Georg Simmel

Georg Simmel a fost un german sociolog , filosof și critic .

Simmel a fost unul din prima generație de sociologi germani: său neo-kantiană abordare a
pus bazele sociologice antipositivism , întrebând „Ce este societatea?“ într - o aluzie directă la
întrebarea lui Kant „Ce este natura?“, care prezintă analize de pionierat ale individualității
sociale și de fragmentare. Pentru Simmel, cultura se face referire la „cultivarea indivizilor prin
intermediul formelor exterioare , care au fost obiectivată în cursul istoriei“. Simmel discutat
despre fenomenele sociale și culturale în ceea ce privește „forme“ și „conținuturi“ cu o relație
tranzitorie; forma de conținut devenind, și invers, în funcție de context. În acest sens , el a fost un
precursor structuralistă stiluri de raționament în științele sociale . Cu lucrarea sa de pe metropola
, Simmel a fost un precursor al sociologiei urbane , interacționismului simbolic și rețeaua socială
de analiză.
Simmel sa născut în Berlin , Germania , ca cel mai tânăr dintre cei șapte copii ai unui evreu
asimilat de familie. Tatăl său, Eduard Simmel, un convertit la romano - catolicism , a fondat o
fabrică de ciocolată cu succes, Felix und Sarotti (mai târziu Sarotti Confecțiilor), și a fost un om
de afaceri prosper. Mama lui a venit dintr - o familie de evrei care au convertit la biserica
luterană . Georg însuși, a fost botezat ca un protestant , când a fost un copil. tatăl lui Georg a
murit în anul 1874, când Georg a fost de 16, lăsând o moștenire considerabilă. Georg a fost apoi
adoptat de către Julius Friedländer, fondatorul unei case internaționale de muzică de publicare,
Peters Verlag, care l -au înzestrat cu avere mare , care i -au permis să devină un savant.
În 1890 sa căsătorit cu Georg Gertrud Kinel, un filosof care a publicat sub pseudonimul
Marie-Luise Enckendorf, precum și sub numele ei propriu. Ei au trăit o viață adăpostită și
burghez, casa lor a devenit un loc de întâlnire pentru adunări cultivate în tradiția salonului. Ei au
avut un fiu, Hans Eugen Simmel, care a devenit un medic.
Simmel a studiat filozofia și istoria la Universitatea din Berlin . În 1881 a primit titlul de
doctor pentru teza sa pe filozofia lui Kant a materiei, din care o parte a fost publicat ulterior ca
„natura materiei Potrivit lui Kant Monadology fizică“. El a devenit un Privatdozent la
Universitatea din Berlin , în 1885, cursuri oficial în filosofie , dar și în etică , logică , pesimism ,
artă , psihologie și sociologie . Prelegerile sale au fost nu numai populare în interiorul
universității, dar a atras elita intelectuală din Berlin, de asemenea. Cu toate că cererile sale pentru
scaune vacante la universitățile germane au fost susținute de Max Weber , Simmel a rămas un
outsider academic. Abia în 1901 a fost el ridicat la rangul de profesor titular (profesor titular , dar
fără un scaun, a se vedea secțiunea germană de la profesor ). La acea vreme el era bine cunoscut
în toată Europa și America și a fost văzut ca un om de o mare eminenta. El a fost bine cunoscut
pentru numeroasele sale articole care au apărut în reviste și ziare.
Simmel a avut un timp de greu sa fie acceptată în comunitatea academică , în ciuda sprijinul
asociaților bine cunoscute, cum ar fi Max Weber , Rainer Maria Rilke , Stefan George și
Edmund Husserl . Parțial a fost văzut ca un evreu în timpul unei ere de antisemitism, dar , de
asemenea , pur și simplu pentru că articolele sale au fost scrise pentru un public larg , mai
degrabă decât sociologi academice. Acest lucru a condus la judecăți dismissive de la alți
profesioniști. Simmel a continuat cu toate acestea , activitatea sa intelectuală și academică, luând
parte la cercurile artistice precum și ca fiind un co - fondator al Societății Germane de Sociologie
, împreună cu Ferdinand Tönnies și Max Weber . Această viață la punctul de întâlnire a
universității și a societății, arte și filozofie a fost posibil pentru că el a fost moștenitorul o avere
de la tutorele său desemnat. În 1914, Simmel a primit un post de profesor obișnuit , cu scaun,
apoi la german Universitatea din Strassburg , dar nu se simt acasă acolo. Din cauza izbucnirea
primului război mondial , toate activitățile academice și prelegeri au fost oprite ca sălile de curs
au fost transformate în spitale militare. În 1915 a aplicat - fără succes - pentru un scaun de la
Universitatea din Heidelberg .
Înainte de izbucnirea primului război mondial, Simmel nu a fost foarte interesat de istorie
contemporană, ci mai degrabă în căutarea la interacțiuni, arta și filosofia timpului său. Cu toate
acestea, după începerea acestuia, el a fost interesat în desfășurarea lui. Cu toate acestea, el pare
să dea opinii contradictorii ale evenimentelor, fiind un susținător în „transformare interioară din
Germania“, mai obiectiv în „ideea de Europa“ și un critic în „Criza culturii“. În cele din urmă,
Simmel a crescut obosit de război, mai ales în anul morții sale. El a oprit citirea ziarelor și sa
retras la Pădurea Neagră pentru a termina cartea sa. La scurt timp înainte de sfârșitul războiului ,
în 1918, a murit de cancer la ficat în Strassburg.

Lucrari:
1. “Über Differenzierung sociale” , Leipzig: Duncker & Humblot, 1890 [ On Diferențierea
socială ]

2. “Einleitung in die Moralwissenschaft” , 2 volume, Berlin: Hertz, 1892-3 [ Introducere în

știința etică ]

3. “Die der Geschichtphilosophie Probleme” , Leipzig: Duncker & Humblot, 1892, 2nd
EDN 1905 [ Problemele filosofiei istoriei ]

4. “Philosophie des Geldes , Leipzig: Duncker & Humblot”, 1900, 2nd EDN 1907 [
Filozofia banilor ]