Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
MĂRTURII-1
AFLATE PE PAGINA WEB CUVIOSULGHERONTIE.COM
îngrijită de Monica Opriș și Pr. Dorin Opriş
04.11.1934 – 13.10.2018
ANEXĂ:
ACATISTUL CUVIOSULUI GHERONTIE
„Părintele Gherontie a suferit de bună voie, în modul cel
mai conștient, pentru păcatele semenilor, ale noastre ale
tuturor; s-a rugat cum puţini se roagă, a postit cum puţini
o fac, a acceptat, ca și Mântuitorul, ca și Apostolii, să nu
aibă un loc al său unde să-și plece capul, ci să peregrineze
toată viaţa, îmbrăcat simplu și cu rugăciunea în inimă. El,
de care lumea nu era vrednică (cf. Evrei 11, 38), a trăit
printre noi, ascunzându-și virtutea sub haina smereniei și a
nebuniei, fugind de laudele oamenilor ca să nu-și piardă
harul!” Mitropolitul Serafim
5
Nu făcea nimic fără un rost ....................................................................... 97
Fotografia Cuviosului, alinare şi scut..................................................... 101
„Dragă, ceva toţi trebuie să avem!” ........................................................ 102
„Te rog frumos, pune-ţi crucea!” ............................................................ 105
„Să ai grijă de ea, ca de un copil!” .......................................................... 106
Drept mulţumire, i-am dăruit Cuviosului hainele noastre militare .... 109
Rugăciunea Cuviosului în faţa Centrului Militar Judeţean Vâlcea ..... 111
Dezlipit de cele pământeşti ..................................................................... 114
Un sfânt grabnic ajutător în nevoi şi în boli ........................................... 115
Nu-i plăcea să audă laude în jur … ....................................................... 118
După ce i-am dat haine, m-a chemat lângă el în biserică ..................... 119
„Hai, să ne dăm cap în cap!”................................................................... 121
M-a pupat pe frunte şi mi-a trecut durerea de cap ............................... 122
Cuviosul Gherontie, între problemele mele dentare şi stomatolog ..... 123
„Spune-le să nu plece!” ........................................................................... 124
O întâlnire la o trecere de pietoni ........................................................... 126
A transmis harul lui Dumnezeu, care îl stăpânea ................................. 127
M-a ajutat să aflu mănăstirea la care să merg ........................................ 131
„Ioi, dragă, cine eşti de nu mă cunoşti?” ............................................... 132
„De Maica Domnului şi avioanele ascultă!” .......................................... 134
„Cât îi ceasul? Ceasul, ceasul? Cât îi ceasul?” ....................................... 134
„Ioi, dragă, ce tare m-au bătut unii!” ..................................................... 136
,,Drăguţă, să-mi aduci trei cruci de lemn” ............................................. 137
Cuviosul îmi întinde întotdeauna mâna! ............................................... 138
6
Amintiri dintr-un pelerinaj în Italia cu Cuviosul .................................. 140
În timp ce picta, l-am văzut învăluit în lumină ..................................... 141
Am simţit că maica se va face bine ......................................................... 142
A turnat mălai în papucii celui care i-a adus cojocul ............................ 142
Părintele Gherontie este o Bucurie! ........................................................ 144
„Sunt uituc ca un butuc!” ........................................................................ 147
„Te rog frumos, pune-ţi crucea!” ............................................................ 148
„Eşti vindecată!” ...................................................................................... 149
„Voi nu aveţi credinţă? Nu v-am spus că venim pe lumină?” ............. 151
„Fata cu bolovanul! Să intre!” ................................................................. 153
Despre ţinuta necuviincioasă la biserică ................................................ 158
Să-I mulţumeşti lui Dumnezeu că nu a fost cancer! .............................. 159
„Doamne, nu-mi da mie Raiul, dar să ia ea examenul!”....................... 162
Cuviosul şi economiile ............................................................................ 165
Cuviosul ne-a vindecat copilul ............................................................... 166
La 93 de ani, am primit ajutorul unui nou sfânt.................................... 168
La rugăciunea către Cuviosul Gherontie, oaia luată de lup s-a întors. 170
Din el ieşea ca o lumină albă ................................................................... 172
Profunzimea nu se găseşte în grabă ....................................................... 174
„De ce porţi inel?”.................................................................................... 176
Nădejdea toată, după Dumnezeu ........................................................... 176
„Să fie credincioase!” ............................................................................... 177
„Oare, aicea te doare? Aicea te doare?” ................................................. 177
„N-am loc, nu vezi? N-am loc nicăieri!” ................................................ 178
7
Un interviu atipic la racla Sfintei Parascheva ........................................ 179
„Să nu cumpăraţi ţigări, că nu vă mai dau niciodată!” ......................... 180
Neastâmpărul lui îmi dădea linişte ........................................................ 181
„Să nu divorţeze!” ................................................................................... 183
Cuviosul nostru călător! .......................................................................... 183
„Hai să ne împletim picioarele, să nu ne mai fie frig!” ......................... 185
Ca la comandă, câinii s-au potolit .......................................................... 187
Să avem grijă să punem mâncarea la frigider........................................ 188
„Mult n-o fi, mult n-o fi / Pământul l-oi părăsi” .................................. 189
„Maică, tu să pui mâna pe mâna doctorilor, tu să lucrezi!” ................. 190
„Auzi, Gherontie ăsta e un sfântoi! Un sfântoi mare!” ......................... 192
„Oare ştii tu, Cuvioase, pentru ce sunt aici?” ........................................ 194
M-a salvat acolo dintr-o primejdie foarte mare! .................................... 195
„Asta este pentru al treilea. Să le păstraţi!” ........................................... 197
„Ochii văd, inima cere!” .......................................................................... 200
„Bine, am mâncat, dar rugăciunea?…” .................................................. 201
Una din chilii a luat foc ........................................................................... 202
Am rămas uimită cum putea să se bucure în timp ce primea insulte.. 202
„Hii, dragă, hii, mai încolo!” ................................................................... 204
„Cum moartea te-ai îngrăşat aşa de tare?” ............................................ 205
Cuviosul Gherontie ştia deja… ............................................................... 207
Ieşirea Cuviosului din „gripă” şi din „izolarea la domiciliu” .............. 209
Cuviosul ajută la găsirea lucrurilor pierdute......................................... 212
Cuviosul vădea lucruri ascunse.............................................................. 216
8
„Ei, Cuvioase, ia să văd eu dacă eşti pe fază!” ...................................... 216
„Cuvioasă, trezeşte-te, că ne omoară vrăjmaşul!” ................................. 217
Cuvioase, vindecă-mi plămânii, că nu am nici o nădejde în medici!... 218
„Măcar la pomenirea morţilor să ajungi” .............................................. 219
„Ia, dragă, că cuvioşia ta ai mai mare nevoie ca mine!” ....................... 219
Cuviosul Gherontie, grabnic ajutător în construcţii şi administrație ... 220
„Vin numai dacă nu se fumează!” .......................................................... 221
„Lasă, dragă, este egal cu zero!” ............................................................. 221
Cuviosul ştia din pomelnic viaţa unui om............................................. 222
„De ce tot vin oamenii la mine, dragă? Eu sunt un om păcătos!”........ 223
A stat până am terminat crucile sculptate ............................................. 224
„Uite, crucea! Ţi-ai dorit-o, ia-o!” ........................................................... 225
Cuviosul şi „Sfânta Cruce” ..................................................................... 228
O întâlnire la o trecere de pietoni ........................................................... 230
Hainele Cuviosului miroseau a mir ....................................................... 232
Striga tare în baie că va muri Ceauşescu................................................ 232
Soţiei nu i-a fost rău pe maşină............................................................... 233
Cuviosul Gherontie: sfântul plin de harul bucuriei şi al iubirii divine 234
„Ştii de ce mă rog cu voce tare? Ca să auzi şi tu!”................................. 236
„Culege, dragă, şi tu, că mie nu-mi plac mizeriile!” ............................. 237
Cuviosul s-a rugat pe roata de rezervă .................................................. 238
Cuvântul lui a fost un semn al biruinţei vieţii ....................................... 239
Din acel moment, fiica noastră nu a mai avut rău de maşină .............. 240
O maşină de ocazie de la Târgu Jiu la Satu Mare .................................. 241
9
„Nu a păţit nimic! Spune-i că nu a păţit nimic la operaţie!” ................ 242
„Da…, da…, Maica Domnului o să te aştepte!” .................................... 245
„Adieri ale harului dăruite de Maica Domnului” ................................. 246
„Maica Domnului, arată-le la toţi, ca să creadă!” .................................. 248
Postul şi rugăciunea către Maica Domnului .......................................... 249
Cuviosul şi pantofii mei .......................................................................... 250
„Dragă, atunci ai plătit amendă mare?” ................................................ 250
La rugăciunea Cuviosului, toţi au venit la biserică ............................... 251
Sfântul Gherontie si jobul de după pandemie. Ziua de vineri ............. 252
„Uite, îţi dau un pachet de biscuiţi, dar să nu îi mănânci singură” ..... 254
„N-am să vă uit niciodată binele pe care mi l-aţi făcut!” ...................... 255
Graba şi sacii de ciment ........................................................................... 256
Un tratament aparte ................................................................................ 257
„Lasă-l, lasă-l, că nu poate!”.................................................................... 257
„Mă duc la o moarte sfântă!” .................................................................. 258
Cuviosul stingea şi orienta în alte direcţii săgeţile trimise de cel rău .. 259
Joaca cu Bătrânul, sau cum m-a vindecat Cuviosul de Covid-19 ........ 261
Cu Cuviosul în Sfântul Munte ................................................................ 265
„Când ştii, nu mai poţi spune că nu ştii!” .............................................. 266
Vizita Cuviosului Gherontie la noi, la mănăstire .................................. 267
Cuviosul Gherontie – puterea exemplului ............................................ 269
Fetiţa noastră s-a vindecat ca prin minune! ........................................... 270
2012, la venirea Sfintei Lumini, în Țara Sfântă ...................................... 271
Cuviosul vibra cu Locurile Sfinte şi iubea oamenii............................... 273
10
Sărbătorile cu Cuviosul ........................................................................... 274
„Nu te supăra, nu ştii unde se ţine Utrenia?”........................................ 275
Dădea tot ce primea ................................................................................. 276
„Da, dragă, mi se pare că mergem, dar cu un mic ocol!” ..................... 276
Doamne, fereşte de mai rău! ................................................................... 279
Cuviosul a lăsat lumină pe unde a trecut! ............................................. 283
25 noiembrie 2017, la sărbătoarea Sfintei Ecaterina .............................. 284
„Dragă, da’ mi-ai mai spus o dată!” ....................................................... 285
Cuvinte puţine, dar dătătoare de sens vieţii! ......................................... 287
„Ioai, dragă, dar n-ai nimic grav, dragă!” .............................................. 288
„Nu o dispreţui nici pe ea!” .................................................................... 290
„Eu sunt Sfântul Gherontie!” .................................................................. 291
Cuviosul Gherontie mi-a spus: „Este nebună pentru Hristos!” ........... 295
„Cuvioasa înjură de cele sfinte şi fumează! .......................................... 304
Cuviosul şi descoperirea rostului Creaţiei ............................................. 306
„Raiule, grădină dulce!” .......................................................................... 308
„Îţi lipseşte doar un horn în cap!” .......................................................... 310
Lumina sfinţilor luminează tuturor! ...................................................... 311
,,Mari lucruri ai făcut Doamne cu noi: ne-ai umplut de bucurie!” ...... 312
Cuviosul Gherontie, un sfânt pe care l-am cunoscut… ...................... 316
„Eu nu m-am lăsat de Hristos şi m-am făcut handicapác”................... 319
De unde a ştiut el de copilul de acasă? .................................................. 320
Darul Cuviosului Gherontie pentru prietena mea ................................ 321
I-a făcut metanie femeii să îl ierte ........................................................... 322
11
Cuviosul şi părintele Iustin Pârvu .......................................................... 324
„Dragă, dar dă-i băieţelului să bea lăptic” ............................................. 325
„Acela care a furat nu ştie că ulciorul nu merge la apă …? .................. 325
I-am promis Cuviosului că o să mergem la mormântul lui.................. 327
Ne ajuta să căutăm pacea în familie ....................................................... 329
S-a smerit, făcând pe cerşetorul, ca să mă ajute .................................... 330
Maica Atanasia de la Mănăstirea Râmeţ despre Cuviosul Gherontie . 333
„Asta-i pentru cuvioşia ta!” .................................................................... 335
„Hai! Cred că pe-aici trebuie să fie!” ...................................................... 338
„Poate cuvioşia ta eşti de altă credinţă. Nu ţi-ai făcut cruce!” ............. 340
Recunoştinţă pentru Cuviosul Gherontie .............................................. 342
Întâlnire cu sfinţenia ................................................................................ 345
„Cât poţi, să nu faci păcate!”................................................................... 348
„A intrat călugărul în biserică!”.............................................................. 353
Fragmente din rugăciunile Cuviosului Gherontie ................................ 355
Învierea copilului Darius-Arsenie .......................................................... 358
Venise de la Craiova să ne ajute la bagaje.............................................. 369
Cuviosul Gherontie şi Sfântul Serafim de Sarov ................................... 370
„Unchiul meu, protosinghelul Modest, a fost foarte evlavios!”........... 371
ACATISTUL CUVIOSULUI GHERONTIE .......................................................... 391
RUGĂCIUNE ................................................................................................ 412
ALTE IMAGINI ............................................................................................. 413
12
Viaţa Cuviosului Gherontie cel nebun
pentru Hristos
Pr. Dorin Opriş «- CUPRINS
la Praznicul Bobotezei – Dumnezeiasca Arătare
6 ianuarie 2020
Înaltpreasfinţitul Bartolomeu Anania, în
lucrarea „Cerurile Oltului”, plasează nebunia pentru
Hristos între limitele a doi termeni: preluare şi
preumblare. Prelusare înseamnă a lua ceva şi a duce
mai departe, doar într-un sens al axei, ca o ştafetă,
iar preumblare are semnificaţia de înaintare în timp
prin întoarcere în timp, precum pendulul, printr-o
mişcare aparent fără sens, fără noimă. Nebunia
pentru Hristos poate fi deci considerată o preluare
explicită a ştafetei într-o linie a sfinţeniei, de la o
generaţie la alta, şi purtarea deplină a acesteia prin
lume într-o formă greu de înţeles şi de prins în
cuvinte, „pentru că cele nebune ale lui Dumnezeu sunt
mai înţelepte decât ale oamenilor” (I Corinteni 1, 25).
Încercarea de a cuprinde în câteva pagini
biografia celui pe care aproape toţi l-am numit
„Cuviosul Gherontie”, un nebun pentru Hristos,
care s-a angajat total, cu întreaga fiinţă slujirii lui
Dumnezeu şi semenilor, impune respectarea liniilor
de discreţie pe care el însuşi le-a trasat în raport cu
13
etape sau momente definitorii ale vieţii sale,
mărturisirii credinţei sau suferinţelor pentru
Adevăr.
Despre viaţa lui vorbea foarte puţin, cel mai
adesea la insistenţele noastre, pentru că nu
considera importante detaliile privind etapele
devenirii sale. Atunci când totuşi accepta să ne
vorbească despre sine, punea drumul vieţii sale în
seama iubirii şi Providenţei Divine şi era
recunoscător lui Dumnezeu pentru ajutorul pe care
l-a primit şi l-a simţit permanent. Nu uita să
mulţumească „Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh,
Preasfintei Treimi”, pentru că l-a ţinut în viaţă „până
la bătrâneţe” şi pentru că i-a dat sănătate, pentru că
„sănătatea-i bogătate!”, cum zicea el mereu.
Cuviosul Gherontie a văzut lumina zilei la 4
noiembrie 1934 şi vorbea cu drag de faptul că s-a
născut în Ţara Făgăraşului, aproape în mijlocul ţării,
în satul Viscri, comuna Buneşti, nu departe de
oraşul Rupea, acum în judeţul Braşov. La botez a
primit numele George, dar în familie i se spunea
„Gheorghe sau Gheorghiţă”.
Din pomelnicul personal am aflat numele
părinţilor săi, „măicuţa mea, Elena (Iliana) şi tăticul
meu, Ioan”, dar şi al altor membri ai familiei. Ne
vorbea cu multă preţuire şi recunoştinţă despre
14
mama sa, pe care o considera un model de evlavie şi
primul său îndrumător duhovnicesc. Tot din
pomelnicul Cuviosului am aflat şi despre fratele său
mai mare, Ioan, care murise de tânăr, dar şi despre
sora lui mai mică, Rafira, care a rămas în casa
părintească de la Viscri. Un loc special în rugăciunile
sale îl avea „unchiul meu, Moise, pe mireneşte, sau
Modest, pe călugăreşte”. Era vorba despre fratele
tatălui său, părintele protosinghel Modest Aldea,
fost stareţ al Mănăstirii Ciolanu şi apoi eclesiarhul
Catedralei episcopale din Buzău.
Cuviosul a făcut doar patru clase, dar le-a făcut
bine! Când ne recita câte o poezie, şi încă ştia multe
la cei aproape 84 de ani câţi a avut la plecarea în
veşnicie, ne spunea că o ştie „de la şcoala primară”. La
fel şi unele rugăciuni în formă versificată, cum este
„Doamne, Doamne, ceresc Tată”. Lucrurile sau faptele
din copilărie care nu erau în relaţie cu cele sfinte le
punea în categoria celor făcute cu o „minte
copilărească”. La fel cataloga şi cuvinte sau fapte ale
celor din jur, care nu dovedeau o maturitate
duhovnicească şi intelectuală. Ne povestea cum
mergea la colindat prin sat, dar şi „ceva de râs” cum,
într-o zi, în joacă, din prea multa alegare prin clasă,
împreună cu un băiat, au făcut să cadă un portret de
15
pe perete, motiv pentru care învăţătorul i-a
pedepsit.
Din frânturile de viaţă pe care le scotea la
lumină, când şi când, am mai aflat că nu o dată
abandona treburile gospodăreşti sau pe cele agricole
pentru a se dedica rugăciunii sau pentru a pleca
pentru un timp la mănăstire. Mărturiile rudelor sale
vorbesc despre faptul că la vârsta de 16-17 ani avea
deja puterea duhovnicească de a ţine post aspru
până seara, chiar dacă mergea toată ziua la sapă.
Despre perioada de dinainte de plecarea în armată,
Cuviosul ne-a spus că îl vizita la Episcopia Buzăului
pe unchiul său, protosinghelul Modest, dar avea şi
anumite perioade de şedere la Mănăstirea Ciolanu,
mijlocite de acesta. Au fost ani de creştere
duhovnicească intensă alături de părinţii
îmbunătăţiţi.
Cu acest fel de a fi şi-a început Cuviosul stagiul
militar. Era perioada de început a anilor ’50 ai
secolului trecut, anii de vârf ai stalinismului în
România. Este binecunoscut faptul că o viaţă
religioasă intensă şi o mărturisire publică a
adevărurilor de credinţă erau considerate în epoca
respectivă adevărate atacuri la adresa ateismului
oficial, iar „vina” era atunci foarte gravă.
16
Despre viaţa de soldat, ne-a spus că i-a fost
marcată de suferinţele pe care le-a avut de îndurat
ca urmare a preocupărilor sale religioase profunde,
în special a faptului că nu era lăsat să se roage. După
aproximativ trei luni de armată, s-a ajuns la un
punct critic, după care a şi fost lăsat la vatră. Pentru
a nu fi lăudat sau considerat un erou al credinţei, nu
a dorit să ofere prea multe detalii. Ne-a spus mereu:
„Eu nu puteam fără rugăciune!”.
Cel mai adesea, Cuviosul schimba elegant
discuţiile de felul acesta înspre lucruri secundare.
Prefera întotdeauna să se autoironizeze. Ne arăta
cum se bătea pas de defilare, îşi amintea câteva
fragmente dintr-un cântec ostăşesc sau, cel mai
adesea, ne vorbea despre glumele pe care le făceau
la adresa lui colegii săi, ca urmare a faptului că
primise în primele săptămâni de armată o haină care
fusese a unui sergent ce-şi terminase stagiul militar,
la care urmele lăsate de soare pe epoleţi trădau
gradul celui care purtase anterior haina.
A avut poarta deschisă atât la chilia părintelui
Modest de la catedrala din Buzău, cât şi la
Mănăstirea Ciolanu. În această perioadă a avut
experienţe duhovniceşti care l-au marcat şi l-au
întărit în credinţa existenţei lumii spirituale. Mereu
ne amintea de faptul că vrăjmaşul diavol a încercat
17
să-l sperie şi să-l îndepărteze de pe calea credinţei.
După anul 1956, când a murit pe neaşteptate unchiul
său, Cuviosul Gherontie a dus pentru trei ani o viaţă
în care alterna vieţuirea în mănăstire cu susţinerea
familiei la lucrul câmpului, cu atât mai mult cu cât
începuse şi prigoana împotriva ţăranilor, cu sistemul
cotelor obligatorii şi colectivizarea forţată.
Una dintre cele mai dificile perioade din viaţa
Cuviosului Gherontie a fost cea care a urmat
apariţiei Decretului nr. 410 din 28 octombrie 1959.
Călugării care refuzau să părăsească mănăstirea,
deşi erau excluşi din monahism în baza respectivei
legi, au fost arestaţi, condamnaţi sau trimişi în
domiciliu obligatoriu. În acel context, Cuviosul a
fost dus la închisoare. Ştim că acolo şi-a luat nebunia
pentru Hristos, după unul dintre momentele în care
i s-a arătat Maica Domnului, care i-a spus să-şi ia
această cruce, pe care o să-l şi ajute să o poarte.
Ulterior a ajuns la psihiatrie, de unde a fost eliberat.
Nu dorea în niciun caz să fie lăudat pentru anii
îndelungaţi de aspră nevoinţă, impuşi de acest mod
de trăire a credinţei, şi nici să spună care au fost
suferinţele sau umilinţele la care a fost supus din
partea autorităţilor comuniste. Folosea de multe ori
un joc de cuvinte pe care nu aveam cum să nu le
punem în relaţie cu pătimirile lui. Aproape de
18
fiecare dată ne spunea atunci când era vorba de
oraşul nostru: „Dragă, eu vreau la Alba, nu la neagra!”.
Nu ai nevoie de o prea mare documentare pentru a
şti ce însemna „la neagra”, în limbajul persecuţiei
regimului ateu.
Din mărturiile sale, am aflat că era nevoit să
alterneze perioadele în care se afla la mănăstirile pe
care a început să le frecventeze şi unde era primit,
într-un fel prin rotaţie şi pentru doar câteva zile la
fiecare, cu zilele sau săptămânile în care se afla
acasă, pentru munca în agricultura socialistă, alături
de familie. Permanent îşi mărturisea credinţa şi le
vorbea oamenilor despre nevoia de a ne aduce
aminte că suntem trecători pe pământ. Acestea i-au
devenit coordonatele vieţii pentru mai bine de trei
decenii! Referitor la această perioadă, Cuviosul ne
spunea că a urmat cuvântul Mântuitorului: „Când vă
urmăresc pe voi în cetatea aceasta, fugiţi în cealaltă!”
(Matei 10, 23).
Un moment foarte dificil, care putea să-i fie
fatal, a fost cel în care i-a strigat lui Nicolae
Ceauşescu faptul că, dacă nu va crede în Dumnezeu,
va fi împuşcat de cei din jurul lui. Despre acest
moment al vieţii sale a oferit cele mai puţine detalii,
tot ceea ce ţinea să spună era faptul că şi-a făcut
19
datoria, iar conducătorul de atunci al României nu
va putea spune că n-a ştiut.
O altă serie de suferinţe au fost cele trăite de
Cuviosul în urma internării sale forţate în spitalele
de psihiatrie. Credinţa sa puternică, mărturisirea
publică a credinţei, însoţită de descrierea unor
experienţe mistice personale au îngrijorat familia,
care nu-l putea înţelege, şi au intrat repede în atenţia
unor reprezentanţi ai regimului politic ateu, iar
internarea la psihiatrie reprezenta o măsură comodă
de a-l elimina discret din spaţiul public. Despre
acest capitol dureros din viaţa sa, amintea doar
faptul că a fost „la mai multe balamucuri” şi oferea
unele detalii despre două dintre acestea. De fiecare
dată, însă, căuta să scoată în evidenţă modul
minunat în care a reuşit să-şi păstreze credinţa,
sănătatea şi chiar viaţa cu ajutorul rugăciunii, în
pofida tratamentelor la care a fost supus, dar şi
puterea şi lucrarea lui Dumnezeu, căruia Îi
mulţumea mereu că l-a scos din acele încercări
dificile. „Dar tot rugăciunea. Eu nu pot fără rugăciune.
Şi acolo mă puneam în genunchi ca şi aici. Şi ziceam
rugăciuni. Mai erau unii, care nu erau aşa bolnavi. Mai
erau câteva persoane, dar nu mulţi, care m-au văzut pe
mine. Se puneau şi ei în genunchi. Da’ alţii nu aveau
20
treabă. Fumau! Şi-apoi, da’, nici nu v-am mai spus că am
mai fost şi m-au mai prins… şi la alte balamucuri.”
Prin anii 1998-1999, aparent din întâmplare,
Cuviosul mi-a arătat buletinul. Era de tip vechi, cu
foi. Credeam atunci că voia să verific dacă mai este
valabil, să aflu în ce an s-a născut sau câţi ani are etc.
Când l-am deschis, am văzut că avea dungă roşie, o
linie groasă trasă, pe diagonală, care nu putea să te
lase altfel decât fără cuvinte. Auzisem în anii
regimului comunist că există persoane care poartă
această pecete, dar nu mi-am imaginat despre
Cuviosul că se poate afla într-o astfel de situaţie. M-
a scos foarte repede din starea de uimire în care mă
aflam, prin cele câteva detalii despre suferinţele
îndurate de la regimul ateu pe care mi le-a oferit
atunci, însă n-a dorit să-mi spună când i-a fost pus
în buletin respectivul „semn”. Am înţeles mai târziu
că şi l-a asumat drept confirmarea „oficială” a trăirii
nebuniei pentru Hristos în anii comunismului
românesc, dar şi după căderea acestuia, până la
moarte. În aceeaşi cheie de înţelegere a acceptat să-i
fie acordată, până în anii 2004-2005, mica pensie de
handicapat neuropsihic, chiar dacă şi banii
respectivi i-a făcut milostenie.
Faptul că fusese internat la „balamuc” îl
prezenta aproape întotdeauna în relaţie cu faptul că
21
primea pensie de „handicapác”, cum îi plăcea să
spună. A convertit un stigmat care, în mod normal,
transformă omul în paria societăţii, în cale de
mărturisire la cel mai înalt nivel a credinţei, în cel
mai eficient paravan posibil în lucrarea sa de
vindecare, întru desăvârşită smerenie personală, a
trupului sau sufletului multora!
În istorie, nebunia pentru Hristos a fost cel mai
adesea puţin înţeleasă sau apreciată în raport cu
nevoinţele şi trăirea celor care şi-au asumat această
cruce. Pentru aceasta este nevoie nu doar de
smerenie, ci şi de perseverenţă şi, mai ales, de un
îndrumător, de cineva care a înţeles măcar în parte
rostul pentru care aceşti oameni, atât de iubitori de
semeni, de preocupaţi de rugăciune şi capabili de
postiri severe şi îndelungate, se poartă aparent
complet neglijent, adesea cu haine rupte şi vorbesc
celor pe care îi întâlnesc pe calea vieţii despre lucruri
greu de înţeles şi de acceptat, date fiind
convenienţele lumii. Dar tocmai acest statut, al
lepădării totale de sine şi al ascultării depline de
Dumnezeu, l-a făcut şi pe Cuviosul Gherontie să
poată să-i susţină pe cei din jurul său să-şi ducă
propria cruce. Se ruga pentru întreaga lume şi
încerca să-i ajute pe cei cu care vorbea să-şi trăiască
viaţa în lumina adevăratei credinţe.
22
Nu a înţeles nimeni niciodată de ce mergea la o
mănăstire sau alta, la o familie sau alta, de ce
rămânea acolo o zi sau câteva luni, cum îi
descoperea Dumnezeu tainele şi adâncul sufletului
semenilor, cărora era în măsură să le vorbească
despre problemele cu care se confruntă, chiar dacă li
se părea că acestea nu erau cunoscute decât de ei
înşişi. Cel mai adesea, dacă era vorba de patimi, lua
asupra sa povara aproapelui, căruia îi spunea că el
are de fapt problema respectivă. Între multele
lucruri pe care le făcea şi le spunea, oferea
răspunsurile la întrebările sau problemele cu care se
confruntau cei din jurul lui. Dacă nu erai atent, dacă
erau mai importante ghiduşiile pe care le făcea, dacă
erai nemulţumit de felul lui de a fi sau de modul în
care oferea răspunsurile, aveai mari şanse să nici nu-
ţi dai seama când şi ce ţi-a spus ceva legat de
adevăratele tale probleme, adesea neînţelese nici
măcar de tine, dar foarte clare pentru el.
Lupta duhovnicească pe care o ducea alături
de aproapele sau de multe ori chiar în locul acestuia,
pentru a-l scoate pe semenul său din ispitele sau
marile încercări în care se afla, era însoţită uneori de
manifestări sau comportamente foarte greu de
înţeles chiar şi de cei care l-au cunoscut de zeci de
ani. Nu le spunea celor din jur decât ceea ce era
23
necesar să ştie (cum să postească, cum să se roage,
cu care patimă să se lupte în primul rând) sau ceea
ce puteau să înţeleagă atunci. Restul era nevoinţa şi
comuniunea lui cu Dumnezeu. Iar pentru ca
oamenii din jur să nu se mândrească sau ca să nu fie
lăudat, pe calea până la rezolvarea problemei şi
aproape de fiecare dată la sfârşit, găsea ceva prin
care să te facă să-ţi pierzi răbdarea cu el, cerea de
băut, vorbea aparent vrute şi nevrute … În astfel de
contexte, când te aşteptai mai puţin, îţi oferea
răspunsul la întrebarea sau problema care te
frământa sau chiar îţi arăta ceea ce trebuie să
schimbi la tine, chiar dacă nici nu îţi dădeai seama
de importanţa pentru propria viaţă spirituală a
respectivului lucru.
În 13 octombrie 2018, Cuviosul Gherontie a
plecat la Domnul, cu mare discreţie, aşa cum a trecut
prin lume ori de câte ori nu voia să fie cunoscut sau
înţeles şi acolo unde a profeţit de ani de zile, în Ţara
Sfântă. Dumnezeu l-a chemat la El din Betleem, cu o
moarte ca o adevărată naştere pentru viaţa veşnică.
Trupul lui obosit de multele poveri pe care le-a dus
în viaţă, dar înnobilat de venirea asupra sa a harului
dumnezeiesc, şi-a găsit odihna veşnică la Mănăstirea
Tismana, veche lavră de spiritualitate ortodoxă în
România, pe care a iubit-o foarte mult.
24
Alături de imprimarea duhovnicească pe care o
transmitea ca urmare a legăturii sale permanente cu
Dumnezeu şi de bucuria întâlnirii cu semenii, pe
care a ştiut să o cultive şi să o lase de fiecare dată în
sufletul fiecăruia dintre noi, rămâne ca o urmă
puternică prin lume şirul lucrurilor minunate
lucrate de harul Duhului Sfânt prin Cuviosul
Gherontie, fratele nostru, iar acest şir este deja lung.
Unele mărturii despre puterea şi roadele credinţei
sale sunt deja cunoscute. Nădăjduim să apară în
scurt timp şi altele, iar din toate acestea să
dobândim cu toţii putere pe calea mântuirii.
Spunea, cu câţiva ani în urmă: „Când te vei
gândi la mine, are să îţi meargă bine!”. Ne amintim
mereu de el şi îl chemăm în ajutor: noi suntem
aceiaşi, dar şi el este acelaşi grabnic şi puternic
mijlocitor pentru noi în faţa tronului Preasfintei
Treimi! «- CUPRINS
25
Cuviosul Gherontie – mijlocitor între
om și Dumnezeu
D.H. «- CUPRINS
Nu cu mult timp în urmă am avut o discuție cu
o prietenă, căreia i-am mărturisit că voi termina de
citit al treilea volum în care sunt prezentate mărturii
ale oamenilor legate de Cuviosul Gherontie
făcătorul de minuni și că simt un regret pentru că nu
o să mai am parte pe viitor de alte mărturii. Ea m-a
asigurat că deja există alte mărturii și că vor fi mult
mai multe, deoarece acest Sfânt nebun pentru
Hristos se roagă și acum pentru noi din Împărăția
lui Dumnezeu.
Cuviosul a rânduit în așa fel încât am ajuns să
fiu chiar eu părtașă la una dintre minunile făcute de
dânsul, la scurtă vreme după discuţia noastră.
Astfel, la începutul lunii noiembrie, familia mea a
fost încercată de această boală cauzată de virusul
Sars-coV-2, soțul meu fiind depistat pozitiv. În tot
acest timp am fost foarte îngrijorați, deoarece ne
gândeam ca nu cumva fiul nostru, care are
imunitatea scăzută, să se îmbolnăvească. Zilele
treceau, iar din punctul nostru de vedere
posibilitatea ca A. să contacteze acest virus erau din
ce în ce mai mici. Spre sfârșitul perioadei de izolare,
26
într-o seară, l-am simțit pe A. fierbinte, i-am măsurat
temperatura și avea în acel moment 37,4. A început
starea de agitație, eram când cu mâna pe
termometru pentru a verifica temperatura, când cu
mâna pe telefon pentru a suna medicul, când cu
antitermicul pregătit pentru a i-l administra. În toată
această agitație, am observat Acatistul Cuviosului
Gherontie și am hotărât să las totul deoparte pentru
a mă ruga cu toată convingerea și credința că o
minune nu va întârzia să apară.
Cuviosul a fost prezent la rugăciunea mea (aşa
cum i-a promis lui tea Ioan, că atunci când ne rugăm
pentru alţii să îl chemăm şi pe el, că vine negreşit) și
mi-a întărit aceste vorbe spuse de Mântuitorul Iisus
Hristos: ,,Cereți și vi se va da; căutați și veți afla; bateți și
vi se va deschide!”. Prin rugăciunea Cuviosului
Gherontie către Dumnezeu A. a ajuns la
temperatura de 36,4 fără să-i administrez
antitermice. Nici în acea seară şi nici în zilele
următoare, temperatura nu i-a mai crescut şi nici
alte probleme de sănătate nu au apărut.
Este adevărat Dumnezeu ne ajută prin Aleșii
Lui, iar Cuviosul este unul dintre aceia care și acum
prin rugăciunile sale face minuni pentru noi.
Ne este dat să trecem prin clipe nu tocmai ușoare,
dar din care avem să învățăm că virtuți precum,
27
credinţa şi nădejdea ne sunt sprijin în aceste
vremuri, iar rugăciunea trebuie să ne fie o adevărată
ancoră a vieții.
28
Doamne, pe teroriști, comuniști, ateiști și
păgâniști!”).
Mi-a fost dat de nenumărate ori să-l aud, atunci
când se ruga, că rugăciunea lui era completă, sau
cum spune Părintele Sofronie „era pentru toată
lumea”. Nu cred că greșesc dacă spun că îl regăsesc
plenar pe Cuviosul Gherontie în cuvintele
Arhimandritului Sofronie despre Sfântul Siluan:
„Ani îndelungaţi viața Stareţului a fost rugăciune pentru
lume; și, într-un chip de necunoscut nouă, harul lui
Dumnezeu il încunoștiinţa că, atâta vreme cât va fi în
lume o astfel de dragoste și rugăciune, lumea se va păzi de
către Dumnezeu, dar, când iubirea pentru vrăjmași va
dispărea cu totul de pe fața pământului, atunci lumea va
pieri în focul dezbinării atotcuprinzătoare.”
(Arhimandritul Sofronie, Cuviosul Siluan Athonitul,
traducere din limba rusă de lerom. Rafail Noica),
Suceava, Editura Accent Print, 2013, p. 240).
Fără a mă hazarda în a spune vorbe mari
despre un om care aveai certitudinea că este un
gigant al Duhului, am convingerea că, pentru acest
dar al rugăciunii pentru întreaga lume, Dumnezeu
l-a hărăzit pe Cuviosul Gherontie cu harisma
înainte-vederii. Dacă aș încerca să descriu această
realitate din câteva experienţe, la care eu însumi am
fost martor, cred că aș păcătui prin faptul că destram
29
taina. Cuviosul Gherontie nu are nevoie să i se
confecţioneza imaginea unui mare văzător al
Duhului, pentru că el însuși era un mare trăitor al
vieţii în Hristos. Nu este nevoie să fie preaslăvit de
oameni. Sunt convins că Hristos îl va preaslăvi mai
minunat decât ne străduim noi oamenii, care îl
iubim așa de mult.
Ceea ce pot spune cu tărie e că îmi este dor de
nebunul pentru Hristos, Gherontie, de naturalețea
cu care îmi vorbea, de serile liniștite și pline de har
pe care le petrecea în chilia mea de la Alba lulia, de
faptul că punea mâna pe Dilema veche sau revista Idei
în dialog și mă punea să îi explic cele mai complicate
neologisme, de faptul că mă întreba ce fac cu atâtea
cărţi și că „ar fi mai bine să le vând, că aș face mulţi
bani”, de faptul că mă întreba despre lucruri și
situaţii care mă priveau, în mod particular, fără să fi
avut vreo discuţie prealabilă în acest sens, de faptul
că îmi amintea, aproape obsesiv, că „Ilie este mult mai
mare decât Ignatie”, de faptul că zădărnicea orice fel
de urzeală perfidă și ascunsă a păcatului, de faptul
că se tundea întotdeauna singur și stătea cu orele în
fața oglinzii, ca să iasă mai ciufulit decât a intrat
(aviz subliminal pentru cei care stau multe ore în
faţa oglinzii), de faptul că îmi închidea toate cărțile
când eram în șantier de cercetare, de faptul că, dacă
30
te apropiai de el ca de un oracol, te direcționa în altă
parte și te ignora cu desăvârșire, de faptul că,
oriunde ar fi fost, el săvârșea negreșit slujba
Vecerniei, de faptul că rugăciunea făcea parte
constitutivă din viaţa sa și de faptul că era un nebun
autentic pentru Hristos.
Doamne, odihnește-l cu drepţii pe robul Tău, pe
frumosul și glumețul nebun pentru Hristos,
Gherontie.
31
Înainte de a-l cunoaște, auzisem de la părintele
Dorin Opriș și preoteasa Monica, gazda Cuviosului
când venea adeseori și de dragul lor la Alba lulia, că
este un om al lui Dumnezeu care-și ascunde
sfințenia, prefăcându-se că este nebun. Din puţinele
cuvinte pe care le-am schimbat cu el, în locurile în
care l-am întâlnit, mi-am dat seama că era un om
dăruit de Dumnezeu cu un har deosebit. Vorbea ca
un copil, în fraze simple, puţin îngrijite, presărate cu
glume, dar pline de sens, dacă luai aminte la spusele
lui. Cei care l-au cunoscut mai îndeaproape puteau
constata ușor că avea o inteligenţă nativă deosebită,
pe care s-a altoit harul botezului și cel al nebuniei
pentru Hristos.
Într-o duminică din anul 2008, slujind la
Catedrala din Alba lulia, am remarcat prezența
Cuviosului în biserică, iar după slujbă i-am spus
Părintelui Dorin că aș vrea să stau de vorbă cu el.
lată ce mi-a scris, mai târziu, Părintele: „I-am spus
Cuviosului că vreţi să-l cunoașteţi. Atunci chipul i s-
a luminat și m-a întrebat: «Cu adevărat? Dar mă
cunoaște? No, hii, dragă, să mergem, să nu ne aștepte!».”
Aproape că am fugit cu dânsul prin curtea
Catedralei ca să vă întâlnim. Cuviosul era omul care
oferea cruci, Îl văd cu ochii minţii cum, după ce i-ai
cerut crucea pe care o purta la vedere, peste pulover,
32
și-a luat-o de la gât și v-a pus-o Dumneavoastră.
După ce i-aţi dăruit niște bani și am plecat, mi-a
spus: «Dragă, cum să rămân dator? Hii, să mergem să îi
duc niște picturi!». Am primit cu drag picturile, pe
care le-am oferit apoi altor credincioși. Acum regret
că n-am păstrat măcar una din ele! Nu mai rețin ce
am vorbit cu el, dar mi-a rămas întipărit în minte
chipul lui senin, zâmbetul de pe buze și vorba lui
simplă și pătrunzătoare.
De curând, preoteasa Monica mi-a oferit de la
Cuviosul un maiou cu mâneci pe care-l port cu mare
drag, ca pe o relicvă. De asemenea, am primit o
fotografie a Cuviosului la care privesc ca la o icoană
și o port cu mine peste tot. Am convingerea în inimă
că Părintele Gherontie a fost un sfânt printre noi,
păcătoșii! De aceea îl rog zilnic, repetând de mai
multe ori: „Părinte Gherontie, roagă-te pentru mine,
păcătosul!”. Când mă gândesc la el și când mă rog
lui, îl simt foarte aproape. De mai multe ori i-am
simțit ajutorul în modul cel mai evident.
Apropierea mea față de el are și un motiv
sentimental: Cuviosul s-a născut în satul Viscri,
aproape de satul meu natal din ținutul Făgărașului,
marcat de personalitatea duhovnicească a Părintelui
Arsenie Boca de la Mănăstirea Brâncoveanu de la
Sâmbăta de Sus, care a trăit aici între anii 1939 și
33
1948, apoi la Mănăstirea Prislop până în anul 1959,
când a fost scos din mănăstire prin decretul 410 al
regimului comunist. Lucrarea duhovnicească a
Părintelui Arsenie a fost continuată la Sâmbăta de
alți mari Părinți duhovnicești: Serafim Popescu,
Mihail Predescu și Teofil Părăian, toţi trecuţi acum
la Domnul.
Cartea aceasta cu mărturii despre Părintele
Gherontie apare cu binecuvântarea Preasfinţitului
Gurie al Devei și al Hunedoarei, din iniţiativa
Părintelui Dorin și a Preotesei Monica Opriș, care
l-au cunoscut bine pe Cuviosul. Cei ce o vor citi vor
simţi imediat binecuvântarea lui Dumnezeu, căci
este vorba aici de cuvinte vii, aflate de la Cuviosul
sau de experienţe trăite în preajma lui, În multe
relatări, oamenii vorbesc despre minunile
Cuviosului săvârșite asupra lor, așa încât îl putem
numi fără nicio exagerare: „Cuviosul Gherontie cel
nebun pentru Hristos, făcătorul de minuni.” Dacă
ar fi trăit în Grecia, lumea ar fi fost plină de cărţile
care s-ar fi scris despre el. Din păcate, noi românii
suntem prea reţinuţi în popularizarea și cinstirea
propriilor sfinţi.
