Programul liturgic săptămânal

Duminică, 6 August – †) Schimbarea la Față a Domnului (Pobrejenia)

Ap. II Petru I, 10-17; Ev. Matei XVII, 1-9; (Dezlegare la pește)
8:00 – 12:00 – Sfânta Liturghie
20:00 – Paraclisul Maicii Domnului
1917 - Sfințirea Catedralei Episcopale din Galați, Episcopia Dunării de Jos
1893 - se naște părintele Lev Gillet
1955 – trece la Domnul IPS Nicolae Bălan, mitropolit al Ardealului între 1920-1955 (n. 1882)
Luni, 7 August - †) Sf. Cuv. Teodora de la Sihla; †) Sf. Cuv. Pafnutie -
Pârvu Zugravul; Sf. Cuv. Mc. Dometie Persul; Sf. Sfințit Mc.
Narcis, arhep. Ierusalimului; Sf. Cuv. Nicanor;
20:00 – Paraclisul Maicii Domnului
317 - se naște viitorul împărat arian Constanțiu al II-lea
1922 – trece la Domnul IPS Conon Arămescu-Donici (n. 2 februarie 1837), Mitropolit primat 1912-1918
Marți, 8 August - Sf. Ier. Emilian Mărt., ep. Cizicului și Miron, ep. Cretei
Buletin parohial nr. 447 /6 August 2023
20:00 – Paraclisul Maicii Domnului Schimbarea la Față a Domnului
1990 - trece la Domnul poeta creștină Zorica Lațcu (pe numele ei de monahie Teodosia)
Miercuri, 9 August – Sf. Ap. Matia; Sf. 10 Mc. Mărt. pentru icoana lui Hristos (Pobrejenia)
6:00 – 8:00 – Sfânta Liturghie Să ne rugăm pentru pacea lumii...()
17:00 – Taina Sfântului Maslu și Paraclisul Maicii Domnului
„Pe Tabor, Hristos a arătat frumusețea și
803 – trece la Domnul drept-credincioasa Irina Împărăteasa, cea care a convocat în anul 787 Sinodul VII
Ecumenic, la care s-a restabilit cultul icoanelor.
1601 - A fost ucis mișelește marele voievod român Mihai Viteazul, pe câmpia Turzii, de către ostașii generalului Basta.
1942 – trece la Domnul episcopul Ghenadie (Niculescu) al Buzăului (n. 28 noiembrie 1874).
Joi, 10 August – Sf. Mc. Laurențiu, arhid.; Sf. Sfințit Mc. Xist, ep. slava dumnezeirii Sale, pentru ca apostolii,
Romei; Sf. Mc. Ipolit
20:00 – Paraclisul Maicii Domnului
1964 - trece la Domnul în Viels-Maison (Aisne, Franța) mitropolitul Visarion Puiu
și prin ei întreaga omenire, să cunoască a
Vineri, 11 August – †) Sf. Ier. Nifon, patr. Constantinopolului; Sf. M. Mc.
Evplu, arhid. Cui asemănare o are omul și către ce se
6:00 – 8:00 – Sfânta Liturghie
20:00 – Paraclisul Maicii Domnului apropie când se înalță duhovnicește.”
449 - Moare Patriarhul Flavian Mărturisitorul în urma rănilor primite în timpul Sinodului tâlhăresc de la Efes
1508 - Moare Nifon al II-lea al Constantinopolului, Patriarh al Constantinopolului și, ulterior, Mitropolit al Ungro-Vlahiei
Sfântul Ioan Maximovici
Sâmbătă, 12 August – Sf. Mc. Fotie și Anichit
7:00 – 9:00 – Sfânta Liturghie și Slujba Parastasului Sursa: http://doxologia.ro
19:00 – Slujba Vecerniei și Paraclisul Maicii Domnului
1856 - se naște Atanasie Mironescu (d. 9 octombrie 1931), Mitropolit primat al Bisericii Ortodoxe Române (1909-1911)
Duminică, 13 August – Odovania praznicului Schimbării la Față a
Domnului; Mutarea moaștelor Sf. Cuv. Maxim Mărt.; Sf. Cuv. Dorotei
și Dositei. Duminica a X-a după Rusalii (Vindecarea lunaticului); Ap.
I Corinteni IV, 9-16; Ev. Matei XVII, 14-23;
8:00 – 12:00 – Sfânta Liturghie
20:00 – Paraclisul Maicii Domnului Preot paroh ȘTEFAN-TANIOR Alexe Telefon: 0722 407 664
1934 - Se naște ieromonahul Serafim Rose
Preot MARIAN Anghel Telefon: 0745 417 975
 Predică la Praznicul Schimbării la Față a Domnului
În cele ce urmează vă vom arăta mai întâi cum a luat fiinţă acest
praznic, amintindu-ne ce s-a întâmplat odinioară pe Muntele Taborului.
Apoi vom tâlcui din Sfânta Scriptură învăţăturile cele tainice care s-au
descoperit la această Schimbare la Faţă a Domnului Dumnezeului şi
Mântuitorului nostru Iisus Hristos.
Domnul Dumnezeu şi Mântuitorul nostru Iisus Hristos, la 33 de
ani ai vieţii Sale, înainte de patima Sa, a început a spune dumnezeieştilor
Săi ucenici: „Iată, ne suim în Ierusalim şi Fiul Omului se va da în mâinile
oamenilor păcătoşi şi-L vor bate pe El şi-L vor scuipa pe El şi-L vor răstigni
pe El şi-L vor omorî pe El şi a treia zi va învia” (Marcu 8, 31; Matei 16, 23).
