Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Prof.
ACADEMICA
Există tot mai multe universităţi în lume care au inclus în „misiunea” lor
acest obiectiv: să devină o instituţie integră, morală, populată de oameni integri.
Planurile lor strategice contin mijloacele concrete prin care putem atinge acest
obiectiv. În orice caz, ele nu constau doar în definirea cât mai detaliată a unui
comportament imoral – cum e bunăoară plagierea unei lucrări – şi aplicarea unei
pedepse după comiterea actului, pentru a descuraja repetarea lui, ci şi în crearea
unui climat favorabil eticii. În orice instituţie întâlnim comportamente pe care le
numim „imorale”. De obicei trecem cu nonşalanţă sau cu neputintă pe lângă ele,
considerându-le neimportante sau mult prea greu de evaluat obiectiv.
Vom vedea însă că actele imorale nu sunt nici lipsite de importantă si nici
atât de dificil de evaluat pe cât s-ar putea crede. Ele contribuie însă la crearea unui
mediu organizational imoral,în care pare că totul este permis, ceea ce va favoriza și
mai multe comportamente imorale. Să luăm de pildă cazul Universitătii X,
cunoscută printre candidatii la admitere, cursanti si profesori ca un spatiu relaxat,
în care „te descurci” fără prea mari bătăi de cap: se intră usor, cerintele la cursuri
sunt minime, lucrările de seminar „se rezolvă” pentru suma corectă, la examene
poti să nu înveti nimic pentru că treci oricum, iar de absolvit, nici nu se pune
problema să te stresezi. Profesorii „închid ochii” atunci când observă sau află
despre lucrări cumpărate sau plagiate, iar cei mai multi asteaptă diverse „atentii” în
zilele de examen. Noul rector al Universitătii X are însă o altă viziune asupra
modului în care ar trebui să functioneze institutia si îsi doreste să conducă o
universitate morală, în care etica si integritatea academică sunt apreciate si
respectate de către toti membrii.
Are până la urmă vreun rost să ne preocupăm atât de mult de crearea unor
universităti morale? Pare în definitiv mai degrabă un ideal decât ceva ce am putea
transpune în realitate. Desigur, putem şi ignora dimensiunea morală a vieţii
universitare, dar o vom face riscând daune de toate felurile, de la cele privind
satisfacţia muncii, la cele ce vizează reputaţia şi pierderile financiare.
Universitătile din România (si din lume) au adoptat Coduri de etică prin care
se angajează să respecte o serie de valori si principii etice generale, din care decurg
reguli morale specifice, cu rolul de a ghida deciziile etice si de a oferi un model de
comportament moral. Valorile morale sunt standarde culturale valabile pentru toţi
membrii organizaţiei, care ghidează comportamentul nostru moral. În realitate, ele
nu funcționează ca un ghid propriu-zis, ci mai degrabă ca un reper moral, fiind
continute tacit în principiile etice. De pildă, valoarea dreptăţii e „ascunsă” în
principiul dreptăţii. Un cod de etică având ca fundament valorile morale e un cod
bazat pe o declaratie de valori, cum sunt, de exemplu, codurile universităţilor
româneşti. Principiile etice nu sunt nici ele reguli de conduită, ci criterii majore
care întemeiază şi justifică regulile de conduită; ele ţin de fundamentele moralităţii
(teorii), fiind dezbătute şi modificate continuu de eticieni. Personalul obişnuit nu se
ocupă de fundamentele eticii. Datoriile morale specifice sau standardele morale
(reguli de conduită, proceduri de aplicare a principiilor) există sub forma unor
obligaţii sau interdicţii care ne spun ce să facem/să nu facem sub aspect moral.
Iată câteva reguli morale ce pot fi desprinse din Codul de etică al Universitătii
din Bucuresti si care le solicită atât participanților la programele de studii ale
institutiei (studenti, masteranzi, doctoranzi, cercetători), cât si cadrelor didactice si
personalului administrativ să se comporte astfel încât să :
Onestitatea academică