UNIVERSITATEA DE TIINE AGRONOMICE

I MEDICIN VETERINAR BUCURETI

FACULTATEA DE MANAGEMENT, INGINERIE ECONOMIC N AGRICULTUR I

DEZVOLTARE RURAL

BAZELE ECONOMIEI

DOCTRINE ECONOMICE

GNDIREA ECONOMIC
A LUI NICOLAE BLCESCU

Profesor:

Student: VLAD ALEXANDRU

INGINERIE ECONOMIC N AGRICULTUR
ANUL I

2017

1
Gndirea economica lui Nicolae Blcescu ( 1819-1853 )
Nicolae Blcescu s-a nscut la Bucureti, la 29 iunie 1819 ntr-o familie fr avere. Tatl
su moare n 1825 cnd Nicolae avea vrsta de 6 ani. La vrsta de 7 ani, Nicolae ncepe s nvee
limba greac acas. n 1832, la 12 ani l gsim pe bncile colegiului Sf. Sava, unde i arat
pentru prima dat vocaia pentru studiul documentelor .
n 1838 se nroleaz n armat, primind gradul de iuncher. Aici iniiaz un curs pentru a-i
nva pe ostai scrisul, aritmetica i geografia.
n octombrie 1840, Nicolae Blcescu este arestat sub acuzaia de complot mpotriva
domnitorului Alexandru Ioan Ghica, alturi de Paris Dumitru Filipescu, Eftimie Murgu i alii.
Judecarea acestora s-a fcut cu dovezi false i uznd de mijloace infame. Rolul lui Blcescu n
acest complot nu a fost unul principal. El primete doar 3 ani de nchisoare, din cauz c era
minor (certificatul su de natere era greit, data naterii fiind 1821, n loc de 1819). Pedeapsa va
fi ispit la Mrgineni, unde sntatea sa va fi afectat de condiiile din nchisoare.
n anul 1843 este eliberat, tot n acest an Blcescu nfiineaz mpreun cu Ghica i Tell
societatea Fria, o societate secret cu program revoluionar acoperit de societi literare.
n 1844 debuteaz n literatur cu opera Puterea armat i arta militar de la ntemeierea
principatului Romn pn acum,care a avut un mare succes. n paralel cu activitatea literar,
Blcescu face cltorii n Moldova i Transilvania, n scopul unor schimburi de idei cu
revoluionarii de acolo. n 1845 este ales secretar la Asociaia Literar a Tinerilor Bucureteni. n
anul 1846, de frica unui conflict cu autoritile din cauza articolelor sale n revista Magazin,
pleac n Europa.
