Joseph Murphy-Practica Gindirii Pozitive PDF

PRACTICA GNDIRII
POZITIVE
Bucureti - 2007
DECENEU
Tehnoredactare i copert: Gabriela Popa
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a

Romniei
MURPHY, JOSEPH
Practica gndirii pozitive / Joseph Murphy; trad.
Dan Bozaru. - Bucureti : Editura Deceneu, 2007
ISBN 978-973-9466-15-8
I. Bozaru, Dan (trad.)
159.955
/
Copyright 1963
Joseph Murphy
Collected books
of Joseph
Murphy
1954-1963
Copyright 2007 - Editura DECENEU. Toate drepturile asupra acestei

lucrri aparin S.C. Editura DECENEU SRL. Reproducerea integral sau
parial a textului este interzis i va fi pedepsit conform legii.
t
CUPRINS
Capitolul 1
SECRETUL FOREI MIRACULOASE..............10
Cheia ctre cea mai mare tain a lumii..........................................11
Dreptul la bogii spirituale i materiale.........................................12
Descoper puterea extraordinar a subcontientului tu ...13
Crede profund ceea ce gndeti....................................................14
Cheia spre succes i apreciere o purtm n sine...........................16
Un negustor de terenuri i induse norocul....................................17
Un ajutor n meditaie pentru desctuarea
tuturor forelor benefice..................................................................18
Idei for.........................................................................................19
Capitolul 2
CUM S DEVII CONTIENT DE FORA TA COSMIC ...22
Contiina cosmic a ajutat o femeie
s-i ctige respectul de sine.......................................................23
Numai cine se respect pe sine poate respecta i pe alii ..25
Adevrata semnificaie a iubirii de sine..........................................26
Prin aplicarea regulii de aur, un brbai. a ncetat
s se mai condamne pe el nsui...................................................27
Prin cunoaterea de sine ajungem la aprecierea
propriei fiine..................................................................................30
Mulumit unei noi aprecieri pentru propria persoan,
i rectig sntatea...................................................................31
O formul pentru succes n afaceri................................................33
Idei for.........................................................................................34
Capitolul 3
NOROCUL l SUCCESUL............................................................36
Legea vieii.....................................................................................36
Fii treaz i mobil.............................................................................37
6 Joseph Murphy
Cauza i efectul formeaz unitatea.......................................37

Era "urmrit de ghinion"........................................................38
Oamenii "buni" sunt totdeauna nedreptii?.........................38
Succes fragil.........................................................................40
Nu te supra din cauza oamenilor ri...................................40
Limpezete-i gndurile........................................................40
Viitorul i-l modelezi singur....................................................41
Urmrit de ghinion................................................................41
ansa se poate nate chiar i din nefericire.........................42
Surprize impuntoare ateapt peste tot..............................43
A salvat o via, dar nimeni nu i-a mulumit..........................44
S nzuieti spre bine i s-l obii........................................44
Las-I pe Domnul s vorbeasc prirftineT^v.........................44
Idei for......................................./...............\......................45
Capitolul 4
CUM S-I NSUETI NCREDEREA N SINE.................47
Adevrata semnificaie a ncrederii n sine ..........................48
nvtorul le mijlocete elevilor si ncrederea n sine.........49
Un afacerist care a falimentat i-a regsit ncrederea n sine 50
Cine dispune de ncredere n sine tinde spre ce-i mai bun..51
Cum au devenit realitate nchipuirile unei vduve.................51
"n viaa mea se petrec cu adevrat miracole"......................53
ncrederea n sine este ncrederea n
Dumnezeu - o rugciune......................................................54
Idei for...............................................................................54
Capitolul 5
LEGEA SECRET A GHIDRII INTERIOARE.....................57
Urmeaz-i intuiia................................................................57
Exis totdeauna o soluie.....................................................58
Modul de a proceda al unui afacerist plin de succes............59
Soluia unei probleme deosebite..........................................59
Relaxarea i receptivitatea sunt premisele
ndrumrii interioare .............................................................60
7
Practica gndirii pozitive
Mina de aur a intuiiei...........................................................61
Comoara ideilor....................................................................62
Cum s obinem serviciul corespunztor..............................63
O rugciune pentru ndrumare divin...................................64
Idei for...............................................................................65
Capitolul 6
CUM NE NCRCM BATERIILE SPIRITUALE
l SUFLETETI...................................................................67
Concentrarea asupra intereselor importante ale vieii...........67
O mam chinuit depi "boala sa de inim"........................69
Cum i pstrezi un suflet senin.............................................70
Cum gseti drumul spre linitea sufleteasc i echilibru...71
Cum poi rezolva conflictele interioare..................................72
O "victim a mprejurrilor" ncet de a mai fi victim...........74
Idei for...............................................................................76
Capitolul 7
SURSA BUCURIEI N DRAGOSTE l N CSNICIE...........79
Legea atraciei i a armonizrii.............................................80
Calea sigur de a atrage brbatul potrivit.............................80
Atitudinea potrivit pentru a alege femeia ideal..................81
Iubirea i adevrata camaraderie
sunt posibile chiar i n "anii de aur".....................................82
Ea ntreb: "s divorez?".....................................................83
Cum intensific el bucuria n csnicie...................................84
Cum ajunse o femeie uuratic la noroc n csnicie.............86
O rugciune pentru cei cstorii..........................................88
Idei for...............................................................................89
Capitolul 8
CUM CRETE PROSPERITATEA TA CU AJUTORUL
PRINCIPIULUI INFINITEI EVOLUII...................................93
Odat cu ncrederea n evoluia sa, se mbogi..................94
Cel ce se bucur de succesul altora, evolueaz...................95
8 Joseph Murphy
Miraculoasa sporire a ultimului su dolar.......................................96

Prosperitatea se afl la ndemna oricui........................................96
Reprezentarea sa a anticipat viitorul..............................................97
Ce i ngrdea evoluia i cum a schimbat aceast stare ....98
"Cerei i vi se va da".....................................................................99
O formul de meditaie pentru conectarea noastr
la succes.....................................................................................101
idei for.......................................................................................102
Capitolul 9
FORA INFINIT N ARMONIZAREA RELAIILOR
TALE CU SEMENII.............................................._.....................104
Cum te descurci cu alii..................................yf.........7\..............104
Cum a promovat un chelner n postul de director.\.......................105
A nelege totul nseamn a ierta totul.............................\...........106
Subcontientul unui muzician a fcut miracole /
pentru acesta............................................................../................107
Un medic s-a vindecat de suprarea ce-i proyoca boala... 108
Remediul pentru un brbat ce ura pe Dumnezeu........................109
O atitudine filozofic binecuvntat fa de alii...........................111
Cheia pentru relaii interumane bune...........................................112
Idei for.......................................................................................112
Capitolul 10
SURSA MIRACULOAS A VINDECRII...................................115
Despre baza vindecrii oricrei boli.............................................115
Prin schimbarea credinei sale, ea prsi
scaunul cu rotile...........................................................................115
Umblam prin credin, nu prin vedere..........................................117
Tehnica vindecrii la distan.......................................................118
Vindecarea miraculoas a unui copil bolnav de febr..................118
Pai n vindecarea sufletesc-spiritual.........................................119
Cum elibera un preot puterea vindectoare.................................120
Cheia spre vindecarea sufletesc-spiritual..................................121
Revenirea sa de pe pragul morii.................................................121
Rsplata este vindecarea............................................................123

Vindecarea pe baza unui mecanism imperios..............................124
Idei for.......................................................................................125
Capitolul 11
NVA CUM S TE ROGI EFICIENT........................................130
Gndurile tale sunt rugciunea ta................................................131
Iertarea ca prezumie pentru rugciunea eficient.......................132
Subcontientul tu cunoate reeta........................................134
Inelul cu briliante pierdut..............................................................134
Alinierea spiritului.........................................................................135
Chiar i pierderile financiare pot fi ndreptate...............................135
Charles Lindbergh........................................................................136
Depirea certurilor.....................................................................136
Soluia pentru toate problemele...................................................137
Tivul hainei...................................................................................137
Eti la discreia Domnului.............................................................138
Patru pai spre rugciunea eficient............................................139
O rugciune pentru caz de boal.................................................139
Idei for.......................................................................................140
Capitolul 12
TINEREE FR BTRNEE.................................................142
Modul nostru eronat de a gndi este cel care
determin mbtrnirea prematur..............................................143
Btrneea reprezint simbolul nelepciunii................................143
Suntei i vei rmne tnr dac v vei simi tnr....................145
De multe ori, prul alb constituie un avantaj................................146
Teama de btrnee.....................................................................146
Pensia, o nou aventur..............................................................148
Nu trebuie s v considerai un prizonier
al societii...................................................................................148
Secretul tinereii...........................................................................149
Idei for.......................................................................................150
Capitolul 1
SECRETUL FOREI
MIRACULOASE
Prin natere, omul a primit de la Dumnezeu dreptul de a
fi bogat n orice privin. Aceasta nseamn c exiti pe pmnt
pentru a atinge n toate domeniile cele mai intense triri. Exiti
pentru a duce o via frumoas, fericit i luminoas, cu alte
cuvinte, o via pe deplin mplinit. Este dreptul tu, de fapt
sensul existenei tale.
Recunoate c tezaurul nemsuratelor bogii ale
infinitului se gsete n cele mai profunde straturi île
subcontientului tu. ncepe prin a explora aceast "min de
aur" i scoate la lumin tot ce-i trebuie - nu numai bani, ci i
frumusee, bucurie, tovari de drum i un lca al fericirii tale.
Toate faptele bune i binecuvntrile vieii sunt n raza ta de
aciune. Poi obine orice i-ai dori dac ai cunotin de
adevratul "Know-how".
Btrnul meu prieten Cave Howe mi-a povestit despre
doi geologi care au crescut i au nvat n acelai ora, la
acelai colegiu. Unul dintre ei tia despre tezaurul spiritual
-sufletesc al Eu-lui su interior, cellalt, un specialist pasionat,
cu o puternic orientare materialist, nu tia nimic despre
aceasta. Acest om de tiin, care de fapt era un geolog foarte
bun, a prospectat subsolul unui domeniu al Utah-ului timp de
trei sptmni, folosind cele mai moderne aparate, i nu a gsit
nimic. Cellalt n schimb, folosi pe lng "dotarea" tehnic i
una spiritual corespunztoare i, n cel mai scurt timp,
descoperi un filon de uraniu i unul de argint.
Unde se aflau de fapt aceste bogii? Ele se aflau n
Practica gndirii pozitive 11
gndirea i credina geologului. El credea n principiul
cluzitor din subcontientul su i era profund convins c
acest principiu l va conduce la bogiile ascunse ale
subsolului.
Cheia ctre cea mai mare tain a lumii
Unele persoane consider cltoria n jurul lumii sau

fisiunea nuclear ca cel mai mare secret al lumii. Chiar
deunzi, n cursul unei conversaii, un om socoti c cel mai
mare secret ar fi de natur genetic i c acesta s-ar afla foarte
aproape de soluie, deoarece n curnd, datorit cuceririlor
.tiinelor moderne, va putea fi modificat gena omeneasc i
"vor putea fi produi atia Einstein-i, Beethoven-i sau Edison-
i ci dorim".
Acest om nu a realizat c spiritul viu - spirit n spiritul su
(Dumnezeu), acelai n eternitate, imuabil i totdeauna
adevrat - slluiete n fiina omeneasc. n realitate, omul
nu const doar din trup sau din caracteristicile ori aptitudinile
motenite i, din punct de vedere spiritual, nu poate fi redus la
suma tuturor factorilor ereditari.
n orice caz, omul se poate transforma n mod fundamental,
i anume, prin schimbarea coninutului gndirii i credinei
sale. Ci s v schimbai prin nnoirea minii (Romani 12, 2).
Aceasta este cheia ctre cel mai mare secret al lumii, care
zice: mpria lui Dumnezeu se afl n om. Aceasta nseamn
c n propriul su subcontient se gsesc nelepciunea
nemrginit, puterea fr margini, iubirea inepuizabil i
soluia pentru orice problem.
Omul caut pretutindeni marea tain a lumii, numai n
interiorul su nu. ncepe acum, imediat, leag-te la uriaele
fore din interiorul tu. Aa vei obine fericire i mplinire,
mulumit lui Dumnezeu, Cel viu, Care ne d cu belug toate,
12 Joseph Murphy
spre ndulcirea noastr (Timotei 1:6,17). Domnul zice: Eu am

venit ca via s aib i din belug s aib (Ioan 10, 10).
Dreptul la bogii spirituale i materiale
Este normal i natural s i doreti bunstare, succes i

apreciere. Ar trebui s ai suficieni bani pentru a face ceea ce
i doreti. Srcia nu este o virtute, ci o boal spiritual-
sufleteasc ce trebuie eradicat. Bogia este nainte de toate o
stare spiritual, la fel ca srcia. Mahalalele i cartierele
sracilor vor disprea la nivel mondial abia atunci cnd din
mintea i spiritul oamenilor va fi nlturat premeditarea i
credina n necesitatea lipsurilor i a mizeriei.
n timpul edinelor mele de consultan aud mereu i
mereu propoziia: "Toate problemele mele s-au rezolvat cu
ajutorul ctorva mii de dolari". Oamenii stramtorai financiar
nu tiu c bunstarea este expresia unei reprezentri plastice i
c, folosind creator tehnicile simple expuse n aceast carte,
vor tri afluxul unor nebnuite bogii. Aceasta este la fel de
valabil i pentru oamenii ce sufer lipsuri spirituale sau
sufleteti.
Este dreptul tu i alor ti s posede hran bun,
mbrcminte frumoas, o cas comod, nzestrat cu tot
confortul, i banii necesari pentru o via decent; este un drept
dat de Dumnezeu de a avea succes i de a fi fericit. n ultim
instan, pentru propria-i prosperitate este necesar s-i gseti
zilnic timpul pentru a medita sau pentru a te ruga; n acest fel,
n timpul relaxrii totale, poi s-i materializezi visurile. A
prospera nseamn a progresa att spiritual, ct i intelectual,
sufletete, social, economic, material; pe scurt, n toate
direciile.
practica gndirii pozitive 13
Descoper puterea extraordinar a

subcontientului tu
Nu demult am purtat o discuie cu un brbat care, dup cte

spunea, era urmrit de "ghinion". Casa i era ipotecat i nu avea bani
destui pentru a achita dobnda ipotecar, nici pentru ntreinerea
minimal a familiei sale. Asistena medical a familiei sale, de pild,
era achitat de fratele su. De ani de zile omul ncerca s vnd o parte
din terenul su agricol; dar nimeni nu vroia s-1 cumpere. El i
considera /viaa "ratat".
I-am explicat c infinita nelepciune din subcontientului su i-
ar putea dezvlui ntotdeauna tot ce trebuie s tie, c iar putea
sugera inspiraii, idei creatoare i, bineneles, soluia problemelor
sale financiare i l-ar putea conduce fr gre ctre scopurile sale.
Dac va ntipri n subcontientul su reprezentri corecte, i-am
spus, aceasta i va aduce atia bani ci are nevoie pentru a-i
asigura independena financiar i pentru a scpa pentru totdeauna
de grijile sale.
I-am recomandat s-i imagineze n mod plastic bogia i
succesul. A acceptat c exist peste tot bogii i c el s-a nscut
pentru a nvinge n lupta cu viaa, deoarece infinita lui putere
interioar nu-1 va lsa s eueze.
Dup cum l-am sftuit, se relaxa acum, sear de sear, i
nchipuia c este calm i linitit i spunea ncet, cu un sentiment
profund i plin de nelegere: "bogie, succes, bogie, succes". n
fiecare sear adormea cu aceast imagine, cu aceast reprezentare
plastic despre bogie i succes, obinut prin cuvintele de mi sus.
Credea profund c tot ce i-a ntiprit subcontientului su va aprea
amplificat pe ecranul ncperii, adic n viaa sa.
n acest mod simplu, nainte de a aluneca n somn, i impregna
subcontientul cu ultimele imagini contiente. n
14 Joseph Murphy
fiecare sear, cnd i sugera "bogie i succes", el activa

puterile adormite ale subcontientului su i acestea se
declanau, ntruct legile gndirii i ale credinei sunt tot att
de imperioase ca i cele ale naturii.
Cine gndete astfel este forat din interior s aduc
bogia i succesul la lumina zilei. Subcontientul nostru -
latura dumnezeiasc din om - este cea mai bun surs de
inspiraie i st scris c omul ce o folosete nu este lsat
niciodat n impas, cerinele i sunt satisfcute, de multe ori n
mod surprinztor, indiferent de mprejurrile externe.
Aa i n cazul acestui brbat. Din senin, el obinu o ofert
de 25000 de dolari pentru partea de teren pe care o poseda de
10 ani i ncerca de mult timp s o vnd, fr succes. Acum
terenul era solicitat pentru o construcie nou, motiv ce a
determinat oferta generoas. Dou sptmni dup aceast
ntorstur fericit, el i gsi o nou slujb, unde, n calitate de
ef de secie ntr-o ntreprindere de comer, ctiga mai mult
dect dublul salariului anterior.
Acest om a descoperit c n anturajul su - ca, de altfel, n
propriul su interior - existau nenumrate bogii. Prin puterea
gndirii i credinei sale, el a stabilit legtura cu comoara
spiritului infinit.
Infinita nelepciune a subcontientului tu poate face
pentru tine numai ceea ce poate realiza prin tine. Gndirea,
credina i simirea ta ii stpnesc soarta.
Crede profund ceea ce gndeti
O vduv, care asculta n fiecare zi emisiunea mea de

diminea, la radio, mi-a scris de curnd o scrisoare foarte
frumoas. Soul ei a murit de un an. n timpul vieii el nu a
considerat necesar ncheierea vreunei asigurri, aa nct
na se afla acum n situaia de a avea 500 de dolari, trei copii
mici i o cas ipotecat pn la limita suportabilului. Pn i
nmormntarea soului au pltit-o nite prieteni.
Femeia scria: "V-am auzit la radio citnd din Biblie: Iar
Dumnezeul meu s mplineasc toat lipsa voastr dup
bogia Sa, cu slav, ntru Hristos Iisus (Filipeni 4, 19). Ai
vorbit n detaliu despre aceasta i ai spus: Dac ne acordm
cu infinitul din fiina noastr i credem n mima noastr, atunci
prezena dumnezeiasc va reaciona nemijlocit, indiferent de
ceea ce ne este necesar pentru prosperitatea noastr, pentru
consolarea sau inspirarea inoastr, aa cum st scris: i nainte
de a M chema pe jMine, Eu le voi rspunde i, grind ei nc,
Eu i voi fi ascultat (Isaia 65, 24).
M-am aezat i m-am abandonat gndului ca Dumnezeu va
ndeplini toate nevoile mele i va asculta ruga mea. Acest gnd
m-a umplut n totalitate. Credeam profund ceea ce gndeam.
i, deodat, un puternic simmnt al pcii i al armoniei
coboar asupra mea. Vreo dou ore mai trziu, intr cumnatul
meu i afirm c tie despre situaia mea penibil, ca i despre
mania de a risipi i extravagana costisitoare a fratelui su
decedat."
Brbatul i explic rudei sale c dorea s se ngrijeasc de
ea i de cei trei copii i o asigur c niciunul dintre ei nu avea
s se lipseasc de confortul unei viei decente. El i ddu
vduvei un cec de 10.000 de dolari i i asigur o rent viager.
Femeia a recunoscut c Dumnezeu i-a ndeplinit toate
cererile i c rezolvarea oricrei probleme rezida n ea nsi.
Datorit gndirii i credinei sale ea deveni contient de
divinitatea din fiina sa i totodat prta la darul acestei
inepuizabile comori de care dispune orice om.
16 Joseph Murphy
Cheia spre succes i apreciere o

purtm n sine
Un tnr avocat, care pierduse mai multe procese, era n I

pragul disperrii. Se ndoia de aptitudinile sale i se epuiza n
autocritic i reprouri. Colac peste pupz, datorit! unor
investiii proaste, suferi i pe plan financiar i ajunse datornic.
L-am lmurit pe om c fondul gndirii i credinei sale
acioneaz n mod creator i c situaiile, evenimentele i
experienele determinante ale vieii sale reprezint oglindirea
exact a gndirii sale obinuite, mai ales a reprezentrilor sale
plastice, a imaginilor. I-am explicat c, pe baza gndirii sale
distructive, i-a creat lipsuri i restricii n viaa sa; dac ns n
locul acestora i va proiecta regulat i sistematic imagini
plastice ale pcii interioare, ale succesului i ale aciunii
corecte, dac se va convinge c este o nou personalitate, aa
cum i-o dorea, i se va simi ca atare, atunci aceste idei se vor
materializa efectiv n viaa sa.
Realmente, totul se petrece la fel ca n natur: omul nu
recolteaz struguri de pe tufe de mce, nici smochine de pe
ciulini. Pentru om este valabil legea naturii, conform creia
viaa sa corespunde cu ceea ce gndete el ntreaga zi.
Constituie un minunat adevr faptul c o gndire pozitiv,
afirmativ, constructiv este mai puternic dect orice
raporturi sau condiii de via contradictorii. Aceasta nseamn
c orice eveniment pe care i-1 nchipui cu simire i
convingere va avea ca efect trirea experienei respective.
I-am recomandat avocatului un test de meditaie concret. I-
am sugerat s-i aminteasc mereu c n subcontientul su se
gsesc toate comorile infinitului i, relaxndu-se, s se roage
ncet, calm i plin de sentiment: "Astzi este ziua Domnului.
M hotrsc pentru armonie, succes, bunstare,
siguran i aciune plcut Domnului. Infinita nelepciune a

Domnului ce slluiete nluntrul meu mi dezvluie calea
prin care realizez zilnic ceva tot mai bun.
Sunt un magnet sufletesc-spiritual: atrag irezistibil femei i
brbai care, prin sfaturile mele i deciziile luate de mine n
interesul lor, sunt binecuvntai, mngiai i mulumii. Sunt
condus n fiecare zi de fora divin din mine i tot ce fac mi
reuete. Dreptatea divin, ordinea divin i supunerea divin
stpnesc toate aciunile ntreprinse de mine i tot ceea ce
ncep duce la succes. Cunosc legile divinului i sunt contient
c aceste adevruri, odat evocate, coboar n subcontientul
meu i se vor materializa conform coninutului lor. Este
minunat".
Avocatul trebuia - l-am rugat - s fie atent de a nu se ndoi
de cele afirmate n inele su. i dac l npdesc frica sau
autocritica, atunci s afirme cu convingere: Domnul m pate
i nimic nujmi va lipsi (Psalm 22,1).
n anii ce^ti urmat avocatul a atins un mare succes i
recunoaterea. Astzi este un cunoscut aprtor n domeniul
dreptului internaional.
Dac gndurile tale sunt gndurile Domnului, atunci fora
Sa este nluntrul tu i d natere minunatelor gnduri spre
cele bune.
Un negustor de terenuri i induse norocul
Dup una dintre conferinele mele duminicale, se ndrepta

spre mine un agent imobiliar i m rug s-1 ajut. Spuse c
afacerile sale au regresat rapid, c datoriile i cresc, ntruct
avea obligaii financiare ridicate. De luni de zile n-a mai reuit
s vnd vreun teren sau vreo cas.
Din discuia ce am purtat-o a reieit curnd c avea
obiceiul s critice practica i procedurile de vnzare ale
18 Joseph Murphy
altor afaceriti din domeniu, n bun msur datorit invidiei i

geloziei, ntruct aceti "concureni" ncheiau aproape zilnic
cte o afacere. I-am explicat c invidia i gelozia l-au dus la
srcie. I-am spus c atitudinea negativist pe plan
sentimental, ct i spiritual, trebuiau s-i aduc numai lipsuri,
restricii i srcie, deoarece o asemenea gndire i simire au
urmri distructive i, astfel, tot ce gndea i dorea altora se
ntorcea asupra sa. n lumea sa, fiecare om este propriul
judector i este rspunztor pentru modul n care gndete
despre sine i despre alii, ntruct coninutul gndurilor sale
prefigureaz viaa sa.
Comerciantul i-a schimbat atitudinea^-a4nceput s le
doreasc colegilor si n mod sincer succes, bunstare i
toate binefacerile vieii. \
Rugciunea de mai jos 1-a ajutat la aceasta: \
"Sunt copilul Domnului i bogiile sale curg spj-e mine
liber, nestingherit, provenind din surse de nesecat. Zilnic sunt
mbogit n toate privinele. Obin succes, noroc i bunstare.
Realizez vnzri strlucite. M racordez la sursele bogate ale
subcontientului meu - divinul din mine - i rezultatele vor fi
minunate. tiu c voi culege ceea ce semn, deoarece st scris:
Cnd te vei hotr s faci un lucru, lucrul l vei izbuti i
lumina va strluci pe toate drumurile tale (Iov 22, 28)".
Astzi, omul este ef i nva pe alii cum s vnd n mod
prudent, nelept i constructiv.
Un ajutor n meditaie pentru desctuarea

tuturor forelor benefice
Dac vei parcurge cu consecven urmtorul exerciiu de

meditaie, acesta te va ajuta s nlturi toate acele ngrdiri ce
stau n calea unei viei mplinite, bogate.
19
"tiu c a prospera nseamn s creti n toate privinele.
Dumnezeu mi permite acum s prosper att spiritual-
sufletete, ct i fizic i material; pe scurt, n toate privinele.
Puterea lui Dumnezeu se desfoar n mine nencetat i
dezvolt prin intermediul subcontientului meu idei ce mi
permit s am parte de sntate, bunstare i de o divin
mplinire de sine.
Tresar n interiorul meu i simt cum viaa Domnului
acapareaz ntreaga mea existen. tiu c divinul m
mplinete i m ntrete. O sntate radioas i o energie
vital sunt expresia exterioar a puterii mele interioare.
Profesia mea este o activitate divin i din acest motiv ea
este eficace i folositoare pentru bunstarea mea. mi nchipui
i simt c n trupul meu, n sufletul i n spiritul meu opereaz
integritatea interioar.
Sunt mulumit i m bucur de viaa mea mplinit,
bogat."
Idei for
1. Omul se afl pe pmnt pentru a duce o via

mbelugat, o via plin de fericire, bucurie, sntate i
mplinire. Este dreptul tu i, de fapt, sensul existenei laie.
2. Adevratele bogii se gsesc n subcontientul tu.
Un geolog, ce credea n principiul su conductor
subcontient, a gsit n timp minim un zcmnt de uraniu
i de argint; n schimb, colegul su, care se baza pe cea mai
modern aparatur, nu a realizat nimic dup o cutare de
trei sptmni.
3. Cel mai mare secret al lumii const n aceea c
spiritul viu - spirit din spiritul lui Dumnezeu -
20 Joseph Murphy
slluiete n interiorul omului. Dar cei mai muli oameni

caut peste tot succesul, fericirea, bogia i mplinirea, numai
n interiorul lor nu caut. Dumnezeu este principiul vieii,
nelepciunea infinit i puterea nemrginit n om i
acioneaz n fiecare dintre noi prin mintea, prin gndirea
noastr i prin coninutul propriilor noastre reprezentri.
4. Srcia este o boal sufletesc - spiritual, cci credina
n srcie i lipsuri cauzeaz doar nevoi i strmtorri. Bogia,
n schimb, este nainte de toate - de altfel, ca i srcia - o stare
sufleteasc. Crede ntr-o via mplinit din toate .punctele de
vedere i o vei obine, o vei realiza. nainte de nlturarea
cartierelor de sraci i a cartierelor mizeriei din marile orae,
de pild, ar trebui s se afle contientizarea i credina n
necesitatea nlturrii srciei i nevoilor din spiritul
oamenilor. /
5. Poi s te agi de bogiile subcontientului tu prin
aceea c te rogi pentru mplinire, bogie, siguran i
corectitudine n aciunile tale. F-i un obicei din a medita
asupra acestor adevruri, iar subcontientul tu va reaciona n
mod corespunztor. Dac seara, nainte de a adormi, te vei
relaxa i vei imprima subcontientului, prin spirit i
simminte, reprezentarea de "bogie i succes", atunci aceast
sugestie activeaz forele divine latente din tine. Acestea se
elibereaz i, pornind din interiorul tu, vor fi silite s aduc n
viaa ta bogie, succes i bunstare n modul cel mai vizibil,
cel mai concret.
6. Nemrginita nelepciune din subcontientul tu poate
deveni eficace numai prin tine nsui. Gndurile tale, credina
i sentimentele stpnesc destinul tu.
Dac vei fi convins c nemrginita nelepciune ce
slluiete n subcontientul tu reacioneaz n mod
spontan, natural, la rugminile tale vei obine totdeauna
un rspuns, adesea n modul cel mai neateptat.
7. Gndurile tale sunt creatoare i prin aceasta i
determin comportamentul. Gndurile ndreptate spre
dezvoltare, bunstare, expansiune i succes se
materializeaz, presupunnd c i crezi ceea ce qndeti.
Dac nu faci aceasta, atunci procedezi ca i cum ai
amesteca un acid cu o baz, care, aa cum se tie, se
neutralizeaz. ine cu consecven la gndurile laie
pozitive, deoarece gndurile reprezint for. Tot ceea ce
gndeti, atragi, i tot ceea ce i imaginezi, devii, deoarece
coninutul gndurilor tale modeleaz viaa ta.
8. Fii atent s nu invidiezi pe alii pentru succesul sau
bunstarea lor. Gndirea ta este creatoare i dac oti
critic, invidios sau gelos pe oamenii bine poziionai si
nstrii, te srceti pe tine n toate privinele. Ceea ce
gndeti despre alii, aceasta vei dobndi cu certitudine n
propria ta via.
9. Ideile pe care le consideri adevrate i cele pentru
care te hotrti prin intermediul credinei i convingerilor
tale se vor realiza. Hotrte-te pentru sntate, frumusee,
siguran, bunstare i fapte bune. Cnd te vei hotr s
faci un lucru, vei izbuti, i lumina va strluci pe toate
drumurile tale (Iov.22, 28).
10. Pentru a ajunge la o viaa mplinit, bogat,
efectueaz cu consecven exerciiile de meditaie.
Capitolul 2
CUM S DEVII CONTIENT DE

FORA TA COSMIC
Una dintre dorinele cele mai profunde i nostalgice ale
omului este de a obine recunoatefea valorii sale - de a fi
stimat, iubit i apreciat. Scriitorul i istoricul Scoian Thomas
Carlyle spunea: "Unul dintre lucrurile cu caracter divin n
aceast lume este stimarea valorii omeneti de cjtre ceilali".
Psalmistul previne omul cu urmtoarele cuvinte
maiestuoase, pline de nelepciune, de a-i aprecia propriul Eu:
Cnd privesc cerurile, lucrul minilor [Tale, Luna i stelele,
pe care Tu le-ai ntemeiat, mi zic:/Ce este omul, c-i
aminteti de el ? Sau fiul omului, c-l cercetezi pe el?
Micoratu-l-ai pe dnsul cu puin fa de ngeri, cu mrire i
cu cinste l-ai ncununat pe el Pusu-l-ai pe dnsul peste lucrul
minilor Tale, toate le-ai supus sub picioarele lui. Oile i boii,
toate; nc i dobitoacele cmpului, psrile cerului i petii
mrii, cele ce strbat crrile mrilor (Psalm 8, 3-8).
n cuvinte convingtoare, frumoase, vorbete David aici
despre posibilitile nenumrate ale omului. i noi azi trim
faptul c omul cerceteaz cosmosul, a pit pe Lun i, cu
siguran, nc n zilele noastre va zbura spre alte planete.
Suntem martorii aciunii infinitei nelepciuni a omului, pe care
o recunoatem n revrsarea descoperirilor i cuceririlor
umane. Oamenii de tiin spun c trim n epoca luminii i a
vitezelor mari, a electricitii i a electronicii, a radioului i a
radarului, i toate aceste minuni provin din spiritul omului.
Un matematician mi-a afirmat c lumea ar putea fi
i aplicat numai cu concepte abstracte i c realitile actuale

de pe sol, ap sau aer pot fi nelese numai de fizicieni i
matematicieni.
Dar astzi omul cerceteaz i oceanele spiritului su profund
i, treptat, devine contient de mpria Domnului 1:0
slluiete n el. Cercetrile parapsihologice de la
Universitatea Duke" din Durham, SUA, i din multe alte
laboratoare tiinifice din lumea ntreag, se datoreaz lorelor
spirituale imense ale omului, care se manifest n capacitile
uimitoare, ca percepia extrasenzorial (PES) cunoscut
ndeobte ca "telepatie i clarvedere" - sau |)sihokinezia (PK),
adic influenarea proceselor materiale sau biologice prin
intermediul spiritului.
Contiina cosmic a ajutat o femeie s-

i ctige respectul de sine
De ceva vreme mi-a scris o femeie din Arizona c soacra i
cumnata ei nu ar agrea-o i i-ar fi spus n fa c nora,
respectiv cumnata anterioar le-ar fi fost mult mai pe plac.
Cele dou femei nu o invitau niciodat la ele i l primeau pe
soul ei doar cnd era singur. i dei femeia fcea tot posibilul
pentru a le fi pe plac, cele dou rude gseau totdeauna ceva de
criticat; criticau modul ei de a gti, locuina, felul de a se
mbrca, modul de a vorbi. Femeia spunea c se simte respins
i inferioar. Ea ncheia cu ntrebarea : "De ce fac aceasta, ce
nu le place la mine?".
n scrisoarea mea de rspuns i-am explicat c suferea fr
s fie nevoie i, de fapt, fr motiv, c avea puterea s resping
toate afirmaiile otrvite, impoliteea i injuriile rudelor sale. I-
am indicat c nu ea le-a creat pe soacra i cumnata sa i c nu
este rspunztoare de gelozia, invidia i complexele lor. Apoi
am sftuit-o s nu-i mai curteze rudele
24 Joseph Murphy
i s nu se mai lase tratat ca un nimic. Se prea poate - am

adugat - ca armul su, farmecul, firea prietenoas i felul su
plcut de a fi s fi suprat pe cele dou femei i c o chinuiau
din acest motiv. n ncheiere, i-am recomandat s ntrerup
orice relaie cu cele dou femei; s nu mai continue s se simt
inferioar, crezndu-se dependent de ele.
Aceast femeie avea nevoie stringent de consideraie i
apreciere pentru ea nsi, aa nct i-am trimis urmtoarea
rugciune pe care s o rosteasc de tr&Lorfpezi: "ncredinez
pe cele dou femei n mod deplin i/n ntregime Domnului.
Dumnezeu le-a creat i le ntreine! Iradiez spVe ele pace,
prietenie i bunvoin i le doresc toate binecuvntrile
cerului. Sunt copilul Domnului. Dumnezeu nji iubete i are
grij de mine. Dac mi vine vreun gnd /negativ de suprare,
mnie, de fric sau autocritic, de condamnare, l nlocuiesc
imediat cu gndul spre Domnul care7 slluiete n mine. tiu
c am un control deplin asupra gndurilor i simamintelor
mele. Sunt un canal al divinului. Dirijez acum toate
simmintele i sentimentele mele ntr-o direcie armonioas,
constructiv. Singurele gnduri ce-mi vin n minte sunt ale
Domnului; ele aduc armonie, sntate i pace. Dac m
ncearc sentimentul inferioritii sau al njosirii, afirm cu trie:
Laud Domnului din mine. Sunt una cu Domnul i mpreun
cu Domnul reprezint deja o mulime. Dac Domnul este cu
mine, cine poate fi mpotriva mea?".
Doamna mi-a respectat recomandarea i s-a rugat cu
regularitate. De cteva zile mi-a scris c ruga ei a fost
ascultat:
"Stimate (Domnufe ar. 9durphy!

