Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
com
www.actualitateairl.com
Publicaie deloc 9, independent,
Publicaie 9 independent
pentru persoane
pentru 8imiste
persoane
ZIAR * TELEVIZIUNE * RADIO
8imistela lanumai
numai
1
086 166.02.82
Placi-ne...!
Nr.
137 Ziua: 13
24 de pagini
Luna: Iunie
Anul: 2015
Anul nostru: VI
O muceni a neamului -
Doamna Elena Cuza
Livia CIUPERC
EXILUL ROMNESC ntr-un sfrit de toamn trzie, chiar de ziua Sfntului Andrei, 30 noiembrie
1926(Cap.1. subcapitolul Satul meu, grdin dulce).
Spaiul povestirii, la Octavian D. Curpa, nu mai este mitic, nu mai este o
o nostalgie i o imagine a paradisului pierdut din opera sadovenian, ci cade sub incidena
chemare a patriei-cuib realitii, sub semnul paradisului descoperit, regsit, n lumea exilului. Spaiul
e bine precizat chiar din titlu: Frana, Canada, Statele Unite. Aici s-au exilat i
de aici vin paoptitii povestitori care, spun ca i la Sadoveanu, o poveste
cum n-am mai auzit (dup cum promite, la Sadoveanu, Comisul Ioni),
Cristina Maria NECULA original, personal, real: La ora stabilit am sosit la locul de ntlnire, unde
nea Mitic m atepta deja. Ne-am aezat la o mas i am comandat cte ceva.
Ne-am antrenat ntr-un dialog plcut, deschis, care parc prevestea c vor mai
parfum ieftin dragoste, Ziua ndrgostiilor este dragoste, Snzienele sunt dragoste
i, ce s-o mai lungim, cretinismul este dragoste la ptrat. Pi de ce
n-ai spus asta de la nceput? Au nceput s se formeze cozi la
cretinism i toat lumea a nceput s se iubeasc i s put a
dragoste aa cum trznea parfumul bulgresc, pe vremuri, a trandafiri
Dr. Rsvan Cristian STOICA i violete.
medic internist ntr-o zi, mi-a czut n mn o carte care spunea cu totul altceva.
Temerea de Dumnezeu este ndoit. Aceasta face s se nasc n
noi, pe rnd, nfrnarea, rbdarea, ndejdea n Dumnezeu i
A m vzut la televizor o emisiune de cteva minute, n care
poporul era sftuit s nu se repead la cosmetice ieftine i
mai ales la parfumuri. Pentru c sunt contrafcute. Mrci de prestigiu
neptimirea, din care rsare dragostea. Cu alte cuvinte, dragostea
de care vorbete Pavel nu rsare oricum, ci numai pe un teren sfnt.
Mai spunea c nu poi ajunge la dragoste desvrit, dac nu
sunt falsificate i te trezeti c-i dai pe fa i pe buze cu extract de dispreuieti slava, plcerea i iubirea de argini, adic tot ce e mai
urin i metale grele, n loc de esene rafinate. Cretinismul trece plcut n via. Pe msur ce citeam, mi-am dat seama c dragostea
printr-un proces de falsificare asemntor. Pentru ca s fie la e un parfum rar i scump, pe care nu i-l poate permite oricine.
ndemna tuturor, a fost ieftinit. Oamenii se iubesc unii pe alii fie n chip vrednic de laud, fie n chip
Era o vreme cnd tinerii se speriau cnd le vorbeai de Dumnezeu. vrednic de ocar, pentru aceste cinci pricini: sau pentru Dumnezeu,
Am trecut i eu prin asta. tiam c trebuie s renun la plcerile lumii, cum iubete cel virtuos pe toi, ct i pe cel ce nc nu este virtuos;
pentru a fi plcut Lui. Iar eu voiam s- sau pentru fire, cum iubesc
mi triesc mai nti viaa i dup aceea, prinii pe copii i invers; sau
de ce nu? Doar Hristos e venic i poate pentru slav deart, cum
s m-atepte. Cretinismul care cerea iubete cel slvit pe cel ce-l
sacrificii i ngrdirea libertilor de slvete; sau pentru iubirea de
fiecare zi (butur, sex, fumat, muzic argint, cum iubete cineva pe
nebun i multe altele de acelai fel) cel bogat pentru a primi bani;
avea un pre prea mare i nu am fost sau pentru plcere, ca cel ce-i
dispus s-l dau. Era ca un jug, cum slujete stomacul i pe cele de
spunea Domnul. Aa am pierdut foarte sub stomac. Din aceste cinci
mult timp. feluri de dragoste, cea dinti e
n ultima vreme, s-a petrecut ceva vrednic de laud, a doua e la
interesant pe piaa sufleteasc. A aprut mijloc, iar restul de trei sunt
un soi de cretinism bazat pe dragoste. ptimae, e parfumul ieftin
Oameni de toate vrstele au descoperit
n Noul Testament un parfum miraculos: (Citatele sunt din Filocalia, Sfn-
tul Maxim Mrturisitorul, Capete
capitolul 13 din Epistola Apostolului
despre dragoste).
A
www.actualitateairl.com * info@actualitateairl.com * 086 166.02.82
4 actualitatea irl
Coriolan
PUNESCU Fatalitatea
unor semne
i care via atrn acum de-un fir de pr Zadarnice ntrebri rostim n licrul cprui
a mea, a ta ori cine tie a cui pe-acest pmnt al ochilor lunatici clipind prin vii portaluri
urmnd necontenita curgere a vieii n rspr zburnd sub cerul galben ca miezul din gutui
de cnd suntem strigai pe numele cel sfnt recunoscnd pe fruni nsemnele de lanuri.
i uite, c ne zbatem prin nouri i furtuni Ne dor acum cumplite zodii ce stau uitate-n
de parc sihstrii suntem n ale mrii larguri loc
cnd zboar-n ceruri roiuri ostile de lstuni reconstruind din neguri o trist for oarb
cnd alergm pe frnghii ce ard strine-n foc
i duhurile calc pe a vieii noastre praguri.
i noaptea vin tuneluri din
goluri s ne soarb
Aurora CRISTEA
Dragoste
nemrginit
mi place parfumul corpului tu, iubito. Te simt ca o
boare, ca un fulg de nea ce-mi mngie obrajii i
sufletul. Eti un izvor de oapte calde, eti lacrima nopii
tcut printre gene c eti toat un fior de amor, c eti talazul meu n via peste
din vis, eti un suspin ntr-un ocean de dor permanent,
care se coboar dimineaa i seara, un nceput fr sfrit, o nemrginit plcere
eti o tandree de stele pe cerul inimii mele. Dac-a
i un cntec de dor.
putea, i-a msura iubirea cu energie pur, te-a nla
i privesc irisurile albastre n care m pierd cu duioie, iar prul tu blai mi
pn la nori i te-a aeza pe un jil aurit, btut cu pietre
alint faa, cu degetele de lut mi potoleti zbuciumul vieii i m mpleteti cu
scumpe.
miestrie dup fptura ta. Eti un templu n faa cruia m nchin, eti raz de
O unduire n noapte mi optete c m vizitezi cu
soare pe al meu orizont ntunecat, iar lumina ta mi strpunge bezna firii.
gndul n somn, ori poate doar mi se pare. Sunt parte din
Cum s pot tri fr tine?
tine, iar tu eti parte din mine. Dou suflete ngemnate
Eti sensul meu de drum, eti o stea pe cerul plumburiu al existenei mele,
care respir la acelai unison, care fac s vibreze fiecare
eti o fptur de vis cu care pornesc n drumul ctre necuprins i-a vrea s-i
inspiraie i fiecare expiraie. Te voi nva s zbori peste
pun lumea la picioare. l voi ruga pe Dumnezeu s fac o excepie, ca nimeni,
zile i ani, s fii o arip din mine, s-mi odihnesc capul
niciodat, s nu te poat egala, s fii unic n lume, s rmi un astru plin de
pe umrul tu de filde, s-i ascult btile inimii i s-i
cldur ce-mi lumineaz universul interior.
privesc profilul de madon.
Suntem dou suflete pereche care s-au cutat i s-au gsit, suntem parte a
Voi ti s-i culeg de pe buze mierea, voi ti s m
aceluiai ntreg, suntem sclipiri ngemnate ale aceleiai raze de soare, suntem
contopesc odat cu tine, s-i ard tristeile i s te cufund
flacr i foc a aceleiai fclii, contopiri ale cosmosului printre pulberi i stele.
n fericire.
