Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Cel ce se naste, traieste, sufera, se bucura uneori si moare. in aceasta viata, bucuriile
sint mici, iar durerile sint mari. Bogati si saraci, pacatosi si drepti, toti trec in viata lor
prin multe necazuri, incercari si calamitati. De boala si de durere, aceste probe de foc,
nu poate scapa nimeni. Daca acestea sint binefaceri sau nenorociri, pedepse sau
binecuvintari, hotarim noi. Depinde din ce unghi privim. Boala este o pedeapsa,
atunci cind raminem nepocaiti, pentru ca Dumnezeu ne va lasa sa suferim toate
durerile. Boala din pedeapsa se transforma in binecuvintare daca regretam si cerem
iertare pentru pacatele savirsite si daca ne apropiem de Dumnezeu. Iisus Hristos –
Mintuitorul lumii spunea: in lume necazuri veti avea: dar indrazniti! Eu am biruit
lumea (Ioan 16:33). Neajunsurile, saracia, durerea, boala si toate celelalte necazuri il
apropie pe om de Dumnezeu. Toate acestea il fac mai tolerant, mai rabdator,
activindu-i iubirea, atunci cind inima nu-i este impietrita. Acel om care le primeste pe
toate ca din mina lui Dumnezeu, progreseaza din punct de vedere moral si spiritual
mergind pe calea mintuirii. Credinta face minuni. Prin credinta, toate sint posibile si
orice boala isi gaseste leacul. Pentru ca tot ce e cu neputinta la oameni e cu putinta la
Dumnezeu.
Icoanele sint ferestrele catre Dumnezeu, cartile de rugaciune – ghidul spre calea
mintuirii. La fiecare inceput de saptamina se aprinde tamiie si se stropeste cu
agheasma mica prin casa si prin curte, acolo unde este cazul. Tamiia se mai aprinde si
la vreme de nevoi pentru alungarea duhurilor necurate care aduc vrajba si necazuri. In
camera celui suferind, in fiecare dimineata se tamiie si se stropeste cu agheasma. Tot
dimineata, pe fruntea si timplele bolnavului se face semnul crucii cu Sfintul Mir,
pentru a fi protejat de incercarile ce vin de la timp, de la diavoli sau de la oameni.
Uleiul si faina de la Sfintul Maslu se folosesc pentru a anihila eventualele energii
negative trimise prin puterea fortelor intunericului prin vrajitorie. Acestea se pun in
mincare in cantitati foarte mici (citeva picaturi de ulei si un virf de lingurita de faina).
Florile din Vinerea Mare, crengutele de salcie si frunzele de nuc se pastreaza la
icoana. Cei care au migrene si dureri de cap pot pune citeva frunze in apa fierbinte.
Cu aceasta se clatesc pe cap. Tratamentul se poate repeta pina la disparitia definitiva a
durerilor. Apa folosita se arunca intr-un loc curat (la radacina florilor). Starile de
spaima nejustificata se alunga afumind persoana in cauza (in semnul crucii) cu o
frunzulita din cele enumerate mai sus. In casa unui crestin, candela trebuie sa arda in
permanenta, pentru ca flacara ei este considerata ochiul Maicii Domnului. Cel care
pleaca la drum sa aprinda candela inainte de a iesi pe usa, pentru a fi vegheat, in ziua
respectiva, de ochiul Maicii Domnului. Si de ce se va intimpla ca atunci, printr-un
accident sau in altfel, sa paraseasca lumea aceasta, lumina candelei ii va ajuta sufletul
sa calatoreasca spre cele vesnice. Uleiul de la candela se poate folosi atunci cind mirul
lipseste. Anafora si agheasma mica se iau in fiecare dimineata, inainte de masa
(femeilor li se recomanda o pauza in perioada ciclului). Agheasma mare este
considerata jumatate din impartasanie si se consuma in fiecare an intre 6 si 14 ianuarie
(perioada praznuirii Bobotezei).In cazuri speciale (boala, neliniste), agheasma mare se
ia doar cu binecuvintarea duhovnicului (40 de zile), combinata uneori cu ulei si faina
de la Sfintul Maslu. Toate acestea vor avea efect asupra persoanelor care cred, nu si
asupra celor care vor folosi aceasta terapie ca pe o curiozitate. Divinitatea intervine
numai acolo unde portile sint deschise de smerenie, dragoste, credinta si fapte bune.
M. I.