Mii de muCumiri pentru scrisoarea i rugciunea ataat.
Le-am telefonat rudeCor mefe i Ce-am spus s nu ne mai
viziteze, dect dac soufmeu i cu mine fe vom face o invitaie
speciala. Le-am mai spus c Ce doresc numai Bine, i chiar aa

i gndeam. Acum vd unde greeam i cum m condamnam
singur, considerndu-m inferioar Cor.
Rugciunea a fcut minuni pentru mine, i souCmeu mi-a
spus ziCeCe trecute: Iubita mea, radiezi. Ce s-a ntmpCat cu
tine? -ampovestit. Suntem amndoi att de recunosctori.
Semneaz d-na L. M."
Nu este de-a dreptul minunat ce poate realiza conectarea

spiritului omenesc la dimensiunea sa cosmic?
Numai cine se respect pe sine poate respecta

i pe alii
Cu ceva timp n urm vorbeam cu un vnztor, care

spunea c este timid, emotiv, ndurerat i vedea lumea ca liind
dur i nfricotoare. n realitate, el se ferea s-i ia soarta n
propriile mini, susinea c soia, eful i colegii si nu l-ar
aprecia, iar copiii l privesc de sus.
Rul fundamental consta n aceea c omul avea un
sentiment puternic nrdcinat al nesiguranei i al incapacitii
i nu se agrea pe sine. ntreba: "ce pot face ca ceilali s m
aprecieze?".
I-am spus cuvintele Sfintei Scripturi: "S iubeti pe
aproapele tu ca pe tine nsui" (Matei 19,19).
Prin "aproapele" trebuie s te nelegi n primul rnd pe
tine, cci adevratul tu "Eu" este Domnul din tine. Poetul
Lord Alfred Tennyson spunea (n traducere mot-a mot):
"Vorbete cu El, cci te aude, iar spiritul cu spiritul se pot
ntlni. Este mai aproape ca respiraia i mai aproape dect
minile sau picioarele." (The Higher Pantheum, verset 6).
n afar de aceasta, acest cuvnt (aproapele) reprezint
umM/mumtKi iitfiliiifljjl
26 Joseph Murphy
dragostea fa de semenii ti. I-am dezvluit vnztorului

adevrul despre propria sa persoan i i-am explicat cum va
reui prin intermediul refleciei de mai jos s se aprecieze pe
sine i s se iubeasc mai mult.
Dac un om se consider nedemn, se njosete i se urte,
nu le poate oferi altora prietenie i consideraie, i cu att mai
puin i va putea mbrbta sau va putea revrsa bucuria n
sufletul lor. Cci este o lege cosmic a spiritului c omul i
proiecteaz propriile gnduri, sentimente i convingeri n mod
continuu; i ceea ce eman ctre alii, aceea i primete
napoi.
Omul este o metamorfozare, o nfiare/a spiritului infinit
i este nzestrat cu proprieti i fore divine, care nu ateapt
dect s fie trezite i s se manifeste plenar. Omul trebuie s-L
iubeasc i s-L respecte pe Domnul ce slluiete n el.
Adevrata semnificaie a iubirii de sine
n adevrata interpretare biblic, s te iubeti pe tine nsui

nseamn s recunoti, s stimezi, s preuieti, s respeci i s
fii credincios n mod necondiionat spiritului viu ce slluiete
n trupul tu. Acest spirit, suma celei mai nalte nelepciuni,
te-a creat i te ntreine, el este principiul vieii n tine. O
asemenea iubire de sine nu are nimic comun cu egoismul sau
orgoliul - dimpotriv - este semnul adoraiei pentru Divinul ce
prefigureaz drumurile noastre. n Biblie se spune c trupul
nostru este templul lui Dumnezeu; de aceea, aa cum spune
Pavel, slvii dar pe Dumnezeu n trupul vostru i n duhul
vostru (Corinteni I : 6, 20). Dac respeci, cinsteti i iubeti
propriul tu Sine, atunci respeci, cinsteti i iubeti n mod
automat i pe semenii ti.
Vnztorul m-a ascultat cu atenie i a spus n cele din
urm: "n felul acesta nu mi-a explicat nc nimeni lucrurile.

Acum tiu exact ce greeam. Nu m puteam suporta pe mine
nsumi, eram plin de prejudeci, mnie i amrciune i ceea
ce emiteam ctre alii primeam napoi. Acum vd clar m
interiorul meu".
De mai multe ori pe zi omul i spunea cu convingere
.idevrurile de mai jos, tiind c din contientul su ele vor t
rece n subcontient i c, asemenea smnei, vor da rod:
"tiu c pot da numai ceea ce am. Din acest moment voi
avea respectul cuvenit fa de adevratul meu Sine care este
Dumnezeu. Sunt o expresie a Domnului i Domnul are nevoie
de mine acolo unde sunt; altfel nu a fi n acest loc. ncepnd
din acest moment respect, stimez i preuiesc Divinul din toi
oamenii de pe pmnt. Simt veneraie fa de propriul "Sine"
superior al fiecrui om i l preuiesc. Sunt una cu infinitul.
Am un succes imens i doresc tuturor oamenilor ceea ce mi
doresc mie. n mine s-a instaurat pacea".
Omul i-a modificat viaa n mod fundamental. Nu mai
oste timid, sfios sau sensibil i avanseaz cu pai mari. Acelai
lucru l poi realiza i tu! nva s-i iubeti adevratul "Sine",
propriul tu "Sine" superior, aa vei nva s iubeti i s-i
respeci semenii.
Omule, ceea ce vezi trebuie s devii: Dumnezeu, dac-L
vezi pe Domnul, rn, dac vezi rn (anonim).
Prin aplicarea regulii de aur, un brbat a

ncetat s se mai condamne pe el nsui
De cteva luni mi-a scris un brbat c nu nelegea de ce

fiecare om din anturajul su l supr. La recomandarea mea,
veni la mine i, din convorbirea avut, am dedus curnd c el
era cel care n mod implacabil avea ceva cu oamenii. Nu se
putea suporta pe sine, se nvinuia singur. Tonul su era
28 Joseph Murphy
iritat i fnos, modul su de a vorbi te enerva pur i simplu.

Gndea despre sine n mod josnic, iar fa de alii era cinic i
de nesuportat.
I-am explicat c el i nchipuie c nu are nicio vin n
experienele cu ceilali, dar c n realitate relaiile sale cu alii
sunt dezavantajate din cauza dispreului su fa de propria
persoan i de sentimentele sale de inferioritate. I-am sugerat
c, atta timp ct nu se va tolera pe sine, nu putea atepta s
simt prietenie i respect pentru alii, deoarece, conform unei
legi a spiritului, el i proiecteaz gndurile " sentimentele
asupra oamenilor din anturajul su. /
Omul nelese c, atta vreme ct iradia7 spre alii numai
sentimente de mnie i ur preconcepute i dispre, primea
napoi acelai lucru, ntruct lumea sa era oglindirea
comportamentului i strii sale sufleteti.
I-am dat o formul spiritual cu ajutorul creia putea s-i
nving - i-am spus - instabilitatea i arogana. El s-a hotrt s
ntipreasc subcontientului su gndurile exprimate n
urmtoarea formul:
"ncepnd din acest moment aplic regula de aur conform
creia gndesc, vorbesc i m port fa de semenii mei aa cum
doresc s gndeasc, s vorbeasc i s se poarte ei cu mine.
mi urmez calea senin i sunt liber ntruct le doresc tuturor
libertatea. Doresc fiecrui om pe care-1 ntlnesc o pace
sincer, bunstare i succes. Sunt calm, senin i linitit. Pacea
Domnului strbate spiritul i toata fiina mea.
Alii m stimeaz i m respect aa precum m stimez eu
nsumi. Viaa m face s m simt remarcat peste msur,
deoarece se ngrijete pentru mine n mod ndestultor. Micile
neajunsuri ale vieii nu m mai supr. Dac m npdesc
frica, grijile, disperarea sau critica venit de la alii, atunci
credina n bine, adevr i frumusee umple spiritul meu i
nimic duntor nu este admis, nu-1 poate ptrunde.
Declaraiile i sugestiile altora nu mai au nicio putere asupra

mea. Doar propria mea gndire este puternic. Dac gndesc,
inele, puterea Domnului i o infinit for n dezvoltarea i
desfurarea binelui m nsoesc".
Aceste adevruri omul le repeta dimineaa, la prnz i
seara. A nvat toat ruga pe dinafar i punea n cuvintele
sale dragoste i via, le ddea un sens deplin i, ca prin
osmoz, coninutul gndirii sale contiente se strecura n
straturile profunde ale subcontientului su i se impregna n
acestea. Acum cteva zile am primit o scrisoare de la el:
"Stimate (Domnule dr. Murphy, ; Vreau s v mulumesc nti

pentru sentimenteCe mele de linite i fericire pe care le triesc
acum. tiu prea bine c sunt cauzate de noua nelegere a
spiritului meu i a modului su de aciune. tiu de ce am o prere
bun att despre mine ct i despre ceilali oameni M stimez pe
mine nsumi i, fcnd aceasta, l stimez pe (Domnul; acum tiu
aceasta. M aflu n posibilitatea de a m dezvolta n orice sens i
de a desfura capacitile mele. M descurc bine i n ultimele
dou luni am fost avansat de dou ori. Cunosc acum adevrul
cuvintelor: i Eu, cnd M voi nla.... i voi ridica pe toi la
Mine (Ioan 12, 32).
Cu recunotin, . J."
Scrisoarea oglindete cum poate un om s treac peste

starea de iritabilitate i de depreciere fa de sine nsui i fa
de semenii si. Omul a recunoscut c rdcinile dificultilor
sale se aflau n sine nsui. El hotr s-i schimbe modul
obinuit de a gndi, sentimentele i reaciile i i-a atins
scopul. Orice om poate realiza acest lucru. Nu este nevoie
dect de hotrre, perseveren i dorina sincer de schimbare.
Mergi i f i tu asemenea (Luca 10, 37).
30 Joseph Murphy
Prin cunoaterea de sine ajungem la

aprecierea propriei fiine
Un astronom, prieten de-al meu, mi-a povestit c ani de

zile a cercetat cerul cu ajutorul telescopului pentru a descoperi
misterele creaiei i ale Universului, dar n ultima vreme a
nceput s priveasc nluntrul su.
Astfel i-a venit n minte c, de fapt, n aceast lume el se
afl "la captul mic" al telescopului i acest capt era cel
important; recunoscu astfel c Dumnezeu, ntregul mister al
creaiei i enigma Universului, trebuie cutat i gsii n
interiorul omului.
nvnd s se cunoasc pe sine, omul nva s curioasc
Universul. Este momentul s caute, s cerceteze cercettorul!
n ncercarea sa de a afla fericirea, pacea i bunstarea n afara
sa, omul a omis s priveasc n interiorul su, asupra comorii
infinite a spiritului su, prin care este parte a spiritului cosmic.
Unde s gseti calmul, pacea i fericirea, dac nu n
propriul tu spirit, pe baza echilibrului tu spiritual-sufletesc i
a sentimentului de a fi totuna cu venicul adevr i cu valorile
imuabile ale vieii? William Shakespeare zicea: "Ce capodoper
este omul! Ct de nobil prin raiune! Ct de nelimitat n
capaciti! Ct de reprezentativ i vrednic de admiraie la chip
i n micare, iar n ceea ce face ct de asemntor unui nger!
n nelepciune, ct de asemntor unui Zeu!".
Iar Ralf Waldo Emerson zicea: "Exist un spirit comun
tuturor oamenilor i fiecare om reprezint o porti de intrare
pentru acesta i, n acelai timp, este ntru totul acesta". i mai
departe: "Cel ce are accesul direct la raiune, acela este
maestrul ntregii avuii".
Crede aceasta! Recunoate c infinita nelepciune a
spiritului de dimensiuni cosmice se afl n interiorul tu i c
infinita putere de vindecare a Domnului crmuiete organele
laie vitale, ct i procesele biologice i funciunile trupului Iau.
Dispui de capacitatea de a te hotr s pui n micare
capacitile tale interioare i fore colosale. Dac foloseti
acest lucru n mod contient, hotrt i constructiv, devii, aa
cum zicea Emerson: "maestrul ntregii avuii".
Cu o profund nelegere a lucrurilor te stimuleaz
r.merson la interpretarea lrgit a sinelui: "Ceea ce a gndit
l'laton poate gndi fiecare; ceea ce a simit un sfnt, poate
simi oricine; ceea ce i-a trecut prin cap cndva vreunui om,
poate s neleag oricine. Cine are acces la spiritul universal
uste o parte a tot ceea ce exist sau poate fi fcut, cci acest
.pirit este unicul, suveranul fptuitor".
Ralph Waldo Emerson a fost cel mai mare filozof american
,.i unul dintre cei mai mari gnditori ai tuturor timpurilor. I'ira
totdeauna acordat cu infinitul i determina oamenii s-i
elibereze nesfritele lor capaciti i posibiliti interioare.
I'.merson nva oamenii s devin contieni de demnitatea i
de mreia lor i explica asculttorilor si c oamenii "mari" ne
apar astfel deoarece noi stm n genunchi - i c atribuim lui
Platon sau altor eroi ai spiritului mrirea deoarece, n aciunile
lor, ei se ghidau numai dup ceea ce considerau ei ca adevrat,
i nu dup ceea ce semenii lor credeau sau ncercau s le
insufle.
Urmrete s-i formezi despre tine o imagine nobil i
meritorie i gndete-te la cuvintele psalmului: Eu am zis:
"Dumnezei suntei i toi fii ai celui Preanalt" (Psalm 81, 6).
Mulumit unei noi aprecieri pentru propria

persoan, i rectig sntatea
Scrisoarea unei doamne, care a gsit drumul ctre o nou

apreciere fa de ea nsi, vorbete de la sine:
m jtffc
32 Joseph Murphy
"Stimate (Domnule dr. Murphy

JL vrea s v mulumesc c ai scris cartea Minunile
spirituali tu. JLm citit Cucrarea mereu i mereu, de aisprezece
ori; dar i mai des am folosit tehnicilcpe care le-ai recomandat.
Jim ncetat s m plng i s m vicresc, nu mai sunt amrt
sau p fin de ur. Soul meu m-a prsit acum un an, din cauza
altei femei. jAm suferit de o asemenea ur nct doctorul meu
susinea c apariia brusc a artritei mi-a fost declanat
printr-un oc emoional, de suprare i mnie. n ultimele trei
luni mi-am repetat zilnic, aa cum recomandai dumneavoastr,
c trupul meu este templul (Dumnezeului celui viu i c eu l
preamresc pe (Domnul n trupul meu. n ultimele trei luni,
zilnic, dimineaa, la prnz i seara, timp de circa 15 minute,
ntream n mine gndul c iubirea (Domnului ptrunde fiecare
atom al fiinei mele i c prezena Sa cereasc umple toat fiina
mea. M rugam i pentru e^-soulmeu.
n trupul meu se petrecu o transformare vrednic de
observat; edemele i durerile insuportabile au disprut,
elasticitatea i mobilitatea ncheieturilor mele s-au ameliorat
simitor i depozitele de calciu se dizolv treptat. (Doctorulmeu
este fascinat i eu de asemenea.
Mi-e limpede c sunt un copil al (Domnului i c (Dumnezeu
m iubete i are grij de mine. tiu c aceast nou atitudine
de preuire de sine produce minuni n viaa mea. 'Toat ura
mpotriva fostului meu so s-a spulberat i sunt pe cale de a-
mi rectiga deplina sntate. Sunt stpnit de justiia i de
ordinea divin.
V sunt venic recunosctoare pentru scrierile dumneavoastr.
(D-na W.M."
Aceast femeie a descoperit ce poate face puterea unei

reale evaluri a propriului Sine. n momentul n care a nceput
s gndeasc despre sine ca despre templul lui I )umnezeu i a
nceput s respecte i s preuiasc prezena divin din
interiorul su, a gsit drumul spre o nou atitudine ce s-a
materializat printr-o stare de pace i ncredere n ;ine, de
bucurie, vitalitate, integritate i o bunvoin prietenoas.
Cnd a nceput s se respecte i s se trateze pe sine cu
bunvoin, ntreaga sa ur dispru ca prin farmec i golul .1
prut se umplu de amabilitate, de bucurie. O fire prietenoas
este o garanie a sntii, a fericirii i a bunstrii.
\\
\ O formul pentru succes n afaceri
Un cunoscut om de afaceri din Los Angeles mi-a povstit

c secretul succesului su i a bunstrii sale era un adevr pe
care 1-a inventat i pe care l demonstra zilnic. Iat formula sa:
"tiu c n fiecare om slluiete Divinul, la fel ca n
mine; de aceea tiu c, rnind pe semenul meu, m rnesc pe
mine i asta ar fi de neiertat. Deoarece tiu aceasta, folosesc
cea mai frumoas dintre toate formulele. Salut i preuiesc
ceea ce este bun n fiecare om cu care am de-a face. mi lac un
obicei din a ncuraja pe lng interesele mele i pe ale celuilalt
i tiu c, fcnd aceasta, procedez n avantajul meu. tiu c
dac el i atinge scopul, mi-1 ating i eu pe al meu."
Aplicnd i tu aceast formul simpl, te vei respecta i l.e
vei iubi mai mult. i vei vedea pietrele vorbindu-i, copaci,
animale i ruri spumoase ce vor cnta, vei descoperi pe
Dumnezeu n toate i vei saluta pe Domnul din semenii Li.
Jfc jjfc
34 Joseph Murphy
Idei for
1. Una dintre cele mai adnc nrdcinate dorine ale
omului const n a gsi recunoaterea adevratei sale valori i
aceasta nseamn s fie respectat, apreciat i iubit.
2. Cercetri tiinifice din ntreaga lume dezvluie forele
colosale, latente din fiecare om, de exemplu capacitile sale
de a vedea, auzi, simi independent de organele sale de sim -
ceea ce parapsihologii numesc percepie extrasenzorial (PES).
3. Ai posibilitatea de a ndeprta de la tine toate sugestiile
negative i observaiile critice ale altora. n orice clip cnd ai
tendina de a te critica prea aspru, de a te njosi sau de a te
condamna, spune-i: "preuiesc pe Domnul din mine".
4. "Iubete-i aproapele ca pe tine nsui" nseamn s
respeci, s lauzi, s preuieti, s iubeti i s fii pe deplin
credincios puterii divine ce slluiete n interiorul tu,
propriul tu Sine divin. Adevrata dragoste de sine nu are
nimic comun cu egoismul, nlarea propriei persoane sau
egocentrismul morbid. Dimpotriv, este semnul respectului
fa de Divinul din tine, fa de adevrata realitate a tuturor
oamenilor.
5. Ceea ce dai se reflect napoi asupra ta. Viaa este
oglinda gndurilor tale. ntmpin, de aceea, pe orice om i
lumea ntreag cu bunvoin prietenoas i cu dorina de a fi
prta la faptele bune ale Domnului, i nenumrate haruri se
vor revrsa asupra ta. ntrete-te n propria-i apreciere de
sine, meditnd contient asupra urmtoarelor adevruri: "tiu
c pot da numai ceea ce am. Din acest moment voi avea
respectul cuvenit adevratului
meu Sine, care este Dumnezeu. Simt veneraie pentru inele

divin al oricrui om i l apreciez".
6. Dac te desconsideri pe tine, nu poi gndi bine despre
alii, pentru c proiectezi ntotdeauna asupra altora gndirea ta
depreciatoare i sentimentele de inferioritate. Regula de aur o
aplici dac gndeti, vorbeti i tratezi pe alii aa cum ai vrea
ca ei s qndeasc despre tine i s te trateze. Dorete-le
tuturor oamenilor ceea ce i doreti ie i vei afla nenumrate
haruri.
7. Dumnezeu se afl n interiorul fiecruia dintre noi.
mpria Domnului se gsete n interiorul nostru. n vistieria
spiritului nostru, prin care suntem parte a, spiritului universal.
Tot secretul creaiei i enigma cosmosului sunt cuprinse n
fiina omeneasc. Dac omul i cerceteaz cu adevrat
profunzimea sa, descoper Universul.
8. Cdnstruiete-i despre tine nsui o reprezentare ca
despre un om nobil i demn i gndete-te la cuvintele
psalmului: Eu am zis: "Dumnezei suntei i toi fii ai celui
Preanalt" (Psalm 81, 6).
9. Dac ncepi s-1 iubeti, s-1 respeci i s-1 lauzi pe
Domnul dinluntrul tu, vor disprea ntreaga amrciune i
toat ura. Iubirea constituie mplinirea premiselor de sntate,
fericire i linite sufleteasc.
10. Cea mai eficient formul pentru cuvenita
apreciere de sine i pentru respectul fa de alii se
hazeaz pe recunoaterea faptului c Divinul din interiorul
lu se afl i n fiina altora i c, atunci cnd satisfaci
interesele semenilor ti, i le satisfaci i pe cele proprii.
Dac cellalt este fericit, tu nsui vei fi fericit.
Capitolul 3
NOROCUL l SUCCESUL

Filosoful american Ralph Waldo Emerson (1803-1882)
spunea odat: "Toi oamenii nsoii de succes n via au
recunoscut c sunt cauzaliti". Ei credeau c nimic nu este
lsat la voia ntmplrii, ci c orice eveniment are la baz o
lege definit; ei erau convini c n lanul ce leag nceputul de
sfrit - lanul cauzelor i efectelor - nu exist nicio verig
slab. Oamenii superficiali nu cred n cauz i efect.
Legea vieii
Legea vieii este legea credinei. Tot ceea ce se

impregneaz n spiritul tu, tot ceea ce crezi cu adevrat se va
realiza ntr-o bun zi. nva s crezi n funciunile
subcontientului tu, convinge-te c tot ceea ce se impregneaz
n subcontientul tu se va materializa n final. Ceea ce
gndeti cu adevrat i simi n strfundul fiinei tale
determin, n cele din urm, toate fazele vieii tale.
Crede n noroc i vei avea noroc! Bineneles, nu m refer la
faptul s atepi ca din senin s cad norocul peste tine, de pild o
motenire sau un ctig mare la loto. Omul i poate influena i
chiar canaliza viaa prin simpla atitudine a spiritului su.
nchipuie-i un om convins de faptul c s-a nscut pentru o via
bogat, care tie c este nzestrat cu > haruri ce garanteaz
prosperitatea sa. Acest om reuete - I prin munca spiritual sau
fizic - s-i fac o baz pentru I existena sa, este harnic,
ambiios i contiincios n munca sa, care i face plcere. n
schimb, un om care pndete n m
permanen norocul este de regul descurajat i gsete

oricnd un motiv de a se lamenta. Acest tip de noroc, despre
care credea c va cdea din senin peste el, se bazeaz pe
ntmplare. Oamenii de succes, n schimb, se bazeaz pe
caracterul lor, iar caracterul reprezint totdeauna destinul.
Fii treaz i mobil

Mark Twain spune: "Norocul bate la ua fiecrui om, dar n
multe situaii omul este plecat n vecini i nu aude ciocnitul".
Omul trebuie s fie treaz, mobil - dup cum spune
Irancezul: qui vive. Din toate posibilitile care i se ofer, el
l.rebuie s aleag ceea ce este n avantajul su i nu trebuie s
atepte s fie rspltit pentru trndvie, apatie i lene.
Cauza i efectul formeaz unitatea

Aforismul: "Omul este aa precum gndete n
profunzimea sa" reflect toate condiiile vieii umane. Omul
oste exact ceea ce gndete i simte ntreaga zi i caracterul
su este suma gndurilor sale. Legea cauzei i a efectului
nuve/neaz la fel de imperios n lumea gndurilor noastre, ct
i n lumea material.
Pentru a avea noroc i a-i asigura destinului tu o turnur
norocoas trebuie s-i fie clar c eti stpnul gndurilor i
sentimentelor tale, al reaciilor tale la schimbrile vieii. Da, se
poate chiar spune c depinde numai de tine cum se fasoneaz
premisele, experienele i ntmplrile din viaa ta. Orice
reprezentare pe care mintea ta - contientul tu - o consider
adevrat sau o accept ca fiind adevrat prinde rdcini
adnci n subcontient i, mai devreme sau mai lrziu, dac se
ofer ocazia, se transform n fapte. Astfel, <landurile bune
aduc roade bune, iar gndurile rele, n mod logic, roade rele.
38 Joseph Murphy
Nu o soart crud aduce omul n nchisoare sau la azilul de

sraci, ci o gndire defectuoas, descompus sau chiar
criminal, pe care el o hrnete ntr-ascuns n adncul fiinei
sale.
Era "urmrit de ghinion"
Cunosc un brbat tnr, foarte inteligent, ce a fost

promovat la una dintre cele mai bune universiti americane,
ntr-o zi el mi se plnse c pentru moment era urmrit de
ghinion. n repetate rnduri i-a pierdut locul de munc.
ntreinndu-m cu el am constatat curnd c unul dintre
motivele acestui "ghinion" consta n raporturile proaste pe care
le avea cu colaboratorii si. El se eschiva de la munca sa, ba
chiar se simea ndreptit s-i nele efii, deoareca - dup
cum susinea el - acetia nu valorificau talentele sale n mod
deplin.
Prin atitudinea sa venic critic i ranchiunoas ajunse ca
efii si s-1 caracterizeze drept ncrezut, nenelegtor i
indiferent i, astfel, s-i piard locurile de munc; despre toate
firmele pentru care lucrase nu putea s afirme dect c erau
"ntreprinderi fr suflet".
n cele din urm, omul nv s-i ntmpine colaboratorii
i efii cu voie bun i bucurie. nelese necesitatea unei bune
colaborri cu colegii si. Premisa n aceast schimbare de
atitudine era faptul c i-a modificat nti modul de gndire,
ntreaga sa via profesional s-a schimbat, cci acum tie i
simte c fiecare om este furitorul propriului su noroc.
Oamenii "buni" sunt totdeauna

nedreptii?
Cu puin timp n urm am primit o scrisoare de la o

doamn care mi punea urmtoarea ntrebare: "De ce sunt
silii oamenii buni i cinstii s treac adesea prin attea

ncercri, n timp ce atia nemernici au noroc n orice
mprejurare?".
Trebuie s recunosc c nu tiu exact ce nelegea aceast
doamn prin "bun". Poate c aprecia dintr-un punct de vedere
superficial, conform cruia sunt buni oamenii ce merg regulat
la biseric, sunt cinstii n afaceri, prietenoi cu ceilali oameni,
milostivi fa de sraci i iubitori n propria familie. Posibil -
pe de alt parte - ca n viziunea autoarei scrisorii, toi cei care
nu sunt religioi, care neal, lur, beau i neag puterea
superioar s fie ticloi. Dac qndea n acest mod, prerea
acestei doamne este foarte superficial.
Aa-numiii "oameni ri" cred n succes, bunstare, \ntr-o
sntate perfect i adesea aceste convingeri i arat roadele.
Orice lege a vieii este valabil fr referire direct la persoan.
Soarele strlucete asupra celor drepi, dar i asupra celor
nedrepi i legile vieii nu se bazeaz pe fundamentele morale.
Dac un uciga tie s noate, apa l va purta la fel ca pe un sfnt.
Un criminal poate respira la fel de liber ca un om credincios. Un
om aparent bun poate li mcinat de gnduri urcioase i
rutcioase i va fi atacat n final de toate suferinele care i au
originea n acest mod de gndire care descompune. Nu poi privi
niciodat nluntrul omului, nu poi recunoate temerile sale cele
mai intime, mnia sa, amrciunea, ura i invidia sa i totui ne
lsm totdeauna sedui n a aprecia un om dup aparenele
exterioare.
Nu ceea ce face un om pentru a impresiona i a fi ludat
este hotrtor. Ceea ce conteaz este dispoziia sa sufleteasc -
suma celor ce gndete, simte i crede.
40 Joseph Murphy
Succes fragil
Un om poate lucra 14 sau 16 ore pe zi fr a obine nimic, dac
i sugereaz c nu poate avea succes sau dac se simte vinovat ori
vrednic de pedeaps: de ceea ce te temi, nu scapi, se va mplini
cndva.
Legea dominant a vieii este legea credinei. Un om poate fi
necinstit, poate chiar contesta existena lui Dumnezeu - i totui
ajunge la bunstare, dac este convins c va avea succes i va fi
bogat. Corespunztor credinei sale, el va ajunge la bogie. Oamenii
necinstii, "ri" i atrag, la fel ca oamenii cinstii, aparent "buni",
acele suferine pe care le produce gndirea lor interioar.
Marea lege a vieii este ntru totul dreapt i nu
rspltete rul cu bine, nici nu pedepsete binele ctrfu. n
cele din urm, tot rul se autodistruge. /
/
Nu te supra din cauza oamenilor ri
"Morile Domnului macin ncet, dar macin foarte mrunt". "A

mea este rzbunarea", zice Domnul. Gndete-te c subcontientul
tu se aseamn cu un CD care red tot ce i-a fost imprimat. De
aceea, nu te supra pe rutatea altor oameni: subcontientul lor
nregistreaz cu siguran rul din gndirea i faptele lor, i urmrile
se vd lesne. Tu, n schimb, s-i foloseti spiritul n mod creator i
s nu te intereseze ce fac alii. Dorete-le acestora, cu tot calmul,
numai binele!
Limpezete-i gndurile
Viseaz vise nalte, aspir spre idealuri, urmeaz drumul puterii

tale de nchipuire i ncearc s-i realizezi idealurile. ine-te cu
strnicie de reprezentarea acelui lucru pe care
vrei s-1 obii i nceteaz s te plngi i s te lamentezi despre
nenorocire sau ghinion. ntreine idealul tu i simte armonia numii
tale, gndete-te la infinita frumusee a naturii, aa cum a fost ea
creat de Dumnezeu. Reprezentarea ta este o promisiune clar a ceea
ce vei deveni ntr-o bun zi.
Viitorul i-l modelezi singur
Omul care nu reuete s gndeasc creator i armonios, care

este lene i comod i vede numai suprafaa lucrurilor vorbete
mereu despre noroc i ntmplare. De aceea, i auzi l>e oameni
spunnd mereu:
"Ce noroc are !... ".
Cnd vezi pe ghea o patinatoare drgu, perfect lin punct
de vedere tehnic, eti nclinat s spui: "Ei, da, a avut toate ansele i
avantajele". Dar s nu treci cu vederea multiplele ncercri nereuite,
czturile, rnile, orele ndelungate de antrenament dur, tot ce i-a
asumat pentru a-i atinge scopul. Exist muli oameni care nu se
gndesc niciodat la dezvoltare, ci vd numai rezultatul ucesteia, pe
care l denumesc n mod negndit: "noroc".
Urmrit de ghinion
Am cunoscut odat un brbat care, privit superficial, era
deosebit de credincios. Era foarte activ n comunitatea sa, la ale
crei ceremonii participa cu regularitate. Totui, credea c l
pndete nenorocirea i trecea prin toate chinurile unui condamnat.
A avut mai multe accidente, maina i-a 1'ost furat, prvlia i-a luat
foc i n cele din urm nevasta l prsi i se cstori cu altul; chiar
i fiul su i ntorcea spatele i nici mcar nu mai vorbea cu el.
Am ncercat s-i explic acestui ghinionist c tocmai liica sa
permanent de nenorociri amenintoare ar putea
42 Joseph Murphy
favoriza i declana tot felul de ghinioane. n loc de aceasta,

mai bine s-ar ncrede n armonia divin, frumuseea vieii,
iubirea Domnului fa de om, care i era destinat i lui.
L-am lmurit n final c era la latitudinea sa s aib succes i
s treac peste greuti; trebuia doar s nceap s cread
n justeea faptelor sale, n ansele sale i, nainte de toate,
n nelepciunea Domnului care, n cele din urm, dirijeaz '
toate actele sale.
'
Dup ce-i modific convingerile spirituale n acest sens,
viaa sa lu o ntorstur: n timp ce nainte era urmrit doar j de
ghinion, acum prea ntruchiparea norocului. A trebuit s afle n
mod amar c spiritul ascult totdeauna ordinele pe J care le dm
subcontientului nostru.
Dac vei imprima subcontientului tu ideea c te
amenin o nenorocire, vei ajunge ntr-adevr la situaia c j noi
dificulti i vor aprea mereu n gale, c voraprea
alte j amnri, piedici i tot felul de probleme i eri.
neplc
ansa se poate nate chiar i

din nefericire
Orict de grea ar fi situaia n care te afli, poi ST6 ndrepi
spre bine i s profii de ea. Orice problem, orice dificultate
poate fi transformat ntr-o ans, care poate schimba mersul
vieii tale i te poate propulsa. "n orice nenorocire se afl i
smna unei posibiliti favorabile."
Decedatul dr. Harry Gaze povestea despre Dan :,
Morgan, un strlucit orator, care ntr-o sear de duminic nimeri
ntr-un orel din New England pentru a declana prin
intermediul bisericii o colect, ce urma s fie folosit ; ntr-un
scop de binefacere. A izbucnit o furtun puternic, ' zpada i
grindina cdeau fr ncetare, aa nct nimeni nu cuteza s ias
n strad. Oratorul se hotr totui s nfrunte furtuna, dei se
ndoia c ar putea veni cineva la biseric. n
li nai, ntr-adevr nu apru nimeni dect paracliserul i nc

dou doamne n vrst. Dan Morgan i spuse: "Am venit s
vorbesc, ei bine, voi vorbi".
Dr. Harry Gaze povestete c domnul Morgan le-a inut
color dou asculttoare singulare un discurs minunat i c m
final una dintre cele dou doamne dona suma de 15.000 do
dolari. Ca urmare, a doua doamn spuse: "Ei bine, este pentru
un scop nobil i, dac dumneavoastr putei dona I 5.000 de
dolari, pot i eu s fac aceasta".
Domnul Morgan povestea mai trziu c n aceast singur
"adunare" el a obinut o donaie mai mare dect n oricare nlta
dintre cltoriile sale oratorice, dei la acestea din urm
participaser mult mai multe persoane.
Surprize impuntoare ateapt peste tot
Dac te afli ntr-o situaie dificil, dar reueti s-i

controlezi spiritul, s gndeti la obiect i s procedezi ca
atare, vei gsi oricnd o cale de ieire.
O tnr fat mi spunea odat c era hotrt s se lase
totdeauna n voia unor surprize plcute, ba chiar minunate,
indiferent de locul unde se afla. Rezultatul acestei atitudini
este c toate cltoriile sale i-au favorizat evenimente i
impresii dintre cele mai mree i frumoase. Simplul motiv al
acestei bogii a tririlor sale este convingerea imprimat
subcontientului su c oriunde i oricnd exist ceva de
ndmirat n lume.
La o firm s-au anunat cincisprezece persoane tinere
concurnd pentru un post. Unul dintre tineri, care se afla la
captul rndului, trimise efului de personal un bileel po care
scrisese: "Nu angajai pe nimeni pn nu m vodei i pe
mine". El obinu postul. i-a folosit mintea cum l.rebuie, se
ncrezuse n "ceva" din interiorul su, care avea
44 Joseph Murphy
^_^^^_^.^___-.^^^__.
s-1 ajute s spun i s fac ceea ce trebuie la momentul
potrivit. Succesul nu venea de aiurea, ci decurgea dintr-un
subcontient impregnat de ncredere, de siguran.
A salvat o via, dar nimeni nu

i-a mulumit
Mi s-a plns odat un brbat c un domn pe care 1-a salvat
de la nec nici mcar nu i-a mulumit, nicidecum s-i fi oferit o
recompens, dei el - salvatorul - i-a riscat propria via. Nu
puteam s-i spun dect c viaa nsi l va rsplti pentru
aceast fapt; nu avea voie s atepte rsplata ca venind de la
un om anume. Rsplata pentru tot binele pe care l faci nu
trebuie s vin totdeauna din acel sector n care l-ai fcut.
S nzuieti spre bine i s-l obii
Un vechi proverb spune: "Arunc un om fericit n Nil i el

va reveni cu un pete n gur".
Cu credina n Dumnezeu i n bine /poi iei din orice
situaie ntrit i mbogit. Orice lucru siz>re care nzuieti l
vei obine, dac scopurile tale i sunt limpezi n minte i dac
solicii contient ceea ce vrei s dobndeti. Entuziasmeaz-te
n nzuina ta i spiritul tu va aduce n cele din urm mplinirea
dorinelor tale. Certitudinea c-i vei putea realiza orice nzuin
prin fora spiritului nu va lsa n tine spaiu pentru balastul
suplimentar ca nesigurana, frica, mnia sau ura.
Las-I pe Domnul s vorbeasc prin tine

Fii treaz i mobil, simte-te viu prin spiritul Domnului care
slluiete n tine. Gndete-te c acest spirit te va lsa s
gseti n orice situaie cuvintele potrivite.
Tatl meu, de pild, sttea odat pe un pod i privea n ap.

