
televizate sau date didactic pe webul american), conferine, documentare tv, prezentri
n PowerPoint, sesiuni tinifice pentru elevii supradotai, edine cu prinii i cu
autoritile locale, clipuri, baze de date, platforme de e-learning, portable ebooks,
audiobooks, cri online gratis, torrente, brouri, fluturai.
Toate aceste mijloace nu folosesc ns la nimic fr munca la seral a
postacului, care nu trebuie s se lase de Luminarea Poporului cnd, lansndu-se

39

zgomotos vreo carte de Nobel i cutnd el ecouri pe la cunoscui, d-n revelaia c

dintre toi prietenii lui nu citete mai nimeni pn la capt apariiile de mare pre ale
megaediturii norocoase. Tare fiindu-i lui team c, adresate unui public obez de bogat,
componenii acestuia le cumpr pe produsele promovate de promoteri i le uit-n
biblioteca de nuc de import, pe aceste divine cri ca pe nite trofee intuabile.
Exist atunci o diviziune a muncii: promoterul laud pe bani de la editur noua
apariie, criticul o include sau nu n domeniul canonic, fcnd-o susceptibil de a fi o
lectur recomandat sau obligatorie), iar postacul se implic voluntar, printr-o
comemorare n acelai ritm logaritmic ca al parastaselor, s asigure lecturarea efectiv
a itemului de la prima la ultima pagin de ctre consumator i adiacenii acestuia.
Tocmai pentru c s-a produs o mutaie intelectual multdorit, liberi azi,
postacii notri trebuie s respecte Revoluia. Ei au datorina s apere mai ales pe
romnii martirizai de teroriti i de TVR dup 22 decembrie, fiindc tia sunt, pe
subnelese, tratai mai mult ca fraieri dect ca eroi. Postacul bun nu confund,
vaszic, a lumina cu a manipula. El se gndete la familiile acestor idealiti, nu
la ceea ce este doar un adevr comercial, Sfritul Ceauetilor.
Postacul romn nu uit c refuzul Occidentului de a condamna i reprima
comunismul vine nu numai din criptorasismul c, fiind voi esticii nite barbari, n-ai
reuit s aplicai corect geniala doctrin a lui Marx. Explicaia de tip voi ai tras n voi
are n Vest valoarea c Abandonul de la Yalta este scos pe motive de prostie din
istoria abjeciei euroatlantice, cu confirmare minereasc, n timp ce simultan puterea
german i poate plti un spectacol global Pink Floyd, The Wall Live in Berlin, 21
iulie 1990, nemaiamintindu-i nimeni de unde a pornit Al Doilea Rzboi Mondial,
cum i din cedarea Bizanului ctre rafinaii i blnzii turci s-a sublimat apetisanta
fars liric lui Mozart, capodoper de imbecilitate idilic, Rpirea din Serai!
Paradoxal, cam asta este tema de baz a postacului: Autoelita nu s-a preocupat
chiar deloc de propria ei multiplicare organic, de la 52-53 personaliti de calendar s
se fi dezvoltat la minimum 525, cte erau la noi nainte de Hiatus, adic nainte de
forfecarea firului nostru de istorie romneasc prin agresiunea sovietic din 26 iunie
1940, dat de la care ncepe, n Basarabia i Bucovina, bolevizarea noastr
ireversibil.
(Ireversibil fiindc, aa cum observa un tnr lucid, poi scoate oamenii din
comunism, nu ns i comunismul din oameni!)
Degeaba a mai fost condamnat solemn comunismul dac, neurmndu-se o
necurmat btlie civic pentru infrastructur intelectual i pentru emanciparea
cadrelor didactice, nu a mai avut cine s duc mcar din consumerism spiritual vestea
cea bun la masile largi populare odat cu liste de lecturi facultative, practicnd zi de
zi i or de or Luminarea Poporului, dimpotriv, bolevismul a nprlit, a ntinerit
subtil, s-a ntors spiritualicete la formula stalinist-cominternist originar, ca una
dintre faetele virusului n format icosaedric al postromnismului, ca resurecie a
mentalitii interbelice c ilegalistul e un revoluionar de profesie a crui patrie nu e
Romnia, ci aia din imnul Internaionala.
Avnd n vedere editorialele c paga nesimit dat lunar profesorilor
universitari pentru a stpni i tranchiliza sistemul nu a atras vreo presiune sindical
pe guvern s se dea i la subprofesorii cu lefuri de zece ori mai mici, universitari dar
asimilai cu preuniversitarii nite sporuri de cri, e mai aproape de adevrul lingvistic
postacul care socoate c, dup colul de cotitur neptunian din 1997 i muctura

40

antieminescian din 1998, deja din anul eclipsei 1999 Sistemul nostru de nvmnt
s-a blocat n colaps educaional, nemaiputndu-se practica dect oligopedagogia, iar
termenul profesor s-a golit de sens, fiind mai dezirabil a ne exprima azi c nu mai
avem profi la catedre, ci fraieri! Ceea ce e totuna cu a ne lua adio nu numai de la
ceteanul educat, ci i de la Luminarea Poporului.
Evident, un asemenea fenomen de fraierire de ctre clasa politic nu i s-ar fi
putut ntmpla clasei intelectuale dac ea ar fi rmas unit. Dar n-a fost s fie aa,
universitarul s-a separat de preuniversitar, dei exploateaz cu neruinare munca
acestuia, formarea iniial a tineretului, cum un antrenor naional le ia talentele lora
judeeni de s-au canonit primii cu ele, i i mai permite, ca i inspectorul, s produc
manuale de-alea alternativele, ininteligibile deoarece el n-a asudat zi de zi cu
cimpanzeul la clas, pentru a nelege particularitile socioumane ale Generaiei
Pupici, n primul rnd educaia ei moral bazat nu pe basmele btrnilor, ci pe
cartoane animate, descrise de Vladimir Iakovlevici Propp n Morfologie, ca fiind toate
identice unuia singur, n care un animlu simpatic fugrete pe altul n scopul de a-l
cafti.
Primejdia care ne amenin este ca fraierii s se mechereasc, iar pedagogia
s rmn pe vecie oligopedagogie, i aia selectiv: nu vor mai primi lista de contacte
iniiatice i trimiterile la Bazinul de Spiritualitate, sau mcar la Itinerariul Spiritual,
dect discipolii care chiar vor s nvee, iar n rest, se va aplica la lenei principiul
tragerii clopotelor vesele, nchide ochii, deschide ochii, Pumfi, las-i s moar proti!
Rar fraier care-i va mai scuipa plmnii pe catedr, s abat de la calea
penitenciarului/consumaiei un infractor/o prostituat care-l privete i de sus,
strmbnd din nas, ca din upercutclas spre vidanjclas, ca din zepelinul editorialistului
spre subteranele comentatorilor webistici.
Numai postacii prin munca lor de furnic mai pot atenua, aadar, nu chibiii,
consecinele funeste aduse n RO de fraierirea profesorilor, continund s lumineze
ei poporul din subteran, ca un far pe bezn, pn la normalizarea situaiei bugetare,
provizoriu, e drept, cum se ntmpl n instituii la cderea curentului cnd rmn
numai licuricii de veghe.
S fim vremelnic serioi! Era timp destul 20 de ani pentru a se implementa
Luminarea Poporului i a se iniializa Marea Recuperare. Dar lucrul nechezolilor a
fost s scrie sau s convorbeasc ntr-un mod clandestin de s nu se neleag dect
unii cu alii.
i chiar i aa, ei nu prea s-au neles. Iar ntre timp situaia s-a complicat.
De aceea, ontologic, rostul cel mai deontologic al postacului e a simplifica
ideile complicate. Tocmai n acest oribil sens, mai ales omul de rnd, dup ce a citit
un editorial, mai ales unul scris de universitari romni care transmit de peste hotare,
simte imboldul de a-l condimenta cu subcomentariile care, vrnd-nevrnd, extrag i
ideile principale.
La urma urmei, romnul i chiar ceteanul romn, e nscut poet, adic postac.
Viaa noastr cea mai spiritual se bazeaz pe versuri lirice, foarte puine, grele ca
aurul, i pe nite versuri filologice, extrem de uor de produs, dar ermetice, aa c
uneori nu ne place tot att de tare de ele, deoarece pot fi generate la infinit, ca banii
inflaiei.
Rolul postacului e aici imens, deoarece l poate ajuta enorm pe Autor s se
neleag el pe sine, ce a vrut de fapt s spun, i ntinde mna salvatoare spre groapa
cu lturi de pete a ambiguitii, s ias de acolo, tocmai happeningul revelndu-i,

41

printre njurturi creative sub bolta celor mai inspirate insulte, nestematele care zace
n poemul perceput elegiac ca un pachet cubic, numai ciobit puin la un colior.
Idealul Luminrii Poporului, care era sub bolevism Rezistena prin Cultur la
totalitarism i se continu i azi, consecina sa final fiind Marea Recuperare, marii
postaci anticipeaz c va fi nscris curnd i n Constituie, n caz c, fie printr-o
Explozie Social, fie printr-o Nou Revoluie, se reuete Abolirea Hiatusului
putndu-se astfel nva la orele de educaie civic noutatea cum ar fi c Regatul
Romniei este un stat naional unitar, CULTURAL i indivizibil.
Mica Recuperare este ns abia n faza de pilotare, realizndu-se deja o
sumedenie de progresii. Un partid marxist parlamentar nu s-a putut renfiina chiar pe
vremuri de criz, iar dac o formaiune ar candida sub denumirea Partidul Securitilor,
ea ar trece pragul, fiind creditabil prin competenele efilor de promoie ai
Imposibilei Lustraii i prin aprarea profesionist a intereselor naionale, ns cu
patriotism lucrul nu se face, c ar protesta UE, de aceea, nici firetile funeralii
naionale pentru generalul Plei al lui Goma nu s-au organizat. Dar ns totui nu
mai eti luat chiar aa la mito, dup Vieru i Punescu ajuni busturi, cnd aminteti
de unionism, iar a vorbi de suspendarea preedintelui e un eufemism pentru revenirea
la monarhie, care era nsi arta conducerii unui stat complex ca cel lit de la Nistru
pn la Tisa. i s nu mai zicem nici ps de asemnarea prin omologie structural a
unor cadre rotite de la comanda unitilor de pregtit arabi antitero, la directorat de
teatru, nainte i dup revoluie, apreciindu-se concomitent i calitile dramaturgice
de membru n Uniune ale generalului, poliedru de competene n orice i n te miri ce
pe care le cam au i cei 52-53 poteniali megaintelectuali generaliti ai Autoelitei ntrun moment cultural istoric dat.
Problema fundamental a trecutului recent este atunci a identifica din punct de
vedere teoretic CE TREBUIA FCUT n 1990, practic care ar fi trebuit s fie pentru
toate mpreunrile politice Programul Revoluiei Anticomuniste! Dup douzeci de
ani, este limpede c la MPU s-a exprimat tocmai o pledoarie pentru Mica Recuperare,
iar dac acest proiect reuea, cleptocraia ar fi fost azi de apte ori mai bogat, dar i
norodul ar fi dus-o de trei-patru ori mai bine.
Practic Mica Recuperare (unionism, monarhism, antibolevism) e ireversibil
i s-ar putea reitera deja iniializarea curajului implementrii proiectelor listate de
Marea Recuperare. Astfel, dat fiind deranjamentul c Romnia n postromnism e
perceput literar ca o njghebare dup Potop, ntr-o prim faz a Marii Recuperri,
megacoteele rezideniale, fr un pom la dulu, de pe marginea carosabilului, trebuie
mascate cu faade din stuc i gresie, n stil doric, ionic i corintic, cum arta i Arca
lui Noe.
Dar i arhitectura noilor edificii publice i religioase ar trebui s se bazeze mai
vizibil pe aceste principii. De exemplu, dat fiind nerentabilitatea Casei Poporului ca
Parlament, mai ales n contextul diminurii efectivelor de parlamentari ca i de elevi,
s-ar putea construi unul mai mic, n stilul antic i mai ales cu dimensiunile omeneti
ale celui de la Viena. Nu e nevoie dect de iniiativ. Dup cum nu e trziu s fie
reproiectat clasic Catedrala Mntuirii Neamului din Bucureti, asemnnd-o cu St
Paul's Cathedral in the City of London, cu Szent Istvn-bazilika din Budapesta, cu
Basilica di San Pietro in Vaticano sau cu Isaakievskiy Sobor din Sankt Petersburgul
nostru.

42

Numai c Mica i Marea Recuperare merg mn n mn cu Luminarea

Poporului, care e activitatea termitier, subteran, de zi de zi, ceas de ceas i n
proporie de mas a postacului de postac.
Condiia de postac trebuie ns neaprat reabilitat dup ce intelectualii i unii
megaintelectuali au deconstruit-o, aducnd-o recent pn n pragul demolrii de ctre
nechezoli. Deci s-a uitat ce periculos e s se prbueasc edificiul statului pe tine. S-ar
putea interpreta de ctre masele largi populare c tia, implornd rebgarea Cenzurii
prin asumarea rspunderii guvernului, au n proiect s te exonereze de orice plcere pe
criz i asta dei majoritatea postacilor avizai se abin de la injurii i chiar de la a
combate ideile vipurilor pe propriile lor site-uri, deoarece politeea ntr-o societate
deschis nc l mai oprete pe musafir s vorbeasc de ru gazda sa, gest insolent
care ine, ca nsui postromnismul, de Ghidul nesimirii intelectuale.
Mult mai nelei de popor ar fi intelectualii notri de cultur dac, n loc s se
in de scris opere sau de conversat unul ca altul, fr avertisment televizionar c
meteugul de a gndi se fur ca orice meserie, ei i-ar posta zi de zi, ceas de ceas i n
proporie de mas opiniile i erudiiile comentnd avizat diferitele subiecte ale zilei.
Legea unei educaii naionale ar trebui, dac-i naional, s ne europenizeze n
spiritul Luminrii Poporului pe tot parcursul vieii, oblignd i universitarii s mai i
munceasc la semnat, inclusiv deplasndu-se cu studenii unde mai sunt probleme, s
se fac acolo la ar, ntr-un mod organizat, propagand cultural, s nu mai fie lsat
majoritatea meleagului arabil prloag, ci s le dea chiar i amenzi dac e cazul.
Prin urmare, ce preparator sau asistent doctorand viseaz a-i nzeci ca
profesor universitar influena i veniturile, ar trebui reglementat s adune la punctaj nu
numai researchpaperii ci i cte reacii i deflagraii ca postac a avut anual, precum
i contribuiile sale de nivel academic romn la Wikipedia, care nu se mai poate s
nu clatini cpna a jale cnd compari ct de puin i ce anume e scris n 15 ianuarie
2011 la defuncii Blcescu (cam ct la Neagu Djuvara) i Iorga (cam ct la Zoe Petre)
cu, de-o pild, cte detalii la contemporanul istoric, sporadic megaintelectual, Adrian
Cioroianu de la GDS, Dilema i Adevrul, ministrul nostru.
Viaa spiritual nu se reduce ns numai la nvmntul superior, dei tocmai
omul religios a simit primul nevoia de a nfiina universiti. Metamorfozarea
postmodernismului n neoliberalism New Age, la 11 septembrie 2001, impune i la
noi prbuirea finanrii de ctre stat a Uniunilor de Creaie, adic renunarea la
sponsorizarea revistelor, manifestrilor i deplasrilor total nenelese de popor.
Finanarea nu mai poate fi, vaszic, dect privat. De la stat, fireasc e doar a
se asigura infrastructura, adic palatele i domurile culturii, bibliotecile i librriile
sau chiocurile de care s beneficieze toi.
Iar firescul nu e o excepie, ci o datorie, cci, din alt perspectiv, romnii, ca
popor pit, dat de Churchill 90% lui Stalin (cruia Hitler i druise la 23 august 1939
Basarabia i nu tim dac nu cumva a cedat cineva Transnistria n schimbul trecerii
balticilor cu rui cu tot direct n NATO), nu pot privi fr ngrijorare blocajul
Schengen, dup care poate veni un grilaj pe zona Euro. Nimic nu ne garanteaz c nu
e nceputul excluderii din UE, cu recomandri de a ne adresa altei comuniti de state
independente. Azi sunt unele pretexte, iar mine pot fi altele. i oricine vine n RO
din DRO, ce-i sare-n ochi este tocmai decalajul de infrastructur intelectual,
vulnerabilitatea asta c putem fi exclui pe motivul c la sli de sport stm mai bine,
dar am ajuns foarte deficitari la malluri culturale!
Iar dac s-ar declara RO stat naional unitar i cultural, atunci ar fi mai uoar
impozitarea cu accize ca pentru lux a televiziunilor, radiourilor, publicaiilor i site-

43

urilor de divertisment plcut sau care n-au idee de noiunea de tire, manifestnd un
comportament neecologic fa de timpul de trai al consumatorului, care le primete n
cas ori le frecventeaz.
Orice media echivaleaz cu un canal didactic, prin natura sa transuman,
divin, de tub de comunicare, ntru o potenial bun vestire! Aberaia st la omul de
azi, postcatedral, nereligios i ostil colarizrii, n a-l perverti pentru o senzaie mai de
plcere agreabil.
A desfiina n genere jocurile piramidale care mai sunt nc unele uniuni de
creaie i de cercetare finanate de stat, profitnd numai cei din capul trebii, nu trebuie
ns a genera o puzderie de mici uniuni profesioniste pe lng diferii moguli sau chiar
baroni/corsari locali, ori n jurul shogunului, fiindc ierarhia valorilor ar fi i mai
bramburit dect nainte, deoarece criteriul estetic funcioneaz precum cel tiinific la
alegerea manualelor alternative, iar infailibilitatea enunului ermetic, indecodabil de
ctre contribuabil, exclude accesibilitatea dreptului la cultur i erudiie pentru toi, de
unde rezult i Cultura Oligo, iar grafiii Generaiei Pupici sunt de un gust manelar.
Mai mult nc, este orbitor de evident c s-ar putea ntrema bugetul pe cale
intelectual desfiinndu-se complet televiziunea de stat, i aa ptat de crimele
Contrarevoluiei. Ca furnizor de tiri sau politic, TVR e surclasat de particulari,
precum e depit i ca sport sau divertisment. Singura ei raiune de a fi a rmas
canalul TVR Cultural, ale crui programe de 1 Decembrie 2010 i de 15 ianuarie
2011, adic de Ziua Naional a Romniei, respectiv de Ziua Culturii Naionale i a
Poetului Naional Mihai Eminescu, au lsat ns enorm de dorit, sunt antologice prin
neadecvare la ateptri sau ndatoriri ca i alea ale lui Ceauescu din decembrie 1989,
iar unde apare un vid de poziionare pare evident c mediul de afaceri privat s-ar
implica i n satisfacerea necesitilor spirituale ale omului chipe, faptul c n-a fost
nc dublat i expropriat de audien acest canal explicndu-se doar prin lipsa de
cultur a marilor juctori de pe aceast nou pia mediai statistic.
Iat de ce ar fi mai educativ s se preia gratuit de ctre statul romn doar
canalul franco-german arte, pe motiv c mai exist etnici germani n RO interesai, iar
vidul telecultural de pe pia se va acoperi de la sine, din iniiative private, cum a fost
i cu, dup suprimarea librriilor, distribuia prin chiocuri a literaturii romne i
universale, a albumelor cu picturi, a muzicii simfonice, mezzo i de oper, a
dicionarelor de tot felul, a crii utilitare i a ghidurilor turistice.
De fapt, nc din Anul Eclipsei 1999 era de proorocit c ntrzierile dramatice
privind Luminarea Poporului i Emanciparea Cadrelor Didactice vor cauza
incapacitatea uniunilor de creaie de a-i mai atrage din partea guvernului, nu ajutoare
de supravieuire, ci nsi finanarea europenizrii lor prin Sincronism Integrator i
prin Protocronism Experimentalist, cu gndul emergent ascuns de a urni Marea
Recuperare, iar masele largi populare nu vor opune rezisten n strad!
Iat de ce Ministerului Educaiei i revine de la popor sarcina s monitorizeze
activitile acestor aezminte de binefacere pentru minte i inim, mallurile culturale
mai mari sau mai mici, sintetiznd cotidian i pe termen lung, tiprit i electronic,
buletinul Prioritatea Naional, care s vegheze la occidentalizarea infrastructurii
intelectuale prin investiii i la popularea ei mai mult cu profesori prin emanciparea
cadrelor didactice dup fraierirea lor ntre zidurile goale.
C doar nu e de ateptat vreo iniiativ de a recunoate i pe preuniversitari
drept intelectuali de ctre tine, ngmfat Autoelit!

44

Care unde cum dac nu ai militat pentru Emanciparea Cadrelor Didactice de

s-i poat achiziiona crile tale scumpe, pentru a le rumega pe pustii pn la
luminiscen i a le mprti poporului, atunci publicul tu int va fi pe vecie unul
postfesenist, unde sunt i banii, pentru care gusturi i capricii i orgolii va trebui s
derapezi din sublimul oniric, metamorfozndu-i fluturii paginii n fluturai cu
inventai securiti de omenie i nomenclaturiti nobili i angelici!
Clientul nostru cu bani, Stpnul nostru ideologic, tie tot nechezolul!
La 2 mai 2011, prin facerea justiiei la Abbottabad n Pakistan, n legtur cu
actele teroriste din 11 septembrie 2001, ceea ce a focalizat atenia ntregii planete, se
poate considera c se sfrete simbolic postmodernismul, ca curent literar, i nsi
modernitatea ca epoc, impunndu-se un nou curent literar-artistic, mondialismul,
emanaie a realitii c toi locuitorii planetei trim/consumm la fel, despre nsui Bin
Laden presa internaional artnd c omul care a reuit s deturneze Sfritul
Istoriei locuia ntr-o vil cum i-ar dori muli ceteni, umbla cu maina, cel puin n
copilrie urmrea seriale tv ca Bonanza, folosea calculatorul, ar fi fost fan al celebrei
echipe de fotbal Arsenal Londra i mare amator de Pepsi Cola sau Coca Cola. Mai
mult nc, suferea de diabet i de insuficien renal, ca ali muritori, iar n testamentul
atribuit se spune c i-a exprimat regretul c i-a petrecut viaa mai mult cu jihadul n
loc s stea lng harem i copii, iari o foarte comun poziionare, dac n loc de
jihad pui serviciu sau patima cititului.
Totui, chiar i n Epoca Wash, exprimat literar de curentul mondialist, care
i permite s combini culinar-estetic creativ teatrul japonez clasic cu uverturi
wagneriene i cu decoruri hollywoodiene, chestiunea diversitii biologice a sufletelor
omeneti va continua s se pun provocator cu acuitate aproape absurd.
Cum i mai deosebeti pe oameni unii de alii, dac ei consum i se consum
la fel?
Numai prin parcursul tririlor iniiatice ale fiecruia!
De aceea, importana revoluionar a Bazinului de Spiritualitate i rolul
conductor al Itinerariului Spiritual vor crete necontenit. Ca i al antrenorului guru.
Noutatea cea mai previzibil este mutarea accentului de pe educaia copilului,
pe educaia adultului.
Cu douzeci de ani nainte de ieirea la pensie conform legii, cum ar fi brbaii
la 65, femeile la 60, deci cam la 40-45 de ani fietecare cetean va trebui obligat s
revin la coal, cu scoatere din producie, probabil vreo 2-3 luni.
Modificndu-se Constituia i statul devenind cultural, va fi o nimica toat ca
individul, tot aa cum e obligat s se asigure contra inundaiilor dei st la etajul X,
sau s ncheie contracte de verificarea aragazului la preuri cu cuptor cu tot superioare
acestuia, n folosul personal i spre binele lui propriu, motanus mutantus va trebui si plteasc nite cursuri de pregtire unor fundaii, pentru faza terminal a vieii, care
este i cea mai stressant, terminndu-se timpul de joc, precum i piesele.
ntru aceasta, probabil se vor folosi localurile sistemului de nvmnt, dar nu
i cadrele didactice, ci specialiti din alte domenii, mai competeni de s se informeze
dupe web i din cri, fiind apoi capabili s nvee oral, n stagii de 2-3 sptmni, i
pe slujitorii nvmntului nostru, care vor lua notie i vor ntocmi portofolii.
Conform trendurilor, Ministerul Culturii se va comasa Doamna ferete! la
al Turismului, Dezvoltrii i Cultelor, cum e i firesc la surorile noastre de Gint
Latin, Italia, Frana i Spania, unde generaiile de azi valorific munca artistic
acumulat a naintailor, atrgnd din ce n ce mai muli vizitatori strini s contribuie

45

la creterea pibului, chiar dac la noi unele grupuri de presiune reuesc mereu, ca n
Thailanda, s tergiverseze legalizarea prostituiei.
Scriitorii i artitii instituionalizai vor tri nti ca o senzaie de du rece,
dup care vor trebui s nvee solidaritatea i capacitatea de a aplica i a atrage prin
proiecte fonduri europene, dar i sponsorizri de la moguli, baroni/corsari sau
shoguni, neignornd nici generozitatea nababilor strini (transnational capitalist
class), unii desantai poate odat chiar i cu Revoluia.
Dealtfel, evacuarea din sedii i din alte localuri este simptomatic pentru
adevrul originar c Uniunile de creaie au fost o invenie stalinist de nregimentare a
intelectualilor, iar n democraie nu puteau funciona dect ca nite caritasuri,
profitnd mai mult de spiritualiti, ca peste tot la stat, cei din fruntea bucatelor,
premiindu-se reciproc sau invitndu-se n ri strine, aa c viitorul acestor clerici de
azi e s fie adpostii n cel mai sigur sla, n anexele cele ncptoare ale Catedralei
Mntuirii Neamului, deoarece instituia filantropiei nc nu e mediatizat ca o
sarcin obligatorie de la popor cnd se vorbete de mbogiii din Top 667.
Chiar i nvaii notri abia ateapt grabnica ridicare a Catedralei Mntuirii
Neamului i dotarea ei cu o mare bibliotec, al crei nucleu digitizat s fie accesibil
din toate bibliotecile parohiale, din RO ca i din DRO. Totodat, blestemele
pronunate aici, ar permite pedepsirea exemplar nu numai a corupilor ci i a
incompetenilor, care guresc ca acidul buzunarele contribuabilului.
Dar pn atunci, dei numai importatorii de carte vor fi avnd cifrele exacte, se
zice totui c sunt n RO vreo douj de mii de cititori activi i ali vreo aizeci de mii
de cititori pasivi. Restul primete cri sub form pasiv de cadou i nu le consum.
Dac nu se iau msuri, subsalariznd cronic educaia, vom resimi acut c vom
avea, cam pn-n 2112, tot Generaii Pupici necititoare, deci needeucate, deoarece
nici profele, nici dirigii lor nu vor lectura pentru testri din Lista Pisan, sau care
respondent va vizita la Pisa nu att Turnul strmb ci ce-au bombardat orbitor
americanii n Campo Santo, la nu va avea nici o verticalitate, fiind jegos de zgonhen
mbrcat cu coate lustruite n contrast cu pantofii ia sclciaii, nelucioi de periat cu
silicon.
Or, istoria ne nva c popoarele neluminate, jertfindu-se pe la explozii
sociale i revoluii fr a se putea organiza civic intelectualicete, nu fac n esen de
progres dect s chimbe un Stpn cu Altul!
Viitorului posibil Minister al Educaiei, al Cultelor, al Dezvoltrii Regionale,
Cercetrii, Tineretului, Sportului, Turismului i Culturii i revine de la Neamul
Romnesc sarcina de a subordona Consiliul Naional al Audiovizualului i a-l soma s
asimileze i s aplice practicile educative de tip ARACIP i ARACIS ntregului
sistem televizionar i radiofonic din RO, precum i marilor site-uri, solicitndu-i s le
solicite acestora s solicite administratorilor i managerilor ct mai multe rapoarte de
autoevaluare intern i dovezi, pe care apoi s le verifice riguros n inspecii tematice
cu adevrat externe, principalele teme fiind Luminarea Poporului i Marea
Recuperare, n funcie de punctajul obiectiv acumulat i vestit prin periodicul Ziarul
Poporului, urmnd a fi eliminate fr mil din sistem ndeosebi televiziunile
incapabile de a realiza documentare didactice acceptate la export prin parteneriate i
proiecte europene sau canalele care n mod repetat nu neleg noiunea de tire sau nu
manifest contiina ecologic, deontologic i soteriologic de a nu risipi cu nimicuri
timpul de via al consumatorului, declarnd cu sinceritate c n seara cu pricina n-au

46

program educativ de calitate, aa c mai bine s nchizi televizorul i s citeti cri,

potrivindu-i radioul pe frecvenele Romnia Muzical.
1.6. Marea Recuperare
Dac ai bani i suficient educaie patriotic s nelegi c miracolul romnesc
este supravieuirea limbii, literaturii i istoriei romne n zona seismic apstoare a
trei imperii deznaionalizante, atunci tii c totul aici, drumul spre culmi, abia ncepe.
i pe cnd geniile i ginile euroatlantice n-au nici o treab, n RO este totul de fcut,
n principal trebuie continuat pe un plan superior Marea Recuperare, exploatnduse, iste completnd ca pe puzzle, vaierul zidirii euroatlantice a culturii i civilizaiei.
Recuperare nu numai a vieii netrite n Hiatusul bolevic, ci n Istorie n
general, ct am mbtrnit noi degeaba ca popor, cu riscul de a lsa motenire, vorba
Brtianului, doar Miracolul.
Eminescu nsui a fost un mare recuperator, de pild ncercnd a nchipui un
teatru shakespearian, dac sau muatin, i lsnd unor lenei sentimentul infezabilitii.
Dei tocmai contrariul e cel mai uor de adeverit!
Cte obiecte fizice nsumeaz patrimoniul turistic grec?
S estimm c exact una sut milioane.
Ei bine, n douzeci-treizeci de ani, noi romnii din RO i DRO putem
recupera, putem produce de dou-trei ori mai mult, nchipuindu-ne numai inventarul a
ce ar fi produs dacii liberi, de la Arno pn la Nistru, n condiii normale de
concuren.
Viaa va avea sens atunci, precum pstorii idilici daci n Cmpia Panonic fivom iari nite fericii arcadieni n RO i DRO, ca supraputere spiritual, deoarece
putem concura ca latini bazele greco-iudaice ale culturii euroatlantice, producnd
nenumrate statui, tablouri, fresce, filme, manuscrise i piese muzicale, stimulai nu
numai de infrastructura intelectual a altora ci i de surpriza c toate trendurile globale
meteo ne arat c n geologic scurt vreme, poate chiar pn-n 2222, i ara noastr se
va deertifica, ceea ce nu poate dect stimula cugetarea ecleziastic i mesianismul, n
caz c chiar te simi, ntre Balcic i Sinaia, ca-ntre Marea Moart i Muntele Sinai.
n acest context meteorologic global, rezerva de soluii filantropice este ns
nelimitat chiar n mediul rural, zcnd atta teren arabil lsat preerie s se mai
odihneasc dup attea veacuri. Putem atunci acumula resurse practic nelimitate
pentru Marea Recuperare, i chiar vom obine dup cum bat trendurile, transfernd
integral de pild la noi ca paradigm i know how de cum s-ar face dezvoltare rural,
inclusiv cmine culturale cu mediateci, contractul pe 99 de ani al cleptocraiei i
Autoelitei Madagascarului din 2008 cu Daewoo Logistics of South Korea, s cultive
experii asiatici porumb i palmieri de ulei, monoculturi ce ar mri i la noi
considerabil numrul de filantropi culturali romni radical agrari i, implicit ar
amplifica exponenial statistica actelor de filantropie justiialiste, ridicndu-se nu
numai o mare baz cultural la Bneasa ci demarndu-se lucrrile i la cea mai
grandioas, multicultural, de la Giugiu-Russe, mai uor accesibil pe autostrad prin
Jilava dect s-o tai pe axa vest-est dinspre Ciorogrla spre Popeti-Leordeni, Glina i
Celu, un rgaz linitit de 99 de ani fiind arhisuficient mioritic pentru nfptuirea
desvrit a Marii Recuperri de ctre Meterul Manole cel mai exigent cu arta sa.
Romnia postlovinescian a Epocii Mooye are ghinionul c europenismul de
azi las de dorit, deoarece consumismul face de s nu prea ai la ce te sicroniza

47

spiritual n WO, ct vreme poftele i rvnele sunt la noi n culmea excitaiei, pe cnd
la ei n UE au aprutr postsatisfacia, oboselile, durerile de splin i, n top, greaa
de tip nou, mondialist, semn c postmodernismul s-a mntuit i, odat cu el, nsi
Modernitatea, pe msur ce Globalizarea produce oameni care consum, simt, au
intuiii i gndesc la fel, numai Itinerariile Spirituale mai putnd asigura acum
divertisul uman.
De aceea, noi romnii putem s ne angajm, n acest ceas ferice de prosperitate
nevisat, pe o direcie pe care rile ieite din cel mai negru colonialism n anii 50 nau ndrznit, ratndu-i astfel destinul spiritual.
Este vorba de Marea Recuperare.
Noi ne putem permite, n sfrit avnd Diaspor, ca cu o parte din potenialul
nostru artistic, ndeosebi cel din DRO, de la faa locului, s ne aventurm n
avangard i experimentalism cot la cot cu cele mai avansate naiuni. i, totodat,
nimic nu ne oprete s ne preocupm n RO de Marea Recuperare, bazndu-ne
aproape exclusiv pe iniiativa personal i particular, pe mecenariatul preventiv,
fr a mpovra cu nimic carul grigorescian cu boi al statului.
Concret, s facem atunci totul ca s reconstituim pentru epocile noastre
voievodale, att de dispreuite de nechezoli, ceea ce n-a fost s fie!
N-am avut Antichitate, vom zidi atunci monumental una n Epoca Wash!
Toate cldirile publice or s aib frontoane, peristil (coloanele fiind cel puin ct ale
Erechteionului), metope clasice, medalioane voievodale i statuie ca la Ateneu
(eventual alei cu busturi), din tipizate ornante produse de firme deinnd exclusivitate
n acest domeniu decorativ urbanistic.
N-am avut o Renatere competitiv la timpul ei, putem ns investi generos,
spre bucuria turitilor, ntr-una acum, realiznd acele butaforii de infrastructur n
jurul crora s se poat mica lejer gigani multilaterali i titani generaliti romni.
Nu se va mai ntmpla ca pe vremuri cu Brncoveanu, c de ndat ce i-a
permis un mic palat la Mogooaia, cu care s-ar ruina ciocoii notri de azi, iaca au
nvlit imediat turcii, s-l canoneasc s mai scoat pungi de aur cu toat familia dac
are nesbuina s investeasc n RO, adic are din ce risipi, cnd e atta de nlat n
Bosfor la cultura lor exotic, admirat de n-au neles occidentalii dect idilicele rpiri
din serai, nu i cspirea copiilor.
S presupunem dimpotriv, c baronii, corsarii sau mogulii i chiar nababii din
transnational capitalist class, practicnd mecenatul preventiv, premiaz prin concurs
cea mai bun Giocond a anului, cu un milion de euro. Atunci, cu siguran tinerii
notri artiti vizuali vor genera cu necesitate cteva capodopere de patrimoniu
similare! Poate mai bune n sine, nu neaprat ca valoare de pia, dect ale exilatului
Leonardo da Vinci, a crui fascinaie ce ne atrage la Codul lui Dan Brown se explic
poate i prin destinul cumva identic cu al lui Nicolae Blcescu, ale crui oseminte la
Palermo sunt tot att de greu de identificat ca cele de pe Valea Loarei ale toscanului
nostru latin pierdut tot la revoluie, nu ca la Sighet pe pace.
Clima din Romnia are un surs enigmatic ce permite deocamdat savurarea
plcerilor tuturor anotimpurilor, contemplarea btrneasc plin de nvturi
climacterice a prefacerii dialectice, a ceea ce este n ceea ce nu este i invers, fcnd
pe tot ceteanul romn poet nelept, n sensul filozofic juvenil de Dichter preocupat
de marele Adevr goethean al inseriei profesionale a omului de geniu ntr-o societate
maidanezian, concret ntr-o societate de epigoni i laokooni pe la cozi balauriene,
propice revigorrii filozofiei europene, czute dup enormitatea lui Heidegger n
groapa de potenial patriotic dintre Coasta Boacii i Mrginimea Sibiului.

48

Iar dincolo de 2112 pn n 2222, ntrevedem i proorocim, cum am mai fcuto i tot degeaba, un intens proces de deertificare climacteric, pe msura mbtrnirii
absolute a populaiei i a teritoriului, ceea ce va asemna Romnia divin pocit cu
rile care nasc profei i mntuitori, impunndu-se ca furnizor nostradamic de
excepie pentru UE i WO.
Astzi, 61.7% din contribuia spiritual romneasc n universal se realizeaz
efectiv nu n RO, ci n DRO, romnii fiind mai mecheri dect alte popoare, ei
folosindu-se, precum pasrea ceea sur i matur numit cuc, de infrastructura
intelectual a altora, scutind bugetul naional de cheltuieli suprtoare ce ar depi
idealist strictul prezent mamifer sau aviar, cu toate c bieii cu adevrat detepi ar fi
tiut s valorifice investiiile n malluri culturale, putndu-se privatiza chiar i n 6%
din pib, dac s-ar aloca cam ct la Educaie.
Categoric ns, de ndat ce postromnismul a fost formulat de nechezoli,
desantai, mankuri i ratonii cocalari ca problem, cum ar zice Lady Gaga c raa i-a
ratat viaa, atunci nu exist dect dou imperative pentru intelectualul care cuget.
Fie preia ca cert dispariia limbii romne pn n 2222 sau chiar n 2112,
odat cu ara, i atunci scrie direct ntr-o limb mai rezistent la globalizare, cum ar fi
engleza, araba sau chineza, fie i mai aduce absurd aportul la Marea Recuperare sau
la Luminarea Poporului n contra la toate statisticile i evidenele de nonsens ceea ce
e i strategia optim, dac ai neles absurditatea de a investi n traducerea operei,
adic adevrul zdrobitor de orgolii c a renuna ostentativ la limba romn va fi tot
mai superfluu cnd mondialismul va nlocui postmodernismul, deoarece
perfecionndu-se organic i asimptotic Google Translator, aproape c nu mai
conteaz dac scrii n romn sau n pakistanez.
Natural de la sine, diviziunea muncii e deja c megaintelectualii sincronizeaz
cultura romn la cea universal sau invers, intelectualii i citesc i se delecteaz cu ei
ca s devin ei nii nite nvai, iar crturarii ar trebui s fac prin voluntariat
treaba mic, mruniurile recuperatorii (antichiti, gotic, renateri, clasicism,
baroc, impresionism, expresionism iptor mai ales), precum i simplificarea ideilor
complicate, evident ntru Luminarea Poporului asupra motivaiei c de ce nu va
dobndi nici un pic de mntuire bogatul nemilostiv, dac nu-i aduce obolul la
occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale, lund model civic de la mecenariatul
preventiv: biblioteci, mediateci, malluri filozofice, televiziuni didactice, internet i
fotbal romnesc de la Toronto pn la Sydney.
n aceast perspectiv optimist ar fi suspect ca editorialistul s se ambaleze
pe pist i s aib totodat reineri pe contrasens, s fie cam pesimist. Noi romnii de
rnd jubilm azi ca postaci c, prin UE i NATO, graniele, prosperitatea i
democraia pentru ntiai dat ne sunt garantate, indiferent ce tmpenii proiecteaz i
comite clasa noastr politic i intelectual. Ne putem apuca de Marea Recuperare
inclusiv detand n acest domeniu creativ cantiti industriale din intelectualitatea
public, ale crei demersuri civice devin redundante ct vreme se ocup Europa dac
mai e de corectat la noi ceva, iar prin falimentarea bugetului, guvernanii trebuie s
execute i s amelioreze fr a bombni proiectul de ratrapaj pe care-l indic ea.
Cci nu de florile mriorului unii analiti sumotari prevd c bazele
suprastructurii Marii Recuperri s-au pus n eviden imediat ce ne-am fofilat n UE,
deci deja la Campionatul European de fotbal 2008, care prea maidanezului alb de pe

49

copert s fi revigorat n populaie Imnului Naional al lui Cristi Chivu, zece ani dup
asasinarea Mitului Eminescian pe rztoare, ntr-un martie rsculativ postromnist.
S nu uitm mreia declaraiei neleptului antrenor Victor Piurc de atunci,
insuficient suprainterpretat de hermeneuii notri cei numeroi, c Romnia ar fi
nvins Olanda doar dac antrenorul Van Basten folosea marii titulari, nu rezervele!
Adic dup dou prestigioase egaluri, de la egal la egal cu multiplele campioane
Frana i Italia, noi ne-am fi putut califica n faza superioar a competiiei, dar
olandezii i-au protejat din nefericire lotul, lsnd n mod meschin s zburde
rezervele, o prim repriz ne-au tot invitat la joc, dar ai notri nu voiau s se confrunte
dect cu adversari supremi, aa c au primit dou goluri, eliminatorii, n a doua
repriz, ceea ce se tlcuiete c psiheea naional e de o aa specificitate de tip
supraambiios spiritual, c jucm numai pe dou tablouri istorice, Totul sau Nimicul.
Fotbalul romanesc este, prin urmare, mai superlativ gritor fenomenologic ca
viaa intelectual prin toat anatomia ei, adesea neagreabil. El exprim cel mai bine
tragedia neamului pe tranziie de la Mooye la Wash. Ghinion de neans! Talente care
se export sau se risipesc. Decapitalizare, decopitare i decapitare. Conducere
motenit de la bolevism sau utiliznd aceeai tipologie. Rezultate deplorabile.
Comentarii de comentatori care cer pretind a se parcurge nu numai lista crilor
obligatorii, ci i listele de cri facultative sau suplimentare. Lipsa mecenariatului
preventiv. Extraordinar decalajul dintre posibiliti i realitate. Deficit de
occidentalizare masiv a infrastructurii dup modelul deja n faza de pilotare ideal al
bibliotecilor tot mai compatibile cu ce e Dincolo.
Nu exist, ntr-o societate dechis, analiz mai disperat i mai profund
dect analiza literar, cu pivotul ei, analiza literar-artistic.
Atare analiz precede ntotdeauna pe cea politic, cum la albine salcmul
floarea de tei. Dac nu i se acord prioritate auditului, atunci lucrurile vor merge din
ru n mai ru, pentru c mbuibaii, ca oameni superiori dar nesimii, nici nu se vor
autosesiza de lacrimile i jalea poporului ca s mai pun presiune pe mobilitatea
social n scopul fluidizrii ei sau afluirii ei.
Fiindc trebuie s ne intre bine n cap:
Numai literatura de calitate mai poate salva, n prelungiri, Romnia.
Eventual literatura i arta mpreun. Pentru c singurul sens de a fi al Romniei este
Marea Recuperare, exprimarea n universal a celor ce bine noi TIM, dar n-am spus
nc, nici mcar n filozofie, care e arta uetei. Toate celelalte popoare strivite sub
asuprire vor vorbi. i e de necrezut c numai noi vom absenta de la hrmlaia acelui
mare proces, adevrat judecat de apoi a popoarelor, unde pariul nostru metafizic
este s avem o revenire pe final i s ne prezentm Juriului, plcut surprins, ca o
respectabil supraputere spiritual n prelungiri.
Producia de subiectivitate ca plurivers i infern sonor, cnd gregorian,
cnd wagnerian, important e s nu staioneze niciodat, fiindc n ea se formeaz nu
numai marfa ci i omul metamodelizat schizoanalitic ca primitiv ce trebuie s se
orienteze n chaosmicul din jur performant decizional cel puin ct provinialul
mpovrat de bagaje, care trebuie s ajung din Gara de Nord n Gara Basarab ca din
Luvru n Orsay ori ca pi 5 Av, de la Guggenheim la Met.
Acesta i este cel mai bun argument c dac Romnia e declarat
constituional stat naional unitar i cultural, atunci noi cei rmai aici ne putem
apropia prin msuri mai eficiente de ideal, de Marea Recuperare.

50

De exemplu, un mare pas nainte ntru Luminarea Poporului ar fi indiscutabil

un Decret care s interzic n maxi-taxiuri sau autocare radiourile de pseudotiri,
bclie, vipuri, manele sau farse, ca i folosirea indecent a telemobilelor, pentru ca
s poat sta netulburai clienii n zazen, realitatea zilnic-stradal din RO propunnd
dealtfel suficiente absurditi s dobndeti uor satori-ul, chiar maidanez zen de-ai fi!
Cel mult poate ca s se permit, pe viitor, doar difuzarea de audiobookuri
judicios selectate ori muzic simfonic, mezzo sau de oper, mngietoare,
antepostmodernist, cu presimiri ale curentului mondialist.
Aa cum arat i teoria catastrofelor fractale, aplicat haosului administrativ,
cauze infinitezimale produc mai devreme sau mai trziu efecte de dimensiunea
globalismului, de la Nistru pn la Tisa, iar cel ce scrie cri fr speran a le putea
plti guvernant, editori i promoteri, s reciteasc atunci sublunar din aceast
perspectiv Evangheliile, n loc de a se holba la telejurnale sau de a silabisi pres, care
totul e pltit, totul e deci manipulare, i s se mbrbteze.
Fora ideilor la om a fost i va fi pe vecie uria, ntr-un cadru socialinstituional dat, adesea strmb cum e i prejudecata de a testa de la Nistru pn la
Pisa, prpdind resurse pe nite rezultate previzibile.
Trim ntr-o societate bimilenar, sceptic, vesel, fr tragic, indiferent la
ratarea destinului istoric, ostil sacrificiilor pentru Marea Recuperare.
De aceea, astfel de investiii, nu numai de-ale statutului, trebuie ades s se fac
pe furi, sub denumiri codificate, inocente, cum ar fi sli de sport polivalente,
prevzute sau nu cu bazin de spiritualitate.
Dar o intelectualitate de isprav se nvrednicete ntotdeauna, da, dac vrea i
crede, ea e i capabil ntru aceasta, de a-i reeduca clasa politic, deci indirect clasa
financiar transpartinic, de o aa manier diabolic nct s nu mai existe n Top 667
la noi n RO dect nite, unul i unul, filantropi generoi, cum au i alte popoare din
WO, mai naintate dect noi.
Infrastructura pentru Luminarea Poporului i pentru Marea Recuperare nu
trebuie s mai fie suportat n Epoca Wash de la buget, ci de la capitalul privat al
fiecruia dintre noi, ori c suntem din burghezia de merit, ori c suntem din burghezia
de pag sau chiar din cleptocraia interlop, dar practicm mecenariatul preventiv.
S nu uitm c burghezia de pag se trage din vechii gestionari, care aveau un
comportament negativ fa de gloat mai dispreuitor dect al activitilor i chiar al
securitilor. De aceea, noua burghezie de merit trebuie s le reconstituie romnilor
demnitatea, adic s-i lase s citeasc anumite cri bune, investind felii de pib i
fonduri europene nu n clientelismul intelectual ci ntr-o infrastructur de care s
beneficiem toi, att n Capital ct i n megajudeele regionale.
Dar pentru aceasta, megaintelectualii trebuie s se familiarizeze nu numai cu
erudiia i competena, ci i cu idealismul actului gratuit, precum i cu spiritul de
jertf ce ne strbate ca un fir rou ntreaga istorie, sub cerul totui nstelat de dincolo
de nori i smog al glumelor Capitalei.
Cci noi cei lipsii de prea multe posibiliti suntem panici i nu ne permitem
s nu avem nevoie mai mult dect de orice de aceti filantropi generoi, fr de
aportul crora Marea Recuperare devine inconcevabil, elucubraia unei mini
bolnave, precum Renaterea de la Firenze fr generozitatea Medicilor i fr
infrastructura i apostolii din mediul rural specializai n Luminarea Poporului gratuit.
Cnd explodase presa dup revoluie, era ct pe-aci s se fac Filantropul
Mizericordios de azi, gazetar de manipulare i antaj. Avea nenumrate propuneri

51

reformatoare, liberale, dar cu timpul, a observat c, negreit, ele sau echivalentul lor
evoluionist apreau ici-colo, redescoperite de alii n spiritul timpului. Mai grav era
c, n tranzit, nimeni nu le lua n seam.
Vaszic, nu din lips de idei n-a nceput Romnia aici Marea Recuperare, ci
din lips de interes! Ceea ce e un fel de a sugera c 87% din producia de triri e
superflu i atunci Liceanul Neasculttor trebuie s fie mai mecher i s se focuseze
la lecturat cri doar pe Itinerariul Spiritual (50 obligatorii i 50 facultative), cu
extinderi n Bazinul de Spiritualitate numai dac e cazul i doar unde mai sunt
semnalate unele probleme de logic interogativ.
Dealtfel, pluralismul amplu al presei este o garanie a adevrului ei, deoarece
vei gsi n ea att enunul A ct i enunul non-A, adevr la care marile edituri nu
au acces dect dac, de exemplu, publicndu-i patriotului Alexandru Vlahu
Romnia pitoreasc, ar comite alergnd dup public intern i extern infamia de se
pune i n slujba denigratorilor lui, scond o antologie M-am sturat de Vlahu!
Or, poi sta n indecidabilitate levantin i o mie de ani, ca mgarul ciobanului
Buridan n Carpai, adic n Balcani!
Singura raiune de a fi a poporului romn e Marea Recuperare, acum cnd
Misiunea Civilizatorie s-a terminat fa de vecini. Au cam acelai capitalism i, n
plus, au teritoriul gata amenajat cu perdele forestiere, cum observa i Nostradamus.
Republica Moldova, dac intr n UE, va prinde foarte repede din urm Ungaria,
Chiinul devenind astfel pentru ai notri tot att de atractiv ct Budapesta, ceea ce ar
accelera i procesul de unificare a Neamului, i mutarea Capitalei n conurbaia
Giurgiu-Russe.
Marea Recuperare trebuia ns demarat nc de pe timpul cronicarilor
moldoveni i munteni, al corifeilor colii Ardelene sau al boierilor liberali
premoderni, ca Tudor Vladimirescu, Dinicu Golescu i Ion Ghica. De aceea, ea nu e
posibil prjolind etapele cum micii la grtar n natur, nu poate fi implementat dect
prin Luminarea Poporului n prealabil i nu poate avea alt sens dect tot Luminarea
Poporului, fiindc intelectualii nu au nevoie de alt nvtur dect cea pe care o au
de la sine, ca licuricii din sensul giratoriu.
Ce va fi mai dificil n Epoca Wash, va fi atunci ca postacii s gseasc soluii
optime pentru cum ne vom descurca noi cu Misia Cultural dup dou decenii de
oligopedagogie, criz a Arhipelagului colar cauzat de subsalarizarea cronic a
corpului profesoral, n cazul neimplementrii unor programe de ratrapaj pe tot
parcursul vieii, existnd pn n 2222, dup unii nechezoli mai pesimiti, riscul
extinciei identitare, depline sau cel puin de dizolvare avansat a vieii noastre
spirituale n vidanja globalizrii.
Pe cnd consecinele economice ale transformrii RO ntr-o supraputere
cultural vor fi c dintr-o naiune de consumatori vom deveni una de exportatori.
Dezvoltarea simului estetic i a spiritului critic vor iniializa ca, mai nti,
zburtoarele de la neonul bibliotecilor i apoi roztoarele din semintunericul tv s
emit de fiecare dat judeci de valoare sntoase nainte de a cumpra un produs,
terminndu-se astfel, spre marele necaz al Dumaniei, cu statutul colonial de debueu
pentru mrfurile obosite sau depreciate euroatlantice, niciodat cri, un mare rol
revenind i postacilor de a feri populaia de manipulri i de publicitate fcut pe
vapor, sftuind-o s prefere presei i televiziunilor cititul crilor de valoare
consacrat, din patrimoniul naional i universal.

