Ce ajutor primete cretinul care ia sfnta anafur?

Formula veche a sfinirii anafurei, binecuvntat este anafura sfinilor Ti, Doamne...,
evideniaz faptul c aceasta nu este o pine obinuit, ci sfinit, binecuvntat de
Dumnezeu prin atingerea de Sfintele i Preacuratele Taine. Fr a suplini Sfnta
mprtanie, anafura ajut credinciosul, motivndu-l spre o via autentic cretin de
diminea pn la sfritul zilei liturgice.
Anafur sau anafora este piinea ramasa de la prescura din care s-a scos Sf. Agnet (este
painea care, prin sfintire, se va preface in Sfantul Trup al Domnului, cel jertfit pe Cruce),
numita atidoron, pentru ca da darul harazirii lui Dumnezeu. Dupa ce preotul o
binecuvanteaza la Axion
1
, se da spre sfintire- celor ce nu s-au impartasit, de acelasi preot
care a slujit. Ea simbolizeaz trupul Maicii Domnului .
Nu pot lua anafora: cei ce au mincat; cei ce au avut scurgere, femeile n perioada
lunar (Lev. 22, 4); cei ce nu sint vrednici sa li se primeasca darurile la biserica din
pricina pacatelor publice etc, (Lev. 7,19-21); cei rataciti de la credinta (Mat. 7,6; Const.
Ap.VIII, 31).

Dar cel ce gust n fiecare diminea din sfnta agheazm?
i agheazma are un rol terapeutic duhovnicesc: alung duhurile rele, iart pcatele cele
mici de peste zi, curete mintea de gndurile spurcate i o ndrepteaz spre rugciune,
gonete bolile i d sntate sufleteasc i trupeasc.
Deci ar fi bine s lum n fiecare diminea agheazm i anafur.
Da, aa i ncepe ziua tot cretinul. Anafura i agheazma reprezint poria noastr
zilnic de sfinenie i binecuvntare.
Cum trebuie s le lum?

1
n practica bizantin, axionul este un imn scurt pentru sfntul zilei sau pentru srbtoarea respectiv.
Cel mai folosit axion este cel folosit n Sfnta Liturghie a Sfntului Ioan Gur de Aur cnd nu este o
srbtoare nchinat Mntuitorului sau Sfintei Fecioare. Se numete n mod obinuit Cuvine-se cu
adevrat
Cu credin, n primul rnd, pentru c numai aa ne pot fi de mare folos duhovnicesc i
trupesc. Apoi, este recomandat s nsoim agheazma i anafura de rugciunile dimineii,
iar atunci cnd timpul nu permite, mcar de rugciunile nceptoare (mprate ceresc...,
Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt Treime..., Tatl nostru). Ordinea n care le lum este
aceasta: nti lum anafura, apoi agheazma i, dac avem n cas untdelemn sfinit de la
Sfntul Maslu, s ne ungem cu el. Aceste acte liturgice constituie armura noastr de
peste zi mpotriva bolilor sufleteti i trupeti i a vrjmailor vzui i nevzui.
Specificm c n cazul Aghezmei Mari, aceasta se ia numai 8 zile dup Boboteaz, n
ordinea: Agheazm Mare i anafur, iar n timpul anului se ia doar dup Sfnta
Spovedanie.
Dac te trezeti n timpul nopii i bei ap sau mnnci, dar adormi, mai
poi lua anafur sau agheazm dimineaa?
Din punct de vedere liturgic, nu. Exist i excepii: o boal care impune tratament i pe
durata nopii, o neputin fiziologic, uitarea .a., care nu trebuie ns s devin un
obicei.

Anafora



Care este ordinea lurii celor sfinte?

E bine s tie cretinul c mai nti dect toate se ia Sfnta mprtanie, cu cuvenita
pregtire ( spovedanie i canon de rugciune) apoi se ia Agiasma Mare, de asemenea pe
nemncate i cu binecuvntarea preotului , apoi Anafora i Aghiasma mic.
Anafora i aghiasma mic se pot lua de cretin n fiecare diminea pe nemncate dup
rugciunile dimineii , pentru folos duhovnicesc i binecuvntare.