Nebunia pentru Hristos este un mare har pe
care extrem de puţini îl primesc, pentru că
Dumnezeu știe că puţini și-l pot asuma. Monahii, ca
34
și credincioșii din lume, care se luptă împotriva
păcatului „până la sânge” (Evrei 12, 4), își dau seama
că harul „se plătește'. Se plătește cu osteneala de
bună voie a rugăciunii, a postului și a împlinirii
binelui, dar și cu osteneala de nevoie a răbdării
ispitelor și a necazurilor care se înmulţesc pe măsura
harului. Cu cât harul sau darul lui Dumnezeu
(talanţii) este mai mare, cu atât crucea încercărilor
este mai grea. Totuși harul este gratuit, pentru că lui
Dumnezeu nu-i putem întoarce nimic din cele pe
care le primim de la El. „Ce ai, pe care să nu-l fi
primit? Iar dacă l-ai primit de ce te fălești ca și cum nu l-
ai fi primit?" (1 Corinteni 4, 7). „Totul este har”,
spune o maximă ascetică, pe baza mărturiei
Sfântului Apostol Pavel care zice: „Dumnezeu este Cel
ce lucrează în voi și ca să voiţi și ca să săvârșiţi, după a
Lui bunăvoință” (Filipeni 2, 13), dar și pe baza
experienţei celor ce trăiesc cu adevărat în Hristos.
Tot ce lucrăm împreună cu harul, lucrăm spre binele
și mântuirea noastră și a semenilor noștri. Dacă însă
ne lenevim și nu lucrăm împreună cu harul, îl vom
pierde sau, mai grav, harul se va întoarce împotriva
noastră,
În această privinţă, Sfântul Simion Noul Teolog
este foarte explicit. Din scrierile sale, înţelegem că nu
suntem creștini decât în măsura în care punem în
35
lucrare harul primit la botez. Tot astfel, nu suntem
preoţi sau episcopi decât atât cât ne străduim să
facem cele ce ţin de treapta la care am fost chemaţi
de Dumnezeu și pentru care am primit harul. În
toate Sfintele Taine primim un har pe care trebuie
să-l facem lucrător prin osteneala noastră. Cei
căsătoriţi, precum și monahii, trebuie să se silească
toată viaţa să trăiască după cum au făgăduit în faţa
Sfântului Altar. Altfel harul se întoarce spre osânda
lor.
Biserica este un imens organism, care cuprinde
potenţial întreaga umanitate și tot cosmosul. Acest
organism viu este trupul lui Hristos, adică firea Sa
umană în care, prin întrupare, El a recapitulat
întreaga umanitate și întreaga creaţie, tot ce există.
Cei credincioși sunt mădulare conștiente ale acestui
trup tainic, participă la sănătatea sau binele Bisericii,
împlinind fiecare rostul la care a fost chemat. Dacă
toţi ne-am împlini chemarea, organismul Bisericii ar
fi sănătos. Altfel, Biserica va suferi. Suferim unii
pentru alţii, așa cum suferă în trupul nostru
organele sănătoase pentru cele bolnave.
lată ce scrie în această privinţă fratele Traian Dorz,
„cântăreţul Oastei Domnului”: „În lucrarea cea tainică
și sfântă a lui Dumnezeu, noi nu suntem singuratici, ci
uniți ca niște mădulare în trup, după cum este scris:
36
sunteți mădulare unii altora... Și, după cum în trup există
un echilibru fără de care n-ar fi cu putinţă viaţa, tot așa
în Tainicul Trup al lui Hristos, care este Biserica Lui cea
vie, este nevoie să fie și să se păstreze mereu un echilibru.
Dacă unele mădulare sunt mai slabe, altele trebuie să fie
mai tari. Dacă unele sunt mai bolnave, trebuie ca altele să
fie mai sănătoase. Dacă unele sunt mai ușurate, altele
trebuie să fie mai împovărate. Când un umăr nu vrea să
poarte nicio povară, trebuie ca umărul celălalt să poarte
două. Dacă unii păcătuiesc, trebuie ca alții să ispășească...
De aceea trebuie să fie suferinţă în unii, pentru că sunt
păcate în alții. Când pe o parte a cântarului se pune o
greutate, trebuie neapărat ca pe cealaltă parte să se pună
contrariul ei, care s-o ridice. De aceea, când unii prea râd,
trebuie ca alții să prea plângă. Când unii se îmbuibă,
trebuie ca alții să postească. Dacă unii nu se roagă nici
ziua, trebuie ca alţii să se roage și noaptea. Când unii nu
fac nimic pentru Domnul, alţii trebuie să facă totul. Când
unii nu se înfrânează de la nimic, trebuie ca alţii să se
înfrâneze de la toate ...”
Aceste cuvinte exprimă cea mai profundă
realitate mistică a Bisericii pe care extrem de puţini
creștini o pătrund, pentru că vrăiesc mai mult în
duhul lumii, decât în Duhul lui Hristos. Ele pătrund
sensul suferinței unora pentru alţii. Suferinţa, de
orice fel, nu este întotdeauna consecinţa propriilor
37
păcate sau numai a păcatelor personale, pe care
asumându-o ne mântuim, ci poate fi și o suferinţă
ispășitoare, în locul altora sau pentru alţii, din
familie sau din neam, așa precum a suferit Domnul,
Cel fără de păcat, pentru păcatele lumii întregi.
Părintele Gherontie a suferit de bună voie, în
modul cel mai conștient, pentru păcatele
semenilor, ale noastre ale tuturor; s-a rugat cum
puţini se roagă, a postit cum puţini o fac, a
acceptat, ca și Mântuitorul, ca și Apostolii, să nu
aibă un loc al său unde să-și plece capul, ci să
peregrineze toată viaţa, îmbrăcat simplu și cu
rugăciunea în inimă. El, de care lumea nu era
vrednică (cf. Evrei 11, 38), a trăit printre noi,
ascunzându-și virtutea sub haina smereniei și a
nebuniei, fugind de laudele oamenilor ca să nu-și
piardă harul!
Acest mare har nu putea să fie lucrător în
Părintele Gherontie, dacă n-ar fi fost încadrat în
Biserică, respectând întru totul rânduiala ei și
ascultarea față de cei rânduiţi să îndrume viața
credincioșilor pe calea mântuirii, preoţi și ierarhi.
Chiar dacă a fost scos din mănăstire cu forţa și, chiar
dacă, atunci când vremurile s-au schimbat, era
primit doar pentru puţin timp, a prețuit ierarhia,
preoţii și cinul călugăresc, fără a judeca vreodată pe
38
cineva, pentru că iubea pe toată lumea și dorea să își
ducă lucrarea până la capăt în comuniune cu
Biserica. La întrebarea unui preot din Moldova dacă
mai trebuie să-l pomenească la slujbă pe ierarhul
locului, Înaltpreasfinţitul Teofan, după sinodul din
Creta, Părintele Gherontie i-a răspuns scurt și
hotărât: să-l pomenească „până la moarte”! În
nebunia lui, mai înţeleaptă decât toată înţelepciunea
lumii, Cuviosul Gherontie știa prea bine că,
rupându-te de ierarhie, te rupi de Biserică și pierzi
tot harul.
Să urmăm, atât cât putem, pilda smereniei și a
simplităţii Părintelui Gherontie, căci prin aceasta îl
cinstim cu adevărat și să ne rugăm lui ca să vină în
ajutor în neputinţele noastre.
Harul Domnului nostru lisus Hristos și
binecuvântarea Lui să fie asupra tuturor celor care,
citind această carte, pătrunși de cuvintele și
minunile Cuviosului Gherontie, se vor hotărî să se
apropie mai mult de El, Dătătorul vieţii și al bucuriei
netrecătoare!
Cuvioase Părinte Gherontie, roagă-te pentru
noi! «- CUPRINS
39
Zâmbind lui Dumnezeu
Pr. Constantin Necula «- CUPRINS
Părintele Gherontie surprindea mereu. Când
cu zâmbetul, când cu un giumbuşluc plin de
înţelesuri, pe care-l pricepeai doar dacă-l cunoşteai.
Cât se lăsa cunoscut. Cert, venea din altă lume. O
lume în care să vorbeşti cu Îngerii şi Maica
Domnului ori chiar cu Dumnezeu este obişnuinţă.
Un hâtru în rugăciune şi un rugător în străşnicia sa
de om hâtru. L-am văzut dintâi la Tismana, în colţ,
ridicând la cer braţele cu firescul unui lucrător la cer.
Ştia ce face, deşi uneori se dădea neatent.
Predicasem. După Liturghie a venit aşa zglobiu şi
m-a potopit cu vorbe. Am făcut un pas în spate şi l-
am privit. A tăcut. Cuminte ca un copil pe care l-ai
prins că a gustat din dulceaţă. Am tăcut şi eu, apoi
ne-am îndreptat spre izvorul de apă din curte. Am
băut apă şi am făcut câţiva paşi împreună. Tăcând.
Noi. Vorbăreţii. S-a depărtat spre cimitir. Eu am
plecat spre chilie, ascunzându-mă din nevoia reală
de linişte. L-am descoperit spre prânz, rugându-se
pe scări. Mi-a zâmbit. A tăcut. Spre seară l-am auzit
povestind fericit despre Maica Domnului, iar
maicile, gureşe, zâmbeau cu glas. Noaptea, la
priveghere, mi-a părut o clipă că luceşte asemeni
40
unui fildeş încovoiat de lumină, cu braţele uscate ca
nişte rădăcini udate de roua lunii. În liniştea
altarului Tismanei susura rugăciunea. De pe buzele
noastre de oameni pe buzele lui Dumnezeu. Şi
Părintele Gherontie ştia.
Ne-am revăzut deseori. I-a adoptat pe prietenii
mei asemeni unor ucenici. Ştia să-i colinde prin
făgaşurile raiului cu dexteritatea vânătorului
încercat. Hăţişurile tristeţii lor nu-i opreau
optimismul. Zâmbea cu toată fiinţa lui. Doar
noaptea, spre dimineaţă, când totul mergea la
culcare îl revedeam fără de zâmbet. Concentrat. Se
aşeza ca o crampă pe piatra treptelor ori în
pronaosul exterior al mănăstirii. Îl iubea pe Sfântul
Nicodim ca pe un frate. Vorbea cu el. Părea că
primea şi răspunsuri dragostei sale. Pleca apoi.
Dispărea des în vremea aceea. Aflam că e când
acolo, când colo. Era o prezenţă… Vorbeam puţin şi
ne dăruiam unul altuia câte un zâmbet de
încurajare. Dacă surprindea câte ceva în privirea
mea, începea să salte în ochii lui o lucire de
încurajare. Un copil mare care îţi dădea mereu
încredere. Nu. Nu l-am tras de limbă şi nici nu ne-
am destăinuit unul altuia, dar ştiam că mă priveşte
tot timpul. Când s-a apropiat la spovedit, am înţeles
că trecusem un examen nedeclarat. Restul e tăcere.
41
Poate că, în timp, vom înţelege mai mult din
prezenţa lui în vieţile noastre. Cine a apucat să se
roage cu el o dată ştie ce zic. Un soi de deschidere de
rană peste toate durerile ce le aveai. Un chirurg
tandru şi aspru, deopotrivă. Mi-aducea oameni la
spovedit şi mă îndemna să nu povestesc mult cu ei.
Aveau nevoie de împărtăşanie nu de poveşti – zicea.
Ba, uneori, venind la Sibiu, îl surprindeam ascuns
după icoana Maicii Domnului şi nu se da dus de
acolo. Îl chemam la vorbă şi ridica un deget: Nu
acum, preacuvioase! Niciodată alt răspuns. Îmi pare
rău că ecranul laptopului nu poate surprinde printr-
un semn anume mlădierea lui de glas. Mereu alta şi
totuşi la fel. Uimea cu o răguşeală de emoţie la
rugăciune. Mă lua câteodată pe balconul-cerdac din
stânga cimitirului Tismanei şi îmi spunea nume.
Multe. Zicea: Binecuvântează să fie primit numele
lor în rugăciune! Dacă intra careva peste liniştea
noastră, o da pe snoave. Mă tachina cu şiretenia
neucigătoare a pedagogului sau muşca dintr-o
bucată de pită căzută în mâna lui, în cel mai
neaşteptat mod. Se înfuria când era luat de cerşetor.
Nu se dădea dus de la Liturghie pentru nimic în
lume.
Întâlnirea care însă mi s-a lipit cu totul de
inimă a fost în zorii unei Învieri: Părintele Gherontie
42
dând flori copiilor. În spatele lui, cealaltă figură de
zâmbet – Maica Antonina. Privindu-i, m-am gândit
cât de mare e dragostea lui Dumnezeu pentru noi.
Amândoi şi-au dus degetul deodată la buze şi-au
plecat să-şi împlinească menirea. Cuminţi. Ca ei …
Când a venit vestea adormirii sale în taina
Betleemului, mi-a părut că era încă un giumbuşluc
de-al său. Zâmbea ca unul ce-L văzuse pe
Dumnezeu de-aici şi-acum Îl întâlnea. Am ajuns la
mormântul său târziu, după o vreme în care l-am
pomenit cu drag în Liturghie. Ca acum. La mormânt
mi-a părut nefiresc să mă întristez. Mi-am adus
aminte cum îşi strângea din viaţă zâmbetele pe
Crucea purtării lui Hristos printre oameni. Şi am zis
din tot sufletul un bucuros „Îngerul a strigat”. Cine
i-a fost prieten ştie …
Mă aştept uneori să iasă la iveală. Dintr-un colţ de
catedrală sau dintre umbrele castanilor de prin oraş.
De cele mai multe ori îl bănuiesc împărţind pâine
săracilor. Bucăţi mari de pită caldă – zicea mereu că
e visul lui. De aceea, în numele lui, frâng cât pot pită
la săraci. E darul lui pentru mine. Al Părintelui
Gherontie, zâmbetul cu mireasmă de pită caldă …
«- CUPRINS
43
Cuviosul Gherontie de la Tismana,
„nebunul frumos”
BENEDICT BISTRIŢEANUL
Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Vadului,
Felacului şi Clujului «- CUPRINS
Există la tinereţe, mai mult ca oricând, o
fascinaţie sănătoasă de a pune mâna pe Dumnezeu,
de a-L întâlni aievea, de a-L simţi, de a-L vedea, de
a-L cunoaşte. Reflectă întru totul dorinţa şi buna
îndrăznire specifice vârstei de a face lucrurile bine,
în forma lor maximală, fără rabat, aproape idealist şi
totuşi neizolat de realitate. Tânărul vrea să
cucerească lumea, înţelegând-o prin îmblânzire şi
intuindu-o prin semnificaţii personale. Dar vrea să-L
cucerească şi pe Dumnezeu. Şi acest lucru, prin
experienţă nemijlocită. Însă, dincolo de efortul său,
nu reuşeşte de unul singur. Şi când, deznădăjduit,
pare să dea un pas înapoi, Dumnezeu îi trimite
semne, conducându-l către ceea ce căuta cu ardoare
– esenţialul vieţii: să-L cunoască pe Dumnezeu.
În seminar fiind, căutător, însă nu mai puţin şi
pribeag printr-ale teologiei, prin viaţă şi prin lume,
te trezeai faţă în faţă cu interogaţii grele ce urmau
să-ţi determine orientarea şi întreaga existenţă.
Toată ziua se vorbea despre Dumnezeu şi El părea
44
să fie pretutindeni, însă nu foarte evident în inima
ta. Să sari de la pământ la Cer ai fi vrut, dar nu
puteai, distanţa nu era omenească. Să cauţi explicaţii
şi înţelegeri pe măsură, nici acestea nu îţi erau foarte
la îndemână. Să întrebi pretutindeni şi la nesfârşit,
asta putea fi o soluţie, dar nu obligatoriu rapidă şi
foarte sigură. Să îţi negi căutările şi să te ocupi cu
ceva „mai serios”, mai din lume, mai de jos. Asta
părea cea mai imediată, dar totuşi cea mai puţin
mulţumitoare soluţie de durată.
Şi în această atmosferă la limită, Dumnezeu
trimite semne. Semnele sunt purtătoare nu doar de
semnificaţie, ci şi de viaţă. Vestitoare şi garanţii ale
unei realităţi ce vine de dincolo, adiind şi mângâind
cu delicateţe. Semn pentru tinereţea mea, deşi
cuminte, totuşi nu mai puţin neliniştită, a fost
întâlnirea cu Gherontie, „Cuviosul”, aşa cum era
cunoscut în curtea Catedralei din Alba Iulia. Îl
vedeai venind de nicăieri, cu prezenţa sa „exotică”,
liberă faţă de cutumele sociale îmbâcsite de
formalism, şi totuşi nu lipsită de delicateţe şi
discreţie. Intra în catedrală, parcă furişându-se şi se
aşeza în partea dreaptă, în faţa icoanei Maicii
Domnului în braţele Sfintei Ana. Acolo, învăluit în
semiîntuneric, se ruga pentru unii, pentru alţii,
pentru lume. Cu mâinile ridicate şi cu stihuri
45
repetate. Părul alb şi faţa luminoasă mă făceau să-l
compar cu Moş Gheorghe Lazăr, aşa cum îl
cunoscusem din imagini. Oamenii lui Dumnezeu se
aseamănă între ei şi nu doar în structura lor
lăuntrică, ci chiar în înfăţişarea exterioară. Când îl
vedeam, acompaniat de unele lucruri pe care le
auzisem despre el, mă prindea un soi de fior, o
teamă solemnă, însoţite de un sentiment de
fascinaţie evlavioasă. Îl priveam îndelung, chiar pe
ascuns, dorindu-mi să ajung să-l cunosc de aproape.
Prezenţa sa era surprinzătoare, deloc facilă.
Dar te cuprindea, te învăluia şi, cel mai important, te
conducea dincolo de logica lumii în spaţiul
credinţei, ca poartă înspre Împărăţia râvnită. La
slujbe sau după slujbe se ruga, ba rostind cuvintele,
ba cântându-le, într-un strigăt prelungit, cuprinzând
lumea cu braţele sale. Iar zâmbetul pe care-l arăta
discret mă făcea să cred că vedea mai mult decât noi
şi mult mai departe.
Ştiam atât de puţine lucruri despre biografia
acestui om. De fapt, până de curând, informaţiile
despre itinerariul său lipseau aproape complet. Nici
nu păreau să conteze atunci, de vreme ce mă
bucuram de prezenţa lui vie. Îmi doream să îl
cunosc înde-aproape. Lucrul acesta mi-a fost mijlocit
46
de unul dintre colegii de seminar, Cristian (Sibişan),
care se ocupa de curtea Catedralei.
Nu îmi aduc aminte detalii legate de prima
întâlnire, însă două momente pe care le-am petrecut
împreună cu Gherontie şi Cristian sunt foarte vii în
mintea mea. Primul se leagă de o rugăciune
prelungită aproape o oră în eclesiarhie, unde
obişnuia să fie găzduit. Ne rugam Maicii Domnului
cu imnul „Cuvine-se cu adevărat”, toţi trei cu
mâinile ridicate, cerându-i însoţirea. Era o lecţie de
cum să te rogi. În mod normal, o astfel de rugăciune
ne lua poate vreo trei minute, chiar şi cântată.
Atunci, în mai bine de 45 de minute, nici măcar nu
am ajuns la final. Drumul era lung – de la gură, la
minte şi apoi la inimă. La el cred că fusese parcurs
repede. Noi, însă, aveam nevoie de mai mult. Textul
devenea rugăciune, cuvântul devenea purtător de
Duh. În acea seară am fost tare bucuros. Nu
înţelegeam bine de ce, poate doar puţin intuiam.
Această primă experienţă ni-l descoperea pe
Cuviosul Gherontie în starea lui „cuminte”.
Cea de-a doua situaţie pe care o să o evoc acum
îl surprinde în forma lui „surprinzătoare” pe care o
lăsa să se ivească mereu. Îmi amintesc că, tot
împreună cu Cristian, am pus la cale o vizită în
cămin. Drumul de la Catedrală la Seminar a fost o
47
întreagă aventură. Alerga, dansa, cânta, îmbrăţişa,
glumea sau zâmbea. Şi nu doar cu noi, ci cu oricine
îi ieşea în cale. Pătrunzând în grupul unor fete, care
se plimbau pe stradă, ne spunea nouă vorbe de şagă:
„Ţi-ar fi bună mie”. Era un „trubadur” al Duhului în
acţiune, mai mult neînţeles de cei din cale, dar şi de
noi. Reacţia noastră era amestecată – ba zâmbeam,
ba ne fâstâceam, sau ne simţeam importanţi. De
acum aveam conştiinţa, fie şi ea destul de
copilărească, că eram companionii unui sfânt, chiar
şi non-conformist. Ce s-a întâmplat în cămin nu îmi
amintesc, însă mi-a rămas în minte acel timp
„mare”, în care m-am simţit un privilegiat, un
răsfăţat al lui Dumnezeu.
Mai adaug un lucru important. Când te
întâlneşti cu un om al lui Dumnezeu, îţi doreşti un
cuvânt nemijlocit pentru tine, duhovnicesc, tainic şi
profetic. L-am primit şi eu, dar fără să-i intuiesc
sensul. Nici atunci, precum nici acum: „Valentine,
Valentine, ce zic munţii despre tine!” L-am luat aşa
cum mi l-a dat, ca pe un dar personal. Nu l-am
supus analizei, ci l-am adăpostit în adâncul
simţirilor mele. Cuvântul a fost însoţit şi de un dar –
cum iubea aşa de tare Împărăţia, mi-a oferit un
desen viu colorat reprezentând „Cetatea din ceruri”,
cu valoare revelatorie a vioiciunii şi a bucuriei
48
specifice, pe care el însuşi le simţea şi le oferea celor
din jur.
În partea finală voi spicui câte ceva şi din
biografia sa, care să contureze povestea de până
acum. Cuviosul Gherontie se naşte în ziua de 4
noiembrie 1934 în satul Viscri, Ţara Făgăraşului.
Primeşte numele George, dar i se spune Gheorghe
sau Gheorghiţă. Printre rânduri, în cuvintele sale, se
putea citi evlavia deosebită faţă de mama sa, Elena.
A mai avut doi fraţi, Ioan şi Rafila. Căutarea sa
monahală este susţinută de unchiul său, Părintele
Modest Aldea, fost stareţ al Mănăstirii Ciolanu, apoi
eclesiarh al Catedralei din Buzău.
Râvna pentru o viaţa ascetică a fost o
coordonată prezentă în viaţa sa încă din adolescenţă,
cu precădere postul şi rugăciunea, care l-au însoţit
toată viaţa. Mergea mereu atât la Mănăstirea
Ciolanu, cât şi la Buzău. După moartea unchiului
său, în anul 1956, timp de trei ani, viaţa sa a
însemnat o succesiune de vieţuire în mănăstire cu
cea de muncă la câmp pentru susţinerea familiei.
După decretul nefast din anul 1959 împotriva
călugărilor, Cuviosul Gherontie a fost pus în
închisoare. Forma de „nebunie în Hristos”, şi-a
asumat-o aici, de pe urma unei arătări a Fecioarei
Maria, confirmându-l în această chemare specială.
49
Acest moment a fost succedat de diverse internări în
spitale de psihiatrie, comandate de regim, potrivit
modelului vremii.
„Nebunia” sa însemna un protest faţă de lume,
în varianta ei seculară, şi, în consecinţă, opţiunea lui
vădită pentru Împărăţie. Dintr-o cetate în alta, de la
o casă la altă, de la unii la alţii, se preumbla şi se
oprea acolo unde era primit. De la Alba Iulia la
Craiova, de acolo la Satu Mare, la Iaşi sau la Deva,
sau în multe alte oraşe, mănăstiri sau case
binevoitoare. Printre vorbele sale încurcate, în duh
de rugăciune, puteai simţi cuvânt viu, mântuitor,
atunci când te aşteptai cel mai puţin. Aşa l-am
întâlnit şi eu în diverse rânduri.
Pleacă în eternitate în oraşul naşterii Domnului, la
Betleem, în ziua de 13 octombrie 2018 şi va fi
înmormântat o săptămână mai târziu lângă fereastra
altarului Mănăstirii Tismana, pe care o cercetase în
dese rânduri, prohodit de un sobor mare de preoţi.
La o zi după înmormântarea sa, pe 22 octombrie,
întorcându-mă spre Cluj de la Craiova, am poposit
la mormântul său, rememorând întâlnirile pe care
le-am avut. Era pace multă acolo, dar în sufletul
meu se aşternuse şi un uşor regret, mi se părea că
toate întâlnirile rămăseseră neterminate. Iar în
50
urechi îl auzeam spunându-mi: „Asta se ştie pe de
rost”.
51
sentiment de linişte. Din mănăstire a fost scos cu
decretul din 1959 şi a avut mult de suferit.
Un lucru nu vreau să-l uit: orice întâlnire cu el
şi cuvintele pe care le schimbai te lăsau plin de
optimism. El, care n-avea un domiciliu stabil, parcă
pecetluia cu viaţa lui cuvintele Sfântului Apostol
Pavel: „Căci nu avem aici cetate stătătoare, ci o căutăm
pe aceea ce va să fie” (Evrei 13, 14).
Cât a trăit, deşi mă bucuram când îl întâlneam,
n-am legat convorbiri lungi cu el şi acum îmi pare
rău. Aşa cum spuneam, era prezent mereu la
Catedrala din Alba Iulia, la Schit, la Mănăstirea
Râmeţ şi la Mănăstirea Căşiel. Avea o legătură
duhovnicească strânsă cu o seamă de credincioşi
buni, nu-i ştiu eu pe toţi, dar pe unii tot îi amintesc.
Familia preoţească a dascălilor Monica şi Dorin
Opriş îl găzduia când era în Alba Iulia, familia
avocatului Nicolae Teodorescu şi multe altele
simţeau o binecuvântare când Cuviosul le trecea
pragul. Multe probleme complicate de viaţă ale celor
ce-l abordau îşi găseau dezlegare prin cuvintele pe
care i le inspira Dumnezeu.
Avva Gherontie Aldea era un om al rugăciunii.
Se ruga intens, cu profunzime şi cu efect. Cei ce l-au
cunoscut relatează multe fapte minunate pe care
Dumnezeu le-a făcut la rugăciunile lui. Şi apoi, nu
52
pot fi trecute cu vederea două virtuţi ale Cuviosului
Gherontie: smerenia şi simplitatea lui. Într-o lume a
huzurului şi a patimilor, el era detaşat de orice
dorinţă de a poseda sau de a-şi asigura pentru ziua
de mâine un acoperiş deasupra capului.
Îl poţi asemăna cu Părinţii Patericului, care se
mulţumeau cu lucrurile elementare pentru traiul lor
zilnic. Îşi manifesta credinţa în consens cu
apoftegma avvei Pimen: „credinţa este a petrece cu
smerită cugetare şi a face milostenie”.
Cei ce l-au cunoscut bine pot relata multe
lucruri minunate despre el. Şi faptul că s-a mutat la
Domnul, fiind pelerin la Betleem, spune mult.
Oricum, în lumea aceasta ce se secularizează,
rămâne un model de dăruire totală şi „un nebun
pentru Hristos” la început de mileniu III.
58
Cuviosul lua asupra sa suferinţa
aproapelui
Monica Opriş «- CUPRINS
La sfârşitul săptămânii a cincea a Postului
Mare din anul 2012, Cuviosul a venit la noi şi ne-a
spus că are gripă. Nu l-am prea luat în serios,
deoarece am crezut că vrea să ne transmită faptul că
urmează să avem o problemă de sănătate. Ne-a zis:
„Vai, dragă, păi se poate să nu mă credeţi?”.
Ziua de luni a început cu o cerere mai puţin
obişnuită: „Dă-mi, dragă, un fular să mi-l pun la gât, că
mă doare gâtul!”. I-am dăruit cel mai călduros fular al
meu, pe care imediat şi l-a înfăşurat de câteva ori în
jurul gâtului. A stat toată ziua în pat şi s-a rugat, cu
fularul la gât. Nu a mâncat nimic până seara, când i-
am dat agheasmă mică şi anafură, puţină mâncare
(fără ulei) şi un „medicament pentru gripă”, pe care
l-a analizat şi l-a întors pe toate părţile, întrebându-
ne de nu ştiu câte ori dacă sigur e bun.
După o zi, am aflat că băiatul unor prieteni a
fost diagnosticat cu cancer, undeva în zona gâtului.
I-am spus Cuviosului să se roage pentru el. A stat
câteva secunde, timp în care am simţit cum, cu
„radare” nevăzute, îl caută şi îl scanează. Eu am
continuat: „Îl cheamă Emanuel!”. Răspunsul lui a
59
fost dătător de nădejde: „În numele lui stă minunea!
Da, dragă, că Domnul face şi azi minuni!”. La câteva
ore, am sunat-o pe prietena mea să îi spun să aibă
încredere că fiul ei se va vindeca şi pentru
rugăciunile Cuviosului. Nu era prima dată când
Dumnezeu îi descoperea astfel de lucruri.
A stat în pat până joi, când s-a ridicat şi a
„corectat” o pictură direct pe perete, iar după ce
soţul meu i-a făcut baie, a arătat spre haine (inclusiv
fularul) şi mi-a spus: „Astea să le dai la Cluj!”, dar nu
mi-a spus cui (mai făcuse la fel cu o vestă, cu care o
prietenă s-a vindecat de Zona zoster). Vineri a plecat
de la noi. După câteva zile, am vorbit din nou cu
prietena mea, care mi-a spus că e la Cluj cu fiul ei, că
între timp a aflat mai multe despre Cuviosul şi că
dorea să îl roage să mijlocească la Domnul pentru el.
Atunci am înţeles pentru cine a ţinut Cuviosul
fularul atâtea zile la gât. Împreună cu două picturi,
fularul a ajuns şi a fost purtat de băiat. Domnul a
făcut o minune cu el! «- CUPRINS
60
„Toate le pot întru Hristos, Cel care mă
întăreşte!” (Filipeni, 4,13)
Pr. Dorin Opriş «- CUPRINS
Iubiţi fraţi întru Hristos Domnul!
În contextul răspândirii şi în România a
coronavirusului şi al înmulţirii pericolelor asociate,
este momentul să ne folosim mai mult de armele
credinţei, pe care le avem de la Mântuitorul şi din
viaţa de doua milenii a Bisericii.
Pornind de la nevoinţele pe care le-am văzut ani de-
a rândul la Cuviosul Gherontie, dar şi de la
îndemnurile pe care le-a făcut recent Patriarhul Ilia
al II-lea al Georgiei, vă pun la suflet câteva lucruri
pentru un model de trăire în acest răstimp de
încercare pentru omenire.
Cuviosul ne îndemna pe fiecare în parte să
postim, să ne rugăm, să facem metanii, să gustăm
din apă sfinţită şi anafură, să purtăm crucea la gât
etc. Nu a impus niciodată un anumit standard însă
s-a făcut pe sine model de nevoinţă duhovnicească.
Ne cerea să facem cât putem, dar să facem!
În primul rând, să încercăm să postim mai
mult, iar dacă nu sunt probleme medicale să ajunăm
până la ora 18:00 două-trei zile pe săptămână (luni,
dar mai ales miercuri şi vineri), iar apoi să mâncăm
61
fără ulei. Totodată, pentru că suntem în Postul Mare,
marţi şi joi să ajunăm până la ora 12:00 sau până la
ora 15:00.
Să ne rugăm mai mult, să citim şi din Psaltire,
pe cât se poate şi la miezul nopţii. Să ne rugam cu
credinţă şi nădejde pentru cei bolnavi, dar şi pentru
cei care nu se roagă, nu postesc, trăiesc în păcate
mari, cât şi pentru cei care-i derutează pe cei slabi în
credinţă.
De asemenea, în zilele în care nu ne
împărtăşim cu Trupul şi Sângele Domnului Iisus
Hristos, să ne însemnăm pe frunte şi să gustăm de
trei ori, în numele Preasfintei Treimi, din apă sfinţită
(dacă mai avem, din cea de la Bobotează), iar apoi să
luăm şi anafură. Să stropim apoi şi casele noastre cu
apă sfinţită, cu aghiazmă mare sau aghiazmă mică,
de care avem.
Să folosim uleiul sfinţit pe care îl avem de la
Sfântul Maslu, de la mănăstiri sau de la sfinţi, să ne
ungem la frunte şi pe mâini, în numele Preasfintei
Treimi, şi să-L chemăm în ajutor pe Dumnezeu, dar
şi pe Maica Domnului, cetele îngereşti şi pe sfinţii
Săi, dintre care măcar pe unii să-i şi pomenim cu
numele.
Fraţi preoţi, să binecuvântăm în fiecare zi
lumea întreagă, în cele patru puncte cardinale, cu
62
Sfintele Taine şi cu sfintele moaşte (dacă avem la
biserică), invocând pacea şi binecuvântarea
Domnului peste întreaga făptură!
Credem, dimpreună cu Sfântul Apostol Pavel:
„Toate le pot întru Hristos, Cel care mă întăreşte!”
(Filipeni, 4,13).
66
Oare cine este acest Bătrân?
Pr.lect.univ.dr. Oliviu Botoi, «- CUPRINS
Facultatea de Teologie Ortodoxă din Alba Iulia
Oare cine este acest Bătrân? Este întrebarea
care a trecut prin mintea fiecăruia dintre colegii mei
seminarişti, în primele săptămâni şi luni ale
începutului de studiu în şcoala teologică din Alba
Iulia. În primii ani ai celui de-al treilea mileniu,
păşeam cu emoţie în istorica cetate a Marii Uniri
pentru a susţine examenul de admitere la Seminarul
Teologic Liceal Ortodox Român „Mitropolit Simion
Ştefan” din Alba Iulia (astăzi Seminarul Teologic
Ortodox „Sfântul Simion Ştefan”). Pronia divină a
lucrat şi, într-un început de toamnă destul de
călduros, începusem viaţa de „seminarist”. Un cu
totul şi cu totul alt climat faţă de uliţa sătucului
meu, unde copilărisem 14 ani şi haiducisem într-o
legătură specială cu natura, cu oamenii şi cu
îndrăgiţii mei tineri consăteni. Se deschidea un nou
orizont, oameni noi, profesori noi şi destul de aspri,
mulţi preoţi, program destul de încărcat de care nu
fusesem deloc speriat… Şi multe alte lucruri pentru
care nu este loc să fie descrise în aceste pagini.
Programul elevului seminarist din acea vreme
era să fie prezent la programul liturgic oficiat la
Catedrala arhiepiscopală la sfârşitul fiecărei
67
săptămâni, de la Vecernia şi Acatistul Bunei Vestiri
de vineri seara până duminica seara, când luam
parte la Vecernia şi Paraclisul Maicii Domnului.
Începeam să ne obişnuim cu tot ceea ce ni se aducea
în atenţie de către profesorii şi îndrumătorii noştri
privind programul liturgic. În Catedrală eram
aşezaţi în partea stângă, în apropierea stranei, unde
aveam prilejul de a exersa cântarea în comun şi
tipicul bisericesc. Erau oameni mulţi şi necunoscuţi
nouă, părinţi pe care începeam să îi cunoaştem,
parte din corpul profesoral al Seminarului sau al
Facultăţii, parte angajaţi ai Administraţiei eparhiale.
Cântarea era cu totul alta faţă de ceea ce eram noi
obişnuiţi în parohii, eram învăţaţi să ne rugăm cu
adevărat şi să încercăm să ne interiorizăm cât mai
mult pentru a dobândi liniştea şi pentru a simţi
fiorul rugăciunii în suflet. În această ambianţă care
începea să ne devină destul de familiară, a apărut
un… Bătrân, care sfida, parcă, după gândirea
noastră, regulile bunei cuviinţe din locaşul de
închinare: îşi făcea semnul sfintei cruci de foarte
multe ori, făcea metanii în exces, repeta cuvinte şi
fraze din textele liturgice; cu alte cuvinte, se închina
într-un mod care nu putea fi trecut cu vederea de
elevii seminarişti care asistau la minunata privelişte
68
cu bătrânul din partea dreaptă din faţa Sfântului
Altar, locul unde stătea de cele mai multe ori acesta.
Orice elev din clasa a noua se întreba: Cine este
acest Bătrân?. Întrebările începeau să curgă din plin,
după ce ajungeam în clădirea căminului teologic.
Răspunsurile erau pe măsură… de cele mai multe
ori nu directe. Se crea un soi de tensiune a tăcerii, o
surprindere sau urma un fel de introducere
iniţiatică: Ce, nu ştii?; Nu puteţi voi înţelege în anul
I; E un om cu viaţă sfântă; E un cuvios văzător cu
duhul; sau simplu E Cuviosul Gherontie. Acest
lucru ne făcea, ca după sfintele slujbe, să ne adunăm
în jurul lui în curtea Catedralei, să îl ascultăm şi să
dialogăm cu el. Celor mai mulţi dintre noi ne făcea o
adevărată plăcere să îl ascultăm, deoarece tot timpul
ne surprindea prin ceea ce spunea, prin felul în care
se comporta şi prin ceea ce făcea.
Nu după multă vreme, un părinte profesor de
la Facultate mi-a spus mai multe lucruri despre
Cuviosul Gherontie, povestindu-mi două experienţe
minunate din viaţa lui ce s-au petrecut în întâlnirile
cu Gherontie. Începusem să îl urmăresc
îndeaproape. În una dintre zile, venisem mai din
vreme la Catedrală şi îl întâlnisem în curte,
plimbându-se cu un sul de foi de hârtie şi multe
creioane de colorat. Îndată a început să îmi arate
69
câteva dintre desenele lui. Nu ştiam ce să zic, până
când am fost de-a dreptul atras de una anume. Era o
biserică cu mai multe turnuri, cu mai multe intrări,
întortocheate într-un fel sau altul, şi cu mai multe
detalii care îmi stârneau curiozitatea. M-a întrebat
dacă ştiu ce e acolo. I-am răspuns că e vorba despre
o biserică. Nu a zis nimic. M-a întrebat apoi dacă am
citit Biblia. I-am răspuns sincer că foarte puţin din
ea. Şi a început să îmi vorbească despre lăcaşurile
din Împărăţia lui Dumnezeu. Peste câţiva ani, mi-
am dat seama că, cel mai probabil, se referea la
cuvântul biblic: „În casa Tatălui Meu multe locaşuri
sunt” (Ioan 14, 2).
Mai departe, îndemnat de o maică ce ni se
alăturase pe banca unde ne aşezasem, îi cerusem
Cuviosului să îmi ofere şi mie un desen, dacă se
poate chiar cel cu biserica ce avea multe turnuri. Mi-
a spus că nu poate să mi-l dea pe acela deoarece e
promis altcuiva, dar să vin în următoarea zi la
vecernie şi la final ne vom întâlni şi îmi va dărui alt
desen. A doua zi am venit special pentru desen şi
am ajuns doar la sfârşitul slujbei pentru a-mi primi
desenul dorit. L-am aşteptat pe Cuviosul Gherontie
până ce a ieşit din biserică şi am început să îi
amintesc de discuţia ce o purtasem cu o zi înainte.
Se făcuse că habar nu are despre ce e vorba. Am
70
încercat să îi mai ofer date precise şi chiar să o
găsesc în preajmă pe maica ce ne fusese alături, dar
degeaba. Într-un final, a scos dintre foile mari ce le
avea desenul pe care mi l-am dorit şi începuse să
întrebe de un băiat seminarist care a fost la vecernie
şi care aştepta acest dar. Eu îndată i-am spus că eu
sunt acela, la care mi-a răspuns: „Frăţia ta nu ai fost la
vecernie! Deci nu eşti tu acela. Dacă acela nu a mai venit
la slujbă, aşa cum i-am spus, pesemne nu îl mai vrea
(desenul)”.
Poate pentru mulţi acest fapt nu ar însemna
mare lucru, dar pentru mine a însemnat mult şi a
reprezentat o adevărată lecţie prin care m-am
convins că Cuviosul Gherontie are un dar special.
Felul în care mă privea şi îmi vorbea direct mie mă
făcea să cred că ştie tot ce am făcut şi am gândit în
acea seară. Acest prim episod petrecut alături de
Gherontie a rămas adânc întipărit în sufletul meu.
Mai târziu, am mai avut parte de momente în care
am stat alături de Cuviosul Gherontie şi chiar am
primit în dar trei desene realizate de el, prin
bunăvoinţa părintelui profesor Dorin Opriş şi a
doamnei profesoare Monica Opriş. Cei doi dascăli
de vocaţie au fost cei care mi-au prilejuit momentele
de părtăşie cu Cuviosul Gherontie şi cei care mi-au
71
relatat lucruri care rămân în taina inimii şi familiei
mele.
Cuviosul Gherontie – un om liber în
Hristos
Arhim. Samuel, Cluj-Napoca «- CUPRINS
L-am cunoscut pe fratele Gherontie din
perioada când slujeam la Catedrala Reîntregirii din
Alba Iulia, după anul 1990. La început nu i-am dat
suficientă atenţie pentru că nu înţelegeam modul lui
neobişnuit de a fi. Am avut nevoie de mai mult timp
ca să pot să-mi dau seama, încet, încet, că acest om
avea o viaţă duhovnicească serioasă, profundă şi
foarte bine tăinuită.
Am observat, între altele, cât de atent era la
ceea ce se rostea şi se cânta la sfintele slujbe, chiar
dacă în exterior nu părea aşa, dar şi cât de bine
înţelegea anumite cuvinte sau expresii liturgice.
Uneori ne atrăgea atenţia referitor la anumite
alcătuiri liturgice. La „Apărătoare Doamnă” nu era
de acord să spunem: „ca să strigăm ţie”, ci „ca să
cântăm ţie”. Ne spunea: „Cum să strigăm la Maica
Domnului?”. Sunt şi alte exemple de expresii care nu
erau în acord cu trăirea lui sufletească. El avea o altă
înţelegere, era foarte atent şi acrivist cu cuvintele
72
folosite, iar textele rugăciunilor şi cântărilor liturgice
trebuia să fie în conformitate cu propria lui trăire.