52

Nu e un secret pentru nimeni c n general, adic-n Levant, Marea

Recuperare se comport ca o continuare pe spirit a politicii Bizan dup Bizan,
deoarece o cultur major aici, la poalele Carpailor, va facilita financiarilor i
politicienilor notri, consiliai de intelectuali bine hrnii, s dezvolte ulterior un
imperialism romnesc regional, dar, datorit mondializrii, unul un pic original, cu
insule exotice DRO pe tot mapamondul, precum poate c, mult dup 2222, i pe
asteroizii care vor fi dai n folosin cu timpul, pe msura accesrii i valorificrii
acestor obiecte cosmice ca surse de fier, metale neferoase i pmnturi rare. Condiia
preliminar ns, ca s beneficieze i poporul de cercetare-dezvoltare, este ca acel
apropiat moment regal de expansiune economic i cosmic romneasc s ne
gseasc, prin judicioase investiii nu n sli de sport ci n malluri culturale, cu
numeroi deja ctigtori de premii Nobel romni (necontnd dac unii vor fi mai
mecheri i vor folosi infrastructura intelectual a altora) i chiar civa global
thinkers de notorietate, cum sunt azi Warren Buffet i Bill Gates, faruri cluzitoare
ale elitelor care nu mai tiu ce s fac cu banii pe ceaa asta deas ct
postmodernismul se transform pe estache n mondialism.
Dar apariia tardiv a formelor alternative de menaj coprehensiv nu poate s-i
scuture cojoacele att de derutant nct s nu mai bgm de seam c Marea
Recuperare, avnd drept temei legal decretul euroatlantic c Istoria s-a sfrit, e de
fapt mai puin important pentru romni i de incomparabil mai mare interes WO, din
pricin c Romnia, ajuns recent mai trziu la deplina libertate, i poate permite a
cuteza pn n 2222, prin intelectualii ei, de acas dar i din DRO, nu numai s-i
aduc aportul original acolo unde au excelat italienii, francezii i spaniolii, ci i,
printr-o analiz atent a proiectelor de ctre megaintelectuali i ndrumtorii spirituali,
s completeze absolut tot ce au uitat, au zidit de mntuial sau n-au dus la bun sfrit,
din Antichitate pn n prezent, aceti naintemergtori de Gint Latin ai notri.
Marea Recuperare, cert mcar prin mecenariatul preventiv, va fi o contribuie
propedeutic de seam, n plin criz moral a valorilor estetice, la nsi revigorarea
Europei, la salvarea ei de la omogenizarea nivelatoare adus de o globalizare ai crei
ppuari au ntins sforile de la Le Havre i Bilbao pn la Vladivostok i Magadan,
consecina imediat fiind vrsarea cu voioie a postmodernismului n scorosul
mondialism.
Tocmai de aceea, renunarea la circulaia universal a limbii engleze e cheia
domolirii ritmului mondializrii globalizrii n Epoca Wash.
Evident, acesta i este scopul suprem romnesc al Marii Recuperri!
S facem totul ca limba oficial din RO, limba romn, adic limba cea mai
apropiat azi de fosta limba latin, s devin chiar limba UE! Latinitatea, plus adaosul
slav i german, plus inseriile exotice turco-bulgaro-maghiare, plus minimul franglez
de valoare adugat recent, fac din limba noastr cea romn limba de maxim sintez
UE.
Subliniem aici marele merit nepieritor al postacilor i bloggerilor de a fi
demonstrat deja c Limba Romn este o limb perfect. Limba noastr este o limb
care merge i aa: fr diacritice! C se cer sau nu se cer liceenilor la atestate.
Depinde numai de noi s ne iubim limba, contieni c ea respect ntr-un mod
care desfide orice concuren criteriul fonetic, legtura indisolubil dintre scris i citit
tocind dintele vremii, colata Entropie, ceea ce faciliteaz i nvarea rapid, tupeist,
pe baz de pronunie sigur, de ctre absolut toi europenii, inclusiv de ai lui Tks.
n plus, aa cum a vrut s zic i Umberto Eco, limba romn se preteaz la ai nsui, prin exerciii centrate pe vorbitor, cele mai productive competene
generative, impunndu-se n Epoca Wash poate chiar ntregii planete ca limb

53

matricial originar a mondialismului, adevrat kilometru zero al drumului graiului

articulat spre cea mai accesibil ustensil de exemplificare a regulilor de gramatic
universal, ceea ce nu trebuie s ne mire prea mult, deoarece limba protodacilor tim
astzi de pe web c a fost vorbit deja n panteonul vedic, de nite diviniti de esen
daco-valahic vdit, ca Daksha i Valac-Hilya, cum ne putem convinge fietecare
mai devreme sau mai trziu, dup cum ne personalizm Bazinul de Spiritualitate
Iac dar, de ce nu mai e nevoie de analiza indicatorilor definiionali dac
admitem c nu e deloc incompatibil teoria sociologic gustian cu privire la cultur
i rolul ei n societate cu operaionalizarea conceptelor atunci cnd intelectualii buni
romni cari practic Marea Recuperare se numesc recuperatori sau recuperiti.
Curentul recuperist este cel mai rodnic dup atta fracturism fractalic,
deoarece sincronismul lovinescian este azi perimat, e steril: scrutezi spiritualitatea
occidental cu miros de shaorm clie i n-ai la ce s te sincronizezi!
Cel mai bine, Marea Recuperare se practic deja curent n Diaspor, folosind
infrastructura intelectual a altora tocmai spre a combate pe viitor nscenri regizorale
cu desantai de-ai Dumaniei, care s le tasteze pe creieri postacilor naionaliti ai
Cleptocraiei, n scopul devirilizrii lor psihice: Suntei o naiune invizibil, cu o
cultur mimetic, i care n-a dat nimic de seam umanitii.
Dar lucruorul cel mai greu de fcut, chiar accesnd fonduri europene
nerambursabile sub genericul Banii europenilor, banii votri, e s scrii eroic nu cri
(care se vor tipri i lansa, urmnd s mprtii dedicaii cu stiloul), ci pdf-uri
downloadabile free online, la care nu-i vor improviza diplomectualii prezentri nici
ca prieteni, considerndu-le ilegale fr ISBN. Ast marf, cel mai uor
multiplicabil, a produce i se pare i ie, s fim sinceri, c e ca i cum n-ai scrie.
Pentru c globalizarea ne cizeleaz ca pe doner kebab. Ce nu-i scump, pare nevaloros!
Un Coelho lucios de la importatorul de carte inspir mai mult ncredere dect jegosul
Kawabata rtcit la anticari, iar un gratuit Alexandre Dumas din surse Gutenberg
pentru Kindle aproape c nici nu-i vine s-l citeti! Dar dup primele 10-12 pdf-uri
downloadabile free online, tu postacule, vei tri deliciile sfineniei i martirajului,
spunndu-i zilnic c trebuie, trebuie, trebuie s te canoneti vecernie cu vecernie,
chiar dac Marea Recuperare nu se va face! dac perspectiva c nu vei fi rspltit n
viaa asta dect cu mitoul gtii canonice te las att de indiferent.
Nu uita ns c Dumnezeul perfectibilitii educabilului vegheaz i tu,
candidat ROGVAIV mmos la a ntemeia o sect de fani, trebuie s manifeti un
comportament ecologic fa de valoarea suprem la ronit pentru muritori, timpul, i
atunci la sfritul corecturii ntreab-te, la tribunalul calitii i al maternitii
valorilor, dac textul sau cartea sau pdf-ul sau postarea chiar merita s existe.
De aceea, lund anul 1989 ca furnizor de cenu, cine-i poate nvinge sila i
i stpnete scrba c Casa Poporului a primit destinaie politic, n loc s fie
democratizat ca Mall Cultural pentru toi, la nu-i poate reprima nelinitea c
naional-comunistul, cum l taxeaz nechezolii, Ceauescu, a cam avut intuiia
magistral a Marii Recuperri i numai lipsa de curaj civic a arhitecilor, sau penuria
de sculptori clasici, a cauzat tragedia de s nu se dea uriaului ansamblu arhitectural
proporii i forme decorative curat antice, numai coloane, basoreliefuri i statui, nu
imitaie crunt de kitsch mussolino-jdanovist.
Iar dac Zeii n-ar fi voit s-l piarz pentru magnolia de pe Uranus, atunci
naional-comunistul patriot scornicetean s-ar fi cutremurat, czndu-i dupe ochi nite
solzi de merluciu oceanic, c poate compensa attea demolri ridicnd exact pe

54

amplasamentul de azi o nou Patriarhie, nu n nici un stil, ci n stil recuperator, cum

vedem la mari reuite turistice: St Paul's Cathedral, Szent Istvn-bazilika, Basilica di
San Pietro sau Isaakievskiy Sobor. Fiind mpucat, lui nu i s-a mai lsat aceast ans
de nevinovie, dar filantropii notri mizericordioi de azi, cari se instruiesc des ntru
Luminarea Poporului vizitnd La Ciudad de las Artes y las Ciencias din Valencia, l-ar
putea mcar angaja pe arhitectul mondialist Santiago Calatrava, dnd un sens
michelangiolesc btrneii acestuia, s ne suspende nou de Cer, nechezolic mereu
controversat, Catedrala Mntuirii Neamului, pe care s-o lase tot oper dechis
neisprvit, s rivalizeze turistic cu El Templo Expiatorio de la Sagrada Familia din
Barcelona la obra maestra de Antoni Gaud, fr de care driblingul divin al lui
Lionel Andrs Messi Cuccitini nu ne-ar mai excita de s ne resimim ca n rai!
Marea Recuperare ne atrage atunci, din punctul de vedere al antrenorului
cultural, ca un fel de rezerv tematic, s aib intelectualitatea ce lucra n criza
spiritual a mondializrii globalizrii. Cci a stoca numeroasele curente posibile nc
neacoperite cultural e, mpotriva sentimentului absurdului, tot att de eficient chibzuit
cam cum ai lsa prerie o treime din terenul arabil al patriei n scopul ca s fie lucrat
abia la vremuri de foamete!
Foamete care nici nu se pune problema: niciodat poporul romn n-a fost mai
fericit ca n ziulica de azi, chit c unii scriitori au ranchiuna de a nu jubila, ucrii c
a disprut Cititorul, ca i cum Kafka ar fi avut mult mai muli.
S ne citim unii pe alii! Fiecare pe doi-trei prieteni. A ne face c crem este,
vaszic, de o importan vital, fiindc Europa garanteaz orice, dar nu i
salvarea ca pe ursulei a popoarelor pe cale de dispariie cultural. S ne
suflecm mnecile, recuperatori, i s nu iluzionm aiurea masile c exist vreun scut
strategic pentru identitate! Fr Marea Recuperare, cum va disprea maidanezul, aa
se va volatiliza i Tricolorul de pe copert!
E ceea ce pare s se fi neles de romni bine mai degrab n RO dect n
DRO.
Numai Diaspora ne-a salvat prin cpunari de la o instaurare a crizei bugetare
pe austeritate pur, fr s fi avut i noi vreodat gustul prosperitii, care se vede, se
aude i se respir cnd nu mai poi traversa carosabilul, iar fostele terenuri legumicole
sunt populate cu vile megacote n stil ingineresc. Tot ea ne poate furniza, la
confluena postmodernismului cu mondialismul, pe 2 mai 2011, un excelent guvern de
tineri tehnocrai, care s ne plaseze napoi pe orbita progresului. Dar cleptocraia, spre
deosebire de burghezia de merit, nu are interes dect n redistribuirea procentelor ntre
partide pe ci democratice, nu i n elaborarea de programe care s scoa ara din
criz tocmai cnd nu o resimte. E chiar o ntrecere, cine injecteaz mai mult bezn,
ca pe o pcur Diesel, n cpna gloatei, fiindc burghezia de merit este o burghezie
de plusvaloare adugat, pe cnd cleptocraia este mai mult o burghezie de pag, ale
crei venituri spirituale nu depind neaprat de progresul forelor de producie aa c ea
e n stare s i refuze fonduri europene nerambursabile dac nu le poate jumuli! Iar
singurul consens previzibil nu se poate negocia dect dup fixarea Listelor de lecturi
obligatorii, facultative sau suplimentare.
Iat de ce Marea Recuperare se va face mai mult n Diaspor, parazitnd pe
infrastructura intelectual a altora.
Suntem tot mai fericii i, tocmai de aceea, din rafinament, romnii se vor
rspndi tot mai mult n lume. Nu pentru c alte seminii se vor instala n locul lor,
cum s-a ntmplat din voina supraputerilor n teritoriile pierdute la 1940, ci pur i

55

simplu datorit unei porunci sau pedepse de la Dumnezeu: npstuii cu o clas

politic i intelectual incalificabil, ara noastr, RO, se va deertifica inexorabil, tot
mai muli srmani bejenindu-se i deranjnd la ele acas tot mai multe popoare,
devenind tot mai deranjant Neamul Romnesc apul ispitor pentru toate relele
euroatlantice.
Aproape peste 75% din Marea Recuperare se va face n DRO, dar
contrafacerea recuperatorie a operelor de patrimoniu ale umanitii, cum ar fi
Vaticanul, Machu Picchu, Borobudur, Orvieto, Versailles sau Piramidele trebuie s le
realizm halucinant, ntru completarea lor cu ce le mai lipsete, pe teritoriul naional.
Frai romni! S zic vreun mare vipoi manelist c premiaz el cea mai bun
fug-n Re minor construit respectnd regulile Bach, cu o sut de mii de euro, la
botezul fiicei sale de ctre preedinte, i atunci vom vedea c se va mbogi cu
necesitate neleas i patrimoniul universal.
Ce, nu percepem ca fiind foarte vechi celebrul Adagio al lui Albinoni?
Iar marile fundaii s pun presiune pe guvern, de exemplu s scuteasc de
impozite cea mai reuit academic cldire nlat dup 2010 ntr-un stil perfect baroc.
Oare nu vom avea noi i ei o Romnie altfel, dac prin lege s-ar scuti de dri la
stat, anual, oraul cu cea mai bun sistematizare, cel mai bun raport librrii/bnci i
cu cel mai artistic PUZ?
Iar dac re-regionalizm RO i comasm Argeul, Dmbovia i Prahova, cum
alegem capital megajudeului, fr a jigni patriotismele locale?
Simplu: punem capitala nu la Piteti, Trgovite sau Ploieti, ci la Titu,
localitatea care prin verdeaa sa a fost remarcat i de reporterul optzecist Cornel
Nistorescu, un potenial Weimar, cel mai potrivit vremurilor noi, pentru c ne aflm n
postromnism, iar la 2 mai 2011 pe plan extern postmodernismul a apus pe deplin,
decolnd mondialismul cu toate motoarele spre viitor.
Tineretul nostru idealist n-are a se plictisi n Romnia ce vine. Pe lng a face
art sincron celei mondiale, el tie c mai are dou sarcini specific romneti:
reconstituirea a ceea ce s-a distrus, respectiv exprimarea a ceea ce nu s-a putut spune
sub vremi, imperativ ce i asigur categoric deplina nflorire a personalitii, geniul
obligat cerut de societate genernd un sortiment diversificat de geniu sintetic.
Marea Recuperare duce ntregirea Neamului pn la ntregirea Neamului
Omenesc i se transform astfel ntr-o mai mult dect dublare romneasc, ntr-o
completare romneasc a tuturor capodoperelor universale: antice, medievale,
renascentiste, clasice, baroce, romantice, realiste, impresioniste, expresioniste,
experimentaliste.
Numai aa RO poate deveni o mare supraputere cultural de ndat ce devine
prin referendum Stat Cultural.
Dar ce ne garanteaz nou, ca oameni foarte importani i filantropi, c dac
investim idealist, adic n ceva ce nu se vede, n creativitate inovativ de nscociri i
scorneli, care e un pariu, fiind i foarte costisitoare infrastructura intelectual, o
Renatere a naiei se va i produce efectiv pe meleag?
La care obiecie ce uit consumabilele, de la hrtie la excitante, i alte cerine
din analiza de nevoi a sculriei academice, rspunsul standard e c uite ce v poate
mboldi, pe lng argumentul ontologic care primeaz celui soteriologic: garania
vine de la semnele nevzutului care deja se vd! i face ru financiarul care are
trendul finanist de a ncremeni numa-n proiecte europene.
Europa se cucerete n Romnia!

56

Cci marele ntregitor Burebista spunea c dac vrei s tranzitezi un obstacol,

trebuie s te sprijini pe el.
Ceea ce e un adevr curat etic, curat ca etilul, deoarece imoralitatea de
tranziie a Epocii Mooye a generat la noi moraliti de talie european!
Chiar neavnd toate cele trebuitoare, zi de zi, Marea Recuperare se
implementeaz i fr Infrastructur Intelectual! Uneori, i fr intelectuali.
De pild, poi gsi la postacii notri deja, nu numai reacii romantice, baroce,
clasice, renascentiste, gotice, bizantine, expresioniste sau de o senintate antic, ci i
ieremiade cutremurtoare a zdrenelor de suflet, imprecaii grele, precum i profeii
apocaliptice care duc gndul receptor la bazele iudaice, pre-greco-romane, ale culturii
UE! De exemplu, Romnia de Vest ratnd reunificarea dup exemplul aliatului nostru
german cu Romnia de Est, nemulumirile postacilor, postnacilor i sconcilor de
nemplinirile Epocii Mooye duc Marea Recuperare pn la re-scrierea timpurilor grele
biblice.
Astfel, scriind un editorialist Virgil Lazr de la Romnia liber, un articol
despre Cum i-a deportat Stalin pe saii ardeleni, avem ca studiu de caz optimist
recuperator contribuia postacului de la comentariul 32. AL MEU; AL TAU; AL
NOSTRU; Asta este dezlegarea! 01:33 22 Ianuarie 2011, care i duce revolta spre un
stil ca de imprecaii de valoare preantic i nu poi s nu te cutremuri la rostirea lor, ca
dintr-un nalt de fle medieval, dovedindu-i-se elocvent c Marea Recuperare a
stilurilor e cu putin de la Levitic pn la Jesus Christ Superstar.
Mai nti, se introduce de ctre postac, spre tiin editorialistului, restabilirea
adevrului n postromnism despre deportrile sailor notri: In realitate rusii au
cerut prizonieri de razboi de la Romania, ca fosta aliata a nemtilor, numai ca romanii
au preferat sa trimita in Rusia doar populatia germana (...). Pentru rusi era prea putin
important ca deportatii erau romani sau nemti, si unii si altii au fost in ochii lor
agresori.
Prin contrast cu imaculata URSS, Romnia este tratat apoi ca un fel de
Sodom i Gomor, Babilon i Rom biblic, plin de pcate imorale, dintre care cel
mai odios e trdarea:
Romania a intrat in razboi alaturi de nemti, a deportat apoi evrei si tigani in
lagare de exterminare, a vandut contra cost evrei ca sa nu fie deportati, a conspirat cu
aliatii cand a simtit ca pierde razboiul, s-a aliat cu rusii, a alungat cu marsul foamei
evreii ramasi in viata, a deportat populatia germana, a lasat chiar in 1956 tancurile
rusesti sa treaca peste Romania ca sa inabuse revolutia maghiara din Budapesta. Noi
cu cine votam fratilor? Pe evrei i-am omorat, i-am vindut, pe nemti i-am tradat, apoi iam deportat, pe rusi i-am invadat, apoi ne-am aliat cu ei, la unguri le-am cedat nordul,
apoi ca aliati cu rusii l-am primit inapoi, iar astazi criminalii sant rusii, care au pierdut
cel putin 22 de milioane de oameni in razboi, englezii, care si-au pierdut floarea
natiunii in razboiul aerian, tineri de nici macar 18 ani, pe nemti, unguri si bulgari i-am
tradat (...).
I-a uitat postacul doar pe americanii eroi, pe piloii care ntr-un bine exportat
roman levantin ejaculau bombele genocidului excitai de feromonii bucuretencelor,
irezistibili fiind ai muncitoarelor textile de la ar, poate mai nesplate.
Nu avea ns voie s uite asprul postac c minunata Revoluie Ungar din
1956 a pctuit ca i aia de la 1848 prin exclusivism naionalist, nfrngerea
Budapestei venind de la faptul c romnii nu puteau s se ridice i ei la lupt contra
bolevismului, oprind tancurile sovietice, pentru a proteja nite demagogi care agitau

57

mai degrab chestiunea anulrii Tratatului de la Trianon dect bgarea imediat n

lagre a securitilor, activitilor, gerstionarilor i ideologilor marxiti.
Celelalte judeci de valoare despre romni s-au mai scris chiar de ctre
editorialiti, nu numai de subcomentatorii webistici, noutatea progresist, n spiritul
Marii Recuperri, cu care vine preiosul comentariu citat este solicitarea de investiii
n Infrastructura Intelectual, printr-o convingtoare pledoarie pentru un TV Didactic,
care s ne nvee corect romnete istoria naional i universal, n caz c n-avem
Liste de Cri, nu s ne manipuleze imperialitii cum vrea ei, n interesele nababilor
aliai cu mogulii:
Daca va este greu sa invatati istoria prin citit, urmariti macar documentare,
puse in toate televiziunile la dispozitia telespectatorilor, care sa va deschida odata
ochii asupra adevarului, pe care se pare ca in ruptul capului nu vreti sa-l acceptati.
Dup care textul sare orbitor asurzitor savuros la promisul episod n stil de
profund rechizitoriu biblic, inculpata Romnia, ca i Marea Curv a Babilonului
Apocalipsei, fiind pasibil de pedeapsa maxim imaginabil, ca romn n
postromnism, la confluena postmodernismului cu mondialismul, consolndu-te
doar politeea postacului de a modula diatriba rasist genetic din subtilitile verbului
conjugat cnd la per tu eti inferior rasial, cnd la per noi suntem nite degenerai:
Din cate popoare cunosc, n-am intilnit inca nici un ul care sa fie atat de
refractar la adevarurile istorice ca romanii. Probabil ca din cauza asta lipseste acestei
natii complet sentimentul de vinovatie. Trebuie sa ne punem serios intrebarea, oare nu
suferim totusi de-o defectiune genetica, altfel nu se poate explica si numarul atipic de
infractionalitate, cruzimea fata de sarmani si neputinciosi, lipsa sentimentului matern,
incapacitatea de-al intelege pe AL MEU; AL TAU; AL NOSTRU. Ceva este in tot
cazul defect in mecanismul mintii noastre, fiindca chiar si in comportamentul de zi cu
zi nu putem fi noi insisi, sinceri, concentrati pe reactiile proprii, nestapaniti in
agresivitate, nedrepti, mincinosi, falsi, superficiali in admiratia de valori. Noi nu
iubim de fapt oamenii buni, generosi, ii dispretuim, ii consideram prosti, de aia tot ce
este bun in genetica acestei natii n-are alta sansa decat sa plece in exil. Cand vedem ca
se arunca cu naturalete gunoaiele pe strada, in parcuri, in mijlocul naturii, ni se pare
normal, asta fiindca acel AL NOSTRU NU NE ESTE CLAR DEFINIT IN MINTE:
Ne insusim lucrul altuia fiindca AL MEU; AL TAU este neclar ca definitie, copii
omoara puii de pisica, trag cu prastia in pasari, batjocoresc handicapatii, rid de batrini,
isi bat joc de bolnavii cu capul, iar parintii nu vad nimic gresit in astfel de reactii sau
comportamente. In schimb gasesc frumos sa vorbeasca in diminutive, degetelul,
minuta, gurita, iar timbrul vocii se metalizeaza de artificialitatea sunetului, care chiar
si la maturitate suna la unele femei de parca ar vorbi un copil de gradinita, oligofren.
Poate ca este frumos si induiosator sa ramanem copii cat mai mult, in numele lui
Dumnezeu insa nu si cand luam anticonceptionale si cunoastem toate perversitatile
sexuale. Nu se bate cap in cap o tanara cu ursulet de plus in brate, care face sex cu
prietenul inca de la o virsta frageda?
Iar concluzia verdictului postacului n aceeasi retoric pre-greco-roman este
total apocaliptic i deci depreciativ fa de autorul editorialist, subcomentatorul
dnd s se neleag postnacului fr creier, fr raiune, fr putere de judecat de
valoare, c de fapt deportarea sailor n URSS e floare la ureche, romnii tia au
fcut, fiindc erau i sunt genetic nite agresori, peste 52 de milioane de victime, la
care se adaug romnii nii ca victime care din proprie iniiativ au adus
bolevismul i l-au practicat de bun voie n litera lui marxist-stalinist: De aia

58

consider ca autorul a scris acest articol fara nici un sentiment de vinovatie fata de cele
peste 52 de milioane de vieti omenesti, cat a costat ultimul razboi mondial, in care
Romania a jucat rol de agresor si nicidecum de victima. De la intrarea sa in razboi, s-a
facut de un milion de ori vinovata de tradare, pradare, crima, nedreptate, ca apoi sa
devina de buna voie cea mai aspra dictatura comunista. Pentru intunericul si mizeria
inchisorii comuniste n-au fost rusii, nici Chiurchill vinovati, ci doar romnii singuri.
Nimeni nu i-a fortat sa parasca, sa lucreze cu securitatea, ci ei singuri au ales sa-si
urmareasca vecinul, sa-l toarne la politie, chiar si cand unii nu doreau altceva decat sa
adune pentru iarna cativa morcovi sau ceapa, ramase in urma tractorului pe camp.
Pana si munca de-a acumula ceva mai mult era in ochii denuntiantilor o crima ce
trebuia pedepsita. Stalin oare i-a impins pe denuntiantii de profesie sa alerge sa dea
declaratii pe la securitate ca sa faca rau celor care le erau dusmani personali?
Securitatea a fost vana bolnava a caracterului nostru, care din ce motive nu se stie,
doreste ca raul sa stapanesca lumea. Cineva mi-a spus odata ca atunci cand merge in
Romania, are impresia ca paseste pe un pamant blestemat! sa fie oare asa???
Aa este! Exact aa este! n fond, pe astfel de idei se i formeaz noii profesori
de istorie n postromnism. De aceea, pentru c suntem cei mai refractari la
adevrurile istorice dupe televiziuni strine i n-avem sentiment de vinovie pentru
agresiunea de bun voie la adresa lui Stalin din URSS, i asupra lui Churchill din UE,
ci doar defeciuni genetice la mecanismul minii noastre cu repercursiuni n
diminutivele morale de a subevalua cnd facem sex i cu ursuleul, i cu prietenul, i
cu securistul, i cu denunianii, nct urmarea va fi apocalipsul c va veni Marele
Cutremur Catastrofal prevzut statistic, iar mai ncolo, peste ani, se va alege praful i
de ultimele ruine de patrimoniu, deoarece prin verile astea globale i, din ce n ce mai
des chiar primverile i toamnele, secetoase dar caniculare, aceast ar a nimnui se
va deertifica ngduind s li se verticalizeze sufletul att la megaintelectualul,
intelectualul, crturarul, nechezolul, diplomectualul i microintelectualul patriot
dreptcredincios, mpini de lipsuri n cea mai pur ascez, ct i la postacul, sconcsul,
popndul, cocalarul, samsarul, ratonul, cameleonul, mankurtul, renegatul sau
postnacul care va binemerita de la patrie, ca ar sfnt, dup cum i va citi, tlcui i
vesti mesianic pe profeii sosirii pustiei biblice peste starea noastr pe loc, adic chiar
peste mallurile noastre culturale ale Marii Recuperri.
Iat de ce psrile cad singure din cer, benzinriile se scumpesc, Marele
Cutremur Catastrofal e implacabil, cere asigurri, iar a fi bogat nu e niciodat o
protecie cert dac amanta i impune s faci ca elicopterul i s te duci n sus.
Chiar dac la cardul tu nu mai crezi n Dumnezeu, fapta bun filantropic e
totui un confort psihologic, comparabil cu orgoliul c nu te-a prins nimeni i c
oricum, eti prea sus ca s mai poi fi atins de legea omeneasc.
Numai c legea divin nu ajut pe om la poker sau la rulet, nici la 6 din 49, ci
doar s nimereasc traseele spirituale potrivite firii fiecruia, cum ar fi Lista Maslow
de peak experiences, sau Lista de cri obligatorii exact cum i-a fost optit la ureche
de Bibliotecara din Vis.
De menionat c profetica gonire de ctre acest preantic postac a diminutivelor
gingae este anticiparea aceluiai luminos ianuarie 2011 c o doamn telespectatore
va exulta n termeni de ursuleii mei la reapariia megaintelectualilor Liiceanu i
Pleu pe TVR n emisiuni gndite cte 50 de minute colare, ntru Luminarea
Poporului, ca s clarifice principalele categorii filozofice ale vieii cotidiene, cu
numeroase completri n spiritul Marii Recuperri, pentru uzul oamenilor de rnd,

59

adic cum s ne nvrednicim de poveti de succes prin geniu obligat n Marea

Complexitate.
Problema cea mai spinoas a Epocii Mooye, percepute ca o structur absent,
anume a Listei de Cri, este atunci precedentul c nu numai proprietatea, statul de
drept, pluralismul i economia de pia au fost impuse cleptocraiei noastre de ctre
puterile euroatlantice, ci i ideologia Sfritului Istoriei, configurndu-se de la sine
postromnismul, adic mentalitatea c e prea trziu pe continent i nu mai putem
recupera decalajul cultural i genetic fa de fraii notri de Gint Latin, italieni,
francezi i spanioli, ceea ce e un fals, tot ce ne lipsete fiind doar voina politic i
filantropic de a investi masiv n Infrastructura Intelectual, care dac e atractiv, vine
i occidentalii s se exprime aici-a ca recuperatori n universal, putnd opera gotic,
baroc sau expresionist pe spaii largi i cum vor ei!
Cci esena postmodernismului ca sfrit de modernitate, adic mondialism,
nu e Marea Debarasare de idealuri, a lichida intelectualicete poporul prin
postromnism, cum s-a neles de ctre nechezolii grbii, de renegai i de ratoni, ci
dimpotriv, Marea Recuperare, adic a evoca i completa istoria spiritual, artistic
i filozofic netrit, dar nu la mito i parodic cu bonomie lbrat ca la siesta
porcilor, ci pe bune, ginind cu atenie ce-ar mai fi putut compune Bach, domnilor, i
n-a apucat, ce mai avea de pictat Van Gogh, sau ce-a uitat s gndeasc Heidegger.
Totul este neterminat n frivolitatea occidental, ateptndu-i pe rsriteni.
Iat de ce proorocim c Idealizarea Misiei Naionale va veni de la chiar
burghezia romn, de merit sau cleptocrat, n lupta ei pentru supravieuire,
sugrumat pe teren propriu de emisarii altor popoare sau de mafiile transnaionale.
Dar Diaspora le-a dat romnilor nu numai liste de cri bune, ci i gustul
prosperitii prin cpunari. Tot ea ne poate furniza de la o vreme un excelent guvern
de tineri tehnocrai. De aici vine i evoluia c economia depind supraponderal ce le
trebuie locuitorilor pentru supravieuire, Luminarea Poporului i Marea Recuperare se
vor autoimplementa filantropic de la sine, odat cu trecerea de la construcia
postmodernismului la dezvoltarea multilateral a mondialismului, indiferent cum le va
denumi forul UE care va pilota aceste proiecte majore.
Marea Recuperare trebuie s schimbe radical feele i brbile politicii
romneti. Nu mai suntem n postmodernism, ci n mondialism, cnd toi consumm,
simim i gndim la fel, iar editorialistul devine aproape egal cu postacul, sltat c-i
poate compensa nedocumentarea prin liberti pe care editorialistul ca slugoi al unui
Stpn nu i le permite. Ea va reui prin completri de cadre ce n-a reuit capitalul
strin: s nu dea pag ci s impun un joc democratic legal de onestitate
euroatlantic, de cum au bgat de seam c noi respectm acea regul civic-civilizat
c unde nu-i micare civic, adic intelectualii nu mic, i politicienii formai de ei
nu se oblig, n consecin, la sacrificii, ca la schimbarea administraiei noua
putere s verifice gestiunea fostei guvernri i, dup caz, s-o concentreze n lagre de
reeducare cu finanatori i beneficiari cu tot.
Marea Recuperare impune, ntr-un stat CULTURAL, filtrarea academic a
candidaturilor de tot felul, indiferent pe cine finaneaz cleptocraia, pentru ca mcar
n parlament, guvern i diplomaie s nu poat ptrunde dect profesioniti culi,
personaliti din al cror dosar de cadre s rezulte c sunt capabile la creier s in un
Jurnal i s lase n urm nite Memorii, specii literare a cror paradigm o
concepem, ca postaci preocupai de istorie, solicitnd n bibliotecile judeene crile
scoase de Editura Humanitas.

60

Dar de unde tim noi postacii care sunt golurile, ce anume trebuie recuperat?
E un experiment crucial, care nu se poate realiza dect innd gorila n
mijlocul crilor listate, s le silabiseasc, deoarece ele formeaz cel mai bine spiritul,
dresndu-l s-i poat reprezenta triri de tot felul, inclusiv pe cele iniiatice. Cel mai
oscarizat film despre Iisus nu poate nlocui nici un rndule din Sfnta Evanghelie, pe
care s-l citeti tu sau s-l auzi citit i s i-l reprezini ca s-l nelegi i s aplici.
Occidentalizarea Bibliotecii Naionale Neterminata din Bucureti, de la
finisaje pn la ultimul mecanism de distribuire a crilor, ne-ar putea ajuta imens, pe
msur ce-i umplem rafturile s ne notm i ce lipsete. Dac nu gsim de unde s
importm, nseamn c trebuie s crem noi ceva i aceasta, autodotarea, este n linii
mari Recuperarea n domeniul livresc, dar nu e chiar aa uor de implementat,
deoarece suntem mereu dezunii de unii i alii.
Oricum, suntem sub pilotare-monitorizare. Ca la handicapai, FMI, UNESCO,
CIA i CEDO e de expectat s descind-n RO ca s studieze chestiunea Bibliotecii
Naionale Neterminata, ce itemi s-au degradat prin magaziile sovhozurilor i ce
pagube s-au produs funcional rii, deci Europei, prin necitire masiv sau prin
neacordare de asisten metodic de ctre baza central bibliotecilor publice din
provincie, tocmai n momentul crucial al occidentalizrii noastre.
S navigm pe web pe la ce biblioteci naionale au latino-americanii!
Noi n-avem tot aa, nici mcar stadioane, deoarece dup demitizarea lui
Eminescu prin celebrul numr 265 Dilema, n anul 1998 cnd au luat tricolorii lui
Zinedine Zidane titlul mondial la fotbal pe Stade de France, nu numai c s-a vzut
imediat, prin fora comandoului, c geniul nu se baza pe propria sa valoare, ci pe
organizare n scopul demitizrii reuite, cornerele fiind btute de Emmanuel Petit i
Youri Djorkaeff, dar am rmas i, ca sechele, cu dispreul i sila mediatic de azi
pentru carte i crturari, c nu-i mai apr Sfntul Eminescu, o atmosfer fesenist
cam ca prin 1990, exemplificndu-se gloatei pn i combaterea crizei bugetare pe
profi, drepturi de autor, ba chiar pe liberul arbitru politicianist asupra interminabilului
cote ceauist fr statui destinat la noi Bibliotecii Naionale, ce destinaie s i se dea,
de parlament sau de guvern, poate i pentru c blocarea acestui obiectiv de ctre
Dumania este important pentru a-i priva pe romni de Marea Recuperare ntru a-i
mankurtiza n primul ealon de vidanje ale globalizrii, fr s mai apuce vreunul s
mediteze serios la Imposibila Lustraie.
1.7. Filantropia i Renaterea Spiritual
A te ruga de Filantropul Mizericordios e ca i cum ai vorbi ntr-o peter goal
sau te-ai ntoarce la argument cu cadavrul din debara, ntr-o muenie absolut, numai
masca mortuar legnndu-se-n cui parc prevestind Marele Cutremur Catastrofal.
Marii filozofi tie c Credina este revelat ca i uns atunci cnd e s prezici,
sub semnul mirrii, c un popor sau altul i va rata viaa ca raa pe secet sau ca
maxitaxi la barier. Nimeni nu ndrznete, e imediat cuprins de frisoane, de fric i
cutremurare, cnd vrea s afirme mai profetic c Neamul su nu va realiza nicidecum
infrastructura intelectual pe baza creia acumularea auxiliarelor academice de ctre
sculer-matrierii preuniversitari cu masterat s permit iniializarea, de ctre inginerii
universitari cu doctorat, a Marii Recuperri, care e forma cea mai cert de a nu-i
rata destinul, fiecare creator fiind astfel el nsui ca devenire, dar ntr-un cadru
organizat de o eficien sinergic ca de muuroi sau ca de stup naional, atta vreme
umanist ct, vorba ceea, ca i om, nimic nu e mai dificil preoete i pedagogic dect

61

s dumireti pe unul dintre attea popoare cum de ce, nc viu cum i ca o poman de
viu, de ce va fi necat tocmai el n vidanja globalizrii, artndu-se cu lux de
amnunte obscene public gurile, crpturile, bavurile i protuberanele din
infrastructura lui intelectual i de pe ustensila academic apucndu-l de elice o
tristee inconturnabil iremediabil.
Dar, ntre apogeu i perigeu, ideologia crizei Bsescu-Boc e din punct de
vedere al filozofiei bugetare de coaliie ideologia aa-zisei superioriti a sistemului
privat fa de cel bugetar, care e o iluzie balcanic. Marxist analiznd imaginea cu
patronii innd n spinare, pe cefele de tauri, nu numai salariaii lor ci i bugetarii, se
observ imediat gunoenia manipulrii, dezinformrii, prostirii maselor, aducerii lor
la stadiul de roztoare. Pentru c dac-ar fi aa cu parazitismul insuportabil al
pensionarilor, atunci ar rmne inexplicabil cum de guvernele de pn la Bsescu 2
puteau ntreine, cu o economie extrem de fragil, aceleai mase de funcionari i
ajutai social, plus ntreprinderile de stat nerentabile clientelare politic, adesea
cpuate! De fapt, capitalul romn i strin, care este Stpnul politicienilor, aa a
neles el s-i conserve rata profitului, prin reducerea fiscalitii sub forma cumva
rafinat artistic a spolierii bugetarilor de nite drepturi, fr a se gndi c o for de
munc ru calificat nu va produce plusvaloare de nalt calitate!
Acesta este un Pcat Capital i nu poate fi splat de mbuibai i de beizadelele
lor dect prin acte de caritate, smerenie i filantropie, adic prin investiii private n
Infrastructura Intelectual, n Luminarea Poporului i, deci, n Marea Recuperare.
Statul este sectuit, statul nu mai exist, intelectualii i postacii romni din
toate rile trebuie s se uneasc pentru c ei nu mai au dect ansa socialismului
utopic premarxist, de a convinge cleptocraia s se transforme n filantropie, chiar
nainte ca burghezia de pag s cedeze sociologic predominana ctre burghezia de
merit.
Nimeni altcineva nu poate aduce chimbarea, deoarece masele largi populare
pune presiune pe istorie la revoluii, la explozii sociale i la alegeri, cnd mandateaz
clasa financiar, clasa politic i clasa intelectual s se preocupe de promisiuni.
Dar pentru calmarea maselor, clasele exploatatoare au inventat filantropia.
Deoarece statul nu face nimic i, de ar rosti un om ales adevrul, n Parlament,
guvern sau n curile justiiei, el tot ar striga n pustiu, fr vreun rezultat, deoarece la
noi nu nc s-a neles de toi care e rolul statului ntr-o democraie.
Rolul statului este impozitarea marilor averi. Ce repede uitm! Dup asta se
poziioneaz i caracterul partidelor. Pentru c, odat prlit la profit, bogtaul va avea
tot interesul s funcioneze corect mecanismul economic, ca s se refac financiar,
distingndu-se el nsui n efortul civic de combatere a evaziunii fiscale i de stabilire
a rspunderilor de ce, pentru ce, cum a fost posibil intelectualicete ca Romnia
postcomunist s nu recupereze Basarabia dup exemplul german i s nu se
reconcilieze naional dup modelul monarhic spaniol, spre care destinaie cu arom de
cpunic converg azi ati romni rtcitori.
i totui, nu statul se ocup de individ. De aceea, criza nu e pentru editorialiti
sau nechezoli. Criza e pentru proti. Nu a sczut calitatea vieii nivelului de trai nici
mcar pentru ei nii, c de al mbuibailor nici nu poate fi vorba s se altereze. i
dac s-ar mri de trei ori preul la pompe, atunci carosabilul tot ni s-ar prea injurios
la fel de supraaglomerat, dar la cimitirele din suburbii s-ar dezvolta, poate i cu
fonduri nerambursabile, malluri de servicii funerare, avnd a sucomba o mare parte
dintre bugetari i alte specimene incapabile de a deschide o afacere pe cont propriu,

62

dar ncpnate sustenabil la ambiie nici s-i accepte destinul de cititori,

nenelegnd prea bine viaa, soarta i destinul.
Deprimarea vine doar de la actul comparaiei. Dar dac s-ar preocupa de
Bazinul de Spiritualitate, nefericitul nu s-ar mai lsa ros pn la os de viermele
zavistiei. Tot omul poate citi azi 24 ore din 24 cri. Cri bune, numai bune de citit.
Ca nite fete frumoase, corigente la limbile de circulaie. Odat cu internetul i cu pdfurile free online, nici nu mai ai scuze s fii incult. i, cu nasul n cri, nemaitnjind
dup luxul altuia, ajungi de i reprezini c i tu eti fericit!
Dealtfel, esena filantropiei este a arta amrilor c bogia ca atare nici nu te
face fericit i c tu, ogun mogul sau baron/corsar, ai nevoie de ei, de contrast, pentru
mntuirea sufletului tu, care nu te-a vzut nimeni muncind de banii ia din Top 667.
De aceea, n contextul n care nici un elev nu mai vrea s opteze pentru
meseria degradant de cadru didactic, iar profesorii nu-i scoate plozii tot profesori, ca
politicienii pe beizadelele lor, scopul suprem al filantropiei este a-l nva pe romn
s-i orienteze totui copiii spre cariere de crturari, crendu-se astfel bazinul de
talente din care s se recruteze marii recuperatori.
Ni e sil ns c muli nechezoli i ratoni vor, vor filantropie, dar nu
structural, pentru popor, ci personalizat s se nfrupte ei din ea. De aceea, cnd la 7
aprilie 2011, avocatul George Briloiu, patronul KDF Energy, a recuperat n
prelungiri setul de documente Cioran licitate la Paris, ntru a le dona Bibliotecii
Academiei, renfiinnd filantropia cultural, care gest e chiar actul de natere al
burgheziei de merit civice, a fost instantaneu demitizat/diabolizat c e negustor de
aer, unul dintre bieii detepi, sugerndu-se c se puteau recupera hrtiile
cioraniene i pe gratis, profeiile fiind c cnd va mai avea vreun filantrop 400 000 de
euro de aruncat, el va poriona suma pe raii, distribuindu-se printr-un ONG cte 10
euro la fiecare din vreo 40 000 de scriitori romni cu bloggeri cu tot, cum poate multe
zdrene i visau, ca o surpriz-surpriz, nu fars, de Sfintele Pati, primul Pati de
dup ieirea economiei din Recesiunea Boc-Bsescu.
Rmne s mai auzim de George Briloiu, dac se va angaja sau nu n
filantropia cultural, de fapt n filantropia propriu-zis, philantropy, nu charity ca cina
amrilor, i fie ca druind, domnia sa s dobndeasc nzecit, la proporii de s mai
auzim de acest nume chiar pe lista:
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_philanthropists

Ca scriitor romn contient de postromnism, care tii c orice investitor

occidental va trata dur, de acum nainte ca pe un dinainte nvins, Neamul Romnesc,
cam cum se uit dispreuitor nechezolul de spea a doua, care a aplicat i a reuit, la
cadrele didactice incapabile de autoinstruire dup cri, necesitnd formare gur la
gur de la om la om, nu i rmne dect ansa fericirii c filantropii vor nelege, nu
unul ci toi, acest precept c druind vor dobndi, ceea ce va aduce Infrastructurii
Intelectuale, inclusiv academiilor sportive sau de poliiti, beneficii importante prin
dotarea occidental a unui Mall Cultural n Capital, compatibil pe partea feroas cu
Centrul Pompidou de lng Primria Parisului, respectiv a mai multor Malluri
Culturale mai mici pentru cele 41 capitale de jude, compatibile pe partea lemnoas cu
Centrul Pompidou de la Metz, cel vizitat des de europarlamentarii notri pe ruta
religioas spiritual Strasbourg-Reims.
Dar filantropul consiliat de filozofi pe ce s dea banii, care megacapitalist tie
nu numai cum s pescuiasc averi din mare, nvnd cretinete de la delfin, de la
rechin i de la caracati, ci i cum s-i foloseasc plcut Zeilor capitalul, adic ntru
Luminarea Poporului, nu se ndoiete c n contextul fugii creierelor din RO numai

63

amatorismul de mas mai poate regenera o adevrat literatur i cultur romneasc.

S revigorm, aadar, toate fostele Case de Cultur, Cmine Culturale, Cluburi ale
Tineretului, Case ale Pionierilor, cte sunt din cte sunt, iar unde nu mai sunt, s le
redobndim, transformndu-le n malluri culturale sau mcar n mediateci ca la Reims
sau Bonn, dotate la standarde occidentale! i s-i organizm pe intelectuali! S le
facem coli de art i cenacluri! Festivaluri, expoziii, trguri, concursuri, bienale sau
retrospective! S dm ncredere creatorilor! S investim n cultur! S nsutim preul
la spaiul verde adiacent Cimigiului, la ct e-n Times Square, nlnd un mall
cultural ca de capital european cult, valorificnd pe un plan superior, integrat, Sala
Palatului, Magnolia, Muzeul, Biserica Kretzulescu i Librria! S facem totul, un fel
de Lincoln Center + Met, pentru viitorul romnesc pe meleag!
Cu timpul, marii anonimi numeroi vor umple cu substan vital formele fr
fond, ca dup 1859 i 1918. Apoi Renaterea noastr Identitar va avea creteri
exponeniale.
Pentru c odat obinute primele rezultate i dovedindu-ne parteneri serioi, se
va aplica pe mai departe numai principiul Banii europenilor, banii votri!, astfel
nct toate mafiile locale vor fi cointeresate ca baronii sau corsarii lor s le arate
magnailor capitalului strin de ce creativitate este n stare orice om bine informat
asupra sensului spiritual al trecerii prin lume dup parcurgerea Listei de cri!
Deocamdat, la limita dintre profitabil i filantropic, ne nchinm constatnd
fenomenalul efort al chiocurilor noastre, strivitor pentru tembeliziuni i pentru
mediatecile parohiale, de a compensa intelectualicete Dispariia Librriilor,
dezastru naional carele ar fi fost imposibil de uneltit i implementat de ctre
desantaii Dumaniei dac n Constituia Romniei Art. 1, aliniatul (1), Romnia este
stat naional, suveran i independent, unitar i indivizibil, s-ar fi formulat nc din
1991 de ctre fesenistul Antonie Iorgovan, sau se va formula prin viitorul referendum,
astfel:
Romnia este stat naional, suveran i independent, CULTURAL, unitar
i indivizibil.
O asemenea europenizare pe CULTURAL a Constituiei ar permite
minitrilor de pe la noi s ieie msuri drastice, cum ar fi retrogradarea municipiilor
fr librrii la statutul de orae, sau comasarea judeelor fr librrii, ori a
inspectoratelor colare ale cror salariate nu au parcurs Listele pisane, aa cum se
opereaz deja curent tot n educaie, deocamdat doar cu colile nefrecventabile.
n acelai timp, nu se poate trece sub tcere emanaia de la Referendumul
Constituional a unui spectru larg de oportuniti i de faciliti executive, chiar i la
nivelul idealismului liric, prin confiscarea a numai ctorva averi inexplicabile, din RO
sau DRO, Marea Recuperare putnd atrage i nflcra numeroi poei, acordndu-lise a cam tot attea premii pentru poezie ct campusurile din SUA la o populaie de
vreo zece ori mai mare dect a noastr.
Plusvaloare de top, bogie topless pn la nesimire, bazine de spiritualitate n
care s te simi pur ca-ntr-o piscin din Santa Barbara, nu-i poate aduce, cum arta i
Karl Marx, dect exploatarea omului de ctre om. Cci cu ct e angajatul mai
calificat, cu att crete i contribuia lui ca salariat cu carte de munc la averea
patronului, de s nu mai munceasc familia mbuibat o mie de ani. De aceea e i
normal c au crescut cheltuielile publice pentru educaie ca pondere-n PIB: n 2005
3,4%, n 2006 4,3%, 2007 5,2%, 2008 i 2009 6%, ceea ce ne ncurajeaz s
considerm c se poate i pe cultur o pondere legiferat similar, licitaiile privind
Infrastructura Intelectual urmnd a se aranja prin autoritile locale din primrii,

64

direct interesate tot pentru 6% din PIB, avndu-se n motivaie i particularitatea

economiei mondialiste c singur cultura l formeaz pe salariat nu doar competent ci
i creativ, pn la geniul sintetic cu care el rspunde sarcinilor de geniu obligat care
i revin n Marea Complexitate de la patron.
De bgat 6% din pib n cultur, da, de bgat dar cu precauiuni metodologice
ca i la profesori, urmnd ca filantropii s se preocupe de politica de investiii
imobiliare structurale amintit, fr ns a mri deci cu nimic veniturile scriitorilor,
bloggerilor i artitilor, ci doar condiiile de munc!
Cci dac ai for de munc necalificat, necitit, atunci e i capitalul tu
neproductiv cnd pui banul s munceasc, vine profitul cu rita, ca apa cald
bolevic!
Tocmai aici trebuie postacul contient s-i sensibilizeze pe filantropii notri,
asupra la miliardele de euro ale ct ne coast luxul de a avea profesori nepltii
decent. Dar nu pltii ca s se distreze, ci ca s lectureze liste de cri serioase.
Aa c multe se vor schimba n bine, pe msur ce mogulii i nababii recunosc
importana lecturii i-i trimit angajaii la citit. CNSAS-ul, de pild, este n acest
moment cea mai interesant bibliotec din RO, dar cnd BN va fi dat-n folosin se
va repede supraaglomera, cum e i cu parcrile sau carosabilul Capitalei.
A ajuns deci n propriul ei profit glorios ca burghezia de merit s-i aduc
obolul la occidentalizarea Bibliotecii Naionale Neterminata i la nlarea
competitiv simbolic citadin a Catedralei Mntuirii Neamului Nenceputa, dotat cu
o mediatec impresionant, complet.
Putem recunoate acum c avem nevoie din partea cleptocraiei de un supercimitir la Bneasa, pzit de bodigarzi pentru conservarea tocmai operelor de art
funerar de patrimoniu. Poate punem i de-o Catedral nordic acolo, posibil
Necropol a Filantropilor, care s rivalizeze arhitectonic cu Casa Scnteii cnd vii
dinspre porile aeriene ale Capitalei. Numai minile luminate pot lumina poporul i
Catedrala Luminrii Poporului de la Bneasa, cnd se va proiecta, va trebui gndit
transcendental suspendat de cer cu corzi, iar noaptea este evident c trebuie s fie
mturat simbolic cu lasere i proiectoare zen metafizice.
Cine a dat roat cu inima sltnd de bucurie noului local al Teatrului Masca
din Bulevardul Uverturii sau localului clasic alb-galben festiv cu arcade i coloane
legionar-sovietice al aceluiai din Bucuretii Noi nfrirea ntre popoare, nu poate
s nu fie de acord cu proiectul ca fiecare Sector al Capitalei s se doteze cu minimum
un mall cultural, nainte de a avea sli de sport i piscine, Itinerariul Spiritual i
Bazinul de Spiritualitate fiind prioriti naionale pentru igiena sufletului romnesc. Sa vorbit pe net despre mallul cultural Rahova-Ferentari, ba chiar de un muzeu al etniei
rrome. Mcar obiectele create de meterii populari ai lor, i ar impresiona. Plus
componenta exotic. Ar fi un obiectiv turistic remarcabil, foarte frecventat, cum e
unul la Berlin.
De fapt, ar trebui s avem, pandant la Muzeul ranului Romn, i unul
al etniilor conlocuitoare.
Prin urmare, nu numai bogaii romnilor trebuie s devin mari filantropi, ci i
ai minoritilor. Astfel, turitii contieni dupe Litoral ar putea contribui la o statuie
ct a lui Ovidiu pentru Demostene Tranulis, filantropul care a fcut n Constana lui
Mazre, pe vremea lui Iorga, Teatrul Fantasio, biblioteci.
Acesta, a nva de la filantropii capitaliti cum s faci opere de binefacere, e
i scopul ultim al integrrii noastre euroatlantice!

