Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Misterele Samanice Ale Egiptului PDF
Misterele Samanice Ale Egiptului PDF
MISTERELE
AMANICE
ALE EGIPTULUI
DETEPTAREA TMDUIRII
PUTEREA INIMII
NICKI SCULLY I
LINDA STAR WOLF
1
ELOGII PENTRU
MISTERELE AMANICE ALE EGIPTULUI
Nicki Scully i Linda Star Wolf au creionat n mod excepional treptele iniierii prin care
trecem cu toii n timpul vieii. Misterele amanice ale Egiptului este o lucrare foarte
profund i cred c ne va ajuta pe toi n aceste vremuri schimbtoare.
Misterele amanice ale Egiptului deschide o nou fereastr magic spre lumea etern a
Egiptului faraonic i a zeilor si. Calitatea sa special const n faptul c este scris cu
inima deschis i cu sufletul scruttor, ntr-o manier foarte asemntoare cu cea a unui
scrib iniiat din acel trm antic.
Scully i Star Wolf au ptruns n trmul mitic al Egiptului antic, leagnul civilizaiei.
Recomand din toat inima folosirea acestei cri drept un ghid pentru cea mai profund
cltorie de-a lungul Nilului. Este o aventur nemaipomenit pe care nu dorii s-o ratai.
Scully i Star Wolf cunosc Egiptul i cartea lor este un ghid pentru experiena
emoional i de via a Egiptului; pentru ceea ce reprezint Egiptul i pentru cum s-l
simi. Este mai degrab o nvtur a inimii, dect a minii. Foarte interesant! i
folositoare.
Misterele amanice ale Egiptului explic, mai mult dect orice alt carte, de ce att de
muli oameni au simit chemarea Egiptului, acum i de-a lungul timpului. Aceste cltorii
ajung n profunzimile fiinei tale, dnd puteri scopului unic al sufletului tu. Descoperii
cum contiina deteptat a comuniunii inim-minte, transmis prin aceste experiene de
iniiere, este esenial pentru tmduirea planetei noastre.
MARK K. GREER,
AUTORUL LUCRRII TAROT FOR YOUR SELF
2
Nicki Scully i Linda Star Wolf fac parte dintr-o micare pe care o putem numi luarea n
serios a Zeilor. Aceast carte ne arat cum neteru poate reprezenta att zeitile autentice
ale egiptenilor antici, ct i o for puternic n vieile noastre.
3
MISTERELE AMANICE
ALE EGIPTULUI
DETEPTAREA TMDUIRII
PUTEREA INIMII
Nicki Scully
i
Linda star Wolf
Ilustrat de Kris Waldherr
4
_______________________________
5
CUPRINS
MULUMIRI xi
INTRODUCERE 1
0 PORUMBELUL INIIAT 20
7 SEKHMET TRANSFORMAREA 73
Compasiunea intens/Tmduitorul
8 MAAT ADEVRUL 78
Aureola/Echilibru
9 THOT ILUMINAREA 86
Arhitectul nelepciunii/Comunicarea iluminat
6
11 BAST NZUINA SFNT (DORINA) 102
Instinctul/Senzualitatea
7
O VIZIUNE PENTRU VIITOR DETEPTAREA PUTERII TMDUITOARE A
INIMII 183
INDEX 224
8
MULUMIRI
Exist multe spirite generoase i nrudite n acest trm i n lumea neterului, care
ne-au susinut i ne-au ndrumat de-a lungul procesului de creare a acestei cri.
Mulumim vou, Anubis i Thoth, precum i ntregului neteru al Egiptului amanic,
pentru prezena voastr permanent, att n viziune, ct i n voce i pentru c ne-ai
cluzit prin apele netiute, spre adncurile sufletelor noastre i spre inima Egiptului. Am
ateptat multe viei ca s ne ntlnim n acest moment perfect. Mulumesc pentru mesajul
rsuntor, Nu-i trziu!
Suntem profund recunosctori personalului minunat al Inner Traditions * Bear &
Company, n special lui Jeanie Levitan, Peri Champine i redactorului nostru pentru
proiectul astral, Laura Schlivek, pentru grija i expertiza extraordinare care au nsemnat
att de mult pentru claritatea i calitatea acestei cri. De asemenea, mulumim i
Victoriei SantAmbrogio, pentru redactarea profesional i precis a manuscrisului. i
mulumim ie, Kris Waldherr, pentru transpunerea magic a viziunilor noastre n
ilustraiile minunate care binecuvnteaz aceast carte.
Mulumim lui Mohamed Nazmy pentru organizarea magiei, lui Emil Shaker,
egiptologul nostru pasionat i bine informat i lui Hatem Ali i Akram Farouk pentru c
au avut grij de noi toi v mulumim pentru c ai fost ghizii notri credincioi i
grijulii, n toate cltoriile noastre prin Egiptul nostru iubit. i onorm i le mulumim
tuturor membrilor grupurilor As One din Egipt, care s-au ntlnit n decursul anului
trecut i care au adus o mare contribuie la crearea acestor ritualuri sacre i n special, co-
liderilor notri, Brad Collins, Anyaa McAndrew, Imsara i Patricia Bowers.
i transmitem mulumiri speciale ie, Normandi Ellis, pentru inspiraia i luxul tu
de nelepciune, precum i pentru cuvintele magice i memorabile din excepionala ta
carte, Awakening Osiris.
A fost nevoie de ajutorul unui numr foarte mare de oameni care s m asiste i s-
mi in locul n timpul crerii acestei cri. i transmit o incomensurabil gratitudine
soului meu, Mark Hallert, pentru dragostea profund pe care o mprtim, pentru atenia
lui concentrat pe acest proiect, pentru c a avut grij de mine i pentru meninerea vie a
focurilor din cminul nostru. i mulumesc, Liisa Korpella, pentru numeroasele feluri n
care m-ai sprijinit att acas, ct i n Egipt. Mulumesc Lindei Oliver, care a meninut
biroul n funciune ca pe roate, n ciuda absenelor mele de lung durat, att acas, ct i
n strintate.
Mulumesc vou, Gloria Taylor Brown i Charla Hermann, surorile mele de suflet,
care ai citit la rndul vostru fiecare cuvnt i v-ai exprimat comentariile v sunt att de
recunosctoare pentru prietenia i sprijinul vostru. Mulumesc, Anita Bermont i Steve
Harter, pentru atenia voastr la detalii i pentru rbdarea de a asculta i de a comenta
varianta final redactat. Lui Tree, pentru c a avut grij de grdin i pentru c a
dactilografiat bibliografia. Lui Joan Porter, pentru locul confortabil de aterizare i pentru
meninerea acestuia n bun stare n momentele dificile. Vou, Robert i Michele Bauval,
pentru c mi-ai deschis, n Egipt, ua casei i a bibliotecii voastre, precum i inimile. Lui
Marwan El-Azzouni, pentru c mi-a artat minunile secretelor ascunse n deert.
9
Mulumesc lui Sherry Littlefield, pentru c a avut grij de Mark (i de mine), atunci cnd
genunchiul lui Mark a fost nlocuit n timpul modificrii variantelor redactate, o activitate
cu o presiune extraordinar. Lui Kaydee Hallert, pentru c mi-a inut locul ct timp eu (i
personalul biroului meu) am cltorit n Egipt. Lui Mary Greer i deTraci Regula, pentru
c au citit i criticat prima versiune a crii. i mulumesc tuturor celor care m-au ajutat
de-a lungul anilor s acumulez nvturile i iniierile care reprezint baza acestei lucrri.
tii voi care suntei!
i mulumesc soului meu iubit i n acelai timp celui mai bun prieten al meu, Brad
Collins, pentru c s-a ocupat de cminul i afacerea noastr, pentru c mi-a masat
picioarele, m-a hrnit, m-a fcut s rd, m-a iubit, a crezut n aceast lucrare i m-a
ncurajat s m deschid i s las marele meu ego s ias n lume, precum i pentru c m-a
ajutat s nu-mi fie fric c sunt Prea Mult. Bunicilor mele, Mammy Jones i Ovie
Finley i verioarei Margaret Jean Moore, pentru c m-au nvat despre vise, magie i
Tarot. Vou, prinilor mei, Richard Finley i Sue Finley, pentru sprijinul vostru plin de
iubire la toate nivelurile, pentru c m-ai nvat despre Edgar Cayce i pentru c ai fost
mndri de mine. Fiului meu, Casey Piscitelli i familiei lui, Shelley, Aidan i Cian, pentru
inspiraia lor. i Bunicii Twylah Nitsch, pentru c m-a condus napoi, spre clanul
spiritului meu, spre vocea i magia interioar.
Profund gratitudine pentru prietenii mei: pentru Windraven, pentru c mi-a inut
locul pe pmnt dup nesfritele ore de viziune i canalizare i pentru toi ceilali din
echipa de tmduire, care mi-au asigurat integritatea n Egipt Barb Westover, Kathy
Paxson i Brenda Todd. Pentru tine, Ruby, pentru sprijinul nesfrit i pentru c ai
vegheat cu grij i vigilen, afacerea noastr i problemele noastre comunitare. Pentru
Kathy Morrison, Sarah Jane Fridy i restul membrilor comunitii din Isis Cove. Pentru
Kathy Paxson, Anne Kenan, Susahn Smith i Buzz Gibbs, pentru c m-au ajutat s-mi
aduc aminte despre o parte foarte important din scopul sufletului meu. i mulumesc,
Anyaa McAndrew, pentru c ai crezut n lucrare i n mine. V mulumesc vou,
studenilor mei devotai ntru Naterea lui Venus i tuturor prietenilor mei de suflet, care
ai cltorit cu mine ntru deteptarea amanului luntric, de-a lungul multor ani.
10
PREFA
ROADRUNNER I WILY COIOTUL
Cnd ne-a venit prima dat ideea scrierii acestei cri, Star Wolf i eu ne-am amintit
c dac vrei ca un anumit lucru s fie fcut, trebuie s-l ncredinezi unei persoane
ocupate. Am rs pe nfundate cnd ne-am consultat agendele i am ncercat s strecurm
orele din zi care ar fi necesare pentru realizarea acestui obiectiv n puinele luni care ne
fuseser promise. n vederea stabilirii contextului parteneriatului nostru, am abordat dou
drumuri similare, dei foarte diferite, care s-au intersectat la altarul Misterelor Egiptene,
n vara lui 2002.
Eu i Star Wolf ne-am cunoscut prin intermediul potei electronice. Nu-mi amintesc
care dintre noi a vzut prima mesajul celeilalte, dar am tiut amndou c ntlnirea
noastr era predestinat. Ea i amintete c n momentul n care mi-a vzut mesajul, a
simit c respectiva scrisoare ar fi putut fi scris de ea nsi. Am contactat-o ca s-o ntreb
dac pot folosi Centru ei amanic din Districtul Marin i am aflat c Star Wolf i soul ei,
Brad, urmau s in un curs n Portland, n urmtoarea sptmn. I-am invitat s
poposeasc la mine, pe timpul nopii. S-au gndit c fie sunt foarte binevoitoare, fie sunt
vreo nebun, dar au decis s-i asume riscul.
Fermecai fiind de grdina noastr, au hotrt s m cunoasc mai bine, nsoindu-
m pe mine i pe Normandi Ellis, dou sptmni mai trziu, la cea de-a aptea retragere
anual n Misterele Egiptului. Tema din acel an era Cum s devii Oracolul, o nou
hart halucinant i la limita realitii, care ne purta ctre nite trmuri virgine. Darurile
profeiei i potenialul pentru tmduirea oracular se strecurau n minile noastre
empirice i totui deschise i n participani. n cazul lui Star Wolf, totul era ornduit:
torentul de viziuni care trecea prin inima sa pregtit i deschis, a fcut ca sufletul su,
deja ncredinat, s ating un nou nivel de aspiraie, astfel ea putnd s pretind darul
stelar al profeiei, ce ateptase momentul prielnic pentru a se nate.
Dup aceea, ne-am vzut fiecare de vieile noastre i cea care a simit chemarea de a
conduce un grup n Egipt, mpreun cu mine i compania mea, Shamanic Journeys, Ltd.,
a fost Star Wolf. n calitatea sa de fondator i creator al formei, Shamanic Breath-work,
ea avea o baz solid din care s extrag forma; n octombrie 2005, patruzeci i doi de
participani ni s-au alturat, pentru a forma grupul Ca Unul, unul dintre cele mai
profund conectate i vesele grupuri din experiena noastr.
n 1978, am cltorit n Egipt mpreun cu formaia rock The Grateful Dead, care a
susinut trei concerte n faa Sfinxului, sub lun plin. Acele dou sptmni pur i simplu
magice mi-au schimbat cursul vieii, dei nc nu aveam darul profeiei i am fost din ce
n ce mai surprins s descopr, de cele mai multe ori retrospectiv, ct de profund era i
nc este legtura mea cu acel trm i cu panteonul care vorbete prin monumentele sale
trainice. Au trecut ani pn s neleg c vocea ancestral a acestor strmoi se fcea
auzit i prin ADN-ul meu.
Dei relaia mea cu panteonul i cu Misterele Egiptene s-a aprofundat i s-a extins
pe parcursul conducerii a peste treizeci de grupuri, turul mpreun cu Star Wolf a dus la o
transformare major. n timpul zborului spre Cairo, citeam Shamanic Wisdom in the
Pyramid Texts (nelepciunea amanic n textele piramidelor) de Jeremy Naydler i am
avut revelaia c ritualurile Festivalului Sed, descrise n aceste texte, se ntorc i c noi
vom prezenta un fel de versiune a acestor ritualuri de rennoire pe parcursul pelerinajului
11
nostru. La sosirea sa la Cairo, cteva zile mai trziu, Star Wolf mi-a confirmat revelaia,
povestindu-mi un vis pe care l avusese cu cteva nopi n urm. Anubis a venit la ea n
noapte i a trecut-o printr-o experien, pe care am recunoscut-o ca fiind prima mare
iniiere n lucrare, ce urma s se ntmple n Sakkara, unde festivalurile Sed avuseser loc
pe timpul Regatului Vechi. Tocmai alctuiam acest episod magic sincronizat, cnd am
aflat c prietenul i mentorul meu drag, Mohamed Nazmy, administratorul proprietilor
din Egipt, care face ca toate visurile noastre s devin realitate, aranjase deja ca noi s
avem acces privat special n piramida n trepte de la Sakkara, un privilegiu acordat
extrem de rar, care ne va permite s efectum acest ritual cu un surplus considerabil de
potenial.
Star Wolf s-a mbolnvit aproape imediat dup ce a sosit la Cairo. n ciuda
dificultii sale n respiraie i la insistenele mele struitoare, am descoperit curnd c
avea o cale de comunicare direct i clar cu Thoth, primul meu maestru i arhitectul
lucrrii mele actuale i a celei anterioare. Cu toate c Star Wolf a fost slbit din punct de
vedere fizic pe toat durata excursiei, ceilali conductori, Anyaa McAndrew i Brad
Collins (soul lui Star Wolf), n-au ncetat nicio clip s o sprijine; astfel, mpreun cu un
numr de preotese/tmduitori, am reuit s o inem pe picioare i s o ducem la aproape
toate templele, pe parcursul cltoriei noastre prin Egipt. n fiecare sear ne ntlneam i
Star Wolf descrca urmtoarele seturi de instruciuni i imagini, pe care, datorit relaiei
mele intime cu Egiptul, le puteam traduce n noile/vechile instruciuni necesare pentru
ritualurile de iniiere. n timp ce Star Wolf sttea ntins n pat, ntr-o stare de semitrans
i meditaie, noi ptrundeam ntr-un loc al inimii/minii i ncrederii. Exista ntotdeauna
un spaiu profund de reveren i un amestec de sacru i profan, pe msur ce avansam i
ncrederea noastr n acel proces cretea. Thoth, maestrul meu, zeul egiptean al
nelepciunii i comunicrii, a devenit oracolul ei, propovduindu-i nvturile stranice
ale misterelor, despre care n curnd ne-am dat seama c ne erau destinate att nou,
personal, ct i lumii ntregi.
Cu toate c Star Wolf mai comunicase astfel i nainte, era pentru prima dat cnd
se abandona total i fr rezerve, acelui proces. Extenuarea a creat o stare modificat a
contiinei sale, astfel nct n timp ce vocea sacr a lui Thoth vorbea prin ea i n timp ce
era angajat n ceremoniile i ritualurile de la temple, nu se simea extenuat i putea
respira cu uurin; n acele momente, simptomele bolii sale dispreau ca prin magie.
Abia dup cteva zile de la ntoarcerea noastr din Egipt, s-a recuperat dup boala
misterioas.
Ca o consecin a morii sale amanice, Star Wolf a experimentat renaterea, care a
pregtit-o pentru lucrarea, chiar mai profund, a crerii acestei cri pentru care
cltoria noastr n Egipt a devenit un preambul al atraciei ce urma s vin. Pe parcursul
procesului de concepere a ritualurilor sacre n Egipt, s-a creat o conexiune ntre mine i
Star Wolf, care a cuprins panteonul egiptean. Pe baza ncrederii sacre provenind din
aceast puternic legtur inim/minte, am putut s-mi ndrept credina ctre abilitatea ei
de a crea ceva cu totul nou i magic. M-am ghidat dup cunoaterea mea interioar i am
renunat la credina fa de dogmele i ritualurile din experiena i cunotinele mele
anterioare despre Egipt. Dei cunotinele lui Star Wolf despre miturile i panteonul
egiptean erau destul de limitate cnd am nceput aceast lucrare, ea percepea cu o
claritate absolut i transmitea minuios descrierile detaliate ale instruciunilor,
simbolurilor i chiar ale articolelor vestimentare pe care nu le mai vzuse niciodat.
12
Pentru mine a fost o deosebit plcere s traduc viziunea sa n aceast carte, care
reprezint harta Misterelor amanice ale Egiptului.
ntr-o noapte, navignd pe Nil, eu, mpreun cu ceilali conductori eram deosebit
de ngrijorai pentru Star Wolf i tuspatru ne-am cuibrit n patul ei ca s-o sprijinim, n
timp ce pregteam ritualul din ziua urmtoare. Pe msur ce naintam, puteam vedea
foarte bine, prin fereastra mare a cabinei noastre, frumuseea venic ce dinuia de-a
lungul malului fluviului. Dintr-o dat, un mesaj rspicat i struitor rzbtu clar prin
vocea lui Star Wolf: Nu e trziu! nc mai exist speran i timp. Lacrimile ne
curgeau iroaie, iar dubiile i pesimismul nostru n privina situaiilor tragice ale lumii
disprur odat ce aflaserm c nu e trziu. Acel mesaj ne-a susinut i ne-a sprijinit pe
msur ce ne-am creat timp pentru desvrirea acestei lucrri.
Pn n februarie, am neles c Thoth voia ca noi s scriem o carte scurt, pentru
a trezi pe deplin n contiina oamenilor aceste ritualuri. Eram deja implicat n scrierea
altor dou cri i nu vedeam cum a fi putut strecura un alt proiect major. Thoth ne-a
promis c totul se va derula foarte repede i ne-asigurat c, dei va trece prin vieile
noastre precum o comet, ceea ce vom nva ne va fi de folos n toate celelalte proiecte
pe care le aveam. Un imbold suplimentar a fost acela c aceast carte va fi expresia inimii
lui Anubis i astfel am convenit s ne-apucm de treab.
Am nceput lucrarea de ziua Sfntului Valentin i am fost surprins nc o dat de
claritatea i precizia cu care Star Wolf nelegea cosmologia complex i teologia
egiptean, precum i detaliile, cum ar fi forma coroanelor i simbolurile, care nu i
fuseser prezentate pn atunci. Acest talent unic a continuat pe tot parcursul colaborrii
noastre. Prima parte a crii a fost finalizat n duminica de Pati. n acea perioad,
petreceam ntre dou i trei ore la telefon, n aproape toate dimineile, Star Wolf
exprimndu-i viziunile, iar eu dactilografiindu-le la computer. i lsam timp s creeze
aceste nvturi ale misterelor comuniunii dintre inim i raiune, ca un adevrat aman
ce era. Dup aceea, scriam, meteugeam i adugam context viziunilor sale pentru a
realiza manuscrisul, folosindu-m de cercetarea, cunotinele i experiena mea.
nc de la nceputul colaborrii noastre, era evident c Star Wolf se identifica cu
energia Anubis (zeul acal), n parte datorit legturii sale de lung durat cu Clanul
Wolf (lupilor), n timp ce eu aveam o legtur puternic cu Thoth (zeul Ibis). n timpul
cltoriei mele de experimentare a acestor ritualuri egiptene, am primit ren-ul numele
spiritului meu sacru Blue Eagle (Vulturul Albastru). tiam c suntem pasrea i cinele
i uneori, n timpul procesului haotic de plmdire a lucrrii noastre, ne simeam ca n
desenul animat Roadrunner, n special pe parcursul realizrii celei de-a doua pri a crii.
Dac prima parte a crii a fost realizat la telefon, cea de-a doua a fost creat n
timp ce cel puin una dintre noi se afla n micare fie una dintre noi, fie amndou
aflndu-ne la volan, la bordul unei ambarcaiuni, n avion, sau chiar plimbndu-ne. Am
nceput s lucrm la aceast parte, cnd ea se afla acas, n Carolina de Nord, iar eu m
aflam pe vasul nostru de croazier pe Nil. Dup ce m-am ntors din Egipt, am plnuit s
petrecem patru zile mpreun, ca s putem avansa ceva mai rapid cu cartea. Ne-am gndit
c era puin cam ciudat s fim ndrumate s folosim unica perioad n care eram
mpreun, pe parcursul ntregului proces de creaie, pentru a conduce pn n California
ca s ne vizitm prietenii. Pentru mine, nu era nimic nou, avnd n vedere c soul meu,
Mark Hallert i cu mine, transpuneam cel mai bine viziunile n timp ce el conducea, iar
eu scriam. Datorit faptului c era prima dat cnd Star Wolf ncerca s conduc i s
13
exprime viziuni n acelai timp, Thoth ne-a explicat cum micarea prin elementul aer
sporete i grbete procesul de experimentare a viziunilor . La ntoarcere, mergeam pe
drumul erpuit al trectorii Siskyou, dinspre Muntele Shasta ctre Oregon, i nu mai
aveam de scris dect cteva pagini din ntreaga carte. Cum ni se spusese s-i ducem pe
cititori n cltorie pn la cel mai nalt punct din regiunea lor, fie acesta acoperiul unei
case sau vrful unui munte, am urcat pn n dreptul unui semn pe care scria CEL MAI
NALT PUNCT DE PE I-5. Abia dac avuseserm timp s chicotim i s scriem ultima
instruciune, cnd am trecut pe lng un camion mare, pe care era desenat personajul de
desene animate Roadrunner, cu creast roie i cu un zmbet superior, trgndu-l n
lanuri pe coiot, cruia i ieise limba de un cot. Tocmai ni se spusese c exerciiul se
termin cu un sunet, iar rsetele noastre rsunar din Oregon pn-n California!
Sperm ca bucuria i pasiunea, patosul i umorul, precum i profunzimea
angajamentului nostru s ptrund n aceste pagini i s inspire mrirea, emoia i
transformarea care ne-au cuprins i ne-au mplinit vieile. Vi le oferim acum cu sincer
devotament i recunotin pentru Anubis, Thoth i ntreaga familie a neterului
(trmului) egiptean. Fie ca aceste cltorii s duc la uniunea inimii, minii, sufletului i
spiritului vostru, ca s ne putem nfptui cu toii destinul ca fiine divine.
NICKI SCULLY
(VULTURUL ALBASTRU)
14
INTRODUCERE
1
* Normandi Ellis, Dreams of Isis: A Womans Spiritual Sojourn (Wheaton, Ill.: Quest Books, 1995).
15
pentru c suficient de muli oameni se afl acum la un nivel al contiinei, n care sunt
pregtii s fie ndrumai.
Dei ritualurile prezentate aici se afl n strns legtur cu modalitile antice n
care au fost practicate, expresia lor actual se bazeaz pe nelegerea din zilele de azi,
aflat sub zodia Vrstorului. Nu putem adera strict la modalitile antice fundamentaliste
i nici chiar la tradiiile religioase amanice i mistice. Pentru a tri magia vibrant a
alchimiei, aa cum a fost aceasta trit n cadrul tradiiilor egiptene antice, este nevoie de
renatere i revitalizare, ntr-o nou interpretare. Trebuie ca toate lucrurile, inclusiv zeii i
ritualurile, s continue s evolueze. Aceste ritualuri reprezint o expresie nou i unic,
construit n jurul esenei celei vechi, la fel cum temeliile templelor antice au fost
construite peste cele ale dinastiilor anterioare. Noi nu ncercm s reproducem cu
fidelitate detaliile ceremoniilor ritualurilor strvechi; scopul nostru este acela de a
transforma i actualiza acele ritualuri i ceremonii, astfel nct ele s fie accesibile i
semnificative n lumea de astzi.
16
n ziua de azi, multe dintre marile religii ale lumii s-au blocat n cile trecutului,
innd, poate, prea mult la tain i adaptndu-se foarte greu la nevoile spirituale n
continu schimbare ale umanitii. Atunci cnd oamenii nu mai simt pasiunea unui
anumit ritual, a unei anumite ci sau religii, acea religie i va pierde n curnd puterea i
va pieri. O putem compara cu un lac frumos, al crui izvor nu-l putei vedea pentru c
este alimentat de un pru subteran. Dac n-ar exista fluxul constant al acelui curent
invizibil, subteran de ap proaspt, lacul ar stagna i n cele din urm s-ar evapora. Cile
religioase i spirituale necesit aceleai condiii pentru a-i susine viabilitatea. Dac
acele cunotine vitale i accesul la surs nu sunt mprtite oamenilor obinuii,
ritualurile se epuizeaz, iar ramura care le cultiv este sortit pieirii.
Cu toate c alinierea actual la tradiiile ezoterice, mistice/amanice ale Egiptului
antic poate prea restrictiv din punct de vedere al sferei de aciune i al relevanei sale,
nu este deloc aa. Ritualurile sufletului/raiunii pe care le prezentm aici se adreseaz
tuturor oamenilor, din toate clasele sociale, indiferent de cile lor religioase sau non-
religioase. Aceste ritualuri vor rentineri sufletul i vor reda perspectiva sufletului tuturor
acelor viei care trec prin portalurile din interior. Aceste pasaje rspund nevoii profunde a
tuturor oamenilor din aceste timpuri, de a contopi sufletul cu raiunea. Este ca o regsire
colectiv a sufletului pentru toi aceia care se pot abandona total experienei accesibile
prin efectuarea acestor ritualuri.
UN MESAJ DE SPERAN
17
Ramurile fundamentaliste ale religiilor care au aprut ulterior au interpretat multe
dintre imaginile neteru ca fiind malefice sau demonice, ceea ce nu este adevrat. n lumea
creaiei, toate energiile vitale pozitive sau negative care plutesc primprejur i care se
contopesc pentru a crea viaa i forma fizic, precum i nenumratele imagini pe care le
primim, nu sunt nici benefice, nici malefice, ci sunt energii pur i simplu. Ele descriu
procesele interioare care creeaz sau nruie viaa. Spre exemplu, se poate ntmpla s
visai un schelet i dac v e fric de mori sau ai vzut filme n care scheletele
prevestesc un lucru ru sau sunt asimilate cu maleficul, este posibil s pierdei esena
visului: faptul c poate spiritul dumneavoastr v spune s v ntoarcei la oase, sau la
origini. Sau poate c scheletul semnific o experien amanic a morii, ceea ce
nseamn c suntei pregtit pentru rennoire i schimbare sau pentru a vedea lucrurile
dintr-o alt perspectiv.
Multor oameni le este fric de imaginile cu erpi, pianjeni i lilieci. i cu toate
acestea, din cele mai vechi timpuri, arpele a fost adeseori simbolul regenerrii i al
tmduirii n temple i n culturile indigene. Pianjenul a fost simbolul nelepciunii,
scrierii i esutului. Liliacul a fost mult timp simbolul cunoaterii interioare i al intuiiei,
pstrtorul magiei i misterului, lucruri pe care le percepem cu ajutorul radarului nostru
interior acesta nu vede i trebuie s se bazeze pe cunoaterea i sensibilitatea sa
pronunat.
Calitile pe care toate aceste trei animale i simboluri le reprezint sunt considerate
ca fiind mai feminine i mai apropiate de energiile yin, sau ale pmntului. Suntem
separai de aceste energii ale culturii noastre, de sute, dac nu mii de ani. Acestea au fost
percepute ca fiind negative i chiar malefice, iar ele reprezint pur i simplu cealalt
jumtate a ceea ce suntem noi toi.
Ritualurile din aceast carte rennoiesc nluntrul nostru inima inteligent, care
reprezint n acelai timp inima intuitiv i ptrunztoare. Astfel, noi, ca iniiai, trebuie
s putem mbria att contiena exterioar, ct i cunoaterea interioar. Trebuie s
avem nluntrul nostru att energia yin, ct i pe cea yang - att femininul divin, ct i
masculinul. Aceia care sunt gata s mbrieze ambele energii vor putea s primeasc i
s priceap mai bine sensurile profunde oferite de ritualurile din cadrul acestei lucrri.
18
afecta natura ntr-o asemenea manier, nct s poat controla starea atmosferic, acetia
i asum rolul de zei.
Pentru a ne confrunta cu provocrile noastre actuale este bine i chiar necesar s
recunoatem i s acceptm divinitatea. Cu toate acestea, dac suntem urmaii zeilor i
ducem mai departe drepturile i motenirea acestora, trebuie s ne asumm ntreaga
responsabilitate ce decurge de aici.
Contiina se deteapt n contextul capacitii omului de a afecta natura; ns
contiena nsi nu este suficient pentru a face o schimbare n bine. Oamenilor trebuie
s le pese. Trebuie s depim apatia. Avem nrdcinate n noi instinctele matern i
patern, care ne fac s avem grij de copiii notri pentru ca rasa noastr s se perpetueze;
pe lng acest lucru, trebuie s ne pese i de creaiile noastre: lucrurile pe care le facem i
care influeneaz civilizaia i au impact asupra pmntului. Prin tiin, tehnologie i
genetic, am ajuns la urmtoarea etap a creaiei divine. A fi pe deplin umani nseamn
s iubim celelalte fiine a deveni completamente divini nseamn s iubim i s ne
asumm responsabilitatea pentru toate creaiile noastre, pentru tot ceea ce manifestm i
distrugem. n ciuda, sau poate din cauza rzboaielor, a dezastrelor naturale, a suferinei
fr margini i a haosului social, oamenii ncep s se trezeasc, iar unii dintre ei deja s-au
deteptat pe deplin. Problema este c nc nu exist suficient de muli oameni deteptai
care s simt c pot face diferena sau care i-au dobndit pe deplin puterea.
n cadrul lucrrii actuale despre Misterele amanice egiptene, neteru Egiptului ne
ndeamn s ne deschidem inimile i s ne conectm din nou cu originile noastre divine.
Dac vom nelege c suntem fiii i fiicele zeilor i c posedm, n adncul fiinei noastre,
acea putere divin, ne vom da seama c suntem nc lipsii de experien. Ca specie pe
acest pmnt, oamenii sunt tineri. Ne comportm, n mare msur, ca nite adolesceni
care abia ateapt s conduc maina, dei nc nu sunt pregtii pentru a-i asuma
responsabilitatea acestui fapt.
Dar, gndii-v: n civa ani, un copil neajutorat nva s mearg, s se hrneasc,
s foloseasc limba pentru a comunica i minile pentru a construi diverse lucruri. Oare
este att de greu s ne dm seama c oamenii pot, ntr-o perioad relativ scurt, s se
ndrepte spre cunoatere i spre divinitate?
Am fost instruii s credem c nu beneficiem de abilitatea de a nfrunta sau schimba
puterea megalitic a celor care conduc guvernele, corporaiile i celelalte instituii care
afecteaz afacerile planetare; dar nu este deloc aa. Ct de ridicol este s simim c nu
putem schimba lucrurile, cnd totul n jurul nostru ne arat c deja am fcut-o? Ct de
puternici mai trebuie s devenim, dac putem schimba faa planetei cu drumuri, tuneluri
prin muni, pe sub ap, avioane grele care pot zbura, brci care cntresc mii de tone i
care plutesc suav pe ap restructurnd i transformnd resursele pmntului, ntr-un
mod fr precedent? Pn i vremea este lipsit de aprare n faa creaiilor noastre!
i ce putem face? Toat puterea provine de la aceeai surs, iar noi suntem aceia
care alegem cum s o folosim. Trebuie doar s ne recanalizm energia i puterea. Nu este
nevoie s acumulm mai mult, ci s redirecionm ceea ce avem deja. Energia noastr nu
trebuie s treac numai prin primele trei chakre: ea trebuie s fie impulsionat de ceva ce
trece dincolo de dorina noastr de a supravieui, de a procrea, de a ne extinde puterea i
de a controla. Ea trebuie s ajung n inima/mintea noastr, pentru ca energiile sinelui
nostru superior (contientul) s se poat contopi cu energiile eului nostru inferior
(subcontientul) i s creeze un fel materializat, pasional, de a fi i aciona.
19
Atunci cnd contopim inima cu mintea superioar, experimentm mariajul sacru
dintre spirit i oameni i se nate trecerea de la agenda egoului la scopul sufletului.
Atunci cnd ne deschidem complet i ne conectm la inima/mintea astfel contopit
atunci cnd gndim, simim i cunoatem n raport cu acel loc putem realiza schimbarea
la un nivel fizic, concret. Fiecare suflet deteptat beneficiaz de o mare putere i nimic
din ceea ce este uman nu poate nvinge puterea dezlnuit atunci cnd s-au deteptat
destule suflete.
Zeii Egiptului antic ne cheam. Este timpul s ne amintim despre neteru i s
construim o relaie cu ei. Este timpul s-i scoatem din negura trecutului ndeprtat i din
trmul pierdut. Noi suntem podul de curcubeu care aduce contiina acestor antici n
prezent i care las inteligena lor s ne lumineze viitorul. Destinul nostru este acela de a
ne restabili, rennoi i redetepta inimile/minile i putem face aceasta construind relaia
cu aceti strmoi ai notri. Prin aceasta, ne amintim nu numai de familia noastr, ci i de
noi nine.
20
astea, zeii mbtrnesc la fel ca i noi, cresc i acumuleaz nelepciune pe msur ce ne
urmresc cum cretem la rndul nostru, n diferitele etape ale dezvoltrii noastre.
Pe msur ce devenim contieni, precum i pe parcursul dezvoltrii noastre,
devenim extensii ale acestor fiine. Devenim minile, picioarele, ochii i simurile lor pe
pmnt. De fapt, formm un tot unitar. n interiorul formei noastre fizice, exist elemente
invizibile, dar vitale de la molecule i bacterii, pn la oasele i organele ce se ascund
sub pielea noast i pn la spaiile dintre atomi. Este nevoie de toate acestea pentru a
desvri o fiin n deplintatea sa.
Noi existm ntr-o form fizic i suntem contieni de cmpurile aurice i
energetice care se afl dincolo de parametrii corpului nostru. Cu toate astea, oare
considerm cu adevrat c spiritul nostru ntruchipeaz ceea ce suntem? Avem tendina
s ne considerm mijloace de transport pentru spirit; totui, trim ntr-un cmp spiritual,
iar spiritul ncearc s ptrund n celulele corpului nostru, ca s poat fi att n interior,
ct i n exterior. Numai atunci cnd spiritul slluiete n corpul nostru fizic ncepem s
nelegem i s experimentm imortalitatea i atunci cnd zeii ncep s experimenteze
moartea.
Noi, autorii, sperm c ritualurile, iniierile, meditaiile i ceremoniile prezentate
prin intermediul fiecruia dintre aceste arhetipuri amanice, vor fi percepute att cu
inima, ct i cu mintea, precum i c forele dinamice, reprezentate de zeiti, vor cataliza
experienele fizice, tangibile, care trezesc memoria celular.
Fiecare capitol va descrie i va prezenta n profunzime povetile i caracteristicile
asociate cu fiecare zeitate. La sfritul crii, exist un Glosar al Zeilor, pe care l putei
consulta pentru a afla mai multe despre acetia i despre cum au fost percepui de-a
lungul istoriei. Este important s vorbim la nceput, pe scurt, despre Anubis, preotul
aman egiptean care ne aduce aceste ritualuri sacre ale inimii din Egiptul antic.
21
comunicaiilor i al tiinelor i a fost considerat de vechii egipteni ca fiind cea mai nalt
reprezentare a minii. Misterele amanice ale Egiptului reprezint expresia noastr n
ceea ce privete convergena dintre Anubis, inima i Thoth, mintea, care d natere
inimii/minii iluminate.
Grecii au recunoscut aceast convergen ca fiind combinaia dintre Hermes i
Anubis, denumind-o Hermanubis. n era roman, aceast zeitate era zugrvit ca un om
cu cap de acal sau de cine innd un caduceu, uneori, avnd un crocodil la picioare
(asemntoare cu Kuan Yin, zeia oriental a compasiunii i milei i dragonul ei).
Unii oameni cred c toi cinii au evoluat din lupul originar. Anubis poart energia
ancestral a lupului i este predecesorul lupului din zilele noastre, cunoscut, din punct de
vedere totemic, ca nvtorul i ndrumtorul nelepciunii.
Dei exist multe poveti n legtur cu originile lui Anubis, noi nelegem c mama
sa era Nephthys, iar tatl su Osiris. Anubis s-a nscut n circumstane ce i erau hrzite
pentru a dobndi anumite influene parentale importante, prin intermediul crora a
absorbit partea ntunecat de la Nephthys i Set i lumina de la Osiris i Isis. Dincolo de
asta, Thoth i era ca un unchi. Osiris i Nephthys erau prinii lui biologici, Set era tatl
su din umbr, iar Isis i Thoth erau prinii i nvtorii si spirituali, iar el a motenit
caliti de la toi.
Anubis are intuiia mamei sale, Nephthys i viziunea mamei i nvtoarei sale
adoptive, Isis. El are acuitatea deosebit a simurilor, specific acalului, precum i
abilitatea de a pndi att n ntuneric, ct i pe lumin; el cunoate toate crrile care duc
napoi, din ntuneric spre lumin. Anubis st ntre lumea luminii i cea a ntunericului,
fiind o poart ntre ego i suflet; el are o energie similar cu contiena lui Christos. i
asemenea lui Christos, Anubis a pozat n anumite situaii ca ap ispitor.
Conceptul apului de sacrificiu, sau al apului ispitor, este foarte vechi. n tradiia
veche iudaic, apul era trimis n deert, purtnd n spate toate pcatele i poverile satului.
Uneori, se ntorcea, dar, de regul, oamenii se ateptau ca acesta s moar n deert. Dac
satul oferea un ap ispitor, atunci Dumnezeu era satisfcut i ierta pcatele oamenilor.
Mai trziu, n cretinism, Isus a devenit Mielul Domnului i a fost rstignit pe cruce
pentru a prelua pcatele i poverile oamenilor. Anubis a fost abandonat la natere n
deert de ctre mama sa. Poate de aceea, el a fost cunoscut drept protectorul copiilor
avortai i abandonai.
Similitudinea dintre Isus i Anubis continu i n ceea ce privete obria lor. Osiris,
tatl lui Anubis, era o energie puternic, la fel ca Duhul Sfnt care a impregnat-o pe
Fecioara Maria. Dei Maria era mama biologic a lui Isus, ea nu avea autoritate
printeasc asupra Lui, nici atunci cnd era copil.
Anubis se aseamn cu Isus i sub al aspect. El are curajul, puterea i nainte de
toate, compasiunea de a trece mpreun cu oamenii prin valea umbrei morii. Cei care
pesc ntre lumi angajaii azilelor, conductorii de suflete, amanii i alii care i
ndrum pe oameni prin pasajele morii au acea empatie i iubire fr margini, lsate
drept motenire de Anubis.
n aceast lucrare, l vedem pe Anubis ieind din rolul dulce-amar pe care l-a jucat
de-a lungul istoriei i n mintea oamenilor. Lucrarea sa l-a inut n petera pntece sau n
spaiul sacru al inimii, acolo unde slluiesc misterele preioase, absolute, care nc nu
au fost rostite. Domeniul su necesit o conexiune non-emoional n interiorul inimii
ntre privat i sacru. A vorbi despre aceasta ar fi fost o blasfemie. Dei Anubis va
22
continua s pstreze acel spaiu pentru oameni, acum este momentul prielnic n cadrul
procesului continuu al evoluiei umane i planetare ca mai multe dintre aceste mistere
s fie aduse la lumin.
De asemenea, este timpul ca Anubis s fie adus la lumin i s fie recunoscut ca
ceea ce este, marele preot aman al ritualurilor sacre ale inimii, o fiin mrea cu o
inim uria i plin de compasiune, asemnndu-se mult cu Kuan Yin, Christos i cu toi
bodhisattva ancestrali ai compasiunii.
Dac nelepciunea lui Thoth exprim energia imens a acestor Mistere, Anubis
este, n mod clar, conductorul de suflete i preotul aman. El este chirurgul inimii care
conduce aceste ritualuri i care ne nva cum s le efectum. Datorit faptului c este mai
mult fizic i relaionat cu umanul divin, Anubis poart energiile pmntului ale unui
aman pmntean i cunoate magia care transform i trezete prin alchimie puterea
tmduitoare a inimii.
23
CUM S FOLOSETI ACEAST CARTE
Nu crede n tradiii doar pentru c acestea sunt valabile de ani buni n multe ri.
Nu crede n ceva doar pentru c muli oameni o repet n mod constant. Nu accepta ceva
doar pentru c altcineva a spus-o, pentru c se bazeaz pe autoritatea unui om nelept
sau pentru c este scris n sfintele scripturi. Nu crede n ceva doar pentru c pare a fi
probabil. Nu crede n fanteziile i viziunile despre care consideri c au fost date de
Dumnezeu. Nu crede ntr-un lucru doar pentru simplul fapt c n spatele acelui lucru se
afl autoritatea unui profesor sau preot. Crede n ceea ce ai perceput ca fiind just n
urma unei lungi examinri personale, n ceea ce se potrivete cu binele tu personal i
cu binele celorlali.
GAUTAMA BUDDHA
SCOPUL NOSTRU, prin scrierea Misterelor amanice ale Egiptului, este acela de a
v oferi vou, cititorii notri, ocazia de a detepta puterea tmduitoare a inimii prin
aceste noi reiterri ale ritualurilor ancestrale s rectigai divinitatea, pstrndu-v, n
acelai timp, umanitatea. Urmnd aceast cltorie de transformare, v vei
transforma/vei deveni iniiai i vei mbria potenialul de a v transforma lumea,
tmduindu-v i dilatndu-v contiena. Pe msur ce vei rectiga conexiunea intern
cu principiile de ndrumare ale Egiptului, viziunile i experienele pe care le vei primi v
vor aduce nelepciune, vor rennoi scopul vostru sacru i vor deveni o realitate vie,
precum i un mesaj de speran pentru omenire.
Ritualurile din aceast carte cuprind dou mari runde ale spiralei evoluiei umane,
plus patru capitole care descriu i activeaz arhetipurile sacre ale elementelor. Atunci
cnd v ntlnii pentru prima dat cu acest proces, cel mai bine este s parcurgei
capitolele n ordine consecutiv, de la nceput la sfrit. Parcurgerea ritualurilor n ordine
cronologic, atunci cnd experimentai pentru prima dat acest proces, este esenial dac
dorii s obinei beneficiile maxime i ntregul potenial pe care acestea le ofer. La fel
cum ai fcut prima bucl n ncercarea de a scrie, nu v grbii i savurai leciile i
experienele fiecrui ritual, fiecrei meditaii i iniieri. Odat ce rundele au fost finalizate
i integrate, capitolele pot fi recitite dup voie, iar cartea poate servi drept un instrument
pentru apropierea de divinitate. Iniiaii vor descoperi faptul c vor deschide intuitiv
cartea la capitolul relevant pentru situaiile i problemele lor curente.
Citirea integral a fiecrui capitol, incluznd iniierea, ritualul sau meditaia, este de
mare ajutor naintea nceperii efective a cltoriei. Antrenndu-v, vei putea experimenta
aceste iniieri unice i puternice, pe msur ce le citii. n mod alternativ, putei nregistra
textul iniierii sau putei pune pe altcineva s vi-l citeasc cu voce tare. Muzica poate
spori efectul ritualurilor i poate fi folosit ca fundal n cadrul experienei iniiatorii.