La Pavecerniţa care se citea în zilele de luni,
marţi şi joi, la catedrală, după slujba Vecerniei, la
rugăciunea „Nepătată, neîntinată”, mergea şi se aşeza
în genunchi în faţa tetrapodului cu icoana Maicii
Domnului şi se sprijinea cu mâinile pe tetrapod,
într-o poziţie de adâncă smerenie şi concentrare
interioară, iar, când începea rugăciunea „Şi ne dă
nouă, Stăpâne”, se muta, mergând în genunchi la
tetrapodul cu icoana Mântuitorului, şi lua aceeaşi
poziţie. Când ieşeam la spovedit îl vedeam de multe
ori în poziţii foarte chinuite. Stătea cu genunchii jos,
pe pardoseală, iar cu tălpile picioarelor pe podiumul
de la străni. Şi stătea mult timp aşa…
Un Crăciun cu Cuviosul
Pr. Dorin Opriş «- CUPRINS
Până la hirotonie, ne petreceam sărbătorile, de
regulă, la părinţii mei, în Dridif, un sat din Ţara
Făgăraşului. Stăteam câteva zile, mai ales în
perioada Crăciunului, nu doar pentru bucuria de a fi
alături de familie, ci şi pentru bogăţia tradiţiilor,
păstrate şi în această zona cu atâta sfinţenie până
astăzi.
73
În anul 2001, ne făcuserăm planul să extindem
puţin zona de colindă. A doua zi de Crăciun, după
amiaza am mers la colindat la naşii noştri, în
Făgăraş. Ne-am întors seara, iar când am intrat în
casă şi am privit-o pe mama, am simţit că ascundea
ceva. De fapt nu ceva, ci pe cineva. Suspansul a ţinut
doar câteva secunde, până când Cuviosul a dat la o
parte pătura cu care era acoperit şi a început să râdă.
Ne-a lăsat fără cuvinte. Nici nu ştiam cum să
reacţionăm, atât de bucuroşi şi de surprinşi eram!
Ştia unde stau părinţii mei pentru că mai fusesem cu
el în urmă cu un an. Fiind mai la începutul
cunoaşterii cu el, prima întrebare a fost: „Cuvioase, de
unde ai ştiut că suntem aici?” Nu a apucat să ne
răspundă, (nici nu ştiu ce ne-ar fi răspuns) că mama
a şi preluat discuţia: „A venit cu nu ştiu câte maşini de
pe la Vâlcea. A stat nu ştiu câte ore în frig până l-au luat.
Cred că e îngheţat, că a venit numai în adidaşi, cu o bluză
de trening şi cu capul descoperit!” Afară erau –17°C.
Pentru noi nu era o noutate, mai ales că mai citisem
câte ceva despre felul în care oamenii lui Dumnezeu
reuşeau cu ajutorul Lui şi al rugăciunii neîncetate să
depăşească ceea ce pentru noi era firesc: să răceşti
când umbli insuficient îmbrăcat, să te doară capul
când umbli fără căciulă etc. În 22 de ani, l-am văzut
puţin răcit doar de 3-4 ori!
74
A urmat o seară de colinde, cu bucurie şi
discuţii care au adus multă bună dispoziţie. Avea
Cuviosul un fel de a fi care aducea bucuria şi ne
ajuta să descoperim mai bine frumosul vieţii. Printre
altele, i-am spus despre intenţia noastră de a merge
în ziua următoare la Sfânta Liturghie la Rupea, unde
vărul meu Nicolae Moga este preot. Cuviosul a fost
foarte fericit: „Iui, dragă, ca o minune! De mult n-am
mai fost pe la neamuri la Rupea! Vin cu voi, dragă!” Am
dormit în aceeaşi cameră cu el. S-a rugat şi la miezul
nopţii şi peste noapte, şoptit. Dimineaţa, când ne-am
trezit, a zis să ne rugăm împreună. Am fost foarte
surprinşi când, după rugăciunile dimineţii, a
continuat cu Obedniţa. Doar îi spusesem că mergem
la Rupea la Sfânta Liturghie! La un moment dat s-a
oprit şi a spus: „Simbolul Credinţei îl spunem la
Rupea”. Când am ajuns afară, am constatat că
maşina nu pornea. Între timp, mama îi pregătise un
rând de haine şi o pereche de ghete. Le-a luat şi s-a
rugat pentru darul primit, simplu, firesc. Apoi a
început să se roage, ca să putem porni maşina.
Timpul trecea şi, într-un târziu, după vreo oră de
încercări, am plecat. Nu ne-a descoperit dacă a fost
„de partea ispitei” sau ne-a ferit Dumnezeu de ceva
rău ce putea să apară pe drum. Am intrat în biserică
exact înainte de Crez. După Sfânta Liturghie,
75
drumurile noastre s-au despărţit. Îl cunoştea atâta
lume şi unii s-au arătat bucuroşi să îl aibă oaspete!
Ne-am bucurat că ne-a găsit cu „radarul” lui
duhovnicesc, că a venit şi în casa părinţilor noştri, că
ne-am rugat împreună şi am colindat, că am
petrecut o zi de mare praznic împreună cu el. Au
urmat apoi şi altele, multe altele.
Anul trecut, în 23 decembrie 2017, în drumul
pe care l-am făcut cu maşina spre Craiova, unde şi-a
petrecut Crăciunul, am colindat aproape tot timpul
şi am vorbit despre Naşterea Domnului, despre cum
îşi petrecea Crăciunul în copilărie. La un moment
dat, ne-a spus: „Cine şti’, cine ştie dacă, Domnul ştie,
dacă la anul, la anul pe vremea asta mai sîntem aici ca să
colindăm!” A plecat în veşnicie de la Betleem, de
acolo de unde s-a colindat pentru prima dată
Pruncului Dumnezeiesc! Începând cu cetele
îngereşti!
Cuviosul petrece prima sărbătoare a Naşterii
Domnului în Cer şi de acolo, împreună cu îngerii
şi cu sfinţii, colindă în continuare cu noi!
«- CUPRINS
76
Mi-am dat seama că nu mai aveam
nodulul la sân
Monahia P. «- CUPRINS
Coborâsem de la schit şi eram cu ascultare la
trapeză. Acolo venea de multe ori Cuviosul să
mănânce şi veneau şi maicile şi-l întrebau fel de fel,
fiecare cu problema ei! De acum, mă împrietenisem
cu Cuviosul şi mi-am dat seama că nu e bolnav, cum
crezusem iniţial, ci doar aşa se manifestă ca să-şi
ascundă clarviziunea şi să ne ajute sub acest fel,
spunând aparent vrute şi nevrute!
Unele maici vedeau adevărul mai repede
printre toate aceste cuvinte sau ştiau să-l întrebe ce
înseamnă, ce zice?! Eu i-am spus o dată: „Mie, dacă e
ceva, să-mi spui clar! Nu mă lăsa pe mine să văd
adevărul în toate acestea, că-ţi răceşti gura degeaba.
Mă pui să caut acul în carul cu fân!”.
El râdea şi făcea fel de fel de gesturi şi mie nu-mi
plăceau! Tot făcând pe nebunul, mi-a pus mâna pe
sânul stâng în partea de sus şi a apăsat. Eu am luat
foc şi l-am certat. Deodată s-a îmblânzit şi, în felul
cum mă privea, m-a liniştit şi pe mine. Cu atâta milă
şi drag mă privea, încât am rămas uluită şi nu-mi
venea să cred că e acelaşi om!
Mult mai târziu, mi-am dat seama că nu mai
77
aveam nodulul la sân! Îl aveam mai de mult şi
vedeam că se măreşte şi mă întrebam ce să fac?!
Când am observat că nu mai este, imediat mi-am
adus aminte cum a apăsat în acel loc Cuviosul, când
făcea nebuniile acelea! M-a cuprins o ruşine pentru
că l-am certat şi l-am apostrofat rău atunci! Abia
aşteptam să vină să-mi cer iertare şi direct, că mi-am
cerut chiar atunci iertare, că ştiam că mă aude, şi i-
am mulţumit!
Pentru acest moment, m-am hotărât să scriu
acestea să-i mulţumesc iar şi să mărturisesc această
minune!
82
Ultima afirmaţie în acea seară a fiului meu a
fost: „Cuviosul e Cuvios, şi sunt absolut sigur că
ajută oamenii din Rai, de acolo de unde, cu
siguranţă, a ajuns!”.
O bucurie de nedescris
Pr. Mihai C. «- CUPRINS
Odată nu am ajuns la Vecernie şi nici Cuviosul
nu a ajuns. Venea de nu ştiu unde şi mi-a spus: „Ioai,
drăguţule, nu am ajuns la Vecernie!”. Cred că era într-o
zi peste săptămână. Apoi a continuat: „Cuvioase, hai
aici cu mine!”. A urmat o experienţă pe care am
purtat-o cu mine chiar şi când am fost plecat din
ţară. Am cântat cu Cuviosul Gherontie Vecernia în
pridvor, în genunchi, pe pietre: „Doamne, strigat-
am!”, „Lumină lină”, „Acum slobozeşte!”, iar la
sfârşit, cântarea cea mai duioasă, „Noaptea e lăsată-
n vale”.
Când l-am auzit cântând asta, a fost o
experienţă ca şi cum aş fi fost la Muntele Athos sau
la Ierusalim. O experienţă care te lasă fără cuvinte,
care îţi lasă în suflet o bucurie de nedescris. A fost ca
şi cum am fi fost într-o clipită în altă parte,
translataţi în altă parte, ca şi cum ne-am fi desprins
de acolo.
83
Ajutor în pelerinaje
M.A. «- CUPRINS
În decursul anilor, am fost cu Cuviosul în
diferite pelerinaje. Pentru fiecare din ele se pot scrie
pagini întregi.
Într-un pelerinaj în Grecia, la plecare, erau
două microbuze. Unul era model mai nou, iar
celălalt, mai vechi. Cum Cuviosul urca întotdeauna
ultimul, pe când a ajuns, nu mai erau locuri decât în
cel vechi. La urcare, a spus: „Ăsta ne va aduce şi
înapoi!”. Aşa a fost, pentru că microbuzul cel nou s-a
defectat. Noi credem că tot Cuviosul a mijlocit să nu
se întâmple o nenorocire, deoarece defecţiunea
foarte gravă a microbuzului a fost descoperită la
timp, într-o benzinărie.
În feribotul din Corfu spre Bari, neavând
locuri, am stat în restaurant o noapte întreagă. În
jurul nostru stăteau nişte tineri (cred că erau
muncitori în Italia). Vorbeau în limba italiană.
Cuviosul a mers la ei şi le-a spus: „Voi sunteţi
braşoveni de-ai mei! Fumatul dăunează grav sănătăţii!”.
Apoi a mers la altcineva şi i-a spus: „Şi tu eşti
românaş de-al meu!”. I-a identificat, deşi nu vorbeau
româneşte!
Slăvit să fie Dumnezeu Sfântul că l-am
cunoscut pe alesul Lui!
84
„Dormi? Fii treaz!”
Ciprian Voicilă, «- CUPRINS
scriitor, sociolog la Muzeul Ţăranului Român
Prin pelerinaje se întâmplă ca diverşi cerşetori
să îl acosteze pe Gherontie. Inima sa milostivă îl
împinge să nu se uite la ce sumă dă. Nu de puţine
ori, cerşetorul a rămas interzis când Gherontie i-a
înmânat un milion, sau două milioane.
Am aflat multe întâmplări, poveşti de viaţă,
care îl au în centrul lor pe Gherontie. Pe mulţi
oameni Cuviosul i-a vindecat, dându le să bea dintr-
o sticlă de suc sau poftindu-i să mănânce dintr-o
mâncare făcută de mâinile lui. Undeva, aproape de
Alba Iulia, doi tineri îşi doreau să aibă un copil, dar
darul mult aşteptat întârzia undeva pe drum. Într-o
bună zi, se trezesc la uşa lor cu Gherontie care,
ştiindu-le păsul, le-a dat un măr şi i-a rugat pe
amândoi să mănânce din el. Tinerii căsătoriţi au luat
mărul, l-au pus bine şi au uitat de el. Într-o altă zi,
găsesc pe pragul casei un măr şi îşi amintesc de
mărul primit de la Gherontie. L-au luat pe cel de pe
prag, l-au mâncat împreună şi nu după multă vreme
femeia a rămas însărcinată. A născut o fetiţă care
este botezată, de cei care cunosc povestea, „fata lui
Gherontie”.
85
Un prieten l-a adus din Alba Iulia în Bucureşti.
Cuviosul are mare evlavie la Sfântul Dimitrie,
ocrotitorul Bucureştiului, şi uneori vine în capitală
de praznicul lui. Prietenul l-a dus la el acasă. Într-o
zi vorbea la telefon cu o fată, care avea profesiunea
de actriţă. Prietenul meu o cam plăcea pe fată şi se
gândise la un scenariu în care el o chema pe fată la el
acasă, cu scopul precis de a-l cunoaşte pe Gherontie.
Gherontie nu o cunoştea pe fată şi habar nu avea cu
cine vorbea la telefon prietenul meu. Dar… în timp
ce convorbirea se derula în voie la telefon, Gherontie
începu să cânte: „Grea e viaţa de artist, noaptea vesel,
ziua trist.”
Ceva similar mi s a întâmplat şi mie. Trebuia să
plecăm într-un pelerinaj în Grecia. Am aflat că va
veni cu noi şi Gherontie. Îl ştiam din poveştile
altora, dar nu îl întâlnisem niciodată. Ajung la locul
de întâlnire. Sunt poftit într-o maşină închisă la
culoare. Intru şi rămân perplex: pe scaunul din
dreapta şoferului stă un bătrân care poartă pe cap o
căciulă din blană de nutrii. E îmbrăcat cât se poate
de modest: un pulover anonim, nişte pantaloni
despre care ai putea să presupui că ar fi raiaţi.
Pantalonii sunt încinşi cu o curea ţipătoare, în total
dezacord cu ansamblul. Şocul provocat de ineditul
vestimentaţiei lui Gherontie e dublat de un altul, de
86
o altă factură. Înainte să apuc să îi spun ceva,
Gherontie mă întreabă: „Eşti din Buzău?” „Din
Buzău”, încuviinţez eu. „Din oraş?” „Din oraş.” Mă
întreabă dacă am fost vreodată la Mănăstirea
Ciolanu. Îmi povesteşte că a vieţuit un timp acolo.
Pomenim şi de Mănăstirea Răteşti. Mă las dus de
firul dialogului şi deodată o întrebare începu să mă
ardă pe dinăuntru: „Dar de unde ştie Gherontie că
sunt din Buzău?”. I-am întrebat pe prietenii mei
dacă i-a spus vreunul că aş fi din Buzău. Nici
pomeneală! Şi totuşi Cuviosul a aflat pe căi
nebănuite obârşia mea.
Un părinte mi a spus că l-a cunoscut pe
Gherontie la Mănăstirea S. La sfârşitul unei vecernii,
maicile de acolo, vrând să îi facă o bucurie, l-au
întrebat pe Gherontie ce cântec psaltic ar dori să
audă. El a vrut un imn închinat Maicii Domnului.
Maicile cântau, Cuviosul s-a aşezat în faţa icoanei
Maicii Domnului şi a început să se roage în stilul
caracteristic, unindu-şi mâinile ba în faţa pieptului,
ba la spate. Părintele a văzut cum candela, care
stătea suspendată deasupra icoanei Maicii
Domnului, a început să capete balans de la sine, ca şi
când o mână nevăzută ar fi mişcat o la stânga şi la
dreapta.
87
Odată, apropiindu-se de câteva demonizate,
demonul dintr-una a început să strige: „Gherontie,
de ce vii la noi să ne arzi?”. Cuviosul a potolit
demonul, cântându-i: „Somnoroase păsărele, pe la
cuiburi se adună, se ascund în rămurele, noapte bună!”.
Gherontie are două păţanii personale cu diavolul. În
prima, se făcea că era cazat într-o cameră la
Arhiepiscopia Buzăului. Şi cum îşi rostea el
rugăciunile a venit, cum spune el, „diavolul, satana,
ucigă-l crucea” cu viteză mare din spate, sub forma
unui arici, a trecut pe lângă lumânarea aprinsă şi i-a
stins-o. A doua oară, Cuviosul se găsea la
Mănăstirea Sâmbăta de Sus. Şi pentru că a refuzat să
fie cazat într-o chilie normală, preferând să doarmă
în grajd, lângă animale, diavolul nu a suportat
smerenia lui, s-a apropiat pe furiş, şi l-a zgâriat pe
spate cu unghiile.
Chipul lui Gherontie seamănă uimitor cu
fizionomia lui Piotr Mamonov, actorul principal din
celebrul Ostrov. Asemănarea e pe cât de
întâmplătoare, pe atât de izbitoare. Faţa lui
Gherontie e brăzdată de linii adânci, care se
concentrează în jurul ochilor săi mici şi strălucitori,
care transmit dragoste şi smerenie.
Când am ajuns cu el în insula Eghina, m-am
apropiat de el fără să vreau, din întâmplare, în timp
88
ce bătea metanii în faţa capului Sfântului Nectarie şi
am auzit cum se ruga şoptit: „Doamne, milostiv fii
mie, beţivul şi curvarul!” M-a străbătut instantaneu
un val de căinţă şi, când mi-am revenit, mi-am dat
seama că, de fapt, aceasta este şi cea mai importantă
rugăciune a mea. Nici acum nu ştiu dacă Gherontie
s-a rugat atunci pentru el sau, de fapt, se ruga
pentru mine. Sau se ruga cu cuvintele mele?
În timpul liber, Cuviosul desenează „chipuri”,
cum le numeşte el. Biserici cu mai multe turle,
privite, parcă, de un ochi nepământesc: toate au ceva
din arhitectura bisericilor din Rusia, dar şi din
Ardeal, fiind cuprinse de un foc atotcuprinzător,
exotic. Ici colo, apar flori minunate şi gigantice,
cupole, reprezentări ale răstignirii Mântuitorului.
Gherontie le dăruieşte cunoscuţilor, de
binecuvântare.
Din vreme în vreme, inima mea simte nevoia
să îl revadă. Aşa s-a petrecut după un interval mai
lung de timp. După o călătorie obositoare de vreo
douăsprezece ore cu autobuzul, am ajuns la miezul
nopţii în casa în care se găsea. Mi s-a pus masa,
explicându-mi-se că ciorba pe care o s-o mănânc era
excelentă, înainte ca Gherontie să arunce în ea un
pumn de ardei iuţi. Am mâncat-o aşa, plină de
iuţime, şi credeţi-mă că a fost una dintre cele mai
89
bune ciorbe îngurgitate vreodată. Stând la masă,
Gherontie ne surprindea aruncând spre unul sau
spre altul dintre comeseni câte o farfurie pe care
împricinatul se precipita să o prindă din zbor, nu
înainte de a fi întrebat de Cuviosul: „Dormi? Fii
treaz!”. Pe la miezul nopţii, Gherontie începu să ni
se confeseze: „Vai, dragă, ce vis am avut as’noapte! Se
făcea că eram în rai. Dar nu eram în rai. Eram într-un
colţişor de rai. Erau flori şi păsări peste tot. Să vă rugaţi
ca Dumnezeu să îmi mai dăruiască măcar un vis ca
ăsta!”.
După vreo două ore petrecute cu el, m-am dus
să mă culc. Spre dimineaţă, visez ceva interesant.
Eram undeva la înălţime. Să fi fost un bloc, o casă, o
clădire în orice caz. Stăteam faţă în faţă cu
Gherontie, care la rândul lui stătea într-o poziţie
relaxată, în faţa unei ferestre imense prin geamul
căreia se zărea un cer de un albastru senin şi infinit.
Tăceam unul în faţa celuilalt, privindu-ne, într-o
comuniune perfectă. Ne găseam într-un dialog mut,
eu tu, în care cuvintele nu îşi mai aflau rostul. Un
dialog tacit, dar plin de sens.
Notă explicativă: Povestirea la timpul prezent
se explică prin faptul că acest text a fost aşternut pe
hârtie încă din timpul vieţii Cuviosului Gherontie
cel nebun pentru Hristos. Să avem parte toţi cei care
90
l-am cunoscut, într-un fel sau altul, de rugăciunile
sale!
93
Dumnezeu: soarele e preasfântul soare, vinerea e
preasfânta vineri, biserica e preasfânta biserică.
Cuviosul are mare necaz pe patima fumatului. În
Grecia, călca supărat foc chiştoacele de ţigară în faţa
grecilor care fumau şerpeşte şi începea să le
vorbească în română, explicându-le printr-o
puzderie de gesturi că fumatul e un mare păcat şi o
colosală gogomănie. Când vede un chiştoc, sare pe
el până îl face una cu asfaltul. Sau se duce în faţa
fumătorului şi îi spune: „Fumatul dăunează grav
sănătăţii!”.
Când ajungeam, în pelerinaje, răpuşi de
oboseala drumului, la locul de cazare, Gherontie se
aşeza, înainte de binevenitul somn, la rugăciune. Ne
strângeam spontan ca nişte pui în jurul cloştii şi
rosteam rugăciunile de seară împreună cu el. La
sfârşit încheia cu: „Acolo să fim cu toţii şi cu toate, tot
mereu şi totdeauna, de la tinereţe până la bătrâneţe, de la
opincă până la vlădică, acolo unde sunt bunătăţile,
laudele şi frumuseţi din frumuseţea frumuseţilor,
acelea care sunt mai presus de toate. Dăruieşte-ne,
Doamne, ca şi noi să fim acolo, că pe acest pământ
nimenea nu este fără de păcat. Acum şi pururea şi în vecii
vecilor, amin, amin, amin. Aşază-ne şi pe noi întru
pocăinţă. Tot mereu şi totdeauna, acum şi pururea şi în
vecii vecilor, amin. Roagă-te, Măicuţă dragă, lui
94
Hristos să nu ne piardă. Roagă-te, Măicuţă dragă,
lui Hristos să nu ne piardă. Roagă-te, Măicuţă
dragă, lui Hristos să nu ne piardă. Amin, amin şi iar
amin!”.
Notă explicativă: Povestirea la timpul prezent
se explică prin faptul că acest text a fost aşternut pe
hârtie încă din timpul vieţii Cuviosului Gherontie
cel nebun pentru Hristos. Să avem parte toţi cei care
l-am cunoscut, într-un fel sau altul, de rugăciunile
sale!
95
Mergând cu Gherontie din magazin în
magazin, ajungem la unul în care vindea un tânăr.
Când să plecăm, Gherontie ne roagă, pe mine şi pe
Bogdan, să îi facem închinăciuni tânărului vânzător.
Ascultarea e ascultare, mi-am zis, şi am trecut la
fapte. Tânărul privea interzis cum trei români făceau
închinăciuni în faţa sa. Când ne-am oprit, a vrut să
ne dea ceva în schimb: câte o boabă de strugure
învelită în caramel.
Pe drumul de întoarcere spre vapor, Cuviosul
se opreşte la malul mării şi aranjează pietrele
răspândite pe drum, sub privirile nedumerite ale
unui scafandru în căutare de caracatiţe. Făcând
pentru o zi ascultare de Cuviosul, am înţeles în
inima mea ce înseamnă libertatea. O stare de
eliberare de povara ta, de nevoile şi fricile care
transformă orice suflet omenesc într o carceră. Dar
s-a întrezărit şi o certitudine: am simţit că am găsit
ce căutam. Sentimentul drumeţului obosit, care a
ajuns la destinaţie. Mi-a venit să râd copios de toate
definiţiile date libertăţii de minţile luminate – dar
omeneşti, prea omeneşti – ale filosofilor. Spinoza
declarase că libertatea este necesitatea înţeleasă.
John Stuart Mill definise în 1859 libertatea, pornind
de la raportul individ societate şi demonstrase că a fi
liber înseamnă a avea libertate de conştiinţă, a fi
96
liber să te exprimi, a fi liber să îţi alegi propriul stil
de viaţă şi a avea posibilitatea să te asociezi cu alţi
oameni. Cât de fade erau în prezenţa lui Gherontie
toate aceste încercări de a prinde înţelesul
cuvântului libertate!
Notă explicativă: Povestirea la timpul prezent
se explică prin faptul că acest text a fost aşternut pe
hârtie încă din timpul vieţii Cuviosului Gherontie
cel nebun pentru Hristos.
99
Aşa cum, de exemplu, Părintele Cleopa şi
Părintele Arsenie au fost vase prin care Dumnezeu a
lucrat pe pământ la mântuirea noastră prin scaunul
de spovedanie, prin lucrarea lor de duhovnici,
Dumnezeu are şi altfel de vase. Pe Cuviosul
Gherontie l-a făcut un vas ales, chiar dacă noi l-am
văzut lipsit de dragoste de viaţă, de înţelepciune. El
nu deschidea o carte, nu se uita la un televizor sau la
un film ca să dobândească înţelepciune lumească,
dar prin el a lucrat Dumnezeu. El, stând acolo pe o
bordură sau mergând dintr-o parte în alta, era vasul
pe care Dumnezeu l-a ales ca să ne putem mântui
prin el, să aibă Dumnezeu motiv să ne mântuiască,
gândind că e un om cinstit, dându-i milostenie,
întinzându-i mâna aşa cum era, îmbrăcat în haine
ponosite. Dumnezeu ne arată lucrarea Lui în viaţa
Cuviosului, care nu a făcut rău nimănui, şi-a dus
greutatea de la o mănăstire la alta, pe un drum sau
pe altul, dar nu l-a văzut nimeni cerşind pe drumuri.
A rânduit Dumnezeu să fie un vas de preţ, care
a arătat lucrarea Lui, prin care El a grăit, care se ruga
într-o parte sau în alta cu mâinile în sus.
Sfinţii au avut puterea să reziste la asaltul
gândurilor după ce harul a venit peste ei şi i-a ajutat
să trăiască o viaţă duhovnicească înaltă. Aşa
mărturiseşte şi Sfântul Serafim de Sarov. Ei au
100
rezistat şi au ajuns să primească cununa biruinţei.
Aşa a fost şi Cuviosul, a cărui viaţă a fost simplă,
dar cu har.
Fotografia Cuviosului, alinare şi scut
Monahia S. «- CUPRINS
În urmă cu ceva timp, stăteam în pat cu spatele
rezemat de un dulap ce se afla la capătul acestuia şi
citeam fără nicio grijă, fiind captivată de conţinutul
cărţii.
La un moment dat, din cauza unei mişcări
făcute de mine, de pe dulap a căzut o icoană care era
doar rezemată de ceva. În cădere, a lovit cu un colţ
peretele, apoi a căzut peste mine, lovindu-mă cu un
colţ în partea de sus a unuia dintre sâni. Am simţit
atunci o durere cumplită. Imediat m-am gândit şi la
consecinţele pe care le putea avea această lovitură,
întrucât fusesem operată la acel sân. Mi-am amintit
cu groază la suferinţele prin care am trecut în acea
situaţie.
Durerea a persistat mult timp, încât am început
să mă îngrijorez. În acelaşi timp, nu voiam să merg
la doctor, deşi uneori durerile deveneau
insuportabile. M-am rugat să-mi lumineze
Dumnezeu mintea ce ar trebui să fac şi mi-a venit
gândul că salvarea mea ar fi Cuviosul Gherontie.
Am căutat o fotografie cu Cuviosul şi am pus-o pe
101
locul dureros. Durerea a dispărut aproape
instantaneu. Am purtat acea fotografie până s-au
şters aproape de tot culorile de pe ea, apoi am primit
alta înfoliată, pe care o port tot timpul.
Au trecut aproape 5 luni şi nu a apărut vreun
nodul sau altceva, ceea ce mă face să cred că
pericolul a trecut cu ajutorul lui Dumnezeu şi prin
mijlocirea Cuviosului Gherontie.
104
„Te rog frumos, pune-ţi crucea!”
M.T. «- CUPRINS
Mă pregăteam să merg la biserică şi am plecat
la vremea slujbei din chilie. Pe holul din dreptul
chiliei, Cuviosul se văita: „Vai, dragă, ce-ţi pasă,
Cuvioşia ta nu ai gripă! Gripa asta…” şi scuipa uşor în
stânga şi în dreapta…
Când am ajuns în faţa dânsului îmi zice aşa
tânguios: „Cuvioasă, crucea! Unde îţi este crucea? Te
rog frumos, pune-ţi crucea! Domnul s-a răstignit pe ea şi
fug duhurile!”. Imediat mi-am adus aminte că am dat
jos sfânta cruce de la gât, aveam negi şi unul se
înroşise din cauza şnurului de care era atârnată.
Mi-am spus în gând: „Ştiţi sfinţia voastră că
din cauza negilor, mi-am dat jos sfânta cruce!”.
Cuviosul mi-a ştiut gândul şi mi-a aplicat un vechi
tratament: mai întâi ne-am dat cap în cap, cam tare,
apoi foarte uşor mi-a atins gâtul cu mâna sfinţiei
sale şi m-a însemnat cu semnul sfintei cruci de trei
ori, în numele Sfintei Treimi!
M-am întors la chilie, mi-am pus crucea la gât,
iar de atunci nu am mai dat-o jos. Negii mici au
dispărut şi cei mai mari au devenit mici cu timpul.
Nu a mai trebuit să merg la doctor pentru ei. Nu am
nicio îndoială, părintele Gherontie a făcut posibil
acest lucru, printr-o minune !
105
„Să ai grijă de ea, ca de un copil!”
Prof. Claudiu-Nicolae Buitan, Făgăraş «- CUPRINS
Încă din seminar citisem câteva cărţi cu vieţi de
sfinţi nebuni pentru Hristos, dar nu am înţeles mare
lucru, probabil vârsta fragedă, fizică şi
duhovnicească. Când am ajuns la Facultatea de
Teologie din Alba Iulia (2003), am fost surprins să
aflu că există un astfel de om printre noi, care
locuieşte în oraş. Nu ştiam însă cine este…
Înainte să îl văd pe Cuviosul Gherontie, am auzit
multe lucruri care păreau ciudate sau povestite din
vieţi de sfinţi. Pentru început, am avut ceva reţineri
în urma povestirilor auzite de la colegii de cămin.
Dar încrederea în puterea rugăciunii
Bătrânului a apărut când un bun prieten a povestit
profeţia pe care Cuviosul i-a făcut-o, anume că va fi
profesor, deşi nu avea nici un gând, cu cine se va
căsători, deşi nu avuse nimic în plan, şi că vor avea
trei copii. Lucruri care s-au întâmplat întocmai de-a
lungul timpului.
Pe Cuviosul l-am văzut pentru prima dată la
Catedrala din Alba Iulia. Era inevitabil să nu-l
observi prin felul de a se ruga, uneori făcea metanii
pe toată durata slujbei, alteori ţinea mâinile ridicate
încontinuu. Te impresiona felul lui copilăros şi
jucăuş. Era ciudat, ieşea în evidenţă, ieşea din tipare.
106
Prin prezenţa lui la slujbe, dar şi prin faptele
deosebite pe care le făcea, ne îndemna să gândim
mai profund la viaţa duhovnicească. Noi, studenţi
fiind, adesea ne plângeam de lungimea slujbelor,
dar ne ruşinam văzându-i râvna. Cuviosul era
printre primii oameni la slujbe şi nu contenea cu
rugăciunea. Cred că orice om care l-a văzut
rugându-se pe Cuviosul Gherontie îl are întipărit în
memorie.
Într-un moment neaşteptat din viaţa mea am
primit şi cuvânt de învăţătura din partea
bătrânelului ghiduş. Eram în ultimul an de facultate
şi, împreună cu viitoarea mea soţie, ne-am dus la
familia Părintelui Dorin Opriş să le ducem invitaţie
la nunta noastră, părintele fiind consătean cu noi
(sat Dridif, aproape de Făgăraş). Am fost primiţi cu
bucurie. Noi fiind în apropierea examenului de
licenţă, cu nesiguranţă şi cu temeri privind viaţa de
familie pe care urma să o începem, am păşit cu
emoţie, fără să ştim ce avea să se întâmple.
Am primit cuvinte de încurajare din partea
gazdelor, depănând amintiri din timpul anilor de
studenţie, dar şi din vatra satului natal. La un
moment dat, doamna Monica ne-a rugat să avem un
pic de răbdare… A venit însoţită dintr-o cameră de
Cuviosul, care ţopăia vesel. Nu ştia detalii despre
107
noi. S-a apropiat de noi şi, cu obişnuitele
închinăciuni ne-a privit, ne-a îmbrăţişat şi apoi iar s-
a închinat în faţa noastră. Doamna ne-a prezentat
spunând care este planul nostru… Ne-am
emoţionat… De parcă citise în noi, Cuviosul ne-a dat
câteva sfaturi. Întâi s-a apropiat de viitoarea mea
soţie, a pus mâna pe capul ei şi i-a spus poruncitor:
„Tu să faci copii!”. Apoi, cu acelaşi zâmbet s-a întors
spre mine şi a zis: „Să ai grijă de ea, ca de un copil!”.
Şi a continuat închinăciunile.
Ne-a binecuvântat şi ne-a dăruit câte o cruciuliţă de
lemn. Am păstrat cruciuliţele cu grijă. Din păcate, a
mea s-a pierdut… Acest lucru m-a întristat, mai ales
că s-a întâmplat acum, după aproape 12 ani.
Cruciuliţa soţiei am pus-o la loc de cinste, o păstrăm
ca pe o binecuvântare a Bătrânului…
Am plecat întăriţi. Am primit cuvântul de
temelie al familiei noastre. Să avem copii. Adevărul
este că lucrurile din viaţa noastră s-au aşezat doar
după ce a venit primul copil. Nu ştiam ce să facem,
ce să profesăm. Am încercat să trăim în Alba Iulia,
dar Bunul Dumnezeu ne-a îndreptat calea spre casă.
Reveniţi la Făgăraş, a venit primul copil şi lucrurile
s-au aşezat încet.
Nu am uitat porunca Cuviosului şi Dumnezeu
ne-a dăruit primul copil, Maria, o fetiţă sănătoasă.
108
La un an şi două luni, familia noastră a mai primit
un dar, pe Rafail, un băiat ghiduş. În lumea de azi,
în care oamenii amână căsătoria şi naşterea de
prunci, noi eram priviţi destul de ciudat. La a treia
sarcină, nici chiar părinţi noştri nu mai erau
încântaţi. Dar noi aveam porunca Cuviosului
Gherontie şi credeam cu tărie că Dumnezeu ne-a
vorbit prin el. Şi a venit şi al treilea copil, o fetiţă,
Ecaterina, veselă ca şi Cuviosul…
Deşi au fost trei operaţii de cezariană, ne-am simţit
protejaţi de rugăciunile Cuviosului. Îi mulţumim lui
Dumnezeu că ne-a revelat planul Său în legătură cu
familia noastră prin acest om sfânt.
110
Rugăciunea Cuviosului în mijlocul
unei bălţi, în faţa Centrului Militar
Judeţean Vâlcea
C.O. «- CUPRINS
Cu mulţi ani în urmă, lucram ca salariat civil la
Centrul Militar Judeţean Vâlcea. Era perioada în
care Cuviosul Gherontie venea mai des la noi acasă.
Ca de obicei, dimineaţa, când trebuia să plecăm la
serviciu şi ne grăbeam să ajungem la timp şi eu şi
soţul meu, părintele Gherontie nu dădea niciun
semn de grabă, nelinişte sau agitaţie. În general nu
îşi termina rugăciunile, nu era îmbrăcat, iar noi
insistam să se facă gata mai repede, întrucât mie îmi
ridica imediat condica de prezenţă, după ora de
intrare stabilită în Centrul Militar. Într-un final, am
reuşit să ieşim din casă, iar Cuviosul, curios să vadă
unde lucrez, m-a însoţit tot drumul. Pe tot traseul,
ba se oprea să se uite în vitrine, ba strivea cu piciorul
chiştoacele de ţigări, ba se răsucea uitându-se în
spate, de jur împrejur, şi striga după mine să îl
aştept.
În sfârşit, ajung la serviciu, dar după ora la care
ar fi trebuit să mă prezint. Ofiţerul de serviciu, aşa
ca printr-o minune, nu plecase cu condica, uitându-
111
se spre poartă să vadă dacă mai vine cineva. Apar
eu şi Cuviosul. În faţa porţii de la intrarea în Centrul
Militar era o baltă. Cuviosul a intrat în mijlocul ei şi
s-a aşezat în genunchi, rugându-se cu voce tare:
„Doamne, ajut-o şi pe netoata asta! Ajut-o pe netoata
asta!” (exact aşa cum îmi ziceau mie şefii cei mari
câteodată).
Ofiţerul de serviciu stătea în capul scărilor,
uitându-se mirat la el cum se ruga acolo în genunchi
şi cu voce tare. Desigur că nu era permis, altora le
făcea observaţie dacă se opreau în faţa porţilor
Comandamentului fără un motiv plauzibil.
Cuviosul lua câte o pietricică de jos şi o arunca în
porţile de fier ale Centrului, zicând: „Doamne, ajut-o
şi pe ea! Doamne, ajut-o să scape şi de necazurile pe care
le are! Că nu poate, Doamne! I se dă în cap, Doamne! I se
dă în cap!”.
Ofiţerul de serviciu a rămas blocat, nu a
îndrăznit să-i zică nimic şi nici cu condica de
prezenţă nu s-a mai dus la timp. Bineînţeles că a
trimis comandantul după el, făcându-i mustrarea de
rigoare. Iar ofiţerul i-a zis: „Domnule comandant, vă
rog să mă iertaţi, dar am întârziat cu condica,
deoarece la poartă este un individ care stă în
genunchi şi nu înţeleg ce zice despre
dumneavoastră, despre personalul unităţii şi ceva în
112
legătură cu doamna O.”. Ulterior, am fost chemată
de comandant să dau explicaţii despre incidentul
produs. Bineînţeles că a trebuit să îi ofer unele
amănunte despre persoana părintelui Gherontie,
astfel încât să îl fac să priceapă că este un creştin
ortodox ca şi mine, dar care are curajul să
mărturisească pe Dumnezeu, să se roage în public şi
să dea în vileag anumite nedreptăţi. Ah, atunci să fi
scris eu tot ce a spus şi a dezvăluit Cuviosul! Ştiam
exact ce cuvinte a folosit… Minunea mare a fost că
nici ofiţerul de serviciu, nici comandantul nu au ieşit
să-i zică ceva sau să-l apostrofeze şi nici împotriva
mea nu au luat vreo măsură. Sunt ani de zile de la
întâmplare.
În acea perioadă, eram acuzată pe nedrept în
multe privinţe, chiar aveam probleme mari la
serviciu, dar ca prin minune au început să se rezolve
toate rând pe rând. Târziu, mi-am dat seama că toate
aceste lucruri au fost posibile datorită rugăciunilor
insistente făcute de „Gheronţel”, aşa cum îmi plăcea
deseori să îl alint.
Cu siguranţă, Dumnezeu l-a trimis şi să vină la
noi acasă şi să meargă cu mine tot drumul până la
serviciu şi mai ales să se roage în faţa porţilor
Centrului Militar. Numai Dumnezeu ştie cât ne-a
ajutat atunci şi de atunci încoace, cu rugăciunea.
113
Să nu ne uiţi, Cuvioase Părinte, că nici noi nu te vom
uita niciodată!!!
114
Un sfânt grabnic ajutător în nevoi şi în
boli
A.R. «- CUPRINS
Cum a ajuns Cuviosul la mine
Am început să citesc despre Cuviosul odată cu
postările de pe site, reamintindu-mi atunci că băiatul
meu, care a făcut doi ani de seminar la Alba Iulia,
îmi spusese despre un om în vârstă, ciudat, care
atrăgea atenția prin felul de a se comporta şi de a se
ruga. În momentul acela, fiind copil, nu a fost
interesat mai mult de viața sfântă a acestuia, așa
acum am vorbit acum cu el. M-au captat întru totul
povestirile şi am citit pe nerăsuflate tot ce am găsit
despre minunile pe care le făcuse.
Între timp, printr-o minunată întâmplare, am
primit şi volumele tipărite cu mărturii. Spun
minunată întâmplare fiindcă m-am rugat Cuviosului
să mă întâlnesc cu o persoană despre care ştiam
sigur că ar putea să-mi dea ceva de la Cuviosul,
deoarece l-a cunoscut personal; pe persoana
respectivă nu o mai văzusem de foarte multă vreme,
dealtfel. Și, minune, când ne-am întâlnit, avea cele 3
volume cu mărturii pe care le păstrase pentru o
doamnă, cu care nu reușise nicidecum să se
115
întâlnească ca să i le dea. Așa, mi-au revenit mie.
Am luat asta ca pe o primă minune de la Cuviosul.
Ajutor în viaţa de zi cu zi
De atunci, l-am mai rugat să mă ajute în diverse
ocazii, unele din ele, chiar dacă pentru unii ar părea
banale, pentru mine sunt semne importante. De
exemplu, la un moment dat pe telefon îmi apărea un
anunț că mi s-a virusat şi, indiferent ce am făcut şi ce
setări i-am dat, nu reușeam să-l fac să revină la
starea de dinainte. Atunci m-am rugat Cuviosului să
„curețe” el telefonul, ceea ce imediat s-a şi întâmplat.
Altă dată, o ușă de la dulapul din bucătărie nu s-a
mai închis şi pace, asta a durat vreo două zile,
băiatul meu urmând să cheme un tâmplar să
remedieze problema. Și tot așa, după ce m-am rugat,
în dimineața când urma să sune pe cineva, ușa şi-a
revenit, parcă neavând niciodată nimic. Altă
întâmplare, în toamnă urma să aducem lemne din
sat şi, cu câteva zile înainte, a început să plouă şi s-a
făcut noroi pe drumul de țară, punând în pericol
ajungerea unei mașini grele până acolo şi înapoi. L-
am rugat din nou pe Cuviosul să înlesnească
circulația și, tot așa, ploaia s-a oprit cu o seară
înainte şi până când mașina cu lemne a ajuns acasă.
Alt ajutor primit, băiatul meu mai mare a primit
înainte de Crăciun repartiție cu serviciul undeva în
116
Banat şi trebuia în câteva zile să facă rost de chirie şi
tot așa, după rugăciuni la Cuviosul, a găsit undeva
convenabil. Apoi altele şi altele…
Cuviosul, doctorul meu permanent
Eu am mai multe probleme de sănătate şi, de câte ori
mă doare ceva, pun poza Cuviosului pe locul
dureros şi durerea îmi trece sau scade foarte mult în
intensitate. Când am avut edem la picioare, mi-am
atins seara poza lui de locul cu pricina şi dimineața
nu mai aveam probleme, altă dată asta trecea în
câteva zile cu ceaiuri şi odihnă.
M-am infectat şi eu cu virusul acesta nou, şi am
avut mari emoții că o să fac formă gravă de Covid,
eu având boli autoimune și probleme cu inima,
coxartroză, de toate. Tot așa, m-am rugat Cuviosului
şi am avut simptome foarte ușoare. Unele viroze din
anii trecuți au fost mult mai greu de purtat decât
asta.
