Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Schimonahia Antonia (in lume Anastasia Eacovlena Kavesnikova) s-a născut in 1904 in
Don, satul Dolgoe, intro familie de crestini care pastrau traditiile cazacilor de pe Don. Inca din
copilarie sa intilnit cu stareti (vazatori cu Duhul) care o sfatuiau sa aleaga monahismul insa ea
a ales casatoria si a dus Crucea familiei pina la urma. A trecut matusa prin toate chinurile
prigoanei comuniste, si prin psihiatrie unde incercau sa o “lecuiasca” de credinta in Hristos.
Si totusi Domnul a invrednicit-o pina la urma de monahism cu numele de Apolinaria, si cu
schimonahie cu numele de Antonia, si ia dat multe din darurile sale ca :vazatoare cu duhul,
rugaciune cu har , cu darul de a linisti si a lecui.
Nu a trecut asa demult de la moartea ei adica din 1998, insa numele ei este deja foarte
raspindit printre crestinii din Rusia si peste hotare. Din zi in zi se mareste numarul pelerinior
care vin la mormintul ei. Lumea petrece mult timp acolo, aprind luminari, se roaga si primesc
ajutor.
1
Anume pentru acest pacat greu se apropie rapid cel de-al 3-lea razboi mondial, iar dupa dinsul
sfirsitul lumii. Daca ne vom ruga si vom scoate aceste suflete din iad zilele lumii se vor mai
intinde, iar daca nu se vor scurta rapid zilele.
Necatând la scirbe si prigoana ea s-a rugat permanent pentru pacatele sale si pentru
salvarea omenirii care piere. Foarte multi se roaga la moment cu aceasta Pravila, si chiar daca
aceasta Pravila a fost data de Nascatoarea de Dumnezeu de multi este hulita. Iar altii din “frica
fariseiasca” o tin ascunsa de lume, insa sa taci este o infractiune, deoarece prin aceasta
Pravila ne salvam copiii si rudele de mânia Domnului.
Sufletele pruncilor se elibereaza din chinurile iadului, despre aceasta avem multe mărturii,
cei care au indeplinit corect Pravila s-au invrednicit de vedenii cu sufletelele deja salvate,
lumea marturiseste despre aceasta cu mina pe Cruce si Evanghelie, de asemnea despre cum
dupa indeplinirea Pravilei, au avut loc schimbari in viata personala, si acesti oameni devin
propovaduitori de pocainta si lupta pentru interzicerea avorturilor. De multe ori aceste
persoane sunt prigonite si de unii ascultatori “fierbinti” care inca nu au atins maturitatea
duhovniceasca. Cei insa care au atins maturitate duhovniceasca, se adreseaza staretilor
adevarati dupa sfat precum Kuksa de Odesa, Amfilohie de la Poceaev, schiegumenul Ieronim
(din Sanaxar) protoiereul Nicolai (Gurianov) arhiepiscopul Inokentie Veniaminov. Vladica
Inokentie Vieniaminov a binecuvintat sa fie citita aceasta pravila in timpul zilei (in drum spre
lucru , in pauzele zilei) adica cei ce nu au putinta sa citeasca toata pravila deodata sa o faca
pe bucati. Vladica a binecuvintat spunind “Iata asa va fi mai corect ca noi tot niciodata nu avem
timp de rugaciune, macar asa rugati-va, Domnul va binecuvinta. Rugaciunile sunt tiparite in
asa mod cum au fost lasate de catre Nascatoarea De Dumnezeu. De ce anume asa? noi
pacatosii nu trebuie sa judecam.
“LASATI COPIII SA VINA LA MINE”
Desigur trebuie de inteles corect tot ce a fost spus de stareta, deoarece totul depinde de
pocainta noastra, spre care ii chema pe toti matusa. Despre Pravila primita de la Nascatoare
de Dumnezeu matusa spunea “Impartiti cit mai mult, impartiti, Insusi Kuksa a binecuvintat”.
