Program săptămânal

Duminică, 9 Octombrie - Sf. Ap. Iacov al lui Alfeu; Sf. Cuv. Atanasia,
Andronic și Anastasia. Duminica a XX-a după Rusalii (Învierea fiului
văduvei din
- Nain); Ap. Galateni I, 11-19; Ev. Luca VII, 11-16;
8:00 – 12:00 – Utrenie, Sfânta Liturghie
16:00 – Cerc de pictură
1931 - trece la Domnul IPS Atanasie Mironescu (n. 12 august 1856), Mitropolit primat
Luni, 10 Octombrie – Sf. Mc. Evlampie și sora sa, Evlampia; Sf. Cuv.
Vasian și Teofil Mărt.
Marți, 11 Octombrie – Sf. Ap. Filip, unul din cei 7 diac.; Sf. Ier.
Teofan Mărt., ep. Niceei
1853 - Se naște la Babele (județul Ismail) Moise N. Pacu (m. 23 martie 1941 la Galați), cărturar cu dragoste
de Biserică, fost profesor la seminariile din Ismail și Galați, doctor în Drept la Bruxelles, deputat și senator de
Covurlui, autor de manuale școlare, membru al Societății Geografice Române (1892), publicist.
Miercuri, 12 Octombrie – Sf. Mc. Prov, Tarah și Andronic; Sf. Ier. Buletin parohial nr. 404 /9 Octombrie 2022
Cosma, ep. Maiumei Duminica a XX-a după Rusalii
6:00 – 8:00 Sfânta Liturghie
17:00 – Taina Sfântului Maslu (Învierea fiului văduvei din Nain)
1657 - Se naște, la Câmpulung, Pârvu Mutu, vestit zugrav de biserici și pictor de icoane.
1913 - Se naște, în comuna Suseni (județul Argeș), viitorul preot profesor Ene Braniște, mare liturgist ortodox
român din secolul XX. Să ne rugăm pentru pacea lumii...()
Joi, 13 Octombrie – † Aducerea moaștelor Sf. Ap. Andrei la Iași; Sf.
Mc. Carp, Papil, Agatodor, Agatonica și Florentie “Nu cugetați la cele înalte, ci lăsați-vă duși spre cele smerite”,
16:30 – Slujba Vecerniei spune apostolul Pavel (Romani 12).
2002 - Are loc proclamarea oficială a canonizării Sf. Ierarh Petru Movilă, Mitropolitul Kievului (22 decembrie)
Cei care cugetă la cele înalte sînt cei care își îndreptățesc
Vineri, 14 Octombrie – †) Sf. Cuv. Parascheva de la Iași; Sf. Mc.
Nazarie, Ghervasie, Protasie și Chelsie faptele cu cuvinte mari, căci se compară cu oamenii mari,
8:00 – 12:00 – Utrenie, Sfânta Liturghie ajungînd să își întemeieze răutatea pe Scriptură. Ucigașii
17:00 – Paraclisul Maicii Domnului mereu spun că au ucis pe dreptate, că astfel au pus capăt
18:30 – Ora de engleză răului, deși răul era în ei. De aceea apostolul continuă: ”Nu
2005 - Are loc proclamarea oficială a canonizării Sfântului Ierarh Dosoftei, mitropolitul Moldovei (13 decembrie)
la Catedrala mitropolitană din Iași răsplătiți nimănui răul cu rău” (Romani 12).
Sâmbătă, 15 Octombrie – Sf. Mc. Luchian, pr. din Antiohia
7:00 – 9:00 – Sfânta Liturghie și Parastasul pentru cei adormiți Ieromonah Savatie Baștovoi Sursa: http://www.marturieathonita.ro
18:00 – Slujba Vecerniei
1545 - Domnul Moldovei, Petru Rareș, dăruiește Mănăstirii Căpriana un Tetraevanghel.
1918 -Mitropolitul Pimen Georgescu al Moldovei și Sucevei este ales membru de onoare al Academiei Române.
