Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
http://www.scribd.com/doc/11340958/V...apie-Isihasta1
Psalmii şi vindecarea
Psalmul 22 (în unele Biblii, este numerotat ca Psalmul 23) începe cu versetul:
„Domnul mă paşte şi nimic nu-mi va lipsi" („Domnul este păstorul meu"). Se citeşte pentru
orice fel de „poticnire" maladivă, psihică sau somatică.
Este un Psalm al însănătoşirii dinspre spirit spre trup. Puterea lui constă nu doar în
sugestie, ci în activarea arhetipului Tatălui protector şi dătător de viaţă. Tatăl care biruieşte
„valea umbrei morţii" stimulând resursele vieţii, neutralizând potrivnicii sau tăietorii vieţii.
„Toiagul Tău şi varga Ta, acestea m-au mângâiat...": lovirea sorții este resimţită ca
operaţie psihică de întărire.
Psalmul acesta este construit în întregime pe arhetipul renaşterii şi pe simbolul
salvării: începând cu salvarea fizică (hrana, apa), continuând cu cea energetică („... Sufletul
meu l-a întors") şi terminând cu cea pontificală („ca să locuiesc în casa Domnului..."). Efectul
medical şi atitudinea mentală imunogenă decurg din identificarea cu realitatea Duhului.
172
Psalmul 31 (32). „Fericiţi cărora s-au iertat fărădelegile şi cărora s-au acoperit
păcatele. Fericit bărbatul, căruia nu-i va socoti Domnul păcatul, nici nu este în gura lui
vicleşug..." („Ferice de cel cu fărădelegea iertată şi de cel cu păcatul acoperit. Ferice de
omul căruia nu-i ţine în seamă Domnul nelegiuirea! Ferice de omul căruia Domnul nu-i
socoteşte greşeala")
Este un Psalm cu putere de întărire. Apare însă întrebarea: există oare greşeli care nu
sunt „socotite"? Greşeli pentru care nu plăteşti prin boală sau moarte? Există greşeli pe care
Dumnezeu le-ar trece cu vederea?
Răspunsul, (afirmativ), rezultă şi din acest psalm, dar şi din observarea unei cazuistici
a penitenţei universale, însoţit însă de următoarea explicaţie: prin greşeală, te micşorezi. Poţi
trăi şi micşorat, suportând însă toate inconvenientele micşorării tale: marginalizare,
mediocritate... Poţi trăi micşorat şi sănătos (!), cu condiţia să nu ieşi de sub binecuvântare, ca
micşorarea să du devină nimicire.
Psalmul 141 (142). „Cu glasul meu către Domnul am strigat, cu glasul meu către
Domnul m-am rugat." („Cu glasul meu strig către Domnul...") Este Psalmul asumării
sacrificiului de sine, spre ridicare celor părăsiţi şi spre transformarea singurătăţii în şansă.
Psalmul 118 (119). „Fericiţi cei fără prihană în cale, care umblă în legea
Domnului." („Ferice de cei fără prihană în calea lor..."). Psalmul acesta îi „încununează"
pe toţi ceilalţi. Este un tratat de medicină, de înţelepciune, de mistică. El reaminteşte secretul
restaurării omului: interiorizarea Legii revelate; şi cauza bolilor: încălcarea legilor universale.
Cele mai importante legi universale pe care le încalcă omul sunt iubirea de Dumnezeu şi
iubirea de semen. Această încălcare se numeşte: agresivitate, egoism, mândrie, furie, vanitate,
osândirea aproapelui şi neputinţa iertării.
Psihologia numeşte această serie de erori, structurate în caracter, „complexul Cain":
tendinţa omului de a-şi elimina semenul. Această tendinţă — adesea tradusă în practică —
are ca urmare şi ca avertisment o îmbolnăvire. Blestemul, blasfemia, ura, osândirea, au ca
primă urmare o cefalee, o dereglare endocrină sau circulatorie, o scădere energetică. Nu
ca să te pedepsească, ci ca să te oprească de la încălcarea legii universale.
Psalmul 118 ne trezeşte în memorie detaliile legii, rememorarea lor continuă, întru
deplina sănătate a trupului şi întru iluminarea minţii.
NOTA BENE. Se înţelege că nu numai Psalmii selectaţi de noi aici, ci p toţi ceilalţi,
au o energie benefică salvării noastre.
Scrierile revelate conţin coduri puternice, dar adesea enigmatice, pierdute uneori de
noi, oamenii moderni Regăsirea lor cere un travaliu ascetic, de fiecare dată răsplătit.
Terapia prin post şi rugăciune
Cel ce se naşte, trăieşte, suferă, se bucura uneori şi moare. în această viaţă, bucuriile
sunt mici, iar durerile sunt mari. Bogaţi şi săraci, păcătoşi şi drepţi, toţi trec în viaţa lor prin
multe necazuri, încercări şi calamităţi. De boala şi de durere, aceste probe de foc, nu poate
scăpa nimeni. Dacă acestea sunt binefaceri sau nenorociri, pedepse sau binecuvântări,
hotărâm noi. Depinde din ce unghi privim. Boala este o pedeapsă, atunci când rămânem
nepocăiţi, pentru ca Dumnezeu ne va lăsa să suferim toate durerile. Boală din pedeapsa se
transforma în binecuvântare dacă regretăm şi cerem iertare pentru păcatele săvârşite şi dacă
ne apropiem de Dumnezeu.
Iisus Hristos – Mântuitorul lumii spunea: în lume necazuri veţi avea: dar îndrăzniţi!
Eu am biruit lumea (Ioan 16:33). Neajunsurile, sărăcia, durerea, boala şi toate celelalte
necazuri îl apropie pe om de Dumnezeu. Toate acestea îl fac mai tolerant, mai răbdător,
activându-i iubirea, atunci când inima nu-i este împietrită. Acel om care le primeşte pe toate
că din mâna lui Dumnezeu, progresează din punct de vedere moral şi spiritual mergând pe
calea mântuirii. Credinţa face minuni. Prin credinţă, toate sunt posibile şi orice boală îşi
găseşte leacul. Pentru că tot ce e cu neputinţă la oameni e cu putinţă la Dumnezeu.
Icoanele sânt ferestrele către Dumnezeu, cărţile de rugăciune – ghidul spre calea
mântuirii. La fiecare început de săptămână se aprinde tămâie şi se stropeşte cu agheasmă
mică prin casă şi prin curte, acolo unde este cazul. Tămâia se mai aprinde şi la vreme de
nevoi pentru alungarea duhurilor necurate care aduc vrajba şi necazuri. În camera celui
suferind, în fiecare dimineaţă se tămâie şi se stropeşte cu agheasmă. Tot dimineaţa, pe fruntea
şi tâmplele bolnavului se face semnul crucii cu Sfântul Mir, pentru a fi protejat de încercările
ce vin de la timp, de la diavoli sau de la oameni.
Uleiul şi faină de la Sfântul Maslu se folosesc pentru a anihila eventualele energii
negative trimise prin puterea forţelor întunericului prin vrăjitorie. Acestea se pun în mâncare
în cantităţi foarte mici (câteva picături de ulei şi un vârf de linguriţă de faină). Florile din
Vinerea Mare, crenguţele de sălcie şi frunzele de nuc se păstrează la icoana. Cei care au
migrene şi dureri de cap pot pune câteva frunze în apă fierbinte. Cu aceasta se clătesc pe cap.
Tratamentul se poate repeta până la dispariţia definitivă a durerilor. Apa folosită se aruncă
într-un loc curat (la rădăcina florilor). Stările de spaima nejustificată se alunga afumând
persoana în cauză (în semnul crucii) cu o frunzuliţă din cele enumerate mai sus. În casa unui
creştin, candela trebuie să ardă în permanenţă, pentru că flacăra ei este considerată ochiul
Maicii Domnului.
Cel care pleacă la drum să aprindă candela înainte de a ieşi pe uşă, pentru a fi vegheat,
în ziua respectivă, de ochiul Maicii Domnului. Şi de ce se va întâmpla ca atunci, printr-un
accident sau în altfel, să părăsească lumea aceasta, lumina candelei îi va ajuta sufletul să
călătorească spre cele veşnice. Uleiul de la candela se poate folosi atunci când mirul lipseşte.
Anafora şi agheasma mică se iau în fiecare dimineaţă, înainte de masă (femeilor li se
recomanda o pauză în perioada ciclului). Agheasma mare este considerată jumătate din
împărtăşanie şi se consuma în fiecare an între 6 şi 14 ianuarie (perioada prăznuirii
Bobotezei).În cazuri speciale (boala, nelinişte), agheasma mare se ia doar cu binecuvântarea
duhovnicului (40 de zile), combinata uneori cu ulei şi faină de la Sfântul Maslu. Toate
acestea vor avea efect asupra persoanelor care cred, nu şi asupra celor care vor folosi această
terapie ca pe o curiozitate. Divinitatea intervine numai acolo unde porţile sunt deschise de
smerenie, dragoste, credinţa şi fapte bune.
Doamne, Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, primeşte smerita mea rugăciune pentru
iertarea păcatelor mele şi ca un îndurat, cu dreapta Ta cea atotputernică stinge-mi focul ce m-
a cuprins, încetează-mi boala şi cu milostivirea Ta ridică-mă din patul durerilor, pentru slavă
numelui Tău. Ca Tu eşti doctorul sufletelor şi al trupurilor noastre şi Ţie slava înălţăm, acum
şi pururea şi în vecii vecilor.