65

Ce ruine! S ai bani, i s nu fii filantrop. Cnd sunt attea guri cu oroare de

vid n vaierul spiritualitii noastre urbane, dar i rurale.
Ce ne-a lsat nou, ca avanpremier la Marea Recuperare, istoria patriei?
Mnstiri! i ceti! Rareori cte un conac. Nici un Schnbrunn! Nici un Ermitaj!
Nici un Topkapi!
E ca i cum romnii n-ar fi suferit exploatare! Dar, din pcate, n-a fost s se
ntmple aa, s acumuleze nite romni jecmnind romni capital i s-l investeasc
n localuri de citit (Volksbibliotheken und Lesehallen), pinacoteci, sli cu org,
mediateci. Marile imperii sufocante au dat pag la clasa noastr politic i
intelectual elitist de origine strin, cuman, i au sectuit tot, nelsnd boierimii
compradore dect singur lux, dreptul la necropole, mnstiri.
i tocmai fiindc avem atta de recuperat, cine nu-i filantrop trebuie impozitat
exemplar! Sau mcar trebuie njugat la plugul lecturilor de pe liste grele.
Tocmai minoritile ar trebui s se arate mai iubitoare de Patrie dect cea
majoritar, indignate chiar de acest postromnism, de aceast ur teoretic de sine a
romnilor, care le pune pe ele ntr-o mare ncurctur ideologic, asemntoare cu cea
n care se gsesc hrpreii, cleptocraii romni i strini, ezitani ce s mai fac cu
banii, care ar fi voia lui Dumnezeu s devin cei mai filantropi, s investeasc amplu,
nu n unii nechezoli ca slugi i argai de gac, ci doar n Infrastructura Intelectual,
din team de Atotputernicul, pentru c n nici o alt ar de pe mapamond ei n-ar fi
reuit s acumuleze averile din RO fr s fie prini.
ine de est-etica calocagatic ca cine are corp frumos, suflet sntos, iubind
ara, Poporul, cu tot cu valorile europene, adic occidentale, s se cam preocupe
indirect de nfiinarea de malluri culturale prin convingerea sau constrngerea
timizilor din Top 667 s se afirme ca filantropi cu ochii lunecoi.
Cci, dinaintea Celui Perfect, nimeni maimu de om nu merita s-i
nzeceasc averea dup Aia din Decembrie. Mentalitatea celui care i-a multiplicat-o
de 1 milion de ori n Epoca Mooye nu poate fi dect delirul ctigtorului la loterie,
ce-am avut i ce-am pierdut, tata carduri n-a avut! Deci el nu va ti pe ce s dea banii
dac nu citete liste de cri filozofice care s-i explice soarta i destinul, adic n sens
tragic grec ce se merit s ai, ca s fii cu adevrat barosanul vieii tale.
Nu doar unde-i cultur se formeaz n coli filantropi din bogaii a cror avere
s-a constituit n familie, pe durata a mai multor zeci de generaii. Ei pot aprea
spontan, ca ciupercile dup ploaie, i unde nu mai sunt profesori, dar exist
ameninare de Explozie Social sau de Nou Revoluie. Luminarea Poporului, lupta
necurmat pentru occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale i Emanciparea Cadrelor
Didactice sunt din vremuri imemoriale intim cuplate cu Genializarea Obligat a
Supradotailor i a tuturor atitudinarilor, pentru a da la popor opere la standardul de
calitate a crui tachet au ridicat-o Eliade, Cioran sau Eugne Ionesco la nlimi
greu de atins fr Bibliotec Naional n RO sau fr exploatarea infrastructurii
intelectuale a altora n DRO.
Filantropii notri pretutindenari trebuie atunci impulsionai de ctre postaci s
se grbeasc, deoarece editorialitii nici mcar nu le-au fixat pn acum liste de ce
cri s lectureze! Iar dac euroatlanticii ar sta trei sptmni n criz, cu benzinriile
nchise, prbuirea democraiilor i revenirea la neonazism sau la naional-marxism ar
fi inevitabil. Cu o mare deosebire: pn i cei mai cpoi dintre extremiti au neles
de la televizor c nu e avantajos a extermina pe cine ai mai exterminat. Trebuie,
evident, svrit ritualul unificator cu o alt jertf. Iar seminia care colecteaz ca un

66

buboi cel mai mult dispre pe continent, i cea mai mare ur printre vecini i printre
elitele conlocuitoare, s-ar zice c este Neamul Romnesc.
Refuzul Occidentului de a condamna ferm comunismul vine nu numai din
criptorasismul c fiind voi esticii nite barbari, n-ai tiut s aplicai corect geniala
doctrin a lui Marx. Explicaia de tip voi ai tras n voi a Revoluiei are avantajul c
pe baza acestei dovezi de lips de intelligence, abandonul de la Yalta este scos din
istoria abjeciei euroatlantice, i va duce prin nii scriitorii la produse spirituale
idilice, cum i din cedarea Bizanului ctre turci a ieit apetisanta prjitur a lui
Mozart, Rpirea din Serai!
i totui, epocile progresiste se cunosc dup fenomenul c elanurile romantice
ale junimii concurg cu nzuinele filantropice ale boierimii.
Important e a practica cetitul crilor nu uitatul la tembelizor sau
corespondena pe net. Cine-i mai amintete emisiunile lunii trecute? Sau mesajele
iacacui? La 1909, cnd la Chiinu nu aprea n romnete dect Lumintorul,
Biblioteca oreneasc era frecventat de vreo 2000 mic-burgheji, 421 dvoreni, plus
negustori, rani, militari i 3 clerici. Dar ct spiritualitate!
Prin contrast, putem spune c pe ambele maluri ale Prutului s-au comis multe
nerozii n Epoca Mooye, iar prostia se pltete scump!
Industria i agricultura irigat romn nu trebuia mai nti s fie nimicite i
apoi privatizate, ci invers. Cenaclul Flacra era i el o instituie industrial-agrar
cldit de tineret n ani grei de trud, talent i pasiune. Ca ntmplare literar-artistic,
el ar fi putut fascina i aduce pe stadion zeci de mii de tineri chiar dup 1989, evident
condus nu de Punescu ci de vreun megaintelectual momentan, ca Blandiana,
Caramitru, Patapievici, Crtrescu sau Dan Puric, lmurindu-ne astfel c substratul
aderenei de mas nu era utecist sau ceauist, ci patriotic. (Termenul naionalcomunist e doar o injurie criptohorthist.) Cu o singur condiie: clasa politic si
intelectual s fi valorificat printr-o politic de recuperare panic a Basarabiei
EXCELENTA educaie patriotic de la o profesorime nc nebatjocorit i fraierit
istoria sfrtecrii teritoriale de la 1940 se scrisese corect! educaie eroic primit
parc anticipnd destrmarea URSS de acel irepetabil tineret care au fcut i
Revoluia, i Manifestaia anticomunist din Piaa Universitii, i Demonstraia
monarhist din 23 aprilie 1992 de Sfintele Pati ctre Regele Mihai, tineret carele prin
Noii Golani i prin alii ne aduce aminte mereu ct suntem de ndatorai cu Mica
Recuperare, cu Abolirea Hiatusului, ctre Neamul Romnesc, iar nu numai cu
achitarea dobnzilor ctre capitalul strin.
Misterele Revoluiei Romane sunt nimic fa de enigma refuzului elitelor
romneti financiare, politice i intelectuale de a nu rata monarhia dup modelul iberic
i de a recupera mcar Basarabia dup exemplul aliatului german n reunificarea
patriei, refuz teritorial care poate fi uor interpretat de europeni ca dezinteres i pentru
Transilvania, unde spaiul zis HarCov observ un europarlamentar c e o nimica toat,
cam ct Kosovo!
Dispariia n plin putere creatoare a poeilor Grigore Vieru i Adrian
Punescu, fr a fi apucat vremuri unioniste, n care i-ar fi putut etala adevrata
msur a talentului de a nsuflei masele, pare a ine de nsui Nenorocul romnesc.
Dar, cu toate c ratonii, cocalarii, tablagiii sau desantaii notri, sau
megaintelectualii cnd s-au purtat ca nite nechezoli de ambe spee, nu i-au format pe
politicienii cleptocraiei i tehnocraiei prin analiti n spiritul Micii Recuperri, adic
al contraciei Hiatusului prin unionism, monarhism i reprimarea bolevismului, noi
nu trebuie s disperm de popor, ci s ne purtm ca nite optimiti. Tocmai de aceea,

67

mult tineret idealist a privit cu inima btnd spre Chiinu, spre romnismul cel mai
primejduit, de unde n august 1989 a sunat Deteptarea Naional, pornind renaterea
artistic i moral, unii critici cu adevrat profesioniti salutnd entuziast i
fracturismul lui Crudu, i pizdeismele lui Vakulovski!
Postacul nostru militeaz, din perspectiva tranziiei de la Mica Recuperare,
monarhic, teritorial i represiv, la Marea Recuperare, literar-artistic, pentru
socialismul utopic cel martirizat, maturizat i mereu perfecionist din vremurile lui
Robert Owen, Charles Fourier, tienne Cabet, Henri de Saint-Simon i Teodor
Diamant pn n ale lui Joan Baez, Allen Ginsberg, Michael Jackson, Muammar alGaddafi, Madonna i Hugo Chvez, punnd sear de sear la vecernia webistic
presiune pe cleptocraie i pe burghezia de merit, pe toi magnaii din Top 667,
determinndu-i cretinete ca s ia de bunvoie i fr ameninri model filantropic de
la fraii mai mari, Warren Buffet i Bill Gates, ca s ne cedeze nou la toi, nc din
timpul vieii contiente, minimum 50% din averi guvernului i ageniilor de
dezvoltare, pentru a fi investite bugetar n Infrastructura Intelectual, construindu-se i
n RO ca-n DRO investiii i licitaii, ca mediateci, malluri culturale, ceti i cetui
ale tiinei, teatre, cinematografe, sli cu org, muzee, temple i tabere sau case de
creaie, de care s beneficieze i s se bucure toi creatorii implicai n Luminarea
Poporului privind valorile europene i n Marea Recuperare a disponibilitilor
creative ale sufletului romnesc, care nu n-au putut nc rodi n vltoarea vremurilor.
Nu trebuie ignorat niciodat propedeutic c aa cum bagi 6% din pib n
educaie ca zidire i totui dup licitaii nu crete leafa la profi, ci dimpotriv, scade,
aa ine proiectul tranziiei ca fezabilitate i pe cultur, de s-i tragi nvturi c e
fezabil pe scriitori i artiti a se implementa pe plan local nenumrate licitaii de
investiii imobiliare n Infrastructura Intelectual, care ne lipsete aproape complet,
dac ne raportm politic ca firme de construcii i domenii conexe la ce muzee i
mediateci d la popor clasa financiar, politic i intelectual a Occidentului liberal.
i atunci ne ntoarcem la argumentul c ori de cte ori gndirea se gndete
ruinat la origini, anamneza pn-n debaraua amniotic ne amintete c filozofia, ca
practic embrionar soteriologic, s-a nscut din necesitatea de fier solid rigid ca
nelepii cetii s poat ndruma bogtaii pe ce s dea banii, ca pe nite mucoi,
Infrastructura Intelectual putnd fi tot att de rentabil ca i stadioanele i bazinele de
spiritualitate. Dar nu n ora morii lor, cci aa cum observa i gorjanul Gorgias, sunt,
exist fpturi ale neantului care nici zeilor nu prea plac: bogatul nefilantrop, amrtul
fudul i curvarul btrn n sensul c e ruinos de jenant s mai practici dialogul
filozofic la btrnee, iar nu de tnr cnd i-o pune viaa ntrebarea despre cum i
potriveti GPS-ul nc nainte de a te angaja intelectualicete pe carosabil.
Dup cum se tie din teoria corzilor, i concord statistic, orice mbuibat se
pricepe la exploatarea omului de ctre om, dar el nu are imaginaie ct s-i reprezinte
mintal ce vrea s realizeze n via, tot aa cum Ceauescu, n leadershipul acreativ al
naional-comunismului ce i-l atribuim, solicita machete uriae pentru a decoda
viziunea arhitectei sale, ce-are ea n cap, care este concepia, viziunea ei.
De aceea, uniunile de creaie bazate pe contacte euroatlantice trebuie s invite
anual cte o delegaie de poteniali filantropi pentru a se documenta occidental care
este situaia n DRO, cum se pot sluji acolo romnii de infrastructura intelectual a
altora i de sculria lor academic fosforescent, pentru Marea Recuperare de care,
soteriologic i logic, avem atta nevoie pentru Mntuirea Neamului, horele columnare

68

rmnnd pn astzi n rezonan cu ciclurile solare i cu armoniile

microcosmosului.
Ce te nva filozofia, tinere intelectual, fiind alegerea corect a Stpnului.
Pentru nceput, prima curs charter, ar putea alege locul cel mai vizitat de
romnii dui la munc n Spania, anume La Ciudad de las Artes y las Ciencias din
Valencia, care e i un exemplu de ce poate face o monarhie pentru Luminarea
Poporului, cum ar fi :
http://www.cac.es/
http://www.holavalencia.net/2009/11/08/ciudad-las-artes-y-las-ciencias-aka-city-of-arts-andsciences/

Dac printre slugoii politici ai acestor afaceriti veroi, reunii pentru marele
voiaj, vom fi avnd i candidai prezideniabili, este instructiv, poate i obligatorie, o
escal la dus sau la ntors, n oraul Paris din Frana, unde se vor vizita o serie ntreag
de investiii structurale n cultur, pe baza tradiiei ca fiecare preedinte s le lase
intelectualilor cte ceva, care de care mai ddtor de prestigiu la cine simte i
gndete: Pompidou Centre Beaubourg cu Atelierul lui Brncui integrat, Mitterand
Bibliothque Nationale de France, Site Tolbiac, Chirac Le muse du quai Branly...
Dar la noi, proprietatea se prigonete, fiindc e perceput ca un men. Ca un
fel de n-ar mai fi neimpozabil, de unde i sfiala de a o vmui n scopuri spirituale. Nu
exist burghezie de merit pentru iobagi, ci doar burghezie de pag, a crei putere
asupra statului se cheam cleptocraie!
Dup cum se tie sau se va afla, din punct de vedere al anarhitilor radicalpopuliti, orice superbogat este un tlhar primitiv care nc nu a fost prins.
Nici un drept al omului nu poate admite c un om ar fi de un miliard de ori
mai muncitor dect altul. Nu permite Constituia, nici mcar subsidiaritatea sau
semitonul. Dac a fost posibil o asemenea cretere cancerigen, de miliarde de ori, a
unei averi de familion nu nseamn c n-a fost furt ci c justiia a fost proast, tmpit
prin ea nsi sau prin legile idioate care s-au propus i s-au votat i e de datoria
proletariatului internautist s fac cndva vag sau profund ordine i dreptate n ar.
i tocmai pentru c marile averi acumulate n anomia de tranziie sunt att de
urltor la cer de ilegitime-n crapulozitatea lor i pentru c statul amrilor pauperizai
fraudulos nu poate fi dect social, mbuibatul trebuie s fac de urgen pe filantropul,
neuitnd nici de atracia metafizic a feromonilor ce unesc Soarta i Destinul, n
perspectiva Marelui Cutremur Catastrofal, sau a Noii Revoluii, care poate fi la noi i
numai o pasager Explozie Social.
Oricum, individul netiind ce fel de feromoni l ateapt de la Ursit i
Horoscop, rezult c cel mai mare filantrop la noi trebuie s fie statul. Numai aa
se pot scuti mbuibaii de neplcerea de a drui, cci n RO pot dobndi comod i
altfel, prin pag transpartinic, adic orice vor. Calea implementrii sustenabile i
durabile, a Luminrii Poporului, evident, e una a referendumului, bgndu-se-n
Constituie judecata de valoare adugat c Regatul Romniei este un stat naional
unitar, CULTURAL i indivizibil, n care actul filantropic se realizeaz subsidiar
prin voluntariat, acest act energic al exercitrii democraiei asigurndu-ne protecie
absolut fa de sugestii de-ale postacilor c de ce s fie doar la cimitir invidiat
somptuozitatea de realism magic a cavoului tu, mbuibatule? De unde i consecina
exotic de voiaj apoplectic c nicieri la Paris intelectualul amrt romn nu se simte
mai srac dect n mediul exotic din Muse du quai Branly, un fel de muzeu cu
vegetaie al satului mondial, dorindu-i s se fi nscut i el shogun, mogul sau mcar
baron/corsar ca la auzul facilitilor de care ar fi benefeciat ca filantrop, aducndu-i
69

obolul la Infrastructura Intelectual, premis material a Luminrii Poporului ntru

Marea Recuperare:
Le mcnes rejoignent le Cercle des Grands Mcnes partir dun
engagement dun million deuros. En plus des avantages des mcnes, ils bnficient
dune large visibilit et de privilges exclusifs. Ils sassocient de faon durable au
muse. La gnrosit de chaque Grand Mcne est grave de faon prenne sur la
plaque du Cercle des Grands Mcnes, dans le Jardin du muse, lieu de promenade et
passage de lensemble des visiteurs.
De fapt, tranzitnd ca nite nesimii de la Epoca Mooye la Epoca Wash, nu
putem s nu fim uimii c cleptocraii notri nu neleg nc c Era Hoiei s-a terminat!
Ne-a btut ceasul cnd trebuie recuperat marea lumin popular din arderile
capitalului agonisit printr-o nou filozofie a hoiei crapuloase sub acest cer romnesc
inepuizabil.
Ca maidanez alb privind fix exact de sub Tricolor n golul acestei existene
bucuretene lipsite de subzisten neipostaziat, ntr-adevr, nu poi s nu meditezi la
filantropia obligatorie, impus preventiv de apropiata Explozie Social i de Marele
Cutremur Catastrofal, de a crui iminen se vorbete tot mai mult de ctre asiguratori.
Pe lng o Catedral mai mioritic de-a lui Santiago Calatrava, suspendat de
cer, contrabalansnd transcendentul care coboar pe raze de lun sau semilun,
pentru a evita Explozia social citadin, filantropii din Top 667 trebuie s se
grbeasc, s pun card de la card i s ridice din averea lor, adic a poporului, c nu
i-a vzut muncind nimeni, minimum trei-patru obiective de investiii culturalsportive de care s beneficieze nu personaliti privilegiate, ci ntreaga
intelectualitate, ntru nzecirea eforturilor noastre de a demara Marea Recuperare i a
ne asigura, ntr-o lume nesigur, de Mntuirea Neamului.
Astfel, pentru cine le are cu muzica, Infrastructura Intelectual a Romniei
Epocii Wash cere n pdurea cu privighetori de la Bneasa un complex auditiv foarte
competitiv tehnic, ca cel nlat de italienii lui Vivaldi i ai lui Bocelli pentru talentele,
superdotaii i loturile lor olimpice Auditorium Parco della Musica:
http://it.wikipedia.org/wiki/Auditorium_Parco_della_Musica
http://www.auditorium.com/

Asemeni, cui s-a nscut genetic cu codul lui da Vinci n ADN, aristocraia care
va beneficia cel mai mult de produsele talentului, datoare este s construiasc tot la
Bneasa n natur, din averile ei nemuncite, acaparate n Epoca Mooye, o replic
prezidenial romneasc anti-Sarkozy, cum ar fi par egzampl una upgradat la deja
nvechitul Centre national d'art et de culture Georges Pompidou:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Centre_Pompidou
http://www.centrepompidou.fr/

Dar cum o serie ntreag de talente ne descinde-n Capital din provincie,

maximizarea recuperrii lor ne impune aici, ca i n fiecare capital de jude, s
asigurm egalitatea de anse, baronii i corsarii locali avnd obligaia constituional
i onoarea s investeasc instituional tot dup modelul francez n case de cultur i
cmine culturale cum ar fi Centre Pompidou-Metz, dintre Paris i Strasbourg, cum e
Titu ntre Bucureti i Piteti ca un virtual Weimar viitor tezaur inalterabil al
umanitii:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Centre_Pompidou-Metz
http://www.centrepompidou-metz.fr/

Aijderea, pentru care le are cu tiina, cu pescuitul oceanic, cu artele mariale,

cu filmul, cu oceanidele, dar i cu artele mai experimentale pe spectator, Bneasa
noastr trebuie s devin ca o zon liber de mrlnia republican, interzicndu-se

70

scuipatul pe jos sau seminele, i investindu-se decent, dup cum ne-ar consilia i
Calatrava, ntr-o cetate a artelor i tiinelor compatibl n ce privete popularitatea cu
cea de la Valencia, frecventat i valorificat deocamdat insuficient de intelectualii
notri iberici:
http://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_de_las_Artes_y_las_Ciencias
http://www.cac.es/

Iar n ncheiere tot aceluiai arhitect al nostru, Santiago Calatrava, care ar

putea suspenda de cer Catedrala Mioritic transcendental din zona Bneasa-Pipera, i
se poate comanda nu numai un fel de Draculaland artistic i tiinific, ci i o Agora tot
ca la Valencia noastr, unde s joace tenis i popice sau s poarte dialoguri socratice
filantropii cu filozofii:
http://www.holavalencia.net/2009/11/01/valencia-open-500-the-new-agora-by-calatrava/

Dar, visnd la reverii, s nu uitm s i dormim sntos. Cum a durat dou

milenii mari i late Marea Recuperare, ea mai poate ntrzia pn n 2112, cei 110 ani
de pn-n 2222, la mijloacele de creaie bazate pe inepuizabila inteligen artificial
ce le ntrevedem, fiind mult prea deajuns pentru producerea torenial a tot attea
obiecte artistice i spirituale cte au livrat la umanitate Fraii notri de Gint Latin,
italieni, francezi sau spanioli mpreun, de la origini pn n prezent.
Epoca Mooye, ndatorndu-ne pe vecie capitalului strin, e pe terminate.
Intrm ntr-o lung i nelinitit Epoc Wash, cnd putem fi dilii, teri ca
identitate, globalizai ca nite gloabe inculte i neproductive ale mondializrii.
Urgent pe bezna asta televizionar nenstelat, nenlunat, devine atunci
Luminarea Poporului, ceea ce n condiiile unei infrastructuri intelectuale precare,
numai postacul poate s o realizeze n anonimatul termitierei webistice.
S ne amintim, dragi postaci, n fiecare sear Hiatusul epocilor totalitare abia
trite i c cel mai orbitor neajuns, generat dup 1989 de inexistena muncii de
lmurire cultural, este marasmul c, nemaiperformndu-se formarea clasei financiarfilantropice i politice n spirit generos idealist, de ctre clasa intelectual prin
analitii ei, iat c n Epoca Mooye, avem la indicatorul eficien spiritual numai 23%, pe cnd chiar fr infrastructur i profi noi am putea sri de 20-30% cu elan
patriotic, cum era nainte, ceea ce ne-ar fi de mare folos n cazul n care ea s-ar
preschimba pe nesimite ntr-o epoc i mai periculoas, cu pronunat caracter
eutanasic, Epoca Wash, splndu-ni-se gloatei, din creierii ei uor lavabili, nu numai
configuraia teritorial clasic ideal pentru Marea Recuperare sau amintirile duioase
privind Patria, ci i instrumentul lingvistic coagulant pn n 2112, care e scopul cel
mai adnc ascuns al postromnismului.
Suntem, n anul Centenarului Cioran 2011, focusat pe 8 aprilie, o cultur nici
mare, nici mic, ci intermediar (alba-neagra), cu infrastructur intelectual n curs de
dezvoltare i cu sculrie academic uor decalat fa de matria etnic, dar abia
nceput din cauza debilitii Partidului Cadrelor Didactice (ediii critice, biografii,
pleiade, dicionare, lexicoane, cercetri bibliografice, florilegii, traduceri, sondaje, alte
instrumente de lucru occidentale), caracterizndu-ne ns i Inversiunea Valorilor ca
preeminen a promoterului fa de critic n viaa cultural, ceea ce are dedesubturi
politice i conduce la imposibilitatea de a se detecta instantaneu apariia n zona de
responsabilitate a interceptoarelor de ntmpinare nu numai a unui Borges sau a unui
Kafka, ci i a unui nou Rzvan Rdulescu sau a nc unui T. O. Bobe, cum aveam n 5
martie 1998.
Barim recensmntul s se fac profesionist, corect, fiindc unele poziii i
ierarhii nu ne vine s credem. Dup statistica Eurostat din 14 aprilie 2011 pe
71

dimensiunea cultural, n anul Centenarului Eugne Ionesco i Noica 2009, noi

romnii eram ultimii din EU27, la ponderea de numai 0.1% a scriitorilor i artitilor
din populaia ocupat, un acelai 0.1% pironindu-ne ultimii i la ct au reprezentat n
2010 produsele noastre culturale n totalul exporturilor, care s nu uitm ce datorie
extern avem de achitat i dup toate evidenele europenii nu i-au socotit printre
oamenii de cultur i pe bloggeri, nice pe numeroasele specii de postaci.
Fa de fraii notri de gint latin, italieni, spanioli i francezi, stm mai bine
doar la ntrebarea de cross-cultural contacts din 2007 dac locuiete vreun membru al
familiei tale, sau aa ceva, n alt ar european! Avem 32% fa de numai 12-19%
ct au ei! Deci vom recupera tot trecutul!
De reinut i c pe ultimii 5 ani, n EU27, preul ziarelor a urcat cu 17.5%, iar
al serviciilor culturale cu 13.3%, pe cnd preul la cri a rmas practic acelai
(6.5% abatere, confundabil cu inflaia), de unde rezult c i strategia Luminrii
Poporului trebuie s se bazeze n RO i DRO pe aceste trenduri, deci pe ntocmirea
regulat de Liste de cri bune, adresate Generaiei Pupici, dar i Partidului Cadrelor
Didactice, care citindu-le cu ardoare ar putea lumina i poporul, att n edinele cu
prinii sau cu autoritile locale, ct i de la om la om!
n particular, pentru Romnia, crile s-au scumpit n acelai interval cu 19.3%
(deci probabil s-au ieftinit fa de alte produse), pe cnd presa a pretins de la
consumator preuri umflate cu incredibilul procent de 80.1%, practic s-a dublat!
Acest fenomen financiar i sociouman a declanat o formidabil chimbare de
roluri, presa online fiind probabil mai frecventat azi dect presa de chioc. Motanus
mutantus, a explodat dramatic i numrul postacilor, care se vede n reaciile din ce
n ce mai emoionale ale unor intelectuali foarte deranjai de aceast neateptat
concuren n demersul manipulrii sau luminrii gloatei, poporului.
Cine a reuit s se menin, pe aa vremi, un crturar lucid, nu poate ns dect
s salute cu entuziasm apariia n viaa noastr spiritual a noilor colegi.
Om fi noi, da, nite intermediari tranzacionali, dar Neamului Romnesc,
Ciobnaului i place s joace pe formula Totul sau Nimic.
Cum nu ne prenumrm mai puini statistic azi dect vechii greci ieri, noi
romnii din RO i DRO nu vom fi nici n istorie, mine, mai puin dect ei, aa c
Filantropul Mizericordios, Profesorul tiecarte i Liceanul Neasculttor, ca postaci
profesioniti, au cea mai mare dreptate cnd ne asigur pe forum n cor c dincolo de
Luminarea Poporului, prin Liste de lecturi obligatorii, facultative sau suplimentare, s
achiezeze la Infrastructura Intelectual, Marea Recuperare e perfect fezabil!

72

Cursul scurt
de Iniiere cum s te califici postac profesionist
de valoare adugat, ca geniu obligat al Marii Recuperri
citind i trind mult
2.1. Definiia postacului
Pretutindeni n plurivers, ieri, azi, mine, orice iniiere spiritual n secretele
artei de a fi comentator profesionist al faptelor i adresrilor zeilor citind din
subterana bordeiului tu, ca haruspicii totul n petele din soare, lun i alte stele din
mruntaiele galaxiei, este inconcevabil critificional fr creatorul mioritic care tie,
dar nu deconspir gratuit, c a tri mult nseamn a tri multe, nu a tri bine.
A fi un bun incisiv sau colat postac, n viziunea canin de pe copert,
nseamn a acumula competene de valoare profesional, exploatabile n joburi relativ
foarte bine pltite sub Tricolor, dup cum negociezi cu factorul politic de o culoare
sau alta, care slujete un Stpn, adic un finanator romn sau strin decident.
Etimologic corect romnete gndind, vorba postac, post-a-c, provine prin
contraciune aglutinant sever, din alte dou-trei vorbe mari: postromnism i a
aciona civic, cci a vota nu e suficient ca s beneficiezi de toate libertile.
Ideea de baz a profesiei de profesionist ca i postac de postac, mnca-i-a
familia, fiind a fi contra, a te opune, a te posta mpotriv. De regul, nu de pe poziii
de egalitate, ci de jos n sus. Mai ales n ziulica de azi, cnd efectiv ai voie s fii o idee
mai bun dect dumanul tu, de la democraie. Scopul fiind a te dumiri tu i a lumina
apoi i poporul, urmnd porunca Aufklrung a premodernitii eterne.
Democraia
este
o
ornduire n care ideile pozitive
se impun de la sine, prin propria
lor valoare, cum e i corect. Nu e
democraie, ci pluralism acolo
unde iniiativele nu se remarc i
nu se implementeaz nici mcar
expuse de cei mai votai dintre
politicieni sau de vipurile cele
mai njurate ale Autoelitei.
Iar
unde
nu
ai
democraie, cum Sensul semnat
de Dumnezeu n istorie e ca toate
seminiile s aib un recitativ n
concertul
universal,
Infrastructura Intelectual tot i
se realizeaz, spre marele necaz
al Dumaniei, fie printr-o Nou
Revoluie, fie printr-o sngeroas
Explozie Social viznd averile
mbuibailor
i
reeducarea
simbolic a unora dintre tlhari,
din porunca mazilului radical
agrar justiialist.

73

Oricum, de jertfire, de imboldul de a te exprima nu scapi, chiar dac nechezolii

se pot uni n haite coerente bazal i stradal prin acelai numitor comun emanaie RO
sau desant Dumania, care e mirosul de grtar al przii metafizice, pe cnd pentru
postac lucrurile stau dialectic n tufiuri exact invers pn la atomizare, el
asemnndu-se crturarilor singuratici suri, de step, care citesc mai mult dect scriu,
iar dac totui scriu, nu fac sacrificii s publice, fiindu-le sil i de publicitate, i de
anonimat, i de celrii, i de nregimentarea ca bresla.
Ca i nechezolii editorialiti, postacii, de regul, nu se citesc unii pe alii i
nici nu e bine ca aceti eroi virtuali s-i piard timpul trgnd cu ochiul chibind la
vreun coleg, deoarece ei se aseamn izbitor istoricete ca telenuvel postmodern cu
trupele de avangard romneti regale de elit, avansate de Hitler la iernat, n 19421943, ntre Cotul Donului i Volga Stalingradului.
Dezirabil este ca postacul s se ngroape, vaszic, exact ca n pmnt: cu
armament, cu muniie, cu medicamente, cu blancuri, cu bucoavne i cu provizii cu tot.
Netiind prea bine dac se mai afl, n stnga bordeiului sau n dreapta sa, un alt
ngropat de viu pe o raz de o verst i mai bine. Important e ca el, omul din
subteran, s neleag eroismul c supravieuirea individual depinde esenial de a nu
prsi acea groap, sub nici un motiv tentant de sus. Serviciile oculte pzind c nu e
bine s citeti ce posteaz altul, s te armonizezi cu vreun coleg, fiindc asta nseamn
a te grupa, iar grupurile sunt mult mai uor de identificat i de distrus, mai ales n stri
de necesitate, de globalizare forat cu desant sau de rzboi imperialist.
De aceea, infernul muzical al lui Bosch ne sugereaz din perspectiv ecologic
i cu adncime ecozofic insondabil, c subteranul postac ascult ca roztoarele ce e
mai ntunecat n teoria corzilor, fiind adic mai bazat pe Adevrul eternitii Misiei
noastre Culturale, pe cnd editorialistul celest, adic publicistul capabil s scrie un
editorial pe bani, se desfat reacionar ca zburtoarele numai n armonii paradisiace cu
euri de megaloman, ca i cum ar fi neles de ce trebuie noi ca popor al lui Noica s
sfrim ct mai repede, nesupravieuind propriei noastre clase politice i intelectuale.
Dar a nainta pe drumul mplinirii Misiei Culturale nseamn a merge nainte
nsumnd pas cu pas contribuia tuturor, neuron cu neuron, la contiina naional,
care se afirm ori de cte ori devenirea penetreaz fiina i are cine filma pe mobil.
Editorialistul joac deseori n aceast superproducie rolul principal de
intellectuel engag, adic slujitor angajat cu card fie la un Stpn concret frecventabil,
fie la un Stpn de stat, abstract cam cum gndea Sartre, dar sftuit de unele persoane
burgheze influente ca un al doilea sex, distinse mai mult din cleptocraie dect din
meritocraie, ceea ce nu nseamn critificional c nu vom recupera totul.
Prin contrast dialectic, cum e adevrul fa de abureal sau fiina fa de
neantul nesimirii, postacul ns nu poate fi, vizavi subteran de editorialistul
intellectuel engag, dect un intellectuel emball, un revoltat ca Moise al lui Camus,
deci o indignare pur reacionnd existenialist en crivain pn la deflagraie.
De aceea, dac mai tot autorul de articole e expert n ceva, iar intelectualul
public a pierit critificional cu totul din istorie odat cu trecerea de la postmodernism
la internautism la colul de cotitur din 2 iunie 1997, postacul nostru devine la rndul
lui, prin i ntru excelen, un crivain public, ca surogat de intelectual public, adic
se manifest n subterana lui ca un profesionist care cnd nu se ocup de Luminarea
Poporului, atunci se preocup c i exprim mnia i aleanul, cum zicea i Octavian
Goga: Sunt suflet n sufletul neamului meu/ i-i cnt bucuria i-amarul, ceea ce Emil

74

Cioran ar fi tradus prin: crivain public = personne qui rdige des textes divers pour
le compte de ceux qui ne savent pas crire ou qui crivent avec difficult.
Cci Tratatul de la Neptun de postaderare la Pactul Ribbentrop-Molotov a
nsemnat, fie i cu o jenant ntrziere secular, nsi ieirea romnilor postmoderni
din premodernitate, ncheindu-se critificional i la noi spectacolul civic stradal, rolul
intelectualului public lundu-l, de la colul de cotitur din 2 iunie 1997 i n prezent,
puzderie, experii i tehnocraii notri, nechezolii pragmatici care au aplicat, de-ai
partidelor i capitalitilor, care s ne dea soluiile cele mai optime, mai puin pesimiste
brucanian, n domeniile conturate ca spinoase pe scena istoriei active bancar, iar n
subteranul prezentului pasiv n-au mai rmas s le comenteze din punct de vedere al
Neamului Romnesc dect postacii care se mai bat pentru valorile idealismului
radical, megaintelectualii materialiti fiind eliberai de orice sarcini care i-ar deprta
de la Misia Cultural, de la vindecarea sechelelor Hiatusului bolevic, de la
continuarea neabtut a acelui Magnum Opus al Neamului rmas neisprvit de
Blaga, Iorga, Noica, Goma, Cioran, Eliade sau Ionesco din vina diferiilor rinoceri.
Dar din pcate i din motive tehnice, mult Autoelit n-a neles c rolul ei generalist
se transfer consilierilor executivi de ni sau postacilor de subteran, disipndu-i
intelectualicete aiurea eforturile, nc mai aprnd n public la scen dechis, n ar
sau n strintate cu invitaii de la ICR, n loc s-i focuseze permanent pe ediiile de
autor, claustrai la domiciliu forat, toate resursele energetice, spirituale i trupeti.
Postacul nu trebuie confundat, n consecin, cu samsarul care ne trimite
supradotaii la exploatatorul occidental, nici cu sconcsul, a crui misiune pe bloguri,
grupuri de discuii, forumuri i site-uri de ziare sau radio-tv e a macula o Personalitate
sau o Idee, pltit de un stpn cu bani care n-au miros, sau numai pentru propria sa
plcere solitar, bazat pe incultur gratuit i pe un sadism verbal nu mult diferit de
al ratonului capabil s ronie vesel orice. i nici cu postnacul, care se bag unde
nu-i fierbe oala i nu are cu ce presimi c se poate opri acolo de gradul trei,
atrgndu-i marele interes al desantatului, dar i mustrrile didactice din DRO ale
renegatului, cum i pe ale mankurtului de pretutindeni, c acum toat lumea e a lui!
Ci numai n lupta cea electoral se manifest egal contrapunctic i popndul,
i sconcsul, i ratonul, i mankurtul, i renegatul, i zdreana, i cameleonul, i
cocalarul, i desantatul, i postnacul, att n comentarii ct i n sms-uri i eMailuri,
cnd partidele dispun de dvd-uri cu adresele victimelor, dar nu le ajung nechezolii ca
s le poat accesa pe toate armonios, i atunci judec i elaboreaz proceduri bazate
pe principiul formrii formatorilor al lui Cristi Huygens, dar mesajele nu ajung
totdeauna n creierii Cititorului Virtual, din care cauz i sondajele sunt mai puin
precise dect profeiile vrjitoarelor.
Acest Cititor Virtual, s nu ne tot mirm, este cumplit de ru depersonalizat, n
aceste vremuri grele cnd nii profesionitii cei mai de elit, unii chiar din Autoelit,
au ajuns de-i asum Prigonirea Postacilor, care e forma cea mai antipopular de
instituire a cenzurii n UE. Bun sau ru, pn la urm Cititorul Virtual este unul i
acelai Strin sumbru din oel de tanc, dansul pe tastatur nu e diferit de a juca ah
contra calculatorului ca cu o femeie gonflabil, numai c, n practic, te implici ntrun joc Hermann Hesse cu mrgele de sticl galbene (emoticoni) adesea murdare,
spurcate de maidanezi, poate chiar pngrite cu urme de snge. De aceea, termenul
web este de preferat net-ului, cci a intra n joc nseamn a fi musculi-int i a te
zbate ntr-o pnz de pianjen infinit, presupunnd tu c poi decola oricnd, ca un

75

muscoi verde de pe un cine lovit de jigodie, dar nu e totdeauna aa, revii fr s vrei
i fr s tii de ce, chiar de i se zice sictir, du-te i cnt la alt mas, cafardule!
De fapt, ai de a face cu un pariu. Nu-i gseti linitea imediat. Rumegi lent,
ndelung, te inflamezi i te ntorci, pentru o ultim replic, reargumentat, precum
beivul cela alungat n pumni de la crcium cu elefant cu tot.
Totul fiind compensat cu plcerea de raton c dac eti cu chef, atunci tot
webul e al tu, i poi trata vesel pn i nesuperficialele probleme globale, nsui
posthumanismul, sau de circ, cum ar fi postromnismul, care e a despera de popor.
Prin REACIE neleg rspunsul direct, telegrafic, superficial n
documentare i adesea necugetat, la gndirea altuia postat pe web gratuit sau cu
simbrie, gndire autentic sau simulat doar pentru a manipula un neuron,
gndire liber sau gndire cu stpn, n fine gndire negndit, dup caz.
Prin DEFLAGRAIE neleg ns un rspuns relativ elaborat, cnd
problematica este grav i te silete s-i aduni, n sens giratoriu, argumentele
sau s te documentezi fcnd uneori, ca nespecialist ameit,
treaba
profesionitilor care nu s-au angajat n situaiune din comoditate, pruden sau
incurie, aa nct dup arderea lent tot la explozie n manej ajungi.
Reacia ar trebui s fie efectul revoltei existenialiste la neobrzare i
incompeten i uneori la impoten selectiv, sau iluzia c ai o soluie mai bun dect
preopinentul, sau nc extrem de rar la omul contemporan aprobarea entuziast a
ideilor altuia, un ndemn la lectur i pentru alii. Deflagraia este ns mai mult rodul
amrciunii i al divorului: fie c ai de a face cu un om pe care l respeci i constai
c din vreun interes penibil minte de nghea apele, fie c te afli fr putere dinaintea
unui material menit intoxicrii alor ti de ctre vreun Institut ntreg de-al Dumaniei,
inlocalizabil pe mapamond, fie c trebuie s improvizezi singur pe pist tu, ca
nespecialist, repet cu disperare, ceea ce ar fi fost capodoper de datoria unui
profesionist s clarifice n spaiul public romnesc, fiind uneori i remunerat de
contribuabil tocmai ntru aceasta.
n consecin, postacul adevrat e ca Sisif, el nu se citete dect pe sine pe web
sub editorial, rareori se uit la stnca altuia, cum se i cere n solipsismul oricrei
critifiction. Postac la postac aplic asfixiant cretina conspiraie a tcerii, prin care se
amuesc publicitar ntre ei nechezolii Autoelitei, rareori nominaliznd pe cine
desfiineaz, ceea ce te face s crezi c rezervele noastre intelectuale sunt uriae, iar
Marea Recuperare nu e chiar infezabil, mai ales cnd dac-o veni de jos n sus, din
preuniversitar, i Sculria Academic fie i pe baz de proiecte locale pe principiul
Banii europenilor, banii votri.
Vom nvinge noi criza, pentru c reaciile i deflagraiile postacului suplinesc
cu eficien nechezolic reducerea bazei de selecie a scriitorimii care era exersarea
capacitii de comunicare scris prin elaborarea odinioar a notelor informative.
De aici i plcerea poreclei care-i protejeaz intimitatea anonimatului, evident
relativ, c dac e s i se propun fufe, orice site erotic respectabil te localizeaz ct ai
zice pete, darmite ditamai serviciile experte ale puterii politice i financiare ce
servesc, aproape imparial, i opoziia!
Altminteri, postacul romn trebuie s se obinuiasc s nu contrazic pe
megaintelectuali i pe ali publiciti romni ca el, nechezoli dar mai competeni.

76

El trebuie doar s-i exprime corect gramatical ideile lui proprii, radical agrare
i justiialiste, care e de dorit s fie inteligente, deci extrem de puine, pe care s le
repei n diferite tonaliti la infinit, ca pe nite bannere-n vnt.
Postacul romn trebuie s se deosebeasc de megaintelectualul romn tocmai
prin modestia de a nu se socoti, ca un nechezol sau ca un cocalar, specialist de elit n
toate domeniile materiale i spirituale, ocrotite de Dumania la firul ierbii sau nu.
Dar pentru aceasta, el trebuie s nchid televizorul i s nu mai citeasc nici
presa central, suspicios asupra Stpnului ct vreme nu sunt etalate la loc vizibil
structura de proprietate a organului i originea din RO sau din Dumania a profitului.
El trebuie s-i ascut la maximum inteligena polemic/profetic frecventnd asiduu
bibliotecile i mediatecile webului occidental i exotic, devenind omul cult, care e mai
modest dect omul informat n dificiles nugae, fiindc privete dintr-o perspectiv mai
dumnezeiasc, mai mult dect planetar, nugaua prezentului nostru paralizant.
Postacul trebuie s se preocupe permanent, n timpul liber consacrat la zid
meditaiei, de evaluarea trecutului, analiza prezentului i proiectarea viitorului. El mai
trebuie s emit, n sinea sa, profeii lucide despre ct de puin se va face din idealuri
precum Infrastructura Intelectual (inclusiv Academic), Luminarea Poporului sau
Marea Recuperare, precum i s elaboreze studii de nefezabilitate al cror scop e a
dezvlui de ce totui NU s-au realizat unele imperative istorice dup Hiatus, cum
ar fi Recuperarea Basarabiei, Proclamarea Monarhiei, Reprimarea Bolevismului,
Eradicarea Corupiei i Combaterea Incompetenei toate inexplicabile pentru
urmaii care ne vor blestema zi de zi mai ales dup 2112, cnd vor stabili rspunderile
i vor pedepsi parodic n procese virtuale pe cei mai inteligeni dintre marii vinovai.
Luminarea Poporului nu e un business. Nici Marea Recuperare nu aduce ctig
garantat, pe cnd Infrastructura Intelectual ar putea fi tentant pentru muli investitori
sau filantropi, mai ales dac se implic i tineretul idealist dispus s presteze n
construcii anumite munci n mod gratuit prin voluntariat de trecut n CV.
Oricum, postacii realizeaz la seral cea mai ampl munc de voluntariat din
RO i sunt singura instituie informal credibil n acest sens al gratuitii absolute.
De aceea, activitile de postac trebuie luate n seam i la angajri, i la
premiile anuale ale diferitelor organe mediatice sau ale fundaiilor de import-export.
Totui, nu ai totdeauna timp, de fapt nu ai niciodat, s scrii cte o carte sau
mcar brour ori de cte ori sunt plasate pe web insaniti de ctre vreun raton,
desantat, renegat sau mankurt.
i nu exist nici acel cadru sacru al vorbei spate n stnc, responsabilitatea
pentru enunul aruncat n eterul virtual ca n vntul interstelar de ctre nechezolul
postac indecis, pe cale de a deveni ori megaintelectual, ori crturar.
De aceea, nu te mira c vei regsi enunuri vechi cu care tu nsui nu mai eti
de acord i te i miri cum de ai putut tu susine aa ceva sau ceea ce ar fi putut emite
sau emana ca popndu i vreun postnac notoriu!
Cu toate c discursul unui postac e firesc s fie redundant, agresiv, reducere
caricatural a ideilor altuia citite prin aceiai ochelari de cal, noi avem totui nevoie de
mult bunvoin btrn, goethean, ca i de indulgen, pentru c adevrul trebuie
repetat mereu unde cnd i minciuna este propovduit i finanat fr ncetare.
Posibilitatea online de a reaciona imediat, ca n agora, n pritaneu sau n
crcium, la un discurs, este ns o cucerire democratic de ndejde a epocii noastre,
Epoca Mooye, cum i se zice pe forumuri. Iar a nu schia mcar gestul de a comenta,

77

cnd ai toate facilitile, este o ingratitudine spurcat de maidanezi, de ratoni, de

erpilieni i de cocalari fa de cei care sub totalitarism au pltit cu viaa pentru
Adevr, expunndu-i totodat persecuiilor familiile, colegii, vecinii i prietenii.
Nu este bine s taci chiar dac eti sceptic c vorba ta va fi auzit de cineva.
Dimpotriv, trebuie s te menii om bun contient de rspunderea c fiind tu
moral, radical agrar i justiialist, aperi i Neamul tu cel primejduit, n caz c i
bate joc unii desantai de-ai Dumaniei de Eroii Revoluiei sau ai Supravieuirii
Istorice, c ar fi fost nite fraieri, pcat strigtor la cer ce poate atrage asupra la toi
Marele Cutremur Catastrofal, anticipat statistic, tocmai datorit raritii
profesionalismului de postac nelegtor c Revoluia se continu prin atitudine, adic
online, prin ct mai numeroase Reacii i Deflagraii de calitate!
2.2. Postacii cleptocraiei i abjeciile ascensionale
Fiina noastr etnic ca poporaie se afl n cea mai cumplit primejdie de
bejenie posibil, deoarece pentru prima oar n istorie, din vina nechezolilor, dar i a
cleptocraiei care n-a inut seama de slbiciunea/fragilitatea vieii intelectuale, analitii
asist la o compromitere simultan i a partidelor, i a analitilor pe bani, i ceea ce
e alarmant a micrii civice, ale crei singure realizri notabile sunt, din punct de
vedere al raportorilor Dumaniei, Salvarea Maidanezilor i, imobiliar, a Mausoleului
Bolevic din Parcul Carol, precum i focusarea n centrul vieii politice cu chip uman
de tip feminin a liberal-democratei Elena Udrea n locul liberalei Mona Musc.
A proteja cu orice pre uman muctura stradal epitomizeaz pervaziv o
premiz semantic la Marea Recuperare, cu trimitere cinic la democraia atenian
autentic, unde cnd lupta contra demagogiei se nvrtoa, deasa ntrebuinare
socratic a jurmntului pe cine n agora nu putea fi dect un angajament pe
maidanez, ct vreme fiarele de apartament erau aa de rare.
Substituirea cu doamna Udrea a doamnei Musc a fost ns un regres de
securitate identitar, deoarece Dumania a interpretat c vom pune accentul mai
degrab pe turism dect pe cultur, principiul Banii europenilor, banii votri!
mergnd mai mult n stadioane i sli de sport ca pompe de absorbie, combtndu-se
obezitatea i sedentarismul, dect n malluri culturale i n mediateci viznd
Luminarea Poporului, adic antrenarea sufletului pentru o via corect, incoruptibil,
i pentru nemurire.
Ca s nu mai zicem nimic de bunul trai al ceteanului, deoarece dac se
ntemeia mall cultural de dimensiuni euroatlantice, din Cimigiu pn la Ateneu,
ncpeau acolo i un Carrefour, i un Kaufland, i un Real, putndu-se colecta de la
consumatori cu urna mobil fonduri fr egal pentru salvarea patrimoniului.
Salvarea Mausoleului a pus ns i pune problema logistic a folosirii de ctre
o agenie n scopuri arhivistice a acelor debarale reci, iar cea mai bun soluie este ca
Biblioteca Naional, occidentalizndu-se, s dezvolte aici Institutul pentru
Valorificarea Operelor Abandonate sau Refuzate (IVOAR) din Parcul Carol,
acordndu-se un fel de ISBN-uri sau CNP-uri pentru documentele scoase de diveri
amri n format pdf la o anumit dat i considerndu-se, n competiia statistic
internaional ca cri, de ndat ce autorul le-a trecut n domeniul public prin
intermediul IVOAR, a crui funcie major este a confirma dup un etalon depus
autenticitatea produsului, fiindc n jungla webar e greu de contracarat procedeele
Dumaniei cnd ar pune desantaii s rspndeasc scrieri periculoase sub numele
unor nechezoli de oarecare notorietate.

78

Postacul care vrea s scrie mai mult dect seara trebuie s rein c cel mai
paradoxal eec pe meleag e c n criza economic Boc-Bsescu, nici micarea civic
distrofic i nici opoziia flmnd n-au putut elabora pn n 2011 programe
provideniale de redresare economic, bazatei pe consumism i i pe consumerism, ci
doar mesaje de tiri privind coaliiile de guvernare, plus solicitarea permanent i uor
anticipabil, c plecai voi de la ciolan ca s venim noi, ceea ce orice analiz literar,
psihanalitic i religioas conduce la profeia televizionar, deci teleologic, c
Romnia, ca i n 1907, se ndreapt spre o Explozie Social, dar n-are destui
creieri s-o-nnobileze-ntr-o Nou Revoluie!
Cum tot suntem n climax cu Centenarul Emil Cioran ca sterilitate RO, prilej
cu care Evago lanseaz-n 8 april 2011 pedefeul Postromnismul, ne d de gndit
ideea c politicienii unora nu pot pauperiza gloata fr complicitatea intelectualilor i
c stulul nu crede la silogismele amrtului, ci i strig pomanagiului cu patron
format manager nc de la CEPECA: nu se muncete, dom le, To Work or Not to
Work: That Is the Question cu puturoii de romni! Iar incapacitatea noastr de a
rosti ceva esenial despre Cioran sau Noica sau, n 2007, despre Eliade i Sebastian,
ne vine de la utul c Piaa Universitii putea trimite imediat dup Mineriad un
emisar la mansarda-caban, n tricou ca un golan atunci, pe cnd azi, mburghezirea
duce la decen filistin de e mai profund obez s speculezi 48 sau 72 de ore la
prima vedere pe vorbe, vorbe, vorbe, cum ar fi drujb, bormain, papion sau
frecventabilitate.
Desigur, RO s-ar putea direciona i spre o Nou Revoluie, chiar i fr
creiere, dar e nasol c Autoelita nu se preocup radical agrar i justiiar de s
organizeze un Congres al Intelectualilor, la Bile Herculane sau, n exil, la Augsburg,
n scopul unei decizii capitale dac suspendm democraia vremelnic sau dac mai
continum s ne milogim de mbuibai s permit fie i n ultimul ceas desprirea
vizibil a oilor de capre, adic s se respecte regulile unui joc democratic de tip
european civilizat, n care se disociaz foarte vizibil cleptocraia de burghezia de
merit, iar fora de munc se educ pentru a i se spori bestial rata plusvalorii cnd o
exploatezi, rezultnd pe termen lung c tipul dominant n societatea noastr va ajunge,
spre bucuria Profesorului tiecarte, Filantropul Mizericordios, n beneficiul creativ al
Liceanului Neasculttor.
O nou revoluie, care va fi i a omului religios sau nu va mai fi deloc, aadar,
ne pate. De aceea, unii postaci mari mistici de-ai poporului susin c nu va ajuta
Dumnezeu dect cui se ia dup ateptarea Mntuitorului, a Cpitanului, a unui Dan,
cpitan de plai! Ceea ce ratonii contest din considerente gnostice privind
Deteptarea, amintind corsarilor c nici prognoza vrjitoarelor uranice sau plutocrate
c Cpitanul o fi fo Bse nu s-au adeverit ca specie exotic de Satori.
Iac dar un bun motiv, dup ce ai nvat limba romn de la prini, bunici i
anturaj, iar apoi ai devenit cult furnd meseria de postac de pe la tlc-ouri, adic
deprinznd cum gndesc alii, s ncepi s-i protejezi aceste odoare preioase,
nuannd contrastele i arznd etapele, i s nu te mai polemizezi cu tonomatele, cu
domnul pe care l bnuieti c e pltit s susin, ca editorialist sau ca desantat, o
anumit judecat de nonvaloare! Nu l vei convinge nici dac te ntorci la argument.
Sistemul demitizrilor, reuind la nivel de pulverizarea geniului, firete c s-a
stabilizat i, n rest, dincolo de creiere nu se schimb dect cuvintele. Ca dovad c
poi vorbi, n loc de democraie, de un shogunat bipartid cu principe suspendabil ori

79

de ctre mogulii de dreapta, ori de ctre cellalt partid, al baronilor/corsarilor de

stnga.
De regul, cei mai activi i mai viruleni sunt postacii profesioniti ai Puterii
Shogunului, fiindc e i logic c ea, Puterea, are din ce-i face culi avizai i i i poate
avertiza asupra a ce vor scrie ziarele, ca s se prezinte online dinaintea electoratului de
sear i a chibiilor civilizaiilor solare n misiune gata bine focusai pe topice!
n schimb, postacii Opoziiei Shogunului se recruteaz mai mult dintre
numeroii perdani furioi, care folosesc un limbaj denat i repet cteva ideii offtopic. Frustrarea lor de a fi omul din subteran la care s-a gndit Dostoievski trezete
cititorului avizat compasiune, lacrimi i chiar mil atunci cnd postacul e mai bun
dect editorialistul, pe care l mai are i cu vreo abjecie ascensional la mn.
Postacii Opoziiei nu numai c nu sunt avertizai asupra a ce se va publica, dar
ei nici nu prea au resurse i competene s pregteasc o critic memorabil. Totui,
postmodernitatea prin natura sa este ostil idealismului i, de aceea, precum dup
alegeri nu concentreaz n lagre o administraie pe alta, aa nu te atepta s adnoteze
cu inteligen i erudiie vreun intelectual din opoziie vreun manifest de-al unui
intelectual de la putere. Exist, deci, nu doar solidaritate politic, ci i solidaritate
intelectual, incredibil, dar numai n acest sens antipopular i antipostac, ca s nu
strice masile jucria.
De aceea, cnd contempli buimac un tonomat n form de rinocer, constai c
toate derapajele unei mini calamitate de postromnism in, n esena lor, de
satisfacerea unui Stpn din RO sau din Dumania, pentru c o minte independent,
logic, e i normal c nu greete i nu deraiaz, ci are un comportament economic.
Fora postacilor opui postacilor puterii st atunci doar n numr. Proti, dar
muli! Ceea ce va duce srcimea ori la Explozie Social, ori la o Nou Revoluie.
Postacul, omul imanent subteranei, trebuie s fie permanent acolo jos, de
straj, cum cinele de pe copert sub drapel, care poate c nici nu e un maidanez, s
vegheze sub canonada inamicului editorial de sus, ale crui derapaje trasoare innd
de postromnism nici nu mai pot fi combtute dect prin geniu obligat sub Tricolor,
dup asasinarea mitului eminescian, cnd s-a creat n 1998 prin Dilema 265 i o
poveste de succes, tafeta fiind preluat de la megaintelectuali de un viespar de
mediocriti nechezoale inepuizabile n instinctul de prad al carierismului, gata de
orice abjecie ascensional la rndul lor, text dup text, pn i de spirit primar agresiv
asigurator pentru Imposibila Lustraie, cum nu mai scria n anii optzeciti nici un
supradotat versuri ceauiste, aa evitndu-se recent geniul eminescian ca fr viitor,
dar starea ta de priveghi, postacule, are mcar puritatea c terge puin cte puin, cu
cte-o zdrean, pata de dezonoare din Cartea online a Neamului.
Jena de a-i njura pe desantai n fapt de sear, cnd nu ai voioia iresponsabil
a ratonului, trebuie s te educi singur s o depeti. A nu fi cocalar i a posta un
subcomentariu webistic din idealismul de a face binele e cam cum ar ltra un cine,
un maidanez la gunoaiele dintre blocuri de mahala, sau o fiar de dup ua
apartamentului. E anticipat obiecia. Aa c poi urla tu fr grij!
De aceea, presupunndu-te de straj sub Tricolor, orice sconcs n misiune e
complexat, pute i se gndete c ar fi putut fi el editorialist i editorialistul la
postac!
Dar nu-i dezirabil s se avnte subcomentatorul webistic cu pletele n tornad
n a-i deschide ochiorii preopinentului raton asupra unei chestiuni cu adevr evident

80

pn i pentru renegai, tonomate, cameleoni sau mankuri, fiindc, de regul, nici un

patron nu angajeaz pe post de popndu proti sau nesupui. Totdeauna abjeciile
ascensionale sunt bine gndite ca raport pcat/beneficii.
Forumul, ca orice maidan e i MPU, c poi vorbi cu altul, e i Mineriad, c
poi njura n fa orice scriitor publicist! n consecin, se poate accepta c micarea
civic n-a disprut cum cred renegaii, ci s-a virtualizat, a deraiat din mediul stradal pe
autostrzile informaionale.
Forumismul romnesc trebuie totui meninut intact n autenticitatea lui
folcloristic, deoarece d imagini perfecte privind ce zace n creierii gloatei. E un
feedback chiar mai bun dect procesul electoral pan, ncremenit n proiect.
Analizele i sintezele pe care le primete n fiecare diminea Dumania pe
birou e de presupus c iau mai degrab pulsul postacilor dect pe al editorialitilor. De
aceea, unii ratoni fac i mito c iniierea de legi n contra postacilor ar fi o chestiune
patriotic de contrainformaii, de intoxicare.
Va veni vremea cnd din catacombele postacilor se vor recruta personaliti i
vipuri compatibile cu ce d Neamului Romnesc tagma editorialitilor. Nici nu mai
ncape vorb. Multe analize de nevoi au devenit azi pertinente.
A lua atitudine ntru Luminarea Poporului e impozabil ca o obligaie moral.
Cine nu intervine pe forum nu e activ nici civic!
Nenorocul impo romnesc a fost c partidul comunist a organizat, pe baz de
efi de promoie, cea mai bun securitate din lume. Privilighenia tie de ce. Despre
vitalitatea acestei securiti, despre transmiterea ei din tat n fiu i mai degrab de la
tip uman la tip uman, cci genetic toi nazitii se lfiesc printre noi, doar legile s-au
schimbat, nu vom afla niciodat mare lucru. Bine c ne las acas. Aa c Postacul nu
trebuie s-i susin ideile pn n pnzele albe, sub postromnismul aceluiai ticlos.
Un postac democrat militeaz atunci cu iubire pentru alturarea deplin a principiului
feminin metafizic la cel masculin, deocamdat dominant, impunndu-se n interesul
comun, ca n UE, promovarea echilibrat a cadrelor pe criteriul de Centur aplicat
oricrui petent, c incompetent e ca i impotent! A venit vremea s suspendm
definitiv Eradicarea Corupiei pentru a ne focusa eforturile pe Combaterea
Incompetenei ca pcat capital, n perspectiva Marelui Cutremur Catastrofal.
E o mare victorie a Direciei a VII-a Literatur i Arte, cea mai mare dup
zdrnicirea Luminrii Poporului stimulnd Rezistena prin Cultur.
Ce uit n critifiction intelectualii e c ce bine ar fi fost s fi avut noi
interactive hebdomadarele de cultur Dilema, 22 i Romnia literar (care e
fr feedback postac i azi, dei are sponsori ecologici!), de la 5 martie 1998 la 8
ianuarie 2003, cincinal ct nc se mai putea salva spiritual Epoca Mooye,
readucndu-se prin cdere de pe autostrad micarea civic n snul maselor ca la 15
noiembrie 1990, permindu-se posibilitatea la postaci de s se exprime i s ne dea
adevrata msur a opoziiei populaiei la derapajele postromnismului, care nu
e doar pcatul de a despera de naiune ci i laitatea de a crede bolevismul invincibil
pn nu se vor umple cimitirele cu numeroase generaii contaminate mankurt.
Ca postac, ntregind sau explicnd pe neles, bbete, ce vrea s spun
editorialistul, nu uita c i asiguri i un CV karmic pentru Judecata de Apoi, deoarece
subcomentariul webistic este o munc voluntar la seral i un act de caritate.