Din senin, lng el apru un om care i spuse: "Dumnezeu mi-a
poruncit s te arunc peste pod n ap". Tatlui meu i-a fost
imediat limpede c are de-a face cu un nebun i rspunse
linitit: "Bineneles, Domnul poate orice, ilar n-ar fi mai
interesant dac am cobor pe mal i ai ncerca ; m arunci de
acolo n sus, pe pod?". Nebunul accept i, istfel, tatl meu
scp de atacul su. Nebunul a fost prins i predat poliiei.
Aceast istorioar arat nu numai prezena ile spirit a tatlui
meu, ci i convingerea sa ferm c din orice calamitate i orice
dificultate exist totdeauna ieire.
"Dac Dumnezeu este pentru noi, cine este mpotriva
noastr?" (Romani 8, 31). Dac vrei ca lucrurile, situaiile iii
se schimbe n avantajul tu i ca tot ce ntreprinzi s ii o
ncununat de noroc i succes, crede cu trie n acest .idevr.
Idei for
1. Legea vieii este legea credinei. S crezi n ceva

nseamn s recunoti acel ceva ca adevr i tot ceea ce vei
accepta ca adevr se va mplini.
2. Posibiliti pe care le poi folosi n avantajul tu
ntlneti la tot pasul. nva s le foloseti pentru tine. Iii treaz
i mobil.
3. Secretul simplu al norocului i al succesului const n a
gndi, simi i proceda n numele unui scop.
4. Hotrtoare nu sunt frazele goale, declaraiile
msincere, ci atitudinea sufleteasc.
5. Nu te supra pentru rutatea altora; subcontientul lor
nregistreaz cu siguran rul din gndirea i faptele lor i
urmrile se vd lesne.
46 Joseph Murphy
6. nchipuirea ta despre tine i despre ceea ce vrei s

realizezi ntr-o bun zi este deja o promisiune pentru ceea ce se
va adeveri odat.
7. Exist totdeauna oameni care nu neleg osteneala unei
dezvoltri treptate i vd doar rezultatele, pe care le clasific
negndit ca "noroc".
8. D-i subcontientului tu ordinele potrivite. Dac i
nchipui c te pate nenorocirea, subcontientul tu va
reaciona la aceasta i i va provoca tot felul de dificulti.
9. n orice nenorocire se afl deja smna unei anse
favorabile.
10. Imprim-i subcontientului tu convingerea c vei
avea noroc i norocul se va instaura.
11. Norocul este totdeauna reacia subcontientului tu la
credina ta n noroc. \
12. Nu atepta s fii rspltit pentru fapte bune
de o persoan anume. Viaa nsi te va rsplti cu
mrinimie. /
/
13. Dac Dumnezeu e pentru noi, cine este mpotriva
noastr? Crede n acest adevr i toate lucrurile se vor
orienta n bine pentru tine.
Capitolul 4
CUM S-I NSUETI
NCREDEREA N SINE
L-a cita aici nc o dat pe filozoful american Ralph W.
Emerson. n eseul su despre ncrederea n sine scrie: "Ai
ncredere n tine. Orice inim ajunge n vibraie prin acordarea
corzilor de argint ale ncrederii. Accept locul pe care i 1-a
hotrt prevederea divin, accept societatea contemporanilor
ti, corelarea tuturor ntmplrilor n viaa ta. Marii oameni au
fcut totdeauna acest lucru. Iu s-au remis lucrurilor demne de
ncredere, motivate n inima lor i care acionau prin minile
lor, care stpneau ntreaga lor fiin". Prin aceste cuvinte,
Emerson exprim faptul c Dumnezeu slluiete n interiorul
fiecrui om, c fiecare om are n inima sa ceva ce este pe
deplin demn de ncredere i c fiecare trebuie doar s-i
acordeze fiina cu infinitul dinluntrul su pentru a fi deschis
binefacerilor t?i bogiilor vieii.
i Emerson mai spune c: tu eti via, spirit divin devenit
vizibil, tu eti un instrument prin care se manifest viaa. Eti
unic; nu mai exist pe pmnt nimeni care s fie la fel ca tine. C
oste vorba de urma degetului tu mare sau de ritmul btilor
laie cardiace, acestea i nc multe altele sunt altfel dect la un
alt om; la fel, gndurile tale, sentimentele, convingerile. Ai
venit n lume cu talente bine definite, nzestrri i o zestre
oreditar. i te afli aici pe pmnt pentru a pune n valoare lot
mai mult din prezena dumnezeiasc ce slluiete n tine i
pentru a cunoate bucuria unei viei mplinite ideal.
48 Joseph Murphy
n mod natural eti nzestrat ideal pentru a exprima viaa, i

anume, ntr-un mod unic, cum n-o poate face nimeni altul. Este
vorba despre viaa ta. nchipuie-i ce i-ar place s fii i s faci
i dorete-i aspectele pozitive ale vieii. Toate acestea le poi
obine dac dispui de fantezie, capacitate de gndire i puterea
de a alege i de a aciona. Simte viaa pulsnd n tine. Resimte-
o ca o armonie, iubire, bucurie i sntate. Privete sensul
vieii tale n descoperirea frumosului i a adevrului i
prosperitatea va apare de la sine.
Adevrata semnificaie a
ncrederii n sine
A avea ncredere nseamn siguran interioar, pe care o

ai doar prin intermediul credinei. A crede constituie o atitudine
a spiritului, ce se bareaz pexnelegerea mecanismelor
sufleteti-spirituale, adic pe cunoaterea incontient a
faptului c subiectele gndurilor i sentimentelor tale i
modeleaz viaa, i determin destinul. Trebuie s pleci de la
constatarea c orice reprezentare pe care o accepi n mod
contient i o consideri adevrat prin simurile tale se
ntiprete subcontientului t;u i apoi, prin acionarea
autonom a faptelor i comportamentului tu de ctre
subcontientul deja imprimat, se materializeaz n viaa ta. De
aceea actualizeaz prezena i fora Domnului, a spiritului viu,
atotputernic din inima ta.
Dac te acordezi cu prezena divin dinluntrul tu, poi
trece prin via cu ferma ncredere i convingerea c,
mulumit puterii divine care te ntrete, poi literalmente
orice. Vei vedea c nlturi cu uurin piedici i dificulti i
c stpneti n mod strlucit provocrile vieii.
Hnctica gndirii pozitive 49
nvtorul le mijlocete elevilor si

ncrederea n sine
Nu e scris n legea voastr c "Eu am zis: dumnezei nmtei"?

(Ioan 10,34).
Un nvtor din Las Vegas mi-a povestit c muli dintre nlivii
clasei sale erau timizi, sfioi i nesiguri i aveau i omplexe de
inferioritate vizibile.
Pentru a-i ajuta, el a scris pe tabl: "Sunt un copil al Domnului
Celui viu. Dumnezeu m iubete i are grij de mine. Eu sunt altfel
dect alii i Dumnezeu ar realiza prin mine ceva deosebit.
Dumnezeu m pzete i m conduce; cresc n trie, putere i
nelepciune".
Tinerii au copiat aceast afirmaie sugestiv i nvtorul Io a
spus s-o repete n fiecare sear, timp de 5 minute, nainte <lc a
adormi. I-a rugat totodat s cread cu trie n adevrul (nninut de
aceast afirmaie benefic i s-o repete zilnic, nsl.fel vor ctiga n
trie, putere i nelepciune; astfel vor Hcveni elevi buni, vor avea
succes la colegiu i vor deveni p.irtai la binefacerile vieii.
Pentru nvtor a fost o bucurie s constate cum "lovii
nfloreau, se dezvoltau i deveneau mai siguri pe ei. Dezvoltarea lor
pozitiv s-a reflectat n mod favorabil i nsupra raporturilor elevilor
cu prinii i asupra realizrilor colare. ntre timp, tinerii au
terminat High School i mai muli dintre ei au obinut burse pentru
continuarea studiilor. "Fac progrese", mi-a spus nvtorul nu
demult despre protejaii si, "la care, cu toat ncrederea mea, nici eu
nu m ateptam" .
Aceti tineri au nvat s se roage simplu de tot i au n Hat apoi
n via, c acel ceva din inima lor care merit ncrederea absolut
este motivat i acioneaz oricnd prin ei.
50 Joseph Murphy
Un afacerist care a falimentat i-a regsit

ncrederea n sine
Sub impulsul unei amare autocritici, un afacerist mi-a

povestit c a falimentat. Din acest motiv, se simea inferior i
i fcea o mulime de reprouri. I-am explicat s aib
ncredere i credin n infinita nelepciune a Domnului ce
slluiete n inele su, cci aceasta nu cunoate piedici i i
poate oferi tot ceea ce trebuie s tie pentru a redobndi
succesul. I-am spus: "Eti nscut pentru a triumfa n via, cci
nelepciunea divin de care ai parte nu poate eua, pentru c
nu exist nimic ce i se poate mpotrivi Atotputernicului i care
s-1 poat sfida sau frna".
I-am recomandat omului o rugciune special, care
s-i insufle ncredere n divinul ce slluia n trupul su.
Aceast ncredereêstemolipsitoare: produce o emanaie
de siguran i afmonie i>ca un magnet, atrage binele din
toate prile. \
Una dintre bijuteriile adevrurilor spirituale ale Bibliei se
gsete n Epistola ctre romani: Dac Dumnezeu este pentru
noi, cine este mpotriva Inoastr? (Romani 8,31).
Rugciunea recomandat / a fcut "miracole" pentru
afaceristul n cauz. n fiecare diminea, privindu-se n oglind
i repeta cu convizigere: "Dac Domnul este n, mine, cine
poate fi mpotriva mea? Datorit forei divine I ce m ntrete,
pot s fac i s obin orice. Succesul mi; este destinat, bogiile
mi sunt sortite. Mulumesc pentruj binecuvntarea divin din
viaa mea".
Au trecut cteva sptmni i omul cunoscu o vduv. Cei|
doi s-au simit atrai unul spre altul; s-au cstorit i sunt foarte!
fericii. Femeia i-a dat soului su capitalul necesar pentru!
deschiderea unei noi afaceri n care ea lucra pe post de contabil, ij
Perechea se bucur de o foarte bun cifr de afaceri.
PrMtica gndirii pozitive 51
Cine dispune de ncredere n sine tinde
spre ce-i mai bun
Principiul vieii este de natur spiritual. Acest Divin lin

tine ncearc s se exprime prin intermediul tu pe planuri tot
mai nalte. De aceea, n via tinde s obii tot ce osie mai bun
i nu te mulumi cu locul doi. Concentreaz-i uaridirea,
credina i simmintele asupra profesiei tale i fii i ontient c
infinita nelepciune a spiritului tu i va furniza iu
permanen noi idei mree, creatoare i i va deschide imense
posibiliti de a te afirma - spre bunstarea ta, dar i ii
semenilor ti.
Ralph W. Emerson zice: "Nimeni nu te poate nela n
privina succesului tu, dect numai tu nsui". Scriitorul,
istoricul i social-politicianul englez Thomas Carlyle, fidel
idealismului german, zicea: "Bogia omului const n suma ii
iot ceea ce el iubete i binecuvnteaz i care, la rndul mm,
l iubete i l binecuvnteaz".
Nu destinul i bareaz drumul spre succes sau bogie, aici
lipsa de bani, recomandri ori relaii. Tu nsui i stai ni cale.
i pentru a schimba aceasta, nu trebuie dect s-i modifici
odat pentru totdeauna atitudinea spiritual. F-i a 11 obicei
din a gndi: "Succesul mi este destinat. Sunt un anal al
infinitului".
Coninutul gndirii i credinei tale este creator: devii i oea
ce crezi zi de zi n adncul sufletului tu.
Cum au devenit realitate nchipuirile unei

vduve
O vduv, mam a doi biei, veni la mine plin de griji:

"Nu-mi ajung banii", zicea ea, "salariul meu sptmnal nu
depete 120 dolari. Bieii mei nu au haine ca lumea i nu-i
52 Joseph Murphy
pot hrni cum trebuie. i sunt singur".

I-am recomandat femeii, n vrst de vreo 30 de ani,
aplicarea unei formule sugestionale simple, dai confirmate.
"nchipuie-i acum c eti o femeie plin d< succes.
Imagineaz-i cu ochiul spiritual o cas frumoasa, cu grdin
pentru bieii ti. Uit-te la copiii ti cum se joac. Simte-te
mbrcat n rochii frumoase. Simte un inel de diamant n
degetul tu i ascult un prelat care spune: Cu aceasta, v
declar so i soie. i auzi-1 pe un funcionar la ghieul bncii
spunnd c te felicit pentru noua situaie a contului tu
bancar. Repet-i mereu n minte aceste reprezentri.
Ai dori cu siguran s te cstoreti, i sentimentul
inelului din deget reprezint pentru tine c eti pe drumul
ncheierii unei cstorii cu un brbat pe care din punct, de
vedere spiritua-sufl^tesc l vezi ideal. Formularea-cu aceasta,
v declar so i soie exprim faptul c, n mintea ta, nunta a
i avut loc; i ceea ce ai realizai, spiritual trebuie s aib loc n
mod obiectiv, chiar dac aparent exist attea piedici/i
dificulti n calea realizrii nchipuirilor tale. La sfritul
acestei plsmuiri spune-i: sunt fericit, voioas i/liber i
mulumete-i pentru aceasta Domnului". /
Doamna a pus la inim sfatul meu. n fiecare sear i
imagina, pentru sine i bieii si, numai binele i, n aceast
dispoziie fericit, mulumea Domnului de la care vine tot ce
este bun.
Cnd am revzut-o, dup aproximativ ase luni, era
cstorit. "Brbatul acesta", zise ea radioas, "reprezint
mplinirea deplin a dorinelor i rugciunilor mele".
S-i fie clar c binele se afl la ndemna ta. Tot ceea ce
eti n stare s-i nchipui se va materializa n viaa ta, dac eti
pe deplin convins de mplinirea dorinei tale.
Prtfctlca gndirii pozitive 53
"In viaa mea se petrec cu

adevrat miracole"
Un brbat nc relativ tnr, ce comercializa terenuri, nu-a spus:

"Situaia economic e proast. Vremurile nu sunt i>roa favorabile i
afacerile merg mizerabil". Gndirea acestui li.irbat se nvrtea
evident n jurul lipsurilor i a restriciilor. Hosigur, cu o asemenea
dispoziie, nici nu vindea prea mult, cu att mai mult cu ct suferea
de un sentiment de imndestulare i era foarte timid.
L-am rugat s renune imediat la atitudinea sa distructiv <)\ n
locul acesteia s-i nchipuie lucruri demne de dorit i Hii-i
sugereze aceasta de mai multe ori pe zi; aa va putea Io termina o
ntorstur spre bine. Secretara mea i-a tiprit l>( un bilet
urmtoarele confirmri pe care trebuia s le in pete de cel puin 12
ori pe zi, n tcere sau, mai bine, cu voce tare: "am deplin ncredere
n conducerea i sprijinul l tomnului. Acum, atrag cumprtori ce au
bani i care caut ncele terenuri pe care eu le pot oferi i care se vor
bucura do ele. Sunt binecuvntat, i ei de asemenea; sunt ntrit n
Domnul i ntru puterea triei Lui (Efeseni 6,10). Am succes. Sunt
fericit. M bucur i mulumesc pentru minunile pe care Io triesc".
Omul purta cu el biletul i cu orice ocazie i actualiza
coninutul anticipativ pentru succesul su. n acest mod el i
construia o atitudine de ncredere n sine i i dezvolta capacitatea
sa de vnztor. Dup una din conferinele mele oficiale, el se apropie
de mine i spuse: "n viaa mea au loc adevrate miracole! n
decursul acestei sptmni am vndut n zon terenuri n valoare de
mai mult de o jumtate de milion de dolari".
Binecuvntarea Domnului nu are limite. Deschide-i spiritul i
inima ta tuturor bogiilor crora le duci dorul.
jPWWI
54 Joseph Murphy
ncrederea n sine este ncrederea n Dumnezeu -

o rugciune
Iisus a spus: "Credina ta te-a vindecat". Aceasta este valabil att din
punct de vedere fizic, ct i spiritual-sufletesc.
"Cred cu trie n puterea de vindecare a Domnului, de care am parte
spiritual. Coninutul gndurilor mele, al credinei i al sentimentelor se
armonizeaz unele cu altele. Accept n sinea mea adevrul spuselor pe care
le confirm n mod convingtor.
Dispun acum ca puterea de vindecare a Domnului s transforme ntregul
meu trup, s m vindece, s m ntreasc, s m elibereze. Cred, dintr-o
adnc convingere interioar, c ruga mea de credin va fi auzit. Sunt
sntos, puternic i liber. Dumnezeu m ghideaz. Dumnezeu m iubete.
Iubirea divin traverseaz spiritul meu, sufletul meu, trupul meu. JEa
transform, vindec i ntrete fiecare atom al fiinei mele. Percep o pace
care provine din ncrederea mea n Domnul i depete orice
nelegere."
Idei for
1. Ralph W. Emerson scrie s te ncrezi n tine nsui: Fiecare

inim ajunge n vibraie prin acordarea corzilor de argint ale
ncrederii. Ia contact cu Divinul din tine i recunoate c mpreun cu
Dumnezeu orice devine posibil. Trateaz cu total ncredere tot ceea ce
merit ncrederea ta. ncearc s vezi Divinul din fiecare om.
2. Eti unic! Pe pmnt nu exist altul identic cu tine. Ai multe
capaciti, daruri, talente. Doar tu eti nzestrat de la natur ideal, astfel
nct n modul tu
I
unic s gseti drumul spre realizarea de sine.

3. Educatorii i profesorii ar trebui s nvee pe i <>piii
nesiguri, timizi c sunt copiii Domnului, c Dumnezeu i iubete
i i ghideaz. n felul acesta, i opiii vor ctiga ncrederea i
sigurana de sine.
4. O formul aproape magic pentru construirea ncrederii
n sine const n a se privi dimineaa n ((jlind i, n
deplintatea contiinei Divinului din om, pronunarea timp de 5
minute a urmtoarelor afirmaii: "Dac Dumnezeu este n mine,
cine este mpotriva mea? Mulumit puterii Domnului, care m
ntrete, l>ot s fac i s realizez orice aciune benefic". F-i
un obicei din aceasta i, n felul acesta, plin de ncredere In sine
i credin n bine, vei realiza tot ceea ce atepi (Ici la via.
5. Tinde ctre tot ce este mai bun i aceasta i va ii dat.
"Nimeni nu-i poate lua succesul, dect tu nsui", /ice Ralph W.
Emerson, i are dreptate; eti un canal al spiritului infinit i
infinitul nu poate eua.
6. Credina n Dumnezeu i toate cele bune trebuie N-O
demonstrezi vizibil, acas, la serviciu, n relaiile cu ali oameni
i n orice mprejurri. Credina ce nu Icise la iveal este
moart. Crede n puterea creatoare a spiritului tu, care este
prta la spiritul Cosmic Infinit.
7. nchipuie-i c eti plin de succes, bunstare i loricit.
ncearc s simi aceast stare ca pe o realitate i rait i, cu toate
dificultile aparente i piedicile ce-i iau n cale, imaginea ta
reprezentativ se va realiza. \â i poate gsi i o vduv un so.
56 Joseph Murphy
8. Dac vrei s vinzi terenuri sau orice altceva,

sugereaz-i c atragi clienii potrivii, care au banii
necesari i i doresc exact ceea ce poi tu s le oferi ii
c - cel mai important lucru - clientul tu va fi mulumit
cu achiziia fcut. Cu o asemenea atitudine vei obino
numai succese.
9. Exerciiul de meditaie indicat te ajut s atingi o
pace interioar ce va mri ncrederea ta n Domnul. l
ncrederea n Dumnezeu reprezint ncredere n sine.
Capitolul 5
LEGEA SECRET A GHIDRII

INTERIOARE
Cine nu a dezndjduit cteodat, fr sfat i cuprins de
ii'.im? Cine, ntr-o situaie dat a vieii, nu s-a ntrebat ce-ar
ii do fcut? Dac i se ntmpl aceasta, atunci amintete-i
il< vocea ta interioar care te ndeamn, te conduce pe toate
.nle tale i d o orientare vieii tale, care i dezvluie planul
(lol.rivit atitudinii tale i i arat calea de urmat n aciunile i
alo. Secretul acestei conduceri interioare ctre un mod corect
il<! via const n aceea c n sufletul tu te subordonezi deja
.uluiei corecte, pe care o intuieti fr a o cunoate, pn ' iiud
afli rspunsul efectiv din interiorul tu.
Infinita nelepciune adormit n profunzimea subcon->
Montului tu este accesibil pentru toate ntrebrile i
problemele i cunoate rspunsul. Rspunsul i apare i .1 un
sentiment interior, ca o presimire ce se potrivete < ii
certitudinea: ceva te mpinge din interior s fii la locul potrivit,
la ora potrivit, s iei hotrrea potrivit - pe scurt: .ii faci
ceea ce trebuie.
Urmeaz-i intuiia
Un cleric, prieten de-al meu, mi-a cerut odat sfatul. Ar li
vrut s tie dac s susin n faa consiliului bisericesc
cumprarea unui teren oferit spre vnzare n apropierea
bisericii unde slujea. Nici eu nu tiam.
Dar i-am propus: "Ne vom ruga pentru iluminare i vom
urma calea ce ne va fi indicat".
iii|Miiiiiiiiiiii)ilHBWWBBWW^P
58 Joseph Murphy
_ ' -
Pentru nceput nu ni s-a ntmplat nimic care lmureascl
lucrurile, fie lui, fie mie. Cteva zile mai trziu, mi-a telefonat,
Consiliul se va ntruni ct de curnd. Se va ridica problem*
achiziionrii terenului i ea trebuie ncheiat. n timp ce m|
vorbea, am simit foarte clar c rspunsul nu putea fi dect
negativ. i, pe cnd continua, adug c simte un "NU"
puternic ce l mpresoar. Din interior pornind, s-a instalat l la
el un sentiment ce se contura tot mai puternic i reprezenta
rspunsul la ntrebare. Abia mult mai trziu evenimentele ce
avur loc au dovedit justeea hotrrii sale.
Exis totdeauna o soluie
ntr-una din scrisorile primite de la asculttorii radio, de-a

dreptul disperat, o doamn se plngea de problemelo ei cu un
chiria. Brbatul se comporta att de urt, vulgar i brutal, c
toi ceilali chiriai se plngeau de el. Chefurilo slbatice i
scandalurile la>eie erau la ordinea zilei. Dar nu voia cu
niciun pre s prseascJocuina.
Pornind de la una dintre emisiunile mele radio, po care
doamna le cunotea, i-am) rspuns la ntrebare. Conform
recomandrii mele, doamha a nceput s se roage pentru
chiriaul ei. Ea se adres nelepciunii infinite din
subcontientul acestuia ca s-jK determine pe chiria s o
prseasc de bunvoie i/i se despart n pace. C ncredere
n soluia ce se impunea de la sine, ea i repetai "Nu sunt
suprat pe el, nu i imput nimic. Va pleca de la sine* i-1 las
s plece n pace i i doresc s gseasc i el pacea, iubirea i
fericirea".
n mod neateptat, dorina exprimat de ea n rugciune se
ndeplini. Contrar ateptrilor, omul plti subit chiriile restante
i se mut fr niciun fel de injurii, fr nenelegeri. Domnea
din nou linitea i pacea att n cas, ct i n inima doamnei.
i nu a fost o ntmplare c, n scurt timp, ea i gsi un chiria
linitit i de o nalt inut moral-spiritual.
"Ilf
59
practica gndirii pozitive
Modul de a proceda al unui afacerist

plin de succes
Un afacerist recunoscut pentru succesul i dinamismul ftu
mi-a dezvluit ntr-o bun zi n ce mod obinuia s se 11 i.ige
pentru cluzire. El se folosete de o tehnic ingenioas imn
simplitatea sa.
nainte de a-i ncepe treburile de diminea, se retrage in
biroul su, unde nu este deranjat. Cu ochii nchii invoc
minunatele atribute ale Domnului, de care, dup cum tie,
bucur i el. Aceasta l transpune ntr-o stare de pace
Interioar i i d ncredere n propria persoan i putere. Apoi
rostete urmtoarea rug simpl: "Tat, Tu, care le tii pi!
toate, d-mi ideea de care am nevoie pentru afacerea mea".
Apoi i nchipuie c are soluia potrivit, o are pregtit
.piritual. i n fiecare diminea i ncheie introspecia
spiritual cu cuvintele: "Soluia este cea bun, o accept i i
mulumesc pentru ea ".
Dup aceast rugciune se ndreapt spre treburile zilnice -
i se ocup din rutin cu toate lucrurile ce trebuie rozolvate.
Soluia cutat i se dezvluie ntr-un moment cnd .(!
gndete cel mai puin la ea. M-a asigurat c soluiile i apar
pe nepus mas, n mod spontan, ca un trsnet. i, mtr-adevr,
colaboratorii i partenerii si de afaceri confirm capacitatea
sa de necrezut de a ajunge la soluiile cele mai bune cu viteza
fulgerului.
Soluia unei probleme deosebite

Un cunoscut de-al meu, profesor universitar, avea nevoie
urgent de cteva amnunte pentru mcheierea uneia dintre
lucrrile sale tiinifice, practic terminat. Era vorba de fapte
istorice i date din perioada 1500-1000 nainte de Cristos. u
zadar a scormonit toate tratatele tiinifice ce i-au stat
60 Joseph Murphy
la dispoziie. Nici mcar nu putea preciza unde s-ar puten afla

datele necesare - poate la opt mii de mile, la British Museum
sau la trei mii de mile, la Public Library New York Dar, m-a
asigurat, nici mcar nu tia exact care opere s l< solicite de la
bibliotecari. Era, mai mult sau mai puin, l.i captul tiinei
sale. Aceste dificulti ameninau s ntrzii publicarea lucrrii
sale cu sptmni de zile.
I-am propus s fac cel mai bun lucru ntr-o asemeneu
situaie. nainte de a adormi s se relaxeze fizic i mental i s
mediteze astfel: "Subcontientul meu cunoate rspunsul i mi
ofer informaiile de care am nevoie". Apoi s se nchid oricrot
deliberri i s se concentreze asupra unui singur cuvnt.
rspuns, i n starea relaxat de veghe dinaintea somnului s-i
repete mental, mereu i mereu, acest cuvnt-cheie.
Subcontientul este atottiutor, el tie rspunsul corect. De
acolo soluia se manifest n vis, fie sub forma unei presimiri
copleitoare, fie, pur i simplu, sub semnul unei certitudini
interioare. Se instaleaz o stare vecin cu sigurana c eti
condus i te afli pedrumul cel bun.
Tehnica descris mai susâ adus rezultatul scontat. n
drumul spre universitate, profesorului i-a venit subit cheful
unui ocol, prin magazine, pentru a vizita un anume librar. De
abia a intrat n magazinul, de altfel dezorganizat, n care i-a
aruncat ochii pe rafturile din apropierea/uii, c privirile i-au
fost atrase de o anumit carte. inea r/mini cartea pe care,
fr s tie, o cuta i pe care n dimineaa celei de-a treia zi de
la nceperea meditaiei o gsi!
Relaxarea i receptivitatea sunt premisele

ndrumrii interioare
Adesea recepionm semnale, impresii care, venind din

interior, trebuiesc atribuite unei ndrumri divine. S inem
Cinetica gndirii pozitive 61
"iii. de acestea i s fim totdeauna deschii unor asemenea
ilnuzitori, s acceptm semnalele interioare. Dac un pi''sentiment,
un fir conductor sau o idee ne preseaz n "iixl asiduu, ar trebui s
ne dm seama de aceasta n mod
mitient i s nu ne nchidem unei asemenea ndrumri.
n principiu, exist doar dou motive pentru care nu percepem,
aceste ndemnuri interioare. n primul rnd, cnd omitem tensionai,
nu le percepem, nu le recunoatem. Orice inusiune constituie o
frn. Pe de alt parte, recunoaterea im este interzis dac, n
momentul cnd informaia se iimnifest, nu suntem clar-receptivi
pentru ea. ntr-o dispoziie plin de ncredere n sine sntoas,
fericit i ilnschis, nu vom trece cu vederea avertizrile instantanee
nlt intuiiei noastre. Mai mult: ne vom simi - bineneles, subiectiv
vorbind - chiar obligai, constrni de a face exact roa ce simim
intuitiv c trebuie fcut.
De aceea, cnd te rogi pentru ndrumare interioar, nrbuie s
creezi premisele necesare pentru aceasta. 11 ebuie s fii relaxat att
din punct de vedere fizic, ct i
i>iritual-sufletesc. n stare de tensiune fizic sau ncordare
interioar, sub tensiunea fricii sau a grijilor, nu vei reui II unic.
Elibereaz-te nti din punct de vedere spiritual. i >ostinde-i trupul.
Relaxeaz-te. Linitete-te. Abia n starea ilc linite interioar se va
deschide contientul tu i va ilcveni accesibil i receptiv pentru
impresiile ce izvorsc din intuiia ta incontient.
Mina de aur a intuiiei

Cuvntul "intuiie" exprim o inspiraie sau - altfel spus
o instruire pe care o primeti din interiorul tu. Ea duce
lips de orice reflectare a minii, de gndirea comparativ
91 examinatoare. Inspiraia intuitiv ntrece orice limite ale
minii. De minte te foloseti abia cnd treci la realizarea
62 Joseph Murphy
inspiraiei tale intuitive. Intuiia n sine reprezint o sesizarn

ntr-un singur act, un rspuns spontan pe care-1 primeti din
incontientul tu - n acord cu gndirea ta contient.
Pentru oameni activi profesional i pentru afaceriti
cultivarea deprinderilor intuitive este de o importana
deosebit. Prin intermediul intuiiei, se obine adese.i dintr-o
singur lovitur un rezultat care, prin intermediul minii, ar fi
necesitat sptmni sau luni ntregi de muncft intens, de
ncercri i erori.
Dac n urma unor dificulti aparent de nenlturat i 11
unor rtciri gndirea ne joac feste, tocmai atunci intuiia nu
ofer soluia corect. n timp ce mintea noastr chibzuiete i
se chinuie cu descompunerea analitic, cu dezvoltare;) i
respingerea unui gnd, intuiia noastr subiectiv esto eliberat
simplu i spontan. Ea strfulgera intelectul nostru, ea apare n
gndirea noastr contient ca un far cluzitor. Intuiia este
aceea care, ca un glas prevenitor, ne avertizeaz n multe
situaii n legtur cu realizarea sau suprimarea unui anumit
plan.
ComoarHTdelQr
\
Intuiia ncurajeaz ideile noastre latente din incontient.
Din comoara de idei a subcontientului se pdt extrage sloganuri
de reclam aa cum i s-a ntmplat unei tir/ere cunotine de-a
mele, care lucra la realizarea unor texte/de reclam. Tehnica ei
este simpl. Cnd se culc, se roag s obin "textul de
reclam potrivit" i adoarme cu acest cuvnt pe buze, cu
convingerea c acesta va aprea. i inspiraiile i vin. Aceasta
este cheia succesului su. n fiecare diminea El d la lumin
dreptatea; El nu lipsete niciodat. (Sofonie 3, 5).
n mod similar lucreaz o bun cunotin de-a mea,
scriitoare, din Calcutta. Secretul succesului su de
Cinetica gndirii pozitive 63
scriitoare, mi spunea, se datoreaz rugciunii regulate i

.i.iernatice. Ea tria i se ruga n credina c Dumnezeu 11
cluzete paii i a binecuvntat-o cu darurile de a
impresiona lumea.
Rugciunea ei favorit era urmtoarea: "Dumnezeu |li(
totul. Domnul este inele meu superior, este spiritul lin mine.
Dumnezeu scrie prin mine. El mi ofer tematica, personajele,
inspiraia, amnuntele. El face i desface inqturile. Eu
mulumesc pentru toate soluiile, pe care tiu ii le voi primi.
Lunec n somn cu cuvintele romanul meu |n' buze i aa m
cufund n profunzimea somnului".
Aceast scriitoare tia c sugestia ei "romanul meu" va li
gravat subcontientului su i acesta va reaciona n mod i
urespunztor. n i mai multe situaii, ea simea curnd un
imbold luntric de a scrie. i cnd se aeza la masa de scris,
inspiraiile i formulrile veneau n zbor spre ea.
Aceste exemple dovedesc adevrul miracolelor produse
prin ndrumarea divin i la care cu toii putem deveni prtai.
Cum s obinem serviciul corespunztor

Un angajat comercial se plngea cu amrciune: "Caut im
post corespunztor, alerg din birou n birou. i nimeresc din
lac n pu!".
Am ncercat s-1 ajut. Trebuia nti s ajung la concluzia
c pentru problema sa exist o soluie, chiar dac momentan
nu o vedea. Infinita nelepciune din subcontientul su
cunotea foarte bine capacitile sale i tia i cum, i unde i
va putea desfura planurile. Am reuit s-1 influenez i ci i
fcu obiceiul de a se ruga dup cum urmeaz: "Cred ;ji,
dincolo de orice ntrebare, accept cu adevrat faptul c n
subcontientul meu acioneaz o inteligen creatoare
64 Joseph Murphj
care tie totul i vede totul. Eu sunt ndrumat exact ntr-acolfl

unde viaa mea primete un sens; o tiu! Nu pun ntrebri i
accept calea ce-mi este indicat prin puterea ndrumrii
interioare. Faptul c exist n aceast lume are un sens; mj
doresc din adncul inimii ca acest sens s se nfptuiasc", S-a
desprit de mine cu inima uurat, ba chiar n dispoziie
fericit. A durat puin timp pn i-a gsit un serviciu potrivit,
care l satisfcea din toate punctele do vedere. Cui s-i fie
recunosctor c a gsit firma potrivit, slujba potrivit i
cuvintele potrivite, c a fcut impresie bun i a fost angajat?
ndrumarea interioar i-a artat calen i l conducea.
O rugciune pentru ndrumare divin
"tiu c cererea determin oferta; aceasta este o lege.