Muzica, att cea cntat n direct, ct i cea nregistrat, poate fi destul de benefic.
Grupurile care doresc s se reuneasc pentru a urma aceast cale pot colabora, citind pe
rnd cltoriile, astfel nct toi s poat avea parte de experiena respectiv. Dei este cel
mai bine pentru oameni s aib ocazia de a fi ndrumai n cadrul trecerii lor prin aceste
ritualuri, este important ca cititorii s poat lucra singuri atunci cnd acest lucru se
impune. Pentru a savura schimbrile transformaionale profunde oferite de aceste iniieri,
iniiaii vor dori s-i ofere timpul corespunztor pentru a integra fiecare experien.
24
Realizarea unui jurnal n care s menionai experienele este de ajutor, avnd n
vedere c aceasta este o parte important n cadrul procesului de integrare a prezentei
lucrri. Soluia optim este aceea de realiza un jurnal special pentru a urmri progresul pe
care l facei cu privire la aceste ritualuri. Facei nregistrrile imediat dup finalizarea
fiecrei cltorii, pentru a putea urmri experienele, sentimentele i magia din jurul
vostru, pe msur ce mergei mai departe.
Indiferent de modul de abordare a cltoriilor i ritualurilor din cadrul acestei cri,
este important s implicai toate modurile de percepie posibile. Vederea este cel mai
uzual mod de a experimenta vizualizrile ghidate, dar simpla vedere a imaginilor cu
ochiul minii nu este nici pe departe singura modalitate de accesare a acestor ritualuri. La
fel de important pentru scopul nostru din cadrul acestei cri, este sensibilitatea
chinestezic sau simirea. Simirea poate fi dezvoltat prin practic i atenie, ca i
celelalte simuri interioare ale noastre. Vederea, simirea, auzul, mirosul, cunoaterea
toate se combin pentru a ne intensifica experiena vizionar. Imaginaia joac i ea un
rol cheie, aruncndu-ne n fluxul experienei, atunci cnd credem c nu am ajuns acolo.
Dac viziunea ghidat este ceva nou sau dificil pentru tine, petrece ceva timp exersnd i
descoperind calea ta unic de a vedea, prin meditaie. Poate c vei vrea s exersezi
invocarea meditaiei care apare nainte de prima iniiere Porumbelul de la pagina 23.
Noi nu abordm aceste iniieri din punct de vedere intelectual; mai degrab, v
invitm s v alturai nou ntr-o cltorie experimental. Atunci cnd citeti
introducerea fiecrui ritual, care i ofer contextul n care are loc cltoria respectiv,
este important s tii c explicaiile contextuale reprezint numai un recipient pentru
experien. Ele nu sunt destinate s creeze anumite limitri care s v ndeprteze de
experiena cu adevrat mistic. Dac, n timp ce citeti descrierile, experimentezi
confuzia sau lipsa de claritate, nu te descuraja. Pe msur ce ptrunzi n cltorie, calea
devine din ce n ce mai clar i orice repetare ofer posibilitatea de a vedea totul din ce n
ce mai limpede. Pe lng aceasta, poi s consuli Glosarul de Zei i Glosarul de Termeni
de la sfritul crii, pentru a te familiariza mai bine cu panteonul egiptean i cu cuvintele
egiptene pe care nu le cunoti. Amintirile i cunotinele tale cele mai profunde sunt
impregnate n ADN-ul tu i sunt activate prin experienele ezoterice pe care le ofer
aceste ritualuri.
Atenia reprezint moneda regatului cu ea pltim. Recunotina i preuirea sunt
cele mai puternice expresii ale ateniei. Atunci cnd primim ajutor i cluzire din partea
acestor zeiti, este bine s le rspundem cu recunotin; poi s-o rspndeti peste tot,
sau o poi oferi la sfritul fiecrui proces.
Dup finalizarea rundelor, iniiatul poate practica oricnd diverse aspecte ale
acestor ritualuri. Atunci cnd cineva trece printr-o criz sau printr-o tragedie, un cerc de
prieteni iubitori se poate aduna pentru a practica ritualurile corespunztoare, care pot fi
modificate astfel nct s se adreseze situaiei respective sau oamenilor pentru care sunt
practicate. Aceast lucrare este destinat s devin universal, deoarece principiile sale
pot fi transferate ctre sau pot intra n armonie cu alte ci culturale i spirituale.
n mod ideal, poi cltori n Egipt mpreun cu unul dintre autorii acestei cri i
vei fi cluzit prin ritualurile amanice. Sau poi consulta Misterele amanice ale
Egiptului ca pe o carte de ndrumare spiritual ctre experiena profund a templelor.
Intenia noastr este aceea de a oferi n continuare seminarii i cltorii, precum i
25
pelerinaje spre Egipt, n timpul crora vom examina aceste ritualuri i vom explora noi
niveluri ale acestor mistere.
Alchimia acestei cltorii este reprezentat de mariajul dintre inim i minte.
Aceast uniune sacr zmislete experiena de iniiere i duce la expansiunea contienei
i la ntruchiparea spiritului. Ritualurile vor fi mult mai productive dac vor fi
reprezentate de experiene trupeti. Dac vei trece prin aceste reprezentri cluzite
numai ntr-un mod intelectual, vei pierde ntruchiparea acestor ritualuri care pot fi
puternice. Mintea trebuie s se contopeasc cu inima pentru a maximiza fiecare meditaie
sau ritual. Pentru a primi experiena trupeasc complet, trebuie s permii fiecrui ritual
s treac prin inim. n caz contrar, cltoria nu va fi dect un concept intelectual; i nu
experiena de transformare care ar trebui s fie.
Pentru a crea o cale spiritual amanic viabil, cititorii pot integra multe din aceste
ritualuri ca practici, n scopul de a da mai mult profunzime i mai mult sens vieii i
pentru a se ajuta pe ei nii i pe ceilali. Astfel de practici pot fi transpuse n experiene
tmduitoare pentru ei nii sau pentru ceilali, sau pot fi ncorporate ca forme de
meditaie sau ritualuri de trecere. Ele sunt impregnate cu esena Egiptului, iar vitalitatea
lor depinde de permutrile i transpunerile spontane care le menin n via.
Avnd n vedere c din ce n ce mai muli oameni se ntorc ctre cile spirituale
alternative i individualizate, vor fi mai multe cercuri care mpart esene sau teme
comune. Aceste grupuri nu vor fi confundate cu anumite culte, datorit faptului c nici
unul dintre ele nu are un singur lider carismatic. n aceasta const diferena ntre era
Petilor i era Vrstorului. Era Petilor, din care ieim acum, este reprezentat de un cerc
care este cluzit pe baza unei ierarhii crmuit de un nvtor care ofer principiile
fundamentale privind nelepciunea sau mntuirea. Aceast er a codependenei apune;
nu mai simim nevoia s dm puterea altcuiva sau unui lucru aflat n afara noastr. Dei
metafora cu pstorul i oile era potrivit, deoarece pstorul trebuia s aib grij de oi i s
le protejeze, portalul prin care trecem ctre noua er ne cere s renunm la vechiul
patriarhat cu autoritatea sa exterioar i astfel, vechile metafore nu ne mai servesc.
Cititorii sunt ncurajai s cltoreasc napoi n timp prin aceste ritualuri, iar i iar.
De fiecare dat vei descoperi un nou nivel de nelegere i experien. Vei construi relaii
mai profunde i mai intime cu neteru, pe msur ce acesta din urm continu s i
dezvluie nsuirile i secretele.
Aceast carte nu are numai scopul de a detepta puterea tmduitoare a inimii, ci i
de a rennoi Misterele amanice ale Egiptului, pentru a ne ndruma ctre noua er sau
noul aeon. Aceste ritualuri ale inimii i vor conduce pe oameni spre a gsi spiritul
puternic al Egiptului nluntrul lor.
26
PARTEA I
Fie ca inima mea s creasc. Fie ca ea s se deschid att de mult precum cerul, ca
s cuprind respiraia lui Dumnezeu. Fie ca ea s ia forma cristalului. Fie ca lumina s
strluceasc peste lucrurile ascunse pe care omul nsui le tie, peste culorile, cntecele i
zilele lui. Fie ca cei opt zei s opteasc secrete. Fie ca omul s devin ntr-att de mre,
nct s locuiasc n propria sa inim. Fie ca acesta s peasc n ea pe crri lungi,
erpuind printre lacuri cu lotui i flori. Fie ca inima lui s fie ntr-att de mare, nct s
cuprind inimile celorlali. Fie ca cei pe care-i iubete s-i dea minile ntr-un lan
venic. Fie ca inima, braele i picioarele lui s fie puternice, i s-i foloseasc puterea
pentru a dansa, pentru a semna cmpurile, pentru a-i ine soia i pentru a-i crete
copiii. Fie ca inima lui s devin altar pentru Dumnezeu. Fie ca tot ceea ce trece s fie
oferit cerului. Fie ca viaa ce-l atinge s redevin via. Inima mea este un cmp peste
care trece soarele. Bate fr ncetare, bate, bate. Fie ca voina inimii mree s se verse n
corp. Fie ca dup ploaie s ias soarele i s apar frunzele verzi ale viei de vie care se
ntorc ctre lumin.
NORMANDI ELLIS, AWAKENING OSIRIS: THE EGYPTIAN BOOK OF THE
DEAD (DETEPTNDU-L PE OSIRIS: CARTEA EGIPTEAN A MORILOR)
27
0
PORUMBELUL
INIIATUL
Inocena / ncrederea
Toi cei care trec pragul acestor mistere rspund unei chemri ancestrale.
ntotdeauna ai tiut, n adncul fiinei tale, c va veni acest moment i c i se va cere s
renuni la dubii i la scepticismul intelectual, pentru a cerceta aceste mistere.
CHEMAREA
28
reiterat ntr-o anumit msur, la nceputul fiecrui ritual ulterior. Ca parte a pregtirii
pentru a deveni porumbel, acordai-v cteva momente pentru a nva i practica
urmtoarea tehnic de respiraie. Folosirea suflului inimii n aceast manier sacr, v
va hrni, v va modifica contiena i v va ajuta s ptrundei n inima Egiptului.
Acesta este un instrument amanic pe care l vom utiliza pe parcursul acestei cri,
de fiecare dat cnd cltorim.
SUFLUL INIMII
(Pentru a putea zbura, este important s fii conectat la pmnt. Aeaz-te sau
ntinde-te pe jos i asigur-te c simi n sens corporal c eti conectat la pmnt, baza
fiinei tale. Fii una cu pmntul, centreaz-te i concentreaz-te la inima ta.)
3. Pentru informaii i utilizri suplimentare ale suflului inimii, vezi Nicki Scully, Alchemical
Healing (Rochester, Vt.: Bear & Company, 2003).
29
Odat ce ai practicat aceast tehnic simpl de respiraie i ai trecut prin prima ta
cltorie, va deveni o obinuin pentru tine s te ntorci de fiecare dat la suflul inimii.
Pn cnd vei termina prima rund, vei fi neles valoarea suflului inimii n viaa ta, iar
acesta va deveni un proces natural uor de practicat i utilizat. Utilizarea respiraiei n
aceast manier te va ajuta s nvei cum s cltoreti precum amanii, ctre i dinspre
diferitele dimensiuni i niveluri de contien i contiin.
De asemenea, te va ajuta s pregteti spaiul n care vei ptrunde n aceste ritualuri.
Scopul altarului este acela de a crea un punct de intersecie ntre lumea ta fizic i cea a
spiritului. O lumnare i un crbune sau o bucat de tmie, puse pe o pnz special sunt
suficiente; cu toate acestea, i poi aranja altarul dup bunul plac. Fructele i florile
parfumate invit ntotdeauna spiritele. O imagine, un feti sau o statuie a zeitii cu care
lucrezi reprezint, de asemenea, o particularitate mbietoare, dei nu este necesar.
Aceast prim iniiere trebuie s aib loc ntr-un loc linitit, privat, deoarece vei ptrunde
n petera propriei tale inimi.
MEDITAIA DE DESCHIDERE
30
Continu suflul inimii, pn cnd realizezi un foc al dorinei blajine, cu ajutorul
cruia s auzi chemarea dinluntrul tu. Ascult chemarea Marelui Mister, chemarea
celui care este ascuns.
Te vei afla ntr-un loc foarte intim, la marginea unei stnci ndeprtate ce se ridic
deasupra unui canion mare, avnd n fa imensa bil portocalie, care reprezint soarele
trecnd la apus. Ascult cu atenie. Ascult-i inima, care te-a adus n acest loc.
Ascult.
Dei poate nu-l vezi, vei simi prezena lui Anubis, preotul aman.
Ascult. Eul tu intuitiv aude chemarea luntric. Este vocea zeiei invizibile i
misterioase, Nephtys. Ascult, te cheam.
Nephtys vorbete: Eu sunt cea pe care n-o vezi i pe care o vei cunoate n curnd.
Te chem s vii la marginea stncii i s priveti asupra lumii tale, aa cum o tii i s
reflectezi la toate lucrurile din viaa ta care te distrag, sau pe care doreti s le schimbi.
Adu-le n faa altarului din flacra inimii tale. Adu toate aceste lucruri i aeaz-le pe
altarul inimii tale. Afl c lumea, aa cum o tii tu acum, se va schimba. i n curnd, va
fi numai o amintire dup ce ptrunzi n aceste mistere amanice ale Egiptului Antic. ...
(Pauz)
Inspir adnc. Cnd eti pregtit, pete nainte pe stnc i d-i drumul. n
timpul cderii, continu s inspiri profund, expirnd i totodat eliberndu-i spiritul n
spaiu, invocnd toate lucrurile sacre i sfinte pentru a te ridica prin vrtejul ce te
nconjoar i pentru a te ndruma spre marele Egipt, inndu-te n via i disponibil pn
n ADN-ul fiinei tale.
Ai ncredere n acest proces i devino inocent. Ptrunde n necunoscut cu inima
deschis.
Pe msur ce cazi n abis, simte cum devii un porumbel alb. Aripile i se deschid
pentru a-i amortiza cderea i de-odat, vei aluneca lin prin vrtej. (Pauz)
n timp ce iei din vrtej la lumin, privete n jos i admir peisajul Egiptului, cu
deertul su mare i aprins i cu vegetaia luxuriant din jurul arpelui argintiu, care este
Nilul. Ici, acolo, vei vedea temple i piramide. Sunt multe sate, cele mai multe de-a
lungul Nilului i cmpuri verzi strbtute de canale de irigaie, toate legate la Nil. Chiar i
din aceast perspectiv, zburnd deasupra Egiptului, vei simi viaa i vitalitatea emanate
de pmntul fertil de jos. Pe msur ce viziunea asupra Egiptului se limpezete, i revine
memoria inimii ancestrale i te simi hrnit de elementele care trec simultan prin
contiina ta. (Pauz)
ncep s apar amintirile. n timp ce pluteti deasupra acestui trm ancestral, n
form de porumbel alb, i revin amintiri dulci-amare, momente sfietoare ale ntoarcerii
acas. Primete orice fel de mesajele izvorte din acest moment de amintire. Acestea pot
fi imagini, culori, sunete sau hieroglife. Poi experimenta senzaii i sentimente,
cunoaterea luntric, sau orice alte lucruri. (Pauz)
Perspectiva i se schimb, pe msur ce recunoti aceast mare oportunitate pentru
cltoria sufletului tu. Vei trece de la contiina egoului la contiina sufletului.
(Pauz lung)
n momentul n care te familiarizezi cu acest nou nivel de percepie i simi c
aceast experien este complet, ai ajuns la finalul primei cltorii. n timp ce revii la
contiina exterioar i obinuit, bag de seam c o parte din tine rmne n Egipt.
Simte cltoria napoi, pe msur ce eti ridicat de aerul cald i linitit al vnturilor i
31
purtat napoi la contiina corpului tu fizic. Reintr n forma ta uman i revino la altarul
de la care ai nceput cltoria. Inspir adnc. Inhaleaz prin ale i umple-i burta cu
aer i apoi expir prin coccis spre pmnt, pentru a te reconecta la pmnt. Acord-i un
timp pentru a mulumi fiinelor spirituale care au rspuns la invitaia ta de a fi martore i
de a ine spaiul pentru ca tu s ptrunzi i s continui s cltoreti prin aceste ritualuri
de trecere.
Este important s te conectezi la pmnt i s te centrezi de fiecare dat cnd revii
dintr-o cltorie. Asigur-te c eti centrat n forma ta fizic nainte de a deschide ochii.
Acum, eti pregtit pentru a trece urmtorul prag i pentru a face un nou pas ctre
ritualurile inimii ale Egiptului antic. Pentru fiecare cltorie, reaprinde flacra inimii i
practic suflul inimii pentru a-i deschide inima, pe msur ce te pregteti s ntlneti
urmtorul mare neteru al Egiptului. Vei fi ndrumat s devii din nou porumbelul alb
inocent, purtnd n cioc ramura de mslin ce simbolizeaz pacea. De fiecare dat, vei
oferi acest dar celor antici i vei deschide porile inimii pentru a primi mreia acestor
fiine puternice.
32
1
NEKHBET-MAMA-MUT
ALCHIMISTUL
Pstrtorul nelepciunii/Bunica
33
desvrit. Nephthys, Marea Preoteas, este cea care ptrunde n neantul ntunecat
pentru a aduce nelegerea i viziunea. Atunci cnd inima ta este deschis i pregtit,
Nephthys vine s ia legtura cu tine, cu natura ta intuitiv, cu acea parte din tine ca va
putea vedea n ntuneric i care va ti cum s transforme orice situaie sau lucru.
Curnd dup aceea, o vei ntlni pe sora ei geamn, Isis, mama Pmntului, cea
care n crile de Tarot este numit mprteasa. Nephthys i Isis sunt recunoscute n
aceast etap, deoarece ele conlucreaz intim cu Nekhbet-Mama-Mut pentru a te ajuta s
treci prin acest proces alchimic. Odat ce ai sosit i ai adus ofrand marelui alchimist,
nvturile pot ncepe.
n lumina flcrii mari i radiante a inimii tale, percepe-te stnd din nou n faa
pragului, rspunznd chemrii ancestrale. n adncul fiinei tale, tiai c va veni acest
moment.
Respir profund suflul inimii. Pe msur ce inima ta continu s se deschid,
mbrieaz mintea nceptorului. Aceast cltorie i cere s ai ncredere n locurile
unde te va duce inima ta.
Pe msur ce suflul i iubirea ta mresc strlucirea inimii, l vei vedea pe Anubis n
lumina inimii tale, n forma sa de om cu cap de acal, purtnd un kilt din aur i avnd faa
ndreptat spre apusul glorios. Altur-te lui i vei sta pe marginea unei stnci, deasupra
unui canion mare, cu faa spre apusul roiatic. Clarific-i percepia, n timp ce petreci un
moment contemplnd chemarea la care rspunzi. Orice confuzii vor disprea pe msur
ce te vei concentra la intenia ta. tii c te-ateapt o aventur misterioas i este posibil
s ai senzaia anticiprii, senzaia de fluturi n stomac care deseori prevestete
transformri puternice.
Spaiul din faa ta este imens, precum Marele Canion. Aceasta este inima
cavernoas a Egiptului. Poi atinge inima imens, iubirea i energia forei vieii a
Egiptului antic. Aici, n faa unei asemenea profunzimi, grandori i frumusei, ncerci un
sentiment incredibil de copleire. Privete n marele gol de jos. Energiile turbionare te
oblig s faci asta. Pete nainte cu absolut ncredere.
Vei cdea ntr-o spiral descendent ce trece prin canion. Spirala se transform ntr-
un fel de tunel, un vrtej. Devino iar porumbel n timp ce ptrunzi i zbori prin
cavernele inimii. Simte ultimele raze de soare atingndu-i aripile cu cldur, crend o
lumin strlucitoare n jurul corpului tu.
Inima i bate repede datorit sentimentului de emoie provocat de ptrunderea n
necunoscut, dei tu tii c aceast cltorie te duce acas. Cu toate c poate te vei simi
fragil i vulnerabil, te vei mpca cu tine nsui pe msur ce vei zbura cu ncredere i
inocen.
34
Vei purta n cioc ramura de mslin, ca o ofrand sacr adus celor care au fost,
strmoilor Egiptului antic, zeitilor, celor supremi i celor ce au strlucit n antichitate.
Pe msur ce vei aluneca prin vrteji, vei vedea o deschidere i vei ncepe s te
ndrepi ctre ea. Poi ptrunde n acel loc purificndu-i inima, prin urmare vei continua
s respiri suflul inimii, pentru a-i pstra inima deschis. Vei fi foarte contient de ofranda
pe care o aduci zeilor Egiptului, ramura de mslin pe care o ii n cioc.
O vei zri pe radianta Maat, zeia naripat a echilibrului i adevrului, printre
energiile turbionare din vrtej. Ea este cea care pzete misterele inimii. Este posibil s
nu o percepi foarte bine n acest moment, ea fiind prezent n aceast parte a lucrrii ca o
apariie. Va deveni o entitate mai vizibil mai trziu, n cadrul acestor mistere.
Pentru moment, s tii c ea te vede ca pe un cuttor al adevrului, care a venit
pentru a-i rennoi inima. Te recunoate dnd din cap aproape imperceptibil i i accept
intenia.
n timp ce treci prin portalul inimii, vei observa cum i se schimb percepia, iar
Thoth, arhitectul iluminat al nelepciunii, va i el prezent, dei abia dac l vei putea
vedea. Se va produce un transfer evident, pe msur ce treci de la egoul tu, la
inima/mintea cltoriei sufletului i te deschizi pentru mister, astfel nct acesta s se
dezvluie nluntrul fiinei tale.
Acolo, va pluti deasupra, cu aripile ntinse, marea doamn, strbun a Egiptului,
Nekhbet-Mama-Mut, n forma ei de vultur. Ea ine n ghearele sale ascuite un caduceu
cu doi erpi ncolcii n sus i n jurul sceptrului central.
Apariia lui Nekhbet-Mama-Mut este maiestuoas i impune respect, urmrindu-te
cum te apropii cu ochii si vigileni. Aripile sale imense ndreptate n jos, spre arpele
argintiu, care este Nilul, sunt acoperite cu graie de pene multicolore i lungi. Te
urmrete cu aceeai privire ptrunztoare, pe care Isis o folosete pentru a vedea clar
nluntrul oricrui lucru.
Nekhbet-Mama-Mut te ntmpin, n forma ta de porumbel alb, dnd din cap.
De data aceasta, eti invitat s aterizezi i s intri n petera propriei tale inimi, care
se afl n inima Egiptului.
Nekhbet vorbete: Deoarece ai inima pur i doreti s i urmezi inima, i s-a
permis s zbori n siguran prin acest vrtej i s te rentorci la ritualurile ancestrale
ale Egiptului. Eti precum Nebunul din crile de Tarot, care a nceput aceast cltorie
n mod inocent, cu o oarecare naivitate i ncredere. E nevoie de un Nebun, cu mintea
nceptorului, pentru a ptrunde n necunoscut. De asemenea, ai o inim mare i
curajoas. Dac n-ai fi avut, n-ai fi putut face primul pas pentru a sri de pe stnc.
Eu, Nekhbet-Mama-Mut, te voi ndruma pe parcursul zborului nostru peste
arpele argintiu. Aripile mele se vor transforma dintr-un curcubeu de culori, n aripile
ntunecate ale vulturului, pe msur ce i vei urma calea i vei suferi transformrile
alchimice ale morii i renaterii amanice.
mpreun cu Isis i cu celelalte aspecte ale mele, vom reconstrui omul i vom
spiritualiza nsi materia.
Cnd apar ca un pod de curcubeu, eu Nekhbet-Mama-Mut, sunt femeia btrn i
neleapt a Egiptului. Ca fecioar/mediu/preoteas, apar cu aripile ntunecate i
transformat n Nephthys, pe care muli o numesc Isis acoperit de vl. Iar ca Mama
Isis, ngenunchind pe Preiosul Pmnt, cu aripile sale multicolore larg desfcute i
ndreptate spre ceruri, ntruchipez pe mama noastr, a tuturor. Sunt trei zeiti ntr-una
35
i tot ceea ce a fost nainte. Sunt alchimistul care i va fi ghid n misterele amanice ale
Egiptului.
Continu s stai n petera inimii tale i ascult mai departe mesajele, nvturile
sau instruciunile primite de la Nekhbet-Mama-Mut, n timp ce aceasta te pregtete s
clreti pe coama arpelui de argint ce reprezint fora vieii n Egipt, Fluviul Nil.
(Pauz lung).
Dup ce ai primit prima nvtur, i-ai din nou zborul i treci dincolo de timp i
spaiu, ctre nelepciunea ancestral, nu numai a minii, ci i a inimii, fiind deschis n
continuare la acest mister. Las orice rmie ale confuziei s se spulbere acum. Nu
exist dect acest loc n imensa inim a Egiptului. Este la fel de mare ca piramidele, la fel
de ntins ca deertul i la fel de profund ca Marea Roie.
n acest loc, exist o amintire care i aparine. Ea deine cheia care va deschide
ADN-ul celular din adncul amintirilor tale. Acord-i o vreme ca s-i aminteti.
(Pauz lung).
Odat ce ai primit nvtura, pune-o n inim. Cltoria se apropie de sfrit. Simte
cum revii, pe msur ce eti ridicat de aerul cald i linitit al vnturilor i purtat napoi la
contiina corpului tu fizic, n forma ei uman. Conecteaz-te din nou la suflul tu.
Trimite-l n jos, spre pmnt, spre picioarele, minile i corpul tu. Conecteaz-te la
pmnt i centreaz-te; simte-i corpul conectat la pmnt. Inspir adnc i deschide ncet
ochii, revenind la realitatea exterioar. nluntrul fiinei tale, s-a produs o transformare
remarcabil. Mulumete-i lui Nekhbet-Mama-Mut i neterului Egiptului, care te-au
susinut pn aici.
Fie c realizezi aceast cltorie prin Egipt, n coala misterelor, sau pe cont
propriu, f tot ce-i st n putin s pstrezi inima deschis pe durata cltoriei. Acum,
eti pregtit s treci la urmtoarea iniiere n aceste mistere.
36
2
NEPHTHYS
MAREA PREOTEAS
Intuiia/Misterul
ABANDONAREA
INIMII
37
de a o urma oriunde. Ea i ajut, ntr-un fel, pe iniiai s-i urmeze nzuinele inimii
pentru ceva mai mult dect ceea ce vd n realitatea lor concret, ordinar. Ofer
promisiunea faptului c mai sunt multe de cunoscut i de experimentat, care s duc la o
mplinire mai desvrit a sufletului.
Dup ce termin dansul, Nephthys ncepe s dea glas unor note i tonuri
melancolice i ncnttoare. Unii ar spune c acesta este sunetul vntului, iar alii,
dimpotriv, c este cntecul psrilor de la fereastr. Alii ar spune c sunt valurile
oceanului care se lovesc de stnci. Nephthys va pune la dispoziia iniiatului tot ceea ce
acesta are nevoie pentru a fi ndrumat n necunoscut.
Dei este mama natural a lui Anubis, Nephtys rmne Virgina. Cu toate c apare
pentru a dezvlui secrete iniiailor care sunt gata s le primeasc, ea rmne apariia
acoperit cu vl i confuz a divinului feminin.
De asemenea, Nephthys este cea care tie combinaiile corecte de nectar i otrav.
Cunoate proporiile corecte ale acelor elemente alchimice care creeaz elixirul, care, la
rndul lui, te aduce n acea stare alterat corespunztoare pentru lucrarea pe care o ai de
ndeplinit. Ea este maestrul metodelor amanice de extindere a contiinei veninul de
arpe, ciupercile, tehnicile de respiraie, medicamentele din plante sacre nenumratele
lucruri care fac o persoan s intre n trans sau ntr-o stare alterat de contiin, sau care
ne deschid calea spre alte lumi. Ea este cea care spune, Eti mai mult dect crezi.
Urmeaz-m. Te voi duce la fiul meu, Anubis
ANUBIS I RITUALURILE
FESTIVALULUI
SED
Unul dintre cele mai importante titluri pe care l are Anubis este acela de
Deschiztor de Drumuri. Anumite reprezentri ale sale l arat aplecndu-se peste
catafalcul faraonilor, pregtindu-i corpul pentru nemurire. Dei n egiptologia
convenional, Anubis este denumit mblsmtorul Divin, iar aceste ritualuri sunt
considerate ca fiind bazate pe credinele funerare i practicate n principal ca ritualuri
funerare, exist multe dovezi conform crora acestea au fost practicate ca ritualuri
amanice de rennoire pentru faraonii n via. Cu timpul, aceste ritualuri ezoterice,
secrete, au fost oferite i marilor preoi i anumitor membrii ai nobilimii.
Conform lui Jeremy Naydler, n timpul ritualurilor festivalului Sed, Regele era,
astfel, angrenat ntr-o comuniune ritual cu spiritele pmntului Egiptului. Scopul
fundamental al acestei comuniuni era accesarea lumii spirituale rafinate, care susine i
vitalizeaz lumea fizic, pentru asigurarea unei conexiuni cu aceasta i a unui flux
nestingherit de energii, dinspre aceasta ctre lumea fizic.*
* Vezi lucrarea lui Jeremy Naydler, Shamanic Wisdom in the Pyramid Texts: The Mystical Tradition
of Ancient Egypt (Rochester, Vt.: Inner Traditions, 2005), 85
Rolul amanului este acela de a cltori ntre lumi, pentru a aduce puterea sau
tmduirea pentru comunitatea lui sau a ei. Pentru a obine accesul ntre lumi, amanul
trebuie s fi nvins moartea prin boal, vise, viziuni i/sau ritualuri sacre de iniiere i
trebuie s fi dobndit o nelegere experimental a propriei sale imortaliti. n viziunile
38
tradiionale ale amanismului, faraonul a urmat aceste ritualuri, nu numai pentru
rentinerirea sa, ci i pentru rentinerirea ntregului Egipt i a tuturor oamenilor si.
Naydler continu i afirm c: Ritualul central al festivalului Sed trebuie s fie
neles n acest context al regelui care armonizeaz relaia dintre lumea vizibil i cea
invizibil, n beneficiul ntregii ri trecnd pragul dintre lumi pentru a fi n relaie
direct cu puterile spirituale care, n mod normal, sunt ascunse.*
* Naydler, Shamanic Wisdom in the Pyramid Texts, 85
Dup Naydler, festivalul Sed, care trebuia inut la intervale de treizeci de ani, sub
domnia fiecrui faraon, era practicat pentru a rennoi puterea faraonului. n realitate, era
inut mult mai des, iar dovezile conform crora acest festival includea ritualuri similare
cu cele ce urmeaz, sunt scrise clar n Textele Piramidelor, n special n cadrul
traducerilor textelor de pe pereii interiori ai camerei funerare, antecamerelor i
coridoarelor Piramidei lui Unas.
Aceast concretizare a ritualurilor ancestrale are acelai obiectiv; cu toate acestea,
se adreseaz tuturor iniiailor care sunt gata s cltoreasc pentru a-i descoperi propria
divinitate i care i-au artat intenia n acest sens, precum i puritatea gndurilor, minii
i aciunilor lor.
Urmtorul ritual este o nou iteraie a ritualurilor de rennoire, una dintre cele mai
mari i puternice iniieri n misterele Egiptului antic, fiind la fel de relevant i astzi.
Poate c din cauza caracterului urgent al situaiei noastre planetare, acest ritual este chiar
mai important acum, datorit faptului c i pregtete pe iniiai s fac urmtorul pas n
procesul de co-creare a viitorului nostru, mpreun cu strbunii care au creat iniial
experimentul uman zeitile Egiptului.
Pentru ca inima s fie complet rennoit, aceasta trebuie scoas i pus ntr-un loc
sigur, unde s fie supus unei puternici transformri alchimice. Corpul trebuie s fie
curat i purificat la fiecare nivel, pentru a fi pregtit s primeasc inima rennoit, care
va fi returnat corpului mai trziu, n cadrul acestor ritualuri. Prin acest proces, toate
sistemele energetice sunt revitalizate. Este ca i cnd ai trece un autovehicul printr-un
proces de mbuntire temeinic, scondu-i carburatorul i curnd totul, schimbnd
uleiul i aa mai departe. Este o reparaie capital complet.
ntr-un astfel de ritual nu poi ptrunde dect cu inima deschis i dintr-un loc de
ncredere profund. A permite celorlali s-i in inima n mini, fie n sens figurat, fie n
sens direct, n timp ce te pregtesc pentru moarte i renatere, reprezint o iniiere cu
consecine importante.
Aceast ceremonie este celebrat de Anubis i de mama sa, Nephthys. Pentru a
realiza acest lucru, trebuie s-i pui, literalmente, viaa i inima n minile lui Anubis.
Astfel, te vei deschide pentru a fi curat de durerea i suferina ce slluiesc prin corpul
tu. Aceasta este o experien extrem de intim, pe care trebuie s-o luai n considerare cu
atenie. Nu ncercai s practicai aceast iniiere, dac nu suntei dispus s terminai
complet prima rund. Odat ce ai terminat ntregul proces, poi reveni la oricare dintre
ritualuri de fiecare dat cnd simi chemarea, sau oricnd este nevoie.
CLTORIA DE ABANDONARE
A INIMII
39
(ncepe prin a-i crea spaiul sacru i prin a medita la intenia de a te pregti din
nou s ptrunzi n inima Egiptului. Aprinde flacra etern din centrul inimii tale i
ncepe s practici suflul inimii. Hrnete-i flacra inimii cu iubire i inspir profund
aerul din pmnt i din cer, pe msur ce te pregteti s ptrunzi n inima Egiptului. n
timp ce practici suflul inimii i meditezi la cltoria ta, devino din nou porumbelul cu
ramura de mslin n cioc i zboar deasupra pmntului. )
40
este un arpe veninos, acesta nu o muc. i dai seama c, n timpul acestei activiti,
Nephthys mulge arpele de venin. Nephthys toarn veninul n vasul canopic, unde l
amestec cu alte nectare i esene parfumate.
Nephthys folosete trei pene de stru, pun i oim n timp ce rostete
incantaiile deasupra vasului. Acum, adaug uleiuri eseniale de lemn de santal i
lavand, lmie i mir. Toate aceste uleiuri sunt puse n vas n timp ce Anubis se
pregtete s miruiasc corpul. Inima continu s pstreze sufletul fiind meninut n
via, suspendat ntre lumi, dincolo de timp i spaiu i protejat n vasul su canopic. De
asemenea, inima pstreaz esenele tuturor incantaiilor specifice iniiatului.
n timp ce Nephthys cnt i danseaz, Anubis unge corpul cu uleiuri i ridic cu
atenie fiecare organ rmas n corp, fr a-l detaa. El cur, mbiaz i unge fiecare
organ i n cele din urm cur intestinele. (Pauz lung).
Dup ce organele sunt puse la loc, el purific corpul i ncepe s-l pregteasc
pentru a fi vasul inimii/minii, care reprezint inima suprem rennoit. n timp ce inima
continu s treac prin transformarea alchimic n vasul canopic, corpul trebuie s fie
curat de toat durerea, dezamgirile i suferinele ntiprite n celule, esuturi, snge i
oase. Apoi, toate cmpurile energetice sunt eliberate, iar chakrele sunt deschise din nou.
(Pauz lung).
Dup ce Anubis i Nephthys i-au terminat lucrarea, Anubis i pune mna pe
umrul tu, indicnd c este timpul s te ridici. Te asigur c inima ta va fi n siguran pe
parcursul proceselor iniiatorii la care trebuie s te supui pentru a termina pregtirile
specifice pentru inima ta rennoit. Anubis i Nephthys te ajut s te ridici.
n timp ce simi cum revii n corpul tu, i se pare c n interiorul tu este mai mult
spaiu. nc eti profund relaxat, dei simurile tale sunt intensificate. n timp ce voi
trei mergei prin piramid pe crarea de ntoarcere spre lumina soarelui, vei putea
remarca faptul c puterile tale vizionare, att cele interioare, ct i cele exterioare, s-au
intensificat i au devenit mai clare.
Mulumete-le lui Anubis, Nephthys i Nekhbet-Mama-Mut. Cea din urm zboar
n cerc deasupra complexului Sakkara, radiind n nuane aurii n lumina soarelui i
pregtindu-se s te duc n sud pentru urmtoarea faz a trecerii tale.
Acord-i ct de mult timp vrei pentru a te conecta la pmnt i pentru a te centra i
deschide ochii cnd eti pregtit.
41
3
ISIS
REGINA SFNT/MAMA NOASTR, A TUTUROR
Manifestarea ntruchipat a iubirii
42
fiecare om. Responsabilitatea de a recrea noul om, n care fiecare dintre noi se va
transforma, revine lui Isis ea fiind aceea care i amintete cum s moar i cum s
renvie.
Isis pstreaz o strns legtur cu pmntul fizic i cu prezervarea i rennoirea
vieii. Ca mam arhetipal a noastr, a tuturor, ea o are aproape pe fecioara Nephtys.
Iubirea lui Isis i ataamentul su fa de renatere i dau magia i puterea regenerativ de
a recrea omul.
Cu toate c ntruchipeaz pe deplin femininul divin pe pmnt, Isis venereaz
soarele i mbrieaz partea sa solar, masculin, yang, ce i d energia de care are
nevoie pentru a penetra materia cu privirea sa ca de laser. Isis vede lucrurile de sus i de
jos, dinuntru i dinafar.
n procesul de rennoire a misterelor inimii, energiile lui Thoth i Anubis se
combin pentru a crea nelepciunea inimii/minii. Apoi, Isis este responsabil pentru a
uni totul. Ea preia toate informaiile pe care zeii le-au impregnat n ADN prin sunet i
invoc spiritul lui Neith, marele pianjen-bunic, pentru a o ajuta s mpleteasc toate
prile pe care le-a adunat, n timp ce zeul cu cap de berbec, Khnum, realizeaz forma
fizic. Ea tie s reconecteze exact ADN-ul prin forma de lut a omului i s eas
descendena ancestral n moleculele mrite, cu ajutorul suflului. Cu aripile sale de
curcubeu, ea unific chakrele superioare cu cele inferioare, Cerul cu Pmntul i spiritul
cu corpul fizic.
Dei Isis vine din stele, ea iubete Pmntul. Iubete creaturile Pmntului i nsi
fiinele umane. Este un mare genetician, att pe trmul fizic, ct i pe cel spiritual, fiind
implicat n funcionarea materiei spiritualizate. Ea creeaz sufletele oamenilor n forma
lor fizic i reorganizeaz componentele, astfel nct acestea s poat fi infuzate cu ceea
ce este foarte cunoscut sub numele de energia lui Hristos sau Buddha, sau mai puin
cunoscut, dar adevrat, sub numele de noul Horus. Dei aceast energie nu ine cont de
gen, ea tinde s fie asociat cu formele masculine. Isis este cea care infuzeaz inima
rennoit cu puterea luminii sub form de sekhem, energia puternic, falic, yang, care,
atunci cnd este dirijat n mod creativ, se manifest ca i contiina n lume. n cultura
noastr, aceasta poate fi considerat o funcie masculin, pentru c energia inimii poate fi
adus la puterea ei maxim fiind extins i infuzat cu lumin prin dirijare contient.
Isis caut s aduc energia inimii n contiin, astfel nct puterea sa s poat atinge
forma luminat. Aa cum vom nva mai trziu de la Maat, contiina suprem este
plin de lumin. Aceast energie este esut de Isis n ADN. Aici, combinaia dintre ka,
corpul eteric i delicat care ne conecteaz la descendena noastr ancestral i ba,
sufletul, ptrunde n noul om. Infuzia de contiin ne permite s eliberm vechile
descendene, n timp ce devenim mai contieni de memoria celular. Bazndu-se pe
motenirea experienei ancestrale, ka deine esena a ceea ce este necesar din trecut, dar o
extinde mai departe n cltoria sufletului. Ba folosete cunotinele strmoilor pentru a
da un nou neles leciilor i cltoriilor sufletului. Aceasta se traduce ntr-un tip de mariaj
ntre trecut, prezent i viitor. Pe msur ce avansm n aceast prim rund, scopul nostru
este acela de a dezvolta akhul, inima/mintea iluminat care rezult din acest mariaj.
Practic, noi crem energiile i plantm seminele pentru descendenele ancestrale ale
generaiilor viitoare.
43
n timp ce continui acest proces, s tii c Isis, ca moa i mam sacr, este
prezent n fiecare moment al morii, fie acesta psihologic, fizic sau amanic. Ne susine
i este cu noi. Nu suntem niciodat singuri.
Introducere
Vizualizeaz-o pe Isis stnd cu sora ei, Nephtys, pe o barc egiptean cu pror nalt.
Aproape c sunt o singur fiin. Isis iese din Nephthys, care poart un vl alb cu estur
aurie. Isis parc trece din energia Marii Preotese n energia mprtesei sau Reginei
Mam. Pn acum, nu am ntlnit-o pe Isis, dei ea a lucrat cu ntreg neterul. A aprut
sub forma lui Isis cea Acoperit de Vl, sau a lui Nephthys, cea ascuns. A avut de-a face
n principal cu misterele care sunt ascunse n aceste arhetipuri. Dar acea parte a misiunii
ei este pe sfrite i acum e timpul s ias din Nephtys i s-i dezvluie aspectul pe care
noi l asociem cu mprteasa din Tarot: ntruchiparea iubirii i nelepciunii supreme.
Vizualizeaz-o pe Isis strbtnd un peisaj pastoral, la marginea unei lagune din
apropierea Nilului. Este complet ntrupat, pmntean, n picioarele goale i cu pielea de
culoare maronie. Aici, apare ca o femeie frumoas i fertil de aproximativ treizeci de
ani.
Isis este Nilul Isis reprezint fertilitatea. Vizualiznd acest peisaj cu ochi
amanici, l putei vedea pe Anubis lng ea. De asemenea, Thoth cltorete cu ei n
forma sa de Hermit, nalt, innd un sceptru lung i purtnd o barb lung. Vzndu-i
cltorind mpreun spre templu, ai crede c priveti o mam mpreun cu fiul ei i cu
bunicul sau unchiul. Se comport ca o familie i se pare c se iubesc i se respect
reciproc.
Isis prefer s fie n mijlocul naturii. Aici, o gseti n preajma apei, cu o arip
ndreptat spre cer i cu cealalt ndreptat spre pmnt, stnd pe un genunchi n lumina
soarelui. n spatele ei se afl o ap frumoas, palmieri i animale boi, capre i mgari
toate acestea reprezentnd conectarea ei la pmntul luxuriant. Isis triete n preajma
oamenilor pmntului, nu locuiete n templu. Pe dealurile i cmpurile din jurul ei crete
via de vie, mslinul i porumbul. Egretele zboar deasupra apei. Ea nu numai c
transmite, ci este ntruchiparea frumuseii Egiptului viaa fertil i vibrant a cmpurilor
aflate de-a lungul Nilului. Ea este Regina i reprezint legtura ntruchipat cu Pmntul
sacru.
Stnd cu un genunchi jos i cu aripa stng ndreptat spre pmnt, ntr-un gest de
reveren, Isis onoreaz sacralitatea Pmntului. Aripa ei dreapt, ndreptat n sus,
onoreaz grandoarea Cerului. Ea aduce un omagiu sacralitii pmntului i cerului, att
cu corpul, ct i cu spiritul su i fcnd aceasta, ea caut s isprveasc cu contiina
separrii i izolrii. Acest lucru trebuie realizat att la nivelul corpului fizic, ct i n
contiina noastr. n aceast postur, Isis reprezint podul de curcubeu.
Dac te afli n Egipt, gsete un sat departe de orae sau un loc linitit n apropierea
Nilului, unde s creezi acest ritual simplu. Dac eti acas, gsete un loc n natur, chiar
un parc din ora, pentru a invoca aceast legtur.
