Cateheza despre rugaciunea in Biserica

- Dumnezeu este nu numai Realitatea Suprem, ci i Binele Absolut,

de la Care ne vine, aadar, toat buntatea. Comuniunea cu l este vital !"#r de $ine nu pute%i
&ace nimic'", (oan )*, *+ "Rm,ne%i -n $ine i u -n voi. .recum mldi%a nu poate s aduc road de
la sine, dac nu rm,ne -n vi%, tot aa i voi, dac nu rm,ne%i -n $ine", (oan )*, /+ de aici s-a
inspirat, credem, S&. Ap. .avel c,nd a mrturisit0 "1oate le pot -n (isus 2ristos, Cel ce m -ntrete" -
#ilip. /, )34+
- Comuniunea cu Dumnezeu se realizeaz prin cult. Structurii psiho-&izice a omului -i
corespund cele dou dimensiuni ale cultului0 intern i extern. Cultul intern este concentrat -n cele trei
virtu%i teologice !sau cardinale4, credina, ndejdea i dragostea, iar cultul extern se mani&est -n
dou moduri0 public (sfintele slujbe) i particular (rugciunea).
2. Astzi vom vorbi despre aspectele generale ce in de cultul particular, adic despre rugciune.
3. TRATAREA0
A. Definiie i etimologie. Cea mai cunoscut de&ini%ie este cea &ormulat de vagrie $onahul
!numit i ".onticul", 5 36640 "Rugciunea este vorbirea min%ii cu Dumnezeu". timologic termenul
vine din limba latin !rogatio!onis4 i este interesant de observat c primul sens al acestui substantiv
este "propunere", al doilea "cerere", al treilea "-ntrebare"+ iar la verb !"rogo-are"40 ). a -ntreba+ 7. a
cere..+
B. "emeiuri scripturistice. $odelul Suprem i -n privin%a rugciunii ni-l d $,ntuitorul (isus
2ristos, Care S-a rugat -ndeosebi -n locuri retrase !"8n zilele acelea, (isus a ieit la munte s Se roage
i a petrecut noaptea -n rugciune ctre Dumnezeu" - 9uca :, )7+ a se vedea i rugciunea din grdina
;hetsimani, 9uca 77, /)-/7, precum i alte momente4, dar i -n locuri publice, ca de e<emplu la
-nvierea lui 9azr !(oan )), /)-/74. De asemenea, $,ntuitorul a -ndemnat la rugciune0 ".riveghea%i
i v ruga%i, ca s nu intra%i -n ispit" !$atei 7:, /)4+ i-a -nv%at pe ucenici "1atl nostru" !$atei :, 6-
)34. S&in%ii Apostoli au practicat rugciunea i au -ndemnat la rugciune, ca de e<emplu la alegerea
lui $atia !#apte ), 7/4+ S&. Ap. .etru, -nainte de a o -nvia pe 1avita !#apte 6, /=4+ iar S&. Ap. .avel
-ndeamn struitor0 "Ruga%i-v ne-ncetat'" !( 1es. >, )?4.
C. "emeiurile #atristice -n &avoarea rugciunii sunt nenumrate. .rezentm aici doar cr,mpeie
din marea de -nv%turi cu privire la acest subiect0 $f. Ciprian0 "Aceia pot dob,ndi ce cer de la
Dumnezeu, pe care l -i vede c vegheaz la Rugciune"+ $f. %acarie cel %are0 "9ucrul cel mai de
cpetenie este struin%a, la vreme, -n rugciune"+ $f. &oan 'ur de Aur( "@amenii se supr c,nd sunt
grmdi%i de cereri. Dumnezeu -ns iubete pe cel care struie...". Ai tot el zice0 "Dac voi%i s a&la%i
cunotin%a voii lui Dumnezeu, dac voi%i s a&la%i esen%a -n%elepciunii duhovniceti, aceasta se poate
numai prin rugciunea necurmat". vagrie #onticul0 ".recum cel mai de pre% dintre toate sim%urile
este vederea, aa cea mai dumnezeiasc dintre toate virtu%ile este rugciunea".
D. )elurile rugciunii0 a4. Dup &orm0 luntric i verbal+ b4. Dup subiect0 personal i
public+ c4. D. p. v. al con%inutului0 de laud, de mul%umire i de cerere. De laud( - dup e<.
$,ntuitorului0 "u 1e-am preaslvit pe 1ine pe pm,nt..." !(oan )?, /4 i al $aicii .reacurate0
"$rete, su&lete al meu, pe Domnul..." !9uca ), )?4+ de mulumire( - dup -ndemnul S&. Ap. .avel0
"Be-ncetat v ruga%i' Dai mulumire pentru toate, cci aceasta este voia lui Dumnezeu, -ntru 2ristos
1
