Program săptămânal

Duminică, 5 Februarie - Sf. Mc. Agata și Teodula (Începutul

Triodului). Duminica a XXXIII-a după Rusalii (a Vameșului și
Fariseului);
- Ap. II Timotei III, 10-15; Ev. Luca XVIII, 10-14;
8:00 – 12:00 – Utrenie, Sfânta Liturghie
1925- Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotărât ridicarea scaunului de Mitropolit al Ungrovlahiei la
înalta treaptă de Patriarhie
1570- trece la Domnul Grigorie Roșca, mitropolit al Moldovei între anii 1546-1551
Luni, 6 Februarie - Sf. Ier. Vucol, ep. Smirnei și Fotie, patr.
Constantinopolului; Sf. Cuv. Varsanufie cel Mare
1570 - Diaconul Coresi tipărește la Brașov cea dintâi Psaltire în limba română.
Marți, 7 Februarie – Sf. Ier. Partenie, ep. Lampsacului; Sf. Cuv. Luca
din Elada
1906 - Se naște părintele Porfirie (Bairaktari), mare duhovnic grec din secolul XX
1915 - Se naște PF Teoctist (Arăpașu), Patriarh al României între 1986-2007
1927 - trece la Domnul episcopul Teodosie (Atanasiu) al Romanului, aflat în retragere la Mănăstirea Neamț. Buletin parohial nr. 421 /5 Februarie 2023
Miercuri, 8 Februarie – Sf. M. Mc. Teodor Stratilat; Sf. Proroc
Zaharia Duminica a XXXIII -a după Rusalii
6:00 – 8:00 – Sfânta Liturghie (a Vameșului și Fariseului)
17:00 – Taina Sfântului Maslu
538 - trece la Domnul în Egipt, redus la starea de laic, fostul patriarh Sever al Antiohiei. Să ne rugăm pentru pacea lumii...()
Joi, 9 Februarie – Odovania Praznicului Întâmpinării Domnului; Sf.
Mc. Nichifor
Vineri, 10 Februarie – †) Sf. Sfințit Mc. Haralambie; Sf. Mc. Valentina
„Biserica ne cheamă în mod deosebit să vedem
17:00 – Paraclisul Maicii Domnului dacă nu cumva, în inima noastră, se află un
1900 - Se naște George Racoveanu (d. 1 mai 1967) a fost un scriitor, ziarist/ publicist, polemist și teolog
ortodox în România și în exil (Germania).
1918 - Se naște Părintele Iustin Pârvu (d. 16 iunie 2013) a fost un renumit duhovnic și stareț al Mănăstirii
ocean de mândrie, de judecată la adresa
Petru Vodă (jud. Neamț).
1930 - Se naște Părintele Ioanichie Bălan (d. 22 noiembrie 2007) de la Mănăstirea Sihăstria, mare duhovnic celuilalt, de considerație că suntem drepți, spre
și scriitor al monahismului românesc din secolul XX și începutul secolului XXI.
Sâmbătă, 11 Februarie – Sf. Sfințit Mc. Vlasie, ep. Sevastiei; Sf. deosebire de mulți din lumea aceasta, care sunt
Teodora, împ.
7:00 – Sfânta Liturghie și Parastasul pentru cei adormiți
plini de păcate”
18:00 – Slujba Vecerniei
731 - Sf. Grigorie al III-lea al Romei este proclamat papă al Romei ÎPS Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei
Duminică, 12 Februarie - Sf. Ier. Meletie, arhiep. Antiohiei celei Mari; Sf.
Mc. Hristea; Duminica a XXXIV-a după Rusalii (a Întoarcerii Fiului
Risipitor); Ap. I Corinteni VI, 12-20; Ev. Luca XV, 11-32;
8:00 – 12:00 – Utrenie, Sfânta Liturghie
2007- Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române hotărăște canonizarea Sfântului Ierarh Varlaam, Mitropolitul
Moldovei (cu prăznuirea pe 30 august). Proclamarea oficială a canonizării lui a avut loc pe 29 august 2007, la
Mănăstirea Secu.
1882- Se naște la Gârcina, județul Neamț, se naște Melchisedec Ștefănescu, episcop de Huși, Ismail și Roman,
membru al Academiei Române, care aduce o contribuție prețioasă în special în literatura religioasă și teologică,
dar și în istorie. Preot paroh ȘTEFAN-TANIOR Alexe Telefon: 0722 407 664
Preot MARIAN Anghel Telefon: 0745 417 975
 Duminica Vameșului și Fariseului milostiv, ci să ne oprim, să punem mâna, să-l ajutăm pe cel căzut.
Fariseul nostru virtuos n-a făcut nimic pentru vameșul păcătos.
L-a lăsat unde era, bucuros că el nu era ca dânsul.
