muzical,din cele prezentate la curs (harpa, lira, cithara,sistra etc.)
Descrieți instrumentul ales.Din ce categorie
face parte? (instrumente cu coarde , de pecuție, de suflat) Unde era folosit, care credeți că era scopul terapeutic al instrumentului respectiv ?
Ce afecțiuni puteau fi ameliorate/tratate ?
Alegeți 1- 2 auditii muzicale pentru
instrumentul respectiv. După fiecare audiție , vă invit să descrieți succint ceea ce vă sugerează piesa respectivă.
După aceea , vom vedea dacă în descrierea dvs.
există elemente comune sau contrastante Din mozaicul de popoare ale Peninsulei Italiei preromane, cel care a creat o civilizație superioară a fost poporul etrusc Începuturile ,sursele, fundamentele civilizației și culturii romane , se datorează în primul rând etruscilor Aportul cel mai interesant al etruscilor la istoria generală a culturii , este fără îndoială, în domeniul RELIGIEI și ARTEI. Erau considerați de contemporanii lor romani și greci ca fiind cel mai religios popor al Antichității.
Medicina era renumită încă din sec.VIII i.e.n.
(Eschil - “țara producătoare de leacuri “ )
Chirurgi pricepuți ; foloseau apele termale în scop
terapeutic Într-un mormânt din sec. VIII i.e.n. s-au găsit schelete care aveau dinții îmbrăcați cu coroane de aur Pasionați de : muzică jocuri atletice
Ceremoniile ritualice și activitățile zilnice , erau
însoțite de muzica instrumentală , pasionați de instrumentele de suflat (trompeta etruscă ) Religia din primele secole ale istoriei se prezenta sub forma primitivă a animismului (formă primitivă de religie constând în credința în spirite și în existența unor duhuri ale obiectelor,ale plantelor,ale vietăților etc.) DEX Incantațiile erau folosite pentru vindecarea bolilor și rănilor de : CATO – vindecarea dislocațiilor VARO – eliminarea durerilor de picioare DIODOTUS – folosea lira pentru “relaxarea minții “ MAECENAS – folosirea muzicii înainte de somn (alungarea grijilor ) ASCLEPIADES – folosea muzica pentru a trata surzenia RUFUS –alături de muzică , recomanda vinul diluat, conversația și plimbarea BOETHIUS – a rezumat gândirea veche despre muzică în “ De Institutione Musica”- (“Principiile Muzicii”) Principalul tratat muzical al timpului său(folosit ca text la Oxford , încă din sec. al - XVIII –lea). Boetius vorbea despre “muzica sufletului omenesc “, considerând faptul că pentru a înțelege muzica trebuie “să cobori în sine “ Boetius punea accent pe efectele subiective ale artei,îndeosebi ale muzicii,care nu doar încânta auzul, ci și înălța spiritul .
El punea accent pe cunoașterea auditivă, în
comparație cu alte tipuri de cunoaștere CORNUL și TRÂMBITELE –rezervate preoților LIRA
HARPA - folosite de ajutoarele
PSALTERIUL sacerdoților și leviți CIMPOAIE,FLAUTE CU ANCIE,GONGURI,CLOPOTE,TIMPANE( semnificație supranaturală ) –erau folosite de popor.
INSTRUMENTE PRELUATE (EGIPT ) -LIRA și
SISTRA Principalul document în care găsim referiri la muzica din această parte a lumii antice Muzica avea o mare importanță în viața omului Citirea” Cântării Cântărilor “ , era permisă doar preoților vârstnici , singurii capabili să discearnă bogăția de sensuri și metaforele acesteia Cântece cu nuanță satirică de dragoste de nuntă religioase (din care se vor dezvolta imnurile și psalmii) de jale Erau citiți într-o formă de recitare cântată , acest mod de intonare , în care o notă centrală se repetă des, numindu-se PSALMODIE. Asemenea altor elemente ale muzicii ebraice, s- au transmis în muzica liturgică bizantină și a cântului gregorian Cântarea imnului liturgic , necesita prezența unui muzician profesionist , HAZAN (conducătoral corului și solist ). descrierea hainelor care trebuiau făcute pentru Aaron, marele-preot, şi pentru preoţi, în general : Exodul 28
