VI.

IUBIREA, ZELUL SI DEVOTAMENTUL PREOESC CA TEMEI AL

ACTIVITII PASTORALE
Iubirea este condiia preoiei (Sf. Ioan Gur ! Aur"
Greutile preoiei nu trebuie s descurajeze, s demoralizeze. Sufletul preotului
are nevoie, pe lng vocaie i pregtire, de o for luntric mai mare, care s-i
susin energia i ncrederea iubirea de !umnezeu i de oameni. "ceast iubire e
ca un #resort elastic, care nu se frnge niciodat sub presiunea mprejurrilor
vitrege$%.
&n preot care-i iubete cu adevrat credincioii nu se va lsa niciodat nfrnt de
obstacole i greuti.
Z!#u# $a%&ora# - devotament i spirit de jertf n slujba preoiei
D!'o&a(!n& ' consacrarea total, dezinteresat i altruist a preotului n slujba
misiunii sale (un singur el fericirea i mntuirea pstoriilor si).
A!'ra&u# $r!o&
* are spirit altruist.
* are spirit de jertf.
* face din preoia lui un apostolat.
* se angajeaz total i definitiv, n slujba lui !umnezeu, pentru slujirea i
mntuirea oamenilor.
* singura lui satisfacie i fericire aici, pe pmnt, este mulumirea curat i
superioar.
)!#u# $a%&ora#
* fora interioar care l face pe preotul adevrat s se consacre n c+ip integral
nobilei sale misiuni.
* #"cea dragoste care nu se linitete, nu simte odi+n i mpcare, pn ce nu a
fcut totul, pn ce nu a ncercat toate mijloacele posibile, pn ce nu a pltit toate
jertfele pentru ctigarea sufletelor. ,elul pastoral este, cu alte cuvinte, iubirea
evang+elic activ$
L*$%a ! )!# sau rvn pastoral se manifest prin
* inactivitate, neglijen i nepsare-
* superficialitate n aciune-
* mplinirea cu lene i cu ntrziere a datoriilor pastorale.
Pr!o&u# #*$%*& ! r+'n
* se simte obosit, dezgustat i blazat-
* lucreaz cu sil i mecanic, fr aderen interioar.
R+'na a!'ra&
* -nu are la baz ambiia, dorina de slav sau setea de bogie-
* l face pe preot s rmn cu statornicie pe poziia principiilor cretine-
* l face s lucreze fr zgomot inutil i ostentaie zadarnic, tar reclam i
orgoliu.
.deile i misiunile nalte se cer slujite de oameni mari. /u poate fi idee mare ori
cauz sublim slujit de oameni cu sufletul mic i mesc+in, de lai, de ipocrii,
care nu se entuziasmeaz i nu se sacrific pentru ideea sau cauza pe care sunt pui
sau c+emai s o serveasc. 0mul trebuie s se ridice la nlimea ideii, s se
identifice cu ea, ideea s se ntrupeze n el, s devin idee-for, motorul
mobilizator al ntregii lui viei i -activiti. 1ste mare pcat a nu te2strdui s fii la
nlimea c+emrii tale. 3uterea preoiei este credina n !umnezeu, 4are c+eam
la slujire.
IUBIREA !%&! &!(!#*a #!,&ur** %uf#!&!-&* *n&r! $%&or -* &ur(. /u e5ist
mijloc mai eficace i mai sigur de a ctiga inimile oamenilor, dect acela de a-i
iubi sincer, de a le drui cu adevrat propria ta inim. 3reotul care. i iubete
turma se simte ataat de enoriaii si, particip la bucuriile i la suferinele lor, #se
bucur cu cei ce se bucur i plnge cu cei ce plng$ (6omani 78, 79). Sufletul i
inima lui sunt ca o cutie de rezonan, n care i gsesc ecou, nelegere i interes
toate nevoinele, lipsurile, necazurile i suferinele pstoriilor si. :iecare din ei
este prezent n inima preotului, ca fiii n inima printelui lor dup trup, orict ar fi
ei de muli.
