Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Pildecutalc PDF
Pildecutalc PDF
Leon Magdan
Tiprit cu binecuvntarea prea fericitului Printe Teoctist Patriarhul Bisericii
ortodoxe romne
Lucrare recomandat cadrelor didactice
Editura Aramis Patriarhia Romn
Cuprins
Cuvnt de nceput / 9
1. Sfnta treime / 11
2. Cele patru piersici / 12
3. Casa Domnului / 13
4. Cerul, pmntul i lumea / 14
5. Al patrulea mag / 15
6. Comorile fiecruia / 16
7. O mn de ajutor / 18
8. Sfnta simplitate / 18
9. Taina Sfintei Spovedanii / 19
10. Sfnta cruce / 20
11. Dragoste de mam / 21
12.Vinovatul dovedit / 22
13.Omul milostiv / 23
14. Ceasul mntuirii / 23
15. Nemurirea sufletului / 25
16. Tatl / 26
17. Pcatul cel mai mare / 27
18. Gndul cel bun / 28
19. Cei trei prieteni / 29
20. Raiul i iadul / 29
21. Ecoul vieii / 30
22. Puterea Sfintei Cruci / 31
23. Rsplata / 32
24. Suflet ntunecat / 34
25. Facerea lumii / 35
26. A doua ans / 36
27. Copilul binecrescut / 37
28. Timpul schimbrii / 38
29. Sabia i coroana / 39
30. Linitea sufleteasc / 41
31. Viaa / 41
32. Copilul i preotul / 42
33. Criminalul / 43
34. Taina Sfntului botez / 44
35. Cele dou vsle / 45
36. Sfnta Biseric / 46
37. nelepciunea clugrului / 47
38. Trupul i sufletul / 47
39. Cine-i drept naintea Domnului? / 48
40.Cina pctosului / 50
41. Minunea Naterii Domnului / 51
42. Taina Sfintei Cununii / 52
43. Puterea rugciunii / 53
44. Cele dou grune / 53
45. Cheia potrivit / 54
46. Cei doi vecini / 55
47. Puterea jertfei / 56
48. Preul lucrurilor / 57
49. Cei patru ucenici / 59
50. Risipitor sau zgrcit / 60
51. Adevr sau minciun / 60
52.Ajutor dezinteresat / 61
53. Cinele i pisica / 62
54. Pentru un sac de bani / 63
55. Harnicul i leneul / 64
56. Lumina soarelui / 64
57. Sinceritate / 66
58. Greutatea pcatelor / 68
59. Adevratele minuni / 69
60. Dreapta educaie / 70
61. Dragostea Domnului / 71
62. Grdina sufletului / 74
63. Cel ce nal / 75
64. Pcatul indiferenei / 76
65. Rsplata buntii / 77
66. Poarta raiului / 78
67. Adevrata comoar / 80
68. Greeala / 81
69. Cldura focului / 82
70. Omul ipocrit / 83
71. Dragostea clugrului / 83
72. Comori adunate / 84
73. Bogaii i sracii / 86
74. ncredere / 88
75. O primire meritat / 89
76. Tatl nostru / 90
Cuvnt de ncheiere / 93
Index tematic / 94
Index de personaje / 95
Bibliografie selectiv / 95
10
Motto : "i iar a nceput Iisus s-i nvee (...). i cu multe pilde ca acestea le
vorbea lor, dup cum puteau pricepe. Iar, fr pild, nu le gria."
Sfnta Evanghelie dup Marcu, cap. IV, l, 33-34
11
1. Sfnta Treime
12
O dat, un ran a vrut s-i ncerce pe cei patru fii ai si. I-a chemat dimineaa
la el i i-a dat fiecruia cte o piersic. A plecat apoi la cmp, lsndu-i s-i vad de
treburi i s-i mpart ziua cum cred ei de cuviin. Seara ns, cnd s-a ntors, i-a
chemat pe toi patru n tind i l-a ntrebat pe cel mai mare:
- Spune-mi, ce-ai fcut cu piersica ta?
- Ce s fac, ttuc, am mncat-o i-i mulumesc. A fost tare bun. Am luat,
apoi, smburele, 1-am plantat n spatele casei, am udat locul i ndjduiesc s
creasc acolo un piersic frumos i roditor.
- Bine ai fcut, biatul tatii, sunt sigur c tu o s ajungi un bun gospodar. Dar tu,
i zise celui de-al doilea, ce-ai fcut cu piersica ta?
- Am mncat-o. A fost att de bun, coapt i fraged...
- i apoi?
- Pi, am aruncat smburele i m-am dus la mama s-i mai cer cteva, c tare
bune erau.
- Fiule, zise atunci omul cu ntristare n glas, ai grij s nu ajungi un om lacom
c "lacomul mai mult pierde i leneul mai mult alearg". Dar ie i-a plcut piersica, a
fost bun? - 1-a ntrebat ranul i pe cel de-al treilea fiu al su.
- Nu tiu.
- Cum nu tii, da ce-ai fcut cu ea?
- Am vndut-o. M-am dus cu ea n trg i am dat-o cu zece bani. Uite-i!
- Fiule, tu sigur o s ajungi mare negustor, dar ai grij c nu toate sunt de
vnzare n via; mai ales, nu ceea ce ai primit de la prini.
n sfrit, ranul 1-a ntrebat i pe ultimul biat, cel mai mic dintre toi.
- Dar ie i-a plcut piersica?
- Nici eu nu tiu, ttuc.
- Cum, i tu ai vndut-o?
- Nu, tat. Eu m-am dus n vizit la prietenul meu de peste drum, care e bolnav,
i i-am dus-o lui. S-a bucurat mult pentru ea i mi-a mulumit din suflet.
13
3. Casa Domnului
ntr-o sear de iarn, o tnr familie sttea n jurul mesei. Tatl era trist i
apsat de griji, iar mama plngea, inndu-i faa n palme. Fetia lor cea mic, mirat
de aceast situaie, se apropie ncet i ntreb:.
- Mam, de ce plngi?
- Fata mea, sunt zile grele nu mai avem bani i pentru a putea tri am vndut i
casa aceasta frumoas. Mine va trebui s ne mutm ntr-o cas mult mai mic. De
aceea plng, fiindc ne este greu s plecm din acest loc minunat, unde am trit n
linite atia ani, i s ne mutm ntr-o cas srccioas i ca vai de ea
- Dar, mam, nu locuiete Dumnezeu i n casa aceea srac n care ne vom
muta?
Mirai de credina copilei i de adevrul spus de aceasta, prinii au neles c,
n via, greutile i necazurile de orice fel ncolesc sufletului omului, dar credina i
sperana nu trebuie niciodat uitate, fiindc doar cu ele n suflet drumul spinos al
vieii e strbtut mai uor.
"Precum meterul arunc aurul n topitorie i-l las a se cerne i a se cura
prin foc pn ce strlucete, tot aa i Dumnezeu las sufletele omeneti s fie
cercetate de necazuri, pn ce se cur i se lmuresc.
De aceea, o astfel de cercetare a lui Dumnezeu este o mare binefacere pentru
suflet. (Sfntul Ioan Gur de Aur)
14
5. Al patrulea mag
Exist o poveste tare veche, care spune c, de fapt, au fost patru magi doreau
s se nchine Mntuitorului, la naterea Sa. Cel de-al patrulea i-a vndut tot ce avea
i, cu banii obinui, a luat trei pietre scumpe: un safir, un rubin i o perl, pe care s
le duc n dar Mntuitorului. Grbindu-se s ajung n Babilon, unde l ateptau cei
trei magi, acesta a ntlnit pe drum un om rnit, pe care nimeni nu l ajuta. L-a dus pe
bietul om la un doctor cruia i-a dat safirul pentru a-1 ngriji pe bolnav pn ce se va
nsntoi complet. Toate acestea 1-au ntrziat. Cnd a ajuns la locul ntlnirii,
magii plecaser deja fr el, ns nu s-a descurajat, ci i-a continuat drumul singur,
cluzit de steaua ce-1 ducea spre Bethleem. Ajuns aici, a aflat c magii L-au gsit
deja pe prunc, c soldaii lui Irod omoar toi copiii nou-nscui i c Sfnta Familie a
plecat spre Egipt, pentru a se feri de mnia regelui. Chiar n faa sa, un soldat
ncerca s-i smulg unei tinere femei copilul pentru a-1 omor. Femeia i apra cu
disperare pruncul. Magul i-a artat soldatului necrutor rubinul i i-a spus:
- Las copilul s triasc i i voi da aceast piatr scump. Nimeni nu va afla
de trgul nostru.