REGLAREA
44
(Pregtete spaiul sacru. Concentreaz-te la flacra inimii tale i aprinde-o cu
iubire. Practic suflul inimii, simind puterile Cerului i Pmntului ntlnindu-se
nluntrul inimii tale. Invoc Egiptul luntric n timp ce flacra se nteete. Vei zbura
din nou deasupra pmntului din Egipt. )
Redevino porumbel i zboar n natur, spre un loc aflat de-a lungul Nilului sau
lng o ap, unde s nu fii deranjat. Porumbelul aterizeaz uor pe mal. n timp ce
aterizezi, revino la forma ta uman i pune ramura de mslin pe pmnt. ngenuncheaz
pe genunchiul stng, avnd laba piciorului drept pe pmnt. ndreapt-i mna dreapt i
degetele spre cer i mna stng spre pmnt. Observ faptul c, n timp ce atingi Cerul i
Pmntul, se formeaz o legtur ntre cele dou. Din ambele brae i ies aripi de
curcubeu. Simte conexiunea, ca pe un curcubeu ntre Pmnt i cer. ncepe s acumulezi
energia, trgnd-o n corp pe diagonal, prin genunchi i mna aflat pe pmnt i apoi
dirijnd-o n sus, spre inim.
Aici, se creeaz cmpurile aurice care vor nconjura i vor fi urzite prin omul
recreat de Khnum. Trebuie s tragi energia din pmnt, s o dirijezi prin corp i s o
eliberezi prin mn, spre soare. Odat ce ai fcut acest lucru, chakrele tale inferioare i
superioare se vor uni ntr-un cerc complet.
Trebuie s foloseti respiraia inspir cnd tragi energia din inima pmntului.
Expir cnd aceasta se duce n sus, spre cer.
De ndat ce simi un curent puternic ce vine dinspre pmnt i trece prin corpul
tu, fii atent la energia care trece simultan n direcia opus. Folosete-i respiraia pentru
a mri fluxul de energie. Simte cum devii Isis, pe msur ce energia radiaz dinspre soare
i ptrunde prin degetele tale i n acelai timp, se deplaseaz napoi, n diagonal, prin
inima ta/ei, ieind prin picioare i ptrunznd n pmnt.
Observ cum energiile de deasupra i de dedesubt se contopesc i intr n legtur
nluntrul tu, ca i cnd ai fi un paratrsnet. Fiind Isis, devii podul de legtur care
unete dou entiti ce par a fi opuse, Cerul i Pmntul. Lucrnd astfel cu Isis, i va fi
mai uor s treci dincolo de oricare dintre cele dou, sau chiar dincolo de ambele.
Captarea energiei dintr-o direcie se numete AND, iar captarea energiei din direcia
opus se numete ADN. n realitate, tu reconstruieti omul aducnd contiina suprem,
iubirea i nelepciunea i injectndu-le n codul genetic al ADN-ului. Atunci cnd
schimbm direcia, l trimitem napoi. Cnd dirijm energiile n ambele direcii, avem
parte de ambele mituri i trecem n realitatea marelui AND al contiinei supreme care nu
este prins n aceast dualitate. Aici, toate lucrurile sunt, de fapt, unul singur.
Asigur-te c te conectezi la pmnt i te centrezi n aceast realitate extins,
nainte de a reveni pe deplin la realitatea ta obinuit. Exersnd, vei putea s stpneti
mai bine aceast perspectiv, pe msur ce treci prin viaa ta obinuit.
Acord-i un moment pentru a oferi mulumiri pentru aceast reglare, pentru
legtura cu energia ce d fora vieii i pentru iubirea mamei Isis care este mereu cu tine.
45
4
KHNUM
METERUL MAESTRU
Creatorul formei/Principiul organizrii
46
i nectar, esenele florilor i apa Nilului i praful alburiu. Isis supravegheaz procesul de
preparare a materiei primordiale, a pmntului fundamental, a lutului din care este creat
noua fiin.
Ritualul prin care este realizat aceast component esenial de organizare a
alchimiei este oferit de Khnum i este perceput de iniiat prin ochii lui Isis. Aceast prim
parte a recrerii omului include realizarea lutului i sculptarea noului corp i a noului ka,
dup care, Khnum le va mbina, pentru ca tu s poi contientiza relaia cu ka-ul tu.
KA
47
celor care muriser. Arta Egiptean veche l prezint pe Khnum crendu-l pe rege i ka-ul
su la roata olarului, ca pe o fiin distinct i independent.*
* Vezi lucrarea lui Jeremy Naydler, Temple of the Cosmos: The Ancient Egyptian Experience of the
Sacred (Rochester, Vt.: Inner Traditions, 1996), 195.
Vasul canopic care i ine inima a fost adus n siguran la templul/atelierul lui
Khnum. n timpul ritualului de la Sakkara, Nephtys pune n vas anumite substane,
inclusiv venin de cobr, care dizolv materia inimii. Acest proces este similar cu ceea ce
se ntmpl cu omida n timp ce se afl n crisalid; trebuie s fie dezintegrat nainte de a
fi reconstruit n form de fluture. n timp ce inima veche se dezintegreaz, cea nou este
creat n vas.
Alchimitii din vremurile strvechi foloseau vase canopice; geneticienii de azi
prefer vasele Petri. n ambele cazuri, esena persoanei, ADN-ul din inima iniial, este
pusa n vasul alchimic pentru a fi supus transformrii. Astfel, prin alchimie, aceasta
devine o inim fr griji. Dei nu uitm nicio ran sau durere din trecut, acestea nu se vor
mai afla n inim. Acest proces vindec inima. Vechea inim, cu lipsa ei de culoare,
cicatricele i bolile pe care le are, este transformat ntr-o nou inim complet, vibrant
cu un colorit rou-purpuriu aprins. Aceast inim rennoit nu poart greutatea inimii
vechi.
Aceast inim vibrant i roie este mai mare dect cea veche i totui este foarte
uoar, la fel de uoar precum pana lui Maat. n ea nu se afl ruti sau prejudeci
ndreptate ctre oameni i lucruri. Atunci cnd aceast inim va intra n omul reconstruit,
ea nu va experimenta limitrile rnilor vechi care o npstuiau. n aceast inim nou, nu
va mai exista o contiin victimizat. n jurul ei, radiaz energii frumoase, aurii. Cu toate
c este o inim venusian, viguroas i chiar sexy, ea este uoar, iar persoana n care
bate va fi o fiin lipsit de griji.
48
O parte a lucrrii de creare a noului corp, care va gzdui aceast inim transformat,
presupune ca fiina ta s se poat lega la aceasta din urm. Pentru aceasta, avem nevoie
de sprijinul zeului Sobek, zeul crocodil.
Sobek este parte a vechiului Pmnt, el este vechea contiin i vechiul creier
reptilian. Chiar dac noi crem noul om n camera rennoirii i renaterii de aici, trebuie
s ducem mai departe cu noi energia lui Sobek, pentru c el reprezint o parte a structurii
actuale a ADN-ului. ntotdeauna ai nevoie de o platform pe care s stai pentru a face
urmtorul pas spre trmul de mai sus. Unii l consider pe Sobek ca fiind limitat i ceva
de care trebuie s te descotoroseti, dar fr el, ai pierde legtura cu ceea ce a fost valoros
n trecut. El este nc viabil astzi, ca supraveghetor al funciilor autonome, cum ar fi
ritmul de hrnire, ritmul respiraiei i activitatea metabolic. El are grij de aceste funcii,
pentru ca noi s nu ne mai gndim la ele i s putem trece la contiina suprem.
n jurul acestui proces se simte o anumit greutate, care este legat de relaiile dintre
Khnum, Insula Elefantin, coada crocodilului i atracia gravitaional. Toate acestea se
afl ntr-o strns legtur. Sunt necesare atracia pmntului i conexiunea noastr cu
inima pmntului: pentru a construi ka-ul, este nevoie de atracia gravitaional.
Scopul rennoirii inimii este acela de a crea spiritualizarea materiei, pentru a
ilumina fiina uman. Aceasta este i dogma alchimiei. Atunci cnd materia este astfel
insuflat cu contiin, moleculele din interiorul materiei ntr ntr-un proces de
accelerare. Spiritul ptrunde n corp odat cu respiraia inspirm spirit, inspirm energie
iar moleculele sunt stimulate. Aceasta este esena a ceea ce numim spiritualizarea
materiei. Atunci cnd meninem o legtur puternic, sau o atracie a pmntului i n
acelai timp, insuflm spirit n materie, materia, n cazul nostru inima din vasul canopic,
se dezvolt, devenind mai mare i mai strlucitoare. Aceasta duce la vindecarea inimii de
rnile i greutatea sa. Ea devine mai uoar; primete mai mult lumin i cntrete mai
puin. Dezvoltarea materiei nu face ca inima s cntreasc mai mult, dei ea se mrete.
Pe msur ce energia se dezvolt, iar inima crete i spaiul dintre molecule se
mrete n continuare, nsi fiina uman experimenteaz o expansiune imens. Acum,
ka are spaiu ntre molecule fiinei umane, ca s poat tri. Corpul ka-ului este esut
printre moleculele din interiorul fiinei umane. Forma noastr uman se aseamn, acum,
cu un balon plin cu heliu, care s-ar ridica n aer dac nu am avea coada crocodilului care
s ne in i s menin conexiunea noastr cu pmntul.
Pe msur ce mortarul/lutul este mbibat cu spirit, acesta se mrete, astfel nct
coada crocodilului i ka s poat fi esui ntre moleculele, celulele i atomii corpului
uman. Sobek l ajut pe Khnum s amestece lutul, pentru a crea coada strveche a
strmoilor la roata olarului.
Atunci cnd reflectm la acest corp nou care este creat, este important s ne
amintim c Nekhbet-Mama-Mut slluiete n toate zeitile care particip la aceast
lucrare ea este alchimistul care lucreaz cu i prin toi zeii. Atunci cnd vei nelege c
ea este marea bunic a neterului Egiptului, cea care a aprut naintea tuturor i din care s-
au fcut toi cei ce au urmat, vei nelege mai bine adevrata natur a ka-ului.
Spre exemplu, dac priveti aceast inim nou ca pe o form a copilului din tine,
atunci vei vedea c n imaginea acelui copil nu eti numai tu, ci toi strmoii dinaintea ta
precum i toi descendenii ce vor veni. n acelai fel, ghinda nu poart nluntrul su
doar stejarii care au precedat-o, ci i copacul maiestuos n care se va transforma, precum
i toate progeniturile sale. Cnd priveti imagini, simboluri i hieroglife care reprezint
49
zeitile ce particip la aceste ritualuri, adu-i aminte c forele arhetipale cluzitoare
poart n ele toate forele ce le-au precedat. Ele sunt precum urmtorul copil al fiecrei
zeiti succesive reprezentate.
Mitologia este deseori confuz, n special mitologia civilizaiilor durabile, cum a
fost cea a Egiptului. Zeii apar i reapar n diverse povestiri, deseori avnd numele i
funciile schimbate; totui, toate aceste istorisiri sunt adevrate. Numai cei cu prejudeci
le-ar pune ntr-o ordine liniar. Dac fiinele amanice ar fi legate de o perspectiv liniar
n alte trmuri, miracolele nu ar fi posibile. Miracolele i magia sunt posibile datorit
faptului c noi provenim dintr-un loc ce se afl dincolo de realitatea noastr ordinar,
limitat. Miturile se schimb mereu nu numai pentru c sunt transmise din gur n gur,
ci i din cauz c zeii sunt fiine extrem de creative.
Acum, este timpul pentru o meditaie, pe parcursul creia trebuie s te conectezi la
pmnt i s te pregteti pentru a primi noul cmp de organizare, care va reprezenta
fundaia corpului tu rennoit i care te va pregti s primeti noua inim. Aceast
meditaie reprezint nceputul energiei forei vitale, care revine i trece din nou prin omul
rennoit i reconstruit.
MEDITAIA/INIIEREA RENNOIRII
50
n timp ce te afli pe roat, simte cum eti ajustat i mutat n centrul absolut al roii.
Khnum se uit la tine. Observ faptul c te vede clar. Acest lucru te relaxeaz i i
ntrete ncrederea. Eti consolat la gndul c Khnum este un maestru, un meteugar
vigilent i ndemnatic.
Roata ncepe s se nvrt. S-ar putea s sesizezi un impuls de rotaie, dar n curnd
i vei da seama c, aflndu-te n centru, nu experimentezi senzaia de ameeal, ci doar o
stare de contien extins.
Dup ce roata atinge viteza optim, simte minile miastre ale lui Khnum cum i
construiesc noul corp, ncepnd de la picioare i apoi urcnd. El lucreaz cu grij,
sculptndu-i noul corp din lutul pe care l-a preparat cu atta migal.
ntmpin fiecare parte a noului tu corp, pe msur ce capt form. (Pauz)
n momentul cnd ajunge la prima ta chakr, concentreaz-te la pmnt, respirnd
profund i regulat. Prima chakr deine energia supravieuirii i reacia de fug sau de
lupt. Este foarte important s fii conectat la pmnt cnd se petrece acest lucru.
Khnum trece prin ntregul tu corp, modelnd vasul care va ine noua inim, noul
ka. (Pauz)
Acum, poi s vizualizezi acest corp nou, ca i cnd ai deschide o carte de colorat i
ai vedea conturul bidimensional al formei, precum un vas care ateapt s fie umplut.
n timp ce continui s respiri, trgnd puterea i inteligena din inima pmntului,
percepe o senzaie n locul unde s-ar afla coada, dac ai avea-o. Extinde-i contiina
spre adncul pmntului.
Vizualizeaz-l pe Sobek, zeul crocodil al Egiptului, n orice form pe care percepia
interioar i-o permite. El apare cu un trandafir rou n gur, comunicndu-i c nu este
periculos sub aceast form i n acest moment.
Las-te dus ct mai n profunzime cu atenia i respiraia treze, contientiznd
diferitele straturi prin care treci n drumul tu, n timp ce te concentrezi la pmnt. Cnd
te apropii de centrul pmntului i simi cldura fluxului de lav care l nconjoar, ncepe
s tragi energia din acel centru. Aceasta se ridic, trecnd prin toate straturile, rocile i
mineralele, prin ap i diferite formaiuni, prin nveliul pmntului i apoi prin rdcini
i plante. Trece, apoi, prin coada i coccisul tu, iar prima ta chakr se umple cu lava
fierbinte a energiei forei vieii ce pulseaz precum o inim aflat n partea inferioar a
corpului tu. Aceasta este prima parte a procesului de reorganizare.
n timp ce te concentrezi, coada ta se transform ntr-o coad lung i grea de
crocodil, acoperit cu solzi. Continu s respiri prin conexiunea ta profund cu pmntul.
Aceast respiraie este extrem de legat de pmnt i vei simi cum trage o parte din
contiena ta n zona inferioar a corpului tu i apoi n pmnt. Coada de crocodil, dei
devine o parte din tine, are propria ei raiune i simi cum se extinde din zona coccisului
tu, nspre pmnt. Aceast conectare la pmnt te ajut s invoci puterile i energiile
agresive ce i sunt necesare pentru a supravieui pe aceast planet. Pentru a avea grij de
tine nsui, ai nevoie de aceast energie antic, primordial (Este o reminiscen a
energiei dinozaurilor, sau poate chiar a energiei dragonilor ori a cerberilor. )
n prima chakr, triete nelepciunea cea mai veche a strmoilor, memoria
creaiei lor i cea a vieii de odinioar, precum i tot ceea ce a fost necesar pentru a te
aduce n acest punct. Aceasta formeaz fundaia, pentru ca tu s tii c ai o platform pe
care s stai. Beneficiezi de autoritatea interioar i de legtura cu pmntul. Dac nelegi
de unde vii, poi nelege unde vei ajunge.
51
Prima chakr i amintete faptul c legtura cu pmntul este necesar pentru
urmtorul salt cuantic n contiin. Odat ce coada ta penetreaz pmntul, vrtejurile de
energie apar, se mresc i nconjoar cmpul auric.
n timp ce Khnum sculpteaz cu atenie corpul pe roata olarului i energiile
continu s urce prin corpul nou creat, Nephtys i optete la ureche lui Khnum
combinaiile ingredientelor pe care acesta le amestec pentru a crea farmecul noului om,
iar Isis st i privete cu ochii si vigileni, supraveghind ntregul proces.
ntmpin i experimenteaz energia, pe msur ce aceasta urc i trece prin fiecare
chakr, deschiznd-o, curnd-o i umplnd-o. (Pauz lung)
Dup ce fora vital a umplut ntregul corp pe care Khnum tocmai l-a creat, urcnd
i trecnd prin sistemul chakrelor sub forma energiei kundalini, Khnum face civa pai
napoi, pentru a arunca o privire asupra lucrrii sale.
Roata se oprete. Ridic-te n noua ta form i simte vitalitatea dinluntrul tu.
Cnd eti pregtit s revendici pe deplin acest nou corp, Isis te va conduce jos de pe
roat. F primul pas ca pe o alegere de a merge mai departe pe calea ta i n aceast
cltorie de iniiere. Observ cum se simte atunci cnd ptrunzi ntr-un corp insuflat
cu lumin.
Isis te felicit, iar tu i mulumeti ei, precum i lui Khnum, lui Nephthys i lui
Sobek, pentru rolul pe care l-a jucat fiecare n reconstruirea noului tu corp.
ACTIVAREA KA
Acum, este timpul s activezi ka-ul. Respir folosind suflul inimii. ntinde
minile i ine palmele orientate spre nainte. ndoaie coatele n unghi de 90 de grade,
astfel nct degetele tale s fie orientate n sus. Menine aceast poziie, n timp ce ka-ul
se activeaz. Pe msur ce combini respiraia stelar cu respiraia pmntului i inspiri
profund energiile pmntului i cerului, corpul tu ncepe s se umple cu energia ka; este
ca i cnd a fost ntotdeauna acolo, n stare latent. n timp ce mbini ka-ul cu corpul tu,
cu ajutorul respiraiei, vei observa c eti rezervorul unui volum uria de energie, esut
n structura noului tu corp. S-a aflat ntotdeauna acolo, ateptnd s fie activat.
Pe msur ce continui s respiri profund, energia care curge prin minile tale se
unete cu energia care urc, trecnd prin pmnt i apoi prin coada ta.
Simte energia kundalini cum se desface i urc prin centrul tu sexual i prin buric.
O simi ca pe un pntece cosmic aflat nluntrul tu, care te pregtete s primeti
germinaia.
Dup ce energia ka a fost activat, aceasta ncepe s se nvrt n spirale mici,
deprtnd i mai mult moleculele care formeaz corpul. Vei putea simi o uurare a fiinei
atunci cnd contiina suprem i deschide identitatea fizic. De asemenea, vei
contientiza extinderea identitii tale emoionale i a celei mentale, dar cel mai puternic
o vei simi la nivelul identitii tale fizice. Te vei simi ca i cnd celulele i se vor umple,
se vor mri i vor ncepe s se desfac. Dup ce se desfac precum o spiral invers, ele se
opresc la acest nivel celular, lsnd spiritul s ptrund. Activarea energiei ka permite
spiritualizarea materiei care formeaz corpul tu. Pur i simplu, te-ai extins i te-ai
deschis, astfel nct contiina s poat ncpea pe deplin nluntrul tu. (Pauz)
52
Acord-i un moment pentru a dirija fluxul de energie din interiorul tu spre mini,
pe unde acesta va iei. Dup ce ai fcut acest lucru, poi dirija n mod direct energia,
astfel nct aceasta s curg napoi, n ka-ul tu. Acest act de generozitate i gratitudine
reciproc reprezint o modalitate de hrnire a ka-ului, care, la rndul lui, te hrnete pe
tine. De asemenea, provoac fluxul s curg n exterior, astfel nct tu s poi folosi, de
acum nainte, aceast conexiune infinit a forei vitale pentru a te vindeca, sau pentru a-i
vindeca pe ceilali.
Dup ce simi c aceast activare s-a terminat, respir relaxat i revino la viaa ta de
zi cu zi, cu corpul mrit i uurat. Conecteaz-te la pmnt i centreaz-te i apoi
mulumete-le lui Khnum, Mut i celorlali neteru care i-au oferit aceast rennoire i
activare.
Este important s-i acorzi ceva timp pentru a integra aceast iniiere nainte de a
continua s urmezi aceast cale a transformrii. De asemenea, i va fi de ajutor dac vei
trece aceast experien n jurnalul tu personal.
Acum, c ai terminat activarea ka-ului, vei descoperi c energia forei vitale din ka-
ul tu poate fi dirijat n multe feluri. Pe msur ce intensitatea generat de aceast
iniiere scade, capacitatea de a disloca un volum mare de energie prin intermediul
corpului tu, care funcioneaz ca o conduct, pare s scad, la rndul ei. Nu fii
descurajat, deoarece, pe msur ce asimilezi acest nou nivel, n corpul i n contiina ta
rennoit vor fi disponibile frecvene mai numeroase i mai mari de energie. tiind c
acum interacionezi n mod contient cu energiile i forele strmoilor ti, vei putea
aprinde energia ka folosind suflul inimii. Apoi, vei putea dirija energia prin minile tale,
ctre anumite pri ale corpului tu, sau ctre cei slbii sau bolnavi, ctre mncarea ta,
ctre grdina ta i aa mai departe. n momentul cnd dirijezi aceast energie, este
important s-i aminteti c ea nu provine din rezervele tale personale, pentru c aceasta
te-ar epuiza. Aceast energie a forei vitale este imens, provine dintr-o surs infinit i
va trece prin tine, ndreptndu-se n orice direcie va fi dirijat, la orice distan. Dac
vrei s-o dirijezi spre cineva care se afl n cealalt parte a lumii, pur i simplu invoc
numele persoanei respective, sau situaia la care doreti s te conectezi i canalizeaz
fluxul de energie, dndu-i via. Vei simi cum va curge prin tine i cum va iei prin
minile tale, ndreptndu-se n orice direcie vei vrea. Cu ct vei mprti mai mult, cu
att mai mult energie va trece prin corpul tu i vei fi hrnit i rennoit atunci cnd o
foloseti.
Amintete-i s i hrneti ka-ul.
53
5
SFINXUL
MESAGERUL DIVIN
Altarul Pmntului / Biblioteca Cosmic
SFINXUL ESTE mesagerul din stele, cel care pete ntre lumi. El/ea este un
androgin i are de-a face cu organizarea i structura materiei i cu modalitatea prin care
aceasta primete informaii.
n Tarotul clasic, Sfinxul este Hierofantul, cel care l cluzete pe iniiat spre
cunotinele sacre. Aici, el/ea este hermafrodit/ i reprezint altarul Pmntului, canalul
prin care vin energiile stelare de la spirit, de la zei. (Din raiuni de convenien, pe
parcursul acestui capitol, ne vom referi la sfinx ca fiind de gen masculin). Ca mesager
divin, Sfinxul st pe pmnt, fiind conectat la acesta i descarc informaii din trmul
spiritului sau din trmurile cosmice. Cu alte cuvinte, el este mediu.
Sfinxul are un ka puternic, prin care primete mesaje i apoi rostete ceea ce a auzit.
Acest navigator stelar se afl n legtur cu inteligena suprem, dar, n acelai timp, este
foarte conectat la umanitate i poate rosti cuvintele spiritului n termeni laici.
Datorit faptului c Sfinxul este construit cu energiile pmntului ce aparin lui
Khnum, n momentul n care oamenii merg la Sfinx i intr n legtur cu acesta, ei ncep
s fie deschii la mesajele din partea naiunii Stelare i a strmoilor. n timp ce Khnum
furete vasul uman, Sfinxul i testeaz structura, pentru a se asigura c se poate deschide
i poate primi cluzirea i informaiile de sus.
Aici, beneficiezi de o continuare a procesului de conectare la pmnt i revenire
pregtirea vasului pentru navigare i verificarea existenei busolei, pentru a ti ncotro te
ndrepi. Aici, primeti mai multe instruciuni, sub forma hrii tale interioare, iar busola
i este dirijat mai de grab de sus dect din perspectiva limitat a egoului tu. Acum, c
beneficiezi de ka i eti contient de prezena sa, pe trmul contienei tale se petrece
ceva mai exuberant.
Exist multe controverse n legtur cu originile Sfinxului. Potrivit egiptologiei
convenionale, acesta dateaz din aceeai perioad n care a fost construit complexul de
piramide de la Giza, acum aproximativ 4,600 ani, dar, cu toate acestea, un numr de
egiptologi, geologi i studeni ai enigmaticului Sfinx sugereaz existena unor dovezi,
conform crora acesta este mult mai vechi.
Dac priveti proporiile Sfinxului, observi c actualul cap de om este mult mai mic
dect corpul care l susine. Un numr de egiptologi i alte persoane interesate de
rezolvarea misterului Sfinxului susin c, nainte cu multe milenii ca piramidele s fie
construite, corpul Sfinxului era ncununat cu un alt cap, probabil de leu, iar nainte de
domnia Faraonului Khafre, a fost cioplit pentru a reflecta faa acestuia din urm. John
Anthony West i Robert Bauval ofer teorii convingtoare n acest sens. West i bazeaz
ipoteza pe studiile geologilor asupra tiparelor de eroziune din piatr, care indic faptul c
mai de grab apa a cauzat eroziunea i nu vntul. Aceasta ar nsemna c Sfinxul a fost
sculptat nainte de marea inundaie i prin urmare, mult mai nainte dect se sugereaz n
mod tradiional. Bauval folosete procesiunea echinociilor, pentru a stabili cu ct timp n
urm s-a ridicat constelaia Leului pe cerul rsritean, n timpul echinociilor. n acea
54
vreme, cu 10,500 de ani n urm, constelaia Orion reflecta dispunerea complexului de
piramide, aa cum se afl acestea astzi, pe Platoul Giza.
Din trmurile mitului i legendei vin istorisiri nfindu-l pe Sfinx ca pe un
gardian care protejeaz o bibliotec de informaii, ngropat adnc n pmntul de sub
structura sa robust. n prezent, acest lucru ar fi dificil, avnd n vedere faptul c marele
altar este cioplit din nsi piatra de temelie.
Dei originile Sfinxului sunt necunoscute, noi considerm c acestea se afl ntr-un
trecut foarte ndeprtat, dincolo de limita de timp pe care ne-o putem imagina. Exist
posibilitatea ca acesta s fi fost remodelat de cteva ori de atunci. Cluzirea care ne-a
adus nvturile din aceast carte ne arat c Sfinxul a fost cioplit iniial de exploratorii
care au locuit prima dat pe pmnt i care proveneau din Steaua Cinelui, Alfa Canis
Majoris, cunoscut i sub numele de Sirius sau Sothis, localizat n constelaia Canis
Major (Cinele Mare). Aceast stea era foarte bine cunoscut i avea o importan
deosebit pentru egiptenii antici, care i marcau prima zi din anul lor calendaristic i
agricol, n funcie de apariia acesteia.
Poate c nfiarea iniial a Sfinxului a fost cioplit n forma unui lup ancestral, un
Anubis creat n onoarea Stelei Cinelui. Strmoii cinilor artau foarte diferit fa de
cinii i lupii de astzi, dei, n esen, posedau nsuiri totemice similare, reprezentnd
loialitatea i inima.
Indiferent de nfiarea sau vrsta iniial a Sfinxului, se pare c filosofii,
profesorii, tmduitorii i cluzele vremii voiau s aib un instrument de navigare pe
Pmnt, care s conin n interiorul lui, chiar n granitul din care a fost cioplit, o
bibliotec codificat de informaii insuflate cu energie, precum ka-ul din corpurile noastre
rennoite. Odat cu trecerea erelor, dup mii de ani, este posibil ca protectorul s fi
devenit leu, n timpul erei Leului i apoi s fi fost recioplit cu chipul faraonului Khafre,
fiul lui Khufu (Cheops), cruia i s-a atribuit, apoi, n mod eronat, construirea ntregului
monument.
Fiecare nfiare a artat, la vremea sa, locuitorilor lumii ct de legai suntem de
cer i totui ct de bine este sprijinit Sfinxul pe pmnt, fiind aezat astfel nct s poat
auzi i transmite mesajele din partea naiunilor stelare. Atunci cnd stm i ascultm,
Sfinxul ne optete la ureche misterele universului, fie c ne aflm lng el, fie c suntem
n alt parte, invocndu-l pe Sfinx. De aceea, cei care deveneau regi, erau adui s asculte
la rsrit. Acetia erau iluminai n timp ce Sfinxul sttea n faa lor i le optea misterele,
iar soarele strlucea pe feele lor.
n timpul primelor mele vizite n Egipt, n 1978 i 1979, m plimbam pe strzile
lturalnice ale satului Nazlet el Samaan aproape n fiecare diminea i vizitam Sfinxul la
rsrit. n acea vreme, nivelul de securitate din jurul complexului era sczut. Te puteai
plimba pn lng piramide, la orice or din zi i din noapte. Lng Sfinx, se afla un
gardian, dar cnd i spuneam c vreau s m rog, m lsa s trec. Am fost de mai multe
ori acolo n timpul echinociului, stnd ntre labele Sfinxului, ndreptat spre rsrit, n
timp ce soarele rsrea chiar n faa mea. Aduceam fin de porumb drept ofrand i m
rugam pentru sntate, pace i belug pentru pmntul i oamenii Egiptului.
Imagineaz-i c stai n faa Sfinxului, chiar nainte de rsrit, ntre labele sale mari,
lsndu-te pe spate i sprijinindu-te de pieptul/inima su/sa (stele). Acolo se afl energia
inimii. Pe msur ce eti mbriat de aceast fiin mrea, auzi misterele ce vin din
55
inima lui i trec n inima ta. Soarele rsare, iar lumina nelegerii ncepe s
strluceasc pe faa ta. Este un sentiment de iluminare.
Zboar n forma ta de porumbel, sub aripile protectoare i de curcubeu ale lui Isis,
innd n cioc ramura de mslin.
Imagineaz-i c zbori deasupra oraului Cairo i a platoului Giza. Plutind deasupra
cldirilor i a marii mase de oameni care ocup oraul, ajungi n deert i apoi la Sfinx,
chiar naintea ivirii zorilor, cnd stele nc se mai pot vedea pe cer. Mergi pn ntre
labele masive ale Sfinxului i stai acolo n forma ta de porumbel, cu ramura de mslin n
cioc. Pune ramura de mslin ntre labe, drept ofrand adus acestui mesager divin. De
asemenea, poi oferi fin de porumb sau alte produse alimentare din ara ta natal.
Acum, ridic-te i revino la forma ta uman. Aprinde mai mult flacra inimii.
Vizualizeaz-te sprijinindu-i spatele de centrul din pieptul/inima marelui Sfinx din Egipt,
n timp ce stai cu faa la rsrit ntre labele sale. Se crap de ziu, dar soarele nc nu a
rsrit.
Continu s practici suflul inimii i expir, dirijnd suflul prin spate, ctre inima
Sfinxului, n timp ce i ceri acestuia s te nvee misterele celorlalte lumi.
Pe msur ce soarele rsare, iar primele sale raze v ating pe tine i pe Sfinx,
ascult cu atenie (folosete-i toate simurile) i percepe cum aceast fiin mrea
comunic cu tine. (Pauz).
n faa ta, n ochiul minii tale, apare o carte mare care cuprinde toat istoria
universului. Aceasta poate aprea ca o hologram a crii vieii. Vei vedea ornamentele
de pe marginile paginilor. Cnd vei privi paginile, vei vedea hieroglife antice i imagini
n micare, ca i cnd ai urmri un film. Pe msur ce hieroglifele capt via, i se
dezvluie poveti pline de informaii referitoare la cltoria ta actual. ncepi s nelegi
c aceast cltorie a nceput n stele, cu mult timp n urm. La fel cum biblioteca
cosmic este codificat n interiorul Sfinxului, memoria ancestral i viitoare a ceea ce
eti cu adevrat n cadrul acestei capsule a timpului este codificat n ADN-ul tu.
Sfinxul te ajut s ncepi s-i aminteti cine eti cu adevrat, precum i s descoperi
originile stelei tale. Vei putea descoperi aceste mistere numai cu ajutorul inimii i te vei
reconecta la ele intrnd n legtur cu inimile zeilor Egiptului. (Pauz).
Dup ce mesajul a fost codificat n fiina ta, ridic-te i ntoarce-te cu faa la mreul
Sfinx. Deschide ochii luntrici i onoreaz aceast fiin maiestuoas a antichitii.
Mulumete-i pentru c rolul su de altar al Pmntului i gardian al secretelor stelelor.
Intr n legtur cu pmntul i centreaz-te. Deschide ncet ochii i revino la
realitatea ta de zi cu zi.
56
6
SOBEK I HORUS
RECONCILIEREA OPUIILOR
Iertarea / nelegerea
57
lui Horus, acesta a fost nlocuit cu un ochi prin care Horus putea vedea ca un vizionar.
Prin aceast ran sacr, mintea lui Horus a devenit ptrunztoare.
Pe msur ce se maturizeaz, Horus dobndete, n cele din urm, nelegerea,
compasiunea i respectul pentru Set, ntr-un fel pe care nu-l experimentase pn atunci.
El nva s aprecieze menirea ancestral a unchiului su. Unchiul lui, Set, este aproape
de Horus, pentru a-l ajuta s devin ceea ce trebuie s devin. Set i ndeplinete scopul,
fiind aliatul adversar.
n prezent, noi, oamenii, nu mai suntem copii, dar nu ne-am maturizat nc pentru a
deveni zei n toat firea, dei avem acest potenial. Acesta este un moment esenial n
cadrul creterii noastre spirituale. Acum, putem arunca o privire asupra viitorului nostru
i asupra responsabilitii ce vine odat cu vrsta maturitii, dar nc ncercm s aflm
cum s devenim noi nine zei maturi.
n Tarot, cea de-a asea carte este de obicei acordat ndrgostiilor. n aceast
lucrare, Sobek i Horus apar ca fore opuse, care, dei ne arat c dualitatea este necesar
n lumea noastr tridimensional, trebuie s se mpace pentru a progresa. Mariajul dintre
cei doi duce la mbinarea energiilor, nu ca n cazul ndrgostiilor, ci ca o uniune divin
care restabilete ordinea i echilibrul lui Maat. Sobek i Horus i ndeplinesc scopurile.
Dar nu pot reui singuri.
Sekhmet se arunc n lupt pentru a reconcilia aceste energii fundamental opuse.
Sekhmet este zeia leoaic a Egiptului antic, Doamna Flcrii, faa feminin a soarelui.
Numele ei se traduce prin Cea Mrea. Sekhmet unete cele dou energii folosindu-se
de o mare for. Puterea ei este aceea care ajut la crearea fuziunii ce reprezint uniunea
sacr. Acest mariaj sacru reprezint un punct important n alchimie, semnaliznd
integrarea care deschide drumul pentru dobndirea puterii. Odat cu aceast reconciliere,
fiecare dintre aceste energii antitetice se poate pune n locul celeilalte, mcar pentru
cteva momente, nelegnd i apreciind profund necesitatea prezenei celeilalte energii.
Cu ajutorul lui Sekhmet, aceste dou arhetipuri unesc toate elementele. Sobek
reprezint pmntul i apa, n timp ce Horus reprezint combinaia dintre foc i aer.
Sekhmet vine cu elementul spiritului nflcrat, care catalizeaz uniunea celor doi.
Sekhmet conduce energia rezultat, stabilit ntr-un Horus nou i maturizat, care
reprezint o parte esenial a noii inimi. Acest nou sediu al puterii are nevoie acum de
temperare i ncurajare, ceea ce se numete ntrirea inimii de leu. Purificarea, ntrirea i
temperarea sunt realizate de forele lui Horus i Sobek, conduse de Sekhmet.
Un alt exemplu din simbolismul egiptean este imaginea arpelui ridicat n ghearele
oimului. Aa cum se exprim Normandi Ellis n Awakening Osiris, arpele se va ridica
la ceruri n ghearele oimului*, sau n ciocul acestuia.
* Normandi Ellis, Awakening Osiris: The Egyptian Book of the Dead (Newburyport, Mass., and San
Francisco: Phanes Press, 1988).
Acest zeu al cerului, aceast energie a spiritului, tnrul Horus trebuie s foloseasc
i s-i nsueasc leciile arpelui, folosindu-se chiar de Sobek. arpele, n acest caz
Sobek, devine parte din oim prin moartea i transmutarea sa. La fel se ntmpl cu toate
lucrurile din trecut sunt nghiite. La fel cum partea veche a creierului (creierul
reptilian) este, n anumite feluri, ncorporat n noul creier.
nelegerea acestor simboluri este important: Horus nu ar fi Horus, fr Sobek, la
fel cum Kuan Yin nu ar fi cu adevrat ceea ce este, fr dragon i la fel cum oimul nu ar
mai tri dac nu ar mnca arpele. Viaa i moartea sunt interdependente, iar moartea, aa
58
cum o tim noi, nu este moarte; este doar nceputul unei noi forme de existen.
Consumarea lucrurilor vechi de ctre cele noi creeaz imortalitatea trecutului. Sobek va
continua s triasc n interiorul lui Horus, cu o vibraie suprem, evoluionar.
BA
59
strmoilor susin aceste lecii de iniiere, astfel nct sufletul nou, renscut s poat
evolua spre marea maturizare.
n esen, asistm la declinul i moartea a tot ceea ce nu mai funcioneaz n noi.
Sobek, conductorul creierului reptilian antic, care ne-a ajutat s supravieuim, a jucat un
rol vital i ne-a servit de-a lungul erelor trecute. Toi ne putem identifica cu acesta n
decursul vieii i istoriei noastre. Cu toate acestea, vremea strveche a patriarhatului a
apus. Este timpul s devenim suverani, pentru c dac nu suntem supui, nu putem
conduce. A venit timpul pentru o nou energie conductoare, iar urmtoarea iniiere ne
aduce la un nou nivel de contiin i suveranitate. Acesta este rspunsul revoluionar la
ceea ce se ntmpl dup abandonare i moarte i dup reconstruirea iniial a inimii.
Pe msur ce Horus se maturizeaz i nva, el i manifest recunotina i
compasiunea pentru Unchiul su Set/Sobek. Horus crete.
INIIEREA RECONCILIERII
ACTIVAREA INIMII
(Pregtete-i spaiul sacru. Pentru acest ritual este bine s-i scoi nclmintea.
Aprinde-i flacra inimii cu iubire. Respir folosind suflul inimii pn cnd centrul
inimii tale radiaz cldur i lumin. n strlucirea flcrii, invoc Egiptul Luntric.
Revino la forma ta de porumbel purtnd n cioc ramura de mslin. )
Vei zbura deasupra Nilului spre templul lui Horus i Sobek, aezat la marginea
fluviului, n Kom Ombo. n timp ce zbori n cerc deasupra templului, vizualizeaz
entitile opuse unindu-se n vrful unui V imaginar. Set vine din stnga, transformndu-
se din acal ntr-un arpe cu cap de cobr care te intimideaz. Apoi, trndu-se pe nisipul
deertului, el se transform din nou n zeul crocodil Sobek. Horus, oimul sau zeul oim,
vine din dreapta, clrind pe o creatur pe jumtate cmil, pe jumtate elefant. El este
mbrcat n straie regeti.
Sobek st n stnga, iar Horus n dreapta. Zboar n forma ta de porumbel i las
ramura de mslin s cad ntre cele dou entiti.
n timp ce cobori din vrful formei de piramid creat de aceste trei energii,
mulumete zeitilor i cere voie s intri. Dup ce cobori i revii la forma ta uman, vei
simi lupta dinluntrul tu, n timp ce ptrunzi ntre cei doi zei antitetici. Privete
nluntrul tu i simte natura lui Sobek i a lui Horus, care se afl n tine.
Acord-i un moment pentru a respira profund i pentru a simi rzboiul din
interiorul propriei tale fiine. Caut partea care te critic vocea critic. Ascult discuiile
contradictorii care nu contenesc, ca i cnd ai avea un nger pe un umr i un diavol pe
cellalt. l simi pe cel care te trage nainte i pe cel care te trage napoi.
Onoreaz i respect faptul c ai rezolvat deseori aceast lupt i onoreaz-te pentru
ct de departe ai ajuns. Avnd n vedere c atingi un nou nivel de maturitate, acum ai
posibilitatea de a descoperi o mai mare coeren n aceast rezolvare.
Reflect asupra unei probleme actuale sau asupra unei probleme din trecut i simte
profund cum te tulbur. (Pauz).
Pe msur ce continui s reflectezi, vei vedea un vrtej de nisip n deprtare.
Privind mai atent, vei observa c vine ceva spre tine din deprtare, lsnd o urm liniar
60
n deert. Pe msur ce se apropie, vei vedea c este Sekhmet, strlucind auriu i clrind
o aret tras de o cobr uria cu trei capete.
Ea st semea, purtnd un vl alb i aur n jurul capului. ntreaga ei fiin eman
putere. i poi vedea ochii verzi mpestriai cu auriu, chiar de la distan mare. Cobrele
ntruchipeaz nsi fora vieii i sunt la cheremul zeiei. Energia puternic a
transformrii i aparine. Ca protectoare credincioas a lui Maat, ea nu las loc confuziei
aceste fore antitetice trebuie reconciliate.
Ochii verzi ai lui Sekhmet ptrund pn n strfundul fiinei tale, ea dirijndu-i
atenia ctre zeitile dinluntrul tu. l mustr pe Sobek pentru c este att de aspru i
nerbdtor cu Horus. Ea i spune: El e ultima noastr ans. Nu-l ucide, nu avem timp s
crem altul.
l ia pe Horus de urechi i i spune, ASCULT! Fii atent, ascult i nva s ai
rbdare! nva cum s-i conectezi energia la pmnt. Tempereaz-i energia nflcrat
cu ajutorul elementului pmnt. Trebuie s nvei cum s stai n foc fr s reacionezi.
Trebuie s lai focul s-i treac prin inim nainte s vorbeti.
Ea trage heka (puterea magic) din pmnt, prin ntreg corpul ei, pn cnd aceasta
rbufnete prin ochii i urechile sale. De tine depinde s stai n aceast energie sekhem
puternic (puterea forei vitale n aciune) fr s dezlnui haosul, pentru a nva cum s
stpneti adevrata putere nc de la surs.
n acelai timp, intensitatea conflictului interior aprinde focurile transformrii
nluntrul tu. Frecarea deschide portalul cosmic sau astral, un vrtej sau un tunel al
naterii, prin care este generat energia lui Sekhmet. Energia sekhem pe care ea o
transmite este precum fora vital sexual ce penetreaz materia. (Pauz).
Simte cum Sekhmet ptrunde n tine cu inima ei nflcrat de leu, torcnd ncet i
aducnd cu ea spiritul puternic al iertrii, iubirea de sine i acceptarea. Afl c nu se
poate produce nicio schimbare adevrat sau durabil, fr a ti, n acelai timp, c
trebuie s renuni i s mergi mai departe.
Observ, n acest moment, linitea din inima ta divizat. De asemenea, observ
faptul c cele dou pri opuse dinluntrul tu se echilibreaz una cu cealalt. Drept
rezultat, fiecare parte poate arta empatie pentru cealalt, iar tu descoperi c te poi
accepta i ierta pentru momentele n care ai fost incontient, blocat sau limitat. n inima ta
va ptrunde o nelegere empatic pentru acea parte din tine cu care ai luptat. Aceast
empatie ajunge n profunzime, pn ntr-acolo nct te vei putea ierta pentru c ai fost
impulsiv, iraional, iresponsabil sau repezit, precum i pentru lipsa ta de compasiune. Va
ajunge pn ntr-acolo nct cele dou pri antitetice dinluntrul tu vor putea nelege
nevoia de a renuna la trecut i de a mbria viitorul, cu contiina bazat pe experiena
de via.
n timp ce simi forele opuse unindu-se, descoperi un fel de pace n adncul fiinei
tale. Horus i Sobek se iart reciproc, nluntrul i n afara ta, iar pe parcursul acestui
proces, trecutul i este curat i purificat. (Pauz lung).
Uniunea sacr se consum atunci cnd Sekhmet, mpreun cu cele trei cobre
ssitoare, d via unui rget exuberant care celebreaz victoria, ntrete inima i n cele
din urm, mprtie rmiele vechii energii, ale vechii paradigme i ale vechii contiine
reptiliene. De asemenea, tempereaz i ntrete noua inim care, n curnd, i va fi
returnat.
61
Pune-i minile n dreptul centrului inimii, inspir profund, d capul pe spate i
elibereaz propriul tu rget, urlet sau sunet sacru de celebrare i gratitudine. n timp
ce te vei uita pe cer, vei vedea umbra ntunecat a lui Nekhbet-Mama-Mut zburnd pe
cerul strlucitor, luminat de soare. S tii c te ndeamn s mergi mai departe la
urmtoarea iniiere n aceste mistere amanice sacre.