Tu nu poi exista fr mine, iar eu nu sunt complet fr tine. mi lipseti precum
i voi ngropa n pmnt orice lacrim aa nct ochii
oxigenul, mi lipseti ca o ap ntr-un deert prfuit de uscare.
ti s rmn luminoi pentru eternitate i nicio umbr s
Nu. Te rog! Nu pleca! Rmi aici cu mine, rmi a mea cluz prin lume, o
nu treac peste ei, te voi apra cu scutul sufletului meu
temni drag n care s m nchid de bunvoie ca o pasre n colivie, s m
i te voi lua cu mine n nemurire, te voi uni n vecie cu
fac mic i s m strecor n tine, s-i srut inima din interior i s-o fac s pompeze
mine i mi voi face din tine giuvaierul infinitii, peste
doar iubire.
timp, peste spaiu, peste gnduri i lumin.
Mireasma mea de dragoste, sufletul meu, dragostea mea, te iubesc
Simi oare gustul iubirii? Simi cum inima mi se
nebunete, te iubesc pn la captul lumii i napoi, te iubesc din acest univers
prelinge de dragoste aproape nepmntean?
i pn la celelalte, paralele, te iubesc pn la Dumnezeu i nc o eternitate,
Nu tiu i nici nu voi cunoate rugina, nu m voi plictisi
iar dac ar fi s mai triesc nc o mie de viei te-a iubi tot att ori poate chiar
de buzele tale dulci, de ochii ti adnci ca marea, de
mai mult.
privirea ta de cristal, de mersul tu suav, ori de prul tu
M atern n supunere cci mi-ai umilit blnda raiune, mi-ai despicat
ca aurul.
nelepciunea i mi-ai bulversat prospeimea zilelor mele tcute. Fii
Ascult visul tainic al primverii, i mngi snii cu
binecuvntat, iubire adnc a adolescenei, fii binevenit n inima mea tnr!
privirea i m ntreb cum poate cineva s fie att de
S nu murim de nedragoste, s nu murim de nedor, s nu pierim din ast lume
perfect?
fr s cunoatem freamtul de ndrgostit, fiindc ie, fptur angelic, astzi,
Te voi cuprinde cu braele amndou i-i voi asculta
acum i aici i port o dragoste nemrginit
btile inimii, i voi sruta linitea goal i-i voi spune
A
www.actualitateairl.com * info@actualitateairl.com * 086 166.02.82
6 actualitatea irl
Vavila POPOVICI
Carolina de Nord
Prin suflet se poate gndi unitatea
real a personalitii umane
Prin ncpnare, omul inteligent nu devine mai inteligent dect este, dar prostul
devine cu siguran mai prost Lucian Blaga
intelectuale proprii ale individului uman i care nsumate dau cele mai puternice caractere, sunt cele mai bine narmate pentru viitor,
personalitatea unei colectiviti. Este o micare a sufletului i mai cu spunea C. R. M, iar puterea capitalului material ar trebui nlocuit cu
seam este micarea lui cnd ea este determinat de o cauz aprut ncrederea n puterea capitalului moral. Avem nevoie de o spiritualitate
din exterior i care preseaz sufletul i determin nevoia schimbrii: care s scoat la lumin virtuile sufletului romnesc printr-o munc de
Personalitatea este un germene n copil, un germene ce se va dezvolta ntrecere i printr-o cunoatere mai adnc de noi nine, mai spunea
treptat abia n i prin via. Nici o personalitate nu devine manifest fr C.R.M. El considera c naiunile care primejduiesc viitorul rii noastre sunt
fermitate, deplintate i maturitate.[] Idealul formrii unei personaliti acelea care nu-i pot ndeplini menirea lor i ncearc s ne nimiceasc
a fcut s se desprind din mulime figuri legendare, istorice, puterea sau s ne-o slbeasc.
personaliti care s-au ridicat ca nite piscuri , deasupra maselor Gndind la politica zilelor noastre, ne ntrebm ce fel de nsuiri
cramponate de spaime colective, de convingeri, legi, metode, alegnd sufleteti au cei care ne conduc? Autorul unui articol a clasificat
calea proprie, iar omului obinuit i s-a prut ntotdeauna ciudat c o personalitile: oamenii de stat, oamenii politici i politicianitii; omul de
crare ngust i prpstioas ce duce n necunoscut, ar fi de preferat stat fiind personalitatea cu vederi largi, cu judecat matur, cu viziune i
crrilor btute, cu eluri bine cunoscute. Este explicaia faptului c care acioneaz n interesul naional; omul politic care-i urmrete
oamenii au vzut ntotdeauna n asemenea personaliti o nzestrare
interesul personal i pe cel al partidului su, destinul naional trecndu-l
demonic sau un spirit divin. Acel ndemn neobinuit Yung l numete
pe planul al doilea sau al treilea; politicianistul care acioneaz conform
chemare un factor iraional care mpinge n mod fatal spre
etichetei puse de Petre uea: se afl n treab, el fiind un om nestatornic,
emancipare, acionnd ca o lege divin de la care nu ne putem abate.
slab n fond i puternic n aparen, a spune mare n stat i mic n fapt
Din nefericire, chemri se pot afla i la oamenii fr caliti ale sufletului
i care folosete drept subterfugii iretlicurile dobndite din mediul familial
i atunci ele sunt nvluite ca ntr-o nebuloas, din care nu se mai pot
atepta rspunsuri raionale, binefctoare pentru societate. i mai sau din anturajul tinereii, iretlicuri cu care i apr fiina i care duc pn
spune Yung: Giganticele catastrofe de care suntem ameninai acum, la orgoliu, la ncpnare; este omul rmas pe undeva imatur, lipsit de
nu sunt fenomene ale naturii fizice sau biologice, ci fenomene psihice. adevrata personalitate, dar care poate face mult ru prin luarea de poziii.
Suntem ameninai de rzboaie, revoluii, care nu sunt altceva dect Cndva, Lpuneanu, la ndemnul de a renuna la tronul Moldovei, a
epidemii psihice. Se poate ntmpla oricnd ca milioane de oameni s strigat: Dac voi nu m vrei, eu v vreau. Astzi putem auzi stri-
cad prad unei himere i atunci vom avea iari un rzboi mondial sau gndu-se: Dac voi nu m vrei, EU m vreau!
o revoluie pustiitoare. n loc s fie expus slbticiei animalelor, prbuirii
stncilor sau revrsrii apelor, omul e expus acum dezlnuirii
elementelor lui psihice.
Personalitatea individual este legat de a celor muli i aceeai for
va mica individul, dar i ntregul din care face parte. n mod natural aa
se ntmpl. Chemarea interioar se aliniaz chemrii ntregului popor
i aa se formeaz o nou lege, un nou comportament necesar
mbuntirii vieii. Cel care devine o mare personalitate, se jertfete,
sufletul lui este zguduit, mreit, cu scopul de a elibera lumea de
suferina existent, amplificat n timp. S nu confundm personalitatea
puternic care este expresia inteligenei i a curajului, cu ncpnarea
care semnific ignorana individului, infantilismul lui.
n aceeai carte Yung scrie c exist epoci n istoria universal, cnd
un bine trebuie s se dea la o parte i, de aceea, ceea ce e menit s fie
mai binele apare mai nti ca ru, dar calea ne descoperit din noi e
ca o fiin vie psihic, pe care filozofia chinez clasic o numete
Tao i o compar cu cursul unei ape care i urmeaz implacabil
drumul spre elul su. A fi n Tao nseamn desvrire, deplintate,
chemare mplinit, nceput i sfrit, i realizarea total a sensului
esenial nnscut lucrurilor. Personalitatea e Tao, conchide autorul.
