Legenda Babei Dochia i Dragobetele

Se spune c a fost odat, o femeie creia i se zicea Baba Dochia. Aceasta

avea la rndul ei un biat frumos Dragobete, care era mndria ei. ns ntr-o zi,
Dragobete s-a ndrgostit pn peste cap de o fat frumoas i tnra ca
primvara. Aceast tnra frumoas, urma s devin soia lui Dragobete, ns fr
acordul Dochiei.

Baba Dochia pentru a se rzbuna i pentru a-i necji nora, i d ntr-o zi rece de iarn un ghem de ln
neagra i i spune urmtoarele: Du-te la pru i spal acest ghem, s te ntorci acas abia cnd acesta
devine alb i curat!. Fata fr s tie nimic pleac i n curnd se afl la pru. Dup mai multe ore tnra
nc ncerca din rsputeri s albeasc ghemul. Chiar dac avea degetele de la mini iroind de snge i era
ngheat de frig, aceasta nu putea s plece acas pn nu-i ndeplinea sarcina.

Impresionat de durerea fetei, Domnul Iisus Hristos i-a aprut n cale i i-a dat o floare roie, spunndu-i
s spele lna cu ea. Mulumindu-i, fata a pus floarea n ap, a splat lna i a constatat cu uimire c lna s-a
albit. Fericit aceasta a plecat spre cas, dar soacra sa, auzind povestea fetei, a acuzat-o c acela ce i-a dat
floarea nu era un simplu prieten fata l-a numit Mrior pe acesta, nerecunoscndu-l pe Iisus Hristos.

Dup aceasta ntmplare, Dochia a pornit mpreun cu turma sa spre munte, fiind convins c primvara
venise deja, altfel de unde ar fi putut Mrior s aib floarea? Pe parcursul cltoriei sale, i-a scos, rnd pe
rnd, cele doisprezece cojoace pe care le purta, pn a rmas fr nici unul. Dar vremea s-a schimbat. Pe ct
de frumos fusese la nceputul zilei, pe att de urt se fcuse acum. Ningea i totul ncepuse s nghee.
Dochia a ngheat mpreun cu oile sale, transformndu-se, conform legendei, n stan de piatr.

Babele

Povestea spune ca ar fi fost o singur bab, pe care o chema Dochia. Adic bab nu prea era ea, c
s vedei. Ba era chiar fiica unui mprat vestit i era aa de frumoas, c toi fiii de crai o peir dar ei nici
unul din ei nu-i plcea.

Azi aa, mine aa, poimine la fel, pn ce unul din ei, nici una, nici alta, pornete cu rzboi mpotriva
mpratului, tatl fetei; l bate, l prinde i se apropie de palatul fetei; cci gndul lui nu era altul dect s
pun mna pe fat.

Biata fat, cnd a auzit, de fric s nu cad n mna lui, s-a dus la o vrjitoare i a rugat-o s o prefac
ntr-o bab zbrcit i urt.

i-a luat nite oi, s-a mbrcat cu nou cojoace cci era iarn i topenie de frig, i i-a luat drumul spre
pdure. A stat fata, adic baba, nu fata! Zic, a stat, pn primvara cnd a dat colul ierbii. n ziua dinti a lui
martie a fost aa de cald, c baba i-a lepdat un cojoc din cele nou. A doua zi, i mai cald, i baba i-a mai
lepdat un cojoc, i aa pn ce i-a dezbrcat toate cojoacele. Dar tocmai a noua zi, cnd i-a azvrlit
ultimul cojoc, unde nu ncepe deodat un vnt aa de puternic, nct o nghe pe bab i o prefcu ntr-o
stan de ghea. Pas-mi-te c-o ajunsese vreun blestem de-al lui bietul tat-su.

De-atunci a rmas rostul vremii tot aa schimbtor n cele nou zile de la nceputul primverii. i
tocmai cnd ai zis Doamne-ajut i i-ai lepdat surtucul, atunci te pomeneti cu cte un pui de gerule, ba
nc i cu cte o zpad, de nici nu tii cum s-l mbraci iari mai degrab. De atunci a rmas i vorba: S
te fereasc Dumnezeu de zilele Dochiei!.
 n multe pri se mai crede c aceast Dochie ar fi fost fiica lui Decebal i c a fugit n pdure i s-a
fcut pstori, de fric s nu cad n minile romanilor i ale mpratului Traian.

Dup ultima zi a babei, se crede c frigul nu mai are putere, iar oamenii nu mai au nevoie de foc. De
aceea oamenii, n acea zi, curesc curile, strng tot gunoiul la un loc i i dau foc, iar apoi sar peste el ca s
se afume i s fie ferii de orice spurcciune, cci toate spurcciunile ard o dat cu gunoiul. Tot pentru asta,
femeile afum i prin case, cu o crp ars.

De acum s-a sfrit i cu babele, sfnta munc ncepe iari cu bucurie ca i anul trecut.

Legenda Mriorului: Tnrul care s-a jertfit pentru a readuce Soarele

Mriorul este un simbol al primverii, al revenirii la via. La nceputuri, acesta era reprezentat
printr-o moned, apoi s-a transformat n mici pietre de ru vopsite n alb i rou, nirate pe o a.

Odat, Soarele cobor ntr-un sat, la hor, lund chipul unui fecior. Un zmeu l-a pndit i l-a rpit dintre
oameni, nchizndu-l ntr-o temni. Lumea se ntristase. Psrile nu mai cntau, izvoarele nu mai curgeau,
iar copiii nu mai rdeau. Nimeni nu ndrznea s-l nfrunte pe zmeu, dar ntr-o zi, un tnr voinic s-a hotrt
s plece s salveze soarele. Muli dintre pmnteni l-au condus i i-au dat din puterile lor ca s-l ajute s-l
biruie pe zmeu i s elibereze Soarele. Drumul lui a durat trei anotimpuri: vara, toamna i iarna. A gsit
castelul zmeului i au nceput lupta. S-au nfruntat zile ntregi pn cnd zmeul a fost dobort. Slbit de
puteri i rnit, tnrul eliber Soarele. Acesta se ridic pe cer nveselind i bucurnd lumea. A renviat
natura, oamenii s-au bucurat, dar viteazul n-a ajuns s vad primvara. Sngele cald din rni i s-a scurs n
zpad. Pe cnd aceasta se topea, rsreau flori albe, ghioceii, vestitorii primverii. Pn i ultima pictura
de snge a flcului se scurse n zpada imaculat.

De atunci, tinerii mpletesc doi ciucurai: unul alb i unul rosu. Ei le ofer fetelor pe care le iubesc sau
celor apropiai. Roul nseamn dragoste pentru tot ce este frumos, amintind de culoarea sngelui voinicului.
Albul simbolizeaz sntatea i puritatea ghiocelului, prima floare a primverii.

De 1 Martie, romnii au obiceiul ca prinii s lege copiilor la mn sau la gt cte o moned, pentru ca
acetia s aib noroc tot anul i s fie sntoi. Punerea mriorului se face de obicei nainte de rsritul
soarelui. El este druit, n zilele noastre, n principal copiilor, fetelor i femeilor, pentru a le proteja gingia
i sensibilitatea.

Fetele se spal tot anul cu apa din zpada rmas pn la 1 martie, pentru a fi frumoase i drgstoase.

Dup 12 zile de purtat mriorul, acesta se scoate i se leag de un pom roditor, pentru a face multe
fructe n anul respectiv. Se mai spune c dac e vreme frumoas, atunci vom avea o primvar nsorit.