Deschide ochii i privete mprejur. Intr n legtur cu pmntul i centreaz-te.
Acord-i timp pentru a te uni cu acest sentiment armonios. Acum, eti pregtit s treci la
urmtoarea etap din cltoria ta, mpreun cu Sekhmet.
Este important s treci aceast experien n jurnal, pentru a te ajuta n procesul de
integrare.
62
7
SEKHMET
TRANSFORMAREA
Compasiunea aprig / Tmduitorul
63
Pe msur ce Sekhmet i insufl inima cu putere i compasiune, ea introduce n
aceasta i mesaje codificate despre menirea ta sacr. Ca i n cazul ghindei, Sekhmet
impregneaz n ADN-ul tu, schia copacului i a frunziului de care acesta va fi acoperit.
Ptah este zeul creator care vede i ine energia viitorului el pstreaz seminele
noului aeon pe care Sekhmet l implanteaz i pe care el l va invoca i aduce la via mai
trziu. Ptah este acela care pstreaz i protejeaz ceea ce face Sekhmet. n interiorul
templului, se afl trei camere, una lng cealalt, fiecare dintre ele fiind dedicat uneia
dintre cele trei zeiti ale triadei din Memphis. Cnd intri n capel, te afli n camera din
mijloc. Prima statuie pe care o vei ntlni va fi cea a lui Ptah. Este important s i ari
respectul fa de aceast zeitate important.
Camera din stnga este sanctuarul lui Nefertum, cunoscut drept cel nscut din
floarea de lotus, mireasma vieii. Nefertum este fiul lui zeiei Sekhmet i al lui Ptah i
reprezint nsi smna. Dei camera din aceast capel, dedicat lui Nefertum este
goal, ea exprim energia a ceea ce Sekhmet planteaz n inima ta, iar tu vei putea mirosi
parfumul acelei flori, chiar nainte de a fi plantat.
Momentul n care inima omului aude vocea divinitii i i d seama de scopul
pentru care omul a venit aici, este un moment sfnt. n acel moment, ataamentul de
trecut i toate iluziile ncep s pleasc i apare un sentiment al libertii i al scopului.
Lucrul acesta este la fel de valabil i pentru cei care cred c tiu deja de ce se afl
acolo. Este un proces asemntor cu o spiral; vei veni n faa lui Sekhmet de multe ori ca
s primeti semine noi, care i vor rennoi scopul i ca s descoperi noi meniri sacre.
Datorit faptului c suntem fiine amanice, de fiecare dat cnd murim i renviem,
apare o nou faet a scopului nostru sacru.
64
Apoi, intr n sanctuarul lui Nefertum, camera goal. Respir profund pentru a
mirosi esena lui Nefertum i fcnd asta, vei primi o promisiune, o savoare concentrat a
fructului uniunii lui Sekhmet cu Ptah. (Pauz).
De acolo, ntoarce-te, treci pe lng Ptah, intr n sanctuarul lui Sekhmet, ntoarce-
te spre stnga i pete direct spre ea. Ea apreciaz caracterul tu direct i lipsa ta de
ezitare n a te prezenta n faa ei. Chiar dac statuia ei ce se afl n faa ta este fcut din
piatr, ka-ul ei, prezena ei divin, umple spaiul. Simte cldura focului ei luntric, ce
eman din piatr.
Uit-te n ochii ei i deschide sanctuarul centrului inimii tale n faa ei. Uitndu-te
din nou n ochii ei, pune uor mna pe inima ei i las energia inimii ei magnifice s
radieze prin palma minii tale, apoi n sus, prin bra i direct n centrul inimii tale. Fii cu
fora extraordinar a iubirii ce este dirijat acum spre i prin tine. Ea te iubete i ca
mam, i vrea binele. Acord-i un moment pentru a simi marea putere a iubirii sale i
ncrctura electric ce se transmite n centrul inimii tale. (Pauz).
Pe msur ce iubirea ei se revars, simte energia kundalini cum se ridic nluntrul
tu. Atunci cnd ajunge la plexul tu solar, ndreapt-i atenia ctre cea de-a treia chakr.
Sekhmet ajunge acolo i scoate energiile din plexul solar, ducndu-le n centrul inimii
tale. Apoi, insufl energie verde, puternic n centrul inimii tale, nct simi c n pieptul
tu se afl o adevrat oaz. Ea pune, n acest pmnt fertil, un simbol al scopului tu
sacru, sub forma uneia sau mai multor semine. Ascult cu atenie ceea ce Sekhmet are
s-i spun, n timp ce rostete cuvinte care i dau putere. (Pauz).
Dac ai vreo ntrebare despre scopul tu sacru, o poi pune acum. Indiferent dac
rspunsul i va fi dat imediat, sau nu, poi avea ncredere c acesta va veni fr ndoial.
Iat angajamentul lui Sekhmet fa de tine: dac vrei cu adevrat s vii cu ntreaga ta
fiin la altarul ei, ea i va ndeplini dorinele inimii.
Imagine
Porumbelul ofer ramura de mslin lui Nekhbet-Mama-Mut pentru a fi lsat s intre
n Egiptul amanic. Isis i Nephtys sunt gardienii Misterelor.
Imagine
Khnum modeleaz noul om, n timp ce Horus i Sobek se mpac prin intermediul
lui Sekhmet, iar Sfinxul, ca altar al Pmntului, duce vestea.
Imagine
Thoth i Maat ilumineaz inima cu nelepciune, n timp ce Khepera nvrte lumea,
trecnd-o prin ciclurile schimbrii.
Imagine
Anubis st atrnat de Copacul Vieii, fiind pregtit s-i ntlneasc tatl, pe Osiris,
n fluviu, n timp ce Bast i este martor i l ndeamn s continue.
Imagine
Amun-Ra, Khonsu, sub forma sa de babuin i zeia Sothis, oferind energiile
soarelui, ale stelei i ale lunii, iniiatului, lui Anubis.
65
Imagine
Iubirea Necondiionat a lui Hathor ne ajut s ntlnim umbra, pe Set i l
pregtete pe Anubis, iniiatul, pentru marea deteptare a lui Wadjet.
Imagine
Ptah elibereaz realitatea, n timp ce Anubis, preotul aman intr n grdin prin
portalul creat de Nut i Geb. Thoth, n forma sa de arpe, ofer fructul nelepciunii din
Copacul Vieii.
Imagine
Elementele Sacre: Pmntul/Piramida, Apa/Nilul, Focul/Deertul i Aerul/Ibisul cu
Creast.
Dup ce energia electric a trecut prin corpul tu i te-ai relaxat i linitit din nou, s
tii c energiile compasiunii aprige au fost transmise n fiina ta.
Exprim-i gratitudinea fa de Sekhmet. Mergi ncet cu spatele pn la u,
pleac-i din nou capul n semn de gratitudine i apreciere, ntoarce-te i prsete
templul cu smerenie.
Dup ce iei, iar ua grea se nchide n spatele tu, du-te i gsete smochinul sacru
de la intrarea templului zeiei i stai lng el, atingndu-l pentru un moment i conectnd
la pmnt energiile care vibreaz acum n adncul sufletului tu. Respir profund i
ncepe s simi agitaia din centrul inimii tale. Se apropie vremea s te reuneti cu inima
rennoit care te ateapt. Intr n legtur cu pmntul, centreaz-te i pregtete-te s
zbori spre templul lui Horus i Edfu. Isis se va ntlni cu tine acolo, cnd va veni timpul
s-i continui cltoria spre Maat. Intr n legtur cu pmntul, centreaz-te i deschide
ochii cnd eti pregtit.
66
8
MAAT
ADEVRUL
Strlucirea / Echilibrul
67
forma ta uman. nva din experiena lui de a se fi transformat dintr-un tnr impetuos
i nepstor, ntr-un adult nelept i curajos.
Acum, c ai trecut prin procesul alchimic al reconcilierii dintre Sobek i Horus i ai
primit compasiunea aprig de la Sekhmet, eti pregtit s apari n faa sursei de unde
curge adevrata nelepciune i prin care i gseti echilibrul pentru noua ta inim.
Maat este divinitatea etern ce face ordine din haos, nc de la nceputul creaiei.
Fiina sa i hrnete pe zei, care, la rndul lor, prosper prin noi, atunci cnd o exprimm
pe Maat n vieile noastre. Aceasta reprezint reciprocitatea fundamental, pentru c
Maat este dreptatea, echilibrul, ordinea i lumina. Ea est Adevrul adevrul cosmic, nu
cel relativ. Pana ei de stru este pus n balan cu inima n Lumea Cealalt, dup moarte.
Fie c este vorba de moartea n sine, sau de moartea amanic i de dezmembrarea din
cadrul acestor ritualuri, Maat este cea care echilibreaz energiile luntrice ale lui Sobek
i Horus, pentru a vedea dac acestea sunt egale nainte de a-i continua cltoria.
n diverse interpretri ale Tarotului, ea este cunoscut sub numele de Dreptatea sau
Puterea. n cadrul acestor mistere amanice ale inimii, principiile lui Maat, adevrul i
lumina, colaboreaz ndeaproape cu Khnum, din momentul n care vechea inim este
dezintegrat, pn n momentul cnd se nate noua inim, ieind din cea veche, la fel cum
arpele i leapd pielea. n interiorul vasului, pielea veche devine fragil i se crap n
jurul inimii ce se dizolv i n acelai timp, apare o inim noua, mai mare.
n cele din urm, a venit vremea readucerii inimii la via. Atunci cnd ne aflm n
Egipt, vom efectua ritualul ce conecteaz inima la corp i o repornete, la templul lui
Horus i Edfu. Apoi, prin sunetul tobelor i prin dans, energiile se ridic, umplnd noua
inim cu dorina de a tri. Toate pregtirile de pn acum ne-au condus spre acest
moment de celebrare.
Templul din Edfu este dedicat zeului rzboinic Horus, zeul solar care deine
energia oimului. Este nevoie de toat fora energiei intense a tnrului rzboinic pentru a
aduce la via aceast inim i pentru a o impregna cu vitejia necesar pentru ndeplinirea
scopului su sacru. De asemenea, este necesar expresia deplin a energiei lui Horus, care
este invocat prin sunetul muzicii, dans, voce i tobe. Pentru ca inima rennoit s
nceap s bat, este nevoie de magia lui Maat i de potena lui Horus, iar zeii vor
ptrunde n cmpul noului Horus prin sunetul muzicii.
Tu, ca iniiat, eti Horus, noul rege care este pe cale s devin ceresc, graie a ceea
ce este turnat n vasul fiinei tale recreate. Toate zeitile au aceeai misiune: rennoirea
inimii i crearea spiritului ncarnat i fiecare dintre acestea i pune amprenta sa, precum
cei trei magi, care au venit s vesteasc faptul c Iisus Christos s-a nscut. Multe dintre
aceste daruri ale zeilor ptrund n noul corp pe fondul sunetului muzicii.
Un semn al inteligenei acestei noi inimi, este acela c ea poate primi fora potent a
lui Horus i nu revine la modul primordial, reptilian de supravieuire. Aceast inim
inteligent este impregnat cu nelepciunea lui Thoth i cu scopul codificat al lui
Sekhmet. Persoana n al crui piept bate aceast nou inim nu se simte obligat s-i
exercite puterea n modul caracteristic vechii paradigme sau s o foloseasc n luptele
nesbuite ale tinereii, pentru c aceasta este inima matur i temperat a lui Horus. Pacea
adus de reconcilierea dintre Sobek i Horus ne permite s folosim puterea n alte
scopuri. Maat echilibreaz energiile n cadrul urmtoarei ceremonii de la templul Edfu.
Scopul tuturor luminilor i a ntregii iluminri este acela de a te cunoate. Maat
vine i insist ca tu s reflectezi i s nelegi cine eti cu adevrat n acest moment al
68
cltoriei. Trebuie s-i poi vedea ntreaga identitate att partea ta luminat, ct i pe
cea ntunecat. Poi face asta fr prejudeci? Poi privi n oglinda ce te reflect, ca s-i
vezi ntreaga identitate, inclusiv divinitatea i umanitatea? Te poi iubi aa cum eti? Poi
gzdui o inim care este suficient de mare nct s susin tot ceea ce eti? Poi aduce tot
ceea ce eti n centrul inimii tale? Te poi accepta pe tine nsui, tiind c aceasta este
cltoria tuturor? Aceasta este cltoria sufletului tu: s te ntlneti cu Maat, s te
cunoti pe tine nsui i s te iubeti necondiionat. Dac brbaii i femeile nu se iubesc
pe ei nii cu ntreaga inim, ei nu-i pot iubi nici pe ceilali din toat inima lor. Dac i
iubesc numai anumite aspecte ale lor, vor iubi numai anumite aspecte ale celorlali.
Acesta este nceputul iubirii necondiionate.
n timpul urmtoarei iniieri, Maat pune n balan noua inim, pentru a se asigura
c, pe msur ce o reconectezi la corpul i la ka-ul nou i mrit, ea beneficiaz de
suficient inteligen, iubire i nelepciune pentru a i se ncredina aceast nou putere.
Dac ne este scris s devenim cei divini, cei supremi, fiii i fiicele lui Ra, lui Maat i
revine responsabilitatea de a ne ajuta s gsim echilibrul puterii pe care o avem.
i vei dori s ai o tob sau o pritoare, pentru a o putea folosi pe parcursul
urmtorului ritual.
INIIEREA CU MAAT
Isis te gsete acolo i i optete, E timpul. E timpul s devii cel cu cap de oim i
s moteneti vederea i viziunile mele. Asta i va permite s vezi toate lucrurile n
ordinea lor divin, indiferent de ct de tragice sau vesele sunt acestea. Aceasta i va
ilumina inima i te va nva cum s foloseti drept puterea. Vino cu mine acum, la
magnificul templu sacru de la Edfu.
n timp ce Isis i optete aceste vorbe la ureche, redevino porumbel i aeaz-te pe
o ramur din smochinul sacru. Pori n cioc ramura de mslin. Isis se transform n oim
i te conduce n zbor la zeul cu cap de oim, Horus i la marea creatoare de echilibru,
Maat. Sub forma ta de porumbel, este posibil s experimentezi un sentiment trector de
team.
Cu toate acestea, n timpul zborului, amintete-i de atacul lui Sekhmet i
mbrbteaz-te, ca s nu fii mncat sau distrus. i astfel tu, sub form de porumbel i
oimul zburai mpreun n noapte spre Edfu.
Aterizeaz n faa mreei statui a oimului, n curtea mare din interiorul templului
Edfu. n timp ce stai n faa statuii, ncercnd sentimente de anticipare, bucurie i poate, o
umbr de team, revino la forma ta de om, Isis, la rndul ei, revenind la forma sa de zei
uman. Nu te teme, spune ea, pentru c n seara asta l vei ntlni pe fiul meu.
Intr n hol, mpreun cu Isis, pentru a-l ntlni pe fiul su, Horus urmtorul tu
mentor innd ramura de mslin i avnd respectul i dorina de a revendica puterea de
la sursa ei cea mai pur. Aceasta nseamn c trebuie s fii receptiv i s renuni la orice
69
idei preconcepute cu privire la ce nseamn s fii puternic. Treci prin holul central i intr
n sanctuarul din interiorul templului. Apropie-te de altarul din mijloc i stai drept i
seme n acel loc sfnt. Cu picioarele uor desfcute i cu minile ndreptate n jos, spre
pmnt, absoarbe energia din pmnt, respirnd profund, puternic i zgomotos, la fel ca
n cazul tehnicilor de respiraie pranayama (vezi Glosarul de Termeni) sau kundalini i
trage fora vieii n partea de jos a corpului prin tlpi, gambe i pulpe i apoi, dirijeaz-o
prin trunchi, de-a lungul irei spinrii, pn sus, n gt.
Energia se acumuleaz. Simte sekhemul, puterea arpelui kundalini, cum urc
energic prin corpul tu. Pe msur ce i se deschide gtul, las sunetele s ias. Acestea
vor iei ca energia lupttorului, sub forma unor incantaii sau cntece, ori a unor zgomote,
tonuri sau sunete slbatice. Drept rspuns la chemarea ta, vei auzi iptul oimului i vi
se vor altura rzboinicii spiritului din trmurile invizibile.
Se deschide un portal i apare Horus, zeul cu cap de oim. iptul su de oim i
privirea sa ptrunztoare ptrund fulgertor n spaiul deschis al inimii tale i n mod
magic, acesta este umplut cu prezena preioasei tale inimi rennoite. Puterea tinereasc a
zeului soarelui aduce inima la via i o umple de curaj, astfel nct s-i ndeplineasc
misiunea sacr. Inima ta ncepe s bat ca o tob mrea. Ia-i toba sau pritoarea, sau
bate din palme i din picioare, ca s simi inima ce bate nluntrul tu. Observ cum
chakra gtului se cur i se deschide pe msur ce se petrece acest lucru. (Pauz).
Btutul din picioare, zgomotele i intensitatea energiei i trezesc dorina de a fi
vzut i cunoscut. Acum, eti pregtit s-i ntorci faa ctre lume, s fii cunoscut drept
cel care urmeaz fr team calea rzboinicului spiritual, cu integritatea inimii/minii, cu
expresivitate i cu contiin. Simte-i picioarele bine nfipte n pmnt i capul de oim,
sus, n cer. Eti pregtit pentru iluminare i pentru Maat i Thoth.
Fii cu aceast energie, pn cnd zgomotul i btaia puternic se potolesc, iar
spaiul se linitete din nou.
Ascult. n linitea ce urmeaz, dac momentul este prielnic, vei auzi numele
spiritual ce i se va oferi. (Pauz).
Maat, marea regin, apare i pete spre tine. Arat ca o femeie faraon, i poart
maiestuoas pe cap o bonet nalt, coroana dubl a lui Maat. Pe umrul ei st un oim.
Este att de mult lumin n jurul ei, nct nu-i poi vedea faa. Deasupra bonetei, se afl
oglinzi, iar fiecare oglind are n jurul ei rubine i opale frumoase. Boneta are cel puin
un metru nlime i este mpodobit cu dou pene mari de stru, ce se unesc lungi, nalte
i rotunde. La gt, poart un colier magnific de smarald.
Pe msur ce o priveti pe Maat, te vezi reflectat n oglinzi i contientizezi
adevratul scop al luminii s te cunoti pe tine nsui.
Cu ct te strduieti mai mult s o vezi pe Maat, cu att mai clar te vezi pe tine.
Acesta a fost dintotdeauna scopul secret al misterelor cu ct ncerci s caui
divinitatea n afara ta, cu att eti ndrumat s-o vezi nluntrul tu.
Dei nu-i poi distinge trsturile feei n lumina radiant, te vezi pe tine i multe
dintre faetele tale reflectate n oglinzi. Poi vedea o parte din tine sub forma unei
mame sau unui tat, a unei soii sau a unui so, sub forma unui preot sau a unei preotese
ntr-un templu, ntr-o anumit meserie ori carier profesional, sau sub forma unui
vizionar sau a unuia care se simte slab i temtor, sau o alt parte creia i este fric s
mbtrneasc. Ea i reflect nenumratele pri ale identitii tale i n aceast form,
Maat o las pe Isis s lucreze cu viziunea sa ca de laser, pentru ca tu s vezi cine eti n
70
deplintatea ta. Pe msur ce o priveti pe ea, care te reprezint, de fapt, pe tine, i dai
seama c ea/tu este/eti cea/cel care are/ai toate rspunsurile la ntrebrile tale i acele
rspunsuri le gseti nluntrul tu. (Pauz lung).
Maat scoate una dintre penele de stru din boneta sa nalt i o ine n mna stng.
Apoi, pune mna dreapt pe inima ta. Uit-te n oglinzi i spune, M iubesc i m accept
aa cum sunt n acest moment.
Pune-i ambele mini pe inima rennoit, stai cu ochii nchii i nclzete-te la
lumina propriei tale fiine divine i a iubirii luntrice de sine. Simi cum are loc reglarea,
n timp ce, prin atingerea ei, Maat i aduce noua inim la un echilibru perfect.
(Pauz).
Dup ce reglarea a fost realizat, vei simi un impuls nluntrul tu de a merge mai
departe, pentru c nu este suficient s experimentezi doar aceast iubire pentru tine nsui.
Pregtete-te s continui. Lumea ateapt. (Pauz).
Deschide ochii i iei din templul lui Horus hotrt, cu un aer de ncredere de sine,
umilin adevrat i gratitudine, ptrunznd din nou n noapte, cu Isis alturi de tine.
Isis i spune, Acum eti i tu fiul/fiica meu/mea iubit/iubit i e timpul s mergi pe
insula mea ca s-l ntlneti pe Thoth, Unchiul tu nelept.
n acest moment, este important s-i dai seama c rennoirea inimii deteapt i
puterea tmduitoare a inimii tale. Pentru a ntrupa aceast iniiere n strns legtur cu
pmntul, acord-i cteva momente pentru a reflecta la puterea i nelesul experienei
tale:
71
9
THOTH
ILUMINAREA
Arhitectul nelepciunii / Comunicarea iluminat
72
Pentru a ajunge la nivelul de comunicare al lui Thoth, oamenii trebuie s poat
gndi i vorbi la unison cu mintea i inima. Aceasta nseamn cu adevrat s vorbeti cu
limba despicat oamenii care neleg dualitatea i pot vorbi despre subiecte ce trateaz
lumina i ntunericul, viaa i moartea.
ntocmai Corbului, ghidul spiritual i mesagerul dintre lumi, Thoth vede la fel de
bine n ambele pri. Corbul ntoarce capul ntr-o parte, avnd urechea ndreptat spre
pmnt i privete n cealalt parte, ca i cnd ar asculta trtoarele de pe pmnt. Thoth
ne arat c toate lucrurile au dou faete. De fapt, toate lucrurile de pe acest Pmnt au o
multitudine de aspecte sau faete, dei, n general, noi le percepem ca fiind duale. Pentru
a comunica pe deplin aceste mistere, este nevoie de o persoan care mbrieaz puterile
limbii bifurcate i care poate nelege umbra i lumina. Oamenii cu limba bifurcat sunt
nzestrai cu puterile celor doi erpi, cel al vieii i cel al morii, precum i cu puterile
tuturor lucrurilor opuse.
Comunicarea iluminat vine din partea celor iluminai. n Tarot, aceast nsuire
este atribuit, de obicei, lui Hermit. Este denumit iluminare datorit faptului c se refer
la fiina ce se aprinde nuntru i totui radiaz n lume ca o lumin. Ca i Hermit, Thoth
este ntruchiparea tuturor instrumentelor i tie cum s le foloseasc.
Pentru vechii egipteni, Thoth reprezenta conceptul suprem al Minii. El este
inteligena suprem a creaiei i aduce acest nivel ridicat de inteligen n inima ta
rennoit. Egiptenii antici numeau asta akh, corpul subtil, inteligent i iluminat, care este
creat prin mariajul dintre ba i ka, dintre sufletul persoanei i linia sa ancestral. Thoth
ilumineaz un nou nivel, care ne d abilitatea de a gndi cu inima i de a lua decizii din
inim. Atunci cnd Thoth ptrunde n inim, el o insufl i rezult ceea ce noi numim
inim/minte. Dup aceea, poi ncepe s experimentezi potenialul divinitii i al
imortalitii. Aceast inim inteligent beneficiaz de o raiune suprem, care nu
reacioneaz din contiina sau ignorana victimei i nu poate fi controlat de ctre mintea
egoist.
Thoth este energia general a tuturor lucrrilor nelepciunii. El apare la nceput i
la sfrit i este accesibil oricnd, atunci cnd l chemi. Importana sa n aceast rund
este devansat, totui, de cea a lui Maat, cu care el este asociat ntotdeauna. Ea
reprezint echilibrul, ordinea, i litera legii pe care Thoth o slujete. Dei, la nceput, erau
ntructva transpareni, Thoth i Maat erau cei care stteau ca dou coloane la intrarea pe
aceast cale de iniiere, atunci cnd tu ai ptruns pentru prima dat. Pe msur ce corpul
tu devine din ce n ce mai spiritualizat, eti mai capabil s primeti iluminarea pe care
Thoth o reprezint. Abia acum, inteligena suprem poate ptrunde n inima ta rennoit,
iar legtura inim/minte se desvrete.
Atunci cnd ne aflm n Egipt, primim puterea lui Thoth la frumosul templu al lui
Isis din Philae, la sud de Aswan i Insula Elefantin. Dac te ndrepi spre rsrit, poi
vedea dincolo de lacul creat prin construirea primului baraj din Aswan, n timp ce
primele raze ale soarelui lumineaz templul. Aceast meditaie se axeaz pe cel de-al
treilea tu ochi: cea de-a asea ta chakr i deschiderea spre contiina ta suprem.
Ajungnd la Thoth, te apropii de sfritul primei mari runde. O rund mare
reprezint o serie ntreag, o spiral complet pe calea iniierii.
73
INIIEREA/MEDITAIA
Isis este cu tine n dreptul templului lui Horus, unde redevii porumbel. Zboar cu ea
ctre docul de lng templul lui Isis din Philae. nc este ntuneric, dei strlucirea zorilor
se vede pe suprafaa apei. Stai pe umrul lui Isis n timp ce eti transportat cu barca la
intrarea templului. Thoth te ntmpin la locul de debarcare, iar tu i oferi ramura de
mslin, n timp ce revii la forma ta de om. Te cluzete prin colonad, spre capela
Ptolemaic spaioas i deschis, care strjuiete lacul n partea de est.
Aeaz-te la intrarea dinspre ap a templului. Isis st n dreapta ta, iar Thoth n
stnga ta, precum dou coloane ale templului. Rmi nemicat i linitit, concentrndu-te
la respiraie. Pur i simplu inspir calm i echilibrat pn cnd intri ntr-o stare profund
de meditaie. n timp ce stai cu faa la ap, ateptnd rsritul, privete nluntrul tu.
Canalizeaz-i atenia ctre centrul inimii, respirnd uor i circular.
Deschide ochii i privete lumina zorilor ce se reflect n ap. n timp ce meditezi
astfel i pe msur ce primele raze ale soarelui i lumineaz cel de-al treilea ochi, vei
simi mai nti atingerea ca de laser a lui Isis i vei ncepe s sesizezi transmisia dinspre
cel de-al treilea ochi al su ctre al tu. Pur i simplu simte i primete.
n timp ce inspiri iluminarea primelor raze de soare, simte cum i se deschide cel
de-al treilea ochi. Raiunea ta suprem se aprinde i pe msur ce cea de-a asea ta chakr
se deschide, observi c lumina strlucete acum n centrul inimii tale i simi cldura
dilatndu-se i crend nc mai mult spaiu n centrul inimii.
n timp ce iluminarea se revars n tine i desvrete conexiunea inim/minte,
Thoth, inteligena suprem a raiunii, intr i ocup spaiul din inima ta. n timp ce
soarele strlucete pe faa ta, absoarbe energia albastr i profund apei. Continu s
priveti apa albastr i ntunecat. Pe msur ce soarele se ridic, apa se lumineaz.
n momentul n care soarele a rsrit complet i strlucete cu toat puterea pe faa
ta, aceast parte a ritualului este finalizat. nclzete-te pentru un moment n strlucirea
inimii/minii iluminate. (Pauz).
Acum, n momentul n care te concentrezi la inima ta rennoit, l vei gsi pe Thoth
nluntrul tu. Contientizeaz faptul c ai accesat un nou nivel al ndrumrii. Dac ai
ntrebri, pune-le acum i las-i identitatea suprem s vorbeasc. Poi pune ntrebri,
iar rspunsurile vor veni dinspre aceast raiune suprem, de unde identitatea ta suprem
i vorbete. (Pauz).
n timp ce stai linitit, nconjurat aceast energie cald, simte adierea uoar i
parfumul de iasomie. Auzi porumbeii gngurind de pe coloanele templului i deasupra,
zboar n cerc psri albe. Odat cu iluminarea, vine i un sentiment transcedental de
serenitate i cunoatere luntric. (Pauz).
Pete cu smerenie ctre sanctuarul din interiorul templului, care este o reflexie
exterioar a acelui loc sfnt i linitit dinluntrul tu unde primeti mesajele din partea
zeilor i ntruchipezi iluminarea lui Thoth.
74
Acord-i mai mult timp pentru a medita i stai nemicat n pacea i strlucirea
acestui moment. (Pauz).
Simte cntecul ce izvorte din adncul fiinei tale. E timpul s spargi linitea i s
oferi un cntec de mulumire.
Cnd te simi mplinit, intr n legtur cu pmntul, centreaz-te n corpul tu fizic
i observ cum contiina extins a inimii/minii rmne aceeai, pe msur ce tu i
continui viaa. Chiar dac nu ai terminat nc ritualurile de trecere, ai ajuns la un palier n
cadrul cltoriei. n perioada dintre finalizarea acestei prime runde i urmtoarea etap a
micrii n spiral, zeul Khepera va nvrti roata i va deschide portalul pentru a lsa
cantitatea corespunztoare de cunoatere luntric s ptrund, ca s te pregteasc
pentru urmtoarea mare rund.
75
10
KHEPERA
CICLURILE SCHIMBRII
Gardianul Planetar / Dansatorul n Spiral
76
Imaginai-v ca zeitatea este un vrjitor care ine o planet n palm, ca pe un glob
magic de cristal. Diferitele aspecte ale zeitilor guverneaz planetele, dar acestea din
urm nu sunt ele nsele zeiti. Planetele sunt pentru zeiti, ceea ce sunt totemurile pentru
noi. Ca i totemurile, planetele au inteligen i caliti distincte, dei la o scar uria, iar
energiile lor informeaz viaa fiecrei fiine omeneti n funcie de aspectele lor
astrologice unice.
Khepera reprezint un prim filtru pentru aceste energii el mbrieaz Pmntul
cu corpul su, pentru ca acestea s treac prin el, devenind energii uoare nainte de a
ajunge la noi.
Zeii nvrt bilele de energie n momente diferite i schimb gradele axelor lor
pentru a le dirija ctre pmnt. Impactul este preluat direct de ctre serafimi (pentru mai
multe informaii, vezi Glosarul de Termeni); energiile trec prin acetia precum razele
aurii ale soarelui. Serafimii sunt capabili s gestioneze radiana mult prea puternic
pentru a fi preluat de noi ca atare; totui, atunci cnd lumina trece prin energia lor
lichid, aceasta scoate sunete celeste. Muzica angelic radiaz prin univers precum glasul
unui cor celest i cosmic.
Dincolo de sistemul nostru solar, se afl nenumrate niveluri i dimensiuni, prin
care cltoresc diferitele emisii din univers, nainte de a ajunge la noi. Dup ce sunt
filtrate de ctre arhangheli i serafimi, aceste energii trec prin Khepera i printr-o mulime
de fiine spirituale care se afl n jurul planetei noastre i n cele din urm ajung la noi,
fiind astfel filtrate nct noi s le putem gestiona. Khepera este protectorul ciclurilor
schimbrii, la care noi, fiinele umane de pe Pmnt, suntem supui.
Pe parcursul rennoirii ritualurilor inimii i n timp ce creeaz noua noastr fiin,
Khnum absoarbe energiile planetare de la Khepera, n funcie de configuraiile
astrologice ale momentului. Pe baza hrii astrologice din momentul naterii, fiecare
persoan va trece prin iniieri n anumite momente din viaa sa, n funcie de diferitele
aspecte planetare ale sale. Acest fapt este valabil pentru toi oamenii i pentru toate
fiinele de pe Pmnt. n timpul diferitelor faze, oamenii vor avea parte de experiene
amanice relaionate cu planetele i cu neterul care le guverneaz. Aceste experiene
includ diferite niveluri ale morii i renaterii amanice.
Pentru o persoan care nu nelege ciclurile schimbrii i forele domolitoare
implicate, aceasta ar prea ca fiind soarta. Atunci cnd devii contient de influenele care
faciliteaz aceste experiene n viaa ta, poi ncepe s creezi mpreun cu nsi forele
din care provine energia ta. Atunci cnd i dai seama c este timpul s treci la urmtorul
nivel, poi reveni la ritualurile din aceast carte i vei sta din nou n faa lui Khnum, pe
roata olarului, pentru a fi rennoit. De fiecare dat, corpul tu, recipientul, va fi extins i
ka-ul tu va fi reesut, astfel nct s poi concretiza urmtorul nivel al energiilor i
influenelor planetare.
Astfel, Khnum absoarbe de la Khepera energiile planetare necesare pentru fiecare
corp i inim. Khepera difuzeaz aceste energii pentru a lsa s intre exact cantitatea de
iluminare pe care tu eti pregtit s o preiei, blocnd ceea ce ar fi prea puternic pentru
tine pn la urmtoarea rund a roii. Khepera tie ct de mult energie poate prelua
fiecare om i prin urmare, nvrte roata i deschide portalul pentru a lsa s intre
cantitatea corespunztoare de cunoatere luntric.
Pe msur ce aceste fore trec prin Khepera, el le diger i le transmite ctre noi,
copiii lui. Acestea trec prin noi ctre generaiile viitoare i creeaz treptele evoluiei
77
umane. Ceea ce reprezenta viitorul devine prezent i apoi, trecut, continund s
cltoreasc prin timp. Linia ancestral ptrunde n cltoria sufletului i devine
informaie nou, iar apoi, se transform ntr-o linie ancestral comun, pe baza creia
generaiile viitoare se vor extinde. Nu este nevoie s recrem mereu roata. Aa a
funcionat ntotdeauna ADN-ul, evolund pentru a crea specii diferite. Acesta este modul
n care el se exprim i evolueaz. Ka i ba se unesc pentru a deveni akh. Odat cu
ciclurile schimbrii i cu trecerea timpului i pentru c noi continum s evolum, akh
devine viitorul ka. O bun metod de a nelege acest lucru este meditaia asupra
simbolului infinitii.
Ceremoniile lui Khepera din capitolele urmtoare reprezint ritualurile de trecere ce
desvresc reconstruirea omului contient prin rennoirea acestor mistere amanice ale
Egiptului. n timp ce meditezi mpreun cu Khepera, vei percepe energiile pe msur ce
acestea ptrund n tine i vei crea o mandala pentru a reprezenta i onora imaginile care
apar. Mandala este conectat la spiral, care reprezint ciclurile schimbrii. Exprimnd
mandala, creezi trecerea de la raiunea iluminat la form.
78
Dup ce transmisia s-a terminat, mulumete-i lui Khepera, precum i celorlalte
zeiti pe care le-ai contientizat ca participnd la aceast transmisie.
Intr din nou n legtur cu pmntul i centreaz-te, n timp ce revii n spaiul tu
sacru. Continu s reflectezi la experiena pe care ai avut-o.
Gndete-te pentru un moment, sau poate pentru tot restul vieii tale, la cum vei
onora aceast fuziune cu divinitatea, care, pentru tine, este o binecuvntare. Ca unul care
a nceput s i recunoasc identitatea de zeu, cum vei alege s co-creezi propriul tu
univers?
Dup ce termini meditaia, este important s recapitulezi n mod fizic ceea ce ai
nvat. Deseneaz-i sau picteaz-i mandala, folosind simbolurile din cltoria ta.
Folosete pixuri sau creioane colorate, sau orice alte instrumente pe care le ai la
dispoziie. n centrul cercului din cadrul mandalei tale, care reprezint, de fapt, un tur din
marea spiral a cii noastre evoluionale, te afli tu nsui, sau mai bine zis inima/mintea
ta. Marcheaz bine i frumos acest centru.
Acum, c ai dobndit recunoaterea de sine, ce vei face cu ea? Ce fel de realitate vei
crea? Dup ce i-ai realizat i exprimat mandala, urmtoarea nvtur desvrete acest
capitol i aceast rund.
Creeaz-i spaiu i timp pentru meditaie i gndete-te ce ai dori s faci pentru
vindecarea planetei noastre binecuvntate. La ce ai vrea s contribui sau ce ai dori s
creezi? Exist vreun proiect pentru care simi chemarea, sau o situaie n care vrei s
ajui?
(Dat fiind faptul c aceasta este ceremonia final n cadrul acestei prime runde,
este ultima dat cnd vei ptrunde n meditaie sub forma ta de porumbel. Este important
s continui s-i aprinzi inima cu iubire i s respiri deseori folosind suflul inimii, n
special atunci cnd realizezi o lucrare meditativ sau de iniiere).
79
Acord-i tot timpul de care ai nevoie. (Pauz lung).
Acum, este timpul s devii mai independent i co-creativ cu aceste instrumente
puternice. ntocmete i exprim o declaraie cu privire la intenia personal, n cadrul
unui ritual de captare a puterii, pe care l vei crea tu nsui.
DESVRIREA
80
PARTEA A II-A
81
INTRODUCERE N CEA DE-A
DOUA MARE RUND
82
11
BAST
NZUINA SFNT (DORINA)
Instinctul/Senzualitatea
MAREA ZEI PISIC Bast vine s celebreze cu noi naterea noului om. Fie c
omul creeaz o nou form uman, un corp de lucru sau un viitor univers, prima mare
rund i va pstra locul, ntr-un mod mai mult sau mai puin contient, n funcie de
atenia ta. Cea de-a doua rund ne pregtete pentru naterea creativitii noastre
universale. Zeia Bast este invocat pentru a inspira n noi frumuseea senzual care ne
hrnete pasiunea de a crea. Inima noastr rennoit, ab-ul, este lcaul contiinei;
gzduiete dorina esenial care alimenteaz procesul creativ. Mai trziu, vom vedea c
polaritile lui Nut i Geb reprezentai n Tarot de cartea Lumii sau Universului i n
cadrul acestor mistere, de Integritate sunt cele care creeaz canalul naterii prin care se
ncarneaz scopul sufletului nostru, cptnd form pe Pmnt.
SFNTA NZUIN
83
pregtirii, tiind, totui, c este nevoie de calm i rbdare pentru a ncheia lucrarea.
Amintete-i s respiri.*
* Majoritatea templelor trzii din Egipt au un mammisi, o camer sacr de natere, dedicat naterii
lui Horus. Dac te afli n Egipt, i recomandm s practici Meditaia Naterii Sacre n interiorul sau n jurul
camerei mammisi din Dendera, Edfu sau Philae.
n lumina flcrii tale eterne, vizualizeaz-te din nou n locul n care ai primit
informaiile transmise de Khepera.
Intr din nou n legtur cu experiena Ciclurilor Schimbrii i cu spirala sacr n
interiorul creia noi, toi, ne nvrtim. Mediteaz la unicitatea ce se afl dincolo de
planete, dincolo de sistemul solar. Simte cum ptrunzi n Calea Lactee i extinde-i
contiina pn n centrul galactic. (Pauz).
Experimenteaz unicitatea tuturor lucrurilor, dar simte i neantul ce te nconjoar.
Acest loc al centrului galactic este portalul ctre Calea Lactee i Pmnt. Reprezint
marele pntec cosmic din care se nasc toate lucrurile pe aceast planet. (Pauz
lung).
Imagineaz-i, prin ochiul minii, c Calea Lactee este Marea Mam cu picioarele
desfcute, pregtindu-se s nasc. Percepe sentimentul de nzuin care ncepe s urce i
s ias din marele vid de potenial i de materie turbionar i antimaterie. Simte pletora
de puteri brute ale creaiei cum ncepe s te afecteze, s te mping, s te trag prin
canalul naterii n centrul galaxiei.
Privete n jos, spre Pmnt i vei fi tras ncet, dar sigur, ctre camera de natere
care te ateapt. Chiar dac eti departe de a-i simi corpul, ca form, Bast este cu tine,
ca o pisic ce se freac de picioarele tale. Pe msur ce te apropii de planet, vezi o
camer de travaliu cu un pat frumos, nvelit cu mtsuri. Regina se afl n travaliu, iar
moaele sunt vrjitorii sau magicienii. Nephtys i alte femei se afl acolo. Mama n
devenire mnnc struguri i inhaleaz nectar aromat cu miere. Corpul ei gol i picioarele
i sunt masate cu uleiuri preioase. Un instrumentist miastru cnt melodii splendide care
84
te ispitesc pe tine, copilul, s cobori prin canalul naterii, ndreptndu-te spre sursa
muzicii. Este o srbtoare, iar muzica te ndeamn la via. Te ademenete i declaneaz
nzuina de ncarnare.
Camera de natere este deschis spre exterior, unde se afl diferite animale pe
veranda spaioas i pe pajitea ce duce spre lacul care, la rndul lui, d ntr-o lagun cu
hipopotami i crocodili. O broasc orcie, stnd la soare pe o piatr de la marginea
lagunei. Lng grdina luxuriant din faa camerei, n iarba nalt, se odihnete o vac.
Un hipopotam trndvete la marginea lacului, privind spre spaiile libere dintre
coloanele dormitorului. Sunt multe animale prezente i implicate. Aceast camer a
naterii este somptuoas, pn n cele mai mici detalii.
Mama este gdilat i mngiat cu pene n timpul momentelor grele ale travaliului
i este masat cu uleiuri aromatice. Clopotele i clopoeii rsun n vnt. Bast este cea
care deine controlul, iar estetica ei senzual este reflectat peste tot. Toate senzaiile
gustul, sunetele, mirosurile i imaginile sunt fascinante. Parfumul florilor se amestec
cu izul emanat de rinile fine i de ierburile sacre, astfel nct mama sufer ntr-o stare
natural extraordinar.
Att brbaii, ct i femeile sunt prezeni, fiind gata s fac ceea ce este necesar sau
ceea ce se dorete. Este minunat! ntregul spaiu este plin de iubire.
Sub femeia goal, se afl un cearaf din mtase de culoare roie i violet. n
momentul n care vei iei, vei fi mpturit n mtase pentru a te simi ca n pntecul moale
i senzual mamei. Lng mam, a fost pus o bucat de piele moale de leopard, n care
vei fi legnat. La captul patului, se afl protectorul, Sekhmet, sub forma unei leoaice
uriae. Peisajul luxuriant i exotic este completat de nite lebede graioase care alunec pe
lac; camera de natere este nconjurat de o senzualitate opulent.
Tot ceea ce vezi cnd priveti n sus, pe cerul nopii acea substan lptoas,
cremoas pe care o vezi n nopile senine, atunci cnd cerul este aprins de lumina stelelor,
sunt toate fiinele sub forma lor cosmic, stelar, care coboar prin sfere, prin universul
cosmic i apoi prin canalul stelar al naterii pentru a ajunge pe pmnt. Tot ceea ce vezi
revrsndu-se prin Calea Lactee eti tu i suntem noi, toi. n timp ce te apropii de
pmnt, de mama ta i de ncarnarea ta ca fiin uman, percepe sentimentul puternic de
dorin dinluntrul tu i onoreaz-i nzuina de a deveni pe deplin om. Pe msur ce
nzuina sacr, sfnt crete n adncul fiinei tale, percepe cum ptrunzi n pntecul
marii Regine Mam, sacr i sfnt, care este nsi Isis. (Pauz)
La fel cum tie s te dezmembreze, Isis tie s te refac i s-i dea din nou form.
Astfel, revii pe Pmnt cu ajutorul lui Isis.
S-ar putea s simi contracii n timp ce treci prin canalul naterii, experimentnd
propria-i natere. (Pauz lung).
Mtasea moale este nfurat n jurul tu precum lichidul amniotic i eti
nconjurat de iubire. Eti inut, binecuvntat i admirat, ca fiin uman frumoas i
divin. Savureaz aceste momente. (Pauz).
ntreab-te n aceste momente: Ce dorete inima mea? La ce nzuiesc?
Acord-i ceva timp pentru a medita la ntrebrile tale. nconjurat de frumuseea
camerei tale sacre de natere, nfurat n mtase, nfat n blan i protejat de cei ce te
nconjoar, contientizezi faptul c tot ceea ce se afl n jurul tu este dezirabil.
Frumuseea fizic din cmpul senzorial al contiinei tale este prezent pentru a spori
dorina i pentru a te ajuta s discerni ceea ce nzuieti cu adevrat. (Pauz).
85
n momentul n care vine rspunsul, pune nzuina n inim i vizualizeaz-o cu
ochiul minii.
ncepe s revii treptat la realitatea ta exterioar.
Intr n legtur cu pmntul, centreaz-te i atunci cnd deschizi ochii, observ
toat frumuseea din jurul tu. Acum, este un moment bun s mnnci fructe coapte i
suculente, s asculi muzic senzual, s miroi flori, s priveti apusul i s te bucuri de
frumuseea acestei lumi cu gratitudine o gratitudine profund, pentru c ai ocazia s i
dai seama c eti o fiin spiritual cu experien uman.
