UNIVERSITATEA BABE-BALYAI CLUJ-NAPOCA

FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOX

SPECIALIZAREA TEOLOGIE PASTORAL

Printele Marc-Antoine Costa de Beauregard

~ Lucrare de seminar ~

Student:

Morar Ctlin

Cuprins
 1. Introducere sau repere biografice cu privire
la Parintele Marc Antoine...3

2. Convertirea si invataturile ortodoxe ale

Parintelui Marc Antoine4

3. Concluzie7

4. Bibliografie.8

Introducere sau repere biografice cu privire la

Printele Marc Antoine

2
 Printele Marc-Antoine Costa de Beauregard este protopop al protopopiatului Frantei, in
cadrul Mitropoliei Ortodoxe Romane a Europei Occidentale si Meridionale. Preot ortodox
francez, doctor in teologie, parintele Marc-Antoine arata, prin insasi viata sa, cat de mult poate fi
pretuita Ortodoxia, in mediul intelectual occidental.

Despre sine, parintele Marc-Antoine spune: "Imi place sa spun ca sunt un preot roman de
origine franceza. Serios, am ales Biserica Romana si ortodoxia romaneasa, am ales credinta mea,
ca biserica mea, ca viata mea. Sigur, ma regasesc mereu francez. Incerc sa fac un fel de cununie
intre cultura mea franceza si cultura romaneasca, o cununie sfanta."

Parintele Marc-Antoine Costa de Beauregard se trage dintr-o veche familie aristocratica

franceza, de origine italiana, din care au facut parte mari demnitari si nobili, mai multe rude
slujind Biserica.

Nascut si crescut intr-o familie romano-catolica, in data de 11 mai 1947. Parintele Marc-
Antoine a cunoscut Ortodoxia la o varsta inaintata, prima vizita in Romania facand-o prin anii
1972-1973, cand, impreuna cu sotia, a imbratisat credinta si Biserica Ortodoxa Romana. Limba
romana a invatat-o petrecand in biserica si citind carti duhovnicesti in limba romana.

Dupa ce s-a intalnit cu Preafericitul Parinte Patriarh Justinian, de la care a luat si

binecuvantare, fiind impresionat de credinta poporului roman si de viata monahala autentica,
parintele Marc-Antoine a petrecut o vreme insemnata in Manastirea Antim.

Parintele Marc-Antoine a fost hirotonit preot, in Biserica Ortodoxa Romana, in anul

1977. Astfel, ani buni, parintele Marc-Antoine putea fi vazut slujind ca preot, la Manastirea
Antim, alaturi de duhovnicul sau, parintele Sofian Boghiu.1

Parintele Marc a urmat studii de limbi clasice, apoi, in anul 1983, a devenit doctor in
istoria Bizantului. Intre anii 1980-1990, a urmat studii de teologie ortodoxa, sub indrumarea
parintelui Dumitru Staniloae. Si a sustinut lucrarea de doctorat, in teologie dogmatica, la
Institutul Teologic Sfantul Serghie, din Paris, in data de 27 aprilie 2010.

Este consilier al mitropolitului Iosif, pe probleme de comunicare si media. Se ingrijeste

de editarea operei Sfantului Maxim Marturisitorul.

1 Teodor Danalache, articol publicat pe

http://www.crestinortodox.ro/parinti/parintele-marc-antoine-costa-beauregard-
139063.html , vizitat la data 23.11.2016, ora 16:40;

3
 Preot ortodox de peste 40 de ani, in Biserica Ortodoxa Romana, profesor universitar de
limbi clasice, parintele Marc-Antoine Costa de Beauregard este preot paroh al parohiei ortodoxe
francofone "Saint Germain ti Saint Cloud", din Louveciennes, in apropierea Parisului.

