Caietul spiritual al Simpozionului Internaţional de YOGA – Costineşti 2009 97

Abjecta viziune a „seducţiei“ şi A sexului „sportiv“

O altă aplicaţie favorită a tehnicilor NLP este ceea ce se numeşte
„seducţia în viteză“ (speed seduction). Seducţia este unul din elementele
de bază ale manipulării. Etimologic cuvântul provine din latinescul seduco
(a devia pe cineva din drumul său, şi a-l atrage pe un drum comun cu al
seducătorului). Spus mai simplu, este sinonim cu deturnarea de pe cale.
Domeniul NLP abundă de cărţi precum: NLP, secretul seducţiei rapide,
Cum să faci o femeie să ajungă în patul tău, Vânătoarea de vulpi – arta
întâlnirilor şi a seducţiei, Vrăjitorul satanic – NLP şi ştiinţa seducţiei, etc.
Toate aceste cărţi sunt pline de elemente NLP – ancorare, oglindire,
hipnoză conversaţională, expresii verbale menite să manipuleze. Ceea
ce lipseşte cu desăvârşire din ele este iubirea ca bază a relaţiei de cuplu.
Femeile sunt privite ca nişte obiecte sexuale, împărţite pe categorii, în
funcţie de cât de bine arată, ele fiind numite „vulpi“ sau „puicuţe“.
„Ross Jeffries este pregătit în domeniul artei minţii, mai precis în hipnoză şi NLP. El a ales să îşi aplice cunoştinţele
despre aceste tehnici în arta seducţiei, iar rezultatele sunt explozive. Vai de Vulpea care întâlneşte un Seducător
de mare viteză şi nu-şi dă seama de aceasta. Ross poate chiar să ajungă în pat cu Vulpea într-o oră şi, ceea ce e cel
mai rău, este că o poate face să creadă că a fost ideea ei. Vulpile seduse de Seducătorii de mare viteză nici nu sunt
conştiente de ceea ce li se petrece.“ (17)
Într-una din cărţile de bază ale lui Ross Jeffries, trainer NLP – Cum să faci o femeie să ajungă în patul tău, citim
încă de pe prima pagină: „Cititorul este avertizat că utilizarea unora sau a tuturor tehnicilor din această carte poate
avea consecinţe legale, civile sau penale“. „Seducţii necinstite într-o lume necinstită“ este titlul primului capitol, ca
o încercare de a justifica imoralitatea conţinutului cărţii: „Mulţi dintre cei care citesc titlul acestei cărţi se supără
pe mine, scrie Ross Jeffries. Invariabil primesc tot felul de plângeri: «tehnicile acestea de seducţie sunt incorecte
şi nedrepte, mi se spune. Nu le lasă femeilor puterea de a alege. De ce nu le scoţi din carte?» O să mă ocup puţin
de aceste acuzaţii. Da, într-adevăr unele din tacticile de seducţie din această carte pot fi uşor clasificate ca fiind
incorecte. Am avut şi eu unele rezerve de ordin moral atunci când le-am pus în carte. Însă corect sau incorect sunt
termeni relativi. Dacă eşti într-un meci de box (comparaţie forţată, n.n.) şi amândoi joacă după reguli, este incorect
ca eu să te lovesc în anumite zone sensibile, dar dacă respect regulile şi aceasta poate fi corect“.(18)
Ajungem iar la aceeaşi viziune perversă şi lipsită de moralitate, conform căreia dacă îţi atingi obiectivele, oricât de
murdare ar fi acestea, atunci totul este permis. Marea problemă în NLP este că el nu se conduce după niciun fel de
reguli morale şi înlocuieşte valorile cu nonvalorile, considerând Binele, Adevărul, Corectitudinea drept nişte simple
etichete aplicate de oameni lucrurilor.