Datorit cltoriei tale prin prima mare rund, te vei ntoarce cu o cunoatere
luntric mai profund.
86
12
ANUBIS
ANUBIS ABANDONAREA
amanul/Inima iluminat
87
un zeu coboar i ia form de fiin uman, se petrece fie o dilatare, fie o comprimare a
contiinei. Atunci cnd zeii devin fiine umane, ei trebuie s se comprime ntr-att nct
s uite o parte din aspectul lor divin, pentru a putea cobor i deveni materie. Este ca i
cnd ar suferi de amnezie spiritual. Ei trebuie s se strecoare n densitatea de particule,
pentru a se ncarna i pentru a avea o experien uman n corpul fizic.
Nu este nimic ru sau pctos n a te nate om; a exista ntr-un corp fizic acoperit de
piele este pur i simplu o limitare. Dei cu este nimic ru n aceasta, atunci cnd treci n
acea densitate, trebuie s renuni la ceva. Nu vei mai avea aripi i nu vei mai zbura, sau
nu-i vei mai aminti toate misterele pe care le-ai experimentat cu ajutorul contiinei tale
extinse. Vei avea o experien uman i ca atare, vei experimenta limitrile formei fizice
i nu zborul deasupra ei.
n mod similar, atunci cnd te nali ctre cer, devii din ce n ce mai puin conectat
la caracterul fizic al fiinei umane. i extinzi contiina (ka) i devii zeu. Chiar i aa, nc
i pstrezi forma i literalmente te dilai foarte mult, motiv pentru care te simi de parc
ai fi drogat sau mintea ta ar fi pe punctul de a exploda.
amanul nva cum s treac de la forma uman la spirit, prin cltoria sufletului.
Spiritualizarea materiei ne d posibilitatea de a ne aminti de integritatea noastr pe
parcursul ntregii cltorii. Pentru a ne ajuta s vedem lucrurile dintr-o perspectiv
diferit, Anubis ne nva s facem fa propriilor noastre cltorii ca fiine umane
ncarnate.
Anubis este amanul care st la poart i ne ajut s ncepem cltoria napoi prin
inim i prin pmnt. Se pare c, acum, suntem ndemnai n mod evolutiv s ne amintim
pe deplin de contiin, fie c existm sub forma noastr de zei sau sub cea de oameni.
Acum, acceptm ambele variante, n loc s eliminm una dintre ele. Acesta este mariajul
sacru. Acesta este mult iubitul. Unica Surs, pe care muli o numesc Dumnezeu,
nzuiete la o fiin ndrgit, la un Altul, care nu poate fi gsit dect n opusul su i
acela suntem noi. Oamenii nzuiesc la fel de mult la Sursa Unic. Noi vrem s tim dac
exist cu adevrat Dumnezeu, sau ceva acolo sus, care chiar ne iubete.
Astfel, Dumnezeu zice, Exist, oare, cineva sau ceva care nzuiete la mine, sau
este numai o nscocire a imaginaiei mele? Oare, doar mi imaginez c oamenii exist i
m iubesc? iar oamenii spun, Este doar imaginaia noastr, sau chiar exist un
dumnezeu care ne iubete? Ei stau de-o parte i de alta a vlului cu iubirea
nemprtit, nzuind unul la cellalt. Dumnezeu i oamenii spun la unison, Trebuie s
existe o cale prin care s ne unim i s tim c cellalt exist cu adevrat i c i pas.
Astfel, prin nzuina sfnt i pasiunea lui Bast i prin aceste ritualuri sacre,
Dumnezeu i oamenii ajung la acelai nivel de contiin, dup mult timp. Dac nu ar
exista seducia lui Bast, niciunul din noi nu s-ar ncarna. Niciunul dintre noi nu ar reui!
Nu am avea dorina, curajul, foamea ca de felin, impulsul de a ptrunde n aceste
mistere.
Bast ne d foamea sacr i Anubis ne d loialitatea fa de calea aleas, iar ei
cltoresc mpreun, aproape ca doi soi. nainte ca noi s putem concretiza experiena
uman a vieii, nspre care ne-a ademenit Bast, trebuie s facem un sacrificiu. Trebuie s
vedem lucrurile n mod diferit fa de cum le vedeam atunci cnd ne-am nscut pentru
prima dat sub form de fiin uman.
88
Acum, Anubis ne atrage ctre moarte. Ne prezint cu iubire tatlui su, Osiris i
invoc energiile care pot aduce moartea egoului nostru. Ne prezint ceea ce se va
ntmpla dup ce vom muri i faptul c aceasta reprezint o rennoire/renviere.
89
* Potrivit ediiei a unsprezecea a Webster s Collegiate Dictionary, cuvntul koan nseamn un
paradox la care mediteaz clugrii Zen Buditi, pregtindu-se pentru a abandona dependena primar de
raiune i pentru a dobndi brusc iluminarea intuitiv.
n continuare, vom merge la Osiris, tatl lui Anubis, pe care l gsim n Lumea de
Jos, unde Anubis s-a dus pentru a nva misterele frumuseii misterele cunoscute n
lumea noastr uman sub numele de Moarte.
Din cauza rnilor karmei i ale copilriei noastre, egoul nostru este realizat sub
forma unei adaptri. Atunci cnd dm colul, suntem pregtii s ne schimbm
perspectiva. Hristos rstignit pe cruce i Oden, nfiat n tradiia norvegian atrnnd n
copac, sunt alte simboluri ale asentimentului nostru cu privire la abandonarea egoului
pentru o perspectiv suprem (Pentru mai multe informaii despre Oden, vezi Glosarul de
Termeni). Numai atunci cnd ne abandonm i mbrim moartea, ne dm seama c nu
avem de ce s ne temem de moarte. Totul va crete din acea moarte i va fi mai frumos
dect vechile sisteme de credin i temerile egoului la care inem n prezent.
90
13
OSIRIS
REGENERAREA
Transmutarea / Frumuseea
91
mai adnc n aceste mistere, n loc s ne bazm pe interpretrile culturii pop sau pe
punctul de vedere fundamentalist cu privire la acestea, descoperim c zeii mbrieaz
profund aspectele ntunecate i luminate ale naturii lor i neleg consecinele aciunilor
lor.
Principala diferen const n faptul c, indiferent de caracterul inexact al miturilor,
cauzat de transmiterea n timp sau de interpretarea greit a acestora, zeii i asum
rspunderea pentru aciunile lor, pentru c ei neleg mult mai bine necesitatea alegerilor
pe care le fac, fie acestea ntunecate sau luminate. Ei sunt alchimitii universului. Dac ei
nu ar fi neles combinaiile corecte ale elementelor luminii i ntunericului, oamenii i
celelalte creaturi ale Pmntului nu ar fi existat. Acest lucru este valabil nu numai pentru
Slugi, ci i pentru toate formele de via de pe trmul materiei.
n momentul n care i dai seama c Osiris trebuie s moar pentru a da natere
luminii i speranei noii lumi, reprezentat de noul Horus, vei nelege c Osiris mpinge
din Lumea de Jos toate seminele contiinei, naterea primverii i ciclurile continue ale
creterii, prin care fiecare dintre noi trece n timpul nopii ntunecate a sufletului. Osiris
vorbete n oapt cu progenitura sa despre frumuseea morii i renaterii.
Porumbelul reprezint prima etap a iniierii, atunci cnd nvei leciile vieii. Pe
parcursul celei de-a doua runde, acum, c ai fcut alegerea contient de a muri i de a fi
renviat ntr-un mod nou eti pregtit s asculi noul spirit ce se nal nluntrul tu,
propria ta divinitate i autoritate, amanul tu luntric ntruchipezi energiile lui Anubis.
Vei ncheia restul acestor ritualuri sub forma lui.
Eti contient c deii seminele viitoarei lumi. Vei da natere generaiilor viitoare
prin moartea ta i prin faptul c eti dispus s-i abandonezi vechea form.
Cu toate c Anubis este cel care te conduce la ap, Osiris este cel care joac rolul de
catalizator n cadrul procesului de transformare prin care vei deveni aman. Apoi,
depinde de tine s creezi frumuseea, deoarece vei deveni co-creator alturi de spirit. Prin
moartea ta moartea i dezamgirile tale obii alegerea de a te trezi sau de a rmne
adormit. Atunci cnd spui c reprezini contiina a apte generaii viitoare, invoci puterea
lui Osiris.
Moartea este pur i simplu un proces de descompunere i de trecere n non-form.
Din non-form se dezvolt toate formele. Atunci cnd materia se descompune, ea merge
napoi n timp, n acel loc al non-formei. Cu ct devine mai mult non-form, cu att mai
multe nateri vor rsri din ea din moarte, din lumea cealalt. Neantul, cealalt lume, se
umple cu goliciune i din acea goliciune se nate forma. Acea goliciune a expansiunii,
izbucnete ntr-o form fizic comprimat. Moleculele formei sunt mpletite strns una de
cealalt, fiind nscute din ceea ce s-a dilatat, descompus sau dezintegrat.
Nu trebuie s gndim c dac ceva moare, asta nseamn c dispare. Moartea, care
este de temut pentru att de muli, este pur i simplu o cltorie dinspre i nu nspre acest
loc. Este o cufundare ntr-o stare de energie divin, binecuvntat i nu un loc plictisitor,
binecuvntat al harpelor eterne. Cerul sau nirvana pe care oamenii o caut nu este un loc
sacru; este, mai degrab, o inteligen sacr, la nivelul creia noi suntem forme sau non-
forme. Acesta este misterul lui Osiris.
92
(Pregtete-i spaiul sacru. Aprinde-i flacra inimii cu iubire. Respir folosind
suflul inimii i simte puterile Cerului i Pmntului ntlnindu-se n inima ta. n
strlucirea flcrii, invoc Egiptul Luntric. )
Te vei afla pe malul rului, stnd cu picioarele n ap, acolo unde l-ai vzut pe
Anubis scufundndu-se n adncuri. Imagineaz-i c eti Anubis i c atrni n tamarisc,
deasupra apelor Nilului.
PSALMUL 23
Sub forma lui Anubis, plonjeaz n Lumea de Jos, pentru a-l ntlni pe Osiris i
moartea. Abandoneaz-te complet. Las-te s cazi n apele adnci. Mori. (Pauz
lung).
n pacea absolut a experienei tale, n cele din urm te vei reorienta i vei observa
c sub apele de sub pmnt, se afl o peter. Intrarea este portalul prin care treci pentru
a-l ntlni pe Osiris n adncurile Duatului (mormntul/pntecul). n momentul n care
intri n petera de sub ape, l vezi cum te privete cu ochii si albatri i plini de
compasiune, n timp ce te mbrieaz, iar tu i dai drumul n braele sale fluide.
(Pauz).
n mod magic, te simi tras napoi la suprafa i repus uor n poziia ta de pe
pmntul primitor de deasupra apei. ntinde-te lng fluviu i pune-i urechea la pmnt,
innd ochii nchii.
93
n acelai timp, simte mugurii mici care ies din inima ta, ca i cnd ar fi un buchet
de flori plantat n pmntul fiinei tale, precum lotusul care crete din pmnt i ap, sau
tufa de trandafiri crtori. Vezi toate florile slbatice din muni crescnd i ieind din
inima ta i din partea de sus a corpului tu i apoi, rspndindu-se pe pmnt.
Deasupra apei, nfloresc crini de ap, lotui i toate plantele care cresc n jurul blilor i
mlatinilor. Pdurile apar din muni, iar florile umplu vile. Pomii fructiferi
nfloresc. Apar fluturii, psrile colibri, albinele i toate psrile. Cornul
abundenei izbucnete n multitudinea formelor sale, n timp ce impulsul nesios al vieii
i rspunde. Nimic nu-l poate opri.
Continu c contempli aceste imagini de rennoire i deteptare. (Pauz lung).
Cnd eti pregtit, iar sentimentul de mplinire se revars prin tine, deschide ncet
ochii i privete frumuseea ce te nconjoar. Intr n legtur cu pmntul i centreaz-te.
Exprim-i gratitudinea fa de Osiris i Anubis pentru aceste nvturi. Continu s
contempli misterele transmutrii de la moarte la via i renatere. Acord-i timp
pentru a trece n jurnal aceast experien nainte de a te ntoarce la activitile tale de zi
cu zi.
Prin aceste ritualuri, noi ncercm s devenim zei aduli, pentru a putea nelege
acest mister al morii contiente. Urmtoarea vizualizare ofer o posibilitate suplimentar
de a experimenta moartea. Acord-i ceva timp pentru a integra primul tu plonjon,
nainte de a ptrunde n urmtoarea cltorie, care mie (Nicki) mi s-a artat n vis, ntr-o
diminea, cnd urma s merg s vizitez mormintele de pe Malul de Vest al Egiptului.
Poate fi citit ca o poezie, sau i mai bine, poate fi experimentat ca o vizualizare:
SALUTARE OSIRIS!
94
Nu ai de ales.
Eti prins n menghina destinului. Renun la ultimele rmie
Ale rezistenei.
NICKI SCULLY,
EGIPT 1998
Dup ce te-ai trezit sub forma lui Osiris, pete nainte pe timp de zi, pentru a
ntlni urmtorul arhetip: pe Hathor.
95
14
HATHOR
MAGIA
Vrjitoarea / Integrarea
SIMBOLUL DEFINITORIU pentru Hathor este vaca sacr, vaca cosmic a cerului
nopii, al crei lapte hrnitor reprezint substana fluviului nopii, Calea Lactee. Ea este
considerat de unii ca fiind cea mai btrn zei i se afl ntr-o strns relaie cu Nut,
zeitatea cerului, pentru c hrana ei plin de iubire este radiat din cosmos. De asemenea,
ea este considerat ca fcnd parte din triada ce i mai include pe Sekhmet i pe Bast i
potrivit unor istorisiri, este interschimbabil cu Sekhmet (vezi Glosarul Zeilor de la
sfritul acestei cri). Venerarea ei sub forma vielului de aur a provocat mnia de la
Muntele Sinai, ce a rezultat n micri sociale i apoi, n schisma care a mprit
panteismul de monoteism. Hathor este vast i complex, iar funciile ei n cadrul acestei
lucrri sunt n acord cu reprezentrile ei mai convenionale de zei a iubirii, senzualitii,
celebrrii i intoxicrii, dar ea i transmite aici magia n modaliti foarte specifice,
pentru a ne pregti pentru ceea ce urmeaz.
Pentru a intra n relaie cu Hathor, revino la laguna din spatele camerei naterii a lui
Bast. Apa este limpede i pe mal, se afl palmieri. Pe ap, plutete o lebd frumoas.
Observ energia calm a lebedei, n timp ce aceasta noat spre mal i apoi, iese din ap.
Se transform ntr-o femeie splendid, senzual, cu prul lung i auriu. Eman iubire i
graie, dei funcia sa din acest capitol este reprezentat de unirea ulterioar a opuselor
pentru a crea magia iubirii i nelepciunii supreme. Hathor ne aduce la urmtorul nivel al
mariajului sacru pe care l-am experimentat cu Sobek i Horus n prima rund.
Oriunde se duce Hathor, conflictele se sting. Observ cum se schimb lucrurile, n
timp ce merge dinspre lagun spre grdin. Imagineaz-i naiuni ce se rzboiesc, iar cnd
ea se trezete, oamenii las braele jos i se adun ntr-o mbriare cald. Dup stingerea
conflictului, tensiunea, aa cum am experimentat-o pn acum, nu mai este necesar.
Hathor are coad de vac i n timp ce se ntoarce i rde, i dai seama c este cea
mai frumoas dintre toate zeiele pe care le-ai vzut. Eminena ei, atunci cnd este
combinat cu pacea interioar, transmite o graie linitit, care este rezultatul unirii
opuselor. Atunci cnd vei fi neles c nimic nu este pierdut i c toate lucrurile care se
ntmpl vin i pleac urmnd un ciclu natural al universului, nu vei mai avea nicio grij
i nu vei mai fi grbit. Aceasta este pur i simplu alchimia, care este totuna cu dragostea.
Alchimia este arta care transform orice lucru considerat urt, cum ar fi un bulgre
de crbune, ntr-un lucru cu potenial maxim, ca de exemplu diamantul. Orice lucru cu o
form modest, devine divin atunci cnd este combinat cu dragoste. n dimensiunea
formei, cu ct ntunericul este mai profund, cu att mai mare este lumina. n trecut,
aveam nevoie de experiene intense, cum ar fi rzboiul i alte asemenea suferine, pentru
a da natere nivelurilor supreme de contiin.
Cea mai mare parte a suferinei oamenilor este inutil. Poate c avem nevoie de
puin suferin pentru a crea transformarea n lume, aa cum are nevoie supa de o frm
dintr-o mirodenie puternic. n cadrul formei fizice, suferina creeaz friciunea care
nclzete focurile transformrii. O mare parte din suferin devine inutil, pe msur ce
nvm s crem din frumusee i contiin i nu din intensitatea suferinei. Pe msur
ce evolum n mod contient, putem s crem propriile noastre lecii spirituale, cu
96
frumusee i fr atta dram poate chiar ntr-o alt dimensiune - pacea i armonia
venind de la sine. Este nevoie de dezintegrare, ntr-o anumit proporie, pentru ca
frumuseea s rzbat.
Hathor, vrjitoarea care i folosete magia ca un alchimist, rezum energiile
ntunecate i luminate ale opuselor ntr-un al treilea tip de energie. Energia lui Hathor nu
este numai de reconciliere, ci mai degrab o combinaie n care cele dou energii se
transform ntr-o a treia energie divin. nvnd de la ea, ne pregtim pentru era ce
urmeaz, cnd vom putea transforma orice se ntmpl n jurul nostru, cu ajutorul iubirii
sale.
n timp ce energia lui Sekhmet este compasiunea aprig, energia lui Hathor este
graia aprig.
Acum, mergi spre marginea unui cerc de copaci, n care se afl un lumini mare plin
cu animale. Hathor se afl n centrul luminiului, gtind. Ea amestec n cazanul su
gigantic cu o lingur mare din lemn. Ca toi buctarii buni, ea gust din cnd n cnd, ca
s vad dac aromele vieii tale, experienele, leciile i deteptrile spirituale, se unesc
ntr-o desftare frumoas i delicioas. Continu s zmbeasc, n timp ce verific din
nou fiertura.
Intr n cercul animalelor care sunt adunate n jurul ei. Acolo, se afl iepuri, lupi,
coioi i cprioare. Psri de toate felurile sunt adunate n copaci. Leii, vulpile, castorii,
toate creaturile, totemurile, stau n cerc. Ele provin de pe tot Pmntul hipopotamul
egiptean, elefantul indian, crocodilul i aligatorul, btlanul albastru, toate insectele toate
sunt acolo, pentru c ele reprezint familia i totemurile iniiatului, care eti tu. Furnica i
crbuul, arpele i oprla, estoasa i petele. n prul din apropiere, petii sar din ap
ca s vad i ei. Znele sunt aici, sub forma unor mrgele de lumin, strlucind ca un tort
Tinkerbelle sau ca licuricii. Deasupra, zboar nori nmnuncheai ce poart fiine
angelice. Toate acestea se afl aici, n timp ce te apropii de cerc. Te alturi i stai n cerc
cu aceti frai i cu aceste surori.
Ei se afl aici ca rspuns la iubirea lui Hathor. Nu vezi zeitile, dei le simi
energiile venind prin celelalte fiine i creaturi.
Ne aflm cu toii acolo, privind-o pe Hathor amestecnd ingredientele i n timp ce
o privim, simim cum crete dragostea nluntrul nostru, pentru toate relaiile noastre.
Simim iubirea trecnd prin toate chakrele.
Las-te mbiat de iubirea tuturor acestor fiine. Simte cum ptrunde n plexul tu
solar curgnd, apoi, n inima ta. Astfel, primeti puterea, tiind c nu eti singur atunci
cnd iubirea lui Hathor i umple inima. Toate aceste animale merg alturi de tine, ntr n
legtur cu tine. (Pauz lung).
97
Acum, fiinele primordiale care vor s i se arate pesc afar din cerc, ndreptndu-
se spre tine. D-le binee. Ele sunt cele care vor ca tu s tii c sunt cu tine. Au fost
trimise s fie alturi de tine oriunde ai merge prin moartea i naterea amanic. Acetia
sunt aliaii ti. Amintete-i-i i invoc-i atunci cnd mori i eti renscut i ei te vor
duce la Hathor, Doamna Fiarelor.
Recunoate c aceste fiine sunt acum cu tine. Invit-le n viaa ta i ele i vor arta
cum te pot ajuta. (Pauz lung).
Acum, Hathor i nmneaz o lam de obsidian, ca s i tai o uvi din pr i s
oferi cte un fir de pr fiecrei cluze, drept mulumire pentru c s-a pus la dispoziia ta.
98
contientizezi adevrata schimbare de durat de la nivelul caracterului tu. Numai atunci
cnd eti capabil de iubire i i accepi necondiionat propria fiin, acceptndu-i totodat
i pe ceilali, vei putea vedea, fr prejudeci, prin ochii lui Hathor.
n aceast parte a misterelor amanice ale Egiptului, o ntlneti pe Hathor i o lai
s creeze mariajul sacru nluntrul sufletului tu, astfel nct s l poi ntlni pe Set, cel
care este simbolul umbrei. Att timp ct te limitezi numai la iubirea pentru lumin, eti
doar pe jumtate om. Nu eti n deplintatea i integralitatea ta i nici nu ai parte de
identitatea ta de zeu. Prin arta magic a lui Hathor, poi pune n minile zeilor confuzia i
dificultile create de umbr, ale tale i ale celorlali, fiind susinut att de totemuri i de
aliai, ct i de aptitudinile i perspectivele suplimentare ale acestora.
99
15
SET
UMBRA
Aliatul potrivnic / Pcliciul
100
cum ar fi sauna, printr-o tehnic de respiraie amanic, prin tmduire alchimic sau prin
procesul pe care l oferim noi n aceste mistere amanice.
Urmnd lucrarea lui Hathor din capitolul precedent, Set are rolul de a exprima
formele i experienele gndurilor celor mai respingtoare pentru noi, n aa fel nct noi
s putem simi repulsie pentru comportamentele noastre incontiente, precum i tristee,
ruine i remucare tot ceea ce nu vrem s vedem sau s nfruntm aducnd aceste
sentimente la lumina zilei. Dac eti dispus s le nfruni i s le simi, atunci le poi
vindeca. Hathor i familia ta din neteru, mpreun cu aliaii ti din capitolul anterior, sunt
alturi de tine pentru a te ajuta. Atunci cnd ptrundem i nfruntm, cu iubire, ceea ce
este nchis n incontientul nostru i n modelele karmice, se nate posibilitatea iertrii i
nvm s ntruchipm adevratul spirit al umilinei.
Iertarea este un aspect suprem al iubirii. Personificndu-l pe dumanul tu, Set te
ajut s ajungi ntr-un loc al iertrii. Atunci cnd poi ierta o persoan, indiferent de
comportamentul acesteia fie c este o persoan iubit sau cineva care i displace
profund, adic dansatorul n umbr sau partenerul tu din umbr vei experimenta un
sentiment fantastic de libertate i de uurin n a tri.
Fcnd acest lucru ntr-un spaiu sigur, de preferin ceremonial, poi nfrunta n
mod activ umbra incontient individual i colectiv i nu vei fi nevoit s acionezi n
mod necorespunztor n vzul lumii. Drept consecin, putem invoca natura noastr
divin i ne putem comporta ca nite zei maturi i co-creatori contieni n lumea ce ne
nconjoar. Nu mai putem nega c noi suntem, la rndul nostru, Set i prin urmare, nu
mai suntem controlai sau influenai n mod negativ de acel arhetip.
Dac Set nu ar menine echilibrul, tot ceea ce triete ar disprea. Aceasta este o
parte din ceea ce fcea n momentul n care a ieit din pntecul mamei sale crea o ieire
pentru supravieuire. Pe lng acest aspect, n anumite istorisiri, Set este acela care
creeaz scara pe care se spune c urc morii.
Sub forma lui Anubis, te ndrepi ctre ceea ce te nspimnt, iar cnd ajungi la
Set, observi c priveti o nfiare a propriei tale persoane. Set/Anubis.
Observ ct de contrariat se arat Set fa de ceea ce simi c eti, marele rzboinic
amanic care ai devenit.
Privete n ochii unchiului/tatlui tu i vei vedea propria ta reflexie.
Apoi, privete nluntrul tu i vizualizeaz un conflict recent care te nelinitete,
sau, poate, o problem sau un model mai vechi care apare iar i iar. ..
101
Uit-te n ochii aa-zisului duman. Concentreaz-te la locurile care i apar n
minte i fii stpn pe situaie, pentru c pori cu tine frecvena lui Hathor.
Acum, cere-i lui Set s vorbeasc direct cu tine i s-i arate ceea ce trebuie s tii
despre tine nsui i nu nelegi pe deplin fr aceast lecie. Ascult cu umilin i cu
inima i mintea deschise. Continu s-l priveti n ochi. n timp ce te concentrezi la acele
locuri cu probleme, fii dispus s tii i s accepi adevrul fr prejudeci sau fr a da
vina pe tine nsui sau pe ceilali implicai. n timp ce primeti aceast lecie, indiferent
de felul n care i parvine, simte iubirea necondiionat a lui Hathor i aliaii cum te
susin, te ncurajeaz i curg prin tine. (Pauz lung).
Set i va da un mesaj sau un simbol din partea ntunecat. Te va ajuta s-i aduci
umbra n lumina contiinei supreme. (Pauz).
Dup ce nvtura se ncheie, ofer-i recunotina lui Set pentru c a fost dispus s
menin i s poarte aceast energie pentru tine, pn cnd ai fost pregtit s-i nfruni
umbra. Mulumete-i lui Hathor i celorlalte fiine care au venit s te susin n cadrul
acestui proces prin care te-au nvat despre iubire.
Revino ncet la contiina lucrurilor ce te nconjoar. Intr n legtur cu pmntul
i centreaz-te. Acord-i timp pentru a reflecta i poate, pentru a trece aceast experien
n jurnalul personal.
102
16
WADJET
ENERGIA FOREI VIEII
Purificarea / Detepttorul divin
103
fi tremurul, greaa, vederea dubl i problemele la nivelul urechilor. Toate aceste simiri
sunt afectate ntr-o foarte mare msur, pe msur ce Wadjet schimb substanele
chimice de la nivelul creierului, astfel nct noi s putem funciona la un nivel superior al
contienei. Ea are o sarcin uria.
Wadjet este unul dintre principiile arhetipale subapreciate, ce apar aici ca neteru.
Comparnd aceste principii arhetipale cu Tarotul tradiional, l-am reprezentat pe Anubis
ca fiind Spnzuratul, pe Set ca fiind Diavolul, pe Osiris ca fiind Moartea i pe Wadjet ca
fiind Turnul. Wadjet a fcut obiectul unor proiecii negative puternice, precum erpii n
multe tradiii, cu toate c, nluntrul acestor zeiti nenelese, se afl energiile cele mai
iubitoare. Ele sunt acelea care sunt dispuse s submineze trmurile ntunecate
primordiale, n cutarea materialelor fundamentale pe care le recunoatem i le trecem, n
cele din urm, prin procesul alchimic, pentru a putea transforma contiina i deveni co-
creatori n cadrul evoluiei contiente.
Atunci cnd poi ncorpora, nluntrul tu, contiina contient a ntunericului i
luminii i gseti acel echilibru sntos ntre ceea ce cunoti i ceea ce nu cunoti despre
propria-i persoan, ai atins un nivel mai profund de nelegere i compasiune. Acolo, nu
exist vin; i poi ierta pe oamenii din jurul tu. Din acel moment, eti pregti s menii
spaiul pentru ceilali, pentru c poi trece dincolo de judecat. nelegi faptul c noi, toi,
facem parte din marea schimbare, ce const n deteptarea ntregului univers i c, odat
cu trecerea timpului, n deplintatea sa, ne-am aflat peste tot, pe roata deteptrii. Prin
urmare, toi am fost criminali, poluatori, violatori noi, toi, am fost incontieni n
diferite moduri.
Set aranjeaz circumstanele ce necesit intervenie divin, iar Wadjet creeaz, apoi,
partea de jos, de care se lovesc oamenii. Pe aici, se poate naviga cu contiina contient
sau se poate ajunge prin ceea ce pare a fi soart, dar, de fapt, reprezint contiena
incontient. Pn la urm, toi avem un destin de trezit, indiferent c facem acest lucru
prin nelepciune sau prin suferin.
Aa cum am menionat mai sus, n Tarotul tradiional, Wadjet ar reprezenta cartea
denumit Turnul, o carte deseori nelinititoare, care nfieaz focul, uneori sub forma
fulgerului ce despic turnul fals al mndriei i presupunerile noastre arogante. De
asemenea, turnul poate reprezenta simbolul instituiilor construite pentru ca noi s intrm
n legtur cu zeii (sau, poate, pentru a ne separa de descompunerea moral de pe
Pmnt). Indiferent de interpretare, ea prevestete o revelaie smerit, de obicei nsoit
de o schimbare neateptat i subit a norocului. Aici, Wadjet este implicat n
distrugerea turnurilor gemene ale ignoranei i lcomiei. Ignorana poate nsemna mai
mult dect lipsa de cunotine. Ea mai poate nsemna i a ignora sau a nu vedea. Se poate
referi la refuzul de a vedea adevrul n orice realitate sau situaie ce se arat. Lcomia
nseamn foame. Un sentiment de goliciune nesioas i incapacitatea de a nfrunta
senzaia puternic de vid.
Dac omul ncepe s nvee a nu ignora, ci mai degrab a experimenta i mbria
goliciunea i a dansa n vid n timp ce menine spaiul pentru energiile inimii/minii,
putem crea i ne putem nfrupta din fructele divine ale lucrrilor i creaiilor noastre.
Dac, sau pn nu facem acest lucru, vom crea n mod hidos i vom continua s credem
c aceasta ne va aduce mai mult.
Creaiile noastre care provin dintr-un nivel inferior de contiin, se vor ntoarce
ntotdeauna mpotriva noastr.
104
Dei, deseori, pare c oamenii scap uor de anumite lucruri, spiritul este ncarnat
sub diferite forme, prin care noi invocm timpul i spaiul. Undeva, cndva, va veni i
rsplata karmic aceasta nu trebuie confundat cu pedeapsa. n creaie, nu exist
pedeaps. Rsplata karmic reprezint, pur i simplu, echilibrarea energiilor opuse i
aducerea lor ntr-o stare de armonie. Armonia nu este format numai din lucruri pozitive;
ea reprezint prezena iubirii i adevrului n mijlocul haosului i confuziei i se gsete
nluntrul ntunericului.
Un alt aspect important al lui Wadjet este sistemul su digestiv unic. Fie c apare
sub forma Cobrei sau a Vulturului, aspectul zeiei Nekhbet, care ciugulete cadavrele i
n general, mnnc ceea ce pentru noi este otrvitor, Wadjet poate transforma nluntrul
ei tot ceea ce consum. Ca urmare, ea este una dintre cele mai mari aliate tmduitoare.*
*Pentru detalii cu privire la aspectul tmduitor al acestor zeie, vezi Nicki Scully, Power Animal
Meditations (Rochester, Vt.: Bear & Company, 2001) i Alchemical Healing (Rochester, Vt.: Bear &
Company, 2003).
Dac o persoan nu este dispus s vad ceea ce se afl n faa sa, sau nu vrea s
mbrieze vidul i n consecin, mnnc prea mult sau prea des, atunci experiena de a
fi sfiat i de a-i vedea lumea i realitile distruse, devine cursul normal al lucrurilor.
Scopul de ieri al sufletului reprezint agenda de azi a egoului. Vom continua sa mergem
nainte fr a lua n seama ceea ce am ajuns s tim. Dac nu suntem capabili s eliberm
n mod contient lecia de ieri a sufletului, atunci cnd aceasta s-a ncheiat, ncepem s ne
axm pe un ideal al egoului i Wadjet va lovi. Va lovi, pentru c este miloas i are ca
scop binele nostru suprem. Toate sufletele intr n contact cu ea pentru a fi ajutate s
evolueze, pe parcursul ederii lor aici. Aceasta ar putea intra n contradicie cu ideea
egoului despre ordinea lucrurilor.
Mai mult ca sigur c Wadjet va lovi, dac noi suntem influenai de negare,
ignoran sau lcomie. Poate lovi chiar i dac nu suntem influenai de aceste non-
caliti. Diferena o face modalitatea n care noi alegem s reacionm la vizita ei: fie
ntmpinm energiile ei puternice i ne schimbm, fie pierim.
Chiar i atunci cnd ne trezete, distrugndu-ne, Wadjet este miloas. Ar fi o iluzie
s gndim altfel.
Cu toate c urmtoarea cltorie alturi de Wadjet poate prea scurt, te rugm s-i
acorzi suficient timp pentru a primi pe deplin experiena i apoi exploreaz-o, trecnd-o n
jurnalul personal, dup ncheierea sa.
Ar fi bine ca, mai nti, s citeti aceast cltorie i apoi s-o iei, pur i simplu, pe
cont propriu. Experiena ta poate fi mrit prin muzic ritmic, energic. Este important
s ptrunzi n aceast cltorie, sub forma lui Anubis, cu reveren i umilin. De
asemenea, este imperios necesar s apari n faa lui Wadjet iubind i acceptnd ceea ce
eti, aa cum ai nvat de la Hathor i artnd recunotin identitii tale umbroase,
reprezentat de Set.
105
timp pentru a face un foc puternic pentru alchimie. n strlucirea acestuia, invoc
Egiptul Luntric i vei fi din nou pe deplin prezent, lund forma lui Anubis).
106
17
SOTHIS
CONTINA STELEI
Generozitatea / Bodhisattva
ATUNCI CND SE NAL STEAUA ta, ncepi s-i ocupi locul n grdina
zeilor. Devii parte a marii naiuni stelare i a marii deteptri a umanitii. Din acest loc,
Sothis Isis sub forma ei de stea se nal spre cer. Fiecare dintre noi trebuie s devin
o stea.
Steaua Sothis este mai bine cunoscut sub numele de Steaua Cinelui, sau Sirius.
Steaua Albastr, o alt denumire a sa, este cea mai strlucitoare stea de pe cerul nopii. Pe
cerul vzut din Egipt, Sothis urmeaz constelaia vecin a lui Orion, rsrind n vest i
disprnd din cmpul vizual timp de aptezeci de zile, ncepnd din luna mai. Atunci
cnd apare pe orizontul estic, n iulie, prevestete umflarea Nilului i marcheaz ziua de
natere a lui Thoth, zeul nelepciunii i prima zi a anului calendaristic egiptean al
agriculturii. Ritualurile de mblsmare a faraonilor durau aptezeci de zile, aceasta fiind
perioada de care Sothis a avut nevoie pentru a trece prin Lumea de Jos (Anubis se ocupa
de mblsmare, la fel cum se ocup i de misterele amanice ale inimii). Trind la
orizont, nconjurat de Duat, se spune c Sothis i cluzea pe faraoni n viaa de apoi,
ajutndu-i s zboare spre cer, s se alture zeilor i s devin una dintre stelele care nu
pier.*
* Tribul Dragon din Deertul Sahara din Africa a descris cu lux de amnunte cele trei stele asociate
cu Sirius, cu mult timp nainte ca ele s devin vizibile prin intermediul tehnologiei actuale. Ele sunt
considerate supraveghetoarele unui sistem complex de cunotine creat de nite fiine amfibii, care erau
profesorii celor dinti de pe Sirius.
Constelaia lui Orion a fost asociat cu Osiris, iar Sothis cu Isis, care a jurat s-i
urmeze soul i s-l ridice din Lumea de Jos. Att n ceruri, ct i pe Pmnt, iubirea i
nelepciunea lui Isis au declanat inundarea i fertilizarea Vii Nilului, precum i
conceperea lui Horus, de care aceast stea a fost, de asemenea, legat.
Descrierile lui Sothis ce dateaz nc din vremea Primei Dinastii, o prezint ca pe o
femeie purtnd o coroan nalt aezat deasupra unei stele n cinci coluri.
Sothis creeaz revrsarea peste lume i n timp ce cosmosul i revars energiile n
lume, contiina contient curge, dintr-un vas, n apele pmntului. Apele sunt
relaionate cu contiina, cu inundarea i cu fertilitatea ce urmeaz acesteia din urm.
Steaua ce se nal, Sothis, reprezint steaua individualizat a sufletului fiecrei
persoane, nlndu-se atunci cnd o persoan trece prin moarte i renatere. Ea se nal
din nou, cu fiecare secven, aproape la fel ca Inanna, zeia sumerian care se duce n
Lumea de Jos i apoi, se ridic din nou. Inanna este oglindirea lui Sothis i precum ea,
Regina Cerului i Pmntului.
Sothis strlucete, fiind steaua nelepciunii pe care a dobndit-o prin experiena sa
din Lumea de Jos. Ea revars acea nelepciune prin propria-i fiin, prin corpul ei, napoi,
pe pmnt. Ea reprezint ceea ce am putea numi inteligena emoional i adevratul
nceput al Scopului Sacru. Ea privete spre cosmos i spre marea poveste a universului,
pentru a se informa i apoi, revars acea nelepciune, prin inima sa plin de compasiune,
spre masele suferinde, pentru a le da semnificaia, scopul i nelegerea cltoriilor lor.
107
Sothis reprezint ascensiunea materiei, un soi de renatere. Ea este materia
spiritualizat i extins, beneficiind de suficient ka pentru a putea pi pe ap. Este
nlat, plin de elemente de aer i respiraie. Sothis este Scopul Sacru, datorit faptului
c ea d scop i semnificaie cii spiralate a morii i renaterii amanice pe care noi o
abordm. ncntarea ei este aceea de a revrsa aceast abunden de srbtoare n inimile
i minile brbailor, femeilor i tuturor fiinelor. Fiecare dintre noi este ca un fir de iarb
(aa cum spune Talmudul), iar Sothis este aceea care trimite ncurajarea napoi, pe
pmnt i ne optete, Cretei, cretei, cretei.
Fiecare dintre noi ateapt ngerul albastru, pe Sothis, ca s ne aminteasc faptul c
i noi ne putem nla iari, dup noaptea ntunecat a sufletului i putem atinge marile
nlimi asta pentru c am fost dispui s coborm n marile adncuri. Sothis este
lumina pe care o primim atunci cnd ne amintim c adevrata noastr cas sunt stelele.
Bodhisattva este cel sau cea luminat/, cel sau cea care are un spirit generos i care
i revars iubirea i nelepciunea suprem napoi, pe Pmnt, spre toate fiinele aflate n
suferin. Fiind un bodhisattva, Sothis a promis s mprteasc tot ceea ce a obinut i
nvat n timpul ncarnrilor sale pe Pmnt, mpreun cu surorile i fraii ei, pn cnd
toate fiinele de pe Pmnt acced la niveluri superioare ale contiinei. n adevratul sens
al cuvntului, bodhisattva este amanul, cel care pete ntre lumi, cu inima plin de
compasiune.
Deteptndu-ne ntru adevrul profund al luminii i umbrei noastre, suntem
pregtii, sub forma lui Anubis, s lum experienele noastre de iniiere, s le
transformm n nvturi ale nelepciunii i apoi, s le mprtim umanitii. Din
compasiune pentru propriile noastre suferine i dureri, se nate o dorin profund
nluntrul inimilor i minilor noastre, de a mprti celorlali contiina, n mod
inteligent, astfel nct aceasta din urm s evolueze ctre o nou dimensiune pe planeta
noastr. n acest spirit, oferim urmtoarea Iniiere Bodhisattva.
Este noapte. Te apropii de malul apei sub forma lui Anubis. Acord-i un timp
pentru a reflecta la cltoria pe care ai urmat-o prin mistere, pn n acel moment.
(Pauz).
Privete n sus la noaptea nstelat i la stelele ce strlucesc deasupra ta. Acorda-i
ceva timp pentru a simi iubirea lui Isis cum te nconjoar i te susine. (Pauz).
Pete ncreztor pe ap. Maat apare i ncuviineaz din cap, n timp ce peti
pe apa luminat de stele a Nilului. Eti ridicat de nelepciunea ei i ncepi s te nali ca
i cnd ai avea aripi, ca i cnd te-ar ridica o prezen divin, cum ar fi un nger, sau o
fiin mrea. Isis este cea care apare din spatele formei tale de Anubis i i nfoar
aripile n jurul tu, ridicndu-te. Apa strlucitoare este luminat de stele. Eti ridicat din
108
ap i dus spre acele stele. n timp ce continui s te nali, dobndeti perspectiva mai
larg a ceea ce nseamn calea vieii tale. (Pauz).
Orice amrciune dispare, poverile fiindu-i luate de pe suflet. Devenind din ce
n ce mai uor, ncepi s simi recunotina pentru nsi experiena uman a vieii tale.
Capei o cunoatere luntric i radiant a scopului pe care l ai n raport cu nelepciunea
dobndit din experienele tale. (Pauz).
Simte cum te transformi din nou, de data aceasta ntr-o stea. Devii o fiin cu
cinci coluri, precum steaua n cinci coluri n mijlocul creia se afl un om, pe care a
desenat-o Da Vinci.
Fiecare raz emanat se ndreapt napoi, spre lume, ca o raz de speran
impregnat cu rezultatele leciilor tale puternice, nu numai pentru evoluia propriei tale
contiine, dar i ca o iluminare ce se revars n lume. (Pauz lung).
n momentul n care cltoria ta se ncheie, revino ncet pe pmnt. Trimite-i
recunotina sus, spre stele.
Intr n legtur cu pmntul, centreaz-te i revino la realitatea ta de zi cu zi, avnd
contiina activat n ADN. Observ ct de uor poi naviga ntre inima Egiptului antic i
locul de unde te-ai mbarcat n aceste cltorii. Amintete-i s vezi imaginea de
ansamblu, n timp ce mbriezi leciile pe care le nvei pe parcursul vieii tale de zi cu
zi.
Acum, c eti pregtit s strluceti i s reveri darurile pe care le-ai primit napoi,
ctre lume, a venit momentul s reflectezi la cltoria ta i s scrii sau s discui despre ce
sunt aceste daruri i ce lecii poi mprti celorlali. Poi alege s predai, s scrii o carte,
s creezi o lucrare de art, sau pur i simplu s te plimbi i s vorbeti despre experienele
tale, fcndu-i, pe rnd, pe ceilali s neleag.
109
18
KHONSU
ENERGIILE LUNARE
Sincronizarea divin / Misterele sngelui
n epoca medieval, era asociat cu naterea copiilor i cu fertilitatea. Mai trziu, era
cunoscut ca un mare tmduitor i exorcist. Se spunea c i celebra pe demonii bolii i
pregtea festinuri n onoarea lor, astfel nct, odat hrnii i onorai, s plece veseli.
Ca i numeroasele faze ale lunii, Khonsu este prezentat sub multe forme i cu
nenumrate fee, inclusiv cele relaionate cu Ptah, Osiris i Horus, precum i cu Thoth, cu
care este, n mod special, asociat. Thoth juca, mpreun cu Khonsu, dame i jocul de
senet, jocuri asemntoare cu ahul i crile, avnd o legtur profund cu strategia i cu
magia oracular. Este posibil ca ei s fi folosit o form antic de Tarot, drept instrument
divin pentru a prevesti viitorul creaiei. Manipulau piesele de joc, spre exemplu modelele
meteorologice, lucrnd n tandem, n scopul de a crea o inundaie suficient pe Pmnt
pentru ca naterea s fie posibil. Prin acest demers, ei au dobndit suficient
nelepciune (lumin) pentru a crea cele cinci zile epagomenale, acele zile din afara
timpului, adugate la cele 360 de zile ale calendarului egiptean al agriculturii, n timpul
crora, zeia Nut a dat natere copiilor si divini. Acestea au devenit zilele de srbtoare
dintre sfritul anului i Anul cel Nou, care ncepea cu ziua naterii lui Thoth i cu
umflarea Nilului. Naterea este ntotdeauna o loterie, iar zeii colaborau pentru a ajuta la
co-crearea a ceea ce noi numim soart.