Filozoful romn Constantin Rdulescu Motru (1868-1957) n cartea
sa Romnismul Catehismul unei noi spiritualiti - editat de Fundaia
pentru literatur i art Regele Carol II , n 1939 (a doua ediie)
amintete, n prefa, memorabila cuvntare adresat nvmntului
superior din Bucureti de ctre Regele Carol I, n care semnalase rolul
hotrtor pe care l au caracterele, ca putere sufleteasc n soarta
popoarelor, spunnd c Regele a avut deplin dreptate, viaa
popoarelor fiind din nou preuit dup nsuirile sufleteti cu care ea
vine pe lume, i mai ales dup nivelul spiritualitii la care poporul
izbutete s se ridice, acel popor avnd credin n menirea sa istoric
i n acest caz avnd un sim de organizare i un eroism moral. Se
recunoate din ce n ce mai mult c singura putere care poate s
hotrasc viaa istoric a lumii este puterea sufleteasc. Popoarele cu
A
www.actualitateairl.com * info@actualitateairl.com * 086 166.02.82
8 actualitatea irl
Dramaturgia
Camelia SURUIANU
a lmuri miezul filozofic al piesei, coninutul, care aceasta ar putea scpa de sentimentul sentimentul de dragoste n inimile oamenilor,
trebuie s-o pornesc de la Adam, lmurind pe dragostei perene. pentru a o determina pe Psyhe s intre n
augustul nostru public cine a fost Eros i cine Spuneam c Eros n mitologie era mrejele jocului, poate c, n mod intenionat
a fost Psyhe!i perceput ca zeu ugub cruia, spre deliciul a ascuns chipul necunoscutului. Dac fata
innd cont de sugestia autorului amintim su propriu, i plcea s strecoare n inimile l-ar fi vzut curiozitatea ei s-ar fi atenuat i ar
c Erosv este fiul lui Zeus i al preafrumoasei oamenilor, n mod nepotrivit, sentimentul de fi renunat la ideea mplinirii n dragoste.
Afrodita, cunoscut i sub numele de Venus. dragoste. Dac recitim prima parte a textului, Privind situaia din aceast perspectiv, Eros
n art este nfiat sub forma unui copil, observm c, scriitorul nu evoc motivul care este cel care o mpinge pe Psyhe, n mod
uneori naripat. Simbol al dragostei pure, se a degenerat starea fetei de melancolie. Din subtil, s prseasc zona celest i s se
spune c nsi mama sa, Afrodita, se temea text aflm doar c Psyhe, inocent din fire, se metamorfozeze n spaiul uman. Din aceast
de el. i nu pentru c ar fi fost un zeu malefic, mrturisete tutorelui, c s-a ndrgostit de un perspectiv, metamorfozarea ei, poate fi
ci pentru c lui Eros, copil nstrunic ce era, necunoscut. Atenia ne este captat de neleas i ca etap evolutiv, pus la cale
i plcea s strecoare n sufletele oamenilor, modul n care s-au desfurat evenimentele. de tutorele ei. De acest aspect tnra nu-i
nepotrivit, sentimentul de dragoste. Psyhe plictisindu-se, spre a se delecta, cu d seama, continund s rmn amorezat
Despre Psyche, mitologia ne spune, c ajutorul artei magiei, chem un spirit. n urma de enigmaticul necunoscut. i n astfel de
era o tnr vestit n ntreaga lume pentru acestei invocri, dup cum era de ateptat, condiii, viaa efemer, chiar i pentru Psyhe,
frumuseea ei. O alt calitate copila nu avea. din infinitele deprtri ale Cosmosului, un reprezint propria sa provocare.
Nu epata cu inteligena i nici nu deinea spirit inferior i rspunde. Cu alte cuvinte, Sufletul nentinatei Psyhe, pentru a-i
multiple cunotine n arta vreunui meteug. textul ne prezint amnunit o edin de mplini destinul, oarecum prestabilit de Eros,
Ajungnd la vrsta maturitii, prinii, spiritism. Aceast situaie Eros ar fi putut-o fr s-i dea seama de consecinele ulteri-
mplinind porunca unui oracol, au prsit-o pe mpiedica. Dar nu a fcut-o. Chiar dac oare, alege s coboare printre muritori,
vrful unui munte. Oracolul le spusese c dezaprob gesturile necugetate ale fetei, nu desvrirea sa existenial fiind n mod evi-
soarta fetei era ca, de pe acel munte, s fie se opune. El o atenioneaz doar asupra dent legat de parcurgerea acestei etape.
luat de soie, de ctre un monstru. ntr- consecinelor. innd cont de aspectul legendar al piesei,
adevr, Psyche a fost luat de vnt i dus Spiritul, care traverseaz destul de greu relaia turore-novice poate primi i o alt
ntr-un palat ndeprtat. Acolo, un necunoscut spaiile, vznd cine l-a chemat, se interpretare. Att Eros ct i Psyche pot fi
care nu i se arta dect noaptea, a luat-o de ascunde. Dac i s-ar fi revelat fetei, i-ar fi privii ca dou personaje de sine stttoare.
soie. desconspirat identitatea. Chemarea aceasta De aceast dat simbolul iubirii pure, Eros,
n pofida faptului c Psyche nu-i putea era i pentru el o provocare. Pentru c fiinele poate fi personajul care prin orice mijloace
vedea chipul, era fericit. Se bucura de superioare nu obinuiau s fac astfel de caut s mpiedice coborrea fetei n spaiul
confortul care i se oferise, bnuind c este gesturi. Deoarece nu-i vede iubitul, Psyhe pmntean. Chiar dac era cunosctorul
soia unui monstru. ntr-o noapte, mpins de fr a bnui c necunoscut putea fi un spirit tainelor nalte, i o iniiase n artele sacre,
curiozitate, Psyche nclc porunca i n tain demonic, i dorete cu mai mult ardoare s toate argumentele aduse fetei, n faa unei
aprinse un sfenic. Stupefiat vzu chipul se mplineasc n dragoste. La un moment clipe de iubire, se dovedesc, spre ntristarea
unui frumos tnr care dormea alturi de ea. dat, i mrturisete lui Eros cum simte fiorul zeului, zadarnice.
Eros, pentru c acesta era de fapt soul ei, amorului cum i invadeaz fiin. Eros o Psyche, dup ce cu ajutorul lui Eros
observnd opaiul, s-a nfuriat aprig. Chiar ascult, i observ reaciile, fiind deosebit de devenise nemuritoare, se pare c mai pstra
dac Psyche, cu lacrimi n ochi, i-a cerut atent la tririle sale interioare, dar, un alt gest ascuns n inima ei o und de nostalgie din
iertare, Eros a fost nenduplecat i s-a fcut nu face. Dei o povuiete s treac peste spaiul uman. Legenda ne spune c, fata din
nevzut. Cuprins de disperare, aceast ispit, el nu folosete arta magiei vrful muntelui, fusese luat de mrejele unui
contientizndu-i vina, a pornit prin lume n spre a o salva. Poate c, n faa amorulului vnd ameitor i dus n palatul lui Eros. n
cutarea soului. Dup o vreme a ajuns la arta magiei i pierdea consistena, puterea acest context, Psyche se ndrgostete de
palatul preafrumoasei Venus. Aici a intrat n ei fiind diminuat. Amorul, n sensul de singurul personaj masculin care se afla n
rndul slujnicelor, fr s mrturiseasc sentiment tgduitor, poate duce n ispit fie preajma sa. Ea nu trise emoia unei iubiri
trecutul su. Eros vznd chinul i umilina la i o fiin superioar. Pe cnd iubirea, implic fulgertoare. Urmrind desfurarea eveni-
care era supus, a iertat-o. Cu acceptul lui druire sincer necondiionat. n analiza mentelor, amintim c Psyche chiar dac nu
Zeus i-a luat soia cu sine n ceruri. noastr pentru a diferenia cele dou noiuni cunoscuse moartea, este primit n slaul lui
Revenind la textul piesei, Ion Marin vom folosi termenul de amor. Zeus, la rugminile lui Eros.