Convertirea si invataturile ortodoxe ale

Parintelui Marc Antoine
Printele Marc-Antoine Costa de Beauregard, provine dintr-o familie catolic de origine
nobil, o familie de preoi i clugri, cu un profund cult al sfineniei i al rugciunii. Cu toate
acestea, a existat n viaa clericului un moment de cotitur, cnd i-a pus mai multe ntrebri
vizavi de dreapta credin i, prin Pronia lui Dumnezeu, a neles c adevrata cale, cea mai
complet i cea mai mplinitoare care duce spre Hristos este Ortodoxia. Nu a trecut mult timp de
la contientizarea adevrului pn la convertirea la Ortodoxie n cadrul Bisericii Ortodoxe
Romne, a Printelui Marc-Antoiane Costa de Beauregard. Fiind un om cuttor i dornic de a
afla mai multe, a nceput s se intereseze de unde poate afla mai multe despre nvturile i
dogmele credinei pe care i-a asumat-o. La Paris, teologi precum Olivier Clment l-au
direcionat instantaneu spre Printele Dumitru Stniloae, care prin anii 70 - 80 ai secolului
trecut era deja cunoscut n Frana.2

Printele Marc-Antoine Costa de Beauregard nu a stat mult pe gnduri i a venit n

Romnia. L-a cutat pe Dumitru Stniloae i, dup ce l-a gsit, nu s-a mai desprit de teologul
romn timp de mai muli ani. Aceasta a fost o vreme cnd a reuit s nvee limba romn, s
studieze n Romnia, dar i s lucreze n colaborare cu Printele Dumitru Stniloae la elaborarea
unei cri cu totul deosebite, intitulat Mica dogmatic vorbit. Dialoguri la Cernica. Cartea este
rodul convorbirilor zilnice ntre actualul preot francez i Printele Dumitru Stniloae care au avut
loc n cursul verii lui 1981 la Mnstirea Cernica.

Cuvintele sale sunt izvoare vii pentru tot omul aflat in cautarea Adevarului si a Vietii.
Despre convertirea sa, parintele Marc-Antoine spune: "Numai cu ajutorul lui Dumnezeu un om

2 Tatiana Onilov, ,,Patru seri cu si despre Parintele Dumitru Staniloae, sursa web
http://revista.renasterea-cluj.ro/articolul.php?id=164 , consultata in data de
23.11.2016, ora 17:20

4
poate descoperi Ortodoxia. Eu nu am devenit ortodox numai pentru mine, ci si pentru tara mea,
pentru Franta." Pentru aceasta, parintele se straduieste sa dezvolte modul litrugic de vietuire
ortodoxa, intelegand prea bine ca realitatea divina trinitara este singura care poate descoperi
omului ce inseamna, de fapt, persoana.3

Cateva dintre invataturile marelui duhovnic ar fii urmatoarele:

Vorbind despre Sfanta Scriptura Parintele ne invata: Unul dintre principiile

mantuirii noastre cunoasterea desavarsita a adevarului este citirea zilnica a

Sfintei Scripturi si mai ales a Evangheliei, fie printr-o lectura continua, parcurgand

cate un capitol pe zi, fie prin citirea unor pericope urmand cu calendar liturgic.
Aceasta fixeaza mintea noastra, face ca ea sa nu mai rataceasca, purificand-o si

oferindu-i o hrana care lucreaza in noi.;

El ne mai spune ca in fiecare dintre noi, exista o continua cautare, germinatie a

cuvantului lui Dumnezeu.;

Pentru dobandirea cunostintei lui Dumnezeu el spune: ,,Repetarea si cercetarea asidua

sunt necesare () Sa cheltuim tot atata energie, sa dedicam tot atata timp pentru a

cunoaste cuvantul lui Dumnezeu si pentru a dobandi Sf. Duh, ca si cum am trece un

examen sau am exercita o profesiune si nu vom fi dezamagiti!;

Vorbind despre mintea omului ne sfatuieste: ,,mintea omeneasca trebuie sa se ocupe

indelung cu lucrurile dumnezeiesti, sa se cufunde in cuvantul lui Dumnezeu. Daca

vom dedica mult timp lui Dumnezeu, gandurile dumnezeiesti isi vor face loc in

mintea noastra.;
Intre altele, ne vorbeste si despre semnificatia Botezului : ,,tripla si totala afundare in

apa botezului inseamna totala cufundare in Cuvantul lui Dumnezeu (imbracarea

in Hristos). De aceea se si canta: Cati in Hristos v-ati botezat, in Hristos v-ati si

imbracat. Cine este Hristos? El este Cuvantul Tatalui, Cuvantul intrupat. Daca

suntem deci botezati in Hristos, botezat insemnand scufundat noi suntem

3 Ibidem

5
 scufundati in Cuvantul Tatalui, iar daca suntem cufundati in acest Cuvant, noi ne

vom si imbraca in El; El va fi haina noastra, vesmantul nostru de lumina;