La nceputul acestei lucrri, i-am vzut pe marii alchimiti, Nekhbet-Mama-Mut,
Isis i Nephtys. Aici, vedem c exist o triad format din Thoth, Ptah i Khonsu, fiecare
dintre zei avnd un rol similar cu al celorlali. Ei sunt cei care joac jocul, tiind cnd i
unde s mute piesele zeii pentru a le aduce la via i pentru a le activa contiina, aa
nct s se ntmple ceea ce trebuie s se ntmple.
Datorit faptului c se identific cu luna i cu ciclurile sale, Khonsu este cunoscut i
sub numele de Rtcitorul, zeul cltorilor, precum i ca msurtorul timpului. n aceast
calitate, el putea influena att gestaia, ct i ciclurile de via ale oamenilor i ale
celorlalte creaturi de pe Pmnt. Se credea c zeul Khonsu stimula fertilitatea i
concepia, prin asocierea sa cu luna n ultimul ptrar, aceasta fiind vzut deseori stnd pe
capul su, nconjurnd discul rou al soarelui
Fr diferitele faze ale lunii i ciclurile sale de schimbare, toat viaa ar disprea.
Ciclurile lunii ne amintesc de moare i de via. Cele paisprezece zile ale ultimului ptrar
al lunii reprezint cele paisprezece pri ale lui Osiris, iar primul ptrar al lunii cuprinde
110
cele paisprezece zile de care a fost nevoie pentru ca Osiris s fie reconstruit n
deplintatea sa. De asemenea, fazele lunii controleaz mareele i influeneaz vremea.
n timp ce Thoth este ndrzne i inteligent n calitatea sa de zeu al nelepciunii i
al magiei lunii, Khonsu reflect partea ascuns, sau misterele ntunecate ale lunii. Multe
dintre misterele feminine, n special misterele sngelui, au fost nelese greit,
reprezentate greit, dezonorate i chiar ntinate de-a lungul istoriei. Att nelepciunea lui
Thoth, ct i cea a lui Khonsu, sunt eseniale, iar ntreptrunderea dintre ele este
constant; cu toate acestea, de cele mai multe ori l contientizm pe Thoth, marele
nelept, care este i arhitectul nvturilor nelepciunii de-a lungul erelor.
Steaua, sub forma lui Sothis i Luna, sub forma lui Khonsu lucreaz mpreun.
Anumite lucrri ce trateaz Vechiul Regat, prezint rolul su de gardian al misterelor
sngelui. Alturi de Sothis, el guverneaz toate lucrurile care au de-a face cu apa i
mareele de pe Pmnt, cu care aceste mistere se afl n strns legtur.
Taurul Apis (pentru mai multe informaii, vezi Glosarul de Termeni) a fost venerat
ca fiind ntruchiparea lui Ptah i mai trziu, a lui Osiris. Coarnele sale susin luna i el
reprezint marea putere i virilitatea. Potrivit acestor mistere, dac inundaia nu urma
imediat dup nlarea lui Sothis i venea seceta, egiptenii aduceau un taur mare n locul
unde ar fi trebuit s fie malul apei. I se tia gtul ntr-o manier sacr, ceremonial. Dei
Khonsu era conductorul ceremoniei, Ptah era cel care clrea taurul pn la malul apei,
pentru a-l ntlni pe Khonsu. Pe msur ce Pmntul se mbiba cu sngele taurului,
arpele Argintiu cretea. Apele ncepeau, din nou, s curg, iar ploile veneau, n cele din
urm, n sud. n timpul festinului ce urma festivalului Sed pentru rennoirea Faraonului,
acesta din urm era hrnit i revitalizat prin ofrandele din cadrul ritualului, ce constau n
cantiti uriae de carne i alte mncruri preparate n mod ritual, prin intermediul crora
Faraonul devora zeii.
Khonsu conduce, de asemenea i ritualul mprtaniei, cu care toate funciile
menionate mai sus sunt relaionate, ntr-un fel sau altul. Dei noi o cunoatem mai mult
ca pe o tradiie cretin, Khonsu o descrie ca avndu-i originea n mprtania
preegiptean din povestea lui Inanna privind ritualurile pinii i apelor vieii. Inanna a
devenit cunoscut ca Regina magnific a Cerului, numai dup ce a fost dispus s
coboare n Lumea de Jos, ca s-i ntlneasc jumtatea, identitatea umbroas, sora
ntunecat, Ereshkigal. Ereshkigal era perceput ca o creatur demn de dispre, patetic
i monstruoas. Diferena dintre cele dou era imens, una reprezentnd lumina
arhetipal, iar cealalt ntunericul arhetipal. Cnd Inanna s-a dus n Lumea de Jos,
Ereshkigal a ucis-o, njunghiind-o n spate i apoi, a atrnat-o de un crlig timp de trei
zile. Zeul sumerian al lunii, Enki, care era i zeul inundaiilor i mareelor (omologul lui
Khonsu) a trimis nite fiine mici, invizibile, care au zburat n Lumea de Jos i au luat cu
ele pinea i apele vieii, mprtania, ca s refac sufletul Inannei, pentru ca aceasta s
poat fi renviat i s poat iei din Lumea de Jos. Niciuna dintre ele nu ar fi putut s-i
exprime pe deplin potenialul, dac nu s-ar fi ntlnit, dac nu ar fi intrat n legtur i
dac ele, sub formele lor vechi, nu ar fi murit. Ereshkigal a devenit mai miloas i a
eliberat-o pe Inanna, pentru a putea urca i deveni cunoscut sub numele de Regina
Cerului i Pmntului.
Povestea Inannei este una dintre cele mai vechi, dac nu cea mai veche poveste pe
care o tim i care vorbete despre o zei din timpurile preegiptene. Povetile mai trzii
111
despre moarte i renatere, inclusiv mitul lui Isis i Osiris, mitul lui Demeter i Persefona
i mii de ani mai trziu, mitul lui Hristos, i au originea n aceast poveste.
Povestea lui Inanna, este i povestea lui Osiris i a lui Hristos i toate trei sunt
relevante pentru Khonsu, deoarece el este principul universal al apelor dttoare de via
i al pinii vieii. Fr ape, nu exist pine; nu ar fi gru pe cmp. Strmoii notri
credeau c luna guverneaz vremea i umflarea i secarea Nilului, care, la rndul lor,
guvernau ceea ce cretea pe cmpuri i stabileau cnd vor curge apele, astfel nct s se
poat nate un om.
Partea ritualului cunoscut ca Sfnta mprtanie, a fost asociat mai trziu cu
Cina cea de Tain, dar, cu mult timp nainte, reprezenta un mijloc de invocare a lui
Khonsu, prin actul de a bea sngele sau vinul i de a mnca pinea, pentru a onora i
continua fluxul apelor i recoltelor dttoare de via.
Potrivit lui Normandi Ellis, simbolul hieroglific al stofei de pe altar, al unei felii de
pine i a unui bol cu vin, nfiate mpreun, reprezint emhotep, ceea ce nseamn
pace*.
* Normandi Ellis, comunicarea personal
Acest simbol reprezint ofrandele egiptene cu pine i vin, date morilor pentru via i
pace venic. Ca i n cazul Euharistiei sau a Sfintei mprtanii primite n ziua de azi,
pinea i vinul ne amintesc c mncm trupul zeului divin corpul divin triete n grul
din care se face pinea. Sngele divin este reprezentat de vinul din potir. n momentul
cnd mprtim emhotep, sau Euharistia, mprtim contiina celor ce au fost naintea
noastr; devenim parte din Dumnezeu, iar Dumnezeu devine parte din noi.
Elementele, n sine, sunt manifestri ale neterului, iar atunci cnd bem ap, cnd
mncm lucrurile care provin din pmnt, mncm i bem din trupul zeilor. Elementele
triesc nluntrul nostru i ne dau via. Orice introducem n noi devine una cu corpul
nostru; ne creeaz i ne afecteaz creierul i chimia sngelui.
Prin urmare i noi suntem hran pentru zei, pentru c n timp ce noi devenim parte
din ei mncnd, ei, la rndul lor, devin parte din noi. n esen, suntem nghiii de zei. Ne
extindem sau ne micorm contiina n funcie de ceea ce mncm sau acumulm. Fie c
este vorba de mncare sau de viaa emoional a unei alte persoane, absorbim tot ceea ce
se afl n jurul nostru. Trebuie s ne gndim la tot ceea ce introducem n noi i trebuie s
considerm sacre lucrurile pe care le absorbim. Este important s ne stabilim limitele cu
privire la oameni, locuri, lucruri i situaii.
Unul dintre motivele pentru care Khonsu i nu o femeie, este gardianul misterelor
feminine i al receptivitii i fertilitii noastre, este acela c energia lui este relaionat
cu ceea ce introducem n noi cu alte cuvinte, ceea ce ptrunde n noi.
n timp ce Sothis, steaua, se nal, contiina noastr extins trece la alt
perspectiv, iar noi suntem pregtii s ntlnim divinul feminin. Apoi, ne putem deschide
n faa zeiei, precum i n faa apelor sale dttoare de via, a fructelor i grnelor,
precum i a vilor ei fertile. Ne putem deschide precum o femeie ce-i desface pntecul
pentru a primi seminele unei noi contiine. Acum, eti gat s fii impregnat. Cu toate
acestea, mai nti, trebuie pregtit pntecul, ca un recipient sacru pentru fertilizarea oului
lumii. Atunci cnd te hrneti din misterele divine, aduci la via oul divin din pntecul
tu, pregtindu-l pentru concepie.
112
Pentru urmtoarea meditaie, pregtete un altar care s cuprind nite mncare
fcut din cereale i ceva suc de struguri sau vin. Poi aduga o lumnare, tmie i orice
simi c ar spori sacralitatea spaiului ritual. Dac te afli n Egipt, i recomand, ca un loc
bun pentru practicarea acestui ritual, oricare dintre templele din Luxor, cum ar fi Karnak
sau Medinet Habu. Templu Luxor are avantajul de a fi deschis pe timpul nopii.
Steaua ta strlucete nluntrul tu, n timp ce peti din nou sub forma amanului
Anubis. Indiferent dac eti brbat sau femeie, ncearc s fii ct mai receptiv posibil.
Acord-i tot timpul necesar pentru a medita n linite, indiferent de ceea ce se ntmpl
n jurul tu. Eti invitat s te deschizi ca s primeti seminele unei noi contiine.
Deschide-i inima/pntecul i primete Sfnta mprtanie. Primind apele sacre i pine
vieii din partea lui Khonsu, primeti infuzia elementelor sfinte ale apei i pmntului.
Apare Khonsu. i se poate nfia sub oricare dintre nenumratele sale forme sau
faze, poate sub forma babuinului, sau a omului/zeului cu cap de ibis, avnd semiluna pe
cap. El i poate schimba forma n timp ce st n faa ta. ntmpin-l cu respect pe acest
mare zeu.
Acord-i un moment pentru a te relaxa complet i deschide-i inima/pntecul,
pregtindu-te s primeti Sfnta mprtanie. (Pauz).
Deschizndu-te astfel, vei intra n legtur cu vidul i cu Marele Mister, un loc al
inocenei i ncrederii rennoite, precum i al potenialului brut. Aceasta n-are nimic de-a
face cu controlul a ceea ce rezult. Mai degrab, accepi voina zeului/zeiei, care, pentru
tine, reprezint intenia universal a minii.
Percepe cu toate simurile, cum spiritul acestor elemente ptrunde n toat fiina ta.
(Pauz lung).
Cnd simi c ai devenit ct mai receptiv posibil, fii pe deplin contient i consum
cte ceva din sfnta mprtanie, din mncarea i butura pe care le-ai pus pe altar.
Acumuleaz energiile pentru a primi binecuvntarea apei i pmntului, Sfnta
mprtanie.
Mediteaz pentru cteva momente i permite lucrurilor pe care le-ai absorbit s
fac miracolele fertilitii i hrnirii luntrice. Seminele iubirii pe care Sekhmet le-a
plantat n inima ta n timpul primei mari runde, sunt acum pregtite s ptrund n oul
lumii, din adncul pntecului tu i s-l pregteasc pentru fertilizare.
n momentul n care te simi hrnit i mprtania a luat sfrit, deschide ochii
ncet. Intr n legtur cu pmntul i centreaz-te.
Acum, te afli n ateptare. Las ceva timp s treac, nainte de a ptrunde n lucrarea
din urmtorul capitol, Amun-Ra.
113
19
AMUN-RA
ENERGIILE SOLARE
Transfigurarea / Aurul alchimic
AMUN I RA (uneori, pronunat Re) sunt dou faete ale aceleai entiti. Nu se
poate spune c una dintre ele este mai important dect cealalt, pentru c ele reprezint
dou faete ale luminii, cea vzut i cea nevzut.
Soarele nostru radiant pare c este cea mai puternic surs de lumin i foc cu care
intrm n contact. Este att de puternic, nct l putem absorbi numai n cantiti mici.
ntre noi i soare, exist nenumrate energii care filtreaz i dilueaz razele celui dinti,
pentru ca acestea s poat ptrunde n noi fr a ne face ru.
Chiar dac recunoatem puterea, capacitatea, gloria i caracterul regal al soarelui
nostru, este important s ne amintim faptul c sursele de lumin sacr din ntregul nostru
univers sunt infinit mai mari i mai puternice. Soarele nu face dect s ne aminteasc de
posibilitile luminii.
Esena lui Ra, energia puternic, cu caracter regal, a forei vieii, ne amintete c
aurul este unul dintre cele mai importante elemente alchimice aurul, strlucind n soare,
statuile din aur, piramidele din aur, strzile din aur, energia de aur spiralat i radiant a
lui Ra. Pe de alt parte, esena lui Amun reprezint puterea ascuns a soarelui i marele
mister al cltoriei soarelui, pe care o facem n timpul nopii, atunci cnd nu putem vedea
lumina sa.
Pe parcursul procesului alchimic, care se petrece n momentul n care noi i mncm
pe zei i suntem, la rndul nostru, mncai de acetia., trecem prin negredo, misterul
obscur ce include materia primordial, pe msur ce aceasta traverseaz ntunericul
impenetrabil, nainte de a ajunge la lumina soarelui.
Energia aurului simbolizeaz caracterul regal i atingerea strii supreme de
transformare. Energia acestei lumini este aproape de neneles. n momentul n care un
om dobndete aceast stare de contiin, devine un fel de faraon, care, odinioar, era
recunoscut drept o fiin divin.
n cazul n care consumm substanele i energiile corespunztoare i ne aflm ntr-
o relaie corect cu ceea ce consumm, natura noastr divin va strluci, iar noi ne vom
transforma n aur, n corpurile pline de lumin radiant ale lui Ra i n energia Vulturului
pe care acesta o are. n momentul n care pim n acest loc, devenim propria noastr
autoritate luntric, iar ceea ce trebuie s tim i s facem ne parvine n mod direct, n
cadrul legturii intime cu puterea noastr divin, suprem. Nu avem nevoie de
intermediari atunci cnd dobndim i susinem acest nivel al contiinei.
Pericolul acumulrii de prea mult lumin este reprezentat de arogana spiritual i
de rigiditatea i incapacitatea de a nva lucruri noi. O persoan cu adevrat neleapt va
nelege c mareele guvernate de Khonsu vor reveni, la fel cum Nilul crete i scade, iar
acest loc de nlare va trece ntr-o alt stare, dup o anumit perioad de timp.
Cu toate acestea, ne vom aminti n acele momente din viaa noastr cnd vom
cltorim din nou prin aceste runde de aceast stare a contiinei iluminate. De fiecare
dat cnd cltorim pe acest drum, calea devine din ce n ce mai bttorit. O nvm
att de bine, nct am putea s o parcurgem legai la ochi i cu ct urmm de mai multe
ori aceast hart, cu att cltoria devine mai vesel i mai puin apstoare. Uneori,
114
trecerea prin energiile lui Wadjet poate fi chiar distractiv, pentru c ajungem s
nelegem c aceasta este o parte din calea pe care trebuie s-o urmm.
Dup ce te-ai golit, alturi de Khonsu i te-ai deschis ctre femininul sacru, pntecul
universal al vidului; n momentul cnd eti dispus s abordezi necunoscutul, care este
calea sufletului i inimii, ncepi procesul de vindecare a ignoranei i lcomiei. Din locul
n care te-ai deschis pe deplin, lucrnd mpreun cu Khonsu, te nali i treci n energia
soarelui. Vei fi ptruns i umplut de forele focului i ale aerului.
n acea stare de plenitudine, unii iniiai simt mplinirea ca pe o experien
orgasmatic. Acest sentiment de mplinire i satisfacie este antidotul pentru lcomie i
pentru dorina de a acapara acele lucruri care nu te vor satisface i nu te vot mplini
niciodat. Fiind deschis n faa adevratelor tale puteri i n faa divinitii tale,
adevratele puteri ale masculinului divin, care te cluzesc i te ndrum s-i foloseti
creativitatea n lume, scot la iveal caracterul tu regal i identitatea ta suprem.
Atunci cnd ptrunzi de bunvoie n ritualul amanic al morii, care este lipsit de
form i apoi, revii de bunvoie la form i ncarnare, moartea i renaterea ta devin
contiente i nvei ceea ce ai nevoie ca s te transformi n Cel de Aur, Ra. Devii fiul/fiica
matur/ al/a zeului/zeiei, cunoscnd i ntruchipnd misterul vieii eterne, care nu
depinde de form sau de lipsa de form.
Persoana astfel iniiat, primete, prin chakrele sale superioare, lumina radiant i
energiile soarelui i ptrunde n lumea lui Ra. Ceea ce eman acea persoan este Ra;
Amun este cel ce se afl dedesubt, n spate, cel nevzut, puterea ascuns a soarelui. Nu ne
putem uita direct la soare. Ceea ce ni se arat nu poate fi vzut. Acesta este misterul
alchimiei.
Inima/mintea genereaz o uniune a gndurilor i sentimentelor i creeaz o energie
mai mare dect cea pe care fiecare dintre noi o are sub forma sa separat. Iubirea i
nelepciunea suprem, care sunt rezultatul mariajului dintre gnduri i emoii, dintre
minte i inim, au o for mai mare atunci cnd sunt mpreun. Simbolul yin/yang
ilustreaz felul n care marele ntreg le cuprinde pe amndou. Ochii din partea luminat
i din partea ntunecat reprezint portalurile prin care fiecare se transform n opusul
su. Ne putem concentra la una dintre cele dou pri i putem cltori prin portal, pentru
a trece de la una la cealalt. Cele dou danseaz i se rotesc mpreun n dansul lui Amun
i Ra, micarea lor crend sinteza, care este mai degrab este sugerat dect vizibil,
precum n dansul lui Shakti i Shiva.
Acesta este dansul lui Amun i Ra. Acest dans, aceast alchimie care se produce
ntre energiile lui Ra i Amun, reprezint nevzutul i ceea ce rezult de aici cartea,
copilul sau creaia de art reprezint cel de-al treilea lucru, aspectul rezultant al lui Ra,
care este cunoscut sub numele de Ra Horakhty (pentru mai multe informaii, vezi
Glosarul de Termeni). Horus devine materia spiritualizat, care mai este cunoscut i sub
numele de aurul alchimic, sau piatra filozofal. Sub forma corpurilor subtile egiptene,
aceasta se manifest ca akh i ca germinaia simultan a seminei, care devine sahu (vezi
Glosarul de Termeni). Aceast ntruchipare proaspt a puterii spirituale reprezint
ntotdeauna nceputul unei noi paradigme. Este ceea ce, n lumea fizic, consideram a fi
Marele Mister al celui nevzut Amun, faa ascuns a soarelui. Ceea ce este sus, este i
jos ceea ce este afar, este i nuntru. Consider c acest proces este cel mai bine
ilustrat i reprezentat n scris, de Jeremy Naydler, n cartea sa, Temple of the Cosmos, n
capitolul Sfritul Cltoriei n Lumea de Jos:
115
Fiina uman, sub forma lui Horus, i d seama de identitatea luntric a lui Ra.
Copilul Horus l reprezint, deopotriv i pe Ra, care rsare n est, sub forma lui Ra-
Horakhti (Ra-Horus-la-Orizont). n sensul contiinei umane, ceea ce se obine acum,
este radiana caracteristicii spirituale a akh-ului. Fiina uman devine strlucitoare. Ba
este divizat, fiind unit cu sursa existenei sale spiritul crerii i rennoirii identitii. S-a
trecut dincolo de trmul lui Osiris, iar acum experiena primordial este aceea de a fi
contopit cu lumina cosmic emanat de Ra.*
* Naydler, Temple of the Cosmos, 280.
Cu toate c vei fi pus ntr-un sarcofag pentru a urma aceast iniiere, aceasta nu are
nimic n comun cu moartea fizic; mai degrab, i se va cere s te lai n voia propriului
tu ADN, a voinei zeului/zeiei, a potenialului tu suprem i a identitii tale eseniale.
Pn acum, este posibil ca tu s fi acionat numai potrivit voinei tale umane. Este timpul
s treci ntr-o dimensiune superioar, dat fiind faptul c, acum, mai mult ca niciodat,
beneficiezi de maturitatea spiritual pentru a accepta n profunzime Marele Mister.
RITUALUL TRANSFIGURRII
116
timp ce eti inundat de energie i lumin n sanctuarul sarcofagului, Amun Ra te invoc,
sub forma ta de identitate divin n cadrul acestei mpliniri, a acestui Hieros Gamos, a
acestui mariaj sacru dintre om i spirit. (Pauz lung).
nclzete-te n strlucirea acestor energii, pn cnd te umpli complet cu energiile
i cu lumina lui Amun-Ra. Acum, ai ajuns n momentul n care Ra slluiete nluntrul
lui Osiris, iar Osiris slluiete nluntrul lui Ra.
Sub forma preotului amanic iniiat pe deplin, Anubis, prsete sarcofagul fiind
transfigurat n Horus, Ra Horakhty o lumin n lume. Acum, i dai seama c, n cadrul
acestor mistere ancestrale, Anubis slluiete nluntrul lui Horus, iar Horus slluiete
nluntrul lui Anubis. Pregtete-te s intri n compania zeilor.
De acum nainte, atunci cnd ntlneti oamenii de pe Pmnt, mergnd pe calea ta
cu aceast iniiere n inim, vei fi transfigurat, iar ceilali vor simi profunzimea fiinei
tale. Simpla ta prezen, chiar i n linite, va avea atta demnitate i claritate, nct
ceilali vor fi inspirai, tmduii, motivai i trezii. Asta se ntmpl atunci cnd cei
transformai i tmduitorii lucreaz mpreun cu oamenii i intr n legtur cu cei din
jurul lor.
Bucur-te de acest loc al onoarei i n acelai timp, pregtete-te pentru urmtoarea
faz a acestei cltorii. n capitolul urmtor, vei afla, alturi de Ptah, c ai capacitatea de
a intra i iei din aceast stare de exaltare n timp ce i continui viaa. Savureaz aceste
momente.
117
20
PTAH
NOUL AEON
Imaginaia / Profetul vizionar
PTAH ESTE marele zeu creator al Egiptului de Nord, despre care se spune c a
realizat ntreaga creaie prin puterea cuvintelor. El creeaz lumea gndindu-se la ea cu
inima i producnd-o cu ajutorul discursului su.*
* Erik Hornung i Betsy M. Bryan, eds., The Quest for Immorality: Treasures of Ancient Egypt
(Washington, D.C.: Galeria Naional de Art, 2002).
Picioarele i sunt legate, ca cele ale lui Osiris sau ale unei mumii i poart o barb
faraonic. Capul i este mpodobit cu o bonet albastr. Picioarele sale par a fi mplntate
adnc n Lumea de Jos, iar capul pare s ating cerul. Ptah domin Lumea de Jos,
Pmntul i cosmosul, precum i tot spaiul dintre acestea. Fiind cel care creeaz cu
gndurile i cu vocea, el est i zeitatea meteugarilor i constructorilor. Consoarta sa este
Sekhmet, Puterea, mpreun cu care l-a creat pe fiul lor, Nefertum, lotusul nscut, care
reprezint parfumul vieii.
Avnd binecuvntarea lui Ptah, poi crea o nou er frumoas, regeasc, pentru c
el menine imaginea noului aeon promis, n toate posibilele realiti viitoare din mintea sa
vast. Ptah se strduiete s fie foarte clar n exprimarea energiilor i mesajelor, pe care le
trimite oamenilor de pe Pmnt, despre cum poate arta lumea i ncotro ne-am putea
ndrepta n acest moment. El iubete frumuseea i este lider n procesul de creare a
acestei lumi. Dorete o lume n care frumuseea s abunde i care s fie creat din
elementele produse din corpurile neterului. Ca i n cazul eleganei pe care am
experimentat-o n camera naterii a lui Bast, nimic din aceast viziune nu are de-a face cu
exagerarea i lcomia.
Acord-i un moment pentru a-i imagina perspectiva unei alte persoane despre cum
ar putea arta aceast lume fie aceasta un ora, sau o metafor a unui peisaj luntric:
Lumea aceasta cu ape limpezi i aer proaspt i curat aparine tuturor fiinelor. Este
o manifestare a viziunii noastre despre cum ar fi paradisul sau nirvana, cu excepia
faptului c acestea este aici, pe Pmnt, n aceast dimensiune i pe acest trm. Cele mai
proeminente culori sunt liniile aurii, albastrul i roul energiei profunde. Peste tot unde te
uii, acest ora magic i amintete despre imaginea lui Shangri-La sau a Egiptului n
splendoarea sa.
Nimeni nu este nfometat n acest ora al Epocii de Aur, pentru c mesele abund de
roadele recoltelor mbelugate i este destul hran pentru toi. Banii au ieit din uz,
pentru c toate bunurile i serviciile se bazeaz pe schimburi echitabile. Exist un
echilibru ecologic ntre oameni i mediul nconjurtor, pe care toi l neleg. Oameni se
ajut ntre ei. n aceast er, fiecare om iubete ceea ce face, fie c pregtete de mncare,
fie c trimite mesaje, fie c planteaz grdini sau cur baia. Energia preponderent a
acestui loc este aceea a desftrii, mulumit faptului c atunci cnd ne ndeplinim
scopul, suntem mulumii.
Fericirea ne inund ntregul corp, din degetul mic de la picior, pn n creier.
Niciuna dintre prile corpului nostru nu o subjug pe cealalt; pur i simplu sunt ceea ce
sunt. Diferite energii aleg s se ncarneze n anumite roluri, care reprezint funcia, scopul
i marea lor bucurie.
118
tiind c forma este trectoare, n i din acest aeon, oamenii pot intra i iei cu
uurin. Datorit faptului c oamenii pot intra i prsi forma i non-forma, acetia nu
sunt ataai de forma lor. ntotdeauna, exist suficieni oameni pentru a ndeplini o
anumit funcie pe planet, pe baza conceptului de baz potrivit cruia natura detest
vidul; astfel, exist oameni care s ndeplineasc fiecare rol. n aceast ecologie suprem,
lucrurile se desfoar n armonie i graie.
Viaa i moartea, aa cum le tim noi, se transform n venire i plecare, iar fluxul
acestora este natural, precum suflul ce ptrunde n acest paradis pmntesc.
Dac Ptah este cel care creeaz aeonul, noi trebuie s ne putem imagina ceea ce este
posibil. Seminele acestei noi lumi se afl n univers, n minile zeilor, iar nou, ca fiine
umane, ni se ncredineaz aceste viziuni. Noi suntem aceia care deinem, ntruchipm,
hotrm i crem viitorul.
Dei aceast idee poate prea improbabil, la prima vedere, acest aeon apare
ndrzne plin de via n oglinda acestei dimensiuni, ateptnd s fie adus n Epoca de
Aur promis. Chiar dac fiinele umane i distrug mainile i vieile, aceast lume
continu s existe. Zeii sunt cu adevrat interesai s creeze acest vis n realitatea fizic.
Fiind prinii notri divini, ei vor s ne vad pe noi, copiii lor, cum devenim co-creatori
de noi lumi i dimensiuni. Dac vom reui s ne ndeplinim scopul sacru i s aducem
acest aeon n existena fizic, ne vom fi depit profesorii ceea ce doresc toi marii
profesori pentru elevii lor i toi prinii contieni pentru copiii lor.
Dac oamenii ezit n a rspunde sau n a fi capabili, vor ncepe s-i foloseasc
energia n scopuri minore. Este posibil ca acest lucru s se fi ntmplat n Egipt i
nainte de Egipt, n cazul multor civilizaii disprute. Tvlugul evoluiei se oprete
atunci cnd contiina uman doarme i corupia preia friele. n trecut, erau multe
inundaii, pe care Khonsu le aducea pe Pmnt pentru a purifica terenul de energiile
solare negative, deposednd Pmntul de multe dintre formele de via odinioar
abundente. Atlantida i Lemuria sunt dou dintre civilizaiile care s-au nlat i au czut
de-a lungul timpului.
Nu trebuie s ne temem de ciclurile schimbrii sau s ne suprm c suntem nevoii
s facem de nenumrate ori aceast cltorie ntre nlare i decdere, ntre suflul inspirat
i suflul expirat timp de mii de ani, deoarece calea devine din ce n ce mai clar. Chiar
dac i n noul aeon, vom continua s trecem prin cele douzeci i ase de iniieri, acest
lucru se va petrece n mod fluent i cu graie. Victimizarea i nenelegerea tragic nu vor
face parte din acea cltorie, dei nc va fi nevoie de efort, curaj, perseveren i un
dram de suferin.
n timp ce Ptah mediteaz visnd lumea precum Brahma el rostete vorbele care
se transform n trup. Trebuie s fim ateni mereu i n special dup efectuarea acestor
ritualuri, la ceea ce rostim, pentru c se realizeaz instantaneu. Creaia se ntmpl n
lumea fizic prin intermediul sunetelor care ies prin gur.
Visnd la aceast lume nou, Ptah vine la noi, n gndurile, visurile, viziunile i
visele noastre. Atunci cnd primim informaii pe neateptate i nu tim de unde ne vin,
este Ptah care ne optete iubirea lui pentru noi, creaiile lui. Natura sa este iubirea, iar el
iubete aceast lume, aceast existen i toate lucrurile ce se vd. Atunci cnd deschide
gurile celor care neleg i rostesc creaia, aducnd-o la via fie c este vorba de gura
lui, de gura noastr sau de gura unui faraon sau zeu din acestea se revars stelele i
119
luna; toat creaia se revars prin gur, inclusiv Calea Lactee, Nilul i toat vegetaia,
oraele de aur i paradisul pe Pmnt, precum i urmtorul neteru, Nut i Geb. Ptah
creeaz Grdina Edenului, cu templele i palatele sale.
n momentul n care tim s folosim forma cu nelepciune i devenim co-creatori
divini, ni se nmneaz cheile mainii sau, mai degrab, cheile regatului. Pn acum,
am acumulat suficient iluminare n inima/mintea noastr deteptat, pentru a fi de
ncredere. Am supravieuit cu rnile, cu suiurile i coborurile noastre i am rmas
fideli cii inimii noastre. Neteru crede n noi; crede c suntem destul de disciplinai,
curajoi i dedicai acestui proces, nct s rmnem pe calea acestor mistere amanice
care trezesc puterea tmduitoare a inimii.
La fel ca i n cazul multor tradiii, inclusiv al celor native americane, mayane,
tibetane, aztece i al altor mistere din ntreaga lume, aceste mistere egiptene sunt aduse n
prim plan. Cu toate c, n timpurile de demult, aceste nvturi sacre erau inute secrete
de nalta preoime i de faraoni, numai ei i scribii lor putnd s le vad, acum, lucrurile
stau altfel. Este timpul ca ritualurile sacre s ias din sanctuarul luntric i s ptrund n
inimile/minile tuturor celor care sunt pregtii s le primeasc i s le transmit mai
departe. Exist muli ale cror ADN-uri sunt activate prin intermediul diverselor arte
spirituale ale timpului nostru i care contribuie la activarea energiilor ka, n scopul a
pregti revenirea acestor ritualuri amanice strvechi, astfel nct noi s putem reface
puterea tmduitoare a inimii, pregtindu-ne, astfel, pentru rolul nostru suprem n
procesul de co-creaie.
Fiind parte a procesului de trezire i avnd n vedere c ai acumulat puterea lui
Amun-Ra, este timpul s ncepi s ajui la crearea noului aeon, Epoca de Aur. n
momentul n care contopeti cu succes inima i mintea, sufletul i intelectul, ba-ul i ka-
ul, devii akh, fiina iluminat. Iluminarea profund ce rezult este ntr-att de mare, nct
ceilali sunt atrai spre tine, n special cei care sunt pe drumul cel bun, dar nu s-au trezit
pe deplin.
120
Isis, iar tu rosteti scopul sacru n lume prin buzele tale, cu vocea ei. Cuvntul devine trup
prin buzele tale de om. La ncheiere, poi spune, Sa Sekhem Sahu, mantra egiptean
care transmite cuvintele magice ale puterii (heka), care i desvrete intenia. Aceast
sintagm s-ar traduce prin Fie ca suflul vieii s elibereze cu putere cel mai bun rezultat
posibil pentru omul divin, transfigurat.*
*Traducerea literal, Suflul Vieii, Puterea Sacr, Omul mplinit. Vezi Robert Masters, The
Goddess Sekhmet (Ashland, Ore.: White Cloud Press, 2002), 73-74. Pentru explicaii suplimentare, vezi, de
asemenea, Glosarul de Termeni de la sfritul acestei cri.
CEREMONIA DE NCORONARE
Te vei afla n locul de unde ai plecat, stnd n Camera Regelui din Marea Piramid,
sub forma ta de om divin. Ptah i Sekhmet sunt alturi de tine. Ptah st n faa ta, n
deplintatea funciilor sale. i ofer was-ul i sceptrul ankh, care reprezint bagheta
puterii. Apoi, i pune coroana pe cap. Aceast coroan a fost confecionat din toate
121
ramurile de mslin pe care le-ai oferit neterului de-a lungul cltoriei tale de iniiere.
(Pauz).
Ptah privete n adncul fiinei tale, apoi, nchide ochii i se concentreaz la lucrul
care se afl n inima lui i ateapt s fie nscut. Deschide propria-i gur i rostete
adevratul tu nume.
n timp ce numele tu rsun prin univers, experimentezi o sclipire de recunoatere,
o strfulgerare care i smulge rspunsul i te face s deschizi gura, lsnd energia
scopului tu sacru s se nale.
Sekhmet adaug vocii tale, puterea rgetului ei divin, n timp ce tu exprimi
declaraia. Continu i rostete rspicat declaraia de intenie pe care ai pregtit-o.
(Pauz).
Inspir profund i ncepe s eliberezi, din adncul fiinei tale prin gt, un sunet, un
ton, un rget, un mrit, un ipt sau un urlet.
n timp ce eliberezi acest sunet, i dai seama c noua ta voce este cea a lui Isis. Vei
experimenta un sentiment puternic i unic, de rezonan, ispire i mplinire. Acest
sentiment de mplinire a fiinei, sufletului i spiritului poate fi o binecuvntare
orgasmatic. (Pauz).
Pentru a ncheia aceast parte a ritualului, rostete cuvintele Sa Sekhem Sahu.
(Pauz).
Acum, Ptah nainteaz cu minile ridicate n dreptul pieptului i inimii sale. nchide
ochii i i sufl n inim/minte i n cel de-al treilea ochi, sentimentele i imaginile
reprezentnd viziunile despre noua lume. Deschide-te i las-i imaginaia s se umple cu
viziunile fiinei tale deteptate. Observ cum aceast mare oportunitate de a-i ndeplini
scopul sacru devine pmntul de care se ancoreaz corpul tu uor, n timp ce lumina lui
Amun-Ra ptrunde n fiecare celul i molecul a fiinei tale. (Pauz lung).
Dup ce ai primit pe deplin viziunea lui Ptah, acesta te conduce n afara piramidei i
napoi, n lume, unde poi crea ceea ce ai n imaginaie.
Pe msur ce revii la viaa ta de zi cu zi, vei descoperi c poi contientiza mai
multe dimensiuni n acelai timp. Te poi deplasa cu uurin n dimensiunea lumii tale i
n acelai timp, poi percepe n mod clar panteonul din Egipt, nluntrul i n jurul tu
totul ine de atenia i de concentrarea ta.
DUP NCORONARE
Odat ce i s-a deschis gura, este foarte important s tii c vorbele rostite creeaz
realitatea. Zeii triesc n sunetul cuvintelor i doresc s se manifeste prin form. Ptah
aduce energiile trimise de neteru spre gura deschis, iar noi rostim sunetele ce se nal
nluntrul fiinei noastre. Cuvintele noastre sunt insuflate cu energiile zeilor, n acele
combinaii de sunete care formeaz cuvintele.
Pentru a binecuvnta i blestema, folosim limba i prin aceasta, pe zei. De aceea,
este esenial s simim ntotdeauna energia i s ascultm sunetele cuvintelor, precum i
nsi cuvintele. De asemenea, trebuie s fim ateni cum rostim lucrurile.
Pentru a susine contiina pe care ai nlat-o prin aceste ritualuri, trebuie s
introduci un ritual simplu n cadrul meditaiei sau practicii tale de diminea: Intr n
legtur cu pmntul, centreaz-te i prin suflul inimii, conecteaz-te la contiina
deteptat. Concentreaz-te asupra inteniei zilei respective i amintete-i s-i oferi
122
gratitudinea i s incluzi dorina de a aduce iubirea n gndurile, sentimentele, aciunile i
discursurile tale.
123
21
NUT I GEB
MPLINIREA
Crearea scopului sacru / Prinii divini
NUT I GEB reprezint canalul prin care Osiris, Isis, Nephthys, Set, Horus i
Anubis cltoresc din Cer spre Pmnt. Potrivit uneia dintre variantele legendei, Tefnut i
Shu, copiii lui Ra i prinii lui Nut i Geb, aveau sarcina de a ine literalmente Pmntul
i Cerul separate. Tefnut i Shu sunt aerul uscat i negura ce formeaz atmosfera. Dac ar
exista numai o singur realitate, sau dac Nut i Geb ar fi legai unul de cellalt, ntr-o
uniune constant, nimic nu s-ar putea nate, iar realitatea noastr tridimensional nu ar
exista. Shu i Tefnut se afl acolo pentru a susine dualitatea, crend acea tensiune divin
ntre aceti doi ndrgostii, astfel nct contiina s poat fi semnat n pmntul fertil.
Avem nevoie de ceilali pentru a putea iubi i crea.
Dorina sfnt dintre cei doi a rezultat, n cele din urm, ntr-o sarcin care a sfidat
edictul zeului Soare, Ra, care nu dorea ca ali zei s se nasc pe timpul domniei sale, sau,
cel puin, aa spune varianta modern a mitului.
n realitate, sincronizarea divin este totul, iar ochiul atotvztor a lui Ra tia c nu
era timpul potrivit pentru naterea unui nou nivel de contiin pe Pmnt, n momentul
conceperii sale. Calea nu era nc pregtit n mod corespunztor. De aceea, i-a trimis pe
Thoth i pe Khonsu la masa de joc pentru a stabili strategia jucnd dame* i pentru a afla,
prin intermediul abilitilor lor, cnd ar fi momentul potrivit, dat fiind faptul c acesta se
situa dincolo de timpul cunoscut n afara timpului, aa cum l tiau ei, astfel nct
imposibilul putea deveni posibil. Ei erau arhitecii divini care ncercau s aduc contiina
pe Pmnt, insuflnd spiritul n materie (transformnd spiritul n trup), cu toate c, n acel
moment, materia nu era suficient de puternic pentru a susine procesul alchimic necesar.
Khnum era meteugarul care prelua planurile pe care cei doi le fceau i crea noul om pe
roata olarului.
* Prin acest joc antic de dame, Thoth a stabilit cele cinci zile epagomenale, pe parcursul crora cei
doi se puteau nate, n cele din urm i care au prelungit anul calendaristic al agriculturii din Egipt, de la
360 la 365 de zile.
Nut i Geb sunt ilustrai fa n fa, minile ei atingnd picioarele lui, iar minile
lui atingnd degetele picioarelor ei. mpreun, ei formeaz o arcad de trecere n ambele
direcii, un vrtej sau un canal de natere prin care creaiile trec, lund natere n acest
univers i pe Pmnt. De asemenea, acesta este canalul prin care visurile lui Ptah iau
natere.
Atunci cnd, o persoan iniiat n aceste ritualuri sacre ntlnete cuplul divin Nut
i Geb, nseamn c a parcurs un ciclu major de transformare i are inspiraia de a da
form viziunilor pe care le-a primit. Este pregtit s ias n lume, sub forma unei fiine
umane ncarnate n mod divin, avnd un scop sacru i aflndu-se n legtur cu energia
cosmic a universului. n trecut, aceste fiine erau cunoscute sub numele de transformai,
guru, izbvitori, faraoni sau alte fiine luminate. Acum, ne trezim pe deplin, mbrim
scopul nostru sacru i pim n noul Aeon, pentru noi nine.
ncheierea acestei pri a cltoriei, se petrece acum, n acest moment i nu ntr-o
er obscur sau viitoare. Cei care au mers pe aceast cale i au ajuns n acest punct, au
posibilitatea de a contientiza sentimentul de a fi creator, de a primi puterea i de a avea
124
un scop. Acesta este un loc familiar pentru muli dintre noi care au fost suficient de
curajoi pentru a face aceast cltorie. Cu toate acestea, dac nu urmm aceast cale
erpuit de nenumrate ori, vom uita c am fost odat aici.
De fiecare dat cnd facem cltoria, avem oportunitatea de a funciona ntr-o
dimensiune superioar a spiralei. Marea noastr speran este aceea c vom merge mai
departe i muli dintre noi vor trece prin aceasta, iar i iar i c vom putea ntruchipa, o
perioad lung de timp i pentru toate fiinele, aceast mare imagine, aceast viziune ce
ni s-a artat n ultimul capitol.
Nut i Geb i energiile pe care ei le reprezint exprim, pentru toate fiinele umane,
echilibrul perfect dintre yin i yang i mariajul sacru. Ei guverneaz cantitatea energiilor
masculine i feminine pe care fiecare persoan le ntruchipeaz i prezint un echilibru al
acestor energii. Atingndu-i picioarele i minile i formnd un cerc, ei indic legtura
dintre aceste energii, iar spaiul din mijloc permite creativitatea, echilibrul i mplinirea.
Dac ar fi stat unul peste cellalt, energia ar fi fost comprimat, neavnd loc s creasc i
nimic nu ar fi avut spaiu s se manifeste. Este nevoie att de legtur, ct i de spaiu
ntre toate lucrurile i nu numai ntre oameni i ndrgostii.
Aceast imagine a lui Nut i Geb descrie o uniune sacr, perfect, care reprezint
mplinirea. Pentru a putea primi puterea i scopul sacru, o persoan are nevoie, nluntrul
su, att de echilibrul masculin, ct i de cel feminin. n realitatea noastr, nu putem
primi pe deplin puterea, pn cnd nu suntem i nu ne simim mplinii n adncul fiinei
noastre, avnd energiile receptive i directive n rezonan cu energiile lui Nut i Geb.
Geb prezint un alt aspect al lui Osiris, iar Nut, un alt aspect al lui Isis. Fie c
ilustreaz antiteza dintre mam i tat, Cer i Pmnt, sau Lumea de Jos i lumea
exterioar, aceasta este o imagine a unitii i deplintii este o reprezentare a maximei
ce este sus, este i jos. Ceea ce noi cunoatem sub numele de Lumea de Jos, este, de
fapt, lumea interioar i se reflect n cer.
O alt perspectiv a acestei imagini este aceea c Nut are ntreaga lume,
reprezentat de Geb, n minile sale. Mama cerului ne protejeaz pe noi toi. Geb este
iubitul ei, iar ea protejeaz pmntul cu tandree i iubire, pmntul rspunzndu-i cu
dorina pentru fertilitate i pentru darurile din partea naiunilor stelare ce triesc n ea i n
jurul ei. Ea revars peste pmnt i peste creaturile ce se afl pe acesta, marea iubire ce
eman din stele. Odat cu aceste cunotine, vine i contientizarea faptului c cei ce ne-
au adus aici, cei ce locuiesc n cosmos, nc ne iubesc i sunt alturi de noi.
