Baba Dochia, conform lui George Călinescu, face parte din cele “4 mituri

fundamentale care au modelat cultura și spiritualitatea româneasca.” Sacrul sta sub

semnul venirii primăverii, de aici derivând mai multe legende și tradiții românești,
evocate an de an.
Legenda Babei Dochia și Dragobetele
Se spune că a fost odată, o femeie căreia i se zicea Baba Dochia. Aceasta avea la
rândul ei un băiat frumos – Dragobete, care era mândria ei. Însă într-o zi,
Dragobete s-a îndrăgostit până peste cap de o fată frumoasă şi tânăra ca primăvara.
Această tânăra frumoasă, urma să devină soţia lui Dragobete, însă fără acordul
Dochiei.Baba Dochia pentru a se răzbuna şi pentru a-şi necăji nora, îi dă într-o zi
rece de iarnă un ghem de lână neagra şi îi spune următoarele: „Du-te la pârâu şi
spală acest ghem, să te întorci acasă abia când acesta devine alb şi curat!”. Fata
fără să ştie nimic pleacă şi în curând se află la pârâu. După mai multe ore tânăra
încă încerca din răsputeri să albească ghemul. Chiar dacă avea degetele de la mâini
şiroind de sânge şi era îngheţată de frig, aceasta nu putea să plece acasă până nu-şi
îndeplinea sarcina.Impresionat de durerea fetei, Domnul Iisus Hristos i-a apărut în
cale şi i-a dat o floare roşie, spunându-i să spele lâna cu ea. Mulţumindu-i, fata a
pus floarea în apă, a spălat lâna şi a constatat cu uimire că lâna s-a albit. Fericită
aceasta a plecat spre casă, dar soacra sa, auzind povestea fetei, a acuzat-o că acela
ce i-a dat floarea nu era un simplu prieten – fata l-a numit Mărţişor pe acesta,
nerecunoscându-l pe Iisus Hristos.
După aceasta întâmplare, Dochia a pornit împreună cu turma sa spre munte, fiind
convinsă că primăvara venise deja, altfel de unde ar fi putut Mărţişor să aibă
floarea? Pe parcursul călătoriei sale, şi-a scos, rând pe rând, cele doisprezece
cojoace pe care le purta, până a rămas fără nici unul. Dar vremea s-a schimbat. Pe
cât de frumos fusese la începutul zilei, pe atât de urât se făcuse acum. Ningea şi
totul începuse să înghețe. Dochia a îngheţat împreună cu oile sale, transformându-
se, conform legendei, în stană de piatră.

Babele
Povestea spune ca ar fi fost o singură babă, pe care o chema Dochia. Adică… babă
nu prea era ea, că… să vedeţi. Ba era chiar fiica unui împărat vestit şi era aşa de
frumoasă, că toţi fiii de crai o peţiră dar ei nici unul din ei nu-i plăcea.Azi aşa,
mâine aşa, poimâine la fel, până ce unul din ei, nici una, nici alta, porneşte cu
război împotriva împăratului, tatăl fetei; îl bate, îl prinde şi se apropie de palatul
fetei; căci gândul lui nu era altul decât să pună mâna pe fată.Biata fată, când a
auzit, de frică să nu cadă în mâna lui, s-a dus la o vrăjitoare şi a rugat-o să o
prefacă într-o babă zbârcită şi urâtă.
Și-a luat nişte oi, s-a îmbrăcat cu nouă cojoace căci era iarnă şi topenie de frig, şi
şi-a luat drumul spre pădure. A stat fata, adică baba, nu fata! Zic, a stat, până
primăvara când a dat colţul ierbii. În ziua dintâi a lui martie a fost aşa de cald, că
baba şi-a lepădat un cojoc din cele nouă. A doua zi, şi mai cald, şi baba şi-a mai
lepădat un cojoc, şi aşa până ce şi-a dezbrăcat toate cojoacele. Dar tocmai a noua
zi, când şi-a azvârlit ultimul cojoc, unde nu începe deodată un vânt aşa de puternic,
încât o îngheţă pe babă şi o prefăcu într-o stană de gheaţă. Pasă-mi-te c-o ajunsese
vreun blestem de-al lui bietul tată-său.