Amin.
Alte rugaciuni:
ingerasul meu
Doamne Tata
Cele sapte plansuri...
IERTARE
Dumnezeu va Iubeste!!!
RUGACIUNEA PARINTILOR PENTRU FIII LOR
rugaciune de multumire
Doamne,in fiecare zi,in zori,te binecuvantam.
O PERSOANA CARE TE IUBESTE
Greseli necugetate
Rugagiune
Din invataturile Maicii Tereza
Ajutor de la Dumnezeu
Dumnezeul meu tie iti multumesc
Acatistul Sf. Nicolae
Ruga la ceas de seara
Iti multumesc,Doamne
rugaciune pentru pace
multumire
Rugaciunea mamei catre Sfanta Maria
sanatate
RUGACIUNE PENTRU TINE
Rugaciune catre Tatal Ceresc
Ginduri la amiaza zilei
Faca-se voia Sa!
La ceas de cumpana
Vino,Doamne!
Dor de Tine, Dumnezeul meu
Calea
* Rugaciune catre Sf. Nectarie
rugaciune
Ocrotire
psalmul pastorului 22
IERTARE!...
ITI MULTUMESC
Rugăciune către Dumnezeu
Rugaciune de NOAPTE BUNA
Rugaciune pentru indeplinirea dorintelor
Psalmul 90 ( a lui David )
RUGACIUNE CATRE SFANTUL ANTONIE,PENTRU AJUTOR LA EXAMENE.
IMNUL LUMINII
rugaciune pentru parinti
Rugaciune catre Hristos
Ruga catre Tine
Imparatul ceresc
RUGACIUNE MIRACULAOSA
O rugaciune simpla
iti multumesc!!!
Rugaciune de multumire
RUGACIUNE PENTRU O MINUNE, catre SF ANTON
Rugaciunea mea
credinta ti-e slaba!
Alta ruga pentru iubire
Rugaciune pentru Romania
rugaciune pt fiecare zi
RUGACIUNE CATRE BUNUL NOSTRU ISUS HRISTOS
Rugaciune catre Maica Domnului
Rugaciunea Lacrimilor
Rugaciune catre Maica Domnului,a nodurilor(necazurilor)
durere
Rugaciune catre Mos Craciun sau Plangerea unor napastuiti
Rugaciunea liceenei indragostite
Ruga pentru iubire(2)
Rugaciunea Sfintei Marta
Ingerasul
cruce_n cer,cruce-n pamant
RUGACIUNE LA VREME DE BOALA
O, Doamne !
rugaciune
Bucura-te lauda a toata lumea!!!
Rugaciune
visul maicii domnului
Rugaciunea inimi.
TALISMANUL
Ruga pentru iubire
ITI MULTUMESC DOAMNE
Psalmul 3
Maica Domnului "Eu sunt cu voi şi nimeni impotriva voastra"
Rugaciunea lui Iisus, inaltata in Gradina Ghetsemani
Psalmul 8(un psalm al lui David)
NASCATOARE DE DUMNEZEU
Psalmul 26 (un psalm al lu David)
DOAMNE...
Cuvinese cu adevarat
Psalmul Pastorului (in diferite traduceri)
7 rugaciuni importante
DOAMNE Tie ne rugam
RUGACIUNE CATRE IISUS HRISTOS
RUGACIUNE CATRE IISUS HRISTOS
RUGACIUNE CATRE BUNUL DUMNEZEU
rugaciune din dragoste
Domnul iertarii
ACATISTUL SFANTULUI MARELUI MUCENIC GHEORGHE
Acatistul Maicii Domnului
ACATISTUL Binecredinciosului Voievod al Moldovei Ştefan cel Mare şi Sfânt
Acatistul Sfantului Serafim de Sarov
ACATISTUL SFANTULUI IERARH SPIRIDON
ACATISTUL MAICII DOMNULUI PANTANASSA
Acatistul Sfintilor Mucenici Brâncoveni
ACATISTUL SFANTULUI APOSTOL ANDREI
Acatistul Sfantului Antonie cel Mare
ACATISTUL PREA CUVIOSULUI PARINTELUI NOSTRU DIMITRIE DIN
BASARABI
Imn Acatist la Rugul aprins al Nascatoarei de Dumnezeu
Acatistul Sfantului Acoperamant al Maicii Domnului
Rugaciune c[tre Iisus
Tatalui meu
Da-mi lacrimi
Prea sfanta Nascatoare de Dumnezeu
Rugaciune catre Isus Hristos
TATICUL MEU
RUGACIUNE CATRE TATAL CERESC
Ajutor de la Dumnezeu
RUGACIUNE DE LASARE IN VOIA DOMNULUI
Rugaciune meditata
Rugaciunea Sfintului Nifon
Rugaciune catre Domnul nostru Iisus Hristos
Implorare catre Dumnezeu
Rugaciune pentru un bolnav
Rugaciunea Ultimilor Stareti de la Minastirea Optina
a) Catre Prea Sfinta Nascatoare de Dumnezeu
Catre Prea Sfanta Nascatoare de Dumnezeu
Acatistul Sfintei Invieri a Domnului
Rugaciune Maicii DomnuluiI "SPORIREA MINTII"
Rugaciune Maicii Domnului "POTIRUL NESECAT"
Rugaciune Maicii Domnului la icoana ei "CAUTA SMERENIA"
Rugaciune Maicii Domnului "BUCURIE NEASTEPTATA"
RUGACIUNE MAICII DOMNULUI IN CINSTEA ICOANEI: "Eu sunt cu voi şi
nimeni impotriva voastra"
Rugaciune pentru vineri
Rugaciune-canon de pocainta pt. prunci avortati
Ascultarea, tăierea voii, supunerea
Cum trebuie facuta rugaciunea?
RUGACIUNI SF. SERAFIM DIN SAROV
RUGACIUNE MAICII DOMNULUI - GRABNICA AJUTATOARE
Credinta
Rugăciune către Sfântul Ierarh NECTARIE
RUGACIUNE CATRE DUMNEZEU TATAL PENTRU CEI ADORMITI
Rugaciune pentru IMPACAREA CELOR INVRAJBITI
Rugaciune Sf. PARTENIE din LAMPSAKOS, tamaduitor al tuturor bolilor
RUGACIUNI PENTRU PRUNCI AVORTATI
Rugaciune Duhului Sfant
Rugaciune Sf. Mina
Rugaciunea Sf. Ioan Rus
Marea invocatie catre Dumnezeu
Rugăciune către Maica Domnului pentru a obţine har
MAICA DOMNULUI - "Eu sunt cu voi şi nimeni impotriva voastra"
Rugaciune pentru dragoste
Ruga zilnica
RUGACIUNI DE MULTUMIRE
Rugaciune catre Domnul Nostru Isus Hristos
Sfaturi Duhovnicesti - Parintele Ilarion Argatu
Rugaciunea Sfantului Vasile cel Mare
Invataturi referitoare la Moliftele Sf.Vasile cel Mare
Rugaciuni incercare Sf.Anton din Padova
DESPRE RUGACIUNE
Rugaciuni de pocainta
Rugaciune de multumire penru binefacerile primite de la Dumnezeu
Rugaciune pentru impacare
Rugaciune pt. timpuri de incercare Sf. Anton din Padova
Rugaciunea Sfintei Cruci
Despre smerenie Sf. Ioan Gura de Aur
Rugaciune SFANTULUI IOAN GURA DE AUR
Sfantul Ioan Botezatorul
Despre constiinta de Sfantul Ioan Gura de Aur
Puterea rugaciunii Sf. Ioan Gura de Aur
Predica de Pasti a Sfantului Ioan Gura de Aur
Mat. 6,33
Sfanta Filofteia
Rugaciune Cuvioasei Maici Parascheva
Saturi duhovnicesti ale Parintelui Argatu / Manastirea Cernica
RUGACIUNI DE MULTUMIRE DE DUPA IMPARTASANIE CU
DUMNEZEIESTILE TAINE
Pavecernita
Rugaciunea a sasea catre Maica Domnului
Imn pentru Preasfanta Nascatoare de Dumnezeu (Axionul)
Rugaciunea Sfantului Ioanichie
Rugaciune-novena catre Sf.Iuda Tadeu
RUGACIUNE INAINTE DE SPOVEDANIE
Rugaciune catre Sfantul şi de viata Facatorul Duh
RUGACIUNI ALE COPIILOR PENTRU PARINTI
RUGACIUNEA SFINTEI CRUCI
Rugaciune Sfantului Vasile cel Mare
Rugaciune tuturor sfintilor
Rugaciune Sf. Dimitrie Basarabov
Rugaciune Sf. Dimitrie Izvoratorul de Mir
Rugaciune Sfantului Elefterie
Rugaciune Sfantului Elefterie
Rugaciune Sfantului Antonie cel Mare
Psalmul 142, Psalmul 50
RUGACIUNI ORTODOXE ARMENE
Rugaciune catre Domnul nostru Iisus Hristos de Sf.Isaac Sirul
RUGACIUNE LA NECASURI, SUPARARI, BOALA
RUGACIUNE DE MULTUMIRE LUI DUMNEZEU
Rugaciune de pocainta / in postul mare / Sf. Efrim Sirul
Rugaciunea Sf.Ciprian
RUGACIUNE SFANTULUI MARE MUCENIC MINA
Rugăciuni către Maica Domului (Pantanassa)
RUGACIUNE SF.ANDREI
RUGACIUNE CUVIOSULUI PARINTELUI NOSTRU STELIAN
RUGACIUNE INGERULUI PAZITOR
RUGACIUNE catre Sf.Nicolae
RUGACIUNE SF. HARALAMBIE
Rugaciune care se citeste la vreme de boala
"Prodromita" Maica Domnului - Muntele Athos
Sf. Maria, regina ingerilor, roaga-te pentru noi
Novena de Credinta in PreaSfanta inima a lui Iisus
Rugaciune catre Sf.Mihail
Rugaciune pentru linistea sufletului
Liniste
SA VA BINECUVANTEZE DOMNUL ISUS CRISTOS,IERI,ASTAZI,ŞI-N VECI!