Am motivele potrivite de aciune; doresc sincer s fac n
orice moment doar ceea ce este corect. Cele trebuincioase le
primesc. M gsesc acum la locul potrivit. Folosesc harurile
mele n cel mai bun mod i primesc binecuvntarea divin.
O nelepciune nemrginit m conduce acum i acioneaz
prin gndurile, cuvintele i faptele mele. Orice ntreprind se
afl n mna Domnului i se desfoar numai i numai ca
urmare a ndrumrii sale. \
Simt i cred c Divinul din mine mi faciliteaz drumul;
presimt, cred i tiu acest lucru. nelepciunea divin m
inspir i m conduce i domnete peste) mine n tot ceea
ce ntreprind; primesc instantaneu rspuns la tot ceea ce
trebuie s tiu. Iubirea divin m precde i m conduce
pe culmile nalte ale pcii, iubirii, buciiriei i fericirii. Este
minunat." /
Practic* gndirii pozitive 65
Idei for
1. ncrede-te n gnd i simire, n certitudinea i A

rspunsul potrivit i va fi dat. i vei obine acest lucru.
2. Influena nelepciunii din interiorul subcon-il lentului
tu tie i vede totul. ncrede-te n ea i Imam-o. Numai ea
tie rspunsurile la ntrebrile tale. >?l le vei afla.
3. Urmeaz vocea luntric a intuiiei tale. Adesea ea pul
runde spontan n contientul tu fr intermediari, ti un
trsnet.
4. nchipuie-i n orice moment c exist totdeauna it
soluie. Pornete de la acest adevr i relaxeaz-te total. Dac
apoi, n aceast stare de relaxare corporal, ul>i ritual i
emoional, te vei ruga, vei afla minuni luluntrul tu.
5. Obinerea unei ndrumri nseamn s pori o discuie
cu dou ci: ntrebarea i rspunsul. Dac nitr-o stare de
profund ncredere vei cere spiritului tu rspunsul la o
ntrebare, cu siguran l vei obine.
6. Subcontientul tu i ofer soluii pe care nu In cunoti.
Soluia se poate afla ntr-o carte ce-i cade ntmpltor n mn
sau poate rzbate dintr-o discuie ic care o auzi ntmpltor.
Posibilitile de a afla rspunsul sunt nenumrate.
7. Pentru primirea ndrumrii din interiorul nostru trebuie
s fim deconectai i deschii, receptivi i n orice moment
gata de a primi. Acestea sunt prezumiile in care vom putea
recunoate sugestiile intuiiei noastre i le vom putea urma.
Ijml
66
Joseph Murph)
8. Dac viaa ta contient este eliberat d tensiuni i se

menine un echilibru al pcii interioare, nelepciunea i
cunoaterea din subcontientul tu st revars peste pragul
contientului n acesta. Cuvntul cheie este relaxarea.
9. n starea relaxat de semi-adormit, repet-i ca pe un
cntec de leagn cuvntul "rspuns" pn cnd, cu acest
cuvnt pe buze, adormi. Rspunsul corect va aprea.
10. Intuiia trece mult peste limitele gndirii. Do minte s
te foloseti abia atunci cnd treci la realizarea concret a
sugestiilor primite intuitiv.
11. Orice scrii ar trebui s se fac sub semnul ncrederii n
faptul c subcontientul i furnizeaz tema i toate detaliile i
te conduce. Vei fi surprins l bucuros de rezultatele obinute.
12.nelepciunea din interiorul subcontientului tu te va
conduce acolo unde viaa ta capt un sens i unde harurile
tale ascunse se pot dezvolta l desfura. / ^x
13. ncrede-te n rugciunea: "Iubirea divin m precede
i modeleaz viaa meal n mod fericit i minunat". Cu acest
motto strbai un drum al senintii i al pcii interioare.
Capitolul 6
CUM NE NCRCM
BATERIILE SPIRITUALE l
SUFLETETI
n lumea noastr nelinitit, ne lsm prea des prad fricii
cauzate de ntmplrile exterioare. Pentru a ne feri iln aceasta,
s ne rencrcm mereu bateriile interioare cu cititorul forei
infinite.
Concentrarea asupra intereselor

importante ale vieii
Un comerciant, cu care purtasem o discuie mai lung, mi

'.|mse n ncheiere: "Cum s-i menii o fire linitit n aceast
lume confuz? tiu c se spune cu calmul faci multe, dar mi
sunt confuz i ngrijorat, iar tirile i propaganda din nare,
radio i din TV m nnebunesc pe jumtate".
I-am sugerat c, dac dorea, a ncerca s-i aduc lumin in
problema sa, s-1 aprovizionez cu un medicament spiritual i
mitra grijilor i s-1 ajut n atingerea acelei firi linitite, II
care "poi face multe". n primul rnd, i-am explicat c il.ic
ntreaga zi gndurile sale se nvrt n jurul rzboiului ,i
tlhriei, a bolii, accidentelor i nenorocirii, el se afund in
mod automat ntr-o stare de deprimare, griji i team. Dac, n
schimb, i ndreapt atenia, mcar din timp n li mp, asupra
legilor i principiilor universale ce guverneaz (osmosul i
fiecare via n parte, atunci va fi ridicat n mod
68 joseph Murphy
automat n sferele nalte ale siguranei i senintii.

Ca urmare, de trei ori pe zi omul i umplea spiritul i sufletul
cu urmtoarele adevruri: Cerurile spun slav lui Dumnezeu >i
facerea minilor Lui o vestete tria (Psalm 18,1).
"tiu c nelepciunea cea mai nalt mic planetele p<-orbitele
lor i acioneaz ntregul univers. tiu c exist lege divin i o
ordine divin care funcioneaz n deplin,i siguran i dirijeaz
ntreaga noastr lume, noaptea las.i stelele s se ridice pe cer i
mic galaxiile n univers; Dumnezeu stpnete ntregul Univers.
M cufund spiritual n linitea ce domnete acum n ntreaga mea
fiin l contemplu aceste eterne adevruri divine."
Ndejde neclintit. Tu ne vei pstra pacea noastr, c ntru
Tine ne punem ndejdea (Isaia 26, 3).
Pace v las vou, pacea Mea o dau vou, nu precum vii d
lumea v dau Eu. S nu se tulbure inima voastr, nici s<i se
nfricoeze (Ioan 14, 27).
Pentru c Dumnezeu nu este al neornduielii ci al pcii
(Corinteni I : 14, 33).
i pacea lui Hristos, ntru care ai fost chemai s fii un singur
trup, s stpneasc n inimile voastre (Coloseni 3, 15).
Comerciantul a ntors spatele grijilor cotidiene i temerilor sale
i i ndrept atenia ctre principiile i adevrurile vieii i se
concentra asupra lor. Uit de micile; sale probleme i, n locul
acestora, ncepu sa cugete asupra celor mari, asupra binelui i a
miraculosului/. Cnd ncet sa mai ia n considerare nelinitile sale
i necazurile lumii, ba chiar se i ferea s vorbeasc despre ele/grijile
i temerile sale s-au diminuat i, ntr-o lume exterioar nelinitit, el
instaura o lume a linitii interioare. El hotr s lase pacea Domnului
s stpneasc n inima sa. Ca urmare a noii sale dispoziii, afacerile
sale mergeau mai bine, ntruct reuea s ia hotrri mai nelepte.
Hmctlca gndirii pozitive 69
O mam chinuit depi

"boala sa de inim"
O tnr casnic, ce suferea de insomnie i aritmie i

nrdiac, era convins c este bolnav de inim. Era adesea
iloprimat, fa de soul i copiii si era iritat, nerbdtoare i
dumnoas. Titlurile principale ale tirilor din ziare o m i
parau ngrozitor, scria mereu scrisori critice, otrvite ctre
mprezentantul partidului su.
La recomandarea mea s-a lsat examinat de un cardiolog.
Acosta declar c organic era perfect sntoas, dar c era
plin de conflicte de interese i, n general, suprat pe toat
lumea.
I-am explicat doamnei c ar putea s-i depeasc
suprarea i tulburarea sufleteasc fa de familia sa dac va
rospecta un anumit model de rugciune. i dac se va acorda
cu infinita prezen i for a Domnului, atunci armonia i
Iubirea, ordinea i linitea cu care va ajunge n contact n
momentele de examinare linitit a lucrurilor divine o vor
ptrunde i o vor npdi n totalitate. I-am explicat c putea
mai apoi s se atepte la o reacie automat a spiritului su, i
are o va ajuta la aflarea cumptrii, linitii i senintii; m
afar de aceasta, va cpta un sentiment de bunvoin
prieteneasc fa de toi oamenii. Am accentuat c trebuie ..i
nceteze de a mai vorbi de ngrijorrile i temerile sale m ce
privete situaia politic internaional, cci aceasta i
amplific problemele sale interioare i i nrutea starea,
deoarece spiritul intensific totdeauna ceea ce analizeaz.
Ea se concentra asupra urmtoarelor versete biblice,
Hooarece tia acum c adevrurile coninute n acestea
coboar n subcontientul su i o determin s fie senin,
icricit, bucuroas i liber. Iat versetele pe care i le-am notat:
70 Joseph Murph1
J
Iat, i poruncesc: Fii tare i curajos, s nu te temi, nici
s te nspimntezi, cci Domnul Dumnezeul tu este cu inti
pretutindeni, oriunde vei merge (Iosua 1, 9).
i tim c Dumnezeu toate le lucreaz spre binele celor ce
iubesc pe Dumnezeu, al celor care sunt chemai dup voia Lui
(Romani 8, 28).
Lsai-i Lui toat grija voastr, cci El are grij de voi
(Petru 5, 7).
Domnul m pate i nimic nu-mi va lipsi. La loc da
pune, acolo m-a slluit; la apa odihnei m-a hrnit. Gtit-al i
mas naintea mea, mpotriva celor ce m necjesc; uns-ai cu \
untdelemn capul meu i paharul Tu este adpndu-m ca j
un puternic. i mila Ta m va urma n toate zilele vieii mele, |
ca s locuiesc n casa Domnului, ntru lungime de zile (Psalm f
22, 1-2 i 6-7).
j
Casnica, mam a familiei, i-a ndreptat atenia spre f
aceast hran spiritual i a aflat foarte repede o pace f
interioar care este mai presus dect orice raiune.
Cum i pstrezi un suflet senin

Muli afaceriti i angajai cu/cele rha diferite convingeri
religioase mi-au povestit c la7 anumite intervale de timp
particip la zilele de reculegere organizate ae biseric, unde
ascult prelegeri despre Dumnezeu, rugciune^ i arta meditaiei
i petrec ore ntregi n tcere. n fiecare diminea primesc
indicaii i fac exerciii comune de meditaii,/cu care trebuie s
se ocupe apoi peste zi, n tcere. Dup o asemenea meditaie
de diminea li se spune s se gndeasc|la cele auzite i s le
reconsidere n sinea lor, aa nct ncepnd din acel moment s
tac urmtoarele cteva zile, chiar i n timpul prnzurilor.
n unanimitate declar c, dup asemenea zile de
reculegere, revin n. viaa de zi cu zi mai vioi, ntrii i
II
71
ncrcai spiritual-sufletete. Dup ntoarcerea la viaa de luate

zilele pstreaz n fiecare diminea i sear 15-20 minute de
tcere total. Au cunoscut o pace aa cum o prezice Mihlia: i
pacea lui Dumnezeu, care covrete orice minte, m pzeasc
inimile voastre, ntru Iisus Hristos (Filipeni 4, 7). n acest mod
aceti oameni i ncarc bateriile spiritual-mif leteti i pot,
plini de ncredere, credin i curaj, s lucreze mai departe, s
se confrunte cu probleme i dificulti, cu stresul i suprrile
zilnice. Ei tiu cum s-i dobndeasc o nou for interioar:
printr-o acordare calm cu infinitul care - dup R.W. Emerson
- "se afl aici ntr-o surztoare linite". Dac eti acordat cu
Dumnezeu, energia, fora, inspiraia, ndrumarea i
nelepciunea cresc din tcere i din linitea sufletului i a
spiritului. Aceti oameni au nvat se relaxeze i s se
desprind din egocentrismul lor. Ei recunosc, cinstesc i
folosesc nelepciunea i fora Domnului nnre a creat toate cele
vzute i nevzute i care dirijeaz nencetat i etern ntreaga
via. Au hotrt s mearg pe drumul nelepciunii. Cile ei
sunt plcute i toate crrile ei ;unt cile pcii (Pildele lui
Solomon 3,17).
Cum gseti drumul spre linitea

sufleteasc i echilibru
Dac-i voi aduce cadou o carte, trebuie s ntinzi mna i

s o iei. Similar se petrec lucrurile cu bogiile Domnului: ele
se afl n vecintatea ta, dar trebuie s te osteneti puin pentru
a le lua; Dumnezeu este dttorul i darul n acelai limp, tu
eti primitorul. Deschide-i spiritul i inima i las s ptrund
pacea Domnului, umple-i cu ea ntreag fiin, cci
Dumnezeu este pacea.
Citete versetele psalmului al optulea, gndete-te la
ndevrurile spuselor sale i vei simi un suflu puternic de via,
iubire, linite i echilibru ce se revars peste zonele
72 Joseph Murphy
secate ale fiinei tale i sufletul tu chinuit i gsete pacea.

Cnd privesc cerurile, lucrul minilor Tale, Luna i stelele
pe care Tu le-ai ntemeiat, mi zic: Ce este omul c-i aminteti
de el? Sau fiul omului, c-1 cercetezi pe el? Micoratu-l-ai pe
dnsul cu puin fa de ngeri, cu mrire i cu cinste l-ai
ncununat pe el. Pusu-l-ai pe dnsul peste lucrul miniloi
Tale, toate le-ai supus sub picioarele lui (Psalm 8, 3-6).
Vei ctiga credin, ncredere n sine, for i sigurana
dac meditezi asupra adevrurilor venice coninute n acesl
psalm, asupra imensitii universului cruia i aparinem,
asupra spiritului infinit al nelepciunii divine care ne-a creat,
ne d via i ne susine.
S-i fie limpede c - aa cum zice psalmul - eti stpn
peste gndurile, simmintele, aciunile i reaciunile tale.
Aceasta i confer un sentiment al propriei valori, al
demnitii i puterii, din care vei crea fora de care ai nevoie
pentru a-i face lucrul tu i pentru a duce o via senin.
Cum poi rezolva conflictele interioare
ntr-o bun zi, n Beverly Hills, un brbat mi se adres pe

strad: "Credei, spuse el, c pot s-mi gsesc linitea
sufleteasc? De mai bine de dou luni nu mai sunt eu nsumi".
Omul era sfrtecat de conflicte interioare, era plin de temeri i
ndoieli, dar i plin de ur i bigoterie religioas. Era furios pe
fiica sa, care se mritase eu un brbat de alt confesiune, iar pe
ginere l ura. CU/fiul su nu mai vorbea de cnd acesta s-a
nrolat, n tinip ce el nsui fcea parte dintr-o micare
pacifist. i colac peste pupz, nevast-sa a intentat divorul.
Desigur, nu puteam s-i acord prea mult timp n colul
strzii. Dar i-am spus totui s fie bucuros c fiica s-a mritat
cu brbatul visurilor sale i, dac fiica i iubete soul, a
i'ractica gndirii pozitive 73
i.icut bine c s-a mritat, ntruct dragostea nu cunoate i ase i

religii sau "cnd i dar". n afar de aceasta, i-am II 'comandat s-i
scrie fiului su c l iubete i c se roag pentru el. I-am explicat c
trebuie s respecte hotrrea im lui su i c putea interveni n viaa
acestuia doar cu ilorine bune, binecuvnttoare pentru tnr. n
fond, i-am pus, din cuvintele sale am dedus c disputele conjugale
s-ar ilatora probabil unui conflict din copilrie, cu mama sa, i c el
cuta n propria nevasta un nlocuitor al mamei.
Pe un bilet i-am notat unul dintre adevrurile de netgduit m
vindecare i care s-i mearg la inim: "Celui cu inima initernic, i
dai pacea; cci m ncred n Tine". L-am sftuit .! se ndrepte spre
Dumnezeu plin de ncredere, credin i convingere, i atunci va
simi cum un curent al vieii, al iubirii >\ al linitii sufleteti va
ndestula inima sa. i cnd gndul ,iiu se ndreapt ctre unul dintre
ai si, s spun: "Pacea Domnului umple sufletul meu i al su (al
ei)".
La ceva vreme, am primit o scrisoare n care persoana respectiv
mi scria: "Viaa a fost pentru mine cel mai mare i.id. Dimineaa nu
vroiam s deschid ochii i n fiecare sear luam fenobarbital pentru a
putea dormi. Dar, dup ntlnirea cu dvs. mi-am ncredinat familia
i pe mine nsumi lui Dumnezeu i afirmam i-mi confirmam mereu:
Domnul uni d pacea, pentru c m ncred n El. Ca urmare, s-a
petrecut cu mine o schimbare aproape de necrezut. Viaa este plin
de bucurie i minuni. Soia mea i-a retras intenia Io divor, trim
din nou mpreun. Fiicei mele, ginerelui i liului meu le-am scris,
ntre noi toi domnete pacea, armonia ?i nelegerea!".
Acest brbat n-a fcut altceva dect s elimine din inima ;a
toat ura i mnia. i cnd, cu ajutorul Domnului, s-a ncredinat
fluxului de pace interioar, totul s-a aranjat de la sine ntr-o
rnduial divin.
74 Joseph Murphy
O "victim a mprejurrilor" ncet

de a mai fi victim
n timpul lunilor de var, spre bucuria mea, am reuit. s
in un seminar la Denver, Colorado. La finele primol
conferine, veni spre mine un brbat care mi spuse: "Sunt,
dezamgit, nefericit i total blocat n orice privin. Mi-a
vinde bucuros ferma i a pleca, dar m simt ca n nchisoare i
stau pur i simplu lipit locului. mprejurrile exterioare m
constrng". I-am rspuns: "Dac te voi hipnotiza acum, vei
crede c eti ceea ce i sugerez, deoarece contientul tu, care
chibzuiete, apreciaz i cntrete, ar fi deconectat, i
subcontientul tu ar accepta fr drept de apel sugestiile mele.
Dac i-a sugera c eti un indian la vntoare dup un
delicvent, te vei strecura n muni i l vei cuta. Dac i-a
sugera c eti n nchisoare i poi evada, vei crede c eti
nchis n spatele unor ziduri i zbrele; la sugestia mea, vei
ncerca n mod disperat s evadezi; vei ncerca s escaladezi
zidurile, s-i procurvchei \s te salvezi. Dar, n tot timpul
acesta, te vei afla n acest spiu deschis, liber ca vntul.
Faptele tale ar fi unice, constituind doar urmarea receptivitii
subcontientului tu la sugestiile mele.
Tu nsui ai sugerat subcontientului tii c nu poi vinde
ferma, c eti nchis acolo, c nu poi/pleca la Denver i s faci
ceea ce i place, c eti captiv Subcontientul tu nu are alt
posibilitate dect s ajeeepte aceast sugestie, ntruct el este
orb fa de tot i toate, n afar de ceea ce i impregnezi tu.
ntr-adevr, acum te-ai hipnotizat singur.
Lanurile tale, ngrdirile i le-ai plnuit i i le imp singur;
suferi din cauza convingerilor i concepiilor tal false, numai
de aici provin conflictele tale interioare".
L-am sftuit s urmeze adevrul venic: "Schimbai-vt
prin nnoirea spiritului vostru. Cii-v, mpria cerurilo,
a (i apropiat". A te ci nseamn n acest caz s te repliezi in

tine, s cugeti i s gndeti prin prisma principiilor
fundamentale ale spiritului i ale adevrurilor venice.
I-am spus omului c, plin de ncredere, s cear pentru
"sine tot ce este bun, deoarece, dac este de bun-credin,
niicnd poate obine aceste haruri. Dar trebuia s se
pregteasc psihic s accepte binele, aa va fi cu adevrat
uproape de mpria cerurilor. Armonia i sntatea, pacea i
bunstarea sunt acum la ndemna sa, trebuia doar s-i
doreasc aceste binefaceri ale Domnului i s considere
dorina ca real.
Ca "reet" pentru nsntoirea sa i-am scris o rugciune,
\n\ care s o rosteasc ct mai des:
"mi nsuesc acum adevrurile venice, imuabile ale I
lomnului, care m fascineaz. mi linitesc spiritul i, n gnd,
n(:cept marele adevr c Domnul slluiete n mine, se mic
i vorbete n mine. mi linitesc spiritul i tiu c Dumnezeu
nulluiete n mine. O tiu i o cred! Cci este plcerea
itillui vostru s v dea mpria. ncredineaz Domnului ii
rumurile tale i sper n El; o va face cu siguran.
Prin fora nelepciunii infinite, atrag pe acel cumprtor
i .ire dorete ferma mea i va petrece pe ea un timp prosper; II
re loc un schimb plcut Domnului, care ne avantajeaz pe
mnndoi. Cumprtorul este cel potrivit i preul corespunde, i
urenii profunzi ai subcontientului meu ne apropie ntr-o
mbinare divin. tiu c pot obine totul dac sunt de bun-i
redin. Dac m npdesc grijile, susin imediat cu trie:
Aceste lucruri nu m privesc. tiu c voi reui s orientez
.piritul i ntreaga mea fiin spre linite, relaxare, calm i
nrmonie. mi creez o nou lume a libertii, a certitudinii i .1
prosperitii".
Cteva sptmni mai trziu, brbatul mi-a telefonat t,\ mi-
a comunicat c i-a vndut ferma i se poate muta la
76 Joseph Murphy
Denver; acum nu mai era prizonierul propriului spirit, nu mai

era un sacrificat al circumstanelor exterioare. Spunea: "Am
neles c prin gndirea mea negativ m-am bgat singur n
strnsoarea lipsurilor, a strmtorrii i ngrdirii, neleg c
ntr-adevr m-am hipnotizat singur".
Acestui brbat i-a devenit clar c gndirea noastr esto
creatoare, c ntreag sa dezamgire a luat amploare po baza
sugestiilor altora, pe care el, n loc s le resping, le-a acceptat,
i c ntmplri, stri sau condiionri exterioare nu constituie
niciodat motivul succesului sau al eecului. El a acceptat s-i
fie sugerate temeri i ngrdiri i s-a complcui, n acestea, n
loc s le proscrie, deoarece nu recunotei faptul c prin
gndirea sa negativ i inducea ngrdirilo n viaa sa.
Meditaia repetat i-a oferit puterea de a gndi constructiv i i-
a dovedit c posed capacitatea de a alege n mod inteligent
ntre diverse posibiliti.
Dac te npdesc grijile, frica sau disperarea, pstreaz-i
echilibrul interior i afirm-i cy. trie: "mi ridic ochii spre
culmile nalte de unde mi vine ajutorul kaceste lucruri nu
m privesc". \
Idei for
1. Dac toat ziua i bai capul cu inconvenientele

din lume - crime, catastrofe, boji i tragedii - vei
fi infestat de gndirea ta morbid i i vei atrage
deprimarea i melancolia. Recunoate c lumea este
guvernat de dreptul divin i de ordinea divin i astfel
vei fi ridicat i vei intra ntr-o lume a veneraiei fa de
tot ce este divin.
2. Retrage-te spiritual n linitea interioar i
examineaz legile i principiile imuabile ce stau la
baza tuturor lucrurilor. Orienteaz-i spiritul spre
77
Dumnezeu, aa vei ajunge la o fire senin i vei atinge copul

dorinelor tale.
3. Ferete-te de a-i zugrvi simptomele bolii tale, ale
grijilor i mhnirilor tale, i acestea vor disprea. Gndete-te
la lucrurile frumoase i mari i acordeaz-te cu Dumnezeu.
4. Iritarea, suprarea i dumnia contra altora ne dizolv
n neant dac practici arta unei rugciuni eficiente, care const
n aceea de a reconsidera adevrurile divine din cel mai nalt
punct de vedere.
5. Prin repetarea lent a Psalmului 22 poi liniti moara ce
macin nentrerupt spiritul tu. Imediat apoi, <|.indete-te 15-
20 minute la sensul acestor versete pentru tine. i aa vei
soluiona ca n joac toate cerinele pe care i le impune viaa.
6. Binele cosmic este dttor i dar totodat. Iar receptorul
eti tu. Deschide-te din punct de vedere spiritual i sufletesc,
pentru a recepiona fluidul de pace al Domnului i las-1 s
curg prin trupul tu. Dumnezeu este pacea i aceast pace te
ateapt pe line. De ce s mai atepi? Procur-i-o chiar acum,
n aceast clip.
7. Psalmul al optulea se preteaz extraordinar de bine la
a-i insufla firii tale armonie, ncredere, demnitate i adnc
veneraie n faa Divinului. Este II a medicament miraculos,
care i ajut n obinerea unei snti profunde.
8. Dac dou persoane aparinnd unor religii diferite se
iubesc, atunci dragostea lor nvinge toate barierele religiozitii
sau dogmele instituionale i cei doi ar trebui s se
cstoreasc.
78 Joseph Murphy
9. Nu eti o victim a mprejurrilor sau condiionrilor

externe, a creditorului sau a societii n care trieti. Gndete
constructiv i, pe baza puterii creatoare a spiritului tu, vei
obine rezultate pe msura gndirii tale.
Capitolul 7
SURSA BUCURIEI N
DRAGOSTE l N CSNICIE
Muli oameni se cstoresc fr s se fi rugat n prealabil
inntru ndrumare sau acionare corect. Pentru a fi cu
Mtlevrat mplinit, o csnicie trebuie s se bazeze n primul i
And pe o puternic armonie spiritual interioar. Ea trebuie
.a fie o fuziune a dou inimi.
Unele femei (sau chiar i unii brbai) vor s se
nistoreasc pentru a fi n siguran sau pentru o cptuire 11
oar ori pentru c i doresc un cmin. O asemenea atitudine
iste greit. Sigurana se dobndete prin acordarea cu .ursa
cosmic de energie, care aduce, n mod cresctor, tot mai
multe idei creatoare, armonie, pace, fericire, precum i aprare
i ndrumare n toate privinele.
Dac un brbat se cstorete numai pentru frumuseea
lotei, pentru c este bogat sau pentru influena ei n ocietate
sau politic, el ncheie o asociere pe o baz <iieit. Atracia
fizic sau material nu constituie un etalon valabil, ce asigur
fericirea. Aceasta nu reprezint o tovrie adevrat, deoarece
nu se bazeaz pe iubirea ce constituie o unduire a inimii.
Simplul fapt c se ncheie o cstorie religioas nu sfinete
neaprat csnicia - nu fr .1 fi ndeplinite i alte condiii mai
importante - i nu o face chintesena mplinirilor, aa cum
trebuie s fie o adevrat csnicie.
80 Joseph Murphy
i..i-iimi n-i -i xi i-! iII i.MMMMMM îii.n-ni. m m
Legea atraciei i a armonizrii
Atragem ali oameni n funcie de lungimea noastrl de

und spiritual-sufieteasc; doi oameni de acelai fel si atrag.
Spiritul nostru determin tririle noastre. Trebuie si ne
crem echivalentul spiritual a ceea ce dorim n viaa, i
aceasta o realizm dac meditm linitii i cu interei asupra
situaiei pe care o dorim; aa reuim s producem n noi acest
echivalent spiritual ce creeaz miracole. i aceasta este valabil
i pentru dorina noastr de iubire i mplinire, pentru
atragerea partenerului ideal n dragoste, n csnicie, pentru
fericirea n doi printr-o fuziune de inimi.
Csnicia este o acordare cu idealurile divine, esto armonie
i inocen a inteniilor. Armonia, cinstea, iubirea i
integritatea trebuie s existe cu anticipaie n inimilo
brbatului i a femeii. Csnicia este unirea a dou inimi n
iubire i respect reciproc.
Dac ntre doi oameni aâvut loco unire spiritual real,
nu mai poate aprea divorul, pentru c niciunul dintre ei nu I
dorete. Cei doi se contopesc spiritual, sufletete i trupete.
Aceasta este adevrata semnificaie a cuvntului Bibliei: Ca a
mpreunat Dumnezeu, omul s nu despart (Matei 19,6).
Calea sigur de a atrage brbatul potrivit

/
Dac o femeie va spune ii fiecare sear i diminea
rugciunea de mai jos, contient c o smn plantat n sol,
crete dup legile proprii, atunci toate calitile i trsturile de
caracter brbteti asupra crora mediteaz vor aprea n
existena sa sub forma soului ideal.
"Inteligena infinit atrage pentru mine un brbat pregtit
pentru cstorie i care respect divinul ce ne modeleaz pe
toi. El este nzestrat spiritual, cinstit, credincios, capabil,
bogat i plin de succes. El se armonizeaz cu mine pe deplin
ntt pe plan spiritual-sufletesc, ct i fizic. Iubete idealurile
inele, iar eu pe ale sale. El nu dorete s m schimbe i mi nu
vreau s-1 modific pe el. ntre noi domnete iubirea, libertatea
i respectul reciproc. El vine fr a fi stingherit in vreun fel.
Este un act al providenei care nnoiete totul. Inteligena
energiei cosmice dinluntrul meu ne apropie pe nmndoi ntr-o
mbinare divin."
Asigur-te c nu te ndoieti de nimic din ce ai afirmat.
Realizarea dorinei izvorte numai din credina ta profund
Vi nu sufer ndoieli. Altfel, lucrurile ar sta la fel ca ntr-un
nscensor n care acionezi concomitent butonul de urcare i de
coborre.
Reflecteaz un timp asupra nsuirilor tale bune, spune-i
c eti cinstit, sincer, iubitoare i prietenoas. Apreciezi un
cmin frumos, o via comun armonioas. Eti nzestrat cu
caliti naturale. Eti vesel. Poi s rsfei un brbat, s-1
iubeti, s-1 admiri i s-i fii de real folos.
Gndete-te la toate calitile tale minunate i permite-le s
fie mesagerul tu spiritual.
Nu eti o ciclitoare, nici prea geloas, nu joci cri i nu
oti alcoolic. Dimpotriv: ai de dat atta iubire i fericire, (|
ingie i admiraie, amabilitate i prietenie, nct, conform
legii reciprocitii, vei atrage pe acel brbat care te iubete, te
rsfa i te admir.
Atitudinea potrivit pentru a alege

femeia ideal
Dac eti brbat i caui i chiar vrei s gseti o femeie

iubitoare, ntreab-te mai nti ce-i poi oferi tu. Oprete-te
asupra nsuirilor tale bune: eti cinstit, sincer, credincios.
82 Joseph Murphy
ai un venit bun i poi oferi o convieuire armonioas. i n

limpede c nu-i vei spune femeii iubite nimic dur sau jignitor,
nu-i vei face nimic ru, deoarece doreti ca soia ta s fio
fericit i senin i s se realizeze singur.
Roag-te linitit i plin de o convingere ce izvorte din
adncul sufletului tu: "Inteligena infinit atrage pentru mine
femeia potrivit, apt de cstorie. Ea este graioas,
ncnttoare, cinstit, sincer, credincioas i plin do respect
profund fa de marile, venicele adevruri alo Domnului. ntre
noi domnete o dragoste reciproc, libertato i respect.
Spiritual i sufletete, sunt ntru totul de acord cu aceste caliti
ale femeii pe care o caut i tiu c acesta caliti, cnd meditez
asupra lor, ptrund n subcontientul meu i, ntr-o mbinare
divin, vor atrage femeia visurilor mele, care ntruchipeaz
idealul meu".
ntrete, confirm aceste adevruri seara i dimineaa,
n linite i n mod participativ. Dac i imaginezi tot ceea
ce gndeti, eti ca i realizat: vei atrage n mod automat
femeia potrivit i ntre voi va domnLo dragoste reciproc l
nelegere. / \
Cnd se planteaz o smn n solAea nti moare i
transfer propria energie unei alte forme d6 existen a sa. n
mod similar sunt materializate calitile femeii ideale asupra
crora reflectezi i, apoi, nelepciunea i j puterea energiei
cosmice v aduc pe amndoi ntr-o mbinare divin.
/
/
iubirea i adevrata camaraderie sunt
posibile chiar i n "anii de aur"
Autorul acestei cri a ncheiat, n calitate de preot, multe

csnicii ntre brbai i femei care aveau aptezeci, optzeci i,
n dou cazuri, chiar nouzeci de ani. Muli brbai recunosc a
fi impoteni din punct de vedere sexual; totui,
Irugostea dumnezeiasc i-a unit cu femeia aleas, pentru c

pur i simplu au fost cinstii, sinceri i coreci unul cu altul. i u
alte cuvinte: ntre brbat i femeie domnea o nelegere
'loplin.
Cinstea, sinceritatea, dreptatea i respectul sunt copiii 111
birii; de aceea, aceste csnicii au fost ncheiate cu veneraie, in
mod calculat i cu o deplin nelegere a semnificaiei lor
|)irituale. Aceti oameni cutau o companie iubitoare cu care
mi mpart bucuriile i tririle, fericirea. Asemenea csnicii
mint adevrate uniuni a dou suflete ce-i caut drumul spre
mplinire n viaa pmntean.
Ea ntreb: "s divorez?"