De câțiva ani de zile am o problemă digestivă
destul de gravă şi pentru asta am citit 40 zile
Acatistul Cuviosului, totodată făcând „un pact” cu
el: „Cuvioase, hai să facem așa, tu mă ajuţi cu asta,
eu depun mărturie cu tot ajutorul pe care mi l-ai dat
până acum. E bine așa?”. Şi cuviosul a făcut ca,
înainte de cele 40 zile chiar, boala să dea mult
117
înapoi, eu nădăjduiesc că în timp, să îmi aflu pe
deplin vindecarea.
Sunt sigură că mai urmează şi alte mâini
întinse la greu, nu pentru vrednicia mea, ci pentru
marea lui bunătate şi credința pe care am dobândit-o
că, așa cum a ajutat pe atâția alții, nu va lepăda nici
rugăciunea mea stăruitoare.
Mulțumesc pentru tot, Cuvioase!
„Spune-le să nu plece!”
M.P. «- CUPRINS
Fratele meu a emigrat în SUA împreună cu
familia lui, printr-un contract de muncă, fiind
inginer. Acolo, mai bine de şapte ani, nu a avut
actele necesare pentru a se angaja în altă parte şi
salariul său nu era la nivelul unui inginer american.
După ce a primit green card-ul, soţia lui tot insista
ca el să îşi schimbe serviciul, la o firmă mai mare, cu
124
un salariu mai bun, că el este capabil să facă ceva
mai mult, în plan profesional. Mai trebuie să spun că
familia lui trăia din salarii, aveau doi copii şcolari şi
rate la tot: casă, maşină, mobilă etc.
Eu eram îndoită în inima mea, dacă să schimbe
serviciul. Într-o după masă, am fost la catedrală în
Alba Iulia, la Vecernie. După slujbă, când să ies din
curtea catedralei, l-am întâlnit pe Cuviosul
Gherontie, care se oprise de vorbă cu maica de la
bucătărie. M-am apropiat de el, destul de timid,
aşteptând să mă bage şi pe mine în seamă.
La un moment dat, s-a întors brusc spre mine şi mi-a
zis: „Spune-le să nu plece… Păi şi alea la voi la
mănăstire să nu plece… Ce dacă a plecat una… Să
nu plece!…”.
Eu îmi urmăream propriul gând:
– Gherontie, cumnata mea ţine să-şi schimbe fratele
serviciul…
– A, fratele, unde este?
– În America…
– America (zice cu veselie)… are dolari, aşa-i?
Dolari… Ooo…, dolari… O să-ţi dea dolari să mergi
la Ierusalim.
– Nu poate să-mi dea dolari, că nu-i ajung nici lui!
– Da’ câştigă dolari, câştigă bine… Dacă câştigă să
nu plece de acolo. Spune-le să nu plece!
125
După această conversaţie, i-am dat un
pomelnic cu familia fratelui şi am plecat. Am trimis
un email cumnatei mele, în care i-am relatat ce a zis
Cuviosul.
Trei lucruri s-au întâmplat după acest dialog:
- 1. a plecat de la mănăstirea noastră S.T., rasoforă, şi
s-a produs multă tulburare. Multe surori au avut
apoi ispita de a pleca;
- 2. cumnata mea a făcut ascultare şi fratele nu a
plecat din firma unde lucra. Câteva luni mai târziu,
în anul 2008, a izbucnit criza financiară, care a
produs colapsul firmelor mari. Mulţi salariaţi au
ajuns pe drumuri, au pierdut casele şi altele. Firma
fratelui a supravieţuit şi după puţin timp i-a ridicat
salariul, astfel că a ajuns să fie plătit ca un inginer
american;
- 3. după doi ani, fratele mi-a plătit biletul de avion
şi am putut merge la Ierusalim, unde am stat mai
multe luni la mănăstirea rusească, pe Eleon.
126
M-am gândit să merg la catedrală că poate întâlnesc
pe cineva. Dar Cuviosul nu avea nevoie să-i port eu
de grijă! Pe trecerea de pietoni din faţa catedralei
trecea o doamnă însărcinată şi, oprind, Cuviosul
sare din maşină şi se aşează pe trotuar cu capul pe
burtica doamnei care, bineînţeles, îl cunoştea şi s-au
bucurat mult că merge acasă la ea.
Ce întâlnire minunată!
136
,,Drăguţă, să-mi aduci trei cruci de
lemn”
Pr. Mihai Coman «- CUPRINS
Într-o seară, mă pomenesc că vine la mine
Cuviosul şi îmi cere să-i aduc trei cruci de lemn.
Pe moment am rămas blocat de rugăminte, ca apoi
să îmi dau seama că el ştia că am acasă patru cruci
sculptate. I-am adus trei dintre ele, iar una am
păstrat-o pentru mine, deşi, când am aflat că el se
ruga pentru oamenii care îi dădeau daruri, mi-a
părut rău că nu i-am oferit şi crucea pe care am
păstrat-o pentru mine.
Şi aceasta avea să fie o lecţie de smerenie
pentru mine, pe care trebuie să mărturisesc că nu am
înţeles-o pe deplin nici acum, şi anume, de ce mi-a
cerut Cuviosul trei cruci, pe care le-a împărţit
primilor care i-au ieşit în cale. Cea mai frumoasă a
primit-o părintele Lucian, iar celelalte două le-a
dăruit unor credincioase de la catedrală.
O consider o lecţie de smerenie din mai multe
motive: primul că eu am stat pe gânduri, dacă să i le
dau sau nu, pentru că îmi erau, aşa cum îmi sunt şi
acum, tare dragi crucile sculptate în lemn şi totuşi el
le-a împărţit, fără ezitare; al doilea motiv e că mă
gândeam că, dacă îi dau Cuviosului, el le va păstra,
137
nu ştiusem până atunci că el nu păstra nimic pentru
sine, ci tot ce avea împărţea.
Am fost martor, de nenumărate ori, cum a împărţit
banii şi hainele sau mâncarea cu oamenii pe care nu
îi miluia nimeni, şi deşi avea la el euro şi dolari,
primiţi milostenie, el îi împărţea pe toţi.
138
în termen de 15 zile se poate achita doar jumătate.
Slavă Domnului şi sfinţilor Săi!
La mănăstire am ajuns însă prea târziu, faţă de
momentul împărtăşirii. Am rămas la sfârşit să
vorbesc cu părintele şi să îl rog să le dea Sfintele
Tine şi copilaşilor întârziaţi. Atunci, dintr-o
răsuflare, i-am povestit cum a fost cu amenda şi cine
ne-a ajutat. Părintele m-a întrebat doar atât: „Ai
strigat imediat, aşa-i?”. Ştia şi dânsul ce grabnic
ajutător este Cuviosul.
Şirul minunilor Cuviosului Gherontie este deja
impresionant şi cred că o să continue cu toţi cei care,
din ce în ce mai mulţi, îl cheamă în ajutor. Ştim că
odată intrat în „radarul” unui sfânt el devine
prietenul tău pe viaţă şi mijlocitor neîncetat înaintea
lui Dumnezeu, inclusiv la dreapta Judecată.
Când văd poza Cuviosului îmi vine să plâng,
ştiind ce mare ajutor am. L-aş îmbrăţişa sau, mai
bine spus, m-aş agăţa de dânsul, să mă sprijine în
toate încercările vieţii. Îl chem mereu să-mi fie
aproape, prin rugăciune, iar Cuviosul îmi întinde
întotdeauna mâna! E un mare sfânt! «- CUPRINS
139
Amintiri dintr-un pelerinaj în Italia cu
Cuviosul
L.S. «- CUPRINS
În august 2008, eram într-un pelerinaj în Italia,
într-un grup din care a făcut parte şi Cuviosul.
În Roma, la un moment dat, m-am pierdut de grup.
Am intrat să îmi cumpăr ceva dintr-un magazin, iar
când am ieşit, nu mai era nimeni cunoscut în jurul
meu. Am pornit în direcţia în care am crezut că au
mers ceilalţi, am ajuns la o intersecţie, dar nu ştiam
încotro să o apuc. Pe cealaltă parte, l-am zărit pe
Cuviosul Gherontie, care stătea pe loc şi se tot uita
după cineva. Am mers la el şi mi-am dat seamă că a
simţit că m-am pierdut şi a rămas să mă aştepte. Am
pornit împreună, până unde era grupul. Toţi
credeau că s-a rătăcit Cuviosul, când, de fapt, eu
eram cea care mă pierdusem şi nu ştiu cum m-aş fi
descurcat dacă nu m-ar fi aşteptat, pentru că nu
aveam telefon mobil în acea perioadă. În drumul
făcut împreună, m-a întrebat unde am fost şi i-am
spus că am intrat într-un magazin să îmi cumpăr
ceva încălţăminte. Mi-a spus că nu avem nevoie de
aşa de multe, că uite, doar am cu ce mă încălţa!
În discuţiile pe care le aveam cu părintele
Rafael de la Lupşa, în perioada în care a fost preot la
140
Catedrala din Alba Iulia, îmi spunea că se tot întreba
de unde face rost Cuviosul de atâtea cruci, unele
chiar scumpe, din argint. În pelerinajul din Italia, am
văzut cum unii creştini, cu stare materială mai bună,
îi cumpărau şi cruci mai scumpe şi i le dăruiau.
Imediat ce le primea, se închina şi se ruga pentru
persoana respectivă. Apoi le dăruia: din suflet
pentru suflet.
„Eşti vindecată!”
Monahia N. «- CUPRINS
De câţiva ani, treceam prin stări sufleteşti
destul de grele şi chinuitoare, care îmi ţineau
existenţa într-un permanent război de gânduri şi
simţăminte grele şi întunecate, ce mă asupreau zi şi
noapte, irosindu-mi sănătatea, iar zilele vieţii
treceau fără rod.
Într-o seară, i-am spus Cuviosului pe scurt, în
puţine cuvinte, starea întunecată în care trăiam şi că
doream cu disperare să mă elibereze Domnul de tot
acest rău, ce pusese stăpânire pe sufletul meu. S-a
uitat la mine şi mi-a spus: „Eşti vindecată!”.
Neluând prea mult în seamă cuvintele sale, am
încercat să-i mai explic o dată, însă mi-a spus iar, cu
glas mai puternic: „Eşti vindecată!”. Am rămas
149
nedumerită şi neîncrezătoare… Nu puteam să
înţeleg, să cred că se va putea schimba ceva în bine.
M-am lăsat în voia Domnului.
La scurt timp, Cuviosul a plecat la Domnul şi,
treptat, ca şi cum s-ar risipi negura sau întunericul
nopţii, războiul ce mă chinuia de ani a început să
slăbească în putere şi sălbăticie şi să înceteze pe
nesimţite şi m-am simţit eliberată sufleteşte din aşa
amară robie. Rugăciunile, nevoinţa şi îndrăzneala ce
o avea Cuviosul către Domnul, prin viaţa lui sfântă
şi mai presus de fire, au lucrat o minune în viaţa
mea, în sufletul meu. Dumnezeu S-a milostivit
pentru rugăciunile Cuviosului şi m-a ajutat.
Altă dată, cu puţin timp înainte de a pleca la
Domnul, mi-a spus: „Să fii prima la mormântul meu!”.
Cine ar fi crezut atunci că va fi înmormântat la noi,
la Mănăstirea Tismana?!
Să avem parte de rugăciunile lui şi când vom trece
pragul acestei vieţi. Slavă lui Dumnezeu pentru
toate! «- CUPRINS
150
„Voi nu aveţi credinţă? Nu v-am spus
că venim pe lumină?”
Monahia D. «- CUPRINS
După ce am ajuns la Mănăstirea Tismana, am
mai ţinut o vreme legătura cu părintele Hristofor,
duhovnicul pe care l-am avut în timpul vieţuirii
mele la Mănăstirea Runcu, din judeţul Dâmboviţa.
Acesta vieţuia retras, undeva pe un vârf de munte,
vecin cu muntele pe care este acea mănăstire.
Prin anul 2011-2012, când Cuviosul Gherontie
a venit la Timana, l-am rugat să îi ducă părintelui
Hristofor o scrisoare, dar să îmi aducă şi răspuns.
Aveam nevoie mare de cuvântul părintelui în acea
perioadă! În iubirea lui, Cuviosul a acceptat imediat:
„Iui, dragă, cum să nu mă duc?! Acuma mă duc, dragă!”.
I-am spus că nu am niciun ban să îi dau de drum,
dar nici nu se punea vorba.
A doua zi, înainte de plecare, m-a chemat să îi spun
încă o dată unde trebuie să ajungă. L-am întrebat
dacă să îi scriu pe o hârtie, dar mi-a zis: „Nu, dragă!
Spune, că eu ţin minte!”. I-am spus: „Târgovişte –
Fieni – Runcu”. S-a uitat în sus, ca şi cum ar fi căutat
locurile, şi a plecat. A doua zi, pe înserate, era deja
acolo. Le-a spus maicilor de la mănăstire: „Iui,
dragă, m-a trimis cuvioasa cu o scrisoare la părintele
151
de pe vârf de munte. Care mergeţi un pic cu mine?”.
Maicile i-au spus că imediat se întunecă şi cum să
meargă noaptea atâta drum prin pădure? Cuviosul o
ţinea sus şi tare că el se roagă şi vor ajunge pe
lumină înapoi. La insistenţele lui, maica Nifona s-a
învoit să meargă cu el. Maica Anastasia, stareţa
mănăstirii, care îl cunoştea din Tismana, i-a
atenţionat că sunt fiare în pădure. Din nou, Cuviosul
le-a spus: „Voi nu aveţi credinţă? Nu v-am spus că
venim pe lumină?”. După acest cuvânt, maica Nifona
a prins curaj şi au pornit la drum. Au început să
urce încet muntele şi, într-adevăr, au ajuns pe
lumină sus. Părintele Hristofor îl cunoştea pe
Cuviosul, dar nu se gândea că va ajunge la el. A citit
scrisoarea şi a început să îmi scrie răspunsul. În
timpul acesta, Cuviosul se ruga şi se tot uita la cer.
Când a terminat părintele, Cuviosul i-a spus maicii
Nifona: „Iui, dragă, acum plecăm înapoi!”. Au coborât
tot pe lumină. La ceva timp după ce au ajuns la
mănăstire, s-a lăsat întunericul. Cuviosul a rămas
acolo peste noapte, iar a doua zi s-a întors la
Tismana.
Când a auzit cele întâmplate, părintele
Hristofor a spus că numai despre părinţii cu viaţă
sfântă din Muntele Athos a mai auzit aşa ceva! Este
un sfânt!
152
„Fata cu bolovanul! Să intre!”
Aurelia Matei, Gârda «- CUPRINS
Eram la Călineasă cu animalele, sus pe munte,
la stână, iar într-o zi de duminică pe la ora 3-4 după
amiaza s-a întâmplat ceva… eu cred că pentru că nu
am respectat ziua Domnului şi am lucrat.
Să vă povestesc. Lunea trebuia să coborâm din
munte să adunăm fânul şi mi-am zis: „Doamne,
iartă-mă, că îi duminică, da’ fac brânză din laptele
care s-a adunat ieri şi astăzi!”. În timp ce lucram,
piatra pe care o pun pe ghioaba cu brânză, cam de
10 kg, mi-a căzut pe picior şi mi-a fracturat câteva
oase. (Toată vara a fost acolo şi nu a căzut
niciodată!). Cred că a fost rânduiala lui Dumnezeu
ca să nu mai lucrez duminica, dar şi ca să îl întâlnesc
pe Cuviosul Gherontie.
Am stat aşa până a doua zi, când a urcat cineva
cu un ATV şi m-a coborât din munte. A fost atunci o
mare minune! Un şurub de la o roată s-a desprins.
Imaginaţi-vă ce înseamnă asta, coborând pe curbe
din vârful muntelui. Dumnezeu a lucrat şi nu a sărit
roata într-o curbă, că ne-am fi răsturnat pe coastă în
jos şi sigur nu mai rămâneam în viaţă. Roata s-a
desprins mai jos, pe loc drept. Am reuşit cumva să
coborâm până la Gârda, de unde m-a luat Dorin
153
Dig, cantorul de la biserică, cu maşina lui, şi m-a dus
la spital la Câmpeni. Era şi soţul meu cu mine.
În timp ce mergeam, Dorin mi-a spus: „Ştii că-i
Cuviosul Gherontie la mănăstire la Albac? Tot te-am
auzit că vrei să îl mai întâlneşti o dată!”. Eu am mers
mult la Mănăstirea Albac, până a fost autobuz de la
noi de la Gârda, şi niciodată nu l-am întâlnit acolo
pe Cuviosul. Tare m-am bucurat că s-a ivit ocazia.
Ne-am dus până la poartă, unde ne-am întâlnit cu
maica Ioanichia, maica stareţă, şi i-am spus că am
auzit că este venit Cuviosul la mănăstire şi tare mi-
aş dori să îl întâlnesc. Atunci, maica stareţă a zis că
merge să îl întrebe dacă mă primeşte. Cuviosul era
în sala de mese, în trapeză, şi i-a răspuns: „Fata cu
bolovanul! Să intre!”. Dumnezeu îi descoperise ce am
păţit.
Când am intrat, a zis: „Moarte, binecuvântată
eşti! Tot la un metru mă ocoleşti!”. Apoi s-a întors
către soţul meu, care e şi el cantor la biserică, şi i-a
zis: „Dacă pica roata jos, peste trei zile îmi cântai Aliluia
la cap!”. Vorbea tot timpul ca despre el, dar de fapt
nouă ni s-a întâmplat asta.
Soţul meu avea nişte probleme la un genunchi,
că îi ieşise lichidul, dar nu a apucat să vorbească
nimic cu Cuviosul despre asta. Şi numai ce auzim, în
timp ce Cuviosul şi-a pus mâna pe picior şi a zis:
154
„Uite, ce am aici! Mi-a ieşit lichidul de aici, de la oase!
Mă dor genunchii! Mă dor picioarele! Da, că nu prea stau
destul de mult în genunchi la rugăciune! De-aia mă
dor!”. Cuviosul ştia că soţul meu avea obiceiul să se
roage stând în picioare.
A zis apoi către mine: „Vai, ce guriţă dulce ai!”. Nu
ştiu de ce a zis aşa. Apoi l-a îmbrăţişat pe soţul meu,
dar exact cu gesturile cum mă strânge el pe mine în
braţe. S-a întors din nou spre mine şi m-a strâns de
umeri, apoi şi-a lipit faţa de faţa mea şi cu atâta drag
mi-a zis: „Tu, porumbiţo, ce să îţi spun? Ţie îţi spun o
poezie, cu versuri ca de Mihai Eminescu: Natură, natură/
Şapte vieţi dacă-aş avea/ Tot nu te-aş putea cânta!”. Eu
eram cu animalele în Călineasă şi atâta îmi plăcea să
stau în natură cu vacile şi atâta îmi era de drag
acolo, că, dacă aveam mâini să cuprind pădurea
aceea, aş fi strâns-o în braţe! Nicăieri în lumea asta,
în afară de biserică, eu nu am fost într-un loc mai
minunat decât în pădure. Îmi place tare mult natura!
Ne-a mai spus şi alte lucruri, dar nu le ţin pe
toate minte. I-am cerut să se roage pentru băieţii
noştri, care au făcut teologia, să le rânduiască
Dumnezeu fete bune şi credincioase. La sfârşit i-am
dat bani, 50 de lei, şi i-a aruncat şi a zis: „Banii!
Pentru bani facem tot! Alergăm după bani, ochii
satanei!”.
155
Apoi am plecat, dar pe drum m-am tot gândit
la cuvintele Cuviosului. A fost aşa cum a zis. Toată
viaţa mea am avut încercări şi la un metru m-a ocolit
moartea. Am făcut o dată septicemie, de două ori
am făcut icter mecanic, am avut probleme cu tiroida
şi am fost operată la Institutul Oncologic.
Treisprezece ani am fost suspectă de cancer şi atâta
am tras cu problemele astea şi numai Spovedania şi
Sfânta Împărtăşanie m-au vindecat şi mi-au dispărut
toţi nodulii pe care i-am avut. A fost lucrarea lui
Dumnezeu în viaţa mea. Aşa a vrut, ca să mă ţină
aproape de El în anii tinereţii. Asta am înţeles din ce
mi-a spus Cuviosul, că mila lui Dumnezeu a fost cu
mine şi a avut grijă de mine. Când moartea era la un
metru de mine, Dumnezeu m-a scos. Cred că
Dumnezeu nu pentru noi, ci pentru rugăciunile
preoţilor şi ale călugărilor care Îl slujesc, face
minuni, ca El să fie preaslăvit. Eu aşa cred, că
Dumnezeu ne ajută nu pentru vrednicia noastră, că
suntem păcătoşi, ci numai pentru că mergem la El,
că aşa a zis: „Veniţi la Mine toţi cei osteniţi şi
împovăraţi şi Eu vă voi odihni pe voi!”.
Minunile au continuat şi cu piciorul fracturat.
Când am ajuns la Câmpeni, doctorul mi-a făcut
radiografie şi mi-a spus că va trebui să mi-l pună în
ghips. I-am spus: „Domnule doctor, eu mă duc sus
156
cu animalele, în munte, la stână. Eu trebuie să merg
în grajd, să mulg vacile! Trebuie să mă ajutaţi
cumva, că eu nu o să pot sta într-un loc. Eu trebuie
să îmi fac treburile!”. Mi-a pus doar o faşă ghipsată.
Noaptea care a urmat, am avut un vis atâta de
minunat! A venit la mine la pat un medic atâta de
frumos şi aşa frumos zâmbea. Eu l-am întrebat:
„Dumneavoastră de unde sunteţi, domnu’ doctor?,
că eu nu v-am mai văzut!”. El mi-a răspuns cu un
zâmbet atâta de frumos: „Am venit să îţi vindec
piciorul, să îţi pun oasele la loc!”. Eu aveam
impresia că oasele sunt departe unul de altul şi dacă
mă apasă mă doare şi mai tare şi îi spuneam:
„Domnule doctor, numai atâta pot să vă spun că aşa
mă doare, că nu pot suporta!”. M-a întrebat: „Şi cum
vrei să îţi treacă?”. „Să nu mă doară şi să se vindece
de la sine!”. Şi aşa a fost! Îmi amintesc că a pus mâna
pe piciorul meu, apoi a plecat, fără să-mi spună cine
este. M-am gândit că poate a fost sfântuţul Nectarie,
că am mare evlavie la el.
Mi-am cumpărat nişte papuci de casă mai mari
şi a doua zi m-am dus aşa, sus la stână, iar acolo mi-
am făcut treburile: am muls vacile, le-am rânit. A
fost ajutorul lui Dumnezeu că am putut călca pe
picior din prima zi. Nu zic că nu m-a mai durut
deloc, dar nu foarte tare. Atâta m-am tot gândit şi
157
am zis: „Mare eşti, Doamne, şi minunate sunt
lucrurile Tale!”, să pot eu merge cu piciorul cu talpa
ruptă, să îmi pot face treburile.
La trei săptămâni, nu m-a mai durut deloc şi
am început să merg pe munte după afine şi să fac
sirop şi dulceaţă să le vând. Şi ziceau oamenii: „Asta
n-o avut piciorul rupt, că de era rupt, la trei
săptămâni nu putea merge după afine!”. Aproape că
nu mai ştiu care a fost rupt, că nu m-a mai durut
deloc.
161
„Doamne, nu-mi da mie Raiul, dar să ia
ea examenul!”
Maria Oprea, Sibiu «- CUPRINS
Când eram în ultimul an de liceu, m-a
învrednicit Dumnezeu să îl cunosc îndeaproape pe
părintele Gherontie. Venea la noi acasă, la Râmnicu-
Vâlcea, şi îmi aduc aminte că pe cât eram de atrasă
de umorul lui, de mimica lui inconfundabilă, pe atât
eram de impresionată de felul în care se ruga. Deşi
în general se purta ciudat, simţeam că e un om
deosebit, cu o lucrare duhovnicească aparte.
Aveam, aşadar, în acel an examenul de
bacalaureat, pe care îl consideram examenul vieţii,
şi, fiind o elevă conştiincioasă, îmi doream să iau
note bune, dar, mai ales, să nu mai fiu victima
emoţiilor exagerate, care îmi provocau dureri de
stomac şi, uneori, insomnii. La un moment dat, în
faţa ochilor minţii mele, s-a conturat un tablou
contrastiv: în timp ce eu învăţam ore în şir pentru
mine, părintele Gherontie se ruga ore în şir pentru
lumea întreagă, de la ierarhi şi preşedinţi de state
până la sărmanii întâlniţi de el pe drumul vieţii; în
timp ce eu eram pradă unei apatii şi unei tristeţi
profunde, specifice omului care ia lucrurile lumeşti
prea în serios, părintele Gherontie era tot timpul
162
bine dispus şi vesel, cu un chef de viaţă şi de joacă
specifice copilului lipsit de griji. În sinea mea îl
declarasem omul cu adevărat fericit. Auzindu-l în
multe rânduri cum se roagă şi văzând că renunţă la
sine pentru semeni, că amână să se odihnească, să
mănânce la timp etc., mi-am pus în gând să îl
abordez şi eu direct şi să îi spun ce mă apasă, că
sigur dacă se va ruga şi pentru mine, va fi ascultat şi,
astfel, voi trece mai uşor peste „hopul” care parcă
luase proporţiile unui „munte” extrem de greu de
escaladat.
Într-una din zile, tata m-a rugat să îl conduc pe
părintele Gherontie la autogară, dar dânsul trăgea
de timp, nu se grăbea deloc să prindă autobuzul, iar
tata devenise foarte neliniştit că risca şi el să întârzie
la serviciu. Când credeam că e gata de plecare,
Părintele se mai întorcea să ne aşeze pantofii unul
lângă altul într-o aliniere perfectă sau să mai spună
în genunchi câteva rugăciuni.
În cele din urmă, am plecat spre autogară, eu
ducându-i bagajul care consta în nişte plase uzate,
nu tocmai reprezentative pentru mândria mea
adolescentină. În dorinţa de a nu mai amâna, după
ce am ieşit din scara blocului şi am făcut vreo 50 de
paşi, mă trezesc spunându-i: „Vă rog frumos să vă
rugaţi şi pentru mine, că am examene şi îmi este
163
foarte frică!”. Mi-a răspuns cu afecţiune: „Ioai,
dragă, cum aşa?”. Şi într-o fracţiune de secundă a
îngenuncheat în mijlocul trotuarului, cu mâinile în
sus, zicând în mod repetat, în timp ce îşi întorcea
capul în stânga şi în dreapta: „Doamne, nu-mi da mie
Raiul, dar să ia ea examenul!”. Îşi apleca fruntea până
la pământ, şi-o ridica, se închina şi îi chema, cu
limba împleticită, pe toţi sfinţii în ajutor, zeci de
nume de sfinţi. Aproape toţi oamenii care treceau pe
lângă noi se întorceau miraţi sau chiar se opreau în
loc preţ de câteva secunde ca să ne privească, unii
râdeau, alţii chiar îşi făceau cruce, în semn că au dat
peste un nebun. Începusem să regret că nu i-am
spus de examen când era acasă la noi şi aş fi evitat
astfel „spectacolul” stradal. Şi pentru mine era în
premieră, mă luase pe nepregătite, şi nu ştiam cum
să procedez; nu puteam pleca de lângă dânsul, mai
ales că pentru mine se ruga, şi, vrând-nevrând,
trebuia să îndur situaţia. Ştiam oricum că mult poate
rugăciunea dreptului înaintea Stăpânului, mai ales
făcută de cineva care nu se ruşina de lume. Cu toate
acestea, l-am întrerupt, spunându-i că va pierde
autobuzul, dar el, foarte calm şi vioi, mi-a replicat:
„Da, dragă, termin imediat!”. Apoi, într-un suflet am
ajuns la autogară. Parcă eram protagoniştii celei mai
haioase comedii cu iz ceresc. Când am ajuns acolo,
164
desigur că nu mai era niciun autobuz şi l-am
întrebat, întristată : „Acum ce faceţi, că aţi pierdut
autobuzul!”. Mă simţeam vinovată… Mi-a spus cu
acelaşi calm de nezdruncinat: „Nu-i nimic, dragă, vine
următorul!”. Ne-am luat rămas bun, i-am mulţumit
pentru rugăciuni, lăsându-l să îşi continue misiunea
printre oamenii din autogară, care, cu siguranţă, nu
întâmplător aveau să-l întâlnească.
A sosit cu paşi repezi redutabilul examen, pe
care sunt sigură că l-am trecut cu bine şi pentru
rugăciunile părintelui Gherontie.
Cuviosul şi economiile
Iustin Jurcan, Alba Iulia «- CUPRINS
Era hramul bisericii Sfântul Mucenic Mina din
Alba Iulia, la care a participat şi Cuviosul Gherontie.
La finalul slujbei, au rămas câţiva oameni să îl
asculte. Cuviosul vorbea despre dorinţa lui de a
pleca în America şi era fascinat de posibilităţile de a
călători peste ocean, cu vaporul sau cu avionul. Îmi
aduc aminte că a exclamat, într-o notă umoristică:
„Ce înseamnă, dom’le, democraţia!”.
Apoi, a primit de la cineva o bancnotă de 50 de
lei. A luat-o elegant, şi-a întors privirea către mine şi
m-a apucat de gulerul puloverului şi mi-a băgat
165
bancnota în haină. N-a vrut să păstreze banii. A zis
că are economiile lui strânse pentru America…
166
Am zis că până nu mergem la Cuviosul, nu îl
duc la niciun medic. Citisem în cărţile cu mărturii
despre Cuviosul că a vindecat-o pe o fetiţă care a
avut aceeaşi problemă la ochi şi am fost convinsă că,
după ce vom merge la mormântul lui, ne va ajuta.
Am tot amânat plecarea la Mănăstirea Tismana, din
cauza restricţiilor de circulaţie şi de intrare în
mănăstiri.
Cu o săptămână înainte de Rusalii, am ajuns la
mormântul Cuviosului şi l-am rugat să îl vindece pe
George de cele două probleme, care se accentuau pe
măsură ce trecea timpul. Am luat ulei de la candela
Cuviosului şi o cremă pe care am atins-o de
mormântul lui. Prima dată i-a dispărut pata de pe
picior, iar după o lună de când l-am uns zilnic la
ochi cu ulei de la candelă i s-a desfundat canalul
lacrimal. Fără nicio intervenţie chirurgicală sau alt
tratament!
Îi mulţumim acestui mare sfânt pentru dragostea
arătată familiei noastre şi în timpul vieţii, dar şi ales
acum, după trecerea lui la Domnul. Îi simţim
ajutorul grabnic, ori de câte ori îl chemăm.
«- CUPRINS
167
La 93 de ani, am primit ajutorul unui
nou sfânt
Mamaie (Magda Ana, Teleac, 93 de ani) «- CUPRINS
Am primit de la preotul nostru o carte cu
mărturii despre vindecările și minunile făcute de
Cuviosul Gherontie. Nu auzisem despre Cuviosul
până atunci, dar am citit cu plăcere. Pe urmă am mai
primit un volum și de curând încă unul, citindu-le
pe toate trei cu aceeași plăcere și rugându-mă
Cuviosului să mă ajute și pe mine, să îmi dea
sănătate.
În cei 93 de ani ai mei am fost destul de
sănătoasă, dar la bătrânețe au început să apară
problemele. Am avut o fractură la picior, care s-a
consolidat greu, și de atunci folosesc o orteză și o
cârjă, ca să mă pot deplasa. Tot la picior mi-au
apărut niște ulcere (răni), care se vindecă foarte greu
și care sunt foarte dureroase. Pe lângă acestea, în
lunile trecute, am mai luat și acest nou virus (Covid-
19) ajungând să petrec câteva săptămâni în spital. În
timp ce eram pe patul de suferinţă, m-am rugat
Cuviosului Gherontie şi altor sfinţi să mă ajute să
trec cu bine din această încercare, care pe mulţi fraţi
de-ai noştri mult mai tineri decât mine i-a răpus.
168
În ziua când am împlinit 93 de ani, în 2
noiembrie 2020, fiica și nepoata mea aveau un drum
până la Târgu Jiu și mi-au propus să merg și eu, că
poate o să trecem și pe la Tismana. Sufletul dorea să
merg, dar mă durea destul de rău piciorul, mai
foloseam și oxigen de câteva ori pe zi (urmare a
Covid-ului) și era și un drum destul de lung. Până la
urmă m-au convins și am plecat.
Pe drum, de câteva ori am vrut să renunțăm să
mai mergem și la Tismana deoarece era târziu, se
întunecase și trebuia să ne întoarcem în aceeași zi
acasă. Dar parcă ceva ne chema acolo. Cu siguranță,
Cuviosul. Am ajuns aproape pe întuneric, ne-am
închinat, ne-am rugat și i-am mulțumit, iar apoi am
plecat, și-au terminat și fetele mele treburile şi ne-am
îndreptat spre casă.
Am plecat de acasă în jurul prânzului și ne-am
întors noaptea târziu. Am simţit din plin ajutorul
Cuviosului, mai ales că a fost un drum lung, de
peste 500 de kilometri, în care am stat aproape tot
timpul în maşină. A fost o minune că nu am avut
deloc nevoie de oxigen, piciorul parcă nici nu îl
aveam, nu m-a durut deloc și nu am simțit deloc
oboseală. Am simțit că Sfântul a dorit să ajung la el
și asta chiar de ziua mea.
169
Citind aceste cărți, aceste mărturii, simt că pot
duce orice suferință mai ușor, cu credință. Am
convingerea că Cuviosul, ca și ceilalți sfinți la care
m-am rugat când eram în spital și mai apoi acasă, m-
au ajutat să mă vindec, să trec peste această boală și
peste multe alte încercări pe care le-am avut în
ultimul timp.
174
a mamei mele, care atunci era bolnavă de cancer. Nu
pot spune că am înţeles prea mult la acea vreme,
pentru că eu îi explicam situaţia, iar dânsul părea
concentrat la tabloul la care desena şi îşi mai ridica,
din când în când, privirea şi mă întreba câţi ani are
mama mea. Repeta într-una: „60 fără 2, fără 3, adică
da, cum ar fi 60 fără 2, fără 3!”, iar eu nu înţelegeam
ce legătură avea asta cu tot ceea ce eu îi spuneam.
(Mama a murit la 58 de ani.)
De atunci, ne-am mai întâlnit în mai multe
rânduri şi îi ceream sfatul cu privire la diverse
situaţii pe care le întâmpinam în familie sau la
serviciu. De cele mai multe ori, dânsul nu ne dădea
un răspuns clar, aşa cum am fi aşteptat, dar cred că
tocmai în asta consta lecţia pe care voia să o
transmită: să cultivăm răbdarea, să conştientizăm că
lucrurile nu se rezolvă instant, şi nu pentru că
Dumnezeu nu ar putea sau nu ar dori, ci pentru că
profunzimea nu se găseşte în grabă, ci se descoperă
la momentul în care omul este pregătit să o
înţeleagă. De multe ori, noi aşteptăm de la oamenii
cu o viaţă plăcută lui Dumnezeu (aşa cum a fost şi
cea a Cuviosului), să ne confirme că gândul nostru
este cel mai bun şi rezolvările noastre sunt cele mai
potrivite şi să ne confirme repede…, că ne grăbim.
La Dumnezeu nu există, însă, „criză de timp”, ci
175
doar veşnicie şi sunt convinsă că acest lucru l-a
înţeles pe deplin Cuviosul Gherontie.
Mai cred, de asemenea, că dânsul ne-a lăsat
fiecăruia nişte „piese de puzzle” (prin gesturi sau
afirmaţii), pentru care vom putea găsi corespondent
(sau de care ne vom aminti, sau pe care le vom
înţelege) abia la momentul potrivit.
176
oamenii stăteau la coadă la miruit, timp în care se
cântau pricesne.
La priceasna „O, Măicuţă Sfântă”, Cuviosul
cânta şi el câteva versuri, însă corecta şi textul în
conformitate cu adevărul teologic: Călători pe-o
mare,/ Veşnic tulburată,/ Noi ne-am pus în tine/ Chiar
nădejdea toată. Iar el completa: „După Dumnezeu!
Nădejdea toată, după Dumnezeu!”.
177
aveam drumuri lungi de făcut şi era greu de
suportat aerul cald din maşină. Durerile au început
să se accentueze tot mai mult.
Nu mai ţin minte în ce împrejurare, prin anul
2000, l-am luat pe Cuviosul cu mine în maşină. De
obicei se aşeza pe locul din faţă şi îşi proptea mâinile
pe bord (şi acum i se văd urmele degetelor pe
maşină!). Atunci, s-a apropiat de mine, şi-a dus
mâna stângă pe după gâtul meu şi mă tot atingea de
umăr: „Oare, aicea te doare? Aicea te doare?”.
Am constat la scurt timp că venise cu tratamentul
adecvat, că-mi luase durerea.
178
Un interviu atipic aşteptând să ne
închinăm la racla Sfintei Parascheva
M.P. «- CUPRINS
Ne-am dorit foarte mult să ajungem într-un an
la Iaşi, la hramul Sfintei Cuvioase Parascheva.
Cuviosul era la noi şi am mers împreună.
Ne făcuserăm un plan, să ajungem dimineaţa
devreme să ne aşezăm la rând, iar Cuviosul să
rămână să se mai odihnească puţin, urmând să vină
mai târziu împreună cu nepotul meu şi să se aşeze în
rând. Se făcuse ora 12, iar Cuviosul nu mai apărea şi
începuserăm să ne facem probleme. Credeam că nu
îi vor lăsa să intre, dar nici noi nu puteam ieşi din
rând, că ne pierdeam locul. La un moment dat, îi
vedem venind. Cuviosul purta un fes rusesc vişiniu,
ce avea cusut un tricolor, iar în mână avea o geantă
neagră, gen diplomat. Treceau printre oamenii de
ordine, de parcă erau invizibili. Nu i-a oprit nimeni
şi veneau cu mult entuziasm pe mijlocul străzii. Nu
i-a întrebat nimeni nimic, deşi făcuseră câţiva
kilometri de unde începuse coada.
Nu după mult timp, au venit nişte tineri
reporteri de la o televiziune şi încercau să ia
interviuri. Nu se înghesuia nimeni, toţi stăteam cu
capetele plecate ca să nu ne abordeze. Cuviosul iese
179
din rând şi merge direct la reporter. Am văzut
bucuria pe chipul reporterului că, în sfârşit, cineva
vrea să vorbească, dar mă gândeam în sinea mea că
nu ştie ce îl aşteaptă. Au început întrebările. Din
păcate îmi mai amintesc doar două:
– De unde veniţi?
– Păi, de unde am plecat!
– Când aţi sosit la Iaşi?
– Când am sosit am şi ajuns şi când am ajuns am şi sosit!
Le-a dat peste cap tot interviul. Sigur a fost şi asta o
lecţie.
181
grupul lui, în anturajul lui. Era o plăcere să-l vezi, să
stai în preajma lui.
Pentru că am un program flexibil, nu mai ţin
minte în ce an, am fost rugat să merg după Cuviosul
la Satu Mare şi să îl duc la Alba Iulia. Am pornit cu
maşina, iar aproape spre ieşirea din Cluj, m-a sunat
cineva şi mi-a spus că planul s-a schimbat şi nu mai
trebuia să merg. Am rămas impresionat că, în acel
moment, eram foarte aproape de locul meu de
muncă şi, practic, nu a trebuit să mă întorc din drum
nici măcar un metru.
Dacă atunci mi-a părut foarte rău că nu am
putut să fac ceva pentru Cuviosul sau mai bine zis
pentru mine, ca să fiu mai aproape de el, Domnul
mi-a împlinit dorinţa în ajun de Sfântul Nicolae, în
anul 2016. Pe drum, mi-a cerut să îi pun de trei sau
patru ori o melodie patriotică. Am înţeles cât de
importantă era pentru el dragostea de ţară. Când am
ajuns acasă, a intrat în toate camerele. Dacă îl vedeai,
credeai că e un om curios, dar el se ruga peste tot
unde intra. Atunci a rămas la noi peste noapte şi mă
bucur că ne-a făcut acest mare dar.
Am citit mărturiile pe site. Sunt foarte
impresionante şi arată ce viaţă sfântă a avut. Nu pun
sub semnul întrebării întâmplările de pe site. Cred
sută la sută tot ce scriu oamenii despre ce li s-a
182
întâmplat. Cred asta şi pentru că l-am cunoscut, dar
şi pentru că am văzut cu câtă pace în suflet şi cu câtă
linişte mă întorc de la mormântul lui de la
Mănăstirea Tismana.
„Să nu divorţeze!”
T.A. «- CUPRINS
Doi soţi pe care îi cunoşteam de mulţi ani au
decis să divorţeze.
La ieşirea din biserică după o liturghie, l-am rugat
pe Cuviosul să se roage pentru X şi Y, care doresc să
divorţeze. M-a întrebat de ce vor acest lucru şi i-am
spus ce ştiam. Răspunsul lui a fost: „Să nu
divorţeze!”.
Bineînţeles, el vedea dincolo de interpretările şi
datele pe care le cunoşteam noi, apropiaţii lor.
183
cărora Cuviosul dorea să li se descopere prin
simplul gând pe care el mi-l aducea în minte.
Erau persoane pe care în trecut îmi era greu să
le abordez sau care apăreau în viaţa mea pur şi
simplu, dar la care Cuviosul voia să poposească şi,
cu siguranţă, să îi ajute şi să îi întărească.
Și începe călătoria Cuviosului … Având şi Acatistul
Cuviosului în format electronic, am început să îl
distribui. L-am şi listat în format fizic de cărticică,
după demersuri susţinute de transformare a acestuia
(şi celor de la xerox a vrut să se facă cunoscut pentru
că transformarea din format A4 în format inferior a
durat ceva timp cu insistenţe … sigur „împiedicate”
de rânduiala Cuviosului).
Pentru că în timpul liber împletesc metanii,
aveam cereri în Elveţia şi Canada. Şi acolo a vrut
Cuviosul să plece, pe lângă destinaţiile cele mai
diverse din ţară. Un lucru interesant s-a mai
întâmplat recent. Trimisesem o comandă în care nu
pusesem iconiţă (începeau să se termine şi abia
pentru mine mai aveam una) şi minunea
neprevăzută s-a produs. Cei de la poştă mi-au trimis
înapoi plicul motivând „dimensiuni neconforme”.
Cunoscând gândul meu iniţial legat de netrimiterea
iconiţei, am văzut că a rămas la fel de ghiduş al
nostru Cuvios, m-am conformat şi am retrimis
184
plicul, în care am pus de data aceasta şi iconiţa.
Cuvioase, să mă ierţi!
Cuviosul nostru călător, Gherontie, roagă-te pentru
noi!
