Comanac Diana

RISE anul 1
Tema:TEORII ALE RELATIILOR INTERNATIONALE.

1.CARE ESTE PERSPECTIVA AUTORULUI ASUPRA PACII DE DUPA PRIMUL RAZBOI MONDIAL?

In 1919, în cartea sa „Consecințele economice ale lumii”, Keynes atrage atenția asupra creșterii rapide a
populației în Rusia după primul război mondial, când excesul de fertilitate peste mortalitate a ajuns la
două milioane pe an. Notând acest fapt, Keynes a scris: „Evenimentele extraordinare care au avut loc în
Rusia în ultimii doi ani: cea mai mare lovitură de stat a societății care a răsturnat ceea ce părea atât de
de nezdruncinat - religia, fundamentele proprietății și deținerea funciară, precum și forme de guvernare
și ierarhie de clasă, poate sunt mai îndatorați de influența profundă a unei populații în creștere decât de
Lenin sau Nikolai; fertilitatea excesivă ar putea juca un rol mai mare în distrugerea bazelor societății
decât forța ideilor sau greșelile autocrației. ”În general, în cartea sa, Keynes a păstrat poziția unui
observator care observă experimentul rus, încercând să nu se amestece în el și sperând la un rezultat
pozitiv. Dar la începutul anilor 30, poziția sa se schimba. În 1931, a scris un articol intitulat „Un studiu al
stării actuale a socialismului”, în care descoperă o contradicție internă a teoriei și practicii socialiste.
John Maynard Keynes este un economist și filozof englez de excepție. Mulți savanți nu cred, fără motiv,
că a condus Europa din criza economică globală din anii 30 ai secolului trecut și a contribuit la
consolidarea economiei europene după cel de-al doilea război mondial. La Cambridge, Keynes a fondat
centrul intelectualismului, la care au participat numeroși oameni de știință, scriitori și artiști europeni de
seamă. În același timp, Keynes a făcut multe pentru a consolida legăturile dintre Anglia și Rusia sovietică.
Fiind căsătorită cu balerina rusească Lydia Lopukhova, Keynes a menținut contactul cu rușii din
Cambridge, a construit un teatru în centrul orașului, a călătorit în Rusia de mai multe ori, a scris o carte
despre ea. În Rusia, Keynes a cunoscut noi relații economice și noi oportunități de creștere economică.
Încă din 1919, în cartea sa „Consecințele economice ale lumii”, Keynes desemneaza atenție la creșterea
rapidă a populației în Rusia după primul război mondial, când excesul de fertilitate peste mortalitate a
ajuns la două milioane de oameni pe an. Notând acest fapt, Keynes a scris: „Evenimentele extraordinare
care au avut loc în Rusia în ultimii doi ani: cea mai mare lovitură de stat a societății care a răsturnat ceea
ce părea atât de de nezdruncinat - religia, fundamentele proprietății și deținerea financiară, precum și
forme de guvernare și ierarhie de clasă, poate sunt mai îndatorați de influența profundă a unei populații
în creștere decât de Lenin sau Nikolai; fertilitatea excesivă ar putea juca un rol mai mare în distrugerea
bazelor societății decât puterea ideilor sau greșelile autocrației ”