Sadoveanu cu ajutorul ctorva particulariti Cu privire la atitudinea lui Eros mai gsim Cu toate c firul vieii sale nu fusese tiat,
specifice romantismului, n mod vdit creeaz o explicaie. Poate c fetei i era destinat s trecuse puntea de cletar, cu ajutorul unui
o antifeerie. Pornind de la mitologie, scriitorul treac prin aceast experien. Ca urmare, zeu superior. Fiinial, n pofida faptului c
ne aduce n atenie imaginea unui spirit tcerea tutorelui se datoreaz faptului c, n primise acceptul lui Zeus, ea nu aparinea
superior, care n pofida darurilor primite de la ciuda puterilor sale miraculoase, Eros nu spaiilor nalte
tutorele ei, Eros, tnjete dup o clip de putea interveni n traseul ei existenial. Drama
continuarea n numrul viitor
iubire. Aceast simpl curiozitate o are numeroase pasaje n care nota
determin pe Psyhe s renune la statutul ei dominant a textului rmne ambiguitatea.
celest n favoarea unei viei dearte. Dei Atitudinea, mimica, gestica personajelor
fusese iniiat n artele sacre, darurile primite, putnd suporta multiple interpretri.
n faa amorului, i pierd valoarea, fiind golite Tnrul necunoscut, observnd-o pe
de sens. n acest context, scriitorul nuaneaz luminoasa Psyhe, i d seama c, din
vechiul motiv al ispitei, aspect care poate punct de vedere spiritual, fata i era
induce n eroare chiar i un spirit superior. (- superioar. Att Mircea Eliade, n Istoria
Conform misticilor mrul oferit de Eva lui religiilor, ct i Rudolf Otto, n Sacrul, enun
Adam reprezint o alegorie a dorinei celor o idee interesant. Cei doi exegei consider
doi de a se mplini sexual.) c spiritele inferioare dein n fiina lor o fin
n acest context, mplinirea erotic poate fi intuiie, o ascuime ciudat a minii. n
interpretat ca: moment necesar evoluiei dezacord cu acest factor se afl naivitatea i
spirituale. Mai ales c, accentul n pies cade inocena spiritelor superioare.
pe faptele fetei. Eros i d doar cteva sfaturi. Spuneam c necunoscutul, dup ce a
El nu se implic direct n deciziile ei. Chiar vzut-o pe Psyhe, se ascunde. Eros care
dac o povuiete el nu-i spune metoda prin obinuia s implementeze n mod galnic
A
www.actualitateairl.com * info@actualitateairl.com * 086 166.02.82
10 actualitatea irl
foarte originali i foarte erudii, crora le V.P.: Drumul n literatur mi l-am fcut numai n interes personal. Muli s-au orientat
lipsete, totui, stilul, adic viaa proprie, singur, cu greu i destul de trziu. Nu am spre politic, tocmai de a scpa de munc,
ierarhic, ritmic, a adevrurilor adunate. [ avut timp de relaii n lumea scrisului. Ele au creznd c astfel se pot mbogi i conduce
] Dac gsim adevruri vii, vom gsi i stilul fost puine i, poate, prea puin semnificative mulimea. O schimbare a mentalitii se face
vieii adevrate, care e ritmic, armonic pentru drumul poeziei. I-am trimis dou poezii cu energie i de aceast energie beneficiaz
cosmicizat. Cred c are mare dreptate! lui Marin Sorescu i mi le-a publicat de ndat tinerii care trebuie s fie dispui s o
Cnd exist adevruri vii, trite intens de n revista sa. M-am bucurat n acel moment. consume pentru binele acestei ri, innd
femeie, ele definesc un stil, fermectorul stil ncrederea ns n poezia scris mi-au cont de sfaturile nelepte ale oamenilor cu
poetic. Mai rar un poet ca Lucian Blaga, n acordat-o mai muli oameni. Primul care a experien i judecat. Conductorul va
poezia cruia iubirea mistuitoare are o crezut n poezia mea a fost soul meu, iubitor trebui s detroneze mentalitatea mafiot a
combustie cosmic i exemplific poezia Noi de literatur, muzic, istorie i n primul rnd politicienilor, cu rdcini n mentalitatea
i pmntul: n zori cnd ziua va aprinde de profesia sa, cu care m-am cstorit la comunist. Numai cu un conductor respec-
noaptea,/ cnd somnul nopii o s piar dus/ vrsta de 21 de ani i care mi-a urmrit tabil putem avea un viitor luminos. Poporul
de-un vnt spre-apus/ n zori de zi a vrea s evoluia. Al doilea a fost vrul lui, poetul romn nu s-a dezminit dect atunci cnd a
fim i noi/ cenu,/ noi i pmntul. Orice Marcel Gafton, care avea un arm deosebit, fost tiranizat, cnd a avut conductori
poet se mrturisete n scris cuiva, n tcerea m ntreba mirat dac tiu ce am scris ntr-o nedemni. Din acele perioade a tiut cu
i singurtatea pe care le caut i le gsete. anume poezie i-mi spunea, tot entuzia- nelepciune s ias la lumin. Romnii sunt
Poate, citindu-i versurile, cte o fiin i alin smat i glumind: d-mi mie acest vers Al rbdtori, panici, dar i rbdarea lor are o
tristeea, dorul, fiindc poezia relev parfumul treilea a fost poetul Nicolae Ioana care mi-a limit, aa nct ei intuiesc momentul cnd
celor mai frumoase flori din gndul lui. apreciat versurile i a scris un articol elogios. trebuie s acioneze i n ce mod. C.
E..: Viziunea dumneavoastr despre Dar cnd am ncercat s public, materialul a Rdulescu Motru vorbea de oamenii de
poezie ne mrturisete nu numai bogia fost refuzat de marile edituri din Capital, iar vocaie care deschid calea generaiilor noi:
spiritual a Poetului, dar ea poart i aura i manuscrisul a fost pierdut. n sfrit, poveti Att preuiete un popor, ct preuiesc
frumuseea locului de unde ai plecat, de urte, sau oameni uri? oamenii si de vocaie. Suntem un neam
unde v-ai desprins. E adevrat c ducem cu E..: Fiecare ar are cultura sa, iar bogat n nsuiri sufleteti. Locuim pe un
noi, n momentul ieirii din matricea oamenii ei au o anume viziune despre lume pmnt mnos i unitar din punct de vedere
geografic real, o matrice stilistic profund, i despre viaa. Ct de greu sau ct de uor geografic [] Oamenii de vocaie nu ne
personal, aa cum credea Lucian Blaga? a fost s v adaptai la un nou stil de via? lipsesc. Istoria rii noastre a cunoscut
Exist un imaginar colectiv care ne urmeaz, V.P.: Greu! cu tot entuziasmul i bucuria nvliri i pustiiri periodice n urma rzboaie-
care ne nsoete destinic pn la final? V-ai mea, a fost greu. Poate i pentru c aveam o lor de cotropire i a confruntrilor de interese
atins de ,,Pasrea miastr a lui Brncui? vrst destul de naintat la sosirea mea pe ntre diverse puteri, poporul a fost deseori
Cum au fost anii petrecui peste ocean? acest alt continent, dar n compensaie, mi- ameninat de politica i elurile expansioniste
V.P.: O, da! Matricea incontientului nostru am lrgit orizontul cunoaterii, am avut ale unor mari imperii, dar a supravieuit
denumit de Lucian Blaga matricea condiii favorabile scrierii i publicrii. M-am datorit calitilor sale. Trebuie s tim ce i
stilistic, caracteristic spiritului, trece cu izbit de alt mentalitate, alt comportament, ct datorm celor dinaintea noastr care au
pai tcui n activitatea noastr creatoare. Ea alte obiceiuri. Am avut de nvat. De fapt, luptat pentru meninerea fiinei romneti. Ei,
d un sens nelegerii noastre, o nuaneaz omul nva toat viaa, dac vrea, naintaii notri, dau aplecri, ntorsturi de
diferit. Probabil am purtat aceast matrice! bineneles! Am mai vizitat i alte ri, am spirit, ndemnuri i putine de fapte, scria
Deduc c ai citit cele scrise n Jurnal vzut c fiecare ar este altfel, are alte legi Nicolae Iorga. Avnd n vedere aceast
american, dup vizitarea Muzeului dup care se conduc oamenii, aa ca ntr-o tenacitate a poporului, putem ntrezri viitorul
Metropolitan din New York. Nu am avut voie familie unit, dar pe acest continent mi s-a luminos al unei Romnii Mari. Nu sunt cuvinte
s ating Pasrea, dect cu ochii i cu inima. prut totul mult mai deosebit. Trebuie s fii mari, cred c ara mea le merit!
A fi dorit s o cuprind cu braele aa cum pregtit, s ai deschidere pentru a primi noul, E..: Ai publicat mai multe volume de
cuprinzi un copac, cu credina c el te simte. pentru a te adapta, dar pori n sufletul tu, versuri i proz. n Romnia aproape nu se
Nu tiam dinainte c exist un spaiu mult mai pregnant, casa din care ai plecat. gsesc aceste cri. Foarte puini romni
amenajat pentru lucrrile lui Brncui i cnd Contactul cu o alt lume i mbogete cunosc opera poetei i scriitoarei Vavila
am ajuns n acel spaiu i am vzut nti cunoaterea, te oblig s priveti viaa n Popovici, dar suntei foarte cunoscut n
Pasrea Miastr, numit i Pasrea n profunzimea ei pentru a o nelege. Poi citi strintate, unde ai primit importante premii.
vzduh, marmura ei strlucind, nlndu-se multe, poi auzi multe, dar ceea ce vezi cu A dori s rememorm aceste momente
spre cer, apoi Muza adormit, Portretul lui ochii ti, cu simurile tale, te apropie de importante din viaa dumneavoastr.
