Mihai Eminescu a fost un poet, prozator și jurnalist român, fiind considerat o
voce primordială a literaturii române. Opera sa poetică a fost în mare parte influențată de marile sisteme filosofice ale epocii sale, de cea antică dar și istoria poporului român. În cadrul celor trei Scrisori, care au ieșit larg în evidență, sunt abordate temele naturii, iubirii, mitului, istoriei și omului. În Scrisoarea a 3-a, se disting două personaje principale, reale, ambele reprezentând tipul domnitorului. Caracterizându-i pe Mircea și Baiazid, din cadrul Scrisorii a 3-a de Mihai Eminescu, se poate sesiza diferența colosală dintre personalitățile celor doi. Astfel că, pornind de la exterior, Mircea este prezentat ca fiind “un bătrân atît de simplu, după vorbă, după port”. Cu toate acestea, el are grijă să scoată în evidență că “nu e om de rînd, el este domnul Țării Românești.” Având în vedere rangul personajului dar și credința puternică față de Dumnezeu, domnitorul refuză să i se închine lui Baiazid, ceea ce demonstrează respectul față de sine și de poporul român. De asemenea, în ciuda cuvintelor de înjosire, Mircea cel Bătrân rămâne neclintit, atunci când afirmă „Și de-aceea tot ce mișcă-n țara asta, rîul, ramul, /Mi-e prieten numai mie, iară ție dușman este”. Comparativ cu valorile lui Mircea, Baiazid reprezintă un total opus, deci personajul e în antiteză. Acesta se consideră superior rivalului său, considerând un lucru absurd „Ca întreg Aliotmanul să se-mpiedice de-un ciot”. Totodată, Baiazid demonstrează că nu poate întreține o conversație pașnică și eficientă, întrucât umilește și dezonorează un mare conducător de rang egal, numindu-l „bătrân” și „moșneag”. Comportamentul său neadecvat nu e semn al curajului, ce mai degrabă al fricii și groazei la gândul luptei cu armata lui Mircea. Dacă era într-adevăr neînfricat de această confruntare, Baiazid i s-ar fi adresat oponentului său cu respect și încredere în sine. În concluzie, Mircea cel Bătrân și Baiazid sunt personaje ce oglindesc adevărata situație a societății noastre, în care cei puternici îi pun în inferioritate pe cei mai slabi și inteligenți. Un citat, de Immanuel Kant, ce s-ar potrivi cu ideea operei date este „Deținerea puterii corupe inevitabil rațiunea.” Astfel că, puterea în lipsa rațiunii este ineficace.