(isus, pentru voi" !( 1es. *, )?-)C4+ de cerere( - "Cere%i i vi se va da'" - spune $,ntuitorul !$atei ?,
?4+ "1oate c,te ve%i cere -n rugciune, crez,nd, ve%i lua'" !$atei 7), 774.
. *nsu+irile (exigenele) rugciunii0 s izvorasc din inim curat i s &ie &cut cu aten%ie+ s
&ie &cut cu dragoste &a% de Dumnezeu i de aproapele+ s nu con%in cereri care s contravin
moralei cretine i bunului sim%+ s &ie numai pe linia voii lui Dumnezeu !de aceea se spune, cu toat
dreptatea, c cea mai scurt i mai -n%eleapt rugciune este0 "Doamne, &ac-se voia 1a cu mine'"4.
#. )oloasele rugciunii0 comuniunea cu Dumnezeu i dob,ndirea asemnrii cu l+ luminarea
min%ii, bucuria inimii, -ntrirea voin%ei. (ar S&in%ii .rin%i se -ntrec -n a le descrie0 c,eia vistieriei
darurilor dumnezeie+ti !#er. Augustin4, cununa virtuilor !S&. $a<im $rturisitorul4, doctorie
m-ntuitoare, .mpiedic-nd pcatele +i vindec-nd nelegiuirile !S&. (oan ;ur de Aur4, leacul m-,nirii
+i ur-tului !S&. Bil Sinaitul4, rodul bucuriei +i al mulumirii !vagrie $onahul4 etc. etc..
@ dat cu S&in%ii .rin%i, care mrturisesc despre &oloasele duhovniceti ale rugciunii, medicii
cretini sus%in rolul terapeutic general al ei. 8ntre acetia, s-a remarcat -n chip aparte dr. Ale<is Carrel,
-ndeosebi prin "seul despre rugciune". $ai -nt,i &ace o splendid -ncercare de a o de&ini0
"Rugciunea este o tensiune a spiritului uman spre Creatorul imaterial al lumii. 8n general,
rugciunea este un ipt de durere, un strigt de ajutor. /neori, .ns, rugciunea devine
contemplaie senin a #rincipiului imanent +i transcendent al lucrurilor0 un act de iubire +i de
adoraie fa de Acela de la Care izvor+te minunea vieii. De fapt, rugciunea este un efort al
omului de a comunica cu )iina 1evzut, cu Acela Care este Creatorul a tot ce exist, cu
*nelepciunea suprem, #uterea +i )rumuseea Absolut...2 !subl. n.4.
8n legtur cu foloasele rugciunii, Ale<is Carrel spune0 "@amenii care se roag -n mod serios
se caracterizeaz prin perseveren% -n -mplinirea obliga%iilor, printr-un sim% al datoriei i al
rspunderii avansat, prin mai pu%ine cderi i pcate i printr-o anumit buntate &a% de ceilal%i...
Rugciunea produce -n su&let calm, linite interioar, armonie -ntre activitatea nervoas i cea moral,
o putere mai mare de a suporta -ncercrile vie%ii, srcia, boala, calomnia i moartea. chilibrul
cauzat de rugciune devine un puternic ajutor terapeutic pentru omul bolnav... Ast&el, rugciunea -i
marcheaz pe credincioii si cu o caracteristic particular0 castitate .n privire, calm .n atitudine,
bucurie senin .n expresie, curaj .n conduit +i, c-nd nevoia o cere, jertfa de sine a soldatului sau
martirului...".
4. RECAPITULAREA0 - -ncerca%i o de&ini%ie personal a rugciunii+
- e<pune%i, pe scurt, un moment de trire i de -mplinire a rugciunii, din e<perien%a
duhovniceasc personal.

4. ASOCIEREA0 cu postul !$atei )?, 7)4 i cu milostenia !$atei )7, ?4+
6. GENERALIZAREA0 3ugciunea este unirea omului cu Dumnezeu, .ntrirea pcii, mama
lacrimilor, punte care trece peste ispite, scpare de .ntristri, fr-marea rzboaielor, lucrarea
.ngerilor, veselia viitoare, izvorul virtuii, cauza darurilor, prop+ire tainic, dovada ndejdii,
luminarea minii, secure pentru dezndejde, comoara celor ce iubesc tcerea, slbirea furiei, oglinda
prop+irii, descoperirea strii, arttorul viitorului, ,rana sufletului, pecetea slavei !S&. (oan
Scrarul4.
APLICAREA0 S -ncercm a rspunde la c,teva -ntrebri0 C-nd ne rugm4 /nde4 Cum4 #entru
cine4 !i altele asemenea, dup caz4.
2