Nancy Cunard, ambele din bronz, am avut o adevr. V.P.: M-ai determinat s numr crile.
stare de exaltare, pe care nu mi-am putut-o E..: Roiuri de impostori bat azi la poarta Sunt 19 cri de proz i 14 de versuri, n total
ascunde. n acele momente am consumat o politicului pentru a-i satisface ambiiile de 33 de cri. Sper s-mi dea Dumnezeu zile i
mare parte din energie, a trebuit s m aez parvenire. Unii sunt lai, dar nu renun la sntate, s mai pot scrie. Sper! Nu m pot
pe un scaun, s pot privi n continuare, s pot parvenire, alii aleg trdarea, minciuna, i din luda cu multe premii, fiindc nici nu am
medita. Pstrasem pn atunci n minte nefericire, lista ar putea continua. i aceasta participat la multe concursuri. Se spune c
lucrrile lui din Tg. Jiu, oraul altei pri a doar pentru a reui. Demnitatea a devenit pentru a ctiga la loterie, trebuie nti s joci!
copilriei mele. Tatl meu mi vorbise mult ceva rar Cum v imaginai Romnia peste Uneori din lips de ncredere n cei care
despre Brncui, explicase copilului care 30 de ani? puteau juriza produciile literare, dar de cele
eram pe atunci, semnificaia lucrrilor V.P.: Romnia parcurge o criz econo- mai multe ori din lips de ncredere n mine.
artistului. Printre altele, mi-am amintit i de mic, politic, social, dar i una profund, o V mrturisesc c toat viaa am avut
rspunsul lui Brncui la ntrebarea care a criza moral, care ne afecteaz pe toi, la ndoieli, sunt o fire prea puin optimist cu
fost ideea de la care a pornit la nfptuirea nivelul individului, familiei i chiar al naiunii. privire la rezultatele pe care le obin, dar
operei Pasrea miastr: Am lefuit materia Cred c ceea ce ar trebui acum, ar fi crearea poate uneori e bine s fii mai pesimist, s pui
pentru a afla linia continua i cnd am unei solidariti, n nevoia de schimbare, n rul nainte, pentru a nu avea dezamgiri
constatat c n-o pot afla, m-am oprit. Parc primul rnd a mentalitii, cu scopul ocante. Viaa m-a nvat acest lucru. Uneori
cineva nevzut mi-a dat peste mini. Am compensrii regresului ultimilor ani i al credeam n valoarea scrierilor mele, alteori le
scris despre lucrrile lui n Popasurile vieii. obinerii unui progres. Am mai scris despre gseam prea modeste, poate este un punct
E..: Exist un scriitor sau un citat care v- aceast cerin n eseurile mele. Oamenii slab al sufletului, dar niciodat nu am simit
a cluzit drumul?sau o poveste pe care trebuie s munceasc, nu s chirdoseasc sentimentul nfrngerii totale
nu o putei uita? timpul cu vorbe, promisiuni, aranjamente continuarea n numrul viitor
A
www.actualitateairl.com * info@actualitateairl.com * 086 166.02.82
14 actualitatea irl
Vavila POPOVICI unici n felul nostru, orgoliul cucerete spaiul inimii noastre, ne vin idei i
Carolina de Nord atunci ncepem prin a pofti, a jindui, cineva ne mboldete de la spate,
desigur cineva cu coarne i ncercm s nelm pe cel de lng noi,
pentru a-i lua o parte din ceea ce posed, ca materie, desigur! Prea puini
nelciune,
mai sunt cei interesai de cucerirea nelepciunii, a cunoaterii, a frumosului,
a binelui. Ele intr n sfera ngerilor! afirm unii n mod cinic, nu satisfac
poftele noastre, nu le putem pipi! i apare devierea, trdarea,
furciune nelciunea, ntr-un cuvnt corupia.
Scopul scuz mijloacele, spunea filosoful, politicianul italian Niccolo
Machiavelli (sec. XV) ntr-o cartea a sa, el nsui fiind ataat unui guvern
Nu apuca pe calea celor fr de lege i nu pi pe totalitar, corupt. i fraza a devenit celebr, presupunnd compromisuri care
drumul celor ri! Ocolete-o i nu merge pe ea, treci pe se abat de la propriile noastre principii morale. n minte se nate ideea
nelciunii i ea crete precum o ciuperc otrvitoare. Deviza presupune
alturi i du-te mai departe; cci ei nu dorm pn nu
obinerea rezultatului dorit, fr a se gndi la calea pe care se obine acest
fptuiesc ru i nu-i mai prinde somnul pn nu fac pe rezultat i nici cum ajunge s fie nedreptit cel de lng noi. Bunul sim,
cineva s cad. Cci ei se hrnesc din pine agonisit corectitudinea, loialitatea sunt date la o parte i nlocuite prin nelciune.
prin frdelege i beau vin dobndit prin asuprire. Cea de a zecea porunc din Decalog ne griete clar: S nu pofteti nimic
(Pilde, cap. 4, 14-17) ce este al aproapelui tu.
Un proverb romnesc spune: Lucrul cel mai scump e cinstea, dar ce
folos c unii o vnd prea ieftin. Despre acest cuvnt Cinste, parc se aude
Lecie de englez oferit GRATUIT cititorilor ziarului Actualitatea irl din partea YourEnglish.ie
Ambiguous Let
Multiple meaning of some words in English might look ambiguous to a
nonnative speaker. One of such words is let. According to my Longman
dictionary it appears over 800 times per one million of all words used in
spoken English. Certainly one of the most popular words out there. On its
own it means to allow but when paired with other words the meaning
might considerably change. After a few phrasal verbs with give, go and put
that we have looked at recently, this is another one that forms many
phrasal verbs. In the dialog below Fiona and Darragh talk about renting
the house and use various phrases, idioms and phrasal verbs with let.
F erestre nchise sunt pentru moment desprirea de - Acolo este un parc. Vino, cu mine s ne bucurm!
asurzirile celor douzeci si patru de ore. n spaiul de-aici Ceva este ireal i deasupra casei s-au nghesuit nori
recreez n fiecare noapte o scenografie special, unic i cu albi. Calc pe crri arse de soare i dealu-mi pare dmb
altfel de personaje n centru. Nu schimb cu nimic cntarea aceluiai cntec de dar la captul lui, mi-am strns prul alb n coc de doamn.
amar. Note pe lng partitur, acompaniament scritor, dezacorduri peste tot Am nchis ochii, am ntins minile i-am cntat cntecul
i tu, tu eti singur, aici. mamei. De lng un copac, a aprut tata innd n mn
- Supori? un bici
- Taci! - Ce caui? L-am ntrebat gesticulnd cu mnuele-mi
Pe pervazul ferestrei albe, stau s-i ia ciuguleala psri tot albe. Mici i cu mici n acest sens.
pene multe, sunt gata s zboare n caz c cineva i va manifesta ndrtnicia. - Mi-am pierdut calul murg. Dar l gsesc eu, acum era
Alearg minutele completnd ora ca i cum au rmas n urm. Mi s-au pe cmpul acesta albastru.
strmbat degetele minii drepte innd creionul gata s surprind ntr-un desen - Aia mic, unde este? Ai vzut-o?
un chip din minte, din vis, nici nu mai tiu de unde. Mi-e sete i dup ce beau o - Se joac cu buburuzele, nu o vezi, e la doi pai de tine
can plin cu ap de culoare albastr, constat c acel carton pregtit pentru n iarb.
desen este nglbenit. Nu mai am creioane, nu mai sunt psri la geam, nu mai M-am frecat la ochi, voiam s m dezbrac de gnduri,
am ferestre i n oglind se uit buimac o figur necunoscut. de iluzii, de cine? De ce?
i ntind mna s-i dau prul de pe frunte i-mi spune cu vocea puin nsprit: - Pentru c treci prin dimensiuni pe care nu le nelegi.
- Stai acolo i ai grij s nu te mpiedici de scaun! Stai aa! Eti frumoas, tiai? Eti tnr i misterioas, i
- Pi, ce, eu sunt aa de poticnit? st bine i te iubesc!
- i nici ochelarii nu tii pe unde i-ai lsat. - Ah! Cum tii s mini! Cum tii s-mi faci sfredeliri n
- Sunt la ochi, ce nu mai vezi? suflet! Nu vezi c numr invers? Ce-mi spui poveti?