Ademenit de nestemat, soldatul a luat piatra, ndeprtndu-se grbit. Tnra
femeie i-a mulumit strinului cu lacrimi de bucurie i recunotin. >
Acesta s-a hotrt s-L caute mai departe pe Mntuitor. Acum, mai avea un
singur dar, perla. A plecat i el spre Egipt, unde, ani de zile, L-a cutat pe Iisus, ns
fr nici un rezultat. Dup 30 de ani, a aflat c undeva, n Palestina, Mntuitorul
propovduiete Evanghelia. Bucuros c, n sfrit, tie unde l poate gsi, s-a grbit
spre ludea. Ajuns la Ierusalim, spre sear, a aflat c Iisus Hristos este rstignit pe
Dealul Cpnii. S-a grbit magul spre locul acela cu dorina s-L vad n via pe
Mntuitor, s-I duc darul su pe care l pstrase de atta timp. ns, prin faa lui au
trecut doi soldai romani ce duceau n sclavie o tnr evreic. Oprindu-i, magul le-a
spus:
- Dac i dai drumul fetei, v druiesc aceast perl. O putei vinde i mpri
banii. Vei ctiga mult mai mult lsnd fata liber.
Lacomi, soldaii au luat perla, elibernd-o pe tnr, care, plngnd de fericire,
nu tia cum s-i mulumeasc strinului. Dar magul, rugndu-se cerului s-L vad
mcar o clip pe Mntuitor, se grbea spre Golgota. Acum, nu mai avea nimic. i era
ruine s se nchine mpratului mprailor fr nici un dar. ns, cnd a ajuns lng
Cruce, Mntuitorul S-a uitat drept spre el i i-a spus:
- n sfrit, ai venit. Tu mi-ai adus cele mai frumoase daruri ...
- Bine, dar nu mai am nimic, ce i-am adus eu? - a ntrebat mirat magul.
- Tot ce duceai cu tine ai dat celor neajutorai. Dndu-le lor, Mie Mi-ai dat. Darul
tu a ajuns la Mine i, i spun, c el este cel mai nsemnat, cci, acela care l iubete
pe Dumnezeu, i iubete pe oameni.
Cine nu caut nevoile celorlali spre a fi de folos cu ce poate, nu va gsi mulu-
mire i bucurie, nu va afla adevrata via. Cu ct te apropii mai mult de oameni, cu
att eti mai aproape de Dumnezeu.
"S dorim binele frailor notri i mntuirea tuturor oamenilor mai mult dect pe
a noastr. " (Sfntul Teodor Studitul)
6. Comorile fiecruia
Plimbndu-se prin sat, un boier s-a ntlnit cu un ran srac i a nceput a se
luda cu averile lui:
- Vezi tu livada de pe deal? E a mea. Pdurile care nconjur satul sunt i ele
ale mele. Pn i pmntul pe care calci acum al meu este. Tot ce vezi, de jur-
mprejur, e proprietatea mea. Toate astea sunt doar ale mele.
- Dar acela? - 1-a ntrebat ranul, artnd cu degetul spre cer. Nu cred c i
cerul este al tu. Acela este al meu - a mai spus ranul i, cu zmbetul pe buze, a
plecat linitit, lsndu-1 pe boier mirat i cu ciud n suflet.
"Cel ce s-a nscut nelept poart bogia cu el. " ( Sfnta Scriptur )
18
7. O mn de ajutor
8. Sfnta simplitate
Un preot de la ar, mergnd cu treburi spre satul vecin, a vzut o femeie din
parohia sa splndu-i rufele n ru i, apropiindu-se, a ntrebat-o:
- Duminic, la slujb, am vzut c nu m-au ascultat toi cu atenie. Poate am
vorbit lucruri prea savante i m gndesc, duminica asta, s vorbesc mai pe nelesul
oamenilor. Spune-mi, dumneata ce-ai neles din ce-am spus eu la predic?
- Printe, i-a rspuns cu smerenie femeia, eu n-am mult carte, dar a vrea s
v ntreb i eu ceva: vedei pnzele ce le spl eu acuma? Apa trece prin ele i le
cur. Credei c au ele habar- de cum le-a curat apa? i cu toate astea, devin
albe i frumoase. Nu neleg eu, n biseric, tot cuvntul sfiniei tale, dar simt n suflet
cldura Duhului Sfnt, Care m curete de pcat, aa cum apa aceasta cur
pnzele mele.
Tare mulumit a plecat preotul vznd un om care nu e doar cu gndul la cele
sfinte, ci i cu sufletul.
"La Dumnezeu ajungem printr-un anume mod de via, nu printr-un anume fel
de a gndi."
(Christos Yannaras)
19
20
21
22
Demult, tria ntr-un sat un brutar renumit pentru pinea sa. Dar, ntr-o zi, lui i
se pru c sunt cam uoare bucile de unt pe care tocmai le cumprase de la un
ran i le aez pe cntar. Cnd colo, ce s vezi?! n loc de 1 kg, ct trebuia s aib
o bucat, fiecare cntrea doar 800 de grame. Suprat foc, omul s-a dus degrab la
judectorie, spunnd c ranul nal lumea i cernd, bineneles, pedepsirea
acestuia.
N-au trecut nici dou ceasuri i ranul a fost adus n faa judectorului, care l-a
ameninat:
- Dac este adevrat ce spune brutarul, c i neli pe oameni la cntar, te bag
imediat la nchisoare.
- S-mi fie iertat - zise ranul - dar sunt nevinovat.
- Cum ndrzneti s mini? -sri brutarul. Chiar astzi am cumprat aceste
buci de unt de la tine. Domnule judector, trebuie s-1 nchidei pe acest arlatan,
care a ncercat s m pcleasc!
- Aa este, omule? - spuse atunci judectorul. Este untul acesta al tu?
- Al meu este, ns, vedei dumneavoast, eu nu am prea muli bani. Mi-am
cumprat un cntar, dar nu am mai avut bani i pentru greuti, aa c pun unt pe un
bra al cntarului, iar pe cellalt pun o pine de-a brutarului, care - zice el - are 1 kg.
Acum, dac pinea brutarului n-a avut 1 kg, eu ce vin am?
Auzind una ca asta, judectorul a cntrit imediat o pine i, ntr-adevr, aceas-
ta nu avea dect 800 de g. n locul ranului, la nchisoare a ajuns adevratul vinovat,
brutarul, care nu doar c nela oamenii, dar mai dorea i s fie aspru pedepsit cel
care ar fi fcut exact ca el.
Cel ce vrea s nele, singur se nal. Chiar dac nu vede nici un om greeala
sa, Dumnezeu i vede pcatul; iar atunci cnd l mai descoper i oamenii, ruinea
este cu att mai mare.
"Cu nimic nu-L mnii pe Dumnezeu att de mult ca atunci cnd nedrepteti pe
cineva." (Sfntul Ioan Gur de Aur)
23
ntr-o coal de la ar, la ora de religie, un copil 1-a ntrebat pe preot, care le
vorbea despre mil, ca despre prima virtute pe care trebuie s o avem neaprat ca
s ne mntuim. - Printe, dar eu, care sunt srac i nu am ce drui, cum s fac eu
milostenie? Dac a avea i eu mai muli bani, a da cu drag inim, dar aa...
- Fiule, nu asta nseamn mil. Uite, de exemplu, ieri diminea, plecnd cu
treburi, am vzut-o peste drum pe mama ta, ieind din curte i ajutnd pn acas o
btrn, ce se ostenea cu o legtur de lemne. Mai trziu, am zrit-o iari
ndrumnd un cltor ce se rtcise i, chiar dac nu 1-a putut ospta, un sfat bun i
o can cu ap rece s-au gsit i pentru el. Cnd vecina de alturi a plecat n trg cu
treburi, i-a lsat n grij copilul cel mic. Spre sear, cnd doi steni se certau n drum,
a ieit i, cu vorbe frumoase, i-a mpcat. Vezi tu, acum, ce este mila? Chiar dac nu
ai bani s dai i celorlali, nimic nu te mpiedic s-i ajui cu att ct poi. Nu trebuie
s dai din buzunar, ci din suflet.
ntr-o mnstire aflat la poalele unui munte nalt, acoperit de pduri, tria
odat, un clugr btrn, cruia I se dusese vestea pentru nelepciunea sa. ntr-o
diminea, a venit la el un tnr i l-a ntrebat:
- Sfinia ta, am auzit c, pentru a ne mntui, trebuie s ne cim, s ne par ru
de toate pcatele ce le-am svrit de-a lungul vieii. Dar, printe, ct trebuie noi s
ne cim?
