Program săptămânal

Duminică, 30 Octombrie - Sf. Sfințit Mc. Zenovie, ep. Ciliciei și sora sa,
Zenovia; Sf. Ap. Cleopa. Duminica a XXII-a după Rusalii (Bogatul
nemilostiv-și săracul Lazăr); Ap. Galateni VI, 11-18; Ev. Luca XVI, 19-31;
8:00 – 12:00 – Utrenie, Sfânta Liturghie
Luni, 31 Octombrie – Sf. Ap. Apelie, Stahie, Amplie, Urban, Aristobul
și Narcis; Sf. Mc. Epimah
1917 - a fost ucis în orașul Țarskoe Selo (Rusia) sfântul noul sfințit mucenic Ioan Kociurov, Preot Mucenic din
timpul Revoluției Ruse.

Marți, 1 Noiembrie – Sf. doctori fără de arginți Cosma și Damian, cei

din Asia
1925 - Înscăunarea PF Miron (Cristea) ca Patriarh al României
1948 - Atenagora I a fost ales Patriarh al Constantinopolului
Buletin parohial nr. 407 /30 Octombrie 2022
Miercuri, 2 Noiembrie – Sf. Mc. Achindin, Pigasie, Aftonie, Elpifidor
și Anempodist Duminica a XXII-a după Rusalii
6:00 – 8:00 – Sfânta Liturghie (Bogatul nemilostiv și săracul Lazăr)
17:00 – Taina Sfântului Maslu
1991 - A fost întronizat patriarhul ecumenic Bartolomeu I (Archontonis) al Constantinopolului
Să ne rugăm pentru pacea lumii...()
Joi, 3 Noiembrie – Sf. Mc. Achepsima ep., Iosif pr. și Aitala diac.;
Așezarea moaștelor Sf. M. Mc. Gheorghe în Lida
361 - Iulian Apostatul - nepotul lui Constantin cel Mare - accede la tronul Imperiului Roman la vârsta de 30 de ani
“Biserica-i preaslăvește pe minunații Doctori,
2005 - Laurențiu (Streza) este ales Mitropolit al Ardealului
Pe cei fără de arginți, făcătorii de minuni.
Vineri, 4 Noiembrie – Sf. Cuv. Ioanichie cel Mare; Sf. Cuv.Gheorghe Ei ca stele luminoase strălucesc,
Mărt. din Drama
17:00 – Paraclisul Maicii Domnului Din a Domnului lumină,
18:30 – Ora de engleză
846 – trece la Domnul Cuviosul Ioanichie cel Mare
Ei uriași ai duhului sunt,
Sâmbătă, 5 Noiembrie – Sf. Mc. Galaction și Epistimia (Pomenirea morților Sfinții Cosma și Damian.”
- Moşii de toamnă)
5:00 – Sfânta Liturghie și Parastasul pentru cei adormiți Extras din Proloagele de la Ohrida– Sfântul Nicolae Velimirovici, Editura Egumenița.
18:00 – Slujba Vecerniei
1921- se naște Mina Dobzeu, părinte duhovnicesc al secolului XX

Duminică, 6 Noiembrie - Sf. Pavel Mărt., patr. Constantinopolului; Sf.

