OMILETICA

Genurile Omiletice
Omilia, care inseamna cuvantare, sau multime, adunare, se imparte in omilie
exegetica (mica) si omilie tematica (mare, sintetica).
Omilia exegetica are ca obiectiv explicarea pericopelor biblice verset cu verset,
face de fapt exegeza acestor texte, a versetelor, sau a cuvintelor, daca e cazul, pe
intelesul poporului.. de aceea se mai numeste si omilie analitica. Este o predica
uzitata mult in biserica ortodoxa.
Omilia sintetica trateaza doar o tema, deobicei din pericopa evanghelica a zilei,
uneori si din Apostolul zilei. Se va face tot o exegeza a unui anume fragment.
Omilia catehetica propune tratarea unui adevar dogmatic, preci formulat in
Simbolul de credinta si cuprins in pericopa apostolica sau evanghelica explicata.
Predica sintetica are specific unitataea materiei, trateaza o invataturasi
sistematizeaza in prezentarea invataturii singulare. Ex de astfel de predici:
biblice, dogmatice, morale, liturgice, apologetice, istorice.
Predica biblica are ca obiectiv invataturi din S.S., prezentate intrun interval de
timp bine determinat (!ostul "are) pt a familiariza asc cu textele scripturistice.
Predica dogmatica trateaza un adevar dogmatic, infatisat conform invataturii
#isericii, potrivit Scripturii si Sfintilor !arinti, totul pt a ii a$uta pe credinciosi sa
cunoasca doctrina ortodoxa.
Predica morala are in vedere influentarea ascultatorilor pt practicarea virtutilor
crestine. Asemanatoare cu pareneza.
Predicile liturgice explica serviciul divin public al #isericii Ortodoxe cu privire
la locurile, timpurile si lucrarile liturgice. Are implicatii in toate genurile de
predici. !redica este un act liturgic.A predica liturgic inseamna a propovadui
cuvantul %omnului in ambianta liturgica a cultului ortodox. Sunt predici
liturgice propriu zise cele care se ocupa in mod expres de o tema liturgica, care
isi propun sa expl actele liturgice.
Predica apologetica are in vedere doua scopuri: de a combate atacurile de orice
natura, la adresa credintei si sa desf o actiune prevenitva pt contracararea din
fasa a atacurilor.
Au caracter defensiv si misionar, tin de relatiile cu religiile eterodoxe. Sa apere
pe credinciosi de &fratii& care impart carticele gratuit si tin discursuri publice sau
suna pe la usile crestinilor.
Predica istorica se refera concret la momentele istorice importnate din viata
#isericii, cuprinse in ist nationala si universala.. Se tin fie peste an, fie la
sarbatori cu implicatii istorice (%uminica Ortodoxiei). Se imparte in : parte
teoretica, cu date istorice si parte morala cu caracter parenetic, aplicativ pt viata
credinciosilor.
Panegiricul (adunare a poporului, elogiu public la o sarbatoare) face parte din
categoria predicilor tematice , istorice, cu caracter aghiografic. !redicile
aghiografice sunt predici de lauda si pure. Aici se inscrie panegiricul.
%e la cuvant de lauda pt eroi, la necrolog pt crestini merituosi, panegiricul este o
cuvantare bisericeasca in care se face preaslavirea unui adevar fundamental de
credinta cum este Sf 'reime, al unui fapt deosebit din istoria mantuirii, ca
(asterea %omnului, )nvierea,. *ele mai frecv panegirice sunt pt "aica
%omnului si Sfinti. Scopul principal e trezirea in sufletele crestinilor a sentim de
cinstire si imitare a vietii lor pilduitoare. Au caracter encomiastic, de lauda.
Pareneza este o cuvantare bisericeasca simpla rostita la momente liturgice
speciale, fie de bucurie (botez, cununie, sf de biserica) fie de intristare
(inmormantare, parastas, calamitati naturale) Etimologic, inseamna a sfatui, a
avertiza, recomandare.
%in aceeasi familie cu pareneza regasim paregoreza (adresare, exortatie,
persuasiune) si predica protreptica (cuvantare prin care vorbitorul convinge,
sfatuieste).
Alocutiune (a vorbi, a consola), exhortatie (a incura$a, incura$are).
Conferintele religioase sunt cuvantari bisericesti mia dezv decat toate celelalte ,
citite sau rostite la impre$urari speciale in fata unui public cu o cultura mai amre
decat cea a oamenilor obisnuiti. Se mai numesc si apologii moderne., numite asa
pt a promova credinta ortodoxa. (+ tin loc de predica, deci nu se pot tine in
biserica, ci in Sali coresp scopului propus.. !e vremea comunismului, acest gen
omiletic a fost foarte mult supus cenzurii Securitatii. *onferintele religioase sunt
binevenite datorita oportunitatii de comunicare a unor probleme intrun cadru
larg , la nivel academic, cu respectarea unor criterii academice de selectare a
temelor, in functie de problematica actuala.