- Fiule, este de ajuns dac te cleti o singur clip, naintea morii.
- Att de puin, printe?
- Da, fiul meu!
- Dar, de unde s tiu eu cnd se apropie ceasul acela?
- Moartea poate veni oricnd, aa c ateapt-o pregtit, m orice moment s te
poat gsi cu smerenie i cin n suflet.
Dumnezeu este bun i ierttor. Cine regret din suflet pentru greelile sale i
caut s nu mai pctuiasc, acela are parte de o via frumoas i de linitea sufle-
tului. Dar, mai mult dect orice, doar acela poate spera la mntuire, la viaa venic.
"Netiind locul i vremea n care ne ateapt moartea, o vom atepta noi
oriunde i oricnd." (Fericitul Augustin)
25
16. Tatl
27
28
29
30
31
Un tnr dornic de aleas nvtur s-a dus odat la o mnstire, s-i cear
sfat unui btrn clugr:
- Printe, dai-mi, v rog, o carte din care s pot nva cel mai bine cum trebuie
s fie un cretin; cum trebuie s gndeasc, ce trebuie s fac; o carte care s-mi
explice toate aceste lucruri!
Clugrul i-a spus c are o asemenea carte n chilia sa i s-a dus s o aduc,
ns, dup cteva clipe, s-a ntors innd n mn o cruce pe care i-a ntins-o tnru-
lui. Vzndu-1 mirat, i-a spus:
- Fiule, crucea este cea mai de seam nvtur pe care Dumnezeu i-a dat-o
omului. Pentru noi, Mntuitorul S-a jertfit pe cruce, artndu-ne astfel ce nseamn
s iubeti, fiindc a fcut acest lucru din dragoste pentru oameni. Crucea nseamn
tocmai calea pe care omul ajunge la iubire, adic la Dumnezeu. Cel ce tie s-i
poarte crucea, poart cu el, n acelai timp, harul i iubirea Domnului. De aceea,
crucea nu este o povar, ci o bucurie; cnd te druieti celui drag, nu o faci cu
tristee i cu reinere, ci cu bucurie i entuziasm.- Crucea nseamn, deci, curaj,
rbdare, dar, mai ales, dragoste.
Doreai o carte pe care s o citeti cu ochii i a crei nvtur s i lumineze
mintea. Iat, n schimb, crucea - o carte pe care o vei citi cu sufletul i a crei
nvtur i va lumina ntreaga via.
32
23. Rsplata
ntr-un sat de munte, era un om vestit pentru hrnicia sa. Dar, pe ct de luncilor
era omul, pe att de lene era fiul su. Toat ziua ar fi stat degeaba i tot nu s-ar fi
plictisit. Numai c, ntr-o dup-amiaz, se duse la tatl su i i spuse:
- Tat, am vzut pe uli nite biei nclai cu ghete noi, foarte frumoase. A
vrea i eu aa ghete.
- Mi biete, i-a rspuns omul, dac ai munci i tu ct de puin, i-a da banii,
dar aa, pe degeaba, zi i tu, e drept?
N-a mai spus nimic copilul, dar a plecat suprat. Tare i-ar fi dorit asemenea
ghete, aa c, a doua zi, iar s-a dus s-i cear bani tatlui su. Dar i de data
aceasta printele 1-a refuzat.
Cnd a venit i a treia zi s-i cear bani, ranul i-a spus:
- Uite, mi biete -vd c nu mai scap de tine! Eu am treab aici, n grdin.
Dar, n pod, e o grmad de gru ce trebuie vnturat, c altfel se umezete i se
stric. Pune mna pe lopat, vntur tu grul i pe urm vino aici i-i dau bani s-i
cumperi ghetele.
N-a mai putut biatul de bucurie. S-a urcat repede n podul casei, dar nu prea l
trgea inima la munc. Aa c s-a culcat pe un bra de fn, a tras un pui de somn,
dup care a alergat n curte, strignd:
- Gata, ttuc, am vnturat tot grul. Acum mi dai banii?
- Nu! - a rspuns omul categoric. i-am spus s vnturi grul, nu s pierzi vre-
mea. Treci n pod i f ce i-am spus!
A plecat iar biatul, dar nu putea nelege de unde tia tata c el nu vnturase
grul. Probabil c 1-a surprins dormind i nu 1-a trezit, c altfel im se poate... Aa c,
dup ce s-a urcat iari n podul casei, s-a pus la pnd n loc s aib grij de gru.
A stat el pre de jumtate de ceas, cu ochii aintii spre tatl su, care muncea de zor
n curte, i, socotind el c-i de ajuns, se duse iari n grdin.
- Tat, am terminat toat treaba, n-a rmas bob de gru nentors. Acum mi dai
banii?
- Mi biete, dup ce c eti lene, mai eti i un mare mincinos. Nu i-e ruine?
S tii c, dac nici de data asta nu te duci n pod i nu faci treaba cum se cuvine, nu
mai vezi nici o gheat. Ai neles?
Cnd a vzut biatul c altfel nu se mai poate, s-a urcat n pod, a pus mna pe
lopat i a nceput s vnture grul. Dar, cum a bgat lopata n grmad, a gsit
ascuns n gru o pereche de ghete noi noue, exact aa cum i dorea el.
De bucurat, s-a bucurat, cum era i de ateptat, dar, n acelai timp, i crpa
obrazul de ruine pentru minciunile sale de mai'nainte. Fr s-1 mai pun nimeni, a
vnturat tot grul, dup care s-a dus i n grdin s i ajute tatl. Acum simea, ntr-
adevr, c merit ghetele, dar, mai mult dect att, simea ct de bine este s fii
alturi de prini i s i ajui.
34
ntr-o iarn grea, un clugr a plecat din mnstire spre satul de la poalele
muntelui, s vad de sntatea unui copil pe care boala l intuise la pat. La marginea
pdurii, a gsit, czut n zpad, un cerb mort de foame i frig, dar i-a continuat
drumul. Ajuns n casa biatului, 1-a chemat pe tatl acestuia i i-a spus:
- Am gsit, nu departe de aici, un cerb pe care frigul i foamea 1-au rpus.
Haide s l iei i vei avea hran pentru o vreme!
Bucuros, omul i-a mulumit clugrului i 1-a urmat la locul cu pricina. Lng
cerbul mort ns, zcea acum un lup, care, gsind ntre timp animalul, l devorase.
Netiind s se opreasc la timp, mnat doar de o lcomie exagerat, lupul mncase
mult mai mult dect i-ar fi trebuit i dect ar fi avut nevoie. Acum zcea mort, ucis de
propria lui lcomie.
Vznd toate acestea, clugrul i spuse ranului:
- Vezi tu, unii sunt asemenea cerbului, rpui de griji i nevoi, de lipsuri i
greuti. Sufletul lor se ntunec i "nghea" n attea necazuri. Acetia uit de
Dumnezeu i de cele sfinte, furai de viaa grea pe care o triesc, cnd doar credina
le-ar mai putea nclzi sufletul. Numai dragostea i mila lui Dumnezeu i pot ntri; nu
trebuie dect s le caute, ns alii - vai de aceia! - sunt asemenea lupului. Au ce le
trebuie, au chiar mai mult dect le-ar trebui i, cu toate acestea, sunt i ei mori
sufletete. Triesc doar pentru ei, cnd ar putea s dea i altora. Sufletul lor este
"ngheat" de egoism, ntunecat de lcomie. Vai de ei, cci pcatul lor este cu att
mai mare! S fii copleit de greuti este o neputin, ns s fii dobort de plceri
este o ruine! La Judecata ce va veni curnd, va fi ru de sufletul ngenunchiat de
greuti, dar va fi vai i amar de sufletul ngenunchiat de plceri.
"Ispitele sunt de dou feluri: sau strmtorile vieii ncearc inimile, vdind
rbdarea lor, sau belugul vieii devine iari chip de ispit. E la fel de greu, att s-i
pstrezi sufletul nenjosit de greuti, ct i s nu i-l jigneti n situaii nalte. "
(Sfntul Vasile cel Mare )
35
Pe un drum de munte, s-au ntlnit doi rani. Unul dintre ei, mai rutcios, 1-a
ntrebat pe cellalt:
- Am auzit c mergi des la Biseric i c te rogi mult. Dar de unde tii tu c
exist Dumnezeu?
Ca i cnd nu 1-ar fi auzit, cellalt ran 1-a ntrebat la rndul su:
- Spune-mi, crezi c vitele noastre au fost astzi la pune?