Schimonahia Antonia spunea ca foarte multe suferinte ne asteapta pentru singele acestor
copii nevinovati. Foarte multa hula exista pe internet contra acestei Pravile. Cum de oare a
reusit vrajmasul sa insele atitea oameni imbisericiti? Multi numesc hula din pricina cinului
Bisericesc a acestui tip de botez. Dupa sf Ioan Gura de Aur “in botez, prin apa vine darul, iar
actiunea duhovniceasca consta in renastere si reinoire. Cu a cui putere?” Apa este locul
botezului, insa Tainele dupa scrisele sfintului”se savirsesc cu puterea Tatalui si Fiului si
Sfintului Duh” Si deoarece trupul (a copilului avortat) nu-l avem, iar sufletul copilului sa-l
cufundam in apa nu putem, desigur, ca se cere de la mama (care a facut prunc ucidere) sa
ceara in rugaciune reînnoirea si renasterea sufletului Pruncului omorit, cu mare Mila Domnului,
pentru multele lacrimi ale mamei. Oare nu vrea asta Domnul? Referitor la lacrimi ne scrie
parintele Ioan Damaschin cind ne spune despre tipurile de botez “al saselea este botezul prin
lacrimi si pocainta prin foarte multă muncă”. Deci schimonahia Antonia nu cere botezul
pruncilor ucisi in apa, deoarece acest prunc nu mai e pe pamint, ci cere mila mintuitoare a
Domnului pentru prunc dupa moarte. In pravila se face referire la rugaciuni canonice catre
Preasfinta Treime, Maica Domnului,4 sfinti, si se roaga cu smerenie pentru botezul pruncilor,
cere, insa nu si infaptuieste personal taina Botezului. Si aceste rugaciuni catre mare Mila
Domnului, pe internet sau in unele brosuri, se numesc hula. Vrajmasul foarte tare nu vrea
mintuirea acestor prunci si a acestor mame, de aceea asa de tare o hulesc pe schimonahia
Antonia si Pravila pentru pruncii ucisi.
Dupa prima carte iesita despre schimonahia Antonia “Retineti Dragostea Mea” in 2005,
parintele Afanasie (membru a sfintului chiot, a Athosului) a cerut voie pentru traducerea
cartuliei in limba bulgara, si a subliniat importanta cartii, pentru timpurile noastre de decadere
2
duhovniceasca. Cartulia a fost de asemnea publicata la Odesa , cu binecuvintarea
mitropolitului Aghatanghel, si in Minsk, cu binecuvintarea mitropolitului Filaret.
Si de ce sa nu ne rugam? Oare exista asa porunca nu va rugati? cuvintele schimonahie
Antonia “asa mi sa spus,cei ce se vor ruga pentru pruncii lor avortati, se vor mintui, intelegeti
sau nu?” Ce tine de alegerea numelui pentru sufletul pruncului , oare nu parintii aleg numele
copilului inainte de botez, si la taina botezului doar se confirma numele ales de parinti?
Vrajmasul ironizeaza “De ce sa dam nume de barbat sufletului avortat? daca e fata?” Sa ne
aducem aminte de traditia bisericii, multe monahii si schimonahii primesc nume de barbat. Mai
spunea matusa Antonia “toate problemele voastre vor fi pina nu va veti ruga pentru botezul
sufletelor, copiilor vostri ucisi” Aceasta prorocie se refere nu numai la familii aparate ci si la
poporul intreg. Atita timp cit sufletele pruncilor stau la intuneric, lepadati de parinti, atita timp si
poporul ucigator de prunci nu va trai bine. Oare nu este Domnul Atotdrept? Tot ce e necesar
pentru a ne mintui din acest grav pacat este lasat de catre Nascatoare de Dumnezeu, prin
schimonahia Antonia.
Matusa Antonia permitea sa te rogi si pentru alti prunci, nu numai pentru ai tai personali. De
asemenea este necesar ca dupa indeplinirea Pravilei pentru fiecare prunc sa dai de pomana
pelinici, caciulite, luminari, cruciulite, si de dat pentru botezul unui copil orfan,sau la vreo casa
de copii sau la vreo familie saraca.