185
în genunchi, alături de românii cu care plecasem în
pelerinaj, atent să nu deranjez. Gherontie se apropie
de mine, mă ia de mână şi mă aşază pe un scaun, fix
lângă el. M-am hotărât în sinea mea să fac ascultare,
să mă las total în voia lui Gherontie. Şi nu ştiu cum,
pe cei căi ascunse, a simţit că mă las ca un pui de
pasăre în mâna sa. Se aplecă la urechea mea şi îmi
zise şoptit: „Hai să ne împletim picioarele, să nu ne mai
fie frig!”. Mi-am întins în câş picioarele şi mi le-am
împletit cu ale lui.
Privind cu ochi obiectivi şi reci, scena era
absurdă, dacă nu scandaloasă: doi bărbaţi stăteau cu
picioarele împletite, în timp ce restul lumii căuta să
se interiorizeze, abordând posturi cât mai
evlavioase. Am simţit privirile şfichiuitoare ale
grecilor, dar şi ale compatrioţilor mei. Într-un sfârşit,
ne-am despletit picioarele şi ne-am aşezat la rând să
ne închinăm la moaştele Sfântului Spiridon. În timp
ce îl ţineam pe Gherontie de mână, călugării care
păzeau racla sfântului l-au invitat în faţă, să se
închine. Iar Gherontie m-a tras şi pe mine,
apendicele lui.
Notă explicativă: Povestirea la timpul prezent se
explică prin faptul că acest text a fost aşternut pe
hârtie încă din timpul vieţii Cuviosului Gherontie
cel nebun pentru Hristos.
186
Ca la comandă, câinii s-au potolit
M.O. «- CUPRINS
Pornisem pe jos spre catedrală. Era iarnă, prin
ianuarie-februarie 1998, eu eram cu blana, iar
Cuviosul doar în pulover. Nu accepta haine mai
groase pentru că, zicea el, nu se putea închina.
A merge alături de Cuviosul, pe jos, era o
adevărată provocare. Acelaşi drum până la catedrală
îl puteai face în 5 minute sau într-o jumătate de oră.
De acea dată, am simţit că trăgea de timp. Se oprea
la fiecare rest de ţigară pe care o vedea pe jos şi îl
strivea cu piciorul, spre nedumerirea trecătorilor,
cărora le spunea: „Fumatul dăunează grav sănătăţii!”.
Cu unii din cei care se opreau dădea mâna şi le
explica încă o dată despre această patimă.
Mergeam câţiva metri, apoi mă opream să îl
aştept şi iar mergeam, apoi iar stăteam să vină…
Ajunsesem la vreo 20 de metri înaintea lui, când văd
pe partea cealaltă cum o haită de câini vagabonzi se
îndreaptă în fugă, lătrând nefiresc, ţintă spre cineva.
I-am urmărit cu privirea, încercând să le intuiesc
traiectoria şi m-am îngrozit! Ţinta era Cuviosul, care
începuse să fugă înspre mine! În câteva secunde
haita de câini a ajuns lângă el şi l-au înconjurat, gata
să îl atace. Eram înspăimântată şi nu ştiam ce să fac!
187
Lumea se oprise să vadă! Niciun om nu reacţiona în
niciun fel să îi sară în ajutor!
Eram destul de departe, era şi zgomotul
nefiresc făcut de acei câini, astfel că nu am auzit ce
anume le-a spus Cuviosul, dar în câteva clipe, ca la
comandă, câinii s-au potolit, s-au oprit din lătrat şi
au pornit liniştiţi, aliniaţi frumos pe bulevard, ca la
plimbare!
191
„Auzi, Gherontie ăsta e un sfântoi! Un
sfântoi mare!”
m.I. «- CUPRINS
Era în noaptea de Înviere. În tinda bisericii, era
un calorifer pătrat, pe care mai stăteau oamenii când
oboseau. Maica Antonina s-a aşezat la un moment
dat pe calorifer, cu lumânarea în mână. Ea avea
obiceiul de a se ruga cu „Hristos a înviat!”. Spunea
foarte des, mai mult şoptit: „Hristos a înviat! Hristos
a înviat! Hristos a înviat!”. Cuviosul s-a aşezat lângă
ea. Maica a continuat rugăciunea ei: „Hristos a
înviat!”. Cuviosul i-a răspuns: „Adevărat a înviat!”.
Se uita Cuviosul la ea şi, nici nu începea bine
„Hristos…”, că el îi şi răspundea „Adevărat a
înviat!”. Maica s-a uitat cu coada ochiului spre el şi
s-a mutat puţin mai încolo şi continua cu rugăciunea
ei. Cuviosul după ea. Se muta ea, se muta şi
Cuviosul, în timp ce unul spunea „Hristos a înviat!”,
iar celălalt, „Adevărat a înviat!”. Au ajuns aşa la
perete, de unde maica nu mai avea unde merge. I-a
spus Cuviosului să meargă de acolo şi au început
drumul invers, mutându-se pe calorifer puţin câte
puţin, până au ajuns de unde au plecat, cu aceeaşi
rugăciune.
192
Odată, maica Antonina era la spălătorie şi făcea
foc la cazan pentru a spăla rufe. Cuviosul era la
lemne. Asta era munca lui când venea la mănăstire:
toată ziua spărgea lemne. În acea zi, îmi dăduse să îi
spăl un flanel de lână, care era foarte murdar pe
piept. Îl primise de la cineva. Maica s-a dus să ia
lemne. Vine bucuroasă cu braţul de lemne şi îmi
spune râzând: „Auzi, Gherontie ăsta e un sfântoi!
Un sfântoi mare!”. Atâta i-a trebuit Cuviosului, care
simţea în duh atunci când îl lăudai. Când s-a mai
dus să ia lemne, a ridicat securea la ea. A venit
maica şi mi-a spus: „Ăsta e nebun! A vrut să îmi dea
cu securea în cap!”. Asta a fost pe moment.
Fiecare simţea măsura duhovnicească a
celuilalt. Cuviosul mi-a spus despre maica Antonina
că este nebună pentru Hristos. Maica Antonina
obişnuia, când îl vedea, să îşi bage mâna în părul lui
şi să îl smotocească în joacă, de îi şi smulgea câteva
fire de păr. Niciodată Cuviosul nu riposta. A fost o
filmare cu ei doi în vale, cum se ţineau de degetul
mic şi cântau uitându-se în sus şi arătând cu cealaltă
mână în sus: „Raiule, grădină dulce!”. Din păcate, s-
a pierdut filmarea!
Era un duh între ei, pe care nu îl putem explica sau
pune în cuvinte. «- CUPRINS
193
„Oare ştii tu, Cuvioase, pentru ce sunt
aici?”
Mărturie culeasă de rasofora Ignatia,
Mănăstirea Petru Vodă «- CUPRINS
Eram la Mitropolie în Iaşi. Ştiam că va veni
Cuviosul să se închine ocrotitoarei Moldovei, Sfânta
Parascheva. Pentru mine era o ocazie bună de a-l
cunoaşte şi a căpăta un cuvânt de suflet.
Era în mijlocul bisericii, cu mâinile ridicate,
rugându-se cu voce tare. Din când în când, mergea
către pelerinii care stăteau să se închine la moaştele
Sfintei Parascheva şi îi întreba câte ceva, nu auzeam
ce anume. Purtarea sa era neprevăzută şi de
neînţeles. Cum eram într-o stare de orbire
duhovnicească, nu pricepeam sensul năzdrăvăniilor
sale. Aveam, însă, încredere în el, simţeam în el
pacea care nu are de a face decât cu prezenţa lui
Dumnezeu în om.
M-am hotărât să stau la uşă, să-l aştept şi să-l
urmăresc. Gândeam în sinea mea: „Oare ştii tu,
Cuvioase, pentru ce sunt aici?”. Dintr-odată, şi-a
întors capul, privindu-mă drept în ochi şi
examinând-mă câteva secunde, m-a făcut să înţeleg
că ştia de ce am venit. M-am jenat de privirea lui şi
194
am plecat capul în pământ, gândind într-un mod
egoist că nu îl voi lăsa până ce nu voi vorbi cu el.
În scurt timp, l-am pierdut cu totul din vedere.
Am început să-l caut peste tot, dar nu l-am găsit.
Am plecat foarte întristată şi nu înţelegeam de ce a
procedat aşa. De fapt, eu nu m-am rugat Domnului
să mă învrednicească de binecuvântarea lui. A fost o
încăpăţânare egoistă şi m-am încrezut în puterile
proprii de a-l opri pentru a-l cunoaşte. Mai târziu
mi-a dat seama de noima încercării la care m-a
supus, mi-a simţit duhul şi mi-a arătat cât de
importantă este smerenia şi nădejdea în Dumnezeu,
în toate lucrurile pe care le fac şi pe care le gândesc.
Cunoştea cugetul inimii, vedea ce duhuri te
stăpânesc şi avea darul de a cunoaşte gândurile.
Reuşea, într-un mod minunat, să mă trezească din
amorţire chiar dacă uneori era aspru şi răvăşitor.
Din aceasta se vedea iubirea adevărată ce o avea
către aproapele, aceea de a-l aduce într-o stare
duhovnicească bună.
196
mă, într-un fel ca eu să renunţ la ea. Am înţeles însă
lucrul acesta la scurt timp.
După ce m-am întors în ţară, am plecat înspre
Braşov, la o verişoară, pentru o sfinţire de biserică.
Pe drum, în autocar, am gustat tot aşa şi mi s-a
declanşat criza imediat. În două zile am ajuns pe
patul de spital, iar când a început operaţia
apendicele era deja perforat.
Am reluat după aceea şirul evenimentelor din
pelerinaj şi mi-am adus aminte că părintele a fost
toată ziua alături de mine: dimineaţa la hotel în
Belgrad, după-amiaza la Mileşevo şi seara, la cină în
Muntenegru, la Podgoriţa. La masă făcea tot felul de
ghiduşii, nu prea mă lăsa să mănânc, iar eu mă
întrebam ce se întâmplă. M-a salvat atunci,
primejdia fusese foarte mare!
197
După prima mea întâlnire cu Cuviosul, la Radio
Reîntregirea, începuse să ne fie teamă să ne
apropiem de dumnealui, pentru că am înţeles ce om
al lui Dumnezeu este. La această înţelegere a
contribuit şi faptul că Înaltpreasfinţitul Andrei, pe
atunci arhiepiscop la Alba Iulia, îl privea cu mare
drag.
Într-una din seri, eu şi soţul meu mergeam spre
catedrală, iar Cuviosul venea în sens invers, spre
noi. Eram la o distanţă de vreo cincizeci de metri
faţă de catedrală. El venea în felul lui caracteristic,
de ziceai – dacă nu ştiai că este nebun pentru Hristos
– că parcă e pe altă lume. În timp ce venea, ba
înainta peste pământul scos din şanţ, ba trecea peste
şanţ. Nu se uita înainte. Eu am zis către soţul meu:
„Vai, uite-l pe Cuviosul! Oare o să ne salute când ne
întâlnim?” Ne era teamă că nu o să ne răspundă la
salut. Când am ajuns la o distanţă mică faţă de el,
efectiv s-a întors. A fugit de noi. A făcut în fugă
câţiva paşi, apoi dintr-o dată s-a întors din nou şi a
venit direct la noi. Ne-a prins pe amândoi de mâini
şi a zis: „Tinerilor, voi la rugăciune mergeţi!” Noi n-
am mai putut spune nimic atât am fost de şocaţi de
cum s-au schimbat lucrurile în câteva secunde.
Mai erau vreo 20 de minute până să înceapă slujba
Vecerniei, aşa că a zis către noi să mergem să stăm
198
pe o bancă, lângă troiţa din faţa catedralei. Apoi i-a
spus lui Florin, soţul meu: „Tu să te duci să îmi
cumperi o bere!” Florin a rămas şocat şi se gândea în
acel timp să nu se smintească, ştiind că îi citeşte
gândurile. Şi a zis. „Bine, părinte, mă duc!” Între
timp, Cuviosul mi-a povestit mie nişte lucruri legate
de un copil (noi eram căsătoriţi de peste zece ani şi
nu aveam copii), despre bucuria vieţii, despre
bucuria de a o trăi frumos, de a avea familie
frumoasă.
La un moment dat, a scos de prin buzunare trei
batiste, pline cu monede şi înnodate fiecare în parte.
A zis. „Ia, soro, să numărăm banii!” Aveam senzaţia
că nu pot să ţin pasul cu număratul. Dânsul se uita
în altă direcţie, mai pleca de acolo sau povestea în
timp ce număram. După ce am terminat, mi-a spus:
„Acolo am atât, acolo, atât şi acolo, atât!” Până am
terminat, a venit Florin, iar Cuviosul i-a spus: „No,
frate, îţi mulţumesc de bere!” A băgat apoi mâna
într-una din batiste, a luat nişte monede (ca un
excavator) şi i le-a dat lui Florin pentru bere. Exact
cât a costat, fără ca el să îi fi spus acest lucru (i-a
numărat din curiozitate). Dealtfel nici nu
intenţionase să îi ia bani pentru bere. Cuviosul însă
nu a acceptat nicicum să nu plătească berea.
199
A zis apoi: „Urmează să mergem la slujbă, dar
uitaţi-vă aici!” Şi tot ca şi cu batistele, a scos dintr-un
buzunar un teanc cu icoane diferite. A luat la
întâmplare una şi zis: „Uite, asta este pentru tine!”.
Era o icoană cu Maica Domnului Ierusalimiteanca. A
scos din celălalt buzunar, din alt teanc, o icoană
identică, pentru mine. Apoi a mai scos din al treilea
buzunar încă una, identică cu celelalte, şi a zis: „Asta
este pentru al treilea! Să le păstraţi!” Ce am putut
pricepe noi de aici, pentru cine era acea icoană?! Dar
şi faptul că toate erau identice! Ne-am tot gândit.
La un an şi ceva am rămas însărcinată cu Luca.
După ce s-a născut, i-am pus iconiţa sub pernuţă. El
era al treilea! Nu ne-a spus nimic atunci, nici nu ne-a
întrebat dacă avem copii. A fost doar căutarea şi
dăruirea de icoane absolut identice, după ce ne-a
trecut prin câteva probe …
206
Cuviosul Gherontie ştia deja…
Irina «- CUPRINS
Pe Cuviosul nu l-am cunoscut direct, dar i-am
ştiut vocea şi i-am simţit prezenţa prin rugăciuni, în
momente grele din viaţa mea.
Era cu mult timp în urmă, pierdusem o sarcină, cu
complicaţii ulterioare. Durerea era mare. Mă rugam
Domnului să aibă grijă de mine, să pot naşte copii,
oricât de greu îmi va fi. Atunci, prietenii mei,
apropiaţi ai Cuviosului, mi-au povestit despre el.
Prima dată, când am vorbit la telefon, m-a
surprins vocea lui aproape ca a unui copil, bucuria
cu care făcea rime la numele meu şi mai ales faptul
că una dintre rime relua un joc de cuvinte al
copilăriei mele: Irina – Macrina. Coincidenţă, m-am
gândit eu, dar el ştia.
Cuviosul m-a întrebat, în convorbirea
telefonică, dacă am copii. I-am spus că nu. El a râs
cu bucurie, oarecum şugubăţ şi mi-a spus că voi
avea copii. Eu eram neîncrezătoare, dar el ştia.
Am născut doi copii, cu sarcini grele, foarte grele,
dar cu copii sănătoşi. Cumva Domnul mi-a ascultat
rugăciunea, exact aşa cum am formulat-o (să pot
naşte copii, oricât de greu va fi…). Când îmi era
foarte greu, prietenii mei îmi facilitau câte o
convorbire telefonică cu Cuviosul.
207
Un astfel de moment a fost atunci când am
născut al doilea copil, înainte de vreme, prematur.
Diagnosticul pus copilului imediat după naştere a
fost sumbru: sindrom Down. Nu se poate spune în
cuvinte durerea trăită; rugăciunea către Domnul era
necontenită: şi zi şi noapte. Atunci am vorbit din
nou cu Cuviosul la telefon. A oftat uşor, ca semn că
înţelege durerea mea şi mi-a spus că este bine
copilul şi, deşi este mic, va creşte sănătos. „Eh, ce
ştie Cuviosul?!”, m-am gândit în sinea mea atunci,
dar el, din nou, ştia deja. După doar câteva zile de
spitalizare, în ziua Adormirii Maicii Domnului,
copilul meu a ieşit de la terapie intensivă, a început
să respire singur. Mai apoi a fost infirmat
diagnosticul de sindrom Down, dar şi alte
diagnostice. După alte câteva zile eram acasă cu
copilul, sănătos. O minune pe care Cuviosul o
cunoştea când am vorbit cu el la telefon.
Şi alte dăţi vocea sa mi-a adus alinare, iar
rugăciunea sa m-a ajutat. Acum am în casă două
fotografii ale Cuviosului şi două desene. Îi vorbesc
uneori şi îi mulţumesc pentru toată rugăciunea sa şi
mă rog şi eu pentru sufletul său. «-CUPRINS
208
Ieşirea Cuviosului din „gripă” şi din
„izolarea la domiciliu”
Pr. Dorin Opriş «- CUPRINS
La începutul anului 2018, Cuviosul Gherontie a
acceptat să plece de la Mănăstirea Tismana la Eforie
Nord, la rugămintea familiei Cristian Marin, care
venise să-l viziteze în marea lavră a Ortodoxiei
Olteniei. Erau deja ani buni de când ştiam unde se
află şi unde doreşte să meargă, adesea „ni-l
dădeam” şi îl duceam cu maşina de la unii la alţii,
înţelegeam sau uneori chiar ne spunea unde, de ce şi
cât doreşte să rămână. Deşi anterior vorbise în
câteva rânduri despre Constanţa, acolo unde „apa-i
călduţă”, ne-am aşteptat ca vizita acolo să fie una
obişnuită, de 2-3 săptămâni. Nu avea însă să fie aşa,
iar unul dintre motive ni se desluşeşte acum, în
vreme de epidemie de coronavirus.
Într-o seară, am primit un telefon de la
Cristian, care ne-a spus că a fost rugat de Cuviosul
să ne sune pentru a ne ruga împreună, prin
intermediul telefonului. Era ceva nou, niciodată nu
mai făcusem asta, dar nu ne-am pus prea multe
întrebări. Ştiam că ştie ce face! Am pus telefoanele
pe „difuzor” şi am început rugăciunea. Am simţit
209
din nou puterea rugăciunii Cuviosului Gherontie,
chiar dacă nu era lângă noi!
În cele patru luni cât Cuviosul a rămas acolo,
ne-am rugat împreună de mai multe ori şi aşteptam
cu nerăbdare aceste întâlniri duhovniceşti de seară,
rugăciunea împreună cu dânsul. Nu ne-am gândit
atunci că acest fel de a ne ruga la distanţă, prin
mijloacele media, va deveni ceva obişnuit la un an şi
jumătate după trecerea Cuviosului la Domnul!
Dacă acest mod de a intra în comuniune de
rugăciune l-am pus atunci pe seama dragostei
Cuviosului de a fi împreună, mi-a fost imposibil să
mă gândesc la faptul că absenţa lui vreme de câteva
luni de la Sfânta Liturghie, lucru care nu-i era deloc
propriu, era de fapt o profeţie şi o pregătire nu doar
a familiei la care se afla, ci şi a noastră a tuturor,
pentru timpurile de acum, în care credincioşii sunt
(încă) opriţi de la participarea la Sfintele Slujbe.
Înţelegem acum că ceea ce a făcut atunci a fost
şi în duh profetic. Vorbea des despre faptul că are
gripă şi că din cauza aceasta suferă foarte mult, deşi
nu părea să aibă vreo problemă medicală. Dealtfel,
gripa a rămas pentru aproape patru luni, cât a fost
găzduit la familia Marin, pretextul pentru care
spunea că preferă să se roage acasă, iar legat
210
rugăciune insista pe faptul că important este să fie
primită de Dumnezeu, indiferent unde este rostită.
Cu câteva zile înainte de Sfintele Paşti, le-a dat
speranţa că vor merge împreună la Slujba de Înviere,
lucru care până la urmă nu s-a mai întâmplat, dar şi
acea discuţie a fost tot în duh profetic, anticipând şi
pregătindu-ne pentru restricţiile privind
participarea credincioşilor la slujba din noaptea de
Paşti a anului 2020.
A profeţit prin faptul că ei au rămas acasă
atunci, ceea ce s-a întâmplat acum. Greu de primit şi
mai ales de înţeles …
La finalul perioadei de „izolare”, pe la jumătatea
lunii mai a anului 2018, Cuviosul a acceptat invitaţia
de a veni la Alba Iulia, pentru onomastica doamnei
Elena T., unde a ajuns sâmbătă seara. A doua zi
dimineaţa, duminică, obişnuit cu programul
Cuviosului, Cristian s-a dus să se roage cu dânsul.
Când a ajuns în camera unde era Cuviosul, l-a găsit
pregătit de plecare la Sfânta Liturghie, fapt care l-a
lăsat fără cuvinte! Era duminica de dinainte de
sărbătoarea Sfinţilor Împăraţi Constantin şi Elena …
«-CUPRINS
211
Cuviosul ajută la găsirea lucrurilor
pierdute
Roxana Prahoveanu, Braşov «- CUPRINS
„Cuviosul nostru drag”, căci aşa îmi place să îi
spun, ajută cu orice, totul este să îi cerem ajutorul.
De exemplu, pe lângă altele, m-a ajutat să găsesc
obiecte pierdute.
Într-o zi de vară, a venit soţul la mine şi m-a
întrebat de un încărcător albastru pentru o maşinuţă
a copilului, care funcţionează cu acumulatori. Eu
însă i-am spus că nu ştiu unde este. Soţul îl căutase
şi înainte, dar, pentru că nu l-a găsit, a venit să mă
întrebe şi pe mine de el. De la discuţia noastră, nu
cred că au trecut 20 de minute şi îl văd pe soţul meu
ţinând în mână acel încărcător, foarte mulţumit că l-
a găsit. L-am întrebat: „Unde l-ai găsit? Eu nu l-am
văzut niciodată!”. El mi-a răspuns cu un surâs
minunat şi cu o mulţumire ce o puteai citi pe faţa
lui: „M-am rugat Cuviosului să mă ajute să îl găsesc
şi, uite, l-am găsit!”.
O altă vecină, căreia îi povestisem toate acestea, îmi
trimite mesaj: „Te rog, Roxi, roagă-te Cuviosului,
sfântului tău, să găsim cheile de la maşină că le-am
pierdut!”. Eu i-am răspuns: „Draga mea, poţi şi tu să
îl rogi ce vrei, că el ne ascultă şi ne ajută pe toţi, dar
212
mă voi ruga şi eu!”. După două zile, am vorbit din
nou cu vecina mea şi mi-a spus că au găsit cheile.
Le-a găsit un coleg de muncă al soţului şi i le-a adus
acasă. Totul este să cerem ajutor şi să avem
încredere!
Un vecin de-al nostru, A., l-a sunat pe soţul
meu, Ionuţ, supărat că a căutat de trei zile talonul,
de care avea nevoie pentru a putea vinde maşina.
Soţul meu i-a povestit cum Cuviosul l-a ajutat să
găsească acel încărcător şi i-a sugerat vecinului să îi
ceară şi el ajutorul. După vreo zece minute de la
finalizarea conversaţiei, vecinul a sunat din nou şi i-
a spus soţului cu un ton mirat şi grav în acelaşi timp:
„Vecine, am părul ridicat pe mine, mă trec toţi fiorii,
am găsit talonul, a apărut după ce i-am cerut ajutor
Cuviosului!”. Soţul meu i-a răspuns că se bucură şi
nu se miră!
De data aceasta, este vorba de soţia vecinului,
L. Ea a pierdut cartela de la casa de marcat şi a tot
căutat-o, iar după ce a obosit, şi-a amintit de
Cuviosul, cum ne-a ajutat pe noi şi pe soţul ei. I-a
cerut şi ea ajutorul şi m-a sunat: „Vecină, te-am
sunat să îţi spun cât de minunat este Cuviosul, m-
am rugat să găsesc cartela de la casa de marcat şi am
găsit-o imediat!”.
213
Acum să vă povestesc eu întâmplarea mea.
Când am fost la Mănăstirea Tismana pentru
parastasul Cuviosului de şase luni, am cumpărat
două cruciuliţe de argint pentru copii, pe care le-am
atins de crucea Cuviosului. Am ajuns acasă la
Braşov apoi, la câteva zile, am cumpărat şi două
lănţişoare de argint pentru ele. Dar, ce să vezi?!
Cruciuliţele parcă au intrat în pământ. Nu mai erau
de găsit. Vreme de două luni am căutat şi am tot
căutat în sertare, dulapuri, buzunare, genţi, peste
tot, am căutat de nenumărate ori! M-am resemnat că
nu mai sunt şi gata! Între timp cineva mi-a povestit
cum Cuviosul le spunea să poarte cruce de lemn,
pentru că „Domnul Hristos S-a răstignit pe lemn!”.
M-am gândit că de aceea nu le mai găsesc şi
mi-am propus să le cumpăr altele!
Într-o zi vorbeam cu doamna M. la telefon şi
am ajuns să îi spun păţania cu cruciuliţele, pentru că
dânsa îl cunoştea de mult pe Cuviosul nostru drag.
Am aflat atunci că nu era deloc o regulă general
valabilă purtarea crucii de lemn, pentru că nu era în
firea Cuviosului să facă astfel de generalizări.
De exemplu, odată, chiar ei i-a dat o cruciuliţă
de argint, iar, altădată, i-a spus să îşi cumpere una
de aur, ceea ce a şi făcut. Apoi a continuat: „Ce ar fi
să îl rogi pe Cuviosul să te ajute să găseşti
214
cruciuliţele?! Poate vrea să le găseşti cu ajutorul lui
şi să fie ca un dar de la el pentru copiii tăi!”. Aşa am
făcut, am zis: „Cuviosule, te rog ajută-mă să găsesc
cruciuliţele alea! Te rog!”. Apoi m-am dus să caut
într-un sertar în care mai căutasem de nu ştiu câte
ori şi nu le-am găsit. Am văzut apoi nişte bănuţi pe
mobilă şi m-am dus să îi pun în portofel. La cuier pe
hol am văzut o geantă de-a mea deschisă şi, vă spun,
când am băgat mâna în ea, punguliţa cu cruciuliţele
mi-a picat direct în palmă. Am fost foarte surprinsă,
fericită! Imediat am făcut poză cruciuliţelor şi i-am
trimis-o doamnei M., ca să mă creadă!
Cu adevărat, Cuviosul face minuni mari şi mici
şi nu rămâne indiferent la strigătul nostru de ajutor,
fie că sunt chestiuni de importanţă mare sau mică!
Este minunat cum ne ajută Cuviosul de acolo de
Sus!
Mulţumim mult, Cuviosule, te iubim!
«- CUPRINS
215
Cuviosul vădea lucruri ascunse
Dorin Dig «- CUPRINS
Era o familie în curtea mănăstirii. Cuviosul s-a
dus la ei, l-a cotit pe bărbat şi a zis, arătându-i o
femeie: „Dragă, ce zici, îţi place de doamna asta?”.
El numai râdea că era acolo şi nevastă-sa. Mai stă un
pic şi zice Cuviosul: „Să-ţi dau numărul ei de telefon
să vorbeşti cu ea?”. Atunci soţia bărbatului s-a uitat
spre Cuviosul Gherontie cu o privire care spunea
multe. Am întrebat-o: „Ce zici? Îi nebun?”. „Nu,
deloc, pentru telefonul ăla ne-am certat noi o noapte
întreagă!”.
216
aveam probleme cu partea lombară. Pur şi simplu
nu mai puteam să merg prin casă. Eram în casă.
După ce m-am văicărit eu şi nu ştiam ce să fac, până
la urmă mi-am amintit de fularul ăsta şi zic: „Ei,
Cuvioase, ia să văd eu dacă eşti pe fază!”. Mi l-am
pus şi, nu exagerez, dar în cinci minute mi-a trecut.
De atunci, ţin fularul acesta, îl am şi acum şi, chiar
dacă l-am spălat, tot a fost bun de „comprese”. Mă
gândeam să nu îl spăl, dar cum să nu îl spăl? Doar
nu se spală şi veşmintele şi toate cele sfinţite?
Într-adevăr, şi acuma îmi este de folos, când mai am
vreo problemă. Şi la gât l-am pus, că am avut
probleme cu gâtul, deci şi asta mi-a rezolvat-o.
218
„Măcar la pomenirea morţilor să
ajungi”
N.T. «- CUPRINS
L-am dus până la Haţeg, de unde urma să îl
preia Sorin. Mi-a tot povestit una alta. Când s-a dat
jos, mi-a spus: „Dragă, când te întorci să intri pe la
catedrală, mácar la pomenirea morţilor să ajungi!”. M-
am gândit: „Unde să mai să merg la ora asta?”. Dar,
la cuvântul lui, am intrat. Ajunsesem chiar la
pomenirea morţilor. Era parastas de obşte şi soţia
mea pusese parastas pentru cei din familie, adormiţi
în Domnul şi dorea să ajung şi eu.
Cuviosul a măsurat timpul. Eu eram convins că nu
mai am cum să ajung.
219
mai mare nevoie ca mine!”. Niciodată nu ţinea
pentru el ce primea. Era un om tare milostiv şi
iubitor de săraci şi îi preţuia pe cei necăjiţi. Îi vedea
sufletul la fiecare om în parte.
221
şi aducea cu braţul mai aproape de bucătărie, pentru
a fi puse pe foc. După un timp, vine în bucătărie şi,
cum era el plin de viaţă şi de umor, a început să mai
glumească cu maicile. Eu eram la o masă şi tocam
zarzavat şi nu ziceam nimic. Atunci Cuviosul se
apropie încetişor de mine şi zice: „Lasă, dragă, este
egal cu zero!”.
Din spatele bucătăriei, unde era la crăpat lemne, a
văzut tot ce am păţit eu. Supărarea s-a risipit!
222
„De ce tot vin oamenii la mine, dragă?
Eu sunt un om păcătos!”
Monahia N. «- CUPRINS
Odată când a venit la mănăstire la Albac, eram
şi eu în vizită pentru câteva zile. Când m-a văzut,
Cuviosul s-a bucurat şi a zis: „Io, io cred că aicea, aicea,
cu-cuvioşia ta! Io cred că cuvioşia ta, aicea!”. I-am spus:
„Roagă-te, să fie voia Domnului! Nu ştiu dacă voia
Domnului este să fiu aicea!”. „Ba, eu cred că aicea!”
Era în faţa bisericii cu o cruce de binecuvântare în
mână şi a aruncat-o spre mine ca să o prind. Eu i-am
dat-o înapoi. Iar mi-a aruncat-o şi iar i-am dat-o. De
trei ori a făcut aceasta. Cred că s-a rugat pentru
mine, eu nu credeam că o să ajung la Mănăstirea
Albac. Gândul meu era să fiu în altă parte, dar aşa a
fost voia Domnului, pentru rugăciunile
duhovnicului pe care l-am avut la Alba şi ale
Cuviosului, ca să fiu la această mănăstire.
După ce am intrat în mănăstire, Cuviosul
Gherontie a venit din nou la noi. Când auzeau,
oamenii de prin împrejurimi doreau să-l vadă şi să-i
ceară să se roage pentru ei. El, însă, când i se spunea
că a venit cutare om să-l vadă, zicea: „De ce tot vin
oamenii la mine, dragă? Eu sunt un om păcătos!”. Eu îi
223
spuneam: „Doresc doar să vă vadă şi să vă dea un
pomelnic!”.
226
În scurt timp, nu ştiu dacă au fost două săptămâni
sau mai puţin, a venit la mine cu o cruce şi mi-a dat-
o: „Uite, crucea! Ţi-ai dorit-o, ia-o!”. A fost foarte mare
mirarea mea că a ştiut ce am gândit, că m-a găsit
după aceea, pentru că abia după ce au mai trecut
destui ani ne-am mai apropiat şi am crezut eu că ar
fi putut să mă recunoască undeva. Am trăit mereu
cu gândul acesta şi l-am întrebat cum m-a găsit.
Doar râdea şi nu îmi dădea un răspuns clar.
Pentru mine era clar că viaţa lui era pe linia pe
care ar fi trebuit să fie a noastră, a tuturor, dar, în
acelaşi timp, vedeam şi cum oamenii care nu îl
înţeleg se smintesc. Am văzut şi alţi oameni care îl
înţelegeau pe Cuviosul de prima dată şi cum se uita
Cuviosul la ei.
Am simţit că a făcut o lucrare mare între noi, la
mănăstire, dar acest simţământ se datorează şi
minunii, care nu mi s-a întâmplat cu altcineva, a
experienţei personale trăite în două rânduri: când
mi-a spus despre cruce şi când mi-a adus-o. Ţin
minte ca acum momentul în care am primit crucea
de la el. Mi-a adus una mult mai mare decât cea pe
care o avea la gât (când mă gândesc la el îl văd doar
cu cruce la gât) şi i-am spus: „Cuvioase, da-i cam
mare! Nu ştiu dacă pot să o duc!” „Lasă, că te
227
descurci!”. Ştiu sigur că de la început o duc cu
Cuviosul împreună, că singură nu puteam să o port.
De când a trecut la Domnul îi cer mereu ajutorul –
şi îmi răspunde negreşit – spun şi altora despre
sfinţenia vieţii lui.
229
câteva ore harul venit prin crucile făcute de
Cuviosul!
Nu în ultimul rând, Cuviosul se închina în
numele Preasfintei Treimi şi îşi făcea semnul crucii
pentru a-şi mărturisi credinţa în locuri publice, în
ţară sau în afara ţării, la creştini sau necreştini. Am
văzut şi noi lucrul acesta, iar mărturiile făcute deja
publice oferă diferite faţete ale modului în care
Cuviosul Gherontie folosea semnul Sfintei Cruci
pentru a le arăta altora Calea şi Adevărul.
În august 2008, la Galeria Uffizi, în Florenţa,
unul dintre marile muzee ale lumii, în spaţiile
destinate icoanelor sau picturilor religioase, ne cerea
să ne închinăm împreună ca să le arate vizitatorilor,
mai ales asiaticilor, faptul că icoanele sunt pentru
noi obiect de cult, de închinare, chiar şi atunci când
sunt păstrate într-un muzeu.
232
reclamă şi mă dă afară din serviciu!”. Nu asculta de
mine! Striga şi mai tare! Mă înfricoșam, că în bloc se
auzea aproape totul.
Am trăit aşa într-o frică, mai ales că lucram la
primărie şi fusesem o dată reclamată că am găzduit
la mine pe o femeie pe care o bătuse soţul. M-au
chemat pe la partid atunci!
233
Cuviosul Gherontie: sfântul ghiduş şi
plin de harul bucuriei şi al iubirii
divine
Mihaela Jurcan, Alba Iulia «- CUPRINS
Întâlnirea cu oamenii plăcuţi lui Dumnezeu nu
o pregăteşti. Nu-i recunoşti, dar simţi pacea, liniştea
şi mai ales bucuria pe care ţi-o transmit. O bucurie
plină de frumosul copilăriei, fără răutăţi şi invidii.
Nu ştiu când şi cum l-am cunoscut pe Cuviosul
Gherontie. „L-am cunoscut” e prea mult spus din
partea mea. Eram nou-venită în Alba Iulia. Prezenţa
sfinţiei sale la Catedrală, felul dânsului,
comportamentul şi îmbrăcămintea m-au uimit la
început. Nu am spus niciodată nimic. Stăteam şi îl
urmăream, îl admiram nedumerită, neştiind cine
este. Simţeam, cred, pentru vremea aceea (acum 20
de ani), că nu era un simplu credincios, mai ales că
era mai mereu în preajma unor oameni intelectuali
şi buni creştini din biserică.
Când a apărut filmul „Ostrovul”, am înţeles
taina Cuviosului. Ca în Sfânta Scriptură, mi s-au
deschis ochii şi am văzut cu adevărat cine era omul
ghiduş din biserică. M-am simţit atât de mica …
M-am simţit binecuvântată că pot să văd un sfânt,
să-l aud şi să am parte de bucuria sfinţeniei lui. Nu
234
am îndrăznit niciodată să intru în dialog cu cuvioşia
sa, dar Dumnezeu a rânduit să apelez la sfatul şi
binecuvântarea lui.
Băiatul meu era în preajma examenului de
Bacalaureat şi acuza dureri groaznice de cap.
Migrenele erau urâte, iar eu m-am speriat. Am fost
la un control neurologic cu el, iar medicul mi-a spus
că era de la surmenaj şi i-a prescris un tratament
medicamentos. Nu ştiam ce să fac. Medicamentele
erau destul de tari, iar contraindicaţiile… multe.
Eram într-un impas. Examenul se apropia. Eram
foarte necăjită. Trebuia să iau o decizie cât mai
repede. O prietenă veche, apropiată de Cuviosul,
mi-a zis: „Hai să-l sunăm şi să vorbeşti cu
dumnealui!”. Atunci se afla la Mănăstirea Tismana.
Am fost foarte emoţionată. Cuviosul Gherontie mi-a
zis aşa: „Nu are nimic! O răceală! Să nu-i dai
nimic!”.
Am venit acasă şi i-am spus băiatului ce am
vorbit cu Cuviosul. Fără să punem la îndoială sfatul
dânsului, am aruncat reţeta şi ne-am lăsat în voia lui
Dumnezeu. Din acel moment, migrenele au
dispărut. Băiatul a luat cu note foarte mari şi
Bacalaureatul şi admiterea la Facultatea de
Medicină. Am înţeles atunci că nu a fost numai
235
sfatul Cuviosului legat de medicaţie, ci şi rugăciunea
şi binecuvântarea sa.
Păcat că noi nu vedem cu ochii sufletul! Sfinţii
sunt atât de discreţi… Ei trec pe lângă noi uşor, ca o
adiere. Nu ne deranjează, nu ne cer nimic: nici
laude, nici aprecieri, nici admiraţii. Ne lasă, în
schimb, bucuria sfinţeniei, lumina raiului şi
simplitatea plină de duh a vieţii celei veşnice. Aşa a
fost Cuviosul Gherontie: sfântul ghiduş şi plin de
harul bucuriei şi al iubirii divine.
236
aveam de spus, am primit răspunsul: „Da’ ştii de ce
mă rog cu voce tare?” „De ce?” „Ca să auzi şi tu!”.
Credem că şi vecinilor li se socotea nevoinţa de a se
trezi noaptea, auzindu-l. Când treceau perioade mai
mari de timp şi nu îl mai auzeau sau vedeau, ne
întrebau: „Dar bătrânelul acela nu mai vine? Are o
faţă foarte luminoasă!”. Aceeaşi reacţie o aveau şi
colegi de serviciu care îl vedeau. Asta a fost doar ca
o primă impresie, după aceea au aflat toţi lucruri
minunate despre el.
244
„Da…, da…, Maica Domnului o să te
aştepte!”
Viorel Bordea, Miceşti – Alba «- CUPRINS
În toamna anului 2017, am plecat cu soţia, fiul
Ovidiu, nora şi nepoţelul care avea doar 8 luni, într-
un pelerinaj la Mănăstirea Prislop, pentru a ne
închina la mormântul Părintelui Arsenie Boca. Ne-
am închinat la mormânt, după care eu cu soţia am
plecat la peştera Sfântului Ioan, iar copiii au rămas
să ne aştepte pe băncuţa de deasupra gărduleţului
de la mormânt.
La întoarcere am stat şi noi puţin pe băncuţă,
când, la un moment dat, am auzit o voce care se
ruga la mormânt, o voce cunoscută, dar totuşi nu-mi
dădeam seama cine este. Instinctiv m-am uitat la
Ovidiu şi Ovidiu la mine şi am zâmbit amândoi. Era
vocea Cuviosului, dar nu-l vedeam. Am coborât
puţin pe cărare şi atunci l-am văzut. Era însoţit de o
măicuţă care încerca să-l lămurească că este multă
lume la rând şi ar trebui să se retragă.
Când a început să coboare m-am apropiat de
dânsul, l-am salutat şi l-am întrebat ce mai face. S-a
bucurat şi întorcându-se spre mulţimea care urca şi
cobora de la mormânt a început să strige în gura
mare: „Uite, vezi? Mă cunoaşte, mă cunoaşte, mă
245
cunoaşte!”. Apoi l-am apucat de celălalt braţ şi
coboram încet spre biserică.
La un moment dat se opreşte şi mă întreabă:
„Da’ boreasa ta unde-i?” Atunci mă întorc în spate şi
fac semn spre soţie. „A, ea-i boreasa ta?” Când şi-a
întors privirea în spate l-a văzut pe nepoţel, pe Luca,
şi a început să glumească cu el: „Uite, îngeraşul, vezi
îngeraşul cum se uita la mine?”
Am ajuns la biserică ne-am închinat, apoi am
pornit spre poartă. Aici mi-am luat curaj şi i-am
cerut să se roage pentru mine că aveam programare
să plec în Sfântul Munte. S-a uitat cu drag la mine,
m-a prins de cap şi ne-am ciocnit de trei ori capetele,
„în numele Prea Sfintei Treimi”, după care zice: „Da…,
da…, Maica Domnului o să te aştepte!”.
Nu am înţeles atunci sensul cuvintelor, dar nu am
ajuns în Sfântul Munte decât anul următor, după
aproximativ 9 luni, şi atunci am înţeles ce a vrut să
spună cu: „Da…, da…, Maica Domnului o să te
aştepte!”
248
Postul şi rugăciunea către Maica
Domnului
Monahia Pantelimona, Mănăstirea Hurezi «- CUPRINS
Când eram împreună cu o maică cu ascultarea
la arhondaric, reuşeam alături de ea să ajunez mai
mult.
Odată mergeam la biserică şi îl aud pe
Cuviosul că zice: „Acuma îmi place de tine! Tot aşa să
faci!”. Şi mi-am dat seama de valoarea postului şi de
faptul că un om înduhovnicit, cum era Cuviosul,
vede schimbarea pe care o aduce postul în viaţa
omului. Nu ştiu ce vedea, ce este schimbat la cei care
postesc.
Avea o evlavie deosebită la Maica Domnului.
Când se cânta „Apărătoare, Doamnă”, ne chema pe
toate în faţă, la icoană: „Haideţi, haideţi la
Apărătoare, Doamnă! Haideţi la Maica Domnului!”.
Dacă una rămânea mai în spate, imediat îi spunea:
„Hai, dragă, cum stai acolo, când se cântă la Maica
Domnului?!”. Majoritatea maicilor îl ascultau pentru
că făcea lucrul acesta într-un fel pe care doar un
nebun pentru Hristos îl poate face.
249
Cuviosul şi pantofii mei
N.T. «- CUPRINS
Într-o dimineaţă, eu mergeam la serviciu, iar
pe Cuviosul îl duceam la catedrală, la Sfânta
Liturghie. Când să mă încalţ, ia pantofii de unde
nu-s. Îi caut, îi caut. Când colo, îi încălţase Cuviosul.