Rugaciune de dimineata
Rugaciune catre Sfanta Cruce- Talisman
RUGĂCIUNI ÎNCEPĂTOARE
Ratacire?
nevoia de rugăciune
Rugaciunea parintilor pentru copii
Rugaciune pentru parinti
Rugaciune pentru frati şi surori
Rugaciunea copiilor pentru parinti
Rugaciune inainte de munca
Rugaciune catre Maica Domnului-de seara
rugaciune de seara 2
Rugaciune de seara
Rugaciunea Parintelui Arsenie Boca
Rugaciune in vreme de necaz şi nefericiri
Rugaciunea mintii
Nadejdea celor necajiti
Rugaciune sagetatoare
NADEJDEA
Rugaciune impotriva necazurilor
Rugaciune catre SFANTUL ANTONIE cel MARE
Ma rog Tie, Bunule Parinte
Evocare catre Sfanta Cruce
Maica Domnului, Steaua vieţii!
Rugăciuni către Preasfânta Născătoare de Dumnezeu
Rugăciune către Sfinţii Arhangheli
Rugaciune a trei bucurii
Rugaciunea Fericitului Augustin
Rugaciune pt. copii
Slava lui Dumnezeu pentru toate!
Ruga de dragoste
Rugaciune cu dragoste
Rugaciune de dimineata
Inger ingerasul meu
Nascatoare de Dumnezeu
Tatal nostru
Rugaciune de iertare
Rugaciunea Sfantului Francisc din Assisi
Rugaciune catre Sfantul Mare Mucenic Mina
Rugaciune catre Sfantul Duh
Despre Psalmi
PSALMUL 37
Ce mângâiere pentru noi, creştinii să ştim că împărăţia lui Dumnezeu numără între
sfinţii şi drepţii săi persoane care au vieţuit asemenea nouă, într-o viaţă vremelnică de om!
Sporită nădejde avem către Rai când citim în Scriptură, în Vieţile Sfinţilor sau în alte izvoare
ale Tradiţiei că Domnul a iertat păcate mai multe şi mai mari poate decât am săvârşit noi într-
o viaţă! Şi totuşi… calea spre unul dintre multele locaşuri ale Casei Tatălui Ceresc nu este
uşoară, iar puţini vor fi cei chemaţi. Drepţii care mijlocesc astăzi în rugăciuni pentru noi sunt
pilde de pocăinţă şi îndreptare. Unul dintre ei este regele David, cel căruia multe păcate i s-au
iertat, dar şi mai multe lacrimi şi strigăte de pocăinţă i-au fost primite.
Psalmul 37 al lui David este un psalm despre boală, tulburare şi neodihnă din pricina
păcatelor. Compoziţia intră astăzi în rânduiala slujbei Utreniei, fiind unul dintre cei şase
psalmi care se citesc în timp ce preotul rosteşte în taină cele 12 rugăciuni ale Utreniei,
primele şase în Altar în timpul primilor trei psalmi, celelalte şase în faţa uşilor împărăteşti în
timpul ultimilor trei psalmi (Asist. drd. Alexandru Mihăilă, Teologia Psalmilor, p. 12,
www.ftoub.ro, data accesării: 13 febr. 2007).
Psalmul 50
Dintre cărţile Vechiului Testament, cea mai iubită şi citită este, fără îndoială, cartea
Psalmilor. Nelipsită din stranele bisericilor, unde este deschisă în timpul fiecărei slujbe,
Psaltirea este poate la fel de răspândită ca şi Noul Testament în casele credincioşilor. Biserica
Ortodoxă a rânduit citirea tuturor psalmilor în decursul unei săptămâni.
În perioada în care ne aflăm, cea a Postului Paştelui, Psaltirea se citeşte de două ori
pe săptămână. Această rânduială este respectată îndeosebi în mânăstiri. Explicaţia pentru
înmulţirea rugăciunii în timpul Păresimilor o cunoaşte fiecare dreptmăritor creştin: este
vremea pocăinţei, a înfrânării, a curăţirii sufleteşti şi trupeşti pentru a fi în comuniune cu
Hristos Dumnezeu. Psalmii se apropie atât de mult de conţinutul şi graiul rugăciunilor
creştine, exprimând sentimente şi stări specifice duhului Ortodoxiei. Laudă, cerere,
mulţumire, tânguire, pocăinţă, învăţătură, profeţie – înălţările, căderile şi zbaterile unui suflet
ce a cunoscut bunătăţile lui Dumnezeu, dar şi amărăciunea păcatului. Cel mai cunoscut dintre
psalmi şi una dintre cele mai tulburătoare compoziţii liturgice, la auzul căreia credincioşii
îngenunchează, este Psalmul 50, al lui David. Este psalmul pocăinţei şi al smereniei. Curge
firesc în toate limbile pământului, purtând aceeaşi încărcătură de zbucium sufletesc şi
semnificaţii adânci, de la regele David şi până la noi, creştinii trăitori ai mileniului III.
De la păcat la pocăinţă
Istoria compunerii Psalmului 50 o găsim în Cartea a doua a Regilor, cap. 11-12.
Regele David, cel pe care Dumnezeu îl ridicase de la o condiţie modestă şi îi dăruise harul
Său pentru a conduce poporul lui Israel, este orbit de patimă pentru femeia lui Urie Heteul,
Batşeba. Soţul ei, ostaş în armata regelui, se afla la război împotriva amoniţilor. În lipsa
acestuia, David păcătuieşte cu Batşeba, aceasta din urmă rămânând însărcinată. Regele,
altădată bun şi apropiat de Dumnezeu, pune la cale un plan pentru a-şi acoperi fapta. Îl
cheamă pe Urie de la luptă ca să petreacă un timp cu femeia lui şi, în felul acesta, nimeni să
nu suspecteze sarcina Batşebei. Urie refuză să meargă la casa lui, pe motiv că nu se cuvine ca
el să aibă parte de un tratament mai bun în timp ce camarazii lui sunt în luptă. Nereuşind
acest plan, David trimite un mesaj comandantului armatei, în care îi porunceşte să-l împingă
pe Urie unde o fi lupta mai grea, ca să îl piardă. Porunca este îndeplinită. După perioada de
doliu, regele o ia pe văduvă în casa lui. Dumnezeu îl trimite pe profetul Natan la David, ca
să-i deschidă ochii asupra fărădelegilor comise. Printr-o parabolă tâlcuită apoi, inima regelui
se deschide şi prăpastia săpată de păcat între el şi Domnul îi oferă o privelişte cumplită. Se
pocăieşte imediat: „Am păcătuit înaintea Domnului” (II Regi 12, 12).
Fiul născut din împreunarea păcătoasă moare, aşa cum îi prevestise Natan, iar
rugăciunile şi postul lui David nu pot împiedica pierderea pruncului. Regele primeşte iertarea
lui Dumnezeu şi, cu acest prilej, scrie tulburătorul Psalm 50.
Jertfa inimii
Existau, în Vechiul Testament, diferite ritualuri de purificare, diferite jertfe care se
aduceau, spre curăţire, pentru păcatele săvârşite. Păcatul era considerat o revoltă împotriva
ordinii morale date de Dumnezeu, o călcare a Legii, o rupere a raportului între om şi
Dumnezeu, o lipsire de fericirea comuniunii cu El. Nu mic fusese păcatul lui David:
adulterului i se adăugase înşelăciunea şi omorul, nu numai al lui Urie, ci şi a celor dimpreună
cu el, pe care regele îi trimisese la moarte sigură. Pentru o asemenea cădere, şi pocăinţa
trebuia să fie pe măsură, iar spălările rituale, prinoasele şi arderile de tot erau insuficiente.
„Conştient de ruptură produsă între el şi Dumnezeu prin păcatul săvârşit, el nu poate începe
rugăciunea sa cu un cuvânt de laudă, ştiindu-se prea păcătos şi necurat, şi nici n-are curajul să
mulţumească pentru binefacerile primite” (Pr. lect. Alex Isvoranu, David, chip al pocăinţei,
în „Mitropolia Olteniei”, anul XLVII, nr. 3-6, mai-decembrie 1995, pag. 42).
