nvtorul idealul meu

CIOBANU IONELA-CRISTINA (BUSUIOC)

nvtorul este cel care pregtete omul de mine. El, mai mult ca oricare altul, are
datoria de a se integra n epoca sa i chiar a o depi. Viitorul nu poate fi pregtit prin ncercri
himerice. Nici una din problemele actuale nu trebuie s-I fie strin; dac viitorul imediat se afl
n minile politicienilor, adevratul viitor se afl n minile educatorilor.
Cadrul didactic trebuie s fie o cluz care s-i dea fiecruia dintre elevi un ajutor
efectiv i s vegheze la coacerea n ritm prorpiu a inteligenelor i a inimilor.
nvtorul trebuie s formeze tuturor copiilor capacitatea de a folosi cu inteligen
instrumentele muncii intelectuale i gndirea, s fac apel la resursele personalitii n curs de
dezvoltare i s tie s utilizeze toate aptitudinile i toate mijloacele de exprimare pentru a le
consolida. Profesia de nvtor cere celui ce o exercit caliti i capacitate diverse.Mai nti
dragostea de munc i nu numai contiina profesional, conceput ca o datorie, ca ndeplinirea
strict a unui contract, ci o anumit credin, un anumit entuziasm: s cread n ceea ce face,
chiar dac rezultatul se manifest doar la o scaden ndeprtat; s se considere slujitorul unui
ideal nobil, al unei mari opere.
Dragostea de munc trebuie s fie dublat, dac nu de dragostea pentru copii, cel puin de
dragostea fa de copilrie, care-I vor inspira devotement, rbdare, indulgen mpletit de
fermitate. Pentru a-i arta roadele, aceste caliti trebuie s se nrdcineze ntr-un excelent
echilibru intelectual. Pe plan intelectual, curiozitatea, gustul observaiei, simul critic fa de
opiniile altora i luciditatea fa de sine nsui, nevoia de nnoire favorizeaz adaptarea dasclului
la speranele elevilor i la evoluia rapid a societii.
Mileniul trecut, pe cnd eram elev de coal general i, mai apoi, de liceu, obinuiam
s m gndesc la profesorii mei ca la oameni care nu aveau nimic n comun cu lumea din care
veneam eu nsumi. Printr-o bizar deficien de imaginaie, nu mi i-am putut imagina niciodat
n posturi casnice, fcnd mncare n buctrie, curnd praful de pe mobil sau certndu-se cu
instalatorii i vecinii. Astzi, constat cu oarecare surprindere c exist o nostalgie a acelor
vremuri n care statutul profesorului era altul, n care coala era pentru cei mai muli (excepie

fcnd copiii de nomenclaturiti i elitele locale) o instituie militarizat.Profesorul tnr trebuie

s se redefineasc i nu tie cum. Singurele modele pe care le are, singurele modele pe care
le avem, sunt acelea ale propriilor notri profesori, ipostaze pmntene ale lui Zeus. Profesorul
este nc, din pcate, pentru generaii ntregi de oameni ajuni acum la maturitate, un depozitar
universal de informaii.
Astzi, mi se pare c nu informaia n sine genereaz putere, ci capacitatea de a o selecta
i folosi. Informaia e azi accesibil oricrui copil ce descoper internetul S-a schimbat, deci, din
temelii, paradigma societii romneti. Profesorul nu mai e membrul unei caste exclusiviste, el
nu mai are aur mitic, e o fiin uman care i bea cafeaua dimineaa, care st la coad pentru
a-i plti impozitele etc.
Se spune n zilele noastre frecvent c ceea ce a disprut n relaia profesor-elev
e respectul. Fac din nou apel la primele mele amintiri despre coal. Eram profund convins de
dou adevruri universale: a. profesorii mei tiu absolut totul despre materia pe care o predau i
b. profesorii mei au ntotdeauna dreptate. Mi-au trebuit ani de zile ca s neleg c ambele
premize sunt eminamente false. Aproape pn n momentul n care am intrat n clas pentru
prima mea or,mi s-a prut c nu pot fi niciodat profesor. M cuprindea o panic teribil.Era
teama fa de un sistem care ni se livra ca fiind unul infailibil.n mijlocul acestui sistem ezitant
este prezent i literatura romn, o disciplin menit s ne prezinte o viziune diferit a
dasclului.
Literatura romn este oglinda n care se reflect dasclul bun sau ru, iubit sau urt de
elevi, este locul unde ntlnim exemple pozitive sau negative. Scriitorii au fost i ei copii, au
simpatizat sau antipatizat pe cel aflat dincolo de catedr, pus acolo s creeze deprinderi de
nvare, s modeleze personaliti n formare. Cu mintea de copil se vd altfel lucrurile, se
percep fr menajamente defectele umane. Niciodat un copil traumatizat de dasclul ru nu-i
va aminti alte ntmplri din anii de coal dect cele negative. Dac devine scriitor, transpune n
personajele sale defectele dasclului. Nuvela Domnul Vucea este un adevrat strigt de revolt
al unui elev chinuit, o critic adus nvmntului de altdat, cu generali, monitori, primi
i colari fr grad, cu interes dat pentru obinerea unor calificative care s implice pedepse
mai puin aspre.
Lipsit de tact pedagogic, fr vocaie i fr dragoste pentru elevi, Vucea este un sadic.
Stpnit numai de gndul de a pedepsi i de a chinui, are plcerea diabolic de a asista la