Atunci am luat şi eu pantofii lui şi aşa am mers în
acea zi la muncă.
Şi nu a fost singura dată!
252
Am prins aripi, m-am pregătit, mi-am luat
soţul şi am pornit către locaţia interviului. Am ajuns
mai devreme decât am crezut, aşa că, aşteptând, am
văzut un tânăr tătic ce aştepta la poartă. Din curte se
auzeau plânsete de copil. Domnul, văzându-mă,
zice: „Al meu plânge, e învăţat doar cu noi, nu ştiu
cum se va adapta…”.
Am discutat puţin cu acel domn despre copii şi
adaptare şi neliniştile care sunt nefondate de cele
mai multe ori, dar reale şi normale, ale părinţilor
vis-a-vis de micuţul ajuns pentru prima zi la creşă
sau grădiniţă. Timpul a trecut, interviul a avut loc,
totul a decurs minunat, aflu că un sediu de la un fost
loc de muncă a fost casa de locuit a persoanei care a
iniţiat interviul, ies şi întâlnesc la poartă acelaşi tătic
aşteptând. Îi spun că e foarte bine micuţul, să se
relaxeze, să bea o cafea, că totul e ok. Şi plec.
A avut loc şi al doilea interviu, oferta salarială
mai mare, sediu impunător, condiţii de lucru
oarecum mai lejere, locaţie mai aproape de locuinţa
mea. Acum dilema, alegerea ar fi trebuit să fie
uşoară, doar toţi avem nevoie de ceva mai bun…
Ajung acasă, discut cu soţul meu, punem în
balanţă cele două oferte şi mă hotărăsc să accept
proba de lucru de la prima locaţie, cea de dimineaţa,
cu oferta salarială mai mică, muuult mai departe de
253
locuinţa mea, dar acceptată mai mult de inimă. A
fost un relativ război între ce zicea raţiunea şi ce
dicta inima…
Iau din nou cartea Cuviosului şi îl întreb dacă
am făcut o alegere bună. Deschid cartea şi scrie un
mare titlu: „Dragă, dar dă-i băieţelului să bea lăptic!”.
Din nou, i-am mulţumit Cuviosului cu lacrimi de
recunoştinţă că ne este alături. Acesta era băieţelul
tăticului din faţa primei grădiniţe…
Iar asta este doar o mică parte din ceea ce a făcut
Cuviosul pentru mine, doar o foarte mică parte…
255
Graba şi sacii de ciment
A.M. «- CUPRINS
Într-o zi coboram grăbită de la schit ca să
cumpăr nişte saci de ciment, că aşteptau muncitorii.
Jos, la mănăstire la Tismana, l-am întâlnit pe
Cuviosul, care, imediat ce m-a văzut aşa grăbită, m-
a întrebat unde merg şi mi-a zis: „Apăi, dragă, dacă tot
eşti aşa grăbită, haide să şedem un pic şi lasă că îţi dau eu
bani de ciment.”. I-am mulţumit, dar eu eram zorită
să plec.
După ce m-a mai ţinut de poveşti vreo
douăzeci de minute, ca să îmi treacă graba, a scos
nişte bani şi a început să se joace cu ei. Zice: „Uite, îţi
dau două sute de lei, după cele două firi ale
Mântuitorului.”. Se tot juca cu banii… După care
iarăşi zice: „Uite încă cincizeci de lei, dragă, vorba aia,
că doi plus trei fac cinci…”, iar la sfârşit a mai scos trei
lei. „După Preasfânta Treime”, a mai zis. În total, deci,
două sute cincizeci şi trei de lei.
I-am mulţumit şi am plecat către magazinul
din sat, cu mai puţină grabă decât cu jumătate de
oră înainte. Nici eu nu ştiam bine câţi saci aveam să
cumpăr, deşi aveam undeva notat lucrul acesta. Nu
îmi aduc aminte câţi saci am luat, dar ştiu că preţul
a fost de 253 lei, exact cât îmi dăduse Cuviosul.
256
Am mulţumit Domnului şi m-am întors la schit,
unde doar atunci am putut urca, pentru că, în
jumătatea de oră cât am stat în tovărăşia Cuviosului,
cei de la Ocolul Silvic coborau lemne din pădure,
timp în care nu aş fi putut urca …
Un tratament aparte
C.C. «- CUPRINS
În timp, tot mai mult m-am convins că era un
om care trăia cu Dumnezeu, că Dumnezeu îi
dezvăluia gândurile şi suferinţele sufleteşti ale
omului, iar el imediat îi sărea în ajutor.
L-am întâlnit şi la Mănăstirea Lupşa. Venise
pentru o noapte şi eram cazaţi în camere alăturate.
Starea mea sufletească în acele momente era una de
mare tulburare. A venit la mine, mi-a luat capul în
mâini, şi-a lipit buzele de fruntea mea şi, de trei ori,
parcă a supt „ceva” din capul meu. Imediat starea
mea s-a schimbat. Apoi a făcut un giumbuşluc ca să
mă devieze de la gândul de a-l lăuda.
Minunat este Dumnezeu întru sfinţii Lui!
257
ordonat este. Avea bancnotele puse pe categorii. Îi
punea pe cerşetori să spună „Tatăl nostru”. Suma
primită era funcţie de corectitudinea rostirii. La cei
care ştiau puţin le dădea câte 10 de lei, iar la cei care
îl ştiau bine, 20-30 de lei.
La un moment dat, a venit un tânăr care avea
un handicap şi stătea cu mâna stângă în buzunar, ca
să îşi sprijine piciorul. Unul dintre colegi nu şi-a dat
seama şi l-a apostrofat că rosteşte aşa „Tatăl nostru”
şi i-a spus să scoată mâna din buzunar. Cuviosul i-a
spus cu drag: „Lasă-l, lasă-l, că nu poate!”. Văzuse
suferinţa lui şi l-a miluit pe măsură.
262
Aveam de completat numeroase documente,
pe care le amânasem de nevoie, dar care trebuiau
finalizate numaidecât a doua zi. Dimineaţa
următoare m-am trezit neobişnuit de bine şi am
lucrat toată ziua cu spor, îndeplinindu-mi
obiectivele mai mult visate, decât propuse cu o seară
înainte. Seara l-am privit şi i-am mulţumit sfios
pentru ajutor, gândind că mă jucasem cu el, aşa cum
făceam în copilărie: „Cine-i prietenul meu adevărat
vine acum la mine!”.
După aproximativ două luni, în cadrul unei
discuţii cu persoane care cunosc bine lucrarea
Cuviosului, le-am mărturisit regretul personal că,
deşi l-am văzut de nenumărate ori, nu am schimbat
nicio vorbă cu dânsul şi le-am povestit „jocul” meu
cu Bătrânul. Mai mult, între timp mi-am făcut
anumite analize din care reieşea că scăpasem de
helicobacter, dar şi că trecusem printr-o infecţie cu
temutul coronavirus, dovada fiind prezenţa în
organism a anticorpilor specifici.
Retrospectiv, gândesc că viroza şi tot răul din
acea perioadă fuseseră semnele infecţiei cu Covid-
19. Abia atunci am realizat ce problemă avusesem!
Deşi am văzut că vindecarea mea a fost prin
mijlocirea Cuviosului Gherontie şi vorbisem cu
familia şi cu câţiva apropiaţi despre ajutorul primit
263
de la el, eram hotărât să nu dau mai departe mica
mea poveste. Ce să spun? Că m-am simţit rău, i-am
spus Bătrânului două vorbe şi mi-a trecut până a
doua zi! E prea pueril!
Şi totuşi scriu aceste rânduri! De ce? Pentru că
jocul nu se terminase, aşa cum credeam eu. Acum
îmi doresc să nu se încheie nicicând!
După principiul de ce te temi, de aceea nu scapi, am
mai avut o experienţă „copilărească”. În ajunul
sărbătorii Sfinţilor Împăraţi Constantin şi Elena, mă
aflam la slujba de priveghere, la strană, singur.
Abia începuse slujba, când am sesizat o mare
agitaţie intestinală, ce începea să devină
insuportabilă. În alte condiţii nu ar fi fost atât de
grav, dar în situaţia respectivă era dezastruos:
trebuia să plec din biserică şi să-l las singur pe
părintele cu toată slujba. Devenisem atât de agitat
încât umblam de colo-colo încercând să găsesc o
soluţie. Şi am găsit-o: aproape scrâşnind din dinţi i-
am cerut Cuviosului să mă întărească, să mă ajute să
pot termina slujba. I-am promis atunci că, dacă mă
ajută şi de data aceasta, nu-i mai tăinuiesc ajutorul!
M-am liniştit şi la minte şi la burtă, iar slujba am
terminat-o în cele mai bune condiţii. Părintele nu a
sesizat nimic ciudat. Ajuns acasă, ruşinat, l-am privit
264
şi i-am mulţumit. Acum, nu fac altceva decât să-mi
ţin promisiunea.
Din „joaca” mea cu Cuviosul rămân cu gândul
că în viaţă nu trebuie să ne temem de a ne comporta
copilăreşte, că, asemenea copiilor, trebuie să mai şi
râdem, chiar şi (mai ales) atunci când avem senzaţia
că e loc numai de plâns.
268
acelea din atelier. Au mai fost nişte ispite, dar nu la
fel de mari.
269
lovitura a fost importantă, ci că te-a atins un om
sfânt.
Şi mai ales atunci când izbucnea în plâns
pentru necazul aproapelui şi cei din jurul lui erau
uimiţi de intensitatea durerii lui, care era mult mai
mare decât putea să exprime şi atunci lacrimile îi
ţâşneau şi nu-ţi venea să crezi cât suferă, pentru că
nu oricine îşi face rană în suflet pentru aproapele,
rană care doare aşa de tare că îl face pe un Cuvios să
plângă ca un copil…
Toate acestea s-au întâmplat pe parcursul a trei
întâlniri, distanţate în timp, cu Cuviosul Gherontie
atunci când a fost la Mănăstirea Căşiel.
Sărbătorile cu Cuviosul
M.A. «- CUPRINS
Ne doream mult să îl avem pe Cuviosul cu noi
la marile sărbători şi la hram. Când nu venea, găsea
aceeaşi scuză, ca să pară dornic de mâncare cu
carne: „Dragă, la Tismana nu se mănâncă carne,
numai peşte. Auzi, dragă! La sărbători să mânci
peşte! Cine a mai văzut aşa ceva?! Eu vreau să
mănânc carne la sărbători, nu peşte!”.
La Paşti era o adevărată provocare legată de
ceasul vechi şi ceasul nou. Era nemulţumit că „de ce
s-a schimbat ceasul? De ce nu lasă lumea cum a
fost?”. Deşi în timpul anului ne saluta tot mereu,
mai ales în ultimul timp, cu „Hristos a înviat!”, în
noaptea de Înviere ne spunea la miezul nopţii: „Încă
nu a înviat Domnul! Mai aveţi răbdare un ceas! Pe
ceasul vechi, dragă!”. Credem că voia să ne atragă
atenţia asupra faptului că lumea nu trebuie
274
schimbată de pe coordonatele pe care le-a pus
Dumnezeu-Creatorul.
Într-un an, după slujba din noaptea de Paşti, a
atenţionat-o pe o maică despre incendiul care
izbucnise la ea în chilie. Îi tot spunea: „Unde ţi-e
lumânarea? Unde ţi-e lumânarea? Du-te după
lumânare!”. De fapt, se referea la lumânarea pe care
maica o lăsase aprinsă în chilie şi care provocase un
incendiu care putea deveni foarte mare.
275
Dădea tot ce primea
C.C. «- CUPRINS
Mi-a cerut odată nişte ciorapi mai lungi, până
peste genunchi, de la băieţi. A zis că îl doare
genunchiul. După ce i-a purtat o vreme, i-a dat mai
departe.
Cu altă ocazie, înainte de a merge la slujbă, i-
am dat un fâş negru pentru că ploua afară. La
sfârşit, a lăsat fâşul pe o strană şi mi-a spus să
plecăm. Am insistat să îl ia, pentru că ploua în
continuare. Nici nu a vrut să audă. Între timp, a
intrat în biserică o prietenă împreună cu o maică.
Prietena mea era îngrijorată că maica e aşa de
subţire îmbrăcată, că afară ploua şi nu avea ce să-i
dea. I-am spus să ia fâşul dăruit de mine Cuviosului.
El a venit până acasă doar în cămaşă.
281
Cuviosul motiva lipsa de la Sfânta Liturghie
cu: „Gripa asta, dacă n-ar fi gripa asta!” şi tot de fiecare
dată, când îi spuneam că vrem să mergem la vreo
sfântă biserică sau la vreo sfântă mănăstire, spunea
că mai important este să fie primită rugăciunea,
decât să fii prezent în vreo biserică. Cred că am auzit
replica aceasta a Cuviosului de sute de ori: „Să fie
primită, dragă, PRIMIREA, asta contează!”. Şi acum
îmi răsună în cap vocea Cuviosului însă în mintea
mea îl contraziceam pe Părintele gândind că tot mai
important este să fim prezenţi la sfânta biserică, mai
ales pentru Sfânta Liturghie.
Încă o dată, Cuviosul a prevăzut că vor fi situaţii
când nu vom mai putea ajunge la Sfânta Liturghie,
şi ne-a pregătit să ştim cum să abordăm problema şi
să ne protejăm pe noi, cât şi pe ceilalţi şi să ne
concentrăm pe ceea ce contează cu adevărat:
„Primirea”. Or, Cuviosul s-a făcut remarcat mai cu
seamă prin asta: îi era primită rugăciunea la
Dumnezeu şi Domnul îl asculta aşa cum un tată
ascultă de fiul său când acesta îi cere ceva.
«- CUPRINS
282
Cuviosul a lăsat lumină pe unde a
trecut!
Monahia Semfora «- CUPRINS
În preajma sărbătorilor, eram mereu solicitate
să trimitem maici la Arhiepiscopie la Alba Iulia,
pentru a ajuta la diverse treburi administrative.
Într-un astfel de moment, am trimis-o pe maica F. şi
a fost rânduită să ajute la bucătărie. Alături de ea
lucrau maici de la Mănăstirea Ţeţu. Deodată, în
peisaj, apare Cuviosul Gherontie, cu
giumbuşlucurile lui, făcându-i pe toţi să zâmbească,
deşi erau rupţi de oboseală.
Maica F. îl iubea mult pe Cuviosul şi avea mare
evlavie la dânsul. Cum stătea la chiuvetă şi spăla
vase, trăgea cu coada ochiului la micul spectacol pe
care Cuviosul îl oferea gratuit şi gândea în mintea ei:
,,Doamne, dacă mai ajung zilele acelea când
Cuviosul va trece la cele veşnice, tare mult m-aş
bucura dacă s-ar rândui lucrurile în aşa fel încât să
fie îngropat la noi la Schit, să avem şi noi un rugător
fierbinte în nevoi!”.
Nici nu a apucat maica să pună punct
gândului, că lângă ea apare Cuviosul sărind într-un
picior şi strigând cât îl ţinea gura: „Dragă, când am să
mor o să mă îngrop jumătate la Schitul Sub Piatră şi
283
jumătate la Mănăstirea Ţeţu!”, arătându-i prin aceasta
că ştie toate gândurile noastre.
După trecerea Cuviosului la Domnul, în toate
mănăstirile şi locurile unde a fost primit se simte
ceva din duhul lui. A lăsat lumină pe unde a
trecut!
288
duci la doctor după ce rămâi gravidă, dragă, ca să scoată
pruncuşorul din pântece!
Eu nu am zis nimic, dar pentru că mă simţeam din
ce în ce mai rău, am făcut programare şi am plecat la
Bucureşti. În urma investigaţiilor, medicul de acolo
a zis că nu am nimic grav şi, cu siguranţă, nu am
Sindromul Cushing. Cred că la rugăciunile
Cuviosului, m-am vindecat, deoarece analizele de la
Craiova arătau clar că eram bolnavă, că aveam o
gravă problemă de sănătate (nu puteau greşi trei
laboratoare şi CT-ul!), iar la Bucureşti, fără ca eu să
fi luat vreun tratament, totul a fost în regulă. Am
păstrat toate analizele, care pot fi verificate.
Am mers acasă, am luat doar nişte vitamine
prescrise de medicul de acolo, iar după trei luni am
rămas însărcinată cu Maria, pe care am născut-o
prin cezariană, aşa cum mi-a descoperit Cuviosul!
Au trecut 6 ani de atunci şi, slavă lui Dumnezeu,
sunt bine! Şi de aceasta dată, Cuviosul a mijlocit în
chip minunat înaintea lui Dumnezeu pentru mine,
păcătoasa, pentru a fi bine! A venit la noi acasă şi a
stat la noi mai mult timp, când mi-a fost mai greu!
«- CUPRINS
289
„Nu o dispreţui nici pe ea!”
M.E. «- CUPRINS
Am avut binecuvântarea de a-l cunoaşte pe
părintele Gherontie – zis Cuviosul – de când aveam
8 ani. După ce am venit la mănăstire, mi-a rămas
întipărit în minte cum stătea toate slujbele drept, în
genunchi şi cu mâinile în sus, tremurând din cap şi
din mâini. Pentru mine, acele gesturi erau de haz. În
cel mai scurt timp, am fost informată că nu e de râs,
că acest om e fără casă, fără masă şi călătoreşte fără
bani, la mila altora. Mi-a trezit respectul şi
admiraţia. Nu s-a ruşinat a-L mărturisi pe Hristos,
chiar şi prin faptul că mergea în genunchi prin
biserică.
Cu un timp în urmă, m-a trimis să iau
puloverul dânsului. Aş fi vrut să-mi explice măcar
ceva! Şi iată că acum este acel timp care trebuie să
vină.
L-am văzut de atâtea ori, făcând puţin haz, nu
fără un rost, arătând că întristarea nu trebuie să
aducă nerăbdare, nici necinstea din partea altora nu
trebuie sa ne mâhnească, ba chiar o căuta. Iar când l-
am întrebat de persoana care-l vorbea de rău, mi-a
răspuns clar: „Nu o dispreţui nici pe ea!”.
Iată lucrare! Nu se lăsa dus de mânie, cu toate că
uneori striga, ca să-şi acopere lucrarea. Sunt
290
adâncuri pe care le-a atins Cuviosul Gherontie…
Dumnezeu să-l slăvească în Împărăţia cerului!…
292
privinţa Cuviosului Gherontie, după cele auzite
despre dânsul!
O „vizită” neaşteptată şi o bucurie de nespus
În 26 ianuarie 2020, la Duminica lui Zaheu, am
fost împreună la o mănăstire. Pe drum, mi-a povestit
faptul că mai înainte cu câteva zile avusese parte de
o întâlnire neaşteptată:
„Era într-o noapte, n-am adormit şi m-am
gândit să mă ridic de pe pat şi să mă rog. Am citit
trei catisme din Psaltire, am citit şi Paraclisul Maicii
Domnului. Se apropiase de ora 3. Am stins lumina şi
m-am pus în pat să mă culc. Mi s-a părut atunci că
mai este cineva în cameră. Şi am auzit un glas care
mi-a spus: „Eu sunt Sfântul Gherontie şi am venit la
tine să-ţi spun că, dacă vrei, de-acum încolo să mă
ai prieten! Şi dacă te rogi pentru câte ceva, să-mi
spui şi mie, ca să ne putem ruga amândoi. Şi-o să
fim prieteni! Iar când poţi tu, când poţi să vii şi la
mine la Tismana!.” După aceea, am avut o bucurie
de nespus şi până către dimineaţă n-am mai putut
adormi!”.
„Sfinte Gherontie, roagă-te să înceteze vântul!”
De vreun an aproape plănuim un mic pelerinaj
până la Mănăstirea Tismana, „pe când se mai
încălzeşte”. Moşul meu, fiind vrednic de crezare, cu
atât mai mult, ne-am hotărât de-acum să facem şi
293
acel pelerinaj la Tismana. În zilele ce au urmat ne-
am mai întâlnit şi, bineînţeles, am mai vorbit despre
întâmplare. I-am spus fratelui Ioan că unii îl socotesc
pe Cuviosul Gherontie grabnic ajutător. Şi fratele
Ioan crede că este aşa, asta pentru că n-a ezitat să-i
ceară ajutorul când au venit cele două vânturi
puternice prin părţile lui, în zilele ce au urmat.
Despre prima vijelie mi-a povestit aşa:
„Vineri, în 31 ianuarie, a fost o vijelie mare pe la noi, mai
rar aşa ceva! Ne gândeam să nu ne rupă sălaşele! Am
ţinut-o într-una de când am plecat cu oile de pe unde
eram, până am ajuns acasă: Sfinte Gherontie, roagă-te şi
pentru mine păcătosul să dea Dumnezeu să înceteze
vântul, să-l dea potrivit, să înceteze! Şi, dacă mă crezi, a
mai ţinut vântul vreo jumătate de oră şi, uite aşa, s-a
liniştit. Mai mult m-am încredinţat în inimă că Sfântul
Gherontie e grabnic ajutător!”.
În următoarea săptămână a mai fost un vânt
puternic. Dacă a văzut ce se întâmplă, după-amiază
a citit Acatistul şi Paraclisul Maicii Domnului şi l-a
rugat şi pe Cuviosul din nou pentru ajutor. „Ridica
frunzele şi praful, a rupt brazi, a răsturnat pomi din
rădăcină peste maşini, a făcut stricăciuni la multe
case. (S-au spus acestea la ştiri, a doua zi!). Spre
seară vântul a început să se potolească. Şi soţia a
văzut imediat şi mi-a spus: Să vezi că se domoleşte
294
vântul!. Prin alte locuri din părţile noastre, a ţinut
vântul până către dimineaţă.”.
În acest timp, am dobândit şi noi cele două volume de
până acum cu relatări din viaţa Cuviosului Gherontie,
adunate de părintele Dorin şi doamna Monica. Citindu-
le, am văzut că mulţi prieteni are Cuviosul
Gherontie. Şi, mai făcându-şi un prieten, pe nea
Ioan, cred că vrea să ne spună că, de acolo de unde
este, dragostea lui poate cuprinde şi pe alţii ca
prieteni, tot mai mulţi, oricât de mulţi, căci e
dragoste din dragostea Maicii Sfinte şi a Sfinţilor,
dragoste din dragostea lui Dumnezeu!
299
Făcea focul cu el pentru mâncarea la porci. Cum l-a
dus, numai Dumnezeu ştie!
Zicea: „Dumnezeu, Dumnezeu… Ia auzi, ia
auzi ce frumos!”
Toată viaţa ei, la trapeză, dregea mâncarea ca
să nu o mănânce cu poftă: punea apă, punea zahăr,
punea multă pâine pe care o apăsa cu lingura,
amesteca felurile de mâncare în aceeaşi farfurie.
După ce mânca foarte puţin, o ducea la pisici.
Într-una din zile, pentru că maica Antonina
rămăsese singură în chilie, am mers să dorm acolo.
Cum am intrat, nu am mai aprins lumina, pentru că
se vedea de la candelă. M-am aşezat pe patul liber,
doar că acolo maica pusese mâncare pentru furnici.
S-au urcat pe mine şi m-am speriat foarte tare. M-am
ridicat şi m-am scuturat, apoi am luat cuvertura şi
am pus-o sub pat. Maica era în patul ei şi râdea
ghiduş. Atunci, cineva din mănăstire avea o ispită
mai mare. Maica Antonina se ruga pentru ea
noaptea. Citea la Psaltire, la candelă. Zicea:
„Dumnezeu, Dumnezeu… Ia auzi, ia auzi ce frumos!
Dumnezeu… Ia auzi ce frumos!”. Şi făcea cruci. Multe
cruci. La un moment dat s-a culcat jos. Se lupta mult
cu ea.
Era un părinte Laurenţiu, la Mănăstirea Stânişoara.
Dânsul i-a fost duhovnic şi a îndrumat-o la
300
mănăstire. Maica vorbea tare frumos despre el, îl
pomenea şi spunea că ştie de la el cât de importantă
este slujba Vecerniei de sâmbătă seara. Nu lipsea la
niciodată. Venea şi din pădure la Vecernie şi stătea
numai la uşă, în genunchi, cu coatele pe un scaun.
Din smerenie, nu se aşeza în nicio strană.
Cuviosul Gherontie mi-a spus: „Este nebună
pentru Hristos!”
Maica te provoca. Ce ştia că nu îţi plăcea, aia îţi
făcea. Mă deranja de multe ori ce făcea. De exemplu,
la trapeză, lua farfuria din care mânca şi o ducea să
dea resturile la pisici. Până turna, pisica îşi băga
lăbuţa în farfuria din care apoi mâncam noi. Am
certat-o. Cuviosul Gherontie era la lemne şi se uita la
noi. Când ne-am întâlnit, mi-a spus: „Te rog eu mult
să nu mai ai treabă cu ea. Să ai grijă ce vorbeşti, ca să nu
te căieşti mai târziu! Este nebună pentru Hristos!”. De
atunci am fost foarte atentă cu ea.
Toţi părinţii îmbunătăţi o depistau imediat că e
nebună pentru Hristos. A venit odată la mănăstire
părintele Ştefan Nuţescu, de la Schitul Lacu, din
Sfântul Munte. Ne-a împărţit la toată lumea câte o
iconiţă cu Maica Domnului de la ei de la schit, iar
maicii Antonina i-a dat un teanc, spre uimirea
noastră. Una dintre noi, chiar i-a spus părintelui că
ea ne deranjează foarte tare. Maica auzea şi îi părea
301
rău că îl necăjeşte pe părintele din cauza ei. Când am
mers pe jos cu ea la schit, ne mai odihneam şi o
întrebam: „Maică, dar nu eşti supărată că te ocărâm?
Că te defăimăm?”. Mi-a răspuns: „Să răbdăm. Uite,
pământul câte rabdă! Trec camioane pline cu butuci,
încărcate, de tremură pământul şi el nimic nu zice. Câtă
lume calcă pe el şi el nimic nu zice. Aşa să răbdăm şi
noi!”.
Înaltpreasfinţitul Iosif o aprecia, iar ea a simţit
în duh acest lucru şi îl evita. Când a aflat că vine şi
dânsul la masă, maica şi-a făcut de lucru.
Înaltpreasfinţitul a observat lipsa ei şi a zis: „Parcă
lipseşte o maică. Una mai bătrânică.”. Ştiam toate de
cine zice. Pentru că eram lângă uşă, m-am dus după
ea. Când m-a văzut, a intrat într-o baie. Îi zic: „Hai,
maică, hai că te cheamă Înaltul!”. Ea nu zicea nimic.
Deschid uşa, iar ea se uita pe geam. I-am spus: „Ce
te-ai băgat aici? Hai, la trapeză, că te cheamă Înaltul.
Atâta eşti de cocoană, că acuma vrei ca toată lumea
să aştepte după mata!”. Zice: „Hai, lasă!”. Şi s-a
ruşinat: „Las’ că ştiu io! Las’ că ştiu io! Io-s o păpădită!
Io-s o păpădită!”. Până la urmă am dus-o, dar tot se
oprea pe drum, doar, doar se termină masa şi pleacă
toţi de acolo. A intrat în trapeză, iar Înaltul a
chemat-o mai în faţă. Nu a ridicat ochii din farfurie.
Nu putea să mănânce. Avea aşa o emoţie.
302
Înaltpreasfinţitul Iosif vorbea frumos cu ea şi despre
ea.
I s-a vestit ziua trecerii la Domnul
Spre sfârşitul vieţii, s-a mutat sus la mănăstire.
După ce îi făceam curăţenie în chilie, venea cu sânul
plin de iarbă şi ramuri de hortensie, le presăra în
faţa mea pe covor şi râdea. Într-o zi, i-am spus:
„Acuma am scuturat covorul! Avo, vei vedea, când
ajungi bolnavă la pat, că nu te mai las să faci ce
vrei!”. Mi-a spus: „Nu tu o să mă îngrijeşti!”. „Dar
cine te îngrijeşte?” „Aia de la Ierusalim!” „Păi maica
nu mai vine!” „Aia mă îngrijeşte… dar nu eu o cer, că
ea o să vrea să mă îngrijească!”. Tot ce a spus a fost
adevărat.
Cu două zile înainte de a muri, am auzit că nu mai
mănâncă şi m-am dus pe la ea să o văd. S-a uitat la
Maica Domnului şi a zis: „Ehe, de Crăciun sunt sub
glie!”. „Ce vorbeşti, că nu te lăsăm să mori!” „Ehe,
nici nu eşti acasă!” „Dar unde o să fiu? În Palestina?”
Apoi maica a continuat: „O să-mi facă groapa de doi
metri! Să mă bage la doi metri!”. „Lasă că le spun eu să
nu te bage la doi metri!”
În ziua în care a murit maica, eu m-am dus la
Târgu Jiu cu maica Xenia. Eram într-un magazin şi
voiam să cumpăr o candelă pentru naşa mea de
călugărie, să i-o pun pe mormânt. Până să îmi aleg
303
una, sună telefonul şi o văd pe maica Xenia că se
albeşte la faţă. Mă duc la ea şi îmi spune că a murit
maica Antonina. Exact cum a spus. Nu am fost în
mănăstire. Când ne-am întors de la Târgu Jiu, mă
întreabă maicile: „Maică, cum trebuie să îi săpăm
groapa? Să îi facem o groapă frumoasă!”. „La noi, cu
cât e mai adâncă, cu atât e mai bună! La doi metri se
sapă o groapă!” După ce am văzut-o, mi-am amintit
ce mi-a spus maica Antonina şi îmi venea să o astup,
dar era prea târziu. Toate s-au împlinit.
304
Din pricina unor infiltraţii cu Diprofos, brusc,
într-o noapte, a făcut o alalie şi o afazie puternică…
Am mers la medici şi toţi au spus să ne bucurăm
dacă nu va mai degenera… Mama era şi cu un debit
verbal deosebit şi o rezolvatoare extremă de cuvinte
încrucişate… Nu mai putea face nimic… Cuvintele
nu-i mai ieşeau din gură şi pe hârtie literele nu mai
puteau fi scrise… Plângea şi fuma… Nu cred că
înţelegea ce se întâmplă…
Mergeam seara la Vecernie să mă rog şi pentru
mama… De fapt, mereu am mers pentru „Lumină
lină”, cântarea care este pentru mine suprema
bucurie… Am ajuns, am cântat şi, când să plec, îl
aud pe fratele Gherontie, rugându-se de la Facere,
pentru toate neamurile, în faţa icoanei Maicii
Domnului din Catedrală… M-am dus direct la el,
mi-am scos ceasul de pe mână, i l-am dat şi i-am
spus: „Frate Gherontie, să te rogi pentru mama să se
facă bine!”. Eram mai hotărât ca niciodată… Cred că
din pricina asta nu s-a mai smerit atât de mult faţă
de mine… S-a întors şi a spus: „Cuvioasa înjură de cele
sfinte şi fumează! Şi s-a îndepărtat de Bunul Dumnezeu!
Deşi cuvioasa mama ei…” şi s-a închinat până la
pământ … S-a întors şi a continuat să se roage …
Am plecat către casă, gândindu-mă la cele
povestite cu fratele Gherontie… De unde ştia de
305
bunica? De unde o ştia pe mama? Nici Dorin nu ştia
că mama este bolnavă… De bunica ştia… Când am
ajuns, mama era la locul ei pe fotoliul pat din
bucătărie şi plângea, făcând „rebus”. Fuma, plângea
şi îmi spunea coerent şi cursiv că Maica Domnului a
făcut-o bine în urmă cu câteva minute, poate o
jumătate de oră… Din acel moment, mama mea a
redevenit cea mai mare iubitoare a Maicii Domnului
şi am revăzut, până s-a stins, acel har unic venit din
generaţii…
După un timp, m-am întâlnit în faţa Catedralei
cu fratele Gherontie. Mi-a spus să merg împreună cu
el la troiţă, să mă aşez în genunchi şi să ne rugăm.
Am ezitat puţin, deoarece troiţa era în mijlocul
străzii, iar mulţi dintre oamenii care treceau pe
acolo mă cunoşteau. Amintindu-mi ce a făcut
pentru mama, m-am pus în genunchi şi am spus
rugăciuni împreună cu el.
306
un lan de grâu. Cuvinte-rugăciune, însoţite de fiecare
dată de însemnarea de trei ori, în numele Preasfintei
Treimi, cu sfânta cruce. Pentru el, pâinea era sfântă,
de aceea o şi alinta prin „pituţa – drăguţa”, iar pe cel
la care găsea vreo bucată de pâine mucegăită sau
aruncată în coşul de gunoi îl apostrofa aspru!
Un semn de mare mirare am avut când l-am
văzut prima dată închinându-se atunci când observa
un măgăruş pe lângă turmele de oi sau „oiţe”, cum
le spunea el. Dacă îl întrebam de ce se închină, ne
răspundea oarecum contrariat, cum de noi nu ştim că
măgăruşul are crucea imprimată pe spate?! „Am văzut
cu ochii mei!” – ne spunea arătând spre ochi, ca să fie
sigur că îl credem, şi continua să-şi facă cruce, până
împlinea numărul celor trei închinăciuni. Chiar nu
ne gândisem că am putea să ne închinăm la crucea
de pe spatele măgarului, dar Cuviosul făcea asta cu
adâncă evlavie şi ne amintea cu multă emoţie în glas că
un astfel de animal l-a purtat pe Mântuitorul la intrarea
în Ierusalim. Trăia cu adevărat Sfintele Pătimiri ale
Domnului.
Într-o Vineri Mare era atât de adâncit în
rugăciune, încât nu a fost perturbat de vânzoleala
care s-a creat lângă el, când s-a ieşit pentru
înconjurarea catedralei, după slujba Prohodului
Domnului. Când şi-a revenit din acea stare, înăuntru
307
nu mai era aproape nimeni. S-a ridicat repede din
genunchi şi a ieşit fugind afară, ca să nu piardă
procesiunea cu Sfântul epitaf. L-am văzut atunci şi
am stat cu inima tremurând de frică la gândul că se
va rostogoli pe treptele catedralei la viteza pe care o
avea la coborâre! Putea să o ia pe scurtătură, ca să
ajungă marea de oameni, dar a parcurs întreg
„drumul Crucii” şi s-a aşezat la rând printre ultimii
aflaţi în această procesiune.
În pragul unei primăveri, am plantat câţiva
bulbi de ghiocei într-un ghiveci. S-a întâmplat să
apară Cuviosul la noi chiar când aceştia au înflorit.
L-am surprins cum, foarte discret, după ce i-a
mirosit, i-a pupat fericit! O fi văzut că e o floare cu
trei petale albe, chip al Preasfintei Treimi?! Nu ne-a
spus nimic referitor la asta!
Alături de Cuviosul era mai uşor să descoperi
rostul fiecărui lucru creat de Dumnezeu!
310
Lumina sfinţilor luminează tuturor!
M.T. «- CUPRINS
Venirea la Mănăstirea Tismana a părintelui
Gherontie (Cuviosul) a fost prin anii ’80.
Eram cu maica stareţă Ierusalima în faţa bisericii,
când am văzut intrând pe poarta mănăstirii un om
slăbuţ, alb la faţă, care cu multă cuviinţă s-a aşezat
în genunchi între cei doi brăduţi şi s-a rugat în felul
său atât de propriu. După ce s-a ridicat din
genunchi, mi-a dăruit o carte mică de rugăciuni.
Voi povesti două momente din viaţă, în care
am văzut ajutorul Cuviosului, al acestui om al lui
Hristos, fapte fireşti pentru dânsul, uneori hazliu şi
totodată discret.
În septembrie 1999, a venit la mănăstire
bandajat la mână cu o faşă albă. Se tot văita: „Ioai,
dragă, am căzut din trenul rapid şi mi-am rupt mâna!”.
O spunea ca pe ceva personal pentru mine. În anul
următor, în săptămâna Floriilor a avut loc accidentul
de maşină. Durerea s-a resimţit mai ales ca urmare a
unei fracturi la antebraţ, cu deplasare la cot şi a
hematomului de la cap. Cuviosul a venit la spital la
Târgu Jiu şi, lângă patul meu, s-a rugat în genunchi
pentru sănătatea mea. Apoi a zis celor cu care
venise: „Cuvioasa, într-o lună, se va face bine!”. De la
Târgu Jiu am fost transferată la Bucureşti la spital,
311
iar în trei săptămâni trecuse ce era mai greu, eram
aproape vindecată.
O altă întâmplare este legată de durerile de
cap, care erau dese, profunde şi sâcâitoare. Într-o zi,
când durerea era foarte intensă de o simţeam şi în
ochi, apare Cuviosul. A venit la mine şi mi-a spus:
„Ioai, dragă, hai să vedem care e mai tare!”. Şi până să
văd ce înseamnă asta, am simţit trei izbituri foarte
puternice în cap: „Cioc! Cioc! Cioc!” (ca ouăle de
Paşti!). Durerile de cap au încetat imediat.
Timp de aproape patru decenii a venit aici spre a se
ruga pentru noi şi pentru lume, ducând cu sine
marea cruce a nebuniei pentru Hristos.
312
Între alte discuţii, i-am spus câteva lucruri
despre experienţele mele cu Cuviosul Gherontie şi
am primit îndemnul de a scrie şi eu câteva rânduri.
Am tot amânat acest lucru până de curând, când m-
am întâlnit în pangarul Mănăstirii Lupşa cu un
domn care venise să întrebe dacă au mai apărut alte
mărturii scrise despre Cuviosul. Din vorbă-n vorbă,
am aflat că, în viaţa lui, Cuviosul a lucrat într-un
mod minunat. La un moment dat, a arătat cu
degetul spre băieţelul său, care răsfoia nişte cărţi cu
poveşti pentru copii, şi a exclamat: „El trăieşte prin
rugăciunile Cuviosului!”. Mărturia dânsului se va
regăsi cu siguranţă în cărţile care se vor tipări în
viitor. Această întâlnire minunată m-a determinat să
nu mai amân momentul şi să aştern şi eu câteva
gânduri despre bătrânelul care avea o lucrare tainică
şi neînţeleasă de mulţi în oraşul nostru.
Pe Cuviosul Gherontie, l-am văzut pentru
prima dată la Catedrală, în toamna anului 2005, dar
nu ştiam nimic despre viaţa dânsului. Mi se părea
doar că este un om mai puţin obişnuit, care-şi
exprimă într-un mod inedit trăirile lăuntrice. Apoi
am auzit de la diverse persoane că este un om cu
har. Mă uimea însă modul său de a se ruga în timpul
sfintelor slujbe de la Catedrală. După rugăciune,
mulţi oameni se adunau în jurul său pentru a-l
313
asculta sau pentru a-l întreba oarece; însă dânsul
avea un mod propriu de a răspunde: mai degrabă
zicea o ghicitoare, formula o glumă, o vorbă ,,de
duh” sau ceva de acest gen, ceea ce îi umplea de
bucurie pe cei din preajma dânsului. Mai mult decât
atât, prin glumele sale oferea răspuns la anumite
frământări ale oamenilor sau vestea unele lucruri
care urmau să se întâmple. Am aflat de la colegii
mai mari că, într-o duminică, le-a spus să se
pregătească pentru următoarea zi deoarece vor avea
test la limba greacă. Şi exact aşa a fost!
Mi-a rămas întipărit în minte modul său de a se
despărţi de altar, de biserică! Îmi aduc aminte că
într-o seară, după Vecernie, am zăbovit mai mult în
Catedrală, iar când am ieşit, Cuviosul era pe scările
de la intrare, cu mâinile ridicate, cântând cu
însufleţire: ,,Noaptea e stăpână-n vale, truda zilei s-
a sfârşit, obosit m-abat din cale, să Te-ador Iisus
iubit!”. L-am urmărit îndeaproape, mişcat fiind de
dăruirea cu care intona această priceasnă, dar mai
ales că din faţa Catedralei şi până sub clopotniţă
repeta de multe ori: ,,Noapte bună, scump Iisus!”.
Un episod în care mi s-a arătat faptul că acest
om avea un har deosebit, s-a petrecut în iarna anului
2008. Era zi de duminică. Am mers la împărtăşit
printre ultimii. În spatele meu, era un tânăr care
314
dorea şi el să se împărtăşească. Nu am coborât bine
de pe solee, că am şi auzit lumea cum s-a agitat: în
momentul primirii Sfintei Împărtăşanii, băiatul a
căzut în faţa altarului şi făcea zgomot. Ştiam despre
el că era tulburat de duhuri rele. M-am întors şi am
încercat să ajut cumva. În scurt timp, părintele Teofil
Tia s-a oferit să ne primească în biroul dânsului şi,
preţ de câteva minute, i-a citit câteva rugăciuni.
După vreo jumătate de oră, am ieşit de la părintele
Teofil. Slujba se terminase şi nu mai era nimeni prin
curtea Catedralei. Însă sub clopotniţă era nimeni
altul decât Cuviosul, care se închina şi aştepta pe
cineva. Oare pe noi?! Când am ajuns în faţa
dumnealui, l-am salutat, iar dânsul, privindu-l pe
acel băiat, a zis: ,,Ioai, dragă…săracul de el!”. Apoi a
scuipat de trei ori, murmurând: ,,În numele Tatălui
şi al Fiului şi al Sfântului Duh!”. Nu am zăbovit
mai mult şi ne-am continuat drumul, iar după un
timp, l-am auzit pe tânărul respectiv spunându-mi:
,,Mare har are omul acela!”.
Într-adevăr, mare har a avut Cuviosul
Gherontie. Însă nu cred că am ştiut să ne hrănim cu
adevărat din comoara cea tainică a sa. Nădăjduim
însă să avem parte de rugăciunile sale! «- CUPRINS
315
Cuviosul Gherontie, un sfânt pe care
l-am cunoscut…
M. P. «- CUPRINS
La începutul pocăinţei şi întoarcerii în Biserică,
după o educaţie şi o viaţă atee, când citeam Vieţile
Sfinţilor, credeam că ele fac parte dintr-o lume de
mult apusă, că sunt un fel de legende, ceva greu de
trăit în zilele noastre.
Abia intrasem ca soră de mănăstire la Schitul
S.P., iar în primul Post Mare am fost îmbrăcată cu
dulamă călugărească. Cumva simţeam că am intrat
într-o tagmă, neînţeleasă chiar şi pentru mine, a
oamenilor care tind spre desăvârşire şi care s-au
afierosit total lui Dumnezeu. Maica stareţă m-a luat
cu dânsa la „oraş” pentru a rezolva probleme
administrative.
Mănăstirea avea un Aro, pe care, de obicei,
când ieşeam la oraş, maica îl încărca cu tot felul de
lucruri necesare. Undeva, printre pachete, pe
bancheta din spate, stăteam şi eu plină de teamă,
atât pentru că intrasem într-o altă condiţie
existenţială ca soră începătoare într-o mănăstire, cât
şi pentru „reîntâlnirea” cu lumea pe care tocmai o
părăsisem.