David invocă mila lui Dumnezeu, are nevoie de „mare” milă şi de „mulţime” de
îndurări, pe măsura păcatului săvârşit. Prin cuvinte că „şterge”, „spală”, „curăţeşte”, „întoarce
faţa Ta de către păcatele mele”, David îşi înnoieşte permanent cererea pentru a primi iertarea,
recunoscând că Domnul este singura lui liniştire şi salvare. „În această rugăciune, abisul
păcatelor cheamă în ajutor abisul harurilor, abisul fărădelegilor cheamă abisul îndurării,
pentru că abisul îndurării să absoarbă abisul fărădelegilor” (J. Savanarole apud Magistrand
Mircea Basarab, Psalmul LI (L). Ideea de rugăciune şi jertfă, în „Studii Teologice”, anul
XIII, nr. 7-8, sept.-oct. 1961, pag. 418).
David cere în primul rând ştergerea păcatului, ceea ce denotă concepţia iudaică,
trecută şi la creştini, că Dumnezeu scrie într-o carte toate păcatele oamenilor (Pr. lect. Alex
Isvoranu, art. cât., pag. 42). Conştiinţa păcatului este chinuitoare pentru psalmist: „Că
fărădelegea mea eu o cunosc şi păcatul meu înaintea mea este pururea” (vers. 4). Sfântul Ioan
Gură de Aur spune că trebuie să avem în faţa ochilor minţii întotdeauna păcatul pe care l-am
săvârşit, astfel încât amintirea consecinţelor lui să fie o piedică în calea recăderii (apud Mgsd.
M. Basarab, art. cât., pag. 414).
Recunoaşterea fărădelegii vine o dată cu recunoaşterea dreptei judecăţi a Domnului:
„Ţie unuia am greşit şi rău înaintea Ta am făcut, aşa încât drept eşti Tu întru cuvintele
Tale şi biruitor când vei judeca Tu” (vers. 5). Spunând că a fost născut în păcate şi zămislit
întru fărădelegi, David nu încearcă să se justifice pentru faptele rele săvârşite şi nici nu îşi
acuză părinţii care i-au dat viaţă. Păcatul de care vorbeşte psalmistul este păcatul strămoşesc,
cu care ne naştem toţi şi prin care moştenim un imbold spre patimă. Acest păcat se şterge, la
noi, creştinii, prin Taina Botezului. Prin harul lui Dumnezeu, regele a văzut „cele nearătate şi
cele ascunse ale înţelepciunii” Sale (vers. 7). Căderea în patimă îl murdăreşte şi trupeşte, şi
sufleteşte.
Stropirea trupului cu un mănunchi plăcut mirositor de isop trebuie desăvârşită prin
spălarea totală, pe care numai Domnul o poate face şi în urma căreia omul rămâne curat ca
zăpada. Numai după ce a primit iertarea, omul poate să primească din nou harul divin
aducător de bucurie şi veselie. Oasele smerite se vor putea înălţa din nou să aducă laudă
Multmilostivului. Psalmistul se roagă ca ceea ce n-a pierdut să nu-i fie luat, iar ceea ce a
pierdut să-i fie redat: „Nu mă lepăda de la faţa Ta şi Duhul Tău cel sfânt nu-l lua de la
mine. Dă-mi mie bucuria mântuirii Tale şi cu duh stăpânitor mă întăreşte” (vers. 12-13).
Întărit în credinţă, iertat şi curăţat de păcate, stăpânind peste ispite, regele David va putea
deveni un model de urmat pentru supuşii săi, pe care îi va învăţa astfel căile Domnului. Cum
sancţiunile urmau legea talionului, pentru omor pedeapsa era uciderea făptaşului. De aceea se
roagă psalmistul să fie izbăvit de vărsarea sângelui. „Doamne, buzele mele vei deschide şi
gura mea va vesti lauda Ta” (vers. 16) rosteşte păcătosul care se poate acum întoarce la
compunerea de psalmi de preamărire a lui Dumnezeu, o dată ce a primit iertarea. Ştergerea
păcatului de la faţa lui Dumnezeu se face prin jertfă spirituală în primul rând, fără de care
prăpastia adâncă dintre El şi omul păcătos nu poate fi înlăturată. Arderile de tot – cele mai
depline sacrificii, în care animalul adus se consuma întreg pe altarul de jertfă – nu aveau nici
o valoare fără jertfa inimii înfrânte şi smerite (Pr. prof. dr. Nicolae Neagă, „Milueşte-mă,
Dumnezeule”. Explicarea Psalmului 50, în „Glasul Bisericii”, anul XLVIII, nr. 4-5, iulie-
oct. 1989, pag. 22).
Este concluzia pe care trebuie să o avem în vedere noi, creştinii, care, asemenea
regelui David, alergăm la Dumnezeu să cerem iertarea păcatelor. Oricâte prinoase am aduce
la biserică, oricâte fapte de milostenie şi oricâte metanii am face, oricâte zile de post am ţine,
fără jertfa sufletească nu vom vedea îndurările şi mila Tatălui Ceresc.
PSALMUL 102
Între cei 150 de psalmi, doi îmi sunt cei mai apropiaţi: Psalmul 22 şi Psalmul 102.
Sunt Psalmii bucuriei, Psalmii revărsării sufleteşti de mulţumire lui Dumnezeu pentru
binefacerile primite. Am putea zice, ca odinioară avva Filimon: „Psalmii aceştia, parcă eu i-
am făcut".
Vom lua astăzi în considerare câteva versete desprinse din Psalmul 102, în care se
arată bunătatea lui Dumnezeu faţă de fiecare dintre noi.
Vorbind cu Dumnezeu, ne gândim la bunătatea lui Dumnezeu şi spunem că „Pe cât e
de sus cerul deasupra pământului, atât de mare este bunătatea Lui spre cei ce se tem de
Dânsul". Nimeni nu ştie ce distantă este între cer şi pământ. Nimeni nu ştie unde este cerul.
„Toţi ştim că este cer, dar nu ştim ce este", zice Sfântul Petru Damaschin; Ilie Miniat spune,
vorbind despre rai: „O, raiule, noi putem să te dobândim, dar nu putem să te înţelegem". În
orice caz, între cer şi pământ este o distanţă foarte mare. Numai în măsura în care ne
apropiem de cer ne dăm seama ce este cerul.
Dacă cerul este locul lui Dumnezeu, atunci inima omului este cerul. Prin urmare, când
ne gândim la bunătatea lui Dumnezeu cea mai presus de cunoştinţa noastră, ne gândim la
ceva nemărginit, ne gândim că „Pe cât de mare este mărirea Ta pe atât de mare este şi mila
Ta". Ştim că mărirea lui Dumnezeu, ca şi mila lui Dumnezeu, este nemărginită şi că ne
putem încrede în mila lui Dumnezeu. Sfântul Isaac Şirul zice că „păcatele noastre fată de mila
lui Dumnezeu sunt ca un pumn de nisip fată de un şuvoi îmbelşugat care împrăştie nisipul".
Prin urmare, trebuie să fim încredinţaţi că Dumnezeu este bun, să avem încredere în
bunătatea lui Dumnezeu, dar nu ca să păcătuim, ci ca să ştim că Dumnezeu ne iartă. Dacă
Sfântul Evanghelist Luca s-ar fi gândit că pildă cu fiul risipitor, care este o mărturie despre
bunătatea lui Dumnezeu, i-ar putea duce pe unii să păcătuiască, nu ne-ar fi lăsat această pildă.
Nu ne este teamă că dacă credem în bunătatea lui Dumnezeu se înmulţesc păcatele, pentru că
omul, care are dreaptă judecată, n-are de ce să înmulţească păcatele. Trebuie să fim
încredinţaţi că bunătatea lui Dumnezeu, iubirea lui Dumnezeu şi mila lui Dumnezeu sunt
nemărginite.
Apoi, vorbind mai departe despre cele ale lui Dumnezeu, zicem: „Pe cât este de
departe răsăritul de apus, atât a depărtat de la noi fărădelegile noastre". Putem să fim
încredinţaţi nu numai că Dumnezeu este bun, ci putem să fim încredinţaţi că este bun cu noi
înşine. Ne ridică mai presus de noi, ne duce acolo unde este El, ni Se dăruieşte nouă. Acesta
este un lucru extraordinar!
Mai departe zicem: „Cum miluieşte un tată pe copiii săi, aşa miluieşte Domnul pe
cei ce se tem de Dânsul". Nu a găsit Psalmistul o comparaţie mai potrivită pentru a arăta
legătura lui Dumnezeu cu noi, decât legătura dintre un tată şi un fiu al său. Proorocul Isaia,
vorbind ca din partea lui Dumnezeu, zice că Dumnezeu a spus: „Oare va uita mama pe copiii
săi?" şi spunând apoi că nu va uita mama pe copiii săi, adaugă: „După cum mama îşi
mângâie pe fiul ei şi Eu vă voi mângâia pe voi, şi voi veţi fi mângâiaţi în Ierusalim" (Isaia
66, 13).