81

n definitiv, ca un studiu de caz, Luminarea Poporului va rezolva paradoxul c

noi nu avem nutriioniti dect pentru mbuibai. Nu avem nutriioniti i pentru
amri, s-i nvee prin tv i prin conferine n malluri cum s se hrneasc sntos cu
bani puini sau chiar fr bani i cum s-i caute fericirea frecventnd bibliotecile. Un
bun postac poate face i astfel de completri la vasta activitate care incumb pe
agenda intelectualilor publicai de marile edituri, adic publici.
Ferice de tine, postacule, care ai preferat anonimatul, srcia, incompetena i
castitatea de excepie, lng popor, vanitii editorialistului care uneori parc i se pare
c i se pare i lui c rostete adevrul, dar n-are cui!
2.3. Postacii Dumaniei
Cum s scrii, domnule, i s nu te critice nimeni?
Cum s bagi clopsoane pe spaiul public, i nimeni s nu se autosesizeze?
Cum s stai de straj sub Tricolor cnd unde dac plou cu pietre?
Postacul trebuie s se preocupe de a masca aceast disfuncie a spiritualitii
noastre: fuga maidanezului de rspundere. Ei, postacii, trebuie s completeze munca
acelor promoteri care scriu doar despre crile pentru care sunt pltii i, uneori, nu
scriu despre crile pentru care e pltii s nu scrie.
Un postac care adaug valori, va binemerita de la patrie.
Pentru c analitii Dumaniei stau tot timpul, ca nite observatori federali, cu
ochii aintii asupra strii de nemulumire literar-artistic a moralului nostru.
n contrapartid, forumismul romnesc este o adevrat coal a democraiei,
pentru c i educ pe intelectuali, i reeduc la seral ca postaci, s-i focuseze atenia
sear de sear, pn trziu n nocturn, pe pertinena ideilor, pe valoarea lor numeric,
electoral, din perspectiva neopitagorismului dinamic al lui Matyla Ghyka, pe
potenialul de risc devastator ca un muzical infern al obieciilor, nu pe insignifiana
poreclei a lui cine le-a enunat ltrnd la cer n ateptarea orizontal apucaliptic de
tranziie a Marelui Cutremur Catastrofal.
Postacii Dumaniei nu exist, dar toat lumea literar bun i presupune
desantai-infiltrai sub Tricolor i se teme mai ales de chibiii gorilieni, maidanezieni
i reptilieni, activi sau pasivi ca intenionalitate longitudinal.
inut la bariera Schengen, RO trebuie s fac sluj la ospul menarilor
imperialismului strin, aa cum susin nu numai renegaii, ci aa vd i ratonii, care
rd din orice, cu sperana c supradotaii notri nu vor presta munci culturale ci se vor
califica manageri de angajat la companiile multinaionale de la Tisa pn la Sydney.
De fapt, Dumania asta e pretutindeni, nu numai pe tot webul, ci i n noi
nine. O pornire de a scuipa pe tot ce e romnesc, o grea care nu tim totdeauna
de unde ne vine i nici n-avem probe c ni s-a scurs n mir din umbrelele desantului.
Tocmai de aceea, pentru identificarea postacilor Dumaniei ca ageni
formatori ideologic, e nevoie de specialiti experimentai, iar aceti specialiti clii,
ntorcndu-ne la argumentul ontologic, constatm c nici nu se poate s nu existe, ei
exist i supravegheaz tot i adesea se autosesizeaz tocmai pentru a exista, chiar
dac nu ni se arat ca popndul, dar informaia e-n profitul iacacui.
O mn de ajutor postac, chiar postnac, nu stric ns niciodat, mai ales c
nu mai e cazul a se elabora note informative dup un plan cu angajament i depiri,

82

ceea ce ntr-un fel, ca mutaie major democratic, i explic diminuarea dup

Revoluie a numrului scriitorilor romni care scriu cnd se ocup cu scrisul.
Azi e arhisuficient s strecori consecvent n postarea ta trei cuvinte cheie, de
fapt un nume de suspect i o sintagm, de exemplu triada: Nichipercea (sau cum l
cheam pe postacul care bag strmbe i trebuie anihilat) threat ISMAR i
stocarea la motoare l va nregistra automat pe desantat ca agent formator ideologic n
toate motoarele de cutare de pe mapamond, aa cum apofaticul lumineaz
deconspirativ catafaticul, mcar pn la nfiinarea prin filantropi sau prin mecenariat
preventiv a Institutului pentru Semnalarea i Monitorizarea a Antiromnismului, de
preferin n Diaspor, eventual n Brazilia, nu ns la Strasbourg, c se plimb
europarlamentarii pe Quai du Chanoine Winterer i e bine s gndeti partipliuri ct
mai departe igienic de folosirea comunitii de informaii n scopuri politice.
Nu oricine e competent s aib bunul-sim de a se orienta n pdurea de
simboluri a njurturilor de mam, dac o anumit opinie este o critic argumentat a
romnilor (ceea ce nu le poate fi dect folositor) sau avem de a face cu un pamflet
devastator, cu nuclee criptorasiste n bogia de erudiie i speculaie, cei mai bine
calificai n astfel de texte cu efect depresiv paralizant fiind renegaii, adic romnii
pripii pe planiglob, cocoai n vreo garsonier al crei balcon nici n-au voie s-l
nchiz-n termopan ci doar s-l lase chiostro, dar de unde dau cu infatuare
inconturnabil lecii celor de-acas, ca i cum n-ar mai fi romni de batin, ci
membri ai unor seminii pervazive de supraoameni inconcevabil mai superioare.
De aceea, pentru a nu-l lsa pe seama amatorilor insoleni, bine e ca ISMARul s fie o agenie cu rspunderi bine definite, adic limitate, din subordinea ICR, care
poate centraliza datele din cele mai interesante insule de romnitate ale Diasporei, cea observat iacacine ca Bonobo, transmindu-le fiecare dup cum devine.
De fapt, graie abaterii clasei politice de la drumul pe care i l-a trasat clasa
intelectual, a crei ideologie o formeaz prin analiti pe a parlamentarilor, emigraia
noastr a crescut i s-a tot lit att de respectabil nct formula eminescian de la
Nistru pn' la Tisa e definitiv perimat n Epoca Mooye, postacul adresndu-se
tuturor romnilor din amvonul bisericuelor de placaj de la Toronto pn' la Sydney,
astfel nct dac privim mai cu atenie din RO, observm cu tristee i bucurie c am
ajuns de DRO devine identic aproape identitar cu WO.
Dar un postac din RO i chiar din DRO nu se poate totui lupta, ca particular,
cu toi reptilienii i gorilienii i ali ageni formatori ideologic ai serviciilor secrete pe
cultur din Dumania, preocupate de a direciona subtil, profitnd de Ghidul
Nesimirii Intelectuale, viaa spiritual a Romniei pe direcii alturea de Marea
Recuperare, cum ar fi Sincronismul Dac-ai-la-ce i Experimentalismul de avangard
Moarte clasicilor! finanat teoretic mai mult de cei 6667 filantropi colecionari, nu de
statul nostru falit, care nu i mai permite democratic experimente ca Festivalul
Naional al Educaiei Politice i Culturii Socialiste Cntarea Romniei, ba nici mcar
Daciade mai sportive, lsndu-ne Naionala tot mai incalificabil.
Unde nu-i micare civic, nu-i nici consumerism, nimic nu e, fiindc acolo
presa online, singura existent efectiv, platformele, grupurile, blogurile, morulele,
blastulele mai glgioase, nimeni i nimic nu scrie pe ele ale cui sunt, ce Stpn de-al
Patriei sau de-al Dumaniei le dicteaz ideologia i intele ale cror creiere trebuie
intimidate sau desfiinate dnd pag derizorie la formatorii de opinie.
Fiecare editorialist i se legitimeaz ca independent i poart chiloi de
arbitru cu gurele de centru. Iar tu, neexistnd precizri asupra capitalului romn

83

sau strin care pltete bomba mediatic, sifonul, lutarii i artificiile, trebuie s ari
maxim pruden, fiindc simfoniile regilor nu tii cine le-a compus.
Cele mai periculoase vipere pot ani de zile s adune faim de neutralitate,
erudiie, smerenie i precizie estetic, pentru ca abia la criz s-i pun flaconul cu
venin reptilian pe talgerul balanei, deci i pe alea ale Justiiei, nclinnd-o cum i e
mai comod Stpnului.
Iar ce desantat, samsar, renegat sau mankurt e capabil a fi n stare a colabora
cu inteligena lui la un serviciu secret nici nu se mai uit, pe msur ce adun
experien i constat c ine, unde e baza acestuia, poate au licitat-o ntre timp cu
totul ali biei detepi!
Cine are carte, are patru boi.
Presa internaional, spre deosebire de prelungirile ei la noi bazate din
pruden doar pe postromnism, etaleaz adesea un antiromnism vesel, iar postacii
din DRO au datoria sacr s o conving c ceva s-a mai schimbat ct de ct la noi n
RO. Dac e adevrat pn i pentru roztoare c cleptocraia nc nu s-a omogenizat
cu tehnocraia, se ignor ns progresiile c dup mpucarea Ceauetilor, ntr-o
eroic Revoluie, i scuiparea unuia dintre pupincuritii lirici ai Curii chiar lng un
grilaj de ambasad occidental, s-au petrecut n literatura i cultura din RO, sub
soarele ct pentru o insul al Libertii, abjecii ascensionale percepute de norod ca
mai murdare dect pupincurismul, ndeosebi ntre 5 martie 1998, cnd a aprut
numrul antieminescian al Dilemei dlui Pleu, care i-a intimidat i uuit pe recitatori
dar l-a fcut pe Vadim finalist cu Iliescu, i 8 ianuarie 2003, cnd a publicat dl
Nicolae Manolescu n Romnia literar manifestul capitulard Imposibila Lustraie, a
crei parte sau bucic bun critificional este c de acum nainte dispunem de, bine
ntoarse din argument, bazele morale pentru a ne milogi de securiti la demersul
filantropic cu biei detepi care s ne permit orbitor angajarea n Luminarea
Poporului i implicit n Marea Recuperare.
Existnd i suspiciunea c, justiia fiind orbit orbitor de pe orbit, s-a demolat
numai tocmai securitatea care ne mai trebuia! Uite, extremitii de nostalgii horthiste
interzic Institutului Cultural Romn s se manifeste de 1 Decembrie la Budapesta, iar
presa central romn de putere i de opoziie are ca ecou punerea n chestiune a Zilei
Naionale!!! Cum c nu mai semnific nimic Unirea de la 1918 i c e de preferat o zi
de grtar la loc cu verdea, pesemne colul de cotitur din 2 iunie 1997, cnd ne-am
rugat de vecini s ne ia necondiionat Bucovina i Bugeacul, dnd o lecie
Occidentului de cum se poate renuna la o motenire milenar cnd vrei s intri n UE
conservnd prezentul: prezentul, adic cleptocraia de origine activisto-securist
revigorat pe un portaltoi slbatic, interlop cu ramificaii transfrontaliere imperialiste.
De nu cumva o fi totul concesie UDMR-ului s menin coaliia la putere,
inclusiv Legea Educaiei ca i cum s-ar educa n Ungaria. i s-a mai pus la cale i
evacuarea silit din sediu a lui Vadim, spre marea satisfacie a njurailor acestuia,
care ns nu vor cuteza s moteneasc i obligaia de a-l substitui n aren i a replica
la antiromnismul cel mai fi al Dumaniei mcar ca nite pui de lei!
Dar mai nti i mai nti, NCHIDE TELEVIZORUL! i nu mai citi nici
presa central, dac nu e transparent asupra Stpnului! Dac s-a ntmplat vreun
miracol n RO, ca n 1989, vei afla tu i din presa internaional. ns adevruri tari ca
cele biblice nu vei gsi dect n cri. De aceea, rezult i din statistici UE c pe cnd
ziarele i serviciile culturale s-au tot scumpit n Epoca Mooye, numai preul crii n-a

84

crescut pe continentul lui Gutenberg, ceea ce mrete enorm capitalul de simpatie pe

care l investim n acest obiect care se deschide cu atta uurin.
La o lun de zile dup slobozenie din tv, gustul vieii tale se va schimba i vei
nelege ct nevoie are familia ta de tine i ct nevoie ai tu de prieteni adevrai.
Numai nevzuii sunt adevraii dumani. Care d n tine i nu tii de unde,
nici de ce, apoi dispar, fug, srind de pe un acoperi pe altul. Iar cine te manipuleaz
contra ruilor, evreilor, ungurilor sau romilor tu rspunde-le, de exemplu, aa:
Mult succes Ungariei, efortului ei de a realiza pe plan spiritual Marea
Recuperare! S ne arate i nou c se poate face o cultur mare dintr-un mic, fie i
trecnd printr-o form tranzitorie de cultur intermediar! A privi transparent spre
teritoriile pierdute i a salva identitatea? Pi, e chiar metafora arhitectural a
Trianonului, cine a fcut sex virtual, sex de postac, n acest palat al transparenei
avnd senzaia de expunere spre toate azimuturile, ca ntr-o ser din mijlocul unor
grdini feeric nflorite i populate cu nimfe clasice, siliconate marmorean!
Nu ns toate nelegerile dintr-o csnicie vin de la infidelitate, de la Necuratul
sau de la faptul c cei doi parteneri nu se mai ajung cu banii de la o leaf la alta.
Discuia n contradictoriu este fireasc. Fr discuie!
Spune tu la mai muli doar att, la derut: aceast camer ar trebui igienizat.
Ai s vezi cum totdeauna ai pe mai toi contra, niciodat oamenii nu sunt de acord,
fiindc aceasta e esena dialectic a vieii i, de aceea, se ajunge att de uor la
dictatur sau la boicotul pastei de dini sau al gelului de baie.
De aceea, tu s nu suspectezi c dac forumitii se ceart la nesfrit pe un
subiect, acolo neaprat i-a bgat Dumania codoiul!
Iar la elite, rzboiul de exterminare doctrinar ar fi n logica natural, c e n
joc Calea pe care poate rtci cteva veacuri un trib, numai c unde micarea civic e
lene, decideni pot fi te miri cine.
Iat de unde surmenajul: precum la serviciul de zi, postacul muncete la seral
nu odat n locul altora, care se sustrag, i adesea e irascibil, tiind bine c orice
megaintelectual sau nechezol dator este s se preocupe nu numai de Marea
Recuperare, adic de a aduga rafturilor din RO i DRO valoarea a noi i noi Opere ,
ci i de a organiza activiti civice, minimal obligatorii fiind mcar cele impuse tehnic
de constrngerea publicitar de a se face cunoscut cititorilor prin mediatizare offtopic, asigurnd astfel un viitor demn, folositor, la tot ce a creat el mai inovativ.
Acum, s nu atribuim, de straj ca maidanezii la toate zrile, Dumaniei, toate
nemplinirile noastre spirituale. S nu uitm c este n interesul cleptocraiei a avea o
intelectualitate comod, indiferent de unde se recruteaz ea, din vidanjclas, mezelclas
sau preponderent din upercutclas, de s te uii de jos n sus la brbia eruditului care i
ine pe Casa Poporului discursul spiritual mbibat de neorollerism despre naionalcomunismul marxistului Ceauescu, cel neadecvat la haosul catastrofelor fractale.
De aceea, postacul, lund exemplu de la neleptul voievod Mircea dinaintea
insolentului Baiazid, trebuie s-i pstreze calmul cu unghiile-n carne, auzind cum
cleptocraia i-a creat un nucleu intelectual dup chipul i asemnarea sa, tinznd s-i
impun structurile i moravurile ei ntregii viei intelectuale. Iat de ce scopul suprem
al nnoirii permanente a educaiei, postacului lucid, adic popndului, i se poate
prea c nu e numai a dovedi c nvul se poate da i cu numai 2-3% din pib, ci i a-l
frnge sufletete pe fraierul de la catedr prin creterea ocaziilor de a da pag,
adugndu-se la cele deja binecunoscute n Arhipelagul colar unele inovaii
rentabile: ctre noul director (i factorii politici locali) la selectarea resursei umane

85

transparent ca la licitaii, ctre evaluatorul extern al calitii, ctre formatorul care va

explica resursei umane pasive Legea sau instruciunile, detaliind cum e pe unde a
voiajat el n UE, i cum intervine statul cnd i mui copilul la o coal declarat mai
de calitate dect a ta, dar vor toi prinii simultan i atunci te orientezi. Postacul va
avea a se confrunta ndeosebi cu generalizarea nesiguranei intelectuale privind locul
de munc. Bossul va fi numit de factorul politic, de puterea mafiot a locului i va
avea ndreptita occidental libertate de a-i alege echipa! Ceea ce va duce ori la
Explozie Social, ori la o Nou Revoluie tot n profitul Dumaniei.
Nu avem o imagine absolut clar privind ponderea atacurilor mediatice asupra
romnilor ca romni. Dac vor fi existnd studii i cercetri pentru uzul clasei politice
sau financiare, nu tim. Oricum, pn nu e prea trziu, trebuie nfiinat, nti virtual,
pe web, apoi cu un buget cu 33% peste al ICR, care l i poate gestiona n DRO, un
institut nou, ISMAR, adic Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea AntiRomnismului.
Cel mai ideal ar fi ca concluzia Raportului anual al comandamentului ISMARului s fie c nu s-au manifestat deloc exemple de antiromnism notabil i, de aceea,
salariaii solicit desfiinarea Institutului, lsnd pe seama politicienilor i a
nechezolilor sau postacilor supravegherea i exploatarea acestui domeniu vital pentru
linitea noastr ntru Marea Recuperare exploatnd infrastructura intelectual a altora.
Dealtfel, la 11 decembrie 1999, cnd Occidentul i-a exprimat intenia de a se
li i ctre noi, cine a fost intelectual detept i patriot a i nceput s se preocupe deja
de ndeplinirea Misiei Culturale, de exprimarea romnilor n universal la standarde de
calitate compatibile cu ale frailor notri de Gint Latin, italienii, francezii i
spaniolii. Din nimic ns nu se poate nva mai mult, n folosul romnismului, al
patriotismului curat i al internaionalismului constructiv, dect din ceea ce i s-a
nzrit unui postac, cocalar, zdrean sau raton c este o critic dumnoas de la un
desantat, ncadrabil la antiromnism visceral, dar e dezirabil s o semnaleze, nu s se
comporte ca roztoarele care scuip cojile de semine n parc dovedind c i la
televizor se uit ca la un peisaj, fr a viziona critic, fr a medita, deci fr a-i
aduga permanent valoare peste valoare.
coala ISMAR-ului virtual poate fi ca dotri i un simplu server unde se
semnaleaz tot ce e suspect prin rezumri, extracte i linkuri. Apoi faci acolo search
pe teme, locaii, periodice, bloguri sau actani incoreci romnete. O chestie de uz
privat, de societate civil vigilent, neimplicnd neaprat statul nostru obosit.
Nu e bine ca la extremism s se rspund cu alt extremism, ci prin Luminarea
Poporului. Tocmai de aceea financiarii i politicienii au nevoie de intelectualitate.
Condiia este ns ca popndul s aib prioritate fa de sconcs sau desantat.
Pentru c n caz c euroatlanticii, la o criz, ar vegeta trei sptmni cu
benzinriile nchise, prbuirea democraiilor i revenirea la nazism sau marxism ar fi
inevitabil. Cu o mare deosebire: pn i cei mai cpoi dintre extremiti au neles c
nu e rentabil a extermina evrei, fiindc intelectualii lor au memorie indestructibil, nu
se mankurtizeaz. Nu uit nici dup o sut sau o mie de ani. De aceea, trebuie svrit
ritualul unificator naionalist cu o cu totul alt jertf. Iar seminia care pare a aduna cel
mai mult dispre pe continent i cea mai mare ur printre vecini i printre elitele
conlocuitoare i, ceea ce e cel mai greu de vindecat, de la proprii ei nechezoli, este,
desigur, Neamul Romnesc, care n-are nici corp didactic de calitate, nici
infrastructur intelectual la standarde occidentale, nct n mod normal ar trebui s

86

piarz toate btliile ideologice pe diferende istorice, tot aa cum nu se poate califica
Naionala la diferite competiii din motive aproape similare, logistice i umanitare.
Postacul nepriceput, desantat de Dumania cu iresponsabilitate provocatoare
n postmodernitatea rscoapt ca o prostituat trecuic pe centur, n internautism,
comite o indecen foarte incult istoricete atuncea cnd dac unde cui solicit, din
subteran, editorialistului crcota de la balcoane s nu mai bombne, ci s dea soluii
la guvernani, deoarece, odat fofilat RO-n UE, elitele intelectuale nu le mai are nici
un pic cu problemele morale sau cotidiene ale naiunii, deoarece le rezolv dup 1
ianuarie 2007 nu bogaii sau politicienii, ci experii, bieii detepi, consilierii i
tehnocraii, adic mai mult nechezolii de ambe spee. De regul i de fapt statistic,
amrtul din cavernele mentalitii premoderne, iluministe, fiind ca abataj un
grafoman de joas extracie, mcinat de complexe anonime, atunci cnd someaz
editorialitii Autoelitei s furnizeze soluii tampon Romniei rnite, el genereaz doar
un proiect de stare pe loc bttorit, se comport ca orice ran nglat nebrbierit epos
pe la ora la bloc, tot ce-i iese pe gur fiind ca la automatele lui Orwell, doar lozinca
Noi muncim, nu gndim! expus cu ranchiun mereu i mereu n tot alte forme
degradante fenomenologic i pentru destinatar, i pentru expeditorul la origine.
Dealtfel, totdeauna stipendiaii Dumaniei se excit la contradicia antagonist
a formei de stat, cutnd ca prin strmbele postate de anumii desantai s se profite,
sprgndu-se ca o parol unitatea sufleteasc a naiunii, de contrastul nostru c ntre
Monarhie i popor se instaureaz o relaie afectiv, pe cnd ntre preedinie i
electorat, una de mito i dispre reciproc, culmea democraiei fiind suspendarea celui
mai important om n stat de ctre mecheri sau de oculta foti securiti cnd vrea ei.
Totui, postacii notri trebuie s fie mmoi cu roztoarele care att n
semintunericul tv ct i n soarele orbitor al parcului scuip pe jos cojile de la
semine, care e cea mai onctuoas plcere, a macula, nu miejii.
Orice limbaj exigent de-al postacilor ajut desantailor sau tonomatelor sau
renegailor care susin centrifug c Ardealul privete spre Budapesta, Banatul spre
Viena, iar Moldova spre... Basarabia, ceea ce impune precauiuni miloase pn i n a
nu nstrina protectorii animalelor ci, dimpotriv, a milita umanist, deci ecologic, ca
maidanezii din provincie s fie atrai n Capital, unde sunt societi de protecie i
asisten mai sntoase. Iar postacului profesionist, nainte de a se bga n vorb,
deontologia i cere s se pun nu n locul celii, ci n al dulului. El ce-ar prefera, ca
solidaritate viril? S fie castrat sau eutanasiat?
Tocmai de aceea observatorilor webistici ai Dumaniei, Fenomenul
Maidanez trebuie s le fie prezentat ca o consecin aprut din demolrile odioase
ceauiste de acum douzeci i cinci de ani, semnificaia lui profund, ca nobil
gratuitate, fiind inexistena tragicului n lipsa Ideii, care nu poate fi dect Marea
Recuperare dup Luminarea Poporului, de unde i ameninarea cu noi sacrificii pentru
investiii n Infrastructura Intelectual.
Prin definiie, nu este funcional acea literatur n care publici o circular i
nu i-o laud dect camarazii i mercenarii. E ca i cum te-ai duce la frizer i te-ai
ntoarce acas ca din Dumania, neepilat. Adesea, unii popndi d pag la ratoni
numai ca s fie njurai i s aud publicul de ei, iar consecina este suspiciunea
general c dac scrii sute de pagini contra derapajelor unui vip, unii specialiti te
suspecteaz c eti, de fapt, prieten bun cu el i v-ai neles la un restaurant exotic s-i

87

faci tu lui publicitate prin practici mai de gheril, import Dumania, dac nu cumva
toat cartea a-i conceput-o mpreun undeva cndva, n neagra strintate!
O asemenea literatur nefuncional e mai mult un cimitir literar osificat i
nu-i merit acest nume fr a crea o puzderie de leziuni morale celor ce iau n serios,
radical agrar i justiiar, marfa livrat sub un asemenea ambalaj de sutan.
n locul criticului, a aprut promoterul cu enunurile lui previzibile i, de
aceea, n chiocuri nu prea mai gseti periodicele ecologice ale Uniunii Scriitorilor,
care ne era singura pres distractiv i spiritual, pn i ca ltrtur, sub bolevici.
Pn la colul de cotitur i critifiction din 2 iunie 1997, raporteaz desantaii
i gorilienii, elitele au ratat Recuperarea Basarabiei, Monarhia i Reprimarea
Bolevismului, adic garaniile unei micri civice eroice, atractive pentru tineretul
idealist. Elitele, da, ele i numai ele, nici mcar analitii, fiindc istoria, ca bab, nu
poate judeca o clas politic iresponsabil pe principiul prinde orbul, scoate-i ochii!
N-am reuit n Epoca Mooye dect programul fesenist al tranziiei brucaniene
de la Hiatusul bolevic totalitar la un pluralism fr idei, fr democraie.
Prin urmare, e i logic silogismul c, abandonnd rzboiul civic stradal i
nerelundu-l forumistic prin postaci profesioniti ntru Luminarea Poporului, ntreag
Autoelita a rmas catalogabil ca profund fesenist, chiar dac laud cri liberale.
sta e tot progresul, mnca-i-a familia! De-aia nu mai citete nimeni nimica
n Epoca Mooye, dect din obligaie, pentru testri. Cumpr cri i le stocheaz-n
raft. Nimeni nu ajunge cu lectura la pagina 420. De-aia ne vom distra mult vreme cu
acest pluralism de hipodrom. Acelai Stpn, mai muli cai de curse bizantini! rde
dumanii, iar cine clugrindu-se au rmas radical agrar i justiialist se nfricoeaz
c se tot apropie Marele Cutremur Catastrofal, cu valuri hectometrice curind
intravilanul pentru Marea Recuperare.
Dar orice sconcs tie c n 2 iunie 1997, la colul de cotitur cnd s-au
instalat la putere pe vecie intelectualii, se va fi subneles pe ascuns undeva cumva
Amnarea Lustraiei, considerndu-se prioritate mai naional implementarea
neorollerismului, adic asasinarea mitului eminescian, ridiculizarea voievozilor i
deconstrucia Romniei Regale, n sensul c nu se putea tri n ea din cauza
derapajelor, de unde i resemnarea civic de trei ori simpl c cum la o istorie de kkt
nu putem avea dect un prezent de fecal, atunci i viitorul e gazos, rarefiat de nici nu
exist altfel dect ca postromnism.
Aa c Mainstreamul de succes e i azi, i va fi i-n Epoca Wash, enrich
yourselves, s trii bine, fiindc nu mai avem dect un viitor de europeni, fr
obligaii privind Luminarea Poporului, Infrastructura Intelectual sau Marea
Recuperare.
Postromnism sadea! Postromnism etern! Semn ceresc i comeat c Marea
Recuperare a nceput deja i smna rspndit n Diaspor va rodi, contrar tuturor
prognozelor samsarilor, mankurilor, renegailor i desantailor Dumaniei c noi nu
vom ajunge curnd o supraputere cultural n Balcani, fixnd capital pe Dunre la
Giurgiu-Russe, de unde un imperialism romnesc va rspndi pe mapamond cele mai
creative cuceriri literare, artistice, filozofice i spirituale fecundate n debaraua de
confort redus ce ne va ine loc de Infrastructur Intelectual.
2.4. Ce nseamn a fi un bun postac

88

Prima nvtur este c aa cum aceast carte se poate lipsi de cititor, aa i

existena se poate lipsi de tine.
De aceea, implicarea postacului n completarea i explicitarea mesajului
editorialistului sau ale colegilor trebuie pus cu smerenie sub semnul deertciunii.
Nu uita c eti romn i c nu poate fi un bun postac cine nu e i cretin
practicant, indiferent de proveniena sa ca avere, cultur, zdrnicie, familie i
inteligen din vidanjclas, mezelclas sau upercutclas.
Trebuie s priveti adnc n tine, s te autosondezi i s combai cu cangea
postromnismul n resorturile i prghiile cele mai adnci i mai subtile ale
chaosmosului dinamic din sufletul tu maidanez de postac, fie c aparii minoritii
majoritare cea romn, fie c eti un cetean romn care, spre deosebire de nechezolii
de spea nti, nu ai avut revelaia inconsistenei istoriei naionale i, spre marele
necaz al nechezolilor de spea a II-a, te-ai ntors la un patriotism postpaoptist ardent,
dei te afli n internautismul mileniului trei carele cu adevrat scuccede modernitii,
cum gorilianul reptilianului, postmodernismul nefiind dect un poststructuralism
iresponsabil, fr de contiina tragicului conservat n borcnelele din debara.
S fim prozaici, deci! Nimic la ntmplare i improvizaie! Totul pe baz de
proceduri! Numai aa vom fi eficieni, autentici postaci capabili de valoare adugat.
Regulile utile Postacului, pentru a putea evalua cu certitudine valoarea i
adncimile, dedesubturile, a ce scriu deasupra lui superiorii, editorialitii,
bucuretenii, de regul diplomectuali, de excepie megaintelectuali, sunt mai mult
evidente.
Mai nti i mai nti, NCHIDE TELEVIZORUL!
Cine-i mai aduce aminte tirile de sptmna trecut?
Dac totui vrei s te uii, singur sau cu Cineva, sedimenteaz-i o gril pe
sptmna ce vine i nu iei, sub nici un motiv, din ea.
Riti s-i pierzi unele competene extrasenzoriale, asupra crora n-a avut cine
s te iniieze. i tocmai ia au, care aparent n-au! A fost ct pe-aci s te deschizi.
Aa c nu fi printre roztoarele de timp, de sticl i de obraz!
Consult, aadar, mai nti presa strin. Cum i st bine unui postac
responsabil, integrat n UE, vieuitor cnd n Epoca Mooye, cnd n Epoca Wash.
Uor accesibile postacilor romni din RO i DRO sunt urmtoarele canale
informative (tv, rd, ziare), de accesat n scopul de a nelege ce vrea s spun presa
central din RO, fiind astfel mai uor de ntregit, ntru Luminarea Poporului, n
reaciile i deflagraiile tale, ce a vrut s zic sau s latre editorialistul.
http://www.arte-tv.com/fr/70.html
http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2
http://www.canalacademie.com/
http://edition.cnn.com/
http://www.bbc.co.uk/news/
http://www.bbc.co.uk/radio3/
http://www.dw-world.de/
http://www.rfi.fr
http://www.tf1.fr/
http://www.rai.it/
http://www.rtve.es/
http://rt.com/

89

http://www.nytimes.com/
http://www.washingtonpost.com/
http://www.latimes.com/
http://www.sfgate.com/
http://www.chicagotribune.com/
http://online.wsj.com/
http://www.foxnews.com/
http://www.guardian.co.uk/
http://telegraph.co.uk/news/main.jhtml
http://www.independent.co.uk/
http://www.thisislondon.co.uk/home/
http://www.ft.com/
http://www.haaretz.com/
http://www.lefigaro.fr/
http://www.lemonde.fr/
http://www.lepoint.fr/
http://www.lesechos.fr/
http://www.leparisien.fr/
http://www.sueddeutsche.de/
http://www.faz.net/s/homepage.html
http://www.welt.de/
http://diepresse.com/
http://www.rundschau-online.de/
http://www.repubblica.it/
http://www.lastampa.it/
http://www.corriere.it/
http://www.lanazione.it/
http://www.vatican.va/news_services
http://www.elmundo.es/elmundo/
http://www.elpais.com
http://www.lanacion.com.ar/
http://oglobo.globo.com/
http://www.china.org.cn/
http://www3.nhk.or.jp/nhkworld/
http://www.asahi.com/english/
http://www.abc.net.au/news/
http://english.aljazeera.net/
http://www.sptimes.ru/
http://moscowpost.com/
http://english.pravda.ru/
http://www.theworldpress.com/index.htm

Abia pe urm frunzreti i presa capitalitilor capitalului romn i strin

(transnational capitalist class), unde pe pag derizorie public i Dumania orice, de
regul atacuri demoralizante la istoria i cultura naional sau prognoze sumbre
privind viitorul economiei.
ns pentru a fi un bun postac, cu adevrat util megaintelectualilor,
nechezolilor sau diplomectualilor editorialiti, ce trebuie s nelegi tu este faptul c
drumul, traseul, CALEA, nu se oprete la Sala de periodice a Bibliotecii, chiar dac
fr de carte nimic nu e.
Citete cri! Iar crile se iau de acolo unde sunt.
Obinuiete-te s lucrezi i n bibliotecile publice. Las-te de tabieturi.

90

Crile cu adevrat mari, de pre, nu i le mprumut nimeni.

Iar Itinerariul lui Spiritual, care l-a cluzit spre succes, nici un
Megaintelectual n-o s i-l dea. Pentru c atunci vei ndrzni ca om din subteran s ai
ndoieli incomode, uitnd c el n-a scris editorialul pentru tine, ci pentru Idee/Stpn!
Nu citi fr posibilitatea de a-i nota idei, extrase, datorii, iradiaii, titluri.
Memoria uman este mizerabil, viclean selectiv.
Dac eti i Postac, cititul este o munc de rspundere ca mineritul, nu bricolaj
superficial, iresponsabil. Citete gndind, gndind c-ntr-o zi vei fi constrns s
luminezi pe alii ct de de de, ce idiot este editorialistul i ce cretin Stpn slujete.
Bine ar fi, chiar capodopere voluminoase, s le duci pn la capt fr mari
ntreruperi, o noapte ntreag, ce dac ajungi chiaun la serviciu! D-i n m-sa!
Numai aa se formeaz o imagine fidel pe creier, eventual ntr-o singur
noapte, cu extaz, cafea, ceai asiatic sau alte excitante.
A nu duce lucrul tu pn la capt e tot att de ruinos, pentru un lector
amator, ct ar fi pentru un gigolo profesionist sau pentru un guvern de unicate.
Se pipie, se miroase cartea i, mai nti, se frunzrete, se parcurge repejor,
repejor de la o copert la alta, cum ai admira o localitate pe Google Earth de la 20 km
altitudine.
Se stabilete aa strategia de lectur, adic ai admis c Scriitorul i d ceva, n
principal lmurindu-te ct timp i cedezi acestei plceri solitare. Unde e textul mai
dens, mergi i tu cu vitez mai redus, ca n localiti cu radar, iar unde este mai apos,
nva-te s accelerezi ca pe cmpuri sau n pustieti. E oarecum ca la teveu, unde
omul occidental cu secretar i stabilete cu o sptmn nainte grila de urmrit,
adic trebuie s decizi uitndu-te i la marfa de om (politician, vit sau vedet), dac o
primeti sau nu la tine n cas, ba chiar n partea cea mai intim locuibil, s-i fie
intim toat familia cu un asemenea specimen de vietate.
n acest mileniu incult, nu te atepta s ai cu cine plvrgi despre viciul tu,
nici mcar pe blog, deoarece userii sunt mai interesai s se exprime ei dect s se lase
exprimai prin altul mai priceput, mai nelept, mai umblat sau mai guraliv.
Fiind i aceasta vacuitate, vnare de vnt nu de rating.
Cel mai greu ntre doi intelectuali e c, spre deosebire de maidanezi la cele,
dominana e reversibil dup cumu-i tirajul ultimei cri citite i nici un ul nu vrea s
fie Engelsul unui Marx.
Exist ns o Constelaie a Lucizilor, prevzut i proiectat de Creator pentru
creatur ca s poi convorbi cu idealuri, cu Milarepa i cu Dante i cu cine a mai murit
de multe secole, aa c are nevoie de explicaii actualizate recent, ca s-i adecveze
prin internare paradigma la internautismul contemporan, tiut fiind consensul c noi
postacii autiti nu putem reui Luminarea Poporului nostru s investeasc n
Infrastructura Intelectual dect mpreun cu Filantropul Mizericordios, Profesorul
tiecarte i Liceanul Neasculttor.
Nu polemiza cu orice cameleon asupra valorii unui text cu sens inaccesibil
cocalarilor, zdrenelor sau postnacilor. Ca i n politic, nu te atepta s convingi de
purul Adevr pe un sconcs pltit de vreun vicerege, mikadou, demnitar pgar, mogul,
corsar, baron, consilier pe probleme de literatur i art, adic de imagine, critic sau
editor, s propovduiasc Minciuna!

91

Recitete Cartea de cte ori este nevoie. Aceeai carte/simfonie/pnz/iubire se

schimb dup cum devii tnr/btrn, fericit/luceferizat, srac/bogat, sntos/nebun.
Taina cea mai secret n iluzia existenei spirituale: nu investi sperane c vei
fi neles, citit i tu, de diplomectualii superiori subcomentariului, de editorialiti.
Viaa e complex i cnd cineva are succesuri i te terge dintre Friends,
imagineaz-i abjeciile ascensionale prin care trebuie s fi trecut sufletul la din
moment ce nici n Parlament, nici n primrii n-a ptruns nc vreun Tudor
Vladimirescu, vreun Nicolae Blcescu sau vreun Alexandru Vlahu. Diplomectualul
tu e adesea doar un potenial ministru, cinic, mincinos, coruptibil, lacom, contient c
acum e momentul. El folosete crile ca pe nite trepte, calc pe ele. Va clca i pe
capete sau ire de oameni, fr s se tearg pe picioare. Nici nu te va citi, cel mult i
se va raporta de ctre nechezoli n caz c. D-l n m-sa!
Dar postacul s nu dispereze de ce-a declarat la, fiindc doar din vina lui i-a
fcut iluzii, stnd n zazen la zid, uitnd c cnd e s fie chemat la teveu, productorul
de bestselleruri e monitorizat de editori, aa c-i calculeaz cu trei zile nainte ce vrea
s aud potenialul cumprtor al crilor sale. Adic l va lingui. Deci sta nu-i va
transmite nimic nou i luminos poporului, precum lutarul ce i-a descoperit tocmai
cntecul tu! De aici vine bezna asta din creierii gloatei i, totodat, raiunea de a fi a
postacului n RO i DRO, ct or ine Epocile Mooye i Wash: Luminarea Poporului!
ntreg viitorul RO se va lumina orbitor de ndat ce Biblioteca Naional va
funciona la standarde occidentale, asigurnd tuturor elevilor, adolescentului miop i
Liceanului Neasculttor, ca i Profesorului tiecarte, cavaler de mod veche regal,
precum i pensionarului cult care asimileaz competene pe tot parcursul vieii,
egalitatea de anse cu Filantropul Mizericordios. Atunci, din nimic, o generaie Labi
spontanee, va rsri, donnd rii un nou tineret idealist, ca al Revoluiei Futute i al
Golaniei pururea Fecioar, n minile sfinte ale cruia Romnia ori i va da duhul, ori
i va ndeplini Misia Cultural de a reconstitui, a recupera i a rzbi.
Ci numai cnd stai n zazen la zid i meditezi mai cu atenie, abia atunci
constai c folositoarea i plcuta zbav solitar a cetitului este pentru tnrul
homosap radical agrar i justiialist o necesitate vital.
De aceea, postacul nostru din RO sau DRO trebuie s fie optimist, deoarece
niciodat n WO progresul nu a ajuns pe asemenea culmi ale civilizaiei i chiar
exist resurse pentru i mai sus. Cel mult poate s-i lase un gust amar contradicia
dintre obsesia pmntenilor de a umbla dup obiecte i servicii de calitate i
satisfacerea vieii lor spirituale cu subproduse sau deeuri mediatice care metafizic
sunt cel mult la nivelul prospectelor bunurilor achiziionate.
Precum n Modernitate, aa i n actualul Internautism, fiecare generaie
trebuie s preia pe umerii ei ntreaga povar a motenirii culturale, cum n ordinea
natural vedem pe geam c se ntmpl aidoma i cu maidanezii, prin joc i exerciiu
celuii nsuindu-i ntreaga cultur de cartier a adulilor, ntru inseria profesional
ca duli n viaa haitei muctoare de trectori, de pneuri i de alte aparene. Iar dac
nu i-o ia, atunci se scurteaz apreciabil Epoca Wash.
De aceea, Misia cultural de a reconstitui, a recupera i a rzbi se va baza,
conform trendurilor logice, nu pe buget i maidanezi, adic pe sfrtecare
(cartlement), ci pe sponsorizri, confiscate fr mil de la cleptocraie prin fora

92

devastatoare a statului sau cerite de la burghezia de merit, care sub ameninarea

permanent a Exploziei Sociale i a suspendrii vremelnice a democraiei de ctre
proletariatul ordonator de credite sociale i educative, va nva s practice
mecenariatul preventiv, sub ameninarea de a taluza manual o autostrad de la
Tiraspol la Bruxelles. Chiar i pn atunci cnd se va iniializa prima investiie masiv
n Infrastructura Intelectual de tip occidental, postacul trebuie s-i pstreze calmul
la orice manipulare de natur a influena negativ cititorii n mentalitatea c la o istorie
de kkt nu putem avea dect un prezent de fecal, iar viitorul e gazos, rarefiat de nici
nu exist, dei vede i el c nu UDMR, nu iganii romi sau romnii igani, nu evreii,
nu lipovenii, nu grecii, nu arabii, nu chinezii, nu chilienii, nu africanii sau alte etnii
conlocuitoare dau la noi dovad de extincie identitar, ci chiar minoritatea majoritar,
deoarece Neamul Romnesc a ieit din Hiatusul bolevic cu ce a putut, cu o elit
compus din prea muli nechezoli, astfel nct a fost integrat euroatlantic de elitele
altora, deficitul de infrastructur intelectual i sculrie academic punndu-l ntr-o
situaie nu mult diferit de a handicapailor, la care se i gndesc cu duioie miloas
diplomectualii cnd se ntorc din misiune napoi la postacii notri.
Iat de ce, pn la elaborarea de ctre specialiti a unui Manual al calitii
exercitrii pasiunii de postac, este dezirabil a se respecta, n scopul reducerii riscului
de malpraxis, cel puin prevederile Codului deontologic al postacului.
Oricum, asigurarea calitii trebuie s primeze controlului ei, care nu poate fi
cuantificat dect ca nsumare a voturilor pozitive primite de la colegi obezi pentru
comentariul anexat ca un fel de pag la ideile editorialistului.
Iar asigurarea calitii trebuie s nceap cu o reflecie sincer asupra pasiunii
de a posta, explorndu-i vacuitatea din perspectiv pluri-, inter- i transdisciplinar.
Aceast autointerogaie l va ajuta pe orice postac s-i clarifice cu uurin
care sunt obiectivele secrete ale sconcilor, urmrite de editorialitii i de finanatorii
din Dumania ai organului de pres scris, webistic sau televizionar, astral.
Iar n funcie de aceste obiective alese dinadins ca msurabile, precum gtul
lebedei, se poate descrie exhaustiv i corelaia cu rezultatele corespunztoare,
devenind observabile progresiile realizate pe parcursul practicrii ndelungate a
operaiilor celor mai frecvente: vizitarea site-ului, lecturarea editorialistului preferat
sau cu cele mai multe accesri i, n final, ncercarea de a-l influena pozitiv prin
pertinena ideilor tale proprii de zdrean, prin armonizarea completrilor aduse, prin
etalarea de sentimente sau prin presiunea colegilor cocalari care ar adera la ele.
Nu trebuie uitat c scopul final al demersului evaluator este reducerea
ecartului dintre starea ideal a influenei postacului asupra editorialistului i starea
momentan, sistemul cuantificatorilor autoevaluativi fiind adesea alterai prin
subiectivitate i, de aceea, impunndu-se obligaia etern de a se reitera controlul
extern, resimit dureros n aspiraia postacului de a se cra pe histograme i a
ntreba i pe alii ce prere valorizant au despre percutana comentariilor sale recente.
Resemneaz-te c nu se poate s nu te enervezi cnd constai c citeti
intelectuali istorici subliniind cu satisfacie c voievozii notri mitici erau tot nite
Mitici corupi, ca fesenitii multicolori ai pluralismului nostru din Epoca Mooye.
Iar aiasta se poate tocmai pe cnd norodul la iarmaroace i la manifestri
populare naturiste, gndete nc mitic, la renunare, la ascez, la economii, la sinteza
zen Occident-Orient, avnd succes la copii exact acel Hopa-Mitic yoghin al crui cap

93

este vidat de patimi, pe cnd baza emisferic plumbuit bisericos e totdeauna greu
nfipt n solul natal.
Nu se poate s nu lcrimezi nici c e pcat de Dumnezeu c-n 1997, cnd au
venit la putere intelectualii, s-a trecut prin consens pe contrasens, la Amnarea
Lustraiei, considerndu-se prioritate mai naional implementarea neorollerismului,
adic asasinarea mitului eminescian, ridiculizarea voievozilor i deconstrucia
Romniei Regale, artndu-ni-se c nici nu se putea tri n ea din cauza derapajelor,
ceea ce s-a interpretat, att n Patrie ct i n Dumania noastr, ca o reinere
daimonic de la a rennoda firul istoric n 26 iunie 1940 cnd a fost forfecat de Hiatus.
Or, Postmodernismul, adic modernismul trziu, stafidit i smochinit, s-a
mpotmolit n globalism, n dulcea pierdere a diversitii. Marea Recuperare este ns
un mod esenial de a relua drumul i faza spre a vedea cum s-ar fi putut evita
Rtcirea. Astfel, RO dobndete o devenire ca de supraputere spiritual i, prin
fanatismul unui imperialism purtat de capitaliti destoinici, culi, cu muli filantropi
culturali, sprijinii de popor, ara noastr se poate impune omenirii debusolate.
De la Volga pn la Elba, ca un imperiu!
Cci orict de ineficieni am fi azi, Romnia etern rmne Monarhie prin
destinul ei geografic carpatin. Ea e figurativ ca o Coroan solar ale crei nestemate
sunt Bulgaria, Serbia, Ungaria, Basarabia i chiar Ucraina, cnd se va destrma.
Mutarea Capitalei spre Sud are ns o semnificaie mai profund: noi putem atrage n
centrul nostru gravitaional Grecia i restul Iugoslavei, deci n perspectiv Turcia i
chiar Siria sau Israelul, transformndu-ne astfel ntr-o mare putere mediteranean ca
fosta Rom: Bizan dup Bizan! Noile tehnologii comunicaionale permit stpnirea
cu uurin a unui asemenea imperiu. Numai biei detepi capitaliti s ai i tineret
radical agrar justiialist dornic s acceseze i s aplice la Itinerarii Spirituale!
Porcrie care dateaz critificional de la 5 martie 1998 ncoace, de cnd a fost
nimicit Mitul Eminescian dup ce Autoelita, dndu-i seama c e compus din
nechezoli de ambe spee, a presimit c niciodat ea nu va putea elabora un project
fezabil de s implementeze reprimarea bolevismului, recuperarea Basarabiei sau
reconstituirea Monarhiei, fiind i logic c unde cum cnd cineva e cam impo, atunci e
toi.
i atunci ea n-a avut alt ans dect a-l vrji i manipula pe contribuabil cum
c, draci, i n trecutul regal megaintelectualii erau tot aa nite secturi att de
nlate deasupra gloatei nct orice validare josnic ar fi fost imposibil, crendu-se
astfel n ceruri un fel de mafie cleptocrat, Autoelita, de se laud i se linguesc
publicitar ei ndeei, ca i cum Nicolae Iorga din Wikipedia ar fi fost un dobitoc.
i au mai i lansat n loc de conceptul de marxism-ceauism, pseudonoiunea
de naional-comunism, ca s nele pe dobitocul occidental, pe Marele Grant, c adic
ei se bat aici-a n Patrie nu cu fesenismul iliescian fr dini, ci ei se clasific ca nite
rezisteni civici antifasciti, expui eroismului de a se jertfi pentru linitea
continentului!
Prin urmare, a deveni un postac profesionist i poate aduce, dup cum te
orientezi, nu numai celebritate ci i alte avantaje, n primul rnd putere i alte stele,
pentru c adugnd zi de zi, antrenndu-te ca un fotbalist, competene la valoarea ta,
riti s fii pozitiv gradat n sus, avansnd de la elita literar amatorist la cea mai
suprem elit, aia publicist-politic, de la care atrn aa frumos ndestularea
poporului, diversificarea plcerilor lui, culminnd cu cultul lecturii i al personalitii.