Este vorba aici de un caz ce nu suport generalizare.
Divorul poate constitui uneori o soluie bun, alteori nu.
(iricine i-ar putea spune s divorezi; adesea ns, aceasta nste
o soluie tot att de proast ca i o cstorie forat pentru un
solitar, care ar prefera s triasc singur.
O femeie divorat este de multe ori mai cinstit, mai
nobil i mai sincer dect multe dintre prietenele sale
mritate, care duc o via de minciun, n loc s priveasc
ndevrul n fa i s-i asume consecinele.
Muli folosesc motivaii i scuze. Din punct de vedere
idigios, politic sau financiar, o desprire pare imposibil au
foarte proast. Alii spun c, fie din cauza copiilor, fie din alte
motive raionale, nu divoreaz. Dar, conform tuturor
experienelor de pn acum, este preferabil ca un copil s i-
amn cu unul dintre prini, care l iubete cu adevrat, n loc
s triasc sub influena ambilor prini care se ceart i M!
dumnesc fr ncetare. Copiii cresc conform imaginii i
asemenea celor vzute acas pe plan spiritual i emoional.
La un moment dat m-a consultat o femeie, cstorit
84 Joseph Murphy
n San Francisco. L-a cunoscut pe soul ei cu aproximaiiv ase

luni nainte de cstorie. A dus-o n cele mai elegant"
restaurante, teatre i localuri de lux din ora i i-a fcui cadouri
scumpe. Conform spuselor sale, era cercettor ind<> pendent,
dar, mai trziu, cnd erau deja cstorii, ea n descoperit n
gentile sale de voiaj cocain, marijuana i all.u droguri. Cnd
l-a confruntat cu realitatea, el a admis c em comerciant de
droguri i c fcea deseori cltorii n Mexn pentru a-i
procura substane.
Aceasta nu era o csnicie adevrat, cci el i-a minit soia
ntr-o problem fundamental. Ea a fost nelat pclit. Dup
sfatul meu, ea s-a adresat unui avocat i cerut divorul. Era bogat
i prin poziia sa avea o oareca: influen politic i, aa cum
admise soul ei ulterior, aces era adevratul motiv pentru care a
cerut-o de nevast asemenea cstorie nu reprezint dect o
neltorie can n interesul femeii profund decepionate, trebuia
demascai i lichidat ct mai rapid.
Cum intensific el bucuria n csnicie
Un brbat divorat, care s-a cstorit cu o femeie de alii

confesiune religioas, se simea vinovat; i se temea c va li
pedepsit, cci, n opinia sa, pctuise.JEra confuz datoriii unei
interpretri defectuoase a versetului biblic: "Iar Eu zic vou c
oricine va lsa pe femeia sa, n afar de pricina de des
frnare, i se va nsura cu alta, svrete adulter; i cine s-a
nsurat cu cea lsat svrete adulter (Matei 19, 9). Cci n
Biblie se spune mai departe: "C oricine se uit la o femeie,
poftind-o, a i svrit adulter cu ea n inima lui (Matei 5, 28).
Pentru acest brbat mrturisirea n sine a nsemnat deja
1
eliberarea i vindecarea de complexul su de vinovie. Ni se
85
pune c svrirea adulterului este o problem de "inim", im-

"inim" este un termen mai vechi pentru subcontient. Inuna este
sediul emoiilor, deci al vieii emoionale i al vioii spirituale
incontiente a omului. Aciunile trupului mint determinate de
pornirile spiritului. I-am explicat omului i a femeile i brbaii
amintii n Biblie reprezint simbolic Interaciunea ntre contient i
incontient. Contientul v;t.e reprezentat n Biblie ca brbat, iar
subcontientul ca li'ineie.
Biblia reprezint un text sufletesc-spiritual i trebuie neleas ca
atare. Ea sugereaz c omul care crede n zei l.ili sau care
scormonete n ungherele murdare ale spiritului ..iu se impregneaz
cu rul n propriul lui spirit, adic - biblic vorbind - preacurvete i
comite adulter. Un brbat care se condamn singur i ntreine ura i
dumnia, se complace i particip la ru i, prin aceasta - biblic
vorbind - se face vinovat de preacurvie i adulter fa de legile
venice ale spiritului. El este deja divorat, cci nu mai are legtur
cu curentul pcii, al armoniei i al iubirii.
nainte de toate, i-am explicat ns brbatului c Dumnezeu, ca
principiu de via i dttor al energiei rosmice, nu condamn i nu
pedepsete niciodat. Asta o In cern noi nine, prin modul nostru de
gndire i simire. Kcgulile, obiceiurile i soarta csniciilor se
deosebesc de l.i o ar la alta, de la o cultur la alta. Dar toate au fost
impregnate de reprezentrile religioase fundamentale ale diferitelor
confesiuni i i-au gsit expresia n datini i legi. Iubirea nu cunoate
confesiuni, nu cunoate dogme sau legi, mei ras sau naionalitate.
Iubirea merge dup propriile IM legi deasupra tuturor acestor lucruri.
Dumnezeu este Impersonal i nu privete persoana.
Brbatul hotr s se ierte c "a poftit-o pe cealalt n spirit" i
c, n cele din urm, dup divor, s-a cstorit cu
I
86 Joseph Murphy
ea. ncepea s se ndrepte exclusiv ctre bucuria de a tr;"u Se

ruga: "Iubirea Domnului ne unete. Vd prezena lui
Dumnezeu n soia mea, iar ea o vede n mine. Ori de calo ori
m gndesc la ea, voi spune: Dumnezeu te iubete i l,i
poart de grij".
Au trecut ani de atunci. Csnicia celor doi deveni tot min
fericit. El s-a vindecat de credinele false, de superstiie i de
complexul de vin ce rezult din ele. Soia sa mi-a spus "Dup
ani de remucare, de mhnire, ne-a fost dat miracolul
mplinirii".
Cum ajunse o femeie uuratic la

noroc n csnicie
Adu-i n faa ochilor adevrurile supreme deosebit d-

importante pentru tine: "S te ieri pe tine nsui nseamnn
armonie spiritual i pace sufleteasc. S te condamni i sii te
pedepseti pe tine nsui nseamn mizerie i suferin.
Dumnezeu sau dttorul energiei cosmice este principiul de
via care nsufleete toate lucrurile, ^3are slluiete n
interiorul tu i al fiecrui om. Dac te arz\ principiul de via
reduce edemul i formeaz piele nou i oase. Dac te tai,
acest minunat principiu de via formeajz din celule noi o
punte i vindec rana. Acest principiu del via se afl departe
de orice pedeaps i, dimpotriv, ncearc n orice situaie s te
vindece i s-i restabileasc integritatea".
Dac, de exemplu, aplici eronat regulile nlatematicii, nu-i
ies calculele. Dac le faci n mod corect, obii imediat rezultatul
bun. Tot aa, dac, prin gndirea ta, ncepi s-i foloseti
spiritul n mod corect, n sensul adevrurilor venice - n care
ieri, astzi i mine rmn mereu aceleai - subcontientul tu
va reaciona imediat la noul mod de gndire, trecutul va fi uitat
i vei ncepe o via nou, mai fericit.
I
i
i
87
De vreo civa ani, o femeie care se ddea n vnt dup
plceri uoare, m ntreb: "A ncepe o via nou, m-a
mirita, a vrea s fiu iubit i respectat, s am un so, o rus
i copii. Ce s fac? Sunt condamnat?".
I-am rspuns c, n momentul n care a ajuns la o hotrre
tm m n ce o privete i dorete s fie sincer cu ea nsi, im-
a atotputernic va reaciona i va ndeplini visurile sale. Am
accentuat adevrul simplu c Dumnezeu, principiul vieii i
dttorul de energie cosmic, nu condamn pe nimeni.
<U:hii Ti sunt prea curai ca s vad rul, Tu nu poi privi
ipsarea (Avacum 1, 13 ).
Societatea i ntreaga lume pot s critice, iar tu te poi
.upune nvinuirii fa de tine nsui, dar: Tatl nu judec !>
nimeni, ci toat judecata a dat-o Fiului (Ioan 5, 22). Fiul nsLe
spiritul tu. Acolo i dai verdictul asupra ta nsui: prin
(landurile tale te ieri pe tine nsui, prin aceea c tu creezi ni
tine o atmosfer de pace, iubire i armonie.
I-am spus femeii c trebuia s se ndeprteze complet ilo
trecut i s devin, spiritual i n simire, una cu scopul vieii
sale - pace, libertate, demnitate, iubire, csnicie, loricire. Dac
va face aceasta, Dumnezeu, n nemrginita a dragoste, va
reaciona. Un abur al pcii, i-am adugat, va nvlui spiritul i
sufletul su, ca o rou cereasc, i un <:urent de energie
cosmic va nltura toate urmele fricii i ale vinei.
Cnd va nceta s se condamne pe ea nsi, lumea va
mceta s o ponegreasc.
Ea spunea adesea urmtoarea rugciune: "M iert pe
deplin i, ori de cte ori voi simi nclinarea ctre nimicire i
ur, voi afirma: Laud pe Domnul ce slluiete n mine.
Dumnezeu m iubete i se ngrijete de mine. Pacea s umple
sufletul meu i iubirea s ptrund n toat fiina mea. n spirit
sunt mritat cu un brbat de o deosebit
88 Joseph Murphy
noblee spiritual i ntre noi domnete armonia, pacea y\

nelegerea.
Mulumesc pentru csnicia mea fericit, casa mea
minunat i cei doi copii ai mei".
Discursul su interior era de aa manier, ca i cum ar fi
fost ntr-adevr mritat, ca i cum ar fi avut un cmin l doi
copii.
Toate dorinele sale s-au mplinit. Acum duce o viafl
fericit. S-a cstorit cu un profesor universitar i de curnd a
nscut doi gemeni sntoi.
Femeie, unde sunt prsii ti? Nu te-a osndit niciunul?
Iar ea a zis: Niciunul, Doamne.
i Isus i-a zis: Nu te osndesc nici Eu. Mergi; de acum s
nu mai pctuieti (Ioan 8, 10-11).
O rugciune pentru cei cstorii

Fericirea n csnicie depinde de iubirea, sinceritatea,
credina, nelegerea i dorina reciproc de a se nla
spiritual, sufletete i n orice prrvin.~\
Dragostea nu conduce o femeie ntr-iin motel urt, de
categoria a treia; adevrata iubire nu este eixprimat nici de
"jocul dublu" ascuns, interzis, ce se desfoar ntr-un hotel
de lux, discret plasat. /
Pentru a v asigura o csnicie fericit/ ar trebui s v
rugai mpreun i atunci vei rmne mpreun.
Rugai-v adesea: "Iubirea dumnezeiasc, armonia, pacea
i deplina nelegere acioneaz acum n csnicia noastr
fericit. Dimineaa, la prnz i seara, fiecare din noi salut
Divinul din cellalt i toate drumurile sunt ci ale iubirii,
bucuriei i pcii".
etica gndirii pozitive 89
Idei for
1. O csnicie, pentru a putea fi pe deplin realizat, liobuie

s se bazeze n primul rnd pe un fundament spiritual. Fiecare
so trebuie s simt respect n faa Divinului care ne-a creat.
Iubirea trebuie s uneasc dou inimi. Un preot, un pastor sau
un rabin singur nu (onfer valabilitatea unei csnicii; cstoria
se ncheie In inimile celor doi.
2. Cine se aseamn se adun. Pentru a atrage brbatul
potrivit n viaa ta, trebuie s reflectezi asupra iilributelor i
asupra calitilor pe care le admiri la un brbat. Dac i vei
reprezenta aceste caliti intens i Ir vei gndi mereu i mereu
la ele, acestea vor cobor, nsemeni smnei, n subcontientul
tu i cu siguran voi ntlni i vei atrage brbatul personificat
n mod Ideal de ctre tine. Fiecare smn crete n felul ei.
3. ntreab-te cinstit: "ce pot eu s-i ofer unui brbat?".
Gndete-te la toate calitile tale, la talentele ff\ capacitile
tale i las-le s acioneze ca emisarul tu; undeva exist un
brbat care recepioneaz semnalele liile. Noi toi recepionm
i emitem pe plan spiritual, $i ceea ce caui ntotdeauna te
caut pe tine.
4. Cnd un brbat caut o femeie, ar trebui s se gndeasc
la acele caliti pe care le admir la aceasta. I'rintr-o
considerare spiritual a acestor atribute i caliti, prin
concretizarea lor n spirit, nelepciunea Infinit a
subcontientului su i va aduce fa n fa |ie cei doi.
5. Csnicia este cea mai sfnt dintre toate Instituiile
pmntului. De aceea ar trebui pit ntr-o
90 Joseph Murph]|
csnicie cu veneraie, calculat i cu deplin nelegere i

semnificaiei sale spirituale. Csnicia este un unison i\\
inimilor i idealurilor divine, este armonie i inoceni a
inteniei.
6. Numeroi brbai i femei - chiar bunici saul bunicue,
vduvi sau vduve - gsesc bucuria m fericirea ntr-o
comuniune tardiv a vieii lor. La mull| focul iubirii fizice este
stins; dac sunt ns cinstii, sinceri i coreci unul fa de altul,
atunci o asemenea csnicie reprezint tot o cstorie din
dragoste, cci dreptatea, cinstea, respectul i nelegerea sunt
copiii iubirii. Dragostea, adevrul, frumuseea, armonia l
pacea nu cunosc vrsta: sunt atemporale, fr vrst, venice.
7. n cazul unui divor, problema nu poate fi generalizat.
n unele situaii, divorul este singura soluie, n schimb n
altele este total contraindicat. Unui divor nu i se asociaz n
mod obligatoriu un stigmat. Femeile divorate sunt uneori mai
nobile l mai cinstite dect altele, careprefer s triasc
ntr-o continu minciun i triste neltorii dect s priveasc
adevrul n fa i s suporte consecinele.
8. Dac o femeie este nelat n mod fundamental i
descoper c soul ei maltrateaz /femei sau i ctig
existena n mod necinstit, ca i comerciantul de droguri din
San Francisco - ea ar trebui s lichideze minciuna nentrziat;
cci n realitate nicio csnicie nu a existat doar ca o simpl
"unire a dou inimi".
9. Dac unul din soi - brbat sau femeie - este credincios
i plin de druire fa de dttorul de energie cosmic -
prezena lui Dumnezeu n el - n mod obligatoriu el va fi
credincios i partenerului
I
il ll ll ll l
91
iku, efului su n serviciu, copiilor si i rii sale. Itlblia ne
nva c omul ce crede n zei fali comite un adulter i n
culcuul spiritului su particip la ru. fjl cel ce se las n
braele condamnrii i pedepsirii In Va de propria persoan i
cultiv ura sau dumnia M ntra sa comite un adulter, i
anume, mpotriva spiritului. El este divorat, separat, cci n
sufletul Niiu este desprit de iubire, pace, armonie i bucurie,
ituperea cstoriei i adulterul se comit astfel n spirit i
mpotriva spiritului.
10. Dumnezeu - furnizorul energiei sau principiului Io
via - nu condamn i nu pedepsete niciodat. Aceasta o
facem noi nine, prin abuz la legile gndirii yl ale credinei,
prin gndirea negativ i interpretarea (jreit a legilor vieii.
Iubirea nu cunoate confesiuni au dogme, rase sau
naionaliti. Iubirea trece dincolo de toate acestea. Dumnezeu
este iubire i nu ia n considerare persoana.
11. S te ieri pe tine nsui reprezint armonie spiritual i
pace sufleteasc. A te damna pe tine nsui reprezint mizerie
i suferin. Principiul vieii nu cunoate pedeaps i te ajut
totdeauna indiferent c lo-ai ars, te-ai tiat sau ai mncat ceva
alterat. Spiritul tu este un principiu. Dac timp de cincizeci de
ani ai aplicat greit un principiu matematic i apoi ncepi s-1
aplici n mod corect, obii imediat rezultate exacte. Ia fel se
petrec lucrurile i pe trm spiritual-sufletesc. ncepe s
gndeti corect, s simi corect i astfel vei proceda corect.
ncepe s te rogi corect i atunci vei obine din partea
subcontientului tu o reacie corespunztoare dorinei tale i
trecutul va fi uitat. Nu trebuie dect s te ieri pe tine nsui i
s te hotrti s nu mai repei greelile fcute n trecut.
92 Joseph Murul
12. Dac o femeie uuratic nceteaz de a se m.ili

condamna, dac se hotrte n mod serios s duc ol
via nou, fericit i mplinit i dac i materializeaz
n mod regulat i sistematic adevrurile divin o,
subcontientul su va reaciona n mod corespunztor,
O asemenea femeie a recunoscut c nu Dumnezeu
din ceruri a pedepsit-o ci ea nsi era cauza tuturor
celor ce i s-au ntmplat. Ea a luat hotrrea de a s#
schimba i de a duce o via nou, n Dumnezeu, s sa
cstoreasc, s aib un cmin i copii. Rezultatul
fost pe msura hotrrii. Cnd a ncetat a se nvinovi,
lumea a ncetat s o condamne i ea n-a mai rmas
exclus de Ia binefacerile vieii i de la fericirea iubirii
i a unei csnicii.
13. Fericirea n csnicie depinde de iubirea,
loialitatea, sinceritatea, nelegerea i dorina de a so
nla reciproc pe plan spiritual, sufletesc i n orico
alt privin. Pentru a-i asigura o csnicie fericit,
partenerii ar trebui s se roage mpreun, atunci vor
rmne mpreun i vor fi fericii.
*
Capitolul 8
CUM CRETE PROSPERITATEA

TA CU AJUTORUL PRINCIPIULUI
INFINITEI EVOLUII
Peste tot n lume, oamenii ncerc s-i sporeasc i s
iimplifice tot ce e bun n viaa lor. O cerin dat de Domnul li
mpinge s se dezvolte, s creasc, s se ridice ct mai sus. Iu
graniele cugetrii, i s le depeasc.
Cu siguran c i tu i doreti sporirea bunurilor tale
p.imnteti, a banilor, a anselor profesionale i a prietenilor i.ii. Ca
toi oamenii i ca mine, i doreti i tu s te bucuri de lucrurile
plcute ale vieii. Drumul sigur spre materializarea acestor dorine
trece prin cunoaterea legilor universale ale spiritului, cu al crui
ajutor fiecare om poate s se conecteze la incomensurabila comoar
din interiorul su i, prin aceasta, l capete acces la spiritul infinit de
dimensiune cosmic.
Pmntul multiplic i sporete, conform naturii sale, smna
pe care o semeni. Dac semeni ghind, poi fi sigur c dup ani de
zile va aprea o pdure de stejari: Dumnezeu a f'cut-o s creasc
(Corinteni 3, 6). Reeaua subcontientului tu permite dezvoltarea la
fel ca solul: prin reprezentarea n Imagini a bunstrii i bogiei i
printr-o gndire concentric intens la armonie i fericire,
subcontientul tu va fi activat .ji n mod obligatoriu pe ecranul
camerei, adic n viaa ta, vor deveni vizibile bogii interioare i
exterioare.
Conform cu aceasta, creterea nseamn c n orice domeniu
imaginabil al vieii te dezvoli pozitiv. Fiecare <|nd este lumin
verde pentru aciune, este o aciune care
lilillillllllllll
94 Joseph Murphy
ncepe i pasul hotrtor pentru atingerea bogiilor aflat n
I
subcontientul tu.
Odat cu ncrederea n evoluia sa, se

mbogi
Cu ani n urm, am inut un seminar pe vasul comercial "Princess
Italia", care fcea un circuit prin mai multe porturi din Alaska. n portul
oraului canadian Victoria au venit la mine pe vapor 18 tineri care s-au
nscris la un studiu de tiina spiritului. Timp de trei ore ne-am ntreinut
despre nelepciunea i minunile subcontientului; doi dintro vizitatori au
raportat c soarta lor s-a schimbat fundamental dup lecturarea crii mele
"Puterea extraordinar a subcontientului tu" (n traducere
romneasc la Editura Deceneu) i aplicarea punctelor de vedere i a
principiilor recomandate de mine; ei duceau acum o via mult mai
fericit, mai bogat, mai plin.
Un brbat de aproximativ 40 de ani, care a ascultat
cu interes discuia noastr, mi-a povestit, dup plecarea
vizitatorilor, c n urm cu muli ani i btea capul cu
srcia sa i i fcea griji n legtur cu srcia i nevoile
multor altor oameni. Cnd, de pild, i vizita din timp n
timp rudele, se ciocnea totdeauna de lipsa lor de bani, de
srcia i bolile lor. De asemenea, se ntreba, n mod constant
de ce nu progresa, dei se ruga n mod reguljat la Dumnezeu,
pentru un viitor mai bun. /
ntr-o bun zi consult un psihoterapeu/ cu nalte vederi spirituale.
Acesta i-a explicat c totul se 4atrete gndirii sale. Dac nu gndea
dect la mizeria i srcia n care triau el i atia ali oameni, neutraliza,
prin/gndirea sa, care era creatoare, propriile sale rugciuni i se lipsea pe
sine nsui de aciunea lor binecuvntat. Brbatul mi-a spus c a simit
"c-i cade vlul de pe ochi". De atunci, el afirm cu ferm convingere
ii Dumnezeu l las pe el i pe toi ceilali oameni s prospere pe

mice cale imaginabil. Afar de aceasta, s-a obinuit, conform
latului primit de la psihoterapeut, s-i doreasc oricrui om i
oi ieea n cale pacea Domnului i belug.
ntre timp, a devenit un recunoscut i prosper om de ni
aceri n Alaska, dispune de avionul su particular i de o nvere
considerabil. Acum, cunoate aciunea miraculoas a mult
practicatei reguli de aur care se bazeaz pe un adevr adnc
fundamentat psihologic: ce doreti altora, i doreti l,lo nsui.
Aceast nelepciune este cuprins i ntr-o veche locuiune
indian a locuitorilor din Alaska: vaporul ce se ntoarce la
fratele meu se ntoarce i la mine.
Cei ce se bucur de succesul altora,

evolueaz
La cltoria cu vaporul n Alaska a participat i un profesor
do istorie cu care m-am ntreinut n mod nsufleit ntr-o dup-
amiaz. El atribuia succesul su profesional i ascensiunea la
titlul de profesor - ceea ce oricum era deja foarte convingtor
nu numai hrniciei i cunotinelor sale, ci i faptului c, aa
dup cum spunea, se bucura n mod contient i sistematic de
succesele colegilor si. Totdeauna promovrile colegilor si l
umpleau de mulumire, satisfacie i speran.
Abia trziu, dup ani de zile, mrturisea el, i-a dat seama
c, prin faptul c se bucura sincer de norocul i succesul
colegilor si, s-a ncurajat i promovat pe sine.
Gndurile i sentimentele sale se sdeau n subcontientul
su i ceea ce este ntiprit acolo poate fi ntors nsutit, chiar
nmiit, spre propria bucurie, spre propria fericire. Simpaticul
brbat ce mi-a povestit aceste lucruri este astzi cel mai l.nr
profesor la colegiul su.
Bucur-te i tu la gndul bogiei i belugului semenilor
Li i atunci principiul evoluiei va deveni activ i n viaa ta.
96 Joseph Murphy
,,,,-!,!..,! -I ,. .1, ,1 II I M ,. |, .11 , ........................................................,. , ]t 0
Miraculoasa sporire a ultimului su dolar
La Juneau, n Alaska, patronul unei prvlii artoase mi-a

spus ntr-o discuie c n urm cu apte ani a ajuns n Alaska
avnd un singur dolar n buzunar. Apoi a spus: "Am admirat
dolarul de argint din mna mea i mi-am zis: Totul pe lume
vine de la Dumnezeu. Apoi, strngnd dolarul n mn, mi-
am repetat timp de o or: Domnul nmulete dolarul meu
peste msur, cci El este cel ce las totul s sporeasc i
nmulete totul".
Cu un dolar n buzunar a vizitat, pe jos, oraul, nou pentru
el, i a gsit pe strad o bancnot de 100 de dolari, care i-a
permis s trag la un hotel. La scurt timp i gsi de lucru ntr-
un restaurant i, ntruct tria modest, putu s economiseasc
ceva bani. Lua ore de zbor, i procur curnd, la un pre
modic, un avion i i asigur o surs de venit suplimentar ca
pilot. Chiar i astzi mai plimb ocazional turiti peste gheari
i muni, spre curiozitile i locurile de interes din Alaska. n
apte ani a adunat o mic avere nu n ultimul rnd prin aceast
meserie secundar, car-}, colac peste pupz, i face i plcere.
Succesul su continuu i-1 explic prin faptul c triete n
ateptarea de nezdruncinat ajainerai a reuitei i zilnic
mulumete lui Dumnezeu, ca surs a turaror binefacerilor. Nu
este o "minune" c bogiile Domnului curg n viaa sa.
Prosperitatea se afl la ndemna oricui

/
La fel ca orice om, poi folosi legile/universal valabile ale
gndirii i credinei pentru a prospera i a crete n orice
privin. D din tine tot ce ai mai bun, adic fii atent, amabil,
prietenos i sociabil fa de oamenii din anturajul tu,
ntmpin-i cu buntate i iubire.
li
Nu fi meschin n gndire, ci mre. Evoc-i n imagini

principiul belugului i al evoluiei, de care te loveti n orice
clip. ncuviineaz ceea ce faci. Faptele tale actuale sunt un
pas nainte, i fiecare pas te duce spre succese tot mai mari.
Recunoate valoarea ta real i dorete-i n mod contient
bunstare, avansare i apreciere. Imagineaz-te concret n
situaii ce corespund materializrii dorinelor tale. Bucur-te
ile ceea ce ai atins pe plan mental.
Dar fii atent s doreti tuturor celor cu care vii n contact
-lie c i-e ef sau coleg, fie c e client sau prieten - prosperitate
si bunstare. Cnd te rogi, nu uita, n ncheiere, s-i incluzi in
rugciunile tale pe semenii ti. F-i din aceasta un obicei, ji
ele se vor ntipri n subcontientul tu. Persoanele din
anturajul tu vor simi energiile armoniei interioare, ale
bunvoinei, ale bunelor urri pe care le rspndeti i
principiul atraciei ce acioneaz conform legilor spiritului it,i
va oferi sute de posibiliti.
Reprezentarea sa a anticipat viitorul
n timpr1 unei cltorii n Spania i Portugalia, am avut o

ntlnire foarte interesant la Sevillia. Am vizitat acolo
impozanta Giralda, minaretul de altdat, i actualul turn al
Catedralei, cele mai noi construcii bisericeti ale goticului
trziu din lume, unde, n 1899, oasele lui Cristophor Columb
i-au gsit, n fine, odihna venic. i aici am cunoscut un
brbat de 27 ani, ce provenea din Ecuador i vorbea minunat
ongleza, spaniola i portugheza.
Omul mi-a relatat o ntmplare fascinant care se petrecuse
cu cinci ani nainte. Un prieten din Los Angeles i-a trimis un
exemplar al crii mele "Legile gndirii i credinei", pe care
a studiat-o n mod intens. Tocmai i ncheia studiile
universitare i aplic una din tehnicile
98 joseph Murphy
descrise n aceast carte.