Dacă vrem să exprimăm legătura între Dumnezeu şi om, trebuie să pornim de la faptul
că Dumnezeu este Tatăl nostru şi să ne gândim la Domnul Hristos, Care ne-a lăsat o
rugăciune pe care noi o spunem fără să o gândim destul: „Tatăl nostru Care eşti în ceruri" –
avem Tată în cer! Avem şi mamă în cer, tot pe Dumnezeu, avem şi frate în cer, tot pe
Dumnezeu. Dumnezeu este tot ce-i bun şi frumos fată de noi. Domnul Hristos a spus că
„Dacă un fiu îi va cere tatălui său pâine, oare piatră îi va da? Şi dacă-i va cere peste, oare
şarpe îi va da? Şi dacă-i va cere un ou, oare scorpie-i va da?". Şi spune Domnul Hristos:
„Dacă voi, răi fiind (în calitatea de tată, fiind răi ca oameni), ştiţi să daţi fiilor voştri daruri
bune, cu atât mai mult Tatăl vostru Cel din ceruri" (Luca 11, 13).
Eu nu ştiu cum oamenii cred atât de mult în ceea ce spune Sfânta Evanghelie şi Sfânta
Scriptură despre pedepsele veşnice, cum le este frică de iad, de pedeapsă şi de mânia lui
Dumnezeu, şi nu cred în bunătatea lui Dumnezeu. Nu zic să nu credem în ceea ce se spune în
Sfânta Scriptură, în toate privinţele, dar să nu uităm de bunătatea lui Dumnezeu. Ştiind noi
despre bunătatea lui Dumnezeu, să avem bucuria că suntem cuprinşi în bunătatea Lui.
Iată de ce îmi plac mie aceşti Psalmi, dintre care pe unul îl spunem în fiecare zi, la
utrenie şi, cu toate acestea, suntem aşa de nebăgători de seamă fată de el. Sfântul Isaac Şirul
zice: „Cine nu se uimeşte de Dumnezeu, încă nu-L cunoaşte pe Dumnezeu".
Dacă am cunoaşte mai mult bunătatea lui Dumnezeu şi am înţelege-o şi am simţi-o,
ne-am uimi de bunătatea lui Dumnezeu şi nu ne-am mai împrăştia cu lucrurile lumii acesteia,
cu atâtea rele, cu atâtea deşertăciuni şi chiar cu atâtea spurcăciuni.
Rugaciunile diminetii
Rugaciunile serii
PSALTIREA
RUGACIUNILE INCEPATOARE
CATISMA INTAIA
CATISMA A DOUA
CATISMA A TREIA
CATISMA A PATRA
CATISMA A CINCEA
CATISMA A SASEA
CATISMA A SAPTEA
CATISMA A OPTA
CATISMA A NOUA
CATISMA A ZECEA
CATISMA A UNSPREZECEA
CATISMA A DOUASPREZECEA
CATISMA A TREISPREZECEA
CATISMA A PAISPREZECEA
CATISMA A CINCISPREZECEA
CATISMA A SAISPREZECEA
CATISMA A SAPTESPREZECEA
CATISMA A OPTSPREZECEA
CATISMA A NOUASPREZECEA
CATISMA A DOUAZECEA
POMELNIC
Rugăciunile începătoare :
Slavă Tatălui și Fiului și Sfantului Duh și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Slavă Tatălui și Fiului și Sfantului Duh și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Tatăl nostru, Care ești în ceruri, sfințească-Se numele Tău, vie împărăția Ta, fie voia
Ta, precum în cer și pe pământ. Pâinea noastră cea spre fiinta, da ne-o nouă astăzi, și ne iartă
nouă gresalele noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri. Și nu ne duce pe noi în ispita, ci
ne izbăvește de cel rau.
Sculându-ne din somn, cădem către Ține, Bunule, și cântare îngerească strigăm Ție,
Puternice : Sfant, Sfant, Sfant ești Dumnezeule, pentru Născătoarea de Dumnezeu, miluiește-
ne pe noi.
Din somn sculându-mă, multumescu-ți Ție, Prea Sfântă Treime, că pentru multă
bunătatea Ta și pentru îndelungă Ta răbdare nu Te-ai maniat pe mine leneșul și păcătosul,
nici nu m-ai pierdut cu fărădelegile mele; ci ai făcut iubire de oameni, după obicei, și în
deznădăjduire zăcând eu, m-ai ridicat, că să mânec şi să slăvesc puterea Ta. Deci, acum,
luminează-mi ochii gândului, deschide-mi gura că să mă învăț cuvintele Tale, să înțeleg
poruncile Tale, să fac voia Ta, să-Ți cant în mărturisirea inimii şi să laud Prea Sfant numele
Tău : al Tatălui și al Fiului și al Sfantului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Alta rugăciune :
Apoi :
Psalmul 50 :
1. Miluiește-mă, Dumnezeule, după mare mila Ta,
2. Și după mulțimea îndurărilor Tale, șterge fărădelegea mea.
3. Mai vârtos mă spală de fărădelegea mea, și de păcatul meu mă curățește.
4. Că fărădelegea mea eu o cunosc, și păcatul meu înaintea mea este pururea.
5. Ție Unuia am greșit, și rau înaintea Ta am făcut, așa încât drept ești Tu intru cuvintele
Tale și biruitor când vei judecă Tu.
6. Că iată intru fărădelegi m-am zămislit și în păcate m-a născut maica mea.
7. Că iată adevărul ai iubit, cele nearatate și cele ascunse ale înțelepciunii Tale Mi-ai
arătat mie.
8. Stropi-mă-vei cu isop și mă voi curati, spală-mă-vei și mai vârtos decât zapada mă voi
albi.
9. Auzului meu vei da bucurie și veselie; bucură-se-vor oasele mele cele smerite.
10. Întoarce fata Ta de la păcatele mele, și toate fărădelegile mele șterge-le.
11. Inima curată zidește intru mine, Dumnezeule, și Duh drept înnoiește intru cele
dinlăuntru ale mele.
12. Nu mă lepada de la fata Ta, și Duhul Tău cel Sfant nu-L lua de la mine.
13. Da-mi mie bucuria mântuirii Tale, și cu Duh stăpânitor mă întărește.
14. Învață-voi pe cei fără de lege căile Tale, și cei necredincioși la Ține se vor întoarce.
15. Izbăvește-mă de vărsarea de sânge Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele; bucură-
se-va limba mea de dreptatea Ta.
16. Doamne, buzele mele vei deschide și gura mea va vesti laudă Ta.
17. Că de-ai fi voit jertfa, Ți-aș fi dat; arderile de tot nu le vei binevoi.
18. Jertfa lui Dumnezeu, duhul umilit; inima înfrântă și smerită Dumnezeu nu o va urgisi.
19. Fa bine, Doamne, intru bunavoirea Ta, Sionului, şi să se zidească zidurile
Ierusalimului.
20. Atunci vei binevoi jertfa dreptății, prinosul și arderile de tot; atunci vor pune pe
altarul tău vitei.
SIMBOLUL CREDINȚEI
Doamne, curățește-mă pe mine păcătosul, că niciodată n-am făcut bine înaintea Ta;
scapă-mă, deci de vicleanul și fa să fie în mine voia Ta, că fără de osanda să deschid gura
mea cea nevrednică şi să laud Prea Sfant numele Tău : al Tatălui și al Fiului și al Sfantului
Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin !
Rugăciunea a doua :
Din somn sculându-mă, cântare în miez de noapte aduc Ție Mantuitorule, și înaintea
Ta cazand, strig : nu mă lasă să adorm în moartea păcatelor, ci mă miluiește, Cel ce Te-ai
răstignit de voie, și pe mine cel ce zac în lene, grăbind mă scoală și mă mantuieste, că să stau
înaintea Ta în rugăciuni; iar după somnul nopții, să-mi luminezi ziua fără de păcat, Hristoase
Doamne și mă mantuieste.
Rugăciunea a treia :
Către Ține Stăpâne, Iubitorule de oameni, sculându-mă din somn scap și spre lucrurile
Tale mă nevoiesc, mă rog Ție, ajută-mi cu milostivirea Ta în toată vremea și în tot lucrul.
Scapă-mă de toate lucrurile cele rele lumești, și de sporirea diavolească izbăvește-mă, și mă
du intru Împărăția Ta cea veșnică; că Tu ești Făcătorul meu și purtătorul de grija și dătătorul a
tot binele, și în Ține este toată nădejdea mea, și Ție slavă inalt, acum și pururea și în vecii
vecilor. Amin.
Rugăciunea a patra :
Doamne, Care cu multă bunătatea Ta și cu îndurările Tale cele mari mi-ai dat mie,
robului Tău, de am trecut timpul nopții acesteia fără ispita de toată răutatea pizmașului, Tu
Insuti Stăpâne, Facatorule a toate câte sunt, invredniceste-mă cu adevărată lumina Ta, că să
fac voia ta cu inima luminată, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Rugăciunea a cincea :
Rugăciunea a șasea :
Doamne Atottiitorule, Dumnezeul puterilor și a toate trupurile, Care între cele de sus
locuiești și spre cei smeriți privești; Cel ce ispitești inimile și rărunchii și tainele oamenilor le
știi cu adevărat, Lumina fără de început și pururea fiitoare, în Care nu este mutare sau umbra
de schimbare, Insuti Imparate fără de moarte, primește rugăciunile noastre pe care le facem
către Ține din gurile noastre cele necurate în aceasta vreme a nopții, îndrăznind pentru
mulțimea milelor Tale. Lasă nouă greșelile ce am greșit înaintea Ta : cu cuvântul, cu lucrul,
din stiinta și din nestiinta. Curățește-ne pe noi de toate intinaciunile trupești și
sufletești,făcându-ne pe noi casa Cinstitului și Sfantului Tău Duh. Și ne dăruiește nouă cu
inima veghetoare și curată să trecem toată noaptea acestei vieți, așteptând luminată și sfântă
zi a Unuia Născut Fiului Tău, a Domnului Dumnezeului nostru Iisus Hristos, în care va veni
pe pământ cu slavă să judece pe toți şi să plătească fiecăruia după faptele lui. Că să nu ne
aflăm zăcând și dormitand, ci priveghind și sculați în lucrarea poruncilor Lui şi să fim gata a
intră în bucuria și camara Slavei Lui celei Dumnezeiești, unde este glasul celor ce Te laudă și
nespusă dulceata a celor ce văd pururea frumusețea cea nespusă a Fetei Tale; că Tu ești
lumina cea adevărată, Care luminezi și sfințești toate, și pe Ține Te laudă toată faptura în
veci. Amin.