94

Iar odat ajuns un bun i renumit postac, tu s nu aplici colegilor ti mai

codai Complotul Tcerii, cum megaintelectualii intelectualilor mai mici, adic
subintelectualilor n accepia lor de postaci din subterana editorialului, la polemici sau
altercaii sau ncierri lor nezicndu-li-se pe nume, ca s nu le fac publicitate
gratuit, ci obicinuind a-i nghesui sub numele generic Neica Nimeni, n mugetele
gloatei care nu pricepe prin natura ei gregar cu gndire extra muros monopolizat de
vcarul mulgtor, c o idee bun trebuie s se impun furtunos n societate indiferent
de creierul emitor, numai prin dotarea raionalizat a homosapului cu intelect
consumabil.
Totui, orict i-ar veni s te njure ca editorialist, un bun postac realizeaz ct
e de napa c ni se degradeaz limba i folosete n contra vntului un limbaj corect,
demn, civilizat, deoarece pe internet mai navigheaz i fete autiste.
Uneori, cum am mai spus, bunul postac e silit de instinct s se comporte
aproape ca un megaintelectual, daimonul su oprindu-l de la a pronuna numele
adversarului, pentru a nu-i face luia publicitate n agoraua webistic, acest mod de ai castra dumanul, tindu-i numele i prenumele, fiind o reminiscen bolevic din
campaniile cnd se critica deviaia, fr a se rosti numele deja disprutului n Gulag.
Dimpotriv, ntotdeauna, n orice context, orict ar fi de ndreptit la respect
prin adevrul emanat, postacul nu trebuie s se cread mai presus de condiia umil de
subcomentator webistic. Pentru c ce face el e ca i cum ar ceri genial la muzicu n
tramvai, cu pretenia c ar rivaliza cu un virtuoz consacrat de pe scena Ateneului.
De aceea, e i nesimire, e i o ofens adus gazdei, ca un postac necrucificat
s se ia n gur nu numai cu ali colegi, ci i cu editorialistul.
Cu o mare tristee de cine trebuie s recunoasc postacul srcia mijloacelor
sale de informare! Cum trim n pdure, un bun postac manifest contiin ecologic,
nu numai protejnd timpul i nervii altuia, ci i abinndu-se de la a se bga n forum
dac nu e cazul, ceea ce pe plan mondial poate nsuma statistic reduceri semnificative
de consum de energie nuclearo-electric i de diferite materiale, unele foarte rare.
Cci tot aa e motanus mutantus i cu programele politice, deci de orice
culoare ROGVAIV ar fi un program bun, de import, dac-i adecvat, tu trebuie s-l
adopi pe acela, chiar mpotriva convingerilor tale, i s contribui corespunztor,
ndemnnd la suportarea consecinelor de ctre electoratul de bun-credin.
n aceast reinere const de la nger nsi munca zilnic, silnic, a postacului
ca recuperator, el fiind ca i un nemuritor aplaudac, cci vorba rostit trece din er n
er i din eon n eon, datoria sa dogmatic pentru care sper pn la urm s fie pltit
sau rspltit, n oricare dintre lumile posibile, fiind a luda ca heruvimii, nu a desfiina
ca bolevicii. Pe cnd ltratul maidanezului la Tricolor nu se perpetueaz, nu este.
Iar dac nu are ce luda ntr-o sear, atuncea postacul trebuie s se abin.
Or, de la Diavolul vine mprejurarea c dac nu are ce luda, atunci aplaudacul
i arat accepia de sconcs numai cnd ncepe s huiduiasc arbitrul, care e cucerirea
cea mai de pre a Libertii ctigate i imperativul categoric gorilian ca din trecutul
quasicolonial, din mpiedicarea exprimrii noastre culturale, s extragem ca pe o
msea stricat de la dulul btrn o exigen motivaional n plus de a muca pe om.
Intelectualitatea i ceilali actori civici, de regul scrie din profesionalism, nu
dintr-o necesitate vital, ca postacul. De aceea, nii megaintelectualii nu fac dect
nuanarea problemelor, complicndu-le n folosul politicienilor i al magnailor,
tocmai cnd, dimpotriv, ar trebui stabilite rspunderile politice i intelectuale. De ce

95

avem un preedinte suspendabil cnd Soarta ne pstrase un monarh? De ce Romnia

nu a recuperat ce-i trebuia pentru Marea Recuperare? De ce cleptocraia a preferat
amatori n structurile statului, cnd putea instala tehnicieni formai n Occident?
Numai postacul are libertatea de a gndi radical.
Numai postacul poate ntreba cu iubire dac problemele noastre se rezolv
neaprat numai n uie i numai cu mijloacele democraiei.
Dimpotriv, ar trebui stabilite rspunderile politice i intelectuale! De ce
Romnia nu a recuperat Basarabia! De ce nu ne-am ntors n familia monarhiilor
europene! De ce nu am fcut proces comunismului i crimelor Contrarevoluiei!
Singurul rspuns la attea de ce-uri fiind c, tocmai n anii cnd se mai putea
face ct de ct cte ceva, presa anilor 1990-1997 era una tiprit i, din acest motiv
tehnic, instituia postacului n-a funcionat ca s atrag atenia editorialitilor, printr-un
feedback orbitor-asurzitor, c ara a pornit-o la vale pe ci Kitsch greite complet.
Rolul conductor al postacului n nsntoirea moral a rii nu mai
poate fi contestat azi nici mcar de liderii religioi, deoarece la fiecare editorialist
subexist zeci, sute i chiar mii de postaci, ceea ce alimenteaz expectaia c n popor
se va disipa curnd adevrul dureros c, de la colul de cotitur din 2 iunie 1997
ncoace, clasa noastr intelectual nu e mai breaz dect clasa politic, inclusiv
veriga slab de legtur dintre ele, analitii televizionari, mereu aceiai, segment
social a crui imobilitate este o msur a stagnrii Tranziiei n lipsa de pietate.
A menine rolul conductor presupune, n consecin, s depim statutul de
comentatori pasivi a ce scrie editorialistul, putnd propune postacul nsui o tematic
vast, anume alegndu-i ce i pe cine subcomenteaz dup cum apar pe motoarele de
cutare ca cel mai recent abordate subiecte de nsntoire moral, cum ar fi:
Luminarea Poporului ntru Marea Recuperare i eradicarea postromnismului,
revenindu-se la un romnism sntos; Rentregirea fie i pe net a Neamului din RO i
DRO n WO; revenirea clasei politice la Monarhia bipartid liberalo-rnist ideal,
originar, n locul Shogunatului cu rotativ cnd mogulii, cnd baronii/corsarii;
Reprimarea Bolevismului de ctre atitudinari; Valorificarea pe un plan superior
spiritual a Diasporei Romne folosind infrastructura intelectual a altora pentru
Luminarea Poporului ntru Marea Recuperare; Realizarea de ctre Partidul Cadrelor
Didactice a unor pelerinaje Cernui-Hotin-Soroca-Tighina-Balta-Cetatea AlbVlcov-Insula erpilor-Balcic; Listarea monumentelor disprute i reconstituirea lor
din averile inexplicabile; Wikipedia Romneasc cea mai documentat Wikipedie!;
Educarea tuturor instituiilor din RO n spiritul de s asigure publicului deservit
toalete decente, dac sare de dou ore coada estimat; Bgarea a 51 autori romni n
Project Gutenberg; ngrijirea mormintelor Intelectualilor notri din Montparnasse i
alte cimitire, de la Atlantic la Ural i la Pacific; Transformarea Muzeelor i a sexshopurilor din depozite nedepoluate astral n Centre educative i de documentare,
curmndu-se cu oligopedagogia; Agenia Pentru Asigurarea Calitii Atitudinilor
(APACA) de pe Calea Victoriei; Institutul pentru Semnalarea si Monitorizarea
Antiromanismului (ISMAR) capodoper de arhitectur din luxoasa Bneasa, extern
subordonat ICR-ului; Ghidarea feed-backului civic prin Emanciparea Cadrelor
Didactice; Genializarea Obligat a Supradotailor; Preeminena TVR asupra
televiziunilor comerciale; Canalul Tv Didactic al Epocii Mooye i Canalul TV
identitar DOR (Doamne, ocrotete-i pe romni!) al Epocii Wash; Instituirea de ctre
Partidul Amrilor din Romnia (PAR) a Congresului Intelectualilor i a Paradisului
Melomanilor pe banii cleptocraiei la Bile Herculane; Recuperarea cu ajutorul lui

96

Dumnezeu a Basarabiei prin monitorizarea abaterilor comunitilor de la normele

democraiei europene, precum i prin lmurirea tineretului rus din Republica Moldova
c-n RO, adic-n UE, n-ar suferi discriminare, dovad fiind prezena UDMR-ului
bucuretean n majoritatea coaliiilor de guvernare; Occidentalizarea grabnic
Infrastructurii Intelectuale i a sculriei academice, maximizarea mplinirii Misiei
Culturale prin Institutul pentru Valorificarea Operelor Abandonate sau Refuzate
(IVOAR) din Parcul Carol; Stimularea Sincronismului integrator i a
Protocronismului experimentalist, dup terminarea Bibliotecii Naionale de pe malul
Dmboviei i sinecvanona Fisiune a Monopolului Ideologic i Ierarhizator al
Autoelitei n scopul maximizrii mplinirii Misiei Culturale inclusiv prin mutarea
Capitalelor RO si BG n Conurbaia Giurgiu-Russe, contractat Giurse, un ora pur
intelectual, nlat de la cota zero, n spiritul Marii Recuperri, de ctre neobosiii
chinezi, cu capital mai mult asiatic dect cu fonduri europene, desvrindu-se-n
Levantul de Est cascada spiritual capital dunrean Bratislava, Viena, Budapesta,
Belgrad, cu btaie temporal oblong, pentru c atunci cnd UE se va li pn la Ural
i la Cataractele Nilului, Strasbourgul va deveni excentric, iar cine deine de pe acum
investiii imobiliare n locaiile Giurgiu i Russe nu va mai munci familia lui o mie de
ani!
Adesea postacul trebuie s se consoleze cu aforismul c a voi cu tot dinadinsul
s rezolvi problemele Patriei, cum ar fi Eradicarea Corupiei, Combaterea
Incompetenei, Luminarea Poporului sau Marea Recuperare, denot un suflet de sclav,
de iobag, de proletar, pe cnd aristocraii se gndesc doar la cum s se distreze i,
tocmai de aceea, le i reuesc poantele, cnd ei i persifleaz boierete pe idealiti.
Indiferent ci desantai vectori incisivi ai postromnismului ntru ISMAR
cunoate, postacul trebuie s aib mult mare mil de editorialist i s neleag
afoorizmul c Necesitatea a inventat nu ntmpltor posibilitatea la marea ananghie c
nu scrii de capul tu n organul altuia, i c nu se poate mediatizare la om fr nite
compromisuri, de te-ntrebi mai nti de inventarul lor i abia pe urm de Lista Pisan,
care i este flexibilitatea pe pine un criteriu de selecie acrobatic ca n orice circ
popular, dac vrei cu tot dinadinsul s-ajungi vipoi n RO.
Cel mai bun postac din istorie este pesemne voievodul Mircea cel Btrn, dup
cum l prezint gazetarul Eminescu n Scrisoarea III. El e pus de poetul nostru
naional n postura de subcomentator modest, care i nfige unghiile n carne, cutnd
s-i menin calmul la ce debiteaz pe mai multe coloane editorialistul Baiazid n
floenia sa monumental de exponent al deznaionalizrii globalizante, neortodoxe.
Tot aa i postacul patriot i democrat, chiar dac e contient c prin
asasinarea Mitului Eminescian la 5 martie 1998 noi am achiezat cu toii la
bramburirea valorilor, el nu trebuie s dispere de popor ci s-l lumineze nesmintit mai
departe, fiindc poporul are totui n rezerv soluia Exploziei Sociale, pe cnd cine sa convins de avantajele aderrii critificionale la manifestul capitulard Imposibila
Lustraie din 8 ianuarie 2003, la nu mai are nici un a, aa c va continua servirea
slugarnic a Stpnului, pe care n urma Contrarevoluiei de dup elicopterizarea lui
Ceauescu l pierduse vremelnic din ochi, ceea ce nseamn, la extrapolarea
trendurilor, c nimic nu va mai urma n istoria RO dect Epoca Wash, splarea cu
detergeni globali mondializani a identitii n vidanja globalizrii, politicienii n
complicitate cu nechezolii nu vor scpa din gheare aceast prad, poporul, tot jocul
democratic reducndu-se la redistribuiri de procente, iar nivelul de trai, deci de acces
la spiritualitate, mcar la Lista Pisan, va fi determinat, cum am mai spus din
verticalitate, doar de ameninarea ca cu un Campo Santo etern, cu o A Doua

97

Revoluie, adic de o simpl explozie social, cci megaintelectualii, intelectualii,

nechezolii, microintelectualii i postacii orbii de postromnism nu vor avea nici
mcar atunci vreun program, lsnd tot pe mecheri s se adune natural, ca rechinii la
snge, i s se orienteze din mers, ntr-un cerc vicios ameitor al descompunerii
inexorabile de tot n haosul mankurt al catastrofelor fractale.
Din punct de vedere al proteciei muncii de noapte, mediul virtual e pctos
fa de cel pe sticl prin perisabilitate cnd nu te atepi i prin comportament
incontrolabil al site-urilor i platformelor, ca cenzur sau, mai ales, ca funcionare.
Webmasterii detepi au ginit c, fr feedback, fr cunoaterea clientului aa
cum este el n bine i n ru, organismul viu care e un site se debilizeaz i
dizabilizeaz de nu se mai poate orienta n jungla internetului, pn piere.
De la un timp n criz de timp, postacul cretin nici nu mai verific dac a
aprut sau nu cutare comentariu la pagina web pe care a adnotat-o, i nu acuz pe
nimeni de cenzur, ci crede fatalist c mai degrab e o problem a canalului de
transmisie a datelor. Nervii si pot totui ceda numai ntruct sunt supratensionai de
cnd a bgat de seam c cei mai nclinai spre introducerea cenzurii pe web sunt nu
nechezolii, ci tocmai nite intelectuali fini, rasai, care i dau impresia c oricnd s-ar
oferi unui Stpn s-o i practice ei nii, pe criterii politice, estetice sau nesntos
antisexuale.
Ce conteaz e, ca i n rugciune, senzaia reconfortant c ai fcut-o,
saietatea de contiin mpcat.
Postacul e predestinat s priveasc ntr-o lume nesigur propria sa dispariie cu
senintate. El nu trebuie mai ales s se inflameze dac va fi contemporan cu o nou
var tragic 1940. Integritatea teritorial conta cndva ca mas critic psihologic s
ne ias Marea Recuperare prin Luminarea Poporului folosind dasclii ca apostoli,
chiar fr Infrastructur Intelectual. Romnia Regal Mare nu mai exist ns dect
ca obiect al bcliei pentru nechezoli. Azi vieuim n postromnism i orice expresie
a patriotismului e susceptibil de a fi atacat de Autoelit ca nostalgie naionalcomunist dup ceauism. Postacul s se gndeasc bine nainte de a se simi romn,
cum se simeau ia care ngenuncheau n iunie 1940 presimind nceputul bolevizrii
ireversibile a Romniei.
Nu tragic, ci jalnic e doar Epoca Mooye. Comicul de situaie statistic de
valoare adugat c aproape tot ce s-a creat dup decembrie 1989 pn-n mai 2011, n
RO i DRO ntru Marea Recuperare, e probabil neglijabil, anexat la listele de lecturi
obligatorii, facultative i suplimentare mai mult din politee pedagogic, din mil, aa
ca pe o ncurajare c intelectualii poate mai mult, nu trebuie s descurajeze de tot pe
postacul profesionist s-i citeasc fie i pe diagonal, n bibliotecile centrale sau
judeene, pe cei mai mediatizai contemporani.
Ct despre Noul An 1940, nici o lacrim, mnca-i-a!
n primul rnd c acel 26 iunie molotovian s-a i produs prin renunarea clasei
politice i intelectuale la recuperarea Basarabiei, din 1989 pn n prezent. Iar n al
doilea rnd, consecina fireasc e c dac unde cnd i-ai exprimat dezinteresul pentru
o provincie, atunci ai creat un precedent i pentru celelalte, n primul rnd pentru
Ardeal, Banat i Dobrogea.
Recunoaterea, relativ fezabil, de ctre aliana franco-german i de ctre
SUA i Rusia, apoi de toi ceilali, a autonomiei teritoriale separatiste a inutului
Secuiesc nu va aduce dect un pic de rating afaceritilor din domeniul mediatic, nu

98

vreun fior tragic n RO sau DRO, pentru c nu-l poate declana dect ntreruperea
consternant a unei efervescene spirituale cum era la romnii regali n 1940.
Cu ceva pag derizorie, la pre de criz, formatorii de opinie vor explica
eficient telepoporului avantajele economice ale acestei detensionri a situaiei
interetnice, de pild perspectivele unor compensaii Schengen sau n Zona Euro, de nu
chiar moratoriul la dobnzi de datorii, aici postacii trebuind s fie cei mai vigileni i
s pun presiune pe guvernani pentru dirijarea a ct mai multor fonduri spre
Infrastructura Intelectual de care s beneficiem toi.
i, n definitiv, au mai pit-o i alii! De la 2 mai 2011, putem conveni c noi
pmntenii internautiti am trecut spiritualicete de la postmodernism la mondialism,
ndreptndu-ne spre o societate planetar de consum n care nimeni nu mai are ar
Nu uita ns, postacule naiv, c internetul fojgie i de organe mediatice care
nu vd n public un mic finanator care conteaz, ci doar un obiect al manipulrii,
avnd ntru acest scop credit practic nelimitat de la cleptocraie sau de la desantaii
capitalului strin venit tocmai din Dumania.
De aceea, calea de mijloc e cea mai potrivit pentru toate cele patru
temperamente evanghelice. Unde tii c nechezolii sunt orgolioi, ncuiai i
rzbuntori, pune paz gurii tale i las-i s se deprteze de popor, c i vor primi
pedeapsa prin necitire. Nu mai vorbesc de primejdia care te pate unde nu faci ciocul
mai mic dac te iei n gur cu un megaintelectual n ascensiune.
Orice postac trebuie s respecte pe orice editorialist, iar de megaintelectuali
trebuie s stea cu fric i s ia aminte, cci performanele acestora pot fi inegalabile.
De exemplu, s lum modul Epocii Mooye de a difuza rspunderea politic i
penal, cu generalizri supramediatizate de teapa toi am fost comuniti n deceniile
de Hiatus, toi am fost turntori, toi dregtorii i iau DREPTUL, toat lumea fur,
toate femeile e curve... Cu asemenea sofisme ieftine nu numai c i ferim de pucrii
pe toi funcionarii tlhari, dar i facem nupiti chiar i pe politicienii care mor oricum
imuni nupiti i nu mai pot fi adui, pentru strategiile lor interne i externe
devastatoare, nici mcar la cea mai grea judecat, la Judecata Istoriei i a Literaturii.
Unii megaintelectuali i chiar nechezoli au ns din cer supraputeri magice de
pot realiza performane similare fr a mai cheltui atta pe suportul mediatic, pe
textieri sau pe rspndaci, pentru nite banale prescripii, graieri sau amnistii. Ei e
suficient s se adune mai muli cu articolele lor, eventual coordonai de un ef de
morul, i dintr-un singur numr de revist sunt capabili de cte o rsturnare foarte
copernican de paradigm, pe principiul teoriei catastrofelor c broasca mic face
gur mare, care, decriptat i decodificat de specialiti, se citete n sensul figurat c
buturuga mic rstoarn carul mare! Concret, e suficient ca un asemenea numr
tematic semnat numai de nite autoriti n domeniul lor, s bage oprle cum c noi
romnii totdeauna n istorie am fost nite srtonci de reptilieni care se buzunreau
unii pe alii, iar la o istorie de kkt nu putem avea dect un prezent de fecal, ceea ce
demobilizeaz pe absolut toi postacii care mai ncearc a prelungi pe autostrzile
informaionale agonia rzboiului civic stradal, spre marea bucurie a desantailor
Dumaniei.
n concluzie, postacul care vrea s reueasc, s se simt bine n condiii de
sigurana locului de munc la seral, trebuie, de fapt, s recurg la o autocenzur
inteligent, s fie tot timpul atent la corectitudinea a pe cine i cum comenteaz,
pentru c oricum cineva vegheaz c e la serviciul lui i nu-i dect o nimica toat,
chiar pentru un site porno sau proxe, s-i fie reinut CNP-ul calculatorului i s fii

99

banat de biei detepi pentru radicalismul tu, pe vecie, de-acolo unde te-ai ncuibat
i, n subterana ta i adunasei ca vechii cretini n caverne propriul cerc de admiratori
recrutat dintre ali postaci, nefiind tristee mai mare pe acest pmnt deertificabil i n
aceast via nenorocit fr bani dect, odat proscris din ordinul vreunui boss din
Autoelit, s nnimereti apoi vreun articol de-al lui exact pe domeniul tu de
cunotine i competene, articol pe care l-ai putea completa armonios, cu dezvluiri
ocante sau cu aprecieri pertinente, i s i se rspund cu un automatism de oel
imperturbabil c comentariul tu a fost dezafectat din motive de obscenitate,
extremism, securitate sau spam, ori pur i simplu s constai cu enervare c
ntmpltor nu te mai poi loga, ceea ce e i normal, fiindc forumul unui organ
mediatic bogat e cum ai da de mncare afar, sub portic la plebe, i nu intri sub
acoperiul ospului spiritual al lui Trimalchio, tu, o zdrean, ca s-l i njuri!
2.5. Codul deontologic al postacului
Chiar dac nu te pregteti pentru o carier de postac profesionist, dup
alfabetizarea digital i nchiderea televizorului, ca i a paginilor presei centrale, odat
ajuns n faza a doua de iluminare, esenialul n via e s fii om, deci datoria ta de
postac romn cretin care vei s te exprimi pe web, deci n universal, este s citeti
crile eseniale ale umanitii, concret ai a te duce cu sacul la o mediatec dotat cu
fiier bine actualizat, ca s verifici item cu item ceresc tot ce au tiprit edituri
consacrate, care le au cu sacrul, ca Humanitas i Herald. i s nu te sperii niciodat:
densitatea spiritual, poate i filozofic, a Humanitasului s-ar putea s o percepi c nu
e cert superioar Heraldului, dar acesta e un exerciiu de a te descurca prin pdurea de
iluzii, la care au cele mai bune scoruri nechezolii. Treaba ta cum faci, dar nu te bga
niciodat s postezi pe forumuri dac n-ai nimic de spus.
Oricum, aceasta este Calea. Tu trebuie s rzi, gndindu-te c o iluzie nu poate
duna unei deziluzii. Totul dezinteresat. Fr carierism. n zazen la zid. i totui,
munc, munc i iar munc. Intelectual cerind cu blidul oranj al clugrului.
Dar parcurgerea unor crri precum ntrerndurile din cri trebuie s o faci cu
detaare balcanic mai mult dect yoghin, tind cu brutalitate de ktan fructul
faptelor, nepropunndu-i a fi un cetean alegtor cult doar pentru a ajunge
megaintelectual, i nici mcar pentru a penetra n Autoelit.
Ci mai ales la serviciu, pzete-te corect politic de efecte magice, nu fi fraier,
nici nesimit, s te lauzi c citeti cri, pentru c fiindc poate deoarece ai colege i
colegi i efi de alt prere, mai roztoare de timp ca de semine n semintunericul
parcului i al patului pe eclips spiritual.
Contiina gloatei e televiziunea, iar un eveniment exist atta vreme ct poate
scoate presa bani din el. Cum ecranul i hrtia sunt scumpe, un mare scandal, orict ar
fi de grave dezvluirile, se va stinge de la sine, de ndat ce finanarea nceteaz.
De aceea, orict de nalt copleitor fie vreun tsunami mediatic, postacul romn
civic trebuie s stea deoparte i s glosseze dezinteresat pe spuma valului.
Acesta e un scop nobil i a fi postac aici e azi, printre baroni, corsari, moguli i
shoguni, ca i cum ai aspira la un titlu de noblee, acela de clugr slbatic, c altceva
dect postri i semeseuri nu mai lectureaz nimeni nimic n ziulica de azi, de marasm
bugetar, chiar dac downloadeaz cte unul pdf-uri torenial sau vrfuiete cri cu
nemiluita pentru a citi mine, mine cnd vine Doamna de-i taie lumina.

100

Nu un postac de sear de sear, ca sconcsul, ci doar postac de ocazie ca

popndul s fii, tinere idealist, deplngnd absena geniului n societate, sub stele
sudice. Cci Geniul, vedem la Christ, Michelangelo, Beethoven sau Eminescu, este nu
numai nnscut, este i predestinat. Nimeni om nu se poate pune cu semizeii!
Or, pentru Romnia Epocii Mooye, nice un geniu natural nu fu trimis!
Abia n Epoca Wash profeia este c ni se vor livra mari cantiti, n trane
dependente karmic de cum ne vor iei la lumina civilizaiei turistice Biblioteca
Naional Neterminata i Catedrala Mntuirii Neamului Nenceputa, evaluate
dup caietul de sarcini privind Marea Recuperare a trecutului cultural oprimat i
comprimat colonialist de imperialiti.
Vaszic, ne descurcm sintetic, cu surogate, geniul obligat fiind un nechezol
fin mai androgin, ambidextru de ambe spee, care ns refuz a fi doar nechezol de
succes, contient de ce front de munc spiritual vast ai n RO i DRO, pentru ca
Neamul Romnesc s-i ndeplineasc Misia Istoric printre gorilieni fie i prin
postaci sintetici, ca cameleonul, apucndu-se ct mai grabnic de ea.
De aceea, postacul trebuie s fie pe faz i s se exprime repede, fiindc mai
trziu lumea nu mai tie la ce se refer el cu ideile constructive pentru care s-a
documentat cu macaraua n biblioteci ca s dea rii cele mai bune soluii sau ca s
poat, pe baz de statistici, s verifice dac este cu adevrat criz, iar dac e, atunci
ct e din vina recesiunii mondiale, ct din vina clasei politice, ct din cauza
imperialitilor strini i ct din jocul cleptocraiei bolevico-interlope cnd
cocheteaz prin tonomatele i sconcii ei cu postromnismul.

CODUL DEONTOLOGIC AL POSTACULUI

Preambul
n cyberspaiul public romnesc, postacul poate ndeplini un rol iminent de
factor activ n domeniul mass-media numai dup asumarea liber consimit
prin jurmnt a normelor Codului deontologic al ziaristului de pe site-ul
Clubului Romn de Pres.
Postacul este subcomentatorul webistic al editorialistului, un ru totui
necesar, cine i cenzureaz feedbackul de la cititor riscnd falimentul.
Scopul exercitrii pasiunii de postac este acordarea de asisten hermeneutic,
adic s neleag corect dedesubturile hipertextului, tuturor persoanelor fizice,
juridice i morale care navigheaz pe internet mai mult pe site-urile
periodicelor cu variant online, precum i pe ale televiziunilor sau ale unor
personaliti, instituii, partide ori grupri cu caracter privat, implicate efectiv
n informarea sau n Luminarea Poporului.
Pasiunea de postac nu poate fi ngrdit de Declaraia Universal a Drepturilor
Omului, de Convenia European a Drepturilor Omului, de Constituia
Romniei sau de Codul Deontologic al Jurnalistului/Ziaristului, ci doar
canalizat spre armonizarea liber i independent a dreptului la liber
exprimare cu dreptul oricrui cetean la informaie corect online.

101

Norme
ARTICOLUL 1
Postacul nu are voie s relativizeze, s nege sau s abureasc (s
distorsioneze) ADEVRUL relatat de un editorialist, ci doar s-l completeze
i cel mult s-l exprime mai clar, bazndu-se pe contribuii proprii sau trimiteri
relevante la surse serioase.
ARTICOLUL 2
Postacul, ca i editorialistul, poate da publicitii numai informaiile de a
cror veridicitate este sigur, dup ce n prealabil le-a verificat, de regul, din
cel puin 3 surse credibile.
ARTICOLUL 3
Nici postacul nu are dreptul s prezinte opiniile sale drept fapte sau s se
foloseasc neautorizat de diferite surse i materiale sub protecia
anonimatului.
ARTICOLUL 4
Postacul va respecta i el identitatea, viaa privat i prezumia de nevinovie.
ARTICOLUL 5
Postacul trebuie s fac pe site-urile de socializare o declaraie de interese i o
mrturisire privind orice angajamente care i-ar putea afecta imparialitatea,
credibilitatea, patriotismul sau independena.
ARTICOLUL 6
Postacul nu poate pretinde unui coleg adeverine medicale cu coninut
narcologic sau psihiatric, nici cazierul judiciar.
ARTICOLUL 7
Postacul i va pzi sufletul i, acolo unde a nvinuit sau a njurat pe nedrept
un editorialist sau un coleg, respectiv familiile sau morii acestora, va iei din
clandestinitate, declarndu-i numele i adresa, cerndu-i online iertciune
pentru pcatul svrit i prezentnd totodat aprecieri corecte, precum i
adevrata stare de fapt, ntr-o modalitate neechivoc ca i cum ar fi dat drept la
replic prii vtmate.
Codul deontologic al postacului trebuie s l respeci fr s te enervezi,
deoarece contiina electoral a gloatei e televiziunea, iar un eveniment civic exist
numai ntruct poate scoate presa bani din el, pltii de diferitele roztoare prostite.
2.6. CRONOLOGIA Epocii Mooye
Nu e nevoie de hronicul tuturor nimicurilor, ci doar de punctarea cotiturilor
care au marcat concepia despre om, maidanez, lume i via a postacilor mai btrni,
care au ce povesti, ntocmind un Cronograf de utilitate maxim pentru nceptori.
RO agonizeaz n criza c, dou decenii dup eroismul de la Revoluie, 61%
din populaie, dup ce o treime din cunosctorii direci au decedat, declar c ar
regreta dup unele sondaje sfritul cu trimiteri biblice de Crciun al Ceauetilor.

102

De aceea, la noi, s-a cobort cu pesimismul i sarcasmul pn la a se denumi,

de ctre un forumist frustrat pe un site sportiv, anii de aa-zise nempliniri de la
Revoluie ncoace, drept Epoca Mooye!
Mooye la toi cinii!
Mooye i la toi maidanezii, cu cine le d de mncare!
Mooye la toi politicienii!
Mooye i la clasa financiar care-i finaneaz, i la clasa intelectual care i
intelectualizeaz prin analitii ei.
Mooye la toi cinii sacri!
Iar postacii, ca oameni din subteran, nu pot implementa practici de remediere.
Mooye i la postaci, aadar!
Postacul trebuie s lmureasc lumea c noi cetenii romni am intrat n
colapsul bugetar de austeritate pentru c ne-am permis ca nite roztoare LUXUL de a
nu face Restutio in integrum, clasa financiar politic intelectual, care o duce bine,
realiznd integrarea/dezintegrarea noastr n UE fr monarhie, unionism, lustraie,
Infrastructur Intelectual, Luminarea Poporului sau Marea Recuperare.
Tocmai pentru ca Postacul s se orienteze cu uurin n eecurile ultimilor 21
de ani, aproape c este obligatorie urmtoarea CRONOLOGIE pentru ceea ce tot un
forumist numea, cum am mai semnalat, Epoca Mooye:

CRONOLOGIA Epocii Mooye

31 august 1989 Revoluia de la Chiinu; intelectualii sprijinii de
popor obin recunoaterea limbii romne ca limb de stat i revenirea la
alfabetul latin, ubrezindu-se ocupaia sovietic inclusiv n Romnia.
16-22 decembrie 1989 Revoluia Romn.
22 decembrie 1989, seara nceputul Contrarevoluiei teroriste,
bazate pe televiziune i ncheiate prin mpucarea Revoluiei nsei n
seara de Crciun, pe cnd cetenii ateptau acas imaginile de la
Trgovite.
28 ianuarie 1990 Mitingul PN contra participrii bolevicilor la
alegeri sub denumirea FSN.
22 aprilie nceputul Manifestaiei din Piaa Universitii pentru
aplicarea Punctului 8 al Proclamaiei de la Timioara: propunem ca
legea electoral s interzic pentru primele trei legislaturi consecutive
dreptul la candidatur, pe orice list, al fotilor activiti comuniti i
al fotilor ofieri de Securitate. (...) Cerem, de asemenea, ca n legea
electoral s se treac un paragraf special care s interzic fotilor
activiti comuniti, candidatura la funcia de preedinte al rii.
Preedintele Romniei trebuie s fie unul dintre simbolurile despririi
noastre de comunism.
13-15 iunie 1990 Mineriada, a crei raiune extern i unic va fi fost
de a nu se aniversa unionist, la Chiinu i la Bucureti, 50 de ani de la
rpirea Basarabiei, sens intern nemaiexistnd dup Duminica Orbului;
Ion Iliescu beneficiaz imediat de un amplu interviu n Romnia
literar, iar n toiul verii e retras din librrii cartea Culoarea
curcubeului, susine Paul Goma.

103

24 decembrie 1990 Dup ce iniial Regelui i se permite s intre n

Romnia, guvernul Iliescu-Roman organizeaz o ambuscad pe
autostrada Bucureti-Piteti. Regele Mihai este ridicat de ctre trupe de
poliie narmate i dus la Otopeni, de unde este expulzat, singura
consecin fiind o demisie tehnic a unui ministru megaintelectual.
27 august 1991 declararea independenei Republicii Moldova, fr
consecine intelectuale unioniste; civa ani, cele dou state romneti
vor avea acelai Tricolor i acelai Imn, Deteapt-te, romne.
26 aprilie 1992 Regelui Mihai i se permite de Sfintele Pati s vin
la Bucureti, fiind ntmpinat (conform CNN) de peste un milion de
romni, dar fr consecine intelectuale monarhiste.
27 septembrie 1992 Decisivele alegeri pro cleptocraie i anti
unionism (dup dezastrul militar de pe Nistru); eecul Autoelitei n
Infrastructura Intelectual, n Luminarea Poporului i n consolidarea
partidelor clasice, liberal i rnist genernd o clas politic
debusolat, nefilantroap, care nu tie nici pe ce s mai dea banii.
2 iunie 1997 Tratatul de la Neptun de postaderare la Pactul
Ribbentrop-Molotov, clasa politic i intelectual din RO exprimndui dezinteresul pentru Romnii i teritoriile de peste Prut; la acest col
de cotitur peratologic ncepe destrmarea micrii civice, mai toi
cetenii idealiti prsind strada ntru a-i roade timpul fiinrii ca pe
semine de rsrit la televizor, sau pe bncile parcului.
5 martie 1998 Asasinarea Mitului Eminescian conservator de ctre
celebrul naughty document Dilema 265, gazd fiind ministrul de
externe i al culturii A. Pleu, neimplicat dect ca autor implicat, prin
pre-alarmantul semnal Recitatorii lui Eminescu, care era Poetul
Naional i al Romniei i al Republicii Moldova, n anul liberal n care
Dinu Patriciu achiziiona Rompetrolul. Peste nici nou luni amniotice,
N. Manolescu anun n Romnia literar, nr. 48/ 2 decembrie, pe
motive de civilizaie i metamorfoz, reexilarea Adio, domnule Goma!
a disidentului basarabean, prnd c ne dm napoi n vulva URSS.
11 decembrie 1999 Dezvelirea din senin, de ziua lui Soljenin, a
inteniei UE de a lua Galia Rsritului, Galiia Mare, de la Baltic la
Pont, cu excepia RSS Moldoveneasc, cedat-n grija Armatei XIV
Afganistana din motive criptorasiste vizavi de nite posibili emigrani
pitici, peltici i degrab vrstori de snge nevinovat, i poate ca o
compensaie din recunotin pentru lsarea balticilor, vecini
Leningradului, direct n sfntul NATO.
11 dec 2000 Graierea i votarea n unanimitate grotesc a dlui Ion
Iliescu de ctre megaintelectualii cu piele de iepure n spinare s nu-i
beleasc Emanatul revenind la Cotroceni, pentru nvinuirile fr cri i
jignirile aduse dumnealui n ultimii 4 ani, prin derapajele sporadice de
la mainstreamul criticii legionarismului ca mai prioritar i mai
periculos dect bolevismul, vadimismul sau fesenismul, cnd de fapt
era ncremenit i cimentat senil n proiect, incapabil a-i face mea
culpa pentru antisemitism i pentru asasinarea de mari intelectuali;
8 ianuarie 2003 Manifestul scriitoricesc capitulard Imposibila
Lustraie, nu c nu s-ar fi putut s se poat, ci deoarece pe motiv c
efii de promoie securiti ei au fcut Revoluia mpucat, nu poporul
de patibulari, i acum tot ei sunt factorii activi ai Tranziiei spre UE;

104

29 martie 2004 Crearea condiiilor strategice perfecte pentru

terminarea Bibliotecii Naionale, occidentalizarea ei i ndeplinirea
Misiei Culturale prin Sincronism integrator, prin Protocronism
experimentalist i mai ales prin Marea Recuperare, intelectualitatea
ieind din Provizorat pe vecie sub noua umbrel NATO, rezistent la
toate vnturile;
18 decembrie 2006 Condamnarea solemn a comunismului, fiind ct
pe-aci ca H.-R. Patapievici, Gabriel Liiceanu, Andrei Pleu, Lucia
Hossu-Longin i ali intelectuali publici s fie aruncai de la balcon
peste Vadim, care juca un rol important de aprtor al marxismului.
1 ianuarie 2007 Fofilarea RO n UE fr Infrastructur Intelectual,
fr Lustraie, iertndu-se i alte pcate elitelor n baza postaderrii un
deceniu n urm la Pactul Ribbentrop-Molotov, ca exprimare a
dezinteresului teritorial, intelectual i politic pentru Romnii de peste
Prut, n folosul bunelor relaii ale Occidentului cu Kremlinul;
30 ianuarie 2007 Primria Municipiului Timioara (sub mandatul
Gheorghe Ciuhandu) acord lui Paul Goma titlul de Cetean de
Onoare. Totui, evocarea Revoluiei de la Timioara e ocolit de marii
creatori i istorici.
11 iulie 2007 Orbitor. Aripa dreapt. Lansare cu tsunami publicitar
asurzitor ctre un public int reuit social cartea nomenclaturistului
cinstit Costel Goang, care a crezut n marxism, i a securistului de
omenie recuperator de manuscrise confiscate, Ionel Stnil, capodopera
reconcilierii naionale feseniste dintre Apel i Lichele prin violarea-n
ceceu a Revoluiei mpucate, Opus Magna Epocii Mooye qua Epoc
Mooye, emanaie literar a ideologiei postromnismului c la o istorie
de kkt nu putem avea dect un prezent de fecal, ale crei protuberane
spirituale datorate Autoelitei, romnete paradoxal sunt totui
exportabile prin reeaua ICR!
31 ianuarie 2008 Castrarea CNSAS-ului, lundu-i-se de ctre Curtea
Constituional mai toat puterea, concomitent derulndu-se
diversionist linajul mediatic zgomotos i orbitor al poetului Cezar
Ivnescu, nmormntat n trei luni, fr ca veselii cli intelectuali s
aduc pn azi probele privind colaborarea cu securitatea a celui pzit
USLA s nu se apropie de conducerea superioar de partid i de stat!
30 noiembrie 2008 alegeri de reunificarea FSN, ieind biruitoare o
alian fireasc ntre PD-L i PSD, dar Parteneriatul pentru Romnia
nu va dura din cauza disensiunilor sectuirii accelerate a bugetului.
7 aprilie 2009 tineretul chiinuian rstoarn nc o dat
comunismul, dar forele pro-europene nu primesc din partea Romniei
politice i intelectuale sprijinul semnificativ istoric dorit;
28 septembrie 2009 decesul generalului-locotenent Nicolae Plei,
fr ca micarea anti-Goma s pun presiune pe guvern s organizeze
funeralii naionale.
6 decembrie 2009 realegerea preedintelui Traian Bsescu ntr-o
campanie electoral n care nu s-a discutat de ctre cei mai informai
ceteni, candidaii, catastrofa bugetar, care pare a fi lovit
intempestiv o clas politic incapabil s-i dea seama dac economia
o fi n criz sau avem doar un mecanism de pompaj financiar de la

105

milioanele de amri spre Topul cleptocraiei i al imperialitilor

strini.
29 septembrie 2010 inaugurarea Institutului Cultural Romn Mihai
Eminescu, la Chiinu, Herta Mller, prezent la o convorbire Nobel
cu dl Liiceanu pe 27 la Ateneu, nensoind pe dl Patapievici n prima sa
vizit n Basarabia, unde la 2 octombrie, mplinind 75 de ani, Paul
Goma devine membru de onoare al Academiei de tiine a Moldovei.
28 ianuarie 2011 moare la spital Taniua Statchiveci, n urma unui
stop cardiorespirator, internat de dou zile cu traumatisme severe,
coaste rupte, umr dislocat, pneumotorax i plgi mucate adnc de 1520 de cini: scalp, mini, torace, spate i picioare. La autopsie, legitii
au constatat c din trupul ei lipseau buci de carne, de muchi, dar i
tendoane i ligamente, ns forele noastre civice, la un deceniu dup ce
l-au sprijinit la preedinie pe Ion Iliescu, au fcut de ast dat politica
lui Corneliu Vadim Tudor, necombtndu-i derapajul criptorasist c
este o minciun c femeia se afla n timpul serviciului, deoarece ea
venise s fure cupru i alte metale, ceea ce a ncurajat la radicalizarea
iubitorilor de animale, care vor cere ONG-urilor din strintate s
boicoteze, chiar pe o criz mortal, Romnia i produsele romneti
n caz de masacrare a unor maidanezi de ctre autoriti.
14 februarie 2011 Dezastrul civic de pe scena Ateneului Romn, c
megaintelectualul polonez Adam Michnik e ntrebat de Andrei Pleu
de obieciile Hertei Mller la Rezistena prin Cultur, nu despre
Luminarea Poporului prin celebrul Komitet Obrony Robotnikw
(KOR, Comitetul de Aprare al Muncitorilor, de care tot auzeam cu
toii la Europa Liber), iar filantropul Dinu Patriciu se exprim n
termeni zootehnici, c dei se sculase ca i coada vacii, vertical
uneori, filosofeanu s-a scurs moale i s-a mprtiat pe scaunul lui,
fr ca numele uriae care deineau rubricue de opinii-comentarii n
cotidianul Adevrul, s protesteze civic sacrificndu-le demonstrativ
din solidaritate cu filozoful Gabriel Liiceanu, ceea ce ne convinge c,
n timp ce RO se ndreapt mai mult spre o Explozie Social dect spre
o Nou Revoluie, nu mai exist salvare colectiv ci doar salvare
individual, fie i prin efraciuni.
11 martie 2011 Dezastrul seismic din Tohoku, tratat editorialistic
nebiblic, fr a se observa dect de ctre postacii cretini c teatrul
Potopului e supravegheat pretutindeni de un fel de Arc sau mcar de
lzile albastre ale pescriilor, de geamanduri i de aele vreunui nvod,
pe cnd un Dragon mnios, o Godzill, pare a-i bate joc de toate
obiectele/nimicurile unei civilizaii obraznice, infatuate, atee.
26 martie 2011 Dezastrul fotbalistic Bosnia-Romnia 2-1 (0-1): neau insultat din tribune, dar ne-au dat i clas, o dur lecie de
patriotism! Ai lor au gndit i s-au btut ca leii, cum fceau i ai notri
nainte de postromnism, cnd nici un sponsor n-ar fi cutezat s cear
Federaiei s accepte chiloi cu gurele pentru domnioarele din teren
sau tricouri de alt culoare dect galbenul auriu amintind de
Constantin, Dobrin i Hagi. Privatizarea fotbalului romnesc i a presei
sportive seamn, vaszic, cu acapararea buntilor Romniei de
ctre mecheri, iar fraierii i intelectualii n-au alt soluie dect nc-o
revoluie, care nefiind pregtit doctrinar, va fi doar un fel de 1907, o

106

Explozie Social ce nu va reui dizolvarea FRF, cu Lig cu tot, i

reconstrucia lor pe alte baze, ca-n Occident, unde demisiile vin de la
sine, aa c putem prooroci c vom avea i n 2112, ba chiar n 2222 la
dispariia limbii romne, acelai fotbal incalificabil.
7 aprilie 2011 George Briloiu, patronul KDF Energy, recuperatorul
miraculos n prelungiri al manuscriselor Cioran licitate la Paris
(Lacrimi i sfini etc.) ntru a le dona Bibliotecii Academiei,
renfiineaz filantropia cultural n Romnia republican, dnd
sperane tineretului idealist privind Marea Recuperare i reparnd un
pic onoarea pierdut de politicieni i megaintelectualii lor, care dup ce
c n-au achiziionat n anii 90 MANSARDA din rue de l'Odon 21, au
cam fugit de Centenarul Cioran, cum i de-al lui Eliade n 2007,
neexprimnd ntru Luminarea Poporului nimic esenial nou, exact la
doi ani de la Revoluia tinerilor chiinuieni, dei nimeni notabil nu a
umbrit celebrarea agitnd iar chestiunea derapajelor extremiste.
2 mai 2011 facerea justiiei fiind lichidat Osama Bin Laden, care a
deturnat vremelnic Sfritul Istoriei, amnndu-se cu o decad
transformarea postmodernismului n mondialism, dei deja consumam
i gndeam la fel, iar diferena dintre postaci privete doar ct i cum
i-a parcurs fiecare Lista de lecturi/triri a Itinerariului Spiritual.

2.7. MEDIATECA POSTACULUI DE VALOARE

A citi o carte nseamn a mirosi floarea veted presat ntre filele ei, ceea ce,
fr frenezie, este un fapt de mare ruine, a rcnit el n zazen la strile de
supracontiin, speriindu-le de-a umblat boierul la domnia lene pe canapea nuc i
surd trei zile i trei nopi.
Iat de ce pentru Profesorul tiecarte trei sunt cele mai chinuitoare dileme cu
alternativ nul, legat cu srm la pmntul natal: dac s-i dezvluie Supradotatului,
adic Ucenicului Neasculttor, o List de Cri (i Triri) Fundamentale, dac s-l
nvee pe Naiv S Dea pag decidenilor (Osez coucher pour russir) ptrunznd
fr alte abjecii ascensionale ntr-o hait sau morul de succesuri, la stat sau la
Filantropul Mizericordios, i dac s-l ajute moral pe geniul obligat n Decizia de a se
EXPATRIA nc din adolescen, ca s nu fie silit aici-a toat vieioara lui s
plteasc din patriotism la dobnzi fluctuante, ctre capitalul romn i strin, reducnd
imperceptibil datoriile acumulate de cleptocraie n primii 20 de ani postrevoluionari,
asistnd totodat la neputina intelectualilor de a lumina poporul, neavnd dnii cu ce
din lips de infrastructur, limuzine, brichete cu leduri i caritate.
O tmpenie putnd fi nsi dezvelirea ctre rude i colegi a existenei
Itinerariului Spiritual sau a Bazinului de Spiritualitate, pentru c muli lenei sau
puturoi vor dobndi patima cititului i a visrilor singuratice, sustrgndu-se de la
munc i de la lupta vieii, cu grave consecine n principal pentru fiscalitatea de stat.
Ce s ia bocnind zapciul din chiimie, de la un Noica, de la un Cioran?...
Adevrul e c, realist brfind idealismul, oamenii de succes nu citesc cri, ci
le scriu sau cltoresc pe banii poporului pentru a vorbi despre ele, aa c viaa nsi
te oblig s dai pag ca s te descurci, cum nainte trebuia s te nscrii n partid sau n
securitate, mai ales dac ai i copii de aranjat, iar decizia de a te expatria vine de la
sine, dup impactul intelectual cu structuri nechezolice de neclintit, fie ele de spea
nti sau de a doua, sau pentru c unii romni, dup 1 ianuarie 2007, se nasc spontan

107

gata europeni, cu instinctul mankurt renegat c ara lor e acum UE i c beneficiul

vine c trebuie s-i caute Norocul ntr-un areal lit de la Nistru pn la Atlantic.
A dezvlui ns unui copil Lista de Itemi Fundamentali ca List Pisan (o
schem redus sub 50 itemi doar ct s treac userul la Pisa Rubiconul), ca Itinerariu
Spiritual de 100 cri sau ca Bazin de Spiritualitate coninnd 1001 cri i triri, e
un lucru cu primejdie pentru orice megaintelectual, intelectual, diplomectual,
nechezol, microintelectual, postac, zdrean sau un simplu, ieftin i izolat crturar.
(E poate mai sugestiv a cuvnta de itemi, pentru c iniierea n valorile
donquijoteti se poate implementa nu numai prin plcuta i iscusita zbav a cetitului
crilor folositoare, ci i prin alte tot att de necesare aventuri emo pe drumul
heideggerian, triri dup Abraham Maslow peak experiences, cum ar fi muzic
simfonic, vizite la pinacoteci i muzee, visuri erotice de iubire, clar de lun n
megalopolis, excursii la peisaje grandioase sau frecventarea templelor i ruinelor
amenajate dei tot cu cetitul crilor cunoatem pe ziditoriul nostru, Dumnezeu, cu
cetitul laud i facem pentru toate ale lui ctr noi bunti, cu cetitul pentru grealele
noastre milostiv l aflm, zice Miron Costin de neamul romnesc al moldovenilor.)
Lucru cu primejdie, am aduga, pentru c cel ce deine un asemenea traseu
iniiatic, nemaimuncind el zi de zi nc de tnr pentru binele cleptocraiei
exploatatoare, ci pierzndu-se n peisajul textual ca mgarul cu poveri cu tot n ceaa
abisului samadhic, ar putea duna recuceririi slobozeniei financiare a Patriei prin
achitarea datoriilor ei seculare din Epoca Wash, jefuirea Viitorului fiind i ultima
dup tlhrirea bugetarilor care ncununeaz privatizarea economiilor ceauiste,
urmat de mprirea ntre mecheri i desantai a avuiei naionale, abia de azi
nainte nemaiexistnd alt cale capitalist de a ctiga dect valoarea adugat,
plusvaloarea, justificndu-se pe deplin ca necesitate asuprirea total a unei fore de
munc nalt calificate pe culmile disperrii de ctre magitri adevrai.
Cu deosebire, profa noastr de meditaii la comentarii, care nu citete nici ea,
trebuie s se abin de la a recomanda cri, din anticiparea neleapt i responsabil a
pericolului c devotul citit, cult, ntr-un mod dintre cele mai instinctive va fi rejectat
de colegi, de rude i vecini, de electorat i, n administraia local, va fi cel mai ru
vzut de ierarhii lui. Un guru contient nu trebuie s exclud comicul de situaie c
cele mai agresate personaje dintr-o societate dechis la firul ierbii ar trebui s fie
arbitrii de fotbal, analitii publici, mijlocitorii de cstorii i antrenorii culturali.
n fond, paoptistul Ion Heliade Rdulescu nu era mai puin Viteaz dect
tefan, Mihai, Lazr sau Haret, din moment ce George Clinescu cam mustcea c n
1846, pornind o bibliotec universal i propunea la filosofie s publice Platon,
Aristot, Bacon, Descartes, Spinoza Locke, Wolff, Berkeley, Hume, Kant, Fichte,
Schelling, Hegel
Dumnezeu tie dac Romnia n-ar fi biruit cu uurin Hiatusul, bolevizarea
ireversibil din 1940-1989, cu mult nainte de colul de cotitur critificional de la 2
iunie 1997, dac ne-am fi putut baza n situaiile critice din istorie nu din ficiune pe
acest ciment filozofic al infrastructurii intelectuale, cum bine tiau ziditorii i pictorii
frescelor de pe chivoturile lui Petru Rare.
Oricum, i inconcevabil la Generaia Pupici cum de sper prinii fetei la un
tnr, care n-a fcu armata deloc, nici mcar la termen redus, s fie gagiul capabil de
disciplin sau de interiorizarea capacitii de a se supune unui ordin daimonic al
Raiunii s n-o nele, pentru a se nsura i a deveni cu folos pentru ar, un respectabil

108

cap de familie, ceea ce nu se poate compensa eficient dect prin Autoiluminarea

Individual, adic prin parcurgerea de bunvoie i nesilit de nimeni a unei Liste de
Itemi Fundamentali pentru Iniierea n Mreia i Limitele Fiinei Umane n RO.
De fapt, nici List de itemi nu e bine zis ca formul, pentru c dac ne uitm
bine la cri, CD-uri, videocasete, muzee, temple, peisaje, iubiri noi constatm c
personalitatea goethean a lui cine cu excelena cruia avem de a face, precum cu
megaintelectualul de la Pltini, de la Rohia, de la Techirghiol sau de la Odon, este
hotrtoare. De aceea, se poate vorbi iniiatic i de Lista de contacte a fiecruia.
Iar cnd Omul nu-i va mai folosi vorbele pentru a-i ascunde gndurile, poate
c, printr-o Nou Revoluie, RO devenind stat unitar, naional i cultural, pe lng
Declaraia de avere va trebui ca fiecare ef s fie obligat s-i publice, ca CV sau pe
reelele de socializare, i Declaraia de interese i revelaii, adic ce vipuri de pe Lista
de contacte l-au luminat, i anume pe ce Itinerariu Spiritual, de s se simt n RO i
DRO sau WO nu vit dintre animalele (im)paricopitate de la jug, ci homosap.
Ci ie, naivule, nice nu-i vine a gndi toxic cnd priveti distrat n gondol sau
n galantar la inofensivitatea crii, ca la fina grului sau la iarba sa nspicat!
Doar nite litere i att! Este ns absoluta, aspra superioritate a textului
asupra audiovizualului. El te condamn de-a dreptul s gndeti i s imaginezi!
Antrenorul tu cultural, dac vrea el ca guru sau ca bivolar, te poate face cel
mai creator creator, de s te simi ca senzaie chiar asemenea Creatorului, dup o
ndelungat munc silnic, efectiv fenomenologic, asupra spiritului i mai ales
asupra deficitului de spirit care s armonizeze pe toat durata mandatului
restructurarea bugetar cheltuieli-salarii-disponibilizri.
Cci acele personaje i chiar naratorul sau autorul sunt de fiecare dat exact
aa cum i le imaginezi tu, rostind memorabilele cuvinte, dltuite n piatr.
Etern fiind i fie superioritatea romanului i nuvelei asupra filmului. Numai
TU tii dac fiica voastr, Anna Karenina a ta, se epila!
Las ns pe alii s se afirme! Tu s rmi smerit n lecturarea-i i s nu spui
la nimeni la sirvici de viciul tu. C imediat te toarn masile sau te trosnete efimea.
Gndete pozitiv, domnule, dar zen: cetitul crilor nu folosete la nimic!
Pentru c orice om poate fi postac, ba chiar editorialist, i fiind aproape nimic.
A fi un postac idealist i competent o afacere de heroism, hamac peste abis.
Nu e i cazul tu, dar reine norma c este bun romn nemsluit postacul care
mai nti parcurge el Lista Maslow romneasc de peak experiences i abia apoi se
ocup de Marea Recuperare, fie ca recuperator-finanator, atrgnd sponsorizri de la
filantropii mizericordioi, fie ca recuperator-creator milostiv el nsui, cu ce are.
Mcar caut-le pe web, titlurile celebre, pe Wiki, s tii minimal de ele! Ct s
poi susine o conversaioar cu o navetist sau o polemic ntre postaci i nechezoli.
Nu uita c deosebirea metafizic dintre nechezoli i cadrele didactice e c ei au
parcurs deja Lista Maslow romneasc de peak experiences i se desfat cu un nivel
de trai revelatoriu care le permite s priveasc de sus, cu dispre, la viermuiala acestor
elemente perdante de a-i recuceri pe cale sindical autoritatea profesional, fr de
care dnsele nu pot da educaie la elevi, la prini i la autoritile locale, perpetunduse la noi oligopedagogia, ntr-o lume postmodern bazat pe Libertatea aia problem
care nu mai respect pe nimeni, deci nici pe antrenorul cultural, guru sau bivolar!