De-atunci a rămas rostul vremii tot aşa schimbător în cele nouă zile de la începutul
primăverii. Şi tocmai când ai zis Doamne-ajută şi ţi-ai lepădat surtucul, atunci te
pomeneşti cu câte un pui de geruleţ, ba încă şi cu câte o zăpadă, de nici nu ştii cum
să-l îmbraci iarăşi mai degrabă. De atunci a rămas şi vorba: „Să te ferească
Dumnezeu de zilele Dochiei!“.În multe părţi se mai crede că această Dochie ar fi
fost fiica lui Decebal şi că a fugit în pădure şi s-a făcut păstoriţă, de frică să nu
cadă în mâinile romanilor şi ale împăratului Traian.
După ultima zi a babei, se crede că frigul nu mai are putere, iar oamenii nu mai au
nevoie de foc. De aceea oamenii, în acea zi, curăţesc curţile, strâng tot gunoiul la
un loc şi îi dau foc, iar apoi sar peste el ca să se afume şi să fie feriţi de orice
spurcăciune, căci toate spurcăciunile ard o dată cu gunoiul. Tot pentru asta, femeile
afumă şi prin case, cu o cârpă arsă.De acum s-a sfârşit şi cu babele, sfânta muncă
începe iarăşi cu bucurie ca şi anul trecut.

Stânca Dochia
Se zice că Dochia a fost o fată care, încă de mică, a fost dusă la schitul de la
poalele Ceahlăului, iar când a crescut, s-a călugărit.
Într-o zi, s-a depărtat de schit şi a început a se plimba printr-o frumoasă poiană din
apropierea schitului.
I-a plăcut atât de mult încât, de atunci, în fiecare dimineaţă ieşea să dezmierde
florile înviorate de rouă. Alţi prieteni nu avea, decât florile şi păsările codrilor.
Într-o zi, în această poiană a întâlnit un prinţ frumos, de care s-a îndrăgostit pe loc.
Acum nu o mai interesau nici florile, nici păsările, gândul fiindu-i numai la iubitul
ei. Şi-au făcut multe visuri împreună şi erau foarte fericiţi amândoi.
A venit însă o zi, când Dochia l-a aşteptat în zadar pe drăguţul ei, că acesta nu a
mai venit, ca de obicei, la locul întâlnirii. A aşteptat o zi, a aşteptat două, apoi
nouă, dar prinţul tot nu s-a arătat. Într-o zi, a aflat că s-a însurat. Vestea a durut-o
atât de mult că i-a întunecat judecata.
A doua zi în zori a ieşit iar să-şi dezmierde florile, după care nu s-a mai întors la
schit. S-a urcat însă pe Ceahlău, unde a rătăcit douăsprezece zile, nebună de durere
şi deznădejde. În cea de-a douăsprezecea zi s-a suit pe o stâncă mare şi şi-a dat
drumul în prăpastie.
De atunci, stânca poartă numele de Dochia, iar primele 12 zile din luna martie sunt
zilele de rătăcire ale Dochiei.
Se crede că aceste zile corespund celor 12 luni ale anului. Ziua de 1 martie
reprezintă luna ianuarie, iar ziua de 12 martie reprezintă luna decembrie. Oamenii
cred că, aşa cum este timpul din aceste zile, aşa va fi şi luna corespunzătoare.

Balada Dochiei
Între Piatra Detunată
Ş-al Sahastrului Picior,
Vezi o stâncă ce-a fost fată
De un mare domnitor.
Acolo e rea furtună
E locaşul cel cumplit,
Unde vulturul răsună
Al său cântec amorţit.
Acea doamnă e Dochia
Zece oi ş-a ei popor
Ea domnează-n vizunie
Peste turme şi păstori.
La frumuseţe şi la minte
Nici-o giună nu-i samana
Vrednică de-a ei părinte,
De Decebal, ea era.
Dar cum Dacia-au împilat-o
Fiul Romei cel mărit,
Pe cel care-ar fi scăpat-o
De-a iubi a giuruit.
Traian vede astă zână
Deşi e biruitor,
Frumuseţei ei se-nchină
Se subjugă de amor.
Împăratu-n van cată
Pe Dochia a-mblânzi.
Văzând patria ferecată,
Ea se-ndeamnă a fugi
Prin a codrului potică
Ea ascunde al ei trai,
Acea doamnă tinerică
Turma paşte peste plai
A ei haină aurită
O preface în şăiag,
Tronu-i iarba înverzită.
Schiptru-i este un toiag.
Traian vine-n astă ţară
Şi de-a biru-i deprins.
Spre Dochia cea fugară
Acu mâna a întins.
Atunci ea, cu graiu ferbinte
„Zamolxis, o zeu ! striga,
Te giur pe al meu părinte
Astăzi, rog nu mă lăsa!”
Când întinde a sa mână
Ca s-o strângă-n braţ Traian,
De-al ei zeu scutită zâna
Se preface-n bolovan.
El petroasa ei icoană
Nu-ncetează a iubi,
Pre ea pune-a sa coroană
Nici se poate despărţi.
Acea piatră chiar vioaie
De-aburi copera-a ei sân,
Din a ei plâns naşte ploaie,
Tunet din al ei suspin.
O ursit-o priveghează,
Şi Dochia deseori
Preste nouri luminează
Ca o stea peste păstori.