- Da, cu siguran, privete pmntul moale, este plin de urmele lor!
- E, acum privete i tu soarele ce tocmai a rsrit peste dealuri, privete
pdurea nverzit din faa noastr, privete-te pe tine i pe oamenii din jurul tu!
Toate acestea sunt urmele minilor lui Dumnezeu Atotputernicul i Atotiitorul. Cum
s fi fost fcute toate acestea, dac nu din iubirea lui Dumnezeu, i pentru ce s le fi
fcut El aa cum sunt dac nu tot pentru iubire? Mai ncape ndoial?
"Unicul adevr este iubirea. Iubirea este aceea care d via i cldur, care
inspir i cluzete. Iubirea este sigiliul pus creaiei, semntura Creatorului. Iubirea
explic lucrul minilor Sale." (printele Theoklitos)
36
37
ntr-un sat din cmpie, s-au ntlnit la fntn trei femei. Dou dintre ele nu
ncetau s-i laude bieii. Cea de-a treia ns, nu spunea nimic, cu toate c avea i
ea un biat de care nu s-ar fi putut plnge. Au luat cele trei femei cte o gleat cu
ap i au plecat mpreun napoi, spre cas. Pe drum, s-au ntlnit cu cei trei copii,
care se jucau ntr-o livad.
- Ia uite-1 pe-al meu, a zis prima femeie. E aa de puternic.
- Dar al meu, zise i a doua, e priceput la toate.
Nici de aceast dat, cea de-a treia femeie nu a spus nimic, ns copilul ei,
vzndu-i mama, s-a grbit s vin i s ia el gleata. Ceilali doi biei au nceput
s rd i au rmas s se joace mai departe. Acum se vedea adevrul. Din
modestie, cea de-a treia femeie nu se ludase cu feciorul su, dar, n locul ei,
vorbeau faptele...
"nva-te, fiule, s fii totdeauna simplu i fr rutate! " (Sfntul Efrem Sirul)
38
39
"Calea lui Hristos este Crucea de fiecare zi. . Nimeni nu s-a urcat vreodat la
cer prin comoditate. " (Sfntul Isaac Sirul)
41
31. Viaa
n via, trebuie s vezi partea frumoas a lucrurilor. Nu este greu, mai ales c
n toate exist ceva frumos; Dac vom ti s privim natura, vom vedea frumusee i
bogie. Dac vom ti s-1 privim pe om, n adncul lui, vom vedea buntate i
dragoste.
Privind astfel viaa i oamenii, devenim noi nine mai frumoi, mai bogai i mai
buni.
"Fii totdeauna cu Dumnezeu, dac vrei ca Dumnezeu s fie totdeauna cu tine!"
(Sfntul Ioan Gur de Aur )
42
Mergnd prin parohia sa, un preot l-a auzit pe un copil vorbind urt cu prietenii
si de joac i njurnd. Oprindu-se, 1-a ntrebat:
- Dac cineva ar vorbi n limba englez, ce ai crede despre el?
- C este un englez, a rspuns bieelul.
- Dar dac cineva ar vorbi n limba spaniol?
- Ar fi un spaniol, desigur.
- Nu crezi c este la fel i cu cel care vorbete "limba" lui Dumnezeu? Un
cretin spune doar lucruri frumoase i folositoare. De la omul ru, dimpotriv, nu auzi
dect vorbe urte, njurturi i minciuni. Cum este sufletul omului, aa sunt i vorbele
sale.
Fii atent ce spui, fiindc, mai devreme sau mai trziu, vei ajunge ntre cei a
cror limb o vorbeti! Poi ajunge ntre pctoi i diavoli sau ntre ngeri i sfini.
"Omul este o corabie mic, n care se afl lei i balauri, otrav i rutate, crri
bolnave i prpstii fr sfrit. Dar tot acolo este i Dumnezeu, sunt i ngerii, viaa
i mpria Domnului, lumina i Apostolii, cetile cereti i comorile de har: acolo, n
sufletul omului, sunt toate. " (Sfntul Macarie)
43
33. Criminalul
La nceputul primului rzboi mondial, pe vrful unui munte, se afla cea mai
temut nchisoare. Nimeni nu reuise s evadeze vreodat de acolo, n general, cei
trimii aici erau fie condamnai la moarte pentru crime sau jafuri deosebit de grave,
fie ispeau o pedeaps foarte mare. Dei era att de bine pzit, ntr-o sear un
criminal a scpat. Toat noaptea gardienii 1-au hituit cu cini, ns, spre diminea,
i-au pierdut urma ntr-o pdure.
Fugarul, obosit dup atta goan, a vzut ntr-o poian, o lumini la fereastra
unei case. Desigur c acolo putea gsi ceva de mncare i haine. Cu disperare, a
nvlit n odaia mic, unde o imagine cu totul neateptat l intui n loc: o tnr
femeie plngea lng un copila micu, care, de asemenea, scncea. Pe masa
goal, un rest de lumnare lsa n mica ncpere o lumin slab, n care se vedea,
totui, chipul palid i slbit al femeii.
Parc trezit dintr-un comar, evadatul o ndemn pe tnra mam s nu se
sperie, se aez alturi i o ntreb ce probleme o fac att de nefericit. Aceasta,
printre lacrimi, i-a rspuns c soul ei a murit pe front, c nu mai are nici un ban i c,
de foame i frig, copilaul s-a mbolnvit.
- Las femeie, i spuse pucriaul, o s te ajut eu.
- Nu vreau s furi pentru mine i nici s sufere cineva nu doresc.
- Nu-i face griji, nu va suferi nimeni! - i-a rspuns omul i a luat-o pe femeie cu
el. Cnd au ajuns mpreun n faa poliiei, aceasta 1-a ntrebat mirat:
- Ce faci?
- Las, i-am spus c n-o s sufere nimeni. Vino!
Intrnd cu ea n cldirea poliiei, omul s-a predat, iar cnd eful poliiei a venit
s vad cu ochii lui dac periculosul pucria este, n sfrit, prins, acesta i spuse:
- Femeia aceasta m-a gsit n casa ei, cnd ncercam s fur cte ceva i m-a
adus aici. D-i recompensa pus pe capul meu, o merit!
Cu lacrimi de recunotin n ochi, femeia n-a mai spus nimic. Era o recom-
pens foarte mare, deoarece puini credeau c cineva 1-ar putea prinde i preda pe
criminal. Bucuros c l avea acum prizonier, eful poliiei a pltit imediat femeii suma
enorm, dup care 1-a trimis pe fugar napoi la nchisoare, sub paz strict.
Dup cteva zile, ns, femeia, cernd o audien la directorul pucriei, i-a
povestit acestuia totul, aa cum se ntmplase cu adevrat. Uimit de buntatea
deinutului su, cu ocazia Sfntului Crciun ce se apropia, directorul 1-a graiat, cci
era obiceiul ca, o dat pe an, s fie eliberat pucriaul care s-a purtat cel mai bine.
Timpul a dovedit c omul acela se schimbase cu adevrat, cci niciodat nu a mai
fcut ceva ru.
Oamenii trebuie s se ajute unii pe alii. Nu te ajui pe tine dect ajutndu-i pe
ceilali. Dumnezeu vede cu ce pre caui binele altora i nu pe al tu. Dac un aseme-
nea om - cu lanuri la mini i la picioare, obosit i dornic de libertate, ce nu ducea cu
sine dect o groaz de pcate - a putut s o ajute pe femeia aceea, cu att mai mult
noi i putem ajuta pe cei din jurul nostru. S ne rugm la Dumnezeu s ne dea ocazii
de a face bine, fiindc binele l putem face cu siguran. i nu e zi, fr s nu se
iveasc un asemenea prilej. Nu trebuie dect s-1 vedem.
"Nu drui celorlali dup cum merit, ci dup cum au nevoie." (Sfntul Ioan de
Kronstadt)
44
45
Demult, tria un btrn, om cu fiica lui Dumnezeu, ce-i ctiga traiul trecnd
cltorii, cu barca sa, de pe un mal pe cellalt al unui ru.
- ntr-o zi, n timp ce moul l trecea cu barca pe un tnr, acesta observ c pe
fiecare vsl este ceva scris i ntreb:
- De ce ai scris pe o vsl "credin" i pe cealalt "fapte bune"?
- Fiindc acestea dou m conduc n via, rspunse btrnul.
- Nu cred c omul are nevoie de amndou, spuse cu ndrzneal tnrul. Este
de ajuns doar una dup care s i cluzeti viaa: dac faci fapte bune, eti de folos
celorlali, dac ai credin, i eti ie nsui de folos.