109

Nu te rnji nici c e de la sine neles c diplomectualii sau megaintelectualele,

nu vor avea nici o nelegere, ba chiar se vor scrbi din Olimpul lor universitar, s
observe pe la greve i demonstraii cadre didactice preuniversitare hmesite, care se
preteaz s huiduiasc, s fluiere, s strige lozinci salariale obscene la public sau s-i
arunce portofoliile sau portofelele, ca nite poliiti epcile, peste gardurile sau fierul
forjat al instituiilor alese democratic de popor, n loc s profite de eternul repaus n
biblioteci, cri lecturnd, cri recomandate, cri de-ale Autoelitei!
ns dac elitele ar fi avut cu adevrat nevoie de Biblioteca Naional
Neterminata, ele ar fi putut folosi i dup 1997 ca mas de manevr stradal
Partidul Cadrelor Didactice (PCD), la care s-ar fi putut asocia i Partidul Amrilor
din Romnia (PAR), adic muli prini, pensionari i studeni, aa nct
occidentalizarea ruinei ascendente livresc de pe cheiul Dmboviei s-ar fi putut
termina nc din 1992 i poate intra-n NATO i-n UE Romnia chiar din primul val,
scutind poporul de multe drumuri la cules sau la produs cpuni! Dar n-a fost s fie,
c i Catedralei Mntuirii Neamului Nenceputa i s-au schimbat destinul, harul
i temelia prin salvarea civic a Mausoleului Bolevic din Parcul Carol, ca monument
reprezentativ pentru Hiatus, altfel poate c se fcea concurs i o anina-n nocturn de
transcendentul care coboar la Bneasa divinul nostru Santiago Calatrava.
Pe de alt parte, corpul didactic, pe care bazm este din ce n ce mai anemiat
intelectualicete i mai incult datorit liberalizrii dezmate a pieei resurselor umane,
care extrage pe alese personalitile mai artoase. El, ca orice corp, nu e capabil s
exprime preri proprii despre meseria practicat, nici s neleag ce au hotrt
comisiile prezideniale n ce privete soarta salariailor. Totul vine de sus i trebuie
recrutai dintre tineri ingineri, sociologi, psihologi, juriti, informaticieni, veterinari i
ali specialiti, nite formatori i evaluatori care s le explice oral la profi Legea,
precum i cum n ce fel s nvee, s stimuleze sau s examineze pe elevi. Lux al
Arhipelagului colar care ne-a costat enorm i ne-a condus pn la prbuirea
bugetului, pentru c noua Lege a Educaiei, ameliorndu-se prin autoinstruire dup
brouri, nu prin formatori orali de la om la om, se putea implementa prin optimism
pedagogic cu doar 2% din pib, nu cu 6% ct prevede pactul pentru Prioritatea
Naional, surplusul de 4% putnd revoluiona Ministerul Culturii! E ns
incomensurabil deficitul c nu li se pretinde la dosarul personal cadrelor didactice de
orice nivel s fie culte i s discute Itinerarii Spirituale n pauze sau la edine, aa c
deocamdat sarcina de a funciona ca o curea de transmisie ntre ideile Autoelitei i
eresurile Gloatei revine de acum ncolo pe mult vreme postacilor, care au vaszic
obligaia moral s citeasc, de dimineaa pn seara cnd trec pe net, diferite cri.
Disprnd inexorabil profesorul n neantul inculturii, crete rolul hotrtor al
postacului, motanus mutantus ca i n micarea civic, dup instituionalizarea
intelectualilor publici i reducerea activitii lor ca faruri baudelairiene la luminarea
intermitent a masilor electorale completnd, pe bani, rubrici n periodice. n
urmtorii 50 de ani, pn scpm de datoria extern, nu se poate restabili autoritatea
intelectualitii n RO dect dac angajrile pe funcii n structurile superioare de
partid eligibil sau de stat sunt avizate de o Comisie Academic nsrcinat de
societate cu a verifica Weltanschauungul candidatului, adic Itinerariul su Spiritual
propus i, din punct de vedere al corectitudinii euroatlantice, nsui Bazinul de
Spiritualitate ca scrisoare de intenii de a citi, conform unor proceduri docimologice
bine reglementate de evaluare i audit a culturii generale minimale, cu pedepse dure

110

pentru tentativele de fraud, pentru plagiat sau pentru liste improvizate prin CopyPaste fr preocupri viznd asigurarea calitii.
E de la sine neles c a fi antrenor cultural sau guru sau bivolar sau cadru
didactic care dai meditaii de cultur prezint riscul c a semnala anumite cri
periculoase cui nu are discernmnt s neleag critic ce e benefic i ce-i nociv poate
fi duntor i pentru beneficiarul consultaiei, i pentru populaie, i pentru clasa
politic, i pentru viitorul RO n UE, deoarece obscenitatea public e nimic fa de
sugestia promisiunii deliciilor coninut-n pagatul crii cnd i se deschide n
intimitatea cabinetului tu de lectur privat ca o ferestruic spre ntreg Bazinul de
Spiritualitate.
Prin urmare, s nu se atepte nimeni de la un megaintelectual, intelectual,
nechezol, crturar, nvat, postac sau erudit, s-i dea cuiva pe bune, lsndu-se
antajabil, lista lui proprie de cri i triri fundamentale, ADN-ul lui spiritual
veritabil, spirala fragil, ruinoas i secret autentic care l-a fcut din vit om!
Iat de ce Comunitatea postacilor din RO i DRO trebuie s-i asume o ampl
reform curricular, cznd cu timpul de acord asupra a ce List de lecturi i triri
obligatorii trebuie impus a se parcurge de dimineaa pn seara cnd intri pe net, ca
fiind criteriul de la care ncepe ansa ta de a dobndi pe bune calitatea, statutul, de
postac profesionist, ceea ce mai presupune, pe lng un orizont intelectual superior
editorialistului, doar un set de competene practice banale, plus i Codul Deontologic.
Tu, postac njosit, tu trebuie s fii mereu mai bun dect editorialistul tu, care
va lsa astfel vizitatorului un gust amar-cenuiu de s nu mai tii care postnacul
online. Oricum, Romnia nu va iei din criz, adic din Inversiunea Valorilor, dect
intelectualizndu-se ct cuprinde, de la Casa Poporului pn n ultimul ctun, primul
pas fiind s nchidem cu toii televizoarele pe mult vreme i s ne apucm de citit
cri de autori consacrai, ascultnd i muzic simfonic de calitate concomitent.
Ne va i uimi ce senin e Viaa fr kitsch, violen, vulgaritate i demagogie!
Cteva RESURSE pentru postaci la Bucureti i nu numai
Canalul TV franco-german Arte, alte mari televiziuni educative
Romnia TV Cultural, Radio Romnia Cultural, Radio Romnia Muzical
Radio: France Culture, Canal Acadmie, BBC 3, DW, RTVE, RAI.
Biblioteca Naional (sala de lectur)
Biblioteca Central Universitar (sala de lectur)
Biblioteca Metropolitan Bucureti (mprumut)
Institutele: Francez, Britanic, Italian, Goethe, Cervantes (lectur, mprumut), Polonez,
Slovac, Casa Americii Latine, Centrul Cultural American, Centrul Cultural European,
Centrul Cultural F. Schiller, Centrul Cultural Ungar etc.
Nu i va fi greu s citeti n francez, spaniol, italian, englez, german sau
rus! Important este s ncepi lecturile devreme, chiar dac nu ai de gnd s i
vorbeti acea limb. Altfel te vei informa din contrafaceri, de pe la nechezoli!
Muzeul Naional de Art, Muzeul Coleciilor de Art, Muzeul Zambaccian,
Muzeul Naional de Istorie, Muzeul Cotroceni, Muzeul Militar, Muzeul Literaturii

111

Romne, Muzeul Enescu, Muzeul Satului, Muzeul ranului Romn, Muzeul de

Istorie Natural Gr. Antipa, Muzeul Tehnic D. Leonida...
Concerte, expoziii, spectacole, voiaje, ritualuri, triri, lcher les vitrines i alte
contemplaii.
De notat cu resemnare i optimism adevrul incomod c imaginile acestor
mediateci i pinacoteci n diferite municipii ndeprtate i n spaiile universitare pot
acoperi o bun parte din cererea de itemi local.
Fii, aadar, sigur c oraul tu are resurse nebnuite.
Oricum, hrana spiritual nu e mai scump.
Iar a citi n linitea satului o singur carte valoreaz ct a parcurge o sut n
rumoarea chioar a metroului.
Dac nu, gseti cu duiumul pe net, orice, folosind infrastructura intelectual
i academic a altora. Dar fr graba desrrii! i fr disperare! Apreciaz mai nti
pe ostenitorii patriei tale. Poi avea surpriza c nu e totul ruinat n RO.
Nu uita Institutul de Memorie Cultural, poarta electronic ctre patrimoniul
cultural romnesc, o baz de date impresionant prin coninutul sacru i prin munca
de furnic devotat a facerii ei:
http://www.cimec.ro/

Mergi apoi la alii, la prea fericii! Dar selectiv! Inepuizabil, internetul poate
genera, dac nu tii ce s alegi, un semintuneric tot att de duntor prect al
tembeliziunilor, n care s prolifereze roztoarele de timp al cror tic-tac ronit l
auzim peste tot.
Galaxia Gates a retezat homosapului scuza pentru a fi incult!
A fi incult este astzi tot att de jenant prect a fi prost.
Nimeni nu vrea s fie prost i, de aceea, are mcar ambiia de a fi detept.
Dar nite titluri orientative pentru Postacul Ambiios, aa, pentru nceput, pn
te orientezi cum s-i proiectezi parcursuri spirituale de calitate, nimeni nu se ndur
uor s i le fure dintre Listele Secrete ale Zeilor medaliai olimpici la cultur.
O List de resurse propuse de Profesorul tiecarte prin 1992 pentru Liceanul
Neasculttor, de fapt pentru o fiin uman pedepsit de prini i de profa de
meditaii numai pentru vina c n loc s se pregteasc de bac i facultate memornd
comentarii, ea citea cri, asculta sonate i rsfoia albume, Lista Corei, fiind postat
pe web, cu precauiuni i incomplet, abia prin 2005, deoarece orice exerciiu
spiritual pe un fga spre care te-a mpins altul e mai periculos dect labirintul n care
i asumi, pn la frenezie i trezvie, rtcirile i reveriile de cltor singuratic ntru
Satori la Paris, deci autocritic, iar internetul crea deja, nc de pe atunci, o mediatec
irezistibil, existnd ameninarea i oportunitatea s nu mai frecventeze bibliotecile
noastre clasice dect studenii n sesiuni sau documentaritii unor lucrri de care
depinde legal accesarea unei trepte noi de salarizare.
Ca s fie un bun postac la seral, respectat de autori i editorialiti, este
insuficient ca nainte de a rsfoi puinele periodice online din RO i DRO, sau de a
contempla cum se citesc i se comenteaz ntre ei, fr popor, universitarii morulelor
i grupurilor de calitate, omul din subteran trebuie s-i actualizeze problematica

112

planetar i a homosapului consultnd cu fric de Dumnezeu presa strin american,

britanic, francez, german, spaniol, italian sau cea exotic, n English ori
ajutndu-se de Google Translate dac alte limbi nu nelege garantat 100%.
Dar ziua, tu postac trebuie nc de diminea rural s-i ntreii fanatic simul
valorii, precum un gigolo prin jogging sau trgnd de fiare, aa i tu avnd a alerga la
biblioteci parcurgnd:

istorii ale culturii i civilizaiei

istorii ale literaturilor popoarelor
istoria artei universale
istoria muzicii i a religiei
istoria filozofiei
istoria omului ca maidanezian
istoria Universului i a Vieii
istoria tiinei i a tehnicii
biografii exemplare ale marilor personaliti creative

Niciodat biblioteca ta nu e destul de bogat. Chiar i la nivelul Autoelitei

nstrite, se practic mprumutul interbibliotecar i apar certuri regretabile cnd unele
materiale interesante nu mai sunt returnate de ctre user sub diferite pretexte.
Cri vechi i relativ ieftine mai gseti la anticariate. Sau la pensionari.
Crile scoase periodic de periodice care practic Luminarea Poporului
(Cotidianul, Jurnalul Naional, Adevrul, Ziarul Financiar...), dac nu le-ai procurat
din chioc, le poi mprumuta de la colegi i prieteni sau vecini, nefiind probabil mai
citite pn la capt dect am constatat eu dup 2007, studiind pe un eantion
interesant/drgu, ecoul obsedantului tsunami publicitar privind Orbitor. Aripa
dreapt.
Nu i diminua volumul respirator al casei dect cu fondul de carte peren sau
refolosibil. Ce simi c nu vei reciti niciodat, cedeaz altuia. Din cnd n cnd,
verific exigent fondul de maculatur i dvd-uri, depozitnd n debara ce e obosit
moral sau a devenit incorect. i ci decimetri cubi noi cumperi, de acelai volum s te
debarasezi! E greu, fiindc cine are 6000 de cri rar admite c doar 1111 se recitesc!
Muzic ieftin, pn i n format MIDI, pe web ct cuprinde, pentru a clasifica
vreo lucrare de care ai auzit. Cam cum sun. Oricum, se va recnta pe vreunul din
miile de radiouri accesibile. Dar nu neglija riscul de a pierde revelaiile i iradiaiile.
Ideal este a asculta Liszt n interpretarea lui Liszt la Liszt la Weimar.
Nu fi prea ncreztor n integritatea crii piratate internautic. Dac eti
amrt, i deobicei eti ntr-o situaie mai rea dect crezi tu din lips de rivali, poarti cu mndrie eminescian zdrenele, ca la Blaj, unde a rsrit Soarele Romnismului,
i meri, dar, ca la biseric, la bibliotec!
Nu lsa pe altul s-i impun Itinerariul Spiritual. Cum exist cri utilitare
pentru toate bolile, aa exist i pentru tainele sufletelor! Ci nimeni nu te poate
nelege n unicitatea ta, nici mcar ntrebuinnd instrumentar tiinific obiectiv
nesimit sau o epistemologie decent, discret, fr subiect cunosctor.

113

tiinele sunt tot o literatur ct vreme, investind exagerat n popcultura de

consum de unic folosin kitsch, noi gorilienii nu suntem n stare s stpnim
reaciile termonucleare, s prelungim senescena, s clasificm microparticulele (care
se comport cu savanii ca nite corzi), s mproprietrim maidanezii, sau s
construim o navet spaial de care s nu fac un mito crunt extrateretrii.
Imagineaz-i oarecum dou nivele n spiral ADN ctre ceva superior binior
homosapului, ctre un Dincolo de om, ctre un intermediar homonic spre Teologiile
exprimate prin necuvinte:
Literatur
Arte vizuale
Muzic i Religie

tiine
Istorie
Folozofie

CE S MAI CAUT EU N BIBLIOTECI sau MEDIATECI? poate c-mi

obiectezi tios din comoditatea de a nu te rupe de PC-ul camerei tale de jeune fille,
bazndu-te pe impresia c nu eti ambiios, ci vrei doar s devii o persoan i atta tot,
un postac cinstit, respectat i de propuntori, i de subcomentatorii lui webistici.
Pi tocmai sta e rspunsul! Nu te poi impune ca postac, dac te documentezi
numai dupe Google, unuia care se ntoarce la argument documentndu-se tot dupe
Google! Este evident c nuuu poi obine superioritatea n cmpul tactic dect printr-o
strategie care s-i permit ca art operativ s aduci n rzboiul retoric online anumite
date din cri rare, n cuvinte i mai rare, pentru a cror desluire ca s-i dea replic
adversarul trebuie s umble i el la bibliotec, dar ori e miezul nopii, ori n-are
momentan timp, ori n-are permis permanent!
Problema tehnic este atunci de know-how dac se poate economic s nu-i
procuri dect datele de care ai nevoie ca postac, nu i date de prisos, criteriul de
performan fiind s nu citeti nici o carte de care n-ai nevoie n detrimentului
timpului i resurselor ca s te distrezi i s-i trieti viaa.
Cum diversitatea tematic pe forum este inepuizabil, a definitiva ca guru i a
nchide unor discipoli Lista de lecturi i triri utile formativ ca postac, e un abuz
protocronist i o vanitate, e ca i cum ai construi numai din crmizi, fr oel i
termopan, malluri culturale finite, cu biblioteci publice i efi de sal, nainte de a
avea n RO tot atia nutriioniti ci maetri culinari sau antrenori culturali.
De aceea, criteriul e s citeti nici prea mult, nici prea puin, adic exact cam
ct cultur general i trebuie pentru ca s devii suficient de competent s-i poi
permite s satisfaci un test italian ca i Codul da Vinci, anume testul PISA, bazat pe
mobilarea minii cu ct mai multe simboluri spirituale apotropaice, de bazin sau de
itinerariu, n scopul de ndeprtare magic a Rului i a Ignoranei de pe carosabil ca
i a pericolului self-drmrii legendarului turn nclinat exact cnd trece cu
verticalitate sufletul tu Rubiconul spiritual pe sub el.
Cea derulat n jos, de esen tare, Lista Pisan de sugestii pentru Bazinul
de Spiritualitate, propus de propinatorul Propinaiu, e doar o list de cri i trri
mai tari, memorabile formativ, peak experiences adic frenezii din Lista de nevoi a
lui Maslow pentru romni, gndit realist ca procurare fa de nivelul de trai,
miznd pe vechiul, prerevoluionarul fond de carte existent n bibliotecile noastre,
adesea Carte Rus de pe vremea Ocupaiei marxiste sovietice din anii Hiatusului.
Evident, n interesul clasei noastre exploatatoare nu-s nici Luminarea
Poporului i nici mcar Emanciparea cadrelor didactice de s citeasc ele cri cu

114

nemiluita (c triri exotice nu-i permit), influennd apoi n sensul trezirii la via
civic satori pe elevi, pe prini i pe autoritile.
De aceea, crete necontenit rolul hotrtor al postacului, care n reaciile i
deflagraiile sale completeaz conjugat organic tot ce n-a spus sau mai degrab nu a
fost nvoit s spun editorialistul i ofer trimiteri la alte surse, multe din ele putnd fi
lucrri de referin obligatorii.
Fiindc nimeni altcineva nu va osteni ntru aceast igienizare. Uite, Profesorul
tiecarte a dat premiantei sale cea mai sincer List de Cri i Triri, verificate de el
nsui personal, n ideea idealului c supradotata va continua afar pe Eliade i
Culianu la Opere, i totui liceanca capabil de performane a ales Academia de
Poliie, cu rezerva de for i inteligen c dac aplic i ia burs, se va axa pe
Economics, visnd i viznd o poziie de manager la o multinaional.
Dar nu orice postac poate ndeplini cu succes acest serviciu dificil de moderare
a editorialistului ca Sancho pe Don Quijote, ci numai cei ce au parcurs cu succes o
List Pisan, adic o list care s satisfac orice test Pisa propus de un juriu exigent,
de-o fi el articulat i din gorilieni, reptilieni, maidanezieni de mod veche, petilieni
de centur i psrini de noapte.
Practic, tocmai din cauza apariiei experilor i specialitilor de ni la colul
de cotitur critificional, s-a mutat de pe strad pe autostrzile informaionale
micarea civic la 2 iunie 1997.
Postacii iniiai, iluminaii care au parcurs cu succes la test Lista Pisan
personalizat, trebuie, n consecin, s se adapteze vremurilor noi i s nceteze a mai
naviga singuratici, ca n premodernitatea iluminist, prin presa online ca dup
scufundarea Atlantidei, demoralizai de sentimentul tragicomic, indus de desantai,
renegai, zdrene, chibii i ratoni, al postromnismului. Postacii notri au datoria
civic s-i comaseze mai muli laolalt blogurile formnd ceea ce s-ar putea numi o
morul, compus din mai muli contributori, numerele magice organic fiind 8, 16, 32,
eventual sub conducerea unui ef de morul.
Asistm deja la momentul n care morulele, adaptndu-se la complexitatea
cernd geniu obligat ca adaptare la mediu, s devin un intermediar mai virulent i
mai percutant dect blogul sau chiar periodicul online. Specializarea de ni, evident,
nu va ntrzia i vom beneficia curnd de grupri intelectuale care vor binemerita de
la patrie denumirea de blastul.
Acesta este un pas urieesc spre o via nou, important, hotrtor, pentru
consolidarea democraiei, pentru c postacul iniiat, cult, capt brusc, prin numr,
aceeai putere ca autoritate i influen prect editorialistul. i nu e prea obositor de
privit atent la trenduri ca s observi c deja, printr-o congregaie a efilor de morule,
vremea blastulaiei bazate pe specialiti, experi, consilieri i tehnocrai cu expertiz
pe diferite domenii civice a i nmugurit deja, punnd ntr-o crud dificultate
identitar i organizatoric de acoperire att presa central, cu televiziuni cu tot, ct i
instituia sconcsului intern sau a desantatului de ctre Dumania.
Acum, de la Nistru pn la Pisa, tot romnul plnsu-mi-sa de liste de cri i
triri revelatorii mult prea ncrcate, prost structurate i inutile n via.
Din motive umanitare, detest orice asemenea list, repet i sensibilizez pe ali
antrenori culturali c nici un Itinerariu Spiritual nu trebuie s ocupe ntreg timpul
liber al Ucenicului Neasculttor sau al Profesorului tiecarte, deoarece profeiile sunt
c n curnd Filantropul Mizericordios va dota mediatecile cu itemi occidentali
receni.

115

Orice abuz va fi aspru pedepsit. Iar vanitatea va fi ridiculizat la o or de vrf.

Nimeni nu trebuie s-i propun a lectura i citi sau asculta nici mcar toate
crile care se gsesc ntr-o anumit zi la un moment dat n Librria Kretzulescu
Humanitas ori la Crtureti lng Patria de s trimii bodygarzii cu un TIR dup ele.
Tocmai buimceala nesimit la care conduce Kindle, oferind milioane i
milioane de titluri de vechituri n genere expirate, este pilduitoare n regula reducerii
la minim a Listei de cri dup parcurgerea creia devii cult i capabil s promovezi
cu verticalitate testul cu ntrebri despre Campo Santo de la Pisa, fr s se
prbueasc turnul cu vamei tocmai pe tine.
Important e s-i selectezi, dup cum simi tu c i se potrivesc, cteva
colecii personalizate din aceste meniuri de cri i triri propuse i,
parcurgndu-le cu atenie/sfinenie pn la capt, s i dezvoli frenetic
abilitatea de a putea detecta, imediat ce lecturezi un articol online, valoarea
intelectual a propuntorului, are sau n-are, dei mai tot publicistul muncete ca
universitar, i mai presus de toate dac este editorialistul un bun romn sau,
dimpotriv, un mankurt renegat desantat recent de Dumania.
Corect este s propui chiar tu, ca postac, lista prioritilor tale altor postaci i,
din pruiala forumist ce va urma ntotdeauna, abia atunci vei putea realiza cum era
mai bine, n ce ordine i ce anume triri spirituale s le listezi i s le parcurgi!
A accesa absolut tot ce s-a publicat la noi n librrii, ntre dou trguri
Romexpo, de ctre importatorii de carte este o facilitate pe care numai
occidentalizarea Bibliotecii Naionale o va putea asigura.
Totui, dac ai emigrat de-aici i ai acces la alte biblioteci gigantice dect ale
bucuretenilor, merit ncercate i listele locale de prioriti, mai actualizate, dar la
raftul cu bestselleruri, cum zicea junimii i Eugne Ionesco, s NU te duci cu
rucsacul.
Fietecare, cetean sau cetean, i rezerv acolo, ca i noi aici, propriul
plan i de lecturi n via, care e ca i planurile de fericire pe acest pmnt.
Fiecare generaiune trebuie s-i nsueasc, spre a deveni altceva dect o
ciread, o turm sau un muuroi, Lista Pisan, un minim al crilor de cultur din
Itinerariul Spiritual sau din Bazinul de Spiritualitate, o schem redus 10% dintr-o
ofert de 1001 cri i triri iniiatice, pe care m simt bazat numai pe citit pentru c
soarta i destinul mi dovedesc c tririle mi sunt oricum zgriate pe sticla
inconsistenei vremurilor de diamantul vieii mele dup cum mi-a fost ursita.
qq
Lista celor 100 de cri i triri obligatorii pentru postaci, adic Itinerariul
Spiritual al postacului romn profesionist, propus de propinatorul Propinaiu ca marc
a superioritii aristocratice pe spirit s i-l completeze toi, i-l poate personaliza
fietecare selectndu-i item cu item de valoare adugat omului din subteran ca
subcomentator webistic (Notes from the Underground), tot ce-i trebuie din mai jos
anexat, numai pentru romni:

Bazinul de Spiritualitate al celor 1001 frenezii dezirabile

Literatur
Vasile Alecsandri Poezii poporale. Balade (Cntice btrneti)
Mihai Eminescu Poezii (Ediia D. Murrau)

116

Proza literar (Ediia E. Simion)

Opere I, II, III, VIII-XIII, XV (Ediia Perpessicius)
George Clinescu Viaa lui Mihai Eminescu
Opera lui Mihai Eminescu
Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent
Viaa lui Ion Creang
Ioan Slavici Amintiri
Lumea prin care am trecut
Michel Prigent Histoire de la France littraire
Pierre de Boisdeffre O istorie vie a literaturii franceze de azi
Adolphus William Ward The Cambridge History of English and American
Literature
Serge Fauchereau Introducere n poezia american modern
Richarda Huch Romantismul german
Hertha Perez Antologia poeziei romantice germane
Dan Grigorescu Istoria unei generaii pierdute: Expresionitii
Fritz Martini Istoria literaturii germane
Francesco de Sanctis Storia della letteratura italiana
Francisco Rico Historia y crtica de la literatura espaola
Efim Etkind, Georges Nivat, Ilya Serman,Vittorio Strada Histoire de la
littrature russe
Arthur Anthony MacDonell A History of Sanskrit Literature
Octavian Simu Dicionar de literatur japonez
The Cambridge History of Arabic Literature
The Cambridge History of African and Caribbean Literature
Ovidiu Drimba Istoria culturii i civilizaiei (13 vol.)
Istoria literaturii universale (2 vol.)
A.E. Baconsky Panorama poeziei universale contemporane
Meridiane
Biserica Neagr (roman)
tefan Augustin Doina Atlas de sunete fundamentale
Petre Stoica Roza vnturilor. Poeme din lirica secolului XX
Nicolae Manolescu Poezia romna modern de la George Bacovia la Emil
Botta. Antologie
Zahu Pan Poezii din nchisori
Laureniu Ulici Nobel contra Nobel
O mie i una de poezii romneti
Tudor Vianu Arta prozatorilor romni
Idealul clasic al omului
Epopeea lui Ghilgame
Homer Iliada

117

Odiseea
Longos Daphnis i Chloe
Esopia + Arnolt Bronnen Esop
Panciatantra
Dante Vita nuova
Divina Commedia
Francesco Petrarca Canonierul
Giovanni Boccaccio Il Decamerone / Decameronul
Niccol Machiavelli Il Principe/Principele
Erasmus din Rotterdam Elogiul Nebuniei sau Cuvntare spre Lauda Prostiei
1001 de nopi
Francois Rabelais Gargantua i Pantagruel
Michel de Montaigne Essais
Cervantes Don Quijote de la Mancha
Shakespeare Hamlet
Sonete
Romeo i Julieta
Regele Lear
Macbeth
Othello
Timon din Atena
Negutorul din Veneia
Furtuna
Charles Lamb, Mary Lamb Tales from Shakespeare
Jonathan Swift Gulliver's Travels
A Modest Proposal for Preventing the Children of Poor People in Ireland
From Being a Burden to Their Parents or Country, and for Making Them
Beneficial to the Public
Johann Wolfgang Goethe Faust
Poeziile
Suferinele tnrului Werther
Poezie i adevr
Johann Peter Eckermann Convorbiri cu Goethe n ultimii ani ai vieii sale
Friedrich Gundolf Goethe
Louis de Rouvroy, duc de Saint-Simon Mmoires (d. Boislile, 43 volumes)

118

La Rochefaucauld Maximes
Voltaire Zadig
Candid
Giacomo Girolamo Casanova Histoire de ma vie
Donatien Alphonse Franois, marquis de Sade Justine ou les Malheurs de la
vertu
Henry Fielding Tom Jones
Nikolai Vasilievici Gogol Suflete moarte
Lev Nikolaevici Tolstoi Rzboi i pace
Anna Karenina
nvierea
Feodor Mihailovici Dostoievski Crim i pedeaps
Demonii
Fraii Karamazov
Omul din subteran
Eternul so
Serghei Esenin Omul Negru
Aleksandr Soljenin Arhipelagul Gulag
O zi din viaa lui Ivan Denisovici
Pavilionul canceroilor
Stejarul i vielul
Varlam alamov Povestiri din Kolma
Rmyana
Mahbhrata
Luo Guanzhong Histoire des Trois royaumes
Shi Nai'an Au bord de l'eau
U Ceng-en Cltorie spre soare-apune
Cao Xueqin Visul din Pavilionul Rou
Wu Jingzi ntmplri din lumea crturarilor
Murasaki Shikibu Genji monogatari
Iasunari Kawabata Zbor de psri albe (Sembazuru)
James Clavel Shogun
Lopold Sdar Senghor Anthologie de la nouvelle posie ngre et malgache
Jean-Jacques Rousseau Confesiuni
Charles Baudelaire Florile Rului
Gustav Flaubert Doamna Bovary
Educaia sentimental

119

Marcel Proust n cutarea timpului pierdut

Louis-Ferdinand Cline Voyage au bout de la nuii
Albert Camus Mitul lui Sisif
Strinul
Ciuma
Marguerite Yourcenar Memoriile lui Hadrian
Emily Dickinson Poems
Csar Vallejo Los heraldos negros
Franz Kafka Metamorfoza
Scrisoarea ctre tat
Castelul
Procesul
Jurnal
Robert Musil Omul fr nsuiri
Thomas Mann Muntele vrjit
Nuvele
Doctor Faustus
Herman Broch Moartea lui Vergiliu
Gnter Grass
Danziger Trilogie: Die Blechtrommel, Katz und Maus, Hundejahre
Im Krebsgang
Virginia Woolf Spre far
Valurile
Orlando
James Joyce Ulysses
George Orwell Ferma animalelor
1984
Samuel Beckett Ateptndu-l pe Godot
Eugne Ionesco Rinocerii
Marie-France Ionesco Portretul scriitorului n secol. Eugne Ionesco 19091994
Monica Lovinescu Unde scurte
Virgil Ierunca Romnete
: Literatur romn contemporan: Lucian Blaga, George Bacovia, Ion
Barbu, Tudor Arghezi, Nicolae Labi, Nichita Stnescu (11 elegii, Noduri i
semne), Ioan Alexandru (Imnele Bucuriei), Marin Sorescu (La Lilieci), Cezar

120

Ivnescu (La Baaad), Ana Blandiana (Octombrie, noiembrie, decembrie), A.

E. Baconsky (Corabia lui Sebastian Brandt), Adrian Punescu, Grigore Vieru.
Ion Luca Caragiale, Liviu Rebreanu (Ion, Rscoala, Pdurea spnzurailor,
Jurnal), Mateiu Caragiale, Mihail Sadoveanu, C. Stere (n preajma revoluiei,
8 vol.), Hortensia Papadat-Bengescu, Camil Petrescu, Gib Mihescu, Max
Blecher, Marin Preda (Moromeii, Delirul, Cel mai iubit dintre pmnteni),
Ion Dru (Clopotnia), Eugen Barbu (Principele), Nicolae Breban
(Bunavestire), Norman Manea, Augustin Buzura (Orgolii), Octavian Paler
(Viaa pe un peron), Radu Mare (Caii slbatici), I. D. Srbu (oarecele B),
Mircea Crtrescu (Orbitor),
Zigu Ornea Junimea i Junimismul
Smntorismul
Tradiionalism i modernitate n deceniul al treilea
Anii treizeci. Extrema dreapt romneasc
Marin Mincu Avangarda literar romneasc
Ov. S. Crohmlniceanu Literatura romn ntre cele dou rzboaie
mondiale (3 vol)
Eugen Negrici Literatura romn sub comunism (Proza; Poezia)
Eugen Simion Scriitori romni de azi (4 vol.)
Monica Spiridon, Ion Bogdan Lefter, Gheorghe Crciun
Experimentul literar romnesc postbelic
Mihai Cimpoi O istorie deschis a literaturii romne din Basarabia
Nicolae Manolescu Istoria critic a literaturii romne
Mircea Zaciu, Marian Papahagi, Aurel Sasu Dicionarul Scriitorilor
Romni (4 vol.)
: Poezie universal: Poezia african, Poezia amerindienilor, Poezia
polinezian, Kalidasa, Li Tai Pe, Du Fu, Tagore, Khalil Gibran, Omar
Khayam, Saadi, Bash, Pindar, Sapho, Vergiliu, Horaiu, Ovidiu, Villon,
Gngora, Leopardi, Novalis, Schiller, Hlderlin, Heine, Byron, Pukin, Hugo,
Whitman, Mallarm, Rimbaud, Verlaine, Lautramont, Rubn Daro, Rilke,
Trakl, Apollinaire, Lorca i ali spanioli, Pessoa, Ezra Pound, Robert Frost,
Carl Sandburg, T. S. Eliot, Kavafis i ali greci, Else Lasker-Schuler, Anna
Ahmatova, Ossip Mandelstam, Paul Celan, Saint-John Perse, Allen Ginsberg.
: Marea proz: Petronius (Satyricon), Apuleius (Asinus aureus),
ApuleiusStendhal, Balzac, Dumas (Cei trei muchetari), Dumas-fiul (Dama cu
camelii), Maupassant, Zola, Jules Verne, Laurence Sterne (Tristam Shandy),
Thackery, Dickens, Wilde, Jack London, Galsworthy, Dreiser (Sister Carrie),
Goncearov (Oblomov), Cehov, Gorki (Viaa lui Klim Samghin), Bulgakov
(Maestrul i Margareta), Pasternak (Doctor Jivago), Fadeev (Tnra Gard),
Vasili Grossman (Cer i destin), Aleksandr Zinoviev (Homo sovieticus),
Andr Malraux, Franois Mauriac, Hermann Hesse (Das Glasperlenspiel),
Alfred Dblin (Berlin Alexanderplatz), Elias Canetti (+ Masse und Macht),
Edgar Allan Poe, Kipling, Hemingway, Margaret Mitchell, Henry James,
Henry Miller (Sexus), Lampedusa (Il Gattopardo), Malcolm Lowry (Under the
Volcan), William Faulkner ( The Sound and the Fury, The Hamlet, The Bear),
Borges, Georges Perec (La Vie mode d'emploi), Alain Robbe-Grillet, Claude
Simon, Gabriel Garca Mrquez, Ernesto Sabato (Sobre hroes y tumbas,
Abaddn el exterminador), rico Verssimo (Incidente em Antares, O Tempo e

121

o Vento), Julio Cortzar, Adolfo Bioy Casares, Llosa, J. R. R. Tolkien (The

Lord of the Rings), Frank Herbert (Dune), William Gibson (Neuromancer),
Thomas Pynchon, Herta Mller (Der Fuchs war damals schon der Jger,
Herztier).
: Marea critic + eseuri: Nicolas Boileau, Sainte-Beuve, mile Faguet,
Emerson, Wilhelm Dilthey, Francesco de Sanctis, Benedetto Croce, Miguel de
Unamuno, Jos Ortega y Gasset, Ricarda Huch, Giovanni Papini, Antonio
Gramsci, Paul Valry, Julien Benda La Trahison des Clercs, Axel Munthe
Cartea de la San Michele, Ilya Ehrenburg (Oameni, ani, via), Rth-Vgh
Istvn Istoria cultural a prostiei omeneti/Az emberi butasg
kultrtrtnete, Ren Wellek, Austin Warren Theory of Literature; Erich
Auerbach Mimesis: The Representation of Reality in Western Literature; R.M. Albrs Histoire du roman moderne; Hugo Friedrich Die Struktur der
modernen Lyrik; Marcel Raymond De la Baudelaire la suprarealism; Waine
C. Booth Retorica romanului; Northrop Frye Anatomy of Criticism; Mihail
Bahtin, Grard Genette, Roland Barthes, Julia Kristeva, Maurice Blanchot,
Jacques Derrida, Jean Baudrillard, Seymour Menton Historia verdadera del
realismo mgico; Jean-Franois Lyotard The Postmodern Condition;
Umberto Eco; Harold Bloom The Western Canon: The Books and School of
the Ages; Adrian Marino Biografia ideii de literatur.
: Istoria culturii i civilizaiei
Arte vizuale
Mihail Alpatov Istoria artei
Elie Faure Istoria artei
Vasile Drgu, Vasile Florea Arta Romneasc
Ionel Jianu Constantin Brncui
Petre Pandrea Brncui. Amintiri i exegeze
John Rewald Istoria impresionismului
Postimpresionismul
Henri Perruchot Viaa lui Van Gogh
Viaa lui Gauguin
Viaa lui Czanne
Viaa lui Toulouse-Lautrec
Vincent van Gogh Scrisori
Irving Stone Agonie i extaz (Michelangelo)
Bucuria vieii (Van Gogh)
: Albumele altor mari pictori, sculptori sau arhiteci:
Bosch, Botticelli, Rafael, Leonardo, Bernini, Rembrandt, Breugel, Hokusai,
Vermeer, Goya, Delacroix, Daumier, Monet, Renoir, Bourdelle, Rodin,
Barlach, Giacometti, Ensor, Munch, Kirchner, Picasso, Matisse, Modigliani,
Dali, Rouault, Kandinsky, Mondrian, Grigorescu, Andreescu, Luchian,
Petracu, irato, Steriadi, Tonitza, Iser, Pallady, Lvendal, Paciurea, Baba,
Brauner, uculescu; Vitruvius, Andrea Palladio, Walter Gropius, Le

122

Corbusier, Antoni Gaud, Frank Lloyd Wright, Mies van der Rohe, Alvar
Aalto, Oscar Niemeyer, Renzo Piano, Jrn Utzon, Kenzo Tange, Hiroshi Hara,
Jean Nouvel, Santiago Calatrava.
Filme de Art
Charles Chaplin Modern Times
Victor Fleming Pe aripile vntului
Akira Kurosawa Rashomon
Luchino Visconti Ghepardul
Aleksandr Zarki Anna Karenina
Carol Reed The Agony and the Ecstasy
Franco Zeffirelli Iisus din Nazareth
Romeo i Julieta
Peter Brook The Mahabharata
Bernardo Bertolucci L'ultimo imperatore
Federico Fellini La Dolce Vita
Michelangelo Antonioni Blow-Up
Luis Buuel Viridiana
Farmecul discret al burgheziei
Anatol Litvak V place Brahms?
Kon Ichikawa The Makioka Sisters
Andrzej Wajda Cronica adolescenei
Omul de marmur, Omul de fier
Gheorghi Senghelaia Munii albatri
Tenghiz Abuladze Cina
Mircea Daneliuc Glissando
Lucian Pintilie De ce trag clopotele, Mitic? (Las-i s moar proti!)
Emil Loteanu Poienile Roii
Paul Barba-Negra Architecture et Gographie sacres, du tourisme au
plerinage
Teatru memorabil
Lucian Pintilie Revizorul
Dinu Cernescu Hamlet
Liviu Ciulei Furtuna
Silviu Purcrete Danaidele
Andrei erban Trilogia antic
MUZICA
Ludwig van Beethoven Missa Solemnis
Simfoniile 3, 5, 6, 7, 9
Sonatele pian, vioar, violoncel
Cvartetele 7, 10, 15
Sonata Kreutzer
Triplul Concert
Johann Sebastian Bach Clavecinul bine temperat, Caietul 1

123

Toccata i fuga n re minor

Passacaglia n do minor
Concertul pt. dou viori
Concertele Brandenburgice
Matthaeus Passion
[Nota bene. Numrul revelaiilor la un concert din muzic de Bach
crete convenabil, dup cum te adnceti n muzic, astfel nct tocmai
de la acest poteniometru spiritualse regleaz s ne ias exact 1001 de
itemi frenetici la Bazinul de Spiritualitate.]
Gustav Mahler Simfoniile 1, 5, 9
George Enescu Rapsodiile romne
Sonata 3 pt vioar, n caracter popular romnesc
Sonata 1 pt violoncel
Oedip, Vox Maris
Paul Constantinescu
Patimile i nvierea Domnului, oratoriu bizantin de Pati
Naterea Domnului, oratoriu bizantin de Crciun
Wolfgang Amadeus Mozart Simfoniile 40, 41
Concertele pt. pian 20, 21
Concertele pt. vioar 3, 5
Concertul pentru flaut, harp i orchestr
Requiem
Georg Friedrich Haendel Messiah
Muzica apelor
Franz Schubert Simfonia 8 Neterminata
Sonata Arpeggione
Cvartete: Moartea i fata, Rosamunda
Cvintete: Pstrvul; Cvintetul cu dou violoncele op.163
Trio:op. 99 i op. 100
Franz Liszt Via Crucis
Rapsodia ungar nr. 2
Rapsodia romn
Poemul simfonic Preludiile
Carl Orff
Carmina burana
Trionfo di Afrodite
George Blan
Muzica i lumea ideilor
Meditaii beethoveniene
Misterul Bach

124

Ioana tefnescu
O istorie a muzicii universale
Romain Rolland
Viaa lui Michelangelo
Beethoven
Beethoven. Marile epoci creatoare
: Compozitori inconfundabili: Berlioz, Chopin, Mendelssohn-Bartholdy,
Brahms, Ceaikovski, Vivaldi, Schumann, Verdi, Wagner, Debussy,
Rahmaninov, Satie
: tiine
A. Hellemans, B. Bunch Istoria descoperirilor tiinifice
Isaac Newton Principiile matematice ale filozofiei naturale
Richard P. Feynman Lectures on Physics
George Gamow 30 de ani care au zguduit fizica
Biografia fizicii
Albert Einstein Cum vd eu lumea
Boris G. Kuzneov De la Galilei la Einstein
Albert Einstein
Steven Weinberg Primele trei minute ale Universului
Stephen Hawking, Leonard Mlodinow A Briefer History of Time, 2005
Brian Green The Elegant Universe
Charles Darwin Evoluia speciilor
Nicolae Mrgineanu Condiia uman
Sigmund Freud Interpretarea viselor
Introducere n psihanaliz
Prelegeri de psihamaliz
Psihopatologia vieii cotidiene (dup care vei citi totul n nemete, precum la
Nietzsche)
Alfred Adler Practica i teoria psihologiei individuale
Carl Gustav Jung Tipuri psihologice
Abraham Maslow Motivation and Personality
Religions, Values and Peak-experiences
Michel Foucault Histoire de la folie l'ge classique. Folie et draison
Histoire de la sexualit (3 vol.)
Carl Philipp Gottfried von Clausewitz Despre Rzboi
V.N. Panov 300 partide alese ale lui Alehin
Tadeusz Kotarbinski Tratat despre lucrul bine fcut

125

Thomas Kuhn Structura revoluiilor tiinifice

Istorie
Andre Bonnard Civilizaia greac (3 vol)
Theodor Mommsen Istoria roman (4 vol)
Herodot Istorii
Plutarh Vieile paralele
Suetonius Vieile celor doisprezece cezari
Tacitus Anale
Edward Gibbon The History of the Decline and Fall of the Roman Empire
Charles Diehl Figuri bizantine
Jakob Burckhardt Cultura Renaterii n Italia
Andre Castelot Bonaparte
Napoleon
Edmund Burke Reflections on the Revolution in France
Alexis de Tocqueville De la dmocratie en Amrique
Max Weber Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus
Jos Ortega y Gasset La rebelin de las masas
Serge Tchakhotine Le Viol des foules par la propagande politique
Ernst Nolte Der europische Brgerkrieg 19171945. Nationalsozialismus
und Bolschewismus
Robert Conquest La Grande Terreur : les purges staliniennes des annes 30
Raul Hilberg The Destruction of the European Jews
Jorge Semprn Le Grand Voyage
Marx, Engels, Lenin, Stalin, Mao, Kim Ir Sen, Fidel Castro, Pol Pot Lozinci
Raymond Aron L'Oppium des intellectuels
Alain Besanon Le Malheur du sicle: sur le communisme, le nazisme et
l'unicit de la Shoah
Andr Glucksmann La Cuisinire et le Mangeur d'Hommes Rflexions sur
l'tat, le marxisme et les camps de concentration
Franoise Thom La Langue de bois
Stphane Courtois Le Livre noir du communisme. Crimes, terreur,
rpression
Francis Fukuyama Our Posthuman Future: Consequences of the
Biotechnology Revolution
Cronicarii moldoveni i munteni
coala Ardelean
Dinicu Golescu nsemnare a cltoriei mele

126

Alecu Russo Cntarea Romniei

Nicolae Blcescu Romnii supt Mihai-Voievod Viteazul
Mersul revoluiei n istoria romnilor
Eusebiu Camilar Povestiri eroice
Ion Nistor Istoria Bucovinei
Ion Drguanul Mrturisitorii. O istorie a scrisului bucovinean
Zamfir Arbore Basarabia n secolul al XlX-lea
Iurie Colesnic Basarabia necunoscut, vol. I-VIII
Titu Maiorescu Critice
Constantin Dobrogeanu-Gherea Neoiobgia
Garabet Ibrileanu Spiritul critic n cultura romneasc
Eugen Lovinescu Istoria civilizaiei romne moderne
tefan Zeletin Burghezia romn: originea si rolul ei istoric
Iordan Chimet Dreptul la memorie (4 vol.)
Guy Gauthier Missy. Regina Romniei
Maria, Regina Romniei Povestea vieii mele
Principesa Ileana Triesc din nou
Nicolae Iorga Cugetri
Oameni cari au fost
O via de om aa cum a fost
Sfaturi pe ntunerec
Istoria Romnilor, vol. I-X
Henry de Montherlant Chant funbre pour les morts de Verdun
Vasile Prvan Memoriale
Constantin Kiriescu Istoria rzboiului pentru ntregirea Romniei (19161919)
Adrian Pandea, Ion Pavelescu, Eftimie Ardeleanu Romnii la Stalingrad
Gheorghe Brtianu O enigm i un miracol istoric: poporul romn
Dimitrie Cantemir Descrierea Moldovei
Alexandru Vlahu Romnia pitoreasc
Calistrat Hoga Pe drumuri de munte
George Vlsan Frumuseea pmntului romnesc
Geo Bogza ri de piatr, de foc i de pmnt
Mihail Sebastian Jurnal (1935-1944)
Gabriel Liiceanu Jurnalul de la Pltini
Epistolar
N. Steinhardt Jurnalul fericirii
Andrei Pleu Obscenitatea public
Horia-Roman Patapievici Zbor n btaia sgeii
Paul Goma Cutremurul oamenilor. Cod "Brbosul"
Basarabia
Vasile Paraschiv Aa nu se mai poate, tovare Nicolae Ceauescu!

