BABA DOCHIA LEGENDE ROMNETI

Sndulescu Constantina
Grdinia Apele Vii


Primvara reprezint, n lumea satului romnesc, prilej de mare bucurie i ncntare,
deoarece natura revenit la via ofer, pe lng un spectacol sublim, sperana unui an nou bun i
roditor. De aceea, foarte multe legende i obiceiuri se ntlnesc n aceast perioad.
Din moi strmoi, ziua de nti martie aparine Babei Dochia, strveche zeitate agrar.
Numele acesteia provine din calendarul bizantin, unde n prima zi a primverii este celebrat Sfnta
Evdokia. Mitul Babei Dochia este unul dintre cele mai frumoase i importante mituri autohtone,
cunoscnd mai multe variante. Sunt considerate zile ale Babei Dochia zilele cuprinse ntre nti
martie, nceput de an n vechiul calendar autohton, i nou martie, ziua echinociului de primvar
n calendarul iulian.

Mitul lui Traian i al Dochiei
Una din variantele legendei legate de numele Dochiei este mitul Traian i Dochia. Dup
cum spunea criticul literar George Clinescu, acest mit este rezultatul unei ntregi experiene de o
via a poporului romn. Mitul povestete despre formarea poporului romn, despre unirea dacilor
cu romanii. Despre Dochia, o fat extraordinar de frumoas, se credea c este fiica geto-dacului
Decebal. Dup cucerirea Daciei, aezndu-se pe meleagurile dacice, Traian este vrjit de farmecul
fetei i dorete s o ia de nevast. Traian urmrete ca prin uniunea sa cu Dochia s dea un exemplu
celorlali romani, asigurndu-se n felul acesta asimilarea populaiei dacice. Pentru c fata este
foarte mndr i refuz categoric s rspund sentimentelor falnicului cuceritor, ncearc s fug.
Este urmrit de Traian i de trupele acestuia i se ascunde printre stncile sacre ale muntelui
Ceahlu. Este ajuns din urm de Traian. n acel moment, Dochia i cere ajutor zeului Zamolxis i i
cere s o prefac n stane de piatra dect s capituleze n fata cuceritorului poporului dac.
Ascultndu-i ruga fierbinte, zeul o transform mpreun cu oile sale n stane de piatr.

Lepdarea de cojoace
O alt variant a legendei spune c fiul Babei Dochia s-a cstorit cu aleasa sa, neinnd
cont de dorina mamei sale. Cu intenia de a o supra, Baba Dochia i trimite nora ntr-o zi geroas
de iarn la ru. i d acesteia un ghem de ln neagr i i spune s nu se ntoarc acas pn cnd,
dup attea splri, ghemul nu se va face alb. Orict s-ar fi strduit fata, lna neagr nu avea cum s
devin alb Din cauza gerului nprasnic, picturi de snge au nceput s curg din degetele fetei
i s-au prelins n ru, nroind ap. Odat cu ele, curgeau i lacrimile fetei.

Cojoacele Dochiei
Vznd atta durere, Iisus Hristos s-a nduioat i i-a druit o floare de culoarea roie,
sftuind-o s spele lna cu ea. Ceea ce fa a i fcut, mulumindu-i frumos. A constatat cu uimire
c lna s-a albit i s-a dus acas cu inima uoar, povestindu-i soacrei sale minunea. Baba Dochia
nu a crezut-o i a nvinuit-o c cel care a ajutat-o (fata i pusese numele de Mrior pentru c nu
tia cum l cheam) este iubitul ei. Mai trziu, Dochia i duce turmele la pscut sus pe munte,
creznd c a venit primvara. Doar primvara putea gsi flori roii Pentru c era foarte cald, Baba
Dochia, n urcuul su, i scoate toate cele nou cojoace pe care le purta. La un moment dat,
vremea se schimb total. n loc de soare, se pornise o ninsoare care nu se mai oprea i n loc de
cldur, s-a lsat un frig de crpau pietrele. De frig, Dochia i turmele sale de oi s-au transformat n
stnci.