Btrnul nu a spus nimic, dar a nceput s vsleasc cu o singur vsl. Barca
nu a mai avansat nici un pic, nvrtindu-se n loc. n felul acesta a neles tnrul ce-a
vrut s spun omul: c acela cu suflet curat, adic luminat de credin, va avea i o
via curat, adic ncrcat de roadele buntii i milei cretineti. Cum este
sufletul omului, tot aa i este i viaa.
Credina fr buntate nu este dect ipocrizie. Cel cu adevrat credincios l
iubete pe Dumnezeu, iubindu-i pe oameni. Faptele bune i credina sunt cele dou
aripi cu ajutorul crora sufletul nostru se nal spre Dumnezeu. Cu o singur arip
nu poi zbura!
"n fapte se arat credina. Credina fr fapte nu exist. " (Sfntul Simeon Noul
Teolog )
46
47
Doi oameni stteau de vorb. Unul dintre ei era bogat, dar nu avea credin.
Era mereu preocupat s nu-i lipseasc nimic lui i familiei sale. Dup aceea,
prietenul su 1-a ntrebat:
- Spune-mi, dac ai avea doi copii, dar 1-ai hrni doar pe unul, pe cellalt
chinuindu-1 foamea, ar fi drept?
- Bineneles c nu, a rspuns .bogtaul.
- Dar dac 1-ai mbrca tot pe acela, n timp ce al doilea ar tremura de frig, cum
ar fi?
- Ar fi, desigur, o nedreptate.
- i atunci, dac tu singur spui c aa ceva este o nedreptate, de ce procedezi
m felul acesta?
- Cum? - se indign omul. Pe copiii mei i tratez la fel, le art aceeai dragoste.
De ce spui aa ceva?
- Nu m-am referit la copiii ti, ci la ali doi frai buni, de care tu ar fi trebuit s ai
grij de-a lungul ntregii viei: sufletul i trupul tu. Iar tu nu eti drept cu aceti frai.
Te ocupi doar de unul, neglijndu-1 cu totul pe cellalt.
Avei haine frumoase i suntei bine hrnii, tu i ai ti, dar sufletul de ce are
nevoie, nu v ntrebai? El nu poate purta dect haina credinei, de care tu nu te-ai
ngrijit i nu se poate hrni dect cu dumnezeiasca nvtur, cu dragoste i mil.
Deci, nu uita de cellalt frate, fiindc trupul i sufletul sunt ca doi frai buni, de
nedesprit. Unul nu poate tri fr cellalt, ngrijete-i pe amndoi i atunci vei fi, cu
adevrat, drept i fericit. Ferete-te s fii asemenea pctosului care triete doar cu
trupul n timp ce sufletul i este mort.
"Nimic nu este mai mare ca omul cu Dumnezeu
i nimic mai mic ca omul fr Dumnezeu. " (Sfntul Tihon )
48
50
La marginea unui ru, un ran ru vroia cu orice chip s scape de cinele] au,
dei acesta era un animal bun i recunosctor. Lundu-l n brae, 1-a aruncat n ap,
creznd c animalul se va neca i astfel va scpa de el. ns bietul cine a notat cu
greu pn la mal, dup care s-a aezat cuminte la picioarele stpnului su. Acesta,
suprat c nu reuise, 1-a mpins napoi n ap, dar cinele a ieit iar. De-a dreptul
furios, ranul a ridicat din nou animalul n brae, dar vrnd s-1 arunce ct mai
departe, a alunecat pe malul noroios i s-a prvlit cu tot cu cine n ap. Netiind s
noate, a nceput s ipe i s se zbat. Cnd s se duc cu totul la fund, a simit cum
cineva l apuc de gulerul hainei i l trage ncet spre mal. Scos din ap mai mult
mort dect viu, ud tot i speriat, omul a neles c i-a scpat viaa toc-1 mai cinele
pe care ncercase s l omoare. Ruinea i-a cuprins sufletul. I-a mulumit lui
Dumnezeu c au scpat amndoi cu via, dup care i-a mngiat cu recunotin
cinele att de credincios i au plecat mpreun spre sat. n sinea sa, omul ajurat s
nu mai doreasc niciodat rul vreunui suflet.
"Faptele svrite de oameni sunt de trei feluri: conform firii, mai prejos de fire
i mai presus de fire. Fireasc este pacea, mpotriva firii este dumnia i mai presus
de fire, sunt iertarea i binele dezinteresat. " (Sfntul Atanasie cel Mare )
51
"Maica Domnului nu L-ar fi putut purta pe Cuvntul lui Dumnezeu n trup, dac
nu ar fi primit mai nti Cuvntul lui Dumnezeu n inim."
(printele Kailistos Ware)
52
ntr-o zi, s-au ntlnit ntr-o bibliotec trei cretini. Ptruni de frumuseea
crilor pe care le citeau, nici nu au observat cnd s-a fcut sear. Cnd doar ei mai
rmseser n bibliotec, au nceput s discute aprins despre ceea ce citiser peste
zi. Deodat, lumina s-a stins i au rmas cufundai n ntuneric. Unul dintre ei zise:
- Hai s ne rugm. S spunem fiecare "Tatl nostru" i poate Dumnezeu se va
ndura de cel care se roag mai frumos i lumina se va aprinde.
Ceilali doi au fost imediat de acord. Primul a nceput s se roage. Ruga sa a
fost att de frumos spus, dar camera a rmas n continuare n ntuneric. Atunci, s-a
rugat i al doilea. Rugciunea lui nu putea s nu te impresioneze. Cuvintele veneau
din suflet, spuse cu mult evlavie, dar lumina a rmas tot stins, n sfrit, a nceput
i cel de-al treilea s-i spun rugciunea. Doar c, n timp ce rostea cuvintele cu
smerenie, linitit i cu grij, s-a ridicat de la masa unde se aflau cu toii, a plecat
ncet, pe bjbite spre intrare, a gsit tabloul electric, a schimbat sigurana i s-a
ntors, n timp ce el i ncheia rugciunea, spunnd "Amin!", ntreaga ncpere fu
inundat de lumin. Apropiindu-se de prietenii si, nedumerii, le spuse, artndu-le
Biblia de pe mas:
- Mai devreme, citeam din Sfnta Scriptur. Cnd s-a stins lumina, eram tocmai
la versetul care spune: "Mntuirea i rugciunea nu stau n vorbe. "
ntr-o zi, un ran iei pe ogor, la semnat. Un grunte, rmas pe vrful unui
bulgre de pmnt, a nceput s se laude ctre altul, aflat adnc sub brazd:
- Vezi tu, frate, zaci acolo luptndu-te cu frigul pmntului i cu bezna, tnjind
dup o raz de soare, dup lumin i cldur. Eu, frioare, o duc mult mai bine, n
timp ce tu te chinui.
Dar, n clipa aceea, o cioar a cobort pe neateptate din vzduh i a nghiit
gruntele rmas la vedere, n schimb, fratele su de sub brazd ncoli peste puin
timp i, din micul grunte, iei din pmnt un spic frumos i trainic. De-abia acum,
lumina i cldura soarelui i fceau cu adevrat bine. Cu vremea, spicul deveni copt
i road lui mult.
Astfel, sperana i smerenia celui de-al doilea i-au adus adevrata via, n timp
ce mndria 1-a costat scump pe primul. Greutile vieii nu trebuie s ne sperie i s
ne descurajeze, cci Dumnezeu vede suferina i credina noastr i ne va rsplti
negreit. Cu speran i rugciune, putem trece peste orice obstacol al vieii, ns cei
a cror inim este plin de ei nii, n care nu mai este loc i pentru Dumnezeu,
adic pentru iubire, pentru speran i ncredere, aceia sfresc, asemenea primului
grunte, n ghearele psrii negre - diavolul.
"Dumnezeu st mpotriva celor mndri, iar celor smerii le d har.
(Sfnta Scriptur)
54
55
56
57
Un om avea un biat tare lene. Att de lene, c nu fcea nimic toat ziua, dar
tia s cear bani de la prini ca s-i cumpere dulciuri i i jucrii. Dar, ntr-o zi, tatl
su a hotrt s-1 lecuiasc i, cnd biatul a venit iari s-i cear bani, i-a spus:
- Fiule, eu i-a da banii acetia, dar m tem c tu nu tii s-i preuieti. Nu tii
valoarea lor i i cheltuieti fr rost.
- Cum s nu, tat? tiu foarte bine c banii se ctig greu i nu i voi mai risipi.