Rugăciunea a șaptea :
Îngerul lui Hristos cel Preasfânt, către ține cad și mă rog, păzitorul meu cel sfant, care
ești dat mie de la Sfantul Botez spre păzirea sufletului și păcătosului meu trup. Iar eu, cu
lenea mea și cu obiceiurile mele cele rele, am maniat preacurată lumina ta și te-am izgonit de
la mine cu toate lucrurile cele de rușine : cu minciunile, cu clevetirile, cu pizma, cu osândirea,
cu trufia, cu neplecarea, cu neiubirea de frați și cu tinerea de minte a raului, cu iubirea de
argint, cu necurăția, cu mania, cu scumpetea, cu mâncarea cea fără de sațiu, cu beția, cu multă
vorbire, cu gândurile cele rele și viclene, cu obiceiurile cele rele și cu îndrăznirea spre păcate,
având deosebită voire spre toată pofta cea trupească. O! rea voire a mea, pe care nici
dobitoacele cele necuvântătoare nu o au! Dar cum vei putea să cauți spre mine, care mă aflu
căzut în păcate ? Sau cu ce ochi, Îngerul lui Hristos, vei caută spre mine, cel ce m-am
împleticit așa rau în lucruri întinate ? Sau cum voi putea să-mi cer iertare faptelor mele celor
amare, rele și viclene, în care cad în toate zilele și în tot ceasul! Cad dar înaintea ta și mă rog,
păzitorul meu cel sfant, milostivește-te spre mine păcătosul robul tău. Fii mie ajutător și
sprijinitor asupra pizmașului meu celui rau, cu sfintele tale rugăciuni, și Împărăției lui
Dumnezeu mă fa părtaș, cu toți sfinții, acumm și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Ceea ce ești mai cinstită decât Heruvimii și mai mărită fără de asemănare decât
Serafimii, care fără stricăciune pe Dumnezeu-Cuvântul L-ai născut, pe ține cea cu adevărat
Născătoare de Dumnezeu te mărim.
Și îndată
Slavă intru cei de sus lui Dumnezeu și pe pământ pace, între oameni bunavoire.
Slavă intru cei de sus lui Dumnezeu și pe pământ pace, între oameni bunavoire.
Slavă intru cei de sus lui Dumnezeu și pe pământ pace, între oameni bunavoire.
Doamne, buzele mele vei deschide și gura mea va vesti laudă Ta.
Doamne, buzele mele vei deschide și gura mea va vesti laudă Ta.
PSALMUL 3 :
1. Doamne, cât s-au înmulțit cei ce mă necăjesc ! Mulți se scoală asupra mea;
2. Mulți zic sufletului meu : " Nu este mântuire lui, intru Dumnezeul lui "!
3. Iar Tu Doamne, sprijinitorul meu ești, slavă mea și Cel ce înalți capul meu.
4. Cu glasul meu către Domnul am strigat și m-a auzit din muntele cel Sfant al Lui.
5. Eu m-am culcat și am adormit; sculatu-m-am că Domnul mă va sprijini.
6. Nu mă voi teme de mii de popoare, care împrejur mă împresoară.
7. Scoală, Doamne, mantuieste-mă Dumnezeul meu; că Tu ai bătut pe toți ce-mi
vrajmasuiesc mie în desert; dinții păcătoșilor ai zdrobit.
8. A Domnului este mântuirea, și peste poporul Tău, binecuvântarea Ta.
Și iarăși :
PSALMUL 37 :
Și iarăși :
Nu mă lasă, Doamne, Dumnezeul meu, nu te departa de la mine. Ia aminte spre ajutorul meu,
Doamne al mântuirii mele.
PSALMUL 62
Și iarăși :
În dimineți am cugetat la Ține, că ai fost ajutorul meu. Și intru acoperământul aripilor Tale
mă voi bucură. Lipitu-s-a sufletul meu de Ține și pe mine m-a sprijinit Dreaptă Ta.
PSALMUL 87
Și iarăși :
PSALMUL 102
1. Binecuvinteaza, suflete al meu pe Domnul, și toate cele dinlauntrul meu, numele cel
sfant al Lui.
2. Binecuvinteaza, suflete al meu pe Domnul, și nu uită toate răsplătirile Lui.
3. Pe Cel ce curățește toate fărădelegile tale; pe Cel ce vindecă toate bolile tale.
4. Pe Cel ce izbăvește din stricăciune viata ta; pe Cel ce te încununează cu mila și cu
îndurări.
5. Pe Cel ce umple de bunătăți dorirea ta; înnoi-se-vor că ale vulturului tinerețile tale.
6. Cel ce face milostenie, Domnul, și judecata tuturor celor ce li se face strâmbătate.
7. Cunoscute a făcut căile Sale lui Moise, fiilor lui Israel voile sale.
8. Indurat și milostiv este Domnul, îndelung-Răbdător și mult-Milostiv.
9. Nu până în sfârșit Se va iuți, nici în veac Se va mania.
10. Nu după păcatele noastre a făcut nouă, nici după fărădelegile noastre a răsplătit nouă,
11. Că după înălțimea cerului de la pământ, a întărit Domnul mila Să spre cei ce se tem de
Dansul.
12. Pe cât sunt de departe răsăriturile de la apusuri, depărtat-a de la noi fărădelegile
noastre.
13. În ce chip miluiește tatăl pe fii, așa a miluit Domnul pe cei ce se tem de Dansul.
14. Că El a cunoscut zidirea noastră; adusu-și-a aminte că tarana suntem.
15. Omul că iarba, zilele lui că floarea câmpului, așa va înflori.
16. Că duh a trecut printr-insul și nu va fi și nu-și va mai cunoaște încă locul sau.
17. Iar mila Domnului din veac și până în veac, spre cei ce se tem de Dansul;
18. Și dreptatea Lui spre fiii fiilor, spre cei ce păzesc așezământul de lege al Lui
19. Și își aduc aminte de poruncile Lui, că să le facă pe ele. Domnul în cer a gătit Scaunul
Sau și Împărăția Lui peste toți stăpânește.
20. Binecuvântați pe Domnul, toți îngerii Lui, cei puternici la vârtute, care faceți cuvântul
Lui și auziți glasul cuvintelor Lui.
21. Binecuvântați pe Domnul toate puterile Lui, slugile Lui, care faceți voia Lui.
22. Binecuvântați pe Domnul, toate lucrurile Lui; în tot locul stăpânirii Lui,
binecuvinteaza, suflete al meu, pe Domnul.
Și iarăși :
PSALMUL 142 :
1. Doamne, auzi rugăciunea mea, ascultă cererea mea, intru credinciosia Ta, auzi-mă,
intru dreptatea Ta.
2. Să nu intri la judecata cu robul Tău, că nimeni din cei vii nu-i drept înaintea Ta.
3. Vrăjmașul prigonește sufletul meu și viata mea o calcă în picioare; făcutu-m-a să
locuiesc în întuneric, că morții cei din veacuri.
4. S-a mâhnit în mine duhul meu, în mine inima mea s-a tulburat.
5. Adusu-mi-am aminte de zilele cele de demult; cugetat-am la toate lucrurile Tale, la
faptele mâinilor Tale m-am gândit.
6. Întins-am către Ține mâinile mele, sufletul meu, că un pământ însetoșat.
7. Degrabă auzi-mă, Doamne, că a slăbit duhul meu. Nu-ți întoarce fata Ta de la mine,
că să nu mă asemăn celor ce se coboară în mormânt.
8. Fa să aud dimineata mila Ta, că la Ține mi-e nădejdea. Arată-mi calea pe care voi
merge, că la Ține am ridicat sufletul meu.
9. Scoate-mă de la vrajmasii mei, Doamne ! La Ține am scapat,
10. Învață-mă să fac voia Ta, că Tu ești Dumnezeul meu. Duhul Tău cel bun mă va
povățui la pământul dreptății.
11. Pentru numele Tău, Doamne, dăruiește-mi viata. Intru dreptatea Ta, scoate din necaz
sufletul meu.
12. Și intru mila Ta vei sfârși pe vrajmasii mei și vei pierde pe toți cei ce necăjesc sufletul
meu, că eu sunt robul Tău.
Și iarăși :
Auzi-mă, Doamne, intru dreptatea Ta, şi să nu intri la judecata cu robul Tău.
Auzi-mă, Doamne, intru dreptatea Ta, şi să nu intri la judecata cu robul Tău.
Duhul Tău cel bun mă va povățui la pământul dreptății.