Dar propovăduind El despre Sfintele Sale Patimi, care erau să se
întâmple în Ierusalim, dumnezeieştii Lui ucenici au început a se întrista
foarte şi mai ales Petru îl oprea pe Dânsul, zicând: „Nu Ţi se cade Ţie,
Doamne, să-Ţi fie una ca aceasta; cruţă-Te pe Tine, Doamne!” (Marcu 8, 32).
De aceea Preasfântul Mântuitor, vrând mai înainte de pătimirea
Sa să întărească credinţa dumnezeieştilor Săi ucenici şi să le arate că El
de bună voie merge a patimi, nesilit de nimeni, ci numai din nemărginita
sa dragoste pentru mântuirea neamului omenesc, a vrut să-i mângâie pe
dânşii, spunându-le aceste cuvinte: „Sunt unii dintre voi care nu vor
gusta moartea până nu vor vedea împărăţia lui Dumnezeu, adică până
nu vor vedea slava Mea, cât este cu putere omului să o vadă”.
Şi după ce le-a spus aceasta, după şase zile, a luat pe cei mai de
frunte ucenici ai Săi, pe Petru, pe Ioan şi pe Iacov, şi mergând în Galileea,
i-a suit pe dânşii cu Sine pe Muntele Taborului. Acolo, Domnul
Dumnezeu şi Mântuitorul nostru Iisus Hristos S-a schimbat la faţă şi s-a
făcut chipul feţii Sale luminos ca soarele şi hainele Sale albe ca zăpada.
Şi în timp ce ucenicii erau uimiţi văzând această preaslăvită
minune şi strălucirea feţii Lui Hristos, deodată au stătut de faţă, pe nori,
doi bărbaţi înconjuraţi de slavă cerească, unul de-a dreapta
Mântuitorului şi altul de-a stânga Lui. Aceştia erau cei doi mari
prooroci, Moise şi Ilie (Marcu 9, 1-4).
Şi văzând apostolii această preaslăvită vedenie, s-au spăimântat
foarte şi cugetau întru inima lor că sunt în ceruri. Iar Petru, văzând atâta
lumină şi atâta frumuseţe în chipul feţii lui Iisus Hristos, ca şi la
proorocii care Îl înconjurau, a zis aceste cuvinte: „Doamne, bine este să
rămânem noi aici; să facem trei colibe: Ţie una şi lui Moise una şi lui Ilie
una”. Şi zice dumnezeiasca Evanghelie că Petru nu ştia ce vorbea
(Marcu 9, 5-6), pentru că era uimit de atâta bucurie, de atâta lumină şi
mângâiere şi ar fi voit să rămână acolo pe Tabor, şi în scopul acesta să-
I facă lui Hristos şi celorlalţi doi prooroci câte o colibă.
Dar pe când zicea el aceasta, un nor i-a umbrit pe ei. Căci un nor
plin de lumină şi de fericire dumnezeiască s-a coborât deasupra Muntelui
Taborului şi a acoperit vârful muntelui şi i-a umbrit pe ei. Şi din nor s-a
auzit un glas: „Acesta este Fiul Meu cel Iubit; pe Acesta să-L ascultaţi!”.
Şi după ce s-a auzit mărturisirea aceasta a Tatălui din ceruri, a
încetat vedenia aceea. Atât Ilie, cât şi Moise s-au întors înapoi în Rai,
iar Iisus a rămas singur şi n-au mai văzut apostolii nimic. Şi
înspăimântându-se ei, Mântuitorul le-a spus: „Vedeţi, ne coborâm
acum de pe munte; să nu spuneţi nimănui vedenia aceasta până ce Fiul
Omului va învia din morţi!” (Marcu 9, 7-9).
Dar să vedem cum se tâlcuiesc aceste mari minuni, ce s-au
întâmplat acolo. De ce oare Hristos a ales tocmai Muntele Taborului
din Galileea, ca să se schimbe la faţă şi nu alt munte?
Iată de ce: pentru că o mie de ani mai înainte a proorocit
dumnezeiescul David că acest munte se va bucura de slava lui
Dumnezeu. Căci zice: „Taborul şi Ermonul întru slava Ta se vor bucura”.
Deci, trebuia să se plinească Scriptura ca Taborul să se bucure
împreună cu cei ce L-au înconjurat pe Iisus, cu cei trei dumnezeieşti
ucenici ai Săi. Pentru aceasta a ales Iisus muntele Taborului.
Dar pentru care pricină au venit de faţă la dumnezeiasca Lui
schimbare la faţă acei mari prooroci, Moise şi Ilie? Iată pentru care:
când mai înainte cu şase zile întreba Mântuitorul pe Petru şi pe ceilalţi
ucenici: „Cine zic oamenii că sunt Eu?”, ei au zis: „Unii zic că eşti Ilie,
alţii Moise, alţii Ieremia, iar alţii altul din proorocii cei de demult”.
Şi acuma Mântuitorul, chemând la dumnezeiasca Sa schimbare
la faţă pe Ilie şi pe Moise, a vrut să le arate dumnezeieştilor Săi ucenici
că El nu este nici Ilie şi nici Moise, ci Dumnezeul lui Ilie şi al lui Moise.
Le-a arătat deci: nu sunt prooroc, ci Dumnezeul proorocilor. (...)
Arhimandritul Cleopa Ilie