Dar n timp ce biatul tot ncerca s-i conving printele s-i dea bancnota
dup care i scprau deja ochii, tatl su a aruncat-o deodat n soba aprins.
Biatul a rmas locului, mut de uimire, nenelegnd de ce a fcut tatl su acest
lucru.
- Acum s tii c eti pedepsit! - a mai spus tatl. Pleac din casa mea i s nu
te mai ntorci pn nu vei fi i tu n stare s ctigi un ban.
Biatul nu a mai avut ce face i s-a dus la brutarul din colul strzii, rugndu-1
s-1 primeasc ucenic. O sptmn ntreag a muncit crnd sacii cu fin,
frmntnd coca i trebluind prin brutrie. Cnd se mplini o sptmn, brutarul i
ddu o grmad de bani.
Fericit nevoie mare, biatul s-a ntors acas.
- Tat, tat - a strigat el, intrnd val-vrtej - am ctigat i eu bani. Uite
bancnotele astea! Uite ce multe sunt i doar eu am muncit pentru ele, nimeni nu mi
le-a dat pe degeaba!
- Bravo fiule, i-a zis tatl. Ia d-mi-le i mie s vd cte sunt...
Dup ce le cercet cu luare-aminte, tatl le arunc imediat n foc. De data
aceasta, biatul a srit ca ars, bgndu-i minile n flcri s scoat banii pentru
care muncise att.
- Vezi fiule, de-abia acum tii valoarea banilor. i doar cine le cunoate
valoarea tie cu adevrat i cum s-i cheltuiasc - i mai spuse tatl cu dragoste.
"Viaa este munc i numai munca i d omului dreptul de a tri: Apa curgtoare
d via, cea stttoare devine otrvitoare. " ( Sfntul Ioan Gur de Aur)
59
O dat, patru ucenici au vrut s se ntreac. Zis i fcut. S-au aezat toi ntr-o
ncpere i au decis ca, timp de trei zile, nici unul s nu spun o vorb, ca astfel s-i
ncerce rbdarea i puterea de concentrare. Dar, spre sear, cnd a nceput s se
ntunece, unul nu s-a mai putut abine i a zis:
- S aprind cineva lumina!
- Ce faci, nu trebuia s tcem? - 1-a ntrebat nedumerit al doilea.
- Protilor, de ce ai vorbit? - se repezi al treilea s-i dojeneasc.
- Ehe, doar eu am tcut! - se lud cu ngmfare cel de-al patrulea.
Fiecare ucenic a czut prad cte unei ispite: graba, nencrederea, mnia i
mndria - cele patru ispite care ncearc pe oameni n tot ceasul. De aceea,
rbdarea este cel mai bun tovar de drum n via, i trebuie rbdare s munceti,
s nvei, s te rogi ... i trebuie rbdare i s iubeti.
"Unde nu este rbdare, nu este nici iubire. ( Sfntul Grigorie Dialogul)
60
61
61
62
63
n timpul unui rzboi, un colonel a fost rnit grav i dus de urgen la cel mai
apropiat spital, unde a fost ngrijit ct se poate de bine. Dar, dup un timp, acesta
observ c la cellalt capt al salonului, se aflau dou paturi cu bolnavi de care
nimeni nu se apropia, nici mcar vreun doctor. O singur clugri sttea mereu cu
ei i i ngrijea cu mult dragoste, cutnd s nu le lipseasc nimic i rugndu-se
nencetat, ntrebnd de ce sunt bolnavii de la captul salonului att de izolai,
colonelul a rmas mut de uimire, aflnd c oamenii aceia sufer de o boal fr leac
i c n scurt timp vor muri. Nimeni nu se apropia de bolnavi de team s nu se
molipseasc.
- Bine - a mai ntrebat colonelul - dar clugria care st mereu mpreun cu ei
i i ngrijete?
- Desigur c era sntoas - i-a rspuns un doctor, dar acum s-ar putea s se fi
mbolnvit i ea. Noi n-am lsat-o s se apropie, dar ea a insistat spunnd c cineva
trebuie s-i ngrijeasc i pe oamenii aceia.
- Doamne, a mai exclamat colonelul, n-a face aa ceva nici pentru un sac plin
cu bani.
Din cellalt capt al salonului, clugria 1-a auzit i, ntorcndu-se spre
colonel, i-a rspuns linitit i cu zmbetul pe buze:
- Nici eu n-a face acest lucru pentru un sac cu bani. l fac ns pentru o rs-
plat mult mai mare. Pentru mulumirea pe care o citesc n ochii acestor oameni
srmani pe care pot s i ajut i pentru rsplata pe care ne-o va da Dumnezeu
fiecruia dintre noi, dup meritul nostru.
"Eti desvrit atunci cnd, n locul tu, l preferi pe aproapele. "
(Avva Iacov )
64
55. Harnicul i leneul
54
66
57. Sinceritate
n timpul rzboiului, viaa era tare grea i oamenii sufereau de foame. Dar un
om bogat s-a hotrt s-i ajute pe cei srmani i a trimis vorb n tot trgul c, din
ziua urmtoare, el va oferi pine oricrui copil i asta nici un ban. A doua zi, nc din
zori, muli prichindei se strnseser n faa casei care locuia omul att de bun la
suflet. Cnd acesta a aprut cu nite couri mari, plin| cu pine, copiii s-au repezit,
mbrncindu-se, lovindu-se, cutnd fiecare s apuce pine ct mai mare. Fiecare,
cum punea mna pe cte o pine, o lua la goan, buci; c prinsese o bucat mai
mare. Era acolo o hrmlaie ...
Dar omul a observat c undeva, la marginea curii, atepta cuminte o feti.
Dup ce toi ceilali copii i-au ales ce pini au vrut i au plecat cu ele, fetia s-a
apropiat i ea de primul co i s-a uitat n el. Dar acolo nu mai rmsese nimic. A
cutat i n cel de-al doilea co, dar i acesta era gol. Spre bucuria ei, pe fundul celui
de-al treilea co a gsit o pinic mic, mic, pe care nici un copil nu o bgase n
seam. Fetia a luat-o, a mulumit frumos pentru pine i a plecat spre cas.
Toat ziua a stat omul i s-a gndit la cum se purtase acea fat i, ca urmare, a
dat porunc la buctrie s fie coapt o pine mic, dar n care s fie pui 10 gal-
beni. Apoi, dis de diminea, a aezat pinica deasupra celorlalte pini i a ieit iari
cu toate courile n curte, unde copiii deja se strnseser i ateptau nerbdtori. Din
nou s-au repezit i s-au luat la har. La sfrit, fetia noastr, care ateptase
cuminte, ca i n ziua precedent, s-a ales tot cu pinea cea mai mic, singura
rmas. i de aceast dat, i-a mulumit frumos omului i s-a grbit spre cas, unde
mama ei o atepta. Cnd s-au aezat la mas i femeia a rupt pinea, ce s vezi?!,
galbenii s-au rsturnat pe mas din aluatul proaspt.
- Vai, s-a speriat mama, ce s fie cu aceti bani? Dac banii au ajuns din
greeal n pinea adus de tine? Poate i-au czut brutarului, n timp ce frmnta
aluatul. Ia-i i du-i imediat napoi!
S-a ntors fetia la casa omului i i-a dat acestuia toi banii; spunndu-i cum
mama ei i-a gsit n pinica primit. Privind-o cu drag, omul i-a rspuns:
- Banii aceia nu au ajuns ntmpltor acolo. Dup ce am vzut ieri cum ai avut
rbdare i cum te-ai mulumit chiar i cu mai puin, am hotrt s te rspltesc.
Astzi, am vzut i ct eti de cinstit, fiindc ai fi putut pstra totul, dar tu mi-ai adus
banii napoi. Drept rsplat, n fiecare diminea cnd vei veni s iei i tu o pinica,
vei primi i cte zece galbeni.
Doamne, ce bucuroas a fost fetia! Nu tia cum s-i mulumeasc omului
pentru atta buntate. S-a dus n fuga la mama ei i i-a dat bnuii, dup care i-a
povestit totul, iar mama a povuit-o i de aceast dat, iar fata i-a urmat sfatul.
Aa se face c, de atunci, n fiecare diminea, cnd primea galbenii, fata se
ducea n mijlocul celorlali copii i mprea cu ei toi bnuii. tia c i ceilali au
nevoie de milostenie la fel de mult ca i ea.
