s-a constatat c

primii oameni nu vorbeau, pentru c, fizic, erau incapabili s-o fac.

Abia atunci cnd au putut s vorbeasc au reuit s transmit
generaiilor urmtoare nu numai secretele confecionrii uneltelor i
obinerii hranei, ci i informaii privind viaa, obiceiurile, legendele,
miturile create n snul comunitii. Din acest moment se poate
vorbi de o evoluie cu adevrat rapid a societii umane. i aceasta
deoarece fusese depit pragul limitelor de comunicare i totodat
al limitrii abilitilor de a gndi i a inova

Capacitatea de a
da un sens modului nuanat n care privete, de a folosi gesturi i poziii diferite ale
corpului, de a da un anumit sens fiecrei
schimbri a muchilor feei, de a utiliza obiecte din jur i de a se
folosi de mediul care-l nconjoar pentru a comunica, reprezint
tot attea posibiliti care, prin vechime i rezisten,
demonstreaz c a comunica nu nsemn numai a vorbi.

Codul lingvistic, aparent suficient n celelalte tipuri de

comunicare, n comunicarea fa-n-fa se completeaz
inevitabil cu semnele care vin din codul paralingvistic, cel
gestual, al mimicii, al micrilor trupului, al obiectelor
extracorporale, proxemic, iconic etc.

n ceea ce privete gesturile , de exemplu, reprezentanii colii

de la Palo Alto au stabilit c, n relaie cu planul vorbirii, acestea
au mai multe funcii, dintre care reinem: funcia de accentuare,
de completare, de contrazicere, de reglaj, de repetare, de
substituire, gesturile nsoind discursul, completndu-l sau
substituindu-l. Ele pot constitui ns i secvene comunicaionale
independente.
Paul Ekman i Wallace V. Friesen, determin urmtoarele tipuri de
gesturi: embleme24, ilustratori25, gesturi de reglaj26, micri afective27,
adaptori28 i alter adaptori sau adaptori obiectuali29. Minile sunt cel
mai mult folosite pentru a da o anumit valoare celor comunicate prin
gesturi. Se poate vorbi chiar de o valoare intrinsec a micrilor
minilor n comunicarea verbal. Dar i micrile capului, ale corpului,
ale picioarelor se pot constitui n semne cu valoare simbolic.
Protagonitii actului dialogic comunic indirect inclusiv prin
modul n care i stabilesc poziia. Apropierea sau deprtarea,
nclinarea sau ntoarcerea parial a corpului pot fi interpretate n
relaie cu semnificaia enunului performat.
Spaiul i timpul reprezint ali doi factori eseniali n
facilitarea interaciunii. Locul ales pentru a comunica, la care se
adaug momentul dialogului, ct i prezena sau absena
obiectelor pot influena destul de puternic calitatea comunicrii.

comunicarea este, cu
precdere, un fenomen care particip la transformarea modului de
gndire i aciune al individului. Aceast transformare se gsete
att la originea descoperirilor i inveniilor fiinei umane, ct i a
modificrii percepiilor, concepiilor, nelegerii sale, a definirii i
explicrii a ceea ce este i a ceea ce se petrece, precum i a
schimbrilor de comportament.