Slavă Tatălui și Fiului și Sfantului Duh.
Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Aliluia, Aliluia, Aliluia, slavă Ție, Dumnezeul nostru.
Aliluia, Aliluia, Aliluia, slavă Ție, Dumnezeul nostru.
Aliluia, Aliluia, Aliluia, slavă Ție, Dumnezeul nostru.
Doamne miluiește, Doamne miluiește, Doamne miluiește,
Slavă Tatălui și Fiului și Sfantului Duh.
Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Rugăciunile serii
Rugăciunile începătoare :
Slavă Tatălui și Fiului și Sfantului Duh și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Tatăl nostru, Care ești în ceruri, sfințească-Se numele Tău, vie împărăția Ta, fie voia
Ta, precum în cer și pe pământ. Pâinea noastră cea spre fiinta, da ne-o nouă astăzi, și ne iartă
nouă gresalele noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri. Și nu ne duce pe noi în ispita, ci
ne izbăvește de cel rau.
Dumnezeule veșnice și Imparate a toată faptura, Cel ce m-ai invrednicit a ajunge până
în acest ceas, iartă-mi păcatele ce am făcut în aceasta zi : cu lucrul, cu cuvântul, cu gândirea,
și curățește, Doamne, smeritul meu suflet, de toată intinaciunea trupului și a sufletului. Și-mi
da, Doamne, în aceasta noapte, a trece somnul în pace, că sculându-mă din ticălosul meu
așternut, bine să plac Preasfântului Tău nume, în toate zilele vieții mele, și-mi ajută cu Harul
Tău să calc pe vrajmasii cei ce se luptă cu mine, pe cei trupești și pe cei fără de trup.
Izbăvește-mă Doamne de gândurile cele deșarte, care mă intineaza și de poftele cele rele, că a
Ta este Împărăția, Puterea și Slavă, a Tatălui și a Fiului și a Sfantului Duh, acum și pururea și
în vecii vecilor. Amin.
Rugăciunea a patra :
Rugăciunea a cincea :
Doamne, Dumnezeul nostru, în Care am crezut și al Cărui nume mai mult decât tot
numele Îl chemăm, da-ne nouă iertare sufletului și trupului, celor ce mergem spre somn,
păzește-ne de toată nălucirea și fără întunecată dulceata. Potolește pornirea poftelor, stinge
aprinderea zburdării trupești și ne da în curăție a viețui cu lucrurile și cu cuvintele, că
dobândind viata cu fapte bune, să nu cădem din binele Tău cel făgăduit, că bine ești cuvântat
în veci. Amin.
Îngerul lui Hristos, păzitorul meu cel Sfant și acoperitorul sufletului și al trupului
meu, iartă-mi toate câte am greșit în ziua de astăzi, și de toată viclenia vrăjmașului meu celui
potrivnic mă izbăvește, că să nu manii cu nici un păcat pe Dumnezeul meu și te roagă pentru
mine păcătosul și nevrednicul rob, că să mă arati vrednic bunătății și milei Preasfintei Treimi
și Maicii Domnului meu Iisus Hristos și tuturor Sfinților. Amin.
Apărătoare Doamna, pentru biruinta mulțumiri, izbăvindu-ne din nevoi aducem ție,
Născătoare de Dumnezeu, noi robii tai. Ci că ceea ce ai stăpânire nebiruită, izbăvește-ne din
toate nevoile, că să strigăm ție : Bucură-te, Maica, pururea Fecioară !
Fecioară, care ești pururea slăvită, de Dumnezeu Născătoare, Marie, Maica lui Hristos
Dumnezeul nostru, primește rugăciunile noastre și le du Fiului Tău și Dumnezeului nostru, că
să mantuiasca şi să lumineze, pentru ține, sufletele noastre.
Toată nădejdea mea, spre tine o pun, Maica a lui Dumnezeu, păzește-mă sub
acoperământul tău.
Nădejdea mea este Tatăl, scăparea mea este Fiul, acoperământul meu este Sfântul
Duh, Treime Sfântă, mărire Ție !
Apoi :
Ceea ce ești mai cinstită decât Heruvimii și mai mărită fără de asemănare decât
Serafimii, care fără stricăciune pe Dumnezeu Cuvântul ai născut, pe ține cea cu adevărat
Născătoare de Dumnezeu te mărim.
Slavă Tatălui și Fiului și Sfantului Duh Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentru rugăciunile Preacuratei Maicii
Tale și ale preacuvioșilor Părinților noștri și ale tuturor Sfinților Tai, mintuieste-mă pe mine
păcătosul.
Rugăciunea Sfantului Ioan Damaschin
Stăpâne, Iubitorule de oameni, au doară nu-mi va fi mie acest pat groapa ? Sau încă
vei mai lumina cu ziua ticălosul meu suflet ? Iată groapa îmi zace înainte și iată moartea îmi
stă de fata. De judecata Ta, Doamne, mă tem, și de munca cea fără de sfârșit; iar a face rau nu
mai contenesc. Pe Ține, Domnul Dumnezeul meu, pururea Te manii și pe Preacurată Maica ta
și pe toate puterile cerești, și pe Sfantul Înger păzitorul meu. Și știu, Doamne, că nu sunt
vrednic de iubirea Ta de oameni, ci vrednic sunt de toată osânde și munca. Ci, rogu-te,
Doamne, Mantuieste-mă după mulțimea bunătății Tale, că de vei mântui pe cel drept, nu e
deloc lucru mare, și de vei milui pe cel curat, nu-i nici o minune, că sunt vrednici de mila Ta;
ci spre mine păcătosul să faci minuni cu mila Ta, în aceasta să arati iubirea Ta de oameni, că
să nu biruiasca răutatea mea, bunătatea și milostivirea Ta cea nespusă, ci precum voiești,
tocmești pentru mine lucrul.
Mă închin Ție, Prea Sfântă Treime, care ești deofiinta, de viata făcătoare și
nedespărțită : Părinte, Fiule și Duhule Sfinte; cred intru Ține, Te mărturisesc și Te slăvesc, Iti
mulțumesc, și Te laud, Te cinstesc, Te preaînalt și Te rog; miluiește-mă pe mine nevrednicul
robul Tău pentru numele Tău. ( o închinăciune )
Mă închin Ție, Prea Sfântă Treime, care ești deofiinta, de viata făcătoare și
nedespărțită : Părinte, Fiule și Duhule Sfinte; cred intru Ține, Te mărturisesc și Te slăvesc, Iti
mulțumesc, și Te laud, Te cinstesc, Te preaînalt și Te rog; miluiește-mă pe mine nevrednicul
robul Tău pentru numele Tău. ( o închinăciune )
Mă închin Ție, Prea Sfântă Treime, care ești deofiinta, de viata făcătoare și
nedespărțită : Părinte, Fiule și Duhule Sfinte; cred intru Ține, Te mărturisesc și Te slăvesc, Iti
mulțumesc, și Te laud, Te cinstesc, Te preaînalt și Te rog; miluiește-mă pe mine nevrednicul
robul Tău pentru numele Tău. ( o închinăciune )
Mă închin ție, Prea Sfântă Născătoare de Dumnezeu, care ai arătat nouă Lumina cea
adevărată cu Nașterea ta, Imparateasa cerului și a pământului, nădejdea celor fără de nădejde,
ajutătoarea neputincioșilor și împăcarea cu Dumnezeu a tuturor păcătoșilor. Tu mă acoperă și
mă apără de toate nevoile și împresurările sufletești și trupești, și-mi fii folositoare cu prea
puternicele tale rugăciuni. ( o închinăciune )
Sfinte Ioane Gura de Aur, cu Vasile cel Mare, cu Grigore de Dumnezeu cuvântătorul,
cu făcătorul de minuni Nicolae și cu toți Sfinții începătorii preoției, ajutați-mi și mă miluiți cu
rugăciunile și cu ajutorul vostru. ( o închinăciune )
Toate Sfintele Femei : Mironosițe, Temătoare de Dumnezeu și fecioare, care ați slujit
lui Hristos cum se cade, rugați pe Dumnezeu pentru mine păcătosul. ( o închinăciune )
Sfinte Ingere, păzitorul meu, acoperă-mă cu aripile bunătății tale, izgonește de la mine
toată lucrarea cea rea a diavolului și roagă pe Dumnezeu pentru mine, păcătosul.
Sprijinitor sufletului meu fii, Dumnezeule, că umblu prin mijlocul a multor curse,
izbăvește-mă de dânsele și mă mantuieste, Bunule, că un Iubitor de oameni.
Preaslăvită Maica a lui Dumnezeu, care ești mai sfântă decât sfinții Îngeri, neîncetat te
cântăm cu inima și cu gura, mărturisind că tu ești de Dumnezeu Născătoare, căci cu adevărat
ne-ai născut nouă pe Dumnezeu intrupat și te rogi neîncetat pentru sufletele noastre.
Vrând să te culci în așternut, fa-ți semnul Sfintei Cruci drept pe fata ta, sărută
cruciulita ce o porti la pieptul tău cu credinciosie și îngrădește-ți așternutul cu semnul Sfintei
Cruci, zicând :
Rugăciunea Sfintei Cruci
Amin.