125
Acord-i un moment pentru a-l onora pe Anubis, precum i procesul minunat care
te-a adus n acest loc din cltoria ta. Apoi, oriunde te-ai afla, privete nspre centrul
galactic, nspre Calea Lactee i simte iubirea ce eman dinspre Mama Stelar.
n timp ce priveti cerul nopii i vezi ptura de stele, las-te transformat din
Anubis, att n Tatl Pmntului, Geb, ct i n Mama Cerului, Nut. Pe msur ce te
deschizi, i aminteti de identitatea ta suprem i de ADN-ul tu. nluntrul tu, se
trezete o amintire ce te face s tii c eti o fiin spiritual stelar, care are o experien
pmnteasc glorioas.
Memoria ta se trezete i afli c provii att din stele, ct i din Pmnt. Odat cu
aceste cunotine, i se ofer darul de a te simi mplinit omul i spiritul unite de copiii
ce reprezint calitile sufletului, pe care zeii nscui din cei doi le exemplific. Toi
copiii stelari nscui din Nut i Geb au fost creai pentru a ntruchipa inima/mintea, inima
inteligent. Au fost creai pentru a fi spiritele naturii, neterul, care creeaz naterea
alchimic a inimii/minii prin ncercrile, suferinele, victoriile i celebrrile lor.
n timp ce priveti spre rai, simte iubirea i energia lui Nut revrsndu-se peste tine.
Simte nzuina sacr pentru stele i las-te tras n sus de ctre stele, n pntecul lptos al
mamei cerului. ncepnd s te nali n bolta ei cereasc, ptrunzi i descoperi c nu eti
singur. S-ar putea s dureze ctva timp pn ce i vei regla percepia.
n momentul n care te concentrezi la petera pntecului, n faa ta se vor afla Isis,
Osiris, Nephthys, Set i Horus, cei cinci copii i lui Nut i Geb. Ei stau n configuraia unei
stele n cinci coluri.
n acel moment, cei cinci reprezint Steaua Umanitii. Te invit s li te alturi,
ocupnd locul ce-i revine n panteonul neterului, ca omolog al lui Horus, Anubis.
Unificarea dintre Horus i Anubis este cea care realizeaz contopirea spiritului cu
materia. Dac accepi, steaua se va transforma ntr-o stea cu ase coluri. n acea
configuraie, Raiul va cobor cu adevrat pe Pmnt.
Pentru ca transformarea n umanitate divin s i se dezvluie, mai nti, trebuie s
recunoti toate cele cinci aspecte ale tale i s te mpaci cu ele: cu Isis, mama care i d
via i corpul fizic; cu Osiris, tatl care te vede i te ndrum spre moarte i
transformare; cu Set, care i arat prile fiinei tale pe care trebuie s le iubeti, s le
accepi i s le integrezi; cu Nephthys, mama care te nva s crezi n ceea ce nu se vede
i s ai ncredere n spiritul tu luntric i n intuiia ta; i cu Horus, acea parte din tine
care reprezint noua smn ce a ncolit i este gata s fie ncarnat pe Pmnt sub
forma noii contiine, dendat ce accepi c eti i om i spirit dendat ce eti gata s-i
accepi motenirea divin de om spiritual ntruchipat pe deplin.
Acord-i timp pentru a te ntlni cu fiecare dintre aceste energii i pentru a te
mpca sub orice chip cu aceste pri ale fiinei tale. (Pauz lung).
Cnd eti mplinit i pregtit, cnd vine timpul, iei din pntecul lui Nut, Mama
Galactic i ptrunde n spaiul dintre Cer i Pmnt. Vizualizeaz-o pe Nut deasupra ta,
boltindu-se i protejndu-te i pe Geb dedesubt, nconjurndu-te din direcia opus,
conectndu-te la pmnt i susinndu-te.
Toi cei cinci frai ai ti pesc nainte alturi de tine. V unii i devenii steaua n
ase coluri, atingnd cerul cu vrful piramidei de sus i Pmntul cu vrful piramidei de
jos.
Bun venit acas, Frate Stelar, bun venit acas, Sor Stelar. Bun venit acas,
Anubis.
126
PARTEA A III-A
Zeii i zeiele trec prin cer. Focul i aerul, spiritul i lumina. Ceea ce ne imaginm
devine trecut. Toate lucrurile uitate revin. Acest moment marcheaz o er. Eu ndur
veacurile. Inima mea cuprinde tot ceea ce sunt, toat revrsarea iubirii, toate gndurile
invizibile i vitale ca aerul.
Prsesc cmpurile i ptrund n cas. Cltoria se oprete aici. Sunt un om care se
ntoarce acas. Fiind ntmpinat de familie i mbriat de strmoi, sunt din nou ceea
ce am fost, un suflet, un foc mbrcat n rai, o rndunic. Sunt un zeu nscut din stele,
exprimnd viaa care a fost mereu a mea.
Mesele lungi sunt pline cu prjituri. Se nal parfumul de lemn de santal. Casa se
umple cu psri i miros de bere. Ptrund n cercul soarelui. Vorbesc cu preoii i
sihatrii. tiu cuvintele ce aduc lumina n ntuneric. Cunosc vulturul i cadavrul. Cunosc
oule din cuib. Sunt o stea argintie atrnnd deasupra lumii, curajul n noaptea cea mai
neagr. Sunt apa repede curgtoare, o vac, gndul despre mine pe fruntea tatlui meu.
Stau n tihn naintea lumii. Hrnesc i sunt hrnit cu iubire. Precum un lotus, ascult i
repet linitea, stnd tcut deasupra apei. Sunt Osiris: om i zeu, un obsidian negru ce
reflect lumina.
127
INTRODUCERE N ELEMENTE
128
n legtur cu akasha, care reprezint elementul spiritului. Atunci cnd ei ntr n legtur
cu elementele, folosindu-se de corpurile lor fizice i fr a venera spiritul, dobndesc
puterea fr integritatea spiritual necesar pentru a lua decizii responsabile. De cele mai
multe ori, cei care susin c duc o via spiritual prin intermediul religiilor lor, sunt
ataai de anumite tradiii dogmatice rigide, care, n realitate, sunt rupte de izvoarele lor
originare.
Elementele sunt reprezentrile fizice ale neterului n lumea material. Ele
influeneaz i se afl n legtur cu toate celelalte arhetipuri, fiind informate i animate
de ctre arhetipurile care reprezint faetele lui akasha. De fiecare dat cnd am cltorit
alturi de un arhetip n cadrul acestui proces alchimic, am experimentat esena zeitii ce
ne-a adus elementul necesar, oriunde ne-am aflat n imaginea de ansamblu a cltoriei.
Spre exemplu, Sekhmet ne-a oferit, n prima rund, o nelege profund a esenei
elementului foc, ca agent de transformare, aa cum a fcut i Wadjet, n cea de-a doua
rund.
Pe lng nvarea elementului primordial al fiecrui arhetip, noi experimentm
toate elementele din cadrul fiecrei cltorii. Sub forma porumbelului, ai nceput prin a
simi chemarea. Eti inspirat i simi chemarea din elementul ap. Intri n legtur cu
elementul pmnt, tiind c trebuie s fii n legtur cu pmntul n cadrul cltoriei tale.
n momentul n care acionezi i faci saltul, treci n elementul foc. n timp ce zbori,
trecnd dintr-un loc n altul i dobndind o nelegere superioar, te afli n elementul aer.
Fiecare arhetip este ca un alchimist care amestec cele patru ingrediente nluntrul
fiinei tale. n timp ce devii porumbel i zbori deasupra Nilului ca s te ntlneti cu
Nekhbet-Mama-Mut, eti precum un copil n pntec care a fost chemat s se nasc.
Pregtirea pentru cltorie i intrarea n legtur cu pmntul reprezint fundaia care
necesit elementul pmnt. Focul este asociat cu energiile care se deplaseaz n timp ce
ncepi s acionezi. nelegerea i mplinirea, reprezentate de aer, te ajut s respiri i s te
lai dus spre urmtorul arhetip: Nephtys. Astfel se ntmpl pe parcursul ntregii cltorii.
Cele douzeci i dou de emanaii sunt asemenea faetelor unui diamant al propriei tale
contiine, cu care te contopeti pentru o perioad de timp pentru a nva leciile
spirituale de la acesta i pentru a duce la bun sfrit marile runde ale contiinei. La
sfrit, atunci cnd Isis i Osiris, Geb i Nut, Set i Nephthys i Horus i Anubis
gemenii i perechile sacre se reunesc din nou, vei fi chemat, n scurt timp, s revii la
forma ta de porumbel i s treci la urmtorul nivel al spiralei.
Pe Pmnt, cele patru elemente sunt simboluri puternice ale energiilor invizibile din
alte dimensiuni. Calitile elementelor transmit caracteristicile fundamentale, pe baza
crora, individualitile noastre i ntreaga natur sunt create. Faptul c noi cunoatem i
nelegem elementele, ne confer mijloacele cu care, alturi de divinitate, co-crem
ntreaga realitate. Ceea ce vedem i apreciem n lumea noastr fizic este rezultatul
combinaiilor dintre elemente. Pe msur ce nvei nsuirile elementelor i ncepi s
percepi lumea din jurul tu, inclusiv oamenii, animalele i celelalte forme ale naturii, vei
fi mai bine echipat pentru a te ndrepta spre cazan, ca un alchimist ce ai devenit i pentru
a amesteca i crea, alturi de elemente i de magia lui Isis i Hathor.
Folosete, ntotdeauna, cu mare grij i respect aceste instrumente puternice de
manifestare.
129
22
NILUL
ELEMENTUL ARHETIPAL SACRU AL APEI
ACTIVAREA APEI
Scufund-te cu atenie ntr-o cad, ntr-un lac sau ntr-o alt ap. Temperatura apei
trebuie s fie confortabil, iar atitudinea trebuie s fie aceea de a intra treptat n ap i de
a pluti. Primete binecuvntarea apei permite tuturor simurilor tale s intre n legtur cu
aceasta: simte-o, miroase-o, las-o s-i intre n urechi ca s-o auzi. Ofer apei o
rugciune de mulumire pentru toate cile prin care apa ne susine.
Binecuvnteaz apa, la rndul tu. F acest lucru cum crezi c este mai bine.
Binecuvntarea poate fi revrsarea lacrimilor tale n ap, faptul c rzi n timp ce te afli n
ea, c o guti i c i oferi cuvinte sau cnturi cu voce tare. Sau, pur i simplu, poi atinge
apa spunnd, Pace, sau pacea fie cu tine. Las-i spiritul s-i arate cum s
binecuvntezi cel mai bine apa.
130
23
PIRAMIDA
ELEMENTUL ARHETIPAL SACRU AL PMNTULUI
131
ACTIVAREA PMNTULUI
Este bine ca aceast activare s se realizeze n aer liber, de preferat ntr-un decor
natural. Mergi ntr-un loc linitit i stai ca o piramid, cu picioarele deprtate, cu capul
aliniat cu centrul corpului tu i cu coloana vertebral dreapt. Arcuiete-te i ntinde-i
coloana vertebral i cretetul capului i n acelai timp, trimite energiile nspre cer, prin
chakra cretetului i nspre pmnt, prin picioare. ntinzndu-te n ambele direcii, ncepe
s foloseti respiraia circular, pentru ca fluxul s mearg att n jos, ct i n sus.
n momentul n care simi caracterul solid i de nezdruncinat al gravitaiei, respir
foarte profund de zece ori, folosind respiraia circular, permind energiei s treac prin
corp i dincolo de acesta, pn cnd experimentezi sentimentul contienei extinse, cu
ntregul tu corp.
n timpul urmtoarei respiraii, fiind contient de extindere, deschide-i inima i
zona pieptului i la fel cum te-ai ntins n sus i n jos, acum, ntinde-te nainte i napoi,
pentru a te putea extinde n toate cele patru direcii.
Simte centralitatea inimii aflate n legtur cu pmntul, n corpul tu pmntesc.
Simte btile sale. Simte puterea inimii tale care te ine n via. Observ cum
inima ta te pune n legtur cu celelalte inimi ale oamenilor i ale tuturor fiinelor de pe
Pmnt.
n timp ce te deschizi pentru a primi un mesaj din partea Pmntului,
binecuvnteaz aceast planet pe care trieti.
Ascult ceea ce are s-i spun elementul pmnt despre legtura cu pmntul.
Cere-i s-i arate adevratele tale limitri. De asemenea, cere-i s-i dezvluie falsele
raionalizri potrivit crora nu poi deveni mai mult dect eti i nu poi face ceea ce-i
spune inima.
Dup ce primeti mesajele, binecuvnteaz pmntul i mulumete-i. Poi s
faci o plecciune, s te ntinzi pe burt atingnd pmntul cu capul, ori poi sruta
pmntul. ntr-un fel sau altul, pune-i inima n legtur cu pmntul. Indiferent de ce i
se cere s oferi, simte recunotina n timp ce binecuvntezi pmntul.
132
24
DEERTUL
ELEMENTUL ARHETIPAL SACRU AL FOCULUI
RITUALUL FOCULUI
133
i se va face sete. Accept-i setea i foamea luntric. Menine aceast senzaie.
Pe msur ce focul trece prin corpul tu, las-l s vorbeasc i s-i transmit mesajul su.
Simte cum crete energia kundalini n adncul fiinei tale, n timp ce energia naterii
trece dinspre chakra din partea de jos a corpului, n sus, prin toate celelalte chakre.
Simte pasiunea din adncul fiinei tale, pe msur ce energia naterii se plmdete
nluntrul tu. Naterea i Moartea, focurile transformrii mocnesc nluntrul tu.
Cere-i focului s te nvee ceea ce are s te nvee. Primete mesajul i darul din
partea lui, care include moartea vechii tale identiti care nu-i mai folosete.
Invoc animalele i cluzele tale spirituale, aliaii care te sprijin. Simte cum i
lepezi pielea veche n foc. i-ar fi de folos s transpiri. n timp ce-i lepezi pielea,
binecuvnteaz focul n modul n care i se cere. Poi arunca, cu respect, n foc nite
ierburi sacre, un mesaj scris pe o bucic de hrtie sau cteva uvie tiate din pr,
cernd focului s te accepte n mbriarea sa i s te cluzeasc n procesul tu de
transformare. n multe tradiii, tutunul este considerat o ofrand sacr. Poi oferi orice
este sacru pentru tine.
134
25
IBISUL CU CREAST
ELEMENTUL ARHETIPAL SACRU AL AERULUI
IBISUL CU CRAST, cunoscut vechilor egipteni sub numele de pasrea akh, este
asociat cu elementului aerului i cu Thoth, dat fiind faptul c acesta din urm se afl n
relaie cu misterele cosmice. Rdcina cuvntului akh n scrierea hieroglific nseamn a
strluci n lumina transcendent a transformrii i se refer n mod specific la spirit i la
corpul pineal. n momentul n care ba i ka se contopesc, se formeaz corpul subtil
iluminat. Fr a trece prin botezul focului, nu poi fi ncoronat ca faraon i nu te poi
nla precum splendidul ibis cu creast.
Ibisul cu creast este simbolul renaterii akh-ului i a gndirii lucide care-i ofer
nelegerea pentru cltoria ta. Simbolismul se refer la abilitatea de a concepe creaia ce
va rezulta, nainte de realizarea acesteia. Se refer att la ideea preconceput, ct i la
scop.
Domeniul elementului aer include att comunicarea, ct i lumea. Prin aer, rostim
cuvintele ce exprim puterea, iar prin sunete i muzic tonuri, cntece, vorbire i
respiraie exprimm elementul aer. Prin legtura noastr cu aerul, descoperim sunetul
nluntrul fiinei noastre i l transmitem direct prin gt.
n momentul n care copilul se nate, iar cordonul ombilical este tiat, copilul
respir i genereaz sunetele prin care vocea sa se face auzit. Aerul este ultimul element
alchimic, pentru c, atunci cnd aerul este adugat, copilul este ncarnat pe deplin. Apa,
pmntul, focul i aerul sunt elemente individuale; respiraia se afl n legtur cu spiritul
i este separat de aer. Respiraia este akasha. Prin respiraie, fiina uman trage aerul
care activeaz focul, pmntul i apa dinluntrul su. Atunci cnd respirm, prin noi,
respir principiul spiritual al unificrii care pune toate elementele n legtur. Lingura de
lemn care amestec toate ingredientele este respiraia i ea se afl n mna unicei surse
care amestec i unific toate elementele.
n vremurile strvechi, faraonii erau ncoronai la rsrit. n acelai timp, erau
rostite cuvintele puterii, relaionate cu Ibisul Crestat sacru, prin intermediul elementului
aer, precum o vraj sau o incantaie magic. Sekhem, puterea, este purtat de cuvnt i se
nal prin aerul nsui. Potrivit sensului biblic, cuvntul se transform n trup, n
ncarnarea deplin a divinitii. Pasrea se nal n ultimul dintre elemente, aerul, prin
intermediul cuvntului sekhem.
Ibisul Sacru cu Ceast este Thoth, zeul nostru iubit al nelepciunii i comunicrii,
conceptul suprem al minii. El este asociat cu gndirea nestatornic, cu asocierea liber i
cu succesiunea rapid a gndurilor, care rezult n contiina extins. Extinderea
contiinei se realizeaz prin acceptarea acelor gnduri care trec dincolo de modul
obinuit de a gndi. Thoth reprezint fiecare idee nou. Alturi de zeia Neith, Thoth ese
gndurile ce creeaz modelele i structurile limbii, comunicrii i expresiei exteriorizate.
El pune simbolurile n ochiul minii noastre i apoi, ne ndeamn s gsim sunetul i
rostirea fizic care s exprime energia simbolurilor respective.
Spre exemplu, cuvntul pasre: n realitate, cuvntul nu este o pasre. Dar
simbolurile hieroglifice care reprezint ortografia acelui cuvnt sunt vibraiile zeilor, ale
neterului nsui, n diferite limbi. Thoth este cel care realizeaz contopirea zeilor cu
hieroglifele i sunetele ce i reprezint n cadrul limbii i al expresiei exteriorizate.
135
Niciodat nu s-a intenionat desprirea minii de inim. Niciodat nu s-a intenionat
separarea gndurilor de iubire. Thoth este mhnit la gndul c oamenii i folosesc
minile n mod nesbuit, pentru a crea realitatea. El i Anubis sunt la fel de hotri s
reuneasc inima cu mintea.
Odat ce ai pit, la modul figurat, n focurile transformrii i ai renunat la
identitatea ta nvechit, renate inocena i porumbelul este creat din nou, n aceast
atmosfer de noutate i renatere. n anumite tradiii, pasrea alb i simbolurile penelor
albe sunt asociate cu renaterea i contiina suprem.
ACTIVAREA AERULUI
Mergi ntr-un loc nalt. Nu conteaz dac acesta este un munte, un acoperi, sau
chiar un loc nalt, proiectat de propria-i contiin un loc de unde poi vedea psrile
zburnd. Din acel loc, intr n legtur cu pmntul, centreaz-te i aprinde-i flacra
inimii deschide-i mintea cu ajutorul respiraiei.
Condu-i suflul spre gnduri i permite acestora din urm s vin i s plece fr a
te ataa de ele. (Pauz).
Va veni la tine o pasre alb, mare, probabil un ibis i i va aduce senzaia de zbor.
Vizualizeaz pasrea ridicndu-te deasupra pmntului, de unde vei avea o
perspectiv mai larg, asemntoare cu cea a unei psri, asupra a ct de departe ai ajuns
n cltoria ta. (Pauz).
Poate c este vorba de o situaie cu care te-ai luptat, de o revedere a vieii trecute
sau de o necesitate de a-i revedea viaa de pn atunci din perspectiva ochiului psrii.
Las aerul s-i vorbeasc i s-i transmit un mesaj din cea mai nalt perspectiv
posibil. (Pauz).
Din aceast viziune extins, binecuvnteaz aerul pentru darul su de libertate, ce i
amintete cine eti cu adevrat, dincolo de ncercrile i chinurile vieii. Binecuvnteaz
aerul i mulumete-i. Unul dintre modurile n care poi binecuvnta aerul este prin sunet.
Las sunetul s se nale spontan nluntrul pieptului tu. Cnt un cntec. Scoate un
ton. ip ca un oim sau ca un vultur. Url ca un lup. (Pauz).
Odat ce i s-a nfiat perspectiva mai larg, i se va arta i gluma cosmic. Apoi,
poi returna universului, lui Thoth i lui Anubis, recunotina, rsetul, bucuria i
celebrarea.
136
O VIZIUNE PENTRU VIITOR
DETEPTAREA PUTERII TMDUITOARE A INIMII
THE BEATLES
(LENNON/McCARTNEY)
DUP CE NCHEI lucrarea acestei cri i mergi mai departe, ncercnd s menii
caracterul impecabil necesar pentru a susine i nsuflei experiena pe care ai avut-o, s-ar
putea s aluneci napoi. n cltoria noastr personal i n timp ce am scris aceast
lucrare, am observat c reveneam, din cnd n cnd, n lumea fizic i c anumite lucruri
preau s influeneze nivelul de consisten la care noi ne menineam. Atunci cnd eram
obosite sau stresate, deveneam iritabile, acesta fiind primul semn de revenire.
Atunci cnd observi c devii iritabil, oricare ar fi motivul, ar fi bine s reciteti
capitolele care i amintesc de contien i te readuc la aceasta. Propria-i vigilen este
cea mai bun susinere. Dac eti atent i te afli ntr-o relaie permanent cu arhetipurile
i cu aliaii, care reprezint familia ta din lumea de dincolo, poi menine cu uurin
deteptarea pe care ai primit-o i poi merge mai departe. Este important s-i recunoti pe
oamenii din jurul tu, care-i sunt, la rndul lor, aliai. Cere i ascult feedbackul din
partea celor ce-i sunt cei mai apropiai. Dac gseti i alte persoane cu care s
mprteti aceast cale, cltoria ta continu va fi mai uoar i mai plcut.
n timpul urmtoarei meditaii, i se vor arta n mod clar locurile n care eti
constrns, iar corpul tu poate avea o reacie visceral la aciunea de combinare a iubirii
cu respiraia, n timp ce dirijezi aceast aciune spre locurile blocate. Rezultatul va fi o
reglare imediat o reglare chiropractic spiritual care reechilibreaz inima i mrete
abilitatea de a rmne deschis la iubire i de a percepe iubire ce te nconjoar.
PUTEREA IUBIRII
Iubirea e puternic. Iubirea spune adevrul. Iubirea nu este nici pasiv, nici slab,
nici codependent. O persoan cu adevrat iubitoare nu i privete pe ceilali ca fiind
inferiori sau victime ce trebuie ngrijite. Noi i susinem cu iubire pe ceilali chiar n
situaii dificile i chiar dac nu suntem de acord cu ei, mprtind ngrijorrile noastre
pline de iubire i recunoscnd ceea ce nu putem vedea sau nelege pe deplin. Noi ne
exprimm pur i simplu i i invitm pe ceilali s i mprteasc perspectivele.
Iubirea nu nseamn s fii tcut sau s te abii. De fiecare dat cnd ne abinem,
mpiedicm energiile iubirii s curg prin noi. Iubirea nu ncearc s controleze sau s
repare ceva i nici s stabileasc vreun rezultat; ea crede, permite i face loc lucrurilor s
se desfoare potrivit principiilor spirituale i cosmice. Pentru a fi capabil de iubire,
trebuie s ai curajul de a sta n foc i de a avea ncredere n puterea inimii trezite.
137
Anubis are pacea n inim, n timp ce st pe marginea stncii, deasupra marelui
canion, n locul unde am nceput aceast cltorie. Se bucur de briz i privete senin
apusul soarelui. St acolo cu toat fiina sa.
Exist o senzaie, potrivit creia, dac am putea s stm cu toii n acest loc i s
privim apusul lumii, aa cum o tim noi, am ncepe s ne trezim i s folosim, n mod
corespunztor, puterea ce ne-a fost dat. Dac nu, experimentul uman ia sfrit. Se
termin!
Atunci cnd contiina maselor va trece, pur i simplu, de la agenda egoului la
scopul sufletului, oamenii vor tri din inim, iar pacea va domina. ntreaga lume i va
schimba orientarea, iar srbtorile ce vor urma vor inaugura noul aeon.
Zeii nu sunt codependeni ai oamenilor. Neteru ne permite s experimentm
consecinele aciunilor noastre. El trimite mesaje i semne pentru a-i susine pe oameni.
Nu poate interveni i nici nu ar fi potrivit, dac o persoan trebuie s nvee calea cea
grea. El nu ne judec i ne iubete. Radiaz energiile iubirii ctre noi, dar nu ne
controleaz. Fiecare om are responsabilitatea de a-i dezvolta propria contiin i de a-i
hrni propriul suflet. La fel cum noi toi trebuie s avem grij de identitatea noastr
fizic, trebuie s ne ngrijim i de bunstarea noastr emoional i spiritual. Datorit
faptului c ne aflm n legtur unii cu ceilali, avem responsabilitatea de a mprti
lumii ceea ce tim; apoi, lsm pe fiecare s fac propriile transformri, indiferent de ct
de ataai suntem de acetia. Una dintre cele mai nalte forme de iubire este aceea de a
crede c spiritul altui om va face ceea ce trebuie.
Atunci cnd o persoan vorbete despre inim i despre inim/minte, se adreseaz
energiilor i puterii tmduitoare a inimii. n general, oamenii nu neleg ce este iubirea,
deseori, confundnd-o cu noiuni haotice i sentimentale. Iubirea este cea mai puternic i
potent for din univers. Atunci cnd este canalizat, devine mai puternic dect orice
lucru pe care l-am putea, vreodat, construi mai puternic dect energia nuclear. Cu
toate c oamenii se refer la multe sentimente atunci cnd vorbesc despre iubire, de cele
mai multe ori, acele sentimente nu sunt dect imagini n umbr contopite cu nzuine i
cu nevoi nesatisfcute, provocate de traumele din copilrie i de problemele relaionate
cu originea familiei.
Pentru a nelege adevrata semnificaie a iubirii, trebuie s o separm de
sentimentalismul imatur, pe care l gsim deseori n cri i filme. Iubirea nu nseamn
sex, dei sexul poate fi o component puternic a iubirii. Cele mai cunoscute definiii ale
iubirii nu reflect adevrata sa putere i nici diferitele trepte i expresii care cuprind
energia iubirii, n cadrul asocierii acesteia cu inima/mintea.
Iubirea te cluzete. Iubirea este un sentiment care te face s tii c te afli n locul
i la momentul potrivit, c faci ceea ce trebuie, indiferent de ceea ce spun oamenii i
lucrurile din jurul tu. Cea mai adevrat form de iubire este credina n propria-i inim
i cale i d puterea de a lsa iubirea s se reverse din abunden i de a-i binecuvnta
pe toi cei ce se afl n jurul tu. O astfel de iubire are puterea de a spulbera cea mai
ndrjit rezisten i judecat, a ta i a celorlali.
Iubirea eman din centrul inimii noastre i din celelalte chakre. Atunci cnd vei face
cltoria final, vei vedea cum iubirea obine rspunsul asociat cu fiecare chakr.
138
Datorit naturii primei chakre i a relaiei sale cu elementul pmnt, vei observa
cum anumite aspecte sunt hrnite aici. Dac iubirea eman din prima chakr, de cele mai
multe ori, vei simi iubire pentru casa ta i pentru cele ce te nconjoar. Datorit faptului
c aspectele privind supravieuirea i securitatea sunt localizate n chakra de baz, grija
de sine i modalitatea n care i ngrijeti i hrneti corpul fizic vor fi n centrul ateniei.
Dirijarea iubirii spre prima chakr te va ajuta s-i dezvoli ncrederea.
Lipsa de iubire din emanaiile primei chakre duce la senzaia de foame. Vei putea
avea surpriza c mnnci n mod impulsiv. Vei vedea numai neajunsuri i vei apra cu
nverunare i violen ceea ce te temi c nu este suficient. Sau nu i va mai psa de tine
sau de ceea ce i confer rdcini puternice.
Atunci cnd emani iubire din ce-a de-a doua chakr, te vei unifica cu creaia ta
indiferent de ceea ce creezi, fie c e vorba de pregtirea unei plcinte, de scrierea unei
cri sau de construirea unei case. Dac iubirea eman din cea de-a doua chakr, atunci,
ntr-adevr, legtura cu un partener sexual poate fi plin de iubire. Dac iubirea nu
cluzete energia forei vieii care se revars din ce-a de-a doua chakr, s-ar putea s nu
contientizezi impulsul de a te contopi. S-ar putea s-i lipseasc puterea de discernmnt,
de care ai nevoie pentru a alege partenerii potrivii pentru relaiile sau proiectele tale. Este
posibil ca limitrile tale s fie slabe i s-i fie greu s faci alegeri din inim.
Atunci cnd iubirea ajunge n cea de-a treia chakr, cea din plexul solar, puterea ta
puterea cu care umbli prin lume va fi mprtit celorlali i chiar i va susine pe
acetia n a fi, la rndul lor, puternici. Vei fi fericit cnd i vei vedea pe ceilali dobndind
adevrata putere. n momentul n care iubirea eman din cea de-a treia chakr, competiia
dispare. Dac puterea care provine din cea de-a treia chakr nu este contopit cu
suficient iubire, vor aprea tirania i ipocrizia i va exista potenialul pentru abuzul de
putere. Alturi de sentimentul de lips a puterii, n viaa ta, va ptrunde frica de putere i
contiina victimei.
Dac radiezi iubire prin centrul fiinei tale, cea de-a patra chakr, chakra inimii,
radiezi compasiune, nelepciune, acceptare, nelegere i pace, iar oamenii se simt n
siguran n preajma ta. Centrul inimii este unul dintre cele mai puternice locuri de
plecare, chiar mai puternic dect chakrele superioare, datorit faptului c inima este vasul
n care se topesc toate celelalte chakre i n care se amestec energiile ce provin de la
acestea. Inima este Sfntul Potir n care torni toate energiile iubirii, din toate direciile i
apoi, le emani napoi, n lume, la fel ca n cazul suflului inimii. Atunci cnd energia se
afl n inima ta i nu ai capacitatea de a o emana, oamenii simt c reii energia iubirii i c
inima ta este retras, prtinitoare i deconectat i nu sunt n siguran atunci cnd sunt
vulnerabili n preajma ta.
Atunci cnd aduci iubirea n gt, n cea de-a cincia chakr, spui adevrul. Cu toate
c spui adevrul tu personal, spui i adevrul suprem de dincolo, care include adevrul
tu personal. Nu vei folosi cuvintele pentru a controla, manipula sau rni pe cineva i nici
nu te vei abine s rosteti cuvintele ce vin dintr-un loc al integritii, din teama de a nu-i
rni pe ceilali. Dac motivele i inteniile tale trec, mpreun cu iubirea, prin aceast
chakr, ceea ce spui nu provoac durere, dei, uneori, ceilali ar putea interpreta aceasta
n sensul contrar. Dac iubirea ta nu trece prin aceast chakr, poi deveni critic i
moralist sau te vei abine de la a rosti adevrul.
Atunci cnd aduci energia iubirii n cea de-a asea chakr, vezi lucrurile cum sunt
ele cu adevrat, din cea mai nalt i extins stare de contien. nelegi cu adevrat cum
139
stau lucrurile, iar aciunile tale se aliniaz cu viziunea suprem care reflect inima
materiei. Din aceast poziie avantajoas, nu poi fi reactiv. Dac nu aduci iubirea n
aceast chakr, nu vei putea vedea cu ochiul minii, cel care reconciliaz opusele.
Iubirea din chakra cretetului te conecteaz la sursa unic. Atunci cnd aduci
iubirea n acest centru, simi legtura plin de iubire cu toate lucrurile i fiinele. Este ca
un izvor a iubirii ce iese din chakra cretetului i revars lumin radiant i energie n
jurul tu. Experimentezi un sentiment de unicitate fa de tot ce te nconjoar, care te
mpiedic s i rneti pe ceilali. i dai seama c toate lucrurile merit s fie iubite i
binecuvntate de ctre aceast energie. Nu eti separat de lucrurile ce se afl n jurul tu.
Fr iubirea ce vine din aceast chakr, vei experimenta fie un sentiment de singurtate i
deziluzie profund n univers, sau, pur i simplu vei pluti n imaginaie. Poate c vei avea
viziuni i gnduri ptrunztoare, dar iubirea nu se va alfa n legtur cu acestea, iar tu vei
avea o relaie rece i distant cu lumea arhetipal.
Cunoatem prea bine consecinele aciunilor i cuvintelor noastre atunci cnd
acestea nu vin din iubire. Nu se poate exprima n cuvinte ceea ce se ntmpl atunci cnd
toate chakrele sunt complet deschise i prin ele se revars energia iubirii. Acest fenomen
poate fi simit i experimentat numai n mod profund.
i recomandm s-i ncepi ziua (sau orice moment n care simi nevoia sau dorina)
cu urmtoarea meditaie, drept ofrand plin de recunotin pentru viaa ta i pentru
frumuseea ce te nconjoar. Parfumurile sau apa de flori pot fi de folos, ajutnd la
curarea aerului. Simte-te liber s adaugi orice ingrediente unice, care consideri c te
ajut s creezi un mediu de susinere i s accepi spiritul iubirii.
n timpul acestei meditaii, vei trece din chakr n chakr, ncepnd cu chakra
rdcinii, situat la baza coloanei vertebrale i vei experimenta impactul iubirii la nivelul
fiecrui centru. Prima dat cnd faci aceast cltorie, este important s onorezi i s intri
n legtur cu fiecare neteru care i se altur. n timp, pe msur ce integrezi acest
proces, va fi suficient s foloseti meditaia pur i simplu ca pe un exerciiu de invocare a
puterii iubirii. n timpul diferitelor procese alchimice i cltorii pe care le vei face, vei
ti cnd vine vremea s repei meditaia n totalitate.
(Aprinde-i flacra inimii i revars iubire asupra ei. Dup ce creezi flacra
puternic pentru alchimie, respir folosind suflul inimii i trage, simultan, suflul din
Pmnt i din cer, inspirnd i expirnd din centrul inimii. )
ncepe s-i canalizezi atenia spre prima chakr. Vizualizeaz cum tragi energia
din inima pmntului, n sus, prin corpul tu. Vizualizeaz-o pe zeia cobr, Wadjet,
intrnd n corpul tu i curndu-i canalul central, care este reprezentat de coloana
vertebral.
Invoc n mod contient energia iubirii, n timp ce te concentrezi la prima ta chakr,
cunoscut i sub numele de chakra rdcinii. Deschide-te n faa energiei ce trece prin
chakr i ndreapt-i atenia spre suflul inimii, astfel nct prima ta chakr s primeasc
att energiile Pmntului, ct i pe cele ale cosmosului, n timp ce o lai pe Sothis s
reverse energiile tmduitoare ale iubirii n fiina ta. Menine aceast stare timp de cteva
140
cicluri de respiraie, pn cnd simi c energia iubirii a ptruns pe deplin n aceast
prim chakr i se revars din centrul deschis n toate direciile. (Pauz).
ndreapt-i atenia spre cea de-a doua chakr i repet suflul inimii prin aceast
chakr. Deschide-te din nou n faa energiilor puternice i pline de iubire ale lui Wadjet
i Sothis, n timp ce iubirea trece n cea de-a doua chakr. Aici, Hathor se altur lui
Sothis i lui Wadjet, pentru a aduce tmduirea sexual i emoional. Dup ce alchimia
rezolv aceste probleme, iubirea se revars n jurul tu. (Pauz).
n momentul n care i ndrepi atenia spre cel de-al treilea centru, puterea creativ
ce se nal din primele dou chakre, ncepe s activeze centrul puterii. Continu s
respiri suflul inimii n acest centru. Vei vedea un disc rotund i galben, n timp ce
puterea solar ptrunde n plexul tu solar, iar Ra ajut la infuzarea acestei pri cu
energiile radiante i aurii ale iubirii i proteciei. Simte cum voina ta se aliniaz cu
iubirea divin. (Pauz).
Cu acest nou sentiment al puterii personale, revino la suflul inimii i dirijeaz-l spre
centrul inimii. n timp ce continui s respiri suflul inimii, deschide-te n faa iubirii
necondiionate cu care Anubis contribuie la energiile care se acumuleaz i simte iubirea
ce se revars din inim n toate direciile. (Pauz).
Energiile iubirii continu s se nale n fiina ta cu rapiditate i for. Pe msur
ce-i ndrepi atenia ctre cea de-a cincia chakr, chakra gtului, continu s respiri suflul
inimii. Este Sekhmet, care ptrunde pentru a te ajuta s-i gseti nota muzical unic
n univers i propriile tale cuvinte puternice, pe care s le poi exprima n fiecare
vocalizare. (Pauz). D glas, acum, acestui sunet.
Pe msur ce-i ndrepi atenia ctre cel de-al treilea ochi, energia iubirii se nal n
cea de-a asea chakr. Isis i se nfieaz n ochiul minii, sub forma unei psri albe
zburnd n spiral. Ea i deschide vederea luntric, pentru a crea ochiul unic i
atottiutor i viziunea perfect a lui Ptah. mpreun, ei invoc puterile creativitii i
imaginaiei divine, impregnate cu puterile iubirii, astfel nct ceea ce tu vizualizezi s
poat aprea odat cu vibraia nelepciunii supreme i ntruchiparea iubirii. (Pauz).
Dup ce te nali la cretetul contiinei i reaprinzi suflul inimii, l vei vedea pe
Osiris stnd ntins n sarcofag. Continu s respiri suflul inimii i s i insufli iubire.
Osiris se ridic sub forma integrrii divine a celor doi fii ai si, Anubis i Horus.*
* Aceast d o nou semnificaie ridicrii djed-ului, coloana vertebral a lui Osiris.
Pe msur ce te ridici i stai perfect drept, neteru, serafimii, ngerii i znele, fiinele
stelare toate fiinele spirituale ale universului se afl n jurul tu, asistnd la renaterea
ta. ntreaga ta fiin este nconjurat de energie aurie. Osiris s-a ridicat n gloria sa
deplin i fiecare prticic a fiinei tale/sale este contopit cu iubirea pentru toate
lucrurile i fiinele. Eti una cu ntreaga creaie i nu mai exist separaie ci numai
frumusee. Las energia iubirii s se reverse prin cretet, ca un izvor de iubire i lumin.
Las-o s reverse pn cnd simi c aceasta se rspndete n peste tot n jurul tu.
(Pauz lung).
Vei ti cnd eti pregtit s mergi mai departe cu ziua ta i cu viaa ta, fiind deschis
i aflat n legtur cu ntregul ka i cu iubirea care i menine integritatea.
Atunci cnd ne amintim de aceast unicitate din adncul fiinelor noastre, o
revrsm n lume ca un mare izvor i tim c toi suntem o singur fiin i c, n jurul
nostru nu este dect frumusee i iubire.
Salut, Horus i Anubis, reunii. Salut, Osiris, cel ridicat n lumin.
141
GLOSAR DE ZEI
GHIDUL NETERULUI SACRU AL EGIPTULUI ANTIC
0. PORUMBELUL
INIIATUL/INOCENA/NCREDEREA
1. NEKHBET-MAMA-MUT
ALCHIMISTUL/PSTRTORUL NELEPCIUNII/MAREA MAM
142
ceilali zei, ea trebuie abordat cu respect, dac iniiatul dorete s obin permisiunea de
a ptrunde n aceste mistere sacre. Cu aceast zei nu este de glumit, deoarece ea este
supraveghetoarea disciplinat care ajut iniiatul s ia decizia de a se angaja pe deplin n
acest proces de transformare. Odat ce iniiatul a decis s mearg mai departe, ochiul
atent i plin de iubire al zeiei l urmrete mereu pe iniiat, pentru a-i asigura trecerea n
siguran prin portalurile iniierii amanice.
Nekhbet-Mama-Mut este una dintre cele mai vechi zeiti din panteonul egiptean.
Sub forma lui Nekhbet, era zeia protectoare a Egiptului Superior din sud, aflndu-se ntr-
o relaie apropiat cu Wadjet, zeia cobr, care era protectoarea Egiptului Inferior din
nord. De asemenea, ambele erau protectoarele regelui, femeilor i copiilor, n special la
natere. Sub aspectul lui Mut, ea era, n general, o zei antropomorf, deseori
reprezentat inndu-l n poal pe fiul su, Khonsu, zeul lunii, cu toate c avea nfiarea
unei leoaice. Numele su nseamn mam i este reprezentat hieroglific ca un vultur.
Ca omolog feminin al lui Amun (zeul creator), ea era regina mam care purta coroanele
regale i meninea o prezen regal. Mut i Amun au fost considerai prinii tuturor
faraonilor, ncepnd cu regatul lui Hatshepsut. Marele templu al lui Mut, din vastul
complex de la Karnak, deinea majoritatea statuilor reprezentnd-o pe zeia leoaic
Sekhmet, dintre care, multe sunt rspndite acum n muzeele din ntreaga lume.
2. NEPHTYS
MAREA PREOTEAS/INTUIIA/MISTERUL
Nephtys este cea ascuns sau acoperit de vl i acioneaz ca medium ntre cele
dou lumi. Ea ni se arat n vise, n sclipirile de intuiie i n viziuni. Alturi de Isis i
Nekhbet-Mama-Mut, Nephtys este un aspect al Triplei Zeie. Ea se bazeaz pe spirit, care
o cluzete n toate aciunile sale i deine, n profunzimea esenei sale, nvturile
misterioase ale vieii, morii i renaterii. n cadrul experienei noastre vizionare
amanice, Nephtys l inspir pe iniiat, optindu-i secretele n vnt i dansnd exotic sub
cerul nstelat, cu erpii magnifici ce se ncolcesc n jurul braelor sale frumoase i
bronzate.
Nephtys este sora geamn a lui Isis, noaptea zilei lui Isis. Ele sunt aproape
inseparabile, dei Isis este mult mai cunoscut. Este n natura intrinsec a lui Nephtys s
fie secret i ascuns. Iniial, era considerat o zei funerar i pzea vasele canopice i
celelalte aspecte ale ritualurilor mortuare. Dup ce Osiris, soul lui Isis, a fost ucis i
dezmembrat, Nephtys i-a ajutat sora s gseasc prile pierdute ale corpului soului ei i
s le reasambleze.
Nephtys a fcut pereche cu Set, zeul umbrei, dei l-a conceput i i-a dat natere
preotului amanic Anubis, mpreun cu Osiris. Surorile Nephtys i Isis sunt deseori
prezentate stnd n spatele lui Osiris i dndu-i energie prin minile lor. Ele se afl la cele
dou capete ale fiecrui sarcofag, ncepnd cu dinastiile egiptene trzii, probabil,
protejndu-i pe cei mori.
3. ISIS
SFNTA MAM REGIN A NOASTR, A TUTUROR/ MANIFESTAREA
NTRUCHIPAT A IUBIRII
143
Isis este esena pur i clar a spiritului ntruchipat n materie. Ea este ntotdeauna
alturi de noi n cltoria pe care o facem, sub forma unei fore pline de iubire ce ne
susine n cadrul fiecrei transformri la care suntem supui. Isis ne reface trupul atunci
cnd experimentm moartea amanic; ne reface i ne d impulsul de a ne rencarna ntr-
o form nou o nou modalitate de a ne afla ntr-o dimensiune superioar a contiinei.
Ea este Regina Cerului i a Pmntului i i desface aripile strlucitoare, asemeni unui
curcubeu, pentru a construi un pod de curcubeu ntre lumea formei i lumea non-formei.
Isis este Marea Mam, magiciana i studenta lui Thoth (zeul nelepciunii). Potrivit
celui mai cunoscut mit, Isis i Osiris s-au ndrgostit nc de cnd se aflau n pntecul
mamei lor, Nut, zeia cerului. n timpul domniei lor n Egipt, au dominat pacea i
armonia. Agricultura se dezvolta, iar Isis i nva pe oameni s eas i strbtea
pmntul n lung i n lat, ca moa.
Dup ce Osiris a fost ucis de fratele su, Set, Isis a jelit i a cutat pn cnd i-a
gsit soul ntruchipat ntr-un copac sacru din Byblos. Prin profunzimea iubirii i magiei
ei i cu ajutorul nvturilor nelepte ale lui Thoth, ea a putut s-l conceap pe fiul lor,
Horus, dup moartea soului ei. n cutarea lui Osiris cel ucis, att Isis, ct i Nephtys au
fost asociate cu zmeul, un oim mic care zbura n cutarea leurilor, ipnd. ipetele lor
ca de oim se aseamn cu cele ale bocitoarelor din Egipt.*
* Richard H. Wilkinson, The Complete Gods and Godesses of Ancient Egypt (Cairo: American
University Press, 2003), 147.