Textul, ca şi celelalte ale Noului Testament, e vechi şi
Cel drept trebuie să se păzească să nu se bucure de căderea
arhicunoscut. Încă lisus a făcut din cei doi, vameşul şi fariseul, două
altora, nici să fie indiferent şi nici să-i părăsească dacă au căzut. Ca la
categorii simbolizând, cel dintâi, categoria păcătosului smerit şi a
război. Mai ales ca în războaiele vechi, când se lupta corp la corp. Orice
smereniei, cel de-al doilea, categoria dreptului mândru şi a fățărniciei.
soldat căzut împuținează șansa de victorie a celor râmași să lupte mai
Iisus l-a apreciat pe cel dintâi, evident, nu pentru că era păcătos,
departe. În războiul duhovnicesc e tot cam așa. Cu fiecare căzut se
ci pentru că s-a smerit. Pentru că şi-a recunoscut vinovăția. Pentru că a
fărâmițează bucuria biruinței totale a Binelui. Cine poate fi bucuros
cerut milostivirea lui Dumnezeu. Pentru că nu s-a îndreptățit şi pentru că
numai pentru sine, când își știe frații căzuți, sau în eroare?(...)
i-a spus lui Dumnezeu adevărul despre sine. Iisus pe acesta ni-l
Oare dacă ne-am face şi noi un examen, mai întâi ca persoane,
recomandă drept exemplu.
apoi ca Biserici, folosind aceste două imagini, aceste două simboluri,
Dar era oare celălalt chiar opusul vameșului? Nu. Era cu adevărat
devenite criterii: vameșul şi fariseul, cum ne-am descoperi? Știm toți
drept. Și el îi spunea lui Dumnezeu adevărul despre sine. Nu mințea. Tot
cât e de plină lumea de drepţi mândri, dintre aceia care privesc la
ceea ce spunea că a făcut, făcuse. Chiar şi când spunea că „nu era ca
vameși cu dispreţ, dar ne excludem pe noi înşine din judecată. Să ne
vameșul”, nici atunci nu mințea.
cercetăm însă şi pe noi: stăm smeriţi la uşă, sau mergem ţanţoşi în faţă,
Şi atunci ce anume nu i-a plăcut lui Iisus din rugăciunea fariseului?
cât mai în faţă? Şi când rostim cuvintele de umilinţă şi smerenie, cel
Să fi spus şi el că e păcătos şi să fi cerut iertare? Să fi mimat măcar o falsă
puţin din respect faţă de textele liturgice, nu cumva suntem şi atunci în
smerenie? Dar vrea Dumnezeu așa ceva? Nici vorbă. S-ar putea spune
faţă, socotind că ne-am făcut datoria? Şi comparându-ne cu alţii pe
că era orgolios şi îşi atribuia lui toată dreptatea, dar nu pare să fi fost așa,
care îi simțim, îi știm şi îi lăsăm în spate, nu ne credem mai buni decât
pentru că şi-a început rugăciunea cu cuvântul „mulțumesc”, deci îl făcea
ei? „Mulțumesc, Doamne, că nu sunt ca ei”.
pe Dumnezeu părtaș la victoriile sale morale, chiar așa cum și trebuie să
Ce facem pentru ei? Aceasta este întrebarea? Aceasta se va
facă cei care se consideră învingători în lupta pentru virtute.
pune la Judecată (Matei 25). Cât nu facem nimic, cuvintele noastre de
Mai este şi o altă tâlcuire, comună de altfel: lui Iisus nu i-a plăcut
smerenie rămân vorbe goale. Citim ce au scris alții. Măcinăm grâu
purtarea fariseului cu vameșul. Fariseul s-a făcut judecătorul vameșului,
străin, iar noi rămânem flămânzi. Spunem lui Dumnezeu rugăciuni
comparându-se cu el şi judecându-l, a fost mai aspru chiar decât
solemne, dar Marele Judecător fără îndoială va respinge asemenea
Dumnezeu. Dar cine scapă de astfel de comparații? Cine nu trage cu
vorbărie. Ne-o spune Iisus, în mai multe rânduri. Trebuie să fim în
ochiul în dreapta şi în stânga, bucurându-se că el e altfel sau, în cel mai
rugăciune cu fapta și cu fapta în rugăciune. Rugăciunea e rugăciune,
fericit caz, compătimind fățarnic cu cei păcătoși? Tradiția creștină, de
dacă e și faptă. Fapta bună însă e rugăciune și atunci când nu e
altfel, ne îndeamnă să privim alături și împrejurul nostru. S-a zis: dacă
rugăciune.
fiecare cade singur, nimeni nu se ridică singur.
Așadar, cheia ar putea fi aici: Nu trebuie doar să privim şi să Dr. Antonie Plămădeală, Mitropolitul Ardealului
trecem mai departe, ca preotul şi levitul din parabola Samarineanului https://doxologia.ro