Blcescu strbate Europa i se stabilete la Paris n 1846 unde nfiineaz Societatea
Studenilor Romni. Tot acum i aici apare ideea scrierii unei monografii a lui Mihai Viteazu,
motivnd astfel aspiraiile revoluionarilor din acea vreme. n 1847, la ndemnul medicilor pleac
n Italia urmnd s revin napoi n Frana odat cu izbucnirea revoluiei din 1848 (el i trimite
lui Vasile Alecsandri o bucat de catifea din tronul regelui Ludovik Philip). n acest situaie el
convoac la 20 martie o adunare a moldo-romnilor n care se hotrte ntoarcerea acestora
acas i declanarea revoluiei n Principatelor Romne. Dei Blcescu a dorit izbucnirea
revoluiei ct mai repede, respectiv 11 aprilie, el a fost combtut de fraii Brtianu, care au dorit
ateptarea consimmntului lui Lamartin.
Este autorul articolului 13 prin care se dorea dezrobirea i mproprietrirea ranilor. n
timpul celor 3 luni de putere, Blcescu, devine ministru de Externe apoi secretar, ns nu reuete
s-i impun punctele de vedere. El va susine votul universal, va nfiina comisia pentru
propagand, dup model francez i ziarul zilnic Naionalul.
Dup nfrngerea revoluiei, Blcescu ca mai toi conductorii revoluiei, se va refugia n
strintate. Blcescu se va duce n Transilvania pentru a urmri revoluia Transilvan la faa
locului.
Spre sfritul lui 1848, merge la Constantinopol, unde constat c idealurile revoluiei
euaser. El organizeaz mpreun cu Ion Ghica o legiune de voluntari romni, care s lupte
alturi de trupele maghiare de eliberare. El ajunge cu legiunea n Medahia, ns maghiarii sunt
suspicioi iar revoluia lor este nfrnt nainte s intervin i legiunea romn.
Blcescu reuete s scape cu greu din Transilvania i ajunge cu la Paris n 1849. Aici el
ncearc unirea emigranilor romni divizai din cauza problemelor de principiu i a unor
chestiuni personale. Elanul revoluionarilor se stingea ncet-ncet. Spre sfritul anului 1850 i
nceputul anului 1851, Blcescu se retrage din viaa politic i continu munca la monografia lui
Mihai Viteazu. Starea sntii sale se deteriorez n continuare. Se stabilete lng Paris, la