De asemeni cite avorturi sau pierdere de sarcina ati avut, pentru fiecare trebuie de repetat
Pravila in parte. Celor ce au folosit alte metode de ucidere a pruncilor prin otravuri, spirale,
anticonceptionale, sa indeplineasca aceasta epitemie de 5 ori pe an, nu mai des,deoarece
orice viata incepe de la concepere,si orice metoda de oprire a vietii inseamna sa omori. Mai
departe in fiecare zi pina la moarte de spus rugaciunea
“Doamne , milueste copii mei, omoriti in pintecele meu. Doamne Iisuse Hristoase, pentru mare
mila ta, pentru credinta si lacrimile mele, boteaza-i dupa mare mila ta si nu îi lipsi pe ei de
lumina ta Dumnezeiasca” (de 3 ori pe zi)
3
Poate fi folosită și ca un program de rugăciune obișnuită – citirea ei cu repetarea doar de 7
ori a rugăciunilor Împărate ceresc, Tatăl nostru, Psalmul 50 și Ușa milostivirii durează sub 30
minute – așa că poate fi făcută dimineața sau/și seara fără probleme.
Metaniile mari se fac așa : din picioare se face o cruce mare corectă de la frunte până
imediat sub buric si de la umărul drept la cel stâng, se ating punctele cu cele trei degete, apoi
se lasă ușor în genunchi pe o pernuță de scaun , se pun mâinile cu palmele pe podea ( puteți
folosi un covoraș mic pentru aceasta ) apoi se atinge cu fruntea podeaua / covorașul și se
rămâne in atingere 2 sau 3 secunde apoi te ridici în genunchi și apoi în picioare.
Cei care nu pot face metaniile mari -din motive de sănătate- pot face doar metanii din pozitia
în genunchi, se face cruce si se apleacă până ating podeaua / covorașul , stau 3 secunde cu
fruntea jos, apoi se ridică iar în genunchi se face următoarea cruce și tot așa.
Cei care nu pot nici acestea din motive de sănătate pot face plecăciuni din picioare își fac
cruce corect și se apleacă până ating podeaua cu mâna dreaptă apoi se ridică și tot așa.
Este bine să facem metaniile mari pentru că sunt cele mai de folos. Cei care nu pot face din
motive de sănătate sau alte neputințe fizice să facă cât și cum pot. Cei care nu au
probleme de sănătate si totuși nu pot face sau le vine greu au încă probleme de mândrie și de
aceea nu pot face, de aceea nu le vine să facă . Străduiți-vă vă rog și vă sfătuiesc pentru că
este pentru binele vostru și al copiilor dumneavoastră atât pentru cei în viață cât și pentru cei
pierduți despre care este vorba în pravila aceasta.
Metaniile sau plecăciunile se pot face câte una după fiecare rugăciune spusă ( rugăciune –
metanie-rugăciune ...) sau faceți toate odată după ce ați repetat toate rugăciunile de un fel ( 7
Împărate ceresc – 7 metanii – 7 Tatăl nostru – 7 metanii șamd) cum vă cade bine. Metaniile
sunt de mare folos și încercați să faceți cât mai multe și fără grabă.
Dacă faceți plecăciuni în loc de metanii vă sfătuiesc să faceți mult mai multe pentru că până
la urmă vorbim de o jertfă de laudă, vorbim de râvnă și de olecuță de efort; toate pentru
iertarea greșelilor noastre până la urmă. Mă gândesc că 3 plecăciuni în loc de o metanie ar fi
un minim de efort ( 1 rugăciune – 3 plecăciuni – 1 rugăciune – 3 plecăciuni șamd ) . Faceți cum
conside-rați dar până la urmă să știți că le face fiecare pentru el însuși așa că faceți cât de
multe . Tot așa după fiecare rugăciune faceți plecăciune sau toate la final după 7 repetări ale
rugăciunii respective; nu vă incurcați în reguli pentru că nu regula e importantă, important e să
vă rugați cât de mult nu să vă gândiți la reguli . Și aprindeți o lumânare de ceară totdeauna
când vă rugați să fie aprinsă în cameră.
Pentru ajutor la numărat am pus căsuțe după fiecare rugăciune să le bifați cu creionul ca să
puteți sterge să mai faceți și altă dată sau să xeroxați pravila pentru alții .
Am scris rugăciunile la pagina 8 urmate fiecare de 7 rânduri cu câte 7 căsuțe pentru bifat.