n fiecare sear nainte de a adormi i nchipuia n mod
plastic c era ghid i nsoea n aceast calitate grupuri
individuale de turiti n Spania i Portugalia. n imaginile sale
era ghidul turistic ce-i dorea a fi.
tia c nelepciunea din subcontientul su i va indica
drumul spre materializarea dorinei sale i tria cu adnc
convingere n aceast idee.
Rezultatul este impresionant: unul dintre profesorii si 1-a
ntrebat ntr-o zi dac n-ar fi interesat s conduc o pereche
canadian prin peninsula Iberic, n calitate de ghid i
interpret. Desigur, a acceptat oferta. De atunci se afl pe
peninsul, cci perechea respectiv 1-a recomandat unor
prieteni, pentru care lucreaz acum ca ghid, ofer i interpret.
Pe lng ocupaia sa, interesant n sine, care i aduce un venit
considerabil, poate s-i sacrifice un timp deloc neglijabil,
dup cum mi spunea cu bucurie, desvririi n istoria culturii.
n startul ctre lumea bogiilor interioare, nu-i st nimic
n cale. Tot ceea ce ndrzneti s-i imaginezi cu ochiul tu
spiritual, cu ncredere n legile universale ale spiritului, i
anticipezi astfel ca fapt real n viaa ta, toate acestea le poi
materializa. ,,--.
i
Ce i ngrdea evoluia i cum a schimbat

aceast stare
n urm cu civa ani, un comerciant de articole de

papetrie mi spuse, plin de repro, cyse ruga pentru succes,
belug i bunstare, dar nu obinea nici cel mai nensemnat
rezultat n aceast direcie. n curnd am descoperit c, n
realitate, se luda cu srcia sa ca i cu o virtute, iar pe de alt
parte, atribuia vina pentru situaia sa penibil presiunii'
..If
Practica gndirii pozitive "
impozitelor i, n general, ntregului sistem politic. Se

considera o victim a societii "stricate" i a circumstanelor
pur exterioare.
I-am explicat c prin permanenta sa vicreala i glgie
nu face dect s-i nruteasc situaia financiar. I-am spus
ci subcontientul su amplific exact ceea ce el gndete i
crede zilnic.
La recomandarea mea, i-a modificat coninutul (landurilor
i al credinei. De mai multe ori pe zi afirma plin de
convingere: "Afacerea mea este afacerea Domnului i ti
facerea Domnului crete i nflorete. Percep belugul divin
din jurul meu i puterea divin din interiorul meu. Aceast
putere acioneaz acum i aici. Sunt deschis pentru evoluie i
bunstare. n magazinul meu intr oameni care prosper, iar
eu, de asemenea, prosper ct se poate de bine. Din iczaurul
spiritului infinit, bogiile Domnului, interioare i exterioare,
curg spre mine din belug".
Adevrurile simple ale acestei rugi modeste au nceput s
dea roade n viaa sa. Afacerea prosper i dup cteva luni
situaia sa financiar se mbuntise mult. Omul a recunoscut
c secretul, cheia succesului financiar const n nchipuirea
plastic a bogiilor Domnului.
"Cerei i vi se va da"
Dup obinuita vizitare a obiectivelor din binecunoscuta

localitate portughez Fatima, am fcut o pauz de prnz
prelungit, mpreun cu nsoitorul meu columbian, pe care de
altfel l cunoteam de mai mult vreme. Tocmai cnd ne-am
comandat mncarea, o elev veni la masa noastr, se prezent
i spuse: "Domnule dr. Murphy, v mulumesc foarte mult pentru
scrisoarea dumneavoastr i rugciunile pe care mi le-ai trimis
anul trecut. Am urmat ntocmai instruciunile dumneavoastr".
100 Joseph Murphy
ntruct nu-mi puteam aminti de scrisoarea fetei, Jane m-a pus

n tem. Mi-a scris c dorina ei adnc era s cltoreasc la
Fatima, dar, ntruct nu avea bani, m ruga s-i scriu cum trebuia s
se roage. Dorina de a vizita Fatima i-a trezit-o o carte, dar prinii
si, ce locuiau n San Francisco, nu aveau mijloace de a-i oferi o
asemenea cltorie.
Jane mi-a artat o copie a rugciunii pe care i-am trimis-o
atunci: "Domnul mi deschide calea ca, n supunere divin, prin
puterea iubirii divine, s pot vizita locul de pelerinaj Fatima". n
scrisoarea mea i-am recomandat ca n fiecare sear nainte de a
adormi s-i relaxeze trupul i apoi s-i imagineze pe viu cum
coboar din avion n Lisabona, arat poliiei de grani paaportul
su i pleac spre locul de pelerinaj. Mai apoi, cnd n gnd pete
n biserica din Fatima, s aib sentimentul c ntr-adevr se afl
acolo; s vad i s aud ce se petreco acolo i s se bucure profund
de prezena sa n biseric. Dac adoarme sear de sear cu aceast
reprezentare vie, se va ntrezri cu certitudine o cale.
Acum eleva mi povesti cum a ajuns la mplinirea visului su. O
prieten de coal a invitat-o n casa prinilor si pentru a-i petrece
sfritul sptmnii. Din vorb n vorb, a neles c tatl fetei avea
intenia de a face n vara urmtoare o cltorie n Spania i
Portugalia, n care urma s fie vizitat i localitatea Fatima. Cnd
auzi de dorina lui Jane, o invit pe loc s participe la excursie. n
Biblie se spune: M duc s v gtesc loc. i dac M voi duce i v
voi gti loc, iari voi veni i v voi lua la Mine, ca s fii i voi
unde sunt Eu (Ioan 14, 2-3).
Eleva i-a "pregtit" lcaurile pe care dorea s le
viziteze printr-o reprezentare vie n faa ochilor a situaiei
pe care i-o dorea. Subcontientul ei, astfel impregnat, i-a
nsuit dorina sa i a deschis calea. Tatl prietenei a devenit
calea pentru rspunsul la rugciunea sa. J
Bucuria acestei fete o descrie cuvntul biblic: i paharul meu
este plin de d peste el (Psalm 23,5), promisiunea mplinirii, alta
pentru fiecare dintre noi: Cerei i vi se va da (Matei 7,7).
O formul de meditaie pentru conectarea

noastr la succes
Urmtorul exerciiu de meditaie te ajut n drumul spre

succes profesional sau n afaceri.
"Eu meditez acum asupra omniprezenei i a activitii
necontenite a Domnului. tiu c nelepciunea infinit a Domnului
este activ n orice moment, n orice punct al Universului. tiu c am
parte de nelepciunea Sa infinit. Cred i tiu c Divinul este n
mine, spirit din spiritul Su. tiu c faptele i aciunile mele sunt
conduse de aceast prezen divin din interiorul meu. Motivele
mele sunt plcute Domnului i cinstite. Exprim n permanen
nelepciunea Domnului, adevrul i frumuseea Sa. Atoatetiutorul
din mine tie ce trebuie fcut i cnd trebuie fcut.
n afacerea sau serviciul meu sunt condus i ndrumat pe deplin
de nelepciunea i iubirea Domnului. Mi-e sortit ndrumarea
divin, cunosc rspunsul Domnului, cci n mine domnete pacea."
Idei for
1. Peste tot n lume oamenii i doresc dezvoltarea. O cerin

dat de Domnul i mpinge s se dezvolte, s ating limita
cugetrii i s o depeasc. Racordeaz-te la tezaurul
nemsurat din interiorul tu, ca prin aceasta s gseti acces la
bogiile acestei lumi.
102 Joseph Murphy
2. Evoluia nseamn sporirea a tot ce este bun n toate

domeniile i n toate privinele pentru tine l pentru toi
oamenii cu care ai de-a face.
3. Nu vorbi de srcia sau boala altor oameni -fr discuie
c aceste stri vor ptrunde n propria ta via. Dimpotriv,
afirm cu profund convingere c Dumnezeu te las s
prosperi, pe tine i pe ceilali, pe orice cale imaginabil. Nu te
mai gndi nici la dificultile financiare. Indreapt-i mai
degrab atenia asupra bogiilor tale interioare i exterioare,
care te nconjoar ntr-o abunden dorit de Domnul.
4. Bucur-te sincer de norocul, succesele i bogiile
oamenilor din anturajul tu. Fii fericit cnd realizezi c ali
oameni fac vizibile bogiile Domnului, cci n felul acesta
atragi beneficii de toate felurile asupra ta. Gndirea ta este
creatoare i ceea ce gndeti despre alii valorifici pentru tine
nsui.
5. S-i fie limpede c totul - chiar i banii - i este oferit
de spiritul infinit. Un patron bine situat din Alaska, ce nu
poseda cu apte ani mai devreme dect un singur dolar, i
afirma cu profund convingere: "Dumnezeu nmulete ceea ce
am peste msur, cci Dumnezeu este Cel care permite
evoluia i amplific totul". Subcontientul su i-a deschis
curnd porile spre o comoar considerabil.
6. La locul tu de munc d tot ce ai mai bun i vei primi
napoi ceea ce este mai bun. Fii prevenitor, amabil, prietenos i
binevoitor fa de alii. Semenii ti vor simi armoniile iradiate
din tine i simpatia i v deschide noi posibiliti.
7. Concentreaz gndirea ta asupra a ceea ce a dori s fii,
s faci sau s ai. Fii convins c nelepciune
.ubcontientului tu te va sprijini. Nu te ndeprta de
nchipuirile tale i atunci subcontientul tu le va dezvolta i le
va face sesizabile n viaa ta.
8. Un comerciant de articole de papetrie se ruga
pentru succes, belug i bunstare. Dar atribuia
nereuita sa financiar unor cauze exterioare. Dup
<:e recunoscu darul Spiritului Universal, modific
coninutul gndirii sale i trezi cu convingere absolut
lora infinit din interiorul su. Afacerea sa cunoscu
un avnt mbucurtor.
9. Poi ajunge n urmtoarea situaie: vrei s cltoreti,
dar nu dispui de mijloacele financiare necesare. S nu renuni
la planul tu, ci s afirmi cu convingere: "Dumnezeu mi
deschide calea n supunere divin, n virtutea iubirii divine" i
s-i imaginezi n mod plastic locul pe care doreti s-1
vizitezi. Astfel rodul imaginaiei tale se impregneaz
subcontientului Iau i acesta va prelua dorina ta: Cerei i vi
se va da (Matei 7, 7).
10. Exerciiul de meditaie indicat te ajut pe calea spre un
succes mai mare n profesie sau afaceri.
Capitolul 9
FORA INFINIT N
ARMONIZAREA RELAIILOR
TALE CU SEMENII
Acest capitol l-am scris pe minunata insul Maui, c<>
aparine lanului de insule ale statului american Hawal,
Oamenii de acolo spun: "Nu ai trit dac n-ai vzut Hawai",
Unul dintre cele mai mari puncte de atracie pe Maui esto
vulcanul stins Halea Kala, ceea ce nseamn "casa soarelui",
nalt de peste trei mii de metri.
La picioarele sale se desfoar viaa linitit ;i
btinailor. Locuitorii insulei Hawai prelucreaz micile loi
ogoare Taro dup tehnica folosit de naintaii lor, iar petelr
este i astzi alimentul de baz n hrana lor.
Pe insula Hawai ntlneti oameni din cele mai diverse;
naiuni i aparinnd unor culte religioase diferite. Dar toi
triesc n pace i se bucur mpreun de soarelo binecuvntatei
insule. Btinaul ce m-a condus de la aeroport la hotel mi-a
spus c naintaii si erau irlandezi, portughezi, germani,
japonezi i chinezi; de multe generaii, aparintorii a diferite
popoare s-au cstorit ntre ei, iar probleme rasiale nu exist,
nu se cunosc.
Cum te descurci cu alii

Unul dintre motivele de baz pentru care muli oameni nu
prosper n via const n aceea c nu tiu s se descurce cu
semenii lor. i supr aproape cu obligativitate pe alii sau
IIincomodeaz. Atitudinea lor este adesea arogant, lipsit de
tact i suprtoare.
Cea mai bun cale pentru o soluie armonioas cu ali
oameni const n aceea de a luda Divinul din ei i de a te
lmuri c fiecare brbat sau femeie constituie chintesena sau
un exemplu al ntregii specii umane. Fiecare om ce triete pe
pmnt este un copil al Dumnezeului Celui viu; j\ dac
respectm i cinstim Divinul din noi nine, atunci n mod
automat vom respecta i vom cinsti prezena divin n ali
oameni.
Cum a promovat un chelner n

postul de director
ntr-un hotel din golful Koanapali de pe insula Maui am

purtat o discuie foarte bogat n informaii cu un chelner. Iii
mi-a povestit c de ani de zile insula era vizitat de un milionar
american excentric, un om ngrozitor, care n-ar fi dat baci
unui osptar sau unui picolo. Acest musafir era nu numai
zgrcit, dar i ursuz, bdran i necioplit. Nimic nu-1
mulumea, se plngea mereu de mncare i de serviciul acordat
i repezea pe fiecare chelner care l servea. "Am recunoscut n
el" mi-a spus chelnerul, "un om bolnav. Kahuna (preotul
btinailor hawaieni) al nostru, susinea c un om care se
comport astfel este ros de ceva n interiorul su. De aceea m-
am hotrt s-1 nving prin prietenie."
Chelnerul l ntmpina i l trata ntotdeauna pe om cu
deosebit politee, prietenie i respect. n sinea lui se gndea:
"Dumnezeu l iubete. Vd Divinul din el i el vede Divinul
din mine".
Aceast tehnic a folosit-o aproximativ o lun. ntr-o bun
zi excentricul milionar i spuse: "Bun dimineaa, Toni! Cum
este vremea? Eti cel mai bun chelner care m-a servit
vreodat".
106
Joseph Murphy
Toni mi-a mrturisit: "Era s lein. M ateptam la o

spuneal i n locul acesteia am primit un compliment, Mi-a
dat o hrtie de cinci sute de dolari". Acesta era cadoul de
desprire al dificilului musafir, care, ulterior, a aranjat pentru
Toni un post de director adjunct ntr-un hotel din Honolulu, la
care milionarul era coacionar.
Omul se bucur pentru un rspuns bun ieit din gura lui,
i ct e de bun vorba spus la locul ei! (Proverbe 15, 23).
Un cuvnt este un gnd exprimat. Cuvintele (gndurilo)
acestui chelner s-au ndreptat toate ctre sufletul
(subcontientul) musafirului plin de toane i certre, au topit
gheaa din inima sa i el a reacionat cu prietenie. Toni a
demonstrat c, dac vezi prezena Domnului n interlocutorul
tu, atunci poi recolta chiar i satisfacii materiale.
A nelege totul nseamn a ierta totul

Acest aforism conine un adevr profund. ntr-unui din
hotelurile din Maui am discutat despre acest subiect cu o tnr
care organiza excursii i distracii pentru musafiri. Ea mi
povestea c atunci cnd spunea: "Ce zi minunat este astzi!",
cel adresat i rspundea uneori: "i la ce-mi folosete
aceasta?... vremea de aici, nimic nu-mi place aici". ntr-un
asemenea caz, tia imediat c musafirul este perturbat
emoional, c l chinuiau simminte neraionale, contrare
bunului-sim.
Ea studiase psihologia n Honolulu i i amintea perfect
demonstraiile unui anume profesor. Acesta explicase c, aa
cum fa de un om cu un handicap fizic - de exemplu o cocoa
- nimeni nu reacioneaz cu suprare sau indignare, tot aa nu
trebuie s te ntrte sau s te supere un om cu handicap psihic
sau cu un mod de gndire ntortocheat, perturbat. Dimpotriv,
fa de un asemenea om trebuie
mu
M simit compasiune. Dac eti contient de dispoziia sa

ulleteasc, practic, poi trece uor cu vederea acest lucru >i
poi s-1 ieri.
Tnra este fermectoare, ncnttoare, prietenoas i
iubitoare; aparent nimic nu o poate scoate din calmul su. i-a
creat un fel de imunitate privilegiat i tie c numai ea lingur
i poate cauza rul. Asta nseamn c ea deine - de nltfel, ca
i ali oameni - libertatea de a binecuvnta sau de n supra pe
ali oameni, iar ea a ales prima cale. Pentru ea n devenit
limpede c rul i-1 produci singur, prin orientarea fjndirii
tale, i c aceast gndire este n ntregime sub propriul tu
control.
Subcontientul unui muzician a fcut

miracole pentru acesta
Un tnr muzician, care cnta seara la contrabas ntr-o

formaie la hotel pentru a-i asigura taxele la Universitatea
llawai, mi-a mrturisit c a avut o disput cu un profesor si c
de atunci, la examene, fie scrise, fie orale, memoria i joac
feste. Deborda de ur i era foarte tensionat.
I-am explicat c subcontientul su are o memorie perfect
pentru orice citete sau ascult, dar dac contientul su este
tensionat peste msur, nelepciunea subcontientului nu
poate rzbate la suprafa i nu poate ajunge n contientul su.
La recomandarea mea, ncepu s se roage n fiecare
diminea i sear: "nelepciunea ce slluiete n
subcontientul meu mi dezvluie tot ce trebuie s tiu i, n
studiul meu, sunt condus de fora divin. Ctre profesorii mei
emit iubire i prietenie i am ncheiat pace cu ei. Promovez
toate examenele n supunere divin".
108 Joseph MurpHy
Dup trei sptmni am primit o scrisoare de la el, !n care

scria c a promovat cu brio cel mai important examen ni su i
c avea acum cele mai bune relaii cu profesorii si.
Prin repetarea rugciunii pe care i-am oferit-o, tnrul n
reuit s sdeasc n subcontientul su reprezentarea vio n
unei memorii perfecte.
Iubirea i prietenia pe care le iradia acum au fost
recepionate n mod subcontient de profesorii si i au dus la
relaii armonioase.
Un medic s-a vindecat de suprarea

ce-i provoca boala
Vrful nalt de peste 3000 m Haleakala este rmia rcit

n form de con a unui vulcan activ, aductor do moarte. Am
plecat ntr-acolo cu un grup de oameni caro proveneau din
regiuni foarte diferite, ca Pittsburg, Tokio, Stockholm i
Australia. n timpul cltoriei am ezut lng un doctor
australian i soia acestuia. Medicul a povestit, c n viaa sa au
existat izbucniri cu urmri devastatoare asemntoare cu cele
provocate de erupiile vulcanului, deoarece avusese obiceiul s
judece oamenii din jurul su cu prea mult asprime.
Adesea exploda din cauza mniei, iar jurnalitii fceau
cunoscute faptele sale. Parlamentarilor, efilor de ntreprinderi
i altor oameni reprezentativi din societate le scria totdeauna
scrisori otrvitoare, jignitoare. Agitaia sa interioar a dus la
trei "erupii" corporale, sub forma a dou infarcte cardiace i a
unui atac uor de apoplexie. i-a revenit de fiecare dat i, n
final, i-a dat seama c el nsui i-a provocat aceste accese. n
spital, una din asistente i-a spus s citeasc Psalmul 90. Acesta
ar constitui cel mai bun medicament de care are nevoie.
Medicul a fcut-o ntr-adevr i, cu timpul, sensul
cinetica gndirii pozitive 109
ihrmaiilor psalmului a ptruns n sufletul (subcontientul) -ni.
ntre timp, dup cum spunea, a nvat s se poarte inimos cu
oamenii. A recunoscut c lumea noastr este o hune a oamenilor
nedesvrii, condiionai n mod diferit, .ire pot doar s tind la
desvrirea divin.
A neles s fie credincios Divinului din inele su i s rospecte
Divinul din ceilali oameni. Acum tie: s nelegi totul nseamn s
ieri totul.
Remediul pentru un brbat ce ura pe

Dumnezeu
ntr-o frumoas diminea mergeam, mpreun cu un brbat, de
la hotel spre mare, pentru a nota. Omul mormi: "sunt aici pentru a
m sustrage tuturor lucrurilor". Critica oamenii de la ferma sa, apoi
insulta guvernul, chiar i mpotriva lui Dumnezeu prea s fie plin
de ur. Chiar spuse c, dup prerea sa, s-ar fi descurcat mai uor n
via dac Dumnezeu l-ar lsa n pace. n cele din urm, ntreb: "Ce
pot face pentru a mbunti relaiile mele cu aceti oameni
rutcioi i pentru a m descurca n vreun fel cu ei?"
I-am rspuns c, aa cum a dovedit tiina, dificultile n
relaiile interumane se reduc de multe ori la aceea c omul ce lupt
cu asemenea probleme se ferete cu strictee s caute n sine nsui
cauza acestor neajunsuri. Primul pas const n a te descurca cu
propriul Eu.
L-am lmurit pe om c problemele sale cu colegii i angajaii i
aveau rdcinile n propria persoan i c ceilali oameni puteau, n
cel mai bun caz, s constituie cauze de ordinul doi.
El ncuviin c deborda de ur i dumnie ascuns, iar n ce
privete planurile sale ambiioase de via simea o profund
decepie. Dup explicaiile mele, recunoscu n final
Ililllll
110 Joseph Murphy

c ura sa reprimat trebuia s produc la cei din anturajul su
o dumnie latent ndreptat mpotriva sa. I-a deveni!
limpede c ceea ce nelegea el prin dumnia i ura colegilui
i angajailor si nu oglindea n fond altceva dect propria sn
decepie i dumnie.
I-am scris o reet spiritual pe care s o aplice n mod
regulat i sistematic:
"Exist o lege a cauzei i efectului i eu tiu aceasta. .l.ii
atmosfera pe care o determin eu, dispoziia pe care o am mi
sunt napoiate n relaiile mele cu semenii. Mi-e clar c urn i
aarea cauzeaz la oameni, ba chiar i la animale, furi i
dumnie. tiu c tot ceea ce mi se ntmpl are un suport
spiritual contient sau incontient. Aa cum gndesc i simt,
aa sunt, aa m exprim, aa m port, aa sunt experienei
mele.
mi administrez acest remediu spiritual-sufletesc de mal
multe ori pe zi. Gndesc, vorbesc i procedez acum prin
prisma Divinului din mine. Pentru toi oamenii din anturajul
meu i de pretutindeni simt iubire i prietenie. Infinitul
zbovete surztor n mine. Pacea este puterea Domnului l
pacea lui Dumnezeu se revars n spiritul meu, n inima mea,
n ntreaga mea fiin. Sunt una cu infinita pace a Domnului.
Spiritul meu este spirit din spiritul Domnului.
tiu i recunosc c niciun om, nicio mprejurare i nicio
fapt din lume nu au capacitatea de a m ntrta fr voia
mea, de a m supra sau de a m neliniti. Gndirea mea este
creatoare; n mod contient i n deplin cunotin, ndeprtez
de la mine toate gndurile negative, toate sugestiile negative.
Confirm c Dumnezeu m conduce i are grij de mine. tiu
c Domnul este Cel ce-mi ofer munca i c eu lucrez pentru
El.
Adevratul meu Eu este Divin i acest Eu nu poate fi rnit,
stingherit sau vtmat. Mi-e clar c eu nsumi m-am
Practica gndirii pozitive m
urnit prin condamnarea i defimarea mea. Simt iubire i

liucurie pentru toi oamenii i tiu c buntatea, adevrul i
frumuseea m vor nsoi n toate zilele vieii mele, cci
locuiesc pentru venicie n casa Domnului".
Au trecut trei sptmni i am primit o scrisoare de In
respectivul brbat. mi scria c prin aplicarea acestui icinediu
spiritual-sufletesc a substituit starea sa de spirit h.iotic,
"incendiar", prin senintate, linite i calm.
O atitudine filozofic binecuvntat

fa de alii
Un afacerist japonez, pe care l-am ntlnit pe insula llawai,

avea propria sa filozofie. Mi-a prezentat-o: "De cincizeci de
ani m ocup de afaceri i am cltorit mult. Am nvat c
oamenii sunt n general cumsecade i cinstii. Ei o deosebesc
mult ntre ei, au acumulat cunotine diferite, nu fost
condiionai diferit i sunt produsul propriei lor oducaii, al
colarizrii i modului propriu de gndire. n nf'ar de aceasta,
au cerine i convingeri religioase diferite, ntruct tiu c pe
un client nu-1 poi schimba suprndu-te pe ol, nu m las scos
din linitea mea. Nu accept s fiu suprat de cineva. Le doresc
tuturor binele i-mi vd de drumul meu".
Japonezul mi-a artat o list cu numele a zece clieni care-i
datorau sume mari de bani i care nici nu au reacionat la
multiplele sale atenionri. Spuse: "Dimineaa i seara m rog
pentru ei, ca Domnul s-i lase s prospere i s le multiplice
ctigul. M rog ca fiecare din ei s-i achite datoria cu
plcere, ca fiecare s fie cinstit, sincer i favorizat, n orice
privin. Am nceput aceast aciune acum dou luni. ntre
l.imp, opt dintre ei au pltit i s-au scuzat pentru ntrziere. Au
mai rmas doar doi, dar tiu c i ei vor plti".
112 Joseph Murphy
Acest afacerist a constatat c, modificndu-i atitudinen

fa de datornicii si, va obine totodat schimbarea atitudinii
acestora fa de el.
Cheia pentru relaii interumane bune
Trateaz-i pe oameni cu respect. Onoreaz i salut

Divinul din ei. ndreapt spre semenii ti iubire i prietenie.
Convinge-te c niciun om bine intenionat nu reacioneaz ntr-
un mod dumnos, plin de ur, nu este certre sau mbufnat.
Cel ce o face sufer de un conflict sufletesc: sau spiritual. Aa
cum spunea Kahuna: "Ceva l roade po dinuntru". Durerea
sufleteasc l roade pe un asemenea om, fii convins de aceasta.
Adevratul tu Eu este de natur divin, n niciun mod el
nu poate fi rnit, deranjat sau mpovrat.
Dac o persoan din anturajul tu i pare dificil, las-o n
plata Divinului, declar c eti liber n Dumnezeu i
ncredineaz-1 pe acest om pazei Domnului.
Astfel, i se va prea c eti n paradis i ai but din apa
vieii.
Idei for
1. Unul dintre motivele principale pentru care

omul nu realizeaz mare lucru n viaa de zi cu zi este
incapacitatea sa de a se acomoda altora.
2. S-i fie limpede c fiecare om este un copil al lui
Dumnezeu. Dac cinsteti i respeci Divinul din tine, n
mod automat vei cinsti prezena Domnului n semenii ti.
3. Un chelner ce trebuia s serveasc un oaspete
I
I
113
cu toane, necioplit i totdeauna nemulumit, l trat pe cesta

cu prietenie, politee i respect deoarece i ddu scama c
acesta suferea de "inim rea". Apropiindu-se de clientul su,
i ntrea convingerea: "Dumnezeu l Iubete". Atitudinea
chelnerului topi gheaa din inima acestui musafir i-i aduse
chelnerului un ctig bogat, att sufletesc, ct i material.
4. A nelege totul nseamn a ierta totul. Dac nelegi
cauza dezechilibrului interior al unui alt om, vei avea mai
mult mil i nelegere pentru el. Tu tii c cellalt procedeaz
ntocmai pentru c a fost educat i condiionat n mod
corespunztor.
5. S-i fie limpede c nimeni nu-i poate rni
sentimentele, c nimeni nu te poate ntrta sau supra, aceasta
are loc doar prin intermediul propriilor tale (jnduri. i acest
lucru este n ntregime sub controlul lu.
6. Frecuurile, mnia i zbuciumul interior
acioneaz duntor asupra cunotinelor tale, asupra
memoriei tale, deoarece nelepciunea spiritului
Interior nu poate urca la suprafaa contientului, dac
eti ncordat i dumnos. Revars iubirea i bunvoina
asupra altora pn cnd, ntlnindu-i n spirit, te vei
simi cufundat ntr-o pace deplin.
7. Marile suprri i mnia pot declana infarcte sau
alte suferine cumplite. Pentru a neutraliza asemenea
sentimente duntoare citete Psalmul 90. Mediteaz
asupra adevrurilor coninute n acesta i las-le s
ptrund n subcontientul tu. Prin aceasta alungi
orice dumnie i ur reprimat. n inele tu, rmi
credincios adevrurilor Domnului i vei tri n pace i
bucurie.
114 Joseph Murphy
8. Primul pas pentru stabilirea unor raporturi bunt cu ali

oameni const n a te cufunda n tine nsui i a Io ntreba: Ar
fi posibil ca respingerea i dumnia cu cai o m ntmpin
alii s nu fie dect reflectarea propriiloi mele dezamgiri i
ostilitii mele? Transform-te, r>l relaiile tale cu aproapele
se vor transforma i ele.
9. Exist o lege a cauzei i efectului, care acioneaz
oriunde i oricnd. Atmosfera ce o declanezi, atitudinea pe
care o ai se ntorc asupra ta prin reaciile oamenilor.
10. nva s iei oamenii aa cum sunt i nu ncerca s-i
schimbi pe alii. Oamenii acioneaz corespunztor educaiei
primite, a condiionrilor i modului lor do a gndi.
Binecuvnteaz-i pe alii i intereseaz-te do propriile tale
afaceri.
11. Cnd alii i datoreaz bani, ar trebui s te rogi pentru
ei s le mearg bine, s aib succes i noroc. Sugereaz-i c
fiecare dintre acetia este sincer i cinstit i i va plti datoriile
n supunere divin.
12. Cheia relaiilor armonioase cu ali oameni se afl n
respectul sincer, sntos pentru Divinul ce slluiete n tine
nsui i n ceilali.
13. Dac un om prezint un comportament dificil,
ncredineaz-1 pe deplin lui Dumnezeu i declar c eti liber
n Domnul. Astfel, lucrurile neplcute i suprtoare din
relaiile tale cu ceilali vor disprea. Cnd te vei hotr s faci
un lucru, lucrul l vei izbuti... (Cartea lui Iov 22, 28).
.1 .*:
pi. .vf .
Capitolul 10
SURSA MIRACULOAS A
VINDECRII
Rapoarte asupra bolilor fizice i psihice ale omului, aa
cum sunt cele amintite n mare msur n Biblie, au existat din
timpuri imemoriale i exist i astzi. Aproape n fiecare spital
poi vedea aceleai suferine i aceeai simptomatologie a
bolilor. Bineneles, aceste boli, descrise deja n Biblie, poart
astzi denumiri tiinifice, ce provin din terminologia
medical.
Despre baza vindecrii oricrei boli
Orice vindecare are loc n raport cu credina individului.

Subcontientul este capacitatea creatoare din noi i acest lucru
face vizibil ceea ce i ntiprete contientul; gndirea
contient i imprim gndurile sale; gndurile sunt
exteriorizri ale credinei; ceea ce i este ntiprit
subcontientului devine activ n via, potrivit credinei
noastre. Convingerea, larg rspndit, c boala - stare
provenit dintr-o cauz secundar - ar fi o cauz primar este
greit.
Prin schimbarea credinei sale, ea prsi

scaunul cu rotile
n urm cu cteva zile, am purtat o discuie interesant cu

un ofer de taxi. Mi-a povestit c mama sa avea obiceiul
116 Joseph Murphy
de a spune: "Eu cred c m voi mbolnvi cndva de artritil i m

voi pipernici la fel ca mama i bunica mea". Ca tnr, nu i-a btut
capul cu aceste afirmaii, pn cnd veni ziun cnd mama lui s-a
pipernicit ntr-adevr datorit artritei l fu internat n spital.
El i-a dus un exemplar din cartea mea "Puterea extraordinar
a subcontientului tu" i o rug: "Mama, citete asta". Ea fcu
aceasta i i spuse: "A dori s te rogi t.u pentru mine". Medicul
curent i dezvluise tnrului c mama sa avea s rmn tot restul
vieii n scaunul cu rotile.
Dup lecturarea crii i sugestiile ncurajatoaro ale fiului su,
femeia recunoscu ce i-a provocat artrita propriul subcontient.
Deoarece acesta este impersonal i tocmai de aceea realizeaz n
mod autonom ceea ce i so ntiprete, subcontientul femeii
acceptase afirmaiile negativiste repetate n mod curent: "eu cred c
voi cpta o artrit la fel ca mama i bunica mea". ntr-adevr, aa
dup cum a recunoscut i ea, i-a autoindus boala, deoarece
subcontientul ne nelege ad-litteram.
Femeia recunoscu: era necesar s-i modifice complet modul de
gndire; de aceea repeta, de mai multe ori pe zi, anumite adevruri
pe care subcontientul su avea s le accepte. I-am scris urmtoarea
rugciune: "Spiritul cel viu din interiorul meu constituie o infinit
prezen vindectoare. Impregnez acum subcontientul meu cu o
reprezentare a integritii, a vitalitii i a unei depline snti.
Iubirea divin m strbate i ea dizolv tot ceea ce nu o egaleaz.
Pacea divin umple sufletul meu. Energia cosmic din sursa infinitei
prezene vindectoare m cuprinde i coboar n profunzimile
subcontientului meu. tiu c, de fiecare dat cnd rostesc aceast
rugciune, ntresc subcontientul meu n aceast credin, pn
cnd voi putea din nou s umblu nestingherit i plin de bucurie".
Fiul ei se ruga pentru ea ntr-un mod similar. A ieit din ipital pe
scaunul cu rotile, dar dup o lun s-a nsntoit cloplin.
| Umblam prin credin, nu prin vedere

Acum cteva luni, am putut s constat ce rezultate minunate a
obinut o mam ce credea n existena infinitei puteri de vindecare
din subcontientul su. Ea veni la mine iu fiul ei de cinci ani. mi
prea un tnr sntos, splendid; dar mama spunea c sufer de
accese cumplite de astm i medicamentul pe care l lua nu putea
nltura totdeauna accesele. Tatl biatului decedase curnd dup
naterea copilului; crizele au nceput cu circa ase luni nainte de a
se prezenta la mine.
I-am spus femeii c fiul su s-ar putea nsntoi. Sfntul
Augustin ntreba: la ce slujete credina, dac nu la a crede ceea ce
nu se vede? Femeia i-a asumat sarcina de a demonstra marea sa
credin n sursa energiei cosmice, lia avea cunotine remarcabile n
privina legilor sufletesc-spirituale i-mi spuse: "tiu, dei mrturia
simurilor mele o contest, c, atta timp ct o pstrez n cuget,
rugciunea mea plin de credin se va adnci n subcontientul meu
i se va materializa".
De trei-patru ori pe zi, ntr-o total relaxare, i-1 nchipuia
spiritual pe fiul su, l vedea avansnd spre ea i l auzea spunnd:
"Mam, Dumnezeu m-a vindecat. M simt minunat". Ea se aga cu
putere de aceast imagine i, dup o lun, tnrul era complet
vindecat de crizele sale convulsive de astm.
Citatul ei preferat era: "Cci umblam prin credin, nu prin
vedere." (Corinteni II : 5, 7). Ea i instruia spiritul i tia c
imaginea constructiv pe care i-a furit-o n spirit
118 Joseph MurphjH
sub forma unui model invizibil avea s se concretizeze i sA se

adevereasc.
Tehnica vindecrii la distan
Energia cosmic reprezint o revrsare a acelui principiu

vital care nsufleete toi oamenii. Dac, de exemplu, fratele
tu se afl n strintate i tu vrei s te rogi pentru el, trebuie s
te gndeti c ntre diferite persoane nu exist linii de
demarcare definite, cci, vorbind subiectiv, toi suntem una.
Atunci cnd te gndeti la iubitul tu, n subcontientul tu nu
exist limite spaiale sau temporale: de aceea el primete
mesajele tale de integritate, frumusee, vitalitate i iubire, iar
aceste simminte sunt trezite la via n inele su.
Prin gndurile tale, aciunea pleac din contientul tu, ,
iar transferul ctre prietenul sau iubitul tu se face prin
subcontientul tu; capacitatea sa de recepie este exprimat
n raport cu tine. Furnizorul energiei cosmice sau ceea ce
reprezint spiritul viu - Dumnezeu - este prezent concomitent
peste tot, n totalitatea sa. Dac foloseti tehnica vindecrii
la distan, prin aceea c te rogi pentru o persoan absent
din punct de vedere fizic, poi comanda subcontientului \ j
celui bolnav integritate i vitalitate, ca i cum acesta ar fi j
proprietatea ta i, n funcie de credina ta i a convingerii
tale, vor aprea rezultate. j
Vindecarea miraculoas a unui copil

bolnav de febr
In timp ce lucram la acest capitol, am primit un telefon din

Georgia. Persoana de la captul firului susinea c avea un copil
care este pe moarte i c medicamentele prescrise nu-i micorau
febra; prea c nu mai exist nicio speran.
l-am explicat c micua (fetia avea ase ani) va reaciona
la credina ei i la ncrederea sa n prezena infinitei puteri
vindectoare a Domnului n copil. I-am recomandat mamei s-
i sustrag atenia de la urmrirea febrei, de la simptomele
bolii i de la orice lucru fizic i, n mod contient i cu
nsufleire, s se roage: "Furnizorul ntregii energii cosmice
-Dumnezeul Cel viu i atotputernic - este viaa copilului meu.
I'luxul de pace al Domnului strbate ntreaga fiin a fiicei
mele, iubirea divin umple sufletul su. Fora armonioas
dttoare de via a Domnului devine evident n sufletul i
l.rupul su. Vitalitatea din ea este rechemat la via i eu
mulumesc pentru aceasta".
Ea repet aceast rugciune fr ncetare, timp de o
jumtate de or; cci tia c subcontientul copilului va fi
ptruns de cunoaterea, de nelegerea puterii vindectoare din
inele su i c sntatea fiicei sale se va restabili. Dup o
jumtate de or temperatura copilului reveni la valoarea
normal i medicul i spuse mamei: "O putere mai nalt a
realizat acest lucru". Copila ceru sa-i vad cinele i dori s
mnnce.
Cel slab s zic: "Eu sunt viteaz" (Ioil 4, 10).
Pai n vindecarea sufletesc-spiritual
Primul pas const n aceea c, chiar din acest moment,

refuzi s-i fie team de simptomele vizibile ale bolii. Al doilea
pas trebuie s duc la recunoaterea faptului c dispoziia
bolnavului este doar o consecin a gndurilor sale negativ. Al
treilea pas const n preuirea puterii vindectoare a Domnului
n nsui bolnavul respectiv.
n acest mod, producerea de toxine din trupul tu sau al
persoanei pentru care te rogi, nceteaz. Consider dispoziia
bolnavului ca fiind fals. nal-1 n spiritul tu
120 Joseph Murp
i privete-1 aa cum ar trebui s fie - fericit, senin, libo Triete n

ntruchiparea dorinei tale i "cuvntul car devine", adic gndurile
i simmintele tale, se va mplini
Cum elibera un preot puterea vindectoare
Un preot din New York mi-a povestit c a obinut rezultai,

fantastice prin folosirea crii mele "Miracolul spiritulu tu"
(Editura Ariston).
Soia sa, bolnav de tuberculoz, nu a reacionat pozitiv la
niciun tratament medicamentos, nici la clima din Tucson, Arizona,
unde i-a petrecut ntreaga var. Preotul, un prieten de-al meu, i-a
extras un pasaj din Biblie: Iarlsus i-a ridicat ochii n sus i a zis:
Printe, i mulumesc c M-ai ascultat. Eu tiam c ntotdeauna M
asculi (Ioan 11, 41-42).
De trei-patru ori pe zi se deconecta de orice, i linitea
gndurile i se relaxa profund. Apoi i nchipuia c vorbete cu
prezena vindectoare a Domnului din interiorul su; n discursul su
interior zicea: "i mulumesc, Printe, pentru miraculoasa vindecare
a soiei mele". Repeta aceasta nentrerupt pn cnd se simea
ptruns de un adnc sentiment de mulumire.
Soia sa aplic aceeai tehnic. Dup o lun sputa i celelalte
analize au fost negative. Atunci cnd amndoi i-au nlat spiritul i
inima ctre infinita putere vindectoare a Domnului ce slluia n
ei, au pus n libertate forele vindectoare. Limbajul lor interior a
coincis cu scopul lor.
Totdeauna limbajul interior - discuia ta cu tine, gndul fr de
cuvinte, trebuie s coincid cu scopul sau dorina pe care o ai.
Totdeauna, linitea ta interioar va deveni vizibil n exterior,
dorina ta se va realiza.
n cazul acestei familii limbajul interior a coincis cu dorina de
integritate, sntate i bunstare. Iar Eu, cnd
actica gndirii pozitive 121
Mo voi nla de pe pmnt, i voi trage pe toi la Mine (Ioan \
2, 32).
Cheia spre vindecarea sufletesc-spiritual
Realizarea ideal a vindecrii sufletesc-spirituale const in

a prsi n totalitate gndurile legate de simptomele fizice ele
bolii i a considera persoana pentru care te rogi doar jpiritual;
cu alte cuvinte, a-1 considera totuna cu fiina sa spiritual i cu
energia cosmic dinluntrul su i a cere ca i eea ce se
potrivete spiritului s se potriveasc i persoanei lizice pe
care vrei s-o ajui.
La aceast tehnic, recunoti c Spiritul din sursa energiei
cosmice (Dumnezeu) este atotputernic i complet liber de
subordonarea fa de orice situaie sau stare. Susii c pacientul
i manifest vitalitatea, integritatea i puterea, care sunt
atribute ale Spiritului. Pacientul este receptiv la afirmarea
adevrului, el recepioneaz gndurile laie din spirit n spirit i
subcontientul su se umple cu coninutul constructiv al
gndurilor vindectoare. Integritatea, vitalitatea i fora sunt
redeteptate, sntatea nlocuiete boala.
Revenirea sa de pe pragul morii
ntr-o zi, o femeie se prezent la mine pentru c brbatul ei

suferea de delirium tremens. Inima sa prezenta fibrilaii, omul
halucina. Medicii spuneau c moartea este o chestiune de zile,
dac nu chiar de ore. M-a rugat s m duc cu ea la spital; el m
solicit, ntruct n fiecare diminea asculta emisiunea mea la
radio.
Omul se afla sub morfin, dar totui vorbea clar i logic.
Era alcoolic i, n discuia purtat lng patul de suferin, i
recunoscu pcatele comise - n numr impresionant, un
122 Joseph Murphy
adevrat rufctor. Spuse: "Sunt terminat. Trebuie s mor,

