Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
an dupa marile posturi bisericeti, ct i ale celei zilnice. Prima practic tipic
rsritean pune accentul pe pregtirea ascetic prealabil prin Spovedanie i
post, rigorismul ascetic ducnd la o ascez fr Euharistie i o supralicitare a
valorii substitutive a anafurei, al caror exces duce paradoxal la indiferen i
indolen fa de Euharistie i supralicitarea eforturilor ascetice personale.
Cea de-a doua tipic apusean i adoptat de teologii ortodoci din
diaspor, insist pe Euharistie fr ascez, minimaliznd importana pregtirii
ascetice, a Spovedaniei i a postului, i bagatelizand anafura, duce la banalizare i
formalism, la marginalism euharistic, al caror exces se manifest n laxism ascetic
i insolen fa de sacralitatea Euharistiei. Aici mprtirea e detaat
inacceptabil de efortul ascetic i filocalic, de post i rugciune.
Cele doua excese simetrice ale mprtirii rare i dese, individuale i
colective, se alimenteaz, justific i susin reciproc, i ambele invoc abuziv n
sprijinul lor afirmaii i poziii ale prinilor colivari, fr a sesiza nici natura
exact a pledoariei lor, nici echilibrul meninut cu grij ntre ascez i Liturghie,
ntre Spovedanie i mprtire, ntre care acetia refuz s opteze unilateral1...
Foarte interesant este i un capitol n care distinsul teolog prezint care au
fost ecourile i lurile de poziii n Ortodoxie, n legatura cu problema desei
mprtanii i din care vom spicui aici2.
Criza liturgic i spiritual n Biserica Ortodox actual este ns o problem
atat practic, ct i teoretic. n spatele diverselor soluii practice preconizate
mprtire rar/deas, individual/comunitar stau concepii teologice diferite
despre Liturghie i spiritualitatea ortodox. Ele sunt ilustrate elocvent de
diferena de accent i sensibilitate dintre cele dou comentarii liturgice publicate
n anii 1980 de preoii profesori Alexander Schmemann (1921-1983) i Dumitru
Staniloae (1903-1993). Liturgistul rus pleac de la premisa unei opoziii
principiale ntre spiritualitatea euharistic originar de tip comunitar
1
Ic Ioan jr., Pr. prof., mprtirea continu cu Sfintele Taine. Dosarul unei
vezi: Ibidem, p. 85