2
Ville dAvray, n sperana nsntoirii, care nu se produce ns. n primvara lui 1852 pornete
spre ar, n dorina revederii pmntului natal. n luna august l gsim la Constantinopol, de
unde se mbarc spre Galai, dar nu e lsat s debarce, chiar i cu intervenia cumnatului su,
Scarlat Geanolu la domnul rii. La 22 septembrie se afl din nou la Constantinopol, n pragul
morii. Sftuit de medici, se ndreapt spre Italia i se stabilete la Palermo, unde moare, la 29
noiembrie 1853, ntr-o camer modest a hotelului Trinacria, n mizerie i srcie.
Ideologia comunist romneasc, sprijinindu-se pe unele lucrri ale lui Karl Marx, l
considera pe Nicolae Blcescu drept un nainta al acesteia. De aceea, pe biletele bancare
romneti, de 1.000 de lei, ediia 1950, precum i pe cele de 100 de lei, ediiile1952 i 1966, a
fost gravat imaginea lui Nicolae Blcescu. Peste 10 localiti rurale, precum i strzi
din Romnia comunist au primit numele lui Nicolae Blcescu, n memoria revoluionarului
paoptist
Iat un exemplu de caracterizare fcut de ctre ideologia comunist lui Nicolae
Blcescu: Nicolae Blcescu este figura cea mai luminoas a revoluiei de la 1848. E tipul
revoluionarului care, nelegnd mersul istoriei, i-a dat seama c adevrata revoluie trebuie s
se sprijine pe fora poporului, s-i exprime nzuinele i drepturile. Bolnav de ftizie, avnd de
ndurat lipsurile i greutile exilului, n preajma ultimei sale cltorii spre rmurile cu clim
blnd ale Mediteranei, unde i va da sfritul, Nicolae Blcescu ne apare n acest portret cu
fruntea vast de gnditor, dominat de focul privirii, cu ochii mari, ptrunztori, care exprim o
adnc via interioar.
Acest portret, de o mare sobrietate, nu ne transmite numai imaginea personajului, ci i
admiraia pictorului pentru adevratul conductor al revoluiei de la 1848. Lucrat cu miestrie,
portretul exprim personalitatea vast de gnditor i de lupttor al lui Nicolae Blcescu i se
nscrie n galeria portretelor psihologice de seam din istoria picturii noastre.
Istoric prin vocatie c i prin solicitrile epocii, Blcescu este, alturi de M.
Koglniceanu, de a crui Histoire de la Valachie a fost de altfel puternic impresionat, unul dintre
reformatorii acestei discipline la noi. Chiar prima sa lucrare, Puterea armat izvorte din dubl
intenie de a cerceta un fenomen pn atunci puin studiat sistematic i de a oferi exemplul unei
noi metodologii istorice. Abandonnd hotrt i programatic istoria dinastic de tip cronicresc
(dei utilizeaz toat materia pe care i-o pun la dispoziie cronicile i se numr printre primii lor
editori), Blcescu aaz, n primul plan al cercetrii, istoria instituiilor sociale i face din popor
principalul ei protagonist. Aceasta modificare fundamental de optic este pivotul n jurul cruia
se organizeaz toate inovaiile sale n materie de istoriografie. Blcescu se elibereaz de obsesia
evenimentului, dei continu s fie foarte scrupulos n stabilirea faptelor ntmplate n trecut, i
caut s descifreze prin transparena lui, liniile fenomenului istoric, cauzalitatea i interaciunea
forelor ce se nfrunt n societatea uman, n cele din urm, ambiioneaz s stabileasc o
legitate, deci o filozofie. Influenat de istoricii romantici ai Restauraiei franceze, ca i de
italianul Cantu, el nu preia, pur si simplu, concluziile generale ale acestora, ci le adapteaz
realitilor romneti, cutnd n ele nu numai explicaii ale trecutului, ci i orientri pentru
viitor. Cci istoria lui Blcescu este, prin excelen, una legat de prezent i de scopurile lui. E
un fapt dovedit, n primul rnd, de alegerea subiectelor pentru studiile sale principale: istoria
instituiilor militare (Puterea armata), n regenerarea crora Blcescu vedea una din cile pe care
romnii i vor putea ocupa locul cuvenit n familia popoarelor europene, istoria proprietii
rurale (Despre starea social a muncitorilor plugari n Principatele Romane n deosebite timpuri,
Question economique des Principautes Danubiennes), prin a crei reformare spera s se deschid
drumul spre o organizare social i politic echitabil, istoria fenomenului revoluionar (Mersul

