NOIUNEA, CUPRINSUL i

NELESUL TEOLOGIEI DOGMATICE

ORTODOXE

Key: Distincia i identitatea simultan i obiectiv dintre

disciplina i obiectul teologiei i theologia ca via n Dumnezeu

I. THEOLOGIA
a. noiune istorico-dogmatic (disciplina Teologie
Dogmatice)
b. realitate existenial divino-uman

a. noiune istorico-dogmatic (disciplina Teologie Dogmatice)

1. Istoria noiunii n perioada filosofiei antice

- era nvtura despre fiina zeilor sau despre
cult
-teologia un drum de la mitologie la raiune-
mistagogii-teologi
- inea de theogonie, teologia fiind asimilat cu
mitologia
- telogia mitic, fizic i politic
-inspiraie divin cu caracter poetic i epic

2. Teologia n Vechiul Testament

- teologii - maetrii spiritului i ai laudei de Dumnezeu :

Psalmistul David, Profeii i Patriarhii (Iacob I ra-el)
 3. Istoria noiunii n cretinism

- primele trei secole termenul avea ncrctur

mitologic, ritualic-pgn

- filozofie era preferat n locul teologiei (Iustin

Martirul si Filosoful, Clement Alexandritul, Ioan Gura de Aur)

EX: Filosofia este tiina fiinei i a cunoaterii adevrate (Sf.

Iustin Martirul i Filosoful, Dialog cu Iudeul Trifon)

Filosofia este cunoaterea realitilor celor dumnezeieti i omeneti

Sf. Ioan Gur de Aur, Omilii la Epistola ctre Coloseni

Filosofia s-a dat prin dumnezeasca pronie, pentru a pregti calea spre
desvrirea lui Hristos Clement Alexandrinul

Filosofia este lucrarea de a cerceta cele dumnezeieti (Sf. Iustin Martirul

i Filosoful, Dialog cu Iudeul Trifon)

- ulterior secolului al III-lea chiar de la Origen

teologii sunt cei care vorbesc despre Dumnezeu,
plini fiind de Duhul Sfnt
- sec. IV teologia presupunea nvtura despre
Sf. Treime
- ulterior teologia a cuprins toat nvtura
despre Dumnezeu, Hristos i creaie

Teologia este legtur Tatlui cu Fiul i a Fiului cu Tatl Origen

Prin teologie mrturisim o singur fire a Sfintei Treimi, n trei ipostasuri

Sf. Athanasie cel Mare

Teologia este nvtura despre Sfnta Treime Sf. Chiril al Alexandriei

- n timp termenul a dobndit i un sens

instrumental-intelectualist, cu un caracter
preponderent speculativ
 - teologia ca noiune are: sens istoric, socio-
uman, didactic, ontologic-existenial i
soteriologic

b. realitate existenial divino-uman (chemarea omului la

vederea de Dumnezeu)

1. cunoaterea revelaiei lui Dumnezeu

2. trirea personal a revelaiei dumnezeieti
3. relaia i unirea omului cu Dumnezeu
Teologia are dou nelesuri: a vorbi despre existena lui
Dumnezeu, iar al doilea despre vederea Feei (contemplarea
Persoanei) lui Dumnezeu Procopie al Gazei

B. CARACTERISTICILE TEOLOGIEI:

1. Experimental

2. Harismatic

3. Epistemic

4. Instituional

1. Teologia experimental-mistic
Relaie statornic i dinamic-unitiv cu
Dumnezeu
mprtirea de darurile dumnezeieti ale
Sfntului Duh
Contemplarea lui Dumnezeu sau vedere
Luminii dumnezeieti
Situl teologiei este euharistic- studiu de caz
Emaus: teologia a prin via la frngerea pini
dup care Hristos S-a fcut nevzut
 scriptura/cuvntul nu este revelaia i urma ei
(Jean-Luc Marion)
Sf. Liturghie este teologia prin excelen,
identificarea cuvntului lui Hristos cu Persoana
Sa, n dumnezeiesca Euharistie.
Teologia experimental (obiectivism i
empirism) ca trire este ecclesial i personal.
(Karl Felmy, Dogmatica eccesial)
Singur Hristos este Theos i Theos-Logos (Sf.
Grigorie Palama)