Sub forma zmeului, Isis a putut ptrunde n dimensiunile de dincolo de moarte pentru a-l
concepe pe Horus mpreun cu Osiris. Ca mam a lui Horus, popularitatea lui Isis a
crescut i ea a fost venerat pentru puterea ei de hrnire, protecie i tmduire.*
* Povestea complet a mitului lui Isis/Osiris este destul de complex i lung. Pentru a citi o
istorisire minunat a acestui mit, vezi Normandi Ellis, Feasts of Light (Wheaton, Ill.: Quest Books, 1999).
De asemenea, vezi i Jean Houston, The Passion of Isis and Osiris (New York: Ballantine, 1995).
Cu timpul, Isis a devenit una dintre cele mai populare zeie cunoscute vreodat. Ea
a absorbit pe multe dintre zeiele ce i-au precedat i a influenat i eclipsat multe altele
care i-au urmat. Mitul lui Inanna i cel al lui Demeter i Persefona, precum i legenda
Fecioarei Maria i a lui Iisus Cristos, se aseamn foarte bine cu povestea ei. Ea a fost
venerat chiar i dincolo de graniele Egiptului. n Byblos, Roma i Grecia, se afl
sanctuare ancestrale dedicate lui Isis, iar astzi, n aproape toat lumea, exist sanctuare
moderne ce i sunt dedicate.
4. KHNUM
MAESTRUL METEUGAR/ CREATORUL FORMEI/ PRINCIPUL
ORGANIZRII
144
Cuvntul khnum nseamn a uni, ca n unirea ka-ului (descendena ancestral) cu
corpul fizic i cu ba-ul (sufletul). Khnum mai era cunoscut i sub numele de ba-ul lui Ra,
ba-ul lui Geb i ba-ul lui Osiris.*
* Wilkinson, The Complete Gods and Godesses of Ancient Egypt, 194.
Khnum era asociat cu Nilul i se spunea c el era cel care controla inundaiile, din
domeniul su din Insulele Elefantine. Insulele Elefantine se afl n apropierea primelor
cataracte, care erau considerate, de ctre vechii egipteni, ca fiind izvorul Nilului. Khnum
se deosebea de ceilali zei cu cap de berbec, prin coarnele sale, care erau crescute n
spiral i pe orizontal. De asemenea, Khnum era asociat cu Amun, un alt zeu creator cu
cap de berbec.
5. SFINXUL
MESAGERUL DIVIN/ BIBLIOTECA COSMIC/ ALTARUL PMNTULUI
6. SOBEK I HORUS
RECONCILIEREA/ IERTAREA/ NELEGEREA
Sobek i Horus reprezint dou fore puternice i opuse ale psihicului, ce se afl n
toate fiinele umane partea veche i partea nou a fiecruia dintre noi. Zeul crocodil,
Sobek, este asociat cu creierul reptilian, partea primitiv, non-verbal a creierului care ne
asigur supravieuirea fizic la nivelul stimulilor i reaciilor. Creierul reptilian deine
cele mai vechi modele evoluionale, din care noi am evoluat. Acesta face ca noi s fim
protejai, s ne meninem n via i s evolum. Spre deosebire de Sobek, Horus este
asociat cu neocortexul, care servete drept centru al funciilor mentale superioare ale
oamenilor. De asemenea, printre altele, neocortexul mai este relaionat cu chakrele
noastre superioare i cu legtura noastr cu spiritul. Pentru a crea echilibrul n viaa
145
noastr, Sobek i Horus apar, n cadrul acestei lucrri, ca aliai opui. Sarcina lor este
aceea de a crea o uniune armonioas la nivelul psihicului nostru.
Sobek este un zeu creator strvechi, care se afl n legtur att cu Ra, ct i cu
Horus i care mparte templul din Kom Ombo, cu Horus. De-a lungul lungii istorii a
Egiptului, reprezentarea lui s-a schimbat. n timpul Vechiului Regat, Sobek era respectat
ca zeu al Nilului i al inundaiilor, ce aducea fertilitatea i n acelai timp, era temut ca
zeu al distrugerii. ncepnd cu Regatul de Mijloc, el a fost asociat cu Ra (zeul soarelui),
iar n timpul erei greco-romane, Hathor (zeia reconcilierii) a fost considerat consoarta
lui, iar Khonsu (zeul lunii), copilul lor.
Se pare c o form a zeului vultur, Horus, a fost venerat n epoca predinastic,
atunci cnd conductorii erau numii Cei Care l Urmeaz pe Horus. Ne-ar fi imposibil s
prezentm, n aceast lucrare, fie i numai o frntur din nsuirile sale. Horus este
considerat nscut de dou ori, prima dat din Nut i Geb i apoi, ca fiul lui Isis i Osiris,
conceput dup moartea lui Osiris, prin iubirea i magia lui Isis. Tnr prin fiind, el a fost
pregtit s moteneasc conducerea regal a tatlui su. Imaginea sa primar este cea a
unui oim sau a unui vultur i iniial, s-a identificat cu cerul i cu soarele. Cu toate
acestea, exist i imagini care l prezint ca pe un leu i pn n epoca Noului Regat, a
fost asociat cu Marele Sfinx i cu muli ali zei care, cu timpul, i-au asimilat puterea.
nfiarea sa de copil era, de obicei, antropomorfic, fiind create mii de amulete
prezentnd imaginea lui Isis hrnindu-l la sn pe tnrul Horus. Povestea conceperii,
naterii i dezvoltrii sale, precum i cea a luptelor sale pentru suveranitate i a
dominaiei sale asupra zeilor, fac ca Horus s fie unul dintre cei mai proemineni zei ai
Egiptului. O mare parte din btlia sa mitic cu Set este descris pe pereii templului su
din Edfu.
7. SEKHMET
TRANSFORMAREA/ COMPASIUNEA APRIG/ TMDUITORUL
Sekhmet este un neter convingtor i furios, care ni se arat atunci cnd ne aflm n
focurile transformrii alchimice. Ea ne arat compasiunea ei aprig, ajutndu-ne s
tmduim natura dual dinluntrul fiinei noastre. De asemenea, ea ne ajut s trecem n
identitile noastre viitoare fiinele care luptm s devenim. Pe msur ce evolum la
urmtorul nivel de contiin, Sekhmet deschide i purific spaiul inimii noastre, crend
pmntul fertil care poate primi seminele imaginare a ceea ce vom deveni.
Numele lui Sekhmet nseamn puterea sau cea puternic. Ea este focul feminin,
de care muli se tem, dei, n Egipt, este cunoscut ca fiind tmduitoarea chintesenial.
Ea este protectoarea de temut a lui Maat (zeia adevrului), cu care a intrat n legtur n
timpul dinastiilor trzii. Potrivit anumitor poveti, ea este interschimbabil cu Hathor.
Este fiica lui Ra, zeul soarelui i consoarta zeului creator Ptah.
Potrivit unuia dintre miturile cunoscute, Ra a chemat-o pe fiica sa, Sekhmet, pe
Pmnt, ca s se ocupe de anumii oameni care nu mai respectau stpnirea sa. nfuriat
de ceea ce se ntmpla, Sekhmet a dezlnuit un mcel care amenina s anihileze toat
umanitatea, odat ce ea simea gustul sngelui uman. Ra tia c nu-i putea controla fiica,
aa c l-a invocat pe Thoth, pentru ca acesta s vin cu o soluie. Thoth l-a sftuit pe Ra
s le ordone tuturor preoilor s pun mal la fermentat n vedre mari ca s fac bere, pe
care s o coloreze n rou pentru a fi asemenea sngelui i s o condimenteze cu ierburi
146
menite s o calmeze pe Sekhmet. Apoi, ei au turnat berea pe pmntul din jurul lui
Sekhmet, n timp ce ea dormea. Cnd s-a trezit, Sekhmet a but berea i s-a intoxicat,
revenind la natura sa mai docil. Acest mit este atribuit i lui Hathor, cu care Sekhmet se
afl ntr-o legtur foarte strns.
Culoarea lui Sekhmet este rou, iar respiraia ei este reprezentat de vntul fierbinte
al deertului. Ca i despre Wadjet, zeia cobr, pe care o putem vedea n dreptul
sprncenei lui Sekhmet, n faa discului solar ce reprezint coroana ei, se spune despre
Sekhmet c scuipa foc nspre dumanii ei. Puterile lui Sekhmet sunt asociate cu
tmduirea i protecia, precum i cu distrugerea i rzboiul. Se credea despre ea c este
cea care aduce bolile, dar i cea care invoc vindecarea acestora. Asistm, acum, la o
revigorare a fenomenului de venerare a lui Sekhmet, n special a aspectului su de
tmduitoare care se afl n legtur cu aspectele magice ale medicinii i transformrii.
8. MAAT
ADEVRUL/ RADIANA/ ECHILIBRUL
9. THOTH
ILUMINAREA/ ARHITECTUL NELEPCIUNII/ COMUNICAREA
ILUMINAT
147
minii. Este relaionat cu luna i prin urmare, cunoate secretele timpului i msurtorii.
Ca zeul scrisului, comunicaiei, limbii, medicinii, tmduirii, arhitecturii, matematicii,
contabilitii, astronomiei, tiinei i magiei, Thoth este cunoscut i sub numele de
profesorul profesorilor. De asemenea, el este considerat ca fiind autorul tuturor marilor
cri egiptene despre nelepciune. Romanii l numeau Mercur, mesagerul zeilor, dei el
reprezint cu mult mai mult el este mediatorul, cel care vede imaginea de ansamblu i
gsete o soluie pentru fiecare problem. n timp ce Ptah a creat lumea cu ajutorul
gndurilor sale, Thoth a dat natere acelor gnduri. Uneori este numit limba lui Ptah
sau intelectul lui Ptah. Un alt mit al creaiei sugereaz c Thoth s-a nlat din supa
primordial i a creat, din haosul primitiv, aa numitul Ogdoad, cele opt principii
originale ale naturii, din care a izvort tot cea ce nseamn via.
10. KHEPERA
CICLURILE SCHIMBRII/ GARDIANUL PLANETAR/ DANSATORUL N
SPIRAL
Puternicul scarabeu, Khepera, servete Planeta sub forma gardianului loial i a celui
care rotete ciclurile, aducnd schimbrile necesare care permit avansarea creaiei. El/ea
este Dansatorul n Spiral, care filtreaz i transmite cu loialitate puternicele energii
stelare i cosmice care radiaz spre toate creaturile Pmntului. Khepera ti cum s
roteasc energiile i cum s in la picioare sale echilibrul timpului i Trecerea Erelor.
Khepera este Cel Potrivit, scarabeul antic ce mpinge orbita solar deasupra
orizontului, la rsrit. Scarabeul reprezint soarele dimineii i este asociat cu creaia i
renaterea. Dei nu a existat un cult specific care s-i urmeze lui Khepera, imaginea sa
gsete n ntregul Egipt. Scarabeii au nceput s apar sub form de amulete, n timpul
celei de-a Cincia Dinastii. Popularitatea lor a continuat s creasc pe parcursul civilizaiei
Egiptului antic i continu i astzi. Scarabeii sunt considerai protectori. Uneori,
scarabeii erau pui lng cadavrul mumificat sau n dreptul inimii celui decedat.
11. BAST
SFNTA NZUIN (DORINA)/ INSTINCTUL I SENZUALITATEA
Senzuala zei pisic, Bast, creeaz dorina irezistibil de ncarnare n trmul non-
formei, din ba-ul dematerializat. Nzuina ei sfnt i instinctual este irezistibil i
exprim crearea unei noi viei. Ea ne arat c naterea este sacr, iar ncarnarea este o
binecuvntare i nu un blestem. Ea este gardianul nostru prin camerele naterii, de fiecare
dat cnd suntem pregtii s ne rennoim forma. Fr perspectiva ei ispititoare a noilor
desftri, noi nu am avea fora i curajul de a ptrunde din nou n canalul naterii i de a
ne nate iar i iar. Cu fiecare natere, celebrm bucuria i magia ncarnrii noastre
preioase, aici, pe Pmnt.
Perceput, iniial, ca zei leoaic i implicit, ca Fiic a lui Ra, cu nsuirile agresive
i protective ale leoaicei, Bast a devenit, mai trziu, Pisica lui Ra, probabil, din cauza
faptului c s-a maturizat i a devenit mai blnd. Ea este asociat att cu Hathor, ct i cu
Sekhmet i este, deseori, nfiat sub forma femeii cu cap de pisic care poart un
sistrum (moric) i/sau un menat (amulet). Se sugereaz faptul c ea ar reprezenta
forma nordic, sau din Egiptul Inferior, a lui Hathor (ca i Sekhmet), avnd n vedere c
148
n Bubastis, n Delta rsritean, era cea mai popular zeitate. Festivalurile ei erau de
neegalat, prin exuberana i starea de beatitudine a adepilor ei.
Pisicile erau iubite i venerate n Egiptul antic, unde pzeau hambarele de erpi i
animale duntoare. Bast era venerat ca zei a mamelor i protectoare a femeilor
nsrcinate. De asemenea, era venerat i ca zei a fertilitii, abundenei i plcerii.
12. ANUBIS
ABANDONAREA/ AMANUL/ INIMA ILUMINAT
13. OSIRIS
REGENERAREA/ TRANSMUTAREA/ FRUMUSEEA
Cu toate c Osiris a fost, mult timp, asociat cu moartea i a fost numit Lordul Lumii
de Jos, este mai potrivit s-l recunoatem ca fiind principiul arhetipal regenerativ care
transmut forma deteriorat, uzat, ntr-o manifestare rennoit, strlucitoare a frumuseii.
Osiris ne invit s ne abandonm i s ne odihnim profund pe pieptul su ntruchipat de
iarba verde i de pmnt, n timp ce el i pune braele n jurul corpurilor noastre i ne
transform n ceea ce noi suntem pe cale s devenim.
Se spunea c Osiris ar fi fost un conductor iubit i blnd al Egiptului, al crui regat
avea ca trsturi principale armonia i marea expansiune. El a adus oamenilor civilizaia
i prosperitatea i i-a nvat agricultura i comerul. Potrivit mitului, fratele su, Set, a
devenit gelos, probabil, din cauza prosperitii i popularitii lui Osiris sau, pentru c
Osiris l-a conceput pe Anubis, mpreun cu soia lui Set, Nephtys. Set l-a ucis pe Osiris,
dup care Isis a pornit cu ajutorul lui Thoth, Nephtys i Anubis n cutarea soului ei,
pentru a-l readuce la via. Renaterea ce a urmat l-a fcut pe Osiris s fie considerat zeul
regenerrii i creterii.
14. HATHOR
149
MAGIA/ VRJITOAREA/ INTEGRAREA
Aceast Vrjitoare este plin de frumusee, ea fiind cea care a integrat lumina i
ntunericul ntr-o contopire magic a iubirii i nelepciunii supreme, n cazanul ei
tmduitor din aur i argint. Rezolvarea conflictului luntric de ctre Hathor rezult ntr-
un mariaj luntric sacru, care creeaz posibilitatea de a simi iubirea pentru tine i pentru
cei din jurul tu. n momentul n care eti tmduit prin magia lui Hathor, experimentezi
un sentiment de putere panic i abilitatea de a-i co-crea lumea exterioar. Toate
creaturile Pmntului se simt binecuvntate i n siguran n prezena sa i doresc s fie
aproape de inima ei.
Hathor este o zei complex, cu multe nsuiri. Dei originile ei sunt ascunse
undeva, n preistorie, prin prezena sa, a integrat polaritile iubirii i urii i ale creaiei i
distrugerii. Numele ei nseamn casa lui Horus. Ea este relaionat cu Shekinah, din
tradiia evreiasc, cuvnt care nseamn slaul lui Dumnezeu. Hathor a fost mult timp
venerat ca vielul de aur, zeia-vac sacr a cerului nopii, care i hrnea, cu laptele ei,
att pe zei, ct i pe oameni Calea Lactee. Este onorat ca zei a iubirii, senzualitii,
celebrrii, beiei i bucuriei i mai este asociat cu fertilitatea i regenerarea. Este
cunoscut i sub numele de Doamna Munilor i este zeia mineritului. Pietrele ei
simbolice sunt malahitul i turcoazul. Sub aspectul de Doamn din Sycamore, ea este
zeia copacului. Un alt epitet folosit pentru a o descrie pe Hathor este Cea din Aur, fiind
cunoscut i sub numele de Doamna din Vulva. Sub forma sa de zei funerar
important, era cunoscut ca fiind Stpna Vestului. Se spunea c i protejeaz pe cei
mori, n acelai fel n care l protejeaz i pe zeul soarelui, Ra, atunci cnd sub
nfiarea lui Nut l nghite seara i l ine n siguran n corpul ei, n timp ce
cltorete prin noapte pentru a renate dimineaa. Ea a fost considerat ca fiind att
mama lui Ra, ct i mama lui Horus. De asemenea, ea este soia diferitelor nfiri ale
lui Horus, precum i consoarta lui Sobek. Sub aspectul su de fiic a lui Ra, i s-a alturat
lui Sekhmet i era ct pe ce s devin distrugtoarea umanitii. Vechii egipteni simeau
c aspectul su de leoaic fioroas trebuia mblnzit cu bere. Ei beau mari cantiti de
bere la festivalurile nchinate lui Hathor, n onoarea beiei care o readucea pe aceasta la
natura sa blnd i plin de iubire, salvnd, astfel, rasa uman.
15. SET
UMBRA/ ALIATUL POTRIVNIC/ PCLICIUL
Set este ntruchiparea aspectelor mai ntunecate ale naturii noastre, care sunt deseori
proiectate spre ceilali. El este apul ispitor care poart n spate pcatele lumii i care ne
ademenete s ne ntlnim destinul n lumea exterioar, pentru a evolua spre niveluri
superioare ale contiinei. n realitate, el este att adversar, ct i aliat, din acest motiv
numele su cel mai reprezentativ fiind Aliatul Potrivnic. Dac refuzm s nfruntm i s
ne asumm aceast parte a fiinei noastre ntr-o manier contient, aciunile noastre se
pot transforma n ceva att de ru, nct nu ne-am dori s le ntruchipm vreodat.
Set este un personaj complex i controversat al panteonului din Egipt. El este foarte
btrn i iniial, a fost onorat i respectat i de temut ca fiind zeul deertului,
furtunilor i haosului, iar, mai trziu, zeul strinilor. Vechii egipteni tiau, c n ciuda
tumultului i confuziei care l nconjurau, Set fcea parte din via i era o for care nu
150
putea fi ndeprtat. Mai degrab, oamenii ar ncerca s se neleag cu el. La nceput, Set
i Horus erau unii i egali, aa cum i prezint anumite imagini din temple. Cu timpul, ei
s-au separat din cauza politicii i n cele din urm, au devenit extrem de combativi unul
mpotriva celuilalt. n aceast perioad, Set a fost defimat i considerat ru. Potrivit celui
mai cunoscut mit, Set la ucis pe fratele su Osiris i a dus o lung btlie cu fiul acestuia,
Horus, pentru drepturile asupra motenirii, lupt care, n cele din urm, a fost decis de
zei n favoarea lui Horus.
16. WADJET
ENERGIA FOREI VIEII/ PURIFICAREA/ DETEPTTORUL DIVIN
17. SOTHIS
CONTIINA STELEI/ GENEROZITATEA/ BODHISATTVA
Sothis este canalul pur al iubirii i nelepciunii divine. Ea se nal pe cerul nopii i
i revars esena spiritual, energiile stelare i nelepciunea plin de compasiune, peste
toate fiinele. Prin dorina ei de a ne oferi aceste daruri preioase i aceast cluzire, noi
evolum spre o nelegere superioar a scopului sufletului nostru i a motivelor pentru
care ne aflm aici, pe Pmnt, n acest moment. Sothis este steaua umanitii, invocnd ce
este mai bun n fiecare dintre noi i inspirndu-ne s trecem n identitile noastre
superioare i s oferim lumii darurile unice pe care le-am primit la rndul nostru.
n vremurile strvechi, Sothis avea propria ei identitate i importan, vestind
inundaiile, n momentul n care era vzut pentru prima dat nlndu-se la rsrit, n
prima zi a Noului An. Sothis este numele grecesc al stelei denumite, de egipteni, Sodpet.
Cu timpul, ea a fost identificat cu Isis, sub nfiarea sa de cea mai strlucitoare stea de
pe cer, Steaua Cinelui, Sirius. Isis/Sothis i-a urmat soul, pe Osiris, care, n Lumea de
Jos, este asociat cu constelaia Orion, timp de aptezeci de zile. Reapariia lor pe cerul
nopii poate fi vzut i ca o renatere a lui Osiris, la fel cum Pmntul este readus la
via odat cu venirea inundaiilor n fiecare an. Potrivit lui Robert Bauval, autorul
151
lucrrii The Orion Mystery, dispariia anual a lui Sothis i Orion de pe cerul nopii, se
datoreaz faptului c drepturile funerare au durat aptezeci de zile.
Isis, sub nfiarea lui Sothis, i ajut pe regi i pe muritori s se nale la cer, la fel
cum a fcut ea, alturi de Horus i Osiris. Aa cum Isis este Marea Mam a Pmntului.
Sothis este Regina Cerului.
18. KHONSU
ENERGIILE LUNARE/ PROGRAMAREA DIVIN/ MISTERELE SNGELUI
19. AMUN-RA
ENERGIILE SOLARE/ TRANSFIGURAREA/ AURUL ALCHIMIC
152
fertilitii, Min. Templul dedicat triadei de la Teba Amun, Mut i Khonsu reprezint
cea mai mare structur religioas/a unui templu din lume.
20. PTAH
NOUL AEON/ IMAGINAIA/ PROFETUL VIZIONAR
Marele zeu creator Ptah are puterea de a-i imagina o nou lume i de a deschide
gura creaiei pentru a o exprima. Este un profet i un clarvztor al viitoarelor aeonuri. El
deine, n ochiul minii sale, potenialul Epocii de Aur. Atunci cnd pim n viziunea sa,
el ne ajut s dirijm abilitatea a da natere acestor lucruri prin vorbire.
Se spune c Ptah a dat natere creaiei prin gndire, n timp ce Thoth a denumit
lucrurile creaiei; cei doi se afl ntr-o strns relaie, n acest sens. Ptah este, de obicei,
prezentat ntr-o form antropomorfic, avnd braele strnse, ca cele ale unei mumii. Sub
aceast nfiare, el este deseori asociat att cu Osiris, ct i cu Min, zeul itifalic al
fertilitii. Amun, Ra i Ptah formeaz o triad, despre care muli spun c a dus la
formarea tuturor zeilor. Identitatea lor este ascuns n Amun, vizibil n Ra i ntruchipat
n Ptah.
Acest Lord al lui Maat, patronul adevrului i puterii, Ptah era protectorul
meteugarilor, Marele Modelator venerat de ctre bijutieri, meteugari i constructori,
pentru puterea lui de a se manifesta oriunde n trmurile dintre Lumea de Jos i cer. n
general, Ptah este nfiat purtnd o bonet albastr i innd un toiag cu sceptrele ankh,
djed i uas (sau was), combinate. Complexul de temple de la Memphis al lui Ptah, odat
magnific, care se pare ca a fost mai mare dect cel de la Karnak, a fost iniial dedicat
triadei lui Ptah, Sekhmet i Nefertum (cu toate c, acolo, urmeaz s fie excavat cea mai
rafinat capel dedicat lui Hathor). Complexul se numea Templul ka-ului lui Ptah, Hut-
ka-Ptah, care, n limba greac s-ar traduce prin Aigyptos i care poate reprezenta sursa
numelui Egipt.*
* Wilkinson, The Complete Gods and Godesses of Ancient Egypt, 124.
Nut i Geb reprezint rezultatul visurilor lui Ptah despre univers, cel puin n
termenii perspectivei contiinei umane. Unificai n urma unei intenii pasionale, ei
formeaz o uniune sacr a deplintii i co-creaiei. Ei sunt Prinii notri Divini, care ne
ajut s ne iniiem i s ne natem ntru scopul nostru divin, n timp ce ne croim drumul
n spiral prin marea roat a vieii, morii i renaterii, n cadrul cltoriei noastre
amanice spre ntruchiparea inimii/minii iluminate. Avem menirea de a ne trezi i de a
ne aminti de legtura noastr cu Divinul, astfel nct s putem deveni copiii aduli ai
zeilor i s ne asumm responsabilitatea de a ne iubi mai mult planeta sacr, Pmnt. De
asemenea, motenim puterile strmoilor notri, pe msur ce intrm n graiile acestora.
Nut i Geb au fost nscui din Tefnut, zeia apelor i din Shu, zeul aerului.
mpreun, ei au creat atmosfera care ine pmntul separat de cer. Geb este zeul verde i
chintesenial al fertilitii, zeul pmntului i vegetaiei, fiind asociat cu fiul su, Osiris.
Animalul su totemic este gsca, uneori, el fiind numit Marele Palavragiu. Nut este bolta
cerului i se afl n legtur att cu Hathor, ct i cu Isis. Corpul su conine firmamentul.
Dup ce Nut nghite soarele, n fiecare sear, orele n timpul crora el este invizibil,
153
reprezint orele cltoriei morii prin Lumea de Jos. n fiecare diminea, ea d natere
soarelui, n strlucirea roie a rsritului, pentru a continua ciclul naterii, morii i
renaterii. Tot ceea ce reprezint via se revars din uniunea dintre Nut i Geb, inclusiv
zeii Osiris, Isis, Horus, Set i Nephtys i desigur, Anubis.
154
GLOSAR DE TERMENI
155
reprezint sngele zeilor. n cadrul acestui ritual, iniiatul este invitat s accepte
ncarnarea i caracteristicile neterului sacru i s mnnce, sau s devin asemeni zeilor.
diadema: Coroan sau alte anumite paruri purtate ca semn al regalitii.
djed: Un simbol reprezentnd coloana vertebral a lui Osiris i copacul vieii.
Prezena sa indic stabilitatea i este unul dintre simbolurile puternice ale lui Ptah.
nlarea lui Djed este un ritual ce simbolizeaz renaterea lui Osiris.
Djoser: Rege al celei de-a Treia Dinastii, care a construit piramida n trepte de la
Sakkara, cea mai veche structur piramidal.
dame: Un joc spiritual/oracular antic, asemntor cu senetul i cu ahul, care
presupune utilizarea strategiei pentru a muta eficient piesele pe tabl. Thoth i Khonsu
jucau, folosindu-se de un instrument divin similar cu jocul de dame, pentru a stabili
momentul naterii, pe aceast planet, a neterului (Osiris, Isis, Set, Nephtys i Horus).
Duat (Dwat): Dimensiunea cunoscut sub numele de Lumea de Jos sau
mormntul/pntecul, care reprezint lumea luntric unde experimentm, n mod fizic i
amanic, misterele profunde ale morii.
Enki: Zeul sumerian al lunii, care a trimis ajutoare n Lumea de Jos, pentru a o
sprijini pe Inanna s renasc i s se nale din nou pe cerul nopii, sub forma lui Venus.
Ereshkigal: Sora ntunecat sau din umbr a Inannei. La fel cum Inanna este
Regina Cerului, Ereshkigal este Regina Lumii de Jos.
Hatshepsut: Un mare faraon de sex feminin care este deseori prezentat purtnd
haine brbteti i a crei domnie panic a lsat un templu magnific, cu sculpturi n
relief reprezentnd mai degrab importul i comerul, dect cuceririle. Domnia sa a fost
una controversat, dac nu violent.
heka, Heka: Att ca aciune, ct i ca neter, heka reprezint magia i puterea
primordial, care exist nc din momentul creaiei nsi; este posibil s fie fora divin
care a dat putere evenimentului primordial. Personificat ca zeu n Egipt (dac adugai
litera t, formai genul feminin al acestui termen), este asociat att cu Isis, ct i cu
Sekhmet (cum ar fi utilizarea termenului heka n capitolul 20, Ptah i a termenului Heket,
n urmtorul capitol).
Heket: Zeia broasc a fertilitii, care poate participa la formarea lui sahu, dat fiind
faptul c insufl viaa n corpul rennoit, precum i n copilul nou-nscut. De asemenea,
este protectoarea femeilor aflate n timpul naterii.
Iktomi: Bunica pianjen originar din America, cea care ese i desface creaia.
Imhotep: Primul arhitect numit, proiectantul piramidei n scar a faraonului Djoser
din Vechiul Regat, care, de asemenea, era scrib, tmduitor, profesor i nalt preot i a
crui faim i-a adus, n cele din urm, rangul de zeu.
Inanna: Regina sumerian antic a Cerului, care i-a prsit cminul din lumile de
sus, spre a cltori ctre Lumea de Jos, ca s-i ntlneasc sora ntunecat, pe Ereshkigal.
Decderea i ascensiunea ei sunt nfiate n multe poveti i mistere.
ka: Dublura noastr eteric, sufletul colectiv i legtura energetic cu strmoii
notri. Contiina neterului este ntreesut nluntrul propriei noastre fiine, ajungnd
pn n ADN-ul nostru (Vezi, n special, capitolul 4, Khnum).
Khemit: Numele antic al Egiptului, Trmul Negru cu pmntul fertil dat de Nil.
koan: De obicei, acest termen este relaionat cu metodele de predare ale lui Zen i
se refer la un vers, la o ntrebare sau la o declaraie rostit iniiatului, care, mai apoi,
156
mediteaz pentru ca semnificaia ascuns a acesteia s-i fie dezvluit, din adncul fiinei
sale.
kundalini: Termenul sanscrit ce semnific arpele ncolcit care duce energia forei
vieii n sus, de la baza coloanei vertebrale. n cadrul acestor mistere, este asociat cu
Wadjet, zeia cobr.
lotus: Planta simbol a Egiptului Superior, reprezentnd creaia i nceputul vieii.
Este asociat cu zeii Khepera i Nefertum. Anumite coli ale misterelor consider c
lotusul simbolizeaz Calea Lactee. Fie c provine din mlul de pe fundul fluviului, sau
din firmamentul strlucitor al cerului, lotusul este un izvor al vieii eterne ce eman for.
S-a descoperit faptul seminele de lotus sunt viabile timp de 50,000 de ani. Se presupune
c lotusul albastru al Egiptului antic era folosit n cadrul ceremoniilor, pentru a-i ajuta pe
iniiai s dobndeasc stri extinse ale contiinei.
Egiptul Inferior: Pmnturile fertile din Delta din nordul Egiptului, cunoscute i
sub numele de Trmul Negru. Datorit faptului c Nilul curge dinspre sud spre nord,
zona din nord este denumit Egiptul Inferior, iar partea sudic a rii este Egiptul
Superior (Vezi Egiptul Superior).
mammisi: Aceste mici temple sunt anexe ale unui numr de temple principale,
construite, n special, n timpul Noului Regat. Ele sunt camere de natere care celebreaz
naterea zeilor i faraonilor. Mammisi-ul templului lui Hathor din Dendera este cel mai
ilustrativ exemplu al procesului naterii divine. Edfu, Philae i Kom Ombo sunt, de
asemenea, exemple reprezentative.
mandala: Avndu-i originea n teologia hindus, multe forme ale mandalelor, att
cele bidimensionale, ct i cele tridimensionale, apar ca art sacr. De asemenea,
budismul tibetan folosete forme ale mandalelor pentru a reprezenta universul. Aici,
vorbim de un cerc desenat, care prezint deplintatea sau roata contiinei contiente
(Pentru informaii suplimentare, vezi capitolul 10, Khepera).
mantra: Cuvintele sacre ale puterii, care, de obicei, erau mplinite prin meditaie
profund i apoi, erau transmise celorlali, drept un mijloc de nvare i rugciune.
Aceasta poate fi un cuvnt, o expresie sau un vers, iar puterea sa intrinsec se manifest
prin gnd i voce i este ntrit prin repetare.
Medinet Habu: Templul mortuar al lui Ramses III, de pe Malul de Vest, situat vis
a vis de Luxor.
menat: Un colier din perle cu contragreutate; un simbol magic al lui Hathor. n
momentul n care este agitat, el produce sunetul scos de Hathor atunci cnd a ieit din
stuful i rogozul de pe malul Nilului, acolo unde era ascuns Horus (n timpul anumitor
festivaluri, menatul era agitat mpreun cu sistrumul). Acesta este un simbol al tmduirii
i proteciei divine i uneori, era ngropat mpreun cu cei mori.
Mitakuye Oyasin: Cuvintele din limba lakota prin care se aduc onoruri i se trimit
rugciuni Tuturor Relaiilor Mele.
multilateral: sinonim cu multidimensional, se refer la cineva care exprim o
varietate de nsuiri n mai multe feluri. Spre exemplu, Thoth vorbete toate limbile.
Nefertum: Fiind, iniial, asociat cu zeul soarelui, Ra, Nefertum este protectorul
celor Dou Trmuri. Simbolul su este acela al lotusului albastru nflorit i parfumat, din
care, unii spun c s-a nscut. Mai trziu, a fost considerat ca fiind fiul lui Ptah i al lui
Sekhmet, completnd triada puternic de la Memphis. Ca rezultat al uniunii lor, el
reprezint parfumul vieii.
157
negredo: Acea parte a procesului alchimic care se desfoar n ntuneric. Deseori,
este vzut ca o cltorie a dezintegrrii i morii i ca reprezentnd misterele ascunse ce
trebuie experimentate pentru ca iluminarea sau spiritualizarea materiei (materia prim a
alchimiei) s se produc (Vezi capitolul 19, Amun-Ra).
Neith: O zei antic, primitiv, venerat ca fiind creatoarea tuturor lucrurilor,
mama soarelui i a lui Sobek. Atunci cnd este nfiat narmat cu arc i sgei, ea este
zeia rzboiului, cu toate c este i patroana esturii i poart pe cap simbolul unui rzboi
de esut. Acelai simbol este deseori vzut n morminte, aezat pe piepturile cobrelor,
identificnd-o pe aceast zei cu mumiile, crora le furniza giulgiurile esute.
Nun: Apele primordiale, din care s-a format creaia; apar n toate miturile egiptene
ale creaiei.
Oden: Zeu norvegian care s-a supus aa numitelor ncercri ale lui Oden. S-a
spnzurat de marele copac al lumii timp de nou zile, cutnd cunoaterea prin
comunicarea cu cei mori, pn cnd a obinut iluminarea. Ziua mplinirii sale este
srbtorit sub forma Festivalului Descoperirii Runelor.
Ogdoad: Cele opt principii primitive aduse de Thoth n mitul creaiei, deinute i
exprimate de coala din Hermopolis (numele grecesc al locului de venerare a lui Thoth).
Ceremonia de deschidere a gurii: Un ritual important care anim sau trezete
simurile faraonului, ale unui mort, ale unei statui, sau ale unui templu. Fiind, iniial, un
ritual funerar, cu timpul, a trecut prin multe transformri. n urma Ceremoniei de
Deschidere a Gurii, cuvintele capt puterea deplin i apoi, sunt exprimate (Pentru
informaii suplimentare i pentru prezentarea detaliat a ceremoniei, vezi capitolul 20,
Ptah).
frunza de palmier: Simbolul vieii eterne, exprimate prin anii pe care Thoth i-a dat
faraonilor.
papirusul: Rogoz mediteranean; planta ce reprezint simbolul Egiptului Inferior i
este relaionat cu scrierile, hieroglifele i nvturile sacre ale lui Thoth. De asemenea,
este planta din care s-a fcut prima dat hrtia; cuvntul papirus se refer, deopotriv, la
plant, la hrtie i la document.
Persefona: Zeia greac care a fost rpit de Pluto (Hades) i dus n Lumea de Jos.
Mama ei, Demetra, a fcut o nelegere cu zeii, pentru ca Persefona s poat tri deasupra
pmntului o parte din an i cealalt parte a anului, n Lumea de Jos, alturi de soul ei.
soclul: n Egiptul antic, exprima colina primitiv a creaiei, ca pe o structur pe care
un om putea sta sau se putea trezi. Este asociat cu Maat, aceasta din urm fiind deseori
reprezentat stnd pe un soclu, sau pe un piedestal ptrat, al crui capt din partea
frontal era nclinat. Astzi, acesta poate fi reprezentat de o platform sau de un piedestal
care ine o vaz sau o statuie.
pranayama: n yoga, practicarea tehnicilor de respiraie ne nva cum s obinem
puterea i energia din respiraie, pentru a ne reface i menine sntatea, crend, n cele
din urm, pacea minii. Muli profesori de yoga i meditaie ncorporeaz pranayama n
leciile pe care le predau.
conductorul de suflete: O cluz a sufletelor n tranziia acestora prin moarte.
Anubis este preotul/zeitatea amanic() a Egiptului, Deschiztorul de Drumuri,
ndeplinind aceast funcie. Muli oameni, inclusiv asistente, lucrtori ai ospiciilor,
amani i tmduitori sunt atrai spre a-i oferi astfel ajutorul i l pot invoca pe Anubis
pentru a-i ndruma i nva aceste tehnici.
158
Textele Piramidelor: Textele care erau scrise pe pereii mormintelor regilor i
mai trziu, ale celor cu rang regal sau ale preoilor, pentru a-i ndruma pe parcursul
tranziiilor dintre moarte i renatere.
Ra Horakhty: Horus al Orizontului, progenitura nscut din mariajul sacru dintre
Ra i Osiris. De obicei, este nfiat sub forma brbatului cu cap de oim, purtnd un
disc solar mare deasupra capului i stema prezentnd o cobr, dei (ca n cazul multor
zeiti) el este reprezentat n diferite forme i n diferite momente i locuri. Ra Horakhty
exprim regula actual a suveranului iniiat, omul divin mplinit, fie pe Pmnt, fie pe
trmul zeilor.
ren: Numele sacru al unui om. Numele tu are propria sa putere intrinsec. n
Egiptul antic, numele erau foarte importante, pentru c erau considerate ca fiind dovada,
fie aceasta scris sau vorbit, a faptului c o persoan triete. Oamenii primesc ren-ul la
natere (att cel fizic, ct i cel amanic), iar acesta triete att timp ct este rostit
(Pentru informaii suplimentare, vezi capitolul 19, Amun-Ra).
sahu: Corpul spiritual etern, transfigurat, al omului care se nal, sub nfiarea lui
Osiris i se contopete cu Ra. La fel ca i relaia dintre akasha i elemente, sahu este
matricea corpurilor subtile care, n Egiptul antic, erau nelese. Sahu nu poate fi obinut,
pn cnd celelalte corpuri nu se afl la locul potrivit. Numrul de corpuri subtile variaz
n funcie de ct de profund ptrunde omul n literatur.
Sakkara: Cunoscut drept piramida n trepte, aceasta este una dintre cele mai vechi
piramide cunoscute, fiind construit n jurul anului 2700 . H. A fost proiectat de
Imhotep pentru faraonul Djoser. Unii afirm c numele Sakkara, sau Saqqara, este
relaionat cu cuvntul secret.
Sa Sekhem Sahu: O mantr exprimnd puterea lui heka, ce se traduce ad litteram
prin Sa, Suflul Vieii. Sekhem, Puterea sau Fora i Sahu, omul mplinit sau divin. Cea
mai bun modalitate de a descoperi semnificaia acestor cuvinte este aceea de a medita
asupra lor n cadrul unei ceremonii sacre i de a lsa semnificaia lor luntric s se arate
din experiena ta luntric, intuitiv.
Festivalul Sed: Festivalul rentineririi faraonului, care se presupune c se inea
dup treizeci de ani de domnie, pentru a dovedi demnitatea fizic i spiritual a
faraonului i prin urmare, faptul c acesta putea continua s conduc regatul. n realitate,
aceste ritualuri aveau loc mai des.
sekhem: Att puterea activrii, ct i toiagul puterii. De asemenea, Sekhem este i
simbolul autoritii. Acest cuvnt este relaionat cu Sekhmet, al crei nume nseamn
putere sau cea puternic.
senet: Un joc spiritual/oracular, jucat de egiptenii antici. Cuvntul nseamn
trecere. Este un joc pe via i pe moarte, asemntor cu Cinii i acalii, ahul i
damele. Acest joc presupune utilizarea strategiei pentru a muta piesele n mod
corespunztor (Vezi dame).
serafim: O categorie de ngeri din teologia evreiasc i din cea cretin, desemnnd
nite fiine celeste naripate ce triesc foarte aproape de soare i despre ale cror glasuri
se crede c reprezint corul celest. Serafimii sunt creai din lumin pur i comunic
direct cu Dumnezeu, iar natura lor nflcrat exprim att purificarea, ct i iubirea.
Shakti: O zei hindus cunoscut sub multe denumiri, care este consoarta lui Shiva
i Mama Divin. Ea reprezint fora vibrant feminin.
159
shen: Simbolul eternitii, purtat n gheare de Nekhbet, zeia vultur. Atunci cnd se
desfoar pe lungime, formeaz un cartu ce conine numele faraonului.
Shiva: Zeul suprem al panteonului hindus; el este partea aflat n legtur cu
pmntul a energiei lui Shakti, consoarta sa i puterea masculin care o susine.
sistrumul: Acest instrument muzical, asemntor cu o moric, are forma unui
ankh. Hathor l consider sacru i mai poate fi vzut i alturi de Bast, Bes i Ihi. Pe lng
utilizarea sa n cadrul ceremoniilor religioase, oamenii l mai foloseau pentru a ndeprta
energiile nedorite i pentru a mpca neterul. Scoate un sunet asemntor cu cel al
vntului care trece prin trestie, zornind seminele de papirus.
Sofia: Izvorul femininului divin, sau Mama lui Dumnezeu sau a creaiei, n culturile
iudeo-cretin i mediteranean, care, aici (pe coperta Misterelor amanice ale
Egiptului), este nfiat sub forma arpelui care ofer fructul nelepciunii lui Adam i
Evei n grdin. Semnificaia culturii greceti pentru Sofia este nelepciunea.
tarotul: Un corp de cunoatere arcan, exprimat prin imagini care dezvluie, prin
simbolism, arcanele misterioase (nelepciunea secret sau ascuns), la fel cum fac i
hieroglifele, scrierile sacre din Egipt. Tarotul ni se arat sub forma unui instrument
oracular de proorocire. De obicei, este reprezentat de un pachet de 78 de cri, dintre care,
22 constituie Arcana Major sau atuurile. Cele 22 de cri ale Arcanei Majore (sau
akasha, matricea informrii, reprezentat, uneori, de spirit), plus cele patru culori, sunt
prezentate aici sub forma elementelor (apa, pmntul, focul i aerul, toate derivate din
akasha) ce formeaz familia neterului, n care ptrundem prin intermediul Misterelor
amanice ale Egiptului.
Tefnut i Shu: Ca prini ai lui Geb i Nut, aceste zeiti reprezint negura i aerul,
sau atmosfera dintre pmnt i cer. Tefnut este o zei leoaic ce se aseamn cu
Sekhmet. mpreun, ei i in separai pe cei doi ndrgostii plini de dor, Pmntul (Geb)
i Cerul (Nut), astfel nct creaia s se poat produce.
Cele dou Trmuri: Vezi Egiptul Superior.
toiagul uas (sau was): Un sceptru sau o baghet a puterii, care transmite
suveranitatea asupra forelor morii i ntunericului. Cel care l poart, trebuie s fi trecut
i s fi neles pe deplin acele ritualuri amanice. De obicei, este purtat de zei i de
anumii faraoni deteptai.
Unas: Un faraon din Vechiul Regat, a crei piramid din Sakkara conine anumite
versuri sculptate pe pereii interiori, despre care se spune c sunt primele Texte ale
Piramidelor. Ritualurile exprimate de aceste texte sunt cele care au inspirat iniial
lucrarea Misterele amanice ale Egiptului.
Egiptul Superior: Trmurile Roii, deerturile din sudul Egiptului. Primul rege,
Narmer (Menes) a nfiinat Prima Dinastie, acum aproximativ 5,000 de ani, unind cele
Dou Trmuri, Egiptul Superior i Egiptul Inferior, formnd, astfel, Egiptul (Vezi
Egiptul Inferior).
uraeus: Coroan ce mpodobete capul faraonului (i al altor adepi deteptai),
avnd o cobr n dreptul frunii.
Zep Tepi: nceputul timpului i al existenei i prima Epoc de Aur, exprimat prin
neteru. Poate reprezenta, la fel de bine, domnia lui Osiris pe Pmnt. Cuvintele nseamn
Prima Dat.
160