CONCLUZII NEPLĂCUTE, DAR ADEVĂRATE DESPE NLP

Întâlnim adeseori afirmaţii ale unor traineri NLP care fac referiri la YOGA: „În NLP există o serie de tehnici şi
metode special gândite pentru a dezvolta capacitatea de control asupra stărilor – cum sunt [...] folosirea posturii şi a
respiraţiei.“(11) - sau „modelul NLP a fost influenţat de teorii şi concepte anterioare: (printre ele n.n.) terapiile corporale
(YOGA)“(21). Asemenea referiri sunt tot nişte manipulări grosolane. În primul rând, YOGA nu este o terapie corporală, ci
o complexă cale spirituală tradiţională milenară. În al doilea rând, posturile şi respiraţia de care vorbeşte NLP sunt nişte
parodieri şi ridiculizări ale ASANA-elor şi tehnicilor de PRANAYAMA din YOGA.
Este adevărat că metodele de autocontrol (şi subliniem AUTOcontrol) mental în scopul transformării şi al evoluţiei
au fost dintotdeauna apanajul căilor spirituale. Ele sunt, de fiecare dată, însoţite de valori morale şi dezvăluite treptat
de la Ghid spiritual la aspirant doar în măsura în care acesta (aspirantul) dovedeşte că a atins nivelul necesar de
maturitate şi evoluţie spirituală pentru a le utiliza doar în sens benefic şi cu discernământ. Scoase din acest context,
astfel de cunoştinţe pot deveni extrem de periculoase şi duc la efecte inverse, aşa cum s-a petrecut şi în cazul NLP:
exacerbarea egoului, orgoliu, voinţă de putere, decădere, suferinţă. Comoara spirituală este, astfel, apărată de hoţi.
Dacă la început NLP părea doar o cutie de chibrituri în mâna unui copil mic, astăzi putem spune că a încăput pe
mâna unor veritabili piromani. Modul în care i se face intens propagandă – ca metodă miraculoasă de obţinere a
influenţei, banilor şi succesului material - îi atrage doar pe cei care îşi doresc tot felul de „puteri“. În schimb, cei care
aspiră într-adevăr să înveţe cum să îşi autocontroleze mintea şi să se transforme în bine au la dispoziţie YOGA şi ştiu că
nu au deloc nevoie de NLP.
Putem, în încheiere, să sintetizăm câteva concluzii despre NLP, care ne pot ajuta să ne ferim de influenţa răufăcătoare
a acestui sistem manipulator, degradant şi antispiritual:
98 Caietul spiritual al Simpozionului Internaţional de YOGA – Costineşti 2009