3
revoluiei n istoria romnilor), ce urma s explice evenimentele de la 1848 i s descifreze
perspectivele i elurile luptelor viitoare, istoria lui Mihai Viteazul, domnul devenit emblem a
nzuinei de unitate naional i totodat pild a unei erori tragice - legarea ranului de glie. n
toate aceste studii, Blcescu urmrete cu claritate liniile fundamentale ale fenomenelor,
documentndu-se din surse variate, examinate critic (n Magazinului istoric pentru Dacia a
publicat i un Cuvnt preliminariu despre izvoarele istoriei romnilor) i stabilete cteva din
coordonatele de baz ale propriei filosofii a istoriei. Esena acesteia s-ar putea defini prin
conceptul de "misiune" istoric a poporului, care desemneaz cauza final (perfeciunea) spre
care ndruma o lege evolutiv ideal, dar presupune i liberul arbitru, deci posibilitatea opiunii, a
erorii, a deviaiei, imixtiunea mcar temporar a ntmpltorului, considerat un accident al
necesitii. n acest sens, chiar atunci cnd un ciclu de evenimente se ncheie printr-o nfrngere
(lupta pentru libertate i unitate a lui Mihai Viteazul, sau Revoluia de la 1848 n rile romne),
continuitatea procesului istoric garanteaz totui permanena substratului adnc al evoluiei spre
mai bine. Dintr-un asemenea punct de vedere este ndreptit nu numai atitudinea constatativ
fa de cele petrecute n vremuri mai mult sau mai puin ndeprtate, ci i cea de valorizare,
inclusiv aprecierea moral, care nu contravine obiectivei judeci de existen, ci o situeaz ntr-o
perspectiv ce ingemaneaz trecutul, prezentul i viitorul. Romnii supt Mihai Voievod
Viteazul este astfel lucrarea cea mai valoroasa a lui Blcescu, att din perspectiva inteniilor
autorului, ct i din aceea a cititorului contemporan, care o judec raportnd-o la ansamblul
creaiei sale. Ea nu e numai opera sa cea mai ampl i mai ambiioas, ci i cea n care Blcescu
izbutete efectiv s pun cel mai mult din convingerile, nzuinele, pasiunea i arta sa
scriitoriceasc. Aparinnd n aceeai msur istoriei propriu-zise i literaturii (Blcescu nsui a
proiectat-o iniial ca o "poem" despre principele erou), ea leag viziunea epic, eroic i cea
romnesc cu strduinele de obiectivitate tiinific i cu pasiunea discursului politic. n mod
evident, istoria lui Mihai Viteazul este o carte despre trecut scris pentru prezent i prin prisma
prezentului. Blcescu ncearc s probeze prin exemplul celor ntmplate n veacuri ndeprtate
justeea unor idei, sentimente i chiar proiecte de aciune contemporane: libertatea i unitatea
naional, dreptul tuturor popoarelor la o dezvoltare independent i deplin, respectul fa de
valoarea individului, nelegerea fa de suferinele claselor oprimate i ncercarea de a instaura o
ordine social echitabil, necesitatea jertfei pentru atingerea unor scopuri supreme. Lucrarea
cuprinde, n acelai timp, ilustrarea unei teorii a personalitii istorice ca emanatie a maselor i
factor de traducere n contiin a legii istorice. Eroul lui Blcescu nu este o personalitate
independent de circumstane, ci nsi personificarea legii interne a poporului roman. Att timp
ct aciunile sale materializeaz aceast "misie" specific (lupta pentru libertate, aprarea
popoarelor apusene de pericolul invaziei turceti dndu-le astfel rgazul necesar creaiei
culturale) i sunt caluzite de nzuina, devenit prin el contient i tradus n act, a unitii
tuturor romnilor, Mihai e, asemenea "semizeilor cntai de nemuritorul Omer", invulnerabil i
invincibil. Prea puin om i mai mult efigie, el e lipsit de un destin individual i, n ciuda ctorva
amnunte comunicate totui de istoric, pare a nu avea nici strmoi, nici familie, nici via
privat. Personajul se umanizeaz n momentul n care traiectoria existenei sale nclin spre
nfrngere, datorit tocmai nerecunoaterii "misiei" n mprejurri fundamentale cum ar fi aceea a
legrii ranului de glie sau a statornicirii relaiilor cu nobilimea maghiar transilvan, prin
nesocotirea dorinei de libertate a iobagilor romni. Momentul-cheie al acestui reviriment este
scena contemplrii capului lui Andrei Bathori, cnd cuvintele premonitorii ale doamnei Stanca i
lacrimile voievodului anticipeaz parc tragicul su destin.

