Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
PARADIGMELOR
3
Stefano Guzzini, Realism i relaii internaionale, Editura Institutul European, Iai, 2000, p. 214.
n viziunea lui Keohane i Nye, regimurile sunt definite ca: reele de legi, norme i
proceduri care regularizeaz comportamentul statelor, caracteristica dominant a acestui mediu
internaional fiind o interdependen complex, care presupune numeroase canale care
conecteaz societile, cum ar fi: relaiile internaionale, transguvemamentale i transnaionale.
Consecina acestei abordri este c nu exist o ierarhie a problemelor bine delimitat iar
posibilitatea de a folosi fora este n funcie de specificul zonei n cauz4.
Pe de alt parte, cei doi cercettori susin c, n situaia n care nu avem de-a face cu un
regim, n care nu exist norme i proceduri acceptate, iar excepiile de la regul sunt mai
evidente dect cazurile de conformare, atunci se poate da o explicaie n termeni de putere. n
aceste condiii, conform paradigmei realiste, statele sunt cei mai importani actori, fora este
perceput ca un mijloc legitim de rezolvare a conflictelor, iar ideea de ierarhizare a problemelor
este acceptat5.
La nivelul analizei teoretice ns Keohane i Nye, sunt categorici, deoarece orice
abordare a schimbrii trebuie s in cont de regimuri, asta nseamn c un set de norme i reele
odat stabilite sunt greu de nlocuit sau de schimbat radical. Cei doi cercettori apreciaz c
relaiile transnaionale i transguvernamentale vor acoperi n final distincia ntre politica intern
i internaional. n concluzie, Keohane a propus n condiiile perspectivei duble a realismului i
a interdependenei complexe i a faptului c pn la urm comportamentul statului este n funcie
de cazul particular n care se gsete s fie admis varianta c n unele cazuri se impun
explicaiile realiste, iar n altele cele ale interdependenei complexe6.
Prin urmare, valoarea analitic a modelului organizaional internaional poate fi
confirmat folosind principiul istoriei postfactuale, ca principiu de baz n analiza istoric.
4
Robert Keohane, Joseph Nye jr., Power and Interdependence, Boston, 1977, p. 19.
5
Ibidem, p. 20.
6
Robert Keohane, The Theory of Hegemonic Stability, Chicago, 1980, p. 131.
Prin urmare, deoarece existau mai multe paradigme pentru interpretarea i analiza
evenimentelor din domeniul relaiilor internaionale ele s-au constituit n trei modele de cercetare
a viitorului. n concepia lui K.J. Holsti, se puteau distinge trei paradigme, iar criteriile enunate,
cauzele rzboiului i condiiile pcii, actorii principali i imaginea despre lume, erau suficiente i
probabil necesare pentru a distinge paradigmele autentice7 (Tabelul 1).
Criterii Paradigme
Tradiia Clasic Societatea global Neomarxismul
Cauzele rzboiului i
condiiile pcii:
Problematica Condiiile unei Inegalitate /
Societate / Ordine:
central comuniti globale Exploatare
O problem esenial este
natura puterii
Reeaua
Comportamentul
Actorii principali i/sau interaciunilor care Clase / grupuri
politico-militar al
uniti de analiz transgreseaz sociale
statelor
graniele
Societate mondial
Imaginea despre lume /
Anarhie ntr-o economie Centru / periferie
sistem / societate de state
global
Criterii Paradigme
Realism Pluralism Structuralism
Statele Clasele
Actorii / Dinamica Statele i alii
Fora Economia
Micrile sociale
Explic
Explic ceea ce fac complexe explic
Variabilele dependente inegalitatea i
statele toate evenimentele
srcia
majore din lume
Domeniul studiului Relaiile interstatale Relaiile dintre toi Disciplina
7
K.J. Holsti, The Dividing Discipline: Hegemony and Diversity in International Theory, Boston, 1985, p. 11.
relaiilor internaionale actorii i piee i relaiilor
naionalism internaionale =
fenomenele
vizibile ale
totalitii
relaiilor sociale
i a modurilor de
producie
8
Stefano Guzzini, Op. Cit., p. 229.
a cunoaterii. Datorit acestei situaii, n urma dezbaterilor rezult triade care coincid cu
distincia colii anglo-americane care se face ntre ideologiile politice ale conservatorismului,
liberalismului i radicalismului. Interesant este i faptul c dei pot exista puncte de vedere
diferite de a percepe lumea, este posibil ca cercettorii s dea un sens reciproc acceptabil
aceleiai lumi.
Accentund caracterul incomensurabilitii, disputa paradigmelor ncearc s acrediteze
ideea c exist raiuni de ordin epistemologic pentru care dezbaterile dintre diferitele coli de
gndire sunt neconcludente, fapt ce apropie aceast situaie de relativism. Aceast constatare
intr, ns, n contradicie cu viziunea lui Kuhn, care susine c progresul tiinific este validat de
discernmntul comunitii tiinifice. Alan Musgrave, referitor la ezitrile lui Kuhn, noteaz:
Singura ndoial a lui Kuhn este dac progresul n a dezlega enigme, sau mai degrab de a
rezolva probleme, nseamn progres spre adevr ... Astfel Kuhn distinge atent succesul empiric
al unei teorii de verosimilitatea sau veracitatea antologiei sale9.
n concluzie, disputa paradigmelor poate fi neleas ca un moment istoric particular al
dezbaterii dintre teoriile care se refer la relaiile internaionale, atunci cnd principala sa
paradigm, realismul, a fost pus la ndoial, i s-au formulat critici de pe poziii neconcludente.
Disputa paradigmelor a apelat la conceptul de paradigm al lui Kuhn, tocmai pentru a
demonstra c susinerea unor dezbateri asupra naturii discuiilor teoretice din tiinele sociale,
care s conin ideea unei translaii hermeneutice, nu sunt neaprat necesare.
9
Alan Musgrave, Paradigms and Revolutions, London, 1980, p. 49.