1. Din start, „părinţii“ NLP au fost preocupaţi nu de îmbunătăţirea condiţiei umane şi de desăvârşirea spirituală a
omului, ci de găsirea unei metode de modificare a comportamentului uman în sensul dorit de ei, în scopul obţinerii
de avantaje materiale.
2. NLP este şi rămâne manipulare, oricât ar încerca apărătorii săi să ne convingă de contrariu, invocând „manipularea
pozitivă“. Aşa ceva nu există. „A manipula pe cineva în interesul lui“, cum susţin ei, presupune a fi capabil să îţi dai
seama care este acest interes. Or, aceasta doar DUMNEZEU o poate şti.
3. Ideea că trebuie să înveţi NLP tocmai pentru a-i putea manipula pe cei ce încearcă să te manipuleze este o aberaţie
şi un nonsens. Te poţi apăra de manipulare doar dezvoltând anumite calităţi spirituale, cum ar fi discernământul şi
luciditatea, care îţi permit să diferenţiezi binele de rău.
4. NLP desfiinţează şi inversează valorile. DUMNEZEU, Binele, Adevărul, Iubirea sunt, în viziunea aberantă a
Programării neurolingvistice, nişte sărmane cadre relative (frame-uri) create de oameni. Această concepţie este total
opusă unei viziuni spirituale.
5. Prin înlăturarea reperelor valorice, NLP cultivă confuzia în scopul creării unei mai mari receptivităţi a clienţilor la
inducerea hipnozei. Dar oricine îşi poate dea seama că starea de confuzie psihomentală realizată prin crearea unui
conflict interior artificial este dăunătoare şi opusă unităţii şi armoniei.
6. NLP are la bază ideea că oamenii pot fi programaţi sau reprogramaţi asemenea unor computere, ceea ce îi reduce
la un statut de simpli roboţi, lipsiţi de gândire şi de discernământ propriu, în vreme ce, din perspectivă spirituală,
fiecare om a primit de la Tatăl Ceresc o scânteie divină şi o individualitate distinctă.
7. Mentalitatea NLP este una machiavelică, bazată pe principiul „scopul scuză mijloacele“, în vreme ce tradiţiile
spirituale ale omenirii vorbesc despre respectarea legilor dumnezeieşti, precum legea KARMA-ei, care îi obligă pe
răufăcători să suporte consecinţele faptelor lor rele.
8. NLP se laudă că face posibilă atingerea obiectivelor, „indiferent de natura acestora“. Lipsa discernământului
în acest sens face ca NLP să fie utilizat pentru cele mai abjecte şi inumane scopuri: antrenarea soldaţilor în vederea
omorârii de oameni sau manipularea electoratului.
9. La modul practic, NLP se limitează la obiective ce ţin de acumularea de bani, seducţie şi sexualitate fără iubire,
putere şi influenţă asupra celorlalţi. Toate acestea se situează la nivelul tendinţelor demoniace ale centrilor inferiori
de forţă.
10. Din acest motiv, NLP duce doar la exacerbarea egoului şi a orgoliului. La congresul mondial NLP din 2006 a
reieşit foarte clar ce vizează NLP: „crearea unei lumi în care dezvoltarea personală şi auto-împlinirea să fie regula de
bază“. Aceste deziderate nu au nimic de-a face cu evoluţia spirituală, ba chiar îi sunt opuse, câtă vreme încalcă prin
manipulare în interes propriu liberul arbitru al celorlalţi.
11. NLP promite obţinerea de rezultate rapide, imediate, fără prea mare efort. Rezultatele sale ţin în bună măsură
de slăbiciunea de înger şi de sugestibilitatea multora, însă nu au durabilitate în timp şi nu duc la transformarea şi
elevarea fiinţei. În ceea ce priveşte utilizarea sa în domeniul psihoterapiei sau al medicinei, NLP poate duce doar la
o îndepărtare temporară a unor simptome,
fără a acţiona asupra cauzelor. YOGA urmăreşte
descoperirea esenţei lucrurilor şi a fiinţelor şi nu
se mărgineşte niciodată la efecte şi aparenţe.
12. NLP îi atrage în special pe colecţionarii
de „reţete“, interesaţi doar să afle CUM se face,
nu şi de DE CE. Marea masă a celor ce îl aplică
acţionează fără să ştie ce fac de fapt. Aplicarea
inconştientă şi iresponsabilă a unor tehnici nu
ne scuteşte deloc de suportarea consecinţelor
KARMA-ice ale acestora.
13. NLP este interesată doar de imagine, nu
şi de conţinut. Dacă un aspect este discreditat,
el este rebotezat imediat, doar de suprafaţă,
cu o nouă denumire, mai credibilă. Practica
Adevărului (SATYA) este pentru orice yoghin un
principiu de la care nu poate face rabat şi care
este contrar unei astfel de înşelăciuni.
14. Dacă într-o colectivitate toţi membrii ar
fi NLP-işti, aceasta s-ar autodesfiinţa în scurtă
Caietul spiritual al Simpozionului Internaţional de YOGA – Costineşti 2009 99

vreme, pentru că NLP nu creează nimic, ci trăieşte furând, deturnând, falsificând, pervertind munca şi eforturile din
alte domenii. Chiar practicienii săi afirmă că nu se poate vorbi în prezent de o comunitate NLP, iar şirul nesfârşit de
procese privind „drepturile de autor“ dintre cei doi fondatori, Richard Bandler şi John Grinder, stă mărturie în acest
sens. Yoghinii veritabili practică nonfurtul (ASTEYA), care este, de asemenea, contrar practicilor NLP.
15. NLP a fost construit furând idei, tehnici, teorii şi practici din alte domenii. Scoţându-le din contextul în care ele
existau şi cu care formau un tot unitar, acestea au fost sărăcite, denaturate şi văduvite exact de esenţa lor. Lucrul acesta
poate crea multe confuzii. De exemplu, există unele persoane care cred că între YOGA şi NLP există compatibilităţi,
pentru că şi în YOGA se vorbeşte despre stări, despre autocontrolul minţii, despre cinci modalităţi senzoriale, despre
faptul că lumea este aşa cum o vedem noi etc. În realitate, nu YOGA – o cale spirituală veche de peste 4000 de ani
– a preluat aceste elemente din NLP, ci NLP le-a preluat în mod deformat din YOGA. Şi a făcut acest lucru privând
respectivele elemente tocmai de valorile morale şi spirituale, absolut necesare atunci când este vorba de cunoaşterea
şi utilizarea puterii minţii în scopul transformării umane.

