Motto

„16. Nimeni, aprinzand faclia, n-o ascunde sub un vas,

sau n-o pune sub pat, ci o aseaza in sfesnic, pentru ca cei ce intra sa vada lumina.
17. Caci nu este nimic ascuns, care sa nu se dea pe fata
si nimic tainic, care sa nu se cunoasca si sa nu vina la aratare.”
(Luca cap. 8, versetele 16 si 17)

Asa cum lesne se poate observa din cadrul si structura liturgica a Sfintei Litirghii, exista
doua moduri clare prin care omul se impartaseste de si cu Dumnezeu. Sigur ca modul deplin si
sulim al comuniunii cu Hristos se realizeaza prin Sfanta Impartasanie. Cu toate acestea, Liturghia
Cuvantului ne expune si modul de impartasire cu Hristos prin cuvant, prin textile Sfintei Scripturi,
si indeosebi prin textul evanghelic.
In acest sens afirmam ca desi Mantuitorul vorbeste de-a lungul celor trei ani si jumatate o
singura predica evanghelica, deci Cuvantul Lui este unul si acelasi, totusi sunt patru evanghelisti,
patru autori care scriu despre viata si activitatea Sa.
Cineva spunea ca cei patru autori ai vietii lui Iisus sunt ca niste privitori de pe un munte
inalt: fiecare priveste din unul din cele patru colturi ale muntelui si vede fiecare ce poate cuprinde
cu ochii si cu intelegerea. Cam asa a fost viata Mantuitorului vazuta de cei patru autori ai vietii
Sale, sfintii patru evanghelisti Matei, Marcu, Luca si Ioan. Unii vad intr-un anumit fel chipul lui
Iisus, altii, altfel. Depinde si de destinatarii acestor Evanghelii, pentru ca fiecare Evanghelie din
cele patru are un scop.
In aceasta seara ne vom opri atentia asupra aspectelor care tin de viata si lucrarea Sfantului
Evanghelist Luca. N-a fost martor al vietii lui Iisus, ci unul dintre cei 70 de apostolic, insa cand s-
a apucat sa scrie Evanghelia, Sfantul Luca s-a informat, a cercetat cu de-amanuntul, cum spune el.
A intrebat pe martorii vietii lui Iisus, a intrebat pe Maica Domnului, a intrebat pe Andrei, pe Ioan,
cei apropiati de Iisus Hristos, si a scris cu de-amanuntul viata lui Iisus.
A făcut parte din cei 70 de apostoli ai Domnului (Luca 10, 1) și în ziua Învierii se afla pe
calea spre Emaus împreună cu Cleopa, când Mântuitorul s-a apropiat de ei și le-a zis: „Ce sunt
cuvintele pre Iisus Nazarineanul, Care era prooroc puternic în cuvânt și în faptă .. cum L-au osândit
la acestea pe care le schimbați unul cu altul în drumul vostru?”, iar ei au răspuns: „Cele desmoarte
și L-au răstignit arhiereii și mai-marii noștri”.
Evanghelia lui Luca e scrisa pentru pagani, pentru greci si de aceea, Evanghelia Sfantului
Luca - care era un autor iscusit, un om cult si foarte bun scriitor, mester al cuvantului, de origine
grec - are o turnura greceasca, o limba foarte placuta. Sfantul Luca scrie Evanghelia pentru lumea
greceasca, aceasta lume care a avut poeti si filozofi, cum stim.

Ar trebui sa scrii si de dumul spre Emaus facut de Hristos cu Luca si cu Cleopa si de faptul
ca Sfantul Evanghelist Luca a zugravit prima icoana a Maicii Domnului.

Aplicare
Din modelul vietii si lucrarii Sfantului Evanghelist Luca, sintetizez indemnurile: Cititi
Evanghelia Sfantului Luca, veti avea mare folos sufletesc. Cititi apoi in continuare a doua lui carte,
Faptele Apostolilor. Veti intalni acolo discursuri frumoase ale Sfantului Pavel, suferintele marelui
apostol, aceasta duiosie pe care o rasfrange crestinismul in lumea pagana, disperata si pacatoasa,
aceasta mare pecete a sfinteniei pe care o lanseaza Evanghelia Sfantului Luca si Faptele
Apostolilor in lumea pagana, plina de patimi. Cititi deci aceasta Evanghelie si Faptele Apostolilor
si veti avea folos sufletesc