Încercați să citiți toate odată iar dacă împărțiți în mai multe sesiuni, bifați câte ați făcut și data
viitoare când citiți, bifați în continuare (data viitoare să fie cât mai aproape, citiți seara și
dimineața de exemplu până reușiți toate 49 , nu lăsați să treacă o zi sau mai multe între
sesiuni ). La fiecare sesiune se citeste de la PRAVILA până la final cu câte repetări reușiți
(minim 7 repetări la cele 4 rugăciuni într-o singură sesiune). Doamne ajută !
Pravila aceasta nu are neapărat legătură cu persoana dumneavoastră. Chiar dacă dumnea-
voastră personal nu ați făcut avort, rugăciunea nu funcționează cum credem noi, doar pentru
noi personal. Mântuirea nu este personală ci se întâmplă la nivel de neam, de spiță.
4
Noi facem parte din neamul nostru așa cum a fost el, cu toți cei buni și cei mai puțin buni din
acest neam iar dacă ne rugăm practic lucrăm la vindecarea și iertarea tuturor acelora din
neamul nostru. Iar în neamul nostru nu știm de cele mai multe ori cine și ce a greșit și nici nu e
foarte important să știm. Putem presupune pe bună dreptate - fără teama de a greși - că din
cei peste o sută de strămoși ai mei ( până la al 7 lea neam în trecutul meu sunt 128 persoane)
și peste o sută ai soției mele, cineva sigur a făcut avort și / sau multe alte greșeli ce au rămas
necunoscute, neplătite, nespovedite, neiertate, nevindecate.
Rugăciunea mea va ajuta la vindecarea acestor greșeli, a păcatelor de neam să zicem ter-
menul uzual, deși în realitate mă îndoiesc că păcatul în sine se poate anula să zic așa, dacă
străbunicul a dat în cap la un vecin acest fapt în sine va rămâne ”bun” făcut și nu se mai poate
anula sau desface. Ceea ce se poate face însă este să cerem iertare în rugăciune pentru
aceia care le-au comis și să vindecăm prin rugăciunea noastră rănile, efectele, traumele,
supărarea produse atunci în momentul săvârșirii acțiunilor greșite. Eu mă rog și prin efortul,
prin rugăciunea mea încet, încet se vor vindeca și ierta greșelile strămoșilor.
Așa că atunci când citiți nu o luați foarte personal și lăsați gândurile gen ”Eu nu am făcut
păcatul acesta !” sau ”Nu mai citesc rugăciunea asta că nu e pentru mine !” și alte asemenea
gânduri, pentru că este posibil să îl fi făcut și să nu îți amintești sau să îl fi făcut cineva din
neam și practic tu te rogi pentru acela. Trebuie să te rogi pentru acela pentru că te-a primit în
neamul său, chiar dacă nu l-ai cunoscut niciodată. EXEMPLU - Dacă stră-stră-bunicul tău - pe
care nu îl cunoști, nici numele nu îl știi – nu era de acord să se nască stră-bunica ta și o avorta
acum 100 ani, tu nu mai erai aici în neamul lor ! Înțelegeți sper că toți suntem legați cumva
mai tare decât am crezut și avem datorii față de persoane DIN NEAM pe care nu le-am
cunoscut și nu le știm nici numele de foarte multe ori.
Prin căsătorie soții devin unul în fața Domnului și datoria de pe neam se cumulează. Mă pot
ruga pentru neamul soției mele de exemplu dar e bine pentru ea să se roage și ea personal;
nu să lase toată responsabilitatea pe mine, pentru că cei din neamul ei așteaptă acceptarea și
respectul ei mai întâi; iar prin rugăciune se întâmplă și o curățare și întărire a sufletului celui
care se roagă și atunci per total e bine să o facă fiecare personal pentru a beneficia maxim.
5
PRAVILA.
Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Tatăl nostru, Care ești în ceruri, sfințească-Se numele Tău, vie împărăția Ta,
facă-se voia Ta, precum în cer așa și pe pământ. Pâinea noastră cea spre ființă,
dă-ne-o nouă astăzi, și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri. Și
nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbăvește de cel viclean.
6
PSALMUL 50
Miluiește-mă, Dumnezeule, după mare mila Ta și după mulțimea îndurărilor Tale șterge
fărădelegea mea. Mai vârtos mă spală de fărădelegea mea și de păcatul meu mă curățește.