Continuand cu urmatoarea Taina, si anume Taina Mirungerii, Parintele ne invata: ,,La

botez, faptul de a fi fost scufundat in Hristos si de a fi imbracat cu El asigura

accesul la Mirungere, la taina pecetluirii cu Duhul Sfant. Aceasta inseamna ca, prin

afundarea in Cuvantul lui Dumnezeu, prin imbracarea cu El imbracand cu El

intreaga noastra viata vom putea sa primim plinatatea Duhului Sfant. Dobandirea

Duhului Sfant este asadar conditionata de asimilarea (impregnarea) prealabila a

fiintei umane de catre Cuvantul.;

Apoi vorbind despre Sfanta Euhariste aflam ca: ,, Cuvantul in Care ne vom cufunda si

in care vom imbraca faptele noastre, nu ne va mai fi exterior, ci va fi si in interiorul

nostru. Noi Il vom manca, Il vom asimila propriului nostru trup si sange si asa cum

spune Sfantul Nicolae Cabasila, vom fi transformati in El, transformati in

Hristos.;
Tot parintele ne spune ca: ,,Viata duhovniceasca, viata de rugaciune presupune ca o

conditie necesara dobandirea cunoasterii duhovnicesti,

adica hristificarea, asimilarea Cuvantului lui Dumnezeu in sine si a sinelui in

Cuvantul lui Dumnezeu. A te adanci in Cuvantul lui Dumnezeu inseamna a te

imbraca in El, a te hrani din cuvantul plin de Sfantul Duh, Trup si Sange ale lui

Dumnezeu Cunoasterea duhovniceasca presupune repetarea a ceea ce ai inteles

despre Dumnezeu, asa cum ai rumega o mancare scumpa. () Incetineala, rabdarea

si docilitatea rumegatorului sunt dovada fortei si a bogatiei sale. ();

De altfel, daca nu urmarim regula asimilarii Cuvantului lui Dumnezeu, a insusirii

<<par coeur>> in sensul deplin al expresiei, crestinismul devine moralism vag, suma

6
 de principii umanisme abstracte, filosofie religioasa, metafizica: nicio legatura cu viata

lui Dumnezeu in noi si cu viata noastra in El, asa cum ne propune Evanghelia.4

Carti publicate de parintele Marc-Antoine: "Ortodoxia", Editura Buchet-Chastel,

Paris, 1979; "Indrazneste sa intelegi ca te iubesc", Editura le Cerf, Paris, 1984 si 1993; "Mica
dogmatica vorbita. Dialoguri la Cernica", Editura Deisis, Sibiu, 1995; "Rugati-va neincetat"
(Bucuresti, 1988) ultima editare: Editura Basilica, 2011; "Teologia sexualitatii.
Heterosexualitatea si homosexualitatea din perspectiva crestina", Editura Christiana,
Bucuresti, 2004; si "Calea isihasta", Paris, 2010.

Concluzie
In concluzie putem spune ca, atunci cand un intelectual francez, de origine aristocrata, vorbeste
atat de frumos despre spiritualitatea ortodoxa romaneasca, multi dintre noi care punem sub
semnul intrebarii valorile religiei ortodoxe, avem prilejul sau argumentul sa pretuim cu adevarat
Ortodoxia noastra si sa ne intoarcem cu o fata cat se poate de pozitiva fata de Biserica Ortodoxa
a neamului romanesc.

4 Pr. Marc-Antoine Costa de Beauregard, ,, Rugati-va neincetat, Editura Institutului

Biblic si de Misiune al BOR, 1998;

7
 Bibliografie

1. Danalache, Teodor, ,, Parintele Marc-Antoine Costa de

Beauregard sursa web
http://www.crestinortodox.ro/parinti/parintele-marc-
antoine-costa-beauregard-139063.html;

2. Onilov,Tatiana ,,Patru seri cu si despre Parintele

Dumitru Staniloae, sursa web http://revista.renasterea-
cluj.ro/articolul.php?id=164;

3. Pr. Marc-Antoine Costa de Beauregard, ,, Rugati-va

neincetat, Editura Institutului Biblic si de Misiune al
BOR, 1998;

4. Idem, ,,Tineretul Ortodox si Societatea Moderna,

Colectia Liman Duhovnicesc, Editura Doxologia.