"Srcia sau bogia nu pot nvinge DRAGOSTEA, dar DRAGOSTEA poate
nvinge i srcia i bogia." (Sfntul Ioan Gur de Aur)
68
Trecnd prin sat, un preot s-a ntlnit cu un ran care nu prea venea la
biseric. Oprindu-1, i-a spus:
- Fiule, de ce nu ai venit ieri la slujb? Ai avut vreun necaz, pot te ajut cu ceva?
- Printe, nu am avut vreme, m-am luat cu una, cu alta i...
- Vai, fiule, nu se poate s nu-i faci timp s vii n biseric, s aprinzi lumnare
i s spui o rugciune ...! Dac tu nu te gndeti la Dumnezeu i nu ca ajutorul Su,
cum ai vrea s-i poarte El de grij? Orice probleme ai avea, chiar dac nu le poi
rezolva singur, chiar dac nimeni nu ar fi n stare s te ajute, Dumnezeu poate. El i
d sntate, linite i spor n cas. Dac i faci pcate ns, mai merii tu ajutorul
Su?
- Dar, printe, ce pcate am eu? - zise omul cu nedumerire. Nu am dect
pcate mici. Sunt acestea att de grave?
- Fiule - i-a mai spus preotul - orice pcat este grav, fiindc pcatul, orict de
mic, i strecoar n suflet rutate. Poate nu par pcatele tale prea mari, dar... ia adu-
i aminte, ieri a plouat?
- Da, printe, a plouat ceva, dar nu prea mult.
- i azi, de ce ai putut s iei din cas?
- E, printe, pentru c de diminea a ieit soarele i pmntul s-a uscat
repede;
- Pi, vezi, fiule? Anul trecut ii minte cnd au fost inundaiile? A plouat trei zile
n ir. Am mai putut noi s ieim atunci din case?
Pcatul, fiule, este la fel ca pictura de ap. Aa mic, ai impresia c nici nu-
poate face ru. Dac ai ceva pcate, dar caui s le ndrepi prin cin i buntate,
prin rugciune n Sfnta Biseric, atunci imediat apare dragostea Domnului, care
aduce linite sufletului, la fel ca i cldura i lumina soarelui, dup o zi cu ploaie. D;
atunci cnd ploile se adun i curg unele dup altele, cnd mii i mii de picturi, par
fr putere, se strng laolalt, atunci nimic nu le mai poate sta n cale. Tot astfel
dac se adun pcate peste pcate n sufletele noastre, nu le mai putem sta n cale
devenim tot mai ri i mai egoiti.
Intr n Biseric, fiule, ct mai des. Roag-te i nchin-te n faa icoanelor i,
atunci, sufletul tu nu va fi chinuit de greutatea pcatelor i viaa ta va fi un exemplu
pentru cei din jur.
"Nu se poate ca Dumnezeu s nu asculte rugciunile omului, dac omul ascult
poruncile Domnului." (Avva Isaia )
69
70
ntr-o coal de la marginea unui ora, era un profesor foarte iubit de copii.
Totdeauna, domnul profesor avea grij de toi elevii, ncercnd s-i nvei ct
mai multe. Dar, ntr-o zi, copiii au observat c unul dintre colegii lor fur i 1-au prt
imediat profesorului. Acesta ns nu 1-a pedepsit pe fpta. Dup cteva zile, houl a
furat iar, dar a fost prins imediat. Nici de aceast dat, domnul profesor nu 1-a
pedepsit. Cnd acelai lucru s-a ntmplat i a treia oar, civa biei s-au dus la
profesor s se plng i i-au spus:
- Acest coleg al nostru fur mereu. Nu este bine ceea ce se ntmpl i v
rugm s-1 dai imediat afar din coal, altfel plecm noi.
- N-am s-1 dau afar. Dac vrei, putei pleca toi ceilali, dar el rmne.
- Domnule profesor, dar cum este posibil s renunai att de uor la noi toi,
care v-am ascultat mereu?
Privindu-i cu blndee, profesorul le-a explicat elevilor si, att de mirai de
aceast neateptat situaie:
- Voi tii, deja, ce e bine i ce e ru. Dac ai pleca n lume, cu siguran c ai
ti cum s v purtai, nici nu m ndoiesc! Dac ns el ar pleca de aici, dintre noi, ce
ar face? Asta de ce nu v-ai ntrebat? De ce v-ai gndit doar la voi? Credei c dac
o s-1 dau afar, va fi mai bun? Dac aici, ntre noi, el nu tie cum e bine s te pori,
ce va face el n lume? Aa c, indiferent dac voi rmnei sau plecai, el va sta n
continuare aici, iar eu voi avea grij s se schimbe i s devin un om bun. Iar atunci
cnd va dori i el acest lucru, cu siguran c dintr-un ho ocolit de colegi, va deveni
un copil apreciat i iubit de toi cei din jurul su.
Cnd a aflat despre cele petrecute, impresionat de buntatea profesorului su,
bieelul care pn atunci furase i le pricinuise attea necazuri celor din jurul su a
promis c se las de furat. i s-a inut de cuvnt, fiindc - aa cum spusese i dom-
nul profesor - de data aceasta EL era cel care dorea din tot sufletul s fie mai bun.
"Iertai-v unul pe altul, aa cum V-a iertat i Dumnezeu pe toi, n Hristos!"
(Sfnta Scriptur)
71
74
62. Grdina sufletului
75
Cu mult timp n urm, a trit un boier tare bun. ntr-o zi, 1-a chemat la el pe un
ran i i-a spus:
- Uite, omule, fiindc tiu c familia ta o duce destul de greu, vreau s te ajut. i
dau de munc i te pltesc foarte bine. Vrei s lucrezi pentru mine?
- Sigur, boierule - a rspuns omul bucuros - ce trebuie s fac?
- S-mi construieti o cas, la marginea pdurii.
ranul a plecat bucuros i, chiar din acea zi, s-a apucat de treab. Boierul i
ddea bani pentru tot ce trebuia s cumpere, ns omul ce i-a spus? "E, i aa nu
m vede, ce-ar fi s-1 nel?!"
i, n loc s fac totul aa cum ar fi trebuit, a nceput s cumpere lucruri ieftine
i proaste i s cheltuiasc banii ce i rmneau. Cnd a terminat, casa arta tare
frumos pe dinafar, dar ranul tia c n-o fcuse bine i c, destul de repede, ea se
va strica.
Cnd i-a artat casa boierului, acesta i-a spus:
- Fiindc tiu c tu i familia ta locuii ntr-o cocioab mic, i fac cadou aceast
cas. De-aia te-am lsat pe tine s o construieti i i-am spus acum, la sfrit,
tocmai pentru ca bucuria voastr s fie mai mare.
Acum i-a dat seama omul de greeala sa. A vrut s-1 nele pe altul i, de fapt,
singur s-a nelat. Dac ar fi fost cinstit i i-ar fi vzut de treab, i-ar fi fcut un bine
lui i familiei sale. Acum ns, prerile de ru nu mai puteau ndrepta nimic.
n sinea lui, omul s-a jurat s nu mai nele niciodat pe nimeni.
"Dup cum ne purtm noi cu aproapele, aa Se va purta Dumnezeu cu noi."
(Sfntul Ioan Gur de Aur )
76
S-au ntlnit ntr-o dup-amiaz, pe ulia unui sat, preotul din partea locului i un
ran din parohia sa. Cum 1-a vzut, printele 1-a ntrebat:
- Ieri diminea am ntlnit doi steni ce se certau dintr-o pricin oarecare i am
reuit n cele din urm s i mpac. Am vzut c tu ai trecut pe lng ei fr s-i pese
i i-ai continuat linitit drumul. Cum este posibil aa ceva? Crezi ai fcut bine?
- Printe, i-a rspuns omul, eu nu prea cred c este important ceea ce
Dumnezeu este puternic i dac vrea s m mntuiasc m va mntui, iar dac nu
s m mntuiasc, atunci aa va fi, indiferent de ce-a face eu.
- Vai, fiule, cum poi s vorbeti aa?! - i-a rspuns cu blndee preotul. spune-
mi, de unde vii tu acuma cu sapa n spinare?
- Pi, cum de unde, printe? De la cmp. Muncesc acolo de azi de diminea.
La ct m-am strduit, sper din tot sufletul ca Dumnezeu s-mi dea o recolt bun.
- Nu crezi c este la fel, fiule, i cu viaa i cu pcatele tale? De ce te duci
munceti la cmp? Dac Dumnezeu vrea s ai o recolt bun, o s le gseti de-a
gat pe toate, dac nu vrea, de ce te mai osteneti? i se pare firesc?