Cuv. Luca din Sicilia. Duminica a XXIV-a după Rusalii (Învierea fiicei lui
Iair); Ap. Efeseni II, 14-22; Ev. Luca VIII, 41-56;
8:00 – 12:00 – Utrenie, Sfânta Liturghie
16:00 – Cerc de pictură Preot paroh ȘTEFAN-TANIOR Alexe Telefon: 0722 407 664
512 - Sever este întronizat ca patriarh al Antiohiei
Preot MARIAN Anghel Telefon: 0745 417 975
 Bogatul nemilostiv și săracul Lazăr
Arhim. Nicodim Petre
Bogat, sărac, esențială e starea duhovnicească a fiecăruia
Pericopa de astăzi ni-l prezintă pe un bogat nemilostiv, care pot
fi eu sau tu, și un sărac al cărui nume este Lazăr și care și acesta poate
fi unul dintre noi. Parabola, dacă ne îndreptăm atenția spre bogatul
nepăsător, este una din care învățăm cum să nu fim și cum să nu facem.
Apropiindu-ne cu ochii minții și cu sufletul de Lazăr, învățăm cum să nu
judecăm pe cei de aproape ai noștri care nu au milă de noi atunci când
suntem în suferință, trupească sau morală, și cum să avem răbdare
până la capăt atunci când suntem disprețuiți sau umiliți.
Ne sunt prezentate două tablouri. Unul ne arată ce se petrece în
casa bogatului: oameni îmbrăcați în haine scumpe, „veselindu-se în
toate zilele în chip strălucit”. Celălalt ni-l înfățișează pe Lazăr la poarta
casei bogatului zăcând plin de bube, înconjurat de câini care-i ling
rănile, dorindu-și să aibă firimiturile de la masa celor din casă.
Cei doi, bogatul și săracul, nu au fost judecați după faptele lor, bune sau
rele, ci după starea lor duhovnicească. Evanghelia nu ne spune despre
bogat că ar fi făcut păcate și nici despre Lazăr că ar fi făcut fapte bune.
Judecata a fost făcută în funcție de cum s-au raportat ei la celălalt și la
Dumnezeu. A avea bunăstare materială nu este un păcat dacă
prosperitatea a fost câștigată prin muncă cinstită, dacă omul bogat
mulțumește lui Dumnezeu pentru cele primite lucrând și dacă din
prisosul lui dăruiește și celor care sunt în lipsă. Bogatul nemilostiv n-a
mulțumit și n-a oferit. Legile lumești nu ne pot acuza de faptul că nu
oferim din ceea ce ne prisosește. Nimeni nu știe ce am și ce nu am de
dat. Doar eu și Dumnezeu știm. Cine poate aprecia ce am în surplus și
de ce mă pot lipsi? Doar Dumnezeu și conștiința mea. Acestea sunt
instanțele care mă pot judeca. Omul harnic și atent la ce se petrece în
jurul lui poate face mult bine, cu puțin efort și cu nițică organizare.
Indiferența este moarte spirituală
Bogatul nemilostiv era deja mort și îngropat în modul lui de a gândi și
în obișnuințele lui. Mortul nu mai reacționează la ce se petrece în apropiere de
el. Este rece, inert și insensibil. Nu plânge, nu tresare, nu suferă. Nepăsarea la
durerea omului de lângă el este deja un simptom al morții. Bogatul nemilostiv
a fost condamnat la chinuri, nu pentru faptele lui rele, ci pentru binele pe care
putea să-l facă și nu l-a făcut.
Indiferența este o neputință care poate avea multe cauze. Indiferența
este semnul comodității sau al incapacității de a iubi. Este o roadă a egoismului,
alteori a orgoliului. Poate fi manifestarea lipsei de educație sau a creșterii și
viețuirii într-un mediu neprielnic dezvoltării armonioase. Lipsa de exemplu din
familie poate și ea da naștere unor tipologii umane apatice și ne-simțitoare.
Indiferentul nu vede chipuri, nu este sociabil și nu se bucură de oameni
decât în măsura în care primește ceva concret de la ei. De fapt, se bucură
pentru ceea ce primește și nu de omul care dăruiește. Este închis pentru cei ce-
l înconjoară, chiar și pentru familia lui și se simte bine în „lumea lui”. Pe termen
scurt. În adâncuri însă, sufletul lui suferă. Unii părinți ai Bisericii spun că iadul
este „iubirea refuzată” . Iadul este refuzul iubirii lui Dumnezeu. Acolo se află cei
care au fost indiferenți la mântuirea lor. Nepăsători la iubirea lui Dumnezeu și
la suferința sau bucuria aproapelui, trăiesc în cele din urmă, ca răspuns,
nepăsarea tuturor față de ei. Pilda „Bogatului nemilostiv” ne arată cum
indiferenții ajung să își trăiască într-un mod dureros propria indiferență.
Lazăr, cel care a răbdat în tăcere, fără să învinovățească pe Dumnezeu
sau pe altcineva pentru suferința lui, a fost dus de Îngeri în sânul lui Avraam.
Avraam și sânurile lui Avraam reprezintă pe toți drepții din Rai cu care intră în
comuniune Lazăr, dar și cei care moștenesc Împărăția cerurilor.
Pericopa de astăzi ne ajută să știm dinainte ce se va întâmpla cu noi
după trecerea din această viață. Folosind-o ca pe o oglindă duhovnicească, cu
puțină sinceritate, ne regăsim într-o tipologie umană sau alta. Nimeni nu va ști
concluziile pe care noi înșine le tragem despre noi. Spre deosebire de bogatul
nemilostiv, a cărui viață pământeană s-a încheiat și care nu mai poate schimba
nimic în ceea ce-l privește, noi putem să mai facem ceva. Pentru a ne
înfrumuseța viața, pentru a învăța să trăim după gândul lui Dumnezeu, îi „avem
pe Moise și pe proroci”, avem Sfânta Scriptură și-i avem pe Sfinții Părinți ai
Bisericii care ne pot inspira și ne pot fi călăuze nemincinoase în călătoria dificilă
pe care o avem de făcut prin lumea aceasta.
Doamne, miluiește-ne pe noi! Amin!
Sursa: http://ziarullumina.ro
La Sfânta Liturghie, vorbim cu Dumnezeu,
nu la telefon sau între noi.