aplicarea pedepselor. Om superficial, Vucea nu este preocupat de pregtirea elevilor: Leciile

mergeau strun. Nu nva nimeni nimic. Stpnit el nsui de rutate, nvtorul i face pe elevi
s fie ri la rndul lor i chiar s se prasc unii pe alii.
Nuvela Domnul Vucea, scris de Barbu tefnescu-Delavrancea, are la baz un fapt
real. Autorul, elev n clasa a IV-a la coala Domneasc, l are ca nvtor pe Ion Vucitescu.
Defectele acestui dascl au ajuns model negativ pentru ntreaga categorie profesional pe care o
reprezentm. Copilul percepe subtilitile sufletului uman, fr a le putea nelege i exprima la
vrsta fraged. Ajuns adult, judec i condamn abuzurile fcute de cei care sunt pltii s educe,
nu s traumatizeze.
Un alt scriitor, Costache Negruzzi, o alt oper inspirat din propriile triri ale autorului:
Cum am nvat romnete, un alt dascl: Alboteanu. Profesor pedant, Alboteanu este dispus s
impresioneze prin gesturi teatrale pentru a lsa impresia unei profunde erudiii. Acesta reprezint,
de fapt, tipul omului limitat, convins c numai metodele lui de predare sunt corecte. n
accepiunea sa, limbile strine sunt duntoare pronunrii corecte a limbii romne. Negruzzi l
prezint cu antipatie, fcndu-i portretul fizic i moral prin prisma copilului care nu-l agreeaz pe
dascl: Nasul era cu totul antiromn i grozav de mare, semnnd cu o proboscid (tromp).
Copilul este nerbdtor s nvee s citeasc romnete, dar n momentul n care
profesorul i prezint metoda sa, aceasta i se pare pedant i complicat elevului care urma s tie
pe de rost slovele. Tnrului ambiios, care tia limbile greac i francez, nu i este greu s
descifreze ntr-o zi cele 41 de litere ale alfabetului chirilic, lund ca text Istoria romnilor, de
Petru Maior, ambiionat de dasclul meschin i unilateral, pregtit s-i demonstreze profesorului
c nu tie s-i nvee pe elevi, n ciuda reputaiei sale de profesionist. Dorind s se rzbune pe
profesorul su, va nscoci, mpreun cu un grup de prieteni, cinci ntrebri pentru dasclul
atoatetiutor, umilindu-l astfel.
Uneori realitatea aduce n faa copiilor i astfel de indivizi, surs de batjocur pentru
elevii inteligeni i inventivi. Vreau s cred c sunt rare cazurile de Alboteni care ar pta
profesia noastr.
La antipodul celor doi dascli este alt model inspirat din realitate: dasclul Busuioc, din satul
moldovenesc Vereni, devenit sursa de inspiraie pentru personajul central al povestirii
sadoveniene Domnu Trandafir. Pe copilul de la ar, dasclul, el nsui om simplu, tia s-l
atrag povestind din faptele eroilor neamului sau prezentnd operele scriitorilor romni. Druit

meseriei i contient de rspunderea pe care o are, nvtorul se detaeaz de griji, de necazuri i