Bibliografie
1. Richard Bandler & John Grinder: Structure of magic, vol 1, Science and Behavior Books, 1975
2. Christian Balicco - La programmation neurolinguistique ou l’art de manipuler ses semblables, par Christian
Balicco - SPS n° 243, août 2000
3. Christopher Tomasulo (Dr. Sulo) – The secret technology behind the world’s greatest communicators. Dr Sulo’s
Crash Course din Neuro-Linguistic-Programming (NLP)
4. R. Bruyer & S.Kalisz – Pour en finir avec la pata-psychologie, Editions Luc Pire
5. Bogdan Ficeac - Fascinanta putere a manipulărilor NeuroLingvistice în Tehnici de manipulare, Editura Nemira,
2004
6. Primul Congres Mondial de NLP 26-28 mai, Potsdam, Germania
7. L. Michael Hall, Nelson Penaylillo, Bobby G. Bodenhamer and Peter F. Kean - Dealing with the downside of NLP,
Anchor Point, may 1997
8. Ştefan Buzărnescu - Sociologia opiniei publice, Editura Didactică şi Pedagogică, 1996
9. Marian Rujoiu - Ce este şi ce nu este manipularea?
10. Richard Bandler & John Grinder - Reframing, NLP and the transformation of meaning, Real People Press, 1982
11. Ionuţ Ciurea, NLP Practitioner – Viziune prin NLP: principii, presupoziţii, paradigme
12. Thom Hartmann – transcrierea emisiunii din 16 noiembrie 2004, www.thomhartmann.com
13. Thom Hartmann, transcrierea emisiunii din 17 noiembrie 2004 , www.thomhartmann.com
14. By David D. Kirkpatrick - In secretly taped conversations, glimpses of the future president, New York Times, 20
februarie 2005
15. Bruce Lincoln - Words matter. How Bush speaks in religious code, Boston Globe, 12 septembrie 2004
16. Thom Hartmann - Chenney speaks to reptile brain, www.thomhartmann.com
17. Fox Hunting – The art of dating and seduction.
18. Jeffries Ross - How to get girls into bed without trying. Straightforward, Manassas, 1991
19. Terry Carter - More lawyers are using neurolinguistics to present their cases to jurors, with winning results, ABA
Journal, September 2001
20. Anna Moore - NLP: Where Anything is Possible, Marie Claire, ediţia online.
21. Introducere în NLP, www.geniu.org
22. Robert B. Dilts, John Grinder, Richard Bandler, Judith DeLozier - Neuro-Linguistic Programming Vol. I, 1980
23. Dosarul #132495/23.01.997, Curtea de justiţie Santa Cruz California, privind conflictul comercial dintre Richard
Bandler şi John Grinder. (http://www.nlpschedule.com/random/lawsuit-text.html)
24. Jon Ronson - Don’t worry, get therapy, The Guardian, 20 mai 2006
25. Frank Clancy and Heidi Yorkshire, The Bandler Method, Mother Jones Magazine
26. Heap, M. - Neuro-linguistic programming: What is the evidence? In D Waxman D. Pederson. I., 1989
27. Krugman, Kirsch, Wickless, Milling, Golicz, & Toth - Neuro-linguistic programming treatment for anxiety: Magic
or myth? Journal of Consulting & Clinical Psychology. Vol 53(4), 526-530, 1985
28. Corballis, M. in Sala (ed) - Mind Myths. Exploring Popular Assumptions About the Mind and Brain Author: Sergio
Della Sala Publisher: Wiley, John & Sons, 1999
29. Beyerstein.B.L - Brainscams: Neuromythologies of the New Age, International Journal of Mental Health 19(3),
1993