Voi ajunge n iad?". Dei de muli ani nu mai intrase ntr-o
biseric, reprezentrile sale erau conforme vechilor normo
bisericeti.
I-am explicat c principiul suprem de via - Dumnezeu nu
condamn niciodat, c fiecare sentin este ncredinaii
omului nelegnd prin aceasta spiritul nostru, iar noi ne
condamnm singuri, ne crem iadul (ca ngrdire, c;i
nlnuire) sau cerul (ca pace, armonie, sntate). I-am
explicat, mai departe, c trebuie s-i ierte singur greelile
trecute i s hotrasc n sufletul su s nu le comit din nou;
n afar de aceasta, ar putea, n uniune cu mine, s dezlege pe
toi cei mpotriva crora simea ur i mnie. I-am spus c
rugciunea superficial nu este o soluie; numai o real
schimbare a sentimentelor permite o ndeplinire conform cu
dorina; din cea mai ascuns profunzime, ar trebui s le
doreasc sntate, noroc, pace i toate binecuvntrile vieii
tuturor celor pe care i-a urt i i-a dispreuit.
A nominalizat vreo zece persoane. ntr-o rugciune
comun am nceput s adresm fiecreia dintre acestea iubirea
Domnului, pacea i bucuria, toate binecuvntrile vieii i am
simit fluxul de energie cosmic.
Deodat omul aflat pe pragul morii fcu o impresi
radioas, fericit. Motivul era c acum avea credin profund
c "acolo sus", dup cum spunea el, nu exista o putere car s-1
pedepseasc.
Simea c s-a mpcat cu Dumnezeu i cu omenirea i c
toate i-au fost iertate. S-a relaxat i era pregtit pentru ceea ce
el numea "cerul".
Medicul curant i asistentele medicale au observat o
mbuntire a strii sale fizice i verdictul era c va supravieui.
Dup cteva zile era pe deplin sntos. Astzi omul este plin
de via, de vitalitate i debordeaz de entuziasm.
Adevrul c s-a iertat pe sine, c le-a iertat semenilor
greelile, poziia sa detaat i devotamentul fa de
Dumnezeu au eliberat imediat sufletul i trupul su de durere,
fric, nvinuire i ur. Trupul su a reacionat mtr-un mod
minunat fa de aceast nou atitudine spiritual. Sentimentele
sale interioare de libertate i pace sufleteasc au disponibilizat
puterea vindectoare a furnizorului energiei cosmice i a
devenit un nou om ntru Domnul. A aflat prin proprie
experien c a te condamna pe tine nsui reprezint iadul, iar
s te ieri pe tine nsui cerul, pacea spiritual-sufleteasc.
, Rsplata este vindecarea

Legea ce determin subcontientul tu nu are nimic de-a
face cu a fi bun sau ru, cu dogmele sau convingerile
religioase. Aceast lege este impersonal. Dumnezeu nu
privete omul. Soarele lumineaz pe cei nedrepi ca i pe cei
drepi. Ploaia cade pe cei buni ca i pe cei ri. Legea spiritului
nu conine niciun fel de moral. Este totdeauna nepartinic,
impersonal i neutr. Morala depinde de motivaia ta (i de
modul n care sesizezi legea spiritului). Gndirea ta poart
rsplata n sine. Ideea ta, dorina, planul sau scopul tu sunt
bune sau rele n funcie de natura lor. Alege ceea ce este bun i
binele va fi rezultatul seleciei tale.
Poi s-i ndeplineti dorinele fr a leza pe altul. Sfntul
Pavel zicea: Iubirea nu face ru aproapelui; iubirea este deci
mplinirea legii (Romani 13,10). Aceasta nseamn c, dac
gndeti, simi i procedezi corect, vei aplica legea n mod
constructiv i vei ntmpina pe fiecare cu bunvoin. Aceast
deschidere a inimii tale pentru alii, aceast inim larg va duce
la aceea c cei ce te nconjoar vor reaciona n mod similar
fa de tine.
124 Joseph Murphy
----------- .-----------------.----------------------- ,..,..................-........ ,-,, ----- ^ ----------.-----.. -ii -....................a
Vindecarea pe baza unui

mecanism imperios
n Biblie se spune c: Zis-a lui Iisus: nu zic ie pnft de

apte ori, ci de aptezeci de ori cte apte (Matei Hi, 22).
Aceasta este o exprimare simbolic i semnific dv <> mie de
ori pe zi, dac este nevoie; nseamn s fii plin <lt. spiritul
totdeauna ierttor, ceea ce reprezint concomitent, n druire
permanent. Spiritul tu este un principiu i, dac-l aplici
corect, n spiritul tu nu va fi loc pentru mnie, vinft sau
pedeaps. Dac, de pild, ai aplicat odat eronat sau n
necunotin de cauz principiile matematicii, chimiol sau
electricitii, ncepnd din momentul n care vei aplicn n mod
corect aceste principii nu vei mai suferi daune sau stricciuni.
Un nou nceput reprezint un nou scop.
Dumnezeu nu condamn i nu pedepsete. n realitate, te
pedepseti singur prin folosirea greit a legii i prin gndirea
negativ.
Minunatul adevr pe care trebuie s-1 nvei zice: te ieri
singur pe baza unei legi spirituale, eficace, a unui mecanism
dovedit tiinific, n temeiul cruia subcontientul tu i
ntoarce automat aciunea ta n favoarea ta, n momentul n
care ncepi s gndeti corect. Indiferent c eti un alcoolic,
narcoman, tlhar, ho, sadic sau uciga, legea subcontientului
tu nu ntreine mnie contra ta, nu te condamn i nu te
pedepsete i nici nu reacioneaz negativ din clipa n care ai
luat hotrrea s devii alt om i s aplici i s trieti
adevrurile divine, care au fost, sunt i vor rmne n veci
imuabile.
Toate ratrile noastre, neglijenele, crimele, dumniile i
sentimentele de ur se ating atunci cnd ne schimbm inimile
i recunoatem c iubirea i armonia divin determin viaa
noastr. Dac iubirea divin, armonia i pacea divin
pnesc spiritul i inima ta, legea subcontientului tu, o liuje
imperioas, te va constrnge s lai s devin vizibile
.iracteristicile i atributele Divine; acestea vor prinde i .idcini n
viaa ta. Toate drumurile tale vor fi ci ale bucuriei .1 vor conduce
la pace.
Dar una fac: uitnd cele ce sunt n urma mea i tinznd <(itre
cele dinainte, alerg la int, la rsplata chemrii de sus (l'ilipeni
3,14).
[ Idei for
1. Pe ntregul mapamond, brbai i femei de cele

mai diverse credine i grade de cunoatere ncep s
recunoasc c rezultate terapeutice deosebite se obin
prin aplicarea legilor spiritual-sufieteti.
2. Orice vindecare are loc conform credinei
individului sau a celui ce-1 trateaz. Subcontientul
este mediul creativ i vindectorul trupului. Ceea
ce gndirea contient ntiprete subcontientului
tu, acesta din urm va duce la ndeplinire conform
credinei tale.
3. Mama unui taximetrist citi Puterea extraordinar
a subcontientului tu" (carte aprut la Editura
Deceneu) i recunoscu c s-a ateptat constant i cu
team s se mbolnveasc de artrit, deoarece mama i
bunica ei suferiser de aceast boal. Ea i-a schimbat
concepia i ncepu s-i sugereze constant, sistematic
i contient c energia cosmic din sursa inepuizabilei
fore vindectoare ar strbate-o sub form de armonie,
vitalitate i integritate i c se nsntoete. i
imagina propriul ei trup sntos i capabil de a face
toate activitile cotidiene. Fiul ei se ruga pentru ea ca
126 Joseph Murphy
iubirea divin, pacea i armonia divin s umple spiritul i
inima mamei sale. n mod constant vedea n fa ochilor pe
mama sa, vioaie, plin de via, nsufleiin de spirit, ce se afla
acas. Imaginea sa coincidea cu rugciunea sa i miracolul se
produse. Femeia i rectig mobilitatea i triete plin de
bucurie.
4. Energia cosmic este o revrsare a acelui principiu vital
de care sunt nsufleii toi oamenii. Atunci cnd vrei s te rogi
pentru un frate sau un prieten, aflai la mll de kilometri, trebuie
s te gndeti c n spirit nu existft nici timp, nici spaiu.
Spiritul se afl peste tot n acelai timp i dac vrei s-i ajui
prietenul, repliaz-to n tine nsui, examineaz integritatea,
frumuseea, vitalitatea, inteligena i puterea Domnului i
afirm-l c tot ceea ce este potrivit pentru Domnul este nimerii
i pentru prietenul tu. F aceasta pn te simi linitit i
relaxat i ai senzaia c n clipa respectiv nu poi face mai
mult. Mai trziu, cnd simi imboldul de a te ruga, repet
procedeul ca i cum ai spune rugciunea pentru prima dat. De
fiecare dat caut s ptrunzi mai adnc n subcontientul tu i
al prietenului tu i el va tri mplinirea a ceea ce simi i crezi
tu.
5. 0 mam, al crei copil era ameninat s moar din cauza
febrei i nu reaciona la niciun medicament, i ndeprt
gndurile de la febr i de la boala copilului. Alturi de copil,
se rug plin de credin i ncredere: "Fluxul de pace divin
strbate ntreaga fiin a fiicei mele. Puterea nviortoare,
vindectoare, armonizatoare a Domnului devine acum evident
n sufletul i trupul ei". Dup o jumtate de or de rugciune
continu, febra copilului sczu la valori normale.
Subcontientul copilului a fost ptruns de adevrurile afirmate
cu trie de mam i rezultatele s-au instalat curnd.
6. Primul pas n vindecarea sufletesc-spiritual
ronst n a nu prezenta niciun fel de team fa de
lioal sau simptomele acesteia. Al doilea pas trebuie
A conduc la recunoaterea faptului c dispoziia
bolnavului este doar o urmare a gndirii negative
< .ireia, n viitor, nu-i mai este desemnat loc. Al treilea
< onst n a preui puterea vindectoare a Domnului, i
luxul de energie cosmic din bolnav. Aceast atitudine
spiritual conduce la vindecare.
7. Un preot a obinut o miraculoas vindecare a -.oiei
sale, bolnav de tuberculoz, prin meditaie asupra unui verset
din Biblie, pe care 1-a repetat atta li mp, pn cnd
subcontientul su i al soiei sale au asimilat versetul n
totalitate. El s-a orientat nluntrul su, ca i cum ar fi vorbit cu
spiritul infinit, i se ruga: l'rinte, i mulumesc ca m-ai
ascultat. Eu tiam c ntotdeauna m asculi (Ioan 11, 41-42).
El continu s mulumeasc Domnului pentru miraculoasa
vindecare a soie sale; cci tia c o inim recunosctoare i st
totdeauna aproape Domnului. Tuberculoza a disprut in
totalitate.
8. Cheia vindecrii spiritual-sufieteti const n a te
deconecta de suferinele trupeti ale bolnavului i de a te gndi
doar la fiina sa spiritual i prezena Domnului dinluntrul
su, iar apoi, a te ruga cu convingere, cernd ca sentimentul de
iubire, armonie, integritate i vitalitate din sursa energiei
cosmice s vitalizeze, s ntreasc, s restabileasc i s
vindece persoana pentru care te rogi. Trebuie, de asemenea, s
i-o nchipui pe respectiva persoan aa cum doreti s fie ea -
fericit, integr, vital, pe deplin sntoas. Imaginea ta
spiritual trebuie s coincid totdeauna cu rugciunea ta i, pe
msura credinei tale, vei vedea i rezultatele.
128 Joseph Murphy
9. Un alcoolic era bolnav, se simea vinovat i sa

temea de moarte. Cnd i s-a explicat c el singur i crea
att cerul, ct i iadul, nv legea iertrii i accept c
nimeni nu-1 pedepsete i c mnia i ura sa l-au otrvit,
deoarece tot ce gndea despre alii se reflecta asuprii
propriei sale viei. Hotr s se ierte att pe el, ct l
pe alii. Iubirea umplu sufletul su i pacea i inunda
spiritul. Simea c este mpcat i c toate i-au fost.
iertate. A urmat o vindecare surprinztoare i, dup
cteva zile, el putu prsi spitalul. Astzi este un alt.
om. Recunoscu n cele din urm c a te ierta pe tine
nsui determin cerul, adic pacea, iar a te condamna
pe tine nsui, iadul, adic strmtorarea, nctuarea,
limitarea.
10. Legea iertrii constituie un mecanism dovedit
tiinific, spiritul tu este un principiu i, dac ncepi s-1
utilizezi corect, urmeaz o reacie imediat a subcontientului
tu, ce corespunde gndirii tale contiente. De aceea chiar i
rufctorii ce manifest o intens dorin de schimbare, de a
deveni oameni ntru Domnul, descoper c viaa lor s-a
schimbat. Desigur, aceasta nu se obine printr-o rugciune
superficial, ci numai dac n interior are loc o transformare
real. Un nou nceput este un nou scop.
11. A ierta de aptezeci de ori cte apte este o exprimare
simbolic a Bibliei, care exprim faptul c viaa ar trebui s fie
stpnit de un spirit al venicei iertri i, astfel, al unei
permanente druiri. nlocuiete gndurile persistent negative
prin altele constructive, armonioase i astfel te vei ierta
nentrerupt pe tine nsui. Ceea ce gndeti i le doreti altora,
aceea zmisleti n propriul tu trup, n concepia i existena
ta, n tririle tale.
12. Toate pcatele i lipsurile noastre sunt pe deplin
iertate, dac iubirea, armonia i pacea Domnului
Ntpnesc nluntrul nostru; atunci subcontientul nostru
reacioneaz n mod corespunztor i, ntruct mecanismul
spiritului nostru este ireversibil, ne ndreptete
obligatoriu pe calea spre bucurie i pace. Cci bun este
Domnul; n veac este mila Lui i din neam n neam adevrul
Lui (Psalm 99,4).
Capitolul 11
NVA CUM S TE ROGI

EFICIENT
De aceea V zic vou: Toate cte cerei, rugndu-v, s
credei c le-ai primit i le vei avea. Iar cnd stai du v
rugai, iertai orice avei mpotriva cuiva, ca i Tatl vostru
Cel din ceruri s v ierte vou greelile voastre (Marcu 11,
24-25).
n timpul unui ir de conferine pe care le-am inut n
Town Hali din New York, n mai 1965, un brbat mi-a solicitat,
o audien. Se plngea c omeaz de ase luni i nu-i putea
gsi un Ioc de munc. Era cstorit i avea trei fiice. Mi s-a
prut c omul credea c nu-i poate gsi de lucru i se considera
un ratat i se temea de viitor. I-am ntiprit n contiin: "Ai o
pregtire bun, dispui de capaciti deosebite.
Crede-m, eti foarte potrivit pentru afaceri! Singurul lucru
ce te mpiedec este convingerea ta c nimic nu-i reuete. Nu
trebuie s faci nimic altceva dect s te convingi pe tine nsui
de dotarea ta creatoare. Dac reueti acest lucru, cursul vieii
tale se va schimba. n lumea noastr nu exist diletani sau
ratai, fiecare om are locul su i de tine este nevoie. Nu te
ntreab nimeni de vrsta ta, de prul tu ' grizonat, ci de
capacitile tale, de talentele i experiena > ta de munc pe care
ai acumulat-o de-a lungul anilor. Fii ! convins de aceasta: exist
un ntreprinztor care are nevoie de tine tot att de mult ct ai tu
nevoie de un loc de munc i trebuie s crezi acum c fora
subiectiv a subcontientului tu i va arta calea spre ansa
potrivit. Ia n considerare
nctica gndirii pozitive 131
adevrul acestor afirmaii i uile i se vor deschide! Viaa 1,1
a fost dat pentru ndeplinirea unui anumit scop i acest ml
predestinat ie trebuie s-1 recunoti. Crede c n aceast i lip
calea ce trebuie s o urmezi i este deja indicat i cu .iguran
o vei gsi".
I-am scris textul unei rugciuni ce corespundea
coninutului sfaturilor mele i l-am sftuit s repete fiecare
cuvnt al acestei rugciuni cu voce tare i cu convingere. 1 am
explicat c a crede nseamn s accepi ceva ca adevrat.
Rugciunea pe care i-am scris-o zicea: "tiu c exist o lege .i
cererii i ofertei. Deja din acest moment sunt n legtur cu iot
ceea ce mi este necesar. Sunt ndrumat spre locul potrivit ,;i
intervin n mod prestabilit cu capacitile mele lucrative, lac
munca pe care o iubesc, am un venit excepional, pe care ii
ctig n mod cinstit i corect" .
Cnd omul m prsi, starea lui de spirit era deja
schimbat. Lipsa de ncredere cu care venise cedase locul
convingerii c exist o ieire din dificultile sale, o soluie
pentru problema sa ("S credei c le-ai primit").
Dup puin timp, mi telefona la hotelul Algonquin, unde
locuiesc ori de cte ori in conferine la New York, i mi spuse
plin de bucurie: "Am fost ntr-adevr ndrumat spre locul
potrivit, am gsit cuvintele potrivite i am fcut evident o
impresie bun patronului meu. Am fost angajat imediat ".
Acest brbat a trit fericirea copleitoare, pe care toi o
putem obine, dac nvm s ne rugm mai eficient.
Gndurile tale sunt rugciunea ta
n fond, orice gnd al tu, orice sentiment este o rugciune.

ntr-un fel specific, rugciunea este contactul contient ctre
puterea divin atotcuprinztoare dinluntrul tu. Astfel,
rugciunea eficient trebuie s se bazeze pe
132 Joseph Murpf
prezumia c n noi nine exist o putere mai nalt, care oM n stare

s realizeze ceea ce dorim, n msura n care credci n adevrata
existen a acestei fore. Rugciunea eficieni este deci identic cu o
stare de spirit sincer, consolid.il^ care provine i crete din
convingere. Dac dorina ta a io-acceptat n totalitate de ctre
subcontientul tu, ea v.. aciona ca parte a legii creaiei creia i se
supune viaa In Ceea ce vrei s crezi, trebuie s crezi cu adevrat i,
d;n > ai fcut aceasta, i-ai influenat efectiv subcontientul; el vn
reaciona corespunztor acestei influene.
Iertarea ca prezumie pentru

rugciunea eficient
O patroan foarte atractiv m-a cutat nu demult, s-mi cear
sfatul. Gnduri de sinucidere roiau n jurul el, o dominau, deoarece
se simea foarte obosit, plictisit l dezgustat de via. Povestea
vieii sale era amar: pe cnd era gravid, soul ei o prsi, plecnd
cu amanta n Canada. Soia prsit a avut de luptat cu cele mai mari
dificulti; trebuia s lucreze i totodat s-i educe copilul. Soul
nu-i trimitea bani, dimpotriv, a fugit lund tot soldul din contul
comun ce-1 aveau n banc i pe deasupra terpelind i inelul cu
briliante al soiei sale. Ea nu primi niciun semn de via do la el. n
cele din urm, csnicia a fost desfcut i brbatul tria acum n
Canada; dup cum a aflat de la cunotine comune, se cstorise cu
amanta.
Sufletul acestei femei era plin de griji i amrciune, era roas
de ur i de o dumnie profund. mi spuse: "mprejurul meu este
plin de femei fericite n csnicie i care au soi iubitori, dar pe lng
mine viaa trece fr rost. mbtrnesc i sunt singur... Totul este
att de nedrept ".
Am ncercat s-i explic c nc este legat de fostul ei
M, - i anume, prin ciud, o dumnie prpstioas i o ur
ndnc nrdcinat. "Aceasta determin n dumneavoastr II 11
complex adnc nrdcinat de vin, care duce la chinuirea
propriei persoane i team n faa viitorului". I-am spus: nc
nu suntei pregtit pentru o nou csnicie. n Biblie l scris:
Cnd stai i v rugai, iertai orice avei mpotriva i niva.
Trebuie s-1 eliberai pe ex-soul dvs. i s-1 iertai, i adiferent
ce v-ar fi fcut. Aceasta v va elibera de sentimentul de
vinovie i de aversiune contra dvs. niv, cci aceste ismoii
sunt cauza inteniei dvs. de sinucidere. ncercai s-1
hinecuvntai pe fostul so i s v rugai pentru el".
n cele din urm ea se hotr pentru urmtoarea rugciune:
"i redau ex-soului meu toat libertatea. n aceast clip l iert
din toat inima i i doresc o iubire sincer, pace i fericire cu
ictuala sa soie. M bucur de succesul su i de faptul c i
merge bine. i doresc sntate, bunstare i pace interioar, i
doresc tot ceea ce mi doresc mie nsmi i i doresc toate
acestea n mod sincer i cinstit. tiu c subcontientul meu va
recepiona aceste adevruri. n inima mea nu mai exist niciun
spin. Iubirea m-a eliberat de el".
Cteva luni mai trziu ea mi scria: "S-a petrecut o minune!
M-am rugat pentru fostul meu so, aa cum m-ai sftuit.
Tocmai mi-a telefonat din Quebec, Canada, pentru a se interesa
de fiica noastr, pe care nc n-a vzut-o. Spunea c, de cteva
sptmni, l chinuia gndul la comportamentul mizerabil avut
fa de copilul su, la a crui cretere nu a contribuit niciodat.
Mi-a trimis un cec de 6000 de dolari i iorete s o ntrein pe
fiica noastr la colegiu. Totul pare un vis, un miracol!".
Cu siguran nu era un miracol, ci era rezultatul unei
rugciuni eficiente. Aceast femeie s-a eliberat de ntreaga ur
i toat dumnia i 1-a iertat n totalitate pe fostul ei so. Ea se
supuse cerinei: cnd stai i v rugai, iertai i
134 Joseph Murphy
subcontientul su a reacionat la actul iertrii.

n decursul ctorva luni, viaa acestei femei s-a schimbul
din temelii: avocatul ei o ceru de soie i eu i-am cununai,
Femeia nu se ndoia c mariajul su era rezultatul unei logl
divine, anume a legii puterii omeneti de atracie: acest cuplu
se potrivea ntr-adevr ideal. Femeia afl astfel c o rugciune
eficient poate aduce mplinirea unei dorine abia ntrezrite,
Subcontientul tu cunoate reeta

n subcontientul tu lucreaz o for creatoare ce
reacioneaz la gndurile i nchipuirile spiritului tu,
Bineneles, la hotrrea final trebuie s ajungi n mod
contient. Trebuie s te hotrti ce anume vrei i s te ncrezl
n subcontientul tu. Dac i ndrepi revendicarea spre
subcontientul tu, trebuie s-o faci cu convingerea absolut c
acesta dispune de o "reet" pentru a-i ndeplini cererea.
n Biblie st scris: Cerei i vi se va da; cutai i vei afla;
batei i vi se va deschide. Oricine cere ia; cel care caut afl
i celui care bate i se va deschide; cine este omul acela ntre
voi care, de va cere fiul su pine, oare el i va da piatr sau
de-i va cere pete, oare el i va da arpe? (Matei 7, 7-10); mai
mult: este vorba de materializarea oricrei rugmini, a oricrei
cerine i a oricrei rugciuni. Cerei, cutai i batei la u
pn cnd obinei rspunsul n subcontientul vostru, pentru
c, prin natura sa, el rspunde i reacioneaz n permanen.
Inelul cu briliante pierdut

V voi da un exemplu de toate zilele despre cum poate
ajuta ruga eficient: O doamn din Los Angeles i-a pierdut un
inel minunat cu briliante i era de-a dreptul zguduit
ilt aceast pierdere. n cele din urm, se ntreb: "Ce s-a
ntmplat cu acest inel, cu adevrat?". i i-a argumentat n
modul urmtor: "Subcontientul meu tie unde se afl inelul
-,\ m va conduce spre el".
Peste puine minute a npdit-o senzaia c trebuie
neaprat s se ntoarc la staia de autobuz de pe bulevardul
X... i acolo gsi, ntr-adevr, pe strad, foarte aproape de
'.taie, inelul pierdut. Se pare c i-a alunecat din deget n l.imp
ce cuta mruni pentru biletul de autobuz.
Alinierea spiritului
Dac vrei s te rogi eficient, trebuie s-i acordezi spiritul

cu adevrurile cosmice ale Domnului, care nu se schimb
niciodat. S-i fie limpede c nu cereti, nu implori i nu le
rogi cu umilin. De fapt, i aliniezi spiritul altfel i te
orientezi spre adevr.
Chiar i pierderile financiare pot fi

ndreptate
De curnd un afacerist din cercul cunotinelor mele a fost

escrocat de 15.000 dolari. Un escroc l convinse s investeasc
aceti bani ntr-o min care nici mcar nu exista. Afl, mult
prea trziu, c aciunile pe care i le procurase reprezentau
doar hrtii fr valoare. Escrocul dispruse i poliia nu a putut
pune mna pe el.
Dup aceast ntmplare, afaceristul i nchipui o
succesiune de adevruri elementare pe care le-a verificat:
anume, c nu putea suferi o pierdere, dac nu o accepta n
spiritul su. Aa c i-a sugerat urmtoarele: "n fond, nimic nu
s-a pierdut i spiritul meu, corect orientat, va reui s
completeze din nou contul meu n banc".
136 Joseph Murphy
ntr-adevr, dup scurt timp, omul reui s recuperez banii

prin alte investiii.
Charles Lindbergh
i Charles Lindbergh cunotea valoarea unei rugciuni
eficiente. Aproape toat lumea cunoate rapoartele asuprn
binecunoscutului su zbor la Paris: Lindbergh a traversat Atlanticul
fr copilot, radio sau paraut, orientndu-sa doar dup busol. El
adormi n avion - cu ochii deschii i afl puterea subcontientului
su, care a condus spiritul i trupul su, le-a dominat i le-a
controlat, a condus cu siguran avionul n momentele de pericol i
1-a impulsionat s acioneze atunci cnd era nevoie.
n aceast stare, n care contientul su era deconectat prin
somn, Lindbergh descoperi entiti vagi, transparente, care l
nsoeau. S-a exprimat personal: "Capul meu esto un singur ochi
mare". Aceste entiti fantomatice preau prietenoase, aveau voci
omeneti, i-au dat indicaii corecte asupra navigrii, l-au linitit i l-
au consolat n timpul ntregului zbor. Aceast panie a lui Charles
Lindbergh ilustreaz forele imense ale spiritului uman: dac ai
ncredere deplin n subcontientul tu, el va reaciona ntotdeauna
la cerinele tale. n fond, Lindbergh nu era capabil s pstreze
orientarea avionului n somn - i totui: cnd se trezi, descoperi
dedesubtul su Irlanda i nu deviase de la cursul de zbor stabilit, iar
abaterea nu era dect de civa kilometri. Acest episod din viaa
marelui pionier al zborului s-i dea i ie ncredere n minunatele
fore dinluntrul tu.
Depirea certurilor
Dac n familia ta sau la locul tu de munc apar divergene i
certuri, repet-i c Dumnezeu reprezint
.11 monia absolut care stpnete att n spiritul tu ct i n
ni oricrui alt om.
Verific-i gndirea i orienteaz-i reprezentrile i
reaciile spre aceast armonie interioar. Dac descoperi ur in
ali oameni, ncrede-te n tiina ta c iubirea Domnului poate
nltura tot ceea ce nu-i convine att n spiritul, ct i n inima
omului respectiv, i chiar va face acest lucru.
Aceast atitudine corespunde unei rugciuni eficiente, Iar
cunoaterea adevrului profund te va ajuta n realizarea
nrmoniei n relaiile cu semenii ti.
Soluia pentru toate problemele
Dumnezeu este denumirea pentru cel mai nobil i cel mai

irumos sentiment din viaa ta, denumirea pentru principiile î
legile dup care este condus spiritul tu, subcontientul l.u,
unde domnete iubirea Domnului, pacea Sa, armonia i bucuria
Sa, unde nu exist nefericire, nedreptate sau boal. Soluia
tuturor problemelor tale se afl deci n recunoaterea prezenei
Domnului dinluntrul tu i n aplicarea acestei recunoateri.
Dar aplicare nseamn: umple-i sufletul de iubirea, pacea i
puterea Domnului. Desigur, dac tu crezi n boal, suferin i
nenorocire, vei avea chiar tu nsui parte de rezultatul acestei
credine.
Marile adevruri ale Domnului sunt deschise tuturor, ele
ne slujesc la fel ca soarele care strlucete asupra celor buni i
a celor ri. Ceea ce-i trebuie omului este credina adnc n
Dumnezeu - i aceast credin nu reprezint altceva dect a
tri contient de prezenei Domnului nluntrul tu.
Tivul hainei
Cunoti minunata poveste din capitolul opt al Evangheliei

lui Luca, ce povestete despre femeia ce suferea de
138 Joseph Murphy
doisprezece ani de "scurgerea de snge" (probabil cancci i i

nu putea fi vindecat de medicii timpurilor sale. n Biblie st
scris: Apropiindu-se pe la spate, s-a atins de poala haiiu-i Lui
i ndat s-a oprit curgerea sngelui ei (Luca 8, 44).
n limbajul metaforic al Bibliei, aceasta nseamn: orice
om care-i caut cu perseveren drumul prin desiul de
concepii i credine false i al tuturor temerilor dinluntru i
su, fiecare om care nltur hiul acesta ce oprete
vindecarea i se las n mod sincer n voia Domnului vn
avea parte de aceast minunat reacie. Femeia bolnav diiL
Biblie s-a ncredinat n ntregime prezenei Domnului, iai
Dumnezeu i-a rspuns i i-a trimis fora sa vindectoare carJ
a eliberat-o de suferin.
Eti la discreia Domnului
Te-ai predat n totalitate Domnului? Crezi, n mod

necondiionat, c Dumnezeu - sau atotcuprinztoarea puteri de
via dinluntrul tu - te poate ajuta s te vindeci, s-l rezolvi
problemele, s ajungi la fericirea i pacea interioar? Dac tu
crezi ntr-adevr acestea, atunci, de fapt, te-ai predat Eu-lui tu
superior - Dumnezeu.
Dac ntreaga ta atenie o ndrepi spre Domnul i iubirea
Sa, atunci crede c El, care te-a creat, te poate vindeca. Fii
sincer i cinstit i ndreapt-te spre Dumnezeu cu toat fora i
supunerea. Numai aa te poi lsa n totalitate la discreia
Domnului.
ncepe s-i foloseti corect spiritul. Ofer-i putere asupra
ta doar atotputernicului spirit ce triete nluntrul tu, spiritul
divin.. Atunci i va merge i ie ca femeii bolnave din Biblie,
care a reuit s nlture desiul de prejudeci i temeri din
inele su i s gseasc n sine puterea vindectoare a
Domnului.
frlltlca gndirii pozitive 139
Patru pai spre rugciunea eficient
Primul pas const n supunerea total fa de singura i II i

tere ce exist cu adevrat: Dumnezeu. Aceast for triete in
line, ea i-a creat trupul i ea poate s te vindece.
Al doilea pas: trebuie s fii ferm convins c n afar de
numnezeu nu exist o alt for creia s i te predai. Nu ai mie
s atribui lumii aparenelor exterioare, oamenilor sau
mprejurrilor nicio putere asupra ta.
Al treilea pas: indiferent de problemele i dificultile pe
cnre le ai sau de bolile de care suferi, deconecteaz-te de ele i
asigur-te pe tine nsui: "Dumnezeu triete i puterea sa
Vindectoare m strbate n acest moment. Ea m vindec i
tn nvie din temelie. Dumnezeu triete n mine ca rspuns,
ca atitudine corect, ca libertate divin".
Al patrulea pas: mulumete cu bucurie pentru soluia
l'oricit: "Tat, i mulumesc pentru rspunsul complet, tiu c
deja n aceast clip Dumnezeu acioneaz n mine. Spiritul
meu a atins tivul hainei Sale i am simit n mine reacia
complet a prezenei i puterii Sale".
O rugciune pentru caz de boal

Orienteaz-te plin de ncredere spre fora divin dinluntrul
tu, gndete-te la pacea Sa, la armonia Sa, la perfeciunea Sa
i nelimitata Sa iubire. Fii pe deplin contient de faptul c
Dumnezeu te iubete i are grij de tine. Dac te -'ei ruga
astfel, teama ta va disprea.
Cnd te rogi i - de pild - vrei s obii vindecarea unei
boli de inim, nu te gndi la inima ta ca la un organ bolnav.
Dac te gndeti la inima ta bolnav sau la hipertensiunea ta,
i vei sugera i mai multe simptome de boal dect ai deja. Nu
te opri asupra simptomelor de boal, asupra organelor
140 joseph Murphy
sau a altor neajunsuri trupeti.