O alt variant a legendei ntlnit n Muntenia introduce un personaj cunoscut nou, i
anume pe Dragobete.
...Zice c Baba Dochia era o bab btrn i avea un fiu, care l chema Dragobete Iovan.
Crescnd, mam-sa l nsur i-i dete nevast. ns Baba Dochia tria foarte ru cu noru-sa i de
aceea o punea s fac lucru peste puterea ei.
Pe la sfritul lui furar, a trimis-o sa-i aduc fragi coapte. Dumnezeu i-a dat fragi i a adus
soacrei sale. Baba cnd a vzut fragile coapte a chemat pe fiul su Iovan Dragobete sa mearg cu
oile i caprele la munte...
Sosind prima zi a lunii martie, Baba Dochia se mbrca cu nou cojoace ...i lu pe fiul su
i ...plec cu oile i caprele la munte. Abia ajuns la munte ... un viscol geros se puse pe ei, si-i ud
toate cojoacele. Rabd baba o zi i lepd un cojoc. Rbd dou i lepd al doilea cojoc. i tot aa
n fiecare zi, pn cnd n a noua zi lepd i cojocul al noulea. Atunci, cuprins de ger ...se uit la
fiul su Iovan s vad ce face. nsa fiindc Iovan Dragobete fusese mai ru mbrcat dect mama sa,
nghease... i din gur i atrna un sloi de ghea.
Vzndu-l, baba crezu c fiul cnt la caval... oile i caprele, asemenea nghease de mult.
Iar n noaptea a noua a ngheat i baba Dochia, sleindu-se pe o piatr din care curge i astzi ap...

Zilele Babei
Zilele cuprinse ntre nti i nou martie corespund zilelor n care Dochia urca muntele, fugind de
Traian. Aceasta este semnificaia zilelor, conform primei legende. Urmrind firul epic i
semnificaiile celeilalte variante, alternana zilelor ploioase cu cele clduroase din aceast perioad
se datoreaz instabilitii caracterului Babei Dochia. Zilele Babei sunt n numr de nou. Pentru c
n aceste zile se face trecerea spiritual din frig n cldur, din iarn n primvar, s-a pstrat
obiceiul alegerii zilelor de Babe. Fiecare om i alege o zi din intervalul nti i nou martie sau
nti i doisprezece martie, n unele zone. n funcie de evoluia vremii din acea zi, zi frumoas i
nsorit sau zi friguroas i ploioas, ne putem anticipa norocul i starea sufleteasc din acel an.
Dac va fi vreme frumoas, vom fi veseli i binedispui tot anul, dac din contr va fi frig sau va
ninge, vom fi precum vremea: mohori, fr via i fr noroc de-a lungul ntregului an.

Cum se alege Baba
Modalitatea prin care ne alegem zilele de Babe difer i ea de la zon la zona. Unii i le aleg
aleatoriu, pur i simplu optnd pentru o zi din cele nou, alii i le aleg n funcie de ziua n care
sunt nscui. Dac sunt nscui n oricare din cele nou zile, i aleg Baba n ziua respectiv. Dac
data naterii este format din dou cifre, se face suma dintre acestea, iar rezultatul obinut este Baba
persoanei nscute n acea zi. Ce trebuie s mai tim este faptul c de ziua Babei Dochia nu avem
voie s lucrm. Se spune c cei care fac treaba n ziua de nti martie atrag ghinionul i zilele negre
asupra lor.


Bibliografie
1. Simion, Florea Marian, Srbtorile la romani, vol. II, Editura Saeculum I.O, Bucureti,
2011
2. Niculita-Voronca, Elena, Datinile i credinele poporului romn. Adunate i aezate n
ordine mitologic, Editura Saeculum Vizual, Bucureti, 2008