2. Teologia harismatic

Studiul Revelaiei dumnezeieti i

actualizarea ei n dinamica mntuitoare i
ziditoare a membrilor Bisericii
Este o slujire specific n Biseric
Este necesar cunoaterea revelaiei
(nvtura de credin) i curia spiritual
Deinerea de instrumente epistimiologice

3. Teologia epistemic

- Studiul - este o condiie sine qua non teologiei

- Cadrul general istoric, socio-uman i
instrumentarul gnoseologic necesar unei lucrri
teologice
- Discipline conexe teologiei epistemice:
arheologia, filologia, sociologia, filosofia, istoria
culturii
4. Teologia intituional
- Pentru ca teologia instituional s rmn n
duhul i lucrarea Bisericii, trebuie s fie o
prelungire a vieii bisericeti, altfel decate din
umanism.
 - Teologia predat n universitate are nevoie de
binecuvntarea ierarhului pentru a fi o extensie
a teologiei experimentale, harismatice i
epistemice a Bisericii.
- Teologia din cadrul instituionala trebuei s fie
o refelxie i o prelungire a Sf. Liturghiei, a
teologiei euharistice interiorizat n viaa,
personal, ascez, meditaie i rugciune.
- Teologia nu este o specializare universitar, ci
o vocaie universal a tuturor membrilor
botezai i miruni ai Bisericii, participani la
comunitatea liturgic-euharistic a Bisercii
(Ioan Ic jr.)

NB: Cele trei tipuri de teologie sunt complementare i reprezint un

tot unitar

TEOLOGIA :

a. mntuitoare

b. tradiional

c ecclesiocentric

d. dinamic (caracterul apofatic al dumnezeirii i anagogic al firii

umane)

d. unitiv

C. RELAIA TEOLOGIEI EPISTEMICE CU CEA

EXPERIMENTAL

teologia epistemic trupul teologiei

teologia de coal i rolul ei n existena omului
vieuirea teologic ca coal a duhului i ca premis a
teologiei
 problema teologiei scolastice i a preudomorfozelor: dac n
sec. XIII teologia a fost redus la o tiin, n sec. al XIX
(August Compte) tiina a luat locul teologiei i s-a
transformat ntr-o nou religie a umanitii.

D. TIPURILE TEOLOGIEI ACADEMICE

- Teologie istoric, practic, biblic i sistematic

- Teologie sistematic:

Teologie misionar i ecumenic

Teologie apologetic
Teologia dogmatic expunerea sistematic i
tiinific a dogmelor
Teologia simbolic sau interconfesional expunerea
comparativ a mrturisirilor de credin celor trei
mari confesiuni/ Sf. Dionisie Areopagitul,
Trecerile de la numirile celor sensibile la cele
dumnezeieti
Teologia mistic participarea tainic la viaa
Sfintei Treimi sau tiina desvririi

E. Obiectul, scopul, necesitatea i metoda Teologiei Dogmatice

i Simbolice

1. Obiectul:

-principalele nvturi ale Bisericii sau dogmele, contiina dogmatic a

Bisericii lui Hristos

- hotrrile sinoadelor ecumenice i mrturisirile de credin ortodoxe

- Teologumenele i prerile teologice

2. Scopul i necesitatea:
- Cunoaterea concret i deplin a nvturii de credin

- expunerea corect i sistematic a definiilor dogmatice ale Bisericii

- aplicarea practic a teologiei dogmatice

- definesc fiina uman ontologic i soteriologic

- poate avea o nrurire teoretic asupra culturii i gndirii omului n

general

3. Metoda

- tiinific- aspecte ce in de forma epistemic i raional a doctrinei

- experimental necesitatea credinei, a misterului i a relaiei vi cu

Dumnezeu n definirea oricrei realiti teologice

- formularea i transmiterea nvturilor dogmatice

a. sistematic

b. argumentat

c. tradiional: Scriptur i Tradiie

d. kerigmatic

e. liturgic-mistagogic

f. misionar-evaghelizatoare

F. MPRIREA TEOLOGIEI DOGMATICE

Teologiei simpl i Teologie oikonomic

Dumnezeu ad intra i Dumnezeu ad extra

Teologie Dogmatic general i special

Teologia-Hristologia-Eclesiologia
Teologia Dogmatic i Teologia Ecumenic