- A, da! C tot cutndu-i pentru tine, am omis s-mi pun alul. S-a fcut frig Timpul, dac-l cunoti, mi-a fcut rni i-acum tu eti
i acu o secund era var. complice cumva cu el?
- Cine cnt la pian? Noi cntam la vioar i de unde a aprut i zpada asta S-au trntit ferestre de perete, au btut clopote de
n cas? mprtiere a furtunii i-am deschis cartea cu coperi maro.
- Tocmai, ai lsat acu o clip fereastra deschis ca s intre miros de liliac. Semnul crucii l fac cu greu dar l fac.
Dar simt miros de crizantem ngheat, tu nu? Nu-mi pot cuprinde genunchii, nu-mi ajung tlpile i m-
- Mai degrab de fum, cred c iar a dat laptele n foc. am hotrt s nu mai sparg oglinda. Parc mi-e fric, parc
- De unde lapte drag, c noi de zece ani nu mai consumm aa ceva. nu. De ce mi-ar fi nu tiu, de ce nu mi-ar fi, habar nu am.
- De zece ani, du-te la buctrie c se va arde i dulceaa de trandafir. Timpul mi-a descoperit ce nu voiam s fie i a acoperit
- Trandafir? Nu tii c de pe vremea facultii noastre, s-a uscat trandafirul i ceea ce iari nu voiam dar dac el face totul dup capul
facem dulcea numai de ciree amare? lui i trece aa ntr-o incoeren absurd am ajuns la
- Din ciree amare fceam sirop cnd nepotul nostru avea cinci ani i acuma concluzia c ora trebuie s se numeasc clip.
are patruzeci. Atept ceva, poate doi muguri ndrgostii, poate dou
Un flfit de aripi plictisite a atins geamul. Aburii din gur fceau rorocoale flori albe, poate un anotimp necunoscut.
prin camer i dispreau, nu m intereseaz unde dar ncepea s-mi plac jocul. ngenunchez n faa icoanei i-mi duc attea gnduri prin
M-a atins o mn tremurnd i mi-a artat o carte groas cu coperi maro. Am rugciune nct repetarea mi cere sute de clipe.
deschis-o si-a czut un fur de busuioc. - M iart, tu, Doamne!
- Pune-l la loc! Ai grij unde pui cartea!
- Am cu siguran! Ferestre nchise sunt pentru moment desprirea de
- Ieri, ai lsato afar pe masa de sub pruni. asurzirile celor douzeci si patru de ore. n spaiul de-aici
- Nu ieri, ce spui? Acum cinci ani, c mi-aduc aminte bine, tocmai ne recreez n fiecare noapte o scenografie special, unic i
pregateam de parastasul mamei de un an. cu altfel de personaje n centru. Nu schimb cu nimic
i-am tcut, are rost s m contrazic? Nu. cntarea aceluiai cntec de amar. Note pe lng partitur,
Orizontul din ziua de azi pare destrmat contopindu-se pe alocuri cu culori acompaniament scritor, dezacorduri peste tot i tu, tu
de pmnt. mi danseaz fata morgana n fa de parc sunt brbatul ideal. eti singur, aici
Luna pastel
Ne amintete c e diminea.
Cocori uitai pe cer se vd n
prof. Ion Ionescu - BUCOVU zare,
Vasile FILIP
Iluzii din trecute amintiri,
Doar vntul care vrea s ne
Sub dealul toamnei lungi plopii srute
Printre mai multe alte cele,
fonesc, i cornul trist al ultimelor ploi.
I-am hotrt s ias-n ploaie
Un ritual de rugi de catedral, Se las seara, crepusculul
i s ncerce s se spele
Pdurile de munte nechemate plnge,
De ntristare i noroaie. Umbla prin gndurile mele
Coboar-ncet pe flaute de Iar ziua la apus se vars-n
nsingurat i blaie.
cea, snge.
Ea printre picuri mici de stele Prea o lacrim de jele
Se-aga norii-n zbor de cte-o Trziu prin ochelari i prin
Plutea, rotund i greoaie; Sau un bnu czut n baie.
frunz pahar
Printre mai multe alte cele,
I-am hotrt s ias-n ploaie. i-o raz de lumin ca un fulger Tnjesc mereu la zilele de var
Printre mai multe alte cele...
A
www.actualitateairl.com * info@actualitateairl.com * 086 166.02.82
18 actualitatea irl
Ion PACHIA-
TATOMIRESCU
De nunta celor cinci falii de roman
continuare din numrul anterior rugmintea unui important tovar, Moxa, de la Comitetul
Central al Partidului Comunist Romn, salveaz din ghearele
morii pe Trocanu, spaima carcerelor de la Piteti, cel ce-l
O peraie pe cord deschis a fost distins, n manuscris, cu premiul clcase n picioare pe deinutul Zissu pentru c refuzase
Carmen Sylva, la Festivalul-Concurs Nihil Sine Deo, ediia 1997 a ordinul Trocanului de a-l bate pe misticul Oprian; Fiecare
fost publicat n revista Dimndarea, nr. 3 5 / 2004 (din pcate, redactor-eful deinut trebuie s-i loveasc nimicitor colegul de celul,
valaho-macedonean, Hristu Cndroveanu, care-ar fi trebuit s militeze pentru vecinul de pat, fratele de soart. S se ucid ntre ei deinuii.
cultivarea limbii Pelasgimii > Valahimii Sud-Dunrene n coli / biserici, constatm Ca s arate c au fost reeducai p. 28), despre lumea
c-i traductorul din valah n valaha mburuienat, al crei dialect aromn / deportailor din Basarabia, din Bucovina etc., n gulagurile
macedoromn este considerat de majoritatea prezbit / necolit a Pelasgimii > Siberiei staliniste, despre Romnia mineriadelor etc., ori
Valahimii Dunreano-Capadochiene drept limba aromn, sau armn despre istoria imediat (Revoluia Anticomunist Valah din
machedunicheasca limb cum i zice i C. Branislav Stefanoski etc.); Decembrie 1989), despre geografia imediat (Bucovina,
Operaie pe creier sau Eros i Thanatos a primit Premiul pentru proz n Chiinu / Basarabia, Craina, Pind, Romnia / Bucureti,
manuscris la Festivalul Duiliu Zamfirescu, ediia 2002 (preedinta juriului: Magda Tesalia, Timoc etc.), sau extrem-oriental (Aotearoa / Noua
Ursache); Zeeland).
Rou de Basarabia schiat n 2002, a fost finalizat n 2011; n falia I, Elena lumii de dincolo, panoul central-acional
Cel mai ndeprtat paradis ... am crezut c o poveste precum Tineree fr este dominat de frumoasa mireas (supra) de 18 ani, Elena,
btrnee este doar o fantezie, o simpl pies tragic, i c n-ar avea localizare i de mirele Stere Nika, din familie cu avere i onoare (p.
geografic real (p. 163); i pn s 7); veacul 20 ncepe cu nunta
deschid lada fatal, scriu acest text, frumoasei Elena (p. 5).
scrijelesc povestea aceasta, mrturisire Blestemele i arat lucrarea
(p. 174); a aprut [... ] n limba englez demonic i asupra tinerei mirese,
[... ], n revista Plural, 2001 (p. 175). Elena fiind lovit de o cumplit
Faliile lui Vasile Andru, din cartea meningit. Durerile nceteaz dup
Veacul meu, fiara mea, au n panoul primul descntec:
central-acional o tipologie bogat, fie din ... Pasre alb, cudalb, / [... ] / n
trmul realitii imediate, fie din cer ai zburat, / n piatr-ai picat. / [... ] /
lumile paralele, fantastice, de ncntec De-o fi deochetur de soare, / s-i pice
/ descntec etc. razele. / [... ] / Descntecul e de la
Mai nti, este vorba despre lumea mine, leacul de la Dumnezeu.
arhaic a satelor Valahimii din Munii i a mai spus cuvinte tainice,
Pindului arie lateral, consevatoare de nedesluite i puternice. i a ars esen
tradiii arhaice pelasge > valahe , lume de fugtoare sau zebrin i a uns ceafa
surprins ntre Eros i Thanatos (incipit- i gtul cu iarba zis cheia raiului.
ul / prologul aparine nunii o nunt Elena s-a simit bine toat ziua. A doua
cu mireas id est, Elena Pascali mai zi, iari au muncit-o durerile. (p. 11).
frumoas dect antic-pelasga > valaha Veacul meu, fiara mea, din 2014, i cartea cheilor din Nu s-a vindecat nici la spitalul de
Elena de Troia; mireasa, dup nuntire, Veac, Geografia sacr i profan, cu Pegas, nceput de secol. Adus la casa
capt puteri paranormale, fie de a din 2015 printeac, Elena a mai bolit o vreme,
tlmci semenilor balcanici ai locului, de-a slbit piele i os.
nu numai valahi-macedoni, ci i greci, n zilele n care nu are dureri de cap,
spusele celor mori, consultai de rude, ori neconsultai, fie de a prezice rudelor ei Elena i dovedete puteri paranormale:
viitorul: crucea ce-o va duce Hristodor, masacrul Republicii Aromne din Pind Stenii au aflat c fata are vederi spre lumea cealalt. i
etc.). lumea se mira c descrierile ei sunt obiective (p. 16).