316
Ne-am oprit în oraş, lângă un bloc, unde maica
stareţă urma să viziteze o familie. Sfinţia sa a urcat
să vadă dacă era cineva acasă (atunci nu erau
telefoane mobile), iar pe mine m-a lăsat în maşină.
Printre sfaturile de începători mi s-a spus că trebuie
să tăcem pentru a ne putea ruga, să vorbim cu cei
din afara mănăstirii doar strictul necesar şi să nu
dăm relaţii despre mănăstire străinilor.
Cât timp am rămas singură, a venit la mine
chiar doamna pe care o căuta maica (cunoştea
maşina), iar eu i-am spus că maica stareţă a urcat la
dânsa. Doamna mi-a spus că se bucură că am
îmbrăcat haina călugărească şi chiar a făcut un
elogiu vieţii monahale, în timp ce stăteam
ascultătoare, după sfaturile primite de la maica
stareţă. La sfârşit, doamna mi-a arătat nişte oameni
în vârstă, care stăteau pe bancă în faţa blocului, şi m-
a atenţionat pe viitor că unii dintre ei sunt foarte
iscoditori cu toate persoanele străine care intră în
bloc. Stăteau acolo toată ziua şi asta făceau. Mi-a
spus să fiu atentă dacă mă întreabă despre
mănăstire, despre mine, să nu dau relaţii, că nu i se
pare prea în regulă ce se întâmplă. Chiar îi suspecta
că ar putea da informaţiile mai departe.
Eu n-am răspuns, dar teama mea interioară a
crescut şi mai mult. Am rămas în maşină, ca
317
ascultare. La câteva minute după ce a plecat
doamna, de maşină se apropie un bătrânel care, deşi
afară era rece, nu era îmbrăcat decât într-un pulover
şi, într-un fel foarte familiar, a început să mă ia la
întrebări: Cine sunt?, De unde sunt? etc.
Tăceam şi mă gândeam: „Aha, bătrân iscoditor, ai
grijă cui dai relaţii despre tine şi despre
mănăstire…”. Până să termin gândurile, acest
bătrânel a început să răspundă singur la toate
întrebările: „A, eşti de la S.P., aşa, de la cuvioasa S.,
păi eu o cunosc că vine de la Mănăstirea R.!” şi
înşira toate acele informaţii pe care eu mă străduiam
să nu le divulg.
El ştia totul despre mine, iar eu eram convinsă că
este un … informator.
În aceeaşi zi, vizitând alţi creştini, am auzit o
poveste care rezona mult cu Vieţile Sfinţilor, despre
un bătrân ciudat, care nu se fereşte să fie ridicol în
faţa oamenilor, dar care, atunci când îi cereai să se
roage pentru cineva, se aşeza în mijlocul străzii şi
ridica mâinile spre cer, făcând rugăciune pentru
persoana respectivă. În acel moment, am realizat că
tocmai ratasem întâlnirea cu un sfânt… bătrânelul
informator care era informat de Sus cu tot despre
mine nu era altul decât „Cuviosul Gherontie cel
nebun pentru Hristos”. De atunci, sufletul meu era
318
mereu atras de el, încredinţat că omul acesta ştie
ceva din voia lui Dumnezeu.
319
Am înţeles eu că Maica Domnului l-a ajutat să scape
de închisoare, să facă pe nebunul. Parcă am auzit de
la o persoană care venea la Tismana că, atunci când
îl chinuiau, Maica Domnului i-a poruncit să se facă
nebun pentru Hristos.
Părintele nu a povestit la nimeni mare lucru. Mie
mi-a spus când mă spiona ce spun despre el la cei
care vin la mine despre sfinţia sa. Probabil că a vrut
să mă lămurească că s-a făcut handicapác. Şi mereu
accentua că s-a făcut handicapác, nu handicapat,
adică să nu spun eu că e nebun pentru Hristos.
A ocolit subiectul despre persecuţii. A fost în mare
suferinţă, dar nu a vrut să o spună, ca să nu îşi
piardă plata.
323
Cuviosul şi părintele Iustin Pârvu
Maria Nemeş «- CUPRINS
Într-o seară, când părintele Iustin Pârvu de la
Mănăstirea Petru Vodă îşi aniversa ziua de naştere
(10 februarie), l-am sunat, iar Cuviosul a vorbit cu
dânsul şi i-a urat sănătate. Din câte am înţeles, îl
cunoştea pe Cuviosul de la închisoare, cel mai
posibil de la Jilava şi îl preţuia mult. Când vorbea
despre Cuviosul, părintele Iustin îi spunea, cu
accent moldovenesc, „Înţeleptul cela!”.
De trei sau patru ori am fost alături de Cuviosul la
Mănăstirea Petru Vodă. Odată, ţin minte că am
intrat cu Cuviosul în chilia părintelui şi au vorbit,
dar mi s-a şters totul din minte. Ştiu că părintele l-a
invitat pe Cuviosul să doarmă cu el în chilie, dar nu
mai ştiu din ce motiv, nu s-a întâmplat acest lucru.
Când părintele Iustin a fost bolnav, Cuviosul s-a
rugat mult pentru dânsul.
Cuviosul a fost şi la înmormântarea părintelui, în 20
iunie 2013, dar şi la parastasul de şase săptămâni. Îl
avea la mare evlavie.
324
„Dragă, dar dă-i băieţelului să bea
lăptic”
C.P., Craiova «- CUPRINS
Eram însărcinată în 3 luni cu primul copil şi nu
ştiam dacă e fetiţă sau băieţel, însă eram curioasă. Îl
întrebasem de câteva ori pe Cuviosul, dar primeam
ca răspuns o privire şi un zâmbet. Atât, aşa că m-am
lăsat păgubaşă. Într-o zi, fiind la masă, printre alte
mâncăruri aveam şi lapte, iar eu mâncam
castraveciori acri! La un moment dat, Cuviosul se
uita la mine şi zice:
– Dragă, dar dă-i băieţelului să bea lăptic, că lui îi
place lăpticul, dragă!
Atunci am ştiut că o să avem băieţel!
La botezul băieţelului mi-a zis:
– O să urmeze o stareţă dragă, abia aştept să îi sărut
mânuţa! Îmi era limpede că Cuviosul vedea în viitor.
Când băiatul a avut 3 ani, ne-a dăruit Dumnezeu şi
o fetiţă! Slavă lui Dumnezeu pentru toate!
325
evidenţă foarte riguroasă asupra lor, deşi nu lăsa
deloc impresia aceasta.
Într-o zi, mă sună la telefon o doamnă la care avea
lăsaţi nişte bani şi îmi spune că vrea să vorbească cu
Cuviosul. O simţeam din ton că s-a întâmplat ceva
rău, dar mă gândeam că e vreo problemă cu o boală
sau altceva. Mi-a spus despre ce e vorba, că intrase
cineva în casa lor şi furase banii Cuviosului. Nu ştia
cum să-i spună asta şi se temea de răspunsul lui.
Dânsul era la baie şi, deşi l-am chemat la telefon,
întârzia să iasă. I-am spus doamnei să revină cu
telefonul, dar ea insista că acum trebuie să vorbească
cu el. Am insistat şi eu la Cuviosul şi, până la urmă,
din baie, mi-a spus pe un ton sever să o întreb ce
vrea. Am întredeschis uşa şi intermediam informaţia
de la unul la celălalt: „Cuvioase, zice că a intrat
cineva la ei în casă şi v-a furat banii!”. A început să
râdă şi a zis: „Ce crede acela, că nu mai am alţi
bani?! Acela care a furat nu ştie că ulciorul nu merge
la apă de mai multe ori?”. Cu privire la acei bani, nu
a avut nicio reacţie de părere de rău. Îi plăcea să aibă
bani, doar pentru a avea cu ce să facă milostenie.
«- CUPRINS
326
Ca mulţumire, i-am promis Cuviosului
că o să mergem la mormântul lui
Ilie, Baia de Arieş «- CUPRINS
Văzând cărţile despre Cuviosul Gherontie cel
nebun pentru Hristos, m-am gândit: „Doamne, nu
am fost vrednic să îl cunosc pe acest Sfânt! Am mers
7-8 ani la Mănăstirea Albac, dar niciodată nu l-am
întâlnit acolo!”. Aveam însă să îi cunosc lucrarea
minunată spre sfârşitul anului 2019…
Înainte de Crăciun cam cu două săptămâni,
Zian, băieţelul nostru, a început să plângă când
urina şi acuza dureri foarte mari. Am văzut că a
urinat chiar şi cu sânge. I-am făcut analizele, iar
medicul de la Câmpeni ne-a spus că problema este
foarte serioasă. Am trimis analizele şi la Cluj, la un
medic pediatru cu care ţinem legătura, iar doamna
doctor ne-a spus să mergem urgent la un medic
nefrolog la Spitalul „Regina Maria”, pentru
investigaţii mai amănunţite, deoarece analizele
arătau afecţiuni grave la rinichi. Am plecat imediat
şi am ajuns seara în jurul orei 9, dar pentru că doar a
doua zi dispuneau de aparatura necesară, dată fiind
situaţia medicală a copilului, ne-au trimis la Spitalul
de Urgenţe. Acolo a trebuit să aşteptăm aproape
327
două ore, timp în care, pentru a nu-l speria pe
băieţel, l-am ţinut în maşină.
Părintele Dionisie, pe care îl sunasem la plecarea de
acasă, m-a sunat să mă întrebe dacă nu cumva am la mine
o fotografie cu Cuviosul Gherontie. De emoţii, i-am spus
că nu am, iar el mi-a trimis una pe telefon, să i-o punem
băieţelului în zona rinichilor. În timp ce îi ţineam
telefonul cu fotografia pe rinichi, îl rugam din tot sufletul
să ne ajute.
Ne-a venit rândul, i-au luat analiza de urină,
apoi ne-am dus într-un alt corp de clădire, pentru
ecograf. Când am intrat, doamna doctor i-a spus
băiatului: „Te cheamă Zian, ca pe părintele Arsenie.
Şi eu un băieţel pe care îl cheamă Zian şi o să ne
ajute părintele Arsenie să fie bine!”. După ce l-a
consultat şi i-a făcut ecograful, mare ne-a fost
bucuria când doamna doctor ne-a spus că copilul
este sănătos. Şi analiza de urină a ieşit destul de
bine. I-a dat doar un tratament pentru a elimina o
infecţie pe care copilul se pare că o avea de la
naştere. Am văzut imediat schimbarea la băieţel. La
întoarcerea înspre casă, copilul era foarte fericit, l-a
şi filmat soţia în maşină cum se juca, spre deosebire
de drumul spre Cluj, cu toate că era după o zi grea şi
trecuse bine de miezul nopţii!
328
Ca mulţumire, i-am promis Cuviosului că o să
mergem la mormântul lui, la Mănăstirea Tismana.
Ne-am dus a treia zi de Crăciun. La ora 19, intram
pe poarta mănăstirii. Am urcat cu bucurie la
mormânt. Nu am ajuns bine şi au apărut două
măicuţe, cărora le-am povestit minunea Cuviosului.
Pe unul dintre braţele crucii de la mormânt atârna o
cruciuliţă de pus la gât, iar o maică mi-a spus să o
iau. Mi-a dat apoi şi nişte metanii purtate de
Cuviosul. Tare m-am bucurat, pentru că îmi dorisem
să am ceva de la el. Se făcuse ora 20:20 şi până acasă
aveam de mers aproape 300 km… M-am rugat
Cuviosului, iar în patru ore am ajuns acasă. Eu
umblu foarte mult, dar atunci am simţit ajutorul
Cuviosului, în condiţiile în care aveam de trecut
defileul Jiului, iar afară era noapte şi viscol. Mi-a
părut aşa de scurt drumul!
Îi mulţumim Cuviosului şi îl rugăm să ne poarte de
grijă!
333
După 1980, în cei zece ani cât a durat
proiectarea şi ridicarea noii biserici a Mănăstirii
Râmeţ, proiectantul acesteia, părintele inginer Ioan
Grecea de la Cluj mergea des la mănăstire. Într-una
din dăţi, s-au înţeles să îl ducă cu maşina la gară la
Teiuş părintele Ioanichie. Maica Atanasia a mers şi
ea, că aveau ceva de rezolvat în Teiuş. Ca de obicei,
a apărut ba una, ba alta, iar la plecare şi-au dat
seama că nu mai au mult timp la dispoziţie pentru a
ajunge la gară. La poarta mănăstirii, Cuviosul
Gherontie se ducea pe la maşini, să îşi caute pe
cineva care să îl ducă până acolo. Când i-a văzut pe
părintele şi pe maica, i-a rugat să îl ia şi pe el, apoi,
s-ar fi descurcat el. L-au luat, dar i-au spus că prima
dată îl duc pe părintele Grecea la gară, ca să nu
scape trenul. Au mers cât au putut de repede, iar
când au ajuns în gară, conductorul dădea semnalul
de plecare. Părintele Grecea a coborât în grabă din
maşină, a fugit direct la tren şi a reuşit să urce. Din
cauza grabei şi-a uitat servieta cu toate actele în
maşină. Când părintele Ioanichie şi maica au
observat, s-au tot gândit cum să facă, pe cine să
trimită să îi ducă părintelui servieta. Totul era acolo,
iar părintele nu putea să lucreze nimic la proiectul
de mănăstire. S-au gândit să îl trimită pe Cuviosul
Gherontie să i le ducă la Cluj. Au apărut apoi
334
întrebările: „Dacă le pierde? Dacă nu îl găseşte?
Dacă, dacă…?”. Până la urmă, l-au întrebat dacă
vrea să meargă la Cluj să ducă servieta părintelui.
„Iui, dragă, dar unde să mă duc? Dacă nu găsesc?”
„Mergi la Arhiepiscopie, intri pe poarta mare şi
acolo găseşti pe cineva de la birouri şi îi laşi
servieta.” „Cu ce vrei să mergi? Cu ocazie sau cu
trenul?” L-au pus pe următorul tren spre Cluj. Au
aflat ulterior că, în momentul în care Cuviosul a
intrat pe poarta arhiepiscopiei, părintele Grecea
venea spre dânsul şi i-a spus: „O, ai sosit,
Gherontie? Te aşteptam.”. De fapt Cuviosul, cu
vederea lui înainte a ştiut că va fi nevoie de el, de
aceea a plecat.
Tot maica a mai spus: „Dacă Cuviosul Gherontie
nu se mântuieşte, atunci nu ştiu cine va ajunge în
rai! Dacă avea două haine, una o dădea. Dădea
totul la alţii şi nu păstra nimic pentru sine!”.
339
„Poate cuvioşia ta eşti de altă credinţă.
Am văzut că nu ţi-ai făcut cruce!”
Alina T. «- CUPRINS
Cuviosul a fost – sau îmi vine să spun este –
cea mai deosebită persoană pe care mi s-a dat să o
cunosc. Pur şi simplu nu se încadra în tiparele
obişnuite sau impuse de către societate. La o privire
superficială părea a fi un bătrânel oarecare, dar când
îi întâlneai privirea simţeai de multe ori că trece prin
tine şi-ţi cunoaşte tainele cele mai adânci. Uneori
prezenţa lui putea fi incomodă, când prin jocuri de
cuvinte şi un ton glumeţ scotea la lumină unele
neputinţe greu de purtat, tocmai pentru a se curăţi.
De multe ori nu reuşeam să-i înţelegem gesturile sau
cuvintele şi le desluşeam misterul o dată cu trecerea
timpului.
Era de-o smerenie rară, bine ascunsă. Dacă îi
ceream un sfat, ne puteam aştepta la răspunsul:
„Pooftiiim?”, ferindu-se astfel să-şi arate darurile cu
care era înzestrat. Ieşit din tipare, deosebit, neînţeles,
toţi îl iubeam şi-l aşteptam cuprinşi de un amalgam
de emoţii contradictorii. Una dintre nenumăratele
amintiri cu dânsul este din timpul unei călătorii. În
ultimii ani, Cuviosul nu mai circula cu trenul, iar
dintr-un loc în altul îl duceam cu maşina. De multe
340
ori ne dădeam un loc de întâlnire, de unde era
preluat de cei la care mergea.
La o benzinărie în Alba Iulia, în drumul spre
Craiova, soţul meu a oprit să facă plinul. Era
Vinerea Mare. În timp ce stăteam în maşină, am
văzut un domn în costum, care făcea autostopul. M-
am gândit: „Săracul! Uite, e Vinerea Mare şi sigur nu
o să îl ia nimeni!”. Am întrebat: „Cuvioase, să nu îl
luăm?”. Cuviosul mi-a spus: „Lasă, dragă, că nu cred
că avem loc!”. Eu eram singură în spate. Dânsul a
continuat: „Unde să vină? Acolo lângă cuvioşia ta?”.
I-am spus că pe mine nu mă deranjează. Când a
venit soţul meu, i-am spus despre acel om, dar am
văzut că Cuviosul ezita. Până la urmă l-am luat pe
acel domn, care s-a dovedit a fi sectar. A urcat în
maşină, iar după ce am trecut pe lângă prima
biserică, Cuviosul a şi început: „Poate cuvioşia ta eşti
de altă credinţă. Am văzut că nu ţi-ai făcut cruce!”. Dar
nu se uitase în spate.
Apoi acel om şi-a deschis Biblia şi a început să
ne propovăduiască. Până la coborâre, la Haţeg.
Cuviosul i-a spus doar câteva cuvinte. Îi spunea
soţului meu: „Hai, cuvioşia ta, mai spune-i şi tu că eu
nu ştiu ce să îi mai spun!”. Deşi era foarte înfierbântat,
până la urmă acel om a fost foarte impresionat de
Cuviosul. După ce i-a spus că este de altă credinţă,
341
l-a întrebat: „Cine sunteţi? De unde ştiţi? De unde
sunteţi? Ce sunteţi? Călugăr?”. Cuviosul lăsa peste
tot o rază de lumină şi un semn de întrebare.
Neostenit în călătorii, la rugăciune şi metanii,
părea că nu va pleca dintre noi… şi nu a plecat, doar
s-a mutat la cele veşnice, prin „moartea cea sfântă”
pe care şi-a dorit-o mai presus de orice. Dacă în
timpul vieţii de multe ori am avut privilegiul să mă
cheme să ne rugăm împreună, nădăjduiesc în
ajutorul lui pentru familia mea, ca să fim şi dincolo
împreună.
344
mi-au dat şansa să mă bucur în continuare de viaţă
şi de familia mea.
Astăzi sunt acasă, lângă familie şi mă simt
foarte bine! În ianuarie 2020 sunt programat la
control pentru a merge mai departe cu procedurile
pentru terminarea tratamentului. Tumorile nu mai
există, dar doctorii îmi recomandă finalizarea
întregului tratament, pentru siguranţa mea.
Îi mulţumesc încă o dată Cuviosului Gherontie
pentru ajutorul primit, am simţit cum a lucrat
Dumnezeu la rugăciunile sale, la fel şi prietenilor
mei, care mi-au scos în cale un asemenea Sfânt. Îmi
pare rău că nu l-am cunoscut pe Cuviosul înainte de
a pleca la Domnul, dar poate că aşa a vrut
Dumnezeu să-l întâlnesc.
Întâlnire cu sfinţenia
Maria Gheorghieş, Brăila «- CUPRINS
Bucuria de a-l cunoaşte pe Cuviosul Gherontie
a fost surpriza şi darul cel mai mare de acest Sfânt
Crăciun. Numai Bunul Dumnezeu şi dragostea
ghiduşă şi atât de cuprinzătoare a acestui colos al
Ortodoxiei româneşti v-ar putea răsplăti gândurile
şi mai ales eforturile de a tipări o astfel de carte, la
fel de mult şi dragostea Danielei Ciupală, cea prin
care această carte revelatoare a ajuns şi în viaţa mea.
345
O mărturie în câteva cuvinte despre această bucurie
e prea puţin, dar este ceea ce putem face şi noi cei
care l-am cunoscut în acest fel, spre folosul altora şi
mulţumire pentru acest minunat dar.
Natura pregătirii profesionale mi-a oferit
posibilitatea să cunosc multe vieţi de sfinţi. O
afinitate aparte am simţit-o de la început pentru cei
numiţi „nebuni pentru Hristos”. Dintre cei pe care i-
am cunoscut, m-am legat tare mult sufleteşte de
Sfântul Andrei cel nebun pentru Hristos. În acest
context, întâlnirea cu Cuviosul Gherontie prin
intermediul acestor volume, (pentru că nu l-am
cunoscut sau văzut niciodată în viaţă!), care mi-a
adus o bucurie atât de mare sufletească, regăsind la
distanţă de secole şi spaţiu geografic, aceeaşi
înălţime duhovnicească, nu cred că este o simplă
coincidenţă. Am simţit că Sfântul a dorit să intre în
acest moment în viaţa mea, să îl cunosc chiar şi în
acest fel. Mă gândeam la mierea pe care o oferea
Cuviosul înaintea unor încercări mai grele: pentru
mine, cartea însăşi a fost borcanul cu miere şi am
simţit, la rândul meu fiind într-o perioadă mai grea,
privind chipul Cuviosului de pe copertă că pot să-i
spun cu toată liniştea şi nădejdea pe care tot el mi le-
a transmis, că: „Fie ce o fi, Sfinţia ta, numai să rămâi
346
alături de mine tot timpul de acum încolo în aceste
încercări!”.
Lectura acestei cărţi m-a făcut sincer să simt
că pot duce orice suferinţă mai uşor, credinţa a
crescut şi dorinţa de-a împlini voia lui Dumnezeu
s-a amplificat, cu o pace şi bucurie pe care nu le-
am trăit demult.
La fel de puternic am simţit că acest Cuvios,
iubitor de cele bune şi frumoase ale vieţii în Hristos,
spre care îi îndrepta pe toţi, prin această carte
doreşte să-şi lărgească familia de prieteni, să-i adune
în jur pe toţi cei care au şi nevoie de ajutor, dar şi pot
să înţeleagă şi să se folosească de această îndrumare,
ca să ne aşezăm cât mai mulţi pe singura cale care ne
poate duce spre mântuire. De altfel, compasiunea lui
pentru cei aflaţi în nevoie de orice fel de ajutor,
sufletesc şi trupesc, am simţit-o atât de vie şi
lucrătoare, încât sunt sigură că şi alţii care nu l-au
cunoscut în viaţă dar au ajuns să citească aceste
volume sau au ajuns la mormântul său, au simţit-o.
Cu aceeaşi dragoste şi smerenie ca cei care dau
mărturie în carte, deja îi apropii fotografia de pe
copertă de cap şi îi cer ajutorul şi binecuvântarea, iar
bucuria cunoaşterii vieţii şi a mărturiilor despre el,
am împărtăşit-o deja multor prieteni, povestindu-le
din convingerea că Sfinţia sa a vrut să-l cunoaştem
347
cât mai mulţi, să ne întărim în adevărata tradiţie, în
credinţă, în rugăciune, în nădejde şi faptele concrete
ale schimbării şi ajutorării.
Mărturisesc că şi fotografiile tipărite în primul
volum au avut un impact aparte, simţind o
frumuseţe deosebită a celor surprinse şi sugerate de
privirea, căutările şi picturile sale, frumuseţile
cereşti de neînchipuit. Am simţit că a venit să ridice
greul care mă apăsa, a venit să-şi împlinească în
continuare menirea sa, să ne ajute să le ducem pe
toate mai uşor şi, mai ales, să ne arate că nu suntem
singuri!
Ar fi o binecuvântare dacă o astfel de carte ar
ajunge în cât mai multe case, multe inimi s-ar
schimba şi multe rugăciuni pornite din inimile celor
care l-ar cunoaşte, ar face Cuviosul cumva, după ce
le-ar îndrepta şi le-ar curăţa câte un pic, să ajungă să
le audă şi să le împlinească Bunul Dumnezeu după
folosul fiecăruia.
Să fiţi binecuvântaţi în veci!
Amin şi lui Dumnezeu laudă şi slavă!
349
Şi când mă întâlneam cu el pe la biserică, asta
mă întreba, dacă mă rog. Îmi spunea să fac
rugăciuni cu cutremur, din tot sufletul, nu numai
„Hai, să mă rog şi eu!”. Îmi zicea apăsat: „Când te
rogi, să-ţi fie capul acolo, la rugăciune. Să nu te
culci fără rugăciuni seara!”. Mi-a spus: „Cât poţi, să
nu faci păcate! Cât poţi, fă numai rugăciune, că
rugăciunea te îndepărtează de gândurile rele!” .
Îl vedeam cum se ruga şi pe stradă, la
intersecţii, acolo unde sunt semafoare. Stătea cu faţa
la catedrală, ridica mâinile în sus şi se ruga în
mijlocul oamenilor. El de Dumnezeu nu se ruşina, că
îl aude cineva că se roagă. La semafor se ruga cu
mâinile sus, în picioare. Unii oameni se uitau la el,
dar nu avea treabă. Se uita spre catedrală şi se ruga.
O dată l-am văzut la Platoul Romanilor, la semafor,
acolo se ruga.
Vine odată la mine acasă şi îmi zice: „Cuvioase, hai să
mergem la părintele… să le ducem nişte apă, că unii n-au
plătit şi le-a tăiat apa la tot blocul!”. Am umplut patru
găleţi cu apă şi aşa am mers pe jos cu ele, până acasă
la părintele. Când ne-a văzut la uşă, tare s-a
emoţionat de dragostea Cuviosului!
Venea într-o perioadă şi la bucătărie, la
episcopie. Şi acolo se ruga. Uneori stăteam acolo şi
ajutam până la 2 noaptea. Era cu mine şi ajuta la
350
curăţat la cartofi. Uneori mă mai şi gâdila. Lucrând
acolo, vorbea despre Dumnezeu. Dar tot rugăciunea
era pe primul loc. Se punea în genunchi şi se ruga.
Nu conta că se băga cutare sau cutare pe uşă. Nu îl
deranja nimic.
Nu am auzit niciodată să fie bolnav sau să
spună că îl doare ceva sau că-i este frig. Nici
poveste! Era în februarie şi a venit la catedrală
numai în cămaşă. Eu eram în cojoc şi nu mai puteam
de frig. Îl întrebam: „Nu ţi-e frig?”. Fratele Petrică a
zis ceva nemaipomenit: „Se vede că fratele
Gherontie îl are pe Dumnezeu! De el nu se atinge
nimic: nici boală, nici frig!”. Se simţea fericit
mergând prin frig şi prin ger şi avea pe el doar o
cămaşă sau un pulover subţire! El purta haine
numai de la alţii: două-trei zile. Îi dădeau alţii, le
purta şi pe alea, apoi le dădea altora şi bocancii la
fel. Avea bani la el şi îi împărţea la săraci. Îi ţinea în
batistă.
Povesteam amândoi şi se bucura când mă
vedea. Săracul, dacă era îndepărtat, se retrăgea şi se
ruga. Mai stătea prin biserică, iar eu mergeam după
el să vină să stea în strană. Îmi spunea: „Mânca-te-ar
raiul!”. Cine l-a neglijat, rău a făcut! Mă gândeam:
„Uite, un om fără carte, fără nimic şi ce rugăciune
351
are!”. Făcea numai lucruri bune şi era tot o voie
bună. Nu l-am văzut supărat pe cineva.
La o vreme, soţia mea a trecut la sectari. Tare m-am
necăjit. Mă întreba fratele Gherontie: „Unde-i dânsa?
Nu o văd la biserică! Se roagă acasă?”. I-am povestit
şi mi-a spus supărat: „Îi păcat de ea, că îi cumsecade
şi se poartă frumos. Îi păcat de ea că s-a dus pe calea
rătăcită! Vezi, cuvioşia ta, să nu te laşi!”. Anul trecut,
soţia mea a murit. I-am spus: „Frate, am rămas
singur!”. Mi-a spus: „Nu eşti singur! Eşti cu
Dumnezeu! Să te rogi continuu, că nu eşti singur,
Maica Domnului te va ajuta! Rugăciunile ei sunt mai
primite decât ale oricărui, că Maica Domnului e
Mama Lui!”. Mi-a spus să citesc acatiste şi să nu
lipsească Paraclisul Maicii Domnului şi seara şi
noaptea să mă rog, că „Rugăciunea de noaptea e mai
primită ca oricare!”.
Atâta mi-a fost de drag omul ăsta, că a fost ca un
sfânt aici, jos, pe pământ. După ce a venit la noi,
parcă s-a schimbat şi în casă, parcă mergeam mai cu
drag. De nu venea la noi, nu eram aşa ataşat de
rugăciune. Îmi fac rugăciunea mult mai atent. Din
tot sufletul şi din tot trupul. Şi crucea… Dacă l-am
văzut cum se închină, aşa fac şi eu. Mă închin şi pe
drum.
352
Când am aflat că a murit în Ţara Sfântă, m-am
înfiorat! Acum, la cei 74 de ani ai mei, îl rog mereu
să-şi aducă aminte de mine şi de familia mea!
Dimineața
„Cela ce întru prea multă tânguire
Înaintea ta Doamne m-am aruncat
Mărturisind şi al meu păcat
Deci milostivește-te spre sufletele noastre
Şi nu ne da nicidecum vrăjmașului sau vrăjmașilor spre
vânat
Ci la calea mântuirii să fim ridicați
Tot mereu şi totdeauna acum şi pururea şi în vecii
vecilor. Amin.”
„Vezi, Doamne, dacă sunt pe-o cale rea! Du-mă,
Doamne, pe calea veşniciei. Amin.”
„Doamne nu ne părăsi
Ca să te putem slăvi.
Doamne, nu ne părăsi
Ca să te putem iubi.”
362
parte şi l-am lăsat aşa o vreme ca să prindă putere în
plâns… Era în viaţă… Vocea lui… Ochişorii lui… Cel
mai frumos sentiment din lume… Renaşterea lui… Am
început abia atunci să plâng şi eu şi să strig către
Dumnezeu: „Doamne, dacă mă auzi, ÎŢI
MULŢUMESC! ÎŢI MULŢUMESC!”. O mulţumire din
inimă… Vecina mea a alergat repede la Ionuţ, care era
devastat de durere, şi i-a spus: „Vecine, copilaşul
plânge… Şi-a revenit!”.
Am luat copilul de pe jos, l-am băgat în casă
împreună cu mama şi cu vecina mea şi l-am
schimbat de hăinuţele ude. L-am învelit într-un
prosop şi aşteptam şi tot aşteptam salvarea… După
un timp, a venit SMURD-ul. Paramedicii au rămas
fără cuvinte când au găsit copilul cu semnele vitale
stabile… Nu îşi puteau explica cum şi-a revenit
copilul, cum am reuşit eu să îl resuscitez şi de unde
am ştiut… Răspunsul la toate întrebările este
DUMNEZEU!
La urgenţe am fost primiţi cu aplauze. Toţi
aşteptau un copil mort, dar el era viu, mai viu ca
niciodată! După 4 zile de spitalizare am fost
externaţi, cu toate valorile analizelor perfecte! În
spital îi spuneau micuţului meu Darius-Arsenie,
atunci în vârstă de 1 an şi 3 luni, îi spuneau
MINUNE. Să vă mai spun că am fost felicitată şi răs-
363
felicitată pentru manevra de resuscitare executată ca
la carte, cu succes… Mi-au spus cei de pe SMURD că
m-am comportat ca un medic, că dacă aş fi aşteptat
după ei nu mai puteau face nimic decât să constate
decesul micuţului. M-au felicitat că nu am leşinat, că
nu m-am pierdut cu firea, dar eu ştiu… Dumnezeu a
lucrat! Da! O minune s-a întâmplat, minunea
supremă! ÎNVIEREA! Cei ce au luat parte la
întâmplare pot confirma! Mama, soţul, vecina,
paramedicii, medicii de la spital. Cu toţii au spus că
e o minune faptul că a înviat şi că e perfect sănătos!
Sunt încă câteva lucruri esenţiale, pe care
trebuie să le spun, pentru că nu există coincidenţe.
Copilul s-a născut în 2.05. (2+5 =7), o cifră
semnificativă în viaţa noastră, el s-a născut a doua zi
de Înviere. În spital a primit patul cu cifra 7, am
ajuns la mănăstirea Prislop în a 7-a zi după
întâmplarea înecul lui. În spital, în camera
mămicilor, m-a întâmpinat icoana Părintelui
Arsenie, care mi-a transmis o stare de încredere, de
bine. Tot în spital am primit de la părintele care
slujeşte la capela spitalului de pediatrie, Acatistul
icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Eu sunt
cu voi şi nimeni împotriva voastră!”, cuvinte pe
care când le-am citit am simţit că sunt mesaj pentru
mine de la Măicuţa Domnului. Prin aceasta icoană,
364
care se află în Rusia, s-a înfăptuit de asemenea
minunea învierii unui copilaş bolnav. Când părinţii
săi au ajuns la icoană, copilul deja murise, dar s-au
rugat cu aşa putere, cum m-am rugat şi eu, iar
minunea învierii s-a înfăptuit! A rămas pentru mine
acatistul meu de suflet!
De la măicuţele de la Prislop am primit o icoană
a Maicii Domnului cu Pruncul Iisus în braţe, ca dar
pentru micuţul Darius-Arsenie. Am pus-o pe perete,
acasă, iar Darius de câte ori o vedea, cerea să o sărute.
Nu putea vorbi, că era micuţ, dar aşa cum putea el, îmi
arăta că vrea să sărute icoana Maicii Domnului. Eu nu i-
am spus niciodată cine e reprezentat în icoane, am
considerat că este prea micuţ, iar într-o zi, după ce din
nou ceruse să sărute icoana, l-am întrebat pe micuţ cine
este acolo în icoană, iar el a oftat, i s-au umplut ochişorii
de lacrimi şi a spus din tot sufletul lui: „MAMA!”. A
fost un moment în care mi s-a furnicat toată pielea şi
lacrimile au început să îmi curgă şiroaie pe faţă, apoi i-am
răspuns copilului, ca da, aşa este, este mama noastră din
Cer, care l-a ţinut pe braţe… Peste tot unde vedea icoane
cu Părintele Arsenie Boca, el îi spunea: „TATA!”.
După un timp, când a mai crescut puţin şi a
început să vorbească, într-o noapte pe când el
dormea, eu i-am spus în şoaptă că îmi pare rău că a
trecut prin înecul acela, l-am rugat să mă ierte că nu
365
am avut suficient de multă grijă de el şi că l-am
scăpat din ochi preţ de câteva minute, i-am
mulţumit că s-a întors la noi şi i-am spus că îl iubesc
mult! În acea dimineaţă, imediat după trezire, copilul a
venit la mine, m-a trezit cu mângâieri şi mi-a spus că
vrea să îl iert, că mă iubeşte, că „Doamne Doamne” e bun
şi că lui i-a plăcut de „Pălintele Asenie”. Am
încremenit. Copilul îmi dădea replicile la ceea ce îi
spusesem eu cât el dormea. Am vrut să îmi golesc
sufletul de remuşcări, iar el, sufletul lui m-a auzit şi
mi-a răspuns.
Eu pe Cuviosul Gherontie nu l-am cunoscut în
viaţă, deşi a fost, este unchiul meu, fratele bunicii
mele. L-am căutat cam la două luni după trecerea lui
la Domnul, aşa că am ajuns la Mănăstirea Tismana,
unde el este înmormântat. Acolo am cunoscut
măicuţe care îl iubeau mult pe Cuviosul. Ne-au
invitat la masă, ne-au povestit despre el, apoi o
maică ne-a spus că vrea să o cheme pe m.I., că ea a
fost mai apropiată de Cuviosul şi s-ar bucura să ne
vadă, să ne cunoască, că ştiau că eu eram nepoata
Cuviosului. Eram cu copiii, cu soţul şi cu tatăl meu.
Când a intrat maica în încăperea unde serveam noi masa,
ne-a salutat şi s-a uitat îndelung la copii. Apoi a întrebat
care dintre copii s-a înecat. Am indicat cu capul către cel
mic, Darius-Arsenie, iar lacrimile deja îmi jucau în ochi.
366
Maica a dat din cap, cuprinsă de amintiri, şi ne-a spus că
dragul nostru Cuvios a văzut în duh cum copilul se lupta
cu moartea, a căzut în momentul acela în genunchi şi a
început să se roage pentru copil ca să scape cu viaţă.
Atunci am înţeles că, deşi noi nu l-am cunoscut pe
Cuviosul, el ne cunoştea pe noi foarte bine şi se ruga
şi mijlocea pentru noi. Am înţeles de unde a venit
atunci puterea mea cea mare, Măicuţa Domnului a
fost lângă noi, Sfântul Părinte Arsenie şi Sfântul
nostru drag Cuviosul Gherontie au fost şi ei acolo.
Toţi au mijlocit pentru noi!
Am aflat ulterior că, atunci când s-a întâmplat,
Cuviosul era în pelerinaj în Serbia, împreună cu mai
multe persoane, inclusiv maici de la Tismana.
Cuviosul i-a dezvăluit m.I. vedenia lui…
De ce vă spun toate astea?! Pentru că am trei
mesaje care vreau să ajungă la voi:
1. DUMNEZEU şi MINUNILE EXISTĂ, trebuie
să crezi şi să ceri ajutor.
2. SĂ ÎI IUBEŞTI, SĂ ÎI APRECIEZI şi SĂ TE
BUCURI de cei dragi mereu, cât de mult poţi …
Pentru că nu aduce anul, ce aduce ceasul. Îi putem
pierde de pe un minut pe altul, iar regretele nu îşi
mai au rostul. Cât de preţuită este acum fiecare bătaie a
inimii celor dragi mie, fiecare privire, respiraţie, vorbă,
zâmbet, gest, toate îmi umplu sufletul de fericire. M-am
367
bucurat de ai mei şi înainte, dar acum… acum totul
e diferit… Acum sunt pe deplin fericită… Toate
celelalte lucruri nu mai au aşa valoare …
3. NU ALERGAŢI CA NEBUNII DUPĂ BANI!
E în regulă, ştiu că trebuie şi banii, dar NU
SACRIFICAŢI FAMILIA ÎN FAVOAREA LOR. S-ar
putea sa vină o vreme când toţi banii din lume nu mai au
nicio putere şi nicio valoare.
Sper ca povestea mea şi mesajul meu să ajungă
cât de departe, la cât mai multe persoane. Unii poate
chiar au nevoie să ştie asta! Dumnezeu să vă
ocrotească şi să vă lumineze minţile şi sufletele!
Ca încheiere:
La mulţi ani Darius-Arsenie!
Mulţumesc că te-ai întors la noi şi că ai lăsat
minunata lume a îngerilor pentru a ne face pe noi
fericiţi!
Mulţumesc, Doamne, pentru lecţia dură, dar
minunată pe care ne-ai dat-o, orgoliile şi mândria s-
au spulberat şi s-a făcut pace…
Mulţumesc, Doamne, pentru tot ce avem, tot ce
ne-ai dat, pentru familia minunată şi pentru toate
câte avem…
Mulţumesc, mulţumesc că mi-ai dat copilaşul
înapoi! Mulţumesc, Doamne, şi Te iubesc!
Mulţumesc, Măicuţa noastră dragă! Mulţumesc,
368
Sfinte Părinte Arsenie Boca! Mulţumesc, Cuviosule
drag şi bun! Vă iubim şi vă mulţumim!
374
provenit din preoţi de mir, a gândit corect şi în
interesul mulţimii credincioşilor.
Cu mişcarea lui domoală, cu chipu-ntreg la păr
şi barbă, cu uniforma călugărească, pe cap având
mereu potcapul, cu vocea lui dulce şi mângâietoare,
cu sufletul şi voinţa gata să mulţumească pe oricine,
cu discreţia cuvenită unui adevărat duhovnic,
părintele Modest atrăgea mulţi credincioşi din oraş,
din comunele învecinate şi până la distanţe de 20 –
30 km. Părintele Sibiescu, doctor în teologie, preot
de mir slujitor la catedrală, se întreba şi nu-şi putea
răspunde ce anume găsesc credincioşii la călugărul
ăsta doar cu şcoală primară? Era acum episcop
titular doctor Antim Angelescu [n.n. 1944-1979] ,
fost profesor de religie şi preot de mir paroh în
Brăila.
Acest părinte Sibiescu, neiubitor de călugări, îl
provoacă pe preasfinţitul episcop Antim, care nici
acesta nu-i vedea cu ochi buni nu numai pe călugări,
şi nici tagma monahală în infrastructura ei, deşi
formal a trebuit să primească a se călugări cu
schimbarea numelui din Anton în Antim. Ca şi
episcopul Ghenadie, şi prea Sfinţitul Antim îl
preţuia mult pe părintele Modest. De aceea îi
răspunde profesorului doctor (reformulez după ce
mi-a spus Vlădica):
375
– Părinte doctor, oamenii au necazurile lor, nevoile
lor şi tainele proprii fiecăruia. Mireanul simte duhul
de dăruire, harul special şi discreţia preotului
călugăr, de aceea aleargă lumea la Mânăstirea
Ciolanu. Şi mulţi ştiu că părintele e de la Ciolanu. Şi
dacă un călugăr bun e-aci la Episcopie, ce să mai
caute atâta distanţă?
– Aşa-i, Prea Sfinţite, da’ ce ştie să le spună un
călugăr simplu, care n-a studiat teologia mai înaltă,
care n-are nici orizontul teologic, cultural şi
psihologic aşa cum avem noi care-am studiat mult.
– N-o fi având, părinte doctor, că nici părinţii mei,
nici ai prea-cucerniciei tale nu l-au avut. Ţăranul
nostru are însă râvna, credinţa şi trăirea mai
deschise vieţii în Hristos. El trăieşte prezenţa lui
Dumnezeu. Are conştiinţa că, oriunde s-ar afla,
Dumnezeu îl vede şi de-aia se şi străduieşte să-I
placă Lui, aşa cu simplitatea pe care i-o atribuim noi
săteanului cu carte puţină sau fără carte.
– Iertaţi-mă, Prea Sfinţite, dar Sfinţii Părinţi au
recomandat urmaşilor, au practicat şi ei, continua
îmbogăţire a cunoaşterii. Şi-atunci cum rămâne cu
această comportare a omului simplu, a părintelui
Modest şi-a atâtor călugări care duhovnicesc lumea?
– Părinte profesor, mi se pare şi constat că unii – ca
să nu spun că cei mai mulţi – dintre noi, cei doldora
376
de cunoştinţe, am căzut în greşeala filosofilor greci,
care formulau principii foarte frumoase de te
uimeau, dar ei nu aplicau mai nimic din ele. De-aia
au rămas suspendaţi în principii sterile, inaplicabile.