Că fărădelegea mea eu o cunosc și păcatul meu înaintea mea este pururea. Ție Unuia am
greșit și rău înaintea Ta am făcut, așa încât drept ești Tu întru cuvintele Tale și biruitor când vei
judeca Tu. Că iată întru fărădelegi m-am zămislit și în păcate m-a născut maica mea. Că iată
adevărul ai iubit; cele nearătate și cele ascunse ale înțelepciunii Tale mi-ai arătat mie. Stropi-
mă-vei cu isop și mă voi curăți; spăla-mă-vei și mai vârtos decât zăpada mă voi albi. Auzului
meu vei da bucurie și veselie; bucura-se-vor oasele mele cele smerite. Întoarce fața Ta de la
păcatele mele și toate fărădelegile mele șterge-le. Inimă curată zidește întru mine, Dumne-
zeule și duh drept înnoiește întru cele dinlăuntru ale mele. Nu mă lepăda de la fața Ta și Duhul
Tău Cel Sfânt nu-l lua de la mine. Dă-mi mie bucuria mântuirii Tale și cu duh stăpânitor mă
întărește. Învăța-voi pe cei fără de lege căile Tale și cei necredincioși la Tine se vor întoarce.
Izbăvește-mă de vărsarea de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele; bucura-se-va
limba mea de dreptatea Ta. Doamne, buzele mele vei deschide și gura mea va vesti lauda
Ta. Că de ai fi voit jertfă, ți-aș fi dat; arderile de tot nu le vei binevoi. Jertfa lui Dumnezeu:
duhul umilit; inima înfrântă și smerită Dumnezeu nu o va urgisi. Fă bine, Doamne, întru bună
voirea Ta, Sionului, și să se zidească zidurile Ierusalimului. Atunci vei binevoi jertfa dreptății,
prinosul și arderile de tot; atunci vor pune pe altarul Tău viței.
Sufletului pruncului i se dă nume de bărbat din rândul sfinților Domnului (vezi explicații
mai sus ), si adresându-ne către sfinți cerem așa:
-Sfinte Ioane Botezătorule, botează-mi copilul (numele) omorât în pântecele mamei sale,
care stă în temniță
-Sfântă mare muceniță Varvara, alătură-mi copilul (numele) omorât în pântecele mamei sale,
care stă în temniță
-Sfinte Simion Primitor de Dumnezeu, cum l-ai primit pe Hristos, primește-mi copilul
(numele) în mâinile tale, omorât în pântecele mamei sale, care stă în temniță
-Sfânta Ana Prorocița, primește copilul meu (numele) ca o mamă de botez, omorât în
pântecele mamei sale, care stă în temniță
In continuare urmatoarele RUGACIUNI -se pot citi toate 49 odată sau in sesiuni mai scurte dar
cât mai apropiate- de exemplu dimineața și seara în zile consecutive până la finalizare.
– 7 sesiuni de câte 7 rugăciuni repetate, sau 4 sesiuni de câte 12 repetări de exemplu ...;
pentru 7 repetări / sesiune de exemplu durează cam 30 minute.
7
Citiți cu voce tare,( nu în gând, clar și rar, fără grabă), o lumânare de ceară aprinsă. ATENȚIE
dacă vă încurcați la numărătoare și nu mai știți sigur daca ați zis 6 sau doar 5, faceți un efort și
considerați că ați zis doar 5... chiar dacă asta înseamnă că veți rosti una în plus mai bine așa
să fie în plus.
cruce
+ metanie
după fiecare
Tatăl nostru, Care ești în ceruri, sfințească-Se numele Tău, vie împărăția Ta,
facă-se voia Ta, precum în cer așa și pe pământ. Pâinea noastră cea spre ființă,
dă-ne-o nouă astăzi, și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților
noștri. Și nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbăvește de cel viclean.
cruce
+ metanie
după fiecare
8
E - PSALMUL 50
cruce
+ metanie
după fiecare
Psalm 50
cruce
+ metanie
după fiecare
“Doamne , miluiește copiii mei, omorâți în pântecele mamei lor. Doamne Iisuse Hristoase,
pentru mare mila ta, pentru credința și lacrimile mele, botează-i după mare mila ta și nu îi lipsi
pe ei de lumina ta Dumnezeiască” (ROSTITĂ de 3 ori la finalul sesiunii zilnice )