MICA PRAVILIOARĂ
BIBLIOTECA ORTODOXIEI - EDITURA BUNAVESTIRE
Într-adevăr, altceva ne învață cărțile profeților, altceva cele istorice, altceva Legea și
altceva îndemnurile date prin Proverbe. Cartea Psalmilor însă cuprinde în sine tot ceea ce este
mai folositor în toate. Ea profetizează cele viitoare, însemnează fapte istorice, da legi pentru
viata, arată ce trebuie să facem și, că să spunem într-un singur cuvânt, este o adevărată
comoara de învățături bune, punând la îndemână fiecăruia, după sarguinta lui, tot ceea ce îi
este de folos. Ea vindecă rănile cele vechi ale sufletului și aduce cât se poate de grabnic
însănătoșirea celui de curând ranit. Îngrijește de cel bolnav și păstrează întreg pe cel sănătos.
În genere, ea face că patimile, care de-a lungul vieții omenești caută să se cuibărească în
suflete, să fie îndepărtate, și la aceasta ajunge prin crearea îngrijită a unei stări sufletești pline
de bucurie și de plăcere, care face că în suflete să ia fiinta cugetele cele intelepte.
Astfel, fiindcă Duhul Sfant știe ce greu este să fim îndrumați pe calea virtuții, din
cauza că noi disprețuim viata cea înaltă, că unii care suntem înclinați întotdeauna către
plăcere, ce a făcut ? El a împreunat laolaltă cu dogmele plăcerea cantului, pentru că, fără de
știrea noastră, odată cu bucuria și frumusețea celor auzite să primim și folosul care rezultă din
cuvintele pe care le auzim. De altfel tot asemenea fac și doctorii cei înțelepți atunci când au
de dat bolnavilor doctorii amare : căci ei le amestecă mai întâi cu miere și numai după aceea
le dau celor ce nu ar putea să le ia altfel. Deci, aceasta este cauza care a făcut că să se ajungă
și petru noi la cântările acestea pline de armonie ale psalmilor, pentru că cei care-i vor citi să
creadă că fac cântări, iar în realitate să-și cultive sufletele. Căci adevărul este că niciodată
cineva nu a ieșit din biserica păstrând cu usurinta în minte cuvintele apostolice sau profetice,
fie ele oricât de simple, în timp ce cuvintele psalmilor le cântă toți credincioșii și nu arareori
s-a întâmplat că cei care din cauza maniei arătau întocmai că fiarele sălbatice, de îndată ce au
început să cânte vreun psalm, la un loc cu alții, să se întoarcă apoi de acolo cu sălbăticia din
suflet îmblânzită, datorită cântecului.
Chiar și din inimile de piatra psalmul stoarce lacrimi. El este o fapta îngerească, o
trăire cerească, o mireasma duhovnicească. Ce poate fi mai înțelept, oare, că aceasta povata a
invatatorului care ne îndeamnă să cântăm, pentru că în același timp să și învățăm cele ce ne
sunt de folos ? Nu se întipăresc, oare, în felul acesta, în sufletele noastre și mai bine
învățăturile ? Căci este de știut că învățăturile care se dau cu sila nu pot să dăinuiască în
suflete, pe când învățăturile care pătrund în suflet cu plăcere și bucurie rămân de-a pururi.
Și, dacă este adevărat că există mai multe instrumente muzicale, nu este mai puțin
adevărat că profetul a armonizat cartea aceasta cu instrumentul numit psaltire, pentru că, după
cum se pare, el a voit să arate cu aceasta harul Duhului Sfant care răsună în ea, întrucât dintre
toate instrumentele muzicale numai psaltirea își are cauza sunetelor venită din sus. Într-
adevăr, la chitara și la lira sunetul răsună dedesubtul locului unde sunt atinse coardele și
numai psaltirea dintre toate instrumentele muzicale primește sunetele din partea de sus a ei,
îndemnându-ne cu aceasta că și noi să ne deprindem a caută cele de sus şi să nu ne dedăm
patimior trupului, din cauza plăcerii ce ne-ar da-o cântecul.
Dealtfel, mai cred că cuvântul profetic, prin construcția instrumentului acestuia, a voit
să ne arate un lucru adânc și înțelept, că adică toți cei plini de grija și cu sufletele senine pot fi
ușor conduși pe calea care duce către cele înalte.
RUGĂCIUNILE ÎNCEPĂTOARE
Slavă Tatălui și Fiului și Sfantului Duh și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Slavă Tatălui și Fiului și Sfantului Duh și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Tatăl nostru, Care ești în ceruri, sfințească-Se numele Tău, vie împărăția Ta, fie voia
Ta, precum în cer și pe pământ. Pâinea noastră cea spre fiinta, da ne-o nouă astăzi, și ne iartă
nouă gresalele noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri. Și nu ne duce pe noi în ispita, ci
ne izbăvește de cel rau.
Cinstită prăznuire a proorocului Tău, Doamne, cer arată Biserica Ta; că îngerii cu
oamenii impreuna se veselesc. Pentru rugăciunile lui, Hristoase Dumnezeule, în pace
îndreptează viata noastră.
Multe sunt mulțimile păcatelor mele, Născătoare de Dumnezeu, dar către ține
năzuiesc, curată, căutând mântuire; cercetează neputinciosul meu suflet și te roagă Fiului tău
și Dumnezeului nostru că să-mi dea iertare de răutățile ce am făcut, ceea ce ești una
binecuvântată.
După aceea, Doamne miluiește ( de 40 de ori ) și fa închinăciuni câte poți. Apoi
rostește rugăciunea aceasta :
CATISMA ÎNTÂIA
PSALMUL 1 :
PSALMUL 2 :
PSALMUL 3 :
Un psalm al lui David, când a fugit din fata lui Avesalom, fiul sau
1. Doamne, cât s-au înmulțit cei ce mă necăjesc ! Mulți se scoală asupra mea;
2. Mulți zic sufletului meu : " Nu este mântuire lui, intru Dumnezeul lui "!
3. Iar Tu Doamne, sprijinitorul meu ești, slavă mea și Cel ce înalți capul meu.
4. Cu glasul meu către Domnul am strigat și m-a auzit din muntele cel sfant al Lui.
5. Eu m-am culcat și am adormit; sculatu-m-am că Domnul mă va sprijini.
6. Nu mă voi teme de mii de popoare, care împrejur mă împresoară.
7. Scoală, Doamne, mantuieste-mă Dumnezeul meu; că Tu ai bătut pe toți ce-mi
vrajmasuiesc mie în desert; dinții păcătoșilor ai zdrobit.
8. A Domnului este mântuirea, și peste poporul Tău, binecuvântarea Ta.
Slavă Tatălui și Fiului și Sfantului Duh și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Slavă Tatălui și Fiului și Sfantului Duh și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
PSALMUL 4 :
1. Când Te-am chemat, m-ai auzit, Dumnezeul dreptății mele ! Intru necaz m-
ai desfatat ! Milostivește-Te spre mine și asulta rugăciunea mea .
2. Fiii oamenilor, până când grei la inima ? Pentru ce iubiți deșertăciunea și
căutați minciuna ?
3. Să știți că minunat a făcut Domnul pe cel cuvios al Sau; Domnul mă va
auzi când voi strigă către Dansul.
4. Maniati-va, dar nu greșiți; de cele ce ziceți în inimile voastre, în
așternuturile voastre va căiți.
5. Jertfiți jertfa dreptății și nădăjduiți în Domnul.
6. Mulți zic : " Cine ne va arată nouă cele bune ? ". Dar insemnatu-s-a peste
noi lumina fetei Tale, Doamne !
7. Dat-ai veselie în inima mea, mai mare decât veselia pentru rodul lor de
grâu, de vin și de untdelemn ce s-a înmulțit.
8. Cu pace, așa mă voi culcă și voi adormi, că Tu, Doamne, îndeosebi intru
nădejde m-ai așezat.
PSALMUL 5 :
11. Că Tu vei binecuvanta pe cel drept, Doamne, căci cu arma bunei voiri ne-ai
încununat pe noi.
PSALMUL 6 :
Slavă Tatălui și Fiului și Sfantului Duh și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Slavă Tatălui și Fiului și Sfantului Duh și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
PSALMUL 7 :
Un psalm al lui David, pe care l-a cântat Domnului, pentru cuvintele lui Husi,
fiul lui Iemeni
PSALMUL 8 :
Slavă Tatălui și Fiului și Sfantului Duh și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Slavă Tatălui și Fiului și Sfantului Duh și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Tatăl nostru, Care ești în ceruri, sfințească-Se numele Tău, vie împărăția Ta, fie voia
Ta, precum în cer și pe pământ. Pâinea noastră cea spre fiinta, da ne-o nouă astăzi, și ne iartă
nouă gresalele noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri. Și nu ne duce pe noi în ispita, ci
ne izbăvește de cel rau.
Intru fărădelegi fiind zămislit, eu, păcătosul, nu cutez a caută la înălțimea cerului; dar
îndrăznind către iubirea Ta de oameni, strig Ție : Dumnezeule, milostiv fii mie și mă
mantuieste !
De vreme ce dreptul abia se mantuieste, cum mă voi arată eu, păcătosul, cel ce nu am
purtat greutatea și zăduful zilei ? Ci numără-mă, Dumnezeule, cu cei din ceasul al
unsprezecelea și mă mantuieste !
Apoi,
Doamne miluiește ( de 40 de ori )
și rugăciunea aceasta :