Sfânta Proscomidie –Rânduială tipiconală

Preotul îmbrăcat cu toate sfințitele veșminte în timp ce se spală pe mâini

rostește rugăciunea ritualică. Vine în fața Proscomediarului și face trei
închinăciuni rostind: ,, Dumnezeule curățește-mă pe mine păcătosul și mă
miluiește”.
Pr: alege cea mai frumoasă dintre cele 5 prescuri ce are pecetea IS-HS-NI-
KA cel mai bine conturată, o ridică în dreptul frunții în mâna stângă iar în
dreapta ținând Sf. Copie, le împreună și se pleacă ușor către față rostind:
,, Răscumpăratu-ne-ai pe noi din blestemul Legii cu scump Sângele Tău….”
Pr: așează apoi prescura în podul palmei stângi iar peste dânsa Sf. Copie iar
cu mâna dreaptă le binecuvintează pe amândouă în chipul Crucii, zicând:
,, Binecuvântat este Dumnezeul nostru, totdeauna acum și pururea…”.
Pr: împunge apoi prescura cruciș de trei ori cu Sf. Copie, zicând de fiecare
dată: ,, Întru pomenirea Domnului, Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus
Hristos”.
Așează prescura cu pecetea în sus pe anaforniță și începe junghierea.

I.
1.) Mai întâi junghie în dreptul lateralei IS-NI zicând: ,, Ca un miel
nevinovat spre junghiere S-a adus”.
2.) Junghie apoi în dreptul lateralei HS-KA, rostind: ,, Și ca o oaie fără de
glas înaintea celui ce o tunde pe ea, așa nu și-a deschis gura Sa”.
3.) Junghie apoi laterala de sus IS-HS, rostind: ,, Întru smerenia Lui,
judecata Lui S-a ridicat”.
4.) Junghie la final laterala NI-KA, rostind: ,, Iar neamul Lui cine-L va
spune”.
5.) Scoate talpa Cinstitului Agneț, rostind: ,, Că S-a luat de pe pământ viața
Lui”.
6.) Așează Cinstitul Agneț cu pecetea în jos pe mijlocul Sf. Disc și îl
junghie cruciș cu Sf. Copie, rostind : ,, Junghie-Se Mielul lui Dumnezeu
, Cel ce ridică păcatul lumii, pentru viața și pentru mântuirea lumii”.
7.) Așează din nou Cinstitul Agneț cu pecetea în sus, pe mijlocul Sf. Disc
și cu Sf. Copie împunge în părticica IS, rostind: ,, Și unul din ostași cu
sulița, coasta Lui o a împuns”.
8.) Pr: ia în mâna dreaptă vasul special din sticlă cu vin și în cea stângă
vasul din sticlă cu apă și toarnă concomitent ¾ vin și ¼ apă în Sf. Potir
în timp ce rostește: ,, Și îndată a ieșit Sânge și apă și cel ce a văzut a
mărturisit și știm că mărturia sa este adevărată”.
9.) Pr: Binecuvintează amestecarea din Sf. Potir, rostind: ,, Binecuvântată
este amestecarea Sfintelor Tale Doamne, totdeauna …”. Ia
acoperământul Sf. Potir, îl sărută și îl așează deasupra acestuia.

II. Din a doua prescură, preotul va scoate o miridă de formă triunghiulară în

timp ce rostește : ,, Întru cinstea și pomenirea Preabinecuvântatei Stăpânei
noastre de Dumnezeu Născătoarei și Pururea Fecioarei Maria, pentru ale
cărei rugăciuni, primește jertfa aceasta întru Jertfelnicul Tău, Cel mai
presus de ceruri”. Preotul așează mirida în partea dreaptă a Cinstitului
Agneț, rostind: ,, Stătuta Împărăteasa de-a dreapta Ta în haină aurită,
îmbrăcată și preaînfrumusețată”.
 III. Din a treia prescură

Preotul va scoate din prescura a III-a 9 miride de formă triunghiulară mai mici
decât cea închinată Maicii Domnului pe care le va dispune în trei cete a câte trei de
sus în jos. Ele sunt închinate Sfinților după cum urmează :