i face datoria cu plcere. Este privit ca un apostol. Condiiile n care i desfoar activitatea
sunt improprii, dar domnul Trandafir pred din pasiune i dragoste pentru copii. Nu are contiina
propriei valori, se consider un om simplu i se comport ca atare, fr solemniti.
Susine o lecie obinuit cnd vine pe neateptate nsui ministrul n inspecie. Este
evident impresia profund pe care dasclul a fcut-o copilului de odinioar, care rememoreaz
detalii din viaa domnului Trandafir pe care le-a reinut atunci i le nelege acum, dup muli ani.
Cnd un elev vede ce spune profesorul, este cea mai mare realizare pedagogic. Acel profesor
este modelul peste veacuri al dasclului perfect, druit meseriei sale, care trezete sentimente de
respect i preuire. Ajuns n faa copiilor, se detaeaz de toate problemele, nemaiexistnd dect
auditoriul care soarbe fiecare cuvnt venit din inim i ptruns n inimi. Meseria de dascl este
ns i mesianic.
n viziunea lui Octavian Goga, dasclul este cel care ine nestins prin timp focul
dragostei de ar.Dsclia este cea care alin durerile stenilor, este mucenia care i jertfete
anii tinereii pentru binele semenilor. Nu numai copiii, ci i btrnii sunt beneficiarii
cunotinelor dscliei. ntreaga comunitate o consult, ea desluete tainele crilor.
Chipul dscliei, de o puritate angelic, avnd frumuseea unei icoane, reprezint, la Goga,
oglinda sufletului ardelenilor. Modelul este nsi sora poetului, Victoria, nvtoare, care a
murit la vrsta de 21 de ani. Prin ochii lui Goga dasclul i dsclia sunt ncununai parc de
nimburi, asemenea unor sfini. Ei sufer pentru alii, se jertfesc n numele comunitii, sunt
mucenici. Compasiunea care reiese din versurile poetului este evident, el jelindu-i sora
sacrificat pe altarul profesiei.
Un alt dascl rmas etalon pentru genialul sau elev este Aron Pumnul, profesorul lui
Mihai Eminescu. Rmne un mister al adolescenei lui Eminescu legtura poetului cu profesorul
lui de limba romn Aron Pumnul, de la Cernui. Poetul a stat n gazd la profesor, ntre ei
stabilindu-se o legtur profund.
Putem spune c Lepturariul lui Aron Pumnul a aprut ca un moment crucial n viaa
poetului, pentru formarea personalitii literare a lui. Dar, murind Pumnul, Eminescu este
profund impresionat i scrie poezia La mormntul lui Aron Pumnul cu lacrimile n ochi, citindo la nmormntarea profesorului.

Poate c, fr Aron Pumnul, Eminescu, dei talentat, ar fi ntrziat cu debutul literar.

Profesorul l-a nsufleit i i-a dat aripi ctre marea poezie prin lectura aprofundat a naintailor,
lund de la ei modelul rimei, unele figuri poetice i chiar teme literare. Dup moartea
profesorului, Eminescu exclama, regretnd: Pumnul nu mai este i prsete gimnaziul
pentru totdeauna. Aici se observa sentimentul reciproc de afeciune dintre profesor i elev care
marcheaz destinul tnrului poet. Relaia lor este cu mult peste regulile obinuite, se ridic la
rang de adoraie, Eminescu folosindu-l pe Pumnul ca ideal uman. Este greu s fii model, dar i
mai greu s te menii ca etalon n ochii elevului care vrea s-i imite discipolul.
n zilele noastre uneori dasclul nu mai este modelul, etalonul pentru elevi. Este un
angajat bugetar, sufocat uneori de greuti, cu spaima zilei de mine. Este dascl i att! Fr a se
putea detaa de problemele cotidiene, este om presat de griji i nempliniri, acrit de via i fr
suport emoional. Trateaz profesia ca pe o meserie, consider c datoria i-o face stnd dincolo
de catedr i perornd pe diverse teme. Sper c aceste excepii se vor reorienta spre adevratele
meserii, pentru care nu este nevoie de suflet.
i vreau s cred c suntem o categorie social aparte, cu un cod deontologic pe care l
respectm, cu principii i bagaje de cunotine pe care le mprtim elevilor notri, cu
disponibiliti de relaionare i alte caliti pe care le cultivm din dorina de perfecionare
continu. Avem vocaia de dascl n snge, altfel n-am rezista presiunilor psihice la care meseria
ne supune.