4
 Figura lui Mihai Viteazul mprumut, uneori, trsturi de erou legendar: n scena
confruntrii cu gdea, sau n cele, numeroase, de lupt, cand domnitorul, pentru a-i mbrbta
prin exemplul personal ostaii, comite acte de cutezan uneori aproape nebuneasc; de fapt, n
toate aceste scene, Mihai se confrunt cu moartea, neputincioas ea nsi atta vreme ct eroul
nu i-a mplinit nc menirea. Abia n ultimul an al furtunoasei domnii, atunci cnd, prin eroarea
tragic, el i-a pierdut rolul de exponent al poporului i sigurana contiinei de erou predestinat,
Mihai ncepe s ovie, se turbura, se pleac omenetilor greeli, se las nslat de ipocrite
protestri de credin i nu vede trdarea nici cnd se afla n imediata sa apropiere. Chipul
voievodului se ndeprteaz treptat de sfera epicului eroic pentru a se apropia de aceea a
romnescului, creia i aparinuser de la nceput personaje ca Sinan Paa, sultanul Murad,
mpratul Rudolf i, mai ales, venic nestatornicul Sigismund Bathori. n nfiarea lor,
Blcescu apeleaz chiar i la tehnica portretului balzacian, personajele definindu-se, nainte de a
aciona, prin ambiana n care se mica i prin obiectele care le nconjoar. Lipsite de suportul
unei chemri provideniale (prin care Blcescu nelegea nu numai voina divin, ci i legea
imanent a istoriei unui popor), ele i joac propriul rol de "pioni", personaje ezitante i
stngace, crude i nestatornice, influenabile i vanitoase. Principalul ru pe care-1 comit tocmai
acestui fapt se datoreaz: exprimnd slbiciunile omului de rnd, ele ocup locul n care ar fi
trebuit s se afle personaliti ieite din comun. i, n ciuda faptului c intuiete condiionarea lor
obiectiv, temperamental, de mediu i istoric, Blcescu nu se poate totui impiedica s le
judece cu criteriile idealului su nemplinit. E punctul n care viziunea scriitoriceasc se
convertete din nou n dezbatere istoric i pasiune politic, reuind astfel performana de a da
unitate, de ton i de compoziie, unei lucrri n care se amalgameaz viziuni principial diferite;
tiinific i artistic, obiectiv i subiectiv. Stilistic, aceast unitate e realizat prin retorismul
scriitorului, Romnii supt Mihai Voievod Viteazul nefiind, din acest punct de vedere, dect un
imens discurs adresat de Blcecu viitorimei. Cartea e, n acelai timp, testamentul su politic i
uman, o emoionant pledoarie pentru libertate i unitate, pentru patriotism i spiritul de
sacrificiu. Concluziile sentenioase care sintetizeaz, apreciaz i explic fiecare ciclu de
evenimente prezente n carte, traducerea deliberrilor eroului n suite de interogaii retorice,
perioad echilibrat, dei adesea bogat arborescent, denot, n personalitatea scriitoriceasc a lui
Blcescu, o disciplin clasicizant a expresiei, aplicat pasiunii romantice a sentimentului. Stilul
expunerii asimileaz i procedee caracteristice epopeii, cum ar fi epitetul ornant, devenit
stereotip n caracterizarea eroilor principali, sau comparaia dezvoltat, fr a da totui impresia
de desuetudine, att de mult acest fel de exprimare corespunde impulsului profund din care a
izvort lucrarea. Tehnica "basoreliefului", relevat de T. Vianu alternarea specific a timpurilor
verbale, contribuie nu numai la expresivitatea scenelor (mai ales a celor de lupt), ci cuprinde i
o implicit valorizare a aciunilor i personajelor, n conformitate cu idealul patri-otico-politic al
autorului. Ritmica maiestuoas a frazei, obinut prin subtila folosire a figurilor repetiiei,
mobilitatea spaiului ei interior, realizat prin savanta distribuie a accentelor, eufonia verbului n
anumite pasaje etc. creeaz sugestii ncnttorii ce sporesc i susin un grandios discurs patetic.
Cci la Blcescu prin excelen, retorica nu e doar o art a expresiei frumoase, ci i una a
persuasiunii, aa cum ntreaga sa lucrare nu e menit doar s faca cunoscut trecutul, ci s
cucereasc prezentul i s determine viitorul.