. Apropie de tine pe fratele tău, Aaron, şi pe fiii săi, şi
ia-i dintre copiii lui Israel şi pune-i deoparte în slujba Mea ca preoţi: pe Aaron şi pe fiii lui Aaron: Nadab, Abihu, Eleazar şi Itamar. Aaron,primul om în istorie numit și consacrat preot Iată veşmintele pe care le vor face: “un pieptar, un efod, o mantie, o tunică lucrată la gherghef, o mitră şi un brâu. Să facă fratelui tău, Aaron, şi fiilor săi veşminte sfinte, ca să-Mi împlinească slujba de preot”.(Studiu Biblic) Masoreți- scribi iudei “ păstrătorii tradiției” Au stabilit o metodă originală de notație,prin care accentele psalmodiei,urmau sintaxa textului. Transcrierea în notația muzicală cunoscută se face în sec. XVI, când există preocupare pentru tipul acesta de muzică. “Lista lui Daniel “ – cuprinde un număr de 19 instrumente muzicale ASOR ( tip de liră ) KINOR( din familia lirei , cu o construcție asimetrică, evoluând spre forma viorilor sau a chitarelor de azi ) HALIL (instrument de suflat de tipul clarinetului KAREN (din corn de animal ) SHOFAR – folosit în practica religioasă (templu și sinagogă ) PA* AMON (clopote) , TOF (tobă) etc. Identificați posibili psalmi care pot ajuta în procesul terapeutic al disfuncționalităților/problemelor sistemului nervos. Se lucrează în echipe Utilizarea muzicii ca terapie în civilizația islamică, a fost influențată de CIVILIZAȚIA GREACĂ. Regele SAUL , descrie rolul muzicii în extazul inspirator și în viziunea profetică. Sacerdoții susțineau faptul că încercarea de a înțelege efectele și relațiile dintre ele , îi aparține “exclusiv lui Dumnezeu”. PSALTIREA “ este o adevărată comoară de învățături bune, punând la îndemâna fiecăruia după sârguința lui , tot ceea ce este de folos. Ea vindecă rănile cele vechi ale sufletului și aduce cât se poate de grabnic însănătoșirea celui de curând rănit “. Sfântul Vasile cel Mare Cartea Psalmilor este o colecţie de 150 de cântări biblice (psalmi ). În ebraică se numeşte SEFER TEHILIM ( un instrument cu coarde ce era folosit la acompaniamentul unor cântări vocale ). Aceștia se pot împărți in patru categorii:
1. Psalmi care se citesc in caz de boala, piedici,
stres, depresie, dizarmonie
2. Psalmii profilaxiei sau păstratorii vieții
3. Psalmii penitenței sau ai purificării
4. Psalmii perfectiunii ( pentru cei care, după
insanatosire, cauta iluminarea). PSALMUL 22 (23 ) „Domnul mă paşte şi nimic nu-mi va lipsi” („Domnul este păstorul meu”).
Este un Psalm al însănătoşirii dinspre spirit spre trup,
construit în întregime pe arhetipul renaşterii şi pe simbolul salvării: începând cu salvarea fizică (hrană, apă), continuând cu cea energetică („… Sufletul meu l-a întors”) şi terminând cu cea pontificală („ca să locuiesc în casa Domnului…”).
Efectul medical şi atitudinea mentală imunogenă decurg
din identificarea cu realitatea Duhului. „Binecuvântează, suflete al meu, pe Domnul…”. Acesta conţine sugestii puternice, care creează un bine mental — condiţia restabilirii sănătăţii. Pacientul e întărit în redescoperirea legii revelate. Este prin excelenţă un psalm al regenerării, al întineririi. PSALMUL 6, „Doamne, nu cu mânia Ta să mă mustri pe mine, nici cu urgia Ta să mă cerţi…” . Este un Psalm care evidenţiază relaţia între păcat şi boala. Eroarea, contrazicerea legii, păcatul, au ca urmare o îmbolnăvire somatică sau psihică. Când legea este încălcată sau contrazisă, se manifestă durerea şi boala —” nu întru pedeapsă, însa, ci întru restabilirea legii”. PSALMUL 50 . „Miluieşte-mă, Dumnezeule, după mila Ta (…) întoarce faţa Ta de la păcatele mele…”.