;a rndul ei, turma va rsplti cu dragostea ei pe pstorul care o iubete cu
adevrat. <ai curnd sau mai trziu, credincioii vor rspunde la iubirea pstorului
cu ncrederea, stima, preuirea i dragostea lor.
IUBIREA PRINTEAS a preotului !a de pstorii se arat "n acti#itatea sa
de "n#tor$ de icono% al S!intelor Taine$ de du&o#nic i organi'ator al
paro&iei.
7. .n /a#*&a&! ! .n'0&or a# E'an,1!#*!* M+n&u*&oru#u* I*%u% 2r*%&o%, preotul
iubete pe credincioi atunci cnd i -hrnete cu hran duhovniceasc aleas,
frumos pregtit din Sfintele Scripturi i din Scrierile Sfinilor, potrivit ndemnului
<ntuitorului #Nu nu%ai cu pine #a tri o%ul$ ci i cu tot cu#ntul care iese
din gura lui (u%ne'eu)*+atei ,$,).
Sfntul "postol 3avel cere ca preoii care se ostenesc cu cuvntul i cu nvtura
s se bucure de o deosebit cinste (. =imotei 9,7>). !e aceea, n oc+ii
credincioilor, preotul este Preacinstitul i Preacucernicul.
n mod deosebit, iubirea fa de credincioi se vede atunci cnd preotul apr
dreapta credin i i ferete de rtciri sectare, oferindu-le literatur ortodox.
3e lng predic i cuvntul scris, preotul trebuie s ofere i exemplul su
personal, n a se arta un bun cunosctor i tritor al 0rtodo5iei
8?
. 1l trebuie s2
arate ct de mult iubete @iserica 0rtodo5, ca fiii si du+ovniceti s iubeasc i
ei @iserica.
8. .n /a#*&a&! ! */ono( a# Ta*n!#or #u* Du(n!)!u (. 4orinteni A, 7), preotul
iubete pe credincioi atunci cnd se intereseaz ca ei s se mprteasc de
Sfintele =aine, dup o pregtire deosebit.
* . ;a botezul copiilor, trebuie s se ngrijeasc de pregtirea spiritual a
prinilor i a nailor.
* 3reotul ajut pe credincioi s se pregteasc pentru spovedanie i
mprtanie, oferindu-le literatura adecvat i rostind predici tematice, mai ales
n perioadele de post, despre binefacerile spovedaniei i mprtaniei.
* .ubirea fa de bolnavi se manifest prin rugciunile pentru acetia- preotul va
cuta s svreasc Taina !ntului "aslu, pomenind pe bolnavi i n rugciunile
sale particulare. ;e va recomanda un medic bun, va ajuta cu medicamente i va
cuta sponsori.
* 3entru !nta Tain a #ununiei, preotul arat iubirea atunci cnd i pregtete pe
tineri pentru cel mai nalt moment din viaa lor. i ajut s ntemeieze o familie
stabil, le binecuvnteaz viaa, ngrijindu-se de problemele pe care le au tinerii.
B. .n /a#*&a&! ! u1o'n*/, iubirea se manifest ori de cte ori credincioii simt c
prin Sfnta =ain a Spovedaniei preotul dorete ridicarea celui c$ut, vindecarea
celui bolnav, ncurajarea celui descurajat, mntuirea ca iertare de pcate a celui
ce se pociete. Spovedania este modul de a apropia cel mai mult pe credincioi de
@iseric i locul n care credinciosul simte c preotul este cu adevrat printele lui
du+ovnicesc. 3utem spune c fiecare tain l ofer pe Cristos foarte uman.
A. Ca or,an*)a&or a# $aro1*!*, iubirea preotului se mani!est prin modul n care
organi$ea$ activitatea !ilantropic, social-cultural i gospodreasc a parohiei,
pstrnd i sporind bunurile %isericii. "cest aspect se refer i la modul n care
poate ajuta paro+ia s progreseze spiritual, dar i material.
3reotul pstor de suflete arat iubirea, nu n mod sentimental, ci cu
responsabilitatea pe care o are pentru mntuirea fiecruia, atunci cnd este printe
n toate mprejurrile vieii, nu numai n duminici i srbtori.