2.EXTRAGETI TREI CONCEPTE IDEI IMPORTANTE PE CARE AUTORUL LE TEORETIZEAZA SI DE EXPLICAT

Putem vorbi aici despre cele mai principale concepte gasite in carte si de aici incepe cea de-a doua
perioada care se referă la secolele 18-19. Aceasta este era excesului care caracterizează dezvoltarea
comerțului, liberalismul în ideologie. În cele din urmă, a treia perioadă datează din secolul XX. Aceasta
este o perioadă de stabilizare, pe care Keynes o consideră „o alternativă la comunismul lui Marx”.
„Extremele acestei epoci”, a spus Keynes, „sunt fascismul pe o parte, iar leninismul pe cealaltă parte. Eu
personal nu am acceptat niciodată nici una, nici alta, deoarece socialismul de stat nu oferă nicio cale de
ieșire corectă ”În acest raport, Keynes abordează un subiect care va deveni în curând subiectul cărții sale
într-o călătorie în Rusia - o analiză a leninismului. „Mi se pare că leninismul este atât o religie, cât și o
anumită tehnică experimentală. De asemenea, capitalismul este o religie, numai în multe privințe mai
tolerantă decât leninismu. cartea examinează succesiv ambele aspecte ale bolșevismului. Latura ideală
este legată de religiozitate. Keynes găsește o analogie a acestei religii cu dezvoltarea capitalismului
creștin în istoria europeană.„Leninismul este o combinație de două lucruri care în Europa se află în
diferite părți ale sufletului - religie și afaceri. Ca orice religie nouă, leninismul nu crește din energia
majorității, ci dintr-o mică minoritate de convertiți entuziaști. Ca orice religie nouă, persecută disidenții
fără regret și fără niciun sentiment de dreptate. Ca orice religie nouă, este plină de ardoare misionară și
ambiție.În ceea ce privește latura economică a leninismului, Keynes nu găsește nimic nou sau original în
el. În primul rând, aceasta este o idee naivă despre anularea bruscă a banilor, pe care Keynes, autorul
tratatului cu privire la bani, nu l-a putut împiedica să pară cel puțin o idee utopică. Keynes remarcă astfel
de fenomene caracteristice economiei sovietice din anii 20, precum șomajul, care acoperea 25% din
lucrătorii industriali, sărăcia, salariile mici, dezechilibrul în sectoarele agricole și industriale ale
producției. Potrivit lui Keynes, comunismul rus nu „aduce nicio contribuție la problemele noastre
economice, nici intelectual, nici științific”.Cu toate acestea, Keynes a fost lipsit de prejudecăți cu privire
la Rusia sovietică. El consideră că este mai bine să te ocupi nu de țarist, ci de Rusia sovietică. Prin
urmare, încheind cartea sa, scrie:„Aș dori să îi ofer Rusiei șansa ei, să nu interfereze cu ea, ci chiar să o
ajute. Dacă aș fi rus, aș lucra mai mult pentru Rusia sovietică decât pentru Rusia țaristă. Nu pot să mă
alătur noii credințe oficiale într-o măsură mai mare decât cea veche. Nu pot să urăsc tiranii noi mai puțin
decât cei vechi. Însă nimic nu a ieșit din cruzimea și prostia vechii Rusii, în timp ce în spatele prostiei și
cruzimii noii Rusii pot exista idei ale idealului. ” Se pare că analiza lui Keynes a structurii economice și
ideologice a societății sovietice este o încercare serioasă de a înțelege posibilitățile și problemele
sistemului social sovietic.

3.INCADRATI IDEOLOGIC TEXTUL

----
Este vorba despre textul in intregime,sau doar la un continut anumit?????

Nu am stiut la ce sa ma refer la aceasta cerinta.Prima data m-am gandit ca textul dat contine idei si
principii care duce la un context istoric,cum ar fi comunismul,socialismul,si de asemenea se refera la
faptul ca aduce in prim-plan ideea de ideologie in spatial cultural, stiintific sau filizofic.

4.DE CE CREDETI CA LUCRAREA E IMPORTANTA?

In opinia mea aceasta lucrare este importanta deoarece de-a lungul vieții, Keynes a fost centrul
intelectualismului, a atras elita culturii europene și nu numai britanice, ci și italiene, germane, ruse.
Aceasta explică faptul că Keynes a fost cu mult înaintea timpului său și a fost în centrul luptelor moderne
pentru moralitate și umanism. Principalul său talent a fost să construiască o economie în legătură cu
schimbările care au avut loc în morală, cultură, politică, într-un cuvânt în întregul spirit al secolului XX. O
grabă nesfârșită este asociată cu acest lucru și, probabil, de aceea nu a fost capabil să creeze opere de
artă, deși lucrările sale sunt pline de artă. El a fost cel mai bun stilist dintre economiști. ” Continuând
gândirea lui Keynes, trebuie spus că este vorba de noile soluții care ajută la determinarea reperelor
economice într-o epocă a globalizării nereglementate, a creșterii productivității bazate pe factori
importanti și, în consecință, a nu sta la baza definiției salariilor, într-o epocă de stergere a limitelor
dintre formal și instituții informale și, ca urmare, cu contradicții în relațiile de proprietate. O moștenire
semnificativă în aceste condiții pare a fi ideile lui Keyes care nu au devenit învechite până în present.

Am ramas foarte interesata de aceasta cartea a lui Keyes,si am citit-o in limba rusa,dar si cateva
fragmente in limba engleza.
Mai jos este linkul de unde am citit cateva fragmente despre viata lui Keyes,cu ce sa ocupat,ce a invatat
si cateva date despre cum a scris cartea.

https://cyberleninka.ru/article/n/aktualnost-teorii-keynsa-v-xxi-veke