127

Dumitru Bacu Piteti

Ion Crja Canalul Morii
Ion Gavril Ogoranu Brazii se frng dar nu se ndoiesc, vol. I-VII
Ioan Ioanid nchisoarea noastr cea de toate zilele
N. Carandino Nopi albe i zile negre
Romulus Rusan Cronologia i geografia represiunii comuniste n Romnia
Marius Oprea Banalitatea Rului
Motenitorii Securitii
Titus Suciu Reportaj cu sufletul la gur
Marius Mioc Revoluia din Timioara
Elie Wiesel Raport final. Comisia Internaional pentru Studierea
Holocaustului n Romnia, 2004
Vladimir Tismneanu Raport final. Comisia Prezidenial pentru Analiza
Dictaturii Comuniste din Romnia, 2006
Aurel Sergiu Marinescu O contribuie la istoria exilului romanesc, Vol. I-XI
Filozofie
Iuliu A. Zanne Proverbele Romnilor din Romnia, Basarabia, Bucovina,
Ungaria, Istria i Macedonia
Dumitru Drghicescu Din psihologia poporului romn
Lucian Blaga Spaiul mioritic
Religie i spirit
Ernest Bernea Spaiu, timp i cauzalitate la poporul romn
Constantin Noica Sentimentul romnesc al fiinei
Emil Cioran Pe culmile disperrii
Schimbarea la fa a Romniei
Lacrimi i sfini
Scrisori ctre cei de acas
Theofil Simenschy Un dicionar al nelepciunii
Anton Dumitriu Istoria logicii
Diogenes Laertios Despre vieile i pildele filozofilor
Platon
Aristotel
Descartes Discours de la mthode
Blaise Pascal Penses
Spinozza Ethica Geometrico Demonstrata
Leibniz Monadologia
Immanuel Kant
Kritik der reinen Vernunft

128

Kritik der praktischen Vernunft

Kritik der Urteilskraft
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Prelegeri de istorie a filozofiei
Fenomenologia spiritului
Arthur Schopenhauer
Aforisme asupra nelepciunii n via
Lumea ca voin i reprezentare
Sren Kierkegaard
Furcht und Zittern
Der Begriff Angst
Die Krankheit zum Tode
Friedrich Nietzsche Also sprach Zarathustra
Jenseits von Gut und Bse
Gtzen-Dmmerung
Oswald Spengler Der Untergang des Abendlandes
Leopold von Sacher-Masoch La Vnus la fourrure
Joris-Karl Huysmans rebours
Andr Gide Les Nourritures terrestres
Giovanni Papini Un uomo finito
Julius Evola Metafisica del sesso
Cesare Pavese Meseria de a tri
Ludwig Witttgenstein
Tractatus logico-philosophicus
Martin Heidegger
Die Grundprobleme der Phnomenologie
Sein und Zeit
Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt Endlichkeit Einsamkeit
Erluterungen zu Hlderlins Dichtung
Der Ursprung des Kunstwerkes
Die Technik und die Kehre
Religie
Imnuri Vedice
Upaniadele
Baghavad-Gita
Sri Aurobindo Sinteza sistemelor de yoga
Cartea tibetan a morilor
Milarepa

129

Dalai Lama Comorile budismului tibetan

Yi King Cartea transformrilor
Confucius
Analecte
Lao Zi
Cartea despre Dao i Putere
Scrieri sacre ale Japoniei (Kojiki, Nihon shoki, Engishiki)
tienne Zeisler, Taisen Deshimaru Satori. Mari maetri Zen.
Cartea egiptean a morilor
Biblia
Filocalia
Patericul
Ernest Renan Vie de Jsus
Giovanni Papini La Storia di Cristo
Henryk Sienkiewicz Quo vadis
Emilian Vasilescu
Istoria Religiilor
N. A. Kun
Legendele i miturile Greciei antice
Alexandru Mitru
Legendele Olimpului
Din marile legende ale lumii
James George Frazer
Creanga de aur
Talmudul
Alexandru afran
Cabala
nelepciunea Cabalei
Pirkei Avot
Haim Bloch Povestiri hasidice
Coranul

130

Ochiul launtric Perspective islamice asupra Divinitii (Al-Gazali: Firida

luminilor; Ibn Tufayl: Hayy bin Yaqzan; Ibn Rusd: Cuvnt hotrtor; Ibn
Arabi: Geneza cercurilor)
Sf. Augustin Confesiuni
San Tommaso d'Aquino Summa Theologica
Martin Luther Tezele, Micul i Marele Catehism
Thomas Kempis
Imitaiunea lui Cristos
Ignaiu de Loyola
Exerciii spirituale
Sfntul Ignatie Breanceaninov
Ofrand monahilor contemporani
Nikolai Berdiaev Un Nouveau Moyen ge : Rflexions sur les dstines de
la Russie et de l'Europe
Vladimir Soloviov ndreptirea binelui
Ren Gunon La Crise du monde moderne
Mircea Eliade Yoga
Romanul adolescentului miop
Maitreyi
Istoria credinelor i ideilor religioase
Secretul doctorului Honigberger
(Proza fantastic)
Ioan Petru Culianu
Expriences de l'extase
Gnozele dualiste ale Occidentului. Istorie i mituri,
Dumitru Staniloae Teologia Dogmatic Ortodox
Sorin Dumitrescu
Chivotele ecumenice ale lui Petru Rare i modelul lor ceresc
Cristian Bdili
Metamorfozele Anticristului la Prinii Bisericii
Vasile Andru
Isihasmul sau meteugul linitirii
Cteva triri revelatorii
Rsritul i apusul soarelui nostru

131

Universul, stelele iarna printr-un rmuri dezfrunzit

Clar de lun, ndrgostii
Calmul Mrii Negre n octombrie la Balcic
nvierea la Putna
Blocuri nvluite de fumul tmios al grtarelor
Rinocerii mrluind
Ceahlul
Diferite servicii religioase altele dect al tu
Flori de nuc pe drumul Edineului
Chipuri i figuri ale traficului
Nunt la maidanezi: ceaua i trena ei de followers
Parcare la Mall doar pentru a linge vitrinele
Guri de metrou pe grev malaxnd gloata
Sinagoga din Fabric, la Timioara
Golul cioranian al Victoriei n nocturn
Plopi i slcii plngtoare, lacrimi i sfini
Plecnd de la un site abandonat, Liceanul neasculttor, un elev a socotit c
dac ar citi cte o carte pe lun (ceea ce ar reprezenta un mare efort), atunci n 4 ani
de liceu s-ar acumula 48 de cri citite, la care se adaug Eminescu i Caragiale, doi
autori pe care orice romn i cunoate n detaliu din auzite, fr nici un fel de efort. A
circulat astfel n numeroase colegii, licee i chiar grupuri colare, din Capital i din
judee, urmtoarea Tem pentru acas pe 4 ani, cu unele variaiuni innd de
subsidiaritate, de inspectorat i de eternele discuii:

Lista de cri obligatorii pentru liceeni (50)

1. Liviu Rebreanu Ion
2. George Clinescu Enigma Otiliei
3. Mihai Eminescu Opere
4. Eugne Ionesco Rinocerii
5. Henry Fielding Tom Jones
6. Charles Baudelaire Florile Rului
7. Lev Nikolaevici Tolstoi Anna Karenina
8. Feodor Mihailovici Dostoievski Crim i pedeaps
9. Aleksandr Soljenin Arhipelagul Gulag
10. Gustav Flaubert Doamna Bovary
11. Ioan Slavici Amintiri
12. Cervantes Don Quijote de la Mancha
13. Shakespeare Hamlet
14. Jean-Jacques Rousseau Confesiuni
15. Franz Kafka Procesul
16. Mihail Sebastian Jurnal
17. N. Steinhardt Jurnalul fericirii
18. Ana Blandiana Octombrie, noiembrie, decembrie
19. Monica Lovinescu Unde scurte
20. Samuel Beckett Ateptndu-l pe Godot
21. Virginia Woolf Spre far
22. Marcel Proust n cutarea timpului pierdut
23. Albert Camus Mitul lui Sisif

132

24. Louis-Ferdinand Celine Cltorie la captul nopii

25. Andre Malraux Antimemorii
26. Irving Stone Agonie i extaz
27. Nichita Stnescu 11 elegii
28. Ioan Alexandru Imnele bucuriei
29. Lucian Blaga Poemele luminii
30. James Joyce Ulysses
31. Thomas Mann Muntele vrjit
32. Horia Roman Patapievici Zbor n btaia sgeii
33. James Clavel Shogun
34. Marin Preda Moromeii
35. Emil Cioran Lacrimi i sfini
36. Norman Manea ntoarcerea huliganului
37. Mateiu Caragiale Craii de Curtea-Veche
38. Robert Musil Omul fr nsuiri
39. Herta Mller nc de pe atunci vulpea era vntorul
40. Andrei Pleu Despre ngeri
41. Gabriel Liiceanu Jurnalul de la Pltini
42. Garabet Ibrileanu Adela
43. Nicolae Iorga O via de om aa cum a fost
44. Iurie Colesnic Basarabia necunoscut
45. Mircea Eliade Maitreyi
46 Mircea Crtrescu Orbitor
47. Titus Suciu Reportaj cu sufletul la gur
48. Paul Goma Din calidor
49. Ion Luca Caragiale Opere
50. Radu Mare Caii slbatici
Se pare c parcurgerea acestei liste genereaz cu o probabilitate care sare de
51% competene privind ntocmirea unui plan de lecturi personalizat.
Oricine se uit la ea mai cu atenie, i d seama ns c mai sus derulatul
meniu Lista celor 50 de cri obligatorii pentru liceeni nu este de fapt dect o
reducere cu 50% pentru elevi, studeni i probabil chiar cadre didactice venite la frecat
menta la mentorat a Lista celor 100 de cri i triri obligatorii pentru postaci,
extrase din Bazinul de spiritualitate
Oricum, de regul, cine a citit lista aceasta, a devenit imun la microbul
pierderii de timp, demarndu-se la el n spirit procesul metamorfozei Antichristului,
din roztoarele de timp fericite la semintunericul tv n zburtoarele de deasupra
deasuprelor mediatecilor unde cnd consult diferii itemi inaccesibili buzunarelor
bugetare, ca tot ce ine de lupta contrariilor i de dialectic, cere botez i pruden,
adic un fel de Disclimare, focusat sub Tricolor de observaia analitilor stradali c
Muctura maidanezului amenin doar Partidul Amrilor din Romnia (PAR) i
atunci Lista lui Pisano, actualizat cam cum ai updata Codul da Vinci la Amboisesur-Oise, e menit a-i garanta c vei trece marea majoritate a testelor de verticalitate
de la Pisa, la orice control de rutin UE privind calitatea culturii tale generale, doar n
caz 33% c dai pag ca toi prinii contieni la supraveghetori sau dac memorezi
cri de subiecte i comentarii.
Lista Pisan, actualizat pe acele nlimi spirituale unde zburtoarelor li se
flfie de tot totalitarismul roztor de contiine, ca pe o scar a virtuilor pe care urci

133

sau cobori din turn cu uurina planului nclinat, nu garanteaz ns n absolut i

desvrirea ta spiritual, adic Mntuirea, care e scopul suprem al cititorului religios,
ci doar autoformarea, prin lecturi i triri estetice emo, a unui registru de competene
i achiziii pe baza cruia vei avea i tu discernmntul i verticalitatea de a-i ntocmi
anual tu nsui Lista de triri fundamentale ca virgul om.
Socrate nsui arta c nu exist etic sub form de acte decizionale platonice
prestabilite, ci aceast disciplin perfecionat de filozofii conversaionali sau
forumiti te ajut doar la cum de ce s te hotrti s te descurci ct mai moral n
societatea noastr. La fel, motanus mutantus, Lista Pisan te nva nu ce s citeti, ci
cum s-i alctuieti norocos propria List Pisan, ca s poi trece cu verticalitate
propriul tu test pisan, ai crui 95 itemi sunt afiai pe uile intrrii tale n Castel sau
cao pisanie-n pridvor.
Ca i cum n-ar fi fost deajuns popularea de ctre nechezolii instituionalizai a
catedrelor preuniversitare i chiar mai superioare cu fraieri n loc de profesori,
reforma fr sfrit din educaie, adic oligopedagogia, permite ronirea sistemului la
un pol prin persecutarea cadrelor btrne, nelepte i experimentate, pensionndu-le
fr mil, iar la cellalt pol prin furtul de ctre Dumania a supradotailor, momindu-i
cu burse, precum i pe a puilor de mbogii oferindu-li-se la preuri exorbitante
coal euroatlantic, perfect fezabil i n RO dac s-ar privatiza prin metoda Mebo,
adic prin mproprietrirea resurselor umane, ntreg Arhipelagul colar.
Dar nu se ia nici o msur, nici mcar sub aspectul Luminrii Poporului, nc
de la cea mai fraged vrst sensibilizndu-l obligatoriu la Marea Recuperare, s nu se
mai rd permanent Generaia Pupici ca ratonul rebarbativ la obligaiile spirituale.
n toate rile civilizate, bacul la romn se d opional, ntre a susine
comentarii i a susine lecturi, cine nu se viseaz critic i opteaz pentru lecturi
trecnd numai un test bazat pe Lista Pisan, controlndu-se dac ntr-adevr a citit
crile, itemi cum ar fi din ce ora era Emma Bovary, Raskolnikov sau Ciuma.
Disfuncionalitate educativ altminteri plcut la ratrapat, n contextu-n care
RO s-ar proclama la Referendum Stat naional unitar, CULTURAL i indivizibil,
putndu-se pe acest temei constituional interzice total mbuibailor i nesimiilor si mai achiziioneze megamaini firmate de safari urban cu multimedia orbitorasurzitoare dac ei n-au luat testul la Lista Pisan adecvat-n carosabil ca audiobook
valorificnd tocmai Lista de cri obligatorii pentru liceeni menionat mai sus.
De subliniat public c cine e politician sau om politic, adic lucreaz n
showbiz i se preocup n sfera fenomenalitii lipsite de esen proprie, trebuie
neaprat s parcurg Lista Pisan pentru a avea o perspectiv de sus, egal, asupra
vanitii i lipsei de vanitate a blciului deertciunilor, n care intr i pibul.
n schimb, cel mai uor e de citit tocmai pentru criticii literari, deoarece ei nau de parcurs pe diagonal dect ntre 12 lunare i 52 cri pe an, iar lista e oricum
ntocmit de efi, de stpni, de atotstpnitoare sau de membrii gtii spirituale.
Oricine e iniiat n tainele yoghine ntunecate ale buddhitilor nc neiluminai,
i n magia neagr ca sedimentele seculare scoase la iveal de tsunami, cunoate c
aproape orice guru care opera n India, Nepal, Tibet, China, Thailanda sau Bali, cerea
aur ca s iniieze ct de ct un discipol, cei care luau n serios deertciunea acestei
viei, adic oamenii serioi, fiind tot att de rari i de iluzorii ca n ziulica de azi!
Ca s ajungi de s-i croieti un drum reuit n via, s ai mult mai muli
prieteni i fani dect dumani, s-i poi gsi cu uurin protectori printre oamenii la

134

putere sau printre moguli sau nababi strini, atunci trebuie s deii Lista Misterioas,
care te d de gol c o ai, fiindc dup ce ai parcurs-o ai competene filozofice de poi
specula n public despre orice cuvnt din DEX sau poi tia firul n patru pe orice
tem cu care s-i umpli rubricua sptmnal.
n vremuri mai vechi, la noi, au deinut Lista Misterioas un numr relativ
restrns de genii, cum ar fi: Cantemir, Eminescu, Hajdeu, Prvan, Iorga, Vulcnescu
i Eliade. Democraia a potenat ns afirmarea i proliferarea nechezolilor.
Teoretic, n principiu, cine capt de la un preiniiat Lista Misterioas i e i
ceva de capul lui, s-ar prea c ajunge i se promoveaz automat megaintelectual.
Practic, procedurile sunt ns mai complicate, deoarece intervine i Ursita, adic
marea complexitate a Epocii Mooye, cnd ai nevoie pur i simplu de geniu obligat
numai ca s supravieuieti tu ca intelectual, dar s mai dai dovad de generozitate i
fa de proti, ansele reducndu-se astfel la a accede doar n cercul mai larg al
Autoelitei, de unde poi, mcar o dat n via s joci fulgurant pe megaintelectualul.
Lista Misterioas i-o d nu Biblioteca ci doar Guru-ul, fiindc de publicat no public nici un incontient, sub greu blestem, consecina social fiind dramatic n
caz c transpir fragmente din Itinerariul Spiritual: numrul mediocritilor nu c s-ar
nzeci, s-ar nsuti! Iar proti n-ar mai exista nici de smn.
De aceea, nu orice magie se nva din cri i numai antrenorul cultural poate
dresa un discipol, perfecionndu-i sufletul de s filozofeze live, la prima vedere,
despre orice! Sau s depun activitate civic scriindu-i zilnic rubricua n periodicul
unui nabab pe cele mai diversificate actualiti zilnice!
Unii, ca Noica, o dau, alii, ca uea sunt att de mefieni c pleac n
mormnt cu Lista Misterioas, mai bine dect s promoveze n instituiile din capul
statului piloi, suspeci, veleitari sau ri romni.
Sub aspect metafizic, privind printre gene ca Osho, Lista Misterioas Secret
impune dou interogaii la limita continuitii derivabile: (1) ct din Lista Pisan
trebuie s citeasc omul generic obinuit de pe strad, care seara i ronie timpul n
semintunericul televizionar i (2) cte Liste Pisane trebuie s parcurg un
megaintelectual de profesie, care chiar are de rspuns la unele ntrebri ncuiate i, din
motive orgolioase, nu vrea s se mntuiasc doar pe sine cu familia i cu gaca, ci i
propune pe ntreaga comunitate.
Pentru diplomectualul care n-are ncredere-n Lista Pisan a lecturilor i
tririlor emo fundamentale, pentru ratonii mitocari, pentru desantaii sfioi, dar i
pentru mankuri crcotai, care mcar au uitat originea romneasc i se simt cu
sinceritate rui, turci, maghiari (cum ar fi secuii ca romni maghiarizai) sau
americani, canadieni, australopiteci ori neozeelandezi, ca i pentru renegai, ca romni
mndri c nu mai sunt romni i c au scpat de Romnia (adic de financiarii,
politicienii, analitii i intelectualii ei), pentru oricine vrea o List mai puin subiectiv
i mai brnduit de numai 100 cri, lesne se poate gsi i prelua de pe web o selecie
de prin 2009, autentic sau nu, anume prestigioasa i la fel de obligatoria list
misterioas de mai jos, lipit cu verticalitate pe uile tuturor mallurilor n rile
civilizate:
Les cent livres prfrs du magazine Lire
http://www.paperblog.fr/2335694/les-cent-livres-preferes-du-magazine-lire/

135

1 La Bible
2 Les Misrables de Victor Hugo
3 Le petit prince dAntoine de Saint-Exupry
4 Germinal dEmile Zola
5 Le Seigneur des anneaux de J.R.R. Tolkien
6 Le rouge et le noir de Stendhal
7 Le grand Meaulnes dAlain-Fournier
8 Vingt mille lieues sous les mers de Jules Verne
9 Jamais sans ma fille de Betty Mahmoody
10 Les trois mousquetaires dAlexandre Dumas
11 La gloire de mon pre de Marcel Pagnol
12 Le journal dAnne Frank dAnne Frank
13 La bicyclette bleue de Rgine Deforges
14 La nuit des temps de Ren Barjavel
15 Les oiseaux se cachent pour mourir de Colleen Mc Cullough
16 Dix petits ngres dAgatha Christie
17 Sans famille dHector Malot
18 Les albums de Tintin de Herg
19 Autant en emporte le vent de Margaret Mitchell
20 Lassommoir dEmile Zola
21 Jane Eyre de Charlotte Bront
22 Dictionnaires Petit Robert, Larousse, etc.
23 Au nom de tous les miens de Martin Gray
24 Le comte de Monte-Cristo dAlexandre Dumas
25 La cit de la joie de Dominique Lapierre
26 Le meilleur des mondes dAldous Huxley
27 La peste dAlbert Camus
28 Dune de Frank Herbert
29 Lherbe bleue Anonyme
30 Ltranger dAlbert Camus
31 Lcume des jours de Boris Vian
32 Paroles de Jacques Prvert
33 Lalchimiste de Paulo Coelho
34 Les fables de Jean de La Fontaine
35 Le parfum de Patrick Sskind
36 Les fleurs du mal de Charles Baudelaire
37 Vipre au poing dHerv Bazin
38 Belle du seigneur dAlbert Cohen
39 Le lion de Joseph Kessel
40 Huis clos de Jean-Paul Sartre
41 Candide de Voltaire
42 Antigone de Jean Anouilh
43 Les lettres de mon moulin dAlphonse Daudet
44 Premier de corde de Roger Frison-Roche
45 Si cest un homme de Primo Levi
46 Les malheurs de Sophie de la comtesse de Sgur.
47 Le tour du monde en 80 jours de Jules Verne
48 Les fourmis de Bernard Werber
49 La condition humaine dAndr Malraux
50 Les Rougon-Macquart dEmile Zola

136

51 Les rois maudits de Maurice Druon

52 Cyrano de Bergerac dEdmond Rostand
53 Les hauts de Hurlevent dEmily Bront
54 Madame Bovary de Gustave Flaubert
55 Les raisins de la colre de John Steinbeck
56 Le chteau de ma mre de Marcel Pagnol
57 Voyage au centre de la Terre de Jules Verne
58 La mre de Pearl Buck
59 Le pull-over rouge de Gilles Perrault
60 Mmoires de guerre de Charles de Gaulle
61 Des grives aux loups de Claude Michelet
62 Le flau de Stephen King
63 Nana dEmile Zola
64 Les petites filles modles de la comtesse de Sgur
65 Pour qui sonne le glas dErnest Hemingway
66 Cent ans de solitude de Gabriel Garca Mrquez
67 Oscar et la dame rose dEric-Emmanuel Schmitt
68 Robinson Cruso de Daniel Defoe
69 Lle mystrieuse de Jules Verne
70 La chartreuse de Parme de Stendhal
71 1984 de George Orwell
72 Croc-Blanc de Jack London
73 Regain de Jean Giono
74 Notre-Dame de Paris de Victor Hugo
75 Et si ctait vrai de Marc Levy
76 Voyage au bout de la nuit de Louis-Ferdinand Cline
77 Racines dAlex Haley
78 Le pre Goriot dHonor de Balzac
79 Au bonheur des dames dEmile Zola
80 La terre dEmile Zola
81 La nause de Jean-Paul Sartre
82 Fondation dIsaac Asimov
83 Le vieil homme et la mer dErnest Hemingway
84 Louisiane de Maurice Denuzire
85 Bonjour tristesse de Franoise Sagan
86 Le club des cinq dEnid Blyton
87 Vent dest, vent douest de Pearl Buck
88 Le deuxime sexe de Simone de Beauvoir (pas en entier, je crois)
89 Les cavaliers de Joseph Kessel
90 Jalna de Mazo de la Roche
91 Jirai cracher sur vos tombes de Boris Vian
92 Bel-Ami de Guy de Maupassant
93 Un sac de billes de Joseph Joffo
94 Le pavillon des cancreux dAlexandre Soljenitsyne
95 Le dsert des Tartares de Dino Buzzati
96 Les enfants de la terre de Jean M. Auel
97 La 25e heure de Virgil Gheorghiu
98 La case de loncle Tom de H. Beecher-Stowe
99 Les Thibault de Roger Martin du Gard
100 Le silence de la mer de Vercors

137

Evident, am nsemnat crile obligatorii i am lsat pentru mai trziu titlurile

facultative sau extinderile.
Lesne bgm de seam aici-a mndria de a fi francez cult chiar i fr
Rimbaud, Gide sau Proust, precum i exclusivismul antigerman, nici mcar Kafka,
Thomas Mann, Musil, Broch, Grass... Ca s nu ne mai gndim la absene precum
Shakespeare, Joyce, Virginia Woolf, Poe, Eminescu, Emily Dickinson, Faulkner...
Un pic mai cosmopolit este suta de cri propus de Le Monde:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_100_livres_du_si%C3%A8cle

Cine n DRO vrea s uite grabnic limba romn i s-i fereasc plozii de ea,
adaptndu-i globalizrii, poate parcurge cu ei Lista The 100 best English-Language
novels from 1923 to the present:
http://www.time.com/time/specials/packages/completelist/0,29569,1951793,00.html

Absolut enervant, prin exces de indulgen, este pentru rafinai lista:

1001 Books You Must Read Before You Die
http://www.listology.com/list/1001-books-you-must-read-you-die

Proporia numelor neobligatorii este cam aceeai ca la lista francez: 60-70%,

poate chiar mai mare.
Gsim numai anglo-americani sub titlul TIME'S List of the 100 Best Novels
aici:
http://www.time.com/time/specials/packages/completelist/0,29569,1951793,00.html

Scriitorii profesioniti, cnd fac topuri, citesc i din alte literaturi, dar tot n
proporie neglijabil, pstrnd un fel de vigilen fa de concurena de piaa crii:
http://www.toptenbooks.net/newtotalarchive.cgi

Superinteresant este s observi cam cum gndesc contemporanii unii despre

alii, altminteri lista bazat pe propunerile lor avnd o credibilitate ntotdeauna mai
mare dect a criticilor, care de regul sunt simpli promoteri, tonomate de-ale marilor
editori:
http://www.toptenbooks.net/list.html

Iar dac e s te orientezi din ce Sandra Brown se citete n rusete prin USA
(The 107 top-circulating Russian books at American public libraries), mai bine te
mui la Tiraspol:
http://www.eastview.com/top100russian/

Dar asta nu-i nc nimic! Cnd te bazezi pe voturile publicului real, care vrea
numai ficiuni (J. R. R. Tolkien The Lord of the Rings, 2003), obii un exclusivism
lingvistic i mai i, cum constai la Top 200 in the United Kingdom, bazat pe sondaje
BBC complexe:
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Big_Read

Profesorul catolic antihitlerist i antistalinist de la Oxford, J. R. R. Tolkien, a

ctigat i n Germania, nu ns i la fraii notri unguri, fiind biruit de clasicul Gza
Grdonyi cu familiarul nou roman Stelele din Eger (Az Egri csillagok) i de Ferenc
Molnr cu bestesellerul mondial tradus i la noi, Bieii din strada Paul (A Pl utcai
fik ):
http://en.wikipedia.org/wiki/Big_Read_%28Hungarian%29

138

i nici la fraii bulgari! Aici printele Stpnului Inelelor fiind depit ru, de
patriotul Ivan Vazov cu romanul Sub jug (Pod igoto), care anticipeaz marele rzboi
eliberator din 1877-1878, de Anton Doncev cu Vreme na nasilie (tradus n BPT ca
Vremuri de rscruce, despre rezistena bulgarilor contra turcirii forate n secolul
XVII, de Dimitr Dimov cu romanul Tiutiun (1951), rescris n 1954 adugndu-i
activiti i clas muncitoare la cererea marxitilor, i de Dimitr Talev cu Opaiul de
fier (Jelezniat svetilnik) primul roman dintr-o tetralogie dedicat frmntrilor legate,
ntre 1833 i Rzboaiele Balcanice, de lupta necurmat a bulgarilor pentru recuperarea
Macedoniei, care e cum Kosovo la srbi sau Ardealul la unguri:
http://4etene.bnt.bg/bg/

Totui, oriict de patriot ai fi, nainte a te apuca de citit, ca postac hotrt s

polemizezi cu Autoelita, o carte pe sptmn, vreme de douzeci de ani
(50*20=1000 titluri), trebuie s tai cu toat cruzimea unul din trei itemi, pe un
criteriul banal: ai mai auzit sau nu de respectivul autor. Dac te ambiionezi a-i
forma opinii proprii, poi ncepe i cu valori nesedimentate critic, dar cu riscul
descurajrii. E ca i cum n-ai fi selectiv nici cu plcerile maidaneze.
Important e s tai fructul aciunii, s nu-i faci un scop din cititul crilor,
pentru c aceasta e prima deosebire dintre nechezol i megaintelectual, iar a doua e c
ambiiosul nu prea are timp s rumege ce a citit i s aleag atent titlul i s mearg
exact la ediia corect, nu alta. De aceea, megaintelectualul i parcurge corect cele
100 de cri ale Itinerariului su Spiritual, completnd lista pn la 1001, la ct
cuprinde prin extindere bazinul de spiritualitate, pe cnd nechezolul, ahtiat dup
afirmare, exploateaz credulitatea gloatei i, alegndu-i un Stpn generos, i
dobndete funcii intelectuale majore, fr s fie contestat de nimeni, dei la el cele
100 de cri ale itinerariului sunt alese practic la ntmplare din bazinul de 1001, nu
dup obligativitatea lor, iar itinerariul su efectiv e de numai 2-3 itemi la mod!
n concluzie, pentru postacul romn care vrea cu sinceritate s-i aduc aportul
la Luminarea Poporului n perspectiva proiectului Marii Recuperri, tot Mediateca
Liceanului Neasculttor, propus mai sus, poate fi nceputul nceputurilor, n doi-trei
ani cititorul onest putnd a-i construi lesne propriul Itinerariu Spiritual.
Dar ns cine vizeaz s parvin a deveni, din zdrean sau cocalar, un
nechezol sau un raton de succes n blogosfera din RO i DRO, capabil s polemizeze
de la egal la egal (sametegal) cu orice megaintelectual, trebuie s in seama de
contextul romnesc c la noi, din pricina particularitilor Autoelitei, nu poi ca
subcomentator s dai o replic pe msur editorialistului dect dac eti bine orientat
i bazat n spaiul german, ceea ce impune a te pregti pentru cariera de postac
profesionist pe baza listei secrete de mai jos, care prezint i avantajul major c
transcende cadrul empiric al nelegerii cititului doar ca pe a lectura beletristic pentru
propria plcere, cnd exist i lecturi mai dificile, de nalt performan, care pretind
ntocmirea de fie de lectur, cu notarea impresiilor, obieciilor i iradiaiilor.
ZEIT-Bibliothek der 100 Sachbcher
http://www.buchzone.com/pages/liste-die-zeit-bibliothek-100-sachbuecher.php

1. Euklid: Die Elemente. Buch I - XIII

2. Platon: Der Staat (Politeia)
3. Aristoteles: Politik
4. Flavius Josephus: Der jdische Krieg und Kleinere Schriften
139

5. Plutarch: Groe Griechen und Rmer

6. Mark Aurel: Selbstbetrachtungen
7. Augustinus: Der Gottesstaat
8. Thomas von Aquin: Summa Theologika
9. Erasmus von Rotterdam: Lob der Torheit
10. Martin Luther: De captivitate Babylonica ecclesiae / Von der
babylonischen Gefangenschaft der Kirche: Lateinisch / Deutsch
11. Niccolo Machiavelli: Der Frst
12. Nikolaus Kopernikus: ber die Kreisbewegungen der Weltkrper
13. Giorgio Vasari: Lebenslufe der berhmtesten Maler, Bildhauer und
Architekten
14. Galileo Galilei: Dialog ber die beiden hauptschlichsten Weltsysteme.
Das ptolemische und das kopernikanische
15. John Locke: Philosophische Bibliothek, Bd.75, Versuch ber den
menschlichen Verstand. Teil 1. Buch 1 und 2.
16. Thomas Hobbes: Leviathan oder Stoff, Form und Gewalt eines
kirchlichen und brgerlichen Staates
17. Rene Descartes: Discours de la mthode Von der Methode des richtigen
Vernunftgebrauchs und der wissenschaftlichen Forschung
18. Blaise Pascal: Vom Geist der Geometrie
19. Baruch de Spinoza: Die Ethik
20. Gottfried Wilhelm Leibnitz: Die Theodizee
21. Charles de Montesquieu: Vom Geist der Gesetze
22. Voltaire: Geschichte Karls XII. Knigs von Schweden
23. Jean-Jacques Rousseau: Der Gesellschaftsvertrag Oder Prinzipien des
Staatsrechts
24. David Hume: Eine Untersuchung ber den menschlichen Verstand: Mit
Ergnzungen aus dem Traktat "ber die menschliche Natur"
25. Adam Smith: Der Wohlstand der Nationen: Eine Untersuchung seiner
Natur und seiner Ursachen
26. Georg Foster: Reise um die Welt
27. Immanuel Kant: Kritik der reinen Vernunft
28. Johann Wolfgang Goethe: ber den Zwischenkieferknochen des
Menschen und der Tiere
29. Adolph Freiher von Knigge: ber den Umgang mit Menschen
30. Johann Heinrich Pestalozzi: 'Meine Nachforschungen ber den Gang der
Natur in der Entwicklung des Menschengeschlechts'
31. Thomas Robert Malthus: Eine Abhandlung ber Das Bevlkerungsgesetz
oder eine Untersuchung seiner Bedeutung fr die Menschliche Wohlfahrt in
Vergangenheit und Zukunft ...
32. Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Phnomenologie des Geistes
33. Arthur Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung
34. Henri de Saint-Simon: Die Persnlichkeit und ihr WerkNeues
Christentum ist nicht erhltlich
35. Carl Philipp Gottfried von Clausewitz: Vom Kriege
36. David Friedrich Strau: Das Leben Jesu Fr Das Deutsche Volk bearbeitet
37. Alexis de Tocqueville: ber die Demokratie in Amerika
38. Pierre-Joseph Proudhon: Was ist Eigentum?: Untersuchungen ber den
Ursprung und die Grundlagen des Rechts und der Herrschaft
39. Sren Kierkegaard: Der Begriff Angst

140

40. Friedrich Engels: Die Lage der arbeitenden Klasse in England

41. Max Stirner: Der Einzige und sein Eigentum
42. Leopold von Ranke: Aus zwei Jahrtausenden Deutscher Geschichte.
herausgegeben von G. Roloff
43. Jacob Burckhardt: Die Kultur der Renaissance in Italien
44. Charles Darwin: Die Entstehung der Arten durch natrliche Zuchtwahl
45. Alexander von Humboldt: Kosmos Entwurf einer physischen
Weltbeschreibung
46. Michail A. Bakunin: Staatlichkeit und Anarchie
47. Theodor Mommsen: Rmische Geschichte
48. Friedrich Wilhelm Nietzsche: Also sprach Zarathustra
49. Friedrich Hebbel: Tagebcher
50.Heinrich von Treitschke: Deutsche Geschichte im Neunzehnten
Jahrhundert.: 5 Bnde.
51. Gottlob Frege: Grundlagen der Arithmetik
52. Karl Marx: Das Kapital
53. Gustave Le Bon: Psychologie der Massen
54. Otto von Bismarck: Gedanken und Erinnerungen
55. Ernst Haeckel: Die Weltrtsel: Gemeinverstndliche Studien ber
monistische Philosophie
56. Max Planck: Vortrge, Reden, Erinnerungen
57. Edmund Husserl: Logische Untersuchungen
58. Max Weber: Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus
59. Georges Sorel: ber die Gewalt
60. Jakob Johann Baron von Uexkll: Kompositionslehre der Natur. Biologie
als undogmatische Naturwissenschaft
61. Albert Einstein: ber die spezielle und die allgemeine Relativittstheorie
62. Georg Simmel: Grundfragen Der Soziologie (Individuum Und
Gesellschaft)
63. Karl Barth: Der Rmerbrief
64. Bertrand Russell: Einfhrung in die mathematische Philosophie
65. Oswald Spengler: Der Untergang des Abendlandes
66. Ludwig Wittgenstein: Tractatus logico-philosophicus: Logischphilosophische Abhandlung
67. Sigmund Freud: Das Ich und das Es: Metapsychologische Schriften
68. Le Corbusier: Bauwelt Fundamente, Bd.2, "Ausblick auf eine Architektur"
69. George Lukcs: Geschichte und Klassenbewusstsein
70. Leo Trotzki: Literatur und Revolution
71. Theodoor Hendrik van de Velde: Die vollkommene Ehe
72. Martin Heidegger: Sein und Zeit
73. Bronisaw Malinowski: Geschlecht und Verdrngung in primitiven
Gesellschaften
74. Jos Ortega y Gasset: Der Aufstand der Massen
75. Karl Jaspers: Die geistige Situation der Zeit
76. Wladimir I. Lenin: Was tun?
77. Margaret Mead: Jugend und Sexualitt in primitiven Gesellschaften. Teil
1: Kindheit und Jugend in Samoa. Teil 2: Kindheit und Jugend in Neuguinea. Teil 3:
Geschlecht und Temperament in drei primitiven Gesellschaften
78. Arnold J. Toynbee: Der Gang der Weltgeschichte: Aufstieg und Verfall der
Kulturen

141

79. Rudolf Bultmann: Jesus Christus und die Mythologie

80. Joseph A. Schumpeter: Kapitalismus, Sozialismus und Demokratie
81. Jean-Paul Sartre: Das Sein und das Nichts
82. Max Horkheimer & Theodor W. Adorno: Dialektik der Aufklrung
83. Carl Popper: Die offene Gesellschaft und ihre Feinde
84. Eugen Kogon: Der SS-Staat
85. Pierre Teilhard de Chardin: Der Mensch im Kosmos
86. Norbert Wiener: Kybernetik
87. Simone de Beauvoir: Das andere Geschlecht
88. Hannah Arendt: Elemente und Ursprnge totaler Herrschaft:
Antisemitismus. Imperialismus. Totale Herrschaft
89. Winston Churchill: Der zweite Weltkrieg
90. Karl Dietrich Bracher: Die Weimarer Republik 1918 - 1933. Politik.
Wirtschaft. Gesellschaft
91. Ernst Bloch: Das Prinzip Hoffnung Gesamtausgabe in 16 Bnden. stwWerkausgabe. Mit einem Ergnzungsband: Band 5: 3 Bnde
92. Max Born: Physik im Wandel meiner Zeit
93. Rachel Carson: Der stumme Frhling: Der ko-Klassiker
94. Noam Chomsky: Sprache und Geist
95. Jrgen Habermas: Erkenntnis und Interesse
96. Die Doppel-Helix : ein persnlicher Bericht ber die Entdeckung der
DNS-Struktur.
97. Werner Heisenberg: Der Teil und das Ganze
98. Jaques Monod: Zufall und Notwendigkeit. Philosophische Fragen der
modernen Biologie
99. John Rawls: Eine Theorie der Gerechtigkeit
100. Dennis Meadows u. a. (Club of Rome): Die Grenzen des Wachstums.
Bericht des Club of Rome zur Lage der Menschheit
Cine parcurge toat aceast list secret, promoveaz automat Testele Pisane
i poate nzui a intra n Autoelit cu condiia s i aleag corect primul Stpn,
care n genere e anglofon, nu mai e rusofon dar va ti poate limbi asiatice, i i intri
mai uor sub piele declarnd opozabil la a nemilor urmtoarea list de cri care
evident i mresc cel mai genial altitudinea umbrei fa popor ca gloat:
http://www.modernlibrary.com/top-100/100-best-nonfiction/

Citind selectiv, mcar itemii subliniai, postacul profesionist poate cuteza s se

ia n gur i n tastatur chiar cu unii megaintelectuali, de pe poziiunile cele mai
corecte, formndu-i o partinitate mai de partea poporului muncitor.
Bine este c se face reducerea de 50% pentru elevi i la euroatlantici, constai
la ZEIT-Schlerbibliothek:
http://de.wikipedia.org/wiki/ZEIT-Bibliothek_der_100_B%C3%BCcher

Iar care postac nceptoriu nu crede c poate nva chiar aa de bine nemete
fr guvernant, bine ar fi s se mbrbteze c majoritatea acestor opusuri, n orice
caz cele foarte importante da, au echivalent n romnete sau n limbi mai accesibile.
Oricum, i de pe aceast list se poi tia destule titluri fr primejdia de a fi
considerat mai puin cult dup.
Dac n limba german le vrei totui mai literare, atunci lesne gseti:
100 wichtige Bcher
142

http://www.literon.de/literatur/leselisten/leselist0.htm

* Die Bibel
* Homer: Odyssee
* Platon: Apologie
* Vergil: Aeneis
* Tacitus: Germania
* Longos: Daphnis und Chloe
* Augustinus: Bekenntnisse
* Erzhlungen aus 1001 Nacht
* Wolfram von Eschenbach: Parzival
* Gottfried von Straburg: Tristan
* Das Nibelungenlied
* Dante Alighieri: Die Gttliche Komdie
* Giovanni Boccaccio: Das Decamerone
* Thomas Morus: Utopia
* Franois Rabelais: Gargantua und Pantagruel
* Michel de Montaigne: Essais
* Hans Jakob Christoph von Grimmelshausen: Der Abenteuerliche
Simplicissimus
* Blaise Pascal: Penses
* Daniel Defoe: Robinson Crusoe
* Jonathan Swift: Gullivers Reisen
* Henry Fielding: Tom Jones
* Laurence Sterne: Tristam Shandy
* Voltaire: Candide
* Johann Wolfgang von Goethe: Die Leiden des jungen Werther
* Gotthold Ephraim Lessing: Anti-Goeze
* Jean-Jacques Rousseau: Die Bekenntnisse
* Karl Philipp Moritz: Anton Reiser
* Immanuel Kant: Zum ewigen Frieden
* Ulrich Brker: Der arme Mann im Tockenburg
* Friedrich Schiller: sthetische Schriften
* Denis Diderot: Jacques der Fatalist und sein Herr
* Jean Paul: Siebenks
* Friedrich Hlderlin: Hyperion
* Georg Christoph Lichtenberg: Sudelbcher
* Johann Wolfgang von Goethe: Die Wahlverwandtschaften
* Heinrich von Kleist: Erzhlungen
* Johann Peter Hebel: Das Schatzkstlein des Rheinischen Hausfreundes
* Die Brder Grimm: Kinder- und Hausmrchen
* E. T. A. Hoffmann: Kater Murr und Kreisler
* Giacomo Casanova: Geschichte meines Lebens
* Joseph von Eichendorff: Aus dem Leben eines Taugenichts
* Stendhal: Rot und Schwarz
* Georg Bchner: Lenz
* Honor de Balzac: Verlorene Illusionen
* Charles Dickens: Oliver Twist
* Nikolai Gogol: Die toten Seelen
* Sren Kierkegaard: Entweder - Oder

143

* Heinrich Heine: Deutschland. Ein Wintermrchen

* Edgar Allan Poe: Phantastische Erzhlungen
* Herman Melville: Moby Dick
* Arthur Schopenhauer: Parerga und Paralipomena
* Karl Marx: Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte
* Hans Christian Andersen: Mrchen
* Gottfried Keller: Der grne Heinrich
* Gustave Flaubert: Madame Bovary
* Iwan A. Gontscharow: Oblomow
* Victor Hugo: Die Elenden
* Lewis Carroll: Alice im Wunderland
* Iwan Turgenjew: Vter und Shne
* Wilhelm Raabe: Abu Telfan
* Leo Tolstoi: Krieg und Frieden
* Adalbert Stifter: Erzhlungen
* Fjodor M. Dostojewski: Die Dmonen
* Friedrich Nietzsche: Menschliches, Allzumenschliches
* Emile Zola: Germinal
* August Strindberg: Sohn einer Magd
* Knut Hamsun: Hunger
* Oscar Wilde: Das Bildnis des Dorian Gray
* Anton Tschechow: Erzhlungen
* Theodor Fontane: Der Stechlin
* Thomas Mann: Die Buddenbrocks
* Robert Musil: Die Verwirrungen des Zglings Trle
* Rainer Maria Rilke: Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge
* Heinrich Mann: Der Untertan
* Marcel Proust: Auf der Suche nach der verlorenen Zeit
* Jaroslav Hasek: Die Abenteuer des braven Soldaten Schwejk
* James Joyce: Ulysses
* John Dos Passos: Manhattan Transfer
* Franz Kafka: Das Schlo
* Hermann Hesse: Der Steppenwolf
* Alfred Dblin: Berlin Alexanderplatz
* Ernst Bloch: Spuren
* Sigmund Freud: Das Unbehagen in der Kultur
* Leo Trotzki: Mein Leben
* William Faulkner: Licht im August
* Franz Kafka: Erzhlungen
* Andr Gide: Tagebcher
* Anna Seghers: Das siebte Kreuz
* Albert Camus: Der Fremde
* Heinrich Bll: Erzhlungen
* Jean Genet: Querelle
* Ernest Hemingway: Der alte Mann und das Meer
* Max Frisch: Stiller
* Claude Lvi-Strauss: Traurige Tropen
* Samuel Beckett: Das letzte Band
* Gnter Grass: Die Blechtrommel
* Jean-Paul Sartre: Die Wrter

144

* Bertolt Brecht: Geschichten von Herrn Keuner

* Uwe Johnson: Jahrestage
Bine e la Schiller s caui ber naive und sentimentalische Dichtung, un eseu
de neneles pentru omul fr afecte al Epocii Wash. Ce se recomand la Thomas
Mann i Robert Musil te las vistor: nu avem antrenori culturali mai prejos de ai lor.
Bineneles, aceast list german este prea german sau prea nordic, dup
cum cea francez e prea francez, aa c tot Lista Pisan romneasc iniial, spre
marele necaz al Dumaniei, e mai indicat ca s ncepi cu ea pn dobndeti
competenele de a-i permite s-i proiectezi judicios un Itinerariu Spiritual complet
personalizat.
Aa consider Profesorul tiecarte, dup o experien de 20-30 ani n ce
privete acordarea de asisten intelectual ctre elevii capabili de lecturi majore, cum
s-i alctuiasc ei Itinerariul Spiritual fr a se neca n Bazinul de Spiritualitate
mod mai metaforic de a zice c tu i poi cuta de carier cu cea mai crud ferocitate
i c cea mai nalt cultur te poate propulsa mai repede spre avere, poziie, fericire i
glorie.
Dintre homosapi, cei mai detepi sunt consilierii prezideniali i
academicienii, apoi vin universitarii i analitii sau oamenii de showbiz, i abia la
sfrit pot lua cuvntul salariaii din preuniversitar, de aceea i elevii, i prinii, i
autoritile locale cam strmb din nas la crile i tririle naive, totdeauna ieftine,
deci suspecte, recomandate de ei pentru piscina de spiritualitate a viitorului familist.
Totui, pentru Liceanul Neasculttor, mai performant, carele s-a simit jignit
de reducerea de 50% profa de comentarii Cora Dospinoiu a fcut copy-paste de la
Profesorul tiecarte pentru urmtoarea completare la Tema pentru acas pe 4 ani.

Lista crilor facultative pentru liceeni (50)

1. Dante Alighieri Vita Nuova
2. Zoe Dumitrescu-Buulenga Eminescu. Via, Creaie, Cultur
3. Constantin Noica Eminescu sau gnduri despre omul deplin al culturii
romanesti
4. Eugne Ionesco Regele moare
5. Tudor Arghezi Vntule, pmntule
6. Lucian Blaga Spaiul mioritic
7. Lev Nikolaevici Tolstoi Rzboi i pace
8. Feodor Mihailovici Dostoievski Fraii Karamazov
9. Aleksandr Soljenin Pavilionul canceroilor
10. Sorin Dumitrescu Chivotele lui Petru Rare i modelul lor ceresc
11. Mihail Sadoveanu Viaa lui tefan cel Mare
12. Goethe Faust
13. Shakespeare Romeo i Julieta
14. Nicolae Iorga Sfaturi pe ntunerec
15. Franz Kafka Metamorfoza
16. Serghei Esenin Omul negru
17. George Orwell Ferma animalelor
18. Ana Blandiana Ghicitul n mulimi
19. Hermann Broch Moartea lui Vergiliu
20. Jurnalul Annei Frank
21. Virginia Woolf Orlando

145

22. A. E. Baconsky Biserica Neagr

23. Albert Camus Ciuma
24. Marguerite Yourcenar Memoriile lui Hadrian
25. Yasunari Kawabata Sembazuru
26. Nicolae Labi Balad
27. Nichita Stnescu Noduri i semne
28. Balcica Mciuc Balcic
29. Cezar Ivnescu LaBaaad
30. Mircea Crtrescu Postmodernismul romnesc
31. Emil Cioran Schimbarea la fa a Romniei
32. Horia-Roman Patapievici Politice
33. Max Blecher Vizuina luminat
34. Marin Preda Cel mai iubit dintre pmnteni
35. Zaharia Stancu Pdurea nebun
36. Jean Ancel Transnistria
37. Mircea Eliade Memorii
38. Ernesto Sbato Despre eroi i morminte
39. Paul Goma Scrsuri
40. Andrei Pleu Chipuri i mti ale tranziiei
41. Gabriel Liiceanu Ua interzis
42. Dan Petrescu n rspr
43. Gabriel Garca Mrquez Un veac de singurtate
44. Paul Morand Bucureti
45. Jorge Luis Borges Cartea de nisip
46. Ion Gavril Ogoranu Brazii se frng dar nu se ndoiesc
47. Ion Crja Canalul Morii
48. Dumitru Bacu Piteti
49. Thomas Mann Doctor Faustus
50. rico Lopes Verssimo Incident la Antares
Lista crilor facultative pentru liceeni (50) s-a nurubat la Lista de cri
obligatorii tot pentru liceeni (50) ca la haltere, fiind vorba mai mult de foti liceeni
care trag la fiare i, n contextul c RO s-ar proclama la Referendum Stat naional
unitar, CULTURAL i indivizibil, ei ar aspira s se angajeze, cu sau fr carte de
munc, moderatori-realizatori la diferite emisiuni sau rubricue, trecerea Testului
Pisan fiind considerat de legiuitor o garanie intelectual c universul nostru mediatic
din RO i DRO, privat sau guvernamental, romn sau strin, se va dedica treptat, n
ntregime, Luminrii Poporului ca s achiezeze la sacrificiile materiale peratologice
(m limitez la ce am), cerute de investiiile majore n Infrastructura Intelectual,
fr de care nici nu poate demara serios Marea Recuperare, adic nsi Mntuirea
Neamului.
Iar pentru liceanul premiant ambiios, de parcurge ca un fir rou suta de itemi,
cuttor s aplice pentru o burs UE, ca s scape de la achitarea datoriei externe
Bsescu-Boc, diriga Coca Dospinoiu uite c a prevzut, dup cum vom vedea, o list
mai abtut i mai ieit din comun, vorba Sorescului, n raport cu standardul
ministerial de bag Crtrescu de trei ori (i nu Orbitorul!), iar Blandiana deloc, nici
mcar cu Arpagicul, pe cnd Petru Dumitriu st pe locul lui Vieru sau al lui Goma:
http://profesorideromana.wordpress.com/2009/05/26/lecturi-obligatorii/

146

Iniial, profa de meditaii Coca Dospinoiu, s-a gndit s personalizeze tocmai

acel 25% timp suplimentar la clas, acordat la discreie de noua Lege a Educaiei, dar
pe care trendul e c-l vor supune pn la urm metodologiile unei aprobri, ca pe
opionale, de ctre inspectorul de specialitate, dup nite capete de tabel
multicriteriale. Ea a conceput un Proiect de ratrapaj tocmai pentru liceenii ei care din
diferite motive n-au luat n copilrie microbul cititului crilor i nici n-au servit vreun
item din PROGRAMUL NAIONAL PENTRU DEZVOLTAREA
COMPETENELOR DE LECTUR lansat n decembrie 2008, ei descurcndu-se la
ore cu diferite referate corespunztoare tematic dupe web.
Adic, pomenindu-se cu liceeni care abia pregtindu-se de bac, au descoperit
tezaurul cultural al umanitii, doamna Coca le-a recomandat retrospectiv ce le da i la
copiii ei biologici, cri moderniste de import, cum ar fi Bruno Munari Storie di tre
uccellini sau Katsumi Komagata Little eyes , cri rare, ca I. D. Muat Rzboiul
iobagilor sau Petru Cire Sfat n cumpna nopii, cri dese, ca Vintil Corbul
Cderea Constantinopolelui sau Mircea Crtrescu De ce iubim femeile, i altele.
Dar pe urm, consiliat i de psihologul colar, declar c a obinut rezultate bune i
foarte bune relund de la nceput faza, educabilul fiind orientat s se alfabetizeze fr
rest pe furi, ncepnd amuzat chiar cu jupuitele cri ale copilriei i nlndu-se
pas cu pas pn la nsuirea complet a setului de competene filologic dincolo de
care poi ncepe cu plcere s citeti i pentru examenul terminator de bac.
Fiecare din lecturile sugerate mai jos, pentru ratrapaj n afara plajei orare, i
formeaz cte o astfel de competen dorit.

Lista lecturilor suplimentare pentru liceeni (50)

1. Kornei Ciukovski Doctorul Aumdoare
2. Charles Perrault Les Contes de ma mre l'Oye (Motanul nclat + )
3. Petre Ispirescu Legende sau basmele romnilor
4. Mihai Eminescu Ft-Frumos din lacrim
5. Hans Christian Andersen Mica Siren +
6. Brder Grimm Mrchen (Alb ca Zapada + )
7. Wilhelm Hauff Mrchen (Muc cel Mic + )
8. Gianni Rodari Le avventure di Cipollino
9. Nikolai Nosov Aventurile lui Habarnam i ale prietenilor si
10. Carlo Collodi Le avventure di Pinocchio. Storia di un burattino
11. Petre Dulfu Isprvile lui Pcal
12. Anton Pann Povestea vorbei + Nzdrvniile lui Nastratin Hogea
13. Dumitru Alma Povestiri istorice
14. Ana Blandiana ntmplri de pe strada mea
15. Ada Orleanu E pace noaptea asta-n codru
16. Cezar Petrescu Fram, ursul polar
17. Rudyard Kipling The Jungle Book (Cartea junglei)
18. Jack London The Call of the Wild (Chemarea Strbunilor) + White Fang
(Col alb)
19. Herman Melville Moby Dick
20. Hector Malot Sans Famille (Singur pe lume)
21. Edmondo De Amicis Cuore
22. Maxim Gorki Copilria
23. Charles Dickens David Copperfield +

147

24. Constantin Chiri Cirearii +

25. Mihail Drume Elevul Dima dintr-a aptea
26. Simona Popescu Exuvii
27. Erich Kstner Emil und die Detektive (Emil i detectivii)
28. Arthur Conan Doyle The Adventures of Sherlock Holmes
29. Oscar Wilde The Happy Prince (Prinul fericit) +
30. Antoine de Saint-Exupry Le Petit Prince (Micul Prin)
31. Lewis Carroll Alice's Adventures in Wonderland (Alice n ara
Minunilor)
32. J.K. Rowling Harry Potter
33. Bram Stoker Dracula
34. Mark Twain The Adventures of Tom Sawyer + Adventures of
Huckleberry Finn
35. Daniel Defoe Robinson Crusoe
36. Radu Tudoran Toate pnzele sus
37. Rafaello Giovagnoli Spartacus
38. Mihail Sadoveanu Fraii Jderi
39. Alexandre Dumas Le comte de Monte-Cristo
40. Victor Hugo Notre-Dame de Paris
41. Walter Scott Ivanhoe +
42. James Fenimore Cooper The Last of the Mohicans (Ultimul mohican)
43. Karl May Winnetou
44. Henri Charrire Papillon
45. Ilf i Petrov Dousprezece scaune
46. Jules Verne Vingt mille lieues sous les mers (Douzeci de mii de leghe
sub mri) +
47. H. G. Wells The Invisible Man (Omul invizibil) +
48. Pierre Boulle La Plante des singes (Planeta maimuelor)
49. William Golding Lord of the Flies (mpratul mutelor)
50. Ray Bradbury Fahrenheit 451
Aa cum observa psihologul colar, educabilii sau educabilele care au ei nii
copii la rndul lor, pot folosi aceeai list sugerat mai sus, pentru orientarea spiritual
a urmailor exact n ordinea de lectur precizat.
Dar ns unii liceeni internautiti, vzndu-se ntori la Doctorul Aumdoare,
s-au simit ca i ratrapai/reapai la to de prof, aa c au serciuit i au gsit lesne
pagini web care te fac postac avizat chiar numai citindu-le doar ca liste de premiai
cu cele mai invidiate prize-uri, multe dintre linkurile scotocite aflndu-se sub o sut
de titluri agreate de Le Monde:
http://en.wikipedia.org/wiki/Le_Monde%27s_100_Books_of_the_Century

Cu veselie, ei au rspuns la dirig, ntr-o lume care nu mai citete, cu o list de

obligaii similare la un bazin de spiritualitate, n care s te arunci cu capul nainte.
Fr un interviu din aceast list avizat de Consiliul Elevilor, cererea
liceenilor e s nu poi avansa la a dispune de calitatea de diriginte, director, ef de
arie curricular sau inspectoare de specialitate, nici de angajamente n minister sau
diferite agenii.
Soneria cea enervant se opri. nceputul de la Lista lecturilor suplimentare
obligatorii propuse de liceeni profesorilor i se pru Coci Dospinoiu extrem de foarte

148

promitor, instructiv i totodat foarte educativ (Guli, coanei Chiria: dar nvam
Telemac cu monsiu dasclul), dei romanul didactic al lui Fnelon, Les Aventures de
Tlmaque, era n epoc citit i ca reluare postmodernist a anticilor, i ca rezisten
prin cultur fa de regimul cam prea nsorit de orbitor al lui Louis XIV. Ce urma pe
list dup nume sonore precum revoluionarul Mirabeau, romanticul canonic Musset
i modernistul experimentalist Apollinaire i postmodernul oniric Bataille, anume
proza Histoire dO i se prea profei de comentarii i meditaii a se ncadra la
textualismul aproape romnesc, cu care suntem att de familiari. Romanul epistolar al
lui Richardson, Pamela, or Virtue Rewarded, i se pru chiar de acut actualitate, l
ntrevzu prin seculi ca pe o telenuvel BBC conceput contra hruielii. La Pietro
Aretino Sonetti lussuriosi presupuse ceva baroc, vreo replic la Gngora, iar la
obscurele Ragionamenti ale aceluiai se temu din instinct s nu recomande colegilor
de cancelarie vreun eseu abstract i plictisitor, aa c-i puse la contribuie abia atunci
competenele digitale, scond cu grbire un oftat de oroare cnd se dumiri dupe wiki
c Aretino also wrote the celebrated whore dialogue Ragionamenti in which the sex
lives of wives, whores and nuns are compared and contrasted.
De-tia-mi suntei! nu se ddu btut inspectoarea, mergnd la inspectorul
general s-o nvee ce s fac, i se puser pe verificat, titlu cu titlu tot ce prea ncadrat
webar la literatur pornografic, lubric sau obscen n bazinul de spiritualitate propus
de liceeni cadrelor, chit c mai toate tipriturile erau intruvabile, iar generaia Pupici
expert n universul mediatic oricum vede i fr a citi tot ce se poate concepe mai
sugestiv ca iniiere n ce ine n modul cel mai intim de viaa privat. Crile propuse
de liceeni ca obligatorii i considerate de inspectorat nu facultative, ci inacceptabile
pentru profesori, au fost, vezi bine, radiate complet, dup cum urmeaz:
Pietro Aretino Sonetti lussuriosi + Ragionamenti
John Cleland Fanny Hill
Comte de Mirabeau Le Rideau lev ou lducation de Laure
Pierre Lous Manuel de civilit pour les petites filles l'usage des maisons
d'ducation
Alfred de Musset Gamiani ou deux nuits d'excs
Guillaume Apollinaire Les Onze Mille Verges ou les Amours d'un hospodar
[boierul fiind romnul Mony Vibescu]
Georges Bataille Histoire de l'il + Ma mre
Pauline Rage Histoire dO
Anas Nin Delta of Venus + Little Birds
n realitate, cearta neprincipial dintre elevi, profi i inspectoarele ISJ-ului
venind mai toat de la lipsa de viziune c misiunea cadrelor didactice se cere de a
forma personalitatea educabilului, fr a avea personalitate nsui educatorul, din
cauza subsalarizrii, care hib se va i remedia cnd burghezia de merit va domina
burghezia de pag i aventurierii Strinului.
Lista cenzurat, rmas pur ca nsi raiunea de a citi sup chioar din
Gulag, a primit aprecieri elogioase la trgurile de carte de nvtur i chiar la nivel
de experi din minister, rmnnd a se studia metodologia implementrii ei ca criteriu
de selecie la cine aspir la gradaia de Profesor Emerit sau cadrelor implicate pe
proiecte externe, unde au de susinut discuii la o pizz cu colegii lor euroatlantici.