Mai bine ndreapt spiritul tu n totalitate spre Domnul i
spre iubirea Sa. Contientizeaz mereu c exist o singuwt
for vindectoare i o singur putere. Nu exist nicio foiy\
care ar putea influena aciunea Domnului! Roag-te sincoi i
plin de druire ca fora nltoare i vindectoare o Domnului
s te umple i s nnoiasc fiecare celul a trupului tu.
Recunoate i percepe c armonia Domnului se manifest. n
tine ca putere de via, frumusee i sntate. Accept n
totalitate aceast recunoatere i, n numele iubirii divinei,
orice boal va disprea. Slvii dar pe Dumnezeu n trupul
vostru i n duhul vostru (Corinteni 6, 20).
Idei for
1. Crede c deja n momentul n care te rogi ai i

obinut ndrumarea Domnului, i cu siguran o vel cpta.
2. Orice gnd i orice simmnt sunt n final o
rugciune.
3. Rugciunea eficient este o atitudine pozitiv
perseverent a spiritului, care te duce la convingeri
puternice.
4. Unui om cruia vrei sincer s-i ieri ceva trebuie s-i
doreti tot ceea ce-i doreti ie nsui. Dorete-i pace,
sntate i toate binecuvntrile vieii.
5. Credina ta trebuie s se bazeze pe cunoaterea
faptului c, ori de cte ori te adresezi forei creatoare a
Domnului dinluntru] tu, vei primi fr nicio ndoial un
rspuns.
6. Roag, caut i bate perseverent la u, i
focontientul tu va reaciona la aceasta.
7. Atta timp ct nu accepi o pierdere din punctul l
vedere al spiritului tu, fii sigur c nu vei suferi o tare
pierdere nici n plan fizic.
8. Dac te ncrezi n fora subcontientului tu, vei rimi
totdeauna rspuns.
9. Dovada prezenei Domnului n interiorul tu
Const n perceperea pcii interioare, a echilibrului, a
bucuriei de via, a sntii.
10. Dumnezeu este denumirea a tot ce e mai
uialt i mai frumos n viaa ta, denumirea legilor
fundamentale i a conlucrrii armonioase ntre spirit
-,subcontient.
11. Supune-te fr rezerve prezenei divine
dinluntrul tu, iar Dumnezeu i va rspunde i te vei
vindeca.
12. Dac crezi c puterea creatoare care te-a creat poate s
te vindece, nseamn c te-ai lsat n voia Domnului.
13. Cei patru pai pentru rugciunea eficient: a) Total
supunere fa de Unica Putere, b) Recunoaterea puterii
vindectoare a Domnului, c) Acceptarea plin de ncredere a
adevrului, d) Mulumirea, ca rspuns al tu.
14. Ignor simptomele bolii. Recunoate i simte c
puterea vindectoare a Domnului acioneaz nlauntrul tu i i
ofer pace, sntate i vindecare.
Capitolul 12
TINEREE FR
BTRNEE
Subcontientul nu tie ce nseamn neputina btrneii
cci el este etern. Subcontientul face parte din minton
universal, care nu s-a nscut niciodat i nici nu va muri
vreodat. De aceea, oboseala, neputina i boala btrneii nu
reprezint dect rezultatele directe ale propriiloi
dumneavoastr aciuni greite. Calitile cu adevnil spirituale,
cum ar fi: armonia, bunvoina, umilina, adevnil, pacea,
toate acestea nu mbtrnesc i nu se demodeaz.i niciodat.
Cultivai cu perseveren aceste caliti i v vel,i menine
sufletul tnr.
mi amintesc c am citit odat un articol despre un grup de
medici emineni din Cincinatti (Ohio), care declaraser c anii
nu sunt singurii responsabili de necazurile sclerozei i ale altor
boli. Nu att timpul, ct mai ales teama de timp ne afecteaz
mintea i apoi corpul fizic. mbtrnirea prematur apare deci
ca urmare a fricii obsedante de efectele timpului.
Am studiat biografiile unor oameni celebri care i-au
continuat activitatea de cercetare sau de creaie pn la vrste
foarte naintate. Unii dintre ei nu au devenit celebri dect la
vrsta senectuii. Am avut, de asemenea, privilegiul s cunosc
oameni simpli i viguroi care, n felul lor modest, dovedeau
c btrneea nu afecteaz fora creatoare a omului.
Modul nostru eronat de a gndi este cel care
determin mbtrnirea prematur
Acum civa ani am vizitat un vechi prieten la Londra,

Mire avea peste 80 de ani, era foarte bolnav i, n mod evident,
<> resemnase n faa suferinei. n timpul discuiei mi-am dat
nama c slbiciunea nu era numai fizic, ci i psihic, n .unsul
c btrnul avea un sentiment acut de frustrare i Io
disperare n faa morii. Sunt edificatoare cuvintele sale: 'Ne
natem, cretem, mbtrnim i nu mai suntem buni de nimic."
Senzaia c era inutil constituia cauza principal a trii sale
deplorabile. Atepta letargic s se mplineasc .oarta. Se
mbtrnise singur prin intermediul gndurilor ale pesimiste.
Btrneea reprezint simbolul nelepciunii
Din nefericire, muli oameni gndesc precum prietenul

meu. Ei se tem de ceea ce se numete n general "btrnee",
moarte, stingere, sfrit, dar aceasta arat c se tem n fapt s-i
asume plini de curaj i de iniiativ responsabilitile vieii, cu
alte cuvinte, le este fric s triasc. Viaa nu are sfrit, iar
btrneea nu nseamn obligatoriu neputin, ci i
nelepciune.
nelepciunea se dobndete prin experien, prin
nelegerea profund a fenomenelor care se petrec n
subcontient i a modalitii prin care pot fi acestea folosite
pentru a aduce fericirea i mplinirea. ncetai s mai privii
vrstele de 65, 75 i 85 de ani ca fiind sinonime cu sfritul.
Ele pot deveni, dimpotriv, momente de nceput ale unei viei
noi, mai active, mai libere. Mentalizai n mod constructiv i
ateptai plini de ncredere, cci subcontientul v va drui
ceea ce dorii att de mult.
144 Joseph Murphy
mbtrnirea nu este o tragedie inexorabil, ci ninl degrab

o schimbare. Trebuie neleas ca o etap a vieii ca un drum
spre sfrit. Omul aflat la vrsta a treia punn mai puin pre pe
trup i mai mult pe suflet, pe forele salo psihice i mentale.
Acum este perioada n care el realizea/,4 c exist senzaii
infinit mai nuanate dect cele percepui prin intermediul
simurilor fizice.
Privit din punct de vedere spiritual, Viaa este eternii,
Omul nu este obligat s mbtrneasc i spiritual, aa cum
nici Dumnezeu nu poate mbtrni. n Biblie se spune cft
Dumnezeu este Viaa, Adevrul i Calea. Viaa se nate din ea
nsi, este etern, indestructibil i este singura real.
Cercetrile fcute n domeniu de ctre savanii din Marea
Britanie confirm existena vieii dup moarte. Existn la
institutele respective nenumrate volume cu proces > verbale
care descriu experiene foarte interesante desprn supravieuirea
contiinei dup aa-zisa moarte.
O doamn 1-a ntrebat odat pe Thomas Edison ce este
electricitatea, iar el i-a rspuns: "Doamn, electricitatea exist.
Folosii-o." Chiar dac nu cunoatem n profunzime originile
acestei fore, important e c tim cum s o utilizm n folosul
nostru.
Niciun savant nu a vzut cu ochii si electronul, dar toi l
accept ca pe o realitate tiinific, singura care poate explica
anumite observaii experimentale. n mod asemntor, nu
putem vedea viaa, dar tim c trim. Fr ndoial, viaa exist
i suntem aici pentru a ne bucura de frumuseea ei. Biblia
spune: i aceasta este viaa venic: s Te cunoasc pe Tine,
singurul Dumnezeu adevrat (Ioan, 17:3).
Omul care consider c viaa const numai n succesiunea
naterii, tinereii, maturitii i btrneii, ncheiat cu moartea,
este cu adevrat demn de o profund compasiune. Un astfel de
om nu cunoate sperana, iar dimensiunea
piritual a vieii nici nu exist pentru el. Teoria lui d n.itere
la frustrri, stagnare, cinism i unui sentiment de ihsperare
care duce la nevroze i la alte aberaii mentale, l ac nu putei
juca tenis la fel de bine ca alii sau nu putei inota repede ca un
om tnr, dac mersul v este acum mai moale i nu mai putei
alerga la fel ca n tineree, amintii-v i ;i viaa reprezint de
fapt un progres continuu. Ceea ce (lamenii numesc moarte nu
este dect o trecere ctre o via nou, n alt dimensiune a
Vieii.
n cadrul conferinelor mi-am sftuit permanent auditorii
accepte cu senintate vrsta a treia, care are frumuseea ci
specific. Iubirea, bucuria, pacea luntric, acestea nu
mbtrnesc niciodat.
Ralph Waldo Emerson, poet i filozof de frunte, afirm:
"Omul nu-i numr anii dect atunci cnd nu are altceva de i
mmrat. Acionnd n mod inteligent i n spiritul legilor imuabile
ale naturii, personalitatea dumneavoastr, spiritualitatea,
credina, nu vor fi atinse niciodat de decrepitudine."
Suntei i vei rmne tnr dac v

vei simi tnr
Un chirurg m spunea odat: "Am 84 de ani. Am fcut

operaii n fiecare diminea, dup-amiaza veneam din nou s
consult pacienii, iar seara scriam articole pentru revistele
medicale". Atitudinea sa demonstra c se simea foarte util i
asta 1-a ajutat s se menin tnr. Dup cum remarcase 3l
nsui, ntr-adevr omul este puternic n msura n care crede
ferm acest lucru i este util dac se simte util.
Acest om remarcabil n-a capitulat niciodat n faa anilor;
zicea c este nemuritor i aduga: "Dac totui voi muri mine
tiu c acolo unde m voi afla, voi opera nu cu bisturiul, ci cu
ajutorul medicinii mentale i spirituale".
146 Joseph Murphy
De muite ori, prul alb constituie un avantaj
Nu renunai la activitatea dumneavoastr spunnd-"Voi

iei la pensie; sunt btrn; sunt un om terminat", cci astfel
chemai singuri ctre dumneavoastr btrneea .?l moartea.
Abia atunci cnd v hotri s capitulai devenill un om ntr-
adevr inutil. Unii oameni sunt deja btrni la 30 de ani, n
timp ce alii se menin tineri i la 80 de ani Mintea constituie
adevratul arhitect al corpului. Georgo Bernard Shaw ducea o
via activ i la 90 de ani, talentul su meninndu-se n
vigoare.
Unii patroni nu mai angajeaz pe cineva dac afl c a
depit 40 de ani. Dup prerea mea, aceast atitudine este
nedemn i arat lips de omenie i nelegere. Dei toi
consider c tinereea este un avantaj, abia dup 30-35 de ani,
omul atinge adevrata maturitate din toate punctele de vedere.
Dac patronii s-ar gndi mai bine i-ar da seama c nu prul
alb conteaz, ci talentul, experiena i inteligena angajailor.
nelepciunea i experiena dobndite pn la acea vrst ar
constitui un mare avantaj pentru firm, cci omul matur
dispune de mai mult discernmnt n luarea deciziilor, fiind
capabil chiar s coordoneze activitatea celor tineri.
Un scenarist de la Holywood mi-a mrturisit c eraj obligat
s scrie ca i cnd ar fi avut inteligena unui copil de 12 ani,
pentru ca scenariile sale s fie acceptate. Aceasta!
demonstreaz un fapt tragic: imaturitatea psihic i mental a
publicului. Acest lucru duce la preferarea cu orice pre al
persoanelor tinere, chiar sfidnd competena i bunul sim. |
Teama de btrnee
Am cunoscut un brbat de 65 de ani care se strduia cu

disperare s par mai tnr: mergea n toate week-end-urile
tactica gndirii pozitive 147
i.i not mpreun cu un grup de tineri, fcea plimbri lungi pe

ins, juca tenis i i etala mereu fora fizic, spunnd: "Vedei,
<' ncnd pot s m msor cu cei mai tineri dintre tineri." Dar acest
i i;gim de via n care se solicita excesiv nu-1 ajuta cu adevrat
a se menin tnr. Secretul const n acest mare adevr: Omul
devine ceea ce gndete n profunzimile sufletului ..iu".
Numai schimbarea atitudinii mentale ne poate ajuta s
i.mnem mereu tineri, cci subcontientul este tiparul fidel al
landurilor dumneavoastr. Dac v orientai permanent ctre
< oea ce este frumos, bun, sublim, v vei menine n form
Udnd calendarul i trecerea timpului. Muli oameni se tem
de neajunsurile vrstei a treia, mai ales de scleroz i cu ct o
tem mai mult, cu att mai mult se apropie n mod penibil de
.larea respectiv. De fapt, putei spune c suntei cu adevrat
btrni abia atunci cnd v-ai pierdut bucuria de a tri, cnd i
ncetai s mai visai, cnd nu mai avei nimic de descoperit.
Att timp ct v pstrai mintea deschis spre idei noi, att timp
ct permitei ca lumina i inspiraia s v ptrund ntreaga
liin, vei rmne mereu tineri i plini de via.
Fie c avei 65 sau 95 de ani, trebuie s tii c mai avei
mult de druit acestei lumi, de exemplu, i putei ajuta i
cluzi pe cei tineri i fr experien. Sau putei mprti
celorlali din cunotinele dumneavoastr, din experiena pe
care ai acumulat-o n atia ani de via, dar la fel de bine,
putei privi nainte, cci viaa este nesfrit i mai avei multe
de nvat. Urmrii ca n fiecare zi s aflai sau s facei ceva
nou. Acesta este secretul tinereii venice.
Acum civa ani, cnd am inut o serie de conferine la
Bombay, am cunoscut un om care avea 110 ani. Avea cel mai
frumos chip pe care-1 vzusem vreodat. Prea transfigurat de
o lumin care iradia din interiorul su. Ochii lui aveau o
asemenea claritate i senintate nct oricine i putea da seama
c sufletul i rmsese tnr i plin de fericire.
148 Joseph Murphy
Pensia, o nou aventur
Dac ai ieit la pensie, nu nseamn c tot resl.ul vieii trebuie

s vi-1 petrecei ntr-o stare de inactivitaln i somnolen. Pstrai-v
mereu spiritul viu. Fii merou receptivi la ideile noi. Am cunoscut
persoane att de afecta Io de pensionare, nct i-au pierdut treptat
puterea, murind n cteva luni. Desigur, acest lucru se ntmpl
deoarece oamenii consider, n general, c ieirea la pensie
marcheaz sfritul vieii. Dar de ce s nu v gndii c ncepei o
via nou, c totul se mplinete i suntei liberi. Este foarte
deprimant sn auzi: "Ce am s m fac acum, cnd sunt pensionar?";
adic, altfel spus "Sunt un om mort din punct de vedere psihic i
mental. Nu mai am nicio idee nou".
Acest mod greit de a gndi nu reflect realitatea. Adevrul este
c ceea ce nelegei cnd avei vrsta de 90 de ani nu putei nelege
la 60 de ani, ntruct ai dobndit ntre timp o anumit nelepciune i
experien de via.
Un vecin de-al meu a fost obligat s ias la pensie la vrsta de
65 de ani. Iat cuvintele sale: "Cred c retragerea din serviciu este
un pas nainte, ca i cnd a fi fost la grdini i acum sunt licean."
Concluzia sa a fost c trebuia s nceap o via nou, s re nvee s
triasc. Acum, dup ce a urmat un curs de art fotografic, a pornit
ntr-o cltorie n jurul lumii pentru a fotografia locuri celebre. Duce
mereu o via activ, ine conferine, a format un grup de tineri
studeni i este solicitat de diverse cluburi pentru a le mprti
membrilor acestora din experiena sa.
Nu trebuie s v considerai un prizonier af

societii
Recent s-a publicat n ziarele califomiene o statistic n care se

arat c a crescut numrul persoanelor n vrst n
Parlament i Congres. Deci, glasul celor de vrsta a treia va
mcepe s fie auzit i luat n considerare. Poate va fi votat o
lege care s determine patronii s primeasc i angajai pote
40 de am Vrsta naintat nu e sinonim ntotdeauna 111
btrneea. Un om de 65 ani poate avea spiritul mai tnr dect
unul de 30 de ani. Este ridicol s spui unui om capabil < nu-1
poi angaja pentru c depete 40 de ani; ce ar trebui . fac
aceti oameni n asemenea condiii? S-i ngroape pentru
totdeauna ideile i talentul? n mod evident, patronii care i
refuz nu-i dau seama c se pclesc singuri.
Omul ar trebui s fie constructorul societii n care triete
i nu prizonierul ei. Este adevrat c pe msur ce nainteaz n
vrst, corpul i se ngreuneaz i micrile devin din ce n ce
mai lente, dar mintea rmne la fel de ager i activ, cci este
inspirat de ctre subcontient, care acioneaz nestingherit de
influena timpului. n acest sens, Biblia ne transmite cuvintele
lui Iov: O, dac a fi nc o dat ca n lunile de mai nainte, ca
n zilele n care Dumnezeu m ocrotea, ca atunci cnd El inea
deasupra capului meu candela Sa strlucitoare i, luminat de
ea, eu strbteam prin ntuneric! De ce nu sunt nc o dat ca
n zilele toamnei mele, cnd Dumnezeu inea parte corpului
meu! (Iov, 29: 2-4).
Secretul tinereii
Pentru a v redobndi tinereea, nvai s contientizai

puterea curativ i miraculoas care slluiete n subcontient
i care v ptrunde n mod permanent. Simii cum aceast
energie profund benefic v inspir, v eleveaza i v
revitalizeaz. Iradiai entuziasm i bucurie ca n zilele tinereii,
retrind cu toat fiina starea binecuvntat de atunci. Meditai
asupra strlucitoarei lumini de deasupra capului, care este
tocmai inteligena divin; ea v va inspira.
150 Joseph Murphy
v va pune n rezonan cu Binele, redndu-v misterele y

secretele Vieii spirituale. Lsai-v cluzii de nelepciune,!
subcontientului dumneavoastr, care poate alunga orie
umbr a rului i a suferinei. n loc s spunei: "Suni btrn",
afirmai plini de for: "Sunt permanent susinut di>
nelepciunea i Puterea divin". Nu permitei statisticile i
nici ziarelor s v "mbtrneasc". Decrepitudinon, senilitatea
i sentimentul de inutilitate nu au nicio legturii cu
dumneavoastr. Nu v lsai hipnotizai de propagnd fcut
prin intermediul mass-mediei. Chemai cu putem viaa la
dumneavoastr. Gndii tot timpul c suntei fericii, radioi,
plini de succes i puternici.
Idei for
1. Dumnezeu este nsi Viaa. De aceea, viaa este

etern i indestructibil, renscnd din propria-1 cenu.
i oamenii pot s se menin tineri i vii, dup modelul
divin.
2. Sunt nenumrate dovezile care confirm existena
vieii de dup moarte. Nu avei deci de ce s v temei de
moarte, care reprezint doar un pas ctre o dimensiune cu
totul nou.
3. Nu v putei vedea spiritul, dar suntei convini c
acesta exist. Nu putei vedea Spiritul Suprem, dar i putei
recunoate reflectarea ntr-un artist, ntr-un orator, ntr-
un muncitor. De asemenea, suntei capabili s simii
buntatea, adevrul, frumuseea, dei nimeni nu vi le-a
artat vreodat. La fel i viaa: nu tii unde se afl slaul
ei, nu ai vzut-o cu ochii, dar cu toate acestea suntei
absolut siguri c trii.
4. Putem considera btrneea ca fiind momentul
in care contemplarea adevrurilor divine se realizeaz illntr-un
punct de vedere i o perspectiv n general superioar tinereii.
De aceea satisfaiile vrstei a iicia sunt mai complete dect
cele ale tinereii. Dei corpul fizic devine mai lent n micri,
avei acum posibilitatea s meditai mult mai profund asupra
lucrurilor spirituale.
5. Un om nu i numr anii dect atunci cnd nu mai are
nimic de numrat. nsuirile veritabile precum < redina,
profunzimea minii, nu mbtrnesc niciodat.
6. Suntei tineri n msura n care v considerai tineri.
Suntei puternici n msura n care v considerai puternici. Cu
ajutorul gndurilor v putei modela caracterul i destinul.
7. Prul alb constituie un avantaj cci exprim de multe
ori nelepciunea i experiena acumulate n decursul anilor.
8. Nici terapiile intensive i nici exerciiile fizice
exagerate nu sunt cele care v menin tineri, ci propria
dumneavoastr atitudine mental cci omul devine ceea ce
gndete.
9. Adevrata cauz a mbtrnirii rezid n teama de
neajunsurile btrneii. De ce v temei mai mult, de aceea nu
scpai.
10. Cnd ncetai s mai sperai, cnd viaa nceteaz s
mai fie o surpriz pentru dumneavoastr, atunci suntei deja
btrni. Putei recunoate acest lucru atunci cnd v iritai
pentru orice i nu v place nimic n jur. Meditai mereu asupra
adevrurilor divine i druii tuturor lumin i iubire - iat
adevrata tineree fr btrnee.
152 Joseph
Murph
11. Ieirea la pensie poate fi privit ca fiind nceputul unei

noi aventuri. Organizai-v timpul libi astfel nct s facei
acum ceea ce nu v-ai permU niciodat, ndeplinindu-v
vechile dumneavoastr aspiraii. nvai s trii plenar, din
toat fiina i din tot sufletul dumneavoastr.
12. Urmrii s fii constructorii, nu prizonierii societii.
Nu v ngropai talentele i ideile n preceptele i prejudecile
eronate ale celorlali.
13. Secretul permanentei tinerei l vei gsi n iubire,
fericire i n calmul luntric. nsuii-v aceste caliti i vei
rmne mereu tineri.
14. Muli filozofi, artiti, savani sau scriitori avi ajuns
celebri abia la vrsta senectuii.
15. Fructelepreioasealebtrneiisunt:buntatea, credina,
umilina, calmul i rbdarea. Bucurai-v do toate aceste virtui
spirituale.
16. Suntei fii ai Vieii infinite, suntei copiii Eternului.
Suntei minunai, desvrii. Gndii cu putere toate aceste
lucruri i le vei ntruchipa negreit n propria dumneavoastr
fiin!
SFRIT
CR T I N O I AR
P UTE
Dorin Drago
FUNDAMENTELE MEDICINEI
NATURALE
Partea I - PRINCIPII GENERALE
fimclamaiical
medicina? naturale
Boala este o atenionare - ne semnaleaz c nclcm armonia

universal i ne arat n ce mod i n ce privin o facem. Nu este o pedeaps
nemeritat, ci consecina faptelor i atitudinilor noastre. Ne oglindete
defectele. Ne pune fa n fa cu noi nine. Nu este un accident, nu este
ceva strin, ci ne reprezint. Ne ndeamn s ne sesizm neajunsurile i s
ne ascultm imboldurile profunde ale sufletului. Vindecarea este posibil
doar n momentul n care ne contientizm hibele i ne mobilizm pentru a
le transforma n calitile corespondente. Boala nu ne este un duman, ci,
paradoxal, cel mai bun prieten, cci are curajul s ne spun verde n fa ce,
unde i cum greim.
CUVINTELE LUI IISUS
Din noile revelaii ale lui
Jakob Lorber
volumul 1
Astfel vorbete acum Domnul Dumnezeu pentru fiecare, i aceasta

este perfect adevrat, exact i clar:
Cine dorete a vorbi cu Mine, s vin la Mine i Eu ti voi pun
rspunsul chiar n inima sa; cu toate acestea, doar cei curai, ale cron
inimi sunt pline de smerenie, vor auzi glasul Meu. Iar cu cel care M pune
naintea ntregii lumi i care M iubete, voi merge bra la bra. Oricnd el
M va vedea precum l vede un frate pe cellalt frate i aa cum Eu l
privesc deja de o venicie, dinainte chiar ca el s fi existat.
Stephen Arroyo
KARMA, ASTROLOGIA I
TRANSFORMAREA PERSONAL
volumul 1
O carte ce revoluioneaz viziunea clasic asupra astrologiei prin

accentuarea valorilor sale spirituale. Arroyo, precursor al astro-psihologiei
moderne, integreaz fiina uman n contextul evoluiei, a mplinirii
destinului. Este o lucrare n care sunt armonios mbinate elementele
tradiionale i esoterice cu rezultatele cercetrilor din sfera psihologiei i
psihanalizei, iar aceasta ne reveleaz o nou form de abordare n studiul i
aplicarea acestei tiine multimilenare. Consider c poate fi folosit ca un
real manual de iniiere i aprofundare practic, att pentru nceptori, ct
mai ales pentru avansai.
Stephen Arroyo
KARMA, ASTROLOGIA I
TRANSFORMAREA PERSON
volumul 2
StapfcH Arroyo
unui,
mmunm p
TlilSmillil
ruinii
Astrologia este o oglind a sufletului, dezlegnd prin limbajul cifrat al

astrelor "de ce"-urile care se nasc n fiina noastr. Arroyo surprinde n mod
uimitor relaia dintre cauz i efect, urmrind s ne familiarizeze cu
simbolismul misterios al energiei nceputului. Totul are un nceput i un
sfrit, iar n realitate nimic nu moare, totul se transform. Experiena vast
a psihanalistului american n domeniul relaiilor interumane ne ajut s
nelegem lumea astrelor din perspectiva practic a transformrii i
dezvoltrii personalitii.
Amold M. Patent POI
AVEA TOTUL
A rnoM M . Patut
POI lfek
Principiile Universale explicate n cartea Poi avea totul sunt logice. Ele
pr chiar simple n msura n care te lai ndrumat de ele. Este revigorant s
citeti aceast carte. Ca un du rece ntr-o zi torid, cartea Poi avea totul
este proaspt, reiternd contientizarea frumuseii i perfeciunii
Universului - i rolul pe care l joac fiecare dintre noi n cadrul su. Toi ne
alegem viaa pe care s o trim, iar pentru cei care chiar doresc s triasc o
via caracterizat de echilibru i abunden, aceast carte va fi cu siguran
un instrument foarte eficace.
AM APRUT;
1. Swami Shivananda - Puterea gndului 10 RON
2. Swami Shivananda - Misterele i controlul minii 11 RON
3. Swami Shivananda - Povestiri divin inspirate 9 RON
4. Swami Shivananda - Cucerirea minii 16 RON
5. Swami Shivananda - Sntate i fericire 12 RON
6. ArnoldM. Patient - Poi avea totul 16 RON
7. Stephen Arroyo - Karma astrologia i transformarea personal -vol.l

18 RON
8. Stephen Arroyo - Karma astrologia i transformarea personal -vol.2

14 RON
8. Gregorian Bivolaru - Secrete amoroase eseniale pentru cuplurile

yoghine care aspir s fie fericite 20 RON
9. Dorin Drago - Fundamentele medicinei naturale: Partea I

-Principii generale 31 RON
10. Jakob Lorber - Marea Evanghelie a lui loan - voi. 1 18 RON
11. Jakob Lorber - Cele trei zile petrecute de lisus la Templu 9 RON
12. Olivia - Astrologia erotic 9 RON
13. Joseph Murphy - Puterea extraordinar a subcontientului

tu 14 RON
14.Nefzani - Grdina desftrilor 9 RON
15.Descrierea celor ase centri subtili de for (Shatchakra

nirupand) & Tronul cu cinci picioare al Supremului Guru
(Paduka Panchaka) 9 RON
16.Arthur Avalon - Mahanirvana Tantra 9 RON
17.Nik Douglas, Penny Slinger - Secretele amorului transfigurator

extatic n tantra yoga - voi. 1 14 RON


20.Jakob Lorber - Cuvintele lui Iisus despre meditaie

vol.l10RON

Joseph Murphy-Practica Gindirii Pozitive PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Joseph Murphy-Practica Gindirii Pozitive PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

PRACTICA GNDIRII

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a

I. Bozaru, Dan (trad.)

Copyright 2007 - Editura DECENEU. Toate drepturile asupra acestei

Cauza i efectul formeaz unitatea.......................................37

Miraculoasa sporire a ultimului su dolar.......................................96

Rsplata este vindecarea............................................................123

Cheia ctre cea mai mare tain a lumii

Unele persoane consider cltoria n jurul lumii sau

spre ndulcirea noastr (Timotei 1:6,17). Domnul zice: Eu am

Dreptul la bogii spirituale i materiale

Este normal i natural s i doreti bunstare, succes i

Descoper puterea extraordinar a

Nu demult am purtat o discuie cu un brbat care, dup cte

fiecare sear, cnd i sugera "bogie i succes", el activa

Crede profund ceea ce gndeti

O vduv, care asculta n fiecare zi emisiunea mea de

Cheia spre succes i apreciere o

Un tnr avocat, care pierduse mai multe procese, era n I

siguran i aciune plcut Domnului. Infinita nelepciune a

Un negustor de terenuri i induse norocul

Dup una dintre conferinele mele duminicale, se ndrepta

altor afaceriti din domeniu, n bun msur datorit invidiei i

Un ajutor n meditaie pentru desctuarea

Dac vei parcurge cu consecven urmtorul exerciiu de

1. Omul se afl pe pmnt pentru a duce o via

slluiete n interiorul omului. Dar cei mai muli oameni

CUM S DEVII CONTIENT DE

i aplicat numai cu concepte abstracte i c realitile actuale

Contiina cosmic a ajutat o femeie s-

i s nu se mai lase tratat ca un nimic. Se prea poate - am

"Stimate (Domnufe ar. 9durphy!

speciala. Le-am mai spus c Ce doresc numai Bine, i chiar aa

Nu este de-a dreptul minunat ce poate realiza conectarea

Numai cine se respect pe sine poate respecta

Cu ceva timp n urm vorbeam cu un vnztor, care

dragostea fa de semenii ti. I-am dezvluit vnztorului

Adevrata semnificaie a iubirii de sine

n adevrata interpretare biblic, s te iubeti pe tine nsui

urm: "n felul acesta nu mi-a explicat nc nimeni lucrurile.

Prin aplicarea regulii de aur, un brbat a

De cteva luni mi-a scris un brbat c nu nelegea de ce

iritat i fnos, modul su de a vorbi te enerva pur i simplu.

Declaraiile i sugestiile altora nu mai au nicio putere asupra

"Stimate (Domnule dr. Murphy, ; Vreau s v mulumesc nti

Scrisoarea oglindete cum poate un om s treac peste

Prin cunoaterea de sine ajungem la

Un astronom, prieten de-al meu, mi-a povestit c ani de

Mulumit unei noi aprecieri pentru propria

Scrisoarea unei doamne, care a gsit drumul ctre o nou

"Stimate (Domnule dr. Murphy

Aceast femeie a descoperit ce poate face puterea unei

Un cunoscut om de afaceri din Los Angeles mi-a povstit

meu Sine, care este Dumnezeu. Simt veneraie pentru inele

Legea vieii este legea credinei. Tot ceea ce se

permanen norocul este de regul descurajat i gsete

Fii treaz i mobil

Cauza i efectul formeaz unitatea

Nu o soart crud aduce omul n nchisoare sau la azilul de

Era "urmrit de ghinion"

Cunosc un brbat tnr, foarte inteligent, ce a fost

Oamenii "buni" sunt totdeauna

Cu puin timp n urm am primit o scrisoare de la o