1.) Mirida I, este consacrată Sf. Arhangheli Mihail și Gavriil și tuturor

Cereștilor Netrupești Puteri.
2.) Mirida a II-a este consacrată Sf. Proroc Sf. Ioan Botezătorul, Sf. Prooroci
Moise și Aaron, Ilie și Elisei, David al lui Iesei și tuturor Sf. Prooroci.
3.) Mirida a III-a este consacrată Sf. Apostoli Petru și Pavel, celor 12 Sf.
Apostoli, celor 70 și tuturor Sf. Apostoli.
4.) Mirida a IV-a este consacrată cetei Sf. Arhierei: Nicolae al Mirelor Lichiei,
Spiridon al Trimitundei, Nifon al Constantinopolului, Calinic Cernicanul,
Leontie de la Rădăuți, etc…
5.) Mirida a V-a este consacrată cetei Sf. Mucenici: Mina, Dimitrie Izvorâtorul
de Mir, Gheorghe Purtătorul de biruință, Teodor Tiron, Teodor Stratilat,
Ioan cel Nou de la Suceava, etc…
6.) Mirida a VI -a este consacrată cetei Sf. Cuvioși Părinți: Antonie cel Mare,
Pavel Tebeul, Ioan Colibașul, Atanasie Atonitul, Dimitrie cel Nou, Grigorie
Decapolitul, etc…
7.) Mirida a VII-a este consacrată cetei Sf. Doctori fără de arginți: Cosma și
Damian, Chir și Ioan, Pantelimon și Ermolae, Samson și Diomid, Mochie și
Anichit, Talaleu și Trifon.
8.) Mirida a VIII-a este consacrată dumnezeieștilor Părinți Ioachim și Ana și
Sfinților a căror pomenire o săvârșim.
9.) Mirida a IX-a este consacrată Sfântului a cărui Liturghie o săvârșim? Sf.
Ioan Gură de Aur sau a Sf. Vasile cel Mare.

IV. Din a patra prescură preotul scoate mai întâi o miridă de formă triunghiulară
mai mică decât cea a Maicii Domnului dar mai mare decât cele închinate cetelor
Sfinților. Ea este așezată la baza Cinstitului Agneț în partea din dreapta și este
închinată Ierarhului locului dacă este în viață. Tot aici este pomenită cinstita
preoțime și cea întru Hristos diaconime precum și Starețul sau Egumenul
Mănăstirii.

Preotul va scoate o doua miridă triunghiulară identică pe care o așează în

continuarea primei miride. Ea este consacrată cârmuirii țării și poporului celui
binecredincios. În continuare preotul va scoate cu Sfânta Copie părticele sau
miride mici pe care le așează în partea dreaptă a Sfântului Disc în timp ce rostește
o rugăciune ce cuprinde diverse cereri pentru cei vii.,, pentru cei ce sunt în
călătorie, pentru tămăduirea celor ce zac în boli, pentru cei ce sunt în închisori…
pentru cei ce sunt în necazuri și în strâmtorări…”. Tot acum preotul va scoate câte
o miridă pentru fiecare cerere specială iar la final va pomeni pomelnicele pentru
cei vii.

V. Din această a cincea prescură, preotul va scoate o miridă identică cu cele două
din prescura a IV-a și o va așeza la baza Cinstitului Agneț, în partea stângă. Ea este
consacrată ctitorilor adormiți întru dreapta credință. Preotul va scoate apoi cu
Sfânta Copie miride mici pe care le va așeza în partea stângă a Sfântului Disc în
timp ce rostește o rugăciune mai lungă pentru cei adormiți și în care ne sunt arătate
feluritele situații în care creștinii s-au săvârșit din această viață.,, …tineri , bătrâni,
copii, prunci fără de vreme, parte bărbătească sau femeiască, pe care nu i-am
pomenit din neștiință sau din pricina mulțimii numelor, Însuți Îi pomenește
Dumnezeule, Cel ce știi numele și vârsta fiecăruia”. În continuare preotul va scoate
miride mici pomenind numele celor adormiți întru dreapta credință la cererea
credincioșilor, mai cum seamă a celor răposați și trebuie pomeniți în primele 40 de
zile.

La finalul Proscomidiei, când preotul a terminat de pomenit atât la vii cât și la

adormiți, el scoate o ultimă miridă pentru cei adormiți pomenind ,, pe toți cei
adormiți întru nădejdea Învierii și a vieții veșnice…”. Deasemenea la vii el scoate
o ultimă miridă pentru sine ,, Pomenește Doamne după mulțimea îndurărilor Tale
și a mea nevrednicie și să nu oprești pentru păcatele mele Harul Sfântului Tău Duh
de la Darurile ce sunt puse înainte”. Urmează acoperirea Cinstitelor Daruri și
săvârșirea cădirii mici în Sf. Altar dacă aceasta a avut loc în timpul Sf. Liturghii
sau a slujbei Utreniei. Dacă acoperirea a avut loc în timpul citirii Ceasului I sau III
se face cădirea mare în toată Biserica.
Aceasta este o imagine cu Sf. Proscomidie săvârșită de mine la parohie în 2009.

Aceasta este o imagine cu Sf. Proscomidie săvârșită de mine la parohie în 2010.