Puterea armata si arta militara de la intemeierea Principatului Valahiei pana acum, Iasi,
1844; Cuvant preliminariu despre izvoarele istoriei romanilor, Bucuresti, 1845; Drepturile

5
romanilor catre inalta Poarta, Bucuresti, 1848; Question economique des Prin-cipautes
Danubiennes, Paris, 1850; Istoria romanilor supt Mihai-Voda Viteazul urmata de scrieri diverse,
precuvantare si note de A. I. Odobescu, Bucuresti, 1878 (ed. II, 1887); Istoria romanilor sub
Mihai Voda Viteazul, Bucuresti, 1902 (ed. II, 1910; ed. III, 1929; ed. IV, 1937; ed. V, 1942);
Patru studii istorice, editate si insotite de o schita biografica si bibliografica de P. P. Panaitescu,
Bucuresti, 1928; Scrieri istorice, ed. ingrijita si introducere de P. P. Panaitescu, Craiova, 1930
(ed. II, 1939); Opere, t.1, p. 1-2, ed. critica adnotata cu o introducere de G. Zane, Bucuresti,
1940; t. II, ed. ingrijita si introducere de C. Zane si Elena Zane, Bucuresti, 1948; Opere
complete, I, studiu biobibliografic, pref. si glosar de S. Semedres-cu, II, ed. ingrijita de L.
Predescu, Bucuresti, 1940 -1944; Opere, I-II, Bucuresti, 1953; Opere alese, I-II, ed. ingrijita de
A. Rusu cu o introducere de Gh. Georgescu-Buzau, Bucuresti, 1960; Romanii supt Miliai-
Voievod Viteazul, ed. ingrijita de A. Rusu, postfata de G. C. Nico-lescu, Bucuresti, 1967; Privire
asupra starii de fata, asupra trecutului si viitorului patriei noastre, ed. de Cornelia Bodea, Balcesti
pe Topolog, 1970; Scrieri alese, ed. ingrijita de A. Rusu, pref. deP. Cornea, cronologie de H.
Nestorescu-Balcesti, Bucuresti, 1973; Opere, I-IV, ed. critica de G. Zane si Elena G. Zane, 1974-
1990; Romanii supt Mihai Voievod Viteazul, ed. ingrijita de A. Rusu, Bucuresti, 1977 (1982);
Puterea armata si arta militara la romani, studiu introductiv, selectia textelor si glosar de A.
Ghermanschi, Bucuresti, 1990; Romanii supt Mihai-Voievod Viteazul, pagini alese, ed.,
cronologie si referinte critice alcatuite de A. Rusu, Bucuresti, 1996; Romanii supt Mihai-
Voievod Viteazul, Chisinau, 1998.
n centrul Gndirii economice a lui Nicolae Blcescu a stat Problema agrar. nelegnd
rolul esenial al proprietii n funcionarea oricrei economii, i deci i a celei feudale, Nicolae
Blcescu formuleaz interesante concluzii privind geneza, esena, rolul i perspectivele
economiei feudale din rile romne.
Dintre concluziile mai importante ce pot fi desprinse din studiile lui Nicolae Blcescu
menionm:
la baza genezei i evoluiei marii proprieti feudale st pierderea treptat a drepturi de
proprietate i folosin asupra pmnturilor comune i particulare ale locuitorilorde la state n
favorara bisericii, boierilor, ca urmare a aa- numeritelor danii domneti.Pierdera pmnturilor a
dus la pierderea libertii i a egalitii ntre clasele sociale (rani i boieri).
Situaia grea n care se gseau rile romne se datora formelor nvechite de organizare.Era
necesar deci, nlocuirea acestora cu forme de organizare specific rilor apusene, calea
preconizat de Blcescu pentru iirea din criz constnd, n opinia sa, n mproprietriera
ranilor cu pmntul pe care, de fapt, ei l licrau.
mproprietriea ranilor era posibil n care boierii cedau o parte din pmnturile lor ranilor,
acetia urmnd s plteasc statului o dreapt rscumprare. Dup nbuirea revoluiei de la
1848, Nicolae Blcescu ajunge la concuzia c problema agrar poate fi rezolvat dup ce, n
prealabil, se rezolv problema naional, adic unirea tuturor romnilor ntr-un stat naional
propriu i independent.
Strategia de dezvoltare a rilor romne se baza pe lng modernizarea agriculturii pe
dezvoltarea industriei, iar resortul principal al creterii productivitii muncii i al sporirii
eficienei economii l constituia munca liber, degrevat de orice servitui feudale, precum i de
dominaia strin.
Gndirea economica a lui Nicolae Blcescu a constituit momentul de vrf al gndirii
economice din ara noastr pn la 1859, numeroase generaii de crtuari patrioi continundu-i
opera i dup Unirea din 1859.