Apoi, este vorba despre lumea penitenciarelor cu tipologie de torionari-fiare Elena moare dup ce prezice viitorul frailor ei Victor i
(fostul director al nchisorii din Aiud p. 23; sinistrul Trocanu p. 22; . a.), Hristodor:
despre lumea spitalelor cu tipologie de sfini medici fr de argini, dumnezeieti ... s v pregtii c ncepe vreme de prigoan i moarte.
interniti, cardiologi / neurochirurgi, intelectuali excepionali, foti deinui politici Grecii v vor opri silnic de la datin, bulgarii v vor prigoni [...
(ocnai) aruncai n lagre / nchisori de la Jilava, Piteti, Aiud etc., de comunitii ], turcii v vor tia. Vindei oile i casele i pregtii-v c
stalinist-boleviciti i de paukeritii catapultai de la Moscova / U. R. S. S. n ncepe bejanie mare. Vei trece Dunrea, la romnii de dincolo
Bucureti / Romnia (internistul Ahile ce opereaz / salveaz de cancer la stomac [... ] i tu, Hristodor, vei duce o cruce cum nimeni n-a mai dus
chiar pe directorul temniei aiudene supra; cardiologul Zissu ce, la intervenia / de la Rstignire ncoace... (p. 18).
A
www.actualitateairl.com * info@actualitateairl.com * 086 166.02.82
actualitatea irl 19
De fapt, prevzuse masacrul Republicii Aromne din Pind. opt capitole: (I) La Avesalom (pp. 57 69); (II) Vivisecia (pp. 69 83); (III)
(p. 19). Sindromul Proculus (pp. 83 87); (IV) Diminea cu doctoria Corina Bal
n falia a II-a, Operaie pe cord deschis, protagonistul este (pp. 88 92); (V) Pacientul iradiat (pp. 92 97); (VI) Eros i Agape n Polinezia
doctorul Zissu supra asupra cruia Distinsul Receptor este (pp. 97 104); (VII) Practicienii monogamiei (pp. 104 110); i (VIII) Ontos i
informat succint n rezumatul andruian sub form de cuprins, Soteria (pp. 110 121).
din deschidere: Nu din dorina de a scoate la parad elemente teoretic-literare, de a cdea n
Un fost ocna [Zissu] face operaie chirurgical fostului su eseistic, ori de a pune mna pe esteticul cosor al lui Moceanu, ci dimpotriv,
torionar [Trocanu]. Recapitulnd o ntreag epoc istoric, 1950 tocmai din grija lui Vasile Andru de a nu-i lsa Distinsul Receptor n vreo epic-
1990. Un semizeu ne spune ce sens are viaa aa cum este bezn, i d acestuia, pe loc, i cheia de bolt a ntregului text, a faliei
ea. (p. 5). romaneti, a faliei-nuvel, care se poate dezvolta oricnd, ntru catharsis alpin
De fapt, torionarul Trocan, generalul-pensionar al btei i al (cu certificare n arhitectura celor opt capitole, supra), de ce nu, chiar ntr-un
pumnilor (p. 27), fusese operat pe deschis cord la Spitalul roman-fluviu, roman-Dunre, care-i poate deplasa delta din Marea Getic /
Elias, mai nainte cu o lun, dar se iviser complicaii, i se Neagr, peste Asia Sud-Estic i peste Australia, pn n miraculoasa Aotearoa
nnmolise valva; o nou intervenie chirurgical presupunea / Noua Zeeland (v. infra, falia a V-a), uurndu-ne radiografia:
factori de risc 99%; dar acest 1% pe care se sconteaz poate Aadar, aceast nuvel este bifocal. Adic are dou focare narative, dou
fi riscat doar de dr. Zissu (p. 23). personaje proeminente: un pacient special [Theo Alban] i un chirurg special [Vlad
Tovarul Moxa de la Comitetul Central al P. C. R. l Brumaur]. i dou focare tematice: eros i thanatos, dragostea i moartea. Voi
convinge iute pe dr. Zissu s-l opereze pe torionar-generalul povesti deci despre doctorul [Vlad Brumaur] care, nainte de operaie pe creier,
pensionar Trocan trebuia s fac dragoste cu o femeie din familia pacientului. Era un mod de
( Tovare doctor, tim antecedentele, zise Moxa. tim n reconectare la sursa profund a vieii (p. 65).
ce realaie v-ai aflat cu pacientul. Dar numai domneavoastr Intrrile / ieirile din mitul ferilitii / fecunditii se fac imperceptibil, ntr-o
putei face operaia aceasta. V acordm toat ncrederea. manier care se situeaz ntre expresionimul ilustrat de realismul fantastic-
Tovarul Moxa are voce uman. Ceata de securiti care-l eliadesc i paradoxismul bine temperat (unde paradoxemele constelate de
nsoea pe pacient arta limpede c ncrederea acordat era sub binomul Eros Thanatos i fac o apariie brusc, de parc athanor-ul ar da
control sever. (p. 22). n foc).
Doctorul Zissu l opereaz prompt i cu exactitate cardio- Demetra, soia pacientului Theo Alban, afl legenda doctorului Vlad Brumaur
chirurgical olimpic-zeiasc: cu dousprezece zile nainte de data stabilit pentru intervenia chirurgical pe
Nu se gndete nici c-I obligaie profesional, nici c-I creier deschis i ncepe s se frmnte plcut (p. 67). Ea ajunge la concluzia
satisfacie simbolic. Nici c-I sub jurmntul lui Hipocrate (p. (n certificare auctorial) c doctorul Vlad Brumaur are atribute dumnezeieti:
24). reactualizeaz puternic modelul ntruprii, al scoaterii din ne-via, al salvrii
Reuita operaiei este deplin, uimete asistena (dup cum sufletului damnat; la naterea din nou a pacientului, trebuie s participe i
arat peste anotimpuri i filmul fcut cu acest prilej). Abia dup femeia (p. 66).
reuita operaiei, doctorul Zissu i ngduie s-i aminteasc i Demetra, soia pacientului Alban, purttoare de nume de zei a roadelor
adevratul su torionar de odinioar, de la nchisoarea din pmntului, i cunoate bine misia-i dumnezeiasc, fcnd iubirea graie
Piteti, s-l priveasc pe pacientul Trocanu de-acum btrn medicului Vlad Brumaur s triumfe nc o dat n faa morii.
lighioan supt, cadaveric, hd , evident, cu un ochi n falia a IV-a, Rou de Basarabia, povestirea are n obiectiv dup cum se
retrovizor-ciclopic, dar i cu autosurprindere dinspre cadavericul face tire i n rezumatul sub form de cuprins faptul c la Cpriana-Basarabia,
de-acum i robustul Trocanu ce, n orizontul anuui 1950, l clca se vorbea de canonizarea stareului ucis, printele Pantelimon, un Popieluszko
n picioare, n celula de temni a groazei de la Piteti. moldovean; Bogdana s zbate s mplineasc ultima dorin a celui sacrificat
n falia a III-a, Operaie pe creier sau Eros i Thanatos, (p. 5).
eroul central este Theo Alban un om trecut pe lng moarte n falia a V-a, Cel mai ndeprtat paradis, eroul central al povestirii,
de patru ori [n patru ani]. Prima dat la Revoluie. Este un identificndu-se n Autor, cltorete ntr-un Paradis, un soi de valah-terestr, nu
supravieuitor deprimat din lumea postdecembrist. Mai sunt 100 celest, ar / mprie-a-Tinereii-fr-Btrnee-i-Vieii-fr-Moarte (n
de zile pn la sfritulveacului. (p. 5). realitatea religioas a Daciei, raiul nemuririi conferit eroilor-dax, nu thrax, de
Mai nti, Theo Alban a scpat cu via de sub gloanele de Zalmoxianism), cu coordonatele Noii Zeelande de astzi, desemnat de autohtoni
la Revoluia Anticomunist Valah declanat n Bucureti la 21 prin toponimul Aotearoa.