Este cel mai important Psalm al penitenţei
Însănătoşirea presupune două etape:
- arderea negativităţii ancestrale sau achiziţionate şi restabilirea comuniunii cu armonia divină. AL- KINDI IKHWANAL SAFA AL RAZI AL FARABI IBN- SINA A aderat la filosofia lui Aristotel Muzica este în legătură cu elementele : aer, apă,foc, pământ. În Epistola despre muzică ,spuneau “că armonia muzicală,care explică ordinea și frumusețea naturii,este un factor decisiv pentru echilibrul spiritual și filosofic al omului”. Origine în Egiptul Antic și Mesopotamia Hipocrat a aplicat această teorie A devenit teoria celor patru temperamente,influențând concepțiile lui Galen ( ultimul mare al Antichității ) Galen – unul dintre fondatorii Anatomiei și Farmacologiei. Cei care sufereau de sciatică –tratament cu ajutorul modului NEVA Cei care sufereau de febră-modul HUSEYNI Cei care sufereau de meningită – modul ZENGULE Folosirea defectuasă a modurilor modifică umorile,rup echilibrul,pot provoca moartea bruscă. Tradiția indiană atribuie originea muzicii ca și a întregului Univers lui Brahma. Rol fundamental în viața spirituală ,asociat religiei și filosofiei. Legată de cuvânt,gest și mișcare Primele compoziții- IMNURILE,CÂNTECELE MAGICE,CÂNTECELE DE SACRIFICIU Muzică monodică(în general). -Cuprinde o colecție de 1028 de imnuri în versuri
-Cel mai vechi document literar al grupului de
popoare indo- europene
-Unele imnuri sunt de natură filosofică
Imnul CREAȚIUNII (întreaga concepție
cosmogonică a indienilor ) Inspirat de “Imnul Creațiunii “
“La început, pe când ființă nu era , nici
neființă” Cuvintele “neființă “(sansc. Asat ) și “ființă “(sansc. Sat) par a fi întrebuințate în literatură pentru prima oară de Eminescu. Termenul definea anumite stări sufletești , mișcarea aștrilor și se executa numai în anumite momente ale zilei Ele se cântau în metri vedici , care aveau opt forme diferite Sistemul structural muzical al Indiei Antice este cuprins în lucrări ca : Doctrina modurilor – raportul dintre sunete și ritm Oglinda muzicii – interpretarea instrumentală Oceanul muzicii – pantomimă , dans și teatru Sec.II e.n.- inclus în tratatul dedicat teatrului,atribuit lui BHARATA Analizează elementele artei vocale,dansului,mimicii,cântece religioase,forme de muzică vocală și instrumentală. Acompaniamentul instrumental în epoca vedică avea rol secundar,dezvoltându-se pe parcurs. “Regina instrumentelor”: Vīṇā)
SARANGHI-instrument cu arcuș -timbru
apropiat vocii umane
Instrumente de percuție-tehnică de execuție cu
un grad înalt de virtuozitate Credință potrivit căreia orice în univers, și universul însuși, are un suflet sau este o ființă vie. – Din fr. animisme. sursa: DEX '09 (2009) Ansamblu de credințe și obiceiuri religioase primitive legate de totem; cult al totemului. – Din fr. totemisme. DEX '09 (2009)
Un totem este un obiect care reprezintă un animal sau
o plantă care este folosit ca emblema unui grup de persoane, cum ar fi o familie, clan, grup, popor sau trib și care le amintește de originea lor (sau de trecutul mitologic). Budha- “ Iluminatul “
Siddharta Gautama – fondatorul acestei religii
Discursul de la Benares (cuprindea” cele patru
adevăruri asupra suferinței“) 1 . Natura suferinței (nașterea , boala, bătrânețea, supărările ) 2.Cauzele suferinței (pasiuni , plăceri , dorința de acumulare , reîncarnarea ) 3. Suprimarea suferinței (prin detașarea de ambiții deșarte 4. 8 căi pentru a fi înlăturată (dreptate, credință , hotărâre, cugetare, puterea cuvântului, efortul faptei , efortul comportării , meditația ) MINCIUNA , antrena întro viață viitoare : boli are gurii boli de gât dureri de dinți ... Totuși admiteau că manifestările patologice puteau fi cauzate de : influența climei accidentelor viermilor paraziți afecțiuni congenitale factorul ereditar Sec. V i.e.n – Scoala medicală întemeiată și condusă de Atreya – cel mai mare medic al Indiei Antice
Sec.II e.n. –au fost elaborate două tratate
medicale, în limba sanscrită – Caraca și Sasruta Aceste tratate împart maladiile în : exogene și endogene Exogene (datorate unor accidente, lovituri , arsuri, mușcături) Endogene (perturbări în echilibrul elementelor care constituie materia corpului : ( Pământ , Apă, Foc, Vânt și Vidul ), din a căror combinații derivă substanțele diferențiate ale organismului : QI (CHI ), SÂNGELE , CARNEA , GRĂSIMEA , VASELE DE SÂNGE , MĂDUVA, SPERMA Elementul Vânt –este prezent în corp sub formă de suflu vital – PRANA Elementul FOC – sub formă de produs al focului – BILA Elementul APĂ – sub forma secrețiilor corporale Dacă unul dintre elemente este perturbat , intervine BOALA Asupra elementului FOC acționează : frica mânia alimentele grase căldura excesivă băuturile fermentate În etiologia bolilor mentale intervin două proprietăți ale psihicului :
PASIUNEA (RAJAS ) și AGITAȚIA, INERȚIA
(TAMAS ) Accentuarea sau combinarea acestor tendințe stă la baza unor tulburări psihice 1. DESCRIEȚI NOILE INSTRUMENTE MUZICALE APĂRUTE (EVREI ,MUSULMANI , INDIENI ) , URMÂND MODELUL PREZENTAT ÎN SEMINARUL ANTERIOR.
2.PREZENTAȚI IMPORTANȚA SCRIERILOR
FILOSOFICE GRECEȘTI ÎN PRACTICILE MEDICALE MUSULMANE