- Nu, printe! Dac nu muncesc, cum a putea s am de-ale gurii?
- Aa este, fiule, dac munceti cu drag, Dumnezeu i ajut i obii o recolt
bun. E, tot aa, dac trieti fr pcat, purtndu-i i ie de grij, dar i celor din
jurul tu, atunci Dumnezeu se ndur i, chiar dac i mai greit n via, i iart iar la
Judecat vei fi mntuit.
Aa cum buruienile npdesc o grdin nengrijit, tot astfel pcatele pun
stpnire pe sufletul omului ru. Dup cum vei cuta tu ca aceia din jurul tu s aii
linite i bucurie, s aib credin i speran n mntuire, tot astfel va cuta
Dumnezeu ca i tu s ai parte de toate acestea.
S nu mai faci niciodat ca ieri! Dac poi s ajui pe cineva, chiar i cu un si
sau cu o vorb bun, f-o numaidect, fiindc trebuie s fim ateni la tot ce n via,
cci lumea toat este grdina de care noi toi trebuie s avem grij.
"Numai cine i iubete aproapele, l iubete pe Dumnezeu. " ( Sfnta Scriptur
)
77
65. Rsplata buntii
76
80
Un tnr era foarte suprat c nu are mai muli bani, c nu-i poate cumpra tot
ce-i dorea. Se plimba trist pe strad, netiind cum s ias din aceast situaie. Dar,
cum mergea el aa, s-a lovit deodat de cineva. Mare i-a fost mirarea s vad c, din
neatenie, a dat peste un om srman, fr vedere, ncerca bie om s se ajute cu un
baston i s gseasc drumul spre cas. Tnrul nostru 1-a ajutat conducndu-1 de
bra.
Vznd ct sunt alii de necjii, tnrul nu s-a mai gndit, de atunci, dect la i
lucru: ct de bogat este el. Nu avea bani pentru tot ce i-ar fi dorit, dar avea come
cea mai mare din lume, pe care banii nu o pot cumpra: sntatea cu tot ce izvor din
ea - putere de munc, bucurie i voie bun.
Acum i ddea seama c sunt oameni care au rmas ologi n urma unor
accidente. Dar picioarele sale l puteau duce oriunde. Alii au rmas orbi. El putea s
va ns clip de clip, toate frumuseile din jurul su. Exist i unii oameni care,
pcate, sunt orbi i ologi sufletete, pentru c sufletul lor s-a golit de bucurie, de
speran i dragoste. Acetia sunt cu adevrat nefericii.
Cu ct vei fi mai binevoitor, cu att sufletul tu va avea mai mult linite. Ce| ru
i zgrcit nu d niciodat nimic, nici mcar un pahar cu ap sau un sfat, chiar aceste
lucruri nu 1-ar costa nimic. Un astfel de om mai este cu ceva de folos celorlali!
Dac ne vom uita n jurul nostru vom vedea c nimic nu triete doar pentru
sine. Pn i un copac obinuit, chiar dac nu ne ofer fructe, ne d cel puin
posibilitatea s ne odihnim un minut la umbra lui.
Cel bun vede buntatea peste tot; cel ru, nicieri." (Proverb)
81
68. Greeala
82
83
Dup ce a muncit cteva ceasuri pe cmp, un ran s-a aezat la umbra unui
pom s se odihneasc. Deodat, lng el a venit n zbor o ra slbatic i s-a oprit
chiar alturi, s ciuguleasc boabele czute pe ogor.
Uor, ranul i-a scos cciula i - zdup! - a prins pasrea.
- Ce noroc pe capul meu, i-a zis. O s fac un foc de vreascuri i o s prjesc
raa asta. S vezi ce bun o s fie!
Dar n timp ce ncerca s scoat pasrea de sub cciul, aceasta se strecur
repede pe lng mna omului i, ridicndu-se imediat n zbor, dus a fost. Privind cu
necaz dup ea, ranul a mai zis:
- O, ce suflet bun am! Sper ca Dumnezeu s vad cum m-am ndurat de
pasrea aceasta, dndu-i drumul, i s m rsplteasc pentru binele pe care 1-am
fcut!
Oare ce rsplat ar fi meritat un asemenea om? Cel ce ncearc s ascund un
pcat cu alt pcat, o minciun cu alt minciun, un ru cu alt ru, acela singur se
pclete. Aa cum ntunericul se alung doar cu lumin, tot astfel rul nu poate fi
alungat dect cu bine.
"Pcatul este nedreptate. Cine pctuiete fie se nedreptete pe sine, fie
nedreptete pe altul." ( Sfntul Ioan Gur de Aur )
83
84
ntr-un ora, tria odat un om tare zgrcit. Toat viaa n-a fcut altceva dect
s strng i s strng tot mai mult avere. Niciodat nu i-a fost sil de cineva
srman. Nu ddea ceva de poman, nici m ruptul capului. O singur dat, ntr-o
duminic, trecnd prin faa unei biserici, i-a aruncat unui ceretor doi bnui, n rest,
toat viaa lui nu a dat nimic. Cnd preotul l ntlnea i l apostrofa, el rspundea
mereu:
- Printe, n lumea asta totul poate fi cumprat. Cu siguran c i n lumea
cealalt este la fel. Cu cte bogii am strns eu, nu se poate s nu ajung n rai!
Oricte sfaturi i-ar fi dat preotul, el nu vroia s asculte. Azi aa, mine aa,
pn cnd, ntr-o noapte, a avut un vis ngrozitor. Se acea c murise i ajunsese la
poarta Raiului, cnd, la intrare, Sfanul Petru 1-a ntrebat:
- Bine, omule, ce-i cu tine aici?
- Sfinte Petre, a vrea i eu s intru n rai.
- Da' crezi tu c poi?
- Sfinte Petre, dac trebuie, eu pltesc. Am comori nenumrate ...
omule'
- Mai caut, mai caut, poate vei gsi totui ceva!
i ntr-adevr, omul a gsit pe fundul unui buzunar doi bnui
- Aoleu, dar de ce n-am dect att?! Pe Pmnt aveam de mii de ori mai muli
Aici de ce am ajuns doar cu doi bnui?
- E, omule, I-a rspuns Sfntul Petru, cnd ajungi aici ai doar ceea ce ai druit
n via. Acestea sunt comorile pe care fiecare le strnge n cer.
Cu ele poi ntr-adevr s intri n rai, dar crezi c doi bnui sunt de ajuns? n
toat viaa n-ai druit dect aceti bani unui srman om ce atepta ajutorul tu n
poarta unei biserici. Dac n timpul vieii ai fi strns mai multe comori cereti, poate ai
fi intrat n Rai, dar aa
Tocmai n acea clip omul nostru s-a trezit din vis, speriat de tot. Din acea zi nu
a mai fost la fel. Din acea zi a cutat s adune comori doar n cer. Erau atia sraci
ce avea nevoie de ajutorul su!
Bogaii vor ajunge n cer, cnd i vor introduce acolo sracii.
(Fericitul Augustin)
86
88
74. ncredere
89
75. O primire meritat
90
Un om avea mai muli copii, dar era foarte suprat, fiindc fiii si se certau: ei,
purtndu-se cu rutate. Azi aa, mine aa... ntr-un cuvnt, ntre flci era mereu
nenelegere. Mure durere i pricinuiau tatlui, care ar fi vrut s-i vad trind n pace
i nelegere.
Vrei s v spun cine sunt fraii acetia att de cruzi unii cu ceilali? Suntem noi,
oamenii. Nu suntem noi toi oamenii, fiii i aceluiai tat, Dumnezeu? Ne nelegem
noi, unii cu ceilali? Ne iubim aproapele aa cum ar trebui s o facem? Nu-1 doare pe
Dumnezeu cnd vede c ntre oameni e atta nenelegere, minciuni, hoii, rzboaie,
pcate de tot felul? De ce ne-a fcut Dumnezeu? Ne-a fcut pentru a ne iubi unu pe
alii, pentru ca fiecare s poarte grija celuilalt. i pentru fiecare bun cretin, pentru
fiecare om care triete fr pcate, n dragoste i nelegere cu cei de alturi,
Dumnezeu se bucur, la fel curase bucur un tat pentru copiii lui.
Iubindu-ne unii pe alii, cutnd binele celorlali mai mult dect pe al nostru,
devenim mai buni i mai nelepi. Doar aa ne apropiem, cu fiecare clip, de
Dumnezeu, de dragostea i buntatea Lui.
S v iubii unii pe alii, aa cum v-am iubit Eu!" ( Sfnta Scriptur )
Cuvnt de ncheiere