Decembrie 1989, apoi dintre btele securitilor deghizai n ntoarcerea Naratorului / Autorului acas este aidoma celei a Ft-Frumosului
mineri, n Piaa Universitii, n iunie 1990; a supravieuit dup din celebrul basm pelasg > valah i n spiritul nalt-cogaionic al Zalmoxianismului,
o operaie dificil, n 1992, cnd au trebuit s-i scoat plmnul din Tineree fr btrnee i via fr moarte:
drept (p. 57 sq.). Cutam un tren cu care s cltoresc n nordul rii, la origini, cci aa i
n 1993, Theo Alban trece cu bine i de o dificil operaie pe este scris omului. tiam c, n podul casei printeti, se afl un tron, o lad
creier, la Spitalul Avesalom din Bucureti, graie neurochirurgului veche, din stejar cu ncrustaii finale (p. 174).
Vlad Brumaur, de pe hiatul dintre Eros i Thanatos. i eroul epic-andruian este pe deplin convins c n tronul din podul casei
Nuvela Operaie pe creier sau Eros i Thanatos i printeti este tinuit rspuns la toate, rspuns nfricotor, dar complet i
desfoar / tensioneaz aciunea pe factur-document n inevitabil (p. 174)
A
www.actualitateairl.com * info@actualitateairl.com * 086 166.02.82
20 actualitatea irl
n ce lun se nasc cei mai muli copii? n magazin, vnztorul zmbind o ntreab pe client:
n luna a noua Ce dorete domnia?
Domnia dorete o sticl de Martini, un brbat adevrat
Unul aduna lemne prin pdure, iar la un moment dat i sex slbatic, dar a venit doar dup pine.
apare pdurarul i l ntreab:
Ce faci mi, iar ai venit la furat de lemne? Cetene Iic, de unde luai atia bani?
Nu, domnule, le adun pentru iepuri. Din noptier.
Ce mi, iepurii ti mnnc lemne? Dar cinei pune acolo?
Pi dac nu leor mnca atunci le pun pe foc. Soia.
Dar ea de undei ia?
Azi diminea cnd mam dus la sala de fitness am i dau eu.
observat c au adus un aparat nou. Lam folosit vreo or, Dar dumneavoastr de undei luai?
dup care mi sa fcut ru. E tare oricum... Are chipsuri, Domnule anchetator, vam spus doar: din noptier.
sucuri, batoane de ciocolat, tot ce vrei.
Soacra lui Vasile a fost lovit de un meteorit i a murit.
Din avion, coboar Ion cu pantalonii n mn: Acesta este unicul caz nregistrat n istorie cnd o stea
Nu mai zbor cu avionul niciodat. Pi ce nseamn asta: cztoare ndeplinete personal dorina cuiva.
punei cureaua, scoatei cureaua...?
Autostopitii sunt cei mai prietenoi oameni. Am trecut pe
Cu prul lung lng vreo zece n ultima or i toi miau fcut cu mna.
A
www.actualitateairl.com * info@actualitateairl.com * 086 166.02.82
actualitatea irl 21
Culi Ion UURELU rspunsul mgarului la ntrebarea: cine este tatl tu? Unchiul meu
este calul. Evitarea rspunsului de ctre mgar i d dreptul, crede el,
s stea n anturajul cailor regali.
Trufia
Da, trufaul nu poate, orice s-ar ntmpla, s se vad cum este.
Pentru c sufer de o boal groaznic. El poate s se lase de fumat,
poate lsa beia vinului, dar de beia propriului eu, pe care-l consider
mai teribil dect orice pe lume, nu se poate lsa. El uit s se aplece
Fiecare devine trufa, cnd i merge bine la nenorocirile celui n necaz, el uit c nu este venic i de aceea st
- Eschil cu nasul pe sus.
O avere fr munc, venit pe capul unui om va face din acesta un
trufa. Cnd le merge prea bine, oamenii devin, ntr-adevr, mndri,
Anunuri de mic publicitate * Camer single n Dublin 3, aproape de * Transport ctre i dinspre aeroport
GRATIS !
centru, pentru o fat serioas. Tel. 089 (Dublin) - 20. Tel. 087 150.22.53. Tel. 089
210.48.41, Gabriela. 463.12.68
* Camer dubl n Finglas, aproape de
Oferte locuri de munc Charlestown, ncepnd cu 1 iulie, bus 140,
* Se caut biat cu experien n 13. Tel. 089 468.27.37 (138) Colectivul de redacie
reparaii telefoane pentru colaborare sau * Camer n Lucan, pentru o fat. Tel. 087 Director: Hamilton Viorel Niculescu
salariu fix pe sptmn. Tel. 089 212.71.38 (138)
255.37.50 (138) Administraie, publicitate, distribuie
Jeni MATEESCU
Pictorul de ngeri
Interviul unei vistoare cu un pictor de ngeri
ntre realitate i vis exist o linie foarte subire. Trim visnd i vism trind - Dorin Macovei
continuare din sadi in gradina, ar rasari la primavara. -Biserica din Orasa, Bacau, intre anii
numrul anterior D. M. Cele mai frumoase momente sunt 2002-2004, pictura monumentala realizata in
cele in care lucrez. tehnica al secco;
24. Care sunt reperele rezematoare din 32. Ce ai fi vrut sa te intreb si nu am -Biserica romano-catolica din Nicoresti,
viata ta? facut-o? Bacau, 2003, (panouri mobile)
D. M. Principalul reper este credinta in D. M. Multumesc frumos pentru interviu si -Biserica cu hramul Sfintii Trei Ierarhi,
ceea ce fac. pentru interesul aratat artei mele! Bacau intre anii 2005 2006 pictura
25. Cum iti refaci emotiile inscrise in monumentala realizata in tehnica al fresco;
picturile tale? Daca dai mult, trebuie sa -Biserica romano-catolica din Buhonca,
primesti la fel de mult. De unde si cum? Neamt, 2006 (panouri mobile, in maniera
D. M. In arta trebuie sa te daruiesti total si romano-catolica);
neconditionat. De cele mai multe ori nu -Ansamblu monumental (troita), pictura pe
astepti si nici nu primesti recompense. zid tehnica acril, Padureni, jud. Bacau;
26. Ce iubesti cel mai mult din tot ce -Ansamblu monumental (troita), pictura pe
faci? zid tehnica acril, Orbeni, jud. Bacau;
D. M. Lucrarile de arta sunt ca niste copii. -Biserica cu hramul Sf. Dimitrie din
27. Cum arata fericirea? Nicolae Balcescu, Bacau, intre anii 2008-
D. M. Fercirea este o stare binecuvantata. 2009, pictura monumentala realizata in
Putini o cunosc si si mai putini o pot formula. tehnica acril;
28. Ce-ti place sa citesti? -Biserica cu hramul Sf. Ioan Botezatorul,
D. M. In ultimul timp ma rezum doar la Lucrari de pictura monumentala: Bacau, intre anii 2009-2011, pictura
cartile si tratatele de stricta specialitate. -Biserica cu hramul Adormirea Maicii monumentala realizata in tehnica al secco.
29. Ce este o forma frumoasa? Domnului din Beresti-Tazlau, Bacau, intre -Biserica veche (ortodoxa) din Siretu, jud.
Bacau, intre anii 2012-2013, pictura
D. M. Este o forma care ne induce mental anii 1999-2000, pictura monumentala
monumentala realizata in tehnica al secco.
o stare de bine si de confort vizual. De aceea realizata in tehnica al secco;
frumosul este ceva oarecum relativ. -Biserica din Moreni, Bacau, intre anii
Expoziii i participri:
30. Cum arata o femeie frumoasa? 2000-2001, pictura monumentala realizata in
1982, Expoziie de pictur, personal, C.
D. M. Femeia este un mister si tehnica al secco;
I. Ch. Bacu, Romnia.
frumusetea ei este mai greu de definit. -Biserica cu hramul Mihail si Gavriil Liliac,
n perioada 1982-1990, participri de
31. Care sunt cele mai iubite momente Neamt, 2001, pictura monumentala realizata
grup, Expoziiile de pictur, Bacu i Iai,
ale vietii, atat de iubite, incat daca le-ai in tehnica al fresco;
Romnia.
A
www.actualitateairl.com * info@actualitateairl.com * 086 166.02.82
actualitatea irl 23