Duminică, 16 Octombrie - Sf. Mc. Longhin Sutașul. Duminica a XXI-a
după Rusalii (a Sf. Părinţi de la Sinodul al VII-lea Ecumenic; Rugăciunea
lui Iisus; Pilda semănătorului); Ap. Galateni II, 16-20; Tit III, 8-15; Ev. Luca
VIII, 5-15; Ioan XVII, 1-13;
8:00 – 12:00 – Utrenie, Sfânta Liturghie
16:00 – Atelier "Mânuțe pricepute în rugăciune" Preot paroh ȘTEFAN-TANIOR Alexe Telefon: 0722 407 664
1975 - Episcopia Dunării de Jos este ridicată de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române la rangul de
Arhiepiscopie, cu titlul Arhiepiscopia Tomisului și Dunării de Jos.
Preot MARIAN Anghel Telefon: 0745 417 975
 Învierea fiului văduvei din Nain este proorocia
Învierii lui Hristos
Evanghelia Învierii fiului văduvei din Nain este o parabolă
tulburătoare despre viață și moarte, despre nimicnicia acestei vieți
și despre infinitul iubirii lui Dumnezeu pentru noi, despre trupul
supus stricăciunii și sufletul nemuritor, ambele sub puterea lui
Dumnezeu.
Iubirea Mântuitorului pentru tot neamul omenesc se
vădește și prin taina vindecării și a învierii tuturor, pe care Hristos
le dăruiește semenilor Săi întru umanitate. În cazul de față,
durerea mamei văduve care-și pierde unicul fiu devine grai
pătrunzător și rugăciune întrupată care ajunge la inima lui
Dumnezeu. Și chiar dacă mama plină de lacrimi nu Îi cere nimic
Învățătorului, totuși Hristos nu poate suporta robia păcatului și a
morții, Îi este străină înjugarea nostră cu moartea, Îl dor durerile
noastre și plânge alături de noi când ne pierdem sufletul ca pe un
copil preaiubit prin păcat. Iubirea Sa pentru libertatea noatră de
fii trece însă prin filtrul adevărului vieții noatre, așa încât Hristos
vindecă „toată boala și neputința” în popor. El este măsura
supremă și dumnezeiască a firii umane prin care viața este vădită
ca fiind darul lui Dumnezeu și taina euharistică a unirii omului cu
Creatorul.
O interpretare socio-istorică a acestei Evangheliei rezidă din
tragedia dublă care se afla în fața Mântuitorului. Pe vremea Lui, nu
existau sisteme de asistență socială sau pensii, așa încât o femeie
văduvă căreia îi murea singurul copil era condamnată la moarte
prin înfometare, mai ales dacă provenea din clasa săracă a
societății. De aceea părinții fără copii erau considerați blestemați
de Dumnezeu. Era așadar o datorie reciprocă, aceea de a-ți crește
copiii și de a fi întreținut de ei la bătrânețe. Hristos simte așadar
această suferință a femeii căreia îi muriseră toți cei dragi și înviază
pe tânăr pentru mângâierea mamei sale.
Însă mai mult decât o înviere din morți izvorâtă din iubirea
lui Dumnezeu, există o taină mai presus de înțelegere în această
minune săvârșită de Hristos. În înțelegerea mistagogică a acestei
Evangheliei, Mântuitorul Hristos simte în mod infinit, ca
Dumnezeu, durerea mamei care și-a văzut fiul mort și simte în
această durere, suferința mamei Lui când Îl va vedea murind. Și
înviază pe fiul văduvei, ca o proorocie a Învierii Sale din morți.
De altfel, în Axionul din Sâmbăta Mare, atunci când Trupul
lui Hristos zace mort în sânul pământului, Mântuitorul simte ca
Dumnezeu durerea mamei Lui și o alină: „nu te tângui pentru
Mine, maică, vâzându-Mă zăcând în groapă fără suflare. Căci voi
învia și Mă voi preaslăvi și voi înălța pe toți cei ce slăvesc cinstită
pomenirea ta”. Hristos o iubește pe mama Sa, încât chiar din sânul
pământului are grijă de Sânul dumnezeiesc care L-a născut și
crescut.
Învierea fiului văduvei din Nain este așadar proorocia
Învierii lui Hristos, anticiparea biruinței asupra morții și taina
euharistică a iubirii lui Dumnezeu pentru maica Sa și pentru toți
oamenii care Îl nasc pe El în inimile lor, prin rugăciune și Sfintele
Taine.
Preot Ioan Istrati
La Sfânta Liturghie, vorbim cu Dumnezeu, nu la telefon sau între noi.