Lista lecturilor propuse de liceeni profesorilor (100)

149

1. Fnelon Les Aventures de Tlmaque

2. Samuel Richardson Pamela, or Virtue Rewarded
3. Pierre Choderlos de Laclos Les Liasons Dangereuses
4. D. H. Lawrence Lady Chatterleys Lover + Women in Love
5. Vladimir Nabokov Lolita
6. Marguerite Duras L'Amant
7. Raymond Chandler The Big Sleep
8. Margaret Atwood The Blind Assassin
9. Willa Cather Death Comes for the Archbishop
10. Dashiell Hammett The Maltese Falcon
11. Charlotte Bront Jane Eyre
12. Harriet Beecher Stowe Uncle Tom's Cabin
13. Henry James Portrait of a Lady
14. Robert Graves I, Claudius
15. Augusto Roa Bastos Yo el Supremo
16. W. M. Thackery Vanity Faire
17. Harper Lee To Kill a Mockingbird
18. Theodore Dreiser An American Tragedy
19. F. Scott Fitzgerald The Great Gatsby
20. John Steinbeck East of Eden + The Grapes of Wrath
21. John Fowles The Magus
22. Joseph Conrad Heart of Darkness
23. Henry James The Portrait of a Lady
24. Nathaniel Hawthorne The Scarlet Letter
25. Iris Murdoch The Black Prince
26. Roger Martin du Gard Les Thibault
27. Romain Rolland Jean-Christophe
28. Boris Vian Lcume des jours
29. Maurice Druon Les rois maudits
30. Franoise Sagan Bonjour tristesse
31. John Updike Rabbit (4 vol.)
32. Graham Greene The Heart of the Matter
33. John O'Hara Appointment in Samarra
34. Judy Blume Are You There God? It's Me, Margaret
35. Alfred Jarry Ubu roi
36. Georges Bernanos Journal d'un cur de campagne
37. Maurice Barrs Le Roman de l'nergie nationale + Les Bastions de l'Est
38. Octavio Paz El laberinto de la soledad
39. Miguel Angel Asturias El Seor Presidente
40. Lu Xun La Vritable Histoire de Ah Q
41. Junichiro Tanizaki The Makioka Sisters
42. Kenzaburo Oe A Personal Matter
43. Haruki Murakami The Wind-Up Bird Chronicle
44. Kazuo Ishiguro Never Let Me Go + The Remains of the Day
45. Gao Xingjian Escape + Soul Mountain
46. Tsering Woeser Mmoire interdite. Tmoignages sur la Rvolution
culturelle au Tibet
47. Dai Sijie Balzac et la Petite Tailleuse chinoise
48. Heinrich Bll Die verlorene Ehre der Katharina Blum
49. Reiner Kunze Die wunderbaren Jahre

150

50. Bohumil Hrabal Une trop bruyante solitude (Pli hlun samota)
51. Venedikt Erofeev Moscova-Petuki (Moscou-sur-Vodka)
52. Vladimir Sorokin A Day in the Life of an Oprichnik + Dimineaa
lunetistului
53. Victor Pelevin Babylon (Generation , Homo Zapiens) + Mitraliera de
lut
54. Nadine Gordimer The Conservationist
55. Chinua Achebe Things Fall Apart
56. Wole Soyinka Season of Anomie
57. Naguib Mahfouz Children of Gebelawi
58. Orhan Pamuk My Name is Red
59. Ivo Andri Povestea cu elefantul vizirului (short stories)
60. Ismail Kadar Les Tambours de la pluie
61. Luigi Pirandello Sei personaggi in cerca d'autore
62. Bertolt Brecht Aufstieg und Fall der Stadt Mahagonny
63. Jean-Paul Sartre La nause
64. Georges Bataille Le bleu du ciel
65. Antonin Artaud Le Thtre et son double
66. Dino Buzzati Il deserto dei Tartari
67. Kobo Abe The Woman in the Dunes
68. Samuel Beckett Molloy
69. J. M. G. Le Clzio Poisson d'or
70. Milan Kundera L'Insoutenable Lgret de l'tre
71. James Dickey Deliverance
72. Kurt Vonnegut Breakfast of Champions
73. J.D. Salinger The Catcher in the Rye
74. Jack Kerouac On the Road
75. Thomas Pynchon The Crying of Lot 49 + Gravity's Rainbow
76. Saul Bellow Herzog
77. Thornton Wilder The Bridge of San Luis Rey
78. Jos Saramago O Evangelho segundo Jesus Cristo
79. Italo Calvino Invisible Cities
80. J.M. Coetzee Disgrace + Waiting for the Barbarians
81. Toni Morrison Beloved
82. Duan Charles Simi Weather Forecast for Utopia and Vicinity
83. Philip Roth American Pastoral + The Plot Against America
84. Alessandro Baricco Castelli di rabbia
85. Horacio Quiroga La gallina degollada
86. Amlie Nothomb Robert des noms propres
87. Isaac Bashevis Singer Enemies: A Love Story
88. Salman Rushdie The Satanic Verses
89. Imre Kertsz Fatelessness
90. V.S. Naipaul An Area of Darkness
91. Pter Esterhzy Kis magyar pornogrfia
92. Philip Pullman His Dark Materials
93. Doris Lessing The Golden Notebook
94. George Eliot Middlemarch
95. Isaac Babel Red Cavalry Stories
96. Patrick White The Vivisector
97. Michel Houellebecq Les Particules lmentaires

151

98. Witold Gombrowicz Ferdydurke

99. Peter Matthiessen The Snow Leopard + At Play in the Fields of the Lord
100. Eckhart Tolle The Power of Now. A Guide to Spiritual Enlightenment
Se prea poate ca pe tot webul s nu se afle list care s nu musteasc de
subiectivisme, nu numai n alegerea autorilor sau n complicitatea la crimele
marxitilor, ci i n desemnarea operei reprezentative pentru autorul ales!
Fiind vorba de cea mai principal i mai bazat maladie a spiritului
contemporan, alexia, medicii sufleteti se ceart ntre ei propunnd fiecare alt
remediu, de regul mai neproductiv dect a te lua-n gur cu generaia Pupici,
ncercnd prin for i retoric s-o constrngi tu s preia pe umeri ea povara culturii,
asigurndu-te de-o pensie, care cultur cult vie nu e n bibliotecile/bazele de date ale
Infrastructurii Intelectuale, ci n creiere i creierae, angajndu-se intelectualii
adolesceni din propria lor iniiativ s execute Autoiluminarea Poporului prin ei
nii, n sperana c-i vor aduce cndva aportul s fac totul pentru Marea
Recuperare.
Or, aici-a, dac ne gndim la Goebbels i la Jdanov, ca modele
(epitomi+emoticoni) pentru toi Iacacine, exist cel mai mare pericol, cum ar fi
Ginghis-hanul dotat cu telegraf al lui Ciahotin!
Nimic nu e cel mai mare pericol dect nechezolul ca mediocritate pur pentru
sine, de poate cita din Hegel, din Heidegger i din Houellebecq, autopropulsndu-se
politic n cele mai decidente funcii de-ale filozofiei bugetare i culturale a spiritului!
Iat de ce, pe ton neserios i n limbi ct se poate mai strine, cu listele de
cri, care crturarul tie c nsi parcurgerea unui itinerariu spiritual este sensul,
bucuria i zaul diamantin final al vieii, ele nu se bag nimnui pe gt, ci se
procedeaz ritualic ca la mnstire, unde cine caut locul lui este de mai multe ori
inut pe la pori, izgonit i ntrebat, rentrebat dac tie hotrt ce ascez n smerenie
solicit, anume nu trebuie s vorbeti n termen de obligatoriu, facultativ sau
suplimentar, ci important e ca niruirea de titluri s existe. Cine are harul, va ceti, cui
nu-i e dat, nu.
n rest, listele de cri i au destinul lor!
Tocmai de-aia, pentru a m opri s ndemn cu orice pre la lectur pe cititor,
am exclus din excelenta list spaniol de mai jos prezentrile succinte asociate de
forumist opusurilor propuse. Ordinea este cea alfabetic a titlurilor.
Los 100 mejores libros de la literatura universal
http://www.microcaos.net/artes/los-100-mejores-libros-de-la-literatura-universal/

1. Gabriel Garca Mrquez 100 aos de soledad.

2. George Orwell 1984.
3. Nikos Kazantzakis Alexis Zorba, el griego.
4. Annimo Amads de Gaula.
5.Truman Capote A sangre fra.
6. Guy De Maupassant Bola de sebo y 22 cuentos completos.
7. Raymond Carver Catedral.
8. Yukio Mishima Confesiones de una mscara.
9. Fidor Dostoyevski Crimen y castigo.
10. Juan Garca Ponce Crnica de la intervencin.

152

11. Ray Bradbury Crnicas marcianas.

12. Juan Carlos Onetti Cuentos completos.
13. Giovanni Boccaccio Decameron.
14. Elfriede Jelinek Deseo.
15. Cuentos memorables segn Jorge Luis Borgues.
16.Bram Stoker Drcula.
17. Jorge Luis Borgues El Aleph.
18. Marguerite Duras El amante.
19. Annimo El cantar de los nibelungos.
20. Howard Phillips Lovecraft El color que cay del cielo.
21. Alejandro Dumas El Conde de Montecristo.
22. Joseph Conrad El corazn de las tinieblas.
23. Jos Saramago El evangelio segn Jesucristo.
24. Albert Camus El extranjero.
25. Robert Louis Stevenson El extrao caso de Dr. Jeckyll y Mr. Hyde.
26. Edgar Allan Poe El gato negro y otros relatos.
27. F. Scott Fitzgerald El gran Gatsby.
28. E.T.A. Hoffman El hombre de la arena.
29. Miguel de Cervantes Saavedra El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la
Mancha.
30. Juan Rulfo El llano en llamas.
31. Herman Hesse El lobo estepario.
32. Mijal Afanasievich Bulgkov El maestro y Margarita.
33. Umberto Eco El nombre de la rosa.
34. Rudyard Kipling El ojo de Al y otros cuentos.
35. Patrick Suskind El perfume.
36. Alejo Carpentier El reino de este mundo.
37. Oscar Wilde El retrato de Dorian Gray.
38. William Faulkner El ruido y la furia.
39. Gunter Grass El tambor de hojalata.
40. Ernesto Sbato El tnel.
41. Ernest Hemingway El viejo y el mar.
42. Marcel Proust En busca del tiempo perdido.
43. Jack Kerouac En el camino.
44. Virgilio Eneida.
45. Imre Kertsz Fiasco. El fracaso.
46. Goethe Fausto.
47. Mary W. Shelley Frankenstein o el moderno Prometeo.
48. Charles Dickens Grandes esperanzas.
49. Joseph Roth Hotel Savoy.
50. Donatien Alphonse Franois de Sade, Marques de Sade Justine o los
infortunios de la virtud.
51. Mario Vargas Llosa La ciudad y los perros.
52. Dante Alighieri La divina comedia.
53. Horacio Quiroga La gallina degollada.
54. Homero La Ilada.
55. Milan Kundera La insoportable levedad del ser.
56. Franz Kafka La metamorfosis.
57. Thomas Mann La montaa mgica.
58. Carlos Fuentes La muerte de Artemio Cruz.

153

59. Len Tolstoi La muerte de Ivan Ilych.

60. Jean Paul Sartre La nusea.
61. Homero La Odisea.
62. Augusto Monterroso La oveja negra y dems fbulas.
63. Honorato de Balzac La piel de Zapa.
64. Gilbert Keith Chesterton La sabidura del Padre Brown.
65. Charles Bukowski La senda del perdedor.
66. Virginia Woolf La seora Dalloway.
67. Primo Levi La tabla peridica El sistema peridico.
68. Sir Arthur Conan Doyle Las aventuras de Sherlock Holmes.
69. Jos Emilio Pacheco La batallas en el desierto.
70. Italo Calvino Las ciudades invisibles.
71. Ovidio Las metamorfosis.
72. Annimo Las mil y una noches.
73. Annimo Lazarrillo de Tormes.
74. Clarice Lispector Lazos de familia.
75. Robert Walser Los hermanos Tanner.
76. Vctor Hugo Los miserables.
77. Rubem Fonseca Los mejores relatos.
78. Isaac Asimov Los propios dioses.
79. Kenzabur e Una cuestin personal.
80. Vladimir Nabokov Lolita.
81. Marguerite Yourcenar Memorias de Adriano.
82. Heinrich Wilhelm von Kleist Michael Kohlhaas y otras narraciones.
83. Gustave Flaubert Madame Bovary.
84. John Dos Passos Manhattan Transfer.
85. Herman Melville Moby Dick.
86. Emile Zol Nana.
87. Miguel de Unamuno Niebla.
88. Henry James Otra vuelta de tuerca.
89. Lezama Lima Paradiso.
90. Juan Rulfo Pedro Pramo.
91. Annimo Poema de Mio Cid.
92. Julio Cortzar Rayuela.
93. Stendhal Rojo y negro.
94. Alessandro Baricco Seda.
95. Mariano Azuela Tres novelas.
96. Paul Auster La triloga de Nueva York.
97. Henry Miller Trpico de cncer.
98. James Joyce Ulises.
99. Aldous Huxley Un mundo feliz.
100. Julio Verne Viaje al centro de la tierra.
Dar, fr exagerri aduse de patriotism postac, ca de dulu alb de straj sub
Tricolor, pn la urm parc tot romnii ti i se pare c dau i chiar tipresc, pesemne
mai mult din filantropie cultural dect din profit i cu speran de lectur efectiv a
crilor sub 10%, cele mai echilibrate liste cum e aceasta, derulat n jos de colecia
Adevrului, care a luminat chiocurile noastre n ultimii ani laolalt cu Biblioteca
pentru toi a Jurnalului Naional, dup efortul cam prea sincronist al Cotidianului:

154

Adevrul: 100 de cri pe care trebuie s le ai n bibliotec (noiembrie

2008- octombrie 2010):
http://ro.wikipedia.org/wiki/Adev%C4%83rul:_100_de_c%C4%83r%C8%9Bi_pe_care_trebuie_s%C4%83_le_ai_
%C3%AEn_bibliotec%C4%83
http://www.adevarulshop.ro/produse.aspx?colectie=1&sectiune=1

1. Notre-Dame de Paris Victor Hugo

2-3. Marile sperane Charles Dickens
4. Un yankeu la curtea regelui Arthur Mark Twain
5. Ion Liviu Rebreanu
6. Crile junglei Rudyard Kipling
7. Ultimul mohican James Fenimore Cooper
8-9. Anna Karenina Lev Tolstoi
10. Ivanhoe Walter Scott
11. Chemarea strbunilor Jack London
12-13. Papillon Henri Charriere
14. Coliba unchiului Tom Harriet Beecher Stowe
15. Gestapo Sven Hassel
16. Dracula Bram Stoker
17. Doamna Bovary Gustave Flaubert
18-20. Shogun James Clavell
21. La rscruce de vnturi Emily Bronte
22-23. Uragan asupra Europei Vintila Corbul i Eugen Burada
24. Enigma Otiliei George Clinescu
25. Somnul de veci i Doamna din lac Raymond Chandler
26. Mara Ioan Slavici
27-28. Idiotul Fiodor Dostoievski
29. Mndrie i prejutecat Jane Austen
30. Accidentul i Oraul cu salcmi Mihail Sebastian
31. Aventurile lui Sherlock Holmes i Memoriile lui Sherlock Holmes Sir
Arthur Conan Doyle
32-34. Winnetou Karl May
35. Pisica i Casa de pe canal Georges Simenon
36. Cltoriile lui Gulliver Jonathan Swift
37-38. Decameronul Boccaccio
39. Cianur pentru un surs i Bun seara, Melania Rodica Ojog
Braoveanu
40. O cltorie spre centrul Pmntului + Goana dup meteor Jules Verne
41. Romeo i Julieta i Hamlet W. Shakespeare
42. Trei ntr-o barc i Trei pe dou biciclete Jerome K. Jerome
43-44. Vraciul. Profesorul Wilczur Tadeusz Doga-Mostowicz
45. Extravagantul Conan Doi (De-a baba oarba) Vlad Muatescu
46. Spre far i Orlando Virginia Woolf
47. Rou i negru Stendhal
48. Robinson Crusoe Daniel Defoe
49. Golful francezului Daphne du Maurier
50-51. Moby Dick Herman Melville
52. Unde se avnt vulturii Alistair MacLean
53. Jane Eyre Charlotte Bront
54-55. Dune Frank Herbert

155

56. Procesul Franz Kafka

57. Singur pe lume Hector Malot
58. Avarul + Tartuffe + Don Juan Moliere
59-60. Cei trei muchetari Alexandre Dumas
61. Zece negri mititei + Crima din Orient Express Agatha Christie
62. Departe de lumea dezlnuit Thomas Hardy
63. Ben Hur Lew Wallace
64. Livada de viini + Unchiul Vania + Pescruul Anton Pavlovici
Cehov
65-66. Blciul deertciunilor W. M. Thackeray
67. Robin Hood Henry Gilbert
68-69. Prin foc i sabie Henryk Sienkiewicz
70. Dama cu camelii Alexandre Dumas fiul
71. Insula Comorii Robert Louis Stevenson
72. La paradisul femeilor Emile Zola
73-74. Agonie i extaz Irving Stone
75. Omul Invizibil + Rzboiul Lumilor H. G. Wells
76. Nimic nou pe frontul de vest + Cuibul visurilor Erich Maria Remarque
77-78. Divina Comedie Dante Alighieri
79. Bel-Ami Guy de Maupassant
80. Castelul Plrierului Archibald Joseph Cronin
81. Caterina de Medici Honor de Balzac
82. Calomnii Mitologice Octavian Paler
83-84. Peripeiile bravului soldat Svejk Jaroslav Hasek
85. n cutarea timpului pierdut + Swann Marcel Proust
86. Fundaia Isaac Asimov
87. A doua fundaie Isaac Asimov
88. Taras Bulba + Mantaua + Nasul + Vii Nikolai Vasilievici Gogol
89. Revolta de pe Bounty Sir John Barrow
90-91. La rsrit de Eden John Steinbeck
92. Tarzan din neamul maimuelor Edgar Rice Burroughs
93-94. Om bogat, om srac Irwin Shaw
95. Odiseea cpitanului Blood Rafael Sabatini
96-97. Faust Goethe
98. Numele trandafirului Umberto Eco
99-100. Pe aripile vntului Margaret Mitchell
Continuarea Adevrului la acest set de succes este Colecia 101 cri de citit
ntr-o via, list din care cunoatem pn la Centenarul Cioran din 8 aprilie 2011
doar:
http://www.adevarulshop.ro/carti/colectiile-adevarul/colectia-101-carti-de-citit-intr-o-viata

1-2. Crim i pedeaps Fiodor Dostoievski

3. Legiunea blestemailor Sven Hassel
4. Rscoala Liviu Rebreanu
5. Shining Stephen King
6. 2001: O odisee spaial Arthur C. Clarke
7. Prin i ceretor + Wilson Zevzecul Mark Twain
8-10. Stpnul inelelor J.R.R. Tolkien
11. Colind de Crciun Charles Dickens

156

12. Othello. mblnzirea scorpiei William Shakespeare

13. Poezii Mihai Eminescu
14-15. Muntele vrjit Thomas Mann
16. Legturi primejdioase Choderlos de Laclos
17. Lupul de step Herman Hesse
18. Maestrul i Margareta Mihail Bulgakov
19. Col alb. Mihail, cine de circ Jack London
20. Papagalul lui Flaubert Julian Barnes
21-22. Quo Vadis Henryk Sienkiewicz
23. Dousprezece scaune Ilf i Petrov
24. Vielul de aur Ilf i Petrov
25. Castelul Franz Kafka
26.Prima anchet a lui Maigret. Maigret i btrna doamn Georges
Simenon
27. Interviu cu un vampir Anne Rice
28. Fantoma de la Oper Mihaela-Anna Mihailide, Gaston Leroux
29. Un cuib de nobili I.S. Turgheniev
30. Planeta maimuelor Pierre Boulle
31-32. Fructele mniei John Steinbeck
33. Tess d'Urberville Thomas Hardy
Am subliniat iari crile recomandate pentru Filantropul Mizericordios,
Profesorul tiecarte i Liceanul Neasculttor, care ar dori s-i relanseze vreunul viaa
ca postac profesionist.
Noi postacii datorm gratitudine Adevrului ns nu numai pentru puternica sa
colecie 100 de cri pe care trebuie s le ai, verde, continuat n rou cu 101 cri de
citit intr-o via i pe cafeniu cu Carte lux, mai toate cri consacrate, cu tiraje de
peste suta de mii de exemplare pe cte un titlu, viznd evident un public mult mai larg
dect al Cotidianului i al Editurii Univers cel dinainte de criza Boc-Bsescu, ci i
pentru alte colecii. Astfel, chiar dac nu va cltori dect pe Google Earth, n casa
amrtului dau bine Ghidurile turistice National Geographic, iar pentru educaia
estetic fr profesori foarte calificai, de arte plastice i de muzic n coli, este o
mngiere Colecia Pictori de geniu, din care nu lipsesc romnii Grigorescu i
Tonitza, urmat de Marile Muzee ale Lumii, cunoaterea estetic a lumii ntregindu-se
cu mai noua colecie Mari spectacole de oper.
Multe dintre aceste valoroase cri sunt obligatorii pentru postacul
profesionist, nu numai doar s i le procure formal, ci i s le citeasc pe ndelete, ca
i cum l-ar amenina prbuirea la Testrile Pisane.
Cu respect pentru naintai, noi postacii ne amintim de prioritatea c sistemul
de difuzare al chiocurilor a fost luminat la noi, pe msur ce sucombau librriile, nc
de prin 2006, nti de marea echip a Cotidianului, printr-un set de colecii bine
gndite iniial ca instrumentar educativ pentru Luminarea Poporului, ca n Frana
enciclopeditilor, dar eund ulterior prin unele arderi ale etapelor, ncadrabile ca
innd de stngism, boala copilriei Aufklrung-ului.
Eecul de tiraj al coleciilor Cotidianul, cnd normal era s se dezvolte pe o
pia pustie ajungnd ce sunt azi ale Adevrului i are explicaiunea n mai muli
factori, socioumani i ideologici.

157

Cel mai important, hotrtor, a fost meninerea luni de zile online, poate ani, n
orice caz chiar la lansarea coleciei Literatura n octombrie 2006, a unui amplu
material antiunionist intitulat Ct ne-ar costa unirea cu Basarabia, adic 30-35
miliarde euro n primii cinci ani, cifr geroas prin care grupajul cobea, cobea
paranormal, anticipa diavolete criza bugetar Bsescu-Boc, care s-a dovedit perfect
suportabil de ctre amri, oricum infinit sub suferinele epopeice ale Romniei
Regale din cele dou Rzboaie pentru ntregirea Neamului (al doilea, Rzboiul Sfnt,
nereuind, e drept, dect recuperarea Ardealului, lsnd ns porunc Generaiei
Pupici a continua ce s-o mai putea ciupi n Epoca Mooye).
Un alt material enervant, alctuit la Cotidianul pe baz de opinii forumiste,
ignornd principiul Lucreiei de la sculrie, ex nihilo nihil, fu dat de proiectul
Generaia expirat, ajuns la o nedorit coloratur fascist-jdanovist, din moment ce
printre cei mai detestai vrstnici ajunsese eruditul Dan Hulic, fin intelectual i
rafinat estet, fiind ns supramediatizat totodat nonagenarul Djuvara cu ideile lui
negre filocumane.
Alte erori au inut de o nedelimitare ferm de dialectica marxist-leninist,
omortoare pentru marketing, operndu-se contradictoriu de s scoi profit cu
Soljenin i n acelai timp s pui cte-o pipi s-l njure de foarte sus, pentru
neadaptare la democraie, cum pete i alt lupttor antibolevic, Paul Goma.
n fine, lista de cri propus de Cotidianul mpreun cu Editura Univers era
una a viitorului de dup ce Autoelita va lmuri pe magnai i pe nababi s impun
politicienilor Emanciparea Cadrelor Didactice, cu efect imediat n Luminarea
Poporului i n tranziia la o faz mai superioar a iniierii spirituale, cnd vor putea fi
citite i cri de un rafinament mai filologic dect al celor consacrate, dintre care
semnalm pe cele obligatorii pentru postacul profesionist: Aleksandr Soljenin
Arhipelagul Gulag (cartea cu nr. 100 a Coleciei Literatura!); Primul cerc;
Pavilionul canceroilor; Knut Hamsun Foamea, Marguerite Yourcenar Piatra
filosofal; William Faulkner Zgomotul i furia; Lawrence Durrell Cvartetul din
Alexandria, Henryk Sienkiewicz Quo vadis; Marcel Proust O iubire a lui Swann;
J.K. Huysmans n rspr; William Gibson Neuromantul.
Rmn n multe case, ntru Luminarea Poporului, cele 7 volume din seria
UESCCO Civilizaii 100 de locuri de vzut ntr-o via sau CD-urile din Colecia
Simfonica i mai ales excelentele antologii de proz scurte ale echipei Literatura,
numai titlul i-i spune totul: Ispita i cele zece porunci; Despre dragoste i alte
ntmplri; Erotica. Clasicii&literatura XXX; Intmplri din Gastropolis, Sodoma i
Gomora; Femei n ara brbailor; Umor cu premeditare; Arca lui Noe, Ulise&co.;
Cartea cu himere...
Nu ne rmne dect s-i urm Cotidianului o grabnic revenire n chiocuri
ntru creterea pluralismului mediatic i consolidarea democraiei noastre.
i nu putem ncheia fr a aminti un demers cel puin tot atta de temerar, al
Jurnalului Naional, prin colecia Biblioteca pentru toi, nc vie, dei public doar
literatur nu de import, ci doar de-a noastr, romneasc, fiind o chestiune de
patriotism pentru Filantropul Mizericordios, Profesorul tiecarte i Liceanul
Neasculttor s o dein i s o citeasc.
Lista crilor, numrul 100 fiind la 23 februarie 2011 Domnioara Christina,
arpele de Mircea Eliade, o gsim, cu prezentri datorate unor personaliti, la
adresa:
http://www.bibliotecapentrutoti.ro/titluri/
http://www.jurnalul.ro/cultura/arte-vizuale/biblioteca-pentru-toti-merge-mai-departe-565289.html

158

Ca Ucenic Neasculttor, care i se rupe de carier, dar vrei s te califici postac

profesionist de valoare adugat, ca geniu obligat al Marii Recuperri citind i trind
mult, urmtoarea selecie o fi ea corect, dar cam facultativ, deoarece intenionnd
vreun om s polemizeze din subteran cu Autoelita, atunci filozofia psihologiei
masilor cere s-i selectezi jargonul din anterior anexatele liste germane:
Marin Preda Cel mai iubit dintre pmnteni; Delirul; Moromeii
Mircea Eliade Maitreyi; Romanul adolescentului miop; Noaptea de snziene
Mateiu Caragiale Craii de Curtea Veche
Gib I. Mihiescu Rusoaica
Mihail Drume Elevul Dima dintr-a aptea
Camil Petrescu Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi; Patul lui
Procust
Nichita Stnescu Necuvintele; Noduri i semne
Radu Tudoran Toate pnzele sus
Garabet Ibraileanu Adela
Octavian Paler Viaa pe un peron
George Bacovia Plumb
Petru Dumitriu Cronica de familie
Nicolae Filimon Ciocoii vechi i noi
Nicolae Labi Moartea cprioarei
Ion Creang Amintiri din copilrie.Poveti.Povestiri
Ionel Teodoreanu La Medeleni
Anton Holban O moarte care nu dovedete nimic. Ioana. Jocurile Daniei
Mihai Eminescu Poezii, Proza
Ioan Slavici Moara cu noroc; Mara
Marin Sorescu La Lilieci
Hortensia Papadat-Bengescu Concert din muzic de Bach
Liviu Rebreanu Pdurea spnzurailor
Ion Luca Caragiale Momente i Schie. Nuvele i Povestiri; Teatru
Constantin Chiri Cirearii
Petru Popescu Dulce ca mierea e glonul patriei
Octavian Goga Poezii
George Cobuc Balade i idile. Fire de tort
Mihail Sadoveanu Fraii jderi; Baltagul; Hanul Ancuei; Zodia Cancerului
Ion Budai-Deleanu iganiada
A. E. Baconsky Biserica neagr; Echinoxul nebunilor i alte povestiri
Eugen Barbu Principele
Adrian Punescu Ultrasentimente.Mieii primi. Fntna somnambul
Nicolae Breban Bunavestire
Calistrat Hoga Pe drumuri de munte
Orice carte romneasc sau text pe blog merit citit, dar cum timpul vieii ni-i
scurt, trebuie s facem curat i s tiem n carne vie, nepropunndu-ne ca antrenori
culturali s suprancrcm programa i parcursul curricular al discipolului.
Jurnalul Naional a mai contribuit la Luminarea Poporului prin Enciclopedia
Universal Britannica, prin Colecia Mari compozitori i, chiar interesant de vzut
cum va evolua, prin colecia Cartea de buzunar, unde poi gsi, la pre de criz, cri
mari precum Stendhal Mnstirea din Parma, Balzac Mo Goriot, Andre Maurois

159

 Climate, John Braine Drumul spre nalta societate (Room at the Top); Viaa n
nalta societate (Life at the Top) o altele.
Suplimentele sptmnale ale Jurnalului Naional au fost totdeauna
interesante, documentate i instructive, iar eforturile de a desclci istoria Revoluiei
din Decembrie, n anii cnd colabora la ziar i autorul pamfletelor A pus de mmlig
sau Baroane, chiar dac nu au acordat Timioarei rolul eliberator pe care l merit, cel
puin nu au centrat interesul public pe Ceauescu i nici nu au aruncat crimele
revoluiei, ca istoricii Cartianu, Stoenescu i Moraru n lzile, a circa 35 000 de ageni
sovietici, a cror existen e infinit mai greu de demonstrat dect a teroritilor care
trgeau din orice poziie n dl Ion Iliescu.
Pn la urm, orice list e bun, te poate nva s i-o ntocmeti pe a ta
proprie personal, numai s citeasc cineva din dragoste, n ndejdea c noi romnii
vom face totul ca s ne ndeplinim Misia Cultural, reuind prin Marea Recuperare s
ne exprimm n universal compatibil cu fraii notri de Gint Latin, francezii,
spaniolii i italienii. ntru aceast iniializare, pentru cine se pricepe mai bine la limba
italian i vrea s devin un postac cult, erudit, scriitor, blogger, publicitar sau virtual
megaintelectual, am cules de pe web urmtoarea list de lecturi obligatorii, ce conine
i traduceri care poate pentru unii cititori erau mai inaccesibile abordate n nemete.
100 libri d'amore per San Valentino
http://www.wuz.it/articolo-libri/4198/top-100-libri-amore-san-valentino.html

1. Abelardo ed Eloisa, di Pietro Abelardo

2. Twilight, di Stephenie Meyer
3. Via col vento, di Margaret Mitchell
4. Tre metri sopra il cielo, di Federico Moccia
5. Romeo e Giulietta, di William Shakespeare
6. Ragione e sentimento, di Jane Austen
7. L'amante, di Marguerite Duras
8. Lamore ai tempi del colera, di Gabriel Garca Mrquez
9. Cirano di Bergerac, di Edmond Rostand
10. Le parole che non ti ho detto, di Nicholas Sparks
11. Alta fedelt, di Nick Hornby
12. Amore. 101 pensieri per te, di Mario Merlino
13. Amore e Psiche, di Apuleio
14. Amori altamente pericolosi, di Walter Riso
15. Amori e foglie di t, di V. V. Ganeshananthan
16. Anna Karenina, di Lev Tolstoj
17. Appuntamento a Parigi, di Barbara Taylor Bradford
18. Appuntamento al buio, di Danielle Steel
19. Arcodamore, di Andrea De Carlo
20. Blankets, di Craig Thompson
21. Breaking Down, di Stephenie Meyer
22. Chi ama torna sempre indietro, di Guillaume Musso
23. Chocolat, di Joanne Harris
24. Cime tempestose, di Emily Bront
25. Colazione da Tiffany, di Truman Capote
26. Come sedurre la cattolica sul cammino di Compostela, di tienne Liebig

160

27. Cupido. La cucina dell'amore per due. 101 ricette per coccolarsi pronte
per l'uso, di Francesco Gatti
28. Dolce come il cioccolato, di Laura Esquivel
29. Eclipse, di Stephenie Meyer
30. Education, di Nick Hornby
31. Fausto e Anna, di Carlo Cassola
32. French kiss. Diario di una cotta, di Sarra Manning
33. Gli amori difficili, di Italo Calvino
34. Gli amori sospesi, di Virginie Ollagnier
35. Gli imprevisti del cuore, di Barbara Taylor Bradford
36. Gridare amore dal centro del mondo, di Kyoichi Katayama
37. Ho voglia di te, Federico Moccia
38. I cavalieri della tavola rotonda, di Chrtien de Troyes
39. I dolori del giovane Werther, di Wolfgang J. Goethe
40. I passi dell'amore, di Nicholas Sparks
41. I ponti di Madison County, di Robert J. Waller
42. Il collare della colomba. Sull'amore e sugli amanti, di Ibn Hazm
43. Il diavolo in corpo, di Raymond Radiguet
44. Il dio delle piccole cose, di Arundhati Roy
45. Il dottor Zivago, di Boris Pasternak
46. Il gioco della verit, di Sveva Casati Modignani
47. Il paziente inglese, di Michael Ondaatje
48. Il tempo che vorrei, di Fabio Volo
49. In cucina con Banana Yoshimoto. L'amore, l'amicizia, la morte, la
solitudine nel cibo, di Barbara Buganza
50. Innamorarsi dell'amore, di Osho
51. Jack Frusciante uscito dal gruppo, di Enrico Brizzi
52. Jane Eyre, di Charlotte Bront
53. Jules e Jim, di Henri-Pierre Roch
54. L'agenzia dei desideri, di Dominque Mainard
55. L'amore a Londra e in altri luoghi, di Flavio Soriga
56. L'amore, un'estate, di William Trevor
57. Laltra donna del re, di Philippa Gregory
58. La fonte meravigliosa, di Ayn Rand
59. La met di niente, di Catherine Dunne
60. La ragazza delle arance, di Jostein Gaarder
61. La storia dellamore, di Nicole Krauss
62. Le affinit elettive, di Wolfgang J. Goethe
63. Le regole per l'amore, di Richard Templar
64. Love Story, di Erich Segal
65. Ma le stelle quante sono, di Giulia Carcasi
66. Memorie di una geisha, di Arthur Golden
67. Mi piaci da morire, di Federica Bosco
68. New Moon, di Stephenie Meyer
69. Noi due come un romanzo, di Paola Calvetti
70. Orgoglio e pregiudizio, di Jane Austen
71. P.S. I Love You, di Cecelia Ahern
72. Parlami d'amore
73. Parlami d'amore, di Silvio Muccino e Carla Evangelista
74. Passione oltre il tempo, di Diana Gabaldon

161

75. Poesie d'amore. Audiolibro. CD Audio formato MP3. Ediz. integrale, di

Pablo Neruda
76. Porci con le ali, di Marco Radice Lombardo e Lidia Ravera
77. Possessione. Una storia romantica, di Antonia S. Byatt
78. Povera gente, di Fdor Dostoevskij
79. Pozioni d'amore. Cocktail, tisane, polveri, candele, profumi. La terapia
degli elisir, di Titania Hardie
80. Solstizio d'inverno, di Rosamunde Pilcher
81. Rosa e Tartufo. Una storia d'amore-Rosa ama Tartufo. La felicit
essere in due
82. Sant'Agostino l'amore in parole semplici, di Patrizia Reale
83. Scusa ma ti chiamo amore, di Federico Moccia
84. Scusa se non ti chiamo (pi) amore. Come scegliere il partner e vivere
felici, di Tonino Cantelmi e Michela Pensavalli
85. Se solo fosse vero, di Marc Levy
86. Sei il mio amore!
87. Single? No, grazie! Una guida per trovare l'amore eterno, di Andrew G.
Marshall
88. Sull'amore, Di Herman Hesse
89. Sulla sponda del fiume Piedra mi sono seduta e ho pianto, di Paulo
Coelho
90. Tenera la notte, di Francis Scott Fitzgerald
91. Ti prendo e ti porto via, di Niccol Ammaniti
92. Tokyo Blues Norwegian Wood, di Haruki Murakami
93. Tristano e Isotta, di Thomas
94. TVUKDB. Ti voglio un casino di bene, di Valentina F.
95. Uccelli di rovo, di Colleen McCullough
96. Un anno dopo, l'amore, di Loredana Frescura e Marco Tomatis
97. Venezia degli amanti. L'epopea dell'amore in 11 celebri storie veneziane
98. Veri amori, falsi amanti, di Milly Johnson
99. Vino e eros
100. 2010. L'amore che verr, di Antonio Capitani
Nu e vorba doar de carte utilitar, ca Sull'amore a lui Hesse, sunt i ali autori
uriai aici. Iar ca postac, deci ca potenial scriitor postmodern, nu poi s nu fii palid
de invidie la un titlu de sintez spiritual pentru o carte de voiaj literar pe un celebru
itinerariu spiritual, precum itemul 26: Come sedurre la cattolica sul cammino di
Compostela, de tienne Liebig, autoare al crei bestseller utilitar Osez coucher pour
russir reduce drastic, zi de zi, ceas de ceas i n proporii de mas, hruirea sexual
nu numai la noi n UE!
Comportamentul slbatic al bncilor, dup ce te excit ca s consumi, i al
recuperatorilor insoleni pe care se sprijin ele n afar de stat, statornicete aforismul
c nu merit s mprumui pe tot parcursul vieii dect cri de la bibliotec. Dac eti
bucuretean sau din cteva orae mari privilegiate, atunci te pot credita cu cri
Institutele unor ri precum Marea Britanie, Frana, Spania, Italia, Germania, Polonia,
Cehia... (SUA, srcind, s-a cam lsat de filantropie.) Bine ar fi, cum avem o Cas a
Americii Latine, s finanm noi, cei din top 667, o prezen mai vie i pentru
America Nord, Africa, Orientul Apropiat i Extremul Orient. Tot aa, n perspectiva
de a democratiza monopolul coalescent al UDMR prin a-i opune Uniunea

162

Democratic a Rusofonilor din Romnia, este de mare actualitate a resuscita prin

mecenariat preventiv ARLUS-ul, pentru o mai bun comunicare i nelegere
constructiv cu marii notri vecini, victimizai de acelai pctos bolevism.
Din aceast perspectiv integratoare, unionist, Ministerului Culturii sau
comunitii de informaii i revin de la popor sarcina s monitorizeze activitile
acestor aezminte de binefacere pentru minte i inim, sintetiznd cotidian i pe
termene lung, tiprit i electronic, Ziarul Poporului, programul programelor tuturora,
precum i recomandri analitice cu ce este mai interesant i nu trebuie pierdut ca
Prioritate Naional.
Cum zicea i Jung lui Adler de Bonaparte, omul este fiina care de attea
ndoieli se ndoaie, aa c lucrul cel mai nemilos n Biblioteca Universal e c
aruncarea homosapului n Bazinul de Spiritualitate ocazioneaz oportuniti de s se
prilejeasc iari a se rosti pe mapamond tipuri de discurs aferente inegalitii dintre
oameni, deoarece e orbitor de limpede c un om care a citit 50 de cri din lista
obligatorie e mai greu i nu mai poate fi egal cu unul fluturatic care n-a citit nici una
sau o fi citit cri proaste, scrise de proti.
Iar ca iniiativ privat, regula de aur cnd arunci pe cineva care nu tie s
noate n Bazinul de Spiritualitate este s fii fr mil. Profesorul tiecarte nu
acord asisten intelectual nesolicitat. El nu rspunde dect dinaintea elevului
care pune ntrebri, adic Liceanului Neasculttor. Ajutat sau boicotat de Filantropul
Mizericordios, a forma elite nseamn a renuna la democraie. Adic nu pleci de la
Habarnam sau Harry Potter, nici mcar de la Decameronul.
Nu pleci de nicieri. Totul simultan. Ari din start crestele Himalayei, c
exist un asemenea peisaj.
Crile fundamentale ale umanitii. Att. Fr comentarii privind
intruvabilitatea lor n RO sau inaccesibilitatea. Cine are chemare i e ales, va merge
pe urma lor pn n pnzele albe de sus.
Genotip i fenotip n Univers. Asemeni, avem bibliotip i geniu sintetic n
aceeai Biosee. Cnd i cnd, chiar geniu natural. Dac ajui i te neli, atunci
produci o mediocritate, iar nechezolii se coalizeaz i i gsesc cu uurin Stpn,
deci promoteri, aa c pui involuntar umrul la Inversiunea Valorilor, la neseriozitate
perpetu, la ndeprtarea de tot a Neamului Romnesc de Luminarea Poporului,
Infrastructura Intelectual i Marea Recuperare, cci Epoca Wash este mai galopant
dect Epoca Mooye.
Dup ce parcurgi oricare dintre aceste liste, ca postac devenit cult, n contextul
n care Marea Complexitate ne solicit la toi Geniu Obligat, se pune acum problema
cum i poi folosi ntr-un mod util pentru societate noile competene clandestine.
Dou par din capul locului cele mai obligatorii reguli de pzit.
Tentaia imediat, odat simindu-te ca i cult, este s te iei de Autoelit, pe ct
posibil de chiar megaintelectualii momentului, uitnd c periculozitatea maxim
pentru Marea Recuperare vine mai mult de la nechezoli i de la desantaii Dumaniei!
Scopul tu cel mai ideal ca postac profesionist este, n acest context daimonic,
s nu-i aduci aportul la Inversiunea Valorilor! Adic atunci cnd tu, de exemplu,
ataci critificional pe intelectualii publici pentru c n-au declarat falimentul micrii
civice dup 5 martie 1998, cnd l-au demolat iremediabil pe Eminescu, i c au lsat
astfel norodul voturilor n incontien privind pericolele ce pndesc democraia, tu nu
trebuie s-i desfiinezi profitnd de parcurgerea recent a listelor de lecturi bune
germane, pentru c riti s dai afar pe un megaintelectual dintr-o instituie vital

163

pentru Luminarea Poporului din RO i DRO, ca s plasezi n locul disponibilizatului

cine tie ce loaz de nechezol labagiu ambidextru consilier de imagine pe la partidele
cleptocraiei i ale Dumaniei, sprijinit de cine tie ce moguli sau nababi!
Dimpotriv, rolul tu de postac recent cult este s combai insanitile la care
se dedau frecvent sconcsul, ratonul, popndul, mankurtul, zdreana, cocalarul,
renegatul, cameleonul, samsarul, microintelectualii i mai ales desantaii gorilieni,
maidanezieni i reptilieni ai Dumaniei, n scopul manipulrii poporului neluminat de
s se anemieze vegetal ca plantele de pivni sau ca roztoarele inute reflex n
semintunericul televizionar. Dac, de exemplu, unul din postacii mai boorogi i mai
bolevici le explic la tinerele forumiste, i la prietenii lor netiutori, c Blandiana de
la Sighet era o cntrea a Partidului, cum rezult i dintr-o poezie, tu eti dator s iei
atitudine de fiecare dat, amintind n subcomentariul tu c prin chemarea explicit la
revolt i atacul devastator la cultul personalitii, doamna noastr, doamna Ana
Blandiana, i are locul printre marii opozani la totalitarism: Paul Goma, Doina
Cornea, Dan Petrescu, Vasile Paraschiv sau Radu Filipescu!
Trim n RO pe culmile unei prosperiti nevisate sub bolevism, nici nu mai
poi traversa carosabilul. Criza e pentru proti. Economia se redreseaz preelectoral la
ordin. Iar cifra exact a datoriei externe e treaba Generaiei Pupici, care ar deveni mai
serioas dac-ar ti. Senzaia de nefericire a amrilor vine de la invidie i de la faptul
c n loc s citeasc, ei nc se mai uit la televizor sau ncearc s se informeze din
presa central, fiecare dup cum i e cardul, unii online, alii permindu-i a merge la
chioc sau chiar a se abona.
Dispariia statului n 2112, anticipat de marele Karl Marx Engels, s nu-i
nchipuie nimeni c va fi perceput ca o tragedie. Va fi ca i acum, o schimbare la fa
pe nesimite, numai bancuri i veselie de sus i pn jos.
Preocupat obsedant tocmai de nesimiri i insensibiliti, ca i de obscenitatea
public, Profesorul tiecarte descoperi ntr-o zi titlul Patrihoii i rentregirea
neamului, ntr-un sptmnal de elit, editorialistul referindu-se la recuperarea, ntru
facerea justiiei, a unor hoomani de pe unde au fugitr peste hotare. Indignarea
postacului romn deveni exploziv, apstoare, pentru c personal nu putea concede
unei clase politice i intelectuale care a ratat Recuperarea Basarabiei, Monarhia,
Reprimarea Bolevismului i Luminarea Poporului, s-i permit ea s ia n derdere
idealurile, simbolurile, sloganurile i clieele altora, generaiilor eroice care prin jertfe
inimaginabile au fcut Romnia Regal Mare i efervescena spiritual schimbtoare
de facies dintre 1 Decembrie 1918 i 26 iunie 1940.
Plngndu-i-se ns Liceanului Neasculttor, el rmase un pic surprins
constatnd c adolescentul la nu avea deloc competenele lui de prof experimentat,
formate sub cenzura stalinist, de a citi orice text, printre rnduri. Trebui s-i traduc
novicelui durerea sa c n structurile de adncime expresia rentregirea neamului,
asociat repatrierii unor infractori dialogheaz intertextual cu propaganda desantailor
Dumaniei, achieznd implicit la alegaia veche c suntem o ar de hoi, iar
Neamul Romnesc se trage din tlharii Romei.
i ce, nu suntem? izbucni efebul n rs.
Ce s fim?
Un popor de hoi!
Zmbi a rde atunci i guru-ul, deprtndu-se acum cu chef de investigaii i
uitnd a-i nmna biatului o list de cri recent updatat. He-he, s fii, mtlic,
sntos, dom profesor, avu i mai mare poft de rs, cnd i veni rndul, Filantropul

164

Mizericordios, c dac nu eram un neam de hoi, fiecare acceptnd regula jocului i

toi spernd c cellalt va fi perdantul, pi mai eram eu azi n Top 667?
Marea se lipea de rm zmbind din toate fructele sale, iar el ncepu s rd,
cum rde permanent i Generaia Pupici, nelegnd c n aceleai hohote de rs curate
vom rata i occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale, i implementarea Marii
Recuperri, nefiind nimic tragic s te dizolvi n vidanja globalizrii cnd aa face toi
de ndat ce postmodernismul s-a transformat n mondialism, c toi trim la fel.
i totui, modificarea Constituiei, bgndu-se prin referendum precizarea c
Romnia Regatul Romniei este un stat naional unitar, CULTURAL i indivizibil e
de prevzut c va muta accentul de pe naional unitar (adic nu federal) pe Marea
Recuperare, n care se pot afirma plenar pn i imigranii.
Prin lege, de la buget, orice licean va beneficia acas, la cerere, de un raft
standard cuprinznd cele 50 cri obligatorii + 50 cri facultative, existente fizic nu
numai online, iar n caz c va trece testele pisane, va primi i cele 50 de cri pentru
lecturi suplimentare. Evident, de la aceast bibliotec de supercri se vor mprumuta
i adulii familiei sau vecinii, prietenii.
Lista templelor de frecventat fiecruia i se va da de Sus dup harul su,
primind mesaj n vis, iar alegerea peisajelor grandioase de vzut ntr-o via, pentru
a dobndi experiene contemplative extatice, depinde hotrtor de cardul din punga
fiecruia i de facilitile de care e capabil turismul nostru.
Visele de iubire ca peak experiences in de domeniul liric privat i nu ne
bgm n vulcan, c iese altceva, nelepii de cum se desprinde aceast prefaiune de
antologia de reacii i deflagraii Luminarea Poporului, creia i era iniial destinat.

165

Cuprins

Probleme de baz ale romnilor

1.1. Postromnismul i coperta acestei cri
1.2. Nechezolii de ambe spee i postacul intelectual public
1.3. Principalele teze subnelese ale postromnismului
1.4. Ce mai nseamn azi a fi romn
1.5. Luminarea Poporului
1.6. Marea Recuperare
1.7. Filantropia i Renaterea Spiritual

2
6
17
27
25
36
43

Cursul scurt
de Iniiere cum s devii un postac profesionist
2.1. Definiia postacului
2.2. Postacii cleptocraiei i abjeciile ascensionale
2.3. Postacii Dumaniei
2.4. Ce nseamn a fi un bun postac
2.5. Codul deontologic al postacului
2.6. CRONOLOGIA Epocii Mooye
2.7. MEDIATECA POSTACULUI DE VALOARE

56
61
65
71
81
84
88

166

Camelian Propinaiu
Prozator romn contemporan,
nscut la 26 octombrie 1951, Titu/
Auvers-sur-Oise, Dmbovia.
Numele vechiu: Dumitru
Sandu. A absolvit Universitatea din
Bucureti, Facultatea de Fizic,
specializarea Biofizic.
Debut publicistic cu dou
poezii, n Viaa Romneasc, nr.
1/1986, i cu o povestire n magazinul SF Helion, Timioara (cetatea preferat!), iunie 1987.
Diverse premii la concursuri
de poezie, proz scurt, anticipaie,
dramaturgie, roman (Premiul
Nemira, 1998, pentru La un col de
cotitur, semnat Camelian
Propinaiu). Heteronimul
"Camelian Propinaiu" vine din limba latin: propinatio = "invitare la
butur"; n Bucovina i n Galiia, propinatori se numeau iitorii de
crme. Se identific literar cu un mazil din Codrii Bcului. Camelian
Propinaiu este nepotul preotului Grigore Constantinescu, profesorul de
limba noastr cea romn, la Seminarul din Chiinu, al poetului Alexei
Mateevici.
Cri: La un col de cotitur, Ed. Nemira, 1999, redactor
opozantul la ceauism Dan Petrescu Adevratul i unicul pn acum
roman al tranziiei. (Ed. a doua, Edago, 2006). Oligopedagogia, Edago,
2006, roman latino-american i sovieto-rus despre absurditatea de a
nva pe altul. Abtndu-se de la trebi, Propinaiu s-a impus drept ntiul
crtrescolog din RO, scriind ca expert basarabean privat studiul critic de
fezabilitate Kitsch orbitor i geniu naripat: Nobel-ul romnului
Crtrescu, (Edago, 2007, 587 p.). Pentru juste aprecieri, v. Paul Goma
Jurnal 2010. Muctura (EvAGO, 2011) romanul textualistmondialist al imposibilitii de a nu publica ce i-ai propus ca poet. Dl.
Cameleon Popndu s-a ilustrat i ca postac profesionist, teoretiznd
unele Probleme de Baz ale Romnilor n pdf-ul Postromnismul,
Editura Virtual AGO, 2011, prefaiune la reaciile i deflagraiile alese
din culegerea de comentarii Luminarea Poporului, EvAGO, 2011. La
Trgul de Carte Gaudeamus 2006, Camelian Propinaiu a difuzat
evocarea: "Puii psrii cu clon de rubin pe urmele poetului Nicolae
Labi", Edago, 2006, mplinindu-se 50 de ani de la acel omor.
167