Aşa s-au petrecut lucrurile la poporul evreu. Preoţii,
fariseii şi cărturarii lor puneau sarcini pe spinarea
poporului de jos pe care însă ei nici cu degetul nu le
atingeau (Mat. 23,7). N-ai văzut, preacucernicia ta,
că Sfinţii Părinţi au făcut o cotitură mare în
interpretarea Sfintei Scripturi a Legii celei noi. Au
pus accentul pe pragmatism, pe trăirea învăţăturii
mult mai mult decât pe speculaţiile înalte. Aşa au
procedat şi Mântuitorul şi Apostolii şi Sfântul
Apostol Pavel, care n-au învăţat după metoda
filosofiei elene, ci după simplitatea accesibilă
maselor de credincioşi.
– Da, aşa-i, Prea Sfinţite. Mă iertaţi că vă-ntrerup. Şi
vreţi să spuneţi că părintele Modest este ca acei
Sfinţi Părinţi, ca Apostolii?
– De ce să nu fie, afirmă Chiriahul cu autoritate.
Doar ştii ce spune Domnul: „După roadele lor îi veţi
cunoaşte”. Şi iată roadele. Vin cu duiumul la
părintele Modest, îl caută pe el şi nu pe
preacucerniciile voastre, cei trei preoţi de mir de la
Catedrală. Lasă lumea pe preotul din sat, care poate
că este foarte bun, şi se duce-atâta cale la mânăstiri
377
ca să se spovedească, să dea slujbe, să asculte
poveţele unor călugări simpli şi să vadă mai ales
viaţa lor spirituală, care oricum e mai bună decât a
multor preoţi parohi.
– Aceasta cam aşa este, da’ de ce se-mbulzesc să se
spovedească la duhovnici călugări, la părintele
Modest, de exemplu. Oare noi n-avem acelaşi har?!
– Avem, avem, dar lumea se teme că preotul îi poate
spune şi preotesei sau altcuiva din parohie, apropiat
lui. Şi în cazul acesta se umple satul sau parohia. Şi
mai e ceva care ţine de psihologie şi pedagogie
pastorală. Preotul din parohie în practica de astăzi
este spovăduitor, dar el trebuie să fie pentru fiecare
în parte şi o călăuză permanentă pe calea mântuirii,
el întruchipând idealul de trăire. Ori ştii cum mai
sunt unii dintre noi. De aceea se duc la călugări, că
ei nu spun la nimeni. Iar în ce priveşte povăţuirea şi
modelul călugărului, credinciosul îi ţine minte toate
poveţele şi-i vede în gând chipul lui duhovnicesc.
Între timp s-a convins şi părintele Sibiescu de
realitatea dogmatică şi morală a pastoraţiei unui sau
unor preoţi monahi şi-a început a îndrăgi şi pe
călugări şi mânăstirile. Era firesc să ajungă la acest
punct benefic, mai ales că teza de doctorat a sa
tocmai de monahi se ocupase, respectiv de Călugării
Sciţi.
378
Dacă nu am mers pe front ca să-mi rămână
oasele prin stepele Rusiei sau în lagărele din Siberia,
datorez mult părintelui Modest. Acesta ţinea mult la
fraţi şi vrea ca Ciolanu să fie cât mai populată cu
tineret. Dar la 1 noiembrie 1942 toţi fraţii de la
mânăstirile din toată ţara, au întrerupt studiile şi au
fost luaţi în armată. Era printre ei şi cel ce scrie
acum. De mai bine de cinci luni eram soldat TR la
Buzău. După moartea Episcopului Ghenadie, în
septembrie 1942, a fost delegat ca Episcop Prea
Sfinţitul Valeriu Moglan, călugăr din pruncie.
Părintele Modest i-a tot vorbit Vlădichii despre
mine şi fratele Bunea, seminarişti amândoi. Spre
sfârşitul lui martie acest frate a fost călugărit şi făcut
diacon, motiv pentru care a fost lăsat la vatră şi
trecut în rândul preoţilor militari de rezervă. Într-o
sâmbătă seară, în prima decadă a lunii aprilie, m-am
dus ca de obicei pe la părintele Modest. Acesta m-a
prezentat Vlădichii, aşa în haine militare cum eram.
A doua zi, duminică dimineaţa, am fost călugărit de
însuşi părintele Modest şi apoi hirotonit diacon de
Episcopul Valeriu.
Mi s-au dat formele necesare, am fost lăsat la
vatră, trecut în rândul confesorilor de rezervă şi am
revenit la mânăstire. Dacă pentru fratele Bunea nici
stareţul Teofil Şandru nici sfetnicii Episcopului,
379
consilierii Pr. Gh. Jugureanu şi Pr. C. Popescu n-au
avut nici o împotrivire, pentru mine au tunat şi
fulgerat. Dar Episcopul, prin autoritatea juridică şi
harică, mi-a eliberat documentul de hirotonie şi am
scăpat. Două aspecte importante am reţinut cu acest
prilej: stăruinţa continuă a părintelui Modest la Prea
Sfinţitul şi tăria ierarhului în faţa celor doi adversari
înverşunaţi din centrul eparhial împotriva
monahismului. Mi-amintesc aievea şi aud în urechi
cuvintele Episcopului, întâi când m-a hirotesit
ipodiacon. Mi-a deschis cu sfinţitele lui mâini
Apostolul şi am citit pericopa de la II Test. 2,9-10:
„Vă aduceţi aminte fraţilor – scria Apostolul Pavel
Tesalonicenilor – de osteneala şi de truda noastră;
lucrând zi şi noapte ca să nu fim povară nici unuia
din voi, aşa v-am propovăduit Evanghelia lui
Dumnezeu. Voi sunteţi martori, şi Dumnezeu de
asemenea, cât de sfânt şi cât de drept şi fără de
prihană ne-am purtat între voi credincioşii?”.
Episcopul mi-a închis Apostolul, uitându-se în jos la
mine de la statura-i de aproape doi metri şi zicând
rar şi poruncitor: „Aşa să fii până vei muri”; şi m-a
blagoslovit.
Mărturisesc şi acum ca octogenar că niciodată
nu s-a stins din urechile inimii mele textul
Apostolului şi mai ales porunca Chiriarhului. Chiar
380
şi în cei douăzeci de ani de surghiun (nevrut de
mine), petrecut în activitate laică, am modelat textul
la condiţiile de existenţă impuse: am trudit după
putere, urmărind doar existenţa modestă şi am avut
o conduită demnă de tagma şi treapta harică pe care
o aveam, dar nu puteam s-o practic, întrucât eram ca
mort pentru lucrarea pastorală, culturală şi harică a
Bisericii. Iar când duşmănia pe monahism a celor
doi consilieri se vărsa acum numai pe mine, parcă
simt mâna episcopului aplecat spre mine şi zicându-
mi „Nu te teme, Ioasafe, cugetă mereu că eşti sub
protecţia arhieriei mele – şi mă trăgea sub
vestmântul său – şi n-are cum să te ia furtuna urei
acestora. Antonescu are destui care să moară pentru
ţară, să aibă şi Biserica oameni care să se jertfească
pentru ea, cum ţi-a căzut la Apostol”.
În timpul morţii mele din punct de vedere al
slujirii preoţeşti, de predicare şi de scris teologic,
când nimeni nu mai spera să ieşim de sub această
osândă, Dumnezeu, prin mila Lui şi prin persoane
harice sus-puse, a făcut minunea ieşirii mele de sub
osânda acelei morţi; încât sunt liber şi îmi desfăşor
întreita activitate preoţească: slujirea la biserică,
duhovnicirea credincioşilor şi propovăduirea
Evangheliei prin predici, conferinţe şi scrieri. În
fiecare zi când la pravila de chilie sau la slujba
381
bisericească ajung cu pomenirea morţilor la numele
arhiereului Valeriu, ieromonahului Modest şi
cântăreţului bisericesc Ion (cel care m-a trimes la
mânăstire) de-atâtea ori parcă-i văd aievea şi îmi vin
lacrămi nu de ducerea lor din lumea de aicea, ci de
rugăciunea lor în cei 20 de ani de lipsă în slujirea
preoţească şi bucuria pe care simt eu că o au ei
acum.
Dar părintele Modest îmi vine şi mai des în
suflet. Două mari virtuţi l-au caracterizat mai
puternic pe acest nou Avraam: primirea de oaspeţi
şi slujirea preoţească pentru credincioşii din toate
păturile sociale. Avea o cameră cu săliţă şi
bucătărioara în prelungirea paraclisului episcopal,
latura de crivăţ a incintei Episcopiei. În cameră erau
două paturi late, iar în bucătărie o lădiţă pentru
vreunul din oaspeţi, când nu-ncăpeau toţi în cameră.
Pe atunci centrul eparhial nu avea o cameră pentru
clericii sau monahii prinşi peste noapte în Buzău.
Aproape nu era seară să nu aibă pe cineva din
călugări, uneori şi câte un preot de mir, venit fără
familie. La toţi părintele, cu de la el mai mult, cu de
la noi ce se-ntâmpla, pregătea masa şi mâncam
împreună.
Nu l-am văzut nici eu şi nici oricare din oaspeţi
manifestând vreo indispoziţie cu atâţia musafiri pe
382
cap. „Mă simt bolnav dacă nu am camera cât mai
plină”, îmi mărturisea în vara lui 1945, când am stat
la el, de am aranjat biblioteca episcopiei, răvăşită de
ruşii năvălitori. Când avea musafiri mai mulţi, el
dormea pe pătuţul din bucătărie, deşi acest culcuş
era foarte îngust pentru sfinţia lui. Dar făcea asta ca
să nu ne deranjeze cu sforăitul în somn. Şi, ce-i
drept, nu prea se auzea, că izola şi uşa de la
dormitor şi cea de la bucătărioară. A mai primit să
doarmă şi câte un credincios de rând. Din câte-mi
spunea, unii i-au mai furat câte ceva sau l-au prădat
de-a binelea. Privindu-l eu nedumerit şi întrebător,
îmi ghicea gândul şi-mi răspunde prompt, cu o
voioşie de parcă nu i s-ar fi furat nimic.
– Ei! N-are nimic. Dumnezeu mi le-a dat, dar tot El
m-a ajutat să le fac la loc. Dumnezeu să-l ierte p-ăla
care m-a furat şi să se folosească sănătos de ele.
Dacă-i lipsit că nu ştie să se gospodărească şi nu
munceşte, când l-oi mai întâlni o să-l văz tot cu
haina cârpită şi cu pantalonii rupţi în spate.
Cei mai sărăcuţi din mânăstire, pe care
treburile îi aduceau pe la episcopie şi trăgeau la
părintele, nu plecau cu mâna goală. Unii preoţi din
eparhie, când veneau cu treburi la episcopie, i-
aduceau părintelui haine şi lenjeria ce le prisoseau
ori erau mai purtate. Din stocurile acestea milostivul
383
părinte dădea la cei neajutoraţi. Le dădea şi bani de
tren sau de cursă auto. Când părintele Macarie,
viitorul stareţ al Mânăstirii Ciolanu, a avut
aprobarea să dea clasele IV şi V cu frecvenţă redusă,
la părintele Modest a poposit fără vreo obligaţie
materială. Îl chema lumea din Buzău de toate
categoriile pe părintele Modest să facă sfeştanie şi să
le citească anumite rugăciuni. Îşi făcea timp şi se
ducea în grabă, cu paşii lui mărunţi şi deşi. Îl
solicitau mult ţiganii din Simileasca – un cartier din
partea decrivăţ a Buzăului. Îşi umplea buzunarul de
mărunţiş şi de bani de hârtie, ca să le dea sfinţia lui
la cei săraci. I-am zis, cred că de mai multe ori:
– Ce mai cauţi, cinstite părinte, tocmai la Simileasca,
atâta distanţă, că eu cred că nu-ţi dă mai nimic, ci
sfinţia voastră le daţi lor.
– Mă duc. Doar sunt şi ei creştini mai cu frică de
Dumnezeu decât noi românii. Dacă s-au jurat, de s-
au certat ori s-au blestemat, mă şi cheamă să-i
dezleg. Unii, ai văzut, că vin şi-aicea ca să-i dezleg.
Şi ce dacă nu-mi dau bani? Ieri m-am dus la doamna
(cutare) văduva generalului (?) şi mi-a dat 200 lei
(bani mari pe vremea aceea). Are Dumnezeu grijă.
Când serveşti orice credincios, nicidecum să nu te
gândeşti la bani. Trebuie să ne facem datoria cu
dragoste şi „să căutăm mai întâi împărăţia cerurilor
384
că toate ni se vor da” (Mat. 6,33) de Dumnezeu
uneori prin oameni. Comuna mea, Scurteşti, este la 5
km de oraş, în jos pe stânga râului Buzău. De vreo
două ori l-a adus taica ori frate-miu cu căruţa la noi
acasă. Ce bucurie pe lumea din sat, că mai toţi îl
cunoşteau. Când se duceau la târg cu treburi zilnice,
treceau şi pe la episcopie să-l vadă pe părintele, să-i
spună vreun păs al lor, să-i lase ceva de-ale
mâncării, să-i dea un pomelnic ori numai să-i sărute
mâna şi să-i blagoslovească. Acum când bătrânul
părinte se coborâse la ei, a trebuit ca maica (mama)
să le rânduiască bine ca să intre fiecare în parte şi să-
i spună ceva duhovnicului lor. Bine-nţeles că-şi
luase cu sine şi cartea de slujbă cu crucea şi
epitrahilul. Bănuia că o să-l îmbulzească lumea. Şi
din satele din jurul Buzăului ca Vadu-Paşi, Focşănei,
Mărăcineni şi satele dinspre deal sau dinspre
câmpie, care veneau des la târg, treceau pe la
episcopie să se-nchine, dar mai ales de-l căutau pe
părintele Modest pentru ca să-i împărtăşească
necazurile sau bucuriile lor.
Vorbea lumea că fiecare se foloseşte de slujbele
lui, de poveţele lui, de spovedania ca după carte şi
de sfaturile pe care le da fiecăruia. O credincioasă
spunea că, de când vine de-i citeşte şi-o povăţuieşte
părintele, are mai multă linişte în casă: ba că
385
bărbată-su s-a lăsat de băutură şi de înjurat; ori că
fata i s-a cuminţit şi a dat Dumnezeu de s-a măritat;
că la şcoală copiii merg mai bine, unul a trecut clasa,
altul că a luat premiul. Şi multe minuni de-astea
sufleteşti făcea harul preoţesc şi părintesc al
înduhovnicitului monah. Am aflat şi de la ai mei din
sat, când am fost la parastasul părinţilor şi al sorei
mele, în primăvara lui 1956, că pe unii din
credincioşii lui îi împrumuta şi cu bani, când veneau
la târg şi găseau să cumpere ceva neprevăzut dar nu
le ajungeau banii. Sigur că oamenii îi restituiau când
aveau. După moartea lui din vara anului 1956, unii,
între care şi frate-miu, n-au avut cum să-i mai dea
banii. Am văzut cu ochii mei, când am făcut
parastas la ai mei, – au fost mai multe în sâmbăta
aceea că aşa făceau sătenii toamna parastase mari –
Modest preotul trecut în mai multe pomelnice. Am
aflat că, într-adevăr, unii nu mai ajunseseră să-i dea
banii, alţii însă îl treceau în pomelnic pentru
respectul faţă de preotul lor.
Dar ce-a păţit cu soldaţii ruşi în 1944 când au
ajuns şi-n Buzău! Unii i-au luat crucea, altul ceasul
ori altceva din casă. Mai precis a trebuit să le dea
părintele. Într-o seară doi soldaţi ruşi, băuţi bine, s-
au ţinut după părintele când se ducea de la biserică
spre camera sa, au intrat buzna după el, căci de la
386
biserică până acasă vorbise cu ei în ruseşte. Cum au
intrat în casă, unul din ei îi puse pistolul la tâmplă şi
îi zise poruncitor:
– Davai ceas, batuşca. Părintele cunoştea felul lor de-
a fi şi le răspunse tânguitor în ruseşte:
– Pentru Dumnezeu, nu am ceas, că mai ieri mi l-au
luat alţi tovarăşi de-ai voştri. Amândoi înmuiaţi de
cuvintele bătrânului, părând că s-au domolit, încep
într-un glas:
– Bog! Bog! Ia christian (adică Dumnezeu,
Dumnezeu, eu sunt creştin), şi-şi făceau cruce cu
ţeava pistolului, aplecându-se până la pământ cu
metanie. Apoi din nou:
– Davai ceas! ameninţând iarăşi cu împuşcarea.
– Nu mai am, le răspunse rugător părintele.
Ca să scape de ei le-a dat două cruciuliţe argintate
pe care le-au pus la piept şi au plecat. Şi mă lămuri
părintele: „Aşa sunt ruşii. Acum te-mpuşcă, acum
şi-aduc aminte că sunt pravoslavnici de zici că-s
pâinea lui Dumnezeu”. Prin mai-iunie 1956 s-a-
mbolnăvit grav, aşa deodată. A fost internat la
spitalul Brătianu din Buzău. S-a bucurat de îngrijirea
celor mai buni medici, căci toţi ştiau cine-i părintele
Modest. Vestea îmbolnăvirii şi internării lui s-a dus
cu iuţeală în Buzău şi împrejurimi, ba chiar şi la
distanţe mai mari. Fiecare cu de-ale mâncării, ce
387
socotea că-i mai bun pentru bolnav. Conducerea
spitalului a telefonat Prea Sfinţitului, că nu ştia ce să
mai facă. Episcopul, practic fiind încă de când era
preot la Brăila, a recomandat ca oamenii din
conducerea spitalului să primească mâncarea şi s-o
dea la ceilalţi bolnavi internaţi. Şi-aşa au procedat.
Totuşi doctorii din conducere au intrat la griji. Şi-
atunci au declarat spitalul închis pentru lumea din
afară, motivând că s-a ivit o boală contagioasă. După
vreo 10 zile a murit la spital.
Coşciugul şi-l pregătise mai din vreme. Lumea,
care zilnic dădea târcoale în jurul spitalului, a aflat.
Vestea s-a dus şi-n împrejurimi. Episcopia a zvonit
că-l slujeşte la catedrala episcopală. Dar pe timpul
nopţii, din ordinul Vlădichii, l-a repezit pe furiş cu o
maşină la Ciolanu. Am auzit cu urechile mele de la
călugării din slujba episcopiei că pe la 8-9 dimineaţa
se adunase multă lume, că nu mai încăpea pe Aleea
Episcopiei, erau credincioşi până în strada mare din
preajma Episcopiei. Erau cu lumânări, cu flori, aşa
cum se duce la un mort, drag tuturor. Îmi spunea
Vlădica după moartea părintelui, căci eu, cel care
relatez acestea, n-am putut fi la această funebră şi
spectaculoasă ceremonie:
– Măi Ioasafe, n-am văzut niciodată atâta lume la un
mort – şi-am avut ocazia să îngrop figuri importante
388
de când am intrat în preoţie – câtă am văzut la
înmormântarea acestui sfânt călugăr. Asta-i
adevărata slujire a unui preot călugăr şi cea mai
mare valoare a cuiva se vede în astfel de
împrejurare. Dacă şi la moartea mea ar fi un sfert
faţă de cea a lui Modest, m-aş bucura cu sufletul de
prezenţa lor, doar ştii bine şi tu că până a treia zi
sufletul se roteşte nevăzut în jurul trupului. Când a
auzit lumea că noaptea l-a dus la mânăstire, zarvă
mare, şi zvârcoleală în mulţime. Câţiva preoţi de mir
din slujba episcopiei au lămurit credincioşii că orice
călugăr la mânăstire trebuie îngropat. Care n-aveau
la ei bani de tren s-au întors întristaţi pe la casele lor,
care-au avut, au zorit la gară de-au prins trenul până
la staţia Măgura şi de-acolo pe jos prin pădure au
ajuns la Ciolanu. Norocul a fost că s-a mai întârziat
cu prohodirea, ca să se termine slujba şi
înmormântarea cam pe la ceasul unul sau două
după-masă, când masa de la înmormântare este, de
fapt, parastasul de 3 zile de la ieşirea sufletului. L-au
plâns credincioşii mult mai mult decât călugării. Se
cuvenea să fie aşa, căci de acum ei nu mai aveau
părinte duhovnic monah la îndemâna lor în mijlocul
oraşului. Părinţii din mânăstire aveau alţi
duhovnici, dar de-acum le va lipsi şi lor gazda aşa
de primitoare de la Episcopie. Cu trecerea la cele
389
veşnice a părintelui Modest s-a terminat şi cu cortul
lui Avraam, cel primitor de străini, de la Sfânta
Episcopie.” «- CUPRINS
390
«- CUPRINS
ACATISTUL
CUVIOSULUI GHERONTIE, CEL
NEBUN PENTRU HRISTOS
391
Tropar (Glas 4)
«- CUPRINS
Graiul omenesc nu poate vesti mulțimea
nevoinţelor tale, că ţi-ai îmbrăcat lucrarea, în
lume, cu haina nebuniei pentru Hristos,
credinţa ai mărturisit-o cu sfântă pătimire şi pe
oameni i-ai slujit cu multă iubire. Cuvioase
Gherontie, roagă-te pentru mântuirea sufletelo
noastre!
Condacul 1
Harul Sfântului Duh, Care a lucrat în tine din
copilărie, te-a luminat cu înţelepciunea
dumnezeiască şi te-a întărit întru mărturisirea
Lucrării lui Dumnezeu în lume, cu toată fiinţa
ta, pentru care îţi cântăm: Bucură-te, Cuvioase
Gherontie, mult nevoitorule!
Icosul 1
Evlavia cu care ţi-ai împodobit sufletul ai
învăţat-o, mai întâi, de la mama ta Elena și ai
lucrat-o minunat toată viața, nimic dorind mai
392
presus de Dumnezeu. De nevoinţele tale s-au
minunat și Îngerii, cu care împreună îţi cântăm:
Bucură-te, că Domnul a fost ajutorul tău
puternic;
Bucură-te, că prin viaţa ta în trup, Îngerilor te-ai
asemănat;
Bucură-te, că pe calea poruncilor ai umblat;
Bucură-te, că ai luminat munca prin rugăciune;
Bucură-te, că te-ai hrănit cu dulceaţa
ostenelilor;
Bucură-te, că ai iubit viața călugărească;
Bucură-te, că inima ta s-a veselit întru Domnul;
Bucură-te, că răutăţile oamenilor le-ai acoperit
cu dragoste;
Bucură-te, Cuvioase Gherontie, mult
nevoitorule! «- CUPRINS
Condacul al 2-lea
Rănile sufletești şi trupești, primite de la cei
care nu înțelegeau că tu nu mai poți trăi fără
Dumnezeu, le-ai uns cu vinul și cu untdelemnul
bucuriei sfinte și le-ai ars cu fierul înroșit al
393
răbdării suferințelor. Ajută-ne și pe noi să aflăm
bucuria Crucii şi să cântăm cu credinţă: Aliluia!
Icosul al 2-lea
Ostenelile ți-au călit sufletul, făcându-l
asemenea unui diamant strălucitor, prin fapte
bune și de neclintit în credinţă, în timpul
viețuirii tale la Mănăstirea Ciolanu şi la
Episcopia Buzăului, sub aripa duhovnicească a
protosinghelului Modest, rudenia ta iubită.
Pentru nădejdea cu care ai dus viaţa
călugărească, îţi cântăm cu dragoste:
Bucură-te, că ai lăsat totul pentru a-L urma pe
Hristos;
Bucură-te, că sfintele slujbe ţi-au adăpat
sufletul;
Bucură-te, că ai vestit adevărul Domnului;
Bucură-te, că, prin călugărie, ai murit pentru
lume;
Bucură-te, că ai împlinit, toată viaţa,
făgăduinţele monahale;
Bucură-te, că ai urcat, prin multe osteneli,
treptele desăvârşirii; «- CUPRINS
394
Bucură-te, că ai dobândit darul deosebirii
duhurilor; «- CUPRINS
Bucură-te, că ai biruit deplin uneltirile celui rău,
care ţi s-a și arătat;
Bucură-te, Cuvioase Gherontie, mult
nevoitorule!
Condacul al 3-lea
Nevoinţele la care ţi-ai supus trupul ţi-au întărit
sufletul pentru crucea pe care aveai să o duci,
luptând împotriva celor care doreau stingerea
vieţii monahale în ţara noastră. În ajutor ţi-au
fost şi cuvintele Sfântului Apostol Pavel: „Toate
le pot întru Hristos, Cel care mă întăreşte”, Căruia
Îi cântăm: Aliluia!
Icosul al 3-lea
Toate chinurile le-ai răbdat pentru comoara
vieţii tale, Hristos Domnul, fără de Care
spuneai că viața nu merită trăită. Pentru
aceasta, lzvorul Vieţii te-a ținut în viață şi a
trimis-o pe Maica Lui să te învețe să duci crucea
nebuniei pentru Hristos, iar noi glăsuim ţie:
395
Bucură-te, că ai fost stâlp de credință, în
Mănăstirea Ciolanu;
Bucură-te, că nu te-ai lepădat de Hristos în
suferinţe;
Bucură-te, că ai tăiat deznădejdea cu securea
rugăciunii;
Bucură-te, că nenumărate și neînchipuite
pătimiri ai răbdat;
Bucură-te, că ai stat cu credinţă în fața
stăpânitorilor lumii acesteia;
Bucură-te, că, prin descoperire, ai primit
nevoința nebuniei pentru Hristos;
Bucură-te, că însăşi Maica Domnului ţi-a spus
să mergi pe această cale;
Bucură-te, că, pentru toate acestea, lumea te-a
socotit cu cei fără de minte;
Bucură-te, Cuvioase Gherontie, mult
nevoitorule! «- CUPRINS
Condacul al 4-lea
Internările forțate în spitalele nebuniei lumești
nu te-au doborât, Cuvioase, că puterea
396
Preasfintei Treimi ţi-a păstrat mintea întreagă,
pentru că Îi cântai neîncetat: Aliluia!
Icosul al 4-lea
Evanghelia ţi-a fost călăuză și întărire, încă din
tinereţe, că pe Cuvântul Vieţii L-ai vestit
tuturor, dintr-o iubire dumnezeiască, pe care
nicio stavilă nu o putea opri. Minunându-ne de
îndrăzneala ta sfântă, îți cântăm:
Bucură-te, că ai fost mărturisitor neînfricat al
credinţei;
Bucură-te, că nu te-ai lăsat de rugăciune şi de
metanii, cu genunchii și fruntea la pământ;
Bucură-te, că și pe mai-marii atei ai țării i-ai
îndemnat să creadă în Dumnezeu;
Bucură-te, că mult ai suferit pentru curajul tău;
Bucură-te, că ai fost lumină şi pentru cei din
spitalele de psihiatrie;
Bucură-te, că Maica Domnului te-a scăpat din
locurile de chin;
Bucură-te, că semnele loviturilor le-ai purtat pe
trupul tău până la moarte; «- CUPRINS
397
Bucură-te, că nu i-ai judecat pe cei care te-au
prigonit;
Bucură-te, Cuvioase Gherontie, mult
nevoitorule! «- CUPRINS
Condacul al 5-lea
Noian de mărturii avem despre lucrarea ta între
mireni, dar şi în mănăstiri, de care s-a folosit
mulţime mare de oameni, „de la vlădică la
opincă", tineri şi bătrâni, că mergeai unde te
trimitea Duhul Sfânt şi, pătruns de El, cântai:
Aliluia!
Icosul al 5-lea
Erai, Cuvioase Gherontie, precum cloșca ce îşi
adună puii sub aripile sale ocrotitoare, unde să
fie încălziţi de harul vindecător al lui
Dumnezeu, care lucra prin „tratamentele”
nebuniei tale pentru Hristos. Pentru minunile
fără de număr, primite prin nevoinţele tale, îţi
cântăm: Bucură-te, că ai tămăduit nenumărate
şi neştiute boli;
Bucură-te, că i-ai scos pe mulţi din ghearele
morţii;
398
Bucură-te, că ai vindecat și cumplita boală a
cancerului;
Bucură-te, că ai luat asupra ta neputinţe şi boli
grave;
Bucură-te, că mulți au dobândit prunci prin
mijlocirea ta;
Bucură-te, că duhul întristării dispărea acolo
unde erai tu;
Bucură-te, că ai oprit tratamente care făceau rău
bolnavilor;
Bucură-te, că îi trimiteai la doctori credincioși şi
pricepuţi;
Bucură-te, Cuvioase Gherontie, mult
nevoitorule! «- CUPRINS
Condacul al 6-lea
Bucurie îți era viaţa, că pentru toate
mulțumeai neîncetat Preasfintei Treimi, Căreia
te încredinţai în suferinţe şi în boli, cerând
sănătate, ca să nu renunți la nevoinţele tale şi să
nu rămâi lipsit de puterea slujbelor, spre a-l
cânta şi în biserică: Aliluia!
399
Icosul al 6-lea
Unirea creștinilor în jurul Bisericii și unirea
familiei erau pentru tine semne ale prezenţei
Duhului Sfânt, iar dezbinarea o vădeai ca
lucrare a vrăjmașului. Te rugăm şi acum să ne
ajuţi pe toţi să trăim în dragostea Domnului, ca
să îţi cântăm:
Bucură-te, că toată viaţa ai fost în ascultare de
Biserică;
Bucură-te, că pe toţi fraţii tăi, de la Adam şi
Eva, i-ai purtat în inimă;
Bucură-te, că te-au durut rănile întregii omeniri;
Bucură-te, că te-ai rugat pentru întoarcerea
celor căzuţi din dreapta credinţă;
Bucură-te, că și pe fraţii certaţi i-ai adus
împreună;
Bucură-te, că i-ai ajutat pe tineri să își
întemeieze familii, după voia lui Dumnezeu;
Bucură-te, că soţilor le spuneai să-și poarte
crucea unui altuia;
Bucură-te, că pe mulți i-ai îndemnat să se
întoarcă în ţară, la familiile lor; «- CUPRINS
400
Bucură-te, Cuvioase Gherontie, mult-
nevoitorule! «- CUPRINS
Condacul al 7-lea
Neîncetat te rugai ca toţi oamenii să
dobândească putere sufletească spre „adevărata
credinţă, căinţă, umilinţă, pocăință, smerenie,
milostenie, bunătate și la urmă dragostea, care le
cuprinde pe toate” şi pe toate le făceai în numele
Preasfintei Treimi, Căreia Îi cântai cu bucurie:
Aliluia!
Icosul al 7-lea
Prin luptele tale de zi şi de noapte cu duhurile
cele întunecate, ai dobândit gândul cel smerit,
pe cei din jur văzându-i cuvioşi şi buni, iar pe
tine socotindu-te cel mai mare păcătos. Ca
răspuns la prețuirea pe care le-ai arătat-o şi la
smerenia ta, ucenicii îţi spuneau „Cuviosul”, iar
acum îţi cântăm cu toţii din dragoste așa:
Bucură-te, că nu te uitai la înfăţişarea din afară;
Bucură-te, că nu căutai îndreptăţirea;
Bucură-te, că umilinţele îți aduceau fericire;
401
Bucură-te, că îţi doreai întotdeauna locul din
urmă;
Bucură-te, că luai asupra ta ocara pentru alții;
Bucură-te, că minunile le acopereai cu nebunia
pentru Hristos;
Bucură-te, că ai fost văzut de multe ori în stare
de har;
Bucură-te, că Domnul nu a lăsat lumina ta sub
obroc;
Bucură-te, Cuvioase Gherontie, mult
nevoitorule! «- CUPRINS
Condacul al 8-lea
Erai mulțumitor, Cuvioase, pentru ceea ce
primeai şi te rugai pentru toți cei care au făcut
milostenie cu tine, arătând că recunoştinţa ne
lărgeşte inima spre a-I cânta Celui Care ne dă
toate, dintru ale Sale: Aliluia!
Icosul al 8-lea
Nenumărate sunt binefacerile tale, de care s-au
folosit cei pe care i-ai întâlnit pe calea vieţii, că
le vedeai cu ochii sufletului sărăcia de cele
402
materiale, dar, mai ales, sărăcia de cele
duhovnicești. Pentru aceasta, privindu-ne în
suflet și văzându-ne legaţi de cele lumești, te
rugăm să te milostivești și spre noi, care îţi
cântăm:
Bucură-te, că nu amânai săvârșirea binelui;
Bucură-te, că ţi-a fost milă de săraci;
Bucură-te, că nu păstrai nimic pentru tine;
Bucură-te, că adeseori rămâneai doar în cămaşă;
Bucură-te, că harul te ocrotea de frig și de boală;
Bucură-te, că dăruiai cruci spre ocrotire şi spre
întărirea credinţei;
Bucură-te, că picturile tale, care oglindesc Raiul,
le-ai oferit în dar;
Bucură-te, că milostenia ţi-a deschis Raiul;
Bucură-te, Cuvioase Gherontie, mult
nevoitorule! «- CUPRINS
Condacul al 9-lea
Trupul ţi-a fost, Cuvioase, într-o desăvârșită
ascultare de suflet, că l-ai supus prin aspre
postiri și lupte duhovnicești. Pașii ți-au fost
doar în calea Domnului, iar cu mâinile
403
îmbrăţişai cerul ore în șir, pentru toată
omenirea, cântând: Aliluia! «- CUPRINS
Icosul al 9-lea
Rugăciunile îţi erau primite, căci, prin
lepădarea cugetării tale, erai într-o neîncetată
ascultare și Împărtășire cu Dumnezeu, Căruia Îi
cereai să îi ducă pe toți oamenii pe calea
veşniciei. Mijloceşte şi acum pentru noi, care îţi
cântăm:
Bucură-te, că Îl lăudai pe Domnul, ziua şi
noaptea;
Bucură-te, că trăiai rugăciunile Bisericii;
Bucură-te, că te-ai ridicat de la pământ în
timpul rugăciunii;
Bucură-te, că la rugăciunea ta se deschidea
cerul;
Bucură-te, că genunchii tăi purtau semnele
nevoinţelor;
Bucură-te, că erai grabnic la rugăciunea pentru
aproapele;
Bucură-te, că rugăciunile tale erau urmate de
minuni;
404
Bucură-te, că și acum mijlocești primirea
rugăciunilor noastre; «- CUPRINS
Bucură-te, Cuvioase Gherontie, mult
nevoitorule!
Condacul al 10-lea
Uneltirile potrivnicului le-ai biruit, înarmat
fiind cu Sfânta Cruce, cu care îţi însemnai
trupul și pe care o purtai la vedere, că simţeai
puterea ei ocrotitoare, dată de sfinţenia Celui
Răstignit pe ea, Căruia Îi cântai: Aliluia!
Icosul al 10-lea
Harul pe care l-ai primit de la Dumnezeu te-a
ajutat să lucrezi cu iubire pământul neroditor al
sufletelor oamenilor, folosind uneltele nebuniei
pentru Hristos, cu care i-ai ajutat pe mulți să-și
smulgă patimile din rădăcină. Pentru aceste
mari binefaceri, îți cântăm:
Bucură-te, că ai văzut lămurit sufletul
oamenilor;
Bucură-te, că și gândurile rele le cunoșteai;
Bucură-te, că ai luat asupra ta păcatele, spre
îndreptare;
405
Bucură te, că ai înfierat patima fumatului și a
desfrânării;
Bucură-te, că i-ai smerit pe cei mândri;
Bucură-te, că i-ai ajutat pe cei căzuţi să se ridice;
Bucură-te, că ai îndemnat spre cumpătare
duhovnicească;
Bucură-te, că, prin cântările tale, aduci pace în
suflete;
Bucură-te, Cuvioase Gherontie, mult
nevoitorule! «- CUPRINS
Condacul al 11-lea
"Resteu, resteu, resteu" ţi-a spus Părintele
Arsenie Boca, la care ai avut evlavie și pe care l-
ai căutat, la fel cum ai făcut cu ceilalți mari
duhovnici ai românilor. Cu adevărat, ai rămas
toată viaţa tare în credință, ca resteul jugului și
nu ne lași nici pe noi să ieşim din jugul lui
Hristos, Căruia Îi cântăm, împreună cu tine:
Aliluia!
406
Icosul al 11-lea
Iisus Hristos, Domnul nostru, te-a învrednicit
de daruri asemeni celor primite de Îngeri și te
purta, întru repeziciunea Duhului Său, la cei
care te chemau în ajutor sau îţi descoperea
lucruri trecute, prezente şi viitoare, spre
întărirea şi îndreptarea multora. Pentru acestea,
îţi cântăm cu uimire sfântă:
Bucură-te, că ai adus vindecare bolnavilor, la
care ai ajuns prin răpire;
Bucură-te, că şi celor întristați, aflaţi departe de
ţară, te-ai arătat aievea ca să-i mângâi;
Bucură-te, că i-ai ajutat adesea pe oameni să afle
voia lui Dumnezeu;
Bucură-te, că pe mulți i-ai scăpat din primejdii
de moarte;
Bucură-te, că vedeai sufletele celor cu viaţă
sfântă, urcând la Cer;
Bucură-te, că ai prevestit epidemia care a venit
peste lume;
Bucură-te, că toate le-ai arătat a fi în Puterea
Lui; «- CUPRINS
407
Bucură-te, că Domnul ţi-a făcut cunoscut
sfârşitul;
Bucură-te, Cuvioase Gherontie, mult
nevoitorule! «- CUPRINS
Condacul al 12-lea
Sufletul nostru s-a întristat la vestea trecerii tale
la Domnul, petrecută în Țara Sfântă, aşa cum ai
cerut toată viaţa și cum ai prorocit. Însă,
privindu-ţi chipul, ne-am încredințat că bucuria
pe care ai avut-o, când ai văzut cerurile
deschise ca să te primească, nu a mai încăput în
inima ta, care a încetat să mai bată în această
lume. Prin aducerea trupului tău în ţară, spre a
fi îngropat la Mănăstirea Tismana, s-a împlinit
Cuvântul Domnului, Care zice că „Întristarea
voastră se va preface în bucurie”; iar noi, pentru
acest mare dar făcut, prin tine, neamului
românesc, Îi cântăm lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 12-lea
Trupul ţi-a fost cu adevărat biserică a Duhului
Sfânt, iar de sfinţenia cu care Dumnezeu l-a
408
îmbrăcat, arătată nouă prin ochii ce ne priveau
deschişi, dar şi prin trupul moale, plin de
mireasmă, ai rămas neschimbat după opt zile,
până şi puterile Întunericului s-au înfricoșat şi
au strigat în auzul tuturor, prin cei cuprinşi de
duhuri necurate, care au vrut să se apropie de
sicriul tău, iar noi îți cântăm cu cutremur:
Bucură-te, că L-ai aşteptat pe Domnul în
rugăciune;
Bucură-te, că aducerea ta în ţară s-a făcut cu
mare uşurinţă;
Bucură-te, că ploaia s-a oprit, ca să poţi fi pus în
mormânt;
Bucură-te, că îndemnul spre lucrarea iubirii este
testamentul de pe crucea ta;
Bucură-te, că te odihneşti pururea în slava
sfinţilor nebuni pentru Hristos;
Bucură-te, că mijloceşti pentru cei care cinstesc
pomenirea ta;
Bucură-te, că în toate nevoile eşti grabnic
ajutător;
Bucură-te, că mulţi creștini mărturisesc
minunile făcute de tine; «- CUPRINS
409
Bucură-te, Cuvioase Gherontie, mult
nevoitorule! «- CUPRINS
Condacul al 13-lea
Cuvioase Gherontie, cel Nebun pentru Hristos,
care ai primit să suferi și să împlinești, pentru
întreaga lume, rugăciuni cu lacrimi fierbinţi,
îngenuncheri, postiri, privegheri de toată
noaptea, dar, mai ales, lupte cu vrăjmașul,
primeşte și rugăciunea aceasta și mijloceşte ca
să ajungem şi noi să trăim iubirea lui
Dumnezeu și să-I cântăm în veci, împreună cu
tine: Aliluia! (acest condac se zice de trei ori)
Icosul 1
Evlavia cu care ţi-ai împodobit sufletul ai
învăţat-o, mai întâi, de la mama ta Elena și ai
lucrat-o minunat toată viața, nimic dorind mai
presus de Dumnezeu. De nevoinţele tale s-au
minunat și Îngerii, cu care împreună îţi cântăm:
410
Bucură-te, că Domnul a fost ajutorul tău
puternic;
Bucură-te, că prin viaţa ta în trup, Îngerilor te-ai
asemănat;
Bucură-te, că pe calea poruncilor ai umblat;
Bucură-te, că ai luminat munca prin rugăciune;
Bucură-te, că te-ai hrănit cu dulceaţa
ostenelilor;
Bucură-te, că ai iubit viața călugărească;
Bucură-te, că inima ta s-a veselit întru Domnul;
Bucură-te, că răutăţile oamenilor le-ai acoperit
cu dragoste;
Bucură-te, Cuvioase Gherontie, mult
nevoitorule! «- CUPRINS
Condacul 1
Darul Sfântului Duh, Care a lucrat în tine din
copilărie, te-a luminat cu înțelepciunea
dumnezeiască şi te-a întărit întru mărturisirea
Lucrării lui Dumnezeu în lume, cu toată fiinţa
ta, pentru care îţi cântăm: Bucură-te, Cuvioase
Gherontie, mult nevoitorule!
411
RUGĂCIUNE
«- CUPRINS
Sfinte Cuvioase Gherontie, fratele şi părintele
nostru iubitor, ascultă-ne rugăciunea şi mijloceşte
pentru noi înaintea Preasfintei Treimi, ca să putem
birui în lupta care se dă împotriva noastră; să
căutăm ce-i mai de preț, adică sufletul; să ne
îndepărtăm de păcate, să avem dragoste sfântă
pentru toţi oamenii, să umblăm cu dreptate, să ne
păstrăm dreapta credinţă, să ne smerim și să ne
pocăim pentru păcatele noastre, să căutăm biserica,
să ne ostenim pentru câștigarea Raiului, să
dobândim răbdarea Dreptului lov şi a sfinţilor, să
ne iubim ţara și locul unde ne-am născut, după cum
şi tu ai iubit Țara Făgăraşului, care te-a odrăslit.
Aşa cum, în timpul vieţii, i-ai ajutat grabnic
pe cei bolnavi, pe cei săraci, pe cei deznădăjduiţi, pe
cei singuri, dar și pe cei departe de dreapta credinţă,
fii și acum alături de noi! Ajută-ne să credem că
toate pe care le primim sunt cu ştirea Domnului, iar,
când avem un necaz, să mulțumim prin cuvintele
tale: „Doamne, fereşte de mai răul”, Roagă-te, să ne
fie primită această rugăciune, ca de noi şi prin noi
să se slăvească Preasfânta Treime: Tatăl, Fiul şi
Duhul Sfânt. Amin.
412
«- CUPRINS
ALTE IMAGINI